ஜாதகம் 5

1. மதிகுசன் மேருவாக மந்தலு மிரவி சீயம்

புதன்புகர் கேது பொன்னோன் புக்கிட 'வண்டி தன்னில்
அதிகயர் மான தாக அதற்குமேல் சென்மம் நந்தி
இது விதக் கோளு நின்றால் இயம்புவீர் பலனைத் தானே.
1. *திரன் செவ்வாய் தனுசிலும், சனி சூரியன் சிம்மத்திலும், புதன்
சுக்கிரன் கேது குரு
சடகத்திலும், ராகு மகாத்
லக்கினம்
திலும் தங்கியுள்ள விருஷப
லக்கின ஜாதகனுக்குப்
புதன்
சுக்கிரன்
பலனைச் சொல்லுவீர்.
சக்கரம்
இராகு
சனி
சூரியன்
சந்திரன்
செவ்வாய்
அத்திரி சொல்லு கின்றார் ஆணது சென்ம மாகும்
வித்தக னுதித்த யில்லம் விளம்புவோம் கீழ்மேல் வீதி
உத்திரம் வாசலாகும் உயர்மேற்கில் அனுமான் கோட்டம்
எத்திசை புகழ முண்டாம் இயம்புவோம் மார்க்க முண்டு.
2. அத்திரி முனிவர் கூறுகின்றார். இஃது ஆண்மகன் ஜாதகமாகும்.
இவன் பிறந்த வீட்டைப் பற்றிச் சொல்லுவோம். அது கிழக்கு மேற்கான
வீதியில் வடக்குப் பார்தத
் வாசலை யுடையது. இவன் வீட்டுக்கு மேற்கில்
அனுமார் கோவில் உண்டு. எல்லாத் திசையிலும் அவ்வூரைப் பற்றிய புகழ்
பரவியுள்ளது. பல இடங்களுக்கு அவ்வூரின் வழியாகச் சாலைகள் செல்லு
கின்றன.
1, தனுர் ராசி.

2. கடகம்,
### book_page 97
விருஷப லக்னம்-ஜாதகம் 5
3. வேலுடைக் கடவுள் உத்திரம் மீனத்தி லீசன் கோட்டம்
நீலியு மாரி தெற்கு நிகழ்த்துவோம் கம்மா ருண்டு
சாலவே யானை கோவில் தந்திடும் தெற்கி லேதான்
கோலமாய்க் கீழ்பால் சந்தி குலவிய சோலை யுண்டு.
3. முருகக் கடவுளின் கோயில் வடக்குத் திசையில் உள்ளது. வட
கிழக்கில் சிவபெருமான் கோயில். துர்க்கையும் மாரியும் தெற்குத் திசையில்
வாசம்செய்வர். கம்மியர்கள் அங்கு வசிக்கிறார்கள். பொருத்தமாக விநாயகர்
கோயில் தெற்குத் திக்கில் அமைந்துள்ளது, கிழக்குப் பக்கமாக அழகிய
நாற்சந்தி, சோலை ஆகியவை உள்ளன.
4. இவ்வித வடையா ளத்துள் இளவலும் வாசம் செய்வன்
ஒவ்விய தந்தை மாதா உறுந்துணை களத்திர புத்திரர்
பவ்வமாய் முன்பின் சென்மம் பாலகன் யோகம் தானும்
நவ்விய நவக்கோ ளாய்ந்து நவிலு வோம் கேளும் தாயே.
4. இவ்வாறான அடையாளங்கள் உள்ள இடத்தில் இந்த ஜாதகன்
வசிப்பான். இவனுடையவும், இவனுடைய தந்தை, தாய், உடன்பிறந்தார்,
மனைவி, மக்கள் ஆகியோருடையவுமான முற்பிறப்பு, மறுபிறப்பு, யோகச்
செய்கைகள் முதலிய அனைத்தையும் இந்த ஜாதகத்தில் அமைந்துள்ள
நவக்கிரகங்களையும் நன்கு ஆராய்ந்து சொல்லுவோம்; கேளுங்கள், தாயே!
5. தந்தையின் வர்க்கந் தன்னைச் சாற்றுவோம் ஆண்பால்
(மூன்று

வந்திடும் கன்னி யொன்று யறைந்தனம் இவனுக் கேதான்

நந்திடும் மற்ற தெல்லாம் நுவலுவோம் பிதாகு ணத்தைச்
சந்ததம் மால்நிறத்தான் சாந்தவான் யூகை யுள்ளான்.
5. இந்த ஜாதகனின், தர்தை வர்க்கத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.
தந்தையுடன் பிறந்தவர் ஆண்கள் மூவரும் பெண் ஒருத்தியும் உளர் என்று
கூறினோம், மற்றவரெல்லாம், நிலைத்திராமல் மடிவர். இவன் தர்தையின்
குணத்தைப் பற்றிக் கூறுவோம். கரிய நிறமுடையவன், சார் தமுள்ளவன்
ஊகமுள்ளவன்,
6. பலவித வணிபம் செய்வன் பாருளோர் மெச்ச வாழ்வன்
நலமுள வார்ததை
் கூர்வன் நாயகிப் பட்ச முள்ளான்
விலைமாதர் விருப்பம் கொள்ளான் வீணய வாத மில்லான்
உலகுக்கு நல்லோ னாவன் உறுதியா மனத்த னாமே.
### book_page 98
ஸப்தரிஷிநாடி
6. பலவித வியாபாரங்கள செய்வான். பூமியிலுள்ளோர் பாராட்டி
படி வாழ்வான். நல்ல சொற்களையே சொல்லுவான். மனைவியிடம் விருப்..
முள்ளவன். வேசையரிடம் விருப்பம் கொள்ளாதவன். வீண் பழியில்லா
வன். உலகத்தவருக்கு நல்லவன். திடசித்தம் உடையவன்.
சு
7. உடல்நிலை பித்த சூடு உறைந்திடும் வறுமை யில்லான்
திடமதாய்க் குடும்பி யாவன் சிறுத்தவர்க் குதவி செய்வான்
விடவுரை பகரா னாகும் வீண்வார்த்தை சொல்லா
[னென்றோம்

தடவரை மகளே யாங்கள் சாற்றிய மொழிகுன் றது.

7. பித்த சூடுடையவன். ஏழ்மை யில்லாதவன். வலிவுள்ள குடும்பி
யாக வாழ்வான். செல்வமில்லாது சிறுமை யடைந்தவர்களுக்கு உதவிசெய்
வான். கொடிய சொற்களைச் சொல்லாதவன். வீண் மொழிகள் கூ றான்
என்று சொன்னோம். இமய மலையின் புதல்வியாகிய பார்வதியே! நாங்கள்
கூறிய சொற்கள் தவறா.
8. இக்குண முடையோ னுக்கு இவனு மே மூன்றாஞ் சென்மம்
மிக்கவே யுதிப்பா னாகும் விளம்புவோ மிவன்கு ணத்தைத்
தொக்கவே இருநி றத்தான் தேகமும் பித்த சூடு
பக்குவ மாக வார்த்தை பகருவான் இவனே யென்றோம்,
8. இவ்வித குணங்களை உடையவனுக்கு இந்த ஜாதகன் மூன்றாம்
பிறப்பாகப் பிறப்பான். இவன் தன்மையைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.
கரிய நிறமுடையவன். பித்த சூடு பொருந்திய தேக முள்ளவன். பொருத்த
மாகச் சொற்களைச் சொல்லுவான் இவன், என்று சொன்னோம்.
9. வஞ்சக நெஞ்ச னாவன் மருமமு முள்ளா னென்றோம்
அஞ்சியே வார்த்தை சொல்வன் அவன்பல செட்டுச்
[செய்வன்

கொஞ்சிய மொழியு முள்ளான் குலத்துளோர் மெச்ச

(வாழ்வன்

கிஞ்சுக ரோகி யாவன் கேவல மணுகா சித்தன்.

9. வஞ்சக மனமுடையவன். மருமமான எண்ணங்களைக் கொண்டவன்.
பயந்து சொற்களைச் சொல்லுவான். பல வியாபாரங்களையும் செய்வான்.
இளமைததும்பும் சொற்களைப் பேசுவான். குலத்திலுள்ளார் பாராட்ட வாழ்
வான். கிஞ்சுக போகமுள்ளவன். அற்பமானவற்றை அடைய விரும்பாத
மனமுடையவன்.
### book_page 99
63

விருஷப லக்னம்- ஜாதகம் 5

10. தந்தையி னாஸ்தி தன்னைத் தானவன் விருத்தி செய்வன்
பிந்தியும் பூமி சேர்ப்பான் புண்ணிய மனத்த னாகும்
நந்திய பேரைக் காப்பன் நிதர்சுகி போசனத்தன்
வந்தவர்க் கன்ன மீவன் வாக்குகள் தவறா னாமே.
10. தந்தையின் ஆஸ்தியை விருத்தி செய்வான். மேலும் நிலபுலங்
களைச் சேர்ப்பான். புண்ணிய மனமுடையவன். துன்பமடைந்தவர்களைக்
காப்பாற்றுவான். தினந்தோறும் சுகமான போஜனத்தை உண்பவன். வீடு
தேடி வந்தவர்க்கு உணவு அளிப்பான். சொன்ன சொல் தவறாதவன்.
11. முகமதில் வடிவு காணும் முன்கோபம் வெளிவி டாதான்
பகையிலா னெவர்க்கும் நண்பன் பத்தினிக் கிட்ட னாகும்
தகைமையாய்க் குடும்பி யாவன் தன்கரம் பத்ம ரேகைச்
செகமதில் ஞாதி வர்க்கம் சீரண மென்று சொன்னோம்.
11. முகத்தில் இலட்சணமுடையவன். கோபத்தை அடக்குபவன்.
விரோதிகளில்லாதவன். யாவருக்கும் நட்பினன். மனைவியிடம் பிரியமுள்
ளவன். தகுதியுள்ள குடும் பியாக வாழ்வான். இவன் கையில் பத்ம ரேகை
உண்டு. இவனுடைய ஞா தியர் வமிசம் அழியும் என்று சொன்னோம்.
12. அவர்கள் தன் ஆஸ்தி யெல்லாம் மணுகிடு மிவனுக் கேதான்
அவனியில் செனனம் தொட்டு நாயகன் மரணம் மட்டும்
அவனியில் தரித்திர மில்லான் அம்புலி போல யோகம்
இவனுக்கு நேரு மென்றோம் ஈச்வரி கேட்டி டாயே.
12. ஞா தியர்களின் சொத்துக்கள் முழுவதும் இவனை அடையும்.
இப்புவியில் இவன் பிறப்புமுதல், இறப்புவரை தரித்திரமில்லாமல் வாழ்
வான். வளர்பிறைபோல இவனுக்கு அதிர்ஷ்டம் வாய்க்கும் என்று சொன்
னோம். பார்வதி தேவியே! கேட்பாயாக.
13. துணைவர்கள் ஐந்து மாகும் சொல்லுவோ மாண்பால் மூன்று
அனையவே பெண்பா லொன்று அவைகளும் தீர்க்க
[மென்றோம்

கனமுடன் ஒன்றாய் வாழ்வர் காளைகள் சேர்த்தி யெல்லாம்

துணிவாக யிரண்டில் சொல்வேன் தோகையே மேலுங்
[கேளே.

13. உடன் பிறந்தார்கள் ஐவர் என்று சொல்லுவோம். அவர்களில்

ஆண்பால் மூவர். பெண்பால் ஒருத்தி. இவர்கள் தீர்க்கமாயிருப்பர் என்று
சொன்னோம். இவர்கள் அனை வரும் பெருமையுடன் ஒன்றாய் வாழ்வர்.
### book_page 100
64

ஸப்தரிஷிநாடி
இவர்கள் சேர்க்கையைப் பற்றிய விவாமெல்லாம் நிச்சயமாக இரண்டா.
பாகத்தில் சொல்லுவேன். பார்வதியே! மேலுங் கேள்.
14. சாதகன் மணத்தின் காலம் சாற்றுவோ மிருபான் ரெண்டில்
மேதினில் குடகு திக்கில் வித்தகி வருவா ளாகும்
கோதிலா அவள் குணத்தைக் கூறு வோ மிருசி கப்பள்
தீதிலா குணத்தாளாகும் திருமுக வடிவு முள்ளாள்.
14. இந்த ஜாதகனுக்கு மணம் நிகழும் கலத்தைப் பற்றிச் சொல்லு
வோம். இவனுடைய இருபத்திரண்டாவது வயதில் மேற்குத் திசையி
லிருந்து இவனுக்கு மனை வியாகப் போகும் பெண் வருவாள். குற்றமற்ற
அவள் குணத்தைக் கூறுவோம். கருமை கலந்த செர்ரிற முடையவள்.
கெடுதலில்லாத குணங்களை யுடையாள். முக இலட்சணமுடையவள்.
15. வரனுக்கு நேய முள்ளாள் மாதுநன் னடத்தை யாவள்
திறமையாய்ப் பேச வல்லள் செல்வியு ம திட்ட சாலி
பொறுமையு முடைய ளாகும் புண்ணிய மனத்த ளாகும்
அறநெறி பூண்பளாகும் அவளுமுன் கோபங் கொஞ்சம்.
15, கணவனிடம் விருப்பமுள்ளவள். நன்னடத்தை யுடையவள்.
சாமர்த்தியமாகப் பேசுவதில் வல்லவள். இவள் அதிர்ஷ்டசாலி. பொறுமை
யுடையவள். புண்ணிய மனமுடையவள். தரும வழியை மேற்கொள்ளு
வாள். சிறிது முன்கோப முண்டு.
16. துணைவர்க ளில்லா ளாகும் சொல்லுவோம் புத்திர பாகம்
கனமுட னாண்பா லொன்று கன்னிகை யிரண்டு தீர்க்கம்
பிணையாகு மூன்று தானும் பிரதமம் பெண்பா லாகும்
அனையவே கடகம் சென்ம மவிட்டநாள் தனிலு திப்பாள்.
16. உடன் பிறந்தார்க ளில்லாதவளாகும். இவளுக்குப் புத்திர பாவத்
தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம். ஆண் ஒன்று. பெண்கள் இருவர். இவர்கள்
மாத்திரம் தீர்க்கம். பின்பு மூன்று குழந்தைகள் பிறந்து சேதமாம். முத
லாவது பெண் குழந்தை. அவள் கடக லக்னம், அவிட்ட நட்சத்திரத்
தில் இவளுக்குப் பிறப்பாள்.
17. அதற்குப்பி னிரண்டு சேதம் அறைகின்றோம் நான்கு விர்த்தி
சதமாகும் அதன்மேல் தோடம் சயமுனி புகலு கின்றார்
அதிபர்க்கு மதலை.யாண்பால் விளங்காது யென்று
[சொன்னீர்

எதுவிதக் காரணத்தால் இயம்பினீர் முனி யே நீர்தாம்.

### book_page 101
விருவுப லக்னம்--ஜாதகம் 5
6:)

17. அதன் பிறகு இரண்டு குழந்தைகள் சேதம்; நான்கு விருத்தியாம்

என்று சொல்லுவோம். நிச்சயமாக ஒரு தோஷமுண்டென்று சொல்லு
வோம். செயமுனி சொல்லுவார். இந்த ஜாதகனுக்கு ஆண் குழந்தை
பிறந்து விளங்காது என்று சொன்னீர் ? எந்தக் காரணத்தினால் அப்படிச்
சொன்னீர்கள் ? முனிவரே! நீங்கள்.
18. நந்தியும் சென்ம மாக நாயகன் மூன்றில் சேரப்
புந்தியு மைத்தோ னாகப் புகருடன் சேர்நது
் நிற்க
'ஐந்தினிற் கைந்தில் ராகு அஞ்சியே இருப்ப தாலே
வந்திடு மதலை ஆண்பால் விளங்காது என்று சொன்னோம்.
18. விருஷபம் சென்மமாகவும், குரு மூன்றாமிடத்தில் இருப்பதாலும்,
ஐந்தாமிடத்தவனான புதன் சுக்கிரனுடன் சேர்நது
் நிற்பதாலும், கன்
னியா ராசிக்கு ஐந்தாமிடமாகிய மகரத்தில் இராகு பயந்து தங்கி யிருப்பதா
லும், இவனுக்குப் பிறக்கும் ஆண் குழந்தை விளங்காது என்று சொன்னோம்.
19. அத்திரி மறித்துச் சொல்வார் அந்தணன் உச்ச மாகிப்
பத்திய நவத்தில் பாம்பைப் பார்தத
் தால் சுதர்கள் விருத்தி
வித்தகன் குருவு மெட்டாய் வெண்மதி வீட்டில் சேரக்
குத்தமா யாறோன் தானும் கூடியே இருப்ப தாலே,
19. அத்திரி முனிவர் இடைமறித்துச் சொல்லுவார். குரு கடகத்தில்
உச்சமாகி ஒன்பதாமிடத்தில் உள்ள ராகுவைப் பார்தத
் தால், புதல்வர்கள்
விருத்தி ஏற்படும். தவிரவும், குருவுக்குரிய எட்டாமிடமான தனுர் ராசியில்
சந்திரன் நிற்க, அவனுடன் ஆறாம் வீட்டுக்குரிய செவ்வாயும் சேர்ந்
திருப்பதால் ;
20. குருவுக்குப் பயமே யில்லை குடும்பத்தோ னதற்கு ரெண்டு
இருப்பதால் வலிவு காணும் இவன் பல மாண்பா லொன்று
உரைத்திட்டோ மிதுவு மன்றி உயர்கரு மத்தோன் நாலில்
பெருமையா யிருப்ப தாலே பேசினோம் மதலை யாண்மால்.
20. குருவுக்குப் பலமேயில்லை. குடும்ப ஸ்தானத்துக்கு உரியவனான
புதன் கடகத்தில் இருப்பதால் சிறிது வலிவு ஏற்படும். ஆதலினால் இவ
னுக்கு ஆண்பால் ஒன்று உண்டு என்று சொன்னோம். இதுவுமன்றி, கரும்
காரகனான சனி பெருமையுடன் சிம்மத்தில் தங்கியிருப்பதால், ஆண்பிள்ளை
யுண்டென்று சொன்னோம்
1. குரு

2. புதன்

3. ஐந்தினிற் கைந்து: இலக்கினத்திலிருந்து ஐந்தாமிடம் கன்னியா

ராசி; அதற்கைந்து மகரம்.
வி-5
### book_page 102
(G

ஸப்தரிஷிநாடி
21. முனிவரிவ் விதமாய்க் கூற மொழிகின்றார் பராசர் தானும்
இனிமையா யைந்தோன் தன்னை இயல்செவ்வாய் பார்த்த
(தாலே

தனயனும் முன் சென் மத்தில் சார்ந்திடுந் தோடத் தாலே

கனமுள சுதராண் தோடம் கழறுவோம் குற்றந் தன்னை.
21, அத்திரி முனிவர் இவ்வாறு சொல்ல, பராசார் கூறுகின்றார்.
ஐந்தாமிடமாகிய புத்திர ஸ்தானத்துக்குரிய புதனை விருப்புடன் செவ்வாய்
பார்தத
் தாலும், இந்த ஜாதகனுக்கு முன்சென்மத்தில் ஏற்பட்ட தோஷத்தி
னாலும் ஆண்குழந்தைகள் நிலையாமல் போம் என்று சொன்னோம் இப்
பொழுது முற்பிறப்பில் ஏற்பட்ட அந்தத் தோஷத்தைப் பற்றிச் சொல்லு
வோம்.
22. பெண்ணையின் நதிவ டக்காய்ப் பெரும்பனைப் பட்டிதன்னில்
அன்னவன் சூத்திர னாக அவனுமே யுதித்து மேலும்
பொன்னொடு பணிதி பெற்றுப் பூமியும் புகழு முண்டாய்த்
தன்னிலே வாழும் நாளில் சாலை மார்க் கத்தி லேதான்;
22. பெண்ணையாற்றின் வடக்கிலுள்ள பனைப்பட்டி என்னும் ஊரில்,
சூத்திர குலத்தில் இவன் பிறந்து, பொன் ஆபரணங்கள் முதலானவற்றுடன்
நிலபுலங்களையும் புகழையும் அடைந்து, பலரும் செல்லுகின்ற சாலை வழியில்;
23. தாகப்பந் தலும் மைத்துத் தன் மனைப் புத்திர ருண்டாய்ப்
பாகமாய் வாழும் நாளில் பகருவோம் ஊழி தானே
மோகத்தால் விதவை தன்னை முயற்சியால் போகந் துய்த்துத்
தோகைக்குக் கருவு தங்கிச் சுந்தரன் உடனே சென்று;
23. தண்ணீர்ப் பந்தல் ஏற்படுத்தித் தனக்குப் பிறந்த புத்திரர்களுடன்
பக்குவமாக வாழ்நது
் கொண்டிருக்கும் சமயத்தில், ஏற்பட்ட தோஷத்
தைச் சொல்லுவோம். காமவிச்சையினால், கணவனை யிழந்த கைம்பெண்ணு
டன் தன் முயற்சியினால் போகம் அனுபவித்தான். அதனால் அவளுக்குக்
கரு ஏற்பட்டுவிடவே, இவன் உடனே சென்று;
24. பலவித பண்டி தங்கள் பாவைக்குச் செய்ய லுற்றான்
குலவிய கருவ ழிந்து கோதையும் சீவித் தாளாம்
தலைமையா யந்தத் தோடம் சார்ந்தது யிவனுக் கேதான்
நிலைமையாய் மறலி பக்கல் நேர்நத
் னன் இவனே யென்றோம்.
24. பலவித மருத்துவங்கள் செய்தான். அவற்றால் கருவழிர்து
போய்ப் பெண் பிழைத்தாள். இந்தத் தோஷம் முதன்மையாக இவனை
### book_page 103
விருவுப லக்னம்--ஜாதகம் 5
67 |

வந்தடைந்தது. இந்தத் தோஷம் தீராமலேயே இவன் முன் சென்மத்தில்

மரணமடைந்தான் என்று சொன்னோம்.
25. பிரமனால் வரையப் பட்டுப் பிறந்தவ னிவனே யென்றோம்
அறைகின் றோ மிச்சென் மத்தில் அவனுக்குச் சுதராண்
[தோடம்

உரைக்கின்றோம் தோடந் தீர உத்தமன் காஞ்சிக் கேகித்

திருமுரு குமரக்' கோட்டம் சென்றுமே தீரத
் ்தம்
[தோய்ந்தும் ;

25. பிரமதேவனால் மீண்டும் படைக்கப்பட்டு இவ்வுலகில் பிறந்த

வன் இவன் என்று சொல்லுவோம். இந்தப் பிறப்பில் இவனுக்குப் புத்திர
தோஷம் ஏற்பட்டது. அது நீங்கும் விதத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.
இவன் காஞ்சீபுரத்தில் குமர கோட்டத்துக்குச் சென்று, அங்குள்ள தீர்த்
தத்தில் ஸ்நானம் செய்து ;
26. அண்ணலுக் கருச்சித் தேத்தி யைந்துபேர்க் கன்ன மீந்து
திண்ணமாய் வெள்ளி யாலே 'சேயனைப் போலே செய்து
நண்ணிய மறையோ ருக்கு நற்கந்தம் விடங்க ளோடு
விண்ணவர் தனைத்து திக்கும் 'விப்பிரர் தமக்கு மேதான் ;
26. முருகப் பிரானுக்கு அருச்சனை முதலியவைகள் செய்து போற்றி,
ஐந்து பேருக்கு உணவளித்து, வெள்ளியினால் முருகப் பெருமானின் திரு
வுருவமைத்து, வேத மந்திரங்களினாலே தேவர்களைத் துதிக்கும் அந்தணர்
முதலியவர்களுக்கு வாசனைத் திரவியங்கள் முதலியவற்றுடன்,
27. ஆதிபம் தன்னைச் சேர்தது
் அவருக்குத் தான மீந்து
கோதிலா முன்னூழ் தன்னைக் கூறவும் பெற்றே னென்று
நீதியா யவர்கள் சொல்ல நிருபனும் சட்டி நோன்பு
தீதிலா ஓராண் டுந்தான் செய்யவும் தோடம் போக்கி ;
27. அருக்கியம் முதலானவை யளித்து உபசரித்து, அவர்களுக்குத்
தானங்கள் செய்து, முன்சென்ம தோஷத்தை அவர்களிடம் சொல்ல,
அவர்கள் மனத் திருப்தியுடன் தானங்களைப் பெற்றோமென்று சொல்லுவர்.
பின்பு இவன் சஷ்டி விரதம் ஒரு வருஷம் இருந்துவந்து, புத்திர தோஷத்
தைப் போக்கினால் ;
1, காஞ்சியிலுள்ள முருகக் கடவுள் கோயில்.
2. முருகன்.

3. பிராமணர்.
### book_page 104
68

ஸப்தரிஷிநாடி
28. சுதராணும் விருத்தி பென்றோம் சொல்போலே செய்யா
[னாகில்

சதமுடன் ஆண்பால் காணான் சத்திமா ரிருவ ரென்றேம்

மதிநுதல் மாதுர் சேதி யறைகின்றோம் மால்நிறத்தாள்
சதியிலா மனத்தளாகும் தருமமாம் குணத்த ளென்றேம்.
28. ஆண் குழந்தைகள் பிறந்து விருத்தியாம் என்று சொன்னோம்
சொல்லியது போல் செய்யானாகில், நிச்சயமாய் ஆண் குழந்தை நிலையாது.
பெண்கள் இருவர் என்று சொன்னோம். இவனுடைய தாயாரின் செய்தி
யைச் சொல்லுகின்றோம். கரிய நிறமுடையவள். குற்றமில்லாத மன
முடையவள். தரும சிந்தனை யுடையவள் என்று சொன்னோம்.
29. அவளுடைத் துணைவர் தம்மை அறைகின்றோம் ஆண்பால்
(மூன்று

நவனியில் பெண்பாலாறு நாட்டுவோம் சிலது சேதம்

பவமுள ஒருவன் தானும் பாகமில் லாம லேதான்
இவளுடை ஊர்க்கு மேற்கில் ஏகுவா னென்று சொன்னோம்.
29. அவளுடைய உடன்பிறந்தார்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.
ஆண்மக்கள் மூவர். பெண்கள் அறுவர். இவர்களில் சிலர் சேதமடைவர்
என்று சொல்லுவோம். உயிரோடிருந்தவர்களில் ஒருவன் சொத்தில் பாகங்
கிடைக்காமல், இவளுடைய ஊருக்கு மேற்குப் பக்கமாக யாத்திரை செல்
லுவான் என்று கூறுவோம்.
30. இன்னமும் விபர மாக இயம்பு வோ மிரண்டி லே தான்
அன்னையின் பூர்வம் தன்னை அறைகின்றோம் சிறுபாக்
(கத்தில்

உன்னத செக்கான் வமிச முறைந்துமே மதலை யின்றித்

தென் திசைத் தலங்கள் சென்று தீர்த்தங்கள் பலவுந்
(தோய்ந்து ;

30. இதற்கு மேலும் விவரமாக இரண்டாம் பாகத்தில் சொல்லு

வோம். இந்த ஜாதகன் தாயாரின் முற்பிறப்பைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.
சிறுபாக்கம் என்ற ஊரில் உயர்நத
் வாணியர் வமிசத்தில் பிறந்து, குழந்தை
கள் இல்லாமல், தெற்குத் திசையிலுள்ள பல புண்ணிய தலங்களுக்குச்
சென்று, புண்ணிய தீரத
் ்தங்களில் நீராடி ;
31. யாவர்க்கும் நல்லா ளாகி அறத்தின்மே லிச்சை வந்து
பாவத்தில் மனம்வை யாமல் பாவையு மரண மாகிக்
கோவைசிய குலத்தி லேதான் குதித்தன ளிவளே
[யென்றோம்

ஆவலா யுத்தி ரத்தில் அறுரெண்டு கடிகை தாரம் ;

### book_page 105
விருஷப லக்னம்--ஜாதகம் 5
65

31. எவருக்கும் நல்லவளாகி, தருமத்தில் ஆசை ஏற்பட்டு பாவத்

தின்மேல் மனஞ் செலுத்தாமல் வாழ்ந்து மரணமடைந்து, இப்பிறப்பில்
வைசிய குலத்தில் பிறந்தாள் இவள் என்று சொன்னோம். உத்திர நட்சத்தி
ரம் வந்து பன்னிரண்டு நாழிகையில் இவள் மனைவியாக ;
32. வரனிடம் வந்தா ளென்றோம் மறுசென்பம் காஞ்சி தன்னில்
பெருமையா யிக்கு லத்தில் பிறப்பளே சுகமுண் டாகித்
திருமகள் விலாசம் பூண்டு செல்வத்தில் வாழ்வா ளாகும்
கரிமுக வானைப் பெற்ற காதலி கேட்டி டாயே.
32. கணவனிடம் வந்தாள் என்று சொன்னோம். இவள் மறுபிறப்பில்
காஞ்சீபுரத்தில் மேன்மையுடன் இக்குலத்தில் பிறப்பாள். எல்லாவித நலங்
களும் ஏற்பட்டு, இலட் சுமீகடாட்சமும் உண்டாகி, செல்வ வாழ்க்கை நடத்
துவாள். யானை முகக் கடவுளாகிய விநாயகரைப் பெற்ற பார்வதியே!
கேட்பாயாக.
33. தந்தையின் பூர்வம் தன்னைச் சாற்றுவோ மினிமே லாகப்
பன்னுதக் கோலந் தன்னில் பாலன்செங் குந்த வமிசம்
அன்னவ னுதித்து மேலும் யாவர்க்கு நல்லோ னாகி
உன்னத நெசவு செய்து உயர்பூமி யுள்ளா னாகி ;
33. இவன் தந்தையின் பூர்வத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம், இனி
மேல். தக்கோலத்தில் செங்குந்தர் வமிசத்தில் பிறந்து, எல்லோருக்கும்
நல்லவனாகி, உயர்ந்த நெசவுத் தொழில் செய்து, நிலபுலங்கள் உள்ளவனாகி;
34. அறந்தன்னி லிச்சை வைத்து அறுமுகர்க் கன்பு பூண்டு
மறலியின் பதிக்குச் சென்று மறையவன் வரையப் பட்டு
விரைவில் கோ வைசிய வமிச மீதினி லுதித்தா னென்றோம்
மறுசென்மம் காஞ்சி தன்னில் மறைக்குலம் உதிப்பா
[னென்றோம்.

34. தருமங்களில் இச்சைகொண்டு, முருகக் கடவுளிடம் அன்பு

பூண்டவனாகி, பின்பு மரணமடைந்து, விரைவில் பிரம்மதேவனால் படைக்கப்
பட்டு, வைசிய குலத்தில் உதித்தானென்று கூறினோம். மறுபிறவி காஞ்சி
யம்பதியில் அந்தணர் குலத்தில் உதிப்பானென்று உரைத்தோம்.
35. தந்தையின் மரணகாலம் சாற்றுவோம் இருபான் மூன்றில்
பந்தமாய் மிதுன மாதம் பகருவோம் கருமம் தானும்
அந்ததோர் காலம் தன்னில் ' அசுரர்மந் திரிதி சையில்
புந்தியின் புசிப்பி லேதான் புகலுவோம் கண்டம் தானே.
1. ஆனி

2, சுக்கிரன்
### book_page 106
70

ஸப்தரிஷிநாடி
35. பிதாவின் மரண காலத்தை உரைப்போம். இந்த ஜாதகனுக்கு
இருபத்து மூன்றாம் வயதில் கருமதசை வரம் என்று சொல்லுவோம். அந்தக்
காலத்தில் சுக்கிர மகாதசை புத புக்தியில் சந்தைக்கு மரணம் என்று
கூறுவோம்.
36. அன்னையின் மரண காலம் அறைகின்றோம் நாற்பா னாலில்
தந்தனுர் மாதந் தன்னில் சாற்றினோம் கருமம் தானும்
மன்னுசேய் - திசையி லே தான் மதிமகன் பொசிக்கு நாளில்
உனனித கெண்டம் சொல்வோம் உத்தமி கேட்டி டாயே.
36. தாயின் மரண காலத்தைச் சொல்லுவோம். இந்த ஜாதகனின்
நாற்பத்து நான்காம் வயதில் மார்கழி மாதத்தில் கரும தசை வருகிறது.
செவ்வாய்த் தசையில் புத புக்தியில் தாயாருக்குக் மரணம் சேரும் என்று
சொல்லுவோம். உத்தமியே! கேட்பாயாக
37. சாதகன் மரண காலம் சாற்றுவோம் அறுபா னேழில்
தீதிலா ஆடி மாதம் *குறைபட்சம் சட்டி தன்னில்
தீதான வாயு நோயால் செப்பு வோம் மார கங்கள்
போதக வானைப் பெற்ற புண்ணிய சாலி கேளாய்.
37. ஜாதகனுடைய மாண காலத்தைச் சொல்லுவோம். அறுபத்
தேழாம் வயதில் குற்றமில்லாத ஆடிமாதத்தில் கிருஷ்ண பட்சம் சஷ்டி
திதியில் கொடிய வாயு நோயால் மரணம் நேரும் என்று சொல்லுவோம்.
யானைமுகக் கடவுளைப்பெற்ற புண்ணியசாலியே! கேள்.
38. மறுசென்மம் துவாரை தன்னில் வைசிய குலமு தித்து
பெருமையாய்ச் செட்டுச் செய்து பிரபல கீர்த்தி யாகி
இருவினை யில்லா னாகி இவனுமே வாழ்வா னாகும்
அறுமுகன் தன்னைப் பெற்ற அம்பிகை யாளே கேளாய்.
38. மறுபிறப்பில் துவாரகையில் வைசியகுலத்தில் பிறந்து, மேன்மை
யுடன் வியாபாரங்கள் செய்து, பிரபலமாய்ப் புகழடைந்து, தீவினையில்லாதவ
னாகி, இவனும் வாழ்நத
் ிருப்பான் என்று சொன்னோம். சுப்பிரமணியக் கட
வுளைப்பெற்ற பார்வதி தேவியே! கேட்பாயாக,
1. மார்கழி

2. செவ்வாய்

3. புதன்

4. கிருஷ்ண பட்சம்
### book_page 107
விருஷப லக்னம்-ஜாதகம் 5
71

39. பாரியாள் முன்சென் மத்தைப் பகருவோம் விரிஞ்சி

[நாட்டில்

ஆரிய குலமு தித்து அவள்வரன் சுகமுண் டாகிச்

சாரியாய் வாழு நாளில் சாற்றுவோம் ஊழி தானும்
ஈரிய பட்சி யில்ல மேவியே வாழு நாளில் ;
39. இவன் மனைவியின் முன் சென்மத்தைபற்றிச் சொல்லுவோம்.
விரிஞ்சிநாட்டில், ஆரிய வைசியகுலத்தில் பிறந்து, மணமாகி, கணவனுடன்
சுகமாக வாழும் நாளில், நேர்நத
் தோஷ மொன்றைச் சொல்லுவோம். இள
மையான பறவை யொன்று கூடுகட்டிக் கொண்டு வீட்டில் வாழும்போது ;
40. அந்ததோ 'ரடைக்க லானும் 2 அறைதனில் குஞ்சு வைத்துச்
சந்ததம் வாழும் நாளில் சத்தியு மதனைக் கண்டு
பந்தமாய்க் கலைத்து விட்டுப் பாலரைக் கொன்றா
(ளென்றோம்

முந்திய அந்தத் தோட மேவிற்று இவளுக் கேதான்.

40. அந்தப் பறவை தனது கூட்டில் தன் குஞ்சுகளுடன் சுகமாக
வாழுங் காலத்தில், இவள் அதனைக் கண்டு, கூட்டைச் கலைத்து, குஞ்சு
களைக் கொன்றாள் என்று சொன்னோம். முற்பிறப்பில் செய்த அந்தத்
தோஷம் இவளை யடைந்தது என்றோம்
41. காலன் தன் பதிக்குச் சென்று கரு, சனால் வரையப் பட்டு
ஞாலமே லிக்கு லத்தில் நாயகி உதித்தா ளென்றோம்
கோலமா யிச்சென் மத்தில் குருவியின் சாபத் தாலே
ஏலவே துணைவர் தோட மெய்திடு மென்று சொன்னோம்.
41. பின்பு மரண மடைந்து, பிரமதேவனால் படைக்கப்பட்டுப் பூமி
யில் இக்குலத்தில் இவள் பிறந்தாள் என்று சொன்னோம். இப்பிறப்பில்,
அந்தக் குஞ்சுகளைக் கொன்ற தோஷம் தொடர்நத
் தால், உடன் பிறந்தவர்க
ளுக்குத் தோஷ மேற்படும் என்று சொன்னோம்,
42. மறுசென்மம் வள்ளூர் தன்னில் மாதுவு மிக்கு லத்தில்
உறைகுவா ளென்று சொன்னோம் உரைக்கின்றோம் மரண
[r லம்

வரன்பின்னா லுய்வா ளென்றோம் வாக்கது தப்பா தாகும்

அறந்தன்னை வளர்க்கு மாதே அம்பிகை புகன்றிட் டோமே
1. பறவை.

2. கூடு.
### book_page 108
ஸப்தரிஷிநாடி
42. மறுபிறப்பில் திருவள்ளூரில் இக்குலத்தில் இவள் பிறப்பாள்
என்று சொன்னோம். இவள் மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.
தன் கணவனுக்குப் பின்பு சிலகாலம் சீவித்திருப்பாள் என்று சொன்னோம்.
நாங்கள் கூறிய வாக்குத் தவறாது. தருமத்தை வளர்க்குந் தாயே! அம்பி
கையே! இவ்வாறு நாங்கள் கூறினோம்.
43. இவனுடை யோகச் சேதி யியம்புவோம் வறுமை யில்லா
னவனியில் நல்லோ னாவன் நற்பூமி விருத்தி செய்வன்
பவமுள தந்தை மேலாய்ப் பாலகன் வாழ்வா னாமே
தவசியே பூமி தன்னால் தனமது நேரு மென்றோம்.
43. இவனுடைய யோகச் செய்தியைச் சொல்லுவோம். தரித்திரம்
இல்லாதவன். உலகில் நல்லவனாவன். நல்ல நிலபுலங்களை விருத்திசெய்
வான். தந்தையினும் மேலான நிலையில் இவன் வாழ்வான். பூமியினால்
இவனுக்குச் செல்வஞ் சேருமென்று கூறினோம்.
44. செனித்திடுங் காலந் தன்னில் செம்பாம்பு திசையி ருப்புக்
குனித்திடு மாண்டு நாலுங் கூறிய திங்கள் ஏழும்
இனமதில் சூத முண்டு இவனுக்குத் தேக கண்டம்
தனமது செலவே யுண்டு தாய்தந்தை பிணியு மாமே.
44. செனன காலத்தில் கேது மகாதசை யிருப்பு உருடிங்கள் நான்கும்
மாதம் ஏழுமாம். அப்பொழுது பந்து வர்க்கத்தில் அசுபம் ஏற்படும். இவ
னுக்கும் கண்டம் ஏற்படும். பணச் செலவு உண்டு. தாய் தந்தையர்க்கு வியா
தியும் உண்டாம்.
45. செய்தொழில் பலித மாகும் தாய்வர்க்கம் சூத முண்டு
வையமேல் கீர்த்தி யேற்பன் வருந்து துணை விருத்தியாகும்
பையவே களவு போகும் பகரு வோம் விபரம் ரெண்டில்
ஐயமென் றோரைக் காக்கும் அம்பிகை மேலுங் கேளே.
45. இவன் செய்யும் தொழில்கள் நல்ல பலனைக் கொடுக்
கும். தாய் வழியில் அசுபம் ஏற்படும். உலகில் கீர்தத
் ி பெறுவான். துணை
வர்கள் விருத்தியுண்டு, பொருள்கள் களவுபோம், விவரமாக இரண்டாம்
பாகத்தில் சொல்லுவோம். அடைக்கல மென்றவர்களைப் பாதுகாக்கும்
அம்பிகையே ! மேலும் கேள்.
1. கேது,
### book_page 109