Imran Hosein 1651854798110-Bulgarian

ЕРУЗАЛИМ В КОРАНА
(СЪКРАТЕН ЗА ВЪТРЕШНО РАЗПРАВЛЕНИЕ В

ИНТЕРНЕТ)
IMRAN N. HOSEIN ИЗДАНО
ОТ MASJID DAR-AL-QUR'AN
, LONG ISLAND, НЮ ЙОРК,
САЩ
Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
2
ПРЕДГОВОР
към Интернет изданието
Откакто видният психолог професор Малик Бадри написа своя предговор към 2
-рото
издание на тази книга по време на Рамадан 1423 (ноември 2002 г.), се случиха по-
важни
събития. По-специално, ние сме свидетели на инвазията в Ирак, в
сърцето на мюсюлманския свят и историческа столица на Абасидския халифат.
Продължават да се оповестяват публично доказателства, че причините за тази

незаконна
инвазия до голяма степен са просто измислици и лъжи: няма оръжия за масово
унищожение; никаква
връзка с Ал-Кайда, ... и сега никаква демокрация с избрани представители, както
беше
обещано, а американска имперска окупация на бивша независима мюсюлманска
страна.
Окупацията обаче развълнува израелските ционисти, тъй като те

стабилизираха границите си и се подготвиха за следващата фаза на смекчаване на
Ирак за
евентуално израелско господство чрез неговия прокси, САЩ, които планират да
изградят постоянни
военни бази на иракска земя. В същото време международните финансисти, САЩ
военно-промишлен комплекс и други капиталистически истеблишмънт групи с
радост
се хранят с гигантски договори за развитие.
Междувременно САЩ разполагат с безвъзмездно поглъщане на петролните

ресурси на Ирак, които скоро ще бъдат поставени в
скакалка, за да изплатят планински дългове, причинени от планиран лихварски
подход (нека Аллах
да го предотврати) към възстановяването на инфраструктурата на Ирак, умишлено
разрушена от
нахлуващите сили. Тяхната цел сега е да вкарат Ирак в смлящ национален модел
на
дълг, който ще го заключи под скрития контрол на международните финансисти,
както се
случи с друга успешно доминирана от Израел мюсюлманска държава, съвременна
Турция.
Развитието в света днес показва по-ясно от всякога, че събитията и

декларираните хитрости на определени групи припокриват света с
предсказанията, съдържащи се в хадисите на нашия любим Пророк Мохамед
(с.а.с.),
относно края на света. Настоящето и предвиденото се сливат
заедно като едно, в това, което става все по-ясен модел за проницателните умове,
че
всички ние, воля или неволя, сме част от Божествения план на Аллах за финалната
сцена
, който в момента се „показва“ пред очите ни тук на земята.
Както шейх Имран заяви, тази книга не би могла да бъде написана до тази епоха,
тъй като едва през последните няколко години скритите планове на евреите се
появиха
толкова ясно, че малцина могат да се съмняват, че съществува еврейски план за
световно
господство.
Както Хенри Форд, бащата на съвременния автомобил, коментира през 1921 г. за

удивителните „Протоколи на сионските старейшини“, чиято достоверност е
оспорена от
евреите, „че те се вписват в това, което се случва... световната ситуация до
този момент. Сега си пасват." Такива коментари биха били още по-подходящи днес.
Потисничеството срещу световното човечество, с основен фокус върху

мюсюлманите… в Палестина,
Босна, Чечения, Кашмир, Албания и сега в сърцето на арабите, изгражда
предговор към „Йерусалим в Корана“, интернет издание
3
и сега се разпространява в до такава степен, че човек може да бъде уверен, че
мюсюлманите са
основната цел. Позиционирането на американската армия на иракска
мюсюлманска земя има за цел да
консолидира позицията на САЩ и Израел в кампанията им срещу мюсюлманите и
мюсюлманските
държави.
За съжаление, типът некоординиран отговор от страна на някои потиснати

мюсюлмани
, включващ, в твърде много случаи, атаки срещу непричастни цивилни и деца,
които не са
отговорни за потисничеството, замъгли погледа на световното мнение, като
мнозина
се отклониха от факта, че мюсюлманите са основни цели на потисничеството.
Всъщност
подобен отговор е бил използван, често успешно, за да се демонстрира, че самите
евреи
са жертвите.
Следователно е от голяма полза, че стипендията на шейх Имран Хосейн направи

възможно посланието на тази епоха да бъде свидетелствано. Мюсюлманите и
просветените
немюсюлмани могат само да се чудят, възхитени от истинността на Корана и
хадисите
в предсказването на тези събития. Затова с благодарност се обръщаме към шейх
Имран за
неговия проницателен анализ на тези източници и тяхното приложение към
днешните
събития.
Мислите вече не могат да бъдат обвинявани в фалшиво вярване в конспиративни

теории за
ционистки или еврейски заговор за господство в Близкия изток и света. Тези
планове
са признати от американски и британски журналисти и от самите конспиратори
(напр
. т. нар. „неоконсерватори“) в публикувани документи (напр. техния „План за новия
американски век“). „Con“ е подходящ термин за тези „заговорници“, тъй като те
тъкат
мрежата си с лъжи и измама.
Шейх Имран посочва по майсторски начин, че Израел просто използва САЩ и

в крайна сметка може да доведе до неговото падане, най-вероятно чрез удар върху
международната
репутация на американския хартиен долар, което ще разбие доверието в
националните валутни
резерви на страните, и на международните пазари на акции. Тогава
международната банкова
система ще става все повече под контрола на международните финансисти
и техните кохорти.
Широчината и дълбочината на анализа на шейх Имран са показани в изясняване

на
следните ключови въпроси:
Ø Как самите евреи заблуждават и самите те са съзнателно

заблудени, за да вярват, че тяхното „връщане“ в Светите земи е част от Божието
благоволение към тях, като има предвид, че Неговото обещание за жителите на
Палестина е за
Само неговите истински вярващи служители
Ø Погрешното ръководство на Мирза Гулам Ахмад и неговите последователи
Ø Ключовите роли на сефарадските евреи, от една страна (потомци на
пророк Исак, мир на него), и евреите от европейски произход, от
друга
Ø Самоличността и връзката на Гог и Магог, отбелязани библейски и
в Корана, във връзка със световния ред и бъдещите събития
Предговор към „Йерусалим в Корана“, интернет издание
4
Ø Сценарият на събитията, водещи до и последващи раждането на фалшивия
Месия, Даджал
Ø Проследяване на движението на Даджал между историческите, настоящите (и
бъдещите)
суперсили, във времето и в различни пространствени „измерения“
Ø Две ключови области, които мюсюлманите трябва да осъзнават и избягват: (1 )
Лихварски
сделки (Риба) и (2) Подкрепа за светското правителство (Ширк) и
Ø План за просветените мюсюлмани да се подготвят и работят за бъдещето, за да
предвидят разгръщането на предсказаните събития.
Някои от възгледите на Шейх Имран са негови лични възгледи и обяснения,

базирани
обаче на широка наука и ислямско интуитивно мислене. Не всички те са
изписани в камък и подлежат на проверка от събития. Както шейх Имран
многократно е заявявал в книгата, той е готов да следва различна гледна точка,
ако се
установи, че е по-добро и по-правилно обяснение на изходните материали.
Това издание на книгата е съкратено от второто издание, прегледано и

специално подготвено за разпространение в Интернет. Надяваме се, че по този
начин може да достигне до по
-широка аудитория от мислещи мюсюлмани инша Аллах. Посочваме на читателите,
че
арабският текст на стиховете от Корана е премахнат от това интернет издание.
Моля, обърнете внимание, че единственият Коран е арабският Коран.
Следователно английските
преводи на кораничните стихове в нашия текст не могат да се приемат като самия
Коран
.
Нека Аллах Таала възнагради шейх Имран за неговото изясняване на тази

критична тема за
всички просветени читатели, мюсюлмани, както и немюсюлмани.
daud@streamyx.com
Muslim News Asia Network
септември 2003 г. (1424 ч.)

5
ПРЕДГОВОР
Йерусалим в Корана е страхотна книга, която ме развълнува и зарадва по много

начини . Изненадан съм, че толкова щателно документирана книга трябваше да
чака толкова
дълго време, преди да види светлината. Вече измина повече от половин век,
откакто
ционистите започнаха своето ужасяващо потисничество и етническо прочистване
на палестинския
народ, чието единствено престъпление е, че случайно живееха в страна, смятана от
евреите за тяхна обещана свята земя.
Ционистите непрекъснато се позовават на изкривени писания от Тората и

други библейски материали, за да оправдаят жестокото си поведение и да
мотивират евреите да
създадат държава Израел, която се простира от Нил до Ефрат със
столица Йерусалим. Например, Давид Бен Гурион, първият министър-председател
на Израел, е цитиран
да е казал: „Библията е нашето дело към земята на Израел“. Мюсюлманските
учени, от
друга страна, до голяма степен не успяха да опровергаят ционистките твърдения
от автентични исторически
и религиозни източници и също така не успяха да изпълнят своята религиозна
отговорност
, като ясно документират този въпрос от Свещения Коран и Благословения хадис
на
нашия любим Пророк ( PBUH). Доколкото знам, каквото и да е написано по тази
тема е
доста повърхностно и емоционално опетнено или просто изказване на факти по
хладен начин. Нека
Аллах Таала възнагради брат Имран Хосейн за написването на този научен
документ, който
наистина ще запълни тази интелектуална и религиозна празнина и ще послужи
като академична
препратка към мюсюлманите във всички части на света. Докато пиша това
въведение, тази книга
, която беше публикувана едва тази година, вече се превежда на арабски и
босненски. След
кратко време той ще бъде преведен на други европейски езици и на всички
останали
езици на ислямския свят.
Трябва обаче да се отбележи, че значението на написването на книга за Светите

земи в Корана не е убягнало от погледа на далновидни и креативни мюсюлмански
мислители като д-р Калим Сидики, основател-президент на Мюсюлманския
институт за
Изследвания и планиране и професор Шахид Исмаил Ал-Фаруки. Изненадан съм от
визията на бившия учен, който помоли Имран Хосеин да напише тази книга още
през
1974 г. Той го призова, като каза, че Йерусалим е ключът към разбирането на
историческия
процес на Близкия изток и света като цяло. Шейх Имран успешно
изпълни тази задача след 27 години. Макар и привидно късно, но дойде в
точния момент, в който целият свят е шокиран от Дженин и случилото се в
Сабра и Шатила.
Исмаил Ал-Фаруки всъщност постави този въпрос в писмен вид в книгата си

„Ислямът и
проблемът на Израел“, на която авторът се позовава. Той категорично заяви, че
Израел представлява по
-голяма опасност за мюсюлманите от евро-християнските кръстоносни походи от
Средновековието или
евроколониализма на съвременното време. „Израел“, пише той, „не е нито едно от
тези, а че е
и двете и повече, много повече“. Затова той призова арабите и мюсюлманите да не
приемат
еврейската държава като неразделна част от световните нации в Азия и Африка.
Той също така подтикна
мюсюлманските учени да проучат задълбочено този въпрос. Сигурен съм, че ако и
двамата велики
мюсюлмански мислители бяха живи, те щяха да признаят тази класическа книга
като това, към което
са се стремели.
Изумен съм от стила на писане на Имран. Въпреки че Йерусалим в Корана е

прецизно написана теза, съчетаваща религиозни и исторически документи с
скорошно
предговор към „Йерусалим в Корана“, политически събития в Интернет издание
6
и проникновени интерпретации от Корана и хадисите, тя работи като
една история. След като започнете да го четете, е трудно да спрете. Това е общото
качество на
романа. Човекът ще я прочете веднъж и ще изхвърли книгата - но не и тази на
сериозна, провокираща размисъл дисертация като книгата, която брат Шейх
Имран
публикува. Това е препратка, която човек трябва да съхранява и препрочита,
когато трябва да
се изследва темата. Вярвам, че това красноречие на шейха трябва да е резултат от
естествен
дар, който взаимодейства с неговата неуморна работа като проповедник и даия и
Божествените благословии заради неговата искреност.
И накрая, въпреки привидно депресиращото положение на мюсюлманите като

цяло и
на палестинците в частност, четенето на книгата със сигурност ще даде топъл
прилив
на оптимизъм за нашето бъдеще; ярка светлина, която свети в края на нашия
дълъг тъмен
тунел на историята. Ние живеем в края на времето. Това е епохата, в която
пророчествата на Свещения Коран и Благословените хадиси се разгръщат точно
пред
очите ни, за да докажат на човечеството истинността на нашата вяра.
Точно както ни каза нашият Пророк, ние сме виждали босоноги бедни овчари на
овце
и кози на Арабския полуостров да се състезават помежду си в изграждането на
все по-високи и
по-високи небостъргачи. И станахме свидетели на избухването на мюсюлманите,
но
отслабващи по характер и покорени от любовта си към тази дуня и страха си от
смъртта, потвърждавайки по този начин автентичния хадис. И точно както нашият
Пророк ни каза,
силните врагове на исляма сега поглъщат нашите страни, сякаш са
гладна група, поканена в голям котел с храна. И както самият Аллах Таала ни каза
в своя Откровен Свещен Коран, децата на Израел, които бяха разпръснати по
цялата земя по време на тяхната диаспора, се завърнаха в Светите земи. И както е
записано в
Корана, те наистина са извършили много поквара и са станали могъщи и
възвишени с могъща арогантност.
Точно както сме виждали тези инциденти, сякаш гледаме филм на ужасите, ние
наистина ще видим неговия неизбежен щастлив край, който ни беше пророкуван в
Корана
и изказванията на нашия Пророк. Мюсюлманите ще се събудят от съня си, а
евреите ще получат обещаното им Божествено наказание. Ционистката държава
ще бъде
унищожена и каквото и да са построили, ще бъде повдигнато на земята.
Книгата дава подробно красиво написано изложение на тези епизоди с

брилянтни интерпретации от Свещения Коран и Суната. Въпреки че някои може да
се различават
с него по отношение на тълкуванията му на някои от Кораничните стихове или
благословените пророчески изказвания, никой не би пропуснал да оцени неговата
проницателна мисъл и
духовната му дълбочина. Затова силно препоръчвам книгата на учени и миряни.
Малик Бадри
Дийн,
Международен институт за ислямска мисъл и цивилизация,
Куала Лумпур.
Малайзия

7
ЕРУСАЛИМ В КОРАНА
От Имран Н. Хосейн
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 1
ВЪВЕДЕНИЕ
“Доказателствата вече дойдоха при вас от вашия Господ. Ако някой е способен да
види (и да
ги разпознае), това ще бъде за (доброто на) собствената му душа. И ако някой е
сляп (за тях), това ще бъде в негова
собствена вреда. И не съм тук, за да бдя над теб.”
(Коран, ал-Ан'ам 6:104)
Коранът обяснява всички неща –

включително съдбата на Йерусалим
Коранът декларира, че основната му функция е да обяснява всички неща:
„…. И ние ти изпратихме (О, Мохамед) Книгата (т.е. Корана), която

обяснява всичко...”
(Коран, ал-Нахл, 16:89)
Тъй като Коранът е направил над декларацията се подразбира, че трябва да

може да обясни това най-странно, най-мистериозно и най-необяснимо от всички
събития, случвали се някога в цялата история на човечеството, събитие, което все
още
се развива, но вече е станало свидетел на следното:
Ø Финалното успех на една по същество безбожна (светска) Европа в

„освобождението“ на Светите
земи през 1917-1918 г., което беше постигнато след продължителни евро-
християнски усилия,
започнали почти 1000 години по-рано с кръстоносните походи.
[Защо една секуларизирана и по същество безбожна Европа би избрала да
упорства в
преследването на 1000-годишната мания на християнска Европа да освобождава
Светите
земи? И защо европейските християни, след като са възприели християнството
Предисловие към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
8
преди повече от 1000 години, биха били единствените християни, които някога биха
били обсебени
от желанието да освободят Светите земи?]
Ø Еврото ? -Еврейски успех във възстановяването на древната държава Израел,
след като тя беше разрушена
от Всевишния Аллах преди повече от 2000 години - този успех стана възможен
чрез активната помощ, предоставена от същата светска Европа.
[Защо една светска Европа би била толкова обсебена от подпомагането на евро-
евреите при
възстановяването на религиозна държава, основана повече от 2000 години по-
рано от пророците
Давид и Соломон? И защо евро-евреите биха били единствените евреи, обсебени
от
желанието да възстановят Държавата Израел?]
Ø Завръщането на израелските евреи (т.е. неевропейските евреи) в Светите земи,
след
като са били изгонени от тази Света земя от Всевишния Аллах и е живял
2000 години в странно разпръсната диаспора; европейските евреи върнаха
израелските
евреи обратно в Светите земи, но самите те не се „завърнаха“ в Светите земи, тъй
като никога преди това не са били там – те просто се заселват в Светите земи.
[Защо един европейски народ би се обърнал към юдаизма и след това би бил
обсебен от
мисията да освободи Светата земя и да върне израелските евреи обратно в тази
Света земя „на кука или с измама“?]
Всички тези неща, които изглеждат толкова странни и объркващи за света,

изглеждат за
повечето евреи, за да потвърдят еврейските претенции за Истината. Това е така,
тъй като изглежда, че изпълняват
божественото обещание, дадено на евреите, че Всевишният Аллах ще им изпрати
пророк, който ще бъде известен като Месия (на арабски: al-Masih) и който ще
им предаде всички по-горе и дори повече.
Тази книга твърди, че Коранът не само обяснява тези странни събития, но също
така
разкрива окончателната съдба на Йерусалим. Коранът разкрива съдба,
която разкрива лъжата на това еврейско твърдение за Истината (по-горе) и
потвърждава Истината
, която дойде с пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам). Тази съдба ще
стане свидетел
на тези евреи да бъдат наказани от Всевишния Аллах с най-голямото божествено
наказание , нанасяно
някога в историята.
В самото сърце на възгледа на Корана за съдбата на Йерусалим и на Светата

земя е декларацията, че когато пристигне окончателното отброяване в Последната
епоха, евреите
ще бъдат събрани от диаспората, в която са били разбити и разпръснати, и
в които са били изпратени, и ще бъдат върнати обратно в Светите земи като
„смесена тълпа“ (Коран, Бану Исраил, 17:104). Това Божествено обещание вече е
изпълнено. Евреите вече се завърнаха в Светите земи и си я върнаха! Техният
успех
накара такива евреи да повярват в религиозната легитимност на Държавата
Израел, която са
създали. Ислямът обяснява, че този Израел няма религиозна легитимност. По-
скоро тези
евреи бяха измамени в най-великия акт на измама, на който историята е била
свидетели, и
сега е подготвена сцената за тях да получат най-голямото Божествено наказание,
нанасяно някога на
който и да е народ. Но преди да се случи последното божествено наказание на
Бану Исраил, има голяма
драма, която тепърва предстои да се развие в Светите земи и всъщност в света.
Тази книга
описва част от тази все още разгръщаща се драма.
9
Наистина основната цел на тази книга е да обясни, че ислямът има различен

поглед
върху историческия процес, що се отнася до Светите земи. Това е момент, в който
времето бързо
изтича за Израел. Галилейското море скоро ще пресъхне! Исус ще се върне! И
завръщането му ще стане свидетел на унищожаването на Държавата Израел.
Евреите имаха същата истина като мюсюлманите, но я поквариха. Те имаха

достатъчно дълъг период от време в Мадина (след хиджрата), в който да приемат
непокварената истина, която идва в Корана, и да приемат Мохамед (саллалаху
алейхи
уа салам), Последният пророк на Бога на Авраам , но те упорито отказаха да го
направят. След това времето им изтече, когато Всевишният Аллах промени
Киблата (виж
Коран, ал-Бакара, 2:141-145). Тогава стана твърде късно за тях да предотвратят
колективната съдба, която сега ги гледа в лицата. Повече от всяко друго събитие,
което все още
остава да се разгърне в историята, съдбата на Йерусалим и съдбата, която очаква
Държавата
Израел, ще потвърдят претенцията на исляма за непокварена истина.
Йерусалим в Корана – последици за мюсюлманите
Какви са последиците за онези мюсюлмани, които прочетат тази книга до самия

край?
Първото е, че Йерусалим и Светата земя трябва да са най-скъпи от всички на

сърцата им –
толкова скъпи като Мека и Мадина – и борбата за освобождаване на Светите земи
от
мерзостта на светската евро-еврейска държава Израел трябва да бъде най-
скъпата от всички
борби (за освобождение) за мюсюлманите. Ако един евреин може да напусне САЩ,
Европа или Русия
и да се присъедини към Израелските отбранителни сили и да участва във
въоръженото потисничество на
мюсюлманския и християнския палестински народ в Светите земи, тогава
мюсюлманинът също трябва да
има същата свобода да напусне, където и да пребивава в свят и се присъединете
към въоръжената
съпротива на потиснатите в Светите земи. … Всъщност минималният осезаем
израз на вярата в днешния свят е, че мюсюлманите трябва поне да имат желание в
сърцата си да участват във въоръжената съпротива (Джихад) в Светите земи.
Мюсюлманите
обаче трябва да бъдат предупредени, че веднага щом публично заявят, че вярват,
че
Държавата Израел ще бъде унищожена от мюсюлманска армия, и изразят
надеждата, че
ще бъдат членове на тази армия, в крайна сметка ще бъдат сплашени и дори
арестувани за да ги заглуши и да направи от тях пример, който да сплаши
другите.
Второ, финансовите и други ресурси на мюсюлманския свят трябва да бъдат

насочени
преди всичко за подпомагане на каузата за освобождаването на Светите земи от
потисничеството.
Трето и най-важно от всичко, мюсюлманите (мъже, както и жени) трябва да

изучават
посланието и напътствията на Корана, тъй като той се отнася до съдбата на
Йерусалим, и след това
да го преподават на другите.
Ционистка еврейска стратегия

10
Едно измерение на цялостната ционистко-еврейска стратегия е опитът да се
контролира стратегическата среда на Израел чрез култивиране на съюзи за
целесъобразност с
корумпиран, постоянно богат, хищник и безбожен елит, който сега контролира
арабо-
мюсюлманските общности около Израел от името на Израел. Този елит е принуден
да поддържа
приятелски връзки с Израел, за да запази позицията си на власт, господство,
привилегии и богатство. Онези евреи, които са привърженици на Държавата
Израел, непрекъснато
оказват натиск върху този елит да потиска толкова мюсюлманите, че те или да
бъдат принудени да се
подчинят на Израел, или тяхната опозиция срещу Израел няма да представлява
заплаха за евреите.
Когато Израел ескалира потисничеството си в Светите земи и мюсюлманските
арабски маси
се вбесяват, тогава управляващият елит е принуден, като въпрос на оцеляване, да
заеме
позиция на гняв срещу Израел. Тази еврейско-арабска (елитна) стратегия днес е
достигнала
напреднал етап на изпълнение. … това е стратегията на хора, които по
същество са изоставили етичното сърце на религията на Авраам (саллалаху
алейхи уа
салам). Ционистко-еврейската стратегия изисква те един ден да изоставят този
арабски
елит... Наистина стратегията за изоставяне на този арабски елит вече е започнала.
Дори докато
пишем, Израел се готви за война с арабските мюсюлмани, която ще доведе до
разширяване на територията на еврейската държава. Тогава Израел ще управлява
целия регион
като управляваща държава в света (т.е. замествайки САЩ като управляваща
държава).
В отговор на всички подобни еврейски стратегии, които се стремят да се

противопоставят на Всевишния Аллах и
вярващите и да подкопаят съдбата, Коранът зловещо заявява:
„И те (евреите) замисляха и планираха, и Аллах също замисля и планира, и

Аллах е най-добрият от плотерите и планиращите.”
(Коран, Але Имран, 3:54)
Тази стратегия беше успешна в Египет, Йордания, Турция и Саудитска Арабия,

всички от
които са държави-клиенти на безбожни САЩ. Но тази стратегия не е успешна в
Светите земи. Нито е успял в Сирия и Йемен.
Читателите на тази книга може да пожелаят да размишляват върху молитвата на

Пророка Мохамед
(саллалаху алейхи уа саллям), който се моли по следния начин:
„Разказано от Ибн Умар: Пророкът (саллалаху алейхи уа салам) каза: О, Аллах!

Дайте своите
благословии на нашия Шам (Сирия) и нашия Йемен. Хората казаха: Нашият Неджд
(Наджд е онази част от
Саудитска Арабия, от която произхождат саудитските владетели). Пророкът отново
каза: О, Аллах!
Дарете вашите благословии на нашия Шам и Йемен. Те пак казаха: Нашият Неджд
също. За това
Пророкът каза: Ще се появят земетресения и страдания и оттам (т.е. Неджд) ще
излезе страната на главата на Сатана.”
(Сахих, Бухари)
Еврейската държава Израел навърши 50 години съществуване. Но това със

сигурност
не е постижение „срещу всичките шансове“, както биха ни накарали да вярваме
евреите. Едно
по същество безбожно ционистко движение измами Бану Исраил с планина от
лъжи! Една
такава лъжа беше фалшивият лозунг „земя без хора за народ без земя“.

11
Ако арабите не са „хора“, ако са просто „скакалци“, както
веднъж заяви бившият израелски премиер Шамир, не са ли позволили на евреите
да живеят сред тях
за повече от две хиляди години? Арабите гарантирали на евреите сигурност на
живота
и имуществото, докато са живели сред тях в арабските земи повече от две
хиляди години. Арабите направиха всичко това и още по време, когато
европейците бяха
затворили вратите си за евреите или неохотно им бяха позволили да живеят в гета.
Арабите
направиха това, защото все още притежаваха „остатък“ от религията на Авраам,
която беше
дошла при тях с Исмаил (саллалаху алейхи уа салам). Този „остатък“ от Истината
ги беше научил да проявяват гостоприемство. До ден днешен гостоприемството на
арабина е оцеляло.
Същата религия на Авраам е трябвало да научи тези евреи да проявяват
благодарност към
гостоприемните „копачи на трева“.
Ционизмът твърди, че Истината в юдаизма е предоставила на еврейския народ

„изключителна“, „вечна“ и „безусловна“ титла на Светата земя. Ционизмът твърди,
че
възстановяването на еврейската държава Израел, разрушена от Всевишния Аллах
преди около 2000
години, потвърждава претенцията на юдаизма за (империалистическа версия на)
Истината. В крайна сметка
Тората не беше ли провъзгласила: „всяко място, на което стъпи кракът ви, ще бъде
ваше“
(Второзаконие, 11:24)? В продължение на петдесет години след раждането на
Израел светът
с удивление наблюдава пагубното нишване на еврейските „стъпки“ в един
непрекъснато разширяващ се
Израел. Това разширяване все още не е спряло. Въпреки „външността“, че Израел е
обсаден и обикаля фургоните си, за да се защити по-добре от арабско нападение,
„реалността“ по времето, когато тази книга се публикува (след унищожаването на
бежанския лагер в Дженин и клането на т.н. много повече араби) е, че Израел се
готви да отприщи голяма война срещу арабите, чрез която границите на
еврейската държава ще се разширят драматично, за да обхванат библейската
Света земя, т.е.
„от реката на Египет (а това предполага контрол над Суецкия канал) до река
Ефрат (и това предполага контрол над целия петрол от Персийския залив с
възможно изключение
на иранския петрол. Европа, Япония и голяма част от останалия свят са зависими
от този
петрол от Персийския залив). Тази война, която щеше да бъде планирана с
щателна грижа, също щеше да
стане свидетел на това, че Израел заменя САЩ като „управляваща държава“ в
света.
И така, от библейска гледна точка, успехът на евреите във възстановяването на

Държавата
Израел и след това в разширяването на територията на държавата, в допълнение
към еврейския контрол
над свещения град Йерусалим, със сигурност изглежда потвърждава претенцията
на юдаизма към Истината.
Въпросът ни е: Как беше постигнато това без Месията? Отговорът е, че

е постигнато чрез измамата на фалшивия Месия (ал-Масих ал-Даджал)!
Отново, неизбежното следствие от очевидния успех при възстановяването на

библейския
Израел беше потвърждаването на еврейското твърдение, че Исус и Мохамед (мир
на тях и двамата) са били измамници.
Но за да бъде създаден Израел, юдаизмът трябваше да закачи колата си към

нововъзникналата, по същество безбожна и упадъчна модерна западна
цивилизация. Този безбожен
западен свят установи своята власт като несравнимо доминиращо действащо
лице на сцената на
света, „спускащо се върху човечеството от всяка височина“ или
„разпространяващо се във всички
посоки“ (Сура ал-Анбия, 21:96), за да контролира цялото море , земя и въздух. Нито
би могла
еврейската държава да оцелее тези петдесет години, ако не беше активното
съдействие на този
всемогъщ, но безбожен и упадъчен Запад.

12
Тези евреи, които подкрепят Държавата Израел, възхваляваха това, което им се
струваше възстановяването на библейския Израел, но те удобно игнорираха
големите несправедливости и
потисничеството, нанесени на нещастния палестински народ - християни, както и
мюсюлмани -
чийто единствен грях изглежда е тяхното пребиваване в Светите земи (на евреите).
Тази несправедливост и потисничество непрекъснато се увеличават през тези 50
години. Нашият
въпрос към такива евреи е следният: съвместимо ли е валидното твърдение за
Истината с такова
безбожие, упадък, несправедливост, расизъм и потисничество? Може ли един
народ да „прикачи
вагона си“ към по същество безбожен влак и все пак да твърди, че е верен на Бога
на
Авраам?
Евреите-ционисти твърдят, че те не са изгонили палестинския народ от

домовете им - по-скоро са напуснали себе си. Е, тогава защо тези евреи не
запазиха
домовете си за тях като свещено доверие и защо не ги поканиха да се върнат в
домовете си? Вместо това евреите упорстваха петдесет дълги мизерни години в
упорито
им отказ от „правото на връщане“ в домовете.
Злото потисничество на Израел продължава да се засилва всеки ден. Израел

скоро ще достигне
върха на "фалшивата" слава, когато стане управляващата държава в света.
Тази книга обаче заявява, че светът е свидетел на началото на края
на еврейската държава Израел-самозванец! Евреите не трябва да обвиняват
ционизма за тежкото положение, в
което се намират сега. Всичко, което ционизмът правеше, беше да експлоатира
всяка една
лъжа, поставена в Библията, като украсява тези лъжи с планина от повече лъжи.
„Йерусалим“ не се споменава по име в Корана
„Йерусалим в Корана“ е написан отчасти в отговор на вестникарската статия на

Даниел Пайпс, публикувана в Los Angeles Times („Йерусалим означава повече за
евреите, отколкото за мюсюлманите “, 21 юли 2000 г.). В него той се опита да
отхвърли всякакви ислямски претенции
към Йерусалим, като заявява за Йерусалим, наред с други неща, че: „Не е
споменато нито веднъж в Корана или в литургията...“ Д-р Пайпс и неговите
медийни сурогати, които
ни провокираха за да отговорят, може да пожелаят да преразгледат мнението си,
ако някога прочетат тази
книга.
Наистина мюсюлманинът е длъжен да отговаря на такива враждебни критици,

които упорстват да
оспорват исляма и Корана, особено по отношение на техния нов кръстоносен
поход от
името на еврейската държава Израел. Отговорът винаги трябва да се дава чрез
обръщане
към Истината, която е в Корана. Коранът заявява, че когато Истината е хвърлена
срещу лъжата, Истината винаги ще победи лъжата. И на вярващите е
заповядано да използват Корана, докато водят могъща борба срещу неверниците.
Независимо от това дали д-р Пайпс приема или не „Йерусалим в

Корана“, ясно е, че изучаването на тази тема е основно за разбирането на
проблема за Израел и исляма. И това е основното значение на тази книга.
Йерусалим – ключ към разбирането на съвременния свят
Предговор към „Йерусалим в Корана”, интернет издание

13
Сега трябва да е ясно, че тази тема е особено важна за всички онези
мюсюлмани, които трябва да коментират или да отговорят на бързо развиващото
се страхотно драма
в Йерусалим. Още през 1974 г. покойният д-р Калим Сидики, основател и
президент
от Мюсюлманския институт за изследвания и планиране в Лондон, призова този
писател
да създаде именно тази книга, която да демонстрира, че Йерусалим е ключът
към разбирането на историческия процес, какъвто се проявява днес. Кораничният
възглед, произтичащ от тази книга, ясно установява, че не е възможно
някой наистина да разбере съвременния свят, освен ако не може да проникне и в
реалността
на Йерусалим днес!
Съвременният Запад иска да бъде възприет ислямът, който, наред с други неща,
ще
побере еврейската държава Израел и ще проправи пътя на мюсюлманите да я
прегърнат
и да сключат мир с нея... Тази книга предостави ислямския отговор на тази
стратегическа
цел на Запада, отговор, който се основава твърдо на Корана и хадисите на
Пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам). Тази книга разкрива, че
никога в бъдеще няма да има мир между истинските последователи на пророка
Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) и еврейската държава Израел и че
истинските
последователи на Пророка (саллалаху алейхи уа) sallam) в крайна сметка ще
триумфира над
потисника Израел и ще освободи Светата земя на Израел.
Най-важният от всички предмети, разглеждани в Корана, които трябва да се

преподават в
ислямските образователни институции днес, е темата „Йерусалим в Корана“.
Именно
с тази тема повече от всеки друг мюсюлманите могат успешно да отговорят на
настоящата атака на безбожния свят, който им налага такава промяна на
вярата, която би могла да приеме Израел. Професор д-р Исмаил Раджи Фаруки,
изтъкнатият палестински изследовател на исляма, който беше убит, защото беше
трън
в очите на Израел, предупреди мюсюлманите за тази опасност:
„Проблемът на Израел, изправен пред мюсюлманския свят днес, няма нито
прецедент, нито паралел
в ислямския история. Мюсюлманският свят е склонен да го разглежда като друг
пример на модерен
колониализъм или в най-добрия случай повторение на кръстоносните походи.
Разликата не е в това, че Израел не е нито
едно от тях, а че е и двете и повече, много повече. За съжаление няма ислямска
литература по въпроса. Следователно необходимостта от този анализ на проблема
е толкова голяма, колкото и
настоящия момент, който призовава арабския свят в частност и мюсюлманския
свят като
цяло да приемат Израел като неразделен член на света на мюсюлманските нации
в Азия - Африка.”
(„Ислямът и проблемът на Израел“, Ислямски съвет на Европа, Лондон, 1980 г. ISBN

0 907163 02
5).
Д-р Фаруки беше на мнение, че Израел представлява опасност за мюсюлманите,

много по-голяма
от опасността от евро-християнските кръстоносни походи от средновековието или
от
евроколониализма на съвременната светска епоха. Поради това той отхвърли
призива за
приемане на Израел като неразделен член на „свят от мюсюлмански нации в Азия
-Африка“.

14
Тази книга направи скромен опит да допълни работата на д-р Фаруки, като
предостави на мюсюлманските учители, по-специално, напътствията от Корана,
тъй като се отнася до
Йерусалим и неговата съдба.
Евреи, християни и „Йерусалим в Корана“
И накрая, докато темата „Йерусалим в Корана“ е важна за мюсюлманите, ние

бяхме особено заинтересовани да достигнем до евреите и християните със
Свещения
Коран. С течение на времето и Последният час наближава, става все по
-трудно за християнската и еврейската наука да отговори на Корана и
хадисите, докато се занимават с темата на тази книга, както и с Гог и Магог,
(Лъжливия) Месия и завръщането на
Исус (саллалаху алейхи уа салам). Доказателствата, които
потвърждават истинността на Корана, продължават да се увеличават.
Мюсюлманите са длъжни да представят тази тема на евреите и християните и ние

го
направихме в тази книга.
Тази книга прави разлика между двама различни евреи. Има онези израилтяни-
евреи, които проследиха потеклото си до отец Авраам (саллалаху алейхи уа
салам). Те са
семитски народ, чиято расова привързаност към арабите е съвсем ясна. От друга
страна,
има синеоки руси европейци, които някога са се обърнали към юдаизма
и които не споделят подобно потекло от Авраам (саллалаху алейхи уа салам).
Мнението
на този писател, а Аллах знае най-добре, е, че оригиналните Гог и Магог
определено се намират някъде в редиците на такива европейски евреи. Гог и
Магог
преобърнаха християнската европейска цивилизация и я превърнаха в днешната
безбожна
цивилизация. Гог и Магог основават ционисткото движение и Държавата Израел.
Не може да става дума за факта, че тази книга би била психологически

шокираща за западните, християните, евреите и дори за някои мюсюлмански
читатели. Но нека
заявим ясно и ясно, че не сме написали тази книга, за да обидим такава
читателска
аудитория. „Вътрешната реалност“ на днешния свят, разбирана чрез Корана,
е доста различна от „външните изяви“, въз основа на които такива хора
формират преценки. Има един свят на разлика във възприятието на тези, които
виждат с
две очи, външно и вътрешно, и тези, които виждат само с едно око (защото
са вътрешно слепи). Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям)
предупреждава, че епохата
на Даджал, фалшивия Месия, ще бъде епоха, в която „външността“ и „реалността“
ще бъдат напълно различни един от друг. Никой не може да види „вътрешно” и да
проникне в
„реалността” в Последната епоха, освен онези, които вярно следват пророка
Мохамед (саллалаху алейхи
уа салам).
Чувстваме се уверени, че ще има поне някои евреи, които след като прочетат в
тази книга обяснението на Корана за събитията, които се развиват в Светите земи
, инша Аллах, ще бъдат убедени в Истината в Корана и следователно ще
приеме пророк Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям) за истински пророк на Бога
на
Авраам.
Тълкуване и обяснение

15.
Понякога сами сме тълкували текст (от Корана), когато такъв текст
не е бил директно обяснен, нито от Аллах, Най-мъдрия, или от Неговия Пратеник
(саллалаху алейхи
уа салам). Направихме това, за да намерим обяснението на Корана за нашата тема.
Когато направихме това, ние се изложихме на обобщеното отхвърляне на онези,
които не допускат
никаква интерпретация на свещените текстове, освен прякото и буквално
значение...
Ние каним тези, които отхвърлят нашите тълкувания, сами да представят това
„обяснение“,
с което Коранът“ "обяснява" завръщането на евреите в Светите земи.
Второ, когато тълкувахме текст от Корана, ние винаги го правехме с уговорката

, че Аллах знае най-добре! (Аллаху алам).
Йерусалим и претенцията на Корана за истината
Стана доста немодно в тази епоха на секуларизация на знанието да се

прибягва до разкритото слово на Бога на Авраам (саллалаху алейхи уа салам), за
да се търси
обяснение на света. И все пак точно това се случи, когато Държавата Израел
се появи в съвременния свят. Европейските ционисти-евреи използваха Тората, за
да аргументират
своето „дадено от Бога“ право да завладеят Светата земя, за да възстановят
Държавата Израел (която беше установена за първи път от царя-пророка, Давид
(саллалаху алейхи). wa
sallam)). Първият европейски министър-председател на Израел Давид Бен Гурион
заяви съвсем
откровено: Библията е нашето дело към Земята на Израел.
Следователно бяхме напълно оправдани да отговорим на появата на еврейския

Израел с
представяне, което е извлечено изключително от Корана.
Тъй като историческият процес се разгръща в този последен етап от историята и

тъй като Коранът
все повече демонстрира способността си да обяснява точно света и Йерусалим
днес, това би потвърдило твърдението му за истина. Повече от всичко друго тази
книга
представя твърдението на Корана, че е Истина. Това е точно това, което самата
книга
декларира в сура, която сама по себе си е наречена ал-Фусилат („това, което е ясно
изписано
“):
След време ще ги накараме да разберат напълно Нашите послания (чрез това,

което
се разгръща) в най-крайните хоризонти ( на вселената) и вътре в тях, така че да
им стане ясно, че това (откровение) наистина е Истината. Няма ли това да им е
достатъчно, за
да бъдат убедени, че вашият Господ е свидетел на всичко?
(Коран, ал-Фусилат, 41:53-4)
Йерусалим, град, свещен за мюсюлманите, християните и евреите, е
предопределен да изиграе най
-значимата от всички роли в Края на историята. Ислямът, християнството и
юдаизмът са
съгласни по този въпрос. Има изобилие от знаци, ясно видими за онези, които са
благословени
с духовно прозрение (т.е. които виждат с две очи, външно и вътрешно), че
сега живеем в онази Последна епоха, епохата, която ще стане свидетел на Края на
Историята.
Критично важно е възгледът на Корана по този въпрос да бъде представен отново
и
отново по това време, тъй като Йерусалим вече е започнал да играе тази „роля“,
която е нейната
съдба. Тази книга обяснява тази „роля“. Също така е важно „ролята“ на Йерусалим
в
предговора към „Йерусалим в Корана“, интернет издание
16
„Краят на историята“ да бъде обяснена с възможно най-много интуитивно духовно
прозрение, тъй
като тази „роля“ често е... пъти, различими само по този начин.
Нашата цел, разбира се, беше да се обърнем към широката четяща публика. За тях
е особено
важно да бъдат запознати със съдбата на Йерусалим и Светата земя,
установена в Корана и хадисите (словата на пророка Мохамед, с.а.с.
), поради съперничещите си претенции към Йерусалим, всяка от които декларира,
че
Йерусалим е предназначен да потвърди изключителната си претенция за Истината
и да обезсили всички останали.
Ако перифразираме това, означава, че евреите вярват в съдбата на Йерусалим,

която ще
стане свидетел на идването на Месията. Когато Месията дойде, той ще възстанови
златния
век на юдаизма и ще управлява света от Йерусалим. Това ще потвърди
еврейската претенция за Истината и ще обезсили твърденията на съперниците.
Християните имат същото
вярване. Когато Исус, Месията се завърне, той ще царува над света от Йерусалим
и той ще потвърди християнските догми за Троицата, Въплъщението, Единението и
т.н. Така
християнската претенция за Истината ще бъде потвърдена и всички останали ще
бъдат обезсилени. Мюсюлманите
също вярват, че Йерусалим има съдба, която ще потвърди претенциите на исляма
за истината и ще
обезсили настоящите християнски и еврейски претенции. Тъй като тези три
схващания за
Истината, всички от които твърдят, че произхождат от Авраам (саллалаху алейхи
уа саллям), имат
толкова дълбоки различия, не е възможно всички да са верни.
Мюсюлманският възглед, както се появява в тази книга, е, че Исус (саллалаху

алейхи уа салам),
„истинският“ Месия, ще се върне към живота на земята един ден, ще отиде в
Йерусалим и ще
управлява света като Хакимун Адил ( „справедлив владетел“), „ще се ожени, ще
има деца и ще умре“.
„Мюсюлманите ще се молят над тялото му и той ще бъде погребан до пророка
Мохамед
(саллаллаху алейхи уа саллям) в град Мадина” в Арабия, където
е погребан Пророкът (саллалаху алейхи уа салам). Когато се върне, „Исус
(саллалаху алейхи уа салам) ще счупи
кръста“ и това ще бъде краят на християнството, религията на кръста. И „той
ще убие прасетата“:
„Разказва Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах е казал: „Чрез Онзи, в чиято ръка е
моята душа, синът
на Мария скоро ще слезе сред вас като справедлив владетел. Той ще счупи кръста
и ще убие
прасетата и ще премахне Джизия (наказателен данък, наложен на евреи и
християни, пребиваващи на
територията на исляма). Тогава ще има изобилие от пари и никой няма да приеме
благотворителни
подаръци.”
(Сахих Бухари)
Думата „свине” не може да се тълкува буквално, защото такава интерпретация не

се вписва в контекста на текста. По-скоро използването на думата „свине“ показва
изключителен
божествен гняв. Тази книга поставя въпроса: Кои са прасетата, които ще бъдат
убити от
Месията, когато се върне? На кого толкова ще се разгневи Месията? Кой се опита
да го разпъне?
Мюсюлманите имат точна информация за момента във времето, когато Исус

уа салам), Месията, ще се върне. Това ще бъде, когато водата в морето в Галилея
почти изсъхне или е пресъхнала:
Предговор към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание

17
„….Точно в това време Аллах ще изпрати Христос , син на Мария. Той ще слезе при
бялото минаре от източната страна на Дамаск, облечен в две дрехи, леко
боядисани с шафран
, и поставяйки ръцете си върху крилете на два ангела. Когато наведе главата си, от
главата му ще паднат
капчици пот, а когато я вдигне нагоре, от
нея ще се пръснат мъниста като перли. Всеки невярващ, който помирише
миризмата на тялото си, ще умре и дъхът му ще достигне докъдето
може да види. След това той ще го търси (Даджал), докато не го хване пред
портата
на Луд и го убие. Тогава хора, които Аллах е защитил, ще дойдат при Исус, сина на
Мария, и той ще изтрие лицата им и ще им съобщи за редиците им в Рая. При
такива условия Аллах ще разкрие на Исус тези думи: Аз изведох измежду
Моите слуги такива хора, срещу които никой няма да може да се бие; заведете тези
хора безопасно
в Тур, а след това Аллах ще изпрати Гог и Магог и те ще се сринат от всеки склон.
Първият от тях ще премине Тиберийското езеро и ще отпие от него. И като
мине последният от тях, той ще каже: Тук някога е имало вода...”
(Сахих мюсюлманин)
Галилейското море (наричано иначе езерото Тиберия или езерото Кинерет)
днес има по-малко вода от всякога в историята и тази вода непрекъснато
намалява, защото
евро-еврейското правителство на Израел извлича повече вода, отколкото
природата може да върне обратно
в морето. Толкова е просто! Когато водата изсъхне и вече не
остане питейна вода, ционистите-евреи най-накрая ще достигнат до върховния
момент в своята
цялостна стратегия да накарат арабите да се подчинят на еврейското управление в
Светите земи. Това
би означавало тяхното поклонение на фалшивия Месия, а не на поклонението на
Всевишния Аллах
. От тях ще се изисква да направят това, за да получат вода от инсталациите за
обезсоляване
, които Израел ще построи. Арабите биха били твърде бедни, за да могат да си
позволят да купуват
вода.
В тази книга става ясно, че всичко, което такива евреи трябва да направят, за да
измерят времето, което остава
за тяхното окончателно унищожение, е да наблюдават нивото на водата в
Галилейско море.
***
(Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book Trust на

ibtkl@pd.jaring.my)

18
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 2
МИСТЕРИЯТА НА Йерусалим,
„ГРАДЪТ“, В КОРАНА
„И има забрана за (хората на) град, който Ние унищожихме: те (хората на

града) няма да се върнат (за да си върнат град), докато Гог и Магог не бъдат
освободени и
(в крайна сметка) те се спуснат от всяка височина (или се разпръснат във всяка
посока).“
(Коран, ал-Анбия, 21:95-6)
(Когато Гог и Магог правят това, те поемат контрол над света и управляват света в
Световния ред на Гог и Магог).
Странно, мистериозно и загадъчно е, че името на града „Йерусалим“

(на арабски „Кудс“ или „Бейт ал-Макдис“) не фигурира в Корана! И все пак толкова
много от
пророците, споменати в Корана, са имали връзки с този Свещен град и в него се
намира
, че само друг дом на Аллах, освен тези, построени в Мека и Мадина, някога е
построен от Пророк на Аллах, Всевишния . Не само този Дом на Аллах (Масджид
ал
-Акса) се споменава в Корана, но също така е и чудотворното нощно пътуване, в
което Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) е отведен от Мека до
Йерусалим и до този дом на Аллах. Може би причината за това мистериозно
третиране
на темата се намира в ислямския възглед, че Йерусалим е предопределен да играе
централна
решаваща роля в Последната епоха. Следователно, може би е имало божествена
нужда да замъгли името
на града, както и неговата съдба, със свещен облак, който няма да бъде вдигнат,
докато
не настъпи подходящото време и Йерусалим беше готов и готов да изиграе своята
роля в краят
на историята.
Това, може би, обяснява почти пълното отсъствие на ислямска литература по

темата
за съдбата на Йерусалим, нещо, за което д-р Исмаил Раджи ал-Фаруки се позовава,
когато се оплаква: „За съжаление, няма ислямска литература по този въпрос“ (вж.
Глава 1). Факт е, че никой не би могъл да пише по тази тема, докато не пристигна
предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
19
, когато облакът беше вдигнат. Тази книга е написана в резултат на убеждението,
че облакът сега се вдига.
Когато евреите отхвърлиха Исус (саллалаху алейхи уа саллям) като Месия и

впоследствие се похвалиха, че са го убили (виж Коран, ал-Ниса, 4:157), те
останаха убедени, че идването на Обещания Месия (и с него връщането
на Златния век на юдаизма) все още предстои. Те вярвали, че завръщането на този
Златен век изисква, наред с други неща, следното:
Ø Светата земя ще бъде освободена от контрола на езичниците,

Ø че евреите ще се върнат в Светата земя от своето изгнание, за да си
я върнат ,
Ø че държавата Израел ще бъде възстановена,
Ø че Храмът (или Масджид) ще бъде възстановен за (еврейското) поклонение на
Бога на Авраам,
Ø че Израел в крайна сметка ще стане управляващата държава в света по
подобен начин на това, постигнато в епохата на Давид (саллалаху алейхи уа
саллям
) и Соломон (саллалаху алейхи уа салам),
Ø че един еврейски крал, който ще бъде Месията, ще управлява света от
трона на Давид (саллалаху алейхи) wa sallam), т.е. от Йерусалим като владетел
на Израел, и накрая
Ø че неговото управление ще бъде вечно.
Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям) заявява, че един от основните

признаци на
Последния ден е, че Всевишният Аллах ще измами евреите, като издигне и изпрати
срещу тях един, който ще се представя за Месията и ще ги накара да повярват,
че Златният век се връщаше. Но вместо това този „лъжлив Месия“ ще ги доведе
чрез
изящна измама до най-голямото божествено наказание, нанасяно някога на някого
в
творението на Аллах. Ал-Масих ал-Даджал или Даджал, фалшивият Месия, който е
известен от
християните като Антихриста, е създаден от Всевишния Аллах и ще бъде пуснат
в света в Последната епоха, за да изпълни тази мисия. А сега помислете за
следното:
• Светата земя е била „освободена“ (т.е. от еврейска гледна точка) от

мюсюлманско
„езическо“ управление, когато британският генерал Алънби завладява Йерусалим
през
1917 г.;
• Израелските евреи сега се „завърнаха“, за да си върнат Светите земи след
тяхното
божествено ръкоположено 2000-годишно изгнание. Това се случи точно както
Коранът
декларира преди 1400 години, че ще се случи в „Крайното време“. Останалите
кавказки евреи в САЩ и другаде изглежда са предопределени скоро да
стигнат до там;
• Държава Израел е „възстановена“ през 1948 г. и претендира да бъде древната
държава Израел;
• Израел, който е въоръжен до зъби с арсенал от ядрени... оръжия
изглежда е предназначен да експлоатира палестинската интифада... и предговора
от 11 септември
към
“Йерусалим в Корана”, Интернет издание

20
Атака на Мосад срещу Америка (което създаде условия, благоприятни за Израел)
с война, в която Израел ще се противопостави на САЩ, Европа, ООН и целия
останал
свят, за да поеме контрола над целия регион, в който се намира. Тази
израелска война вероятно ще стане свидетел на разширяването на територията на
Израел до
обещаното в Тората, т.е. от река Египет до река Ефрат.
С успех в този акт на неподчинение на целия свят, включително САЩ,
и с предсказуемия срив на щатския долар и американската икономика,
евро-Израел най-накрая щеше да излезе от зависимост, първо от
британците, а след това от САЩ. Евро-еврейската държава най-накрая ще замени
САЩ и
Великобритания като военна и финансова суперсила на света…;
• След това ще се осъществи предвидимото унищожаване на Масджид ал-Акса и
реконструкцията на
еврейския храм на мястото. Предсказанието на
пророк Натан, който заявява, че „Месията ще построи дом за Бога“ (1
Летописи 17:11-15), предполага унищожаването на сегашния Масджид.
Всичко това [би] изглеждало много на евреите като изпълнение на пророчеството

, отнасящо се до завръщането на Златния век, когато Соломон (саллалаху алейхи
уа салам)
управлява света от Йерусалим. От гледна точка на тази книга обаче, нищо от
горното не би могло да бъде постигнато без намесата на Даджал, фалшивия
Месия. Следователно всичко изброено по-горе представлява измама. Свещената
държава Израел (основана за първи
път от пророк Соломон) всъщност не е възстановена. По-скоро един измамник
Израел е на мястото на истинския Израел. За този писател е ясно, че облакът вече
е вдигнат и че „крайното време“ е настъпило... Това, може би, е причината, поради
която
написването на тази книга в този момент е възможно. Коранът обяснява всичко
по-горе.
Коранът споменава Йерусалим отново и отново като „град“ или „град“ – но без да
го назовава... Изглежда, че това е било част от божествения облак, който обвива
темата за ролята на Йерусалим в Последна възраст. Например, Коранът се
позовава на
онзи случай, когато израелските евреи се покланяха на златно теле, докато техният
пророк
Мойсей (саллалаху алейхи уа салам) се изкачва на планината Синай в резултат на
божествена
покана. Коранът предупреждава, че подобно поклонение на различни от
Всевишния Аллах...
ще доведе до божествено наказание:
„Онези, които са взели (златното) теле (за поклонение и по този начин са

извършили ширк) (и
който след това извърши ширк) наистина ще бъдат затрупани с гняв от техния
Господ и със срам в този живот: така възнаграждаваме онези, които измислят
(лъжи
срещу Аллах)...”
(Коран, ал-Араф, 7:152-3)
Коранът продължава за да опише събитието, докато израилтяните все още бяха на

Синай
и преди да им бъде позволено да влязат в Светата земя, и заяви:
„Разделихме ги на дванадесет племена или нации. (Тогава) Насочихме Мойсей

чрез
вдъхновение, когато неговите (жадни) хора го помолиха за вода: „Удари скалата с
тоягата си“: от нея бликнаха дванадесет извора: всяка група знаеше своето място
за
вода. Ние им дадохме сянката на облаците и им изпратихме манна и пъдпъдъци
(като казахме): „Яжте от добрите неща, които сме ви осигурили“: (но те се
разбунтуваха): на Нас
не направиха зло, а нараниха собствените си души ”
(Коран, ал-Араф, 7:160)
21
След това Коранът споменава Йерусалим просто и мистериозно

като „град”:
Й
„И помнете, че им беше казано: „Живете в този град (т.е. Йерусалим) и яжте
в него, както желаете, но кажете думата на смирение и влезте през портата в поза
на
смирение“
(Коран, ал. -'Araf, 7:161)
Има още едно по-зловещо и мистериозно споменаване на Йерусалим като просто

„град“ в следния пасаж от Корана:
„И има забрана за (хората на) град, който Ние унищожени (и

жителите бяха прогонени), че те (т.е. хората на града) няма да се върнат (за да си
върнат града), докато Гог и Магог не бъдат освободени и те (в крайна сметка) не
слязат
от всяка височина или се разпространят във всяка посока."
Когато след това слизат от всяка височина или се разпространяват във всяка
посока, те на
практика поемат контрол над света и управляват света в Световния ред на Гог
и Магог .
За да определим идентичността на споменатия по-горе „град“, ние проучихме

целия
материал, който съществува в Корана и хадисите, който се отнася до Гог и Магог.
Открихме
само един град, който е свързан с Гог и Магог и това е Йерусалим (вижте глава
10 от т. 1). Оттук заключихме, че градът, споменат в горния стих на
Корана, е Йерусалим!
Когато признаем Йерусалим като „град“, тогава ще стане ясно, че

облакът над Йерусалим в Корана ще бъде вдигнат само когато Y'ajuj (Gog) и
M'ajuj (Magog) бъдат освободени и когато в крайна сметка те слязат от всяка
височина или
разпространение във всяка посока (т.е. те поемат контрола над света в Световния
ред на
Гог и Магог). Завръщането на израелските евреи в Светите земи потвърждава, че
Y'ajuj (Гог) и M'ajuj (Magog) вече са освободени, вече са слезли
от всяка височина или вече са се разпространили във всяка посока и
следователно
вече са взе контрола над света. Световният ред, който днес управлява света
, е Световният ред на Гог и Магог. Всъщност Гог и Магог са тези, които направиха
възможно
завръщането на евреите в Светите земи.
Сега е възможно да предвидим великия замисъл, чрез който Даджал,

фалшивият Месия, ще продължи да убеждава евреите, че осигурява завръщането
на
златния век. Този грандиозен замисъл изглежда е започнал, когато Даджал
излезе от Великобритания (виж хадиса на Тамим ал Дари в Sahih Muslim), за да
трансформира
европейската цивилизация в постхристиянска и по същество безбожна
цивилизация и да
я надари със силата да постигне каквото и да е цел, която избра да преследва.
Тогава планът
става свидетел на създаването на ционисткото движение. Ционизмът от своя
страна създаде Държавата
Израел. Изглежда, че планът включва евентуален еврейски контрол над целия
регион, в който
се намира Светата земя, и това би било стъпка към световното
господство
.
за да го приемат евреите като истински Месия. В
основата на грандиозния дизайн на региона трябва да бъде контролът върху
богатството и над
водата. Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) е обяснил връзката между
Даджал и Риба и между Гог и Магог и водата!
Израелските евреи се завърнаха в Светите земи. Това завръщане не би могло да

бъде
възможно без съвременната западна цивилизация (в която Великобритания играе
най-
очевидната роля). И следователно сега е ясно, че не само Даджал, фалшивият
Месия, е тръгнал от остров Британия, но освен това, че Гог и Магог са
разположени в рамките на европейската цивилизация.
От „Йерусалим“ до „Светата земя“
Мистерията на Йерусалим в Корана се усложнява от факта, че Свещената

книга понякога се позовава на град „Йерусалим“ като синоним на „Свещената
земя“ (както
в… Сура ал- Anbiyah, 95-6) и след това продължава да се отнася до „Светата земя“
по
същия мистериозен начин, по който се отнася до „Йерусалим“. Например в сура
Бану
Исраил Коранът декларира, че съдбата на Бану Исраил е да
извършат Фасад (т.е. разрушителна корупция) в Светите земи (ал-Ард ал-
Мукадасах)
два пъти. Но Коранът не споменава в стиха Светата земя по име.
По-скоро Коранът го споменава просто и загадъчно като „земята“ или „земята“:
„И Ние дадохме (ясно) предупреждение на децата на Израел в Книгата, че два пъти

ще
извършат Фасад на „земята“ и бъдете въодушевени с могъща арогантност (и два
пъти
биха били наказани)!”
(Коран, Бану Исраил, 17:4)
И след това, когато Коранът се обърна към изключително важна тема за

божествените
условия за наследяване на Светата земя, отново я посочи просто и
загадъчно като „земята“ или „ земята“, а не като „Светата земя“:
„Преди това Ние написахме в псалмите след Посланието (т.е. Тората, дадена на
Мойсей): Моите слуги, праведните, ще наследят „земята““.
(Коран, ал-Анбия, 21:105)
И накрая, Коранът споменава момент от времето, когато Всевишният Аллах ще

издигне
Дабатулард („Звяр от Земята или земята“):
„И когато Словото е изпълнено срещу тях (т.е. Бану Исраил) Ние ще произведем от
земята звяр, за да се изправим срещу тях (Бану Исраил). Той ще им говори, защото
хората
не повярваха със сигурност в нашите знамения.”
(Коран, ал-Намл, 27:82)
Предговор към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание

23
Този „Звяр от Земята” или „Земята” е, подобно на Даджал, Гог и Магог, един от
основните признаци на последната епоха. Ясно е, че думата „земя“ или „земя“ по
отношение на Звяра не е нищо друго освен „Светата земя“.
И така, когато Всевишният Аллах е готов да започне Своето наказание на

евреите, Той отглежда „Звяр“ в Светите земи. Този „звяр“ лесно може да бъде
идентифициран като не
друг освен съвременната еврейска държава Израел.
***
(Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book Trust на ibtkl@pd.jaring.my)

24
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 3
НАЧАЛОТО НА ИСТОРИЯТА ЗА ЕРУСАЛИМ

В КОРАНА: ЕРУСАЛИМ И
ПРОРОЦИТЕ
„Но ние го предадохме (Авраам) и (неговия племенник) Лот (и ги насочихме) към

земята, в
която бяхме положили благословии за цялото човечество ”
Авраам (алейхи ас-Салам)
Истинската история от Корана за Йерусалим и Светата земя започва с Авраам

(алейхи ас-Салам), Пророкът на Аллах, Най- Високо. Той разби идолите в храма
на своя народ (в Ур - съвременен Ирак), но остави най-големия идол, за да
впечатли
на идолопоклонниците лъжата на поклонението на идолите (Коран, ал-Анбия,
21:57- 63). Ако Авраам (алейхи ас-Салам) се върне днес и повтори подобен акт, той
ще бъде заклеймен от светските правителства и така наречените ислямски учени
като
терористичен акт и унищожаване на културното наследство на Вавилон. ООН ще
наложи
санкции на всяко правителство, което го приютява. Пророкът Мохамед (алейхи ас-
Салам)
щеше да бъде третиран не по-различно, ако се върне и повтори унищожаването си
на идолите
в Кааба.
Ур отвърна с ярост на унищожаването на техните идоли и на

подигравките, на които беше подложено идолопоклонството. Те наказаха Авраам
(алейхи ас-Салам),
като надигнаха огън и го хвърлиха в него. Но Всевишният Аллах се намеси и
заповяда на огъня да бъде „хладен за него“ и да го „пази от вреда“ (Коран,
ал-Анбия, 21:68-9). След това Всевишният Аллах заявява, че е предал него и
Лот (алейхи ас-Салам) в земя, в която е дал благословии за цялото човечество.
Това беше Светата земя:
„Но ние го предадохме (Авраам) и (неговия племенник) Лот (и ги насочихме) към

земята, в която сме положили благословии за цялото човечество.
25
Именно с този стих концепцията за Света земя или Благословена земя е

въведена в Корана за първи път. Какво е значението му? Защо Аллах,
Най-Мъдрият, трябва да избере една земя на цялата земя и да направи от нея
Света Благословена Земя? И
защо трябва да напътства Авраам (алейхи ас-Салам) и Лот (алейхи ас-Салам).
Неговите пророци
и пратеници, за да мигрират в тази Света земя? На тези въпроси може да има само
един отговор
.
От цялото човечество Аллах, Най-мъдрият, избра Авраам (алейхи ас-Салам) за

Негов „приятел“
или „скъпо възлюбен“ (халил) (Коран, ал-Ниса, 4:125). Той изпита Авраам (алейхи
ал
-Салам) с най-големите изпитания и изпитания, които Авраам премина. След това
Всевишният Аллах го
назначи за религиозен глава (имам) на цялото човечество (Коран, ал-Бакара,
2:124). От това следваше, че може да има само „една” Истина и от нея ще
се появи „една” религия за цялото човечество – религията на Авраам (Алейхи ас-
Салам).
Следователно има само една истинска религия, всички останали са фалшиви. Това
е религията на имама
на човечеството, т.е. религията на Авраам (Алейхи ас-Салам). Никой свещеник или
равин не би могъл
да оспори това! И все пак, когато твърдим такива, равинът ни обвинява в
шовинизъм!
Когато Всевишният Аллах избра една земя и направи от нея Света благословена
земя и след това
насочи Авраам (алейхи ас-Салам) да мигрира към тази земя, Божествената цел
или план
беше Светата земя да функционира като „лакмусов тест“ на Истината. Само
религията
на Авраам (Алейхи ас-Салам) можеше да оцелее в Светите земи. Всички останали
щяха да бъдат
изгонени. С други думи, тук Истината винаги щеше видимо да триумфира над
лъжата
и историята не би могла да приключи преди окончателния триумф на Истината над
лъжата в тази
Земя! Благочестие, благочестие, праведност и подчинение на Всевишния Аллах
представляваха
самата същност на Истината и следователно религията на Авраам (Алейхи ас-
Салам).
Християнството, юдаизмът или ислямът е истината? Йерусалим вече отговаря на
този въпрос!
Съдбата на Йерусалим е да потвърди Истината. И това със сигурност е една от
основните точки, изтъкнати в тази книга.
Тъй като Авраам (алейхи ас-Салам) и Лот (алейхи ас-Салам) са били насочени от
Аллах, Най-
мъдрият, да се преселят в тази Света земя и да живеят там, се предполага, че
освен ако
Всевишният Аллах не ги насочи към отново мигрират другаде, те и тяхното
потомство ще живеят в тази земя. Следователно това беше тяхната земя.
Въпросът, който трябва да бъде поставен, е дали поканата за пребиваване в

Светите земи
е била безусловна? Щеше ли поканата да е валидна, ако тяхното потомство
изостави религията на Авраам (Алейхи ас-Салам) и стане атеисти, или ще се
занимава с проституция или потисничество? Щеше ли да е валидно, ако евреите
трябваше да
създадат в Светите земи светска държава, която декларира, че „върховната власт“
принадлежи на държавата, а не на Бога на Авраам, и че най-висшият закон е
законът на държавата, а не на Аллах Закон? Щеше ли да е валидно, ако тази
държава
обяви за Халал (т.е. законно) това, което Всевишният Аллах е обявил за Харам
(забранено)? Трябва да отбележим, че Богът на Авраам (Алейхи ас-Салам)
забранява
заемането и даването на заем на пари срещу лихва (Риба). Евреите промениха
Тората, за да
легализират даването на заем на пари срещу лихви на онези, които не са били
евреи. Днес не само Риба е
законен в Светите земи, но и много други неща, които са били забранени от
Всевишния Аллах.
26
На второ място, и по важност, е въпросът: Ако Всевишният Аллах благослови тази
земя за
цялото човечество, няма ли това да означава, че някое и цялото човечество, което
вярно следва
религията на Авраам също ще има достъп до тези благословии? Това не е ли
универсално твърдение? Откъде тогава идва претенцията на евреите за
изключителна собственост върху
Светите земи?
Докато се опитваме в тази книга да отговорим на тези важни въпроси, би било от
голяма
полза да помислим върху следния разговор между Авраам (алейхи ас-Салам) и
неговия Господ:
„И не забравяйте, че Авраам беше изпитан от своя Господ с определени заповеди,

което той
изпълни: Той (Господ) каза: „С това те назначавам за имам (религиозен и
духовен водач) на цялото човечество. Той (Авраам) попита: „А също и от моето
потомство?“ (Те също ли ще споделят този статут?) Той отговори: „Моят завет (или
обещание) няма да достигне (т.е. включва) онези, които извършват действия на
Dhulm (т.е. несправедливост,
потисничество, тирания, репресии, потискане)“.
(Коран, ал-Бакара, 2:124)
Сред онези действия, които Коранът признава като действия на Зулм, биха били
„изгонването
на хората от домовете им и от земята, в която са живели“ и това „ без
основателна причина (всъщност по друга причина освен) тяхната вяра в Аллах,
Всевишния”:
“На онези, срещу които се води война, е дадено разрешение (да се бият), защото са
онеправдани; и наистина, Аллах е Най-силният за тяхната помощ; (Те са) онези,
които са
били изгонени от домовете си в нарушение на правото, (без никаква причина),
освен че
казват: „Нашият Господ е Аллах“...”
(Коран, ал-Хадж, 22:39-40)
Именно по този начин е създадена еврейската държава Израел.
Коранът запазва най-голямото си осъждане обаче за това действие на Зулм

, което се случва, когато Словото на Аллах се промени и се изрече лъжа срещу
Аллах. Точно
това направиха евреите, когато пренаписаха Тората и я поквариха, като
промениха Словото на Всевишния Аллах:
„Кой извършва по-голямо действие на Зулм (несправедливост) от този, който лъже

срещу Аллах или
отхвърля Неговите знамения? Но наистина грешниците никога няма да преуспеят.”
(Коран, ал-Ан'ам, 6:21)
Мойсей (алейхи ас-Салам)

Следващото споменаване на Светата земя в Корана се случи около 500 години по-
късно
, когато Мойсей (алейхи ас-Салам) умолява израелския народ да се бори, за да
поеме контрола над
Светата земя. Той ги беше извел от робството в Египет и се беше
случило божественото чудо, при което морето се раздели за тях, но удави
враговете им. Тогава
трябваше да започне борбата от Синай за освобождението на Светите земи:
27
„О, народе мой! Влезте в Светата земя, която Аллах ви е дал, и не се връщайте
назад с
позор, защото тогава ще бъдете низвергнати и ще загубите (наред с други неща и
правото си да живеете в Земята).“
(Коран, ал-Маида, 5:21)
Този стих от Корана потвърди това, което се подразбира в сура ал-Анбия, 21:71,
цитирана по-горе. Израелтяните бяха потомство на Авраам (алейхи ас-Салам) и
все още следваха религията на Авраам (алейхи ас-Салам) под ръководството на
пророка на Аллах Мойсей (алейхи ас-Салам), така че те имали право да живеят в
Светите
земи. Това беше тяхната земя!
Известно време след смъртта на Мойсей (Алейхи ас-Салам) израилтяните успяват

да
влязат в Светите земи. Но враждебни племена постоянно ги тормозеха. Понякога
дори са били принудени да бягат, за да спасят живота си. Коранът се позовава на
това и на
желанието им за крал, който да ги води в битка, докато се борят да получат
пълен контрол над Светите земи:
„Не знаете ли за онези, които избягаха от домовете си (в Светата земя? Земя),
въпреки че
те бяха хиляди (на брой) от страх от смъртта? Аллах им каза: Умри. Тогава Той
ги възстанови към живот. Защото Аллах е пълен с щедри за човечеството, но
повечето от тях са
неблагодарни.”
„Тогава се борете за каузата на Аллах и знайте, че Аллах чува и знае всичко
(Аллах, Най-мъдрият, иска да се борите и да се съпротивлявате на потисниците,
които ви прогонват от
земята, в която живеете, и от домовете ви).
„Кой е този, който ще даде на Аллах красив заем, който Аллах ще (върне) много
повече, отколкото е взето назаем? Аллах е Този, който ограничава това, което дава,
или увеличава това, което
дава и към Него ще бъде вашето завръщане.
„Не знаете ли за онези старейшини на израилтяните, след (времето на) Мойсей, как
те казаха на един пророк (който беше) сред тях: Назначете ни един цар, за да
можем да се бием
в делото на Аллах, Той каза: Не е ли възможно, ако ви бъде заповядано да се
биете, да
не се биете? Те казаха: Как бихме могли да откажем да се бием в каузата на Аллах,
като виждаме
, че нашите семейства и ние сме били прогонени от дома ни? Но когато им беше
заповядано да се бият, те се върнаха, с изключение на малка група сред тях. Но
Аллах има
пълно знание за онези, които вършат зло.”
(Коран, ал-Бакара, 2:243-6)
Този Пророк, който им говореше (по-горе), беше Самуил (алейхи ас-Салам).
Отговорът им
към него беше:
„Как бихме могли да откажем да се бием в каузата на Аллах, като виждаме, че ние
и нашите семейства
сме били прогонени от дома ни?“
(Коран, ал: Бакара, 2:246)
Този отговор установи с техните собствени думи, на техния собствен език,

принципа, че
хората имат право да водят война срещу потисник, който ги е прогонил от
домовете им и от земята в които са живели. Макар че важи за всички територии,
това беше особено
вярно за Светите земи. Как тогава беше възможно Държавата Израел да бъде
предговор към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
28 ,
създадена въз основа на политика на изгонване от домовете им и извън земята,
хора, които се покланят Бог на Авраам, а след това упорито им отказва за
повече от петдесет години правото да се върнат?
Джошуа (Алейхи ас-Салам)
След като израилтяните бяха освободени от Египет, те бяха благословени (за

пореден път)
с божествено предписано наследство на Светата земя. Библията ни информира, че
Исус Навин ги е отвел в Светата земя. Коранът нито отрича, нито потвърждава
това
библейско изявление относно името на Джошуа:
„Докато на един народ, който (в миналото) е бил смятан за напълно низок (и без
значение), Ние дадохме като тяхно наследство източната и западната части на
(Светата) земя
, която благословихме. И (по този начин) справедливото обещание на твоя Господ
беше изпълнено за
децата на Израел, защото те имаха търпение и постоянство в несгоди, докато Ние
напълно унищожихме всичко, което фараонът и неговият народ бяха извършили, и
всичко, което бяха
построили (с такава гордост) ”
По-рано, когато Моисей (алейхи ас-Салам) им заповяда да го направят, евреите

отказаха
да се бият, за да влязат в Светите земи. По това време двама от тях ги призоваха
да се
бият, за да влязат в Светите земи. Коментаторите на Корана идентифицират
Джошуа като един
от двамата:
„(Но) сред (техните) богобоязливи мъже имаше двама, на които Аллах е дарил
Своята
благодат: те казаха: „Нападете ги при (правилната) порта ( т.е. направете
фронтална атака):
когато веднъж влезете, победата ще бъде ваша; но на Аллах се уповавайте, ако
имате вяра."
Соломон (алейхи ас-Салам)
След това, още 500 години по-късно, Коранът прави четвърто споменаване на
Светите земи
, когато Аллах, Най-мъдрият, говори за Царство на Соломон (алейхи ас-Салам),
както следва:
„(Това беше Нашата сила, която направи) силния (непокорен) вятър (кротко) за
Соломон, по
неговия ред, към земята, която бяхме благословили: защото Ние правим знай
всички неща."
(Коран, ал-Анбия, 21-81)
В резултат на всички тези божествени благословии (Ислямската) държава Израел

, над която Соломон (алейхи ас-Салам) управляваше, стана не само управляващата
държава в
света но също така и най-величествената държава, на която някога е ставал
свидетел. С Израел на Соломон
израелският народ преживява Златния век.

29
Мохамед (саллалаху алейхи уа салам)
Накрая Коранът прави пета препратка към Светата или Благословена земя, когато
описва чудотворното нощно пътуване на пророка Мохамед ( алейхи ас-Салам)
от Мека до Йерусалим и след това в небесата:
„Слава на (Аллах), Който отведе слугата Си на нощно пътуване от Свещената

мечеть до най-далечната мечеть, чието околност (територия) благословихме, за
да можем да му покажем някои от Нашите знамения: защото Той е Този, Който
чува и вижда
(всички неща).“
Този най-далечен месджид (храм) е идентифициран от пророка Мохамед ('alaihi al-

Salam)
като Masjid al-Aqsa, месджидът, който е построен от пророк Соломон ('alaihi al-
Salam) ) в
Йерусалим:
„Разказва Джабир бин Абдула, който чул пратеника на Аллах да казва: Когато
хората от Курайши
не ми повярваха (т.е. историята за моето нощно пътуване), аз се изправих в ал-
Хиджр и Аллах
показа Ерусалим пред мен, и започнах да им го описвам, докато го гледах.”
Пророкът (алейхи ас-Салам) продължи да ограничава мюсюлманите да

предприемат каквото и да е
свещено пътуване, освен до три места:
„Разказва Абу Хурайра: Пророкът (алейхи ас-Салам) каза: Не тръгвайте на едно

пътуване с изключение
на три Масаджид (множествено число на Месджид), т.е. Ал-Масджид ал-Харам (в
Мека), Масджид на
Пратеника на Аллах (в Мадина) и Масджид ал-Акса (в Йерусалим).“
(Бухари)
“Разказва Маймуна ибн Саад: Казах: Апостол на Аллах, кажи ни законовата

заповед за
(посещение) Байт ал-Мукадас (Йерусалим). Пратеникът на Аллах каза: Идете и се
молете там. (Но) всички
градове по това време бяха засегнати от война. (Така че той добави) Ако не
можете да го посетите и да се молите там,
тогава изпратете малко масло, което да се използва в лампите (т.е. изпратете
подкрепа).“
(Sunan Abu Dawud)
Римската армия под командването на генерал Тит унищожи Масджид ал-Акса

(храмът, построен
от Соломон ('alaihi al-Salam) през 70 г. сл. н. е. Той все още лежеше в руини, когато
мюсюлманската армия
завладя Йерусалим по време на управлението на халифа Умар (ра).Той беше този,
който нареди
предговорът към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание
30
, сегашната Масджид ал-Акса да бъде построен на мястото на руините на
оригиналния храм
(Масджид), построен от Соломон ( alejhi al-Salam).

31
От Имран Н. Хосеин
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 4 КОРАНЪТ ОБЯВИ
, ЧЕ СВЕТАТА ЗЕМЯ,
ВКЛЮЧИТЕЛНО Йерусалим,
Е ДАДЕНА НА ИЗРАЕЛИТИТЕ
„Помнете, че Мойсей каза на народа си: О, народе мой! Спомнете си

благоволението на Аллах към вас,
когато Той създаде пророци сред вас, направи ви царе и ви даде това, което не
беше дал
на никой друг сред народите.
„О, народе мой! Влезте в Светата земя, която Аллах даде на вие и не се връщайте
позорно назад,
защото тогава ще бъдете низвергнати към собствената си гибел.”
(Коран, ал-Маида, 5:20-1)
Даниел Пайпс, в статията си, публикувана в Los Angeles Times (' Йерусалим
означава
повече за евреите, отколкото за мюсюлманите 21 юли 2000 г.), се опитва да
отхвърли ислямските претенции към
Йерусалим, като обявява Йерусалим, наред с други неща, че: „Не се
споменава нито веднъж в Корана или в литургията“ .
Вярно е, че думата „Йерусалим“ не се среща изрично в Корана, но

изглежда, че това е следствие от Божествената мъдрост. Коранът споменава
Йерусалим по
загадъчен начин (и по подходящ начин) като град, който е разрушен, хората му
прогонени
и забранени да се връщат, за да си го върнат. Забраната ще остане в сила до
момента, когато Гог и Магог излязат (вижте Коран, ал-Анбия, 21:95-6.) Арабското
име на Йерусалим „Бейт ал-Макдис“ се среща няколко пъти в хадисите. Римското
име „Елия“ се среща и в много важно пророчество на пророк Мохамед
(саллалаху алейхи уа салам).
Наистина е удивително, че д-р Пайпс е трябвало да избере да игнорира тези

стихове от
Корана, които недвусмислено декларират, че Светата земя (на която Йерусалим е
самото сърце) е дадена от Всевишния Аллах на евреите. Когато Мойсей (алейхи ас-
Салам)
извади израелския народ от робството в Египет и те по чудо прекосиха
предговора към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
32
море и влязоха в Синай, Мойсей (алейхи ал- Салам) се обърна към тях и им нареди
да положат
усилия да спечелят контрола над Светите земи. Той каза:
„О, народе мой, влезте в Светата земя, която Аллах ви е дал, и не се

връщайте назад (тъй като това ще бъде предателство на вашата вяра), защото
тогава ще бъдете загубени (което също
включва загубата на Светото Земя)."
„Те отговориха: О, Мойсей, в тази земя живеят свирепи хора и ние няма
да влезем в нея, докато и те не си тръгнат от нея. Ако те напуснат, тогава ние ще
влезем в него” (виж
също: Числа 13:32-33).
„Тогава двама богобоязливи мъже (Джошуа и Халев според Тората), които
са били благословени от Аллах: Влезте при тях през портата (т.е. направете
фронтална атака),
защото ако влезете през нея, ето! Ще бъдеш победител. Затова се уповавайте (на
Аллах), ако
наистина сте вярващи.”
(Коран, ал-Майда, 5:21-23)
Евреите отговорили на Мойсей (алейхи ас-Салам) с отговор, който бил толкова

обиден
, че Всевишният Аллах незабавно забранил влизането им в Светите земи:
„Те казаха : О, Мойсей! Ние никога няма да влезем (Светата земя), докато те са в
нея. Така че върви
ти и твоят Господ и се бий! Ще седнем тук. Той каза: Господи мой! Нямам контрол
над
никого, освен над брат си и над себе си, така че ни държат настрани от тези грешни
непокорни хора.
“(Техният Господ) каза: За това (акт на предателство) земята (т.е. Светата земя)
със сигурност ще
им бъде забранена в продължение на четиридесет години. Те ще се скитат в
земята (Синай) объркани. Така че
не скърби (Моисей) за тези грешни непокорни хора.”
Коранът всъщност потвърди другаде декларацията, че Светата земя е

дадена на евреите:
(„Фараонът) се опита да ги изтрие [израилтяните] от лицето на земята. Но ние

(Аллах) го удавихме (фараона) заедно с всички, които бяха с него. Тогава Ние
(Аллах)
казахме на израилтяните: „Желете в безопасност в земята (т.е. Светата земя)“...”
(Коран 'an, Banu Israil, 17:103-104)
и отново:
„Като има предвид, че на един народ, който (в миналото) е бил смятан за напълно
нисък (и без
значение), ние дадохме като тяхно наследство източната и западната част на
(Светата) земя
, която бяхме благословили. И (по този начин) справедливото обещание на твоя
Господ беше изпълнено за
децата на Израел, защото те имаха търпение и постоянство в несгоди, докато Ние
напълно унищожихме всичко, което фараонът и неговият народ бяха извършили и
всички които са
построили (с такава гордост)“.

33
Отново ме учудва, че еврейската и ционистката наука трябваше толкова
старателно да
избягват цитирането на тези ясни твърдения, в които Коранът „ан декларира, че
Светата
земя е дадена на евреите:
„О, народе мой, влезте в Светата земя, която Аллах ви е дал…“

„Тогава Ние (Аллах) казахме на израилтяните: „Желете в сигурност в (Свещената)
земя“...
„Ние дадохме като тяхно наследство източната и западната част на (Светата) земя
, която бяхме благословили.
Нашите читатели, които искрено търсят Истината по отношение на съдбата на

Йерусалим, трябва да се замислят над това нежелание от страна на евро-
еврейската, ционистката и
израелската наука да се позовават на Корана по този въпрос. Тази книга предлага
обяснение за това странно поведение. Обяснението се крие в нежеланието им да
разкрият покварата на божествените условия в Тората, която Всевишният Аллах е
определил за наследство на Светите земи. Измамата в пренаписаната Тора е
разкрита
в Корана. Какво беше ли това измама?

34
ПЪРВА ЧАСТ .
Глава 5
БОЖЕСТВЕНИ УСЛОВИЯ ЗА НАСЛЕДЯВАНЕ

НА СВЕТАТА ЗЕМЯ
„И ние обявихме в Забура (т.е. псалмите), които последваха (Нашата декларация в)

Зикра (т.е.
Тората), че (само) тези Мои служители са праведни в тяхното поведение кой ще
наследи
(Святия) Л и."
________________________________________________________________________________
Дали д-р Пайпс е знаел за пасажа на Корана, който декларира, че Светата

земя е дадена на евреите (и е невъзможно той да не е знаел за това )
тогава той трябваше да попита: „Какво право имат мюсюлманите да отнемат
евреите от земя (и
града, който е нейното сърце), която Аллах Всевишният им е дал? Причината да
не го направи е, защото тя щеше да отвори "кутията на Пандора". Първо, той не
иска да насочва вниманието към Корана, особено що се отнася до евреите и
Светите
земи. Второ, отговорът на този въпрос се намира в друг стих от Корана
в което Всевишният Аллах припомни, че правото на евреите на Йерусалим и
Светите
земи е „условено“ от вяра и праведно поведение. Вярата, разбира се, означава
вярно
спазване на религията на Авраам:
„И ние обявихме в Забура (т.е. Псалми), които следват (Нашата декларация в)

Ци kr (т.е. Тората), че (само) онези Мои служители, които са праведни в
поведението си, биха наследили (Светата) земя.”
Ясно е, че когато Коранът използва думата „земя“ или „земя“, както по-горе, той не
се
отнася за цялата земя. Ако го направи, това би тогава са били явно фалшиво
твърдение. Тези, които контролират земята днес и чиито представители са
събрани
в Ню Йорк за тяхната среща на върха на хилядолетието, дори докато пишем, са
утайки на
човечеството. Те са възможно най-добрите представители на измамните,
упадъчни,
потиснически и по същество безбожен, светски модерен световен ред,
представляващ
кръвосмучещия елит, който сега е поробил човечеството в нов усъвършенстван
икономически
35
робство, базирано на Риба. Тези като Фидел Кастро, който са отстоявали каузата
на потиснатите трябва да се чувстват напълно неуместни в такова събиране.
Но Словото на Всевишния Аллах винаги е Истина. Следователно думата „земя“ или

„земя“
в стиха не се отнася за цялата земя. Тогава за коя земя се отнася? Отговорът
ясно присъства в Тората и Псалмите. Има го дори и в Евангелието
(в сегашните преводи на Евангелието това е неузнаваемо). Това е „Светата земя“!
Но във всички преводи се използва „земята“:
„Кой е човекът, който се бои от Господа? Той ще го учи по начина, който той избере.
Душата му
ще живее спокойно; и неговото потомство ще наследи (Светата) земя. Тайната на
Господа е
с онези, които Му се боят; и Той ще им покаже Своя завет.”
(Псалм, 25:12-14)
„Но кротките ще наследят (Светата) земя; и ще се наслаждават на изобилието от
мир.”
(Псалм, 37:11)
„Праведните ще наследят (Светата) земя и ще живеят в нея завинаги (т.е. при
условие, че
останат праведни)“
(Псалм, 37:29)
„Блажени кротките, защото те ще наследят (Светата) земя.
(Матей, 5:5)
Доказателството, че думата „земя“ или „земя“ в този контекст се отнася до Светите

земи,
се намира в текста на Корана, който декларира, че израилтяните ще извършат
Фасад
(страхотно потисничество и нечестие ) в „земята“ или „земята“ на два пъти:
„И ние дадохме (ясно) предупреждение на израилтяните в Книгата, че два пъти ще

извършат Фасад (поквара и страхотно потисничество) на земята и ще бъдат
възвишени с
могъща арогантност (и два пъти биха били наказани)!”
По всеобщо съгласие е позволено думата „земя“ или „земя“ в горния стих

да се отнася за Светите земи! И така, всички писания говорят в един глас, че
вярата и
праведното поведение са условията, при които евреите могат законно да
завладеят
Светата земя и да живеят в нея.
Някой обаче пренаписа Тората, за да премахне това условие.
Той пише:
„Знай, прочее, че не поради твоята правда Господ, твоят Бог,

ти е дал тази добра земя, за да я притежаваш; защото вие сте твърдоврат народ.”
36
(Второзаконие, 9:6)
Д-р Пайпс може да не намери за удобно да защитава тази чудовищна лъжа,
извършена срещу
Всевишния Аллах и религията на Авраам (Алейхи ас-Салам ). Но не е нужно
много, от гледна точка на здравия разум, етическата мъдрост и духовното
прозрение, за да се разбере, че
горното твърдение е невярно. Това е несъвместимо с онзи съвършен стандарт на
справедливост, който
трябва да идва от съвършеното Божествено Същество. Всъщност това е
фалшификат! И той беше предназначен да
анулира божественото условие, наложено на евреите, за да наследят Светата земя.
Ако тази конкретна земя е избрана от Всевишния Аллах и е специално
благословена от
Него, защо тогава Той би я дал безусловно на „хора с твърдо врат“, независимо
от това дали те са действали праведно, или упорито се съпротивляват,
съобразявайки се с етичните
стандарти за праведно поведение ?
Второ, историческите записи потвърждават, че евреите са били прогонвани отново

и отново,
по божествен указ, от Йерусалим и Светите земи. Това се случваше винаги, когато
те
нарушаваха условията на вяра и праведно поведение. Коранът споменава
тези експулсации и след това, след последното експулсиране, Всевишният Аллах
декларира
намерението си да продължи да ги прогонва всеки път, когато се върнат в Светите
земи с
поведение, което нарушава божествено определените условия. (Коран, ал-Анбия,
21:105). Много израелски евреи (които не са европейци) с готовност признават, че
са довели
върху себе си многократно прогонване на Бога от Светата земя поради своите
греховни пътища. По същество безбожните светски европейски ционисти отказват
да приемат подобна
теория.
Евреите отговарят, като твърдят, че цитираният стих от Второзаконие, 9:6 е

предназначен
просто да напомни на евреите, че предоставянето на земята им е в резултат на
вярата и праведността на техния прародител Авраам (алейхи ас-Салам) . С други
думи, те
не са го спечелили или наследили поради собствената си праведност.
Този аргумент не отменя внушението на стиха, т.е., че Земята

им е предоставена безусловно. И Коранът обявява това за невярно. Декларацията
на
Корана е ясна. Земята беше дадена на Бану Исраил условно. Условията
бяха „вяра в Аллах и подчинение на Него“ и „праведно поведение“
(Коран, ал-Анбия, 21:105).
Около шестстотин години след последното изгонване на евреите от Светите земи,

Всевишният Аллах накара мюсюлманите да наследят тази земя, когато
мюсюлманската армия
я завладя и халифът Умар беше помолен да дойде лично в Йерусалим, за да
получи ключовете от града. . В този ден се изпълни пророчеството за това в
Корана
:
„Той е, Който ви е направил наследници на (Свещената) земя: Той е издигнал някои

от вас
по степени над други, за да ви изпита чрез това, което Той ви е дарил
(Бану Исраил получи повече от всеки друг народ): защото вашият Господ е бърз в
наказанието,
но Той наистина е Прощаващ, Милосърден.”
Всевишният Аллах нареди мюсюлманите да наследят Светите земи. Така

Истината триумфира над лъжата. Когато все пак поеха контрола над Светата земя
, те продължиха да я управляват (освен за кратък период) повече от хиляда и
дванадесет години
37
години. Това беше ясен Знак от небесата на Божественото одобрение на
мюсюлманското управление над
Светите земи! Еврейската наука трябва да предложи обяснение за това
непрекъснато
мюсюлманско управление над Светите земи за този дълъг период от време –
мюсюлманско управление, както справедливо, така
и богобоязливо!
Когато европейските ционисти измамиха израелските евреи да се присъединят
към тях в
упоритите „свинскоглави“ усилия да се върнат в Светата земя, в това, което те
твърдяха, че
е божествено предписано възстановяване на Държавата Израел, това беше ясен
знак
за израелтяните Евреите, които ционисткият призив е фалшив. Беше лъжа!
Божествено
определените условия на вяра в религията на Авраам и на праведно
поведение явно липсваха в ционистката борба за Израел. И когато самият Израел
беше създаден, основите на държавата бяха същите като тези на
съвременната светска държава. Основите на съвременната светска държава са
Ширк
и Куфр и те представляват самото отрицание на религията на Авраам
(Алейхи ас-Салам). Тази тема е обяснена в част втора на тази книга.

38
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 6
БОЖЕСТВЕНИТЕ ИЗТЪКВАНИЯ НА ЕВРЕИТЕ ОТ

СВЕТАТА ЗЕМЯ ПОРАДИ НАРУШЕНИЯ НА
УСЛОВИЯТА ЗА НАСЛЕДСТВО
„И ние предупредихме Бану Исраил чрез откровение, че два пъти ще покварят

(Свещената) земя и ще бъдат възвишени с могъща арогантност (и два пъти ще
бъдат наказани) ! Когато
се сбъдна първото от предупрежденията, Ние изпратихме срещу вас Наши слуги,
които бяха способни на
ужасна война. Те влязоха в най-вътрешните части на вашите домове и това беше
изпълнено предупреждение. И след време ви позволихме да надделеете срещу тях
още веднъж, и ви помогнахме
с богатство и потомство, и ви направихме по-многобройни.
Ако упорствате да правите добро, ще го правите за свое добро; докато ако

извършите
зло, вие (себе си) ще понесете последствията.
И така, когато предсказанието за втория (период на нечестие) се сбъдна, (Ние

издигнахме
нови врагове срещу вас и им позволихме) да ви опозорят напълно и да влязат в
Храма, както
(техните предтечи) бяха влезли в него веднъж преди, и да унищожи с пълно
унищожение всичко, което
бяха завладели.”
(Коран, Бану Исраил, 17:4-7)
Сура Бану Исраил от Корана (Сура № 17) записва историята на Йерусалим, която
разкрива следното измамно твърдение в Тората:
„Знай, следователно, че не е поради вашата праведност, че Господ, вашият Бог ви е

дал
тази добра земя, за да я притежавате; защото вие сте твърдоврат народ.”
(Второзаконие, 9:6)
Твърдението е измамно, защото установява основата на вярата,

че Божието предоставяне на Светата земя на евреите е било безусловно. С други
думи, позволява на евреин да твърди, че Светата земя
все още ще принадлежи на евреите, дори ако те не са праведни в поведението си,
тъй като праведността не е условие за тяхното наследство на тази Света земя.
Евреинът би казал, че Авраам (алейхи ас-Салам) е праведен и в резултат на
неговата праведност Земята е дадена на него и на неговото потомство! След това
никакво нарушение на стандарта за праведно поведение от страна на еврейския
народ не може да обезсили правото му на Светата земя. В крайна сметка Тората
беше съвсем ясна и ясна по темата: „Затова отпечатайте тези Мои думи в самото
си сърце: вържете ги като знак на ръката си и ги оставете да служат като символ
на челото ви и ги научете на децата си рецитирането им , когато си стоиш вкъщи и
когато те няма, и когато си лягаш и когато ставаш; и ги напиши на стълбовете на
вратата на къщата си и на портите си до края, за да издържиш ти и децата ти, в
Земята (т.е. Светата земя), която Господ се закле на бащите ви да им даде, докато
има е рай над земята. Ако спазвате вярно всички наставления, които ви
заповядвам, като обичате Господа вашия Бог, ходите в Неговите пътища и се
държите здраво за Него, Господ ще измести пред вас всички тези народи: вие ще
изгоните народи , по-големи и по-многобройни от вас. Всяко място, на което стъпи
кракът ти, ще бъде твое; територията ви ще се простира от пустинята до Ливан и от
река Ефрат до Западно море. Никой няма да се изправи срещу теб: Господ твоят
Бог ще постави страха и страха от теб върху цялата земя, в която стъпи, както ти е
обещал.” (Второзаконие, 11:18-25) (Статията на Майкъл Ави-Йона в Еврейската
енциклопедия декларира, че „Давид (Алейхи ас- Салаам), в хода на своите
завоевания, направи Ерусалим център на империя, простираща се от Египет до
Ефрат, въпреки че едва при царуването на неговия наследник Соломон, този факт е
бил използван изцяло.”) Но Второзаконие 9:6, както и 11:18-25 са неверни,
доколкото изключват праведността и вярата като условия за наследяване на
Светата земя! Коранът не само потвърди „праведността“ като условие за такова
наследство (Сура ал -Анбия, 21:105), но продължи да насочи вниманието към
историческите доказателства, че нарушаването на това условие винаги води до
изгонване от Бога от ( Света земя. Сурата разказва (поне) два случая, когато
израилтяните са предали религията на Авраам (Алейхи ас-Салам) и стандарта за
праведно поведение, че Всевишният Аллах ги е изгонил от Светата земя. За първи
път през 587 г. пр. н. е., вавилонска армия, водена от Навуходоносор, обсади
Йерусалим, след това изгори града, уби жителите му, унищожи построената от
Соломон мечети (Алейхи ас-Салаам) и пренесе каймака на еврейското население в
робство във Вавилон. Пророкът Йеремия ги е предупредил, че това ще се случи
(Еремия: 32:36), точно както Аллах, Върховният, е заявил в Корана, че Той никога не
унищожава хора, преди да им изпрати предупреждение (Коран, Бану Израил, 17:15-
16 ). Те бяха толкова наказани, защото, наред с други неща, промениха Тората, за
да направят Халал (разрешено) това, което Аллах, Върховният, беше направил
Харам Предговор към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание 40 (забранено). Те
пренаписаха Тората, за да им бъде позволено да дават пари срещу лихва на онези,
които не са евреи, като същевременно забраняват това при вътрешноеврейски
транзакции: „Не давай заем срещу лихва на брат си (евреин); независимо дали
става дума за заемане на пари срещу лихва, или заемане на стоки срещу лихва
(защото стоките понякога са били използвани като пари) или заемане срещу лихва
на всичко, което се дава на заем срещу лихва (т.е. всичко, което функционира като
пари). На непознат (т.е. този, който не е евреин) можете да давате заем срещу
лихва...” (Второзаконие, 23:19-20) При втория случай те отново бяха изгонени от
Светите земи поради убийството на пророците на Аллах (виж, например, Коран, ал-
Бакара, 2:61). Те убиха Закариа (алейхи ас-Салам) в Масджида. Джон (Алейхи ас-
Салаам), неговият син, е убит чрез измама. Исус (алейхи ас-Салам) спомена за това
убийство на пророците и той не измисли думи в ожесточеното си осъждане на това
отвратително престъпление: „Ето защо Божията мъдрост каза: Ще им изпратя
пророци и пратеници. Някои ще убият, а други ще преследват. Това беше, за да
може кръвта на всички пророци, пролята от основаването на света, да бъде
обвинена в това поколение (евреи), от кръвта на Авел до кръвта на Закария, който
беше убит между олтара и Божия дом - Да, казвам ви, всичко ще бъде натоварено с
това поколение…” (Лука, 11:49-51) Накрая те се похвалиха как са убили Месията,
Исус, сина на Мария (но Аллах, Всемогъщият, го спаси от смърт): „Това, че казаха (с
похвала): Ние уби Месията, Исус, сина на Мария, Пратеника на Аллах; но те не го
убиха, нито го разпнаха, но така беше направено да им се яви, и тези, които се
различават в това, са пълни със съмнения, без (сигурни) познания, а само
предположения, които следват, защото със сигурност те го убиха не." (Коран, ал-
Ниса, 4:157) След това Всевишният Аллах ги наказа за втори път. Римска армия,
водена от генерал Тит, обсади Йерусалим през 70 г. Тит унищожава град
Йерусалим, убива жителите и прогонва остатъка от евреи от Светите земи.
Масджидът отново беше разрушен и войниците го разкъсаха, камък по камък, в
търсене на разтопено злато точно както Исус (алейхи ас-Салам) беше предупредил
и пророкува „нито един камък няма да остане върху друг; всички ще бъдат
хвърлени надолу. " (Вижте Корана, Бану Исраил, 17:4-7): „И ние дадохме (ясно)
предупреждение на Бану Исраил чрез откровение, че два пъти ще развалят
(Свещената) земя и ще бъдат възвишени с могъща арогантност (и два пъти ще ще
бъдат наказани)!” Предговор към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание 41
„Когато се сбъдна първото от предупрежденията, Ние изпратихме срещу вас
Нашите слуги, способни на ужасна война.“ „Те влязоха в най-вътрешните части на
домовете ви; и това беше предупреждение (напълно) изпълнено.” „И след време ви
позволихме да надделеете срещу тях още веднъж, и ви помогнахме с богатство и
потомство, и ви направихме по-многобройни (от всякога).“ “(И ние казахме) “Ако
упорствате да правите добро, вие ще правите добро на себе си; и ако вършите зло,
то ще бъде направено и на вас самите.” И така, когато предсказанието за втория
(период на беззаконие) се сбъдна, (Ние издигнахме нови врагове срещу вас и им
позволихме) да ви опозорят напълно и да влязат в Храма, както (техните предтечи)
бяха влезли в него веднъж преди това, и да унищожи с пълно унищожение всичко ,
което бяха завладели.” (Коран, Бану Исраил, 17:4-7) „...скоро ще ви покажа
домовете на нечестивите (как лежат запустени)“ (Коран, ал-Араф, 7:145) Коранът
споменава храма, който е бил два пъти разрушен, като „ал-Масджид”. Но точно
преди това той описва чудотворното пътуване на пророка Мохамед (алейхи ал
-Салаам) (т.е. ал-Исра и Мирадж) като пътуване от ал-Масджид ал-Харам (в Мека)
до ал-Масджид ал -Акса (т.е. далечният храм): „Слава на (Аллах), Който отведе
слугата Си на нощно пътуване от Свещената джамия до най-далечната джамия,
чиито райони благословихме, за да му покажем някои от Нашите Знаци: защото
Той е Този, Който чува и вижда (всички неща).“ (Коран, Бану Исраил, 17:1)
Масджидът от кораничния стих, който е бил унищожаван два пъти, не би могъл да
бъде друг освен мечетата, построена от Соломон (Алейхи ас-Салам) в Йерусалим.
Самият Пророк (алейхи ас-Салам) потвърди това. Същият този месджид е описан
по-горе като Масджид ал-Акса, до който Пророкът (алейхи ас-Салам) е отведен
през нощта на чудотворно пътуване. Коранът обяснява, че той е бил отведен там,
за да му бъдат показани някои от „знаците“ на Всевишния Аллах. Повече от всичко
друго тези „Знаци“ са свързани със съдбата на Йерусалим. След като наказва
евреите за втори път, като ги прогонва от Светите земи, Всевишният Аллах
декларира намерението си да продължи да ги наказва (и да ги прогонва), ако
продължат да оскверняват Светата земя с нарушаване на условията на вяра и
праведно поведение : „….но ако се върнете (към Вашето нарушение на условието,
наложено за наследяване на Светата земя), ние ще се върнем (към Нашите
наказания. т.е. ще бъдете изгонени отново и отново)…“ (Коран, Бану Исраил, 17:8)
Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание 42 Съдбата на Йерусалим
е ясно написана в горното предупреждение и твърда декларация в Корана. Това
остава така, независимо от някое, или всички, или следното: Ø споразумения,
договорени в Кемп Дейвид или другаде между светските националистически
представители на палестинския народ и светските националистически европейски
евреи, които предполагат, че представляват Бану Исраил, или Ø резолюции на САЩ
Сенат и Камарата на представителите, които замениха британския парламент като
краен покровител и защитник на еврейската държава, или Ø резолюции на Съвета
за сигурност на ООН или Общото събрание, които приемат статута на световно
правителство, Съдбата на Йерусалим е ясно видима в контекста на страхотното
безбожие, упадък и потисничество, които сега замърсяват Светата земя. Част от
това е описано в следващите глави на тази книга в анализа на политическия ширк
на Държавата Израел и Риба на нейната икономика. Съдбата на Израел е да бъде
подложен на същото божествено наказание, което е преживял два пъти преди.
Първото божествено наказание дойде под формата на вавилонска армия, която
унищожи Израел. Вторият път беше римска армия. И третият и последен път щеше
да бъде мюсюлманска армия, която ще унищожи еврейската държава.
Божествените „знамения“, които бяха показани на пророк Мохамед (Алейхи ас-
Салаам) по време на чудотворното му посещение в Йерусалим, бяха „Знамения“,
които, наред с други неща, му разкриха съдбата на Йерусалим. Този въпрос
изглежда е убягнал от вниманието на Даниел Пайпс. Последният Пророк (алейхи
ас-Салам) видя Последната епоха. Той видя с духовните си очи завръщането на
евреите в онази епоха в Светите земи. Той видя създаването на Държавата на
измамниците Израел и безбожието, упадъка и страхотното потисничество, които то
щеше да посети на Светите земи. Той видя завръщането на Исус (Алейхи ас-
Салаам), сина на Мария, и унищожаването на Израел от мюсюлманска армия. И
той видя Истината, Справедливостта и Правдата в религията на Авраам (Алейхи
ас-Салаам), която „истинският” Месия ще възстанови в Светата земя, когато се
върне. (Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book Trust на
ibtkl@pd.jaring.my) Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание 43
ЕРУСАЛИМ В КОРАНА От Имран Н. Хосейн ПЪРВА ЧАСТ Глава 7 ОБЪРНЕТЕ СЕ ОТ
ЕРУСАЛИМ ДО МАКА „Няма ли да пътуват през земята, за да могат по този начин
да се научат на мъдрост и по този начин ушите им да се научат да чуват? Наистина
не очите им са слепи, а (по-скоро) сърцата им са в гърдите им.” (Коран, ал-Хадж,
22:46) [Т.е. няма ли да пътуват по земята, за да може техните мъртви сърца да
оживеят, така че с такива сърца и умове, които сега са вътрешно живи, да могат по
този начин да се научат на мъдрост и по този начин ушите им могат да се научат да
чуват, т.е. с вътрешен слух? Наистина не очите им са слепи, а по-скоро сърцата им
са в гърдите им.] Еврейската религиозна наука признава еврейската връзка със
Светата земя, град Йерусалим и храма на Соломон (Алейхи ал- Салам), да бъдат
въпроси, свързани със самата същност на „вярата“. В резултат на това вярване те
стигнаха до заключението, че религията на юдаизма ще остане завинаги
незавършена, освен ако и докато евреите не се върнат в освободена Света земя,
не възстановят Държавата Израел със Свещения Йерусалим като столица на тази
държава и не реконструират Храма на Соломон ( алейхи ас-Салам). Ционизмът
нямаше такава свещена привързаност или връзка със Земята, града или Храма.
Ционистките връзки с тези образувания се основават на основания, които по
същество са политически, исторически, светски и национални. Коранът заявява, от
друга страна, че същността на религията се намира във „вярата“ (и праведното
поведение) – „вярата“ във Всевишния Аллах, Неговите ангели, Неговите разкрити
писания, Неговите пратеници или пророци, Последния ден , Възкресението и Съда,
Рая и Ада и др. Всевишният Аллах е „Истината“. „Вярата“ се намира в човешкото
сърце. Когато „Вярата“ бъде постигната, тогава „Истината“ влиза в сърцето!
Всевишният Аллах е по-велик от земя, или град, или храм. „Моите небеса и Моята
земя са твърде малки , за да Ме поберат. Но сърцето на Моя верен слуга може да
Ме побере” (Хадис ал-Кудси). Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет
издание 44 Когато последният пророк (алейхи ас-Салаам) дойде в света,
еврейската стипендия беше неспособна по отношение на официалното му
признаване за пророк поради тази фиксация към “външното форма“ на религията
и неадекватно признаване на „вътрешната субстанция“ на религията. Мохамед
(алейхи ас-Салаам), арабинът, не е бил евреин, следователно, те твърдят, че той не
може да бъде пророк за евреите. След пристигането на Пророка (алейхи ас-
Салаам) в самата тях в град Хеджази Ятриб (днес Мадина), той постеше с евреите в
дните, когато те постеха и в съответствие със закона за постенето в Тората (от
залез до залез). Той също така извършва намаз (предписани молитви), докато е с
лице към Йерусалим. Когато след седемнадесет месеца стана ясно, че евреите не
само са отхвърлили Мохамед (алейхи ас-Салаам) като пророк на Всевишния Аллах
и Корана като словото на Всевишния Аллах, но също така са заговорничи за
унищожаване на единството и силата на общността от мюсюлмани, Всевишният
Аллах нареди на Пророка да се отклони от Йерусалим в молитва и вместо това да
се обърне към Мека. Тази промяна в Кибла (посоката на молитвата) провокира
евреите да направят много критични коментари. За тях беше оскърбление, че тази
промяна трябваше да се случи, тъй като те вярваха, че самата същност на
религията е свързана с Йерусалим. Коранът отговори на техните критики с
презрение: „Глупаците сред хората ще кажат: Какво ги е отклонило от Киблата, към
която са били свикнали? Кажи: На Аллах принадлежат Изтокът и Западът: Той
насочва когото пожелае по прав път.” (Коран, ал-Бакара, 2:142) Коранът обявява
евреите за толкова затворени от фалшивата вяра, че Йерусалим принадлежи на
сърцето и центъра на вярата, че нищо в света не може да го промени: „Дори и ако
трябваше да донесеш на хората на Книгата всички знамения (заедно), те няма да
следват твоята Кибла... (Коран, ал-Бакара, 2:145) Накрая Коранът отговори с
декларация, която унищожи фалшивите вярата, че Йерусалим, градът и неговият
храм, са разположени в основата на религията на Авраам (Алейхи ас-Салаам): „Не
е праведност да обръщате лицата си към Изтока или Запада; но праведно е да
имаш вяра в Аллах и в Последния ден, и в ангелите, и в Книгата, и в Пратениците;
да харчите от богатството си, от любов към Него (или въпреки любовта ви към
богатството) за вашите близки, за сираци, за нуждаещи се, за пътника, за тези ,
които искат, и за откупа на роби; (Праведността е) да бъдеш постоянен в
молитвата и да практикуваш редовно милосърдие, за да изпълняваш договорите,
които сключваш; и да бъдете твърди и търпеливи, в болка (или страдание) и
несгоди и през всички периоди на паника. Такива са хората на Истината,
богобоязливите.” (Коран, ал-Бакара, 2:177) И така, от това събитие на отвръщането
на мюсюлманите от Йерусалим и обръщането към Мека не трябва да се извличат
никакви отрицателни последици за исляма , освен ясния предговор към
„Йерусалим в Коран”, Интернет издание 45 Коранският опит да коригира
религиозната гледна точка на онези, които са разположили същността на
религията в географска рамка. Кораничното послание към евреите беше много
ясно. Евреите бяха информирани, че въпреки че Мохамед (алейхи ас-Салам) не е
евреин и въпреки че вече не се моли в посока Йерусалим и въпреки че никога не е
правил никакъв опит да освободи Йерусалим, той все пак е истински пророк на
Бога на Авраам и религията, която той проповядваше, беше истинската религия на
Авраам, Мойсей, Давид, Соломон и на Месията, сина на Мария! И така промяната в
Кибла беше зловещ знак за упорития евреин, който настояваше , че Йерусалим е
духовното сърце на религията на Авраам. Ако божественият гняв не слезе върху
Мохамед (Алейхи ас-Салам), след като той се отклони от Йерусалим, тогава
внушението би било, че „истинският“ пророк би могъл да се отвърне от Йерусалим
и въпреки това да остане „истински“ пророк. Не само, че Мохамед (алейхи ас-
Салам) по никакъв начин не пострада в резултат на „отвръщането“ от Йерусалим,
но по-скоро продължи да победи убедително един еврейски народ, който
настояваше, че е „избраният народ“ на Бог на Авраам. И така е ясно, че не е имало
такива политически последици, които да се извличат от промяната на Киблата в
смисъл, че ислямът, религията, вече няма никакви връзки с Йерусалим... Напротив,
Коранът потвърждава, че Мохамед (Алейхи ас-Салаам) и тези, които го следват, са
истинските последователи на религията на Авраам:
„Без съмнение, сред хората, най-близките хора до Авраам (т.е. най-близките до

него по
отношение на следването на неговата религия) са тези, които са го последвали,
както и този Пророк
(т.е. Мохамед) и тези, които вярват (т.е. вярвайте в него и в Книгата, която
му беше разкрита), а Аллах е Приятел-защитник на онези, които имат вяра.”
Последствието от тази декларация на Корана е съвсем ясно. Тези, които

вярно следват Мохамед (Алейхи ас-Салам), имат право да наследят Светата
земя. Съдбата на Йерусалим е да потвърди тази истина.
Прозорец на възможност за евреите да спечелят милостта на Аллах
Промяната в Кибла имаше последици, които бяха още по-важни от

горните.
Когато евреите се покланяха на „Златния телец“, докато Мойсей (алейхи ас-

Салаам) беше на
планината Синай, и когато промениха Тората и я пренаписаха, за да направи Халал
това, което
Аллах беше направил Харам, и когато се хвалеха как те бяха убили Месията,
сина на Мария, това представляваха най-отвратителните инциденти в
непрекъснатото им
предателство на своя Завет с Аллах. Аллах отговори на всички тези чудовищно
грешни дела с декларация, че те имат само един „прозорец от възможности“, чрез
който могат да предотвратят „най-голямото от всички наказания“, които Той е
запазил за тях.
Този „прозорец от възможности“ ще бъде арабският пророк Мохамед (Алейхи ас-
Салаам), който ще бъде Последният от всички пророци. Ако го приемаха и вярваха
в него, тогава можеха да спечелят Божествена прошка и милост. Това обещание е
записано
46
в Корана в следващия пасаж, в който Той се обръща към евреите и дава
Своя отговор на техните чудовищни грехове и нарушения на Завета, както следва:
„ … Той каза: „С Моето наказание посещавам когото искам; но Моята милост се
простира върху всичко
. Това (Милостта) ще предам за онези, които постъпват правилно и практикуват
редовно
милосърдие, и тези, които вярват в Нашите знамения.”
„Онези, които следват Пратеника, (езичниците) неграмотния Пророк, когото
намират
споменат в техните собствени (Свещени писания) – в Тората и Евангелието –
защото той им заповядва
това, което е справедливо, и им забранява това, което е зло; той им позволява като
законно това, което е добро
(и чисто) и им забранява това, което е лошо (и нечисто); той ги освобождава от
тежките им тежести и от хомота, който е върху тях. Така че тези, които вярват
в него, почитат го, помагат му и следват Светлината, която е низпослана с него,
те ще просперират.”
(Коран, ал-Араф, 7:156-7)
Беше много ясно, че (по-горе) кораническият пасаж се отнася до пророка Мохамед

(алейхи ас-Салам).
Когато Пророкът (алейхи ас-Салам) пристигна в Мадина, той направи редица неща,
които
лесно трябваше да убедят евреите и техните равини, че той наистина е истински
пророк на Аллах и че той е Пророкът, на когото са били те. в чакане: -
• През първите седемнадесет месеца от престоя си в Мадина той се молеше в

посока Йерусалим. Той направил това, защото това била Киблата, на
която се молили евреите, следователно това била Киблата за онези, които
се покланяли в съответствие с религията на Авраам (Алейхи ас-
Салам). Но за да може един арабин да направи такова нещо в Мадина, той
трябваше да обърне
гръб на Кааба, древния дом на Аллах в Мека, който
всеки арабин почиташе. Това действие на Пророка (алейхи ас-Салам) беше
достатъчно, за да убеди евреите, че той наистина е истински
пророк.
• Но той направи повече от това. Той също постеше с евреите в дните

, когато те постеха и в съответствие със закона за поста в
Тората (от залез до залез). Никой арабин не е постил така в цялата
история. Но цялата мюсюлманска общност в Мадина вече постеше по този
начин. Това трябваше да убеди евреите, че Мохамед (Алейхи ас-
Салаам) наистина е истински пророк.
• Най-накрая се случи нещо друго, което трябваше да запечата въпроса

веднъж завинаги. Евреите доведоха пред Пророка (алейхи ас-Салам)
двама души, които са извършили зина (сексуално сношение между двама
души, които не са женени един за друг). Те се опитаха да го изпитат, като го
попитаха какво трябва да се направи с двамата. Той ги попита
какво наказание са наложили. Отговориха, че са
направили лицата черни и след това бият публично такива хора. След това той
попита дали това е наказанието, което намират в тяхната Книга.
47
Той ги помоли да донесат своята Книга и да четат от нея (тъй като
самият той не можеше нито да чете, нито да пише). Докато четеха от Тората
, техният равин Абдула бин Салам, който беше станал мюсюлманин, застана
до Пророка (алейхи ас-Салам). Когато читателят стигна до стиха
за Раджм (убиване с камъни) в Тората, той постави пръста си върху стиха
, за да го скрие. Абдула бин Салам му нареди да спре да чете и да
вдигне пръста си. След това той трябваше да прочете стиха на Раджм, който
предписва
това наказание за зина. Рецитирането на този стих предизвика
значителен смущение у евреите. Те бяха разобличени като
хора, които са предали собствения си свещен закон и се опитват да
прикрият това предателство. След това Пророкът (алейхи ас-Салам) заповядва
двамата души да бъдат убити с камъни, като по този начин налагат еврейския
закон, който
самите евреи не прилагат. Това трябваше да е
достатъчно, за да убеди напълно евреите, че той наистина е истински
пророк.
След като изминаха седемнадесет месеца от пристигането на Пророка (алейхи ас-

Салаам)
в Мадина, стана ясно, че евреите не само са го отхвърлили като пророк и
са отхвърлили Корана като Словото на Аллах, но и са заговорничели да унищожи
исляма. По
това време Аллах, Всевишният, отговори по следния начин: -
• Той промени Киблата (завийте от Йерусалим, завийте към Мека!). Той

също така изпрати откровение, като направи „борбата“ (Qital) и „постенето“
(Saum) задължителни! И трите разкрития се случиха в един и същи
месец Шабан.
• В процеса на обнародване на поста на Рамадан Всевишният Аллах

промени закона за поста, който беше в Тората. Новият закон направи
задължително гладуването от „зори“ до „залеза“. По този начин беше
дадено разрешение да се яде и пие и да се извършват сексуални отношения в
часовете на тъмнина.
• И накрая, Всевишният Аллах промени закона за наказанието за зина. Новият

закон беше публично бичуване!
Първото следствие от промяната на закона беше, че еврейският закон вече беше
отменен. Вече нямаше никаква оперативна валидност.
Но по-зловещият смисъл стана ясен, когато малко по-късно Пророкът

(алейхи ас-Салаам) имал сън или видение, в което му било разкрито, че
освобождаването на Гог и Магог е започнало. Той също така драматично потвърди
освобождаването на Даджал, фалшивия Месия, когато отиде с Умар (ра) да се
срещне с
еврейско момче на име Ибн Сайяд, за което той подозираше, че е Даджал.
Съобщението
, че Даджал е освободен сега на земята, стана съвсем ясно, когато Умар поиска
разрешение да отсече главата на Ибн Сайяд, а Пророкът (алейхи ас-Салам) отказа
разрешение с думите: „Ако той е Даджал, не можете да го убиете. И ако той не е
Даджал
, тогава би било греховно да го убием.” (Сахих Муслим)
Ако сега Даджал беше освободен, както и Гог и Магог, тогава внушението би
било, че Последната епоха, или ерата на Фитан, е започнала приживе на Пророка
(с)
48
след промяната на Кибла. „Вратата“ или „прозорецът на възможността“ за евреите
да спечелят
Божествена милост сега беше завинаги затворена и сега щеше да
започне най-голямото Божествено наказание. (Вижте глава 12, подзаглавие 7)
Никога повече евреите няма да имат право да наследят Светата земя.

Единственият път
, когато някога ще се върнат към него, за да поемат контрола над него, ще бъде по
това време, когато Гог и
Магог са се разпространили във всички посоки и следователно са поели контрола
над
света в Световния ред на Гог и Магог. Но това би било част от великия
Божествен план, чрез който на евреите сега щеше да бъде нанесено най-голямото
наказание.

49
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 8
ИСУС, ИСТИНСКИЯТ МЕСИЯ

И ДАЖДЖАЛ, ЛЪЖИВИЯТ МЕСИЯ
„Ние ще смутим сърцата и очите им в резултат на тяхното предишно отхвърляне на
това
(послание). И ние ще ги оставим в тяхното упорито отхвърляне (на тази разкрита
Истина), да
се лутат в разсеяност (или да живеят в състояние на безцелност и дрейф).”
[Т.е. Ние ще смутим техните еврейски сърца и очи в резултат на тяхното предишно
отхвърляне
на това послание, когато, наред с други неща, те отхвърлиха Месията, сина на Дева
Мария .]
ИСУС МЕСИЯТА
Пророците на Всевишния Аллах съобщиха на Бану Исраил божествено обещание

да
им изпратят пророк, който ще бъде техен пророк, който ще бъде известен като
Месията
и който ще управлява света от трона на цар Давид ( алейхи ас-Салам). Това
всъщност представляваше пророчество за завръщането на златния век на
Соломон (Алейхи ас-
Салам).
В 1 Летописи, 17:11-15, пророк Натан говори на цар Давид за

Месията и го нарече Давидов син:
„И това ще стане, когато изтекат дните ви и трябва да отидете да бъдете при

бащите си , че ще издигна след теб един от твоите потомци, който ще бъде от
твоите синове, и
ще утвърдя царството му. Той ще Ми построи къща и Аз ще утвърдя престола му
завинаги. Аз ще му бъда баща, а той ще бъде Мой син: и няма да отнема милостта
Си от
50
от него, както го взех от този, който беше преди теб: Но Ще го настаня в дома Си и в
царството Си завинаги; и престолът му ще се утвърди завинаги“.
(1 Летописи, 17:11-15)
Години по-късно Исая добави към това следното:
„Защото ни се роди дете, син ни се даде; и управлението ще бъде на

рамото му (т.е. той ще управлява над свят): и името му ще се нарече Чуден,
Съветник,
Могъщият Бог, Вечният Отец, Князът на мира.
На увеличаването на неговото управление и мир няма да има край (т.е. той ще
управлява света
завинаги) върху престола на Давид и върху неговото царство, за да го нареди и да
го утвърди със
съд и справедливост отсега нататък завинаги. Ревността на Господа на Силите ще
извърши това.”
(Исая 9:6-7)
Освен това Исая пише за него, че:
„Ето слугата Ми, в когото се наслаждава душата ми: вложих духа си при него; той
ще
произведе съд на езичниците.
Той няма да вика, нито да се издига, нито да накара гласът му да се чуе на улицата.
Счупена тръстика няма да счупи, и димящия лен няма да угаси; той ще
изведе съд за истина.
Той няма да се провали, нито да се обезсърчи, докато не постави съд на земята; и
островите
ще чакат неговия закон.
(Исая: 42:1-4)
Ще те дам и за светлина на езичниците, за да бъдеш моето спасение до края на
земята.
(Исая: 49:6)
{Докато еврейската наука признава тези пророчества като отнасящи се до

идването на
Месията, има мюсюлмански учени, които декларират, че пророчествата се отнасят
до появата на
пророк Мохамед (саллалаху алейхи уа салам).}
(Пророк Мохамед ). sallalahu alejhi wa sallam) обяви, че той, Месията, ще
бъде Хакимун Адил (справедлив владетел на света):

51
„Разказан Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах каза: „Чрез Този, в чиято ръка е моята
душа (
заклевам се в това), синът на Мария скоро ще слезе сред вас като справедлив
владетел. Той ще счупи
кръста и ще убие прасетата и ще премахне Джизия (наказателен данък, наложен
на евреи и християни
, пребиваващи на територията на исляма). Тогава ще има изобилие от пари и никой
няма да
приема благотворителни подаръци. ”
ДВА ПРОТИВОРЯВАЩИЯСЯ се портрета на Месията
Евреите бяха много доволни да получат новината за този Обещан Месия. Но те

бяха объркани от факта, че имаше двойна картина, която представяше два
противоречиви портрета на него и неговата мисия. Първият беше този на цар-
завоевател
, който ще възстанови „Избрания народ на Аллах“ (които по това време са евреите)
в Светите земи и ще управлява целия свят в мир. Вторият беше Месия
, който беше смирен и страдащ. Двата очевидно противоречиви портрета бяха ясно
изобразени в Исая, който описва Месията като „Слуга на Господа“, който ще
просперира, ще бъде издигнат и силно въздигнат:
„Ето, слугата Ми ще постъпи благоразумно, той ще бъде въздигнат и превъзнасян,

и бъде много висока.”
(Исая 52:13)
Но след това той продължи на същия дъх, за да опише този „слуга“ като човек,
който
ще бъде обезобразен до степен, че едва ли ще изглежда като човек, и по този
начин човек, който
ще изпита едновременно възвисяване и унижение:
„ Както мнозина се удивиха от теб; лицето му беше толкова помрачено повече от

всеки човек, а формата му
повече от човешките синове.”
(Исая 52:14)
Колкото и да беше немислимо, Исая пророкува, че „Слугата“ ще бъде ударен

както по гърба, така и по лицето. Той ще бъде унижен, ако бъде оплют по лицето
(Исая, 50:4-11
). Точно това се случи с Исус. Християнски писател Хал Линдзи
коментира събитието по следния начин и продължава да заявява, че то
потвърждава
пророчеството в Исая 52:13 и 53:12:
„Добре известно е, че това е отношението, което Исус е получил по време на шест

незаконни процеса
, на които е бил подложен. Служителите от охраната на храма на Ирод плюха в
лицето на Исус, след като
Синедрионът го осъди. След това му завързаха очите и го удариха в лицето.
Назъбена
корона от тръни беше заклещена на главата му и той беше жестоко бичван с
римско
52
бич. Това беше садистичен камшик, направен от много ивици кожа, към които бяха
прикрепени парчета кост или
назъбен метал, за да направят ефекта по-болезнен."
(Хал Линдзи, “Месията”. Harvest House Publishers, Орегон, 1982, стр. 108-9)
Исая продължи да идентифицира евреите като тези, които ще преследват “Слугата

на
Господа” (т.е. Месията). Той направи това, когато описа Слугата-Месия като „
презрения, отвратен от нацията (Исая 49:7). Хал Линдзи посочва, че
съществителното „нация“ е в единствено число, а не в множествено число, и
продължава да протестира срещу нечестните
преводи на стиха:
„Най-жалко (и нечестно) е, че ревизираната стандартна версия на Библията и

еврейското Soncino Коментарите превеждат този пасаж „към онзи, който е
отвратен от народите“.
Превеждайки „нации“ в множествено число, изглежда, че езичниците (които винаги
се наричат
„нации“) са тези, които презират и се отвращават от Слугата. Тук се насърчава
идеята
, че Слугата е Израел и тя е отвратена от езичниците. Макар че това може да е било
вярно в
еврейската история, този конкретен факт не може да бъде доказан от този пасаж,
тъй като думата, използвана в
еврейския за „нация“ е „goi“ и е единствено число и може честно да се преведе
като „нация“. “
, което в този контекст се отнася само за Израел.” (Линдзи, стр. 109)
(Сончино: - някакъв Израел Натан б. Самуел се премества в Сончино, малък град в

херцогството
Милан. Там той създава печатница за сина си и това е началото на великия
фирмата
на Джошуа Соломон Сончино и неговите племенници Мойсей и Гершом.
Привличайки Авраам б.
Хайим от Болоня, те създадоха първата пълна Библия, Библията Сончино от 1488
г., с
гласни и ударения, но без коментар, както беше обичаят на Сончино.
Братята Сончино са отговорни и за Библията в Неапол от 1491–1493 г., в която
гласните
и ударенията са поставени по-добре от преди. Гершом Сончино се премества в
Бреша, където
създава Библията от Бреша от 1495 г., подобрено издание на 1488 г. Библията
Soncino, но, което е по-
важно, в малък октаво формат, което я прави джобно издание, специално
произведено за
преследваните евреи, които, постоянно се местят от място на място, е трудно да
носят
огромните и скъпи фолио Библии. Именно това издание Мартин Лутер ни изд.,
когато преведе
Библията на немски).
(Еврейска енциклопедия)
Дори още в Битие е имало пророчество за един, чрез когото

„управлението“ на света, установено за първи път с Давид (Алейхи ас-Салаам) и
Соломон (Алейхи ас-
Салаам), ще продължи.
Той е описан като Силом:
„Жезълът няма да се отдалечи от (сина му) Юда, нито жезълът на владетеля между
нозете му,
докато дойде Силом, и на него ще бъде покорството на народите.
(Битие: 49:10)

53
Това пророчество се тълкува като не само обявява племето, през което
Месията ще дойде, но също така е определило Юда като царска линия за бъдещи
крале. Равинското тълкуване от древни времена признава „Шило“ като лична
титла на Месията и че тук е предсказано, че той ще произхожда от племето на
Юда. (Възгледът на мюсюлманските учени е, че Шило е бил пророкът Мохамед
(Алейхи ас-
Салаам).
Объркването беше объркано, когато неизвестни книжовници поквариха текста на
Исая, за да
заявят, че Месията не само ще се роди като дете (и следователно ще бъде човешко
същество) и в крайна сметка ще управлява света, но също така ще бъде и
могъщият Бог.
По този начин изкривеният текст изобразява Месията като човек и Бог:
„Защото ни се роди дете, син ни се даде; и правителството ще бъде на

рамото му; и името му ще се нарече Чуден, Съветник, Могъщият Бог, вечният
Отец, Князът на мира.“
(Исая, 9:6)
Преди две хиляди години, когато Всевишният Аллах пази своето обещание и
изпратил
Месията, Исус, синът на Мария, в Бану Исраил, той ги заварил да се държат за
външната „форма“ на религията, като същевременно пренебрегвали нейната
„вътрешна“ същност. Дори
„външната“ форма беше покварена, тъй като те бяха промениха го и го
пренаписаха, за да отговаря на
собствените им фантазии.Когато Исус потвърди, че той наистина беше Обещаният
Месия и
когато безстрашно проповядваше „вътрешната” същност на религията и
изобличаваше
покварата на „външната” форма, някои евреи го приеха и повярваха в него, но
повечето от тях го отхвърлиха. Те продължават да го отхвърлят като Месия и до
днес.
Коранът заявява, че те са се хвалили (по това време), че са го убили (чрез
разпъване на кръст):
„Това, че те казаха (в хвалебство): Ние убихме Месията, Исус, сина на Мария,

Пратеника на Аллах...”
( Коран 'an, al-Nisa, 4:157)
Когато го видели да „умира“ на кръста пред очите им

, за тях беше категорично потвърдено, че той е измамник. Те бяха убедени, че той
не би могъл да
бъде Месията, тъй като самата Тора е обявила, че всеки, който умре чрез
обесване, е „прокълнат“ на Всевишния Аллах (Второзаконие, 21:23). Второ, той
не би могъл да бъде Месията, защото е умрял, без да освободи Светата земя
от езическото римско владичество и не е управлявал света от престола на Давид
(Алейхи ас-Салаам) (т.е. Йерусалим).
И така те продължиха да чакат да дойде Месията. Всеки евреин, който отхвърли

Исус
(Алейхи ас-Салаам) като Месия и продължи да чака оттогава да дойде Месията,
е косвено замесен в опита да го разпънат. Това е така, защото тяхното отхвърляне
на твърдението му, че е Месия, е свързано със смъртта, която те вярват, че е
преживял.
Но Всевишният Аллах обяви, че евреите са били измамени, за да повярват, че Исус

(алейхи ас-Салаам) е бил убит или разпнат:
54
„…. и те не го убиха, нито го разпнаха, но така беше направено да им се яви,
и тези, които се различават в това, са пълни със съмнения, без (сигурни) познания,
а само
предположения, които следват, защото със сигурност те го убиха не."
(Коран, ал-Ниса, 4:157)
Е, тогава какво се случи с Исус (Алейхи ас-Салам)? Коранът обяснява какво

се е случило. В него са направени пет обяснителни изявления:
Първо, Коранът декларира, че евреите не са убили Исус:
„…но те не го убиха…“
Второ, в него се заявява, че те не са го разпнали на кръст:
„...нито го разпъват....“
На трето място се обявява, че Аллах Върховният го е върнал (т.е. е взел

душата му). Всъщност има две такива твърдения в Корана:
„И ето, Аллах каза: О, Исусе, аз (ще) те възвърна (т.е. ще взема твоята

душа, - използваната дума е Wafaat) и въздигна вие към Себе Си и да ви изчистя
(от
лъжите) от онези, които богохулстват. . .
(Коран, Але 'Имран, 3:55)
„И ето, Аллах ще каже (в Деня на Страшния съд) О Исусе, сине на

Мария, ти каза ли на хората: почитайте мен и майка ми като богове освен
Аллах? Той ще каже: Слава на Тебе! Никога не можех да кажа това, което нямах
право
(да кажа). Ако бях казал такова нещо, със сигурност щяхте да го знаете. Ти знаеш
какво е в сърцето ми, а аз не знам какво е в сърцето ти. Защото Ти знаеш напълно
всичко, което е скрито. Никога не съм им казвал нищо освен това, което Ти
ми заповяда да кажа, а именно: Покланяйте се на Аллах, моя Господ и своя Господ;
и бях
свидетел на тях, докато живеех сред тях, но когато Ти ме върна (т.е.
взе душата ми – използваната дума отново е Wafaat). Ти стана наблюдател над
тях и Ти си свидетел на всичко.
Ако Всевишният Аллах е взел душата на Исус (Алейхи ас-Салам) и не я върне,

тогава това би представлявало Маут (смърт). Но Коранът настоява, че той
не е бил убит (нито разпнат):
„...защото със сигурност те не са го убили…“

Й
55
Добре тогава, какво направи Всевишният Аллах с душата, след като я взе?
Възможно ли е
, например, Той да върне душата в тялото? Може ли да се случи такова нещо
?
Коранът потвърждава, че Всевишният Аллах наистина връща някои души, след

като
ги е взел от тялото:
„Аллах възвръща душите в (по време на) смъртта; а онези, които не умират, Той
възстановява (душите им) по време на сън (т.е. тези, чиито души не са взети,
докато
са будни, ще го изпитат, докато спят). Тогава за онези, на
които Той е предал заповедта за смъртта (maut), Той задържа (т.е. на душата
не е позволено да се върне в тялото), но останалите Той връща (в телата им)
за определен срок. Наистина в това са знамения за онези, които размишляват.”
(Коран, ал-Зумар, 39:42) Това станало
ли се е в случая с Исус (Алейхи ас-Салам)? Отговорът може да се

намери в следващите две твърдения на Корана.
Четвърто, Коранът заявява, че Аллах, Всемогъщият, е направил

„да изглежда“, че Исус (алейхи ас-Салам) е бил убит. Това стана възможно или
чрез замяна на „едно нещо“ с „друго“, или чрез замяна на „един човек“ с
„друго“ (ташбих). Така тези, които наблюдаваха събитието, бяха убедени
, че Исус (Алейхи ас-Салам) всъщност е умрял (Маут):
„…. но така беше направено да им се яви…“ (Юсуф Али)

„...но само им се струваше (като че ли е било) така…” (М. Асад)
Сега е възможно да отговорим въпросът: Добре тогава, какво направи Всевишният

Аллах
с душата, след като я взе? Един възможен отговор на този
въпрос е, че Всевишният Аллах заменя едно нещо с друго (ташбих):
• Всевишният Аллах взел душата на Исус (алейхи ас-Салаам), докато той

все още бил на кръста,
• Всевишният Аллах убедил по този начин онези, които наблюдаваха събитието

, че Исус (алейхи ас-Салам) беше мъртъв,
• Всевишният Аллах върна душата на Исус (алейхи ас-Салам), след

като беше свален от кръста и когато нямаше никой наоколо
наблюдавайте. След това той беше възнесен в небесата, откъдето щеше
да слезе един ден.
Единствената разлика от приетата християнска вяра и горното

тълкуване на Корана е, че периодът от време, който е изминал между
събитието на кръста и възнесението на Исус, е този, в който християните
го признават за мъртъв. В горното тълкуване на Корана обаче,
предговорът към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
56
не беше признато за мъртво именно защото душата беше върната в
тялото.
Тези, които възразяват срещу горното възможно обяснение на Корана, твърдят, че

Исус (алейхи ас-Салам) никога не е бил поставен на кръста. Те тълкуват
изявлението на Корана „те не го разпнаха“, за да намекнат, че той никога не е бил
поставен на кръста. Те стигат до това заключение въз основа на мнението си
, че разпъването на кръст (в смисъла, в който Коранът използва термина) означава
просто поставяне на кръста и не изисква непременно такъв човек
действително да умре на кръста. Коментирайки сура ал-Маида, 5:36,
коментаторът на Корана, Ибн Катир, поддържа мнението, че разпъването
непременно предполага смърт.
Алтернативното тълкуване на горното е, че Всевишният Аллах заменя

един човек с друг (ташбих), така че някой друг заменя Исус (алейхи ал-
Салаам) на кръста и този човек е разпнат на мястото на Исус (алейхи ал-
Салам). Това е теорията за „заместването“. Това е мнение и, както всички
мнения, подлежи на квалификацията: Аллаху алам (Аллах, Върховният,
знае най-добре!). Има обаче много изтъкнати учени на исляма, които
се присъединяват към теорията за заместването. Тези, които се противопоставят
на това тълкуване
, твърдят, че то приписва на Всевишния Аллах явна проява на несправедливост,
тъй като
заявява за Него, че е причинил невинен човек (т.е. невинен на някой от
обвинения, повдигнати срещу Исус (Алейхи ас-Салам)), за да бъде разпнат на
мястото на Исус
(Алейхи ас-Салам). Но Всевишният Аллах многократно е заявявал, че никоя душа
няма да понесе бремето на друга душа (ал-Анам, 6:164; Бану Исраил, 17:15;
ал-Фатир, 35:18; ал-Зумар, 39:7; ал-Наджм, 53:38).
На пето място, Коранът казва, че Всевишният Аллах е издигнал

Исус (алейхи ас-Салам) при Себе Си:
“Не, Аллах го издигна при Себе Си; и Аллах е Превишен в Сила,

Мъдър.”
След това Коранът обяснява, че всяка душа (Нафс) трябва да вкуси смъртта
(на арабски - Маут):
„Всяка душа трябва да вкуси смърт (маут). И само в Деня на Страшния съд ще
ви бъде изплатено пълното възнаграждение (за вашите дела)...”
Тъй като Всевишният Аллах е заявил, че всяка душа (Нафс) трябва да вкуси смърт,
това означава
, че Исус (алейхи ас-Салам), също, ако притежава душа (Нафс), трябва да вкуси
смъртта (Маут).
Следователно възниква въпросът: Имал ли е Исус (алейхи ас-Салам) душа (Нафс)?
Човешко същество ли беше ? И тъй като знаем, че той е син на Мария, трябва също
да попитаме:
Мария беше ли човек?
Коранът отговаря с категорична декларация за „човечността“ както на Исус, така и

на
Мария:
57
„Месията, синът на Мария, беше не повече от Пратеник ( на Аллах). Много са били

пратениците, които са починали преди него. Майка му беше почтена
и истинска жена. И двамата ядоха храна. Забележете как Ние им изясняваме
знаменията (т.е. онези, които
богохулстват, като твърдят, че Бог е Троица, че Исус също е Бог и че Мария
също е Бог). И тогава забележете как остават заблудени далеч от Истината.”
С едно изумително изявление „И двамата ядоха храна“ Коранът отхвърля всяка

представа
, че Исус (алейхи ас-Салам) и Мария биха могли да бъдат всичко друго, но не и
хора.
Коранът също така заявява за Исус (алейхи ас-Салам), че той е бил не повече от
слуга
и роб (на Всевишния Аллах):
„О, хора на Писанията (т.е. християни и евреи), не правете излишни във

вашата религия; нито казвайте за Аллах нищо друго освен истината. Месията, Исус,
синът на
Мария, беше (не повече от) Пратеник на Аллах и Неговото Слово, което Той хвърли
върху
Мария, и Дух от Него. Така че вярвайте в Аллах и Неговите пратеници. Не казвай
Тринити,
откажи се, така ще бъде по-добре за теб. Защото Аллах е Един Бог. Слава на Него.
(Той е много възвишен
) над това да има син...”
“Със сигурност той (Исус) беше не повече от 'abd (роб, слуга) (на Аллах)...”
( Коран, ал-Зухруф, 43:59)
По този начин ясно се демонстрира, че според Корана Исус е бил човешко

същество.
Следователно Исус (алейхи ас-Салам) също е подчинен на универсалния закон на
смъртта. Той също трябва
да вкуси смъртта.
ИСУС (Алейхи ас-Салам) ЩЕ СЕ ВЪРНЕ
Коранът категорично заявява, че Исус (алейхи ас-Салам) не е умрял (т.е. нито е бил
убит, нито е бил разпнат). Освен това той декларира, че той е издигнат при Аллах,
Всевишния. И тъй като Коранът заявява, че всяка душа (включително Исус) трябва
да
вкуси смъртта (Маут), следва, че Исус (Алейхи ас-Салам) трябва да се върне и да
преживее
смъртта като всяко друго човешко същество.
Но Коранът също отправи зловещо предупреждение, когато говори за смъртта на

Исус. Предупреждението беше, че всички евреи и християни ще трябва да вярват в
Исус
(т.е. тъй като Коранът е установил статута и позицията на Исус като Месия и като
Пророк на Аллах), преди „Исус“ да умре. Следователно този стих ясно установява
Божествения план, че Исус един ден ще се върне и че това събитие ще се случи
преди
смъртта му:
„И няма нито един от хората на Книгата (т.е. нито един евреин, който да отхвърли
Исус като Месия и Пророк на Аллах, и нито един християнин, който настоява, че
Исус трябва да бъде почитан като Бог и като Божи син), но трябва да вярва в него
(Исус)
преди смъртта му (т.е. преди смъртта на Исус). И в Деня на Страшния съд той
58
(Исус) ще бъде свидетел срещу тях.
Следователно в този ден всеки евреин ще трябва да приеме Исус като Месия и да
вярва в
него, а всеки християнин ще трябва да изостави вярата си в Исус като „син Божий“
и
третото лице в божествената троица.
Пророкът Мохамед (алейхи ас-Салам) е заявил възможно най-категорично

, че Исус (алейхи ас-Салам) ще се върне:
„Разказа Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах каза: „От Него, в чиято ръка е душата
ми (заклевам се
, че) синът на Мария скоро ще слезе сред вас като справедлив владетел. Той ще
счупи кръста
и ще убие прасетата и ще премахне Джизия (наказателен данък, наложен на евреи
и християни, пребиваващи
на територията на исляма). Тогава ще има изобилие от пари и никой няма да
приема
благотворителни подаръци. ”
Наистина завръщането на Исус (алейхи ас-Салам) е един от десетте основни

знамения на Последния
ден, споменати от Пророка (алейхи ас-Салам):
“Разказа Хузайфа ибн Усайд Гифари:

Пратеникът на Аллах (Алейхи ас-Салам) дойде при нас изведнъж, когато бяхме
(зает с дискусия)
Той каза: За какво обсъждате? (Спътниците) казаха: Ние обсъждаме Последния
час. След това той каза: Това няма да дойде, докато не видите десет знака преди и
(в тази
връзка) той спомена за дима, Даджал, звяра, изгрева на слънцето от
запад, слизането на Исус, сина на Мария ( Алейхи ас-Салам), Гог и Магог и
свлачища на
три места, едно на изток, едно на запад и едно в Арабия, в края на които огън ще
изгори от Йемен и ще изтласка хората към мястото на тяхното сглобяване.
(Сахих, мюсюлманин)
Така десетте знамения са следните:
Ø освобождаването на Даджал – фалшивия Месия,

Ø освобождаването на Гог и Магог,
Ø завръщането на Исус (алейхи ас-Салам) – Истинският Месия,
Ø появата на духан (дим),
59
Ø появата на d'abbatul ard (създание на земята, т.е. Светата земя),
Ø слънцето ще изгрее от запад ,
Ø свлачище или движение на земята на изток,
Ø още едно на запад,
Ø трето в Арабия,
Ø пожар излиза от Йемен и кара хората до мястото им на събиране.
(Моля, обърнете внимание, че тези знамения не са необходими, изброени в
хронологичен ред на тяхното случване)
Коранът потвърждава завръщането на Исус като „знак на всички знамения“ на

Последния ден:
„И със сигурност той (т.е. Исус) е Знак на часа”.

(Коран, ал-Зухраф, 43:61)
Самият Исус даде списък със знаци, които трябва да се търсят по времето, когато
той трябва да се върне:
Ø ще възникнат хора, наричащи себе си Месия, но те ще бъдат фалшиви,

Ø ще има войни и слухове за войни,
Ø ще има избухване на безпрецедентен глобален глад,
Ø язви ще помете света,
Ø ще има голямо увеличаване на беззаконието и безчовечността към хората,
Ø земетресенията ще се увеличат по интензивност и честота.
Сега имаме обяснението за двата противоречащи си портрета на Месията в

писанията – първият кротък и смирен Месия, който ще пострада неимоверно, а
другият – могъщ победител. Когато Исус (алейхи ас-Салаам) се завърне, той ще
изпълни
втория негов портрет.
Но пророкът Мохамед (алейхи ал-Салаам) продължи да разкрива, че преди

завръщането на
Исус (‘alaihi al-Salaam) Всевишният Аллах ще пусне фалшивия Месия (ал-Масих ал-
Даджал) в света в Последния възраст.
КОЙ Е ДАДЖАЛ?
60
Най-голямата мечта на евреите от повече от 2000 години е мечтата да

се върнат в Светите земи като владетели на земята, за да могат да възстановят
създадената държава
Израел от пророците-царе, Давид ('alaihi al-Salaam) и Соломон ('alaihi
al-Salaam), възстановяват Храма, който е построен от Соломон ('alaihi al-Salaam) в
Йерусалим,
и се покланят на Бога на Авраам в това храм. Това наистина трябва да се счита за
много
благородна мечта. Народ, който мечтае за такава мечта като най-великата от
всичките си
мечти, трябва да бъде народ, който ще постигне духовно величие. Те трябва да
бъдат
хора, които биха предпочели „отвъдното“ пред „дуня“ (света) и чието духовно
прозрение ще проникне във „външните“ изяви, за да разпознае „реалността“ на
нещата. Следователно , най
-малкото, те трябва да могат да осъзнаят, че такава благородна мечта не
може да бъде изпълнена чрез създаването на по същество безбожна държава
Израел и
чрез управление на терор и потисничество в Светите земи, което сега продължава
до повече
от 50 кървави години. Малко вероятно е потисничеството да продължи още
50 години, преди да се сблъскат с ужасните последици.
Сега всички израилтяни-евреи вярваха, че най-голямата им мечта не може и няма

да бъде изпълнена, докато не се появи онзи специален Пророк, наречен Месията.
Той ще
„донесе спасение в края на вековете, когато ще бъде въведен като цар на
света“. Това царуване на Месията се повтаря другаде в писанията. (I Енох:
45:3; 105:2; 28:29; 13:32–35; 14:9). Разбира се, европейските евреи, които създадоха
ционисткото движение, почти не споделят тази свещена привързаност към
пророчествата, отнасящи се до
Месията.
Всевишният Аллах постанови, че фалшивият Месия (ал-Масих ал-Даджал) ще

предаде
на евреите чрез измама това, което те ще прегърнат като изпълнение на най
-голямата им мечта, т.е. връщане в тяхната Света земя, възстановяване на
Държавата Израел ,
назначаването на цар, който да управлява над тях: (Определете за нас цар, за да
можем да се бием в
каузата на Аллах – Коран, ал-Бакара, 2:246) и реконструкцията на Храма.
Фактът, че те са били толкова напълно и напълно измамени от измамната държава
Израел, е показателен за тяхната продължаваща духовна слепота:
„Но делата на онези, които не вярват (в този Коран и този последен Пророк –
наред с
други неща) са като мираж в пясъчни пустини, които човекът, пресъхнал от жажда,
бърка за вода, докато когато се качи до него, не намира, че е нищо; но намира
Аллах (присъстващ там) с него и Аллах ще му плати сметката: и Аллах бързо
взема предвид.”
(Коран, ал-Нур, 24:39)
Държавата Израел днес е точно в тази ситуация на човек, който е пресъхнал от

жажда и бърка миража с вода.
„Наистина този Коран обяснява на израилтяните повечето въпроси, по които те не

са
съгласни. И със сигурност е водач и милост към вярващите.”
(Коран, ал-Намл, 27:76-7)
„Външният вид“ днес е, че „най-великият сън“ е почти напълно изпълнен.

Израелските евреи се завърнаха в Светите земи или са свободни да го направят,
от където
и да са по света. Държавата Израел е създадена през 1948 г. и сега е реалност.
61
Всичко, което остава, за да бъде завършена мечтата, е назначаването на цар и
унищожаването на Масджид ал-Акса, за да позволи реконструкцията на Храма:
“Когато дойдете в земята, която Бог, твоят Господ ти дава, и ще я владее, и ще

живее в нея, и ще каже: „Ще поставя цар над мен, като всички народи, които са
около
мен“, тогава ще назначиш царя, който Бог, вашият Господ, ще избере (подразбира
се вярата, че
той ще бъде от Дома на Давид).“
(Второзаконие, 17:14-15)
Освен това Израел трябва да стане управляваща държава в света и кралят на

Израел
трябва да управлява света от Йерусалим.
Убедителното внушение е, че всичко това не би могло да бъде постигнато без

Месията. Това е „външността“. Каква е "реалността"?
„Реалността“ на всичко това, погледнато от исляма, е, че Даджал, фалшивият

Месия, е заблудил евреите да повярват, че божествената благодат ги е довела
толкова
близо до пълното изпълнение на най-голямата им мечта. „Реалността“ е, че
духовната им слепота ги е довела в божествен капан, от който сега няма
измъкване.
Те заклеймяват потисничеството и несправедливостта в света, но оправдават
собственото си потисничество
и несправедливост пред другите. Те правят това на основание, че имат специален
статут с
Божественото Същество, който другите нямат. Тъй като вярват, че Светата земя
им принадлежи, те също вярват, че имат право да я освободят от онези, които
са живели на нея стотици години. „Целта“ оправдава „средството“. „Реалността“ е,
че
те са били подведени и заблудени и напълно измамени от Даджал.
Даджал, фалшивият Месия, е същество, създадено от Всевишния Аллах, което ще

се представя за Месията и ще заблуди евреите да вярват, че той е истинският
Месия. Даджал е надарен от Аллах, Най-мъдрия, със страхотна сила, гъвкавост
и с голяма способност за измама и коварство. Християните го познават като
Антихриста
. Даджал, злото същество, създадено от Всевишния Аллах, един ден ще се появи в
света като човешко същество. Когато го направи, той ще бъде евреин и освен това
ще бъде млад мъж, който ще бъде мощно сложен с къдрава коса. Пророкът
Мохамед (алейхи ас-Салам) заподозря, че еврейският младеж Ибн Сайяд, който
живеел
в Мадина, е бил Даджал. По този начин той потвърди, че Даджал вече
е бил освободен на света и един ден ще се появи като:
Ø човешко същество,
Ø евреин,
Ø млад мъж.
Истинският Месия, подобно на Соломон (алейхи ас-Салаам), ще управлява света от

трона на Давид (алейхи ас-Салам), т.е. Йерусалим. За да го направи, би било
необходимо първо да постигне следното:
62
Ø да освободи Светите земи от управлението на онези, които не се покланят на

Бога на
Авраам,
Ø върнете „избрания народ“ (които към момента на обявяването на божественото
обещание са евреи) обратно в Светите земи,
Ø възстановете държавата Израел, създадена от Давид (Алейхи ас-Салаам) и
Соломон
( alejhi al-Salaam),
Ø кара Израел да стане „управляващата държава“ в света.
Само тогава Истинският Месия ще бъде възможно да управлява света от

престола на Давид (Алейхи ас-Салаам), т.е. от Йерусалим.
Ако Даджал, фалшивият Месия, успешно се представя за истинския Месия,

от горното следва, че той също ще трябва да направи всичко по-горе.
Въпросът може да възникне в резултат на твърдението, направено по-горе: Ако

Даджал,
фалшивият Месия или Антихрист е отговорен за тази велика измама на евреите и
много повече, и ако той вече е освободен и вече е на земята, тогава къде е той?
Пророкът говори (в това, което може да бъде признато за „майката на всички
пъзели“) и каза
следното за Даджал, фалшивия Месия:
„Разказа ал-Навас ибн Саман: … Ние казахме: Пратеника на Аллах (мир на него),
колко
дълго ще остане на Земята? Той каза: Четиридесет дни, един ден като година, един
ден като месец,
един ден като седмица, а останалите дни ще бъдат като вашите дни...
(Сахих, мюсюлманин; Сунан, Тирмизи)
Само в самия край на живота му на земята, следователно, денят на Даджал ще

бъде
като нашия ден. Второ, Даджал, фалшивият Месия, ще бъде в „нашето“ измерение
на времето
, когато „неговият ден“ ще бъде като „нашия ден“. Следователно той ще бъде в
„нашия“ свят само в
самия край на живота си, когато влезе в „нашия“ свят, за да завърши мисията си
да
се представя за Месията. Обещанието на Всевишния Аллах беше, че Месията
ще управлява света от престола на Давид ('alejhi al-Salaam), т.е. от Йерусалим
, който ще бъде сърцето на Държавата Израел. И така е ясно, че Даджал ще се
намира физически в Йерусалим в самия край на живота си на земята и по това
време,
тъй като „денят му ще бъде като нашия ден“, ще бъде възможно да го видим. По
това
време щяхме да го видим като евреин, млад мъж, силно сложен, с къдрава коса и
т.н.
Той също трябва да бъде Владетелят на света, който ще управлява света от
Йерусалим. Ето отговора на въпроса относно стратегическата роля, която
Йерусалим е предопределен да играе в края на историята.
Преди това той ще бъде около нас по същия начин, по който ангелите и джиновете
винаги са около нас и въпреки това те не са в „нашия“ свят (в ден като нашия ден)
и следователно
не са видими. Той непрекъснато ще ни атакува, за да изпита вярата ни. Той ще
изплете
предговора си към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание
63
мрежа от измама, но ние няма да можем да го наблюдаваме с нашите нормални
способности за
наблюдение, тъй като „неговият ден“ няма да бъде като „нашия ден“ '. Къде, по
дяволите, ще бъде Даджал
, когато бъде освободен от Аллах на земята в ден, който би бил като година, и след
това в
ден, който би бил като месец, и накрая в ден, който би бил като
седмица? Ние знаем, че той ще бъде на земята, но къде, по дяволите?
За щастие имаме отговор на първия въпрос и този отговор от своя страна

ни отваря възможността да намерим отговори на другите два въпроса. Отговорът
на първия
въпрос се намира в хадиса, известен като хадиса на Тамим ал Дари. Тамим
ал Дари бил християнин, който приел исляма в Мадина. Той дойде при Пророка
(алейхи
ас-Салам) и му разказа нещо, което е преживял относно Даджал. Не
е ясно дали е имал сън, видение или действително преживяване в реалния живот.
Пророкът
(алейхи ас-Салам) отговори, като помоли хората да продължат да седят след
молитвата
в месджида, за да може да им разкаже какво е преживял Тамим
относно Даджал. Той продължи да декларира, че това, което Тамим ал Дари му е
разказал,
потвърждава това, което самият той, Пророкът (алейхи ас-Салам), е казал относно
Даджал. Ето хадиса:
„Разказана Фатима бинт Кайс, сестра на ад-Даххак ибн Кайс:

Амир ибн Шарахил аш-Шаби каза: Фатима бинт Кайс е сред първите жени
емигранти. Помолих
я да ми разкаже хадис, който беше чула директно от Пратеника на Аллах (мир
на него) и нямаше допълнителна връзка между тях. Тя каза: Много добре, ако
искаш, готова съм
да го направя. Той й каза: Е, направи така и ми го разкажи. Тя каза: … И аз тръгнах
към джамията и отслужих молитва с Пратеника на Аллах (мир на него) и бях
в реда на жените, който беше близо до реда на мъжете. Когато Пратеникът на
Аллах (мир
на него) завърши молитвата си, той седна на амвона, усмихвайки се, и каза: Всеки
поклонник
трябва да остане да седи на мястото си. Тогава той каза: Знаете ли защо ви
помолих да се
съберете? Те казаха: Аллах и Неговият посланик знаят най-добре. Той каза: Кълна
се от Аллах, не съм ви накарал да се
събирате за увещание или предупреждение. Задържах те тук, защото Тамим Дари,
християнин, който дойде и прие исляма, ми каза нещо, което е в съгласие с това,
което ти
казвах за Даджал. Той ми разказа, че е плавал на кораб с тридесет души от
Бану Лахм и Бану Джудам и е бил хвърлен от вълните в океана в продължение на
месец. Тогава
тези (вълни) ги отведоха (близо) до земята в океана (острова) по време на залеза.
Те седнаха
в малка гребна лодка и кацнаха на този остров. Имаше звяр с дълга гъста коса (и
поради това) не можеха да различат лицето му от гърба. Те казаха: Горко ти, кой
можеш да бъдеш? След това каза: Аз съм ал-Джасаса. Те казаха: Какво е ал-
Джасаса? Там се казваше: О
, хора, идете при този човек в манастира, тъй като той много желае да научи за вас.
Той (
разказвачът) каза: Когато нарече човек вместо нас, ние се страхувахме от него, да
не би да е дявол.
После побързахме, докато стигнахме до онзи манастир и намерихме там добре
сложен човек с
ръце, вързани за врата и железни окови, хванали краката за глезена. Ние казахме:
Горко ти,
кой си ти? Той каза: Скоро ще научиш за мен, но ми кажи кой си. Казахме:
Ние сме хора от Арабия и се качихме на лодка, но вълните ни караха
един месец и ни доведоха до този остров. Качихме се на гребните лодки и
кацнахме на
този остров. Тук ни срещна звяр с много гъста коса и поради гъстотата на
косата му лицето не можеше да се различи от гърба. Казахме: Горко ти, кой си ти?
64
Там се казваше: Аз съм ал-Джасаса. Казахме: Какво е ал-Джасаса? В него пишеше:
Отидете точно при този човек в
манастира, защото той с нетърпение очаква да научите за вас. Така че ние
дойдохме при вас в гореща бързина
, страхувайки се, че това може да е дяволът. Той (този окован човек) каза: Разкажи
ми за финиковите палми
на Байсан. Казахме: В какво отношение търсите информация за това? Той каза:
Питам те
дали тези дървета дават плод или не. Ние казахме: Да. Тогава той каза: Мисля, че
това няма да
даде плод. Той каза: Информирайте ме за езерото Табария? Казахме: Какво искате
да
знаете за това? Той каза: Има ли вода в него? Те казаха: В него има изобилие от
вода.
Тогава той каза: Мисля, че скоро ще изсъхне. Той отново каза: Информирайте ме за
извора на
Зугар. Те казаха: Какво искате да знаете за това? Той (окованият) каза: Има ли
вода в него и напоява ли (земята)? Ние му казахме: Да, в него има изобилие от
вода
и жителите (на Медина) напояват (земя) с нейна помощ. Той каза: Съобщи ми за
неписмения Пророк; какво е направил? Ние казахме: Той напусна Мека и се
установи в Ятриб
(Медина). Той каза: Арабите воюват ли срещу него? Ние казахме: Да. Той каза: Как
се справя
с тях? Уведомихме го, че е преодолял тези в своя квартал и те са се
подчинили пред него. Тогава той ни каза: Наистина ли се беше случило? Ние
казахме:
Да. Тогава той каза: Ако е така, за тях е по-добре да му се покорят. Ще
ви разкажа за себе си. Аз съм Даджал и скоро ще ми бъде разрешено да напусна.
Така че ще
напусна и ще пътувам по земята и няма да пощадя нито един град, където няма да
кацна в рамките на четиридесет
нощи, освен Мека и Тауба (т.е. Медина). Тези две (места) са забранени (зони) за
мен
и няма да се опитвам да вляза в нито едно от тях. Ангел с меч в ръка ще се
изправи срещу
мен и ще прегради пътя ми и ще има ангели, които да пазят всеки път, водещ към
него. Тогава
пратеникът на Аллах (мир на него) удари амвона с помощта на края на тоягата си,
каза: Това
означава, че Тайба означава Медина. Не съм ли ви разказвал (за Даджал) като
този? Хората
казаха: Да, и този разказ, разказан от Тамим Дари, ми хареса, защото потвърждава
разказа, който ви дадох по отношение на него (Даджал) в Медина и Мека. Ето, той
(Даджал) е в Сирийско море (Средиземно море) или Йеменско море (Арабско
море). Не,
напротив, той е на изток, той е на изток, той е на изток и той посочи с ръката си
към изток. Аз (Фатима бинт Кайс) казах: Запазих го в ума си (този разказ от
Пратеника на Аллах (мир на него).
(Сахих Муслим)
От този хадис е много ясно, че когато Даджал бъде пуснат на бял свят, той
ще трябва да да бъде географски разположен на този остров и именно от този
остров той ще започне усилията си да олицетворява Месията, като освободи
Светата земя от нееврейско управление и т.н. Кой остров беше?
ОСТРОВЪТ Е БРИТАНИЯ
Нашето мнение е, че остров, посочен в хадиса, е Великобритания. Доказателството,

което
подкрепя нашето твърдение, е наистина стряскащо. Помислете за следното. През
1917 г. правителството
на „острова“ Великобритания издава Декларацията на Балфур, в която обявява на
изненадан свят намерението на Британското правителство да подкрепи
създаването на
предговор към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание
65
Еврейски национален дом в Светите земи. Тогава през 1917-1918 г. британската
армия, водена от
генерал Алънби, побеждава турската армия и освобождавам d Светата земя на
мюсюлманското управление. От 1919 до 1948 г. Великобритания управлява
Светите земи въз основа на
мандат, предоставен от Обществото на нациите. През този период от време светът
става свидетел на масовата емиграция на европейски евреи в Светите земи.
Огромната
германска омраза към евреите за тяхното предателство в Първата световна война
(германските евреи
сключиха сделка с Великобритания, че ще накарат САЩ да влязат във войната в
подкрепа на
Великобритания, ако Великобритания от своя страна обещае да им даде Светото
Земя, когато войната
е спечелена) и последвалото възход на Хитлер доведоха до такова масово
преследване на евреите
, което драстично увеличи еврейската емиграция от Европа към Светите земи.
И накрая, през 1948 г. Великобритания действа като „акушерка“ за раждането на
бебето, т.е. за
обявяването на независимостта на Държавата Израел. Освен това можем да
отбележим, че
остров Британия се намира отвъд Средиземно море на около един месец път
от арабския свят! Също така е важно да се отбележи, че британците са се отличили
в
шпионажа и шпионажа. Филмите за Шерлок Холмс и Джеймс Бонд са измисленият
еквивалент на Лорънс Арабски.
Напълно възможно е все още да има някои, които да не са съгласни с нашето

виждане,
в което сме идентифицирали Великобритания като острова, споменат в Хадиса. На
такива
хора откликваме много уважително с поканата да ни поправят любезно. За да
направят това, те трябва сами да идентифицират острова и да предоставят
доказателства, които потвърждават
тяхното твърдение и обезсилват нашето.
И така ние стигнахме до заключението, че хадисът ни информира, че когато

Даджал беше
освободен на земята и той започна мисията си да се представя за Месията в „
ден, който беше като година“, той го направи от остров Британия. Забелязахме
също
, че през този период от време Великобритания функционираше като „управляваща
държава“ в
света. Второ, забелязахме, че когато беше „управляващата държава“ на света,
Великобритания
упражняваше контрол върху парите по света. Това беше направено чрез Bank of
England. Наистина Лондон беше финансовата столица на света.
Но тогава забелязахме, че имаше момент във времето, когато по странен и

мистериозен начин Великобритания престана да бъде „управляващата държава“ в
света и беше заменена
от САЩ. Този процес на промяна изглежда е започнал с една война, т.е.
Първата световна война, и е завършил с друга, т.е. Втората световна война.
Нашето виждане е това
периодът между Първата и Втората световна война е свидетел на движението на
Даджал от ден, който е като година, към ден, който е като месец. Много е
важно да наблюдаваме този процес на промяна с голямо прозрение, тъй като той
ни
дава уликите, с които да разпознаем онзи момент във времето, когато Даджал ще
се премести
от ден, който е като месец, към ден, който е като седмица.
Терористичен акт през лятото на 1914 г. в град Сараево доведе до

убийството на ерцхерцог Франц Фердинанд на Австро-Унгария. Извършителят
е сърбин, но следите, които са останали, водят към Русия. Който и да е планирал
убийството и е оставил тези отпечатъци, водещи към Русия, е искал Австро-
Унгария да
обяви война на Русия. Истинската цел на убийството не беше Русия, а съюзникът
на Русия, а именно Великобритания. Другата цел беше Османската ислямска
държава. Тя трябваше да бъде
унищожена и Великобритания трябваше да свърши работата по унищожаването.
Когато Австро-Унгария
обяви война на Русия, Великобритания и Франция незабавно влязоха във войната
в подкрепа на
Русия. И Германия отговори, като влезе във войната в подкрепа на Австро-Унгария.
66.
Планът зад събитието на убийството беше толкова да отслаби британската
икономика
чрез война, че Великобритания в крайна сметка да загуби статута си на
управляваща държава в
света и да бъде заменена от друга държава. Извършителите на терористичния акт
бяха толкова дяволски хитри, че успяха едновременно да атакуват Османската
ислямска империя. Тази държава все още представляваше страхотна пречка за
освобождението на
Светите земи, завръщането на евреите в Светите земи и възстановяването на
Държавата
Израел. Най-добрият възможен начин за премахване на това препятствие беше
войната. И така
Османската ислямска империя беше принудена, чрез умела вътрешна интрига, да
влезе във
войната в подкрепа на Германия. Тогава Великобритания в крайна сметка беше
използвана за нападение и
унищожаване не само на Османската ислямска държава, но и на ислямския
халифат.
Но от 1914 до 1916 г. войната е катастрофа за Великобритания. Първо,

германските
подводници изтръгват контрола на Великобритания над моретата. Второ, Германия
окупира
Франция и установи прогерманско правителство в Париж. Трето, руските войски
дезертираха и се оттегляха. И накрая, до 1916 г. Великобритания е в толкова тежко
положение, че
е оставена и е заплашена от глад. След това идва драматична промяна през 1916
г. Евреите се обръщат към британското правителство и предлагат да накарат САЩ
да влязат във войната
в подкрепа на Великобритания, ако Великобритания обещае да даде Светата
земя на евреите в края на война. Великобритания прие предложението. След това
евреите задействаха
своята огромна пропагандна машина в САЩ и дърпаха всички възможни
конци, докато успеят да накарат САЩ да влязат във войната през 1916 г. в
подкрепа на
Великобритания. Великобритания отговори една година по-късно, като издаде
декларацията на Балфур. 1916 г. също
бележи успешното приключване на отличен шпионаж от британски шпиони на
Арабския полуостров.
Великобритания успява да постигне две много важни цели, и двете

представляват стратегически удари, нанесени срещу Османската ислямска
държава. Първият беше
сключването на Договор за взаимопомощ и доброжелателен неутралитет между
Великобритания и Абдул Азиз Ибн Сауд (тогава управлявал Рияд). Цената за
Великобритания беше
само 5000 стерлинги на месец, които Абдул Азиз щеше да получава от британското
министерство на
финансите. Вторият беше успехът в накарането на Шариф Хусейн,
назначеният от Османската империя Шариф от Мека и Хиджаз, да се разбунтува
срещу османския халиф и
да обяви неговата независимост. Цената за Великобритания беше княжеска сума
от 7 милиона стерлинги
.
И така 1916 г. промени хода на войната и в крайна сметка донесе победа на

САЩ, Великобритания и евреите. Не само Германия беше победена, но, което е по-
важно,
Османската ислямска държава беше разчленена и на нейно място се появи
светската държава
Турция. Наистина светското ръководство на Турция незабавно договори
офанзивен и
отбранителен съюз със същата Великобритания, която изигра водеща роля в
разчленяването на Османската ислямска държава. Но Великобритания беше
толкова опустошена от
войната, че САЩ замениха Великобритания като управляваща държава в света.
Това се потвърждава
в периода между двете световни войни и след това след Втората световна война.
Например, по време на Втората световна война американският генерал Дуайт
Айзенхауер ръководи съюзническите войски. След това през 1944 г.
конференцията в Бретън Уудс за
създаването на нова международна валутна система дава убедително
изявление за новия намален статут на Великобритания, когато избра щатския
долар като нова
международна валута, заменяща лирата на стерлингите. Международният валутен
фонд
и Световната банка заменят Bank of England като водещи финансови институции
в света. И Вашингтон замени Лондон като финансова столица на света.
67 ,
като по този начин контролира парите на света. След края на войната САЩ
трябваше да
възстановят британската и европейската икономика чрез плана Маршал. В
Суецката криза от 1956
г. и отново в кубинската ракетна криза от 1963 г. САЩ убедително
демонстрираха новия си статут на управляваща държава в света.
По същия начин, по който Великобритания, управляващата държава в света, беше

странно обсебена
от Светите земи (напр. Декларацията на Балфур) и самите британски хора не бяха
в състояние да обяснят тази странна мания, така беше и новата управляваща
държава, САЩ , странно обсебен от Светите земи, както и самите американски
хора не бяха в състояние да обяснят тази странна мания. Например, САЩ
бяха първата държава в света, която „призна“ новата държава Израел, когато
обяви
своята независимост през 1948 г. Оттогава САЩ действаха като главен покровител
на Израел
„през дебело и през тънко“! САЩ предоставиха на Израел огромна финансова,
икономическа и военна помощ. Всъщност общата помощ за Израел почти
надвишава общата помощ на САЩ
за останалия свят. Част от помощта на САЩ е отишла за Израел чрез
правителството на САЩ, но значителна сума от помощта също е отишла от САЩ за
Израел чрез
евреи, които пребивават в САЩ. Що се отнася до военната помощ, някои са
преминали
през „входната врата“, а други през „задната врата“ (случаят с Джонатан
Полард, който предаде на Израел американските ядрени тайни е най-известният).
В
резултат на това Израел се превърна в ядрена и термоядрена сила наравно с
ядрените държави в света.
Нашето заключение е, че Даджал е географски разположен в САЩ през този етап

от
живота си на земята, когато „денят му е като месец“. В тази книга продължаваме
да твърдим, че
сега се намираме в момент от време, когато Даджал е на път да премине към онзи
етап от
живота си на земята, когато неговият „ден ще бъде като седмица“, което ще стане
свидетел на
замяната на САЩ с Израел като управляваща държава в света. Всъщност ние
определихме атаката срещу САЩ от
11 септември като начален кръг на процеса, чрез който тази промяна в
управляващите държави ще бъде осъществена. По силата на факта, че Коранът
декларира сам за себе си, че „обяснява всичко“ (Коран, ал-Нахл, 16:89), той е в
състояние да обясни това най-удивително от събитията, наблюдавани някога в
религиозната история на човечеството, т.е. възстановяването на Държавата
Израел в Светите земи почти 2000 години след като тя е била разрушена от
Всевишния Аллах. Нашата цел, когато се обръщаме към Корана, за да намерим
това обяснение, е да насочим вниманието към онова божествено напътствие,
което ще помогне на мюсюлманския народ по света да реагира по подходящ начин
на странните събития, разгръщащи се в Светите земи. Преди да се върнем към
разглеждането на това най-зловещо от божествените пророчества, което вече се е
изпълнило, т.е. че Всевишният Аллах ще върне еврейския народ в Светите земи в
„Последното време“, е необходимо да се обърнем към тема на Мирза Гулам Ахмад,
който е най-голямата измама, която светът е познавал в отговор на пророчеството
за завръщането на Месията. (Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book
Trust на ibtkl@pd.jaring.my) Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
68 ЕРУЗАЛИМ В КОРАНА От Имран Н. Хосейн ПЪРВА ЧАСТ Глава 9 МИРЗА ГУЛАМ
АХМАД: ЛЪЖЕВЪТ МЕСИЯ Разказва Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах каза: „Чрез
Онзи, в чиито ръце е душата ми, със сигурност (Исус) синът на Мария скоро ще
слезе сред вас и ще съди човечеството справедливо (като Справедлив владетел);
той ще счупи кръста и ще убие прасетата и няма да има Джизя. Парите ще бъдат в
изобилие, така че никой да не ги приеме, и едно поклонение пред Аллах (в
молитва) ще бъде по-добро от целия свят и каквото и да е в него.” Абу Хурайра
добави: „Ако желаете, можете да рецитирате (този стих от Свещената книга): „И
няма никой от хората на Писанията (евреи и християни), но трябва да вярва в него
(т.е. Исус) преди смъртта му . И в Деня на Страшния съд Той ще бъде свидетел
срещу тях.” (Коран, ал-Ниса, 4:159) (Сахих Бухари) Мирза Гулам Ахмад е
пенджабски мюсюлманин, който живее в град Кадиан в Индия в началото на
двадесети век. Той умира точно по време на началото на Първата световна война.
Той не доживя да види прехвърлянето на власт от една управляваща държава в
света (Великобритания) към друга (САЩ), която се случи по време на Първата
световна война. Нито доживя да види завръщането на евреите в Светите земи и
създаването на Държавата Израел през 1948 г. Той също така не е доживял да
види това, което предстои да станем свидетели, т.е. прехвърлянето на властта от
САЩ към друга Управляваща държава – еврейската държава Израел. Тази книга
предвижда, че това ще се случи през следващите пет до десет години или дори по-
рано. Мирза стресна света, когато направи редица твърдения, свързани с
пророчеството за завръщането на Месията. Той създава движението Ахмадия в
Индия и то незабавно предприема изключителни усилия в западния свят да
проповядва и обръща европейските хора към Ахмадия. Но Движението също така
се старае да отдели специално внимание на афро-американските мюсюлмани от
нацията на исляма , водени от Илия Мохамед. В резултат на това Мирза успя да
повлияе на афро-американските мюсюлмани, които днес са водени от имам
Уоритхуддин Предговор към „Йерусалим в Корана”, интернет издание 69 Мохамед
[актуализация: обяви, че се отказва от лидерския си пост през септември 2003 г.]
или от Луис Фарахан, по отношение на темата за завръщането на Месията. Поради
тази причина се наложи да посветим една глава на твърденията на Мирза. Тъй
като историческият процес се развива в този последен етап от историята, за
неговите последователи, както и за онези, които са били повлияни от неговото
учение, трябва да стане все по-ясно , че следните твърдения на Мирза Гулам Ахмад
(от Индия) са доста неверни: Ø Той е Имам ал-Махди, който ще бъде водач на
мюсюлманите по времето , когато Месията се завърне, Ø Пророчеството, отнасящо
се до завръщането на Месията, се изпълни в него, Ø Той е божествено назначен
Пророк. Надяваме се, че Ахмади ще се отзоват на нашата покана, която отправяме
с настоящото, да използваме Корана и хадисите, за да обясним гореспоменатите
събития, настъпили след смъртта на Мирза и по-специално „връщането“ на
еврейския народ в Светата земя и създаването на Държавата Израел. Ако
направят това, ние сме сигурни, че ще открият ново разбиране за субектите на
Даджал, фалшивия Месия, Гог и Магог, Имам ал-Махди и завръщането на Месията
(Исус, Синът на Мария) - разбиране, което е доста различно от това, което получиха
от Мирза Гулам Ахмад. Тази книга е написана, за да помогне на ахмадитите, докато
търсят това обяснение от Корана за най-странното събитие, случвало се някога в
религиозната история на човечеството, т.е. завръщането на евреите в Светите
земи. Не е възможно член на движението Ахмадия да разбере и приеме основните
аргументи и заключения на тази книга, без в същото време да отхвърли
твърденията на Мирза Гулам Ахмад, че е бил Месията, който един ден ще се върне,
имамът ал- Махди и божествено назначен Пророк. И Аллах насочва към Своята
светлина, когото Аллах иска да напътства! Евреите не бяха единствените, които
бяха измамени от Даджал. Много благочестиви мюсюлмани, чиято демонстрация
на искрено преследване на вяра вдъхва страхопочитание, бяха измамени по
подобен начин. С цялата си искреност те се присъединиха към движението
Ахмадия и бяха убедени , че са приели единствения автентичен израз на исляма в
света. Вместо това те влязоха в капан, поставен им от Даджал. Как са били
измамени? Движението Ахмадия вярва, че пророчеството относно завръщането на
Месията се е изпълнило в лицето на Мирза Гулам Ахмад. Има редица причини,
поради които това твърдение е невярно. Първо, хадисите, отнасящи се до
„завръщането на Месията“, ясно показват, че Месията, който ще се върне, ще бъде
„синът на Мария“. Но Мирза Гулам Ахмад е син на пенджабка. Второ, ако Мирза
наистина беше изпълнение на пророчеството, отнасящо се до завръщането на
Месията, тогава той, Мирза, трябваше да убие Даджал, фалшивия Месия, по време
на собствения си живот, тъй като това е, което Месията трябва да направи. Това е,
което Пророкът (саллалаху алейхи уа селлем) трябваше да каже по темата. Ние
цитираме целия хадис в полза на читателите: Предговор към “Йерусалим в
Корана”, Интернет издание 70 “Разказан ал-Навас ибн Саман: Пратеникът на Аллах
спомена за Даджал един ден сутринта. Понякога го описваше като незначителен, а
понякога описваше (неговите вълнения) като много значим (и ние се чувствахме),
сякаш се намираше в групата на финиковите палми. Когато отидохме при него (при
Светия Пророк) вечерта и той прочете (знаците на страх) по лицата ни, той каза:
Какво става с вас? Казахме : „Апостол на Аллах, ти спомена Даджал тази сутрин
(понякога го описваш) като незначителен, а понякога и много важен, докато не
започнахме да мислим, че той присъства в някаква (близка) част от групата на
финиковите палми. Затова той каза: Аз тая страх по отношение на теб в толкова
много други неща освен Даджал. Ако той излезе, докато аз съм сред вас, аз ще се
боря с него от ваше име, но ако той излезе, докато аз не съм сред вас, човек трябва
да се бори от свое собствено име и Аллах ще се погрижи за всеки мюсюлманин от
мое име (и го предпази от неговото зло). Той (Даджал) ще бъде млад мъж с
усукана, подстригана коса и сляпо око. Сравнявам го с Абд ал-Уза ибн Катан. Този,
който от вас ще оцелее, за да го види, трябва да рецитира над него началните
стихове на сура ал-Кахф. Той ще се появи по пътя между Сирия и Ирак и ще
разнася пакости надясно и наляво. О слуга на Аллах! Придържайте се (към пътя на
Истината). Казахме: Пратенику на Аллах, колко време ще остане на Земята? Той
каза: Четиридесет дни, един ден като година, един ден като месец, един ден като
седмица, а останалите дни ще бъдат като вашите дни. Казахме: Пратеника на
Аллах ще бъде ли достатъчна една дневна молитва за молитвите на деня, равен на
една година? След това той каза: Не, но трябва да прецените времето (и след това
да спазвате молитвата). Казахме: Пратеника на Аллах колко бързо ще ходи по
земята? Тогава той каза: Като облак, движен от вятъра. Той ще дойде при хората и
ще ги покани (в грешна религия); те ще потвърдят вярата си в него и ще му
отговорят. Тогава той ще даде команда на небето: ще има валежи на Земята и тя
ще отглежда реколта. След това вечерта пасищните им животни ще дойдат при тях
с много високи гърбици, вимета им, пълни с мляко и изпънати хълбоци. След това
той ще дойде при други хора и ще ги покани. Но те ще го отхвърлят, така че той ще
си отиде от тях; ще имат суша и нищо няма да им остане под формата на богатство.
Тогава той ще върви през пустинята и ще й каже: Донесете съкровищата си.
Съкровищата ще излязат и ще се съберат пред него като рояк пчели. (Това се
отнася до откриването на нефт и толкова много други съкровища на земята). След
това той ще извика някого в разгара на младостта, ще го удари с меча, ще го
разреже на две части и (накара тези парчета да лежат на разстоянието, което
обикновено е между стрелеца и неговата мишена. След това той ще извика (този
младеж) и той ще излезе напред смеещ се с сияещо лице (от щастие). Точно в това
време Аллах ще изпрати Христос, синът на Мария. Той ще слезе при бялото минаре
от източната страна на Дамаск, облечен леко в две дрехи боядисан с шафран и
слагайки ръцете си на крилете на два ангела.Когато сведе главата си, от главата
му ще паднат капчици пот, а когато я вдигне нагоре, мъниста като перли ще се
разпръснат от нея.Всеки невярващ, който миризмата на тялото му ще умре и дъхът
му ще достигне докъдето е в състояние да види. След това той ще го търси
(Даджал), докато не го хване при портата на Луд и го убие. Тогава народ, когото
Аллах защити ще дойде при Исус, синът на Мария, и той ще ги изтрие лица и ги
информирайте за техните редици в Рая. При такива условия Аллах ще разкрие на
Исус тези думи: Аз изведох измежду Моите слуги такива хора, срещу които никой
няма да може да се бие; отнесете тези Предговор към “Йерусалим в Корана”,
Интернет издание 71 хора безопасно в Тур, а след това Аллах ще изпрати Гог и
Магог и те ще се спуснат от всеки склон. Първият от тях ще премине Тиберийското
езеро и ще отпие от него. И като мине последният от тях, той ще каже: Имало
някога вода. Тогава Исус и неговите спътници ще бъдат обсадени тук (при Тур и ще
бъдат толкова притиснати), че главата на вола ще им бъде по-скъпа от сто динара.
Пратеникът на Аллах Исус и неговите другари ще се молят на Аллах, Който ще им
изпрати насекоми (които ще атакуват вратовете им) и на сутринта те ще загинат
като един човек. След това Апостолът на Аллах Исус и неговите другари слизат на
Земята и няма да намерят на Земята толкова пространство, колкото една педя,
която не е изпълнена с гниене и смрад. След това Пратеникът на Аллах Исус и
неговите другари ще помолят Аллах, който ще изпрати птици, чиито шии ще бъдат
като тези на бактрийските камили и те ще ги отнесат и ще ги хвърлят, където Аллах
пожелае. Тогава Аллах ще изпрати дъжд, който никоя къща от кални тухли или
(палатка) от камилска коса няма да задържи и той ще измие Земята, докато не
заприлича на огледало. Тогава на Земята ще бъде казано да роди своя плод и да
възстанови благословията си и в резултат на това ще порасне (толкова голям) нар,
че група хора ще могат да го ядат и да търсят подслон под кожата му, а млечната
крава ще даде толкова много мляко, че цяла група ще може да го изпие. Дойната
камила ще даде такова (голямо количество) мляко, че цялото племе ще може да
пие от него, а дойната овца ще даде толкова мляко, че цялото семейство ще може
да пие от него. По това време Аллах ще изпрати приятен вятър, който ще успокои
(хората) дори под мишниците им. Той ще отнеме живота на всеки мюсюлманин и
ще оцелеят само нечестивите, които ще прелюбодействат като магарета и
последният час ще дойде при тях.” (Сахих Муслим) Хадисът е ясен. Исус,
истинският Месия, ще убие Даджал, фалшивия Месия: „След това той ще го търси
(Даджал), докато не го хване при портата на Луд и го убие. Ако Мирза Гулам Ахмад
изпълни пророчеството в хадисите , отнасящо се до завръщането на Исус (Алейхи
ас-Салам), тогава той също би трябвало да убие Даджал. Следователно не би
могло да има никаква възможност Даджал, фалшивият Месия, да продължи
мисията си след смъртта на Мирза. И все пак Мирза умря скоро след раждането на
ционисткото движение и не доживя да види големия триумф на Даджал, а именно
създаването на „Израелската държава на измамниците“ и завръщането на евреите
в Светите земи. В цялата религиозна история на човечеството никога не е имало
събитие, което да може да се сравни по странност с това постижение на Даджал,
фалшивия Месия. Трето, има планина от доказателства (различими от тези, които
виждат с две очи), че все още живеем в ерата на Даджал, фалшивия Месия. Такива
например са следните: Ø Философският ширк в съвременния материализъм, който
е изпълнил пророчеството на Пророка (саллалаху алейхи уа саллям), който
заявява за Даджал, че ще се опита да измами човечеството да се покланя на него,
а не на Аллах , Всевишния. Самото сърце на атаката на материализма се появи от
предговора към „Йерусалим в Корана”, интернет издание 72 , остров Британия.
Хадисът на Тамим Дари в Сахих Муслим ясно показва , че когато Даджал бъде
освободен, той ще бъде на остров и именно от този остров ще започне атаката си
срещу човечеството и евреите. Ние демонстрирахме, че островът не би могъл да
бъде друг, освен Великобритания. Ø Философският ширк на съвременната западна
епистемология, който отрича валидността на „вътрешното интуитивно духовно“
познание и който е ясно очевиден в зловещата декларация на Пророка (саллалаху
алейхи уа салам), която Даджал, Лъжливият Месия, вижда с ' ' око, докато „твоят
Господ не е едноок”. Тази едноока епистемология е възприета от съвременната
западна цивилизация и след това е предадена на останалата част от човечеството
чрез съвременното западно образование. Отново Великобритания беше тази,
която поведе епистемологичната атака. Ø Универсалният политически ширк на
съвременната светска държава, който също е изпълнил пророчеството на Пророка
(саллалаху алейхи уа саллям), който декларира , че Даджал, фалшивият Месия, ще
се насочи към човечеството, за да ги накара да се покланят на него вместо на
Аллах, Всевишния . Съвременната западна цивилизация създаде съвременната
светска държава, която декларира, че суверенитетът е на държавата, че властта на
държавата е върховна и че законът на държавата е най -висшият закон. Аллах
може да обяви нещо за харам, но държавата може да го направи халал, т.е. да го
легализира. Това беше ясен ширк, но удивително, дори мюсюлманите имат
трудности да го разберат и разпознаят. Сега целият свят е прегърнал светската
държава и светската Организация на обединените нации , която ръководи
системата. Но това все още не се беше случило, когато Мирза Гулам Ахмад почина.
Ø Научната и технологичната революция, която донесе на света въздушни и
космически пътувания, телефони и други съвременни телекомуникации и т.н.,
измамно смеси това, което е явно полезно, с това, което е опасно вредно. Тази
незавършена революция все още има странни и чудни подвизи, които трябва да
бъдат извършени. Тази научна и технологична революция е свързана с Даджал и
това се забелязва в хадисите, които декларират, например, че Даджал ще язди
магаре, което ще се движи толкова бързо, колкото облаците и ще има широко
разперени уши. Това се отнася за съвременните самолети и изтребители. Ø
Всевишният Аллах създаде човечеството и след това обяви на ангелите, че ще
постави на земята един, който ще действа като Негов халифа (т.е. ще действа от
Негово име като подчинен на Него). Ислямската държава Халифат (Халифат)
направи точно това. То признава суверенитета и върховната власт на Аллах и
признава Закона на Аллах за най -висш закон. Той е разрушен от западната
цивилизация след смъртта на Мирза и е заменен от модерната светска държава,
основана на Ширк. Новата светска държава прегърна Турция в самото седалище
на Халифата. Това беше дело на Даджал. Но това се случи след смъртта на Мирза.
Ø Риба, която обхвана икономиката по целия свят в изпълнение на пророчеството
на Пророка (саллалаху алейхи уа саллям), който обяви, че епохата на Даджал,
фалшивия Месия, ще бъде епохата на универсалната Риба. Предговорът на
пророка към „Йерусалим в Корана”, интернет издание 73 (саллалаху алейхи уа
салам) също пророкува, че ще дойде ден, когато няма да можете да намерите нито
един човек в цялото човечество, който да не консумира Риба и че ако някой
твърди, че не яде Риба, „наистина прахът на Риба ще бъде върху него“. Това
пророчество сега се изпълни. Сега Риба контролира цялата световна икономика.
Но това все още не беше направено, когато Мирза Гулам Ахмад почина. Ø
Съвременната феминистка революция и нейната борба за освобождение на
жените, която изпълни пророчеството на Пророка (саллалаху алейхи уа саллям), в
което той говори за жените като „последните хора, които ще излязат при Даджал,
фалшивия Месия“: „ Последните (хора), които ще излязат при Даджал, ще бъдат
жени, дотолкова, че мъжът ще трябва да се върне при майка си, дъщеря, сестра и
леля си и да ги върже здраво, за да не излязат при него (Даджал).” (Канц ал-Умал.
Том 7, хадис № 2116) „Повечето от тези, които го следват (Даджал), ще бъдат евреи
и жени.“ (Kanz al-'Ummal. Vol. 7, Hadith No. 2114) Британските жени водеха борбата.
Едва през двадесети век, след смъртта на Мирза Гулам Ахмад, феминистката
революция успешно прониква в мюсюлманския свят. Ø Замърсяването на
околната среда, което води до климатичната промяна, за която Пророкът (алейхи
ас-Салам) пророкува, ще се случи по времето на Даджал, фалшивия Месия. Това се
случва сега в света, но Мирза отдавна е мъртъв. Ø Страхотната измама на
съвременната епоха, в която „външността“ и „реалността“ са толкова напълно
различни един от друг, че пътят към рая има вид на пътя към ада и обратно, е
доказателство, че Даджал все още работи! Пророкът (саллалаху алейхи уа саллям)
каза, че Даджал ще направи точно това! Ø „Освобождението“ на Светата земя от
нееврейско (т.е. мюсюлманско) управление, връщането на евреите в Светите земи
и създаването на Държавата Израел, всички бяха осъществени с активно участие
на християнски „остров“. “ наречена Великобритания, която се намира на около
един месец пътешествие по море от Арабския полуостров (точно както е
споменато в хадиса на Тамим ал Дари).
Освен това, всички те бяха изпълнени след смъртта на Мирза.

74
Ø Вероятно е скоро Държавата Израел да измести САЩ като управляваща
държава
в света и след това да предяви претенции за връщането на Златния век на
Соломон (' алейхи ас-Салам). Това все още не се е случило. Но когато това стане,
това
ще представлява по-нататъшен напредък в мисията на Даджал да се представя за
Месията. Всичко това скоро щеше да се случи, но Мирза умря преди почти век
.
Всички изброени по-горе са дело на Даджал, фалшивия Месия, който все още е
много
жив, но Мирза вече е мъртъв. Всъщност всичко по-горе се появи напълно в света и
придоби универсален характер дълго след смъртта на Мирза Гулам Ахмад. Ако
Мирза
уби Даджал, фалшивия Месия, тогава как последователите на Мирза обясняват
всичко по-
горе? Може би проницателните последователи на Мирза Гулам Ахмад може да
разпознаят
реалността на света днес и така да признаят, че Истината е различна от
твърденията на Мирза Гулам Ахмад. Амин!

75
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 10
ГОГ И МАГОГО В КОРАНА И ХАДИСА
„Те казаха: „О, Зул-Карнайн! Гог и Магог (хора) извършват поквара и

нечестие в (нашата) земя. Можем ли да ви платим данък (плащане), за да можете
да издигнем
бариера между нас и тях (за да можем да бъдем защитени от тях и тяхното
нечестие)?
(Коран, ал-Кахф, 18:94)
Нашият учител по благословена памет, Маулана д-р Мухамад Фадлур Рахман

Ансари
(ра), преподава много важен урок във връзка с търсенето на знание –
особено когато се отнася до знанието на истината. Той учеше, че "частта" (от
знанието) никога не трябва да се изучава отделно или изолирано от "цялото", към
което
принадлежи. Второ, той учеше, че правилното събиране на знания, отнасящи се до
предмет на Изучаването изисква също така да бъде организирано като цяло. Но
това не е
възможно, освен ако не се намери единния принцип, който свързва частите
заедно. Той нарече
този единен принцип „системата от значения“. Това е тази система от значения,
която трябва да
бъде открихме, когато се опитаме да изучаваме темата за Гог и Магог (Y'ajuj и
M'ajuj). Освен ако този метод на изучаване не бъде възприет, тогава темата за Гог и
Магог е
такава, че дори най-големите учени могат да бъдат подведени
. доказателство, което произлиза от Корана и от не по-малко от ei Ахадисът

на Сахих Бухари показва, че освобождаването на Гог и Магог се е случило при
живота на Пророка (саллалаху алейхи уа-саллям), много преди завръщането на
Исус (алейхи
ас-Салам).
Има само две препратки към Гог и Магог (Y'ajuj и M'ajuj) в Корана.
Следователно първото ни усилие трябва да бъде да открием принципа на
единството, който свързва тези две
препратки от Корана към Гог и Магог.
Първата препратка е в сура ал-Кахф, а втората е в сура ал-Анбия. Ето

първата препратка:
76
“Те казаха: О, Зул-Карнайн! Гог и Магог извършват Фасад (корупция, страхотно

потисничество и нечестие) в Земята. Можем ли да ви отдадем почит (т.е. можем
ли да
ви платим нещо), за да издигнете бариера между нас и тях (за
да бъдем защитени от тях)?”
(Коран, ал-Кахф, 18:94)
Първото споменаване в Корана за Гог и Магог по този начин ги обявява за по

същество агенти на Фасад. Пророкът (саллаллаху алейхи уа-саллям) обяснява, че
Гог
е общност от човешки същества, произлезли от Адам (Алейхи ас-Салам).
Подобен беше случаят с Магог. Хадисът допълва Корана, за да предупреди, че
Всевишният Аллах е надарил тези човешки общности, състоящи се от агенти на
Фасад
, с такава сила, че според световните стандарти са непобедими:
„При такива условия Аллах ще разкрие на Исус тези думи : Аз

изведох от слугите Си такива хора, срещу които никой няма да може да се бие;
отведете
тези хора безопасно в Тур и тогава Аллах ще изпрати Гог и Магог и те ще
се спуснат от всеки склон (или ще се разпространят във всички посоки). Първият
от тях ще премине
Тиберийското езеро (т.е. Галилейското езеро, известно още като езерото Кинерет)
и ще изпие от него. И като
мине последният от тях, той ще каже: Някога тук е имало вода. Тогава Исус и
неговите спътници ще
бъдат обсадени тук (при Тур и ще бъдат толкова притиснати), че главата на вола
ще
им бъде по-скъпа от сто динара. Пратеникът на Аллах Исус и неговите другари ще
се
молят на Аллах, Който ще им изпрати насекоми (които ще атакуват вратовете им) и
на
сутринта те ще загинат като един човек. След това Апостолът на Аллах Исус и
неговите другари
слизат на Земята и няма да намерят на Земята толкова пространство, колкото
една педя, която не е
изпълнена с гниене и смрад. След това Пратеникът на Аллах Исус и неговите
другари ще
помолят Аллах, който ще изпрати птици, чиито шии ще бъдат като тези на
бактрийските камили и
те ще ги отнесат и ще ги хвърлят, където Аллах пожелае.”
Сура ал-Кахф ни информира, че Зул Карнайн е изградил бариера между хората и

тези агенти на Фасад. Той използва блокове от „желязо“ и след това ги запечата с
покритие от
„разтопена мед“. След това той обяви за бариерата, че това е Рахма (акт на милост)
от неговия Господ, но че Всевишният Аллах сам ще събори бариерата и
ще освободи Гог и Магог по това време, когато W'ad (предупреждението) на
неговия (Dhul) Господ на Карнайн
трябваше да се сбъдне:
“Той каза: Това е милост от моя Господ; но когато предупреждението на моя Господ
(относно Последната епоха) се сбъдне, Той ще го превърне в пръст; и обещанието
на
моя Господ е истина.”
(Коран, ал-Кахф, 98)

77
За кой Уад (предупреждение) имаше предвид? Отговорът е доста ясно разкрит в
известния хадис, в който Пророкът (саллалаху алейхи уа-саллям) разказва десет
основни
знамения на последния ден. Сред десетте беше освобождаването на Гог и Магог:
„Разказа Хузайфа ибн Усайд Гифари:

Пратеникът на Аллах дойде при нас изведнъж, както бяхме (зает с дискусия). Той
попита:
Какво обсъждате? (Сподвижниците) казаха: Ние обсъждаме Последния час.
След това той каза: Това няма да дойде, докато не видите десет знака и (в тази
връзка) той
спомена за „дима“, „Даджал“, „звяра“, „изгрева на слънцето от запад“, „слизането
на Исус, синът на Мария“, „Гог и Магог“, „свлачища на три места, едно на изток,
едно на
запад и едно в Арабия“, в края на които „огън ще изгори от Йемен и ще
карайте хората до мястото на тяхното събрание“.
[Читателят трябва любезно да отбележи, че тези знаци не са записани в
хронологичната последователност, в която
ще се появят.]
С други думи, когато бариерата беше свалена и Гог и Магог бяха

освободени, това би било едно от основни признаци, че човечеството е навлязло в
Последната
епоха. Въпросът е: Как да разберем кога бариерата е била свалена и
освобождаването на Гог и Магог е започнало? Нека първо разгледаме следните…
хадиси, които отговарят на този въпрос и всички са взети от Сахих Бухари. Хадисът
се разказва от различни хора с малко различни текстове. В резултат на това
хадисът е mutawatir и това го прави най-силният възможен хадис:
„Разказва Абу Хурайра:

Пророкът каза: В язовира на Гог и Магог е отворена дупка. Wuhaib (подразказвачът
) направи числото 90 (с показалеца и палеца си).”
“Разказва Зейнаб бинт Джахш:

Един ден Пратеникът на Аллах влязъл при нея в състояние на страх и казал: Никой
няма право да
бъде почитан освен Аллах! Тежко на арабите от голямото зло, което се приближи
(тях).
Днес дупка е отворена в язовира Гог и Магог като тази. Пророкът направи
кръг с показалеца и палеца си b. Зайнаб бинт Джахш добави: Казах: О, Пратеник на
Аллах!
Ще бъдем ли унищожени, въпреки че сред нас ще има праведници? Пророкът каза:
Да,
ако (броят) на злите (хора) се увеличи.”
78
Горният хадис се повтаря на друго място в Сахих Бухари с малко по-различни

текстове.
„Разказва Ибн Абас:

Пратеникът на Аллах извърши таваф (около Кааба, докато язди камилата си, и
всеки
път, когато стигна до ъгъла (на Черния камък), той го посочи с ръка и каза: „Аллаху
Акбар“. Зайнаб. каза: Пророкът каза: „В стената на Гог и
Магог е направен отвор като това и това“ (формирайки числото 90 с палеца и
показалеца си).“
Различните хадиси на Сахих Бухари, които имат идват от четири различни

източника,
Абу Хурайра, Зейнаб бинт Джахш, Ум Салама и Абдуллах ибн Абас (ра), са доста
ясни в разкриването, че освобождаването на Гог и Магог се е случило приживе на
Пророка (саллалаху алейхи уа- sallam). Всъщност той дори обяви, че
освобождаването е станало
„днес“! Така Последната епоха, или ерата на Фитан, започна приживе на
Пророка (саллалаху алейхи уа-саллям). И това е обяснението на неговото известно
изявление
относно връзката му с „Последния час“:
„Разказа Сахл бин Сад:

Видях Аллах Пратеникът на 's, сочейки с показалеца и средния си пръст, казвайки:
Времето на моето
Пришествие и (Последният) час са като тези два пръста. Голямата катастрофа (т.е.
епохата на
Фитан) ще порази всичко.”
Коранът продължи да предоставя на вярващите важен Знак, чрез който те

не само ще имат конкретни доказателства за освобождаването на Гог и Магог, но и
повече
от това, те ще имат доказателства, че светът сега е в контролът на Гог
и Магог. Така те биха могли да идентифицират Гог и Магог като управляващата
сила
в света. Това се намира в препратката към Гог и Магог в сура ал-Анбия:
„Но има забрана за един град, който Ние унищожихме: те (жителите) няма
да се върнат - докато Гог и Магог не бъдат пропуснати (тяхната бариера ) ) и те
бързо се
роят надолу от всяка височина (или се разпространяват във всяка посока).“
Когато Гог и Магог са били освободени и освен това „са слезли от

всяка височина или са се разпространили във всяка посока“, тогава по това време
хората на Градът ,
който беше наказан от Всевишния Аллах и изгонен от своя град или град
(който беше разрушен от Всевишния Аллах), сега ще бъде върнат обратно в този
град
или град. Има само един такъв град или град (който е разрушен от Аллах), който се
споменава в хадисите, отнасящи се до Гог и Магог. И това е Йерусалим.
79
Следният хадис споменава за Гог и Магог, преминаващи покрай

Галилейското езеро, което се намира в Светите земи:
„Разказа ал-Навас ибн Саман: …. ще бъде при такива условия, че Аллах ще разкрие
на
Исус тези думи: Аз изведох от слугите Си такива хора, срещу които
никой няма да може да се бие; заведете тези хора безопасно в Тур, а след това
Аллах ще изпрати Гог
и Магог и те ще се сринат от всеки склон. Първият от тях ще премине езерото на
Тиберий (т.е. Галилейското езеро) и ще отпие от него. И когато последният от тях
мине, той ще
каже: Някога там е имало вода... ”
Когато Гог и Магог минават покрай Галилейското езеро, те ще продължат към Тур
(планината), спомената в друг хадис като планина в Йерусалим:
„Гог и Магог щяха да вървят, докато стигнат до планината Ал-Хамр, и това е

планината
на Байт ал-Макдис (т.е. Йерусалим)...”
(Сахих Муслим) Тъй като в хадисите, отнасящи се до Гог и Магог, не се споменава
друг град (унищожен от Всевишния Аллах) освен Йерусалим ,
стигнахме до
заключението, че градът или градът, споменат в сура ал-Анбия (стихове 95 и 96)
по-горе, може да бъде само Йерусалим.
От това заключение и идентификация на града или града сега излиза
подтекста, че връщането на евреите в Светите земи, което вече се е случило,
е драматичното и конкретно доказателство, че бариерата е била свалена от
и че ние живеем в епохата на Гог и Магог и по този начин живеем в Последната
епоха.
Но по-важното следствие от завръщането на евреите в „града“ (Йерусалим)
и създаването на Държавата Израел е, че Гог и Магог сега са изпълнили
този етап от своята мисия, посочен в сура ал-Анбия, 21: 96, т.е. те са
слезли от всяка височина (или са се разпространили във всяка посока) и са поели
контрола
над света. Световният ред, който връща евреите в Светите земи, е този на
Гог и Магог! Кои са те? Нашият метод на изследване трябва да бъде да търсим
хора
, които показват, в обсесивните си отношения с евреите и Светите земи, странна
разлика в поведението си преди Светия Пророк (алейхи ас-Салам) в сравнение
с поведението им след времето на Пророка (алейхи ас-Салам).
Странна европейска мания за Светите земи

80
Когато Авраам (алейхи ас-Салам) направи Хиджра в Светите земи и Вавилон,
Персия,
Египет и Китай имаха велики цивилизации, а Гръцката и Римската империи все
още не са се появили, Европа е живяла до голяма степен като „диви племена“.
Имаше малка или никаква търговия с
останалия цивилизован свят... Вследствие на тази особена изолация останалата
част от
света не можеше да разбира европейските езици, нито Европа можеше да играе
роля
като актьор на световната сцена. Коранът споменава в сура ал-Кахф тази
уникална европейска характеристика, когато Зул Карнайн предприема третото си
пътуване и
се натъква на народ, чийто език не може да бъде разбран (Сура ал-Кахф, 18:93).
Странна и мистериозна революция застигна Европа. Появиха се езически гръцки и

римски
цивилизации и те незабавно и странно се впуснаха в завладяването
на толкова голяма част от останалия свят, която можеше да бъде завладяна. Както
гръцката, така и римската
европейска цивилизация изглежда имаха специален интерес към Светите земи.
Александър
„Велики“ завладява Йерусалим и проявява интерес към юдаизма, а Римската
империя управлява Йерусалим и Светите земи до времето на Исус (Алейхи ас-
Салам)
и дори след това. Второ, не е имало постоянна вярност към техните богове и
богини
и към езическия начин на живот... По-скоро езическите вярвания в крайна сметка
са били безцеремонно
изхвърлени по същия странен начин, по който са били приети векове по-рано.
Тогава странно европейско приемане на християнството по същност политически

причини
доведе до появата на евро-християнската църква с Рим като център на
нова църква. Християнството е това, което извежда голяма част от останалата
част от Европа от
етапа на „дивите племена“ на нейната история и обединява Европа като
християнски свят. Новата
християнска църква беше толкова категорична за своята независимост от старото
християнство,
че дори определи своя собствена дата за отбелязване на годишнината от
рождението на Исус (Алейхи
ас-Салам). Новата европейска Коледа се празнува на 25 декември.
Но еврохристиянството се различава значително и мистериозно от старото

православно
християнство на Византия. Веднага след като новата християнска църква
консолидира властта си
над Европа, тя продължи да показва мания за Светите земи, несравнима
с други християни. Кръстоносните походи не бяха просто християнски, а по-скоро
еврохристиянски
. Те бяха изстреляни един след друг срещу мюсюлманите в напразни опити
да се изтръгне контрол над Светите земи. Краткотрайното европейско
освобождение на Светите
земи беше доведено до безцеремонен край, когато султан Салахудин победи
християнските кръстоносци и си възвърна мюсюлманския контрол над Светите
земи.
Най-важното за кръстоносните походи е, че той е изключително европейски.

Въпреки че европейските кръстоносци трябваше да преминат през територията на
византийските
християни, неевропейските християни не се присъединиха към европейците и
следователно не играха никаква
роля в кръстоносните походи... Тази книга поставя въпроса: Защо тази странна
еврохристиянска
мания за Светото Земя?
Второ, когато европейските кръстоносци наистина успяха да изтръгнат контрола

над
Йерусалим от мюсюлманите за кратък период от време, те извършиха кървава
баня, която беше
зловещо нехристиянска. Те изклаха всички жители на Йерусалим. Не
бяха пощадени дори жени и деца. Християнският свят беше ужасен от
варварството
и дивачеството на един привидно християнски европейски народ, който се е
впуснал в
религиозен и духовен стремеж да освободи Светата земя. Със сигурност
изглеждаше така, сякаш
наметката на християнството беше облечена от Европа като акт на
целесъобразност и
удобство, а не като акт на вяра. Кръстоносните походи разкриха страшно,
безмилостно,
предговор към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
81
безбожно, аморално лице на Европа. Той беше по-скоро безбожен, отколкото
християнски,
и беше съставен повече от „диви племена“, отколкото от цивилизовани хора… С
течение
на времето той също показа невероятна способност да прикрива истинската си
природа и да се представя
като противоположност на това, което е наистина беше.
Вниманието, което мюсюлманите трябваше да отделят на изучаването на този

странен европейски феномен, беше странно и мистериозно отклонено, когато се
случиха
монголските нашествия и див и див народ, който се държеше не по -различно от
еврохристияните, тероризира мюсюлманския свят... Именно защото вниманието
не беше насочено към изучаването на това странно възникващо явление в
историята, светът на исляма не беше в състояние да разбере и обясни още по-
странната, по-мистериозна и необяснима революция, която превърна Европа от
средновековна християнска цивилизация в по същество безбожна съвременна
светска западна цивилизация. Тази революция също донесе на Европа научна и
индустриална революция и основана на Риба икономическа система, която доведе
до безбожната Европа да стане по-могъща от останалия свят, взети заедно, и да
заеме позицията на неоспорим и неоспорим владетел на света. В новата Европа,
Великобритания, незначителен остров, разположен на около един месец път по
море от Светите земи, се противопостави на всички европейски уравнения на
степента, за да се очертае като лидер на Европа и владетел на света. Но новата по
същество безбожна, привидно християнска, Европа показа същата странна мания
за Светите земи, която беше проявена от старата християнска кръстоносна Европа.
Тя продължи да се присъедини към безбожните по същество привидно еврейски
европейски хазери в преследването на продължаващата мания за освобождаване
на Светите земи. Оттогава тези двама европейци остават заключени заедно в
тайнствена несвята прегръдка. Именно остров Британия декларира (в това, което е
известно като Декларацията на Балфур ) през 1917 г., че ще работи за създаването
на еврейска национална родина в Палестина. Великобритания продължи само две
години по-късно, за да освободи Светите земи от езичниците (мюсюлмани). Това
се случи през 1917 г., когато британският генерал Алънби поведе армия към
победа над турската армия, която защитаваше Йерусалим и Светите земи. Там,
където старите кръстоносни походи, водени от привидно християнска Европа, се
провалиха, новият кръстоносен поход, воден от безбожна Европа, успя. И усилията
за освобождение на Йерусалим и Светите земи бяха европейски. И двете бяха
кръстоносни походи. Всъщност самият генерал Алънби потвърди това в своята
паметна декларация, която направи, когато влезе в Йерусалим като завоевател:
„Днес кръстоносните походи приключиха“. И така е ясно , че усилията за
освобождаване на Светите земи нямат нищо общо с религията. Имаше всичко
общо с този странен нов актьор на световната сцена, тоест Европа! След това
Великобритания пое контрола над Светите земи като мандатна сила под
прикритието на Обществото на народите и продължи да преследва целта за
установяване на тази еврейска национална родина. Тази книга поставя въпроса:
защо тази странна еврообсесия със Светите земи от Европа, която сега е приела
секуларизма и материализма и е само номинално християнска? Ако прегръдката
на християнството в Европа беше нещо странно, тогава прегръдката на Европа на
юдаизма беше още по-странна. Някъде през седми век, предговор към „Йерусалим
в Корана”, Интернет издание 82 може би, хазерските племена от Източна Европа са
приели юдаизма. Когато станаха евреи, те направиха това основно по политически
причини. Вярата нямаше никаква роля в тяхното обръщане. Още преди да
преминат към юдаизма, еврохазерите бяха признати, че притежават някаква
мистериозна сила, която им позволява успешно и ефективно да блокират
напредването на исляма в Европа. Подобно на еврохристияните, евро-евреите
също се различаваха значително от израелските евреи. За разлика от израелските
евреи, евро-евреите са били обсебени от изтласкването на контрола над Светите
земи. Именно евро-евреите в крайна сметка създадоха ционисткото движение и
преследваха същата цел, която евро-християните преследваха в кръстоносните
походи, т.е. целта за освобождаване на Светите земи. Тази книга поставя въпроса:
защо тази странна евро-еврейска мания за Светите земи? Великобритания
помогна на ционисткото движение да осъществи „връщането“ на евреите в Светите
земи, нещо, което най-накрая беше постигнато след създаването на Държавата
Израел през 1948 г. Когато Великобритания, акушерката, роди бебето „Израел“,
светът стана свидетел на какво изглежда е възстановяването на древния Израел,
който е бил унищожен от Всевишния Аллах преди повече от 2000 години. След като
Великобритания управлява света в продължение на няколкостотин години,
настъпва странна и мистериозна промяна, при която нова суперсила става
владетел на света. Ясните доказателства за тази промяна присъстваха през
Първата световна война, когато военната намеса на САЩ спаси Великобритания от
поражение. Това беше още по-очевидно през Втората световна война, когато
американски генерал Айзенхауер беше избран за върховен главнокомандващ на
всички съюзнически войски, участвали във Втората световна война... Тогава през
1944 г. в Бретън Уудс в щата Ню Йорк се провежда международна конференция
свикан за създаване на нова международна парична система. Британският паунд,
който беше универсално признат за ключова валута в света на изкуствените
хартиени пари, беше изместен в Бретън Уудс от щатския долар. По същия начин
Лондон беше изместен от Вашингтон като център на новата международна валутна
система... Новата суперсила странно и мистериозно се появи от същата
европейска цивилизация, която за първи път се е борила с кръстоносните походи в
мания за Йерусалим и е изиграла водещата роля в създаването на еврейска
национална родина в Светите земи. Новата суперсила продължи там, където
старата спря, поддържайки странни и интимни отношения със Светите земи и
Държавата Израел. Така, когато Държавата Израел беше обявена за независима
през 1948 г., първата страна в света, която призна еврейската държава, бяха
Съединените американски щати. Новата суперсила даде да се разбере напълно
ясно, че е изместила Великобритания като стратегически партньор на еврейската
държава. Всъщност тя продължи да го прави по начин, който подложи
Великобритания на публично унижение. Египетска революция се състоя през 1952
г. и египетската армия измести монархията като нов владетел на Египет. През 1956
г. полковник Гамал Абдел Насър замени генерал Мохамед Нагиб като държавен
глава и Насър незабавно продължи да демонстрира грандиозно
националистическите си качества, като национализира Суецкия канал. Израел
възприема това като стратегическа заплаха за еврейската държава.
Великобритания, от друга страна, почувства статуса й на суперсила оспорван.
Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание 83 В съвместна операция,
проведена независимо от САЩ, британското френско и израелското правителство
предприеха съвместна атака срещу Египет и изместиха египетската армия от Суец.
Президентът на САЩ Айзенхауер отговори, като разпореди изтеглянето на
британските, френските и израелските войски от египетска територия.
Великобритания, бившата суперсила, беше принудена да изтегли войските си и
британското правителство на Антъни Идън рухна. След това и до момента САЩ са
покровител на еврейската държава. Тази книга поставя въпроса: защо тази
странна евро -американска мания за Светите земи? Ако европейската и
американската (включително еврохристиянската и евро-еврейската) мания за
Светите земи е била странна, изглежда, че бъдещето очаква още по- странни неща.
Нашето мнение е, че светът е на път да стане свидетел на появата на Европейската
държава Израел (т.е. Израел, създаден от евроционисткото движение) като
суперсила, която ще замени Великобритания и САЩ като доминираща сила в свят.
Евро-Израел вече притежава достатъчно ядрени и термоядрени оръжия, за да бъде
класиран като суперсила. Неговата военна технология е наравно с най-добрата в
света. И накрая, евро-еврейските финансисти и банкери имат по силите си да
поемат финансов контрол върху света чрез простата маневра да предизвикат
колапса на щатския долар. Когато щатският долар падне, това ще събори целия
свят на книжните пари с него. Това може да бъде планирано, за да се
синхронизира със зрелищна евро-израелска демонстрация на военна мощ при
атака срещу палестинците, както и съседните арабски държави. Тогава Израел
успешно ще се противопостави на останалия свят , задържайки плодовете на
своята война и по този начин ще се утвърди като управляваща сила в света. Когато
това се случи, на израелските евреи (т.е. Бану Исраил) със сигурност ще изглежда,
че те ще преживеят завръщането на златния век, т.е. епохата, когато Израел на
Соломон управлява света. Коранът обяснява ли всичко по-горе и ако да, какво е
това обяснение? В самото начало искаме да признаем, че не е било възможно
книга като тази да е написана преди завръщането на евреите в Светите земи. И
това изглежда да
ще бъде първата по рода си книга, написана след това събитие. Следователно

, когато използваме Корана и хадисите, за да обясним странните и мистериозни
събития,
описани по-горе, нашето обяснение със сигурност ще бъде изненада дори за
учените на
исляма. Освен това на този писател изглежда, че обяснението на Корана за всички
тези странни
събития в Европа и в Светите земи е знание, което може би не е съществувало в
света преди това време. Следователно това принуждава него и всички онези,
които сега приемат за
„истина“ това, което тази книга обяснява, както и онези, които вече са били
благословени с
това знание, да се преклонят най-смирено пред Всевишния Аллах, Който единствен
е
„знаел за всичко“. “ и „Който насочва към Неговата светлина, когото избере“.
Тези, които биха отхвърлили обяснението на Корана, дадено в тази книга, трябва
сами да заявят или че Коранът не обяснява завръщането на евреите в
Светите земи и възстановяването на Държавата Израел, или че има различно
обяснение различен от този, даден в тази книга, в който случай те са длъжни да
дадат другото обяснение на Корана!
Тези, които отхвърлят исляма и декларират, че притежават Истината, са

предизвикани да използват
тази истина, за да обяснят тази тема. Дали съвременната светска държава
претендира за
Истината, или е направена от юдаизъм, християнство, индуизъм, джайнизъм,
будизъм,
84
конфуцианство, даоизъм, бахаизъм,... светски хуманизъм и либерализъм,
материализъм или
атеизъм, това твърдение може да бъде потвърдено само ако могат да обяснят
темата,
разглеждана тук. Това изглежда е най-голямото значение на тази книга. Това
потвърждава
ислямската претенция за Истината!
Коранът продължи да предупреждава, че светът ще стане свидетел на

отброяването до
Последния ден:
„Тогава истинското предупреждение (на Деня на сметките) ще се приближи (до

изпълнение): тогава
ето! (в този ден) очите на неверниците ще се взират в ужас: Ах! Тежко
ни! ние наистина бяхме небрежни към това; не, наистина сгрешихме!”
(Коран, ал-Анбия, 21-98)
Когато Гог и Магог бъдат освободени, те щяха да се „роят от всяка височина“ или
„разпръснат във всяка посока“. Това показва, че със своята непобедима сила те ще
поемат контрола над целия свят и че за първи път в историята една група хора
ще управлява цялото човечество. Това е точният момент от историята, в който се
намира светът
сега.
Световният ред на Гог и Магог ще бъде един от Фасад (т.е. потисничество и

нечестие). Сура ал-Кахф описва двете определящи характеристики на Фасада
на този световен ред като противоположни на двете определящи характеристики
на
световния ред на Зул Карнайн. Те бяха както следва:
Зул Карнайн използва сила (изградена върху основите на вярата в Аллах), за да

накаже
потисника и по този начин да установи хармония между световния ред тук на
земята с небесния световен ред отгоре (т.е. хармония на временната реалност с
духовната реалност). Гог и Магог, от друга страна, биха използвали своята
непобедима сила
(изградена върху основите на безбожието), за да потискат и да наказват
потиснатите. По този
начин те установяват тук на земята световен ред, който би бил в тотален конфликт
с
небесния ред по-горе. Второ, този световен ред ще бъде такъв, който ще бъде
свидетел на
постоянно нарастващо потисничество.
Зул Карнайн използва сила, за да възнагради онези, които вярват във Всевишния
Аллах и
чието поведение е праведно. Гог и Магог биха използвали силата за точно
обратната цел.
Така Гог и Магог щяха да създадат и поддържат световен ред, който не би могъл да
избегне разпознаването на онези, чието духовно виждане (изградено върху вяра и
праведно
поведение) им позволява да видят реалността на нещата. Ако еврейският народ
позволи на такъв
народ да стане шампион, който ще освободи за тях Светата земя и
ще позволи завръщането им в Йерусалим, това би означавало, че еврейският
народ е бил
духовно сляп.
От времето на средновековното еврохристиянство до епохата на съвременната

западна
цивилизация Европа прогресивно показва характеристиките на световния ред
на Гог и Магог и също така изпълнява основната си мисия. Европа поквари
целия свят и тя беше тази, която върна евреите в Светите земи. Следователно е
индикация за пълната духовна слепота на еврейския народ, че те
85
, си позволиха да бъдат измамени и водени по пътя към окончателното им
унищожение от
Гог и Магог.
Пророкът (саллалаху алейхи уа-саллям) ни е предоставил мярка, чрез която можем

да наблюдаваме обратното броене до момента на окончателното наказание на
евреите. Първо, това
последно наказание няма да се случи, докато Исус, истинският Месия, не убие
Даджал,
фалшивия Месия, и докато Самият Аллах не унищожи Гог и Магог чрез
биологична война. Този момент не може да дойде, докато все още има вода в
Галилейското езеро. Помислете за следния хадис:
„Разказан от ал-Навас ибн Саман: .... При такива условия Аллах ще разкрие на
Исус тези думи: Аз изведох измежду Моите слуги такива хора, срещу които
никой няма да може да се бие ; заведете тези хора безопасно в Тур, а след това
Аллах ще изпрати Гог
и Магог и те ще се сринат от всеки склон. Първият от тях ще премине езерото на
Тиберий (т.е. Галилейското езеро) и ще отпие от него. И като мине последният от
тях, той ще
каже: Имало някога вода. ..”
Ето защо е от изключително значение да насочим вниманието към

нивото на водата в Галилейско езеро.

86
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 11
ЕВРЕИТЕ И АРАБИТЕ
„Ще откриете (отново и отново), че най-враждебните от всички хора към вярващите
(т.е.
мюсюлманите) биха били евреите и тези, които са идолопоклонници или езичници;
и най-близки между
тях в любов към вярващите биха били онези, които казват: „Ние сме християни“,
защото сред
тях има хора, отдадени на учението, и хора, които са се отрекли от света и не са
арогантни.”
Преди да се върнем към разглеждането на най-зловещите божествени

пророчества, които
вече са се изпълнили, т.е. че Всевишният Аллах ще върне еврейския народ
в Светите земи, когато Започва последното „отброяване“ за тяхното наказание,
необходимо е да разгледаме темата „Ишмаил (Алейхи ас-Салам), арабите и
Светите земи“. Темата е важна, тъй като ционисткото движение постигна
възстановяването на Държавата Израел, като принуди изселването на араби от
земята и от
домовете им. Те не биха могли да се осмелят да направят това без някакво
библейско оправдание.
Въпреки това, това библейско оправдание, на което те разчитаха, беше лъжа и
фалшификация, извършена в името на Бога на Авраам (Алейхи ас-Салам).
Ционистите знаеха, че това
е лъжа и го експлоатираха до краен предел. Това е темата
, която сега разглеждаме в тази глава.
Еврейският религиозен възглед за арабин
Духовният лидер на израелската ортодоксална партия на сефардските евреи Шас

заявява в проповедта си на 5 август 2000 г.: „Измаилитите (арабите) са всички
проклети
злодейци, всички врагове на Израел. Светият, благословен да бъде, съжалява, че е
създал
тези исмаилити.” Докладът описва равин Овадия Йосеф, който осмива усилията на
предговора към „Йерусалим в Корана“, интернет издание
87
, тогавашното правителство на Израел Барак да постигне някакво споразумение с
Организацията за освобождение на Палестина в техните взаимно противоречиви
претенции към свещеното
град Йерусалим. „Защо разделяме Стария град?“ той попита: „за да имат
още една възможност да ни убият? Защо изобщо се нуждаем от тях до нас?"
Обръщайки се към
израелския премиер Барак, равинът добави: „Вие носите змии до нас. Как можеш
да сключиш мир със змия? . . .Барак се луда след нечестивите
Исмаили... Той ще ни донесе змии да живеят до нас в Йерусалим. Той няма разум."
Jerusalem Post съобщи, че забележките на равина са посрещнати с аплодисменти
(виж
www.JerusalemPost.com - 5 август 2000 г.).
Една от причините за враждебността на равина към народа на исмаилитите (т.е.

арабите) и за
Й
техните претенции към Йерусалим е, че Книгата на Битие в Тората обявява Исмаил
за
:
„...див магаре на човек; ръката му срещу всеки човек и ръката на всеки срещу
него.”
(Битие, 16:12)
Поради това равинът и неговите последователи вероятно ще твърдят, че

безмилостното и ескалиращо
потисничество, наложено на арабите от Държавата Израел, е оправдано като
божествена санкция
, както е изразено в зловещите думи: „ръката на всеки е против него". Как иначе
останалата част от цивилизования свят може да обясни безмилостната и
варварска атака на Израел срещу
бежанския лагер в Дженин? Ако евреите не пренаписаха Тората с добавянето на
тази
лъжа срещу Исмаил (алейхи ас-Салам), сина на Авраам (алейхи ас-Салам), щеше
да бъде по-лесно да се разпознае измамата, включена в дяволската ционистка
схема да
изземе арабите-мюсюлмани от Светите земи, за да възстанови Държавата Израел.
Описанието на Исмаил (алейхи ас-Салам), пророка на Всевишния Аллах, което е

дадено в Корана, ясно разкрива, че това твърдение на Тората е лъжа срещу
Всевишния Аллах:
„Споменете също в Книгата ( историята на) Исмаил: Той беше (стриктно) верен на
това, което
обещаваше, и беше апостол (и) пророк. Той заповядва на народа си
молитва и милосърдие и беше най-приемлив в очите на своя Господ.”
(Коран, Мариам, 19:54-5)
„И почетете Исмаил, Елисей и Зул-Кифл: всеки от тях беше от компанията

на добрите. Това е послание (на увещание): и наистина за праведните е
красиво място за (окончателно) завръщане….”
(Коран, Sad, 38:48-49)
„Това беше разсъждението за Нас, което дадохме на Авраам (да го използва)

срещу неговия
народ: Ние издигаме когото ще степенуваме след степен, защото твоят Господ е
пълен с мъдрост и
знания. Ние му дадохме Исак и Яков: всичките (тримата) Ние напътствахме: и
преди него
Водихме Ной и между неговото потомство Давид, Соломон, Йов, Йосиф, Мойсей и
Аарон...

88
„И Закария, и Йоан, и Исус, и Илия: всички в редиците на праведните: и
Исмаил, и Елисей, и Йонас, и Лот: и на всички ние дадохме благоволение над
народите:
„(На тях) и на техните бащи и потомство и братя: Ние ги избрахме. И Ние
ги насочихме към прав път...
“Това бяха хората, на които дадохме Книгата и властта и Пророчеството: ако

тези (техните потомци) ги отхвърлят, ето! Ще поверим тяхното управление на нов
народ, който не ги отхвърля. Това бяха (пророците), които получиха
напътствията на Аллах: копирайте напътствията, които получиха...
“Те не правят справедлива оценка на Аллах, когато казват: Нищо не изпраща Аллах
на човека (чрез откровение). Кажи: Кой тогава изпрати Книгата, която Мойсей
донесе
като светлина и напътствие на човека? Но вие го правите на (отделни) листове за
показване, докато
криете много (от съдържанието му)...
„И тази (Коранът) е Книга, която Ние сме разкрили, която носи благословения и
потвърждава (откровенията), които са дошли преди нея: че ти можеш да
предупредиш Майката на
градовете и всичко около нея...”
(Коран, ал-Ан'ам, 6:83-92)
Равинът трябва да се пази от това ужасно предупреждение, дадено в Корана на

всички онези, които
приписват лъжи на Всевишния Аллах, включително лъжи относно Исмаил и
исмаилитите:
„Кой може да бъде по-зъл от този, който измисля лъжа срещу Аллах или казва:
Получих вдъхновение, когато той не е получил нищо или (отново) който казва:
Мога да разкрия подобно на
това, което Аллах е открил? Ако можехте само да видите как нечестивите се
справят (правят) в
потока от объркване при смъртта! Ангелите протягат ръцете си (като казват):
Предайте
душите си. Този ден ще получите като награда наказание от срам, защото
лъжете Аллах и презрително отхвърляте Неговите знамения!”
Равинът и всички онези, чиито вярвания се основават на подобни фалшификати в

Тората, живеят
в нереален свят. Възприятието им за реалността е фалшиво и изкривено.
Нанесената вреда
беше, че създаде и все още поддържа фалшива вяра относно Исмаил (Алейхи ас-
Салам) по-
горе. В нито един момент Тората не предлага никакви доказателства за зло, лошо
поведение или бунт
от страна на Исмаил (Алейхи ас-Салам), които биха могли да обяснят това сурово
уж божествено
осъждане. По-скоро същите исмаилити, които равинът сега презира като „змии“,
предложиха на евреите да живеят сред тях в продължение на 2000 години. Те се
радваха на сигурност за
живота и имуществото си и им беше дадена свобода да живеят и да се поклонят
като евреи.
Тези, които подкрепиха и все още подкрепят създаването на Държавата измамник
Израел
(светско, националистическо, по същество безбожно предприятие) върху основите
на несправедливостта и
потисничеството, са хора без никакво духовно прозрение. Същата духовна слепота
, която ги прави неспособни да разпознаят тази измамническа държава, ...тази
духовна
слепота също ги накара да заявят, че Мария е извършила блудство, че Исус (
Месията) е гадно дете и че твърдението му, че е Месия, е фалшиво . Това също така
ги накара да извършат най-позорното и зло дело в историята, т.е. да се опитат да
разпнат Исус (Алейхи ас-Салам), а след това да се похвалят
,
че те бяха успели да го убият. Тази духовна слепота ги накара да отхвърлят
последния пророк, изпратен на човечеството от Бога на Авраам, пророка Мохамед
(саллалаху алейхи уа салам). Това ги накара да отхвърлят Корана като Словото на
Бога на Авраам, Всевишния. Тяхната духовна слепота ги е карала отново и отново
да извършват дела, които са предизвикали гнева на Всевишния Аллах. Настоящото
им расово, финансово и икономическо поведение е очевидно отвратително. Когато
те обидиха Моисей (алейхи ас-Салам) преди много време и обявиха, че той и
неговият Господ трябва да се бият (за освобождението на Светата земя), докато те
ще останат там, където бяха, Всевишният Аллах отговори на това отвратително
поведение чрез като направи Светата земя харам (забранена) за тях в
продължение на 40 години и като ги изпрати да се скитат в разсейване из земята.
Тогава Всевишният Аллах се обърна към Моисей (алейхи ас-Салам) и му каза: „Не
скърби за тези грешни хора“. В тези думи няма място за съчувствие. Дори ако
светът нямаше Корана, сочещ фалшификати, записани в божествената Тора,
духовното прозрение би трябвало да е достатъчно, за да могат последователите на
Тората и Библията да усетят, че не всичко е наред с твърдения като това относно
Исмаил. И така те не заслужаваха съчувствие по онова време и точно по същата
причина не заслужават съчувствие сега. Времето им изтече. Тяхната съдба е
запечатана. Те са били измамени в най-великата измама, на която историята е
била свидетел, измамени да напуснат земите, където са живели сред арабските
исмаилити в относителен мир, сигурност и религиозна свобода в продължение на
2000 години (Йемен, Мароко, Египет, Иран, Ирак, Сирия, и т.н.) и завръщане в
Светите земи, за да подкрепи потисничеството и несправедливостта. Зловещо е,
че потисничеството се увеличава от ден на ден. Мюсюлманите не ги измамиха.
Мюсюлманите не ги поканиха да се върнат. Коранът заявява, че самият Бог на
Авраам е наредил тяхното завръщане. Същият Бог, Всевишният, Който два пъти е
наредил унищожаването на Храма (Масджид), построен от Соломон (Алейхи ас-
Салам), сам ще осигури унищожаването на Държавата на измамниците Израел. .. В
деня, когато това се случи и е неизбежно, пред ужасените им очи ще се разгърне
най-голямото божествено наказание, което някога е било посягано на някой народ
в историята. Нека равинът предупреди! Същото изкривено възприятие за
реалността, което е ясно видимо в изявлението на равина, се вижда и при двамата
партньори в преговорите, които са договаряли, в безполезно упражнение,
бъдещето на Йерусалим и Светите земи, т.е. ООП и държавата на Израел. В техния
случай обаче и двамата показват пълно незнание или пренебрегване на Корана и
Тората като източници на насоки, отнасящи се до темата. Те имат повече общо
един с друг, отколкото с религиите на исляма или юдаизма. И двете са светски
националистически движения, които експлоатират религията... Светският
национализъм няма апетит към търсенето на Абсолютната истина. Може би ще
бъде постигнат някакъв гениален компромис по отношение на палестинското
Й
искане за Източен Йерусалим като столица на тяхната палестинска държава. Но
ако и когато тази палестинска държава бъде създадена, тя ще бъде копие на
светската националистическа еврейска държава Израел. Тогава Светата земя ще
бъде по-пълно потвърдена като част от новия световен ред на Ширк, възникнал от
съвременната западна цивилизация. Ширк е очевидно ангажиран, когато
суверенитетът се намира в държавата, а не в Аллах, Предговор към “Йерусалим в
Корана”, Интернет издание 90 Всевишния! Ширк се извършва, когато държавата е с
върховна власт и когато законът на държавата е върховният закон! Най-наглото
представяне на Ширк, което някога сме срещали, беше предложение , което
правителството на САЩ представи за разрешаване на противоречивите позиции
на израелското правителство и ООП по отношение на мястото, в което се намира
месджидът, построен от Соломон, сега известен като Мюсюлманите като Ал-Харам
ал-Шариф, а за евреите като Храмовия хълм. Планът на САЩ щеше да даде на
Държавата Израел „суверенитет“ над Западната стена (или „Стената на плача“).
Евреите го признават като останка от оригиналния храм (Масджид), построен от
Соломон. Палестинската държава, от друга страна, би имала „суверенитет“ над
Масджид ал-Акса и Масджидът на Умар (известен като Купола над Скалата). И
Богът на Авраам (Алейхи ас-Салам) трябваше да бъде доволен от „суверенитета“
над останалата част от Ал-Харам ал-Шариф. Ширк се извършва, когато държавата
пристъпва към обявяването на Халал това, което Всевишният Аллах е направил
Харам, и обратно. Толкова сигурно е, че слънцето изгрява на изток, че бъдещата
палестинска държава ще легализира хазарта и лотариите и дори ще създаде
спонсорирани от държавата лотарии. Ще легализира Риба, т.е. даването и
заемането на пари срещу лихви. Ще легализира консумацията на алкохол. С други
думи, палестинската държава ще прегърне Ширк по точно същия начин, по който
еврейският Израел и останалата част от света (включително по-голямата част от
мюсюлманския свят) вече са направили. Палестинска държава, създадена от ООП,
също би посетила своя народ същия упадък, който днес обхваща светската
еврейска държава, както и по-голямата част от останалия свят. Мюсюлманите не
могат и не трябва да подкрепят някакво споразумение като неотдавнашния
саудитски план, който се стреми да легитимира светската националистическа
държава Израел и да приеме нейното петдесетгодишно потисничество върху
коренното население на Палестина, християните , както и мюсюлманите.
Мюсюлманите също не трябва да приемат в Светите земи създаването на
палестинска държава, която би била само копие на еврейската държава. Тази
книга също се стреми да обясни реалността на евреите, които толкова
безкритично са приели светския националист Израел като представител на
славната държава, създадена от Давид (Алейхи ас-Салам) и Соломон (Алейхи ас-
Салам). Тази държава Израел е измамник, който е измамил евреите. Д-р Исмаил
Раджи ал-Фаруки, палестинският ислямски учен, който беше откровен критик на
Израел и който беше убит в тъмното, описа Израел като „колониално предприятие“,
„заченат в грях“, „основан на остарели концепции с национален характер и мисия“
и „милитаристичен потисник на коренното население“. Местните арабски хора,
които бяха прогонени от домовете си или трябваше да избягат в ужас, бяха хора,
които се покланяха на Бога на Авраам. И все пак, дори когато евреите
консолидират контрола си над Светите земи, те отказват да поканят тези бежанци
да се върнат в домовете си или да им позволят да го направят. И до днес, повече
от петдесет години по- късно, еврейската държава категорично отказва да позволи
връщането на бежанците по домовете им, като същевременно отправя открита
покана към евреите, където и да се намират по света, да дойдат и да живеят в
Светите земи. Това не е добродетелно поведение! По-скоро е сатанински!
Пророчествата на пророк Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) показват, че
ционистката държава Израел в крайна сметка ще предаде Бану Исраил и ще ги
хвърли пред самите хора, които са били безмилостно потискани от Израел с най-
безсрамното и неприкрито потисничество. Предговор към “Йерусалим в Корана”,
Интернет издание 91 Ясир Арафат също е измамник, който не представлява
палестинците, които са били лишени от домовете си и са били безмилостно
потискани от Израел повече от петдесет години. Много от тях са живели в
бежански лагери в Ливан и другаде повече от петдесет години. Арафат може да ги
предаде точно както Израел предава евреите. Тези , предадени от Арафат, в крайна
сметка ще бъдат в авангарда на мюсюлманската армия, която ще се изправи и
накаже евреите, живеещи в Светите земи, когато Държавата Израел ги изостави.
Тази мюсюлманска армия вече демонстрира бойната си мощ в Южен Ливан. А
изтеглянето на Израел от Южен Ливан, което на практика изостави сурогатната
християнска армия на тази територия (след като се е сражала от името на Израел),
е прелюдия към по-драматичното събитие, което предстои. Расовото
потисничество на исмаилитите от светската еврейска държава Израел драматично
засили и без това страхотното религиозно, политическо и икономическо
потисничество в Светите земи. Това потисничество непрекъснато се увеличава.
Именно в този контекст сега можем да разберем зловещото пророчество на
пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям), който заявява: „Със сигурност ще
се биете с евреите и непременно ще ги убиете. (И това ще продължи), докато (дори)
камъните не говорят (и казват): О, мюсюлманин! Зад мен се крие евреин, така че
ела и го убий. (Сахих Бухари) (Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book
Trust на ibtkl@pd.jaring.my) Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
92 ЕРУЗАЛИМ В КОРАНА От Имран Н. Хосейн ПЪРВА ЧАСТ . Глава 12 КОРАНИЧНО
ОБЯСНЕНИЕ ЗА ЗАВРЪЩАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В СВЕТАТА ЗЕМЯ „И кажете: Слава на
Аллах, Който скоро ще ви покаже Своите „знамения“, за да ги познаете; и вашият
Господ не е безразличен към всичко, което правите.” (Коран, ал-Намл, 27:93)
Живеем в епоха, в която евреите са се върнали в Йерусалим, за да си го върнат
след божествено наложено изгнание от почти 2000 години. Йерусалим процъфтява
днес, упражнявайки власт и влияние върху целия регион. Държавата Израел е
осигурила изгодни „мирни“ договори с такива държави-клиенти като Египет и
Йордания. Израел също така сключи споразумения с Организацията за
освобождение на Палестина, като постепенно размива опозицията си срещу
създаването на еврейската държава. Дори Саудитска Арабия влезе в същата
израелска прегръдка, действайки много потайно до драматичната си поява, за да
предложи „саудитския план“, който включва признаване на еврейската държава.
Междувременно град Мадина се върна в „затънтен“ град, който не оказва никакво
влияние върху регионалното или световното развитие. В допълнение към тази
обида към нараняването на Мадина, саудитската държава, която се появи върху
руините на Халифата, беше създадена като държава-клиент на Великобритания.
Когато САЩ поеха властта от Великобритания като управляваща държава в света,
саудитската държава стана клиент-държава на САЩ. Саудитска Арабия, подобно на
Израел, е била зависима от самото си начало от (първо) Великобритания, а след
това и САЩ за своето оцеляване. Саудитско-уахабитският алианс в саудитската
държава вярно запазва този статут клиент-държава от 1916 г., когато Абд ал-Азиз
ибн Сауд прие британска оферта от 5000 стерлинги на месец в замяна на съюз,
който ще позволи на британците да преследват целта си да изтръгнат контрола
над Хиджаз от османското ислямско владичество. Предговор към „Йерусалим в
Корана”, Интернет издание 93. Уахабитското религиозно движение се съобразява с
този статут на клиентска държава с християнския и еврейския запад, като винаги
поддържа мнението, че християните и евреите са по-близки до тях, отколкото
останалите мюсюлмани свят. Уахабитите смятаха мюсюлманите, които не са
уахабити, за неверници, обвинявайки всички в извършване на ширк! Докато
Държавата Израел също се очертава като държава-клиент на Запада,
фундаменталната разлика между двете държави-клиенти, Израел и Саудитска
Арабия, е, че Държавата Израел е предназначена не само да се отърве от тази
връзка клиент-държава , но да се очертае като суперсила, която ще наследи
Великобритания и САЩ като управляваща държава в света. Когато това се случи,
саудитската държава ще стане клиент-държава на Израел. Пророкът (саллаллаху
алейхи уа саллям) пророкува, че този ден ще дойде. Но това би имало зловещо
обещание за Израел: „Разказва се Муаз ибн Джабал: Пророкът (мир на него) е
казал: Процъфтяващата държава Йерусалим ще бъде, когато Ятриб (т.е. Мадина в
съвременна Саудитска Арабия) е в руини, разрушеното състояние на Ятриб ще
бъде, когато дойде великата война, избухването на голямата война ще бъде при
завладяването на Константинопол и завладяването на Константинопол, когато
Даджал ( фалшивият Месия или Антихрист) излезе. Той (Пророкът) удари с ръка
бедрото или рамото си и каза: Това е толкова вярно, колкото си тук или както
седиш (има предвид Муаз ибн Джабал).” (Сунан, Абу Дауд) Процъфтяващата днес
държава Йерусалим в значителна степен изпълнява горното пророчество. Израел
вече успешно се противопостави на президента на САЩ, както и на Съвета за
сигурност на ООН, и двамата поискаха израелско военно изтегляне от
Палестинският Западен бряг. Това се случи, след като Израел отговори на вълна от
палестински
бомбардировачи (които са шухада и не трябва да бъдат наричани атентатори
самоубийци).
Това ще се увеличи, когато Израел води най-голямата си война. Тази война ще
донесе на
Израел драматично териториално разширение. Горното пророчество на пророка
Мохамед
(саллалаху алейхи уа саллям) тогава ще бъде по-ясно разбрано.
Предсказуемият колапс на американската икономика и успешното израелско

предизвикателство към
искането на САЩ Израел да се откаже от територията, придобита чрез война, ще
доведе до
пълното изпълнение на пророчеството. По същия начин разрушеното състояние на
Ятриб (т.е. на Мадина)
вече е в значителна степен изпълнено в статуса на клиент-държава с безбожните
САЩ. Когато
Израел поеме властта като суперсила на света и саудитската държава стане
клиент-
държава на Израел, резултатът ще бъде пълно изпълнение на пророчеството.
Изводът
от горното е, че мюсюлманите сега стоят на ръба на голяма война, която
Израел може би ще започне съвместно с въоръжените сили на Турция на
кемалистите. Пророкът
(sallalahu alejhi wa sallam) пророкува тази война с Турция, чиито военни сега са
се превърнали в инструмент на Израел:
„Разказа Абу Хурайра:

94
Пророкът каза: Часът ще не се утвърди, докато не се биеш с нация, облечена в
космати обувки,
и докато не се биеш с турците, които ще имат малки очи, червени лица и плоски
носове; и лицата им
ще бъдат като плоски щитове. И ще откриете, че най-добрите хора са тези, които
мразят отговорността
да управляват най-вече, докато не бъдат избрани да бъдат управляващи. И хората
са от различно естество:
Най-добрите в предислямския период са най-добрите в исляма. Ще дойде време,
когато някой от вас ще се
радва да ме види по-скоро, отколкото семейството и имуществото му да се
удвоят.”
Войната може да започне като турска атака срещу Сирия, която ще бъде
използвана от Израел, за да
предизвика по-голям пожар в региона. Но в края на това цялата Държава Израел
ще се появи като управляваща държава в света. След това събитие Даджал ще
се появи в ден, който ще бъде като „нашия“ ден, т.е. той ще се появи в нашето
измерение на
времето и следователно в нашия свят. Със сигурност той ще се появи в Йерусалим
като владетел
на държавата Израел. Когато Даджал, фалшивият Месия, се появи, точно по това
време
истинският Месия, синът на Мария, ще се върне. Той ще убие Даджал, а след това
мюсюлманска
армия ще унищожи Държавата Израел.
Коранът пророкува завръщането на евреите в Светите земи и също обяснява

последиците от това. Има много декларации от Корана и много пророчества и
изявления на Пророка (саллалаху алейхи уа салам), отнасящи се до съдбата на
Йерусалим. Читателят трябва да насочи внимателно внимание към следните десет
декларации
относно съдбата на Йерусалим.
И Коранът, и хадисите потвърждават, че Исус (алейхи ас-Салам) един ден ще

се върне в света. По това време евреите нямаше да имат друга алтернатива, освен
да вярват в него
като Месия. След това те щяха да бъдат унищожени, но щяха да умрат със
сигурното
знание, че „истината“, към която са се придържали, всъщност е „лъжа“, докато
отхвърлените послания на Исус (алейхи ас-Салам) и на Мохамед (саллалаху алейхи
уа салам) )
всъщност бяха „истината“. Така те ще умрат със сигурното знание, че ще
влязат в ада.
След като се похвалиха с разпъването си на Исус (Алейхи ас-Салам), Аллах ги

изгони
от Светите земи. След това Коранът разкрива съдбата на Йерусалим и на
евреите, както следва:
Ø Еврейска диаспора от късове и парченца, пръснати по цялата земя

Ø На евреите е забранено да се връщат в Светите земи, за да си я върнат
Ø Възможност на евреите да бъдат простени от Аллах , Милосърдният, ако вярват
в Пророка, който ще бъде „Умми“ (неписмен и езичник)
Ø Божествено предписано завръщане на евреите в Светите земи в „Крайното
време“
(последният етап от Последната епоха)
95
Ø Гог и Магог, отговорни за завръщането на евреите в Светите земи
Ø Предупреждение към евреите, че божественото наказание може да се повтори
Ø Предупреждение за най-тежкото наказание за евреите
Ø Духовна слепота, когато дойде времето за последното наказание
Ø Тялото на фараона (от Изхода) ще бъде възстановено и това би
означавало, че евреите сега ще претърпят същата съдба, която е претърпял той
Ø Евреите няма да имат друга алтернатива, освен да вярват в Исус като Месията,
когато
се върне, но това wo тогава ще бъде твърде късно да ги спаси от ужасно
наказание и от адския огън.
1. Еврейска диаспора от късове и парченца, разпръснати по цялата земя
Когато Всевишният Аллах изгони евреите от Светите земи след тяхното

отхвърляне на
Месията и опита им да го убият, Той направи декларация, която разкри, че
тази нова диаспора ще бъде различен. Преди това във Вавилон евреите са
останали
като хомогенна общност, живееща на едно географско място. Но по повод
на второто им изгонване Всевишният Аллах обяви, че този път ще бъде
различно.
„И ние ги разпръснахме като отделни общности (по цялата) земя... ”

Това изявление на Корана се изпълни грандиозно, когато в продължение на повече

от две
хиляди години евреите останаха разпръснати по целия свят. Те са живели през
този
период от време в Йемен, Мароко, Ирак, Иран, Египет, Йордания, Либия, Етиопия,
Арабия,
Сирия, Турция и др
. Странно разпръснатата еврейска диаспора, която продължи около 2000 години,

трябваше да функционира като знак на евреите на божествения гняв и наказание и
много
евреи го признаха като такъв.
2. На евреите им е забранено да се връщат в Светите земи, за да си я върнат
След експулсирането на евреите, Всевишният Аллах налага забрана, забранявайки

връщането им в
тази земя. (Могат да се върнат като туристи, но не могат да се върнат, за да си
го върнат). Тази забрана стана историческа реалност и остана в сила за всички, за
да видят
около две хиляди години. И това представляваше драматично потвърждение на
декларацията на Корана в сура ал-Анбия:

96
„Има забрана за „Град“, който Ние унищожихме, че те (хората на
града) няма да се върнат (в града, за да си го върнат).“
Както беше показано по-рано, споменатият град се отнася до Йерусалим. Тази

божествена забрана на евреите, забраняваща връщането им в Йерусалим (и
Светата земя), за
да си го възвърнат, трябваше да функционира като знак за евреите за божествен
гняв и наказание.
Освен това имаше за цел да им предаде, че те вече не са „избраният народ“.
3. Възможност за евреите да бъдат простени от Аллах, Милосърдния, ако вярват в

Пророка, който ще бъде „Умми“ (неписмен и езичник)
Дори след като Всевишният Аллах е прогонил евреите от Светите земи и след това
е
забранил тяхното връщане в Йерусалим (за да си го възвърне), Коранът декларира,
че все още е
възможно да спечелят опрощение от Аллах, Всепрощаващият:
„Може да се смили над теб твоят Господ“.

Всевишният Аллах им даде период от време, през който Той беше готов да
им прости, ако поправят пътищата си, потърсят Неговата прошка и се върнат към
религията на Авраам (алейхи ал- Салам). Но имаше само една врата, през която
можеше да се получи тази прошка. Коранът се обръща към Бану Исраил, който
вече е
получил Тората и Инджил (Евангелието на Исус), и ги информира за пътя
към прошката, както следва:
„Онези, които следват Пратеника, неписменият Пророк, когото намират споменат

в техните собствени (Свето Писание) - в Закона и Евангелието - защото той им
заповядва това, което е
справедливо, и им забранява това, което е зло; той им позволява като законно
това, което е добро (и чисто)
и им забранява това, което е лошо (и нечисто); той ги освобождава от тежките им
тежести и от хомота, който е върху тях. Така че тези, които вярват в него,
почитат го, помагат му и следват Светлината, която е низпослана с него (т.е.
Корана), те са тези, които ще постигнат спасение.”
По този начин с приемането, вярата и следването на Последния пророк (саллалаху

алейхи уа
салам) може да се спечели прошка.
Щеше да има редица признаци, по които щеше да се разбере, че времето, дадено

на Бану Исраил, в което да потърси прошка, вече е изтекло. Сред тези знаци
би било освобождаването на Даджал и на Гог и Магог в света. И двете
са се случили по време на живота на пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа
саллям),
седемнадесет месеца след като е живял в Мадина сред евреите. По това време
стана ясно, че евреите са отхвърлили него и Корана и
заговорничат да унищожат исляма. В този момент Всевишният Аллах изпрати
откровение с
постановление Кааба да бъде възстановена като Кибла. Тази промяна на Кибла от
Йерусалим в Мека показва, че единственият „прозорец на възможност“, отворен за
евреите да спечелят Божествена прошка и милост, вече е затворен. Последната
епоха имаше
предговор към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание
97
сега започна и неизбежното наказание на евреите вече не можеше да бъде
предотвратено. Беше постановено нещо.
Въпреки че Последната епоха беше започнала и вратата към Божествената милост

беше
затворена, евреите все още трябваше да чакат, преди да настъпи последното им
наказание. През
по-голямата част от времето преди да започне обратното броене до окончателното
наказание, евреите
действително ще намерят убежище сред мюсюлманите:
„Срамът е опънат над тях (като палатка), където и да бъдат намерени, освен когато
са под
завет (за защита) от Аллах и от мъже; те навличат върху себе си гняв
от Аллах и над тях е (шатрата на) нищетата. Това, защото те
отхвърлиха знаменията на Аллах и убиха пророците в противоречие с правото;
това, защото
се разбунтуваха и престъпиха отвъд границите.”
(Коран, Але 'Имран, 3:112)
Времето за последното „отброяване” до наказанието ще бъде предшествано от

Знаци от
Всевишния Аллах. Сред тези знаци един от най-видимите би бил възстановяването
на
тялото на фараона, който се удавил, докато преследвал Моисей (Алейхи ас-Салам)
и
израелския народ. За съжаление на евреите, тялото на този фараон (Рамзес 11)
вече е възстановено и вече е твърде късно за тях да се покаят (т.е. да направят
Тауба),
да приемат Истината, разкрита от Бога на Авраам (алейхи ал- Салам) в Корана и
да вярваме в Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям) като Последния Пратеник на
. Също така е твърде късно да се предотврати най-голямото от всички божествени
наказания:
„Те чакат ли да видят дали ангелите ще дойдат при тях, или твоят Господ (себе си),
или някои
от „знаците“ на твоя Господ? Денят, в който някои от „Знаците“ на твоя Господ
дойдат (т.е.
Даджал, Яджудж и Маджудж, възстановяването на тялото на фараона и т.н.), няма
да е
от полза за душата да повярва в тях тогава, ако не е вярвал преди, нито е спечелил
правда
чрез своята вяра. Кажете: „Чакай! Ние също чакаме.”
4. Божествено предписано завръщане на евреите в Светите земи в „Крайното

време“ (т.е.
последния етап от Последната епоха)
Коранът продължи да заяви, че Всевишният Аллах ще върне евреите

обратно в Светите земи в „Последното време“. Евреите биха били измамени, за да
повярват
, че успехът им при завръщането в Светите земи, за да си я върнат, потвърждава
претенцията им към
Истината. Това пророчество, отнасящо се до окончателното завръщане в Светата
земя, също се
изпълни, още по-зрелищно, чрез установяването на Държавата измамник
Израел:
„И казахме след това на децата на Израел: живейте сигурно в (Светата) земя

( при условие, че останете верни на Аллах и сте праведни в поведението си);
но (знайте, че) когато се сбъдне последното от предупрежденията (т.е. когато
настъпи Последната епоха
), Ние (ще) ви съберем заедно в смесена тълпа (т.е. всички вие ще бъдете
върнати в Светата земя пълни с всички хетерогенността, която бихте
натрупали от дълги години на изгнание в разпръснатата еврейска диаспора).
98
Това пророчество в Корана декларира, че Последната епоха ще стане свидетел на

завръщането на
евреите в Светите земи през което натрупаното разнообразие и хетерогенност биха
били показани. Изразът laﬁf означава човешка тълпа, която не е еднаква.
Точно това е описанието на еврейското общество в днешния Израел. Това е
„пъстра
тълпа“ от евреи от толкова много различни части на света, говорещи на различни
езици, с различни акценти, носещи различни дрехи, ядат различна храна,
богослужят по различни начини, в различни синагоги и т.н. Но най-удивителното
разликата е в расата и това е мястото, където пророчеството на Корана е намерило
зловещо
изпълнение. Съвременният Израел се състои от голям брой евреи, които са чист
европейски
народ със сини очи и руса коса. Съществуват нови генетични доказателства
, показващи, че европейските евреи (т.е. евреите ашкенази) са генетично различни
от
всеки друг народ на земята. Расовата хомогенност на хората, произлезли от
Авраам (алейхи ас-Салам) през Исак (алейхи ас-Салам) и Джейкъб (алейхи ас-
Салам),
сега се изпари.
Какво е значението и значението на изпълнението на пророчеството от Корана

, отнасящо се до завръщането на евреите в Светите земи през последната епоха?
5. Гог и Магог, отговорни за завръщането на евреите в Светите земи
Има поне три стиха от Корана, които ясно сочат в посоката на

божественото наказание за евреите, когато бъдат върнати в Светите земи. Ето
два от тези три стиха:
„Но има забрана за град, който Ние унищожихме: те (т.е. хората на града)
няма да се върнат (в този град), освен ако и докато Гог и Магог не бъдат
освободени, и те
бързо се спускат от всяка височина (или се разпространяват във всяка посока).“
(Коран, ал-Анбия, 21-95-6)
Въпреки че идентичността на „града“ не е изрично посочена, е съвсем ясно, че той

не може да бъде различен от Йерусалим. Има непряка коранска идентификация на
града
, както следва: Рабините в Мадина отговориха на призива на курайшите за
средство
, чрез което те биха могли да определят дали Мохамед (саллалаху алейхи уа салам)
наистина е бил пророк. Отговорът им беше да зададат три въпроса. Ако можеше да
отговори
правилно на всички, тогава той би бил истински пророк. Всевишният Аллах
отговори, като разкри
отговорите и на трите въпроса в откровението на Корана. Отговорите на първите
два
въпроса, т.е. младите мъже, избягали в пещерата, и „великият пътешественик“,
пътувал до двата края на земята, са поставени в сура ал-Кахф. (виж ал-Кахф,
18:9-26; 83-98) Но отговорът на третия въпрос относно рухът беше поставен в
сура Бану Исраил, 17:85. Последствието от това странно подреждане беше принцип
на тълкуване, който свързва двете сури на Корана като двойка. Д-р Исрар
Ахмад, видният изследовател на Корана, представи изобилие от доказателства
, които потвърждават сдвояването на двете сури.
И така, за да открием самоличността на младите мъже в пещерата, както и
самоличността на Зул Карнейн, Яджудж и М'аджудж и Кария (града), трябва да се
обърнем
за помощ към сура Бану Исраил. Когато правим това, откриваме, че сурата се
занимава
само с един Кария (град), Йерусалим.
99
Хадисите на пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам), от друга страна,
директно установяват идентичността на града. Не само Йерусалим се споменава
поименно в
хадисите относно Y'ajuj и M'ajuj, но и никой друг такъв град, разрушен от
Всевишния Аллах, не се споменава. Следващият хадис, който описва и разказва
събитието на завръщането на Исус (алейхи ас-Салам), би бил достатъчен, за да
установи връзката между
Y'ajuj и M'ajuj и Светата земя, както и Йерусалим, и следователно идентифицира
Й
qaryah (град) като никой друг освен Йерусалим:
„Разказа ал-Наувас ибн Саман: … При такива условия Аллах ще разкрие

на Исус (алейхи ас-Салам) тези думи: Аз извадих измежду Моите слуги такива
хора, срещу които никой няма да може да се бие; заведете тези хора безопасно в
Тур, а след това
Аллах ще изпрати Гог и Магог и те ще се сринат от всеки склон. Първият от тях
ще премине езерото на Тиберий (т.е. Галилейското езеро) и ще отпие от него. И
като
мине последният от тях, той ще каже: Имало някога вода. Тогава Исус и неговите
спътници ще бъдат
обсадени тук в Тур (и ще бъдат толкова притиснати), че главата на вола ще
им бъде по-скъпа от сто динара... ”
Галилейското море е в Светите земи. Второ, Тур (планината), спомената в

хадиса, е планина в Йерусалим. Това се споменава в друга версия на
същия хадис относно авторитета на същата верига от предаватели:
„Гог и Магог щяха да вървят, докато стигнат до планината Ал-Хамр, а това е

планината
на Баит ал-Макдис (т.е. Йерусалим ) и биха казали: Ние убихме тези, които са на
земята. Нека сега убием онези, които са в небето. Те щяха да стрелят със стрелите
си към небето
и стрелите се връщаха при тях, намазани с кръв.”
Сега сме в състояние да признаем завръщането на евреите в Йерусалим в

„крайното
време“ като знамение, разкрито в Корана, което не само потвърждава
освобождаването на Гог
и Магог, т.е. 'ajuj и M'ajuj, но също така разкрива, че сега те контролират света
със сила, която е неразрушима. Сега Y'ajuj и M'ajuj са агенти на универсален
фасад. (виж Коран, ал-Кахф, 18:94). Фасад означава „поквара, гниене, нечестие,
порочност, неморалност, перверзност и т.н. Когато Y'ajuj и M'ajuj прегръщат народ
, те водят този народ в адския огън. Хадисът разкрива, че глобализацията, в ерата
на Яджудж и Маджудж, ще достигне кулминацията си с 999 на всеки 1000, които
ще влязат в огъня на ада:
„Разказва Абу Саид Ал Худри: Пророкът каза: В деня на възкресението Аллах ще

каже : О
, Адам! Адам ще отговори: Лабаик, нашият Господ, и Саадаик. Тогава ще има силен
зов
(казващ): Аллах ви заповядва да вземете измежду вашето потомство мисия за
(Адския) огън.
Адам ще каже: Господи! Колко са те за (Адския) огън? Аллах ще каже: От всяко
предисловие към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
100
хиляди, извадете 999. По това време всяка бременна жена ще свали товара си (да
има
спонтанен аборт) и детето ще има сива коса. „И ще видите човечеството като в
пияно състояние,
но не пияно, но тежко ще бъде мъчението на Аллах“. (Коран, ал-Хадж, 22:2) (Когато
Пророкът спомена това), хората бяха толкова притеснени (и уплашени), че лицата
им се промениха (в
цвят), след което Пророкът каза: От Y'ajuj и M' аджуж деветстотин деветдесет и
девет ще
бъдат извадени и един от вас. Вие мюсюлманите (в сравнение с големия брой
други хора)
ще бъдете като черна коса отстрани на бял вол или бяла коса от страната на черен
вол и се
надявам, че ще бъдете една четвърт от хора от Рая. На това казахме: Аллаху-Акбар!
Тогава той каза: Надявам се, че вие ще бъдете една трета от хората в Рая. Пак
казахме:
Аллаху-Акбар! Тогава той каза: (Надявам се, че ще бъдете) половината от хората на
Рая. Затова
казахме: Аллаху-Акбар.
Връщането на евреите в Йерусалим и възстановяването на Държавата Израел

станаха
възможни чрез Гог и Магог (Йаджудж и Маджудж) и от фалшивия Месия (ал
-Масих ал-Даджал). Следователно това представлява най-голямата възможна
опасност, на която евреите са
били изложени някога през цялата си история. Всъщност съдбата им вече е
решена. Но те
дори не го осъзнават. Само чрез приемане на Корана като божествено разкритото
слово на
Бога на Авраам и учението на Пророка Мохамед (sallalahu alejhi wa
sallam), Последния пророк, би било възможно еврейският народ да осъзнае
реалността което сега ги изправя. Препратките към Корана и хадисите в тази
книга трябва да им помогнат да разберат тази реалност.
6. Предупреждение към евреите, че божественото наказание може да се повтори
Коранът предупреждава евреите, че ако се върнат по своите нечестиви пътища,

Аллах,
Върховният, ще се върне със Своето наказание. Първо ги наказал с
вавилонска армия. Тогава Той ги наказа с римска армия. Последното наказание,
когато се изпълни, ще бъде с мюсюлманска армия:
„Може да се окаже, че вашият Господ може (все още) да прояви милост към вас; но
ако се върнете (към
греховете си), Ние ще се върнем (към Нашите наказания): и ние направихме ада
затвор за онези
, които отхвърлят (цялата вяра).“
7. Божествено предупреждение за най-тежкото наказание за евреите
Коранът даде възможно най-ясно и ясно предупреждение на евреите, че

един ден те ще се изправят пред реалността, която сега е изправена пред тях, т.е.
Y'ajuj, M'ajuj и Dajjal
, фалшивият Месия ще бъде освободен в света. Евреите отказаха да
повярват в Корана като разкритото слово на Бога на Авраам и в Мохамед
101
(sallalahu alejhi wa sallam) като последния пророк на Бога на Авраам. Вследствие на
това те са неспособни да разпознаят тази реалност:
„Ето! Твоят Господ даде да се разбере, че ще изпрати срещу тях (т.е. евреите)
в Деня на възкресението такива (същества), които ще ги поразят с големи
страдания. Твоят
Господ е бърз в възмездието, но Той също така е Прощаващ, Милосърден.”
Законът на Всевишния Аллах е, че наказанието трябва да бъде съизмеримо или

еквивалентно на престъплението. И тъй като евреите извършиха най-тежкото
възможно престъпление в
опит да разпнат Исус (алейхи ас-Салам), да променят Тората и т.н., те щяха да
платят
за това с възможно най-лошото наказание. Това наказание щеше да започне дори
преди Страшния ден. Всъщност това щеше да започне след като Последният
пророк
(Мохамед) дойде на света и беше отхвърлен. Тогава щяха да се случат поредица от
драматични
събития, кулминиращи с възможно най-лошото наказание за евреите.
Аллах ще издигне онези, които ще действат като главни действащи лица в тази
драма: Гог
и Магог и Даджал, фалшивият Месия.
8. Еврейска духовна слепота, когато дойде времето за последното наказание.
Всевишният Аллах се е уверил, че нито евреите, нито невярващите в

света няма да могат да възприемат реалността на своето собствено състояние:
„Аз ще се отвърна от Моето знамения очите на онези, които са несправедливо

арогантни в
земята, така че дори и да видят всеки знак, няма да повярват в него. Ако видят
Правия път пред себе си, те няма да го следват, но ако видят крив път,
ще го следват. Това е така, защото те отричаха Нашите откровения и не им
обръщаха внимание.”
Главният актьор в тази страхотна драма от Последната епоха е не друг, а самият

фалшив
Месия, Даджал. Важно е, че най-важното от цялото оборудване
, с което Всевишният Аллах е надарил Даджал (за целите на изпълнението на
неговата мисия) е неговото „едно око“. Даджал е сляп с дясното си око и това
показва
вътрешната му духовна слепота. Всички онези, които са измамени от него, сами
биха
станали духовно слепи и следователно биха били неспособни да видят и
разпознаят
знаменията на Аллах в Последната епоха. Това ще продължи до завръщането на
Истинския
Месия, Исус, синът на Мария.
9. Тялото на фараона (на Изхода) ще бъде възстановено и това би

означавало, че евреите сега ще претърпят същата съдба, която претърпя той
Коранът предоставя още един знак, който показва, че окончателното отброяване

на Бану
Исраил в Последната Възрастта вече беше настъпила и най-лошото възможно
наказание щеше
да бъде отпуснато върху тях от Всевишния Аллах. Този божествен знак беше
възстановяването
на тялото на фараона, който беше удавен, когато се опита да прекоси морето в
преследване на Мойсей (Алейхи ас-Салам). Всевишният Аллах е разделил морето,
за да спаси
102
Бану Исраил. И след като преминаха на безопасно място, Той свали водите върху
фараона и неговата армия и всички те бяха унищожени. Коранът се позовава на
това:
„И помнете, че ние разделихме морето за вас и ви спасихме и удавихме

народа на фараона преди самия ви поглед.
(Коран, ал-Бакара, 2:50)
Бану Исраил не знаеше и все още не признава, че самите те един

ден ще бъдат унищожени (както фараонът беше унищожен) и по същия начин като
фараона, ако
предадат Всевишния Аллах и извърши определени грехове.
Как умря фараонът? Нежният читател би се учудил, когато прочете за

разказа в Корана за смъртта на фараона:
„Преведохме Бану Исраил през морето; тогава фараонът и неговите войнства ги

последваха
нагло и злобно. Накрая, когато беше затрупан от потопа, той каза: Аз (сега)
вярвам, че няма бог освен Този, в Когото вярват децата на Израел: Аз съм от
онези, които се подчиняват (на Всевишния Аллах в исляма).
“(Това му беше казано:) Ах сега! Но малко преди това вие бяхте в (състояние на)
бунт! И вие нанасяхте потисничество (и насилие)!
„И така днес (Решихме, че) ще ви спасим във вашето тяло (т.е. ще
запазим вашето мъртво тяло), така че вие (т.е. вашето мъртво тяло, когато се
появи отново в
историята) да бъдете Знак за онези, които ела след теб! Но наистина, повечето от
човечеството
не обръщат внимание на Нашите знамения!”
(Коран, Юнус, 10:90-2)
„Но когато те продължиха да ни предизвикват, Ние им нанесохме своето

възмездие и ги
удавихме всички. И ние ги направихме нещо от миналото и (зловещ) пример
за онези, които ще дойдат след тях.”
(Коран, ал-Зухруф, 43:55-6)
И така Коранът направи невероятното пророчество, че мъртвото тяло на фараона
от
изхода един ден ще бъде открито и че когато бъде открито, това ще
представлява най-зловещ божествен знак. Удивително е тялото на този фараон
открит в края на миналия век. Още по-зловещ знак за
евреите беше, че ционисткото движение също беше създадено почти по същото
време
, когато беше открито тялото на фараона. Ясно е, че Даджал, фалшивият Месия, е
бил
мозъкът зад създаването на ционисткото движение. И така епохата на Гог
и Магог беше и ерата на Даджал.
Изводът от горното е, че сега евреите са били водени от Даджал,

фалшивия Месия, и от Гог и Магог, по път, който ще стане свидетел на най-лошото
възможно наказание, което ще бъде отприщено срещу тях и което ще завърши с
божествено предписано унищожение. Но краят щеше да дойде върху тях по същия
начин
, по който краят дойде при фараона. Какъв би бил този край? Откриването на
тялото на
фараона беше важен знак от Всевишния Аллах, че светът ще
стане свидетел на най-голямата драма, правена някога в човешката история. Беше
изтекло времето за
предговора към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание
103
евреите в частност и за цялото човечество като цяло. Тези, които живееха като
фараона
, сега щяха да умрат така, както умря фараонът.
10. Евреите няма да имат друга алтернатива, освен да повярват в Исус като Месия,
когато той
се завърне, но тогава ще бъде твърде късно да ги спасят от наказание и
адски огън
След като Коранът разказва събитието, в което евреите се опитват да имат Исус
( Алейхи ас-Салам) разпнат на кръст и след това се похвали, че са постигнали
целта си, Всевишният Аллах
отправи най-зловещите предупреждения. Евреите, които отхвърлиха Исус
(алейхи ас-Салам) като Месия (и християните, които го почитаха като Бог), бяха
информирани, че ще (трябва) да повярват в него (Исус), преди да изживее Маут,
т.е. след завръщането му и преди Той умира. Така евреите ще трябва да вярват в
него, както
Месията и християните ще трябва да престанат да го почитат като Бог и да
го признаят за пророк:
„И няма никой от хората на Книгата, който трябва да вярва в него преди смъртта
му;
и в деня на Страшния съд той ще бъде свидетел срещу тях.”
Горният стих показва, че когато Исус (алейхи ас-Салам) се завърне, евреите

не само ще признаят и потвърдят вярата си в него като Месия, но също така, по
подразбиране , признават и потвърждават вярата си в Мохамед (саллалаху алейхи
уа саллям)
като последния пророк, изпратен от Бога на Авраам, и Корана като последното
откровение. Но това потвърждение на вярата в последната минута от страна на
евреите не би било от
полза за тях по същия начин, както неговото потвърждение на вярата в
последната минута не било от
полза за фараона (той все още бил осъден на адския огън). Това е зловещото
послание
към евреите, което се появи в резултат на възстановяването на тялото на фараона!
По-нататъшното следствие, което е от решаващо значение за правилното

разбиране на историческия
процес, докато светът се придвижва към момента на крайната грандиозна
кулминация, е, че евреите, както
и невярващите, ще останат абсолютно убедени до последния момент
преди това велико кулминацията, че са по пътя на успеха. И така, божествено
определеният профил за Истината (т.е. исляма) в света през Последната епоха е
този, в който
външното наблюдение все повече показва, че ислямът се е провалил. Точно такъв
е
днешният свят.

104
ПЪРВА ЧАСТ
Глава 13
КОРАН 'ÂN И
СЪДБАТА НА Йерусалим
_________________________________________________________________
_
“ …. но ако се върнете (към вашето нарушение на условието, наложено за

наследяване на Светата
земя), ние ще се върнем (към Нашите наказания. т.е. ще бъдете изгонени отново и
отново) . . ”
Пророкът Мохамед каза: „Пророчеството ще продължи сред вас, докато Аллах

желае да продължи,
и тогава Аллах ще го издигне. След това ще има Халифат според пътищата на
пророчеството, докато Аллах желае да продължи, тогава Аллах ще го издигне.
След това ще има
наследствено управление (по съгласие) и то ще продължи толкова дълго, колкото
Аллах пожелае, тогава Аллах ще го издигне.
След това ще има потисничество и то ще продължи толкова дълго, колкото Аллах
пожелае, тогава Аллах
ще го издигне. След това ще има Халифат според начините на пророчеството и
тогава
Пророкът замълча"
(Муснад, Ахмад бин Ханбал)
След като наказа евреите, като ги изгони от Светите земи за втори път,
Всевишният Аллах обяви намерението си да запази относно наказването им, ако
продължават да
оскверняват Светата земя с нарушаване на условията за вяра и праведно
поведение:
„...но ако се върнете (към вашето нарушение на условието, наложено за

наследяване на
Светата земя), ние ще се върнем (към Нашите наказания т.е. ще бъдете изгонени
отново и
отново)…”
Съдбата на Йерусалим е ясно написана в горното предупреждение в Корана.

Независимо от споразуменията, договорени между светските националистически
представители на
палестинския народ и светските националистически европейски евреи, които
предполагат към
предговора към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание
105
представлява израелското „потомство” на Авраам (Алейхи ас-Салам), Бану Исраил,
съдбата на
Йерусалим е ясно видима в контекста на безбожието, упадъка и
потисничеството, което сега замърсява Светите земи. Най-необикновеното е
състоянието на
безбожие и изоставянето на религиозния начин на живот. Една скорошна
редакционна статия в
Jerusalem Post казва следното: За твърде много израелци еврейството се е
превърнало в
архаично, примитивно, и неподходяща система, която се състезава за власт и
финансиране, и
дори източник на неудобство за интелектуално ориентираното модерно общество
(Jerusalem Post, 12 септември 2000 г.).
Сред божествените „знаци“, показани на пророка Мохамед ( sallalahu alejhi wa

sallam)
по време на чудотворното му посещение в Йерусалим му беше разкрита съдбата
на Йерусалим.
Не е изненадващо, че този въпрос изглежда убягна от вниманието на Даниел
Пайпс, който,
подобно на много други евреи, изглежда не чува „камъните“ на интифадата, които
вече са започнали да говорят в Светите земи.
Й
Коранът ясно е установил съдбата на Йерусалим, която ще стане свидетел
на възобновяването на управлението на мюсюлманите над Йерусалим, което е
започнало малко след смъртта на
Пророка (саллалаху алейхи уа салам) и продължава непрекъснато в продължение
на няколкостотин
години. Когато евро-християнските кръстоносци завладяват Йерусалим, им е
разрешено
кратко управление от около осемдесет години, преди съдбата на Йерусалим да
надделее. Мюсюлманска
армия побеждава кръстоносците и управлението на мюсюлманите над Светите
земи е
възобновено. Отново, то продължи без прекъсване в продължение на
няколкостотин години, докато, по
Божествен план, евреите трябваше да бъдат върнати в Светите земи. Едва ли е
вероятно
сегашното еврейско управление да продължи повече от осемдесет години, а Аллах
знае най-добре.
Тогава мюсюлманска армия ще победи евреите и мюсюлманското управление ще
бъде възстановено. Всевишният Аллах
заявява това, когато говори в Корана:
„Аллах е обещал на онези от вас, които вярват (в исляма) и са праведни в

поведението си, че Той със сигурност ще ги накара да наследят земята (т.е.
Светата земя ), както го е
дал на онези преди тях (т.е. евреите); че Той ще установи тяхната религия
(т.е. исляма) като власт (в Светите земи), (религията), която е избрал за
тях (вж. Коран, ал-Маида, 5:3); и че Той ще промени (състоянието им) след страха
, в който (живееха) в такова от сигурност и мир: „Те ще Ме почитат (само) и
няма да придружават нищо с Мене.“ Ако някой отхвърли вярата след това, той е
непокорен и
нечестив.”
(Коран, ал-Нур, 24:55)
Когато Коранът споменава състоянието на страх, в което живеят вярващите, той

със сигурност трябва да включва сегашното страхотно израелско потисничество в
Светите земи. Аятът на Корана
също изяснява, че единствените мюсюлмани, които ще участват в идващото
наследство на Светите земи, са тези, които се покланят само на Аллах и които не
извършват ширк. ООП няма част от тази общност на онези, които остават верни на
Всевишния Аллах.
Това обещание на Корана е потвърдено и от Пророка (алейхи ас-Салам) в

следния хадис:
„Абу Хурайра съобщава, че Пророкът (алейхи ас-Салам) е казал: Черни знамена ще

излязат
от Хорасан (т.е. област, която сега е включена в Афганистан, Пакистан и малко в
Иран
106
и Централна Азия), и никаква сила няма да може да ги спре, докато не бъдат
вмъкнати в Елия
Й
(Йерусалим ).”
(Сунан Тирмизи)
Коранът също така предоставя моралното оправдание за тази „въоръжена борба”.

Самият Бог
на Авраам декларира, че е разрешил войната с цел да
се отговори на потисничеството, което е свидетел на прогонване на хора от
домовете си
и от земята, в която живеят, само за това, че са
мюсюлмани:
„За тези, срещу които се води война, им се дава разрешение (да се бият), защото са
онеправдани; и наистина, Аллах е Най-силният за тяхната помощ; „(Те са) онези,
които са
били изгонени от домовете си в нарушение на правото, (без никаква причина),
освен че
казват: „Нашият Господ е Аллах.”
(Коран, ал-Хадж, 22:39-40)
Съдбата на Йерусалим е мюсюлманска армия да унищожи държавата

Израел и Месията (Исус, синът на Мария) ще управлява човечеството от
Йерусалим като Справедлив владетел. Исус, Месията (Алейхи ас-Салам), ще
„управлява“ света
от Ислямска държава, която ще бъде създадена в Светите земи по това време и на
мястото на измамната ционистка еврейска държава Израел
. също така съдбата на Йерусалим, че преди да се случи горното, еврейската

държава
Израел трябва да стане "управляваща държава" на света. Израел ще "управлява"
над света за
период от ден, който би бил като седмица. В края на този период фалшивият Месия
ще се появи със своя ден като нашите дни. По това време водата в
Галилейското езеро щеше да пресъхне. Даджал ще „управлява“ света от
Йерусалим и така ще
изпълни мисията си да се представя за истински Месия. След като Даджал се
появи лично,
тогава имам ал-Махди ще се появи.
Пророкът (sallala hu 'alaihi wa sallam) говори за това събитие в следния хадис:
„Пророкът Мохамед каза: Пророчеството ще продължи сред вас, докато Аллах

желае да продължи,
и тогава Аллах ще го издигне. След това ще има Халифат според пътищата на
пророчеството, докато Аллах желае да продължи, тогава Аллах ще го издигне.
След това ще има
наследствено управление (по съгласие) и то ще продължи толкова дълго, колкото
Аллах пожелае, тогава Аллах ще го издигне.
След това ще има потисничество и то ще продължи толкова дълго, колкото Аллах
пожелае, тогава Аллах
ще го издигне. След това ще има Халифат според начините на пророчеството и
тогава
Пророкът мълчеше"
(Муснад Ахмад бин Хамбал)
Предговор към "Йерусалим в Корана", Интернет издание

107
Даджал ще атакува имама в Дамаск, а Исус истинският Месия, тогава ще
слезе и ще убие Даджал, фалшивия Месия. След като Даджал бъде убит, по това
време
последният от Y'ajuj и M'ajuj ще бъде освободен и те минават покрай Галилейското
езеро
, заявявайки: „Там бъде вода тук." Y'ajuj и M'ajuj щяха да преследват Исус
Месията до планината в Йерусалим и Аллах щял да заповяда на Исус да се изкачи
на
планината. Y'ajuj и M'ajuj тогава щели да се похвалят, че са убили онези, които са на
земята и сега се обръщат, за да убият онези, които са в небесата. Те изстрелват
стрелите
си нагоре в небето и Аллах позволява на стрелите да се върнат с кръв върху тях.
Тогава Исус
Месията ще се моли на Аллах да унищожи Y'ajuj и M' ajuj и Аллах ще
ги унищожи с насекоми, които ги атакуват отзад вратовете им.
Когато Y'ajuj и M'ajuj бъдат унищожени, доминиращият "бели световен ред" ще

се разпадне и съвременният свят на научни и технологични чудеса ще рухне.
Тази книга предвижда това събитие да бъде не повече от още петдесет години.
Точно по
това време мюсюлманската армия ще излезе от Хорасан и след това ще се
изправи срещу
евреите на равно бойно поле. Пророкът (саллалаху алейхи уа саллям) заявява в
хадис
, който се намира както в Сахих Бухари, така и в Сахих Муслим, че след това
мюсюлманите ще се бият
с евреите. Ето думите му:
„Непременно ще се биете с евреите и непременно ще ги убиете. (И това ще

продължи), докато
(дори) камъните не говорят (и казват): О, мюсюлманин! Зад мен се крие евреин,
така че ела и
го убий.
„Разказва Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах каза: Последният час няма да дойде,
ако
мюсюлманите не се бият срещу евреите. Мюсюлманите щяха да ги убиват, докато
евреите не се скрият
зад камък или дърво и камък или дърво ще каже: Мюсюлманин, или слугата на
Аллах, зад мен има евреин; ела и го убий; но дървото Гаркад не би казал (такава),
защото е дървото на евреите.”
Наистина е много прост въпрос да се премахнат онези учени на исляма, които не

са в
състояние да дадат истинско напътствие в тази епоха. Те биха били учени, които
никога или почти никога няма да цитират публично горния хадис.
Съдбата на Йерусалим е такава, че да даде на мюсюлманите най-голяма увереност
и
надежда, че Истината ще триумфира над лъжата и потисничеството.
(Тази книга може да бъде поръчана от Islamic Book Trust на

ibtkl@pd.jaring.my)
108
ЧАСТ ВТОРА
Глава 1
СВЯТИЯТ ЗЕМЯТА И ПОЛИТИЧЕСКОТО ИЗРАБЛЕНИЕ НА

ДЪРЖАВАТА ИЗРАЕЛ
„Ние дадохме на Мойсей Книгата и я направихме Ръководство за децата на

Израел, (заповядвайки): Вземете
не друг освен Мен като (Върховен) разпоредител на (вашите) дела.
________________________________________________________________________________
(Ширк е поклонение на всеки различен от Бога на Авраам (алейхи ас-Салам). Всяко

покваряване на това
поклонение на този един Бог също е ширк. Куфр е отхвърляне на Истината.)
Израел е модерна светска държава, разположена в Светите земи. Неговата

политическа система се
основава на политически секуларизъм. Каква е религиозната легитимност на
такава модерна
светска държава, когато се съди според религията на Авраам (Алейхи ас-Салам)?
И
дали такава светска държава, установена в Светите земи, отговаря ли или
нарушава
Божествените условия за наследяване на тази Света земя? Тази глава се опитва да
отговори на
тези въпроси.
Световният ред днес
Странно е, че в свят, който все още включва много големи неевропейски

цивилизации, никоя днес няма контрол над територия. Навсякъде по света днес
човечеството е подчинено на господството на европейската цивилизация и е
прегърнато от
европейския модел на светска държава. Европейската система от светски
държави
в крайна сметка създава нова международна политическа институция, наречена
(първоначално)
Лигата на нациите, по-късно възкресена като Организацията на обединените
нации. В самото име „Обединени
нации“ беше заложена целта на Новия световен ред, създаден от Европа, да
обедини
света под европейско политическо влияние и контрол, така че
в крайна сметка Европа да може да управлява света. По времето, когато се пише
тази книга, Европа стои на
прага на окончателния и пълен успех на тази политическа стратегия. Всички
европейски цивилизации по света изглеждат безпомощни да се освободят от
светската европейска задушаваща хватка
. Крайната последица от това европейско усилие обаче беше да направи възможно
завръщането на евреите в Светите земи и да предаде управлението на евреите,
така че те да могат да управляват света от Йерусалим. Коранът (ал-Анбия, 21:96)
много ясно заявява, че когато Гог и Магог бъдат освободени в света от Всевишния
Аллах, те ще „слязат от всяка височина“. В резултат на това хора, които са били
изгонени от „Град“ , който е бил разрушен от Всевишния Аллах и чието връщане е
забранено, сега ще се върне в този „Град“, за да си го върне. Тази книга твърди, че
„Градът“ е Йерусалим! Когато Гог и Магог слизат от всяка висота, за останалата
част от човечеството би било невъзможно да им се противопостави поради
Божествената декларация: „Изведох измежду слугите Си такива хора, срещу които
никой няма да може да се бие; заведете тези хора безопасно в Тур и тогава Аллах
ще изпрати Гог и Магог и те ще се спуснат от всяка височина.” (Сахих Муслим) От
горното е ясно, че европейската цивилизация (след идването на пророка Мохамед)
е цивилизацията на Гог и Магог. Генезис на съвременната светска държава
Модерната светска държава се появи след като еврохристиянската цивилизация
беше мистериозно атакувана отвътре и беше подложена на зловеща и
революционна промяна, което доведе до превръщането на цивилизация, която
привидно се основаваше на вярата в християнството и юдаизма, в неустоимо
мощна, по същество безбожна, удивително измамна и ужасяващо упадъчна
цивилизация. Това беше едно от най-уникалните и значими събития, случвали се
някога в европейската история. Безбожието на съвременната европейска
цивилизация беше ясно очевидно в нейната прегръдка на „материализма“, който
беше логичната кулминация на приемането на нова „едноока“ епистемология,
която настояваше, че знанието се извлича само от един източник, т.е. външно
наблюдение и експериментиране. . Другото „око“, т.е. вътрешното интуитивно
духовно прозрение, беше отхвърлено като средство, чрез което може да се
придобие знание. Съвременната светска държава се появи в резултат на
прилагането на това ново европейско безбожие към политическата философия и
политическата теория. Но докато светската държава се появи преди това в
историята, едва в съвременната епоха тя се превърна в универсално явление,
обхващащо цялото човечество в един нов светски световен ред. И съвременната
епоха се появи в резултат на тази европейска революция, която обхвана цялото
човечество в своята безбожна светска прегръдка и продължи да трансформира
цялото предговор към „Йерусалим в Корана”, интернет издание 110 на
човечеството в единна, глобална, безбожна , светски и декадентски свят. Има ли
нещо , което го обяснява? Нашето твърдение е, че само Коранът го обяснява!
Безбожната европейска революция беше още по-мистериозно явление, тъй като
беше придружена от научна и технологична революция, която даде на безбожна
Европа „сила“, която изглеждаше непобедима, и й придаде такъв „блясък“, който я
направи неустоима. Парната машина, влаковете, колите, камионите,
механизираните танкове за военни действия, корабите, задвижвани от пара и
петрол, самолетите и т.н., напълно промениха начина, по който светът пътуваше и
води войни, променяйки начина на живот на хората. Електричеството промени
живота на хората. Телефоните и телеграфът направиха възможна мигновена
комуникация на дълги разстояния и това от своя страна промени начина, по който
хората живеят. И една феминистка революция даде на жената свободата да
прегърне функционалната роля на мъжете в обществото, напук на функционалната
разлика, установена и постановена от Всевишния Аллах (Коран, ал-Лайл, 92:4).
Това беше обявено за освобождение на жените! Това доведе до най-важната и
зловеща промяна в начина на живот на хората. Новата Европа насочи
продължителна атака срещу човечеството, като апелира към долните инстинкти на
алчност и похот. Сексуалната революция обеща да направи секса – естествен и
неестествен – толкова лесно и свободно достъпен като слънцето. Бракът все
повече се смяташе за излишен и хората можеха да изберат да живеят заедно, без
да са женени, и въпреки това да се смята, че водят почтен живот.
Хомосексуализмът и лесбийството бяха защитавани като алтернативна
сексуалност и станаха толкова приемливи в популярното съзнание, че
хомосексуалист или лесбийка свещеник или равин можеше да излезе от килера, за
да претендира за уважение и да продължи да функционира като свещеник или
равин. Всъщност дори думата „хомосексуалност“ беше секуларизирана, за да се
премахне социалното отвращение, свързано с неестествения секс. Тя беше
заменена с думата „гей“. Нищо неподозираща публика прие очевидно невинната
промяна на името. Потребителската революция даде на човечеството ненаситен
апетит за придобиване на все повече и повече от новите потребителски стоки,
които заслепяват окото. Новата безбожна Европа продължи да използва „сила“, за
да завладее останалия свят и да го колонизира, а след това да използва „блясък“,
за да съблазни цялото човечество да имитира безбожния декадентски европейски
начин на живот и нова консуматорска култура. Безбожната европейска революция
е свидетел на своя политически поврат в Американската, Френската и
Болшевишката революции през 1776, 1787-1800 и 1917 г. Икономическият поврат е
появата на лихварската икономическа система, основана на Риба, и тя е напълно
постигната чрез протестантска революция. А културният повратен момент беше
появата на феминистката революция с нейната борба за освобождение на жените.
Но никоя от тези революции не би била възможна без съпътстващите ги научни и
технологични революции. Ширк и Куфр на съвременната светска държава
Предговор към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание 111 В края на тези
революции еврохристиянската цивилизация, която се основаваше на вяра в Бог и
в Неговия суверенитет и върховенство, вече не признава Бога на Авраам (Алейхи
ас-Салам) за Суверен, нито Неговата власт и Неговия закон за върховни.
„Съвременната светска държава“ сега беше призната за „суверенна“ и това беше
Ширк! Авторитетът и законът на „модерната светска държава“ сега бяха признати
за „върховни“ и това беше Ширк! Държавата имаше правомощията да обяви за
Халал (т.е. да обяви за законно и позволено) това, което Богът на Авраам (алейхи
ас-Салам) беше обявил за Харам (незаконно и забранено) – и продължи да го
прави – и това беше Ширк! Ширк е много голям грях. Наистина това е най-големият
от всички грехове. Това е единственият грях, който Богът на Всевишния Авраам
заявява, че няма да прости: „Наистина Аллах не прощава (или няма) ширк. Но Той
(може) да прости всичко друго на когото пожелае. И който извърши ширк, е
извършил страхотен грях”. (Коран, ал-Ниса, 4:48) Който извърши ширк и умре в
това състояние, никога не може да влезе в рая: „…. Аллах е направил харам за
всеки, който извърши ширк, да влезе някога в рая. Такива (хора) ще живеят в ада...
” (Коран, ал-Маида, 5:72) Поклонението на идолите е най-явната форма на ширк.
Тази форма на Ширк до голяма степен е изчезнала от света днес. Но има и други
форми на ширк, които също са описани в Корана. Фараонът, например, заявява на
Мойсей (Алейхи ас-Салам): „Аз съм вашият Господ-Бог Всевишния“ и той заявява
на вождовете на своя народ: „О, вождове! Не знам за вас Бог, освен себе си…”. Това
беше Ширк! Поклонението на фараона от египетския народ изисква от тях да се
подчинят на неговата власт като върховен орган в египетската земя и да признаят
неговия закон като върховен закон в земята на Египет. Това също беше Ширк!
Коранът многократно увещава онези, които установяват Хукм, т.е. системата на
закона и справедливостта, въз основа на „друго от“ или „противоречащо“ на
властта на Аллах и на закона на Аллах. Въпреки това, когато божественото
ръководство достигне до хора (като евреи, християни, мюсюлмани) и те приемат
това ръководство, тогава ситуацията е съвсем различна. Ако такива хора имат
възможност да установят своя контрол над територията и след това не успеят да
установят закон и власт на базата на разкрития Божествен закон, тогава Коранът
недвусмислено ги осъжда и ги обвинява в Куфр (неверие), Зулм
(несправедливост). ) и Фиск (нечестие и страхотен грях): „…. И който не прецени въз
основа на това, което Аллах е разкрил, е извършил куфр (неверие).” “…. И който не
отсъди въз основа на това, което Аллах е разкрил, е извършил зулм
(несправедливост и потисничество)”. Предговор към “Йерусалим в Корана”,
Интернет издание 112 “…. И който не прецени въз основа на това, което Аллах е
разкрил, е извършил фиск (нечестие и огромен грях).” (Коран, ал-Маида, 5:44 - 47)
Тъй като декларацията на фараона и нейното конкретно приложение в земята на
Египет са действия на Ширк, от това следва, че същата декларация на
съвременната светска държава също е акт от Ширк! Тъй като Богът на Авраам
(алейхи ас-Салам) заяви, че: „Който не успее да съди въз основа на това, което
Аллах е разкрил, е извършил Куфр (неверие), Зулм (несправедливост и
потисничество) и Фиск (нечестие и огромен грях)“ , а съвременната светска
държава е направила точно това, от това следва , че евреи, християни, мюсюлмани
и т.н., които установяват светската държава, след като са получили Божествения
закон чрез Тората, Псалмите, Евангелието и Корана, ще бъдат виновни за
извършени Kufr, Dhulm и Fisq! Ако евреин, християнин или мюсюлманин трябваше
да гласува на национални избори в модерна светска държава, този вот би
означавал, че той смята, че партия, за която е гласувал, е подходяща да управлява
него. И ако тази партия като правителство извърши или извърши ширк, куфр, зулм
и фиск, тогава внушението би било, че евреинът, християнинът или мюсюлманинът
ще последва своята партия и неговото правителство в ширк, куфр, зулм и фиск!
Коранът също така заклеймява като ширк акта на правене на халал всичко, което
Аллах е направил Харам (и обратно). Така откровението слезе от Бога на Авраам
(алейхи ас-Салам), в което Той изобличи евреите и християните за такъв
чудовищен грях: „Те взеха своите свещеници и равини за Господ-Богове освен
Аллах; и (те направиха това по отношение на) Месията, сина на Мария (също). Но
не им беше заповядано друго освен да се покланят и да служат на един Бог.
Славата е на Него. Той е далеч и над Ширка , който те извършват.” (Коран, ал-Тауба,
9:31)
Когато евреите действаха по този начин, Давид ('alejhi al-Salam) и Исус ('alaihi al-
Salam)
ги проклинаха:
„Проклятия бяха произнесени върху онези сред Бану Исраил, които отхвърлиха
вярата, чрез
езика на Давид и на Исус, синът на Мария, защото не се подчиняваха и упорстваха
в крайности. Те не наложиха забраната на това, което е грешно и зло
, което са извършили: наистина зли са делата, които са извършили.”
(Коран, ал-Маида, 5:78-9)
Който умре с проклятието на пророка върху тях, няма никакъв шанс да

избяга от горящите пламъци на адския огън! Всъщност е върхът на
лицемерието за хората да декларират, че се покланят на Бога на Авраам и след
това
да пристъпят към легализиране на това, което Той е направил незаконно, и да
забрани това, което Той е
направил позволено:
„Лицемерите, мъже и жени , (да се разбират) помежду си: те

заповядват на злото и забраняват справедливото и са близки с ръцете си. Те са
забравили
Аллах; така че Той ги е забравил. Наистина лицемерите са непокорни и извратени.”
(Коран, ал-Тауба, 9:67)

113
Ако това беше акт на ширк, когато свещениците и равините направиха Халал това,
което Аллах
обяви за Харам, тогава това също би било акт на Ширк, когато правителството
направи
същото сега. И ако спечели проклятията на пророците по онова време, щеше да
направи
същото и сега!
Сега обичайният метод на подход за изучаване на тази тема е да се претеглят „за”

и „против” на участието на вярващите в електоралната политика на съвременната
светска
държава. Защитниците на светската държава красноречиво говорят за нейните
достойнства. Някои твърдят:
„Ако не участваме в изборната политика, тогава няма да имаме политическо
представителство – няма кой да се бори за нашите права“. На по-сериозно ниво на
мислене
се повдига друг аргумент: „Участието в електоралната политика е необходимото
условие за всяка успешна борба за промяна на безбожната политическа система“.
Въпросът
за Ширк е разгледан като уловка: „Ние ще участваме в избори
, но ще го направим въз основа на обществена позиция, че не приемаме светската
конституция и светската държава, която тя запазва. Тази клауза за бягство ще ни
предпази
от Ширк.
Нашият отговор е да посочим, че участието в електоралната политика в светска

държава
ipso facto означава приемане на светския характер на държавата. Светската
държава
прави същата декларация, която фараонът прави на Мойсей (Алейхи ас-Салам).
Тази
декларация е: Държавата е суверенна. Неговият авторитет е върховен. Неговият
закон е върховен. Това
е Ширк! Когато хората гласуват на избори в светска държава, те по този начин
приемат претенцията
на държавата да бъде суверенна. Те приемат претенцията му за върховен орган и
приемат неговия закон за върховен закон. Следователно, когато вярващите
гласуват на такива избори,
те не могат да избягат от извършването на ширк.
Второ, когато вярващите гласуват на избори в светска държава, те трябва да

гласуват за
политическа партия. Ако тази партия, като правителство, обяви за Халал това,
което Богът на
Авраам, Всевишния, направи Харам, или наложи закони като такива, тогава това
правителство
извърши ширк. По света днес правителствата и парламентите на светските
държави вече са обявили за Халал почти всичко, което Аллах е обявил за Харам.
Когато вярващите дадат своите гласове за политически партии и правителства,
които
вече са извършили ширк върху ширк, такива гласове биха означавали приемане на
такива
хора като годни да ги управляват. Така вярващите ги следват в Ширк, Куфр, Зулм
и Фиск!
На трето място, този метод представлява нарушение и изоставяне на

Суната на Благословения Пророк на исляма (саллалаху алейхи уа саллям).
Политическите партии и правителства по света днес се състоят от онези

, които пренебрежително упорстват да обявяват за Халал това, което Аллах е
обявил за Харам.
Когато хората презрително упорстват в Харам, те плащат ужасна цена. Ясно е като
бял ден, че съвременният светски свят вече плаща точно тази цена. какво е
то?
„...и тогава, когато те презрително упорстваха да вършат това, което им беше

забранено
, Ние им казахме (т.е. Ние им определихме) Бъдете като маймуни презрени!“
(Коран, ал'Араф, 7:166)

114
Това означава, че сега те ще живеят като маймуни, толкова неспособни да
упражняват
каквото и да било задържане над своите груби апетити и страсти, че до „Крайното
време“ те
ще извършват полов акт на публично място като магарета.
Съвременната светска държава легализира отпускането на пари под лихва (Риба).

Все
по-голям брой съвременни светски държави вече са легализирали хазарта (и
лотарията), консумацията и продажбата на упойващи вещества (напр. алкохол) и
свинско месо, използването на
книжни пари, които постоянно губят стойност. Аборт, хомосексуализъм,
лесбийство,
прелюбодеяние и блудство.
Днес по света повечето съвременни светски държави вече не признават

закона на Аллах, според който синът трябва да наследява два пъти повече от
дъщерята. Те обявяват такъв закон за
дискриминационен спрямо жените и установяват свои собствени закони, които
твърдят, че са
по-справедливи от законите на Аллах. Всъщност техният закон не е закон. Човек
може да остави цялото си
имение на магаре и да остави нищо на жена си и децата си! Съвременната светска
държава забрани на мъж да се жени за повече от една жена наведнъж, тъй като те
твърдят, че това би било дискриминационно спрямо жените. По- скоро те са
направили
задължително за мъжа да има не повече от една жена наведнъж и това, твърдят
те,
премахва несправедливостта спрямо жените, която присъства в Закона на Аллах.
Тази алтернатива
доведе до сексуална революция, която се подиграва със самия брак! Съпругата
вече няма задължение, юридическо или морално, да бъде послушна на съпруга си,
тъй като това
би дискриминирало равенството на мъжа и жената. Слънцето никога не е
изгрявало в по-странен свят от модерния, безмилостно безбожен и
невероятно бляскав съвременен евро-свят и това със сигурност е зловещ знак!
Определящата характеристика на религията на Авраам (алейхи ас-Салам) е, че в

нея
няма никакво място за куфр (неверие) и ширк (покваряване или отхвърляне на
поклонението на Един истински Бог). И все пак светската политическа система на
новата по същество
безбожна евро-християнска цивилизация – сега известна като модерна западна
цивилизация, се
основава на Куфр и Ширк. Организацията на обединените нации е основана на
Ширк. Хартата на
ООН декларира, че Всевишният Аллах не е Ал-Акбар! Членове 24 и 25 от
Хартата гласи, че Съветът за сигурност има върховна власт в света по всички
въпроси, свързани с международния мир и сигурност, като авторитетът на
Съвета за сигурност е по-висок от авторитета на Всевишния Аллах и на Неговия
Пратеник
(саллалаху ' алейхи уа салам). Това е Ширк.
Как тогава да обясним приемането от Бану Исраил на модерна светска държава в

Светите земи? И как да обясним приемането от мюсюлманите по света на
съвременната светска държава като валиден заместител на Халифата? Може би
това е точният
момент да обясним какво е бил Халифатът и след това да го сравним със
съвременната
светска държава. Невежеството на света днес е такова, че дори мюсюлманите не
са наясно
с тази тема.
Халифатът и съвременната светска държава
Ислямският халифат беше точно такава концепция за държава и политическа

система, която признаваше суверенитета, върховната власт и закона на Аллах и
налагаше Харам като Харам и Халал като Халал. Халифатът се появи като
следствие.
Предисловие към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание
115
, именно на онзи божествен императив, изискващ подчинение на Аллах, Неговия
Пратеник, и
„властните сред мюсюлманите”.
„О, вие, които вярвате, покорявайте се на Аллах и се подчинявайте на Пратеника и

(подчинявайте се) на онези от
себе си, които са на (позиции) власт… ”
Ислямът отказва да признае разделената лоялност – че човек може да осигури

върховна лоялност
към държавата и все пак да предостави върховна лоялност към Аллах,
Всевишния. Двата свята
(световете на религията и на политиката) не е трябвало да бъдат отделени един от
друг, тъй
като Коранът провъзгласява: „Аллах е Първият и Последният, Явният и Скритият“.
(Коран, ал-Хадид, 57:3). Върховната лоялност трябва да бъде предоставена на
Аллах, а не на държавата,
тъй като Коранът моли вярващите да провъзгласят:
„Кажете: Наистина моята молитва, и служенето ми на жертвоприношение, и самият

ми живот и самото ми
умиране са всичко за Аллах Господар на целия свят...”
Европа унищожи този ислямски модел на държавна и политическа система, когато

Османският халифат беше насочен и унищожен. Европа продължи да гарантира, че
ислямският халифат никога не може да бъде възстановен. Тя направи това, когато
помогна за създаването на
светската държава Саудитска Арабия в Хиджаз, а след това продължи да
гарантира оцеляването
на тази държава, като гарантира нейната сигурност. Халифатът никога не може да
бъде възстановен
по две причини. Първо, саудитско-уахабитският режим, който контролираше
Харамейн,
Хиджаз и Хадж, никога нямаше да претендира за халифата. Второ, докато те
контролираха
Харамейн, Хиджаз и Хадж, никой друг не можеше да претендира за Халифата!
Има редица причини, които обясняват защо Европа се насочи към и унищожи
Ислямския халифат. Първият беше да улесни постигането на целта за
освобождение
и връщане на евреите в Светите земи. Вторият беше да направи възможно
универсалното приемане на Ширк на новия европейски модел на светска държава.
Когато
Халифатът е унищожен, съвременната светска държава Турция го замества; и
светската държава Саудитска Арабия в арабското сърце на сунитския ислям. След
това
индийските мюсюлмани бяха изискано измамени да прегърнат светската
република
Пакистан. На трето място, Халифатът трябваше да бъде унищожен, защото
възпрепятстваше
осъществяването на крайната цел в новата безбожна европейска програма. Тази
европейска
цел беше да установи еврейския Израел като „управляваща държава“ на света –
управляваща света
от Йерусалим.
Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) пророкува, че Халифатът ще

изчезне. Той направи това в следния хадис:
„Как ще бъдеш по това време, когато синът на Мария слезе сред теб и твоят имам
(т.е. Амирул Муминин или Халифа) ще бъде от твоята среда (т.е. той ще бъде
мюсюлманин)”?
116
Този хадис разкрива три неща:
Първо, той ни информира, че Халифатът ще присъства в света в “Последното

време”. Това представляваше пророчество, че Халифатът ще изчезне от
света, но един ден ще бъде възстановен. Второ, преди възстановяването на
Халифата мюсюлманите ще живеят известен период от време под властта,
контрола и
управлението на онези, които няма да бъдат мюсюлмани. Точно такъв е светът, в
който живеем
днес. Трето, връщането на Халифата ще бъде събитие, което ще бъде
едновременно с завръщането на сина на Мария. И тъй като знаем, че когато
Исус (алейхи ас-Салам) се завърне, той ще управлява света от Йерусалим като
справедлив владетел , налагащ
закона на Аллах, се предполага, че съвременната светска държава Израел ще
бъде заменена в Светите земи от автентичната Ислямска държава, която ще бъде
освободена от
ширка на светския Израел.
Тези, които категорично защитават статуквото на светските ислямски национални

държави, трябва да
спрат, за да помислят над пророчеството на пророк Мохамед (саллалаху алейхи уа
салам)
относно възстановяването на Халифата.
Заслуги на съвременната светска държава
Светската държава не би могла да спечели приемане сред еврохристиянски и

евро-еврейски народ, или сред мюсюлманите, ако не беше замаскирала своите
куфр и ширк
с някои очевидни достойнства. Съвременната светска държава се появява в
Европа в отговор
на доминираща и потискаща евро-християнска теокрация и за да оспори
„временната” власт на евро-християнската църква. Той предизвика Църквата,
когато
прокламира свежо и вълнуващо ново евангелие на пълната и неограничена
интелектуална и
религиозна свобода и човешки права за всички и религиозна толерантност към
всички. Той също така
установява политическите условия, които запазват мирното съвместно
съществуване между
различни религии в рамките на една и съща територия. Така той сложи край на
цялата кървава
религиозна война, която измъчваше Европа от толкова векове.
Той също така умело си проправи път в коремите и сърцата на човечеството чрез
своята
изобретателна креативност. То откри или произведе повечето от това, което с
радост е
прегърнато от човечеството, независимо от религиозните вярвания, като
неизбежна необходимост на
съвременния живот. Всеки път, когато някой е прегръщал модерността с всичките
й чудесни изобретения
, той е прегръщал и светската държава и светския начин на живот. Това не беше
подло
постижение!
Реалността на съвременната светска държава
Но тези очевидни заслуги на светската държава не промениха тази основна

основа на
Куфр и Ширк. Всъщност съвременната светска държава бавно започна да
разкрива истинската си скрит
дневен ред на съперничество, когато започна да води безмилостна война срещу
религиозния начин на живот.
Наистина религията бавно се превърна в отстъпваща сила в новия по същество
безбожен секуларен
свят.
117
Демокрацията на съвременната светска държава се оказа захаросано хапче от

отрова. „Политическата“ демокрация работеше по такъв начин, че да поддържа
лихварска
система на икономическо потисничество и експлоатация на масите, основана на
Риба.
Икономическото потисничество често се допълваше от расово и етническо
потисничество. Обеднелите
маси никога не биха могли да изтръгнат реална политическа власт от богатия
хищен
елит и следователно никога не биха могли да имат силата, с която да сложат край
на икономическото потисничество.
Новото евангелие на съвременното светско общество беше, че богатите ще
наследят земята.
И точно това се случи.
Новата Европа продължи да използва своята непобедима военна мощ и страхотни

сили на измама, за да доминира и промие мозъци на неевропейското човечество.
Новата
безбожна политическа философия с нейната безбожна концепция за суверенна
държава,
експлоататорска икономическа система и корупционна култура в крайна сметка
обхвана целия останал
свят. Това не беше подло постижение!
Западното колониално управление сега беше наложено на останалата част от

човечеството, включително
мюсюлманите, и чрез това средство новата безбожна политическа система,
основана на Куфр и
Ширк, беше измамно и тънко въведена. Така зловещото пророчество на пророка
Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) се изпълни! Той пророкува, че неговата
общност
(мюсюлмани) ще имитира и следва евреи и християни до такава степен, че дори
и да слязат в дупката на гущер, неговата общност ще направи същото!
Резултатът беше, че светът на евреите, християните и мюсюлманите влезе в

колективно изпитание на всички изпитания (ﬁtnah) и не успя да се подчини
мизерно на заповедта на
Бога на Авраам, Всевишния, когато Той заповяда:
„Следвайте това, което е изпратено. към вас от вашия Господ-Бог и не следвайте

друг Учител
освен Него. Колко рядко го имаш предвид!”
Новата модерна светска държава измисли система от избирателна политика за

конституиране на
парламент и правителство, а понякога и за избор на съдии. Гражданите на
светската държава, независимо от религиозните им убеждения, гласуваха на
демократични избори. Те
бяха длъжни да се подчиняват на нейната власт и да й се подчиняват. Ако
изборите трябваше да
създадат правителство, доминирано от почитащи идолите индуси, които бяха
открито
враждебни към тези, които се покланяха на Бога на Авраам (алейхи ас-Салам), или
правителство
, което обяви за Халал (разрешено) всичко, което Аллах Всевишния беше
обявен за Харам, тогава принципът на демократичните избори изискваше евреи,
християни, мюсюлмани и т.н., които са били граждани на тази светска държава, да
признаят това
правителство за свое законно правителство, да се подчинят на неговата власт и да
му се подчиняват.
Няма нищо в разкритите писания (Тора, Евангелие, Коран) или Суната
(пример или начин на живот) на пророците, което може да се използва за
оправдаване на евреи, християни,
мюсюлмани и т.н., участващи в такива избори, в които те свободно гласуват за
такова
правителство, което е законно да управлява над тях. Напротив, има много ясно
осъждане на подобно поведение!

118
Алтернативата за вярващите на изборната политика в съвременната светска
държава
Еврейският, християнският или мюсюлманският читател вероятно ще попита: Има

ли алтернатива (за
вярващите) на изборната политика в светската държава? Отговорът е: Да! има.
Алтернативата е да се борим за
възстановяване на суверенитета на Бог на Авраам, Всевишния,
в политическата система – да се борим за признаване на Неговата власт като
Върховен
орган – и да се борим за признаване на Неговия Закон като Върховен Закон. Това е
най-благородната от всички битки, които някой може да води, и това е борба, която
трябва да се
преследва до края на времето.
Алтернативата за вярващите е да поддържат това, което Аллах е направил Халал

като Халал, и
каквото Аллах е направил Харам като Харам, независимо от цената, която може да
трябва да платят.
Също така, когато един народ извършва ширк, куфр, зулм и фиск, тогава вярващите
трябва да
осъдят подобно поведение, да му се противопоставят, да се борят срещу него и да
се обърнат към Аллах и да Го помолят да
ги отдели от такива хора:
„Така че ни отделете от този грешен непокорен хора!”

Коранът споменава тази мисия на вярващите като „амр бил мааруф“ (предписва
правилното) и „нахи 'ан ал-мункар“ (противопоставяне на грешното) . Ако борбата
за възстановяване на
суверенитета на Всевишния Аллах и върховенството на Неговата власт и закон (на
която и да е
територия) успее, тогава тази територия ще стане Дар ал-Ислам. Мюсюлманите
ще управляват тази територия. Но има алтернативен модел за множествено число
на държава, в
която мюсюлманите ще споделят контрол върху територия с немюсюлманите въз
основа на
политическо равенство и чрез конституционно споразумение, което ще позволи на
мюсюлманите да
признаят суверенитета на Аллах и върховенството на Неговата власт. и Закон над
„тях“. Пророкът Мохамед (sallalahu alejhi wa sallam) установява този „множествен“
модел на
държава в града-държава Мадина, при който мюсюлманите, евреите и арабите
езичници споделят
контрол над територията и над държавата въз основа на политическо равенство.
Човечеството има свободата на избор да приеме или да отхвърли религията на

Авраам
(Алейхи ас-Салам). Въпреки това, след като религията на Авраам (Алейхи ас-
Салам) бъде приета,
вярващите нямат свободата да избират между правителство на вярващи
или невярващо правителство. Когато им бъде отказана свободата на която и да е
територия
, те трябва да търсят някакво място, където тази свобода съществува, и след това
да мигрират на такава
територия! Така Всевишният Бог на Авраам е заповядал на вярващите:
„О, вярващи, покорявайте се на Аллах и се покорявайте на Пратеника, и

(подчинявайте се) на онези
измежду себе си, които са на (позиции) на власт…”.
Когато вече нямат свободата да установяват свое собствено правителство

навсякъде
и трябва да живеят под управление на невярващи, вярващите в религията на
Авраам
('Алейхи ас-Салам ) се „подчиняват“ на това правило до момента, в който те отново
могат да изберат
събратята по вяра, които да управляват над тях. Но „подчиняването“ на такова
невярващо правило не може да
включва тяхното участие в установяването на това невярващо правителство.
Вярващите
119
ще се подчинят на такова правило при условие на религиозна свобода, т.е. да не
им се
налага нищо, което нарушава Закона на Бога на Авраам. Въпреки че такова
правителство няма да бъде „тяхно“ правителство, те могат да съветват и помагат
на правителството
във всичко, което е истинско, добро и добродетелно, като същевременно
предупреждават, се съпротивляват и се въздържат от всичко
, което е фалшиво, зло и вредно.
В самата природа на съвременната светска държава тя никога не би позволила

изборите
да бъдат използвани за превръщането й в различен модел на държава – като
държава, която
признава суверенитета на Бога на Авраам (Алейхи ал- Салам) и върховенството
на Неговия авторитет и Неговия закон. Избирателната политика имаше за цел да
служи на безбожната
светска държава.
Пророкът (саллалаху алейхи уа саллям) заявява, че светът на куфр представлява

съществено единство (ал-куфру миллатун уахида). И точно това се
появи в света. Евреинът и християнинът трябва да размишляват над факта, че
когато
мюсюлманите в Алжир използваха „избирателна политика“, за да се стремят да
възстановят религията на
Авраам (Алейхи ас-Салам) в Алжир и спечелиха 85% от гласовете на националните
избори,
безбожният свят се събра, за да накаже безмилостно онези 85% от електората
, които дръзнаха да се стремят да трансформират безбожната светска основа на
държавата.
По този начин, вместо да гласуват на избори и да легитимират светския модел на

държава
, базирана на ширк, мюсюлманите трябва да се предпазят от ширк, като се
изключат от
светската държава. Те също трябва да отговорят на него, като твърдят, че моделът
на „множествено число“ на
държава, създаден от Пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям), е по-добър
модел
на държава в сравнение със съвременната безбожна светска държава.
Коранично обяснение за универсалния ширк на съвременната светска държава
. Нашето мнение е, че само Коранът може и е обяснил тази важна политическа

промяна, която застигна еврохристиянския и евро-еврейския свят, а след това и
останалата част от
човечеството. Какво е това обяснение?
Коранът учи, че един ден историческият процес ще приключи

, когато Всевишният Аллах постанови „Последният ден“ да дойде върху
човечеството и
света. Преди този „последен ден“ да настъпи обаче, ще има Последна епоха, която
ще бъде изпълнена с множество знамения от Аллах, показващи, че това е
„Последната епоха“.
Сред онези събития, които ще се случат в Последната епоха, ще бъде
освобождаването в
света на Даджал, фалшивия Месия – и на Гог и Магог. Когато бъдат пуснати
на бял свят, те в крайна сметка ще станат доминиращи актьори в историческия
процес
и именно те ще бъдат главните умове, организиращи тази уникална и зловеща
трансформация на човечеството и света. Пророкът (саллалаху алейхи уа салам)
заявява, че епохата на Даджал, фалшивият Месия (Антихрист), ще стане свидетел
на
универсалната поява на Риба.
Това също ще бъде епоха на куфр, тъй като на Даджал между очите му е изписано
„Кафир“ . И това ще бъде епоха на Ширк, тъй като Даджал ще „изиграе“
ролята на Бог и ще измами човечеството да го приеме като такъв. За този писател
е ясно като бял ден
, че Даджал е мозъкът зад създаването на съвременната
по същество безбожна светска държава и нейната система на изборна политика.

120.
Този писател основава аргументите си на Корана и хадисите, че
участието в избирателната политика в съвременната светска държава
представлява Ширк и Куфр.
В случай на несъгласие с мнението, изразено в тази книга, учените трябва да
отговорят с аргументи, основани на Корана и Суната на благословения Пророк
(саллалаху алейхи уа салам). Те трябва да декларират конкретните условия, при
които би
било халялно вярващите да гласуват на национални избори.
Благословеният Пророк (саллалаху алейхи уа саллям) заявява: Това, което е Халал

(позволено)
е ясно, а това, което е Харам (забранено), е ясно, въздържайте се от всичко, което е
съмнително. Сега
остава на учените, които са водачи на вярващите, да декларират дали
е халал да участват в изборната политика в съвременната светска държава. За да
дадат задоволителен положителен отговор, учените трябва да докажат първо, че
не е
харам да го правят, и второ, че не е „съмнително“ да го правят. И те трябва да
установят
своя отговор върху авторитетните основи на Корана и автентичните хадиси.
Светската държава Израел в Светите земи
Сега е възможно да стигнем до някои заключения относно легитимността на

светската държава Израел, която е била възстановена в Светите земи. Успехът на
ционисткото движение при възстановяването на Държавата Израел представлява
ли потвърждение на
еврейските претенции за Истината? Беше ли акт на божествена благодат?
Светската държава Израел, както всички светски държави, е мерзост, тъй като е
основана върху основите на Ширк! Най-основната характеристика на религията на
Авраам (Алейхи ас-Салам) е, че тя е свободна от ширк. Следователно, светският
Израел
със сигурност нарушава божествените условия за наследяване на Светата земя.
Така то не може да
оцелее в Светите земи. Тя ще бъде унищожена. Пророкът Мохамед (саллалаху
алейхи уа
салам) обясни, че мюсюлманска армия, която ще излезе от Хорасан, ще
унищожи Държавата Израел. Тази армия ще се появи, след като имам ал-Махди се
появи и
с него ислямският халифат бъде възстановен.
Така възстановяването на ислямския халифат ще доведе до унищожаването на

Израел.
Това ще бъде третото и последно подобно събитие. Първият път, когато
вавилонска армия е била използвана
за унищожаване на Израел. Вторият път беше римска армия. И сега за последен
път
щеше да е мюсюлманска армия.
Но има много други политически причини за отхвърляне на твърдението, че

възстановяването
на Държавата Израел в Светите земи е акт на божествена благодат,
представляващ
потвърждение на еврейските претенции за Истината. Първо, би било
фундаментално
противоречие, че един безбожен съвременен европейски народ, който живее
упадъчен живот и
който потиска другите, трябва да бъде средството, чрез което божествената
благодат трябва да достигне до
еврейския народ и чрез което Истината се потвърждава. „Средствата“ трябва да
съответстват на „целите“.
Второ, методът, чрез който Израел беше възстановен, включваше изгонването

от Светите земи на народ, който се покланяше на Бога на Авраам (Алейхи ас-
Салам).
Те бяха изгонени без друга причина, освен че не са евреи. Това представлява
потисничество. Освен това, след създаването на Израел, потисничеството срещу
арабите,
121
Мюсюлманите, както и християните, които живеят в и около Светите земи,
непрекъснато се
увеличават. Акт на божествена благодат е несъвместим с такова потисничество!
Трето, когато Израел беше създаден, беше ясно, че няма уважение към святото
в съзнанието на тези, които създадоха държавата. Безбожието, корупцията,
сексуалната неморалност и упадъкът на Израел по никакъв начин не се
различават от тези на безбожната
европейска цивилизация. Това не може да се разглежда като акт на божествена
благодат. Наистина,
светската държава Израел донесе в Светите земи такава несравнима корупция
и упадък, че дори сексуалното робство сега процъфтява. Това е обратното на
праведността. Наистина това е езическо общество, което сега съществува в
Светите земи!
Езическа държава в Светите земи
Еврейската държава Израел е всъщност езическа държава, която показва всички

нрави и
морал на езичеството. Всеки евреин, който е убеден, че събитията от завръщането
на
евреите в Светите земи и „възстановяването“ на Държавата Израел представляват
напредък
към връщането на златния век и утвърждаването на юдаизма като истина, трябва
да
потръпне от следното неотдавна новинарски статии в Jerusalem Post, които
потвърждават
езическия начин на живот, който сега процъфтява в Светите земи:
„Според полицейската статистика има повече от 200 публични домове, 200 секс
клуба и
неизвестен брой офиси, предоставящи момичета на повикване в цялата страна .
Яел Даян, председател на
комисията по статута на жените в Кнесета, изчислява, че
всеки месец има около един милион посещения на проститутки, както от
магазините или уличните разходки, така и тези, които
работят в ескортните услуги от по-висок клас. Около 50 до 60 „здравни клуба“
работят само в няколкото блока
около старата централна автогара на Тел Авив, с други концентрации в Хайфа,
Йерусалим,
Нетания, Беершеба, Ашкелон, Ашдод и Ейлат. Задните страници на местните
вестници в много
градове са пълни с реклами за секс услуги, както и дискретни реклами „иска се
помощ“, които се опитват да наемат
жени за търговията.
(Джерузалем пост, 28 август 2000 г.)
„През последните месеци медиите бяха пълни с разкрития за степента на бялото

робство
в Израел. Жените се продават като вещи от един сводник на друг. Приблизително
25 000
сексуални транзакции за пари се извършват всеки ден в Израел. Заедно с
осъждането на
(министър на отбраната) Ицхак Мордехай за тежко сексуално насилие и
последвалото му
съдебно помилване, тези разкрития предизвикаха много дискусии относно
стойността на
женското тяло в израелското общество. Въпреки че израелското общество може
да е изоставало в началото на
революцията, днес сексуалните практики на израелците, с изключение на
религиозните, са
практически неразличими от гражданите на други западни страни. Липсата на
съгласие
прави действията на Мордехай и тези, които купуват и продават жени на
аукционни блокове, и двете
122 ,
морално и юридически много по-осъдителни от ежедневната случайна сексуална
среща. Но техните
действия отразяват обичайните начини на гледане на другите."
(Jerusalem Post, 10 май 2001 г.)
Друг доклад от израелец, който заема много висока позиция в това общество,
разкрива още повече естеството и степента на потисничеството в еврейската
държава:
„...в публични изказвания, които шокираха израелците, бившият ръководител на

израелската
служба за вътрешна сигурност обвини правителствената политика за
предизвикване на палестинския бунт.
„Ами Аялон, пенсиониран ръководител на службата за сигурност „Шин Бет“, каза, че
Израел е виновен за
политиките на „апартейд“, които противоречат на духа на юдаизма. Той
предположи, че палестинците следват
логиката в избора си на насилие и говори за дълбокото „унижение“, което Израел
нанася на
палестинските работници и други, които искат да влязат в Израел. Такива
коментари често се чуват
от палестинци и външни лица, но рядко от израелец, който е заемал постове на
високо ниво в
учреждението за сигурност.
(Джерузалем пост, вторник, 4 декември 2000 г.)
Всъщност самият президент на Израел несъзнателно потвърди потисничеството

, наложено върху нещастен палестински народ, който се съпротивлява на
еврейската държава с Интифада:
„Ако имат някакво чувство за логика, палестинците ще отворят своите погледнете

и осъзнайте къде ги е отвел този зъл
път: стотици загинали и хиляди ранени, въпреки че сме упражнявали
сдържаност, бедност и лишения, тежка безработица, необратими щети на
икономиката,
разпадаща се административна мрежа и в допълнение към всичко, което имат не е
напреднал
политически."
(Израелският президент Кацав, Jerusalem Post, 16 февруари 2001 г.)
Президентът предаде презрението си към арабите по типичния начин, който

съвременната безбожна
модерност е култивирала:
„Те са наши съседи тук, но изглежда сякаш са на разстояние от няколкостотин

метри от
нас има хора, които не принадлежат на нашия континент, на нашия свят, а
всъщност принадлежат на
различна галактика.
(Президент Моше Кацав, Jerusalem Post, 11 май 2001 г.)
Дан Джейкъбсън, професор в университета в Тел Авив, каза това за израелското

правосъдие:
123
„За 52 години Арабското малцинство е позорно дискриминирано.
Последователното
отчуждаване на земя е само един от по-грубите изрази на тази дискриминация.
Отказ на работа в
държавната служба, големи държавни компании и публични компании; оскъдните
ресурси, отпуснати за образованието и здравните услуги в арабския сектор;
смущаващо
непропорционалният дял на държавните бюджети, отиващи за арабските общини,
са допълнителен израз
на второкласния статут на израелските арабски граждани. Тези факти бяха
многократно признавани от
последователни правителства, включително тези на дясното крило, но много
малко беше направено в
течение на пет десетилетия за разрешаване на проблема.
(Джерузалем пост, 3 април 2001 г.)
Горното потвърждава, че сега сме свидетели на изпълнението на

предупреждението от Корана, че адът ще дойде пред очите им:
„И ние ще представим Ада в този ден, за да го види Куфар, целият разпръснат . (Те
ще бъдат
такива куфари), чиито очи са били под воал от (разпознавайки, че приемат и
прегръщат) Моето ръководство и които дори не са били в състояние да чуят.”
(Коран, ал-Кахф, 18:100-101)
Нека побързаме да признаем, че Новият световен ред, който се появи в

резултат на господството на съвременната светска западна цивилизация, е този, в
който
безбожие, расово, икономическо и религиозно потисничество , неморалността и
сексуалното робство
са обхванали човечеството по целия свят днес, включително мюсюлманския свят.
Но
Светата земя е специална земя. И Коранът е категоричен в своята декларация, че
само
на онези, които притежават вяра (в Бога на Авраам) и са праведни в поведението,
ще бъде
позволено да наследят тази Света земя (вж. Коран, ал-Анбия, 21: 105). Нито
съвременният Израел, нито светската националистическа Организация за
освобождение на Палестина изглежда дори
далеч не са способни да изпълнят тези условия. Следователно концепцията на
Корана за съдбата
на Йерусалим, що се отнася до контрола над Светите земи, е тази, в
която нито светската Организация за освобождение на Палестина на Ясир Арафат,
нито
светската Държава Израел ще оцелеят. Птиците от пера ще загинат заедно!
Горните аргументи ясно демонстрират недействителността на политическите

претенции на Израел за
легитимност, що се отнася до наследството на Светите земи. Това не трябва да е
нещо твърде трудно за вярващ евреин или християнин, за да го разпознае и
приеме.

124
ЧАСТ ВТОРА
Глава 2
СВЯТИЯТ ЗЕМЯТА И
ИКОНОМИКАТА НА ИЗРАЕЛ, ОСНОВАНА НА РИБА
„Вследствие на нечестието и несправедливостта на евреите ние забранихме за тях

някои (храни), добри и полезни, които са били законни за тях. (Ние също така
направихме това,
защото) те пречеха на толкова много от пътя на Аллах и (защото) взеха лихварство
(Риба),
въпреки че им беше забранено да го правят, и (правейки това) те неправомерно
взеха имуществото на
другите. (Заради тези зли дела) Приготвихме
страшно наказание за онези сред тях, които отхвърлят Вярата.”
(Коран, ал-Ниса, 4:160-1)
Въведение
Израел е модерна светска държава, разположена в Светите земи. Както всички

други светски
държави в света днес, икономическата им система се основава на Риба. Riba
обикновено се
превежда като лихварство, т.е. даване на заем на пари срещу лихва, независимо от
лихвения
процент. Но определението на Риба в исляма включва и сделки, които се
основават на
измама и които дават на измамника печалба или печалба, на която той няма
справедливо
право. В американския речник подобна транзакция се описва като 'rip-off'! Ако
присъдата трябва да бъде направена според религията на Авраам (Алейхи ас-
Салам), тогава
ние питаме следното: Каква би била религиозната легитимност на Израел, който се
намира в Светите земи и чиято икономика се основава на Риба? Съответства ли
или нарушава божествените условия, установени за наследяване на Светите земи?
Световната икономика днес

125
Основна характеристика на икономиката по света днес е, че богатството вече
не циркулира в цялата икономика. По- скоро богатството сега циркулира само сред
богатите. В резултат на това по света богатите вече са постоянно богати, а
бедните са затворени в постоянна бедност. Второ, богатите продължават да стават
все по-
богати, докато буквално смучат кръвта на масите, докато бедните изпадат в такава
нищета, която носи след себе си анархия, насилие, огромно страдание и
унищожаване на вярата и ценностите. Представете си, че цялото човечество е на
борда на кораб. Малко
малцинство, което е постоянно богато и което постоянно става все по-богат,
пътува „първа класа“ в безпрецедентен лукс и сигурност. Те имат постоянни
билети за първа класа. Богатите управляват кораба. Те използват богатството си,
за да контролират политиката.
Демокрацията на борда на този кораб се превръща в управление на богатите и за
богатите в това, което
се равнява на финансова проституция. Но богатите сами не управляват директно.
По- скоро
те го правят чрез пълномощник и измама под формата на подкрепа, която
предоставят на популярни
политици и политически партии, над които след това упражняват невидим
контрол. Това е
истинско описание на политическата икономия на света днес. И именно
европейските
евреи във Великобритания и САЩ са усъвършенствали този метод за придобиване
на власт и контрол
над хората. За негова заслуга Хенри Форд успя да разпознае това зловещо
развитие на човешката история.
По-голямата част от останалата част от човечеството е затворена в постоянна

бедност и е
осъдена да пътува под палубата в трюма на кораба в непрекъснато нарастваща
мизерия, бедност, нищета, мизерия и страдание. Те са осъдени да работят за
робски заплати, за да могат другите да живеят от тяхната пот. Те също така живеят
във все по-нарастваща
несигурност с постоянни кражби, насилие, стрелби, убийства и изнасилвания на
жени в
квартали, заразени с наркотици и наркодилъри.
Пътуващите „първа класа“ имат достъп до чиста питейна вода и до най-добрите

медицински здравни услуги, които могат да се купят с пари. Тези под палубата,
долу в трюма, са
принудени да пият замърсена вода, пълна с бактерии. Те са принудени да ядат
храна и да пият
мляко с химикали и хормони. Все по-често те трябва да ядат и генетично
променена храна. Те се разболяват, но не могат да си позволят разходите за
медицинско лечение. Те живеят
мизерен живот и умират мизерна смърт. Всъщност световната икономика е нова
сложна форма на икономическо робство. Но действа чрез страхотна измама.
На първо място, въпреки че тези, които контролират икономиката по света,

проповядват
евангелието за „свободния и справедлив пазар“, самите те нарушават „свободния
пазар“, като
налагат законови задължения на хората да приемат използването на измамни
изкуствени хартиени
пари като законно търг. И книжните пари постоянно губят стойност! Тъй като
бедността се увеличава
и задълбочава, те налагат контрол върху цените на основните нужди, като храна и
др., и
законодателството за минимална работна заплата на пазара на труда. Те правят
това, за да предотвратят
възможността гладните страдащи маси да се надигнат на бунт срещу
правителството и хищния елит. Те също така правят това, за да предотвратят
възможността
масите да признаят новото си робство.
Измамата се простира отвъд горното. Много от бедните гледат на пътуващите

първа класа и са убедени, че такива хора и техният начин на живот представляват
самия рай. И те копнеят да отидат в този рай. Те не са в състояние да разберат
системата на
потисничеството и как работи. Други сред бедните отговарят на икономическото
си
потисничество със сляпа ярост и прибягват до актове на насилие, насочени срещу
всички, които
имат някакво богатство и които са на власт. Всички бедни вярват, че живеят в ада.
Предисловие към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
126
и имитират начина на живот на пътуващите първа класа с вярата, че той
представлява вкус на рая. Такъв кораб заслужава да бъде потопен с всички на
борда!
Кубинският президент Фидел Кастро, подобно на Иван Илич („Енергия и
справедливост“ описа
световната икономика на подобен език:
„Никога преди човечеството не е имало толкова огромен научен и технологичен

потенциал, такава
изключителна способност да произвежда богатства и благополучие, но никога
преди бяха
толкова дълбоки неравенството и неравенството в света.” Той отговори на това
икономическо потисничество, като заяви
, че: „Необходим е още един Нюрнберг, за да съди несправедливия икономически
ред.”
(Текст от неговото президентско обръщение, конференция на върха, Група 77,
Хавана, Септември 2000 г.)
Пророкът Мохамед (sallalahu alejhi wa sallam) даде на света икономически ред

, който беше свободен от икономическа несправедливост и потисничество. Никой
не работеше за робски заплати.
Богатството не циркулираше само сред богатите, а по-скоро в цялата
икономика . Богатите не бяха постоянно богати, а бедните не бяха постоянно
бедни.
Пазарът беше свободен и справедлив пазар. Никой не можеше да "жъне" без да
"засажда".
Парите имаха присъща стойност и затова аз не може да бъде манипулиран от
банки и от
хищнически елит, за да се намали стойността му. В резултат на това такъв пазар и
икономика никога не
са имали „инфлация“. Не бяха фиксирани цени, включително цената на труда.
Социалното
благосъстояние се постига под формата на задължителен данък върху
богатството, който се използва за
осигуряване на онези, които не притежават основните нужди за живот. Но
ценностната
система на обществото гарантираше, че усилията ще бъдат положени от онези,
които са били
способни на такива усилия, за да се измъкнат от необходимостта да живеят от
тази благотворителност.
Пророкът (саллалаху алейхи уа саллям) успя там, където всяко правителство в

света днес се провали. Той успя, защото наложи божествената забрана на
Риба (лихварство или заемане и заемане на пари срещу лихва) и поддържаше
целостта на парите, като използва истински пари (вместо изкуствени пари, т.е.
хартиени и
пластмасови пари). Освен това той наложи наказателен кодекс, който даваше
възпиращо наказание на
лицата, признати за виновни за кражба. Но светът го отхвърли и мюсюлманите
изоставиха
икономическата му суна. И така светът е осъден да живее с днешните Dhulm
(потисничество) и Fasad, т.е. корупцията и унищожаването на свободния и
справедлив пазар.
По целия свят днес това икономическо потисничество съществува и непрекъснато

се
увеличава – богатите стават все по-богати, а бедните стават все по-бедни. В САЩ,
например, черната Америка е мизерно и постоянно бедна, докато бялата Америка
е постоянно богата. Икономиката на САЩ заслепява небелия свят, а на белите
американци никога не е било по-добре. Но в тази страна богатството циркулира
само сред
богатите, докато броят на бедните, които живеят от социални помощи (т.е.
обществена благотворителност), продължава
да расте непрекъснато. Бялата западна цивилизация иска да вярваме, че техният е
най
-напредналият и прогресивен модел на икономика, който някога е имало щастието
на човечеството! И еднооките мюсюлмани с промити мозъци „мъже-имитатори“ са
заети с
опитите да гарантират, че светът на исляма подражава на Запада. Всъщност тази
хищна
американска и бяла западна мечта е оплождана с кръвта на масите по
целия свят и с богатството, което непрекъснато се изземва от нищо неподозиращо
невежо човечество. Нашата цел е да обясним как се прави! Бялата западна
цивилизация
, както и небелите трудещи се маси по света и всъщност неевропейските
127
Евреите, могат да се възползват само ако обърнат внимание на представеното тук
обяснение и приемете
Корана като Словото на Аллах и Мохамед (алейхи ас-Салам) като Пратеник на
Аллах, преди да е станало твърде късно!
Нашата теза е, че същите хора, които са създали политическата трансформация на

европейската цивилизация и чрез имитация на останалия свят, в един по
същество
безбожен свят, са същите хора, които съблазняват неевропейските евреи да
подкрепят възстановяването на еврейските щат Израел. Те са хората, които
все повече контролират богатството на света чрез своя зъл гений в
контролирането
и манипулирането на измамната международна парична система и базираната на
Риба
банкова и застрахователна система по целия свят. Те дори надминаха
традиционните неевропейски евреи (т.е. хората, които се опитаха да разпнат Исус
(Алейхи
ас-Салам) в собствената си игра на Риба! Нашето мнение е, че злият гений, който
работи във
всичко това е този странен европеец, който първо стана евреин и след това
продължи да
отвлича юдаизма.
Благородният Коран не само обяснява света днес, но и обяснява неговото

икономическо
потисничество. Коранът, който е книга на „мъдростта“ (и това включва
икономическа
мъдрост), е установил правила, гарантиращи, че богатството не циркулира само
сред
богатите:
„Това, което Аллах е дал на Своя Пратеник (и е отнел) от жителите на

градовете, принадлежи на Аллах, на Неговия Пратеник и на роднини и сираци,
нуждаещи
се и пътешественици; за да може то (т.е. богатството) да не (само) да циркулира
сред
богатите сред вас. Така че вземете това, което Пратеникът ви възложи, и се
отречете
от това, което той лишава от вас. И се страхувайте Аллах, защото Аллах е строг в
наказанието.”
(Коран, ал-Хашр, 5 9:7)
Мюсюлманите са изоставили правилата на Корана и в резултат на това сега

плащат ужасна цена за глупостта си!
Върху тях, както и върху останалото неевропейско човечество, се спуска ново
изтънчено и измамно икономическо робство.
Срамната ирония в това е ясна, когато си спомним, че една от основните функции
на исляма в света е да освобождава потиснатите.
Каква е причината за това глобално икономическо потисничество? Това е Риба!

Един хищнически
глобален елит, съсредоточен в контролираните от евреите банкови центрове на
Запад, но също
присъстващ по целия свят, непрекъснато изсмуква богатството и кръвта на
човечеството
и обеднява трудещите се маси чрез Риба. Потисникът създава политическа,
законодателна, съдебна и правна системи, медии и т.н. с пълна измама и
гарантира, че всички те изпълняват основната функция за запазване на системата
на икономическо
потисничество. Филмовата индустрия, телевизията, интернетът, модерната музика,
дизайнерските
дрехи и т.н. се използват за пренасяне на масите в страната на фантазиите, така че
да останат в
състояние на блажено невежество, докато Риба се използва, за да ги контролира и
поробва. Крайната
цел на техния господар, Даджал, фалшивият Месия, е да пороби цялото човечество
и чрез бедност и нищета и чрез богатство, което е придобито
покварено, да подчини вярата във Всевишния Аллах и религиозния начин на
живот. до най-
добрия тест и изпитание. Доказателствата към днешна дата вече потвърждават, че
повечето мюсюлмани,
хищните богати, както и нещастните бедни, се провалят на този тест за вяра.
Втората цел на Даджал
е да заблуди евреите и да ги доведе до тяхното окончателно унищожение. Една
обективна оценка на съвременния свят и по-специално на Светите земи, трябва да
даде
предговор към “Йерусалим в Корана”, интернет издание
128
, заключението, че тази цел вече е почти постигната. Даджал е на
път да завърши своята мисия, в която предоставя на евреите абсолютен контрол
над целия свят. Когато Израел стане „управляващата държава“ и завърши период
от време от един ден, който би бил като седмица, самият Даджал ще се появи и ще
управлява
света от Йерусалим – и така ще завърши мисията си да се представя за Истинския
Месия.
Би трябвало да бъде причина за сериозна загриженост, ако не и тревога, че свят,

който все още
включва много цивилизации, някои от които са на хиляди години, трябва да бъде
обгърнат не само от същата светска политическа система, основана на Ширк, но и
от
същата светска икономика, базирана на Риба. Икономическото оръжие на Риба
допълва
политическото оръжие на съвременната светска държава и Организацията на
обединените нации,
чрез които Даджал успешно преследва мисията си за постигане на политически и
икономически контрол над целия свят.
Нашият метод е първо да обясним важността на темата и след това

да обясним стиховете от Корана, които се занимават с темата за Риба, и
хадисите на пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам). Накрая ще се опитаме
да
обясним работата на Риба в съвременната икономика. Най-накрая ще се опитаме
да проучим
валидността на Държавата Израел в Светите земи, Израел, чиято икономика се
основава на
Риба.
Какво е Риба?
Риба е лихварство. Сега лихварството обикновено се разбира като отдаване на

пари на заем при
незаконно високи лихви. Но това умишлено покваряване на терминологията се
случи
в Европа, за да се позволи на „кредитора на пари“ (сега наричан банкер) да
заобиколи
християнската църква и нейното възражение срещу всички форми на лихварство.
RW Tawney написа класическа
книга през 1935 г., озаглавена „Религията и възходът на капитализма“, в която
описва
продължителната евро-християнска опозиция срещу Риба. Уилям С. Хакспир също
направи същото
в своята класическа пиеса „Венецианският търговец“.
Риба в исляма (както и в средновековното християнство) е даването на заем на

пари срещу лихва,
независимо от лихвения процент. Когато „кредитор на пари“ дава пари на заем
срещу лихва, тогава
парите сами по себе си, независимо от какъвто и да е труд или усилие или
поемането на какъвто и да е риск от страна на
инвеститора, се увеличават с времето. Увеличението се осъществява чрез измама
чрез
експлоатация на труд, стоки и имущество. Това става ясно, когато вниманието се
насочи към това, което Аллах недвусмислено е заявил в Корана:
„. . . човек няма право на нищо освен на това, за което е работил.”

(Коран, ал-Наджм, 53:39)
По този начин Коранът отхвърля твърдението, че парите могат да се увеличават с

времето!
Един от начините, чрез които се осъществява тази експлоатация, е последващото

намаляване на стойността на заплатите, стоките и имуществото с течение на
времето, нещо, което
Аллах изрично е забранил в няколко айета от Корана. Пророкът Шуайб
постоянно предупреждаваше народа си за порочността на техния икономически
живот:
129
„…. не лишавайте хората от това, което е тяхно по право, като намалявате

стойността на техните
вещи (като техния труд, стоки, имущество и т.н.).“
(Коран, ал-'Араф, 7:85; Худ, 11:85; ал-Шуара', 26:183; и др.)
Може би секуларизираните защитници на организирания труд, които отхвърлят

Корана като
книга с насоки, сега ще започне да разбира причината, поради която работната
сила
ежедневно се превръща в магарета, които се потят от името на богатите и банките
, които те притежават.
Мюсюлманите също трябва да разберат, че Риба работи, когато богатството се

изсмуква от
масите чрез легализирани измами, свързани с използването на изкуствени
хартиени пари. Тези
пари замениха парите, които бяха сунната на всеки Пророк на Всевишния Аллах
, т.е. златото, среброто и други благородни метали. Изкуствените хартиени,
пластмасови и електронни
пари (т.е. светските пари) нямат присъща стойност. По-скоро стойността на парите
се
приписва на него и след това той постоянно губи стойност с течение на времето,
тъй като системата е създадена
, за да се случи това. Банките са основните действащи лица, които налагат
намаляване на
стойността на парите и банките печелят най-много, когато това се случи. Тъй като
парите губят
стойност, стойността на всичко намалява. Цените се повишават, а заплатите губят
стойност. Тогава трудът е
затворен в робски заплати.
Последното откровение на Корана
В последното откровение на Корана Аллах Най-мъдрият избра да се върне към

тема
, която вече беше разгледана в по-ранните откровения – в Корана, както и в
Тората, Псалмите и Евангелието – а именно предметът на забраната на Риба.
От авторитета на Хадисите знаем, че последното откровение, получено от
благословения
Пророк (саллалаху алейхи уа селлем) малко преди смъртта му, е пасажът в сура ал-
Бакара (2:279-281), който се отнася за Риба:
„Умар ибн Хаттаб каза: Последният стих, който трябваше да бъде разкрит, беше за
Риба, но Пратеникът на Аллах беше
взет, без да ни го изложи; така че откажете не само Riba, но и Reebah (т.е. всичко,
което поражда съмнения в ума относно неговата правота).“
(Сунан, Ибн Маджа; Дарими)
„Ибн Абас каза: О вие, които вярвате, бойте се от Аллах и се откажете от това, което
остава (дължащо ви се) от
Риба (отсега нататък), ако наистина сте вярващи.... И никой няма да бъде
поправен. несправедливо.
(ал-Бакара, 2:279-281). Ибн Абас каза: Това беше последният стих, разкрит на
Пророка.”
Това последно откровение потвърди прилагането от Пророка с обратна сила на

законодателството, забраняващо Риба в хутба ал-видаа (Прощална проповед) от
Арафат.
Последното откровение се намира в този пасаж от Корана. Ние цитираме целия
пасаж с нашите собствени обяснителни коментари с малък шрифт:

130
„Онези, които харчат от богатството си денем и нощем, тайно и открито, за такива

ще има възнаградете с техния Господ, нито ще имат повод за страх, нито ще имат
скърби." (При условие, че богатството се изразходва по начин, който е Халал,
такива разходи ще стимулират
икономиката и ще пуснат богатството в обращение.)
„Онези (от друга страна), които консумират Риба, няма да стоят (пред Аллах в
Последния
ден), освен ако макар че Сатана ги докара до лудост с докосването си (това е,
защото Риба
представлява противоположното на „разходването“ – в Риба богатството се
изсмуква от икономиката, докато
масите не се сведат до бедност и нищета.)“
„Това е, защото казват бизнес . и Риба са подобни един на друг." (Те твърдят
, че „даването на пари под лихва“ е легитимна форма на бизнес.)
„Но Аллах е разрешил бизнеса и е забранил Риба.“ (Техният аргумент е неверен.
Аллах
е направил бизнес Халал, но е направил Риба Харам. И така Риба не е форма на
бизнес. Това
е така, защото самата същност на легитимната бизнес сделка е, че тя трябва да
допуска
възможността или за печалба или загуба. Когато парите се дават на заем срещу
лихва, възможността за загуба е
толкова минимизирана, че е почти елиминирана! Следователно отдаването на
пари под лихва не може да се
квалифицира като бизнес транзакция.)
„И така, всеки, който получи (това) предупреждение от своя Господ и след това се
откаже
(от Риба) може да запази миналите си придобивки (т.е. Риба, който преди това е
приел), а работата му
почива на Аллах (т.е. Аллах ще го съди – той няма да бъде принуден от
Ислямска държава да върне Риба, който е взел.)
„Но що се отнася до онези, които се връщат към нея (т.е. продължават да живеят в
Риба чрез заемане на пари под лихва,
например след това откровение на Корана), те са предназначени за да остане
огънят в него
завинаги!”
„(И с това) Аллах изкоренява Риба, докато Той благославя благотворителните дела
с
многократно увеличение (защото същността на Риба е да „вземаш” и да „даваш”
нищо в замяна,
докато същността на милосърдието е да „дава” и „ Вземете нищо в замяна).“
„А Аллах не обича никого, който е упорито неблагодарен и който упорства в греха
(с особено внимание към греха на поглъщането на риба).“
„Наистина, онези, които са постигнали вяра и вършат добри дела, и са постоянни в
молитва и раздават милосърдие, те ще получат наградата си от своя Господ и няма
да
се страхуват, нито ще скърбят.”
„О, вие, които сте постигнали вярата, бойте се от Аллах и се откажете от цялата
риба, която е
изключителна (т.е. за която все още твърдите, че ви се дължи), ако сте наистина
вярващи. Ако
не го направите (т.е. ако продължавате да заемате пари под лихва дори след като
сте се обявили за мюсюлмани), тогава обърнете внимание на (обявяване на) война
от Аллах и Неговия
Пратеник (т.е., обърнете внимание, че мюсюлманите, които спазват Ислямът ще
води война срещу вас за
освобождението на всички, които са потиснати заради Риба).
„Но ако се откажете (т.е. ако се откажете от Riba), тогава ще имате (т.е. ще имате
право да си поискате) само главните си суми (които сте заели на базата на Riba;
т.е.
може да имате само сумата на главницата – не главницата плюс разумна
лихва, или не главницата плюс такса за обслужване).“
„Не постъпвай несправедливо и няма да бъдеш постъпил несправедливо.“ (Това
може по-правилно
да се преведе по следния начин: Приемайки връщането само на основната сума,
дадена в заем, вие ще пощадите
Й
предговора към „Йерусалим в Корана”, интернет издание
131
от греха да бъдете несправедливи към другите и да дадете да увеличите
дължимата лихва
, вие сами няма да бъдете подложени на каквато и да е форма на
несправедливост.)
„И ако длъжникът е в затруднение, дайте му време, докато му бъде лесно да
изплати. Но ако
го изплатите (т.е. ако отпишете дълга) чрез благотворителност, това ще бъде най-
добре за вас, ако
знаехте."
„И се страхувайте от Деня, в който вие (т.е. цялото човечество, включително тези,
които консумират
Риба) ще бъдете върнати при Аллах, тогава всеки човек ще получи това, което е
спечелил, и никой няма да бъде онеправдан.”
(Коран, ал. -Бакара, 2:274-281)
Защо Аллах, Най-Мъдрият, избра да изпрати още едно откровение малко преди
смъртта на Пророка (алейхи ас-Салам)? Защо Той избра време, което изглежда
е последното възможно време да изпрати това откровение? Защо Той направи
това, след като изпрати
откровение, в което обяви съвършенството на Дин и завършването на Неговото
благоволение към вярващите?
Със сигурност трябва да има много важни отговори на всички тези въпроси.
Изглежда ни
, че такова последно откровение би могло да се използва правилно само за
повторение на нещо, което лежи в
самото сърце на божественото напътствие. Освен това то би могло да се използва
за насочване на вниманието
към онази част от божественото напътствие, в която вярата на вярващите би била
най-
уязвима към бъдеща атака (майката на всички атаки) от e врагове на исляма. И
накрая, може
да е дошло най-после, защото ще заеме позиция от абсолютно стратегическо
значение в Последната епоха. А Аллах знае най-добре!
Изборът на темата за Риба като последно откровение изглежда представлява най-

страшното от всички предупреждения, че Риба може да представлява най-
сериозната заплаха за вярата, свободата
и силата на вярващите. Тази тема е от изключително значение, тъй като тук се крие
потенциалът за най-опасната, разрушителна и опустошителна атака срещу вярата
на
вярващите и почтеността и силата на уммата на Пророка (Алейхи ас-Салам).
Пророкът потвърждава най-голямата опасност от Риба
. Това наше мнение изглежда се потвърждава от факта, че самият Пророк (алейхи

ас-
Салам) е пророкувал, в хадис, получен от Абу Хурайра (ра), евентуалния
пълен успех на точно такъв атака, предприета през Риба. Това би било атака,
предприета очевидно от врагове на исляма, но тя ще проникне в цялото
човечество,
включително и в последователите на пророка Мохамед ('Алейхи ас-Салам):
„Ще дойде време“, каза Пророкът, „когато ще не може да се намери нито един
човек
в цялото човечество, който да не консумира риба. И ако някой твърди, че не
консумира риба, тогава със сигурност изпаренията на риба ще достигнат до него.
Според друг текст „
прахът на Риба ще го достигне“.
(Сунан Абу Дауд)

132.
По този начин Пророкът ((sallalahu alejhi wa sallam) даде да се разбере, че най-
голямата
опасност за целостта на Уммата и на Имана (вярата ) на вярващите щяха да
дойдат от Риба. Това потвърди предупреждението от Всевишния Аллах, което се
прояви в избора на Риба за обект на последното откровение.
Пророчеството на Пророка (саллалаху алейхи уа саллям) относно всеобщото

разпространение на Риба днес е изпълнено. Наистина е изпълнено в нашия
собствен
мизерен живот! Конкретно е изпълнено през времето, което е изтекло
от премахването на Османския халифат през 1924 г. До 1924 г. базираната в Риба
капиталистическа европейска икономика не може успяха да проникнат в
икономиката и
пазара на мюсюлманския свят. Но Европа успя да примами правителствата, които
ръководеха делата на мюсюлманите, да влязат в Риба. Османският халиф,
например, беше дължи значителни суми за лихви от Европа. Неговите
финансови и икономически затруднения нарастват до такава степен, че той е
принуден, като
отчаяно средство за предотвратяване на разпадането на империята, да търси
членство в
новата европейска светска държавна система. Той постигна това с Парижкото
мирно споразумение от
1856 г. Но цената, която трябваше да плати, беше да се поддаде на европейско/
еврейско финансово
изнудване, което извлече от него премахването на Джизия и Ахл ал-Зимма във
всички
територии на Османската империя. Това беше и компенсация за
облекчаване на дълга и лихвите. По този начин халифът предаде Всевишния Аллах,
Който
сам беше установил данъка джизия в Корана (ал-Тауба, 9:29).
Успехът на евро-еврейските банкери в нападението срещу османския халиф беше

класически
пример за финансовия империализъм, който става възможен чрез Риба. Хенри
Кисинджър е автор на същата стратегия, която в крайна сметка доведе до
разпадането на една
суперсила в съвремието, Съюза на съветските социалистически републики (СССР).
Това
събитие трябваше да отвори очите на „улемите на исляма“. Не стана! В
резултат на това същата стратегия продължава да се следва от Международния
валутен
фонд и Световната банка, както и от много други. Не само икономиката на Израел
се основава
на Риба, но Израел също прегръща ООП на Арафат и други арабски режими с
точно същата смъртоносна икономическа прегръдка, която свежда целта на
прегръдката
до бедност, нищета и икономическо робство. Успехът на европейското/еврейското
финансово изнудване е свидетел на началото на демонтирането на свещения
модел на
обществен ред в света на исляма (Дар ал-Ислам) и на замяната му със
светския европейски модел. В този модел на държава „суверенитетът“ е отнет от
Всевишния Аллах и вместо това се намира в държавата. Това беше акт на Ширк!
Всъщност от 1924 г. Риба прониква в цялостния икономически живот на

мюсюлманите по
целия свят. Финансовият империализъм, присъщ на Риба, предаде целия свят на
исляма със самото му гърло в ръцете на врагове с наострени ножове. Всъщност
цялото
човечество сега е в капан в световете на Риба и Ширк. Не само пророчеството на
Пророка (саллалаху алейхи уа саллям) се изпълни чрез пълната победа на
базираното на Риба банкиране по целия свят и чрез Риба, което е присъщо на
неизкупните изкуствени пари, но също така е било изпълнени в тоталната
корупция на
свободния и справедлив пазар. Днешният т. нар. свободен пазар всъщност е
„бърлог на крадците“, в
който силните експлоатират слабите.

133
Накрая, самият Пророк (саллалаху алейхи уа саллям) повтори крайната сериозност
и
ужасното предупреждение в откровението на Корана, като използва възможно
най-силния език във
връзка с Риба:
„Абу Хурайра (ра) каза, че Пратеникът на Аллах е казал: Риба е от седемдесет

различни части, като най
-малко опасната е еквивалентна на мъж, който се жени (т.е. има полов акт със)
собствената си майка.”
(Сунан, Ибн Маджа; Байхаки)
„Абдуллах Ибн Ханзала (ра) съобщава, че Пратеникът на Аллах е казал: Дирхам

(сребърна монета) от
Риба, който човек получава съзнателно, е по-лошо от прелюбодейството тридесет
и шест пъти.
(Ахмад). Байхаки го предаде от авторитета на Ибн Абас (ра), като добави, че
Пророкът продължи да казва: Адът е по-подходящ за онзи, чиято плът се храни от
това, което е
Харам.”
„Абу Хурайра съобщава, че Пратеникът на Аллах казва: „В нощта, когато бях

възнесен на небето, срещнах
хора, чиито кореми приличаха на къщи, в които има змии, които можеха да се
видят
извън коремите им. Попитах Габриел кои са те и той ми каза, че са хора
, които са яли риба.
(Муснад, Ахмад; Сунан, Ибн Маджа)
„Абу Хурайра (ра) съобщава, че Пророкът е казал: Аллах ще бъде оправдан да не

позволи на четирима
души да влязат в рая или да вкусят от неговите благословии: този, който пие
обичайно (т.е. пие алкохол) ,
този, който взема Риба, този, който узурпира собствеността на сираче без право, и
този, който не се грижи
за родителите си.”
(Mustadrak, al-Hakim, 'Kitab al-Buyu')
Пророкът ('alaihi al-Salam) също потвърди обявяването на война от Аллах и

Неговия Пратеник във връзка със забраната на Риба в следния хадис:
„Джабир Ибн Абдула (ra) каза: Чух Пратеника на Аллах да казва: Ако някой от вас
не
напусне мухабара, той трябва да обърне внимание на войната от Аллах и Неговия
Пратеник. Зейд Ибн Сабит
каза: Попитах: Какво е мухабара? Той отговори: че имате земя за обработка за
половината, една трета или четвърт (от продукцията)”. (Опасността тук е, че води
измамно до робски
труд.)
(Сунан, Абу Дауд)
Предговор към “Йерусалим в Корана”, интернет издание

134
От представения по-горе материал трябва да става ясно, че установяването на
икономика, основана на на Риба наистина е много голям грях. Следователно то със
сигурност
нарушава божествените условия за наследяване на Светите земи.
Пророкът и крахът на книжните пари
Също така е въпрос от абсолютно критично значение мюсюлманите да

проучат внимателно пророчеството на Пророка (алейхи ас-Салам), в което той е
пророкувал
краха на изкуствената светска валута (т.е. хартия, пластмаса, електронни пари и
т.н.):
„Абу Бакр ибн Аби Мариам (ра) съобщава, че е чул Пратеника на Аллах да казва:
Със сигурност идва време над човечеството, в което няма да остане нищо, което
ще бъде от полза (или
облага) спестете динар и дирхам (златни и сребърни монети).“
(Муснад, Ахмад)
Това пророчество на пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) е на път да се

изпълни. Днешната парична система използва "хартия", за да прави "пари". Това е
явна
измама! Изкуствените пари са доста различни от истинските пари. Истинските
пари имат вътрешна
стойност, докато книжните пари нямат такава. Единствената му стойност е тази,
предоставена му от пазарните
сили. Пазарната му стойност ще продължи само докато има
обществено доверие и търсене на пазара. Самото търсене се основава на
доверие, а доверието е нещо, което може да бъде манипулирано (както премиерът
на Малайзия
призна сега и както Индонезия призна твърде късно). Докато
правителствата контролираха така наречените пазари на свободна валута, те
можеха да се намесят, за да
защитят общественото доверие. Но сега валутният пазар се контролира от най-
злобните от всички спекулативни сили, сили, подхранвани от непреодолима
алчност без лоялност.
Всичко, което сериозно смущава доверието на пазара, ще предизвика
спекулативно
блъскане, което ще изпълни пророчеството на Пророка (саллалаху алейхи уа
салам).
Сривът на парите в това, което най-добре може да се опише като „срив на парите“,
ще
стане свидетел на окончателния успех на европейците (които станаха евреи) в
тяхната повече от
хиляда години борба за еврейско управление над целия свят. Тези, които имат
истински
пари, ще оцелеят при срива, докато онези спекуланти, които успешно се
възползват от
срива, ще направят най-големите печалби досега. Масите ще загубят богатството
си и ще бъдат
поробени. Те ще бъдат хванати с безполезна хартия, парадирана като пари. Това е
финансовият холокост, който със сигурност ще се случи.
Други също, освен нашия благословен Пророк (саллалаху алейхи уа саллям), сега
предричат този финансов срив. Джуди Шелтън, например, го използва като самото
заглавие
на своята отлична книга, озаглавена: „Стоп на пари: Възстановяване на реда в
глобалната
валутна система“. (Ню Йорк, The Free Press, 1994). Не трябва да забравяме, нито
да позволяваме на света да забрави, драматичния, зловещ и безпрецедентен срив
на
щатския долар през януари 1980 г., когато стойността на долара спрямо златото
падна до
приблизително 850 долара за една унция! (През 1971 г. беше 35 $ за унция.
Сегашната му
„управлявана“ стойност се поддържа в диапазона от $280 - $380 за веднъж.) Този
срив на
предговора към „Йерусалим в Корана“, Интернет издание
135
, доларът се случи през непосредствената следа от успешната антизападна
ислямска
революция в Иран, която даде контрола върху огромните петролни ресурси на
Иран на антисистемно
ислямско правителство. Подобен срив настъпи през 1973 г. точно след арабо-
израелската
война и налагането на арабско петролно ембарго на САЩ. Стойността на щатския
долар падна с
огромните 400% от 40 долара за унция злато до 160 долара.
Всъщност сривът на Международната валутна система ще настъпи, когато

евреите сметнат за подходящо да свалят щатския долар. Те могат да направят
това по всяко време,
тъй като американският долар, изработен от хартия, е явно измамен, тъй като по
същество е
безполезен. Когато щатският долар се срине, той ще събори всички останали
хартиени валути
в света. Основният бенефициент от този колапс ще бъде Държавата Израел, тъй
като
тези, които контролират банките, сега ще контролират парите. Правителствата
вече няма
да могат да издават пари. По-скоро банките (контролирани от евреи) сега ще
издават пластмасови (т.е. електронни) пари! Този срив на парите може би ще се
случи
, когато Израел започне своята голяма война срещу арабите и след това успешно
се противопостави на
целия свят. Тази успешна демонстрация на военна и политическа мощ, заедно с
новия финансов контрол, който идва с колапса на книжните пари, ще осигури на
Израел статута на управляваща държава в света. Този писател вярва, че това
събитие вероятно ще се случи в рамките на следващите пет до десет години или
дори по-рано. Израел вече
успешно се противопостави на президента на САЩ, който на няколко
пъти настоя Израел да изтегли военните си сили от окупираните от нея
палестински градове,
след като вълна от палестински „човешки бомби“ отне тежки жертви на живота на
евреите.
Каква е реалността на атаката на Риба?
Самите сили, които се появиха в съвременната история и направиха възможно

възстановяването на
Държавата Израел, сами по себе си са силите, които са проникнали в цялото
човечество с Риба. Коранът идентифицира тези сили като хората на Y'ajuj (Гог)
и M'ajuj (Magog), а Пророкът (саллалаху алейхи уа саллям) говори подробно за
Даджал, фалшивия Месия. Той обяви, че възрастта на Даджал ще бъде епохата на
всеобщото разпространение на Риба. Изключителният ислямски учен и мъдрец, д-
р
Мохамед Икбал, стресна мюсюлманския свят, когато обяви още през 1917 г.,
че освобождаването на Гог и Магог, споменати в Корана, се е случило.
Следователно е
кристално ясно, че проникването на уммата от силите на Риба
представлява атака на зли същества, създадени от самия Аллах. Целта на
нападателите
е да подложат всички, включително мюсюлманите, на най-голямото изпитание,
което човечеството би
преживяло от времето на Адам (Алейхи ас-Салам) до Последния ден. Целта на
нападателите е тотално да измамят евреите и да ги доведат до окончателното им
унищожение. В
центъра на тази атака е процесът срещу Риба! Сега преживяваме това изпитание.
Доказателството
засега е, че духовно сляп свят от евреи се проваля мизерно в
отговора си на този процес. Мюсюлманският свят изглежда също толкова сляп.
Аллах, Всевишният, води война срещу Израел
Аллах Върховният говори с толкова насилствен език относно греха на Риба

, че това е може би най-големият грях (освен Ширк), който съществува в сферата на
вярата или
Предговор към „Йерусалим в Коран”, Интернет издание
136
провеждат. Гневът на Аллах срещу потисника (поради потисничеството на Риба) е
толкова
голям, че те ще застанат пред Него след възкресението си като хора, които
изглеждат
доведени до лудост от докосването на Сатана. Когато еврейската държава Израел
се ангажира с
Риба, тогава Аллах няма просто да накаже такива хора в следващия живот, а Той и
Неговият
Пратеник (Алейхи ас-Салам) ще водят война срещу тях в този свят.
„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах и се откажете от това, което остава от
искането ви за лихва, ако
наистина сте вярващи. Ако не го направите, обърнете внимание на войната от
Аллах и Неговия
Пратеник...”
(Коран, ал-Бакара, 2:278-9)
Тази книга насочва вниманието към факта, че евреите контролират банковата

система по
света днес. И все пак горният стих от Корана е показателен за върховното
значение, което Всевишният Аллах придава на забраната на Риба. В цялата
история на
божественото откровение, доколкото ми е известно, Всемогъщият Аллах никога не
е използвал толкова
силен език за нещо друго освен Риба.
След смъртта на Соломон (Алейхи ас-Салам) израилтяните развалят Тората, като

я пренаписват няколко пъти в няколко различни версии. Американският
библеист, обучаван в Харвард, Ричард Фридман, убедително демонстрира това в
своята много
важна работа, озаглавена: „Кой написа Библията?“ (Ню Йорк: Харпър и Роу, 1989).
Израелтяните премахнаха всички препратки в Тората към храма (или месджида),
построен от
Авраам ('alaihi al-Salam) и Исмаил ('alaihi al-Salam) в Арабия. Кааба и
хаджът вече не се срещат в Тората. Те също така замениха всички препратки към
Исмаил ('alejhi al-Salam) като син на жертвата с името на неговия брат Исак
('alaihi al-Salam), въпреки че Исак ('alaihi al-Salam) дори не е роден, когато
се състоя изпитанието за жертвоприношението. Освен това детето на жертвата е
описано от Аллах
в Корана като Халим (търпелив и търпелив) (Сафат, 37:101), докато синът, който
трябва да
се роди на Сара, е описан като Алем (мъдър) (ал- Хиджр, 15:53). Те замениха
Арабия с Палестина като място на жертвоприношението. Зам Зам, чудотворният
извор на
вода, който извира от пустинния пясък, когато Габриел (алейхи ас-Салам) потърка
петата си
в пясъка, сега се превърна в кладенец в Палестина. Те демонизираха Исмаил
(алейхи ас-Салам) в
Тората като „див магаре на човек“ и го изключиха от завета на Аллах, за да
могат да претендират за изключителна титла за „избрания народ“ на Аллах. Най-
опасно
от всичко обаче беше тяхната поквара и умишлено изопачаване на божествената
забрана
срещу Риба. Те пренаписаха Тората, за да позволят парите да се дават назаем
срещу
лихва на невярващи, като същевременно поддържат забраната срещу Риба при
вътрешно-
израелски транзакции (Второзаконие, 23:20-21).
Всемогъщият Аллах отговори на това отвратително престъпление, като изпрати

срещу тях едно от
Своите създания, което притежаваше могъща сила. Вавилонският цар
Навуходоносор
завладя Палестина, победи израилтяните, пороби всички, които залови,
унищожи Държавата Израел и Масджид ал-Акса (която беше построена от
Соломон)
и транспортира израилтяните като роби обратно във Вавилон (ал - Исра, 17:4,5).
Това
със сигурност беше мощна демонстрация на способността на Аллах да води война.
Имаше втора демонстрация, когато римският император Тит опустошава

Йерусалим и разрушава храма (или месджида) за втори път (ал-Исра, 17:7, 104).
Това също беше свързано с Риба. Аллах изпрати трима пророци, Закария (алейхи
ас-Салам),
Йоан (алейхи ас-Салам) и Исус (алейхи ас-Салам), на израилтяните. Тази част от
предговора към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание
137
Израелтяните, които отхвърлиха тези пророци, станаха известни като евреи (ал-
Яхуд). Евреите
убиха Закария (Алейхи ас-Салам) вътре в Масджид ал-Акса (Матей, 24:35, 36;
Лука, 11:51). Йоан (алейхи ас-Салам) беше обезглавен чрез измама. И накрая,
евреите се похвалиха как са убили Исус (Алейхи ас-Салам). И в трите случая
пророците на Аллах ги нападнаха и ги изобличиха за тяхната нечестие. Това
включваше тяхното изобличение на евреите за престъплението за промяна на
Тората и за
консумация на Риба. Исус (Алейхи ас-Салам), например, отиде в Масджид ал-Акса
и
ги намери сгодени в Риба. Той ги прокле, обърна масите им, прогони ги
от храма (Масджид) и заяви: „Вие превзехте дома на Аллах и
го превърнахте в бърлога на крадците. По този начин, тъй като пророците на Аллах
разкриха нечестието си на поглъщане на Риба, наред с други престъпления, те
ги убиха (с изключение на Исус, когото Аллах спаси по чудо). Всевишният Аллах
отговори
на това нечестие, като изпрати римска армия, която унищожи Държавата Израел
за
втори път. (Ще бъде унищожен за последен път от мюсюлманска армия, водена от
Имам ал -
Махди.)
Предупреждението за обявяване на война от Всевишния Аллах за консумацията на

Риба придобива още по-голямо значение, когато се замислим над факта, че Аллах
Всевишният
се намеси, за да защити първия месджид (т.е. Кааба), когато Абраха дойде със
своята
армия от слонове, за да го унищожи (Коран, ал-Фил, 105:1-5). Дори когато Кааба
беше
пълна с идоли, Всевишният Аллах все още се намеси, за да я спаси от унищожение.
И все пак,
въпреки че във втория месджид (т.е. Масджид ал-Акса) нямаше идоли,
Всевишният Аллах
два пъти изпраща армии да го унищожат. Такова е състоянието на Божествения
гняв заради
потисничеството, причинено от Риба.
Страшното предупреждение за евреите е, че Ширк на светската държава Израел и

Риба в своя икономически живот явно нарушават божествените условия за
наследяване
на Светите земи. Последствието от такова нарушение е, че Всевишният Аллах ще
отговори, като ги накаже.

138
От Imran N. Hosein
ЧАСТ ВТОРА
Глава 3
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
“ Ако бяхме изпратили това като Коран (на език), различен от арабския, те щяха да
кажат: Защо
стиховете му не са обяснени подробно (на език, който можем да разберем)? Колко
странно
е, че книгата е на чужд език, докато този, който я донесе, е арабин. Кажете:
Тази книга е ръководство и изцеление за вярващите; но за тези, които не вярват в
това,
има глухота в ушите им, и това е слепота в техните (очите): те са (както)
викани от далечно място!”
(Коран, Fussilat, 41:44)
Сега е време да завършим с кратко преразглеждане на основните точки,

направени в
тази книга. Те са както следва. Странната революционна промяна, която
трансформира
Европа от езическа в много християнско, но също и с малко и влиятелно
еврейско общество, в крайна сметка отстъпи място на още по-странна
революционна промяна, която
доведе до това, че същият европейски народ сега става по същество безбожен. В
процеса на превръщането си в християнин и евреин съвременният до голяма
степен безбожен Бял човек
подкопа и християнството, и юдаизма, съответно, и унищожи всичко останало
в тези разкрити религии, което все още беше свещено.
Съвременният светски бял човек и неговите кафяви, жълти и чернокожи

„имитатори
“ сега се опитват да направят с исляма това, което преди това е било постигнато
с юдаизма и християнството. Това е основното обяснение за 1000- годишната
война срещу исляма, която беше отприщена с най -
голяма ярост след 11 септември . Мюсюлманите сега са подложени на сложни и
всеобхватни усилия да преосмислят исляма и така да модифицират религията си,
така че да може да се настани в рамките на новото универсално глобално
безбожно общество. Трябва да се появи нова козметична версия на исляма , която
ще приеме евреите като владетели на света и ще приеме Държавата Израел като
Управляваща държава в света. Това трябва да е ислям, който ще бъде лишен от
всякакви
представи за джихад.

139
На мюсюлманите се казва, че ценностите на новото глобално общество са
наистина универсални
ценности на чистия ислям. Но новото глобално общество и неговият космополитен
елит са
продукт на светската западна цивилизация и споделя ценностите на тази
безбожна
цивилизация. Сред тези ценности са политическият Ширк, който сега е прегърнал
цялото
човечество в своята смъртоносна прегръдка, и икономическата Риба на
съвременната икономика, чиято
прегръдка на човечеството донесе ново икономическо робство.
Безбожната западна цивилизация направи възможно създаването както на

еврейската
държава Израел, така и на саудитско-уахабитската държава Саудитска Арабия и
именно тази цивилизация
е осигурила оцеляването както на Израел, така и на Саудитска Арабия от тяхното
раждане до
наши дни. Това е ключът, с който мюсюлманите могат да се стремят да разберат
света днес.
Нито едно от тези явления не може да бъде обяснено без Корана. Кораничното
обяснение, което се появи като самото ядро на тази книга, е, че светът сега е под
контрола на Y'ajuj и M'ajuj, както и на Даджал, фалшивия Месия.
Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям) обясни целта на Божествения

план,
в който евреите (т.е. израелските евреи) бяха изгонени от Светите земи след
отхвърлянето на Месията, сина на Дева Мария, и опита им да разпни го.
Аллах, Всемилостивият, след това им даде определен период от време, в който да
търсят Неговата
милост („Може да бъде вашият Господ (все още) да се смили над вас.” Коран, Бану
Исраил,
17:8) и Той остави само една врата отворена за тях, през която можеха да спечелят
милост.
Тази врата (към милостта) беше единственият последен Пророк, който все още
трябваше да дойде. Той беше
Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям), Пророкът на Аллах, Всевишния. Евреите
ще трябва да вярват в него и да го следват, да го почитат и да му помагат, за да
спечелят
божествената милост (Коран, ал-Араф, 7:157).
Ако израелските евреи трябваше да отхвърлят Мохамед (саллалаху алейхи уа

салам), това
означава, че вратата за божествената милост ще бъде затворена и че когато дойде
последното отброяване на Последната епоха, Всевишният Аллах ще ги доведе
обратно
към мястото на техните най-големи престъпления, т.е. Светите земи (Коран, Бану
Исраил, 17:104).
Това завръщане на евреите в Светите земи ще означава, че тяхното последно
божествено наказание
е започнало. Тази книга декларира, че този момент е настъпил! Периодът от
седемнадесет месеца, започващ след пристигането на пророка Мохамед
уа саллям) в Мадина, беше най-важният в цялата еврейска история. Вратата
към Божествената милост беше отворена. Когато в края на седемнадесет месеца
стана абсолютно ясно
, че евреите не само са отхвърлили Мохамед (саллалаху алейхи уа саллям), но
и заговорничат да унищожат исляма, Всевишният Аллах постанови промяната в
Кибла и
това означава, че вратата към Божествената милост сега беше затворен за
евреите. Никога повече
нямаше да се квалифицират за наследяване на Светата земя. Вместо това сега
мюсюлманите са
получили това наследство:
„Той е, Който ви (мюсюлманите) е направил наследници на (Свещената) земя (след

евреите): Той е издигнал някои от вас постепенно над други, за да може изпитай те
чрез това, което Той ти е дал (Бану Исраил получи повече от всеки друг
народ): защото твоят Господ е бърз в наказанието, но Той наистина е Прощаващ,
Милосърден.”
Именно в този момент от време, т.е. след промяната в Кибла и преди смъртта на
Пророка (саллалаху алейхи уа салам), освобождаването на Даджал и на Y'ajuj и
M'ajuj
Предисловие към „Йерусалим в Корана”, Интернет издание
140
се състоя. Само „еднооките“ мюсюлмани вече биха се присъединили към евреите,
за да участват в
„междурелигиозни“ служби и съвместни молитвени сесии. Това е така, защото сега
евреите са
върнати в Светите земи, за да се изправят пред последствията от много свои зли
дела,
включително злото, което сега извършват. В горната част на този списък е тяхното
предателство на техния
Завет с Всевишния Аллах.
Евреите вече признават, че Всевишният Аллах ги е наказвал много пъти преди.

Тази книга обяснява ислямския възглед, че историята не може да свърши преди
евреите
да получат последното си наказание. Пророкът Мохамед (саллалаху алейхи уа
салам) е
предоставил изключително важна информация по темата, а именно: че
мюсюлманска армия
ще завладее Йерусалим, ще унищожи измамната държава Израел и ще накаже
евреите.
Последователите на пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам) щяха да
освободят
Светата земя. Ето още веднъж пророчеството на пророка Мохамед (саллалаху
алейхи уа саллям
) в този смисъл:
„Абу Хурайра съобщава, че Пророкът е казал: Черните знамена ще излязат от

Хорасан (т.е.
област, която сега е включена в Афганистан, Пакистан и малко в Иран и Централна
Азия) и
никаква сила няма да може да ги спре, докато не бъдат вкарани в Елия
(Йерусалим).“
(Сунан, Тирмизи)
Ето защо „Йерусалим в Корана“ трябва да се чете отново и отново и защо

трябва да води всеки читател до проницателно изучаване на Корана и до
обясненията
на Корана, които са били дадено от Пророка Мохамед (саллалаху алейхи уа салам).
Той
говори надълго за Йерусалим и неговата роля в Последната епоха. Сред нещата,
които той
каза, бяха следните:
„Разказа Ауф бин Малик: Отидох при Пророка по време на Газуа на Табук, докато
той
седеше в кожена палатка. Той каза: Пребройте шест знака, които показват
наближаването на Часа: моята
смърт, превземането на Йерусалим, язва, която ще ви порази (и ще ви убие в голям
брой)
като чумата, която поразява овцете, увеличаването на богатството до такъв до
степен, че дори да
му дадат сто динара, той няма да бъде доволен; след това страдание, от което нито
една арабска къща няма да
избяга, и след това примирие между вас и Бани ал-Асфар (т.е. византийците), които
ще ви предадат
и ще ви нападнат под осемдесет знамена. Под всяко знаме ще има дванадесет
хиляди войници.
„Разказва Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах каза: Последният час няма да дойде,
ако
мюсюлманите не се бият срещу евреите. Мюсюлманите щяха да ги убиват, докато
евреите не се скрият
зад камък или дърво и камък или дърво ще каже: Мюсюлманин, или слугата на
Аллах, зад мен има евреин; ела и го убий; но дървото Гаркад не би казал (такава),
защото е дървото на евреите.”

141
Може би за първи път в историята се води война с „камъни”. Палестинската
мюсюлманска интифада (
въстание) продължава да дава своя отговор на израелското
потисничество с „камъни“. Това е наистина зловещ знак за Израел. Освен това
Израел се
ангажира с безразборното унищожаване на „дървета“ в Светите земи. Хиляди
маслинови дървета вече бяха унищожени от Израел в дяволски усилия да увеличи
икономическите трудности, наложени на палестинския народ, мюсюлмански, както
и
християнски. Възмущението срещу тези действия на Фасад (страхотно
потисничество и
нечестие) е такова, че „дърветата“ и „камъните“ в Светите земи сега започват
да „говорят“ в изпълнение на пророчеството на Пророка (саллалаху алейхи уа
салам) . Разбира
се, дърветата и камъните не се чуват с външните уши. По-скоро именно със
способността за вътрешен слух в сърцето на тези, които притежават вяра (Иман),
човек ще
чуе „дърветата“ и „камъните“, когато говорят! Това може би обяснява защо
правителствата на Саудитска Арабия,
Египет, Турция, Йордания и Пакистан, както и толкова много други
правителства по света, изглежда не могат да чуят камъните, които говорят в
Светите
земи!
Нашето мнение е, че горното пророчество на пророка Мохамед (саллалаху алейхи

уа салам)
вече се изпълнява днес в палестинската интифада. С течение на времето
камъните ще говорят все по-силно и по-силно. Само онези, които са духовно глухи
и мъртви, няма
да ги чуят. Ако сега самите камъни викат към мюсюлманите навсякъде по
света да освободят Светите земи от еврейската окупация и потисничество,
внушението е, че мюсюлманите трябва да се мобилизират и да посветят всичките
си усилия и
всичките си ресурси за тази борба; и на тази борба да се даде предимство пред
такива
светски цели като например повишаване на стандарта на живот на хора, които
вече живеят комфортно. Съвсем логично следва, че мюсюлманите не могат да
живеят на
територии, където войната срещу исляма и подкрепата за Израел са най-силно
изразени.
Такива биха били САЩ, Великобритания и т.н. Мюсюлманите трябва да мигрират
от такива територии и да отидат
да живеят на места, където могат по-добре да запазят вярата си и да подкрепят
борбата
за освобождението на Светите земи. Светът все повече се принуждава да
признае потисничеството, създадено и поддържано от Израел, потисничество,
което
непрекъснато ще се увеличава, докато според пророчеството на пророк Мохамед
(Алейхи ал-
Салам):
„.... човек минаваше покрай гроба и се търкаляше по него, казвайки: Иска ми се да

съм в гроба (вместо
мъртвеца), не по религиозни причини, а поради потисничество”
(Сахих, мюсюлманин)
Може би най-важното предупреждение, което тази книга дава е, че всяко утре ще

бъде
свидетел на засилено потисничество на онези мюсюлмани, които остават верни на
исляма.
Всъщност след 11 септември
потисничеството
на такива мюсюлмани се
засили драстично по целия свят. Мюсюлманите сега преживяват „майката на
всички
изпитания“. Настоящата управляваща държава в света (САЩ) води усилия да
направи
света безопасен за следващата управляваща държава (Израел)!
Напътствията, които Коранът предоставя в сура ал-Кахф, е единственото

ръководство, с
което мюсюлманите могат да се надяват да оцелеят в тази зла буря. Единственият
водач, който може
успешно да напътства мюсюлманите в тази епоха, е водачът, който разбира
епохата, в която сега живеем
142 и чието разбиране е извлечено от Корана и хадисите
на
благословения пророк Мохамед (саллалаху алейхи уа салам). Такъв наръчник би
разбрал ширка на съвременната светска държава и нейната система на
избирателна политика
и би посъветвал мюсюлманите да се въздържат от този ширк, като не обещават
вярност към
светската конституция. Той също така ще разбере рибата на съвременната
икономика и
ще посъветва мюсюлманите да се въздържат от всички форми на риба до
максималната
възможна за тях степен. Той ще признае "хартиените пари" за Харам и ще
предприеме стъпки, за да насърчи мюсюлманите да се върнат към използването
на златни и сребърни монети като
пари, които могат да се използват на пазара като законно платежно средство.
(Малко вероятно е
„международният евреин“ да позволи на правителството на Малайзия да въведе
отново златните и
сребърните монети като „законно платежно средство“.)
Ръководството ще разпознае и предупреди хората си за „задната врата“ Риба,

която сега се
практикува от ислямските банки, Кредитни съюзи и други финансови институции.
Такъв
водач би обявил, че това е епохата на Y'ajuj и M'ajuj и на Даджал, фалшивия
Месия. Всички останали просто „свиркат на вятъра“.
Книгата ми, озаглавена Сура ал-Кахф и модерната епоха, която сега се пише,
ще се опита, Инша Аллах, да обясни напътствията, които тази сура на Корана
предоставя. В основата на това ръководство е императивът за прекъсване на
връзката с
безбожните градове на съвременния свят и преместване в провинцията, където
земята е евтина
и където има вода. След това трябва да бъдат създадени мюсюлмански села на
такива места
и след това да се направи опит за установяване на исляма като начин на живот на
селата. Работата
на моя учител, Маулана д-р Мухамад Фадлур Рахман Ансари, озаглавена
„Кораничните
основи и структура на мюсюлманското общество“ е план за оцеляване
, тъй като предоставя специфичните насоки на Корана, които трябва да се прилагат
в
заведението на автентичния ислям в такива мюсюлмански села. Именно от
децата, които растат
в мюсюлмански села, които са изключени от безбожния свят,
ще се появи бъдещата мюсюлманска армия, която ще освободи Светата земя.

Imran Hosein 1651854798110-Bulgarian

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Imran Hosein 1651854798110-Bulgarian

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ЕРУЗАЛИМ В КОРАНА

(СЪКРАТЕН ЗА ВЪТРЕШНО РАЗПРАВЛЕНИЕ В

IMRAN N. HOSEIN ИЗДАНО

към Интернет изданието

Продължават да се оповестяват публично доказателства, че причините за тази

Окупацията обаче развълнува израелските ционисти, тъй като те

Междувременно САЩ разполагат с безвъзмездно поглъщане на петролните

Развитието в света днес показва по-ясно от всякога, че събитията и

Както Хенри Форд, бащата на съвременния автомобил, коментира през 1921 г. за

Потисничеството срещу световното човечество, с основен фокус върху

За съжаление, типът некоординиран отговор от страна на някои потиснати

Следователно е от голяма полза, че стипендията на шейх Имран Хосейн направи

Мислите вече не могат да бъдат обвинявани в фалшиво вярване в конспиративни

Шейх Имран посочва по майсторски начин, че Израел просто използва САЩ и

Широчината и дълбочината на анализа на шейх Имран са показани в изясняване

Ø Как самите евреи заблуждават и самите те са съзнателно

Някои от възгледите на Шейх Имран са негови лични възгледи и обяснения,

Това издание на книгата е съкратено от второто издание, прегледано и

Нека Аллах Таала възнагради шейх Имран за неговото изясняване на тази

септември 2003 г. (1424 ч.)

Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание

Йерусалим в Корана е страхотна книга, която ме развълнува и зарадва по много

Ционистите непрекъснато се позовават на изкривени писания от Тората и

Трябва обаче да се отбележи, че значението на написването на книга за Светите

Исмаил Ал-Фаруки всъщност постави този въпрос в писмен вид в книгата си

Изумен съм от стила на писане на Имран. Въпреки че Йерусалим в Корана е

И накрая, въпреки привидно депресиращото положение на мюсюлманите като

Книгата дава подробно красиво написано изложение на тези епизоди с

Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание

Коранът обяснява всички неща –

„…. И ние ти изпратихме (О, Мохамед) Книгата (т.е. Корана), която

Тъй като Коранът е направил над декларацията се подразбира, че трябва да

Ø Финалното успех на една по същество безбожна (светска) Европа в

Всички тези неща, които изглеждат толкова странни и объркващи за света,

В самото сърце на възгледа на Корана за съдбата на Йерусалим и на Светата

Наистина основната цел на тази книга е да обясни, че ислямът има различен

Евреите имаха същата истина като мюсюлманите, но я поквариха. Те имаха

Йерусалим в Корана – последици за мюсюлманите

Какви са последиците за онези мюсюлмани, които прочетат тази книга до самия

Първото е, че Йерусалим и Светата земя трябва да са най-скъпи от всички на

Второ, финансовите и други ресурси на мюсюлманския свят трябва да бъдат

Трето и най-важно от всичко, мюсюлманите (мъже, както и жени) трябва да

Предговор към “Йерусалим в Корана”, Интернет издание

В отговор на всички подобни еврейски стратегии, които се стремят да се

„И те (евреите) замисляха и планираха, и Аллах също замисля и планира, и

Тази стратегия беше успешна в Египет, Йордания, Турция и Саудитска Арабия,

Читателите на тази книга може да пожелаят да размишляват върху молитвата на

„Разказано от Ибн Умар: Пророкът (саллалаху алейхи уа салам) каза: О, Аллах!

Еврейската държава Израел навърши 50 години съществуване. Но това със

Предговор към „Йерусалим в Корана“, интернет издание

Ционизмът твърди, че Истината в юдаизма е предоставила на еврейския народ

И така, от библейска гледна точка, успехът на евреите във възстановяването на

Въпросът ни е: Как беше постигнато това без Месията? Отговорът е, че

Отново, неизбежното следствие от очевидния успех при възстановяването на

Но за да бъде създаден Израел, юдаизмът трябваше да закачи колата си към

Предговор към „Йерусалим в Корана“, интернет издание

Евреите-ционисти твърдят, че те не са изгонили палестинския народ от

Злото потисничество на Израел продължава да се засилва всеки ден. Израел

„Йерусалим“ не се споменава по име в Корана

„Йерусалим в Корана“ е написан отчасти в отговор на вестникарската статия на

Наистина мюсюлманинът е длъжен да отговаря на такива враждебни критици,

Независимо от това дали д-р Пайпс приема или не „Йерусалим в

Йерусалим – ключ към разбирането на съвременния свят