ELS MITES

Filosofia 1r BATX C
1r Trimestre 2022-2023

Funmi Christina Joseph

Estrella Ubal Martínez
ÍNDEX

1. QUÈ ÉS UN MITE?

2. ORIGEN DELS MITES

3. FUNCIONS I FINALITAT

4. CARACTERÍSTIQUES DELS MITES

5. TIPUS DE MITES

5.1 SEGONS L’EXPLICACIÓ

5.2 SEGONS LA CULTURA

6. INTERPRETACIÓ DELS MITES

7. COMPARACIÓ MITES ANTICS I MITES ACTUALS

8. MITES A DESTACAR

9. RELACIÓ I DIFERÈNCIES ENTRE EL MITE I LA FILOSOFIA

10. WEBGRAFIA
 1. QUÈ ÉS UN MITE?

Un mite (de la paraula grega “mythos”, que significa «relat».) és un relat o història
tradicional, sagrat, dotat de caràcter simbòlic, que narra, usualment, com si fossin reals,
esdeveniments extraordinaris ,transcendents, fantàstics, i prodigiosos, associats a la
cosmogonia d'un poble, és a dir, a la seva concepció de l'univers. Estan protagonitzats éssers
fantasmals, sobrenaturals i heroic (déus, semidéus, herois..)

És tracta d'un relat, creat per un narrador que te credibilitat davant la societat, poder de
lideratge i domini del llenguatge convincent.

És el narrador qui construeix l'esquema del

mite, però només neix i es consolida a través
de l'acceptació col·lectiva, és a dir, el mite
només existeix quan és acceptat per les
persones. Això és el que li dona vida al
mite.Formen part del sistema de creences d'un
poble o cultura.

En això també es troba el que seria la mitologia, que es refereix al conjunt de mites i històries
que conformen una comunitat. Aquests mites tenen una característica sobrenatural i
religiosa, ja que intervenen en la vida de diverses civilitzacions.

No s’ha de confondre mite i llegenda, ja que la diferència radia en la funció que compleixen
dins la cultura.Els mites ofereixen explicacions narratives i fantàstiques a esdeveniments
d'importància filosòfica o religiosa. Per contra, les llegendes solen narrar versions fantàstiques
i sovint sinistres d'esdeveniments o personatges reals o històrics.
 2. ORIGEN DELS MITES

L'origen dels mites es remunta als últims segles A.C, que en aquell llavors era
anomenada civilització grega. El primer mite del qual tenim constància històrica; no en
va, prové de Sumèria, el bressol de la civilització en les terres de Mesopotàmia.

3. FUNCIONS I FINALITATS (objectiu)

Des del començament dels temps, la humanitat ha mirat al seu voltant buscant
respostes.

Per què surt el sol? qui ens ha creat? per què alguna cosa és bo o és dolent? qui som?,
d'on venim?, cap a on anem?, per què som aquí?...

Fa milers d'anys, en les albors de la nostra civilització, els antics grecs van crear
innombrables mites i llegendes per a explicar allò que succeïa al seu voltant. La seva
funció era, encara que fossin cultures diferents, buscar explicar el perquè de les coses,
les seves funcions i propòsits, els poders del diví sobre la naturalesa i els homes.. Aquest
era transmès de generació en generació, de manera oral o escrita, però no era igual que
una moralitat, sinó que presentava valors i relats que formaven tota la seva cultura.

Cada cultura ha trobat les seves pròpies

explicacions, i a partir d'elles, ha creat els seus
propis mites.Mites que no sols serveixen com a
resposta a tot allò que no podien explicar, sinó
que els mostraven qui eren i com havien d'actuar.

Aquestes històries eren part de la religió de diversos pobles, i es pot dir que gairebé totes
les cultures van tenir els seus propis mites o mitologia. També Són part de les creença
d'una cultura, poble o comunitat, que formen part del seu origen.

El mite té tres funcions principals:

Explicar
El present s'explica per alguna acció que va ocórrer en el passat, els efectes del qual no
van ser esborrats pel temps, per exemple, existeix una constel·lació perquè, fa molts anys,
nens fugitius i famolencs van morir en el bosc, però una deessa els va portar al cel i els va
convertir en estrelles.

Organitzar
El mite organitza les relacions socials per a legitimar i determinar un complex sistema de
permisos i prohibicions.

El mite d'Èdip existeix en diverses societats i té la funció d'assegurar la prohibició de

l'incest, per exemple. El «càstig» dirigit als quals no obeeixen les regles actua com a
«intimidació» i assegura que es mantingui el mite.

Compensar
El mite diu alguna cosa que va succeir i que ja no és possible que succeeixi, però que
serveix tant per a compensar als éssers humans per alguna pèrdua, com per a
assegurar-los que aquest error ha estat corregit en el present, oferint una visió
estabilitzada de la naturalesa i el medi ambient circumdant.
 4. CARACTERÍSTIQUES DELS MITES

● Són relats, històries de fets memorables i personatges extraordinaris que

transcorren en un temps molt llunyà.

● Són relats simbòlics, que proporcionen una explicació sobre la realitat i sobretot
el que preocupa l'home: l'origen de l'univers, de la societat, de l'home,del poder
polític, de les lleis i normes, de la mort, els déus, etc.
.
● Són explicacions religioses on les forces naturals i humanes estan personificades
† divinitzades . La pluja, el tro, l'amor, la guerra, etc., son deus. Per obtenir els
seus favors cal una serie de rituals o sacrificis.
.
● Es transmeten per tradició, generalment, oral; S’accepten de manera no crítica
(creences). Són fruit de la fantasia o imaginació

● Estan protagonitzats per déus, semidéus i altres éssers sobrenaturals, i en alguns,

també pels primers éssers humans.

● Tenen com a tema central conceptes contraris irreconciliables, per exemple:

creació-destrucció, vida-mort, déus-homes, bé-malament, i aquests defineixen els
pols filosòfics de la cultura a la qual pertanyen.

● Brinden una reconciliació de dites contràries irreconciliables, per a calmar les

angoixes existencials de la cultura o brindar un cert sentit d'harmonia, justícia o
pau, que sovint condueix a pràctiques rituals o religioses.

● Ocorren en una temporalitat imprecisa, fora de la història humana.

.
 5. TIPUS DE MITES(FICAR EXEMPLES)

5.1 SEGONS L’EXPLICACIÓ:

MITES COSMOGÒNICS. Expliquen l'origen del món de l’univers, intenten donar

resposta al misteri de la transició entre el caos i l'univers. Són els més estesos i dels quals
existeix major quantitat. En aquests mites era comú que apareguessin déus o gegants
que hagin estat els primers a poblar la terra. ex: origen de l’univers (segons la mitología
grega)

MITES TEOGÒNICS. Narren el naixement dels déus, estan vinculats als mites
cosmogònics. (sent des de la creació del món o amb la derrota d'altres déus antics.)ex:
naixement d’afrodita.

MITES ANTROPOGÈNICS. Relaten l'aparició/l’origen de l'ésser humà, ja sigui com

a creació dels déus, com a accident en les seves guerres… Un exemple d'això seria el
Popol Vuh de la cultura maia.

MITES MORALS. Expliquen l'existència i l’origen del bé i el mal, o que tenen un

ensenyament moral, és a dir, que enuncien com haurien d'actuar les persones.En
aquests s'observen herois que representen el bé i lluitaven contra una força o ser
malvats. Per exemple, l'heroi llegendari Ulisses.

MITES ETIOLÒGICS. Compten el naixement d'elements del món, de fenòmens

naturals o de sabers específics com unes certes tècniques, unes certes institucions,
pràctiques rituals o coneixements.(ex: l’origen d’un animal)

MITES FUNDACIONALS. Refereixen a la creació de ciutats, imperis o capitals

d'importància, usualment com el compliment de la voluntat divina. ex: Rómul i Rem
MITES ESCATOLÒGICS.Aquest tipus de mites parla sobre la fi del món, on es
troben profecies que expliquen com acabarà destruint-se. Aquestes usualment són per
mitjà de fenòmens naturals com a grans inundacions. Per exemple, el Ragnarok dels
nòrdics.

MITES DEL CATACLISME. Narren la destrucció del món per un diluvi o una altra
catàstrofe, i la seva posterior regeneració. Per exemple: el mite xinès de la gran
inundació, que va ser controlat pel drac Yu.

MITES DE L'APARICIÓ DE LA MALALTIA I LA MORT. Expliquen com la

humanitat va passar d'una situació feliç a un estat desgraciat. Per exemple: el mite grec
de Pandora, que va obrir la caixa que contenia tots els mals.

5.2 SEGONS LA CULTURA (ficar)

Cada cultura ha trobat les seves pròpies explicacions, i a partir d'elles, ha creat els seus
propis mites, En aquesta part, farem menció de les cultures amb un caràcter mitològic
influent.

MITOLOGIA GREGA.

Aquesta és de les mitologies més conegudes, on s'origina en l'Antiga Grècia (c. 1200 a.
C.-146 a. C.). Se'l considera la mare de la cultura de la civilització a Occident.

➔ CURIOSITAT: En l'Antiga Grècia es creia que els déus vivien a l'Olimp, la

muntanya més alta de tota Grècia.Entre aquests déus es troben (no estàn
esmentats tots, sol els que més en agraden):

Zeus: Aquest era el Rei de l'Olimp . Zeus era el déu del cel i del llamp

Hera: Era esposa de Zeus i la deessa mare.

Posidó: Déu de l'aigua, els oceans, mars, terratrèmols i dels cavalls.

Dionis: Déu del vi, la celebració i l'èxtasi. És també el déu patró del teatre i és el més
jove de tot l'Olimp.

Apol·lo: Déu del sol, de la llum, el coneixement i la medicina. També és el déu del turc
amb arc, la profecia i de la música.
Artemísia: Germana bessona d'Apol·lo i és la deessa verge de la cacera, els animals, la
naturalesa i el part.

Hermes: Déu del comerç, els lladres, la mentida i la retòrica. És, a més, el missatger dels
déus

Atenea: Deessa de l'estratègia de guerra, l'artesania, la saviesa i la defensa.

➔ MITE A DESTACAR:
LA POMA DE LA DISCÒRDIA
Quan el pare d'Aquil·les anava a casar-se amb la deessa de la mar Tetis, Zeus no va
convidar a Eris, la deessa de la discòrdia. En assabentar-se, la deessa es va presentar en la
cerimònia, es va acostar a les deesses Afrodita, Atenea i Hera i va deixar sobre la seva
taula una poma que portava inscrita la frase “Per a la més bella”. Les tres van començar a
disputar-se la fruita i van nomenar a Zeus jutge de l'assumpte. Zeus no va acceptar i, en el
seu lloc, va encarregar a Hermes buscar a Paris, príncep de Troia i pastor, perquè
prengués la decisió.

Les deesses van començar a desfilar davant

Paris i a fer-li promeses. Hera li va prometre
poder i riqueses, i Atenea, saviesa i triomf
en les guerres. Però Afrodita li va prometre
l'amor de la dona que triés, amb el que va
obtenir la poma. Paris li va demanar l'amor
d'Helena, filla del rei Menelao de Esparta, a
qui va raptar, desfermant la guerra de Troia.
MITOLOGIA ROMANA.

La mitologia romana, igual que la grega, tenia diversos déus i deesses, i a causa de la
influència de Grècia, els romans van adoptar no solament les seves històries sinó també
molts dels seus déus, canviant-los el nom a diversos d'ells. (JÚPITER=ZEUS)

➔ CURIOSITAT: Es buscava que tots els pobles conquistats creguessin en les

creences romanes, sent així fins a l'arribada del cristianisme.

➔ MITE A DESTACAR:
TACITA

Conten que existia una nimfa de l'aigua anomenada Lara. Després d'haver ofès a
Júpiter,aquest li va llevar a Lara la llengua. En el seu retorn a la terra, Júpiter va
encarregar a Mercuri acompanyar-la i protegir-la. No
obstant això, Mercuri es va aprofitar que Lara ja no tenia
llengua, i la va violar.

Com a producte d'això, Lara va donar a llum a un parell de

bessons (els déus Lares), els qui es van encarregar de
protegir i vigilar les fronteres de la ciutat posteriorment.
Des de llavors Lara va ser coneguda com a Tasseta Muda,
la deessa de silenci.

MITOLOGIA EGIPCIA.

Sent una de les cultures més antigues del món, la d'Egipte comporta molts mites.

➔ CURIOSITAT: El seu desenvolupament i influència van perdurar més de tres mil

anys.
➔ En la mitologia egípcia moltes deïtats són representades amb cos humà, i
caps d'altres animals.

➔ MITE A DESTACAR:

CÀSTIG I PERDÓ DE RA
El déu Ra governava directament Egipte, sense necessitat d'un monarca, però els seus
súbdits no li eren fidels i ignoraven els seus preceptes i ordres. Llavors Ra es va dirigir a
Nut, qui li va recordar que els homes van néixer de les seves llàgrimes per a ara tornar-se
contra ell. Nut el va informar que l'instrument per a terroritzar a la humanitat era l'ull de
Ra i li va recomanar, al costat d'altres déus, que es vengés dels seus conspiradors. Quan
la humanitat es va assabentar, va fugir cap als deserts.

Tan cruel va ser l'atac del seu ull, convertit en lleona,

que Ra es va apiadar de la humanitat i va organitzar el
seu rescat. Durant la nit, la lleona va aprofitar per a
dormir. Va decidir barrejar fang vermell d'Assuan amb
cervesa i cobrir tot el desert perquè la lleona cregués
que era sang humana. Efectivament, en aixecar-se, es
va beure el líquid i es va intoxicar. Es trobava tan feble
que la humanitat va aconseguir escapar.

Ra va ascendir als cels a lloms de la «vaca divina», una

de les manifestacions de Nut. Va abandonar Egipte però ho va deixar en mans del seu fill
Thot, que gràcies a ell, el poble egipci va conèixer els jeroglífics, la ciència, les
matemàtiques i la medicina.

MITOLOGIA JAPONESA
El Japó és un dels països del món amb major tradició mitològica. Esperits, fantasmes i
dimonis apareixen en centenars de llegendes que narren des de la creació de l'arxipèlag, a
les gestes de guerrers i humils llauradors. Amb arrels xintoistes i budistes, les històries
d'éssers de l'inframon han arribat fins a l'actualitat de la mà de la televisió, el cinema i el
manga.

➔ CURIOSITAT: Gran part de la seva mitologia es autòctona, tenen un llibre

anomenat Kojiki és un llibre antic que conté una recopilació de la història del
Japó i de les seves famílies aristocràtiques, juntament amb els mites i llegendes
més antigues del país…

MITE A DESTACAR:

MOMOTARO
Compte la història d'una parella d'ancians que no pot tenir fills i un dia són beneïts amb
un nen que neix de l'interior d'un préssec gegant, que l'anciana troba un dia surant en un
riu.
D'aquí el seu nom: momo (préssec), taro (nom masculí comú).
En créixer decideix recuperar un tresor que està en Onigashima (l'illa dels dimonis)
malgrat els advertiments dels seus pares.
En el seu camí es troba amb un faisà, un gos i un mico. Cadascun d'ells li van dir
Momotaro «Senti! Dona'm un “dango” si us plau. Si m'ho dona, l'ajudo». Momotaro li va
lliurar un dango a cadascun i van començar a caminar junts. En arribar a l'illa habitada
per dimonis, acaba amb ells i salva als vilatans de les seves malifetes, convertint-se en
l'heroi que sempre va voler ser.

MITOLOGIA NÓRDICA

Es diu mitologia nòrdica, mitologia germànica o mitologia escandinava a l'imaginari

comú a la religió, llegendes i relats propis dels pobles germànics escandinaus, coneguts
per haver poblat les regions del nord d'Europa.

El conjunt millor preservat d'aquesta tradició cultural data especialment de l'Època

vikinga (789-1100 d. C.), posterior a l'Edat del Ferro germànica

➔ CURIOSITAT: el coneixement actual que posseïm sobre la mitologia nòrdica

prové de les Eddas, compilacions medievals compostes al voltant de 1270

➔ Els relats de la mitologia nòrdica reflecteixen una visió fonamentalment

guerrerista i panteista del món, en la qual conviuen nou mons primigenis
connectats a través de les branques de l'arbre del món, Yggdrasil, i en els
quals habitaven éssers diferents i de diferent naturalesa.

➔ MITE A DESTACAR:
THOR I EL ROBATORI DEL MARTELL

El rei Þrymr, rei dels gegants del gebre, va robar el martell de Thor, Mjölnir, com a
extorsió als déus, ja que volia per esposa a la deessa Freyja. Per a recuperar-ho, Heimdall
va tenir la idea de disfressar a Thor amb les robes de la deessa i enviar-ho amb Þrymr per
a enganyar-ho. Encara que ell no estava molt d'acord, va acceptar i es va disfressar de
núvia, no sense abans emportar-se a Loki amb ell disfressat de dama de companyia.

Quan Þrymr els va veure arribar va organitzar un banquet amb la seva família, joiós i
celebrant el seu triomf. Quan Thor va veure tot el menjar davant d'ell per poc queda al
descobert, perquè va començar a engolir sense miraments. El gegant va sospitar que
alguna cosa ocorria, però ràpidament Loki va intervenir i li va dir que la fam de Freyja es
devia a l'emoció d'estar casada amb el rei dels gegants.

Þrymr va quedar conforme amb la resposta, però quan va voler llevar-li el vel de núvia a
Freyja per a besar-la, Thor va tombar al gegant amb la intensa lluentor dels seus ulls.
Davant això, Loki es va afanyar a dir que es
devia a l'emoció i felicitat de la seva mirada.

Llavors, Þrymr va anunciar “que el martell

de Thor segelli aquest compromís”, revelant
el Mjölnir i deixant-lo prop d'aquest. Així,
l'astut Thor li ho va arrabassar d'un cop, es
va llevar la disfressa de núvia i es va
convertir en el veritable déu del tro. Tota la
sala es va omplir de llampecs, perquè havia recuperat la seva preuada arma. Thor va
llançar el martell i va donar mort a Thrym i a tots els gegants.

MITOLOGIA PRECOLOMBINA(maya, azteca…)

Quan parlem de mitologia precolombina fem referència a un conjunt de creences

existents abans de l'arribada al Nou Món de Colón

➔ CURIOSITAT:
Les diferents traduccions i còpies del Popol Vuh o “Llibre de la comunitat” dels maies ,
ha permès que arribi fins als nostres dies el contingut del text més important per a
entendre la cultura d'aquest poble, la seva concepció de l'home i la seva relació amb el
món i la naturalesa.

➔ MITE A DESTACAR:

EL MITE DE LA FLOR DE LOTUS

Diu la llegenda que en la selva de Mayab, el príncep Chacdziedzib (ocell cardenal en

llengua maia) es va enamorar bojament de la filla del guardià del cenote (dipòsit d'aigua
deu). Aquesta donzella es deia Nicté-Ha (flor de lotus en llengua maia). Però l'oposició
del seu pare va fer que els déus
decretessin la mort de la noia.
Un bufó de la cort del príncep
coneixedor dels plans dels déus va
advertir al seu amo, que va triar al
millor dels seus cavallers per a
rescatar a la donzella. Però aquest
va morir en el seu intent, i llavors
Chacdziedzib va assumir personalment el repte. Va arribar així fins a la donzella i la va
salvar, però mentre romanien abraçats una fletxa va travessar el cor de Nicté-Ha.

Així és com la noia va morir i el seu cos es va enfonsar en l'aigua, envaint el cor del
príncep d'un dolor inenarrable. Per a redimir-ho, el déu de les aigües i el déu dels ocells
van convertir al príncep en un ocell cardenal i a la princesa en una flor de lotus. Des de
llavors, cada matí l'ocell li canta a la flor el seu amor sincer.

6. INTERPRETACIÓ DELS MITES

Els mites són i han estat objecte de variades interpretacions al llarg de la història.
Algunes de les principals interpretacions són les següents:
Funcionalista examinava quin rol compleixen en la vida quotidiana, com a reforç de
conductes, , etc.

Estructuralista. forma particular de pensament lògic, a través del qual els individus
canalitzen l'angoixa i donen sentit al món.

Simbolista. valoren dels mites el símbol, els seus conceptes que es vinculen amb la
psique humana a un nivell gairebé universal.

Interpretació literal. Considera que els mites són històries reals, en les quals els fets
narrats van ocórrer efectivament tal com els hi presenta. D'aquesta manera, els mites són
inseparables de la religió: són explicacions per a ser cregudes, que no necessiten ser
demostrades racionalment.

Interpretació evemerista.sosté que els déus van ser originalment personatges històrics
venerats com a grans benefactors de la humanitat. Els mites són, per tant, deformacions
d'una realitat històrica.

Interpretació al·legòrica. Segons aquesta interpretació, els mites recorren a un

llenguatge figurat per a explicar fenòmens naturals.

7. COMPARACIÓ MITES ACTUALS I ANTICS

Com ja hem comentat abans, els mites antigament responien a preguntes humanes
fonamentals i els donaven forma, mitjançant un relat i una sèrie de valors.

Encara que no ho sembli, els mites no són només alguna cosa del passat, pertanyent a
cultures desaparegudes o primitives. En la societat actual es continuen narrant mites. Així
com antigament es transmetien de manera oral, avui es fa a través del cinema, la televisió
i, en les últimes dècades, a través d'internet i les xarxes socials.

En l’actualitat també denominen mite, amb alló que es considera fals (si beus molt cafè,
desenvoluparas càncer)

8. MITES A DESTACAR
 Hem decidit explicar aquestos tres mites que per a nosaltres son els més coneguts,
tant a la Christina com a mi( l’Estrella) ens han agradat molt aquestos tres mites
per això els hem volgut destacar.
Us expliquem una mica sobre ells:

1. El cinqué sol i la creació del món

RESUM DEL MITE: Vint-i-sis anys després de la creació de la Terra, els déus van
decidir crear un nou sol. L'any 13-Ácatl en Teotihuacán, una assemblea de déus es va dur
a terme ordenant dejunis i sacrificis, es van preguntar qui es faria càrrec d'il·luminar el
món.
Dos déus es van oferir. Durant quatre dies al voltant d'una foguera tots dos van fer
penitència i van realitzar sacrificis sobre els dos promontoris de les piràmides del Sol i de
la Lluna.
Quatre dies es va mantindre el foc, a la mitjanit de l'últim dia programat per a la creació
del nou Sol, tots dos déus es van reunir al voltant d'una gran foguera preparada per a la
pròxima cremació dels dos déus; la finalitat era transformar-se en estrelles brillants. La
resta dels déus van demanar a Tecuciztécatl llançar-se primer; ell va intentar llançar-se a
la foguera quatre vegades i en les quatre es va penedir. Llavors, com no era permès
realitzar un cinqué intent, els déus li van dir a Nanahuatzin que l'intentara, ell
immediatament va tancar els seus ulls, es va llançar valent i decididament al foc.
Tecuciztécatl en veure el valor del seu company, es va llançar també.
Després que tots dos van ser consumits per les flames, els déus es van asseure sota el cel
enrogit i van esperar el naixement del Sol. Els déus no sabien en quina direcció eixiria,
només Quetzalcóatl iTezcatlipoca, van predir que Nanahuatzin convertit en Sol naixeria
per l'orient.
Així va ser, radiant i resplendent va aparéixer en l'orient un imponent Sol.

2. Pandora (mitologia grega)

RESUM DEL MITE: El mite de Pandora comença en el moment en el qual Zeus li
entrega una caixa perquè se l'emporti a Epimeteo. Dins de la caixa es trobaven tots els
mals existents i tenia la prohibició d'obrir-la sota cap circumstància.
Pandora tenia una gran curiositat i finalment no va poder resistir la temptació d'obrir la
caixa i en aqueix moment tots els mals es van escapar i es van allotjar entre el gènere
humà.
Davant el que va succeir, Pandora va tindre por i va tancar la caixa, però solament va
poder deixar un element sense escapar, l'esperança, la qual cosa va fer que els humans no
la reberen.
D'aquesta manera naix el mite i l'expressió d'obrir la caixa de Pandora, representant
màxim en la mitologia de la perdició de la pròpia humanitat.

3. Ròmul i rem (mitologia Romana)

RESUM DEL MITE: El mite segons la qual Enees, fill de la deessa Venus i un
dels herois de la guerra de Troia, va desembarcar al Laci. El seu fill Ascanio va
fundar una ciutat, Alba Longa, que més endavant donarà origen a
Roma. Una altra llegenda relacionada amb l'anterior atribuïa la fundació de la
ciutat de Roma a dos bessons, Ròmul i Rem, fills del déu Mart i de *Rhea Silvia,
filla d'un rei d'Alba Longa.
En néixer van quedar abandonats en el Tiber, però van ser miraculosament salvats
i alletats per una lloba i després criats per un pastor i la seva dona. En convertir-se
en homes, Ròmul i Rem van fundar una ciutat: Roma.
 Ròmul va barallar amb el seu germà, li va donar mort i es va proclamar primer rei
de Roma. La tradició fixa l'any 753 a. C. l'inici de la història de Roma.

9. RELACIÓ I DIFERÈNCIES ENTRE EL MITE I LA FILOSOFIA

Per últim, destacarem les diferències i semblances de la mitologia i la filosofia.

Els mites i la filosofia es relaciones de manera que descriuen l’origen de l’home, encara
que sigui desde diferents perspectives. També intentenn donar resposta a moltes de les
preguntes que es fan els homes.

La seva diferència, però, és que els mites es basen en fets fantàstics i la filosofia intentar
explicar de manera racional i coherent el perquè de les coses.
 10. WEBGRAFIA

https://www.funcion.info/mitos/

https://estudianteo.com/historia/mitos-griegos/

https://www.muyhistoria.es/curiosidades/preguntas-respuestas/cual-fue-el-primer-her
oe-mitologico-511427448126

https://diferentestipos.com/mitos/

https://www.ejemplos.co/tipos-de-mitos/#ixzz7ivlN22ew

https://concepto.de/mito/#ixzz7iwiFgxTq

https://www.slideserve.com/darryl-weeks/l-origen-de-la-filosofia-del-mite-al-logos

https://humanidades.com/mito/
https://www.cinconoticias.com/mitos-literarios-mas-importantes-de-la-cultura-popul
ar/
https://www.cetraslp.gob.mx/informacion-general/articulos-de-interes/50-la-historia-
del

https://redhistoria.com/mitologia-griega-el-mito-de-pandora/
http://www.colegiomanuelbulnes.cl/wp-content/uploads/2020/06/Clase-11-online-7-a
%C3%B1o-b%C3%A1sico.pdf
https://es.slideshare.net/jujulliiaa/leyenda-de-romulo-y-remo-presentation