‫"نشأة األنثروبولوجيا وتطورها منذ القرن الثامن عشر حىت الوقت احلاضر عدل"‬

‫نعترب األنثروبولوجيا علماً حديثاً يقرب عمرهُ من قرن وربع القرن تقريباً‪ ،‬كما➕‬
‫مُي كننا أن َ‬
‫نستطيع‪ .‬بعني الوقت‪ ،‬أن نعتربها‪ 6‬من أقدم علوم البشر‪ .‬فاجلامعات مل تبدأ بتدريس األنثروبولوجيا‪6‬‬
‫إال حديثاً جداً‪ .‬فلقد ع أول ٍ‬
‫أستاذ هلا يف جامعة أوكسفورد‪ ،‬وهو " السر أدورد تايلور" عام‬ ‫نّي‬
‫‪ ،1884‬ويف جامعة كمربج‪ ،‬وهو أالستاذ " هادن" يف عام ‪ ،1900‬ويف جامعة لفربول‪ ،‬وهو "‬
‫تاذ هلا يف جامعة لندن يف عام ‪ ،1908‬ويف‬‫السر جيمس فريزر" يف عام ‪ .1907‬وع أول أس ٍ‬
‫ُ‬ ‫نّي‬
‫‪.‬اجلامعات أالمريكية يف عام ‪1886‬‬

‫وألن االنثروبولوجيا تعىن بدراسة النظريات اليت تتعلق بطبيعة املجتمعات البشرية‪ ،‬فأننا نستطيع أن‬
‫ُ‬
‫تلك‬
‫تأمالت اإلنسان حول َ‬ ‫نعتربها‪ 6،‬من جهة أخرى‪ ،‬من أقدم العلوم ‪ .‬إذ هي بدأت مع أقدم ّ‬
‫املؤرخ اإلغريقي ( هريودوتس) " أبو االنثروبولوجيا"‪ 6‬كما هو أبو‬ ‫املوضوعات‪ .‬فلقد قالوا مثالً إن ّ‬
‫وصف لنا بأسهاب‪ ،‬التكوين اجلسمي ألقوام قدمية ك ( السيثيني) وقدماءَ املصريني‬ ‫َ‬ ‫التاريخ‪ ،‬ألنهُ‬
‫وغريهم من الشعوب القدمية‪ ،‬وصور أخالقهم وعاداهتم‪ .‬كما كتب املؤرخ الروماين ( تاكيتس)‬
‫‪.‬دراستهُ املشهورة‪ 6‬عن القبائل اجلرمانية‬

‫متاحف خاصة بعض ما تركهُ السومريون‬

‫َ‬ ‫حىت البابليون‪ 6‬قبل " هريودوتس" بزمن طويل‪ ،‬مجعوا يف‬
‫ٍ‬
‫أدوات وخملفات‬ ‫‪.‬من‬
‫إننا نستطيع أن نعترب القرن الثامن عشر نقطة ٍ‬
‫بدء مناسبة‪ 6‬لالنثروبولوجيا‪ 6.‬نشهد بعدها ظهور‬ ‫َ‬
‫العناصر املكونة‪ 6‬هلذا العلم‪ .‬فآراء مونتسكيو‪ 6‬يف ِ‬
‫كتابه الشهري ( روح القوانني) عن اجملتمع وأسسه‬
‫وطبيعته‪ 6.‬وكتابات ( سان سيمون) وإدعاؤه وجود علم للمجتمع‪ ،‬وآراء (يفيد هيوم) و( آدم‬
‫مسث) ونظرهتما إىل اجملتمعات بأعتبارها تتكون من أنساق طبيعية‪ ،‬وإعتقادمها بالتطور غري احملدود‪،‬‬
‫التأمالت‪ 6‬واآلراء حوت ال بال شك البذرات الصاحلة‬
‫تلك ّ‬
‫لذلك التطور‪ ،‬كل َ‬ ‫وبوجود قوانني َ‬
‫‪.‬واملكونات االساسية اليت منت يف القرن التاسع عشر‪ ،‬فكونت املدراس االنثروبولوجيّة الكبرية‪6‬‬

‫وبعد ُمنتصف القرن التاسع عشر بدأت الكتب القدمية يف األنثروبولوجيا‪ 6‬بالظهور يف أوروبا‬
‫َ‬
‫تلك الكتب كتاب ( السر هنرى مني) " القانون‪ 6‬القدمي " عام ‪1861‬وكتابه‬ ‫وأمريكا‪ .‬وكا َن أبرز َ‬
 ‫عن ( اجملتمعات القروية يف الشرق والغرب) (‪ ،)1861‬وكتاب (باخوفن) عن (حق أالم) عام‬
‫‪ 1861‬وكتاب ( فوستل دو كوالنج) عن ( املدينة القدمية) ‪ 1864‬وكتاب ( ماكلينان) عن "‬
‫الزواج البدائي" عام ‪ 1865‬وكتاب (السر أدورد تايلور) املسمى " أحباث يف التأريخ القدمي‬
‫ُُ‬
‫للجنس البشري" عام ‪ 1865‬وكتابه اآلخر عن " احلضارة البدائية"‪ 6‬عام ‪ ،1871‬ومن مث (لوس‬
‫‪.‬موركن ) عن " أنساق روابط الدم واملصاهرة يف العائلة اإلنسانية)‪ 6‬عام ‪1870‬‬

‫كما ظهرت "بعني الوقت" مدرستان كبريتان‪ 6‬من مدراس هذا العلم‪ ،‬مها " مدرسة القانون املقارن"‬
‫و " املدرسة التطورية" ‪ .‬فأفاد رجال املدرسة أالوىل األنثروبولوجيا كثرياً حني إنصرفوا إىل دراسة‬
‫تأثر‬
‫القانون املقارن‪ 6.‬حيث اهتموا بصورة خاصة بالقانون القدمي وقوانيني الشعوب البدائية‪ .‬كما َ‬
‫رجال املدرسة الثانية " التطورية" بنظريات (المارك) و( دارون) يف التطور احليايت‪.‬فأقاموا نظرياهتم‬
‫‪.‬يف التطور االجتماعي على عني االسس‬

‫ويف مطلع القرن العشرين برزت يف األنثروبولوجيا أمساء ضخمة مثل " السر جيمس فريزر"‪،‬‬
‫و"أميل دوركامي"‪ ،‬و" راد كلف براون"‪ ،‬و" مالينوفسكي‪ ،" 6‬و" البوث مسث"‪ ،‬و" رفرز"‪ .‬كما‬
‫هامة مثل ( مدرسة االنتشار احلضاري) و ( املدرسة الوظيفية)‪.‬‬
‫ظهرت مدارس إنثروبولوجية‪ّ 6‬‬
‫وكالمها هامجتا ودحضتا " املدرسة التطورية "‪ ،‬هذا إىل جانب " املدرسة البيئية" ‪ ،‬وهي مدرسة‬
‫‪.‬قدمية مستمرة الوجود‬

‫نعترب نقطة البدء احلقيقية لالنثروبولوجيا‪ 6‬هي القرن العشرين‪ ،‬اليت متثلت بظهور‬
‫إننا نستطيع أن َ‬
‫ناهيك عن املدارس‬
‫َ‬ ‫أمساء ضخمة من عباقرة االنثروبولوجيا‪ 6،‬أضافة إىل مؤلفاهتم يف ذلك الشأن‪6.‬‬
‫‪.‬االنثروبولوجية‪ 6‬املهمة اليت ساعدت يف منو وتطوير هذا العلم‬

‫مثة قضية معينة هنا‪ ،‬وهي أن علم االجتماع واالنثروبولوجيا علمني متقاربني متشاهبني‪ ،‬حبيث ال‬
‫لذلك فإن من األنسب‪ 6‬تعيني‬
‫ميكن للباحث الفصل أو التمييز بني هذين العلمني‪ .‬لدرجة تقارهبما‪َ ،‬‬
‫‪.‬نقاط االختالف بني هذين العلمني ملعرفة اجتاه كل من هذين العلمني يف الدراسات االجتماعية‬