Professional Documents
Culture Documents
1778 - 1712
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
Іالمبحث االول :التعريف به حياته افكاره واعماله
الفصل االول :التعريف به وحياته
التــــــــــعريف:
جان جان اسحاق روسو ولد فً ٌ ٕ2ونٌؤٕٔ7م فً مدٌنة جنٌف بسوٌسرا ,وكانت اسرته من
اصل بروتستانتً فرنسً ,توفٌت امه بعد والدته مباشرة.
نشأ فً كنفً والده الذي عرف بمٌله الى الخصام والشجار حتى اضطر الى الفرار من جنٌف عام
ٕٕٔ7م لٌتولى عمه مسؤولٌته.
وفً عام ٔ7ٕ2م هرب روسو من جنٌف اٌضا ,بدأ حٌاة من الضٌاع ومن التجربة الفشلة فً اعمال
كثٌرة ,حٌث كانت الموسٌمى تستهوٌه دوماً ,وظل لسنوات مترددًا بٌنها وبٌن احتراف الكتابة.
وبعد ولت لصٌر من رحٌله عن جنٌف ,وهو فً الخامسة عشرة من عمره ,التمى روسو بالسٌدة لوٌز
دي وارنز ,وكانت أرملة ,وتحت تأثٌرها انضم روسو إلى الكنٌسة الرومانٌة الكاثولٌكٌة ,ومع أن
روسو كان أصغر من السٌدة دي وارنز باثنً عشر أو ثالثة عشر عا ًما ,إال أنه استمر معها بالمرب
من مدٌنة شامبٌري ,فً دولٌة سافوي.
ولد وصف سعادته بعاللتهما فً سٌرته الذاتٌة الشهٌرة اعترافات التً كتبت فً عام ٔ7ٙٙم -
أخٌرا عام
ً ٓٔ77م ,ونُشرت عامً ٕٔ72م ؤ722م ,ولكن العاللة لم تدم ,فمد هجرها روسو
ٓٗٔ7م .
وفً عام ٔٗٔ7م أو ٕٗٔ7م ,كان روسو فً بارٌس ٌجري وراء الشهرة والثروة ,ولد سعى إلى
احتراف الموسٌمى ,وكان أمله ٌكمن فً وضع نظام جدٌد للعالمات والرموز الموسٌمٌة لد كان ابتكره
لدرا ضبٌالً من االهتمام فً بارٌس.
,ولدم المشروع إلى أكادٌمٌة العلوم ,ولكنه أثار ً
تَّصل روسو بالفالسفة وهً جماعة من مشاهٌر كتاب وفالسفة العصر ,وحصل على التشجٌع المادي
من مشاهٌر الرأسمالٌٌن ,ومن خالل رعاٌتهم خدم روسو أمٌنًا للسفٌر الفرنسً فً البندلٌة خالل
عامً ٖٗٔ7ٗٗ ,ٔ7م .
مثّلت كتابات روسو للسٌر الذاتٌة -مثل كتاب االعترافات الذي ألفه فً عام ٔ7ٙ1ونُشر بعد وفاته
والذي أسس السٌرة الذاتٌة الحدٌثة وكتابه غٌر المكتمل بعنوان أحالم ٌمظة جوال منفرد -عصر
الحساسٌة فً أواخر المرن الثامن عشر ,وأظهرت زٌادة التركٌز على الذاتٌة والتأمل اللتٌن مٌّزتا
الكتابة الحدٌثة فً ولت الحك .
كون روسو صدالة مع الكاتب الفلسفً دنٌس دٌدرو فً عام ٕٗ ,ٔ7وشرع الحمًا للكتابة عنَّ
مشكالت دٌدرو الرومانسٌة فً كتاب االعترافات.
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
كان روسو أشهر الفالسفة بٌن أعضاء نادي ٌعموب خالل فترة الثورة الفرنسٌةُ ,
شٌّد لبره كبطل
وطنً فً معبد بانتٌون فً بارٌس فً عام ٗ ٔ71أي بعد ٔٙعا ًما من وفاته.
تتسم آخر أعمال روسو باإلحساس بالذنب وبلغة العواطف ,فهً تعكس محاولته للتغلب على إحساس
ضا له حاول روسو فً ثالث محاورات عمٌك بالنمص ,والكتشاف هوٌته فً عالم كان ٌبدو راف ً
ضا تحت عنوان لاضً جان جان روسو ُكتبت فً المدة بٌن عامً ٕٔ77ٙ - ٔ77م, صدرت أٌ ً
ونُشرت عام ٕٔ72م ,حاول الرد على اتهامات نماده ,ومن ٌعتمد أنهم كانوا ٌضطهدونه.
أما عملُه األخٌر ,الذي اتسم بالجمال والهدوء ,فكان بعنوان أحالم الٌمظة للمتجول الوحٌد ( ُكتبت بٌن
ونثرا,
ً شعرا ومسرحٌات نظ ًما
ً عامً ٔ77ٙؤ772م ,ونُشرت عام ٕٔ72م) ,كذلن كتب روسو
كما أن له أعماالً موسٌمٌة من بٌنها مماالت كثٌرة فً الموسٌمى والمسرحٌة الغنابٌة (أوبرا) ذات شأن
عراف المرٌة ,ومعجم الموسٌمى ٔ7ٙ7م ,ومجموعة من األغنٌات الشعبٌة بعنوان العزاء تسمى ّ
لتعاسات حٌاتً ,وفضالً عن ذالن كتب روسو فً "علم النبات" وهو علم ظل لسنوات كثٌرة تتوق
نفسه إلٌه .
oفي التربية
كتب روسو كتابا ربٌسٌا فً التربٌة اسمه في التربية" :إميل نموذجا "على هٌبة لصة طفل ,وتبدأ
المصة بنشأة الطفل إمٌل وتنتهً بزواجه وهو فً سن ٕ٘سنة ,تربً على طبٌعته بدون إجباره على
حفظ العلوم والثمافات ,بذلن ٌتعلم النسا من طبٌعة مٌوله وبالتجربة الشخصٌة .
وأهم ما ٌصبوا إلٌه روسو أن ٌنشأ فً الطفل الشعور االجتماعً ,وكما ٌؤكد روسو على استماللٌة
النشء ,فٌجب أن ٌكون هذا ممترنا بتوجٌه خفً بحٌث تتفك مٌول النشء مع ما ٌرٌده المعلم.
ففً كتاب «إمٌل أو التربٌة» ٌمول روسو« :اتبعوا مع النشء الطرٌمة العكسٌة ,وهً أن ٌشعر النشء
بأنه هو صاحب االختٌار ,فال توجد استجابة وتكرٌس إال بالشعور بأن المرء حرا فٌما ٌتعلمه ,هذا
هو التكرٌس الحمٌمً وٌرى روسو أن النشء الذي ٌنشأ على تلن الطرٌمة الحرة هو األصلح لمجتمعه .
انتشرت طرٌمة روسو فً تربٌة النشء سرٌعا فً مختلف الدول األوروبٌة ,وهً تعتبر حتى ٌومنا
هذا الطرٌمة األساسٌة لطرق التعلٌم الحدٌثة .
أفــــــــــــــــــــكاره
لام روسو بانتماد المجتمع فً رسابل عدٌدة ,ففً رسالته تحت عنوان« :بحث فً منشأ وأسس عدم
المساواة» (٘٘ٔ7م) ,هاجم المجتمع والملكٌة الخاصة باعتبارهما من أسباب الظلم وعدم المساواة .
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
وكتابه «هلوٌز الجدٌد» (ٔٔ7ٙم) مزٌج من الرواٌة الرومانسٌة والعمل الذي ٌنتمد بشدة زٌف
المبادئ األخاللٌة التً رآها روسو فً مجتمعه ,وفً كتابه "العمد االجتماعً" (ٕٔ7ٙم) ,وهو
عالمة بارزة فً تارٌخ العلوم السٌاسٌة ,لام روسو بطرح آرابه فٌما ٌتعلك بالحكم وحموق المواطنٌن.
وفً رواٌته الطوٌلة «إمٌل» (ٕٔ7ٙم) أعلن روسو أن األطفالٌ ,نبغً تعلٌمهم بأناة وتفاهم .وأوصى
روسو بأن ٌتجاوب المعلم مع اهتمامات الطفل ,وحذر من العماب الصارم ومن الدروس المملة ,على
ضا بوجوب اإلمسان بزمام األمور ألفكار األطفال وسلوكهم .أنه أحس أٌ ً
كان روسو ٌعتمد أن الناس لٌسوا مخلولات اجتماعٌة بطبٌعتهم ,معلنًا أن من ٌعٌشون منهم على
الفطرة معزولٌن عن المجتمعٌ ,كونون رلٌمً الملب ,خالٌن من أٌة بواعث أو لوى تدفعهم إلى إٌذاء
أشرارا ,فالمجتمع فً نظره
ً ضا ,ولكنهم ما إن ٌعٌشوا معًا فً مجتمع واحد حتى ٌصٌروا بعضهم بع ً
ٌُفسد األفراد من خالل إبراز ما لدٌهم من مٌل إلى العدوان واألنانٌة .
لم ٌكن روسو ٌنصح الناس بالعودة إلى حالة من الفطرة ,بل كان ٌعتمد أن الناس بوسعهم أن ٌكونوا
ألرب ما ٌكونون إلى مزاٌا هذه الحالة ,إذا عاشوا فً مجتمع زراعً بسٌط ,حٌث ٌمكن أن تكون
الرغبات محدودة ,والدوافع الجنسٌة واألنانٌة محكومة ,والطالات كلها موجهة نحو االنهمان فً الحٌاة
الجماعٌة.
وفً كتاباته السٌاسٌة ,رسم روسو الخطوط العرٌضة للنظم التً كان ٌعتمد أنها الزمة إللامة
دٌممراطٌة ٌشارن فٌها كافة المواطنٌنٌ ,عتمد روسو أن الموانٌن ٌتعٌّن علٌها أن تعبر عن اإلرادة
العامة للشعب ,وأي نوع من الحكم ٌمكن أن ٌكتسب الصفة الشرعٌة مادام النظام االجتماعً المابم
اجتماعٌا.
واستنادًا إلى ما ٌراه روسو ,فإن أشكال كافة الحكم تتجه فً آخر األمر إلى الضعف والذبول ,وال
ٌمكن كبح التدهور إال من خالل اإلمسان بزمام المعاٌٌر األخاللٌة ,ومن خالل إسماط جماعات
المصالح الخاصة.
ولد تأثر "روبسْبٌٌر" وغٌره من زعماء الثورة الفرنسٌة بأفكار روسو بشأن الدولة ,كما أن هذه
األفكار كانت مبعث إلهام لكثٌر من االشتراكٌٌن وبعض الشٌوعٌٌن .
وكان جان جان روسو طرفا فً الصراع بٌن المدماء والمعاصرٌن ,وهو جدال أدبً وفنً احتدم فً
فرنسا ,ونجد مولف روسو فً خطابه "خطاب إلى السٌد دو ألٌمبرت”
أكد روسو أن مرحلة التطور البشري المرتبطة بما أسماه الوحشٌة كانت األفضل أو األنسب فً
التطور البشري ,وذلن بٌن أدنى المرحلة األنسب للحٌوانات الوحشٌة من ناحٌة وألصى الحضارة
المنحلّة من ناحٌة أخرى.
«ما من شًء ألطف من الرجل فً حالته البدابٌة ,وذلن عندما توضع الطبٌعة على مسافة متساوٌة
من غباء المتوحشٌن والتنوٌر الماتل لإلنسان الحضاري .
ٌُعزى منظور العدٌد من علماء البٌبة الٌوم إلى روسو الذي اعتمد أنه كلما زاد عدد الرجال المنحرفٌن
عن حالة الطبٌعة كلما كان وضعهم أسوأ.
أحرارا وحكماء
ً أظهر روسو إٌمانه بتدهور كل شًء فً أٌدي الرجال ,ولال إن الرجال سٌكونون
وجٌدٌن فً حالة الطبٌعة ,وأن الغرٌزة والعاطفة هً أصوات وتعلٌمات لطبٌعة حٌاة جٌدة عندما ال
ت ُ َّ
شوه بالمٌود غٌر الطبٌعٌة للحضارة.
تمف فكرة روسو حول الوحشٌة النبٌلة فً معارضة مباشرة لإلنسان الحضاري.
النظرية السياسية
ٌحدد كتاب العمد االجتماعً لروسو األساس لنظام سٌاسً شرعً فً إطار جمهوري تملٌدي ,نُشر
تأثٌرا فً التملٌد الغربً.
ً الكتاب فً عام ٕ ,ٔ7ٙوأصبح أحد أكثر أعمال الفلسفة السٌاسٌة
طور الكتاب بعض األفكار المذكورة فً عمل سابك (ممال بعنوان االلتصاد السٌاسً) ظهر فً
حرا وهو ممٌد فً كل
موسوعة دٌدرو ,تبدأ األطروحة بالسطور االفتتاحٌة المثٌرةٌ« :ولد اإلنسان ً
مكان ,إن أولبن الذٌن ٌعتمدون أنفسهم سادة اآلخرٌن هم فً الحمٌمة عبٌد أكبر منهم ».
ادّعى روسو أن حالة الطبٌعة كانت حالة بدابٌة بدون لانون أو أخالق تركها البشر لفوابد وضرورة
التعاون ,تطلَّب تمسٌم العمل والملكٌة الخاصة من الجنس البشري االعتماد على مؤسسات المانون مع
تطور المجتمع.
ٌمٌل اإلنسان إلى التنافس بشكل متكرر مع زمالبه من الناس بٌنما ٌزداد اعتماده علٌهم فً المرحلة
كال من بمابه وحرٌته .المتدهورة من المجتمع ,فٌهدد هذا الضغط المزدوج ً
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
ٌمٌز روسو بشدة بٌن السٌادة والحكومة ,على الرغم من أنه ٌجادل بأن السٌادة (أو سلطة سن
الموانٌن) ٌجب أن تكون فً أٌدي الشعب.
تتألف الحكومة من لضاة مكلفٌن بتنفٌذ وتطبٌك اإلرادة العامة ,السٌادة هً حكم المانون الذي تمرره
بشكل مثالً الدٌممراطٌة المباشرة فً مجلس ما.
ال تركز فلسفة روسو فً مجال التعلٌم على التمنٌات الخاصة بنمل المعلومات والمفاهٌم ,ولكنها تركز
على تطوٌر شخصٌة التلمٌذ وإحساسه األخاللً ,وذلن لٌتسنى له تعلم التمكن من الذات والبماء فاضالً
حتى فً المجتمع غٌر الطبٌعً والنالص الذي سٌضطر إلى العٌش فٌه.
ٌنشأ الصبً ال ُمفترض إمٌل فً الرٌف ,والذي ٌعتمد روسو أنه بٌبة طبٌعٌة وصحٌة أكثر من المدٌنة,
وٌعٌش تحت وصاٌة معلم ٌرشده خالل تجارب تعلٌمٌة مختلفة ٌرتبها المعلم بنفسه( نسمً الٌوم هذا
باألسلوب التأدٌبً للعوالب الطبٌعٌة) شعر روسو أن األطفال ٌتعلمون الصواب والخطأ من خالل
بدال من العماب البدنًٌ ,تأكد المعلم من عدم تعرض إمٌل ألي ضرر خالل تجربة عوالب أفعالهم ً
تجاربه التعلٌمٌة .
تنبأت بعض أفكاره باألفكار الحدٌثة بطرق عدٌدة ولم ٌفعل ذلن بعضها اآلخر ,إذ آمن روسو بالتفوق
األخاللً للعابلة األبوٌة على النموذج الرومانً العتٌك.
ً
رمزا لألنوثة المثالٌة على أن تربّت صوفً المرأة الشابة التً لُدّر إلمٌل الزواج بها باعتبارها
رمزا عن الرجل المثالً لٌكون سٌد نفسه ,هذه لٌست سمةً ٌحكمها زوجها ,بٌنما تربّى إمٌل باعتباره
عرضٌة لفلسفة روسو التربوٌة والسٌاسٌة ,ولكنها ضرورٌة لممداره من التمٌٌز بٌن العاللات الخاصة
والعاللات الشخصٌة والعالم العام للعاللات السٌاسٌة .
انتمدت النسوٌات مثل ماري ولستون كرافت ابتدا ًء من أواخر المرن الثامن عشر فً عام ٕٔ71
روسو بسبب تأطٌره للنساء فً المجال المنزلً إال إذا أُبمٌن ولٌُّدن فً المنزل ألسباب تتعلك بالحٌاء
والعار.
خشً روسو «أن ٌُضطهد الرجال من لبل النساء ,وألن الرجال سٌكونون ضحاٌا للنساء بسبب
السهولة التً تثٌر بها النساء حواس الرجال».
رأى معاصروه األمر بطرٌمة مختلفة بسبب اعتماده بأنه ٌجب على األمهات أن ٌرضعن أطفالهن.
كتب الكاتب والمؤرخ مارمونتٌل عما لالته زوجته بأنه <ٌجب على كل منا أن ٌغفر شٌبًا ما لشخص
علمنا أن نكون أمهات<.
مهد روسو لمٌام الرومانسٌة ,وهً حركة سٌطرت على الفنون فً الفترة من أواخر المرن الثامن
عشر إلى منتصف المرن التاسع عشر المٌالدٌٌن؛ فلمد ضرب روسو ,سواء فً كتاباته أو فً حٌاته
الشخصٌة ,المثل على روح الرومانسٌة ,من خالل تغلٌبه المشاعر والعواطف على العمل والتفكٌر
والنزوة والعفوٌة على االنضباط الذاتً .وأدخل روسو فً الرواٌة الفرنسٌة الحب الحمٌمً المضطرم
بالوجدان ,كما سعى إلى استخدام الصور الوصفٌة للطبٌعة على نطاق واسع ,وابتكر أسلوبًا نثرٌا
أسرارا شخصٌة.
ً غنابًٌا بلٌغًا وكان من شأن اعترافاته أن لدمت نم ً
طا من السٌر الذاتٌة التً تحوي
أهم كتــــــــــــــــــبه:
العقــــــــــد االجتماعي
اصل التــــــــــفاوت بين الناس
االعترافــــــات
اميـــل او التربية
احالم يقطة جوال منفرد
كتب كتابا فً التربٌة ٌسمى «إمٌل»ٌ ,عد مرجعا هاما إلى ٌومنا هذا لكل من ٌموم بالتدرٌس ,ما
لبث أن صدر هذا الكتاب فً سوٌسرا حتى انتشر سرٌعا فً مختلف الدول األوروبٌة لالعتماد علٌة
فً طرق التربٌة والتدرٌس ,وكان عامال مؤثرا على النهضة فً هذا المجال.
حياته المتأخرة
عندما تحول روسو إلى المذهب الكاثولٌكً ,خسر حموق المواطنة فً جنٌف ,ولكً ٌستعٌد هذه
الحموق تحول مرة أخرى عام ٗ٘ٔ7م إلى المذهب البروتستانتً ,وفً عام ٔ7٘7م اختلف مع
الفالسفة؛ ألنه استشعر منهم االضطهاد.
بعد تراجع صحته توجه الى الرٌف طلبا للراحة ,ولبل دعوة اشد المعجبٌن به " الماركٌز جٌرارد"
فاستضافه فً لصره ,وكان ٌعطً دروس البنه فً علم النباتات ,وفً احد االٌام خرج لجمع
االعشاب كالمعتاد اال انه شعر بضٌك فً صدره سمط على االرض وتوفً ولتها ,انتشر جبر وفاته
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
بشكل سرٌع حتى ظهرت اشاعة تمول انه توفً منتحرا او لتل ,اال انه لم تثبت صحة هذه اإلشاعة,
وكان ذالن فً إٌرمٌنونفٌل ٕ ٌولٌو ( ٔ772عن عمر ناهز ٙٙعاما ً).
توصيات
فمن خالل ما توصلت الٌه من معلومات اتضح لً ان روسو كان شخصٌة علمٌة لدم الكثٌر من
االفكار واآلراء والف العدٌد من الكتب التً تحتوي على موروث فكري كبٌر مازال ٌمكن االستفادة
منه حتى االن ,وكذالن كانت الواله الخالدة فً اذهان الكثٌر من المتطلعٌن وطلبة فً الجامعات
وغٌرها فً غاٌة الحكمة كموله( :حٌن ارى الظلم فً هذا العالم اسلً نفسً بالتفكٌر فً ان هنان جهنم
تنتظر الظالمٌن) ولذا انصح بدراسة كتبه والنظر فٌها واالخذ بكل ما فٌها من معلومات تفٌد الفرد
والمجتمع مالم تكن تخالف الدٌن والمٌم االسالمٌة ,وكذالن عادات المجتمع الغٌر مخالفة فكل العلوم
مهمة جدا خاصة للطلبة والباحثٌن.
وفً الختام فمد مر روسو بالعدٌد من التجارب المختلفة الفاشلة تارة والناجحة غالبا ,حتى
وصل به االمر الى ترن بالده ودٌانته بسبب موالفه المعادٌة لألنظمة فً تلن الفترة وتحدٌدا المرن
ٔ2م ,كان ٌحث على االعتماد على الضمٌر للتفرلة بٌن الطٌب والخبٌث فً المعامالت ,حٌث كان
ٌرى أن األدٌان جمٌعها تعمل على توجٌه الناس إلى ما فٌه خٌر المجتمع .
ٌحث روسو على االهتمام بالطفل والنشأة واحترامهم واتاحة الفرصة لهم للتعلم بالتجربة ,والتملٌل من
منعهم من خوض تجاربهم ,وكان ٌمول أن التلمٌذ ٌتعلم من زمالبه أكثر مما ٌتعلمه من المدرسة.
فمن خالل ما توصلت الٌه من معلومات اتضح لً ان روسو كان شخصٌة علمٌة لدم الكثٌر من
االفكار واآلراء والف العدٌد من الكتب التً تحتوي على موروث فكري كبٌر مازال ٌمكن االستفادة
منه حتى االن ,وكذالن كانت الواله الخالدة فً اذهان الكثٌر من المتطلعٌن وطلبة فً الجامعات
وغٌرها فً غاٌة الحكمة كموله :حٌن ارى الظلم فً هذا العالم اسلً نفسً بالتفكٌر فً ان هنان جهنم
تنتظر الظالمٌن.
ولذا انصح بدراسة كتبه والنظر فٌها واالخذ بكل ما فٌها من معلومات تفٌد الفرد والمجتمع مالم تكن
تخالف الدٌن والمٌم االسالمٌة ,وكذالن عادات المجتمع الغٌر مخالفة فكل العلوم مهمة وجٌدة خاصة
للطلبة والباحثٌن.
المراجع
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
Darnton ،Robert ،"6. Readers Respond to Rousseau: The Fabrication of Romantic Sensitivity" ،The
Great Cat Massacre for some interesting examples of contemporary reactions to this novel.
،.صفحت Rousseau 175487
Rousseau ،Jean-Jacques (1754) ،"Discourse on the Origin of Inequality, part two" ،The Basic
،صPolitical Writings ،Hackett 10 .
أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث ،هربت فيشر ،دار المؼارف ،القاهرة 6591ص 126
2009-02-23.اطلغ ػليه بتاريخ .في 61-60-2666مؤرشف من األصل "Preromanticism Criticism". Enotes.
.
Entry, "Rousseau" in the Routelege Encyclopedia of Philosophy, Edward Craig, editor, Volume
Eight, p. 371
فيMary (2004) [1792]. "V". ، Wollstonecraft
الفهــــــــــــــرســــــــــــة
126 ص6591 القاهرة، دار المؼارف، هربت فيشر، أنظر تاريخ أوربا في الؼصر الحديث
"Preromanticism Criticism". Enotes. مؤرشف من األصل61-60-2666 في. اطلغ ػليه بتاريخ2009-02-23.
.