‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪-‬الوادي‬

‫كلية الحقوق و العلوم السياسية‬

‫قسم العلوم السياسية‬

‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي‬

‫في تونس ‪2018-2011‬‬

‫مذكرة تخرج تدخل ضمن متطلبات الحصول على شهادة الماستر‬

‫العلوم السياسية – تخصص ‪ :‬سياسة عامة‬

‫إشراف األستاذ الدكتور‪:‬‬ ‫إعداد الطالب ‪:‬‬

‫دراجي المكّي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بيزيد يوسف‪.‬‬

‫لجنة المناقشة‬
‫الصفة‬ ‫الجامعة‬ ‫االسم و اللقب‬
‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي رئيسا‬ ‫أ‪ .‬ضو نبيـــــل‬
‫ومقررا‬
‫ّ‬ ‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي مشرفا‬ ‫دراجي الم ّكي‬
‫د‪ّ .‬‬
‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي مناقشا‬ ‫د‪ .‬عمراني نزيهة‬

‫الموسم الجامعي ‪ 2019-2018 :‬م‬

 ‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪-‬الوادي‬
‫كلية الحقوق و العلوم السياسية‬

‫قسم العلوم السياسية‬

‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي‬

‫في تونس ‪2018-2011‬‬

‫مذكرة تخرج تدخل ضمن متطلبات الحصول على شهادة الماستر‬

‫العلوم السياسية – تخصص ‪ :‬سياسة عامة‬

‫إشراف األستاذ الدكتور‪:‬‬ ‫إعداد الطالب ‪:‬‬

‫دراجي المكّي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫بيزيد يوسف‪.‬‬

‫لجنة المناقشة‬
‫الصفة‬ ‫الجامعة‬ ‫االسم و اللقب‬
‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي رئيسا‬ ‫أ‪ .‬ضو نبيـــــل‬
‫ومقررا‬
‫ّ‬ ‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي مشرفا‬ ‫دراجي الم ّكي‬
‫د‪ّ .‬‬
‫جامعة الشهيد حمه لخضر‪ /‬الوادي مناقشا‬ ‫د‪ .‬عمراني نزيهة‬

‫الموسم الجامعي ‪ 2019-2018 :‬م‬

 ‫شكر وتقدير‪..‬‬
‫من علينا من فضله إلتمام‬
‫أشكر هللا تعالى وأحمده أن ّ‬
‫الرسالة على هذا الوجه‪.‬‬
‫هذه ّ‬
‫كما أشكر األستاذ الدكتور دراجي المكي الذي أشرف‬
‫أوال‬
‫علينا‪ ،‬على توجيهاته‪ ،‬ارشاداته ومتابعته هذا العمل ّ‬
‫بأول‪ ،‬وعلى صبره وسعة أفقه ونصائحه القيّمة‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشّكر موصول للدكتور دوش الهادي‪ ،‬وللّجنة المشرفة‬
‫على رأسها األستاذ ضو نبيل والمناقشة على رأسها‬

‫الدكتورة عمراني نزيهة على التّوجيهات‪ ،‬ولكلّ من مدّ‬

‫يد العون لنا‪ .‬وهللا الموفّق‪.‬‬

‫" وق ل ربّي زدني علما " صدق هللا العظيم‪.‬‬

‫مقدمة‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫شهدت المنطقة العربية حراكا سياسيا واجتماعيا أدى إلى تغييرات كبيرة في المشهد السياسي‪ ،‬بدأ‬
‫من خالل مطالب واحتجاجات في تونس‪ ،‬ثم ما لبث أن امتد إلى بعض البلدان العربية األخرى‪ ،‬ومنها مصر‪،‬‬
‫ليبيا‪ ،‬سوريا‪ ،‬اليمن‪ ،‬العراق وغيرها من الدول أثر في عمليات اإلصالح الديمقراطي‪ ،‬انتهى بتحوالت سياسية‬
‫كبيرة سواء عن طريق العنف أو االحتجاج السلمي أو اإلصالحات‪ ،‬هذا الحراك لم تشهده البلدان العربية منذ‬
‫الثورات التحريرية الكبرى بها‪ .‬حيث عرفت أغلب البلدان العربية استق ار ار سياسيا‪.‬‬

‫بدأت العمليات األولى للمطالبة بالتغيير في تونس عبر الفضاء اإللكتروني االفتراضي برفض‬
‫وانتقاد األوضاع السياسية واالجتماعية واالقتصادية عبر التدوين اإللكتروني ومواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬إال‬
‫محمد البوعزيزي جسده بالنار‪ ،‬لتكون أولى المؤشرات نحو‬
‫ّ‬ ‫أنها سرعانما تحولت إلى واقع عملي بعد إحراق‬
‫تغيير سياسي انتشر بفضل وسائل التواصل االجتماعي بسرعة البرق عبر كامل البالد التونسية‪ ،‬وإلى بقية‬
‫البلدان العربية واصطلح عليه بالربيع العربي‪ .‬من هنا بدأت تتبلور مراحل جديدة من العمل السياسي في تونس‪،‬‬
‫انطلقت من خالل عمليات التعبئة والحشد عبر مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬ثم تجسدت واقعا ملموسا من خالل‬
‫عمليات االنتقال الديمقراطي عن طريق تغيير المنظومة القانونية‪ ،‬بدءا بالمجلس التأسيسي سنة ‪،2011‬‬
‫واالنتخابات الالحقة في إطار إرساء وتعزيز دولة القانون والحقا دستور ‪ ،2014‬إضافة إلى محاربة الفساد‬
‫وإحالل مبدأ الشفافية والمساءلة إلى المساهمة في تكريس المواطنة‪ ،‬والديمقراطية التشاركية‪ ،‬حيث ظهر دور‬
‫وتأثير الفضاء اإللكتروني جليا في عمليات التحوالت الديمقراطي في تونس من خالل االستخدام المكثف لها‪ ،‬وال‬
‫تزال هذه المواقع تؤثر بشكل فعال في النشاطات السياسية وصنع السياسية العامة‪ ،‬ومن ثم كان من الضروري‬
‫طرح إشكاالت حولها والبحث عن أدوراها وتأثيراتها في التحول الديمقراطي‪.‬‬

‫الدراسة‪ :‬انطالقا من التحوالت التي عرفها اإلعالم‪ ،‬من التقليدي إلى الجديد‪ ،‬ومن التحوالت التي‬
‫أ‪-‬مشكلة ّ‬
‫شهدها االتصال السياسي بدوره من االعتماد على وسائل تقليدية إلى وسائل تكنولوجية جديدة متطورة وسريعة‬
‫وتفاعلية ضمن بيئات افتراضية‪ ،‬أصبح من الممكن استخدامها في العمليات السياسية والمطالبة بالتغيير والتحول‬
‫الديمق ارطي وتنشيط العمل السياسي والتأثير على السياسات العامة وبنى وهياكل التنظيمات السياسية واألفراد من‬
‫جهة‪ ،‬وعلى صناع القرار من جهة أخرى‪ ،‬ومن ثم نطرح االشكالية التالية‪:‬‬

‫ب‪-‬االشكالية‪:‬‬

‫الديمقراطي في تونس؟‬
‫حول ّ‬
‫ما تأثير مواقع التّواصل االجتماعي في التّ ّ‬ ‫‪‬‬

‫أ‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫ت‪-‬التساؤالت الفرعية؟‬

‫‪-1‬ما دور تكنولوجيات االتصال والمعلومات واإلعالم في عمليات االتصال ورسم السياسة العامة؟‬

‫‪-2‬فيما تتمثل مساهمة الوسائل التكنولوجية ومواقع التواصل االجتماعي لتفعيل الحراك السياسي والتحول‬
‫الديمقراطي؟‬

‫‪-3‬كيف أثرت مواقع التواصل االجتماعي في انجاح عمليات التحول الديمقراطي والممارسة الديمقراطية؟‬

‫ث‪-‬الفرضيات‪:‬‬

‫‪-1‬كلما تزايد ضغط الشعوب العربية وتفاعلها إلكترونيا كلما زاد الضغط على األنظمة السياسية في‬
‫االتجاه نحو التحول الديمقراطي؟‬

‫‪-2‬بتزايد النشاط السياسي عن طريق الفضاء اإللكتروني ومواقع التواصل االجتماعي يتزايد االهتمام‬
‫بالشأن السياسي وممارسة الفعل السياسي على أرض الواقع‪.‬‬

‫‪-3‬تؤثر مخرجات البيئة االفتراضية في تزايد الضغط على األنظمة السياسية لتنفيذ االصالحات‬
‫السياسية واالنتقال الديمقراطي ودمقرطة السياسات العامة‪.‬‬

‫ج‪-‬األسئلة الفرعية‪:‬‬

‫‪ ‬ـ ما هي مواقع التواصل االجتماعي وما وظائفها السياسية في ظل التحول الديمقراطي؟‬

‫‪ ‬ـ ما هي مساهمتها في تفعيل الحراك السياسي والتحوالت الديمقراطية؟‬
‫‪ ‬ـ كيف تؤثر مواقع التواصل االجتماعي في تحقيق تحول وانتقال ديمقراطي ناجح؟‬

‫ح‪-‬أسباب اختيار الموضوع‪:‬‬

‫‪ .1‬ال ّذاتية‪:‬‬

‫‪ -‬الميول الشخصية لهذا النوع من المواضيع‪.‬‬

‫‪-‬التأثر باألحداث التي شهدتها البلدان العربية‪.‬‬

‫‪-‬الدور المحوري الذي تلعبه مواقع التواصل االجتماعي في حياتنا عامة وفي الحياة السياسية بصفة خاصة‪.‬‬

‫ب‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫‪ .2‬الموضوعية‪:‬‬

‫‪-‬متابعة دور وسائل اإلعالم الجديد ومنها التواصل االجتماعي في السياسة العامة والتحوالت الديمقراطية‪.‬‬

‫‪-‬الميول العلمية للبحث في المجاالت السوسيو‪ -‬ثقافية والسياسية واإلعالمية‪.‬‬

‫‪ -‬التمييز بين المفاهيم واألشكال المتعلقة بالديمقراطيات الجديدة‪ ،‬وديمقراطية الفضاء اإللكتروني واالنترنت‪،‬‬
‫ومفاهيم المجتمعات الجديدة كالمجتمع الحقيقي والمجتمع االفتراضي‪ ،‬واكتشاف مدى العالقة بين العمليات‬
‫السياسية والوسائل التكنولوجية االتصالية واالعالمية‪.‬‬

‫الدراسة‪:‬‬
‫خ ‪-‬أهمية ّ‬

‫‪1‬ـ العلمية‪:‬‬

‫‪ -‬قلة الدراسات السابقة في هذا الموضوع‪.‬‬

‫‪ -‬أهمية الموضوع في حد ذاته كمجال للبحث‪.‬‬

‫‪ -‬اإلسهام في حقل العلوم السياسية‪.‬‬

‫العملية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪2‬ـ‬

‫‪ -‬الدور الفاعل لوسائل اإلعالم الجديد في التنشئة السياسية ورسم السياسة العامة‪.‬‬

‫‪ -‬تشخيص واقع العالقة ودور اإلعالم الجديد في رسم السياسة العامة‪.‬‬

‫‪ -‬التفاعالت بين اإلعالم كفاعل غير رسمي وعمليات صنع السياسة العامة‪.‬‬

‫‪-‬أضحت جل المناسبات السياسية والحمالت تستخدم وسائل االتصال االجتماعي بشكل مفرط من المراحل‬
‫األولى إلى نهاية هذه العمليات‪ ،‬وأصبحت أغلب الدراسات العلمية والسياسية تعتمد على هذه الوسائل وترتبط بها‬
‫الدراسات األكاديمية بشكل مباشر وتساهم في العمل السياسي‪ ،‬وبالتالي تكتسي أهمية أكاديمية وعلمية‪.‬‬

‫‪-‬البحث عن عوامل نجاح الحراك السياسي التونسي في استغالل وتفعيل هذه الوسائط ونقل مفهوم الثورة من‬
‫العنف المسلح إلى ثورة تستخدم التكنولوجيات الحديثة للتغيير والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫الدراسة‪ :‬تهدف الدراسة إلى‪:‬‬

‫د‪-‬أهداف ّ‬

‫‪-‬اإلحاطة المفاهيمية بالمصطلحات المستخدمة في حقل العلوم السياسية والسياسة العامة وتكنولوجيات‬
‫اإلعالم واالتصال‪.‬‬
‫ج‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫‪-‬التعرف على دور تكنولوجيا اإلعالم واالتصال في التحول الديمقراطي ودمقرطة األنظمة السياسية‪.‬‬

‫‪-‬تبيان العالقة بين تكنولوجيا اإلعالم واالتصال التي ظهرت مؤخرا‪.‬‬

‫‪-‬استشراف المستقبل حول الدور الممكن لهذه الوسائل في عمليات التحول الديمقراطي واالصالح والتغيير‬
‫السياسيين في تونس والبالد العربية‪.‬‬

‫‪-‬تبيان مدى ارتباط التحول الديمقراطي وديناميكيات التفاعل بالتكنولوجيا الرقمية نظ ار لسهولة االتصال‬
‫وسرعته‪ ،‬وكم الجمهور والزخم المعلوماتي واالنفجار المعرفي في آن واحد‪.‬‬

‫‪-‬معرفة كيف تتم العمليات السياسية كاالنتخابات والترشيحات والعمل الحزبي والنقاش وحتى السياسة العامة‬
‫للحكومة بوسائل اتصال وتواصل عبر مواقع التواصل االجتماعي من خالل وسائل اإلعالم الجديد‪.‬‬

‫‪-‬إضافة دراسة تهتم بدور مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي‪.‬‬

‫ذ‪-‬حدود الدراسة‪:‬‬

‫‪1‬ـ الحدود الزمانية‪ :‬من سنة ‪ 2011‬سنة بداية ما أطلق عليه الربيع العربي إلى سنة ‪ 2018‬التي شهدت‬
‫االنتخابات البلدية‪ ،‬وتوقعات سنة ‪ 2019‬التي ستشهد االنتخابات التشريعية في أكتوبر ‪ 2019‬واالنتخابات‬
‫الرئاسية في نوفمبر‪.2019‬‬

‫‪ 2‬ـ الحدود المكانية‪ :‬يشمل الحيز المكاني دولة تونس على أساس أنها أول دولة عربية تشهد حراكا سياسيا‬
‫وتحوال ديمقراطيا أدى إلى تحوالت سياسية جوهرية‪.‬‬

‫ر‪-‬المناهج المستخدمة‪:‬‬

‫‪ .1‬المنهج ال ّتاريخي‪:‬‬

‫‪ -‬متابعة التسلسل الزمني والتاريخي لألحداث محل الدراسة‪.‬‬

‫‪-‬دراسة أهم الوثائق والمستندات التاريخية المتعلقة بالموضوع محل الدراسة‪.‬‬

‫‪-‬نقد وتمحيص مدى صحة األرقام والتواريخ واألحداث والمعلومات‪.‬‬

‫‪ .2‬المنهج الوصفي التحليلي‪:‬‬

‫‪-‬وصف وتحليل الظاهرة من خالل التحليل البياني والعوامل المؤثرة فيها واستخرج االستنتاجات ذات الداللة‪.‬‬

‫د‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫‪ .3‬اقترابات الدراسة‪ :‬إضافة إلى ذلك فإن الدراسة تتواءم مع المقاربات الوظيفية ومقاربات االستخدامات‬
‫واالشباعات والرأي العام واقترابات التحول الديمقراطي‪.‬‬

‫السابقة)‪:‬‬
‫الدراسات ّ‬
‫ز‪ّ ( -‬‬

‫كان من الصعب الحصول على مراجع علمية متخصصة في الدراسة محل البحث‪ ،‬تأثير مواقع‬
‫ال ّتواصل االجتماعي في ال ّتحول الديمقراطي في تونس‪ ،‬حيث تطرقت دراسات أخرى إلى مواضيع قريبة من‬
‫البحث‪ ،‬مثل دراسة دور أو أثر وسائل التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في الدول العربية‪ ،‬أو غيرها‬
‫من الدراسات ذات الصلة‪ ،‬وبالتالي حاولنا البحث في أدبيات ذات االرتباط بدراستنا‪.‬‬

‫العربية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الدراسات بالّلغة‬
‫أوال‪ّ :‬‬

‫السياسي بتونس"‪ ،‬دراسة منشورة في‬

‫حول ّ‬
‫عملية ال ّت ّ‬
‫ّ‬ ‫الدراسة األولى‪" :‬دور شبكات ال ّتواصل االجتماعي في‬
‫‪ّ -‬‬
‫المجلة الجزائرية لألمن والتنمية‪ ،‬العدد الثالث عشر (‪ )13‬جويلية ‪ ،2018‬لكل من جبران سفيان ومجدوب عبد‬
‫المؤمن‪ ،‬تهدف إلى البحث عن ظروف التحول السياسي من خالل التواصل االجتماعي في تونس وأهم أدوار‬
‫الشبكات في التعبئة والحشد والت نسيق‪ ،‬ومعرفة مدى مقدرة المستخدمين على توسيع رقعة االحتجاجات وفهم‬
‫األثر التكنولوجي الذي تحدثه هذه الشبكات والتحديات التي تواجهها‪.‬‬

‫انطالقا من إشكالية محورية وهي‪ :‬ما مدى تأثير شبكات التواصل االجتماعي في عملية التحول السياسي في‬
‫تونس؟ وما مستقبلها على المنطقة العربية في ظل التطور العلمي والتكنولوجي الحاصل؟ وقد خلصت الدراسة‬
‫إلى مجموعة من النتائج‪ ،‬ومنها‪- :‬تمكنت شبكات التواصل االجتماعي من لعب دور مهم في نجاح التحول‬
‫السياسي في تونس من خالل الحشد والتنظيم والتنسيق‪- .‬كان لها دور في الكشف عن االنتهاكات التي كان‬
‫يمارسها النظام السياسي التونسي في عهد زين العابدين بن علي‪ - .‬كما أصبحت هذه الشبكات فضاء لممارسة‬
‫المواطنة االفتراضية وجعلت من العالم دولة صغيرة‪ - .‬ال يمكن االعتماد عليها كليا في األخبار والمعلومات‬
‫نظ ار الفتقارها للمصداقية‪ - .‬سيكون لها شأن كبير في ظل التطورات التكنولوجية نظ ار لإلقبال الكبير لألفراد‬
‫عليها‪ ،‬كما يمكن لشبكات التواصل االجتماعي أن تحتل مكان األحزاب السياسية في النضال السياسي‪.‬‬

‫إال أن هذه الدراسة كانت تركز على الوظائف دون التطرق للدور والتأثير الذي تضطلع به مواقع التواصل‬
‫االجتماعي في التحوالت الديمقراطية‪ ،‬كما لم يركز الكاتب على المعايير والمؤشرات التي من خاللها يمكن قياس‬
‫الدور واألثر لتلك الوظائف‪ ،‬وبالتالي جاءت دراستنا لتكمل ذلك‪.‬‬
‫العربية‪ :‬دراسة‬
‫ّ‬ ‫الدول‬
‫الديمقراطي في ّ‬
‫حول ّ‬
‫الدراسة الثانية‪" :‬أثر وسائل ال ّتواصل االجتماعي في عملية ال ّت ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫مقارنة "‪ ،‬وهي عبارة عن أطروحة مقدمة لنيل شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية‪ ،‬تخصص تنظيمات سياسية‬

‫ه‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫وإدارية‪ ،‬من إعداد "جيدور الحاج بشير" من جامعة محمد خيضر‪-‬بسكرة‪ ،‬كلية الحقوق والعلوم السياسية‪ ،‬للسنة‬
‫الجامعية ‪ ،2017-2016‬تناول فيها الباحث النقاط التالية‪:‬‬

‫‪-‬اإلعالم الجديد ومفهوم الديمقراطية وقضايا التحول الديمقراطي‪ ،‬وكذا التحول الديمقراطي من خالل الحراك‬
‫الحرك االفتراضي الناعم في فرض التوجه اإلصالحي في الدول‬
‫ا‬ ‫الثوري العربي في المجال اإللكتروني‪ ،‬وأثر‬
‫العربية‪ ،‬ودور الفضاء السيبراني العام في مرافقة المراحل االنتقالية وصناعة الديمقراطية في دول الحراك الثوري‬
‫العربي‪ ،‬ثم ديمقراطية االنترنت من خالل بيئة رقمية لرعاية التحول الديمقراطي في الدول العربية‪.‬‬

‫‪-‬قام الباحث بتصنيف الدول العربية إلى ثالثة أنواع‪ ،‬األولى‪ ،‬دول عربية ذات حراك سلمي ومنها مصر وتونس‪.‬‬
‫الثانية‪ ،‬دول عرفت حراكا عنيفا مثل ليبيا واليمن وسوريا‪ .‬الثالثة‪ ،‬دول عملت على إحداث إصالحات سياسية‬
‫وقانونية مثل المغرب واألردن واستباقية مثل الجزائر ودول الخليج‪.‬‬
‫إال أن الباحث لم يركز في الشق النظري على التواصل من حيث المفاهيم والنظريات والنماذج الرتباطها مباشرة‬
‫بمدخل الدراسة حول مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬كما أن عنوان األثر عادة ما يكون بعدي أي التداعيات بعكس‬
‫التأثير الذي يكون في خضم العمليات التواصلية‪ ،‬والدراسة لم تركز على الحالة التونسية بل كانت مقارنة بين‬
‫عينات من الدول العربية عامة‪ ،‬ومن ثم حاولنا التركيز على الحالة التونسية بمفردها‪.‬‬
‫للشبكات االجتماعية‪ :‬األبعاد والمخاطر" دراسة منشورة بتاريخ‬
‫السياسي ّ‬
‫‪-‬الدراسة الثالثة‪ " :‬أشكال ال ّتوظيف ّ‬
‫‪ 07‬جوان ‪ ،2015‬في المجلة الجزائرية للسياسات العامة‪ ،‬العدد ‪ ،07‬قام بها عمر يوسفي‪ ،‬حيث طرح‬
‫اإلشكالية التالية‪ :‬ما هي أشكال التوظيف السياسي للشبكات االجتماعية؟ وما هي األبعاد واالنعكاسات‬
‫والمخاطر لهذا التوظيف؟ وخلصت إلى ما يلي‪- :‬لمواقع التواصل االجتماعي أبعاد سياسية يمكن توظيفها لربط‬
‫جسور التواصل بين الحكومة والمواطن‪- .‬إمكانية خوض الحمالت االنتخابية والمنافسة بين المرشحين على‬
‫مستوى النت الستقطاب المنتخبين أثناء الحملة االنتخابية‪- .‬لمواقع التواصل االجتماعي أبعاد سياسية‪ ،‬كما قد‬
‫تحتوي على مخاطر ومغالطات وأجندات سياسية‪- .‬ضرورة اهتمام العالم العربي بها واالنتباه لمخاطرها على‬
‫األمن القومي للدول‪.‬‬
‫إال أن هذه الدراسة ركزت على الشق الوظيفي‪ ،‬أكثر منه على الدور والتأثير ولم تستند إلى معايير ومؤشرات‬
‫ذات دالالت احصائية أو وصفية كمنطلقات للقياس الكيفي أو الكمي للخروج بنتائج واضحة‬
‫ثانيا‪ .‬بالّلغة األجنبية‪:‬‬
‫الدراسة األولى‪ " :‬التحول الديمقراطي في تونس ما بعد ال ّثورة‪ :‬شروط التوافق وآفاق المستقبل ‪The‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫‪Democratic ‘Transition’ in Post-revolution Tunisia: Conditions for succeful Consolidation and‬‬
‫‪Future Prospects‬‬

‫و‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫من مجلة ‪ ،Revolution/ Global Trends and Regional Issues Vol: 04. No 01/2016. PP 156-181 :‬قام‬
‫بها كل من( فهري منصوري ‪ Fehri Mansouri‬و ريكاردو أرميالي ‪ )Riccardo Armillei‬حيث خلصا الباحثان‬
‫إلى جملة من االستنتاجات من أهمها‪:‬‬
‫‪-‬كانت تونس أول دول "الربيع العربي" التي تشرع في عملية التحول الديمقراطي بعيدا عن الهياكل االستبدادية‬
‫وباتجاه ديمقراطية ومؤسسات الحكم والمساءلة‪.‬‬
‫‪ -‬إن تقلبات تونس السياسية تفرض أن تولى لها أهمية استراتيجية‪ ،‬ليس فقط بالنسبة للعالم العربي بل بشكل‬
‫عام‪ ،‬وأيضا لمنظري "االنتقال الديمقراطي"‪ .‬ومن ثم استكشاف آفاق المدى الطويل‪ ،‬والتحديات المزدوجة لعدم‬
‫االستقرار االقتصادي ‪ /‬البطالة ‪.‬‬
‫‪ -‬يمكن اختبار قدرة الحكومات الجديدة المنتخبة ديمقراطيا إلحراز تقدم ملموس في الدوائر الداخلية ومع‬
‫أصحاب المصلحة الخارجيين على حد سواء‪ ،‬مواجهة تهديد الجماعات الجهادية المتطرفة‪.‬‬
‫‪ -‬يعتبر دعم تونس على المستوى اإلقليمي ودوليا في التغلب على هذه التحديات وكذلك في اإلدارة شرطا رئيسيا‬
‫لنجاح التحول الديمقراطي‪ .‬كما أن االستقطاب اإليديولوجي الداخلي مع االستمرار في العمل في إطار مؤسسي‬
‫ديمقراطي يعتبر تعزي از للديمقراطية في تونس‪ ،‬وخاصة بعد الثورة وهو نجاح لضمان األمن الداخلي واالستقرار‬
‫االقتصادي والسياسي‪.‬‬
‫‪ -‬يعكس نجاح تونس "النهج التونسي األصيل" الذي كان "االستثناء التونسي" ‪ ،‬الذي اعتبر "سياسة اجماعية"‬
‫براغماتية في السعي إلصالح سياسي حقيقي‪ .‬الذي "يقيد استقاللية النخب الحاكمة ‪ ،‬ويشجعهم للتوافق مع أجندة‬
‫سياسة "الممكن هو فن السياسة"‪.‬‬
‫إال أن هذه الدراسة ركزت بدورها فقط على الدور الدولي للتحول الديمقراطي في تونس ودور المتغيرات والفواعل‬
‫الدولية أكثر من الدور والفواعل الداخلية‪ ،‬وتطرح وجهة نظر غربية لتعزيز االنتقال الديمقراطي بما يضمن الدول‬
‫الكبرى ومحاربة االرهاب دون مراعاة العوامل الداخلية وتفاعالت مواقع التواصل االجتماعي في مختلف المراحل‪.‬‬
‫الشرق‬
‫الديمقراطية‪ :‬تأثير اإلعالم على عملية ال ّتحول في شمال إفريقيا و ّ‬
‫الدراسة ال ّثانية‪" :‬من األحادية إلى ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫األوسط" ‪From Autocracy to Democracy, The Impact of Social Media in North Africa and Middle‬‬
‫‪ East‬وهي دراسة لكل من (ايباك دانجو ‪ )Ipek Danju‬و (ياسر ماساغلو ‪ )Yasar Maasaglu‬و(ناهد‬
‫ماساغلو ‪ ،)Nahide Maasaglu‬صادر عن ‪ ،Procedia - Social and Behavioral Sciences :‬من المؤتمر‬
‫العالمي لإلدارة والعلوم السياسية سنة ‪ ،2012‬حيث تناولت الدراسة‪:‬‬

‫‪-‬دور وسائل التواصل االجتماعي‪ ،‬كما تشرح بإيجاز المنهجية المستخدمة لتفسير دور الوسائط االجتماعية في‬
‫االنتقال الديمقراطي‪.‬‬

‫ز‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫‪-‬خالل فترة قصيرة تم إسقاط عدد من األنظمة االستبدادية في شمال إفريقيا والشرق األوسط بسلسلة من‬
‫االنتفاضات التي بدأت في تونس في جانفي ‪ .2011‬ونتيجة لهذه الثورات غير المتوقعة أو االنتفاضات ‪ ،‬أو ما‬
‫يسمى بالربيع العربي ‪ ،‬انتقل عدد متزايد من هذه البلدان من االستبداد نحو بدء عملية التغيير الديمقراطي‪.‬‬

‫‪-‬الهدف الرئيسي من هذه الدراسة هو استكشاف دور مواقع التواصل االجتماعية في الفترة التي سبقت ثورات‬
‫عام ‪ .2011‬على أساس تحليل المصادر المنشورة واإللكترونية ‪ ،‬وتهدف الدراسة إلى إظهار أن وسائل التواصل‬
‫االجتماعي ومواقع الشبكات االجتماعية لعبت دو ار محف از في ثورات ‪ 2011‬في شمال إفريقيا والشرق األوسط‪.‬‬
‫رغم أن هناك عوامل أخرى أدت إلى االنتفاضات العربية‪.‬‬

‫‪-‬تركز هذه الدراسة على كيفية استخدم الشباب في هذه البلدان لوسائل التواصل االجتماعي إلعالم مواطنيهم‬
‫وتحريكهم إلظهار الظلم وعدم وجود ديمقراطية في بلدانهم مما أدى في النهاية إلى اإلطاحة باألنظمة‬
‫االستبدادية‪.‬‬

‫إال أن هذه الدراسة كانت نقدية أكثر منها تحليلية واستشرافية لم تتعرض للدور والتأثير وكذا عمليات االتصال‬
‫السياسي‪ ،‬وبالتالي حاولنا إضافة بعض النقاط التي تنقص هذه الدراسات في بحثنا ‪.‬‬
‫س‪-‬طرق جمع المعلومات‪ :‬اتبع الباحث الطرق التالية‪:‬‬
‫البحث البيبلوغرافي‪ :‬وهي الطريقة األسهل واألسرع من خالل البحث في الكتب والمراجع‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫المواقع اإللكترونية الرسمية‪ :‬مثل الصفحات في مواقع التواصل االجتماعية‪ ،‬ومواقع األحزاب والبوابات‬ ‫‪‬‬
‫اإللكترونية‪ ،‬والمؤسسات الجامعية ومراكز البحث والدراسات‪.‬‬
‫أرشيف الصحف وخاصة التونسية التي واكبت أهم األحداث والتطورات ما بين ‪ 2011‬إلى ‪.2018‬‬ ‫‪‬‬
‫المجالت والدوريات العلمية المحكمة‪ :‬وخاصة ما تعلق بالدراسات ذات الصلة بموضوع البحث محل‬ ‫‪‬‬
‫الدراسة‪.‬‬
‫ش‪-‬صعوبات البحث‪:‬‬
‫‪ .1‬تتعلق بمدى مصداقية بعض المواقع على الشبكات االجتماعية وخاصة الفايسبوك واليوتيوب‪ ،‬مما يتطلب‬
‫التدقيق والت محيص‪ ،‬وأحيانا قد تفتقر بعض المنشورات إلى المعلومات العلمية الكاملة‪.‬‬
‫‪ .2‬تتعلق باللغة المدرجة في بعض المواقع اإللكترونية التي تتراوح بين الدارجة والفرنسية‪ ،‬إضافة إلى حجب‬
‫بعض المعلومات واألحداث من قبل بعض الجهات الرسمية‪.‬‬
‫‪ .3‬تتعلق بقلة المراجع المتخصصة حول مجال البحث‪ ،‬من أطروحات ورسائل مع وجود دراسات متفرقة تتناول‬
‫بعض متغيرات البحث وتهمل متغيرات أخرى‪.‬‬
‫‪ .4‬تتمثل في تباين بعض المؤشرات واألرقام من موقع إلى آخر ولو بنسب ضئيلة‪.‬‬

‫ح‬
 ‫مقدمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018-2011‬‬

‫الدراسة ال ّتفصيلية‪:‬‬
‫طة ّ‬‫ص‪-‬خ ّ‬
‫لبحث واستقصاء الموضوع محل الدراسة‪ ،‬اعتمدت الدراسة خطة تتكون من فصلين‪ ،‬يتناول فصل‬
‫أول االطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪ ،‬والفصل الثاني يتناول واقع‬
‫الدور والتأثير في الميدان التطبيقي من حيث دور وتأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول واالنتقال‬
‫الديمقراطي‪.‬‬
‫‪-‬الفصل األول‪ :‬لدراسة االطار المفاهيمي والنظري‪ ،‬وذلك من خالل ثالثة مباحث تتفرع إلى مطالب‪ ،‬المبحث‬
‫األول يتعلق بمواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬المفهوم والنظريات‪ ،‬من خالل إطار نظري لالتصال ونظرياته‪،‬‬
‫والمبحث الثاني يتم التعرض فيه لمواقع التواصل االجتماعي وتطورها وأهمها وعالقتها بالمجتمعات االفتراضية‪،‬‬
‫والمبحث الثالث لدراسة الجانب المفاهيمي والنظري للتحول الديمقراطي وتبلور الوظائف السياسية الجديدة لهذه‬
‫المواقع‪.‬‬
‫أما الفصل ال ّثاني‪ :‬فيتطرق لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪ ،‬وذلك من خالل ثالثة مباحث‪،‬‬
‫‪ّ-‬‬
‫تتفرع إلى مطالب‪ ،‬المبحث األول حول التطورات السياسية لتونس منذ االستقالل‪ ،‬ما قبل وما بعد الثورة‪،‬‬
‫والمبحث الثاني حول دور مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي‪ ،‬انطالقا من تبلور المفاهيم الجديدة‬
‫مثل الثورة والحراك واإلصالح والتغيير والربيع العربي‪ ،‬ودور مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي‬
‫انطالقا من عمليات التعبئة والحشد والتنظيم وصوال إلى التغيير السياسي‪ ،‬والمساهمة في تأطير الحراك‬
‫السياسي‪ ،‬ثم المبحث الثالث حول التأثير الذي تحدثه مواقع التواصل االجتماعي في االنتقال الديمقراطي ‪ ،‬من‬
‫خالل عمليات التوافق وإرساء المؤسسات والتشريعات والعدالة االنتقالية ‪ ،‬وكذا تعزيز دولة القانون ومحاربة‬
‫الفساد‪ ،‬والرقابة اإللكترونية ومدى تأثيرها في الشفافية والمساءلة ‪ ،‬وتفعيل المواطنة‪ ،‬وما ينجر عن ذلك من‬
‫انطالق نحو التشاركية الديمقراطية سعيا لتحقيق ديمقراطية إلكترونية‪.‬‬

‫ط‬
 ‫الفصل األول‪:‬‬

‫اإلطار المفاهيمي والّنظري لمواقع الّتواصل االجتماعي‬

‫حول الديمقراطي‪.‬‬
‫والّت ّ‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫بلغ زخم التطور الهائل من التقدم التكنولوجي درجة بالغة التعقيد‪ ،‬مما أدى إلى إنتاج أنماط جديدة‬
‫من االستخدامات ومن ثم العالقات االجتماعية‪ ،‬وبذلك تطورت عمليات االتصاالت‪ ،‬ومن أبرزها العالقات‬
‫االفتراضية عبر مواقع التواصل االجتماعي التي أتاحت خدمات متعددة ومتنوعة‪ ،‬حتى أصبحت أكثر المواقع‬
‫استخداما كبديل على العالقات االجتماعية الكالسيكية من خالل التفاعل عبر الوسائط الجديدة وما يترتب عنها‬
‫من تأثيرات مختلفة‪ .‬كما صارت وسيلة جديدة لالتصال السياسي‪ ،‬تعبر عن المطالب وتعمل على الـتأثير في‬
‫صنع السياسة العامة‪ ،‬بل وذات تأثير في مختلف مراحل الحياة السياسية‪ ،‬نظ ار لما تشكله مواقع التواصل‬
‫االجتماعي من خصائص تتسم بالتسارعية والتفاعلية والجماهيرية‪ ،‬إن أدوارها ما فتئت تت ازيد من يوم آلخر‪ ،‬ومما‬
‫ال ريب فيه أنها كانت وال زالت الوسيلة المفضلة لدى شرائح التغيير في مراحل التحول الديمقراطي‪ ،‬من خالل‬
‫مجتمعات افتراضية تتم من خاللها عمليات التسويق والتفاعل واالتصال السياسي‪ ،‬من ثم أضحى من الضروري‬
‫أن نتعرف عليها أكثر وعلى أدوارها في التحول الديمقراطي ووظائفها الجديدة في العمليات السياسية‪.‬‬

‫بالتالي تتطلب الدراسة تقسيم الفصل كما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬المبحث األول‪ :‬اإلطار النظري للتواصل‪.‬‬

‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬مفهوم التواصل‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬نظريات ونماذج التواصل‪.‬‬
‫‪ -‬المبحث الثاني‪ :‬مواقع التواصل االجتماعي والمجتمعات االفتراضية‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬ماهية مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬أهم مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثالث‪ :‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تشكيل المجتمعات االفتراضية‪.‬‬
‫‪ -‬المبحث الثالث‪ :‬التحول الديمقراطي‪ ،‬المفهوم‪ ،‬الخصائص واألبعاد‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬ماهية التحول الديمقراطي‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬أنماط ومراحل التحول الديمقراطي‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثالث‪ :‬وظائف مواقع التواصل االجتماعي في ظل التحول الديمقراطي‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المبحث األول‪ :‬اإلطار النظري للتواصل‪.‬‬

‫يالحظ الباحثون والدارسون أن هناك تطو ار سريعا وكبي ار لمواقع التواصل االجتماعي وللمجتمعات‬
‫االفتراضية وفضاءات االنترنت‪ ،‬بحيث لم يعد بمقدور الدراسات والبحوث مواكبتها‪ .‬ولذا يستوجب هذا البحث‬
‫التعرف على الجانب المفاهيمي والنظري للتواصل االجتماعي‪ ،‬انطالقا من التواصل‪ ،‬ومواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪ ،‬ثم مدى ارتباط هذه المواقع بالعمليات السياسية والتفاعالت‪ ،‬وخاصة عملية التحول الديمقراطي التي‬
‫خلقت طفرة ونقلة نوعية في العالم العربي‪.‬‬

‫المطلب األول‪ :‬مفهوم التواصل‪.‬‬

‫للبحث في مفهوم مواقع التواصل االجتماعي البد في البداية التنقيب عن مفهوم التواصل في حد ذاته‪.‬‬

‫‪ .1‬تعريف التواصل‪:‬‬

‫‪ .1.1‬التواصل لغويا‪ :‬جاء في لسان العرب "وصلت الشيء وصال‪ ،‬وصلة‪ ،‬والوصل ضد الهجران"‪ 1‬وتعود لفظة‬
‫االتصال إلى الجذر وصل ويأتي بمعنى "وصل الشيء بالشيء يعني ربطه عليه‪ ،‬فهناك ربط وضم وجمع"‪.2‬‬
‫"وفي اللغة التواصل واالتصال كالهما من مادة وصل يصل وصال وصلة الشيء بالشيء‪ :‬أأل أأم ُه وجمعه‪ .‬واتصل‬
‫بالشيء التأم به‪ .‬واتصل بي خبر فالن أي علمته؛ واتصل فالن بالوزير‪ :‬صار في خدمته؛ وتواصل الرجالن‪:‬‬
‫ضد تهاج ار"‪ .3‬التواصل لغ ًة هو االقتران واالتصال والصلة والترابط وااللتئام والجمع واإلبالغ واالنتهاء واإلعالم‪،‬‬
‫اآلخر ِفي ِاتأفاق ووئام‪:‬‬
‫أ‬ ‫أحدهما‬
‫اصل أ ُ‬
‫ان‪ ،‬أي و أ‬ ‫ديق ِ‬
‫الص أ‬
‫اصل َّ‬
‫وتو أ‬
‫وكذلك " تعني إنشاء عالقة ترابط وإرسال وتبادل‪ ،‬أ‬
‫‪4‬‬ ‫الحديث حول اْلم ِائد ِة‪ :‬أي تأواألى‪ ،‬وتو ِ‬
‫اصلت األشياء أي تتابعت ولم تنفصل"‪.‬‬ ‫اص أل‬ ‫َّ‬
‫أ‬ ‫ُ أْ أ أ أ‬ ‫تمعا‪ ،‬اتأفقا‪ ،‬وتو أ‬
‫اج أ‬
‫ْ‬

‫‪ .2.1‬التواصل اصطالحا‪ :‬وهو عملية نقل لألفكار والتجارب وتبادل المعارف بين األفراد والجماعات‪ ،‬وقد يكون‬
‫مبني على الموافقة‪ ،‬أو‬
‫ٌّ‬ ‫التواصل ذاتيًا بين اإلنسان ونفسه أي حديث النفس‪ ،‬أو جماعيًا بين اآلخرين‪ ،‬وهو‬
‫المعارضة واالختالف‪ ،‬كما ُي ُّ‬
‫عد جوهر العالقات اإلنسانية وهدف تطويرها؛ لذلك يوجد وظيفتان رئيسيتان‬
‫للتواصل‪ :‬وظيفة معرفية متمثلة في نقل الرموز الذهنية وتوصيلها بوسائل لغوية‪ ،‬وغير لغوية‪ ،‬ووظيفة وجدانية‬
‫تقوم من خالل تقوية العالقات اإلنسانية‪ ،‬كما " تشير لفظة االتصال في معناها االصطالحي إلى انتقال وتبادل‬

‫‪ 1‬لسان العرب‪ ،‬ابن منظور المصري‪ ،‬بيروت‪ -‬لبنان‪ :‬دار صابر‪ ،‬ط‪ ،1‬المجلد ‪ " ، 1992 ،11‬مادة‪ :‬وصل"‪ ،‬ص ‪. 726‬‬
‫‪ 2‬رضوان بلخيري‪ ،‬سارة جابري‪" ،‬مدخل لالتصال والعالقات العامة" ‪ .‬الجزائر‪ :‬الجسور للنشر والتوزيع‪ ،‬ط‪ ، 2013 ،1‬ص ‪.11‬‬
‫‪ 3‬ابراهيم بايزو‪" ،‬التواصل نظريات ومقاربات" من موقع ‪ 27 http://www.anfasse.org :‬مارس ‪ 2013‬مسترجع بتاريخ ‪ 03‬مارس‬
‫‪.‬‬ ‫‪2019‬‬
‫‪ 4‬سمر حسن سليمان‪" ،‬مفهوم التواصل لغة واصطالحا"‪ ،‬من موقع‪ 11 https://mawdoo3.com :‬أفريل ‪.2016‬‬
‫‪11‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المعلومات التي تتم بين األفراد من خالل تعامالتهم وتفاعالتهم المشتركة مما يؤثر على مدركاتهم واستجاباتهم‬
‫السلوكية "‪.1‬‬

‫‪-2‬عناصر وأنماط التواصل‪:‬‬

‫"يستند التواصل حسب رومان جاكبسون (‪ )R.Jackbson‬إلى ستة عناصر أساسية‪ ،‬وهي‬
‫المرسل‪ ،‬والمرسل إليه‪ ،‬والرسالة‪ ،‬والقناة‪ ،‬والمرجع واللغة‪ ،‬وتهدف سيمولوجيا التواصل عبر عالماتها وأماراتها‬
‫وإشاراتها إلى اإلبالغ والتأثير على الغير عن وعي أو غير وعي‪ 2.‬كما يرى بعض الباحثين أن عناصر‬
‫التواصل تختلف عن عناصر االتصال المذكورة آنفا من قبل جاكبسون‪ ،‬وهي‪- :‬زمنية التواصل‪- .‬مكانية‬
‫التواصل‪- .‬لغة التواصل الجسدية أو اللغة المنطوقة‪- .‬السياق‪- .‬رهانات التواصل‪- .‬إرادة التواصل‪- .‬التغذية‬
‫الراجعة‪- .‬شبكة التواصل‪.‬‬

‫أما " أنماط التواصل فيمكن إجمالها فيما يلي‪ :‬التواصل مع الذات والتواصل التكنولوجي والتواصل اآللي‬
‫"‪3‬‬
‫(السيبرينطيقا)‪ ،‬والتواصل مع اآلخرين‪ ،‬والتواصل البيولوجي والتواصل الفلسفي‪ ،‬والتواصل البيداغوجي‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬نظريات ونماذج التواصل‪.‬‬

‫إن أهمية مواقع التواصل االجتماعي تكمن دون ريب في التأثيرات‪ ،‬لذا اهتم الباحثون والدارسون في‬
‫هذا المجال‪ ،‬باستحداث نظريات ونماذج تهتم بهذا الموضوع لوصف وتصنيف وتحليل والتنبؤ بسيرورة العالقات‬
‫القائمة بين وسائل التواصل والجمهور‪ ،‬وهي كما يلي‪:‬‬

‫أوال‪ :‬نظريات التواصل‪.‬‬

‫‪ .1‬نظرية االستخدامات واالشباعات‪ :‬تهتم نظرية االستخدامات واالشباعات بدراسة االتصال الجماهيري دراسة‬
‫وظيفية منظمة‪ ،‬وترى بأن الجماهير فعالة وانتقائية في استخدام مضامين وسائل اإلعالم خالفا لبقية النظريات‬
‫التقليدية‪ ،‬بفضل اإلعالم الجديد واالنترنت ومواقع التواصل االجتماعي المتنوعة أصبح الجمهور ليس فقط‬
‫مستقبال للرسالة بل مرسال لها‪ ،‬ويرى" كاتز" والبعض من زمالئه‪ ،‬أن منظور االستخدامات واالشباعات يعتمد‬
‫على خمسة فروض رئيسية‪ ،‬تتضمن ما يلي‪:‬‬

‫المرجع نفسه‪ .‬نفس الصفحة‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪2‬‬
‫مجموعة من المؤلفين‪ " ،‬التواصل نظريات وتطبيقات ‪-‬الكتاب الثالث " ‪ ،‬ط‪( 1‬إشراف محمد عابد الجابري)‪ ،‬سلسلة فكر ونقد‪-‬‬
‫‪ .‬بيروت‪ -‬لبنان‪ :‬الشبكة العربية لألبحاث والنشر ‪ ، 2010 ،‬ص ‪51‬‬
‫‪3‬‬
‫سمر حسن سليمان‪ ،‬مرجع سابق‪ https://mawdoo3.com :‬مسترجع بتاريخ ‪ 03‬مارس ‪.2019‬‬
‫‪12‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫أ‪-‬أن أعضاء الجمهور مشاركون فاعلون في عملية االتصال الجماهيري ويستخدمون وسائل االتصال لتحقيق‬
‫أهداف مقصودة لتلبية احتياجاتهم‪.‬‬

‫ب‪-‬يعبر استخدام وسائل االتصال عن الحاجات التي يدركها أعضاء الجمهور وتتحكم في ذلك عوامل الفروق‬
‫الفردية وعوامل التفاعل االجتماعي وتنوع الحاجات باختالف األفراد‪.‬‬

‫ج‪-‬التأكيد على أن الجمهور هو الذي يختار الرسائل والمضمون الذي يشبع حاجاته‪ ،‬فاألفراد هم الذين‬
‫يستخدمون وسائل االتصال وليست وسائل االتصال هي التي تستخدمهم‪.‬‬

‫د‪-‬يستطيع أفراد الجمهور دائما تحديد حاجاتهم ودوافعهم‪ ،‬وبالتالي يختارون الوسائل التي تشبع تلك الحاجات‪.‬‬

‫ه‪-‬يمكن االستدالل على المعايير الثقافية السائدة من خالل استخدامات الجمهور لوسائل االتصال وليس من‬
‫‪1‬‬
‫خالل محتوى الرسالة فقط‪.‬‬

‫‪ .2‬نظرية المجال العام وتشكيل اتجاهات الرأي العام االلكتروني‪ :‬تعد من أهم النظريات التي اهتمت بتحليل‬
‫االتصال والتواصل عن طريق الفضاء اإللكتروني‪ ،‬تقوم بوصف وشرح عملية تشكيل الرأي العام‪ ،‬وكان‬
‫هابرماس قد استخدم هذا المصطلح في كتابه الشهير " التحوالت البنيوية في المجال العام" حيث أكد هابرماس‬
‫على الدور الفعال لوسائل اإلعالم في المجال العام‪ ،‬تقوم هذه الوسائل كمجاالت عامة بدور مزدوج ووسيط بين‬
‫وسائل اإلعالم والسلطة‪ ،‬كما تبقى وسائل اإلعالم التقليدية تؤدي دو ار بسيطا في تشكيل الرأي العام والتعبير عن‬
‫اإلرادة‪ ،‬فإن نظرية المجال العام تقوم على فرضين رئيسيين هما‪:‬‬

‫أ‪ -‬عدم انفصال الفرد عن الجماعة‪ ،‬فذلك الفرد في المجال العام غير منفصل عن الجماعة التي يستطيع‬
‫االندماج معها عبر الشبكة‪ ،‬فالفرد العقالني هو أصل المجال العام‪.‬‬

‫ب‪-‬تشتت الخطاب‪ ،‬يالحظ اليوم تنوعا كبي ار في ساحات النقاش عبر مواقع التواصل االجتماعي‪ " ،‬فالخطاب‬
‫أقدم على تغيير مساحات النقاش عبر المجال العام ويتميز بقدر من التجزئة وأحيانا التشتت‪ ،‬ويمكن أن يعتمد‬
‫‪2‬‬
‫على أطروحات ومقوالت ال ترتبط ببعضها لتعبر بشكل واضح عن فكر ما بعد الحداثة‪".‬‬

‫‪1‬‬
‫المرجع نفسه‪ ،‬ص ص‪.241 ،240 .‬‬
‫فاطمة عبد الكاظم‪ ،‬حنان حيدر‪" ،‬التسويق السياسي وتشكيل اتجاهات الرأي العام"‪ ،‬مجلة الباحث االعالمي‪ .‬مجلد ‪ ،10‬العدد‬ ‫‪2‬‬

‫‪.191‬‬ ‫‪ ،39‬السنة ‪ ،2018‬ص‪،‬‬

‫‪13‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫ثانيا‪-‬نماذج التواصل‪.‬‬

‫بدوره شغل مجال التواصل بال الدارسين‪ ،‬ومن ثم تعمقت وتطورت أشكال التحليل حوله‪،‬‬
‫وتعددت النظريات‪ ،‬ومن هنا يمكن اختيار البعض من نماذج التواصل الرتباطها بمجال الدراسة والبحث‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫‪-‬النموذج األول‪ :‬نموذج هارولد السويل ‪ :1948‬يرى هارولد السويل أن التواصل لم يعد يعني مجرد التحكم‬
‫في المعنى األكثر عمومية في الرسالة‪ ،‬بل أصبح يعني أيضا التحكم في اإلرسال وذلك حتى يتوصل المتلقي‬
‫بمحتوى الرسالة‪ ،‬ويرى السويل‪ ،‬أنه لتبليغ الرسالة بشكل جيد‪ ،‬يمكن اعتماد طرح األسئلة التالية‪ :‬من يقول ماذا؟‬
‫بأية قناة؟ لمن؟ بأية آثار؟‪ ،‬وتسمى هذه األسئلة حسبه بالعثور على خطوات سيرورة التواصل وتحليله‪ ،‬بحيث أن‬
‫(من يقول ماذا؟) تثير المرسل ومحتوى الرسالة‪ ،‬و(بأية قناة؟) تقترح قياس أهمية وجدوى الوسائط المستعملة في‬
‫التواصل‪ ،‬بينما (لمن؟) تجعلنا إزاء المتلقي‪ ،‬في حين أن (بأية آثار؟) تسمح بالتساؤل حول أبعاد التواصل‬
‫‪1‬‬
‫واألهداف المتبعة‪.‬‬

‫‪-‬النموذج الثاني‪ :‬نموذج ريلي‪ ،‬النموذج االجتماعي‪ :‬هو نموذج ريلي وريلي ‪ Riley &Riley‬الذي يعتمد على‬
‫فهم طريقة انتماء األفراد إلى الجماعات‪ .‬فالمرسل هو المعتمد والمستقبل هم الذين يودعون في جماعات أولية‬
‫اجتماعية مثل العائالت والتجمعات والجماعات الصغيرة‪ ،‬وهؤالء األفراد يتأثرون ويفكرون ويحكمون ويرون‬
‫األشياء بمنظار الجماعات التي ينتمون إليها والتي بدورها تتطور في حضن السياق االجتماعي الذي أفرزها‪.‬‬
‫ويالحظ أن هذا النموذج ينتمي إلى علم االجتماع والسيما إلى علم النفس االجتماعي حيث يرصد مختلف‬
‫العالقات النفسية واالجتماعية بين المتواصلين داخل السياق االجتماعي‪ .‬وهذا ما يجعل هذا النظام يساهم في‬
‫تأسيس علم تواصل الجماعة ‪ la communication de groupe‬ومن المفاهيم التواصلية المهمة داخل هذا‬
‫النظام نجد مفهوم السياق االجتماعي واالنتماء إلى الجماعة‪.‬‬

‫‪-‬النموذج الثالث‪ :‬النموذج اإلعالمي‪ :‬هذا النموذج اإلعالمي قائم على توظيف التقنيات اإلعالمية الجديدة‬
‫كالحاسوب واإلنترنت والذاكرة المنطقية المركزية في الحاسوب‪ .‬ومن مرتكزات هذا النموذج‪:‬‬

‫‪ .1-‬خطوة االتصال وخلق العالقة الترابطية‪ .2- .‬خطوة إرسال الرسائل‪ .3- .‬خطوة اإلغالق ‪Phase de‬‬
‫‪cloture /Déconnexion.‬‬

‫وبتطور التّكنولوجيا وانتشار مواقع التّواصل االجتماعي شهدت هذه المواقع بدورها تطورا‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪1‬‬
‫ابراهيم بايزو ‪ ،‬مرجع سابق‪.‬‬
‫‪14‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المبحث الثاني‪ :‬مواقع التواصل االجتماعي والمجتمعات االفتراضية‪.‬‬

‫بعد أن تطرقنا لماهية التواصل ونماذجه من الضروري الحديث عن مفهوم وخصائص الشبكات االجتماعية‬
‫التي تعد هي المدخل الرئيس للدراسة‪ ،‬فما هي مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬ما هي خصائصها وكيف نشأت‬
‫وتطورت ؟‬

‫المطلب األول‪ :‬ماهية مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫‪ .1‬تعريف مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫في الواقع تعددت تعريفات مواقع التواصل االجتماعي بتعدد المدارس والنظريات كما تختلف من باحث‬
‫إلى آخر‪ ،‬ومن أبرز هذه التعريفات تعريف باالس ‪ ، 2006 Balas‬على أنها "برنامج يستخدم لبناء مجتمعات‬
‫على األنترنت أين يمكن لألفراد أن يتصلوا ببعضهم البعض لعديد من األسباب المتنوعة"‪ .1‬كما عرفها رضوان‬
‫بلخيري على أنها " تلك المواقع الضخمة التي تجمع آالف بل الماليين‪ ،‬أين يمكنهم تكوين صداقات ومشاركة‬
‫صورهم وملفاتهم‪ ،‬كما يمكنهم تكوين الجمع ــيات واألحزاب‪ .‬وعقد التحالفات وتنظيم الحمالت االلكترونية "‪.2‬‬
‫وبالتالي يمكننا القول أنها عبارة عن مواقع للتواصل االجتماعي على شبكة االنترنت ظهرت مع الجيل الثاني‬
‫للويب ‪ 2.0‬تتيح التواصل بين األفراد في بيئة وواقع افتراضي من خالل عالقات افتراضية يجمع بين أفرادها‬
‫اهتمام مشترك أو شبه انتماء (بلد – جامعة – مدرسة – شركة ‪...‬الخ)‪ ،‬يتم التواصل بينهم من خالل هذه‬
‫المواقع عبر الرسائل أو االطالع على الملفات الشخصـ ــية ومعرفة أخبارهم ومعلوماتهم التي يتيحونها للعرض‪،‬‬
‫ومن ثم هب وسيلة فعالة للتواصل االجتماعي بين األفراد والمجتمعات سواء كانوا أشخاصا في الواقع أو أصدقاء‬
‫في البيئات االفتراضية‪.‬‬

‫كتعريف إجرائي يمكن القول‪ "،‬بأنها مجموعة من المواقع التي تتيح لألفراد التواصل في مجتمع افتراضي‬
‫ُيعرفون فيه بأنفسهم ويتبادلون فيه االهتمام‪ ،‬ويقوم األفراد من خالل هذه المواقع بنشر عدد من المواضيع‬
‫والصور والفيديوهات وغيرها من النشاطات التي يستقبلون تعليقات عليها من طرف المستخدمين الذين ينتمون‬
‫لهذه الشبكات ويملكون روابط مشتركة‪ ،‬وتتيح هذه المواقع العديد من الخدمات التي تختلف من موقع إلى‬
‫آخر" ‪ ،3‬نوجزها في التالي‪ :‬الملفات الشخصية أو صفحات الويب‪ ،‬إرسال الرسائل‪ ،‬ألبومات الصور‪ ،‬الصفحات‪.‬‬

‫رضوان بلخيري‪" ،‬مدخل الى االعالم الجديد"‪ .‬الجزائر‪ :‬الجسور للنشر والتوزيع‪ ،‬ط ‪ ،2014 ،1‬ص ‪.49‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ 2‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.16‬‬

‫‪ 3‬نفس المرجع‪.‬‬
‫‪15‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫‪ .2‬خصائص مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫تتميز مواقع التواصل االجتماعي بخصائص فريدة ومنها‪:‬‬

‫‪-‬المشاركة "‪ :"Participation‬وسائل المواقع االجتماعية تشجع المساهمات وردود الفعل من األشخاص‬
‫المهتمين‪ ،‬حيث أنها تطمس الخط الفاصل بين اإلعالم والجمهور‪.‬‬

‫‪-‬االنفتاح " ‪ :"Openess‬معظم وسائل اإلعالم عبر مواقع التواصل االجتماعي تقدم خدمات مفتوحة لردود‬
‫الفعل والمشاركة‪ ،‬أو االنشاء والتعديل على الصفحات‪ ،‬حيث أنها تشجع التصويت والتعليقات وتبادل المعلومات‪.‬‬

‫‪-‬المحادثة "‪ :"Conversations‬حيث تتميز مواقع التواصل االجتماعي ووسائل اإلعالم االجتماعية عن‬
‫التقليدية من خالل إتاحتها للمحادثة في اتجاهين‪ ،‬أي المشاركة والتفاعل مع الحدث أو الخبر أو المعلومة‬
‫المعروضة‪.‬‬

‫‪-‬المجتمع "‪ :"Community‬وسائل اإلعالم االجتماعية تسمح للمجتمعات المحلية تشكيل مواقعها الخاصة‬
‫بسرعة والتواصل بشكل فعال‪ ،‬ومن ثم ترتبط تلك المجتمعات في العالم أجمع حول مصالح أو اهتمامات مشتركة‬
‫ويصبح العالم بالفعل قرية صغيرة تحوي مجتمعا إلكترونيا متقاربا‪.‬‬

‫‪-‬الترابط "‪ :"Connectedness‬في عصر العولمة "تتميز مواقع التواصل االجتماعي بأنها عبارة عن شبكة‬
‫اجتماعية مترابطة بعضها مع بعض‪ ،‬وذلك عبر الوصالت والروابط التي توفرها صفحات تلك المواقع والتي‬
‫‪1‬‬
‫ترتبط بمواقع أخرى للتواصل االجتماعي أيضا"‪.‬‬

‫‪ . 3‬نشأة وتطور مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫قبل الحديث عن أنواع مواقع التواصل االجتماعي يجدر بنا الحديث عن نشأتها وتطورها‪،‬‬
‫‪ -‬بدأت مجموعة من الشبكات االجتماعية في الظهور في أواخر التسعينيات مثل ‪Classmates.com‬‬
‫عام ‪ 1995‬للربط بين زمالء الدراسة وموقع ‪ SixDegrees.com‬عام ‪ ، 1997‬حيث ركز ذلك الموقع على‬
‫الروابط المباشرة بين األشخاص‪ .‬وظهرت في تلك المواقع الملفات الشخصية للمستخدمين وخدمة إرسال الرسائل‬
‫الخاصة لمجموعة من األصدقاء‪ .‬وبالرغم من توفير تلك المواقع لخدمات مشابهة لما توجد في الشبكات‬
‫االجتماعية الحالية إال أن تلك المواقع لم تستطع أن تدر ربحًا لمالكيها وتم إغالقها‪ .‬وبعد ذلك ظهرت مجموعة‬
‫من الشبكات االجتماعية التي لم تستطع أن تحقق النجاح الكبير بين األعوام ‪ 1999‬و‪. 2001‬‬

‫‪1‬‬
‫خالد غسان يوسف المقدادي‪ " ،‬ثورة الشبكات االجتماعية"‪ .‬عمان‪ -‬األردن‪ :‬دار النفائس للنشر والتوزيع‪ ،2013 .‬ص ‪.27‬‬
‫‪16‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫‪ -‬مع بداية عام ‪ 2005‬ظهر موقع بلغ عدد مشاهدات صفحاته أكثر من ‪ google‬وهو موقع ‪MySpace‬‬
‫األميركي الشهير ويعتبر من أوائل وأكبر الشبكات االجتماعية على مستوى العالم‪ ،‬ومعه منافسه‬
‫الشهير فيسبوك الذي بدأ أيضاً في االنتشار المتوازي مع ماي سبيس‪ ،‬حتى قام فيسبوك في عام ‪ 2007‬بإتاحة‬
‫تكوين التطبيقات للمطورين وهذا ما أدى إلى زيادة أعداد مستخدمي فيسبوك بشكل كبير ويعتقد أن عددهم حالياً‬
‫يتجاوز الملياري مستخدم على مستوى العالم‪.1‬‬

‫تزايد عدد المستخدمين في السنوات األخيرة بشكل كبير جدا‪ ،‬و" وفق آخر االحصائيات الصادرة‬
‫عن الشركة اإلعالمية( ‪ )We are Social‬ومنصة إدارة حسابات التواصل االجتماعي (‪ )Hoot _ Suite‬فقد‬
‫بلغ عدد مستخدمي االنترنت في العالم عام ‪ 2018‬حوالي ‪ 4.021‬مليار مستخدم بزيادة تبلغ ‪ % 7‬سنويا‪ ،‬في‬
‫حين بلغ مستخدمي وسائل التواصل االجتماعي عام ‪ 2018‬نحو ‪ 3.196‬مليار مستخدم نشط‪ ،‬أي بزيادة ‪13‬‬
‫‪ %‬سنويا‪ ،‬وسجل موقع التواصل االجتماعي" فيسبوك" عام ‪ 2018‬حوالي ‪ 2.2‬مليار مستخدم نشط شهريا‬
‫‪2‬‬
‫وموقع يوتيوب ‪ 1.5‬مليار زيارة‪ ...‬في حين لدى تويتر ‪ 326‬مليون مستخدم شهريا‪".‬‬

‫لقد تعددت مواقع الشبكات االجتماعية بحسب أنواعها واستخداماتها‪ ،‬وقد زادت تطو ار بحسب تطور االستخدام‬
‫من جهة وبتقدم التقنية والتكنولوجيا والحاجة إليها من جهة أخرى‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬أهم مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫من أهم مواقع التواصل االجتماعي التي تضم عددا هائال من المستخدمين ما يلي‪:‬‬

‫‪ -1‬الفايسبوك‪ :‬يعد من أهم مواقع التواصل االجتماعي على اإلطالق وقد شهد تطو ار كبي ار من حيث عدد‬
‫المستخدمين ومن حيث االنتشار في السنوات األخيرة‪ .‬ويعرف قاموس اإلعالم واالتصال ‪Dictionary of‬‬
‫‪ Media and Communications‬على أنه موقع خاص بالتواصل االجتماعي أُسس عام ‪ ، 2004‬ويتيح‬
‫نشر الصفحات الخاصة‪ ،‬وقد وضع في البداية لخدمة طالب الجامعة وهيئة التدريس والموظفين لكنه اتسع‬
‫ليشمل كل األشخاص‪ .‬فقد قام مارك زوكربيرغ أحد طلبة جامعة هارفرد بإنشاء موقع انترنت بسيط يجمع بين‬
‫طلبة جامعة هارفرد كموقع تعارفي بغية تعزيز التواصل بين الطلبة‪ ،‬وقد رأت فكرته النور في الرابع فيفري‬
‫‪ ،2004‬وشهد بعدها نجاحا كبي ار منقطع النظير‪ .‬فيما يعتبر الغرض األساسي من الموقع هو التواصل بين‬

‫‪ 1‬مرسي مشري‪" ،‬شبكات التواصل االجتماعي الرقمية ‪ :‬نظرة في الوظائف"‪ ،‬مجلة المستقبل العربي‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪.‬‬
‫عدد ‪ ،395‬يناير ‪ ،2012‬ص ‪.152‬‬
‫بوكبشة محمد‪ " ،‬األخبار الكاذبة على منصات الت واصل االجتماعي تهديد لألمن الوطني وتماسك المجتمع"‪ ،‬مجلة الجيش‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫المركز الوطني للمنشورات العسكرية‪ .‬عدد ‪ ، 670‬ماي ‪ ، 2019‬ص ‪.41‬‬

‫‪17‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫أعضائه المسجلين به‪ ،‬وقد كون كل من الـ ‪ 175‬مليون شخص المسجل في الموقع وهو رقم يساوي أربعة‬
‫أضعاف سكان الجزائر تقريبا‪ .‬أو ضعفي عدد سكان بلد مثل مصر‪ ،‬صفحة خاصة به تضم معلومات شخصية‬
‫وصو ار وآراء شخصية‪ ،‬وينشئ المستخدمون كذلك نواد لالهتمامات المشتركة وصفحات للمناسبات والفعاليات‬
‫التي يودون أن يعلنوا عنها‪.1‬‬

‫الواقع أن الفايسبوك أصبح متعدد االستعماالت في شتى المجاالت‪ ،‬بل أصبح وسيلة إعالمية‬
‫وتفاعلية مهمة سواء لألخبار أو السياسة والفن والترفيه والشخصيات الهامة وعامة الناس من مختلف المشارب‬
‫واالتجاهات‪ ،‬وأصبح منب ار لآلراء واألفكار وله تأثيرات كبيرة نتيجة الخدمات التي يتيحها‪.‬‬

‫‪ -2‬موقع تويتر‪ :‬شبكة اجتماعية يستخدمها ماليين الناس في جميع أنحاء العالم للبقاء على اتصال مع‬
‫أصدقائهم وأقاربهم وزمالء العمل من خالل أجهزة الكمبيوتر والهواتف النقالة‪ ،‬وتسمح واجهة "تويتر" بنشر رسائل‬
‫قصيرة تصل إلى ‪ 140‬حرفا ويمكن قراءاتها من طرف مستخدمي الموقع‪ ،‬ويمكن للمستخدم أن يعلن متابعته‬
‫ألحد الشخصيات وعندئذ ُيبلغ هذا الشخص في حال ما إذا هذه الشخصيات قد وضعت مشاركة جديدة‪ .‬يمثل‬
‫تويتر شبكة معلومات آنية مدعومة من الناس في جميع أنحاء العالم تسمح بمشاركة واكتشاف "ماذا يحدث‬
‫اآلن؟" ?‪ ،" What is happening now‬حيث يطرح الموقع في واجهته هذا السؤال ويجعل اإلجابة تنتشر إلى‬
‫الماليين عبر العالم على الفور"‪.2‬‬

‫يستغل تويتر في بعض الحمالت مثل االنتخابات وهو ما حدث في االنتخابات الرئاسية في‬
‫الواليات المتحدة األمريكية وفي بعض األحداث المهمة‪ ،‬كما تتخذ منه بعض الشخصيات المرموقة والمهمة منب ار‬
‫لها بإرسال تغريدات قصيرة ومختصرة‪ ،‬كما يستخدمه السياسيون ورؤساء الدول مثل دونالد ترامب الرئيس‬
‫األمريكي‪ .‬حسب "تويتر" في جوان ‪ 2011‬فإن متوسط التغريدات التي أرسلها مستخدمو "تويتر" هو ‪ 200‬مليون‬
‫تغريدة في اليوم‪ .‬وقد أشار نائب رئيس هندسة المنصة في تويتر في منشور له سنة ‪ 2013‬أن الموقع يشهد‬
‫عادة في اليوم الواحد ‪ 500‬مليون تغريدة"‪.3‬‬

‫‪ -3‬اليوتيوب ‪ :Youtube‬اختلفت اآلراء حول موقع "يوتيوب" وما إذا كان هذا الموقع شبكة اجتماعية أو ال‪،‬‬
‫حيث تميل بعض اآلراء إلى اعتباره موقع لمشاركة الصور االجتماعية وتصنيفه كنوع من مواقع الشبكات‬
‫االجتماعية نظ ار الشتراكه معها في عدد من الخصائص‪ ،‬جعلنا نتحدث عنه كأهم هذه المواقع نظ ار لألهمية‬
‫الكبيرة التي يقوم بها في مجال نشر الفيديوهات واستقبال التعليقات عليها ونشرها بشكل واسع‪ " .‬تأسس "يوتيوب"‬

‫‪ 1‬رضوان بلخيري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬مدخل إلى االعالم الجديد‪ ،‬ص ‪.49‬‬
‫‪2‬‬
‫‪‎.Jeffrey Bellin. ( 2012): Facebook, twitter, and the uncertain future of present sense impressions ,University‬‬
‫‪of‎1‎ ‎,Pennsylvania Law Review ,Vol.160, p 331‎ ‎‎‬‬
‫‪3‬‬
‫‪. http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm? Abstract tid=1792786‬‬

‫‪18‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫كموقع مستقل في الرابع عشر من فيفري من العام ‪ 2005‬بواسطة ثالثة موظفين هم‪ :‬األمريكي تشاد هيرلي‬
‫والتايواني تشين والبنغالي جاود كريم الذين يعملون في شركة – باي بال –للتجارة اإللكترونية‪ ،‬بيد أن جاود كريم‬
‫ترك رفقاءه للحصول على درجة علمية من كلية ستانفورد‪ .‬ليصبح الفضل الحقيقي في ظهور "يوتيوب" الذي نراه‬
‫اليوم للثنائي اآل خرين اللذان نجحا في تكوين أحد أكبر الكيانات في عالم الويب في الوقت الحالي"‪.1‬‬

‫المطلب الثالث‪ :‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تشكيل المجتمعات االفتراضية‪.‬‬

‫‪-1‬تعريفها‪ :‬لقد ولدت مواقع التواصل االجتماعي مجتمعات افتراضية‪ ،‬التي يطلق عليها بعض الباحثين‬
‫والمختصين في علم االجتماع المجتمع الجديد أو اسم مجتمع الحاسوب‪ .‬كما يقول ماكيفر‪ " ،‬معنى ذلك أن هذا‬
‫المجتمع هو الذي يضبط مقاييس السلوك والمعايير التي ينبغي أن نرى أنفسنا من خاللها‪ .‬ذلك أننا نراه هو من‬
‫خالل هذه المعايير عينها‪ ،‬فينعكس بذلك في ذاتنا نحن‪ .‬وهذه الذات بدورها ليست إال مجتمعنا "‪ .2‬هذا "المجتمع‬
‫الجديد ينطوي تحت عالم جديد يقوم أساسا على التكنولوجيات الحديثة واإلعالم الجديد‪ :‬ذلك أن الداللة اللغوية‬
‫لألجهزة الرقمية هي االنفصال‪ ،‬مما يمثل عالما من لحظات منفصلة ومعارضات ثنائية للتشغيل أو اإلغالق‪،‬‬
‫والداخل والخارج‪ ،‬أو نعم أو ال‪ .‬أصبحت األجهزة الرقمية التي نستخدمها ذات قوة مت ازيــدة‪ ،‬وأصبحت قادرة على‬
‫ربطنا باآلخرين بطرق رائعة‪ ،‬ولكن في الوقت نفسه‪ ،‬يبدو أنها تعزز نوعا من الفردانية الفائقة‪ ،‬وعدم الشعور‬
‫باالنتماء إلى الجماعة‪ .‬ونقول أن االتصال العالمي يعني أنه يمكنك أن تكون متصال بالجميع "‪ .3‬يعرف كارازار‬
‫(‪ )Karasar‬المجتمع االفتراضي بأنه" مجموعة أشخاص اندمجوا في االتصاالت والتفاعالت عبر األنترنيت في‬
‫حلقات النقاش أو منتديات المحادثة اإللكترونية "‪ ،‬أما شرام "‪ " Schramm‬فيرى أن المجتمع االفتراضي هو‬
‫عملية تقاسم فضاء لالت صال‪ ،‬مع أفراد ال نعرفهم وغالبا ما يتم هذا في الوقت الحقيقي‪ ،‬هو عبارة عن انعكاس‬
‫للمجتمع الواقعي‪ ،‬لكن ال يوجد فيه أناس فعليون واتصاالت حقيقية كما في الواقع (أي) عبارة عن جمهور من‬
‫كل أنحاء العالم‪ ،‬جالسون أمام شاشة الكمبيوتر للتواصل مع بعضهم البعض " ‪ .4‬ما لبث أن تطور بسرعة رهيبة‬
‫نتيجة عوامل‪ ،‬وبالتالي نستنتج من العوامل التي أدت إلى تطوره‪ ،‬التغيرات االجتماعية المتزايدة من يوم إلى آخر‬
‫وما أفرزته من تحوالت تكنولوجية وثقافية وعلمية في مجاالت االتصال والتواصل‪ .‬وتزايد عدد المستخدمين‬
‫لمواقع التواصل االجتماعي ومن ثم المرتبطين بالمجتمعات االفتراضية‪ .‬وتعدد صور وأدوات وأنماط االستخدام‬

‫غادة ممدوح سيد‪" ،‬اإلعالم الجديد والشبكات االجتماعية ‪ : Social networking‬مدخل نظري لفهم الخصائص والسلبيات"‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫جامعة القاهرة‪ :‬قسم اإلذاعة والتليفزيون كلية اإلعالم‪ ،2016 ،‬ص‪.19‬‬

‫‪ 2‬علي محمد رحومة‪" ،‬علم االجتماع اآللي"‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪ .‬عدد ‪ ،347‬يناير ‪ ،2008‬ص ‪.25‬‬
‫‪ 3‬آرثر أسا بيرغر ‪" ،‬وسائل االعالم والمجتمع"‪ ( ،‬تر‪ :‬صالح خليل أبو إصبع)‪ ،‬مجلة عالم المعرفة‪.‬عدد ‪ ،2012 ،386‬ص ‪134‬‬
‫‪4‬‬
‫‪. Serge Proulx( 2004) , les communauté virtuelles, construisent-elles du lien social ?, colloque international:‬‬
‫‪l’organisation media, dispositifs médiatiques, sémiotiques et des médiations de l’organisation université 2 Jean moulin,‬‬
‫‪Lyon‬‬
‫‪19‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫من منتديات وغرف دردشة وغيرها‪ .‬ونتيجة لهذا يرى الباحثون " أن المجتمعات االفتراضية ستكون الوسيلة‬
‫األفضل مستقبال للتواصل بين األفراد نتيجة الزخم الكبير من المعلومات والتكنولوجيا"‪.1‬‬

‫من هنا ُيالحظ أن أغلب الت عاريف أسقطت نموذج العالقات االجتماعية الكالسيكية على‬
‫المجتمعات االفتراضية وحصرتها في غرف الدردشة والمنتديات وغير ذلك‪ ،‬وهذا ال يفي في الواقع بتطورات‬
‫المجتمع االفتراضي‪ ،‬في حين لم تتم االشارة بما فيه الكفاية لدور الشبكات االجتماعية في تنميط وتشكيل‬
‫المجتمعات االفتراضية‪ .‬ومن ثم يعد تعريف هارولد راينغولد أكثر إجرائيا‪ ،‬حيث يركز على الشقين التكنولوجي‬
‫والشبكات االجتماعية وعمليات التفاعل‪.‬‬

‫‪-2‬خصاصها‪ :‬إن المجتمعات االفتراضية تتميز بمجموعة من الخصائص جعلت منها الوسيلة األمثل لعمليات‬
‫التواصل السياسي وذات أهمية في العمليات االتصالية السياسية‪ ،‬ومن أهمها‪:‬‬

‫‪ -‬ال حدود للعالقات في المجتمع االفتراضي زمانيا ومكانيا‪ ،‬واالتصال والتفاعل دائم ومستمر‪.‬‬

‫‪ -‬إفساح المجال لحرية التعبير عبر المجتمعات االفتراضية‪ ،‬حتى أن الرموز االتصالية تطورت بأشكال‬
‫مختلفة من خالل االنترنت من صوت وصورة وكلمات ورموز "‪ "Smiles‬وغيرها‪.‬‬

‫‪ -‬االنتماء لنفس المجال والنشاط على الشبكات االجتماعية والمجتمع االفتراضي‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪ -‬توفر المعلومات الضرورية للمستخدمين بغض النظر عن مدى صحتها‪.‬‬

‫‪-3‬دورها‪ :‬في الواقع لم ينشأ المجتمع االفتراضي من عدم بل نتيجة حلقات من التطور‪ ،‬بدأت بظهور الشبكة‬
‫العنكبوتية وتطورت إلى شكل فضاء رمزي‪ ،‬حيث سيبقى هذا المجتمع مفتوحا على آفاق مستقبلية رحبة‪ ،‬نتيجة‬
‫التطور العلمي وارتباطه بتقنيات االتصال والتواصل ومنها السياسي على وجه الخصوص‪ ،‬حيث تقوم عمليات‬
‫إنتاج وإعادة إنتاج لشبكات وتنظيمات من التفاعالت والعالقات السياسية‪ ،‬و" تشكيل المواطنة االفتراضية‬
‫‪ Virtual Citizenship‬التي تتجلى في ممارسة حقوق المواطنة في المجتمع االفتراضي‪ ،‬وهي تتزاوج بين‬
‫المواطنة المقننة والمواطنة الحرة‪ ،‬هذه األخيرة التي ساهمت شبكات التواصل االجتماعي في تشكيلها من خالل‬
‫نقل القضايا من الواقع إلى العالم االفتراضي ومناقشتها بغض النظر عن حواجز الدين واللغة واألصل"‪ ، 3‬إال أنه‬
‫في المقابل أدى ذلك إلى عولمة المواطنة في حد ذاتها من خالل ثقافة العولمة من جهة‪ ،‬ومن خالل ما يثار‬

‫‪1‬‬
‫‪. Anita L. Blanchard : Definition, Antecedents, and Outcomes of Successful Virtual Communities, USA‬‬
‫‪:university of north Carolina .p05‬‬
‫‪2‬‬
‫‪. Anna Chmiel ( 2011), Collective Emotions Online and Their influence on Community Life, Plos 5 ONE. Vol6‬‬
‫)‪(7‬‬
‫‪3‬‬
‫‪. Ibid.‬‬
‫‪20‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫من قضايا على مستوى شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬يالحظ أنها أصبحت تشكل خط ار على الهوية الوطنية إنها‬
‫أزمة هوية وأزمة مواطنة‪ ،‬فانتشار العنصرية والطائفية والقبلية والجهوية بشكل واضح وعلني‪ ،‬على شبكات‬
‫التواصل االجتماعي‪ ،‬أضحت تهدد الوحدة الوطنية لكثير من الدول وتستخدم كمنصات للهجوم على السيادة‬
‫الوطنية وتقويض الدولة الوطنية‪ ،‬بل تتصادم بشكل أساسي مع فحوى مبدأ وفكرة المواطنة التي تقوم على العدالة‬
‫والمساواة وعدم التفريق بين جهات الوطن أو األفراد‪ ،‬كما ظهرت العديد من المتغيرات خلقتها هذه الشبكات تمثل‬
‫بداعي المواطنة االفتراضية وفي الواقع تؤثر سلبا على المواطنة وعلى المفهوم الحقيقي للديمقراطية وحريات‬
‫التعبير وأحيانا األمن الوطني للدولة‪.‬‬

‫كما تتميز العالقات في المجتمعات االفتراضية ببعدين أساسيين وهما‪:‬‬

‫* البعد األول‪ :‬القرب الوظيفي وجدلية العالقة‪" :‬اإلنسان والمكان"‪ ،‬وأهمية القرب لبداية االحتكاك واالتصال‬
‫االجتماعي في عصر المعلوماتية‪ ،‬القرب وهمي ويتم من خالل الفراغ المكاني‪ ،‬والمكان افتراضي‪.‬‬

‫* البعد الثاني‪ :‬االتصال والتفاعل وجدلية العالقة‪" :‬اإلنسان والزمان"‪ ،‬الحضور في المعلوماتية غير متزامن‪،‬‬
‫فالتفاعل يكون في أي وقت وغير مواجهي‪ ،‬يعني أن النقائص الموجودة في االتصال عن بعد مقارنة باالتصال‬
‫المواجهي تعمل التكنولوجيا االتصالية دائما على إزالتها‪ ،‬من خالل توفير وسائل‪ ،‬تقنيات وظروف تجعل‬
‫المتصل يحس بأنه مع من يتصل به دون حدود زمنية أو جغرافية‪" ،‬لقد انتقلت التفاعالت الواقعية من خالل‬
‫‪1‬‬
‫الشبكات االجتماعية في مجتمع آخر مواز للمجتمع الحقيقي"‪.‬‬

‫الواقع‪ ،‬أن هناك اتجاه من الباحثين يرى أن للعالقات االفتراضية دور إيجابي‪ ،‬وهام حيث " تساهم‬
‫في دعم العالقات االجتماعية والحفاظ عليها‪ ،‬ومثال ذلك الدور الذي يلعبه موقع "الفيسبوك" اليوم في حياة‬
‫األشخاص "‪ .2‬في حين يرى اتجاه آخر بأن المجتمع االفتراضي قد يلغي العالقات االجتماعية الكالسيكية ويؤثر‬
‫سلبا‪ ،‬إذ يرى فيلمان ‪ Wellman‬وآخرون أن استخدامها قد يحدث ما يعرف باتصال "ما بعد األسرة"‪ ،‬عندما‬
‫يصبح أعضاء األسرة يتفاعلون مع الكمبيوتر بدال من تفاعلهم مع بعضهم البعض‪ ،‬ويحدث ما يطلق عليه‬
‫انطوائية الكمبيوتر ‪ .3 Computer Phyliac‬والحقيقة أن دورها ينطلق من نمط وطبيعة االستخدامات‬
‫واالشباعات المحققة من خاللها‪ ،‬فهي ال تعدو أن تكون وسيلة وأداة يمكن تكييفها واالستفادة منها بحسب أوجه‬
‫وأنماط االستخدامات‪ ،‬وبالتالي يمكن تشكيل وإعادة تشكيل المجتمعات االفتراضية بحسب طبيعة العالقات القائمة‬
‫والهدف منها‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫الصادق رابح‪ " ،‬االنترنت كفضاء مستحدث لتشكل الذات"‪ ،‬المجلة المصرية لبحوث الرأي العام‪ .‬العدد ‪ 2007 ،08‬ص‪67‬‬
‫‪2‬‬
‫‪. Janna Quitney Anderson, Lee Rainnie, The future of social relations, Washington: Pew Research Center's internet‬‬
‫‪and Americain Life Project, 2010, P 02.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Ibid.‬‬
‫‪21‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المبحث الثالث‪ :‬التحول الديمقراطي‪ ،‬المفهوم‪ ،‬الخصائص واألبعاد‪.‬‬

‫يرى الباحثون أن الديمقراطية تنطلق في فحواها من ثالثة أبعاد رئيسية وهي‪ :‬المنافسة‪ ،‬والمشاركة‪،‬‬
‫والحريات المدنية والسياسية‪ ،‬وللوقوف على مدى تقدمها البد من الوقوف على أحد مؤشرات الديمقراطية هذه‪،‬‬
‫من خالل دراسة كل بلد بمفرده ألن األنظمة الديمقراطية تختلف وتتفاوت في أنماطها السياسية‪ ،‬وكذا األوضاع‬
‫االجتماعية واالقتصادية التي تؤثر في نوعية الديمقراطية‪ ،‬إضافة إلى األوضاع المحلية والدولية‪ ،‬ولذلك تطرح‬
‫تساؤالت من قبيل‪ " ،‬ما نمط األوضاع االقتصادية واالجتماعية والثقافية وغيرها األكثر مواتاة لظهور الديمقراطية‬
‫وترسيخها ترسيخا أعمق؟" ‪ ،1‬وكيف تساهم التطورات المستحدثة في مجال تكنولوجيا االتصال واإلعالم من‬
‫خالل الوظائف السياسية الجديدة لها في عمليات التحول الديمقراطي؟‬

‫المطلب األول‪ :‬ماهية التحول الديمقراطي‪:‬‬

‫الديمقراطية بحسب عالم السياسة موريس ديفرجيه‪ ،‬تعرف بأنها النظام الذي يختار فيه المحكومون‬
‫الحاكمين عن طريق االنتخابات الصحيحة‪ .‬بينما عرفها آخرون بأنها‪" ،‬هي التي تتكفل بمنح الفرص المتساوية‬
‫للجماعات واألفراد‪ ،‬لكي يعبروا عن انتماءاتهم وهوياتهم‪ ،‬فضال عن أنها تتضمن بناء الهوية الواحدة للجميع في‬
‫إطار التوافق واالنسجام بين جميع مكونات وهويات الشعب داخل البلد الواحد" ‪ .2‬للديمقراطية ثالث صور تباينت‬
‫تطبيقاتها‪ ،‬وفقا للمكان والزمان‪ ،‬كذلك انسجاما مع التطور السياسي واالجتماعي للشعوب المختلفة وهي كاآلتي‪.‬‬

‫‪-1‬الديمقراطية المباشرة أو التقليدية‪ :‬يراد بها أن يتولى الشعب بمفهومه السياسي‪ ،‬مظاهر السيادة بنفسه دون‬
‫سلطة نواب عنه‪ ،‬أي قيام الشعب بإدارة شؤون الدولة كافة‪ ،‬فهو الذي يشرع القوانين وينفذها‪.‬‬

‫‪-2‬الديمقراطية النيابية (النظام النيابي)‪ :‬ويقصد بها أن يقوم الشعب باختيار حكامه ويخولهم ممارسة السلطة‬
‫نيابة عنه‪ ،‬نظ ار لتعذر الديمقراطية المباشرة‪.‬‬

‫‪-3‬الديمقراطية شبه المباشرة‪ ،‬ويتوسط هذا األسلوب األسلوبين السابقين‪ ،‬وتقوم الديمقراطية هنا على أساس وجود‬
‫نواب للشعب (مجلس نيابي) ‪.3‬‬

‫غيورغ سورسن‪" ، ،‬الديمقراطية والتحول الديمقراطي – السيرورات والمأمول في عالم متغير"‪ ( ،‬ترجمة‪ :‬عفاف البطاينة) ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫بيروت‪ :‬المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬أبريل ‪ ،2015‬ص‪51‬‬

‫‪.116‬‬ ‫‪ 2‬المرجع نفسه‪ ،‬ص‬
‫‪ 3‬المرجع نفسه‪ .‬نفس الصفحة‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫إال أن تطبيق الديمقراطية قد ينتابه تعارض مع الحريات األساسية‪ ،‬كما قد يكون تطبيقا ُ‬
‫صوريا أو‬
‫الرؤى والتَّصورات حول المفهوم وآليات الممارسة السياسية‪ ،‬ومن هنا انبثقت مفاهيم وتصورات جديدة‬
‫تختلف ُّ‬
‫لعمليات تسعى للتحول الديمقراطي‪ ،‬ومع دخول مفهوم التحول الديمقراطي كمفهوم سياسي جديد ميدان الفكر‬
‫السياسي المعاصر في العقدين األخيرين من القرن العشرين‪ ،‬بحيث أصبح يعبر عن كيفية جديدة لوعي المجال‬
‫السياسي وأسلوب جديد لممارسة السياسة والسعي إلى السلطة‪ ،‬والتحول الديمقراطي بل ثورة بمفهوم جديد‪ ،‬فهو‬
‫ثورة تقطع صلتها باستراتيجية الثورة بمفهومها األول‪ .‬تستخدم عادة في سياق التعبير عن هذه الظاهرة العديد من‬
‫المصطلحات وفي بعض األحيان بشكل مترادف مثل‪ :‬اإلصالح السياسي والتحول الديمقراطي‪ ،‬االنتقال‬
‫الديمقراطي‪ ،‬والدمقرطة‪ " ،‬كإشارة لعملية االنتقال نحو الديمقراطية والتحول عن النظم السلطوية إلى حكومة‬
‫شعبية أو ديمقراطية‪ ،‬وهي العملية التي تقتضي إصالحا أو تحوال في بنية النظام السياسي القائم وما يتطلبه من‬
‫‪1‬‬
‫بناء ديمقراطي حقيقي"‪.‬‬

‫من هنا نستنتج أنه " يقصد بالتحول الديمقراطي في الداللة اللفظية المرحلة االنتقالية بين نظام‬
‫غير ديمقراطي ونظام ديمقراطي في اتجاه التحول إلى نظام ديمقراطي"‪ 2‬ويتم ذلك عبر مراحل‪ " ،‬بحيث يكون‬
‫التحول الديمقراطي عبارة عن مجموعة من المراحل المتميزة‪ ،‬تبدأ بزوال النظم السلطوية يتبعها ظهور‬
‫ديمقراطيات حديثة تسعى لترسيخ نظمها"‪ .3‬انطالقا من هذه التعاريف نالحظ أن التحول يتعلق بالنظام في جميع‬
‫جوانبه المختلفة‪ ،‬من تشريعات وآليات ومؤسسات وممارسات‪ ،‬إضافة إلى النسق الثقافي واالجتماعي وحتى‬
‫االقتصادي ومن ثم‪ " ،‬هو تلك العملية التي يهدف من ورائها النظام إلى تفعيل مختلف األنساق (سياسية‬
‫اجتماعية‪ ،‬اقتصادية‪ ،‬وثقافية) المرتبطة أساسا بالعملية السياسية" ‪.4‬‬

‫يرجع الفضل في التأصيل النظري العميق للتحول الديمقراطي لنظرية صامويل هانتجتون التي من‬
‫خاللها يحدد ثالثة تحوالت كبرى مر بها العالم في إطار التوجه نحو الديمقراطية‪ " ،‬فحسبه المرحلة األولى‬
‫امتدت من سنة ‪ 1828‬إلى ‪ ،1926‬والثانية من ‪ 1943‬إلى ‪ ،1962‬والثالثة وهي أهم مرحلة من سنة ‪1974‬‬

‫‪ 1‬يونس مسعودي‪" ،‬التحول الديمقراطي‪ :‬مقاربة مفاهيمية"‪ ،‬مجلة الباحث للدراسات األكاديمية‪ .‬العدد‪ :‬صفر‪ ،‬قسم العلوم السياسية‪-‬‬
‫جامعة أبو بكر بلقايد‪ ،‬مارس ‪ ،2014‬ص‪.148‬‬
‫‪ 2‬لعجال أعجال محمد لمين‪" ،‬معوقات التحول الديمقراطي"‪ ،‬ورقة بحث قدمت في الملتقى الوطني األول حول‪ :‬التحول الديمقراطي‬
‫في الجزائر‪ ،‬نظمتها جامعة محمد خيضر‪ -‬بسكرة‪ 11-10 ،‬ديسمبر ‪ ،2005‬ص‪.50‬‬
‫‪ 3‬محمد نصر مهنا‪" ،‬في النظم الدستورية والسياسية – دراسة تطبيقية"‪ .‬اإلسكندرية‪ :‬المكتب الجامعي الحديث‪ ،2005 ،‬ص ‪.442‬‬
‫إلهام نايت سعيدي‪" ،‬طبيعة التحول الديمقراطي"‪ ،‬ورقة بحث قدمت في الملتقى الوطني حول التحول الديمقراطي في الجزائر‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫الجزائر‪ ،‬جامعة محمد خيضر‪ .‬بسكرة‪ 11-10،‬ديسمبر ‪ ،2005‬ص ‪.79‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫ما زالت مستمرة إلى اآلن‪ ،‬وأهمية هذه األخيرة تكمن في أنها تميزت بتحول العديد من األنظمة الشمولية‬
‫واالستبدادية إلى أنظمة أكثر انفتاحا تتسم بالتعددية السياسية"‪.1‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬أنماط ومراحل التحول الديمقراطي‪:‬‬

‫يحدد "صامويل هانتجتون" ‪ 2‬في سياق التحول نحو الديمقراطية ثالثة أنماط رئيسية‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫‪-1‬نمط التحول‪ :‬حيث تقود النخبة الحاكمة في النظام الشمولي أو التسلطي المبادرة في عملية التحول‬
‫الديمقراطي‪ ،‬وهي تلعب الدور الرئيسي في القضاء على هذا النظام أو تحويله إلى نظام ديمقراطي‪.‬‬

‫‪-2‬نمط اإلحالل‪ :‬وينتج التحول في هذا النمط من خالل تصاعد نفوذ القوى المعارضة‪ ،‬وفي المقابل يحدث‬
‫انهيار في قوة النخبة الحاكمة‪ ،‬مما يؤدي في النهاية إلى انهيارها أو اإلطاحة بها‪.‬‬

‫‪-3‬نمط اإلحالل التحولي‪ :‬يتم هذا النمط عن طريق حدوث توافق على التغيير بين الحكومة والمعارضة‪ ،‬بسبب‬
‫حدوث توافق على التغيير بين الحكومة والمعارضة‪ ،‬بسبب حدوث توازن في معادلة القوة بينهما‪ ،‬فتوافق الحكومة‬
‫على التفاوض مع المعارضة لتغيير طبيعة النظام السلطوي الشمولي وتحويله إلى نظام ديمقراطي‬

‫بالمقابل أثبتت تجارب التحول الديمقراطي أنه ال توجد طريقة واحدة لهذا التحول‪ ،‬بل طرق عديدة‪،‬‬
‫يمكن إجمالها في أربعة‪:‬‬

‫أ‪-‬االنتقال من األعلى‪ TRANSITION EN AMONT :‬وهو الذي يحصل من داخل النظام التسلطي‪،‬‬
‫ويقوده في هذه الحالة الجناح اإلصالحي في النخبة الحاكمة‪ ،‬المقبول من المعارضة الداخلية ومن القوة الدولية‬
‫المؤثرة في الخارج‪ ،‬مثلما حدث في إسبانيا والب ارزيل‪.‬‬

‫ب‪ -‬االنتقال من األسفل‪ TRANSITION EN AVAL :‬وتقوده المعارضة الداخلية شرط أن تكون موحدة‬
‫ومتماسكة وتملك القدرة التنظيمية والسياسية والتعبوية ضد النظام التسلطي‪.‬‬

‫‪LA TRANSITION PAR‬‬ ‫ج‪ -‬االنتقال من خالل التفاوض بين النظام الحاكم وقوى المعارضة‪:‬‬
‫‪ NEGOCIATION‬ويكون هذا النمط من التحول الديمقراطي عندما يكون نوع من التوازن النسبي في ميزان‬
‫القوى ما بين الطرفين ويستحيل حسم الوضع لمصلحة أي طرف منهما‪.‬‬

‫العبدي صونيا‪" ،‬المشاركة السياسية والتحول الديمقراطي في الجزائر"‪ ،‬رسالة ماجستير مقدمة في قسم علم االجتماع‪ ،‬جامعة‬ ‫‪1‬‬

‫محمد خيضر‪ -‬بسكرة‪ ،2005 ،‬ص ‪.200‬‬

‫‪ 2‬المرجع نفسه‪ ،‬ص ‪.220‬‬
‫‪24‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫‪L'INTERVENTION MILITAIRE‬‬ ‫د‪ -‬االنتقال الديمقراطي من خالل التدخل العسكري األجنبي‬

‫وغالبا ما ارتبط هذا النمط من االنتقال بحروب وصراعات تؤثر فيها وتحكمها مصالح وتوازنات داخلية وإقليمية‬
‫ودولية‪ ،‬وهو ما يحدث في حالة رفض النظام الحاكم التغيير وعدم وجود جناح إصالحي داخله وعجز المعارضة‬
‫عن اإلطاحة به بسبب ضعفها وهشاشتها‪ ،‬نتيجة لسياسة النظام القمعية‪ .‬مثلما ما حدث في الغزو األمريكي‬
‫للعراق عام ‪ ،2003‬و" يتخذ هذا النمط من التغيير عدة ذرائع ألجل كسب الشرعية الدولية‪ ،‬كالتدخل باسم‬
‫المساعدات اإلنسانية وحماية األقليات أو ألجل وضع الحروب األهلية"‪.1‬‬

‫‪ -‬االنتقال الديمقراطي‪ :‬كما أنه يوجد فارق بين التحول واالنتقال والترسيخ الديمقراطي‪ ،‬فعادة ما " تستخدم عبارة‬
‫االنتقال الديمقراطي في األدبيات السياسية لوصف بلد يتخلى عن نظام حكم سلطوي ليدخل تدريجيا وبشكل‬
‫‪2‬‬
‫سلمي في أغلب الحاالت إلى تجربة جديدة تتسم ببناء منظومة حكم أكثر ديمقراطية"‪.‬‬

‫أما مفهوم االنتقال الديمقراطي فيقصد به "حسب أودونيل ‪ O'Donnell‬وشومبيتر ‪Schumpeter‬‬

‫المرحلة الفاصلة بين نظام سياسي وآخر‪ ،‬وفي أثناء عملية االنتقال أو في أعقابها يتم تدعيم النظام الجديد‬
‫وتنتهي هذه العملية في اللحظة التي يجري فيها اكتمال تأسيس النظام الجديد وعمليات االنتقال ال تحسم دائما‬
‫بالشكل النهائي لنظام الحكم‪ .‬فتوجد ثالثة نماذج من االنتقال الديمقراطي‪ ،‬االنتقال عن طريق انتخابات نزيهة‪،‬‬
‫االنتقال عبر إصالحات اقتصادية‪ ،‬واالنتقال عبر آليات أخرى"‪.3‬‬

‫بذلك يكون التحول الديمقراطي ذو مضامين اجتماعية وسياسية تفضي إلى تغيير جذري لعالقات‬
‫السلطة في المجال السياسي واالجتماعي‪ .‬ويرى الدارسون أن التحول الديمقراطي مرحلة متقدمة على االنتقال‬
‫الديمقراطي تتميز بالصعوبة والتعقيد‪ " ،‬تمثل عملية التحول في التغير البطيء والتدريجي لألوضاع االقتصادية‬
‫واالجتماعية في بلد ما دون التنكر لما سبق تحقيقه باالعتماد على التجارب السابقة قصد االستفادة منها‪ ،‬فهي‬
‫العملية التي يجري بموجبها تطبيق قواعد وإجراءات المواطنة على المؤسسات السياسية التي كانت محكومة‬
‫‪4‬‬
‫بمبادئ أخرى أو توسيع هذه القواعد"‪.‬‬

‫‪ 1‬توفيق المديني‪" ،‬تونس الثورة المغدورة وبناء الدولة الديمقراطية‪ ،‬الطوباوية األصولية في السلطة"‪ .‬بيروت‪ :‬الدار العربية للعلوم‬
‫ناشرون‪ ،2013 ،‬ص ص ‪313-312‬‬
‫‪ 2‬عبد الواحد بلقصري‪ " ،‬إشكالية االنتقال الديمقراطي في المغرب والتجارب المقارنة –البرتغال نموذجا‪-‬الحوار المتمدن"‪ ،‬في موقع‬
‫‪ http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=77331&r=0‬تم االسترجاع بتاريخ ‪ 15‬مارس ‪ ،2019‬الساعة‪13.00 :‬‬
‫‪ 3‬مساعيد فاطمة‪ " ،‬التحوالت الديمقراطية في أمريكا الالتينية‪ :‬نماذج مختارة"‪ ،‬دفاتر السياسة والقانون‪ .‬عدد ‪ ،13‬جوان ‪ ،2000‬ص‬
‫‪.229‬‬
‫‪ 4‬مرجع سابق‪ ،‬يونس مسعودي‪ ،‬ص ‪.150‬‬
‫‪25‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫كما أن (االنتقال الديمقراطي) "يشير من الناحية النظرية إلى مرحلة وسيطة‪ ،‬تشهد في األغلب‬
‫‪1‬‬
‫األعم مراحل فرعية‪ ،‬يتم خاللها تفكيك النظام غير الديمقراطي القديم أو انهياره‪ ،‬وبناء نظام ديمقراطي جديد"‪.‬‬
‫وعادة ما تكون هناك أسباب لالنتقال الديمقراطي حسب الدارسين ومنها‪" :‬أسباب تتعلق بتفاقم حدة األزمات‬
‫الداخلية وعجز النظام غير الديمقراطي عن مواجهتها بفاعلية‪ ،‬وأسباب تتعلق بطبيعة الفاعلين السياسيين من‬
‫حيث هوياتهم وميزان القوة النسبي فيما بينهم‪ ،‬وأخرى تتعلق بطبيعة المجتمع المدني‪ ،‬ومدى فاعلية قواه‬
‫ومنظماته في ممارسة الضغوط من أجل االنتقال الديمقراطي "‪.2‬‬

‫‪-‬الترسيخ الديمقراطي‪ :‬أما "مفهوم ترسيخ الديمقراطية ‪ Consolidatuion of Democracy‬في أوسع معانيها‬
‫تشير إلى عملية تطوير وتعزيز النظام السياسي حتى يتحول إلى نظام مؤسسي مستقر يكون قاد ار على‬
‫االستمرار‪ ،‬ويجسد قيم الديمقراطية وعناصرها وآلياتها بشكل حقيقي وفعال"‪.3‬‬

‫بلغة أخرى‪ ،‬فإن الترسيخ يتضمن معاني تعميق الديمقراطية واستكمالها ومأسستها على النحو الذي‬
‫يجعل من الصعب انهيار النظام الديمقراطي أو االنقالب عليه‪ " .‬وقد استخدم "أودونيل" مفهوم االنتقال الثاني‬
‫(‪ )Second Transition‬للتعبير عن عملية ترسيخ الديمقراطية‪ ،‬وهو حسب رأيه يشير إلى االنتقال من حكومة‬
‫منتخبة ديمقراطيا تنتهي عندها فترة االنتقال إلى نظام ديمقراطي مؤسسي راسخ"‪ ،4‬من ثم يتطلب الترسيخ‬
‫الديمقراطي آليات من أجل تكريسه‪ ،‬ومن أهمها اآلليات السلمية التي ال تستخدم العنف‪ ،‬وتعتمد القوانين‬
‫الدستورية واالنتخابات‪.‬‬

‫أما المؤشرات التي يعتمد عليها غيورغ سورسن في قياس مستوى الترسيخ الديمقراطي فمنها‪:‬‬
‫التنظيمية ذات الصلة باستقرار أسس وقواعد اللعبة الديمقراطية بما في ذلك تكرار االنتخابات والقبول بنتائجها‪،‬‬
‫واستقرار المؤسسات السياسية الديمقراطية مع قدرتها على التكيف مع مستجدات البيئة المحيطة بها‪ .‬وبعضها‬
‫اآلخر يتصل باستراتيجيات وممارسات الفاعلين السياسيين الرئيسيين من حيث التزامهم النهائي واألصيل بأسس‬
‫وقواعد الممارسة الديمقراطية حتى في فترات األزمات االقتصادية والسياسية‪ ،‬وهو ما يعني أن أيا من هؤالء‬
‫الفاعلين ال يفكر في االنقالب على الديمقراطية أو العمل خارج أطرها وقواعدها‪ ،‬إضافة إلى مؤشرات تتعلق‬
‫بالقيم مثل القناعة باإلجراءات الديمقراطية والشرعية وتحكيم القانون والشفافية والمساءلة ومدى احترام حقوق‬

‫موقع‪:‬‬ ‫في‬ ‫للدراسات"‪،‬‬ ‫الجزيرة‬ ‫مركز‬ ‫نظري‪،‬‬ ‫إطار‬ ‫الديمقراطي‪:‬‬ ‫االنتقال‬ ‫"‬ ‫ابراهيم‪،‬‬ ‫توفيق‬ ‫حسنين‬ ‫‪1‬‬

‫‪ ،http://studies.aljazeera.net/ar/files/arabworlddemocracy/2013/01/201312495334831438.html‬تم تصفح الموقع بتاريخ‪،‬‬

‫‪.14.05‬‬ ‫‪ 20‬مارس ‪ ،2019‬على الساعة‬
‫‪ 2‬المرجع نفسه‪ .‬نفس الصفحة‪.‬‬
‫ص‪.150‬‬ ‫‪ 3‬يونس مسعودي‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬
‫‪ 4‬حسنين توفيق ابراهيم‪ .‬مرجع سابق‪ ،‬نفس الصفحة‪.‬‬
‫‪26‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المواطنين‪ .‬مع ذلك فقد وجد هذا المفهوم العديد من االنتقادات كون مصدره الديمقراطيات الغربية‪ ،‬إضافة إلى‬
‫إشكالية تحديد نوعية النظام الديمقراطي‪ ،‬ومدى تطابقها مع معايير الحوكمة السياسية (الديمقراطية الجيدة) مع‬
‫اختالف طبيعة المجتمعات والقيم التي تحتكم إليها‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫جدول بمؤشرات الترسيخ الديمقراطي‪.‬‬ ‫الشكل رقم ‪. 01 :‬‬

‫السلوك‬ ‫المعايير والمعتقدات‬ ‫المستوى‬

‫‪-‬يؤمن معظم القادة ذوي الشأن في مجال ‪-‬يحترم قادة الحكومة ومؤسسات الدولة‬ ‫النخب‬
‫الرأي والثقافة وإدارة األعمال والمنظمات واألحزاب السياسية ذات الشأن وجماعات‬
‫المصالح‪ ،‬بعضهم حقوق بعض في التنافس‬ ‫االجتماعية بالشرعية الديمقراطية‪.‬‬
‫سلميا من أجل السلطة‪ ،‬ويتجنبون الضعف‬
‫‪-‬يؤمن جميع القادة الرئيسيين في الحكومة‬
‫ويتبعون القوانين والدساتير ومعايير السلوك‬
‫واألحزاب المؤثرة سياسيا بأن الديمقراطية هي‬
‫السياسي المتبادلة والمقبولة‪.‬‬
‫أفضل أشكال الحكم‪...‬‬

‫‪-‬تقر جميع األحزاب السياسية المؤثرة ‪ -‬ال يسعى أي حزب سياسي أو جماعة‬ ‫المنظمات‬
‫والحركات مصالح أو حركة أو منظمة ذات تأثير سياسي‬ ‫المصالح‬ ‫وجماعات‬
‫ملحوظ إلى االنقالب على الديمقراطية‪.‬‬ ‫االجتماعية‪...‬بشرعية الديمقراطية‬

‫‪-‬يؤمن أكثر من ‪ 70‬في المئة من الجمهور ‪-‬ال تتمتع أي حركة سياسية أو منظمة‬ ‫الجمهور‬
‫العام إيمانا ثابتا بأن الديمقراطية هي الخيار مناهضة للديمقراطية بشعبية جماهيرية كبيرة‪.‬‬ ‫العام‬
‫المفضل من بين أشكال الحكم األخرى‬
‫كاملة‪...‬وال يفضل بقوة أكثر من ‪ 15‬في‬
‫المئة من العامة الشكل التسلطي للحكم‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫غيورغ سورسن‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.84‬‬
‫‪27‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫المطلب الثالث‪ :‬وظائف مواقع التواصل االجتماعي في ظل التحول الديمقراطي‪:‬‬

‫لقد ساهم التطور الكبير الذي شهدته تكنولوجيا اإلعالم واالتصال في ردم الهوة الشاسعة التي‬
‫كانت تفصل الشباب في العالم العربي ومنه في تونس مقارنة بالتطور الحاصل في العالم الغربي‪ ،‬ومن ثم‬
‫االنفتاح على العالم واالندماج في عالم الحرية والديمقراطية في ظل تحوالت كبرى يشهدها العالم‪ ،‬حيث كان‬
‫يعبر عن هذه الهوة التكنولوجية بمجموعة من التوزيعات اإلحصائية واألرقام الكمية لعدد من المؤشرات من قبيل‬
‫عدد الهواتف وعدد الحواسيب الشخصية وعدد مواقع االنترنت ومستخدميها منسوبة إلى إجمالي عدد السكان‪ ،‬إذ‬
‫يأتي اإلقليم العربي ضمن الشرائح الدنيا لهذه التوزيعات االحصائية‪ ،‬ومع التطور الحاصل في السنوات األخيرة‬
‫خالل العقدين األول والثاني من القرن الواحد والعشرين أدى ذلك إلى توسع كبير في استخدام هذه التكنولوجيا‬
‫نتيجة العولمة‪ ،‬هذه التكنولوجيا أخذت في االنتشار منذ أواخر القرن العشرين‪ ،‬وبدأت تصبح متاحة والحصول‬
‫عليها ميسو ار ألغلب الفئات االجتماعية بما فيها الشرائح الفقيرة‪ ،‬فالجيل الجديد من الشباب أصبح له وسائل‬
‫وطرق أخرى للتواصل‪ ،‬فجيل االنترنت الذي يميل للتفاعل والتآلف االجتماعي وبناء هويته الرقمية اندمج في‬
‫اآلليات التي يتيحها له الفضاء االلكتروني‪ ،‬فهو بذلك مختلف عن األجيال التي سبقته من حيث التكنولوجيا‪،‬‬
‫تبلور في شكل تمايز جيلي يمكن أن يطلق عليه الفجوة الجيلية الرقمية‪.‬‬

‫مبدئيا حدد كل من (شرام) و(السويل) عددًا من الوظائف الرئيسية والفرعية لإلعالم في‬
‫المجتمعات‪ ،‬ووجد ولبر شرام أربع عشرة وظيفة أو مهمة رئيسية أو فرعية لوسائل االتصال الجماهيري وهي‪:‬‬
‫"مراقبة الناس والتعلم منهم‪ ،‬توسع آفاق التعرف على العالم‪ ،‬توسيع التركيز واالهتمام‪ ،‬رفع معنوية الناس‪ ،‬خلق‬
‫األجواء المالئمة للتنمية‪ ،‬يساعد بصورة غير مباشرة على تغيير االتجاه‪ ،‬يغذي قنوات االتصال بين األشخاص‪،‬‬
‫تدعيم الحالة االجتماعية‪ ،‬توسيع نطاق الحوار السياسي‪ ،‬تقوية المعايير االجتماعية‪ ،‬تنمية أشكال التذوق الفني‬
‫‪1‬‬
‫واألدبي‪ ،‬يؤثر في االتجاهات الضعيفة ويقويها‪ ،‬ويعمل مدرسا ويساعد في جميع أنواع التعليم‪".‬‬

‫من هنا يرى غابريال ألموند أن هذه الوسائل بدأت تؤدي دو ار مهما في بث التوجهات والقيم‬
‫السياسية الحديثة إلى األمم‪ ،‬تتمثل في تقديم معلومات دقيقة ومحددة وفورية عن األحداث السياسية في العالم‪،‬‬
‫فقد ركزت دراسات كل من ألموند وباول حول القيم السياسية والثقافية‪ ،‬وخاصة أهمية الثقافة السياسية ودورها في‬
‫صنع السياسة العامة والعالقات االتصالية السياسية التي تقوم بدور فاعل ورئيس في حقل السياسة العامة‪ ،‬كما‬
‫أجرى ا‬
‫درسات معمقة في هذا ا لمجال ليس فحسب داخل األنظمة السياسية الغربية‪ ،‬بل كذلك في دول العالم‬
‫درسات سياسية مقارنة أثرت العلوم الدراسات السياسية‪ ،‬وهوى يرى أن هذه الوسائل " إنها‬
‫الثالث مع إجراء ا‬

‫‪ 1‬انتصار إبراهيم عبد الرزاق وصفد هشام الساموك‪" ،‬اإلعالم الجديد‪ :‬تطور األداء والوسيلة والوظيفة"‪ .‬العراق‪ :‬سلسلة مكتبة‬
‫اإلعالم والمجتمع‪ ،‬و ازرة التعليم العالي والبحث العلمي‪ ،‬جامعة بغداد‪ ،2011 ،‬ص ‪60‬‬
‫‪28‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫تنقل‪-‬سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة‪-‬القيم األساسية التي يقرها المجتمع الغربي‪ ،‬إذ تنقل عنه بعض‬
‫الشعارات بطريقة مثيرة للعاطفة‪ ،‬كما أن األحداث التي يتم وصفها مع هذه الشعارات يكون لها لون عاطفي‬
‫محدد‪ ،‬وهو ما يجعل من وسائل اإلعالم أداة قوية تسهم في تشكيل المعتقدات السياسية"‪ .1‬ولإلعالم الجديد‬
‫ومواقع التواصل االجتماعي دور وتأثير في الشأن السياسي‪ ،‬وقد ارتبط بروز االهتمام بالدور السياسي لإلعالم‬
‫السياسي بمنطقة الشرق األوسط باالحتجاجات التي أعقبت انتخابات الرئاسة االيرانية في العام ‪ ،2009‬وسميت‬
‫ثورة تويتر‪ ،‬إضافة إلى الثورة الخضراء‪ ،‬غير أن ذروة االهتمام إعالميا وبحثيا‪ ،‬إنما جاء مع انطالق ما يسمى‬
‫(الربيع العربي) نهاية ‪ ،2010‬وبداية ‪ ،2011‬والذي سارع عدد من اإلعالميين والباحثين الغربيين خصوصا‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫إلى اعتبار ثورته ناجمة أساسا عن وسائل التواصل االجتماعي السيما فيسبوك ويوتيوب و تويتر‪.‬‬

‫في حين كانت وسائل اإلعالم التقليدية تتسم بالقطرية أي تقتصر على البلد الواحد فقط‪ ،‬والطابع‬
‫السلطوي الذي يقتصر على الخطاب اإلعالمي الذي يمجد السلطة‪ ،‬واالبتعاد عن واقع الجمهور‪ ،‬فإن اإلعالم‬
‫الجديد شكل نموا كبي ار وسريعا لشبكات التواصل االجتماعي وتحوال في أنماط واتجاهات استخدامه من حيث‬
‫الوسائل والمضامين واالستراتيجيات‪ ،‬ومن ثم التأثير المهم والتفاعل والتعبئة والحشد وتشكيل اآلراء‪ ،‬وقد تبلور‬
‫خاصة في الثورات العربية‪ ،‬نظ ار ألن الفئة األكثر عرضة لهذه الوسائل الجديدة تتمثل في الشباب الذين وجدوا‬
‫فيها متنفسا وفرصة ألبداء آرائهم والتفاعل والمشاركة السياسية‪.‬‬

‫بالتالي امتد دورها وتأثيرها السياسي إلى‪:‬‬

‫‪-1‬زيادة الوعي السياسي‪ :‬الوعي السياسي حسب الموسوعة البريطانية " ما لدى األفراد من معارف سياسية‬
‫على المستوى المحلي أو العالمي نتيجة الثقافة السياسية التي يحصل عليها األفراد داخل المجتمع‪ ،‬التي تعد‬
‫مؤش ار جيدا على التقدم السياسي من حيث إدراك األفراد لدورهم في صنع القرار ومدى ظهور فكرة المواطنة "‪، 3‬‬
‫حيث أضحى الوعي السياسي أحد أهم الوظائف السياسية التي تضطلع بها مواقع التواصل االجتماعي نتيجة‬
‫التسارعية وقوة االنتشار والشمولية ليشمل " مجموعة من المعارف واالتجاهات والمبادئ والمعرفة السياسية التي‬
‫تتشكل لدى الشباب عن طريق استخدامهم لمواقع التواصل االجتماعي عبر المجتمع االفتراضي‪ ،‬الذي يتيح لهم‬

‫‪ 1‬بدر الدين بلموالي‪" ،‬دور اإلعالم في التنشئة والممارسة السياسية"‪ ،‬مجلة العلوم االنسانية واالجتماعية‪ .‬العدد ‪ ،29‬الجزائر جامعة‬
‫قاصدي مرباح‪ ،‬ورقلة‪ ،‬جوان ‪ ،2017‬ص‪.05‬‬
‫‪ 2‬نفس المرجع‪ ،‬ص‪.06‬‬
‫‪ 3‬حمدي أحمد عمر علي‪" ،‬مواقع التواصل االجتماعي وتشكيل الوعي السياسي"‪ ،‬دورية إعالم الشرق األوسط‪ .‬العدد العاشر‪ ،‬خريف‬
‫‪ ،2014‬ص ‪.53‬‬
‫‪29‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪ ،‬وهذا يدفعهم‬ ‫إدراك أوضاع مجتمعهم وفهم مشكالته‪ ،‬ويقومون بتحليلها والحكم عليها وتحديد موقفهم منها "‬
‫إلى التحرك من أجل تطويرها وتغييرها وفهم البيئة المحيطة وعلى األخص البيئة السياسية‪.‬‬

‫دور رئيسيا ومتزايدا في تشكيل الرأي العام من خالل المدونين العرب‪" ،‬‬
‫حيث كان للمدونات ا‬
‫والذي ساهم في نشر ثقافة االحتجاج وزيادة معدالت الممارسة للناشطين سياسيا‪ ،‬رغم كل إجراءات الرقابة على‬
‫االنترنت والقمع والتخويف للمدونين في الدول العربية " ‪.2‬‬

‫كما ساهمت تطبيقات االنت رنت وصحافة المواطن بدور كبير في إسماع العالم أصواتا معزولة ومغمورة‪ ،‬وفي‬
‫تمكين هذه األصوات المهمشة من التعبير عن نفسها ومشاغلها واحتياجاتها‪ ،‬بشكل مسموع لدى األوساط‬
‫السياسية‪ ،‬سواء كانت داخلية أو خارجية‪ " .‬فقد مكنت الجمهور من إبداء رأيه حول مختلف القضايا السياسية‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫وانتقادها أو التعليق عليها أو مساندتها‪ ،‬وتشكيل جماعات افتراضية حول اهتمامات وأهداف مشتركة"‬

‫بالمقابل فإن لتكنولوجيا اإلعالم واالتصال الدور والتأثير الكبير في عملية تشكيل الوعي وتكوين‬
‫النخب‪ ،‬إذ أجمع الكثير من المراقبين والخبراء والدارسين على الدور الكبير الذي تقوم به تكنولوجيا االتصال‬
‫واإلعالم في تشكيل ذلك الوعي لدى أفراد المجتمع‪ " ،‬وذلك من خالل توفير المعرفة الصحيحة باألخبار وتجارب‬
‫اآلخرين والتوعية بالحقوق والقوانين وغير ذلك‪ ،‬مما يؤدي إلى تحصيل الوعي وتنميته‪ ،‬وفي بداية نشوئها‪ ،‬لم‬
‫يكن متاحا لغير النخب في اقتناء وسائل اإلعالم أو الحصول عليها"‪. 4‬‬

‫‪-2‬تشجيع المشاركة في النشاطات السياسية واالنتخابية‪ :‬أثبتت الدراسات أن مواقع التواصل االجتماعي‬
‫كالفيسبوك وماي سبيس وتويتر وغيرها تزيد من اهتمامات المشتركين بالحياة السياسية‪ ،‬إما من خالل المشاركة‬
‫بالفعاليات التي تنظم عبر تلك المواقع أو المشاركة باالنتخابات المحلية الخاصة بهم‪ ،‬مما عمل على تنشيط‬
‫الحراك السياسي الراكد ‪ ...‬وساهم في انخراط الماليين من الشباب الذين ملوا من الكذب والنفاق السياسي‬
‫سر مع األنظمة الحاكمة مقابل اقتسام الغنائم‪ ،‬وانخرطوا تحت راية‬
‫الرسمي‪ ،‬وأبواق المعارضة التقليدية المتواطئة ا‬
‫المجتمع اإللكتروني الواحد نحو عالم أكثر حرية وديمقراطية ومساواة وعدالة اجتماعية واقتصاية‪ ".5‬كما أن هناك‬

‫‪1‬‬
‫نفس المرجع‪ ،‬ص‪.54 ،‬‬
‫‪2‬‬
‫ابراهيم بعزيز‪" ،‬دور وسائل االتصال الجديدة في إحداث التغيير السياسي في البلدان العربية"‪ ،‬ص ‪ .182‬مسترجع بتاريخ ‪15‬‬
‫مارس ‪ ،2019‬من موقع ‪ / http://brahimsearch.unblog.fr/2012/05/01:‬دراسة‪-‬بعنوان‪-‬دور‪-‬وسائل‪-‬االتصال‪-‬الجديد‪/‬‬
‫‪3‬‬
‫نفس المرجع‪ .‬نفس الصفحة‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫حسن قطيم طماح الشمري‪" ،‬االستخدامات السياسية لمواقع التواصل االجتماعية "تويتر" من قبل الشباب الكويتي"‪ .‬الكويت‪:‬‬
‫جامعة الشرق األوسط‪ ،‬أبريل" نيسان" ‪ ،2013‬ص ‪.49‬‬
‫‪5‬‬
‫‪.165‬‬ ‫خالد غسان يوسف المقدادي‪ " ،‬ثورة الشبكات االجتماعية"‪ .‬األردن‪ :‬دار النفائس للنشر والتوزيع‪ ،‬ط‪ ،2013 ،1‬ص‬
‫‪30‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫دراسة حديثة لمعهد "بو" لألبحاث المهمة‪ ،‬بعنوان أثر التواصل االجتماعي على حياتنا نشرت عام ‪ 2011‬أكدت‬
‫أن مستخدمي مواقع التواصل االجتماعي هم أكثر انخراطا في الحياة السياسية من نظرائهم العاديين " فعلى‬
‫صعيد التفاعل السياسي والمشاعر الديمقراطية توصلت الدراسة إلى أن ‪ % 10‬من مستخدمي الفيسبوك قد‬
‫حضروا تجمعا أو حدثا سياسيا‪ ،‬و‪ % 66‬قد صوتوا في انتخابات بلدانهم‪ ،‬و‪ % 75‬مندمجين مع األحداث‬
‫السياسية‪ ،‬و‪ % 57‬يدعون لمرشح محدد لالنتخاب وأن مستخدمي مواقع التواصل االجتماعي منفتحون نحو‬
‫الرأي اآلخر المعارض لرأيهم أكثر بـ ‪ 7‬نقاط من غيرهم‪.1‬‬

‫‪-3‬حشد األشخاص خلف قضية‪ :‬في البدء يعرف الحشد بأنه تجمع محدود في الزمان والمكان‪ ،‬مؤقت‬
‫ونادر‪ ،‬يعاد تكوينه بنفس الشكل‪ ،‬قد يكون أعضاؤه محددي الهوية‪ ،‬يتقاسمون نفس االهتمامات ولكن ال توجد‬
‫بينهم بنية‪ ،‬أعضاؤه مدركون أن تجمعهم مؤقت أماله الحدث العارض‪ .‬أما الجمهور فيخرج بإرادته من أجل‬
‫قضية تشغله‪ ،‬يكون أكثر حرية وال يحركه أحد‪ ،‬وغير محدد الهوية‪ ،‬أعضاؤه مدركون أن تجمعهم دائم حتى‬
‫االنتهاء من الحدث‪ ،‬كما " يتباين جمهور الحشد المشكل عبر المجتمع االفتراضي إلى تنويعات منها النشطاء‪:‬‬
‫وهم األفراد الذين يقومون بتأسيس الصفحات والمجموعات األخرى المستترة على الصعيد الشبكي‪ ،‬الجمهور‬
‫المتفاعل‪ :‬وهم األفراد الذين يستقبلون هذه الدعوات ويرسلونها إلى أصدقائهم وربما يؤسسون المجموعات بناء‬
‫على قناعاتهم بأهداف النشطاء‪ ،‬مع مالحظة أن فكرة القيادة في الحشود االفتراضية أو الزعامة مقتصرة حول‬
‫دائرة األفراد‪ ،‬حيث تدور في فلك الجماعات‪ ،‬وهناك جمهور من الحشد يمكن تسميته بالجمهور المتعاطف‪ :‬وهذا‬
‫النمط من المتفاعلين يكتفي باستعمال الدعوات فقط‪ ،‬واالقتناع بأهدافها‪ ،‬ولكن ال يتحرك نحو التحول من الحشد‬
‫االفتراضي إلى الواقع"‪.2‬‬

‫بحسب تقرير لمجلة حلف الناتو كتبه كبير مستشاري االبتكارات لوزيرة الشؤون الخارجية السابقة‬
‫في الواليات المتحدة هيالري كلينتون‪ ،‬وزميلها بن سكوت‪ ،‬رأيا فيه أن تكنولوجيا التواصل االجتماعي سرعت‬
‫التغيير السياسي وخاصة في الشرق األوسط‪ ،‬من خالل جمع األشخاص أصحاب التفكير المماثل في شبكة‬
‫واحدة وسمحت بتنسيق مباشر للحركات وسرعت التحركات‪ ...‬وهو أمر عجزت عنه الحركات واألحزاب‬
‫السياسية بوسائلها التقليدية ‪.3‬‬

‫‪-4‬تغيير مفاهيم النضال واالحتجاج‪ :‬نتيجة لهذا الزخم التكنولوجي وآليات االتصال والتواصل‪ ،‬ظهرت وتطورت‬
‫مفاهيم تتعلق بالنضال واالحتجاج‪ ،‬فلم يعد النضال المسلح هو الطريق األنسب‪ ،‬ولم تعد المظاهرات الدموية‬

‫‪ 1‬غيورغ سورسن‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.84‬‬

‫محمد مصطفى رفعت‪ " ،‬الرأي العام في الواقع االفتراضي وقوة التعبئة االفتراضية" ‪ .‬القاهرة‪ :‬العربي للنشر والتوزيع‪،2018 ،‬‬ ‫‪2‬‬

‫ص‪.207‬‬
‫ص‪.166‬‬ ‫‪ 3‬خالد غسان يوسف المقدادي‪ ،‬مرجع سابق‪،‬‬
‫‪31‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫هي السبيل الوحيد لالعتراض على الظلم والمطالبة باإلصالح‪ ،‬ولم يعد بالضرورة ذلك الحشد البشري المادي‬
‫المثير للصخب‪ ،‬المؤدي إلى التخريب والقتل‪ ،‬وإنما " أصبحت أمواج الرسائل االحتجاجية أو التأديبية التي أترد‬
‫عبر االنترنت تعوض االحتشاد المادي في مكان واحد‪ ،‬إذ رأى أهل القضية أن يتفادوا المواجهة المباشرة مع‬
‫القوى القمعية أو اجتناب اآلثار السلبية والثمن الباهظ لالحتشاد المادي‪ ،‬وقد برهنت العرائض اإللكترونية التي‬
‫يوقعها اآلالف أو ماليين الناس على أنها أداة سياسية فعالة تغني أحيانا عن المظاهرات الحاشدة"‪.1‬‬

‫‪-5‬عولمة قضايا النضال السياسي المحلية‪ :‬عملت مواقع التواصل االجتماعي على نشر اآلراء واألفكار‬
‫السياسية لمناضلين وأحزاب سياسية محلية‪ ،‬ومن ثم تخطت الحدود الجغرافية في ظرف زمني وجيز واستطاعت‬
‫أن تصل إلى كل أصقاع العالم " لم يكن ليسمع بقضاياها العالم‪ ،‬ولو أرادت أن تتعرض لمثل هذا المدى الواسع‬
‫االنتشار كما حدث لقضايا ثورات الربيع العربي‪ ،‬الحتاج األفراد واألحزاب لدفع الماليين والمليارات كحمالت‬
‫‪2‬‬
‫إعالمية في الغرب وغيره‪ ،‬أو الضطروا للقيام بأعمال تخريبية أو خطف بهدف جذب االنتباه لقضيتهم"‪.‬‬

‫‪-6‬التسويق السياسي‪ :‬يقصد به طبقاً لرؤية هاروب ‪ Harrop‬عام ‪ 1990‬فإن التسويق السياسي ليس فقط‬
‫متمثالً في الدعاية االنتخابية واالنتشار الحزبي والخطب االنتخابية لكنه يحتاج إلى كافة األدوات االتصالية‬
‫للترويج عن الحزب‪ .‬كما قال كافانا ‪ Kavangh‬عام ‪ ،1995‬و‪ " 1996‬أن التسويق السياسي هو وضع‬
‫استراتيجيات وأدوات لتتبع ودراسة الرأي العام قبل وأثناء الحملة االنتخابية لتطوير وتنمية مضمون الرسائل‬
‫السياسية في الحمالت االنتخابية وتقييم أثرها‪ 3 ".‬وقد كان الفضل كبي ار لوسائل التواصل االجتماعي في االرتقاء‬
‫بعملية االتصال السياسي التي سرعت من عمليات التسويق‪ ،‬وإلى جانب أخر‪ ،‬يرى كالً من لوك وهارس‬
‫‪Lock and Harris‬عام ‪ " 1996‬أن التسويق السياسي يهتم باالتصال بأعضاء األحزاب ووسائل اإلعالم‬
‫ومصادر التمويل المحتملة فضالً عن الناخبين‪ .‬كما يعرف رينج ‪ Wring‬عام ‪ ،1997‬بأن التسويق السياسي‬
‫هو استخدام الحزب أو المرشح لدراسات الرأي العام وتحليل البيئة لإلنتاج وللترويج لمرشح مناسب والذي‬
‫‪4‬‬
‫يساعدها على تحقيق األهداف التنظيمية وتلبية رغبات الناخبين مقابل أصواتهم‪".‬‬

‫يتجز من السياسة وطريقة تعاطي‬

‫أ‬ ‫‪-7‬الديمقراطية اإل لكترونية‪ :‬الديمقراطية اإللكترونية أو (الويبقراطية) جزء ال‬
‫الديمقراطية التي يتوقع الخبراء أن تكون هي السائدة مستقبال من حيث تداول السلطات واتخاذ الق اررات‪ ،‬وتعد شقا‬
‫أساسيا من الحكومة اإللكترونية التي اتخذت من االنترنت ومواقع التواصل االجتماعي وسائل لالتصال‬

‫‪ 1‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.168‬‬

‫‪.169‬‬ ‫‪ 2‬نفس المرجع‪ ،‬ص‬
‫‪ 3‬الموسوعة السياسية‪ ،‬مفهوم التسويق السياسي‪ .‬مسترجع بتاريخ ‪ 01‬مارس ‪ ،2019‬من موقع ‪:‬‬
‫‪https://political-encyclopedia.org/dictionary‬‬
‫‪ 4‬نفس المرجع‪.‬‬
‫‪32‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫السياسي‪ ،‬التي ترتبط بعمليات المشاركة والمساءلة والمحاسبة والتي تؤدي إلى عمليات متقدمة من التحول‬
‫الديمقراطي وصوال إلى مراحل الترسيخ الديمقراطي‪ ،‬من خالل خمسة أبعاد وهي‪:‬‬

‫‪-‬البعد األول‪ :‬أنظمة االقتراع اإللكترونية‪ :‬تسمح للناخب باالقتراع مرة واحدة‪ ،‬والمشاركة في اتخاذ الق اررات من‬
‫خالل إجراءات مؤمنة إلكترونيا‪.‬‬

‫‪-‬البعد الثاني‪ :‬النشاطات السياسية عبر مواقع التواصل االجتماعي‪ :‬وذلك بتطوير العالقة بين الشعب واألحزاب‬
‫والدولة وتطوير التجمعات الشعبية اإللكترونية‪.‬‬

‫‪-‬البعد الثالث‪ :‬الشفافية والثقة اإللكترونية‪ :‬من خالل نشر ومشاركة وثائق الحكومة والمؤسسات السياسية ومن ثم‬
‫محاربة الفساد وإرساء قواعد الشفافية‪ ،‬ومحاسبة المسؤولين‪.‬‬

‫‪-‬البعد الرابع‪ :‬المشاركة الديمقراطية‪ :‬من خالل االستطالعات اإللكترونية عبر مواقع التواصل االجتماعي‬
‫ومعرفة اتجاهات الرأي العام تجاه القضايا السياسية وبالتالي اتخاذ الق اررات الحكومية‪.‬‬

‫‪-‬البعد الخامس‪ :‬تقليل الفجوة الرقمية‪ :‬من خالل تحسين البنى التحتية لالتصاالت والتركيز على تطوير بوابة‬
‫الحكومة اإللكترونية على مواقع التواصل بهدف تعزيز المشاركة السياسية‪.1‬‬

‫‪ 1‬خالد غسان يوسف المقدادي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.195‬‬

‫‪33‬‬
 ‫الفصل األول‬ ‫اإلطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي والتحول الديمقراطي‪.‬‬

‫خالصة الفصل‪.‬‬

‫نشأت شبكات التواصل االجتماعي وتطورت بفعل نشأة االنترنت‪ ،‬ما أتاح ظهور وسائل وطرق‬
‫جديدة للتواصل عن طريق شبكات ترتبط بوسائل التكنولوجيا‪ ،‬هذا التطور المتسارع في التكنولوجيا واإلعالم‬
‫أسهم في ظهور مجتمعات جديدة تعتمد الواقع االفتراضي‪ ،‬الذي يؤثر ويتأثر بالواقع المجتمعي‪ ،‬أسهم في بروز‬
‫مفاهيم جديدة مرتبطة باإلعالم من جهة وبحركية المجتمع من جهة أخرى‪ .‬إن ظهور اإلعالم الجديد أدى إلى‬
‫طفرة نوعية في طرق االتصال والتواصل‪ ،‬كما حمل معه ثورة معلوماتية ومعرفية جعلت من العالم قرية صغيرة‪.‬‬

‫هذه التطورات وهذا الزخم الكبير من التفاعالت جعل الباحثين والمنظرين يولون أهمية بالغة له من‬
‫حيث البحث والتنقيب بغية دراسة هذه التفاعالت وتأثيرها في الظواهر االجتماعية والسياسية والثقافية‬
‫واالقتصادية‪.‬‬

‫بالتالي يمكننا استنتاج مجموعة من النقاط لهذا الفصل األول‪ ،‬ومن أهمها‪:‬‬

‫‪ .1‬تعتبر االنترنت ثورة تكنولوجية ومعلوماتية واتصالية أتاحت تقريب المسافات واختصار الزمان‪ ،‬وأسهمت في‬
‫إعادة تشكيل العالقات االجتماعية بين الناس‪.‬‬

‫‪ .2‬إن ظهور مواقع وشبكات اإلعالم الجديد مثل الفايسبوك واليوتيوب وتويتر وغيرها‪ ،‬أدى إلى التطور في‬
‫أنماط العالقات االجتماعية وتشعب طرق االتصال السياسي‪.‬‬

‫‪ .3‬أسهمت هذه المجتمعات في ظهور حراك سياسي يتناغم مع عمليات التحوالت الديمقراطية مفاهيميا ونظريا‬
‫وعمليا وسرعت عمليات التحول الديمقراطي‪ ،‬ونادت بتغييرات جذرية في المضامين السياسية مثل آليات‬
‫العمليات االنتخابية والشفافية والديمقراطية اإللكترونية‪.‬‬

‫‪-4‬لقد تحول المواطن بفعل هذا التطور التكنولوجي ومواقع التواصل االجتماعي إلى فاعل ومؤثر في الشأن‬
‫السياسي‪ ،‬ويكمن ذلك من خالل الوظائف الجديدة لهذه المواقع في ظل التحوالت الديمقراطية‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫الفصل ال ّثاني‪:‬‬

‫مواقع الّتواصل االجتماعي‬

‫حول الديمقراطي في تونس‪.‬‬

‫والّت ّ‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫تحوال ديمقراطيا مع نهاية سنة ‪ ،2010‬وبداية سنة‬

‫تعد تونس من ّأول البلدان العر ّبية التي شهدت ّ‬
‫ّ‬
‫الرغم من اختالف‬
‫الربيع العربي‪ ،‬وعلى ّ‬‫‪ ،2011‬من خالل ما أطلق عليه ثورة الياسمين‪ ،‬خالل موجة ّ‬
‫أن تأثيرها كان بار از على بقية البلدان العر ّبية‪ ،‬إذ شهدت حراكا اجتماعيا اختلفت اآلراء واألفكار‬
‫المسميات‪ ،‬إالّ ّ‬
‫ّ‬
‫محددة ؟‪ ،‬إالّ ّأنه دون ريب‬
‫حول ماهيته‪ ،‬في كونه ثورة أو انتفاضة‪ ،‬أم ّأنه مجرد مطالب اجتماعية واقتصادية ّ‬
‫األشد من حيث تأثيراته‪.‬‬
‫كان األول من نوعه و ّ‬
‫كل الوسائل التّكنولوجية المتاحة‪،‬‬
‫استغل ّ‬
‫ّ‬ ‫الشباب " جيل االنترنت " الدور البارز‪ ،‬حيث‬ ‫كان لجيل ّ‬
‫وخاصة مواقع التّواصل االجتماعي‪ ،‬فكان تارة مؤثّ ار وتارة أخرى متأثّرا‪ ،‬كما ّأنها كانت وسائل اتّصال وتواصل‬
‫ّ‬
‫حول‪ ،‬أثّرت‬
‫ذات أهمية في تفعيل الحراك االفتراضي وتحويله إلى واقع عملي‪ ،‬أفرز عمليات تأطير لمراحل التّ ّ‬
‫الرؤى وعمليات التّنظيم من خالل التّعبئة والحشد‪ ،‬وكانت وال زالت قنوات اتّصال سياسي‬
‫بدورها في المفاهيم و ّ‬
‫لتعزيز سيادة دولة القانون ومحاربة الفساد بهدف إرساء ديمقراطية حقيقية من خالل الفضاء اإللكتروني والواقع‬
‫ثم ينطبق البحث من ثالثة مباحث‪ ،‬األول التّطور التاريخي والثاني لدور مواقع التّواصل‬ ‫السياسي‪ .‬ومن ّ‬ ‫ّ‬
‫حول الديمقراطي‪.‬‬
‫لفاعلية هذه المواقع وتأثيرها في التّ ّ‬
‫ّ‬ ‫الديمقراطي والثّالث‬
‫حول ّ‬
‫االجتماعي في التّ ّ‬
‫السياسية في تونس ما بعد االستقالل‪.‬‬
‫التطورات ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬المبحث األول‪:‬‬

‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬تونس من بورقيبة إلى الثّورة‪.‬‬

‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬تونس ما بعد الثّورة ‪.‬‬

‫الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫حول ّ‬
‫‪ -‬المبحث الثاني ‪ :‬دور مواقع ال ّتواصل االجتماعي في ال ّت ّ‬
‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬المفاهيم الجديدة من خالل مواقع التّواصل االجتماعي‪.‬‬
‫السياسي في تونس‪.‬‬
‫النظام ّ‬
‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬دور مواقع التّواصل االجتماعي في تغيير ّ‬
‫‪ ‬المطلب الثالث‪ :‬تأطير الحراك الثّوري في تونس‪.‬‬
‫‪ -‬المبحث الثالث‪ :‬أثر مواقع ال ّتواصل االجتماعي في االنتقال الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب األول‪ :‬تأثير مواقع التواصل االجتماعي في المعترك السياسي‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثاني‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في تعزيز العدالة االنتقالية ومحاربة الفساد‪.‬‬
‫الديمقراطية التّشاركية واإللكترونية في تونس‪.‬‬
‫‪ ‬المطلب الثالث‪ :‬الفضاء اإللكتروني وإرساء ّ‬

‫‪35‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫السياسية في تونس ما بعد االستقالل‪.‬‬

‫التطورات ّ‬
‫ّ‬ ‫المبحث األول‪:‬‬
‫المهم‬
‫ّ‬ ‫حول الديمقراطي في تونس من‬ ‫التطرق لدور وفاعلية مواقع التّواصل االجتماعي في التّ ّ‬
‫ّ‬ ‫قبل‬
‫السياسي المعاصر‪ ،‬حيث تظافرت خاللها عديد العوامل‪ ،‬وبفعل التّطورات‬ ‫التطرق للمراحل المفصلية في تاريخها ّ‬
‫ّ‬
‫أن مواقع‬
‫المختلفة جاءت ثورة ‪ 2011‬التي كانت نتيجة منطقية وتحصيل حاصل لما سبقها من مراحل‪ ،‬كما ّ‬
‫حول‬
‫الربيع العربي التي أثّرت في عمليات التّ ّ‬
‫التّواصل االجتماعي كانت البيئة الحاضنة لما أطلق عليها ثورات ّ‬
‫الديمقراطي في تونس‪ ،‬التي يمكن تناولها من خالل المطالب التالية‪:‬‬
‫ّ‬
‫المطلب األول‪ :‬تونس من بورقيبة إلى الثّورة‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬تونس ما بعد الثّورة ‪.‬‬

‫المطلب األول ‪ :‬تونس من حكم بورقيبة إلى ال ّثورة‪.‬‬

‫ومرت تونس بعدها بمراحل‪ ،‬أولها حكم الحبيب‬

‫نالت تونس استقاللها عن فرنسا عام ‪ّ ،1956‬‬
‫ثم حكم زين العابدين بن علي الذي وصفوه هو اآلخر بالديكتاتوري‬
‫بالشمولي‪ّ ،‬‬
‫بورقيبة الذي يصفه معارضوه ّ‬
‫والقمعي‪ ،‬وصوال إلى مرحلة ما بعد الثّورة التّونسية‪.‬‬

‫‪ .1‬حكم بورقيبة (‪ :)1987 -1957‬حصلت تونس على استقاللها عن االستعمار الفرنسي يوم ‪ 20‬مارس‬
‫‪ ،1956‬ولكن فرنسا احتفظت بوجود عسكري في بنزرت (شمال شرق) حتى سنة ‪ .1963‬تم تعيين الحبيب‬
‫بورقيبة الذي عاد من منفاه وزي ار أوال‪ ،‬وأعلن بورقيبة تونس "جمهورية" وأصبح أول رئيس لها يوم ‪ 25‬جويلية‬
‫‪ ،1957‬وفي عام ‪ 1975‬انتخب رئيسا مدى الحياة‪ .‬حكم بورقيبة تونس ‪ 30‬عاما (‪.)1987-1957‬‬

‫لم يكن نظام بورقيبة يقبل المعارضة‪ ،‬وقد شهدت سنوات حكمه األولى صراعا عنيفا مع "اليوسفيين‬
‫‪1‬‬
‫نسبة إلى صالح بن يوسف أحد زعماء الحركة الوطنية‪ ،‬الذي اغتيل في فرانكفورت بألمانيا في أوت ‪".1961‬‬
‫كما قام بورقيبة بتجميد نشاط الحزب الشيوعي عام ‪ ،1962‬وحارب فيما بعد اإلسالميين (حركة االتجاه‬
‫اإلسالمي وحركة النهضة الحقا) ونكل بهم بعد فترة وجيزة من الهدنة استثمرها في حربه على المعارضة اليسارية‬
‫‪2‬‬
‫التي شل فاعليتها وألغى الحريات األساسية وفرض الرقابة على اإلعالم‪.‬‬

‫عبد الحفيظ موسم‪" ،‬الحركة التونسية والثورة التحريرية الجزائرية"‪ ،‬أطروحة د كتوراه ( ل‪ .‬م‪ .‬د ) في التاريخ الحديث والمعاصر‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫كلية العلوم االنسانية واالجتماعية قسم التاريخ –جامعة أبي بكر بلقايد – تلمسان‪ ،‬السنة الجامعية ‪ ،2016/2015‬ص ‪181‬‬
‫‪2‬‬
‫هيئة الحقيقة والكرامة‪" ..‬ملجأ تونس لتضميد جراحها"‪ ،‬موقع الجزيرة على االنترنت‪ ،‬مسترجع بتاريخ ‪ 20‬فيفري ‪،2019‬‬
‫‪https://www.aljazeera.net/encyclopedia/organizationsandstructures‬‬
‫‪36‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫تم إقرار نظام الحزب الواحد وتحالف مع االتحاد العام التونسي للشغل‪ ،‬قام بتعديل دستوري في ‪ 27‬ديسمبر‬‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫أقر مجانية التعليم وإجباريته أجهز على مؤسسة الزيتونة‬
‫‪ 1974‬سمح له برئاسة الدولة مدى الحياة ‪ .‬وبينما َّ‬
‫اإلسالمية‪ ،‬ومنع تتعدد الزوجات وشرع التبني‪.‬‬

‫واجه نظام بورقيبة من ‪ 1977‬حتى ‪ 1987‬سلسلة اضطرابات اجتماعية‪ ،‬وعرف عهده انتهاكات‬
‫لحقوق اإلنسان‪ ،‬أشهرها ما يعرف لدى التونسيين بأحداث الخميس األسود ومظاهرات ‪ 3‬يناير ‪ 1984‬التي‬
‫ثم شهدت تونس أحداث الخميس األسود ليوم ‪ 26‬جانفي‬‫قامت بسبب ارتفاع سعر الخبز وعرفت بـ"ثورة الخبز"‪ّ .‬‬
‫‪ 1978‬عندما خرج آالف النقابيين من مختلف القطاعات في مسيرات احتجاج على األوضاع المتردية‪ ،‬سبقها‬
‫وصاحبها إضراب عام دعا إليه االتحاد العام التونسي للشغل الذي كان يطالب ببسط الحريات والحقوق العمالية‪،‬‬
‫ويرفض توجهات نظام الرئيس بورقيبة السياسية واالقتصادية‪ ،‬القاضية باالنفتاح االقتصادي‪ ،‬فرضت قوات‬
‫الجيش واألمن حصا ار أمنيا وعسكريا على مناطق االحتجاج وطوقت الشوارع ومقرات اتحاد الشغل‪ .‬ثم فتحت‬
‫نيرانها بأمر كتابي من رئيس الجمهورية‪ ،‬حسبما صرح به مدير األمن والمخابرات التونسي األسبق أحمد ّبنور‬
‫لقناة الجزيرة على المحتجين‪ .‬حيث انتهجت تونس في الستينيات سياسة اقتصادية تسمى سياسية التعاضد‬
‫السبعينيات‪ " .‬لقد حكم‬
‫فتحولت إلى الليبرالية في ّ‬
‫(االشتراكية) من خالل تجميع األراضي الفالحية‪ ،‬لكنها فشلت‪ّ ،‬‬
‫الزعيم األوحد والمجاهد األكبر حيث بنى فيها دولة مستقلة ووضع أسس النظام‬
‫بورقيبة مدة ثالثين سنة كان فيها ّ‬
‫أن تونس لم تعترف بهذا الجميل‪ ،‬حيث قوبل بورقيبة بانقالب سياسي ناعم‪ ،‬عرف بثورة الياسمين‬ ‫التونسي‪ ،‬إالّ ّ‬
‫‪2‬‬
‫في ‪ 07‬نوفمبر ‪ ،1987‬الذي قاده رئيس الوزراء التونسي زين العابدين بن علي "‬

‫‪ .2‬حكم بن علي (‪ :)2011-1987‬تولى زين العابدين بن علي السلطة في تونس يوم ‪ 7‬نوفمبر ‪ 1987‬بعد‬
‫أن انقلب ‪ -‬وهو في منصب وزير أول‪ -‬على بورقيبة الذي أنهكه وقتها المرض والشيخوخة‪.‬‬

‫لم يكن نظام بن علي بدوره متسامحا مع المعارضة‪ ،‬حيث تعرض آالف المعارضين اإلسالميين‬
‫واليساريين للسجن والتعذيب والتنكيل‪ ،‬كما أحكم قبضته على الصحافة والنقابات‪ .‬انفتح النظام التونسي زمن بن‬
‫علي على الغرب (أوروبا وأميركا) ودخل في اتفاقات معهم‪ ،‬جعلهم يغضون الطرف عن سياسته االستبدادية‪،‬‬
‫وخنقه لمعارضيه ولألحزاب والتعددية السياسية وحرية الصحافة وأنشطة المجتمع المدني‪ ،‬وتبنيه الحزب الوحيد‪.‬‬
‫في كل االنتخابات التي أجريت في عهده‪ ،‬أعيد انتخاب بن علي رئيسا للبالد بنسب تتجاوز ‪ ،%90‬كما أنه‬

‫‪1‬‬
‫مسترجع من موقع ويكيبديا‪ ،‬بتاريخ ‪ 01‬جوان ‪https://ar.wikipedia.org/ .2019‬‬
‫نيكوال البو‪ ،‬جان بيير توكوا‪" ،‬صديقنا الجنرال زين العابدين بن علي وجه ‪ -‬المعجزة التونسية‪ -‬الحقيقي"‪ ،‬تر‪ :‬زياد منى‪،‬‬ ‫‪2‬‬

‫( د‪ .‬د‪ .‬ن ) باريس‪ ،2002 ،‬ص ‪.12‬‬

‫‪37‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫عدل الدستور ورفع السن القانونية القصوى للترشح لالنتخابات الرئاسية إلى ‪ 75‬عاما بدال من ‪ ،70‬وألغى حد‬
‫ّ‬
‫الواليات الرئاسية الثالث‪ .‬وتميزت فترة حكم بن علي أيضا بفساد مالي وإداري‪ ،‬وأصبحت عائلته وعائلة زوجته‬
‫ليلى الطرابلسي رم از للفساد في تونس‪.‬‬

‫‪ .3‬اندالع الثورة (‪ :)2010‬اشتعلت ش اررة الثورة التونسية إثر إضرام البائع المتجول محمد البوعزيزي (‪ 26‬عاما)‬
‫النار في جسده أمام والية سيدي بوزيد (وسط غرب) احتجاجا على مصادرة الشرطة‬
‫يوم ‪ 17‬ديسمبر ‪ّ 2010‬‬
‫‪1‬‬
‫وفجر البوعزيزي مخزون الغضب عند جموع التّونسيين الرافضين‬
‫البلدية عربة الفاكهة التي كان يعتاش منها ‪ّ .‬‬
‫لترد ي أوضاع بلدهم الذي يعاني شعبه البطالة وغياب وجود العدالة االجتماعية وتفاقم الفساد داخل النظام‬
‫ّ‬
‫الحاكم‪ ،‬فضال عن كبت الحريات وانتهاك حقوق اإلنسان‪ .‬اتسع نطاق المظاهرات وشملت مدنا عديدة في تونس‪،‬‬
‫وسقط فيها ‪ 338‬قتيال إلى جانب مئا ت الجرحى‪ ،‬نتيجة تصادمهم مع قوات األمن‪ ،‬ولم تفلح العبارة الشهيرة التي‬
‫خاطب بها بن علي شعبه "فهمتكو" في احتواء المظاهرات واالحتجاجات‪ .‬واضطر بن علي يوم ‪ 14‬يناير‬
‫‪ 2014‬إلى السعودية حيث يقيم بمنفاه في جدة‪.‬‬

‫لخصت عبارة المواطن التونسي الذي نزل إلى أحد شوارع العاصمة فرحا "بن علي هرب" الحالة‪،‬‬
‫وبعد فرار بن علي أعلن الوزير األول محمد الغنوشي في اليوم نفسه توليه رئاسة الجمهورية مؤقتا‪ ،‬وذلك بسبب‬
‫‪2‬‬
‫وبعد‬ ‫تعثر أداء الرئيس لمهامه وفقا للفصل ‪ 56‬من الدستور القديم مع إعالن حالة الطوارئ وحظر التجول‪.‬‬
‫يوم واحد قرر المجلس الدستوري اللجوء للفصل ‪ 57‬من الدستور وإعالن شغور منصب الرئيس‪ ،‬وبناء على ذلك‬
‫أعلن في يوم السبت ‪ 15‬يناير ‪ 2011‬تولي فؤاد المبزع رئيس مجلس النواب منصب رئيس الجمهورية مؤقتا‪،‬‬
‫إلى حين إجراء انتخابات رئاسية مبكرة في فترة بين ‪ 45‬و‪ 60‬يوما‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬تونس ما بعد الثورة ‪.‬‬

‫الشعب التّونسي في اسقاط نظام حكم زين العابدين في ‪ 14‬جانفي ‪ ،2011‬عمل على‬
‫بعد نجاح ّ‬
‫أكد المجلس‬
‫الرئاسة بعدما ّ‬
‫المبزع ّ‬
‫الدخول في مرحلة انتقالية‪ ،‬كانت ّأول خطواتها توّلي فؤاد ّ‬
‫بناء نظام جديد و ّ‬
‫تم تشكيل حكومة ائتالف وطني برئاسة‬
‫النهائي لمنصب رئيس الجمهورية‪ ،‬و" بعد يومين ّ‬ ‫الشغور ّ‬‫الدستوري ّ‬
‫ّ‬
‫الدستوري الحاكم‪،‬‬
‫النظام والمنتمين إلى الحزب ّ‬
‫الشعب رفضها وطلب إبعاد جميع رموز ّ‬
‫لكن ّ‬
‫محمد الغنوشي‪ّ ،‬‬
‫ّ‬

‫‪ 1‬هيئة الحقيقة والكرامة‪ ،‬مرجع سابق‪ .‬موقع االنترنت‪.‬‬

‫‪ 2‬نفس المرجع‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الغنوشي بتقديم‬
‫محمد ّ‬ ‫الشعب ثانية‪ ،‬فقام ّ‬
‫مرة ثانية حكومة مؤّقتة في ‪ 27‬جانفي ‪ ،2011‬رفضها ّ‬ ‫فكون ّ‬
‫الغنوشي ّ‬ ‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫ضمت ممّثلين عن المعارضة"‬
‫السبسي التي ّ‬
‫استقالته في نفس اليوم‪ ،‬وخلفته حكومة باجي قائد ّ‬
‫‪-‬أجريت يوم ‪ 23‬أكتوبر‪/‬تشرين األول ‪ 2011‬انتخابات "المجلس الوطني التأسيسي" (البرلمان المؤقت) المكلف‬
‫بكتابة دستور جديد لتونس‪ .‬وفازت حركة النهضة بتلك االنتخابات‪ ،‬وانتخب المجلس الوطني التأسيسي المنصف‬
‫استمرت في اإلصالحات إلى غاية ‪ 18‬مارس ‪ ،2011‬وصادق مجلس الوزراء‬ ‫ّ‬ ‫المرزوقي "رئيسا مؤقتا" للبالد‪.‬‬
‫الدستوري واالقتصادي في ‪ 07‬مارس‪ .‬كما " أعلنت و ازرة ّ‬
‫الداخلية التّونسية‬ ‫حل البرلمان بغرفتيه والمجلس ّ‬‫على ّ‬
‫السياسيين‬
‫تم االفراج عن المعتقلين ّ‬‫السياسي تماشيا مع قيم الثّورة ومبادئها‪ ،‬كما ّ‬
‫الدولة والبوليس ّ‬‫إلغاء إدارة أمن ّ‬
‫مع إصباغ العفو عن المفرج عنهم "‪.2‬‬

‫‪ -‬غير أن البالد ورغم تحقيقها انتقاال سلميا للسلطة‪ ،‬شهدت تواصال لالحتجاجات االجتماعية‪ ،‬وتصاعدا ألعمال‬
‫عنف نتيجة عمليات نفذتها جماعات "جهادية" مسلحة‪ ،‬وتفاقم الوضع األمني والسياسي عقب اغتيال السياسي‬
‫المعارض شكري بلعيد يوم ‪ 6‬فبراير‪/‬شباط ‪ 2016‬والنائب محمد البراهمي يوم ‪ 25‬يوليو‪/‬تموز ‪ .2013‬وفي ظل‬
‫هذه الظروف‪ ،‬قادت أربع منظمات أبرزها المركزية النقابية "حوا ار وطنيا" بين حركة النهضة والمعارضة في‬
‫أكتوبر‪/‬تشرين األول ‪ ،2013‬وانتهى بقبول الحركة ترك السلطة لحكومة تكنوقراط‪ .‬وفي نهاية ‪ 2014‬أجريت في‬
‫تونس انتخابات تشريعية ورئاسية فاز فيها الباجي قايد السبسي بمنصب الرئاسة‪ .‬ويمكن تلخيص هذه التطورات‬
‫كما يلي‪:‬‬

‫حل‬
‫وتم ّ‬
‫‪-‬انتخابات المجلس ال ّتأسيسي الوطني ال ّتونسي‪ :‬حيث استمرت الثّورة التّونسية في خطواتها االنتقالية‪ّ ،‬‬
‫الدولة التّونسية من خالل انتخابات‬
‫مؤسسات ّ‬ ‫السابق‪ ،‬وبدأت مرحلة بناء ّ‬ ‫النظام ّ‬
‫ومؤسسات ّ‬‫ّ‬ ‫الحزب الحاكم‬
‫السري‬
‫المؤتمر ال ّتأسيسي في ‪ 23‬أكتوبر ‪ ،2011‬وحدد عدد األعضاء ب ‪ 217‬عضوا يتم انتخابهم باالقتراع ّ‬
‫تقدمت للمشاركة في االنتخابات التّأسيسية حوالي ‪ 1600‬قائمة انتخابية من‬
‫ومهمته وضع دستور جديد للبالد‪ّ " .‬‬
‫ّ‬
‫‪2‬‬
‫وقامت هذه األحزاب‬ ‫البقية قوائم ألحزاب وتحالفات أحزاب"‬
‫بينها ‪ 700‬قائمة لشخصيات أو تحالفات مستقّلة و ّ‬
‫ومرشحيها‪ ،‬حيث‬
‫ّ‬ ‫السياسي مستغّلة الفايسبوك بدرجة أولى من خالل عرض أطروحاتها وبرامجها‬ ‫بالتّسويق ّ‬
‫الناشطين في المواقع‬
‫السياسية‪ ،‬ومن أبرز ّ‬ ‫الحرة المشهد نظ ار الهتزاز مكانة األحزاب ّ‬
‫ّ‬ ‫تصدرت القوائم‬
‫ّ‬

‫‪1‬‬
‫أحمد يوسف أحمد‪ ،‬نيفين مسعد‪" ،‬حال األمة العربية‪ ( ،"2011-2010 ،‬بيروت‪ :‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬ط‪،)2011 ،1‬‬
‫ص ‪.152‬‬
‫‪2‬‬
‫منير سوسي‪ " ،‬الخارطة االنتخابية في تونس الجديدة أول انتخابات ديمقراطية في تونس في عهد الربيع العربي" ‪ ،‬دوتشفيله‬
‫‪ ،2011‬مسترجع بتاريخ ‪ 30‬أفريل ‪ 2019‬على الساعة ‪ 18‬و ‪10‬د‪ .‬من الموقع‪:‬‬
‫‪‎https://ar.qantara.de‬‬

‫‪39‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫كونه حزب ال ّتجديد وأحزاب ومنظمات‪ ،‬وظهر ائتالف‬

‫الديمقراطي الحداثي" الذي ّ‬
‫االجتماعية‪ ،‬كل من" القطب ّ‬
‫الديمقراطي المستقل الذي تزّعمه عبد الحميد مورو‪ .‬أسفرت نتائج االنتخابات على فوز حزب‬
‫باسم االئتالف ّ‬
‫الديمقراطية ب ‪ 29‬مقعدا وفي المرتبة الثالثة‬
‫الّنهضة بالمرتبة األولى ب ‪ 89‬مقعدا‪ ،‬ثم حزب المؤتمر من أجل ّ‬
‫ثم‬
‫الحريات ب ‪ 20‬مقعدا ّ‬ ‫الشعبية ب ‪ 26‬مقعدا ثم حزب ال ّتكتل الديمقراطي من أجل العمل و ّ‬
‫حزب العريضة ّ‬
‫الشبكة العنكبوتية ومواقع التّواصل‬
‫وبالرجوع إلى مدى تموقع هذه األحزاب على ّ‬
‫الحزب ال ّتقدمي ب ‪ 16‬مقعدا‪ّ .‬‬
‫الناخب وفي‬‫االجتماعي نجد ّأنها تمتلك صفحات ناشطة وفاعلة من خاللها أثّرت بصورة واضحة ومباشرة في ّ‬
‫السياسية‪.‬‬
‫دعوته للمشاركة ّ‬
‫لقد " أفرزت هذه االنتخابات خطوة ايجابية أنتجت سلطة تشريعية مؤقتة تعمل على صياغة دستور‬
‫كونها حزب‬
‫مؤسسات انتقالية تنفيذية تمّثلت في رئيس الدولة منصف المرزوقي‪ ،‬وحكومة ائتالفية ّ‬
‫جديد وأنتجت ّ‬
‫حمادي‬
‫الحريات‪ ،‬ويرأسها ّ‬
‫النهضة وحزب المؤتمر من أجل الجمهورية وحزب التّكتل من أجل العمل و ّ‬
‫‪1‬‬
‫الحكام‪،‬‬
‫الجبالي" ‪ ،‬وتعتبر هذه المرحلة خطيرة جدا لما تستطيع أن تحدثه من ارتداد‪ ،‬فالثّورات ال تنتهي بإسقاط ّ‬
‫النظام البديل‬
‫فهي المرحلة التمهيدية األسهل‪ ،‬ولكن األصعب هو عملية إعادة بناء ّ‬
‫الضغط على‬
‫‪-‬دستور ‪ ،2014‬في ذات الوقت رافق الفضاء اإللكتروني مرحلة ما بعد الثّورة‪ ،‬حيث ساهم في ّ‬
‫النقاش محتدما‬
‫المجلس التّأسيسي من أجل إخراج دستور جديد في ‪ 26‬جانفي ‪ ،2014‬بعد جدل محتدم‪ ،‬وكان ّ‬
‫في المواقع اإللكترونية باقتراح فقرات دستورية ومواد قانونية‪.‬‬

‫السياسي التّونسي بين الفرقاء تتضح فيما يلي‪:‬‬

‫طات للتّوافق ّ‬
‫في ظل هذه التّطورات السياسية ظهرت مح ّ‬

‫أسست هذه الهيئة يوم ‪18‬‬ ‫الديمقراطي‪ّ :‬‬ ‫السياسي واالنتقال ّ‬‫‪.1‬الهيئة العليا لتحقيق أهداف ال ّثورة واإلصالح ّ‬
‫فيفري‪ 2011‬بمقتضى مرسوم رئاسي‪ ،‬نتيج ًة الندماج المجلس الوطني لحماية الثّورة التّونسية الذي تش ّكل ّ‬
‫كليا‬
‫ٍ‬
‫وشخصيات عام ًة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ومنظمات وطني ًة‬ ‫وضم أحزابا سياسي ًة‬ ‫الرسمية‬
‫ّ‬ ‫خارج األطر ّ‬
‫النهضة رئاسة‬
‫التكتل؛ بحيث نالت ّ‬
‫النهضة والمؤتمر و ّ‬‫‪.2‬ال ّترويكا‪ :‬ائتالف حكومي برلماني رئاسي بين أحزاب ّ‬
‫لعريض بعد استقالة الحكومة األولى‪ ،‬وتوّلى رئيس‬
‫حمادي الجبالي ثم علي ّ‬‫الحكومة في شخص أمينها العام ّ‬
‫حزب المؤتمر المنصف المرزوقي رئاسة الجمهورية‪ ،‬في حين أوكلت مهمة رئاسة المجلس التّأسيسي لرئيس‬
‫تأسس بمشاركة ثالثة أطراف‬
‫حزب التّكتل مصطفى بن جعفر‪ُ ،‬ليطلق عليه إعالميا لقب التّرويكا بوصفه ّ‬
‫حزبية‪.‬‬

‫‪ 1‬مصطفى عبد العزيز مرسي‪ " ،‬الثورات العربية والنظام العربي والصراع على األدوار اإلقليمية"‪ ،‬مجلة الشؤون العربية‪ .‬عدد ‪،147‬‬
‫ص ‪.120‬‬ ‫خريف ‪،2011‬‬
‫‪40‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪.3‬الحوار الوطني‪ :‬أعلنت أحزاب وجمعيات تأسيس جبهة سياسية أطلق عليها اسم "جبهة اإلنقاذ"‪ ،‬من بين‬
‫مقر المجلس‬ ‫الرحيل" قبالة ّ‬
‫السلطة المحلية والجهوية إضاف ًة إلى تنظيم "اعتصام ّ‬
‫مقار ّ‬
‫الشعبية في ّ‬
‫أهدافها التّعبئة ّ‬
‫السلطة المؤّقتة المنبثقة عنه رئاسة الجمهورية‪ ،‬والحكومة والتّهديد‬
‫وحل هيئات ّ‬‫الوطني التّأسيسي لفرض حّله ّ‬
‫بالعصيان المدني‪.‬‬

‫رشح نداء تونس شخصي ًة مستقّل ًة لتشكيل الحكومة‬

‫الصيد ‪ :‬تحت ضغط مختلف األحزاب‪ّ ،‬‬ ‫‪.4‬حكومة الحبيب ّ‬
‫ضم ‪ 40‬عضوا يتكون من ‪ 23‬وزي ار و‪ 3‬وزراء‬ ‫تشكيال ّ‬
‫ً‬ ‫ليقدم يوم ‪ 23‬جانفي ‪2015‬‬ ‫الصيد‪ّ ،‬‬
‫وهي الحبيب ّ‬
‫تشكيال من دون حركة ّ‬
‫النهضة‪ ،‬صاحبة الكتلة البرلمانية الثّانية‪.‬‬ ‫ً‬ ‫معتمدين وأربعة كاتب دولة‪ ،‬واألهم أّنه كان‬
‫النهضة‪،‬‬ ‫قررت عدم منحها الثّقة‪ .‬وهذه األحزاب هي حركة ّ‬
‫الشعب ّ‬
‫ولكن أهم األحزاب الممّثلة في مجلس نواب ّ‬
‫الشعبية‪ ،‬والمؤتمر من أجل الجمهورية‪.‬‬
‫وآفاق تونس‪ ،‬والجبهة ّ‬

‫السبسي‪ ،‬لتتوج يوم ‪ 13‬جويلية‬ ‫‪.5‬وثيقة قرطاج ‪ :‬انطلقت المشاورات حول حكومة الوحدة الوطنية بإشراف ّ‬
‫الشغل‪ ،‬ومنظمة األعراف‪ ،‬واالتحاد التّونسي‬
‫ظمات وطنية وهي‪ :‬اتّحاد ّ‬
‫‪ 2016‬بتوقيع تسعة أحزاب وثالث من ّ‬
‫تلخص أولويات حكومة الوحدة الوطنية‪ " .‬وبعد سحب الثّقة من‬‫للفالحة والصيد البحري "وثيقة قرطاج" التي ّ‬
‫السبسي باألطراف التي وّقعت وثيقة قرطاج واقترح‬
‫الحبيب الصيد برلمانيا يوم ‪ 30‬جويلية ‪ ،2016‬اجتمع ّ‬
‫الشاهد‪ ،‬وزير الشؤون المحّلية في الحكومة المتخّلية ليكون رئيس الحكومة المقبلة‪ّ .‬‬
‫ثم كّلفه رسميا‬ ‫يوسف ّ‬
‫بتشكيل حكومة الوحدة الوطنية يوم الثالث‪ 3‬أوت ‪ .1 "2016‬كما أجريت االنتخابات البلدية لسنة‬
‫السابقة‪.‬‬
‫السنوات ّ‬
‫‪ ،2018‬وشهدت نسبة مشاركة ب ‪ 35.6‬بالمئة‪ ،‬أي أقل من ّ‬
‫أما بالنسبة لالنتخابات القادمة لسنة ‪ ،2019‬فقد" أعلنت الهيئة العليا المستقّلة لالنتخابات‪ ،‬خالل ندوة‬
‫صحفية انتظمت مساء األربعاء ‪ 6‬مارس ‪ ،2019‬عن رزنامة االنتخابات التّشريعية والرئاسية ‪ .2019‬وقال‬
‫قرر بعد التّداول أن يكون موعد االنتخابات التّشريعية‬ ‫رئيس هيئة االنتخابات نبيل بفون ّ‬
‫إن مجلس الهيئة ّ‬
‫داخل الجمهورية التّونسية يوم األحد ‪ 6‬أكتوبر ‪ 2019‬ويجري االقتراع للتّشريعية ّ‬
‫بالنسبة للتّونسيين المقيمين‬
‫بالخارج أيام الجمعة والسبت واألحد ‪ 4‬و‪ 5‬و‪ 6‬أكتوبر المقبل‪ .‬االقتراع للدورة األولى لالنتخابات الرئاسية‬
‫داخل الجمهورية التّونسية سيكون يوم ‪ 10‬نوفمبر ‪ 2019‬واالقتراع بالنسبة للتونسيين المقيمين بالخارج لنفس‬
‫‪2‬‬
‫االنتخابات سيكون أيام الجمعة والسبت واألحد ‪ 8‬و‪ 9‬و‪ 10‬نوفمبر‪ /‬تشرين الثاني القادم"‪.‬‬

‫‪ 1‬هيثم سليماني‪" ،‬التوافق السياسي في تونس محطات ومطبات"‪ .‬قطر‪ :‬المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ ، 2017 ،‬ص‬
‫‪.08‬‬
‫‪2‬‬
‫فريق التحرير‪ ،‬موقع الت ار تونس‪ " ،‬هيئة االنتخابات تكشف مواعيد االنتخابات التشريعية والرئاسية ‪."2019‬‬
‫‪41‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪-‬شكل رقم‪.02 :‬‬

‫‪1‬‬
‫جدول لمسار االنتخابــات في تونس بعد سنة (‪)2011‬‬

‫النسبة ‪%‬‬ ‫السنة‬

‫ّ‬ ‫االنتخابات‬

‫‪% 51.57‬‬ ‫‪2011‬‬ ‫المجلس التّأسيسي‬

‫‪% 68.36‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫التشريعية‬

‫‪% 62.91‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫الدورة‬

‫الرئاسية ‪ّ :‬‬
‫األولى‬
‫‪% 60.1‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫الدورة‬
‫الرئاسية‪ّ :‬‬
‫الثانية‬
‫‪% 35.6‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫البلدية‬

‫‪1‬‬
‫موقع ويكيبيديا على االنترنت‪ ،https://ar.wikipedia.org/wiki ،‬مسترجع بتاريخ‪ 2019/05/02 :‬على الساعة ‪ 18‬و ‪20‬‬
‫دقيقة‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الديمقراطي‬
‫حول ّ‬
‫المبحث الثاني ‪ :‬دور مواقع ال ّتواصل االجتماعي في ال ّت ّ‬
‫في تونس‪.‬‬
‫حول الديمقراطي في تونس من خالل تبلور‬ ‫فعال في التّ ّ‬
‫ساهمت مواقع التواصل االجتماعي بدور ّ‬
‫مفاهيم جديدة‪ ،‬وكذا من خالل مراحل التّدوين والتّعبئة والحشد‪ ،‬التي يمكن تناولها من خالل المطالب التالية‪:‬‬
‫المطلب األول‪ :‬المفاهيم الجديدة من خالل مواقع التّواصل االجتماعي‪.‬‬
‫السياسي في تونس‪.‬‬
‫النظام ّ‬
‫المطلب الثاني‪ :‬دور مواقع التّواصل االجتماعي في تغيير ّ‬
‫المطلب الثالث‪ :‬الثّورة وتأطير الحراك الثّوري في تونس‪.‬‬

‫المطلب األول‪ :‬المفاهيم الجديدة من خالل مواقع ال ّتواصل االجتماعي‪.‬‬

‫السياسي العربي من المفاهيم المتداولة والمتعارف عليها‪ ،‬كما‬ ‫‪-1‬مفهوم ال ّثورة‪ّ :‬‬
‫يعد مفهوم الثّورة في الواقع ّ‬
‫عية الثّورات التّحريرية‬
‫الشرعية الثّورية أحد مرتكزات نظام الحكم‪ ،‬انطالقا من شر ّ‬
‫تشكل في بعض البلدان منها ّ‬‫ّ‬
‫الستينات من القرن العشرين‪ ،‬وقد ارتبط مفهوم الثّورة في‬‫ضد المستعمر‪ ،‬في مراحل األربعينات والخمسينات و ّ‬ ‫ّ‬
‫وثقافيا‪ ،‬وما أحدثته‬
‫ّ‬ ‫اقتصاديا‬
‫ّ‬ ‫اجتماعيا و‬
‫ّ‬ ‫سياسيا و‬
‫ّ‬ ‫لحركية التي تقوم بها المجتمعات‬
‫غيرات وا ّ‬‫الواقع العربي بالتّ ّ‬
‫الدارسين يتحّفظون حول إطالق مفهوم الثّورة عليها نتيجة‬
‫الباحثين و ّ‬
‫أن العديد من ّ‬
‫الربيع العربي‪ ،‬في حين ّ‬
‫ثورات ّ‬
‫طورات‬
‫تغير نتيجة التّ ّ‬
‫حد ذاته قد ّ‬
‫أن مفهوم الثّورة في ّ‬
‫تداخل في المفاهيم‪ ،‬في حين ذهب البعض اآلخر إلى ّ‬
‫شكلت تونس من خالله أول هذه النماذج الجديدة‬
‫السلمية عليه‪ ،‬حيث ّ‬
‫الرقمية والثّورة ّ‬
‫الثورة ّ‬
‫الحاصلة‪ ،‬بعد دخول ّ‬
‫إلرهاصات تبلور المفهوم الجديد‪.‬‬

‫االقتصادية إذ "هي الغضب المتراكم‬

‫ّ‬ ‫السياسية و‬
‫الواقع‪ ،‬تتوّلد الثّورة نتيجة التّراكمات االجتماعية و ّ‬
‫فإن الحرمان‬
‫اليومية‪ ،‬ومنه ّ‬
‫ّ‬ ‫بسبب الفساد والبطالة والفقر وهشاشة األمن االجتماعي واالنساني وجحيمية الحياة‬
‫الناس وإذالل المواطن هو المدخل‬
‫الحريات وسوء تعامل أجهزة األمن مع ّ‬
‫السياسي واإلهانة وانعدام ّ‬
‫االجتماعي و ّ‬
‫‪1‬‬
‫بالنسبة لتعريف الثّورة حسب روبرت‪ .‬م‪ .‬ماكيفر ‪ Robert.M.Mackeever‬في كتابه‬ ‫أما ّ‬‫الطبيعي للثّورة" ‪ّ ،‬‬
‫الدولة فقد ربطها بالعنف ويقترن المفهوم بمدلول عنفي‪ّ " ،‬‬
‫ألن الثّورة تعني انفجار حركة عنيفة ترمي إلى‬ ‫تكوين ّ‬
‫ٍ‬
‫ألن الحكومة‬ ‫النظام القائم واستبداله بنظام جديد‪ ،‬وينطوي هذا االنفجار على تحد لوظيفة الحكومة ّ‬
‫الرئيسة‪ّ ،‬‬ ‫قلب ّ‬
‫ظمة في المجتمع‪ ،‬والثّورة تحرمها ولو لفترة مؤّقتة من هذه الوظيفة‪ ،‬يأتي هذا المفهوم‬
‫القوة المن ّ‬
‫القيمة على ّ‬
‫هي ّ‬

‫أسامة علي عبد القادر‪" ،‬مقارنة الثورات العربية والمصالح األجنبية" ‪ ،‬رسالة ماجستير في علم االجتماع السياسي غير منشورة‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫معهد العلوم االجتماعية‪ ،‬الجامعة اللبنانية ‪-‬لبنان‪ ،)2012 ،‬ص ‪.13‬‬

‫‪43‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪1‬‬
‫في حين‬ ‫النظام القائم "‬
‫السريعة والديناميكية التي تؤثّر في شكل ّ‬
‫عند ماكيفر في إطار عمليات التّغيير الثّورية ّ‬
‫أن الثورات هي" األحداث‬ ‫أن الكاتبة حّنة أرندت "‪ "Hannah Arendt‬التي أّلفت كتاب في ال ّثورة ذهبت إلى ّ‬ ‫ّ‬
‫أن الثّورات مهما حاولنا تعريفها‬
‫السياسية الوحيدة التي تواجهها مباشرة وبشكل ال مناص منه بمسألة البداية‪ ،‬ذلك ّ‬
‫ّ‬
‫‪2‬‬
‫مجرد تغييرات " ‪.‬‬
‫ليست ّ‬
‫تمر بأربع مراحل وهي‪ " :‬األولى‪ ،‬الوعي بالواقع وطبيعة المرحلة القادمة‪.‬‬ ‫فإن الثّورة ّ‬
‫حسب المفكرين ّ‬
‫الشروع في‬‫الرابعة‪ّ ،‬‬
‫الثانية‪ ،‬توفر محّفزات رفض الواقع‪ .‬الثّالثة‪ ،‬وضع صورة متكاملة ألهداف المرحلة القادمة‪ّ .‬‬
‫عملية التّغيير مترابطة ومتناسقة ومخطط لها لتحقيق أهداف التّغيير‪ ،3 ".‬إالّ ّأنه يجب التّمييز بين المفاهيم التي‬
‫كل‬
‫هي تصورات ذهنية أو ما نفكر به والمصطلحات المتعارف عليها والتي تشكل دالالت حسية للتعبير‪ ،‬فليس ّ‬
‫الشعبي‪ ،‬وغيرها من األحداث‬
‫الشعبية والحراك ّ‬‫الهبة ّ‬
‫تغيير ثورة‪ ،‬حيث يوجد االنقالب العسكري‪ ،‬واالنتفاضة و ّ‬
‫ثم‬ ‫تؤدي إلى التّغيير إالّ ّأنها قد ال تحمل دالالت الثّورة من حيث التّغيير الجذري لألوضاع ّ‬
‫الراهنة‪ .‬ومن ّ‬ ‫التي ّ‬
‫التطرق ّ‬
‫لبقية المفاهيم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫البد من‬

‫‪–2‬مفهوم الحراك‪ :‬أصبح مفهوم الحراك أكثر تداوال مع انتشار مواقع التّواصل االجتماعي‪ ،‬وهو مصطلح يأتي‬
‫النشاط داخل‬
‫الشيء من موضعه‪ ،‬والمصطلح له داللة واضحة على ّ‬
‫بمعنى الحركة من مكان آلخر‪ ،‬أو تحريك ّ‬
‫سياسية‪،‬‬
‫ّ‬ ‫يتحرك بناء على خلفيات‬
‫صرف ‪ Comportement‬الذي ّ‬ ‫الكيان االجتماعي " وهو واحد من أنواع التّ ّ‬
‫مؤداها التّأثير للوصول إلى‬
‫مادية‪ ،‬وله نهايات ّ‬
‫وذلك من خالل تحريك موارد المجتمع سواء أكانت بشرّية أو ّ‬
‫‪4‬‬
‫بقية البلدان العر ّبية أنواع شتّى من الحراك‪ ،‬ومن أبرزها‪:‬‬
‫تغيير سلمي" ‪ .‬وقد عرفت تونس مثل ّ‬
‫وخاصة في شمال افريقيا وعرفته تونس من‬
‫ّ‬ ‫السياسي ضد المستعمر‬
‫‪-‬الحراك ال ّتاريخي‪ :‬الذي ارتبط بالحراك ّ‬
‫السياسيين ضد االستعمار الفرنسي‪.‬‬
‫النشطاء ّ‬ ‫خالل ّ‬
‫الدولة في البلدان العر ّبية مثلما حدث في مصر‬ ‫السلطوي‪ :‬ارتبط بطريقة انتقال ّ‬
‫السلطة وبداية تكوين ّ‬ ‫‪-‬الحراك ّ‬
‫عام ‪ 1952‬والجزائر عام ‪ 1965‬وتونس سنوات االستقالل بين صالح بن يوسف وبورقيبة والحقا عام ‪1987‬‬
‫السلطة‪.‬‬
‫الصراع حول ّ‬
‫بانقالب بن علي على الحبيب بورقيبة‪ ،‬وغيرها من البلدان العر ّبية وهو يعكس ّ‬

‫‪ 1‬جليلة العبداوي‪" ،‬الثورات العربية‪ :‬األسباب والتداعيات"‪ .‬باتنة‪-‬الجزائر‪ :‬دار قانة للنشر والتوزيع‪ ، .‬ط‪ ،2016 ،1‬ص‪13‬‬
‫ص‪.14‬‬ ‫‪ 2‬نفس المرجع‪،‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Souad Kamoun-Chouk, Mouvements sociaux de la cyberdissidence à l'insurrection populaire, dans: ( Sous la‬‬
‫‪direction Raja Fenniche), Les mailles du filets: Révolution tunisienne et web 2.0, Edition 1, ( PP 15-32), Manouba,‬‬
‫‪Tunisie : Presse universitaire de la Manouba, 2013, P18‬‬
‫مصعب حسام الدين لطفي قتلوني‪ " ،‬دور مواقع التواصل االجتماعي في عملية التغيير االجتماعي‪ :‬مصر نموذجا"‪ ،‬رسالة‬ ‫‪4‬‬

‫ماجستير في التخطيط والتنمية السياسية غير منشورة‪ ،‬كلية الدراسات العليا‪ ،‬جامعة النجاح الوطنية‪ ،‬فلسطين‪ ،)2012 ،‬ص‪.46‬‬

‫‪44‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الشيوعي وتأثّرت به‬

‫تصدع المعسكر ّ‬
‫ّ‬ ‫الديمقراطي‪ :‬بدأ في بداية سنة ‪ 2000‬مع تأثيرات وتداعيات‬
‫‪-‬الحراك ّ‬
‫متقدمة بما أطلق عليه‬
‫كل من سوريا والعراق مع حرب الخليج‪ ،‬ثم انتقل إلى مراحل ّ‬
‫البلدان العر ّبية‪ ،‬شهدته ّ‬
‫تميزت‬
‫النظم التّسّلطية العر ّبية‪ّ ،‬‬
‫حرر من ّ‬
‫الربيع العربي نهاية ‪ 2010‬وبداية سنة ‪ ،2011‬وهو يهدف إلى التّ ّ‬ ‫ّ‬
‫التواصل االجتماعي وبرامج محوسبة واعتمادها‬ ‫الشبابي والجماهيري واستخدامها للتّقنيات ّ‬
‫الرقمية وشبكات ّ‬ ‫بشكلها ّ‬
‫الشبابية‪.‬‬
‫على الثّورة المعلوماتية‪ ،‬مما جعلها تجمع بين العالم االفتراضي والثّورة ّ‬

‫النشاط ومنه‪ :‬الحراك المجتمعي‪ ،‬الذي يتمظهر في‬

‫كما يختلف مفهوم الحراك من حيث مجاالت ّ‬
‫يؤدي إلى تغيير جذري‪ ،‬وحراك سياسي يكون داخل ّ‬
‫الدولة أو‬ ‫اجتماعية‪ ،‬والحراك الثّوري الذي ّ‬
‫ّ‬ ‫شكل مطالب‬
‫الساحة اإلعالمية أوصاف‬
‫سياسية إلسقاط األنظمة أو تغييرها‪ " .‬فقد غلبت على ّ‬
‫ّ‬ ‫خارجها يهدف إلى تغييرات‬
‫الشارع واالعتصامات ثم بدأت أسماء أخرى متتابعة‬‫األحداث والعنف واالحتجاجات والمظاهرات والخروج إلى ّ‬
‫الربيع العربي)"‪.1‬‬
‫(تحركات المجال االفتراضي) وصوال إلى (حراك وثورات ّ‬
‫مثل (ثورات الفيسبوك)‪ّ ،‬‬
‫السياسية التّونسية‬
‫السابقة ظهرت في األدبيات ّ‬‫‪ -3‬مفاهيم اإلصالح والتغيير وال ّتحديث‪ :‬إضافة إلى المفاهيم ّ‬
‫السياسية في مراحل مختلفة ومن أبزها اإلصالح والتغيير والتّحديث‪ ،‬انطلقت‬
‫والعربية مفاهيم تداولتها الّفعاليات ّ‬
‫حق التّفويض‪ ،‬وهي ال تعدو إالّ أن تكون شكال آخر من‬
‫ضد ّ‬
‫ثم ّ‬‫في البداية حركة إصالح ضد الكنيسة‪ ،‬ومن ّ‬
‫تتغير من مصطلح آلخر‪ ،‬إذ يشير مصطلح‬ ‫أن مح ّددات الفعل قد ّ‬
‫حول الديمقراطي‪ ،‬إالّ ّ‬
‫أشكال محاوالت التّ ّ‬
‫للتكيف مع‬
‫ّ‬ ‫النظام‪ ،‬يكون في كثير الحاالت تلقائيا‪،‬‬
‫السلطة أو ّ‬‫توجه داخلي من الكيان أو ّ‬‫اإلصالح إلى ّ‬
‫السياسي " يعني خلق‬ ‫أن اإلصالح ّ‬‫جية‪ ،‬حيث ّ‬
‫داخلية أو خار ّ‬
‫ّ‬ ‫ميكانيزمات التّغيير بهدف التّطوير نتيجة عوامل‬
‫األداة الفاعلة للقيام باإلصالح‪ ،‬أي األداة الحاكمة التي تعرف كيف تقود ومتى تفرض االحترام وحدوده‪ ،‬ومن أهم‬
‫الثقافية واالقتصادية‪ ،‬ونشر ثقافة هذه‬
‫االجتماعية و ّ‬
‫ّ‬ ‫ياسية و‬
‫الس ّ‬‫أوجه اإلصالح العناية الواجبة بحقوق اإلنسان ّ‬
‫‪2‬‬
‫النهضة‬‫السياسي تاريخيا بفكرة اإلصالح التي ظهرت في أوربا خالل ّ‬
‫الناس" ‪ .‬يرتبط اإلصالح ّ‬ ‫الحقوق بين ّ‬
‫ثم فكرة التّفويض اإلالهي للملك‪ ،‬أما في العالم‬
‫للتحرر من الكنيسة ومن ّ‬
‫ّ‬ ‫األوربية وانتشار األفكار العلمانية‬
‫الدمقرطة‪،‬‬
‫الدسترة و ّ‬
‫العربي تمثلت في فكرة اإلصالح بالتّوجه نحو التخّلص من الحكم المطلق واالتجاه نحو ّ‬
‫وارتبطت في األصل بالفكر الّليبرالي المستورد حديثا بعد استقالل دول العالم العربي ومنها تونس من خالل دعوة‬
‫الح ّكام العرب واألنظمة المستبدة إلى دمقرطة الحياة الساسية‪ ،‬وذلك بتقييد سلطاتهم ودسترتها واعتبار الشعب‬
‫مصدر السلطات‪ ،‬ةتنظيم انتخابات نزيهة مستقلة محددة العهدة االنتخابية والغاء الحكم العسكري‪ ،‬واحترام حقوق‬

‫التحول الديمقراطي في الدول العربية‪ :‬د ارسة مقارنة"‪ ،‬أطروحة‬

‫ّ‬ ‫‪ . 1‬جيدور حاج بشير‪" ،‬أثر وسائل التواصل االجتماعي في عملية‬
‫مقدمة لنيل شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية‪ ،‬تخصص تنظيمات سياسية وإدارية‪ ،‬جامعة بسكرة‪ :‬كلية الحقوق والعلوم السياسية‬
‫–قسم العلوم السياسية‪ ،2017/2016 ،‬ص ‪.85‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ .‬معجم مصطلحات حقوق اإلنسان‪ ،‬إسماعيل عبد الفتاح عبد الكافي‪ .‬مصر‪ :‬منشورات كتب عربية‪ ،2006 ،‬ص‪.57‬‬
‫‪45‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫االنسان وحريات التعبير والصحافة‪ ،‬واشراك األحزاب السياسية والمجتمع المدني في عمليات صنع السياسة‬
‫العامة فعليا ال شكليا‪ ،‬المدنية وتكريس دولة القانون ومحاربة الفساد والتسّلط‪.‬‬

‫حول في البنى‬ ‫حول واالنتقال من حال إلى حال آخر‪ ،‬أي التّ ّ‬
‫أما مفهوم ال ّتغيير‪ ،‬يترادف بمعنى التّ ّ‬
‫ّ‬
‫السياسي (‪)Political Change‬‬ ‫إن التّغيير ّ‬
‫السلطة‪ّ ،‬‬
‫السياسية‪ ،‬التي تؤثّر في ممارسة وتوزيع ّ‬ ‫السلوكيات والغايات ّ‬
‫و ّ‬
‫السياسية‪ ،‬وهو "‬‫كل مرحلة جديدة في الحياة ّ‬‫كل سلوك يصاحب مفهوم الثّورة والتي تصاحب بدورها ميالد ّ‬ ‫هو ّ‬
‫أن عوامل التّغيير‬ ‫كل تغيير كيفي أو نوعي أو عميق‪ ،‬بشرط أن يكون حاسم ّ‬
‫النتائج‪ ،‬إذ يعتبر (آالن روكي) ّ‬ ‫ّ‬
‫السببية‬
‫أن إغراء ّ‬
‫عدة متغي ارت ال يستبعد بعضها بعضا‪ ،‬على ّ‬ ‫السياسي سواء كان مستم ار أو منقطعا‪ ،‬تعود إلى ّ‬
‫ّ‬
‫ضم متغيرات وسيطة‬
‫السياسية‪ ،‬سواء في نسختها التّقريرية أو في ّ‬
‫حوالت ّ‬
‫يمر عبر تأويالت اقتصادية للتّ ّ‬
‫المهيمنة ّ‬
‫‪1‬‬
‫المحدد"‬
‫ّ‬ ‫للمتغير‬
‫ّ‬
‫وبالتالي نستنتج أن مصطلح التّحديث يعني االنتقال من المجتمع القديم إلى المجتمع الحديث‬
‫المرتبط بالتّكنولوجيا والتصنيع في العالم العربي‪ ،‬لألسف هذا المفهوم ارتبط بالتحديث الصناعي والتكنولوجي في‬
‫البالد العربية دون التوغل في الحداثة أو توطين النظريات واألفكار‪ ،‬والتحديث الحقيقي يعني قدرة المجتمع على‬
‫التجدد‪.‬‬
‫ّ‬
‫الربيع العربي بالحركات التي شهدتها المنطقة العربية منذ ديسمبر‬
‫الربيع العربي‪ :‬لقد ارتبطت تسمية ّ‬
‫‪-4‬مفهوم ّ‬
‫‪ ، 2010‬في تونس لتشمل الحقا بقية الحركات في البالد العربية‪" ،‬وكان أول من استعمله األكاديمي األمريكي‬
‫السياسة الخارجية األمريكية ( ‪ ) Foreign Policy‬بتاريخ ‪ 06‬جانفي ‪،2011‬‬ ‫( ‪ ) Marc Lynch‬في مجلة ّ‬
‫‪2‬‬
‫الربط بين األحداث‬
‫مباشرة بعد اندالع ثورة الياسمين بتونس‪ ،‬حيث كتب مقاال بعنوان‪ ،‬الربيع األوبامي" محاوال ّ‬
‫السابق أوباما في إجرائها في المنطقة‬ ‫التي تجري في تونس والتّغييرات التي كانت ترغب إدارة ّ‬
‫الرئيس األمريكي ّ‬
‫أن‬
‫أن هذه التّسمية مشتّقة من ربيع براغ سنة ‪ ،1968‬ومن بعده ربيع بكين‪ ،‬إالّ ّ‬
‫العربية‪ ،‬على نظم الحكم‪ ،‬ويبدو ّ‬
‫الربيع العربي في تونس كونه سلميا واستخدمت فيه وسائل التّواصل االجتماعي بشكل كبير‪ ،‬حيث‬ ‫الجديد في ّ‬
‫الديمقراطية لألنترنت" وهي بالفعل جمهورية افتراضية‪ ،‬كما كانت ركيزتها فئة‬
‫أسماها بعض المف ّكرين" بالجمهورية ّ‬
‫الشباب المتعلم والذي أحدث ثورة في هذا المجال‪.‬‬
‫ّ‬

‫أن ما حدث في البالد العربية نقل مفهوم الثّورة من مفهومها التّقليدي المرتبط‬ ‫من هنا نالحظ ّ‬
‫بالتّغيير العنيف والجذري إلى التّغيير ّ‬
‫السلمي الذي يعتمد الوسائل التكنولوجية للتعبئة والحشد والتّنظيم والوصول‬
‫أن التّسمية لم ترتق إلى مفهوم حسب بعض الباحثين‪.‬‬
‫إلى األهداف‪ ،‬إالّ ّ‬

‫‪1‬‬
‫جيدور حاج بشير‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.86‬‬
‫‪2‬‬
‫حسن محمد الزين‪" ،‬الربيع العربي آخر عمليات الشرق األوسط الكبير"‪ .‬بيروت دار القلم الجديد‪ ،‬ط‪ ،2013 ،1‬ص ‪.59‬‬
‫‪46‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫السياسي في تونس‪.‬‬
‫المطلب الثاني‪ :‬دور مواقع ال ّتواصل االجتماعي في تغيير الّنظام ّ‬
‫أخص تونس‬
‫ّ‬ ‫السياسي أول ما شهدته البالد العربية وبصفة‬
‫السياسي في تونس‪ :‬يعتبر التّدوين ّ‬ ‫‪-1‬ال ّتدوين ّ‬
‫السياسيين‬
‫للناشطين ّ‬‫السياسي‪ ،‬وكان فرصة ّ‬ ‫الشأن ّ‬
‫وخاصة ما تعّلق بقضايا ّ‬
‫ّ‬ ‫كنشاط سياسي عبر االنترنت‪،‬‬
‫وتجنب المتابعة وسرعة‬
‫ّ‬ ‫الهوية‬
‫ّ‬ ‫للتّعبير عن رأيهم‪ ،‬نظ ار لسهولة استخدام هذا الفضاء من جهة وإمكانية إخفاء‬
‫المدونين وامتدت من سنة‬
‫ّ‬ ‫االنتشار وفعالية التّأثير‪ ،‬وكانت البداية منذ سنة ‪ 2003‬تمثل الفترة األولى لنشاط‬
‫السياسية بالضغط على‬
‫الساحة ّ‬
‫أن المدونين نجحوا في القيام بدور أساسي في ّ‬
‫‪ 2003‬إلى ‪ 2007‬تقريبا‪ ،‬حيث ّ‬
‫حرش الجنسي في مصر سنة ‪ ،2006‬وقضايا‬ ‫للتحرك حيال عدد من المسائل كقضايا التّعذيب والتّ ّ‬
‫ّ‬ ‫الحكومات‬
‫الشرطة إلى سنة ‪ ،2007‬باإلضافة إلى ما تعلق بمكافحة الفساد وفضح رجاالت‬ ‫الرشى التي تلّقاها عناصر ّ‬
‫ّ‬
‫الديمقراطي‬
‫النظام الحاكم والحزب الوطني ّ‬
‫السلطة من رجال األعمال الذين ارتبطوا بدوائر سياسية رسمية في ّ‬
‫ّ‬
‫السياسية‪.‬‬
‫السلطة ّ‬
‫صاحب ّ‬
‫السياسي في هذه الفترة‪ ،‬على قضايا‬
‫تركز على الجانب ّ‬
‫بدأت في تونس أغلب المنشورات التدوينية ّ‬
‫المقربين عائليا منهم وشبكة أصدقائهم‪ ،‬مثل احتجاجات مصنع‬
‫السلطة و ّ‬ ‫الفساد االقتصادي المرتبط برجال ّ‬
‫جل المناطق‬
‫الفوسفات في "والية قفصة" سنة ‪ ،2005‬والغضب الشعبي من قضايا ‪ -‬الفنادق والمنتجعات‪ -‬في ّ‬
‫السياحية التي احتكرتها عائلة الطرابلسي‪ ،‬من أقارب ليلى الطرابلسي زوجة زين العابدين بن علي‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشباب المثّقف من‬‫السياسي عبر االنترنت‪ ،‬حيث قادها ّ‬ ‫كانت بداية انطالقة حركة التّدوين ّ‬
‫الرأي العام‪ ،‬نظ ار لتوّفر سقف أعلى‬
‫الرأي وايصال رسائلهم إلى المجتمع المدني و ّ‬
‫المدونين‪ ،‬بهدف التّعبير عن ّ‬
‫ّ‬
‫المدونون التّونسيون يعبرون عن آرائهم بين ّ‬
‫النقد واالنتقاد‬ ‫ّ‬ ‫الحرية عبر هذه الوسائط الجديدة‪ ،‬حيث كان‬
‫من ّ‬
‫المدونات لم ترق إلى التّعبئة‪ ،‬وسادت الحقا موجة من اليأس ابتداء من سنتي‬
‫ّ‬ ‫أن هذه‬
‫والغضب واالحتجاج‪ ،‬إالّ ّ‬
‫أن االحتقان كان يتزايد‪،‬‬
‫النخب المثّقفة آنذاك‪ ،‬بيد ّ‬
‫‪ 2008‬و‪ ،2009‬نتيجة التّضييق وانحصار هذه العملية على ّ‬
‫العامة منذ سنة‬
‫ّ‬ ‫النقالة والحواسيب بدأت تنتشر االستخدامات إلى‬
‫وبانتشار وسائل اإلعالم الجديد والهواتف ّ‬
‫النظام السياسي في تونس في ذلك الوقت لنفسه‪ ،‬دون التّكيف مع ميكانيزمات‬
‫‪ ،2010‬ونظ ار إلعادة إنتاج ّ‬
‫الناشطين في المجال العام االفتراضي والفضاء االلكتروني‬
‫غير الحاصلة في المجتمع التونسي‪ " ،‬كان على ّ‬
‫التّ ّ‬
‫الحيز غير الحقيقي‪ ،1"،‬وبفشل‬
‫بأن التّغيير باإلصالح لن يبدأ إال ضمن ّ‬
‫ألنهم آمنوا ّ‬
‫أن يبحثوا عن وسائل جديدة ّ‬
‫النشاط إلى هذه الوسائل الجديدة التي‬
‫المدونات ومع انتشار وسائل التّواصل االجتماعي انتقل ّ‬
‫ّ‬ ‫التّدوين عبر‬
‫كانت أكثر شعبية‪ .‬حيث شهدت سنة ‪ 2010‬نقلة نوعية نحو الحشد والتّعبئة عبر مواقع التواصل االجتماعي في‬
‫تونس‪.‬‬

‫‪ .‬جيدور حاج بشير‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.91‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪47‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪-2‬ال ّتعبئة والحشد عبر مواقع ال ّتواصل االجتماعي في تونس‪:‬‬

‫إن‬
‫الشباب وسائل االتّصال البديلة بشكل مكثّف لإلعداد للثّورة في تونس‪ّ ،‬‬ ‫الناشطون ّ‬‫استخدم ّ‬
‫الشباب استخدموا وسائل االتّصال الحديثة لتنظيم أنفسهم‪ ،‬وطرح المبادرات قبل الثّورة‪ ،‬و" التّواصل‬
‫المتظاهرين ّ‬
‫فيما بينهم في نواحي البلد المختلفة‪ ،‬ونقل أخبار الثّورة وصورها‪ ،‬وتجنيد التّضامن العربي والعالمي معها بعد‬
‫الدولة لإلعالم‪ ،‬فقد ش ّكلت‬
‫بالنسبة إليهم‪ -‬أسلوبا لكسر احتكار ّ‬
‫نشوبها‪ ،‬وكما ش ّكلت هذه الوسائل الجديدة – ّ‬
‫أيضا مكان لقاء واجتماع‪ ،‬وحيلة للتّفاعل‪ ،‬وحوضا للتّأثير حتّى فيمن يكتفون بالمشاركة اإللكترونية دون الفعل‪،‬‬
‫معينة من تطوره"‪.1‬‬
‫ينضمون إلى الفعل في مراحل ّ‬ ‫ّ‬ ‫بينما‬

‫أصبحت وسائل التّواصل االجتماعي فعل يومي في حياة المواطن التّونسي ابتداء من سنة‬
‫الشهرة جعلت من‬
‫وحب ّ‬
‫الهوية‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫أن دوافع مثل حماية الخصوصية وسرعة االنتشار وإمكانية إخفاء‬
‫‪ ،2010‬كما ّ‬
‫ظف‬ ‫للسيطرة المحدودة عليها من قبل الدولة‪ ،‬حيث ُو ّ‬
‫المتعددة ونظ ار ّ‬
‫ّ‬ ‫الكثيرين يرتادون هذه المواقع نظ ار لميزاتها‬
‫الصداقات والمشاركات وحتّى كوسائل للتّرفيه‬ ‫الصور و ّ‬ ‫كمنصة للتّعارف وتبادل ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ Facebook‬في البداية‬
‫حق المواطن‬‫مشروعية ّ‬
‫ّ‬ ‫الشباب الذين استغلوه للتعبير على‬
‫تطور تدريجيا كوسيلة في يد ّ‬ ‫ومجموعات للتّعارف‪ ،‬ثم ّ‬
‫كمنصة‬
‫ّ‬ ‫في التّعبير عن احتجاجه للمطالبة بحقوقه‪ ،‬ومنها االضراب واالعتصام‪ ،‬بينما استخدم ‪Youtube‬‬
‫العامة بين األصدقاء ووسيلة متعة وترفيه‪ ،‬مع مالحظة عدم االقبال الكبير على موقع‬
‫ّ‬ ‫مشاركة الفيديوهات‬
‫للنخبة وفئة المثّقفين‬
‫بأنه تطبيق ّ‬
‫‪ Twitter‬بسبب شروطه في التّغريد( ‪ 140‬حرفا فقط) باإلضافة إلى وضعه ّ‬
‫شعبية في العالم‬
‫ّ‬ ‫كل من الفيسبوك واليوتيوب ثم تويتر من أهم مواقع التّواصل االجتماعي‬
‫طالب‪ ،‬حيث يعتبر ّ‬ ‫وال ّ‬
‫المستجدات في‬
‫ّ‬ ‫الصدارة من حيث نقل المعلومة والخبر والبحث عن‬ ‫لحد اليوم تحتل ّ‬‫العربي وتونس‪ ،‬وال تزال ّ‬
‫الشرق األوسط من حيث عدد‬ ‫تتصدر دول ّ‬ ‫ّ‬ ‫السياسية واالجتماعية‪ " ،‬فمصر‬ ‫وخاصة ّ‬
‫ّ‬ ‫مختلف المجاالت‬
‫مستخدمي مواقع التّواصل االجتماعي‪ ، )Facebook) ،‬حيث بلغ عدد مستخدميه سنة ‪ 2013‬أكثر من ‪11.3‬‬
‫مليون مستخدم‪ ،‬وبلغ العدد في تونس ‪ 3.2‬مليون مستخدم"‪ ،2‬هذه المواقع كان لها دور فاعل في عمليات التّعبئة‬
‫السياسية في تونس ومصر في عام ‪ 2011‬في تكثيف المناقشات حول دور‬ ‫والحشد حيث " ساهمت االنتفاضات ّ‬
‫السياسة عبر االنترنت والتي ترتبط ارتباطا وثيقا من البداية‪ ،‬حيث تعتبر التكنولوجيات الجديدة‬
‫االتّصال في ّ‬
‫للمعلومات واالتّصاالت (‪ )ICT‬أداة مستحدثة يعهد إليها عادة تسهيل تبادل المعلومات بشكل أكثر انفتاحا‪ ،‬كما‬
‫‪3‬‬
‫فإن‬
‫الصفوف خلف فكرة أو مبدأ أو قضية‪ ،‬ومنه ّ‬ ‫ّأنها تساهم في تشكيل آراء سياسية بديلة‪ "،‬وحشد كثير من ّ‬

‫‪1‬‬
‫عزمي بشارة‪" ،‬الثورة التونسية المجيدة"‪ .‬قطر‪ :‬المركز العربي لألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬ط‪ ،2012 ،1‬ص ص‪.57-56 ،‬‬
‫‪2‬‬
‫شهرزاد صحراوي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.125‬‬
‫‪3‬‬
‫توفيق المديني‪" ،‬ربيع الثورات العربية الديمقراطية"‪ ،‬عبد االله بلقزيز (محررا)‪ ،‬الربيع العربي إلى أين؟ أفق جديد للتغيير‬
‫الديمقراطي‪ ( ،‬بيروت ‪ :‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬ط‪ ،)2012 ،3‬ص ‪.62‬‬
‫‪48‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫المتظاهرين استخدموا وسائل اإلعالم االجتماعية مثل ( ‪ ) Facebook‬لتنظيم وجودهم‪ ،‬لذلك اعتبر كثيرون في‬
‫الشبكة ليست إالّ وسيلة لتحقيق الديمقراطية والتّنمية‪.‬‬
‫أن هذه ّ‬
‫ذلك الوقت ّ‬
‫الشباب جعلها متنفسا لهم‪ ،‬مع‬ ‫أن اإلقبال الكبير عليها داخل المجتمع التّونسي وخاصة من فئة ّ‬ ‫كما ّ‬
‫ثم فقد كان لها " دو ار مركزيا في التّعبئة والتنظيم‪ ،‬فنحن‬
‫الرسمية ومن ّ‬ ‫التّضييق الذي ُفرض على وسائل اإلعالم ّ‬
‫نعيش عصر الثّقافة التّواصلية التي تستطيع أن تقوم بالتّغيير‪ ،‬فالمرونة في التّعامل مع الوقائع الميدانية م ّكنتها‬
‫النفس كنقيض بثقافة الهزيمة"‪ ،1‬وقد استخدمت هذه‬
‫وتنوع اآلليات وزرعت ثقافة الثّقة في ّ‬
‫من سرعة التّواصل ّ‬
‫المتكررة للحجب والمنع‪ ،‬حيث تمكنت الجماعات‬
‫ّ‬ ‫الرغم من محاوالت الحكومة‬
‫المواقع لتنظيم المظاهرات‪ ،‬على ّ‬
‫الرغم من قيام النظام‬
‫المعارضة من التنظيم والتعبئة واإلعداد للتجمعات عن طريق موقع ( ‪ ،) Facebook‬على ّ‬
‫أن هذا أخفق أمام إصرار الشباب‪.‬‬
‫الحاكم من التضييق وحجب خدمة االنترنت وشبكات الهواتف المحمولة‪ ،‬إالّ ّ‬
‫مهمة من خالل وظائف رئيسية يمكن تحديدها في‪:‬‬
‫فإن لمواقع التّواصل االجتماعي أدوا ار ّ‬
‫بالتالي ّ‬
‫مهما لتداول األخبار في مختلف مجاالت‬‫‪-‬الوظيفة اإلخبارية‪ ،‬حيث أصبحت مواقع التواصل االجتماعي مصد ار ّ‬
‫الحياة‪ ،‬سواء من خالل انتشار صفحات وسائل اإلعالم التّقليدية من صحف وقنوات تلفزيونية على هذه المواقع‪،‬‬
‫أو من خالل تداول المستخدمين الذين يحصلون عليها سواء من مواقع عملهم أو نقال عن أصدقائهم‪.‬‬

‫‪-‬الوظيفة التّعبوية‪ ،‬وهي الوظيفة التي استطاعت من خاللها وسائل التّواصل االجتماعي لعب دور سياسي مهم‬
‫ظفت القدرة‬
‫الشارع‪ ،‬وقد و ّ‬
‫للنزول إلى ّ‬
‫الرأي العام وتحريك الجماهير ّ‬
‫خالل موجة الثّورات العربية‪ ،‬من خالل حشد ّ‬
‫النمط الذي انتشر خالل الثّورات العربية‪،‬‬
‫التّعبوية لمواقع التّواصل االجتماعي بأكثر من نمط توظيفي‪ ،‬أولها ذلك ّ‬
‫السياسية ‪.2‬‬
‫النظم ّ‬
‫الدعوة مباشرة للتّظاهر واالحتجاج على ممارسات ّ‬
‫وتم خالله ّ‬‫ّ‬
‫الناقمين عن األوضاع يلتقون في فضاء‬
‫الشباب ّ‬
‫من هنا‪ ،‬جعلت شبكات التّواصل االجتماعي من ّ‬
‫السياسي وذلك بهدف التّحفيز للحراك على أرض الواقع واستغاللها‬
‫افتراضي يتفاعل ويساهم في تشكيل الوعي ّ‬
‫مهيأة لذلك‪" ،‬حيث تعتبر ‪Catherine‬‬‫لإلعداد لما يطلق عليه البعض اسم الثّورة التّونسية‪ ،‬حيث كانت البيئة ّ‬
‫الناس‬
‫أن عوامل عديدة تتفاعل مع بعضها البعض لتجعل شعبا ما يصل إلى االنفجار‪ ،‬و ّ‬ ‫‪ّ LacourSnowell‬‬

‫زياد حافظ قورة‪" ،‬يناير في مصر‪ :‬تساؤالت الحاصر والمستقبل"‪ ،‬عبد االله بلقزيز (محررا)‪" ،‬رياح التغيير في الوطن العربي"‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫( بيروت‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،)2011 ،‬ص ‪.26‬‬

‫‪2‬‬
‫سلمان حسام‪ " ،‬أثر شبكات التواصل االجتماعي على تشكيل الوعي السياسي للمواطنين‪ :‬ثورات الربيع العربي نموذجا"‪ ،‬مجلة‬
‫ص ‪.40‬‬ ‫دراسات استراتيجية‪ .‬العدد‪ ،21‬جامعة الجزائر‪،‬‬
‫‪49‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫عادة ما يتواصلون مع بعضهم في مثل هذه الحاالت لينظموا تفكيرهم وخطواتهم‪ ،‬وهو ما اعتمده ّ‬
‫الشبان العرب‬
‫باالعتماد على االنترنت ومواقع التّواصل االجتماعي"‪ .1‬لتنتقل الثّورة من الفضاء االفتراضي إلى الواقع الميداني‪.‬‬

‫المطلب الثالث‪ :‬ال ّثورة وتأطير الحراك ال ّثوري في تونس‪.‬‬

‫لقد تبلور مفهوم الثّورة من االفتراضي من خالل منظومة اتّصالية جعلتها تتجسد عمليا‪ ،‬إذ "‬
‫مقومات الثّورة وحالة اإلعالم في‬
‫يستطيع المد ّقق لجدلية الثّورة واإلعالم أن يلحظ ذلك االرتباط المتبادل بين ّ‬
‫تصورها في غياب نظام اتّصالي‬ ‫ّ‬ ‫الشعوب ال يمكن‬‫محددة‪ ،‬فالثّورات كتجسيد مباشر إلرادة ّ‬ ‫شروط زمكانية ّ‬
‫‪2‬‬
‫السياسي الحاكم على‬ ‫ومعرفي قادر على حشد قوى الثّورة وتنظيمها في اتجاه الهدف " ‪ ،‬ونظ ار لسيطرة ّ‬
‫النظام ّ‬
‫المنظومة اإلعالمية فقد كان لزاما إيجاد بدائل إعالمية واتّصالية‪ ،‬حيث "اتّخذت شبكات التّواصل االجتماعي‬
‫أربعة أدوار خالل الثّورة التّونسية‪ ،‬تمثلت ما تم| استخالصه في ‪:‬‬

‫الشعبية حيث انتشرت أفقيا‪.‬‬

‫‪ .1‬تحشيد وتعبئة الجمهور وتحقيق ّ‬

‫ثم ويادة المشاركة السياسية‪.‬‬

‫‪ .2‬ظهور المواطنة الفاعلة واإليجابية ومن ّ‬
‫للدعاية واإلشاعات‪.‬‬
‫مضادة ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .3‬أدوات دعاية وبالمقابل أدوات‬

‫‪ .4‬تحليل البيانات التي تصدر عن الحكومة ومن ثم شفافية المعلومات‪.‬‬

‫مهمة‪ ،‬في عمليات الحشد والتّعبئة‬

‫تحولت إلى أدوار وظيفية ّ‬
‫أن مواقع التّواصل االجتماعي ّ‬ ‫ثم نستنتج ّ‬
‫من ّ‬
‫المحركات‬
‫ّ‬ ‫مجرد ناقل ألحداث تونس‪ ،‬و ّإنما من‬
‫وتحريك الجماهير‪ " ،‬لم تكن شبكات التّواصل االجتماعي ّ‬
‫األساسية بحسب التّقارير العالمية حول استخدامات شبكات التّواصل االجتماعي‪ ،‬احتلت تونس المرتبة األولى‬
‫ّ‬
‫‪3‬‬
‫الستخدامات شبكات التّواصل االجتماعي" ‪.‬‬

‫حولت هذه المواقع صورة المواطن التّونسي محمد البوعزيزي من مواطن بسيط في سيدي بوزيد‬ ‫لقد ّ‬
‫ظلم مقترنة‬‫الداخلية إلى شخصية رمزية مشهورة‪ ،‬محورية‪ ،‬تتفاعل فيها صور الثّورة والغضب على األوضاع وال ّ‬
‫ّ‬
‫متجوال‪ ،‬بالواقع‬
‫ّ‬ ‫بمشاعر الفخر‪ ،‬اقترنت صورته كحامل لشهادة جامعية عاطل عن العمل يطلب قوت يومه بائعا‬
‫يعبر عن غضبه بإحراق نفسه‪ ،‬وعمدت‬ ‫الشباب التّونسي‪ ،‬مما جعله ّ‬
‫المرير الذي يكابده جيل‪ ،‬بل أجيال من ّ‬
‫مواقع التّواصل االجتماعي إلى نشرها على أوسع نطاق بشكلها الحقيقي دون رتوش أو تزييف‪ ،‬كما كان اإلعالم‬
‫ومؤسساته‬
‫ّ‬ ‫الرأي العام الثّوري الحانق والغاضب من ّ‬
‫النظام‬ ‫الصور التي صنعت ّ‬
‫التّقليدي يفعل‪ ،‬فكانت من أكثر ّ‬

‫‪ 1‬نفس المرجع‪ ،‬ص ‪.34‬‬

‫‪ 2‬جليلة العبداوي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.82‬‬
‫‪3‬‬
‫نفس المرجع‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الش اررة التي انطلقت منها الثّورة‬

‫الصورة التي انتشرت بسرعة فائقة كانت بمثابة ّ‬
‫ورموزه ورجاله وسياساته‪ ،‬هذه ّ‬
‫السائدة‪،‬‬
‫التّونسية كنقمة عن األوضاع ّ‬
‫الرد إلى‬
‫تحول ّ‬
‫سياسيين‪ ،‬و ّ‬
‫ّ‬ ‫ظما من قبل ناشطين‬ ‫الرد على حرق محمد البوعزيزي لنفسه كان من ّ‬
‫إن ّ‬‫ّ‬
‫ظمة التي شملت ناشطين‬ ‫السياسية المن ّ‬
‫النواة ّ‬
‫انضم الجمهور بالتّدريج إلى هذه ّ‬‫ّ‬ ‫انتفاضة عارمة‪ ،‬في حين‬
‫أن أعمال‬‫ظمين ليسوا من قيادات األحزاب أو المشاهير ال يعني ّ‬ ‫وك ْون ُ‬
‫المن ّ‬ ‫سياسيّين حزبيين وغير حز ّبيين‪َ ،‬‬
‫ظمات‬‫النقابات والمن ّ‬
‫انضمت ّ‬
‫نقابيا‪ " ،‬و ّ‬
‫أن البعض كان ناشطا حز ّبيا أو ّ‬ ‫عفوية‪ ،‬مع العلم ّ‬
‫ّ‬ ‫االحتجاج كانت‬
‫طالب إلى االحتجاجات‪ ،‬وبدأ االنضمام على المستوى‬ ‫متعددة‪ ،‬واتحادات ال ّ‬
‫ّ‬ ‫سياسية‬
‫ّ‬ ‫الحقوقية وناشطو قوى‬
‫ّ‬
‫النقابية‬
‫المؤسسات ّ‬
‫ّ‬ ‫اضطرت قيادات‬
‫ّ‬ ‫توسع مع االنتفاضة‪ ،‬و‬
‫ثم ّ‬
‫اديكالية‪ّ ،‬‬
‫الر ّ‬ ‫النشطة ّ‬
‫الجهوي‪ ،‬ومن قبل القواعد ّ‬
‫عدة مناطق"‪.1‬‬
‫والحز ّبية لالنضمام مع انضمام قواعدها في ّ‬
‫أن الثّورة التّونسية كانت نموذجا للثّورات الالّحقة في البلدان العر ّبية أو ما‬
‫يعتبر بعض الباحثين ّ‬
‫طابع االحتجاجي منذ البداية‪،‬‬ ‫فشكلت بذلك نموذجا في جوانب عديدة ومنها‪ :‬ال ّ‬ ‫الربيع العربي‪ّ ،‬‬
‫أطلق عليه ثورات ّ‬
‫ظمة مع الحفاظ على التّصعيد واالستم اررية‪ ،‬نشوء الحراك الثّوري خارج األطر الحز ّبية‬ ‫العفوية المن ّ‬
‫الشعبية و ّ‬ ‫ّ‬
‫السلمية والالعنف رغم ّأنها واجهت عنفا بوليسيا‪،‬‬‫الشامل‪ ،‬طابع ّ‬‫السياسي ّ‬‫طرح ّ‬ ‫تميزت بال ّ‬
‫المعارضة القائمة‪ّ ،‬‬
‫النقطة األبرز استعمال وسائل االتّصال ومواقع التّواصل االجتماعي بكثافة‬
‫استطاعت أن تقوم بتحييد الجيش‪ ،‬و ّ‬
‫الشباب استخدموا وسائل االتّصال الحديثة لتنظيم أنفسهم‪،‬‬ ‫إن المتظاهرين ّ‬
‫في اإلعداد للثّورة وفي الثّورة ذاتها‪ّ ،‬‬
‫وطرح مبادرات قبل الثّورة‪ ،‬والتّواصل فيما بينهم في نواحي البلد المختلفة‪ ،‬ونقل أخبار الثّورة وصورها‪ ،‬وتجنيد‬
‫بالنسبة إليهم‪ -‬أسلوبا لكسر احتكار‬
‫شكلت هذه الوسائل‪ -‬الجديدة ّ‬ ‫التّضامن العربي والعالمي بعد نشوبها‪ " ،‬كما ّ‬
‫شكلت أيضا مكان لقاء واجتماع‪ ،‬وحلبة للتّفاعل‪ ،‬وحوضا للتّأثير‪ ،‬حتّى فيمن يكتفون‬ ‫الدولة لإلعالم‪ ،‬فقد ّ‬‫ّ‬
‫‪2‬‬
‫الشباب فعال‬
‫تطوره" ‪ ،‬لقد استطاع ّ‬ ‫ينضمون للفعل في مراحل ّ‬
‫معينة من ّ‬ ‫ّ‬ ‫بالمشاركة اإللكترونية دون الفعل‪ ،‬بينما‬
‫ثم تفعيلها من أجل التخلّص من األنظمة االستبدادية والمطالبة بأنظمة‬
‫استغالل هذه الوسائل التكنولوجية ومن ّ‬
‫أكثر ديمقراطية‪ .‬ساهمت وسائل التّواصل االجتماعي الجديدة مثل‪ YouTube -‬و‪ Twitter‬و‪- Facebook‬‬
‫المدونين عبر اإلنترنت والهاتف المحمول – بدور مهم في التّواصل والتّنسيق وتعبئة المعارضة‬
‫ّ‬ ‫إلى جانب‬
‫تم استخدام وسائل التّواصل‬ ‫التمرد الجماعي في جميع أنحاء ّ ق‬
‫الشر األوسط و شمال إفريقيا‪ّ " ،‬‬ ‫الحكومية و ّ‬
‫لكنها لم تكن هي نفسها خالق الثّورة‪.‬‬
‫الشباب لبدء الثّورة‪ّ ،‬‬
‫االجتماعي بشكل فعال كأداة للتّواصل بين ماليين ّ‬
‫الرأي العام وزيادة الوعي‪ .‬في الوقت نفسه‪ ...‬حتّى‬
‫عملت وسائل التّواصل االجتماعي كمحّفز للثّورة مثل شحذ ّ‬

‫‪ 1‬عزمي بشارة‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.38‬‬

‫‪ 2‬نفس المرجع‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الشبكات االجتماعية‬
‫الشباب يعرف كيفية الوصول إلى بعض ّ‬
‫فإن جيل ّ‬ ‫لو كانت الحكومات تمنع اإلنترنت‪ّ ،‬‬
‫‪1‬‬
‫الشبكة الخاصة االفتراضية (‪.")VPN‬‬
‫لتعبئة أنفسهم مثل استخدام ّ‬

‫ظهرت في تونس مجموعات ناشطة تعرف باسم هاكتيفست ( ‪ ) Hacktivists‬وهو اسم يطلق‬
‫وشنت‬
‫النشاطات كانت قد دعمت ويكليكس‪ّ ،‬‬ ‫السياسي‪ ،‬وهذه ّ‬
‫النشاط ّ‬
‫على من يربط بين العمل التّكنولوجي و ّ‬
‫عمليات قرصنة انتقامية ضد المواقع التي حجبت عنها خدمات االستضافة والتّمويل‪ ،‬ومن أبرز المجموعات‬
‫مجموعة المجهولين ( ‪ )ANONYMOUS‬وهي مجموعة قامت بالتّواصل منذ بدء نشر أخبار تويتات‬
‫االحتجاجات في تونس عن طريق موقع تويتر‪ ،‬ولدى تكوين المجهولين فريق آخر في الخارج أطلق المجهولون‪،‬‬
‫( ‪ " ) 2.1.2011‬تهدف إلى توجيه أنظار اإلعالم العالمي إلى ما يحدث داخل تونس وقد‬ ‫عملية بعنوان‬
‫المسربة من داخل تونس‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الصور والفيديوهات‬
‫تضمنت العملية مهاجمة مواقع حكومية تونسية والعمل على نشر ّ‬
‫ّ‬
‫باإلضافة إلى رصد كافة وسائل اإلعالم عن طريق موقع الكتروني ينشر بيانات المجموعة ويؤرشف األخبار‬
‫الصحافة التّونسية عن األحداث الحاصلة في تونس‪...‬مع نجاح هذه المجموعة بإيقاف ‪ 13‬موقعا‬ ‫التي كتبتها ّ‬
‫‪2‬‬
‫حكوميا بدأ خبرها وأخبار االحتجاجات بتونس باالنتشار إعالميا في القنوات اإلخبارية العربية وكذا الغربية"‬

‫ظمات حقوق االنسان والوسائل‬

‫ليتحول دور التّواصل عبر اإلعالم الجديد إلى أداة ضغط على من ّ‬
‫ّ‬
‫بث صور وفيديوهات لقمع أجهزة األمن الحكومية للحركات االحتجاجية في تونس‬
‫اإلعالمية العالمية من خالل ّ‬
‫من جهة‪ "،‬واجتاح وسم هاشتاغ ( ‪ )Sidibouzid‬كل أبرز بوابات االنترنت‪ ،‬انتشر على اليوتيوب أكثر من‬
‫‪3‬‬
‫‪ 3000‬مقطع فيديو مع كلمة سيدي بوزيد ككلمة مفتاحية"‬

‫هذا أدى إلى "دعم الثّورة من خالل انضمام نقابات واتحادات وأحزاب تونسية إلى الثّورة وتنظيم‬
‫ظمات دولية تنتقد مواقف‬‫السفارات التونسية بالخارج‪ ،‬ونشر بيانات لمن ّ‬
‫وقفات احتجاجية في أنحاء العالم قرب ّ‬
‫‪4‬‬
‫النظام التّسلطي في تونس‪".‬‬
‫النهاية إلى انفالت األمور من زمام الحكومة و ّ‬
‫كل ذلك ّأدى في ّ‬
‫الحكومة التّونسية‪ّ ،‬‬
‫وعلى الرغم من محاوالت الحجب والمنع كان التّحول إلى مواقع جديدة وتبادل شيفرات وبرمجيات من قبل‬
‫الشباب والتّحايل على القيود المفروضة‪ ،‬إضافة إلى توظيف الهواتف المحمولة‪ .‬ومن هنا نستنتج الدور الفاعل‬
‫ّ‬
‫الذي ساهمت من خالله مواقع التّواصل االجتماعي في التعبئة والحشد‪ ،‬حيث كان لجيل االنترنت الدور البارز‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪Ipek Danju, Yasar Maasoglu, Nahide Maasaglu, From Autocracy to Democracy: The Impact of‬‬
‫‪‎Social Media on the Transformation Process in North Africa and Middle East, World Congress of Administrative ‎and‬‬
‫‪Political Sciences, ADPOL, 2012,P 680.‎‬‬
‫‪Available online at : www.science direct.com‬‬
‫‪ 2‬جليلبة العبداوي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.85‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Tunisia protesters use, Nathan Olivareg –Gilu, twitter and youtube to help organize and facebook report‬‬
‫‪https://latimesblogs.latimes.com/technology/2011/01/tunisia-students-using-facebook-and-twitter-to-organize.html‬‬
‫‪ 4‬جليلة العبداوي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.86‬‬
‫‪52‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫شكل رقم ‪-03 :‬‬

‫‪1‬‬
‫للرقابة والحجب‬
‫جدول بصفحات ومجموعات تونسية تعرضت ّ‬
‫عدد األعضاء‬ ‫اسم الصفحة‬

‫‪77.119‬‬ ‫‪.1‬صفحة اتحاد صفحات الثّورة‬

‫‪http://www.faceboom.com/UPR.tunisie‬‬

‫‪13.008‬‬ ‫‪.2‬صفحة " شعب تونس يحرق روحو يا سيادة ّ‬

‫الرئيس‬
‫‪http://www.facebook.com/137969316260836/‬‬

‫‪12.252‬‬ ‫‪.3‬صفحة ابتسم كثي ار فأنت لست من سيدي بوزيد‬

‫‪http://www.facebook.com/ebtasem‬‬

‫‪1.823‬‬ ‫‪.4‬صفحة الحقائق الخفية‬

‫‪http://www.facebook.com/BenikhadaachCity/‬‬

‫‪1‬‬
‫جيدور حاج بشير‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.103‬‬
‫‪53‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫المبحث الثالث‪ :‬أثر مواقع ال ّتواصل االجتماعي في االنتقال الديمقراطي في تونس‪.‬‬

‫الديمقراطي‬
‫حول ّ‬
‫يكمن الدور الفاعل لمواقع التّواصل االجتماعي من خالل التّأثير على عمليات التّ ّ‬
‫تقدم‬
‫بالدرجة األولى في معرفة مدى ّ‬
‫الديمقراطي‪ ،‬تتعّلق ّ‬
‫تبين مدى نجاح عملية االنتقال ّ‬ ‫انطالقا من معايير ّ‬
‫الديمقراطية اإللكترونية‪ ،‬التي ظهرت في‬‫السياسية والعدالة االنتقالية من خالل مكافحة الفساد وتحقيق ّ‬ ‫المشاركة ّ‬
‫حول الديمقراطي ومستوى تأثير وتأثّر مواقع التّواصل االجتماعي بها‪ .‬والتي تتناولها الدراسة‬
‫تونس في مراحل التّ ّ‬
‫من خالل المطالب التالية‪:‬‬

‫المطلب األول‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في المعترك السياسي‪.‬‬

‫المطلب الثاني‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في تعزيز العدالة االنتقالية ومحاربة الفساد‪.‬‬
‫الديمقراطية التّشاركية واإللكترونية في تونس‪.‬‬
‫المطلب الثالث‪ :‬الفضاء اإللكتروني وإرساء ّ‬

‫المطلب األول‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في المعترك السياسي‪.‬‬

‫ظمات مدنية‬‫يتشكل المجتمع التّونسي من فسيفساء سياسية متنوعة ومختلفة من أحزاب سياسية‪ ،‬ومن ّ‬
‫متنوعة‪ ،‬إضافة إلى جماعات ضغط تتفاعل فيما بينها‪ ،‬كما كان لها‬ ‫على شكل جمعيات‪ ،‬ونقابات واتحادات ّ‬
‫مرت بمراحل إلى غاية تبلورها ما بعد سنة‬
‫الديمقراطي في تونس‪ .‬هذه الخارطة ّ‬
‫حول ّ‬‫دور فاعل في عمليات التّ ّ‬
‫السياسي‬
‫مفصلية في تاريخ تونس المعاصر وواقعها ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ،2011‬تمازجت ما بين االتّفاق واالختالف في محطات‬
‫الحالي‪.‬‬

‫السلطة في تونس إثر انقالبه على‬

‫السياسي قبل توّلي زين العابدين بن علي ّ‬
‫كانت خارطة الواقع ّ‬
‫السياسي قام‬
‫النظام ّ‬‫الحبيب بورقيبة في ‪ 07‬نوفمبر ‪ 1987‬تتمحور حول الحزب الحاكم‪ ،‬وكمحاولة منه لتغيير ّ‬
‫السياسية في أفريل‬
‫زين العابدين بن علي بإصدار تشريعات وقوانين جديدة لتكريس نظامه تستهدف األحزاب ّ‬
‫سنة ‪ ،1988‬لتقنين الحياة الحزبية‪ ،‬من خالل اعتبار الحزب تنظيم سياسي يسعى لتنظيم وتأطير المواطنين‬
‫وكل أوجه‬
‫التطرف والعنصرية ّ‬
‫السياسية‪ ،‬حيث يشترط " نبذ كل أشكال العنف و ّ‬ ‫التّونسيين للمشاركة في الحياة ّ‬
‫التّمييز‪ ،‬وال يجوز ألي حزب أن يستند أساسا في مستوى مبادئه أو أهدافه أو نشاطه أو برامجه على دين أو لغة‬
‫أن أغلبها يدور في فلك حزب‬
‫الحق في إنشاء الجمعيات‪ ،‬إالّ ّ‬
‫ّ‬ ‫أو عنصر أو جنس أو جهة "‪ .1‬كما أتيح مبدئيا‬
‫الدستوري ّ‬
‫الديمقراطي الحاكم مع وجود أحزاب أخرى‪ ،‬يمكن تصنيفها كما يلي‪:‬‬ ‫ال ّتجمع ّ‬

‫‪1‬‬
‫الدراسات االنتخابية والقانونية‪ ،‬ص‪.112‬‬
‫مركز بيروت لألبحاث والمعلومات‪ " ،‬دساتير الدول العربية"‪ ،‬قسم ّ‬
‫‪54‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫أ‪-‬أحزاب غير معتمدة‪ :‬ومن أهمها‪:‬‬

‫يتبنى‬
‫تم انشاؤه سنة ‪ ،1958‬كامتداد لمنظمة العمل التّونسي ّ‬
‫الشيوعي ال ّتونسي‪ :‬الذي ّ‬ ‫العمال ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.1‬حزب‬
‫الهمامي‪ ،‬قوبل برفض االعتماد في عهد بن علي واشتد‬
‫حمه ّ‬‫األيديولوجية الماركسية الّلينينية‪ ،‬يرأسه أمينه العام ّ‬
‫السياسيين‪ ،‬وتعرض قادته‬
‫الصراع بينه وبين حزب الّنهضة اإلسالمي طيلة عقود كجزء من صراع الفرقاء ّ‬
‫ّ‬
‫لالعتقال والمالحقة‪.‬‬

‫النهضة‪ :-‬تش ّكلت رسميا سنة ‪ ،1970‬أعلن عن تشكيلها سنة ‪ 1981‬من قبل‬ ‫‪.2‬الحركة االسالمية‪ – :‬حركة ّ‬
‫راشد الغنوشي تحت اسم حركة اال ّتحاد االسالمي ‪ ،‬تم اعتقال أعضاء الحركة م ار ار وتك اررا‪ ،‬ساندت في البداية‬
‫تعرضت للمضايقة وكوادرها لالعتقال بسبب مواقفهم وأفكارهم‪.1 .‬‬
‫السلطة‪ ،‬إالّ ّأنها ّ‬
‫توّلي بن علي ّ‬
‫يضم اتّجاهات مختلفة‬
‫ّ‬ ‫تأسس سنة ‪ 2001‬تحت رئاسة منصف المرزوقي‬‫الجمهورية‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫حزب المؤتمر من أجل‬
‫السياسي‪،‬‬
‫الدولة ورئاسة الحزب ّ‬
‫الدستور والفصل بين رئاسة ّ‬
‫سياسيا وفكريا ومنها اإلسالمية‪ ،‬طالب بتعديل ّ‬
‫للسلطة والعدالة االجتماعية‪،‬‬
‫الشعب كمصدر ّ‬ ‫السلطة‪ ،‬وحق اإلسالميين في تأسيس األحزاب‪ ،‬و ّ‬
‫والتّداول على ّ‬
‫اعتقل المرزوقي في مارس ‪ ، 1994‬ثم أطلق سراحه بعد أربعة أشهر من االعتقال في زنزانة انفرادية‪ .‬انتخب‬
‫رئيسا مؤقتا لتونس في ‪ 12‬ديسمبر ‪ 2011‬بواسطة المجلس التّأسيسي‪.2‬‬

‫ب‪ -‬أحزاب معتمدة‪ :‬كان عددها في عهد الحبيب بورقيبة ثالثة أحزاب وتزايد إلى ثمانية أحزاب في عهد بن‬
‫علي‪ ،‬وهي ‪:‬‬

‫الديمقراطي‪ :‬تم إنشاؤه سنة ‪ 1920‬على يد عبد العزيز ال ّثعالبي تحت اسم الحزب‬ ‫الدستوري ّ‬
‫‪.1‬حزب ال ّتجمع ّ‬
‫الدستوري‪ ،‬وكان يهدف إلى تحقيق االستقالل من االستعمار‪ ،‬االّ ّأنه عرف انشقاقات قادها بورقيبة‪ّ ،‬‬
‫كون‬ ‫الحر ّ‬
‫ّ‬
‫الدستوري الجديد إثر مؤتمر عام ‪ّ .1934‬‬
‫تحول عام ‪ 1974‬إلى الحزب االشتراكي‬ ‫الحر ّ‬
‫من خاللها الحزب ّ‬
‫الدستوري بقيادة بورقيبة ومبايعته رئيسا مدى الحياة‪ .‬بعد توّلي زين العابدين الحكم تمت تسميته باسم حزب‬
‫ّ‬
‫الدستوري ّ‬
‫الديمقراطي وأصبح مجرد جهاز في يده إلدارة حكم البالد‪.‬‬ ‫ال ّتجمع ّ‬

‫تأسس سنة ‪ 1921‬في تونس‪ ،‬مثل نشاطه امتداد‬ ‫الشيوعي ال ّتونسي سابقا‪ّ :-‬‬ ‫‪.2‬حركة ال ّتجديد – الحزب ّ‬
‫الشيوعي الفرنسي‪ ،‬بعد االستقالل ّأيد نظام بورقيبة وشارك في انتخابات المجلس التّأسيسي سنة‬
‫للحزب ّ‬
‫‪ ،1956‬وبعد‬

‫راغب السرحاني‪" ،‬قصة تونس من البداية إلى ثورة ‪ ."2011‬القاهرة‪ :‬دار أقالم للنشر والتوزيع والترجمة‪ ،‬ط‪ ،2011 ،1‬ص‬ ‫‪1‬‬

‫‪.56‬‬
‫ويكيبيديا‪ ،‬الموسوعة الحرة‪ ،‬مسترجع بتاريخ‪ 22 ،‬أفريل ‪ .2019‬الساعة ‪ 22‬و ‪ 49‬د‪ .‬من الموقع ‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪https://ar.wikipedia.org/wiki‬‬
‫‪55‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫السرية إلى غاية‬ ‫تعرض للحظر‪ ،‬ونشط في ّ‬ ‫ضد بورقيبة عام ‪ّ ،1962‬‬
‫الضباط اليوسفيين ّ‬ ‫محاولة انقالب ّ‬
‫طبقة العاملة‬
‫‪ ،1981‬بعد إقرار بورقيبة للتّعددية‪ ،‬أصبح اسمه عام ‪ 1994‬حركة ال ّتجديد‪ ،‬وهو يرتكز على ال ّ‬
‫النظرية الماركسية الّلينينية‪.‬‬
‫الديمقراطية و ّ‬
‫ويتبنى مبادئ المركزية ّ‬
‫ّ‬
‫تأسس الحزب من قبل بن صالح وهو وزير أول سابق في عهد بورقيبة‪ ،‬منح‬ ‫الشعبية‪ّ :‬‬
‫‪.3‬حزب حركة الوحدة ّ‬
‫االعتماد سنة ‪ ،1983‬تزّعمه محمد بلحاج عمر‪ ،‬من أهدافه سنة ‪ ،1992‬العمل على تحقيق االكتفاء ال ّذاتي‬
‫والتّقليص من التّبعية االقتصادية‪.‬‬

‫الديمقراطي – االشتراكي التّقدمي سابقا‪ -‬تم إنشاء هذا الحزب عام ‪ ،1978‬عقب ما شهدته‬
‫‪.4‬حزب ال ّتجمع ّ‬
‫"الماركسيون المستقلون" الذي مّثل نواة حزب ال ّتجمع االشتراكي‬
‫ّ‬ ‫وتم تكوين تنظيم‬
‫عمالية ّ‬
‫تونس من انتفاضة ّ‬
‫تم اعتماده رسميا عام ‪ ،1988‬واختار‬ ‫الشابي‪ ،‬أمينه العام‪ّ ،‬‬
‫ال ّتقدمي الذي ظهر عام ‪ 1983‬بقيادة أحمد نجيب ّ‬
‫كل أشكال االضطهاد‪.‬‬
‫وضد ّ‬
‫ّ‬ ‫العمالية‬
‫طبقة ّ‬
‫تسمية الحزب ال ّتقدمي سنة ‪ .2003‬وهو يدافع عن ال ّ‬

‫الناصريين‬
‫يضم ّ‬ ‫تم انشاء الحزب عام ‪ 1988‬كحزب قومي جديد‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫الديمقراطي الوحدو ‪ّ :‬‬‫‪.5‬حزب اال ّتحاد ّ‬
‫جمع القومي العربي‪ ،‬وتنظيم طالئع الوحدة العربية برئاسة‬
‫والبعثيين والقوميين والمتمّثل في حزب البعث وال ّت ّ‬
‫الديمقراطي‬
‫يتمسك بالخيار ّ‬
‫الرئيس التّونسي المخلوع زين العابدين بن علي‪ّ ،‬‬
‫الرحمان الّتليلي بتكليف من ّ‬‫عبد ّ‬
‫‪1‬‬
‫الديمقراطي الوحدوي‪.‬‬
‫وتمت تسميته‪ ،‬االتّحاد ّ‬
‫السلطة ّ‬ ‫وحقوق اإلنسان و ّ‬
‫الدفاع عن الوحدة العربية والتّداول على ّ‬
‫إضافة إلى أحزاب أخرى‪ ،‬إالّ ّأنه في الواقع يمكن تلخيص األحزاب التّونسية في خمس عائالت‬
‫فكرية وسياسية وهي‪ :‬الّليبرالية واليسارية والقومية والعربية واإلسالمية والبيئية‪ .‬وقد ظهرت مجموعة كبيرة من‬
‫األحزاب بعد سنة ‪ ،2011‬إثر ما أطلق عليه ثورة الياسمين‪ ،‬حيث بلغ عدد األحزاب إلى غاية ‪ 04‬سبتمبر‬
‫سن المرسوم عدد ‪ 87‬لسنة ‪ 2011‬المتعلق بتنظيم األحزاب‪،‬‬
‫تم ّ‬‫‪ )208( ،2017‬من األحزاب‪ ،‬وذلك بعد أن ّ‬
‫تحرريا جاء في سياق فلسفة الثّورة التي انطلقت من حراك اجتماعي واقتصادي من أجل‬
‫نصا ّ‬‫الذي " يعتبر ّ‬
‫‪2‬‬
‫السياسية‪ ،‬حيث تُظهر‬ ‫تغير بميالد أحزاب جديدة وغياب أخرى عن ّ‬
‫الساحة ّ‬ ‫أن عدد األحزاب قد ّ‬
‫التّغيير" ‪ .‬غير ّ‬
‫تم رفض اعتماد‬
‫أن عدد األحزاب قد تقّلص نسبيا إلى غاية هذا التاريخ‪ ،‬كما ّ‬
‫صفحة ويكيبيديا في أفريل ‪ّ ،2019‬‬
‫أحزاب أخرى‪ ،‬استنادا إلى مصادر رسمية‪.‬‬

‫النقابات والمجتمع المدني الذي‬

‫السياسية بل امتد إلى ّ‬
‫السياسي على األحزاب ّ‬ ‫لم يقتصر العمل ّ‬
‫النسوية مثل االتحاد القومي للمرأة‬
‫نشط بفعالية في مرحلة ما قبل وأثناء وبعد الثّورة من خالل الجمعيات ّ‬

‫‪1‬‬
‫شهرزاد صحراوي‪ ،‬مرجع سابق ص ص‪.48 -47 :‬‬
‫صابرين بن جمعة‪ " ،‬في تونس ‪ 208‬أحزاب ‪ :‬ديمقراطية أم فوضى"‪ ،‬بتاريخ ‪ 05‬سبتمبر ‪ ،2017‬من موقع ‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪https://www.maghrebvoices.com/a/Tunisia-political-parties/389187.html‬‬
‫مسترجع بتاريخ ‪ 28‬أفريل ‪ 2019‬الساعة ‪ 23‬و ‪ 32‬دقيقة‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫ال ّتونسية الذي أنشأه الحبيب بورقيبة سنة ‪ ،1956‬ولما توّلى زين العابدين بن علي الحكم حوله إلى منظمة‬
‫الديمقراطيات بصفة قانونية في‬
‫غير حكومية وجعله وسيلة لتحقيق أهدافه‪ ،‬كما ظهرت الجمعية ال ّتونسية للّنساء ّ‬
‫النساء التّونسيات على جميع حقوقهن‪.‬‬
‫الدولة وحصول ّ‬
‫الدين عن ّ‬
‫‪ 06‬أوت ‪ 1989‬للمناداة بفصل ّ‬
‫الرابطة ال ّتونسية لحقوق االنسان سنة‬
‫في جانب آخر "ظهرت جمعيات حقوق االنسان مثل ّ‬
‫النقابات التّونسية‪ ،‬مثل اال ّتحاد العام‬
‫للحريات في تونس سنة ‪ .1999‬وكذا ظهرت ّ‬ ‫‪ ،1977‬والمجلس الوطني ّ‬
‫للسيطرة‬
‫للشغل الذي سعى بورقيبة الستغالله ّ‬ ‫لطلبة تونس سنة ‪ ،1952‬ومن أبرزها اال ّتحاد العام ال ّتونسي ّ‬
‫الديمقراطي في تونس"‪، 1‬‬
‫حول ّ‬
‫السياسية وقام بدور فاعل في التّ ّ‬
‫على هذا االتّحاد الذي أصبح مدرسة للكوادر ّ‬
‫الرئيس المخلوع زين العابدين كما ساهم بفاعلية في المرحلة االنتقالية في تونس‪ ،‬له صفحة على‬
‫حيث ثار ضد ّ‬
‫الشغيلة‬ ‫الفايسبوك تحتوي على أكثر من ‪ 412‬ألف معجب ومتتبع‪ ،‬ويساهم في رفع مطالب ال ّ‬
‫طبقات ّ‬
‫للضغط على الحكومة‪.‬‬
‫واالضرابات ّ‬
‫السياسي وإلذكاء صراع الفرقاء‬‫كمنصات للتّسويق ّ‬
‫ّ‬ ‫تم استخدام مواقع التّواصل االجتماعي‬
‫لقد ّ‬
‫السياسية الفاعلة والمؤثرة عبر‬
‫الشخصيات ّ‬ ‫السياسية أو بعض ّ‬
‫السياسيين‪ ،‬سواء من خالل صفحات األحزاب ّ‬ ‫ّ‬
‫الصدارة بأكثر من مليون من‬ ‫السياسية تحتل صفحة رئاسة الجمهورية التّونسية ّ‬
‫الفايسبوك‪ ،‬فمن حيث الهيئات ّ‬
‫أن حركة النهضة لها أكثر‬ ‫السياسية‪ ،‬نالحظ حسب األرقام المتوفرة‪ّ ،‬‬
‫المتابعين والمعجبين‪ ،‬في حين من األحزاب ّ‬
‫السابق في المرحلة االنتقالية‬
‫أن الرئيس التّونسي ّ‬‫السياسيين فنالحظ ّ‬
‫من ‪ 600‬ألف معجب ومتابع‪ ،‬أما من حيث ّ‬
‫السياسيون عبر موقع‬ ‫الصدارة بأكثر من ‪ 900‬ألف معجب ومتابع‪ ،‬كما ينشط هؤالء ّ‬ ‫منصف المرزوقي يحتل ّ‬
‫تويتر حيث يفوق عدد ّ‬
‫متتبعي منصف المرزوقي أكثر من ‪ 400‬ألف‪ ،‬ثم تأتي صفحة راشد الغّنوشي بأكثر من‬
‫ثم الهاشمي الحامدي بأكثر من ‪ 800‬ألف متابع ومعجب‪ ،‬ثم يوسف‬ ‫‪ 858‬ألف من المعجبين والمتابعين‪ّ ،‬‬
‫السبسي رئيس الجمهورية‬
‫الشاهد رئيس الحكومة التّونسية بأكثر من ‪ 360‬ألف متابع ومعجب وباجي قائد ّ‬
‫ّ‬
‫أن كل من حركة الّنهضة وحزب تحيا تونس‬
‫التّونسية الحالي بأكثر من ‪ 192‬ألف متابع ومعجب‪ ،‬كما نالحظ ّ‬
‫الرئيس التّونسي باجي‬
‫الذي يترأسه يوسف الشاهد رئيس الحكومة الحالي‪ ،‬ثم حزب نداء تونس الذي يترأسه ّ‬
‫الصدارة في عدد المعجبين والمتابعين‪.‬‬
‫السبسي‪ ،‬تحتل ّ‬
‫قائد ّ‬
‫النشطاء‬
‫البوابات االلكترونية إلنشاء صفحاتها للتّواصل مع ّ‬
‫بدورها استغلت الحكومة ال ّتونسية ّ‬
‫الصف الخامس‬
‫ّ‬ ‫السبسي حسابا على تويتر‪ ،‬يقع في‬
‫السياسيين والمواطنين‪ .‬يستخدم لحد الساعة الباجي قائد ّ‬
‫و ّ‬
‫يعده موقع ‪ Socialbakers.com‬ويسبقه في التّرتيب‬
‫في ترتيب أشهر الحسابات حسب التّصنيف العالمي الذي ّ‬
‫السياسية التّونسية كريمة سويد‬
‫النقابية و ّ‬
‫السابق الهاشمي الحامدي في المرتبة الثّالثة و ّ‬
‫كل من المعارض ّ‬
‫ّ‬

‫‪ 1‬هيثم سليماني‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص ‪.10‬‬

‫‪57‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪.1‬‬
‫جدول بصفحات بعض األحزاب السياسية والفاعلين السياسيين في تونس‬ ‫شكل رقم‪04 :‬‬

‫المتابعون والمعجبون‬ ‫الصفحة‪ ،‬الحساب عبر فايسبوك‬

‫المعجبون‪922.795 :‬‬ ‫صفحة منصف المرزوقي‪.‬‬

‫‪https://www.facebook.com/Dr.Marzouki.Moncef‬‬
‫المتابعون‪922.925 :‬‬

‫المعجبون ‪360.864 :‬‬ ‫الشاهد الرسمية‪.‬‬

‫صفحة يوسف ّ‬
‫‪https://www.facebook.com/Youssefchahedofficiel‬‬
‫المتابعون ‪364.170 :‬‬

‫المعجبون‪858.439 :‬‬ ‫الغنوشي‪https://www.facebook.com/rached.ghannoushi .‬‬

‫صفحة راشد ّ‬

‫المتابعون‪856.870 :‬‬

‫المعجبون‪430.529 :‬‬ ‫الشاهد‪.‬‬

‫صفحة حزب تحيا تونس‪ ،‬أنشأه يوسف ّ‬

‫المتابعون‪440.354 :‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/tahyatounes.italie‬‬

‫المعجبون‪192.022 :‬‬ ‫السبسي‪https://www.facebook.com/BejiCEOfficial .‬‬

‫صفحة الباجي قائد ّ‬
‫المتابعون‪191.200 :‬‬

‫المعجبون‪645.032 :‬‬ ‫النهضة‪https://www.facebook.com/Nahda.Tunisia.‬‬

‫صفحة حزب ّ‬

‫المتابعون‪640.028 :‬‬

‫المعجبون‪335.257 :‬‬ ‫صفحة حزب نداء تونس ‪https://www.facebook.com/NidaaTounes.org‬‬

‫المتابعون‪333.452 :‬‬

‫المعجبون‪802.520:‬‬ ‫صفحة الهاشمي الحامدي‪.‬‬

‫‪https://www.facebook.com/malhachimiofficiel‬‬
‫المتابعون‪803.284:‬‬

‫المعجبون‪569.374 :‬‬ ‫صفحة رئاسة الحكومة التّونسية‪.‬‬

‫‪/https://www.facebook.com/Presidencedugouverneenttunmisien‬‬
‫المتابعون‪573.983 :‬‬

‫المعجبون‪1.025692:‬‬ ‫صفحة رئاسة الجمهورية التّونسية‬

‫‪https://www.facebook.com/Presidence.tn‬‬
‫المتابعون‪1.029404:‬‬

‫‪ .1‬األرقام والمعطيات من موقع فايسبوك‪ ،‬مسترجع بتاريخ ‪ 29‬أفريل ‪ 2019‬على الساعة‪ 00 :‬و‪ 38‬دقيقة‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫المطلب الثاني‪- :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في تعزيز العدالة االنتقالية ومحاربة الفساد‪.‬‬

‫‪ .1‬تعزيز العدالة االنتقالية‪.‬‬

‫تمّثل تونس تجربة رائدة في إحداث انتقال ديمقراطي في البالد العربية‪ ،‬نظ ار لكونها ّأول دولة تقوم‬
‫عمليات التّعبئة والحشد والتّحريض‪ ،‬حيث تمت‬ ‫ّ‬ ‫بذلك‪ ،‬إضافة إلى مدى مساهمة وسائل التّواصل االجتماعي في‬
‫السلطة على اإلعالم إلى إعالم جديد يسيطر‬ ‫الشباب على المجال االفتراضي العام وانتقل من هيمنة ّ‬
‫سيطرة ّ‬
‫الشباب انطالقا من الميديا الجديدة‪ .‬من خالل‪:‬‬
‫عليه ّ‬

‫السلطوي التقليدي وبالتالي‬

‫* بناء مجتمعات وفضاءات جديدة حيث تجاوز بها اإلعالم الجديد منظومة اإلعالم ّ‬
‫تعطيل ميكانيزمات التسّلط على المجال العمومي‪ ،‬ظهرت بالتالي األدوات واالمكانيات واآلليات لبناء فضاءات‬
‫تجسدت في الحركات االحتجاجية عبر الفضاء االلكتروني للشباب‪ ،‬وأصبحوا يطالبون بدورهم‬ ‫ثقافية بديلة‪ّ ،‬‬
‫المستقبلي في بناء جمهعورية ثانية ودولة جديدة تتماشى وتطلعاتهم‪.‬‬

‫مكنت شبكات‬
‫السياسيين‪ ،‬من خالل مواقع التّواصل االجتماعي‪ ،‬إذ ّ‬ ‫* تأطير المرحلة االنتقالية ومراقبة أداء ّ‬
‫ومواقع التواصل االجتماعي بفضل خصائصها التونسيين من االتصال الدائم بالحداث ومواكبتها لحظة بلحظة‪،‬‬
‫واالطالع على مستجدات األحداث وحاصة ان الفضائيات أصبحت تستخدم هذه المواقع لنشر األخبار وكان‬
‫لقناة الجزيرة وغيرها دور كبير‪ ،‬كما ان ميزة التفاعل المباشر جعلت المستخدمين بتواصل دائم ومن ساكنة هذه‬
‫الصفحات االلكترونية التي تستقطب أعدادا كبيرة من المعجبين‬
‫ثم بدأ ظهور العديد من ّ‬ ‫الفضاءات‪ ،‬ومن ّ‬
‫السياسي في تونس‪.‬‬
‫والمتابعين بغرض التّأثير على المشهد ّ‬
‫إذ تعتبر مسألة العدالة االنتقالية من أهم المعايير األساسية ألي انتقال ديمقراطي‪ ،‬والتي شغلت مواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪ " ،‬تشتمل العدالة االنتقالية األهداف التكاملية التّالية‪:‬‬

‫المؤسسات‪-.‬جعل الوصول إلى‬‫ّ‬ ‫مؤسسات خاضعة للمساءلة واستعادة الثّقة في تلك‬ ‫ّ‬ ‫"‪-‬إنشاء‬
‫النساء والمجموعات‬
‫أن ّ‬‫العدالة ممكناً للفئات األكثر ضعفاً في المجتمع في أعقاب االنتهاكات‪- .‬ضمان ّ‬
‫السعي لتحقيق مجتمع عادل‪ - .‬احترام سيادة القانون‪- .‬تسهيل عمليات‬‫لمهمشة تلعب دو ار فعاالً في ّ‬
‫ا ّ‬
‫الصراع والتّهميش ‪-‬دفع‬
‫للصراعات‪- .‬إقامة أساس لمعالجة األسباب الكامنة وراء ّ‬ ‫حل دائم ّ‬
‫السالم‪ ،‬وتعزيز ّ‬
‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫قضية المصالحة"‪ .‬وهي مجمل األهداف التي قامت من أجلها الثّورة التّونسية وطالب بها المنتفضون‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫المركز الدولي للعدالة االنتقالية‪ ،‬ما هي العدالة االنتقالية؟ ‪ ،‬من موقع‪https://www.ictj.org/ar/about/transitional- :‬‬
‫‪ justice‬مسترجع بتاريخ ‪ 30‬أفريل ‪ 2019‬على الساعة ‪ 21‬و ‪ 48‬د‪.‬‬
‫‪59‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫عرف العدالة االنتقالية على ّأن ها " مسار متكامل من اآلليات والوسائل المعتمدة لفهم ومعالجة ماضي‬
‫‪-‬ت ّ‬
‫ورد االعتبار‬ ‫انتهاكات حقوق االنسان بكشف حقيقتها ومساءلة ومحاسبة المسؤولين عنها‪ ،‬وجبر ضرر ّ‬
‫الضحايا ّ‬
‫ويكرس ضمانات عدم تكرار االنتهاكات‬
‫لهم‪ ،‬بما يحّقق المصالحة الوطنية ويحفظ ال ّذاكرة الجماعية ويوثقها ّ‬
‫‪1‬‬
‫واالنتقال من حالة االستبداد إلى نظام ديمقراطي يساهم في تكريس منظومة حقوق االنسان" ‪ ،‬من هنا نستنتج ّ‬
‫أن‬
‫تحقيق العدالة االنتقالية يتجاوز المفهوم القديم القائم فقط على استحداث هيئات أو و ازرة تتكفل بذلك‪ ،‬بل تتمثل‬
‫التحول إلى الديمق ارطية‪ ،‬بما‬
‫ّ‬ ‫تحول ديمقراطي " إنما هي عملية أوسع تعنى بتأسيس قواعد‬
‫في التّأسيس لعملية ّ‬
‫النمط من العدالة‬‫الدولة إلخضاعها للمراقبة والمساءلة‪ ،‬هذا ّ‬
‫مؤسسات ّ‬
‫فيها كتابة دستور جديد وإعادة هيكلة ّ‬
‫‪2‬‬
‫الدولة من االستبداد إلى الديمقراطية‪ ،‬أو من الحرب إلى السلم"‪.‬‬
‫ألنه يطبق في مرحلة انتقال ّ‬
‫يسمى (االنتقالية) ّ‬
‫‪-‬بالتالي انتقل مفهوم التشاركية إلى المجتمع المدني ووسائل اإلعالم في عمليات التأثير على تعزيز العدالة‬
‫االنتقالية في تونس‪.‬‬

‫الدستوري ّ‬
‫الديمقراطي أكبر مفسد للحياة‬ ‫السابق من خالل حزب التّجمع ّ‬
‫النظام ّ‬‫أن ّ‬ ‫‪ -‬اعتبرت البيئة االفتراضية ّ‬
‫وتم إصدار حكم قضائي بتاريخ ‪ 09‬مارس ‪ 2011‬قصد‬ ‫النظام التّونسي الجديد‪ّ ،‬‬
‫بالضغط على ّ‬ ‫السياسية وقامت ّ‬ ‫ّ‬
‫حل وتصفية كل أمواله وممتلكاته‪.‬‬‫ّ‬
‫شكل نجاح الثّورة في تونس أهمية كبيرة عبر مواقع التّواصل االجتماعي بهدف تحقيق عدالة انتقالية‪ ،‬من‬
‫‪ّ -‬‬
‫خالل االتفاق على مفهوم ومصطلح العدالة والمبادئ التي تستند إليها لذلك كان ضغط االنترنت عن طريق‬
‫الشوارع وفي الميادين‬
‫المحتجين في ّ‬
‫ّ‬ ‫نشطاء (‪ )Facebook‬و( ‪ )Youtube‬بوجوب التّحقيق في جرائم قتل‬
‫السطو التي تعرض لها المواطنون باسم الثّورة‪" ،‬وعلى هذا األساس بدأت لدى األجهزة القضائية‬
‫النهب و ّ‬
‫وجرائم ّ‬
‫الشرطية فادية الحمدي التي اتهمت‬
‫توجهات بخطى ثابتة من أجل تعزيز هذا الباب‪ ،‬وأبرز مثال هو توقيف ّ‬
‫بصفع محمد البوعزيزي يوم ‪ 14‬ديسمبر ‪ 2011‬في والية سيدي بوزيد وتقديمها للمحاكمة‪ ،‬باإلضافة إلى مالحقة‬
‫العديد من الذين ثبت إجرامهم بتوثيق في وسائل التّواصل االجتماعي"‪.3‬‬

‫الصفحات اإللكترونية الواردة في الجدول التّالي‪:‬‬

‫ومن أبرزها ّ‬

‫أحمد شوقي بنيوب‪ ،‬العدالة االنتقالية‪ :‬المفهوم والنشأة والتجارب" مجلة المستقبل العربي‪ ،‬عدد ‪ .413‬بيروت‪ :‬مركز دراسات‬ ‫‪1‬‬

‫الوحدة العربية‪ ،‬جويلية ‪ ،2013‬ص‪.129‬‬

‫راوية توفيق‪" ،‬هل الدولة والمجتمع في مصر مستعدان للعدالة االنتقالية والمصالحة الوطنية"‪ ،‬مجلة سياسات عربية‪ .‬عدد ‪،06‬‬ ‫‪2‬‬

‫بيروت‪ :‬المركز العربي ألبحاث ودراسة السياسات‪ ،‬جانفي ‪ ،2014‬ص‪.93 ،‬‬

‫‪ 3‬نفس المرجع ص ‪94‬‬
‫‪60‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪1‬‬
‫العامة التي تستقطب المعجبين والمتابعين‪.‬‬
‫ّ‬ ‫الصفحات‬
‫بأهم ّ‬
‫جدول ّ‬ ‫شكل رقم‪05 :‬‬

‫اهتماماتها‬ ‫المعجبون والمتابعون‬ ‫اسم الصفحة ورابطها‬

‫ومعلومات‬ ‫أخبار‬ ‫اعجاب‪1.487.676:‬‬ ‫‪ .1‬أخبار تونس‪)TUNIGATE ( .‬‬

‫الساعة‬
‫ّ‬
‫‪/https://www.facebook.com/Tunigate‬‬
‫متابعون‪1.495.119 :‬‬

‫ته ّكمية‬ ‫إخبارية‬ ‫اعجاب‪20.199 :‬‬ ‫‪ .2‬تونس اليوم‪TUNISIA TODAY .‬‬

‫ساخرة‬ ‫‪https://www0facebook.com/tunisiatoda‬‬
‫متابعون‪20.392 :‬‬ ‫‪/y.info‬‬

‫إخبارية عامة‬ ‫‪.3‬الثّورة التونسية‪ Révolution Tunisienne 2/. 2‬اعجاب‪148.946:‬‬

‫متابعون‪148.365:‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/revolution.t‬‬
‫‪n.2‬‬

‫سياسية‬ ‫اخبارية‬ ‫اعجاب‪93.139 :‬‬ ‫‪.4‬أخبار تونس‪.‬‬

‫عامة‬ ‫‪https://www.facebook.com/nassim.ziadi‬‬
‫متابعون‪92.767 :‬‬ ‫‪/a.99‬‬

‫إخبارية‬ ‫سياسية‬ ‫اعجاب‪171.170 :‬‬ ‫‪.5‬أخبار تونس ‪24/24‬‬

‫متنوعة‬ ‫‪https://www.facebook.com/tunisianewsofficiel‬‬
‫متابعون‪172.227 :‬‬

‫‪ .2‬محاربة الفساد‪:‬‬

‫أهم عوامل الثّورة التونسية‪ ،‬وبقي في‬

‫عزز العدالة االنتقالية بدورها بمحاربة الفساد الذي كان من ّ‬
‫تت ّ‬
‫السياسيين‬
‫النشطاء ّ‬
‫الصفحات على مواقع التّواصل االجتماعي و ّ‬ ‫مقدمة أولويات ما بعد الثّورة‪ ،‬لقد عملت أغلب ّ‬
‫على‪:‬‬

‫المؤشرات‪،‬‬
‫الصورة واألرقام و ّ‬
‫الصوت و ّ‬
‫الرأي العام‪ .‬من خالل‪ :‬االعتماد على ّ‬ ‫‪ -‬نشر قضايا الفساد بهدف تعبئة ّ‬
‫الض غط على الحكومة والهيئات المعنية بمكافحة الفساد في مختلف القطاعات من أجل‬
‫متابعة قضايا الفساد و ّ‬
‫تضررت منه‬
‫فإن تونس من بين البلدان التي ّ‬
‫مؤشرات الفساد ّ‬
‫الشفافية‪ .‬وبحسب مدركات ّ‬
‫الوصول إلى المساءلة و ّ‬
‫من بين ‪ 180‬دولة‪.‬‬

‫‪ 1‬معلومات مسترجعة من موقع الفايسبوك‪ ،‬من الصفحات الخاصة بهذه المواقع‪ ،‬بتاريخ ‪ 30‬أفريل ‪ 2019‬على الساعة‪ 20 :‬و‪16‬‬
‫دقيقة‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫مؤشرات الفساد ‪.1‬‬

‫جدول بمدركات ّ‬ ‫‪ -‬شكل رقم ‪06 :‬‬

‫األقل فسادا)‪:‬‬
‫ّ‬ ‫الّنظام القديم (معدل بين ‪ 0‬األكثر فسادا و‪10‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2010‬‬ ‫‪2009‬‬ ‫‪2008‬‬ ‫‪2007‬‬ ‫‪2006‬‬ ‫السنة‬

‫ّ‬
‫‪3.8‬‬ ‫‪4.3‬‬ ‫‪4.2‬‬ ‫‪4.4‬‬ ‫‪4.2‬‬ ‫‪4.6‬‬ ‫المعدل‬
‫ّ‬

‫‪79‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪51‬‬ ‫المرتبة‬

‫األقل فسادا)‪:‬‬
‫ّ‬ ‫النظام الجديد (معدل بين ‪ 0‬األكثر فسادا و‪100‬‬ ‫‪‬‬

‫‪2016‬‬ ‫‪2015‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫‪2012‬‬ ‫السنة‬

‫‪41‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪41‬‬ ‫المعدل‬

‫ّ‬
‫‪75‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪75‬‬ ‫المرتبة‬

‫الدولية (‪ )TRANSPARENTY‬على ّأنه ‪ ":‬سوء استخدام‬ ‫الشفافية ّ‬

‫ظمة ّ‬‫يعرف الفساد حسب من ّ‬
‫ّ‬
‫ذاتية‬
‫السلوك البيروقراطي المنحرف الذي يستهدف تحقيق منافع ّ‬ ‫خاصة‪ ،‬وهو ّ‬ ‫الموكلة لتحقيق مكاسب ّ‬
‫السلطة ُ‬
‫ّ‬
‫الشخصية‬
‫المتعمد بعدم تنحية المصالح ّ‬
‫ّ‬ ‫عية وبدون وجه ّ‬
‫حق‪ ،‬كما تراه يعبر عن عدم االلتزام‬ ‫بطريقة غير شر ّ‬
‫ظفين الحكوميين‪ ،‬من خالل تقرير ذات المنظمة سنة ‪ .2012‬حيث‬‫والعائلية جانبا في اتّخاذ الق اررات بمعرفة المو ّ‬
‫استشرى الفساد استشراء الفساد بشكل كبير في تونس مما جعل نشطاء مواقع التّواصل االجتماعي يضاعفون من‬
‫نشاطاتهم لمحاربته ومحاولة التّأثير على الحكومة الجديدة بحكم الالمساواة وانعدام العدالة االجتماعية وال عدالة‬
‫الشعارات والهتافات تغزو مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫التّوزيع ‪ ،‬كلها شكلت عوامل لقيام الثّورة التّونسية‪ ،‬أصبحت ّ‬
‫قوض‬
‫للنهوض باالقتصاد التّونسي وضمان العيش الكريم للمواطن‪ ،‬حيث ّ‬‫المفسدين‪ّ ،‬‬
‫الفساد و ُ‬
‫للمطالبة بمحاربة َ‬
‫الفساد منظومة الحكم وأصبح المواطن التّونسي يعاني األمرين وتزداد مهطالب بتحسين مستوى معيشته‪.‬‬

‫صد الفساد بكل أنواعه‪:‬‬

‫حيث اعتمدت وسائل التّواصل االجتماعي على مستويات ثالث للتّأثير من أجل ّ‬
‫أ‪-‬مستوى أول‪ :‬ابستمولوجي ومعرفي‪ ،‬يستهدف تقديم أكبر قدر من المعلومات والمعارف والوقائع واألحداث‬
‫والتّحليالت واآلراء بما يساعد على تكوين الوعي بالواقع المحيط لدى األفراد‪.‬‬

‫ب‪-‬مستوى ثاني‪ :‬تأثير يستهدف المدركات‪ ،‬يرّكز على تغيير وعي متلّقي ّ‬
‫الرسالة أو المنشور ليتبنى وجهة‬
‫نظر بعينه تجاه األحداث والوقائع‪.‬‬

‫‪ 1‬موقع منظمة الشفافية العالمية ‪ ،‬مسترجع بتاريخ ‪ 01‬ماي ‪ ،2019‬على الساعة ‪ 12‬و ‪ 32‬دقيقة‪ .‬من موقع‪:‬‬
‫‪https://ar.wikipedia.org/wiki‬‬
‫‪62‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫ج‪-‬مستوى ثالث‪ :‬تأثير يستهدف الفعل والسلوك‪ ،‬يرّكز على دفع متلّقي الرسالة لتغيير سلوكه نحو القضايا‬
‫والموضوعات التي يتبناها معرفيا وإدراكيا ‪.‬‬

‫ظمات التي كان لها نشاط واسع في محاربة الفساد في تونس على أرض الواقع‬
‫من بين أهم المن ّ‬
‫وعلى االنترنت من خالل صفحات التّواصل االجتماعي نجد‪:‬‬

‫تقصي الحقائق عن‬

‫تم استحداثها في ‪ 24‬نوفمبر ‪ ،2011‬خلفا للجنة ّ‬
‫‪-‬الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد التي ّ‬
‫الرشوة التي أنشئت بعد الثّورة التّونسية سنة ‪ .2011‬التي يرأسها شوقي طبيب منذ ‪ ،2016‬خلفا لسمير‬
‫الفساد و ّ‬
‫العّنابي‪ .‬وكذا هيئة الحقيقة والكرامة المستقّلة التي ّأدى أعضاؤها القسم في قصر قرطاج يوم ‪ 6‬جوان ‪2014‬‬
‫السابق منصف المرزوقي‪ ،‬ومهمتها اإلشراف على العدالة االنتقالية تترأسها سهام بن سدرين‪،‬‬
‫الرئيس ّ‬
‫أمام ّ‬
‫تم استحداثها في ‪ 18‬فيفري ‪ 2011‬بموجب المرسوم عدد‬ ‫الرشوة التي ّ‬
‫تقصي الحقائق عن الفساد و ّ‬
‫‪-‬لجنة ّ‬
‫‪ 7‬لسنة ‪ 2011‬المؤرخ في ‪ 18‬فيفري ‪ ،2011‬وتقوم بالتّحقيق وجمع المعلومات عن الفساد و ّ‬
‫الرشوة في عهد‬
‫الصفحات تنشط لحد‬ ‫الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي في القطاعات الكبرى ّ‬
‫للدولة‪ .‬وال تزال بعض هذه ّ‬ ‫ّ‬
‫الرأي العام وتقديم الملّفات‬
‫السياسة العامة من خالل نشر التّقارير وتوجيه ّ‬
‫اليوم وتقوم بالتّأثير على صانعي ّ‬
‫يوضح الجدول التّالي أبرز‬
‫السياسيين الفاسدين‪ ،‬حيث ّ‬ ‫الصفحات بكشف ماضي بعض ّ‬ ‫للعدالة‪ .‬كما قامت بعض ّ‬
‫‪1‬‬
‫الصفحات التي تنشط على مواقع التّواصل االجتماعي‪.‬‬
‫هذه ّ‬

‫‪1‬‬
‫نفس المرجع‪.‬‬
‫‪63‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫‪1‬‬
‫جدول بصفحات فايسبوكية لمحاربة الفساد‪.‬‬ ‫‪-‬شكل رقم‪07 :‬‬

‫عدد األعضاء‬ ‫الصفحة ورابطها‬

‫‪130.600‬‬ ‫‪.1‬صفحة " أنا يقظ" ‪I WATCH ORGANIZATION‬‬

‫‪http://www.faceboom.com/I.WATCH.Organization‬‬

‫‪27.197‬‬ ‫‪.2‬لجنة تونس الثّورية لتقصي الحقائق‬

‫‪ANTI CURRAPTION TUNISIE‬‬
‫‪http://www.faceboom.com/Tunisie.No.Corruption‬‬

‫‪19.829‬‬ ‫‪.3‬الو ازرة الوطنية العمومية والحكومة لمكافحة الفساد‬

‫‪http://www.faceboom.com/MinistereFPGLOC/‬‬

‫الديمقراطية ال ّتشاركية اإل لكترونية في تونس‪:‬‬

‫المطلب الثالث‪ :‬الفضاء اإل لكتروني وإرساء ّ‬

‫* ّ‬
‫الديمقراطية ال ّتشاركية اإللكترونية(*)‪:‬‬

‫شكلت وسائل االتّصال واإلعالم والتّكنولوجيا الجديدة أهم ركائز ودعائم االتّصال والتّواصل بين‬ ‫ّ‬
‫الملحة للمشاركة في اتخاذ الق اررات‪ ،‬فقد تبنت العديد‬
‫ّ‬ ‫السياسية‪ ،‬نظ ار لمطالبها‬
‫الحكومة والمواطنين وبقية الفواعل ّ‬
‫الدولة المتدخلة مقاربات جديدة تعتمد على التّشاركية‪،‬‬
‫الدولة الحارسة إلى ّ‬
‫الدول في إطار االنتقال من مفهوم ّ‬
‫من ّ‬
‫بالديمقراطية التّشاركية‪ ،‬التي يمكن تعريفها على ّأنها " مجموعة اإلجراءات والوسائل واآلليات‬
‫في إطار ما عرف ّ‬
‫الديمقراطية التّشاركية‬
‫يتم تعريف ّ‬
‫العامة‪ .‬وتبعا لذلك ال ّ‬
‫ّ‬ ‫الشؤون‬
‫التي تتيح للمواطنين االنخراط المباشر في تسيير ّ‬
‫ذمتها وذلك في عالقة‬ ‫حد ذاتها‪ ،‬أي بوصفها مفهوما‪ ،‬بل يتم تعريفها من خالل الوسائل الموضوعة على ّ‬‫في ّ‬
‫الديمقراطية التّمثيلية وتتجه إلى إصالحها‪ ،‬أي‬
‫وتسد الديمقراطية التّشاركية ثغرات ّ‬
‫ّ‬ ‫بالهدف المقصود من تكريسها‪.‬‬
‫الديمقراطية "‪.2‬‬
‫أنها تقوم بدمقرطة ّ‬

‫‪..219‬‬ ‫‪ 1‬جيدور حاج بشير‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‬

‫*‬
‫للتقرب من المواطنين باستخدام مواقع التواصل االجتماعي وانشاء‬ ‫ينطلق هذا المصطلح من أدوار اإلدارة المحلية في سعيها ّ‬
‫صفحات إلكترونية خدمية خاصة بها‪ ،‬تعمل على شكل خاليا اتصال وإعالم على الصعيد المحلي تجاو از لفكرة المركزية اإلدارية‪.‬‬
‫‪ 2‬المنظمة الدولية للتقرير عن الديمقراطية ( ‪ ،) DRI‬تقرير الديمقراطية التشاركية على المستوى المحلي‪ .‬ص‪.06‬‬
‫‪64‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الحق‬
‫الحق في اإلعالم و ّ‬‫ّ‬ ‫في تونس طبقا لما ينص عليه الدستور في الفصل ‪ " 32‬تضمن الدولة‬
‫بالحق في النفاذ‬
‫ّ‬ ‫النفاذ إلى المعلومة" انطالقا من القانون األساسي المؤرخ في ‪ 24‬مارس ‪ ،2016‬المتعلّق‬
‫في ّ‬
‫‪1‬‬
‫الشفافية التي ال يمكن أن تتحقق‬
‫إلى المعلومة أساليب لممارسة هذا الحق"‪ .‬وترتبط هذه الممارسة انطالقا من ّ‬
‫كليا إالّ من خالل اطالع المواطنين على المعلومات والقوانين واإلجراءات والتنظيمات‪ ،‬حيث تعد وسائل‬
‫المدة االنتخابية‬
‫االتصال والتواصل أبرز هذه األدوات ومن أبرزها ‪ :‬اإلشهار واألبواب المفتوحة وتقارير حول ّ‬
‫الشكل التالي(*)‪:‬‬
‫يوضحه ّ‬
‫واإلعالم‪ ،‬حسب ما ّ‬

‫‪ 1‬نفس المرجع‪ ،‬ص‪.15‬‬

‫* األشكال الواردة من تصميم الباحث‪ ،‬صور منقولة من أرشيف محرك البحث قوقل‪.‬‬
‫‪65‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫آليات تفعيل الديمقراطية التشاركية‪.‬‬ ‫شكل رقم‪08 :‬‬ ‫‪‬‬

‫اإلشهار‪ :‬حول اجتماعات المجالس المحلية التداولية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تستخدم مواقع التواصل االجتماعي للعديد من البلديات والمعتمديات في تونس‪.‬‬

‫عمليات األبواب المفتوحة‪ :‬تقديم أنشطة البلدية ومشاريعها ومناقشة الموضوعات المتعلقة بالحياة‬ ‫‪‬‬

‫المحلية‪ .‬مع تحديد مشاغل المواطنين وانتظاراتهم‪.‬‬

‫تركز األبواب المفتوحة على اإلعالم واالتصال اإللكتروني وغير اإللكتروني‪.‬‬

‫ّ‬

‫ظم في شكل اجتماعات علنية يقوم بها المنتخبون باستعراض االلتزامات‬

‫المدة االنتخابية‪ :‬تن ّ‬
‫تقارير حول ّ‬ ‫‪‬‬

‫التي تم اعتمادها خالل الحمالت االنتخابية‪ ،‬والحصول على آراء المواطنين والجمعيات في أنشطتهم‪.‬‬

‫تركز على االجتماعات والنشر اإللكتروني عبر الفايسبوك المباشر خاصة في الحمالت‬
‫االنتخابية‪.‬‬

‫اإلعالم‪ :‬المجالّت البلدية‪ ،‬واإلذاعات أو القنوات التلفزية المحلية ومواقع البلديات على شبكة االنترنت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إدراج بنوك معلومات والمنتديات ـ أو أيضا البث المباشر الجتماعات المجالس‬

‫البلدية‪.‬‬

‫‪66‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫يعزز القانون األساسي بتونس والمتعلق بمجلة الجماعات المحلية التونسية في فصله ‪29‬‬
‫كما " ّ‬
‫على الصعيد المحلي بشكل ملحوظ‪ ،‬يقتصر دور السكان في الوقت الراهن على المشاركة في اجتماعات‬
‫المجالس البلدية وحسب"‪ ،1‬ونظ ار للتطورات الحاصلة في مجال الفضاء االلكتروني فقد استخدمت المواقع‬
‫يتعين على الجماعات المحلية بمقتضى المشروع أن تنشر‬ ‫اإلكترونية في نشر المشاريع والق اررات " في حين ّ‬
‫على مواقعها اإللكترونية وأن تعلّق في مقراتها مشاريع الق اررات الترتيبية التي تعتزم عرضها على مداوالت‬
‫المخصصة للتداول"‪ .2‬كما أن ذات الفصل يؤكد على‬ ‫ّ‬ ‫مجالسها‪ ،‬وذلك خمسة عشر يوما على األقل قبل الجلسة‬
‫ثم تجّلى هذا‬
‫ضرورة الشفافية التي تعتبر معيا ار رئيسيا في الحوكمة وإرساء مبدأ الديمقراطية اإللكترونية‪ ،‬ومن ّ‬
‫التأثير على نسب المشاركة في االنتخابات المحلية والوطنية‪ ،‬دون إهمال تأثير بقية العوامل االقتصادية‬
‫واالجتماعية ‪.‬‬

‫الديمقراطية اإل لكترونية‪:‬‬

‫* الحكومة اإل لكترونية و ّ‬

‫تتوسع الديمقراطية التّشاركية دون ديمقراطية إلكترونية فـ" الديمقراطية‬

‫ّ‬ ‫من ثم ال يمكن أن‬
‫الرقمية وديمقراطية الفضاء الجيلي أو الديمقراطية التّشاركية‪ ،‬تعني استخدام وسائل‬
‫تسمى أيضا ّ‬
‫اإللكترونية التي ّ‬
‫السياسيين على أفعالهم وكذلك‬ ‫تكنولوجيا المعلومات واالتّصاالت لتمكين المواطن وجعله قاد ار على محاسبة ّ‬
‫السياسيين أكثر فعالية في‬
‫السياسيين ومندوبيهم والمواطنين مما يجعل الممّثلين ّ‬‫تسهيل تفعيل االتّصال بين ّ‬
‫‪3‬‬
‫السياسية " كما توجد تعاريف أخرى تشير إلى استخدام هذا النوع من ّ‬
‫الديمقراطية إلى استخدام االنترنت‬ ‫العملية ّ‬
‫السياسات بطريقة ديمقراطية أ و االثنين معا بهدف تزويد المواطنين بالمعلومات‬
‫كوسيط الختيار المنتخبين ورسم ّ‬
‫بالمرشحين وتوفير الخدمات والخيارات‪ ،‬ويمكن استخالص بعض " أهداف الديمقراطية اإل لكترونية‬
‫ّ‬ ‫وما يتعّلق‬
‫فيما يلي‪:‬‬

‫السياسية‪ ،‬وعن الخدمة والفرص المتوّفرة والمتاحة‪.‬‬

‫‪-‬تقديم المعلومات عن العملية ّ‬
‫النشطة للمواطن‪.‬‬
‫السلبي للمعلومات إلى المشاركة ّ‬
‫حول من الوصول ّ‬
‫‪-‬التّ ّ‬
‫تهمه‪.‬‬
‫السياسية واالجتماعية واالقتصادية التي ّ‬
‫العامة والحياة ّ‬
‫حديات ّ‬
‫‪-‬دمج وانخراط المواطن في التّ ّ‬
‫وقويا للعملية‬
‫تعد داعما أساسيا ّ‬
‫الديمقراطية عن طريق استعمال أمثل لتكنولوجيا المعلومات التي ّ‬
‫العملية ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬تحسين‬
‫الديمقراطية‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪.15‬‬ ‫‪ 1‬تقرير الديمقراطية التشاركية على المستوى المحلي‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‬
‫المرجع‪.‬‬ ‫‪ 2‬نفس‬
‫‪ 3‬قوقة وداد‪" ،‬دور الحكومات االلكترونية في تفعيل الديمقراطية االلكترونية"‪ ،‬مجلة العلوم االنسانية‪ .‬عدد ‪ ،46‬جامعة االخوة‬
‫منتوري قسنطينة‪ ،‬ديسمبر ‪ ،2016‬ص ‪105‬‬
‫‪67‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫السياسي أو‬
‫الصورة الديمقراطية للحكومة من خالل أنظمة واضحة وشفاّفة في التّعامل مع العمل ّ‬ ‫‪-‬تحسين ّ‬
‫اإلداري أو مساءلة فاعلة تزيد من ثقة المواطن بالحكومة‪.‬‬

‫الديمقراطية اإللكترونية ومنها المشاركة اإللكترونية الفاعلة‪،‬‬

‫‪-‬تفعيل أدوات تكنولوجيا المعلومات لخدمة أغراض ّ‬
‫واالنتخابات والحمالت اإللكترونية‪ ،‬واالستشارة اإللكترونية والتّصويت اإللكتروني‪.‬‬

‫الدولة من خالل استعمال‬

‫الديمقراطي في ّ‬ ‫‪-‬تحسين المستوى المعيشي للمواطنين من خالل تحسين المستوى ّ‬
‫‪1‬‬
‫أقل تكلفة وأكثر مصداقية وشفافية‪".‬‬
‫تكنولوجيا المعلومات لتقديم خدمات أحسن وأسرع و ّ‬
‫الديمق ارطية اإل لكترونية‪ ،‬ما يلي‪ :‬الحكومة اإللكترونية‪ ،‬البرلمان اإللكتروني‪،‬‬
‫كما تشمل مجاالت استخدام ّ‬
‫السياسية‪ ،‬الحمالت اإللكترونية واالحتجاج اإللكتروني‪.‬‬
‫المجتمع المدني‪ ،‬األحزاب ّ‬
‫الديمقراطية اإل لكترونية تتمّثل في المواقع اإللكترونية‬
‫فإن اآلليات واألدوات التي تستخدمها ّ‬ ‫وفي الواقع ّ‬
‫النصية والصوتية‪ ،‬وال يمكن أن تكون هناك‬‫الرسائل ّ‬
‫الرأي‪ ،‬البريد اإللكتروني و ّ‬
‫الحكومية‪ ،‬المنتديات‪ ،‬استطالعات ّ‬
‫ديمقراطية إلكترونية دون‪:‬‬

‫‪-1‬المشاركة اإل لكترونية‪ :‬وذلك من خالل مشاركة المواطنين في صنع القرار‪ ،‬والذي اعتمدته األمم المتحدة‬
‫كمؤشر لجاهزية الحكومة اإللكترونية‪.‬‬

‫‪-2‬االنتخابات اإللكترونية‪ :‬حيث أصبحت تعتمد على أدوات الويب وعلى تكنولوجيا المعلومات إلدارة الحمالت‬
‫االنتخابية وتعتبر األداة األساسية لمسار التّمثيل االنتخابي‪.‬‬

‫يعرف على أّنه استخدام الوسائل اإللكترونية في إدارة التصويت والتي تتضمن‬
‫‪-3‬التّصويت اإللكتروني‪ ،‬الذي ّ‬
‫الناخبين‬
‫المرشح‪ ،‬ثم إصدار وثائق تشمل ّ‬‫الناخب و ّ‬ ‫هوية ّ‬
‫الناخبين للتّأكد من ّ‬
‫أربعة مراحل‪ :‬تبدأ بتسجيل ّ‬
‫يتم‬
‫التأكد من هوية المنتخب‪ ،‬ثم الحصر إلكترونيا الذي ّ‬
‫ثم التّصويت باستخدام أدوات الكترونية و ّ‬
‫المرشحين‪ّ ،‬‬
‫و ّ‬
‫بصورة آنية وسريعة‪.‬‬

‫لقد سعت الحكومة التّونسية الوليدة لما بعد الثّورة من انتهاج مقاربة تعتمد على التّشاركية‪" ،‬عشية‬
‫وصل بدستور الجمهورية الثّانية‬
‫تم التّ ّ‬
‫‪ 14‬جانفي أصبحنا بصدد البحث عن آليات جديدة لتقنين التّواصل إلى أن ّ‬
‫الديمقراطية التّشاركية‪ ،‬أي إسهام عدد ممكن من المواطنين‬ ‫في فصله ‪ 139‬إلى إقرار نوع من العالقة تضمن ّ‬
‫الديمقراطية التّشاركية من خالل الحكومة‬
‫والمجتمع المدني في إعداد برامج التّنمية‪ ،‬وكان ذلك إضافة إلى آليات ّ‬
‫هامة في مجال إرساء اإلدارة اإللكترونية‪ ،‬وهو ما‬
‫اإللكترونية‪ ،‬حيث " قطعت تونس‪ ،‬في ظرف وجيز‪ ،‬خطوات ّ‬
‫الشراءات‬ ‫تجّلى بالخصوص على مستوى تطوير المنظومات والخدمات على الخ ّ‬
‫ط‪ ،‬على غرار تطوير منظومة ّ‬

‫‪.106‬‬ ‫‪ 1‬نفس المرجع‪ ،‬ص‬

‫‪68‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫خولت‬
‫اإللكترونية التي ّ‬
‫ّ‬ ‫األولية لإلدارة‬
‫ّ‬ ‫العمومية والمبادالت البنكية والبريدية‪ ،‬كما تم ّكنت تونس من إرساء الدعائم‬
‫المتجسمة أساسا في وضع خدمات عمومية وتحسين التّفاعل في‬ ‫ّ‬ ‫بدورها تحقيق العديد من اإلنجازات في المجال‬
‫النفاذ إلى المعلومة‪ ،‬وتشريكه في مسار اتخاذ الق اررات العمومية‬
‫مجال األعمال وتفعيل دور المواطن من خالل ّ‬
‫الرفع من نجاعة التّصرف العمومية‪.‬‬
‫وّ‬

‫طة الوطنية إلصالح اإلدارة التي أعدتها و ازرة الوظيفة العمومية والحوكمة ومكافحة‬
‫في إطار الخ ّ‬
‫الذكية ‪ ،2020‬وذلك بهدف دعم إرساء اإلدارة‬
‫ّ‬ ‫طة استراتيجية لإلدارة‬
‫الشروع في تنفيذ "خ ّ‬
‫تم ّ‬‫الفساد في ‪ّ ،2016‬‬
‫اإللكترونية والحكومة المفتوحة وتطوير منظومة البيانات المفتوحة واالرتقاء بجودة الخدمات اإلدارية وتطوير‬
‫الحد من الفساد"‪.1‬‬
‫عالقة اإلدارة مع المواطن ومختلف المتعاملين معها و ّ‬
‫حيث ُوضعت صفحات إلكترونية عبر بوابات إلكترونية وعبر مواقع التّواصل االجتماعي مثل‬
‫صفحات رئاسة الجمهورية التّونسية التي وصل عدد المعجبين بها‪ 1.027.273‬وعدد المتابعين ‪،1.031.163‬‬
‫بالنسبة لصفحة‬
‫الصور والفيديوهات والمقاالت‪ ،‬وكذا الحال ّ‬
‫النشاطات الرئاسية والمناسبات عبر ّ‬
‫وهي تنشر ّ‬
‫رئاسة الحكومة التي يفوق عدد المعجبين بها ‪ 569.711‬أما المتابعين فيصل إلى ‪ ،574.329‬ويتضمن أنشطة‬
‫تتضمن مواقع الويب لهذه‬
‫ّ‬ ‫الداخلية وغيرها‪ ،‬كما‬
‫مختلفة وبالغات‪ ،‬إضافة إلى صفحات بقية الو ازرات مثل و ازرة ّ‬
‫متنوعة مع إمكانية التّواصل المباشر مع المواطن وبعض االستفتاءات واالستبيانات‪،‬‬‫الوز ارت خدمات إلكترونية ّ‬
‫ا‬
‫في حين ال تزال آليات التّصويت االنتخابي وغيرها من آليات الديمقراطية اإللكترونية غير متوّفر‪ ،‬كما يمكن‬
‫صنفت‬
‫الصفحات‪ ،‬وفي هذا اإلطار" ّ‬ ‫للمواطن االحتجاج مباشرة بإرسال رسائل أو التّعليق أو حتّى مشاركة هذه ّ‬
‫منظمة األمم المتّحدة ( قسم الشؤون االقتصادية واالجتماعية ‪ )UNDESA‬تونس في المرتبة ‪ 72‬عالميا‪،‬‬
‫السابعة عربيا في تقييم تطوير اإلدارة اإللكترونية على مستوى ‪ 193‬دولة‪ ،‬وذلك باعتماد‬
‫والمرتبة الثّانية إفريقيا و ّ‬
‫الصادر عن المنظمة بتاريخ ‪ 30‬جويلية‬
‫السابع ّ‬
‫تطور الحكومة اإللكترونية –‪ ، -CDGI‬وكشف التّقرير ّ‬
‫مؤشر ّ‬
‫ّ‬
‫مؤشرات الحكومة اإللكترونية‬
‫أن ّ‬‫أن تونس سجلت تقدما ب ‪ 3‬مراكز مقارنة بترتيب سنة ‪ ،2014‬و ّ‬ ‫‪ّ ،2016‬‬
‫تطورت من ‪ 0.5391‬في سنة ‪ 2014‬إلى ‪ 0.5682‬سنة ‪ .2016‬هذا التّقرير يصدر عن منظمة األمم المتّحدة‬ ‫ّ‬
‫مؤشر قياس‬‫كل سنتين لتقييم تطوير اإلدارة اإللكترونية في العالم باالعتماد على ثالثة مؤشرات فرعية‪ ،‬هي ‪ّ :‬‬‫ّ‬
‫ومؤشر رأس المال البشري‪ .‬ويتم خالل هذا التقرير تقييم مواقع الويب‬
‫ّ‬ ‫حتية‪،‬‬
‫مواقع الويب‪ ،‬ومؤشر قياس البنية التّ ّ‬

‫طويل ووالدة ناجحة ! " من موقع ‪:‬‬

‫ٌ‬ ‫مخاض‬
‫ٌ‬ ‫‪ 1‬موقع الشاهد دوت كوم‪ " ،‬اإلدارة اإللكترونية في تونس ‪..‬‬
‫‪ http://www.achahed.com/‬مسترجع بتاريخ ‪ 29‬مارس ‪.2018‬‬
‫‪69‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الصحة‪ ،‬والتّربية والتغطية االجتماعية‪ ،‬والشغل والمالية‪،‬‬

‫العمومية على غرار الو ازرات العاملة في مجاالت ّ‬
‫باعتبار أهم الخدمات التي تقدمها للمواطن "‪.1‬‬

‫الديمقراطية اإللكترونية في تونس اسم‬

‫الديمقراطية بالموازاة مع ّ‬
‫لقد أُطلق على عملية التّشاركية ّ‬
‫شراكة الحوكمة المفتوحة‪ ،‬والتي أسهمت من خاللها تكنولوجيا االتصال والمعلومات " في التّأسيس لمفهوم‬
‫الرقمية تعني مجموعة القواعد‬ ‫الرقمية‪ ،‬هذه المواطنة ّ‬
‫الديمقراطية ّ‬
‫مهم في ترسيخ ّ‬ ‫المواطنة االفتراضية كركن ّ‬
‫الضوابط والمعايير واألعراف واألفكار والمبادئ المتّبعة في االستخدام األمثل للتّكنولوجيا والتي يحتاجها‬ ‫و ّ‬
‫المواطنون صغا ار وكبا ار من أجل المساهمة في رقي الوطن … فهي توجيه نحو منافع التّقنيات الحديثة وحماية‬
‫ّ‬
‫السلوك المعتمدة في‬
‫الرقمي أيضا من مجموعة قواعد ّ‬ ‫من أخطارها‪ .‬كما يمكن أن تتش ّكل المواطنة في شكلها ّ‬
‫المتعددة‪ ،‬كالتّبادل اإللكتروني للمعلومات والمشاركة اإللكترونية لألفكار التي ترتقي بنظم‬
‫ّ‬ ‫استخدامات التّكنولوجيا‬
‫كالدعوة إلى المشاركة‬
‫كل التّعامالت بين المواطنين عبر شبكة اإلنترنت ّ‬ ‫المجتمع وأفراده‪ ،‬كما يمكن أن تشمل ّ‬
‫الحث على التّكافل المجتمعي أو غيرها‪ ،2 ".‬إالّ ّأنه ال يزال يعترض تطبيقها في تونس فجوات ومن‬
‫ّ‬ ‫السياسية أو‬
‫ّ‬
‫أبرزها‪:‬‬

‫للشباب التّونسي لبناء جمهورية ثانية وخاصة بين سنتي‬

‫النشاط األولى ّ‬
‫الديمقراطية‪ :‬فبعد مرحلة ّ‬
‫‪-‬الفجوة ّ‬
‫جلية‬
‫الديمقراطية تبدو ّ‬
‫أن الفجوة ّ‬
‫الديمقراطي‪ ،‬ذلك ّ‬
‫‪ 2011‬و ‪ ،2014‬شهد تراجعا كبي ار في المساهمة في البناء ّ‬
‫الديمقراطية في بناء الجمهورية‬
‫الشباب التّونسي إلى الفضاء االفتراضي حيث يتابع أحالمه ّ‬
‫من خالل رجوع ّ‬
‫العامة وسيادة القانون ليس على أرض الواقع الملموس‪ ،‬بل من خالل وسائط اإلعالم‬
‫ّ‬ ‫الحريات‬
‫الثّانية‪ ،‬جمهورية ّ‬
‫العامة التي لم تثبت نجاحات تذكر من أجل حياة أفضل للتّونسيات‬
‫ّ‬ ‫للسياسات‬
‫االجتماعي موجهاً سهام نقده ّ‬
‫الساحة لقوى أخرى‬
‫الحر يترك ّ‬
‫الشباب ّ‬
‫والتّونسيين عمومًا‪ .‬ولكن هذا االنكفاء والغياب عن الحضور الفعلي من ّ‬
‫وتدعي تمثيل المجتمع التّونسي‪.‬‬
‫لتشغلها ّ‬
‫السياسي‪ ،‬من خالل التّركيز على مسائل نظرية وعقائدية‬
‫يتعدى هذا التّحوير في االهتمام ّ‬
‫" فيما ّ‬
‫الصادقة‪ ... ،‬فبدالً من أن تكون وسائل‬ ‫الشؤون الموضوعية لبناء ّ‬
‫الديمقراطية ّ‬ ‫وثقافية واالبتعاد عن معالجة ّ‬
‫يحد من‬
‫النشاط‪ ،‬ولكن افتراضياً ال ميدانياً‪ ،‬ما ّ‬
‫النشاط الميداني‪ ،‬أصبحت هي ّ‬
‫التّواصل االجتماعي أداة لتحقيق ّ‬
‫ككل‪ ،‬فيما هذه الفجوة في الديمقراطية تزداد‬
‫طبيعي‪ ،‬أي المجتمع التّونسي ّ‬
‫فائدتها ويقطعها عن جمهورها ال ّ‬

‫‪ 1‬موقع جريدة الصباح التونسية( التحرير)‪" ،‬تطور االدارة االلكترونية تونس الثانية عربيا والسابعة افريقيا"‪ ،‬من الموقع‬
‫‪ ، http://www.assabahnews.tn:‬مسترجع بتاريخ ‪ 02‬ماي ‪ 2019‬على الساعة ‪ 21‬و ‪ 59‬دقيقة‪.‬‬
‫‪ 2‬نوال مغزيلي‪ " ،‬دور تكنولوجيا اإلعالم واالتصال في إرساء ممارسة جديدة للديمقراطية‪ :‬الديمقراطية االلكترونية"‪ ،‬المركز العربي‬
‫الديمقراطي للدراسات االستراتيجية االقتصادية والسياسية‪ ،‬مجلة العلوم السياسية والقانون‪ ،‬اصدارات المركز الديمقراطي العربي‪،‬‬
‫العدد الثالث “يونيو – ُحزيران” لسنة ‪ ،2017‬من موقع‪ https://WWW. democraticac.de/?p=46833 :‬مسترجع بتاريخ‬
‫‪ 02‬ماي ‪ ،2019‬الساعة ‪ 23‬و ‪ 43‬دقيقة‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫وتتطور دون أن يكون لهذا‬

‫ّ‬ ‫الدولة التي تتش ّكل‬
‫ومؤسسات ّ‬
‫ّ‬ ‫الحر‬
‫الشباب المنفتح ّ‬
‫الشابات و ّ‬
‫وتتوسع بين جيل ّ‬ ‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫الجيل دو ًار حاسمًا في تشكيلها‪".‬‬

‫الرقمية التي تجعل البون شاسعا بين طموحات الرقمنة والواقع‬ ‫الرقمية ‪ :‬وفي المقابل تظهر الفجوة ّ‬
‫‪-‬الفجوة ّ‬
‫حدي الذي يبقى قائما‬
‫الدول النامية " لكن التّ ّ‬
‫االجتماعي واالقتصادي للتّونسيين عامة‪ ،‬وهو تحد قائم في أغلب ّ‬
‫تعد البعد األكثر خطورة في‬
‫الرقمية التي ّ‬
‫خاصة هو الفجوة ّ‬
‫الدول العربية وتونس ّ‬‫الدول النامية ومن بينها ّ‬‫في ّ‬
‫أن نسبة المواطنين الذين يعرفون استخدام التّكنولوجيا في هذه الدول‬
‫الديمقراطية االلكترونية‪ ،‬باعتبار ّ‬
‫عملية ّ‬
‫التنبه من خطر احتكار المعلومة من طرف فئة قليلة من المجتمع‬ ‫متواضعة جدا‪ ،‬ما يستدعي من الحكومات ّ‬
‫‪2‬‬
‫التي تمتلك القدرة على الولوج إلى المواقع اإللكترونية الحكومية على حساب الغالبية من المواطنين" ‪.‬‬

‫‪ 1‬اليس الزين‪" ،‬الثورة التونسية والشباب الفجوة الديمقراطية"‪ ،‬منتدى فكرة‪ ،‬من موقع ‪:‬‬
‫‪ https://www.washingtoninstitute.org/ar/‬مسترجع بتاريخ ‪ 02‬ماي ‪ 2019‬على الساعة ‪ 11‬و‪ 27‬دقيقة‪.‬‬
‫‪ 2‬نفس المرجع‪.‬‬
‫‪71‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫المهمة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫النقاط‬
‫* خالصة الفصل‪ :‬يمكننا أن نستنتج من خالل هذا الفصل مجموعة من ّ‬
‫السياسية‬
‫‪ .1‬تبلور مفاهيم جديدة من خالل االستخدام المكثّف لمواقع التّواصل االجتماعي‪ ،‬ارتبطت بالوظائف ّ‬
‫الديمقراطية عبر الوسائل‬
‫الديمقراطية اإللكترونية الرتباطها بممارسة ّ‬
‫لإلعالم الجديد‪ ،‬مما ّأدى إلى ظهور ّ‬
‫التّكنولوجية والمجتمعات االفتراضية التي تؤثّر وتتأثّر بمواقع التّواصل االجتماعي‪.‬‬

‫الديمقراطي في‬
‫‪ .2‬ساهمت المواقع اإللكترونية من خالل التّدوين وعمليات التّعبئة والحشد في عمليات التّحول ّ‬
‫سياسية عن طريق‬
‫ّ‬ ‫ومؤسسات‬
‫ّ‬ ‫الديمقراطي عبر المشاركة في إرساء منظومة قانونية‬ ‫تونس‪ ،‬ومن ثم االنتقال ّ‬
‫الديمقراطية التّشاركية‪.‬‬
‫ّ‬
‫السياسي بشكل‬ ‫الناشطون وسائل التّواصل االجتماعي للتّأثير على ّ‬
‫الرأي العام وللتّسويق ّ‬ ‫السياسيون و ّ‬
‫‪ .3‬استخدم ّ‬
‫مكثّف‪ ،‬وهذا ما دّلت عليه صفحاتهم على مواقع التّواصل االجتماعي‪ ،‬كما ساهم في تفعيل المواطنة اإللكترونية‪.‬‬

‫ثم التّأثير‬
‫‪ .4‬استخدمت بدورها مواقع التّواصل االجتماعي كآليات لمحاربة الفساد والتّشهير بالمفسدين‪ ،‬ومن ّ‬
‫العامة وتصاعد المطالبة بالمساءلة والمحاسبة‪.‬‬
‫السياسة ّ‬
‫السياسية وعلى صانعي ّ‬ ‫على حياتهم ّ‬
‫السياسي وخاصة عبر موقع الفايسبوك الذي أصبح يستخدم من‬
‫تؤدي وظيفة االتّصال ّ‬
‫‪ .5‬أصبحت هذه المواقع ّ‬
‫السياسي‪.‬‬
‫ثم استخدامه للتّسويق ّ‬
‫الرسمية‪ ،‬ومن ّ‬
‫الرسمية وغير ّ‬
‫قبل الفواعل ّ‬
‫‪ .6‬بدورها استخدمت الحكومة التّونسية آلية الحكومة اإللكترونية من خالل الحكومة المفتوحة عن طريق اإلدارة‬
‫بقية الفواعل والمواطنين‪.‬‬
‫اإللكترونية والولوج إلى شفافية أكبر في التّعامل مع ّ‬
‫السياسية لدى عموم المواطنين نظ ار للفجوة‬‫فإن الفجوات ال ّديمقراطية من حيث ضآلة المشاركة ّ‬ ‫‪ .7‬ومع ذلك ّ‬
‫التحكم فيها نتيجة إشكاليات‬
‫الرقمية المتمثّلة في عدم الثّقة من جهة في المنظومة اإللكترونية‪ ،‬وعدم تعميمها و ّ‬
‫ّ‬
‫الديمقراطية اإللكترونية‪.‬‬
‫ومعضالت مادية واجتماعية قّلل من تأثير الفضاءات اإللكترونية في دفع ودعم ّ‬
‫أن االنتخابات المزمع إجراؤها نهاية سنة ‪ ،2019‬قد تشهد بدورها تنافسا محموما سواء منها‬
‫كما ّ‬
‫السياسيين‬
‫الرئاسية‪ ،‬ومن المتوّقع أن تشهد مواقع التّواصل االجتماعي نشاطا محموما بين الفرقاء ّ‬
‫البلدية أو ّ‬
‫ظل تراجع في الواقع‬ ‫بهدف الحصول على مكاسب انتخابية‪ ،‬كما سيكون ّ‬
‫للشباب كلمتهم عبر هذا الفضاء في ّ‬
‫المرشحين‪ ،‬ولها دور بارز في عمليات‬ ‫السياسي‪ ،‬دون ريب أضحت هذه المواقع ذات تأثير كبير على ّ‬
‫الناخبين و ّ‬ ‫ّ‬
‫السياسي‪.‬‬
‫االتّصال ّ‬
‫الدور والتّأثير الفاعل لهذه المواقع لم يكن بريئا تماما‪ ،‬حيث كان‬ ‫في المقابل هناك من يرى ّ‬
‫أن هذا ّ‬
‫شباني‪،‬‬
‫التّغيير نسبيا‪ ،‬بل ويطرح التّساؤالت التّالية " هل هذه ثورة؟ وهل علينا بتصديق أن تمردا ذا جوهر ّ‬
‫أن الفيل الكبير لم‬
‫السهل تصديق ّ‬
‫مسنة؟ هل من ّ‬ ‫موصوف بالتّمرد (الفايسبوكي) من الممكن أن تمّثله شخصيات ّ‬

‫‪72‬‬
‫الفصل الثاني‬ ‫التحول الديمقراطي في تونس‪.‬‬
‫مواقع ال ّتواصل االجتماعي و ّ‬

‫الشباب‪ ،‬وكيف استطاعوا تحريك وتعبئة هذه األعداد من‬

‫يتمخض إالّ فأ ار صغي ار ‪ ...‬لكن من أين جاء هؤالء ّ‬
‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫محددة" ‪ .‬وهذا يرتبط‬
‫ظمة ّ‬ ‫الشعوب؟ حتى من دون حصولهم على التّأهيل المناسب‪ ،‬أو من دون ارتباطهم بمن ّ‬ ‫ّ‬
‫ألن‬
‫الهشة‪ّ ،‬‬
‫السياسية ّ‬‫ططات خارجية لالستفادة من هذا الواقع‪ ،‬من أجل الضغط على األنظمة ّ‬ ‫بأدوار كبرى ومخ ّ‬
‫الشعوب القليل مما كانت تصبو إليه‪ ،‬سياسيا واقتصاديا واجتماعيا‪،‬‬
‫يتغير كثيرا‪ ،‬ولم تحّقق ّ‬
‫الدول العربية لم ّ‬
‫واقع ّ‬
‫إالّ القليل من الحرّية عبر فضاءات االنترنت‪ ،‬وطغيان العولمة على جميع مناحي الحياة‪.‬‬

‫الربيع العربي في تونس نتيجة ما‬

‫السهل الحكم على مدى نجاح ما أطلق عليه ثورة ّ‬
‫إذا‪ ،‬ليس من ّ‬
‫الربيع العربي مشروع يحتاج بضعة عقود‬
‫متعددة الجوانب " ّ‬ ‫يعتري الوضع ّ‬
‫السياسي واالقتصادي من صعوبات‪ّ ،‬‬
‫السياسي‬
‫بالنظام ّ‬
‫يمر بثالثة محن ‪...‬بثالثة امتحانات‪ ،‬اإلطاحة ّ‬ ‫لكي نحكم عليه بالنجاح أو بالفشل‪ .‬عليه أن ّ‬
‫القديم‪ .‬نجاح المرحلة في إبقاء الثّورة مدنية سلمية‪ .‬إدارة المرحلة االنتقالية وإفشال الثّورة المضادة التي تنطلق‬
‫حال اندالع الثّورة نجاح المرحلة الثّبات على المبادئ ‪ ...‬الوفاق الوطني ‪ ...‬المرونة والحزم‪ ،2 ".‬إذ ال تزال‬
‫وتحديات الحاضر وآفاق‬
‫ّ‬ ‫تونس في مرحلة إعادة بناء نظام سياسي واقتصادي تتجاذبه رواسب الماضي‬
‫المستقبل‪.‬‬
‫الدور وهذا التّأثير لمواقع التّواصل االجتماعي‪،‬‬
‫وبأي حال‪ ،‬ال يمكن إغفال هذا ّ‬ ‫ّ‬ ‫مهما يكن‪،‬‬
‫أن المجتمعات االفتراضية في انتشار‬
‫تؤكد ّ‬
‫الدراسات ّ‬‫أن العديد من ّ‬
‫للدول‪ ،‬وخاصة ّ‬‫وخطورته على األمن القومي ّ‬
‫السياسة العامة‪.‬‬
‫الرأي العام وصناعة ّ‬
‫توسع متزايد‪ ،‬وباتت ذات تأثير كبير في بلورة ّ‬
‫و ّ‬

‫‪1‬‬
‫‪ .‬أحمد بن سعادة‪-" ،‬ارابيسك‪ -‬أمريكاني"‪( ،‬ترجمة‪ :‬وئام خلف الجراد)‪ .‬دمشق‪ :‬اتحاد الكتاب العرب‪ ،2017 ،‬ص ‪.12‬‬
‫‪2‬‬
‫الربيع العربي"‪ .‬تونس‪ :‬الدار المتوسطية للنشر‪ ،‬ط‪ ،2014 ،1‬ص ‪.19‬‬
‫‪ .‬منصف المرزوقي‪" ،‬ننتصر‪...‬أو ننتصر من أجل ّ‬
‫‪73‬‬
‫الخاتمة‬
 ‫الخاتمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018- 201‬‬

‫تراكمت مجموعة من األسباب والعوامل واآلليات التي أدت إلى تحول ديمقراطي في تونس‪ ،‬لم‬
‫تكن مقتصرة على األوضاع والتغيرات الداخلية في هذه الدولة بل في العالم بأسره‪ ،‬ولعل من أبرزها ثورة‬
‫التكنولوجيا واالنترنت التي من خاللها شهد العالم تحوالت عميقة‪ ،‬فأصبح العالم كما القرية الواحدة‪ ،‬ومن ثم‬
‫عالما مفتوحا معلوماتيا ومعرفيا يختصر الزمان والمكان‪.‬‬

‫استغل الشباب التونسي الوسائل الجديدة للتعبير عن آالمهم وأمالهم في ظل منظومة إعالمية‬
‫مغلقة سيطر عليها النظام الحاكم لعقود زمنية متتالية‪ ،‬ووفرت الميزات التي حظيت بها مواقع التواصل‬
‫االجتماعي البيئة الحاضنة لهذه الثورة الجديدة من الحرية السياسية االفتراضية التي جندت وحشدت الجماهير‬
‫عن طريق التعبئة االفتراضية لتكرس لواقع ملموس‪ ،‬فظهرت ساحات جديدة للنقاش والحوار‪ ،‬للصراع والتوافق‬
‫كذلك‪ ،‬أدت في النهاية لثورة استخدمت صورة محمد البوعزيزي ليكون ش اررة لما أطلق عليه بالثورة‪ ،‬أدت إلى‬
‫خلع زين العابدين بن علي‪ ،‬ودخول تونس في مرحلة جديدة من التحول الديمقراطي من خالل المجلس‬
‫التأسيسي الجديد‪ ،‬الدستور الجديد‪ ،‬االنتخابات‪ ،‬وتشكيل مؤسسات جديدة للدولة‪ ،‬كان لمواقع التواصل الدور‬
‫والتأثير فيها من خالل النشطاء وبقية الفواعل التي جعلت منها أدوات للرقابة والتسويق واالتصال وتفعيل دور‬
‫المواطنة والديمقراطية التشاركية‪ ،‬وتحولت إلى وسيلة كذلك في يد المواطنين للضغط من خاللها لتلبية‬
‫مطالبهم‪ .‬بل‪ ،‬كذلك تبلورت من خاللها مفاهيم وأفكار وتصورات جديدة‪.‬‬

‫على الرغم من الدور المؤثر والفاعل الذي قامت به هذه المواقع إال أنها تبقى نسبية نتيجة للواقع‬
‫السياسي واالقتصادي واالجتماعي الذي تعيشه تونس باعتبارها من دول العالم الثالث‪ ،‬مما خلق فجوات‬
‫عديدة تحد من إمكانيات الفضاء اإللكتروني للمساهمة في العمل السياسي‪ ،‬من أبرزها الفجوة الديمقراطية‬
‫التي جعلت من الشباب يستخدم هذه المواقع للنقد أحيانا ولالنتقاد أحيانا كثيرة أخرى‪ ،‬دون المساهمة الفعلية‬
‫على أرض الواقع‪ ،‬وجعل من حلم إقامة دولة الحريات والعدالة تجد صداها أكثر في الواقع االفتراضي‪،‬‬
‫ومجرد أحالم تراوح مخيالت الشباب فقط‪ ،‬هذا االنكفاء والغياب عن الحضور الفعلي من الشباب الحر ترك‬
‫الساحة لقوى أخرى لتشغلها لتدعي تمثيل المجتمع التونسي‪ .‬كما ظهرت الفجوة الرقمية التي جعلت البون‬
‫شاسعا بين طموحات الرقمنة والواقع االجتماعي واالقتصادي للتونسيين عامة‪ ،‬وهو تحد قائم في أغلب الدول‬
‫النامية‪ ،‬حيث ال يستخدم كل التونسيين االنترنت‪ ،‬كما أن اقتصارها على فئات ونخب محددة يعيق االنتقال‬
‫الديمقراطي الحقيقي المجسد على أرض الواقع‪ .‬في حين حاولت الحكومة التونسية استخدام مواقع التواصل‬
‫االجتماعي مع بقية الفواعل والمواطنين كوسيلة لالتصال السياسي ولشرح برامجها والتواصل بمختلف األشكال‬
‫بهدف إنجاح سياستها العامة من خالل التركيز على الحكومة اإللكترونية‪ ،‬الحكومة المفتوحة على كل‬
‫الفاعليات‪.‬‬

‫ومن خالل هذا توصل الباحث إلى‪:‬‬

‫‪74‬‬
 ‫الخاتمة‬ ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪2018- 201‬‬

‫‪ .1‬تعتبر تونس أول دولة عربية قامت فيها ثورة من ضمن موجة ثورات الربيع العربي‪ ،‬اتسمت بالسلمية‬
‫ونجحت بالفعل في اسقاط النظام من خالل خلع الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي‪.‬‬
‫‪ .2‬كان الدافع والمحرك الرئيس لمطالب الشعب التونسي المطالبة بمزيد من الكرامة والحريات السياسية‬
‫في ظل تغول السلطة الحاكمة‪ ،‬والتضييق الممنهج على الحريات العامة‪ ،‬إذ تظهر تونس من خالل‬
‫الخطب الرسمية واالجراءات السياسية دولة ديمقراطية‪ ،‬في حين يؤكد المنتفضون أن الواقع عكس‬
‫ذلك‪.‬‬
‫‪ .3‬كانت مواقع التواصل االجتماعي محركا رئيسيا من خالل عمليات التعبئة والحشد والتنظيم والتنسيق‪،‬‬
‫ولم تكن ثورات لمواقع التواصل االجتماعي في حد ذاتها‪ ،‬حيث كان لها دور وتأثير فيها فحسب‪ ،‬إذ‬
‫أن الواقع كان مهيأً بأتم معنى الكلمة‪ ،‬نتيجة تراكمات عديدة‪ ،‬واستخدمت مواقع التواصل االجتماعي‬
‫استخداما أمثال في العمل السياسي النطالق فتيل ما أطلق عليه الثورة‪،‬‬
‫‪ .4‬يعتبر كل من فايسبوك وتويتر ويوتيوب من بين أهم الوسائل التي استخدمها الشباب والسياسيون‪،‬‬
‫والحقا الحكومة التونسية الجديدة في عمليات الحشد والتعبئة والتسويق والتنظيم‪ ،‬والحقا في المتابعة‬
‫والرقابة والمشاركة السياسية‪ ،‬فكان لها الدور الفاعل والتأثير البالغ في عمليات التحول الديمقراطي‬
‫التي شهدتها تونس‪.‬‬
‫‪ ‬التوصيات‪ :‬يوصي الباحث بالتوصيات التالية‪:‬‬
‫التركيز على دراسة التحوالت الديمقراطية في تونس والمغرب العربي بمقاربات حديثة لفهم العالقة‬ ‫‪-1‬‬
‫وتفكيكها‪ ،‬العالقة بين التكنولوجيا الحديثة ومدى تأثيرها في التغيرات السياسية‪ ،‬وخاصة أن مسلسل الحراك‬
‫ال يزال مستم ار ولو بمنحنى متقطع في البلدان العربية‪ ،‬ومنها ما تشهده الجزائر اليوم من الحراك الشعبي‪،‬‬
‫الذي برز من خالل دور وتأثير مواقع التواصل االجتماعي من جديد‪.‬‬
‫إن البحث في هذا الموضوع يعد أولوية بالنسبة لمستقبل الشعوب والدول العربية سياسيا‪ ،‬بحكم أن‬ ‫‪-2‬‬
‫الدول العربية تعتبر مستخدمة وليست منتجة لهذه المواقع ومن ثم تبقى أدوات في يد دول كبرى قد تحتوي‬
‫أجندات سياسية كبيرة‪ ،‬بقدر ما تؤدي إلى تحوالت ديمقراطية ايجابية‪ ،‬تكون لها انعكاسات سلبية‪ ،‬وخاصة‬
‫أن أغلب الدول العربية لم تحقق بعد التوافق بين التغيرات االجتماعية والواقع السياسي والتحديات‬
‫التكنولوجية من جهة أخرى‪ .‬وبالتالي يستوجب تخصيص بحوث أكاديمية في الموضوع محل البحث‬
‫والدراسة من قبل المؤسسات والهيئات الرسمية المتخصصة‪.‬‬
‫تكثيف الدراسات المستقبلية واألمبريقية في كليات العلوم السياسية وعلوم اإلعالم واالتصال لمعرفة‬ ‫‪-3‬‬
‫النتائج واآلثار المستقبلية لتأثير مواقع التواصل االجتماعي على الشعوب العربية وخاصة الشباب‪.‬‬
‫‪ -4‬تفعيل وتنشيط الدراسات المعمقة وتوجيه الرسائل واألطروحات حول ميدان البحث الميداني في هذا‬
‫الحقل لرصد‪ ،‬وصف‪ ،‬توصيف‪ ،‬تحليل الواقع واستكشاف التنبؤات حول مسارات األدوار والتأثير بين‬
‫الفضاء اإللكتروني والتحوالت الديمقراطية‪.‬‬
‫‪75‬‬
‫ق ائمة المراجع‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫قائمة المراجع‪.‬‬

‫أوال‪ .‬المعاجم والقواميس‪:‬‬

‫‏‪1‬‏‪.‬‏لسان‏العرب‪،‬‏ابن‏منظور‏المصري‪،‬‏المجلد‏‪،11‬‏ط‪،1‬‏دار‏صابر‪‎.‎‬‏‏بيروت‏لبنان‪،‬‏‪1992‬‏‪ .‬‏‬

‫معجم‏مصطلحات‏حقوؽ‏ ‏اإلنسان‪ ،‬‏إسماعيل‏عبد‏الفتاح‏عبد‏الكافي‪،‬‏منشورات‏كتب‏‏عربية‪.‬‏مصر‪،‬‏‬

‫‏‬ ‫‪.2‬‏‬
‫‪ .2006‬‏‬
‫‏‬

‫ثانيا‪ .‬الكتب‪:‬‬

‫‪.1‬‏أحمد‏يوسف‏أحمد‪،‬‏نيفين‏مسعد‪،‬‏حال األمة العربية‪،2011-2010 ،‬‏ط‪ 1‬‏‪،‬‏مركز‏دراسات‏الوحدة‏‬

‫العربية‪،‬‏بيروت‪،‬‏‪.2011‬‬
‫‪.2‬‏أسا‏بيرغر‏آرثر‪،‬‏وسائل االعالم والمجتمع‪،‬‏(تر‪:‬‏صالح‏خليل‏أبو‏إصبع)‪،‬‏عالم‏المعرفة‪.‬‏عدد‏‪.386‬‏‬
‫الكويت‏‪.2012‬‬
‫‪.3‬‏انتصار‏إبراهيم‏عبد‏الرزاق‏وصفد‏هشام‏الساموك‪،‬‏اإلعالم الجديد‪ :‬تطور األداء والوسيلة والوظيفة‪،‬‏‬
‫سلسلة‏مكتبة‏اإلعالم‏والمجتمع‪.‬‏العراق‪:‬‏‏جامعة‏بغداد‪.‬‏‪.2011‬‬
‫‪.4‬‏بلخيري‏رضوان‏‪،‬‏مدخل الى االعالم الجديد‪،‬‏ط‏‪،1‬‏الجسور‏للنشر‏والتوزيع‪،‬‏الجزائر‪،‬‏‪.2014‬‬
‫‪.5‬‏بلخيري‏رضوان‏و‏جابري‏سارة‏‪،‬‏مدخل لالتصال والعالقات العامة‪،‬‏الجسور‏للنشر‏والتوزيع‪.‬‏‏‪2013‬‏‪ .‬‏‬
‫‪.6‬‏بن‏سعادة‏أحمد‪،‬‏‪-‬أرابيسك‪ -‬أمريكاني‪ :‬دور الواليات المتحدة األمريكية في صناعة ثورات الربيع‬
‫العربي‪،‬‏اتحاد‏الكتاب‏العرب‪.‬‏دمشق‪،‬‏‪ 2017‬‏‬
‫‪.7‬‏حسن‏عماد‏مكاوي‏وليلى‏حسين‏السيد‪،‬‏االتصال ونظرياته المعاصرة‪،‬‏ط‏‏‪،6‬‏الدار‏المصرية‏اللبنانية‏‪،‬‏‬
‫‪،‬‏القاهرة‪،‬‏‪2006‬‏‪ .‬‏‬
‫‪ .8‬‏حسن ‏قطيم ‏طماح ‏الشمري‪ ،‬‏االستخدامات السياسية لمواقع التواصل االجتماعية "تويتر" من قبل‬
‫الشباب الكويتي‪،‬‏جامعة‏الشرق‏األوسط‪.‬‬
‫‪.9‬‏حسن‏محمد‏الزين‪،‬‏الربيع العربي آخر عمليات الشرق األوسط الكبير‪،‬‏دار‏القلم‏الجديد‪،‬‏‪.‬‏بيروت‪،‬‏‏‬
‫‪.2013‬‬
‫‪.10‬‏خالد‏غسان‏يوسف‏المقدادي‪،‬‏ثورة الشبكات االجتماعية‪.‬‏ط‪،1‬‏دار‏النفائس‏للنشر‏والتوزيع‪،‬‏األردن‪،‬‏‬
‫‪.2013‬‏‬

‫‪76‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫‪.11‬‏زياد‏حافظ‏قورة‪،‬‏يناير في مصر‪ :‬تساؤالت الحاصر والمستقبل‪،‬‏عبد‏االله‏بلقزيز‏(محررا)‪،‬‏رياح‏‬

‫التغيير‏في‏الوطن‏العربي‪.‬‏لبنان‪:‬‏مركز‏دراسات‏الوحدة‏العربية‪،‬‏‪ .2012‬‏‬
‫‪ .12‬‏السرحاني ‏راغب‪ ،‬‏قصة تونس من البداية إلى ثورة ‪ .2011‬‏تونس‪ :‬‏دار ‏أقالم ‏للنشر ‏والتوزيع‏‬
‫والترجمة‪.‬‏‪،‬‏‪،2011‬‬
‫‪ .13‬‏سليماني ‏هيثم‪ ،‬التوافق السياسي في تونس محطات ومطبات‪ ،‬‏ط‪ ،1‬‏المركز ‏العربي ‏لألبحاث‏‬
‫ودراسة‏الس‏ياسات‪،‬‏قطر‪،‬‏‪ .2017‬‏‬
‫‪ .14‬‏العبداوي ‏جليلة‪ ،‬‏الثورات ‏العربية‪ :‬‏األسباب ‏والتداعيات‪ ،‬‏ط‪ ،1‬‏دار ‏قانة ‏للنشر ‏والتوزيع‪ .‬‏باتنة‪-‬‏‬
‫الجزائر‪،‬‏‪.2016‬‏‬
‫‪.15‬‏عزمي‏بشارة‪،‬‏الث ورة التونسية المجيدة بنية ثورة وصيرورتها من خالل يومياتها‪،‬‏المركز‏العربي‏‬
‫لألبحاث‏ودراسة‏السياسات‪،‬‏قطر‪،‬‏‪.2012‬‬
‫‪ .16‬‏غادة ‏ممدوح ‏سيد‪ ،‬‏اإلعالم الجديد والشبكات االجتماعية ‪ :social networking‬مدخل نظري‬
‫لفهم الخصائص والسلبيات‪،‬‏جامعة‏القاهرة‏قسم‏اإلذاعة‏والتليفزيون‪،‬‏كلية‏اإلعالم‪،‬‏مصر‪،‬‏‏‪.2016‬‬
‫ترجمة‪:‬‏‬
‫‪.17‬‏غيورغ‏سورسن‪ ،‬‏الديمقراطية والتحول الديمقراطي –السيرورات والمأمول في عالم متغير‪ (،‬‏ ‏‬
‫عفاف‏البطاينة)‏المركز‏العربي‏لألبحاث‏ودراسة‏السياسات‪،‬‏بيروت‪،‬‏أبريل‏‪ .2015‬‏‬
‫‪ .18‬‏مجموعة ‏من ‏المؤلفين‪ ،‬‏التواصل نظريات وتطبيقات ‏‪-‬الكتاب ‏الثالث‪ -‬‏ط‪ 1‬‏(إشراف ‏محمد ‏عابد‏‬
‫الجابري‏)‪،‬‏سلسلة‏فكر‏ونقد‪،‬‏الشبكة‏العربية‏لألبحاث‏والنشر‪،‬‏بيروت‏‪.2010،‬‬
‫‪.19‬‏المديني ‏توفيق‪،‬‏تونس الثورة المغدورة وبناء الدولة الديمقراطية‪ ،‬الطوباوية األصولية في السلطة‪.‬‏‬
‫الدار‏العربية‏للعلوم‏ناشرون‪.‬‏بيروت‪،‬‏‪.2013‬‬
‫‪.20‬‏المديني‏توفيق‪،‬‏ربيع الثورات العربية الديمقراطية‪ ،‬عبد‏االله‏بلقزيز‏(محررا) الربيع العربي إلى أين؟‬
‫أفق جديد للتغيير الديمقراطي‪،‬‏ط‪،3‬‏مركز‏دراسات‏الوحدة‏العربية‪،‬‏بيروت‏‪،‬‏‪.2012‬‬
‫‪.21‬‏محمد‏مصطفى‏رفعت‪،‬‏الرأي العام في الواقع االفتراضي وقوة التعبئة االفتراضية‪،‬‏العربي‏للنشر‏‬
‫والتوزيع‪،‬‏القاهرة‪ .‬‏‬
‫‪.22‬‏محمد‏نصر‏مهنا‪،‬‏في النظم الدستورية والسياسية – دراسة تطبيقية‪،‬‏المكتب‏الجامعي‏الحديث‪.‬‏‬
‫اإلسكندرية‪،‬‏‪ .2005‬‏‬
‫‪ .23‬‏منصف ‏المرزوقي‪ ،‬‏ننتصر‪...‬أو ‏ننتصر ‏من ‏أجل ‏الربيع ‏العربي‪ ،‬‏ط‪ ،1‬‏الدار ‏المتوسطية ‏للنشر‪،‬‏‏‬
‫تونس‪،‬‏‪ .2014‬‏‬
‫‪.24‬‏نيكوال‏البو‪،‬‏جان‏بيير‏توكوا‪،‬‏"صديقنا الجنرال زين العابدين بن علي وجه ‪ -‬المعجزة التونسية‪-‬‬
‫الحقيقي"‪،‬‏تر‪:‬‏زياد‏منى‪،‬‏(‏د‪.‬‏د‪.‬‏ن‏)‏باريس‪،‬‏‪ ،2002‬‏‬

‫‪77‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫ثالثا‪ .‬المجالت والدراسات‪:‬‬

‫‪ -1‬باللغة العربية‪.‬‬

‫‪.1‬‏البوغانمي‏أيمن‪،‬‏"‏االنتقال ‏الد‏يمقراطي‏الت‏شاركي‏في‏تونس"‪،‬‏مجلة‏سياسات‏عربية‪ .‬‏عدد‏‪،32‬‏ماي‪،‬‏‬

‫تونس‪،‬‏‪ .2018‬‏‬

‫‪.2‬‏الصادق‏رابح‪،‬‏"‏االنترنت‏كفضاء‏مستحدث‏لتشكل‏الذات"‪،‬‏المجلة‏المصرية‏لبحوث‏الرأي‏العام‪.‬‏العدد‏‬
‫‪،08‬‏‪ .2007‬‏‬

‫‪ .3‬‏ ‏بلموالي ‏بدر ‏الدين‪ "،‬‏دور ‏اإلعالم ‏في ‏الت‏نشئة ‏والممارسة ‏السياسية"‪ ،‬‏مجلة ‏العلوم ‏اإلنسانية‏‬
‫واالجتماعية‪.‬‏العدد‏‪،29‬‏جامعة‏قاصدي‏مرباح‪،‬‏ورقلة‪.‬‏الجزائر‪،‬‏جوان‏‪ ،2017‬‏‬

‫‪ .4‬‏بوكبشة ‏محمد‪ ،‬‏"األخبار ‏الكاذبة ‏على ‏منصات ‏التواصل ‏االجتماعي ‏تهديد ‏لألمن ‏الوطني ‏وتماسك‏‬
‫المجتمع"‪،‬‏مجلة‏الجيش‪.‬‏الجزائر‪:‬‏المركز‏الوطني‏للمنشورات‏العسكرية‪،‬‏عدد‏‪،670‬‏ماي‏‪.2019‬‏ ‏‬

‫‪.5‬‏راوية‏توفيق‪،‬‏" هل‏الدولة‏والمجتمع‏في‏مصر‏مستعدان‏للعدالة‏االنتقالية‏والمصالحة‏الوطنية؟"‪،‬‏مجلة‏‬
‫سياسات‏عربية‪.‬‏بيروت‪:‬‏المركز‏العربي‏‏ألبحاث‏ودراسة‏السياسات‪،‬‏عدد‏‪،06‬‏جانفي‏‪ .2014‬‏‬

‫‪.6‬‏سلمان‏حسام‪"،‬‏ أثر‏شبكات‏التواصل‏االجتماعي‏على‏تشكيل‏الوعي‏السياسي‏للمواطنين‪:‬‏ثورات‏الربيع‏‬
‫العربي‏نموذجا"‪،‬‏مجلة‏دراسات‏استراتيجية‪،‬‏العدد‪،21‬‏جامعة‏الجزائر‪ .‬‏‬

‫‪.7‬طارق ‏عاشور‪،‬‏"اإلصالح‏الس‏ياسي‏العربي‏بعد‏عام‏‪،2001‬‏تحليل‏للحالة‏الجزائرية"‪،‬‏المجلة‏العربية‏‬
‫‏للعلوم‏السياسية‪،‬‏العدد‏‪.37‬‏الجزائر‪،‬‏‏شتاء‏‪ .2013‬‏‬

‫‪.8‬‏علي‏محمد‏رحومة‪،‬‏"علم‏االجتماع‏اآللي"‪،‬‏مجلة‏عالم‏المعرفة‪،‬‏عدد‏‪.347‬‏الكويت‪،‬‏يناير‏‪ 2008‬‏‬

‫‪.9‬‏غبارة‏وليد‪،‬‏" من‏العدالة‏االنتقالية‏إلى‏عدالة‏االنتقال‏الديمقراطي‪:‬‏المفهوم‏والسياق‏التونسي"‪،‬‏مجلة‏‬
‫المحاماة‪،‬‏مركز‏دراسات‏المحامين‏التونسيين‪،‬‏عدد‏‪.05‬‏تونس‪،‬‏جوان‏‪ .2014‬‏‬

‫‪،‬‏مجلة‏الباحث‏‬
‫‪.‬‏فاطمة‏عبد‏الكاظم‪ ،‬‏حنان‏حيدر‪،‬‏"التسويق‏السياسي‏وتشكيل‏اتجاهات‏الرأي‏العام" ‏‬
‫‪ 10‬‏‬
‫االعالمي‪،‬‏العدد‏‪.39‬‏العراق‪.‬‏ ‏‬

‫‏‪.11‬‏فاطمة‏مساعيد‏‪"،‬‏التحوالت‏الديمقراطية‏في‏أمريكا‏الالتينية‪:‬‏نماذج‏مختارة"‪،‬‏دفاتر‏السياسة‏والقانون‪،‬‏‬
‫عدد‏‪،13‬‏جوان‪ .2000‬‏‬

‫‪78‬‬
 ‫ قائمة المراجع‬2018-2011 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس‬

‫‏‬،‫ ‏مجلة‏المستقبل‏العربي‬،"‫‏نظرة‏في‏الوظائف‬:‫‏"شبكات‏التواصل‏االجتماعي ‏الرقمية‏‬،‫‏مرسي‏مشري‬.12

‫ ‏‬2012‫‏يناير‏‬،395‫‏عدد‏‬.‫مركز‏دراسات‏الوحدة‏العربية‬

‫‏‬:‫‏العدد‬،‫‏مجلة‏الباحث‏للدراسات‏األكاديمية‬،"‫‏مقاربة‏مفاهيمية‬:‫‏"الت‏حول‏الديمقراطي‬،‫ ‏مسعودي‏يونس‬.13
.2014‫‏مارس‏‬،‫‏تلمسان‬.‫جامعة‏أبو‏بكر‏بلقايد‬-‫‏قسم‏العلوم‏السياسية‬،‫صفر‬
‫‏مجلة‏‬،"‫‏" الثورات‏العربية‏والنظام‏العربي‏والصراع‏على‏األدوار‏اإلقليمية‬،‫‏مصطفى‏عبد‏العزيز‏مرسي‬.14
‫ ‏‬2011‫‏خريف‏‬،147‫‏عدد‏‬،‫الشؤون‏العربية‬

‫‏مجلة‏المستنصرية‏للدراسات‏‬،"‫‏"إشكالية‏التحول‏الديمقراطي‏في‏البلدان‏العربية‬،‫‏ناظم‏نواف‏الشمري‬.15
‫‏العراق ‏‬.39‫‏عدد‏‬،‫العربية‏والدولية‬

‫‏‬،‫‏مجلة‏العلوم‏اإلنسانية‬،"‫‏"دور‏الحكومات‏االلكترونية‏في‏تفعيل‏الديمقراطية‏اإللكترونية‬،‫ ‏وداد‏قوقة‏‬.16
‫ ‏‬.2016‫‏الجزائر‏‬.2016‫‏ديسمبر‏‬46‫‏عدد‏‬،‫جامعة‏اإلخوة‏منتوري‏قسنطينة‬

:‫ باللغة األجنبية‬.2
1. Anita L. Blanchard : Definition, Antecedents, and Outcomes of Successful
Virtual Communities, USA :university of north Carolina.
2.Anna Chmiel ( 2011), Collective Emotions Online and Their influence on
Community Life, Plos 5 ONE. Vol6 (7)
3. Jeffrey Bellin. ( 2012): Facebook, twitter, and the uncertain future of present
sense impressions ,University of ,Pennsylvania Law Review ,Vol.160.
4. Ipek Danju, Yasar Maasoglu, Nahide Maasaglu, From Autocracy to
Democracy: The Impact of Social Media on the Transformation Process in
North Africa and Middle East, World Congress of Administrative and Political
Sciences, ADPOL, 2012,.
Available online at : www.science direct.com.

5. Serge Proulx( 2004) , les communauté virtuelles, construisent-elles du lien

social ?, colloque international: l’organisation media, dispositifs médiatiques,
sémiotiques et des médiations de l’organisation université.
6.Souad Kamoun-Chouk, Mouvements sociaux de la cyberdissidence à
l'insurrection populaire, dans: ( Sous la direction Raja Fenniche), Les mailles du
filets: Révolution tunisienne et web 2.0, Edition 1, ( PP 15-32), Manouba,
Tunisie : Presse universitaire de la Manouba, 2013.

79
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫‪8.Janna Quitney Anderson, Lee Rainnie, The future of social relations,‬‬

‫‪Washington: Pew Research Center's internet and Americain Life Project, 2010.‬‬

‫رابعا ‪ :‬الرسائل واألطروحات‪:‬‬

‫حول‏الديمقراطي‏في‏الد‏ول‏العربية‪:‬‏‬
‫‪.1‬‏حاج‏بشير ‏جيدور‪،‬‏أثر‏وسائل‏الت‏واصل‏االجتماعي‏في‏عملية‏الت‏ ‏‬
‫دراسة‏مقارنة‪،‬‏أطروحة‏مقدمة‏لنيل‏شهادة‏دكتوراه‏في‏العلوم‏السياسية‪،‬‏كلية‏الحقوق‏والعلوم‏السياسية‪-‬قسم‏‬
‫العلوم‏السياسية‪،‬‏جامعة‏محمد‏خيضر‪.‬‏بسكرة‪،‬‏‪ .2017-2016‬‏‬
‫‪.2‬‏أسامة‏علي‏عبد‏القادر‪،‬‏مقارنة‏الث‏ورات‏العربية‏والمصالح‏األجنبية‪،‬‏رسالة‏ماجستير‏غير‏منشورة‏في‏‬
‫علم‏االجتماع‏الس‏ياسي‪،‬‏معهد‏العلوم‏االجتماعية‪:‬‏الجامعة‏اللبنانية‪.‬‏لبنان‪ .‬‏‬
‫‪.3‬‏صونيا‏العبدي‪،‬‏المشاركة‏الس‏ياسية‏والتحول‏الدي‏مقراطي‏في‏الجزائر‪،‬‏رسالة‏ماجستير‪،‬‏مقدمة‏في‏قسم‏‬
‫علم‏االجتماع‪،‬‏جامعة‏محمد‏خيضر‪.‬‏بسكرة‪،‬‏‪ .2005‬‏‬
‫‪.4‬‏عبد‏الحفيظ‏موسم‪،‬‏"الحركة‏التونسية‏والثورة‏التحريرية‏الجزائرية"‪،‬‏أطروحة‏دكتوراه‏(‏ل‪.‬‏م‪.‬‏د‏)‏في‏‬
‫التاريخ ‏الحديث ‏والمعاصر‪ ،‬‏كلية ‏العلوم ‏االنسانية ‏واالجتماعية ‏قسم ‏التاريخ ‏–جامعة ‏أبي ‏بكر ‏بلقايد ‏–‏‬
‫تلمسان‪،‬‏السنة‏الجامعية‏‪ .2016/2015‬‏‬
‫‪.4‬‏ مصعب‏حسام‏الدين‏لطفي‏قتلوني‪،‬‏دور‏مواقع‏التواصل‏االجتماعي‏في‏عملية‏التغيير‏االجتماعي‪:‬‏‬
‫مصر‏نموذجا‪،‬‏رسالة‏ماجستير‏في‏التخطيط‏والتنمية‏السياسية‏غير‏منشورة‪.‬‏جامعة‏النجاح‏الوطنية‪،‬‏كلية‏‬
‫الدراسات‏العليا‪.‬‏فلسطين‪.‬‬
‫اطي‏في‏تونس‏بين‏الرهانات‏االقتصادية‏والمطالب‏االجتماعية‪،‬‏مذكرة‏‬
‫‏‬ ‫‪.5‬‏شيباني‏نوال‪،‬‏الت‏حول‏الديمقر‬
‫لنيل‏شهادة‏الماستر‏في‏العلوم‏السياسية‏والعالقات‏الدولية‪،‬‏تخصص‏دراسات‏مغاربية‪،‬‏جامعة‏الدكتور‏‬
‫موالي‏الطاهر‏سعيدة‪.‬‏الجزائر‪،‬‏‪ .2017-2016‬‏‬
‫‏‬
‫خامسا‪ .‬التقارير والملتقيات العلمية‪:‬‬

‫‪ .1‬‏المنظمة ‏الدولية ‏للتقرير ‏عن ‏الديمقراطية ‏( ‏‪ DRI‬‏)‪ ،‬‏تقرير ‏الديمقراطية ‏التشاركية ‏على ‏المستوى‏‬
‫المحلي‪ .‬‏‬
‫‪ .2‬قسم‏الدراسات‏االنتخابية‏والقانونية‏في‏مركز‏بيروت‏لألبحاث‏والمعلومات‪،‬‏دساتير‏الدول‏العربية‪.‬‬
‫‪ .3‬لعجال‏محمد‏لمين‪،‬‏معوقات‏التحول‏الديمقراطي‪،‬‏ورقة‏بحث‏قدمت‏في‏الملتقى‏الوطني‏األول‏حول‪:‬‏‬
‫التحول‏الديمقراطي‏في‏الجزائر‪،‬‏جامعة‏محمد‏خيضر‪.‬‏بسكرة‪،‬‏‪11-10‬‏ديسمبر‏‪2005‬‬
‫‪.4‬‏سعيدي‏إلهام‏نايت‪،‬‏طبيعة‏الت‏حول‏الد‏يمقراطي‪،‬‏ورقة‏بحث‏قدمت‏في‏الملتقى‏الوطني‏حول‏الت‏حول‏‬
‫ديسمبر‪.‬‬
‫‏‬ ‫‏الديمقراطي‏في‏الجزائر‪.‬‏الجزائر‪،‬‏جامعة‏محمد‏خيضر‪.‬‏بسكرة‪11-10،‬‏‬

‫‪80‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫سادسا‪ .‬اال نترن‪::‬‬

‫عن‏موقع‪‎:‬‬
‫‏‬ ‫‪.1‬‏بايزو‏ابراهيم‏‪،‬‏التواصل‏نظريات‏ومقاربات‪،‬‏‪27‬‏مارس‏‪2013‬‏‬
‫‪ ‎http://www.anfasse.org‬‏‬
‫‪ .2‬‏بعزيز‏ابراهيم ‏ ‪ ،‬‏دور ‏وسائل ‏االتصال ‏الجديدة ‏في ‏إحداث ‏التغيير ‏السياسي ‏في ‏البلدان‏‬
‫العربية‪،‬‏‏‪،2013‬‏مسترجع‏من‏موقع‏‪:‬‏‪ http://brahimsearch.unblog.fr‬‏‬
‫‪.3‬‏بلقصري‏عبد‏الواحد‏‪،‬‏إشكالية‏االنتقال‏الديمقراطي‏في‏المغرب‏والتجارب‏المقارنة‏–‬
‫‏البرتغال‏نموذجا‪-‬الحوار‏المتمدن‪،‬‏من‏موقع‏‏‬
‫‪ http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=77331&r=0‎‬‏‬
‫‪.4‬‏بن‏جمعة‏صابرين‏‪،‬‏في‏تونس‏‪208‬‏أحزاب‏‪:‬‏ديمقراطية‏أم‏فوضى‪،‬‏بتاريخ‏‪05‬‏سبتمبر‏‬
‫‪،2017‬‏‪https://www.maghrebvoices.com/a/Tunisia-political-parties/389187.html‬‬

‫‪.5‬‏ترند‪،‬‏طلبا‏لود‏ الناخبين‪..‬‏فيسبوك‏تونس‏صار‏حلبة‏للمرشحين‪،! ،‬‏‏مقال‏‪،‬‏بتاريخ‏‪04‬‏‬

‫ماي‏‪،2018‬‏‪https://www.maghrebvoices.com/a/434638.html‬‬

‫‪.6‬‏حسنين‏توفيق‏ابراهيم‪،‬‏االنتقال‏الديمقراطي‪:‬‏إطار‏نظري‪،‬‏مركز‏الجزيرة‏للدراسات‪،‬‏من‏‬
‫الموقع‪:‬‏‬
‫‪http://studies.aljazeera.net/ar/files/arabworlddemocracy/2013/01/20‬‬
‫‪ 1312495334831438.html‬‏‬

‫‪.7‬‏ سوسي‏منير‪،‬‏الخارطة‏االنتخابية‏في‏تونس‏الجديدة‏أول‏انتخابات‏ديمقراطية‏في‏تونس‏‬
‫في‏عهد‏الربيع‏العربي‪،‬‏دوتشفيله‏‪‎https://ar.qantara.de/content/lkhrt-،2011‬‬
‫‪.8‬‏فريق‏التحرير‪،‬‏موقع‏الترا‏تونس‪،‬‏هيئة‏االنتخابات‏تكشف‏مواعيد‏االنتخابات‏التشريعية‏‬
‫‏والرئاسية‏‪،2019‬‏‪ https://ultratunisia.ultrasawt.com/‬‏‬
‫‪ .9‬‏سمر ‏حسن ‏سليمان‪ ،‬‏مفهوم ‏التواصل ‏ الموسوعة ‏السياسية‪ ،‬‏مفهوم ‏التسويق ‏السياسي‪.‬‏‏‬
‫‪https://political- encyclopedia.org/dictionary/‬‬

‫‪.10‬‏ المركز‏الدولي‏للعدالة‏االنتقالية‪،‬‏ما‏هي‏العدالة‏االنتقالية؟‏‏‬
‫‪ https://www.ictj.org/ar/about/transitional-justice‬‏‬

‫‪81‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التخول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬قائمة المراجع‬

‫‏طويل‏ووالدة‏ناجحة‏!‏‬
‫ٌ‬ ‫ة‏اإللكترونية‏في‏تونس‏‪..‬‏مخاض‬
‫ٌ‬ ‫‪.11‬‏موقع‏الشاهد‏دوت‏كوم‪،‬‏اإلدار‬
‫‪29‬‏مارس‏‪ http://www.achahed.com/2018‬‏‬

‫‪ .12‬موقع‏جريدة‏الصباح‏التونسية‪،‬‏تطور‏االدارة‏االلكترونية‏تونس‏الثانية‏عربيا‏والسابعة‏‬
‫افريقيا‪،‬‏بتاريخ‏‪02‬‏أوت‏‪،2016‬‏‪ http://www.assabahnews.tn‬‏‬

‫‪.13‬مغزيلي‏نوال‏‪،‬‏‏دور‏تكنولوجيا‏اإلعالم‏واالتصال‏في‏إرساء‏ممارسة‏جديدة‏للديمقراطية‪:‬‏‬
‫الديمقراطية‏االلكترون ية‪،‬‏المركز‏العربي‏الديمقراطي‏للدراسات‏االستراتيجية‏االقتصادية‏‬
‫والسياسية‪،‬‏مجلة‏العلوم‏السياسية‏والقانون‪،‬‏اصدارات‏المركز‏الديمقراطي‏العربي‪،‬‏العدد‏‬
‫الثالث‏“يونيو‏–‏ ُحزيران”‏لسنة ‪https://democraticac.de/?p=46833،2017‬‬
‫‪.14‬الزين ‏ اليس ‏‪ ،‬‏الثورة ‏التونسية ‏والشباب ‏الفجوة ‏الديمقراطية‪ ،‬‏منتدى ‏فكرة‪ ،‬‏مسترجع‏‬
‫‪ https://www.washingtoninstitute.org/ar/‬‏‬
‫مستحدث‏بتاريخ‏‪11‬‏أفريل‏‪،2016‬‏عن‏موقع‪:‬‏‪https://mawdoo3.com‬‬
‫‪.15‬وليد‏رشاد‏زكى‪.‬‏(‪:) 2009‬‏المجتمع‏االفتراضي‪.‬‏نحو‏مقاربة‏للمفهوم‪.‬‏‏مسترجع‏من‏‬
‫موقع‏‪:‬‏‪ http://socio.montadarabi.com/t3897-topic‬‏‬
‫‏‬ ‫‏‬
‫‪.16‬‏ويكيبيديا‪،‬‏الموسوعة‏الحرة‏‪ https://ar.wikipedia.org/wiki:‬‏‬
‫‪17. Tunisia protesters use, Nathan Olivareg –Gilu, twitter and youtube to help .‬‬
‫‪organize and facebook report.‬‬
‫‪https://latimesblogs.latimes.com/technology/2011/01/tunisia-students-using-‬‬
‫‪facebook-and-twitter-to-organize.html‬‬

‫‪82‬‬
‫فهرس األشكال‬
‫والجداول‪.‬‬
‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬فهرس الجداول‬

‫فهرس الجداول واألشكال‬

‫الصفحة‬ ‫الجدول‬
‫ص‪27‬‬ ‫شكل ‪01‬ـ جدول بمؤشرات الترسيخ الديمقراطي‪.‬‬

‫ص ‪42‬‬ ‫شكل ‪ .02‬جدول بمسار االنتخابات في تونس بعد ‪.2011‬‬

‫ص‪53‬‬ ‫شكل ‪ .03‬جدول بصفحات ومجموعات تونسية تعرضت للرقابة والحجب‪.‬‬

‫ص ‪58‬‬ ‫شكل ‪ .04‬جدول بصفحات السياسيين واألحزاب السياسية التي تحتل الريادة‬
‫على الفايسبوك في تونس‪.‬‬

‫ص ‪61‬‬ ‫شكل ‪ .05‬جدول بأهم الصفحات العامة التي تستقطب المعجبين والمتابعين‪.‬‬

‫ص ‪62‬‬ ‫شكل ‪ .06‬جدول بمدركات مؤشرات الفساد‪.‬‬

‫ص‪64‬‬ ‫شكل ‪ .07‬جدول بصفحات فايسبوكية لمحاربة الفساد‪.‬‬

‫ص‪66‬‬ ‫شكل ‪ .08‬أدوات تفعيل الديمقراطية التشاركية اإللكترونية‪.‬‬

‫‪83‬‬
‫فهرس المحتويات‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس فهرس المحتويات‬

‫فهرس المحتويات‪.‬‬

‫الصفحة‬ ‫المحتويات‬

‫أ‪ -‬ط‬ ‫مقدمة‬

‫ص‪10‬‬ ‫الفصل األول‪ :‬االطار المفاهيمي والنظري لمواقع التواصل االجتماعي‬

‫التحول الديمقراطي‪.‬‬
‫و ّ‬

‫ص‪11‬‬
‫المبحث األول‪ :‬اإلطار الّنظري للتواصل‪.‬‬
‫ص‪11‬‬ ‫المطلب األول‪ :‬مفهوم التواصل‪.‬‬

‫ص‪11‬‬ ‫‪ .1‬تعريف التّواصل‪.‬‬

‫ص‪12‬‬ ‫‪-2‬عناصر وأنماط التّواصل‪.‬‬

‫ص‪12‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬نظريات ونماذج التواصل‪.‬‬

‫ص ‪12‬‬ ‫أوال‪ :‬نظرّيات التّواصل‪.‬‬

‫ص‪14‬‬ ‫ثانيا‪ :‬نماذج التّواصل‪.‬‬

‫ص‪15‬‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬مواقع التواصل والمجتمعات االفتراضية‪.‬‬

‫ص‪15‬‬ ‫المطلب األول‪ :‬ماهية مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫ص‪15‬‬ ‫‪ .1‬تعريف مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫ص‪16‬‬ ‫‪ .2‬خصائص مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫ص‪16‬‬ ‫وتطور مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ .3‬نشأة‬

‫‪84‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس فهرس المحتويات‬

‫ص‪17‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬أهم مواقع ال ّتواصل االجتماعي‬

‫ص‪17‬‬ ‫‪ .1‬موقع الفايسبوك‪.‬‬

‫ص‪18‬‬ ‫‪ .2‬موقع تويتر‪.‬‬

‫ص‪18‬‬ ‫موقع يوتيوب‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫ص‪19‬‬ ‫المطلب الثالث‪ :‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تشكيل المجمعات االفتراضية‬

‫ص‪19‬‬ ‫التحول الديمقراطي‪ ،‬المفهوم‪ ،‬الخصائص واألبعاد‪.‬‬

‫ّ‬ ‫المبحث الثالث‪:‬‬

‫ص ‪22‬‬ ‫حول الديمقراطي‬

‫المطلب األول‪ :‬ماهية ال ّت ّ‬

‫ص ‪24‬‬ ‫التحول الديمقراطي‬

‫ّ‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬أنماط ومراحل‬

‫ص‪28‬‬ ‫حول الديمقراطي‪.‬‬

‫ظل ال ّت ّ‬
‫المطلب الثالث‪ :‬وظائف مواقع ال ّتواصل االجتماعي في ّ‬
‫ص ‪34‬‬ ‫خالصة الفصل‪.‬‬
‫ص ‪35‬‬
‫حول الديمقراطي‬
‫الفصل الثاني‪ :‬مواقع ال ّتواصل االجتماعي وال ّت ّ‬
‫ص ‪.36‬‬ ‫التطورات السياسية في تونس بعد االستقالل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المبحث األول ‪:‬‬
‫ص ‪36‬‬ ‫المطلب األول‪ :‬تونس من بورقيبة إلى الثورة‪.‬‬
‫ص ‪38‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬تونس ما بعد الثورة‪.‬‬
‫ص ‪43‬‬ ‫التحول الديمقراطي‪.‬‬
‫ّ‬ ‫المبحث الثاني‪ :‬دور مواقع التواصل االجتماعي في‬
‫ص ‪43‬‬ ‫المطلب األول‪ :‬المفاهيم الجديدة من خالل مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫ص ‪47‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬دور مواقع التواصل االجتماعي في تغيير النظام السياسي في تونس‬
‫ص ‪47‬‬ ‫‪ .1‬التدوين السياسي‪.‬‬
‫ص ‪48‬‬ ‫‪ .2‬التعبئة والحشد عبر مواقع التواصل االجتماعي‪.‬‬
‫ص ‪.50‬‬ ‫المطلب الثالث‪ :‬تأطير الحراك الثوري في تونس‪.‬‬
‫ص ‪.54‬‬ ‫المبحث الثالث‪ :‬أثر مواقع ال ّتواصل االجتماعي في االنتقال الديمقراطي في تونس‬
‫ص ‪54‬‬ ‫المطلب األول‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي على المعترك السياسي‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس فهرس المحتويات‬

‫ص ‪59‬‬ ‫المطلب الثاني‪ :‬أثر مواقع التواصل االجتماعي في تعزيز العدالة االنتقالية ومحاربة الفساد‪.‬‬
‫ص‪59‬‬ ‫‪ .1‬تعزيز العدالة‪.‬‬
‫ص ‪.61‬‬ ‫‪ .2‬محاربة الفساد‪.‬‬
‫ص ‪64‬‬ ‫الديمقراطية ال ّتشاركية واإللكترونية في‬
‫المطلب الثالث‪ :‬تأثير الفضاء اإللكتروني في إرساء ّ‬
‫تونس‪.‬‬
‫ص ‪64‬‬ ‫‪ .1‬الديمقراطية التشاركية اإللكترونية‪.‬‬

‫ص ‪67‬‬ ‫الديمقراطية اإللكترونية‪.‬‬

‫‪ .2‬الحكومة اإللكترونية و ّ‬

‫ص ‪72‬‬ ‫خالصة الفصل‬

‫ص ‪74‬‬ ‫خاتمة‪.‬‬

‫ص ‪74‬‬ ‫قائمة المراجع‪.‬‬

‫ص ‪80‬‬ ‫فهرس الجداول‪.‬‬

‫ص ‪81‬‬ ‫فهرس المحتويات‪.‬‬

‫ملخص الدراسة‪.‬‬

‫‪86‬‬
‫الملخّص‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬ملخص‬

‫الملخص‪.‬‬
‫ّ‬

‫أفرزت الثورة التكنولوجية تحوالت كبيرة في جميع الميادين‪ ،‬من أبرزها دون ريب ثورة االنترنت التي‬
‫أحدثت نقلة نوعية في عالم االتصاالت‪ ،‬وأوجدت أط ار مفاهيمية ومعرفية وثورة معلوماتية‪ .‬هذا النمط‬
‫الجديد من التواصل أفرز مجتمعات معاصرة وافتراضية تشابكت في عالقات معقدة عبر مواقع التواصل‬
‫االجتماعي‪.‬‬

‫لقد تأثر العالم بكل هذه المستجدات في المجاالت الصناعية والعلمية واالقتصادية‪ ،‬بل حتى السياسية‪،‬‬
‫من خالل المطالبة بحرية أكبر وديمقراطية أعمق في الممارسة الميدانية‪ ،‬تناغمت إيجابيا مع الحركة‬
‫السريعة للتواصل عبر مواقع التواصل االجتماعي وأدت إلى ظهور مفاهيم جديدة للديمقراطية والمطالبات‬
‫بالتحوالت الديمقراطية في العديد من بلدان العالم‪ ،‬وحتى بلدان العالم الثالث ومن بينها تونس‪ ،‬إذ أتاحت‬
‫هذه المواقع نظ ار لخصائصها وتنوعها فرصا أكبر للنشاط عبرها‪ ،‬والتخلص من قيود اإلعالم القديم الذي‬
‫أضحى مكبال ومنقادا بأوامر األنظمة الحاكمة‪ .‬ونظ ار لدورها وتأثيرها في عمليات التحول كان طرح‬
‫إشكالية البحث حول ‪:‬‬

‫التحول الديمقراطي في تونس؟‪.‬‬

‫ّ‬ ‫مدى تأثير مواقع التواصل االجتماعي في‬

‫انطالقا من مجموعة من الفرضيات‪ :‬تم استنتاج مدى صحتها أو خطأها في هذه الدراسة‪ ،‬كما يلي‪:‬‬

‫الضغط على األنظمة‬

‫الشعوب العربية وتفاعلها إلكترونيا كلما زاد ّ‬
‫الفرضية األولى‪ :‬كلما تزايد ضغط ّ‬
‫ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫حول الديمقراطي‪ .‬ثبت صحتها وذلك من خالل تفاعل الشباب التونسي‬
‫السياسية في االتجاه نحو ال ّت ّ‬
‫ّ‬
‫على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬وكذا بقية الشعوب العريية في بلدان ما أطلق علي الرييع العريي‪ ،‬على‬
‫الرغم من اختالف الخطوات المنتهجة والنتيجة المحققة‪.‬‬

‫السياسي عن طريق الفضاء اإللكتروني ومواقع ال ّتواصل االجتماعي‬

‫‪ .2‬الفرضية ال ّثانية‪ :‬بتزايد الّنشاط ّ‬
‫السياسي على أرض الواقع‪ .‬لم تثبت هذه الفرضية‬
‫السياسي وممارسة الفعل ّ‬
‫بالشأن ّ‬
‫يتزايد االهتمام ّ‬
‫صحتها‪ ،‬ذلك أن الكثير من النشطاء من الشباب بقوا حبيسي المجتمعات االفتراضية ولم يتجسد نشاطهم‬
‫على أرض الواقع باستثناء حالة التعبئة والحشد للثورة‪ ،‬فقد بقيت نشاطاتهم تقتصر على النقد أو التشهير‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬ملخص‬

‫أو الضغط‪ ،‬دون الممارسة الفعلية على أرض الواقع‪ ،‬كما أنها تقتصر في بعض األحيان على فئات‬
‫معينة مثل الشباب ونخب بعينها‪ ،‬ولم تواكب كل مراحل االنتقال الديمقراطي‪.‬‬

‫السياسية لتنفيذ‬
‫الضغط على األنظمة ّ‬
‫‪ .3‬الفرضية الثالثة‪ :‬تؤّثر مخرجات البيئة االفتراضية في تزايد ّ‬
‫العامة‪ .‬أثبتت هذه الفرضية صحتها‪،‬‬
‫ّ‬ ‫السياسات‬
‫الديمقراطي ودمقرطة ّ‬
‫السياسية واالنتقال ّ‬
‫االصالحات ّ‬
‫وذلك من خالل تفعيل المطالب وذلك بمرافقة بعض العمليات السياسية مثل إنشاء صفحات لمحارية‬
‫الفساد والتشهير بالمفسدين وكذا نشاط الحقوقيين المطالبين بالعدالة االنتقالية وفتح أفق للحوار والتعبئة‬
‫والمطالبة بتفعيل الديمقراطية التشاركية‪.‬‬

‫ثم تتل ّخص في ‪:‬‬

‫ومن ّ‬

‫‪ .1‬كان لزاما على الكثير من الدول أن تدخل مجال الفضاء اإللكتروني بفعل العولمة والتغيرات التي‬
‫فرضها العالم كحتمية تاريخية وصيرورة حضارية‪ ،‬كما أن انفتاحها على شرائح أوسع من المجتمع بظهور‬
‫مواقع للتواصل االجتماعي مثل الفايسبوك وتويتر ويوتيوب وغيرها جعلها في متناول الشباب في تونس‪،.‬‬

‫‪ .2‬أنتجت مواقع التواصل االجتماعي مفاهيم وطرق جديدة للتواصل السياسي تعتمد التكنولوجيا كان‬
‫للشباب الدور الفاعل فيها‪.‬‬

‫‪3‬ـ‪ .‬استخدمت مواقع التواصل االجتماعي للنشاط السياسي للمطالبة بنظام أكثر تحر ار وديمقراطية‪ ،‬غذت‬
‫األوضاع االقتصادية واالجتماعية المتردية‪ ،‬مما أدى إلى تبلور مفاهيم جديدة‪ ،‬ويمجرد توفر السبب‬
‫المباشر بإحراق البوعزيزي لنفس انتقل النشاط السياسي من الفضاء اإللكتروني عبر التدوين إلى مراحل‬
‫التعبئة والحشد والتنظيم ومن ثم انطالق الثورة وتبلورها من الفضاء اإللكتروني إلى الواقع‪.‬‬

‫‪-4‬أدى ذلك إلى اسقاط نظام زين العابدين بن علي‪ ،‬إال أن النشاط السياسي لم يتوقف بظهور بوادر‬
‫التحول الديمقراطي واستمر في مرافقة المراحل االنتقالية من خالل صفحات الفايسبوك التي أصبحت تقوم‬
‫بأدوار ووظائف سياسية جديدة في ظل التحول الديمقراطي‪،‬‬

‫‪ -5‬ال ريب في أن تأثيرها جد مهم وواضح للغاية في عمليات التحول الديمقراطي في تونس‪ ،‬ويالتالي‬
‫المساهمة في تعزيز العدالة االنتقالية ومحارية الفساد‪ ،‬وتفعيل المواطنة للوصول إلى ديمقراطية تشاركية‬
 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس ‪ 2018-2011‬ملخص‬

‫استغلها السياسيون وحتى الحكومة في عمليات التسويق واالتصال السياسي من أجل االنتقال السلس‬
‫لجمهورية ثانية رغم العقبات التي تعترضها والفجوات التي تعتريها‪.‬‬

‫من هنا يبرز الدور الفعال لهذه المواقع التي أصبحت جزءا من الحياة اليومية تساهم في شتى المجاالت‬
‫من حيث الدور والتأثير‪.‬‬
Abstract 2018-2011 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس‬

Abstract

The technological revolution has brought about major changes in all fields,
most notably the revolution of the Internet, which has created a quantum leap in
the world of communications, and has created conceptual and cognitive
frameworks and information revolution.

This new mode of communication has created contemporary and virtual

societies that have been intertwined in complex relationships through social
networking sites. The world has been affected by all these developments in the
industrial, scientific, economic and even political spheres by demanding greater
freedom and deeper democracy in field practice. The rapid movement of
communication through social networking sites led to the emergence of new
concepts of democracy and claims of democratic transformations in many
countries of the world, even the countries of the third world, including Tunisia.
As these sites with their characteristics provide more opportunities to act through
in order to get rid of the limitations of the old media, which has become bound
and guided by the orders of the ruling regimes.

It was imperative for many countries to enter into the field of electronic space,
globalization and the changes imposed by the world as a historical imperative and
a civilized process. But its openness to wider segments of society with the
emergence of social networking sites such as Facebook, Twitter, YouTube and
others made it accessible to young people in Tunisia, where it was used to
political activity to demand for a more liberal and democratic system, fueled by
the deteriorating economic and social conditions, which led to the crystallization
of new concepts.

In addition, the direct cause of the burning of Bouazizi by himself moved

political activity from cyberspace through codification stages mobilization,
organization and then the start of the revolution and thus, its evolution from
electronic space to reality. This led to the overthrow of the regime of Zine El
Abidine Ben Ali.

However, the political activity did not stop the emergence of signs of
democratic transition and continue its role and guidance to accompany, through
the pages of Facebook, the new political transition under the new democratic
changes which contributed to the promotion of justice and combating of
Abstract 2018-2011 ‫تأثير مواقع التواصل االجتماعي في التحول الديمقراطي في تونس‬

corruption and activating citizenship to reach a participatory democracy that

politicians and even the government used in marketing and political
communication for a smooth transition to a second republic in Tunisia. Hence the
effective role of these sites, which have become part of our daily lives, contributes
to various fields in terms of role and impact.