‫‪1026‬‬

‫وقت المحاضرة‪ )20030-8.30(:‬صباحا ً‬ ‫الموضوع‪ ( :‬تاريخ فن المسرح )‬

‫اسم القاعة ‪6 :‬‬

‫المحاضرة الثامنة والعشرون ‪( :‬دراسة لمسرحية انتجونا سوفوكليس )‬

‫اقتبس سوفوكميس موضوع مسرحياتو من التراث األسطوري السابق عميو ‪ ،‬و ىو تراث يزخر بقصص ذات مغزي‬
‫عن آثام بني البشر ‪ ،‬و عن المعنة المتوارثة التي اعتقد اإلغريق أنيا تحل بأفراد ينتمون إلي أسر شييرة في‬
‫الماضي الغابر ‪ ،‬بسبب األوزار التي اقترفيا أحد اسالفيم ‪ .‬و رغم أنو ال توجد وسيمة أكيدة تمكن الدارسين من‬
‫تحديد زمن كل مسرحية من مسرحيات سوفوكميس بدقة ‪ ،‬فقد أجمع معظميم عمي أنو يرجع تاريخ عرض‬
‫مسرحية أنتيغون إلي عام ‪ 444‬ق‪.‬م ‪ ،‬و تقول أحد الروايات إن سوفوكميس انتخب لمنصب " قائد عام " بعد‬
‫عرض مسرحية أنتيغون كمكافأة لو ‪.‬‬

‫عرضت مسرحية أنتيغون ‪ ،‬مثل غيرىا من المسرحيات التراجيدية اإلغريقية عمي مسرح ديونيسوس جنوب‬
‫األكروبوليس ‪ ،‬حيث جمس المشاىدين عمي مدرجات من الحجر تواجو دائرة من الحجر تسمي األوركست ار ‪،‬‬
‫خمفيا بناء خشبي يسمي السقيفة و كان يستخدم في ىذه المسرحية و غيرىا ‪ ،‬ليشير إلي المنزل أو القصر‬
‫الممكي الذي تدور أمامو األحداث ‪ ،‬و فيو تسكن معظم شخصيات المسرحية ‪ .‬و تعتبر السقيفة الحد الفاصل‬
‫بين ما يراه الجميور و ما ال يراه ‪ ،‬أي بين الظاىر و الخفي ‪ ،‬و بين العام و الخاص ‪ .‬و من ثم يمكننا أن‬
‫نقول إنو يفصل بين عالمي الرجل و المرأة‬

‫و كانت الشخصيات الرجالية تدخل المسرح من المداخل الجانبية و تخرج منيا أيضا بعد انتياء أدوارىا ‪ ،‬و كان‬
‫أحد المداخل يشير لخروج الشخصية لتذىب إلي شوارع المدينة و اآلخر عند خروجيا تجاه بوابات المدينة و إلي‬
‫السيل الذي يقع خمفيا ‪ .‬بينما كانت الشخصيات النسائية تدخل و تخرج من مكان واحد يمثل باب القصر أو‬
‫المنزل ‪ ،‬و كانت أنتيغون ىي االستثناء الوحيد ليذه القاعدة ‪ ،‬إذ خرجت من أحد المداخل الجانبية لكي تدفن‬
‫أخاىا ‪ .‬و كان كل ما يحدث خارج خشبة المسرح بعيدا عن عيون الجميور ( سواء داخل المنزل أو بعيدا عنو )‬
‫يروي لممشاىدين عمي لسان إحدى الشخصيات ( الرسول أو الحارس ‪ ،‬و غيرىم ) ‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫المرحلة االولى‬ ‫المادة ‪:‬تاريخ فن المسرح‬ ‫قسم التربية الفنية‬ ‫د‪.‬علي عبد االمير‬
‫و تدور أحداث المسرحية أمام قصر ممك طيبة السابق " أوديب بن اليوس " تبدأ المسرحية بعد موت األخوين‬
‫المتنازعين إتيوكميس المدافع عن المدينة و بولينيكس الذي ىاجم وطنو بالتحالف مع أرجوس ‪ ،‬و بعد أن سقط‬
‫كل منيما صريعا بيد أخيو تحقيقا لمعنة التي صبيا عمييما والدىما الراحل أويديبوس ‪.‬‬

‫في المشيد األول من المسرحية نري أنتيغوني و ىي تتحدث مع أختيا إسميني حول القرار الذي أصدره كريون "‬
‫الحاكم " الذي آل إليو عرش طيبة ‪ ،‬و ىو قرار يقضي بدفن جثة إتيوكميس الذي قضي نحبو و ىو يدافع عن‬
‫وطنو طيبة ضد الغزاة ‪ ،‬و بترك جثمان بولينيكس في العراء دون دفن أو طقوس جناز ‪ ،‬ألنو كان معتديا عمي‬
‫وطنو مياجما لو ‪ .‬و ترجع خطورة ىذا القرار إلي أنو يفتقر إلي االعتدال‪ :‬ال بمعني أنو صورة من صور‬
‫التطرف النبيل الذي يرمي إلي تحقيق الذات بطريقة ال سبيل إلي إيجادىا فيإطار الحياة ‪ ،‬و لكن ألنو صادر من‬
‫منطمق إثم و عصيان لألمر اإلليي الذي يقضي بدفن الميت و تكريمو‪.‬‬

‫و كان من الطبيعي أن تفزع أنتيغون لدي عمميا بيذا القرار الجائر في نظرىا ‪ ،‬فتصمم عمي معارضتيا حتي و‬
‫لو كان الموت ىو الثمن ‪ ،‬إذ كانت شخصيتيا عمي النقيض تماما من أختيا إسميني التي ما إن عرفت حتي‬
‫استبد بيا الخوف ‪ ،‬و لم تتغاض فقط عن قرار كريون ‪ ،‬بل أذعنت لو و شرعت تحذر أختيا من معارضتو حتي‬
‫ال تتعرض لميالك‪.‬‬

‫لكن أنتيغون ال تمقي بالتحذيرات أختيا ‪ ،‬و تقدم عمي مخالفة قرار الممك ‪ ،‬و من ثم يضبطيا أحد الحراس و ىي‬
‫تييل حفنات من الثرى عمي جثة أخييا ‪ ،‬فيقوم بإحضارىا لتمثل أمام كريون و أمام الجوقة المكونة من شيوخ‬
‫طيبة ‪.‬‬

‫اتخذت الجوقة صف كريون بطبيعة الحال ‪ ،‬كونيم شيوخ طيبة ‪ ،‬و بيذا وقفت أنتيغون وحدىا بعنادىا و تتباىي‬
‫بفعمتيا ‪ .‬و إزاء ىذا التحدي السافر من جانب أنتيغون تستبد غطرسة كريون ‪ ،‬و يمجأ إلي التيور خوفا عمي‬
‫ىيبتو التي توشك عمي الضياع بسبب العبث بق ارراتو ‪ .‬و بعد نقاش عنيف و جدل محتدم مع أنتيغون يأمر الممك‬
‫كريون باقتيادىا مكبمة باألغالل إلي السجن ‪ .‬إلي أن تنفذ فييا عقوبة الرجم حتي الموت كما يقضي القرار‪.‬‬
 ‫‪1026‬‬

‫و ىنا تندفع إسميني صارخة ‪ ،‬و ممقية بالتبعة عمي عاتقيا وحدىا ‪ ،‬متوسمة إلي كريون أن يبقي عمي حياة‬
‫أختيا ‪ ،‬راغبة في مشاركتيا العقاب عمي اعتبار أنيا شريكتيا في الجرم ‪ ،‬غير أن كريون ال يري في مسمك‬
‫إسميني سوى الطيش و الجنون ‪ ،‬فيأمر بسجنيا مع أختيا ‪.‬‬

‫بالوقت نفسو ترفض أنتيغون بشدة أن تشاركيا أختيا تبعة فعمة قامت ىي بيا ‪ ،‬حيث أن ذلك لم يصدر بناء‬
‫عمي إيماء بالواجب الحق منذ البداية ‪ ،‬بل تم بدافع العطف وحده ‪ ،‬لذلك فيي ال تقبل حبا يأتي في غير وقتو أو‬
‫عطفا يأتي بعد فوات األوان‪.‬‬

‫ثم يدخل ىايمون خطيب أنتيغون و ابن كريون في الوقت نفسو ‪ ،‬و يبدأ النقاش مع أبيو في تعقل و ىدوء أول‬
‫األمر ‪ ،‬مفندا ق ارره الجائر ‪ ،‬و محاوال إقناعو بأن الصواب قد جانبو ‪ ،‬و أن عميو التروي و التدبر حتي ال يعض‬
‫بنان الندم ‪ .‬لكن ىذا النقاش اليادئ بين الوالد و االبن ما يمبث أن يحتدم و يصبح ساخنا ‪ ،‬فيثور كريون في‬
‫خاتمة المطاف و يستبد بو الغضب ‪ ،‬و يستنكف من أن يتمقي دروسا من شاب غر في نظره ‪ ،‬فييدد بقتل‬
‫الخطيبة أمام ولده ‪ ،‬و عندئذ يخرج ىايمون من القصر و الغضب يممؤه معمنا أنو يفضل الموت مع أنتيغون‬
‫عمي الحياة مع أبيو ‪.‬‬

‫و تخشى الجوقة من حدوث ما ال تحمد عقباه نتيجة لغضبة الشاب و خروجو محزونا سائسا ‪ ،‬أما كريون فيعدل‬
‫عن قرار الرجم ‪ ،‬و يأمر بدال من ذلك باقتياد أنتيغون إلي كيف منعزل ‪ ،‬و أن تقبر فيو حتي تمقي حتفيا ‪ ،‬فال‬
‫يحتمل ىو وزر قتميا ‪.‬‬

‫ثم يفد إلي القصر العراف الكفيف تيريسياس " المتنئ عن طريق عالمات السماء " و ينذر كريون بسوء المآب ‪،‬‬
‫حيث أنو تحدي قوانين األرباب السامية بتركو جثة رجل ميت دون دفن ‪ ،‬و بإزىاق روح فتاة بغير حق ‪ ،‬و أن‬
‫ذلك التحدي سوف تترتب عميو عواقب وخيمة‬

‫و من جديد يشتبك كريون في مشاحنة جدلية عنيفة مع العراف ‪ ،‬يخرج األخير عمي أثرىا بعد أن يفضي إلي‬
‫كريون بنبوءات مفزعة ‪ ،‬و بعد أن يعمن أن السماء قد غضبت عميو ‪ .‬و بعد انصراف تيريسياس ينتاب كريون‬
‫الفزع ‪ ،‬و يساوره الشك ألول مرة في مدى صواب تصرفاتو ‪ ،‬فيمجأ إلي الجوقة كي يتممس منيا النصح ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫المرحلة االولى‬ ‫المادة ‪:‬تاريخ فن المسرح‬ ‫قسم التربية الفنية‬ ‫د‪.‬علي عبد االمير‬
‫بيذه المحظة بدأت الجوقة في التزحزح عن موقفيا الموالي لو بعد أن لمست بنفسيا جموح إ اردتو ‪ ،‬لذلك فما إن‬
‫قصدىا حتي حثتو عمي الفور باإلسراع إلي الكيف عساه يتمكن من إنقاذ أنتيغون قبل ىالكيا ‪ ،‬و دفن جثة‬
‫القتيل تنفيذا لرغبة اآللية‬

‫غير أنو حين يصل كريون إلي الكيف ‪-‬بعد فراغو من مواراة الجثة الثرى‪ -‬يجد أن الفتاة التعيسة قد أزىقت‬
‫روحيا شنقا لتيرب من مصيرىا المؤلم ‪ ،‬و يشاىد ابنو ىايمون و قد تشبث بجسدىا و ىو ينتحب ‪ .‬و في غمرة‬
‫اليأس القاتل يندفع ىايمون نحو أبيو مجردا سيفو من غمده محاوال قتمو ‪ ،‬لكنو يخطئو فيجيز بدال من ذلك عمي‬
‫حياتو حزنا و كمدا ‪ ،‬و يسقط إلي جوار جسد أنتيغون جثة ىامدة ‪.‬‬

‫و حينما يعود كريون إلي قصره حامال جثة ابنو ىايمون ‪ ،‬و ىو غارق في لجة من األسى ‪-‬يجد أن زوجتو‬
‫يوريديكي قد انتحرت بعد سماعيا نبأ ىذه الفاجعة المريرة التي حرمتيا من فمذة كبدىا ‪.‬‬

‫بعد ىذه األحداث الجسام يتزلزل كيان كريون ‪ ،‬و يغرق في طوفان من األحزان ‪ ،‬ألن وجوده كمو قد انتيي إلي‬
‫دمار ‪ ،‬و ألن حياتو فقدت مغزاىا ‪ ،‬و صار أشبو بالموتي رغم أنو ما زال عمي قيد الحياة ‪.‬‬