‫الصافَّ ِ‬

‫ات‬ ‫ورةِ َّ‬ ‫ِ‬

‫َت ْفس ُير ُس َ‬
‫[و ِه َي] َم ِّكيَّةٌ‪ 182.‬اية‪،‬تورون سسوداه سورة االنعم‬ ‫َ‬
‫‪-‬ع ِن ابْ ِن َأبِي‬ ‫ود‪ ،‬ح َّد َثنَا َخالِ ُد ‪-‬ي ْعنِي ابْن الْح ا ِر ِ‬ ‫اعيل بن مس ع ٍ‬ ‫ال النَّس اِئي‪َ :‬أ ْخبرنَ ا ِإس م ِ‬
‫ث َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫قَ َ َ ُّ َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ ُ َ‬
‫ْ‬
‫ض َي‬‫الر ْحم ِن‪َ ،‬عن س الِ ِم بْ ِن َع ْب ِد اللَّ ِه‪َ ،‬عن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن عُم ر‪ ،‬ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِذْئ ٍ‬
‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ال‪ :‬أخ برني بْ ُن َع ْب د َّ َ‬ ‫ب قَ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه وس لَّم يْأمرنَ ا بِ التَّ ْخ ِف ِ‬
‫يف‪َ ،‬و َيُؤ ُّمنَ ا‬ ‫ال‪َ :‬ك ا َن رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫اللَّهُ َع ْن ُه َم ا‪ ،‬قَ َ‬
‫َ َ َ َ ُُ‬ ‫َُ‬
‫َّساِئ ُّي (سنن النسائي (‪[ . ))2/95‬حكم األلباني] صحيح‬ ‫ِِ‬ ‫بِ َّ ِ‬
‫الصافَّات‪َ .‬ت َف َّر َد به الن َ‬
‫شرح الحديث‪:‬‬
‫‪.1‬امام النسائي داالم كتاب سننيا ممبوات باب تنتاع حديث دي اتاس‪ ،‬دعان جدول‪:‬‬
‫صةُ لِِإْل َم ِام فِي التَّطْ ِو ِ‬
‫يل‬ ‫الر ْخ َ‬
‫ُّ‬
‫‪.2‬ام ام أب و بك ر محم د بن إس حاق بن خزيم ة بن المغ يرة بن ص الح بن بك ر الس لمي‬
‫اب قَ ْد ِر‬
‫النيسابوري (المتوفى‪311 :‬هـ) داالم كتابيا صحيح ابن خزيمة ممبوات باب‪ :‬بَ ُ‬
‫اء ِة اِإْل َم ِام الَّ ِذي اَل يَ ُكو ُن تَطْ ِوياًل‬ ‫ِ‬
‫ق َر َ‬
‫‪.3‬داالم حاش ية الس ندي على س نن النس ائي‪ :‬ويؤمن ا بالص افات لرغب ة المقت دين بِ ِه ِفي‬
‫ث يكون َه َذا بِ النّظ ِر ِإلَْي ِهم تَ ْخ ِفيفًا فَرجع اَأْلمر ِإلَى‬
‫اءته وقوتهم على التَّطْ ِويل بِ َح ْي ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ر‬ ‫سماع ِ‬
‫ق‬ ‫َ‬
‫اعي َحالهم‪.‬‬ ‫َأنه ي ْنب ِغي لَه َأن ير ِ‬
‫َ َ ُ َُ‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 1‬الى ‪]5‬‬

‫الر ِح ِيم‬ ‫بِ ْس ِم اللَّ ِه َّ‬
‫الر ْحم ِن َّ‬
‫يات ِذ ْكراً (‪ِ )3‬إ َّن ِإله ُكم لَ ِ‬
‫رات َز ْجراً (‪ )2‬فَالتَّالِ ِ‬
‫اج ِ‬‫الز ِ‬ ‫و َّ ِ‬
‫واح ٌد (‪)4‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ص ًّفا (‪ )1‬فَ َّ‬‫الصافَّات َ‬ ‫َ‬
 ‫ب ال َْمشا ِر ِق (‪)5‬‬
‫ض َوما َب ْيَن ُهما َو َر ُّ‬ ‫الس ِ‬
‫ماوات َواَأْل ْر ِ‬ ‫ب َّ‬
‫َر ُّ‬
‫دمي (رومبوع ان) ي ع برص ف‪-‬ص ف دع ان س بنار‪-‬بناري ا(‪)1‬دان دمي (رومبوع ان) ي ع‬
‫مالراع دعان سبنار‪-‬بناريا (داري فربواتان‪-‬فربواتان معصية)(‪ )2‬دان دمي (رومبوعان) يع‬
‫ممباجاكان فالجاران(‪)3‬سسوعكوهيا توهانمو بنار‪-‬بنار ايسا(‪)4‬توهان العيت دان بومي‬
‫دان افا يع برادا دي انتارا كدوايا دان توهان تمفات‪-‬تمفات تربيت ماتاهاري‬
‫وق َعن َعب ِد اللَّ ِه ب ِن مس ع ٍ‬
‫ود‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫الض َحى َع ْن َم ْس ُر ٍ ْ ْ‬ ‫ش َع ْن َأبِي ُّ‬ ‫ي َع ِن اَأْل ْع َم ِ‬ ‫ال ُس ْفيَا ُن الث َّْو ِر ُّ‬ ‫قَ َ‬
‫رات َز ْج راً هي ال َْماَل ِئ َك ةُ‬ ‫اج ِ‬ ‫الز ِ‬ ‫ال‪ :‬و َّ ِ‬ ‫َّ‬ ‫رِ‬
‫ص ًّفا وهي المالئك ة فَ َّ‬ ‫الص افَّات َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َأ‬ ‫ُ‬‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫َ َ‬ ‫ض‬
‫ال ابن عباس رضي اهلل عنهما َو َم ْس ُرو ٌق َو َس ِعي ُد بْ ُن‬ ‫يات ِذ ْك راً ِه َي ال َْماَل ِئ َك ةُ‪َ ،‬و َك َذا قَ َ‬ ‫فَالتَّالِ ِ‬
‫وف ِفي‬ ‫ِئ‬ ‫جبي ٍر و ِع ْك ِرمةُ ومج ِ‬
‫ص ُف ٌ‬ ‫ادةُ‪ :‬ال َْماَل َك ةُ ُ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫س قَ َ‬ ‫الربِ ُ‬
‫يع بْ ُن َأنَ ٍ‬ ‫ادةُ َو َّ‬ ‫ِّي َو َقتَ َ‬
‫السد ُّ‬
‫اه ٌد َو ُّ‬ ‫َُ ْ َ َ َ ُ َ‬
‫الس َم ِاء‪.‬‬
‫َّ‬
‫ال ُم ْسلِ ٌم « أخرجه مسلم في المساجد حديث ‪َ » 4‬ح َّد َثنَا َأبُو بَ ْك ِر بْ ُن َأبِي َش ْيبَةَ َح َّد َثنَا‬ ‫َوقَ َ‬
‫ال‬
‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫ك اَأْل ْش ج ِع ِّي َعن ِربْ ِع ٍّي َعن ح َذ ْي َف ةَ ر ِ‬ ‫ض ْي ٍل َعن َأبِي مالِ ٍ‬ ‫ُم َح َّم ُد بْ ُن فُ َ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ت ص ُفو ُفنَا َكص ُف ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪« :‬فُ ِّ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫وف‬ ‫ُ‬ ‫َّاس بِثَاَل ث‪ُ :‬جعلَ ْ ُ‬ ‫ض لْنَا َعلَى الن ِ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫اء» َوقَ ْد‬ ‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت لَنَا األرض كلها مسجدا وجعل لنا ترابها طَه ورا ِإذَا لَم نَ ِج ِ‬
‫د‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫الْماَل ِئ َك ِة وج ِ‬
‫ع‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫ب بْ ِن‬ ‫س يَّ ِ‬ ‫يث اَأْل ْع َم ِ‬‫ض ا وَأب و َداو َد والنَّس اِئ ُّي وابْن ماج ْه ِمن ح ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫ش َع ِن ال ُْم َ‬ ‫َر َوى ُم ْس ل ٌم َأيْ ً َ ُ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫رافِ ٍع َعن تَ ِم ِيم بْ ِن طَرفَةَ َعن جابِ ِر بْ ِن سمرة ر ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ف ال َْماَل ِئ َك ةُ‬ ‫ص ُّ‬‫ف تَ ُ‬ ‫ف ال َْماَل ِئ َك ةُ ِع ْن َد َربِّ ِه ْم؟» ُقلْنَ ا َو َك ْي َ‬‫ص ُّ‬ ‫ص ُّفو َن َك َم ا تَ ُ‬ ‫َعلَْي ه َو َس لَّ َم‪َ« :‬أاَل تَ ُ‬
‫ِ‬
‫اص و َن(مرافاتك ان‬ ‫ِّم ةَ َو َيَت َر ُّ‬
‫وف ال ُْمَت َقد َ‬
‫الص ُف َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم «يُتِ ُّمو َن ُّ‬ ‫ال َ‬ ‫ِع ْن َد َربِّ ِه ْم؟ قَ َ‬
 ‫مريكا) فِي َّ‬
‫الص ِّ‬
‫ف» « أخرجه مسلم في الصالة حديث ‪ ،119‬وأبو داود في الصالة باب‬
‫‪ ،93‬وابن ماجة في اإلقامة باب ‪ ،50‬والنسائي في اإلمام باب ‪» .28‬‬
‫اب(مالئكة يع‬ ‫رات َز ْج راً ََّأن َه ا َت ْز ُج ُر َّ‬‫اج ِ‬ ‫الز ِ‬
‫الس َح َ‬ ‫وق ال الس دي وغيره معنى قول ه تع الى‪:‬فَ َّ‬
‫رات َز ْجراً َما َز َج َر اللَّهُ تعالى َع ْنهُ فِي‬ ‫اج ِ‬ ‫الز ِ‬
‫س فَ َّ‬ ‫الربِ ُ‬
‫يع بْ ُن َأنَ ٍ‬ ‫ال َّ‬ ‫برتوكاس معكيريع اوان)‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ِ‬
‫ك َع ْن َزيْ د بْ ِن ْ‬
‫َأس لَ َم‬ ‫آن(ح ال‪-‬ح ال ي ع دي الراع اهلل داالم الق ران)‪َ ،‬و َك َذا َر َوى َمالِ ٌ‬ ‫الْ ُق ر ِ‬
‫ْ‬
‫آن ِم ْن ِع ْن ِد اللَّ ِه ِإلَى الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫اب والْ ُق ر ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّي ال َْماَل َك ةُ يَج يُئو َن بالْكتَ ِ َ ْ‬
‫ِئ‬ ‫الس د ُّ‬
‫ال ُّ‬ ‫ات ِذ ْك راً قَ َ‬ ‫فَالتَّالِي ِ‬
‫ات ِذ ْك راً عُ ْذراً َْأو نُ ْذراً (دان مالئك ة ‪ -‬مالئك ة ي ع‬ ‫و َه ِذ ِه اآْل ي ةُ َك َقولِ ِه َتع الَى‪ :‬فَالْمل ِْقي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ميامفايكان وحي اونتوك منوالك االسان‪-‬االاسان اتو ممبري فريعاتان)([المرسالت‪]5 :‬‬
‫ض‬ ‫الس ِ‬
‫ماوات َواَأْل ْر ِ‬ ‫ب َّ‬ ‫واح ٌد َر ُّ‬ ‫وقوله عز وجل‪ِ :‬إ َّن ِإله ُكم لَ ِ‬
‫َ ْ‬
‫ض َوما‬ ‫س ُم َعلَْي ِه( ايسي سومفاه) َأنَّهُ َت َع الَى اَل إله إال هو رب السموات َواَأْل ْر ِ‬ ‫َه َذا ُه َو ال ُْم ْق َ‬
‫ف فِي الْ َخل ِ‬ ‫َأي ُه َو ال َْمالِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب ْيَن ُهما َأي ِمن الْم ْخلُوقَ ِ‬
‫ْق(راجا يع‬ ‫ص ِّر ُ‬
‫ك ال ُْمتَ َ‬ ‫ب ال َْمشا ِرق ْ‬ ‫ات َو َر ُّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ت(بينتاع‬ ‫ب َث َوابِ َ‬ ‫يه ِمن َك واكِ‬ ‫معاتور سموا مخلوق) بِتَس ِخي ِر ِه(دعان منوندوككاننيا) بِم ا ِف ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ب ِم َن ال َْمغْ ِر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ي ع تت اف) َو َس يَّ َارات(بينت اع ي ع ب ردار) َت ْب ُدو(ت ربيت) م َن ال َْم ْش ِرق َوَتغْ ُر ُ‬
‫ب لِ َداَل لَتِ َها َعلَْي ِه َوقَ ْد صرح بذلك في قوله عز وجل‪:‬‬ ‫َوا ْكَت َفى بِ ِذ ْك ِر ال َْم َ‬
‫ش ا ِر ِق َع ِن ال َْمغَ ا ِر ِ‬
‫اد ُرو َن [المع ارج‪ ]40 :‬وق ال تع الى فِي اآْل يَ ِة‬ ‫ب ِإنَّا لَق ِ‬ ‫ب ال َْمش ا ِر ِق َوال َْمغ ا ِر ِ‬ ‫فَال ُأقْ ِس ُم بِ َر ِّ‬
‫ب ال َْمغْ ِر َب ْي ِن [ال َّر ْح َم ِن‪:‬‬‫ب ال َْم ْش ِر َق ْي ِن(ي ع ممليه ارا ك دوا تمف ات ت ربيت) َو َر ُّ‬
‫اُأْل ْخ َرى‪َ :‬ر ُّ‬
‫ف (دان موسيم فاناس) لِ َّ‬ ‫الشت ِ‬
‫س َوالْ َق َم ِر‪.‬‬ ‫لش ْم ِ‬ ‫الص ْي ِ‬
‫ديعين)و َّ‬
‫َ‬ ‫(موسيم‬ ‫اء‬ ‫‪َ ]17‬ي ْعنِي فِي ِّ َ‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 6‬الى ‪]10‬‬
‫ب(دع ان هياس ان بينت اع‪-‬بينت اع) (‪)6‬‬ ‫ماء ال ُّدنْيا(ي ع تردك ات) بِ ِزينَ ٍة الْ َك واكِ ِ‬ ‫الس َ‬ ‫ِإنَّا َز َّينَّا َّ‬
‫س َّمعُو َن ِإلَى ال َْمِإَل اَأْل ْعلى‬ ‫طان م ا ِر ٍد(ي ع س اعات دورهاك ا) (‪ )7‬اَل يَ َّ‬ ‫و ِح ْفظ اً ِمن ُك ِّل َش ْي ٍ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب(دي لمفاري داري سكاال فنجورو) (‪ُ )8‬د ُح وراً(اونتوك معوسير‬ ‫َو ُي ْق َذفُو َن ِم ْن ُك ِّل جانِ ٍ‬
‫ف الْ َخطْ َف ةَ( س امباران)فََأْتَب َع هُ‬ ‫ب(ي ع كك ال) (‪ِ )9‬إالَّ َم ْن َخ ِط َ‬ ‫مريك ا) ولَ ُهم َع ٌ ِ‬
‫ذاب واص ٌ‬ ‫َ ْ‬
‫ب (‪() 10‬كجوالي شيطان يع منجوري فمبيجاراان ماكا ديا ديكجار اوليه بينتاع‬ ‫ِشهاب ثاقِ‬
‫ٌ ٌ‬
‫يع مياال)‬
‫ب‪ ،‬قُ ِرَئ‬ ‫ض بِ ِزينَ ٍة الْ َك َواكِ ِ‬ ‫ين ِإلَْي َه ا ِم ْن َْأه ِل اَأْل ْر ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫الس ماء ال ُّد ْنيا لِلن ِ‬
‫َّاظ‬ ‫يُ ْخبِ ُر َت َع الَى َأنَّهُ َزيَّ َن َّ َ َ َ‬
‫ض افَ ِة َوبِالْبَ َد ِل َوكِاَل ُه َم ا بِ َم ْعنًى واح د ف الكواكب الس يارة (بري دار) والث وابت يثقب‬ ‫بِاِإْل َ‬
‫ِ‬
‫اف(رواع اعكاسا يع ترانسفاران) َفتُض يءُ‬ ‫الش َّف َ‬‫الس َم ِاء َّ‬ ‫ِ‬
‫(سيناريا)ج ْر َم َّ‬ ‫(منمبوس) ضوؤها‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأِل ْه ِل اَأْل ْر ِ‬
‫يح (بينت اع‪-‬‬ ‫ماء ال ُّدنْيا ب َمص اب َ‬ ‫الس َ‬ ‫ض َك َم ا ق ال تب ارك وتع الى‪َ :‬ولََق ْد َز َّينَّا َّ‬
‫الس ِعي ِر(ميال‪-‬ياال) [الْمل ِ‬ ‫بينتاع)وجعلْناها رجوماً (فلمفار) لِ َّ ِ‬
‫ْك‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ذاب َّ‬ ‫لشياطي ِن َوَأ ْعتَ ْدنا لَ ُه ْم َع َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ ََ‬
‫ماء ُب ُروج اً (كوكوس ان بينت اع‪-‬بينت اع) َو َز َّينَّاه ا‬ ‫الس ِ‬‫ال ع ز وج ل َولََق ْد َج َعلْن ا فِي َّ‬ ‫‪َ ]5‬وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫هاب‬
‫الس ْم َع فََأْتَب َع هُ ش ٌ‬ ‫اس َت َر َق َّ‬ ‫ين َو َحفظْناها م ْن ُك ِّل َش ْيطان َر ِج ٍيم (تركوتوك) ِإاَّل َم ِن ْ‬ ‫للنَّاظ ِر َ‬
‫ِ‬
‫ين(س ومبر افي يع ت راع) [الحجر‪ ]18 -16 :‬فقوله جل وعال هاهنا‪َ :‬وح ْفظ اً َت ْق ِد ُيرهُ‬ ‫ُمبِ ٌ‬
‫طان م ا ِر ٍد َي ْعنِي ال ُْمتَ َم ِّر َد (ممباعك اع)ال َْع اتِ َي (الكي دورهاك ا)‬ ‫اه ا ِح ْفظًا ِمن ُك ِّل َش ْي ٍ‬ ‫ِ‬
‫َو َحفظْنَ َ‬
‫ْ‬
‫الس ْم َع(منج ورى‪-‬ج وري دع ار داري فمبيج اراان ف ارا مالئك ة) َأتَ اهُ‬ ‫اد َأ ْن يَ ْس تَ ِر َق َّ‬‫ِإذَا ََأر َ‬
‫َأي لَِئاَّل يص لوا‬ ‫س َّمعُو َن ِإلَى ال َْمِإَل اَأْل ْعلى ْ‬ ‫َأح َرقَ هُ َولِ َه َذا ق ال ج ل جالل ه اَل يَ َّ‬ ‫ب فَ ْ‬
‫ِ‬
‫اب ثَ اق ٌ‬ ‫ش َه ٌ‬
‫ِ‬
‫إلى المأل األعلى وهي الس موات َو َم ْن فِ َيه ا ِم َن ال َْماَل ِئ َك ِة ِإذَا تَ َكلَّ ُم وا بِ َم ا يوحي ه اهلل تع الى‬
‫اه ا ِع ْن َد َق ْولِ ِه‬
‫يث الَّتِي َْأو َر ْدنَ َ‬‫اد ِ‬ ‫ك فِي اَأْلح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫بم ا ي ُقولُ ه ِمن َش ر ِع ِه وقَ َد ِر ِه َكم ا َت َق َّدم بي ا ُن َذلِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ‬
‫ع (اف ابيال تاله ديهيالعك ان كتاكوت ان) َع ْن ُقلُ وبِ ِه ْم ق الُوا َم ا َذا‬ ‫تب ارك وتع الى‪َ :‬حتَّى ِإذا ُف ِّز َ‬
‫َأي ُي ْر َم ْو َن‬
‫تعالى‪:‬و ُي ْق َذفُو َن ْ‬
‫َ‬ ‫ْح َّق َو ُه َو ال َْعلِ ُّي الْ َكبِ ُير [سبأ‪ ]23 :‬ولهذا قال‬ ‫قال َربُّ ُك ْم قالُوا ال َ‬ ‫َ‬
‫َأي َر ْجمًا‬ ‫ً‬‫ا‬ ‫ور‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬‫مريكا)الس ماء ِ‬
‫َّ‬ ‫منوجو‬ ‫(يع‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ب َأي ِمن ُك ِّل ِج َه ٍة ي ْق ِ‬
‫ص‬ ‫ٍ‬ ‫ِمن ُك ِّل جانِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫َأي‬ ‫ي ْدحرو َن بِ ِه وي ْزجرو َن ويمَنع و َن ِمن الوصول إلى ذلك ويرجمون ولَ ُهم َع ٌ ِ‬
‫ب ْ‬ ‫ذاب واص ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ُ َ ُْ ُ‬ ‫ُ َُ‬
‫وج ٌع ُم ْستَ ِم ٌّر َك َما قَ َ‬ ‫اب َداِئم م ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فِي َّ‬
‫ال جلت عظمته َوَأ ْعتَ ْدنا لَ ُه ْم َع َ‬
‫ذاب‬ ‫الدا ِر اآْل خ َرة لَ ُه ْم َع َذ ٌ ٌ ُ‬
‫الس ِعي ِر [الملك‪. ]5 :‬‬ ‫َّ‬
‫اطي ِن الْ َخطْ َف ةَ َو ِه َي‬
‫الش ي ِ‬ ‫ف الْ َخطْ َف ةَ َأي ِإاَّل م ِن ا ْختطَ َ ِ‬ ‫وقوله تبارك وتعالى‪ِ :‬إاَّل َم ْن َخ ِط َ‬
‫ف م َن َّ َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫الْ َكلِمةُ يسمعها ِمن َّ ِ‬
‫الس َماء َفُيل ِْق َيه ا ِإلَى الَّ ِذي(شيطان) تَ ْحتَ هُ َو ُيل ِْق َيه ا اآْل َخ ُر ِإلَى الَّ ِذي تَ ْحتَ هُ‬ ‫َ َ ْ َ َُ َ‬
‫اب‬
‫الش َه ُ‬ ‫اه ا بَِق َد ِر اللَّ ِه تعالى َق ْب َل َأ ْن يَْأتِيَ هُ ِّ‬ ‫ِ‬
‫اب َق ْب َل َأ ْن ُيلْقَي َه ا َو ُربَّ َم ا َألْ َق َ‬
‫الش َه ُ‬‫َف ُربَّ َم ا َأ ْد َر َك هُ ِّ‬
‫ف‬‫ال ِإاَّل َم ْن َخ ِط َ‬ ‫يث َولِ َه َذا قَ َ‬ ‫اه ِن َكم ا َت َق َّد َم فِي الْح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َفيح ِرقَ ه َفي ْذهب بِه ا اآْل َخ ر ِإلَى الْ َك ِ‬
‫ُ‬ ‫ُْ ُ َ َ ُ َ‬
‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر « تفس ير الط بري‬ ‫َأي ُم ْس تَنِ ٌير(ت راع‪-‬بن دراع)‪.‬قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ْ‬ ‫هاب ث اق ٌ‬ ‫الْ َخطْ َف ةَ فََأْتَب َع هُ ش ٌ‬
‫ب ح َّد َثنَا وكِي ع َعن ِإس راِئيل َعن َأبِي ِإس حا َق َعن س ِع ِ‬
‫يد بْ ِن‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ٌ ْ َْ َ ْ‬ ‫‪َ » 470 /10‬ح َّد َثنَا َأبُ و ُك َريْ ٍ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا قَ َ‬ ‫اس ر ِ‬
‫ال‪َ :‬ك ا َن(دولو) للش ياطين مقاع د في السماء قال‬ ‫ُجَب ْي ٍر َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬
‫الش ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫وم اَل تَ ْج ِري (تيداك‬ ‫ِ‬ ‫فَ َكانُوا يَ ْستَ ِمعُو َن ال َْو ْح َي قَ َ‬
‫بريدار)و َك انَت َّ َ ُ‬
‫ين اَل‬ ‫اط‬ ‫َ‬ ‫ُّج ُ‬ ‫ال َو َكانَت الن ُ‬
‫ث‬‫ال َفلَ َّما بُِع َ‬ ‫ادوا فِي الْ َكلِ َم ِة تِ ْس ًعا قَ َ‬ ‫ض َف َز ُ‬ ‫ال فَ ِإ َذا َس ِمعُوا الْ َو ْح َي َن َزلُ وا ِإلَى اَأْل ْر ِ‬ ‫ُت ْر َمى قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َج َع َل َّ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫اب َفلَ ْم يُ ْخطْئهُ‬ ‫الش ْيطَا ُن ِإذَا قصد مقعده جاءه ش َه ٌ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫ث قال فبعث‬ ‫ال َما ُه َو ِإاَّل ِم ْن َْأم ٍر َح َد َ‬ ‫ش َك ْوا ذلك إلى إبليس لعنه اهلل َف َق َ‬ ‫ال فَ َ‬‫َحتَّى يُ ْح ِرقَهُ قَ َ‬
‫ِئ‬ ‫ِ‬ ‫ودهُ فَ ِإ ذَا رس ُ ِ‬
‫ص لِّي َب ْي َن َجَبلَ ْي نَ ْخلَ ةَ (دوا ب وكيت‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم قَ ا ٌم يُ َ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬ ‫ُجنُ َ‬
‫ْن نَ ْخلَةَ « بطن نخلة‪ :‬قرية قريبة من المدينة على طريق البصرة‪.‬‬ ‫ال وكِ ٌ ِ‬
‫يع َي ْعني بَط َ‬ ‫نخلة) قَ َ َ‬
‫ث‪َ ،‬و َس تَْأتِي إن ش اء اهلل تع الى‬ ‫ال َه َذا الَّ ِذي َح َد َ‬ ‫يس فَ َأ ْخَب ُروهُ َف َق َ‬ ‫ِإ ِإ ِ‬
‫ال‪َ :‬ف َر َجعُ وا لَى بْل َ‬ ‫» قَ َ‬
‫يث الْوا ِر َدةُ م ع اآْل ثَ ا ِر فِي َه َذا الْم ْعنَى ِع ْن َد َقولِ ِه َتع الَى ِإ ْخب ارا َع ِن ال ِ‬
‫ْج ِّن ََّأن ُه ْم قَ الُوا‬ ‫ِ‬
‫ًَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫اَأْل َح اد ُ َ‬
‫ت َح َرس اً َش ِديداً‬ ‫ماء(منجوب ا معت اهوي راهاس يا العيت) َف َو َج ْدناها ُملَِئ ْ‬ ‫الس َ‬ ‫َوَأنَّا لَ َم ْس نَا َّ‬
‫و ُشهباً(فاناه‪-‬فاناه افي) وَأنَّا ُكنَّا َن ْقع ُد ِم ْنها م ِ‬
‫قاع َد لِ َّ‬
‫لس ْم ِع فَ َم ْن يَ ْس تَ ِم ِع اآْل َن يَ ِج ْد لَ هُ ِش هاباً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫صداً(فاناه افي يع معينتاي اونتوك منيمباكيا) َوَأنَّا اَل نَ ْد ِري)دعان ادايا فنجاكاان ايتو) َأ َش ٌّر‬ ‫َر َ‬
‫َأراد بِ ِه ْم َر ُّب ُه ْم َر َشداً(كبايكان) [الجن‪. ]10 -8 :‬‬ ‫ض َْأم َ‬ ‫ُأ ِري َد بِ َم ْن ِفي اَأْل ْر ِ‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 11‬الى ‪]19‬‬
‫اه ْم ِم ْن ِطي ٍن‬ ‫ا)َأم َم ْن َخلَ ْقن ا ِإنَّا َخلَ ْقن ُ‬
‫َأش ُّد(لبي ه كوك وه) َخلْق اً )كجادياني ْ‬ ‫َأه ْم َ‬ ‫اس َت ْفتِ ِه ْم ُ‬
‫فَ ْ‬
‫ب(اعك او ه يران تره اداف كانك اران مريك ا) َويَ ْس َخ ُرو َن‬ ‫ِ‬ ‫ال ِز ٍ‬
‫ب(تان اه لي ات) (‪ )11‬بَ ْل َعج ْ‬
‫(دان مريكا معهيناكان اعكاو) (‪َ )12‬وِإذا ذُ ِّك ُروا اَل يَ ْذ ُك ُرو َن (مريكا تيداك معإينداهكاننيا)‬
‫(‪َ )13‬وِإذا َر َْأوا آيَةً (تاندا كبساران اهلل) يَ ْستَ ْس ِخ ُرو َن ( مريكا ممفراولوك)(‪َ )14‬وقالُوا ِإ ْن‬
‫ين (‪َ)15‬أِإذا ِم ْتنا َو ُكنَّا تُراب اً َو ِعظام اً َأِإنَّا لَ َم ْبعُوثُو َن (‪ََ )16‬أوآباُؤ نَا اَأْل َّولُو َن‬ ‫ِ‬
‫َه َذا ِإالَّ س ْح ٌر ُمبِ ٌ‬
‫داخ ُرو َن (اك ان ترهين ا)(‪ )18‬فَِإ نَّم ا ِه َي‬ ‫(اك ان دي باعكيتك ان ف وال) (‪ )17‬قُ ل َنعم وَأْنتم ِ‬
‫ْ َْ َ ُْ‬
‫تيبا‪-‬تيبا)ه ْم‬ ‫واح َدةٌ (هايا دعان ساتو ترياكان‪ /‬بنتاكان ساجا)فَِإ ذا (ماكا‬ ‫(كباعكيتان) َزجرةٌ ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫َي ْنظُُرو َن (‪)19‬‬
‫يقول تعالى‪ :‬فسل هؤالء المنكرين للبعث أيهما أشد خلقا هم أم السموات َواَأْل ْر ُ‬
‫ض َو َم ا‬
‫الشي ِ‬
‫اطي ِن والْم ْخلُوقَ ِ‬ ‫ِئ ِ‬ ‫ِ‬
‫«َأم‬
‫ات العظيمة؟ وقرأ ابن مسعود رضي اهلل عنه ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َب ْيَن ُه َما م َن ال َْماَل َكة َو َّ َ‬
‫َم ْن َع َد ْدنَا (بوكان َْأم َم ْن َخلَ ْقنا )» « تفسير الطبري ‪ ،474 /10‬وفيه‪ :‬وذكر أن ذلك في‬
‫َأن َه ِذ ِه‬
‫ق راءة عب د اهلل بن مس عود‪« :‬أهم أش ّد خلق ا أم من ع ددنا» » فَ ِإ َّن ُه ْم يُِق ُّرو َن َّ‬
 ‫شِ‬
‫اه ُدو َن‬ ‫ث؟ َو ُه ْم يُ َ‬‫ك فَلِ َم ُي ْن ِك ُرو َن الَْب ْع َ‬‫َأش ُّد َخ ْلقًا ِم ْن ُه ْم‪َ ،‬وِإ َذا َك ا َن اَأْل ْم ُر َك َذلِ َ‬
‫ات َ‬ ‫الْم ْخلُوقَ ِ‬
‫َ‬
‫ض َأ ْكَب ُر ِم ْن َخ ْل ِق‬ ‫ِ‬
‫ماوات َواَأْل ْر ِ‬ ‫الس‬
‫َم ا ه و أعظم مم ا أنك روا كم ا ق ال ع ز وج ل‪ :‬لَ َخ ْل ُق َّ‬
‫ٍ‬
‫يف‬‫ض ِع ٍ‬ ‫َّاس اَل َي ْعلَ ُم و َن [غَ افِ ٍر‪ ]57 :‬ثُ َّم َبيَّ َن ََّأن ُه ْم ُخلِ ُق وا ِم ْن َش ْيء َ‬ ‫َّاس و ِ‬
‫لك َّن َأ ْك َث َر الن ِ‬ ‫الن ِ َ‬
‫اك‪ُ :‬ه َو‬ ‫اه ٌد َو َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َو َّ‬
‫الض َّح ُ‬ ‫ال مج ِ‬
‫ب (تاناه ليات)قَ َ ُ َ‬ ‫ناه ْم ِم ْن ِطي ٍن ال ِز ٍ‬ ‫ال‪ِ :‬إنَّا َخلَ ْق ُ‬
‫َف َق َ‬
‫ْجيِّ ُد(ادااله تان اه لي ات بركوليت اس باي ك) الَّ ِذي يل تزق بعض ه ببعض(ي ع س باكياننيا داف ات‬ ‫ال َ‬
‫ديساتوكان دعان سباكيان يع الين)‪ ،‬وقال ابن عباس رضي اهلل عنهما وعكرمة هو اللزج‬
‫ْز ُق بِالْيَ ِد (تاناه ليت يع منمفل‬ ‫ِ‬
‫ادةُ ُه َو الَّذي َيل َ‬‫ال َقتَ َ‬ ‫الجيد(برموتو بايك الكي ليجين)‪َ ،‬وقَ َ‬
‫تاعان بيال دي فكاع)« انظر تفسير الطبري ‪. »476 -475 /10‬‬
‫ت يَ ا محم د من تك ذيب ه ؤالء‬ ‫َأي بَ ْل َع ِج ْب َ‬
‫ت َويَ ْس َخ ُرو َن ْ‬ ‫َو َق ْولُ هُ ع ز وج ل‪ :‬بَ ْل َع ِج ْب َ‬
‫يب َو ُه َو ِإ َع َ‬
‫ادةُ‬ ‫ص ِّد ٌق بِ َم ا َأ ْخَب َر اهلل تع الى ِم َن اَأْل ْم ِر ال َْع ِج ِ‬ ‫ث وَأنْ َ ِ‬
‫ت ُم وق ٌن ُم َ‬ ‫الْم ْن ِك ِر ِ ِ‬
‫ين للَْب ْع َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ول لَ ُه ْم ِم ْن‬
‫ف َْأم ِر َك ِم ْن ِش َّد ِة تَ ْك ِذيبِ ِه ْم ويس خرون ِم َّما َت ُق ُ‬ ‫اَأْلجس ِام بع َد َفنَاِئه ا وهم بِ ِخاَل ِ‬
‫َ َُْ‬ ‫ْ َ َْ‬
‫آد َم « اللفظ كما‬ ‫ض اَّل ُل بَنِي َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َو َس ِخ َر ُ‬ ‫ادةُ‪َ :‬ع ِ‬ ‫ذَلِ‬
‫ب ُم َح َّم ٌد َ‬‫َ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ت‬‫ق‬‫َ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ك‬
‫َ‬
‫في تفسير الطبري ‪ :476 /10‬عن قتادة قال‪ :‬عجب محمد عليه الصالة والسالم من هذا‬
‫اض َحةً‬‫القرآن حين أعطيه‪ ،‬وسخر منه أهل الضاللة‪. »].....[ .‬وِإذا رَأوا آي ةً َأي َداَل لَ ةً و ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعلَى َذلِ َ‬
‫َأي ِإ ْن‬
‫ين ْ‬ ‫ادةُ يَ ْس َت ْه ِزُئو َن َوقالُوا ِإ ْن َه َذا ِإاَّل س ْح ٌر ُمبِ ٌ‬‫اه ٌد َو َقتَ َ‬ ‫ك يَ ْستَ ْسخ ُرو َن قَ َ ُ َ‬
‫ت بِ ِه إال س حر م بين َأِإذا ِم ْتن ا َو ُكنَّا تُراب اً َو ِعظام اً َأِإنَّا لَ َم ْبعُوثُ و َن ََأوآباُؤ نَ ا‬ ‫َه َذا الَّ ِذي ِجْئ َ‬
‫ك وي َك ِّذبو َن بِ ِه قُل َنعم وَأ ْنتم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫داخ ُرو َن‬ ‫ْ َْ َ ُْ‬ ‫اَأْل َّولُو َن يَ ْستَْبع ُدو َن (معاعكاف مستحيل مريكا) َذل َ َ ُ ُ‬
‫اخ ُرو َن‬‫ص يرو َن ُترابًا و ِعظَامًا وَأْنتم د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ُْ َ‬ ‫َأي قُ ْل لَ ُه ْم يَا ُم َح َّم ُد َن َع ْم ُت ْب َعثُو َن َي ْو َم الْقيَ َامة َب ْع َد َم ا تَ ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫ين (دان سموا‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َأي حقيرون تحت القدرة العظيمة كما قال تبارك وتعالى‪ :‬و ُك لٌّ َأَت وه ِ‬
‫داخ‬
‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ين يَ ْس تَ ْكبِ ُرو َن َع ْن‬ ‫َّ ِ‬
‫ال‪ِ :‬إ َّن الذ َ‬
‫داتاع معهاداف اهلل دعان مرنداهكان ديري)[الن َّْم ِل‪َ ]87 :‬وقَ َ‬
‫ين [غَ افِ ٍر‪ . ]60 :‬ثم ق ال جلت عظمت ه‪ :‬فَِإ نَّم ا ِه َي َز ْج َرةٌ‬ ‫ِعب ادتِي س ي ْد ُخلُو َن جهن ِ‬
‫َّم داخ ِر َ‬
‫ََ َ‬ ‫َ ََ‬
‫اح ٌد ِمن اللَّ ِه ع َّز وج َّل‪ ،‬ي ْدعوهم د ْع و ًة و ِ‬
‫اح َد ًة‬ ‫واح َدةٌ فَ ِإ ذا هم ي ْنظُرو َن أي فإنما ه و َأم ر و ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ض‪ ،‬فإذا هم َب ْي َن يَ َديْ ِه َي ْنظُ ُرو َن ِإلَى َْأه َو ِال(كعريان) َي ْوِم ال ِْقيَ َام ِة‪ ،‬واهلل‬ ‫َأ ْن يَ ْخ ُر ُج وا ِم َن اَأْل ْر ِ‬
‫تعالى أعلم‪.‬‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 20‬الى ‪]26‬‬
‫َوقالُوا يَا َو ْيلَنا َه َذا َي ْو ُم الدِّي ِن (ادوهاي جالكااله كيتا‪،‬اينياله هاري فمباالسان) (‪َ )20‬ه َذا‬
‫ص ِل (ه اري كفوتوس ان)الَّ ِذي ُك ْنتُ ْم بِ ِه تُ َك ِّذبُو َن (‪( )21‬كف ادا مالئك ة دي‬ ‫َي ْو ُم الْ َف ْ‬
‫فرينتاهكان)اح ُ َّ ِ‬
‫مريكا)وما كانُوا َي ْعبُ ُدو َن‬ ‫َ‬ ‫واج ُه ْم (دان تمان سجاوات‬ ‫ين ظَلَ ُموا َوَأ ْز َ‬ ‫ش ُروا الذ َ‬ ‫ْ‬
‫)م ا‬ ‫‪24‬‬ ‫(‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ُ‬‫ل‬ ‫ُؤ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫م‬ ‫وه‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫راط الْج ِح ِيم (‪ )23‬وقِ‬ ‫ص ِ‬ ‫وهم ِإلى ِ‬ ‫ُ‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫اه‬
‫ْ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫(‪ِ )22‬من ُد ِ‬
‫ون اللَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َْْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ناص ُرو َن (‪ )25‬بَ ْل ُه ُم الَْي ْو َم ُم ْستَ ْسلِ ُمو َن (ميراه ديري) (‪)26‬‬ ‫لَ ُك ْم اَل تَ َ‬
‫يُ ْخبِ ُر َت َع الَى َع ْن َق ْي ِل(اوجاف ان) الْ َك َّفا ِر َي ْو َم ال ِْقيَ َام ِة ََّأن ُه ْم َي ْر ِجعُ و َن َعلَى َأْن ُف ِس ِه ْم بِال َْماَل َم ِة‬
‫ين َأِلْن ُف ِس ِه ْم ِفي ال َّدا ِر ال ُّد ْنيَا‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫نديري)و َي ْعتَ ِرفُ و َن ب ََّأن ُه ْم َك انُوا ظَ الم َ‬‫َ‬ ‫(منجال دي ري مريك ا س‬
‫ث اَل َي ْن َفعُ ُه ُم النَّ َد ُم َوقالُوا يَا َو ْيلَنا هذا َي ْو ُم‬ ‫ال ال ِْقيَ َام ِة نَ ِد ُموا ُك َّل النَّ َدِم َح ْي ُ‬
‫فَ ِإ ذَا َع َاينُوا َْأه َو َ‬
‫ص ِل الَّ ِذي ُك ْنتُ ْم بِ ِه تُ َك ِّذبُو َن َو َه َذا ُي َق ُ‬ ‫ِ‬
‫ال لَ ُه ْم‬ ‫الدِّي ِن فتقول ال َْماَل ِئ َك ةُ َوال ُْمْؤ منُ و َن َه َذا َي ْو ُم الْ َف ْ‬
‫َعلَى َو ْج ِه التقريع (نادا كجامان) والتوبيخ (دان جمووه)ويأمر اهلل تعالى ال َْماَل ِئ َك ةَ َأ ْن تُ َمِّي َز‬
‫ال َتع الَى‪ :‬اح ُ َّ ِ‬ ‫ش ِر ِهم وم ْن َ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫الْ ُك َّفار ِمن الْمْؤ ِمنِ ِ‬
‫ين‬‫ش ُروا الذ َ‬ ‫ْ‬ ‫ش ِره ْم َول َه َذا قَ َ َ‬ ‫ين في ال َْم ْوقف في َم ْح َ ْ َ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ َي ْعنِي‬ ‫ُّعم ا ُن بْن ب ِش ي ٍر ر ِ‬
‫ال الن ْ َ ُ َ َ‬ ‫واج ُه ْم (دان تمان سجاوات مريكا) قَ َ‬ ‫ظَلَ ُم وا َوَأ ْز َ‬
‫اس‬‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬ ‫اه ُه ْم َو َْأمثَالَ ُه ْم (يع سروفا دان سميسال دعان مريكا)‪َ ،‬و َك َذا قَ َ‬ ‫بَِأ ْزو ِ‬
‫اج ِه ْم َأ ْشبَ َ‬ ‫َ‬
‫ال‬ ‫ص الِ ٍح َوَأبُو العالية وزيد بن أسلم‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫وس ِعي ُد بن جبي ٍر و ِع ْك ِرمةُ ومج ِ‬
‫ِّي َوَأبُو َ‬‫الس د ُّ‬ ‫اه ٌد َو ُّ‬ ‫َ َ ْ ُ َُ ْ َ َ َ ُ َ‬
‫اب ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫اك َع ِن الن ْ ِ‬ ‫ي َعن ِس م ٍ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ‬ ‫ُّع َم ان بْ ِن بَش ي ٍر َع ْن عُ َم َر بْ ِن الْ َخطَّ ِ َ‬ ‫ُس ْفيَا ُن الث َّْو ِر ُّ ْ َ‬
‫ال ِإ ْخ َوا َن ُه ْم « اللفظ كما في تفسير الطبري ‪479 /10‬‬ ‫اح ُ َّ ِ‬
‫ين ظَلَ ُموا َوَأ ْز َ‬
‫واج ُه ْم قَ َ‬ ‫ش ُروا الذ َ‬ ‫ْ‬
‫ول اح ُ َّ ِ‬ ‫‪:‬س ِم ْع ُ‬ ‫ُّعم ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ال َش ِر ٌ‬
‫ين‬‫ش ُروا الذ َ‬ ‫ت عُ َم َر َي ُق ُ ْ‬ ‫ال َ‬‫ان قَ َ‬ ‫يك َع ْن س َماك َع ِن الن ْ َ‬ ‫نظراؤهم‪َ . ».‬وقَ َ‬
‫واج ُه ْم ق ال‪ :‬أش باههم‪ .‬ق ال يجيء أص حاب الزن ا م ع أص حاب الزن ا وأص حاب‬ ‫ظَلَ ُم وا َوَأ ْز َ‬
‫س ٍم‬ ‫ال ُخص ي ٌ ِ‬
‫ف َع ْن م ْق َ‬ ‫الربا مع أصحاب الربا‪ ،‬وأصحاب الخمر مع أصحاب الْ َخ ْم ِر‪َ ،‬وقَ َ َ ْ‬
‫َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ‬
‫وف َع ْن هُ اَأْل َّو ُل َك َم ا‬‫يب َوال َْم ْع ُر ُ‬‫اس َرض َي اللَّهُ عنهما أزواجهم نساؤهم َو َه َذا غَ ِر ٌ‬
‫َأي ِم َن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َر َواهُ مجاهد وسعيد بن جبير عنه أزواجهم قرناؤهم َو َما َكانُوا َي ْعبُ ُدو َن م ْن ُدون اللَّه ْ‬
‫ش ُر َم َع ُه ْم ِفي ََأماكِنِ ِه ْم‪.‬‬ ‫صنَ ِام َواَأْلنْ َد ِاد تُ ْح َ‬
‫اَأْل ْ‬
‫َّم َو َه َذا َك َق ْولِ ِه‬ ‫َأي َْأر َش ُد ُ ِإ‬
‫وه ْم لَى طَ ِري ِق َج َهن َ‬ ‫ْجح ِيم ْ‬
‫راط ال ِ‬
‫َ‬
‫ص ِ‬ ‫وهم ِإلى ِ‬
‫وقول ه تع الى‪ :‬فَ ْاه ُد ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ش رهم ي وم ال ِْق ِ‬
‫ْأواه ْم‬
‫ص ًّما (فكاك) َم ُ‬ ‫يام ة َعلى ُو ُج وه ِه ْم عُ ْمي اً َوبُ ْكم اً (بيسو) َو ُ‬ ‫َت َع الَى‪َ :‬ونَ ْح ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫اه ْم َس ِعيراً (ياالاي ا)[اِإْل ْس َراء‪َ ]97 :‬و َق ْولُ هُ‬ ‫ت (ي اال افي اك ان ف ادام) ِز ْدن ُ‬ ‫َّم ُكلَّم ا َخبَ ْ‬ ‫َج َهن ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫تعالى‪ :‬وقِ ُفوهم ِإَّنهم مس ُؤ لُو َن ِ‬
‫ت‬ ‫ص َد َر ْ‬ ‫وه ْم َحتَّى يُ ْس َألُوا َع ْن َأ ْع َم ال ِه ْم َوَأ ْق َوال ِه ُم الَّتي َ‬ ‫َأي ق ُف ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ ُْ َ ْ‬
‫احبِ‬ ‫اس ي ْعنِ‬ ‫َع ْنهم فِ‬
‫اس بُو َن‪.‬‬ ‫وه ْم ِإَّن ُه ْم ُم َح َ‬
‫س ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫اب‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫اك‬‫ُ‬ ‫ح‬‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الض‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َّ‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ُْ‬
‫الن َف ْيلِ ُّي َح َّد َثنَا ال ُْم ْعتَ ِم ُر بْ ُن ُس لَْي َما َن ق ال سمعت ليثا‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا ُّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫كر ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫س بْ ِن َمال َ‬ ‫يح دث عن بش ير َع ْن َأنَ ِ‬
‫اد ُرهُ َواَل ُي َفا ِرقُ هُ َوِإ ْن‬‫اع َد َعا ِإلَى َشي ٍء َكا َن موقُوفًا معهُ ِإلَى يوِم ال ِْقيام ِة اَل يغَ ِ‬ ‫َو َسلَّ َم‪َ« :‬أيُّ َما َد ٍ‬
‫َْ َ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫ي « أخرج ه الترم ذي في‬ ‫الت ْر ِم ِذ ُّ‬
‫وه ْم ِإَّن ُه ْم َم ْس ُؤ لُو َن َو َر َواهُ ِّ‬ ‫ِ‬
‫َد َع ا َر ُج ٌل َر ُجاًل » ثُ َّم ق رأ َوق ُف ُ‬
‫ث بْ ِن َأبِي ُس لَْي ٍم‪َ ،‬و َر َواهُ ابْ ُن َج ِري ٍر « تفس ير‬ ‫يث لَْي ِ‬‫تفس ير س ورة ‪ ،37‬ب اب ‪ِ »1‬من ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬
 ‫الطبري ‪َ »480 /10‬عن ي ْع ُقوب بْ ِن ِإ ْبر ِاهيم َعن م ْعتَ ِم ٍر َعن لَْي ٍ‬
‫ث َع ْن َر ُج ٍل عن أنس رضي‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َْ َ‬
‫وعا‪.‬‬
‫اهلل عنه َم ْرفُ ً‬
‫الر ُج ُل‬ ‫َأل َع ْن هُ َّ‬ ‫ت عُثْ َم ا َن بْ َن َزاِئ َد َة َي ُق ُ‬
‫ول ِإ َّن ََّأو َل َم ا يُ ْس ُ‬ ‫ال َع ْب ُد اللَّ ِه بْ ُن ال ُْمبَ َار ِك‪َ :‬س ِم ْع ُ‬
‫َوقَ َ‬
‫جمووه)م ا لَ ُك ْم اَل‬
‫َ‬ ‫الت ْق ِريع(نادا كجامان) والتوبيخ (دان‬ ‫يل َّ‬ ‫ال لَ ُه ْم َعلَى َس بِ ِ‬ ‫ساُؤ هُ‪ ،‬ثُ َّم ُي َق ُ‬‫ُجلَ َ‬
‫يع م ْنتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ٌر (كولوع ان يع برساتو يع فاستي من اع‪،‬كرنا‬ ‫َأي َك َم ا َز َع ْمتُ ْم َأنَّ ُك ْم َجم ٌ ُ‬‫ناص ُرو َن ْ‬ ‫تَ َ‬
‫جملة دان كقوتان بسار) بَ ْل ُه ُم الَْي ْو َم ُم ْستَ ْس لِ ُمو َن (ميراه ديري)أي ينقادون َأِل ْم ِر اللَّ ِه اَل‬
‫يُ َخالُِفونَهُ َواَل يَ ِحي ُدو َن(تيداك براني مييمفاع مريكا) َع ْنهُ‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 27‬الى ‪]37‬‬
‫اءلُو َن (بربانت اه‪-‬بانتاه ان)(‪ )27‬ق الُوا ِإنَّ ُك ْم (فميمفين) ُك ْنتُ ْم‬ ‫ض َيتَس َ‬ ‫ض ُه ْم َعلى َب ْع ٍ‬ ‫َوَأ ْقبَ َل َب ْع ُ‬
‫ين (مم اع‬ ‫وت)ع ِن الْي ِمي ِن (‪ )28‬ق الُوا ب ل لَم تَ ُكونُ وا م ْؤ ِمنِ‬ ‫تَْأتُونَن ا (دات اع ف ادا ك امي فعيك‬
‫ُ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫كالي ان تي داك برإيم ان)(‪َ )29‬وم ا ك ا َن لَن ا َعلَْي ُك ْم م ْن ُس لْطان بَ ْل ُك ْنتُ ْم َق ْوم اً ط اغ َ‬
‫ا)ربِّن ا ِإنَّا‬‫تياله)علَْين ا َق ْو ُل (كفوتوس ان سيكس َ‬ ‫َ‬ ‫(مالمف اوي بات اس)(‪ )30‬فَ َح َّق (فاس‬
‫لَذاِئُقو َن(اوراع‪-‬اوراع يع اكان مراساكان سيكسا) (‪ )31‬فََأ ْغ َويْنا ُك ْم(ميساتكان كامي) ِإنَّا‬
‫ذاب ُم ْشتَ ِر ُكو َن (برساما‪-‬‬ ‫ين (اوراع‪-‬اوراع يع سسات)(‪ )32‬فَِإ َّن ُه ْم َي ْو َمِئ ٍذ ِفي ال َْع ِ‬ ‫ُكنَّا غا ِو َ‬
‫ِ‬ ‫س اما)(‪ِ )33‬إنَّا َك ذلِ َ‬
‫ين (‪ِ )34‬إَّن ُه ْم ك انُوا ِإذا قِي َل لَ ُه ْم اَل ِإل هَ ِإالَّ اللَّهُ‬ ‫ِ‬
‫ك َن ْف َع ُل ب ال ُْم ْج ِرم َ‬
‫ون (‪ )36‬بَ ْل (باهك ان‬ ‫اع ٍر م ْجنُ ٍ‬ ‫يس ت ْكبِرو َن (‪ )35‬وي ُقولُ و َن َأِإنَّا لَت ا ِر ُكوا آلِهتِن ا لِش ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ين (‪)37‬‬ ‫ص َّد َق ال ُْم ْر َسل َ‬ ‫سبناريا)جاء بِال َ‬
‫ْح ِّق َو َ‬ ‫َ‬
‫ات(تمف ات فمبرهنتي ان) ال ِْقيَ َام ِة‬ ‫َأن الْ ُك َّفار يتَاَل وم و َن (س اليع منجال)فِي َعرص ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫يَ ْذ ُك ُر َت َع الَى َّ‬
‫الض عفاء لِلَّ ِ‬ ‫ات النَّا ِر(دي داسار نراكا) َفَي ُق ُ‬ ‫َكما يتَ َخاصمو َن(ساليع برتعكار) فِي َدر َك ِ‬
‫ين‬‫ول ُّ َ ُ َ‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫استَ ْكَب ُروا ِإنَّا ُك لٌّ‬ ‫صيباً ِمن النَّا ِر َ َّ ِ‬ ‫استَ ْكبروا ِإنَّا ُكنَّا لَ ُكم َتبعاً َف َهل َأْنتُم مغْنُو َن َعنَّا نَ ِ‬
‫ين ْ‬ ‫قال الذ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َُ‬
‫ال َت َع الَى‪َ :‬ولَ ْو تَ رى ِإ ِذ الظَّالِ ُمو َن‬ ‫اد [غَ افِ ٍر‪َ ]48 -47 :‬وقَ َ‬ ‫فِيه ا ِإ َّن اللَّهَ قَ ْد ح َكم بين ال ِْعب ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫استَ ْكَب ُروا‬ ‫ض ِع ُفوا لِلَّ ِ‬ ‫ول الَّ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِإ‬ ‫موقُوفُو َن ِع ْن َد ربِّ ِهم ير ِ‬
‫ين ْ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫اس‬
‫ْ‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫ْ َ‬‫ل‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫لى‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬
‫َ ْ َْ ُ َ ْ َ‬ ‫ض‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫َْ‬
‫ص َد ْدنا ُك ْم َع ِن ال ُْه دى‬ ‫ال الَّ ِذين اس تَ ْكبروا لِلَّ ِذين استُ ْ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض ع ُفوا َأنَ ْح ُن َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫ين ق َ‬‫لَ ْوال َأْنتُ ْم لَ ُكنَّا ُم ْؤ من َ‬
‫اس تَ ْكَب ُروا بَ ْل َم ْك ُر اللَّْي ِل‬ ‫ض ِع ُفوا لِلَّ ِ‬ ‫ال الَّ ِ‬ ‫بع َد ِإ ْذ ج اء ُكم ب ل ُك ْنتم مج ِر ِ‬
‫ين ْ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫اس‬
‫ْ‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫م‬
‫َ ْ َ ْ ُْ ُ ْ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ذاب َو َج َعلْنَ ا‬ ‫َّدام ةَ لَ َّما َر َُأوا ال َْع َ‬‫َأس ُّروا الن َ‬ ‫َوالنَّها ِر ِإ ْذ تَ ُْأم ُرونَنا َأ ْن نَ ْك ُف َر بِاللَّه َونَ ْج َع َل لَهُ َأنْداداً َو َ‬
‫ين َك َف ُروا َه ْل يُ ْج َز ْو َن ِإاَّل َما كانُوا َي ْع َملُ و َن [سبأ‪ ]33 :‬وهكذا قَ الُوا‬ ‫ناق الَّ ِ‬
‫ذ‬ ‫الل فِي َأ ْع ِ‬ ‫اَأْل ْغ َ‬
‫َ‬
‫اس َي ُقولُ و َن ُك ْنتُ ْم َت ْق َه ُرو َننَ ا‬ ‫اك َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫ال َّ‬
‫الض َّح ُ‬ ‫اهنَا ِإنَّ ُك ْم ُك ْنتُ ْم تَْأتُونَنا َع ِن الْيَ ِمي ِن قَ َ‬
‫لَ ُه ْم َه ُ‬
‫اه ٌد َي ْعنِي َع ِن الح ق(ي ع دي‬ ‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اء‪َ ،‬وقَ َ ُ َ‬ ‫بالْ ُق ْد َرة م ْن ُك ْم َعلَْينَ ا َأِلنَّا ُكنَّا َأذاَّل َء َو ُك ْنتُ ْم َأع َّز َ‬
‫لش ي ِ‬ ‫ِ‬
‫اطي ِن « تفسير الطبري‬ ‫مقصود عن اليمين ادااله داري فيهاك كبناران) والكفار َت ُقولُهُ ل َّ َ‬
‫‪. »481 /10‬‬
‫ال ِم ْن قِبَ ِل الْ َخ ْي ِر َفَت ْن ُهونَ ا‬ ‫ت اِإْل نْس لِل ِ‬
‫ْج ِّن ِإنَّ ُك ْم ُك ْنتُ ْم تَْأتُو َننَ ا َع ِن الْيَ ِمي ِن قَ َ‬ ‫ُ‬
‫ادةُ قَ الَ ِ‬
‫ال َقتَ َ‬‫َوقَ َ‬
‫ال‬‫ان)ع ْن هُ « تفس ير الط بري ‪َ ، »481 /10‬وقَ َ‬ ‫االعي)ع ْن هُ َو ُت ْب ِطُئونَ ا (مناه َ‬ ‫َ‬ ‫(معه االع‪-‬ه‬
‫ِ‬
‫ْح ِّق « تفسير الطبري ‪/10‬‬ ‫ص ُّدونَا َع ِن ال َ‬ ‫السدي تأتوننا من قبل الحق وتزينون لَنَا الْبَاط َل َوتَ ُ‬
‫يه ِع ْن َد ُك ِّل‬ ‫ال الْحسن في قوله تعالى‪ِ :‬إنَّ ُكم ُك ْنتُم تَْأتُونَنا َع ِن الْي ِمي ِن ِإي واللَّ ِه يْأتِ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫‪َ »481‬وقَ َ َ َ ُ‬
‫ال ابْ ُن َزيْ ٍد َم ْعنَ اهُ تَ ُحولُ و َن َب ْيَننَ ا َو َب ْي َن الْ َخ ْي ِر َو َر َد ْدتُ ُمونَ ا َع ِن‬ ‫َخ ْي ٍر يُ ِري ُدهُ َفيَ ُ‬
‫ص ُّدهُ َع ْن هُ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ان َوال َْع َم ِل بِالْ َخ ْي ِر الَّ ِذي ََأم َرنَا بِ ِه « تفسير الطبري ‪ ،482 /1‬ولفظه‪ :‬والعمل‬ ‫اِإْل ساَل ِم واِإْل يم ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫ف َي ْعنُ و َن‬ ‫ص ْي ٌ‬
‫ال ُخ َ‬ ‫ك ِم ْن قِبَ ِل اَل ِإلَ هَ ِإاَّل اللَّهُ َوقَ َ‬‫الر ْش ُ‬ ‫ال يَ ِزي ُد ِّ‬ ‫بالخير الذي أمر اهلل به » ‪َ ،‬وقَ َ‬
 ‫ال ِم ْن َح ْي ُ‬
‫ث نأمنكم(اراه يع‬ ‫ال ِع ْك ِر َم ةُ ِإنَّ ُك ْم ُك ْنتُ ْم تَْأتُونَنا َع ِن الْيَ ِمي ِن قَ َ‬
‫ِم ْن قِبَ ِل َميَ ِامنِ ِه ْم‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ممبوات كامي فرجايا)‪.‬‬
‫س لَِأْلْتبَ ِ‬
‫اع َم ا اَأْل ْم ُر‬ ‫ادةُ ِمن ال ِ‬
‫ْج ِّن َواِإْل نْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ول‬
‫ُ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ين‬ ‫وقوله تعالى‪ :‬قالُوا ب ل لَم تَ ُكونُوا م ْؤ ِمنِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ ْ‬
‫صي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت ُقلُوب ُكم م ْن ِك ر ًة لِِإْل ِ‬
‫ان َوما كا َن لَنا َعلَْي ُك ْم‬ ‫يم ان قَابِلَ ةً ل ْل ُك ْف ِر َوالْع ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َك َما َت ْزعُ ُمو َن بَ ْل َكانَ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫َأي بَ ْل َك ا َن‬ ‫ين‬ ‫ص َّح ِة م ا دعونَ ا ُكم ِإلَي ِه ب ل ُك ْنتم َقوم اً ط ِ‬
‫اغ‬ ‫ْطان َأي ِمن ح َّج ٍة َعلَى ِ‬ ‫ِمن س ل ٍ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اءتْ ُك ْم ب ه اَأْلنْبيَ اءُ‬ ‫ْح َّق الذي َج َ‬ ‫اس تَ َج ْبتُ ْم لَنَ ا َوَت َر ْكتُ ُم ال َ‬
‫ْح ِّق فَل َه َذا ْ‬ ‫في ُك ْم طُغْيَ ا ٌن َو ُم َج َاو َزةٌ لل َ‬
‫ِ‬ ‫وَأقَ اموا لَ ُكم الْحجج َعلَى ِ ِ‬
‫وه ْم‪.‬فَ َح َّق َعلَْين ا َق ْو ُل َربِّن ا ِإنَّا‬ ‫ص َّحة َم ا َج اءُو ُك ْم بِ ه فَ َخ الَ ْفتُ ُم ُ‬ ‫ُ ََُ‬ ‫َ ُ‬
‫ت َعلَْينَا َكلِ َم ةُ اللَّ ِه ِإنَّا من‬ ‫ين َح َّق ْ‬ ‫ول الْ ُكبراء لِلْمستَ ْ ِ‬
‫ض َعف َ‬ ‫ين َي ُق ُ َ َ ُ ُ ْ‬
‫ِئ‬
‫لَذا ُقو َن فََأ ْغ َويْنا ُك ْم ِإنَّا ُكنَّا غا ِو َ‬
‫األشقياء الذائقين للعذاب ي وم ال ِْقيام ِة فََأ ْغوينا ُكم َأي َد َعونَ ا ُكم ِإلَى َّ ِ‬
‫الض اَل لَة ِإنَّا ُكنَّا غا ِو َ‬
‫ين‬ ‫َْ ْ ْ ْ ْ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫ال اهلل تب ارك وتع الى‪ :‬فَ ِإ َّن ُه ْم َي ْو َمِئ ٍذ فِي‬ ‫اس تَ َج ْبتُ ْم لَنَ ا‪ ،‬قَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫أي ف دعوناكم ِإلَى َم ا نَ ْح ُن في ه فَ ْ‬
‫سبِ ِه (سسواي كساالهان ماسيع‪-‬ماسيع)ِإنَّا‬ ‫ِ‬
‫يع في النَّا ِر ُكلٌّ ب َح َ‬
‫‪َ.‬أي الْج ِم ِ‬
‫ذاب ُم ْشتَ ِر ُكو َن ِ َ ُ‬ ‫ال َْع ِ‬
‫ك َن ْفع ل بِ الْمج ِر ِ‬ ‫َك ذلِ‬
‫َأي فِي ال َّدا ِر ال ُّد ْنيَا ِإذا ِقي َل لَ ُه ْم اَل ِإل هَ ِإاَّل اللَّهُ‬ ‫ْ‬ ‫وا‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫م‬‫َ ْ‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ين‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وها َك َما َي ُقولُ َها المؤمنون قال ابن أبي حاتم حدثنا عَُب ْي ِد‬ ‫َأي يَ ْستَ ْكبِ ُرو َن َأ ْن َي ُقولُ َ‬‫يَ ْستَ ْكبِ ُرو َن ْ‬
‫ب َح َّد َثنَا عمي ح دثنا الليث عن ابن مس افر َي ْعنِي َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن بْ ِن‬ ‫َأخي ابْ ِن َو ْه ٍ‬ ‫اللَّ ِه اب ِن ِ‬
‫ْ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْنهُ قَ َ‬ ‫ب َعن َأبِي ُهر ْير َة ر ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍِ‬
‫ول‬
‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫سيَّ ِ ْ‬ ‫َخالد َع ِن ابْ ِن ش َهاب َع ْن َسعيد بْ ِن ال ُْم َ‬
‫َّاس َحتَّى َي ُقولُ وا اَل ِإلَ هَ ِإاَّل اللَّهُ فَ َم ْن قَ َ‬
‫ال اَل‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ت َأ ْن ُأقَاتِ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫اللَّ ِه ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم‪ِ :‬‬
‫«ُأم‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫س هُ ِإاَّل بِ َح ِّق ِه وحس ابه على اهلل ع ز وج ل» « أخرج ه‬ ‫ِإلَ ه ِإاَّل اللَّه َف َق ْد ع ِ‬
‫ص َم منِّي َمالَ هُ َو َن ْف َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫البخاري في االعتصام باب ‪ ،2‬والجهاد باب ‪ ،102‬والزكاة باب ‪ ،1‬واالستتابة باب ‪،3‬‬
‫ومسلم في اإليمان حديث ‪ ،33 ،32‬وأبو داود في الزكاة باب ‪ ،1‬والترمذي في اإليم ان‬
‫ب اب ‪ ،1‬والنس ائي في الزك اة ب اب ‪ ،3‬والجه اد ب اب ‪ ،1‬والتح ريم ب اب ‪ ».1‬وأن زل اهلل‬
‫يل لَ ُه ْم اَل ِإلهَ ِإاَّل‬ ‫ق‬‫تعالى في كتابه العزيز وذكر قوما استكبروا فقال َتع الَى‪ِ :‬إَّنهم كانُوا ِإذا ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫ض ا ح َّد َثنا َأبِي ح َّد َثنا َأب و س لَمةَ موس ى بن ِإس م ِ‬
‫يل‬ ‫اع‬
‫َ َ ُ َ َ ُ َ ُْ ْ َ َ‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َأيْ ً َ َ‬ ‫اللَّهُ يَ ْس تَ ْكبِ ُرو َن َوقَ َ‬
‫ود َي ْو َم ال ِْقيَ َام ِة َف ُي َق ُ‬
‫ال‪ :‬ي ْؤ تَى بِ الْيه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ال لَ ُه ْم‬ ‫َُ‬ ‫ي َع ْن َأبِي ال َْعاَل ء قَ َ ُ‬ ‫ْج َريْ ِر ِّ‬
‫َح َّد َثنَا َح َّما ٌد َع ْن َسعيد ال ُ‬
‫الش م ِ‬ ‫َم ا ُك ْنتُ ْم َت ْعبُ ُدو َن؟ فيقول ون نعب د اللَّهَ َوعُ َز ْي ًرا َفُي َق ُ‬
‫ال‪ ،‬ثُ َّم ُي ْؤ تَى‬ ‫ات ِّ َ‬ ‫ال لَ ُه ْم‪ُ :‬خ ُذوا ذَ َ‬
‫ِ‬
‫ال لَ ُه ْم‪ُ :‬خ ُذوا‬ ‫يح َفُي َق ُ‬ ‫ال لَ ُه ْم َم ا ُك ْنتُ ْم َت ْعبُ ُدو َن؟ َفَي ُقولُ و َن َن ْعبُ ُد اللَّهَ َوال َْمس َ‬ ‫َّص َارى َفُي َق ُ‬ ‫بِالن َ‬
‫ال لَ ُه ْم اَل ِإلَ هَ ِإاَّل اللَّهُ َفيَ ْس تَ ْكبِ ُرو َن ثُ َّم ُي َق ُ‬ ‫ال‪ ،‬ثُ َّم ي ْؤ تَى بِالْم ْش ِركِ‬ ‫الش م ِ‬
‫ال لَ ُه ْم اَل‬ ‫ين َف ُي َق ُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ات ِّ َ‬ ‫ذَ َ‬
‫ِ‬ ‫الش م ِ‬ ‫ِإلَ هَ ِإاَّل اللَّهُ َفيَ ْس تَ ْكبِ ُرو َن َفُي َق ُ‬
‫ع‬
‫َأس َر َ‬ ‫ض َر َة َفَي ْنطَل ُق و َن ْ‬ ‫ال َأبُو نَ ْ‬
‫ال‪ .‬قَ َ‬ ‫ات ِّ َ‬ ‫ال لَ ُه ْم ُخ ُذوا َذ َ‬
‫ال لَ ُه ْم َم ا كنتم تعب دون؟ فيقول ون كن ا‬ ‫ين َفُي َق ُ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم َن الطَّْي ِر‪ .‬قَ َ‬
‫ال َأبُ و ال َْعاَل ء ثُ َّم ُي ْؤ تَى بال ُْم ْس لم َ‬
‫ف‬ ‫ال لَ ُه ْم َه ْل َت ْع ِرفُونَ هُ ِإ َذا َر َْأيتُ ُم وهُ؟ َفَي ُقولُ و َن َن َع ْم‪َ ،‬فُي َق ُ‬
‫ال لَ ُه ْم فَ َك ْي َ‬ ‫نعب د اهلل تع الى َفُي َق ُ‬
‫َت ْع ِرفُونَهُ َولَ ْم َت َر ْوهُ؟ فيقولون َن ْعلَ ُم َأنَّهُ اَل ِع ْد َل لَهُ « ال عدل له‪ :‬أي ال نظير وال مثيل له » ‪.‬‬
‫ف(ماك ا اهلل ممفركنالك ان دي ري) لهم تب ارك وتع الى وتق دس وينجي اهلل‬ ‫ال َفيََت َع َّر ُ‬ ‫قَ َ‬
‫اد َة آلِ َهتِنَ ا َوآلِ َه ِة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫نين‪.‬و َي ُقولُ و َن َأِإنَّا لَت ا ِر ُكوا آل َهتن ا لش اع ٍر َم ْجنُ ون ْ‬
‫َأي َأنْ َح ُن َن ْت ُر ُك عبَ َ‬ ‫المؤم َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قَ َ‬ ‫ون يعنُ و َن رس َ ِ‬ ‫آباِئن ا عن َق و ِل ه َذا َّ ِ‬
‫ال اللَّهُ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬ ‫الش اع ِر ال َْم ْجنُ ِ َ ْ‬ ‫َ َ َْ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َتعالَى تَ ْك ِذيبا لَهم وردًّا َعلَي ِهم‪ :‬ب ل جاء بِ الْح ِّق يعنِي رس َ ِ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َج َ‬
‫اء‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫ً ُ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫َأي ص دقهم‬ ‫ين ْ‬
‫ِ‬
‫ص َّد َق ال ُْم ْر َس ل َ‬
‫ب َو َ‬ ‫ْح ِّق فِي جمي ع ش رعة اهلل تع الى لَ هُ ِم َن اِإْل ْخبَ ا ِر َوالطَّلَ ِ‬ ‫بِ ال َ‬
‫الس ِدي َد ِة‪َ ،‬وَأ ْخَب َر عن اهلل تعالى في شرعه‬ ‫اه ِج َّ‬ ‫ات الْح ِمي َد ِة‪ ،‬والْمنَ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫فيما أخبروا َع ْنهُ ِم َن ِّ‬
‫الص َف ِ‬
‫ك اآْل يَةَ [فصلت‪. ]43 :‬‬ ‫لر ُس ِل ِم ْن َق ْبلِ َ‬
‫يل لِ ُّ‬
‫َ‬
‫ك ِإاَّل ما قَ ْد قِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫قال‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫خ‬‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ه‬‫وَأم ِر ِ‬
‫َْ‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 38‬الى ‪]49‬‬
 ‫ِ‬
‫اد اللَّ ِه‬ ‫ذاب اَأْللِ ِيم (‪َ )38‬وم ا تُ ْج َز ْو َن ِإالَّ َم ا ُك ْنتُ ْم َت ْع َملُ و َن (‪ِ )39‬إالَّ عب َ‬ ‫ِإنَّ ُك ْم لَ ذاِئُقوا ال َْع ِ‬
‫َّات‬‫وم (‪ )41‬فَواكِ هُ و ُهم م ْكرم و َن (‪)42‬فِي جن ِ‬ ‫ك لَ ُه ْم ِر ْز ٌق َم ْعلُ ٌ‬ ‫ين (‪ُ )40‬أولِئ َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ َُ‬ ‫ال ُْم ْخلَص َ‬
‫اء لَ َّذ ٍة‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫)‬‫‪45‬‬ ‫(‬ ‫ٍ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ْأس ِمن م ِ‬
‫ع‬ ‫ٍ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫اف‬
‫ُ‬ ‫ط‬ ‫ي‬ ‫)‬‫‪44‬‬ ‫(‬ ‫ين‬ ‫الن َِّع ِيم (‪َ )43‬على س ر ٍر متق ابِلِ‬
‫ُ ُ َُ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫لش ا ِربِين (‪ )46‬اَل فِيها غَ و ٌل وال ُهم َع ْنها ي ْنزفُو َن (‪)47‬و ِع ْن َد ُهم ِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‬ ‫رات الطَّْرف ع ٌ‬ ‫قاص ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ل َّ َ‬
‫ض َم ْكنُو ٌن (‪)49‬‬ ‫‪َ )48‬ك ََّأن ُه َّن َب ْي ٌ‬
‫ذاب اَأْللِ ِيم َوما تُ ْج َز ْو َن ِإاَّل َما ُك ْنتُ ْم َت ْع َملُ و َن ثُ َّم‬ ‫ول َت َعالَى مخاطبا للناس‪ِ :‬إنَّ ُك ْم لَذاِئُقوا ال َْع ِ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ين‬ ‫ص ِر ِإ َّن اِإْل نْسا َن لَِفي ُخس ٍر ِإاَّل الَّ ِ‬
‫ذ‬ ‫ْع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ين‬ ‫ادهُ الْم ْخلَ ِ‬
‫ص‬ ‫ب‬ ‫كِ‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫است ْثنَى ِمن ذَلِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫الصالِ ِ‬ ‫آمنُوا َو َع ِملُوا َّ‬
‫س ِن‬ ‫َأح َ‬ ‫حات [العصر‪ ]3 -1 :‬وقال عز وجل‪ :‬لََق ْد َخلَ ْقنَ ا اِإْل نْسا َن في ْ‬ ‫َ‬
‫الص الِ ِ‬ ‫آمنُ وا َو َع ِملُ وا َّ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫حات [التين‪ ]6 -4 :‬وقال‬ ‫ين َ‬ ‫ين ِإاَّل الذ َ‬ ‫َأس َف َل سافل َ‬ ‫َت ْق ِو ٍيم ثُ َّم َر َد ْدناهُ ْ‬
‫ين َّات َق ْوا َونَ َذ ُر‬ ‫ذ‬‫ض يًّا ثُ َّم ُننَ ِّجي الَّ ِ‬ ‫ك ح ْتم اً م ْق ِ‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫وا‬ ‫اَّل‬‫ِإ‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫تع الى‪ :‬وِإ ْن ِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت َر ِهينَ ةٌ ِإاَّل‬ ‫س بَ ْ‬ ‫س بم ا َك َ‬
‫ال َت َع الَى‪ُ :‬ك ُّل َن ْف ٍ ِ‬ ‫ين فِيه ا ِجثِيًّا [م ريم‪َ ]72 -71 :‬وقَ َ‬ ‫ِِ‬
‫الظَّالم َ‬
‫َأي‬ ‫ين‬ ‫ص‬‫اد اللَّ ِه الْم ْخلَ ِ‬ ‫ب‬‫ع‬‫َأص حاب الْي ِمي ِن [الم دثر‪ ]38 :‬وله ذا ق ال ج ل وعال هاهن ا ِإاَّل ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ َ َ‬
‫اب بَ ْل َيتَ َج َاو ُز َع ْن َس يَِّئاتِ ِه ْم ِإ ْن َك ا َن‬ ‫ْحس ِ‬ ‫لَيس وا ي ُذوقُو َن الْع َذاب اَأْللِيم واَل ينَاقَ ُ ِ ِ‬
‫ش و َن في ال َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ َ‬
‫اف َكثِ َير ٍة ِإلَى َم ا‬ ‫َأض ع ٍ‬ ‫ض ْع ٍ‬ ‫ات وي ْج زو َن الْحس نَةُ بِع ْش ِر َْأمثَالِ َه ا ِإلَى س ْب ِع ِماَئ ِة ِ‬
‫ف ِإلَى ْ َ‬ ‫َ‬ ‫لَ ُه ْم َس يَِّئ ٌ َ ُ َ ْ َ َ َ‬
‫شاءُ اهلل تعالى من التضعيف‪.‬‬ ‫يَ َ‬
‫س َرهُ بَِق ْولِ ِه‬ ‫ْجنَّةَ ثُ َّم فَ َّ‬ ‫الس د ُّ ِ‬
‫ِّي َي ْعني ال َ‬ ‫ادةُ َو ُّ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫وم قَ َ‬‫ك لَ ُه ْم ِر ْز ٌق َم ْعلُ ٌ‬ ‫وقول ه ج ل وعال‪ُ :‬أولِئ َ‬
‫َّات الن َِّع ِيم‬‫َتع الَى‪ :‬فَواكِ هُ أي متنوعة و ُهم م ْكرم و َن أي يخدمون وير َّف ُه و َن ويَن َّعم و َن فِي جن ِ‬
‫َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ْ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا‬ ‫ِِ‬
‫ض‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ين قال مجاهد ال ينظر بعضهم إلى َق َف ا َب ْع ٍ‬ ‫َعلى ُس ُر ٍر ُمتَقابل َ‬
‫يم بْ ُن بِ ْش ٍر َح َّد َثنَا يَ ْحيَى بْ ُن‬ ‫س ا َن ح َّد َثنَا ِإب ر ِ‬
‫اه‬ ‫يَ ْحيَى بْ ُن َع ْب َد َك الْ َق ْز ِوينِ ُّي َح َّد َثنَا َح َّ‬
‫َْ ُ‬ ‫س ا ُن بْ ُن َح َّ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ‬‫يد بْ ِن ُش ر ْحبِيل َعن َزيْ ِد بْ ِن َأبِي َأوفَى ر ِ‬ ‫م ِعي ٍن ح َّد َثنَا ِإب ر ِاهيم الْ ُقر ِش ِّي َعن س ِع ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ال‪َ :‬خرج َعلَينَا رس ُ ِ‬
‫ين َي ْنظُ ُر‬‫صلَّى اللَّهُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َفتَاَل َه ذه اآْل يَةَ َعلى ُس ُر ٍر ُمتَقابل َ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫قَ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫يب‪.‬‬ ‫يث غَ ِر ٌ‬ ‫ض َح ِد ٌ‬ ‫ض ُه ْم ِإلَى َب ْع ٍ‬
‫َب ْع ُ‬
‫ين اَل فِيها غَ ْو ٌل َوال ُه ْم َع ْنها‬ ‫ضاء لَ َّذ ٍة لِ َّ‬ ‫طاف َعلَي ِهم بِ َك ٍ ِ ِ‬
‫لش ا ِربِ َ‬ ‫ْأس م ْن َمعي ٍن َب ْي َ‬ ‫وقوله تعالى‪ :‬يُ ُ ْ ْ‬
‫واب َوَأب ا ِر َ‬
‫يق‬ ‫وف َعلَْي ِه ْم ِولْدا ٌن ُم َخلَّ ُدو َن بَِأ ْك ٍ‬ ‫ُي ْن َزفُو َن كما قال عز وجل في اآلية األخرى طُ ُ‬
‫ص َّدعُو َن َع ْنها َوال ُي ْن ِزفُو َن‬ ‫و َك ٍ ِ ِ‬
‫ْأس م ْن َمعي ٍن اَل يُ َ‬ ‫َ‬
‫ات الَّتِي ِفي َخ ْم ِر ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫[الْواقِع ِة‪ ]39 -38 :‬نزه اهلل سبحانه وتعالى خمر الجنة َع ِن اآْل فَ ِ‬
‫َ َ‬
‫طاف‬
‫اهنَ ا‪ :‬يُ ُ‬ ‫س َو َو َج ِع الْبَطْ ِن َو ُه َو الْغَ ْو ُل َو َذ َهابِ َها بِال َْع ْق ِل ُج ْملَةً َف َق َ‬ ‫الرْأ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع الَى َه ُ‬ ‫اع َّ‬
‫ص َد ِ‬ ‫م ْن ُ‬
‫ِ‬ ‫َعلَي ِهم بِ َك ٍ ِ ِ‬
‫ال‬‫اع َه ا َواَل َف َراغَ َه ا‪ .‬قَ َ‬ ‫َأي بِ َخ ْم ٍر م ْن َأْن َه ا ٍر َجا ِريَ ٍة اَل يَ َخ افُو َن انِْقطَ َ‬ ‫ْأس م ْن َمعي ٍن ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫س ٌن بَ ِه ٌّي اَل َك َخ ْم ِر ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫َأي لَ ْو ُن َه ا ُم ْش ِر ٌق َح َ‬ ‫ض اءُ ْ‬ ‫َأس لَ َم‪َ :‬خ ْم ٌر َجا ِريَ ةٌ َب ْي َ‬ ‫ِ‬
‫ك َع ْن َزيْ د بْ ِن ْ‬ ‫َمالِ ٌ‬
‫ور ٍة « الك دورة‪ :‬ض د‬ ‫يء ِمن حم ر ٍة َأو س و ٍاد َأ ِو ِ‬ ‫فِي م ْنظَ ِره ا الْب ِش ِع ال َّر ِد ِ‬
‫اص ف َرا ٍر َْأو ُك ُد َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُْ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫يم‪.‬‬ ‫السلِ‬
‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ب‬‫َّ‬
‫ط‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ِّ‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫كِ‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫الضعفاء » ِإلَى غَي ِر ذَلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫يب‬‫يب الطَّ ْع ِم َدلِي ٌل َعلَى ِط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َكلَ ْون َه ا َوط ُ‬ ‫َأي طَ ْع ُم َه ا طَيِّ ٌ‬ ‫ين ْ‬ ‫لش ا ِربِ َ‬‫َو َق ْولُ هُ َع َّز َو َج َّل‪ :‬لَ َّذ ٍة لِ َّ‬
‫ك وقول ه تع الى‪ :‬ال فِيه ا غَ ْو ٌل يع ني ال ت ؤثر فيه ا‬ ‫ف َخ ْم ِر ال ُّد ْنيَا فِي َج ِمي ِع ذَلِ َ‬ ‫يح بِ ِخاَل ِ‬
‫ال ِّر ِ‬
‫ادةُ َوابْ ُن َزيْ ٍد َك َم ا‬
‫اه ٌد َو َقتَ َ‬‫ض ي اللَّه َع ْنهم ا ومج ِ‬ ‫غ وال وه و وج ع البطن قال ه ابْن َعبَّ ٍ ِ‬
‫اس َر َ ُ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫الد ْنيَا ِم َن الْ ُق ولَْن ِج « الق ولنج‪ :‬كلمة عجمية‪ ،‬مرض مشهور مع وي‪ ،‬يعثر معه‬ ‫َت ْف َعلُ هُ َخ ْم ُر ُّ‬
‫اد بِ الْغَ ْو ِل َه ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِئ ِ‬
‫س‬ ‫الرْأ ِ‬‫ص َداعُ َّ‬ ‫اهنَ ا ُ‬ ‫يل ال ُْم َر ُ‬‫خروج ه الثف ل وال ريح » َونَ ْح ِوهُ ل َك ْث َرة َما يَّت َه ا‪َ ،‬وق َ‬
‫ص َداعُ ال َّرْأ ِ‬
‫س َو َو َج ُع الْبَطْ ِن‬ ‫ادةُ ُه َو ُ‬ ‫ي َه َك َذا َع ِن ابن عب اس رض ي اهلل عنهم ا َوقَ َ‬
‫ال َقتَ َ‬ ‫َو ُر ِو َ‬
‫ال عُ ُقولَ ُه ْم َك َما قال الشاعر‪[ :‬المتقارب]‬
‫ِّي اَل َتغْتَ ُ‬ ‫َو َع ْنهُ َو َع ِن ُّ‬
‫السد ِّ‬
‫ب بِ اَأْل َّو ِل اَأْل َّو ِل « ال بيت بال نس بة في لس ان الع رب‬ ‫ِ‬
‫ْأس َتغْتَالُنَ ا ‪َ ...‬وتَ ْذ َه ُ‬
‫فَ َم ا َزالَت الْ َك ُ‬
‫(غ ول) ‪ ،‬والمخص ص ‪ ،6 /17‬وت اج الع روس (غ ال) ‪ .‬وتفس ير الط بري ‪.485 /10‬‬
‫ويروى صدر البيت‪:‬وما زالت الخمر تغتالنا»‬
‫اه ٍد ِإنَّهُ َو َج ُع البطن‪،‬‬ ‫الص ِحيح َق و ُل مج ِ‬ ‫ال س ِعي ُد بن جبي ٍر اَل م ْك ر َ ِ‬
‫وه ف َيه ا َواَل َأ ًذى‪َ ،‬و َّ ُ ْ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َوقَ َ َ ْ ُ ُ َ ْ‬
‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬
‫اس‬ ‫ب عُ ُق ولَ ُه ْم َو َك َذا قَ َ‬ ‫ه‬‫اه ٌد اَل تُ ْذ ِ‬ ‫ال مج ِ‬
‫ُ‬ ‫وقول ه تع الى‪َ :‬وال ُه ْم َع ْنه ا ُي ْن َزفُ و َن قَ َ ُ َ‬
‫اس انِ ُّي َو ُّ‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫ِّي َوغَْي ُر ُه ْم َوقَ َ‬ ‫الس د ُّ‬ ‫س ُن َو َعطَ اءُ بْ ُن َأبِي ُم ْس ل ٍم الْ ُخ َر َ‬ ‫ْح َ‬‫ب َوال َ‬ ‫َو ُم َح َّم ُد بْ ُن َك ْع ٍ‬
‫صٍ‬ ‫ِ‬ ‫اك َع ِن اب ِن َعبَّ ٍ ِ‬
‫الص َداعُ َوالْ َق ْيءُ َوالَْب ْو ُل فَ َذ َك َر اللَّهُ‬‫الس ْك ُر َو ُّ‬ ‫ال ُّ‬ ‫اس في الْ َخ ْم ِر َْأربَ ُع خ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّح ُ‬
‫الض َّ‬
‫ور ِة الصافات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صال َك َما ذَ َك َر في ُس َ‬
‫ْخ َ ِ‬ ‫َخمر الْجن َِّة َفَن َّزهها َعن ه ِذ ِه ال ِ‬
‫ََ ْ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ات اَل ي ْنظُر َن ِإلَى غَْي ِر َأ ْزو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقوله تعالى‪ :‬و ِع ْن َد ُهم ِ‬
‫ال‬‫اج ِه َّن َك َذا قَ َ‬ ‫َ‬ ‫َأي َعفي َف ٌ َ ْ‬ ‫رات الطَّْرف ْ‬ ‫قاص ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫اس ر ِ‬
‫ِّي َوغَْي ُر ُه ْم‪.‬‬ ‫السد ُّ‬
‫ادةُ َو ُّ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َما َو ُم َجاه ٌد َو َزيْ ُد بْ ُن ْ‬
‫َأسلَ َم َو َقتَ َ‬ ‫ابْ ُن َعبَّ ٍ َ‬
‫ام اَأْل ْعيُ ِن وه و َي ْر ِج ُع ِإلَى اَأْل َّو ِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫وقول ه تب ارك وتع الى‪ِ :‬عين ِ‬
‫س ا ُن اَأْل ْعيُ ِن َوقي َل ض َخ ُ‬ ‫َأي ح َ‬ ‫ٌ ْ‬
‫ف عليه الصالة‬ ‫وس َ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف عُيو َنه َّن بِالْحس ِن وال ِْع َّف ِة َك َقو ِل َزلِي َخا فِ‬ ‫َ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫َ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ْع‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫اَل‬ ‫َّج‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وِ‬
‫ه‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ك ِم َن‬ ‫ِّس َو ِة فََأ ْعظَ ْمنَ هُ َوَأ ْكَب ْرنَ هُ َوظَنَ َّن َأنَّهُ َملَ ٌ‬
‫ك الن ْ‬ ‫ين َج َّملَْت هُ َوَأ ْخ َر َج ْت هُ َعلَى تِْل َ‬ ‫ِ‬
‫والس الم ح َ‬
‫راو ْدتُ هُ َع ْن َن ْف ِس ِه‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ت‪ :‬فَ ذلِ ُك َّن الَّ ِذي لُم ُتنَّنِي فِي ِ‬
‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫الْماَل ِئ َك ِة لِحس نِ ِه وبه ِاء م ْنظَ ِر ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫ال َع ِفي ٌ ِ ِ‬ ‫ْجم ِ‬
‫ور الْع ُ‬ ‫ْح ُ‬ ‫ف تَق ٌّي نَق ٌّي َو َه َك َذا ال ُ‬ ‫َأي ُه َو َم َع َه َذا ال َ َ‬ ‫ف‪ْ ]32 :‬‬ ‫وس َ‬ ‫ص َم[يُ ُ‬ ‫اسَت ْع َ‬
‫فَ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫رات ِحس ا ٌن [ال َّر ْحم ِن‪ . ]70 :‬ولِ َه َذا ق ال ع ز وج ل‪ :‬و ِع ْن َد ُهم ِ‬
‫رات الطَّْرف ع ٌ‬
‫ين‬ ‫قاص ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َخ ْي ٌ‬
‫ال َعلِ ُّي بْ ُن‬‫ان قَ َ‬ ‫َأحس ِن اَأْللْو ِ‬
‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص َف ُه َّن بَت َرافَ ة اَأْلبْ َدان ب ْ َ‬ ‫ض َم ْكنُو ٌن َو َ‬ ‫وقوله جل جالله‪َ :‬ك ََّأن ُه َّن َب ْي ٌ‬
‫اس ر ِ‬
‫ول اللُّْؤ لُ ُؤ ال َْم ْكنُ و ُن «‬ ‫ض َم ْكنُ و ٌن َي ُق ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا َك ََّأن ُه َّن َب ْي ٌ‬ ‫ْح ةَ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬ ‫َأبِي طَل َ‬
‫ت أبي دهبل الشاعر وهو قوله في قصيدة له‪:‬‬
‫اهنَا َب ْي ُ‬
‫ش ُد َه ُ‬
‫تفسير الطبري ‪َ »489 /10‬و ُي ْن َ‬
‫[الخفيف]‬
‫ت ِمن ج و َه ٍر م ْكنُ ِ‬
‫ون « البيت ألبي دهبل الجمحي‬ ‫ْ‬ ‫يز‬ ‫وهي زهراء مثل لؤلؤة الغواص ‪ِ ...‬‬
‫م‬
‫ْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫في ديوان ه ص ‪ ،69‬ولس ان الع رب (خص ر) ‪( ،‬س نن) ‪ ،‬وألبي دهب ل أو لعب د ال رحمن بن‬
‫حسان في الكامل ص ‪»].....[ .388‬‬
‫ض‬‫ِّي‪:‬الَْب ْي ُ‬ ‫الس د ُّ‬
‫ال ُّ‬ ‫س هُ اَأْليْ ِدي‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ص و ٌن لَ ْم تَ َم َّ‬ ‫ِ‬
‫ض َم ْكنُ و ٌن َي ْعني َم ْح ُ‬ ‫س ُن‪َ :‬ك ََّأن ُه َّن َب ْي ٌ‬ ‫ْح َ‬‫ال ال َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ْن الَْب ْي ِ‬ ‫ض م ْكنُ و ٌن ي ْعنِ‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ال س ِ‬ ‫شِ‬‫ِّ‬ ‫فِ‬
‫ال َعطَ اءٌ‬ ‫ض َوقَ َ‬ ‫َ‬ ‫ط‬ ‫َ‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َأن‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ْ‬‫ب‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ي‬‫ع‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ٌ‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ك‬‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫ض ِة‪ ،‬وقال السدي َك ََّأن ُه َّن‬ ‫اب الَْب ْي َ‬‫الس َحاءُ الَّ ِذي يَ ُكو ُن َب ْي َن ِق ْشرتِِه الْعُلْيَ ا َولِبَ ِ‬ ‫اسانِ ُّي ُه َو ِّ‬ ‫الْ ُخ َر َ‬
‫َ‬
‫ض َم ْكنُو ٌن‬ ‫َب ْي ٌ‬
‫يقول بياض البيض حين ينزع قشرته َوا ْختَ َارهُ ابْ ُن َج ِري ٍر لَِق ْولِ ِه َم ْكنُ و ٌن قَ َ‬
‫ال َوال ِْق ْش َرةُ الْعُلْيَ ا‬
‫اخلِ َها َواللَّهُ َأ ْعلَ ُم‪.‬‬ ‫فد ِ‬
‫ش َوَتنَالُ َها اَأْليْ ِدي بِ ِخاَل ِ َ‬ ‫اح الطَّْي ِر َوالْعُ ُّ‬ ‫س َها َجنَ ُ‬ ‫يَ َم ُّ‬
‫ب‬ ‫َأح َم ُد بْ ُن َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن بْ ِن َو ْه ٍ‬ ‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر « تفس ير الط بري ‪َ »489 /10‬ح َّد َثنَا ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص َدفِي ال د ِ‬
‫يم ةَ َع ْن‬ ‫ِّميَاط ِّي َع ْن َع ْم ِرو بْ ِن َهاش ٍم َع ِن ابْ ِن َأبي َك ِر َ‬ ‫َح َّد َثنَا ُم َح َّم ُد بْ ُن الْ َف َر ِج َّ ِّ ْ‬
‫ول اللَّ ِه َأ ْخبِ ْرنِي‬ ‫ْت يَا َر ُس َ‬ ‫ت ُقل ُ‬ ‫س ِن َع ْن ُِّأم ِه َع ْن أم سلمة رضي اهلل عنهما قَ الَ ْ‬ ‫ْح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫شٍ‬
‫ام‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اح‬‫ْح ْو َر ِاء بِ َم ْن ِزلَ ِة َجنَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين قال‪«:‬العين الضخام الْعُيُ ون ُش ْف ُر ال َ‬
‫عن قول اهلل عز وجل‪ :‬ح ِ‬
‫ور ع ٌ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫َْ‬
‫ال‪:‬‬ ‫ض َم ْكنُ و ٌن قَ َ‬ ‫ول اللَّ ِه َأ ْخبِ ْرنِي َع ْن َق ْو ِل اللَّ ِه ع ز وج ل َك ََّأن ُه َّن َب ْي ٌ‬ ‫ْت يَ ا َر ُس َ‬ ‫َّس ِر» ُقل ُ‬ ‫الن ْ‬
‫ال‬‫ض ِة الَّتِي تَلِي ال ِْق ْش َر َو ِه َي الفرقئ» ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫اخ ِل الَْب ْي َ‬ ‫ْج ْل َد ِة التي رأسها فِي د ِ‬ ‫« ِر َّقُت ُه َّن َك ِرقَّ ِة ال ِ‬
‫َ‬
‫ث‬‫ب َعن لَْي ٍ‬
‫الس اَل ِم بْ ُن َح ْر ٍ ْ‬ ‫ي َح َّد َثنَا َع ْب ُد َّ‬ ‫َّه ِد ُّ‬
‫س ا َن الن ْ‬ ‫ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا َأبُ و غَ َّ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪:‬‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫سر ِ‬
‫س َع ْن َأنَ ٍ َ‬ ‫الربِي ِع بْ ِن َأنَ ٍ‬ ‫َع ِن َّ‬
 ‫َّاس ُخ ُروجًا ِإ َذا بُِعثُ وا‪َ ،‬وَأنَ ا َخ ِط ُيب ُه ْم ِإ َذا َوفَ ُدوا‪َ ،‬وَأنَ ا ُمبَ ِّ‬
‫ش ُر ُه ْم ِإ َذا َح ِزنُ وا‪َ ،‬وَأنَ ا‬ ‫«َأنَ ا ََّأو ُل الن ِ‬
‫ْح ْم ِد َي ْو َمِئ ٍذ بِيَ ِدي‪ ،‬وأنا أكرم ولد آدم على اهلل َع َّز َو َج َّل َواَل‬ ‫ِ‬ ‫َش ِفيعُ ُهم ِإذَا ُحبِ‬
‫س وا‪ ،‬ل َواءُ ال َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ض ال َْم ْكنُو ُن‪َ -‬أ ِو اللُّْؤ لُُؤ ال َْم ْكنُ و ُن‪ ، »-‬واهلل تعالى‬ ‫وف َعلِ َّي َأل ُ ِ‬
‫ْف َخادٍم َك ََّأن ُه َّن الَْب ْي ُ‬ ‫فَ ْخ َر‪ ،‬يَطُ ُ‬
‫أعلم بالصواب‪.‬‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 50‬الى ‪]61‬‬
‫ِ‬ ‫ض يتساءلُو َن (‪ِ َ )50‬ئ ِ‬
‫ول‬‫ين (‪َ )51‬ي ُق ُ‬ ‫قال قا ٌل م ْن ُه ْم ِإنِّي كا َن لي قَ ِر ٌ‬ ‫ض ُه ْم َعلى َب ْع ٍ َ َ َ‬ ‫فََأ ْقبَ َل َب ْع ُ‬
‫ال َه ْل َأْنتُ ْم‬‫ين (‪َ )52‬أِإذا ِم ْتن ا َو ُكنَّا تُراب اً َو ِعظام اً َأِإنَّا لَ َم ِدينُو َن (‪ )53‬ق َ‬ ‫ك لَ ِمن الْمص دِّقِ‬
‫َأِإنَّ َ َ ُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت لَُت ْر ِدي ِن (‪)56‬‬ ‫ال تَاللَّ ِه ِإ ْن كِ ْد َ‬ ‫ْج ِح ِيم (‪ )55‬ق َ‬ ‫ِ‬
‫ُمطَّلعُ و َن (‪)54‬فَ اطَّلَ َع َف َرآهُ في َس واء ال َ‬
‫ين (‪ِ )58‬إالَّ َم ْوَتَتنَ ا اُأْلولى َوما‬ ‫ِ ِ‬
‫ين (‪َ )57‬أفَما نَ ْح ُن ب َميِّت َ‬ ‫ض ِر َ‬‫ت ِم َن ال ُْم ْح َ‬ ‫َولَ ْوال نِ ْع َمةُ َربِّي لَ ُك ْن ُ‬
‫ْعاملُو َن (‪)61‬‬ ‫نَحن بِمع َّذبِين (‪ِ)59‬إ َّن ه َذا لَهو الْ َفو ُز الْع ِظيم (‪ )60‬لِ ِمثْ ِل ه َذا َفلْيعم ِل ال ِ‬
‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ْ ُ َُ َ‬
‫ف‬ ‫َأح َوالِ ِه ْم َو َك ْي َ‬
‫َأي َع ْن ْ‬ ‫اءلُو َن ْ‬ ‫س َ‬ ‫ض َيتَ َ‬ ‫ض ُه ْم َعلَى َب ْع ٍ‬ ‫ْجن َِّة َأنَّهُ َأ ْقبَ َل َب ْع ُ‬
‫يُ ْخبِ ُر َت َع الَى َع ْن َْأه ِل ال َ‬
‫ك ِم ْن حديثهم على شرابهم واجتماعهم في‬ ‫الد ْنيَا َو َم اذَا َك انُوا ُي َع انُو َن فِ َيه ا َوذَلِ َ‬ ‫َك انُوا فِي ُّ‬
‫الس ُر ِر َوالْ َخ َدِم َب ْي َن َأيْ ِدي ِه ْم يَ ْس َع ْو َن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫وس َعلَى ُّ‬ ‫تن ادمهم ومعاش رتهم في َم َجالس ِه ْم َو ُه ْم ُجلُ ٌ‬
‫ك ِم َّما اَل َع ْي ٌن َر ْ‬
‫َأت َواَل‬ ‫س َوغَْي ِر ذَلِ َ‬ ‫َ‬
‫ب و َماَل بِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ْ َ ََ‬
‫وي ِج يُئو َن بِ ُك ِّل َخي ٍر َع ِظ ٍيم ِمن مآكِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫اه ٌد َي ْعنِي‬‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ش ٍر َ ِئ ِ‬ ‫ُأذُ ٌن َس ِم َع ْ‬
‫ين قَ َ ُ َ‬ ‫قال قا ٌل م ْن ُه ْم ِإنِّي كا َن لي قَ ِر ٌ‬ ‫ْب بَ َ‬‫ت َواَل َخطَ َر َعلَى َقل ِ‬
‫الرجل الْم ْش ِر ُك ي ُك و ُن لَ ه ِ‬ ‫ال الْعوفِ ُّي َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ‬
‫ب‬ ‫ص اح ٌ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫اس َرض َي اللَّهُ عنهما ُه َو َّ ُ ُ ُ‬ ‫شيطانا‪َ .‬وقَ َ َ ْ‬
‫ان فِي ال ُّد ْنيَا‪َ ،‬واَل َتنَ افِي َب ْي َن كالم مجاه د وابن عب اس رض ي اهلل عنهم ا فَ ِإ َّن‬ ‫ِمن َأهَّل اِإْل يم ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫ول كَاَل مًا تَ ْس َمعُهُ‬ ‫س َفَي ُق ُ‬ ‫س َويَ ُك و ُن ِم َن اِإْل نْ ِ‬ ‫س فِي َّ‬
‫الن ْف ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الش ْيطَا َن يَ ُك و ُن م َن الْج ِّن َفُي َو ْس ِو ُ‬ ‫َّ‬
‫ف الْ َق ْو ِل غُ ُروراً‬ ‫ض ُز ْخ ُر َ‬ ‫ض ُه ْم ِإلى َب ْع ٍ‬ ‫وحي َب ْع ُ‬ ‫ال اللَّه َتع الَى‪:‬ي ِ‬
‫األذن ان وكالهم ا يتعاون ان قَ َ ُ َ ُ‬
 ‫واس الْ َخن ِ‬
‫َّاس‬ ‫س كما قال اهلل عز وجل‪ِ :‬م ْن َش ِّر ال َْو ْس ِ‬ ‫ِ‬
‫[اَأْلْن َع ام‪َ ]112 :‬و ُك لٌّ م ْن ُه َم ا ُي َو ْس ِو ُ‬
‫ِ‬
‫ال قاِئ ٌل ِم ْن ُه ْم‬ ‫َّاس‪َ ]6 -4 :‬ولِ َه َذا ق َ‬ ‫َّاس [الن ِ‬ ‫َّاس ِمن ال ِ‬
‫ْجن َِّة َوالن ِ‬ ‫ص ُدو ِر الن ِ َ‬ ‫س في ُ‬
‫الَّ ِذي يوس ِو ِ‬
‫َُ ْ ُ‬
‫اب‬ ‫ْحس ِ‬ ‫ُّش و ِر وال ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ث‬‫ص ِّد ُق بِ الْب ْع ِ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫َأ‬‫َأ‬ ‫َأي‬ ‫ين‬ ‫ك لَ ِمن الْمصدِّقِ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬‫َأ‬ ‫ول‬
‫ُ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِإنِّي كا َن لِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ ْ‬ ‫ٌَ‬
‫ك َعلَى َو ْج ِه التعجب والتك ذيب واالس تبعاد والكف ر والعن اد‪َ.‬أِإذا‬ ‫ول َذلِ َ‬ ‫ْج َز ِاء َي ْعنِي َي ُق ُ‬ ‫َوال َ‬
‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن عب اس‬ ‫اس بُو َن‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ِّي لَ ُم َح َ‬‫الس د ُّ‬ ‫اه ٌد َو ُّ‬ ‫م ْتن ا َو ُكنَّا تُراب اً َوعظام اً َأِإنَّا لَ َم دينُو َن قَ َ ُ َ‬
‫رضي اهلل عنهما ومحمد بن كعب القرظي لمجزيون بأعمالنا وكالهما صحيح قال تعالى‪:‬‬
‫ْجن َِّة فَ اطَّلَ َع‬ ‫ول الْم ْؤ ِمن َأِلص حابِ ِه وجلَ ِئِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال هل َأْنتم مطَّلِ‬
‫س ا ه م ْن َْأه ِل ال َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫َأي‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫َ َ ْ ُْ ُ‬
‫ْج ِح ِيم قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬‫ص ِر ُّ‬ ‫اس رض ي اهلل عنهما َو َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َو ُخلَْي ٌد ال َْع ْ‬ ‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬ ‫َف َرآهُ في َس واء ال َ‬
‫ي فِي‬ ‫ص ِر ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِّي وعط اء الخراس اني يعنِي ِفي وس ِط الْج ِ‬
‫س ُن الْبَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْح‬
‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫يم‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫الس د ُّ‬ ‫ادةُ َو ُّ‬ ‫َو َقتَ َ‬
‫اج َم الْ َق ْوِم َتغْلِي‪،‬‬ ‫ادةُ ذُكِر لَنَ ا َأنَّهُ اطَّلَ ع َف رَأى جم ِ‬
‫َ َ ََ‬ ‫ال َقتَ َ َ‬ ‫اب َيت َِّق ُد‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫ْجح ِيم َكَأنَّهُ ش َه ٌ‬
‫وس ِط ال ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫َأح ٌد ِم ْن َْأهلِ َه ا َأ ْن َي ْنظُ َر ِإلَى َع ُد ِّو ِه‬ ‫اد َ‬ ‫ْجن َِّة ُك ًوى ِإذَا ََأر َ‬ ‫ال في ال َ‬
‫َأن َكعب اَأْلحبا ِر قَ َ ِ‬
‫َوذُك َر لَنَا َّ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ول الْم ْؤ ِمن م َخ ِ‬
‫اطبًا لِ ْل َك افِ ِر‬ ‫قال تَاللَّ ِه ِإ ْن كِ ْد َ ِ‬ ‫فِي النَّا ِر اطَّلَ َع فِ َيها فَا ْز َد َ‬
‫ت لَُت ْردي ِن َي ُق ُ ُ َ ُ‬ ‫اد ُش ْك ًرا َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ت لَُت ْهلِ ُكنِي لَ ْو َأطَ ْعتُ َ‬ ‫َواللَّ ِه ِإ ْن كِ ْد َ‬
‫ك فِي َس َو ِاء‬ ‫ت ِم ْثلَ َ‬ ‫ض ُل اللَّ ِه َعلَ َّي لَ ُك ْن ُ‬ ‫َأي َولَ ْواَل فَ ْ‬ ‫ين ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ح‬‫ْ‬ ‫ْم‬ ‫تِ‬
‫َولَ ْوال ن ْع َم ةُ َربِّي لَ ُك ْن ُ َ ُ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ض ل َعلَ َّي ور ِحمنِي َف َه َدانِي لِِإْل يم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ض ر مع َ ِ‬ ‫ْج ِح ِيم َح ْي ُ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ك في ال َْع َذاب َولَكنَّهُ َت َف َّ َ‬ ‫ت ُم ْح َ ٌ َ َ‬ ‫ث َأنْ َ‬ ‫ال َ‬
‫ي لَ ْوال َأ ْن َه دانَا اللَّهُ [األع راف‪ . ]43 :‬وقول ه‬ ‫د‬‫وَأر َش َدنِي ِإلَى َتو ِحي ِد ِه وم ا ُكنَّا لَِن ْهتَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ين َه َذا ِم ْن كَاَل ِم ال ُْم ْؤ ِم ِن ُمغْبِطًا‬ ‫ِ ِ‬
‫ين ِإاَّل َم ْوَتَتنَ ا اُأْلولى َوم ا نَ ْح ُن ب ُم َع َّذب َ‬
‫ِ ِ‬
‫تع الى‪َ:‬أفَم ا نَ ْح ُن ب َميِّت َ‬
‫ْجن َِّة َواِإْل قَ َام ِة ِفي َدا ِر الكرامة بال موت فيها وال‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫نفسه بما أعطاه اهلل تعالى م َن الْ ُخلْد في ال َ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبُو َع ْب ِد‬ ‫‪.‬وقَ َ‬ ‫يم‬ ‫عذاب ولهذا قال عز وجل‪ِ :‬إ َّن هذا لَه و الْ َف و ُز الْع ِ‬
‫ظ‬
‫َُ ْ َ ُ َ‬
‫ال ابْ ُن‬ ‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫ان َع ْن ِع ْك ِر َمةَ قَ َ‬ ‫اللَّ ِه الظَّ ْهرانِ ُّي ح َّد َثنَا ح ْفص بْن عُمر الْع َدنِ ُّي ح َّد َثنَا الْح َكم بْن َأب ٍ‬
‫َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫اش َربُوا َهنِيئاً بِما‬ ‫ْجن َِّة‪ُ :‬كلُ وا َو ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس َرض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا في َق ْو ِل اللَّه َتبَ َار َك َوَت َع الَى َأِل ْه ِل ال َ‬
‫َعبَّ ٍ ِ‬
‫َأي اَل‬ ‫ِ‬ ‫ُك ْنتُ ْم َت ْع َملُ و َن [الطُّو ِر‪ ]19 :‬قَ َ‬
‫ال ابن عب اس رض ي اهلل عنهم ا قول ه ع ز وج ل‪َ :‬هنيئاً ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ين « انظر‬ ‫ين‪ِ .‬إاَّل َم ْوَتَتنَ ا اُأْلولى َوما نَ ْح ُن ب ُم َع َّذب َ‬ ‫يَ ُموتُ و َن ف َيه ا فَع ْن َد َها قَ الُوا‪َ :‬أفَما نَ ْح ُن ب َميِّت َ‬
‫ت َي ْقطَعُ هُ‬ ‫َأن ُك َّل نَ ِع ٍيم فَ ِإ َّن ال َْم ْو َ‬‫ي‪َ :‬علِ ُم وا َّ‬ ‫ص ِر ُّ‬ ‫س ُن الْبَ ْ‬ ‫ْح َ‬
‫ال ال َ‬ ‫ال در المنث ور ‪َ »147 /6‬وقَ َ‬
‫ين قي ل ال ِإ َّن ه ذا لَ ُه َو الْ َف ْو ُز‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ين ِإاَّل َم ْوَتَتنَ ا اُأْلولى َوم ا نَ ْح ُن ب ُم َع َّذب َ‬ ‫َف َق الُوا‪َ :‬أفَم ا نَ ْح ُن ب َميِّت َ‬
‫يم‪.‬‬ ‫الْع ِ‬
‫ظ‬
‫َ ُ‬
‫ْجن َِّة‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫وقوله جل جالله لِ ِمثْ ِل ه َذا َفلْيعم ِل ال ِ‬
‫ال ابْ ُن‬ ‫ادةُ َه َذا م ْن كَاَل ِم َْأه ِل ال َ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫ْعاملُو َن قَ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬
‫َج ِري ٍر « تفسير الطبري ‪ُ » /10‬ه َو ِم ْن كَاَل ِم اللَّ ِه َت َعالَى َو َم ْعنَاهُ لِ ِمثْ ِل َه َذا الن َِّع ِيم َو َه َذا الْ َف ْو ِز‬
‫ص ةَ َر ُجلَْي ِن َكانَا َش ِري َك ْي ِن‬ ‫ص ُيروا ِإلَْي ِه فِي اآْل ِخ َر ِة َوقَ ْد ذَ َك ُروا قِ َّ‬ ‫الد ْنيا لِي ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ي‬ ‫َفلْيعم ِل الْع ِاملُو َن ِ‬
‫ف‬ ‫ََْ َ‬
‫يم ِة‪ ،‬قَ َ‬ ‫وم ه ِذ ِه اآْل ي ِ‬ ‫ض م ِن عم ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِي بنِي ِإ ْس راِئ‬
‫ال َأبُ و َج ْع َف ِر بْ ِن َج ِري ٍر «‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫يل تَ ْد ُخ ُل في ِ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫يب ب ِن َّ ِ‬ ‫تفسير الطبري ‪ »490 /10‬ح َّدثَنِي ِإسحا ُق بن ِإب ر ِ‬
‫الش ِهيد َح َّد َثنَا َعت ُ‬
‫َّاب‬ ‫يم بْ ِن َحبِ ِ ْ‬ ‫اه‬
‫ْ َ ُْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫ال ِإ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫بْن ب ِش ي ٍر َعن ُخ َ ٍ‬
‫ين قَ َ‬ ‫ص ْيف َع ْن ُف َرات بن ثعلب ة النه راني في َق ْول ه‪ِ :‬إنِّي ك ا َن لي قَ ِر ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬
‫س‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫خ‬‫ف ِدينا ٍر‪ ،‬و َكا َن َأح ُدهما لَ ه ِحرفَ ةٌ واآْل ِ‬ ‫رجلَي ِن َكانَا َش ِري َكي ِن فَاجتمع لَهما ثَمانِيةُ آاَل ِ‬
‫ْ‬
‫ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََْ َ ُ َ َ َ‬ ‫َُْ‬
‫ك وم َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال الَّ ِذي لَ ه ِحرفَ ةٌ لِآْل َخ ِر لَي ِ‬ ‫لَ هُ ِح ْرفَ ةٌ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ك‬‫اس ُم َ‬ ‫س ع ْن َد َك ح ْرفَ ةٌ َم ا ََأراني ِإاَّل ُم َفا ِرقُ َ َ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ات فَ َدعا ِ‬ ‫ْف ِدينَا ٍر َكانَ ْ ِ ِ ٍ‬ ‫الرجل ا ْشَترى َدارا بَِأل ِ‬ ‫ِإ‬
‫ص احبَهُ فَ ََأراهُ‬ ‫ت ل َملك َم َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫اس َمهُ َوفَ َارقَهُ ثُ َّم َّن َّ ُ َ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ْف ِدينَا ٍر؟ قَ َ‬ ‫الدار ْابَت ْع ُت َها بَِأل ِ‬ ‫ِِ‬
‫س َن َها‪ ،‬فلما خرج قال اللهم إن‬ ‫َأح َ‬
‫ال َم ا ْ‬ ‫ف َت َرى َهذه َّ َ‬ ‫ال َك ْي َ‬‫َف َق َ‬
‫ص َّد َق بَِأل ِ‬ ‫ك َدارا ِمن ُدو ِر ال ِ‬ ‫الدار بَِأل ِ ِ‬ ‫صاحبي هذا قد ابت َ ِ ِ‬
‫ْف‬ ‫ْجنَّة َفتَ َ‬ ‫َ‬ ‫َأسَألُ َ ً ْ‬ ‫ْف دينَا ٍر َوِإنِّي ْ‬ ‫اع َهذه َّ َ‬ ‫َْ‬
‫ص نَ َع‬ ‫و‬ ‫اه‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ف‬ ‫ر‬‫ٍ‬ ‫ا‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ْف ِ‬
‫د‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َأ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ث‪ ،‬ثُ َّم ِإنَّه َت ز َّوج بِ امر ٍ‬
‫َأة‬ ‫ِدينَا ٍر‪ ،‬ثم مكث ما شاء اهلل تعالى َأ ْن يَ ْم ُك َ‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ َ َْ‬
 ‫س َن َه َذا َفلَ َّما‬ ‫َأح َ‬‫لَ هُ طَ َعامًا َفلَ َّما َأتَ اهُ ق ال إني ت زوجت ه ذه الم رأة ب ألف دين ار فق ال َم ا ْ‬
‫ِ‬ ‫احبِي َت ز َّوج ام رَأةً بِ َأل ِ ِ‬ ‫ب ِإ َّن ص ِ‬
‫ْح و ِر‬ ‫ك ْام َرَأةً م َن ال ُ‬ ‫ْف دينَ ا ٍر‪َ ،‬وِإنِّي ْ‬
‫َأس َألُ َ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ال يَ ا َر ِّ‬ ‫ف قَ َ‬ ‫ص َر َ‬‫انْ َ‬
‫اش َت َرى بُ ْس تَا َن ْي ِن‬ ‫ث ثُ َّم ْ‬ ‫اء اهلل تع الى َأ ْن يَ ْم ُك َ‬ ‫ث َم ا َش َ‬ ‫ْف ِدينَ ا ٍر‪ ،‬ثُ َّم ِإنَّهُ َم َك َ‬ ‫ص َّد ُق بِ َأل ِ‬ ‫ِ‬
‫الْعي ِن َفتَ َ‬
‫س َن َه َذا‬ ‫َأح َ‬
‫ال َما ْ‬ ‫ت َه َذيْ ِن البستانين بألفي دينار َف َق َ‬ ‫ال ِإنِّي ْابَت ْع ُ‬ ‫بَِألْ َف ْي ِدينَا ٍر ثُ َّم َد َعاهُ فَ ََأراهُ َف َق َ‬
‫ك بُ ْس تَا َن ْي ِن فِي‬ ‫ِ‬ ‫ب ِإ َّن ِ ِ‬
‫صاحبِي قَد ا ْشَت َرى بُ ْستَا َن ْي ِن بَِألْ َف ْي دينَ ا ٍر َوَأنَا ْ‬
‫َأس َألُ َ‬ ‫َ‬ ‫ال يَا َر ِّ‬ ‫َفلَ َّما َخ َر َج قَ َ‬
‫صد ِ‬ ‫ص َّد َق بَِألْ َف ْي ِدينَا ٍر‪ ،‬ثُ َّم ِإ ِن ال َْملَ َ‬ ‫ال ِ‬
‫ِّق فََأ ْد َخلَ هُ‬ ‫اه َما ثُ َّم انْطَلَ َق بِ َه َذا ال ُْمتَ َ‬ ‫اه َما َفَت َوفَّ ُ‬
‫ك َأتَ ُ‬ ‫ْجنَّة َفتَ َ‬‫َ‬
‫ض يءُ َم ا تَ ْحَت َه ا ِم ْن ُح ْس نِ َها ثُ َّم َأ ْد َخلَ هُ بُ ْس تَا َن ْي ِن َو َش ْيًئا اللَّهُ بِ ِه‬ ‫َدارا تعجبه وإذا بامرأة تَطْلُ ع ي ِ‬
‫ُُ‬ ‫ً‬
‫ك َه َذا‬ ‫اك َولَ َ‬ ‫ال فَِإ نَّهُ َذ َ‬ ‫َأش بَهَ َه َذا بَِر ُج ٍل َك ا َن ِم ْن َْأم ِر ِه َك َذا َو َك َذا قَ َ‬ ‫ك َما ْ‬ ‫ال ِع ْن َد َذلِ َ‬ ‫يم َف َق َ‬
‫َعل ٌ‬
‫ِ‬

‫يل لَ هُ‬ ‫ك لَ ِمن الْمص دِّقِين ِ‬

‫ق‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال فَِإ نَّهُ كان لي صاحب يقول َأِإ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫ر‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الْم ْن ِز ُل والْبس تَانَ ِ‬
‫ان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬
‫ال هل َأْنتم مطَّلِعو َن فَاطَّلَع َفرآه فِي س ِ‬
‫ك تَاللَّ ِه‬ ‫ال ِع ْن َد َذلِ َ‬ ‫ْج ِح ِيم َف َق َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫واء‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ْجح ِيم قَ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ‬
‫فَِإ نَّهُ فِي ال ِ‬
‫َ‬
‫ض ِرين اآْل ي ِ‬ ‫ت لَتر ِدي ِن ولَوال نِعمةُ ربِّي لَ ُك ْن ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر َو َه َذا ُي َق ِّوي‬ ‫ات قَ َ‬ ‫ت م َن ال ُْم ْح َ َ َ‬ ‫ِإ ْن ك ْد َ ُ ْ َ ْ ْ َ َ‬
‫يد « تفسير الطبري ‪. »490 /10‬‬ ‫صدِّقِين» بِالتَّ ْش ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫قراءة من قرأ «أإنك لَم َن ال ُْم َّ َ‬
‫ِ‬
‫س ُن بْ ُن عرفة حدثنا عمرو بن عبد الرحمن األبار أخبرنا َأبُو‬ ‫ْح َ‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َحات ٍم َح َّد َثنَا ال َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِّي عن ه ِذ ِه اآْل ي ِة َ ِئ ِ‬ ‫ْت ِإسم ِ‬
‫ول‬‫ين َي ُق ُ‬ ‫قال قا ٌل م ْن ُه ْم ِإنِّي كا َن لي قَ ِر ٌ‬ ‫َ‬ ‫الس د َّ َ ْ َ‬ ‫يل ُّ‬ ‫ال َسَأل ُ ْ َ َ‬
‫اع‬ ‫ص قَ َ‬ ‫َح ْف ٍ‬
‫ك َع ْن هُ‬ ‫ت َأ ْن ْ‬
‫َأس َألَ َ‬ ‫َأحبَْب ُ‬‫ْت َق َرْأتُهُ آنِفًا فَ ْ‬ ‫ال لِي َما ذَ َّك َر َك َه َذا؟ ُقل ُ‬ ‫ال َف َق َ‬ ‫ين قَ َ‬ ‫ك لَ ِمن الْم ِ‬
‫صدِّق َ‬ ‫َأِإنَّ َ َ ُ َ‬
‫َأح ُد ُه َما ُم ْؤ ِم ٌن َواآْل َخ ُر َك افِ ٌر فَا ْفَت َرقَ ا على‬ ‫يل َ‬
‫ان فِي بنِي ِإ ْس راِئ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اح َفظْ‪َ ،‬كا َن َش ِري َك ِ‬ ‫‪َ:‬أما فَ ْ‬‫ال َ‬‫َف َق َ‬
‫اء اللَّهُ َت َع الَى َأ ْن‬ ‫ستة آالف دينار لكل واحد منهما ثالثة آالف دينار ثم افترقا فمكثا َم ا َش َ‬
‫ت بِ ِه َش ْيًئا « أضربت به‬ ‫ت فِي َمالِ َ‬ ‫ال الْ َكافِر لِل ِ‬
‫َأض َربْ َ‬‫ك؟ َ‬ ‫ْم ْؤ م ِن َم ا َ‬
‫ص َن ْع َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫يَ ْم ُكثَا‪ ،‬ثُ َّم الَْت َقيَا َف َق َ‬
‫ال لَ ه الْم ْؤ ِ‬ ‫ت بِ ِه فِي َش ي ٍ‬
‫ت؟‬ ‫ت َأنْ َ‬ ‫ص َن ْع َ‬ ‫ا‬
‫ُ ُ َ َ‬ ‫م‬ ‫َ‬‫ف‬ ‫اَل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ء‬ ‫ْ‬ ‫شيئا‪ :‬أي أكسبت به شيئا؟» َأتَّ َج ْر َ‬
‫ال لَ هُ ال ُْم ْؤ ِم ُن ََأو‬ ‫ض ا َونَ ْخاًل َوثِ َم ًارا وأنه ارا ب ألف دين ار‪ -‬ق ال‪َ :‬ف َق َ‬ ‫ت بِ ِه َْأر ً‬ ‫اش َت َريْ ُ‬‫ال ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬
‫ص لِّ َي‬‫ال َف َر َج َع ال ُْمْؤ م ُن َحتَّى ِإذَا َك ا َن اللَّْي ُل صلى ما شاء اهلل تعالى َأ ْن يُ َ‬ ‫ال َن َع ْم‪ ،‬قَ َ‬ ‫ْت؟ قَ َ‬ ‫َف َعل َ‬
‫ال‪ :‬اللَّ ُه َّم ِإ َّن فُاَل نًا‪َ -‬ي ْعنِي َش ِري َكهُ‬ ‫ض َع َها َب ْي َن يَ َديْ ِه ثُ َّم قَ َ‬
‫ف ِدينَ ا ٍر َف َو َ‬ ‫ف َأ َخ َذ َألْ َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫َفلَ َّما انْ َ‬
‫وت غَ ًدا َو َي ْت ُر ُك َه ا اللَّ ُه َّم ِإنِّي‬ ‫ْف ِدينَ ا ٍر ثُ َّم يَ ُم ُ‬ ‫ضا ونَ ْخاًل وثِمارا وَأْن َهارا بَِأل ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ًَ َ ً‬ ‫الْ َكاف َر‪ -‬ا ْشَت َرى َْأر ً َ‬
‫َأص بَ َح‬‫ال‪ :‬ثُ َّم ْ‬ ‫ْجن َِّة‪ -‬قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ا َونَ ْخاًل َوث َم ًارا َوَأ ْن َه ًارا في ال َ‬ ‫ْف ِدينَ ا ٍر َْأر ً‬ ‫ك بِ َه ِذ ِه اَأْلل ِ‬ ‫ت ِم ْن َ‬ ‫اش َت َريْ ُ‬
‫ْ‬
‫ال الْ َك افِ ُر‬ ‫اء اللَّهُ َت َع الَى َأ ْن يَ ْم ُكثَ ا ثُ َّم الَْت َقيَ ا َف َق َ‬
‫ال‪ -‬ثُ َّم َم َكثَا َم ا َش َ‬ ‫ساكِي ِن‪ -‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫س َم َها في ال َْم َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت بِ ِه فِي َش ْي ٍء اتج رت ب ه في ش يء؟ ق ال ال ق ال فَ َم ا‬ ‫َأض َربْ َ‬
‫ك َ‬ ‫ت فِي َمالِ َ‬ ‫ص َن ْع َ‬ ‫لِل ِ‬
‫ْم ْؤ م ِن َم ا َ‬ ‫ُ‬
‫ْف ِدينَ ا ٍر يقومون‬ ‫ت رقِيقًا بِ َأل ِ‬ ‫ت َ ِ ِ‬
‫ض ْي َعتي قَد ا ْشتَ َّد َعلَ َّي ُمْؤ َن ُت َها فَا ْشَت َريْ ُ َ‬ ‫ال َكانَ ْ‬ ‫ت؟ قَ َ‬ ‫ت َأنْ َ‬‫صَن ْع َ‬ ‫َ‬
‫ال‪َ -‬ف َر َج َع ال ُْم ْؤ ِم ُن َحتَّى‬ ‫ال َن َع ْم‪ -‬قَ َ‬ ‫ال لَهُ ال ُْمْؤ ِم ُن أو فعلت؟ قَ َ‬ ‫لي فِ َيها َو َي ْع َملُو َن لِي فِ َيها َف َق َ‬
‫ض َع َها َب ْي َن‬‫ْف ِدينَ ا ٍر َف َو َ‬ ‫ف َأ َخ َذ َأل َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫ص لِّ َي َفلَ َّما انْ َ‬‫ِإ َذا كان الليل صلى ما شاء اهلل تعالى َأ ْن يُ َ‬
‫اش َت َرى َرقِيقًا ِم ْن رقي ق ال دنيا ب ألف‬ ‫ال اللَّ ُه َّم ِإ َّن فُاَل نًا‪َ -‬ي ْعنِي َش ِري َكهُ الْ َك افِ ُر‪ْ -‬‬ ‫يَ َديْ ِه ثُ َّم قَ َ‬
‫ف‬ ‫ك بِ َه ِذ ِه اَأْللِ ِ‬ ‫دين ار يم وت غ دا في تركهم أو يموت ون فيتركون ه‪ ،‬اللهم إني اش تريت ِم ْن َ‬
‫اء‬
‫ال‪ -‬ثُ َّم َم َكثَ ا َم ا َش َ‬ ‫س اكِي ِن‪ -‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫س َم َها في ال َْم َ‬ ‫َأص بَ َح َف َق َ‬‫ال‪ -‬ثُ َّم ْ‬ ‫ْجن َِّة‪ -‬قَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫الدِّينَا ِر َرقيقًا في ال َ‬
‫ت بِ ِه فِي َش ْي ٍء‬ ‫َأض َربْ َ‬‫ك َ‬ ‫ت فِي َمالِ َ‬ ‫صَن ْع َ‬ ‫ال الْ َكافِر لِل ِ‬
‫ْمْؤ م ِن َما َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫اللَّهُ َت َعالَى َأ ْن يَ ْم ُكثَا ثُ َّم الَْت َقيَا َف َق َ‬
‫اح ًدا‬ ‫ال اَل فَم ا صنعت أنت؟ قال كان َأم ِري ُكلُّه قَ ْد تَ َّم ِإاَّل َش ي ا و ِ‬
‫ًْئ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت بِ ِه ِفي َش ْي ٍء؟ قَ َ‬ ‫َأتَّ َج ْر َ‬
‫ال لَ هُ المؤمن‬ ‫اءتْنِي بِ َها َو ِم ْثلَ َها َم َع َها َف َق َ‬‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ْف ِ‬
‫د‬ ‫َأص َد ْق ُت َها َأل َ‬
‫ات َع ْن َها َز ْو ُج َها فَ ْ‬ ‫فُاَل نَةٌ قَ ْد َم َ‬
‫ِ‬
‫صلِّ َي‬‫ال َف َر َج َع ال ُْمْؤ م ُن َحتَّى ِإ َذا كان الليل صلى ما شاء اهلل تعالى َأ ْن يُ َ‬ ‫ال َن َع ْم قَ َ‬ ‫أو فعلت؟ قَ َ‬
‫ال اللَّ ُه َّم ِإ ْن فُاَل نًا‪َ -‬ي ْعنِي‬ ‫ض َع َها َب ْي َن يَ َديْ ِه َوقَ َ‬ ‫ف ال دِّينَا ِر الْبَاقِيَ ةَ َف َو َ‬ ‫ف َأ َخ َذ اَأْللْ َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫َفلَ َّما انْ َ‬
‫َش ِري َكهُ الْ َكافِ َر‪َ -‬ت َز َّو َج َز ْو َج ةً ِم ْن أزواج الدنيا بألف دينار فيموت غدا فيتركها أو تموت‬
 ‫ك بِ َه ِذ ِه اَأْلل ِ‬ ‫ب ِإلَْي َ‬
‫ْف الدينار حوراء عيناء في الجنة‪.‬قال‪ :‬ثُ َّم‬ ‫غدا َفتَْت ُر ُك هُ اللَّ ُه َّم َوِإنِّي َأ ْخطُ ُ‬
‫ال‪َ -‬فب ِقي الْم ْؤ ِمن لَيس ِ‬ ‫َأص بح َف َقس مها بين الْمس اكِ‬
‫س قَ ِم ً‬
‫يص ا‬ ‫َ‬
‫ال َفلَبِ‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪.‬‬‫ٌ‬‫ء‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫د‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ‬
‫وف ثُ َّم َأ َخ َذ َم ًّرا « الم ّر‪ ،‬بفتح الميم‪ :‬الحب ل » فَ َج َعلَ هُ َعلَى َر َقبَتِ ِه‬ ‫ِمن قُطْ ٍن وكِس اء ِمن ص ٍ‬
‫َ َ ً ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫َّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َي ْع َم ُل َّ‬
‫ك‬ ‫س َ‬ ‫الش ْي َء َويَ ْحف ُر الشيء بقوته‪ .‬قال فجاءه رجل فقال‪ :‬له يَا َع ْب َد الله َأُت َؤ اج ُرني َن ْف َ‬
‫اب لِي َتعلِ‬ ‫اه َرةً َش ْه ًرا بِ َ‬
‫ال‬
‫س س رقينها ق ال نعم أفع ل قَ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫َ‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وم َعلَى َد َو ٍّ‬ ‫ش ْه ٍر َت ُق ُ‬ ‫ش َ‬ ‫ُم َ‬
‫ال فَ َكا َن ِ‬ ‫وم َعلَى َد َوابِِّه‪ ،‬قَ َ‬ ‫اه َر ًة َش ْه ًرا بِ َ‬
‫اب َيغْ ُدو ُك َّل‬ ‫ب َّ‬
‫الد َو ِّ‬ ‫صاح ُ‬ ‫َ‬ ‫ش ْه ٍر َي ُق ُ‬ ‫شَ‬ ‫سهُ ُم َ‬ ‫اج َرهُ َن ْف َ‬
‫َف َو َ‬
‫ض ِام َرةً َأ َخ َذ بَِرْأ ِس ِه َف َو َج َأ عُُن َق هُ ثُ َّم َي ُق ُ‬ ‫ٍ‬
‫ت‬ ‫ول لَ هُ َس َرقْ َ‬ ‫َي ْوم َي ْنظُُر ِإلَى َد َوابِِّه فَِإ ذَا َرَأى ِم ْن َها َدابَّةً َ‬
‫يك َي الْ َك افِ َر فََأَل ْع َملَ َّن‬
‫ال آَل تِي َّن َش ِر ِ‬
‫الش َّد َة قَ َ َ‬ ‫َش ِع َير َه ِذ ِه الْبَا ِر َح ةَ قال َفلَ َّما َرَأى ال ُْم ْؤ ِم ُن َه ِذ ِه ِّ‬
‫ال فَ انْطَلَ َق‬ ‫س ونِي َه َذيْ َن الث َّْو َب ْي ِن ِإذَا بَلِيَ ا‪ ،‬قَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ك‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫بيوم‬ ‫يوما‬ ‫الكسرة‬ ‫ض ِه َفيط ِْعمنِي ه ِذ ِ‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فِي َأر ِ‬
‫ْ‬
‫الس َم ِاء َوِإ َذا َح ْولَ هُ الَْب َّوابُ و َن‬ ‫ش يَّ ٌد فِي َّ‬ ‫ص ٌر ُم َ‬ ‫س فَ ِإ َذا قَ ْ‬ ‫يُ ِري ُدهُ َفلَ َّما ا ْنَت َهى ِإلَى بَابِ ِه َو ُه َو ُم ْم ٍ‬
‫ك‪َ ،‬ف َق الُوا لَ هُ انْطَلِ ْق ِإ ْن‬ ‫ص ِر فَِإ نَّ ُك ْم ِإذَا َف َعلْتُ ْم َس َّرهُ ذَلِ َ‬ ‫ْأذنُوا لِي ِ‬ ‫ال لَهم استَ ِ‬
‫ب َه َذا الْ َق ْ‬ ‫صاح َ‬ ‫َ‬ ‫َف َق َ ُ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫تص ِ‬
‫ف‬‫ص َ‬ ‫ال فَ انْطَلَ َق ال ُْم ْؤ م ُن فَ َألْ َقى نِ ْ‬ ‫ض لَ هُ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت َفَت َع َّر ْ‬ ‫َأص بَ ْح َ‬‫ادقًا َفنَ ْم في نَاحيَ ة فَ ِإ ذَا ْ‬ ‫ُك ْن َ َ‬
‫ض لَ هُ فَ َخ َر َج َش ِري ُكهُ الْ َك افِ ُر‬ ‫َأص بَ َح َأتَى َش ِري َكهُ َفَت َع َّر َ‬ ‫ص َفهُ َف ْوقَهُ ثُ َّم نَ َام َفلَ َّما ْ‬ ‫ساِئِه تَ ْحتَهُ َونِ ْ‬ ‫كَ‬
‫ِ‬
‫ال ِمثْ َل‬ ‫ال لَ هُ َألَم تَْأ ُخ ْذ ِمن الْم ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬‫ث‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫وهو راكِب َفلَ َّما رآه عرفه فوقف وسلَّم َعلَي ِ‬
‫ه‬
‫ََ َ ْ َ‬ ‫َ َُ َ ٌ‬
‫ت ِفي‬ ‫ص َن ْع َ‬ ‫ِ‬
‫ال َأ ْخبِ ْرني َم ا َ‬ ‫ال بلى ق ال وه ذه ح الي وه ذه حالك؟ ق ال بلى قَ َ‬ ‫ت؟ قَ َ‬ ‫َم ا َأ َخ ْذ ُ‬
‫ك َه ِذ ِه َفتُط ِْع ُمنِي‬ ‫ض َ‬ ‫ت َأ ْعم ل فِي َأر ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْئ‬‫ج‬‫ال ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ال فَم ا َج اء بِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ال اَل تَس َألْنِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫مالِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫س ونِي َه َذيْ ِن الث َّْو َب ْي ِن ِإ َذا بَلِيَ ا‪ ،‬قَ َ‬ ‫ْكس ر َة يومًا بِي وٍ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ك َم ا ُه َو‬ ‫َأص نَ ُع بِ َ‬
‫ال اَل َولَك ْن ْ‬ ‫َه ذه ال ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ‬
‫ك‬‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ت ِفي َمالِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬‫ض تُهُ قَ َ‬ ‫ال َأ ْق َر ْ‬‫ك قَ َ‬ ‫ص َن ْع َ‬‫َخ ْي ٌر م ْن َه َذا َولَك ْن اَل َت َرى منِّي َخ ْي ًرا َحتَّى تُ ْخبِ َرني َم ا َ‬
‫ال‬‫ال اللَّهَ َربِّي قَ َ‬ ‫ال َم ْن؟ قَ َ‬ ‫يء « المليء‪ :‬ص احب الم ال‪ ،‬والغ ني‪ ».‬الْ َوفِ َّي قَ َ‬ ‫ال الْملِ‬
‫َم ْن؟ قَ َ َ َ‬
‫ين َأِإذا ِم ْتنا َو ُكنَّا تُراب اً َو ِعظام اً‬ ‫ك لَ ِمن الْم ِ‬
‫صدِّق َ‬ ‫ع يَ َدهُ م ْن يَده ثم قال َأِإنَّ َ َ ُ َ‬
‫وهو مصافِحه فَا ْنتز َ ِ ِ ِ‬
‫َ َُ ُ َ ُ ُ ََ‬
‫ال فَانْطَلَ َق الْ َكافِ ُر وتركه‪ ،‬قال فلما رآه المؤمن وليس‬ ‫اسبُو َن قَ َ‬ ‫ِّي ُم َح َ‬ ‫السد ُّ‬
‫ال ُّ‬ ‫َأِإنَّا لَ َم ِدينُو َن قَ َ‬
‫يش الْ َك افِ ُر ِفي َر َخ ٍاء ِم َن‬ ‫ع‬‫ان وي ِ‬
‫َ َ ََ ُ‬
‫الزم ِ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ي ْل ِوي علَي ِه رج ع وَتر َك ه‪ ،‬ي ِعيش الْم ْؤ ِمن فِي ِش َّد ٍة ِ‬
‫م‬ ‫َْ ََ َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ْجنَّةَ يَ ُم ُّر فَِإ َذا ُه َو بِ َْأر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الزم ِ‬
‫ض َونَ ْخ ٍل‬ ‫ال فَِإ َذا َكا َن َي ْو ُم الْقيَ َامة وأدخل اهلل تعالى ال ُْمْؤ م َن ال َ‬ ‫ان قَ َ‬ ‫َّ َ‬
‫ض ِل َع َملِي‬ ‫ال َه َذا لك فيقول يا سبحان اهلل أو بلغ ِم ْن فَ ْ‬ ‫ول لِ َم ْن َه َذا؟ َفُي َق ُ‬ ‫َوثِ َما ٍر َوَأْن َها ٍر َفَي ُق ُ‬
‫ول لِ َم ْن َه َذا؟ َف ُي َق ُ‬
‫ال‬ ‫ص ى ِع َّد ُت ُه ْم َفَي ُق ُ‬ ‫يق اَل تُ ْح َ‬ ‫ال ثُ َّم يَ ُم ُّر فَِإ َذا ُه َو بَِرقِ ٍ‬
‫اب بِ ِمثْ ِل َه َذا؟ قَ َ‬ ‫َأ ْن ُأثَ َ‬
‫اب بِ ِمثْ ِل َه َذا‪ ،‬قَ َ‬
‫ال ثُ َّم يَ ُم ُّر‬ ‫ِ‬
‫ض ِل َع َملي َأ ْن ُأثَ َ‬ ‫َه ُؤ اَل ِء لك‪ ،‬فيقول يا سبحان اهلل أو بلغ ِم ْن فَ ْ‬
‫ال َه ِذ ِه لَ َ‬ ‫ول لِ َم ْن َه ِذ ِه َف ُي َق ُ‬ ‫اء ُم َج َّوفَ ٍة فِ َيه ا َح ْو َراءُ َع ْينَ اءُ َفَي ُق ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍِ‬
‫ك‬ ‫فَِإ َذا ُه َو ب ُقبَّة م ْن يَاقُوتَة َح ْم َر َ‬
‫اب بِ ِمثْ ِل َه َذا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ض ِل َع َملي َأ ْن ُأثَ َ‬ ‫ول يَا سبحان اهلل أو بلغ ِم ْن فَ ْ‬ ‫َفَي ُق ُ‬
‫ين‬ ‫ك لَ ِمن الْمص دِّقِ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬‫َأ‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ول‪ِ :‬إنِّي كا َن لِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ال ثُ َّم ي ْذ ُكر الْمْؤ ِمن َش ِري َكهُ الْ َكافِ‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬‫َ‬ ‫قَ َ َ ُ ُ ُ‬
‫ال فيريه اهلل تعالى‬ ‫َّار َها ِويَةٌ قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ْجنَّةُ َعاليَ ةٌ َوالن ُ‬ ‫ال فَال َ‬‫َأِإذا ِم ْتنا َو ُكنَّا تُراباً َو ِعظاماً َأِإنَّا لَ َم ِدينُو َن قَ َ‬
‫ت‬‫ول‪ :‬تَاللَّ ِه ِإ ْن كِ ْد َ‬ ‫ْج ِح ِيم ِم ْن َب ْي ِن َْأه ِل النَّا ِر فَ ِإ ذَا َرآهُ ال ُْم ْؤ ِم ُن َع َرفَ هُ َفَي ُق ُ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ط‬‫َش ِري َكه ِفي وس ِ‬
‫ُ ََ‬
‫ين ِإاَّل َم ْوَتَتنَ ا اُأْلولى َوما نَ ْح ُن‬ ‫ِ ِ‬
‫ين َأفَما نَ ْح ُن ب َميِّت َ‬ ‫ض ِر َ‬‫ت ِم َن ال ُْم ْح َ‬ ‫لَُت ْر ِدي ِن َولَ ْوال نِ ْع َم ةُ َربِّي لَ ُك ْن ُ‬
‫ال‬‫يم لِ ِمثْ ِل َه َذا َفلَْي ْع َم ِل الْع ِاملُو َن بِ َمثَ ِل َم ا َم َّن َعلَْي ِه‪ .‬قَ َ‬ ‫بِمع َّذبِين ِإ َّن ه ذا لَه و الْ َف و ُز الْع ِ‬
‫ظ‬
‫َُ ْ َ ُ‬ ‫َُ َ‬
‫الد ْنيَا ِم َن الشدة‬ ‫الش َّد ِة فَاَل يَ ْذ ُك ُر ِم َّما َم َّر َعلَْي ِه ِفي ُّ‬
‫الد ْنيَا ِم َن ِّ‬ ‫َفيَتَ َذ َّك ُر ال ُْمْؤ ِم ُن َما َم َّر َعلَْي ِه فِي ُّ‬
‫أشد عليه من الموت « تفسير الطبري ‪. »494 /10‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 62‬الى ‪]70‬‬

 ‫وم (‪ِ )62‬إنَّا ج َعلْناها فِ ْتنَةً لِلظَّالِ ِ‬ ‫الزقُّ ِ‬
‫ج‬ ‫ر‬
‫ََ ُ ُ‬‫خ‬‫ْ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ها‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫)‬ ‫‪63‬‬ ‫(‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ك َخ ْي ٌر ُن ُزالً َْأم َش َج َرةُ َّ‬ ‫َأذلِ َ‬
‫ياطي ِن (‪ )65‬فَ ِإ َّن ُه ْم آَل كِلُ و َن ِم ْنه ا فَم الُِؤ َن‬ ‫الش ِ‬ ‫س َّ‬ ‫ْجح ِيم (‪ )64‬طَلْعُه ا َكَأنَّهُ ُرُؤ ُ‬
‫فِي َأص ِل ال ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِم ْن َها الْبُطُو َن (‪)66‬‬
‫ْج ِح ِيم (‪ِ )68‬إَّن ُه ْم َألْ َف ْوا‬ ‫ِ‬ ‫ثُ َّم ِإ َّن لَ ُهم َعلَْيه ا لَ َ ِ ِ‬
‫ش ْوباً م ْن َحم ٍيم (‪ )67‬ثُ َّم ِإ َّن َم ْرج َع ُه ْم ِإَل لَى ال َ‬ ‫ْ‬
‫ين (‪َ )69‬ف ُه ْم َعلى آثا ِر ِه ْم ُي ْه َرعُو َن (‪)70‬‬ ‫آباء ُه ْم ضالِّ َ‬‫َ‬
‫ب َو َمنَ ا َك َح‬ ‫ش ا ِر َ‬ ‫ْجن َِّة َو َم ا ِف َيه ا ِم ْن َمآكِ َل َو ُم َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ول اللَّهُ َت َع الَى ََأه َذا الَّذي ذَ َك َرهُ م ْن نَع ِيم ال َ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫َأي الَّتِي في جهنم وقد يحتمل‬ ‫وم ِ‬ ‫الزقُّ ِ‬
‫اء َْأم َش َج َرةُ َّ‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ك ِمن الْماَل ذِّ َخ ْي ر ِ‬
‫ض‬ ‫وغَي ِر ذَلِ‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ال بعضهم ََّأن َه ا َش َج َرةٌ تَ ْمتَ ُّد ُف ُروعُ َه ا ِإلَى‬ ‫ك َشجر ًة و ِ‬
‫اح َد ًة ُم َعَّينَةً َك َما قَ َ‬ ‫أن يكون الْمر ُ ِ ِ‬
‫اد ب َذل َ َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْجن َِّة ِإاَّل َوفِ َيه ا م ْن َه ا غُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َج ِمي ِع َم َح ِّ‬
‫ص ٌن‪َ ،‬وقَ ْد‬ ‫َأن َش َج َرةَ طُ وبَى َم ا م ْن َدا ٍر في ال َ‬ ‫َّم َك َم ا َّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫ه‬‫َ‬ ‫ج‬‫َ‬ ‫ال‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ى‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫الزقُّوم َك َقولِ ِ‬ ‫س َش َج ٍر ُي َق ُ‬ ‫اد بِ َذلِ َ ِ‬ ‫يُ ْحتَ َم ُل َأ ْن يَ ُك و َن ال ُْم َر ُ‬
‫ْ‬
‫َ ََ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال لَ هُ َّ ُ ْ َ‬
‫ت‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫ك ج ْن َ‬
‫ك‬ ‫الز ْيتُونَةَ َو ُيَؤ يِّ ُد ذَلِ َ‬ ‫ين [ال ُْمْؤ ِمنُ و َن‪َ ]20 :‬ي ْعنِي َّ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫الد ْه ِن َوص ْب ٍغ لآْل كل َ‬ ‫ت بِ ُّ‬‫ناء َت ْنبُ ُ‬ ‫م ْن طُو ِر َس ْي َ‬
‫ِ‬
‫وم [الواقعة‪-51 :‬‬ ‫َقولُه تعالَى‪ :‬ثُم ِإنَّ ُكم َُّأيه ا الضَّالُّون الْم َك ِّذبون آَل كِلُ ون ِمن ش ج ٍر ِمن زقُّ ٍ‬
‫َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ُ َ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫ْ ُ ََ‬
‫‪. ]52‬‬
‫الزقُّ ِ‬ ‫وقوله عز وجل‪ِ :‬إنَّا ج َعلْناها فِ ْتنَةً لِلظَّالِ ِ‬
‫وم فَا ْفتَتَ َن بِ َه ا َْأه ُل‬ ‫ت َش َج َرةُ َّ‬ ‫ادةُ ذُكِ َر ْ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫ين قَ َ‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫احب ُكم ي ْنبُِئ ُكم َّ ِ‬ ‫الضاَل لَ ِة وقَالُوا ِ‬
‫َّار تأكل الشجر فأنزل اهلل تعالى‪:‬‬ ‫َأن في النَّا ِر َش َج َر ًة َوالن ُ‬ ‫ص ُ ُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫ال مج ِ‬
‫اه ٌد ِإنَّا‬ ‫ت‪َ .‬وقَ َ ُ َ‬ ‫ْج ِح ِيم غ ذيت ِم َن النَّا ِر َو ِم ْن َه ا ُخلِ َق ْ‬ ‫َأص ِل ال َ‬ ‫ج في ْ‬
‫ِإنَّه ا َش جرةٌ تَ ْخ ر ِ‬
‫ُُ‬ ‫ََ‬
‫ال َأبُو َج ْه ٍل لَ َعنَهُ اللَّهُ‪ِ :‬إنَّ َما َّ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫الزبْ ُد َأَت َزقَّ ُمهُ‪.‬‬ ‫وم الت َّْم ُر َو ُّ‬‫الزقُّ ُ‬ ‫ين قَ َ‬‫َج َعلْناها ف ْتنَةً للظَّالم َ‬
‫ِِ‬ ‫اك يا مح َّم ُد بِ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ِّد ُق‬ ‫َّاس َم ْن يُ َ‬‫ش َج َرة الزقوم اختبارا نختبر ب ه الن َ‬ ‫ْت َو َم ْعنَى اآْل يَة ِإنَّ َما َأ ْخَب ْرنَ َ َ ُ َ‬ ‫ُقل ُ‬
‫اك ِإاَّل فِ ْتنَ ةً لِلن ِ‬
‫َّاس‬ ‫ب كقول ه تب ارك وتع الى‪َ :‬وم ا َج َعلْنَ ا الرُّْؤ يَ ا الَّتِي ََأريْن َ‬ ‫ذ‬‫ِّ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫م‬‫ِم ْنهم ِ‬
‫ُْ ْ ُ ُ‬
‫آن َونُ َخ ِّو ُف ُه ْم فَم ا يَ ِزي ُد ُه ْم ِإاَّل طُغْيان اً َكبِ يراً [اإلس راء‪. ]60 :‬‬ ‫الش جر َة الْملْعونَ ةَ فِي الْ ُق ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َو َّ َ َ َ ُ‬
‫َأص ُل َم ْنبَتِ َها فِي َق َرا ِر النَّا ِر طَلْعُها َكَأنَّهُ‬ ‫َأي ْ‬ ‫ْجح ِيم ْ‬
‫وقوله تعالى‪ِ :‬إنَّها َشجرةٌ تَ ْخرج فِي َأص ِل ال ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ ُ ُ‬
‫اطي ِن قَاِئ َم ةٌ ِإلَى‬ ‫الش ي ِ‬
‫َّ‬ ‫ور‬ ‫ع‬ ‫ش‬ ‫ال و ْهب بن منَبِّ ٍ‬
‫ه‬ ‫ق‬ ‫ا‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫ياطي ِن َتب ِش يع لَه ا وتَ ْك ِري هٌ لِ ِ‬
‫ذ‬ ‫الش ِ‬ ‫س َّ‬
‫ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُرُؤ ُ‬
‫ِ‬
‫ين َأِلنَّهُ قَد ْ‬
‫اس َت َق َّر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وس َّ ِ‬
‫الشيَاطي ِن َوِإ ْن لَ ْم تَ ُك ْن َم ْع ُروفَةً ع ْن َد ال ُْم َخاطَب َ‬ ‫الس َم ِاء‪َ ،‬وِإنَّ َما َشَّب َه َها بُِرءُ ِ‬ ‫َّ‬
‫يح ةُ ال َْم ْنظَ ِر‪َ ،‬وقِي َل ال ُْم َر ُ‬ ‫الش ي ِ‬ ‫فِ‬
‫اد ب ذلك ض رب من الحي ات رؤوس ها‬ ‫ين قَبِ َ‬ ‫َ‬ ‫اط‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َأن‬ ‫ِ‬
‫وس‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫الن‬
‫ُّ‬ ‫ي‬
‫اش ِة َوفِي َه َذيْ َن ااِل ْحتِ َم الَْي ِن نَظَ ٌر‪،‬‬ ‫ات طَلْعُ هُ ِفي غَايَ ِة الْ َف َح َ‬ ‫ب ِش عةُ الْم ْنظَ ِر‪ ،‬وقِيل ِج ْنس ِمن النَّب ِ‬
‫َ َ ٌ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َوقَ ْد ذَ َك َر ُه َما ابْ ُن َج ِري ٍر َواَأْل َّو ُل َأ ْق َوى َوُأولَى‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬
‫وقوله تعالى‪ :‬فَ ِإ َّن ُه ْم آَل كِلُ و َن ِم ْنها فَمالُِؤ َن ِم ْن َه ا الْبُطُو َن‪ .‬ذَ َك َر َت َع الَى ََّأن ُه ْم يَْأ ُكلُو َن ِم ْن َه ِذ ِه‬
‫ش ع ِم ْنه ا واَل َأ ْقبح ِمن م ْنظَ ِره ا م ع م ا ِهي علَي ِه ِمن س ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫يح‬‫وء الطَّ ْع ِم َوال ِّر ِ‬ ‫الش َج َرة الَّتي اَل َأبْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫اه ا َك َم ا قَ َ‬ ‫اها َو َما في َم ْعنَ َ‬ ‫ضطَُّرو َن ِإلَى اَأْل ْك ِل م ْن َها َأِلَّن ُه ْم اَل يَ ِج ُدو َن ِإاَّل ِإيَّ َ‬ ‫َوالطَّْب ِع فَِإ َّن ُه ْم لَيَ ْ‬
‫ض ِري ٍع اَل يُ ْس ِم ُن َوال ُيغْنِي ِم ْن ُج ٍ‬
‫وع‬ ‫عام ِإاَّل ِم ْن َ‬ ‫س لَ ُه ْم طَ ٌ‬ ‫َت َعالَى‪ :‬يْ َ‬
‫ش‬ ‫وق َح َّد َثنَا ُش ْعبَةُ َع ِن اَأْل ْع َم ِ‬ ‫ال ابْن َأبِي حاتِ ٍم ر ِحمهُ اللَّهُ ح َّد َثنَا َأبِي ح َّد َثنَا َعمرو بْن مر ُز ٍ‬
‫ْ ُ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َوقَ َ ُ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم تَاَل َه ِذ ِه‬ ‫َأن رس َ ِ‬ ‫اه ٍد َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ‬ ‫َعن مج ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫اس َرض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا َّ َ ُ‬ ‫ْ َُ‬
‫ت‬ ‫َأَل‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ت فِي بِ‬ ‫الزقُّ ِ‬
‫وم قُ ِ‬ ‫َأن قَطْرةً ِ‬ ‫َّ‬ ‫«ات ُقوا اللَّهَ ح َّق ُت َقاتِِ‬ ‫ال‪َّ :‬‬
‫س َد ْ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫الد‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ط‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َ َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫اآْل يَةَ َوقَ َ‬
‫اج ْه‬ ‫ي والن ِئ‬ ‫ف بِمن ي ُكو ُن طَعامهُ؟» ورواهُ ِّ ِ ِ‬ ‫ض َم َعايِ َ‬ ‫َعلَى َْأه ِل اَأْل ْر ِ‬
‫َّسا ُّي َوابْ ُن َم َ‬ ‫الت ْرمذ ُّ َ َ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫ش ُه ْم فَ َك ْي َ َ ْ َ‬
‫يح « أخرجه الترمذي في صفة جهنم باب ‪،4‬‬ ‫ي حس ن ِ‬ ‫ال ِّ ِ ِ‬ ‫ِمن ح ِد ِ‬
‫صح ٌ‬ ‫الت ْرمذ ُّ َ َ ٌ َ‬ ‫يث ُش ْعبَةَ َوقَ َ‬ ‫ْ َ‬
‫وابن ماجة في الزهد باب ‪ ،38‬وأحمد في المسند ‪. ».338 ،301 /1‬‬
‫ش ْوباً ِم ْن َح ِم ٍيم قال ابن عباس رضي اهلل عنهما يعني‬ ‫َو َق ْولُهُ َت َعالَى‪ :‬ثُ َّم ِإ َّن لَ ُه ْم َعلَْيها لَ َ‬
‫ال ِفي ِر َوايَ ٍة َع ْن هُ َش ْوبًا ِم ْن‬ ‫وم « تفسير الطبري ‪َ ، »495 /10‬وقَ َ‬ ‫الزقُّ ِ‬
‫ْح ِم ِيم َعلَى َّ‬ ‫ب ال َ‬ ‫ُش ْر َ‬
‫يل ِم ْن‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫اق ِم َّما ي ِ‬
‫َ‬
‫س ٍ‬ ‫َّ‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬
‫ال غَيرهُ يعنِي يمزج لَهم الْح ِميم بِص ِد ٍ‬
‫يد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫يم‬ ‫ح ِم ٍيم‪ ،‬م ْزجا ِمن ح ِ‬
‫م‬ ‫َ ً ْ َ‬ ‫َ‬
‫ض َر ِم ُّي َح َّد َثنَا‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح ات ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا َح ْي َوةُ بْ ُن ُش َريْ ٍح ال َ‬
‫ْح ْ‬ ‫وج ِه ْم َوعُيُونِ ِه ْم َوقَ َ‬ ‫ُفر ِ‬
‫ُ‬
‫اهلِ ِّي ر ِ‬ ‫يد َعن ص ْفوا َن ب ِن َعم ٍرو أخبرني عبيد اهلل بن بس ٍر َعن َأبِي ُأمام ةَ الْب ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ض َي‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُْ ُ ْ ْ‬ ‫بَقيَّةَ بْ ِن ال َْول ْ َ َ ْ ْ‬
‫ب‪َ -‬ي ْعنِي ِإلَى َْأه ِل‬ ‫«ي َق َّر ُ‬
‫ول ُ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َأنَّهُ َك ا َن َي ُق ُ‬ ‫اللَّهُ َع ْن هُ َعن رس ِ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ْ َُ‬
‫ت َف ْر َوةُ َرْأ ِس ِه فِي ِه فَ ِإ َذا َش ِربَهُ قَطَّ َع‬ ‫النَّا ِر‪َ -‬م اءٌ َفيَتَ َك َّر ُه هُ فَ ِإ َذا ُأ ْدنِ َي ِم ْن هُ َش َوى َو ْج َه هُ َو َو َق َع ْ‬
‫اءهُ َحتَّى تَ ْخ ُر َج ِم ْن ُدبُ ِر ِه» « أخرج ه الترم ذي في ص فة جهنم ب اب ‪ ،4‬وأحم د في‬ ‫َْأم َع َ‬
‫المسند ‪. »265 /5‬‬
‫وب بْ ُن َع ْب ِد اللَّ ِه َع ْن َج ْع َف ٍر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َحات ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا َع ْم ُرو بْ ُن َراف ٍع َح َّد َثنَا َي ْع ُق ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الزقُّ ِ‬‫ش َج َر ِة َّ‬ ‫وه ارو َن ب ِن َع ْنَت ر َة َعن س ِع ِ‬
‫وم‬ ‫اس َتغَاثُوا بِ َ‬ ‫اع َْأه ُل النَّا ِر ْ‬ ‫ال ِإ َذا َج َ‬ ‫يد بْ ِن ُجَب ْي ٍر قَ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ََ ُ ْ‬
‫وه ِه ْم فِ َيه ا‬‫ف وج ِ‬ ‫ود وج ِ‬ ‫ِ‬
‫ارا يَ ُم ُّر بِ ِه ْم َي ْع ِر ُف ُه ْم لَ َع َر َ ُ ُ‬ ‫وه ِه ْم َفلَ ْو َّ‬
‫َأن َم ًّ‬ ‫ت ُجلُ َ ُ ُ‬ ‫س ْ‬ ‫فََأ َكلُوا م ْن َها فَا ْخَتلَ َ‬
‫ش َفيَ ْس تَ ِغيثُو َن َفُيغَ اثُو َن بِ َم ٍاء َكال ُْم ْه ِل َو ُه َو الَّ ِذي قَ ِد ا ْنَت َهى َح ُّرهُ فَ ِإ ذَا‬ ‫ب َعلَْي ِه ُم ال َْعطَ َ‬ ‫ص ُّ‬‫ثُ َّم يَ ُ‬
‫ص َه ُر‬ ‫وه ِه ُم الَّتِي قَ ْد َس َقطَ ْ‬ ‫َأ ْد َنوهُ ِمن َأ ْفو ِاه ِهم ا ْشتوى ِمن ح ِّر ِه لُح وم وج ِ‬
‫ود َويُ ْ‬ ‫ْجلُ ُ‬ ‫ت َع ْن َه ا ال ُ‬ ‫ْ ْ َ ُ ََ ْ َ ُ ُ ُ ُ‬
‫ض ربو َن بِم َق ِامع ِمن ح ِد ٍ‬
‫يد‬ ‫ش و َن تَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ا فِي بطُ ونِ‬
‫ود ُه ْم ثُ َّم يُ ْ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫ط ُجلُ ُ‬ ‫س اقَ ُ‬ ‫َ‬
‫َْ َ‬‫ت‬‫ت‬‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ُؤ‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َأم‬
‫ْ‬ ‫يل‬
‫ُ‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ض ٍو َعلَى ِحيَالِ ِه يَ ْدعُو َن بالثبور‪.‬‬ ‫ط ُك ُّل عُ ْ‬ ‫َفيَ ْس ُق ُ‬
‫وقوله عز وجل‪ :‬ثُ َّم ِإ َّن م ر ِجعهم ِإَل لَى ال ِ‬
‫ص ِل ِإَل لَى نَا ٍر‬ ‫َأي ثُ َّم ِإ َّن َم َرد ُ‬
‫َّه ْم َب ْع َد َه َذا الْ َف ْ‬ ‫ْجح ِيم ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُ ْ‬
‫ال َت َع الَى‪ :‬يَطُوفُ و َن‬ ‫َّج َفتَ َار ًة فِي َه َذا َوتَ َار ًة فِي َه َذا َك َما قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأج ُج َو َجح ٍيم َتَت َوقَّ ُد َو َسعي ٍر َتَت َوه ُ‬ ‫َتتَ َّ‬
‫ادةُ َه ِذ ِه اآْل يَ ةَ ِع ْن َد َه ِذ ِه اآْل يَ ِة « انظ ر‬ ‫آن [ال َّر ْح َم ِن‪َ ]44 :‬ه َك َذا تَاَل َقتَ َ‬ ‫ب ْينَه ا وب ْين ح ِم ٍيم ٍ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِّي فِي ق راءة عب د اهلل‬ ‫الس د ُّ‬
‫ال ُّ‬ ‫ي‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫س ٌن قَ ِو ٌّ‬ ‫ِ‬
‫تفس ير الط بري ‪َ »495 /10‬و ُه َو َت ْفس ٌير َح َ‬
‫ْج ِح ِيم» « تفسير الطبري ‪ ،495 /10‬بلفظ‪« :‬ثم إ ّن‬ ‫ِ‬
‫رضي اهلل عنه «ثُ َّم ِإ َّن َمقيلَ ُه ْم ِإَل لَى ال َ‬
‫منقلبهم إللى الجحيم» ‪ .‬وانظ ر أيض ا ال در المنث ور ‪َ »].....[ .523 /5‬و َك ا َن َع ْب ُد اهلل‬
‫ْجن َِّة‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫َأه‬ ‫يل‬ ‫ف النَّه ار ي وم ال ِْقيام ِة حتَّى ي ِ‬
‫ق‬ ‫ص‬‫ول والَّ ِذي َن ْف ِسي بِي ِد ِه اَل ي ْنتَ ِ‬
‫ْ‬
‫ُ َْ َ َ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رضي اهلل عنه َي ُق ُ َ‬
‫س ُن َم ِقياًل‬ ‫ٍ‬ ‫فِي الْجن َِّة و َْأه ل النَّا ِر فِي النَّا ِر‪ ،‬ثُ َّم َق رَأ َأص حاب ال ِ‬
‫ْجنَّة َي ْو َمِئذ َخ ْي ٌر ُم ْس َت َق ًّرا َو ْ‬
‫َأح َ‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ال بْ ِن َع ْم ٍرو َع ْن َأبِي عَُب ْي َدةَ َع ْن َع ْب ِد‬ ‫ي َع ْن َميَس رةَ َع ِن ال ِْم ْن َه ِ‬
‫ََ‬ ‫ان‪َ ]24 :‬و َر َوى الث َّْو ِر ُّ‬ ‫[الْ ُفرقَ ِ‬
‫ْ‬
‫ال‬‫يل َه ُؤ اَل ِء قَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫يل َه ُؤ اَل ء َويَق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ار َي ْو َم الْقيَ َام ة َحتَّى يَق َ‬ ‫َّه ُ‬
‫ف الن َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ال‪ :‬اَل ي ْنتَ ِ‬
‫اللَّه َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫س ُن َم ِقياًل [الفرقان‪ ]24 :‬ثُ َّم ِإ َّن‬ ‫َ َ‬‫َأح‬
‫ْ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ًّ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫س‬‫ْ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫ٌ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫س ْفيا ُن َأراهُ ثُ َّم َقرَأ َأصحاب الْجن َِّة يومِئ ٍ‬
‫ذ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ َ‬ ‫َُ َ‬
‫الت ْف ِس ي ِر تَ ُك و ُن ثم عاطف ة لخ بر على خ بر‪ .‬وقول ه‬ ‫ْت َعلَى َه َذا َّ‬ ‫ْج ِح ِيم ُقل ُ‬ ‫ِ‬
‫َم ْرج َع ُه ْم ِإَل لَى ال َ‬
‫اء ُه ْم َعلَى‬ ‫ك َأِلَّن ُه ْم َو َج ُدوا آبَ َ‬ ‫اه ْم بِ َذلِ َ‬
‫َأي ِإنَّ َم ا َج َاز ْينَ ُ‬
‫ين ْ‬ ‫اء ُه ْم ض الِّ َ‬ ‫تع الى‪ِ :‬إَّن ُه ْم َألْ َف ْوا آب َ‬
‫ال‪َ :‬ف ُه ْم َعلى‬ ‫ان‪َ ،‬ولِ َه َذا قَ َ‬ ‫ك ِمن غَْي ِر َدلِي ٍل واَل بر َه ٍ‬
‫َ ُْ‬
‫ِ ِ‬
‫وه ْم ف َيه ا بِ ُم َج َّرد َذل َ ْ‬
‫الض اَل لَ ِة فَ َّاتبع ِ‬
‫َُ ُ‬ ‫َّ‬
‫ال َس ِعي ُد بْ ُن جبير يسفهون‪.‬‬ ‫اه ٌد َشبِ َيهةٌ بِال َْه ْر َولَ ِة‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬
‫آثا ِره ْم ُي ْه َرعُو َن قَ َ ُ َ‬
‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 71‬الى ‪]74‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ك ا َن‬ ‫ين (‪ )72‬فَ انْظُْر َك ْي َ‬ ‫ين (‪َ )71‬ولََق ْد َْأر َس لْنا في ِه ْم ُم ْن ذ ِر َ‬ ‫ض َّل َق ْبلَ ُه ْم َأ ْك َث ُر اَأْل َّول َ‬‫َولََق ْد َ‬
‫ين (‪)74‬‬ ‫ص‬‫باد اللَّ ِه الْم ْخلَ ِ‬ ‫ع‬‫عاقِبةُ الْم ْن َذ ِرين (‪ِ )73‬إالَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ين يَ ْج َعلُ و َن َم َع اللَّ ِه آلِ َه ةً ُأ ْخ َرى‪،‬‬ ‫ض الِّ َ‬ ‫َأن َأ ْك َث َر ُه ْم َك انُوا َ‬‫اض يَ ِة َّ‬ ‫ي ْخبِ ر َتع الَى َع ِن اُأْلم ِم الْم ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫ْأس اللَّ ِه َويُ َح ِّذ ُرو َن ُه ْم َس ط َْوتَهُ َونِْق َمتَ هُ ِم َّم ْن‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ُ‬
‫وذَ َك ر َتع الَى َأنَّهُ َأرس ل ِفي ِهم م ْن ِذ ِرين ي ْن ِ‬
‫ذ‬ ‫َْ َ ُْ َُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ك ال ُْم َك ِّذب َ‬
‫ين َو َد َّم َر ُه ْم‬ ‫اد ْوا َعلَى ُم َخالََف ِة ُر ُسلِ ِه ْم َوتَ ْك ِذيبِ ِه ْم فَ َْأهلَ َ‬ ‫َك َف َر بِ ِه َو َعبَ َد غَْي َرهُ َو ََّأن ُه ْم تَ َم َ‬
‫ين ِإاَّل‬ ‫ِ‬
‫ف كا َن عاقبَ ةُ ال ُْم ْن َذ ِر َ‬ ‫ص َر ُه ْم َوظََّف َر ُه ْم َولِ َه َذا قال تعالى‪ :‬فَ انْظُْر َك ْي َ‬ ‫ين َونَ َ‬
‫ِِ‬
‫َونَ َّجى ال ُْمْؤ من َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ص‬‫باد اللَّ ِه الْم ْخلَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
 ‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 75‬الى ‪]82‬‬
‫ب ال َْع ِظ ِيم (‪َ )76‬و َج َعلْن ا‬ ‫وح َفلَنِ ْعم ال ُْم ِجيبُ و َن (‪َ )75‬ونَ َّج ْين اهُ َو َْأهلَ هُ ِم َن الْ َك ْر ِ‬ ‫ادانَ ا نُ ٌ‬ ‫َولََق ْد نَ َ‬
‫َ‬
‫ين (‪)79‬‬ ‫ِ‬ ‫ذُ ِّر َّيتَهُ هم الْباقِين (‪ )77‬وَتر ْكنا َعلَي ِه ِفي اآْل ِخ ِرين (‪ )78‬سالم َعلى نُ ٍ ِ‬
‫وح في الْعالَم َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬
‫ين (‪)82‬‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫آْل‬‫ا‬ ‫ا‬‫َ‬‫ن‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ر‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬‫ث‬ ‫)‬ ‫‪81‬‬ ‫(‬ ‫ين‬ ‫بادنَا الْمْؤ ِمنِ‬
‫ك نَج ِزي الْمح ِسنِين (‪ِ )80‬إنَّهُ ِمن ِع ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِإنَّا َكذلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ع ُيَبيِّ ُن َذلِ َ‬ ‫ِ‬
‫ص اًل‬‫ك ُم َف َّ‬ ‫َّج ِاة َش َر َ‬ ‫يل الن َ‬ ‫ض لُّوا َع ْن َس بِ ِ‬ ‫ين ََّأن ُه ْم َ‬ ‫لَ َّما ذَ َك َر َت َع الَى َع ْن َأ ْكثَ ِر اَأْلَّول َ‬
‫يب‪َ ،‬وَأنَّهُ لَ ْم ُي ْؤ َم ْن ِم ْن ُه ْم ِإاَّل‬ ‫فذكر نوحا عليه الصالة والسالم َو َم ا لَِقي ِم ْن َق ْو ِم ِه ِم َن التَّ ْك ِذ ِ‬
‫َ‬
‫اش تَ َّد‬‫ك َو ْ‬ ‫ال َعلَْي ِه َذلِ َ‬ ‫ين َعامًا َفلَ َّما طَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ث فِي ِهم َأل َ ٍ‬
‫ْف َس نَة ِإاَّل َخ ْمس َ‬
‫ِ‬
‫يل َم َع طُ ول المدة لَب َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ َقل ُ‬
‫َعلَْي ِه تَ ْك ِذ ُيب ُه ْم‪ ،‬وكلما دعاهم ازدادوا نفرة فدعا ربه أني مغلوب فانتصر‪ ،‬فغضب اهلل تعالى‬
‫َأي َفلَنِ ْع َم ال ُْم ِجيبُ و َن‬ ‫ِ‬
‫وح َفلَن ْع َم ال ُْمجيبُ و َن ْ‬
‫ِ‬
‫ادانَا نُ ٌ‬ ‫لغضبه عليهم‪ ،‬ولهذا قال عز وجل‪َ :‬ولََق ْد نَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَ ه ونَ َّجيناهُ و َْأهلَ ه ِمن الْ َك ر ِ ِ‬
‫ال‬
‫ين قَ َ‬ ‫يب َواَأْلذَى َو َج َعلْنا ذُ ِّر َّيتَ هُ ُه ُم الْباق َ‬ ‫ب ال َْعظ ِيم َو ُه َو التَّ ْك ذ ُ‬ ‫َُ ْ َ ُ َ ْ‬
‫الس اَل ُم‬ ‫وح َعلَْي ِه َّ‬ ‫ول‪ :‬لَ ْم َت ْب َق ِإاَّل ذُ ِّريَّةُ نُ ٍ‬ ‫ْحةَ َع ِن ابْ ِن عباس رضي اهلل عنهما َي ُق ُ‬ ‫ل‬‫ط‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ِ‬‫ب‬‫َأ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َعلِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫«‪. »1‬‬
‫ال‬
‫ين قَ َ‬ ‫ادةَ في قوله تبارك وتعالى‪ :‬وجعلْنا ذُ ِّر َّيتَ هُ هم الْباقِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫وب‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ال َس ِعي ُد بْن َأبِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ي «‪َ »2‬وابْ ُن َج ِري ٍر َوابْ ُن َأبِي‬ ‫الت ْر ِم ِذ ُّ‬
‫الس اَل ُم‪َ ،‬وقَ ْد َر َوى ِّ‬ ‫وح َعلَْي ِه َّ‬ ‫َّاس ُكلُّ ُه ْم ِم ْن ذُ ِّريَِّة نُ ٍ‬
‫الن ُ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ َع ِن النَّبِ ِّي‬ ‫ادةَ َع ِن الْحس ِن َعن س مرةَ ر ِ‬ ‫يد بْ ِن بَ ِش ي ٍر َع ْن َقتَ َ‬ ‫يث س ِع ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َ َ ْ َ َُ َ‬ ‫َح ات ٍم م ْن َح د َ‬
‫ام َويَ افِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫ام َو َح ٌ‬ ‫ال َس ٌ‬ ‫ين قَ َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم في َق ْول ه َت َع الَى‪َ :‬و َج َعلْن ا ذُ ِّر َّيتَ هُ ُه ُم الْب اق َ‬ ‫َ‬
‫َّاب َعن س ِع ٍ‬
‫س ِن َع ْن َس ُم َرةَ‬ ‫َ‬ ‫ْح‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫اد‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫يد‬ ‫َأح َم ُد «‪َ : »3‬ح َّد َثنَا َع ْب ُد ال َْوه ِ ْ َ‬ ‫ام ْ‬ ‫ال اِإْل َم ُ‬‫َوقَ َ‬
‫ال‪:‬‬‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم قَ َ‬ ‫َرض َي اللَّهُ َع ْنهُ َع ِن النَّبِ ِّي من َ‬
‫ِ‬
‫ي «‪َ »4‬ع ْن بِ ْش ِر بْ ِن‬ ‫الت ْر ِم ِذ ُّ‬ ‫ش وي افِث َأب و الر ِ‬ ‫ام َأبُ و ال َْع ر ِ‬
‫وم» َو َر َواهُ ِّ‬ ‫ْحبَ ِ َ َ ُ ُ ُّ‬ ‫ام َأبُ و ال َ‬
‫ب َو َح ٌ‬ ‫َ‬ ‫«س ٌ‬
‫َ‬
‫ال الحافظ‬ ‫ادةَ بِ ِه‪ ،‬قَ َ‬ ‫ي َعن ي ِزي َد ب ِن ُزري ٍع َعن س ِع ٍ‬
‫يد َو ُه َو ابْ ُن َأبِي َع ُروبَةَ َع ْن َقتَ َ‬ ‫ُم َع اذ ال َْع َق د ِّ ْ َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أبو عمر بن عبد البر‪،‬‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪ ،498 /10‬بلفظ‪ :‬لم يبق إال ذرية نوح‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه الترمذي في تفسير سورة ‪ ،37‬باب ‪.3‬‬
‫(‪ )3‬مسند أحمد ‪.9 /5‬‬
‫(‪ )4‬أخرجه الترمذي في تفسير سورة ‪ ،37‬باب ‪.4‬‬

‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ِم ْثلَ هُ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ي‬

‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫ه‬‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وق د روي َعن ِعم را َن بْ ِن حص ْي ٍن ر ِ‬
‫ض‬
‫ُ َ َ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫الروم اُأْلو ُل وهم الْيونَا ُن الْم ْنت ِس بو َن ِإلَى ر ِ‬
‫وم ِّي بْ ِن لَْي ِط ِّي بْ ِن يُونَ ا َن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫اه‬ ‫ه‬ ‫والْمراد بِالر ِ‬
‫وم‬
‫ُ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ ُ َ ُ ُّ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ‬
‫ُّ‬
‫اش َعن يحيى ب ِن س ِع ٍ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫يل‬ ‫يث ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫الس اَل ُم ثُ َّم ر ِوي ِمن ح ِد ِ‬ ‫وح َعلَْي ِه َّ‬ ‫ث بْ ِن نُ ٍ‬ ‫بْ ِن يَ افِ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ َ‬
‫الس اَل ُم ثَاَل ثَ ةٌ‪ :‬س ام وي افث وح ام‪ ،‬وول د ك ل‬ ‫وح َعلَْي ِه َّ‬ ‫ال‪َ :‬ولَ ُد نُ ٍ‬ ‫ب قَ َ‬ ‫س يَّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َع ْن َس عيد بْ ِن ال ُْم َ‬
‫الص َقالِبَةَ‬
‫ث الت ُّْر َك َو َّ‬ ‫وم‪َ ،‬و َولَ َد يَ افِ ُ‬‫س َوال ُّر َ‬ ‫ب َوفَ ا ِر َ‬ ‫ام ال َْع َر َ‬
‫واح د من ه ؤالء الثالث ة َف َولَ َد َس ٌ‬
‫ب بْ ِن ُمنَبِّ ٍه نَ ْح ُو َه َذا‬ ‫ي َع ْن َو ْه ِ‬ ‫ودا َن َوالَْب ْر َب َر‪َ ،‬و ُر ِو َ‬
‫الس َ‬‫ط َو ُّ‬ ‫ام ال ِْق ْب َ‬
‫وج‪َ ،‬و َولَ َد َح ٌ‬‫ْأج َ‬ ‫وج َو َم ُ‬
‫ْأج َ‬
‫َويَ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اس رضي اهلل عنهما‬ ‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬‫ين قَ َ‬ ‫واهلل أعلم‪ .‬وقوله تبارك وتعالى‪َ :‬وَت َر ْكنا َعلَْي ه في اآْل خ ِر َ‬
‫ِّي‬
‫الس د ُّ‬‫ادةُ َو ُّ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫ص ْد ٍق لَِأْلنْبِيَ ِاء ُكلِّ ِه ْم‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫اه ٌد ي ْعنِي لِس ا َن ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ال ُم َج َ‬ ‫يُ ْذ َك ُر بِ َخ ْي ٍر «‪َ ، »1‬وقَ َ‬
‫س ُن «‪. »2‬‬ ‫ْح َ‬
‫الساَل ُم َوالثَّنَاءُ ال َ‬
‫اك َّ‬ ‫َْأب َقى اللَّهُ عليه الثناء الحسن في اآلخرين‪ .‬وقال الض َّ‬
‫َّح ُ‬
‫ْج ِمي ِل َوالثَّنَ ِاء‬ ‫وح فِي الْع الَ ِمين م َف ِّ ِ‬
‫س ٌر ل َم ا َْأب َقى علي ه ال ِّذ ْك ِر ال َ‬ ‫َُ‬ ‫الم َعلى نُ ٍ‬ ‫َو َق ْولُ هُ َت َع الَى‪َ :‬س ٌ‬
‫َأي َه َك َذا‬ ‫ين ْ‬
‫ِِ‬
‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحس ن َ‬ ‫ف َواُأْلَم ِم ِإنَّا َك ذلِ َ‬ ‫ْحس ِن َأنَّهُ يس لِّم َعلَْي ِه فِي ج ِمي ِع الطَّواِئ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ال َ َ‬
‫ص ْد ٍق يُ َذ َك ُر بِ ِه َب ْع َدهُ‬ ‫َأحس ن ِمن العب اد في طاع ة اهلل تع الى ونجع ل لَ هُ لِس ا َن ِ‬
‫َ‬ ‫نَ ْج ِزي َم ْن ْ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫َأي الْم ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين‬
‫ين ال ُْم َو ِّحد َ‬ ‫ص دِّق َ‬‫ين ِ ُ َ‬ ‫ب مرتبت ه في ذل ك ثم ق ال تع الى‪ِ :‬إنَّهُ م ْن عبادنَ ا ال ُْم ْؤ من َ‬ ‫س ِ‬ ‫ب َح َ‬
‫ف َواَل ِذ ْك َر لَ ُه ْم َواَل‬ ‫اه ْم َفلَ ْم َت ْب َق ِم ْن ُه ْم َع ْي ٌن تَطْ ِر ُ‬
‫َأي َْأهلَ ْكنَ ُ‬
‫َ ْ‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫آْل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫ين‬‫الْم وقِنِ‬
‫ُ َ‬
‫َع ْي َن َواَل َأَث َر‪َ ،‬واَل ُي َع َرفُو َن ِإاَّل بهذه الصفة القبيحة‪.‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 83‬الى ‪]87‬‬

‫ال َأِلبِي ِه َو َق ْو ِم ِه َم اذَا‬ ‫ْب َس لِ ٍيم (‪ِ )84‬إ ْذ ق َ‬ ‫اء َربَّهُ بَِقل ٍ‬
‫يم (‪ِ )83‬إ ْذ ج َ‬
‫وِإ َّن ِمن ِش يعتِ ِه ِإَل ب ِ‬
‫راه‬
‫َ ْ َ ْ َ‬
‫ين (‪)87‬‬ ‫ِ‬
‫ب الْعالَم َ‬ ‫َت ْعبُ ُدو َن (‪َ )85‬أِإفْكاً آلِ َهةً ُدو َن اللَّ ِه تُ ِري ُدو َن (‪ )86‬فَما ظَنُّ ُك ْم بَِر ِّ‬
‫ول ِم ْن‬
‫يم َي ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ِ ِ ِ ِ‬
‫ْح ةَ َع ِن ابْ ِن عب اس رض ي اهلل عنهم ا َو َّن م ْن ش َيعته ِإَل بْ راه َ‬
‫قَ َ ِ‬
‫ال َعل ُّي بْ ُن َأبِي طَل َ‬
‫اج ِه َو ُسنَّتِ ِه «‪. »3‬‬‫اه ٌد َعلَى ِم ْن َه ِ‬ ‫ال مج ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َْأه ِل دينه‪َ ،‬وقَ َ ُ َ‬
‫ادةُ َأ ْن اَل ِإلَهَ ِإاَّل اللَّ ِه‪.‬‬
‫اس رضي اهلل عنهما َي ْعنِي َش َه َ‬ ‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬‫ْب َسلِ ٍيم قَ َ‬ ‫جاء َربَّهُ بَِقل ٍ‬
‫ِإ ْذ َ‬
‫ْت لِ ُم َح َّم ِد بْ ِن‬
‫ف ُقل ُ‬ ‫يد اَأْل َش ُّج ح َّد َثنَا َأب و ُأس امةَ َعن َع و ٍ‬
‫ُ َ َ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ال ابن َأبِي ح اتِ ٍم ح َّد َثنَا َأب و س ِع ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َوقَ َ ْ ُ‬
‫ب ِف َيه ا َو َّ‬ ‫الس َ ِ‬ ‫ِس ي ِرين م ا الْ َقلْب َّ ِ‬
‫َأن اللَّهَ‬ ‫اعةَ آتيَ ةٌ اَل َريْ َ‬ ‫َأن َّ‬ ‫ال يعلم أن اهلل ح ق َو َّ‬ ‫يم؟ قَ َ‬ ‫الس ل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫الش ْر ِك وقال عروة ال يكون لعانا‪.‬‬ ‫يم ِم َن ِّ‬ ‫ِ‬
‫س ُن‪َ :‬سل ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْح‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫و‬‫ُ‬‫ب‬‫ق‬‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬‫ث من ِ‬
‫َي ْب َع ُ َ ْ‬
‫يه َو َق ْو ِم ِه َم ا َذا َت ْعبُ ُدو َن َأنْ َك َر عليهم عبادة األصنام واألنداد ولهذا‬ ‫قال َأِلبِ ِ‬‫وقوله تعالى‪ِ :‬إ ْذ َ‬
‫ين ق ال قت ادة يع ني م ا‬ ‫ِ‬
‫ب الْع الَم َ‬ ‫ق ال ع ز وج ل َأِإفْك اً آلِ َه ةً ُدو َن اللَّ ِه تُ ِري ُدو َن فَم ا ظَنُّ ُك ْم بِ َر ِّ‬
‫ظنكم أنه فاعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم معه غيره‪.‬‬
 ‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.498 /10‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.498 /10‬‬
‫(‪ )3‬تفسير الطبري ‪.499 /10‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 88‬الى ‪]98‬‬

‫غ ِإلى‬ ‫ين (‪ )90‬فَ را َ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ال ِإنِّي َس ِقيم (‪َ )89‬فَتولَّ ْوا َع ْن هُ ُم ْدبِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫)‬‫‪88‬‬ ‫(‬ ‫َفنظَ ر نظْرةً فِي النُّج ِ‬
‫وم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َ‬
‫قال َأال تَْأ ُكلُو َن (‪َ )91‬ما لَ ُك ْم اَل َت ْن ِط ُقو َن (‪)92‬‬ ‫آلِ َهتِ ِه ْم فَ َ‬
‫قال َأَت ْعبُ ُدو َن َم ا َت ْن ِحتُ و َن (‪)95‬‬ ‫ض ْرباً بِالْيَ ِمي ِن (‪ )93‬فََأ ْقَبلُوا ِإلَْي ِه يَ ِزفُّو َن (‪َ )94‬‬ ‫غ َعلَْي ِه ْم َ‬‫فَرا َ‬
‫ْج ِح ِيم (‪)97‬‬ ‫ِ‬
‫َواللَّهُ َخلَ َق ُك ْم َوما َت ْع َملُو َن (‪ )96‬قالُوا ْابنُوا لَهُ ُب ْنياناً فََألْ ُقوهُ في ال َ‬
‫ِ‬ ‫فَ ُ ِ‬
‫ين (‪)98‬‬ ‫َأرادوا بِه َك ْيداً فَ َج َعل ُ‬
‫ْناه ُم اَأْل ْس َفل َ‬
‫يم فِي الَْبلَ ِد ِإذَا ذَ َهبُ وا ِإلَى ِعي ِد ِه ْم‬ ‫ُ َ‬
‫ك لِي ِ‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫الس اَل م لَِقو ِم ِه ذَلِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫اَل‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫ال ِإب ر ِاهيم َعلَي ِ‬
‫ه‬ ‫ِإنَّ َم ا قَ َ ْ َ ُ ْ‬
‫وج ُه ْم ِإلَى ِعي ٍد لَ ُه ْم ف أحب أن يختلي ب آلهتهم فيكس رها َف َق َ‬
‫ال لَ ُه ْم‬ ‫ف ُخ ُر ُ‬ ‫فَِإ نَّهُ َك ا َن قَ ْد َأ ِز َ‬
‫ض ى َم ا َي ْعتَ ِق ُدونَ هُ َفَت َولَّ ْوا َع ْن هُ‬ ‫يم َعلَى ُم ْقتَ َ‬ ‫س اَأْلم ِر فَ ِهم وا ِم ْن هُ َأنَّهُ س ِ‬
‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫كَاَل مًا ه و ح ٌّق فِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َُ َ‬
‫ول لِمن ت َف َّكر نظَ ر فِي النُّج ِ‬ ‫ِ‬
‫وم‪ ،‬يع ني قت ادة أن ه نظ ر إلى‬ ‫ُ‬ ‫ب َت ُق ُ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ادةُ َوال َْع َر ُ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫ين قَ َ‬ ‫ُم ْدب ِر َ‬
‫يث الَّ ِذي َر َواهُ ابْ ُن‬ ‫ْح ِد ُ‬ ‫ض ِع ٌ‬ ‫ِ‬ ‫يم ا ُي ْل ِهي ِه ْم بِ ِه َف َق َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫يف فَ ََّأما ال َ‬ ‫َأي َ‬ ‫يم ْ‬ ‫ال ِإنِّي َس ق ٌ‬ ‫الس َماء ُمَت َف ِّك ًرا ف َ‬
‫ام َع ْن ُم َح َّم ٍد َع ْن َأبِي‬ ‫ش ٌ‬ ‫ُأس َامةَ َح َّدثَنِي ِه َ‬ ‫ب َح َّد َثنَا َأبُ و َ‬ ‫اهنَ ا َح َّد َثنَا َأبُ و ُك َريْ ٍ‬ ‫َج ِري ٍر «‪َ »1‬ه ُ‬
‫يم َعلَْي ِه‬ ‫ال‪« :‬لَم ي ْك ِذ ِإ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأن رس َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ْب َراه ُ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم قَ َ ْ َ ْ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫ُه َر ْي َرةَ َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ َّ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يم َو َق ْولُ هُ بَ ْل‬ ‫الس اَل ُم غَْي َر ثَاَل ث ك ذبات‪ :‬ثن تين في ذات اهلل تع الى‪َ ،‬ق ْولُ هُ ِإنِّي َس ق ٌ‬ ‫الص اَل ةُ َو َّ‬
‫َّ‬
‫اح‬ ‫الص َح ِ‬ ‫ج فِي ِّ‬ ‫يث ُم َخ َّر ٌ‬ ‫َف َعلَ هُ َكبِ ُير ُه ْم ه ذا َو َق ْولُ هُ فِي َس َار َة ِه َي ُأ ْختِي» «‪َ »2‬ف ُه َو َح ِد ٌ‬
‫ب الْح ِق ِيقي الَّ ِذي ي َذ ُّم فَ ِ‬ ‫الس نَ ِن ِم ْن طَ ر ٍق َولَ ِك ْن لَْيس َه َذا ِم ْن بَ ِ‬
‫اش ا َو َكاَّل‬
‫اعلُ هُ َح َ‬ ‫ُ‬ ‫اب الْ َك ِذ ِ َ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َو ُّ‬
‫ص ٍد َش ْر ِع ٍّي‬ ‫يض فِي الْ َكاَل ِم لِم ْق ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫ْم‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬‫وِإنَّم ا ُأطْلِ َق الْ َك ِذب علَى ه َذا تَج ُّو ًزا وِإنَّم ا ه و ِ‬
‫ُ َ َ ُ َ َ ََ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي‬ ‫ب» «‪َ »3‬وقَ َ‬ ‫وح ةً َع ِن الْ َك ِذ ِ‬ ‫اء في الح ديث «إن ال َْم َع ا ِر ِ‬
‫يض لَ َم ْن ُد َ‬ ‫دين ٍّي َك َم ا َج َ‬
‫ِِ‬
‫َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا ابْ ُن َأبِي عُ َم َر َح َّد َثنَا ُس ْفيَا ُن َع ْن َعلِ ِّي بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن ُج ْد َعا َن َع ْن َأبِي‬
‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه وس لَّم فِي َكلِم ِ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْنهُ قَ َ‬ ‫يد ر ِ‬ ‫ِ ٍِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫ض َر َة َع ْن َأبي َسع َ‬ ‫نَ ْ‬
‫ال َم ا ِم ْن َه ا َكلِ َم ةٌ ِإاَّل ما حل بِ َه ا َع ْن ِدي ِن اللَّ ِه‬ ‫ث الَّتِي قَ َ‬ ‫ِإ ْب ر ِاهيم عليه الصالة والسالم الثَّاَل ِ‬
‫َ َ‬
‫يم وقال بَ ْل َف َعلَهُ َكبِ ُير ُه ْم هذا وقال للملك حين أراد امرأت ه ِه َي ُأ ْختِي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قال ِإنِّي َسق ٌ‬ ‫َت َعالَى‪ :‬فَ َ‬
‫اد َأ ْن يَ ْخلُ َو‬ ‫ون فَ ََأر َ‬‫ال س ْفيا ُن فِي َقولِ ِه ِإنِّي س ِقيم ي ْعنِي طَ ِعين و َك انُوا ي ِف ُّرو َن ِمن الْمطْع ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌَ‬ ‫َ ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫قَ َ ُ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا فِي قوله تعالى‪َ :‬فنَظَ َر نَظ َْر ًة فِي‬ ‫اس ر ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ال َْع ْوف ُّي َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬ ‫بِآلِ َهتِ ِه ْم‪َ ،‬و َك َذا قَ َ‬
‫وه‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫ت‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ٌ‬ ‫و‬ ‫ْع‬ ‫ط‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ه‬‫ِ‬‫آل‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫يم‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫قال‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫النُّج ِ‬
‫وم‬
‫ََ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ ُْ‬‫ْ‬ ‫ُ َ ُ َ َْ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ُ‬
‫م َخافَةَ الطَّاعُ ِ‬
‫ون‪.‬‬ ‫َ‬
‫يم َكابَ َد نَبِ ُّي اللَّ ِه َع ْن ِدينِ ِه‬ ‫ِ‬
‫ال ِإنِّي َس ق ٌ‬ ‫ب َرَأى نَ ْجمًا طَلَ َع َف َق َ‬ ‫س يَّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ادةُ َع ْن َس عيد بْ ِن ال ُْم َ‬ ‫ال َقتَ َ‬‫َوقَ َ‬
‫ِّسبَ ِة ِإلَى َما يُ ْسَت ْقبَ ُل يعني مرض‬ ‫ٌ ْ‬‫ن‬ ‫ال‬‫قال ِإنِّي َس ِقيم بِ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬ ‫‪4‬‬ ‫«‬ ‫يم‬
‫َ ٌ‬
‫قال ِإنِّي س ِ‬
‫ق‬ ‫فَ َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.501 /10‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه البخاري في األنبياء باب ‪ ،8‬والنكاح باب ‪ ،12‬ومسلم في الفضائل حديث‬
‫‪ ،154‬وأب و داود في الطالق باب ‪ ،16‬والترم ذي في تفسير سورة ‪ 21‬باب ‪ ،3‬وأحمد‬
‫في المسند ‪.403 /2‬‬
 ‫(‪ )3‬أخرجه البخاري في األدب باب ‪.116‬‬
‫(‪ )4‬تفسير الطبري ‪.501 /10‬‬

‫ون اللَّ ِه تع الى‪،‬‬ ‫ادتِ ُكم اَأْلوثَ ا َن ِمن ُد ِ‬ ‫ت‪ ،‬وقِي ل َأراد ِإنِّي س ِقيم َأي م ِريض الْ َقل ِ ِ ِ‬
‫ال َْم ْو ِ َ َ َ َ‬
‫ْ‬ ‫ْب م ْن عبَ َ ُ ْ‬ ‫َ ٌ ْ َ ُ‬
‫ِ‬
‫اض طَ َج َع‬ ‫وج فَ ْ‬ ‫ادوهُ َعلَى الْ ُخ ُر ِ‬ ‫يم ِإلَى عي ِد ِه ْم فَ ََأر ُ‬ ‫ي‪َ :‬خ رج َق وم ِإب ر ِ‬
‫ص ِر ُّ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬
‫اه‬ ‫س ُن الْبَ ْ‬ ‫ْح َ‬‫ال ال َ‬
‫َوقَ َ‬
‫الس َم ِاء َفلَ َّما َخ َر ُج وا َأ ْقبَ َل ِإلَى آلِ َهتِ ِه ْم‬ ‫يم َو َج َع َل َي ْنظُ ُر ِفي َّ‬ ‫ِ‬
‫ال ِإنِّي َس ق ٌ‬ ‫َعلَى ظَ ْه ِر ِه َوقَ َ‬
‫يد ِه ْم فَ را َ‬ ‫ال َتع الَى‪َ :‬فَتولَّوا َع ْن هُ م ْدبِ ِرين َأي ِإلَى ِع ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫غ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫س َر َها‪َ .‬ر َواهُ ابْ ُن َأبِي َح ات ٍم‪َ .‬ول َه َذا قَ َ َ‬ ‫فَ َك َ‬
‫ك ََّأن ُه ْم‬ ‫قال َأال تَْأ ُكلُو َن َو َذلِ َ‬ ‫ب ِإلَْي َها َب ْع َد َأ ْن َخ َر ُجوا فِي ُس ْر َع ٍة َوا ْختِ َف ٍاء فَ َ‬ ‫ِِ‬
‫ِإلى آل َهت ِه ْم ْ‬
‫َأي َذ َه َ‬
‫يم َعلَْي ِه‬ ‫ِّي‪َ :‬د َخ ل ِإب ر ِ‬
‫اه‬ ‫د‬ ‫الس‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫ضعوا بين َأي ِديها طَعاما قربانا لتبارك لَهم فِ ِ‬
‫يه‬
‫َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َكانُوا قَ ْد َو َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ً‬
‫ص نَ ٌم عظيم إلى‬ ‫اب الَْب ْه ِو َ‬ ‫ت اآْل لِ َه ِة فَ ِإ َذا ُه ْم فِي َب ْه ٍو َع ِظ ٍيم َوِإ َذا ُم ْس َت ْقبِل بَ ِ‬ ‫الس اَل ُم ِإلَى ب ْي ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ُ‬
‫اب الَْب ْه ِو َوِإذَا‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ض َها ِإلَى َج ْن ِ‬ ‫َأصغَ ُر ِم ْنهُ َب ْع ُ‬
‫َأصغَ ُر م ْنهُ َحتَّى َبلَغُ وا بَ َ‬ ‫صنَ ٍم يَليه ْ‬ ‫ض ُك ُّل َ‬ ‫ب َب ْع ٍ‬ ‫جنبه ْ‬
‫ين نرجع وقد باركت اآْل لِ َهةُ‬ ‫ضعوه بين َأي ِدي اآْل لِه ِة وقَالُوا ِإذَا َكا َن ِ‬
‫ح‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُه ْم قَ ْد َج َعلُوا طَ َع ًاما َو َ ُ ُ َ ْ َ ْ‬
‫يم علي ه الص الة والس الم ِإلَى َم ا َب ْي َن َأيْ ِدي ِه ْم ِم َن الطَّ َع ِام‬ ‫ِإ ِ‬ ‫ِ‬
‫في طَ َعامنَ ا َأ َكلْنَ اهُ‪َ ،‬فلَ َّما نَظَ َر ْب َراه ُ‬
‫ِ‬
‫ال َأال تَْأ ُكلُو َن َما لَ ُك ْم اَل َت ْن ِط ُقو َن‪.‬‬ ‫قَ َ‬
‫ض ْربًا بِالْيَ ِمي ِن‪.‬‬
‫ال َعلَْي ِه ْم َ‬ ‫ض ْرباً بِالْيَ ِمي ِن قَ َ‬
‫ال الْ َف َّراءُ َم ْعنَاهُ َم َ‬ ‫غ َعلَْي ِه ْم َ‬ ‫َو َق ْولُهُ تعالى‪ :‬فَرا َ‬
‫ض َر َب ُه ْم بِ الْيَ ِمي ِن َأِلَّن َه ا َ‬
‫َأش ُّد‬ ‫ض ْربًا بِ الْيَ ِمي ِن‪َ .‬وِإنَّ َم ا َ‬ ‫ي فََأ ْقبَ َل َعلَْي ِه ْم َ‬‫ْج ْو َه ِر ُّ‬
‫ادةُ َوال َ‬ ‫ال َقتَ َ‬‫َوقَ َ‬
‫َوَأنْ َكى َولِ َه َذا َت َر َك ُه ْم ُج َذا ًذا ِإاَّل َكبِ ًيرا لَ ُه ْم لَ َعلَّ ُه ْم ِإلَْي ِه َي ْر ِجعُ و َن َك َم ا َت َق َّد َم في سورة األنبياء‬
‫ال مج ِ‬ ‫ِ‬
‫اه ٌد‬ ‫اهنَ ا‪ :‬فَ َأ ْقَبلُوا ِإلَْي ه يَ ِزفُّو َن قَ َ ُ َ‬ ‫عليهم الص الة والسالم تفسير ذل ك‪ .‬وقول ه تع الى َه ُ‬
‫س وطَةٌ فَ ِإ َّن ُه ْم‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ص ةُ هاهن ا م ْختص رةٌ وفِي س ور ِة اَأْلنْبِي ِ‬
‫اء‬ ‫َّ‬ ‫اح ٍد َأي يس ِرعُو َن‪ ،‬وه ِذ ِه ال ِ‬
‫ْق‬ ‫وغَير و ِ‬
‫ْ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ُ ََ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َ ُْ َ‬
 ‫اس َت ْعلَ ُموا َف َع َرفُ وا َّ‬
‫َأن‬ ‫ش ُفوا َو ْ‬ ‫ك َحتَّى َك َ‬ ‫لَ َّما َر َجعُ وا َم ا َع َرفُ وا ِم ْن ََّأو ِل َو ْهلَ ٍة َم ْن َف َع َل َذلِ َ‬
‫ك‪َ .‬فلَ َّما َج اءُوا لُِي َع اتِبُوهُ َأ ْخ َذ ِفي تَ ْأنِيبِ ِه ْم‬ ‫يم عليه الصالة والسالم ُه َو الَّ ِذي َف َع َل ذَلِ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫ْب َراه َ‬
‫ص نَ ِام َم ا َأْنتُ ْم َت ْن ِحتُو َن َه ا‬ ‫ال َأَتعب ُدو َن م ا َت ْن ِحت و َن َأي َأَتعب ُدو َن ِمن د ِ ِ ِ‬
‫ون اللَّه م َن اَأْل ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َع ْيبِ ِه ْم َف َق َ ْ ُ‬
‫َوتَ ْج َعلُو َن َه ا بَِأيْ ِدي ُك ْم َواللَّهُ َخلَ َق ُك ْم َوما َت ْع َملُ و َن يُ ْحتَ َم ُل َأ ْن تَ ُك و َن َم ا مصدرية فيكون تقدير‬
‫الكالم َخلَ َق ُك ْم َو َع َملَ ُك ْم َويُ ْحتَ َم ُل َأ ْن تَ ُك و َن بِ َم ْعنَى الَّ ِذي َت ْق ِد ُيرهُ َواللَّهُ َخ ْل َق ُك ْم َوالَّ ِذي‬
‫اد َع ْن‬ ‫ال ال ِْعب ِ‬
‫اب َأ ْف َع ِ َ‬ ‫ي ِفي كِتَ ِ‬ ‫َت ْع َملُونَهُ َوكِاَل الْ َق ْولَْي ِن متالزم‪ ،‬واألول أظهر لما َر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ُّ‬
‫َعلِ ِّي بْ ِن ال َْم ِدينِ ِّي َع ْن َم ْر َوا َن بْ ِن ُم َعا ِويَ ةَ عن أبي مال ك عن ربعي بن خ راش عن حذيف ة‬
‫ض ُه ْم َواللَّهُ َخلَ َق ُك ْم َوم ا‬ ‫ص ْن َعتَهُ» َو َق َرَأ َب ْع ُ‬ ‫ص نَع ُك َّل ِ‬
‫ص ان ٍع َو َ‬ ‫َ‬ ‫مرفوع ا ق ال‪« :‬إن اهلل تع الى يَ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ْح َّجةُ َع َدلُوا ِإلَى َأ ْخ ِذه بِالْيَ ِد َوالْ َق ْه ِر َف َق الُوا ْابنُ وا لَ هُ‬ ‫ت َعلَْي ِه ُم ال ُ‬ ‫ك لَ َّما قَ َام ْ‬‫َت ْع َملُ و َن فَ ِع ْن َد ذَلِ َ‬
‫ْج ِح ِيم َو َك ا َن ِم ْن َْأم ِر ِه ْم َم ا َت َق َّد َم َبيَانُ هُ فِي س ورة األنبي اء عليهم الص الة‬ ‫ِ‬
‫ُب ْنيان اً فَ َألْ ُقوهُ في ال َ‬
‫ال َت َع الَى‪:‬‬ ‫ص َر َها َولِ َه َذا قَ َ‬ ‫ِ‬
‫والس الم َونَ َّجاهُ اللَّهُ م َن النَّا ِر َوَأظ َْه َرهُ َعلَْي ِه ْم َوَأ ْعلَى َح َّجتَ هُ َونَ َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫َأرادوا بِ ِه َكيداً فَجعلْناهم اَأْلس َفلِ‬ ‫فَ ُ‬
‫ْ ََ ُ ُ ْ َ‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 99‬الى ‪]113‬‬

‫ب هب لِي ِمن َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْرناهُ‬ ‫ين (‪َ )100‬فبَ َّ‬ ‫الص الح َ‬ ‫َ‬ ‫ب ِإلى َربِّي َس َي ْهدي ِن (‪َ )99‬ر ِّ َ ْ‬ ‫ال ِإنِّي ذاه ٌ‬
‫َوق َ‬
‫ك فَ انْظُْر‬ ‫قال يَا ُبنَ َّي ِإنِّي َأرى فِي ال َْم ِ‬
‫نام َأنِّي َأ ْذبَ ُح َ‬ ‫الم َحلِ ٍيم (‪َ )101‬فلَ َّما َبلَ َغ َم َعهُ َّ‬
‫الس ْع َي َ‬ ‫بِغُ ٍ‬
‫ت ا ْف َعل َما تُْؤ َمر َستَ ِج ُدنِي ِإ ْن شاء اللَّهُ ِمن َّ ِ‬ ‫قال يا َأب ِ‬
‫َأسلَما‬
‫ين (‪َ )102‬فلَ َّما ْ‬ ‫الصاب ِر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َما َذا تَرى َ َ َ‬
‫ْجبِي ِن (‪)103‬‬ ‫ِ‬
‫َوَتلَّهُ لل َ‬
‫ين (‪ِ )105‬إ َّن‬ ‫ِِ‬
‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحس ن َ‬ ‫ت الرُّْؤ يا ِإنَّا َك ذلِ َ‬
‫ص َّدقْ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫ناديْناهُ َأ ْن يَا بْ راه ُ‬
‫يم (‪ )104‬قَ ْد َ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‬ ‫ين (‪َ )106‬وفَ َديْناهُ ب ذبْ ٍح َعظ ٍيم (‪َ )107‬وَت َر ْكن ا َعلَْي ه في اآْل خ ِر َ‬ ‫َه َذا لَ ُه َو الْبَالءُ ال ُْمب ُ‬
‫‪)108‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫يم (‪َ )109‬ك ذلِ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫ين (‬‫ين (‪ِ )110‬إنَّهُ م ْن عبادنَ ا ال ُْم ْؤ من َ‬ ‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحس ن َ‬ ‫الم َعلى بْ راه َ‬ ‫َس ٌ‬
‫بار ْكن ا َعلَْي ِه َو َعلى ِإ ْس حا َق َو ِم ْن‬ ‫َ َ‬ ‫و‬ ‫)‬ ‫‪112‬‬ ‫(‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ح‬ ‫الص الِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫ش رناه بِِإ س حا َق نَبِيًّا ِ‬
‫م‬ ‫‪َ )111‬وبَ َّ ْ ُ ْ‬
‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‪)113‬‬ ‫ذُ ِّريَّت ِهما ُم ْحس ٌن َوظال ٌم لَن ْفسه ُمبِ ٌ‬
‫يم َعلَْي ِه الصالة والسالم أنه بعد ما نصره اهلل تعالى على‬ ‫ول َتعالَى م ْخبِرا َعن َخلِيلِ ِه ِإبر ِ‬
‫اه‬
‫َْ َ‬ ‫َي ُق ُ َ ُ ً ْ‬
‫اج َر ِم ْن َب ْي ِن َأظ ُْه ِر ِه ْم َوقَ َ‬
‫ال‬ ‫يم ة َه َ‬
‫ات الْع ِظ ِ‬
‫َ َ‬
‫اه ُدوا ِمن اآْل ي ِ‬
‫َ َ‬ ‫قوم ه وأيس من إيم انهم بع د م ا َش َ‬
‫ض ا ِم ْن‬ ‫ين ِع َو ً‬ ‫ِِ‬ ‫الص الِ ِح ِ‬
‫ين َي ْعني َْأواَل ًدا ُمطيع َ‬ ‫َ‬ ‫ب لِي ِم َن َّ‬ ‫ب َه ْ‬ ‫ب ِإلى َربِّي َس َي ْه ِدي ِن َر ِّ‬ ‫ِ‬
‫ِإنِّي ذاه ٌ‬
‫الم َحلِ ٍيم َو َه َذا الْغُاَل ُم ُه َو‬ ‫ش ْرناهُ بِغُ ٍ‬ ‫ال اللَّهُ َت َع الَى‪َ :‬فبَ َّ‬ ‫ين فَ َار َق ُه ْم‪ ،‬قَ َ‬ ‫ذ‬‫َقو ِم ِه و َع ِش يرتِِه الَّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫الس اَل ُم َو ُه َو َأ ْكَب ُر ِم ْن ِإ ْس َحا َق‬
‫يم َعلَْي ِه َّ‬ ‫الس اَل م فَِإ نَّه ََّأو ُل ولَ ٍد ب ِّ ِ ِ ِإ ِ‬
‫ش َر ب ه ْب َراه ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫يل َعلَْي ِه َّ ُ ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ِإس م ِ‬
‫اع‬
‫اب ب ل في نص كت ابهم أن إس ماعيل علي ه الس الم ُولِ َد‬ ‫ْكتَ ِ‬ ‫اق الْمس لِ ِمين و َْأه ِل ال ِ‬
‫ُْ ََ‬
‫بِ ِّات َف ِ‬
‫الس اَل ُم ِس ٌّ‬ ‫يم َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ‬
‫ت َوثَ َم انُو َن َس نَةً وول د إس حاق وعم ر إب راهيم علي ه الص الة‬ ‫َوِإِل ْب َراه َ‬
‫ِ‬ ‫والسالم تسع وتسعون سنة‪ ،‬وعندهم أن اهلل تبارك وتعالى َأمر ِإبر ِ‬
‫يم َأ ْن يَ ْذبَ َح ْابنَهُ َوحي َدهُ‬ ‫اه‬
‫ََ َْ َ‬
‫ف‬‫وز َه َذا َأِلنَّهُ ُم َخ الِ ٌ‬‫اهنَ ا َك ِذبًا َو ُب ْهتَانًا ِإ ْس َحا َق َواَل يَ ُج ُ‬ ‫َوفي نسخة أخرى بِ ْك َرهُ فَ َأقْ َح ُموا َه ُ‬
‫ِ‬
‫ادوا‬ ‫اعيل َأبُ و ال َْع ر ِ‬‫ص كِت ابِ ِهم وِإنَّم ا َأقْحم وا ِإس حا َق َأِلنَّه َأب وهم وِإس م ِ‬ ‫لِ‬
‫وه ْم َف َز ُ‬ ‫س ُد ُ‬ ‫َ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫ب بِ ِه َوبِ ُِّأم ِه ِإلَى‬ ‫ِإ ِإ ِ‬ ‫ك وح َّرفُوا و ِحي َد َك بِمعنى الَّ ِذي لَي ِ‬ ‫ِ‬
‫يل َك ا َن َذ َه َ‬‫س ع ْن َد َك غَْي ُرهُ فَ َّن ْس َماع َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َذل َ َ َ‬
‫ال «و ِحي ٌد» ِإاَّل لِ‬ ‫اطل فَِإ‬ ‫يف ب ِ‬
‫ضا‬ ‫س لَ هُ غَْي ُرهُ‪َ ،‬وَأيْ ً‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫اَل‬ ‫ُ‬‫ه‬‫َّ‬
‫ن‬ ‫ٌ‬ ‫يل َوتَ ْح ِر ٌ َ‬ ‫ب َم َّكةَ َو َه َذا تَْأ ِو ٌ‬ ‫َج ْن ِ‬
‫س لِ َم ْن َب ْع َدهُ ِم َن اَأْل ْواَل ِد فَ اَأْل ْم ُر بِ َذبْ ِح ِه َْأبلَ ُغ ِفي ااِل بْتِاَل ِء‬ ‫ٍ‬
‫فَ ن ََّأو َل َولَ د لَ هُ َم َع َّزةٌ َم ا لَْي َ‬
‫ِإ َّ‬
‫َوااِل ْختِبَا ِر‪.‬‬
‫ك َع ْن طَاِئَف ٍة ِم َن‬ ‫يح ُه َو ِإ ْس َحا ُق َو ُح ِك َي َذلِ َ‬ ‫َ‬
‫َأن ال َّذبِ‬‫َّ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِإ‬ ‫ِ‬
‫ْم‬ ‫ل‬ ‫اع ةٌ ِمن َْأه ِل ال ِ‬
‫ْع‬ ‫ب َج َم َ ْ‬ ‫َوقَ ْد َذ َه َ‬
‫ك‬ ‫اب َواَل ُس ن ٍَّة َو َم ا َأظُ ُّن َذلِ َ‬ ‫ك فِي كِتَ ٍ‬ ‫س َذلِ َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ض‬
‫ً‬ ‫َأي‬
‫ْ‬
‫الص حاب ِ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ض‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ق‬‫ف حتَّى نُِ‬
‫َ‬
‫الس لَ ِ‬
‫َّ‬
‫ُتلُِّقي ِإاَّل عن أحب ار أه ل الكت اب وأخ ذ ذل ك مس لم ِمن غَي ِر ح َّج ٍة وه َذا كِت اب اللَّ ِه َش ِ‬
‫اه ٌد‬ ‫ْ ْ ُ ََ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ال َب ْع َد َذلِ َ‬ ‫ش ار َة بغالم حليم وذَ َك ر َأنَّهُ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ِ‬ ‫ِ ِإ‬
‫ك‬ ‫يح ثُ َّم قَ َ‬
‫الذب ُ‬ ‫َ َ‬ ‫يل فَِإ نَّهُ ذَ َك َر الْب َ َ‬ ‫َو ُم ْرش ٌد لَى َأنَّهُ ْس َماع ُ‬
‫يم بِِإ ْس َحا َق قَالُوا ِإنَّا ُنبَ ِّ‬ ‫ت الْماَل ِئ َكةُ ِإبر ِ‬ ‫شر ِ‬ ‫َّ‬ ‫الصالِ ِ‬ ‫شرناه بِِإ سحا َق نَبِيًّا ِ‬
‫ش ُر َك‬ ‫َ َ‬‫اه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬‫ََ‬ ‫ين‬ ‫ح‬ ‫َّ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َوبَ َّ ْ ُ ْ‬
‫ْح ْج ِر‪:‬‬‫الم َعلِ ٍيم [ال ِ‬ ‫بِغُ ٍ‬
‫‪. ]53‬‬
‫َأي يُولَ ُد لَ هُ فِي‬ ‫[ه ٍ‬ ‫ِإ‬ ‫ش رناها بِِإ س حا َق و ِمن و ِ‬
‫ْ‬ ‫]‬ ‫‪71‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ود‬ ‫ُ‬ ‫وب‬‫َ َ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫حا‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫راء‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ال َت َع الَى‪َ :‬فبَ َّ ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اك َأنَّهُ اَل يَ ُج ُ‬
‫وز‬ ‫ب َونَ ْس ٌل َوقَ ْد قَ َّد ْمنَا ُهنَ َ‬ ‫وب َفيَ ُك و ُن م ْن ذُ ِّريَّت ه َعق ٌ‬
‫س َّمى َي ْع ُق ُ‬ ‫َحيَات ِه َم ا َولَ ٌد يُ َ‬
‫ِ‬ ‫ب ْع َد َه َذا َأ ْن ي ْؤ مر بِ َذب ِح ِه و ُه و ِ‬
‫ب َويَ ُك و ُن لَ هُ‬‫ص غ ٌير َأِل َّن اللَّهَ َت َع الَى قَ ْد َو َع َد ُه َما بَأنَّهُ َس ُي ْع َق ُ‬
‫ُ ََ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫يل وص ف هاهن ا ب الحلم ألنه‬ ‫ف يم ِكن بع َد ه َذا َأ ْن ي ْؤ مر بِ َذب ِح ِه ِ ِإ ِ‬
‫ص غ ًيرا َو ْس َماع ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ ْ‬ ‫س ٌل فَ َك ْي َ ُ ْ ُ ُ ْ َ‬ ‫نَ َ‬
‫مناسب لهذا المقام؟‪.‬‬
‫ب َم َع َأبِ ِيه َويَ ْم ِشي َم َعهُ َوقَ ْد‬ ‫ص َار يَ ْذ َه ُ‬‫ع َو َ‬ ‫َأي َكبِ َر َوَت َر ْع َر َ‬
‫الس ْع َي ْ‬
‫وقوله تعالى‪َ :‬فلَ َّما َبلَ َغ َم َعهُ َّ‬
‫ت َيَت َف َّق ُد َولَ َدهُ َو َُّأم ولده ببالد فاران‬ ‫كان إبراهيم عليه الصالة والسالم ي ْذ َهب فِي ُك ِّل وقْ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫«‪»1‬‬
‫__________‬
‫(‪ ) 1‬فاران‪ :‬هي من اسماء مكة‪ ،‬وقيل‪ :‬هو اسم لجبال مكة (معجم البلدان‪ :‬فاران) ‪.‬‬
‫َو َي ْنظُُر ِفي َْأم ِر ِه َم ا َوقَ ْد ذَ َك َر َأنَّهُ َك ا َن يركب على البراق سريعا إلى هناك واهلل َأ ْعلَ ُم‪َ .‬و َع ِن‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫َأس لَ َم وغ يرهم‬ ‫اس انِ ِّي َو َزيْ د بْ ِن ْ‬ ‫اس َو ُم َجاه د َوع ْك ِر َم ةَ َو َس عيد بْ ِن ُجَب ْي ٍر َو َعطَ اء الْ ُخ َر َ‬ ‫ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫الس ْع ِي َوال َْع َم ِل َفلَ َّما َبلَ َغ‬‫ب َو ْارتَ َح َل َوَأطَا َق َما َي ْف َعلُهُ َأبُوهُ ِم َن َّ‬ ‫الس ْع َي بمعنى َش َّ‬ ‫َفلَ َّما َبلَ َغ َم َعهُ َّ‬
‫ال عَُب ْي ُد بْ ُن عُ َم ْي ٍر‬ ‫ك فَ انْظُْر َم ا َذا تَ رى قَ َ‬ ‫نام َأنِّي َأ ْذبَ ُح َ‬‫قال يَا ُبنَ َّي ِإنِّي َأرى ِفي ال َْم ِ‬ ‫الس ْع َي َ‬‫َم َعهُ َّ‬
‫ك فَ انْظُْر َم اذَا‬ ‫نام َأنِّي َأ ْذبَ ُح َ‬ ‫قال يَا ُبنَ َّي ِإنِّي َأرى فِي ال َْم ِ‬ ‫ُرْؤ يَا اَأْلنْبِيَ ِاء َو ْح ٌي ثُ َّم تَاَل َه ِذ ِه اآْل يَةَ َ‬
‫تَرى‪.‬‬
‫ي‬‫ك الْ َك َرنْ ِد ُّ‬‫ال ابْن َأبِي حاتِ ٍم ح َّد َثنَا َعلِ ُّي بْن الْحس ْي ِن بْ ِن الْجَن ْي ِد ح َّد َثنَا َأب و َع ْب ِد الْملِ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َوقَ ْد قَ َ ُ‬
‫اس ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِإ ِئ‬
‫ض َي‬ ‫س َع ْن س َماك َع ْن ع ْك ِر َم ةَ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬ ‫يل بْ ِن يُونُ َ‬ ‫َح َّد َثنَا ُس ْفيَا ُن بْ ُن عَُي ْينَ ةَ َع ْن ْس َرا َ‬
‫«رْؤ يَ ا اَأْلنْبِيَ ِاء فِي ال َْمنَ ِام َو ْح ٌي»‬ ‫ِ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم‪ُ :‬‬
‫ال رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫اللَّهُ َع ْن ُه َم ا قَ َ‬
‫ك لِيَ ُكو َن َْأه َو َن َعلَْي ِه‬ ‫الست َِّة ِم ْن َه َذا ال َْو ْج ِه َوِإنَّ َما َأ ْعلَ ُم ْابنَهُ بِ َذلِ َ‬
‫ب ِّ‬ ‫لَْيس ُه َو فِي َشي ٍء ِم َن الْ ُكتُ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫قال ي ا َأب ِ‬ ‫اع ِة اللَّ ِه َتعالَى وطَ َ ِ ِ‬ ‫صغَ ِر ِه َعلَى طَ َ‬ ‫ولِي ْختَبِر ص ْبرهُ وجلَ َدهُ و َع ْزمهُ ِمن ِ‬
‫ت ا ْف َع ْل‬ ‫اعة َأبِيه َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َ ََ ََ َ َ ْ‬
‫َأص بِ ُر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض لِم ا َأم ر َك اللَّه ِمن ذَب ِحي س ت ِج ُدنِي ِإ ْن شاء اللَّه ِ‬ ‫َم ا ُت ْؤ َم ُر ِ‬
‫َأي َس ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َ ُ َ‬ ‫ُ ْ ْ ََ‬ ‫َأي ْام ِ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫يم ا َو َع َد َولِ َه َذا قَ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ك ِع ْن َد اللَّ ِه َع َّز وج َّل وص َد َق صلَو ُ ِ‬
‫ات اللَّه َو َس اَل ُمهُ َعلَْي ه ف َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ب َذلِ َ‬ ‫و ِ‬
‫َأحتَس ُ‬ ‫َ ْ‬
‫صاد َق ال َْو ْع ِد َوكا َن َر ُسواًل نَبِيًّا َوكا َن يَ ُْأم ُر‬ ‫ماعيل ِإنَّهُ كا َن ِ‬ ‫تاب ِإس ِ‬ ‫ْك ِ‬‫اللَّهُ َتعالَى‪ :‬واذْ ُكر فِي ال ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫َأسلَما‬ ‫كاة وكا َن ِع ْن َد ربِِّه مر ِ‬ ‫َْأهلَه بِ َّ ِ َّ ِ‬
‫ضيًّا [مريم‪ . ]55 -54 :‬وقال َت َعالَى‪َ :‬فلَ َّما ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫الصالة َوالز َ‬ ‫ُ‬
‫اد ِة‬
‫يم َعلَى ال َّذبْ ِح َوال َْولَ ُد َعلَى َش َه َ‬ ‫ش َّه َدا وذَ َك را اللَّه َتع الَى ِإب ر ِ‬
‫اه‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫َأي‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ي‬‫ْجبِ‬ ‫ل‬‫وَتلَّه لِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫َأسلَ َما َي ْعنِي استسلما وانقادا‪ ،‬إبراهيم امتثل ألمر اهلل تعالى وإسماعيل لطاعة‬ ‫ِ ِ‬
‫يل ْ‬ ‫ال َْم ْوت َوق َ‬
‫ْجبِي ِن‬ ‫ِ‬
‫اهلل وأبيه قاله مجاهد وعكرمة وقتادة والسدي َوابْ ُن ِإ ْس َحا َق َوغَْي ُر ُه ْم َو َم ْعنَى َوَتلَّهُ لل َ‬
 ‫اه َد َو ْج َههُ ِع ْن َد َذبْ ِح ِه لِيَ ُكو َن َْأه َو َن َعلَْي ِه‪ .‬قَ َ‬
‫ال‬ ‫شِ‬ ‫ص َر َعهُ َعلَى َو ْج ِه ِه لِيَ ْذبَ َحهُ ِم ْن َق َفاهُ َواَل يُ َ‬ ‫َأي َ‬ ‫ْ‬
‫ْجبِي ِن َأ َكبَّهُ َعلَى َو ْج ِه ِه‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اه ٌد َو َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َوالض َّ‬ ‫اس ومج ِ‬
‫ادةُ َوَتلَّهُ لل َ‬ ‫اك َو َقتَ َ‬ ‫َّح ُ‬ ‫ابْ ُن َعبَّ ٍ َ ُ َ‬
‫اد بْن س لَمةَ َعن َأبِي َع ِ‬
‫اص ٍم‬ ‫س قَ ااَل َح َّد َثنَا َح َّم ُ ُ َ َ ْ‬ ‫َأح َم ُد «‪َ »1‬ح َّد َثنَا ُس َريْ ٌج َويُ ونُ ُ‬ ‫ام ْ‬ ‫ال اِإْل َم ُ‬‫َوقَ َ‬
‫اس أن ه ق ال لم ا أم ر إب راهيم علي ه الص الة والس الم‬ ‫ي َع ْن َأبِي الطَُّف ْي ِل َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫الْغَنَ ِو ِّ‬
‫س َاب َقهُ فسبقه إبراهيم عليه الصالة والسالم ثم‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫الش يطَا ُن ِ‬
‫ع‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫اس ِ‬
‫ك‬ ‫بِالْمنَ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س ْب ِع‬ ‫ض لَ هُ َّ‬
‫الش ْيطَا ُن َف َر َم اهُ ب َ‬ ‫ذهب ب ه جبري ل علي ه الص الة والس الم ِإلَى َج ْم َرة ال َْع َقبَ ة َف َع َر َ‬
‫ات َوثَ َّم تل ه‬ ‫ض لَ هُ ِع ْن َد الْجم ر ِة الْوس طَى َفرم اهُ بِس ْب ِع حص ي ِ‬ ‫ب ثُ َّم َع َر َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫َّى‬‫ت‬‫ح‬ ‫حص ي ٍ‬
‫ات‬
‫ََ َ َ َ َ‬ ‫َْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫س لِي‬ ‫ِ ِإ‬
‫ال لَ هُ يَ ا َأبَت نَّهُ لَْي َ‬ ‫ض َف َق َ‬ ‫يص َْأبيَ ُ‬ ‫للج بين وعلى إس ماعيل علي ه الص الة والس الم قَ ِم ٌ‬
‫ي ِم ْن َخل ِْف ِه َأ ْن يَ ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب تُ َك ِّفنُني في ه غَْي ُرهُ فَا ْخلَ ْع هُ َحتَّى تُ َك ِّفنَني في ه َف َعالَ َج هُ ليَ ْخلَ َع هُ َفنُ ود َ‬ ‫َث ْو ٌ‬
‫اس لََق ْد‬‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ‬ ‫ض َأ ْق َر َن َأ ْعيَ َن قَ َ‬ ‫يم فَِإ َذا بِ َك ْب ٍ‬ ‫ت الرُّْؤ يا فَالْت َف َ ِإ ِ‬ ‫ص َّدقْ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫ش َْأبيَ َ‬ ‫ت ْب َراه ُ‬ ‫َ‬ ‫يم قَ ْد َ‬ ‫بْراه ُ‬
‫يث فِي المناسك بطوله‪.‬‬ ‫اش‪ ،‬وذَ َكر تَم َام الْح ِد ِ‬ ‫ك الضَّر ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب م َن الْكبَ ِ َ َ َ َ‬ ‫َر َْأيُتنَا َن ْتبَ ُع ذَل َ ْ َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬مسند أحمد ‪.297 /1‬‬
‫ب َعن س ِع ِ‬ ‫اد بْن س لَمةَ َعن َعطَ ِاء بْ ِن َّ ِئ‬ ‫ثُ َّم رواهُ َأحم ُد بِطُولِ ِ‬
‫يد بْ ِن‬ ‫الس ا ِ ْ َ‬ ‫س َع ْن َح َّم ُ ُ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ال ِإ ْس َحا ُق َف َع ِن ابن عباس رض ي‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َما فَ َذ َك َر نَ ْح َوهُ ِإاَّل َأنَّهُ قَ َ‬ ‫اس ر ِ‬
‫ُجَب ْي ٍر َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬
‫يل لم ا س يأتي بيان ه إن ش اء اهلل‬ ‫ان واَأْلظْه ر ع ْن ه ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫يح ِروايتَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل عنهم ا فِي تَس ِميَ ِة ال َّذبِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫تعالى‪.‬‬
‫اس َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫اس‬ ‫س ِن بْ ِن ِدينَ ا ٍر َع ْن َقتَ َ‬
‫ادةَ َع ْن َج ْع َف ِر بْ ِن ِإيَ ٍ‬ ‫ْح َ‬ ‫ال ُم َح َّم ُد بْ ُن ِإ ْس َحا َق َع ِن ال َ‬
‫َوقَ َ‬
‫ش ِم َن‬ ‫ِ‬
‫ال َخ َر َج َعلَْي ه َك ْب ٌ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا فِي َق ْولِ ِه تب ارك وتع الى‪َ :‬وفَ َديْناهُ بِ ِذبْ ٍح َع ِظ ٍيم قَ َ‬ ‫رِ‬
‫َ‬
 ‫ين خريف ا فأرس ل إب راهيم علي ه الص الة والس الم ْابنَ هُ‬ ‫الْجن َِّة قَ ْد ر َعى «‪َ »1‬قب ل َذلِ َ ِ‬
‫ك َْأربَع َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْج ْم َر ِة اَأْل ْولَى فرماه بسبع حصيات ثم أفلته عندها فجاء إلى‬ ‫ش فََأ ْخ َر َج هُ ِإلَى ال َ‬ ‫َو َّاتبَ َع الْ َك ْب َ‬
‫ات ثم أفلت ه عن دها فج اء إلى الجم ة‬ ‫الْجم ر َة الْوس طَى فََأ ْخرج هُ ِع ْن َد َها َفرم اهُ بِس ْب ِع حص ي ٍ‬
‫ََ َ َ ََ‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ ُ ْ‬
‫ِ‬ ‫الْوسطَى فََأ ْخرجهُ ِع ْن َد َها َفرماهُ بِس ْب ِع ح ٍ‬
‫ْج ْم َر ِة الْ ُك ْب َرى َف َر َم اهُ‬ ‫صيَات ثُ َّم َأ ْفلَتَهُ فََأ ْد َر َكهُ ع ْن َد ال َ‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُْ‬
‫س ابْ ِن‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫الذي‬ ‫فو‬ ‫فذبحه‬ ‫منى‬ ‫من‬ ‫المنحر‬ ‫ات فََأ ْخرجهُ ِع ْن َدها ثُ َّم َأ َخ َذهُ فََأتَى بِ ِ‬
‫ه‬ ‫بِس ْب ِع حصي ٍ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ش لَ ُم َعلَّ ٌق بَِق ْر َن ْي ِه فِي م يزاب الكعب ة ح تى‬ ‫ِ ِإ‬ ‫َعبَّ ٍ ِ ِ ِ‬
‫س الْ َك ْب ِ‬ ‫اس بيَ ده لََق ْد َك ا َن ََّأو ُل اِإْل ْس اَل م َو َّن َرْأ َ‬
‫س «‪. »2‬‬ ‫وحش َي ْعنِي يَبِ‬
‫َ‬
‫ي َأ ْخبرنَا الْ َق ِ‬ ‫الرز ِ‬
‫اجتَ َم َع َأبُو هريرة وكعب‬ ‫ال ْ‬ ‫اس ُم قَ َ‬ ‫الز ْه ِر ِّ َ َ‬ ‫َّاق َأ ْخَب َرنَا َم ْع َم ٌر َع ِن ُّ‬ ‫ال َع ْب ُد َّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ‬ ‫فجع ل أب و هري رة ر ِ‬
‫ب‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ه َو َس لَّ َم َو َج َع َل َك ْع ٌ‬ ‫ِّث َع ِن النَّبِ ِّي َ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ يُ َح د ُ‬ ‫َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪ِ« :‬إ َّن‬ ‫ال النَّبِ ُّي َ‬ ‫ال َأبُ و هري رة رض ي اهلل عن ه قَ َ‬ ‫ب َف َق َ‬ ‫ِّث َع ِن الْ ُكتُ ِ‬ ‫يُ َح د ُ‬
‫ال لَ هُ‬ ‫اعةً ُأِلَّمتِي َي ْو َم ال ِْقيَ َام ِة» «‪َ »3‬ف َق َ‬ ‫ْأت َد ْع َوتِي َش َف َ‬ ‫لِ ُك ِّل نَبِ ٍّي َد ْع َوةً ُم ْس تَ َجابَةً َوِإنِّي قَ ْد َخبَّ ُ‬
‫ال ِف َد َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم؟ قَ َ‬ ‫ت ه َذا ِمن رس ِ ِ‬
‫اك َأبِي‬ ‫ال َن َع ْم قَ َ‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫ت َس ِم ْع َ َ‬ ‫ب َأنْ َ‬‫َك ْع ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫َو ُِّأمي‪َْ -‬أو ف َداهُ َأبي َو ُِّأمي‪ -‬أفال أخ برك عن إب راهيم علي ه الص الة والس الم؟ ِإنَّهُ لَ َّما ُأ ِر َ‬
‫الش ْيطَا ُن ِإ ْن لَ ْم َأفْتِ ْن َه ُؤ اَل ِء ِع ْن َد َه ِذ ِه لم أفتنهم أبدا فخرج إبراهيم‬ ‫ال َّ‬ ‫ذَبْ َح ابْنِ ِه ِإ ْس َحا َق قَ َ‬
‫ب‬ ‫ب َّ‬ ‫ِ ِِِ‬
‫ال َأيْ َن َذ َه َ‬ ‫الش ْيطَا ُن فَ َد َخ َل َعلَى َس َار َة َف َق َ‬ ‫علي ه الص الة والس الم بابْن ه ليَ ْذبَ َح هُ فَ َذ َه َ‬
‫ِ‬ ‫ِإ ْبر ِاهيم بِابْنِ ِ‬
‫ب بِ ِه ليَ ْذبَ َح هُ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫إنما‬ ‫لحاجة‬ ‫به‬ ‫يغد‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬ ‫قال‬ ‫حاجته‬ ‫لبعض‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫د‬‫َ‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫ت‬‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ق‬
‫َ‬ ‫؟‬ ‫ك‬ ‫َ ُ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫س َن َأ ْن يُطي َع َربَّهُ فَ َذ َه َ‬ ‫َأح َ‬
‫ت َف َق ْد ْ‬ ‫ك قَ الَ ْ‬ ‫َأن َربَّهُ ََأم َرهُ بِ َذلِ َ‬
‫ال َز َع َم َّ‬ ‫ت َولِ َم يَ ْذبَ ُح هُ؟ قَ َ‬ ‫قَ الَ ْ‬
‫ب بِ َ‬ ‫الش يطَا ُن فِي َأثَ ِر ِهم ا َف َق َ ِ‬
‫وك‪ ،‬ق ال لبعض حاجت ه ق ال فإن ه اَل‬ ‫ك َأبُ َ‬ ‫ال ل ْلغُاَل ِم َأيْ َن يَ ْذ َه ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ‬
‫َأن رب ه أم ره‬ ‫ال َز َع َم َّ‬ ‫ال َولِ َم يَ ْذبَ ُحنِي؟ قَ َ‬ ‫ك قَ َ‬ ‫ك لِيَ ْذبَ َح َ‬ ‫ب بِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َّه‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ك‬‫ك لِحاج ٍة ولَ ِ‬
‫بب َ َ َ َ‬
‫يَ ْذ َه ِ‬
‫ُ‬
‫ب ذلك ق ال ف و اهلل لئن ك ان اهلل تع الى أم ره ب ذلك ليفعلن ق ال ف يئس من ه فترك ه ولح ق‬
‫ك لَ ْم َتغْ ُد بِ ِه‬ ‫اج ٍة قَ َ‬
‫ال فَِإ نَّ َ‬ ‫ك‪ ،‬قَ َ ِ‬
‫ت بِابْنِ َ‬
‫ال ل َح َ‬ ‫ال َأيْ َن غَ َد ْو َ‬ ‫بإبراهيم عليه الصالة والسالم َف َق َ‬
‫ال َت ْزعُ ُم أن ربك أمرك‬ ‫ال َولِ َم َأ ْذبَ ُحهُ؟ قَ َ‬
‫ت بِ ِه لِتَ ْذبَ َحهُ قَ َ‬
‫اج ٍة َوِإنَّ َما غَ َد ْو َ‬
‫َ َ‬‫ح‬‫لِ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬في تفسير الطبري لفظ «رعاها» بدل «رعي» ‪].....[ .‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.516 /10‬‬
‫(‪ )3‬روي بطرق وأسانيد متعددة‪ ،‬أخرجه البخاري في التوحيد باب ‪ ،31‬والدعوات باب‬
‫‪ ،1‬ومس لم في اإليم ان ح ديث ‪ ،345 -334‬والترم ذي في ال دعوات باب ‪ ،130‬وابن‬
‫ماج ة في الزه د ب اب ‪ ،37‬وال دارمي في الس ير ب اب ‪ ،28‬والرق اق ب اب ‪ ،85‬ومال ك في‬
‫الق رآن ح ديث ‪ ،26‬وأحم د في المس ند ‪،396 ،381 ،275 /2 ،295 ،281 /1‬‬
‫‪،145 /5 ،396 ،384 ،292 ،276 ،258 ،219 ،218 ،208 ،134 /3 ،426‬‬
‫‪.148‬‬
‫ال َفَتر َكهُ ويِئ‬ ‫َأَل‬ ‫بذلك قال فو اهلل لئن كان اهلل تعالى َأمرنِي بِ َذلِ‬
‫س َأ ْن يُطَ َ‬
‫اع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ََ‬
‫ب َع ْن يُ ونُس بْ ِن يَ ِزي َد َع ِن ابْ ِن ش هاب ق ال َّ‬
‫َأن‬ ‫َوقَ ْد َر َواهُ ابْ ُن َج ِري ٍر «‪َ »1‬ع ْن يُ ونُس بن َو ْه ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َأِلبِي ُه َر ْي َر َة فَ َذ َك َرهُ‬ ‫الث َق ِف َّي َأ ْخَب َرهُ َّ‬
‫َأن َك ْعبًا قَ َ‬ ‫ُأس ْي ِد بْ ِن َجا ِريَ ةَ َّ‬
‫َع ْم َرو بْ َن َأبِي ُس ْفيَا َن بْ ِن َ‬
‫ك فيها‬ ‫يب لَ َ‬ ‫ج‬ ‫َأس تَ ِ‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫د‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫َ‬‫ط‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫ن‬ ‫َأ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ِإ‬ ‫ى‬‫َ‬‫ل‬‫ِإ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وأوحى‬ ‫ه‬ ‫ال فِي ِ‬
‫آخ ِر ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫بِطُولِ ِ‬
‫ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ق ال إس حاق اللهم إني أدع وك َأ ْن تَس ت ِجيب لِي َأيُّم ا عب ٍد لَِقي َ ِ‬
‫ين َواآْل خ ِر َ‬
‫ين اَل‬ ‫ك م َن اَأْلَّول َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ْجنَّةَ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يُ ْش ِر ُك بِ َ‬
‫ك َش ْيًئا فََأ ْدخلْهُ ال َ‬
 ‫ِّم ْش ِق ُّي َح َّد َثنَا ال َْولِي ُد بْ ُن ُم ْس لِ ٍم‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح ات ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا ُم َح َّم ُد بْ ُن الْ َو ِزي ِر الد َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ال‬
‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫س ا ٍر َع ْن َأبِي ُه َر ْي َرةَ قَ َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫يه عن عطَ ِ‬
‫اء‬ ‫الرحم ِن ب ِن َزي ِد ب ِن َأس لَم َعن َأبِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫د‬‫ح َّد َثنَا َعب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم «إن اهلل تب ارك وتع الى َخَّي َرنِي َب ْي َن َأ ْن َيغْ ِف َر لنِ ْ‬
‫ف َُّأمتِي‬ ‫ص ِ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫َو َب ْي َن أن يجيب ش فاعتي ف اخترت ش فاعتي ورج وت أن تك ون أعلم ُأِلَّمتِي َولَ ْواَل الَّ ِذي‬
‫ِ‬ ‫س ب َقنِي ِإلَي ِه الْعب ُد َّ ِ‬
‫ب‬‫الص ال ُح لتعجلت فيها دعوتي ِإن اللَّهَ َت َع الَى لَ َّما َف َّر َج َع ْن ِإ ْس َحا َق َك ْر َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ََ‬
‫َّه ا َق ْب ل َنزغَ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال َّذبْ ِح قِي َل لَ هُ يَ ا ِإ ْس َحا ُق َس ْل تع ط َف َق َ‬
‫ات‬ ‫َ َ‬ ‫ال ََأم ا َوالَّذي َن ْفس ي بِيَ ده َأَلَت َع َّجلَن َ‬
‫ْجنَّةَ» َه َذا َح ِد ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ات اَل يُ ْش ِر ُك بِ َ‬ ‫ان‪ ،‬اللَّ ُه َّم َم ْن َم َ‬ ‫الش ْيطَ ِ‬
‫يث غَ ِر ٌ‬
‫يب‬ ‫ك َش ْيًئا فَ ا ْغف ْر لَ هُ َوَأ ْدخلْهُ ال َ‬ ‫َّ‬
‫يث ِزيَ َ‬
‫ادةٌ‬ ‫شى َأ ْن ي ُكو َن فِي الْح ِد ِ‬ ‫يث َوَأ ْخ َ‬ ‫يف الْح ِد ِ‬ ‫الرحم ِن بن َزي ِد ب ِن َأسلَم َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ضع ُ َ‬ ‫ُم ْن َك ٌر َو َع ْب ُد َّ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ َ‬
‫آخ ِر ِه َواللَّهُ َأ ْعلَ ُم َف َه َذا ِإ ْن َك ا َن‬ ‫م ْدرج ةٌ و ِهي َقولُ ه ِإ ِن اللَّه َتع الَى لَ َّما َف َّرج عن ِإس حا َق ِإلَى ِ‬
‫َ َْ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ََ َ َ ْ ُ‬
‫س ًدا ِم ْن ُه ْم َك َم ا‬ ‫ح‬
‫ْ َ ََ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ا‬‫ح‬ ‫س‬ ‫ِإ‬‫ِ‬‫ب‬ ‫وه‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫َّ‬ ‫ح‬ ‫َّ‬ ‫ِإ‬ ‫السيا َق ِإنَّما هو عن ِإس م ِ‬
‫َأن ِّ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫يل‬ ‫اع‬ ‫َم ْح ُفوظًا فَاَأْل ْشبَهُ َّ‬
‫يل اَل‬ ‫ث َك ا َن ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ض َم َّ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫َأر‬ ‫ن‬ ‫ك وال َّذباِئح ِإنَّم ا م ِحلُّه ا بِ ِمنى ِ‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫َت َق َّدم وِإاَّل فَالْمنَ ِ‬
‫اس‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫الش ِام‪.‬‬ ‫ض َّ‬ ‫ِإ ْس َحا ُق فَِإ نَّهُ ِإنَّ َما َكا َن بِبِاَل ِد َك ْن َعا َن ِم ْن َْأر ِ‬
‫ص َّدقْ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫ود من رؤياك‬ ‫ص ُ‬ ‫ص َل ال َْم ْق ُ‬ ‫َأي قَ ْد َح َ‬ ‫ت الرُّْؤ يا ْ‬ ‫يم قَ ْد َ‬‫ناديْناهُ َأ ْن يَا بْ راه ُ‬ ‫َو َق ْولُهُ َت َع الَى‪َ :‬و َ‬
‫ين َعلَى َر َقبَتِ ِه َفلَ ْم َت ْقطَ ْع َش ْيًئا‬ ‫ك‬‫ِّ‬ ‫الس‬
‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫َّ‬ ‫َأم‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫َأ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ِّي‬
‫ُّ‬ ‫د‬ ‫الس‬
‫ُّ‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫لذ‬ ‫واضجاعك ولَ َد َك لِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫بَ ْل حال بينها وبينه صفحة من نحاس ونودي إبراهيم عليه الصالة والسالم عند ذلك قَ ْد‬
‫ف َع َّم ْن َأطَ َ‬
‫اعنَ ا‬ ‫ص ِر ُ‬ ‫َأي َه َك َذا نَ ْ‬ ‫ين ْ‬
‫ِِ‬
‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحس ن َ‬ ‫ت الرُّْؤ يا‪ .‬وقوله تعالى‪ِ :‬إنَّا َك ذلِ َ‬ ‫ص َّدقْ َ‬ ‫َ‬
‫الش َداِئ َد َونَ ْج َع ُل لَ ُه ْم ِم ْن َْأم ِر ِه ْم َف َر ًجا َو َم ْخ َر ًجا َك َق ْولِ ِه َت َعالَى‪َ :‬و َم ْن َيت َِّق اللَّهَ يَ ْج َع ْل‬ ‫ال َْم َكا ِر َه َو َّ‬
‫ب َو َم ْن َيَت َو َّك ْل َعلَى اللَّ ِه َف ُه َو َح ْسبُهُ ِإ َّن اللَّهَ بالِ ُغ َْأم ِر ِه‬ ‫ِ‬
‫ث اَل يَ ْحتَس ُ‬ ‫لَهُ َم ْخ َرجاً َو َي ْر ُزقْهُ ِم ْن َح ْي ُ‬
‫اع ةٌ ِم ْن‬ ‫استَ َد َّل بِ َه ِذ ِه اآْل يَِة َوال ِْق َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص ِة َج َم َ‬ ‫ِ‬
‫قَ ْد َج َع َل اللَّهُ ل ُك ِّل َش ْيء قَ ْدراً [الطَّاَل ِق‪َ ]3 -2 :‬وقَد ْ‬
 ‫َّم ُّك ِن ِم َن ال ِْف ْع ِل ِخاَل فًا لِطَاِئَف ٍة ِم َن ال ُْم ْعتَ ِزلَ ِة َو َّ‬
‫الداَل لَ ةُ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ق‬‫َ‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫َّس‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ص َّح ِ‬
‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ول‬ ‫ص‬ ‫ُأْل‬ ‫ا‬ ‫علَم ِ‬
‫اء‬
‫ْ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ِمن ه ِذ ِه ظاهرة ألن اهلل تعالى شرع إلبراهيم عليه الصالة والسالم ذَبح ولَ ِد ِ‬
‫س َخهُ َع ْن هُ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ن‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫ه‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫الص ْب ِر َعلَى َذبْ ِح‬ ‫يل َعلَى َّ‬ ‫ود ِم ْن َش ْر ِع ِه َأوَّاًل ِإثَابَةَ الْ َخلِ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِإ‬ ‫وص رفَه ِإلَى ال ِْف َد ِ‬
‫ص ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫ْم‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫َ َ‬‫ن‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫َ ََ ُ‬
‫اض ُح‬ ‫َأي ااِل ْختِب ار الْو ِ‬
‫َُ َ‬ ‫ين ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع الَى‪ِ :‬إ َّن َه َذا لَ ُه َو الْبَالءُ ال ُْمب ُ‬ ‫ك َولِ َه َذا قَ َ‬ ‫َولَ ِد ِه َو َع ْز ِم ِه َعلَى َذلِ َ‬
‫ع ِإلَى‬‫س َار َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ث ُِأمر بِ َذب ِح ولَ ِد ِ‬
‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫الْجلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.511 /10‬‬
‫يم الَّ ِذي َوفَّى‬ ‫ِإ ِ‬ ‫اعتِ ِه َولِ َه َذا قَ َ‬
‫ال َت َع الَى‪َ :‬و بْ راه َ‬ ‫ادا لِطَ َ‬
‫ذل ك مستس لما ألم ر اهلل تع الى ُم ْن َق ً‬
‫[النجم‪:‬‬
‫‪. ]37‬‬
‫الج ْع ِف ِّي َع ْن َأبِي الطَُّف ْي ِل َع ْن‬ ‫ي َع ْن َج ابِ ٍر ُ‬ ‫ال ُس ْفيَا ُن الث َّْو ِر ُّ‬ ‫وقوله تعالى‪َ :‬وفَ َديْناهُ بِ ِذبْ ٍح َع ِظ ٍيم قَ َ‬
‫ال‬‫س ُم َر ٍة قَ َ‬ ‫ط بِ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ع‬‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ‫َأب‬ ‫ش‬‫ٍ‬ ‫ب‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫يم‬ ‫ضي اللَّه َع ْنه وفَ َديناهُ بِ ِذب ٍح َع ِ‬
‫ظ‬ ‫َعلِ ٍّي ر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ض ا َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن‬ ‫ي َأيْ ً‬ ‫ال الث َّْو ِر ُّ‬ ‫س ُم َر ٍة فِي ثَبِ ي ٍر «‪َ ، »1‬وقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫َأبُ و الط َف ْي ِل‪َ :‬و َج ُدوهُ َم ْربُوطًا ب َ‬
‫ش قَ ْد َر َعى‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا قَ َ‬ ‫اس ر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫عُثْم ا َن ب ِن ُخ َثي ٍم َعن س ِع ِ‬
‫ال‪َ :‬ك ْب ٌ‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫اب‬
‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫يد‬ ‫َ ْ ْ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫فِي ال ِ ِ‬
‫الص َّف ُ‬
‫ار‬ ‫وب َّ‬ ‫ف بْ ُن َي ْع ُق َ‬ ‫وس ُ‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َح ات ٍم َح َّد َثنَا َأبِي َح َّد َثنَا يُ ُ‬ ‫ين َخ ِريفًا‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ْجنَّة َْأربَع َ‬ ‫َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا قَ َ‬ ‫اس ر ِ‬ ‫ِِ‬
‫ال‬ ‫ار َع ِن ابْ ِن ُخ َث ْي ٍم َع ْن َس عيد بْ ِن ُجَب ْي ٍر َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬ ‫َح َّد َثنَا َد ُاو ُد ال َْعطَّ ُ‬
‫ط‬‫َأص ِل ثَبِي ٍر ِه َي الصخرة التي ذبح عليها إبراهيم فداء إسحاق ابْنِ ِه َهبَ َ‬ ‫الص ْخ َرةُ الَّتِي بِ ِمنَى بِ ْ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ش الَّ ِذي َق َّربَهُ ابْ ُن َ‬
‫آد َم َف ُت ُقبِّ َل م ْن هُ‬ ‫َعلَْي ه م ْن ثَبِ ي ٍر َك ْب ٌ‬
‫ش َأ ْعيَ ُن َأ ْق َر ُن لَ هُ ُثغَ اءٌ فَ َذبَ َح هُ َو ُه َو الْ َك ْب ُ‬
‫ض ا َعن س ِع ِ‬ ‫فَ َك ا َن م ْخزونًا حتَّى فُ ِد ِ ِ‬
‫ش‬
‫ال َك ا َن الْ َك ْب ُ‬ ‫يد بْ ِن ُجَب ْي ٍر َأنَّهُ قَ َ‬ ‫ي َأيْ ً ْ َ‬ ‫ي ب ه ِإ ْس َحا ُق َو ُر ِو َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
 ‫ض ا َعن س ِع ِ‬ ‫يرتع في الجنة حتَّى فُ ِد ِ ِ‬
‫ش‬‫ال َك ا َن الْ َك ْب ُ‬ ‫يد بْ ِن ُجَب ْي ٍر َأنَّهُ قَ َ‬ ‫ي َأيْ ً ْ َ‬ ‫ي به ِإ ْس َحا ُق‪َ ،‬و ُر ِو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫َأح َم ُر‪َ ،‬و َع ِن الحسن البصري أنه قال‬ ‫يرتع في الجنة حتى شقق َع ْن هُ ثَبِ ٌير َو َك ا َن َعلَْي ه ع ْه ٌن ْ‬
‫ال عَُب ْي ُد بْ ُن عُ َم ْي ٍر‬ ‫ال ابْ ُن ُج َريْ ٍج قَ َ‬ ‫ير َوقَ َ‬‫كان اسم كبش إبراهيم عليه الصالة والسالم َج ِر ٌ‬
‫ش ْي ٌم َع ْن َس يَّا ٍر َع ْن ِع ْك ِر َم ةَ َع ِن‬ ‫ال ُه َ‬ ‫اه ٌد َذبَ َحهُ بِ ِمنَى ِع ْن َد ال َْم ْن َح ِر‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ال مج ِ‬
‫َذبَ َحهُ بِال َْم َق ِام َوقَ َ ُ َ‬
‫س هُ فَ ََأم َرهُ بِ ِماَئ ٍة ِم َن‬
‫َ َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫ا‬ ‫ر‬‫ذ‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ضي اللَّهُ َع ْنهما َكا َن َأ ْفتَى الَّ ِذي جعل َعلَي ِ‬
‫ه‬
‫ََ َ ْ ً‬ ‫َُ‬
‫ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ‬
‫اس َر َ‬
‫ال‬‫ش ا فَ ِإ َّن اللَّهَ َت َع الَى قَ َ‬ ‫ش َأَل ْج َزَأهُ َأ ْن يَ ْذبَ َح َك ْب ً‬ ‫ت َأ ْفَت ْيتُ هُ بِ َك ْب ٍ‬
‫ك لَ ْو ُك ْن ُ‬ ‫ال َب ْع َد َذلِ َ‬ ‫اِإْل بِ ِل‪ .‬ثُ َّم قَ َ‬
‫فِي كِتَابِ ِه‪َ :‬وفَ َديْناهُ بِ ِذبْ ٍح َع ِظ ٍيم‪.‬‬
‫ص الِ ٍح‬ ‫ي َع ْن َر ُج ٍل َع ْن َأبِي َ‬ ‫ال الث َّْو ِر ُّ‬
‫ش‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ي بِ َك ْب ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يح الذي َعلَْي ه اَأْل ْك َث ُرو َن َأنَّهُ فُ د َ‬
‫الص ِح َّ ِ‬
‫َو َّ ُ‬
‫ال ُم َح َّم ُد بْ ُن ِإ ْس َحا َق‬ ‫ال َو ْع ٌل «‪َ »2‬وقَ َ‬ ‫اس فِي َق ْولِ ِه تعالى‪َ :‬وفَ َديْناهُ بِ ِذبْ ٍح َع ِظ ٍيم قَ َ‬ ‫َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫س ِم َن‬ ‫يل عليه السالم ِإاَّل بَِت ْي ٍ‬ ‫ول م ا فُ ِدي ِإس م ِ‬
‫اع‬
‫َ َْ ُ‬ ‫س ِن َأنَّهُ َكا َن َي ُق ُ َ‬ ‫ْح َ‬
‫ٍ‬
‫َع ْن َع ْم ِرو بْ ِن عَُب ْيد َع ِن ال َ‬
‫ط َعلَْي ِه ِم ْن ثَبِي ٍر‪.‬‬‫اَأْل ْر َوى «‪ُْ »3‬أهبِ َ‬
‫ت‬ ‫ص ِفيَّةَ بِْن ِ‬ ‫ال اِإْل م ام َأحم ُد «‪ »4‬ح َّد َثنَا س ْفيا ُن حدثني م ْنص ور َعن َخالِ ِه م ِ‬
‫س اف ٍع َع ْن َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ ٌ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َوقَ ْد قَ َ َ ُ ْ َ‬
‫ص لَّى‬ ‫ت َع َّامةَ َْأه ِل َدا ِرنَ ا َأرس ل رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َْ ََُ‬ ‫ت‪َ :‬أ ْخَب َرتْنِي ْام َرَأةٌ ِم ْن بَنِي ُس لَْي ٍم َولَ َد ْ‬ ‫َش ْيبَةَ قَ الَ ْ‬
‫ت عُثْ َم ا َن لِ َم‬ ‫اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم ِإلَى عُثْ َم ا َن بْ ِن طلح ة رض ي اهلل عن ه‪ ،‬وق الت َم َّرةً ِإَّن َه ا َس َألَ ْ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪ِ« :‬إنِّي‬ ‫ال لِي رس ُ ِ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم؟ قَ َ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫اك النَّبِ ِّي َ‬‫َد َع َ‬
‫ْت ال بيت فنس يت أن آم رك أن تخم ر هم ا فَ َخ ِّم ْر ُه َم ا‬ ‫ين َد َخل ُ‬ ‫ت َق رنَ ِي الْ َكب ِ ِ‬
‫شح َ‬ ‫ْ‬ ‫ت َرَأيْ ُ ْ‬ ‫ُك ْن ُ‬
‫ال ُس ْفيَا ُن لَ ْم يزل قرنا الكبش‬ ‫صلِّ َي» قَ َ‬ ‫فَِإ نَّهُ اَل ي ْنب ِغي َأ ْن ي ُكو َن فِي الْب ْي ِ‬
‫ت َش ْيءٌ يَ ْشغَ ُل ال ُْم َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.515 /10‬‬
 ‫(‪ )2‬الوعل‪ :‬هو تيس الجبل‪.‬‬
‫(‪ )3‬األروي‪ :‬قيل‪ :‬هي أنثى الوعل‪ ،‬وقيل هي الشاة الواحدة من شياه الجبل‪.‬‬
‫(‪ )4‬المسند ‪.380 /5 ،68 /4‬‬
‫يل َعلَْي ِه‬ ‫ت فَاحترقَ ا وه َذا دلِي ل مس ت ِقلٌّ علَى َأنَّه ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ْب‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫اح‬ ‫َّى‬‫ت‬‫ح‬ ‫ت‬‫م َعلَّ َق ْي ِن فِي الْب ْي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ف‬ ‫ش الَّ ِذي فَ َدى بِ ِه ِإ ْب ر ِاهيم َخلَفًا َعن س لَ ٍ‬ ‫الصالة والسالم فَ ِإ َّن ُق َريْ ً‬
‫ش ا َت َو َارثُوا َق ْرنَ ِي الْ َك ْب ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‪.‬‬‫ث اللَّهُ َر ُسولَهُ َ‬ ‫يل ِإلَى َأ ْن َب َع َ‬ ‫َو ِجياًل َب ْع َد ِج ٍ‬

‫يح َم ْن ُه َو‬ ‫َأن َّ ِ‬

‫الذب َ‬ ‫ف ِفي َّ‬ ‫ص ٌل] ِفي ِذ ْك ِر اآْل ثَا ِر ال َْوا ِر َد ِة َع ِن َّ‬
‫السلَ ِ‬ ‫[فَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ات َع ْن َأبِ‬ ‫ال هو ِإسحا ُق َعلَي ِ‬ ‫ِ‬
‫س َرةَ َرح َم هُ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫الز‬
‫َّ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫والسالم]‬ ‫الصالة‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫ك‬‫ْ‬ ‫[ذ‬
‫ب َأ ْن تَْأ ُك َل َم ِعي َوَأنَ ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫اهلل ق ال‪ :‬ق ال يوس ف علي ه الص الة والس الم لل َْمل ك في َو ْج ِه ه َت ْرغَ ُ‬
‫ال‬‫يل اللَّ ِه «‪َ ، »1‬وقَ َ‬ ‫يم َخلِ ِ‬ ‫ف بن يع ُقوب نَبِي اللَّ ِه اب ِن ِإسحا َق ذَبِ ِ َّ ِ ِإ ِ‬
‫يح الله ابْ ِن ْب َراه َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫وس ُ ْ ُ َ ْ َ ِّ‬ ‫ِ‬
‫َواللَّه يُ ُ‬
‫ضا‬ ‫ك َأيْ ً‬ ‫ك َك َذلِ َ‬ ‫ال لِلْملِ ِ‬
‫الس اَل ُم قَ َ َ‬ ‫ف َعلَْي ِه َّ‬ ‫وس َ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ي َع ْن َأبِي سنَان َع ِن ابْ ِن َأبِي ال ُْه َذيْ ِل ِإ َّن يُ ُ‬ ‫الث َّْو ِر ُّ‬
‫ي َعن َزي ِد ب ِن َأس لَم َعن َعب ِد اللَّ ِه ب ِن عُبي ِد ب ِن عُمي ٍر َعن َأبِ ِ‬
‫ال‪ :‬قال‬ ‫يه قَ َ‬ ‫ْ َْ ْ َْ ْ‬ ‫ال ُس ْفيَا ُن الث َّْو ِر ُّ ْ ْ ْ ْ َ ْ ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫وب فَبِ َم قَ الُوا‬ ‫ب ي ُقولُ و َن ي ا ِإلَ ه ِإب ر ِ‬
‫يم َوِإ ْس َحا َق َو َي ْع ُق َ‬ ‫اه‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫موس ى علي ه الص الة والس الم يَ ا َر ِّ َ‬
‫اد لِي‬ ‫ط ِإاَّل ا ْختَ َارنِي َعلَْي ِه‪َ ،‬وِإ َّن ِإ ْس َحا َق َج َ‬ ‫ال‪ِ« :‬إ َّن ِإ ْب ر ِاهيم لَ ْم َي ْع ِد ْل بِي َش يءٌ قَ ُّ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ك؟ قَ َ‬ ‫َذلِ َ‬
‫ادنِي ُح ْس َن ظَ ٍّن» ‪.‬‬ ‫وب ُكلَّ َما ِز ْدتُهُ بَاَل ًء َز َ‬‫َأج َو ُد‪َ ،‬وِإ َّن َي ْع ُق َ‬
‫ك ْ‬ ‫الذبْ ِح َو ُه َو بِغَْي ِر ذَلِ َ‬‫بِ َّ‬
‫ال ا ْفتَ َخ َر رجل عند ابن مسعود رضي اهلل‬ ‫ص قَ َ‬ ‫ال ُش ْعبَةُ َع ْن َأبِي ِإ ْس َحا َق َع ْن َأبِي اَأْل ْح َو ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ‬ ‫ود ر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ال‪َ :‬أنَا فُاَل ُن بْ ُن فُاَل ٍن ابْ ُن اَأْل ْشيَ ِ‬
‫اخ الكرام‪ ،‬فقال َع ْب د اللَّه بْ ِن َم ْس عُ َ‬ ‫عنه َف َق َ‬
‫يح اهلل ابن إبراهيم خليل اهلل‪ .‬وهذا صحيح عن ابن‬ ‫وب بْ ِن ِإ ْس َحا َق َذبِ ِ‬ ‫ف بْ ُن َي ْع ُق َ‬ ‫وس ُ‬ ‫اك يُ ُ‬ ‫َذ َ‬
 ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا َأنَّهُ إس حاق‪،‬‬ ‫اس ر ِ‬ ‫ِ‬
‫مس عود رض ي اهلل عن ه‪ ،‬وك ذا روى ع ْك ِر َم ةَ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬
‫ال ِع ْك ِر َم ةُ َو َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر‬ ‫ك‪َ ،‬و َك َذا قَ َ‬ ‫ب ِمثْ َل ذَلِ َ‬ ‫وعن أبي ه العب اس وعن علي بْ ِن َأبِي طَ الِ ٍ‬
‫يق‬‫َأس لَ َم َو َع ْب ُد اللَّ ِه بْ ُن َش ِق ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ومج ِ‬
‫س َر َة َو َزيْ ُد بْ ُن ْ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫و‬
‫ُ َ َُ َ َ‬ ‫َأب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫م‬‫ع‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬‫ب‬ ‫د‬‫ُ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ب‬‫ُ‬‫ع‬
‫َ َ‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫الش‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫د‬‫ٌ‬ ‫اه‬ ‫َُ َ‬
‫ول وعُثْما ُن بْن ح ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّي والحسن وقتادة وأبو‬ ‫السد ُّ‬‫اض ٍر َو ُّ‬ ‫ي َوالْ َقاس ُم بْ ُن َأبِي َب َّز َة َو َم ْك ُح ٌ َ َ ُ َ‬ ‫الز ْه ِر ُّ‬
‫َو ُّ‬
‫ب اَأْل ْحبَ ا ِر َأنَّهُ ِإ ْس َحا ُق‪،‬‬ ‫ار ابْ ِن َج ِري ٍر‪َ ،‬وَت َق َّد َم ِر َو َايتُ هُ َع ْن َك ْع ِ‬ ‫ِ‬
‫اله ذيل وابن س ابط وه ذا ا ْختيَ ُ‬
‫ي َع ْن َأبِي ُس ْفيَا َن بْ ِن ال َْعاَل ِء بْ ِن‬ ‫َو َه َك َذا َر َوى ابْ ُن ِإ ْس َحا َق َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َأبِي بَ ْك ٍر َع ْن ُّ‬
‫الز ْه ِر ِّ‬
‫ال ُه َو ِإ ْس َحا ُق «‪. »2‬‬ ‫ب اَأْل ْحبَا ِر َأنَّهُ قَ َ‬ ‫ضي اللَّهُ َع ْنهُ َع ِن َك ْع ِ‬ ‫حارثة َعن َأبِي ُهر ْيرةَ ر ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫الد ْولَ ِة الْعُ َم ِريَِّة‬
‫َأس لَ َم فِي َّ‬ ‫ب اَأْل ْحبَا ِر فَِإ نَّهُ لَ َّما ْ‬ ‫ال َواللَّهُ َأ ْعلَ ُم ُكلُّ َها َمْأ ُخو َذةٌ َع ْن َك ْع ِ‬ ‫َو َه ِذ ِه اَأْل ْق َو ُ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ‬ ‫اس تَمع لَ هُ عُم ر ر ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ َ‬ ‫ِّث عُ َم َر َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ َع ْن كتب ه ق ديما َف ُربَّ َم ا ْ َ َ‬ ‫َج َع َل يُ َح د ُ‬
‫س لِ َه ِذ ِه اُأْلَّم ِة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ين‬‫م‬‫َّه ا وس ِ‬ ‫ث‬ ‫غ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫عنده‬ ‫ما‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫اع م ا ِ‬
‫ع‬ ‫َفَترخَّص النَّاس ِفي ْ ِ‬
‫َ َ‬‫ْ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اس ت َم ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ي َه َذا الْ َق ْو َل بَِأنَّهُ ِإ ْس َحا ُق عن‬ ‫اح ٍد ِم َّما ِع ْن َدهُ َوقَ ْد َح َكى الَْبغَ َو ُّ‬ ‫فو ِ‬ ‫ٍ‬
‫اجةٌ ِإلَى َح ْر َ‬ ‫َواللَّهُ َأ ْعلَ ُم َح َ‬
‫عمر وعلي وابن مسعود‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.512 /10‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.511 /10‬‬
‫ب اَأْلحب ا ِر وس ِع ِ‬ ‫ِ‬
‫يد بْ ِن جبير وقتادة ومسروق‬ ‫والعباس رضي اهلل عنهم َوم َن التَّابِ َع ْي ِن َع ْن َك ْع ِ ْ َ َ َ‬
‫الر َو َايَت ْي ِن َع ِن ابن عباس رضي‬ ‫ال َو ُه َو ِإ ْح َدى ِّ‬ ‫ِّي قَ َ‬
‫السد ُّ‬
‫ي َو ُّ‬‫الز ْه ِر ِّ‬
‫وعكرمة وعطاء ومقاتل َو ُّ‬
‫ص َّح‬‫س والْع ْي ِن ولَ ِكن لَم ي ِ‬ ‫ِ‬
‫ت لَ ُقلْنَ ا بِ ه َعلَى ال َّرْأ ِ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ك َح ِد ٌ‬
‫يث لَ ْو َثبَ َ‬ ‫اهلل عنهم ا َوقَ ْد َو َر َد فِي ذَلِ َ‬
‫س ِن بْ ِن ِدينَ ا ٍر َع ْن‬ ‫ب َح َّد َثنَا َزيْ ُد بْ ُن ُحبَ ٍ‬
‫اب َع ِن ال َ‬
‫ْح َ‬ ‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر‪َ :‬ح َّد َثنَا َأبُ و ُك َريْ ٍ‬
‫َس نَ ُدهُ‪ .‬قَ َ‬
‫اس بْ ِن عب د المطلب‬ ‫س َع ِن ال َْعبَّ ِ‬ ‫ف بْ ِن َق ْي ٍ‬‫ْحس ِن َع ِن اَأْل ْحنَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعل ِّي بْ ِن َزيْ د بْ ِن ُج ْد َعا َن َع ْن ال َ َ‬
‫ال ُه َو ِإ ْس َحا ُق فَِفي‬ ‫يث ذَ َك َرهُ قَ َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه وس لَّم فِي ح ِد ٍ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ َع ِن النَّبِ ِّي َ‬
‫ِ‬
‫وك َو َعلِ ُّي بْ ُن َزيْ ِد بْ ِن ُج ْد َعا َن ُم ْن َك ُر‬ ‫ي َم ْت ُر ٌ‬‫ص ِر ُّ‬
‫ََ‬ ‫ْب‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ٍ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ان و َهم ا الْحس ن بن ِ‬
‫د‬ ‫ْ‬
‫َ َ ََ ُ ُ‬
‫ض ِعي َف ِ‬ ‫َ‬ ‫اد ِ‬
‫ه‬ ‫ِإس نَ ِ‬
‫ْ‬
‫اد بْ ِن َس لَ َمةَ َع ْن‬ ‫يث‪ .‬وقَ ْد رواهُ ابن َأبِي ح اتِ ٍم َعن َأبِي ِه َعن مس لِ ِم ب ِن ِإب ر ِاهيم َعن ح َّم ِ‬ ‫ال ِ ِ‬
‫ْ ُ ْ ْ َْ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْح د َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫س ِن عن‬ ‫ْح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ار‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫اه‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ث‬
‫ُ‬ ‫ًا‪،‬‬ ‫وع‬ ‫ُ‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫َعلِ ِّي ب ِن َزي ِد ب ِن ج ْد َعا َن بِ ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ ْ ُ‬
‫األحنف عن العباس رضي اهلل عنه َق ْولُهُ َو َه َذا َأ ْشبَهُ َو َ‬
‫َأص ُّح‪.‬‬
‫يح ال َْم ْقطُوعُ بِ ِه] قَ ْد‬ ‫ح‬‫الص ِ‬
‫َّ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬ ‫بأنه‬ ‫[ذ ْك ر اآْل ثَا ِر الْوا ِر َد ِ‬
‫ة‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا َأنَّهُ إس حاق علي ه الص الة والس الم واهلل‬ ‫اس ر ِ‬ ‫َت َق َّدم ِ‬
‫الر َوايَ ةُ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ َ‬ ‫ت ِّ‬ ‫َ‬
‫ف بن ِم ْه را َن ومج ِ‬ ‫تعالى أعلم وقال َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َو َع ِام ٌر َّ‬
‫اه ٌد َو َعطَ اءٌ َوغَْي ُر‬ ‫وس ُ ْ ُ َ َ ُ َ‬ ‫الش ْعبِ ُّي َويُ ُ‬
‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر «‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َما ُه َو إسماعيل عليه الصالة والسالم َوقَ َ‬ ‫اس ر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫اب‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫وِ‬
‫اح ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اح َع ِن ابْ ِن‬ ‫س َع ْن َعطَ ِاء بْ ِن َأبِي َربَ ٍ‬ ‫ب َأ ْخَب َرنِي َع ْم ُرو بْ ُن َق ْي ٍ‬ ‫‪َ »1‬ح َّدثَنِي يُونُس َأ ْخَب َرنَا ابْ ُن َو ْه ٍ‬
‫ُ‬
‫ود َأنَّهُ ِإ ْس حا ُق و َك َذب ِ‬ ‫الس اَل ُم و َز َعم ِ‬ ‫اعيل َعلَي ِ‬ ‫ال الْم ْف َدى ِإسم ِ‬
‫ود‪،‬‬‫ت الَْي ُه ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬
‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫اس َأنَّهُ قَ َ ُ‬ ‫َعبَّ ٍ‬
‫يل‬ ‫ال ال َّذبِ ِإ ِ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا قَ َ‬ ‫ال ِإ ْس راِئيل َعن ث ور عن مجاه د َع ِن ابْ ِن عُم ر ر ِ‬
‫يح ْس َماع ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َوقَ َ َ ُ ْ‬
‫ف بْ ُن ِم ْه َرا َن‬ ‫وس ُ‬ ‫ال يُ ُ‬ ‫اه ٍد ُه َو إس ماعيل علي ه الس الم َو َك َذا قَ َ‬ ‫يح َعن مج ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي نَج ٍ ْ ُ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ش ِفي الْ َك ْعبَ ِة‪.‬‬ ‫ت َق ْرنَ ِي الْ َك ْب ِ‬‫الش ْعبِ ُّي هو إسماعيل عليه الصالة والسالم َوقَ ْد َرَأيْ ُ‬ ‫ال َّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ي َأنَّهُ‬‫ص ِر ِّ‬ ‫ال مح َّم ُد بن ِإس حا َق َع ِن الْحس ِن ب ِن ِدينَ ا ٍر و َعم ِرو ب ِن عُبي ٍ‬
‫س ِن الْبَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْح‬‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َ ْ ْ َْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َوقَ َ ُ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ال ابْ ُن‬ ‫َأن الَّ ِذي أمر بذبحه من ابني إبراهيم إسماعيل عليه السالم قَ َ‬ ‫ك َّ‬ ‫ك ِفي َذلِ َ‬ ‫ش ُّ‬ ‫َكا َن اَل يَ ُ‬
‫ِإ ِ‬ ‫َّ‬ ‫ب الْ ُق ر ِظ َّي وه و ي ُق ُ ِإ َّ ِ‬ ‫ِإ ْس َحا َق َو َس ِم ْع ُ‬
‫ول َّن الذي ََأم َر اللهُ تع الى ْب َراه َ‬
‫يم‬ ‫ت ُم َح َّم َد بْ َن َك ْع ٍ َ َ ُ َ َ‬
‫ين‬ ‫ح‬‫اعيل وِإنَّا لَن ِج ُد ذل ك في كت اب اهلل تع الى وذل ك أن اهلل تع الى ِ‬ ‫بِ َذب ِح ِه ِم ِن ابني ِه ِإس م ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ش ْرناهُ بِِإ ْس حا َق نَبِيًّا ِم َن‬ ‫وح ِم ِن ْابنَ ْي إب راهيم ق ال اهلل تع الى‪َ :‬وبَ َّ‬ ‫ص ِة ال َْم ْذبُ ِ‬ ‫غ ِم ْن قِ َّ‬ ‫َف َر َ‬
‫ين ويقول اللَّهُ َت َعالَى‪:‬‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫الصالح َ‬
‫ول بِ ابْ ٍن َوابْ ِن ابْ ٍن َفلَ ْم يَ ُك ْن لي أمره ب ذبح‬ ‫ِإ‬ ‫ش رناها بِِإ س حا َق و ِمن و ِ‬
‫وب َي ُق ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫حا‬ ‫س‬
‫ْ‬ ‫راء‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َفبَ َّ ْ‬
‫إس حاق ول ه في ه ال َْم ْو ِع ُد بِ َم ا َو َع َدهُ َو َم ا الَّ ِذي ََأم َر بِ َذبْ ِح ِه إال إس ماعيل ق ال ابن إس حاق‬
‫ال ابْ ُن ِإ ْس َحا َق َع ْن بَِريْ َدةَ بْ ِن ُس ْفيَا َن بْ ِن َف ْر َوةَ اَأْل ْس لَ ِم ِّي َع ْن‬ ‫س معته يق ول ذل ك كث يرا‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ َو ُه َو‬‫ك لِعم ر بْ ِن َع ْب ِد الْع ِزي ِز ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُم َح َّم ِد بْ ِن َك ْع ٍ‬
‫َ َ‬ ‫ب الْ ُق َرظ ِّي َأنَّهُ َح َّد َث ُه ْم َأنَّهُ ذَ َك َر َذل َ ُ َ َ‬
‫يه‪َ ،‬وِإنِّي َأَل َراهُ َك َم ا‬ ‫ت َأنْظُر ِف ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ء‬
‫ٌ‬ ‫ي‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ال لَ هُ عُ َم ر ِإ‬
‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫الش ِ‬
‫ام‬ ‫َّ‬ ‫َخلِي َفةٌ ِإ ْذ َك ا َن َم َع هُ بِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ْت ثُ َّم أرسل إلى رجل كان عنده بالشام‬ ‫ُقل َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.512 ،511 /10‬‬
‫س َألَهُ عُ َم َر بْ ِن َع ْب ِد ال َْع ِزي ِز‬ ‫ِئ‬ ‫ِ‬ ‫َأس لَم َو َح ِإ‬ ‫ِ‬
‫س َن ْس اَل ُمهُ َو َك ا َن َي َرى َأنَّهُ م ْن عُلَ َم ا ِه ْم فَ َ‬ ‫َك ا َن َي ُهوديًّا فَ ْ َ ُ‬
‫َأي‬
‫ال لَهُ عُ َم ُر ُّ‬ ‫ب َوَأنَا ِع ْن َد عُ َم َر بْ ِن َع ْب ِد ال َْع ِزي ِز َف َق َ‬‫ال ُم َح َّم ُد بْ ُن َك ْع ٍ‬‫ك قَ َ‬‫ض َي اللَّهُ َع ْنهُ َع ْن ذَلِ َ‬ ‫رِ‬
‫َ‬
‫ود لََت ْعلَ ُم بِ َذلِ َ‬
‫ين َوِإ َّن َي ُه َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ابني ِإب ر ِاهيم ُِأم ر بِ َذب ِح ِه َف َق َ ِإ ِ‬
‫ك‬ ‫يل َواللَّه يَ ا َأم َير ال ُْم ْؤ من َ‬ ‫ال ْس َماع ُ‬ ‫َْ ْ ْ َ َ َ ْ‬
‫ب َعلَى َأ ْن يَ ُكو َن َأبَا ُك ُم الَّ ِذي َكا َن ِم ْن َْأم ِر اهلل فيه والفضل‬ ‫شر ال َْعر ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫س‬
‫ْ ُ‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َّه‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ولَ ِ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ص ْب ِر ِه لِ َما ُِأم َر بِ ِه َف ُه ْم يَ ْج َح ُدو َن ذلك ويزعمون أنه إسحاق لك ون‬ ‫ِ ِ‬
‫الذي ذكر اهلل تعالى م ْنهُ ل َ‬
‫اه ًرا طَيِّبًا ُم ِط ًيعا لِلَّ ِه َع َّز َو َج َّل‪.‬‬
‫إسحاق أباهم واللَّه َأ ْعلَم َُّأيهما َكا َن و ُكلٌّ قَ ْد َكا َن طَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ َُ‬
‫ِإ ِ‬ ‫َأح َم َد بْ ِن َح ْنبَ ٍل َر ِح َمهُ اللَّهُ َسَأل ُ‬ ‫ِ‬
‫يل‬
‫ْت أبي عن الذبيح هل ُه َو ْس َماع ُ‬ ‫ال َع ْب ُد اللَّه ابْ ُن اِإْل َم ِام ْ‬
‫َوقَ َ‬
‫ول‬‫ت َأبِي َي ُق ُ‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َو َس ِم ْع ُ‬ ‫الز ْه ِد‪َ .‬وقَ َ‬ ‫اب ُّ‬‫اعيل ذَ َكرهُ فِي كِتَ ِ‬ ‫َأو ِإسحا ُق َف َق َ ِإ ِ‬
‫ال ْس َم ُ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫ي َع ْن َعلِ ٍّي َوابْ ِن عُ َم َر َوَأبِي‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫الم‬ ‫والس‬ ‫الة‬ ‫الص‬ ‫ه‬ ‫علي‬ ‫يل‬ ‫َأن ال َّذبِيح ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫يح َّ‬ ‫َّ ِ‬
‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫الص ح ُ‬
‫الش ْعبِ ِّي‬ ‫اه ٍد َو َّ‬ ‫يد ب ِن جبي ٍر والْحس ِن ومج ِ‬ ‫ِِ‬ ‫س يَّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ُّ‬
‫ب َو َس ع ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫ُه َر ْي َر َة َوَأبي الط َف ْي ِل َو َس عيد بْ ِن ال ُْم َ‬
‫ب الْ ُق َر ِظ ِّي َوَأبِي َج ْع َف ٍر ُم َح َّم ِد بْ ِن َعلِ ٍّي وأبي ص الح رض ي اهلل عنهم ََّأن ُه ْم‬ ‫َو ُم َح َّم ِد بْ ِن َك ْع ٍ‬
‫ب َع ْب ُد اللَّ ِه بْ ُن عُ َم َر َو َس ِعي ُد بْ ُن‬ ‫ي ِفي َت ْف ِس ي ِر ِه وِإلَي ِ‬ ‫الذبِيح ِإس م ِ‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬
‫و‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫ْب‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫قَ الُوا َّ ُ ْ َ ُ َ‬
‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫يل‬ ‫اع‬
‫ب الْ ُق َر ِظ ُّي‬ ‫س َو ُم َح َّم ُد بْ ُن َك ْع ٍ‬ ‫الربِي ُع بْ ُن َأنَ ٍ‬‫اه ٌد َو َّ‬ ‫ي ومج ِ‬
‫ص ِر ُّ َ ُ َ‬ ‫س ُن الْبَ ْ‬ ‫ْح َ‬‫ِّي َوال َ‬ ‫الس د ُّ‬ ‫ب َو ُّ‬ ‫س يَّ َ‬ ‫ال ُْم َ‬
‫ضا َع ْن َأبِي َع ْم ِرو بْ ِن ال َْعاَل ِء‪.‬‬ ‫اس َو َح َكاهُ َأيْ ً‬ ‫َوالْ َك ْلبِ ُّي َو ُه َو ِر َوايَةٌ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫ي َح َّد َثنَا‬ ‫ال َح َّدثَنِي ُم َح َّم ُد بْ ُن َع َّما ٍر َّ‬
‫الرا ِز ُّ‬ ‫ك َح ِديثًا غَ ِريبًا َف َق َ‬ ‫َوقَ ْد َر َوى ابْ ُن َج ِري ٍر «‪ »1‬فِي َذلِ َ‬
‫يم ةَ َح َّد َثنَا عُ َم ُر بْ ُن َع ْب ِد ال َّر ِح ِيم الْ َخطَّابِ ُّي َع ْن عَُب ْي ِد اهلل بن‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫اعيل بْن عَُب ْي ِد بْ ِن َأبِ‬
‫َْ ُ ُ‬
‫ِإس م ِ‬
‫الص نَابِ ِح ِّي‬‫يد َع ِن ُّ‬ ‫يه ح َّدثَنِي َعب ُد اللَّ ِه بن س ِع ٍ‬
‫ُْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫محمد العتبي من ولد عتبة بْ ِن َأبِي ُس ْفيَا َن َع ْن َأبِ َ‬
‫ال َعلَى الْ َخبِ ي ِر‬ ‫يل َْأو ِإ ْس َحا ُق َف َق َ‬ ‫الذبِيح ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫ال ُكنَّا ِع ْن َد ُم َعا ِويَةَ بْ ِن َأبِي ُس ْفيَا َن فَ َذ َك ُروا َّ‬ ‫قَ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ول اللَّ ِه عُ ْد‬ ‫ال‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫اءهُ َر ُج ٌل َف َق َ‬ ‫ج‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّهُ َعلَي ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫س َقطْتم‪ُ :‬كنَّا ِ‬
‫ع‬
‫ََ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُْ‬
‫ول اللَّ ِه صلَّى اللَّهُ َعلَي ِه وسلَّم فَِ‬ ‫ضِ‬ ‫ِ‬ ‫الذبِ‬
‫ك يَا ابْ َن َّ‬ ‫اء اللَّ‬ ‫َأ‬ ‫علَي ِ‬
‫يل لَ هُ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫يح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫م‬ ‫َ َّ‬
‫ب لَ َّما أمر بحفر زمزم نذر اهلل إن سهل‬ ‫ال ِإ َّن َع ْب َد ال ُْمطَّلِ ِ‬ ‫ان؟ َف َق َ‬ ‫الذبِيح ِ‬ ‫َّ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ين‬ ‫يا َِأمير الْمْؤ ِمنِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ ََ‬
‫الس ْه ُم َعلَى َع ْب ِد اللَّ ِه فَ َمَن َع هُ َأ ْخ َوالُهُ َوقَ الُوا‬ ‫ال فَ َخ َر َج َّ‬ ‫َأح َد َولَ ِد ِه قَ َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل له َْأم َر َها َعلَْيه لَيَ ْذبَ َح َن َ‬
‫ك بِ ِماَئ ٍة ِم َن اِإْل بِ ِل َف َف َداهُ بِ ِماَئ ٍة من اإلبل والثاني إسماعيل «‪. »2‬‬ ‫افْ ِد ْابنَ َ‬
‫َأص َحابِنَا َأ ْخَب َرنَ ا‬ ‫ِ‬ ‫يث غَ ِريب ِج ًّدا وقَ ْد رواهُ اُأْلم ِو ُّ ِ‬ ‫َو َه َذا َح ِد ٌ‬
‫ض ْ‬ ‫ي في َمغَا ِزي ه َح َّد َثنَا َب ْع ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ٌ‬
‫الر ْح َم ِن الْ ُق َر ِش ُّي َح َّد َثنَا َعبِي ُد اللَّ ِه بن‬ ‫يم ةَ َح َّد َثنَا عُ َم ُر بْ ُن َع ْب ِد َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِإسم ِ‬
‫يل بْ ُن عَُب ْي د بْ ِن َأبي َك ِر َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫اع‬
‫يد حدثنا الصنابحي قال‬ ‫محم د العت بي من ولد عتبة بن َأبِي س ْفيا َن ح َّد َثنَا َعب ُد اللَّ ِه بن س ِع ٍ‬
‫ُْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ‬
‫حضرنا مجلس معاوية رضي اهلل عنه َفت َذا َكر الْ َق وم ِإس م ِ‬
‫يل َوِإ ْس َحا َق َوذَ َك َرهُ‪َ ،‬ك َذا َكتَْبتُ هُ‬ ‫اع‬
‫َ َ ُْ َْ َ‬
‫يح ِإ ْس َحا ُق َعلَى َق ْولِ ِه تع الى‪:‬‬‫ِم ْن نُس َخ ٍة َمغْلُوطَ ٍة وِإنَّم ا َع َّو َل ابْن َج ِري ٍر فِي ا ْختِيَ ا ِر ِه َّ ِ‬
‫َأن ال َّذب َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫الم َحلِ ٍيم فجعل‬ ‫ش ْرناهُ بِغُ ٍ‬
‫َفبَ َّ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.514 /10‬‬
‫(‪ )2‬لفظ الطبري‪ :‬ففداه بمائة من اإلبل‪ ،‬وإسماعيل الثاني‪.‬‬
‫ب ال َْع ِظ ِيم (‪)115‬‬ ‫اه َم ا َو َق ْو َم ُه َم ا ِم َن الْ َك ْر ِ‬
‫ارو َن (‪َ )114‬ونَ َّج ْينَ ُ‬ ‫وس ى َو َه ُ‬
‫َولََق ْد َمَننَّا َعلَى ُم َ‬
‫اه َما‬ ‫اب الْمس تَبِ‬ ‫ونَص رنَاهم فَ َك انُوا هم الْغَ الِبِين (‪ )116‬وآَتينَاهم ا ال ِ‬
‫ين (‪َ )117‬و َه َد ْينَ ُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ت‬‫ْك‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َْ ُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ارو َن‬
‫وس ى َو َه ُ‬ ‫ين (‪َ )119‬س اَل ٌم َعلَى ُم َ‬ ‫يم (‪َ )118‬وَت َر ْكنَا َعلَْي ِه َم ا في اآْل خ ِر َ‬ ‫الص َرا َط ال ُْم ْستَق َ‬
‫ِّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫(‪ِ )120‬إنَّا َك َذلِ َ‬
‫ين (‪)122‬‬ ‫ين (‪ِ )121‬إَّن ُه َما م ْن عبَادنَا ال ُْمْؤ من َ‬ ‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحسن َ‬

‫ش َار ِة‬ ‫اب َع ِن الْبِ َ‬ ‫ش روهُ بِغُ ٍ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ش َارةَ ِهي الْبِ َ ِِإ‬ ‫َه ِذ ِه الْبِ‬
‫َأج َ‬ ‫الم َعل ٍيم َو َ‬ ‫ش َارةُ ب ْس َحا َق في َق ْوله تعالى‪َ :‬وبَ َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َأي ال َْع َم َل‪َ ،‬و ِم َن ال ُْم ْم ِك ِن َأنَّهُ قَ ْد َكا َن ُولِ َد لَ هُ َْأواَل ٌد َم َع‬ ‫الس ْعي ِ‬
‫وب بَأنَّهُ قَ ْد َكا َن َبلَ َغ َم َعهُ َّ َ‬
‫بَِي ْع ُق َ ِ‬
‫ْج اِئ ِز ََّأن ُه َم ا نُِقاَل ِم ْن بِاَل ِد‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َو ََّأما الْ َق ْرنَان اللَّ َذان َكانَا ُم َعلَّ َق ْي ِن بِالْ َك ْعبَ ة فَم َن ال َ‬ ‫ض ا قَ َ‬ ‫وب َأيْ ً‬
‫َي ْع ُق َ‬
‫اك َه َذا َم ا ا ْعتَ َم َد َعلَْي ِه‬ ‫ب ِإلَى َأنَّهُ ذَبَ َح ِإ ْس َحا َق ُهنَ َ‬ ‫َّاس ِ‬ ‫َأن ِ‬ ‫الش ِام قَ َ‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ال َوقَ ْد َت َق َّد َم َّ َ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫َّ‬
‫اس تَ َد َّل بِ ِه ُم َح َّم ُد‬ ‫ب واَل اَل ِزٍم بل هو ب ِعي ٌد ِج ًّدا والَّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُ َ‬ ‫ب ِإلَْيه ب َم ْذ َه ٍ َ‬ ‫س َما َذ َه َ‬ ‫في َت ْفسي ِره َولَْي َ‬
‫ب الْ ُقر ِظي علَى َأنَّه ِإسم ِ‬
‫يل أثبت وأصح وأقوى واهلل أعلم‪.‬‬ ‫بْ ُن َك ْع ٍ َ ُّ َ ُ ْ َ ُ‬
‫اع‬
‫يح َو ُه َو‬ ‫ش َارةُ بِال َّذبِ ِ‬ ‫ت الْبِ َ‬ ‫الص الِ ِحين لَ َّما َت َق َّدم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ش ْرناهُ بِِإ ْس حا َق نَبِيًّا ِم َن َّ‬ ‫وقول ه تع الى‪َ :‬وبَ َّ‬
‫ود والحجر «‪، »1‬‬ ‫ت فِي س ورتَي ُه ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ذ‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫شار ِة بِ ِ‬
‫َأخ ِيه ِإ‬ ‫َ‬ ‫ف بِ ِذ ْك ِر الْبِ‬ ‫َ‬ ‫ط‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫يل‬ ‫ِإسم ِ‬
‫اع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ص ُير ِم ْنهُ نَبِ ٌّي صالح‪.‬‬ ‫ال م َق َّدرةٌ َأي سي ِ‬
‫وقوله تعالى‪ :‬نَبِيًّا َح ٌ ُ َ ْ َ َ‬
‫ال ابْ ُن‬‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫وب َح َّد َثنَا ابْ ُن عُلَيَّةَ َع ْن َد ُاو َد َع ْن ِع ْك ِر َم ةَ قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر «‪َ »2‬ح َّدثَني َي ْع ُق ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ش ْرناهُ بِِإ ْس حا َق نَبِيًّا ِم َن‬ ‫يح ِإ ْس َحا ُق ق ال وقول ه تع الى‪َ :‬وبَ َّ‬ ‫ِ‬
‫اس َرض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا ال َّذب ُ‬
‫َعبَّ ٍ ِ‬
‫[م ْريَ َم‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫هار‬ ‫َأخاه‬ ‫نا‬ ‫الصالِ ِحين قال بشر بنبوته قال وقوله َتعالَى‪ :‬وو َه ْبنا لَهُ ِمن ر ْحمتِ‬
‫َ‬ ‫ًّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َّ َ‬
‫ب لَهُ ُنُب َّوتَهُ‪َ .‬و َح َّد َثنَا ابْ ُن َع ْب ِد اَأْل ْعلَى‬ ‫ِ‬
‫اد َو َه َ‬ ‫وسى َولَ ِك ْن ََأر َ‬ ‫ارو ُن َأ ْكَب َر م ْن ُم َ‬ ‫ال َكا َن َه ُ‬ ‫‪ ]53‬قَ َ‬
‫اس ر ِ‬ ‫ِّث عن ِ‬ ‫ال َس ِم ْع ُ‬ ‫َح َّد َثنَا ال ُْم ْعتَ ِم ُر بْ ُن ُس لَْي َما َن قَ َ‬
‫ض َي اللَّهُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫اب‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ت َد ُاو َد يُ َح د ُ َ ْ‬
‫ال ِإنَّما ب َّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫شرناهُ بِِإ سحا َق نَبِيًّا ِمن َّ ِ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫ين ف داه اهلل‬ ‫ش َر به نَبيًّا ح َ‬ ‫ين قَ َ َ َ‬ ‫الصالح َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َع ْن ُه َما في َهذه اآْل يَة َوبَ َّ ْ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبِي‬ ‫ش َارةُ بِ الن ُُّب َّو ِة ِع ْن َد َم ْولِ ِد ِه‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ع ز وج ل ِم َن ال َّذبْ ِح َولَ ْم تَ ُك ِن الْبِ َ‬
‫ش ْرناهُ بِِإ ْس حا َق‬ ‫اس َوبَ َّ‬ ‫ي َع ْن َد ُاو َد َع ْن ِع ْك ِر َمةَ َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫َح َّد َثنَا َأبُو ُن َع ْي ٍم َح َّد َثنَا ُس ْفيَا ُن الث َّْو ِر ُّ‬
‫ادةَ‬‫ال َس ِعي ُد بْ ُن َأبِي َع ُروبَ ةَ َع ْن َقتَ َ‬ ‫ش َر بِ ِه حين ولد وحين نبىء َوقَ َ‬ ‫ال بُ ِّ‬‫ين قَ َ‬ ‫نَبِيًّا ِمن َّ ِ ِ‬
‫الص الح َ‬ ‫َ‬
‫اد لِلَّ ِه تعالى‬ ‫ِ‬ ‫الص الِ ِ‬ ‫ش رناه بِِإ س حا َق نَبِيًّا ِ‬
‫ين؟؟ َم ا َك ا َن م ْن َْأم ِر ِه لَ َّما َج َ‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫َّ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫م‬ ‫في قوله تعالى‪َ :‬وبَ َّ ْ ُ ْ‬
‫بار ْكن ا َعلَْي ِه َو َعلى‬ ‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫الى‪:‬‬ ‫تع‬ ‫ه‬ ‫وقول‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫حا‬ ‫س‬‫ْ‬ ‫بنفس ه وق ال اهلل ع ز وج ل َوبار ْكن ا َعلَْي ِه َو َعلى ِإ‬
‫َ‬
‫الم ِمنَّا‬
‫وح ْاهبِ ْط بِس ٍ‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ُ‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫ِإسحا َق و ِمن ذُ ِّريَّتِ ِهما مح ِسن وظالِم لَِن ْف ِس ِه مبِين َك َقولِ ِه َتعالَى‪ :‬قِ‬
‫ُ ٌ ْ َ‬ ‫ُْ ٌَ ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ك وُأمم س نمِّتعهم ثُ َّم يم ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وبرك ٍ‬
‫يم [ه ود‪:‬‬ ‫ذاب َأل ٌ‬ ‫س ُه ْم منَّا َع ٌ‬ ‫ك َو َعلى َُأم ٍم م َّم ْن َم َع َ َ َ ٌ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫ات َعلَْي َ‬ ‫َ ََ‬
‫‪. ]48‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 114‬الى ‪]122‬‬

‫ناهم ا َو َق ْو َم ُهم ا ِم َن الْ َك ْر ِ‬
‫ب ال َْع ِظ ِيم (‪)115‬‬ ‫ارو َن (‪َ )114‬ونَ َّج ْي ُ‬
‫َولََق ْد َمَننَّا َعلى ُموس ى َوه ُ‬
‫ناه َما‬
‫ين (‪َ )117‬و َه َديْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اب ال ُْم ْس تَب َ‬
‫ناه َم ا الْكت َ‬ ‫ين (‪َ )116‬وآَت ْي ُ‬ ‫ناه ْم فَك انُوا ُه ُم الْغ الب َ‬
‫ص ْر ُ‬ ‫َونَ َ‬
‫يم (‪)118‬‬ ‫ِ‬
‫الصرا َط ال ُْم ْستَق َ‬
‫ِّ‬
 ‫هارو َن (‪ِ )120‬إنَّا َك ذلِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك نَ ْج ِزي‬ ‫الم َعلى ُموسى َو ُ‬
‫ين (‪َ )119‬س ٌ‬ ‫َوَت َر ْكنا َعلَْي ِهما في اآْل خ ِر َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ين (‪)122‬‬ ‫ين (‪ِ )121‬إَّن ُهما م ْن عبادنَا ال ُْمْؤ من َ‬ ‫ال ُْم ْحسن َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬انظر تفسير سورة هود اآلية ‪ ،71‬وتفسير سورة الحجر اآلية ‪.53‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪].....[ .516 /10‬‬
‫ال لَِق ْو ِم ِه َأاَل َتَّت ُق و َن (‪َ )124‬أتَ ْدعُو َن َب ْعاًل َوتَ َذ ُرو َن‬‫ين (‪ِ )123‬إ ْذ قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ِإ‬
‫َو َّن لْيَ َ‬
‫اس لَم َن ال ُْم ْر َس ل َ‬
‫ين (‪ )126‬فَ َك َّذبُوهُ فَ ِإ َّن ُه ْم‬ ‫ب آب اِئ ُكم اَأْل َّولِ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫)‬‫‪125‬‬ ‫(‬ ‫ين‬ ‫َأحس ن الْ َخ الِِ‬
‫ق‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ض رو َن (‪ِ )127‬إاَّل ِعب َ ِ‬
‫ين (‪)129‬‬ ‫ين (‪َ )128‬وَت َر ْكنَ ا َعلَْي ه في اآْل خ ِر َ‬ ‫اد اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬ ‫َ‬ ‫لَ ُم ْح َ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ين (‪ِ )130‬إنَّا َك َذلِ َ‬ ‫ِ‬
‫ين (‪ِ )131‬إنَّهُ م ْن عبَادنَا ال ُْم ْؤ من َ‬
‫ين‬ ‫ك نَ ْج ِزي ال ُْم ْحس ن َ‬ ‫َس اَل ٌم َعلَى ِإ ْل يَاس َ‬
‫(‪)132‬‬

‫آم َن َم َع ُه َم ا من قه ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬‫ب‬ ‫ي ْذ ُكر َتع الَى م ا َأْنعم بِ ِه َعلَى موس ى وه ارو َن ِمن النُّب َّو ِة والنَّج ِ‬
‫اة‬
‫َ ُ َ َ َْ َ‬ ‫ُ َ ََ ُ‬ ‫َ ُ َ َ ََ‬
‫اس تِ ْحيَ ِاء‬ ‫ِ‬
‫يم ة م ْن َق ْت ِل اَأْلْبنَ اء َو ْ‬
‫فرع ون وقوم ه وم ا ك ان يعتم د فِي ح ِّق ِهم ِمن اِإْل س اء ِة الْع ِظ ِ ِ‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ص َر ُه ْم َعلَْي ِه ْم َوَأ َق َّر َأ ْع ُيَن ُه ْم ِم ْن ُه ْم‬ ‫ِ‬ ‫الن ِ‬
‫ِ‬ ‫اس تِ ْع َمالِ ِه ْم فِي َأ َخ ِّ‬
‫س اَأْل ْش يَاء ثُ َّم َب ْع َد َه َذا ُكلِّه نَ َ‬ ‫ِّس اء َو ْ‬
‫َ‬
‫ول َحيَ اتِ ِه ْم ثُ َّم َأْن َز َل اللَّهُ عز وجل‬ ‫وه ْم َوَأ َخ ُذوا َْأر َ‬
‫ض ُه ْم َو َْأم َوالَ ُه ْم َو َم ا َك انُوا َج َّمعُ وهُ طُ َ‬ ‫َفغَلَبُ ُ‬
‫ال َت َع الَى‪َ :‬ولََق ْد‬ ‫ين َو ُه َو الت َّْو َراةُ َك َم ا قَ َ‬ ‫ِ‬ ‫اض ح ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْكت اب الْع ِ‬ ‫َعلَى موس ى ال ِ‬
‫ْجل َّي ال ُْم ْس تَب َ‬
‫يم ال َْو َ َ‬ ‫َ‬ ‫ظ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ناه َم ا‬
‫اهنَ ا‪َ :‬وآَت ْي ُ‬ ‫ياء [األنبي اء‪ ]48 :‬وق ال ع ز وج ل َه ُ‬ ‫ِ‬
‫ارو َن الْ ُف ْرق ا َن َوض ً‬ ‫آَت ْين ا ُموس ى َوه ُ‬
‫يم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصرا َط ال ُْم ْستَق َ‬ ‫ناه َما ِّ‬ ‫ين َو َه َديْ ُ‬
‫تاب ال ُْم ْستَب َ‬
‫الْك َ‬
‫َأي َْأب َق ْينَ ا لَ ُه َم ا ِم ْن َب ْع ِد ِه َما ِذ ْك ًرا‬
‫ين ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأي في اَأْل ْق َوال َواَأْل ْف َع ال َوَت َر ْكن ا َعلَْي ِهم ا في اآْل خ ِر َ‬
‫ْ‬
‫ك نَ ْج ِزي‬ ‫ارو َن ِإنَّا َك ذلِ َ‬ ‫الم َعلى ُموس ى َوه ُ‬ ‫جميال وثن اء حس نا ثم فس ره بقول ه تع الى‪َ :‬س ٌ‬
‫ين‪.‬‬ ‫بادنَا الْمْؤ ِمنِ‬
‫الْمح ِسنِين ِإَّنهما ِمن ِع ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُْ َ ُ ْ‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 123‬الى ‪]132‬‬

‫قال لَِق ْو ِم ِه َأال َتَّت ُق و َن (‪َ )124‬أتَ ْدعُو َن َب ْعالً َوتَ َذ ُرو َن‬ ‫ين (‪ِ )123‬إ ْذ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ِإ‬
‫َو َّن ل َ‬
‫ْياس لَم َن ال ُْم ْر َس ل َ‬
‫ين (‪ )126‬فَ َك َّذبُوهُ فَ ِإ َّن ُه ْم‬ ‫ب آب اِئ ُكم اَأْل َّولِ‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫‪125‬‬ ‫(‬ ‫ين‬ ‫َأحس ن الْخ الِِ‬
‫ق‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫ض ُرو َن (‪)127‬‬ ‫لَ ُم ْح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإالَّ ِع َ ِ‬
‫ين (‬ ‫الم َعلى ِإ ْل ياس َ‬ ‫ين (‪َ )129‬س ٌ‬ ‫ين (‪َ )128‬وَت َر ْكنا َعلَْي ه في اآْل خ ِر َ‬ ‫باد اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬
‫ين (‪)132‬‬ ‫بادنَا الْمْؤ ِمنِ‬ ‫ك نَج ِزي الْمح ِسنِين (‪ِ )131‬إنَّهُ ِمن ِع ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ِ )130‬إنَّا َكذل َ ْ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َح َّد َثنَا َأبِي‬ ‫يس‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِإ ِ‬
‫اس ُه َو ْدر ُ‬ ‫ال لْيَ ُ‬
‫ادةُ َو ُم َح َّم ُد بْ ُن ِإ ْس َحا َق ُي َق ُ ِإ‬ ‫ال َقتَ َ‬ ‫قَ َ‬
‫ود‬‫ح َّد َثنَا َأبو ُنعي ٍم ح َّد َثنَا ِإسراِئيل َعن َأبِي ِإسحا َق َعن عُبي َد َة ب ِن ربِيعةَ َعن َعب ِد اللَّ ِه ب ِن مس ع ٍ‬
‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ َْ ْ َ َ ْ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫َ‬
‫اس‬ ‫ٍ ِإ‬ ‫ال َّ‬ ‫اس ُه َو ِإ ْد ِ‬ ‫ال‪ِ :‬إ‬ ‫ضي اللَّ‬ ‫رِ‬
‫ب بْ ُن ُمنَبِّه ُه َو لْيَ ُ‬ ‫ال َو ْه ُ‬
‫اك َوقَ َ‬ ‫الض َّح ُ‬ ‫يس‪َ ،‬و َك َذا قَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ْي‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫عنه‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫يل َب ْع َد‬ ‫اس ين بْ ِن فِ ْنح اص بْ ِن الْع ْي زا ِر بْ ِن َه ارو َن بن عمران بعثه اهلل تعالى فِي بنِي ِإ ْس راِئ‬ ‫بن ي ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫اه ْم‬ ‫يل َعلَْي ِه َما َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال لَ هُ َب ْع ٌل فدعاهم إلى اهلل تعالى َو َن َه ُ‬ ‫صنَ ًما ُي َق ُ‬ ‫الساَل ُم َو َكانُوا قَ ْد َعبَ ُدوا َ‬ ‫ح ْزق َ‬
‫ضاَل لَتِ ِه ْم َولَ ْم ُيْؤ ِم ْن بِ ِه‬
‫استَ َم ُّروا َعلَى َ‬ ‫ِ ِ‬
‫آم َن بِه َمل ُك ُه ْم ثُ َّم ْارتَ َّد َو ْ‬
‫َعن ِعب َ ِ ِ‬
‫ادة َما س َواهُ‪َ ،‬و َكا َن قَ ْد َ‬ ‫ْ َ‬
‫ك‬ ‫ف َذلِ َ‬ ‫ين ثُ َّم َس َألُوهُ َأ ْن يَ ْك ِش َ‬ ‫ِم ْن ُهم َأح ٌد فَ َد َعا اللَّهَ َعلَْي ِهم فَحبس َع ْن ُهم الْ َقطْ ر ثَاَل َ ِ ِ‬
‫ثسن َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫ث‬ ‫اء ُه ُم الْغَْي ُ‬
‫َأص َاب ُه ُم ال َْمطَ ُر‪ ،‬فَ َد َعا اهلل تع الى لَ ُه ْم فَ َج َ‬ ‫يم ا َن بِ ه ِإ ْن ُه ْم َ‬ ‫َع ْن ُه ْم َو َو َع ُدوهُ اِإْل َ‬
‫ض هُ ِإلَْي ِه‪َ ،‬و َك ا َن قَ ْد نَ َ‬ ‫َأل اللَّهَ َأ ْن َي ْقبِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ث م ا َك انُوا علَي ِه ِ‬ ‫ِ‬
‫ش َأ‬ ‫س َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َْ َ‬‫م‬ ‫اس تَ َم ُّروا َعلَى َأ ْخبَ َ‬ ‫فَ ْ‬
 ‫َعلَى ي َديْ ِه اليسع بن أخطوب عليهما الصالة والسالم فَ ُِأمر ِإلْي اس َأ ْن ي ْذ َهب ِإلَى م َك ِ‬
‫ان َك َذا‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫ُّور‬
‫اءتْ هُ فرس من نار فركب وألبسه اهلل تعالى الن َ‬ ‫اءهُ َفلَْي ْر َك ْب هُ َواَل َي َه ْب هُ فَ َج َ‬‫َو َك َذا فَ َم ْه َم ا َج َ‬
‫ب بن‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫اه‬ ‫ك‬ ‫ح‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫الريش و َك ا َن ي ِط ير م ع الْماَل ِئ َك ِة ملَكًا ِإنْ ِس يًّا س ما ِويًّا َأر ِ‬
‫ْ‬
‫َ َ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ًّ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ََ َ‬ ‫س اهُ ِّ َ َ‬ ‫َو َك َ‬
‫ص َّحتِ ِه «‪. »1‬‬ ‫اب واللَّهُ َأ ْعلَم بِ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫منبه َع ْن َْأه ِل الْكتَ ِ َ‬
‫ِ‬ ‫ال لَِقو ِم ِ‬
‫َأي َأاَل تَ َخ افُو َن اهلل ع ز وج ل فِي عبَ َ‬
‫ادتِ ُك ْم غَْي َرهُ َأتَ ْدعُو َن َب ْعاًل‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ت‬‫َّ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫َأال‬ ‫ه‬ ‫ِإ ْذ ق َ ْ‬
‫ض ي اللَّه ع ْنهم ا ومج ِ ِ‬ ‫ال ابْن َعبَّ ٍ ِ‬ ‫ِِ‬
‫اه ٌد َوع ْك ِر َم ةُ َو َقتَ َ‬
‫ادةُ‬ ‫اس َر َ ُ َ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ين قَ َ ُ‬ ‫س َن الْخ الق َ‬ ‫َأح َ‬
‫َوتَ َذ ُرو َن ْ‬
‫ال عكرم ة وقت ادة َو ِه َي لُغَ ةُ َْأه ِل الْيَ َم ِن‪َ ،‬وفِي ِر َوايَ ٍة َع ْن قت ادة‬ ‫ِّي َب ْعاًل َي ْعنِي َربًّا‪ .‬قَ َ‬ ‫الس د ُّ‬‫َو ُّ‬
‫قال‪ :‬وهي لغة أزد‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.521 ،520 /10‬‬
‫ِ‬ ‫وِإ َّن لُوطًا لَ ِمن الْمرس لِين (‪ِ )133‬إ ْذ نَ َّجينَ اهُ و َْأهلَ هُ َأجم ِعين (‪ِ )134‬إاَّل َعج ً ِ‬
‫وزا في الْغَ اب ِر َ‬
‫ين‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ين (‪َ )137‬وبِاللَّْي ِل َأفَاَل‬ ‫(‪ )135‬ثُ َّم َد َّمرنَ ا اآْل َخ ِرين (‪ )136‬وِإنَّ ُكم لَتَم ُّرو َن َعلَي ِهم م ْ ِ ِ‬
‫ص بح َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َت ْع ِقلُو َن (‪)138‬‬

‫ِ‬
‫اس ُم َها َب ْع ٌل‪:‬‬ ‫ض َْأه ِل الْعل ِْم ََّأن ُه ْم َك انُوا َي ْعبُ ُدو َن ْام َرَأ ًة ْ‬‫ال ابْ ُن ِإ ْس َحا َق َأ ْخَب َرنِي َب ْع ُ‬‫وء َة‪َ .‬وقَ َ‬ ‫َشنُ َ‬
‫ال لَ َه ا‬ ‫ص نَ ٍم َك ا َن َي ْعبُ ُدهُ َْأه ُل َم ِدينَ ٍة ُي َق ُ‬
‫اس ُم َ‬
‫ِ‬
‫َأسلَ َم َع ْن َأبِيه ُه َو ْ‬
‫ِ‬
‫الر ْح َم ِن بْ ُن َزيْد بْ ِن ْ‬‫ال َع ْب ُد َّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ص نَ ٌم َك انُوا َي ْعبُ ُدونَهُ‪َ .‬و َق ْولُهُ تعالى‪َ :‬أتَ ْدعُو َن َب ْعاًل‬ ‫اك ُه َو َ‬ ‫َّح ُ‬
‫ال الض َّ‬ ‫ك غَ ْربِ َّي ِد َم ْش َق‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫َب ْعلَبَ ُّ‬
‫ِ‬ ‫َأحس ن الْخ الِِقين اللَّهَ ربَّ ُكم ور َّ ِئ‬
‫َأي ُه َو‬ ‫ين ْ‬ ‫ب آب ا ُك ُم اَأْل َّول َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ص نَ ًما َوتَ َذ ُرو َن ْ َ َ‬ ‫َأي َأَت ْعبُ ُدو َن َ‬ ‫ْ‬
‫َأي‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ض‬
‫َ‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫وه‬
‫ُ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫ذ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ى‪:‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬‫ُ‬‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫يك‬
‫َ‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫اَل‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫اد ِ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫الْمس تَ ِح ُّق لِل ِ‬
‫ْع‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬
 ‫اس تِ ْثنَاءٌ ُم ْن َق ِط ٌع‬ ‫َأي الْمو ِّح ِد ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب ِإاَّل ِعب َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ِ ُ َ َ‬
‫ين م ْن ُه ْم َو َه َذا ْ‬ ‫اد اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬ ‫ْحس ِ‬ ‫ِ‬
‫لل َْع َذاب َي ْو َم ال َ‬
‫ِم ْن مثبت‪ .‬وقوله تعالى‪:‬‬
‫يل‬ ‫ال فِي ِإس م ِ‬
‫اع‬ ‫ُ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ين‬ ‫وَتر ْكن ا َعلَي ِه فِي اآْل ِخ ِرين َأي َثنَ اء ج ِمياًل س الم َعلى ِإ ْل ِ‬
‫ياس‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ ْ ً َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫َأس ٍد‪َ ،‬وَأنْ َ‬ ‫ِ‬ ‫اع ِ‬ ‫ِ‬
‫ش َد بعض بني نمير في ضب صاده‪[ :‬رجز]‬ ‫ين َوه َي لُغَةُ بَني َ‬‫ِإ ْس َم ُ‬
‫ب البيت إسرائينا «‪»1‬‬ ‫وق لَ َّما ِجينَا ‪َ ...‬ه َذا َو َر ِّ‬
‫الس ِ‬
‫ب ُّ‬ ‫ول َر ُّ‬‫َي ُق ُ‬
‫ين‬ ‫ويقال ميكال وميكائيل وِإ ْب ر ِاهيم وِإ ْبر َاه ام وِإ ْس راِئيل وِإ ْس راِئين وطُور س ْينَاء وطُ ِ ِ‬
‫ور س ين َ‬ ‫َ َ َُ َ َُ َ َُ َ َُ ُ َ ََ ُ‬
‫اء ِة‬ ‫ر‬ ‫اس ين» «‪ »2‬و ِهي قِ‬ ‫اح ٌد و ُك ُّل ه َذا س اِئ ٌغ و َق رَأ آ َخ رو َن «س اَل م َعلَى ِإ ْدر ِ‬ ‫ضع و ِ‬ ‫و ُهو مو ِ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َْ‬
‫آل ُم َح َّم ٍد‬ ‫ين» َي ْعنِي َ‬ ‫ض ي اللَّهُ َع ْن هُ‪ ،‬وقرأ آخرون «س اَل م َعلَى ْ ِ‬
‫آل يَاس َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬
‫ود ر ِ‬
‫َ‬
‫َعب ِد اللَّ ِه ب ِن مسع ٍ‬
‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ‬
‫صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وقوله تعالى‪:‬‬
‫ين قد تقدم تفسيره‪ ،‬واهلل أعلم‪.‬‬ ‫بادنَا الْمْؤ ِمنِ‬
‫ك نَج ِزي الْمح ِسنِين ِإنَّهُ ِمن ِع ِ‬ ‫ِ‬
‫ِإنَّا َكذل َ ْ‬
‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 133‬الى ‪]138‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وِإ َّن لُوط اً لَ ِمن الْمرس لِين (‪ِ )133‬إ ْذ نَ َّجيناهُ و َْأهلَ هُ ِ‬
‫ين (‪ِ )134‬إالَّ َع ُج وزاً في الْغاب ِر َ‬
‫ين‬ ‫َأج َمع َ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫َ‬
‫صبِ ِ‬
‫ين (‪)137‬‬ ‫ين (‪َ )136‬وِإنَّ ُك ْم لَتَ ُم ُّرو َن َعلَْي ِه ْم ُم ْ َ‬
‫ح‬ ‫(‪ )135‬ثُ َّم َد َّم ْرنَا اآْل َخ ِر َ‬
‫َوبِاللَّْي ِل َأفَال َت ْع ِقلُو َن (‪)138‬‬
‫الساَل ُم َأنَّهُ َب َعثَهُ ِإلَى َق ْو ِم ِه فَ َك َّذبُوهُ فنجاه اهلل تعالى‬ ‫وط َعلَْي ِه َّ‬ ‫ي ْخبِر َتعالَى َعن َعب ِد ِه ورسولِ ِه لُ ٍ‬
‫ْ ْ ََ ُ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫ك ِم ْن َق ْو ِم َه ا فَ ِإ َّن اللَّهَ َت َع الَى‬‫ت َم َع َم ْن َهلَ َ‬ ‫ِم ْن َب ْي ِن َأظ ُْه ِر ِه ْم ُه َو َو َْأهلُ هُ ِإاَّل ْام َرَأتَ هُ فَِإ َّن َه ا َهلَ َك ْ‬
‫ِ‬
‫ض بُ َح ْي َرةً ُم ْنتنَةً قَبِ َ‬
‫يح ةَ ال َْم ْنظَ ِر َوالطَّ ْع ِم‬ ‫ات َو َج َع َل َم ِحلََّت ُه ْم ِم َن اَأْل ْر ِ‬ ‫اع ِمن الْع ُقوب ِ‬
‫َْأهلَ َك ُه ْم بَِأْن َو ٍ َ ُ َ‬
 ‫يل ُم ِق ٍيم يَ ُم ُّر به ا المس افرون ليال ونه ارا وله ذا قَ َ‬
‫ال َت َع الَى‪َ :‬وِإنَّ ُك ْم‬ ‫س بِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫يح َو َج َعلَ َه ا ب َ‬ ‫َوال ِّر ِ‬
‫ين َوبِاللَّْي ِل َأفَال َت ْع ِقلُو َن‬ ‫لَتَم ُّرو َن َعلَي ِهم م ْ ِ ِ‬
‫صبح َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬
‫ف َد َّم َر اللَّهُ عليهم وتعلمون أن للكافرين أمثالها‪.‬‬ ‫َأي َأفَاَل َت ْعتَبِ ُرو َن بِ ِه ْم َك ْي َ‬
‫ْ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬يروى الشطر الثاني من الرجز‪:‬‬
‫هذا لعمر اهلل إسرائينا وهو في تفسير الطبري ‪ ،524 /10‬والرجز ألعرابي في المقاصد‬
‫النحوية ‪ ،445 /2‬وبال نسبة في تخليص الشواهد ص ‪ ،456‬والدرر ‪ ،272 /2‬وسمط‬
‫اللئالي ص ‪ ،681‬وش رح األش موني ‪ ،156 /1‬وش رح التص ريح ‪ ،264 /1‬وش رح ابن‬
‫عقيل ص ‪ ،229‬ولسان العرب (فطن) (يمن) ‪ ،‬والمعاني الكبير ص ‪ ،646‬وهمع الهوامع‬
‫‪ ،157 /1‬وجمهرة اللغة ص ‪ ،293‬وتاج العروس (فطن) ‪( ،‬يمن) ‪( ،‬سرو) ‪.‬‬
‫والمخصص ‪.282 /13‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.524 /10‬‬
‫اه َم فَ َك ا َن ِم َن‬‫سَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬
‫ين (‪ْ )139‬ذ َأبَ َق لَى الْ ُفلْك ال َْم ْش ُحون (‪ )140‬فَ َ‬
‫ِ‬ ‫وِإ َّن ي ونُ ِ‬
‫س لَم َن ال ُْم ْر َس ل َ‬
‫َ ُ َ‬
‫ين (‬ ‫ح‬‫وت وه و ملِيم (‪َ )142‬فلَ واَل َأنَّهُ َك ا َن ِمن الْمس بِّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْح ُ َ ُ َ ُ ٌ‬ ‫ين (‪ )141‬فَالَْت َق َم هُ ال ُ‬ ‫ال ُْم ْد َحض َ‬
‫ث فِي بطْنِ ِه ِإلَى ي وِم يبعثُو َن (‪َ )144‬فنَب ْذنَاهُ بِ الْعر ِاء وه و س ِ‬
‫يم (‪َ )145‬وَأْنبَْتنَ ا‬ ‫ق‬
‫ََ َ ُ َ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ َ‬ ‫‪ )143‬لَلَبِ َ َ‬
‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اه ْم‬
‫َّعنَ ُ‬ ‫َعلَْيه َش َج َرةً م ْن َي ْقطي ٍن (‪َ )146‬و َْأر َسلْنَاهُ ِإلَى ماَئة َألْف َْأو يَ ِزي ُدو َن (‪ )147‬فَ َ‬
‫آمنُوا فَ َمت ْ‬
‫ِإلَى ِحي ٍن (‪)148‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 139‬الى ‪]148‬‬

‫ساه َم فَكا َن ِم َن‬ ‫ون (‪ )140‬فَ َ‬ ‫ْك الْم ْش ح ِ‬
‫َ ُ‬
‫وِإ َّن ي ونُس لَ ِمن الْمرس لِين (‪ِ )139‬إ ْذ َأب َق ِإلَى الْ ُفل ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ َ ُْ َ َ‬
‫ين (‬ ‫وت وه و ملِيم (‪َ )142‬فلَ وال َأنَّهُ ك ا َن ِمن الْم ِ‬ ‫الْم ْدح ِ‬
‫س بِّح َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْح‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ْت‬
‫َ‬ ‫ل‬‫ا‬‫َ‬‫ف‬ ‫)‬‫‪141‬‬ ‫(‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ض‬ ‫ُ َ‬
‫‪)143‬‬
‫يم (‪َ )145‬وَأ ْنبَْتن ا َعلَْي ِه‬ ‫ث فِي بطْنِ ِه ِإلى ي وِم يبعث و َن (‪َ )144‬فنب ْذناه بِ الْع ِ‬
‫راء وه و س ِ‬
‫ق‬
‫ََ ُ َ َ ُ َ َ ٌ‬ ‫َ ْ ُْ َ ُ‬ ‫لَلَبِ َ َ‬
‫ناه ْم ِإلى‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّع ُ‬ ‫َش َج َرةً م ْن َي ْقطي ٍن (‪َ )146‬و َْأر َس لْناهُ ِإلى ماَئة َألْف َْأو يَ ِزي ُدو َن (‪ )147‬فَ َ‬
‫آمنُوا فَ َمت ْ‬
‫ِحي ٍن (‪)148‬‬
‫يح ْي ِن َع ْن‬ ‫ت قص ة ي ونس علي ه الص الة والس الم ِفي س ور ِة اَأْلنْبِي ِاء‪ ،‬وفِي َّ ِ‬ ‫قَ ْد َت َق َّد َم ْ‬
‫الص ح َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫«م ا َي ْنبَ ِغي لِ َع ْب ٍد َأ ْن َي ُق َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َأنَّهُ قَ َ‬ ‫رس ِ ِ‬
‫س بْ ِن‬ ‫ول َأنَا َخ ْي ٌر م ْن يُونُ َ‬ ‫ال‪َ :‬‬ ‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫ْك الْم ْشح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ون‬ ‫سبَهُ ِإلَى ُِّأمه وفي رواية إلى أبيه‪ .‬وقوله تعالى‪ِ :‬إ ْذ َأبَ َق ِإلَى الْ ُفل َ ُ‬ ‫َمتَّى» «‪َ »1‬ونَ َ‬
‫َأي ال َْم ْملُوءُ بِاَأْل ْمتِ َع ِة‪.‬‬
‫ال ابْ ُن عباس رضي اهلل عنهما ُه َو ال ُْم َو َّق ُر ِ‬ ‫قَ َ‬
‫ساه َم‬
‫فَ َ‬
‫ين‬ ‫ض‬‫ع فَكا َن ِمن الْم ْدح ِ‬ ‫َأي قَ َار َ‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫ْ‬
‫َأش َرفُوا َعلَى الْغَ َر ِق‬ ‫ب َو ْ‬ ‫اج ِم ْن ُك ِّل َج انِ ٍ‬ ‫الس ِفينَةَ َتلَ َّعبَ ْ ِ‬
‫ت ب َه ا اَأْل ْم َو ُ‬ ‫َأن َّ‬ ‫ك َّ‬ ‫ين‪َ ،‬و َذلِ َ‬ ‫ِ‬
‫َأي ال َْمغْلُ وب َ‬ ‫ِ‬
‫ت الْ ُق ْر َع ةُ‬ ‫الس ِفينَةُ َف و َق َع ِ‬‫َّ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ف بِ‬ ‫َّ‬ ‫خ‬‫فَس اهموا َعلَى من َت َق ع َعلَي ِه الْ ُقر َع ةُ ي ْل َقى ِفي الْبح ِر لِتَ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َْ ُ ْ ْ ُ‬ ‫َ َُ‬
‫ض نُّو َن بِ ِه َأ ْن ُي ْل َقى ِم ْن َب ْينِ ِه ْم‬‫ات و ُهم ي ِ‬
‫ث َم َّر َ ْ َ‬
‫ٍ‬ ‫الس اَل ُم ثَاَل َ‬
‫الص اَل ةُ َو َّ‬ ‫س َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫َعلَى نَب ِّي الله يُونُ َ‬
‫ك‪َ ،‬و ََأم َر اللَّهُ َت َع الَى ُحوتًا ِم َن الْبَ ْح ِر‬ ‫س هُ َو ُه ْم يَ َْأب ْو َن َعلَْي ِه ذَلِ َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬
‫ْ َ ُ َ َ‬‫ي‬ ‫َفتَج َّر َد ِمن ثِيابِ ِه لِيل ِ‬
‫ْق‬ ‫َ‬
‫ش َم لَ هُ لَ ْحمًا َواَل يَ ْك ِس َر لَ هُ‬ ‫الس اَل ُم فَاَل ُي َه ِّ‬ ‫س َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ‬ ‫ض ِر َأ ْن يَ ُ ِ‬
‫ش َّق الْب َح َار َوَأ ْن َيلْتَق َم يُ ونُ َ‬ ‫اَأْل ْخ َ‬
‫ب بِ ِه‬ ‫وت وَألْ َقى ي ونُس َعلَي ِ‬ ‫َعظْمًا فَج اء ذَلِ‬
‫وت َوذَ َه َ‬ ‫ْح ُ‬ ‫س هُ فَالَْت َق َم هُ ال ُ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫اَل‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْح‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ات ثُ َّم َح َّر َك‬ ‫ب َأنَّهُ قَ ْد َم َ‬ ‫اف بِ ِه الْبِح ار ُكلَّ َه ا‪ .‬ولَ َّما اس َت َق َّر ي ونُس فِي بطْ ِن ال ِ‬
‫س َ‬ ‫ْح وت َح َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫فَطَ َ‬
‫وت‪َ ،‬و َك ا َن ِم ْن ُج ْملَ ِة ُد َعاِئِه يَا‬ ‫رْأسهُ ور ْجلَْي ِه وَأطْرافَهُ فَِإ َذا ُهو ح ٌّي َف َقام يص لِّي فِي بطْ ِن الْح ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ث‬ ‫َّاس‪َ ،‬وا ْخَتلَ ُف وا فِي ِم ْق َدا ِر َم ا لَبِ َ‬ ‫َأح ٌد ِم َن الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ك َم ْس ج ًدا في َم ْوض ٍع لَ ْم َي ْبلُغْ هُ َ‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ب اتَّ َخ ْذ ُ‬ ‫َر ِّ‬
‫يل ثَاَل ثَةَ َأيَّ ٍام قَالَهُ قتادة‪ .‬وقيل سبعة قاله جعفر الصادق رضي اهلل عنه‪،‬‬ ‫فِي بطْ ِن ال ِ ِ‬
‫ْحوت فَق َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ال مجاهد عن الشعبي‪ :‬التقمه ضحى ولفظه عشية‪،‬‬ ‫ك‪َ .‬وقَ َ‬‫وقِيل َأرب ِعين يومًا قَالَ هُ َأب و مالِ ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ َ َْ َ َْ‬
‫ك‪َ ،‬وفِي ِش ْع ِر َُأميَّةَ بْ ِن أبي الصلت‪[ :‬الطويل]‬ ‫واهلل تعالى َأ ْعلَ ُم بِ ِم ْق َدا ِر ذَلِ َ‬
‫ات في أضعاف حوت لياليا «‪»2‬‬ ‫سا ‪َ ...‬وقَ ْد بَ َ‬ ‫ت يُونُ َ‬ ‫ك نَ َّج ْي َ‬ ‫ض ٍل م ْن َ‬ ‫ت بَِف ْ‬ ‫َوأنْ َ‬
‫ث فِي بَطْنِ ِه ِإلى َي ْوِم ُي ْب َعثُ و َن قِي َل لَ ْواَل َم ا‬ ‫ين لَلَبِ َ‬ ‫ح‬ ‫وقول ه َتع الَى‪َ :‬فلَ وال َأنَّهُ ك ا َن ِمن الْمس بِّ ِ‬
‫َ َُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب بْ ُن ُمنَبِّ ٍه َو َقتَ َ‬
‫ادةُ‬ ‫ِِ‬ ‫اك بْ ُن َق ْي ٍ‬
‫س َوَأبُ و ال َْعاليَ ة َو َو ْه ُ‬ ‫الض َّح ُ‬‫الر َخ ِاء قَالَ هُ َّ‬
‫َت َق َّد َم لَ هُ ِم َن ال َْع َم ِل فِي َّ‬
‫اح ٍد‪َ ،‬وا ْختَ َارهُ ابْ ُن َج ِري ٍر‪ ،‬وقد ورد في الحديث الذي سنورده إن شاء اهلل تعالى َم ا‬ ‫وغَير و ِ‬
‫َ ُْ َ‬
‫الر َخ ِاء يعرفك‬ ‫ف ِإلَى اللَّ ِه فِي َّ‬ ‫ص َّح الْ َخَب ُر‪ ،‬وفي حديث ابْ ِن َعبَّ ٍ‬
‫اس «َت َع َّر ْ‬ ‫ك ِإ ْن َ‬ ‫يَ ُد ُّل َعلَى َذلِ َ‬
‫في الشدة» ‪ .‬وقال‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬أخرجه البخاري في األنبياء باب ‪ ،35 ،24‬وتفسير سورة ‪ 4‬باب ‪ ،6‬وسورة ‪ 6‬باب‬
‫‪ ،4‬والتوحيد باب ‪ ،50‬وأبو داود في السنة باب ‪ ،13‬والترمذي في الصالة باب ‪.20‬‬
‫(‪ )2‬البيت في السيرة النبوية البن هشام ‪.228 /1‬‬
‫ِّي‬
‫الس د ُّ‬
‫ب َو ُّ‬ ‫الس اِئ ِ‬‫اك َو َعطَ اءُ بْ ُن َّ‬ ‫ابن عب اس رض ي اهلل عنهم ا َو َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َو َّ‬
‫الض َّح ُ‬
‫ض ُه ْم بَِأنَّهُ َك ا َن ِم َن‬
‫ص َّر َح َب ْع ُ‬
‫ين‪َ ،‬و َ‬‫صلِّ َ‬
‫ادةُ َفلَوال َأنَّهُ كا َن ِمن الْمسبِّ ِح ِ‬
‫ين َي ْعني ال ُْم َ‬
‫َ َُ َ‬ ‫س ُن َو َقتَ َ ْ‬
‫ْح َ‬‫َوال َ‬
‫اد َفلَ ْوال‬‫يل ال ُْم َر ُ‬ ‫ف َأبوي ِه‪ ،‬وقِ‬ ‫ضهم َكا َن ِمن الْمسبِّ ِحين ِفي جو ِ‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫الْمصلِّين َقبل ذَلِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َْ‬
‫ك‬ ‫ت ُس ْبحانَ َ‬ ‫َأنَّهُ كا َن ِمن الْمس بِّ ِحين ُه و َقولُهُ َع َّز وج َّل فَنادى فِي الظُّلُ ِ‬
‫مات َأ ْن اَل ِإلهَ ِإاَّل َأنْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َُ َ َ ْ‬
‫ين [اَأْلنْبِيَ ِاء‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫اس تَج ْبنا لَ هُ ونَ َّج ْين اهُ ِمن الْغَ ِّم و َك ذلِ َ ِ‬
‫ك ُن ْنجي ال ُْم ْؤ من َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ين فَ ْ َ‬
‫ِِ‬
‫ت م َن الظَّالم َ‬
‫ِإنِّي ُك ْن ُ ِ‬
‫‪ ]88‬قَالَهُ َس ِعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر َوغَْي ُرهُ‪.‬‬
‫ص ْخ ٍر‬ ‫ب َح َّد َثنَا َع ِّمي َح َّد َثنَا َأبُ و َ‬ ‫ال ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم‪َ :‬ح َّد َثنَا َأبُو عَُب ْي ِد اهلل ابن أخي بن َو ْه ٍ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ضي اللَّهُ عنه‪َ -‬واَل َأ ْعلَ ُم ِإاَّل َّ‬ ‫كر ِ‬ ‫اش َّي ح َّدثَهُ َأنَّهُ س ِمع َأنَس بْن مالِ ٍ‬ ‫الرقَ ِ‬
‫َأن يَ ِزي َد َّ‬‫َّ‬
‫س ا َي ْرفَ ُع‬ ‫َأن َأنْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ين‬ ‫ح‬‫ول اللَّ ِه صلَّى اللَّه علَي ِه وسلم «إن يونس النبي عليه الصالة والسالم ِ‬ ‫يث ِإلَى ر ُس ِ‬ ‫ُ‬ ‫الْح ِ‬
‫د‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات و ُه و فِي بطْ ِن الْح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك‬ ‫ت ُس ْب َحانَ َ‬ ‫ال‪ :‬اللَّ ُه َّم اَل ِإلَ هَ ِإاَّل َأنْ َ‬
‫وت َف َق َ‬ ‫ُ‬ ‫بَ َدا لَهُ َأ ْن يَ ْدعُ َو بِ َه ذه الْ َكلَ َّم َ َ َ‬
‫ت ال َْماَل ِئ َك ةُ يَا َر ِّ‬ ‫ش‪ ،‬قَ الَ ِ‬‫ف بِ ال َْع ْر ِ‬ ‫ت ِمن الظَّالِ ِمين‪ ،‬فََأ ْقبلَ ِ‬
‫ت‬ ‫ص ْو ٌ‬ ‫ب َه َذا َ‬ ‫الد ْع َوةُ تَ ُح ُّ‬
‫ت َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ِإنِّي ُك ْن ُ َ‬
‫ب َو َم ْن‬ ‫ك؟ قَ الُوا يَا َر ِّ‬ ‫وف ِم ْن بالد بعيدة غريبة فقال اهلل تعالى ََأم ا َت ْع ِرفُو َن َذلِ َ‬ ‫يف َم ْع ُر ٌ‬ ‫ض ِع ٌ‬ ‫َ‬
‫س الَّ ِذي لَ ْم َي َز ْل ُي ْرفَ ُع لَ هُ َع َم ٌل ُمَت َقبَّ ٌل‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬‫ن‬‫و‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫وا‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫ُ‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫د‬‫ه و؟ ق ال ع ز وج ل َعب ِ‬
‫ْ‬
‫ال‬ ‫يه فِي الْبَاَل ِء‪ ،‬قَ َ‬ ‫الر َخ ِاء َفُتنَ ِّج ِ‬ ‫ص نَ ُع فِي َّ‬ ‫ب ََأواَل َت ْر َح ُم َم ا َك ا َن يَ ْ‬ ‫َو َد ْع َوةٌ ُم ْستَ َجابَةٌ قَ الُوا يَا َر ِّ‬
‫وت فَطََر َحهُ بِال َْع َر ِاء» «‪. »1‬‬ ‫ْح َ‬ ‫َبلَى فَ ََأم َر ال ُ‬
‫ص ْخ ٍر ُح َم ْي ُد‬ ‫ال َأبُو َ‬ ‫اد ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم قَ َ‬ ‫ب بِ ِه‪َ ،‬ز َ‬ ‫َو َر َواهُ ابْ ُن َج ِري ٍر «‪َ »2‬ع ْن يُونُس َع ِن ابْ ِن َو ْه ٍ‬
‫َ‬
‫يث َأنَّهُ س ِمع َأب ا ُهر ْي ر َة ر ِ‬ ‫ْح ِد َ‬ ‫اد فَ َأ ْخبرنِي ابن قُ ٍ‬ ‫بن ِزي ٍ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫ُأح ِّدثُ هُ َه َذا ال َ‬
‫س ْيط َوَأنَ ا َ‬ ‫ََ ْ ُ َ‬ ‫ُْ َ‬
‫ال‬ ‫يقول‪ :‬طرح بالعراء وأنبت اهلل عز وجل َعلَْي ِه الَْي ْق ِطينَةَ ُقلْنَا‪ :‬يَا َأبَا ُه َر ْي َرةَ َو َم ا الَْي ْق ِطينَ ةُ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال َأبُ و ُه َر ْي َر َة رض ي اهلل عن ه‪َ :‬و َهيََّأ اللَّهُ لَ هُ ُْأر ِويَّةً «‪َ »3‬و ْح ِش يَّةً تَْأ ُك ُل ِم ْن‬ ‫َش َج َرةُ ال ُّدبَّ ِاء‪ .‬قَ َ‬
‫ال‪:‬‬
‫ض «‪َْ »4‬أو قَ َ‬ ‫اش اَأْل ْر ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫َخ َ‬
‫ال فتنفس خ «‪َ »5‬علَْي ِه َفَت ْر ِوي ِه ِم ْن لَبَنِ َه ا ُك َّل َع ِش يَّ ٍة َوبُ ْك َر ٍة َحتَّى َنبَ َ‬
‫ت‬ ‫ض‪ -‬قَ َ‬‫اش اَأْل ْر ِ‬ ‫ش ِ‬ ‫َه َ‬
‫ْت في ذلك بيتا من شعره وهو‪[ :‬الطويل]‬ ‫الصل ِ‬‫ال َُأميَّةُ بْ ُن َأبِي َّ‬
‫َوقَ َ‬
‫ت َي ْق ِطينًا َعلَْي ِه بَِر ْح َم ٍة ‪ِ ...‬م َن اللَّ ِه لَ ْواَل اهلل ألقي ضاحيا «‪»6‬‬ ‫فََأْنبَ َ‬
‫ور ِة اَأْلنْبِيَ ِاء‪َ ،‬ولِ َه َذا‬ ‫ِ ِ‬
‫وقد تقدم حديث أبي هريرة رضي اهلل عنه َم ْس نَ ًدا َم ْرفُوعًا في َت ْفس ي ِر ُس َ‬
‫ِ‬ ‫ال َتع الَى‪َ :‬فنب ْذناه َأي َألْ َقين اه بِالْع ِ‬
‫ض‬‫ال ابن عباس رضي اهلل عنهما َوغَْي ُرهُ َوه َي اَأْل ْر ُ‬ ‫راء قَ َ‬ ‫ََ ُ ْ ْ َ ُ َ‬ ‫قَ َ َ‬
‫يل بأرض اليمن فاهلل أعلم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ت واَل بِنَاء قِيل َعلَى جانِ ِ ِ‬ ‫الَّتِي لَْي ِ‬
‫ب د ْجلَةَ َوق َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫س ب َها َن ْب ٌ َ‬
‫َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬أخرجه الترمذي في الدعوات باب ‪ ،81‬وأحمد في المسند ‪.170 /1‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.530 /10‬‬
‫(‪ )3‬األرويّة‪ :‬الشاة الجبلية‪.‬‬
‫(‪ )4‬خشاش األرض أهوامها وحشراتها‪.‬‬
‫شخ‪ :‬أي تفرج ما بين رجليها‪.‬‬
‫(‪ )5‬تتف ّ‬
‫(‪ )6‬البيت في تفسير الطبري ‪.530 /10‬‬
‫ِ‬ ‫ضي اللَّهُ َع ْنهُ َكهيَئ ِ‬ ‫ود ر ِ‬ ‫ال ابن مسع ٍ‬ ‫يف الْب َد ِ‬ ‫ضِ‬ ‫وهو س ِ‬
‫س َعلَْيه ِر ٌ‬
‫يش‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫َأي‬
‫ْ‬ ‫يم‬
‫ٌ‬ ‫ق‬ ‫َ َُ َ‬
‫ين يولد وهو المنفوس وقاله ابن عباس رض ي اهلل عنهم ا َوابْ ُن‬ ‫الصبِي ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّي َك َه ْيَئة َّ ِّ َ‬
‫ح‬ ‫السد ُّ‬‫ال ُّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ض ا َوَأ ْنبَْتن ا َعلَْي ِه َش َج َر ًة ِم ْن َي ْق ِطي ٍن ق ال ابن مس عود وابن عب اس رض ي اهلل عنهم‬ ‫َزيْ ٍد َأيْ ً‬
‫س‬ ‫اف َو َع ْب ُد اللَّ ِه بْ ُن طَ ُاو ٍ‬ ‫س َ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫اَل‬ ‫اه ٌد و ِع ْك ِرم ةُ وس ِعي ُد بن جبي ٍر وو ْهب بن منَبِّ ٍه و ِ‬
‫ه‬ ‫ومج ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ََ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫اك و َعطَاء الْ ُخر ِ‬
‫ين ُه َو الْ َق ْرعُ‪.‬‬ ‫اسان ُّي َوغَْي ُر َواحد قَالُوا ُكلُّ ُه ْم‪ :‬الَْي ْقط ُ‬ ‫َّح ُ َ ٌ َ َ‬ ‫ادةُ َوالض َّ‬ ‫ِّي َو َقتَ َ‬
‫السد ُّ‬
‫َو ُّ‬
‫يد بْ ِن ُجَب ْي ٍر ُك ُّل َش َج َر ٍة اَل َس ا َق لَ َه ا فَ ِه َي ِم َن‬ ‫اس ِم ب ِن َأبِي َأيُّوب َعن س ِع ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ش ْي ٌم َع ِن الْ َق ْ‬ ‫ال ُه َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ك ِم ْن َع ِام َه ا فَ ِه َي ِم َن الَْي ْق ِطي ِن «‪َ ، »1‬وذَ َك َر‬ ‫الَْي ْق ِطي ِن َوفِي ِر َوايَ ٍة َع ْن هُ ُك ُّل َش َج َر ٍة َت ْهلِ ُ‬
‫ومتِ ِه َوَأنَّهُ ال يقربه ا‬ ‫ِِِِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِئ ِ‬ ‫بع ُ ِ‬
‫ض ُه ْم في الْ َق ْر ِع َف َوا َد م ْن َه ا ُس ْر َعةُ َنبَات ه َوتَظْلي ُل َو َرق ه لكبَ ِره َو ُنعُ َ‬ ‫َْ‬
 ‫ت َّ‬
‫َأن‬ ‫ض ا َوقَ ْد َثبَ َ‬ ‫ال ذباب وج ودة تغذي ة ثَ َم ِر ِه‪َ ،‬وَأنَّهُ ُيْؤ َك ُل َنيًِّّئا َو َمطْبُوخًا بِلُبِّ ِه َوقِ ْش ِر ِه َأيْ ً‬
‫الص ْح َف ِة «‪. »2‬‬ ‫اء َو َيتَتََّبعُهُ من نواحي َّ‬ ‫ب ُّ‬
‫الدبَّ َ‬ ‫صلَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن يُ ِح ُّ‬ ‫رس َ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َُ‬
‫اس‬‫ب َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫ف َْأو يَ ِزي ُدو َن َر َوى َش ْه ُر بْ ُن َح ْو َش ٍ‬ ‫و َقولُ هُ َت َع الَى‪ :‬و َْأرس لْناهُ ِإلى ِماَئ ِة َألْ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ال‪ :‬إنم ا ك انت رس الة ي ونس علي ه الص الة والس الم َب ْع َد َم ا َنبَ َذهُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َم ا َأنَّهُ قَ َ‬ ‫رِ‬
‫َ‬
‫ال ابْ ُن َأبِي‬‫وت‪َ ،‬ر َواهُ ابْ ُن َج ِري ٍر «‪ »3‬حدثني الحارث َح َّد َثنَا َأبُو ِهاَل ٍل َع ْن َش ْه ٍر بِ ِه‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ْح ُ‬ ‫ال ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫نَ ِج ٍ‬
‫وت‪.‬‬
‫ْح ُ‬ ‫يح َع ْن ُم َجاهد ُْأرس َل ِإلَْي ِه ْم َق ْب َل َأ ْن َيلْتَق َمهُ ال ُ‬
‫وج ِه ِم َن‬‫ْت) ‪ :‬واَل م انِع َأ ْن ي ُك و َن الَّ ِذين ُأر ِس ل ِإلَْي ِهم َأوَّاًل ُِأم ر بِ الْعو ِد ِإلَْي ِهم ب ْع َد ُخر ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫( ُقل ُ َ َ َ َ‬
‫وج ِه ِم َن‬
‫ي َأنَّهُ ُأر ِسل ِإلَى َُّأم ٍة ُأ ْخرى ب ْع َد ُخر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫آمنُوا بِ ِه‪َ ،‬و َح َكى الَْبغَ ِو ُّ‬ ‫ص َّدقُوهُ ُكلُّ ُه ْم َو َ‬
‫ال ِ‬
‫ْحوت فَ َ‬ ‫ُ‬
‫ض َي اللَّهُ‬ ‫اس ر ِ‬ ‫وت ك انوا مائة أل ف أو يزي دون وقول ه تع الى‪َْ :‬أو يَ ِزي ُدو َن قَ َ‬ ‫الْح ِ‬
‫ال ابْ ُن َعبَّ ٍ َ‬ ‫ُ‬
‫َع ْن ُه َما فِي ِر َوايٍَة َع ْنهُ‪:‬‬
‫ين َألْفًا وعن ه مائة أل ف‬ ‫ِ‬ ‫ف َوبِ ْ‬ ‫ب ل ي ِزي ُدو َن و َك انُوا ِماَئةً وثَاَل ثِين َألْفًا و َع ْن هُ ِماَئةَ َألْ ٍ‬
‫ض َعةً َوثَاَل ث َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬
‫ِ‬ ‫وبضعة وأربعين ألفا واهلل أعلم‪ ،‬وقَ َ ِ‬
‫ال َسعي ُد بْ ُن ُجَب ْي ٍر يَ ِزي ُدو َن َس ْبع َ‬
‫ين َألْ ًفا‪.‬‬ ‫َ‬
‫ال ابْ ُن َج ِري ٍر «‪»4‬‬ ‫ف َر َواهُ ابْ ُن َأبِي َح اتِ ٍم َوقَ َ‬ ‫ش ر َة آاَل ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ول َك انُوا ماَئةَ َألْ ف َو َع َ َ‬ ‫ال َم ْك ُح ٌ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ت ُز َه ْي ًرا يحدث‬ ‫ال َس ِم ْع ُ‬ ‫الر ِح ِيم الَْب ْرقِ ُّي َح َّد َثنَا َع ْم ُرو بْ ُن َأبِي َس لَ َمةَ قَ َ‬ ‫َح َّد َثنَا ُم َح َّم ُد بْ ُن َع ْب ِد َّ‬
‫ص لَّى‬ ‫َأل رس َ ِ‬ ‫عمن سمع أبا العالية يقول حدثني ُأب ُّي بْن َك ْع ٍ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ب َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ َأنَّهُ َس َ َ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫اللَّهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم عن قوله َت َعالَى‪:‬‬
‫ِ‬ ‫و َْأرسلْناهُ ِإلى ِماَئ ِة َأل ٍ‬
‫ال يَ ِزي ُدو َن ع ْش ِر َ‬
‫ين َألْ ًفا‪.‬‬ ‫ْف َْأو يَ ِزي ُدو َن قَ َ‬ ‫َ َ‬
 ‫ي َعن َعلِ ِّي ب ِن حج ٍر َعن الْولِ ِ‬
‫يد بْ ِن ُم ْس لِ ٍم َع ْن ُز َه ْي ٍر َع ْن َر ُج ٍل َع ْن َأبِي ال َْعالِيَ ِة‬ ‫ورواهُ ِّ ِ ِ‬
‫ْ ُْ ْ َ‬ ‫الت ْرم ذ ُّ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫يث ُز َه ْي ٍر به‪ .‬قال ابن جرير‬ ‫ال غَ ِريب‪ .‬ورواهُ ابْن َأبِي ح اتِ ٍم ِمن ح ِد ِ‬ ‫ب بِ ِه َوقَ َ‬
‫َع ْن ُأبَ ِّي بْ ِن َك ْع ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ ََ ُ‬
‫«‪ : »5‬وكان‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.530 /10‬‬
‫(‪ )2‬أخرجه البخاري في األطعمة باب ‪ ،37 -35 ،25 ،4‬والترمذي في األطعمة باب‬
‫‪ ،41‬والدارمي في األطعمة باب ‪ ،19‬ومالك في النكاح حديث ‪.51‬‬
‫(‪ )3‬تفسير الطبري ‪].....[ .532 /10‬‬
‫(‪ )4‬تفسير الطبري ‪.532 /10‬‬
‫(‪ )5‬تفسير الطبري ‪.532 /10‬‬
‫اه ُدو َن (‬ ‫ات ولَهم الْبنُ و َن (‪َ )149‬أم َخلَ ْقنَ ا الْماَل ِئ َك ةَ ِإنَاثًا وهم َش ِ‬ ‫اس َت ْفتِ ِه ْم َألَِربِّ َ‬
‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ك الَْبنَ ُ َ ُ ُ َ‬ ‫فَ ْ‬
‫َأص طََفى‬ ‫‪َ )150‬أاَل ِإَّنهم ِمن ِإفْ ِك ِهم لَي ُقولُ و َن (‪ )151‬ولَ َد اللَّهُ وِإَّنهم لَ َك ِ‬
‫اذبُو َن (‪ْ )152‬‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ف تَ ْح ُك ُم و َن (‪َ )154‬أفَاَل تَ َذ َّك ُرو َن (‪َْ )155‬أم لَ ُك ْم‬ ‫ين (‪َ )153‬م ا لَ ُك ْم َك ْي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الَْبنَ ات َعلَى الْبَن َ‬
‫ْجن َِّة‬‫ادقِين (‪ )157‬وجعلُ وا ب ْينَ هُ وب ْين ال ِ‬
‫َ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ْلطَا ٌن مبِين (‪ )156‬فَ ْأتُوا بِ ِكتَ ابِ ُكم ِإ ْن ُك ْنتُم ص ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ُ‬
‫ص ُفو َن (‪ِ )159‬إاَّل‬ ‫ض رو َن (‪ )158‬س ْبحا َن اللَّ ِه َع َّما ي ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِإ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫س بًا َولََق ْد َعل َمت الْجنَّةُ َّن ُه ْم لَ ُم ْح َ ُ‬ ‫نَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِعب َ ِ‬
‫ين (‪)160‬‬ ‫اد اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬ ‫َ‬

‫ْف َْأو َك انُوا يَ ِزي ُدو َن‬ ‫ك م ْعنَ اهُ ِإلَى ال ِْماَئ ِة اَأْلل ِ‬ ‫بعض َْأه ِل الْعربِيَّ ِة ِمن َْأه ِل الْبص ر ِة ي ُق ُ ِ ِ‬
‫ول في ذَل َ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ‬
‫اهنَا َما َسلَ َكهُ ِع ْن َد َق ْولِ ِه َت َعالَى‪:‬‬ ‫ك َكانُوا ِع ْن َد ُك ْم ولهذا َسلَ َ‬
‫ك ابْ ُن َج ِري ٍر َه ُ‬ ‫ِع ْن َد ُك ْم‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫ول َك َذلِ َ‬
‫جار ِة َْأو َأ َش ُّد قَ ْس َو ًة [الَْب َق َر ِة‪ ]74 :‬وقوله تعالى‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ك فَ ِه َي َكالْح َ‬ ‫ت ُقلُوبُ ُك ْم ِم ْن َب ْع ِد ذلِ َ‬ ‫س ْ‬
‫ثُ َّم قَ َ‬
‫َأش َّد َخ ْش يَةً [النس اء‪ ]77 :‬وقول ه تع الى‪:‬‬ ‫َّاس َك َخ ْش يَ ِة اللَّ ِه َْأو َ‬‫ش ْو َن الن َ‬ ‫ِإذا فَ ِري ٌق ِم ْن ُه ْم يَ ْخ َ‬
‫ك بَ ْل َأ ْزيَ ُد وقوله تعالى‪:‬‬ ‫ص ِم ْن َذلِ َ‬‫س َأْن َق ُ‬ ‫قاب َق ْو َس ْي ِن َْأو َأ ْدنى [النجم‪ ]9 :‬ال ُْم َر َ‬
‫اد لَْي َ‬ ‫فَكا َن َ‬
‫س َعلَْي ِه َّ‬ ‫ين ُْأر ِس ل ِإلَْي ِ‬ ‫فَآمنُوا َأي فَ آمن ه ُؤ اَل ِء الْ َق وم الَّ ِ‬
‫ناه ْم ِإلى‬ ‫الس اَل ُم َج ِميعُ ُه ْم فَ َمت ْ‬
‫َّع ُ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫ت َفَن َف َعها ِإيمانُها ِإاَّل‬ ‫آمنَ ْ‬
‫ت َق ْريَةٌ َ‬ ‫ِحي ٍن أي إلى وقت آجالهم كقوله جلت عظمته َفلَ ْوال كانَ ْ‬
‫اه ْم ِإلى ِحي ٍن‬ ‫َّعن ُ‬
‫ْخ ز ِي فِي ال ِ‬
‫ْحي اة ال ُّدنْيا َو َمت ْ‬ ‫َ‬ ‫ذاب ال ِ ْ‬ ‫ش ْفنا َع ْن ُه ْم َع َ‬ ‫آمنُ وا َك َ‬ ‫س لَ َّما َ‬ ‫َق ْو َم يُ ونُ َ‬
‫[يونس‪. ]98 :‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 149‬الى ‪]160‬‬

‫اه ُدو َن (‬ ‫ات ولَهم الْبنُ و َن (‪َ )149‬أم َخلَ ْقنَ ا الْمالِئ َك ةَ ِإناث اً وهم ش ِ‬ ‫اس َت ْفتِ ِه ْم َألَِربِّ َ‬
‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ك الْبَن ُ َ ُ ُ َ‬ ‫فَ ْ‬
‫َأص طََفى‬ ‫‪َ )150‬أال ِإَّنهم ِمن ِإفْ ِك ِهم لَي ُقولُ و َن (‪ )151‬ولَ َد اللَّهُ وِإَّنهم لَك ِ‬
‫اذبُو َن (‪ْ )152‬‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ين (‪)153‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْبَنات َعلَى الْبَن َ‬
‫ين (‪ )156‬فَ ْأتُوا‬ ‫ف تَ ْح ُك ُم و َن (‪َ )154‬أفَال تَ َذ َّك ُرو َن (‪َْ )155‬أم لَ ُك ْم ُس لْطا ٌن ُمبِ ٌ‬ ‫َم ا لَ ُك ْم َك ْي َ‬
‫ت ال ِ‬
‫ْجنَّةُ ِإَّن ُه ْم‬ ‫ْجن َِّة نَس باً ولََق ْد َعلِم ِ‬ ‫صادقِين (‪ )157‬وجعلُ وا ب ْينَ هُ وب ْين ال ِ‬ ‫بِ ِكتابِ ُكم ِإ ْن ُك ْنتُم ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ض ُرو َن (‪)158‬‬ ‫لَ ُم ْح َ‬
‫ِ‬ ‫ص ُفو َن (‪ِ )159‬إالَّ ِع َ ِ‬ ‫س ْبحا َن اللَّ ِه َع َّما ي ِ‬
‫ين (‪)160‬‬ ‫باد اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ات ُس ْب َحانَهُ َولَ ُه ْم َم ا‬ ‫ول َتع الَى م ْن ِك را َعلَى َه ُؤ اَل ِء الْم ْش ِركِين في جعلهم هلل تع الى الْبنَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َي ُق ُ َ ُ ً‬
‫ِ‬ ‫ي ْش تهو َن ِ‬
‫َأح ُد ُه ْم بِ اُأْلنْثى ظَ َّل َو ْج ُه هُ‬ ‫ش َر َ‬ ‫ْجيِّ َد َوِإذا بُ ِّ‬ ‫َأي م َن ال ُّذ ُكو ِر ْ‬
‫َأي َي َودُّو َن َأِلْن ُفس ِه ُم ال َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ‬
‫ول عز‬ ‫ين‪َ ،‬ي ُق ُ‬ ‫ك واَل ي ْختَ ار لَِن ْف ِس ِه ِإاَّل الْبنِ‬ ‫َ‬ ‫مس ودًّا وه و َك ِظيم [النحل‪ ]58 :‬أي يسوؤه َذلِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َْ ََُ‬
‫س بُوا ِإلَى اللَّ ِه َت َع الَى ال ِْق ْس َم الَّ ِذي ال يختارون ه ألنفس هم وله ذا ق ال تع الى‪:‬‬ ‫ف نَ َ‬ ‫وج ل فَ َك ْي َ‬
‫نات َولَ ُه ُم الَْبنُ و َن كقوله عز وجل‪:‬‬ ‫ك الْبَ ُ‬ ‫يل اِإْل نْ َكا ِر َعلَْي ِه ْم َألَِربِّ َ‬
‫َأي َسل ُْه ْم َعلَى َسبِ ِ‬ ‫فَ ْ ِ‬
‫اسَت ْفت ِه ْم ْ‬
‫ضيزى [النجم‪. ]22 -21 :‬‬ ‫ْك ِإذاً قِسمةٌ ِ‬ ‫الذ َك ُر َولَهُ اُأْلنْثى تِل َ‬ ‫َألَ ُكم َّ‬
‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ف َح َك ُم وا َعلَى ال َْماَل ِئ َك ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِئ‬
‫َأي َك ْي َ‬ ‫وقوله تبارك وتعالى‪َْ :‬أم َخلَ ْقنَا ال َْمال َكةَ ِإناثاً َو ُه ْم شاه ُدو َن ْ‬
‫ِ‬ ‫اث وم ا شاهدوا خلقهم كقوله جل وعال وجعلُ وا الْمالِئ َك ةَ الَّ ِ‬
‫الر ْحم ِن‬ ‫باد َّ‬ ‫ين ُه ْم ع ُ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ََّأن ُه ْم ِإنَ ٌ َ َ‬
‫ك‬ ‫َأي يُ ْس َألُو َن َع ْن َذلِ َ‬ ‫[الز ْخ ُرف‪ْ ]19 :‬‬
‫هاد ُتهم ويس َئ لُو َن ُّ ِ‬
‫ب َش َ ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫َأش ِه ُدوا َخ ْل َق ُه ْم َس تُ ْكتَ ُ‬ ‫ِإناث اً َ‬
‫يوم ال ِْقيام ِة‪ .‬وقوله جلت عظمته‪َ :‬أال ِإَّنهم ِمن ِإفْ ِك ِهم ِ ِ‬
‫َأي م ْن َك ذبِ ِه ْم لََي ُقولُو َن َولَ َد اللَّهُ ْ‬
‫َأي‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َْ َ َ َ‬
‫اذبُو َن ف ذكر اهلل تع الى َع ْن ُه ْم فِي ال َْماَل ِئ َك ِة ثَاَل ثَ ةَ َأ ْق َو ٍال فِي غَايَ ِة‬ ‫ص َدر ِم ْن هُ الْولَ ُد وِإَّنهم لَك ِ‬
‫َ َ ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ك‬ ‫ات اللَّ ِه فَ َج َعلُ وا هلل ول دا تع الى وتق دس‪َ ،‬و َج َعلُ وا ذَلِ َ‬ ‫وهم بنَ ِ‬
‫ب‪ ،‬فَ َأوَّاًل َج َعلُ ُ ْ َ‬ ‫الْ ُك ْف ِر َوالْ َك ِذ ِ‬
‫اف فِي التَّ ْخلِي ِد فِي نَ ا ِر‬ ‫الْولَ َد ُأْنثَى ثُ َّم َعب ُدوهم ِمن دون اهلل تع الى وتق دس و ُك لٌّ ِم ْنه ا َك ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫َ‬
‫جهنم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أي ش يء يحمله على أن يختار‬ ‫َأي ّ‬ ‫ين ْ‬ ‫َأص طََفى الْبَنات َعلَى الْبَن َ‬ ‫ثم ق ال تع الى ُم ْنك ًرا َعلَْي ِه ْم ْ‬
‫ين َواتَّ َخ َذ ِم َن ال َْمالِئ َك ِة ِإناث اً ِإنَّ ُك ْم‬ ‫ِ ِ‬
‫َأصفا ُك ْم َربُّ ُك ْم ب الْبَن َ‬ ‫البنات دون البنين كقوله عز وجل‪َ :‬أفَ ْ‬
‫َأي‬
‫ف تَ ْح ُك ُم و َن ْ‬ ‫ال تبارك وتعالى‪َ :‬ما لَ ُك ْم َك ْي َ‬ ‫لََت ُقولُو َن َق ْواًل َع ِظيماً [اِإْل ْس َر ِاء‪َ ]40 :‬ولِ َه َذا قَ َ‬
‫َأي ُح َّجةٌ َعلَى‬ ‫ين ْ‬ ‫ول َتتَ َد َّب ُرو َن بِ َها َما َت ُقولُو َن َأفَال تَ َذ َّك ُرو َن َْأم لَ ُك ْم ُسلْطا ٌن ُمبِ ٌ‬ ‫َما لَ ُك ْم عُ ُق ٌ‬
‫ْج ِح ِيم (‪)163‬‬ ‫ال ال َ‬ ‫صِ‬ ‫ين (‪ِ )162‬إاَّل َم ْن ُه َو َ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫فَِإ نَّ ُك ْم َو َما َت ْعبُ ُدو َن (‪َ )161‬م ا َأْنتُ ْم َعلَْي ه ب َف اتن َ‬
‫ِإ‬ ‫وم (‪َ )164‬وِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬ ‫ِ‬
‫س بِّ ُحو َن (‬ ‫الص افُّو َن (‪َ )165‬و نَّا لَنَ ْح ُن ال ُْم َ‬ ‫َو َم ا منَّا ِإاَّل لَ هُ َم َق ٌ‬
‫ام َم ْعلُ ٌ‬
‫اد اللَّ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ )166‬وِإ ْن َك انُوا لَي ُقولُ و َن (‪ )167‬لَ و َّ ِ‬
‫ين (‪ )168‬لَ ُكنَّا عبَ َ‬ ‫َأن ع ْن َدنَا ذ ْك ًرا م َن اَأْل َّول َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف َي ْعلَ ُمو َن (‪)170‬‬ ‫س ْو َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ين (‪ )169‬فَ َك َف ُروا به فَ َ‬ ‫ال ُْم ْخلَص َ‬
 ‫ِِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َما َت ُقولُونَهُ‪ ،‬فَْأتُوا بكتاب ُك ْم ِإ ْن ُك ْنتُ ْم صادق َ‬
‫ين‬
‫اب من َّز ٍل ِمن َّ ِ‬ ‫َأي ه اتُوا برهانًا َعلَى َذلِ‬
‫الس َماء َع ِن اللَّ ِه تع الى َأنَّهُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ك ي ُك و ُن مس تَنِ ًدا ِإلَى كِ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬
‫ادهُ ِإلَى َع ْق ٍل بَ ْل اَل يج وزه العق ل بالكلية‪.‬‬ ‫اس تِنَ ُ‬ ‫ِ‬
‫اتَّ َخ َذ َم ا َت ُقولُونَ هُ فَ ِإ َّن َم ا َت ُقولُونَ هُ اَل يُ ْمك ُن ْ‬
‫ال مج ِ‬
‫اه ٌد‪:‬‬ ‫ْجن ِ‬‫وقوله تعالى‪ :‬وجعلُوا ب ْينَهُ وب ْين ال ِ‬
‫سباً قَ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َّة‬ ‫َ ََ َ ََ َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ فَ َم ْن َُّأم َه ا ُت ُه َّن‪ ،‬قَ الُوا‬ ‫قال المشركون المالئكة بنات اهلل تعالى فقال َأب و ب ْك ٍر ر ِ‬
‫ُ َ َ‬
‫ت‬ ‫ادةُ وابن زي د وله ذا ق ال تب ارك وتع الى‪ :‬ولََق ْد َعلِم ِ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ات ال ِ‬
‫ْج‬ ‫ات س رو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َبنَ ُ َ َ َ‬
‫ض ُرو َن فِي‬ ‫ك لَ ُم ْح َ‬ ‫ين قَ الُوا َذلِ َ‬ ‫َّ ِ‬
‫َأي ِإ َّن الذ َ‬
‫ض ُرو َن ْ‬ ‫ك ِإَّن ُه ْم لَ ُم ْح َ‬‫سبُوا ِإلَْي ِه ْم َذلِ َ‬ ‫ين نَ َ‬
‫ْجنَّةُ ِ َّ ِ‬
‫َأي الذ َ‬
‫ال ِ‬
‫اط َل بِاَل ِعل ٍْم‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ال ال َْع ْوفِ ُّي‬ ‫ك وافْتِ راِئ ِهم و َق ولِ ِهم الْب ِ‬
‫اب ل َك ذبِ ِه ْم في ذَل َ َ َ ْ َ ْ ُ َ‬
‫ْحس ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫اب ي وم ال ِ‬
‫ال َْع َذ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ال َز َع َم‬ ‫س باً قَ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ ِ َّ‬
‫اس َرض َي اللهُ َع ْن ُه َم ا في قول ه تع الى‪َ :‬و َج َعلُ وا َب ْينَ هُ َو َب ْي َن الْجنَّة نَ َ‬
‫يس أخوان تعالى اهلل عن ذلك علوا كبيرا‪ ،‬حكاه ابن‬ ‫َأ ْع َداء اللَّ ِه َأنَّه َتب ار َك وَتع الَى ه و وِإبلِ‬
‫ُ َ َ َ َ َُ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫جرير «‪. »1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س َوَتَن َّز َه َع ْن َأ ْن يَ ُك و َن لَ هُ‬ ‫وقول ه جلت عظمت ه‪ُ :‬س ْبحا َن اللَّه َع َّما يَص ُفو َن ْ‬
‫َأي َت َع الَى َوَت َق َّد َ‬
‫ين‬ ‫باد اللَّ ِه الْم ْخلَ ِ‬
‫ص‬ ‫ولَ ٌد وع َّما يصفه به الظالمون الملحدون علوا كبيرا‪ .‬قوله تعالى‪ِ :‬إاَّل ِ‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫ص ُفو َن عائد إلى‬ ‫استِ ْثنَاء م ْن َق ِط ٌع و ُه و من مثبت إال أن يكون الضمير قي قوله تعالى‪َ :‬ع َّما ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ٌُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْح ِّق الم نزل على ك ل ن بي‬ ‫ين َو ُه ُم ال ُْمتَّبِعُ و َن لل َ‬
‫اس تَ ْثنَى م ْن ُه ُم ال ُْم ْخلَص َ‬ ‫الن اس جميعهم ثُ َّم ْ‬
‫اد اللَّ ِه‬ ‫ِ‬ ‫اء ِم ْن َق ْولِ ِه تع الى‪ :‬فَ ِإ َّن ُه ْم لَ ُم ْح َ‬ ‫اِل ِ‬
‫ض ُرو َن ِإاَّل عب َ‬ ‫مرس ل‪َ ،‬و َج َع َل ابْ ُن َج ِري ٍر َه َذا ا ْس ت ْثنَ َ‬
‫ين َوفِي َه َذا الذي قاله نظر «‪ »2‬واهلل سبحانه وتعالى أعلم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال ُْم ْخلَص َ‬
 ‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 161‬الى ‪]170‬‬
‫ْج ِح ِيم (‪)163‬‬ ‫صال ال َ‬ ‫فَِإ نَّ ُكم وما َت ْعبُ ُدو َن (‪َ )161‬م ا َأْنتُم َعلَْي ِه بِفاتِنِين (‪ِ )162‬إالَّ َم ْن ُه و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫وم (‪َ )164‬وِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬ ‫ِ‬
‫الصافُّو َن (‪)165‬‬ ‫َوما منَّا ِإالَّ لَهُ َم ٌ‬
‫قام َم ْعلُ ٌ‬
‫ِ‬ ‫وِإنَّا لَنحن الْمسبِّحو َن (‪ )166‬وِإ ْن كانُوا لَي ُقولُو َن (‪ )167‬لَ و َّ ِ ِ ِ‬
‫ين (‬ ‫َأن ع ْن َدنا ذ ْك راً م َن اَأْل َّول َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُْ َُ ُ‬
‫ف َي ْعلَ ُمو َن (‪)170‬‬ ‫س ْو َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫صين (‪ )169‬فَ َك َفروا بِ ِ‬
‫ه‬ ‫باد اللَّ ِه الْم ْخلَ ِ‬ ‫‪ )168‬لَ ُكنَّا ِ‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫صال‬‫اطبًا لِلْم ْش ِركِين‪ :‬فَ ِإ نَّ ُكم وما َت ْعبُ ُدو َن َم ا َأ ْنتُم َعلَْي ِه بِفاتِنِين ِإاَّل َم ْن ُه و ِ‬ ‫ول َتع الَى م َخ ِ‬
‫َي ُق ُ َ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اطلَ ِة من ه و أض ل‬ ‫اد ِة الْب ِ‬ ‫الْج ِح ِيم أي إنم ا ينق اد لمق التكم وم ا َأْنتُم َعلَي ِه ِمن َّ ِ ِ‬
‫الض اَل لَة َوالْعبَ َ َ‬ ‫ََ ْ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ص ُرو َن بِه ا َولَ ُه ْم‬ ‫وب اَل ي ْف َق ُه و َن بِه ا ولَ ُهم َأ ْعين اَل ي ْب ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ٌُ ُ‬ ‫منكم ممن ذرئ للنَّا ِر «‪ »3‬لَ ُه ْم ُقلُ ٌ َ‬
‫اف‪]197 :‬‬ ‫ك هم الْغافِلُو َن [اَأْل ْع ر ِ‬ ‫َ‬ ‫َأض ُّل ُأولِئ‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ك َكاَأْلنْ ِ‬
‫عام‬ ‫َ‬ ‫آذا ٌن اَل يس معو َن بِها ُأولِئ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫الش ْر ِك َوالْ ُك ْف ِر والض اللة كم ا ق ال تب ارك‬ ‫اد لِ ِدي ِن ِّ‬ ‫َّاس ُه َو الَّ ِذي َي ْن َق ُ‬ ‫ب ِم َن الن ِ‬ ‫َف َه َذا َّ‬
‫الض ْر ُ‬
‫ض ُّل بِ ِه‬ ‫ات‪َ ]9 -8 :‬أي ِإنَّم ا ي ِ‬ ‫[الذا ِري ِ‬ ‫ك َع ْنهُ َم ْن ُأفِ َ‬ ‫وتعالى‪ِ :‬إنَّ ُكم لَِفي َقو ٍل م ْختَلِ ٍ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ك َّ َ‬ ‫ف ُيْؤ فَ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫سبُوا ِإلَْي ِه ْم ِم َن الْ ُك ْف ِر بِ ِه ْم‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫م‬‫من هو مأفوك ومبطل‪ ،‬ثم قال تبارك وتعالى من ِّزها لِلْماَل ِئ َك ِة ِ‬
‫َُ ً َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ب َعلَي ِهم ََّأنهم بنَ ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫َأي لَ هُ موض ع مخص وص في‬ ‫وم ْ‬ ‫ام َم ْعلُ ٌ‬ ‫ات اللَّه َوم ا منَّا ِإاَّل لَ هُ َمق ٌ‬ ‫َوالْ َك ذ ِ ْ ْ ُ ْ َ‬
‫السموات ومقامات العبادات‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪.535 /10‬‬
‫(‪ )2‬تفسير الطبري ‪.536 /10‬‬
‫(‪ )3‬ذرئ للنار‪ :‬أي خلق للنار‪.‬‬
‫اَل َيتَ َج َاو ُزهُ َواَل َيَت َع َّداهُ‪.‬‬
‫الر ْح َم ِن بْ ِن ال َْعاَل ِء بْ ِن َس ْع ٍد‬ ‫س نَ ِد ِه ِإلَى َع ْب ِد َّ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫س اك َر في َت ْر َج َمت ه ل ُم َح َّمد بْ ِن َخال د ب َ‬
‫ال ابن َع ِ ِ‬
‫َوقَ َ ْ ُ َ‬
‫س اِئِه‪:‬‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫ول اللَّ ِه صلَّى اللَّه َعلَي ِه وسلم قال يوما لِ‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫َّ‬
‫َأن‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫اي‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫عن َأبِ ِيه و َكا َن ِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ض َع قَ َدٍم ِإاَّل َعلَْي ِه ملك راكع أو ساجد»‬ ‫ط لَْيس ِف َيها مو ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫الس َماءُ َو ُح َّق لَ َها َأ ْن تَِئ َّ‬ ‫ت «‪َّ »1‬‬ ‫«َأطَّ ِ‬
‫ِإ‬ ‫«‪ »2‬ثم قرأ صلى اهلل عليه وسلم َوِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬
‫اك‬‫َّح ُ‬‫ال الض َّ‬ ‫سبِّ ُحو َن َوقَ َ‬ ‫الصافُّو َن َو نَّا لَنَ ْح ُن ال ُْم َ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن َه ا‬ ‫ش ةَ ر ِ‬ ‫َ‬ ‫ال َك ا َن مس رو ٌق ي ر ِوي َعن َعاِئ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫وم‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫قام‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫اَّل‬‫ِإ‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫فِي َت ْف ِسي ِر ِه وما ِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ض ٌع ِإاَّل َعلَْي ِه‬ ‫الد ْنيا مو ِ‬ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم‪« :‬ما ِمن َّ ِ‬ ‫ََّأن َه ا قَ الَ ْ‬
‫الس َماء ُّ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ت‪ :‬قَ َ‬
‫ِ‬
‫وم «‪. »3‬‬ ‫قام َم ْعلُ ٌ‬ ‫ك ساجد أو قائم» فذلك قوله تعالى‪َ :‬وما منَّا ِإاَّل لَهُ َم ٌ‬ ‫َملَ ٌ‬
‫ال‪ِ :‬إ َّن في‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫ود ر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ش َع ْن َأبي ِإ ْس َحا َق َع ْن َم ْس ُروق َع ِن ابْ ِن َم ْس عُ َ‬ ‫ال اَأْل ْع َم ُ‬
‫َوقَ َ‬
‫ك َْأو قَ َد َماهُ ثُ َّم َق َرَأ َع ْب ُد اهلل رضي‬ ‫ض ع ِش ْب ٍر ِإاَّل َعلَْي ِه ج ْب َه ةُ ملَ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫السموات لَ ٍ ِ‬
‫َ َ‬ ‫س َماء َم ا ف َيه ا َم ْو ُ‬ ‫َ‬
‫ص لُّو َن‬ ‫ي‬ ‫وا‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫اد‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ج‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ال س ِ‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫َ‬‫ل‬ ‫اَّل‬‫ِإ‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫اهلل عن ه وم ا ِ‬
‫م‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِّساءُ َج ِم ًيعا َحتَّى َن َزلَ ْ‬
‫ِّس اءُ‬‫َّر الن َ‬ ‫ال َوتَ َأخ َ‬ ‫الر َج ُ‬‫وم َفَت َق َّد َم ِّ‬ ‫قام َم ْعلُ ٌ‬‫ت َوما منَّا ِإاَّل لَ هُ َم ٌ‬ ‫ال َوالن َ‬‫الر َج ُ‬
‫ِّ‬
‫اع ِة َك َم ا َت َق َّد َم ِع ْن َد َق ْولِ ِه تب ارك وتع الى‪:‬‬ ‫ص ُفوفًا ِفي الطَّ َ‬ ‫ف ُ‬ ‫َأي نَِق ُ‬ ‫الص افُّو َن ْ‬ ‫َوِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬
‫يد بْ ِن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َأبِي م ِغ ٍ‬ ‫ال ابن ج ري ٍج َع ِن الْولِ ِ‬ ‫و َّ ِ‬
‫ال‬
‫يث قَ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ص ًّفا [الصافات‪ ]1 :‬قَ َ ْ ُ ُ َ ْ‬ ‫الص افَّات َ‬ ‫َ‬
‫ض َرةَ كان عمر‬ ‫ال َأبُو نَ ْ‬ ‫ص ُّفوا َوقَ َ‬ ‫الصافُّو َن فَ ُ‬ ‫َكانُوا اَل يصفون في الصالة حتى نزل َوِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬
‫اس َت ُووا‬ ‫الص اَل ةُ اس َت ْقبل النَّاس بِوج ِه ِه ثُ َّم قَ َ ِ‬ ‫رض ي اهلل عن ه ِإ َذا ُأقِيم ِ‬
‫ص ُفوفَ ُك ْم ْ‬ ‫يم وا ُ‬ ‫ال‪َ :‬أق ُ‬ ‫ْ ََ َ َ ْ‬ ‫ت َّ‬ ‫َ‬
‫الصافُّو َن تََأخ َّْر يَا فُاَل ُن َت َق َّد ْم يَا‬ ‫ول َوِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬ ‫ي ال َْماَل ِئ َك ِة ثُ َّم َي ُق ُ‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫قِيَ ًاما يُ ِري ُد اللَّهُ تعالى بِ‬
‫فُاَل ُن ثم يتقدم فيكبر‪َ .‬ر َواهُ ابْ ُن َأبِي َحاتِ ٍم َوابْ ُن َج ِري ٍر «‪. »4‬‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪:‬‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫يح مسلِ ٍم َعن ح َذ ْي َفةَ ر ِ‬ ‫وفِي ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْنهُ قَ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫صح ِ ُ ْ‬ ‫َ َ‬
‫وف ال َْماَل ِئ َك ِة‪َ ،‬و ُج ِعلَ ْ‬ ‫ت ص ُفو ُفنَا َكص ُف ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ض‬‫ت لَنَ ا اَأْل ْر ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّاس بِثَاَل ث‪ُ :‬جعلَ ْ ُ‬ ‫ض لْنَا َعلَى الن ِ‬ ‫«فُ ِّ‬
 ‫ْح ِد َ ِإ‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫الر َّ‬
‫س بِّ ُح َّ‬ ‫ف َفنُ َ‬ ‫ص طَ ُّ‬ ‫َأي نَ ْ‬
‫س بِّ ُحو َن ْ‬ ‫يث َو نَّا لَنَ ْح ُن ال ُْم َ‬ ‫ورا» «‪ »5‬ال َ‬ ‫َم ْسج ًدا‪َ ،‬و ُت ْر َبُت َه ا طَ ُه ً‬
‫اض عُو َن لَ َديْ ِه‪ .‬وقال ابن‬ ‫ص َفنَ ْحن َعبِي ٌد لَ هُ ُف َق راء ِإلَْي ِه َخ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫الن َقاِئ ِ‬
‫ِّسهُ َو ُنَن ِّز ُههُ َع ِن َّ‬
‫َونُ َم ِّج ُدهُ َو ُن َقد ُ‬
‫وم ال َْماَل ِئ َك ةُ َوِإنَّا لَنَ ْح ُن َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص افُّو َن‬ ‫ام َم ْعلُ ٌ‬ ‫عب اس رض ي اهلل عنهم ا َو ُم َجاه ٌد َوم ا منَّا ِإاَّل لَ هُ َمق ٌ‬
‫سبِّ ُحو َن المالئكة تسبح اللَّهَ َع َّز َو َج َّل‪.‬‬ ‫ِئ ِإ‬
‫ال َْماَل َكةُ َو نَّا لَنَ ْح ُن ال ُْم َ‬
‫اد ِة كم ا ق ال‬ ‫ِ‬
‫ص لُّو َن َيثْبُتُ و َن بِ َم َك انِ ِه ْم م َن ال ِْعبَ َ‬ ‫ِ‬
‫س بِّ ُحو َن َي ْعني ال ُْم َ‬ ‫ال َقتَ َ ِإ‬
‫ادةُ َو نَّا لَنَ ْح ُن ال ُْم َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫من َولَداً ُس ْبحانَهُ بَ ْل ِعبا ٌد ُم ْك َر ُمو َن اَل يَ ْس بِ ُقونَهُ بِ الْ َق ْو ِل َو ُه ْم‬‫الر ْح ُ‬ ‫تبارك وتعالى‪َ :‬وقالُوا اتَّ َخ َذ َّ‬
‫بِ َْأم ِر ِه َي ْع َملُو َن‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬األطيط‪ :‬هو صوت الرحل‪ ،‬وأطيط اإلبل‪ :‬أصواتها وحنينها‪.‬‬
‫(‪ )2‬أخرج ه الترم ذي في الزه د ب اب ‪ ،9‬وابن ماج ة في الزه د ب اب ‪ ،19‬وأحم د في‬
‫المسند ‪.173 /5‬‬
‫(‪ )3‬تفسير الطبري ‪.538 /10‬‬
‫(‪ )4‬تفسير الطبري ‪.539 /10‬‬
‫(‪ )5‬أخرجه مسلم في المساجد حديث ‪ ،4‬وأحمد في المسند ‪.383 /5‬‬
‫ورو َن (‪َ )172‬وِإ َّن ُج ْن َدنَا‬ ‫ِ‬ ‫ولََق ْد س ب َق ْ ِ ِ ِ ِ‬
‫ص ُ‬ ‫ين (‪ِ )171‬إَّن ُه ْم لَ ُه ُم ال َْم ْن ُ‬ ‫ت َكل َم ُتنَ ا لعبَادنَ ا ال ُْم ْر َس ل َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ص ُرو َن (‪)175‬‬ ‫ف ي ْب ِ‬ ‫لَ ُهم الْغَ الِبو َن (‪َ )173‬فَت و َّل َع ْن ُهم حتَّى ِحي ٍن (‪ )174‬وَأبْ ِ‬
‫س ْو َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ين (‪َ )177‬وَت َو َّل‬ ‫َأفَبِع َذابِنَا يس َت ْع ِجلُو َن (‪ )176‬فَ ِإ َذا َن ز َل بِس ِ‬
‫اح ال ُْم ْن َذ ِر َ‬
‫ص بَ ُ‬ ‫اء َ‬ ‫س َ‬ ‫احت ِه ْم فَ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ص ُرو َن (‪)179‬‬ ‫ف ي ْب ِ‬ ‫َع ْن ُهم حتَّى ِحي ٍن (‪ )178‬وَأبْ ِ‬
‫س ْو َ ُ‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫َي ْعلَ ُم َما َب ْي َن َأيْ ِدي ِه ْم َوما َخ ْل َف ُه ْم َوال يَ ْش َفعُو َن ِإاَّل لِ َم ِن ْارتَضى َو ُه ْم ِم ْن َخ ْشيَتِ ِه ُم ْش ِف ُقو َن َو َم ْن‬
‫ين [اَأْلنْبِيَ ِاء‪:‬‬ ‫ِِ‬
‫ك نَ ْج ِزي الظَّالم َ‬ ‫َّم َكذلِ َ‬ ‫ِ‬
‫ك نَ ْج ِزيه َج َهن َ‬ ‫َي ُق ْل ِم ْن ُه ْم ِإنِّي ِإلهٌ ِم ْن ُدونِِه فَذلِ َ‬
‫باد‬ ‫ِ‬ ‫َأن ِع ْن َدنا ِذ ْك راً ِمن اَأْل َّولِ‬‫‪ ]29 -26‬وقوله جل وعال‪َ :‬وِإ ْن كانُوا لََي ُقولُو َن لَ ْو َّ‬
‫ين لَ ُكنَّا ع َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َأي قَ ْد َك انُوا َيتَ َمن َّْو َن َق ْب َل َأ ْن تَْأتَِي ُه ْم يَا ُم َح َّم ُد لَ ْو َك ا َن ِع ْن َد ُه ْم َم ْن يُ َذ ِّك ُر ُه ْم‬
‫ين ْ‬
‫ِ‬
‫اللَّه ال ُْم ْخلَص َ‬
‫ِ‬
‫س ُموا‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫َأ‬ ‫و‬ ‫جالله‬ ‫جل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫اهلل‬ ‫بكتاب‬ ‫ويأتيهم‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫َأْل‬ ‫ا‬ ‫بِ َْأم ِر اللَّ ِه وما َكا َن من َْأم ِر الْ ُقر ِ‬
‫ون‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬
‫اء ُه ْم نَ ِذ ٌير َم ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِئ‬ ‫ِ ِ‬
‫اء ُه ْم نَ ذ ٌير لَيَ ُك ونُ َّن َْأه دى م ْن ِإ ْح َدى اُأْلَم ِم َفلَ َّما ج َ‬ ‫باللَّه َج ْه َد َأيْم ان ِه ْم لَ ْن ج َ‬
‫زادهم ِإاَّل ُن ُفوراً [فَ ِ‬
‫اط ٍر‪:‬‬ ‫َُ ْ‬
‫اب َعلى ط اِئَفَت ْي ِن ِم ْن َق ْبلِن ا َوِإ ْن ُكنَّا َع ْن‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع الَى‪َ :‬أ ْن َت ُقولُ وا ِإنَّم ا ُأنْ ِز َل الْكت ُ‬ ‫‪َ ]42‬وقَ َ‬
‫جاء ُك ْم َبِّينَةٌ ِم ْن‬‫َ‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫ْكتاب لَ ُكنَّا َْأهدى ِ‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ِدراستِ ِهم لَغافِلِين َأو َت ُقولُوا لَو َأنَّا ُأنْ ِز َل َعلَينَا ال ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ين‬ ‫ف َع ْنه ا س نَج ِزي الَّ ِ‬
‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ربِّ ُكم و ُه دى ور ْحم ةٌ فَمن َأظْلَم ِم َّمن َك َّذب بِآي ِ‬
‫ات اللَّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ً ََ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ص ِدفُو َن [األنعام‪ ]157 -156 :‬ولهذا قال‬ ‫ذاب بِما كانُوا يَ ْ‬ ‫وء ال َْع ِ‬ ‫ِ‬
‫صدفُو َن َع ْن آياتنا ُس َ‬
‫ي ِْ‬
‫َ‬
‫ف َي ْعلَ ُم و َن َو ِعي ٌد َأكِي ٌد وتهديد شديد على كفرهم بربهم عز‬ ‫س ْو َ‬ ‫ِِ‬
‫اهنَا‪ :‬فَ َك َف ُروا به فَ َ‬
‫تعالى َه ُ‬
‫وجل وتكذيبهم رسوله صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬

‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 171‬الى ‪]179‬‬

‫ورو َن (‪َ )172‬وِإ َّن ُج ْن َدنا‬ ‫ِ‬ ‫ولََق ْد س ب َق ْ ِ ِ ِ ِ‬
‫ص ُ‬ ‫ين (‪ِ )171‬إَّن ُه ْم لَ ُه ُم ال َْم ْن ُ‬ ‫ت َكل َمتُن ا لعبادنَ ا ال ُْم ْر َس ل َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ف ي ْب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ص ُرو َن (‪)175‬‬ ‫س ْو َ ُ‬ ‫لَ ُه ُم الْغالبُو َن (‪َ )173‬فَت َول َع ْن ُه ْم َحتَّى حي ٍن (‪َ )174‬وَأبْص ْر ُه ْم فَ َ‬
‫ين (‪َ )177‬وَت َو َّل‬ ‫َأفَبِع ذابِنا يس َت ْع ِجلُو َن (‪ )176‬فَ ِإ ذا َن ز َل بِس ِ‬
‫باح ال ُْم ْن َذ ِر َ‬
‫ص ُ‬ ‫اء َ‬ ‫احت ِه ْم فَس َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ص ُرو َن (‪)179‬‬ ‫ف ي ْب ِ‬‫َ‬ ‫و‬ ‫س‬‫ف‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫َع ْن ُهم حتَّى ِحي ٍن (‪ )178‬وَأبْ ِ‬
‫ص‬
‫َ ْ َْ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫اب اَأْل َّو ِل َّ‬
‫َأن‬ ‫ْكتَ ِ‬ ‫بادنَا الْمرس لِين َأي َت َق َّدم فِي ال ِ‬ ‫ت َكلِمتُنا لِ ِع ِ‬
‫ُْ َ َ ْ َ‬ ‫ول تبارك وتعالى‪َ :‬ولََق ْد َس َب َق ْ َ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ب اللَّهُ َأَل ْغلِبَ َّن َأنَ ا َو ُر ُس لِي‬‫ال َت َع الَى‪َ :‬كتَ َ‬ ‫الد ْنيَا َواآْل ِخ َر ِة َك َم ا قَ َ‬ ‫اع ِه ْم فِي ُّ‬ ‫لرس ِل وَأْتب ِ‬
‫ال َْعاقبَ ةَ ل ُّ ُ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫آمنُ وا ِفي‬ ‫ين َ‬
‫َّ ِ‬
‫ص ُر ُر ُس لَنا َوالذ َ‬ ‫ي َع ِزي ٌز [المجادل ة‪ ]21 :‬وق ال ع ز وج ل‪ِ :‬إنَّا لََن ْن ُ‬ ‫ِإ َّن اللَّهَ قَ ِو ٌّ‬
‫ت َكلِ َمتُنا‬ ‫ال جل جالله‪َ :‬ولََق ْد َس َب َق ْ‬ ‫هاد [غَافِ ٍر‪َ ]51 :‬ولِ َه َذا قَ َ‬ ‫وم اَأْل ْش ُ‬ ‫الدنْيا َو َي ْو َم َي ُق ُ‬ ‫ياة ُّ‬ ‫الْح ِ‬
‫َ‬
‫ص َرتِ ِه ْم َعلَى‬ ‫ِ ِ‬
‫الد ْنيَا َواآْل خ َرة َك َما َت َق َّد َم َبيَا ُن نُ ْ‬ ‫َأي فِي ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ص‬
‫ُ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ْم‬
‫ُْ َ ْ ُ َ ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِإ‬ ‫ين‬ ‫بادنَا الْمرسلِ‬
‫َ‬
‫لِ ِع ِ‬
‫ين ِإ َّن ُج ْن َدنا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َق ْو ِم ِه ْم ِم َّم ْن َك َّذ َب ُه ْم َو َخالََف ُه ْم َو َك ْي َ‬
‫ادهُ ال ُْم ْؤ من َ‬ ‫ين َونَ َّجى عبَ َ‬ ‫ك اللَّهُ الْ َك اف ِر َ‬ ‫ف َْأهلَ َ‬
‫لَ ُه ُم الْغالِبُو َن‬
‫ك‬‫اه ْم لَ َ‬ ‫اص بِ ْر َعلَى َأ َذ ُ‬ ‫َأي ْ‬ ‫َأي تَ ُك و ُن لَ ُه ُم ال َْعاقِبَ ةُ‪َ .‬و َق ْولُ هُ َج َّل َو َعاَل ‪َ :‬فَت َو َّل َع ْن ُه ْم َحتَّى ِحي ٍن ِ‬ ‫ْ‬
‫ُّص َرةَ والظفر‪ ،‬ولهذا قال بعضهم غيّا «‬ ‫ك ال َْعاقِبَةَ َوالن ْ‬ ‫ت ُمَؤ َّج ٍل فَِإ نَّا َسنَ ْج َع ُل لَ َ‬ ‫وا ْنتَ ِظر ِإلَى وقْ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫ضا في معناها‪.‬‬ ‫ك ِإلَى َي ْوم بَ ْد ٍر َو َما َب ْع َد َها َأيْ ً‬ ‫‪َ »1‬ذلِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ر ُهم فَس و َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َم اذَا يح ل بهم من‬ ‫َأي َأنْظ ْر ُه ْم َو ْارتَق ْ‬ ‫ف ُي ْبص ُرو َن ْ‬ ‫وقول ه جلت عظمت ه َوَأبْ ْ ْ َ ْ‬
‫ف‬‫س ْو َ‬ ‫ف‬ ‫يد والْو ِع ِ‬
‫يد‬ ‫العذاب والنكال بمخالفتك وتكذيبك ولهذا قال تعالى َعلَى وج ِه الت ْ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّهد َ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ي ْب ِ‬
‫َأي ُه ْم إنما يستعجلون العذاب لتكذيبهم‬ ‫ال َع َّز َو َج َّل‪َ :‬أفَبِ َع ذابِنا يَ ْس َت ْعجلُو َن ْ‬ ‫ص ُرو َن ثُ َّم قَ َ‬ ‫ُ‬
‫ض ا َك انُوا‬ ‫ك َو ُي َع ِّج ُل لَ ُه ُم الْعُ ُقوبَةَ َو َم َع َه َذا َأيْ ً‬ ‫ب َعلَْي ِه ْم بِ َذلِ َ‬‫ض ُ‬ ‫وكفرهم بك فإن اهلل تعالى َيغْ َ‬
‫اد ِه ْم يَ ْس َت ْع ِجلُو َن الع ذاب والعقوب ة‪ .‬ق ال اهلل تب ارك وتع الى‪ :‬فَ ِإ ذا َن َز َل‬ ‫ِمن ُك ْف ِر ِهم و ِعنَ ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬
‫ساحتِ ِه ْم‬
‫بِ َ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬غيّا ذلك إلى يوم بدر‪ :‬أي جعل يوم بدر غاية لذلك‪.‬‬
‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه‬
‫ين (‪َ )181‬وال َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ر ِّ ِ ِ‬
‫ب الْع َّزة َع َّما يَص ُفو َن (‪َ )180‬و َس اَل ٌم َعلَى ال ُْم ْر َس ل َ‬ ‫ُس ْب َحا َن َربِّ َ َ‬
‫ين (‪)182‬‬ ‫ِ‬
‫ب ال َْعالَم َ‬ ‫َر ِّ‬

‫ك الَْي ْو ُم َي ْو ُم ُه ْم بِ ِإ ْهاَل كِ ِه ْم‬ ‫س َذلِ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْئ‬‫اب بِم ِحلَّتِ ِهم فَبِ‬

‫َأي فَ ِإ َذا َن َز َل ال َْع َذ ُ َ‬ ‫ين ْ‬ ‫باح ال ُْم ْن َذ ِر َ‬
‫ص ُ‬ ‫ساء َ‬ ‫فَ َ‬
‫س‬ ‫ْئ‬‫َأي فَبِ‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ْم‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫باح‬ ‫ص‬ ‫ساء‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ِّي فَِإ ذا َن ز َل بِساحتِ ِهم يعنِي بِ َدا ِر ِ‬ ‫ُّ‬ ‫د‬ ‫الس‬
‫ُّ‬ ‫وقال‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫ه‬‫و َدما ِر ِ‬
‫ُ ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫يح ْي ِن من ح ديث إس ماعيل‬ ‫ت فِي َّ ِ‬
‫الص ح َ‬ ‫اح ُه ْم‪َ .‬ولِ َه َذا َثبَ َ‬ ‫ص بَ ُ‬ ‫اح َ‬ ‫الص بَ ُ‬
‫س َّ‬ ‫َ‬ ‫ْئ‬‫َأي بِ‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ُ‬ ‫ص بِ‬‫َم ا يُ ْ‬
‫ص لَّى‬ ‫ال‪ :‬ص بَّح رس ُ ِ‬ ‫ب َعن َأنَ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫س َرض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ َ َ َ ُ‬ ‫ص َه ْي ٍ ْ‬ ‫ابن عُلَيَّةَ َع ْن َع ْب د ال َْع ِزي ِز بْ ِن ُ‬
‫اللَّه علَي ِه وس لَّم َخيب ر َفلَ َّما خرج وا بفئوس هم وم ِ‬
‫ش َر َجعُ وا َو ُه ْم‬ ‫ْج ْي َ‬‫س احي ِه ْم َو َر َُأوا ال َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ َ ْ َ َ َ َْ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪« :‬اللَّهُ َأ ْكَب ُر‬ ‫ال النَّبِ ُّي َ‬ ‫يس َف َق َ‬ ‫ُ‬ ‫م‬‫ي ُقولُ و َن‪ :‬مح َّم ٌد واللَّ ِه مح َّم ٌد والْ َخ ِ‬
‫َُ َ َُ َ‬ ‫َ‬
‫ي ِم ْن‬ ‫ين» «‪َ »1‬و َر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ُّ‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫اح‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫اء‬ ‫س‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬‫خ ِربت خيب ر ِإنَّا ِإ َذا نزلْن ا بِس اح ِة َق وٍ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َْ ُ‬
‫سر ِ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْنهُ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ٍِ‬
‫َحديث َمالك َع ْن ُح َم ْيد َع ْن َأنَ ٍ َ‬
‫اد َة عن أنس بن مال ك َع ْن َأبِي‬ ‫َأح َم ُد «‪َ »2‬ح َّد َثنَا َس ِعي ُد بْ ُن َأبِي َع ُروبَ ةَ َع ْن َقتَ َ‬ ‫ال اِإْل َم ُ‬
‫ام ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم َخ ْيَب َر َوقَ ْد َأ َخ ُذوا‬ ‫ال‪ :‬لَ َّما ص بَّح رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬‫طَلْح ةَ ر ِ‬
‫َ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم نكص وا‬ ‫م ِ‬
‫س احَي ُه ْم َوغَ َد ْوا إلى ح روثهم وأرض هم‪َ ،‬فلَ َّما َر َُأوا النَّبِ َّي َ‬ ‫ََ‬
‫اح ِة َق ْوٍم‬ ‫س َ‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ِإ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ال نَبِ ُّي اللَّ ِه َ َّ َّ ِ َّ‬
‫صلى اللهُ َعلَْيه َو َسل َم‪« :‬اللهُ َأ ْكَب ُر اللهُ َأ ْكَب ُر نَّا َذا َن َزلْنَ ا ب َ‬ ‫ين َف َق َ‬ ‫ِ‬
‫ُم ْدب ِر َ‬
‫الش ْي َخ ْي ِن‪،‬‬‫يح َعلَى َش ْر ِط َّ‬ ‫صح ٌ‬
‫فَس اء ص باح الْم ْن َذ ِرين» لَم يخرج وه من ه ذه الْوج ِه وه و ِ‬
‫َ ْ ََُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ََ ُ ُ‬
‫ف ي ْب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ص ُرو َن تأكي د لم ا تق دم من األم ر‬ ‫س ْو َ ُ‬ ‫َو َق ْولُ هُ تع الى‪َ :‬وَت َول َع ْن ُه ْم َحتَّى حي ٍن َوَأبْص ْر فَ َ‬
‫بذلك واهلل سبحانه وتعالى أعلم‪.‬‬
 ‫[سورة الصافات (‪ : )37‬اآليات ‪ 180‬الى ‪]182‬‬
‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه‬
‫ين (‪َ )181‬وال َ‬
‫ِ‬
‫الم َعلَى ال ُْم ْر َس ل َ‬
‫ب ال ِْع َّز ِة َع َّما ي ِ‬
‫ص ُفو َن (‪َ )180‬و َس ٌ‬ ‫َ‬ ‫ك َر ِّ‬
‫ُس ْبحا َن َربِّ َ‬
‫ين (‪)182‬‬ ‫ِ‬
‫ب الْعالَم َ‬ ‫َر ِّ‬
‫ُيَن ِّزهُ تبارك وتعالى نفسه ويقدسها ويبرئها عما يقول الظالمون المكذبون المعتدون تعالى‬
‫َأي‬ ‫ب ال ِْع َّز ِ‬
‫ة‬ ‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ب‬
‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫حا‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫وتعالى‪:‬‬ ‫تبارك‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫وتنزه وَت َق َّدس عن َقولِ ِهم علُ ًّوا َكبِيرا ولِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً َ‬ ‫َ َ َْ ْ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫الم َعلَى‬ ‫ين َو َس ٌ‬ ‫ين ال ُْم ْفتَ ِر َ‬
‫َأي َع ْن َق ْول َه ُؤ اَل ء ال ُْم ْعتَ د َ‬ ‫ذي الْع َّزة الَّتي اَل ُت َر ُام َع َّما يَص ُفو َن ْ‬
‫ص َّحتِ ِه‬ ‫الْمرس لِين َأي س اَل م اللَّ ِه َعلَْي ِهم فِي ال ُّد ْنيا واآْل ِخ ر ِة لِس اَل م ِة م ا قَ الُوهُ فِي ربِّ ِهم و ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ َ ْ َ ُ‬
‫ال‪َ ،‬ولَ َّما‬ ‫ْح ْم ُد ِفي اُأْلولَى واآْل ِخ ر ِة فِي ُك ِّل َح ٍ‬ ‫َأي لَ هُ ال َ‬
‫ين ْ‬
‫ِ‬ ‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه َر ِّ‬ ‫ِِ‬
‫َو َح ِّقيَّت ه َوال َ‬
‫َ َ‬ ‫ب الْع الَم َ‬
‫ال‬‫ات الْ َكم ِ‬ ‫ِ‬ ‫الن ْق ِ ِ ِ‬
‫ص ب َداَل لَ ة ال ُْمطَ َاب َق ة َويَ ْس َت ْل ِز ُم ِإ ْثبَ َ َ‬ ‫الت ْن ِزيهَ َوالت َّْب ِرَئةَ ِم َن َّ‬
‫ض َّم ُن َّ‬ ‫يح َيتَ َ‬ ‫َك ا َن الت ِ‬
‫َّس ب ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َق َر َن‬ ‫الن ْق ِ‬‫الت ْن ِزيهَ ِم َن َّ‬ ‫ات الْ َكم ِ‬
‫ال ُمطَ َاب َق ةً َويَ ْس َت ْل ِز ُم َّ‬ ‫َ‬
‫ص َف ِ‬ ‫ات ِ‬ ‫َأن الْحم َد ي ُد ُّل َعلَى ِإ ْثب ِ‬
‫َ‬ ‫َك َم ا َّ َ ْ َ‬
‫آن ولهذا قال تبارك وتعالى‪ُ :‬س ْبحا َن‬ ‫اض ع َكثِ ير ٍة ِمن الْ ُق ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َب ْيَن ُه َم ا في َه َذا ال َْم ْوض ِع َوفي َم َو َ َ َ ْ‬
‫ال َس ِعي ُد‬ ‫ين‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ب الْعالَ ِ‬
‫م‬ ‫ِّ‬ ‫ر‬ ‫ص ُفو َن وس الم َعلَى الْمرس لِين والْحم ُد لِلَّ ِ‬
‫ه‬ ‫ب ال ِْع َّز ِة َع َّما ي ِ‬‫ك َر ِّ‬
‫َربِّ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ َ َ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه وس لم‪ِ« :‬إ َذا َس لَّ ْمتُ ْم َعلَ َّي‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫اد َة قَ َ‬ ‫بْ ُن َأبِي َع ُروبَ ةَ َع ْن َقتَ َ‬
‫ين فَِإ نَّ َما أنا رسول من المرسلين» ‪ .‬هكذا‬ ‫فَسلِّموا َعلَى الْمرسلِ‬
‫ُْ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬أخرج ه البخ اري في الص الة ب اب ‪ ،12‬واألذان ب اب ‪ ،6‬وص الة الخ وف ب اب ‪،6‬‬
‫والجهاد باب ‪ ،130‬والمناقب باب ‪ ،28‬والمغازي باب ‪ ،38‬ومسلم في الجهاد حديث‬
‫‪ ،121 ،120‬والترم ذي في الس ير ب اب ‪ ،3‬والنس ائي في الم واقيت ب اب ‪ ،26‬والنك اح‬
‫ب اب ‪ ،79‬والص يد ب اب ‪ ،78‬ومال ك في الجه اد ح ديث ‪ ،48‬وأحم د في المس ند ‪/3‬‬
‫‪.263 ،246 ،206 ،186 ،164 ،111 ،102‬‬
‫(‪ )2‬المسند ‪.29 -28 /4‬‬
‫يد َع ْنهُ َك َذلِ َ‬ ‫يث س ِع ٍ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫َر َواهُ ابْ ُن َج ِري ٍر «‪َ »1‬وابْ ُن َأبِي َحات ٍم م ْن َحد َ‬
‫ْجَن ْي ِد َح َّد َثنَا َأبُ و‬ ‫ال ح َّد َثنَا َعلِ‬ ‫َّ‬ ‫وقَ ْد َأس ن َده ابن َأبِي ح اتِ ٍم ر ِ‬
‫س ْي ِن بْ ِن ال ُ‬ ‫َ‬ ‫ْح‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ُ‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫ه‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫َ َ َ‬ ‫َْ ُ ُْ‬ ‫َ‬
‫س ْي ُن بْ ُن ُم َح َّم ٍد َح َّد َثنَا َش ْيبَا ُن َع ْن‬ ‫الر ِح ِيم ِ‬ ‫بَ ْك ٍر اَأْل ْعيَ ُن َو ُم َح َّم ُد بْ ُن َع ْب ِد َّ‬
‫صاع َقةٌ قَااَل ‪َ :‬ح َّد َثنَا ُح َ‬ ‫َ‬
‫ص لَّى‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫ك َعن أبي طلحة ر ِ‬ ‫ال ح َّد َثنَا َأنَس بْن مالِ ٍ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن ُه َما قَ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ادةَ قَ َ َ‬ ‫َقتَ َ‬
‫ْحافِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َّ ِإ َّ‬
‫ظ َأبُو َي ْعلَى َح َّد َثنَا‬ ‫ال ال َ‬‫ين» َوقَ َ‬ ‫س لَّ ُموا َعلَى ال ُْم ْر َس ل َ‬ ‫اللهُ َعلَْيه َو َسل َم‪َ « :‬ذا َسل ْمتُ ْم َعلَ َّي فَ َ‬
‫ول‬ ‫ض ي اللَّهُ َع ْن هُ َع ْن ر ُس ِ‬ ‫مح َّم ُد بْن َأبِي ب ْك ٍر ح َّد َثنَا نُوح حدثنا أبو هارون عن أبي سعيد ر ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ب ال ِْع َّز ِة َع َّما‬‫ك َر ِّ‬ ‫«س ْب َحا َن َربِّ َ‬‫ال‪ُ :‬‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم أن ه ك ان إذا أراد أن يس لم قَ َ‬ ‫ِ‬
‫اللَّه َ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ض ِع ٌ‬‫ادهُ َ‬ ‫سلِّ ُم‪ِ ،‬إ ْسنَ ُ‬‫ين» ثُ َّم يُ َ‬
‫ِ‬
‫ب ال َْعالَم َ‬ ‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه َر ِّ‬
‫ين َوال َ‬
‫ِ‬
‫يَص ُفو َن َو َساَل ٌم َعلَى ال ُْم ْر َسل َ‬
‫ِ‬
‫س بْ ِن َأبِي ِإ ْس َحا َق‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ث‬ ‫د‬‫َّ‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ط‬‫اس ِ‬‫ال ابن َأبِي حاتِ ٍم ح َّد َثنَا َع َّمار بن َخالِ ٍد الْو ِ‬
‫ُ‬
‫ََ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫َوقَ َ ْ ُ‬
‫ال‬ ‫ال بِال ِْم ْكيَ ِ‬ ‫«م ْن َس َّرهُ َأ ْن يَ ْكتَ َ‬ ‫ول اللَّ ِه ص لَّى اللَّه علَي ِه وس لَّم‪ِ :‬‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪ :‬قَ َ‬ ‫الش ْعبِ ِّي قَ َ‬
‫َع ِن َّ‬
‫ُ َْ ََ َ‬ ‫َ‬
‫آخ ر مجلِ ِس ِه ِ‬ ‫اَأْلوفَى ِمن اَأْلج ِر ي وم ال ِْقيام ِة َفلْي ُق ل ِ‬
‫ب‬ ‫ك َر ِّ‬ ‫وم ُس ْبحا َن َربِّ َ‬ ‫ين يُ ِري ُد َأ ْن َي ُق َ‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََْ ََ َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ي ِم ْن َو ْج ٍه آ َخ َر‬ ‫ين‪َ .‬و ُر ِو َ‬
‫ِ‬
‫ب الْعالَم َ‬ ‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه َر ِّ‬ ‫ين َوال َ‬
‫ِ‬
‫الم َعلَى ال ُْم ْر َس ل َ‬ ‫ص ُفو َن َو َس ٌ‬ ‫ال ِْع َّز ِة َع َّما ي ِ‬
‫َ‬
‫ي فِي َت ْف ِس ي ِر ِه‪ :‬أخبرن ا أب و‬ ‫ال َأبُ و ُم َح َّم ٍد الَْبغَ ِو ُّ‬ ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫وف َعلَى َعلِ ٍّي ر ِ‬ ‫َّص ٍل موقُ ٍ‬ ‫مت ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫الش َريْ ِح ُّي َأ ْخَب َرنَ ا َأبُ و ِإ ْس َحا َق الث َّْعلَبِ ُّي َأ ْخَب َرنِي ابْ ُن َف ْن َج َويْ ِه َح َّد َثنَا‬ ‫يم ُّ‬ ‫ِإ ِ‬
‫َأح َم ُد بْ ُن ْب َراه َ‬ ‫سعيد ْ‬
‫يم بْ ُن َس ْهلَ َويْ ِه َح َّد َثنَا َعلِ ُّي بْ ُن ُم َح َّم ٍد الطَّنَافِ ِس ُّي‬ ‫ِإ ِ‬
‫َأح َم ُد بْ ُن َج ْع َف ِر بْ ِن َح ْم َدا َن َح َّد َثنَا ْب َراه ُ‬ ‫ْ‬
‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ قَ َ‬ ‫ص ب ِغ بْ ِن ُنباتَ ةَ َعن َعلِ ٍّي ر ِ‬ ‫ت ب ِن َأبِي ِ‬
‫يع َع ْن ثَابِ ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ال‪َ :‬م ْن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ص فيَّةَ َع ِن اَأْل ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َح َّد َثنَا َوك ٌ‬
 ‫آخ ُر كَاَل ِم ِه ِفي َم ْجلِ ِس ِه‬ ‫ال اَأْلوفَى ِمن اَأْلج ِر ي وم ال ِْقيام ِة َفلْي ُكن ِ‬
‫َ ْ ََْ ََ َ ْ‬ ‫ال بِالْم ْكيَ ِ ْ‬
‫ب َأ ْن ي ْكتَ َ ِ‬
‫َأح َّ َ‬ ‫َ‬
‫ين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ب الْعالَم َ‬ ‫ْح ْم ُد لِلَّ ِه َر ِّ‬
‫ين َوال َ‬
‫ِ‬
‫الم َعلَى ال ُْم ْر َسل َ‬ ‫ص ُفو َن َو َس ٌ‬ ‫ب ال ِْع َّز ِة َع َّما ي ِ‬
‫َ‬ ‫ك َر ِّ‬‫ُس ْبحا َن َربِّ َ‬
‫س َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِه بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن َْأرقَ َم َع ْن َأبِي ِه‬ ‫ص ْخ ِر بْ ِن َأنَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ب‬ ‫وروى الطَّبرانِ ُّي ِمن طَ ِر ِيق َعب ِد اللَّ ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ ََ‬
‫ب‬ ‫ك َر ِّ‬ ‫ص اَل ٍة ُس ْبحا َن َربِّ َ‬ ‫ال ُد ُب َر ُك ِّل َ‬ ‫«م ْن قَ َ‬ ‫ال َ‬ ‫ص لَّى اللَّهُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪َ :‬أنَّهُ قَ َ‬ ‫َعن رس ِ ِ‬
‫ول اللَّه َ‬ ‫ْ َُ‬
‫ال‬ ‫ات َف َق ِد ا ْكتَ َ‬ ‫ث م َّر ٍ‬ ‫ب الْعالَ ِ‬ ‫ص ُفو َن وسالم َعلَى الْمرسلِين والْحم ُد لِلَّ ِ‬ ‫ال ِْع َّز ِة َع َّما ي ِ‬
‫ين ثَاَل َ َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ِّ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يث فِي َك َّف َار ِة ال َْم ْجلِ ِ‬ ‫ت َأح ِ‬ ‫ِ‬
‫س‪:‬‬ ‫اد ُ‬ ‫يب «‪ »2‬اَأْل ْوفَى م َن اَأْل ْج ِر» «‪َ »3‬وقَ ْد َو َر َد ْ َ‬ ‫بِ ال َ‬
‫ْج ِر ِ‬
‫ك‪َ .‬وقَ ْد َأ ْف َر ْد ُ‬ ‫وب ِإلَْي َ‬ ‫ِ‬ ‫ك اللَّ ُه َّم َوبِ َح ْم ِد َك اَل ِإلَهَ ِإاَّل َأنْ َ‬
‫ت لَ َها جزءا على‬ ‫َأسَتغْف ُر َك َوَأتُ ُ‬‫ت ْ‬ ‫ُس ْب َحانَ َ‬
‫حدة واهلل سبحانه وتعالى أعلم‪.‬‬
‫__________‬
‫(‪ )1‬تفسير الطبري ‪].....[ .543 /10‬‬
‫(‪ )2‬الجريب‪ :‬مكيال‪.‬‬
‫(‪ )3‬الحديث في الدر المنثور ‪.554 /5‬‬
‫بلفظ‪« :‬فقد اكتال بالمكيال األوفى من األجر» ‪.‬‬