‫‪1‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫المقدمة‬

‫الحمد هلل رب العاملين‪ ,‬والصالة والسالم على املبعوث رحمة للعاملين‪ ,‬محمد وعلى اله وصحبه وسلم‪ ,‬ومن واله بإحسان الى‬
‫يوم الدين وبعد‪.......‬‬
‫ً‬
‫استكمالنا لسلسلة (مالزم الطريق الى ‪ (100‬تم بتوفيق من هللا اكتمال (الحلول االبداعية في قواعد اللغة العربية) للسادس‬
‫العلمي والتي تحتوي على جميع االسئلة الوزارية مرتبة حسب مواضيع الكتاب من عام‪ 1987‬ولغاية ‪ 2020‬الدورالثالث‪.‬‬
‫قبل البدء في امللزمة يجب على الطالب التعرف على نمط والية توزيع الدرجات في االمتحان الوزاري وعلى الطالب ان يتعرف‬
‫ً ً‬
‫ايضا مما يتكون الكتاب في طبعته الحالية‪.‬‬
‫اعلم ان هذا الكتاب تم تأليفه من الثمانينيات ولذلك ستجد االسئلة الوزارية في هذه امللزمة من عام‪ .1987‬وان هذا‬
‫الكتاب يحتوي على "‪ 7‬مواضيع" بعد ان كان يحتوي على "‪ 8‬مواضيع" حيث تم حذف موضوع" االمروالنهي والدعاء" من‬
‫املنهج و انزاله الى كتاب صف الخامس العلمي في عام ‪ ,2010‬ليستقرالكتاب على سبع مواضيع حاليا وهي‪ :‬املوضوع االول‬
‫هو " اسلوب االستفهام " واملوضوع الثاني هو " اسلوب النفي" واملوضوع الثالث هو "اسلوب االستثناء" واملوضوع الرابع‬
‫هو" اسلوب التقديم والتاخير" واملوضوع الخامس هو "اسلوب التوكيد" واملوضوع السادس هو "اسلوب املدح والذم"‬
‫واملوضوع السابع هو "اسلوب التعجب"‬
‫‪ #‬يكون نصيب اسئلة القواعد من اسئلة مادة اللغة العربية هي " ‪ 40‬درجة" تأتي حوالي "‪ 47‬درجة" مطلوب االجابة عن‬
‫"‪ 40‬درجة" واالن ستتعرف على نصيب كل موضوع من االسئلة الوزارية بشكل تقريبي‪.‬‬
‫‪ #‬توزيع درجات قواعد اللغة العربية في االمتحان الوزاري بعد التقليص‪.‬‬
‫ً‬
‫‪-1‬املوضوع االول "اسلوب استفهام" ويكون نصيبها حوالى (‪ 11‬الى ‪ 13‬درجات تقريبا مع مجموع االسئلة )‬
‫ً‬
‫‪-2‬املوضوع الثاني "اسلوب االنفي" ويكون نصيبها حوالى (‪ 14‬الى‪ 16‬درجة تقريبا مع مجموع االسئلة )‬
‫ً‬
‫‪-3‬املوضوع الثالث "اسلوب ااالستثناء" ويكون نصيبها حوالى (‪ 8‬الى ‪ 10‬درجات تقريبا مع مجموع االسئلة )‬
‫ً‬
‫‪-4‬املوضوع الرابع "اسلوب االتقديم والتاخير" ويكون نصيبها حوالى (‪ 6‬الى ‪ 8‬درجات تقريبا مع مجموع االسئلة )‬
‫‪ #‬وفي النهاية ان كان هناك خطأ او سهو فهو مني فال يوجد كمال اال هلل سبحانه وتعالى ونحن بشرنصيب مره ونخطىء مرات‬
‫لذا استميحكم عذرا من االن ان كان هناك خطأ امالئي فأتمنى من اخواني الطالب واخواتي الطالبات ابالغي به لكي‬
‫ً‬
‫اتجاوزه في االصدارات القادمة للملزمة وفقنا هللا لعمل الخيرواسئل هللا تعالى ان تكون مالزمي مفيدة لجميع الطلبة‬
‫و اتمنى لهم املوفقية في دراستهم وان يقدرنا على مساعدتهم خدمة لهذا الوطن الجريح ومن هللا التوفيق‪.‬‬

‫اخوكم ‪ :‬خالد الحيالي‬

‫مؤسس سلسلة مالزم الطريق الى ‪100‬‬
 ‫‪2‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"اسلوب االستفهام"‬

‫االستفهام ‪:‬هو طلب يراد به جواب عن شيء مجهول في ذهن المتكلم بأداة من أدوات االستفهام‬
‫أدوات اإلستفهام‪:‬‬
‫أوال ‪ :‬حرفان هما ] هل والهمزة[‬
‫ثانيا ‪ :‬أسماء وهي ] َمن ‪ /‬من ذا ‪/‬ما ‪ /‬ماذا ‪ /‬أين ‪ /‬متى ‪ /‬أيان ‪ /‬أنى ‪ /‬كيف ‪ /‬أي ‪ /‬كم[‬
‫أنواع االستفهام من حيث المعنى‬
‫أوال ‪ :‬حقيقي ‪ :‬يراد به الجواب عن شيء مجهول في الذهن‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬مجازي ‪ :‬ال يراد به الجواب عن شيء مجهول في الذهن بل يراد به أغراض أخرى مثل ] النفي و التعجب[‬
‫أنواع األستفهام من حيث الجواب‬
‫أوال ‪ :‬تصديق ‪ :‬يجاب عنه بأحرف الجواب} نعم ‪ /‬أجل ‪ /‬ال ‪ /‬بلى{‬
‫ويكون االستفهام تصديقا مع الحرفين] هل [ و ] الهمزة الغير مقترنة ب أم المعادلة المتصلة [‬
‫ثانيا ‪ :‬تصور ‪ :‬يجاب عنه بالتعيين‬
‫ويكون مع] أسماء اإلستفهام كلها [ أو ] الهمزة ‪ +‬أم[‬

‫االسئلة الوزارية حول "االستفهام التصديقي والتصوري"‬

‫من االخير عيوني بالسؤال الوزاري يكلك ما نوع االستفهام ‪ ,‬انت جوابك راح يكون اما تكله استفهام تصديق او تصور‬
‫واحيانا يكلك ما نوع االستفهام ؟ ولماذا؟ يعني يريد السبب‪ ,‬فانت اذا كان االستفهام تصديق راح تكله الن يجاب عنه‬
‫بحرف جواب‪ ,‬واما اذا كان االستفهام تصور راح تكله الن يجاب عنه بالتعين‪.‬‬
‫‪ #‬ركز على هاي المالحظات الي راح من خاللها نعرف االستفهام تصديقي لو تصوري‪:‬‬
‫‪] -1‬هل [ و ] الهمزة الغير مقترنة ب (أم) [ هذا استفهام تصديقي الن يجاب عنه بحرف جواب‪.‬‬
‫‪ ]-2‬أسماء اإلستفهام كلها [أو ] الهمزة ‪( +‬أم)[هذا استفهام تصوري الن يجاب عنها بالتعين‪.‬‬
‫‪(-3‬ام) الي تجي وية الهمزة باالستفهام التصوري تسمى معادلة متصلة ‪.‬‬
‫‪( -4‬ام) المنقطعة تكون في حالتين‪:‬‬
‫أ‪-‬اذا اجتي ويه (هل) فهاي منقطعة وتبقى هل للتصديق دائما‪.‬‬
‫ب‪ -‬اذا اجتي ويه االستفهام المنفي هاي منقطعة الن االستفهام المنفي للتصديقي دائما يراد به حرف جواب ‪.‬‬
‫‪ -5‬االستفهام المنفي يعني الهمزة جاية ويه احد ادوات النفي الي هي هاي فقط (ليس ‪ ,‬ما ‪ ,‬لم‪ ,‬لما ‪ ,‬لن‪ ,‬ال ‪,‬غير)‬
‫‪ -6‬من تشوف احرف الجواب بالسؤال والي هي( نعم – اجل –بلى – ال – كال) فان االستفهام تصديقي‪.‬‬
‫‪ -7‬االستفهام المنفي للتصديق دائما حتى اذا اجتي وياه (ام) وهاي ام تسمى ام المنقطعة مثل معلمتك ‪.‬‬
‫‪ -8‬من يكلك حول االستفهام التصديقي الى تصوري تضيف (ام) وتجيب كلمة معادلة للمستفهم تضيفها بعد (ام)‬
‫‪ -9‬من يكلك حول االستفهام التصوري الى تصديقي تحذف ام المعادلة والي وراها ‪.‬‬
‫‪ -10‬نستخدم االحرف(نعم) الثبات الجملة المثبتة ولنفي الجملة المنفية‪ .‬اما (ال) فهي ال نفي الجملة المثبتة ‪ ,‬و (بلى) الثبات‬
‫الجملة المنفية‬

‫الهمزة ‪( +‬أم) = استفهام تصور‬ ‫( ‪)2/1988‬‬ ‫أكان تراثا ما تناولت ام كسبا‪.‬‬ ‫و لست أبالي بعد ادراکي العال‬
‫ج‪ /‬نوع االستفهام تصور ‪.‬‬ ‫‪ #‬في النص استفهام مانوعه ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ليش تصور الن اسماء االستفهام كلها للتصور‬ ‫طلب إليك من ذا الذي نتطلب‪)2/1989 ( .‬‬ ‫و هللا ما ندري إذا ما فاتنا‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬من ذا الذي نتطلب ‪ :‬نوع االستفهام تصور الن الجواب يقتضي بالتعيين أو الن اسماء االستفهام يطلب بها التصور ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أتوني فقالوا من ربيعة ام مضر‪)1/1990 ( .‬‬ ‫فاصبحت فيهم آمنا ال كمعشر‬
‫الهمزة ‪( +‬أم) = استفهام تصور‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد ذكره؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬االستفهام للتصور وذلك بهمزة االستفهام المحذوفة للتخفيف‪.‬‬
 ‫‪3‬‬
‫ومالي إلى العباس معدي وال قصر‪)1/1992 ( .‬‬ ‫وقالت الى العباس قلت فمن إذن‬
‫‪ #‬أي نوع من أنواع االستفهام ورد في أداته الثانية ؟ ولماذا؟‬
‫ليش تصور الن اسماء االستفهام كلها للتصور‬
‫ج‪ /‬نوعه تصور الن الجواب عنه بالتعيين ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الهمزة ‪( +‬أم) = استفهام تصور‬ ‫لهب ذلك ام صدي انشادي ‪)2/1992 ( .‬‬ ‫إيه نسر الصحراء ماذا اغني‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في الشطر الثاني ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستفهام تصور وذلك بهمزة االستفهام المحذوفة وبدليل ورود (أم) المعادلة المتصلة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من يكلك حول االستفهام التصديقي الى تصوري‬ ‫( ‪)2/1997‬‬
‫نستخدم الهمزة وتضيف (ام) وتجيب كلمة معادلة‬ ‫فداؤك نفسي كيف تلك المعالم‬ ‫أيا راكب الوجناء هل انت عالم‬
‫للمستفهم تضيفها بعد (ام)‬ ‫‪ #‬استبدل بهل الهمزة جاعالا" االستفهام تصورا؟‬
‫ج‪ /‬أ أنت عالم ام أخوك ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قيل للعتبي “من أشعر الناس ؟ قال عندي ام عند الناس ؟ قيل الناس قال ‪ :‬أمرؤ القيس ‪ ،‬قيل و عنك قال‪ :‬أبو نؤاس‪ .‬ثم‬
‫أنشد ابياتا وقال أفتدرون لمن هذا الشعر؟” ( ‪)1/1998‬‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق‬ ‫‪ #‬مانوع االستفهام في ( أفتدرون‪ )..‬وكيف تستبدل هل بالهمزة ؟‬
‫ج‪ /‬استفهام تصديق ‪ ،‬وفي االستبدال ‪ :‬فهل تدرون‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اسماء االستفهام كلها للتصور‬ ‫حل البلى بطلولها فاحالها ( ‪)1/2001‬‬ ‫يا دار سعدی ما لربعك خاشعا‬
‫‪ #‬استخرج ما تجد في النص من استفهام مبينا نوعه ؟‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق‬
‫ج ‪ /‬ما لربعك ‪ :‬استفهام تصور‪ ،‬أح َل البلی ‪ :‬استفهام تصديق‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أتدرون) الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق‬ ‫( ‪/2015( )2/2002‬تمهيدي)(‪/2016‬تمهيدي)‬
‫قال الرسول (ص) ‪" :‬أتدرون من خيركم عند هللا ؟ الفقراء والمهاجرون" ‪.‬‬
‫اسماء االستفهام كلها للتصور‬ ‫‪ #‬في النص الشريف استفهامان استخرجهما مبينا نوعيهما‪.‬‬
‫ج‪ /‬أتدرون ‪ :‬استفهام تصديق ‪ ,‬من‪ :‬استفهام تصوري‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق‬ ‫وأي قلوب هذا الركب شاقا‪)2/2003 ( .‬‬ ‫أيدري الربع اي دم أراقا‬
‫‪ #‬في البيت ثالثة اساليب استفهامية حددها وبين نوع كل منها‬
‫اسماء االستفهام كلها للتصور‬
‫ج‪ /‬أيدري ‪ :‬تصديق ‪ ,‬أي قلوب ‪ :‬تصور ‪ ،‬أي دم ‪ :‬تصور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق والهمزة‬ ‫من األعمال ذا ذنب كبير‪)1/2004( .‬‬ ‫قدمت على الكريم بغير زاد‬
‫محذوفه هنا‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام ؟ وما ميزة أداته ؟‬
‫ج ‪ /‬تصديق ‪ :‬وحذفت الهمزة للتخفيف ‪ ،‬أقدمت على الكريم ‪ ...‬؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫((حكي أن غالما لقي ابي العالء المعري فقال من انت يا شيخ؟ قال ‪ :‬فالن‪ ،‬قال‪ :‬انت القائل في شعرك ‪)2/2005 ( :‬‬
‫الت بما لم تستطعه األوائل‪.‬‬ ‫وإني وإن كنت االخير زمانه‬
‫قال نعم ‪....‬قال ‪ :‬ان األوائل رتبوا ‪ 28‬حرفا للهجاء فهل لك ان تزيد عليها حرفا ا ‪ ....‬فقال المعري ‪ :‬ان هذا ال يعيش‬
‫‪ )1 #‬استخرج االستفهام الوارد في النص مبين نوعه ‪.‬‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام تصديق‬
‫‪ )2 #‬متى نجيب بالحرف نعم ؟‬
‫ج‪ )1/‬من انت يا شيخ؟‪ :‬استفهام تصوير‪ .‬انت القائل ‪:‬تصديق بالهمزة المحذوفة ‪ ،‬فهل لك أن تزيد ‪ :‬تصديق ‪.‬‬
‫هل للتصديق دائما ا‬ ‫‪ )2‬نجيب بالحرف (نعم) حين يكون االستفهام تصديق مثبت اا وأردنا الجواب باإلثبات ‪.‬‬
‫ونجيب بالحرف (نعم) أيضا حين يكون االستفهام استفهام تصديق منفياا وأردنا الجواب بالنفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2007‬‬ ‫أذا ما بدا من ساعة الحشر مبالغ‪.‬‬ ‫أيدري عباد هللا أين ما َلهم‬
‫من يكلك حول التصديقي الى تصوري نستخدم الهمزة وتضيف (ام)‬ ‫‪#‬اجعل اسم االستفهام في بداية البيت استفهاما تصوريا؟‬
‫وتجيب كلمة معادلة للمستفهم تضيفها بعد (ام)‬ ‫ج‪ /‬أيدري عباد هللا اين مالهم ام ال يدرون ؟‬
 ‫‪4‬‬
‫)‪)1/2009‬‬
‫قال تعالى ‪)                  (:‬‬
‫‪ #‬ألي معنى ترد (ام) العاطفة ؟‬
‫ج‪ /‬أم معادلة متصلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫خطأ َ قال في الهوى أم صوابا‪)3/2014()1/2009 ( .‬‬ ‫كيف أصغي لعاذل لست ادري‬
‫الهمزة ‪( +‬أم) = استفهام تصور‬ ‫‪ #‬دل على خصيصة من خصائص الهمزة وردت في النص مبينا ا نوع االستفهام ‪.‬‬
‫ج‪ /‬حذفت الهمزة (تخفيفا) و االستفهام للتصور والتقدير ‪ :‬أخطأ قال في الهوى ام صوابا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪                ‬‬

‫موجود حرف جواب اذن االستفهام‬ ‫‪)2/2009 ( ))  ‬‬

‫تصديقي‬
‫‪ #‬وضح االستفهام في اآلية الكريمة وبين نوعه والدليل عليه ؟‬
‫ألجرا‪ ،‬نوعه ‪ :‬تصديق ‪ ،‬الدليل عليه ‪:‬حرف الجواب (نعم)‬ ‫ا‬ ‫ج‪ /‬االستفهام‪َ :‬إنَّ لنا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2009‬‬
‫اذا اجتي (ام) ويه االستفهام المنفي‬
‫هاي منقطعة الن االستفهام المنفي‬ ‫قال تعالى ‪))        (( :‬‬
‫للتصديقي دائما يراد به حرف جواب‬
‫‪#‬االستفهام في النص الكريم للتصديق ال للتصور‪ .‬علل ذلك ؟‬
‫ج‪ /‬أفال يتدبرون ‪ :‬استفهام تصديق والسبب ‪ :‬ألن كل استفهام منفي حقيقي يعد استفهام تصديق وإن وردت ( أم ) في سياقها‬
‫ألن ( أم ) في هذه الجملة منقطعة وليست معادلة متصلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(كيف)‪ :‬اسماء االستفهام كلها‬ ‫تر إلى االيام كيف تدور تدني سرورا ا مرة وتجور‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫أولم َ‬
‫‪ -2‬أ تستطيع وضع) هل (بدل الهمزة ؟ ولماذا ؟ للتصور‬ ‫‪-1 #‬ما نوع األستفهام الوارد مرتين؟‬
‫‪ -3‬ما الجواب الذي يناسب االستفهام األول‪.‬‬
‫أولم‪ :‬االستفهام المنفي للتصديق دائما الن يراد بها حرف جواب‬ ‫ج‪-1 /‬أولم‪ :‬تصديق ‪ ،‬كيف ‪ :‬تصور‪.‬‬
‫‪ -3‬بلى لإلثبات ‪ ،‬ونعم للنفي‬ ‫‪-2‬ال يجوز الن الكالم منفي وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ "3/2012‬الفرع االدبي")‬
‫قيل لـ(مطيع بن ياس) ‪" :‬ما فيك عيب إال كثرة الكالم ‪،‬قال ‪ :‬أفتسمعون صوابا أم تسمعون خطأ"‬
‫‪ -2‬دل على المعطوف عليه بعد الهمزة ؟‬ ‫‪ -1 #‬ما نوع االستفهام في النص ؟‬
‫‪-2‬الجملة الفعلية ‪( :‬أفتسمعون صوابا)‬ ‫ج‪ -1 /‬نوع االستفهام ‪( :‬تصور)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2013‬الفرع االدبي") (‪" 3/2013‬الفرع االدبي")‬
‫قلت لها ‪" :‬من هذا الذي مات الخلق كلهم بموته ؟ فقالت ‪ :‬أو ما تعرفه ؟"‬
‫االستفهام المنفي للتصديق دائما ا‬ ‫‪ #‬خرج االستفهام للتصور مرة واخرى للتصديق ‪ ،‬وضحه ؟‬
‫ج ‪( /‬من هذا) ‪ :‬استفهام تصور‪ .‬التصديق‪( :‬أو ماتعرفه) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أي سيل تسيل منه النفوس‪) 2 /2013 ( .‬‬ ‫إنَّ يوم الفراق يوم عبوس‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام في النص ؟‬
‫ليش تصور الن اسماء االستفهام كلها للتصور مو تنسى‬ ‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استفهام تصور ‪.‬‬
 ‫‪5‬‬

‫قال تعالى‪))               ((:‬‬
‫الهمزة ‪( +‬أم) = استفهام تصور‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في اآلية الكريمة ؟ ( ‪) 1 /2014‬‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استفهام (تصور)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل لي بعد قربك من مرام‪)1 /2015 ( .‬‬ ‫وماذا تبتغي ؟ فاجاب قربا‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في الشطر األول ؟‬
‫ليش تصور الن اسماء االستفهام كلها للتصور مو تنسى‬ ‫ج‪ /‬استفهام تصور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فوهللا َما ف َوَ‬
‫ليش تصور الن موجودة‬ ‫بسبع رمينَ الجمر أم بثمان‪)1/2016( .‬‬ ‫هللا ما أدري وإهن كنت دارياا‬ ‫فو ه‬
‫ام المعادلة‬ ‫‪ #‬قدر أداة االستفهام المحذوفة ‪ ،‬ثم بين نوع االستفهام‪ .‬ج ‪ /‬أ بسبع ‪ ،‬نوع االستفهام تصور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال تعالى ‪‬‬
‫((‬

‫‪                  ‬‬
‫ليش تصور الن اسماء‬
‫االستفهام كلها للتصور‬ ‫ليش تصور الن موجودة‬ ‫‪/2017( (( ‬تمهيدي)‬
‫مو تنسى‬ ‫ام المعادلة‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام ؟ وكيف تعرب أداته الثانية ؟‬
‫ج‪ /‬أَأ َ ْنت ْم ‪ :‬استفهام تصور ‪َ ،‬م ْن أ َ ْظلَم ‪ :‬تصور ‪.‬‬
‫َم ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تاله اسم نكرة ( أظلَم )‪..‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ليش تصديقي الن‬ ‫قال تعالى (( ‪)1/2017( ))        ‬‬
‫االستفهام المنفي للتصديق‬
‫دائما‬ ‫(( ‪))         ‬‬
‫قال تعالى ‪‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في النصين الكريمين ؟ ولماذا ؟‬
‫ليش تصور الن اسماء االستفهام كلها للتصور مو‬ ‫ْس ‪ :‬تصديق ‪ ،‬يجاب عنه بحرف جواب لعدم وجود أم المعادلة‬ ‫ج ‪ /‬أَلَي َ‬
‫تنسى‬ ‫ماذا ‪ :‬تصور ألن اسماء االستفهام يجاب عنها بالتعيين‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال‬
‫تعالى((‪)1/2017( ((             ‬‬

‫ليش تصديقي الن االستفهام المنفي للتصديق‬ ‫ج ‪ /‬أفلم ‪ :‬تصديق‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد أوالا في النص الكريم ؟‬
‫(‪)1/2017‬‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫دائما‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪))                ‬‬
‫ليش تصديقي الن االستفهام المنفي للتصديق‬ ‫ليس‪ :‬تصديق‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام‪ .‬ج‪ /‬أ َ َو َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫دائما‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ذا الهوى المضني فقلت أجل‪)2/2017( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬كم قائل لي لست منتهيا عن‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام ؟ وما خصيصة أداته ؟ وهل بإمكانك استعمال حرف استفهام أخر ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬تصديق ‪ ،‬الهمزة حذفت للتخفيف ‪ ،‬ال يمكن استعمال حرف االستفهام هل ألن الجملة منفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪"2/2017( . ))            ‬اسئلة الموصل")‬
‫ليش تصديقي الن االستفهام المنفي‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام؟ وما دليلك؟ وهل باالمكان وضع (هل) مكان الهمزة؟ ولماذا؟‬
‫للتصديق دائما وموجود حرف جواب‬ ‫ج‪ /‬نوع االستفهام‪ :‬تصديقي‪ ,‬الدليل‪ :‬وجود حرف الجواب (بلى)‬
‫اصال‬
‫ال يمكن وضع هل مكان الهمزة الن الجملة منفية وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‪.‬‬
 ‫‪6‬‬
‫(‪"1/2019‬اسئلة خارج القطر")‬
‫أما رأت عيناك قدك‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما كان ضرك لو عدلت‬
‫‪ #‬اجب عن االستفهام في الشطر الثاني باالثبات مرة و بالنفي مرة أخرى‪.‬‬
‫ج‪ /‬اما رأت عيناك قدك‬
‫لالثبات ‪ :‬بلى ‪ ،‬رأت عيناي قدي‬
‫للنفي و االنكار ‪ :‬نعم ‪ ،‬ما رأت عيناي قدي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2019‬ادبي")‬
‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه و آله و صحبه و سلم) ‪:‬‬
‫(أال أخبركم بأفضل درجة من الصالة و الصيام و الصدقة ‪ ،‬قالوا ‪ :‬بلى يا رسول هللا ‪ ،‬قال ‪ :‬إصالح ذات البين)‬
‫‪ #‬لماذا كان الجواب ب(بلى) و ليس (نعم) ؟‬
‫ج‪ /‬ألن االستفهام منفي و االجابه لألثبات ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪"1/2020‬أدبي"‬
‫إلى أهل النوافل والفضول‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ألم تر للنوائب كيف تسمو‬
‫‪ #‬أجب إجابة تامة عن االستفهام االول‬
‫االستفهام األول لإلثبات ‪ :‬بلى‬
‫للنفي ‪ :‬نعم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬علمي"الدورالتكميلي")‬
‫‪ #‬استفهم بالهمزة بحيث يكون الجواب بالتعيين مرة وبأحرف الجواب مرة اخرى‬
‫ج‪ /‬بالتعيين‪ :‬أشعرا ا قرأت أّم نثراا؟‬
‫بأحرف الجواب‪ :‬أقرأت ديوان المتنبي؟ نعم أو ال‬
‫ألم تقرأ ديوان الجواهري؟ بلى أو نعم‬
‫أي جملة مفيدة‬ ‫ويقبل من الطالب ّ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬أدبي"الدورالتكميلي")‬
‫بسبع رميت الجمر أم بثمان‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فوهللا ما أدري وإن كنت داريا‬
‫‪ #‬ث ّمة حرف محذوف ردّه الى مكانه ‪ ،‬واذكر سبب الحذف‪.‬‬
‫ج‪ /‬الحرف المحذوف ‪ :‬همزة األستفهام (أبسبع)‪ ,‬سبب الحذف‪ :‬للتخفيف‪.‬‬
 ‫‪7‬‬

‫االسئلة الوزارية حول خصائص"هل والهمزة "‬

‫‪ #‬اعلم ان (الهمزة وهل) تتشابه عندما يكون االستفهام تصديقاا مثبت اا ‪ .‬يعني استفهام تصديق ) ماكو أم المعادلة ( ومثبت‬
‫( يعني ماكو أداة نفي( وهنا يمكن استبدال الهمزة ب هل أو هل بالهمزة ‪.‬‬
‫اما بقية الخصائص فهي االختالف بين هل والهمزة وهي كالتالي‪:‬‬

‫‪ -1‬تأتي الهمزة في استفهام ) التصديق و التصور ( ‪ ،‬أما هل فتختص باستفهام التصديق فقط ؛‬
‫لذلك ال يمكن استبدال ) هل ( بالهمزة إذا كان االستفهام ) تصورا ا ( ؛ أل ن هل تدخل على االستفهام التصديقي فقط‪.‬‬
‫‪ #‬من يسئلك هل يمكن استبدال هل بالهمزة ولماذا؟ تكله ال ال يمكن الن االستفهام تصوري وهل تدخل على االستفهام‬
‫التصديقي فقط‪.‬‬

‫(‪)1/1995‬‬ ‫حاور الحجاج رجال فقال له‪ :‬أ شاعر انت أم خطيب ؟قال‪ :‬األمران كالهما‪.‬‬
‫ج‪ /‬االستفهام بها للتصور لوجود أم ألمعادله ‪.‬‬ ‫‪ #‬ما خصيصة الهمزة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنعذر ليلى‬
‫وليلى فدى نفسي التي ال ألومها‪"2/2017()2/2016( .‬ادبي")‬ ‫أَنعذر ليلى بالنوى أم نلومها‬
‫‪ )1 #‬أيصح أن نستبدل ) هل ( بالهمزة معلالا‪ )2 .‬إذا حذفت ) أم ( وما بعدها من النص ‪ ،‬فما جوابك عن االستفهام ؟‬
‫‪ )2‬يجاب عنه بحرف جواب ) نعم ‪ ،‬ال(‪.‬‬ ‫ج‪)1 /‬ال يصح االستبدال ألن االستفهام تصور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أ وميض‬
‫(‪"3/2016‬ادبي")‬
‫أم في ربى نجد أرى مصا احبا‪.‬‬ ‫برق باألبيرق الحا‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في البيت ؟ وما خصيصة الهمزة ؟‬
‫ج‪/‬نوع االستفهام ‪ /‬تصور ‪،‬خصيصة الهمزة‪ :‬دخلت على االستفهام التصوري يجاب عنه بالتعين لوجود أم المعادلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشاعر‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫أ فارقت إلفاا أم جفاك خليل‪.‬‬ ‫األيك ما لك باكياا‬ ‫ه‬ ‫أال يا حمام‬
‫‪ )1#‬ب َم اختصت الهمزة ؟ وما نوع ) أم ( ؟ ‪)2‬هل يجوز استبدال ) هل ( ب ) الهمزة ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ )1 /‬يجاب عنها بالتعين لوجود أم المعادلة واالستفهام تصور ‪ ،‬نوع ) أم ( معادلة متصلة‪.‬‬
‫‪ )2‬ال يجوز ألن االستفهام تصور لوجود أم المعادلة وهل للتصديق فقط وال يجوز أن تأتي معها أم المعادلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أحيائي")‬
‫أفارقت إلفا ا أم جفاك خليل‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أال يا حمام األيك مالك باكيا‬
‫‪ #‬بماذا اختصت الهمزة ؟ وهل يجوز استبدال (هل) بـ (الهمزة) ؟ ولماذا ؟‬
‫فه َم بها تصورا ا‬ ‫ج‪ /‬است ه‬
‫تصور ؛ و(هل) للتصديق فقط‬ ‫ّ‬ ‫ال يجوز استبدال (هل) بالهمزة ؛ ألنّ االستفهام‬
 ‫‪8‬‬
‫‪ -2‬تدخل الهمزة في االستفهام المثبت والمنفي ‪ ،‬اما هل فتأتي في االستفهام المثبت فقط‪.‬‬
‫‪ #‬من يسئلك هل يمكن استبدال هل بالهمزة ولماذا؟ تكله ال ال يمكن الن الجملة منفية وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‪.‬‬
‫‪ #‬االستفهام المنفي يعني الهمزة جاية ويه احد ادوات النفي الي هي هاي فقط ( أليس ‪ ,‬أما ‪,‬أ لم‪,‬أ لما ‪,‬أ لن‪ ,‬أال ‪,‬أغير)‬

‫أ ولم = استفهام منفي‪ .‬واالستفهام‬ ‫قال تعالى ‪)2/1990( ))      (( :‬‬
‫المنفي دائما للتصديق‬
‫‪ #‬لماذا ال يجوز ان يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟ وماذا نسميه ؟‬
‫ج‪ /‬لوجود النفي ويسمى استفهام تصديقي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وال افرط‬
‫فضلی أما يعرف االحسان انسان (‪)1/1993‬‬ ‫وال افرط في حق غدا ليد‬
‫أ ما = استفهام منفي‬ ‫‪ #‬أيمكنك وضع (هل) مكان الهمزة علل ذلك ؟‬
‫ج‪ /‬ال يمكن وضع هل مكان الهمزة الن الجملة منفية وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال قرار لهم يا صاح في الدار‪)1/1995( .‬‬ ‫أما سمعت بضيق في مجالسهم‬
‫أ ما = استفهام منفي‬
‫‪ #‬لماذا ال يجوز استبدال (هل) ب ( الهمزة) في هذه الحالة‬
‫ج‪/‬الن الجملة منفية وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1995‬‬ ‫قالى تعالى ((‪))            ‬‬

‫أ ولم = استفهام منفي‬ ‫‪ #‬أيمكنك استبدال هل بالهمزة لو ورد مثلها في غير النص الكريم ؟ علل ذلك‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال يمكن استبدال هل بالهمزة الن الجملة منفية وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1999‬‬ ‫قالى تعالى ((‪))      ‬‬
‫ألم = استفهام منفي‬
‫‪#‬ما خصيصة الهمزة في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أليس = استفهام منفي‬ ‫فكيف ال يفهم العشاق نجواك‪)2/1999 ( .‬‬ ‫أليس فيك من العشاق حيرتهم‬
‫‪ #‬بماذا اختصت الهمزة في البيت ؟ وكيف توجه اعراب اسم االستفهام ؟‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية ‪( ،‬كيف)‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ألم = استفهام منفي‬ ‫قالى تعالى ((‪/2005( ))     ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬بعد قراءتك لآلية الكريمة بين خصيصة الهمزة‪.‬‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إلى أهل النوافل والفضول ‪)1/2005 ( .‬‬ ‫ألم تر للنوائب كيف تسمو‬
‫ألم = استفهام منفي‬
‫‪ #‬في البيت خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها ؟‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أما للهوى نهي عليك وال امر‪ /2006( .‬تمهيدي)‬ ‫اراك عصي الدمع شيمتك الصبر‬
‫أما = استفهام منفي‬ ‫‪ -1#‬ما خاصية الهمزة في هذا البيت ؟ وهل يمكن استبدالها ب (هل)؟‬
‫‪ -2‬اجب عن االستفهام ب ( االثبات ) مرة وب (النفي ) اخرى ؟‬
‫ج‪-1 /‬دخلت على الجملة المنفية ‪ ،‬وال يمكن استبدالها الن الجملة منفية ‪ ،‬وهل تدخل على الجملة المثبتة فقط‬
‫‪ -2‬بلى ‪ :‬في حالة االثبات ‪ ،‬نعم ‪ :‬في حالة النفي‪.‬‬
 ‫‪9‬‬

‫قالى تعالى ((‪             ‬‬

‫‪                ‬‬

‫‪/2010( ))           ‬تمهيدي)‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية‪.‬‬ ‫‪ #‬في النص الكريم خصيصة من خصائص الهمزة ‪ ،‬ما هي ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تدني سرورا مرة وتجور‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫أولم تر االيام كيف تدور‬
‫أليس = استفهام منفي‬
‫‪ #‬أتستطيع وضع (هل) بدل الهمزة ؟ ولماذا ؟ ما الجواب الذي يناسب االستفهام األول ؟‬
‫ج‪ /‬ال نستطيع الن الجملة منفية وهل تدخل عن الجملة المثبتة فقط‪,‬‬
‫أولم = استفهام منفي‬ ‫الجواب المناسب‪ :‬بلی ‪ :‬في حالة االثبات ‪ ،‬نعم ‪ :‬في حالة النفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تصافحت فيه بيض الهند واللمم‪)1/2013( .‬‬ ‫أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر‬
‫‪ #‬لماذا ال يجوز ان يكون االستفهام الوارد في البيت بغير الهمزة ؟ وماذا نسميه ؟‬
‫أما = استفهام منفي‬ ‫ج‪ /‬الن الجملة منفية ‪ ،‬ويسمى ‪ :‬استفهام (تصديق)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ذ َذ ُ َُ َ‬ ‫ََ ََ َ ذ َ ُ َ ُ َ ي َ‬
‫ون‪)3/2019( .))٦٩‬‬ ‫صف ۡ‬ ‫ّنۡي ۡ‬ ‫ّللِۡأ ۡ‬
‫تۡٱ ۡ‬ ‫فۡ َء ۡ‬
‫اي ِۡ‬ ‫جدِل ۡ‬
‫ونۡ ِ ۡ‬ ‫ِينۡي ۡ‬‫لۡٱَّل ۡ‬ ‫قال تعالى ‪(( :‬ألمۡۡت ۡرۡإ ِ ۡ‬
‫االستفهام المنفي للتصديق دائما‬ ‫‪ #‬ب ّم أتسمت الهمزة ؟ ج‪ /‬دخولها على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﱨ (‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫ألم = استفهام منفي‬
‫‪ #‬ما خصيصة الهمزة؟ وهل باإلمكان وضع (هل) بدلها؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬خصيصة الهمزة ‪ :‬دخولها على الجملة المنفية‬
‫وال يجوز وضع (هل) بدلها ؛ ألنّ هل ال تدخل على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪( :‬أليس هللا بكاف عبده) (‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫‪ #‬بماذا اختصت الهمزة في النص الكريم ‪ ،‬وهل يجوز استبدالها بـ (هل)؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬دخلت على الجملة المنفية ‪ ,‬ال يجوز استبدالها بـ (هل) لوجود النفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫حب نظل عليه نعتق(‪"1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فيما الفراق أليس يجمعنا‬
‫‪ #‬هل يجوز استبدال الهمزة بـ (هل) ؟ ولماذا ؟ والمعنى الذي أفادته ؟‬
‫ج‪ /‬ال يجوز استبدال الن (هل) ال تدخل على الجملة المنفية وتدخل على الجملة المثبتة فقط‬
‫المعنى (أفادت معنى االستفهام المجازي) ‪ ,‬ويقبل من الطالب (أفادت معنى االستفهام التصديقي)‬

‫‪ -3‬الهمزة لها الصدارة على احرف العطف حيث تسبق أحرف العطف ) الواو ‪ ،‬الفاء ‪ ،‬ثم( اما هل فيأتي بعد هذه الحروف‬
‫أو منه ما تتعلمين افوال‪)1/1989 ( .‬‬ ‫أنجوم ليلى أين بدري طالعة‬
‫(و ‪ +‬هل) الن هل تجي وره حروف العطف‬
‫‪ #‬استبدل هل باالداة الثانية معززا إجابتك بالتعليل ؟‬
‫ج‪ /‬وهل منه ما تتعلمين االستفهام للتصديق تقع الواو قبل هل‪.‬وتقع الواو بعد الهمزة الن الهمزة لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة تجي قبل حروف العطف‬
‫قال تعالى ( ‪)2/1993 ( ))     (‬‬
‫‪ #‬للهمزة خصائص فأي منها ورد في النص على ذلك‪ .‬ج‪ /‬أفبنعمة‪ :‬سبقت الهمزة الفاء الن لها الصدارة على احرف العطف‪.‬‬
 ‫‪10‬‬

‫خلي ببالك من يكلك يصير نستبدل الهمزة‬ ‫قالى تعالى ( ‪)2/1995 ( ))        (‬‬
‫بهل فيصير الن الهمزة ماكو بيه اي مشكلة‬ ‫‪ #‬أيجوز استبدال هل بالهمزة لو ورد مثلها في غير النص ؟ وثق ذلك ‪.‬‬
‫بجميع االحوال‬ ‫ج‪ /‬نعم يجوز(افعلى) ألن الهمزة لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام‬ ‫( ‪)2/1996‬‬
‫تصديق وموجود هم حرف جواب‬ ‫قال المأمون ألحد قضاته ((‪ ...‬أفتحبس أصحابي ولي بهم حاجة؟ قال نعم))‬
‫(نعم)‬ ‫‪ #‬ماذا تسمي االستفهام المذكور ؟ وبم اتسمت الهمزة ؟ وكيف تقول لو كانت االداة هل ؟‬
‫ج‪ /‬االستفهام للتصديق ‪ .‬واتسمت الهمزة بان لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫حيث سبقت الفاء ‪ .‬نقول‪ :‬فهل تحبس صاحبي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قيل للعتبي " من أشعر الناس ؟ قال عندي ام عند الناس ؟ قيل الناس قال ‪ :‬أمرؤ القيس ‪ ،‬قيل وعنك قال‪ :‬أبو نؤاس ‪ .‬ثم انشد ابياتا وقال‬
‫الهمزة بدون (أم) = استفهام‬ ‫(ف ‪ +‬هل) الن هل تجي‬ ‫أفتدرون لمن هذا الشعر ؟" ( ‪)1/1998‬‬
‫تصديق‬ ‫‪ #‬ما نوع االستفهام في ( افتدرون‪ )..‬وكيف تستبدل هل بالهمزة ؟ وره حروف العطف‬
‫ج‪ /‬استفهام تصديق ‪ ،‬وفي االستبدال ‪ :‬فهل تدرون‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قالى تعالى ((‪                    ‬‬

‫‪)1/1998 ( ))  ‬‬

‫‪ #‬في االية خصيصة من خصائص الهمزة اذكرها ؟ ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة‬ ‫ما بال کتبي ال يرد جوابها فهل أكرمت أال تقابل بالرد‪)1/2003 ( .‬‬
‫تجي قبل حروف العطف‬ ‫‪ #‬استبدل بحرف االستفهام حرفا آخر واكتب العبارة مع التعليل ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أفأكرمت؟ ‪ :‬الهمزة تسبق الفاء الن لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة‬ ‫فهل باعجب من هذا أمرؤ سمعا‪)1/2010 ( .‬‬ ‫عندي اصطبار وشكوى عند فاتنتي‬
‫تجي قبل حروف العطف‬ ‫‪#‬استبدل هل بـالهمزة مبينا خصيصة الهمزة ؟‬
‫ج‪ /‬أفبأعجب من هذا ؟ وخصيصتها ‪ :‬لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة‬ ‫(‪)1/2012‬‬
‫تجي قبل حروف العطف‬ ‫وهل ذهب صرف يساويه بهرج‪.‬‬ ‫متى يستقيم الظل والعوذ اعوج‬
‫‪ #‬استبدل بحرف االستفهام حرف آخر؟ ج‪ /‬أ َو ذهب ‪. ............‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة‬ ‫قال تعالى ‪"2/2015( ))   (( :‬الفرع االدبي")‬
‫تجي قبل حروف العطف‬
‫‪ #‬للهمزة خصائص ‪ ،‬فأي منها ورد في النص الكريم ؟ علل ؟‪.‬‬
‫ج‪ /‬سبقت حرف العطف (الفاء) الن الهمزة لها الصدارة على احرف العطف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(أ ‪ +‬ف) الن الهمزة‬ ‫فهل لنا بعد الغياب لقاء‪"2/2017( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫يا غائبين بكى الزمان لبعدكم‬
‫تجي قبل حروف العطف‬ ‫ج‪ /‬أفلنا ‪.‬‬ ‫‪#‬استبدل ) هل ( بحرف استفهام اخر وغير ما يلزم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كما لك عندي في الفؤاد نصيب‪/2019( .‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وهل لي نصيب في فؤادك ثابت‬
‫‪ #‬ضع ( الهمزة ) بدل ( هل )‬
‫ج‪ /‬أولي نصيب في فؤادك‪.‬‬
 ‫‪11‬‬
‫حذف من الكالم تخفيفاا أ ما ) هل ( فال تحذف من الكالم أبداا‪.‬‬
‫أن ت َ‬‫‪ -4‬الهمزة يمكن ْ‬
‫‪ #‬حكم حذف الهمزة‪ :‬جوازا ا‬

‫بما مضى أم ألمر فيك تجديد‪)1/1991 ( .‬‬ ‫عيد بأية حال عدت يا عيد‬
‫‪ #‬في الشطر الثاني استفهام وضحه وبين الدليل الذي يساعدك للوصول إليه؟‬
‫ج‪ /‬االستفهام بالهمزة المحذوفة وتدل عليها (ام) المعادلة العاطفة والتقدير ‪ :‬أبما مضى أم ألمر فيك‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومالي إلى العباس معنى وال قصر ( ‪)1/1992‬‬ ‫وقالت الى العباس قلت فمن إذن‬
‫‪ #‬ما خصيصة الهمزة ؟استبدل) هل(بالهمزة ‪.‬‬
‫ج‪ /‬حذفت للتخفيف والتقدير) أ إلى العباس ( ‪ ,‬ال يمكن استبدال الهمزة ب( هل ) ألنَّ همزة االستفهام محذوفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪ /2015()1/1994‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى على لسان فرعون ((‪             ‬‬

‫‪))             ‬‬
‫‪ #‬ما ابرز خصيصة الهمزة التي اختلفت بها عن هل ؟‬
‫ج‪ /‬حذفت الهمزة للتخفيف ‪ ،‬قال‪ :‬أأمنتم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬قدر المحذوف في (عندي ام عند الناس) ( ‪)1/1998‬‬
‫ج‪ /‬أعندي ام عند الناس ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فقلت أجل من بقايا العرب‪)2/2003 ( .‬‬ ‫تسألني من الشرق انت‬
‫‪ #‬ثمة حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬أمن الشرق ائت ؟ ‪ ,‬حذفت الهمزة للتخفيف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من األعمال ذا ذنب كبير‪)1/2004( .‬‬ ‫قدمت على الكريم بغير زاد‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام ؟ وما ميزة أداته ؟‬
‫ج ‪ /‬تصديق ‪ :‬وحذفت الهمزة للتخفيف ‪ ،‬أقدمت على ‪...‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪              ‬‬

‫‪)2/2004( ))   ‬‬

‫‪ -1#‬دل على خصيصة الهمزة ؟‬
‫‪ -2‬متى نجيب بالحرف نعم ؟‬
‫ج‪ -1 /‬محذوفة والتقدير ‪ :‬أإن لنا أجرا‪.‬‬
‫‪ -2‬نجيب بالحرف (نعم) حين يكون االستفهام تصديق مثبت اا وأردنا الجواب باإلثبات ‪.‬ونجيب بالحرف (نعم) أيضا حين‬
‫يكون االستفهام استفهام تصديق منفياا وأردنا الجواب بالنفي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫في ظلها و الزمان نضر‪)1/2010 ( .‬‬ ‫تذكر كم ليلة لهونا‬
‫‪ #‬استخرج ما تجد في النص من استفهام مبينا نوعه ؟‬
‫ج‪( /‬أتذكر) نوعه ‪ :‬تصديق وقد حذفت الهمزة تخفيفا‪ ( .‬كم ليلة لهونا ) ‪ :‬استفهام تصور‪.‬‬
 ‫‪12‬‬
‫(‪/2014‬تمهيدي) (‪"1/2014‬الفرع االدبي")‬
‫وال لعبا مني وذو الشيب يلعب‪.‬‬ ‫طربت وما شوقا إلى البيض اطرب‬
‫‪ #‬ثمة محذوف دل عليه وبين سبب حذفه ؟‬
‫ج‪ /‬حذفت الهمزة للتخفيف والتقدير ‪ :‬أوذو الشيب يلعب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2 /2015‬‬
‫بسبع رميت الجمر ام بثمان‪.‬‬ ‫لعمرك ما ادري وان كنت داريا‬
‫‪ #‬في البيت استفهام وضحه ‪ ،‬وبين الدليل الذي ساعدك على الوصول اليه ؟‬
‫ج‪ /‬أ بسبع ‪ -:‬حذفت الهمزة تخفيفا ا والدليل وجود أم المعادلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬علمي"الدورالتكميلي")‬
‫وال لعبا ا مني وذو الشيب يلعب‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬طربت وما شوقا ا إلى البيض أطرب‬
‫‪ #‬اذكر سمة الهمزة ‪ ،‬وهل يمكن أستبدال (هل) بالهمزة؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬سمة الهمزة‪ :‬حذفت تخفيفاا‪.‬‬
‫ال يمكن استبدال (هل) بالهمزة ‪ ،‬ألنَّ (هل) ال يجوز حذفها‪.‬‬
 ‫‪13‬‬
‫‪ -5‬الهمزة تدخل على أسلوب الشرط وهذا ال يجوز مع ) هل ( ‪ ،‬فتأتي الهمزة داخلةا على أدوات الشرط ) ْ‬
‫إن ‪ ،‬إذا ‪ ،‬لو ‪،‬‬
‫كلما ‪ ،‬لما ‪َ ،‬م ْن)‬
‫‪ #‬من يسئلك هل يمكن استبدال هل بالهمزة ولماذا؟ تكله ال ال يمكن الن هل ال تدخل على ادوات الشرط‪.‬‬

‫قال تعالى)( ‪ "2/2015( ((             ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة األولى أكثر من خصيصة انفردت بها الهمزة دون (هل)دل على واحدة منها‪.‬‬
‫ج ‪/‬أ َ هإذَا ‪ :‬الهمزة دخلت على أسلوب شرط ‪ ،‬أ َ هإنَّا ‪ :‬الهمزة دخلت على الحرف المشبه بالفعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪:‬ﱩ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﱨ (‪ "1/2020‬أدبي")(‪ "2/2020‬أدبي")‬
‫‪ )1 #‬ب َم اختصت الهمزة في النص الكريم ؟ وهل يجوز استبدالها بـ (هل)؟ (‪ "1/2020‬أدبي")‬
‫‪ )2‬هل يجوز استبدال هل بـ (الهمزة)؟ ولماذا؟ (‪ "2/2020‬أدبي")‬
‫ج‪ )1 /‬دخولها على أداة الشرط ْ‬
‫(إن)‬
‫ال يجوز استبدالها‪.‬‬
‫‪ )2‬ال يجوز االستبدال ‪ ،‬ألنَّ (هل) ال تدخل على (إن) الشرطية‪.‬‬

‫‪ -6‬الهمزة تدخل على الحرف المشبه بالفعل ) إنَّ ( ويجوز هذا مع ) هل(‬
‫‪ #‬من يسئلك هل يمكن استبدال هل بالهمزة ولماذا؟ تكله ال ال يمكن الن هل ال تدخل على الحرف المشبه بالفعل(إن)‬
‫(‪ "2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال تعالى)( ‪ ((             ‬‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة األولى أكثر من خصيصة انفردت بها الهمزة دون (هل)دل على واحدة منها‪.‬‬
‫ج ‪/‬أَإهذَا ‪ :‬الهمزة دخلت على أسلوب شرط ‪ ،‬أَإهنَّا ‪ :‬الهمزة دخلت على الحرف المشبه بالفعل‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول " خصائص الهمزة مجتمعه ونوع االستفهام "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية ترد اكثر من خصيصة للهمزة في البيت الشعري او االية القرانية وكذلك يطلب احيانا‬
‫ما نوع االستفهام لذلك يجب كتابتها حسب نوع الخصائص الوارده في السؤال‪ .‬وذكر نوع االستفهام تصديقي او تصوري‬

‫إلى الموت اسعی ام الى الموت اركب‪)2/1988( .‬‬ ‫ذروني وشاني و الوغى المباليا‬
‫‪ #‬وضح االستفهام في البيت وبين نوعه والدليل عليه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬أإلى الموت أسعي أم الى الموت أركب ‪ .‬وحذفت الهمزة وحذفت الهمزة للتخفيف ونوع االستفهام تصور بداللة (ام )‬
‫المعادلة العاطفة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال المأمون ألحد قضاته ((‪ ...‬أفتحبس أصحابي ولي بهم حاجة؟ قال نعم ‪)2/1996 ( ).‬‬
‫‪ #‬ماذا تسمي االستفهام المذكور ؟ وكيف تقول لو كانت االداة هل ؟‬
‫ج‪ /‬االستفهام للتصديق ‪ ،‬فهل تحبس ‪....‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قالى تعالى (( ‪               ‬‬
‫أولم= سبقت الواو ودخلت على‬
‫‪)2/2001( )) ‬‬
‫النفي‬
‫‪#‬اذكر خصائص الهمزة الواردة في النص الكريم‪.‬‬
‫ج‪ /‬أولم ‪ :‬وقعت الواو بعد الهمزة الن لها الصدارة في الكالم‪ .‬ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
 ‫‪14‬‬

‫قال تعالى ‪)1/2011 ( ))            (( :‬‬

‫أفلم= سبقت الفاء و دخلت على النفي‬ ‫‪ #‬ما خصيصة حرف االستفهام ‪.‬‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف و دخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪) 2 /2012 ( ))           (( :‬‬
‫أولم= سبقت الواو ودخلت على النفي‬ ‫‪ #‬في اآلية الكريمة خصيصة من خصائص الهمزة دل عليها ؟‬
‫ج‪ /‬الهمزة لها الصدارة على احرف العطف ألنها سبقت حرف العطف (الواو) و (دخلت على الجملة المنفية)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قلت لها ‪ :‬من هذا الذي مات الخلق كلهم بموته ؟ فقالت ‪ :‬أو ما تعرفه ؟ ( ‪) 2 /2013‬‬
‫‪ #‬ما خصيصة حرف االستفهام ؟‬
‫ج‪ /‬له الصدارة على احرف العطف ودخل على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1 /2014‬‬
‫قال تعالى ((‪))              ‬‬
‫‪ #‬وردت بعض خصائص همزة االستفهام بينها ؟‬
‫ج‪ /‬الخصيصة األولى ‪ :‬الهمزة لها الصدارة على أحرف العطف ألنها سبقت حرف العطف ( الفاء )‪.‬‬
‫الخصيصة الثانية ‪ :‬اختصت الهمزة باستفهام التصور ألنه يجاب عنه بالتعيين لوجود ( أم ) المعادلة المتصلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫خطأ قال في الهوى ام صوابا ‪)3 /2014 ( .‬‬ ‫كيف اصغي لعاذل‪ .‬لست ادري‬
‫‪ #‬دل على خصيصة من خصائص الهمزة وردت في البيت ثم بين نوع االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬حذفت الهمزة للتخفيف‪ ,‬نوع االستفهام تصور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪                (( :‬‬
‫أولم= سبقت الواو ودخلت‬
‫‪) 1 /2015 ( )) ‬‬
‫على النفي‬
‫‪ #‬اقرأ اآلية الكريمة ثم بين بعض خصائص الهمزة؟‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف ‪ ,‬ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أم في ربى نجد أرى مصاحبا ا‪"3/2016( .‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أوميض برق باألبيرق الحا‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام الوارد في البيت ؟ وما خصيصة الهمزة ؟‬
‫ج ‪/‬تصور‪,‬االستفهام تصور يجاب عنه بالتعين لوجود أم المعادلة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪ "3/2017( ))           ‬اسئلة الموصل")‬

‫أوال= سبقت الواو ودخلت‬ ‫‪ #‬ما خصائص الهمزة‪.‬‬

‫على النفي‬ ‫ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف ‪ ,‬ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
 ‫‪15‬‬

‫قال تعالى((‪               ‬‬

‫أفال= سبقت الواو ودخلت‬ ‫‪)1/2018( ))  ‬‬

‫على النفي‬
‫‪ #‬ما خصيصة الهمزة؟‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف ‪ ,‬ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ ًّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ًّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ص ۡرطۡۡمسۡتقِيمۡ) ‪"1/2019( .‬ادبي")‬‫َعۡ ِ‬
‫سوِياۡ ۡ‬‫شۡ ۡ‬ ‫ي‬
‫َعۡوجۡ ِه ۡهِ ۡۦۡأهۡدىۡۡأمنۡيمۡ ِ ۡ‬
‫شۡمكِباۡ ۡ‬‫‪ )1‬قال تعالى ‪( :‬أفمنۡيمۡ ِ ۡ‬
‫‪ #‬ما خصائص الهمزة ؟‬
‫ج‪ /‬اختصت الهمزة بدخولها على حرف العطف ‪ ،‬فلها الصدارة في الكالم ‪.‬‬
‫وردت (أم) المعادلة في سياقها ‪ ،‬فاالستفهام تصوري ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذ َ‬ ‫َ‬ ‫َََ ََ َ ذُ َ ُ َ َ ََ َ َ‬
‫لفۡاۡكثِيۡا) ‪)2/2019( .‬‬
‫ّلل ِۡۡلوجدواۡۡفِي ۡهِۡٱخۡت ِ ۡ‬
‫يۡٱ ۡ‬
‫نۡمِنۡۡعِن ِۡدۡغ ِۡ‬
‫انۡولوَۡۡك ۡ‬
‫ونۡٱلۡقرۡء ۡ‬
‫قال تعالى ( أفلۡۡيتدبر ۡ‬
‫‪ # )2‬اذكر خصيصة للهمزة ‪ .‬ج‪ /‬لها الصدارة على احرف العطف ‪ ,‬ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫شيب فما يريد‪"2/2019( .‬ادبي")‬ ‫ٌ‬ ‫و الح‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ولّى الشباب فهل يعود‬
‫‪ #‬ضع (الهمزة) بدل (هل) و غير ما يلزم‪.‬‬
‫ج‪ /‬ولى الشباب أفيعود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬أدبي"الدورالتكميلي")‬
‫قال تعالى‪:‬ﱩ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﱨ‬
‫‪ #‬ما خصائص الهمزة؟‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة على أحرف العطف ‪ ،‬سبقت الواو ودخلت على الجملة المنفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬ادبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﱨ‬
‫‪ #‬ما خصيصة الهمزة؟ وما نوع األستفهام؟‬
‫ج‪ /‬الخصيصة دخلت على الجملة المنفية واألستفهام تصديقي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﱨ‬
‫‪ #‬ما خصائص الهمزة؟‬
‫ج‪ /‬لها الصدارة على أحرف العطف ودخولها على الجملة المنفية‪.‬‬
 ‫‪16‬‬

‫االسئلة الوزارية حول " اعراب اسماء االستفهام"‬

‫‪ #‬سيتم تقسيم اسماء االستفهام الى ثالث مجموعات‪:‬‬

‫المجموعة االولى‪ :‬مجموعة العاقل وغير العاقل(من – من ذا ‪ ,‬ما – ماذا)‬
‫المجموعة الثانية‪ :‬مجموعة الزمان والمكان والحال (كيف ‪ ,‬متى ‪ ,‬ايان ‪ ,‬انى ‪ ,‬اين)‬
‫المجموعة الثالثة‪ :‬مجموعة (اي ‪ ,‬كم)‬

‫االسئلة الوزارية حول “المجموعة االولى‪( :‬من – من ذا ‪ ,‬ما – ماذا)”‬

‫‪ #‬الداللة او المعنى‬
‫من – من ذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون يستفهم ب هه عن العاقل‪.‬‬
‫ما – ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون يستفهم ب هه عن غير العاقل‪.‬‬

‫‪ #‬االعرابات الخاصة ب(من – من ذا ‪ ,‬ما – ماذا)‬

‫‪ -1‬تعرب (من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع خبر مقدم او مبتدأ اذا تالها احد انواع المعارف‪.‬‬
‫‪ -2‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( اسم نكره – فعل الزم – فعل متعد استوفى مفعوله – فعل‬
‫ناقص استوفى خبره – فعل مبني للمجهول – شبه جملة جار ومجرور – شبه جملة ظرفية‪).‬‬
‫‪ -3‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ا اذا تالها فعل متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫‪ -4‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل جر بحرف الجر اذا سبقت بحرف جر‪.‬‬

‫‪ -1‬تعرب (من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع خبر مقدم او مبتدأ اذا تالها احد انواع المعارف‪.‬‬

‫‪ #‬الزم تعرف انواع المعارف‪.‬‬

‫‪ -1‬اسم العلم ‪-2‬المعرف بال‪ -3 .‬معرف باالضافة(كل نكرة اضيف الى معرفه) ‪-4‬اسم االشارة(هذا – هذه– هذان –‬
‫‪ -5‬االسم الموصول( الذي – التي – اللذان – اللتان – الذين – الالتي )‬ ‫هاتان – هؤالء)‬
‫ت – انتما – انتم – انتن – هو – هي – هما – هم – هن)‬ ‫‪ -5‬الضمائر(انا – نحن‪ -‬انتَ – ان ه‬

‫كفى المرء نبال أن نعد معايبة‪)2/1989 ( .‬‬ ‫من ذا الذي ترضي سجاياه كلها‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬من ذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)2/1992 ( ))       ‬‬
‫‪ #‬اعرب كلمة (علمي) في اآلية الكريمة‪.‬‬
‫ج‪ /‬علمي ‪ :‬خبر أو مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمه المقدرة وهو مضاف و) الياء (في محل جر مضاف إليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومن ذلك الساقي وماذا سقانيا‪)1/1993 ( .‬‬ ‫الى هللا ماذا منك يا ليل طاف بي‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ذلك ‪ :‬اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر او خبر ‪.‬‬
 ‫‪17‬‬
‫قيل للعتبي "من أشعر الناس ؟ قال عندي ام عند الناس ؟ قيل الناس قال ‪ :‬أمرؤ القيس ‪ ،‬قيل و عنك قال‪ :‬أبو نؤاس ‪ .‬ثم‬
‫أنشد ابياتا وقال أتدرون لمن هذا الشعر ؟" ( ‪)1/1998‬‬
‫‪ #‬ما أوجه االعراب في (من)؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم او مبتدأ‪ ،‬تاله اسم معرفة (أشعر الناس)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال ((‪)2/2001 ( ))     ‬‬

‫‪ #‬في النص استفهام استخرجه ووجه اعرابه ؟‬

‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم او مبتدأ‪ ،‬تاله اسم معرفة (تلك) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال موجعات القلب حتى تولت‪)1/2002 ( .‬‬ ‫وما كنت ادري قبل عزة ما البكا‬
‫‪ #‬ما األوجه االعرابية في اعراب (ما) الثانية؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم او مبتدأ‪ ،‬تاله اسم معرفة (البكا ) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪/2015()2/2002‬تمهيدي)(‪/2016‬تمهيدي)‬
‫قال الرسول (ص) ‪" :‬أتدرون من خيركم عند هللا ؟ الفقراء والمهاجرون ‪".‬‬
‫‪ #‬استخرج نوع االستفهام ثم اعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬أتدرون ‪ :‬استفهام تصديق ‪ ،‬من خيركم ‪ :‬استفهام تصور ‪.‬‬
‫من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم أو مبتدا‪ ،‬تاله اسم معرفة (خيركم)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فهل أكرمت اال تقابل بالرد‪)1/2003 ( .‬‬ ‫ما بال كتبي ال يرد جوابها‬
‫‪ #‬ما اعراب اسم االستفهام ؟‬
‫ج‪ /‬ما‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم أو مبتدأ ‪ ،‬تاله اسم معرفة (بال كتبي)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫((حكي أن غالما لقي ابي العالء المعري فقال من انت يا شيخ قال ‪ :‬فالن‪ ،‬قال انت القائل)) ( ‪)2/2005‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫ما أمضى السيوف ‪)2/1998 ( .‬‬ ‫ما أمضى السيوف‬
‫‪ #‬عين نوع األسلوب ‪ ,‬ثم اعرب ما التي تكررت مرتين ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما أمضى السيوف؟‪ :‬اسلوب استفهام ‪ .‬ما ‪ :‬اسم استفهام في محل رفع مبتدأ او خبر‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫ما أمضى السيوف ؟‪ :‬اسلوب تعجب ‪ .‬ما‪ :‬اسم نکرة تامة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الربا‪)2/2007 ( .‬‬ ‫ب ُّ‬ ‫الربا ‪ ،‬ما أطيَ َ‬ ‫اذا قلنا ‪ :‬ما أطيَب ُّ‬
‫‪ #‬ما نوع ما ؟ وما اعرابها؟‬
‫ج‪ /‬ما (األولى) ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله معرفة‬
‫ما (الثانية) ‪ :‬تعجبية نكرة تامة بمعنى (شيء) في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية بعدها في محل رفع خبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"2/2013()2/2008‬الفرع االدبي")‬
‫(فقلت ‪ :‬من هذا الذي مات الخلق كلهم بموته ؟ فقالت أو ما تعرفه ‪)..‬‬
‫‪ #‬خرج االستفهام للتصور مرة واخرى للتصديق ؟ وضحه ‪ ،‬ثم اعرب التصور معلال ؟‬
‫ج‪ /‬التصور ‪(:‬من هذا)‪(:‬من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم‪ ،‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
‫التصديق‪( :‬أو ماتعرفه) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كفى المرء نبال أن بعد معايبه‪)1/2011 ( .‬‬ ‫من ذا الذي ترضي سجاياه كلها‬
‫‪ #‬سواء جعلت ( ذا ) الركن الثاني لجملة االستفهام أوجعلت ( من ذا ) كلمة واحدة فاإلعراب واحد ‪ ،‬وجه ذلك مبينة موقعه‬
‫ج‪( /‬من ذا ) ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ‪ ،‬السبب تاله اسم معرفة ‪.‬‬
 ‫‪18‬‬

‫قال تعالى ‪)3/2012( ))     (( :‬‬

‫‪ #‬في النص اسم استفهام استخرجه ثم اعربه ؟‬
‫ج‪( /‬ما) ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا او خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪/2016( ) 3 /2015‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام الوارد في النص بوجهين اعرابين ؟ (‪( )3/2015‬او)‬
‫‪ #‬دل على اسم االستفهام واعربه‪/2016( .‬تمهيدي)‬
‫ج‪ /‬من ذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم‪ ،‬تاله أسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومن ذا الذي يرجي لنائبة بعدي‪ "2/2016( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬دعاني سهم دعوة فأجبته‬
‫‪ #‬ما أعراب أسم االستفهام والسبب ؟‬
‫ج‪ /‬من ذا‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر‪ ،‬تاله أسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ليالا فصيرت المساء صاحبا‪)3/2016( )2/2009 ( .‬‬ ‫من منكر ليلى إذا هي أدلجت‬
‫‪ #‬كيف تعرب ) من ( في البيت ؟‬
‫ج‪ /‬من ذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر‪ ،‬تاله أسم معرفة‪.‬‬
‫توضيح ‪ :‬منكر ليلى = معرف باإلضافة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪)3/2016( ))           ((:‬‬
‫‪ #‬في ضوء منهجك اعرب ) ماذا ( مجزأة معززا ا ذلك بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تاله‪ ،‬اسم معرفة ) ذا( ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)3/2018( ))      ‬‬

‫‪ #‬دل على اسم االستفهام في النص وأعربه موضحا ا سبب االعراب‪.‬‬

‫ج‪ /‬من‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا او خبر مقدم‪ ،‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)1/2019‬‬
‫قال تعالى ‪:‬ﱩ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ‬
‫ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﱨ‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام الوارد في النص معلالا ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2019‬ادبي")‬ ‫‪-2‬‬
‫قال رسول هللا(صلى هللا عليه و آله و صحبه و سلم) ‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫(إن القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد ‪ ،‬قيل يا رسول هللا ‪ :‬و ما جالؤها ؟ قال ؛ قراءة القرآن) ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام مع بيان السبب‬ ‫‪-5‬‬
‫مبن في محل رفع خبر مقدم أو مبتدأ ‪ ،‬السبب‪ :‬تاله اسم معرفة ‪.‬‬ ‫ج‪( /‬ما جالؤه) ‪ :‬ما‪ :‬اسم استفهام ه‬ ‫‪-6‬‬
 ‫‪19‬‬
‫‪"1/2019( -7‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪( -8‬التقى اعرابي األصمعي فسأله‪ :‬ما حرفتك ؟ قال ‪ :‬األدب‪ ،‬قال ‪ :‬نعم الشيء فعليك به )‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام معلالا‪.‬‬
‫ج‪( /‬ما) في (ما حرفتك) ‪ ,‬يجوز فيه وجهان (في محل رفع خبر مقدم أو مبتدأ )‬
‫السبب ‪ :‬تاله اسم معرفه (حرفتك)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2020‬تطبيقي")‬
‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وصحبه)‪( :‬أتدرون ما الغيبة؟ قالوا‪ :‬هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال‪ :‬ذكرك أخاك بما يكره)‪.‬‬
‫‪ #‬حدّد اسم االستفهام ‪ ،‬وأعربه موضّحا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم االستفهام‪ :‬ما‬
‫ما ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم جوازا ا أو مبتدأ‪.‬‬
‫السبب‪ :‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬ادبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﱨ‬
‫‪ #‬حدّد اسم االستفهام ‪ ،‬واعربه ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ‪ ،‬تاله معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬ادبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﱨ‬
‫‪ #‬ما الموقع االعرابي السم االستفهام معلالا ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم جواز األمرين تاله معرفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬تطبيقي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﱨ‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام ؟ وكيف توجه اعرابه والسبب ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬داللته (صفة العاقل)‬
‫اعرابه ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و يجوز خبر مقدم (تاله أسم معرفة)‬
 ‫‪20‬‬
‫‪ -2‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( اسم نكره – فعل الزم – فعل متعد استوفى مفعوله – فعل‬
‫ناقص استوفى خبره – فعل مبني للمجهول – شبه جملة جار ومجرور – شبه جملة ظرفية– شبه أسمية)‬

‫أ‪ -‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( اسم نكره )‬

‫‪ #‬اي كلمة على وزن (افعل) وتتقبل اتصالها ب (ال) التعريف هاي (اسم نكره) واذا ما تتقبل يعني (فعل متعد لم يستوف‬
‫اشكر تصير االشكر مترهم‬
‫ٌ‬ ‫مفعوله) مثل‪ :‬اصدق تصير االصدق يعني رهمت الكلمة تقبلت ال التعريف اذن هاي اسم نكرة‪,‬‬
‫هيج كلمة متقبلت ال التعريف اذا هاي فعل متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬

‫(‪)1/1996‬‬
‫فارس خالهم اياه يعنونا ‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫من‬ ‫لو كان منا في اإللف واحد فدعوا‬
‫‪ #‬كيف تعرب اسم االستفهام في هذه الحالة؟ وما السبب؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله اسم نكرة (فارس)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪          (( ))     ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬

‫‪ / 2012( )) ‬تمهيدي )‬

‫‪ #‬كيف تعرب (من) االستفهامية الواردة في االيتين الكريمتين ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪( /‬ومن أصدق) ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬السبب تاله اسم نكرة‬
‫من أنزل الكتاب ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬السبب تاله فعل متعد استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪ "1 /2013 ( ))      ‬الفرع االدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬ورد االستفهام بين موقعه االعرابي معلال ؟‬
‫ج‪/‬من‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬السبب تاله اسم نكرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فارس خالهم اياه يعنونا‪"1/2014( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫ٌ‬ ‫من‬ ‫لو كان في االلف منا واحد فدعوا‬
‫‪ #‬دل على االستفهام وعلل رفعه ثم أبدل إعرابه بالرفع ايضاا‪.‬‬
‫ج‪( /‬من فارس ) ‪ :‬في محل رفع مبتدأ ‪ ,‬والسبب تاله اسم نكرة‪.‬‬
‫من الفارس أو َمن فارسك او من فارسه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪                  ‬‬
‫قال تعالى ‪‬‬

‫‪ /2017( (( ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام ؟ وكيف تعرب أداته الثانية ؟‬
‫ج‪ /‬أَأ َ ْنت ْم ‪ :‬استفهام تصور ‪َ ،‬م ْن أ َ ْظلَم ‪ :‬تصور ‪َ .‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تاله اسم نكرة ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪ /2017( ))          ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬في النص الكريم اسم استفهام ‪ ،‬ما المعنى الذي تفيده ؟ أعربه معلالا‪.‬‬
‫ج‪َ /‬م ْن ‪ :‬للذات العاقل ‪ ،‬أعرابه ) َم ْن( اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله اسم نكرة‬
 ‫‪21‬‬
‫ب‪ -‬تعرب (من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( شبه جملة )‬

‫واليوم ال صبر لي فيها وال جلدا ‪)2/1990 ( .‬‬ ‫ما لي احتملت سنين العمر مصطبرا‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله شبه جملة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اياك اعني و عندك الخبر‪)2/2000 ( .‬‬ ‫ياقلب مالي اراك التقر‬
‫‪ #‬اعرب (ما) معزز ذلك بالقاعدة ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪،‬تاله شبه جملة (لي) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َح َّل البلى بطلولها فاحالها‪)1/2001 ( .‬‬ ‫يا دار سعدی ما لربعك خاشعا‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وجهلت كان الحلم رد جوابه ‪/2005( .‬تمهيدي)‬ ‫من لي بانسان اذا اغضبته‬
‫‪ #‬استخرج اسم االستفهام من البيت وبين معناه واذكر اعرابه موضحا السبب؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬تدل على الذات العاقلة‬
‫من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله شبه جملة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2013( )2 /2012 ( ))         (( :‬‬
‫‪ #‬ما اعراب (ماذا) موحدة غير مجزاة في االية الكريمة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله شبه جملة ظرفية‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى)(‪)1/2016( ))            ‬‬
‫‪ #‬ما أعراب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم معلال‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ "1/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال قيس بن ساعدة في خطبة له‪) :‬ما لي أرى الناس يذهبون وال يرجعون ‪ ،‬أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا(‬
‫‪ #‬ما اعراب اسم االستفهام موثقا اجابتك بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جهلت بأن نداك بالمرصاد‪" 1/2017( .‬اسئلة الموصل")‬ ‫ي كأنها‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما للخطوب طغت عل هّ‬
‫‪ #‬ما أعراب اسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من حرقة الشمع أم من فرقة العسل‪)3/2017( .‬‬ ‫ما لي ارى الشمع يبكي في مواقده‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام معلال ؟ وثمة حرف محذوف ‪ ،‬بين سبب حذفه‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تالها شبه جمله‪.‬‬
‫المحذوف ‪ :‬همزة االستفهام ‪ //‬السبب ‪ :‬للتخفيف‬
 ‫‪22‬‬
‫(‪)2/2018‬‬
‫قال تعالى‪((             )) ‬‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام معلال‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ُ ذ َ ُ ُّ ُ َ َ‬ ‫ََ ُ َ ََ َ َ‬
‫ارِ‪"3/2019( . )٦٢‬ادبي")‬
‫شۡ‬ ‫َ‬
‫ل ۡ‬ ‫لۡن َرىۡۡرِ َجالۡۡكناۡ ۡنعدهمۡم ۡ‬
‫ِنۡٱ ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬وقالواۡۡماَۡلاۡ ۡ‬
‫‪ #‬ما الموقع اإلعرابي ألسم االستفهام ؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جمله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفيت بعهدي والوفاء قليل (‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وما لي ال أثني عليك وطالما‬
‫‪ #‬عيّن اسم االستفهام وأعربه معلالا‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تاله شبه جملة (جار ومجرور)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قبر الحبيب فلم يرد جوابي (‪" 2/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ما لي وقفت على القبور مسلما ا‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬ ‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام معلالا؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جهلت بأن نداك بالمرصاد (‪"2/2020‬ادبي")‬ ‫ي كأنها‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ما للخطوب طغت عل ّ‬
‫‪ #‬عيّن اسم االستفهام ‪ ،‬وأعربه‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬

‫ج‪ -‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( فعل الزم )‬

‫الفعل الالزم‪ :‬هو الفعل الذي يكتفي بفاعله وال يحتاج الى مفعول به التمام المعنى‪.‬‬

‫هللا ما شيء خال الحب باقيا‪)1/1993 ( .‬‬ ‫دعونا وما يبقى اذا مافنيتم فو‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ج‪ /‬ما يبقى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله فعل الزم (يبقى)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬أدبي"الدورالتكميلي")‬
‫أذو نسب أم أنت بالحي عارف‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وقالت حنان ‪ ،‬ما أتى بك هاهنا‬
‫‪ #‬حدّد اسم االستفهام ‪ ،‬وأعربه مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تاله فعل الزم‪.‬‬

‫د‪ -‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( فعل متعد استوفى مفعوله )‬
‫‪ #‬الفعل المتعدي‪ :‬هو الفعل الذي ال يكتفي بالفاعل وانما يحتاج الى مفعول به التمام المعنى‪.‬‬
‫‪ #‬شلون نعرف انو الفعل المتعدي اخذ مفعول به‪.‬‬
‫‪-1‬الفعل المتعدي اذا تتصل بيه الضمائر التالية (نا – هـ ‪ -‬ي – ك ) المجموعة في كلمة (ناهيك ) فهذا يعني ان الفعل‬
‫المتعد استوفى مفعوله وهاي الضمائر تعرب مفعوالا به منصوبا ا‪.‬‬
‫‪-2‬من يجينه فعل نحوله على الماضي ونضيف على اخره الضمائر التالية (هـ – ك – ي ) اذا قبل فهو متعد واذا مقبل‬
‫الضمائر فهو الزم‪ .‬مثال‪( :‬ينام) حوله ماضي يصير نام ضيف الضمائر على اخره شيصير‪( .‬نامه – نامك – نامني ) اذا‬
‫مقبل الضمائر بنهايتة فهذا فعل الزم مو متعده‪.‬‬
‫الفعل (يكلم ) حوله ماضي يصير كلم ضيف الضمائر على اخره‪( .‬كلمه – كلمك – كلمني) اذا هذا فعل متعد‬
 ‫‪23‬‬
‫(‪)2/2015()1/1994‬‬
‫قال تعالى ((‪))         ‬‬
‫‪ #‬ما معنى اسم االستفهام وما اعرابه موثقا اجابتك بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬معناه ‪ :‬االستفهام عن الذات غير العاقل ‪ .‬ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والقاعدة‪ :‬تاله فعل‬
‫متعد استوفى مفعوله (يحبسه)‬
‫قال تعالى ‪)2/2000 ( ))            ( ( :‬‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام معالا؟ ‪.‬‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله فعل متعد استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ضامتك و االيام ليس تضام‪)1/2003 ( .‬‬ ‫يا دار ما فعلت بك األيام‬
‫‪ #‬كيف يكون السؤال لو اردنا اعراب اسم االستفهام مبتدأ؟ ج‪ /‬يا دار ما فعلته بك األيام ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى )) ‪))               ‬‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب اسم االستفهام معلالا ؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تاله فعل متعد استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولكن ال سبيل الى الوصال‪ "3/2017( .‬اسئلة الموصل")‬ ‫ومن لم يعشق الدنيا قديما ا‬
‫‪ #‬بين اسم االستفهام واعربه مبينا سبب االعراب‪.‬‬
‫ج‪ /‬من‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا‪ ،‬تاله فعل متعد استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬تطبيقي")‬
‫قيل للسيد المسيح (عليه السالم) ‪( :‬من أدّبك ؟ قال ‪ :‬ما أدّبني أحد لكني رأيت قبح الجهل فجانبته)‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام ‪ ،‬وأعربه مع ذكر السبب‬
‫ج‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (تاله فعل متعد استوفى مفعوله)‬

‫و‪ -‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل رفع مبتدأ اذا تالها ( فعل مبني للمجهول )‬
‫‪ #‬اذا كان الفعل ماضي‪ :‬يضم أوله ويكسر ما قبل اخره‪.‬‬
‫‪ #‬اذا كان الفعل مضارع‪ :‬يضم أوله ويفتح ما قبل اخره‪.‬‬
‫‪ #‬لم يرد في االسئلة الوزارية‬
‫‪ -3‬تعرب(من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ا اذا تالها ( فعل متعد لم يستوف مفعوله )‬

‫ومالي إلى العباس معدي وال قصر‪)1/1992 ( .‬‬ ‫وقالت الى العباس قلت فمن إذن‬
‫‪ #‬إذا كان في التعبير (فمن اذن) حذف والتقدير (فمن أقصد اذن) فكيف تعرب (من) ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/1993 ( ))             (( :‬‬
‫‪ #‬كيف تعرب (ما) في قوله تعالى؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
 ‫‪24‬‬

‫قال تعالى ((‪)2/1998 ( ))       ‬‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب اسم االستفهام؟ معلال‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اين مکانها منك ماذا صنعت بها ؟ ( ‪)1/1999‬‬ ‫قال المنفلوطي ‪ :‬ايها الغد حدثنا عن أمالنا‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام ( ما ) ووضح السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪                  (( :‬‬

‫‪)1/2000( ))       ‬‬

‫‪ #‬اعرب ( ماذا) موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو قلت‪) :‬ماذا قال قلبك( ( ‪)1/2002‬‬
‫‪ #‬ففي ضوء ما درسته‪،‬أعرب) ماذا ( موحدة غير مجزاة معززا ذلك بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫انا لست في علم النجوم خبيرا‪)2 /2012 ( .‬‬ ‫ماذا سألقي في غد ال تسألي‬
‫‪ #‬ما اعراب ( ماذا) موحدة غير مجزاة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬السبب‪:‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪"1/2020( )1/2014( ))     (( :‬احيائي")‬
‫‪ #‬في ضوء منهجك اعرب (ماذا) موحدة غير مجزئة معززا بذلك بالقاعدة ؟‬
‫‪ #‬أعرب (ماذا) موحدة مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله فعل متعد لم يستوف‬
‫مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أني بما أنا شاك منه محسود‪)1 / 2014( .‬‬ ‫ماذا لقيت من الدنيا واعجبه‬
‫‪ #‬ما اعراب ((ماذا))؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2015‬تمهيدي)(‪)1/2015‬‬
‫وأقتله ماذا يريد النوى منا‬ ‫أالَ قاتل هللا النوى ما أ َم َّره‬
‫‪ #‬في ضوء منهجك اعرب ( ماذا) موحدة غير مجزئة معززة اجابتك بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلما بدا ضيفا تشمر واهتما‪"1/2016( .‬اسئلة المؤجلين")‬ ‫رأى شبحا وسط الظالم فراعه‬
‫‪ #‬أستفهم بأداة مناسبة عن جملة ) رأى ( جاعالا الشبح جوابا وأعرب األداة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما رأى في الظالم؟‬
‫ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
 ‫‪25‬‬
‫(‪ /2018‬تمهيدي"الفرع االدبي")‬
‫لو قد أتاك مهدم اللذات‬ ‫ماذا تقول وليس عندك حجة‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام ‪,‬معلالا ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2018‬‬
‫قال تعالى ((‪))          ‬‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام موثقا اجابتك بالقاعدة‪.‬‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬تاله فعل متعدي لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2018‬‬
‫قال تعالى ((‪))           ‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام في النص ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬ماذا‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعدي لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال تعالى((‪))         ‬‬
‫‪ #‬ما اعراب اسم االستفهام موثقاا‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2019‬‬
‫إذا ضاقت عليك فمن تنادي‬ ‫أ) قال الشاعر ‪ :‬على ماذا اتفقنا يا فؤادي‬
‫ب) ‪ #‬اعرب اسم االستفهام الثاني مع بيان السبب ‪.‬‬
‫يستوف مفعوله ‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله فعل متعد لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2019‬ادبي")‬
‫شيب فما يريد‬ ‫ٌ‬ ‫و الح‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ولّى الشباب فهل يعود‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما يريد ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2019‬‬ ‫‪)3‬‬
‫يضر إذا خلت منه األماكن‬ ‫ُّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬إذا امتأل الفؤاد به فماذا‬
‫‪ #‬اعرب (ماذا) موحدة غير مجزأه مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ا ؛ تاله فعل متعدي لم يستوف مفعوله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﱨ (‪"2/2020‬أحيائي")‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام؟ موضحا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ا ‪ ،‬تاله فعل متعد لم يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ويقبل من الطالب اعراب (ماذا) مجزأة‪.‬‬
‫ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة (ذا)‬

‫‪)4‬‬
‫‪)5‬‬
 ‫‪26‬‬
‫‪ -4‬تعرب (من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في (محل جر بحرف الجر) اذا (سبقت بحرف جر)‪.‬‬

‫‪ #‬اذا دخل حرف جر على اسم االستفهام "ما" تحذف األلف للتخفيف وللتميز بينها وبين االنواع االخرى لـ (ما)‬
‫في ‪ +‬ما = في َم ‪ ,‬الباء ‪ +‬ما = ب َم ‪ ,‬إلى ‪ +‬ما = إال َم‪ ,‬على ‪ +‬ما = عال َم ‪ ,‬عن ‪ +‬ما = ع َّم ‪ ,‬من ‪ +‬ما= م َّم ‪ ,‬ل ‪ +‬ما = هل َم‬
‫حتى ‪ +‬ما = حتا َم‬
‫لديك وقد تناشده األنام‪)3/2016()1/1988( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬عال َم حرمتني إنشاد شعري‬
‫‪ #‬في البيت استفهام عينه ثم أعربه موضحا ما طرأ عليه من تغيير‪.‬‬
‫ج‪ /‬عال َم ‪ ,‬ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫)ما ( استفهامية حذفت األلف للتخفيف وتميزا ا لها عن بقية أنوع ) ما( ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/1999( ))          ((:‬‬
‫‪ #‬دخل حرف الجر على) ما( في موضعين فاختلف إمالؤها ‪،‬كيف تعلل ذلك؟‬
‫ا‬
‫ج‪ /‬لما‪:‬ما موصولة لم تحذف ألفها ‪ ،‬هلم‪ :‬ما‪:‬استفهامية تحذف األلف للتخفيف تميزا عن بقيه أنواع ما‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لديك وقد تناشده االنام‪)2/2001( .‬‬ ‫عالم حرمتني انشاد شعري‬
‫‪ #‬فك التركيب فيما تحته خط ورده الى مسماه ‪.‬‬
‫ج‪/‬عال َم‪ :‬على ‪:‬حرف جر ‪،‬ما ‪ :‬اسم استفهام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال المنصور لرجل ‪" :‬أسال حاجتك االن ‪.‬فقال‪ :‬ول َم يا أمير المؤمنين" (‪)2/2002‬‬
‫‪ #‬كيف تعرب اسم االستفهام ؟‬
‫ج‪ /‬ل َم‪ :‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال نديم وال كاس وال سكن‪)1/2004( .‬‬ ‫بم التعلل ال اهل وال وطن‬
‫‪ #‬عين االستفهام ثم اعربه موضحا ما طرأ عليه من تغير‪.‬‬
‫ج‪ /‬بم ‪ :‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ‪ ،‬وحذفت األلف للتخفيف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لطي األصيل وجوب السحر‪)2/2009( .‬‬ ‫إال َم ركوبك متن الرمال‬
‫‪ #‬في النص استفهام عينه ثم اعربه موضحا ماطرا عليه من تغير والى اي غرض خرج‪.‬‬
‫ج‪ /‬إال َم ‪(:‬ما)‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‪ ،‬وااللف محذوفة للتخفيف وخرج للتعجب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اوليس عاقبة الحياة فراق (‪/2011‬تمهيدي)‬ ‫فعالم يخشى المرء فرقة روحه‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب اسم االستفهام ؟‬
‫ج‪ /‬فعال َم‪ :‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫هال قنعت بما فديت به الحمی‪"2/2013( .‬ادبي")(‪"2/2014‬ادبي")‬ ‫قل للشهيد عال َم تنظر للسما‬
‫‪ #‬في البيت استفهام حدده ثم بين سبب التغير الذي طرأ عليه‬
‫ج‪ /‬اسم االستفهام ‪( :‬عالم) ‪ :‬وقد حذفت الفه للتخفيف ألنه مسبوق بحرف جر (على)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2015‬تمهيدي"ادبي")‬
‫قال تعالى ‪))            (( :‬‬
‫‪ #‬دل على االستفهام واعربه ذاكرا خصيصة أداته في النص ؟‬
‫ج‪/‬ل َم ‪(:‬ما)‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‪ ،‬خصيصة االداة‪ :‬حذفت الفه للتخفيف‬
 ‫‪27‬‬

‫قال تعالى ‪"2/2015( ))       (( :‬ادبي")‬
‫‪ #‬في النص الكريم استفهام عينه ثم اعربه موضحا ما طرأ عليه من تغير ؟‬
‫ج‪ /‬ع َم ‪ :‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ‪ ،‬وحذفت األلف للتخفيف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال تعالى((‪))             ‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم معلالا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ل َم‪ (:‬ما( ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر سبق بحرف جر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2018‬‬
‫قال رسول هللا) ص )‪ (:‬على َم ْن حرمت النار ‪ ،‬قالوا ‪ :‬هللا و رسوله أعلم ‪ ،‬قال ‪ :‬على اله هيّن الل هيّن السهل القريب(‬
‫‪ #‬استخرج اسم االستفهام وأعربه ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬م ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ; سبق بحرف جر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫قال تعالى((‪))        ‬‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام معلالا؟‬
‫ج‪ /‬ل َم ْن ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ; سبق بحرف جر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2019‬‬
‫و فرغنا من حنين و ألم‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ل ّم عدنا أو لم نطو الغرام‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) الواردة في البيت ؟‬
‫ج‪ /‬ل َم ‪ :‬ما ‪ :‬استفهاميه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﱨ (‪"2/2020‬أحيائي")‬
‫‪ #‬عيّن اسم االستفهام وأعربه موضحا ا السبب‪.‬‬
‫ق بحرف جر‪.‬‬ ‫ج‪ /‬هل َم ‪ :‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ‪ ،‬سب َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وغصنك مياد ففيم تنوح (‪"2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أال يا حمام األيك إلفك حاضر‬
‫‪ #‬حدّد اسم االستفهام وأعربه مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪( /‬ما) في قوله (ففيم)‬
‫اعرابه‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألنه مسبوق بحرف جر‪.‬‬

‫‪ -6‬تعرب (من‪-‬من ذا ‪ ,‬ما – ماذا) في محل( جر مضاف اليه) اذا (سبق باسم نكرة مضاف)‬

‫افكار من تحترم‪"2/2017( .‬اسئلة الموصل")‬

‫‪ #‬كيف توجه اعرب اسم االستفهام؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬من اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف اليه‪ ،‬سبق باسم نكرة مضاف‪.‬‬
 ‫‪28‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" (متى – ايان – انى – اين – كيف)"‬

‫‪ #‬الدالة او المعنى‬
‫متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون يستفهم به عن ) الزمان ( الماضي و المستقبل‪.‬‬
‫أيان‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح يستفهم به عن الزمان المستقبل‪,‬وتفيد التهويل والتضخيم‪.‬‬
‫أين‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح يستفهم به عن المكان‪.‬‬
‫كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح يستفهم به عن الحال‪.‬‬
‫أنى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون يستفهم به بحسب معناه فهي بمعنى(اين – من اين –كيف)‪.‬‬

‫االعرابات الخاصة بـ" (متى – ايان – انى – اين – كيف)"‬

‫‪ -1‬تعرب (متى – ايان – انى – اين – كيف) في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا اذا تالها احد انواع المعارف‪.‬‬
‫‪ -2‬تعرب (متى – ايان – انى – اين – كيف) في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص اذا تالها فعل ناقص لم يستوف خبره‪.‬‬
‫‪ -3‬أ‪-‬تعرب (متى – ايان) في محل نصب ظرف زمان اذا تالها فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره أو جملة اسمية‪.‬‬
‫ب‪-‬تعرب (اين) في محل نصب ظرف مكان اذا تالها فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره أو جملة اسمية‪.‬‬
‫جـ‪-‬تعرب (كيف) في محل نصب حال اذا تالها فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره أو جملة اسمية‪.‬‬
‫‪ -4‬تعرب (متى –اين) في محل جر بحرف الجر اذا سبقت بحرف جر‪ .‬ما عدا (كيف – ايان – انى) ال تسبق بحرف جر ابدا ا‬
‫الختالل المعنى‪.‬‬
‫‪ #‬قبل منطب باالعرابات ركز على هاي المالحظات المهمة جدا ا‬
‫‪-1‬اذا جاء بعد(متى – ايان – انى – اين – كيف) هذه التراكيب (شبة جملة) ‪( ,‬ليت شعري ) ‪( ,‬و‪+‬جملة اسمية) ‪( ,‬ابن‬
‫‪ +‬مضاف) فان هذه التراكيب تهمل بعد هذه االدوات ونشوف شنو وره هاي التراكيب وعلى ضوئها نعرب االداة‬
‫‪ -2‬اذا اجتي بعد (كيف – انى ) اداة الشرط (إذا) أو (واو الحالية) فهاي بعدها محذوف الزم تتقدر من واضع االسئلة‬
‫الوزارية وراح نشوفها باالسئلة الوزارية‪ .‬واذا مقدرها وطلب نقدرها فنقدرها ب ( الحال او االمر) او (نفعل)‬

‫‪ -1‬تعرب (متى – ايان – انى – اين – كيف) في محل (رفع خبر مقدم وجوباا) اذا تالها (احد انواع المعارف)‪.‬‬

‫أو منه ما تتعلمين افوال‪)1/1989 ( .‬‬ ‫أنجوم ليلى أين بدري طالعة‬
‫‪ #‬تضمن البيت الشعري اداتي استفهام اعرب األولى فقط‪.‬‬
‫ج‪ /‬أين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله اسم معرفة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫للطامعين واين ذاك المطمع‪)2/1992 ( .‬‬ ‫إن المطامع ما علمت مذلة‬
‫‪ #‬كيف تعرب اسم االستفهام وثق إجابتك بالقاعدة‬
‫ا‬
‫ج‪ /‬اين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة (ذاك)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أين مني مهد الصبا اين مني‪)2/1993 ( .‬‬ ‫وطني في الخليج يسأل عني‬
‫‪ -1#‬اعرب اسم االستفهام الوارد اوال مشيرا الى القاعدة‬
‫‪-2‬أستبدل بأسم االستفهام ( من اين لك هذا) اسما اخر بمعناه ‪.‬‬
‫ج‪-1/‬اين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة (مهد الصبا)‪.‬‬
‫‪ -2‬أنى لك هذا ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فقلت لها ال علم لي فلي القدر‪)2/1994) .‬‬ ‫وقائلة أنى رحيلك عنهم‬
‫ا‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪ .‬ج‪ /‬أنى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة ‪.‬‬
 ‫‪29‬‬
‫فداؤك نفسي كيف تلك المعالم‪)2/1997 ( .‬‬ ‫أيا راكب الوجناء هل أنت عالم‬
‫‪ #‬وجه اعراب اسم االستفهام في الشطر الثاني معلال ‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله اسم معرفة (تلك) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                   ‬‬

‫‪)1/1998( ))   ‬‬

‫‪ #‬الى اي معنى خرجت ( انى ) ؟ وما اعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬للسؤال عن المكان ‪ :‬بمعنى (من اين ) انى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم و جوبا‪ ،‬تاله اسم‬
‫معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من مقالة للمنفلوطي‪( :‬أيها الغد إن لنا أمال كبارا وصغارا فحدثنا عن أمالنا أين مكانها منك؟وخبرنا عن أمنياتنا‪,‬ماذا صنعت‬
‫بها؟) ( ‪)1/1999‬‬
‫‪ #‬ورد في المقالة اسما استفهام ‪،‬أعرب األول منها ووضح أجابتك‬
‫ج‪ /‬اين‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله اسم معرفة (مكانها) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ "3/2016( )1/2002‬اسئلة خارج القطر")‬
‫فكيف علينا – ليت شعري – ثناؤها‬ ‫فهذا ثنائي إن نأت وإذا دنت‬
‫‪ #‬كيف توجه أعراب اسم االستفهام‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفه ) ثناؤها (‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إن حلت به الغير‪)2/2006( .‬‬ ‫فكيف بالملح ْ‬ ‫بالملح نصلح ما نخشى تغيره‬
‫‪ #‬إذا علمت إن الباء في ) الملح( زائدة فما أعراب ) كيف( ذاكرا ا السبب؟وما أعرابها لو علمت إن هناك فعل محذوف‬
‫تقديره)كيف نفعل(؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تالها اسم معرفه ‪.‬‬
‫كيف ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬ ‫َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إذا ما بدا من ساعة الحشر مطلع‪)1/2007 ( .‬‬ ‫أيدري عباد هللا أين مآلهم‬
‫‪ #‬استخرج اسم االستفهام ثم اعربه ‪.‬‬
‫ج‪/‬أين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كيف السبيل؟ وهل من ساعة صنعا‪)2/2007 ( .‬‬ ‫ليت الزمان لكم ياسادتي رجعا‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب اسم االستفهام‬
‫ج‪ /‬كيف‪:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2013()2/2008‬‬
‫قال تعالى ‪.))                 (( :‬‬
‫‪ #‬كيف تعرب اسم االستفهام مستضينا بالقاعدة ؟ وما الفرق بينه وبين متى ؟‬
‫ج‪ /‬ايان ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب تاله اسم معرفة‬
‫الفرق ‪ :‬متى يستفهم بها عن الماضي والمستقبل أما أيان للمستقبل وألمر عظيم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫صباي فأنى اآلن والشيب طالع‪)2/2010( .‬‬ ‫ولقد كنت في عصر الشباب مجانبا‬
‫‪ #‬ما معنى أداة االستفهام ؟وكيف توجه أعرابها إذا كان هناك محذوف تقديره) أنى األمر(؟‬
‫ج‪ /‬للحال ‪ ،‬أنى ‪:‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬السبب‪ :‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
 ‫‪30‬‬
‫فكيف بي وحبيبي كله خال‪)2/2012( .‬‬ ‫ويعشق الناس من خال بوجنته‬
‫‪ #‬إذا عدت الباء في " بي " زائدة فما أعراب " كيف " ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تالها اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫حب المطي بنا عشرا‪"3/2014( .‬االدبي")‬ ‫فكيف اذا َّ‬ ‫أشوقا ولما لم يمض لي غير ليله‬
‫‪ #‬تعدد اعراب )كيف( اختر لها اعرابين بعد تقدير المحذوف‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف الحال‪ ,‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
‫كيف أفعل‪ ,‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والعود ليس له صوت بال وتر‪)2/2015( .‬‬ ‫ق لكم‬ ‫كيف النجاح وأنتم ال أتفا َ‬
‫كيف ( معلالا‪.‬‬ ‫‪ #‬ما أعراب اسم االستفهام ) َ‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله أسم معرفة‪.‬‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2016‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ادخل كيف االستفهامية بجملة من إنشائك‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف الحال؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى(( ‪)1/2016( ((      ‬‬
‫‪ #‬ما أعراب كيف على تقدير ) كيف األمر( ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2016‬‬ ‫قال تعالى ‪))    (( :‬‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام في النص موضحا ا معناه وإعرابه موضحا ا سبب االعراب‪.‬‬
‫ج‪ /‬أيَّانَ ‪ :‬يستفهم بها عن الزمان المستقبل ‪.‬‬
‫انى‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أراقب فيه الشمس أيانَ تغرب‪)2/2017( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ويوم كيوم العاشقين كمنته‬
‫‪ #‬كيف تعرب ) أيان ( حين تقول ) أيان غروبها ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ايان‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تالها اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫مبلغ آيات الهدى وأمينها‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أنى لنا أمثال زيد وحده‬
‫‪ #‬ما داللة ) أنى( ؟ وما أعرابها موثقا ؟‬
‫ج ‪ /‬للمكان ‪ ،‬ويجوز فيها الحال‪ .‬أنى ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تالها اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الحبذا أمل إن فات ال كانا‪/2018( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ال تأسفن لماض أين صبركم‬
‫‪ #‬ما الموقع االعرابي السم االستفهام معلال؟‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬خبر مقدم‪ ,‬أسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تالها اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال رسول هللا ( صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم ) ‪ ( :‬إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول ‪ :‬أنى لي هذا ؟ فقال ‪:‬‬
‫باستغفار ولدك لك ) (‪/2019‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما داللة ( انى ) ؟ وما أعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬للمكان ‪ ،‬بمعنى(من اين)‪ .‬أنى ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تالها اسم معرفة (هذا)‪.‬‬
 ‫‪31‬‬
‫وأين منك ابن يحيى صولة األسد (‪)1/2019‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فأين من زفراتي من كلفت به‬
‫‪ #‬إعرب اسم االستفهام في صدر البيت موثقا ا‪.‬‬
‫ج‪ /‬أين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ي إذا دمي سفكا (‪"2/2019‬ادبي")‬ ‫يا صاحب ّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يا ليت شعري كيف نومكما‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام معلالا ‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تأملوا كيف فعل الظبي باألسد‪"3/2020( .‬علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬قد خلفتني طريحا ا وهي قاتلة‬
‫‪ #‬عيّن اسم االستفهام واعرابه موضحا ا السبب‪.‬‬
‫كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا ‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والمطايا بالضاعنين تساق (‪"3/2020‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬اين صبري أم كيف املك مدمعي‬
‫ا‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام األول ‪ ،‬وكيف تجعل إعرابه في محل نصب مستوفيا األوجه الممكنة؟‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬إسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا تاله معرفة‪.‬‬
‫‪ -1‬أين نصبر؟‬
‫‪ -2‬اين كان صبركم موجوداا؟‬
‫‪ -3‬أين كان صبركم؟‬

‫‪ -2‬تعرب (متى – ايان – انى – اين – كيف) في محل (نصب خبر مقدم للفعل الناقص) اذا تالها (فعل ناقص‬
‫لم يستوف خبره)‪.‬‬

‫كيف صارت نساؤهم والعذارى (‪)1/1997‬‬ ‫سائلوا الليل عنهم والنهار‬

‫‪ #‬ما إعراب أسم االستفهام موثقا بالقاعدة؟‬
‫يستوف خبره‬‫ه‬ ‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل ناقص لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2015()1/2012( )1/1995‬‬
‫قال تعالى)(‪( ()           ‬أو)‬

‫قال تعالى)(‪()           ‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام معلال‪.‬‬
‫يستوف خبره‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬كيف‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل ناقص لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو قيل )كيف كان القنديل( (‪)2/2000‬‬
‫‪ #‬فما أعراب) كيف ( ؟‬
‫يستوف خبره‪.‬‬‫ه‬ ‫لم‬ ‫ناقص‬ ‫فعل‬ ‫تاله‬ ‫‪،‬‬ ‫وجوبا‬ ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبني‬ ‫استفهام‬ ‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬كيف‪:‬أسم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ثم قالت كيف يكون التالقي (‪)1/2002‬‬ ‫ودعتني بلهفة واشتياق‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب اسم االستفهام؟‬
‫يستوف خبره‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل ناقص لم‬
 ‫‪32‬‬

‫قال تعالى ‪/2011( ))       (( ))     (( :‬تمهيدي)‬

‫‪ #‬ما اعراب (كيف) الواردة مرتين ؟‬

‫ج‪ /‬كيف تحكمون ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله فعل تام‬
‫كيف كان ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله فعل ناقص لم يستوف خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يدوم ويبقى والخليقة تذهب (‪"1/2016‬اسئلة المؤجلين")‬ ‫أنى يكون الخلق كالخالق الذي‬
‫‪ #‬أدخل كيف على جملة) يكون( الناقصة بحيث تعرب خبرا ا لها‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف يكون الخلق؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ثم قالَتْ متى يكون التالقي‪)2/2016( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ودعتني بلهفة واشتياق‬
‫ا‬ ‫ا‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام في النص موضحا معناه وإعرابه موضحا سبب االعراب‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى ‪ :‬يستفهم بها عن الزمن الماضي والمستقبل‪.‬‬
‫متى‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم وجوبا للفعل الناقص‪ ،‬تالها فعل ناقص لم يستوف خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫ي بطيف من خيالك واسألي إذا عاد عني كيف بات المتيّم‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فمن ّ‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف‪ -:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم وجوبا للفعل الناقص‪ ،‬تالها فعل ناقص لم يستوف خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وسؤال هذا الناس كيف لبيد (‪/2019‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ولقد سئمت من الحياه وطولها‬
‫‪ #‬أعرب ( كيف ) واذكر السبب ‪ ،‬ث َّم اجعل إعرابها في محل نصب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفه‪.‬‬
‫نجعلها في محل نصب‪ :‬كيف كان لبيد؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬علمي"الدورالتكميلي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﱨ‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب‪.‬‬
‫يستوف خبره‪.‬‬
‫ه‬ ‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ‪ ،‬تاله فعل ناقص لم‬

‫‪ -3‬أ‪-‬تعرب (متى – ايان) في محل (نصب ظرف زمان) اذا تالها (فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره او‬
‫جملة إسمية)‪.‬‬
‫ب‪-‬تعرب (اين) في محل (نصب ظرف مكان) اذا تالها (فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره او جملة‬
‫إسمية)‪.‬‬
‫جـ‪ -‬تعرب (كيف) في محل (نصب حال) اذا تالها (فعل تام او فعل ناقص استوفى خبره او جملة إسمية)‪.‬‬

‫‪ #‬من تشوف فعل تام بعد هذه االدوات تعربها حسب الداللة ميهم الفعل ماضي او مضارع المهم فعل تام‪.‬‬
‫‪ #‬للتذكير االفعال الناقصة هي جماعه كان واخواتها( كان – اصبح – أضحى – أمسى – بات – صار – ظل – ليس – ما‬
‫زال – ما فتى – ما برح – ما دام)‬

‫ظهر الدواء و في يديك عنانها ( ‪)2/1995‬‬ ‫أنى تخاف جماحها من بعد ما‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام ثم أستبدل به آخر بمعناه‪.‬‬
‫ج‪ /‬أنى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪ .‬وفي االستبدال نقول ‪:‬كيف تخاف جماحها ‪...‬؟‬
 ‫‪33‬‬
‫تغلي عداوة صدره في مرجل (‪)1/1999‬‬ ‫هلل درك كيف تأمن محنقا‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)1/2000( ))    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى‪   (( :‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال حبذا أمل إن فات ال كانا (‪)1/2001‬‬ ‫ال تأسفن لماض أين صبركم‬
‫‪ #‬بتغير مناسب اجعل اسم االستفهام يعرب ظرفا‬
‫ج‪ /‬اين صبرتم ؟ أو اين تصبرون ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫في بالد رويت فيه األنام (‪)1/2002‬‬ ‫أيها النيل كيف نمسي عطاشى‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب اسم االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أنى ومثلك معوز الميالد ( ‪)2/2002‬‬ ‫ثكلتك أرض لم تلد لك ثانياا‬
‫‪ #‬كيف تعرب ( أنى ) والتقدير ( أنى تلد )؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬انى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020( )1/2005‬تمهيدي"أدبي")(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫إلى أهل النوافل والعقول‬ ‫ألم تر للنوائب كيف تسمو‬
‫‪ #‬إذا كنا نسأل في جملة ) كيف تسمو النوائب ( وأجبت عنها بقولك )عظيمة تسمو النوائب( فما أعراب كيف؟ (‪)1/2005‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام ‪ ،‬ذاكرا ا السبب‪/2020( .‬تمهيدي"أدبي")‬
‫‪ #‬أعرب (كيف) معلالا‪"1/2020( .‬أدبي")‬
‫ج‪ /‬كيف ‪:‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2008‬‬
‫قال تعالى ‪.))                 (( :‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم مستضيئ اا بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬أنی‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬السبب‪ :‬تاله فعل تام ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2010‬‬
‫وفي اللذات إن سنحت عذابي‪.‬‬ ‫وكيف تلَذُّ بعد الشيب نفسي‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الوارد في البيت‬
‫ج‪ /‬كيف ‪:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2009‬‬
‫وهل عادة للربع أن يتكلما‬ ‫سل الربع أنى يممت أم سالم‬
‫‪ #‬في البيت اسم استفهام‪ ,‬أعربه معلال؟ا‬
‫ج‪ /‬أنی‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه (ظرف مکان)‪ ،‬تاله فعل تام ‪.‬‬
 ‫‪34‬‬
‫(‪/2013()1/2011‬تمهيدي)(‪)1/2017‬‬
‫قال تعالى((‪((             ‬‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب أداة االستفهام الثانية معلالا ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪       ((:‬فيه (( (‪)2/2011‬‬
‫‪ #‬ما إعراب )كيف( على تقدير فعل تام محذوف ) كيف يفعلون( ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع (‪"1/2012‬أدبي")‬ ‫أي حزن يبعث المطر‬ ‫قال السياب ‪ :‬أتعلمين َّ‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب) كيف(على وفق النص الواردة فيه؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2013‬تمهيدي)(‪)2/2017()1/2013‬‬
‫وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬ ‫متى يستقيم الظل والعود أعوج‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام الوارد في البيت موثقا ؟‬
‫ج‪( /‬متى) ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان)‪ ،‬تاله فعل تام ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪)1/2013( ))              (( :‬‬
‫‪ #‬ما معنى أداة االستفهام ) أنى( ؟ وكيف توجه إعرابها معلالا ؟‬
‫ج ‪/‬أنى ‪ :‬للحال ‪ ،‬أنى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بالعزم تحطم شوك الخوف والحذر (‪)3/2013‬‬ ‫أنى أراك قرير العين متش احا‬
‫‪ #‬استخرج اسم االستفهام مبينا داللته ثم اعربه ؟‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ -:‬دلت على الحال‬
‫أنى ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب (حال)‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪/2014( ()      ():‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام واذكر معناه وإعرابه معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬يدل على الحال‪.‬‬
‫كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪)1/2014( ()           ((:‬‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام واذكر معناه وإعرابه مع السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ :‬معناه للحال ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2014( ))         ‬ادبي")‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام في النص الكريم واعربه موض احا سبب االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬أيَّانَ ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ‪ ،‬السبب‪ :‬تاله فعل تام ‪.‬‬
 ‫‪35‬‬

‫قال تعالى‪"2/2014( ))            ((:‬أدبي")‬
‫‪ #‬ما المعنى الذي أفادته ) كيف ( في النص الكريم ؟ وكيف توجه إعرابها ؟‬
‫كيف ‪ :‬للحال افادت التعجب كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2014‬‬
‫قال تعالى‪))        ((:‬‬
‫‪ #‬ما المعنى الذي أفادته ) أنى ( في النص الكريم ؟ وكيف توجه إعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬أنى ‪ :‬للحال ‪ ،‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫خطأ قال في الهوى أم صوابا (‪)3/2014‬‬ ‫كيف أصغي لعاذل لست أدري‬ ‫َ‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب اسم االستفهام (كيف)؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكيف صغت للعاذالت عزائمي (‪"2/2014‬اسئلة النازحين")‬ ‫متى كان سمعي خلسة للوالئم‬
‫‪ #‬في البيت ورد اسما استفهام بين داللتها وموقعها اإلعرابي مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى ‪ :‬داللتها للزمان ‪ ,‬في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‪ ,‬تالها فعل ناقص استوفى خبره‬
‫كيف ‪ :‬داللتها للحال ‪ ،‬في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إذا كان ال يرضيه إال زوالها (‪)3/2014‬‬ ‫وكيف يداري المرء حاس َد نعمة‬ ‫َ‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪/2015( ))      ((:‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام كيف معلال‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قمم البيان بدجلة الهدار (‪)1/2015‬‬ ‫و استقرئي التاريخ كيف تألقت‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام ؟ أيد إجابتك بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كلمات جرحت فيها أخاكا (‪"1/2015‬أدبي")‬ ‫كيف مرت على لسانك ظل اما‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام ) كيف ( معلال؟‬
‫ج ‪ /‬كيف‪:‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬اجعل ) أنى ( دالة على المكان من إنشائك وأعربها‪)3/2015( .‬‬
‫ج ‪ /‬قال أنى تسافر فقلت إلى بغداد‪ ،‬أنى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان‪ ،‬تاله فعل‬
‫تام‬
‫)وتقبل ) أنى السفر ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله أسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وحقك ذاك اليوم عندي عيد (‪)1/2016‬‬ ‫متى تتملى منك عيني بنظرة‬
‫‪ #‬بين الموقع اإلعرابي ألسم االستفهام معلال‪.‬ا‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
 ‫‪36‬‬
‫وعليك من صفة الحليم وقار (‪)3/2016‬‬ ‫قالت وكيف يميل مثلك للصبا‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب اسم االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪"1/2017( ))       (( :‬أدبي")‬
‫ويأتي بما يأتي به كل فاسق‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وكيف يكون المرء حرا ا مهذباا‬
‫‪ #‬الموقع االعرابي ألسمي االستفهام واحد وإن أختلفت السبب ‪ ،‬وضح ذلك‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أَنَّى يحْ هيي ‪ :‬في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫وكيف يكون ‪ :‬في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال تعالى‪))          ((:‬‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام ؟ولماذا؟‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أراقب فيه الشمس أيانَ تغرب (‪)2/2017‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ويوم كيوم العاشقين كمنته‬
‫‪ #‬ما إعراب أسم االستفهام ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ايان‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الدهر أن يتبدال (‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫َ‬ ‫فكيف ألوم‬ ‫أ جودا ا بأحساب وبخالا بثروة‬
‫‪ #‬ما إعراب ) كيف ( ؟ ولماذا؟ ثم اجعل إعرابها في محل رفع‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال تاله فعل تام‪ ،‬في حالة الرفع ( كيف لومي؟ او‪ :‬كيف اللوم؟)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫تحوم على الموارد أو تلوب‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬رحلت وأنت للعلياء صاد‬
‫‪ #‬استفهم عما تحته خط بأداة استفهام مناسبة‪ .‬ج ‪ /‬كيف رحلتَ ؟ ‪ ،‬عال َم تحوم؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪"1/2017( ))      ():‬اسئلة الموصل")‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلالا‪.‬‬
‫‪ #‬ما اعراب اسم االستفهام؟ ولماذا؟ (‪ 2/2020‬أدبي"تكميلي")‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ورأي أمير المؤمنين جميل (‪ /2018‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كيف أخاف أو أحرم الغنى‬
‫‪ #‬ما الموقع االعرابي السم االستفهام معلال؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪              ‬‬
‫قال تعالى‪ :‬‬

‫‪)1/2018( ))   ‬‬

‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
 ‫‪37‬‬
‫أنساك (‪)3/2018‬‬
‫ه‬ ‫وأنت المنى والروح‪ ،‬فكيف‬ ‫للقياك‬
‫ه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أغار من قلبي إذا هام‬
‫‪ #‬عين اسم االستفهام وأعربه ذاكرا السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ويأتي بما يأتي به كل فاسق (‪/2019‬تمهيدي)‬ ‫وكيف يكون المرء حرا ا مهذباا‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال‪ ،‬تاله فعل ناقص استوفى خبره ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فمتى الحبيب إلى الحبيب يؤوب (‪)1/2019‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أفنيت دهرا ا في انتظار أحبتي‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام ‪ ,‬واذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان)‪ ،‬تاله فعل تام (يؤوب)‪.‬‬
‫يقبل من الطالب ‪ :‬تاله جمله اسميه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ذ َذ ُ َُ َ‬ ‫ََ ََ َ ذ َ ُ َ ُ َ ي َ‬
‫ون‪)3/2019( .)٦٩‬‬ ‫صف ۡ‬ ‫ّنۡي ۡ‬ ‫ّللِۡأ ۡ‬
‫ايتِۡۡٱ ۡ‬ ‫فۡ َء ۡ‬‫ونۡ ِ ۡ‬
‫جدِل ۡ‬‫ِينۡي ۡ‬‫لۡٱَّل ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬ألمۡۡت ۡرۡإ ِ ۡ‬
‫‪ #‬ما داللة (أنّى) ؟ و ما إعرابها ؟ موضحا ا السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬أنّى ‪ :‬داللتها للحال بمعنى (كيف)‬
‫أَنّى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ‪ ،‬تاله فعل تام ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫(أيّان ندرك أخطاءنا فنعترف بها ونصححها؟)‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام ؟ وما اعرابه والسبب ؟ ثم استبدله باسم اخر بمعناه‬
‫ج‪ /‬الداللة الزمان‬
‫أيان‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان) النه تالها فعل تام‬
‫أي زمان ندرك‬ ‫متى ندرك ‪ /‬أنى ندرك ‪َّ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬تطبيقي")‬
‫فكيف ابكي على شيء إذا ذهبا‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬نفسي التي تملك االشياء ذاهبة‬
‫‪ #‬ما اعراب (كيف) ؟ ولماذا ؟ وكيف تجعل اعرابها في محل رفع ؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال (تالها فعل تام)‬
‫فكيف البكاء (في محل رفع)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أم كيف اصبر واألحباب قد ساروا (‪"2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كيف السبيل وقد شطت بنا الدار‬
‫‪ #‬وردت (كيف) مرتين‪ ،‬ما إعراب الثانية معلالا؟ وكيف تجعل إعرابها في محل رفع؟‬
‫ج‪ /‬كيف ‪ :‬اسم استفهام مبني على في الفتح محل نصب حال‪.‬‬
‫السبب‪ :‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫‪ -‬كيف الصبر ‪ -‬كيف صبركم‪.‬‬
‫اي اسم معرفة)‬ ‫(ويقبل من الطالب ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أين استقر بأهلها األوطان (‪"1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ليت المنازل أخبرت مستخبرا ا‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام‪ ,‬معلالا‬
‫ج‪ /‬أين ‪ :‬أسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه (ظرف مكان)‬
‫السبب ‪ :‬تاله فعل تام‬
 ‫‪38‬‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫يدوم ويبقى والخليفة تذهب‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أنى يكون الخلق كالخالق الذي‬
‫‪ #‬ما داللة (أنى)؟ وما اعرابها؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬داللة (أنّى) للحال بمعنى (كيف)‬
‫أنّى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال؛ تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أحيائي")‬
‫ومتى يكون لشمس سعدك مطلع‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أنّى يكون لليل حزنك منتأى‬
‫‪ #‬ما داللة (أنّى) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬أنّى ‪ :‬تدل على المكان أو الزمان‬
‫أنّى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ؛ تاله فعل ناقص استوفى خبره‬
‫ويقبل من الطالب ‪ /‬أنّى ‪ :‬بمعنى (كيف)‬
‫أنّى ‪ :‬استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ؛ تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إذا كنت تاركا ا ألقله (‪"1/2020‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬متى تفعل الكثير من الخير‬
‫‪ #‬اعرب اسم االستفهام معلالا‬
‫ج‪ /‬متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عندي بيان إذا طالبه قدموا (‪"2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬يا سائلي أين حل الجود والكرم‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام؟ وما أعرابه؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬داللة اسم االستفهام‪ :‬للمكان‬
‫اعرابه‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه (ظرف مكان)‬
‫السبب‪ :‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬علمي")‬
‫متى كنا ألمك مفترينا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬تهددنا وتوعدنا رويدا ا‬
‫‪ #‬عيّن اسم االستفهام ‪ ،‬وبيّن داللته وإعرابه ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫اعرابه‬ ‫داللته‬ ‫ج‪ /‬اسم االستفهام‬
‫اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب‬ ‫يدل على الزمان‬ ‫متى‬
‫مفعول فيه (ظرف زمان)‬
‫السبب‪ :‬تاله ‪ ،‬فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فسكن في هذا التراب ونهدأ (‪"2/2020‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬متى ينقضي الوقت وهللا قادر‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام موضحا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه (ظرف زمان) ‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬علمي"الدورالتكميلي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﱨ‬
‫‪ #‬ما داللة (أنى)؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟‬
‫الجواب‪ :‬أَنى‪ :‬بمعنى (كيف) للحال‬
‫أنّى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
 ‫‪39‬‬

‫‪ -4‬تعرب (متى– اين) في محل جر بحرف الجر اذا سبقت بحرف جر‪.‬‬

‫ان – أنى) ال تسبق بحرف جر ابدا ا الختالل المعنى‪.‬‬

‫‪ #‬ما عدا (كيف – أيَّ َ‬

‫وكم أمالا يا صاحبي أنت تأمل (‪/2006‬تمهيدي)‬ ‫فحتى متى يبقى الفؤاد معذباا‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام الوارد في صدر البيت ؟ وكيف تجعله في محل نصب ؟‬
‫ج‪ /‬حتى ‪ :‬حرف جر ‪ ،‬متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫متى يبقى الفؤاد معذباا ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بغاة العال من أين تؤتى المكارم ( ‪)1/2008‬‬ ‫ولوال سبيل سنها الشعر ما دری‬
‫‪ -1 #‬أعرب اسم االستفهام مستضيئ اا بالقاعدة‪.‬‬
‫‪ -2‬بإمكانك وضع أداة االستفهام بدل األداة المذكورة تشبهها بالمعنى ؟‬
‫ج‪ -1 /‬اين ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ‪ ،‬السبب سبقه حرف جر ‪.‬‬
‫‪ -2‬أنى تؤتى المكارم ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومن أين للحر الكريم صحاب )‪)1/2014‬‬ ‫بمن يثق االنسان فيما ينوبه‬
‫‪ -1 #‬أعرب اسم االستفهام في الشطر الثاني مستضيئ اا بالقاعدة‪.‬‬
‫‪ -2‬بإمكانك وضع اداة استفهام بدل األداة المذكورة في الشطر الثاني تشبهها في المعنى ‪.‬‬
‫ج‪ -1 /‬اين‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر والسبب ألنه سبق بحرف جر‪.‬‬
‫‪ -2‬وأنى للحر الكريم صحاب؟‬
 ‫‪40‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" أي ‪ -‬كم"‬

‫‪ #‬أي ‪ :‬اسم استفهام مبه ٌم ال ي ْعرف معناه إال من لفظ المضاف إليه الذي بعده ‪ ،‬ووفقا للمضاف إليه نتوصل إلى‬
‫المجموعة التي ينتمي إليها‪.‬‬
‫‪ #‬كم ‪ :‬اسم استفهام يستفهم به عن العدد ‪ ،‬ويكون هذا االسم مبه اما ال يفهم معناه إال بتمييز بعده يوضح معناه ‪ ،‬ويغلب‬
‫على تمييزه أن يكونَ ) مفرداا منصوبا ( ‪ ،‬ووفقا لتمييزه نتعرف على داللته ومن أي مجموعة يكون‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول أي و كم‬
‫‪ #‬اعلم ان (أي) يأتي بعدها مضاف اليه دائما‪.‬‬
‫‪ #‬اعلم ان (كم) يأتي بعدها تمييز منصوب دائما ا‪ .‬وهناك (كم) خبرية تمييزها مجرور باإلضافة أو هبحرف الجر ( من )‪.‬‬
‫‪ #‬ننظر للمضاف اليه المجرور بعد (أي) والتمييز المنصوب بعد (كم) فاذا كان يدالن‪:‬‬
‫أ‪ -‬على العاقل‪ :‬فاعلم ان (أي) و(كم) بمعنى واعراب (من)‬
‫ب‪ -‬على غير العاقل‪ :‬فاعلم ان (أي) و(كم) بمعنى واعراب (ما)‬
‫ج‪ -‬على الزمان‪ :‬فاعلم ان (أي) و(كم) بمعنى واعراب (متى)‬
‫د‪ -‬على المكان‪ :‬فاعلم ان (أي) و(كم) بمعنى واعراب (أينَ )‬
‫و‪ -‬على الحال‪ :‬فاعلم ان (أي) و(كم) بمعنى واعراب (كيف)‬
‫‪ #‬اذا كان المضاف اليه المجرور بعد (أي) والتمييز المنصوب بعد (كم) مصدرين حروفهما مشتقة من فعل بعدهما فاعلم‬
‫ان ان اعراب (أي) و(كم) هو مفعول مطلق منصوب ‪ .‬وفي هذه الحالة (أي) و(كم) يدالن على الحدث‪.‬‬
‫(من )‪.‬‬‫‪ #‬كم االستفهامية تميزا ا مفرد منصوب‪ .‬اما كم الخبرية فتميزها اما مفرد او جمع مجرور باإلضافة أو بحرف الجر ه‬
‫‪.‬و(كم) الخبرية تفيد التكثير‪.‬‬
‫مرةا ) فإنَّ ( كم ) تعرب مفعول مطلق منصوب‪.‬‬ ‫ملحوظة ‪ :‬إذا جاء تمييز ( كم ) لفظة ( َّ‬
‫ملحوظة ‪ :‬قد يحذف تمييز ( كم ) االستفهامية إذا دل عليه دليل ويقدر بحسب المعنى ‪ ،‬فقد وردت ( كم ) االستفهامية في‬
‫ذف تمييزها في المرات الثالثة ‪.‬‬ ‫ثالثة مواضع في القرآن الكريم وقد ح َ‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬قال كم لبثتَ قا َل لبثت يو اما أو بعض يوم ) ‪ ...‬التقدير ‪ :‬كم يو اما لبثتَ ؟‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬قا َل قائ ٌل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يو اما أو بعض يوم ) ‪ ...‬التقدير ‪ :‬كم يو اما لبثتم ؟‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬قال كم لبثتم في األرض عدد سنين ) ‪ ...‬التقدير ‪ :‬كم سنةا لبثتم ؟‬
‫وجاء تمييز ( كم ) في اآليات الكريمة السابقة داالا على الزمان ؛ لذا تعرب ( كم ) ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في‬
‫محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تاله فعل تام ‪ ،‬أ َّما ( كم ) الواردة في القرآن الكريم فيما عدى اآليات الثالث السابقة‬
‫فتعد خبرية‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬إذا حذف تمييز (كم) وليس هناك أي دليل على حذفه وجاء بعد ( كم ) فعل فاعلم أنَّ ( كم ) خبرية ‪.‬‬
‫كم ‪ +‬فعل = إعراب (كم) أ َّما يكون مفعول مطلق بتقدير تمييزها المحذوف لفظة ( مرة ) أو مبتدأ ‪ ،‬تاله فعل الزم أو متعد‬
‫استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬إذا حذف تمييز (كم) في غير النص القرآني ( أشعار ‪ ،‬أقوال ‪ ) ... ،‬وليس هناك أي دليل على حذفه وجاء بعد‬
‫( كم ) فعل فاعلم أنَّ ( كم ) خبرية ‪.‬‬
‫كم ‪ +‬فعل = إعراب (كم) أ َّما يكون مفعول مطلق بتقدير تمييزها المحذوف لفظة ( مرة ) أو مبتدأ ‪ ،‬تاله فعل الزم أو متعد‬
‫استوفى مفعوله‪.‬‬
 ‫‪41‬‬
‫تقول ‪ ( :‬أي قصيدة أنشدت ) و ( أي قصيدة أنشدتها )‪)3/2016()3/2014()2/1991) .‬‬
‫‪ #‬كيف تضبط حركة) أي(في الحالتين ؟ولماذا ؟‬
‫يستوف مفعوله‬ ‫ه‬ ‫ج ‪ /‬أي قصيدة أنشدت؟) منصوبة(تعرب مفعول به تالها‪ ،‬فعل متعد لم‬
‫‪-‬أي قصيدة أنشدتها ؟)مرفوعه( تعرب مبتدأ تالها‪ ،‬فعل متعدي استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪               ((:‬‬

‫‪)1/1994( ))             ‬‬
‫‪ #‬أعرب اسم االستفهام الواردة مستضيئا بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬أي‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه‪ ،‬تاله اسم نكرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو قيل لك ‪ ( :‬أي معلقة قرأت ) أو ( أي معلقة قرأتها )‪"2/2016()2/1996( .‬ادبي")‬
‫‪ #‬كيف تعرب أسم االستفهام في الحالتين ؟ ولماذا؟‬
‫يستوف مفعوله ) قرأت(‬ ‫ه‬ ‫لم‬ ‫متعد‬ ‫فعل‬ ‫تاله‬ ‫‪،‬‬‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫ج‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا ا‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة تاله‪ ،‬فعل متعدي استوفى مفعوله ) قرأتها(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أي وقت تحاول (‪)1/1997‬‬ ‫فيا ليت شعري َّ‬ ‫إذا لم تحاول في شبابك غاية‬
‫‪ #‬ما إعراب أسم االستفهام موثقا بالقاعدة؟‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬ ‫ج‪َّ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كم بين حيطانها من فارس بطل‪)1/2002( .‬‬
‫تمييزا مناسباا ‪ ،‬ثم أعرب ( كم ) مستنداا إلى القاعدة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫تارا لها‬
‫‪ #‬اجعل ( كم ) الخبرية استفهامية مخ ا‬
‫سا بطالا بين حيطانها ؟‬ ‫ج‪ /‬كم فار ا‬
‫( كم )‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تاله شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأي القلوب هذا الركب شاقا (‪)2/2003‬‬ ‫أيدري الربع أي دم أراقا‬
‫‪( #‬أي) األولى في البيت تعرب مفعول به‪ .‬اجعلها تعرب مبتدأ؟‬
‫ج ‪ /‬أي دم أراقه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأي ثبات أنت في الحرب تثبت (‪"1/2016()2/2006‬أدبي")‬ ‫فتى ألقاك في الحرب معل اما‬ ‫فأي ا‬
‫‪-1 #‬من أين تأخذ ( أي ) معناها ؟‬
‫‪ -2‬في البيت تكررت أي مرتين فماذا أفادت في كل مرة؟وما إعرابها في الشطر الثاني؟‬
‫ج ‪ -1 /‬تأخذ معناها من المضاف إليه‬
‫‪ -2‬أي)األولى (أفادت العاقل ‪ ،‬أي) ألثانيه (أفادت الحدث‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2007‬‬ ‫قال تعالى‪))          (( :‬‬
‫‪-1 #‬دل على أداة االستفهام في اآلية الكريمة مبيناا معناها‪.‬‬
‫‪-2‬أعرب أداة االستفهام موثقا بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪-1 /‬أي ‪:‬للعاقل‪.‬‬
‫‪-2‬أي‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه ‪ ،‬تاله فعل متعد لمفعولين استوفى مفعوليه‪.‬‬
 ‫‪42‬‬
‫في ظلها والزمان نضر (‪)1/2010‬‬ ‫تذكركم ليلةا لهونا‬
‫‪ #‬أعرب اسم الستفهام الوارد في النص معلال‪.‬‬
‫ج‪ /‬كم ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وحال زمان دونه وخطوب (‪)1/2010‬‬ ‫وأي حبيب غيب النأي شخصه‬
‫‪-1#‬من أين تأخذ) أي( معناها؟‬
‫‪-2‬ما إعراب)أي( في البيت؟ اذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪-1 /‬تأخذ معناها من المضاف إليه‪.‬‬
‫‪-2‬أي‪:‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه‪ ،‬تالها فعل متعد استوفى مفعوله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عن ذا الهوى المضني فقلت نعم (‪)3/2010‬‬ ‫كم قائل لي لست منتهياا‬
‫‪ #‬ما نوع كم؟‬
‫تميز مجرور اذن كم خبرية‬
‫ج‪ /‬خبرية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ي ه أياديك الجليلة أذكر‪)1/2011( .‬‬ ‫وأ ّ‬ ‫أي جميل من جميلك أشكر‬
‫‪-1 #‬اضبط حركه )أي ( في النص أعاله معلال‪.‬‬
‫‪-2‬صغ جملة استفهامية تعرب فيها ( أي ) مفعوالا مطلقاا ‪.‬‬
‫‪ -3‬ما إعراب االسم الواقع بعد ( أي ) مباشرةا ؟‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪)-1 /‬أي( منصوبة تعرب مفعول به‪ ،‬تالها فعل متعد لم‬
‫‪ -2‬أي قراءة قرأتَ ؟ (تقبل من الطالب أي جملة تعرب أي مفعول مطلق)‬
‫‪-3‬مضاف إليه مجرور و عالمة جره الكسرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأين منك ديار كنت تغشاها‪)2/2011( .‬‬ ‫كم راح منك حبيب كنت تعشقه‬
‫‪ #‬ما نوع) كم(؟وما إعربها؟أذكر السبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬خبرية ‪ ،‬كم ‪:‬خبريه مبنية في محل رفع مبتدأ‪ ،‬تالها فعل الزم‪.‬‬
‫من طالب العال بنزر يسير (‪)2/2011‬‬ ‫أي فضل فضلي إذا كنت أرضى‬
‫‪ #‬كيف تعرب )أي(؟وكيف تعربها حين تقول‪:‬أي فضل فضلت ؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬أي ‪:‬اسم استفهام مبتدأ أو خبرمقدم مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬تالها اسم معرفة‬
‫أي ‪:‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع (‪)1/2012‬‬ ‫َ‬ ‫أي حزن يبعث المطر‬ ‫قال السياب ‪ :‬أتعلمين ّ‬
‫‪ #‬ما إعراب )أي( الواردة في البيت؟‬
‫ستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬أي‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تاله فع ٌل متعد لم ي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪)2/2014( ))       (( :‬‬
‫لعلمت أي دم بحبك يهدر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فلو اطلعت على تباريح الهوى‬
‫‪-1#‬تكررت )أي( في النصين السابقين ‪ ،‬ماذا أفادت في كل مرة ؟‬
‫‪-2‬كيف توجه إعرابهما في النصين موثقاا إجابتك بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ -1 /‬أي منقلب‪ :‬للحدث ‪ ،‬أي دم‪ :‬لغير العاقل‪.‬‬
‫‪-2‬أَي منقَلَب ‪ ،‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تالها فعل من لفظ مضافها‬
‫أي دم ‪ ،‬أي‪ :‬أسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمه‪ ،‬تالها فعل مبني للمجهول‪.‬‬
 ‫‪43‬‬

‫(‪"3/2014‬أدبي")‬ ‫قال تعالى‪))       (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم استفهام استخرجه ووجه إعرابه معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫السفر ؟ (‪)3/2014‬‬ ‫ه‬ ‫كم يو اما مكثت في‬
‫‪ #‬حدد اسم االستفهام واذكر إعرابه مع بيان السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كم ‪ -:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان‪ ،‬تاله فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2015‬أدبي")‬
‫قال تعالى‪))      (())       () :‬‬
‫‪ #‬أعرب ) أي( في النصين الكريمين آنفي الذكر معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬أَيُّك ْم ‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬تالها فعل متعد استوفى مفعوله‬
‫ي م ْنقَلَب ‪ :‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬ ‫أ َ َّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ي ه الظاعنين أشي َع ؟ (‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر"(‬ ‫أدر أ ّ‬
‫قال الشاعر ‪ :‬فلم ه‬
‫‪ #‬أعرب ) أي ( الواردة في النص الرابع ‪ ،‬ثم استبدل أداة مبنية بها‪.‬‬
‫ج‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬االستبدال ) من أشيع( ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬ما الفرق بين ) كم ( في قولنا ‪ :‬كم كتاب قرأت فاستفدت ‪ ،‬وقولنا‪ :‬كم كتابا ا قرأت لالمتحان؟ (‪/2016‬تمهيدي"أدبي")‬
‫ج‪ /‬كم كتاب ‪ :‬خبرية ‪ ،‬كم كتابا ‪ :‬استفهامية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومتاع دنيا أنت للحدثان (‪/2016‬تمهيدي"أدبي")‬ ‫هلل درك أي جنة خائف‬
‫‪ #‬ما إعراب اسم االستفهام ) أي( ؟‬
‫إذا ورد الفعل الماضي ثنائيًا مشددًا مبنيًا‬ ‫ج‪ /‬أي ‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬تاله اسم معرفة "أنت"‪.‬‬
‫للمجهول فسيكون الحرف األول مضموم‬ ‫(‪"3/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫والحرف الثاني ( مشدود مفتوح ) ‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫لها راحة من جودهم وأصابع‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فأي يد في المحل مدّت لم تكن‬
‫ُمد‪.‬‬
‫‪ #‬ما داللة ) أي ( ؟ وما إعرابها معلالا ؟‬
‫ي ‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬تالها فعل مبني للمجهول‪.‬‬ ‫ج‪ /‬داللتها لغير العاقل ‪ ،‬أ ُّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول‪ ) :‬أي عيش يعيش قلب معذب( (‪ /2017‬تمهيدي)‬
‫‪ )1 #‬استخرج أسم االستفهام مبيناا داللته ثم أعربه‪.‬‬
‫‪ )2‬كيف تعرب ) أي ( حين تقول ) أي عيش تحب ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ -1 /‬أي ‪ :‬داللتها ) للحدث ( اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬
‫ستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫‪ -2‬أي ‪ :‬اسم استفهام مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬تاله فعل متعد لم ي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫سئل أحد الحكماء ‪ :‬أي األمور أش ُّد تأييدا ا للعقل ‪ ،‬قال ‪ :‬مشاورة العلماء وتجريب األمور وحسن التثبت‪.‬‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام ؟ وما إعرابه ؟ معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬داللة اسم االستفهام للذات غير العاقل ‪ ،‬أي‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪ ،‬تاله اسم نكرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فرس يهرول أو نسيم ساري (‪)2/2018‬‬ ‫كم نعمة مرت بنا وكأنها‬
‫‪ #‬ما نوع ) كم ( وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نوع كم ‪ :‬خبرية ‪ ،‬االعراب ‪ :‬كم ‪ :‬اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬تاله فعل الزم‪.‬‬
 ‫‪44‬‬
‫(‪)3/2018‬‬
‫قال عباس محمود العقاد ‪ (:‬أنا ال يهمني كم من الناس أرضيت ولكن يهمني أي نوع من الناس أقنعت)‬
‫‪ #‬ورد اسما استفهام في النص ‪ ،‬عين المعرب منهما واعربه معلالا‪.‬‬
‫يستوف مفعوله (اقنعت)‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬اي ‪ :‬اسم استفهام مفعول به مقدم منصوب (وجوبا ا) وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬تاله فعل متعد لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي)‬
‫ألولية هذا أوله نعم‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أي الخالئق ليست في رقابهم‬
‫‪ #‬ما داللة ( أي ) وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬داللة ( أي ) ‪ :‬للعاقل‬
‫أي ‪ :‬اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪ ،‬تاله فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)2/2019‬‬
‫ان يطو َل عذابي‬ ‫وتمنيتَ ْ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬كم تَضا َحكتْ عندما كنت ابكي‬
‫‪ #‬مانوع ( كم ) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬كم ‪ :‬خبرية‬
‫مرة ‪،‬‬ ‫كم ‪ :‬اسم مبني في محل نصب مفعول مطلق على تقديره كم ّ‬
‫ويقبل من الطالب ‪ :‬اسم مبني في محل رفع مبتدأ تاله فعل الزم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2019‬اسئلة خارج القطر")‬
‫فمن أي شيء يا ترى أتخوف‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬قلت لهم إني اعتصمت بخالقي‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام ؟ و ما اعرابه ؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪( /‬أي) ‪ ( ,‬من أي شي ) ‪ ,‬لغير العاقل‬
‫اعرابه ‪ :‬اسم استفهام مجرور و عالمة جره الكسره الظاهره‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬النه سبق بحرف الجر (من)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أحيائي")‬
‫وقد كنت المكلّف بالسداد‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فكم سعيا ا سعيت وانت كفء‬
‫‪ #‬ما نوع (كم) ؟ وما اعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬كم ‪ :‬استفهامية‬
‫كم ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق(نائب) عن المصدر ؛ تمييزها مصدر من لفظ الفعل الذي‬
‫في جملتها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫وغيركم أمره فيهن محتكم‬ ‫أي المفاخر أمست في منابركم‬ ‫قال الشاعر ‪ّ :‬‬
‫(أي) ؟ ثم استبدلها بأسم استفهام اخر بمعناها‬ ‫‪ #‬ما داللة ّ‬
‫ج‪ /‬أي ‪ :‬تدل على غير العاقل‬
‫ما أمستْ في منابركم؟‬
‫أو ‪ :‬ماذا أمستْ في منابركم؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"2/2020‬أحيائي")‬
‫وكم خالا صحبت وكم خليلة‬ ‫قال الشاعر‪ :‬تسائلني وهل أحببت قبلي‬
‫‪ #‬ما نوع (كم) األولى؟ وما إعرابها؟ ولماذا؟‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬كم‪ :‬أستفهامية ‪ ،‬أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ‪ ،‬تاله فعل متعد لم‬
 ‫‪45‬‬
‫(‪"2/2020‬أدبي")‬
‫قال الشاعر‪ :‬عيوبي أن سالت بها كثير وأي الناس ليس له عيوب‬
‫(أي) ؟ وما اعرابها؟ ولماذا؟‬ ‫‪ #‬ما داللة ّ‬
‫أي للعاقل ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة تالها فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬ ‫ج‪ّ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬علمي "تكميلي")‬
‫عن عبدهللا بن مسعود قال‪ :‬حدثني رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وسلم) فقال‪-:‬‬
‫أي الناس أعلم؟ قلت ‪ :‬هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال‪ :‬فإنّ أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس)‬ ‫(هل تدري ّ‬
‫‪ #‬ما داللة اسم االستفهام؟ وما إعرابه؟ ولماذا؟‬
‫ي ‪ :‬يد ُّل على العاقل‪.‬‬ ‫ج‪ /‬أ ّ ُّ‬
‫ي ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفع هه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ‪ ،‬تاله اسم نكرة‪.‬‬ ‫أ َ ُّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬علمي")‬
‫وأي أياديك الجليلة أذكر‬ ‫ّ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ألي جميل من جميلك أشكر‬
‫(أي) مرتين ‪ ،‬ما داللة األولى ؟ وما إعرابها معلال؟ا‬ ‫‪ #‬وردت ّ‬
‫أي‪ :‬تدل على غير العاقل‪.‬‬ ‫ج‪ّ /‬‬
‫ألي‪ :‬اسم استفهام مجرور بحرف الجر وعالمة جره الكسرة ‪ ،‬ألن سبق بحرف جر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ب تثبت (‪"3/2020‬أدبي")‬ ‫وأي ثبات أنت في الحر ه‬ ‫ّ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أي فتى ألقاك في الحرب معلما ا‬
‫(أي) مرتين ‪ ،‬فماذا أفادت في ك ّل مرة؟‬ ‫‪ #‬تكررت ّ‬
‫اي فتى‪ :‬سائل‪.‬‬ ‫ج‪ّ /‬‬
‫‪ -‬أي ثبات‪ :‬للحدث‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫(أي نجاح في االمتحان نجح أخوك؟)‬ ‫ّ‬
‫‪ #‬أعرب (أي) واذكر السبب‪.‬‬
‫أي‪ :‬مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪ ،‬ألن المضاف إليه مشتق من لفظ الفعل الموجود في الجملة‪.‬‬ ‫ج‪ّ /‬‬
 ‫‪46‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" إعراب أسماء االستفهام"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من األسئلة الوزارية يأتي اسمين استفهام في البيت الشعري أو اآلية القرآنية ويطلب إعرابهما او يأتي‬
‫سؤال يطلب الفرق بين اسمين استفهام ‪ .‬وجميع االعرابات تم أخذها بالتفصيل وكما يلي‪:‬‬
‫(‪)1/1991‬‬
‫وحتى متى أنت في شقوة وإلى كم‬ ‫إلى أي حين أنت في زي محرم‬
‫‪ #‬جد إسمين من أسماء االستفهام وردا في البيت ‪ .‬وأعربهما بالتفصيل‪.‬‬
‫ج‪ /‬أي ‪:‬اسم استفهام مجرور وعالمة جره ألكسره‪ ،‬ألنه سبق بحرف الجر‬
‫متى ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫كم ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1997‬‬
‫قال تعالى‪))           ((:‬‬
‫‪ #‬يرد اسم االستفهام أيَّان بإسم آخر ‪ ،‬ما هو ؟ وما موقعه من اإلعراب ؟ ولماذا ؟ وما إعراب اسم االستفهام الثاني ؟‬
‫ج‪ /‬متى ‪ ،‬أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا‪ ،‬تاله اسم معرفه‬
‫فيم ‪ :‬ما ‪ :‬أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2008‬‬
‫فما عذر المشيب الى عذاري‬ ‫وما زادت على العشرين سني‬
‫المر اينا‬
‫فأين الشريك في ه ّ‬ ‫وخير إخوانك المشارك في المر‬
‫معززا قولك بالقاعدة ‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪ #‬ورد اسما استفهام في البيتين تالهما اسم معرفة ‪ ،‬فما الفرق في االعراب‬
‫ج‪ /‬ما عذر المشيب ‪( :‬ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫اين الشريك‪( :‬اين)‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا ‪ ،‬تاله اسم معرفة (الشريك)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2010‬‬
‫قال تعالى ‪))      (( :‬‬
‫ضحكت هند وقالت بعد غد‬ ‫كلما قلت متى ميعادنا‬
‫‪ #‬ورد اسما استفهام في النصين تالهما اسم معرفة ‪ ،‬ما الفرق بينهما في االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم )االستفهام دال على الذات(‬
‫متى ‪:‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا) االستفهام دال على الزمان(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2013‬‬
‫أي سيل تسيل منه النفوس ؟‬ ‫َّ‬ ‫إن يوم الفراق يوم عبوس‬
‫فأيان تلقي غبار السفر‬ ‫تسافر منتقالا في العصور‬
‫‪ #‬في البيتين ورد اسما استفهام بين داللتهما وموقعهما األعرابي مع ذكر السبب‪.‬‬
‫أي ‪ :‬مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة تالها فعل من لفظ مضافها‪.‬‬ ‫أي‪ :‬للحدث ‪ ,‬أيان‪ :‬للزمان ‪َّ /‬‬ ‫ج‪َّ /‬‬
‫أيان ‪ :‬اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان تاله فعل تام‪.‬‬
 ‫‪47‬‬
‫(‪"2/2014‬اسئلة النازحين")‬
‫وكيف صغت للعاذالت عزائمي‬ ‫متى كان سمعي خلسة للوالئم‬
‫‪ #‬في البيت ورد اسما استفهام بين دللتها وموقعهما اإلعرابي مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ :‬داللتها للزمان ‪ ،‬في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تالها‪ ،‬فعل ناقص استوفى خبره‪.‬‬
‫كيف ‪ :‬داللتها للحال ‪ ،‬في محل نصب حال‪ ،‬تالها فعل تام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/ 2014‬االدبي" )‬
‫قال تعالى‪ (( ))             ((:‬‬

‫‪))      ‬‬

‫‪ #‬ورد اسما استفهام في النصين الكريمين ‪ ،‬تالهما اسم معرفة ‪ ،‬فما الفرق بينهما في االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬من ذا ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا او خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة ‪.‬‬
‫متى‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا‪ ،‬تاله اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫أبكي وم َّما قد جرى أتعتب‪.‬‬ ‫ما بال قلبك قد قسى وإلى متى‬
‫‪ #‬في البيت اسما استفهام ‪ ،‬ما إعرابهما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫متى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر سبق بحرف جر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى‪:‬ﱩ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﱨ‬
‫وجهلت كان الحلم رد جوابه‬ ‫من لي بإنسان إذا أغضبته‬‫قال الشاعر‪ْ :‬‬
‫‪ #‬الموقع االعرابي ألسمي االستفهام واحد‪ ،‬وإن اختلف السبب ‪ ،‬وضّح ذلك‪.‬‬
‫ج‪ /‬أين‪ :‬مبتدأ تاله إسم نكرة‪.‬‬
‫من لي ‪ :‬في محل رفع مبتدأ تاله شبه جملة‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" االستفهام بأحد أسماء االستفهام"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية تأتي جملة خالية من اي استفهام ويطلب صياغه اسلوب استفهام باحد ادوات‬
‫االستفهام المناسبة للجملة وكما يلي‪:‬‬

‫كأن التراقي وشحت بالمباسم (‪)1/2000‬‬ ‫ويبسمن عن در تقلدن مثله‬

‫‪ #‬صغ سؤالين منفصلين يكون الجار والمجرور جوابا ا لهما بأوجز لفظ وأخفه ‪.‬‬
‫ع َّم يبسمن ؟ به َم وشحت ؟‬ ‫ج‪َ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كأن التراقي زينت بالضواحك‪)1/2006 ( .‬‬ ‫ويضحكن عن عاج تزين مثله‬
‫مجرورا لكل من شطري البيت وبأوجز لفظ ‪.‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬‫جار‬
‫ا‬ ‫جوابهما‬ ‫يكون‬ ‫‪ #‬صغ سؤالين منفصلين‬
‫ع َّم يضحكن ؟ هب َم زينت ؟‬ ‫ج‪َ /‬‬
 ‫‪48‬‬
‫يؤخر ما يقدمه القضاء ( ‪)1/2009‬‬ ‫ونختار الطبيب وهل طبيب‬
‫‪ #‬استفهم عن ( الذات ) من جملة ( نختار الطبيب) الفعلية على أن يكون االسم في محل رفع ‪.‬‬
‫نختاره ؟‬
‫َ‬ ‫ج‪ /‬من المختار؟ أو َمن‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أني بما أنا شاك منه محسود (‪)1/2012‬‬ ‫ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه‬
‫‪ #‬أدخل اسم استفهام داالا على الحال على جملة)ح َّل( ألفعلية مستعيناا بوجع الحساد؟‬
‫ج‪ /‬كيف حل الحال بوجع الحساد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كعاشق خ َّط سطرا ا في الهوى ومحا‪"2/2012( .‬أدبي")‬ ‫يبكي ويضحك ال حزناا وال فر احا‬
‫‪ #‬صغ استفها اما وبأداة مناسبة لمضمون الشطر األول من " يبكي"‬
‫ج‪ /‬كيف يبكي ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فأخبره بما فعل المشيب‪"3/2013 ( .‬أدبي")‬ ‫أال ليت الشباب يعود يوما ا‬
‫ج‪ /‬ما فعله المشيب؟‬ ‫‪ #‬أدخل اسم استفهام على جملة (فعل) بحيث يعرب مبتدأ ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬صغ جملة استفهامية بـ )أنى( دالة على المكان‪/2014( .‬تمهيدي)‬
‫ج‪ /‬قال تعالى‪((            (( :‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014‬‬
‫‪ #‬استفهم عن الحال من) تكون المودة بيننا ( باسم استفهام مناسب‪.‬‬
‫ج‪ /‬كيف تكون المودة بيننا ؟ او أنى تكون المودة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬اجعل ) أنى ( دالة على المكان من إنشائك وأعربها‪)3/2015( .‬‬
‫ج‪ /‬قال أنى تسافر فقلت إلى بغداد ‪ ،‬أنى ‪ :-‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان ‪،‬‬
‫) وتقبل أنى السفر ‪ :‬في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا( ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فال ب َّد يو اما أن يرى وهو صابر (‪)3/2015‬‬ ‫من كان م َّما يحدث الدهر جازعاا‬
‫‪ #‬اجعل ) من ( في البيت استفهامية في جملتها‬
‫مما يحدث الدهر ؟‬ ‫ج‪ /‬من كان جازعا ه ّ‬
‫يدر ما الداء (‪"3/2015‬ادبي")‬ ‫من لم يكن عال اما لم ه‬ ‫لكل داء دواء عند عالمه‬
‫‪ #‬استفهم عن العلم جاعالا اسم االستفهام مفعوالا به‪.‬‬
‫ج‪ /‬أي علم تدري ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬استعمل اسم االستفهام) أنى ( في جملة بحيث تكون بمعنى ) من أين ( وأعربه‪/2016( .‬تمهيدي"أدبي")‬
‫ج‪ /‬قال تعالى((‪((      ‬‬
‫انى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم ‪ ،‬تاله اسم معرفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬أدخل كيف االستفهامية بجملة من إنشائك‪/2016( .‬تمهيدي"أدبي")‬
‫ج‪ /‬كيف الحال؟‬
‫يدوم ويبقى والخليقة تذهب (‪"1/2016‬اسئلة المؤجلين")‬ ‫أنى يكون الخلق كالخالق الذي‬
‫‪ -1 #‬أجعل )أنى( دالة على المكان في جملة جديدة‪ .‬ج‪ /‬قال تعالى‪(            ((:‬‬
‫ج ‪ /‬كيف يكون الخلق؟‬ ‫‪-2‬أدخل كيف على جملة ) يكون( الناقصة بحيث تعرب خبرا ا لها ‪.‬‬
 ‫‪49‬‬
‫(‪1/2016‬ادبي"اسئلة المؤجلين")‬
‫فلما بدا ضيفاا تشمر واهتما‬ ‫رأى شب احا وسط الظالم فراعه‬
‫‪ #‬استفهم بأداة مناسبة عن جملة ) رأى ( جاعالا الشبح جوابا ا وأعرب األداة‬
‫ج‪ /‬من رأى في الظالم؟ ‪ ،‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‪ ،‬تاله فعل متعد لم‬
‫يستوف مفعوله‬ ‫ه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫‪ #‬صغ سؤاالا يكون ما تحته خط جوابا له في الجملة اآلتية‪) :‬تقع محافظة نينوى شمال العراق(‬ ‫ا‬
‫ج ‪ /‬أينَ تقع محافظة نينوى؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬وضح الفرق بين (متى وأيان) مع االمثلة‪"2/2017( .‬اسئلة الموصل)‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ :‬يستفهم بها عن الزمن الماضي والمستقبل ‪ /‬متى تدرس؟ أو متى درست؟‬
‫أيانَ ‪ :‬يستفهم بها عن المستقبل فقط وتفيد التضخيم والتهويل ‪ ،‬مثل ‪ :‬أيان تدرس؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول‪)):‬جربت االصدقاء فوجدتهم قلة أهل ثقاتي(( (‪)3/2017‬‬
‫‪ #‬استفهم عن الذات من جملة ) جربت االصدقاء ( الفعليه بحيث يعرب اسم االستفهام في محل رفع‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬م ْن جربتهم ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2014‬تمهيدي"أدبي")‬
‫لعل هللا يجعله رحيالا يعين على االقامة في ذراكا‬
‫‪ #‬صغ جملة استفهام جاعالا (رحيالا ) جوابا ا لها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما يجعله هللا؟ ‪ ،‬أو ماذا يجعله هللا؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2019‬‬
‫فمتى الحبيب الى الحبيب يؤوب‬ ‫ا‬
‫قال الشاعر ‪ :‬أفنيت دهرا في انتظار أحبتي‬
‫‪ #‬استفهم ع ّما تحته خط باداة استفهام مناسبة ‪.‬‬
‫ج‪ /‬في َم افنيت دهرك ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫ف العالم عشرين كتابا ا)‬ ‫(ألّ َ‬
‫‪ #‬صغ سؤاالا يكون ما تحته خط جوابا ا للجملة أعاله مبيّنا ا نوع األداة وإعرابها‬
‫ف العا هلم ؟‬‫ج‪ /‬كم كتابا ا ألّ َ‬
‫نوع األداة ‪ :‬اسم‬
‫يستوف مفعوله ‪.‬‬ ‫ه‬ ‫كم ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوباا؛ تاله فعل متعد لم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬تطبيقي")‬
‫‪ #‬أدخل (أنّى) في جملتين مفيدتين تدل على معنيين مختلفين ‪ ،‬ثم اذكر معناها في كل جملة‬
‫ج‪ /‬قوله تعالى ‪:‬ﱩ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﱨ‬
‫معنى أنّى (للحال)‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﱨ للمكان (من أين)‬
‫أي جملتين صحيحتين‬
‫ويقبل من الطالب ّ‬
 ‫‪50‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" االستبدال"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب استبدال اداة االستفهام الواردة في السؤال باداة اخرى مناسبة ‪ ,‬واالداة التي‬
‫تستخدم في االستبدال هي (انى) النها تأتي بمعاني كثيرة‪ ,‬واذا طلب في السؤال استبدال اسم استفهام باخر معرب فيقصد‬
‫(اي) الن اي هي االداة الوحيدة المعربة في اسماء االستفهام‪.‬‬

‫( ‪)2/1993‬‬
‫سأل الجاحظ أمه عن طعام فقالت" له‪ (( :‬ليس عندي من طعام غير هذه الكراريس فعليك بها فذهب مغتما الى صاحبه‬
‫فأعطاه ثمن الدقيق فسألته أمه من أين لك هذا قال من الكراريس"))‬
‫ج‪ /‬أنى لك هذا ؟‬ ‫‪ #‬استبدل باسم االستفهام ( من أين لك هذا) اسم آخر بمعناه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2008‬‬
‫بغاة الغال من أين تؤتى المكارم‬ ‫ولوال سبيل سنها الشعر ما دری‬
‫‪ #‬بإمكانك وضع أداة استفهام بدل األداة المذكورة تشبهها بالمعنى‪.‬‬
‫ج‪ /‬انى تؤتى المكارم؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"1/2016( ) 1/2014‬اسئلة المؤجلين")‬
‫ومن أين للحر الكريم صحاب‬ ‫بمن يثق االنسان فيما ينوبه‬
‫‪ #‬بإمكانك وضع أداة استفهام بدل االداة المذكورة في الشطر الثاني تشبهها في المعنى‪( ) 1/2014 ( .‬او)‬
‫‪ #‬أبدل ) من أين ( باسم استفهام مشابه له في المعنى‪"1/2016( .‬اسئلة المؤجلين")‬
‫ج ‪ /‬وأنى للحر الكريم صحاب؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2015‬‬
‫قمم البيان بدجلة الهدار‬ ‫واستقرئي التأريخ كيف تألقت‬
‫أي تألق تألقتَ ؟‬ ‫ج ‪َّ /‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫‪ #‬استبدل باسم االستفهام اسما آخر معربا يعرب مفعوال مطلقا مغيرا ما يلزم ‪.‬‬ ‫ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2017‬‬
‫ستوف المعاني التي عرفتها لهذه األداة‪( .‬او)‬ ‫ه‬ ‫‪ #‬هات جملتين أداة استفهام في كل منهما ) أنى ( وا‬
‫(‪"3/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫‪ #‬ادخل (انى) في جملتين مختلفتين تدل على معنيين مختلفين‪ ,‬ثم اذكر معناه‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أنى ينجح المهمل؟ بمعنى ) كيف ( ‪ ،‬أنى لك هذا المال؟ بمعنى) من أين أو أين(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2020‬تطبيقي")‬
‫عندي بيان إذا طالبه قدموا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬يا سائلي أين حل الجود والكرم‬
‫‪ #‬استبدل (أسم األستفهام) بأسم استفهام أخر معرب بمعناه‪.‬‬
‫أي مكان ح َّل الجود‬ ‫ج‪ /‬االستبدال‪َّ :‬‬
‫اي جهة ح َّل الجود‬ ‫ويقبل َّ‬
 ‫‪51‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" االستفهام المجازي"‬

‫االستفهام المجازي ‪ :‬هو استفهام خرج من معناه الحقيقي ) سؤال و جواب ( إلى أغراض بالغية ‪ ،‬فهو استفهام ال يريد‬
‫به المتكلم من المخاطب السؤال عن شيء مجهول وإنما الكالم فيه يخرج إلى معان بالغية ‪ ،‬أهمها‪ :‬النفي والتعجب‪.‬‬

‫‪ #‬شلون يجي السؤال عن االستفهام المجازي ؟ احفظ هاي االسئلة الي من تجي يعني رايد االستفهام المجازي بيها‪.‬‬
‫‪-1‬ما االسلوب الذي خرجت اليه اداة االستفهام‪ .‬الجواب خرجت للنفي او للتعجب‪ ,‬حسب السؤال‪.‬‬
‫‪-2‬ما الغرض الذي خرج اليه االستفهام‪ .‬راح تجاوب وتكله خرج الى غرض التعجب او النفي‪ ,‬حسب السؤال‪.‬‬
‫‪-3‬إلى اي غرض خرج االستفهام‪ .‬راح تجاوب وتكله خرج الى غرض التعجب او النفي‪ ,‬حسب السؤال‪.‬‬
‫‪-4‬إلى اي معنى خرج االستفهام‪ .‬راح تجاوب وتكله خرج الى معنى التعجب او النفي‪ ,‬حسب السؤال‪.‬‬
‫‪-5‬لماذا ال يراد باالستفهام معرفة شي مجهول‪ .‬راح تجاوب الن االستفهام مجازي خرج الى التعجب او النفي‪,‬حسب السؤال‪.‬‬

‫‪ -1‬االستفهام المجازي الذي يخرج إلى النفي الضمني‪.‬‬

‫‪ #‬يخرج االستفهام إلى النفي بان نضع مكان ادوات االستفهام ( ال – ما – ليس هناك – ليس ) فاذا استقام وضع هذه‬
‫االدوات فاالستفهام خرج الى معنى النفي‬
‫‪ #‬يخرج االستفهام الى معنى النفي اذا وردت بعد ادوات االستفهام ادوات االستنثناء هذه( إال – سوى‪ -‬غير)‬

‫على هبوات أيقظت كل نائم (‪)2/1991‬‬ ‫وكيف تنام العين ملء جفونها‬
‫ج‪ /‬خرج االستفهام إلى غرض النفي الضمني ‪.‬‬ ‫‪ #‬إلى أي غرض خرج االستفهام ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪)2/1995( . ))      ‬‬
‫قال تعالى‪ :‬‬
‫ج‪ /‬الن االستفهام مجازي يفيد النفي الضمني‪.‬‬ ‫‪ #‬لماذا ال يراد باالستفهام الوارد معرفة شيء مجهول ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫طال القراع به ولم ينفلل (‪)1/1997‬‬ ‫مهالا سليل المجد أي مهند‬
‫ج‪ /‬النفي الضمني‪ .‬نوعه ‪ :‬استفهام تصور ‪.‬‬ ‫‪ #‬إلى أي معنى خرج االستفهام؟ وما نوعه؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فقلت وهل تغني السواقي عن البحر (‪)1/2006‬‬ ‫فقالت أقم ال تعدم الخير عندنا‬
‫ج‪ /‬نفي ضمني‪.‬‬ ‫‪ #‬ألي غرض خرج االستفهام ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل عادة الربع أن يتكلما (‪)1/2009‬‬ ‫سل الربع أنى يممت أم سالم‬
‫‪ #‬في الشطر الثاني من البيت استفهام‪ ,‬فما الغرض الذي أفاده؟‬
‫ج‪ /‬وهل عادة‪ :‬استفهام مجازي خرج لغرض النفي الضمني‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل يشفي من الموت الدواء (‪)1/2009‬‬ ‫نعلل بالدواء إذا مرضنا‬
‫‪ #‬لماذا ال يراد باالستفهام معرفة شيء مجهول؟ ج‪ /‬النه استفهام مجازي تضمن معنى النفي الضمني‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الشاعر ‪:‬هل غادر الشعراء من متردم؟ (‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬إلى أي غرض خرج االستفهام في النص‪ .‬ج‪ /‬هل ‪ :‬خرج إلى غرض مجازي(النفي) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2018‬تمهيدي)‬
‫ورأي امير المؤمنين جميل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كيف أخاف أو أحرم الغنى‬
‫ج‪ /‬خرج لغرض النفي الضمني‪.‬‬ ‫‪ #‬الي معنى خرج االستفهام؟‬
 ‫‪52‬‬
‫(‪"3/2020‬علمي")‬
‫إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم‬ ‫قال الشاعر‪ :‬متى يبلغ البنيان يوما ا تمامه‬
‫‪ #‬ما نوع االستفهام من حيث المعنى؟ وإلى أي غرض خرج؟‬
‫ج‪ /‬متى‪ :‬نوع االستفهام من حيث المعنى (مجازي) خرج لغرض النفي‬

‫‪ -2‬االستفهام المجازي الذي يخرج إلى التعجب‬

‫‪ #‬يخرج االستفهام إلى النفي بان نضع مكان ادوات االستفهام ( ال – ما – ليس هناك – ليس ) فاذا لم يستقيم وضع هذه‬
‫االدوات فاالستفهام خرج الى معنى التعجب‬
‫‪ #‬اذا اجت (ما ‪ +‬لـ "حرف جر") فاالستفهام خرج معنى التعجب‪.‬‬
‫‪ #‬اذا اجت (ما ‪ +‬كلمة بال) فاالستفهام خرج معنى التعجب‪.‬‬
‫‪ #‬اذا اجه قبل ادوات االستفهام هاي االلفاظ ( عجب ومشتقاته – سبحان – هلل درك ) فاالستفهام خرج معنى التعجب‪.‬‬

‫( ‪)2/1993‬‬
‫قال تعالى‪              (( :‬‬

‫‪))  ‬‬

‫‪ #‬إلى أي معنى خرج االستفهام ؟ ج‪ /‬خرج إلى معنى التعجب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1995‬‬
‫واليوم ال صبر لي فيها وال جلدا ‪.‬‬ ‫مالي احتملت سنين العمر مصطبرا ا‬
‫‪ #‬ما األسلوب الذي خرجت إليه ما االستفهامية؟ وكيف تعربها ؟‬
‫ج ‪ /‬خرجت ما االستفهامية إلى معنى التعجب ‪ //‬األعرب ‪ :‬ما‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تاله‬
‫شبه جملة ( جار ومجرور )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2005‬‬
‫هذي المدام وال هذي األغاريد‬ ‫أصخرة أنا مالي ال تحرکني‬
‫ج‪ /‬التعجب‪.‬‬ ‫‪ #‬ما األسلوب الذي خرجت اليه (ما) االستفهامية؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2012‬‬
‫وتحسب ماء غيري في إنائي‬ ‫أتنكر يا ابن اسحاق إخائي‬
‫‪ #‬في النص استفهام فما الغرض الذي افاده ؟‬
‫ج‪ /‬االستفهام تضمن معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2016‬أدبي")‬
‫وعليك من صفة الحليم وقار‬ ‫قالت وكيف يميل مثلك للصبا‬
‫ج‪ /‬خرج لغرض التعجب‪.‬‬ ‫‪ #‬ألي معنى خرج االستفهام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪/2015( ))      ((:‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما المعنى الذي أفادته ) كيف ( من خالل السياق القرآني ؟‬
‫ج ‪ /‬المعنى الذي افادته ) كيف ( التعجب‪.‬‬
 ‫‪53‬‬

‫االسئلة الوزارية حول " اسلوب النفي"‬

‫تعريفه ‪ :‬هو أسلوب من أساليب اللغة العربية ‪ ,‬يراد به نقض فكرة وإنكارها ‪,‬وهو ضد اإلثبات ويقسم إلى قسمين ‪:‬‬
‫أ‪ -‬النفي الصريح ‪.‬‬ ‫ب‪ -‬النفي الضمني‬

‫انواع النفي‬

‫أ)النفي الصريح ويسمى (الظاهر)‪:‬وهو النفي الذي يتم بادوات نفي ظاهرة خاصه به‪ :‬وتقسم الى ‪:‬‬

‫‪-3‬حروف(الت – لم – لما – لن – ما – ْ‬
‫إن ‪ -‬ال )‬ ‫‪-2‬افعال (ليس)‬ ‫‪ -1‬اسماء(غير)‬

‫‪ -2‬النفي الضمني(غير الصريح)‪ :‬وهو النفي الذي ليس له ادوات ظاهرة‪ ,‬أنما يرد متضمنا ا في ادوات ليس للنفي ويقسم‬
‫الى‪:‬‬
‫‪-1‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‬ ‫‪-1‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام‬

‫االسئلة الوزارية حول"غير"‬

‫اس ٌم يفيد النفي‪ ،‬ينفي االسم الواقع بعده‪ ،‬أي المضاف إليه؛ ألنَّ كلمة) غير( مالزمةٌ لإلضافة‪ ،‬ويعرب بحسب موقعه في‬
‫الجملة‪.‬‬
‫‪ #‬الي بعد غير يعرب مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫‪ #‬من يكلك اذكر منفيه يقصد المضاف اليه الي بعد غير مباشرا ا‬

‫وال طيب نفسا بذاك و ال مقر‪)2/1994( .‬‬ ‫و إال أبح فارقتهم غير طائع‬
‫‪#‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬غير‪ :‬حال منصوبة وهو مضاف وطائع مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫منيت مني بقلب غير منقلب‪)2/1995( .‬‬ ‫إليك ما أنا من لهو و من طرب‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬غير‪ :‬نعت مجرور وهو مضاف ‪ ،‬منقلب مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بئس الرفيق رفيق غير مأمون‪)2/1999( .‬‬ ‫ال تصحبن رفيقا ا لست تأمنه‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ج‪ /‬غير‪ :‬نعت مرفوع وهو مضاف ‪ ،‬مأمون مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و لكن كي يصن به الجماال‪)2/1998( .‬‬ ‫لبسن الوشي ال متجمالت‬
‫‪ #‬ضع موضع (ال) اسما للنفي و اضبطه بالشكل‪ .‬ج‪ /‬لبسن الوشي غير متجمالت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فالدمع غير مساعد و مواس‪)1/2000( .‬‬ ‫ال تنكروا من فيض دمعي عبرة‬
‫‪ #‬ما المعنى الذي أفادته (غير) ؟ وكيف تستبدل بها (حرفا) بمعناها مراعيا الشروط؟‬
‫ج‪ /‬أفادت النفي ‪ ،‬الدمع ال مساع ٌد وال مواس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من األعمال ذا ذنب عظيم‪)1/2004( .‬‬ ‫قدمت على الكريم بغير زاد‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط بـ (ال) محافظا ا على المعنى و مبينا ا نوعها‪.‬‬
‫ج‪ /‬بال زاد‪ :‬ال نافية غير عاملة معترضة بين الجار و المجرور‪.‬‬
 ‫‪54‬‬
‫(‪)1/2004‬‬
‫‪ #‬أوضح الفرق فيما تحته خط‪.‬‬
‫ال تناقش غير العقالء‬ ‫هذه مناقشة" غير علمية ‪,‬‬
‫ج‪ /‬غير األولى ‪ :‬اسم دل على النفي ‪ /‬غير الثانية ‪ :‬اسم استثناء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2007‬‬
‫قال تعالى ‪))         (( :‬‬
‫‪ #‬ما اعراب ما تحته خط؟‬
‫ج‪ /‬أغير هللا ‪ :‬مفعول به منصوب مقدم جوازا و هو مضاف (هللا) مضاف اليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2008‬‬
‫واقصد سواي فإني غير معطاء ‪.‬‬ ‫ترج خيري وأنت اليوم تجحده‬
‫‪ #‬اعرب ( غير ) ؟‬
‫ج‪ /‬غير‪ :‬خبر إنَّ مرفوع بالضمة وهو مضاف ‪ ،‬معطاء ‪ :‬مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)3 /2015‬‬
‫قال تعالى ‪))               ( ( :‬‬
‫‪ #‬ورد اسم للنفي عينه واعربه‬
‫ج‪ ( /‬غير باغ) ‪ :‬حال منصوب بالفتحة وهو مضاف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2018‬‬
‫قال تعالى((‪))               ‬‬

‫‪ #‬ورد اسم للنفي عينه ‪ ،‬وأعربه‪.‬‬

‫ج‪ /‬اسم النفي ‪ :‬غير ‪ :‬نعت ) صفه ( منصوب وعالمة نصبه الفتحه وهو مضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2018‬‬
‫إن الخالئق فاعلم شرها البدع‪.‬‬ ‫سجية تلك منهم غير محدثة‬
‫‪ #‬استخرج اسما للنفي وأعربه واذكر منفيه‬
‫ج ‪ /‬االسم ‪ ،‬غير ‪ :‬صفة مرفوعة وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪ ،‬المنفي ‪ :‬محدثة‪.‬‬
 ‫‪55‬‬
‫من صميم الفؤاد غير نكيث‪"1/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لك عندي و إن تناسيت عه ٌد‬
‫‪ #‬ما الذي أفادته (غير) ؟ و ما إعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬افادت النفي ‪.‬‬
‫غير نكيث ‪ :‬نعت مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهره ‪ ،‬وهو مضاف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َ َُ‬ ‫َ َ ذ‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫ََذَ ذ‬
‫يۡٱَّلِيۡق ۡ‬
‫ِيلۡلهمۡ) (‪" 2/2020( )3/2019‬أدبي")‬ ‫ِينۡظل ُمواۡۡقوۡ ۡ‬
‫لۡغ ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬فبد ۡلۡٱَّل َۡ‬
‫‪ #‬عيّن اسما ا للنفي و اعربه ‪ ،‬و اذكر منفيه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬صفه منصوبه و عالمة نصبها الفتحة الظاهره و هي مضافة ‪.‬‬
‫المنفي ‪ :‬الذي قيل لهم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و ال تذمنّه من غير تجريب‪"3/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ال تمدحنّ امرءا ا حتى ّ‬
‫تجربه‬
‫‪ #‬ما الذي أفادته (غير) ؟ و ما إعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬غير (أفادت النفي)‬
‫غير ‪ :‬اسم مجرور بحرف الجر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫في صميم القلب غير نكيث‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لك عندي وأن تناسيت عهد‬
‫‪ #‬ثم بيّن نوع (غير) ‪ ،‬وأعربها‪.‬‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬اسم يفيد النفي‬
‫اعرابها‪ :‬صفة مرفوعة وعالمة رفعها الضمة وهو مضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫نفعا ا إذا هي لم تمطر على األثر‬ ‫ثانياا‪ :‬قال الشاعر‪ :‬إنّ السحائب ال تجدي بوارقها‬
‫‪ #‬ضع اسما ا للنفي بدل (ال) ‪ ،‬وغيّر ما تراه مناسبا ا ‪ ،‬ث ّم اذكر موقعه اإلعرابي ومنفيه‪.‬‬
‫ج‪ /‬إنَّ السحائب غير مجدية‬
‫غير‪ :‬خبر (إنَّ ) مرفوع‬
‫منفيها‪ :‬مجدية‬
 ‫‪56‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"ليس"‬

‫ي ‪ ،‬وله تأثيران) إعرابي و َمعنوي‪(.‬‬

‫ناقص جام ٌد يفيد النف َ‬‫ٌ‬ ‫فع ٌل ماض‬
‫الخبر خبرا ا له‪.‬‬
‫َ‬ ‫ي ‪ :‬يدخل على المبتدأ والخبر فيرفع المبتدأ اسما ا له وينصب‬ ‫اإلعراب ُّ‬
‫صاف االسم بالخبر ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫المعنوي ‪ :‬تنفي ات‬
‫ُّ‬
‫‪ #‬السؤال الوزاري الي يجي على االغلب يكلك عين معمولي ليس يعني اسم ليس وخبر ليس‪.‬‬

‫خبر ليس‬ ‫اسم ليس‬

‫‪ -1‬مفرد منصوب ‪- 2‬يكون جملة اسمية او فعلية‬ ‫ضمير متصل‬
‫ا‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-1‬يكون اسم ظاهر مرفوع‬
‫‪- 3‬يكون شبه جملة (جار ومجرورأو ظرفية)‬ ‫‪ -3‬ضمير مستتر‬
‫‪ -4‬مصدر مؤول من )أن والفعل المضارع( أو) مصدر مؤول ‪ -4‬مصدر مؤول من )أن والفعل المضارع( أو) مصدر‬
‫مؤول ما والفعل الماضي(‬ ‫ما والفعل الماضي(‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول"ليس"‬
‫‪ -1‬ليس تعمل بال قيد أو شرط ْ‬
‫وان تقدم الخبر على المبتدأ أو انتقض نفيه ب(اال )‬
‫‪- 2‬يجوز دخول حرف الجر الزائد (الباء) على خبر (ليس) المفرد لتوكيد النفي ويكون الخبر مجرور لفظا منصوب محال‬
‫أن يكون اسمها نكرة فيكون االسم مجرور لفظأ مرفوع‬ ‫(م ْن ) حرف جر زائد لتوكيد النفي على اسم ليس بشرط ْ‬‫‪- 3‬تدخل ه‬
‫محال‬
‫مستترا وخبرها هو الجملة الفعلية‪.‬‬
‫ا‬ ‫ضميرا‬
‫ا‬ ‫‪- 4‬إذا دخلت (ليس) على جملة فعلية فإن اسمها سيكون‬
‫ت – لست – لستم – لستما – لستنُّ – لسنا – لسنَ – ليسوا – ليسا)‬ ‫‪-5‬الضمائر المتصلة بـ (ليس) هي ‪( :‬لستَ – لس ه‬
‫نعرب هذه الضمائر ‪( :‬ضمائر متصلة مبنية في محل رفع اسم ليس)‬
‫‪ -6‬اذا جاء بعد (ليس) شبه جملة(جار ومجرور او شبه جملة ظرفية) فشبه الجملة هي خبر مقدم‪ ,‬وفي هذه الحالة يكون‬
‫اسم ليس مؤخر‪.‬‬
‫‪ -7‬تختص ( ليس ) بنفي الزمن الحاضر ( الحال ) دون الحاجة إلى قرينة زمنية ‪.‬‬
‫‪ -8‬ال تنفي ( ليس ) الزمن المستقبل أو الماضي إال مع ذكر قرينة زمنية‪.‬‬

‫( ‪)3/2014( )1/1987‬‬ ‫على شعث أي الرجال المهذب‪.‬‬ ‫ولست بمستبق اخا ال تلمه‬
‫‪ #‬ما نوع (الباء) في (بمستبق) ؟‬
‫ج‪ /‬حرف جر زائد للتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أن نبتدي باألذى من ليس يؤذينا ‪)1/1989( .‬‬ ‫إنا لقوم أبت أخالقنا شرفا ا‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ليس‪ :‬فعل ماض ناقص جامد و اسمه ضمير مستتر تقديره ( هو ) يؤذي‪ :‬فعل مضارع مرفوع و الفاعل ضمير مستتر‬
‫تقديره ( هو ) و(نا) ضمير متصل في محل نصب مفعول به و الجملة الفعلية في محل نصب خبر (ليس)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال عمر بن عبد العزيز الشاعر مدحه ( لسنا من الشعر في شيء ومالك في بيت المال من حق) فلما ألح عليه قال ( يا‬
‫غالم شاطره في الذي بقي من أرزاقنا و ال قوة إال باهلل ) ( ‪)1/1993‬‬
‫‪ #‬أي معنى للنفي أفادته (ليس) ؟ و أين تجد خبرها؟‬
‫ج‪ /‬أفادت نفي اتصاف اسمها بخبرها أو نفي مضمون الجملة االسمية و خبرها شبه الجملة (في شيء)۔‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس للغصب عالت تبرره‪)1/1995( .‬‬ ‫إن الحمى لبنيه ال لغاصبه‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪/‬عالت‪ :‬اسم ليس مرفوع‪.‬‬
 ‫‪57‬‬
‫بئس الرفيق رفيق غير مأمون‪)2/1996( .‬‬ ‫وال تصحبن رفيقا ا لست تأمنه‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬لست‪ :‬فعل ماض جامد ناقص‪ ،‬التاء ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فكيف ال يفهم العشاق نجواك‪) 2 / 1999( .‬‬ ‫أليس فيك من العشاق حيرتهم‬
‫‪ #‬دل على معمولي ليس‪.‬‬
‫ج‪ /‬فيك‪ :‬شبه الجملة خبرها ‪ ،‬حيرتهم اسم ليس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفي غنى غير أني لست ذا مال ‪) 1 / 2001( .‬‬ ‫أبلغ سليمان أني عنه في سعة‬
‫ا‬
‫‪( #‬لست ذا مال) صغ العبارة بوضعك حرفا يؤكدها‪.‬‬
‫ج‪ /‬لست بذي مال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما تراه و الحق نعم سبيال‪) 2 / 2002( .‬‬ ‫ليس لي من وقائع العصر إال‬
‫‪ #‬وضح نوع (ما) ثم أعربها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم ليس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ضامتك و األيام ليس تضام‪) 1 / 2003 ( .‬‬ ‫يا دار ما فعلت بك األيام‬
‫‪ #‬أعرب أداة النفي واذكر معموليها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ليس فعل ماضي جامد ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية )تضام) في محل نصب‬
‫خبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نؤوما فإن الحزم ليس بنائم (‪)2/2003‬‬ ‫وخل الهوينا للضعيف وال تكن‬
‫‪ #‬ما إعراب ( بنائم )؟‬
‫ج ‪ /‬الباء حرف جر زائدا نائم خبر ليس مجرور لفظا منصوب محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وما لمت البخيل على اجتنابي‪) 1 / 2007( .‬‬ ‫فلست مصاحبا ا يوما ا بخيالا‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس) ؟‬
‫ج‪( /‬التاء)‪ :‬ضمير متصل اسمها ‪( ,‬مصاحبا) خبرها منصوب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إليك عني فإني عنك مشغول ‪) 2 / 2008( .‬‬ ‫وقال كل خليل كنت أمله‬
‫‪ #‬احذف الحرف المشبه بالفعل من النص ثم انف الجملة بفعل يفيد النفي ؟‬
‫ج ‪ /‬لست عنك بمشغول أو ؛ لست عنك مشغوال ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فليس له فجر إليه يؤول ‪) 1 / 2009( .‬‬ ‫فيا لك من ليل نأى عنه صبحه‬
‫‪ #‬حدد معمولی (ليس) ؟‬
‫ج‪ /‬له ‪ :‬شبه جملة من الجار والمجرور في محل نصب خبر ليس‪ ,‬فجر ‪ :‬اسم (ليس) مرفوع مؤخر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 2009‬‬ ‫قال تعالى ‪))       (( :‬‬
‫‪ #‬بين األثر اإلعرابي والمعنوي ألداة النفي‬
‫ج‪ /‬لست‪ ,‬االثر االعرابي‪ :‬فعل ماض ناقص جامد يرفع المبتدأ اسما ا له وينصب الخبر خبرا ا له‪ ,‬االثر المعنوي‪ :‬تنفي اتصاف‬
‫االسم بالخبر ‪.‬‬
 ‫‪58‬‬
‫جزى هللا خيرا ا كل من لست أعرفه‪ /2010( .‬تمهيدي)‬ ‫ما ساءني إال الذين عرفتهم‬
‫‪ #‬أين اسم ليس وخبرها ؟‬
‫ج‪ /‬اسمها الضمير المتصل التاء ‪ ،‬وخبرها الجملة الفعلية) اعرفه(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس لهم اال الخلود جزاء‪) 3 / 2010( .‬‬ ‫وقد حملوا أرواحهم في كفهم‬
‫‪ #‬ما المعنى الذي افادته (ليس) وأين تجد خبرها ؟‬
‫ج‪ /‬ليس ‪ :‬نفت اتصاف اسمها بالخبر‪ ،‬وخبرها‪(:‬لهم) شبه جملة خبر مقدم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كما أملت نظم أو بيان‪) 1 / 2011( .‬‬ ‫تعبت من الكالم فليس يجدي‬
‫‪ #‬إذا علمت أن جملة ( يجدي ) الفعلية خبر لـ (ليس) فما تقدير اسمها ؟‬
‫ج‪ /‬اسم (ليس) ‪ :‬ضمير مستتر تقديره (( هو ))‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫انا لست في علم النجوم خبيراا‪) 2 / 2012( .‬‬ ‫ماذا سألقى في غد ال تسألي‬
‫ج‪( /‬التاء) ‪ :‬اسم ليس ‪( ،‬خبيرا) ‪ :‬خبر ليس‪.‬‬ ‫‪ #‬عين معمولي (ليس) ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2014‬تمهيدي)( ‪ / 2014‬تمهيدي"الفرع االدبي" )‬
‫اال بنشر العلم في اوطانها‪.‬‬ ‫وتعاون االقوام ليس بصالح‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس) واعرب خبرها ؟‬
‫ج‪ /‬اسمها ‪ :‬ضمير مستتر تقديره هو ‪,‬بصالح ‪( :‬الباء) حرف جر زائد للتوكيد‪,‬‬
‫(صالح) خبر ليس مجرور لفظا منصوب محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بإبقاء الحقيقة في الخفاء‪"3/2014( .‬اسئلة النازحين)‬ ‫ولست من الذين يرون خيرا ا‬
‫‪-2‬استبدل) ليس (بـ ) ما( النافية العامله مؤكدا ا خبرها‪.‬‬ ‫‪ -1#‬دل على معمولي ليس ذاكرا ا زمن النفي‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم ليس ‪ :‬الضمير المتصل ( التاء ) في ( لست )‪ /.‬خبر ليس ‪ :‬شبه الجملة ( من الذين )‪ .‬زمن النفي‪ :‬جاء زمن الحال‪.‬‬
‫‪ -2‬ما أنا من الذين يرون خيرا ا بإبقاء الحقيقة في الخفاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014‬‬
‫اذا لم يكن للمرء لب يعاتبه‬ ‫ا‬ ‫وليس عتاب المرء للناس نافعا‬
‫‪ #‬كيف تعرب (ليس) ؟ وكيف تؤكد نفيها ؟ وما حكمها اذا تقدم خبرها على اسمها ؟‬
‫ج‪ /‬ليس ‪ :‬فعل ماض ناقص جامد يختص بالدخول على الجملة االسمية فيرفع المبتدأ اسما ا لها وينصب الخبر خبرا ا لها‬
‫ليس عتاب المرء للناس هبنافع ‪ ،‬أو ليس همن عتاب نافعا ا‪ ،‬حكمه ‪ :‬تبقى عاملة حتى اذا تقدم خبرها على اسمها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 3 /2015‬‬
‫قال خطيب واعظ في محفل وطني ‪( :‬يا أيها الناس ليس لكم من حام‪ .‬بعد هللا غير الوطن ‪ ،‬فإياكم و التفريط به النه خيمة‬
‫الجميع والملجأ حين تأزم العواصف برياحها ويا له من ميدان الرجولة وساحة للبطولة )‬
‫‪ #‬ما نوع ( من) في (من حام) ؟ وما اعراب ما بعدها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬من ‪ :‬حرف جر زائد للتوكيد ‪.‬‬
‫(حام) ‪ :‬اسم ليس مجرور لفظا مرفوع محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا (‪" 2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫فال أحمل الحقد القديم عليهم‬
‫‪ #‬دل على معمولي ليس‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اسمها ‪ /‬رئيس القوم ‪ ،‬خبرها ‪ /‬من‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس مستحسنا ا صفو بال كدر‪)2/2016( .‬‬ ‫قال الشاعر‪:‬أصفو وأكدر احيانا ا لمختبري‬
‫‪ #‬ورد فعل أفاد النفي بين معموليه‪.‬‬
‫ج‪ /‬ليس ‪ /‬أسمها ‪ :‬صفو ‪ ،‬خبرها ‪ :‬مستحسنا‪.‬‬
 ‫‪59‬‬
‫(‪" 3/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وليس لهن في الدنيا مثيل‬ ‫نساء الصدق ما فيهن عيب‬
‫‪ #‬دل على معمولي ) ليس ( وأكد نفيها‬
‫ج‪ /‬االسم ‪ :‬مثيل ‪ ،‬الخبر ‪ :‬لهن ‪ ,‬ليس لهن في الدنيا من مثيل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وال بعض ما فيه إذا كنت راضيا ا‬ ‫ولست براء عيب ذي الو ه ّد كله‬
‫ا‬
‫ج‪ /‬براء ‪ :‬خبر ليس مجرور لفظا بالكسرة منصوب محال بالفتحة‪.‬‬ ‫‪ #‬ما إعراب ) براء ( ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى((‪))               ‬‬
‫‪ #‬دل على معمولي ) ليس(‬
‫ج ‪ /‬الذي ‪ :‬اسم ليس ‪ ،‬بقادر ‪ :‬خبر ليس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2018‬تمهيدي)‬
‫لو قد أتاك مهدم اللذات‬ ‫ماذا تقول وليس عندك حجة‬
‫‪ #‬دل على معمولي) ليس (‬
‫ج ‪ /‬اسم ليس‪ :‬حجة ‪ ،‬خبر ليس‪ :‬عندك‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2018‬تمهيدي"ادبي")‬
‫وأن ليس من شيء يدوم على الدهر‬ ‫تر أن الفقر حكم صرفه‬ ‫ألم َ‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس)‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اسم ليس ‪ :‬من شيء ‪ ,‬خبر ليس ‪ :‬يدوم على الدهر (جمله فعليه)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2018‬‬
‫قال تعالى((‪))               ‬‬

‫‪#‬دل على معمولي) ليس( ج ‪ /‬اسم ليس ‪ :‬جناح ‪ .‬خبر ليس ‪ :‬عليكم) شبه جمله (‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫دعوني إلى نصرهم أتيتهم ش هدّا‬ ‫وليسوا إلى نصري سراعا وإن هم‬
‫‪ #‬دل على معمولي ليس ‪ ،‬ثم أكد نفيها‬
‫ج ‪ /‬الضمير ) الواو ( اسم ليس ‪ ،،‬سراعا ‪ :‬خبر ليس ‪ ،،‬لتوكيد النفي نقول ‪:‬وليسوا إلى نصري بسراع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫بلهف وال بليت وال لو أنهّي‪.‬‬ ‫ولست بمدرك ما فات مني‬
‫‪ #‬دل على معمولي ) ليس ( ‪ ،‬ثم استبدلها بأداة عاملة مجردا ا النفي من التوكيد‬
‫ج ‪ /‬اسم ليس‪ :‬الضمير المتصل التاء ‪ //‬خبر ليس ‪ :‬بمدرك ‪،‬‬
‫االستبدال ‪ :‬ما أنا مدركا‪.‬‬
 ‫‪60‬‬
‫(‪/2019‬تمهيدي)‬
‫وال مما قضاه هللا واق‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لعمرك ليس فوق األرض باق‬
‫باق)‬
‫‪ #‬دل على أداة النفي في البيت ‪ ،‬وبين أثرها المعنوي ‪ ،‬ثم أعرب ( ه‬
‫صاف االسم بالخبر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫المعنوي ‪:‬ننفي ات ّ‬
‫ُّ‬ ‫ج‪ /‬اداة النفي‪:‬ليس‪ :‬اثرها‬
‫باق‪ :‬اسم ليس مؤخر مرفوع وعالمة رفعة الضمة المقدرة على الياء‪.‬‬ ‫ه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما عاد لي في الهوى من بعدكم امل‪)1/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬طال البعاد وقلبي ليس يتحمل‬
‫‪ #‬د ّل على معمولي ( ليس ) ‪ ,‬ثم اكّد نفيها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسم ( ليس ) ‪ :‬خبر مستتر تقديره ( هو )‬
‫خبرها ‪ :‬الجملة الفعلية (يحتمل)‬
‫توكيد النفي ‪ :‬ليس بمحتمل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َم ْن كان يحلم باإلله فاحلما ‪)1/2019( .‬‬ ‫مبصر وأظنّ أني نائم‬ ‫ٌ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أنا‬
‫نف ماتحتهما خط بفعل للنفي مع ذكر السبب ‪.‬‬ ‫‪#‬ا ه‬
‫ج‪ /‬لست مبصرا ا ‪ :‬النَّ الجملة االسمية غير مؤكده‬
‫لست بنا هئم ‪ :‬النَّ الجملة االسمية مؤكده ب ( أنَّ )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2019‬ادبي")‬
‫فليس من عبء األذى مستراح‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يا نفس من هم إلى همة‬
‫‪ #‬د ّل على معمولي (ليس)‪.‬‬
‫ج‪ /‬اسمها ‪ :‬مستراح‬
‫خبرها ‪ :‬من عبء األذى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫كنبع جرى عذب المشارب رائقا‬ ‫النفس يترك شيمةا‬ ‫ه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وليس كريم‬
‫‪ #‬د ّل على أداة النفي الواردة في البيت ‪ ،‬واذكر معموليها‪/2020( .‬تمهيدي"علمي")‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس) (‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫ليس‬
‫ج‪ /‬أداة النفي ‪َ :‬‬
‫النفس‬
‫ه‬ ‫اسمها ‪ :‬كريم‬
‫خبرها ‪ :‬الجملة الفعلية (يترك شيمة)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﱨ‬
‫‪ #‬د ّل على معمولي (ليس) ‪ ،‬واعرب خبرها‪.‬‬
‫ج‪ /‬أسمها‪ :‬الذي ‪ ،‬وخبرها قادر‬
‫بقادر‪ :‬الباء‪ :‬حرف جر زائد للتوكيد‬
‫قادر‪ :‬اسم مجرور لفظا ا منصوب محالا خبر ليس‪.‬‬
 ‫‪61‬‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫العيب أن يفتى بغير صواب‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬عل َم عندي ليس عيبا ا قولها‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس) ‪ ،‬ثم ضع (ما) بدلها مبيّنا ا ‪ :‬اتفقا اعرابيا ا أم اختلفا ؟ موثقا ا‬
‫ج‪ /‬معمولي ليس ‪ :‬اسمها ‪ :‬قولها‬
‫خبرها ‪ :‬عيبا ا‬
‫ما عيب قولها‬
‫أختلفا اعرابيا ا الن (ليس) عاملة بدون قيد أو شرط و(ما)مهملة لتقدم الخبر على االسم وتكون عاملة إذا تقدم االسم‬
‫على الخبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫إنما المرء سهول وحزون‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ليس أمر المرء سهالا كله‬
‫‪ #‬د ّل على معمولي (ليس) ‪ ،‬ثم أكد نفيها‪.‬‬
‫المرء‬
‫ه‬ ‫ج‪ /‬اسم ليس‪ :‬أمر‬
‫خبرها‪ :‬سهالا‬
‫لمرء بسهل‬ ‫ليس أمر ا ه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫ولكن رزء األكرمين جليل‬ ‫وليس جليالا رزء مال وفقده‬
‫‪ #‬د ّل على معمولي (ليس)‬
‫ج‪ /‬معموال ليس‪ :‬رزء مال ‪ :‬اسمها مؤخر‬
‫جليالا‪ :‬خبرها مقدم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫إذا اشت ّد عصف الدهر إال األصادق‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وليس لنا صحب يطيب وصالهم‬
‫‪ #‬دل على معمولي (ليس) ‪ ،‬ثم أكد نفيها‬
‫صحب‬ ‫ج‪ /‬اسم ليس ‪َ :‬‬
‫خبرها ‪ :‬لنا‬
‫صحب‬ ‫ليس لنا همن َ‬ ‫َ‬
 ‫‪62‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"الت"‬

‫حرف نفي من المشبهات ب (ليس)‪.‬يختص بنفي الجملة االسمية‪.‬‬

‫التأثير اإلعرابي ‪:‬يرفع المبتدأ اسما ا له وينصب الخبر خبرا ا له‪.‬‬
‫التأثير المعنوي ‪:‬ينفي اتصاف المبتدأ بالخبر‪.‬‬
‫شروط عملها‪:‬‬
‫‪ - 1‬أن يكون معموالها (اسمها وخبرها) من ألفاظ الزمان نحو‪ ( :‬الحين ‪ ،‬الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان ‪ ،‬الزمان)‬
‫‪- 2‬أن يحذف أحد المعمولين‪ ،‬واألغلب حذف االسم ٕوابقاء الخبر المنصوب‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول"الت"‬
‫‪ -1‬نفيها أوجز من نفي ليس‪.‬‬
‫ا‬
‫‪ -2‬اسم (الت) المحذوف يقدر من لفظ الخبر معرفا بـ (ال)‬
‫‪-3‬خبر (الت) يكون مجردا ا من (ال) ومنصوب ومن اسماء الزمان ويأتي بعده مباشرة مضاف اليه مجرور‪.‬‬

‫وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا (‪)1/1991‬‬ ‫فالت ساعة عتب يا أحبتنا‬

‫يعني رايد الشروط‬ ‫‪ #‬إذا علمت أن (الت) من الشبهات بـ ( ليس ) فبماذا تختلف عنها و أين تجد اسمها ؟‬
‫ج‪ /‬الت اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان وال يذكر بعدها إال احد معموليها والغالب خبرها ‪,‬‬
‫واسمها محذوف ويقدر بلفظ من لفظ خبرها تقديره )الساعة)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فقد تصبرت حتى الت مصطبر‪)1 / 1997( .‬‬ ‫ألجعلن سماء الكفر شاحبة‬
‫‪ #‬دل على أسلوب النفي ثم اذكر اسمها و خبرها؟‬
‫ج‪ /‬الت ‪ :‬اسمها وخبرها محذوفان والتقدير)الت الوقت وقت مصطبر(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بل هو الجد ال خمول الرجال‪)2/1998( .‬‬ ‫ما زماني زمان لعب و لهو‬
‫من تشوف احد الفاظ الزمان ويكلك‬ ‫‪ #‬لو طلب منك نفي صدر البيت ب (الت) فماذا تقول؟‬
‫انفي تستخدم الت‬
‫ج‪/‬الت زمان لعب ولهو ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وقت الزيارة فارجعي بسالم‪)2/1999( .‬‬ ‫طرقتك صائدة القلوب وليس ذا‬
‫‪ #‬اعد صوغ النفي ليكون أوجز؟‬
‫من تشوف ( الحين ‪ ،‬الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان ‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫ج‪ /‬الت وقت زيارة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من تشوف ( الحين ‪ ،‬الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان ‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫(‪)2/2001‬‬
‫(األوان أوان مراجعة الزلل)‬
‫‪ #‬انف الجملة بأداة نفي مناسبة مختارا الوجه االغلب ثم وضح ما يحدث من تغيير‪ .‬ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪/‬الت أوان مراجعة الزلل‪ ,‬الت اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان وال يذكر بعدها إال احد معموليها والغالب خبرها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017()3/2014() 2/ 2003‬‬
‫من تشوف ( الحين ‪ ،‬الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان ‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫و سعيتٌ نحوك في عظيم محبة ما راعني منها أوان ضياع‬
‫‪ #‬اجعل ما تحته خط ركنا لجملة منفية بادة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ج‪/‬الت أوان ضياع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تجيب احد الفاظ الزمان ( الحين ‪ ،‬الوقت‬ ‫وتولوا والت لم يغن الفرار ‪)1/2005( .‬‬ ‫ترك الناس لنا اكنافهم‬
‫‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان ‪ ،‬الزمان)‬ ‫‪ #‬فقدت)الت ( شروط أعمالها في البيت إذ لم يذكر أحد معموليها ‪ ،‬اجعلها عامله‪.‬‬
‫ج‪ /‬الت زمن فرار أو الت وقت فرار‪.‬‬
 ‫‪63‬‬
‫فالت ساعة صبر‪) 3 / 2010 ( .‬‬ ‫إن غاب طيفك عني‬
‫اسم الت محذوف دائما تقديرة من لفظ‬ ‫‪ #‬أذا كان (الت) نافية عاملة فأين أسمها ؟ وأين خبرها ؟‬
‫الخبر بس تحطله ال‬ ‫ج‪ /‬اسم (الت) ‪ :‬محذوف وجوبا تقديره ( الساعة ) خبر (الت) ‪ :‬ساعة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اسم الت محذوف دائما تقديرة من‬ ‫فيما تخير دهري‪/2012( .‬تمهيدي)‬ ‫والت وقت هروب‬
‫لفظ الخبر بس تحطله ال‬ ‫ج‪ /‬اسم الت ‪ .‬تقديره الوقت‪.‬‬ ‫‪ #‬في النص محذوف ما هو ؟ وما تقديره؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪( :‬الوقت وقت مراجعة الخطأ ) (‪ /2013‬تمهيدي)(‪)1/2015‬‬
‫من تشوف ( الحين ‪،‬‬
‫‪ #‬انف الجملة باداة نفي مناسبة مختارة الوجه االغلب ‪ ..‬ثم وضح ما يحدث من تغيير معلال‪.‬‬
‫الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان‬
‫‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬
‫ج‪ /‬الت وقت مراجعة الخطأ ‪ ,‬الوجه الغالب يحذف اسمها ‪ ،‬الت اسمها وخبرها من الفاظ الزمان‬
‫ويذكر بعدها احد معموليها والغالب خبرها‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من تشوف ( الحين ‪،‬‬ ‫فانفض غبار الحقد واألضغان‪ /2014( .‬تمهيدي)‬ ‫الوقت وقت تقارب وتداني‬
‫الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان‬ ‫‪ #‬انف ما تحته خط باداة نفي مناسبة‪ .‬موثقا اجابتك بالقاعدة ؟‬
‫‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫ج‪ /‬الت وقت تقارب وتداني‪ .‬الت اسمها وخبرها من الفاظ الزمان وأن يحذف أحد‬
‫معموليها‪ ( .‬والغالب حذف االسم وإبقاء الخبر المنصوب )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من تشوف الت بالسؤال ويكلك اكو حذف‬ ‫فالت ساعة صبر‪"1/2014( .‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬إن غاب طيفك عني‬
‫قدره فيقصد اسم الت الن هو الي يكون‬ ‫‪ #‬هناك حذف في النص ‪ ،‬قدّر المحذوف واذكر حكم حذفه‪.‬‬
‫محذوف وحكمه واجب‬ ‫ج‪ /‬المحذوف اسم الت تقديره الساعة وحكم الحذف واجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من تشوف ( الحين ‪،‬‬ ‫وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسالم‪/2015( .‬تمهيدي)‬ ‫طرقتك صائدة القلوب‬
‫الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان‬ ‫‪ #‬دل على معمولي (ليس)؟ ثم استبدلها بأداة نفي اخرى مناسبة وبأوجز لفظ ؟‬
‫‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫ج‪ /‬ذا ‪ :‬أسم ليس ‪ ،‬وقتَ زيارة ‪ :‬خبر ليس ‪ ،‬التَ وقتَ زيارة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من تشوف ( الحين ‪،‬‬ ‫فأظن هذا الحين حين تقدمي (‪)1/2016‬‬ ‫إن كان أخرني الزمان بجوره‬
‫الوقت ‪ ،‬الساعة ‪،‬األوان‬ ‫‪ #‬أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫‪ ،‬الزمان) اتذكر الت‬ ‫ج‪ /‬الت حينَ تقدمي ‪)،‬ويقبل من الطالب( ليس هذا الحين حين تقدمي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا‪"2/2016( .‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬و الت ساعة عتب يا أحبتنا‬
‫من تشوف الت بالسؤال ويكلك اكو حذف قدره فيقصد‬ ‫ا‬
‫‪ #‬هناك حذف في النص ‪ ،‬قدر المحذوف ذاكرا حكم حذفه‬
‫ج‪ /‬الت ساعة عتب ‪ /‬اسم الت محذوف تقديره الساعة ‪ ،‬حكم الحذف واجب‪ .‬اسم الت الن هو الي يكون محذوف وحكمه واجب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2016‬اسئلة خارج القطر) (‪ /2017‬تمهيدي)(‪ 1/2017‬اسئلة الموصل)‬

‫من تشوف الت بالسؤال ويكلك اكو‬ ‫قال تعالى‪((           )):‬‬
‫حذف قدره فيقصد اسم الت الن هو‬
‫الي يكون محذوف وحكمه واجب‬
‫‪ #‬قدر المحذوف في االية الكريمة‪.‬‬
‫ج‪ /‬والت حينَ ‪ :‬المحذوف أسم الت تقديره ) الحين(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فأين مناب الشرق والشرق ناعب‪ )3/2016( .‬من تشوف احد الفاظ‬ ‫قال شاعر ‪ :‬إذا كان هذا العصر عصر تنعم‬
‫الزمان ويكلك انفي‬ ‫أنف ما فوق الخط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬ ‫‪ #‬ه‬
‫تستخدم الت‬ ‫عصر تنعم(‬ ‫َ‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ويجوز‬ ‫)‬ ‫تنعم‬ ‫عصر‬
‫َ‬ ‫ج‪ /‬التَ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال عند كرته وال احجامه‪)2/2017( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬طفقت تلوم و الت حين مالمة‬
‫من تشوف الت بالسؤال ويكلك اكو حذف قدره فيقصد اسم الت‬ ‫‪ #‬ثمة محذوف في الشطر األول دل عليه وقدره‪.‬‬
‫الن هو الي يكون محذوف وحكمه واجب‬ ‫ج ‪/‬أسم الت ‪ ،‬تقديره ) الحين)‬
 ‫‪64‬‬
‫(‪/2018‬تمهيدي‪-‬ادبي‪)-‬‬
‫عمل الت مثل عمل ليس تماما ا مو تنسى‬ ‫والت وقت هروب فيما تخيهّر دهري‬
‫‪ #‬عين اداة النفي ‪ ،‬وبين عملها ‪ ،‬ثم قدر المحذوف في النص‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اداة النفي ‪ :‬الت عملها ‪ :‬تعمل عمل) ليس (ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا ا لها اسم الت محذوف دائما تقديرة‬
‫من لفظ الخبر بس تحطله ال‬ ‫تقدير المحذوف)الوقت (اسم الت‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا‬ ‫وال ت ساعة عتب يا احبتنا‬
‫من كايلك فعل معندنا بس ليس وال تنسى نرجع االسم يظهر باالستبدال‬
‫‪ #‬ضع بدل الت فعل للنفي وغير ما تراه مناسبا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ليس الساعة ساعةَ عتب يا أحبتنا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫فقد تصبرت حتى الت مصطبر‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ألجعلنّ سماء الكفر شاحبةا‬
‫‪ #‬وردت (الت) غير عاملة ‪ ،‬كيف تجعلها عاملة مع التغير المناسب‪.‬‬
‫ج‪ /‬الت حين مصطبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫فيما تخير دهري‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬والت وقت هروب‬
‫‪ #‬دل على أداة النفي ‪ ،‬ثم قدر المحذوف ‪ ،‬واستبدلها بفعل للنفي وغير ما تراه مناسبا ا‬
‫ج‪ /‬أداة النفي ‪ :‬الت‬
‫المحذوف ‪ :‬اسمها ‪ ،‬تقديره (الوقت)‬
‫ليس الوقت وقت هروب‬
 ‫‪65‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"لم"‬

‫حرف نفي وجزم وقلب ‪:‬يختص بالدخول على الفعل المضارع فيجزمه ‪ ،‬وينفي حدوثه في الماضي ‪ ،‬والفعل بعده غير‬
‫متوقع الحصول‪.‬‬
‫األثر اإلعرابي ‪:‬يختص بالدخول على الفعل المضارع فيجزمه‪.‬‬
‫االثر المعنوي‪ :‬قلب داللة المضارع الى الزمن الماضي‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول " لم"‬
‫‪ -1‬النفي ب (لم)أوكد وأقوى من النفي ب(ما) ألن (ما) تحتاج إلى قسم لتوكيد نفيها ‪.‬وال تحتاج (لم) قسما ا لتوكيد نفيها‪.‬‬
‫‪-2‬إذا طلب منا نفي فعل ماض نستخدم (لم) للنفي المؤكد" نحول الفعل الماضي الى مضارع" ‪ .‬مثال‪ :‬نجح الطالب‪ ,‬في‬
‫النفي نقول‪ :‬لم ينجح الطالب‪.‬‬

‫قال تعالى‪) 1 / 1991( ))       (( :‬‬
‫لم نفيها اؤكد من نفي ما ال تنسى‬ ‫‪ #‬ما أداة النفي الواردة؟ و به تختلف عن ما النافية الداخلة على الفعل؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬نفيها مؤكد ال يحتاج إلى قسم‪ ,‬ما ‪ :‬نفيها غير مؤكد يحتاج إلى قسم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سواك بجود يفتدي فيضه بحرا‪) 1 / 1994( .‬‬ ‫و ما هو إال درة لم أجد لها‬
‫‪ #‬كيف تستبدل به ( لم ) أداة أخرى واقعة في جواب القسم‪.‬‬
‫ج‪ /‬وهللا ما وجدت ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪) 1 / 1997( ))          (( :‬‬
‫‪ #‬دل على النفي الظاهر‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لم يلبثوا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذا لم يكن في فعله والخالئق‪ /2005( .‬تمهيدي)‬ ‫ما الحسن في وجه الفتي شرفا ا له‬
‫‪ #‬استخرج اداة النفي في البيت واشرح اثر االداة من حيث االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب تختص بالدخول على الفعل المضارع و تقلب داللته الى الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬أيصح أن تقول‪ :‬وهللا لم تطلب أهواؤنا بدال منكم؟ ول َم؟ ( ‪) 1 / 2005‬‬
‫ج‪ /‬ال يصح ألنها ال تقع في جواب قسم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فصيحا ا ولم تفغر لمنطلقها فما‪)2 / 2005( .‬‬ ‫عجبت لها أنى يكون غناؤها‬
‫‪ #‬ماذا عليك أن تقول لو استبدلت بأداة النفي الثانية)لم (أداة النفي) ما(‬
‫ج‪ /‬وهللا ما غفرت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و لكن كان الدهر عنا ناقم ‪) 1 / 2006 ( .‬‬ ‫فوهللا ما خنت المودة بيننا‬
‫ميصير الن لم نفيها مؤكد وما تحتاج الى‬ ‫‪ #‬ال يصح أن نقول ( وهللا لم أخن المودة)‪ ،‬لماذا؟‬
‫قسم‬ ‫ج‪/‬الن (لم) نفيها مؤكد وال تحتاج إلى قسم لتوكيد نفيها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فليس له ما عاش منه مصالح‪) 1/ 2010( .‬‬ ‫إذا المرء لم يكفف عن الناس شره‬
‫‪ #‬كيف نستبدل ب (لم) أداة نفي واقعة في جواب قسم محافظا على الزمن؟‬
‫ج‪ /‬وهللا ما كف عن الناس شره ‪.‬‬
 ‫‪66‬‬
‫حشاشة في بدن ناحل‪)1/2011( .‬‬ ‫لم يبق مني حبها ما خال‬
‫‪ #‬احذف النفي من الجملة الفعلية محافظا على الزمن‪.‬‬
‫ج‪ /‬أبقى مني حبها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلم أبصر به حتى أراکا‪/2014( .‬تمهيدي"أدبي")‬ ‫فلو أني استطعت حفظت طرفي‬
‫‪ #‬اجعل الجملة المنفية مثبتة محافظا ا على الزمن معربا ا الفاعل بعد التغيير‬
‫ج‪ /‬بصرت به ‪( ،‬التاء) ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬اجعل جملة) لم يتناول المريض دواءه(مثبته‪)1/2014( .‬‬
‫ج ‪ /‬تناو َل المريض دواءه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فكيف أرضى وقد ولت على عجل‪)2/2014( .‬‬ ‫لم أرض بالعيش واأليام مقبلة‬
‫‪ #‬استبدل ب (لم) اداة اخرى واقعة في جواب قسم ؟‬
‫ج‪ /‬وهللا ما رضيت بالعيش ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من الدهر إال قد أصابت فتى قبلي‪)3/2015( .‬‬ ‫واعلم أني لم تصبني مصيبة‬
‫‪ #‬اجعل جملة (لم تصبني مصيبة) مثبتة ؟‬
‫نحذف لم ونرجع الفعل الى الماضي‬ ‫ج‪ /‬أصابتني مصيبةٌ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪) 3/2015 ( ))           (( :‬‬
‫‪ #‬ما االثر االعرابي والمعنوي الداة النفي الواردة في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬لم‪ :‬اثرها األعرابي جزم الفعل المضارع ‪ ،‬اثرها المعنوي تقلب داللة المضارع الى الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نحذف لم ونرجع الفعل الى الماضي‬ ‫‪ #‬أجعل جملة ) لم يرجع المسافر ( مثبته‪/2016( .‬تمهيدي)‬
‫ج‪ /‬رجع المسافر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وإنك لي دون األنام محبب‪)3/2018( .‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لم أجن ذنبا ا غير أني ذو هوى‬
‫‪ #‬اثبت النفي محافظا على زمن الفعل ‪.‬‬
‫نحذف لم ونرجع الفعل الى الماضي‬
‫ج‪ /‬الجملة المثبتة ‪ :‬جنيت ذنباا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كما وهمنا و لم نصدقك بالخبر‪"1/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يا دجلة الخير ما هانت مطامحنا‬
‫‪ #‬أثبت النفي في عجز البيت ‪.‬‬
‫نحذف لم ونرجع الفعل الى الماضي‬
‫الخبر‪.‬‬
‫ه‬ ‫صدقناك في‬
‫ه‬ ‫ج‪ /‬االثبات ‪:‬‬
‫و فرغنا من حنين و ألم‪)3/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ل ّم عدنا أو لم نطو الغرام‬
‫‪ #‬ما األثر االعرابي و المعنوي ألداة النفي ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬االثر االعرابي ‪ :‬تجزم الفعل المضارع ‪.‬‬
‫االثر المعنوي ‪ :‬تدخل على الفعل المضارع و تقلب داللته الى الزمن الماضي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﱨ‬
‫‪ #‬ما األثر األعرابي والمعنوي ألداة النفي في النص؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬اثرها االعرابي ‪ :‬تجزم الفعل المضارع‬
‫أثرها المعنوي ‪ :‬تنفي الفعل المضارع وتقلب داللته الى الماضي‬
 ‫‪67‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" لما"‬

‫حرف نفي وجزم وقلب ‪:‬يختص بالدخول على الفعل المضارع فيجزمه ‪ ،‬وينفي حدوثه في الماضي المتصل بالحاضر‪،‬‬
‫والفعل بعده متوقع الحصول‬
‫التأثير اإلعرابي ‪:‬تجزم الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫التأثير المعنوي‪ :‬تنفي المضارع وتقلب داللته إلى الزمن الماضي المتصل بالحاضر‪ ،‬والفعل بعده متوقع الحصول‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول "لما"‬
‫‪ - 1‬النفي ب(ل ّما) يستمر إلى وقت التكلم‪.‬‬
‫‪ - 2‬النفي ب(ل ّما) متوقع الحصول‪.‬‬
‫‪ - 3‬اذا جاء بعد لما (فعل مضارع) فهي اداة نفي وجزم وقلب‪ .‬اما اذا جاء بعد لما (فعل ماضي) فان (لما) اداة شرط غير‬
‫جازمة بمعنى (حين) ال تفيد النفي‪.‬‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع ‪ ,‬مثال‪ :‬قد نجح الطالب‪ ,‬في‬ ‫ه‬ ‫‪ -4‬أذا طلب منا نفي فعل‬
‫النفي نقول ‪ :‬لما ينجح الطالب‪.‬‬

‫( ‪)1/1990‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‬
‫خب المطي بنا عشرا‬ ‫أشوقا ا ولما يمض لي غير ليلة فكيف إذا ّ‬
‫ج‪ /‬لما‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب ‪ .‬يمض ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 2001‬‬
‫قال تعالى ((‪))          ‬‬
‫‪ #‬لما في النص ليست نافية‪ .‬علل إجابتك ؟‬
‫ج‪ /‬الن لما النافية تختص بالدخول على المضارع و هنا دخلت على الماضي و هي أداة شرط غير جازمة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 2002‬‬
‫لم‪ +‬ماضي= اداة شرط غير جازمة(حينية)‬ ‫‪ #‬أوضح الفرق بين ما تحتهما خط‪.‬‬
‫لم‪ +‬مضارع= حرف نفي و جزم وقلب‬ ‫‪ -2‬لما يصطلح المتخاصمان‪.‬‬ ‫‪ -1‬لما اعتذروا لي صفحت عنهم ‪.‬‬
‫‪-2‬حرف نفي و جزم وقلب‪.‬‬ ‫ج‪ -1 /‬اداة شرط غير جازمة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2/ 2003‬‬
‫قال تعالى ‪))          (( :‬‬
‫فلما دنا منها سقتها الجماجم‬ ‫سقتها الغمام الغر قبل نزوله‬
‫‪ #‬وردت )لما ( في النص الكريم فما الفرق بينها وبين ) لما ( في قول المتنبي ؟‬
‫ج‪ /‬لما يلحقوا‪ :‬حرف نفي و جزم وقلب ‪ ,‬لما دنا‪( :‬حينية) اداة شرط غير جازمة لدخولها على الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪#‬انف الجملة اآلتية بأداة نفي مناسبة مراعيا ا داللة أداة النفي على الزمن؟ ( ‪) 1/ 2004‬‬
‫قد شارك محمد في االمتحان ‪،‬‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬
‫ج‪ /‬لما يشارك ‪.....‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و ضاع عن نفسه لما أضعناه‪) 1/ 2005( .‬‬ ‫فيا لكنز شكت منه جواهره‬
‫‪ #‬ال تعد لما جازمة في النص وثق بالقاعدة؟‬
‫لم‪ +‬ماضي= اداة شرط غير جازمة(حينية)‬ ‫ج‪ /‬ألنها دخلت على الفعل الماضي و هي حينية‪.‬‬
 ‫‪68‬‬

‫قال تعالى ‪) 2/2006( . ))         (( :‬‬
‫‪ #‬ادخل (لما) على فعل مضارع في جملة مفيدة ثم بين حكم الفعل بعدها ؟‬
‫ت‪ .‬حكم الفعل بعدها ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬وعدني صديقي بالزيارة ولما يأ ه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫صبرت وما هذا بفعل شجي القلب‪) 2/ 2006( .‬‬ ‫فلما كتمت الحب قالت لشدّما‬
‫‪ #‬ال تعد (لما) الواردة في النص جازمة ‪ ،‬وثق بالقاعدة؟‬
‫لم‪ +‬ماضي= اداة شرط غير جازمة(حينية)‬ ‫ج‪ /‬بسبب دخولها على الفعل الماضي (حينية) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪#‬بين األثر اإلعرابي و المعنوي ألداة النفي ‪ ( .‬كأنها درة لما تشنها ثقوب)‪) 2/ 2009( .‬‬
‫ج‪ /‬لما‪ :‬حرف نفي و جزم ‪ ,‬تنفي الفعل في زمن الماضي المتصل بالحاضر ۔‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪)1/2016()2/2010 ( ((      )):‬‬
‫‪ #‬في النص أداة نفي فما الذي أفادته معنى وعمالا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لما‪ :‬حرف نفي وجزم قلب تختص بالدخول على الفعل المضارع فتجزمه وتنفي حدوثه في الماضي المتصل بالحاضر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس لهم اال الخلود جزاء‪) 3/ 2010( .‬‬ ‫وقد حملوا أرواحهم في كشيم‬
‫‪ #‬أجعل ما تحته خط منفيا مراعيا الزمن؟‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫ج‪ /‬لما يحملوا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫رأيت شبابي قد تغير عهده (‪) 1/ 2012‬‬ ‫وكيف ألوم الناس في الغد بعدما‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط مراعيا (الداللة الزمنية)‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫ج‪ /‬لما يتغير عهده ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪" 2 /2012‬الفرع االدبي" )‬
‫ولما رأيت الغدر منهم سجية صبرت ولما يطفئ الصبر نارها‪.‬‬
‫‪ -1#‬وردت (( لما مرتين في النص بين اعرابها))؟‬
‫‪ -2‬اجعل الجملة النافية منها مثبتة‪.‬‬
‫ج‪ -1 /‬لما ( األولى )‪ :‬اسم شرط غير جازم (مبني) على السكون في محل نصب ضرف زمان بمعنى (حين) لدخولها على‬
‫الفعل الماضي ‪ .‬لما (الثانية) ‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب تختص بالدخول على الفعل المضارع‪.‬‬
‫‪ -2‬قد اطفا الصبر نارها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى) ‪/2013( )(             (‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬بين األثر األعرابي والمعنوي ألداة النفي‬
‫ج‪ /‬لما ‪ :‬حرف نفي وجزم قلب ‪ ،‬جازمة للفعل المضارع وتقلب زمن المضارع من الحال والمستقبل إلى الماضي المتصل‬
‫بالحاضر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 1 / 2013‬‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫يوم سعدا ا قد عانقته القلوب‬ ‫ان يوما أطل فيه الحبيب‬
‫(لما) ونحول الماضي الى مضارع‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لما تعانقه القلوب ‪.‬‬
 ‫‪69‬‬
‫(‪)3 /2013‬‬
‫لم ينله اراد بيض األنوق ‪.‬‬ ‫طلب األبيض العقوق فلما‬
‫‪ #‬ما نوع (لما ) ؟‬
‫لم‪ +‬ماضي= اداة شرط غير جازمة(حينية)‬
‫ج‪ /‬نوعها ‪ :‬أداة شرط غير جازمة (حينية)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫(‪/2014‬تمهيدي)‬
‫(لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫‪ #‬انف جملة ‪( :‬قد أضمر لغيري امرا ) محافظا على زمن النفي ؟‬
‫ج‪ /‬لما يضمر لغيري امرا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلم ابصر به حتى أراكا‪/2014( .‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫فلو أني استطعت حفظت طرفي‬
‫‪ #‬اجعل الجملة المنفية مثبتة محافظا على الزمن معربا الفاعل بعد التغير‬
‫ج ‪ /‬بصرت به ‪ ,‬التاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يوم سعد قد عانقته القلوب‪)1/2014( .‬‬ ‫ان يوما اطل فيه الحبيب‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقا بالقاعدة ؟‬
‫ج ‪/‬لما تعانقه ‪ ,‬لما تقلب داللة المضارع الى الماضي المتصل بالحاضر ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذب منك لزور القول عن رجل‪"1/2014( .‬ادبي")‬ ‫وما سمعت وال غيري بمقتدر‬
‫انف الجمله) قد سمعت بمقتدر ( محافظا على زمن الجمله وأعرب الفعل بعد النفي‪.‬‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ج ‪ /‬لما أسمع ‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فكيف ارضي وقد ولت على عجل‪)2/2014( .‬‬ ‫لم ارض بالعيش وااليام مقبلة‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط مراعيا الداللة الزمنية ؟‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫ج‪ /‬لما تتول على عجل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2014‬ادبي")‬
‫من يكول اثبت واالداة لم نحذف لم ونحط قد ونرجع‬ ‫ب المطي بنا عشرا‬ ‫فكيف اذا خ هّ‬ ‫أشوقا ولما لم يمض لي غير ليله‬
‫الفعل الى الماضي‬ ‫‪ #‬اجعل جملة) لما لم يمض غير ليلة ( مثبته محافظا على الزمن‪.‬‬
‫ج ‪ /‬قد مضى غير ليله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2016‬تمهيدي)‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫أذا طلب منا نفي فعل‬
‫انف جملة ) قد نجح المتقاعس(‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ج ‪ /‬لما ينجح المتقاعس‪.‬‬
‫رأى شبحا في الظالم فراعه فلما بدا ضيفا تشمر واهتما‪ 1/2016( .‬اسئلة المؤجلين)‬
‫‪ #‬اجعل )لما( في النص نافية وأعرب الفعل بعدها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لما يبد ‪ ،‬يبد‪ :‬فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ماض مسبوق بـ (قد)‬ ‫ه‬ ‫ي فما لي في الفؤاد نصيب‪ )2/2016( .‬أذا طلب منا نفي فعل‬ ‫عل هّ‬ ‫ويظهر قلبي عذرها ويعينها‬
‫نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫انف الفعل الوارد ثانيا بأداة يتوقع بها حدوث النفي‪ .‬ج ‪ /‬لما يعنها‬ ‫‪ #‬ه‬
‫قال تعالى((‪)3/2018( ))              ‬‬

‫‪ #‬عين اداة النفي ‪ ،‬وبين اثرها األعرابي والمعنوي‪.‬‬

‫ج‪ /‬لما ‪:‬اثرها األعرابي ‪ :‬جزم الفعل المضارع ‪ .‬اثرها المعنوي ‪ :‬تنفي المضارع وتقلب داللته إلى الزمن الماضي‬
‫المتصل بالحاضر‪.‬‬
 ‫‪70‬‬
‫فعسی باجتماعنا سوف يقضي‪/2019( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬قد قضى هللا بالفراق علينا‬
‫ج‪ /‬لما يقض‪.‬‬ ‫‪ #‬أنف كل ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫انف الجملة اآلتية مراعيا ا الداللة الزمنية‪ :‬قد حققت الفوز‪"1/2019( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ماض مسبوق بـ (قد) نستخدم (لما) ونحول الماضي الى مضارع‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬قد حققت الفوز ‪ ............‬لما تحققْ الفوز أذا طلب منا نفي فعل‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫زهراء من ثغر الخلود (‪" 2/2020‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬يا بسمة لما تزل‬
‫‪ #‬عيّن أداة النفي ‪ ،‬واذكر زمنها المنفي‪ .‬ج‪ /‬ل ّما ‪ :‬الماضي المتصل بالحاضر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وقد قطعوا كل العرى والوسائل (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ل ّما رأيت القوم ال و ّد عندهم‬
‫أنف ما تحته خط مع ذكر السبب‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ج‪ /‬ل ّما يقطعوا‬
‫السبب ‪ :‬الن الفعل ماض قريب من الزمن الحاضر والسبب في ذلك وجود قد قبله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﱨ (‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫‪ #‬عيّن أداة النفي واذكر عملها وزمنها المنفي‪.‬‬
‫ج‪ /‬أداة النفي‪ :‬ل ّما ‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب ‪ ،‬تنفي الزمن الماضي المتصل بالحاضر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يوم سعد قد عانقته القلوب (‪" 3/2020‬علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬إن يوما ا أطل فيه الحبيب‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة مراعيا ا الداللة الزمنية ‪ ،‬مع ذكر السبب‪.‬‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ج‪ /‬ل ّما تعانقه ‪ /‬ألنَّ الفعل الماضي مسبوق بـ (قد)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪" 2/2020( ((      )):‬تطبيقي")‬

‫‪ #‬د ّل على أداة النفي ‪ ،‬وبيّن عملها وزمنها المنفي‪.‬‬

‫ج‪ /‬أداة النفي (ل ّما)‬
‫عملها‪ :‬حرف نفي وجزم وقلب يختص بالدخول على الفعل المضارع فيجزمه‪.‬‬
‫زمنها المنفي‪ :‬ينفي حدوث الفعل في الماضي المتصل بالحاضر والفعل بعده متوقع الحصول‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" لن"‬

‫حرف نفي ونصب ‪:‬يختص بالدخول على الفعل المضارع ‪ ،‬فينصبه وينفي حدوثه في المستقبل نفيا مؤكَّدا ا ‪.‬‬
‫التأثير اإلعرابي(عملها) ‪:‬ينصب الفعل المضارع بعده‪.‬‬
‫التأثير المعنوي(معناها) ‪:‬ينفي حدوث الفعل في المستقبل نفيا ا مؤكدأ بدون قرينة‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات حول "لن"‬
‫‪-1‬الفرق بين (لن) و(ال) النافية للفعل المضارع هو‪:‬‬
‫أ ‪-‬إنّ (ال) تنفي الحاضر والمستقبل‪ ،‬وال تنفي احدهما إال بقرينه‪ ،‬أي اذا نفت الحاضر فقط فتحتاج الى قرينة تدل عليه‬
‫مثل (االن – حاالا – الساعه – اللحظة – اليوم ‪ )........‬واذا نفت المستقبل فقط فتحتاج الى قرينة (غداا)‪ ,‬أما (لن) تنفي‬
‫المستقبل فقط من غير قرينه‪.‬‬
‫ب ‪-‬إنّ (ال) إذا نفت المستقبل كانت نفيها غير مؤكد‪ ،‬أما (لن) فنفيها مؤكد‪.‬‬
‫‪-2‬اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق بالسين او سوف نستخدم (لن) ونحذف السين او سوف‪ .‬مثال‪ :‬سأتنازل عن‬
‫حقي‪ ,‬في النفي نقول‪ :‬لن أتنازل عن حقي‪ ,‬سوف اتنازل عن حقي‪ ,‬في النفي نقول‪ :‬لن أتنازل عن حقي‪.‬‬
 ‫‪71‬‬
‫فضلى أما يعرف اإلحسان إنسان‪) 1 / 1993( .‬‬ ‫وال أفرط في حق غدا ا ليد‬
‫‪ #‬في الشطر األول نفي غير مؤكد فكيف تؤكده بتعبير أوجز؟‬
‫ج‪ /‬لن أفرط في حق ليد ‪(.‬تحذف غدا)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إال فتى ميزانه راجح‪) 1 / 1995( .‬‬ ‫ال يجتلي الحوراء من خدرها‬
‫‪( #‬ال يجتلي الحوراء)‪ :‬أسلوب نفي غير مؤكد فكيف تؤكده بحرف بديل لما ذكر؟‬
‫ج‪ /‬لن يجتلي الحوراء ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولكنها منك المودة تطلب‪) 2 / 1995( .‬‬ ‫ولي همة ال تطلب المال للغنی‬
‫‪ #‬لو إن الشاعر قال ( ال تطلب المال في غد) فكيف تنفى العبارة مؤكدة موجزة؟‬
‫ج‪ /‬لن تطلب المال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق بالسين او سوف‬ ‫(‪) 1 / 1999‬‬
‫نستخدم (لن) ونحذف السين او سوف‬ ‫‪ #‬انف الجملة األتية بأداة نفي مناسبة (سيصون سره في صدره)‬
‫ج‪ /‬لن يصون سره في صدره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 1 / 2004‬‬
‫اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق بالسين او‬ ‫‪ #‬انف الجملة اآلتية بأداة نفي مناسبة مراعيا داللة أداة النفي على الزمن؟‬
‫سوف نستخدم (لن) ونحذف السين او سوف‬ ‫سيشارك محمد في االمتحان‪.‬‬
‫ج‪ /‬لن يشارك‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2011()1/ 2005‬‬
‫‪ #‬اذكر حرفا مختصا بالمضارع يفيد النفي واالستقبال غالبا ؟‬
‫ج‪ /‬لن‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2005‬‬
‫(إن هذا الغالم ال يعيش)‬
‫‪ #‬كيف تصوغ العبارة لتجعل النفي الوارد في الجملة ال يعيش مؤكدا؟‬
‫ج‪ /‬وهللا ال يعيش ‪.....‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2006‬‬
‫حتى يراق على جوانبه الدم‬ ‫ال يسلم الشرف الرفيع من األذى‬
‫‪ #‬اجعل أداة النفي للزمن المستقبل بقرينة مرة وبال قرينة مرة أخرى ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال يسلم الشرف الرفيع من األذى غدا‪ , .‬لن يسلم الشرف الرفيع من األذى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2006‬‬
‫(فو هللا ال ألقى الزمان بذلة )‬
‫‪ #‬لم ال يصح ادخال (لن) بدل (ال) لتوكيد النفي ؟‬
‫ج‪/‬الن (لن) تنفي المستقبل نفيا مؤكدا فال تحتاج الى قسم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق‬ ‫(‪)2/2007‬‬
‫بالسين او سوف نستخدم (لن)‬ ‫فحسبك مني ما تكن الجوانح‬ ‫سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تفض‬
‫ونحذف السين او سوف‬ ‫؟‬ ‫الزمن‬ ‫على‬ ‫االداة‬ ‫داللة‬ ‫مراعيا‬ ‫مناسبة‬ ‫‪ #‬انف ما تحته خط باداة نفي‬
‫ج‪ /‬لن ابكيك‬
 ‫‪72‬‬
‫عطفا ا أمير المؤمنين فإننا في دوحة العلياء ال نتفرق‪)2/2007( .‬‬
‫‪ #‬في البيت نفي ‪ ،‬ما داللته الزمنية ‪ ،‬اجعله نفيا مؤكدا ؟‬
‫ج‪ /‬ال نتفرق ‪ :‬نفت الحاضر والمستقبل ‪ ،‬وهللا ال نتفرق ‪ ،‬أو ‪ :‬لن نتفرق او ‪ :‬ال تفريق ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2015( ))     (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم اداة نفي دل عليها ثم بين ما تفيده معنی وعمال؟‬
‫ج‪ /‬لن ‪ :‬عملها ‪ :‬نصب الفعل المضارع‪ ،‬فائدتها (معناها) ‪ :‬نفي الفعل المضارع في الزمن المستقبل نفيا مؤكدا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2016‬‬
‫قال تعالى‪((         ((:‬‬
‫‪) #‬لن ( في النص الكريم أداة نفي وضح متى تستعمل ؟‬
‫ج‪ /‬تستعمل لنفي المستقبل نفيا ا مؤكدا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫أعطيت في االطراء كل لسان‬ ‫لن أستطيع ثناءه ولو أنني‬
‫‪ #‬ما الزمن الذي نفته أداة النفي ؟‬
‫ج‪ /‬نفت زمن المستقبل نفيا ا مؤكدا ا بدون قرينة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪1/2018‬تمهيدي‪-‬ادبي‪)-‬‬
‫((‬ ‫قال تعالى‪          )):‬‬
‫‪ #‬عين اداة النفي ‪ ،‬واذكر عملها وزمنها المنفي في النص الكريم‪.‬‬
‫ج ‪ /‬اداة النفي ‪ :‬لن ‪ ،‬عملها ‪ :‬نصب الفعل المضارع ‪ ،‬زمنها المنفي ‪ :‬نفي المستقبل نفيا ا مؤكدا‪.‬ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي)‬
‫اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق‬
‫بالسين او سوف نستخدم (لن)‬
‫فعسی باجتماعنا سوف يقضي‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬قد قضى هللا بالفراق علينا‬
‫ونحذف السين او سوف‬ ‫‪ #‬أنف كل ما تحته خط بأداة نفي مناسبة‪.‬‬
‫ج‪ /‬لن يقضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2019‬ادبي")‬
‫َُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ذ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َذُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫لۡتبۡتئِسۡۡب ِ َماَۡكنواۡۡ َيفۡع ۡل ۡ‬
‫ون)‬ ‫لۡمنۡ ۡقدۡۡ َءام َۡ‬
‫نۡف ۡ‬ ‫ِكۡإ ِ ۡ‬ ‫لۡنوحۡۡأن ۡهۥۡلنۡيؤۡم َۡ‬
‫ِنۡمِنۡقوۡم ۡ‬ ‫قال تعالى ‪َ ( :‬وأ ِ َۡ‬
‫وحۡإ ِ ۡ‬
‫‪ #‬عيّن أداة النفي ‪ ،‬و أذكر عملها و زمنها المنفي‪.‬‬
‫ج‪ /‬لن ‪ :‬عملها ‪ :‬تنصب الفعل المضارع‬
‫زمنها ‪ :‬نفي المستقبل نفيا ا مؤكدا ا‪.‬‬
 ‫‪73‬‬
‫(‪" 2/2020‬أدبي")‬
‫كما إنجاب عن ضوء النجوم سحاب‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ستبدي لك االيام أمرا ا جهلته‬
‫أنف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة موثقا ا بالقاعدة‬ ‫‪ #‬ه‬
‫ج‪ /‬لن تبدي ‪ /‬ألن المضارع داالا على المستقبل وذلك لوجود حرف االستقبال (السين)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫إذا لم يصافحنا بتحقيقه النصر‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لنا هدف لن نستقر على الثرى‬
‫‪ #‬أثبت النفي الوارد في الشطر األول محافظا ا على زمن الفعل‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألن نستقر على الثرى‬
‫أو لن نستقر إال على الثرى‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﱨ‬
‫‪ #‬عيّن أداة النفي ‪ ،‬وبيّن أثرها المعنوي‪.‬‬
‫لن ‪ :‬تنفي حدوث المضارع في المستقبل نفيا ا مؤكداا‪.‬‬ ‫ج‪ْ /‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ال تحسب المجد تمرا ا أنت آكله‬
‫‪ #‬د ّل على أداة النفي‪ ،‬وبيّن أثرها االعرابي والمعنوي‪.‬‬
‫ج‪ /‬أداة النفي اثرها االعرابي والمعنوي‬
‫تنصب الفعل المضارع‬ ‫لن‬
‫أثرها المعنوي‪ :‬تنفي المستقبل نفيا ا مؤكداا‪.‬‬
 ‫‪74‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" الم الجحود"‬

‫وهي الم الجحود الم مكسورةٌ يؤتى بها بعد ك َْون َم ْنف ّ‬
‫ي(ما كان – ما كنت – ما كانوا – لم يكن) لتوكيد النفي وهي ليست‬
‫أداة نفي ويشترط أن يكون خبر كان محذوفا ا تقديره) مريدا ا(‪ ،‬وتدخل على فعل مضارع منصوب‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول " الم الجحود"‬
‫‪ -1‬شروط الم الجحود‪ :‬ان تسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا تقديره مريدا ا وتتصل بالفعل المضارع‪.‬‬
‫‪ -2‬فائدة(غرض) الم الجحود‪ :‬توكيد النفي‪.‬‬
‫‪-3‬اعراب ما يتصل بها(اعراب الفعل بعدها)‪ :‬فعل مضارع منصوب ب ( أن ) المضمرة وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحه‬
‫‪-4‬اين خبر كان ‪:‬محذوف وجوبا تقديره (مريداا)‬
‫‪-5‬حكم حذف خبر كان‪ :‬وجوباا‪.‬‬

‫وما كنت يوما ألخشى الوری‪) 1 / 1994( .‬‬ ‫دعني فال شان لي كيف ذاك‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألخشی‪ :‬الالم الم الجحود ‪ .‬اخشى ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ (أن) المصدرية المضمرة الواقعة بعد الم الجحود وعالمة‬
‫نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو كان يرجع ميت بفداء‪) 2 / 1999( .‬‬ ‫ما كنت أدخر في فداك رغيبة‬
‫‪ #‬أكد النفي الوارد ذاكرا الشروط التي تستدعي التوكيد؟‬
‫ا‬
‫ج‪ /‬ما كنت هالدخر في فداك رغبة ‪:‬يجب أن تسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا تقديره مريدا وتتصل بالفعل المضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال موجعات القلب حتى تولت ‪) 1 / 2002( .‬‬ ‫وما كنت أدري قبل عزة ما البكا‬
‫‪ #‬كيف تؤكد نفي (ما) ؟‬
‫ج‪ /‬ما كنت الدري ‪ ,‬أو وهللا ما كنت ادري ‪,‬أو ما إن كنت ادري‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2003( ))             ( ( :‬‬
‫‪ #‬تختلف (الالم) األولى عن الثانية كيف ترى ذلك؟‬
‫ج‪ /‬ليضيع‪ :‬الم الجحود ‪ ,‬لروف‪ :‬الم التوكيد المزحلقة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2004‬‬
‫قال تعالى((‪))              ‬‬
‫‪ #‬ورد النفي مرتين أتجد فرقا في قوة النفي وضح ذلك؟‬
‫ج ‪/‬وما كان هللا هليعذبهم ‪ :‬نفي مؤكد لدخول الم الجحود على الفعل المضارع بعد الكون المنفي‬
‫وما كان هللا معذبهم ‪ :‬نفي غير مؤكد لعدم دخول الم الجحود‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(فوهللا ال ألقى الزمان بذلة) (‪)2/2006‬‬
‫‪ #‬كيف تؤكد النفي محافظا على القسم مغيرا ما يلزم ؟‬
‫ج ‪ /‬وهللا ما كنت أللقى الزمان بدلة‪.‬‬
 ‫‪75‬‬

‫من تشوف‬ ‫ألزداد إال حيرة في تفكيري‪)1/2009 ( .‬‬ ‫تفكرت في كنه الحياة فلم أكن‬
‫جماعة (كون‬ ‫‪ #‬ما نوع الالم في النص؟ وكيف تعرب الفعل بعدها‪.‬‬
‫منفي) اتذكر الم‬ ‫ج ‪ /‬هالزداد ‪ :‬الالم الم الجحود‪ ,‬ازداد ‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل‬
‫الجحود‬ ‫ضمير مستتر تقديره أنا والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2009( ))        (( :‬‬

‫من تشوف جماعة (كون منفي) اتذكر الم الجحود‬

‫وقال تعالى‪))       (( :‬‬
‫‪#‬ما نوع ( الالم) في االيتين الكريمتين ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬لنهتدي ‪ :‬الم الجحود النها مسبوقة ب (کون) منفي ‪ ،‬وبعدها فعل مضارع منصوب‬
‫لئن ‪( :‬الالم) ‪ :‬موطئة للقسم أو المشعرة بالقسم النها دخلت على إن الشرطية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2009‬‬
‫قال تعالى ((‪))              ‬‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي) اتذكر الم‬ ‫‪ #‬في اآلية الكريمة نفيان اذكر ما تجد من فرق بينهما ؛‬
‫الجحود وهي بالتوكيد اقوى‬ ‫ّللا هليعَ هذّبَه ْم نفي مؤكد بالم الجحود ‪ ،‬وما كان معذبهم ‪ :‬غير مؤكد‪.‬‬ ‫ج‪َ /‬و َما كَانَ َّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولوكبلت في ساعدي الجوامع‪)2/2010( .‬‬ ‫أتاك بقول لم أكن القوله‬
‫‪#‬ما نوع ( الالم ) ‪ :‬وما فائدتها ؟ وما إعراب الفعل بعدها‪.‬‬
‫ج‪ /‬القوله ‪ :‬نوع الالم ‪ :‬الم الجحود ‪ ,‬فائدتها توكيد النفي‪.‬‬
‫اقوله ‪ :‬فعل مضارع منصوب ب ( أن ) المضمرة وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحه ‪ .‬والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا‬
‫والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫واني لداع ما حييت وذاكر‪ )2/2010( .‬من تشوف جماعة (كون منفي) اتذكر الم الجحود‬ ‫واوليتني ما لم اكن استحقه‬
‫‪ #‬أكد النفي الوارد في النص ؟‬
‫ج ‪ /‬لم أكن الستحقه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وما كنت اال حافظا ا سر من آهوی‪/2012( .‬تمهيدي)‬ ‫وما كنت في يوم اخون مودتي‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي)‬ ‫‪#‬اكد النفي في الشطر األول من البيت األول ؟‬
‫اتذكر الم الجحود‬
‫ج ‪ /‬ما كنت في يوم الخون ‪....‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لوال محبتكم وشوقي للقاء‪)1/2013( .‬‬ ‫وما كان المنى ليطيب‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي)‬ ‫‪ #‬ما نوع (الالم) في الشطر األول ؟ وما دليلك ؟‬
‫اتذكر الم الجحود‬ ‫ج ‪ /‬ليطيب ‪:‬الالم الم الجحود ‪ :‬سبقت بكون منفي واتصلت بالفعل المضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫محبتكم وشوقكم للقاء‪)1/2014 ( .‬‬ ‫وما كان المنى ليطيب لوال‬
‫‪ #‬ما نوع ( الالم) ؟ وما فائدتها ؟‬
‫ج ‪ /‬نوعها ‪ :‬الم الجحود فائدتها ‪ :‬توكيد النفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال موجعات القلب حتى تولت‪)1/2014( .‬‬ ‫وما كنت ادري قبل عزة ما البكا‬
‫‪ #‬كيف تؤكد نفي ) ما ( بصيغتين مختلفتين ؟ وضح ذلك‬
‫ج‪ /‬وما كنت ألدري قبل عزة ما البكا ( بالم الجحود )‬
‫وهللا ما كنت ادري قبل عزة ما البكا ( بالقسم )‪.‬‬
 ‫‪76‬‬

‫قال تعالى((‪)1/2014( ()            ‬‬
‫‪ #‬ما الذي افادته الالم في) ألسجد ( وما اعراب فعلها؟‬
‫ج ‪ /‬أفادت توكيد النفي ‪ .‬أسج َد ‪ :‬فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما كان يزداد طيبا ساعة السحر ‪)3/2014( .‬‬ ‫لو لم يكن اقحوانا ثغر مبسمه‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي)‬ ‫؟‬ ‫الثاني‬ ‫لشطر‬ ‫ا‬ ‫‪ #‬كيف تؤكد النفي الوارد في‬
‫اتذكر الم الجحود‬ ‫ج‪ /‬ما كان ليزداد طيبا ا ساعه السحر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)1/2015( ))          ‬‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة نفي مؤكد دل عليه ‪ ،‬ذاكرا شروط توكيده ؟‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي) اتذكر الم الجحود‬
‫ج ‪ /‬فَ َما كَانَ َّ‬
‫ّللا هليَ ْظ هل َمه ْم‬
‫نفي مؤكد بالم الجحود شروطه يسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا تقديره مريدا ا وتتصل بالفعل المضارع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2017()2/2015()2/2011‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى((‪)2/2015(((       ‬‬

‫قال تعالى ‪/2017( )2/2011( ))        (( :‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ماذا تسمي الالم ؟ وما شروطها ؟ وما فائدتها ؟‬
‫ج‪ /‬لنهتدي‪ /‬هلي ْه هلك ‪ :‬الالم الم الجحود ‪ ،‬شروطها تسبق بكون منفي خبره محذوف وجوبا تقديره مريدا ا و تتصل بالفعل‬
‫المضارع ‪ .‬فائدتها‪ :‬توكيد النفي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪ 1/2017( ((         ‬اسئلة الموصل)‬
‫‪ #‬ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما اعراب ما يتصل بها ؟‬
‫ج‪ /‬الم الجحود ‪ ،‬فائدتها توكيد النفي ‪ ،‬هليَ ْغ هف َر ‪ :‬فعل مضارع منصوب بان المضمرة وعالمة نصبه الفتحة والفاعل ضمير‬
‫مستتر تقديره هو والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2018‬تمهيدي‪-‬ادبي‪)-‬‬
‫((‬ ‫قال تعالى(( ‪        ‬‬
‫‪ #‬ما نوع الالم الوارده في النص الكريم ؟ وما فائدتها ؟‬
‫ج ‪ /‬الم الجحود ‪ ،‬تفيد توكيد النفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)1/2018( )(             ‬‬
‫‪ #‬ما نوع الالم وما فائدتها ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع الالم ‪ :‬الم الجحود ‪.‬فائدتها ‪ :‬توكيد النفي‪.‬‬
 ‫‪77‬‬
‫(‪"1/2018‬ادبي")‬
‫قال تعالى ((‪((                 ‬‬
‫‪ #‬ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وأين يتراءى لك خبر كان؟‬
‫ج ‪ /‬ليعجزه ‪ /‬نوع الالم ‪ :‬الم الجحود فائدتها ‪ :‬توكيد النفي‪ ,‬خبر كان ‪:‬محذوف وجوبا تقديره مريداا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي)‬
‫من تشوف جماعة (كون منفي) اتذكر الم‬
‫الجحود‬
‫ما كان يعرف طيب عرف العود‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لوال اشتعال النار فيما جاورت‬
‫‪ #‬اكد عجز البيت بحرف توافرت شروطه ‪ ،‬وأعرب ما يتصل به‪.‬‬
‫ليعرف‪ ,‬اعراب(يعرف)‪ :‬فعل مصارع منصوب وعالمة نصبة الفتحة الظاهره‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ج‪ /‬ما كان‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ليشغلني و يمحو من شقائي‪"2/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما كان البعاد أو التناسي‬
‫‪ #‬ما نوع الالم ؟ و ما فائدتها ؟ و ما إعراب ما يتصل بها ؟‬
‫ج‪ /‬ليشغلني ‪ :‬الالم ‪ :‬الم الحجود‬
‫فائدتها ‪ :‬توكيد النفي‬
‫يشغلني ‪ :‬فعل مضارع منصوب و عالمة نصبه الفتحه ‪ ،‬و الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) و النون (نون الوقايه)‬
‫المحل لها من االعراب ‪ ،‬الياء ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫نبعا ا فنبعا ا فما كانت لترويني‬ ‫قال الشاعر‪ :‬إني وردت عيون الماء صافية‬
‫‪ #‬ما نوع الالم ؟ وما فائدتها؟ وما اعرب ما يتصل بها؟‬
‫ج‪ /‬الالم ‪ :‬الم الجحود ‪ ،‬تفيد توكيد النفي‬
‫ترويني ‪ :‬فعل مضارع منصوب بأن المضمرة منصوب بعد الم الجحود والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هي) والنون‬
‫الوقاية ‪ ،‬والياء ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية في محل نصب للوقاية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫ليشغلني ويمحو من شقائي‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما كان البعاد أو التناسي‬
‫‪ #‬ما نوع الالم ؟ وما فائدتها ؟ وما إعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬الم الجحود تفيد توكيد النفي‬
‫ليشغلني‪ :‬الالم حرف جر (الم الجحود)‬
‫إن مضمرة وجوبا ا‬ ‫يشغلني ‪ :‬يشغل فعل مضارع منصوب بـ ْ‬
‫والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬
‫إن والفعل في محل جر بحرف الجر‬ ‫والمصدر المؤول من ْ‬
 ‫‪78‬‬

‫االسئلة الوزارية حول "ما"‬

‫‪ (1‬ما النافية غير العاملة‬

‫وهي النافية للجملة الفعلية‪ ،‬تسمى( نافية غير عاملة( حرف ال محل له من اإلعراب‪ .‬وهي على نوعين‪:‬‬
‫أ‪-‬ما النافية غير العاملة الداخلة على الفعل الماضي‪ .‬أ‪-‬ما النافية غير العاملة الداخلة على الفعل المضارع‪.‬‬

‫أ‪-‬ما النافية غير العاملة الداخلة على الفعل الماضي‪.‬‬

‫تدخل) ما النافية (على الفعل الماضي فتنفي حدوثَه في الزمن الماضي ونفيها غير مؤكد يؤكد بقسم وال تعمل فيه من‬
‫س ّمى) نافية غير عاملة(‬
‫الناحية اإلعرابية وت َ‬
‫التأثير المعنوي(معناها) ‪:‬تدخل على الفعل الماضي فتنفي حدوثه في الزمن الماضي‪.‬‬
‫التأثير اإلعرابي ‪:‬نافية غير عاملة(ليس لها أثر اعرابي)‪.‬‬
‫‪ #‬نفيها غير مؤكد نوكدها بقسم‬

‫قال تعالى ‪) 1 / 1991( ))             (( :‬‬
‫‪ #‬لـ (ما) في (ما غنى عنه ماله ) معنيان وكيف تعربهما فيهما ؟‬
‫ج‪ /‬ما أغنى ‪ :‬نافية غير عاملة بسبب دخولها على الفعل الماضي‪,‬‬
‫ما أغنى ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به ‪ ،‬تالها فعل متعد لم يستوف مفعوله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وما خلقت أكرومة في امري له وال غاية" إال إليك مأبها‪) 1 / 1996( .‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 2004‬‬ ‫قال تعالى ‪))      (( :‬‬
‫ج‪ /‬ما نافية غير عاملة لدخولها على الفعل الماضي‪.‬‬ ‫‪ #‬بين نوع (ما) و عملها إن كانت عاملة؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جزى هللا خيرا ا كل من لست أعرفه‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫ما ساءني إال الذين عرفتهم‬
‫‪ #‬ما نوع )ما( في البيت ؟ ولماذا ؟ ج‪ /‬نافيه غير عامله ‪ ،‬دخلت على الفعل الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪) 3 / 2010( ))            ‬‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) ؟ ج‪( /‬ما) ‪ :‬نافية غير عاملة بسبب دخولها على الفعل الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وليتكم لم تغيبوا عن مآقينا‬ ‫وال ت ساعة عتب يا احبتنا‬
‫ج ‪ /‬وهللا ما غابوا‬ ‫‪ #‬أثبت النفي في الشطر الثاني محافظا على الزمن الفعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫له في التقى أو في المحامد سوق (‪"1/2020‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما خاب بين هللا والناس عامل‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) ؟ وما الزمن الذي نفته ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على الماضي ؛ الزمن الذي نفته الماضي‬
 ‫‪79‬‬
‫ب‪-‬ما النافية غير العاملة الداخلة على الفعل المضارع‪.‬‬

‫سافر اآلن‪ ،‬قلتَ ‪:‬ما أسافر ‪،‬‬

‫أن ت َ‬‫تدخل على الفعل المضارع فتنفي حدوثَه وت َخلّصه للحال أي الحاضر فإذا طلبت منك ْ‬
‫ونفيها غير مؤكد يؤكد بقسم وال تعمل في الفعل المضارع من الناحية اإلعرابية‪.‬‬
‫الداللة الزمنية(معناها) ‪:‬تنفي حدوثه وتخلصه للحال أي الحاضر‪.‬‬
‫التأثير األعرابي ‪:‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظة‬
‫(ما) النافية غير العاملة عند دخولها على الفعل المضارع تخلص زمنه للحال الحاضر )بدون قرينة)‬

‫(‪)1/1991‬‬
‫قال تعالى ((‪))             ‬‬
‫‪ #‬ما صفة األداة (ما أسألك)؟ وهل يمكن استعمال (اآلن) معها و لماذا؟‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة و ال يصح استعمال (اآلن) معها ألنها تخلص المضارع للحال بال قرينة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1994‬‬
‫كذاك كنت و ما أشكو سوى الكلل‬ ‫أشكو النوى و لهم من عبرتي عجب‬
‫‪( #‬ما أشكو) نفي ‪ ،‬فكيف تثبته واضعا داللته الزمنية؟‬
‫ج‪ /‬اشكوا أالن‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2004‬‬
‫قال تعالى ‪))     (( :‬‬
‫‪ #‬بين نوع (ما) وعملها إن كانت عاملة؟‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على الفعل المضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2012‬‬
‫و يبكي من عواقبها اللبيب ‪.‬‬ ‫امور تضحك السفهاء منها‬
‫‪ #‬ادخل (ما) النافية غير العاملة على جملتي ( تضحك) و(تبكي) محافظا على المعنى؟‬
‫ج‪ /‬ما السفهاء تضحك إال منها ‪ ،‬ما اللبيب يبكي إال من عواقبها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪2/2016‬اسئلة خارج القطر)‬
‫فما يكلم إال حيث يبتسم‬ ‫يغضي حياء ويغضى من مهابته‬
‫‪ #‬ما نوع ) ما ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪/‬نافية غير عاملة لدخولها على الفعل المضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2017‬‬
‫اذا لم يكن فوق الكرام كرام‪.‬‬ ‫وما تنفع الخيل الكرام وال القنا‬
‫‪ #‬ما الزمن الذي نفته) ما (؟ وكيف تثبت النفي ؟‬
‫ج ‪ /‬تنفي زمن) الحال ( بدون قرينه ‪.‬‬
‫اثبات النفي ‪ :‬تنفع الخيل اآلن‪.‬‬
 ‫‪80‬‬
‫(‪"1/2019‬اسئلة خارج القطر")‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ُ َيُ ُ ََ َ ذ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ونۡل َِز َامۡا‪( ۡ٧٧‬‬ ‫عؤكمۡۡفقدۡۡكذبۡ ُتمۡۡف َسوۡ ۡ‬
‫فۡيَك ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬قلۡۡ َماۡ َيعۡ َبؤاۡۡبِكمۡۡر ِ ۡ‬
‫بۡلوۡ ۡ‬
‫لۡد ۡ‬
‫‪ -1 #‬ما نوع (ما) ؟ و هل يمكن استعال (اآلن) معها ؟ و لماذا ؟‬
‫‪ -2‬اعرب ما تحتهة خط‪.‬‬
‫ج‪( )1 /‬ما) نافيه غير عامله داخلة على الفعل المضارع ‪ ،‬ال تستعمل معها ( االن) ألنها تنفي الحاضر بال قرينه‪.‬‬
‫‪ )2‬دعاؤكم ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعة الضمة الظاهرة وهو مضاف (الكاف) ‪ :‬ضمير متصل في محل جر‬
‫باالضافة‪ ( ,‬الميم للجماعة )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫أعطيت في االطراء كل لسان‬ ‫لن أستطيع ثناءه ولو أنني‬
‫‪ #‬ضع بدل أداة النفي أداة تنفي الفعل في الحاضر مع الضبط بالشكل‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما أستطيع ثناءه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫إذا كان في كف تخور وترجف‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وما ينفع السيف الصقيل أو القنا‬
‫‪ #‬ما الزمن الذي نفته (ما)؟ ثم ضع بدلها أداة تنفي الفعل بزمن الحاضر والمستقبل ‪ ،‬ثم بأداة تنفي الفعل بزمن الماضي‬
‫المتصل بالحاضر مع الضبط‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نفت زمن الحاضر(الحال)‬
‫ال ينفع السيف‬
‫(ينفع) حرك بالكسر اللتقاء الساكنين‬ ‫ْ‬ ‫ينفع السيف‪...‬‬ ‫ه‬ ‫ل ّما‬
 ‫‪81‬‬
‫‪- (2‬ما نافية عاملة عمل ليس(الحجازية)‬
‫ي‪.‬‬ ‫ع َم َل ليس فيكون لها تأثيرها ال َم ْعنَ ُّ‬
‫وي واإلعراب ُّ‬ ‫وهي الحجاز يعملونها َ‬
‫التأثير المعنوي(معناها) ‪:‬تنفي اتصاف المبتدأ بالخبر‪.‬‬
‫التأثير األعرابي(اعرابها) ‪:‬ترفع المبتدأ اسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها‪.‬‬
‫‪ #‬تعمل (ما) عمل (ليس) بشرطين‪:‬‬
‫‪-2‬أن ال ينتقض نفيها بـ ( إال )‪.‬‬ ‫‪-١‬أن يتقدم اسمها على خبرها‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات حول "ما الحجازية"‬
‫‪-1‬يجوز دخول حرف الجر(الباء)على خبرها المفرد لتوكيد النفي ويكون الخبر مجروا ا لفظا ا منصوبا ا محال‪.‬‬
‫‪ -2‬يجوز دخول حرف الجر(من)على اسمها النكرة لتوكيد النفي ويكون اسمها مجروا ا لفظا ا مرفوع محال‪.‬‬
‫‪-3‬اذا جاءت بعد (ما) لفظة (كل) فان نوع ما هي "حجازية" يعني (ما ‪ +‬كل= ما حجازية) وتعرب كل اسم ما الحجازية‬
‫مرفوع بالضمة وهو مضاف دائماا‪.‬‬

‫فما نيل الخلود بمستطاع‪) 1 / 1988( .‬‬ ‫فصبرا ا في مجال الموت صبرا ا‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية عاملة عمل ليس حجازية ‪ ،‬نيل ‪ :‬اسمها و هو مضاف‪ ،‬الخلود‪ :‬مضاف إليه‪ ،‬بمستطاع‪ :‬الباء حرف جر زائد‬
‫يفيد التوكيد‪ ،‬مستطاع‪ :‬خبر (ما) الحجازية مجرور لفظا منصوب محال ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما ليل مظلوم کريم بنائم ‪)2/1990( .‬‬ ‫حرا ا ظلمته‬ ‫فال تأمنن الدهر ّ‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‬
‫ج‪( /‬ما) نافية عاملة حجازية (ليل) اسمها مرفوع و هو مضاف (مظلوم) مضاف إليه (كريم) نعت مجرور‬
‫بنائم‪ :‬الباء حرف جر زائد للتوكيد‪( ,‬نائم) ‪ :‬خبرها مجرور لفظا منصوب محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪) 1 / 1991( ))           ‬‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) الثانية؟ وكيف تعرب الضمير (انا)؟‬
‫ج‪ /‬ما أنا من المكلفين ‪ :‬نافية عاملة (حجازية)) أنا‪ :‬ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم ما‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عليك بصرفها و لها بكور‪) 2 / 1992( .‬‬ ‫ألست ترى الخطوب لها رواح‬
‫‪ ( #‬ألست ترى الخطوب ) نفي فكيف تصوغ العبارة لو استبدلت بأداة النفي ما يشبهها معنى و عمال ؟‬
‫ج‪ /‬ما أنت ترى‪....‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فو هللا ما شيء خال الحب باقيا‪) 1 / 1993( .‬‬ ‫دعونا وما يبقى إذا ما فنيتم‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما‪ :‬نافية عاملة عمل ليس حجازية ‪ ،‬شيء‪ :‬اسمها مرفوع ‪ ،‬باقيا‪ :‬خبرها منصوب‪.‬‬
‫من اللقاء كمشتاق بال أمل‪) 2 / 1994( .‬‬ ‫و ما صبابة مشتاق على أمل‬
‫‪ #‬أين تجد خبر(ما) الحجازية؟‬
‫ج‪ /‬خبرها شبه الجملة كمشتاق‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫منيت مني بقلب غير منقلب‪) 2 / 1995( .‬‬ ‫إليك ما أنا من لهو ومن طرب‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية عاملة حجازية ‪ ،‬أنا‪ :‬ضمير منفصل في محل رفع اسم ما‪.‬‬
 ‫‪82‬‬

‫قال تعالى ‪                 ((:‬‬

‫‪) 2 / 1998( ))             ‬‬
‫‪#‬ما نوع (ما) االولى التي وردت في النص ؟‬
‫ج‪ /‬ما هوببالغه ‪ :‬نافية حجازية ( عاملة )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالي ((‪) 2 / 2001( ))    ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ما ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية حجازية ( عاملة )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪) 2 / 2002( ))       (( :‬‬
‫ج‪ /‬نافية حجازية ( عاملة )‪.‬‬ ‫‪ #‬وضح نوع ما ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال بشافعة في رد ما كانا‪) 1 / 2005( .‬‬ ‫إليك عني فما الذكرى بنافعة‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬بنافعة‪ :‬الباء حرف جر زائد للتوكيد‪ ,‬نافعة خبر ما الحجازية مجرور لفظا منصوب محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عنك الخمول وصولة األيام‪) 2 / 2008( .‬‬ ‫فانظر لنفسك ما حياؤك كاشفا ا‬
‫‪ #‬حدد معمولي (ما) ثم اكد نفيها بحرف زائد‪.‬‬
‫ج‪ /‬حياؤك ‪ :‬اسم (ما) ‪ ،‬خبر (ما) كاشفا ‪ ،‬ما حياؤك بكاشف‪.‬‬
‫جزى هللا خيرا كل من لست أعرفه‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫ما ساءني إال الذين عرفتهم‬
‫‪ #‬استبدل ب (ليس) اداة نفي اخرى عاملة محلها ؟‬
‫ج ‪ /‬ما أنا أعرفه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من الحب داع والمزار بعيد‪) 1 /2011 ( .‬‬ ‫حالل على عيني البكاء إذا دعا‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط ب(ما) النافية العاملة محافظا على (المعنى) و غير مقيد بالوزن الشعري‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما البكاء حالالا على عيني‪.‬‬
‫ولكن بدا في وجهه نحوك البشر‪) 1 / 2012( .‬‬ ‫وما ذا الذي فيه من الحسن رونقا ا‬
‫‪ #‬لماذا نصب الشاعر كلمة ((رونقا ا )) ؟‬
‫ج‪ /‬رونقا ‪ :‬خبر (ما) الحجازية منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عرار‪"3/2012()1/2012( .‬أدبي")‬ ‫ه‬ ‫فما بع َد العشي هة من‬ ‫تنسم من شميم عرار نجد‬
‫‪ #‬اجعل) ما( نافية عاملة في جملتها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬فما من عرار بع َد العشية‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لم ينله اراد بيض االنوق‪"3/2013 ( .‬أدبي")‬ ‫طلب االبيض العقوق فلما‬
‫‪ #‬انف جملة الشطر األول به (ما) الحجازية واكد النفي مغيرا ما تراه مناسبا ؟‬
‫البيض بعاق‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‪ /‬ما طلب‬
 ‫‪83‬‬
‫( ‪) 2 /2015‬‬
‫اذا لم يكن في فعله والخالئق‪.‬‬ ‫وما الحسن في وجه الفتى شرفا ا له‬
‫‪ #‬استخرج اداة النفي في الشطر األول واشرح اثر االداة من حيث األعراب وما شروط عملها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية عاملة عمل ليس حجازية ‪ ،‬ترفع المبتدأ أسما لها وتنصب الخبر خبرا لها‬
‫‪ )۲‬أن ال ينتقض نفيها ب(اال)‬ ‫شروطها ‪ )1 :‬أن يتقدم اسمها على خبرها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫والدهر جار على ضعفي وما عدال‪.‬‬ ‫أحيا وأيسر ما القيت ما قتال‬
‫‪ #‬اجعل" ما " الثالثة أعاله نافية عاملة جاعالا الفعل خبر لها‬
‫ج‪ /‬ما الدهر عد َل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫لالباة وال الكرام‬ ‫مذال َ‬ ‫وليس الصبر في سوح الرزايا‬
‫‪ #‬استبدل)ما( بـ )ليس( وأذكر معموليها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما الصبر في سوح الرزايا مذال ) معموليها ‪ :‬االسم ‪ :‬الصبر ‪ ،‬الخبر ‪ :‬مذالا)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بأخلد ممن غيبته المقابر‪) 3 / 2015( .‬‬ ‫وما أحد حيا وإن عاش سالما ا‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) في النص ؟ وما اثرها على جملتها ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية عاملة عمل ليس حجازية ‪ ،‬ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها وتنفي اتصاف اسمها بخبرها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)3/2018( )           ( :‬‬
‫ج‪ /‬ما االثر االعرابي والمعنوي الداة النفي في النص الكريم؟‬
‫ج‪ /‬االثر االعرابي ‪ :‬ترفع المبتدا اسما لها وتنصب الخبر خبر لها ( تعمل عمل ليس)‬
‫األثر المعنوي ‪ :‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عليها ‪ ,‬وانّى لي وروحي غالفها ‪)2/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬سال ٌم على بغداد لست بعاتب‬
‫‪ #‬استبدل (ليس) بأداة عاملة عملها مجردا للنفي من التوكيد مع الضبط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما أنا عاتبا ا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫لهم ما بيننا فضل شهير‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ولسنا الجاحدين لفضل قوم‬
‫‪ #‬ضع (ما) بدل (ليس) وغير ما يلزم‬
‫ج‪ /‬ما نحن الجاحدين‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫صفو بال كدر‬ ‫ٌ‬ ‫وليس مستحسنا ا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أصفو واكدر احيانا ا لمختبري‬
‫‪ #‬ضع (ما) بدل (ليس) ‪ ،‬وبيّن ما يحدث من تغيير أو أتفاق في اإلعراب مع ذكر السبب‪.‬‬
‫كدر‬
‫صفو بال ه‬ ‫ٌ‬ ‫ج‪ /‬وما مستحسنٌ‬
‫ما ‪ :‬نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬
‫ليس‪ :‬تبقى عاملة اذا تقدم خبرها على اسمها‪.‬‬
 ‫‪84‬‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫ت إالّ الشمس في األنوار‬ ‫إن أن ه‬ ‫ت في هذي الحلى أنسية‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ما أن ه‬
‫‪ #‬وردت أداتا نفي في البيت ‪ ،‬د ّل على العامل منهما ‪ ،‬وبيّن أثرها اإلعرابي والمعنوي‪.‬‬
‫ت‬
‫ج‪ /‬ما أن ه‬
‫اثرها اإلعرابي‪ :‬ترفع المبتدأ اسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها‪.‬‬
‫اثرها المعنوي‪ :‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﱨ‬
‫النص الكريم؟ ث ّم اذكر معموليها‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ #‬ما األثر االعرابي والمعنوي ألداة النفي الواردة في‬
‫ج‪ /‬األثر االعرابي ‪ :‬ترفع المبتدأ اسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها (نافية عاملة عمل ليس)‬
‫األثر المعنوي‪ :‬تنفي اتصاف اسمها بخبرها‪.‬‬
‫معموالها‪ :‬نحن‪ :‬اسمها‬
‫بعالمين‪ :‬خبرها‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫أن العيون مصائد األلباب‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ما كنت أعلم قبل طارقة الهوى‬
‫‪ #‬وردت (ما) نافية غير مؤكدة ‪ ،‬أكدّها بطريقتين مختلفتين‪.‬‬
‫هللا ما كنت أعلم‬ ‫ج‪ /‬بالقسم‪ :‬و ه‬
‫بـ الم الجحود‪ :‬ما كنت ألعلم‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫عنك الخمول وصولة األيام‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فأنظر لنفسك ما حياؤك كاشفا ا‬
‫‪ #‬ما نوع (ما)؟ ثم أكد نفيها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية عاملة (مجازية)‬
‫ما حياؤك بكاشف‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﱨ‬
‫‪ #‬وردت (ما) مرتين‪ ،‬د ّل على العامل منها واذكر معموليها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما نحن بتاركي‬
‫نحن‪ :‬إسم (ما)‬
‫تاركي‪ :‬خبر (ما)‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫ولكن رزء األكرمين جليل‬ ‫وليس جليالا رزء مال وفقده‬
‫‪ #‬ضع (ما) بدل (ليس) مبينا ا ما يحدث من تغيير ‪ ،‬أو اتفاق في األعراب مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما جلي ٌل رزء مال وفقده‪.‬‬
‫السبب‪ :‬ألن ليس تعمل بدون قيد أو شرط‬
‫ما ‪ :‬تعمل بشروط (أالّ يتقدم خبرها على اسمها وإالّ ينتقض فيها بإالّ)‬
 ‫‪85‬‬

‫‪- (3‬ما )مهملة)‬

‫تنفي الجملة االسمية وتكون مهملة إذا اختل احد الشرطين‪:‬‬

‫ض نفيها بـ ) إالّ (‬
‫‪ -1‬إذا تقدم الخبر على المبتدأ‪ -2 .‬انت هق َ‬
‫‪ #‬في هذه الحالة نعرب ما بعدها مبتدأ ا وخبرا ا مرفوعين‪.‬‬

‫‪ -1‬إذا تقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬

‫(‪)2/1990‬‬
‫قال تعالى‪))                 ( ( :‬‬
‫ج‪ /‬ما الظالمين من نصير‪ :‬مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬ ‫‪ #‬وردت (ما) مرتين فأين تجدها مهملة؟ ولماذا؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال أحدهم ( فما للصنيعة مذهب عنه وال شان لي بغيره) (‪) 1 / 1996‬‬
‫‪ #‬ما نوع ما؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪) 1 / 1998( ))  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى (( ‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ألحد‪ :‬الالم حرف جر ‪ ،‬أحد ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم‪.‬‬
‫نعمة‪ :‬مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1998‬‬
‫وال سبب إال التمسك بالود‪.‬‬ ‫فما لي شفيع عند حسنك غيره‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬لي‪ :‬الالم حرف جر ‪ ،‬ي ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم‪،.‬‬
‫شفيع‪ :‬مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)2/1999( ))  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى ‪     (( :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ما؟ وكيف تعرب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬من‪ :‬حرف جر زائد للتوكيد ‪ ،‬حق‪ :‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017()1/2003‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى ‪))              ( ( :‬‬
‫‪-1 #‬إذا كانت ) من ( زائدة في قوله تعالى) همن هعلم ( فما أعراب كلمة علم ؟ (‪( )1/2003‬او)‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬ ‫‪-2‬ما نوع ) ما ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ -1 /‬علم ‪ :‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محال‬
‫‪-2‬نافية مهملة ‪ ،‬لتقدم الخبر على المبتدأ‬
 ‫‪86‬‬
‫(‪) 1 / 2009‬‬
‫لعفوك إن عفوت و حسن ظني‪.‬‬ ‫فما لي حيلة إال رجائي‬
‫‪ #‬سواء أذكرت (حيلة) أم لم تذكر ف(ما) في الحالتين نافية مهملة‪ ،‬فلماذا؟‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ أو عند حذف (حيلة ) تبقى كذلك النتقاض نفيها بـ إال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 1 / 2010‬‬
‫فليس له ما عاش منه مصالح ‪.‬‬ ‫إذا المرء لم يكفف عن الناس شره‬
‫‪ #‬نقول ( ماله مصالح ) و ( ليس له مصالح ) فكيف تعرب ( مصالح ) في الحالتين ؟‬
‫ج‪ ( /‬ماله مصالح ) (مصالح ) مبتدأ مؤخر مرفوع ( ليس له مصالح ) (مصالح ) أسم ( ليس ) مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)3 /2012‬‬
‫قيل ل) مطيع بن إياس("ما فيك عيب إال كثرة الكالم ‪ ,‬قال أ فتسمعون صوابا أم تسمعون خطأ ؟ قالوا ‪ :‬نسمع صوابا ‪ ,‬قال‬
‫فالزيادة من الخير خير"‬
‫‪ #‬ما سبب اهمال (ما) النافية؟‬
‫ج‪ /‬بسبب تقدم الخبر على المبتدأ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 2 /2015‬‬
‫والعود ليس له صوت بال وتر‪.‬‬ ‫كيف النجاح وأنتم ال اتفاق لكم‬
‫‪ #‬استبدل ب ( ليس ) حرفا بمعناها ثم بين حكمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما له صوتٌ ‪ ,.‬نافية مهملة بسبب تقدم الخبر على المبتدأ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫‪()  ‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط في قوله تعالى(( ‪        ‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬من ‪ :‬حرف جر زائد للتوكيد ‪،‬‬
‫فروج ‪ :‬مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محال ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫تردد منه في القلوب رنين‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فما حسن إخالف وعدك بعدما‬
‫‪ #‬دل على أداة النفي ن وبيّن نوعها والسبب‬
‫ج‪ /‬أداة النفي ‪ :‬ما‬
‫نوعها ‪ :‬مهملة‬
‫السبب ‪ :‬تقدم الخبر على المبتدأ‬

‫ض نفيها بـ ) إالّ (‬
‫‪ -2‬انت هق َ‬

‫سواك بجود يغتدي فيضه بحرا‪)1 / 1994( .‬‬ ‫و ما هو إال درة لم أجد لها‬
‫‪ #‬اجمل (ما) حجازية بتعبير مؤكد ضمن النص؟‬
‫ج‪ /‬ما هو بدرة‪...‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يهان بها الفتى إال بالء‪) 1 / 2003( .‬‬ ‫وما بعض اإلقامة في ديار‬
‫‪ #‬ما نوع) ما)؟‬
‫مالحظة‪ /‬مهملة الن انتقض نفيها بأال‪.‬‬ ‫ج‪ /‬نافية مهمله‬
 ‫‪87‬‬
‫صبرت وما هذا بفعل شجي القلب‪) 2 / 2006( .‬‬ ‫فلما كتمت الحب قالت لشد ما‬
‫‪( #‬ما) الواردة في الشطر الثاني (عاملة ) فكيف تجعلها مهملة ؟ طبق ذلك باكثر من قاعدة‬
‫ج‪ /‬ما هذا اال فعل شجي القلب أو ما فعل شجي القلب هذا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما الموت اال ان تعيش مذلال‪) 2 / 2012( .‬‬ ‫ال تحسبن ذهاب نفسك ميتة‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) معلال؟‬
‫ج‪( /‬ما) ‪ :‬نافية مهملة النتقاض نفيها ب(اال)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪                 (( :‬‬

‫‪                  ‬‬

‫‪) 2 / 2012( ))        ‬‬
‫‪ #‬وردت (ما) نافيه مهمله ‪ ،‬علل ذلك ؟‬
‫ج‪( /‬ما هذا إال بشر) بسبب انتقاض نفيها ب(إال)‪( .‬مالكم من إله)‪ :‬لتقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ارض تمطر الغيث والغرق‪)1 /2014 ( .‬‬ ‫ما هذه االيام اال سحائب على كل‬
‫ج‪ /‬نافية مهملة‬ ‫‪ #‬ما نوع (ما) ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2 /2015 ( ))          (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع ما تحته خط ؟ وما اعراب ما بعده ؟‬
‫ج‪ /‬أداة استثناء ملغاة ‪( //‬رسول) ‪ :‬خبر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫النفس فانصاعت لكف النوائب‪"1/2017( .‬ادبي")‬ ‫الشاعر‪:‬وما الصمت إال ثوب ذل تسربلت به‬
‫‪ #‬ورد حرف نفي ‪ ،‬ما حكمه اإلعرابي ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬نافية مهملة النتقاض نفيها ب إال‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫غريم النفس أقرض واستردا‪)2/2017( .‬‬ ‫هل الزمن اللجوج الشكس إال‬
‫‪ #‬ضع فعالا يفيد النفي مرة وحرف نفي مرة أخرى بدل ) هل ( مع الضبط بالشكل مبينا األثر االعرابي لكل منهما‪.‬‬
‫أقرض واستردا‬ ‫َ‬ ‫النفس‬
‫ه‬ ‫ليس الزمن اللجوج الشكس إال غري َم‬ ‫ج ‪ /‬فعل للنفي ‪َ :‬‬
‫االثر االعرابي‪ :‬ليس‪ :‬ترفع المبتدأ اسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها‪.‬‬
‫أقرض واستردا‬ ‫َ‬ ‫النفس‬
‫ه‬ ‫حرف نفي ‪ :‬ما ألزمن اللجوج الشكس إال غريم‬
‫االثر االعرابي‪) :‬ما( مهملة ال اثر لها ‪,‬انتقض نفيها بـ )إال(‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) معلالا؟ ج‪ /‬نافية مهملة النتقاض نفيها بـ إال‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﱨ (‪" 3/2020‬علمي")‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬ألنتقاض نفيها بـ إالّ‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع (ما)؟ ولماذا؟‬
 ‫‪88‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" انواع ما الغير نافية"‬

‫‪ #‬تقسم (ما الغير نافية) الى قسمين‪:‬‬

‫‪-1‬اسماء‪ :‬وهي(اسم شرط جازم – اسم موصول – اسم استفهام – اسم يفيد التعجب)‬
‫‪-2‬حرف‪ :‬وهي (زائدة للتوكيد – زائدة كافة – مصدرية – مصدرية ظرفية)‬
‫‪(-1‬ما) اسم شرط جازم‬

‫وتكون بمعنى (اذا) وهي تجزم فعلين(فعل الشرط وجواب الشرط)‬

‫قال تعالى ((‪) 1 / 1999( ))         ‬‬
‫ج‪/‬ما يفتح ‪ :‬ما شرطية جازمة‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع ( ما) ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3 / 2013‬ادبي" )‬
‫قال تعالى ‪))                 (( :‬‬
‫‪ #‬وردت (ما) في النص غير نافية‪,‬علل ذلك ‪.‬‬
‫ج‪ /‬النها جاءت شرطية جازمة‪.‬‬

‫‪(-2‬ما) اسم موصول‬

‫وتكون بمعنى (الذي)‬

‫(‪) 2 / 2002‬‬
‫ما تراه والحق نعم سبيال‬ ‫ليس لنا من وقائع العصر إال‬
‫‪ #‬وضح نوع) ما (معربا إياها‬
‫ج ‪ /‬موصولة ‪,‬اسم موصول مبني في محل رفع اسم ليس‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 1 / 2005‬‬
‫وال بشافعة في رد ما كانا‬ ‫إليك عني فما الذكرى بنافعة‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) في الشطر الثاني؟‬
‫ج‪ /‬موصولة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2012‬‬
‫أني بما أنا شاك منه محسود‬ ‫ماذا لقيت من الدنيا وأعجبه‬
‫‪ #‬ما نوع ) ما( في البيت ؟‬
‫ج ‪ /‬موصولة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫ومن أين للحر الكريم صحاب‪.‬‬ ‫بمن يثق اإلنسان فيما ينوبه‬
‫‪ #‬ما نوع )ما( ؟‬
‫ج ‪ /‬موصولة‬
 ‫‪89‬‬
‫‪(-3‬ما) اسم استفهام‬

‫وتكون بمعنى (ماذا) او (اي شيء)‬

‫قال تعالى‪/2010( ))           ((:‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما نوع )ما( ؟‬
‫ج‪ /‬استفهامية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و فرغنا من حنين و ألم‪)3/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ل َم عدنا أو لم نطو الغرام‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) الواردة في البيت ؟‬
‫ج‪ /‬ل َم‪ :‬ما‪ :‬استفهامية‪.‬‬

‫‪(-4‬ما) اسم تعجب‬

‫يأتي بعدها فعل على وزن (افعل) " راح ناخذها بشكل مفصل بموضوع التعجب"‬
‫‪ -2‬حروف‬

‫‪(-1‬ما) زائدة للتوكيد‬

‫‪-1‬اذا وقعت بعد ادوات الشرط (إذا ما – كيفما – متى ما – أينما – أيما – اياما ا – إما )‬
‫‪-2‬اذا وقعت بين الجار والمجرور (حرف جر ‪ +‬ما ‪ +‬إسم مجرور)‬
‫‪-3‬إذا وقعت بين المضاف والمضاف الية (غير ‪ ,‬دون ‪ +‬ما ‪ +‬مضاف اليه)‬

‫إن العمر ال يعد شيئا‪) 2 / 1992( .‬‬ ‫و كالنا دون ما حب نری‬

‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬دون‪ :‬ظرف ‪ ،‬ما ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬حب ‪ :‬مضاف إليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫في هللا ما شیء خال الحب باقيا‪) 1 / 1993 ( .‬‬ ‫دعونا وما يبقى إذا ما فنيتم‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج ‪ /‬إذا‪ :‬أداة شرط غير جازمة ‪ ،‬ما‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلن نسوف نحن ما ندبره‪) 1 / 1995( .‬‬ ‫أهون بغارتهم إما يبن غدها‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬إما ‪ :‬إن الشرطية الجازمة المدغمة ب(ما) الزائدة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فالظلم ترجع عقباه الى الندم‪) 2 / 2011( .‬‬ ‫ال تظلمن اذا ما كنت مقتدرا‬
‫‪ #‬اذا علمت ان ( اذا) أداة شرط غير جازمة فما نوع (ما) بعدها ؟‬
‫ج‪( /‬ما) زائدة للتوكيد ‪.‬‬
 ‫‪90‬‬

‫‪(-2‬ما) زائدة كافة‬

‫‪ #‬تسمى (زائدة كافة) النها تكف ما تدخل عليه عن العمل‪ .‬ونعرفها من خالل‪:‬‬
‫‪-1‬اذا اتصلت بالحرف المشبه بالفعل (إنما – كانما – لكنما – ليتما – لعلما )‬
‫‪-2‬اذا إتصلت بحرف الجر (رب) وتكفة عن الجر‪.‬‬
‫‪-3‬إذا دخلت على االفعال(طا َل ‪ ،‬ش َّد ‪ ،‬كَث َر ‪ ،‬قَص َر ‪ ،‬قَ َّل) فتكفها عن رفع الفاعل‪.‬‬

‫صبرت وما هذا بفعل شجي القلب ‪) 2 / 2006( .‬‬ ‫فلما كتمت الحب قالت لشد ما‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) في (لشد ما)؟‬
‫ج‪ /‬زائدة (كافة)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) في قولنا ‪( :‬قلما ننسى المبدعين)‪"3 / 2013( .‬ادبي" )‬
‫ج‪ /‬نوعها ‪ :‬زائدة (كافة)‪.‬‬

‫‪(-3‬ما) مصدرية‬

‫‪ #‬يمكن معرفتها من خالل ما يأتي‪:‬‬

‫‪-1‬اذا وقعت بعد الظرفين ( بعد – قبل )‪.‬‬
‫‪-2‬اذا إتصلت بـ(الكاف) أو (مثل) بشرط تقع بين فعلين متشابهين في الحروف‪.‬‬
‫‪-3‬إذا جات قبل ادوات االستثناء (خال – عدا – حاشا)‪.‬‬

‫(‪)2/1995‬‬
‫ظهر الدواء و في يديك عناقها‬ ‫أني تخاف جماحها من بعدما‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع ما؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫وكل نعيم ال محالة زائل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬إال كل شيء ما خال هللا باطل‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬ ‫‪ #‬ما نوع (ما)؟‬
‫‪(-4‬ما) مصدرية ظرفية‬

‫‪ #‬وهي التي تدخل على الفعل الماضي والمضارع‪ ,‬ويمكن معرفتها من خالل ما يأتي‪:‬‬
‫‪-1‬اذا جا بعدها االفعال التالية( دام – عاش – حيا – بقى – مكث)‬
‫‪-2‬يمكن ان نضع مكانها (طالما او مدة)‬

‫(‪) 2 / 2007‬‬ ‫تفض فحسبك مني ما تكن الجوانح‪.‬‬ ‫سابكيك ما فاضت دموعي فان‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) في الشطر األول؟‬
‫ج‪ /‬مصدرية ظرفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‪) 2 / 2008( .‬‬ ‫في القلب كنز شباب ال نفاد له‬
‫‪ #‬ما نوع (ما) ؟‬
‫ج‪ /‬مصدرية ظرفية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فليس له ما عاش منه مصالح‪) 1 / 2010( .‬‬ ‫إذا المرء لم يكفف عن الناس شره‬
‫ج‪( /‬ما) ‪ :‬مصدرية ظرفية‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع ( ما ) ؟‬
 ‫‪91‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"انواع ما"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة يأتي في السؤال اكثر من نوع لـ (ما) ويطلب منا ان نبين نوع (ما) وجميع االنواع تم اخذها‬
‫سابقا ا‬

‫قال تعالى((‪             ‬‬

‫‪                  ‬‬

‫‪)1/1990( ))    ‬‬

‫‪ #‬وردت) ما ( في النص مرات عديدة ‪ ,‬ميز أربعة منها‪.‬‬
‫‪ )2‬ما يخدعون‪:‬نافيه غير عاملة‬ ‫ج‪ )1 /‬ما هم‪ :‬نافية حجازيه‬
‫‪ )5‬إنما نحن ‪ :‬زائدة كافه‬ ‫‪ )4‬بما كانوا‪:‬موصولة ‪.‬‬ ‫‪ )3‬ما يشعرون‪ :‬نافيه غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1991‬‬
‫قال تعالى ((‪))                 ‬‬

‫قال تعالى((‪))      ‬‬

‫‪ #‬جاءت) ما( مرة عاملة ومرة مهملة وضحها ‪،‬وبين سبب أإلهمال‪.‬‬
‫ج ‪/‬ما أنا ‪ :‬نافية حجازيه عامله عمل ليس ‪ ،،،،،‬وما الحياة ‪ :‬نافية مهمله انتقض نفيها بـ ( إال )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1991‬‬
‫بنا عن شطوط الحي أجنحة السفن‪.‬‬ ‫وما هي إال خطرة ثم أقلعت‬
‫فلما دعتني كدت اقضي من الحزن‬ ‫وما كنت جربت الهوى قبل هذه‬
‫‪ #‬وردت (ما ) مرة مهملة ومرة غير عاملة ‪،‬دل عليهما‪ ،‬وبين سبب اإلهمال‬
‫ج‪ /‬وما هي إال خطرة ‪:‬مهمله انتقض نفيها ب أال ‪ ,‬وما كنت ‪ :‬نافيه غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)1/1992( ))           ‬‬
‫‪-1 #‬ما صفة األداة في ) ما أسئلكم( ؟وهل يمكن استعمال ) اآلن ( معها في غير اآلية؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نافيه غير عامله ‪ ،‬ال يمكن استعمال) اآلن ( ألن )ما( تنفي الحال ) الحاضر( بدون قرينة‬
‫‪-2 #‬ما نوع ) ما( الثانية ؟ ج‪ /‬نافية حجازيه عامله عمل ليس‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                 ‬‬

‫‪)2/1992( ))   ‬‬

‫‪ #‬وردت) ما(غير نافية مرتين ‪،‬ما نوع كل منهما ؟‬
‫ج‪-1/‬ما علمي ‪ :‬استفهامية‪ -2 ,‬بما كانوا ‪ :‬موصولة‬
 ‫‪92‬‬

‫تعالى(( ‪)2/1993( ))        ‬‬
‫‪‬‬ ‫قال‬
‫‪ #‬ما نوع )ما( التي وردت مرتين ؟‬
‫ج‪ /‬ما الذين ‪ :‬نافية حجازيه عامله عمل ليس ‪ ،‬ما ملكت ‪ :‬موصولة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪               ‬‬

‫‪)2/1994( ()        ‬‬

‫‪ #‬أي معنى تحمل) ما (التي وردت مرتين ؟‬
‫ج ‪ /‬ما يحبسه ‪ :‬استفهامية ‪ ،‬ما كانوا ‪ :‬موصولة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1996‬‬
‫قال تعالى((‪))                  ‬‬
‫‪ #‬ما نوع) ما (الواردة مرتين ؟‬
‫ج‪ /‬ما يستوي ‪:‬نافيه غير عامله ‪ ،‬ما أنت ‪ :‬نافية حجازيه )عامله عمل ليس(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪              ‬‬

‫(‪)2/1997‬‬ ‫‪))            ‬‬
‫‪ #‬وردت )ما( في اآلية الكريمة متعددة في كل مرة ؟‬
‫ج‪ /‬وما اصابكم ‪:‬شرطيه ‪ ،‬فبما كسبت ‪ :‬موصولة ‪ ،‬ما انتم ‪ :‬نافية حجازيه ‪ ,‬وما لكم ‪:‬نافية مهمله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)2/2003( ))               ‬‬
‫‪ #‬وردت ما ثالث مرات ‪ ،‬فما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج ‪/‬ما أريد ‪:‬نافيه غير عامله ‪ ،‬إلى ما ‪:‬موصولة ‪ ،‬ما استطعت ‪ :‬مصدريه ظرفيه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪ ))         ‬قال تعالى ((‪    ‬‬

‫‪ ))      ‬قال تعالى ((‪)2/2004( ))        ‬‬
‫‪ #‬وردت) ما (في النصوص القرآنية الكريمة اآلتية بين نوع كل منها وأذكر عملها إن كانت عامله‪.‬‬
‫ج ‪ /‬إن ما ‪ :‬موصولة ‪ /‬ما أنتم ‪ :‬نافيه عامله حجازيه) تعمل عمل ليس ترفع المبتدأ وتنصب الخبر(‬
‫وما ينطق ‪ :‬نافيه غير عامله ‪ ،‬وما جعل ‪ :-‬نافيه غير عامله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2005‬‬
‫ستجلى األمور ع َّما قريب ‪ ،‬تحدث ع َّما في نفسك‪.‬‬
‫‪ #‬ما الفرق بين ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ع َّما قريب‪:‬عن ‪:‬حرف جر و)ما( زائدة للتوكيد‪ ،‬ع َّما في نفسك‪:‬عن حرف جر و)ما ( موصولة‬
 ‫‪93‬‬
‫(‪)1/2011‬‬
‫قال تعالى((‪                  ‬‬

‫‪))                   ‬‬
‫‪-1 #‬ما نوع أربع من ) ما ( حدد ذلك بذكر ما بعدها‪.‬‬
‫ج ‪/‬ما يعلمان ‪ :‬نافيه غير عامله ‪ ،‬إنما ‪ :‬زائدة كافه ‪ ،‬ما يفرقون ‪ :‬موصولة‬
‫وما هم ‪ :‬حجازيه نافيه عامله عمل ليس ‪ ،‬ما يضرهم ‪ :‬موصولة‪.‬‬
‫ج‪ /‬زائدة للتوكيد‬ ‫‪ -2‬ما الذي أفادته الباء في قوله سبحانه" بضارين "؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                    ‬‬

‫‪)1/2012( ()    ‬‬

‫‪ #‬وردت )ما ( مرتين وضح نوعها في كل مرة‬
‫ج‪ /‬ما من دابة‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬ما فرطنا ‪ :‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2012‬‬
‫مني الهموم وال تدرين ما شأني‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪:‬ما أنت مني وال يعنيك ما أخذت‬
‫‪ #‬وردت" ما "مرات بين نوع اثنين منها بعد تحديدها‬
‫ج‪ /‬ما أنت‪ :‬نافيه عامله حجازية ‪ ،‬ما أخذت ‪ :‬موصولة ‪ ،‬ما شاني ‪ :‬استفهامية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2016()2/2013‬‬
‫قال تعالى((‪ ((         ‬قال تعالى (( ‪((        ‬‬
‫‪ #‬وردت ما مرة مهملة وأخرى عاملة دل عليهما بين نوعه سبب اإلهمال‪( )2/2013( .‬او)‬
‫وردت ) ما ( مرتين عاملة ومهملة أخرى ب هيّ ْن سبب اإلعمال واإلهمال‪)3/2016( .‬‬
‫ج‪َ /‬ما َهذَا بَش اَر ا ‪ :‬نافية حجازية عاملة ‪ :-‬لتوفر شروط اعمالها لم يتقدم الخبر على المبتدأ ولم ينتقض نفيها بإال‬
‫َو َما ا ل َحيَاة ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬إلنتقاض نفيها ب إال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪/2015( ))           ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬وردت ( ما ) مرتين ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫سألَك ْم ‪ -:‬نافية غير عاملة ‪َ ،‬و َما أَنَا ‪ -:‬نافية عاملة حجازية‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬ما أ َ ْ‬
 ‫‪94‬‬

‫قال تعالى‪                 )) ‬‬

‫‪"3/2016( ))   ‬اسئلة خارج القطر")‬

‫‪ #‬وردت ) ما ( ثالث مرات ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫َ‬
‫ج ‪َ /‬ما نَ ْفقَه ‪ :‬نافية غير عاملة ‪ ،،‬هم َّما تَقول ‪ :‬موصولة ‪َ ،‬و َما أنتَ ‪ :‬نافية حجازية عاملة‬
‫ْ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫قال تعالى في ذم السحر((‪                 ‬‬

‫))‪.‬‬ ‫‪                 ‬‬
‫‪ #‬وردت ) ما ( عدة مرات ‪ ،‬اذكر النافية منها موضحا عملها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬و َما هم ‪ :‬نافية حجازية عاملة ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا ا لها‪ ,‬ما له ‪ :‬نافية مهملة ال عمل لها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬ما نوع ما في النصوص ادناه ؟ (‪)3/2017‬‬
‫قال تعالى((‪ ((       ‬قال تعالى((‪((      ‬‬

‫قال تعالى))‪((       ‬‬

‫عما أرضعت ‪ :‬موصولة بمعنى ) الذي)‬ ‫عما قليل ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬ه ّ‬ ‫ج ‪ /‬ع َّم ‪ :‬استفهاميه ‪ ،‬ه ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ُّ‬ ‫َ ذ ُ ذ َ ُ َ َذ َ َ ي َ َ ذ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ َُ‬ ‫ََيَ‬
‫لۡنذِيرۡۡ ۡمبِيۡ) ‪.‬‬
‫لۡومۡاۡأناۡۡإ ِ ۡ‬
‫وحۡإ ِ ۡ‬ ‫لۡبِكمۡۡإِنۡۡأتب ِ ۡعۡإ ِ ۡ‬
‫لۡ ۡماۡي ۡ‬ ‫بۡو ۡ‬
‫لۡ ِ ۡ‬
‫قال تعالى ‪( :‬ومۡاۡأدۡرِيۡماۡيفۡع ۡ‬
‫(‪"3/2019‬ادبي")‬
‫‪ #‬بيّن نوع (ما) الواردة في النص لثالث فقط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬و ما أدري ‪ :‬نافيه غير عامله‬
‫ما يفعل ‪ :‬استفهاميه‬
‫ما يوحى ‪ :‬مصدرية أو اسم موصول‬
‫و ما أنا ‪ :‬نافيه مهمله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2019‬‬
‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ذ َ َ َ َ َ ُ ََ َ ََ ُ ُ َ َ يُ َ َ ذُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ َ‬
‫ٱّللۡبِغفِلۡۡعماۡ‬
‫نۡتبغونهاۡعِوجاۡوأنتمۡۡشهدا ۡءۡو ۡماۡ ۡ‬
‫ام ۡ‬
‫ٱّلل ِۡمنۡۡء ۡ‬
‫يلۡ ۡ‬‫ونۡعنۡسب ِ ِۡ‬
‫بۡل ِۡمۡتصد ۡ‬
‫لۡٱلكِت ِۡ‬
‫قال تعالى (قلۡۡيأه ۡ‬
‫َ ُ َ‬
‫تع َمل ۡ‬
‫ون)‬
‫‪ #‬ما انواع ( ما ) الواردة في النص‬
‫ج‪/‬‬
‫نوعها‬ ‫ما‬
‫استفهامية‬ ‫هل َم‬
‫نافية حجازيه عاملة عمل ( ليس )‬ ‫وما هللا‬
‫موصولة‬ ‫ع ّما‬
 ‫‪95‬‬
‫كۡ َو َمۡا يۡأَ َۡ‬
‫نتۡ َعلَيناَۡ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ََ َ َ‬
‫ج َن ۡ‬
‫كۡلر ۡ‬
‫لۡرهط ۡ‬
‫ذ َ ُ ُ ذ َََ َ َ َ‬
‫ِيناۡضعِيفاۡۡولو ۡ‬ ‫كۡف‬
‫َ َ َ‬
‫بۡ َماۡنفق ُۡهۡكثِياۡمِماۡتق ۡ‬
‫ولِۡإَوناۡۡلَنى ۡ‬
‫َ ُ َ ُ‬
‫قال تعالى ؛ (قالواۡۡيش َعي ُ ۡ‬
‫بِع ِزيزۡ) (‪"1/2019‬ادبي")‬
‫َ‬
‫‪ #‬ما أنواع (ما) الواردة في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬ما نفقه ‪ :‬نافية غير عاملة ‪.‬‬
‫مما تقول ‪ :‬موصولة ‪.‬‬
‫ما أنت ‪ :‬نافية حجازية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2019‬‬
‫‪ #‬بين انواع ما الواردة في النصوص ادناه ‪:‬‬
‫احسن زي ٌد ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ )3‬ما‬ ‫‪ )2‬ما احسن زيد ‪.‬‬ ‫‪ )1‬ما احسن زيدا ا ‪.‬‬
‫مالحظة‪ /‬تتبع موضوع التعجب‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ما أحسنَ زيدا ا ‪ :‬تعجبية ‪.‬‬
‫ما أحسن زيد ‪ :‬استفهامية‬
‫ما أحسنَ زي ٌد ‪ :‬نافية غير عاملة‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﱨ‬
‫‪ #‬وردت (ما) في النص الكريم ‪ ،‬بيّن نوع ثالث منها‬
‫ج‪/‬‬
‫نوعها‬ ‫ما‬
‫نافية غير عاملة‬ ‫وما أدري‬
‫استفهامية أو موصولة‬ ‫ما يفعل‬
‫موصولة‬ ‫ما يوحى‬
‫نافية مهملة‪.‬‬ ‫ما أنا‬
 ‫‪96‬‬

‫االسئلة الوزارية حول "ان"‬

‫االسئلة الوزارية حول "ان النافية"‬

‫هي حرف نفي بمعنى) ما (تدخل على الفعل الماضي والمضارع والجملة االسمية‪ ،‬وكَث َر اق هترانها بأداة الحصر) إالّ(‬
‫‪ -3‬نافية مهملة‪.‬‬ ‫وتكون ‪ - 1:‬نافية غير عاملة‪ -2 .‬نافية عاملة عمل (ليس)‬

‫‪ - 1‬نافية غير عاملة‪.‬‬

‫وهي الداخلة على الفعل الماضي والمضارع‪.‬‬

‫‪-1‬تدخل على الفعل الماضي فتكون نافية غير عاملة تنفي حدوث الفعل في الزمن الماضي‬
‫‪-2‬وتدخل على الفعل المضارع فتنفي حدوثَه في الحاضر‪.‬‬

‫قال تعالى((‪)2/1987( ))      ‬‬

‫‪ #‬ما نوع (ان)‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع (إن) معلالا ؟‬
‫ج‪ْ /‬‬
‫إن ‪ :‬نافية غير عاملة دخلت على الفعل المضارع‬

‫‪ -2‬نافية عاملة عمل (ليس)‬

‫‪ #‬وهي التي تدخل على الجملة االسمية (ونادرا ا ما تكون "ان" عاملة") وتكون عاملة بشرطين‪:‬‬
‫‪-2‬أن ال ينتقض نفي الخبر بـ ( إال )‪.‬‬ ‫‪-1‬أن يتقدم اسمها على خبرها‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظة‪ :‬لم ترد ان عاملة في القران الكريم‪.‬‬

‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫ولكن بأن يبغى عليه فيخذال‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬إن المرء ميتا ا بانقضاء حياته‬
‫‪ #‬عين أداة النفي ‪ ،‬وبين أثرها االعرابي ‪ ،‬ثم أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬أداة النفي ‪ْ :‬‬
‫إن‬
‫أثرها االعرابي ‪ :‬نافية عاملة تدخل على الجملة االسمية فترفع المبتدأ اسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها‬
‫خبر(إن) منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره‬ ‫ْ‬ ‫ميتا ا ‪:‬‬
 ‫‪97‬‬

‫‪ -3‬نافية مهملة‬

‫‪ #‬وهي التي تدخل على الجملة االسمية وتكون مهملة إذا اختل احد الشرطين‪:‬‬
‫ض نفيها بـ ) إالّ (‬
‫‪ -1‬إذا تقدم الخبر على المبتدأ‪ -2 .‬انت هق َ‬

‫(‪/2006‬تمهيدي)‬ ‫قال تعالى ‪))      ( ( :‬‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة (إن) نافية مهملة ‪ ،‬لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬بسبب تقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى(( ‪)2/2017( ((             ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ) إن ( في النص‬
‫ج‪ /‬إن عندكم ‪ :‬نافية مهملة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪) 1 / 1998( ))     ‬‬
‫‪ #‬ما إعراب( إن)؟‬
‫ج‪ /‬ان‪ :‬نافيه مهملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)2/2013( ()       ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى (( ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬ما فوق الخط أداة نفي بطل عملها ‪ ،‬علل ذلك‪.‬‬
‫ج ‪/‬إن ‪ :‬نافية مهملة النتقاض نفيها باال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪                  ‬‬

‫‪)3/2014( ))   ‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط؟‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬أنت ‪ :‬ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ‪ ،‬نذير ‪ :‬خبر مرفوع ‪.‬‬
 ‫‪98‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" ان الغير النافية"‬

‫‪ #‬وتكون على نوعين‪:‬‬

‫‪-2‬اداة شرط جازمة‬ ‫‪-1‬زائدة للتوكيد‪.‬‬

‫‪ -1‬ان زائدة للتوكيد‪.‬‬

‫‪ #‬الي تجي وره (ما) هاي زائدة للتوكيد يعني( ما ‪ +‬ان= ان زائدة للتوكيد)‬

‫(‪"1/2017‬أدبي")‬
‫( ما ‪ +‬ان= ان زائدة للتوكيد)‬ ‫ما إن ذممت زمانا ثم فارقني إال حمدت له وقتي الذي ذهبا‪.‬‬
‫‪ #‬وردت ) إن ( في النص‪ ،‬بين نوعها‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما إن ‪ :‬زائدة للتوكيد‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2017‬‬
‫ي دي‬ ‫إذن فال رفعت سوطي إل ّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه‬
‫‪ #‬ما نوع ) إن ( في النص؟‬
‫( ما ‪ +‬ان= ان زائدة للتوكيد)‬ ‫ج ‪/‬ما إن ‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬

‫‪ -2‬ان شرطية جازمة‬

‫‪ #‬تكون بمعنى (أذا) تجزم فعلين(فعل الشرط وجواب الشرط)‬

‫‪ْ #‬‬
‫إن ‪ +‬لم = أن شرطية جازمة بمعنى (اذا)‬
‫‪ #‬لئن – إما – إن كنت – ان كنتم = ان شرطية جازمة‪.‬‬

‫إن الهوى ليس من شأني وال أربي‪) 2 / 1995( .‬‬ ‫ردي علي الصبا إن كنت فاعلة‬
‫‪#‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬إن‪ :‬شرطية جازمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلن نسوف نحن ما ندبره‪) 1 / 1995( .‬‬ ‫أهون بغارتهم إما يبن غدها‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬إما ‪ :‬إن الشرطية الجازمة المدغمة ب(ما) الزائدة ‪،‬‬
 ‫‪99‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"انواع ان "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة يأتي في السؤال اكثر من نوع لـ (ان) ويطلب منا ان نبين نوع (ان) وجميع االنواع تم اخذها‬
‫سابقا ا‬

‫قال تعالى ((‪               ‬‬

‫‪                   ‬‬

‫‪                    ‬‬

‫‪) 1 / 1989( ))                 ‬‬
‫‪ #‬ما الذي أفادته (إن) في قوله تعالى ( إن کنتم) و قوله (إن أريد)‪.‬‬
‫ج‪ /‬ان كنتم‪ :‬شرطية جازمة‪ ,‬إن أريد ‪ :‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)1/2000( ))               ‬‬
‫ب‪ -‬كيف تعرب ( من احد ) ؟‬ ‫‪#‬أ‪ -‬وردت (ان) في النص مرتين ميز احدهما عن األخرى‪.‬‬
‫ج‪ /‬أ‪ -‬إن الشرطية في (لئن) و (إن) نافية غير عاملة‬
‫ب‪( -‬من أحد) (من) حرف جر زائد يفيد التوكيد ‪( /‬احد) فاعل مجرور لفظا مرفوع محال‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬أوضح الفرق بين ما تحتهما خط‪)2/2002( .‬‬
‫ج‪ /‬إن‪ :‬نافية مهملة‪.‬‬ ‫‪))  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى(( ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ما إن يهون شعب موحد ج‪ /‬إن‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                ‬‬

‫‪ "2/2015( ((    ‬اسئلة خارج القطر")‬

‫‪ #‬ما الفرق بين) إن ( أعاله وبين قولنا ‪ :‬إن تقرأ تستفدْ‪ .‬ج‪ /‬إه هن ا ْلحكْم ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬إن تقرأ ‪ :‬شرطية جازمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫إال حمدت له وقتي الذي ذهبا‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما إن ذممت زمانا ثم فارقني‬
‫وفي سبيل هللا ما لقيت‬ ‫وقال أخر ‪ :‬إن أنت إال أصبع دميت‬
‫‪ #‬وردت ) إن ( في النصين آنفي الذكر ‪ ،‬بين نوعها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما إن ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬إن انتَ ‪ :‬نافية مهملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)2/2017( ))     ‬‬
‫ي يدي‬ ‫إذن فال رفعت سوطي إل هّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما إن أتيت بشيء أنت تكرهه‬
‫‪ #‬ما نوع ) إن ( في النصين أنفي الذكر ج ‪ /‬إن عندكم ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬ما إن ‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
 ‫‪100‬‬
‫(‪"3/2017‬ادبي")‬
‫))(( ‪)(     ‬‬
‫‪‬‬ ‫(( ‪    ‬‬
‫قال تعالى ‪‬‬
‫ج ‪ /‬ان االولى ‪ :‬نافية مهملة ‪ /‬ان الثانية ‪ :‬شرطية جازمة‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع) ان (الواردة مرتين ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬بيّن نوع (إن) في النصوص أدناه ‪"3/2019( :‬ادبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﱨ ‪،‬ﱩ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﱨ‬
‫ج‪ /‬إن هي ‪ :‬نافيه مهمله ‪.‬‬
‫إن أردنا ‪ :‬نافيه غير عامله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﱨ‬
‫‪ #‬وردت (إن) مرتين ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج‪ْ /‬‬
‫إن ‪ :‬شرطية‬
‫ْ‬
‫إن أجري ‪ :‬نافية مهملة‬
‫االسئلة الوزارية حول "ال"‬

‫‪ #‬وتقسم ال الى ثالث اقسام ‪:‬‬

‫‪-1‬نافية غير عاملة‪ :‬وتقسم الى عدة انواع ‪:‬‬
‫‪-2‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي ‪.‬‬ ‫‪-1‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع ‪.‬‬
‫‪-4‬نافية غير عاملة معترضة‪.‬‬ ‫‪-3‬نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء‪.‬‬
‫‪-6‬عاطفة نافية‪.‬‬ ‫‪-5‬نافية غير عاملة زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫‪ -2‬نافية للجنس(عاملة)‬
‫‪ -3‬مهملة نافية‬

‫االسئلة الوزارية حول "ال النافية غير العاملة"‬

‫‪-1‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع ‪.‬‬

‫الحاضر والمستقبل‪ ،‬وال تنفي احدهما اال بقرينة وال تعمل فيه من الناحية‬
‫ه‬ ‫تدخل على الفعل المضارع‪ ،‬فتنفي حدوثه في‬
‫اإلعرابية وتكون ) نافية غير عاملة(‬
‫‪ #‬نفيها غير مؤكد يؤكد بقسم‪.‬‬
‫‪ #‬إذا اردنا نفي الزمن الحاضر فقط نضيف قرينة (االن – اليوم)‬
‫‪ #‬إذا أردنا نفي الزمن المستقبل فقط نضيف قرينة (غداا)‬
‫‪ #‬اذا طلب منا نفي فعل مضارع مسبوق بـ (قد) نستخدم (ال) دون أي تأثير على الفعل الذي بعدها‪ .‬مثال‪ :‬قد يقرأ الكسول‬
‫‪ ,‬في النفي نقول‪ :‬قد ال يقرأ الكسول‪.‬‬

‫(‪/2013‬تمهيدي)(‪"1/2015‬ادبي")‬
‫فما وجهك الوجه الذي كنت أعرفه‪.‬‬ ‫لك اليوم أمر ال أشك يريبني‬
‫‪ #‬ما الزمن الذي نفته ) ال ( ؟ وما دليلك ؟‬
‫ج‪ /‬الزمن الذي نفته ) ال (هو الحاضر ‪ ،‬والدليل وجود قرينة في البيت كلمة ) اليوم(‬
 ‫‪101‬‬
‫انف الجملة اآلتية مراعيا ا الداللة الزمنية‪ :‬قد تحقق الفوز‪"1/2019( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫ه‬
‫ج‪ /‬قد تحقق الفوز ‪ .............‬قد ال تحقق الفوز‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وما سواه فان هللا يكفيني‪) 1 / 1997( .‬‬ ‫وال ترى في غير الصبر منقصة‬
‫ج‪ /‬وهللا ال ترى‪.‬‬ ‫‪ #‬اجعل النفي مؤكد؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الشاعر ‪ :‬ما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف‪ 1/2017( .‬اسئلة الموصل)‬
‫‪ #‬ضع بدل ) ما ( أداة تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل ثم أداة تنفي المستقبل وأخرى تنفيه في الماضي المتصل‬
‫بالحاضر مع الضبط بالشكل‬
‫ج‪ /‬في الحاضر والمستقبل‪ :‬ال ينفع السيف ‪ ،‬المستقبل ‪ :‬لن ينف َع السيف ‪ ،‬الماضي المتصل بالحاضر ‪ :‬لما ينفع‬

‫‪-2‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي ‪.‬‬

‫تدخل على الفعل الماضي‪ .‬وال تعمل من الناحية االعرابية‬

‫اثرها االعرابي‪ :‬ال أثر لها في االعراب‪.‬‬
‫أثرها المعنوي‪ :‬تنفي حدوث الفعل في الزمن الماضي‪ .‬ويكون لها معنيان‪:‬‬
‫‪-1‬تفيد نفي الزمن الماضي بشروط‪:‬‬
‫أ‪ -‬اذا كررت‪( .‬أي تكرر"ال " الداخلة على الماضي مرتين)‬
‫ب‪-‬ان تكون مسبوقة بنفي مثل(ما والماضي) أو (ان والماضي) او (لم والماضي)‬
‫ج‪-‬تاتي (اال) في سياقها‪.‬‬
‫‪-2‬تفيد الدعاء بالخير او الشر وتنفي زمن المستقبل اذا‪:‬‬
‫ج‪-‬لم ترد (اال) في سياقها‪.‬‬ ‫أ‪ -‬لم تكرر ب‪-‬لم تسبق بنفي‬
‫‪ #‬احيانا تكرر وتفيد الدعاء ويفهم الدعاء من سياق الجملة‪.‬‬
‫ا‬
‫‪ #‬اذا اختلف فاعل الفعل الماضي االول عن الثاني فان (ال) غالبا ما تكون(نافية غير عاملة تفيد الدعاء) وإذا تطابق فهي‬
‫(ال نافية غير عاملة للفعل الماضي)‬
‫منكم وال انصرفت عنكم أمانينا ‪)1/2005( .‬‬ ‫وهللا ما طلبت أهواؤنا بدالا‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬بين األثر اإلعرابي والمعنوي ألدوات النفي فيما يأتي‪)2/2009( :‬‬
‫قد أصبت الهدف فال شلت يدك‪ .‬ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة أفادت الدعاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫مني الهموم وما تدرين ما شأني ‪"2/2012( .‬أدبي")‬ ‫ما أنت مني وال يعنيك ما أخذت‬
‫ج ‪ /‬الحاضر والمستقبل‬ ‫‪ #‬ما زمن النفي ب(ال) الواردة في النص‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2013‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ‪))                  (( :‬‬
‫‪ #‬ورد النفي بادوات مختلفة منها العامل وغير العامل دل عليها ؟‬
‫ج‪ /‬ال أسألكم ‪ ( :‬ال ) نافية غير عاملة‪.‬‬
‫إن أجري ‪ ( :‬إن ) نافية مهملة ( ال عم َل لها )‪.‬‬
‫ما أنا ‪ :‬نافية حجازية ( عاملة )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(ال نامت اعين الجبناء ) (‪/2014‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬بين نوع (ال) ج‪ /‬ال نامت ‪ :‬نافية غير عاملة أفادت الدعاء‪.‬‬
 ‫‪102‬‬

‫قال تعالى((‪ (( ))                 ‬‬

‫‪"1/2014 ( ))   ‬ادبي")‬

‫‪ #‬وردت (ال) في النصين الكريمين بين نوعها في كل مرة؟‬
‫ج‪( /‬ال يحب)‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع‪.‬‬
‫(فال صدق وال صلی)‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما وجهك الوجه الذي كنت تعرفه‪"1/2015 ( .‬ادبي")‬ ‫لك اليوم أمر ال أشك يريبني‬
‫‪ #‬ما زمن الحدث الذي نفته (ال) ؛ وما تسمى اداة النفي الثانية ؟‬
‫ج‪ /‬ال اشك ‪ :‬نفت الزمن الحاضر‪.‬‬
‫ما‪ :‬نافية حجازية عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى((‪))                 ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال (؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نافية غير عاملة لدخولها على فعل مضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال غدا ا في زماني بعدكم طول (‪" 2/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لوال اشتياقي لم أقلق لبعدكم‬
‫‪ #‬بين نوع (ال) الواردة في النص‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافية غير عاملة للفعل الماضي وليس فيها معنى الدعاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس كريم القوم يحمل الحقدا (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وال أحمل الحقد القديم عليهم‬
‫انف الجملة بزمن الحاضر مرة ‪ ،‬وبزمن المستقبل مرة اخرى وبدون قرينة زمنية‬ ‫‪ #‬ما الزمن الذي نفته (ال) ؟ ثم ثم ه‬
‫ج‪ /‬الزمن الذي نفته (ال) ‪ :‬الحاضر و المستقبل‬
‫ما أحمل (نفت الزمن الحاضر بدون قرينة)‬
‫لن أحم َل (نفت المستقبل)‬ ‫ْ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول‪( :‬ال يكتم السر سوى ذي ثقة)‪ 2/2020( .‬تكميلي"علمي")‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة‪.‬‬
‫دخلت على الفعل المضارع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كف من يسعى بتفريق (‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬ ‫ال بوركت ّ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كم فرقتنا يد األشرار عامدة‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ وما المعنى الذي أفادته؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة ‪ ،‬أفادت الدعاء ‪ ،‬دخلت على فعل ماض ولم تتكرر ولم تسبق بنفي ولم ترد (إالّ) في سياقها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫خفضتْ إال لباريها الجبينا (‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ارضه لم تعرف القيد وال‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ وما المعنى الذي أفادته؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة تنفي حدوث الفعل في الزمن الماضي ‪ .‬ليس فيها معنى الدعاء النّها مسبوقة بنفي ووردت (إال)‬
‫في سياقها‬
 ‫‪103‬‬
‫‪-3‬نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء‪.‬‬

‫تدخل على المصادر المنصوبة فتكون نافية غير عاملة تفيد الدعاء بالخير أو الشر‪ .‬ويعرب المصدر المنصوب مفعول‬
‫مطلق منصوب‪.‬‬
‫‪ #‬ال نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء تكون في التراكيب التالية‪( :‬ال اهالا – ال سهالا – ال مرحبا ا – ال‬
‫بعدا ا – ال حمدا ا – ال اسفا ا – ال رعيا ا – ال سقيا ا – ال هنيئاا)‬
‫(‪)1/2004‬‬
‫(ال رعيا ا لكم)‬
‫‪ #‬فما نوع (ال) ؟ ج‪ /‬ال رعيا ا ‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء‪.‬‬

‫‪-3‬نافية غير عاملة معترضة‪.‬‬

‫وتكون معترضة بين )بين الجار والمجرور و الناصب والمنصوب والجازم والمجزوم والمبتدأ والخبر والصفة‬
‫والموصوف وبين الحال وصاحب الحال)‬

‫أ‪-‬بين الجار والمجرور‬

‫‪ #‬اي بين حرف الجر واالسم المجرور ( "من ال – بال – إلى ال – في ال" ‪ +‬اسم مجرور )‬

‫ال يعرف الدمع العصا‪) 2 / 1992( .‬‬ ‫إنما العمر بال حب أسی جامح‬
‫‪#‬أعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬بال ‪ :‬الباء حرف جر ‪ ،‬ال ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور ‪ ،‬حب‪ :‬اسم مجرور ‪،‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يداك بال من فلن يمنع العذرا ‪) 1 / 1994( .‬‬ ‫ومن يهب الفضل الذي سمحت به‬
‫‪ #‬إذا كانت (ال) نافية غير عاملة فمن أي نوع هي ؟ ج‪ /‬بال من‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫هذي الرضيعة وارحمني وإياها‪) 2 / 1996( .‬‬ ‫تقول يا رب ال تترك بال لبن‬
‫‪ #‬وردت ال نافية غير عاملة دل عليها و بين السبب؟ ج‪ /‬بال لبن‪ .‬ألنها معترضة بين الجار والمجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من األعمال ذا ذنب عظيم‪) 1 / 2004( .‬‬ ‫قدمت على الكريم بغير زاد‬
‫ا‬
‫‪ #‬انف ما تحته خط بـ (ال) محافظا على المعنى ومبينا نوعها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬بال زاد‪ :‬ال نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬بين نوع (ال) (‪/2014‬تمهيدي)‬
‫(من طلب اخا ا بال عيب بقي بال اخ)‬
‫ج‪ /‬بال عيب ‪ ،‬بال اخ ‪ :‬نافية غير عاملة (معترضة بين الجار والمجرور)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والعود ليس له صوت بال وتر‪)2 /2015 ( .‬‬ ‫كيف النجاح وأنتم ال اتفاق لكم‬
‫‪ #‬اذا علمت ان (ال) في الشطر الثاني نافية غير عاملة فمن أي نوع هي ؟‬
‫ج‪ /‬نافية غير عاملة (معترضة بين الجار والمجرور)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فاحتمل األذى كرما وحلما‪"1/2017( .‬أدبي")‬ ‫تخاطبني بال كرم وحلم‬
‫ج‪ /‬بال كرم ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‬ ‫‪ #‬ما نوع (ال)؟‬
 ‫‪104‬‬
‫ب‪-‬بين الناصب والمنصوب‬

‫(أن – لن – كي) والفعل المضارع المنصوب‪.‬‬ ‫‪ #‬اي بين حروف النصب ْ‬

‫أن ‪ +‬ال = أالّ‬
‫‪ْ #‬‬
‫‪ #‬اذا جاءت التراكيب التالية (أالّ – لئالّ – لكيال – حتى ال – كي ال) فان ال هي نافية غير عاملة معترضة بين الناصب‬
‫والمنصوب‪.‬‬

‫قال تعالى((‪                  ‬‬

‫‪) 1 / 2016 ( )2/2008( ))       ‬‬

‫‪ #‬ما نوع اداة النفي؟‬
‫‪ #‬ما نوع ( ال ) ؟ ( ‪) 1 / 2016‬‬
‫ج‪ /‬أالّ نقاتل‪ :‬ال نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﱨ (‪"3/2020‬أدبي")‬
‫‪ #‬وضّح الفرق بين ما تحته خط في النص الكريم‪.‬‬
‫ج‪ /‬أالّ تعبدوا‪ :‬مكونة من (أن الناصبة مع (ال) المعترضة ))‬
‫إالّ إياه‪ :‬أداة حصر (إستثناء)‬

‫ج‪-‬بين الجازم والمجزوم‬

‫(إن – َم ْن) وبعدهما الشرط وجواب الشرط‪.‬‬

‫‪ #‬اي بين حرفي الشرط الجازمين ْ‬
‫إن ‪ +‬ال = إالّ‬
‫‪ْ #‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط (‪) 2 / 1994‬‬
‫وال طيب نفسا ا بذاك وال مقر‬ ‫وإالّ أبح فارقتهم غير طائع‬
‫ج‪ /‬إال‪ :‬إن الشرطية الجازمة المدغمة ب(ال) النافية غير العاملة المعترضة بين الجازم و المجزوم ‪ ،‬ابح‪ :‬فعل مضارع‬
‫مجزوم وعالمة جزمه السكون‪.‬‬

‫د‪ -‬بين المبتدأ والخبر‬

‫‪ #‬لم ترد في االسئلة الوزارية‬

‫هـ ‪ -‬بين الصفة والموصوف‬

‫(‪/2009‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى((‪))                  ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ( ال )؟ ج‪ /‬نافية غير عاملة معترضة بين الصفة والموصوف‪.‬‬
‫هـ ‪ -‬بين الحال وصاحب الحال‬

‫كعاشق خط سطرا ا في الهوى ومحا‪)2 /2012( .‬‬ ‫يبكي ويضحك ال حزنا ا وال فرحا ا‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) الواردة مرتين في النص ؟‬
‫ج‪ /‬ال حزنا ا ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الحال وصاحب الحال‪ .‬ال فرحا ا ‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
 ‫‪105‬‬

‫‪-5‬نافية غير عاملة زائدة للتوكيد‪.‬‬

‫‪ #‬وتكون زائدة غير عاملة من حيث االعراب بشروط‪:‬‬

‫‪-2‬ان تكون مسبوقة بواو العطف التي تعطف اسم على اسم ‪ ,‬وشبة جملة على شبة جملة‪.‬‬ ‫‪ -1‬ان تسبق بنفي او نهي‪.‬‬
‫‪-3‬أن يأتي بعدها اسم مفرد أو شبة جملة‪(.‬أي ليس جملة اسمية او فعلية)‬

‫(‪/2014‬تمهيدي"ادبي")‬
‫قال تعالى ‪))           (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في ( وال نفعا ا )‪.‬‬
‫ج‪ /‬زائدة للتوكيد ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2014()1/2002‬‬
‫وما كنت ادري قبل عزة ما البكا وال موجعات القلب حتى تولت‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في البيت ؟ وما اعراب ما دخلت عليه‬
‫ج ‪/‬ال‪:‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬اسم معطوف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1 /2012‬‬
‫هذي المدام وال هذي األغاريد‬ ‫أ صخرة أنا مالي ال تحركني‬
‫‪ #‬عدت (ال) في ((وال هذه االغاريد)) زائدة للتوكيد ‪ .‬علل ذلك‬
‫‪ -2‬مسبوقة بحرف عطف (الواو)‪ -3 .‬بعدها اسم مفرد‪.‬‬ ‫ج‪ -1 /‬مسبوقة بنفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2015‬‬
‫وال دلني رأيي عليها وال عقلي‬ ‫وال قادني سمعي وال بصري لها‬
‫‪ #‬دل على (ال) الزائدة لتوكيد النفي ‪ ،‬ذاكرا ما بعدها ؟‬
‫ج‪ /‬وال بصري ‪ ،‬وال عقلي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2016‬‬
‫أسنة قوم ال ضعاف وال عزل‬ ‫فقد أدركتني والحوادث جمة‬
‫‪ #‬ما دليلك على أن ) ال ( الثانية زائدة للتوكيد‬
‫‪ -2‬مسبوقة بحرف عطف (الواو)‪ -3 .‬بعدها اسم مفرد‪.‬‬ ‫ج‪ -1 /‬مسبوقة بنفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وال بعض ما فيه إذا كنت راضيا‬ ‫ولست براء عيب ذي الو ه ّد ك هلّه‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال ( ولماذا ؟‬
‫‪ -2‬مسبوقة بحرف عطف (الواو)‪ -3 .‬بعدها اسم مفرد‪.‬‬ ‫ج‪ -1 /‬مسبوقة بنفي‪.‬‬

‫‪ -6‬ال النافية العاطفة‬

‫تعطف اسما على اسم ‪ ،‬أو شبه جملة على شبه جملة‬
‫‪ #‬شروط (ال) العاطفة‪.‬‬
‫‪-2‬أالّ تكون مسبوقة بالواو العاطفة‪.‬‬ ‫‪-1‬أن تكون مسبوقة بمثبت أو أمر‬
‫‪-3‬تدخل على اسم مفرد أو شبة جملة‪(.‬أي ليس جملة اسمية او فعلية)‬
 ‫‪106‬‬
‫( ‪"3/2016( )1 /1987‬أدبي")‬
‫على ما تجني يومه ال ابن امسيه‬ ‫لعمرك ما االنسان اال ابن يومه‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في البيت ؟‬
‫ج‪ /‬نافية عاطفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 1998‬‬
‫و لكن كي يصن به الجماال‬ ‫لبسن الوشي ال متجمالت‬
‫‪ -1 #‬ضع موضع ال اسما للنفي و اضبطه بالشكل‬
‫ج‪ /‬لبسن الوشي غير متجمالت‪..‬‬
‫‪-2‬إذا أردت أن تجعل ال عاطفة فماذا تقول محافظا على المعنى؟‬
‫ج‪ /‬لبسن الوشي صائنات الجمال ال متجمالت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1998‬‬
‫بل هو الجد ال خمول الرجال‬ ‫ما زماني زمان لعب ولهو‬
‫‪ #‬ما نوع ( ال ) في عجز البيت؟ ج‪ /‬نافية عاطفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2005‬‬
‫و موته خزيه ال يومه الداني‬ ‫عمر الفتى ذكره ال طول مدته‬
‫‪ #‬إذا كانت ال عاطفة في المرتين فكيف توثق ذلك؟‬
‫ج‪/‬ألنها مسبوقة بكالم مثبت وغير مقترنة ب(الواو) ‪ ،‬بعدها اسم مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2012‬‬
‫هذه المدام وال هذه األغاريد‬ ‫أصخرة أنا ما لي ال تحركني‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) اذا صيغت جملتها ‪ :‬حركتني هذه المدام ال هذه األغاريد‬
‫ج‪ /‬نوعها ‪ :‬نافية عاطفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2015‬‬
‫أضيف إلى مصائبنا العظام‪.‬‬ ‫خطبت فكنت خطبا ا ال خطيبا ا‬
‫‪ #‬اذا كانت (ال) عاطفة فكيف توثق ذلك بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬غير مسبوقة بنفي و غير مقترنة ب(واو) وبعدها اسم مفرد ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫فأن احابيل الضالل قصار‬ ‫لتسمع كالم العقل ال إمرة الهوى‬
‫‪ #‬ما نوع ال‬
‫ج‪ /‬ال أمارة ‪ :‬نافية عاطفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫الذكر‬
‫ه‬ ‫تنال وهل تبقي الليالي سوى‬ ‫ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال ( ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نافية عاطفة ‪ ،‬سبقت مثبت ولم تقترن بعاطف وتالها مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫تنال وهل تبقي الليالي سوى الذكر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية عاطفة‬

‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫وال بعدا ا لمن حفظ العهودا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أال بعدا ا لمن غدروا وخانوا‬
‫ما نوع (ال)؟ وما الذي أفادته ؟ وما إعراب ما تحته خط؟‬
 ‫‪107‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" ال الناهية الجازمة"‬

‫فالظلم ترجع عقباه الندم‪) 2 / 2011( .‬‬ ‫ال تظلمن اذا ما كنت مقتدرا‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ج‪( /‬ال) ‪ :‬ناهية جازمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال تنكروا ناقالا تمرا ا إلى هجر‪"1/2017( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫ويا صحابي وللفصحى حالوتها‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬ناهية جازمة‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" ال النافية للجنس"‬

‫هي أداة تنفي الجملة االسمية‪ .‬س ه ّميتْ نافيةا للجنس ألنها تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا ا مطلقاا‪ ،‬وتسمى بـ (العاملة)‬
‫وبـ(الناسخة)‬
‫التأثير اإلعرابي ‪:‬تعمل عمل (ان) تنصب المبتدأ اسما ا لها وترفع الخبر خبرا ا لها‪.‬‬
‫التأثير المعنوي ‪:‬تنفي خبرها عن جميع جنس اسمها نفيا ا مطلقا ا‬
‫‪ #‬شروط عمل ( ال ) النافية للجنس ‪:‬‬
‫‪ -1‬أن يكون إسمها نكرة‬
‫‪ -2‬ال تفصل عن إسمها ( أي ال يتقدم الخبر على اإلسم )‪.‬‬
‫‪ #‬اعراب اسم ال النافية للجنس‪:‬‬
‫إلسمها اعرابان بحسب نوعه فيكون إعرابه إما منصوبا ا أو مبنيا ا في محل نصب‪.‬‬
‫‪-1‬يكون اسمها منصوبا ا إذا كان مضافا ا أو شبيها ا بالمضاف‪.‬‬
‫منون‪.‬‬
‫االسم المضاف‪ :‬كل اسم نكرة أضيف الى اسم نكرة بعده وتكون ما بعده مضاف اليه مجرور وال يقبل االسم المضاف ّ‬
‫‪ -2‬يكون اسمها مبنيا ا على ما ينصب به إذا كان مفردا ا (ال مضافا ا وال شبيها ا بالمضاف)‬
‫‪ #‬انواع خبر ال النافية للجنس‪:‬‬
‫‪-3‬يكون شبة جملة‪.‬‬ ‫‪-2‬يكون جملة اسمية او فعلية‪.‬‬ ‫‪-1‬يكون مفرداا‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات مهمة حول"ال النافية للجنس"‬
‫‪ -1‬أالّ يدخل على ال النافية للجنس حرف جر‪ ،‬فأن دخل عليها تكون نافية غير عاملة (معترضة)‪.‬‬
‫‪-2‬النفي ب(ال)النافية للجنس أبلغ وأوكد من(ال) الداخلة على الفعل المضارع‪.‬‬
‫‪ -3‬يجوز حذف خبر) ال (النافية للجنس ويقدَّر بكلمة) موجود (وال يجوز حذفه ْ‬
‫إن كان‬
‫مجهوالا يسبب حذفه لَبْسا ا أو غموضاا‪ .‬وحكم حذف خبر ال النافية للجنس (جوازاا)‬
‫‪ -4‬ال النافية للجنس التي وردت في القران الكريم يكون اسمها مبني دائما وليس معرب وخبرها محذوف دائما تقديره‬
‫(موجود)‬
‫‪-5‬يحذف خبر ال النافية للجنس في التراكيب التالية(ال ريب – المحالة – الشكَّ – ال جدال – ال مفر – ال خير – ال بأس –‬
‫ال جناح – ال انساب – ال القاب – ال جرم – ال عاصم – ال بد – ال تبديل – الضير – ال تثريب)‬
‫‪-6‬اذا ورد بعد اسم ال النافية للجنس النكرة(شبة جملة جار ومجرور وشبة جملة ظرفية) فان خبر (ال) محذوف تقديره بـ‬
‫(موجود)‬
 ‫‪108‬‬

‫(‪) 2 / 1990‬‬ ‫قال تعالى ‪))    (( :‬‬
‫‪ #‬عين خبر ( ال ) النافية للجنس ثم اذكر لهم جاء اسمها مبنيا ا؟‬
‫ج‪ /‬خبرها محذوف تقديره(موجود) ‪,‬و اسمها مبني ألنه مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2016()2/1991‬‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﱨ‬
‫‪ #‬بين نوع ( ال ) و دل على خبرها ؟ ثم وضح ما الذي إفادته( أل ريب) ؟‬
‫ج‪ /‬ال ريب فيها ‪ :‬نافية للجنس و خبرها محذوف تقديره (موجود) ‪ ,‬أفادت) ال ريب (التوكيد‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال عمر بن عبد العزيز لشاعر مدحه ( لسنا من الشعر في شيء ومالك في بيت المال من حق) فلما ألح علي قال يا غالم‬
‫شاطره في الذي بقي من أرزاقنا و ال قوة إال باهلل ) (‪) 1 / 1993‬‬
‫‪ #‬أعاملة (ال) الواردة في النص أم غير عاملة ؟ اعرب االسم الذي بعدها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال قوة ‪ :‬ال نافية للجنس ‪ ،‬قوة‪ :‬اسم ال النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فقلت لها ال علم لي فلي القدر‪) 2 / 1994( .‬‬ ‫و قائله أنى رحيلك عنهم‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬ال ‪:‬نافيه للجنس ‪ ،‬علم ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪) 1 / 1995( ))            (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ و كيف تعرب الذي بعدها؟‬
‫ج ‪ /‬ال ‪:‬نافيه للجنس‪ ،‬مولى ‪:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الناصر) فما للصنيعة مذهب عنه وال شأن لي بغيره( (‪) 1 / 1996‬‬
‫‪ #‬اذكر خبر ال النافية‪.‬‬
‫ج‪ /‬خبرها محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 1 / 1999‬‬ ‫قال تعالى ‪))         (( :‬‬
‫‪ #‬بين نوع (ال)؟ ووضح ما الذي إفادته ؟‬
‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافية للجنس‪ ,‬افادت التوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما أفقر الناس في الدنيا و أغناك‪) 2 / 1999( .‬‬ ‫قالوا فراشة حقل ال غناء بها‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال نافية للجنس ‪ ،‬غناء ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 2 / 2001‬‬
‫قال اإلمام علي (ع) (و إنما أنا وانتم مملوکون لرب ال رب غيره)‬
‫‪ #‬اين خبر ال النافية للجنس؟‬
‫ج‪ /‬محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫ولوال جودهم لم نعرف سبيل الكرم‪) 1 / 2002( .‬‬ ‫هم القوم ال قوم مشهود لهم إال هم‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس‪.‬‬
 ‫‪109‬‬

‫قال تعالى((‪) 2 / 2004( ))      ‬‬

‫‪ #‬ما الهيأة التي جاء بها اسم ( ال ) وما حكمه دل على خبر ( ال ) ؟‬
‫ج‪ /‬جاء اسم ال مفرد و حكمه مبني على الفتح‪ ,‬خبر ال محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كالنسر ليس له مأوى سوى القمم‪)1/2006( .‬‬ ‫ال ينزل النصر إال في كتائبنا‬
‫‪ #‬استبدل ب ( ليس) ال النافية للجنس و غير ما يلزم‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال مأوی له‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل عود يفوح بال دخان‪) 1 / 2007( .‬‬ ‫عيب فيه‬‫َ‬ ‫تريد مهذبا ا ال‬
‫عيب ‪ :‬ال النافية للجنس‬ ‫َ‬ ‫ج‪ /‬ال‬ ‫‪ #‬في البيت نفي مؤكد ‪ ،‬اذكر أداته ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪) 1 / 2009( )) ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ #‬أعرب ما تحته خط قال تعالى (( ‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ج‪/‬ال‪ :‬نافية للجنس‪ ،‬عاصم ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب ألنه مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬أعرب اسم ال النافية للجنس فيما يأتي‪)2/2009( :‬‬
‫‪ -3‬ال شائعا سره جدير بالصحبة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫‪-1‬ال متعاونين فاشلون‪-2 .‬ال متعاونين على الشر مفلحون‪.‬‬
‫ج ‪-1 /‬متعاونين ‪:‬اسم ال مبني على الياء ألنه جمع مذكر سالم في محل نصب‬
‫‪-2‬متعاونين ‪:‬اسم ال منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم وهو شبيه بالمضاف‪.‬‬
‫‪-3‬شائعا ا‪ :‬اسم ال منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو شبيه بالمضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وسماح فيا لها من خصال‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫ليس فيه عيب سوى فرط حلم‬
‫‪ #‬لو اردت نفي الجملة باداة نفي الستغراق الجنس بدال من ليس فماذا تقول ؟‬
‫ج‪ /‬ال عيب فيه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بهن فلول من قراع الكتائب‪) 1 / 2011( .‬‬ ‫ال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬وردت ( ال ) نافية للجنس ‪ ،‬أذكر معموليها على وفق قاعدتها ؟‬
‫ج‪ ( /‬عيب ) ‪ :‬أسم (ال) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب‪ .‬خبرها محذوف تقديره (( موجود ))‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪) 2 / 2011( ))      ‬‬
‫‪ #‬اذا كانت (ال) في النص الكريم نافية للجنس فاين خبرها ؟ (قدره) ووضح حکم حذفه وسبب الحذف ؟‬
‫ج‪ /‬خبرها محذوف تقديره (موجود) ‪ ،‬حكمه ‪( :‬جوازا) السبب ‪ :‬لداللة الكالم عليه وتعلق شبه الجملة به‪ .‬او ‪ :‬الن حذفه‬
‫ال يسبب لبسا ا او غموضا ا في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(إن الحق منتصر وال شك‪ ،‬وأما الباطل فمندحر يقينا) (‪/2012‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬دل على خبر (ال) ‪ .‬ج‪ /‬خبرها محذوف تقديره موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نعاف ما ال بد من شربه‪) 2 / 2012( .‬‬ ‫نحن بنو الموت فما بالنا‬
‫‪ #‬في النص نفي دل على أداته مبينا ما تفيده معنى وعمالا ‪ ،‬ثم اعرب االسم الذي يلي االداة‬
‫ج‪ /‬النفي ‪( :‬البد) اداته (ال) النافية للجنس ‪ ،‬عملها ‪ :‬تعمل عمل ان تنصب االسم وترفع الخبر‬
‫معناها ‪ :‬تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا مطلقا ا‪ ,‬بد ‪ :‬اسم (ال) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب‪ .‬والخبر‬
‫محذوف تقديرة موجود‪.‬‬
 ‫‪110‬‬
‫فليس خليقا ا أن يقال له شعر‪"3 /2013( .‬ادبي" )‬ ‫إذا الشعر لم يطربك عند سماعه‬
‫‪ #‬ادخل (ال) النافية المؤكدة بدال من (ليس) واعرب معموليها ؟‬
‫ج‪ /‬ال خليق ‪( :‬خليق) اسم (ال) مبني على الفتح في محل نصب خبرها محذوف تقديره (موجود) ‪ .‬او ‪ :‬ال قول شعر خليق ‪:‬‬
‫(قول) ‪ :‬اسم (ال) النافية للجنس منصوب بالفتحة وهو مضاف ‪( ،‬شعر) ‪ :‬مضاف اليه مجرور ‪( ،‬خليق) ‪ :‬خبره مرفوع‬
‫بالضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كساع إلى الهيجا بغير سالح‪/2014( .‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫أخاك أخاك إن من ال أخا ا له‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ وكيف توجه اعراب ما بعدها ؟‬
‫ج‪ /‬ال‪:‬نافية للجنس عاملة عمل إن ‪ ,‬أخا ‪:‬اسم (ال) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره‬
‫موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014‬‬
‫يظنان كل الظن إال تالقيا‪.‬‬ ‫وقد يجمع هللا الشتيتين بعدما‬
‫‪ #‬في النص نفي دل على اداته وأثرها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ال تالقيا ‪ :‬النفي ب) ال النافيه للجنس( ‪,‬أثرها ‪ :‬تعمل عمل ان تنصب اسمها وترفع خبرها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪/2015( ))              ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬اعرب ) َال هع ْل َم (‬
‫ج ‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس ‪ ،‬هع ْل َم ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1 /2015 ( )           ( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم اداة نفي دل عليها ‪ ،‬ثم بين ما تفيده معنی وعمال ؟‬
‫ج‪ /‬اداة النفي (ال النافية للجنس)‪ ,‬معناها ‪ :‬تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا مطلقاا‪.‬‬
‫عملها ‪ :‬تعمل عمل (إن) فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والعود ليس له صوت بال وتر ‪) 2 /2015 ( .‬‬ ‫كيف النجاح وأنتم ال اتفاق لكم‬
‫‪#‬عين خبر (ال) النافية للجنس في البيت ثم اذكر لماذا جاء اسمها مبنيا ؟‬
‫ج ‪/‬الخبر محذوف تقديره موجود ‪ ,‬جاء اسمها مبنيا ألنه مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫فما يفيدك إال المأث َم الحلف‪.‬‬ ‫ال تحلفن على صدق وال كذب‬
‫كذب مقبول( ؟ وما أعراب ما بعدها؟‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫‪ #‬ما الذي تفيده ال في قولنا‬
‫كذب ‪ :‬أسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ج ‪ /‬نافية للجنس ‪,‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015‬اسئلة خارج القطر‪-‬ادبي")‬
‫فأنستني األيام أهالا وموطنا‬ ‫غير أني قصدته‬ ‫عيب فيه َ‬ ‫َ‬ ‫ال‬
‫ج‪ /‬عيب‪:‬اسم ال النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب‬ ‫‪ #‬ما أعراب ما تحته خط‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪" 3 /2015( ))                ( ( :‬ادبي" )‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في قوله (فال إثم عليه)؟ وما اعراب ما بعدها؟‬
‫ج‪ /‬فال إثم ‪ :‬نافية للجنس عاملة عمل أن‪( ,‬إثم) ‪ :‬اسم ال النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب ‪.‬‬
 ‫‪111‬‬

‫قال تعالى ‪" 3 /2015( ))                ( ( :‬ادبي" )‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في قوله (فال إثم عليه)؟ وما اعراب ما بعدها؟‬
‫ج‪ /‬فال إثم ‪ :‬نافية للجنس عاملة عمل أن‪( ,‬إثم) ‪ :‬اسم ال النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فال ب ّد يوما ا أن يرى وهو صابر‪) 3 / 2015( .‬‬ ‫ومن كان مما يحدث الدهر جازعا ا‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) في النص ؟ وما فائدتها ؟‬
‫ج ‪ /‬ال ب َد ‪ :‬نافية للجنس ‪ /‬فائدتها التوكيد ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2016‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬أعرب) ال( و )شك( في قولنا )ال شك في ذلك(‬
‫ج ‪/‬ال نافية للجنس‪ ،‬شك ‪:‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى(( ‪"2/2016(((     ‬اسئلة خارج القطر")(‪/2017‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬قدر المحذوف في االية الكريمة‪.‬‬
‫ج ‪َ /‬ال إك هْرا َه ‪ :‬المحذوف خبر ال النافية للجنس تقديره ) موجود(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‪"1/2017( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬في القلب كنز شباب ال نفاد له‬
‫‪ #‬دل على الخبر المحذوف في الشطر األول‬
‫ج ‪/‬ال نفاذ له ‪ :‬خبر ال النافية للجنس تقديره موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إن يك الراعي عدو الغنم‪"1/2017( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ال يالم الذئب في عدوانه‬
‫‪ #‬أكد نفي ) ال ( وأعرب العبارة بعد توكيدها‬
‫ذئب يالم‪( .‬‬ ‫ج ‪ /‬ال لو َم للذئب في عدوانه ‪ ،‬ال ‪ :‬نافية للجنس ‪ ،‬لو َم ‪ :‬أسم ال مبني على الفتح في محل نصب ‪ .‬ويجوز ) ال َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪)1/2018( ))   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪        ‬‬ ‫قال تعالى (( ‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال (؟ وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع ال ‪ :‬نافيه للجنس ‪ ،‬وزر ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫(‪"1/2018‬ادبي")‬
‫قال رسول هللا) ص( ‪(:‬ال صدقة وذو رحم محتاج (‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) ؟ وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج ‪ /‬ال نافيه للجنس – صدقة ‪ :‬اسم ال مبني على الفتح في محل نصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2019‬ادبي")‬
‫و ال النجوم عن األفالك تنفصل‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ال القلب ينسى حبيبا ا كان يعشقه‬
‫‪ #‬إجعل (ال) في الشطر األول عامله عمل (إنّ ) ‪.‬‬
‫قلب ينسى حبيبا ا ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬ال َ‬
 ‫‪112‬‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫فأرواحهم جبارة وصالب‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وال ذنب لألحرار إال إباءهم‬
‫‪ #‬قدّر المحذوف في البيت‪.‬‬
‫ج‪ /‬المحذوف‪ :‬خبر (ال) النافية للجنس تقديره (موجود)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫ال عز مملكة يبقى وال ملك‬ ‫ي وإن طال المدى هلك‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لكل ح ّ‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) األولى الواردة في البيت؟ وما إعراب ما تحته خط؟‬
‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافية للجنس (عاملة)‬
‫عز‪ :‬اسمها منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫مملكة‪ :‬مضاف اليه مجرور وعالمة جره تنوين الكسر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫إذ خ ّيمت في الدذنى كل الحماقات‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وال ملذات باق صفو زهوتها‬
‫‪ #‬مانوع (ال ) ؟ وما اعراب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس‬
‫ملذات ‪ :‬اسم (ال) مبني على الكسر ألنّه جمع مؤنث سالم في محل نصب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫والذل أجمع يلقاه من اغتربا‬ ‫عز للمرء إال في موطنه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وال ّ‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫اصعد من دعوة مظلوم‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ال شيء في الجو وأفاقه‬
‫‪ #‬ما نوع (ال)؟ وما أثرها اإلعرابي؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس تعمل عمل (إنّ ) الحرف المشبه بالفعل ‪ ،‬تنصب األول وترفع الثاني‪.‬‬
 ‫‪113‬‬

‫االسئلة الوزارية حول " ال النافية المهملة"‬

‫تكون ال نافية مهملة تنفي الجملة االسمية إذا اختل أحد شروط ال النافية للجنس ويكون ما بعدها مبتدأ وخبر مرفوعتين‪.‬‬
‫كون ال نافية مهملة بتوفر أحد الشرطين ‪:‬‬
‫‪ -1‬إذا دخلت على اسم معرفة ‪ ،‬ويجب تكرارها‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا تقدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬

‫الردي عندي مرير طعمه مرهوب‪) 1 / 1998( .‬‬ ‫ال الهول يمال ناظري و ال‬
‫‪ #‬في البيت وردت (ال) نافية مهملة علل إهمالها ‪ ،‬ثم اعد صياغة البيت لتكون عاملة عمل ( إن) مؤكدة للنفي؟‬
‫ج‪ /‬لدخولها على معرفة و كررت ‪ ،‬ال هول يمال ناظري‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال وده يصفو لنا فنکارمه‪) 1 / 2010( .‬‬ ‫فال هجره يبدو وفي اليأس راحة‬
‫‪ #‬وردت ( ال ) مهملة ‪ ،‬علل سبب اهمالها ‪ .‬ج ‪ /‬ألنها دخلت على اسم معرفة ‪.‬‬
‫‪ #‬أعد صياغة الشطر األول لتجعل (ال) عامله عمل الحرف الناسخ‪ .‬ج‪/‬ال هجر يبدو ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يستنطقون بها نؤيا ا من الطلل ‪) 1 / 2011( .‬‬ ‫ال ساكني رسم دار‪ .‬في الهوى أبدا ا‬
‫‪ #‬ما الذي يتغير في اعراب (ال) اذا تم تحويل (دار) الى (الدار) ؟‬
‫ج‪ /‬تصبح (ال) ‪ :‬نافية (مهملة ) النها دخلت على اسم معرفة ويجب (تكرارها)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال الخير مكتمل وال الشر‪) 3 / 2012( .‬‬ ‫ال تبطرن وال تمت جزعا ا‬
‫‪(#‬ال الخير ) ال يصح اعتبار (ال) نافية للجنس علل ذلك ‪ ،‬ثم اجعلها نافية لجنس‪.‬‬
‫ج ‪ /‬لدخولها على اسم معرفة ‪ .....‬ال خير مكتمل (نافية للجنس )‪.‬‬
‫(‪)2/2013‬‬
‫ال الخير مكتمل وال الشر‪.‬‬ ‫ال تبطرنَّ وال تمت جزعا‬
‫‪ #‬ما فوق الخط أداة نفي بطل عملها ‪ ،‬علل ذلك‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال الخير ‪ :‬نافية مهملة تالها أسم معرفة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014‬‬
‫‪ #‬ما الذي افادته (ال) في قولنا (ال سالم على المنافقين) معنى وأثرا ا أعرابيا ؟‬
‫ج ‪ /‬ال نافيه مهمله ألن النفي فيها لم يكن مستغرقا وال اثر اعرابي لها‬
‫وما بعدها) سالم ( يعرب مبتدأ مرفوع و)على المنافقين (شبه جمله في محل رفع خبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال السيف يحملها يوما ا وال النار‪"1 / 2011( .‬ادبي" )‬ ‫شهدت حملة صدق غير كاذبة‬
‫‪#‬ال يصح اعتبار (ال) نافية للجنس علل ذلك ‪ .‬ثم اجعلها نافية للجنس مغيرا ا ما تراه مناسبا ا ؟‬
‫ج‪ /‬السبب ‪ :‬ألن اسمها (معرفة) ‪ ،‬وتصبح نافية للجنس ‪ :‬ال سيف يحملها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال واقعات الدهر يفللن مبردي‪) 2 / 2017( .‬‬ ‫فال المال ينسيني حيائي وعفتي‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال ( الواردة في البيت مرتين ؟ ج‪ /‬نافية مهملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫وال الحبل موصول وال القلب مقصر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬تهيم إلى نعم فال الشمل جامع‬
‫‪ #‬بيّن سبب إهمال (ال) ‪ ،‬ثم اجعلها عاملة عمل (إنّ )‬
‫ج‪ /‬أهملت لدوخلها على معرفة‬
‫ال شمل جامع‬
 ‫‪114‬‬

‫االسئلة الوزارية حول انواع "ال"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة يأتي في السؤال اكثر من نوع لـ (ال) ويطلب منا ان نبين نوع (ال) وجميع االنواع تم اخذها‬
‫سابقا ا‬
‫(‪)2/1991‬‬
‫))‬ ‫قال تعالى ((‪ ))       ‬وقال تعالى(( ‪    ‬‬

‫قال تعالى((‪))          ‬‬
‫‪ #‬ما الفرق بين ) َّأال ( و ) َّإال ) و ( َّإال ( في اآليات الكريمات؟‬
‫ج‪ /‬إالَّ تسج َد ‪ :‬أن مصدريه ناصبه وال نافيه غير عامله معترضة بين الناصب والمنصوب‬
‫إالَّ بشرا ‪:‬أداة استثناء ملغاة‬
‫تصرف ‪ :‬إن شرطية جازمة و ال نافيه غير عامله معترضة بين الجازم والمجزوم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫إالَّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أذن تسمعه الذي ال يسمع‪)2/1992( .‬‬ ‫الشيء أسرع من تقلب من له‬
‫‪ #‬وردت )ال( مرتين في البيت الثاني‪ ,‬فأيهما تحمل قوة في التعبير ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ال شيء ‪ :‬الن ال نافيه للجنس نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيدا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الردى ال الهول يمأل ناظري وال عندي مرير طعمه مرهوب‪)1/1998( .‬‬
‫‪ -1#‬في البيت وردت) ال ( نافية مهملة ‪،‬علل إهمالها ‪،‬ثم اعد صياغة البيت لتكون عاملة عمل) إن ( مؤكدة للنفي‬
‫ج ‪ /‬تالها معرفه ‪ ،‬ال هول يمأل ناظري‬
‫‪ -2‬ال يمكن القول إن) ال (الثانية زائدة ‪،‬فما تعليلك ؟اجعلها زائدة ؟‬
‫توضيح)الردى ‪ :‬مبتدأ‪ ،‬مرير‪ :‬خبر(‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬تالها جمله اسميه ‪ ،،،‬ال يمالَ الهول ناظري وال الردى‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ي لكم( (‪)1/2004‬‬ ‫)ال رعيا ا لكم ( وتقول) الرع َ‬
‫‪ #‬فما نوع) ال ( في الجملتين‪.‬‬
‫ي‪ :‬نافيه للجنس‪.‬‬ ‫ج ‪/‬ال رعياا‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء ‪ ،‬ال رع َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما أهون العمر أن يمضي بال أمل‪)1/2005( .‬‬ ‫ال تسهرنَّ على يأس تعانقه‬
‫ا‬
‫ماذا تفيد) ال (األولى معنى وعمال؟ وما نوع) ال (الثانية؟‬
‫ج ‪ /‬ال تسهرنَّ ‪ :‬ال ناهيه جازمة تفيد طلب عدم حصول الفعل بال أمل ‪ :‬نافيه غير عامله معترضة بين الجار والمجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪               ‬‬

‫‪)1/2011( ))               ‬‬
‫‪-1 #‬ما نوع " ال " الواردة مرتين في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬األولى نافيه غير عامله معترضة بين الصفة والموصوف والثانية زائدة للتوكيد‬
‫‪ -2‬ما أعراب ) زيتونة ( ‪ ) ،‬شرقية( ؟‬
‫ج‪ /‬زيتونة ‪ ،‬شرقية ‪ :‬نعت مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كعاشق خط سطرا في الهوى ومحا‪)2/2012( .‬‬ ‫قال الشاعر‪:‬يبكي ويضحك ال حزنا وال فرحا‬
‫‪ #‬ما نوع) ال(الواردة مرتين في النص ؟‬
‫ج ‪/‬األولى نافيه غير عامله والثانية زائدة للتوكيد‪.‬‬
 ‫‪115‬‬
‫أنا القتيل بال إثم وال حرج‪"1/2013( .‬أدبي")‬ ‫ما بين معترك األحداق والمهج‬
‫‪ #‬ما نوع أداة النفي في الشطر الثاني ؟ وما نوع األداة حين تقول ) ال حرج عليكم(‬
‫ج‪ /‬بال إثم ال‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‪ ،‬وال حرج ال‪:‬زائدة للتوكيد‪ ,‬ال حرج عليكم ال ‪ :‬نافية للجنس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أن ال يواريها أرض وال علم‪)1/2013( .‬‬ ‫ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمها‬
‫‪ #‬ما نوع(ال) الواردة مرتين ؟‬
‫ج ‪/‬ال يواريها‪) ,‬ال(‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‬
‫وال علم ‪) ,‬ال( ‪ :‬زائدة للتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2014‬اسئلة النازحين")‬
‫أذب منك لزور القول عن رجل‬ ‫وما سمعت وال غيري بمقتدر‬
‫ليس التكحل في العينين كالكحل‬ ‫ألن حلمك حلم ال تكلفه‬
‫وال همطال وال وعد وال مذل‬ ‫أنت الجواد بال من وال كدر‬
‫ا‬
‫‪ #‬وردت) ال ( في النص ‪ ،‬بين نوعها ذاكرا ما بعدها‪.‬‬
‫ج ‪ /‬وال غيري ‪ :‬زائدة للتوكيد وما بعدها اسم معطوف‪.‬‬
‫ال تكل ْفه ‪ :‬ناهيه جازمة وما بعدها فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه السكون‬
‫والفاعل ضمير مستتر تقديره انت والهاء ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به‪.‬‬
‫بال من ‪ :‬نافيه غير عاملة) معترضة بين الجار والمجرور (وما بعدها ‪ :‬اسم مجرور‬
‫وال كدر ‪ ،‬وال مطال ‪ ،‬وال وعد ‪ ،‬وال مذل ‪ :‬زائدة للتوكيد وما بعدها ‪ :‬اسم مجرور ) اسم معطوف مجرور(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2014‬اسئلة النازحين")‬
‫وارحم شبابك من عدو ترحم‪.‬‬ ‫ال يخدعنَّك من عدو دمعه‬
‫حتى يراق على جوانبه الدم‪.‬‬ ‫ال يسلم الشرف الرفيع من األذى‬
‫‪ #‬ما الفرق بين) ال (الوارده مرتين ؟ ج ‪ /‬ال يخدعنك ‪ :‬ناهيه جازمة ‪ ,.‬ال يسلم ‪ :‬ال نافية غير عاملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تطاول فيه أشرار غالظ (‪)2/2014‬‬ ‫فال سقيا ا وال رعيا ا لعهد‬
‫‪ #‬ونقول ( ال سقي لكم ) فما نوع ( ال ) التي وردت ثالث مرات؟‬
‫ي ‪ -:‬نافية للجنس‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬ال سقيا وال رعيا ‪ -:‬نافية غير عاملة داخلة على المصدر تفيد الدعاء ‪ ,,,,‬ال سق َّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس مستحسنا ا صفو بال كدر‪)2/2016( .‬‬ ‫قال الشاعر‪:‬أصفو وأكدر احيانا ا لمختبري‬
‫كدر مستحسنا(‬ ‫‪ #‬ماذا تسمي ) ال ( الواردة في البيت ؟ وماذا تسمي) ال (حين تقول ) ال َ‬
‫كدر ‪ :‬نافية للجنس(‬ ‫ج ‪ /‬ال نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور ) ال َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪                  )) ‬‬

‫‪”2/2016( ))   ‬اسئلة خارج القطر"(‬

‫‪ #‬وردت ) ال ( ثالث مرات ‪ ،‬ما نوعها في كل مرة ؟‬
‫ج ‪/‬ال ي َخفف ‪ :‬نافية غير عاملة ‪َ ،‬وال ه ْم ي ْن َظرونَ ‪ :‬مهملة ‪ ،‬الَّ هإلَه ‪ :‬نافية للجنس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أذن تسمعه الذي ال يسمع‪)3/2016( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ال شيء أسرع من تقلب من له‬
‫‪ #‬وردت ) ال ( مرتين في البيت أيهما تحمل قوة وأبلغ في التعبير ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪/‬ال شي َء ‪ :‬ال نافية للجنس ابلغ توكيد ألنها نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيدا ا وهي عاملة‬
‫ال يسمع ‪ :‬نفيها غير مؤكد ألن نفيها له احتمالين الحاضر والمستقبل وهي نافية غير عاملة‪.‬‬
 ‫‪116‬‬
‫عفو كمثل الغيث يسكب ‪)1/2017( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ال ييأس اإلنسان من‬
‫ألرى السنا خلل الدجى يتألق‬ ‫يأس من نفحات ربك إنني‬ ‫وقال أخر ‪ :‬ال َ‬
‫يأس ( ؟ ولماذا ؟‬ ‫أي تعبير أبلغ في قول الشاعرين ) ال ييأس ‪ ،‬ال َ‬
‫ج ‪/‬ال ييأس ‪ :‬ال نفيها غير مؤكد ألن نفيها له احتمالين الحاضر والمستقبل وهي نافية غير عاملة‬
‫يأس ‪ :‬ال نافية للجنس ابلغ توكيد ألنها نفيها مؤكد مطلقا وابلغ توكيدا ا وهي عاملة‪.‬‬ ‫ال َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فاحتمل األذى كرما ا وحلما ‪"1/2017( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬تخاطبني بال كرم وحلم‬
‫وقال آخر ‪ :‬لتسمع كالم العقل ال إمرة الهوى فأن أحابيل الضالل قصار‬
‫‪ #‬بين نوع ) ال ( في النصيين‪.‬‬
‫ج ‪/‬بال كرم ‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور ‪ ،‬ال أمارة ‪ :‬نافية عاطفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وليس مستحسنا ا صفو بال كدر‪"2/2017( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬أصفو وأكدر أحيانا ا لمختبري‬
‫‪ -1#‬ماذا تسمي ) ال ( الواردة في البيت ؟‬
‫ج ‪/‬نافية غير عاملة معترضة بين الجار والمجرور‬
‫كدر مستحسن ( ؟ وما حكم االسم الواقع بعدها أمعرب أم مبني ؟ ولماذا؟‬ ‫‪-2‬ماذا تسمي ) ال ( حين تقول ) ال َ‬
‫ج‪ /‬ال نافية للجنس ‪ ،‬وحكم االسم الواقع بعدها مبني ‪ ،‬ألنه جاء مفرد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال البخل يبقيها اذا هي تذهب ‪/2018( .‬تمهيدي"أدبي")‬ ‫فال الجود يفنيها إذا هي أقبلت‬
‫‪ #‬ما نوع ) ال ( في النص ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ ) /‬ال الجود ( مهملة ألنها دخلت على معرفه ووجب تكرارها ) ال البخل( مهملة تالها اسم معرفة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﱨ (‪)3/2018‬‬
‫‪ #‬وردت (ال) ثالث مرات ‪ ،‬استخرجها وبين نوعها ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال يخفى ‪ :‬نافية غير عاملة ‪ ،‬وال ‪ :‬زائدة للتوكيد ‪ ،‬ال إله ‪ :‬نافية للجنس ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأنَّ للحق ال للقول الغلبا‪/2019( .‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬علمت أن وراء الضعف مقدرة‬
‫‪( #‬ال ) في البيت نافية غير عاملة ‪ ،‬سمها باسم أخر ‪ ،‬وكيف تجعلها ( عاملة) ؟‬
‫غالب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ج‪ /‬ال‪ :‬نافية عاطفة‪ ,‬اجعلها عاملة‪ :‬ال قو َل‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ير ّوع‪"2/2019( .‬ادبي")‬ ‫و ال ب ّد من شكوى حبيب َ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬إلى هللا أشكو ال إلى الناس حبّها‬
‫‪ #‬ما نوع (ال) الواردة في البيت مرتين ؟‬
‫ج‪ /‬االولى ‪ :‬نافيه عاطفه‬
‫الثانيه ‪ :‬نافيه للجنس‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ذ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َذ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫لۡتسۡ َم ُۡعۡإ ِ ۡ‬
‫لۡهمۡسۡا‪)3/2019( )١٠٨‬‬ ‫اتۡل ذ‬
‫ِلرِنَٰمۡحۡف ۡ‬ ‫لصۡ َو ۡ‬ ‫جۡ ُلۡۥۡۡ َوخشع ِۡ‬
‫تۡٱ ۡ‬ ‫لۡع َِو ۡ‬ ‫ونۡٱدل ِ َۡ‬
‫اعۡ ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬يوۡمئِذۡۡيتبِع ۡ‬
‫‪ #‬وردت (ال) في النص الكريم مرتين ‪ ،‬فما نوعها في ك ّل مرة ؟ و أيّهما أبلغ ؟ و لماذا ؟‬
‫ج‪ /‬ال عو َج ‪ :‬نافيه للجنس تعمل عمل (إنّ )‬
‫فال تسمع ‪ :‬نافيه غير عامله داخله على الفعل المضارع‪.‬‬
‫ال عو َج ‪ :‬ال نافيه للجنس أبلغ و أقوى ألنها تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا ا مطلقا ا‪.‬‬
 ‫‪117‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" النفي الضمني"‬

‫هناك نفي ال نستعمل فيه أداة نفي بل يفهم النفي من سياق النص ويعتمد على الذوق لفهمه والمطلوب في منهجنا نوعان‪:‬‬
‫‪-2‬الشرط المتضمن معنى النفي (لو – لوال – لوما)‬ ‫‪-1‬االستفهام المتضمن معنى النفي‪.‬‬
‫‪-1‬االستفهام المتضمن معنى‬
‫النفي‪.‬‬
‫االستفهام المتضمن معنى النفي‪ :‬حين ال يكون االستفهام عن شيء مجهول لدى السائل بل يسأل عن الشيء مع علمه به‬
‫ي هو النفي حين يكون السؤال عن شيء لم يحدث‬‫لغرض بَالغ ّ‬
‫‪-2‬الشرط المتضمن معنى النفي(لو – لوال – لوما)‬

‫ويكون حصرا ا باحدى هذه االدوات (لو – لوال – لوما )‬

‫‪ #‬لو ‪ :‬أداة شرط غير جازمة (حرف امتناع إلمتناع) ‪,‬أي إمتناع حصول الجواب المنتاع حصول الشرط‪.‬‬
‫‪ #‬لوال – لوما‪ :‬أداة شرط غير جازمة (حرف امتناع لوجود) ‪,‬أي إمتناع حصول الجواب لوجود الشرط‪.‬‬
‫‪ )#‬لوال ولوما الشرطيتان) تأتي بعدهما جملة اسمية يذكر فيها المبتدأ‪ ،‬أما خبره‬
‫فمحذوف وجوبا تقديره)موجود(‪ ،‬أما جواب الشرط فيكون فعال‬
‫‪ #‬يكون جواب الشرط لـ (لو – لوال – لوما) هو فعل مقترن احيانا ا بـ (الالم الواقعة في جواب الشرط)‪.‬‬

‫قال أحدهم‪:‬أفسمعتني أقول إال خيرا ا؟ (‪)1/1992‬‬

‫‪ #‬يتراءى لك نفي في النص‪ ،‬فما نوعه ؟وما أسلوبه؟‬
‫ج‪ /‬أفسمعتني ‪ :‬نوعه‪ :‬نفي ضمني ‪ ،‬أسلوبه‪ :‬أسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو كان يرجع ميت بفداء‪)2/1999( .‬‬ ‫ما كنت أذخر في فداك رغبة‬
‫‪ #‬هل تلمح في البيت نفيا ا ضمنيا ا ؟دل عليه ‪،‬ذاكرا ا نوعه ‪ .‬ج‪ /‬لو كان ‪ :‬أسلوب الشرط ‪ ،‬نفي ضمني‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولوال جودهم لم نعرف سبيل الكرم‪)1/2002( .‬‬ ‫هم القوم ال قوم مشهود لهم إال هم‬
‫‪ #‬ما األسلوب الذي أفاد تعبير) لوال جودهم( ؟ ج ‪ /‬نفي ضمني أسلوب الشرط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)2/2002( ()       ‬‬

‫‪ #‬بأي أسلوب تذكرك أداة الشرط )لو ( ؟ ج‪ /‬النفي الضمني‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2010()2/2003‬‬
‫وال رضيت سواكم في الهوى بدل‪.‬‬ ‫لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم‬
‫ج‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬في البيت نفي ضمني ‪ ،‬بين نوعه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2016()1/2004‬‬
‫إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم‪.‬‬ ‫متى يبلغ البنيان يوما ا تمامه‬
‫‪-1#‬أين تلمح النفي الضمني في البيت؟معلالا‪.‬‬
‫‪-2‬في البيت نفي ضمني وضح نوع الصيغة التي دلت عليه‬
‫ج ‪ /‬متى يبلغ البنيان ‪:‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
 ‫‪118‬‬
‫وهل في البخل لي بعد ذا عذر‪)2/2005( .‬‬ ‫وكيف أخاف الفقر وهللا ضامن لرزقي‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ ،‬هل ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬ ‫‪ #‬أين تلمح النفي الضمني‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال لعبا ا مني وذو الشيب يلعب‪)1/2008( .‬‬ ‫طربت وما شوقا ا إلى البيض أطرب‬
‫ج ‪ /‬أوذو ‪ :‬نفي ضمني ‪ ،‬بأسلوب االستفهام المجازي‬ ‫‪ #‬في النص نفي ضمني‪،‬دل عليه مبينا نوعه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015( )2/2009‬ادبي")‬
‫قال تعالى((‪))       ‬‬
‫ج‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬ورد نفي ضمني استخرجه وبينه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لحميمه في التراب أو متروكا ا‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫متى وجدت الناس إال تاركا ا‬
‫ج ‪/‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع النفي الوارد ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تعالى(( ‪)2/2011( ))       ‬‬
‫‪‬‬ ‫قال‬

‫ج ‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬تحقق النفي في اآلية الكريمة في موضع أشر إليه وبين نوعه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2012‬‬
‫قال تعالى ((‪))      ‬‬

‫قال تعالى ((‪))              ‬‬
‫‪#‬أين تلمح النفي الضمني في اآليتين الكريمتين ‪:‬‬
‫ج ‪ /‬النفي الضمني تحقق في النص الثاني ) هل( قال تعالى ((‪))        ‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2013‬تمهيدي)(‪)2/2017()1/2013‬‬
‫وهل ذهب صرف يساويه بهرج‬ ‫متى يستقيم الظل والعود أعوج‬
‫‪ #‬دل على النفي في البيت وبين نوعه‬
‫ج ‪ /‬متى ‪ ,‬هل ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪"1/2013( ))       ‬ادبي")‬

‫لرزقي وهل في البخل لي بعد ذا عذر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وكيف أخاف الفقر وهللا ضامن‬
‫‪ #‬بين ما ورد من نفي في كل من النصين موضحا ا نوعه وأسلوبه‬
‫ج ‪ /‬ولوال ‪ :‬نوعه نفي ضمني ‪ ،‬أسلوب الشرط‬
‫كيف ‪ ,‬هل ‪ :‬نوعه نفي ضمني ‪ ،‬أسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫محبتكم وشوقي للقاء‪)1/2014( .‬‬ ‫وما كان المنى هليطيب لوال‬
‫‪ #‬بأي اسلوب تذكرك أداة الشرط ) لوال ( ج ‪ /‬أسلوب النفي الضمني‪.‬‬
 ‫‪119‬‬
‫ما أضيق العيش لوال فسحة األمل‪"1/2014( .‬ادبي")‬ ‫أعلل النفس باآلمال أرقبها‬
‫‪ #‬ثمة نفي في البيت‪ ,‬دل عليه وبين نوعه وأداته‪ .‬ج ‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من فارس خالهم إياه يعنونا‪"1/2014( .‬اسئلة النازحين")‬ ‫لو كان في األلف منا واحد فدعوا‬
‫‪ #‬في البيت اعاله نفي ‪ ،‬دل عليه واذكر اداته‪.‬‬
‫ج ‪ /‬نفي ضمني بأسلوب الشرط ‪ ,‬اداته هي ) لو( حرف امتناع المتناع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"2/2014( ((     ‬أدبي")‬

‫لرزقي وهل في البخل لي بعد ذل عذر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬كيف أخاف الفقر وهللا ضامن‬
‫‪ #‬في النصين نفي ضمني ‪ ،‬بينه ثم وضح نوع المتضمن‬
‫ج‪/‬هل‪,‬كيف‪,‬هل‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما كان يزداد طيبا ا ساعة السحر‪)3/2014( .‬‬ ‫لو لم يكن أقحوانا ا ثغر مبسمه‬
‫ج ‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬في النص نفي ضمني دل عليه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل لي بعد قربك من مرام ‪)1/2015( .‬‬ ‫ماذا تبتغي ؟ فأجاب قربا ا‬
‫‪ #‬بإمكانك تجد نفيا ا في الشطر الثاني‪ ,‬فما نوعه ؟ وما اسلوبه؟‬
‫ج‪ /‬هل نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2015( ))         ‬اسئلة النازحين")‬

‫ج ‪ /‬لَ ْو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع النفي الوارد في النص الكريم ؟ وما أسلوبه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكيف يمسي الذي يرجوك حيرانا‪/2016( .‬تمهيدي)‬ ‫أنى يخيب من يدعوك محتسبا ا‬
‫‪ #‬أين تلمح النفي الضمني موضحا ا أسلوبه في البيت ؟‬
‫ج‪ /‬أنى‪,‬كيف ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫فال تعالى((‪                   ‬‬

‫‪))                 ‬‬
‫‪ #‬ثمة نفي غير صريح أين تجده ؟ وبأي اسلوب ورد ؟ ج ‪ /‬لو كَانوا ‪) :‬لو( نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2018‬تمهيدي"أدبي")‬
‫قال تعالى ((‪))              ‬‬

‫‪ #‬في االية الكريمة نفي ضمني أشر إليه مبينا ا أسلوبه‬

‫ج ‪ /‬هل ‪:‬النفي الضمني ‪ ،‬اسلوبه‪ :‬االستفهام المجازي‪.‬‬
 ‫‪120‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" نوع النفي"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب بيان نوع النفي والجواب يكون اما نفي ظاهر(صريح) او نفي ضمني وهذا‬
‫يعتمد على االدوات الموجودة في السؤال‪ ,‬فاذا كانت االدوات التالية( ليس ‪ ,‬غير ‪ ,‬الت ‪ ,‬لم ‪ ,‬لما ‪ ,‬لن ‪ ,‬ما ‪ ,‬ان ‪ ,‬ال)‬
‫فنستخرج االداة ونقول نفي ظاهر‪.‬‬
‫‪ #‬أ ّما إذا كانت االدوات في ا لسؤال( احد ادوات االستفهام " أي استفهام متضمن معنى النفي" او ادوات الشرط الثالثة " لو‬
‫– لوال – لوما) فنستخرج االداة ونقول نفي ضمني‪.‬‬

‫(‪)2/1992‬‬
‫للطامعين وأين ذاك المطمع‬ ‫إن المطامع ما علمت مذلة‬
‫ج‪ /‬ما‪ :‬نفي ظاهر ‪ ،‬أين ‪ :‬نفي ضمني‪.‬‬ ‫‪ #‬تحقق النفي في البيت األول‪ ,‬أشر إليه وبين نوعه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1996‬‬

‫قال تعالى(( ‪ ()      ‬وقال تعالى ((‪))      ‬‬

‫ج ‪ /‬إن ‪ :‬نفي ظاهر ‪ ،‬هل ‪ :‬نفي ضمني‪.‬‬ ‫‪ #‬دل على أسلوب النفي ونوعه في اآليتين الكريمتين‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)1/1997( ))          ‬‬

‫ج ‪ /‬لم يلبثوا‪.‬‬ ‫‪ #‬دل على النفي الظاهر‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال اإلمام علي) ع("فقد عجبت لرجل يجيئه أخوه فال يرى نفسه أهالا للخير فلو كنا ال نرجو جنة وال نخاف نارا ا لكان لنا أن نطلب مكارم‬
‫األخالق " (‪)2/1997‬‬
‫‪ #‬حاول إن تهتدي إلى موضعي النفي الظاهر والنفي الضمني‬
‫ج‪) /‬ال يرى ‪ ،‬ال نرجو‪ ،‬ال نخاف ‪ :‬نفي ظاهر( ‪) ،‬لو ‪ :‬نفي ضمني(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ليعجبني لوال محبتك الفقر ‪)2/2002( .‬‬ ‫ويعجبني فقري إليك ولم يكن‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ :‬نفي ظاهر ‪ ،‬لوال ‪ :‬نفي ضمني‬ ‫‪ #‬دل على أسلوب النفي مبينا ا نوعه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪ ))      ‬وقال تعالى((‪"2/2007( ))     ‬أدبي")‬

‫‪ -1#‬دل على النفي في النصين الكريمين وبين نوع كل منهما‬

‫ج‪ ( /‬ال ) نافية للجنس ‪ :‬نفي ظاهر ‪ ( ،‬إن ) نافية مهملة ‪ :‬نفي ظاهر‪.‬‬
‫‪-2‬ما األثر اإلعرابي لكل أداة نفي في النصين الكريمين؟‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬تنصب المبتدأ اسما ا لها وترفع الخبر خبرا ا لها ‪ ,‬إن ‪ :‬ال عم َل لها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪"1/2011( ))             ‬أدبي)‬

‫وقيل إذا أخطأت أنت سديد‬ ‫قال شاعر ‪ :‬فلو كنت ذو مال لقرب مجلسي‬
‫‪ #‬بين ما ورد من نفي في كل من النصين موضحا نوعه وأسلوبه‬
‫لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫ج‪ /‬هل ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام ال ‪ :‬نفي ظاهر‪.‬‬
 ‫‪121‬‬

‫‪"1/2012( ))  ‬ادبي")‬

‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫قال تعالى (( ‪   ‬‬
‫‪   ‬‬

‫‪ #‬استخرج ما تجد في النص الكريم من نفي مبينا نوعه ثم أعرب ما تحته خط‬
‫ج ‪ /‬لوال‪ :‬نفي ضمني ‪ ،‬ما ‪ :‬نفي ظاهر‬
‫(بميتين) ‪ :‬الباء حرف جر ‪ ،‬ميتين ‪ :‬خبر ما النافية الحجازية مجرور لفظا ا بالياء ألنه جمع مذكر سالم منصوب محال‪.‬ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫رأيت شبابي قد تغير عهده‪"1/2012( .‬ادبي")‬ ‫وكيف ألوم الناس في الغد بعدما‬
‫‪ #‬تحقق النفي في البيت في موضع أشر إليه وبين نوعه‪.‬‬
‫ج ‪ /‬كيف ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪ ))        ‬قال تعالى ((‪    ‬‬
‫قال تعالى ‪‬‬

‫‪)3/2012( ))  ‬‬

‫‪ #‬دل على أسلوب النفي ونوعه في اآليتين الكريمتين‬

‫ج ‪ /‬هإن‪ :‬نفي ظاهر ‪ ,‬كيف‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪/2016( ))        ‬تمهيدي)‬

‫ج ‪ /‬لو‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع النفي الوارد في النص؟ وما أسلوبه ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2016‬أدبي")‬
‫قال تعالى((‪))              ‬‬
‫‪ #‬ما نوع النفي الوارد في النص الكريم ؟ وما أسلوبه ؟‬
‫ما نافية غير عاملة‪ :‬نفي ظاهر‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط ‪،‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2016‬‬
‫قال تعالى((‪                   ‬‬

‫‪))   ‬‬

‫‪ #‬ورد النفي في موضعين أشر إليهما موضحا ا نوعيهما‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ :‬نفي ظاهر ‪ ،‬هل ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب االستفهام المجازي‪.‬‬
 ‫‪122‬‬
‫(‪/2017‬تمهيدي) (‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى (( ‪))         ‬‬
‫‪ #‬ورد نوعان من النفي في النص الكريم بينهما‪.‬‬
‫‪ #‬تحقق النفي في اآلية الكريمة ‪ ،‬أشر إليه مبينا ا أسلوبه‪"1/2017( .‬اسئلة الموصل")‬
‫ج ‪ /‬لوال ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط ‪ ، ،‬ما أنتَ ‪ :‬نفي ظاهر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى‪((                 )) ‬‬
‫‪ #‬بين ما ورد من نفي ظاهري ونفي ضمني ‪ ،‬مبينا ا أسلوب النفي الضمني‬
‫ج ‪ /‬لو ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط ‪ ،‬ما ‪ :‬نفي ظاهر ‪ ،‬إن ‪ :‬نفي ظاهر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما كان يعرف طيب عرف العود (‪/2019‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لوال اشتعال النار فيما جاورت‬
‫‪ #‬دل على النفي الوارد في النص ‪ ،‬وبين نوعه‪.‬‬
‫ج‪ /‬لوال اشتعال‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط (لوال) ‪ ,‬ما كان ‪ :‬نفي صريح باالداة(ما)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي"ادبي")‬
‫قال تعالى((‪))                ‬‬
‫‪ #‬بين ما ورد من نفي ظاهر او ضمني مبينا ا أسلوب النفي الضمني‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال يبغون ‪ :‬نفي ظاهر‪ , .‬لو كان ‪ :‬نفي ضمني بأسلوب الشرط‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ّللِۡل َوجدواۡۡفِي ۡهِۡٱخۡت ِ ۡ‬
‫لفۡاۡكثِيۡا) ‪)2/2019( .‬‬ ‫يۡٱ ۡ‬ ‫ذ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫انۡ َولوَۡۡك ۡ‬
‫نۡمِنۡۡعِن ِۡدۡغ ِۡ‬ ‫ونۡٱلۡقرۡ َء ۡ‬
‫َ َ َ َ‬
‫لۡيتدب ُر ۡ‬
‫قال تعالى ( أف ۡ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َََ ََ َ ذ‬
‫‪ #‬بيّن ما ورد من نفي في النص الكريم واذكر نوعه ‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫نوعه‬ ‫النفي‬
‫ظاهر ( صريح )‬ ‫أفال‬
‫ضمني باسلوب الشرط‬ ‫ولو كان ‪...‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكيف يمسي الذي يرجوك حيرانا (‪" 2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أنّى يخيب الذي يدعوك محتسبا ا‬
‫‪ #‬د ّل عل النفي الوارد في البيت‪ ،‬وبيّن نوعه وأسلوبه‪.‬‬
‫أسلوبه‬ ‫نوعه‬ ‫النفي‬ ‫ج‪/‬‬
‫استفهام مجازي‬ ‫نفي ضمني‬ ‫أنى يخيب‬
‫استفهام مجازي‬ ‫نفي ضمني‬ ‫كيف يمسي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من ك ّل أفنان الحياة حقوق (‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لوما التحبب في النفوس لضيّعت‬
‫‪ #‬د ّل على النفي الوارد في البيت ‪ ،‬وبيّن نوعه وأسلوبه ‪ ،‬ثم أعرب (التحبب)‬
‫ج‪ /‬النفي ‪ :‬لوما التحبب‬
‫نوعه ‪ :‬ضمني‬
‫اسلوبه ‪ :‬الشرط‬
‫التحبب ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‪.‬‬
 ‫‪123‬‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﱨ‬
‫‪ #‬د ّل على النفي الوارد في النص الكريم ‪ ،‬بيّن نوعه‪.‬‬
‫نوعه‬ ‫النفي‬ ‫ج‪/‬‬
‫ضمني (بأسلوب الشرط)‬ ‫ولو نشاء‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﱨ‬
‫‪ #‬تحقق النفي في االية الكريمة ‪ ،‬أشر إليه مبيّنا ا أسلوبه‬
‫ج‪ /‬تحقق النفي باالداة لو نفي ضمني (غير صريح) باسلوب الشرط المتضمن معنى النفي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫وال غدا ا في زماني بعدكم طول‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لوال اشتياقي لم أقلق لبعدكم‬
‫‪ #‬استخرج النفي الضمني وبيّن نوعه ‪.‬‬
‫أسلوبه‬ ‫النفي الضمني‬ ‫ج‪/‬‬
‫الشرط المتضمن معنى النفي‬ ‫لوال اشتياقي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﱨ‬
‫‪ #‬دل على النفي في االية الكريمة مبيّنا ا أسلوبه‬
‫ج‪ /‬النفي ‪ :‬لو يؤاخذهم‬
‫أسلوبه ‪ :‬نفي ضمني باسلوب الشرط المتضمن معنى النفي(لو)‬
 ‫‪124‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" اظهار النفي"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب اظهار النفي باحد ادوات النفي او احيانا ا يكون السؤال على الصيغة التالية‬
‫( حول النفي الضمني الى نفي ظاهر)‬

‫( هل أنا ي ٌد أدماها سوارها وجبين عضه إكليله )‪) 1 / 2007( .‬‬

‫‪ #‬اجعل النفي الضمني ظاهرا ا بأداة عاملة وبتعبير مؤكد‪ .‬ج‪ /‬ما أنا هبيَد أدماها سوارها‪ .‬أو‪ :‬لست هبيَد أدماها سوارها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وهل عود يفوح بال دخان‪"1/ 2007( .‬أدبي")‬ ‫تريد مهذبا ا ال عيب فيه‬
‫‪ #‬حول النفي الضمني إلى نفي ظاهر باستخدام أداة غير عاملة تنفي المضارع في زمن الحاضر والمستقبل‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال يفوح عود بال دخان‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إذا أدخر النمل الطعام لعامه‪"2/2008( .‬أدبي")‬ ‫وهل يذخر الضرغام قوتا ا ليومه‬
‫‪ #‬أظهر النفي الضمني بأداة مناسبة لنفي الحاضر مرة والمستقبل اخرى‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما يذخر ‪ ،‬لن يذخر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إذا أدخر النمل الطعام لعامه‪)2/2013( .‬‬ ‫وهل يذخر الضرغام قوتا ا ليومه‬
‫‪ #‬أظهر النفي الضمني في الشطر األول بأداة مناسبة لنفي الحاضر مرة والماضي المتصل بالحاضر والمستقبل بال قرينة‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما يدخر (نفت الحاضر ) ‪،‬لما يدخر (نفت الماضي المتصل بالحاضر) ‪،‬لن يدخر (نفت المستقبل بال قرينة )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلم أبصر به حتى أراكا‪/2014( .‬تمهيدي"أدبي")‬ ‫فلو أني استطعت حفظت طرفي‬
‫‪ #‬في النص نفي غير ظاهر دل عليه وأظهره‬
‫ج ‪ /‬لو نفي ضمني ‪,‬ما استطعت حفظ طرفي أو لم استطع حفظ طرفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")(‪/2011‬تمهيدي"ادبي")‬
‫لذمامي‪ ،‬وهل يبقى الفؤاد بال شطر‪.‬‬ ‫وما كنت إال شطر قلبي حافظا ا‬
‫‪ #‬حول النفي الضمني إلى ظاهر مستخدما ا ) الم الجحود(‬
‫ج‪ /‬ما كان الفؤاد ليبقى بال شطر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫فقلت وهل تغني السواقي عن البحر‬ ‫فقالت أقم ال تعدم الخير عندنا‬
‫‪ #‬أظهر النفي الوارد في البيت مستخدما ا ) الم الجحود(‬
‫ج ‪ /‬ما كانت السواقي لتغني عن البحر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو كان أصبح فوقها ألظلها (‪"2/2018‬أدبي")‬ ‫إني ألكتم في الحشا حبا ا لها‬
‫‪ #‬أظهر النفي الوارد في البيت باستخدامك الم الجحود‬
‫ج ‪ /‬ما كان ليصب َح فوقها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تنال وهل تبقي الليالي سوى الذكر (‪" 1/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي‬
‫‪ #‬أظهر النفي مستخدما ا أداة تنفي الفعل المضارع وتقلب داللته الى الماضي المتصل بالحاضر مع الضبط‬
‫بق الليالي‬ ‫ج‪ /‬ول ّما ت ه‬
 ‫‪125‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" الفرق بين ادوات النفي"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب الفروق بين اداتي نفي مثل الفرق بين (ال الداخلة عن الفعل المضارع و لن)‬
‫و( لم ولما) و (لم و ما) وجميع االدوات تم اخذها سابقا ا‬

‫ما راعني منها أو ان ضياع ‪)1/2017( ) 2 / 2003( .‬‬ ‫و سعيت نحوك في عظيم محبة‬
‫‪ #‬فيم تختلف أداة النفي الواردة في البيت عن لم النافية؟‬
‫‪ #‬ب َم تختلف أداة النفي الواردة في البيت ) ما ( عن ) لم ( النافية ؟ (‪)1/2017‬‬
‫ج ‪ /‬ما ‪ :‬نافية غير عاملة ونفيها غير مؤكد وتحتاج إلى قسم لتوكيده‪.‬‬
‫لم ‪ :‬نافية جازمة ونفيها مؤكد وال تحتاج إلى قسم‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 1 / 2007‬‬
‫‪ #‬بم يختلف النفي ب ( لم ) عن النفي ب (ما )؟ (او بصيغة اخرى)‬
‫(‪/2013‬تمهيدي)‬
‫إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب‬ ‫إني رأيت وقوف الماء يفسده‬
‫‪ #‬بم يختلف النفي ب (لم) عن النفي ب ( ما ) ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬نافية جازمة ونفيها مؤكد وال تحتاج إلى قسم‪.‬‬
‫ما ‪ :‬نافية غير عاملة ونفيها غير مؤكد وتحتاج إلى قسم لتوكيده‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وما لمت البخيل على اجتنابي‪) 1 / 2007( .‬‬ ‫فلست مصاحبا ا يوما ا بخيال‬
‫‪ #‬ب َم تختلف أداة النفي األولى عن الثانية؟ ‪.‬‬
‫خبرا لها‪.‬‬ ‫ً‬
‫ج‪ /‬ليس ‪ :‬تنفي اتصاف االسم بالخبر وتدخل على الجملة اإلسمية فترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر ً‬
‫ما ‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪) 1 / 2009‬‬
‫قال تعالى ‪))            ((:‬‬
‫‪ #‬وردت في اآلية الكريمة أداتا نفي هما ( لم‪ ،‬لن) فما الزمن الذي نفته كل منهما؟ وما تأثيرهما اإلعرابي على ما بعدهما ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬تنفي الزمن الماضي وتجزم الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫لن ‪ :‬تنفي الزمن المستقبل نفيا ا مؤكدا ا وتنصب الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2012‬تمهيدي)‬
‫فإني مدى األيام لن أظهر الشكوى ‪.‬‬ ‫وإال يف األصحاب يوما ا لعهدنا‬
‫‪ #‬أتجد فرقا ا في المعنى واإلعراب اذا استعملت ‪( :‬لم‪,‬ال) بدل (لن)‪.‬‬
‫ج ‪ /‬نعم ‪ ،‬لن ‪ :‬تنفي الزمن المستقبل نفيا ا مؤكدا ا وتنصب الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫لم ‪ :‬تنفي الزمن الماضي وتجزم الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫ال ‪ :‬تنفي الزمن الحاضر والمستقبل وال عم َل لها‪.‬‬
 ‫‪126‬‬
‫(‪)1/2011‬‬
‫‪))  ‬‬
‫‪        ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪       ‬‬ ‫قال تعالى(( ‪   ‬‬
‫‪  ‬‬

‫‪))   ‬‬

‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫وقال تعالى(( ‪     ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ #‬حكم أداتي النفي اللتين وضع تحتيهما خط من حيث التأثير االعرابي ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬ال عم َل لها ألنها نافية مهملة بسبب انتقاض نفيها ب ( إال )‪.‬‬
‫ما ‪ :‬ال عم َل لها ألنها نافية مهملة بسبب تخدم الخبر على المبتدأ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وإنك للقلب الكسير لجابر‪) 2 / 2010 ( .‬‬ ‫لعمري قد أحسنت لي وجبرتني‬
‫‪ #‬ما الفرق بين ( ما يحسن ) و ( لن يحسن ) من حيث الداللة الزمنية؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬تنفي الزمن الحاضر‪.‬‬
‫لن ‪ :‬تنفي الزمن المستقبل نفيا ا مؤكداا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪)2/2014( ))         ‬‬
‫‪ #‬وردت (ما) ‪( ،‬إن) في النص القرآني الكريم فرق بينهما عمالا ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬نافية حجازية عاملة ترفع المبتدأ أسما ا لها وتنصب الخبر خبرا ا لها ‪ ،‬إن ‪ :‬نافية مهملة ال عمل لها النتقاض نفيها‬
‫ب إال‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2 /2014‬‬
‫قال تعالى ‪))      (( :‬‬
‫إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب ‪.‬‬ ‫إني رأيت وقوف الماء يفسده‬
‫‪( #‬لما) و (لم) في النصين كالهما أداة نفي وجزم وقلب‪ ,‬فماذا تجد بينهما من فرق ؟‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬تقلب داللة زمن الفعل المضارع إلى الماضي المنقطع ( غير متوقع حصول الفعل )‪.‬‬
‫لما ‪ :‬تقلب داللة زمن الفعل المضارع إلى الماضي المتصل بالحاضر ( متوقع حصول الفعل )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2014‬الفرع االدبي")‬
‫قال تعالى ‪))      (( :‬‬
‫ان لم يكن في فعله والخالئق‬ ‫ما الحسن في وجه الفتي شرفا له‬
‫‪ #‬وردت (ما) ‪ ،‬و (إن) في النصين أنفي الذكر فرق بينهما عمال؟‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬نافية مهملة ال عمل لها النتقاض نفيها ب إال ‪ ،‬ما ‪ :‬حجازية عاملة ترفع المبتدأ وتنصب الخبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪                 ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬

‫‪) 3 /2015 ( )) ‬‬

 ‫‪127‬‬
‫‪ #‬ما الفرق بين (وال يحيطون) و (لن يحيطوا) في المعنى واالعراب ؟‬
‫ج‪ /‬وال يحيطون ‪ :‬نافية غير عاملة تنفي الزمن الحاضر والمستقبل و نفيها ا غير مؤكد‪.‬‬
‫لن يحيطوا ‪ :‬تنفي المستقبل نفيا ا مؤكدا ا و بدون قرينة عملها نصب الفعل المضارع ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2016()1/2001‬تمهيدي)(‪"3/2016‬أدبي") (‪ 1/2017‬اسئلة الموصل)‬
‫قال تعالى((‪))               ‬‬
‫‪ #‬وردت ) لم ‪ ،‬لن ( في النص القرآني الكريم فرق بينهما معنى وعمالا‪( .‬او)‬
‫قال تعالى)(‪ 1/2016( ))            ‬اسئلة المؤجلين)‬
‫يغفر(‬
‫َ‬ ‫‪ #‬ما الفرق في النفي بين ) لم تستغفر ( وبين ) لن‬
‫ج ‪ /‬لم ‪ :‬تنفي الزمن الماضي وتجزم الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫لن ‪ :‬تنفي الزمن المستقبل نفيا ا مؤكدا ا وتنصب الفعل المضارع بعدها‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2016‬أدبي") (‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫قال تعالى‪))         )) :‬‬

‫‪ #‬وردت أداتا نفي ‪ ،‬بين الفرق بينهما‪.‬‬

‫فرق بين (لم ‪ ،‬ل ّما) من حيث المعنى‪ 2/2020( .‬تكميلي"علمي")‬ ‫‪ّ #‬‬
‫ج‪ /‬لم ‪ :‬تقلب داللة زمن الفعل المضارع إلى الماضي المنقطع ( غير متوقع حصول الفعل )‪.‬‬
‫لما ‪ :‬تقلب داللة زمن الفعل المضارع إلى الماضي المتصل بالحاضر ( متوقع حصول الفعل )‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬أدبي")‬
‫عدل الشباب لهم ما اورق العود‪.‬‬ ‫ا‬
‫قال الشاعر‪ :‬لن يرجع الشيب شبابا ولن يجدوا‬
‫‪ #‬لو قلنا ) ‪ :‬ال يرجع الشيب شبابا ا ( ‪ ،‬فما الزمن الذي نفته كل من ) لن ‪ ،‬ال ( وأي النفيين أوكد ؟‬
‫ج‪ /‬لن ‪ :‬نفت زمن المستقبل نفيا ا مؤكداا‪.‬‬
‫ال ‪ :‬نفت زمن الحاضر والمستقبل‪.‬‬
‫والنفي ب ( لن ) أوكد‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 1/2017‬اسئلة الموصل)‬
‫قال تعالى (( ‪((              ‬‬
‫‪ #‬وردت أداتي نفي استخرجهما مبينا ا أثرهما اإلعرابي‪.‬‬
‫ج‪ /‬إن ‪ :‬نافية مهملة ‪ ،‬ال عم َل لها‪.‬‬
‫ال ‪ :‬نافية غير عاملة داخلة على الفعل المضارع ‪ ،‬ال عمل لها‪.‬‬
 ‫‪128‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" اسلوب االستثناء"‬

‫اسلوب االستثناء‪ :‬هو ) إخراج شيء من مجموعة أشياء بواسطة أداة اإلستثناء ( ‪ ،‬ويسمى الم ْخ َرج( مستثنى ( والم ْخرج‬
‫منه ) المستثنى منه)‬

‫اركان جملة االستثناء‬

‫المستثنى‬ ‫أداة االستثناء‬ ‫المستثنى منه‬

‫المستثنى‪ :‬هو ) الجزء أو الشيء القليل (‬
‫الم ْخ َرج والمأخوذ من ) المستثنى منه (‬
‫ويتميز ب‪:‬‬
‫‪ -1‬يكون موقعه بعد أداة اإلستثناء‬
‫مباشرةا ‪.‬‬
‫‪ -2‬يكون مخالفاا في الحكم للمستثنى منه‬
‫‪ -3‬ال يمكن حذفه من الكالم ‪.‬‬
‫‪-4‬يأتي بأشكال مختلفة)اسم ظاهر‪ ،‬ضمير‬
‫منفصل‪ ،‬مصدر مؤَول‪ ،‬شبه جملة‪( .‬‬
‫‪-3‬أفعال أو حروف (خال ‪ ،‬عدا ‪ ،‬حاشا (‬
‫هي الواسطة والوسيلة التي نتمكن بها‬ ‫هو ) الكل أو الشيء العام (‬
‫من إخراج المستثنى من حكم‬ ‫خرج ويؤخذ منه‬‫الذي ي َ‬
‫المستثنى منه ‪،‬‬ ‫المستثنى ‪ ،‬ويتميز ب‪:‬‬
‫وتتميز ب ‪:‬‬ ‫‪-1‬يقع قبل أداة اإلستثناء )‬
‫تتوسط وتقع بين المستثنى منه‬ ‫في الغالب ( ‪.‬‬
‫والمستثنى‬ ‫‪ -2‬يكون اس اما أو ضميرا ا‬
‫‪ #‬واألداة على ثالثة أنواع هي‪:‬‬ ‫متصالا )ال حرفا و ال ا‬
‫فعال ( ‪.‬‬
‫‪ -1‬حرف ) إال (‬ ‫‪ -3‬يعرب حسب موقعه في‬
‫‪ -2‬اسم )غير و سوى (‬ ‫الجملة ‪.‬‬
‫‪ -4‬يجوز حذفه من الكالم‬
‫ضمير مستتر)‬ ‫ٌ‬ ‫)ويدل عليه‬

‫انواع االستثناء‬

‫‪-2‬االستثناء المفرغ‬ ‫‪-1‬االستثناء التام‬

‫يقصد به ان (المستثنى منه) غير موجود في الجملة‬
‫يقصد به ان (المستثنى منه) موجود في الجملة وهو على‬
‫نوعين‪.‬‬
‫‪-1‬االستثناء التام المتصل‪ .‬ويقسم الى‪:‬‬
‫أ‪-‬االستنثاء التام المتصل المثبت‪.‬‬
‫ب‪ -‬االستثناء التام المتصل المنفي‪.‬‬
‫‪ -2‬االستثناء المنقطع المثبت أو المنفي‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" االستثناء التام"‬

‫مقدرا ‪ ،‬فهو ) تام مكتمل األركان الثالثة ( ‪ ،‬ويجوز أن‬

‫ا‬ ‫ظاهرا أم‬
‫ا‬ ‫مذكورا في جملته سوا ٌء أكان‬
‫ا‬ ‫وهو ما كان المستثنى منه‬
‫يكون الكالم فيه مثبت اا أو منفياا‪ .‬ويكون على نوعين االستثناء التام المتصل واالستثناء المنقطع‪.‬‬

‫‪ -1‬االستثناء التام المتصل‬

‫وهو االستثناء الذي يكون فيه المستثنى من جنس المستثنى منه‪ .‬ويكون على نوعين‪:‬‬
‫أ‪-‬االستنثاء التام المتصل المثبت‪ .‬ب‪ -‬االستثناء التام المتصل المنفي‪.‬‬
 ‫‪129‬‬

‫أ‪-‬االستنثاء التام المتصل المثبت‪.‬‬

‫وهو االستثناء الذي يكون فيه المستثنى منه موجود في الجملة‪,‬والمستثنى من جنس المستثنى منه‪ .‬والجملة قبل اداة‬
‫االستثناء مثبتة‪.‬‬
‫‪#‬حكم اعراب المستثنى ‪ :‬وجوب النصب‪.‬‬
‫‪ #‬اعراب المستثنى‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه‪............‬‬
‫‪#‬تكون (اال) اداة استثناء‪.‬‬

‫وتهون غير شماتة الحساد‪)2/1988( .‬‬ ‫كل المصيبات قد تمر على الفتى‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬مستثنی منصوب (وجوبا) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪ ,‬شماتة‪ :‬مضاف اليه مجرور وهو مضاف ‪ ,‬الحساد ‪:‬‬
‫مضاف اليه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكل مديح في سواك مضيع‪)3/2016( )2/1992( .‬‬ ‫أال كل سمح غيرك اليوم باطل‬
‫‪ #‬وضح نوع االستثناء في الشطر األول واذكر السبب ؟‬
‫‪ #‬وضح نوع االستثناء الوارد في الشطر األول وسمه وأذكر السبب‪)3/2016( .‬‬
‫ج‪ /‬تام متصل مثبت الن المستثنى منه موجود والجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى( ‪)2/2002( ))      (‬‬
‫‪ #‬االستثناء تام متصل مثبت فأين المستثنى منه ؟‬
‫ج‪ /‬الواو في (فشربوا)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2006( ))     (( :‬‬
‫‪#‬ما حكم المستثنى في النص الكريم ؟‬
‫مالحظة‪ /‬النه استثناء تام متصل مثبت‪.‬‬ ‫ج‪ /‬اال قليال ‪ :‬واجب النصب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2017( )3/2010 ( )2/2008‬تمهيدي"أدبي")‬
‫إال الحماقة أعيت من يداويها‪.‬‬ ‫لكل داء دوا ٌء يستطب به‬
‫‪ #‬في البيت استثناء‪ ،‬ما نوعه ؟ وبين المستثنى وحكمه معلال؟ (‪ /2017( )2/2008‬تمهيدي"أدبي")‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى؟ في النص‪ ,‬علل أجابتك ؟ ( ‪)3/2010‬‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬تام متصل مثبت ‪ ،‬المستثنى ‪ :‬الحماقة ‪،‬‬
‫حكمه واجب النصب ‪ ،‬ألن الجملة مثبتة والمستثنی من جنس المسنثنى منه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"3/2015()2/2008‬ادبي")‬
‫قال تعالى ‪                  (( :‬‬

‫‪))       ‬‬

‫‪ #‬ما حكم المستثنی ‪ ،‬معلال؟ ( ‪( )2/2008‬او)‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟ (‪"3/2015‬ادبي")‬
‫مالحظة ‪ /‬المستثنى من جنس المستثنى منه‪.‬‬ ‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬الن االستثناء تام متصل مثبت‬
 ‫‪130‬‬

‫قال تعالى ‪             (( :‬‬

‫‪                ‬‬

‫‪/2010( ))           ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬حكمه واجب النصب الن االستثناء تام متصل مثبت‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"1/2012‬ادبي")‬
‫‪ #‬اجعل (سوی) اسم استثناء واجب النصب وغير ما يلزم‪.‬‬
‫ج‪ /‬نجح الطالب سوی واحد منهم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2012‬تمهيدي"ادبي")‬
‫اال الثناء فانه لك باق‬ ‫كل األمور تزول عنك وتنقضي‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى الوارد في البيت ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ألن االستثناء تام متصل مثبت‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2014( ))        ‬ادبي")‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في اآلية الكريمة؟ اذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ألن االستثناء تام متصل مثبت‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)3/2014‬‬
‫قال تعالى ‪                  ((:‬‬

‫‪))          ‬‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى وبين اعرابه والسبب؟‬
‫ج‪ /‬المستثنى (من) ‪( ,‬من) ‪ :‬اسم موصول مستثنى مبني في محل نصب وجوبا النه استثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى( ‪/2015( ))      (‬تمهيدي"ادبي")‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى والسبب ؟‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ألن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
 ‫‪131‬‬

‫قال تعالى ‪                 (( :‬‬

‫‪)1/2016( ))        ‬‬

‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد في النص الكريم معلالا ؟ وعين المستثنى منه‪.‬‬
‫ج‪ /‬تام متصل مثبت ‪ ،‬ألن الجملة مثبتة والمستثنى من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫المستثنى منه الضمير واو الجماعة في ( تولوا )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2016‬‬
‫قال تعالى((‪))        ‬‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في هذه الحالة ؟ وماذا تسميه ؟‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪             ‬‬

‫‪/2017( ))   ‬تمهيدي)‬

‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬تام متصل مثبت ‪ ،‬واجب النصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2017‬‬
‫قال تعالى((‪((          ‬‬
‫‪ #‬عين المستثنى في النص الكريم وبين حكم إعرابه مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬قليالا‬
‫الحكم ‪ :‬واجب النصب‬
‫السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫إال الثناء فإنه لك باق‪.‬‬ ‫كل األمور تزول عنك وتنقضي‬
‫‪ #‬بين حكم االستثناء ذاكرا ا السبب ‪ ،‬ثم اعرب المستثنى ‪.‬‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت ‪ ،‬الثناء ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتح‪.‬‬
 ‫‪132‬‬

‫قال تعالى((‪)3/2017( ))         ‬‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء‪ :‬واجب النصب‬
‫اعراب المستثنى ‪ :‬امراتك‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبة الفتحة‪ .‬وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل‬
‫جر مضاف اليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى((‪))            ‬‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬ ‫‪ #‬ما حكم االستثناء معلالا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2018( ))          ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ ولماذا؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬وجوب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل مثبت ‪ ،‬قليالا مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة‬
‫الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)2/2018( ))           ‬‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ ولماذا؟ واين يتراءى لك المستثنى منه؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب‪ ,‬الن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫المستثنى منه‪ :‬واو الجماعة في قوله تعالى (فاتبعوه)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي"ادبي")‬
‫تغلغل في األعماق وانساب في روحي‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬نسيت الهوى إال هواك فإنه‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما إعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم المستثنى‪ :‬واجب النصب‪ ,‬الن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫هواك‪ :‬مستثنى منصوب مضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال نلت سؤلي و ال التمني‪"1/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬إن كان يرجو سواك قلبي‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ و ما إعراب(سوى) ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬استثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا و عالمة نصبه الفتحة المقدرة ‪ ،‬وهو مضاف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ّإال اللئيم لخبثه أتح ّمل‪"3/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬و لقد أبوح بكل ما ألفيته‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء معلالا ؟ و كيف توجه إعراب المستثنى ؟‬
‫حكم االستثناء واجب النصب‬
‫ألن االستثناء تام متصل مثبت‪.‬‬
‫اللئيم ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا ‪.‬‬
 ‫‪133‬‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وصحبه)‪( :‬كل أمتي يدخلون الجنة إال من أبى ‪ ،‬قيل‪ :‬ومن يأبى يا رسول هللا قال‪َ :‬م ْن‬
‫أطاعني دخل الجنة ‪ ،‬و َم ْن عصاني فقد أبى)‪.‬‬
‫‪ #‬ماحكم االستثناء؟ ولماذا؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء‪ :‬واجب النصب‬
‫ألن االستثناء تام متصل مثبت‬
‫اعراب المستثنى ‪َ /‬م ْن‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫قال تعالى ‪:‬ﱩ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﱨ‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى ‪ ،‬وبيّن اعرابه مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪َ :‬م ْن (أسم موصول)‬
‫اعرابه ‪ :‬أسم موصول مبني على السكون في محل نصب على االستثناء وجوبا ا‬
‫السبب ‪ :‬االستثناء تام متصل مثبت‬
 ‫‪134‬‬

‫‪-2‬االستثناء التام المنفي المتصل‬

‫وهو االستثناء الذي يكون فيه المستثنى منه موجود في الجملة‪,‬والمستثنى من جنس المستثنى منه‪ .‬والجملة قبل اداة‬
‫االستثناء منفية‬
‫‪ #‬يكون حكم المستثنى ‪ :‬هو جواز االمرين‪-1 :‬جواز النصب على االستثناء ‪ .‬ويعرب المستثنى (مستثنى منصوب جوازا ا‬
‫‪ ,‬وتعرب (إال) أداة استثناء‪.‬‬
‫‪ -2‬االتباع على البدلية‪ :‬ويعرب المستثنى‪ :‬بدل ‪ ,‬والبدل ياخذ حركة إعراب(المستثنى منه) (أي المبدل منه)‬

‫( ‪)1/1988‬‬
‫سوى شبه النجوم باعين الرقباء‪.‬‬ ‫ما راعنا تحت الدجى شيء‬
‫‪ #‬استبدل (غير ) ب (سوی) ثم بين حكم نصبها ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬االستثناء تام متصل منفي يجوز النصب على االستثناء واتباع على البدلية ألن الجملة‬
‫منفية والمستثنى منه مذكور والمستثنى من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"3/2014()2/2003( )2/1990‬ادبي")‬
‫قال تعالى((‪))            ‬‬
‫‪ #‬في اعراب ( امرأتك) وجهان ماهما ولماذا ؟ ( ‪( )2/1990‬او)‬
‫‪ #‬ما الذي يراه النحويين في اعراب كلمه (امرأتك ) ؟ ولماذا ؟ (‪"3/2014()2/2003‬ادبي")‬
‫ج‪( /‬امرأتك) ‪ :‬جواز النصب على االستثناء واالتباع على البديلة الن االستثناء تام متصل منفي‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1992‬‬
‫إال صنائع جاءته من األدب ‪.‬‬ ‫ورب محمود فعل ما له حسب‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬إال صنائع ‪ :‬أداة استثناء ‪ ،‬صنائع ‪ :‬مستثنی منه منصوب بالفتحة االصنائع‪ :‬اداة حصر ‪ ،‬صنائع ‪ :‬بدل مرفوع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1995‬‬
‫لو قلنا (ال نعيم لها إال استراق الرغد)‬
‫‪ #‬فما نوع االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1996‬‬
‫يقولون (ما رفع أالمم شيء إال األخالق)‬
‫‪ #‬أ‪ -‬ماحكم المستثنى به (إال) من االعراب ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬الحكم ‪ :‬جواز النصب أو االتباع على البدلية ؛ ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ب‪ -‬كيف تصوغ العبارة لو كانت االداة (غير) بدال من (إال) ؟ وماذا تسمي االستثناء ؟‬
‫غير او غير األخالق)) ونسميه تام متصل منفي‪.‬‬ ‫ج‪(( /‬مارفع االمم شيء َ‬
 ‫‪135‬‬
‫(‪)1/1998‬‬
‫يحكي عليه اال كواكبها‬ ‫في ليلة ال نرى بها احدا‬
‫‪ #‬يمكن أن نقرأ المستثنى مرفوعا على االتباع او منصوبا عليه ‪ ،‬فاين المبدل منه في حالتي االعراب ؟‬
‫ج‪ /‬المستثنى منه (المبدل منه) الفاعل او الضمير المستتر في الفعل يحكي في حالة االتباع على البدلية‪.‬‬
‫والمستثنى منه (المبدل منه) احدا في حالة جواز النصب على االستثناء ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(هل من احد عنده من نعمة تجزى إال هللا ) (‪)2/1998‬‬
‫‪ #‬يجوز في لفظ الجاللة (هللا) الرفع والنصب علل‬
‫ج‪ /‬ألن االستثناء تام متصل منفي وحكمه جواز النصب أو االتباع على البدلية ففي حالة الرفع ألن بدل مرفوع من والنصب‬
‫ألنه مستثنى منصوب بـ ( إال )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1999‬‬
‫سوی عفوه ما دمت ترجي وتسال‪.‬‬ ‫سألتك أال تسأل الناس حاجة‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في النص ؟‬
‫ج‪ /‬جائز النصب على االستثناء واالتباع على البدلية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2001‬‬
‫ب غيره )‬ ‫قال االمام علي(ع)‪( :‬وإنّما أنا وأنتم مملوکون لرب الر ّ‬
‫‪ #‬ما إعراب ( غير ) استوف الوجوه الممكنة ‪ -‬إن وجدت ‪-‬‬
‫ج‪ /‬غير‪ :‬جائز النصب على االستثناء واالتباع على البدلية و في االستبدال إال ياه ‪ -‬أو ‪ -‬إال هو‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(هم القوم ال قوم مشهود لهم إال هم ) ( ‪)1/2002‬‬
‫‪ #‬أي نوع من االستثناء ورد في النص ؟‬
‫ج‪ /‬تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2002‬‬
‫تفنى الحياة وال تفنى المواعيد‪.‬‬ ‫وال سالح سوى الوعد الذي قطعوا‬
‫‪ #‬لو قلنا ‪( :‬ال سالح سوى المدفع ) ماحکم (سوی) وثق اجابتك ؟‬
‫ج‪ /‬جائز النصب على االستثناء واالتباع على البدلية ‪ .‬النه تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال النبي (ص) ‪( :‬ما وصف لي إعرابي قط وأحببت أن أراه إال عنترة) ( ‪)2/2004‬‬
‫‪ #‬اعرب ما بعد (إال) مبينا نوع االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬مستثنی ب (إال) منصوب جواز أو بدل منصوب‬
‫نوعه ‪ :‬تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2006‬‬
‫قال تعالى ‪))          ( ( :‬‬
‫‪ #‬ما حكم المستثني في النصوص الكريمة ؟‬
‫ج‪ /‬األ قليال ‪ :‬جواز النصب واالتباع على البدلية النه تام متصل منفي‪.‬‬
 ‫‪136‬‬
‫وال حكموا اذ يسبق النائل الشعر‪)1/2007 ( .‬‬ ‫وما شكر المداح قوما ا سواكم‬
‫‪ #‬دل على االستثناء في البيت ثم اعرب المستثنى‪.‬‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬وما شكر المداح قوما سواكم ‪،‬‬
‫(سواكم) ‪ :‬في محل نصب على االستثناء او في محل نصب على البدلية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لعفوك أن عفوت وحسن ظني‪)1/2009 ( .‬‬ ‫فما لي حيلة إال رجائي‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب المستثنى في حالة ابقاء كلمة (حيلة) ؟‬
‫ج‪ /‬جواز النصب على االستثناء او الرفع على البدلية النه تام متصل منفي‪.‬‬
‫رجائي ‪ :‬مستثنی منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء وهو مضاف و (الياء) ضمير متصل في محل جر مضاف اليه‬
‫رجائي ‪ :‬بدل مرفوع من (حيلة) بالضمة المقدرة على ما قبل الياء وهو مضاف و (الياء) ضمير متصل في محل جر‬
‫مضاف اليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2010‬‬
‫على شيء سواه وهو سئلي ‪.‬‬ ‫ولي أمل وحيد لست اثني‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب ( سواه ) في الشطر الثاني ؟‬
‫ج‪( /‬سواه )‪ :‬مستثنی منصوب ( جوازا) بالفتحة المقدرة على االلف وهو مضاف و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر‬
‫مضاف اليه ‪.‬‬
‫(سواه ) ‪ :‬بدل من (شيء) مجرور بالكسرة المقدرة على االلف و هو مضاف و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر‬
‫مضاف اليه ‪ .‬ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2011‬‬
‫بهن فلول من قراع الكتائب‬ ‫ال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬ما الذي يتغير في نوع االستثناء إذا حذفنا ما تحته خط؟‬
‫ج‪ /‬سيكون استثناء تام متصل منفي (المستثنى من جنس المستثنى منه)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"1/2015()2 /2011‬ادبي")‬
‫غير شكوى مستمرة‬ ‫ليس للقوم حديث‬
‫‪ #‬كيف تضبط حركة (غير ) ‪ ،‬موثقا اجابتك بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬حكمها ‪ :‬جواز النصب واالتباع على البدلية ‪.‬‬
‫غير ‪ :‬مستثنی ‪ :‬منصوب (جوازا) وعالمة نصبه الفتحة‬
‫غير ‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألنه استثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2012‬‬
‫كالنوم ليس له مأوى سوى المقل‬ ‫ال ينزل المجد إال في منازلنا‬
‫‪ #‬في (سوی) اعرابان ‪ ،‬ما هما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪( /‬سوی) مستثنی منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على االلف للتعذر وهو مضاف‬
‫(سوی) بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على االلف للتعذر وهو مضاف ألنه تام متصل منفی‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014()2/2013‬‬
‫يلذ لهم ان يحفظوا السر والعهد‬ ‫ولم الق صحبا ا في الحياة سواكم‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬تام متصل منفي ‪ ،‬حكمه ‪ :‬جواز النصب واالتباع على البدلية ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألنه الجملة منفية والمستثنى من‬
‫جنس المستثنى منه‬
 ‫‪137‬‬

‫قال تعالى ‪                 (( :‬‬

‫‪                  ‬‬

‫‪"2/ 2012( ))        ‬ادبي")‬
‫‪#‬ما اعراب (غيره) ‪( ،‬بشر)؟‬
‫ج‪ .1 /‬مستثنی منصوب جوازا وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬
‫و( الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه‬
‫‪ .2‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه‪.‬‬
‫(بشر) ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قيل لـ(مطيع بن إياس)"ما فيك عيب إال كثرة الكالم" (‪" 3/ 2012‬ادبي")‬
‫‪ #‬يجوز اعراب (كثرة) األعرابان ‪ ،‬علل ذلك ؟‬
‫ج‪ /‬السبب ‪ :‬ألنه تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وجميل عفوك ثم اني مسلم‪/2013( .‬تمهيدي)‬ ‫ومالي إليك وسيلة إال الرجا‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب المستثنی معلال ؟‬
‫ج‪ /‬الرجا‪ :‬مستثنی منصوب جوازا بالفتحة المقدرة على االلف للتعذر‬
‫الرجا ‪ :‬بدل مرفوع بالضمة المقدرة على األلف للتعذر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪                 (( :‬‬

‫‪/2014( ))                ‬تمهيدي"ادبي")‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد في النص ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء تام متصل منفي‪ .‬ما ‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنی منصوب جوازا‬
‫ما ‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفي بعض تصديق الذنوب أثام ‪)2 /2015 ( .‬‬ ‫وما لي ذنب غير ظن ظننته‬
‫‪ #‬بين حكم المستثنى ؟ معلالا‪ .‬ج‪ /‬حكمه ‪ :‬جواز النصب أو االتباع على البدلية ‪ .‬النه استثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫طريقا ا سواه أو إلى الجهل أهدف‪ /2015( .‬تمهيدي)‬ ‫حبذا العرفان ما أنا سالكا ا‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء‪ :‬جواز النصب أو االتباع على البدلية‪ , .‬السبب‪ :‬الن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بهن فلول من قراع الكتائب‪"1/2015( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫ال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬لو جاز لنا حذف (من قراع الكتائب) فما الذي يتغير في (غير) أعرابياا؟‬
‫ج‪ /‬جواز النصب او االتباع على البدلية الن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال خطيب في محفل وطني واعظ )) يا أيها الناس ليس لكم من حام بعد هللا غير الوطن ‪ ،‬فإياكم والتفريط به ألنه خيمة‬
‫الجميع والملجأ حين تأزم العواصف برياحها وياله من ميدان للرجولة وساحة للبطولة (((‪)3/2015‬‬
‫‪ #‬ما أعراب ( غير ) ؟ أعد تركيب الجملة لتعربها حسب الموقع‪.‬‬
‫ج ‪ /‬غير ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫ليس لكم بعد هللا غير الوطن‪.‬‬
 ‫‪138‬‬
‫قال اإلمام علي ) عليه السالم)‪ ) :‬ليس شيء بخير من الخير إال ثوابه( (‪ /2016‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬تام متصل منفي ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إال أنا والعود والشعر‪"1/2016( .‬تطبيقي")‬ ‫في وحشة ال شيء يؤنسها‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في البيت معلالا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬جواز النصب أو االتباع على البدلية‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أبدا ا كالنا في المعالي معرق‪"1/2016( .‬اسئلة المؤجلين")‬ ‫ما بيننا يوم الفخار تفاوت‬
‫أنا عاطل منها وأنت مطوق‬ ‫إال الخالفة ميزتك فإنني‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما إعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬تام متصل منفي‪ ,‬الخالفة ‪ :‬مستثنى بـ ( إال ) منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫توضيح ‪ :‬المستثنى منه ( المبدل منه ) هو " تفاوتٌ "‪.‬‬ ‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                ‬‬

‫‪)1/2017( ))         ‬‬

‫‪ #‬ما نوع االستثناء في النص الكريم؟ ولماذا؟ ج‪ /‬تام متصل منفي‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من الكرام سوى آبائك النجب‪"1/2017( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يا أكرم الناس ال مستثنيا ا أحدا ا‬
‫‪ #‬بين حكم االستثناء وأعرب المستثنى‪.‬‬
‫ج ‪ /‬جواز النصب أو االتباع على البدلية‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف‬
‫أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال النبي ( صلى هللا عليه وأله وصحبه وسلم) (ما وصف لي أعرابي قط وأحببت أن أراه إال عنترة )) (‪)2/2017‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ثم أعرب ما بعد ) إال(‬
‫ج ‪ /‬تام متصل منفي‪.‬‬
‫عنترة ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪ :‬ما رفع األمم شيء إال العلم‪"2/2017( .‬أدبي")‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى ب ) إال ( من اإلعراب ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬الحكم ‪ :‬جواز النصب أو االتباع على البدلية‪.‬‬
‫ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أحدا ا سواك إلى المكارم ينسب‪"2/2017( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫فلقد ضربنا في البالد فلم نجد‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬جواز النصب على االستثناء أو االتباع على البدلية ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫السر أح ٌد سوى ذي ثقة‪/2018( .‬تمهيدي)‬ ‫َّ‬ ‫ال يكتم‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى واذكر اعرابه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪ :‬سوى‪ ,‬اعرابه‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا او بدل مرفوع‪ .‬السبب‪ :‬الن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
 ‫‪139‬‬
‫وليس لنا طريق غير الوصال‪"1/2018( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫ق‬‫إنَّ الذي بيني وبينك رائ ٌ‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب (غير) ذاكرا ا السبب؟ ثم اجعل االستثناء الوارد في البيت من نوع اخر‪.‬‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫أو يعرب ‪ :‬بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ليس لنا غير الوصال‪.‬‬ ‫ولنجعله استثناء مفرغ نقول ‪َ :‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( الشيء يستحق االنتظار سوى مواعيد الصالة ) (‪)1/2019‬‬
‫‪ #‬بين حكم االستثناء واعرب ( سوى ) ‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬جواز النصب على االستثناء او االتباع على البدلية ‪.‬‬
‫اعراب ( سوى ) ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف ‪.‬‬
‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعة الضمة المقدرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بالتذكار واالم هل‪)2/2019( .‬‬ ‫ه‬ ‫سوى التعل هل‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬غبتم فما لي أنس لغيبتكم‬
‫‪ #‬ماحكم االستثناء ؟ ولماذا ؟ وكيف توجه إعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬ح كم االستثناء ‪ :‬جواز النصب على االستثناء او اإلتباع على البدلية ‪ ,‬ألنَّ االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا او بدل مرفوع على المحل او مجرور على الظاهر ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سوى صوت عرق نابض بحشاها‪"1/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وخرساء لم ينطق بحرف لسانها‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء‪ ,‬معلالا ؟‬
‫ج‪ /‬الحكم ‪ :‬جواز النصب أو االتباع على البدلية ‪ ،‬ألن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عودا‪ "2/2019( .‬ادبي")‬ ‫عوده غير الذي كان ّ‬ ‫و ّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فقلت من ذا تيّ َم القلب غيركم‬
‫‪ #‬ما الذي أفادته (غير) في الشطر األول ؟ و ما أعرابها ؟‬
‫ج‪ /‬أفادت (غير) في الشطر األول االستثناء‪.‬‬
‫اعرابها ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا أو بدل مرفوع بالضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫و ليس له أم سواك و ال أب‪)3/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬و أنتّ الذي ربّيت ذاك الملك مرضعا ا‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى و اعربه مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪ :‬سواك‬
‫اعرابه و السبب ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا و عالمة نصبه الفتحة المقدره ألنه اسم مقصور وهو مضاف ‪ ،‬الكاف‪ :‬ضمير‬
‫متصل مبني في محل جر باإلضافة أو بدل مرفوع و عالمة رفعه الضمة المقدرة ؛‬
‫الن االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪"2/2017( ))             ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬جواز النصب او االتباع على البدلية من ‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى او في محل جر بدل‪.‬‬
 ‫‪140‬‬
‫قال الشاعر‪ :‬ما بيننا يوم الفخار تفاوتٌ أبدا ا كالنا في المعالي معرق‪ 2/2020( .‬تكميلي"أدبي")‬
‫مطوق‬
‫ّ‬ ‫أنا عاط ٌل منها وأنت‬ ‫إال الخالفة ميزتك فأنني‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا ‪ ،‬ث ّم اعرب المستثنى‪.‬‬
‫ج‪ /‬جواز األمرين والسبب االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬
‫الخالفةا‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة‬
‫أو الخالفة‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫نفسي عل إلف سواك تحوم‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما زلّت عن سنن الوداد وال غدت‬
‫‪ #‬بين حكم االستثناء والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬الحكم ‪ :‬جائز األمرين الن االستثناء تام متصل منفي ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫نقول ‪( :‬ال طريق لنا في الحياة سوى النجاح)‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ وما اعراب (سوى)؟‬
‫ج‪ /‬الحكم‪ :‬جواز النصب على االستثناء أو االتباع على البدلية‪.‬‬
‫سوى‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدّرة‪.‬‬
‫أو بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدّرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫إال بقية دمع في مآقينا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لم يبق شيء من الدنيا بأيدينا‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ وكيف تضبط حركة (بقية) معلالا؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬جواز النصب على االستثناء او االتباع على البدلية‪.‬‬
‫بقيةَ ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا ‪ ،‬االستثناء تام متصل منفي‬
‫بقيّة‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ .‬االستثناء تام متصل منفي‪.‬‬

‫ب‪ -‬االستثناء المنقطع‬

‫وهو االستثناء الذي يكون فيه المستثنى منه موجود في الجملة‪,‬والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‪ .‬والجملة قبل اداة‬
‫االستثناء مثبتة او منفية‪.‬‬
‫‪#‬يكون حكم اعراب المستثنى في االستثناء المنقطع سواء كان مثبت او منفي‪ :‬وجوب النصب‪.‬‬
‫‪ #‬يعرب المستثنى‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبة‪ ,)........‬وتكون (إال) أداة إستثناء‪.‬‬

‫قال تعالى ‪)1/1991 ( ))       (( :‬‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في هذه الحالة؟ وماذا نسميه ؟‬
‫مالحظة‪( /‬المستثنى ليس من جنس المستثنى منه)‬ ‫ج‪ /‬مستثنی واجب النصب ألن االستثناء تام منقطع مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفي غنى غير أني لست ذا مال ‪)1/2001 ( .‬‬ ‫أبلغ سليمان أني عنه في سعة‬
‫ج‪/‬غير ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬ ‫‪ #‬أعرب كلمة (غير)‪.‬‬
 ‫‪141‬‬

‫كساع إلى الهيجا بغير سالح اجعل‪"1/2014( .‬تمهيدي")‬ ‫اخاك أخاك أن من ال أخا ا له‬
‫‪ #‬اجعل (غير) اسم استثناء واجب النصب مستعينا ا بالنص‪.‬‬
‫ج‪ /‬ال أخا ا لي غير السالح ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪/2014( )2/1990‬تمهيدي)‬
‫بهن فلول من قراع كتائب‬ ‫وال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‪( )2/1990 ( .‬او)‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى واعربة من البيت السابق‪.‬‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬مستثنی منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سأل الجاحظ أمه عن طعام فقالت‪( :‬ليس عندي من طعام غير هذه الكراريس فعليك بها ) ( ‪)2/1993‬‬
‫‪ #‬كيف تعرب (غير ) وثق بالقاعدة ؟‬
‫ج‪ /‬غير‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪( :‬ما لَه به من علم إال اتباع الظن) ( ‪)1/2003‬‬
‫‪ #‬ماحكم المستثنى اذكر السبب؟‬
‫توضيح‪( :‬الن المستثنى ليس من جنس المستثنى منه)‬ ‫ج‪ /‬وجوب النصب النه ألن االستثناء تام منقطع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(ما رأيت لك صبرا ا إال الجزع) (‪)2/2007‬‬
‫‪ #‬ماتحته خط واجب النصب بين السبب ؟‬
‫ج‪ /‬ألن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(العيب في الكالم إال اختصار النظم) (‪)1/2008‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء في الجملة االنفة الذكر؟ وما نوعه إذا قيل ‪( :‬العيب في الكالم إال جمال النظم )؟‬
‫ج‪ /‬تام منقطع في كال الحالتين الن المستثنى ليس من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(ما في الكتاب عيب إال وضوح المعنى) ( ‪)2/2009‬‬
‫‪ #‬كيف توجه إعراب المستثنى معلالا ؟‬
‫ج‪ /‬وضوح ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وسماح فيا لها من خصال ‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫ليس فيه عيب سوى فرط حلم‬
‫‪ #‬بين نوع االستثناء موجها اعراب (سوى) ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء تام منفي منقطع‪.‬‬
‫سوی ‪ :‬مستثنی منصوب وجوبا ا وعالمة نصبة الفتحة المقدرة للتعذر وهو مضاف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ضيفا ا يجوع وال جارا ا بمهتضم‪)1/2010 ( .‬‬ ‫وال عيب فيهم سوى ّأال ترى لهم‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما حكم أعراب (سوي ) ؛ معلال ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬استثناء تام منقطع‬
‫سوی ‪ :‬حكمها واجب النصب وإعربها مستثنی منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫توضيح‪ ( /‬المستثنى ليس من جنس المستثنى منه )‪.‬‬ ‫الن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
 ‫‪142‬‬
‫إال الدموع التي سالت بال بخل‪)2/2010 ( .‬‬ ‫فما لقيت صديقا في الدنيا دنفا‬
‫‪ #‬عين المستثنى واذكر أعرابه ؟‬
‫ج ‪ /‬المستثنى ‪ :‬الدموع وإعرابه ‪ :‬مستثنی منصوب وجوبا ألن االستثناء تام منقطع منفي (المستثنى ليس من جنس‬
‫المستثنى منه )‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪/2016( ) 2 /2013‬تمهيدي) (‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى ‪))         (( :‬‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى ؟ ولماذا ؟ ( ‪( ) 2 /2013‬او)‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى في اآلية الكريمة ؟ أذكر السبب‪/2016( .‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء معلالا ؟ (‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام منقطع منفي الجملة منفية المستثنى ليس من جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪    ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫‪  (( )) ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫قال تعالى ‪  (( :‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪)2/2015()2 /2013 ( ))‬‬

‫‪  ‬‬
‫‪ #‬ما نوع ما تحته خط ؟ وما اعراب ما بعده ؟‬
‫ج‪ /‬إال المودة‪( :‬إال) أداة استثناء ‪( ،‬المودة) ‪ :‬مستثنی منصوب بالفتحة‪.‬‬
‫ج‪ /‬اال قليل‪( :‬اال) ‪ :‬أداة قصر أو أداة استثناء ملغاة‪( ،.‬قليل) ‪ :‬خبر مرفوع بالضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إال الدموع التي سالت بال بخل‪"1/2015 ( .‬ادبي")‬ ‫فما لقيت صديقا ا في الدنا دنفا‬
‫‪ #‬في البيت استثناء دل عليه ثم بين حکم اعراب المستثنى مع السبب ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء‪ :‬اال الدموع‪ ،‬حكمه واجب النصب‪ ،‬السبب النه استثناء تام منقطع منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2014‬اسئلة خارج القطر)‬
‫‪))  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى ‪  (( :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب ما بعد ( إال ) ؟ ج‪ /‬االستثناء تام منقطع مثبت ‪.‬‬
‫إبليس ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬ ‫َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال عيب فيه غيرأنّي قصدته فأنستني األيام أهالا وموطنا‪"2/2015( .‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى الوارد في النص؟ ج ‪ /‬الحكم واجب النصب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وحشة بسواهم ال تعبق‪"2/2016( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬مسكية النفحات إال أنها‬
‫ج ‪ /‬تام منقطع مثبت‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع االستثناء األول ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال ذنب لي إال العال والفواضل‪"3/2016( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬تعد ذنوبي عند قوم كثرة‬
‫ا‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ وما أعراب المستثنى معلال ؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب ‪ ،‬العال ‪ :‬مستثنى ب إال منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة‪.‬‬
‫ألن االستثناء تام منقطع مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يعبرني أهلي بإدراكها وحدي‪/2019( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وقد كنت أدركت المنى غير أنني‬
‫‪ #‬ما الذي أفادته ( غير ) ؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬افادت (غير) االستثناء‪ .‬اعرابها‪ :‬مستثنى منصوب وجوباا‪ , .‬السبب‪ :‬الن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
 ‫‪143‬‬
‫حرى تذوب فأسقم‪"2/2018( .‬اسئلة خارج القطر")‬
‫سوى كبد ّ‬ ‫معرف‬‫ق لي يا عبل شخص ّ‬ ‫ولم يب َ‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء معلالا؟‬
‫ج ‪ /‬واجب النصب‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سوى نواح حمامة في أعاليها ‪"1/2019( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فما وجدت بها طيفا ا يكلمني‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى ‪ ،‬و بيّن اعرابه مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬المستثنى ‪ :‬سوى‬
‫اعرابه ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا و عالمة نصبه الفتحه المقدره على األلف‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬ألن االستثناء تام منقطع منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫ولم تقم إال عليك النوائح‬ ‫ي سواك‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬كأن لم يمت ح ُّ‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء في الشطر االول معلالا ؟ وما اعراب (سوى) ؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء في الشطر االول ‪ :‬جواز النصب على االستثناء أو االتباع على البدلية ألنه تام متصل منفي‬
‫سوى ‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة ألنه اسم مقصور‬
‫أو ‪ :‬بدل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على اخره النه اسم مقصور‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما ذقت كالصدود عذابا (‪" 2/2020‬أدبي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬عذبيني بكل شيء سوى الصد‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا ‪ ،‬ث ّم أعرب (سوى)‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام مثبت‪.‬‬
‫سوى‪ :‬اسم استثناء منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫إال الدموع التي سالت بال نج هل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فما لقيت صديقا ا في الدنا دنفا ا‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء ؟ ولماذا؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء‪ :‬وجوب النصب‬
‫السبب‪ :‬ألنَّ االستثناء تام منقطع منفي‪.‬‬
‫اعراب المستثنى (الدموعَ)‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫إال الثناء فأنّه لك باق‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كل األمور تزول عنك وتنقضي‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا‪.‬‬
‫الجواب‪ :‬حكمه واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام مثبت‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﱨ‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا ‪ ،‬وكيف توجه إعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء واجب النصب النه تام منقطع منفي‬
‫سالما ا ‪ :‬مستثنى منصوب بـ إال وجوبا ا‬
 ‫‪144‬‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﱨ‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب ألنه تام منقطع منفي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أدبي")‬
‫بهن فلول من قراع الكتائب‬ ‫أوالا‪ :‬قال الشاعر‪ :‬وال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا ‪ ،‬ث ّم أعرب (غير)‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء واجب النصب ‪ ،‬ألنه تام منقطع‪.‬‬
‫غير‪ :‬اسم استثناء منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﱨ‬
‫‪ #‬بيّن حكم االستثناء معلالا ‪ ،‬وكيف توجه اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء ‪ :‬واجب النصب؛ االستثناء تام منقطع‬
‫حميما ا ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر هه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫فأرواحهم جبارة وصالب‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وال ذنب لألحرار إال إباءهم‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى وأعربه موضحا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬المستثنى‪ :‬إباءهم ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف و(هم) ضمير متصل في محل جر‬
‫باإلضافة ألن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﱨ‬
‫‪ #‬أعرب المستثنى مع ذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬المستثنى‪ :‬قيالا‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،‬ألن االستثناء تام منقطع منفي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫نقول‪( :‬ما صاحبت أحدا ا سوى الكتاب) ‪ ،‬فما إعراب (سوى)؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬سوى‪ :‬اسم استثناء منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على االلف للتعذر‪.‬‬
‫السبب‪ :‬االستثناء تام منفي منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫فما ذاك من خير سوى أنه شر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فال تجعل اإلحسان في غير أهله‬
‫‪ #‬بين حكم االستثناء في الشطر الثاني معلالا‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء في الشطر الثاني واجب النصب ‪ ،‬االستثناء تام منقطع‪.‬‬
 ‫‪145‬‬

‫‪-2‬االستثناء المفرغ‬

‫وهو االستثناء الذي يكون فيه المستثنى منه محذوف الجملة منفية‪.‬‬
‫غا لسببين‪:‬‬‫ي مفر ا‬ ‫ي مفر ا‬
‫غا ‪ :‬سم َ‬ ‫‪ #‬لماذا سم َ‬
‫أي ‪ :‬غير موجود فيها‪.‬‬ ‫‪ -1‬جملة اإلستثناء مفرغة من ) المستثنى منه ( ْ‬
‫‪ -2‬أل ن ما قبل أداة اإلستثناء يتفرغ للعمل فيما بعدها ) أي الكالم الذي قبل األداة تفرغ إلعراب مابعد األداة لما يحتاج‬
‫إليه منه في إتمام معنى الجملة ( على خالف اإلستثناء التام‪.‬‬
‫‪ #‬حكم اعراب المستثنى‪ :‬حساإلعراب حسب الموقع‪ ,‬تعرب ( إال ) أداة استثناء ملغاة أو أداة حصر أو أداة قصر‬
‫‪ #‬فائدة(غرض) االستثناء المفرغ‪ :‬التوكيد بالقصر‪.‬‬
‫‪ #‬مالحظات حول " معرفة االستثناء المفرغ"‬
‫‪-1‬تكون الجملة قبل اداة االستثناء غير تامة المعنى(أي غير مفهومة المعنى )‬
‫‪-2‬نحذف (اداة النفي) و(اداة االستثناء) ونقرأ الجملة سنالحظ أنها تامة المعنى فهذا يعني أنَّ االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫‪-3‬نضع كلمة (احد) للعاقل‪ ,‬و(شيء) لغير العاقل‪ ,‬قبل اداة االستثناء فإذا استقام الكالم فإنَّ االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫‪-4‬غالبا ا ما يكون االستثناء مفرغ إذا جاء (بعد) (اال) (جار ومجرور – ظرف زمان او مكان – جملة فعلية او اسمية –‬
‫مفعول مطلق – واو حالية – الم التعليل)‬

‫على ما تجلى يومه ال ابن أمسه‪)1/1987 ( .‬‬ ‫لعمرك ما اإلنسان إال ابن يومه‬
‫‪ #‬اذا كانت (اال) أداة حصر‪ ،‬فماذا يسمى االستثناء الذي تقع فيه ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الن الكالم منفي و المستثنی منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ومعقوله و الجسم خلق مصور‪)2/1987 ( .‬‬ ‫وما المرء إال االصغران ‪ :‬لسانه‬
‫‪#‬ما نوع االستثناء في البيت ؟ وكيف تستبدل (سوی) ب (اال) فيه ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء مفرغ‪ ،‬وما المرء سوى االصغرين‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وناشروه وكاشفو حجبه‪)2/2012()2/1988 ( .‬‬ ‫ما الناس إال رواد نجعته‬
‫‪#‬في البيت استثناء ماذا أطلق عليه النحاة؟ ولماذا؟‬
‫توضيح‪( /‬رواد) ‪ :‬خبر مرفوع بالضمة ‪.‬‬ ‫ج‪ /‬مفرغ ألن الكالم منفي و المستثنى منه غير مذكور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1989‬‬
‫(( ‪))                 ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬تلمح في اآلية الكريمة استثناءين فكيف يمكنك اعراب المستثنى في كل منهما ؟‬
‫ج‪ /‬اإلصالح ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة (االعراب حسب الموقع ‪ ،‬استثناء مفرغ)‬
‫توضيح‪( /‬االعراب حسب الموقع ‪ ،‬استثناء مفرغ)‪.‬‬ ‫باهلل ‪ :‬شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وشيكا ا واال ضيقة وانفراجها‪)2/1989 ( .‬‬ ‫هل الدهر إال غمرة وانجالؤها‬
‫‪ #‬ماذا نسمي االستثناء الوارد في النص ؟ اذكر السبب‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
 ‫‪146‬‬

‫قال تعالى ‪)1/1990 ( ))           (( :‬‬
‫‪ #‬مانوع االستثناء ؟ ولماذا؟‬
‫ج ‪/‬مفرغ ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود (انفسهم) ‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)1/1991 ))           ‬‬
‫‪#‬لماذا يعرب االسم بعد (إال) حسب موقعه في الجملة وماذا سمي االستثناء في هذه الجملة ؟‬
‫ج‪ /‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود ويسمى االستثناء (مفرغ) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1991‬‬
‫))(( ‪))       ‬‬
‫قال تعالي ((‪    (())   ‬‬

‫‪ #‬ما الفرق بين (‪.)، ، ‬‬

‫ج‪ /‬األتسجد ‪ :‬أن مصدرية ناصبة ‪ ،‬ال‪ :‬نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب ‪ .‬األبشرا ا‪ :‬إال أداة حصر ألن‬
‫االستثناء مفرغ‪ .‬األتصرف‪ :‬إن شرطية جازمة ‪ ،‬ال نافية غير عاملة معترضة بين الجازم والمجزوم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( أفسمعتني أقول إال خيرا قال كذلك قال إياهم فارحم فقد اقول كل شيء إال الشتم ) ( ‪)1/1992‬‬
‫‪-1 #‬مانوع االستثناء األول ؟ ج ‪/‬مفرغ ‪.‬‬
‫‪ -2‬كي ف تعرب الشتم لو انك استبدلت فعل استثناء مرة وحرف استثناء مرة اخرى بدال ب (اال) ‪.‬‬
‫ج‪/‬خال الشتم مفعول به منصوب ‪ ،‬خال الشتم‪ :.‬اسم مجرور ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تقي القلب محتسب صبور‪)2/1992 ( .‬‬ ‫لعمرك ماينال الفضل إال‬
‫‪ #‬ماذا يسمى االستثناء الوارد في النص وكيف تعرب كلمة (الفضل)؟ لو استبدلت (غير ) ب (إال) فكيف تعربها اذكر السبب؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‪ .‬الفضل ‪ :‬مفعول به منصوب ‪ .‬غير ‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الن االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والصبر ان عصفت دنيا بأحزان‪)1/1993 ( .‬‬ ‫سلني عن الدهر التسأل سواي به‬
‫‪ #‬أعرب االسم الوارد في اسلوب االستثناء معلال‬
‫ج‪ /‬سوی‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة مضاف و ياء المتكلم ضمير متصل في محل جر اليه ألن االستثناء مفرغ أو‬
‫الن االعراب بحسب الموقع ‪.‬‬
‫‪ #‬إذا كان بامكانك استبدال (إال) ب (سوی ) فكيف تصوغ العبارة معربا مابعد (إال)‬
‫ج‪ /‬التسال إال إياي ‪ /‬إياي ‪ :‬ضمير منفصل في محل نصب مفعول به ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كذلك كنت وما اشكو سوى الكلل‪)2/1994 ( .‬‬ ‫اشكو النوى ولهم من عبرتي عجب‬
‫‪ #‬كيف تعرب (سوی) في البيت ؟‬
‫ج ‪ /‬سوى ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على اإللف للتعذر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫إال فتى ميزانه راجح‪)1/1995 ( .‬‬ ‫ال يجتلي الحوراء من خدرها‬
‫ج‪ /‬استثناء مفرغ‬ ‫‪ #‬أ‪ -‬سم االستثناء في النص ؟‬
‫ج‪ /‬فتى ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على اإللف‪.‬‬ ‫ب‪ -‬اعرب كلمة (فتي) ؟‬
 ‫‪147‬‬

‫قال تعالى((‪)2/1995 ( ))     ‬‬

‫‪ #‬مانوع االستثناء في النص الكريم ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1997‬‬
‫قال تعالى((‪))          ‬‬
‫‪ #‬ماذا نسمي هذا االستثناء المذكور ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1997‬‬
‫وما سواه فأن هللا يكفيني‪.‬‬ ‫وال ترى في غير الصبر منقصة‬
‫‪ #‬اعد كتابة الشطر األول بعد استبدال (اال) بـ ( غير) وسم لنا االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬وال ترى في اال الصبر منقصة ‪ ،‬نوعه (مفرغ)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫في قول الحكماء ‪(( :‬ال نستعين بغير هللا وال نتوكل على سواه )) ( ‪)2/1997‬‬
‫‪ #‬أ‪ -‬مانوع االستثناء؟ ج‪ /‬مفرغ‪.‬‬
‫ب‪ -‬كيف تصبوغ العبارة لو كانت االداة (إال) في الحالتين ؟‬
‫ج‪ /‬النستعين إال باهلل والنتوكل إال عليه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1998‬‬
‫قال تعالى((‪))             ‬‬
‫‪ #‬كيف يعرب المستثنى ولماذا ؟‬
‫ج‪( /‬ابتغاء) مستثنی منصوب و جوبا ألن االستثناء‪ ،‬تام منقطع ‪ ،‬او مفعول ألجله منصوب الن االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1999‬‬
‫حشاشة في بدن ناحل‪.‬‬ ‫لم يبق مني حبها ماخال‬
‫‪ #‬اذا وضعت (إال) موضع اداة االستثناء المذكور فكيف تعرب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬إال حشاشة ‪ :‬مفعول به منصوب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1999‬‬
‫سوى عفوه ما دمت ترجو وتأملو ‪.‬‬ ‫سالت اال تسال الناس حاجة‬
‫‪ #‬ان حذفت (حاجة) فكيف توجه اعراب (سوی) ؟‬
‫ج‪ /‬اذا حذفنا (حاجة) تعرب (سوی) مفعول به ثان ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لم يبق سوى تلك المقصورة ‪)1/2000 ( .‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ :‬سوی‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على اإللف للتعذر‪.‬‬
 ‫‪148‬‬

‫قال تعالى((‪)2/2000 ( ))             ‬‬
‫ج ‪/‬مفرغ‪.‬‬ ‫‪ #‬سم االستثناء في النص الكريم ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ماتراه والحق نعم سبيال‪)2/2000 ( .‬‬ ‫ليس لي من وقائع العصر إال‬
‫‪ #‬ما إعراب ما ؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم (ليس) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)2/2002 ( ))      ‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪..‬‬ ‫‪ #‬سم االستثناء في النص الكريم ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يهان بها المرء اال بالء‪)1/2003( .‬‬ ‫وما بعض االقامة في بالد‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء وما غرضه ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‪ ،‬وغرضه التوكيد بالقصر (بالء) ‪ :‬خبر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪)2/2003 ( ))   ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬مانوع االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ (اإل صالح) ‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬وضح الفرق بين التعبيرين فيما تحته خط ‪)1/2004 ( :‬‬
‫هذه مناقشة غير علمية ‪ ،‬ال تناقش غير العقالء‬
‫ج‪ /‬غير علمية ‪ :‬نافية ‪ ،‬غير العقالء ‪:‬استثنائية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪)1/2005 ( ))           ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬يرى الباحثون في اساليب النحو ان (ما) يصح اعتبارها اداة نفي ‪ ،‬فما نوع االستثناء ؟ وما اعراب (خزي ) كما وردت‬
‫مرفوعة‪.‬‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ .‬خزي ‪ :‬خبر للمبتدأ مرفوع ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اعد عيالي شعبة من عيالكا ‪)2/2006( .‬‬ ‫خال هللا ال ارجو سواك وانما‬
‫‪-1 #‬ما نوع االستثناء في قوله ‪ ( :‬ال ارجو سواك ) معلال ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‪ ،‬ألن الكالم منفي و المستثنى منه غير موجود‬
‫‪ -2‬استبدل (اال) به (سوی) ؟‬
‫ج‪ /‬خال هللا ال ار جوا اال اياك‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2007‬‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة استثناء ‪ ،‬دل عليه ثم بين اعراب المستثنى مع السبب ؟‬
‫ج‪ /‬انفسهم ‪ :‬مفعول به منصوب (االعراب حسب الموقع الن الكالم منفي والمستثنى منه غير مذكور) ‪.‬‬
 ‫‪149‬‬

‫قال تعالى ‪                   ( ( :‬‬

‫‪                   ‬‬

‫‪)1/2008 ( ))        ‬‬

‫‪ #‬في النص استثناءان فما نوع االول ؟ معلال ؟‬
‫ج‪ /‬هل من خالق غير هللا ‪ :‬مفرغ الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أضمرت غير هواك في قلبي‪)1/2008 ( .‬‬ ‫ما كان في زعم هواك وال‬
‫‪ #‬ما اعراب (غير ) ؟ وكيف تجعل االستثناء تاما ؟‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬مفعول به منصوب وهو مضاف ‪ ،‬وال أضمرت شيئا غير هواك في قلبي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪ ( :‬ما المتنبي اال شاعر) ‪ ( ،‬ما شاعر اال المتنبي )‪)1/2008 ( .‬‬
‫‪#‬ما الفرق في المعنى بين التعبيرين ؟ وايهما اقوى داللة على المعنى ؟‬
‫ج‪ /‬ما المتنبي اال شاعر ‪ :‬ليس المتنبي اال شاعرا من الشعراء ‪ ،‬أي ‪ :‬قصرنا الموصوف شاعر اال المتنبي ‪ :‬ليس‬
‫على الصفة هناك شاعر اال المتنبي ‪ ،‬أي ‪ :‬قصرنا صفة الشاعرية على المتنبي دون غيره (قصر الصفة على الموصوف )‪.‬‬
‫الجملة الثانية اقوى داللة على المعنى من الجملة االولى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأقصد سواي فاني غير معطاء ‪)2/2008( .‬‬ ‫الترج خيري وانت اليوم تجحدة‬
‫‪ #‬اعرب كلمتي (سواي) و ( غير)‪.‬‬
‫ج‪( /‬سوای) سوى (اسم استثناء)‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على االلف للتعذر وهو مضاف والياء‬
‫ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه ‪( .‬غير)‪( :‬اسم يفيد النفي) خبر (إن) مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لحميمة في الترب أو متروكا‪/2010( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر‪:‬ومتى وجدت الناس إال تاركا‬
‫‪-1 #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‬
‫‪ -2‬استبدل ) غير ( بـ )إال (مع الضبط بالشكل‪.‬‬
‫ج ‪/‬غير تارك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2011‬تمهيدي"ادبي")‬
‫‪ #‬لماذا يعرب االسم الواقع بعد (اال) حسب موقعه من الجملة ؛ وماذا نسمي االستثناء في هذه الحالة‬
‫ج‪ /‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود ‪ ،‬ونسميه استثناء مفرغ ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2011( ))          (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد في النص ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ألن الكالم منفي و المستثنى منه غير موجود ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من الحب داع والمزار بعيد ‪)1/2011( .‬‬ ‫حالل على عيني البكاء اذا دعا‬
‫‪ #‬صغ من جملة (المزاربعيد) االسمية استثناء مفرغا؟ اعرب (داع ) بإيجاز ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما المزار اال بعيد ‪( ،‬داع‪ ).‬فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء) المحذوفة‪.‬‬
 ‫‪150‬‬
‫(‪/2012‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ‪))           (( :‬‬
‫‪ #‬ماذا تسمي االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما حكم المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬نسميه مفرغ‪ ,‬السبب الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪ ،‬حكمه االعراب حسب الموقع ‪،‬‬
‫واعرابه ‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2012‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء في قولنا ) ما داو سوى وجع الحساد( ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2013‬‬
‫والبد يوما ا ان ترد الودائع‪.‬‬ ‫ما المال واالهلون اال ودائع‬
‫‪ #‬ماذا نسمي االستثناء الوارد في البيت ؟ اذكر السبب‬
‫ج‪ /‬نسميه مفرغ‪ ,‬السبب الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2013‬‬
‫قال تعالى ‪))         (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الى القول الكريم معلال ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء مفرغ ألن الكالم منفي و المستثنى منه غير موجود ‪ .‬رسول ‪ :‬خبر مرفوع بالضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2012‬ادبي")‬
‫يحاك منه غداة البين يطويني‬ ‫وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني‬
‫‪ #‬صغ من الشراع ويطويني استثناء مفرغا؟‬
‫ج‪ /‬ما يطويني اال الشراع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"3/2013‬ادبي")‬
‫‪   ‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪      ‬‬
‫‪    ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬ ‫قال تعالى ‪     (( :‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪))         ‬‬

‫‪-1 #‬ورد االستثناء مرتين فما نوعه ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء مفرغ ‪ ،‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‬
‫‪ -2‬كيف توجه اعراب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬اال أسماء‪( :‬اال) اداة حصر (او) ‪ :‬اداة استثناء ملغاة ‪ ...‬أسماء ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2013‬ادبي")‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬يری النحاة ان االستثناء في النص الكريم ( مفرغ) خرج الى ( اسلوب) آخر بين السبب ؟‬
‫ج‪ /‬خرج الى اسلوب التوكيد بالقصر ف (اال) ‪ :‬اداة قصر او حصر‪.‬‬
 ‫‪151‬‬

‫قال تعالى ‪"3/2013( ))     ( ( :‬ادبي")‬

‫‪#‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب (غير ) ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬استثناء مفرغ ‪ /‬اعرابه ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2014‬تمهيدي"ادبي")‬
‫وتعاون االقوام ليس بصالح اال بنشر العلم في اوطانها‬
‫ج ‪ /‬مفرغ الن الكالم منفي مستثنی منه غير موجود ‪.‬‬ ‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ معلال ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2014‬‬
‫على كل ارض تمطر الغيث والغرق‬ ‫وما هذه االيام اال سحائب‬
‫‪ -1#‬ما نوع االستثناء وما غرضه ؟ ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬غرضه ‪ :‬التوكيد بالقصر ‪.‬‬
‫‪-2‬ما حكم االسم الواقع بعد اال؟ ج‪ /‬االعراب حسب الموقع ‪ ،‬سحائب ‪ :‬خبر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"2/2014‬ادبي")‬
‫قال تعالى ‪))      (())    (( :‬‬
‫‪ )1 #‬في اآلية األولى لماذا نعرب االسم الواقع بعد (اال) حسب موقعه ؟ وماذا نسميه؟‬
‫‪ )2 #‬في الثانية ما حكم المستثنى ؟ معلالا‬
‫ج‪)1 /‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود و نسميه استثناء مفرغ (رسول) خبر مرفوع‪.‬‬
‫‪ )2‬حكم المستثنى ‪ :‬واجب النصب ‪ ،‬ألن االستثناء تام منقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذا كان ال يرضيه اال زوالها (‪)3/2014‬‬ ‫وكيف يداري المرء حاسد نعمة‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء معلال ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫على كل ارض تمطر الغيث والغرق (‪/2015‬تمهيدي"ادبي")‬ ‫وما هذه االيام اال سحائب‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ والسبب؟ وما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه‪ :‬مفرغ‪ ,‬السبب ‪ :‬ألن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪ ،‬سحائب‪ :‬خبر مرفوع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2015‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ‪))           (( :‬‬
‫‪ #‬يرى النحاة أن االستثناء في النص مفرغ خرج الى اسلوب اخر ما هو؟ معلال ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء خرج الى اسلوب التوكيد بالقصر ‪ ،‬ألن الكالم منفي و المستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2015( ))       ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد في النص ؟ وما اعراب (أال) فيه‪.‬‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‪ ,‬أال‪ :‬اداة حصر او استثناء ملغاة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ "2/2015‬اسئلة خارج القطر")‬
‫مذال لالباة وال الكرام‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫وليس الصبر في سوح الرزايا‬
‫‪ #‬أجعل ) الذلة ( بعد ) إال ( في جملة استثناء مفرغ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬ما الجزع إال ذلةٌ‪.‬‬
 ‫‪152‬‬

‫قال تعالى ‪                (( :‬‬

‫‪"2/2015( ))         ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد مرتين‪.‬‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ في الحالتين‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪"2/2015( ((  ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫قال تعالى ‪ ‬‬
‫‪    )) ‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط مبينا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬الضالون ‪ -:‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر سالم‪) .‬السبب ‪ /‬االستثناء مفرغ يعرب حسب الموقع)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من الدهر إال وقد أصابت فتى قبلي‪)3/2015( .‬‬ ‫وأعلم أني لم تصبني مصيبة‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء معلال‪.‬‬
‫ج ‪/‬االستثناء مفرغ ‪ /‬الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(( ‪)3/2015( ((         ‬‬
‫قال تعالى ‪‬‬
‫‪ #‬ما أعراب ما بعد ) إال ( معلالا ؟ وما نوع االستثناء ؟‬
‫ج ‪ /‬الضالل ‪ /‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود نوع االستثناء مفرغ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫مدان وال دان لذلك قريب‪)1/2016( .‬‬ ‫وما مثله في الناس إال أسيره‬
‫‪ #‬ماذا يسمى االستثناء في النص ؟ ج‪ /‬مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)1/2016( )(           ‬‬
‫‪ #‬ماذا يسمى االستثناء في النص ؟ ج‪ /‬مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2016‬اسئلة المؤجلين")‬
‫أع ُّد عيالي شعبة من عيالكا‪.‬‬ ‫خال هللا ال أرجو سواك فإنني‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء بـ ( سواك ) وما أعراب أداته ؟‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ /‬سواك ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر وهو مضاف‬
‫والكاف ضمير متصل مبني في محل جر باإلضافة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2016‬‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء الوارد في النص الكريم ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬مفرغ ‪ /‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫فما يكلم إال حيث يبتسم‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬يغضي حياء ويغضى من مهابته‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما الذي أفاده ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ ‪ ،‬أفاد التوكيد بالقصر بالنفي واالستثناء المفرغ‪.‬‬
 ‫‪153‬‬
‫على ما تجلى يومه ال أبن أمسه‪)3/2016( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لعمرك ما اإلنسان إال أبن يومه‬
‫‪ #‬إذا كانت ) إال ( أداة حصر فماذا تسمي االستثناء الذي تقع فيه ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وال ب َّد يوما أن تر َد الودائع‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما المال واالهلون إال ودائع‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪/‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما انقادت اآلمال إال لصابر‪/2017( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ألستسهلن الصعب أو أدرك المنى‬
‫‪ #‬حدد نوع االستثناء واستبدل ) غير ( ب ) إال (‬
‫ج ‪ /‬مفرغ ‪ ،‬فما انقادت اآلمال لغير صابر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫خالله فأطاع الدهر ما أمر‪)1/2017( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وال ينال العال إال فتى شرفت‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء في البيت؟‬
‫ج ‪ /‬إال فتى ‪ :‬االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"1/2017( ((       ‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪/‬االستثناء مفرغ ‪ ,‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى ((‪))            ‬‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما أعراب المستثنى ؟‬
‫ج ‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ،‬أناثا ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما تفوق في العمل إال المخلص‪"2/2017( .‬اسئة الموصل")‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى واذكر أعرابه والسبب‪.‬‬
‫ج ‪/‬المخلص ‪ ،‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة ‪ ،‬ألن االستثناء مفرغ يعرب حسب الموقع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫الذكر‪.‬‬
‫ه‬ ‫تنال وهل تبقي الليالي سوى‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ومجدك تقوى هللا ال المنصب الذي‬
‫‪ #‬كيف توجه أعراب ) سوى ( ؟ ولماذا ؟‬
‫ج ‪ /‬سوى ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف للتعذر‬
‫حسب الموقع ‪ ،‬ألن االستثناء مفرغ الجملة منفية والمستثنى من جنس مستثنى منه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جاء الربيع اتاك الزهر والنور‪)3/2017( .‬‬ ‫ما الدهر اال الربيع المشير إذا‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‪ ,‬الربيع خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سوى السيف والرمح الرديني باكيا‪/2018( .‬تمهيدي)‬ ‫تذكرت من يبكي عليه فلم اجد‬
‫‪ #‬ما حكم االستثناء؟ ولماذا؟ ثم غير نوع االستثناء وحكم المستثنى بإضافة لفظة واحدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم االستثناء‪ :‬يعرب حسب الموقع‪ .‬السبب‪ :‬الن االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫فلم اجد شيئا ا سوى السيف‪ .‬ويقبل من الطالب‪( :‬لم اجد احدا ا سوى السيف)‬
 ‫‪154‬‬
‫(‪)1/2018‬‬
‫فال تعالى((‪))                 ‬‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى وبين اعرابه والسبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬رجاالا ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهره على اخره‪ .‬السبب ‪ :‬الن االستثناء مفرغ او الن الجملة منفيه‬
‫والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فأجر ضعيفا يحتمي بحماك‪)2/2018( .‬‬ ‫بك استجير ومن يجير سواك‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ ولماذا؟ وما إعراب (سوى)؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ,‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير مذكور‪.‬‬
‫سوى ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة النه اسم مقصور وهو مضاف‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الرسول(صلى هللا عليه وسلم)‪ (:‬ال يعرف الحليم اال عند الغضب) (‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى ‪ ,‬وبين اعرابه والسبب‪.‬‬
‫ج ‪ /‬المستثنى ‪ :‬عند الغضب ‪ :‬عند ‪ :‬ظرف مكان منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‪.‬‬
‫ا لغضب ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة‪..‬‬
‫السبب‪ :‬الن االستثناء مفرغ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سوى أن يرى الروحين يلتقيان‪)3/2018( .‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬كأن فؤادي ليس يشفي غليله‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما الموقع االعرابي للمصدر المؤول ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬مفرغ‪ ،‬الن المستثنى منه غير مذكور والجملة منفية‪ .‬أن يرى ‪ :‬في محل جر باالضافة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لم يبق في األرض إال الزور والملق‪/2019( .‬تمهيدي)‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬قل الثقات فما أدري بمن أثق‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا ؟ وما إعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ ‪ ,‬الن الكالم منفي والمستثنى منه غير مذكور‪.‬‬
‫الزور ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهره‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال الصبابة إأل من يقاسيها ‪)2/2019( .‬‬ ‫ق إأل من يكابده‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬اليعرف الشو َ‬
‫‪ #‬من الشطر االول استخرج المستثنى ‪ ,‬وبين إعرابه والسبب ‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫اعرابه‬ ‫المستثنى‬
‫اسم موصول مبني في محل رفع فاعل االستثناء مفرغ‬ ‫من ) الموصولة‬ ‫( ْ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2019‬ادبي")‬
‫َ َ ُ َ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ذ َ َ َ َ َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ َ ُ َذُ َ‬
‫ون‪)٣٦‬‬
‫لۡتبۡتئِسۡۡبِماَۡكنواۡۡيفۡعل ۡ‬
‫نۡف ۡ‬
‫لۡمنۡقدۡۡ ۡءام ۡ‬
‫ِكۡإ ِ ۡ‬
‫ِنۡمِنۡقوۡم ۡ‬
‫لۡنوحۡۡأن ۡهۥۡلنۡيؤۡم ۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬وأ ِ ۡ‬
‫وحۡإ ِ ۡ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ و ما اعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬مفرغ‬
‫من ‪ :‬اسم موصول مبني في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َي ذ َ‬ ‫َيَ‬
‫لَ ِۡ‬
‫ص‪"2/2019( )٥٠‬ادبي")‬ ‫قال تعالى ‪َ ( :‬ومۡاۡأمۡ ُرنۡاۡإ ِ ۡ‬
‫لۡ ۡوحِدةَۡۡكمۡحۡۡۡب ِٱ ۡ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ و ما إعراب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬مفرغ‬
‫المستثنى ‪ :‬واحدةٌ ‪ :‬خبر مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬
 ‫‪155‬‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ ولماذا؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬مفرغ ؛ الكالم منفي والمستثنى منه محذوف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما اعراب ما تحته خط؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‬
‫رسول‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫فما تبتغي إال حماة الحقائق‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬نهاها واغناها عن النهب جوده‬
‫‪ #‬ما حكم المستثنى؟ معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكم المستثنى حسب موقعه من الجملة (مفعول به) ألن األستثناء مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‪.‬‬
‫المستثنى‪ :‬خزي ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫سنحصد في القريب أو البعيد‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ولسنا في الحياة سوى زروع‬
‫‪ #‬أعرب (سوى) مع ذكر السبب‪.‬‬
‫فرغ‪.‬‬‫ج‪ /‬سوى‪ :‬خبر ليس منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدّرة ‪ ،‬االستثناء م ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫ي أشتكيه الفراقا‬ ‫بين جنب ّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ليس عندي سوى الحنين الدفين‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب (سوى) ؟ ثم اجعل االستثناء من نوع اخر مستخدما نفس أداة االستثناء‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء مفرغ‬
‫سوى ‪ :‬اسم ليس مرفوع بالضمة المقدرة‬
‫ليس عندي شيء سوى الحنين‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﱨ‬
‫ج‪ /‬مفرغ الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‬ ‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ ولماذا؟‬
 ‫‪156‬‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﱨ‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما إعراب ما تحته خط؟‬
‫فرغ‬ ‫ج‪ /‬نوع االستثناء‪ :‬م ّ‬
‫َم ْن‪ :‬اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﱨ‬
‫فرغ‬ ‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ ج‪ /‬م ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫ي واحد ونساء‬ ‫إال صب ّ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬هل كان حول محمد من قومه‬
‫‪ #‬كيف توجه اعراب المستثنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ي ‪ :‬اسم كان مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على اخره ؛ االستثناء مفرغ (الكالم منفي والمستثنى منه‬ ‫ج‪ /‬صب ُّ‬
‫محذوف)‬
 ‫‪157‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"االستثناء بـ (خال _ عدا _ حاشا)"‬

‫وهي ألفاظ وردت في أسلوب االستثناء حيث ضمنت معنى(إالّ) وفي إعرابها وجهان‪:‬‬
‫‪- 1‬إذا لم تسبق ب(ما) المصدرية فيجوز إعرابها وجهان‪:‬‬
‫أ – حروف جر تفيد االستثناء وما بعدها اسم مجرور‪.‬‬
‫ب – أفعال ماضية جامدة تفيد االستثناء وفاعلها ضمير مستتر وجوبا ا تقديره(هو) وما بعدها مفعوالا به‪.‬‬
‫‪ -2‬إذا سبقت ب (ما) المصدرية التي تختص بالدخول على األفعال وحينئذ تصبح (ماخال‪ ،‬ماعدا‪ ،‬ماحاشا) فإنها تعرب‬
‫أفعال ماضية وفاعلها ضمير مستتر وجوبا ا تقديره(هو) وما بعدها مفعوالا به لفعل االستثناء‪.‬‬

‫( ‪)2/1988‬‬
‫شاركت في معارکا جميعا ا ضد العدو عدا معركة واحدة‬
‫‪ #‬المستثنى بـ ( عدا ) في هذه العبارة حالتان إعرابيتان ما هما ؟ وكيف يمكنك ان توقفه عند حالة اعرابية واحدة ؟‬
‫ج‪ /‬معركة ‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬ألن ( عدا) فعل ماض ‪ .‬معركة ‪ :‬اسم مجرور ألن (عدا) حرف جر ‪،‬‬
‫وفي الحالة االعرابية الواحدة تدخل من المصدرية قبل عدا (‪...‬ما عدا معركة واحدة ) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1988‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫وكل نعيم المحالة زائل‬ ‫اال كل شيء ما خال هللا باطل‬
‫ج‪( /‬ما) مصدرية ‪ ,‬خال فعل هاد والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) ‪ .‬هللا ‪ :‬مفعول به ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1992‬‬
‫( أفسمعتني اقول اال خيرا الى ذلك قال إياهم فارحم فقد اقول كل شيء إال الشتم)‬
‫‪ #‬كيف تعري الشتم لو انك استبدلت فعل استثناء‪ ،‬مرة و حرف استثناء مرة اخرى بدال به (اال) ‪.‬‬
‫ج‪ /‬خال الشتم ‪ :‬مفعول به منصوب‪ ،‬خال الشتم ‪ :‬اسم مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1993‬‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط‬
‫فو هللا ما شيء ‪ -‬خال الحب ‪ -‬باقيا‬ ‫دعونا وما يبقى اذا ما فنيتم‬
‫ج‪ /‬خال ‪ :‬فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على االلف للتعذر والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ‪،‬‬
‫الحب ‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1996‬‬
‫((خال هللا ال ارتضي اال الوفي في الملمات))‬
‫‪ #‬في أعراب لفظ الجاللة وجهان وضحهما ؟‬
‫ج‪ /‬هللا ‪ :‬اسم مجرور الن (خال) حرف جر‬
‫هللا ‪ :‬مفعول به منصوب الن (خال) فعل ماض وفاعله مستتر وجوبا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2005‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬استخرج المستثنى في الجملة االتية وبين حکم اعرابه والسبب ؟‬
‫احب الطالب خال المهمل‪.‬‬
‫ج‪ /‬خال المهمل ‪( :‬خال) فعل ماض فاعله ضمير مستتر وجوبا ‪( ،‬المهمل) ‪ :‬مفعول به‪.‬‬
‫السبب ‪ :‬النه غير مسبوق ب (ما) المصدرية ‪.‬‬
 ‫‪158‬‬
‫(‪)1/2006‬‬
‫كالنسر ليس له مأوى سوى القمم‪.‬‬ ‫ال ينزل النصر اال في كتائبنا‬
‫‪ #‬استبدل ب (سوی) (خال) ثم اعرب (خال) وما بعدها ؟‬
‫ج‪ /‬خال القم َم ‪ ،‬خال القمم‬
‫خال القمم‪ :‬فعل ماضي جامد والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ‪ ،‬القمم ‪ :‬مفعول به منصوب مهم ‪.‬‬
‫(خال) ‪ :‬حرف جر ‪( ،‬القمم ) ‪ :‬اسم مجرور بالكسرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2010‬‬
‫( خال هللا ال أرجو سواك )‬
‫‪ #‬في إعراب ما بعد ( خال ) أكثر من وجه بين ذلك ‪ ،‬وكيف يكون وجها واحدا ؟‬
‫ج‪ /‬هناك وجهان هما ‪:‬‬
‫‪ (-1‬هللا ) ‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به منصوب ‪ .‬ألن ( خال) فعل ماض جامد متعد ‪.‬‬
‫‪ (-2‬هللا ) ‪ :‬لفظ الجاللة اسم مجرور ألن (خال) حرف جر يفيد االستثناء ‪.‬‬
‫ويمكن ان يكون له وجها ( واحدا ) أذا سبقت (خال) ب (ما) المصدرية فيعرب ما بعدها مفعوال به منصوب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2011‬‬
‫حشاشة في بدن ناحل‬ ‫ق مني حبها ما خال‬ ‫لم يب َ‬
‫‪ -1#‬أجعل ( حشاشة ) مجرورة في جملتها ؟‬
‫ج ‪ /‬لم يبق مني حبها خال حشاشة في بدن ناحل‬
‫‪ -2‬ما نوع االستثناء بعد استبدال ( سوى ) ب ( خال) ؟‬
‫ج‪ /‬لم يبق مني حبها سوى حشاشة بدن ناحل ( استثناء مفرغ) ألن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2013‬تمهيدي)‬
‫نقول ‪( :‬قرأت الموضوع عدا فصلين)‬
‫‪ #‬لماذا تحتمل كلمة (فصلين) اكثر من اعراب ؟‬
‫ج‪ /‬ألنها غير مسبوقة ب(ما) المصدرية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"1/2013‬ادبي")‬
‫عدا الطائر المحكي شرقا ومغربا‬ ‫وانشد ما لم تنشد الطير مثله‬
‫‪ #‬أعرب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ /‬عدا الطائر له وجهان اعرابيان هما ‪:‬‬
‫‪( -1 -1‬عدا) ‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو‪( ,‬الطائر) ‪ :‬مفعول به منصوب‬
‫وعالمة نصبه الفتحة‬
‫‪( -2‬عدا) ‪ :‬حرف جر يفيد االستثناء (الطائر) ‪ :‬اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬متى تتأكد فعلية ( عدا ) ؟ (‪"1/2013‬ادبي")‬
‫ج‪ /‬تتاكد فعلية (عدا) اذا سبقت با (ما) المصدرية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وكل نعيم ال محالة زائل‪"1/2014 ( .‬ادبي")‬ ‫اال كل شيء ما خال هللا باطل‬
‫‪ #‬ما تحته خط واجب النصب ‪ ،‬بين السبب؟‬
‫ج‪ /‬الن (خال) سبقت ب (ما) المصدرية فتجعله فعال فقط وما بعده مفعوال به‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1 /2015‬‬
‫نقول ‪( :‬حفظت القصيدة عدا بيت )‪،‬‬
‫‪ #‬للمستثنى بـ ( عدا) حالتان اعرابيتان ما هما ؟‬
‫ت ‪ :‬اسم مجرور بالكسرة‪.‬‬ ‫ج‪ /‬عدا بيتا ‪ :‬مفعول به منصوب ‪ ،‬عدا بي ه‬
 ‫‪159‬‬
‫(‪/2016‬تمهيدي)‬
‫وك ُّل نعيم ال محالة زائ ال‬ ‫أال كل شيء ما خال هللا باطل‬
‫‪ #‬في المستثنى ال يجوز إال وجه أعرابي واحد فما علة ذلك ؟ وكيف يحق لك أن تجعل له وجهين إعرابيين ؟‬
‫ج ‪/‬ألن ) خال ( سبقت ب ما المصدرية‪.‬‬
‫يمكن أن نجعله يعرب بوجهين نحذف ما المصدرية ‪ /‬أال كل شيء خال هللا باطل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2016‬اسئلة المؤجلين")‬
‫أع ُّد عيالي شعبة من عيالكا‪.‬‬ ‫خال هللا ال أرجو سواك فإنني‬
‫‪ #‬ما أعراب ) خال ( معلالا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬خال ‪ :‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ‪ ،‬أو خال ‪ :‬حرف جر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫)ينقص كل ش ْي باإلنفاق خال العلم(‬
‫‪ #‬أعرب ( خال العلم ) وأكد فعلية (خال)‪.‬‬
‫ج ‪ /‬خال ‪ :‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره‬
‫العلم ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪ ،،‬ويجوز خال ‪ :‬حرف جر ‪ ،‬العلم ‪ :‬أسم مجرور‬
‫وعالمة جره الكسرة ‪ ,‬تتأكد فعلية خال إذا سبقت ب المصدرية ) ما خال العل َم(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2017‬تمهيدي)‬
‫نقول ( احترم الناس عدا الكذاب )‬
‫‪ #‬ما اعراب ( الكذاب ) ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬مفعول به منصوب بالفتحة أو أسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫جواز النصب والجر ألن عدا لم تسبق ب ما المصدرية‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ "1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫عدا الطائر المحكي شرقا وغربا‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وأنش َد ما لم ينشد الطير مثله‬
‫‪ #‬متى تتأكد فعلية ( عدا ) ؟ وما أعراب ( الطائر ) ؟‬
‫ج ‪ /‬تتأكد فعلية (عدا) إذا سبقت بـ (ما) المصدرية ‪.‬‬
‫الطائر ‪ -:‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ويجوز أسم مجرور وعالمة جره الكسرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"علمي")‬
‫(تجرعت صعوبات الحياة ما عدا نقض العهد)‬
‫‪ #‬ما نوع (ما)؟ وما إعراب ما بعدها؟‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬
‫عدا ‪ :‬فعل ماض جامد يفيد االستثناء مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‬
‫نقض ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة وهو مضاف‬ ‫َ‬
‫العهد ‪ :‬مضاف اليه مجرور وعالمة جره الكسرة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫وكل نعيم ال محالة زائل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬إال كل شيء ما خال هللا باطل‬
‫‪ #‬ما نوع (ما)؟ ث ّم أعرب ما تحته خط إعرابا ا مفصالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬
‫خال ‪ :‬فعل ماضي جامد لالستثناء والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‬
‫هللا‪ :‬لفظ الجاللة مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬ ‫َ‬
 ‫‪160‬‬
‫(‪" 2/2020‬أدبي")‬
‫(احترم الناس عدا المنافق) ‪ ،‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬عدا‪ :‬جوازا األمرين‬
‫‪ )1‬حرف جر‬
‫‪ )2‬فعل ماضي جامد مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫(أثنيت على الطالب ما خال المهمل) ‪ ،‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬حرف مصدري‬
‫خال‪ :‬فعل ماضي مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‪.‬‬
‫المهمل‪ :‬مفعول به منصوب وجوبا ا وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫أوالا ‪( :‬اقد الطالب الجادين ما خال المهمل)‬
‫اعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬
‫خال ‪ :‬فعل ماض مبني جامد والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره هو‬
‫المهمل ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫نقول‪( :‬قرأت الكتاب ما عدا صفحة) ‪ ،‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬
‫عدا‪ :‬فعل ماضي جامد لالستثناء مبني على الفتح المقدّر ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‬
‫صفحةا‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫(أنجزت كتابةا الموضوع ما عدا صفحتين)‪ ،‬أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬مصدرية‬
‫عدا‪ :‬فعل ماضي مبني على الفتح المقدر للتعذر يفيد االستثناء فاعله ضمير مستتر وجوبا ا تقديره (هو)‬
‫صفحتين‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه مثنى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫وإنّما أع ّد عيالي شعبة من عيالكا‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬خال هللا ال أرجو سواك‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪.‬‬
‫ج‪ /‬خال ‪ :‬فعل ماض جامد يفيد االستثناء والفاعل ضمير مستتر وجوبا ا‬
‫هللا ‪( :‬لفظ الجاللة) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫خال ‪ :‬حرف جر يفيد االستثناء‬
‫هللا ‪( :‬لفظ الجاللة) اسم مجرور وعالمة جره الكسرة‬
 ‫‪161‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" االستبدال"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب استبدال (اال) بـ (سوى) و(غير) او بالعكس‬

‫( ‪)2/1989‬‬
‫أحدا سواك الى المكارم ينسب‬ ‫فلقد ضربنا في البالد فلم نجد‬
‫‪ #‬كيف تصوغ االستثناء لو استثنيت ب (إال) بدال من (سوی) واخترت باالتباع ؟‬
‫ج‪ /‬إال إياك ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1993‬‬
‫والصبر ان عصفت دنيا بأحزان‪.‬‬ ‫سلني عن الدهر التسأل سواي به‬
‫‪ #‬إذا كان بامكانك استبدال (إال) بـ (سوی) فكيف تصوغ العبارة معربا مابعد (إال)‬
‫ج‪ /‬التسأل إال إياي ‪ /‬إياي ‪ :‬ضمير منفصل في محل نصب مفعول به ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1994‬‬
‫سواك بجود يغتدي فيضه بحرا ‪.‬‬ ‫وما هو إال درة لم اجد لها‬
‫‪ #‬حين يكون استبدال (إال) بـ (سوی) ممكنا فماذا تقول ؟‬
‫ج‪ /‬لم اجد لها إال إياك ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1995‬‬
‫طريقا سواه أو الى الجهل أهدف‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫فيا حبذا العرفان ما أنا سالكا‬
‫‪ #‬أستبدل (إال) بـ (سوی) مختارا األتباع‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما انا سالكا طريقا إال اياه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بناء عن شطوط الحي أجنحة السفن ( ‪)2/1995‬‬ ‫وماهي إال خطرة ثم اقلعت‬
‫‪ #‬استبدل بـ (إال) (غير ) مبينا اعرابها ؟‬
‫ج ‪ /‬وما هي غير خطرة ‪ /‬غير ‪ :‬خبر للمبتدأ مرفوع بالضمة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1995‬‬
‫(يابني انج فان القوم ما لهم حاجة غيري )‬
‫‪ #‬كيف تستثني به (إال) بدال من (غير) مختارة االتباع ؟‬
‫ج‪ /‬مالهم حاجة إال أنا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال سبب اال التمسك بالود‪)2/1998( .‬‬ ‫ما لي شفيع عند حسنك غيره‬
‫‪ #‬استبدل باسم االستثناء الوارد في صدر البيت حرف استثناء واعد صوغ الجملة معلال ؟ ثم اعرب ما تحته خط‬
‫ج‪ /‬اال اياه‪ ,‬اال هو ‪ ،‬ألنه استثناء تام متصل منفي ‪ ،‬التمسك ‪ :‬مستثنی منصوب ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما له شافع إليه سواه ( ‪)1/2000‬‬ ‫من لعبد أذله مواله‬
‫‪ #‬مانوع االستثناء ؟ استبدل ب (سوى) حرف استثناء واعد صوغ الجملة معلال؟‬
‫ج‪ /‬تام منفي متصل الن الكالم منفي والمستثنى منه مذكور في االستبدال ‪ :‬إال إياه ‪ -‬أو ‪ -‬إال هو ‪. .‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلم أز ممدوحا ا عداك كفاني ( ‪)2/2007‬‬ ‫مررت على األشراف استكثر الندى‬
‫‪ #‬استبدل بـ (اال) (اداة االستثناء) الواردة في البيت وغير ما يلزم ؟‬
‫ج ‪ /‬فلم أز ممدوحا ا اال اياك‪.‬‬
 ‫‪162‬‬
‫( ‪)1/2009‬‬
‫هذه ربوعنا الزاهرة لن تزدهي بسوانا‬
‫‪ #‬استبدل (أال) بـ ( سوى ) في القول االتي ؟‬
‫ج‪ /‬هذه ربوعنا الزاهرة لن تزدهي إال بنا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/2009‬‬
‫نقول‪) :‬لم يكن اهتمام المدرس في المختبر إال بعرض الحقائق وتوثيقها )‬
‫‪ #‬فكيف نصوغ التعبير مستبدلين ) سوى ( بـ ) إال ( فيه ؟‬
‫ج ‪ /‬بسوى عرض الحقائق‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2016‬اسئلة خارج القطر")‬
‫وحشية بسواهم ال تعبق‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬مسكية النفحات إال أنها‬
‫‪ #‬استبدل ( سوى ) بـ ( إال)‬
‫ج‪ /‬أال بهم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2017‬تمهيدي)‬
‫نقول ( احترم الناس عدا الكذاب )‬
‫‪ #‬لو استبدلنا بأداة االستثناء اسما يفيد االستثناء ‪ ،‬فماذا تقول ؟‬
‫غير الكذاب‬ ‫ج ‪ /‬احترم الناس َ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫وأالَّ ترى إال بربك واثقا‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬سألتك أالَّ تسأ َل الناس حاجة‬
‫‪ #‬ضع ) غير ( بدل ) إال ( ثم بين نوع أداة النفي الواردة في البيت‬
‫ج ‪ /‬وأال ترى بغير ربك واثقا‬
‫أال تسأل ‪ ،‬أال ترى ‪ ،‬أن ‪ ،‬ال ‪ -:‬نافية غير عاملة معترضة بين الناصب والمنصوب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2017‬اسئلة خارج القطر")‬
‫أحدا ا سواك إلى المكارم ينسب‬ ‫فلقد ضربنا في البالد فلم نجد‬
‫‪ #‬استبدل ) سوى ( بـ ) إال(‬
‫ج ‪ /‬إال إياك ‪ ،‬إال إياك‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي"ادبي")‬
‫وما سواه فإن هللا يكفيني‪.‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬وال ترى في غير الصبر منقصة‬
‫‪ #‬ضع ( إال) بدل ( غير ) ‪ ،‬و غير ما يلزم‪.‬‬
‫ج‪ /‬وال ترى اال في الصبر منقصة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫نقول‪( :‬ال يكتم السر سوى ذي ثقة)‪.‬‬
‫‪ #‬ضع (إال) بدل (سوى) مع الضبط‪.‬‬
‫السر إالّ ذو ثقة‬ ‫َّ‬ ‫ج‪ /‬ال يكتم‬
 ‫‪163‬‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫والذل أجمع يلقاه من اغتربا‬ ‫عز للمرء إال في موطنه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وال ّ‬
‫‪ #‬ث ّم ضع (غير) بدل (إال)‬
‫ج‪ /‬ال ‪ :‬نافية للجنس‬
‫عز للمرء في غير موطنه‪.‬‬ ‫وال ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي"أدبي")‬
‫(اقد الطالب الجادين ما خال المهمل)‬
‫‪ #‬ثم ضع (إال) بدل (ما خال) واضبط بالشكل‬
‫الطالب الجادين إال المهملَ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ج‪ /‬أقدر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"1/2020‬أدبي")‬
‫نفسي عل إلف سواك تحوم‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما زلّت عن سنن الوداد وال غدت‬
‫‪ #‬ضع (إال) بدل (سوى)‬
‫ج‪ /‬إال اياكَ‬
‫إال عليك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫سوى ذ ّل السؤال من اللئيم‬ ‫أر بعد قهر الفقر ذال ا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ولم َ‬
‫‪ #‬استبدل (إالّ) بـ (سوى) ‪ ،‬وأعرب المستثنى بعد االستبدال‪.‬‬
‫ج‪ /‬االّ ذ ّل السؤال‬
‫االعراب‪ :‬ذلَّ‪ :‬مستثنى بـ االّ منصوب جوازا ا‬
‫ذلَّ‪ :‬بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫فما ذاك من خير سوى أنه شر‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬فال تجعل اإلحسان في غير أهله‬
‫‪ #‬ضع (إال) بدل (غير) ‪.‬‬
‫ج‪ /‬فال تجعل الحسان إالّ في أهله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫وإنّما أع ّد عيالي شعبة من عيالكا‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬خال هللا ال أرجو سواك‬
‫‪ #‬ضع (إال) بدل (سوى) مع ذكر السبب‬
‫ج‪ /‬خال هللا ال أرجو ّاال اياك‬
‫السبب ‪ :‬الن (سوى) تعرب في محل نصب مفعول به‬
‫(استثناء مفرغ) وعند االستبدال نأتي بضمير منفصل مناسب (اياك)‬
 ‫‪164‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" تحويل االستثناء"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب تحويل االستثناء التام الى مفرغ او تحويل االستثناء المفرغ الى التام‬

‫‪-1‬تحويل االستثناء التام الى مفرغ‪.‬‬

‫‪ #‬نحذف المستثنى منه الموجود في جملة االستثناء التام‪ ,‬ثم نحول اعراب المستثنى منه بعد حذفه إلى المستثنى في‬
‫االستثناء المفرغ‪.‬‬

‫( ‪)1/1994‬‬
‫قال األصمعی (مانحلت أحدا شيئا إال بيتا نسبته لالعشى وفي من نسبته غصة و هو‬
‫من الحوادث إال الشيب والصلعا‬ ‫وأنكرتني وما كان الذي نكرت‬
‫‪ #‬كيف تصوغ العبارة لو أنك جعلت االستثناء التام مفرغة واالداة (سوی) في قول األصمعي ؟‬
‫ج‪ /‬مانحلت أحدا سوى بيت او ما نحلت سوی بيت‪..‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سوی عفوه ما دمت ترجو وتأمل ( ‪)2/1999‬‬ ‫سألت اال تسال الناس حاجة‬
‫‪ #‬آن حذفت ( حاجة) فكيف توجه اعراب (سوی) ؟‬
‫ج‪ /‬اذا حذفنا (حاجة) تعرب (سوی) مفعول به ثان ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال حكموا اذ يسبق النائل الشعر‪)1/2007 ( .‬‬ ‫وما شكر المداح قوما سواكم‬
‫‪ #‬اجعل االستثناء في البيت ( مفرغا) باستخدام (اال) ؟‬
‫ج‪ /‬وما شكر المداح اال اياكم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تصافحت فيه بيض الهند و اللمم‪.‬‬ ‫اما ترى ظفرا ا حلوا سوى ظفر‬
‫‪ #‬حول االستثناء الوارد الى استثناء مفرغ مخيرا بما تراه مناسبا ؟‬
‫ج‪ /‬اما ترى سوى ظفر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫هل في التراجع من خير سوى الضياع‪ /2015( .‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬اجعل االستثناء التام استثنائا مفرغا ا محافظا ا على المعنى‪.‬‬
‫ج‪ /‬هل التراجع سوى الضياع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما من أحد يغفر الذنوب سوى مالك الملك (‪"1/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫‪ #‬أجعل االستثناء التام استثناء مفرغا محافظا على المعنى‬
‫ج ‪ /‬ما يغفر الذنو ب سوى مالك الملك‪.‬‬

‫‪-2‬تحويل االستثناء المفرغ الى تام‪.‬‬

‫‪ #‬نأتي بمستثنى منه قبل اداة استثناء ‪,‬ممكن ان نضع ان لفظة(احد) اذا كان المستثنى يدل على العاقل‪ ,‬ولفظة (شيء) إذا‬
‫كان المستثنى يدل على غير عاقل‪,‬مع تحويل اعراب المستثنى في المفرغ الى المستثنى منه (احد – شيء ) في التام‪.‬‬

‫( ‪)1/2000‬‬
‫(وهللا ما أطلقك إال هللا )‬
‫‪ #‬أجعل االستثناء المفرغ تاما ؟‬
‫ج‪ /‬وهللا ما أطلقك أح ٌد إال هللا‬
 ‫‪165‬‬
‫دعت ساق حر ترحه وترنما ‪)2/2005 ( .‬‬ ‫وما هاج هذا الشوق إال حمامة‬
‫‪ #‬اجعل االستثناء في البيت تاما ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ماهاج هذا الشوق شيء إال حمامة او حمامة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أضمرت غير هواك في قلبي‪)1/2008 ( .‬‬ ‫ما كان في زعم هواك وال‬
‫‪ #‬ما اعراب (غير ) ؟ وكيف تجعل االستثناء تاما ؟‬
‫ج‪ /‬غير ‪ :‬مفعول به منصوب وهو مضاف ‪ ،‬وال أضمرت شيئا غير هواك في قلبي‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫مألو الفضاء فما تبين لناظر غير التماع والبيض والخرسان‪)1/2018( .‬‬
‫‪ #‬كيف تصوغ العبارة من جديد لتجعل االستثناء من نوع اخر؟‬
‫ج‪ /‬فما تبين لناظر شيء غيَر او غير التماع والبيض والخرسان‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سبيال للمودة والصالح ‪)3/2018( .‬‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وليس النصح لالخوان اال‬
‫‪ #‬اجعل االستثناء استثناء تاما ا مع الضبط ‪ ،‬ثم اعرب ( سبيال) بعد االستبدال ‪.‬‬
‫ج‪ /‬وليس النصح للخوان شيئا االسبيال ‪,‬‬
‫سبيال ‪ :‬مستثنی منصوب جوازا اوبدل منصوب ‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫أحب سواك‬ ‫ّ‬ ‫وكسرت قلبا ا ما‬ ‫قال الشاعر‪ :‬هانت عليك مدامعي فهجرتني‬
‫المفرغ استثناء تاما ا ‪ ،‬وأعرب (سوى) بعد التغيير‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ #‬اجعل االستثناء‬
‫سواك‬ ‫حب أحدا ا ه‬ ‫ج‪ /‬ما أ ّ َّ‬
‫لمقدرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫مقدرة أو بدل منصوب وعالمة نصبه الفتحة ا‬ ‫س هوى‪ :‬مستثنى منصوب جوازا ا وعالمة نصبه الفتحة ال ّ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"أدبي")‬
‫عز الكتاب المحكم‬ ‫يوما ا إذا ّ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ال أبتغي فيه سوى سنن الهوى‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب (سوى)؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‬
‫سوى‪ :‬مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫نقول ‪( :‬ليس للظالمين من جزاء يوم القيامة سوى النار)‪.‬‬
‫‪ #‬اجعل االستثناء التام مفرغا ا محافظا ا على المعنى‪.‬‬
‫ج‪ /‬ليس للظالمين يوم القيامة سوى النار‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2020‬أدبي")‬
‫واصابوا ألن عصفت دنيا بأحزاني‬ ‫قال الشاعر‪ :‬سلني عن الناس ال تسل سواي به‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما اعراب (سوى)؟ وكيف تجعله من نوع آخر وبنفس أداة االستثناء؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء مفرغ‬
‫سوى‪ :‬مفعول به منصوب بفتحة مقدرة‪.‬‬
‫ال تسل أحدأ سواي‬
 ‫‪166‬‬
‫وأغصانها فالحسن عنك مغيب (‪" 3/2020‬علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬إذا لم تشاهد غير حسن شياتها‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ وما اعراب (غير)؟ ث ّم اجعل االستثناء من نوع آخر مؤيدا ا جوابك بالقاعدة‪.‬‬
‫مفرغ‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء‪ّ :‬‬
‫اعراب (غير) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة‬
‫لم تشاهد شيئا ا غير حسن ‪...‬‬
‫االستثناء‪ :‬تام متصل نفي ‪ ،‬لوجود المستثنى منه في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال ب ّد يوما ا أن ترد الودائع (‪" 2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وما المال واألهلون إال ودائع‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء؟ ث ّم غيّر نوعه وحكمه مؤيدا ا جوابك بالقاعدة‪.‬‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء‪ :‬مفرغ‬
‫وما المال واالهلون شي ٌء االّ ودائعا ا‬
‫ما المال واالهلون شيء االّ ودائ ٌع‬
‫القاعدة‪( :‬لجعل االستثناء المفرغ تاما ا نأتي بالمستثنى منه في الجملة)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأن الوشايات طرق الكذب (‪" 1/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ما عافني غير خوف الوشاة‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما إعراب المستثنى ؟ وكيف تجعله من نوع اخر وبنفس اداة االستثناء ؟‬
‫فرغ‬‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬م ّ‬
‫غير ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف‬
‫خوف الوشاة ‪.‬‬ ‫ه‬ ‫غير‬
‫ما عاقني شيء َ‬
‫ما عاقني شيء غير خوف الوشاة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لجاد بها فليتّق هللا سائله (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ولو لم يكن في كفه غير روحه‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ وما اعراب المستثنى ؟ وكيف تجعله من نوع اخر مستخدما ا االداة نفسها ؟‬
‫ج‪ /‬نوع االستثناء ‪ :‬مفرغ‬
‫المستثنى ‪( :‬غير) أسم (يكن) مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة وهو مضاف و(روحه) مضاف اليه مجرور وعالمة جره الكسرة‬
‫لم يكن في كفه شيء غير روح هه‬
‫غير روح هه‬‫لم يكن في كفه شيء َ‬

‫االسئلة الوزارية حول " اسلوب االستثناء"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يأتي في السؤال اكثر من استثناء ويطلب بيان نوع االستثناء وحكم اعراب المستثنى‬
‫وجميع انواع االستثناء واالحكام تم اخذها بالتفصيل‪.‬‬

‫قال تعالى‪              (( :‬‬

‫‪                  ‬‬

‫‪)1/1987 ( ))   ‬‬

‫‪ #‬يالحظ في االيات الكريمة استثناءان فكيف يعرب المستثنى في كل منهما ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬ال يصالها اال األشقى ‪ :‬يعرب حسب الموقع ‪ ،‬األشقى ‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على األلف للتعذر السبب الن الكالم‬
‫منفي والمستثنى منه غير موجود (مفرغ) ‪ .‬إال ابتغاء ‪ :‬يعرب حسب الموقع أبناء ‪ :‬مفعول الجله منصوب وهو مضاف ‪،‬‬
‫السبب الن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
 ‫‪167‬‬
‫ولم يرض إال قائم السيف صاحبا (‪)2/1990‬‬ ‫ولم يستشر في رأيه غير نفسه‬
‫‪ #‬في النص استثناءان دل عليهما وبين نوعيهما وحكم اعراب المستثنى فيهما مع ذكر السبب ؟‬
‫ج‪ /‬غير نفسه‪ :‬االستثناء مفرغ الن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود‪.‬‬
‫إال قانم السيف ‪ :‬االستثناء منقطع وفيه وجوب نصب المستثنى الختالف جنس المستثنى عن جنس المستثنى منه‪.‬‬
‫وكل نعيم ‪ -‬ال محالة ‪ -‬زائل ‪)2/1997( .‬‬ ‫اال كل شيء ‪ -‬ما خال هللا – باطل‬
‫ج‪ /‬استثناء تام متصل‬ ‫‪-1 #‬ما نوع االستثناء ؟‬
‫ج‪ /‬واجب النصب على انه مفعول به‪.‬‬ ‫‪-2‬ما اعراب المستثنى ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫حشاشة في بدن ناحل‪)1/1999 ( .‬‬ ‫لم يبق مني حبها ماخال‬
‫‪ #‬أ‪ -‬إذا وضعت (إال) موضع أداة االستثناء المذكور فكيف تعرب المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬إال حشاشة ‪ :‬مفعول به منصوب ‪.‬‬
‫ب‪-‬ما نوع االستثناء في قوله ‪( :‬ال ارجو سواك ) معلال ؟‬
‫ج‪ /‬مفرغ‪ ،‬ألن الكالم منفي والمستثنى منه غير موجود‬
‫ج‪ /‬خال هللا ال ارجو اال اياك‬ ‫ج‪ -‬استبدل (اال) ب (سوي) ؟‬
‫د‪ -‬أعرب ما تحته خط؟ ‪ :‬خال هللا ‪ :‬حرف جر ‪ ،‬هللا ‪ :‬اسم مجرور‬
‫والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره (هو) ‪ ،‬هللا ‪ :‬مفعول به منصوب خال هللا ‪ :‬خال‪ :‬فعل ماض‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وحشية بسواهم ال تعبق‪)1/2005 ( .‬‬ ‫مسكيه النفحات إال إنها‬
‫‪-1 #‬في القول استثناءان دل عليهما مبينا نوعيهما ؟‬
‫ج‪ /‬مسكيه النفحات إال إنه وحشية ‪:‬نام او منقطع ‪ ،‬بسواهم التعبق ‪ :‬مفرغ‪.‬‬
‫‪ -2‬استبدل (إال) ب (سوی) في الشطر الثاني ج‪ /‬إال بهم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وحشية بسواهم ال تعبق‪)1/2005( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬مسكية النفحات إال أنها‬
‫‪ #‬في قول الشاعر استثناءان دل عليهما مبينا نوعيهما ج ‪/‬إال أنها‪ :‬تام مثبت منقطع ‪ ،،‬بسواهم ‪ :‬مفرغ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2006 ( ))     (( :‬‬

‫قال تعالى((‪ ))        ‬قال تعالى ‪        (( :‬‬

‫‪ # )) ‬ما حكم المستثنى في النصوص الكريمة ؟‬

‫ج‪ -1 /‬مستثنى باال منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫‪ -3‬مستثنى باال منصوب وجوبا وعالمة نصبه الفتحة‪.‬‬ ‫‪ -2‬خبر مرفوع وعالمة رفعة الضمة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪"1 /2011 ( ))      (( :‬ادبي" )‬
‫سوى فرقة األحباب هينة الخطب‪.‬‬ ‫قال الشاعر‪:‬وكل مصيبات الزمان عرفتها‬
‫‪ #‬تشابه حکم ( المستثنى) في النصين واختلفت األسباب ‪ .‬اذكر ذلك الحكم مبينا األسباب بعد بيان ( المستثنى)‬
‫ج‪ /‬كالهما وجوب النصب ‪ :‬االول النه استثناء تام (منقطع) والمستثنى هو (سالما)‬
‫الثاني النه االستثناء تام مثبت (متصل) والمستثنى هو (سوی)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فلم ار ممدوحا عداك كفاني‪)2/2007 ( .‬‬ ‫مررت على االشراف استكثر الندى‬
‫‪ )1 #‬دل على االستثناء في البيت ثم بين حكم المستثنى ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬فلم ار ممدوحا عداك ‪( ،‬الكاف) ‪ :‬ضمير متصل مبني في محل نصب الن (عدا) فعال ضمير متصل مبني في‬
‫محل جر بحرف الجر الن (عدا) حرف جر‬
‫ج‪ /‬فلم ار ممدوحا اال اياك‪.‬‬ ‫‪ )2‬استبدل ب (اال) اداة االستثناء الواردة في البيت وغير ما يلزم ؟‬
 ‫‪168‬‬

‫(( ‪     ‬‬

‫قال تعالى((‪ ))        ‬قال تعالى ‪‬‬

‫‪)1/2014( ))       ‬‬

‫‪ #‬يرى النحاة أن االستثناء في النص الكريم األول ( متصل) ‪ ،‬وفي النص الثاني (منقطع)؛‬
‫ج‪ /‬اال ستثناء األول ‪ :‬الكالم مثبت ‪ ،‬المستثنى منه موجود ‪ ،‬المستثنى من جنس المستثنى منه‬
‫االستثناء الثاني ‪ :‬الكالم منفي ‪ ،‬المستثنى منه موجود ‪ ،‬المستثنى ليس من جنس المستثنى منه ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"2/2014‬ادبي")‬
‫قال تعالى ((‪))           (())    ‬‬
‫‪ #‬في اآلية األولى لماذا نعرب االسم الواقع بعد إال حسب موقعه ؟ وماذا نسميه ؟ وفي الثانية ما حكم المستثنى معلالا ؟‬
‫ج ‪ /‬ألن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‪ .‬االستثناء مفرغ‬
‫وفي النص الثاني واجب النصب ألن االستثناء تام منفي منقطع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)2/2016( ((            ‬‬
‫‪ #‬ثمة استثناءان مبينا نوع االستثناء في كل منهما مع بيان السبب‬
‫اب إه ال أ َ َمانهي ‪ :‬الستثناء تام منفي منقطع‬ ‫ج ‪َ /‬ال يَعلَمونَ ال هكت َ َ‬
‫ألن الجملة منفية والمستثنى ليس من جنس المستثنى منه‬
‫و هإ نهم إال يَظنُّونَ ‪ :‬االستثناء مفرغ ‪ ,‬الن الجملة منفية والمستثنى منه غير موجود في الجملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬أوضح الفرق في إعراب ماتحته خط معلالا ‪)1/2019( :‬‬
‫ذ‬ ‫َيَ َ‬ ‫ََ ُ ُ َ ذ‬
‫ٱّلل ِ)‬
‫لۡٱبتِغا ۡءۡوج ۡهِۡ ۡ‬
‫ونۡإ ِ ۡ‬
‫قال تعالى (وماۡتنفِق ۡ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َي‬ ‫َ ُ َ ذ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫َع)‬
‫لۡٱبتِغا ۡءۡوج ۡهِۡرب ِ ۡهِۡٱل ۡ‬
‫قال تعالى (وماۡ ِلحدۡۡعِندهۥۡمِنۡنِعمةُۡۡتزىۡۡإ ِ ۡ‬
‫ذ‬ ‫َي‬ ‫ََ ُ ُ َ ذ‬
‫لۡٱبتِغا َۡءۡ َوج ۡهِۡ ۡ‬
‫ٱّلل ِ)‬ ‫ونۡإ ِ ۡ‬
‫ج‪( /‬وماۡتن ِفق ۡ‬
‫ابتغاء ‪ :‬مفعول ألجل هه منصوب ‪ :‬االستثناء مفرغ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َي‬ ‫َ ُ َ ذ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫هِۡٱلَعۡ)‬
‫لۡٱبتِغا ۡءۡ ۡوج ۡهِۡرب ِ ۡ‬
‫(وماۡ ِلحدۡۡعِندهۥۡمِنۡنِعمةُۡۡتزىۡۡإ ِ ۡ‬
‫ابتغاء ‪ :‬مستثنى منصوب وجوبا ا ‪ :‬االستثناء تام منقطع ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما تبتغي إال حماة الحقائق‪"1/2019( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬نهاها و أغناها عن النهب جوده‬
‫‪ #‬ما نوع االستثناء ؟ و ما اعراب المستثنى ؟ و كيف تجعل االستثناء من نوع آخر مستعمالا نفس األداة مع الضبط ؟‬
‫ج‪ /‬االستثناء ‪ :‬ما تبتغي اال حماة الحقائق‬
‫نوعه ‪ :‬مفرغ‬
‫المستثنى ‪ :‬حماة الحقائق‪ ,‬حكمه ‪ :‬حسب الموقع‬
‫اعرابه ‪ :‬مفعول به منصوب‪....‬‬
‫التغيير الى (منفي تام متصل) ‪ :‬ما تبتغي احدا اال حماة الحقائق‬
‫حماة ‪ :‬حكمه ‪ :‬جواز الوجهين ( بدل منصوب أو مستثنى منصوب )‬
 ‫‪169‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" اسلوب التقديم والتاخير"‬

‫‪-2‬تقديم المفعول به على فعله‪.‬‬ ‫‪ #‬هناك نوعين من التقديم‪ -1 :‬تقديم الخبر على المبتدأ‪.‬‬

‫‪ -1‬تقديم الخبر على المبتدأ‬

‫الجملة االسمية تتكون من المبتدأ والخبر وهما مرفوعان ‪.‬وهي تبدأ بالمبتدأ أوالا ويأتي الخبر ثانياا؛ آلن الخبر وصف‬
‫ا‬
‫جوازا لغرض بالغي‬ ‫للمبتدأ‪ ،‬ومكمل له‪ ،‬وبه تمام المعنى ‪.‬ولكن قد يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا ا لعلة نحوية أو يتقدم الخبر‬

‫‪ -1‬حاالت تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا ا‬

‫‪ #‬المواضع التي يتقدم فيها الخبر وجوبا ا هي‪:‬‬

‫‪-1‬إذا كان الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم كأسماء االستفهام‪.‬‬
‫‪- 2‬إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫( يكون الخبر شبه جملة غالبا ا وبعده اسم متصل بضمير الغائب )‪.‬‬
‫‪- 3‬إذا كان الخبر مقصورا ا على المبتدأ‪.‬‬
‫أ‪ :‬بالنفي واالستثناء بـ (إال)‪.‬‬
‫ب‪ :‬ب (إنّما) إنّ ‪:‬حرف مشبه بالفعل ما ‪:‬زائدة كافة‪.‬‬
‫‪-4‬إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫( نكرة غير مخصصة يعني غير الموصوفة وغير المضافة )‪.‬‬
‫‪ -5‬اذا كان في تأخير الخبر خفاء للمعنى الذي قصده المتكلم‪ ,‬كالتعجب‬
‫ويتم هذا التقديم بالخبر شبه الجملة ) هلل( }اسم الجاللة المجرور بالالم { و يتلوه المبتدأ باللفظ‪:‬‬
‫سا ‪.‬‬
‫درك فار ا‬
‫سا ‪ //‬هلل ُّ‬
‫)در ‪ +‬اسم أو ضمير( مثل ‪ :‬هلل در أخيك مهند ا‬

‫‪-1‬إذا كان الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم كأسماء االستفهام‪.‬‬

‫‪ #‬وهي‪( :‬متى – أيان – اين – أنى – كيف) وتعرب هذه االسماء ‪ :‬اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا ا إذا‬
‫تالها اسم معرفه‪.‬‬

‫( ‪)1/1999‬‬
‫قال المنفلوطي ‪( :‬إن لنا أماال كبارا ا وصغارا ا فحدثنا عن أماال أين مکانها منك ؟ ماذا صنعت بها ؟)‬
‫‪ #‬ثمة تقديم في النص ما نوعه ؟ ولم تقدم وجوبا ؟‬
‫ج‪ /‬اين ‪ :‬خبر مقدم وجوبا النه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2002‬‬
‫إذا سألناهم اين العناقيد‬ ‫لنا الكروم فهل في القول من حرج‬
‫‪ #‬في النص اكثر من خبر مقدم دل عليه وبين حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬اين ‪ :‬خبر مقدم وجوبا النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
 ‫‪170‬‬

‫قال تعالى((‪)2 /2012 ( ))     ‬‬

‫‪ #‬في النص الكريم تقديم ما حقه التاخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا الن الخبر من اللفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫ا‬ ‫خبر‬ ‫ايان‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫واين منك ديار كنت تغشاة ( ‪"2 /2011‬ادبي" )‬ ‫كم راح منك حبيب كنت تعشقه‬
‫‪ #‬ما داللة (اين) ؟ وما حكم تقديمها ؟ اذكر السبب‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫داللته‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ا الن الخبر من اللفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫تدل على المكان‬ ‫اين‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأترك الهم والتكدير والتعبا ( ‪"1 /2013‬ادبي" )‬ ‫كيف السبيل الى ان ابلغ االربا‬
‫‪ #‬في البيت تقديم عينه وبين نوعه وحكمه ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ا الن الخبر من اللفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫خبر‬ ‫كيف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪/2014( ))      (( :‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬عين الخبر المقدم وحكمه والسبب في النص الكريم؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ا الن الخبر من اللفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫خبر‬ ‫اين‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ((‪/2017()1/2016( ))        ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم لما حقه التأخير‪,‬بين نوع المقدم وحكم التقديم معلالا‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا الن الخبر من اللفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫ا‬ ‫خبر‬ ‫متى‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫كيف السبيل إلى وصالك دلّني (‪" 2/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬يا من هواه أعزه وأذلني‬
‫‪ #‬ما نوع المتقدم؟ وما حكم تقديمه والسبب؟‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫ج‪ /‬نوع المتقدم‬
‫ألنَّ الخبر من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫خبر مقدم وجوبا ا‬ ‫(كيف)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(م ْن حسن إسالم المرء تركه ما ال يعنيه)‪" 2/2020( .‬أحيائي")‬ ‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه وآله وصحبه وسلم)‪ :‬ه‬
‫‪ #‬د ّل على المتقدم وبيّن نوعه ‪ ،‬ث ّم أعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫نوعه‬ ‫المتقدم‬ ‫ج‪/‬‬
‫خبر مقدم‬ ‫هم ْن حسن‬
‫تركه‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ‪ ،‬الهاء‪ :‬ضمير متصل مبني في محل جر باالضافة‪.‬‬
 ‫‪171‬‬
‫‪-2‬إذا كان في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬

‫إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪ ،‬ألنه ال يجوز أن يعود الضمير على‬
‫للعراق حضارته‪.‬‬
‫ه‬ ‫متأخر لفظا ا ورتبة‪ ،‬نحو قولنا ‪:‬‬

‫(‪)2/1989‬‬
‫وليس الخفاء االمور بخابر‬ ‫ترى المرء مخلوقا وللعين حظها‬
‫‪ #‬في البيت تقديم للخبر على المبتدأ ‪ ،‬عينه ‪ ،‬ثم اذكر حکم تقديمه مع بيان السبب ؟‬
‫ج‪ /‬للعين حظها ‪ :‬خبر مقدم وجوبا الن في المبتدا ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/1990‬‬
‫لو قلنا ‪ :‬للعراق تاريخه القديم ‪ .‬فما الذي اوجب تقديم الخبر على المبتدا‬
‫ج‪ /‬للعراق ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪/2016( )3/2014()2/2009()2/2001‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ‪))        (( :‬‬
‫‪ #‬دل على المقدم ذاكرا نوعه وحكم تقديمه والسبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ا الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬ ‫على قلوب خبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2004‬‬
‫( لمحمد رأيه ولكم رأيكم )‬
‫‪ #‬عين الخبر المقدم (وجوبا ) واذكر سبب التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬لمحمد ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ا‬
‫جوازا‬ ‫لكم ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم‬
‫السبب ‪ :‬ألن المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2006‬‬
‫وفي القلب شكواه وفيه التياعه‬ ‫وقد عجبت سمراء أني احبها‬
‫‪ #‬في الشطر الثاني تقديم للخبر ‪ ،‬بين حكم هذا التقديم؟‬
‫ج‪ /‬في القلب شكواه ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2011‬تمهيدي"الفرع االدبي")(‪/2013()1/2012‬تمهيدي)‬
‫ولكل بيت مروءة حسادها‬ ‫ال يملكون عداوة من حاسد‬
‫‪ #‬عين الخبر المقدم ‪ ،‬ونوعه والسبب في التقديم‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ا الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬ ‫خبر‬ ‫لكل بيت‬
 ‫‪172‬‬
‫ال تنكروا ناقالا تمرا ا الى هجر (‪"1/2011( ) 1/ 2011‬الفرع االدبي")‬ ‫ويا صاحبي وللفصحی حالوتها‬
‫‪ #‬في البيت تقديم دل على المقدم ثم بين نوعه و حکم تقديمه معلال؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫نوعه حكمه‬ ‫المقدم‬
‫الن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫للفصحى خبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫للمربد شعراؤه (‪/2013‬تمهيدي)‬
‫‪#‬استخرج الخبر المقدم وجوبا وأذكر حكم تقديمة‪.‬‬
‫ج‪ /‬للمربد‪ :‬خبر واجب التقديم ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تقول ‪( :‬لكل قبيلة شرف ورأس) (‪"2/2013‬ادبي" )‬
‫‪ #‬في القول دل على خبر مقدم ذاكرا حكم التقدير؛ وكيف تصوغ العبارة جاعال المبتدأ مشتمال على ضمير يعود على بعض الخبر؟‬
‫ج‪ /‬لكل قبيلة ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب أن المبتدأ (شرف) نكرة غير مخصصة‬
‫لكل قبيلة شرفها ورأسها ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب‪ :‬الن في المبتدا ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تقول ) لكل امة حضارتها) (‪)2/2016‬‬
‫‪ #‬تقدم الخبر ما حكم تقديمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لكل امة ‪ /‬خبر مقدم وجوبا ‪،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2016‬‬
‫نقول‪:‬الرجال للوطن‪ ،‬قدم الخبر وجوبا في موضع من مواضع التقديم مع بيان السبب‬
‫ج‪) /‬للوطن رجاله ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر) )تقبل أي إجابة من الطالب(‬
‫)أنما للوطن الرجال ‪،‬الخبر مقصور على المبتدأ( (للوطن رجال ‪ /‬الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2016‬‬
‫لو قلنا )) للعراق تأريخه العظيم ((‬
‫ج‪ /‬في المبتدأ ) تأريخه ( ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬ ‫‪ #‬فما الذي أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)في الفضيلة ثوابها( (‪)1/2017‬‬
‫‪ #‬بين نوع ما قدم مبينا حكم تقديمه معلالا‪ .‬ج‪ /‬في الفضيلة ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ال تنكروا ناقالا تمرا ا إلى هجر (‪ 1/2017‬اسئلة خارج القطر)‬ ‫ويا صحابي وللفصحى حالوتها‬
‫‪ #‬ما الذي أوجب تقديم الخبر على المبتدأ ؟ ج‪ /‬للفصحى ‪ :‬الخبر قدم وجوبا ‪ ،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ) ‪ :‬للمعضالت رجالها( (‪)2/2017‬‬
‫‪ #‬في القول تقديم لما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم وحكم التقديم معلالا‪.‬‬
‫ج‪ /‬للمعضالت ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬ألن في المبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫قال رسول هللا (صلى هللا عليه واله وصحبه وسلم) ‪( :‬خير ممن نوى الخير فاعله وشر ممن نوى الشر مرتكبه)‬
‫‪ #‬دل على الخبر المقدم ‪ ،‬وبيّن حكم تقديمه والسبب‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫ج‪ /‬الخبر المقدم‬
‫اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خير‬
‫اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر‬ ‫وجوبا ا‬ ‫ش ُّر‬
‫َ‬
‫(يقبل من الطالب احدهما)‬
 ‫‪173‬‬
‫‪-3‬إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬

‫النكرة غير المخصصة‪ :‬هي النكرة غير الموصوفة او غير المضافة‪.‬‬

‫(‪)2/1991‬‬
‫وما لي إلى العباس معدي وال قصر ‪.‬‬ ‫وقالت الى العباس قلت فمن اذن‬
‫‪ #‬ثمة تقديم في الشطر الثاني ‪ ،‬عينه ‪ ،‬وبين نوعه ؟‬
‫(مالحظة‪ /‬حكم التقديم واجب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة )‬ ‫ج‪ /‬لي ‪ :‬نوعه‪ :‬خبر مقدم وجوبا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1992‬‬
‫عليك بصرفها ولها بكور‬ ‫الست ترى الخطوب لها رواح‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان فايهما قدم وجوبا ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لها بكور ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1993‬‬
‫ومنك العطايا۔ يا الهي – اطلب‪.‬‬ ‫ولي – ايها المكروب ‪ -‬عندك مامل‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان للخبر والمفعول به ‪ .‬عين كال منهما مبينا حكمه ؟‬
‫(مالحظة‪ /‬حكم التقديم واجب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة )‬ ‫ج‪ /‬لي ‪ :‬خبر مقدم وجوبا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1994‬‬
‫قال األصمعي ‪(:‬ما نحلت احدا شيئا اال بيتا" نسبته لالعشي و في من نسبته غصة وهو)‬
‫وانكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث اال الشيب والصلعا‬
‫‪ #‬في قول األصمعي خبر مقدم ‪ ،‬عينه واذكر حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬في ‪ ....‬غصة‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال المامون ألحد قضاته ‪( :‬رويدك ايها القاضي فال تشمت بي األعداء افتحبس اصحابي ولي بهم حاجة ‪ .‬قال ‪ :‬نعم لئال‬
‫يمشوا في امر ال حق لك فيه قال له ‪ :‬اقض ايدك هللا بما شئت فانما االمتحان اردت) (‪)2/1996‬‬
‫‪#‬في النص اكثر من تقديم ما حقه التأخير دل على واحد واذكر حکم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬لي بهم حاجة ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/1997 ( ))           ( ( :‬‬
‫‪ #‬تلمح متقدما حقه التأخير ‪ ،‬عينه ‪ ،‬وبين حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬ومالكم‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
 ‫‪174‬‬
‫( ‪)1/2003‬‬
‫في ضفتيه من الجنات ارواح‬ ‫ما اطيب النيل ما أحلى شمائله‬
‫‪ #‬ما نوع المقدم وما حكم التقديم ؟ ولماذا‬
‫ج‪ /‬في ضفتيه ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2005‬‬
‫وعلى وجه من نحب البهاء‬ ‫دون وجه البغيض وحشه هول‬
‫‪ #‬في شطري البيت تقديم لما حقه التأخير ما نوعه ! وما حكمه ؟‬
‫ج‪ /‬دون وجه البغيض ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2014()2/2005‬‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬هناك تقديم بينه ‪ ،‬ثم وضح حكم التقديم‪ ،‬مبينا السبب ؟‬
‫ج‪ /‬ماله ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2005‬‬
‫فليت دونك بيدا دونها بيد‬ ‫أما االحبة فالبيداء" دونهم‬
‫‪ #‬في النص تقديمان ايهما قدم وجوبا ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬دونها بيد‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2006‬‬
‫و عليك من سمة الحليم وقار‬ ‫قالت وكيف يميل مثلك للصبا‬
‫‪ #‬في البيت تقديم عينه ‪ ،‬وما حكم المتقدم ‪ ،‬ونوعه ؟‬
‫ج‪ /‬عليك ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا الن الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2009‬‬
‫قال تعالى ‪))         (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم‪ ،‬والمسوغ لتقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬لك‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا الن الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2010‬تمهيدي)‬
‫وللزمان على عالته عقب‬ ‫نعم المؤدبة االيام والحق‬
‫‪ #‬في البيت تقديم عينه ‪ ،‬ذاكرا نوعه ‪ ،‬وحكم تقديمه ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫للزمان‬
 ‫‪175‬‬
‫فهل باعجب من هذا امرؤ سمعا‪)1/2010 ( .‬‬ ‫عندي اصطبار وشكوى عند فاتنتي‬
‫‪ #‬ما نوع التقديم الوارد في البيت ؛ وما حكمه مع ذكر السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫خبر مقدم وجوبا‬ ‫عندي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫على شيء سواه وهو سؤلي ‪)2/2010 ( .‬‬ ‫ولي أمل وحيد لست أثني‬
‫‪ #‬ما اثر حذف ما فوق الخط على حكم تقديم الخبر معلال ؟‬
‫ج‪ /‬لي أمل ‪ :‬تقديم الخبر ( وجوبا ا ) ألن المبتدأ ( نكره غير مخصصه) والخبر شبه جمله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بها أنف أن تسكن اللحم والعظما‪) 1 /2012 ( .‬‬ ‫وإني لمن كأنَّ نفوسهم‬
‫‪ )1 #‬ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ؟‬
‫‪ )2‬اجعل حكم التقديم عكس ما هو عليه في النص‪.‬‬
‫ج‪( -1/‬بها ائف) الخبر شبه الجملة (بها) حكمه ‪ :‬مقدم (وجوبا) ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة ‪.‬‬
‫‪ -2‬بها أنف‪ ،‬شديد ‪ ,‬بها االئف ‪ .‬حكمه ‪ :‬مقدم (جوازا) ألن المبتدا نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)3/2012 ( ))              (( :‬‬
‫‪ #‬عين الخبر المقدم وحکم تقديمه مؤيدا بالقاعدة ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫القاعدة‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫ولكل امه‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2013 ( ))       ( ( :‬‬
‫‪ #‬عين الخبر المقدم وحكمه ذاكرا السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫المقدم‬
‫وجوبا ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫فوق‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 2 /2013‬‬
‫جراحات لها في القلب عمق‬ ‫وبي مما رمتك به الليالي‬
‫‪ #‬في الشطر الثاني تقديم بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫لها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪" 3 /2012‬ادبي" )‬
‫فما بعد العشية من عرار‬ ‫تنسم من شميم عرار نجد‬
‫‪ #‬اجعل الخبر المقدم في الشطر الثاني جائز التقديم في جملة مثبتة‬
‫ج‪ /‬بعد العشية عرار نجد (او) ‪ :‬بعد العشية العرار‪.‬‬
 ‫‪176‬‬
‫(‪"3/2012‬ادبي" )‬
‫تقول ‪( :‬لكل قبيلة شرف ورأس )‬
‫‪ #‬في القول دل على خبر مقدم ذاكرا حكم التقديم ؟ وكيف تصوغ العبارة جاعال المبتدأ مشتمال على ضمير يعود على بعض‬
‫ج‪ /‬لكل قبيلة ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ (شرف) نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫الخبر ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2015‬تمهيدي)‬
‫أنا كالورد فيه راحة قوم ثم فيه لآلخرين زكام‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان دل عليهما ‪ ،‬وبين نوعهما ؟‬
‫ج‪ /‬فيه لالخرين ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن الخبر شبه جملة و المبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2015()1/2015‬الفرع االدبي" )(‪/2017‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى ((‪))            ‬‬
‫‪ #‬بين الخير المقدم وحكمه مؤيدا بالقاعدة ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫ا‬ ‫وجوبا‬ ‫لهم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‪)3/2015( .‬‬ ‫في القلب كنز شباب ال نفاد له‬
‫‪ #‬في النص تقديم دل عليه و حكمه ذاكرا ا السبب‬
‫ج ‪ /‬في القلب ‪ ،‬خبر ‪ ،‬جائز التقديم ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لوال الرقيب لقد بلغتها فاك‪)1/2016( .‬‬ ‫عندي رسائل شوق لست أذكرها‬
‫‪ #‬ما أثر حذف ما فوق الخط على حكم التقديم معلال ‪.‬‬
‫ج ‪ /‬يبقى التقديم جائز ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ #‬قال تعالى‪)2/2016( ((          )) ‬‬
‫‪ #‬استخرج كل متقدم حقه التأخير ‪ ،‬وبين نوعه وحكمه وأذكر السبب‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫على ابصارهم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬ ‫جائز‬ ‫خبر‬ ‫لهم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)3/2016( ((            ‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم بين نوعه وحكمه معلالا‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬ ‫جائز‬ ‫خبر‬ ‫منهم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
 ‫‪177‬‬
‫إذا لم يصافحنا بتحقيقه النصر‪" 3/2016( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫لنا هدف لن نستقر على الثرى‬
‫‪ #‬في البيت خبر مقدم ما حكمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرةغير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫لنا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪)2/2017( ))      ‬‬
‫‪ #‬بين نوع ما قدم مبينا حكم تقديمه معلالا‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫فيها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الشاعر‪ :‬بين تبذير وبخل رتبة وكال هذين إن زاد قتل‪)3/2018( .‬‬
‫‪ #‬عين المتقدم وبين نوعه وحكم التقديم‪.‬‬
‫ج ‪/‬المتقدم ‪ :‬بين تبذير ‪ ،‬نوعه ‪ :‬خبر مقدم ‪ ،‬حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ََ َ ُ َ َ ُُ‬ ‫َ َُ َ َذ َ‬
‫ون) (‪"1/2019‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫َعۡذۢنبۡۡفأخ ۡ‬
‫افۡأنۡيقتل ِۡ‬ ‫قال تعالى ‪( :‬ولهمۡۡ ۡ‬
‫‪ #‬عين المتقدم ‪ ،‬و بين حكم تقديمه و السبب‪.‬‬
‫ي مبتدأ ‪ ،‬حكمه ‪ :‬وجوبا‬ ‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬لي ‪ ،‬نوعه ‪ :‬خبر عل َ‬
‫السبب ‪ :‬الخبر (لي) شبه جمله و المبتدأ(ذنب) نكره غير مخصصه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َُ َ ُ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ يَ َ ُ ُُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ذ‬ ‫ذ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ون) (‪"2/2019‬ادبي")‬
‫لۡيظلم ۡ‬‫طۡوهمۡۡ ۡ‬
‫ضۡبين ۡهمۡبِٱلقِس ِۡ‬‫َ‬
‫ِكۡأمةۡۡرسولۡۡفإِذاۡجا ۡءۡرسولهمۡۡق ِ ۡ‬
‫قال تعالى ‪( :‬ول ِۡ‬
‫‪ #‬دّل على المتقدم و بيّن نوعه و حكم تقديمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬لكل‬
‫نوعه ‪ :‬تقدم الخبر على المبتدأ‬
‫حكمه ‪ :‬واجب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من صميم الفؤاد غير نكيث‪"1/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬لك عندي و إن تناسيت عه ٌد‬
‫‪ #‬عيّن المتقدم و بيّن نوعه و حكمه و السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬تقديم الخبر على المبتدأ (لك عهدٌ) ‪ ،‬الحكم (جواز التقديم) ‪ ،‬السبب (ألن المبتدأ نكرة مخصصة) ‪.‬‬
‫مقصورا على المبتدأ‪.‬‬
‫ا‬ ‫‪- 4‬إذا كان الخبر‬
‫ب ‪:‬بالنفي واالستثناء بـ (إال)‪.‬‬ ‫أ ‪:‬بـ (إنّما) إنّ ‪:‬حرف مشبه بالفعل ما ‪:‬زائدة كافة‪.‬‬
‫حرف مشبه بالفعل ما ‪:‬زائدة كافة‪.‬‬ ‫"ادبي")‬ ‫‪3/2019‬‬
‫ما) إنّ ‪:‬‬‫أ( ‪:‬بـ (إنّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َٰ‬
‫ف َول ِكن َل ت َ ْعل ُمونَ )‪.‬‬ ‫ض ْع ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال تعالى ‪( :‬قا َل ِلك ٍّل ِ‬
‫( ‪ /2012( )1/2002‬تمهيدي)‬
‫ما حكم تقديم الخبر ؟ و لماذا ؟‬
‫قال تعالى ‪))            (( :‬‬
‫ج‪ /‬الخبر المقدم(لكل) ‪ ،‬حكمه(واجب) ‪ ،‬السبب(ألن المبتدأ نكرة غير مخصصه) ‪.‬‬
‫‪ #‬دل على متقدم حقه التأخير واذكر حکم تقديمه معال ‪.‬‬
‫ج‪ /‬وليكم ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن الخبر مقصور على المبتدأ ب (انما)‬
 ‫‪178‬‬
‫فإنما الخالق هللا باالحسان يلقاك‪)1/2006 ( .‬‬ ‫أما الحق فانصر وابغ تقواك‬
‫‪ #‬في البيت وردت صيغ تقديم ‪ ،‬دل عليها ‪،‬‬
‫ج‪ /‬الخالق ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬الن الخبر مقصور على المبتدأ ب (إنما)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪/2018( ))        ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬عين المتقدم وبين نوعه وحكم تقديمة‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم‪ :‬عليك‪ .‬نوعه‪ :‬خبرمقدم ‪ ,‬حكمه‪ :‬واجب التقديم‪.‬‬

‫ب‪ :‬بالنفي واالستثناء بـ (إال)‪.‬‬

‫(( ‪/2006( ))     ‬تمهيدي)‬

‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬استخرج الخبر المتقدم على المبتدأ وبين حكمه ذاكرا السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر مقصور على المبتدأ بالنفي واالستثناء المفرغ‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫عليك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(ما المتنبي اال شاعر)‪( ،‬ما شاعر اال المتنبي) ( ‪)1/2008‬‬
‫‪ #‬ما الفرق في المعنى بين التعبيرين ؟ وايهما اقوی داللة على المعنى ؟‬
‫ج‪( /‬ما المتنبي اال شاعر ) ‪ :‬قصر موصوف على صفة ‪ ،‬ولم يتقدم الخبر‬
‫(ما شاعر اال المتنبي) ‪ :‬قصر صفة على الموصوف ‪ ،‬وتقدم الخبر وهو اقوى داللة على المعنى‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فزين معروضا وراع مسددا ( ‪)2/2009‬‬ ‫ما انا اال سمهري حملته‬
‫‪ )1 #‬في النص السابق قصر المبتدأ على الخبر ‪ ,‬اجعل الخبر مقصورا على المبتدأ مبينا حكم التقديم ؟‬
‫‪ )2‬ما الفرق في المعنى بين حالتي التقديم والتأخير ؟ واي التعبيرين ابلغ داللة على المعنى ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ -1/‬ما سمهري اال انا ‪ ،‬او إنما سمهري انا ‪ ،‬حكمه واجب التقديم‪.‬‬
‫‪ -2‬في النص قص ر المبتدأ على الخبر (الموصوف على الصفة) وحالة التقديم قصر الخبر على المبتدا أي ‪( :‬قصرت‬
‫الصفة على الموصوف ) وفي الحالة الثانية (المعنى) ابلغ الن قصر الصفة على الموصوف ابلغ وأكثر داللة على المعنى‬
‫من قصر الموصوف على الصفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫صفاء نفسي في حلي وارتحالي‪ 2/2017( .‬اسئلة خارج القطر)‬ ‫ما فوق رأسي إال الحق يتبعه‬
‫‪ #‬ما نوع المقدم في النص؟ وما حكمه والسبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر مقصور على المبتدأ بالنفي واالستثناء المفرغ‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫فوق رأسي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﱨ‬
‫‪ #‬عيّن المتقدّم ‪ ،‬وبيّن حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫المتقدم‬
‫المفرغ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ألنّ الخبر مقصور على المبتدأ ‪ ،‬بالنفي واالستثناء‬ ‫واجب‬ ‫على الرسول‬
 ‫‪179‬‬
‫‪ -5‬يتفدم في حالة التعجب السماعي‪,‬الن في تأخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‬

‫ويتم هذا التقديم بالخبر شبه الجملة ) هلل ) ]اسم الجاللة المجرور بالالم [ و يتلوه المبتدأ باللفظ‪:‬‬
‫‪ (-1‬در ‪ +‬اسم أو ضمير( مثل ‪ :‬هلل درهم – هلل درك – هلل در اخيك ‪. ........‬‬
‫‪ (-2‬اسم معرفة يثير األنبهار و الدهشة لدى اآلخرين) مثل‪ :‬هلل أنت – هلل صبرنا – هلل شقوتنا ا – هلل ابوه – هلل قهرنا – هلل‬
‫امرك‬

‫تغلي عداوة صدره في مرجل‪)1 / 1999( .‬‬ ‫هلل درك كيف تأمن محنقا‬
‫‪ #‬في البيت تقديم ما حقه التأخير ما حكمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬هلل ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن في تأخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما إن رأيت له في الناس امثاال ‪)1/2001 ( .‬‬ ‫هلل درهم من فتية صبروا‬
‫‪ )1 #‬ما حكم تقديم الخبر معلال ؟‬
‫‪ )2‬اعرب ما تحته خط ؟‬
‫ج‪ )1 /‬هلل‪ : .‬شبه جملة خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن في تأخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫‪ )2‬من حرف جر زائد للتوكيد ‪ ،‬فتية ‪ :‬تمييز مجرور لفظا منصوب محال‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولرب عمر طال باالدناس‪)1/2005( .‬‬ ‫هلل أمرك من قصير طاهر‬
‫‪ #‬في النص تقديم حقه التأخير‪ ،‬ما حكمه ‪ ،‬وما فائدته ؟‬
‫ج‪ /‬هلل‪ :‬حكمه ‪ :‬خبر مقدم وجوبا‪ ,‬فائدته التعجب‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قد عبر اليم وللمجد وصل‪)1/2007 ( .‬‬ ‫هلل در طارق وما فعل‬
‫‪ #‬ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر ؟ وما حجتهم في ذلك ؟‬
‫ج هلل در ‪ :‬خبر مقدم وجوبا للحفاظ على صيغة التعجب او الن تاخير في الخبر يؤدي الى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2007‬‬
‫يوم الحساب اذا خفت موازينا‬ ‫هلل شقوتنا والخلق واقفة‬
‫‪ #‬في البيت تقديم دل عليه مبينا نوعه وحكمه ؟‬
‫ج‪ /‬هلل شقوتنا ‪ :‬خبر مقدم وجوبا للحفاظ على صيغة التعجب او الن في تاخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)3/2010‬‬
‫نقول (( هلل درك يا عراق ))‬
‫‪ #‬التقديم هنا تقديم الخبر على المبتدأ ( واجب ) مع كون المبتدأ ( معرفة ) فما السبب؟‬
‫ج‪ /‬للحفاظ على صيغة التعجب او الن في تاخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2014( )2 /2011‬‬
‫مساورة األشجان والنجم ناس‬ ‫هللف دري حين توقظ همتي‬
‫‪ #‬ما رأي النحاة في حكم تقديم الخبر ؟‬
‫ج‪ /‬حکم تقديم الخبر ‪( :‬وجوبا) ‪ ،‬للحفاظ على صيغة التعجب او الن في تاخير الخبر يؤدي إلى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
 ‫‪180‬‬
‫‪ #‬لماذا ال يعد تقديم الخبر جائزا في قولنا ‪ :‬هلل انت من مواطن ( ‪)1/2012()2 /2011‬‬
‫ج‪ /‬للحفاظ على صيغة التعجب ‪ ،‬او ‪ :‬الن في تأخير الخبر يؤدي الى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أي جنة خائف ومتاع دنيا أنت للحدثان‪/2016( .‬تمهيدي)‬ ‫هلل درك ُّ‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر)هلل(على المبتدأ معلال‬
‫ج‪ /‬الحكم‪ :‬وجوبا‪ ,‬السبب‪ :‬للحفاظ على صيغة التعجب ‪ ،‬او ‪ :‬الن في تأخير الخبر يؤدي الى خفاء معنى التعجب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ما ٌء وظ ٌل و أشجار و أنهار (‪" 1/2017‬اسئلة الموصل")‬ ‫دركم‬
‫يا أهل االندلس هلل ُّ‬
‫‪ #‬في البيت تقديم ‪ ،‬دل عليه وبين نوعه وحكمه‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫الن في تأخير الخبر يؤدي الى خفاء معنى التعجب‪.‬‬ ‫خبر مقدم وجوبا ا‬ ‫هلل‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عقول أناس كنّ باألمس بلها (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬ ‫در العلم كيف ارتقت به‬ ‫قال الشاعر هللف ُّ‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ وما المسوغ من التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ا‬
‫السبب ‪ :‬الظهار معنى التعجب بلفظة (هلل در العلم)‬
‫المسوغ ‪ :‬غرض التعجب‬

‫‪ -2‬تقديم الخبر على المبتدأ جوازا ا‬

‫‪- 1‬إذا كان المبتدأ معرفة وهو يفيد التوكيد‪.‬‬

‫‪- 2‬إذا كان المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف أو اإلضافة‪.‬‬
‫(م ْن) الزائدة في االستفهام والنفي‪.‬‬
‫‪- 3‬المبتدأ النكرة المجرور ب ه‬
‫‪ #‬فائدة التقديم جوازاا‪ :‬التوكيد بالقصر‪.‬‬
‫بكل يد مضرجة يدق ( ‪)1/1988‬‬ ‫وللحرية الحمراء باب‬
‫‪ #‬في النص تقديم للخبر على المبتدأ ما المسوغ لهذا التقديم وضحه ؟‬
‫ج‪ /‬يجوز تقديم الخبر (للحرية) على المبتدأ (باب) ‪ ،‬الن المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف (يدق)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1988‬‬
‫قال تعالى ‪))            (( :‬‬
‫‪ #‬حصل تقديم بين نوع المتقدم من االعراب وحکم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬عندنا خزائنه ‪ :‬خبر مقدم جوازا الن المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بارضائنا خير البرية احمدا ( ‪)1/1989‬‬ ‫لنا ‪ -‬معشر االنصار مجد مؤثل‬
‫‪ #‬بين نوع المتقدم وحكمه والسبب؟‬
‫ج‪ /‬لنا ‪ :‬خبر مقدم جوازا الن المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف (مؤثل)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2015( )1/1990‬‬
‫(( ‪))       ‬‬
‫قال تعالى ‪ :‬‬
‫‪ #‬دل على المتقدم حقه التأخير مبينا نوعه وسبب تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬ولهم عذاب اليم ‪ :‬خبر مقدم جوازا الن المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف (أليم)‬
 ‫‪181‬‬
‫( ‪)2/1992‬‬
‫قال تعالى ‪))          (( :‬‬
‫‪ #‬عين المتقدم ثم اذكر نوعه وفائدته ؟‬
‫ج‪ /‬ف ي جيدها حبل من مسد ‪ :‬خبر مقدم جوازا ‪ ،‬الن المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف ‪ ،‬فائدته ‪ :‬التوكيد بالقصر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1993‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫ومن ذلك الساقي وماذا سقانيا‪.‬‬ ‫الى هللا ماذا منك ياليل طاف بي‬
‫ج‪ /‬لي ‪( :‬الالم) حرف جر ‪ ،‬الياء ضمير متصل مبني في محل جر وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازا (تاله اسم‬
‫معرفة) ‪( ،‬هللا) ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1994‬‬
‫اليك قل ياشقي الحظ واقتصد‬ ‫بثين لطفا فعندي ما اسر به‬
‫‪ #‬في البيت تقديم بين نوعه وحكمه ؟‬
‫ج‪ /‬عندي ‪ :‬شبه جملة ظرفية خبر مقدم جوازا الن المبتدأ معرفة ‪( .‬ما) ‪ :‬اسم موصول‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1994‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‬
‫فقلت ال علم لي فلي القدر‬ ‫وقائلة‪ .‬أني رحيلك عنهم‬
‫ج‪ /‬لي ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬القدر" ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                ‬‬

‫‪)1/1995 ( )) ‬‬
‫‪ #‬فيما تلوت خير مقدم عينه واذكر حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬للكافرين أمثالها ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1/1995‬‬
‫ولكنها منك المودة تطلب‬ ‫ولي همة ال تطلب المال للغنى‬
‫‪ #‬ما نوع المقدم في الشطر األول وما حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬لي همة ال تطلب المال ‪ :‬خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن المبتدا نكرة مخصصة بالوصف (ال تطلب)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1996‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‬
‫وال غاية اال اليك مأبها‬ ‫وما خلقت اکرومة في امريء له‬
‫ج‪ /‬اليك ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬مابها ‪ :‬مبتدأ مرفوع مؤخر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)1/1997‬‬
‫قال تعالى ‪))               (( :‬‬
‫‪ #‬كيف تستدل المقدم جوازا في النص ؟‬
‫ج‪ :   /‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ اسم معرفة‪.‬‬
 ‫‪182‬‬
‫( ‪)1/2007()1/1998‬‬
‫قال تعالى ‪))            (( :‬‬
‫‪ #‬بين موقع المتقدم من االعراب وحكم تقديمه ؟ (او) في اآلية الكريمة تقديم ‪ ،‬دل عليه ‪ ،‬ثم بين نوعه ؟‬
‫ج‪ /‬عندنا خزائنه ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ اسم معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1998‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫‪))    ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪   (( ))  ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪   ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬ ‫قال تعالى ‪   ((:‬‬
‫‪ ‬‬
‫اياك اعني وعندك الخبر‪.‬‬ ‫يا قلب مالي اراك ال تفر‬
‫ج‪ /‬ألحد ‪ :‬شبه جملة في محل رفع خبر مقدم ‪ ،‬من نعمة ‪( :‬من) ‪ :‬حرف جر زائد للتوكيد ‪،‬‬
‫نعمة‪ :‬مبتدا مجرور لفظا مرفوع محال ‪ ،‬األمكر ‪ :‬مبتدأ مرفوع مؤخر ‪ ،‬الخبر ‪ :‬مبتدأ مرفوع مؤخر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪                ‬‬

‫‪)2/1998 ( ))     ‬‬

‫‪ #‬في النص الكريم تقديم لما حقه التأخير ‪ .‬ما نوعه وما حكمه ؟ وما فائدته ؟‬
‫ج‪ /‬له دعوة الحق ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا وفائدته ‪ :‬التوكيد بالقصر ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال سبب اال التمسك بالود‪)2/1998 ( .‬‬ ‫فما لي شفيع عند حسنك غيره‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫ج‪ /‬لي ‪ :‬شبه جملة في محل رفع خبر مقدم ‪ ،‬شفيع ‪ :‬مبتدأ مرفوع مؤخر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ماله شافع اليه سواه‪)1/2000 ( .‬‬ ‫من لعبد اذلة مواله‬
‫‪ #‬في البيت تقديم ما نوع المقدم وما المسوغ لتقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬له ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬المسوغ التوكيد بالقصر بتقديم ما حقه التأخير‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جيلنا كيف يشعل القنديال‪)2/2000 ( .‬‬ ‫في يديك القنديل ذاك فعلم‬
‫‪ #‬دل على الخبر المقدم وبين حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬في يديك ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ اسم معرفة (القنديل)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لتحيا بنا الدنيا ويفتخر العصر‪)1/2005 ( .‬‬ ‫ابى هللا أن يكون لنا الدهر‬
‫‪ #‬في الشطر األول تقديم ‪ ،‬عين المتقدم واذكر حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬لنا ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ‪ ،‬الن المبتدأ اسم معرفة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وعلى وجه من نحب البهاء‪)1/2005 ( .‬‬ ‫دون وجه البغيض وحشه هول‬
‫‪ #‬في شطري البيت تقديم لما حقه التأخير ما نوعه ؟ وما حكمه ؟‬
‫ج‪ /‬على وجه ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا ألن المبتدأ اسم معرفة‪.‬‬
 ‫‪183‬‬

‫‪)1/2007 ( ))  ‬‬

‫‪     ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪               ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪   ‬‬ ‫قال تعالى ‪    (( :‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ )1 #‬في اآلية الكريمة تقديم ‪ ،‬دل عليه ثم بين نوعه‪.‬‬
‫‪ )2‬اعرب ما تحته خط‪.‬‬
‫ج‪ -1 /‬هع ْن َدنَا ‪ :-‬خبر‬
‫‪ -2‬خزانه ‪ :‬مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف و (الهاء) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"3/2015()1/2008‬الفرع االدبي")‬
‫يعطي ويزداد ما ازدادت عطاياه‬ ‫في القلب كنز شباب ال نفاد له‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر معلال ؟ وكيف تغير الحكم ؟‬
‫ج‪ /‬في القلب ‪ :‬خبر مقدم جوازا الن المبتدأ نكرة مخصصة باالضافة ‪.‬‬
‫وعند تغيير حكم نحذف المضاف اليه (في القلب كنز) ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2008 ( ))    (( :‬‬
‫‪ #‬في النصن الكريم أنفي الذكر تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم ‪ ،‬والمسوغ لتقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬ولهم أعين ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جواز االن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪             (( :‬‬

‫‪                ‬‬

‫‪ /2010( ))           ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬في النص تقديم ما نوعه ‪:‬وما حكمه ‪ :‬مع بيان السبب ؟‬
‫ج‪ /‬فلهم اجر غير ممنون ‪ :‬نوعه ‪ :‬خبر ‪ :‬حكمه ‪ :‬جوازا ‪ /‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بهن فلول من قراع الکتائب‪)1/2011 ( .‬‬ ‫وال عيب فيهم غير أن سيوفهم‬
‫‪ #‬تقدم الخبر في عجز البيت على المبتدأ ‪ ،‬دل عليه ذاکر حکم تقديمه‬
‫ج‪( /‬بهن) ‪ :‬خبر مقدم ( جوازا) والسبب ألن المبتدأ ( نكرة مخصصة ) و الخير (شبه جملة )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪ :‬عليك أيها االنسان واجبات ال بد من تأديتها ؟ ( ‪)2/2014‬‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر ؟ ولماذا ؟ ثم اعد صياغة العبارة بحيث يكون حكر تقديم الخبر مدير تحكمه في المبارة معلال‪.‬‬
‫ج‪ /‬حكمه ‪ :‬خبر مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫عليك ايها االنسان واجبات (يجب حذف الجملة االسمية ‪ ،‬البد من تأديتها)‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وأحزان يعقوب ووحشة آدم‪)3/2017()3/2015( .‬‬ ‫ولي سقم ايوب وغربة يونس‬
‫‪ #‬في النص تقديم دل عليه وبين نوعه وحكمه ؟‬
‫ج‪ /‬لي ‪ :‬خبر مقدم‪ .‬حكمه‪ :‬جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن المبتدأ معرفة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى((‪"3/2017( ))     ‬اسئلة الموصل")‬
‫‪#‬عين الخبر المقدم وبين حكم تقديمه ذاكرا ا السبب‪.‬‬
‫ج‪ /‬على االعراف ‪ :‬حكمه جائز‪ .‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
 ‫‪184‬‬
‫قال الشاعر ‪ :‬وحولها النخل حراس واخبية واعين ترقب الحراس في حذر (‪)1/2019‬‬
‫‪ #‬ما نوع المتقدم ؟ وما حكم تقديمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫نوعه‬ ‫المتقدم‬
‫الن المبتدا معرفة‬ ‫جوازا‬ ‫خبر مقدم‬ ‫وحولها‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وانت يا رب شديد المحال‪)2/2019( .‬‬ ‫حرب سجال‬ ‫ْ‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬بيني وبين النفس‬
‫‪ #‬عين المتقدّم وبيّن نوعه وحكم تقديمه ‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫حكم تقديمه‬ ‫نوعه‬ ‫المتقدم‬
‫جوازا ا‬ ‫خبر مقدم‬ ‫بيني‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫تخطي إذا جئت في استفهامها بمن‪)3/2019( .‬‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬حولي بك ّل مكان منهم خلق‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر ؟ و لماذا ؟ و ما الذي أفاده؟‬
‫ج‪ /‬الخبر المقدم ‪ :‬حولي‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬جوازا ا‬
‫السبب ‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة (بالوصف)‬
‫أفاد التوكيد بالقصر‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي "علمي")‬
‫ألوي له الجيد أحيانا ا إذا غفلوا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وبي إليها وإن خفت العدا نظر‬
‫‪ #‬استخرج الخبر المقدم ‪ ،‬ثم بين حكم تقديمه‬
‫ج‪ /‬الخبر المقدم ‪ :‬بي‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬جوازا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2020‬تمهيدي "علمي")‬
‫يدر ما الداء‬ ‫ا‬
‫من لم يكن عالما لم ه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لك ّل داء دواء عند عالمه‬
‫‪ #‬عيّن المتقدم ‪ ،‬وبيّن حكم تقديمه والسبب‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬لكل داء‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬جوازا ا‬
‫السبب ‪ :‬المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬أحيائي")‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﱩ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﱨ‬
‫‪ #‬د ّل على المتقدم وبيّن حكمه والسبب‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬هلك ه ّل‬
‫حكمه ‪ :‬مقدم جوازا ا‬
‫السبب ‪ :‬ألنّ المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف والخبر شبه جملة ‪.‬‬
 ‫‪185‬‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫وأحزان يعقوب ووحشة أدم‬ ‫قال الشاعر‪ :‬ولي سقم أيوب وغربة يونس‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر؟ ولماذا؟ وكيف تجعل حكم التقديم مغايرا ا لحمكه في البيت؟‬
‫ج‪ /‬حكم التقديم‪ :‬جائز‬
‫السبب‪ :‬ألن المبتدأ معرف باإلضافة‬
‫‪ -‬لي سق ٌم‬
‫ويقبل من الطالب إنما لي سق ٌم – ما لي االّ سق ٌم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﱨ‬
‫‪ #‬عيّن الخبر المقدّم ‪ ،‬وبيّن حكم تقديمه والسبب‬
‫ج‪ /‬الخبر المقدم‪ :‬له‬
‫حكم تقديمه‪ :‬جوازا ا‬
‫السبب‪ :‬المبتدأ معرفة (اسم موصول)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫قال الشاعر‪ :‬لك عندي وأن تناسيت عهد في صميم القلب غير نكيث‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر؟ ولماذا؟‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫ج‪ /‬الخبر المتقدم‬
‫ألن المبتدأ نكرة مخصصة بالوصف‪.‬‬ ‫جوازاا‬ ‫لك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫ص هام)‬
‫ه َ‬ ‫خ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬
‫هه َ َ‬‫ه‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫َ ه‬‫م‬ ‫ى‬‫َ‬ ‫ل‬‫ع‬‫َ‬ ‫ّللا‬ ‫د‬ ‫ْه‬
‫ش‬
‫َ َ ه َّ َ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫د‬
‫ُّ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ا‬‫ي‬
‫ََ ه‬ ‫ح‬‫ل‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬
‫ْ ه‬ ‫ل‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫كَ‬‫ب‬‫ج‬ ‫ع‬
‫ْه‬ ‫ي‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬و همنَ النَّ ه َ‬
‫م‬ ‫اس‬
‫‪ #‬عيّن المتقدم ‪ ،‬وبيّن حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫ج‪ /‬المتقدم‬
‫ألن المبتدأ معرفة ( َم ْن)‬ ‫جوازا ا‬ ‫الناس‬
‫ه‬ ‫و همنَ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2/2020‬تكميلي"علمي")‬
‫ومضر بكَ البقاء الطويل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬راحل أنت والليالي نزول‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم الخبر في الشطر األول؟ ولماذا؟ ث ّم اجعل حكم التقديم مغايرا ا لحكمه في النص‪.‬‬
‫السبب‬ ‫حكم تقديمه‬ ‫الخبر المتقدم‬ ‫ج‪/‬‬
‫ألنَّ المبتدأ معرفة‬ ‫جوازاا‬ ‫راح ٌل‬
‫ما راح ٌل إال أنت أو إنما راح ٌل أنتَ‬
 ‫‪186‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" جعل حكم التقديم واجب "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب ان تجعل الحكم واجب التقديم‪.‬‬

‫ادمع مستهلة كالغيوم ‪)2/1999 ( .‬‬ ‫لي على روض خديك كل يوم‬
‫‪ #‬الخبر مقدم جوازا ‪ ،‬اجعله واجب التقديم وغير ما يلزم ؟‬
‫ج‪ /‬لي على روض خديك ادمع‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫على شيء سواه وهو سؤلي‪)2/2010 ( .‬‬ ‫ولي أمل وحيد ولست أثني‬
‫‪ #‬ما اثر حذف ما فوق الخط على حكم تقديم الخبر معلال ؟‬
‫ج‪ /‬لي أمل ‪ :‬تقديم الخبر ( وجوبا ) ألن المبتدأ ( نكره غير مخصصه) والخبر شبه جمله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من لم يكن عالم لم يدر ما الداء‪ /2015( .‬تمهيدي"الفرع االدبي")‬ ‫لكل داء دواء عند عالمه‬
‫‪ #‬ما اثر حذف ما فوق الخط على حكم تقديم الخبر معلال؟‬
‫ج‪ /‬لكل داء دواء ‪ :‬تقديم الخبر ( وجوبا ) ألن المبتدأ ( نكره غير مخصصه) والخبر شبه جمله ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫إالّ الحماقة أعين َم ْن يداويها‬ ‫قال الشاعر‪ :‬لكل داء دوا ٌء يستطب به‬
‫‪ #‬ما أثر حذف ما فوق الخط في حكم تقديم الخبر معلالا؟‬
‫ج‪ /‬يصبح التقديم واجبا ا ‪ ،‬ألنَّ المبتدأ نكرة غير مخصصة والخبر شبه جملة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫نقول ‪( :‬لدينا حضارة عريقة)‬
‫‪ #‬فما حكم تقديم الخبر على المبتدأ في النص ؟ ولماذا ؟ ثم أعد صياغة العبارة جاعالا حكم التقديم مغايرا ا‬
‫ج‪ /‬حكم التقديم ‪ :‬جوازا ا‬
‫السبب ‪ :‬الخبر شبه الجملة (ظرفية) والمبتدأ نكرة مخصصة بوصف‬
‫لدينا حضارة‬
‫ويقبل من الطالب (ما لدينا إال حضارة)(إنّما لدينا حضارة)‬
 ‫‪187‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" جعل حكم التقديم جائز "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب ان تجعل الحكم جائز التقديم‪.‬‬

‫ومهما قالوا فالحسن الجميل ‪)1/2004 ( .‬‬ ‫لهم حق وليس لهم مثيل‬
‫‪ #‬لوحذفت ال(واو) من صدر البيت فما حكم التقديم في الجملة المثبتة ‪ .‬علل على ما تقول ؟‬
‫ج‪ /‬لهم حق" ليس له مثيل ‪ :‬شبه جملة خبر مقدم جوازا الن المبتدأ نكرة مخصصة ‪.‬‬
‫بها أنف أن نسكن اللمم والعظما‪) 1 /2012 ( .‬‬ ‫واني لمن كان نفوسهم‬
‫‪ )1 #‬ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ ؟‬
‫‪ )2‬اجعل حكم التقديم عكس ما هو عليه في النص؟‬
‫ج‪(-1 /‬بها انف) الخبر شبه الجملة (بها) حكمه ‪ :‬مقدم (وجوبا) ألن المبتدأ نكرة غير مخصصة‬
‫‪-2‬بها انف شديد ‪ .‬بها انف كبير ‪ .‬بها االنف‪ ,‬حكمه ‪ :‬مقدم (جوازا) الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فما بعد العشية من عرار‪)3 /2012 ( .‬‬ ‫تنسم من شميم عرار نجد‬
‫‪ #‬اجمل الخبر المقدم في الشطر الثاني جائز التقديم في جملة مثبتة‪.‬‬
‫ج‪ /‬بعد العشية عرار نجد (او) ‪ :‬بعد العشية العرار‬

‫االسئلة الوزارية حول" تقديم الخبر على المبتدأ "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يرد في السؤال اكثر من تقديم وجميع الحاالت تم اخذها سابقا ا‬

‫( ‪)2/2015()1/1990‬‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬دل على المتقدم حقه التأخير مبينا نوعه وسبب تقديمه ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫في قلوبهم مرض خبر‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬ ‫جوازا ا‬ ‫لهم عذاب أليم خبر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2014( )3/2016( )1/1991‬‬
‫لهم عن الرشد اغالل واقياد ‪.‬‬ ‫كيف الرشاد اذا ما كنت في نفر‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان حقهما التأخير ‪ .‬اذكر واحد منهما ووضح سبب تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬كيف الرشاد ‪:‬تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا ا ؛ ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫لهم ‪ :‬خبر مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬
 ‫‪188‬‬
‫اذا سالناهم اين العناقيد ‪)2/2002 ( .‬‬ ‫لنا الكروم فهل في القول من حرج‬
‫‪ #‬في النص اكثر من خبر مقدم دل عليه وبين حكم تقديمه ؟‬
‫ج ‪ /‬لنا الكروم ‪ ,‬حكم التقديم ‪ :‬جوازا ا‬
‫فهل في القول‪ ,‬حكم التقديم ‪ :‬جوازا ا‬
‫أينَ العناقيد‪ ,‬حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(لكل امة حضارتها ‪ ،‬ولكل شعب تاريخ مجيد) ( ‪)2/2003‬‬
‫‪ #‬تقدم الخبر مرتين ما حكم تقديمه في كل مرة ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪ /‬لكل امة حضارتها‪ :‬حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ا ‪ ,‬السبب ‪ :‬ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ فيه ضمير يعود على بعض الخبر‪.‬‬
‫لكل شعب ‪ :‬حكم التقديم ‪ :‬جوازا‪ ،‬السبب ‪ :‬الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفي القلب شكواه وفيه اشتياقه‪)1/2006 ( .‬‬ ‫وقد عجبت سمراء أني احبها‬
‫‪ #‬في الشطر الثاني تقديم للخبر ‪ ،‬بين حكم هذا التقديم؛‬
‫ج‪ /‬في القلب شكواه ‪ :‬واجب التقديم ‪ ،‬فيه ‪ :‬جائز ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ثم فيه لالخرين زكام‪ /2015( .‬تمهيدي)‬ ‫انا كالورد فيه راحة قوم‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان دل عليهما ‪ ،‬وبين نوعهما ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫خبر مقدم ‪ ,‬افاد التوكيد الن المبتدأ نكرة مخصصة‪.‬‬ ‫فيه‬
‫خبر مقدم وجوبا ا‬ ‫للجهل‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫للحلم أوقات وللجهل مثلها ولكن اوقاتي إلى الحلم أقرب‪ /2017( .‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬يتراءى لك الخبر مقدما مرتين ‪ ،‬ما حكم تقديمه ؟ ولماذا ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة غير مخصصة‪.‬‬ ‫وجوبا ا‬ ‫خبر‬ ‫للحلم‬
‫ألن المبتدأ معرفة‪.‬‬ ‫جائز‬ ‫خبر‬ ‫للجهل‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لو قد أتاك مهدّم اللذات‪"3/2019( .‬ادبي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ماذا تقول و ليس عندك ح ّجة‬
‫‪#‬عيّن المتقدم ‪ ،‬و بيّن حكم تقديمه و السبب ‪.‬‬
‫ج‪ /‬أوال ا ‪ :‬المقدم (ماذا) ‪ ،‬حكمه(واجب) ‪ ،‬السبب(ألنه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم) ‪.‬‬
‫المقدم(عندك) ‪ ،‬حكمه(واجب) ‪ ،‬السبب(ألن المبتدأ نكرة غير مخصصه) ‪.‬‬
 ‫‪189‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" تقديم المفعول به على فعله "‬

‫الجملة الفعلية هي الجملة التي تبدأ بالفعل وبعدها الفاعل وبعدهما المفعول به ‪.‬ويأتي الفاعل بعد‬
‫الفعل ألنه كالجزء منه وان المفعول به اسم يقع عليه فعل الفاعل نحو ‪:‬كتب محمد الدرس‪.‬‬
‫ولكن هذا الترتيب قد يتغير فيتقدم المفعول به على فعله وجوبا ً أو جوازا ً‪.‬‬

‫حاالت تقديم المفعول به على فعله وجوبا ا‬

‫يتقدم المفعول به على فعله وجوبا ا في أربعة مواضع هي‪:‬‬

‫أ ‪-‬إذا كان المفعول به من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫أي ‪ ،‬كم )‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ماذا‪،‬‬‫‪,‬‬ ‫ما‬ ‫ذا‪،‬‬ ‫من‬ ‫أسماء االستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل والعدد (من‬
‫أسماء الشرط الدالة على العاقل وغير العاقل ( ( َمن ‪ -‬ما ‪ -‬مهما ‪ -‬أي )‬
‫(كم الخبرية ( الدالة على الكثرة‪.‬‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العموم والشمول‪.‬‬
‫ب ‪ -‬إذا كان المفعول به ضميرا ا منفصالا لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬
‫اك ‪ ،‬إيّاكما ‪ ،‬إيّاكم ‪ ،‬إيّاكنّ ‪ ،‬إيّاه ‪ ،‬إيّاها ‪ ،‬إيّاهما ‪ ،‬إيّاهم ‪،‬‬
‫ونقصد ضمائر النصب المنفصلة وهي‪ (:‬إيّاي ‪ ،‬إيّانا ‪ ،‬إيّاكَ ‪ ،‬إيّ ه‬
‫إيّاهنّ )‪ .‬فهذه الضمائر لو تأخرت بعد الفعل لتحولت إلى ضمائر متصلة نحو ‪:‬إيّاك نعبد ‪ -‬نعبدك‪.‬‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬
‫ج ‪-‬إذا كان واقعا ا بعد (أ ّما) الشرطية التفصيلية مباشرة وفعله واقعا ا في جوابها‪.‬‬
‫أ ّما ‪ +‬م‪.‬به ‪ +‬فعل متعد مقترن بالفاء‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫د ‪-‬إذا كان واقعا ا بعده فعل أمر مقترنا ا بالفاء واقعا ا في جواب (أ ّما) المقدرة‪.‬‬
‫المفعول به ‪ +‬فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬

‫أ ‪-‬إذا كان المفعول به من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬

‫أي ‪ ،‬كم )‪ .‬اذا تالها فعل متعد لم يستوف‬
‫أسماء االستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل والعدد (من ‪,‬من ذا‪ ،‬ما ‪,‬ماذا‪ّ ,‬‬
‫مفعوله‪.‬‬
‫أي) اذا تالها فعل شرط متعدي لم يستوف مفعوله‪.‬‬ ‫ْ‬
‫أسماء الشرط الدالة على العاقل وغير العاقل ( َمن‪ ،‬ما‪ ،‬مهما‪ّ ،‬‬
‫كم الخبرية ( الدالة على الكثرة )‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العموم والشمول‪.‬‬

‫( ‪)3/2010()2/1998‬‬
‫قال تعالى ‪))             (( :‬‬
‫‪ #‬ما نوع التقديم به ( اسم االستفهام ) وكيف توجه اعرابه مفصال؟‬
‫ج‪ /‬نوع التقديم ‪ :‬تقديم المفعول به على فعله وجوبا ‪ ،‬من ‪ :‬اسم استفهام مبني على السكون في محل‬
‫يستوف مفعوله‪.‬‬
‫ه‬ ‫نصب مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬السبب ‪ :‬تاله فعل متعد لم‬
 ‫‪190‬‬
‫( ‪)2/2002‬‬
‫(ما تقدم من تضحية للوطن تذكر لك )‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ؛‬
‫ج‪ /‬ما ‪ :‬اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ألنه من االلفاظ التي لها الصدارة في‬
‫الكالم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2003‬‬
‫وأي أياديك الجليلة أنكر‬ ‫فأي جميل من جميلك أشكر‬
‫‪ #‬في البيت اكثر من تقديم دل على واحد مبينا نوعه ؟‬
‫ج‪( /‬ای جميل ‪ ،‬اي اياديك ) ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2004‬‬
‫ومهما قالوا فالحسن الجميل‬ ‫لهم حق وليس له مثيل‬
‫‪ #‬في البيت قدم المفعول به على فعله ‪ ،‬فما حكم التقديم ساندا اجابتك إلى القاعدة ؛‬
‫ج‪ /‬مهما ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬النه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪"2/2017()2/2014()1/2013( )2/2005‬اسئلة الموصل")‬
‫قال تعالى ‪))              (( :‬‬
‫‪ #‬هناك تقديم بينه ‪ ،‬ثم وضح حكم التقديم ‪ ،‬مبينا السبب ؟ ( او بصيغة اخرى بسنة‪)1/2013‬‬
‫‪ #‬استخرج من القول الكريم (المفعول به المقدم) مبينا حكم تقديمه وقاعدته ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫المقدم حكمه السبب(القاعدة)‬
‫من يهد وجوبا ا النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم(اسماء الشرط)‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2008 ( ))      (( :‬‬
‫‪ #‬في النصين الكريمين أنفي الذكر تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬بين نوع المقدم ‪ ،‬والمسوغ لتقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬تركوا ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬النه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)3/2012()1/2009‬‬
‫قال تعالى ‪))     (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم ما حقه التاخير ‪ ،‬بين نوع المقدم ‪ ،‬والمسوغ لتقديمه‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫المقدم نوعه‬
‫مفعول به مقدم وجوبا ا النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫فأي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)2/2010 ( ))     (( :‬‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة تقديم ‪ .‬بين حكمه وقاعدته وفائدته‪.‬‬
‫ج‪ /‬المقدم ‪ :‬ماذا ‪ ،‬نوعه ‪ :‬مفعول به ‪ ،‬حكمه ‪ :‬وجوبا ‪ ،‬قاعدته ‪ :‬من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫فائدته ‪ :‬العموم والشمول‬
 ‫‪191‬‬
‫صحابي في مفازات الليالي ( ‪"2 /2013‬ادبي")‬ ‫ومن ارجو اذا لم يعد نبعا‬
‫‪ #‬في البيت تقديم ماحقه التاخير دل عليه مبينا نوعه وحكم تقديمه ؟ ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه السبب‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫مفعول به مقدم وجوبا ا النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫من‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/ 2014‬الفرع االدبي" )‬
‫قال تعالى ‪))            (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم أنف الذكر تقديم ما حقه التأخير بين نوع المقدم والمسوغ لتقديمه‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫مفعول به مقدم وجوبا ا النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫ماذا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)3/2014( ))      (( :‬‬
‫‪ #‬في النص تقديم استخرجه وبين نوعه وحكم تقديمه معلال ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫ماذا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪ /2015( ))         (( :‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬دل على المتقدم وبين نوعه وحكمه والسبب؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫النه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫ما‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)3/2019‬‬
‫و كم خالا صحبت و كم خليلة‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬تساءلني و هل أحببت مثلي‬
‫‪ #‬في البيت تقديم دّل عليه ‪ ،‬و بيّن نوعه و حكم تقديمه ‪.‬‬
‫ج‪ /‬التقديم ‪ :‬كم‬
‫نوعه ‪ :‬مفعول به مقدم‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬وجوبا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫نقول‪( :‬كم فكرة علمية أخذ العالم من حضارتنا؟) ‪،‬‬
‫‪ #‬استخرج المتقدم ‪ ،‬وبين حكم تقديمه والسبب‪.‬‬
‫السبب‬ ‫ج‪ /‬المتقدم حكم تقديمه‬
‫ألنَّ المفعول به من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‬ ‫وجوبا ا‬ ‫كم‬
 ‫‪192‬‬
‫ب ‪ -‬إذا كان المفعول به ضميرا ا منفصالا لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬
‫اك ‪ ،‬إيّاكما ‪ ،‬إيّاكم ‪ ،‬إيّاكنّ ‪ ،‬إيّاه ‪ ،‬إيّاها ‪ ،‬إيّاهما ‪ ،‬إيّاهم ‪،‬‬
‫ونقصد ضمائر النصب المنفصلة وهي‪ (:‬إيّاي ‪ ،‬إيّانا ‪ ،‬إيّاكَ ‪ ،‬إيّ ه‬
‫إيّاهنّ )‪ .‬فهذه الضمائر لو تأخرت بعد الفعل لتحولت إلى ضمائر متصلة نحو ‪:‬إيّاك نعبد _ نعبدك‪.‬‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬التخصيص والتوكيد‪.‬‬

‫( ‪)1/1988‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط‬
‫من فارس خالهم اياه يعنونا‬ ‫لو كان في االلف منا واحد فدعوا‬
‫ج‪ /‬اياه ‪ :‬ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ( ‪)1/1998( )2/1988 ( ))         (‬‬
‫‪ #‬حصل تقديم بين نوع المتقدم من االعراب وحكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬فإياي فارهبون‪:‬مفعول به مقدم وجوبا النه ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1992‬‬
‫قال ‪(:‬أفسمعتني أقول إال خيرا ا ‪ .‬قال كذلك ‪ .‬قال ‪ :‬إيّاهم فارحم فقد اقول كل شيء اال الشتم)‬
‫‪ #‬ما اعراب ( اياهم ) وما حمها لولم يقترن فعل األمر بالفاء ؟‬
‫ج‪ /‬اياهم ‪ :‬ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬وحكمها لو لم يقترن فعل األمر ب (الفاء) ايضا‬
‫وجوبا النها ضمير منفصل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى‪ /2015( ((     )) ‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬في اآلية الكريمة تقديم دل عليه وبين نوعه وحكم تقديمه مع السبب‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫اياك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 2 /2015‬‬
‫واياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر في كل جهة‬
‫‪ #‬وضح نوع المقدم في البيت ذاكرا حکم تقديمه معلال ؟‬
‫ج‪ /‬نوعه ‪ :‬مفعول به ‪ /‬حكمه ‪ :‬مقدم وجوبا ‪ /‬السبب ‪ :‬النه ضمير منفصل لو تأخر عن فعله لوجب اتصاله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يقول المثل ‪ :‬إياك أعني وأسمعي يا جارة‪ /2016( .‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬تقدم المفعول به ‪ ،‬دل عليه واذكر حكم تقديمه معلال‪.‬‬
‫ج‪ /‬إياك ‪ :‬واجب التقديم ‪ /‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫من فارس خالهم إياه يعنونا‪ /2016( .‬تمهيدي)‬ ‫لو كان في األلف منا واحد فدعوا‬
‫‪ #‬في البيت تقديم المفعول به على فعله ‪ ،‬بين حكم تقديمه معلال‪.‬ا‬
‫ج ‪ /‬إياه ‪ :‬واجب التقديم ‪ /‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬
 ‫‪193‬‬
‫(‪ 3/2016‬اسئلة خارج العراق)‬
‫قال تعالى((‪)(           ‬‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم المفعول به في اآلية الكريمة ؟ ولماذا ؟ ثم أذكر الغرض من التقديم‪.‬‬
‫ج‪ /‬إياكم ‪ :‬واجب التقديم ‪ ،‬ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‪ ,‬الغرض‪ :‬التخصيص‬
‫قال الشاعر )إياك يهوى القلب مهما تطاولت مسافات غدر الدهر) (‪)2/2017‬‬
‫‪ #‬بين نوع ما قدم مبينا حكم تقديمه معلالا‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن المفعول به ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫اياك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬أحيائي")‬
‫نقول ‪( :‬إياهم فاحترم) ‪ ،‬د ّل على المتقدم ‪ ،‬وبيّن نوعه وحكمه والسبب‪.‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫ج‪ /‬المتقدم‬
‫ضمير نصب منفصل لو تأخر لوجب اتصاله‬ ‫وجوبا ا‬ ‫مفعول به‬ ‫إيّاهم‬
‫(يقبل من الطالب‪ :‬ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء)‬
‫ج ‪-‬إذا كان واقع ا ا بعد (أ ّما) الشرطية التفصيلية مباشرة وفعله واقعا ا في جوابها‪.‬‬
‫أ ّما ‪ +‬م‪.‬به ‪ +‬فعل متعد مقترن بالفاء‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫( ‪)1/1998‬‬
‫نقول ‪( :‬مهما يكن من أمر فال تقطع رحمك) ‪.‬‬
‫‪ #‬اعد صوغ الجملة لتكون أوجزواوکد محافظا على المعنى ؟‬
‫ج‪ /‬أما رحمك فال تقطع‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2005‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬عين المفعول به في الجملة االتية ‪ ،‬وبين حکم تقديمه على فعله ‪ ،‬مبينا السبب‬
‫( اما المنافقين فال تحترم)‬
‫ج‪ /‬المنافقين ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2006‬‬
‫فإنما الخالق هللا باالحسان يلقاك‬ ‫أما الحق فانصر وابغ تقواك‬
‫‪ #‬في البيت وردت صيغ تقديم ‪ ،‬دل عليها ‪ ،‬ثم بين حكمها ؟‬
‫ج‪ /‬الحق ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2007‬‬
‫واعص الوشاة وال تطع‬ ‫اما الخليل فال تبع‬
‫‪ #‬دل على التقديم في البيت ‪ ،‬مبينا نوعه ‪ ،‬وحكم التقديم ‪ ،‬واذكر السبب ؟‬
‫ج‪ /‬الخليل ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2010‬‬
‫جاء في األثر ‪ ( :‬يا بني امسك عليك لسانك وأحفظ ما في الوعاء )‬
‫‪ #‬في النص مفعوالن متاخران ‪ .‬أجعل حکم تقديمهما ( وجوبا ) ذاكرة الغرض من التقديم‪.‬‬
‫ج‪ /‬أما لسانك فامسك ‪ -‬أو ‪ -‬لسانك فامسك‬
‫أما ما في الوعاء فاحفظ ‪ -‬أو ‪ -‬ما في الوعاء فأحفظ الغرض من التقديم ‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد ‪.‬‬
 ‫‪194‬‬
‫فيعطي وأما كل ذنب فيغفر (‪ /2011‬تمهيدي" أدبي")(‪"2/2012()2/2011‬أدبي")‬ ‫اخا لي أما كل شيء سألته‬
‫‪ #‬في البيت (تقديم) استخرجه مبينا نوعه وحكم تشديدة‪ .‬معال ‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة‪.‬‬ ‫كل شيء مفعول به مقدم وجوبا ا‬
‫ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة‪.‬‬ ‫كل ذنب مفعول به مقدم وجوبا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪ /2012( ))     (( :‬تمهيدي)‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم ما حقه التاخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن فعله واقع في جواب اما مباشرة‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫اليتيم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫أما حقوقنا فصانت‪)1/2017( .‬‬
‫‪ #‬بين نوع ما قدم مبينا حكم تقديمه معلالا‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن فعله واقع في جواب اما الشرطية‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫حقوقنا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)ما قصرت كفاك أما باطالا فأذلت) (‪)1/2017‬‬
‫‪ #‬بين نوع ما قدم مبينا حكم تقديمه معلالا‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫المقدم‬
‫ألن فعله واقع في جواب اما الشرطية‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫باطالا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بخيالا وفضل هللا ما عشت فاشكر (‪/2020‬تمهيدي "علمي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬تحدث بما يرضي اإلله وال تكن‬
‫‪ #‬د ّل على المتقدم ‪ ،‬وبيّن نوعه وحكم تقديمه والسبب‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬فض َل‬
‫نوعه ‪ :‬مفعول به‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬وجوبا ا السبب ‪ :‬فعله فعل أمر مقترن بالفاء‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫بخيالا وفضل هللا ما عشت فاشكر (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬تحدّث بما يرضي اإلله وال تكن‬
‫‪ #‬عيّن المتقدم ‪ ،‬بين نوعه ‪ ،‬وحكم تقديمه‬
‫ج‪ /‬المتقدم ‪ :‬فض َل‬
‫نوعه ‪ :‬مفعول به‬
‫حكم تقديمه ‪ :‬واجب التقديم‬

‫د ‪-‬إذا كان واقعا ا بعده فعل أمر مقترن ا ا بالفاء واقعا ا في جواب (أ ّما) المقدرة‪.‬‬
‫المفعول به ‪ +‬فعل أمر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫الغرض من التقديم ‪:‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫فانفسكم دون العشيرة فاجعلوا ‪)1/1989 ( .‬‬ ‫وان نزلت احدى الدواهي بقومكم‬
‫‪ #‬بين نوع المتقدم وحكمه والسبب ؟‬
‫ج‪ /‬انفسكم ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬
 ‫‪195‬‬
‫وال تعبد الشيطان وهللا فاعبدا‪)2/2003 ( .‬‬ ‫واياك والميتات ال تقربنها‬
‫‪ #‬دل على المقدم ونوعه وحكم تقديمه والسبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫هللا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪)1/2008 ( ))         (( :‬‬
‫‪ )1 #‬ما نوع الفاء المتصلة بفعل األمر‬
‫‪ )2‬في االية تقديم دل عليه مبينا نوعه وحكم تقديمه ؟ والسبب‪.‬‬
‫ج‪ )1 /‬قم فانذر ‪ :‬الفاء عاطفة ‪ ،‬وربك فكبر ‪ :‬الفاء رابطة واقعة في جواب (أما ) المقدرة‬
‫‪)2‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫ا‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا‬ ‫ربك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫لعاقبة وهللا ربك فاعبدا (‪ "1/2012‬الفرع االدبي")‬ ‫وذا النصب المنصوب ال تعبدنه‬
‫‪ #‬في البيت تقدم المفعول به على فعله عينه ثم اذكر حكم تقديمها مع بيان السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫هللا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪) 2 / 2012( ))       (( :‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم ما حقه التأخير بين نوعه وحكمه ذاكرا السبب ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫هللا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال تعالى ‪ /2013( ))         (( :‬تمهيدي)(‪)1/2014‬‬
‫‪ #‬في النص الكريم تقديم دل عليه مبينا حكم تقديمه معلال ؟ والغرض من التقديم ؟‬
‫ج‪/‬‬
‫الغرض من التقديم‬ ‫السبب‬ ‫المقدم حكمه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪ .‬االهتمام والعناية والتوكيد‬ ‫ا‬ ‫وجوبا‬ ‫ربك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫اذا قلنا ‪( :‬نعمة هللا فاذكر ) ( ‪" 3 /2013‬الفرع االدبي")‪.‬‬
‫‪ #‬فما نوع المقدم ؟ وما حكم التقديم‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫نعمة هللا مفعول به مقدم وجوبا ا‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2015‬‬
‫‪ #‬ما اثر حذف ما فوق الخط على حكم تقديم المفعول به مؤيدا بالقاعدة ؟ (أما العلم فانشر)‬
‫ج‪ /‬العلم ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‬
 ‫‪196‬‬
‫(‪ /2017‬تمهيدي)‬
‫قال الشاعر ‪ :‬بل هللا فأعبد ال شريك لوجهه يكن لك فيما تكدح اليوم راعيا‬
‫‪ #‬في النص تقديم ما حقه التأخير ‪ ،‬دل عليه مبينا نوعه وحكم تقديمه وسبب تقديمه‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫السبب‬ ‫حكمه‬ ‫المقدم نوعه‬
‫ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬ ‫مفعول به مقدم وجوبا ا‬ ‫هللا‬

‫تقديم المفعول به على فعله جوازا‬

‫السبب ‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪.‬‬

‫الغرض من التقديم ‪ :‬التوكيد بالقصر‬

‫( ‪)2/1989‬‬
‫آثاره فهي حبل ليس ينبتك‬ ‫فاهلل نسأل أن يبقيك ما بقيت‬
‫‪ #‬في البيت تقدم المفعول به على فعله ‪ ،‬عينه ‪ ،‬ثم اذكر حكم تقديمه مع بيان السبب ؟‬
‫ج‪ /‬هللا نسأل ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا‪ ،‬السبب ‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1993‬‬
‫ومنك العطايا۔ يا الهي ‪ -‬اطلب‬ ‫ولي – ايها المكروب ‪ -‬عندك مامل‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان للخبر والمفعول به ‪ .‬عين كال منهما مبينا حكمه ؟‬
‫ج‪ /‬العطايا ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا على فعله ‪ ،‬السبب ‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم او‪:‬ألمن االلتباس‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1994‬‬
‫(عموا صباحا غير هرم وخيركم تركت )‬
‫‪ #‬تلمح مفعوال مقدما اذكر حكم تقديمه مبينا الغرض ؟‬
‫ج‪ /‬خيركم ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا ‪ ،‬غرضه ‪ :‬التوكيد‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1995‬‬
‫اال إن يحيى نعم زاد المسافر‬ ‫ازادا سوی يحيی تود" وصاحبا‬
‫‪ #‬ما نوع المقدم في الشطر األول وما حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬ازادا ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1996‬‬
‫قال المأمون ألحد قضاته ‪( :‬رويدك أيها القاضي فال تشمت بي األعداء افتحبس أصحابي ولى بهم حاجة ‪ .‬قال ‪ :‬نعم لئال‬
‫يمشوا في أمر ال حق لك فيه قال له ‪ :‬اقض ايدك هللا بما شئت فانما االمتحان اردت)‬
‫‪ #‬في النص اكثر من تقديم ما حقه التاخير دل على واحد واذكر حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬االمتحان اردت‪ :‬مفعول به مقدم جوازا ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1997‬‬
‫(ياعاجز أفي مثل هذا اليوم غير هللا تسأل ؟)‬
‫‪ #‬في القول تقديم ما نوعه ؟ وما حكم تقديمه ؟‬
‫ج‪ /‬غير هللا ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا ‪ ،‬السبب ‪ :‬ليس في الكالم ما يوجب التقديم‪.‬‬
 ‫‪197‬‬
‫( ‪)2/2007‬‬
‫‪))  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪       ‬‬
‫‪    ‬‬ ‫قال تعالى ‪  (( :‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪ #‬اعرب ما تحته خط ‪:‬‬
‫ج‪ /‬أغير هللا ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا منصوب بالفتحة وهو مضاف (هللا) مضاف اليه مجرور‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪1/2017‬اسئلة الموصل)‬
‫قال تعالى((‪((         ‬‬
‫‪ #‬ما حكم تقديم المفعول به على فعله ؟ ولماذا ؟ أذكر الغرض من التقديم‪.‬‬
‫ليس هناك ما يوجب التقديم ‪ ،‬الغرض التوكيد‪.‬‬ ‫ج ‪ /‬كالا ‪ :‬مفعول به مقدم جوازا ا ‪َ ،‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2018‬تمهيدي)‬
‫قال تعالى((‪((         ‬‬
‫ج‪ /‬فكال‪ ,‬نوعه‪ :‬مفعول به ‪ ,‬حكمه جوازاا‪.‬‬ ‫‪ #‬دل على المتقدم وبين نوعه وحكم تقديمه‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول"جعل المفعول به واجب التقديم"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب جعل حكم التقديم واجب‬

‫( ‪)2/1992‬‬
‫قالت اسماء البنها عبدهللا ‪( :‬إن كنت تعلم انك على حق فامضين له وإن كنت أنما أردت الدنيا فينس العبد انت )‬
‫‪ #‬في النص مفعول مؤخر فكيف تجعله مقدما (وجوبا) واقعا فعله في جواب (أما) ؟‬
‫ج‪ /‬أما الدنيا فاردت او أما الدنيا فقد اردت ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1994‬‬
‫قال األصمعي ‪( :‬ما نحلت أحدا شينا اال بيتا نسبته لالعشي و في من نسبته غصة وهو)‬
‫من الحوادث اال الشيب والصلعا‬ ‫وانكرتني وما كان الذي نكرت‬
‫‪ #‬ثمة مفعول به مؤخر في الشطر األول اجعله مقدمة (وجوبا) ‪ ،‬واذكر غرضه ؟‬
‫ج‪ /‬اياي انكرت ‪ ،‬وغرضه ‪( :‬التخصيص )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولكنه منك المودة تطلب‪)2/1995 ( .‬‬ ‫ولی همة" ال تطلب المال للغنی‬
‫‪ #‬اجمل المفعول به المقدم (جوازا) واجب التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬أما المودة فاطلب او ‪ :‬أما المودة فتطاب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/1996‬‬
‫هذه الرضيعة وارحمني واياها‬ ‫قال الرصافي ‪ :‬تقول يارب ال تترك بال لبن‪.‬‬
‫‪ #‬في قوله ‪( :‬وارحمني و اياها) كيف تجعل المفعول به واجب التقديم ؟ ج‪ /‬اياي ارحم واياها‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/1997‬‬
‫وما سواه فان هللا يكفيني‬ ‫وال ترى في غير الصبر منقصة‬
‫ج‪ /‬اياي يكفي‪.‬‬ ‫‪( #‬وما سواه فان هللا يكفيني ) اجعل المفعول به في الشطر الثاني واجب التقديم ؟‬
 ‫‪198‬‬
‫( ‪)1/2000‬‬
‫ماله شافع اليه سواه‬ ‫من لعبد اذكة مواله‬
‫‪ #‬في الجملة التي تحتها خط مفعول به قدمه ‪ ،‬ثم اذكر حكم تقديمه والغرض منه‬
‫ج‪ /‬اياه اذل مواله ‪ :‬واجب التقديم وغرضه التخصيص‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ودونكما مني الذي ترياني‪)1/2002 ( .‬‬ ‫فال تسأالني عن تباريح علتي‬
‫ج‪ /‬أما اياي فال تسأال‪.‬‬ ‫‪ #‬قدم المفعول به الوارد اوال على فعله وجوبا لوقوعه في جواب (أما الشرطية) ؟‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال المنصور لرجل ‪( :‬اسأل حاجتك األن ‪ ،‬فقال ‪ :‬ولم يا أمير المؤمنين ) ( ‪)2/2002‬‬
‫‪ #‬كيف تجعل ( حاجتك) مفعوال به مقدما (وجوبا) ذاكرا الغرض من التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬حاجتك فاسال او ‪ :‬أما حاجتك فاسأل‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال تعبد الشيطان وهللا فاعبدا ‪)2/2004 ( .‬‬ ‫واياك والميتات ال تقربنها‬
‫‪( #‬الشيطان ) مفعول به مؤخر اجعله مقدما وجوبا واذكر سبب التقديم ؟‬
‫ج‪ /‬أما الشيطان فال تعبد ‪ :‬ألن فعله واقع في جواب (أما الشرطية) مباشرتا ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)2/2006‬‬
‫ولكنني منك النوال أومل‬ ‫ولي خلة ال اسأل الناس حاجة‬
‫ج ‪ /‬أما النوال فأومل‪.‬‬ ‫‪ #‬اجمل التقديم في الشطر الثاني وجوبا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2007‬‬
‫‪ #‬المفعول به في كل جملة من الجمل االتية ‪ ،‬متقدم على فعله (جوازا) ‪ ،‬اجعله واجب التقديم مع بيان السبب ؟‬
‫(المسيء ال تعاشر)‪( ،‬الوطن صن)‬
‫ج‪ /‬أما المسيء فال تعاشر ‪ :‬ألن فعله واقع في جواب اما الشرطية مباشرة‬
‫الوطن فصن ‪ :‬ألن فعله فعل امر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪)1/2008‬‬
‫واقصد سواي فأني غير معطاء‬ ‫ال ترج خيري وانت اليوم تجعده‬
‫‪ #‬في قول الشاعر ( الترج خيري) قدم المفعول به بطريقة درستها ‪ ،‬وبين حكم التقدير والغرض منه ؟‬
‫ج‪ /‬أما خيري فال ترجو ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا ‪ ،‬الغرض ‪ :‬لالهتمام والعناية للتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫جاء في األثر ‪ ( :‬يا بني امسك عليك لسانك وأحفظ ما في الوعاء ) ( ‪)1/2010‬‬
‫‪ #‬في النص مفعوالن متأخران ‪.‬أجعل حكم تقديمهما ( وجوبا ) ذاكرا الغرض من التقديم‪.‬‬
‫ج‪ /‬أما لسانك فامسك ‪ -‬أو ‪ -‬لسانك فامسك أما ما في الوعاء فأحفظ ‪ -‬أو ‪ -‬ما في الوعاء فأحفظ‬
‫الغرض من التقديم ‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ /2013‬تمهيدي)(‪)2/2016‬‬
‫وعليك بالمرء الذي ال يكذب‬ ‫واحفظ صديقك في المواطن كلها‬
‫‪) #‬صديقك (في البيت مفعول به مؤخر قدّمه جوازا ا مرة و وجوبا مرة أخرى‪.‬‬
‫ج ‪/‬الجواز ‪ :‬صديقك احفظ ‪ ,‬الوجوب ‪:‬إما صديقك فأحفظ أو صديقك فأحفظ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫( ‪) 2 /2013‬‬
‫من وصية أعرابية لولدها ‪( :‬ال تهزز اللئيم فاته صخرة ال ينفجر ماؤها)‬
‫‪ #‬قدم المفعول به وجوبا ذاكرا السبب ؟‬
‫ج‪ /‬اما اللئيم فال تهزز األن فعله واقع في جواب اما الشرطية‪.‬‬
 ‫‪199‬‬
‫(‪"1/2014( )1/2014‬الفرع االدبي")‬
‫(القانون طبق ) ‪( :‬الواجب ال تؤجل )‬
‫‪ #‬المفعول به في الجملتين انفتي الذكر متقدم على فعله (جوازا) اجعله واجب التقدير مع بيان السبب ؟‬
‫ج‪( /‬القانون فطبق) ‪ /‬السبب ‪ :‬ألن فعله فعل امر مقترن ب (الفاء)‬
‫اما الواجب فال تؤجل) ‪ /‬السبب ‪ :‬ألن فعله واقع في جواب (اما) الشرطية ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)الوطن صن ( (‪)3/2014‬‬
‫‪ #‬المفعول به في الجملة متقدم على فعله جوازا ا اجعله واجب التقديم مع بيان السبب‪.‬‬
‫ج ‪/‬أ َّما الوطن فصن ألن المفعول به واقع جواب اما الشرطية ‪ ،‬أو الوطن فصن ألن فعله امر مقترن بالفاء‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يرحمنا هللا واياه‪) 3/2015 ( .‬‬ ‫فسار اليسير الى ربه‬
‫‪ #‬قدم المفعول به على فعله وجوبا ذاكرا الغرض ؟‬
‫ج‪ /‬ايانا يرحم هللا واياه ‪,‬غرضه ‪ :‬التخصيص‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪)2/2017()1/2016‬‬
‫وأقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي‬ ‫دع المكارم ال ترحل لبغيتها‬
‫‪ #‬اجعل المفعول به الوارد في البيت واجب التقديم مع بيان السبب‪.‬‬
‫ج‪) /‬أما المكارم فد ْع ‪ ،‬ألنه المفعول به واقع جواب أما الشرطية ( أو) المكارم فدع ‪ :‬ألن فعله فعل أمر مقترن بالفاء(‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 2 /2016‬اسئلة خارج العراق)‬
‫فهل سألوا الغواص عن صدفاتي‬ ‫أنا البحر في احشائه الدر كامن‬
‫‪ #‬قدم المفعول به على فعله وجوبا‪.‬‬
‫ج ‪ /‬أما الغواص فسألوا عن صدفاتي‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)إن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت) (‪)3/2016‬‬
‫‪ #‬في النص مفعول به مؤخر فكيف تجعله مقدما ‪ ،‬وجوبا واقعا فعله في جواب ) أما ( ؟‬
‫ج ‪ /‬إما الدنيا فأردتَ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر‪)1/2017( .‬‬ ‫سيذكرني قومي إذا ج َّد ج هدّهم‬
‫‪ #‬اجعل المفعول به الوارد في الشطر األول واجب التقديم مع بيان السبب‪.‬‬
‫ج ‪/‬إياي سيذكر قومي ‪ ،‬ألن المفعول به ضمير نصب لو تأخر لوجب اتصاله‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ 1/2017‬اسئلة خارج العراق)‬
‫ألق أهل الخير فأن لقاءهم عمارة القلوب(‬ ‫اوصى حكيم ابنه فقال ) ‪ :‬بني ه‬
‫‪ #‬قدم المفعول به على فعله وجوبا ‪ ،‬ذاكرا ا الغرض‪.‬‬
‫فألق ‪ ،‬الغرض االهتمام والعناية والتوكيد‪.‬‬ ‫ه‬ ‫الخير‬
‫ه‬ ‫فألق) ويقبل من الطالب ( أهل‬ ‫ه‬ ‫ج ‪ /‬أما أهل الخير‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪((:‬منحنا هللا خيرا ا كثيراا)) (‪"3/2017‬اسئلة الموصل")‬
‫‪ #‬قدم المفعول به االول على فعله وجوباا‪.‬‬
‫ج‪/‬ايانا منح هللا خيرا كثيراا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪"2/2018‬اسئلة خارج القطر")‬
‫قال الشاعر‪ :‬خذ القناعة من دنياك وارضى بها واجعل نصيبك منها راحة البدن‪.‬‬
‫‪ #‬كيف تجعل (القناعة) مفعوالا به مقدم وجوبا ا مرة وجوازا ا مرة اخرى ذاكرا الغرض من التقديم في الحالتين‪.‬‬
‫ج‪ /‬وجوبا‪ :‬اما القناعة فخذ ‪ .‬الغرض من التقديم‪ :‬التوكيد والعناية واالهتمام‪.‬‬
‫جوازاا‪ :‬القناعة خذ‪ ,‬الغرض من التقديم‪ :‬التوكيد‪.‬‬
 ‫‪200‬‬
‫(‪)3/2018‬‬
‫‪ #‬اجعل الفعل ( احفظ) في جملتين يكون المفعول به مقدما على فعله وجوبا في األولى وجوازا في الثانية‪.‬‬
‫ج‪ /‬االمانه فاحفظ ( وجوبا ) ‪ ،‬االمانة احفظ ( جوازا )‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال الشاعر ‪ :‬احبّك يا شمس الزمان وبدره وإن المني منك السهى والفرقد‪)1/2019( .‬‬
‫‪ #‬قدم المفاعيل المتاخرة وجوبا ا مع بيان الغرض من التقديم‬
‫التخصيص والتوكيد‬ ‫حب ‪/‬‬ ‫اك أ ُّ‬ ‫ج‪ /‬إهيّ ه‬
‫التخصيص والتوكيد‬ ‫إهيّاي ال َم ‪/‬‬
‫الغرض منه ‪ :‬العنايه و التوكيد و االهتمام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫فالمرء منسوب الى القرين‪"1/2019( .‬اسئلة خارج القطر")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬اصحب ذوي الفضل و أهل الدين‬
‫‪ #‬قدم المفعول به المتأخر على مفعوله وجوبا ذاكرا الغرض من التقديم‬
‫أما ذوي الفضل فأصحب ‪ ،‬أو (ذوي الفصل فأصحب)‬
‫الغرض منه ‪ :‬العنايه و التوكيد و االهتمام‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال رسول هللا ( ص ) ( واتقوا الظلم فإنّ الظلم ظلمات يوم القيامة ) ‪)2/2019( .‬‬
‫‪ #‬قدم المفعول به المتأخر على فعله وجوبا ا مرة وجوازا ا مرة اخرى ‪.‬‬
‫ج‪ /‬الظل َم فاتقوا ‪ /‬وجوبا ا‬
‫ويقبل من الطالب ‪ :‬أ ّما الظلَم فاتقوا ‪.‬‬ ‫الظل َم اتقوا ‪ /‬جوازا ا‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول‪( :‬الوطنَ ص ْن) ‪ ،‬المفعول به مقدم جوازا ا ‪ ،‬اجعله واجب التقديم معلالا (‪/2020‬تمهيدي "علمي")‬
‫ج‪ /‬الوطنَ فَص ْن ‪ :‬فعله فعل أمر مقترن بالفاء‪ ،‬واقع في جواب (أ ّما) المقدّرة‬
‫ويقبل من الطالب ‪ :‬أ ّما الوطنَ فَص ْن ‪ ،‬ألنّ فعله واقع في جواب (أ ّما) الشرطية‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫نقول ‪( :‬ربي وفقني لطاعتك حتى أنال رضاك) (‪" 1/2020‬تطبيقي")‬
‫‪ #‬في النص مفاعيل متأخرة ‪ ،‬قدّمها وجوبا ا مع ذكر الغرض‬
‫الغرض‬ ‫التقديم وجوبا ا‬ ‫ج‪ /‬المفاعيل‬
‫التخصيص والتوكيد‬ ‫أياي وفقْ‬‫ّ‬ ‫الضمير (الياء) في وفقني‬
‫االهتمام والعناية والتوكيد‬ ‫أما رضاك فأن ْل‬ ‫رضاكَ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫وال ترضها في موطن السوء والشر (‪" 1/2020‬أحيائي")‬ ‫قال الشاعر ‪ :‬ونفسك أكرم في المواطن كلها‬
‫‪ #‬من الشطر االول قدّم المفعول به على فعله وجوبا ا وبطريقتين ن مع ذكر الغرض‬
‫فأكرم‬
‫ه‬ ‫سكَ‬ ‫ج‪ /‬ونف َ‬
‫فأكرم‬
‫ه‬ ‫سكَ‬‫أ ّما نف َ‬
‫الغرض ‪ :‬العناية واالهتمام والتوكيد‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫باللطف نبلغ في القلوب مقاما ا (‪" 2/2020‬تطبيقي")‬ ‫قال الشاعر‪ :‬وأصنع جميالا في الحياة فإنما‬
‫‪( #‬جميالا) مفعول به متأخر ‪ ،‬قدّمه وجوبا ا مرة وجوازا ا مرة أخرى ذاكرا ا الغرض من التقديم وجوباا‪.‬‬
‫ج‪ /‬جميالا فأصنع‪.‬‬
‫أ ّما جميالا فأصنع‪.‬‬
‫الغرض‪ :‬لتوكيد العناية واالهتمام‪.‬‬
‫جوازا ا ‪ /‬جميالا أصنع‬
 ‫‪201‬‬
‫(‪" 3/2020‬علمي")‬
‫نقول‪( :‬نخشى هللا ونعبده وحده)‬
‫‪ #‬قدّم المفاعيل المتأخرة وجوبا ا مع ذكر الغرض‪.‬‬
‫ج‪ /‬أ ّما هللاَ فنخشى وإيّاه نعبد‬
‫الغرض‪ :‬التوكيد والعناية واالهتمام ‪ /‬الغرض‪ :‬التخصيص‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" جعل المفعول به المقدم مؤخراا"‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يطلب ان نجعل المفعول المقدم في السؤال مؤخر‬

‫اياك اعني و عندك الخبر‪)2/2000 ( .‬‬ ‫يا قلب مالي اراك ال تقر‬
‫ج‪ /‬اعنيك‬ ‫‪ #‬كيف تصوغ العبارة لوجعلت المفعول به المتقدم ( مؤخرا) ‪.‬‬

‫االسئلة الوزارية حول" اسلوب التقديم والتاخير "‬

‫‪ #‬في هذا النوع من االسئلة الوزارية يرد اكثر في السؤال تقديمان احدهم تقديم الخبر على المبتدا واالخر تقديم المفعول‬
‫به على فعله ‪ ,‬وجميع الحاالت تم اخذها سابقا ا‬

‫قال المنفلوطي ‪( :‬إن لنا آماال كبارا ا وصغارا ا فحدثنا عن امالنا أين مكانها منك ؟ ماذا صنعت بها) ( ‪)1/1999‬‬
‫‪ #‬ثمة تقديم في النص ما نوعه ؟ ولم تقدم وجوبا ؟‬
‫ج‪ /‬ماذا ‪ :‬مفعول به مقدم وجوبا النه من االلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫أين مكانها ‪:‬تقدم الخبر على المبتدأ‪,‬حكم التقديم ‪ :‬وجوبا ا ‪,‬السبب ‪ :‬ألنه من األلفاظ التي لها الصدارة في الكالم‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ولكنني منك النوال أومل‪)2/2006( .‬‬ ‫ولي خلة ال اسأل الناس حاجة‬
‫‪ #‬في البيت تقديمان دل عليهما مبينا نوع كل منهما ؟‬
‫ج ‪ /‬لي ‪ ,‬نوعه‪ :‬خبر ‪ ،‬النوال‪ :‬نوعه‪ :‬مفعول به‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪/2019‬تمهيدي)‬ ‫قال تعالى((‪))         ‬‬
‫‪ #‬في النص تقديمان ‪,‬بين نوعهما وحكم تقديمهما‪.‬‬
‫ج‪/‬‬
‫حكمه‬ ‫نوعه‬ ‫التقديم‬
‫جوازا ا‬ ‫مفعول به على فعله‬ ‫كال‬
‫جوازا ا‬ ‫خبر على مبتدأ‬ ‫منهم‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪" 2/2020‬تطبيقي")‬
‫قال تعالى‪ :‬ﱩ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﱨ‬
‫‪ #‬د ّل على المتقدم ‪ ،‬وبيّن نوعه وحكمه‪.‬‬
‫ج‪ /‬المتقدم‪َ :‬م ْن ‪,‬نوعه‪ :‬مفعول به متقدم على فعله‪.‬‬
‫حكمه‪ :‬وجوبا ا‪ ,‬المتقدم‪ :‬له‬
‫نوعه‪ :‬تقديم الخبر على المبتدأ‬
‫حكمه‪ :‬جوازا ا‬
‫(ويقبل من الطالب أحد الجوابين)‬