Professional Documents
Culture Documents
تعريفه :االستفهام هو اسلوب يطلب به العلم شيءٍ كان مجهوالً .ادوات االستفهام
:لألستفهام حرفان وأحد عشر أسما ً.
أما الحرفان فهما :الهمزة (أ) و(هل)
وأما االسماء فهي َ :م ْن َ -مــ ْنــذا -ما -ماذا -متى -أَيـْنَ -أيـَّــانَ -أنـَّـى -
ف َ -ك ْم -أ ّ
ي .استعماالتها : َكيــْ َ
الهمزة (أ (:وهي حرف استفهام ،ولها الصدارة في الكالم ،وتستعمل في خمسة
مواضع :
سك ؟
ت درو َ األول :ان يأتي بعدها جملة فعلية مثل :أَح ِف ْ
ظ َ
الثاني :أن يأتي بعدها جملة أسمية مثل :أخالد ٌ في المنزل؟
الثالث :أن يطلب بها تعيين أحد شيئين.
وفي هذه الحالة يأتي أحد هذين الشيئين بعد همزة االستفهام مباشرة ،ثم يأتي بعده
حرف العطف (أم) وتسمى ( :أم المعادلة ) َّ
ألن ما بعدها يعادل ما قبلها في ذهن
السائل.
ضعيف ؟
ٌ ي أبوك أم
تلعب ؟ -أقو ٌّ
ُ ومثال ذلك :أتقرأ ُ أم
الرابع :أن يطلب بها التصديق ،ولها حالتان :
1-يجاب ب(نعم) إذا كان الكالم منفيا ً ،وذلك لتصديق النفي.
2-أن يجاب ب(بلى) إذا اردت أن تجعل من الكالم المنفي كالما ً مثبتا ً.
ومعنى هذا :إذا قيل لك :ألم تسافر ؟ فإنك تجيب :بـ( نعم :لم أسافر) اي :تكون
ّقت الكالم المنفي الذي دخلت عليه همزة االستفهام.
قد صد َ
وأما إذا أردت ان تجيب بأنك سافرت فعالً فإنك تقول ( :بلى :سافرتُ ) وبهذه
االجابة تكون قد جعلت من الكالم المنفي الذي دخلت عليه همزة االستفهام كالما ً
مثبتا ً.
الخامس :يجوز في همزة االستفهام :ان تدخل على (حروف الجر ،والعطف )
إن) وتدخل على المفعول به ايضا ً.
،وان تدخل على ( َّ
ٌ
حريق ؟ أوليس هللا بقادر ٍ على ك ّل شيءٍ ؟ واليك هذه االمثلة :أفي دار زي ٍد
اشتريت ؟هل :وهو الحرف الثاني
َ ذاهب ؟ أقلما ً
ٌ أفعجزت عن األكل أيضا ً ؟ أإنك
َ
من حرفي االستفهام وله خمسة استعماالت :
ُ
عدنان ؟ االول :ان يدخل على الجملة الفعلية مثل :هل سافر
الثاني :ان يدخل على الجملة االسمية بشرط أال يكون الخبر فيها جملة فعلية .
الصيف آ ٍ
ت؟ ُ ومثال ذلك :هل
الثالث :ان يطلب ب(هل) التصديق ،وفي هذه الحالة يكون الجواب ب(نعم) أو
(ال) ومعنى هذا إذا قيل لك :هل الصيف آ ٍ
ت ؟ فتجيب ب(نعم) أو (ال) .
الرابع :ان تدخل (هل) على الفعل المضارع ،وهي ان دخلت عليه تجعله
تسافر؟) اي :في المستقبل ،وليس (
ُ مصروفا ً للزمن المستقبل ،فأذا قلت ( :هل
اآلن ) ،ولذلك اليصح :هل تسافر اآلن ،بل يقال :أتسافر اآلن ؟ .
الخامس :ان تأتي بعد حروف العطف مثل :فهل انت مسافر ؟ َم ْن َ -منـْذا :
وتستعمالن لالستفهام عن العاقل ،ومعنى العاقل اي :الشخص من رج ٍل أو
امرأة ٍ.
مسافر ؟
ٌ ومثال ذلك َ :م ْن أكل التفاحة ؟ َ -منـْذا
ما -ماذا :ولهما استعماالن :
األول :ان يستفهم بهما عن غير العاقل ،ومعنى غير العاقل :اي الحيوانات ،
والنباتات ،والجماد ،وذلك كأن تقول ( :ما ،أو ماذا كتبْت ؟ )
الثاني :ان يستفهم بهما عن الصفة ،سواء أكانت هذه الصفة للعاقل أم لغير
العاقل .
زهير ؟ أو
ٌ وذلك كأن تسأل مستفهما ً عن الصفة ،أو مميزات أحد قائالً :ما
الذهب ؟ متى :ويستفهم
ُ تستفهم عن صفة أو مميزات ما ال يكون عاقالً مثل :ما
بها عن الزمان ،سواء أكان هذا الزمان للماضي أم للمستقبل .
ومثال ذلك :متى سافرت ؟ متى ستسافر ؟ متى السفر ؟أيّانَ :ظرف بمعنى
الحين والوقت وقد يقارب معناه معنى (متى ) ،ويستفهم بهما عن الزمان
سفرك ؟
ي ِ وقت ٍ سيكون ُ
المستقبل فقط ،مثل :أيّانَ تسافر؟ أي :في أ ّ
وأكثر ما يستعمل هذا االسم في مواضع التفخيم ،والتهويل ،مثل قوله تعالى ( :
يَسـْـئَلُون أيَّانَ يو ُم الدّين ) سورة الذاريات :اآلية .12
أي :في أي وقت سيكون.
ومعنى يوم الدين :اليوم الذي يكون فيه الجزاء على األعمال .
كنت ؟ أنّى :ولها استعماالن :
َ أيـْنَ :وتستعمل لالستفهام عن المكان مثل :أيـْنَ
األول :بمعنى كيف مثل :أنّى تفعل هذا ؟ اي :كيف ؟
الثاني :بمعنى ِم ْن أين مثل :أنّى لك هذا ؟ اي :من أين لك هذا ؟ كـَيـْ َ
ف:
وتستعمل لالستفهام عن الحال نحو :كيف أنت ؟ كم :ويستفهم بها عن عدد يُراد
تعيينُه مثل :كم مشروعا ً أقمت ؟
ي :ويُطلب بها تعيين الشيء ،وهي تصلح لجميع ما ذُكر اي :تستعمل للعاقل ،
أ ّ
وغير العاقل ،وتستعمل للزمان ،كما تصلح ان تكون للمكان والحال ،وذلك
بحسب ما تضاف اليه .
ويقول العلماء :يجوز تذكيرها وتأنيثها إذا أُضيفت الى مؤنث .
ي ساعة ٍ تسافر -
ي امرأة ٍ جا َءت -أ َّ
واليك هذه االمثلة :أية ُ امرأة ٍ جا َءت -أ ُّ
ي مكان ٍ أقمت َ.
أيَّة َ ساعة ٍ تسافر -أ َّ