Professional Documents
Culture Documents
- الأعداد المأثورة
- الأعداد المأثورة
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً
ﻗﻴﺪﻩ :أﺑﻮ زﻳﺪان اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ )ﺧﺮﻳﺞ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ أﺑﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﺬﻛﺮ(
ﺑﺪاءة اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ :ﻣﺤﺮم ١٤٣٦ﻫـ ٢٠١٤ /م ،وﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ :ﻓﻴﻬﺎ.
اﻟﻤﺮاﺟﻊ :اﻟﻔﺘﺢ اﻟﻜﺒﻴﺮ ،ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ،ﺗﺨﺮﻳﺠﺎت اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ واﻷرﻧﺎؤوط
وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ،وﻏﻴﺮﻫﺎ
• اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
ـﻚ اﻟ ُْﻤ ْﺸـ ـ ــﺘَ َﻜﻰَ ،وﺑِـ ـ ـ َ
ـﻚ ْﺤ ْﻤ ـ ـ ـ ُﺪَ ،وإِﻟَْﻴـ ـ ـ َ ﺑﺴـ ـ ــﻢ اﷲ واﻟﺤﻤـ ـ ــﺪ ﷲ" ،اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ـ ﻢ ﻟَـ ـ ـ َ
ـﻚ اﻟ َ
ـﺖ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ـﺘَـ َﻌﺎ ُنَ ،وَﻻ َﺣـ ـ ْـﻮ َل َوَﻻ ﻗُ ـ ـ ـﻮ َة إِﻻ ﺑِﺎﻟﻠـ ـ ِـﻪ" .١أﺷـ ــﻬﺪ أن ﺎثَ ،وأَﻧْـ ـ َ
اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ـﺘَـﻐَ ُ
ﻻ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤ ـ ــﺪا رﺳ ـ ــﻮل اﷲ ،وأﺻ ـ ــﻠﻲ وأﺳ ـ ــﻠﻢ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣﺤﻤ ـ ــﺪ وآﻟ ـ ــﻪ،
أﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
ﺻـ ـﻠﻰ اﻟﻠ ــﻪُ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ َو َﺳـ ـﻠَ ﻢَ » :ﻣ ـ ْـﻦ ﻏَـ ـ َﺪا إِﻟَــﻰ اﻟ َْﻤ ْﺴ ـ ِـﺠ ِﺪ َﻻ ﻳُ ِﺮﻳـ ـ ُﺪ ﻓﻘ ــﺪ ﻗ ــﺎل اﻟﻨﺒِ ـ ّـﻲ َ
َﺟ ِﺮ َﺣـ ــﺎ ج ،ﺗَﺎ ﻣـ ــﺎ َﺣ ﺠﺘَـ ــﻪُ«َ .رَواﻩُ إِﻻ أَ ْن ﻳَـ ـ ـﺘَـ َﻌﻠَ ﻢ َﺧ ْﻴ ـ ـ ًـﺮا أ َْو ﻳُـ َﻌﻠَ ﻤـ ــﻪَُ ،ﻛـ ــﺎ َن ﻟَـ ــﻪُ َﻛ ـ ـﺄ ْ
اﻟﻄﺒَـ َﺮاﻧِـ ـ ـﻲ ﻓِ ـ ــﻲ اﻟْ َﻜﺒِﻴـ ـ ـ ِﺮ ﻣ ـ ــﻦ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ أﺑ ـ ــﻲ أﻣﺎﻣ ـ ــﺔَ ،وِر َﺟﺎﻟُـ ــﻪُ ُﻣ َﻮﺛـ ُﻘ ـ ــﻮ َن ُﻛﻠُ ﻬ ـ ـ ْـﻢ.
)اﻟﻤﺠﻤﻊ(
١
رُوي من حديث ابن مسعود أنه دعاء موسى عليه السالم يوم انفالق البحر ،قال البيھقي :تفرد
به عبد بن نافع وليس بالقوي ،قلت :بل رواه أيضا أحمد بن خالد الشيباني وھو ضعيف أيضا،
لكن ُحسن متن الحديث في "جوامع الكلم" ،وجزم ابن القيم أنه دعاء النبي عليه الصالة والسالم،
كما في التفسير القيم ،وقال األعمش :ما تركتھن منذ سمعتھن من أبي وائل ،وھو شقيق المخضرم
الراوي عن ابن مسعود ،و 9تعالى أعلم.
-١-
وﻗـ ــﺎل ﺷـ ــﻴﺨﻨﺎ اﻟـ ــﺪﻛﺘﻮر اﻟﻜﻤﻠـ ــﻲ اﻟﻤﻐﺮﺑـ ــﻲ ﺣﻔﻈـ ــﻪ اﷲ" :اﻟﻌﻠـ ــﻢ ﻣﻴـ ــﺖ وﺣﻴﺎﺗـ ــﻪ
اﻟﺘﻌﻠ ــﻴﻢ ،ﻓ ــﺈذا ﺣ ـ ّـﻲ ﻓﻬ ــﻮ ﺧﻔ ـ ّـﻲ وﻇﻬ ــﻮرﻩ اﻟﻤ ــﺬاﻛﺮة ،ﻓ ــﺈذا ﻇﻬ ــﺮ ﻓﻬ ــﻮ ﺿ ــﻌﻴﻒ
وﻗﻮﺗﻪ اﻟﻤﻨﺎﻇﺮة ،ﻓﺈذا ﻗﻮي ﻓﻬﻮ ﻋﻘﻴﻢ وﺛﻤﺮﺗﻪ اﻟﻌﻤﻞ".
ـﺎل ِﻫ ـ َـﻼل ﺑ ــﻦ اﻟ َْﻌ ـ َـﻼء" :ﻃﻠ ــﺐ اﻟْﻌﻠ ــﻢ َﺷ ـ ِـﺪﻳﺪَ ،وﺣﻔﻈ ــﻪ أَﺷ ــﺪَ ،واﻟ َْﻌ َﻤ ــﻞ ﺑِـ ِـﻪ أَﺷ ــﺪ،
َوﻗَـ َ
ـﻼﻣﺔ ﻣـ ــﻦ ﻛـ ــﻞ ﺑـ ـ َـﻼء واﻟﺘﻮﻓﻴـ ــﻖ ﻟﻤـ ــﺎ ﻳﺤـ ــﺐ واﻟﺴـ ــﻼﻣﺔ ِﻣ ْﻨـ ــﻪُ أَﺷـ ــﺪ ،ﻓﻨﺴـ ــﺄل اﷲ اﻟ
ﺴـ ـ َ
وﻳﺮﺿـ ــﻰ إِﻧـ ــﻪ ﺟ ـ ــﻮاد ﻛـ ــﺮﻳﻢ * .وﻫ ـ ــﺬﻩ رﺳـ ــﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮاﺿـ ــﻌﺔ أرﺟ ـ ــﻮ اﷲ أن ﻳﺒـ ــﺎرك ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ
وﻗﺎرﺋﻬﺎ آﻣﻴﻦ.
• ﺗﻨﺒﻴﻪ :
ﺟﻤﻴـ ــﻊ أﺣﺎدﻳـ ــﺚ اﻟﻜﺘـ ــﺎب ﺻـ ــﺤﻴﺢ أو ﺣﺴـ ــﻦ ،وﻣـ ــﺎ ﻟـ ــﻴﺲ ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﺮﻃﻪ ﺑﻴﻨﺘُـ ــﻪ
إن ﺷـ ـ ـ ــﺎء اﷲ .وﻣـ ـ ـ ــﺬﻫﺒﻨﺎ ﺗـ ـ ـ ــﺮك اﻟﻌﻤـ ـ ـ ــﻞ ﺑﺎﻟﺤـ ـ ـ ــﺪﻳﺚ اﻟﻀـ ـ ـ ــﻌﻴﻒ ،اﻟﻠﻬـ ـ ـ ــﻢ إﻻ
ﺑﺸﺮوﻃﻪ.
• واﺣﺪ /واﺣﺪة )(١
ِ ِ ِ
ـﺐ") .ك( ﻋـ ــﻦ " -١اﻟ َْﻮاﺣ ـ ـ ُﺪ َﺷـ ـ ْـﻴﻄَﺎ ٌنَ ،واﻻﺛْـﻨَـ ــﺎن َﺷـ ـ ْـﻴﻄَﺎﻧَﺎنَ ،واﻟﺜﻼَﺛَـ ـﺔُ َرْﻛـ ـ ٌ
أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
" -٢ﻳـ ْﻐﺴـ ـ ــﻞ ا ِﻹﻧَـ ـ ــﺎء إِ َذا وﻟَـ ـ ـ َﻎ ﻓِﻴـ ـ ـ ِـﻪ اﻟْ َﻜ ْﻠـ ـ ــﺐ ﺳـ ـ ـ ْـﺒﻊ ﻣ ـ ـ ـ ﺮ ٍ
ات أُ ْﺧـ ـ ـ َـﺮ ُ
اﻫ ﻦ أ َْو ُ َ ََ ُ َ ُ َ ُ
ـﻞ َﻣ ـ ـ ﺮةً") .ت( َﻋـ ــﻦ ِ اب َوإِذَا َوﻟَﻐَـ ـ ْ ِ ِ ِ أُوﻻَ ُﻫ ـ ـ ﻦ ﺑِـ ــﺎﻟﺘـﺮ ِ
ـﺖ ﻓﻴـ ــﻪ اﻟْﻬ ـ ـ ﺮةُ ﻏُﺴـ ـ َ َ
أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
واﺣ ـ ـ َﺪةً َوإِذا اﺣ ـ ـ َﺪةِ ﻓﻠْﻴﺠﻌ ْﻠﻬـ ــﺎ ِ ـﻚ أﺣ ـ ـ ُﺪ ُﻛﻢ ﻓِـ ــﻲ اﻻﺛْـﻨﺘ ـ ــﻴ ِﻦ واﻟﻮ ِ
َ َْ ََ ْ َ " -٣إِذا َﺷـ ـ َ
ـﻚ ﻓِ ـ ــﻲ ـﻚ ﻓِ ـ ــﻲ اﻻﺛْـﻨَﺘَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ واﻟـ ـ ـﺜ ِ
ﻼث ﻓَـﻠْﻴَ ْﺠ َﻌ ْﻠﻬ ـ ــﺎ اﺛْـﻨَﺘَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ َوإِذا َﺷ ـ ـ َﺷ ـ ـ
ـﺎدةِ
ﻼث واﻷ َْرﺑَـ ـ ِﻊ ﻓَـﻠْﻴَ ْﺠ َﻌ ْﻠﻬـ ــﺎ ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ َن اﻟـ ـ َـﻮ ْﻫ ُﻢ ﻓِـ ــﻲ اﻟ ﺰﻳـ ـ َ اﻟ ـ ـﺜ ِ
٢
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ﺲـﺠ َﺪﺗَـ ْﻴ ِﻦ َو ُﻫـ ـ َـﻮ ﺟـ ــﺎﻟ ٌ
ـﺠ ْﺪ َﺳـ ـ ْﺛُـ ـ ﻢ ﻟﻴَـ ــﺘ ﻢ َﻣـ ــﺎ ﺑَﻘـ ـ َـﻲ ﻣـ ـ ْـﻦ ﺻـ ــﻼﺗﻪ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَ ْﺴـ ـ ُ
ﺴﻠَ ﻢ") .ﺣﻢ ﻫـ ك ﻫﻖ( َﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ ﺮ ْﺣ َﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف. ﻗَـ ْﺒ َﻞ أ ْن ﻳُ َ
• اﺛﻨﺎن )(٢
ﻋﺒـ ـ ٌﺪ آﺑِـ ـ ٌﻖ ِﻣ ـ ْـﻦ َﻣﻮاﻟِﻴ ـ ِـﻪ َﺣﺘ ــﻰ
" -٤اﺛﻨ ــﺎن ﻻ ﺗﺠ ــﺎوز ﺻ ــﻼﺗﻬﻤﺎ رءوﺳ ــﻬﻤﺎْ :
ﺮﺟ َﻊ") .ك( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ. ﺖ َزوﺟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗَ ِ ﻳَـ ْﺮِﺟ َﻊ ْ
ﺼ ْ َْ َ واﻣ َﺮأةٌ َﻋ َ
ـﺎن ﻳُـ َﻌ ﺠﻠُ ُﻬﻤـ ــﺎ اﷲ ﻓِـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ :اﻟﺒَـﻐْـ ـ ُـﻲ وﻋُ ُﻘـ ــﻮ ُق اﻟﻮاﻟـ ــﺪﻳﻦ") .ﺗـ ــﺦ " -٥اﺛْﻨـ ـ ِ
ﻃﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة.
ـﻞ ﺑﺄﺳ ـ ـ ِﺮﻫﺎ َ
ور ُﺟـ ـ ٌ " -٦أﻋﻈـ ــﻢ اﻟﻨـ ــﺎس ﻓﺮﻳـ ــﺔ اﺛﻨـ ــﺎن :ﺷـ ــﺎﻋﺮ ﻳﻬﺠـ ــﻮا اﻟ َﻘﺒِﻴﻠَ ـ ـﺔَ ْ
ِ ِ ِ
ـﺐ ﻫ ـ ـ ـ( َﻋ ـ ــﻦﻀــ ِ ذم اﻟﻐَ َ اﻧْـﺘَـ َﻔ ـ ــﻰ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أﺑِﻴ ـ ــﻪ") .اﺑْ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ اﻟـ ـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ ﻓ ـ ــﻲ ّ
ﻋﺎﺋﺸﺔ.
ِ
" -٧أﻳَ ﻤ ــﺎ ُﻣ ْﺴـ ــﻠ ٍﻢ َﺷ ـ ـ ِﻬ َﺪ ﻟَـ ــﻪُ ْأرﺑَـ َﻌـ ـﺔٌ ﺑِ َﺨ ْﻴ ـ ـ ٍﺮ أ ْد َﺧﻠَـ ــﻪُ اﷲ َ
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ْأو ﺛﻼﺛَـ ـﺔٌ أ ِو
ﻨﺎن") .ﺣﻢ خ ن( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ. اﺛْ ِ
• اﺛﻨﺘﺎن )(٢
ﺎﺣـ ـﺔُـﺎب واﻟﻨـﻴَ َ ـﺎس ُﻫﻤ ــﺎ ﺑِ ِﻬ ـ ْـﻢ ُﻛ ْﻔ ـ ٌـﺮ :اﻟﻄْ ﻌ ـ ُـﻦ ﻓِ ــﻲ اﻷﻧْﺴ ـ ِ ـﺎن ﻓِ ــﻲ اﻟﻨـ ِ " -٨اﺛْﻨﺘ ـ ِ
ﺖ") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴِ
َ
ت َﺧ ْﻴ ـ ـ ٌـﺮ ﻟَـ ــﻪُ ﻣـ ـ َـﻦ واﻟﻤـ ـ ْـﻮ ُ
ت َ اﻟﻤـ ـ ْـﻮ َ
آد َم :ﻳَ ْﻜـ ـ َـﺮﻩُ َ " -٩اﺛﻨﺘـ ــﺎن ﻳَﻜ َْﺮُﻫ ُﻬﻤـ ــﺎ اﺑـ ـ ُـﻦ َ
ـﺎب") .ص ﺣ ــﻢ( ْﺤﺴ ـ ِ ـﺎل أﻗَـ ـ ﻞ ﻟِﻠ ِ ـﺎل وﻗِﻠـ ـﺔُ اﻟﻤ ـ ِ اﻟﻔ ْﺘـﻨَ ـ ِـﺔ وﻳَ ْﻜ ــﺮﻩُ ﻗِﻠـ ـﺔَ اﻟﻤ ـ ِ
ِ
َ َ
َﻋﻦ َﻣ ْﺤ ُﻤﻮد ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ.
ﻆ َﻣ ـ ــﺎ ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻟَ َﺤﻴَـ ْﻴ ـ ـ ِـﻪ َوِر ْﺟﻠَْﻴ ـ ـ ِـﻪاﻟﺠﻨـ ـ ـﺔََ :ﻣ ـ ـ ْـﻦ َﺣ ِﻔـ ـ ـ َ ِ ِ ِ
" -١٠اﺛْﻨﺘـ ــﺎن ﺗُـ ـ ـ ْﺪﺧﻼن َ
اﻟﺠﻨﺔَ") .اﻟ َﺨﺮاﺋِ ِﻄﻲ ﻓِﻲ َﻣﻜﺎ ِرِم اﻷﺧﻼق( ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. َد َﺧ َﻞ َ
-٣-
ﺻـ ـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌ َو ِﻫ ـ ـ ـ َـﻲ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ِذي اﻟـ ـ ـ ـ ﺮِﺣ ِﻢ ِ ِ
ﺼـ ـ ـ ـ َﺪﻗَﺔُ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ اﻟﻤ ْﺴ ـ ـ ــﻜﻴ ِﻦ َ " -١١اﻟ
ﺻ ـ ـ ـﻠَﺔٌ") .ﺣـ ـ ــﻢ ت ن ﻫـ ـ ـ ـ ك( ﻋـ ـ ــﻦ ﺳـ ـ ــﻠﻤﺎن ﺑـ ـ ــﻦ ـﺎن :ﺻ ـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌ و ِ اﺛْـﻨَﺘَـ ـ ـ ِ
َ َ
ﻋﺎﻣﺮ.
ص واﻷﻣـ ــﻞ") .ﺣـ ــﻢ ِ ِ
آد َم َوﻳَـ ْﺒـ َﻘـ ــﻰ َﻣ َﻌـ ــﻪُ اﺛْـﻨَﺘَـ ــﺎن :اﻟْﺤـ ـ ْـﺮ ُ " -١٢ﻳَـ ْﻬـ ـ َـﺮُم اﺑْـ ـ ُـﻦ َ
ق ن( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺎلص َﻋﻠَ ـ ــﻰ اﻟﻤ ـ ـ ِ ِ ِ آدم وﻳ ِﺸ ـ ـ ِ ِ
َ ـﺐ ﻓﻴ ـ ــﻪ اﺛْـﻨَﺘَ ـ ــﺎن :اﻟْﺤ ـ ـ ْـﺮ ُ " -١٣ﻳَـ ْﻬ ـ ـ َـﺮُم اﺑْ ـ ـ ُـﻦ َ َ َ َ
ص َﻋﻠَﻰ اﻟ ُْﻌ ُﻤ ِﺮ") .م ت ﻫـ( ﻋﻦ أﻧﺲ. ِ
َواﻟْﺤ ْﺮ ُ
• ﺛﻼث )(٣
ﻴﻦ أَﻟْﻔـ ـ ـﺎً ﺑِـ ـ ـﻼَ ِ ِ ِ ِ ِ
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ْـﺒﻌ َ
َ " -١٤و َﻋـ ـ ـ َﺪﻧﻲ َرﺑـ ــﻲ أَ ْن ﻳُـ ـ ـ ْﺪﺧ َﻞ َ
ث ـﻒ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔ ـ ـﺎًَ ،وﺛَـ ـﻼَ َ اب ﻣـ ــﻊ ُﻛ ـ ـ ﻞ أَﻟْـ ـ ٍ
ـﺎب َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻَ َﻋ ـ ـ َﺬ ٍ َ َ ِﺣﺴـ ـ ٍ
َ
َﺣﺜَـﻴَﺎت ﻣﻦ ﺣﺜﻴﺎت رﺑﻲ") .ﺣﻢ ت ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ. ٍ
ٍ ِ ٍ ِ وج اﻟـ ـ ـ ـ ﺪ ﺟ ِ ِ
ـﻴﺐ
ث َﺳـ ـ ـ ـﻨَـ َﻮات ﺷـ ـ ـ ـ َﺪاد ﻳُﺼ ـ ـ ـ ُ ﺎل ﺛَـ ـ ـ ـﻼَ َ " -١٥إ ن ﻗَـ ْﺒ ـ ـ ـ َ
ـﻞ ُﺧ ـ ـ ـ ُـﺮ ِ
ﺴـ ـ ــﻨَﺔَ اﻷُوﻟَـ ـ ــﻰ أَ ْن ﺎء اﻟ ع َﺷـ ـ ـ ِـﺪﻳ ٌﺪ ﻳَـ ـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ اﷲ اﻟ
ﺴـ ـ ـ َـﻤ َ ﻴﻬـ ـ ــﺎ ُﺟـ ـ ــﻮ ٌ اﻟﻨـ ـ ـ ِ
ـﺎس ﻓ َ َ
ـﺚ ﻧَـﺒَﺎﺗِ َﻬ ـ ــﺎ ﺛُـ ـ ـ ﻢ
ﺲ ﺛُـﻠُـ ـ َ ِ
ض أَ ْن ﺗَ ْﺤـ ـ ـﺒ َ ـﺚ َﻣﻄَ ِﺮَﻫ ـ ــﺎ َوﻳَـ ـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ اﻷ َْر َ ﺲ ﺛُـﻠُـ ـ َ ِ
ﺗَ ْﺤـ ـ ـﺒ َ
ﺲ ﺛُـﻠُﺜَ ـ ـ ْـﻲ َﻣﻄَ ِﺮَﻫ ـ ــﺎ َوﻳَـ ـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ ِ ﺴ ـ ــﻤﺎء ﻓِ ـ ــﻲ اﻟ ِ ِ ِ
ﺴ ـ ــﻨَﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴَ ـ ــﺔ ﻓَـﺘُ ْﺤـ ـ ـﺒ ُ ﻳَـ ـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ اﻟ َ َ
ﺴـ ــﻨَ ِﺔ اﻟﺜﺎﻟِﺜَـ ـ ِـﺔﺎء ﻓِـ ــﻲ اﻟ ﺲ ﺛُـﻠُﺜَـ ـ ْـﻲ ﻧَـﺒَﺎﺗِ َﻬـ ــﺎ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ اﻟ
ﺴـ ـ َـﻤ َ
ِ
ض ﻓَـﺘُ ْﺤـ ـﺒ ُ اﻷ َْر َ
ﺲ ِ ﺲ َﻣﻄََﺮَﻫ ـ ــﺎ ُﻛﻠ ـ ــﻪُ ﻓَـ ـ ـﻼَ ﺗَـ ْﻘﻄُـ ـ ُـﺮ ﻗَﻄْ ـ ـ َـﺮةً َوﻳَـ ـ ـﺄ ُْﻣ ُﺮ اﻷ َْر َ ِ
ض ﻓَـﺘُ ْﺤـ ـ ـﺒ ُ ﻓَـﺘُ ْﺤـ ـ ـﺒ ُ
اء ﻓـ ــﻼ ﻳﺒﻘـ ــﻰ ذات ﻇﻠـ ــﻒ اﻟﺘﻬﻠﻴـ ــﻞ ﻀـ ـ َـﺮ َ
ـﺖ َﺧ ْ ﻧَـﺒَﺎﺗَـ َﻬـ ــﺎ ُﻛﻠـ ــﻪُ ﻓَ ـ ـﻼَ ﺗُـ ْﻨﺒِـ ـ ُ
واﻟﺘﻜﺒﻴ ـ ــﺮ واﻟﺘﺤﻤﻴ ـ ــﺪ وﻳﺠ ـ ــﺰئ ذﻟ ـ ــﻚ ﻋﻠ ـ ــﻴﻬﻢ ﻣﺠـ ـ ـﺰأة اﻟﻄﻌ ـ ــﺎم") .ﻫ ـ ـ ـ
اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ك اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
٤
ث أ ُُﻣـ ـ ُـﺮُﻛ ْﻢ أ ْن ﺗﻌﺒـ ــﺪوا اﷲ وﻻ ث وأﻧْﻬـ ــﺎ ُﻛﻢ َﻋـ ــﻦ ﺛَـ ـﻼَ ٍ " -١٦آﻣـ ــﺮُﻛﻢ ﺑِـ ــﺜَﻼَ ٍ
ْ ْ ُُ ْ
ِ ِ
ﺗﺸـ ـ ــﺮﻛﻮا ﺑـ ـ ــﻪ ﺷـ ـ ــﻴﺌﺎ وأن ﺗَـ ْﻌﺘَﺼـ ـ ـ ُـﻤﻮا ﺑِ َﺤ ْﺒـ ـ ـ ِـﻞ اﷲ َﺟﻤﻴﻌ ـ ـ ـﺎً وﻻَ ﺗَـ َﻔ ﺮﻗُـ ـ ــﻮا
آﻣـ ـ َـﺮُﻛ ْﻢ وأﻧْﻬـ ــﺎ ُﻛ ْﻢ َﻋـ ـ ْـﻦ ﻗِﻴـ ـ ٍـﻞ وﻗَـ ــﺎل ِ ِ
ﻴﻌـ ــﻮا ﻟ َﻤـ ـ ْـﻦ َوﻻﻩُ اﷲ ُ َوﺗَ ْﺴـ ـ َـﻤ ُﻌﻮا َوﺗُﻄ ُ
ﺎل") .ﺣﻞ( ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة. ﺎﻋ ِﺔ اﻟﻤ ِ
ﺿَ َ ﺆال وإ َ ﺴ ِ َوَﻛﺜْـ َﺮةِ اﻟ
ـﻒوﻋ ـ ـ ـ َﺪ أ ْﺧﻠَـ ـ ـ َ
ب وإ َذا َ ث َﻛ ـ ـ ـ َﺬ َ ث :إ َذا َﺣ ـ ـ ـﺪ َ " -١٧آﻳَـ ـ ـﺔُ اﻟ ُْﻤﻨـ ـ ــﺎﻓِ ِﻖ ﺛَـ ـ ـﻼَ ٌ
وإ َذا اﺋْـﺘُ ِﻤ َﻦ ﺧﺎ َن") .ق ت ن( ﻋﻦ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮة.
ﺻ ـ ـ ـﻠﻰ أ ِو ِ ِِ ِ
" -١٨إذا ﺳـ ـ ــﻬﺎ أﺣ ـ ـ ـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻓـ ـ ــﻲ ﺻـ ـ ــﻼﺗﻪ ﻓَـﻠَـ ـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ـ ْﺪ ِر واﺣ ـ ـ ـ َﺪةً َ
ﺻ ـ ـﻠﻰ ْأو ْأرﺑﻌ ـ ـﺎً ِ ٍ
اﺛْـﻨَﺘَ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ ﻓﻠْﻴَـ ـ ْـﺒ ِﻦ ﻋﻠـ ــﻰ واﺣ ـ ـ َﺪة ،ﻓ ـ ـِﺈ ْن ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ْﺪ ِر ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ َ
ٍ٢
ﺴـ ـ ـﻠَ ﻢ") .ت( ـﻞ أ ْن ﻳُ َـﺠ َﺪﺗَـ ْﻴ ِﻦ ﻗَـ ْﺒ ـ ـ َ ـﺠﺪ َﺳ ـ ـ ْ ﻓَـﻠْﻴَـ ـ ْـﺒ ِﻦ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺛ ـ ــﻼث وﻟْﻴَ ْﺴ ـ ـ ُ
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف.
اد ﻋﻠـ ــﻰ ﺛ ـ ـ ٍ
ـﻼث ﻴﺴ ـ ــﻪُ ،ﻓ ـ ـِﺈ ْن َز َ ِ ِ
ﺸ ـ ـ ﻤ ْﺘﻪُ َﺟﻠ ُ ـﺲ أﺣ ـ ـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻓَـﻠْﻴُ َ " -١٩إذا ﻋﻄَـ ـ َ
ﺖ ﺑَـ ْﻌ َﺪ ﺛﻼث") .د( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﺸ ﻤ ُ ﻮمَ ،وَﻻ ﻳُ َ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﻣ ْﺰْﻛ ٌ
ﺻ ـ ـ ـ َﺪﻗَ ٍﺔ ِ " -٢٠إِذا ﻣـ ـ ـ َ
ـﺎت ا ِﻹﻧْﺴـ ـ ــﺎ ُن اﻧْـ َﻘﻄَـ ـ ـ َـﻊ َﻋ َﻤﻠُـ ـ ــﻪُ إﻻ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ ﺛَـ ـ ـ َـﻼث َ :
٣
ﺟﺎ ِرﻳَـ ـ ٍـﺔ ْأو ِﻋ ْﻠـ ـ ٍـﻢ ﻳُـ ْﻨﺘَـ َﻔـ ـ ُـﻊ ﺑِـ ـ ِـﻪ أو وﻟـ ــﺪ ﺻـ ــﺎﻟﺢ ﻳـ ــﺪﻋﻮ ﻟـ ــﻪ") .ﺧـ ــﺪ م (٣
ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ِ ـﻒ ا ِﻹﻧْﺴ ــﺎ ُن ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪﻩُ ﺛَـ ـﻼَ ٌ َ " -٢١ﺧ ْﻴـ ـ ُـﺮ َﻣ ــﺎ ﻳُ َﺨﻠ ـ ُ
ثَ :وﻟَـ ـ ٌﺪ ﺻ ــﺎﻟ ٌﺢ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﻋﻮ ﻟَــﻪُ
أﺟ ُﺮﻫـ ــﺎ َو ِﻋ ْﻠـ ـ ٌـﻢ ﻳُـ ْﻨﺘَـ َﻔـ ـ ُـﻊ ﺑِـ ـ ِـﻪ ِﻣـ ـ ْـﻦ ﺑَـ ْﻌـ ـ ِـﺪﻩِ") .ﻫـ ـ ـ
ﺻ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌ ﺗَ ْﺠ ـ ـ ِﺮي ﻳَـ ْﺒـﻠُﻐُـ ــﻪُ ْ
َو َ
ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻗﺘﺎدة.
٢
وليبن على ما استيقن" .وھو األق ّل. ِ في بعض الروايات" :
٣
وھو ليس تحديداً ،ففي الصحيح" :أرْ َبعَة ُتجْ رَ ى َع َلي ِْھ ْم أجُو ُر ُھ ْم َبعْ َد الم َْو ِ
ت") .حم طب( عن أبي
أمامة.
-٥-
ـﻼث ُﺳ ـ َـﻮٍر" -٢٢اﺳ ــﻢ اﷲ اﻷﻋﻈ ــﻢ اﻟ ــﺬي إذا دﻋ ــﻲ ﺑ ــﻪ أﺟ ــﺎب ﻓِ ــﻲ ﺛَـ ِ
َ
آن :ﻓِ ـ ــﻲ اﻟﺒﻘـ ــﺮة وآل ﻋﻤـ ـ ـﺮان وﻃ ـ ــﻪ") .ﻫـ ـ ـ ﻃ ـ ــﺐ ك( ﻋ ـ ــﻦ ﻣـ ــﻦ اﻟ ُﻘ ـ ــﺮ ِ
َ ْ
أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
ﺸ ـ ْـﻌ ِﺮ،
ـﻮل اﻟ ُﺻ ـ َ ِ
أﺳ ــﻪُ ﻓَـﻠْﻴﻐْﺴـ ـﻠْﻪُ َﺣﺘــﻰ ﻳَـ ْﺒﻠـ ـ َﻎ أ ُ ـﻞ ﻓَـ ْﻠﻴَـ ْﻨﺜُـ ـ ْـﺮ َر َ
" -٢٣أ ﻣ ــﺎ اﻟ ﺮ ْﺟ ـ ُ
ـﻼث
ف ﻋﻠ ــﻰ َرأﺳ ــﻬﺎ ﺛ ـ َ ﻘﻀ ــﻪُ ،ﻟِﺘَـ ْﻐـ ـ ِﺮ ْ
ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ أ ْن ﻻ ﺗَـ ْﻨ َاﻟﻤ ـ ْـﺮأةُ ﻓَ ـ َـﻼ ْ وأ ﻣ ــﺎ َ
ْﻔﻴﻬﺎ") .د( ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن. ﻓﺎت ﺗَﻜ ِ ﻏَﺮ ٍ
ْ
ـﺎت ِﻣ ــﻦ ﻣ ـ ٍ ـﻼث ﺣﺜَﻴ ـ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
ـﺎء، ْ " -٢٤إِﻧَ ﻤ ــﺎ ﻳَﻜْﻔﻴ ــﻚ أ ْن ﺗَ ْﺤﺜ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ َرأﺳ ــﻚ ﺛ ـ َ َ
ﻴﻀـ ـ ــﻲ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺳـ ـ ــﺎﺋِ ِﺮ ﺟﺴـ ـ ـ ِـﺪ ِك ﻣـ ـ ــﻦ اﻟﻤـ ـ ـ ِ
ـﺎء ،ﻓَـ ـ ـِﺈذا أﻧْـ ـ ـ ِ
ـﺖ ﻗ ـ ـ ـ ْﺪ ﺛ ـ ـ ـ ﻢ ﺗُِﻔ ِ
َ َ ََ
ت") .ﺣﻢ (٤ﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ. ﻃَ ُﻬﺮ ِ
ْ
اء". ـﺎء َو َﺣ ْﻤ ـ ـﺮ َ
داء وﺑَـ ْﻴﻀـ ـ َ" -٢٥إن آدم ﺧﻠـ ــﻖ ﻣـ ــﻦ ﺛـ ــﻼث ﺗﺮﺑـ ــﺎتَ :ﺳـ ـ ْـﻮ َ
)اﺑْﻦ ﺳﻌﺪ( َﻋﻦ أﺑﻲ ذر.
" -٢٦إ ّن اﷲ ﺗَـﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟَﻰ َﻛﺘَ ـ ـ ـ ــﺐ ﻛِﺘﺎﺑـ ـ ـ ـ ـﺎً ْﻗﺒ ـ ـ ـ ــﻞ أ ْن ﻳ ْﺨﻠُ ـ ـ ـ ـ َـﻖ اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ِ
ـﻤﻮات َ َ َ َ
ِ
وﻫ ـ َـﻮ ﻋ ْﻨـ ـ َﺪ اﻟﻌ ــﺮش وإﻧ ــﻪ أﻧ ــﺰل ﻣﻨ ــﻪ آﻳَـﺘَـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﺧ ــﺘَ َﻢ ض ﺑ ــﺄﻟْ َﻔ ْﻲ ﻋ ـ ٍـﺎم ُ واﻷ َْر َ
ـﺎل ﻓَـﻴَـ ْﻘ َﺮﺑُﻬـ ـ ــﺎ ـﻮرَة اﻟﺒَـ َﻘـ ـ ـ َـﺮةِ َوَﻻ ﻳُـ ْﻘـ ـ ـ َـﺮآن ﻓِـ ـ ــﻲ َدا ٍر ﺛـ ـ ـ َ
ـﻼث ﻟﻴـ ـ ـ ٍ ِ
ﺑ ِﻬﻤـ ـ ــﺎ ُﺳـ ـ ـ َ
ﺸ ْﻴﻄﺎ ُن") .ت ن ك( ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺑﺸﻴﺮ. اﻟ
أﺣ ــﺪاً ِﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ اﻟﺠـ ـ ﻦ أﺳـ ـﻠَﻤﻮا ﺑِ ِ ِ
ﺎﻟﻤﺪﻳﻨَ ــﺔ ﻓَـ ـِﺈذا َرأَﻳْـ ــﺘُ ْﻢ َ
ْ ُ َ
" -٢٧إ ّن ﻧَﻔـ ـﺮا ِﻣ ــﻦ ِ
َ
ـﻼث ﻣـ ـ ﺮ ٍ
ات! ﺛـ ـ ﻢ إ َن ﺑَـ ـ َﺪا ﻟَ ُﻜ ـ ْـﻢ ﺑَـ ْﻌـ ـ ُﺪ أ ْن ﺗَـ ْﻘﺘُـﻠُ ــﻮﻩُ ﻓ ــﺎﻗﺘُﻠﻮﻩُ ﻓَ َﺤـ ـ ﺬروﻩُ ﺛ ـ َ َ
ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻼث") .ﺣﻢ د( أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
ـﺎل،ـﻼث ِﺧﺼـ ـ ـ ٍ ﻴﻬ ـ ــﺎ ﺛَ ـ ـ َ " -٢٨إِﻧّﻬ ـ ــﺎ ﺻ ـ ــﻼةُ ر ْﻏﺒ ـ ـ ٍـﺔ ور ْﻫﺒ ـ ـ ٍـﺔ ﺳـ ـ ـﺄَﻟ ُ ِ
ْﺖ اﷲ ﻓ َ ََ ََ َ َ
ﻜﻢ ِ ِ ﻓﺄَ ْﻋﻄـ ـ ــﺎﻧﻲ اﺛﻨَﺘَ ـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ ِ
وﻣﻨَـ َﻌﻨـ ـ ــﻲ َواﺣـ ـ ــﺪةً (١) :ﺳـ ـ ــﺄﻟْﺘﻪُ أَن َﻻ ﻳُﺴـ ـ ــﺤﺘَ ْ َ
٦
ﻜﻢ ﻓﺄَ ْﻋﻄﺎﻧِﻴﻬـ ــﺎ (٢) ،وﺳ ـ ـﺄَﻟْﺘُﻪُ أَن َﻻ ـﺎب َﻣـ ـ ْـﻦ ﻛـ ــﺎ َن ﻗَـ ـ ـ ْﺒـﻠَ ْ اب أﺻـ ـ َ ﺑِ َﻌ ـ ـ َﺬ ٍ
ﻜﻢ َﻋ ـ ـ ُﺪ ّواً ﻓَـﻴَ ْﺠﺘﺎﺣﻬـ ــﺎ ﻓﺄ ْﻋﻄﺎﻧِﻴﻬـ ــﺎ (٣) ،وﺳ ـ ـﺄَﻟﺘﻪُ ﻂ ﻋﻠـ ــﻰ ﺑـ ْﻴ َ ِ
ﻀـ ــﺘ ْ َ ﺴ ـ ـﻠّ َ
ﻳُ َ
ـﺾ ﻓَﻤﻨَﻌﻨﻴﻬـ ـ ــﺎ". ْس ﺑَـ ْﻌـ ـ ـ ٍ
ـﻜﻢ ﺑ ـ ـ ـﺄ َ
ﻀـ ـ ـ ْﻳﻖ ﺑَـ ْﻌ َ ـﻜﻢ ِﺷـ ـ ــﻴَﻌﺎً وﻳُـ ـ ـ ِـﺬ َ
ﺴـ ـ ـ ْ
ِ
أَن َﻻ ﻳُـ ْﻠﺒ َ
اﻋـ ـ ـ ـ ّـﻲ )ﺣـ ـ ـ ــﻢ ت ن ﺣـ ـ ـ ــﺐ )ع ﻃـ ـ ـ ــﺐ اﻟﻀـ ـ ـ ــﻴﺎء( ﻋـ ـ ـ ــﻦ َﺧﺎﻟِـ ـ ـ ــﺪ اﻟْ ُﺨﺰ ِ
َ َ
اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ ﺧﺒﺎب.
ـﻼث َﺧﻠِﻔـ ـ ٍ
ـﺎت ﻛﻢ إِذا َر َﺟـ ـ َـﻊ إِﻟَـ ــﻰ أ ْﻫﻠِـ ـ ِـﻪ أ ْن ﻳَ ِﺠ ـ ـ َﺪ ﺛـ ـ َ " -٢٩أﻳُ ِﺤـ ـ
أﺣ ـ ـ ُﺪ ْ
ـﺐ َ
ﺻـ ـﻼَﺗِِﻪ َﺧ ْﻴـ ـ ٌـﺮ ِ ٍ ِﻋﻈ ـ ٍـﺎم ِﺳ ـ ٍ
أﺣـ ـ ُﺪ ُﻛﻢ ﻓ ــﻲ َ ث آﻳ ــﺎت ﻳَـ ْﻘ ـ َـﺮأُ ﺑِ ِﻬـ ـ ﻦ َ ـﻤﺎن؟ ﻓَـ ــﺜَﻼَ ُ
ـﻤﺎن") .م ﻫ ـ ـ( ﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ﻫﺮﻳ ــﺮة* . ـﺎت ِﻋﻈ ـ ٍـﺎم ِﺳ ـ ٍ ـﻼث َﺧﻠِﻔ ـ ٍ ﻟ ــﻪُ ِﻣ ــﻦ ﺛَ ـ ِ
ْ
اﻟﺨﻠﻔﺔ :اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺤﺎﻣﻞ.
ـﺎرِﺟ ْﻊ") .م ت( َﻋ ـ ــﻦ ـﻚ وإﻻ ﻓ ـ ـ ْ ـﻼث! ﻓ ـ ــﺈ ْن أ ُِذ َن ﻟ ـ ـ َ اﻻﺳ ـ ــﺘِْﺌﺬا ُن ﺛَـ ـ ٌ
ْ " -٣٠
ﻮﺳﻰ َوأﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ. أﺑﻲ ُﻣ َ
ـﻞ اﷲ ﺗَﻌ ــﺎﻟﻰ َﻣ ـ ْـﻦ ﻟَ ــﻪُ َﺳ ـ ْـﻬ ٌﻢ ﻓِ ــﻲ ِ
ـﻒ َﻋﻠَ ـ ْـﻴﻬ ﻦَ :ﻻ ﻳَ ْﺠ َﻌ ـ ُ أﺣﻠِ ـ ُ
ـﻼث ْ " -٣١ﺛ ـ ٌ
ﺼـ ـ ــﻼةُ ـﻼم ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :اﻟ وأﺳـ ـ ـ ُـﻬﻢ ا ِﻹ ْﺳـ ـ ـ ِ ْ ِ
اﻻﺳ ـ ـ ـﻼَم َﻛ َﻤـ ـ ـ ْـﻦ َﻻ َﺳـ ـ ـ ْـﻬ َﻢ ﻟَـ ـ ــﻪُ ْ ُ
ﺼ ـ ْـﻮُم واﻟ ﺰﻛ ــﺎةُ َوَﻻ ﻳَـﺘَـ ـ َـﻮﻟﻰ اﷲ َﻋ ْﺒ ــﺪاً ﻓِ ــﻲ اﻟـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ ﻓَـﻴُﻮﻟﻴَ ــﻪُ ﻏَْﻴـ ـ َـﺮﻩُ ﻳَـ ـ ْـﻮَم واﻟ
ـﻞ ﻗَـ ْﻮﻣـ ـ ـﺎً إﻻَ ﺟ َﻌﻠَ ـ ــﻪُ اﷲ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ واﻟ ﺮاﺑِ َﻌـ ـ ـﺔُ ﻟَـ ـ ْـﻮ
ـﺐ َر ُﺟ ـ ـ ٌ ﻴﺎﻣ ـ ـ ِـﺔ َوَﻻ ﻳُ ِﺤ ـ ـ ِ
اﻟﻘ َ
ت أ ْن َﻻ آﺛَـ ـ َـﻢَ :ﻻ ﻳَ ْﺴ ـ ـﺘُـ ُﺮ اﷲ َﻋ ْﺒـ ــﺪاً ﻓِـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ ـﺖ َﻋﻠَْﻴﻬـ ــﺎ َر َﺟـ ـ ْـﻮ َُﺣﻠَ ْﻔـ ـ ُ
ﺸـ ــﺔ )ع( َﻋـ ــﻦ ﻴﺎﻣـ ـ ِـﺔ") .ﺣـ ــﻢ ن ك َﻫـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ َﻋﺎﺋِ َ ِ
إِﻻ َﺳ ـ ـ ْﺘـ َﺮﻩُ ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘ َ
اﺑْﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮد )ﻃﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
ـﺎل َﻋ ْﺒـ ـ ٍـﺪ ﻣـ ــﻦ ﺻ ـ ــﺪﻗﺔ وﻻ ـﺺ ﻣـ ـ ُ " -٣٢ﺛـ ـ ٌ ِ
ـﻼث أﻗْﺴـ ـ ُـﻢ َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ﻦَ :ﻣـ ــﺎ ﻧَـ َﻘ ـ ـ َ
ادﻩُ اﷲ َﻋـ ـ ـ ﺰ َو َﺟـ ـ ـ ﻞ ِﻋـ ـ ـﺰاً َوَﻻ ﺻـ ـ ـﺒَـ َﺮ َﻋﻠَْﻴﻬ ـ ــﺎ إِﻻ ز َ ِ
ﻇﻠ ـ ــﻢ ﻋﺒ ـ ــﺪ َﻣﻈْﻠ َﻤـ ـ ـﺔً َ
-٧-
ِ ٍ
ـﺎب َﻣﺴـ ـﺄَﻟَﺔ إِﻻ ﻓَـ ــﺘَ َﺢ اﷲ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ ﺑ ـ َ
ـﺎب ﻓَـ ْﻘـ ـ ِﺮ") .ﺣ ــﻢ ت( ﻓَـ ــﺘَ َﺢ َﻋ ْﺒـ ـ ٌﺪ ﺑ ـ َ
ﺸﺔ اﻷﻧﻤﺎري.
َﻋﻦ أﺑﻲ َﻛ ْﺒ َ
ـﻒ ـﻼث أَﺧ ـ ـ ــﺎف ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ أُ ﻣﺘِ ـ ـ ــﻲ :اﻻﺳﺘِﺴ ـ ـ ــﻘﺎء ﺑ ـ ـ ــﺎﻷَﻧْ ِ
ﻮاء َو َﺣ ْﻴ ـ ـ ـ ُ ْ ْ ُ " -٣٣ﺛ ـ ـ ـ ٌ َ
ﻳﺐ ﺑﺎﻟ َﻘ َﺪ ِر") .ﺣﻢ ﻃﺐ( َﻋﻦ َﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة. اﻟ ِ ِ
ﺴﻠْﻄﺎن َوﺗَﻜْﺬ ٌ
ـﺎب واﻟﻨﻴﺎﺣ ـ ــﺔ َﺣﺴ ـ ـ ِ ـﺎﺧ ُﺮ ﺑﺎﻷ ْ ْﻦ ﻓِ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘِ ـ ــﻲ :اﻟﺘﻔ ـ ـ ُ ث ﻟَ ـ ـ ْـﻢ ﺗَـ ـ ـ َـﺰﻟ َ
" -٣٤ﺛَـ ـ ـﻼَ ٌ
واﻷﻧﻮاء") .ع( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﻞ ا ِﻹ ْﺳ ـ ــﻼم: ِِ ِ " -٣٥ﺛ ـ ـ ٌ ِ ِ
ـﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴ ـ ــﺔ َﻻ ﻳَـ ـ ـ َﺪ ُﻋ ُﻬ ﻦ ْأﻫ ـ ـ ُ ـﻼث ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻓ ْﻌ ـ ـ ِـﻞ ْأﻫ ـ ـ َ
ـﺖ". ـﺐ واﻟﻨﻴﺎﺣـ ـﺔُ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻴ ـ ِ ﺴ ـ ِ ِ ﺘﺴ ــﻘﺎءٌ ﺑﺎﻟ َﻜﻮاﻛِ ـ ِ
َ َ ـﺐ َوﻃَ ْﻌ ـ ٌـﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻨ َ اﺳ ْ
ْ
ﺎدة ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. )ﺗﺦ ﻃﺐ( َﻋﻦ ُﺟﻨَ َ
ـﻼث إِذا َﺧ ـ َـﺮ ْﺟ َﻦ َﻻ ﻳَـ ْﻨـ َﻔ ـ ُـﻊ ﻧَـ ْﻔﺴـ ـﺎً إﻳﻤﺎﻧُﻬ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﺗﻜ ــﻦ آﻣﻨ ــﺖ ﻣ ــﻦ " -٣٦ﺛ ـ ٌ
ﺲ ِﻣـ ـ ْـﻦ َﻣﻐْ ِﺮﺑِﻬـ ــﺎ ﺸـ ـ ْـﻤ ِ ﻗﺒـ ــﻞ أو ﻛﺴـ ــﺒﺖ ﻓِـ ــﻲ إﻳﻤﺎﻧِﻬـ ــﺎ َﺧ ْﻴ ـ ـﺮاً :ﻃُﻠُـ ـ ُ
ـﻮع اﻟ
ض") .م ت( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. اﻷر ِ ﺎل وداﺑﺔُ ْ واﻟ ﺪ ﺟ ُ
ﺸـ ـ ْـﺮﻃَﺔُ ِﻣ ْﺤ َﺠـ ـ ًـﻢ ْأو َﺷـ ـ ْـﺮﺑَﺔُ ـﻲء ِﺷـ ــﻔﺎءٌ ،ﻓَ َ ـﻼث إ ْن ﻛـ ــﺎ َن ﻓِـ ــﻲ َﺷـ ـ ٍ " -٣٧ﺛَـ ـ ٌ
ﺼـ ــﻴﺐ أﻟَﻤ ـ ـﺎً وأَﻧـ ــﺎ أ ْﻛـ ــﺮﻩ اﻟ َﻜـ ـ ـﻲ وَﻻ أ ِ ِ
ُﺣﺒـ ــﻪُ") .ﺣـ ــﻢ( َ َُ َ ﺴـ ـ ٍـﻞ ْأو َﻛﻴ ـ ـﺔٌ ﺗُ ُ َﻋ َ
ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.
ـﻴﻬ ﻦ ِﺷ ـ ـ ـ ــﻔﺎءٌ ِﻣ ـ ـ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ـ ـ ﻞ َد ٍاء إِﻻ اﻟﺴ ـ ـ ـ ــﺎم :اﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻨﺎ ث ﻓــــ ُ
" -٣٨ﺛَـ ـ ـ ـ ـﻼَ ٌ ِ
واﻟﺴﻨﻮت") .ن( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺎح واﻟﻄـ ـ ـ ــﻼ ُق ِ ث ِﺟـ ـ ـ ـ ـﺪ ُ ِ
ﻫ ﻦ ﺟـ ـ ـ ـ ـ ﺪ َو َﻫ ـ ـ ـ ـ ْـﺰﻟُ ُﻬ ﻦ ﺟـ ـ ـ ـ ـ ﺪ :اﻟﻨﻜ ـ ـ ـ ـ ُ " -٣٩ﺛَـ ـ ـ ـ ـﻼَ ٌ
واﻟ ﺮ ْﺟ َﻌﺔُ") .د ت ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
٨
" -٤٠ﺛ ـ ــﻼث ﻻ ﻳﺠ ـ ــﻮز اﻟﻠِ ﻌ ـ ــﺐ ﻓِ ـ ــﻴﻬ ﻦ :اﻟﻄـ ــﻼ ُق واﻟﻨﻜ ـ ــﺎح ِ
واﻟﻌ ْﺘ ـ ـ ُـﻖ". ُ
)ﻃﺐ( َﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ.
ِ
ـﻼث َﺣـ ـ ﻖ ﻋﻠ ــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴ ــﻠ ٍﻢ :اﻟﻐُ ْﺴ ـ ُ
ـﻞ ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ واﻟﺴ ــﻮاك " -٤١ﺛ ـ ٌ
واﻟﻄﻴﺐ") .ش( ﻋﻦ رﺟﻞ.
ِ ِ ِ ـﺎل ِﻣ ــﻦ ﺳ ـ َ ِ " -٤٢ﺛ ـ ُ ِ
اﻟﻤ ــﺮء اﻟ ُْﻤ ْﺴ ــﻠ ِﻢ ﻓ ــﻲ اﻟـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ :اﻟﺠ ـ ُ
ـﺎر ـﻌﺎدة َ ـﻼث ﺧﺼ ـ ٍ ْ َ
اﻟﻬﻨِ ـ ــﻲءُ") .ﺣ ـ ــﻢ ﻃ ـ ــﺐ ك( ﺼ ـ ــﺎﻟِﺢ واﻟﻤﺴـ ـ ـ َﻜﻦ ِ
ـﺐ َ واﻟﻤ ْﺮَﻛ ـ ـ ُ
اﻟﻮاﺳ ـ ـ ُـﻊ َ اﻟ َ ُ ْ َ ُ
َﻋﻦ ﻧَﺎﻓِﻊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎرث.
ﺼـ ــﺎﺋِ ِﻢ ودﻋـ ــﻮةُ اﻟْﻤﻈْﻠُـ ـ ِ
ـﻮم ـﻼث َد َﻋـ ـ ٍ
ﺠﺎﺑﺎتَ :د ْﻋـ ـ َـﻮةُ اﻟ ُ َ ْ َ َ ـﻮات ُﻣ ْﺴـ ــﺘَ ٌ " -٤٣ﺛـ ـ ُ
ود ْﻋ َﻮةُ اﻟ ُْﻤﺴﺎﻓِ ِﺮ") .ﻋﻖ َﻫﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة. َ
اﻟﻮاﻟِـ ـ ـ ِـﺪ ﺠﺎﺑﺎت ﻻَ َﺷـ ـ ـ ِ
ـﻚ ﻓـ ـ ــﻴ ِﻬ ﻦَ :د ْﻋـ ـ ـ َـﻮةُ َ ـﻮات ُﻣ ْﺴـ ـ ــﺘَ ٌ ـﻼث َد َﻋـ ـ ـ ٍ " -٤٤ﺛـ ـ ـ ُ
ـﻮم") .ﺣـ ــﻢ ﺧـ ــﺪ د ت( ﻋﻠـ ــﻰ وﻟَـ ـ ِـﺪﻩِ ودﻋـ ــﻮةُ اﻟْﻤﺴـ ــﺎﻓِ ِﺮ ودﻋـ ــﻮةُ اﻟﻤﻈْﻠُـ ـ ِ
ََ ْ َ َ َ ََ ْ َ ُ
َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ﺼـ ــﺎﺋِ ِﻢ اﻟﻮاﻟِـ ـ ِـﺪ ﻟَِﻮﻟَـ ـ ِـﺪﻩِ َو َد ْﻋـ ـ َـﻮةُ اﻟ ٍ
ـﻼث َد َﻋـ ــﻮات َﻻ ﺗُـ ـ َـﺮ دَ :د ْﻋـ ـ َـﻮةُ َ " -٤٥ﺛـ ـ ُ
ود ْﻋـ ـ ـ َـﻮةُ اﻟ ُْﻤﺴـ ـ ــﺎﻓِ ِﺮ") .أَﺑُـ ـ ــﻮ اﻟْﺤﺴـ ـ ــﻦ ﺑـ ـ ــﻦ ﻣﻬﺮوﻳـ ـ ــﻪ ﻓـ ـ ــﻲ اﻟﺜﻼﺛﻴـ ـ ــﺎت َ
اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ِ
ﻮد
ﻳﺾ و ُﺷ ـ ُـﻬ ُ اﻟﻤـ ـ ِﺮ ِ ـﺎدةُ َ ث ُﻛﻠُ ﻬـ ـ ﻦ َﺣـ ـ ﻖ ﻋﻠ ــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴ ــﻠِ ٍﻢ :ﻋﻴ ـ َ " -٤٦ﺛَـ ـﻼَ ٌ
ﺲ إِذا َﺣ ِﻤـ ـ ـ ـ َﺪ اﷲ") .ﺧ ـ ـ ــﺪ( ﻋ ـ ـ ــﻦ أﺑ ـ ـ ــﻲ ﻴﺖ اﻟﻌ ـ ـ ـ ِ
ـﺎﻃ ِ ـﺎزةِ َوﺗَ ْﺸ ـ ـ ـ ِـﻤ ُ
اﻟﺠﻨَـ ـ ـ َ
َ
ﻫﺮﻳﺮة.
-٩-
ـﺤﻮِر ـﻼث ِﻣ ــﻦ أَ ْﺧ ـ َـﻼق اﻟﻨﺒـ ـ ـﻮةِ :ﺗَـﻌ ِﺠﻴ ــﻞ ا ِﻹﻓْﻄ ــﺎ ِر وﺗَ ـ ِ
ﺴـ ُ ـﺄﺧ ُﻴﺮ اﻟ ْ ُ ُ " -٤٧ﺛ ـ ٌ ْ
ﺼ ـ ــﻼةِ") .ﻃ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ ـﻤﺎل ﻓِ ـ ــﻲ اﻟ
ﺸــ ِ ﺿ ـ ـ ُـﻊ اﻟﻴَ ِﻤ ـ ــﻴ ِﻦ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟ
َوَو ْ
اﻟﺪرداء.
واﻟﻌﻼَﻧِﻴَـ ـ ـ ِـﺔ
ﺴـ ـ ـ ـ ﺮ َ ـﺎتَ :ﺧ ْﺸ ـ ـ ــﻴَﺔُ اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ـ ــﺎﻟَﻰ ﻓِ ـ ـ ــﻲ اﻟ ـﻼث ﻣ ْﻨ ِﺠﻴ ـ ـ ـ ٌ " -٤٨ﺛ ـ ـ ـ ٌ
ـﻼث
واﻟﻐﻨَ ــﻰ .وﺛ ـ ٌ ﺼـ ـ ُﺪ ﻓِ ــﻲ اﻟ َﻔ ْﻘـ ـ ِﺮ ِ ـﺐ واﻟ َﻘ ْ ﻀـ ِ واﻟﻌـ ـ ْﺪ ُل ﻓِ ــﻲ اﻟ ﺮﺿ ــﺎ واﻟﻐَ َ َ
ِ ِ ِ ِ
اﻟﻤ ـ ــﺮء ﺑﻨَـ ْﻔﺴ ـ ــﻪ". ِ ُﻣ ْﻬﻠِﻜ ـ ـ ٌ
ـﺎب َع وا ْﻋﺠ ـ ـ ُ ﺢ ُﻣﻄ ـ ــﺎ ٌ ـﺎتَ :ﻫ ـ ـ ًـﻮى ُﻣﺘﺒ ـ ـ ٌـﻊ َو ُﺷـ ـ ـ
ﺸ ْﻴﺦ ﻓِﻲ اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﻃﺲ( ﻋﻦ أﻧﺲ. )أَﺑُﻮ اﻟ
ـﻼث
ات َوﺛَـ ـ ٌ ث َﻛ ﻔـ ــﺎر ٌ ـﺎت َوﺛَـ ـ ـﻼَ ٌـﻼث ُﻣ ْﻨ ِﺠﻴـ ـ ٌـﺎت َوﺛَـ ـ ٌ ـﻼث ُﻣ ْﻬﻠِﻜـ ـ ٌ " -٤٩ﺛَـ ـ ٌ
ـﺎب
ـﻮى ُﻣﺘﺒَـ ـ ٌـﻊ وا ْﻋﺠـ ـ ُ ع َو َﻫـ ـ ً ـﺢ ُﻣﻄـ ــﺎ ٌ ﺸـ ـ ٌ
ـﺎت :ﻓَ ُ ـﺎت ; ﻓﺄ ﻣـ ــﺎ اﻟ ُْﻤ ْﻬﻠِ َﻜـ ـ ُ َد َرﺟـ ـ ٌ
ِ
ـﺐ واﻟ ﺮﺿـ ـ ــﺎ ﻀ ــ ِﻓﺎﻟﻌـ ـ ـ ْﺪ ُل ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟﻐَ َ
ـﺎتَ : اﻟﻤ ـ ـ ْـﺮء ﺑِﻨَـ ْﻔ ِﺴـ ـ ـ ِـﻪ وأ ﻣ ـ ــﺎ اﻟ ُْﻤ ْﻨ ِﺠﻴـ ـ ـ ُ
َ
واﻟﻌﻼﻧِﻴَ ـ ِـﺔﺴـ ـ ﺮ َ واﻟﻐﻨَ ــﻰ و َﺧ ْﺸ ــﻴَﺔُ اﷲ ﺗَﻌ ــﺎﻟﻰ ﻓِ ــﻲ اﻟ ﺼـ ـ ُﺪ ﻓِ ــﻲ اﻟ َﻔ ْﻘـ ـ ِﺮ ِ واﻟ َﻘ ْ
ﺼ ــﻼةِ واﺳ ــﺒﺎغُ اﻟﻮﺿ ـ ِ
ـﻮء ﺼ ــﻼةِ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪ اﻟ ـﺎر اﻟ ; وأ ﻣ ــﺎ اﻟ َﻜ ﻔ ــﺎر ُ ِ
ُ ُ ْ ات :ﻓﺎﻧْﺘﻈ ـ ُ َ
ِ ﺴ ـ ـﺒـﺮ ِ ِ
ﺟﺎت:ر ُ ـﺪام إِﻟَـ ــﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋـ ــﺎت ; َوأﻣـ ــﺎ اﻟ ـ ـﺪ َ ات وﻧَـ ْﻘـ ــﻞ اﻷَﻗْـ ـ ِ
ُ ﻓـ ــﻲ اﻟ َ َ
ﺴ ـ ـﻼَِم واﻟ ـﺎم اﻟﻄﻌـ ـ ِـﺎم وإﻓْﺸـ ــﺎءُ اﻟ
ـﺎس ﻧﻴـ ــﺎم". ﺼـ ــﻼةُ ﺑﺎﻟﻠ ْﻴـ ـ ِـﻞ واﻟﻨـ ـ ُ ﻓﺈﻃﻌـ ـ ُ
)ﻃﺲ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ـﺎنَ :ﻣـ ـ ْـﻦ َﻋﺒَ ـ ـ َﺪ اﷲ ث ﻣـ ــﻦ ﻓَـﻌﻠَﻬ ـ ـ ﻦ ﻓَـ َﻘ ـ ـ ْﺪ ﻃَ ِﻌـ ــﻢ ﻃَ ْﻌـ ــﻢ ا ِﻹﻳﻤـ ـ ِ
َ َ َ " -٥٠ﺛَ ـ ـﻼَ ٌ َ ْ َ ُ
َو ْﺣـ ـ ـ َﺪﻩُ وأﻧـ ــﻪُ َﻻ إِﻟَ ـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ وأ ْﻋﻄَ ـ ــﻰ َزﻛ ـ ــﺎ َة ﻣﺎﻟِ ـ ـ ِـﻪ ﻃَﻴﺒَـ ـ ـﺔً ﺑِﻬ ـ ــﺎ ﻧﻔﺴ ـ ــﻪ
ِ ِ
ﻀ ـ ـﺔَ اﻟﻤ ِﺮﻳ َاﻟﻬ ِﺮَﻣ ـ ـﺔَ َوَﻻ اﻟ ﺪ ِرﻧَـ ـﺔَ َوَﻻ َ راﻓـ ــﺪة َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ ُﻛ ـ ـ ﻞ ﻋـ ـ ٍـﺎم َوَﻻ ﻳُـ ْﻌﻄـ ــﻲ َ
ـﻂ ْأﻣـ ـ ــﻮاﻟِ ُﻜ ْﻢ ﻓـ ـ ــﺈ ن اﷲ ﻟَـ ـ ـ ْـﻢ وﻟﻜـ ـ ــﻦ ِﻣـ ـ ــﻦ أوﺳـ ـ ـ ِ ط اﻟﻠﺌِﻴﻤ ـ ـ ـﺔَ ِ َوَﻻ اﻟ
ﺸـ ـ ـ ْـﺮ َ
ْ ْ َْ
١٠
ﻳﺴـ ــﺄﻟْ ُﻜﻢ َﺧﻴ ـ ــﺮﻩ وﻟَـ ــﻢ ﻳ ـ ـﺄْﻣﺮُﻛﻢ ﺑِ َ ِ
ﺸ ـ ـ ﺮﻩ َوَزﻛـ ــﻰ ﻧَـ ْﻔ َ
ﺴـ ــﻪُ") .د( ﻋـ ــﻦ ﻋﺒـ ــﺪ َ ْ ْ ْ َُ َ ْ ُْ ْ
اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻐﺎﺿﺮي.
ـﺎن (١) :أ ْن ﻳَ ُﻜ ـ ــﻮ َن ث ﻣ ـ ــﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻦ ﻓِﻴ ـ ـ ِـﻪ وﺟـ ـ ـ َﺪ ﺣـ ـ ـﻼَوةَ ا ِﻹﻳﻤ ـ ـ ِ
ََ َ َ " -٥١ﺛَـ ـ ـﻼَ ٌ َ ْ
اﻟﻤ ـ ـ ْـﺮَء َﻻ اﻫﻤﺎ (٢) ،وأ ْن ﻳُ ِﺤ ـ ـ اﷲ ورﺳ ـ ــﻮﻟُﻪُ أﺣ ـ ـ ِ ِ ِ
ـﺐ َ ـﺐ إﻟَْﻴ ـ ــﻪ ﻣ ﻤ ـ ــﺎ ﺳ ـ ـ َـﻮ ُ َ ََ ُ
ِ ﻳُ ِﺤﺒـ ــﻪُ إِﻻ ﷲ (٣) ،وأ ْن ﻳَ ْﻜـ ـ َـﺮَﻩ أ ْن ﻳَـ ُﻌـ ـ َ
ـﻮد ﻓـ ــﻲ اﻟ ُﻜ ْﻔ ـ ـ ِﺮ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ إ ْذ أﻧْـ َﻘ ـ ـ َﺬﻩُ
اﷲ ِﻣ ْﻨـ ــﻪُ َﻛ َﻤـ ــﺎ ﻳَ ْﻜـ ـ َـﺮﻩُ أ ْن ﻳُـ ْﻠ َﻘـ ــﻰ ﻓِـ ــﻲ اﻟﻨـ ــﺎ ِر") .ﺣـ ــﻢ ق ت ن ﻫـ ـ ـ( ﻋـ ــﻦ
أﻧﺲ.
وﺻـ ـ ـﻠﻰ ) َو َﺣـ ـ ـ ﺞ ِ ِ
ـﺎم َ ـﻼث َﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻦ ﻓﻴ ـ ــﻪ ﻓَـ ُﻬ ـ ـ َـﻮ ُﻣﻨ ـ ــﺎﻓ ٌﻖ وإِ ْن ﺻ ـ ـ َ
" -٥٢ﺛ ـ ـ ٌ
ب َوإِذا َو َﻋ ـ ـ َﺪ ث َﻛ ـ ـ َﺬ َـﺎل "إِﻧـ ــﻲ ُﻣ ْﺴـ ــﻠِ ٌﻢ"َ :ﻣـ ـ ْـﻦ إِذا َﺣ ـ ـﺪ َ وا ْﻋﺘَ َﻤـ ـ َـﺮ( وﻗـ ـ َ
ـﻒ وإذا اﺋـ ــﺘﻤﻦ ﺧـ ــﺎن") .رﺳـ ــﺘﺔ ﻓـ ــﻲ اﻹﻳﻤـ ــﺎن أﺑـ ــﻮ اﻟﺸـ ــﻴﺦ ﻓـ ــﻲ
أ ْﺧﻠَـ ـ َ
اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ب َوإِذَا َو َﻋـ ـ ـ َﺪ ـﺎل :إِذَا َﺣـ ـ ـﺪ َﺼ ــ ٍ " -٥٣ﻓِ ـ ــﻲ اﻟْﻤﻨ ـ ــﺎﻓِ ِﻖ ﺛَـ ـ ـﻼَ ُ ِ
ث َﻛـ ـ ـ َﺬ َ ثﺧ َ َُ
ﻒ َوإِ َذا اﺋْـﺘُ ِﻤ َﻦ َﺧﺎ َن") .اﻟْﺒَـ ﺰار( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ. أَ ْﺧﻠَ َ
ﻫ ُﻦ واﻟﻠـ ـ ــﺒَ ُﻦ") .ت( ﻋـ ـ ــﻦ اﺑـ ـ ــﻦ اﻟﻮﺳـ ـ ــﺎﺋِ ُﺪ واﻟ ـ ـ ـﺪ ْ
ـﻼث َﻻ ﺗُـ ـ ـ َـﺮ دَ :
" -٥٤ﺛـ ـ ـ ٌ
ﻋﻤﺮ.
اﻟﻤـ ـ ــﺎءُ واﻟ َﻜ ـ ـ ـﻸُ واﻟﻨـ ـ ـ ُ
ـﺎر") .ﻫـ ـ ـ ـ( ﻋـ ـ ــﻦ أﺑـ ـ ــﻲ ـﻼث َﻻ ﻳُ ْﻤ ـ ـ ـﻨَـ ْﻌ َﻦَ :
" -٥٥ﺛـ ـ ـ ٌ
ﻫﺮﻳﺮة.
ثَ :ﻋـ ـ ـ ِﻦ اﻟﻨ ـ ــﺎﺋِ ِﻢ َﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳَ ْﺴـ ـ ـﺘَـ ْﻴ ِﻘ َ
ﻆ َو َﻋـ ـ ـ ِﻦ " -٥٦رﻓَ ـ ــﻊ اﻟ َﻘﻠَ ـ ــﻢ َﻋ ـ ــﻦ ﺛَـ ـ ـﻼَ ٍ
ُ ْ ُ َ
ِ ِ ﺼـ ـﺒِ ﻲ َﺣﺘ ــﻰ ﻳَ ِﺸ ـ
ـﻞ") .ت ﻫ ـ ـ ك( َﻋ ــﻦ اﻟﻤ ْﻌﺘُ ــﻮﻩ َﺣﺘ ــﻰ ﻳَـ ْﻌﻘ ـ َ ـﺐ َو َﻋـ ـ ِﻦ َ اﻟ
ﻠﻲ.
َﻋ ّ
- ١١ -
ث .ﻓَ ِﻤـ ـ ـ ْـﻦ ث َو َﺷ ـ ـ ـ َﻘ َﺎوةٌ ﻻﺑْـ ـ ـ ِﻦ َ
آد َم ﺛَـ ـ ـﻼَ ٌ آد َم ﺛَـ ـ ـﻼَ ٌ ﺎدةٌ ﻻﺑْـ ـ ـ ِﻦ َ َ " -٥٧ﺳـ ـ ـ َـﻌ َ
اﻟﻤ ْﺴ ـ ـ َﻜ ُﻦ ﺼـ ــﺎﻟِﺤﺔُ واﻟﻤﺮَﻛـ ــﺐ اﻟ ِ ﺎدةِ اﺑْـ ـ ِﻦ َ
ﺼـ ــﺎﻟ َﺢ َو َ آد َم :اﻟ ﺰْو َﺟ ـ ـﺔُ اﻟ ُ ْ َ َ َ َﺳـ ـ َـﻌ َ
اﻟﻤ ـ ـ ـ ْـﺮأَةُ
ﺴ ـ ـ ــﻮءُ َو َاﻟﻤ ْﺴـ ـ ـ ـ َﻜ ُﻦ اﻟ ثَ : ْﻮاﺳ ـ ـ ـ ُـﻊ َو ِﺷـ ـ ـ ـ ْﻘ َﻮةٌ ﻻﺑْـ ـ ـ ـ ِﻦ َ
آد َم ﺛَـ ـ ـ ـﻼَ ٌ اﻟ ِ
ﺴﻮءُ") .اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ( ﻋﻦ ﺳﻌﺪ. ﺐ اﻟ اﻟﻤ ْﺮَﻛ ُ
ﺴﻮءُ َو َ اﻟ
ـﻴﺮةُ ﺛـ ــﻼث") .م ﺿـ ــﺮس اﻟْ َﻜـ ــﺎﻓِﺮ ِﻣﺜْـ ــﻞ أُﺣـ ـ ٍـﺪ و ِﻏﻠَ ـ ـ ُ ِ ِ ِ ِ ِ
ﻆ ﺟ ْﻠـ ــﺪﻩ َﻣﺴـ ـ َ ُ ُ َ ُ ْ " -٥٨
ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة * .أي ٣ :ﻟﻴﺎل.
ﺿ ــﺮس اﻟْ َﻜـ ــﺎﻓِ ِﺮ ﻳ ـ ــﻮم اﻟ ِْﻘﻴﺎﻣـ ـ ِـﺔ ِﻣﺜْ ــﻞ أُﺣـ ـ ٍـﺪ وﻓَ ِﺨ ـ ـ ُﺬﻩ ِﻣﺜْـ ــﻞ اﻟْﺒـﻴﻀـ ـ ِ
ـﺎء ِ
ُ ُ َْ َ ُ ُ َ َ َْ َ َ ُ ْ " -٥٩
ث ﻣﺜ ـ ــﻞ اﻟﺮﺑ ـ ــﺬة") .ت( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ وﻣ ْﻘﻌـ ـ ـ ُﺪﻩُ ﻓِ ـ ــﻲ اﻟﻨـ ــﺎ ِر ﻣ ِﺴ ـ ــﻴﺮةُ ﺛَـ ـ ـﻼَ ٍ
َ َ ََ َ
ﻫﺮﻳﺮة.
آﻣ ـ َـﻦ ﺑِــﻲ َوﻟَـ ْـﻢ ﻳَـ َﺮﻧِــﻲ ِ ِ ِ
آﻣ ـ َـﻦ ﺑِــﻲ َوﻃُــﻮﺑَﻰ ﻟ َﻤ ـ ْـﻦ َ " -٦٠ﻃُــﻮﺑَﻰ ﻟ َﻤ ـ ْـﻦ رآﻧ ــﻲ َو َ
ات") ٤.اﻟﻄﻴَﺎﻟِ ِﺴ ّﻲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ث ﻣ ﺮ ٍ
ﺛَﻼَ َ َ
ﺼ ـ ـﺒِ ُﺢ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ ﺗُ ْـﻴﻦ ﺗُ ْﻤﺴـ ــﻲ َوﺣـ ـ َ اﻟﻤ َﻌـ ـ ـﻮذَﺗَـ ْﻴ ِﻦ ﺣـ ـ َ
َﺣ ـ ـ ٌﺪ{ َو ُ ـﻞ ُﻫـ ـ َـﻮ اﷲ أ َ }" -٦١ﻗُـ ـ ْ
ـﻚ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﺷ ـ ــﻲء" (٣) .ﻋ ـ ــﻦ ﻋﺒ ـ ــﺪ اﷲ ﺑ ـ ــﻦ ات ﺗَﻜ ِ
ْﻔﻴ ـ ـ َ ث ﻣـ ـ ـ ﺮ ٍ
ﺛَـ ـ ـﻼَ َ َ
ﺧﺒﻴﺐ.
ـﺖ َﺧـ ـ ـﺪﻩِ ﺛُـ ـ ـ ﻢ " -٦٢ﻛ ـ ــﺎ َن إِذَا أ ََر َ
اد أَ ْن ﻳَـ ْﺮﻗُـ ـ ـ َﺪ َو َ
ﺿ ـ ـ َـﻊ ﻳَـ ـ ـ َﺪﻩُ اﻟْﻴُ ْﻤﻨَ ـ ــﻰ ﺗَ ْﺤ ـ ـ َ
ث ﻣ ـ ـ ﺮ ٍ ﻚ ﻳ ـ ــﻮم ﺗَـﺒـﻌـ ـ ُ ِ ِِ
ات ـﺎد َك -ﺛَـ ـﻼَ َ َ ـﺚ ﻋﺒَـ ـ َ ـﻮل :اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ﻢ ﻗﻨـ ــﻲ َﻋ ـ ـ َﺬاﺑَ َ َ ْ َ ْ َ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
–") .د( ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ.
ـﺞ أ َْو ُﻋ ْﻤـ ـ َـﺮةٍ ﻳُ َﻜﺒ ـ ـ ُـﺮ َﻋﻠَـ ــﻰ ُﻛ ـ ـ ﻞ " -٦٣ﻛـ ــﺎ َن إِ َذا ﻗَـ َﻔـ ـ ِ
ـﻞ ﻣـ ـ ْـﻦ ﻏَـ ـ ْـﺰ ٍو أ َْو َﺣـ ـ ّ َ
ف ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻷرض -ﺛ ـ ــﻼث ﺗﻜﺒﻴـ ـ ـﺮات -ﺛ ـ ــﻢ ﻳﻘ ـ ــﻮلَ :ﻻ إِﻟَ ـ ــﻪَ إِﻻ َﺷ ـ ــﺮ ٍ
َ
٤
وسيأتي :سبع مرات.
١٢
ﻳﻚ ﻟـ ــﻪ ﻟـ ــﻪ اﻟﻤﻠـ ــﻚ وﻟـ ــﻪ اﻟﺤﻤـ ــﺪ وﻫـ ــﻮ ﻋﻠـ ــﻰ ُﻛ ـ ـ ﻞ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
َﺷـ ـ ــﻲ ٍء ﻗَـ ـ ـ ِـﺪﻳﺮ آﻳِﺒـ ـ ــﻮ َن ﺗَـ ـ ــﺎﺋِﺒﻮ َن ﻋﺎﺑِـ ـ ـ ُﺪو َن ﺳـ ـ ـ ِ
ـﺎﺟ ُﺪو َن ﻟَِﺮﺑـﻨَـ ـ ــﺎ َﺣ ِﺎﻣ ـ ـ ـ ُﺪو َن َ ُ ٌ ُ ْ
اب َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ"َ ) .ﻣﺎﻟـ ــﻚ َﺣـ ـ َـﺰ َ
ﺼـ ـ َـﺮ َﻋ ْﺒ ـ ـ َﺪﻩُ َو َﻫـ ـ َـﺰَم اﻷ ْ
ﺻ ـ ـ َﺪ َق اﷲ َو ْﻋ ـ ـ َﺪﻩُ َوﻧَ َ
َ
ﺣﻢ ق د ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
" -٦٤ﻟ ـ ـ ــﻢ ﺗﺤﺴ ـ ـ ــﺪﻧﺎ اﻟﻴﻬ ـ ـ ــﻮد ﺑﺸ ـ ـ ــﻲء ﻣ ـ ـ ــﺎ ﺣﺴ ـ ـ ــﺪوﻧﺎ ﺑ ـ ـ ـ ـ )ﺛ ـ ـ ــﻼث( :
اﻟﺘﺴ ـ ـ ــﻠﻴﻢ واﻟﺘ ـ ـ ــﺄﻣﻴﻦ )واﻟﻠﻬ ـ ـ ــﻢ رﺑﻨ ـ ـ ــﺎ ﻟ ـ ـ ــﻚ اﻟﺤﻤ ـ ـ ــﺪ(") .ﻫ ـ ـ ــﻖ( ﻋ ـ ـ ــﻦ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ.
ﺎت :ﺛِْﻨﺘَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ ِﻣـ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ﻦ ﻓِ ـ ــﻲ ث َﻛـ ـ ـ َﺬﺑ ٍ
َ ﻴﻢ إِﻻ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ " -٦٥ﻟَـ ــﻢ ﻳ ْﻜ ـ ـ ِـﺬ ِ ِ
ب إﺑْـ ـ ـ َـﺮاﻫ ُ ْ َْ
ِ ِ
ﻴﻢ{ (٢) ،وﻗﻮﻟ ـ ـ ــﻪ} :ﺑ ـ ـ ــﻞ ﻓﻌﻠ ـ ـ ــﻪ َذات اﷲ (١) ،ﻗﻮﻟُـ ـ ــﻪُ} :إِﻧـ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ــﻘ ٌ
ـﺎرةُ إِ ْذ أَﺗـ ــﻰ َﻋﻠَـ ــﻰ ٍ
ات ﻳَـ ـ ْـﻮم َو َﺳـ ـ َ ﻛﺒﻴـ ــﺮﻫﻢ ﻫـ ــﺬا{َ (٣) ،وﺑَـ ْﻴـﻨَ َﻤـ ــﺎ ُﻫـ ـ َـﻮ َذ َ
ـﻞ ﻟَـ ــﻪُ :إِ ن ﻫﺎﻫﻨ ـ ــﺎ َر ُﺟـ ـ ـﻼً َﻣ َﻌ ـ ــﻪُ ْاﻣ ـ ـ َـﺮأَةٌ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ِِ ِ
اﻟﺠﺒَ ـ ــﺎﺑ َﺮة ﻓَﻘﻴ ـ ـ َ
ِ
َﺟﺒـ ــﺎ ٍر ﻣ ـ ـ َـﻦ َ
ـﻞ إﻟﻴـ ــﻪ ﻓﺴـ ــﺄﻟﻪ ﻋﻨﻬـ ــﺎ ﻓﻘـ ــﺎل :ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺬﻩ؟ ﻗـ ــﺎل: ـﺎس ﻓَﺄ َْر َﺳـ ـ َ ﺴ ـ ـ ِﻦ اﻟﻨـ ـ ِ َﺣ َ أْ
ض ُﻣ ـ ْـﺆِﻣ ٌﻦ ﺲ َﻋﻠَ ــﻰ َو ْﺟ ـ ِـﻪ اﻷ َْر ِ أﺧﺘ ــﻲ ﻓ ــﺄﺗﻰ ﺳ ــﺎرة ﻓﻘ ــﺎل :ﻳ ــﺎ ﺳ ــﺎرة ﻟَ ـ ْـﻴ َ
ـﻚ أُ ْﺧﺘِ ــﻲ ﻓَـ ـﻼَ ﺗُﻜـ ـ ﺬﺑِﻴﻨِﻲ ﻏَْﻴـ ـ ِﺮي وﻏَْﻴـ ــﺮ ِك وإن ﻫ ــﺬا ﺳـ ـﺄَﻟَﻨِﻲ ﻓَﺄَ ْﺧﺒـﺮﺗُــﻪُ أَﻧـ ِ
َْ َ َ ُ
ـﺐ ﻳَـﺘَـﻨَ َﺎوﻟُ َﻬ ـ ــﺎ ﺑِﻴَ ـ ـ ِـﺪﻩِ ﻓَﺄ ُِﺧـ ـ ـ َﺬ
ذﻫ ـ ـ َ
ِ
ـﺖ َﻋ ْﻠﻴ ـ ــﻪ َ ـﻞ إِﻟَْﻴـ َﻬ ـ ــﺎ ﻓَـﻠَ ﻤ ـ ــﺎ َد َﺧﻠَ ـ ـ ْ ﻓَﺄ َْر َﺳ ـ ـ َ
ﺖ اﷲ ﻓَ ـ ـﺄُﻃْﻠِ َﻖ ﺛُـ ـ ﻢ ﺗَـﻨَ َﺎوﻟَﻬـ ــﺎ ﺿ ـ ـ ﺮ ِك ﻓَ ـ ـ َﺪ َﻋ ِ ـﺎل :ا ْد ِﻋـ ــﻲ اﷲ ﻟِـ ــﻲ َوﻻَ أَ ُ ﻓَـ َﻘـ ـ َ
ـﺎل :ا ْد ِﻋـ ـ ــﻲ اﷲ ﻟِـ ـ ــﻲ َوﻻَ أ ُ
َﺿ ـ ـ ـ ﺮ ِك ﺛَﺎﻧِﻴَ ـ ـ ـﺔً ﻓَﺄ ُِﺧ ـ ـ ـ َﺬ ِﻣﺜْـﻠَ َﻬـ ـ ــﺎ أ َْو أَ َﺷ ـ ـ ـ ﺪ ﻓَـ َﻘـ ـ ـ َ
ـﻚ ﻟَـ ـ ـ ْـﻢ ﺗَـ ـ ـﺄْﺗِﻨِﻲ ـﺎل :إِﻧّـ ـ ـ َ ـﺾ َﺣ َﺠﺒَﺘِـ ـ ـ ِـﻪ ﻓَـ َﻘـ ـ ـ َ ِ
ﺖ ﻓَـ ـ ـﺄُﻃْﻠ َﻖ ﻓَـ ـ ـ َﺪ َﻋﺎ ﺑَـ ْﻌـ ـ ـ َ ﻓَـ ـ ـ َﺪ َﻋ ْ
ـﺎﺟ َﺮ ﻓَﺄَﺗَـ ْﺘ ــﻪُ َو ُﻫ ـ َـﻮ ﻗَ ــﺎﺋِ ٌﻢ ـﺎن! إِﻧﻤ ــﺎ أَﺗَـ ْﻴﺘَﻨِ ــﻲ ﺑِ َ ٍ ﺑِِﺈﻧْﺴ ـ ٍ
ﺸ ـ ْـﻴﻄَﺎن! ﻓَﺄَ ْﺧـ ـ َﺪ َﻣ َﻬﺎ َﻫ ـ َ َ َ
- ١٣ -
ـﺎﺟ ِﺮ ﻓِـ ــﻲ ﻧَﺤ ـ ـ ِﺮﻩِ
ـﺖ :ر د اﷲ َﻛ ْﻴ ـ ـ َﺪ اﻟْ َﻔـ ـ ِ ِ ِِ
ْ ﺼ ـ ـﻠﻲ ﻓَﺄ َْوَﻣ ـ ـﺄَ ﺑﻴَـ ــﺪﻩ َﻣ ْﻬﻴَـ ــﺎ؟ ﻗَﺎﻟَـ ـ ْ َ
ﻳُ َ
ﺎﺟ َﺮ") .ﺣﻢ ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﺪم َﻫ ََوأَ ْﺧ َ
ات،َﺧـ ــﻮ ٍ
ثأَ َ ـﺎت أ َْو ﺛَـ ـﻼَ َ ث ﺑـﻨَ ـ ٍ
ـﻮل ﺛَـ ـﻼَ َ َ َﺣـ ـ ٌﺪ ِﻣ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِ ــﻲ ﻳَـ ُﻌـ ـ ُ
ﺲأَ " -٦٦ﻟَ ـ ْـﻴ َ
ﺸﺔ. ﻓَـﻴُ ْﺤ ِﺴ ُﻦ إِﻟَْﻴ ِﻬ ﻦ إِﻻُ ﻛ ﻦ ﻟَﻪُ ِﺳ ْﺘﺮاً ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺎ ِر"َ ) .ﻫﺐ( َﻋﻦ َﻋﺎﺋِ َ
ﺼـ ـﺒَـ َﺮ َﻋﻠَ ـ ْـﻴ ِﻬ ﻦ َوأَﻃ َْﻌ َﻤ ُﻬـ ـ ﻦ َو َﺳـ ـ َﻘ ُ
ﺎﻫ ﻦ ٍ
ث ﺑَـﻨَ ــﺎت ﻓَ َ َ " -٦٧ﻣ ـ ْـﻦ َﻛ ــﺎ َن ﻟَ ــﻪُ ﺛَـ ـﻼَ ُ
ـﺎﻫ ﻦ ِﻣ ـ ْـﻦ ِﺟ َﺪﺗِـ ِـﻪ ُﻛـ ـ ﻦ ﻟَــﻪُ ِﺣ َﺠﺎﺑـ ـﺎً ِﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨــﺎ ِر ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟ ِْﻘﻴَ َﺎﻣ ـ ِـﺔ") .ﺣ ــﻢ
ﺴـ ُ َوَﻛ َ
ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.
ﺎل إِﻻ ﻣ ﻜـ ـﺔُ و ِ ٍ " -٦٨ﻟَ ــﻴ ِ
ﺲاﻟﻤﺪﻳﻨَـ ـﺔَُ ،وﻟَ ـ ْـﻴ َ ﺲ ﻣ ـ ْـﻦ ﺑَـﻠَ ــﺪ إِﻻَ ﺳ ــﻴَﻄَُﺆﻩُ اﻟـ ـ ﺪ ﺟ ُ َ َ َ ْ َ
ِ ِ ِ ﻧُـ ْﻘ ـ ـ ِ
ﻴﻦ ﺗَ ْﺤ ُﺮ ُﺳ ـ ـ َـﻬﺎ ﻓَـﻴَـ ْﻨـ ـ ـ ِﺰ ُل اﻟﻤﻼَﺋ َﻜـ ـ ـﺔُ َﺣ ـ ــﺎﻓَ ـﺐ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أَﻧْـ َﻘﺎﺑ َﻬ ـ ــﺎ إِﻻَ ﻋﻠَْﻴ ـ ــﻪ َ ٌ
ـﺎت ﻳ ْﺨ ـ ــﺮج إِﻟَﻴ ـ ــﻪِ ٍ ِ ِ ِ ِ ﺑِﺎﻟ
ث َرﺟ َﻔ ـ ـ َ ُ ُ ْ اﻟﻤﺪﻳﻨَـ ـ ـﺔُ ﺑﺄ َْﻫﻠ َﻬ ـ ــﺎ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ
ـﻒ َ ـﺒﺨﺔ ﻓَـﺘَـ ْﺮ ُﺟ ـ ـ ُ ﺴــ َ
ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ ُﻛ ﻞ َﻛﺎﻓِ ٍﺮ َوُﻣﻨَﺎﻓِ ٍﻖ") .ق ن( َﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﻚـﻚ ﺑَِﻘ ْﻮ ِﺳ ـ ـ ـ ـ َ ـﺐ ﻓَـ َﺮ ِﺳ ـ ـ ـ ـ َ
ـﻚ َوَرْﻣﻴِ ـ ـ ـ ـ َ ث :ﺗَﺄ ِْدﻳ ـ ـ ـ ـ ِ " -٦٩اﻟﻠْ ﻬ ـ ـ ـ ــﻮ ﻓِ ـ ـ ـ ــﻲ ﺛَـ ـ ـ ـ ـﻼَ ٍ
ُ
ِ
ـﻚ") .اﻟﻘ ـ ـ ـ ّـﺮاب ﻓ ـ ـ ــﻲ ﻓﻀ ـ ـ ــﻞ اﻟ ﺮْﻣ ـ ـ ــﻲ( َﻋ ـ ـ ــﻦ أﺑ ـ ـ ــﻲ ـﻚ أ َْﻫﻠَ ـ ـ ـ ََوُﻣﻼَ َﻋﺒَﺘِ ـ ـ ـ َ
اﻟﺪرداء * .أي :اﻟﻠﻬﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮب اﻟﻤﺤﺒﻮب.
ـﺎء ُﻛ ـ ـ ﻞ ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ٍـﺔ: ﺎح ُﻛ ـ ـ ﻞ ﻳ ـ ــﻮٍم وﻣﺴـ ـ ِ ﺻـ ــﺒَ ِ " -٧٠ﻣـ ــﺎ ِﻣـ ــﻦ َﻋﺒـ ـ ٍـﺪ ﻳـ ُﻘـ ـ ُ ِ
َ ْ ََ َ ـﻮل ﻓـ ــﻲ َ ْ ْ َ َ
ض َوﻻَ ﻓِ ـ ــﻲ اﺳ ـ ـ ِـﻤ ِﻪ َﺷ ـ ـ ْـﻲءٌ ﻓِ ـ ــﻲ اﻷ َْر ِ ﻀـ ـ ـ ﺮ َﻣ ـ ـ َـﻊ ْﺑِ ْﺴ ـ ـ ِـﻢ اﷲ اﻟ ـ ـ ِـﺬي ﻻَ ﻳَ ُ
ث ﻣ ـ ـﺮات ﻓﻴﻀـ ــﺮﻩ ﺷـ ــﻲء") .ت ـﻴﻢ ﺛَـ ـﻼَ َ ِ ﺴـ ــﻤ ِﺎء و ُﻫـ ــﻮ اﻟ ِ
ﻴﻊ اﻟ َْﻌﻠـ ـ ُﺴـ ــﻤ ُ اﻟ َ َ َ
ﻫـ ك( ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن.
١٤
ـﺎت ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻏﻴـ ــﺮ ﺿـ ــﺮورة،
ات ﻣﺘَـﻮاﻟِﻴـ ـ ٍ
ٍ
ث َﻣ ـ ـ ﺮ ُ َ َ
اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ـ ـﺔَ ﺛَـ ـﻼَ َ
َ " -٧١ﻣـ ـ ْـﻦ ﺗَ ـ ـ َـﺮ َك ُ
ﻃَﺒَـ ـ َـﻊ اﷲ َﻋﻠَـ ــﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِـ ـ ِـﻪ") .ﺣـ ــﻢ ك( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ﻗﺘـ ــﺎدة )ﺣـ ــﻢ ن ﻫـ ـ ـ ك(
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ.
ث ُﺟ َﻤ ـ ـ ٍﻊ ﺗَـ َﻬ ُﺎوﻧ ـ ـﺎً ﺑِ َﻬـ ــﺎ ﻃَﺒَـ ـ َـﻊ اﷲ َﻋﻠَـ ــﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِـ ـ ِـﻪ"٤) .
َ " -٧٢ﻣـ ـ ْـﻦ ﺗَ ـ ـ َـﺮ َك ﺛَـ ـﻼَ َ
ﺣﻢ ك( َﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻌﺪ.
ـﺐ ِﻣ ـ ـ ـ َـﻦ ِ ٍ ِ
ث ُﺟ ُﻤ َﻌ ـ ـ ــﺎت ﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ ﻏَْﻴـ ـ ـ ـ ِﺮ ُﻋـ ـ ـ ـ ْﺬ ٍرُ ،ﻛﺘ ـ ـ ـ َ َ " -٧٣ﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ ﺗَـ ـ ـ ـ َـﺮ َك ﺛَـ ـ ـ ـﻼَ َ
ُﺳ َﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ. اﻟ ِ ِ
ﻴﻦ") .ﻃﺐ( َﻋﻦ أ َ ْﻢﻧَﺎﻓﻘ َ ُ
اﻟﺠﻨ ـ ـ ـﺔُ :اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ـ ﻢ ِ ٍ
ث َﻣ ـ ـ ـ ﺮات ﻗَﺎﻟَـ ـ ــﺖ َ اﻟﺠﻨ ـ ـ ـﺔَ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ
َ " -٧٤ﻣـ ـ ـ ْـﻦ َﺳ ـ ـ ـﺄ ََل اﷲ َ
ـﺎر: ِ ٍ
ث َﻣـ ـ ﺮات ﻗَﺎﻟَــﺖ اﻟﻨ ـ ُ ﺎر ِﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨــﺎ ِر ﺛَـ ـﻼَ َ اﺳ ــﺘَ َﺠ َ اﻟﺠﻨـ ـﺔََ ،وَﻣـ ـ ِﻦ ْ أَ ْدﺧ ْﻠ ــﻪُ َ
ِ
َﺟ ْﺮﻩُ ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺎ ِر") .ت ن ك( َﻋﻦ أﻧﺲ. اﻟﻠُ ﻬ ﻢ أ ِ
ٍ ِ
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ:ـﻞ َ ﺴـ ـ َﺪﻩُ َو ُﻫ ـ َـﻮ ﺑَـ ـ ِﺮيءٌ ﻣ ـ ْـﻦ ﺛَـ ـﻼَث َد َﺧ ـ َ وح َﺟ َ ـﺎر َق اﻟـ ـ ﺮ ُ َ " -٧٥ﻣ ـ ْـﻦ ﻓَـ َ
ﻮل") .ﺣﻢ ت ن ﻫـ ﺣﺐ ك( َﻋﻦ ﺛَـ ْﻮﺑَﺎن. ْﻜ ْﺒ ِﺮ واﻟﺪﻳْ ِﻦ واﻟْﻐُﻠُ ِ ِ
َ اﻟ َ
اﺳـ ـ ِـﻤ ِﻪ ـﻴﻦ ﻳُ ْﻤ ِﺴـ ــﻲ :ﺑِ ْﺴـ ـ ِـﻢ اﷲ اﻟـ ـ ِـﺬي ﻻَ ﻳَ ُ " -٧٦ﻣـ ــﻦ ﻗـ ـ َ ِ
ﻀ ـ ـ ﺮ َﻣـ ـ َـﻊ ْ ـﺎل ﺣـ ـ َ َ ْ
ث ـﻴﻢ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ ِ ِ ِ ِ َﺷ ـ ـ ْـﻲءٌ ﻓِ ـ ــﻲ اﻷ َْر ِ
ﻴﻊ اﻟ َْﻌﻠ ـ ـ ُ
ﺴ ـ ــﻤ ُ ﺴ ـ ـ َـﻤﺎء َو ُﻫ ـ ـ َـﻮ اﻟ ض َوﻻَ ﻓ ـ ــﻲ اﻟ
ﺼـ ـﺒِ ُﺢ ِ ﺼـ ْـﺒﻪُ ﻓُ ْﺠ ـﺄَةً ﺑَ ـﻼَءٌ َﺣﺘــﻰ ﻳُ ْ ِ ات ،ﻟَــﻢ ﻳ ِ ﻣ ـ ﺮ ٍ
ـﻴﻦ ﻳُ ْ
ﺼ ـﺒ َﺢ َوَﻣـ ْـﻦ ﻗﺎﻟَ َﻬــﺎ ﺣـ َ ُْ َ
ات ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳﺼـ ــﺒﻪ ﻓﺠـ ــﺄة ﺑـ ــﻼء ﺣﺘـ ــﻰ ﻳﻤﺴـ ــﻲ") .د ﺣـ ــﺐ ك( ث ﻣ ـ ـ ﺮ ٍ
ﺛَـ ـﻼَ َ َ
ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن.
ِ
ص اﻟ َْﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ ث ﻻَ ﻳﻐـ ــﻞ ﻋﻠـ ــﻴﻬﻦ ﻗﻠـ ــﺐ اﻣـ ــﺮئ ُﻣ ْﺴـ ــﻠ ٍﻢ :إِ ْﺧ ـ ـﻼَ ُ " -٧٧ﺛَ ـ ـﻼَ ٌ
ـﺎﻋﺘِ ِﻬ ْﻢ ﻓَـ ـ ـِﺈ ن َد ْﻋ ـ ـ َـﻮﺗَـ ُﻬ ْﻢ
وم َﺟ َﻤ ـ ـ َ ِِ ﺼ ـ ـ ِ ِ
ﻴﻦَ ،وﻟُـ ـ ُـﺰ ُ
ـﺢ ﻷَﺋ ﻤ ـ ــﺔ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ــﻠﻤ َ
ﷲَ ،واﻟﻨ ْ ُ
- ١٥ -
اء ُﻫـ ـ ْـﻢ") .ﺣـ ــﻢ ﻫـ ـ ـ ك( َﻋـ ــﻦ ُﺟﺒَﻴـ ــﺮ ﺑـ ــﻦ ﻣﻄﻌـ ــﻢ )د ﻫـ ـ ـ(
ط َﻣـ ـ ْـﻦ َوَر َ
ﺗَ ُﺤـ ــﻮ ُ
َﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛَﺎﺑﺖ )ت ﻫـ( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
ث وأَﻧَـ ــﺎ آﻣ ـ ــﺮُﻛﻢ ﺑِ ِﻬـ ـ ـ ﻦ ،ﻧَـﻬﻴ ـ ــﺘ ُﻜﻢ ﻋ ـ ــﻦ ِزﻳ ـ ــﺎرةِ ٍ
َْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ْ " -٧٨ﻧَـ َﻬ ْﻴ ـ ــﺘُ ُﻜ ْﻢ َﻋ ـ ـ ْـﻦ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ
ﺎرﺗِ َﻬ ــﺎ ﺗَـ ـﺬْﻛِ َﺮةً َوﻧَـ َﻬ ْﻴ ــﺘُ ُﻜ ْﻢ َﻋـ ـ ِﻦ اﻷَ ْﺷـ ـ ِﺮﺑَِﺔ أَ ْن ِ
وﻫ ــﺎ ﻓَـ ـِﺈ ن ﻓ ــﻲ ِزﻳَ َ اﻟْ ُﻘﺒُ ــﻮِر ﻓَـ ُﺰ ُ
ور َ
ـﺎء ﻏَْﻴ ـ ـ َـﺮ أَ ْنﻻَ ﺗَ ْﺸـ ــﺮﺑﻮا إﻻ ﻓـ ــﻲ ﻇـ ــﺮوف اﻷدم ﻓﺎﺷ ـ ـﺮﺑﻮا ﻓـ ــﻲ ﻛـ ــﻞ ِوﻋـ ـ ٍ
َ َُ
ِ ِ ِ
ﺿ ـ ــﺎﺣﻲ أَ ْن ﺗَﺄْ ُﻛﻠُ َ
ﻮﻫ ـ ــﺎ ﻻَ ﺗَ ْﺸ ـ ـ َـﺮﺑُﻮا ُﻣ ْﺴ ـ ــﻜﺮاً َوﻧَـ َﻬ ْﻴ ـ ــﺘُ ُﻜ ْﻢ َﻋ ـ ـ ْـﻦ ﻟُ ُﺤ ـ ــﻮم اﻷَ َ
ِ
َﺳ َﻔﺎ ِرُﻛ ْﻢ") .د( َﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة. اﺳﺘَ ْﻤﺘِ ُﻌﻮا ﺑِ َﻬﺎ ﻓﻲ أ ْ ث ﻓَ ُﻜﻠُﻮا َو ْ ﺑـ ْﻌ َﺪ ﺛَﻼَ ٍ
َ
ث :ﻓِـ ــﻲ اﻟْ َﻔـ ـ َـﺮ ِ ﺸـ ـ ْـﺆم ﻓِـ ــﻲ ﺛَ ـ ـﻼَ ٍ ِ
س " -٧٩ﻻَ َﻋ ـ ـ ْﺪ َوى َوﻻَ ﻃﻴَ ـ ـ َـﺮةََ ،وإِﻧَ ﻤـ ــﺎ اﻟ ُ
اﻟﻤ ْﺮأَةِ َواﻟﺪا ِر") .ﺣﻢ ق( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. َو َ
ٍ ِ ِ ِِ
ـﻞ َزﻧَ ــﻰ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ " -٨٠ﻻ ﻳﺤ ــﻞ دم اﻣ ــﺮئ ُﻣ ْﺴ ــﻠ ٍﻢ إﻻ ﺑﺈ ْﺣـ ـ َﺪى ﺛَـ ـﻼَثَ :ر ُﺟ ـ ٌ
ـﻞ ﺑِـ ِـﻪ". ِ
ـﻞ ﻧَـ ْﻔﺴـ ـﺎً ﺑﻐَْﻴـ ـ ِﺮ َﺣ ـ َـﻖ ﻓَـﻴُـ ْﻘﺘَـ ُ
ِ ٍ إِﺣ ٍ
ﺼ ــﺎن أَ ِو ارﺗَـ ـ ﺪ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪ إ ْﺳـ ـﻼَم أ َْو ﻗَـﺘَـ َ ْ َ
)ﺣﻢ ت ن ﻫـ ك( َﻋﻦ ُﻋﺜْ َﻤﺎن )ﺣﻢ ن( ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ.
اﻵﺧ ـ ـ ـ ِﺮ أَ ْن ﺗَ ِﺤ ـ ـ ـ ﺪ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ " -٨١ﻻَ ﻳ ِﺤ ـ ـ ـ ﻞ ﻻﻣـ ـ ــﺮأَةٍ ﺗُـ ـ ـ ْـﺆِﻣﻦ ﺑِـ ـ ــﺎﷲ واﻟْﻴ ـ ـ ــﻮِم ِ
َ َ ْ ُ ْ َ َ
ِ ِ ٍ ِ
ـﺖ ﻓَ ـ ـ ْـﻮ َق ﺛَ ـ ـﻼَث ﻟَﻴَـ ــﺎل إﻻ َزْو ٍج ﻓَِﺈﻧـ َﻬـ ــﺎ ﺗَﺤ ـ ـ ﺪ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ أ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـﺔَ أَ ْﺷـ ـ ُـﻬ ٍﺮ ﻣﻴـ ـ ٍ
َ
َو َﻋ ْﺸ ـ ـﺮاً") .ﺣـ ــﻢ ق َ (٣ﻋـ ــﻦ ّأم َﺣﺒِﻴﺒَـ ــﺔ َوَزﻳْـﻨَـ ــﺐ ﺑﻨـ ــﺖ ﺟﺤـ ــﺶ )ﺣـ ــﻢ
ﺸﺔ )ن( َﻋﻦ ّأم ﺳﻠﻤﺔ. ﺼﺔ َو َﻋﺎﺋِ َ م ت ﻫـ( َﻋﻦ َﺣ ْﻔ َ
اﻵﺧ ـ ـ ِﺮ أن ﺗﺴـ ــﺎﻓﺮ ﻣﺴـ ــﻴﺮة " -٨٢ﻻَ ﻳ ِﺤ ـ ـ ﻞ ﻻﻣـ ــﺮأَةٍ ﺗُـ ـ ْـﺆِﻣﻦ ﺑِـ ــﺎﷲ واﻟْﻴ ـ ــﻮِم ِ
َ َ ْ ُ َْ َ
ﺛﻼث إﻻ وﻣﻌﻬﺎ ذو ﻣﺤﺮم") .م( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
١٦
" -٨٣ﻻَ ﻳَ ِﺤ ـ ـ ﻞ ﻟِ ُﻤ ْﺴـ ــﻠِ ٍﻢ أَ ْن ﻳَـ ْﻬ ُﺠـ ـ َـﺮ أَ َﺧـ ــﺎﻩُ ﻓَ ـ ـ ْـﻮ َق ﺛـ ــﻼث ﻟﻴـ ــﺎل ﻳﻠﺘﻘﻴـ ــﺎن،
ﻓﻴﺼ ــﺪ ﻫ ــﺬا وﻳﺼ ــﺪ ﻫ ــﺬا ،وﺧﻴﺮﻫﻤ ــﺎ اﻟ ــﺬي ﻳﺒ ــﺪأ ﺑﺎﻟﺴ ــﻼم") .ﺣ ــﻢ ق
د ت( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻳﻮب.
ث ،ﻓَ َﻤ ـ ـ ْـﻦ َﻫ َﺠ ـ ـ َـﺮ " -٨٤ﻻَ ﻳ ِﺤـ ـ ـ ﻞ ﻟِﻤﺴ ـ ــﻠِ ٍﻢ أَ ْن ﻳـ ْﻬﺠ ـ ــﺮ أَ َﺧ ـ ــﺎﻩُ ﻓَـ ـ ــﻮ َق ﺛَـ ـ ـﻼَ ٍ
ْ َ ُ َ ُْ َ
ﺎت َد َﺧ َﻞ اﻟﻨﺎر") .د( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ث ﻓَ َﻤ َ ﻓَـﻮ َق ﺛَﻼَ ٍ
ْ
ِ ٍ ِ ِ ِ
" -٨٥ﻻَ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ ُن ﻟ ُﻤ ْﺴـ ــﻠ ٍﻢ أَ ْن ﻳَـ ْﻬ ُﺠـ ـ َـﺮ ُﻣ ْﺴـ ــﻠﻤﺎً ﻓَ ـ ـ ْـﻮ َق ﺛَﻼَﺛَـ ــﺔ ،ﻓَ ـ ـِﺈ َذا ﻟَﻘﻴَـ ــﻪُ
ِ ٍ َﺳـ ـ ـﻠَ ﻢ َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ِـﻪ ﺛَـ ـ ـﻼَ َ
ث َﻣـ ـ ـ ﺮات ﻛ ـ ــﻞ ذﻟ ـ ــﻚ ﻻَ ﻳَـ ـ ـ ُـﺮ د َﻋﻠَْﻴ ـ ــﻪ ،ﻓَـ َﻘـ ـ ـ ْﺪ ﺑَ ـ ـ َ
ـﺎء
ﺑِِﺈﺛْ ِﻤ ِﻪ") .د( ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ.
ـﻞ ْاﻣ َﺮأَﺗَـ ـ ــﻪُ ﺼ ـ ـ ـﻠُﺢ اﻟْ َﻜـ ـ ـ ِـﺬب إِﻻ ﻓِـ ـ ــﻲ ﺛَـ ـ ـﻼَ ٍ
ث اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ـ ُ ث :ﻳُ َﺤ ـ ـ ـﺪ ُ ُ " -٨٦ﻻَ ﻳَ ْ ُ
ـﺎس". ﺼـ ــﻠِ َﺢ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟﻨـ ـ ِ ب واﻟْ َﻜـ ـ ِـﺬ ِ ِ
ب ﻟﻴُ ْ اﻟﺤـ ـ ْـﺮ ِ َ
ب ﻓـ ــﻲ َ
ﺿ ـ ـﻴـﻬﺎ واﻟْ َﻜـ ـ ِـﺬ ِ ِ
ﻟﻴُـ ْﺮ َ َ َ
ِ ِ
َﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ. )ت( َﻋﻦ أ َ
ـﻴﻦ، ِِ ِِ ِ ِ
ـﻴﻦ َراﻫﺒـ ـ ـ َ ـﺎس َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺛَـ ـ ـﻼَث ﻃََﺮاﺋـ ـ ـ َـﻖَ (١) :راﻏﺒـ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ُـﺮ اﻟﻨـ ـ ـ ُ" -٨٧ﻳُ ْﺤ َ
ـﺎن َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ـ ٍﺮ َوﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ـ ٍﺮ َوأ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـﺔٌ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ـ ٍﺮ
) (٢واﺛْـﻨَـ ـ ـ ِ
َ
ـﻞ َﻣ َﻌ ُﻬـ ـ ـ ْـﻢ ِ ِ ِ ِ
َو َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮةٌ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺑَﻌﻴ ـ ـ ـ ٍﺮَ (٣) ،وﻳُ ْﺤ َ
ـﺎر ﻟﺘَﻘﻴـ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ُـﺮ ﺑَﻘﻴـ ـ ـﺘُـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻨـ ـ ـ َ
ﺼـ ـ ـﺒِ َﺢ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ
ـﺚ ـﺚ ﺑَ ـ ــﺎﺗُﻮا َوﺗُ ْ ـﺖ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ ـﺚ ﻗَ ـ ــﺎﻟُﻮا َوﺗَﺒِﻴ ـ ـ َ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ
ﺴ ْﻮا") .ق ن( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﺚ أ َْﻣ َ َﺻﺒَ ُﺤﻮا َوﺗُ ْﻤ ِﺴ َﻲ َﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ َﺣ ْﻴ ُ أْ
سأ ِ ِ ِ " -٨٨ﻳَـ ْﻌ ِﻘ ـ ـ ُﺪ اﻟ
ثـﺎم ﺛَـ ـﻼَ َ َﺣـ ــﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َذا ُﻫـ ـ َـﻮ ﻧَـ ـ َ ﺸـ ـ ْـﻴﻄَﺎ ُن َﻋﻠَـ ــﻰ ﻗَﺎﻓﻴَـ ــﺔ َرأْ ِ َ
ـﻞ ﻓَ ْﺎرﻗُـ ـ ـ ْﺪ"، ـﻞ ﻃَ ِﻮﻳ ـ ـ ٌ ـﻚ ﻟَْﻴـ ـ ٌ ب َﻣﻜ ـ ــﺎ َن ُﻛ ـ ـ ﻞ ُﻋ ْﻘـ ـ ـ َﺪةٍَ " :ﻋﻠَْﻴ ـ ـ َ ُﻋ َﻘـ ـ ٍـﺪ ،ﻳَ ْ
ﻀـ ـ ـ ِﺮ ُ
ﺿـ ـﺄَ اﻧْ َﺤﻠ ـ ْ ـﺖ ُﻋ َﻘـ ـ َﺪةٌ ﻓَـ ـِﺈ ْن ﺗَـ َﻮ ﻆ ﻓَـ ـ َﺬ َﻛ َﺮ اﷲ اﻧْ َﺤﻠ ـ ْ ِ
ـﺖ ُﻋ ْﻘـ ـ َﺪةٌ ﻓَـ ـِﺈن ْ
اﺳـ ـﺘَـ ْﻴـ َﻘ َ
ِ
ﺲـﺐ اﻟ ـ ـﻨـ ْﻔ َ َﺻـ ــﺒَ َﺢ ﻧَﺸـ ــﻴﻄﺎً ﻃَﻴـ ـ َ ـﺖ ُﻋ َﻘ ـ ـ ُﺪﻩُ ُﻛﻠَ ﻬـ ــﺎ ﻓَﺄ ْ ﺻ ـ ـﻠﻰ اﻧْ َﺤﻠـ ـ ْ ﻓَ ـ ـِﺈ ْن َ
- ١٧ -
َﺻـ ــﺒَ َﺢ َﺧﺒِﻴـ ـ َ
ـﺚ اﻟ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ
ﺲ َﻛ ْﺴ ـ ـﻼَ َن") .ﺣـ ــﻢ ق د ن ﻫـ ـ ـ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ َوإِﻻ أ ْ
ﻫﺮﻳﺮة.
ﺼ ـ َـﺮةَ ِﻋ ْﻨـ ـ َﺪ ﻧَـ ْﻬـ ـ ٍﺮ ﻳُـ َﻘ ـ ُ
ـﺎل ﺴـ ـ ﻤﻮﻧَﻪُ اﻟْﺒَ ْ
" -٨٩ﻳـ ْﻨـ ـ ِﺰ ُل ﻧَـ ِ ِ ِ ِ ٍ
ـﺎس ﻣ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘ ــﻲ ﺑﻐَ ــﺎﺋﻂ ﻳُ َ ٌ َ
ﺼـ ــﺎ ِر ِ ِ ِ
ﻟَـ ــﻪَُ :د ْﺟﻠَ ـ ـﺔُ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ ُن َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ ﺟ ْﺴـ ـ ٌـﺮ ﻳَ ْﻜﺜُ ـ ـ ُـﺮ أَ ْﻫﻠُ َﻬـ ــﺎ َوﺗَ ُﻜـ ــﻮ ُن ﻣـ ـ ْـﻦ أ َْﻣ َ
ِ ِ ِ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ــﻠِ ِﻤ َ ِ
اء ﻗَ ـ ـ ْـﻮٌم
ـﻮر َ
ـﺎء ﺑَـﻨُـ ــﻮ ﻗَـ ْﻨﻄُـ ـ َﻴﻦ ﻓَـ ـﺈ َذا ﻛـ ــﺎ َن ﻓـ ــﻲ آﺧ ـ ـ ِﺮ اﻟ ﺰَﻣـ ــﺎن َﺟـ ـ َ
ﻬـ ـ ـ ِﺮ ﺎر اﻷَ ْﻋ ـ ــﻴُ ِﻦ َﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳَـ ْﻨ ِﺰﻟُ ـ ــﻮا َﻋﻠَ ـ ــﻰ َﺷـ ـ ـ ِ ِ ِ
ﻂ اﻟﻨـ ْ اض اﻟ ُْﻮ ُﺟ ـ ــﻮﻩ ﺻـ ـ ـﻐَ ُ ﻋ ـ ـ َـﺮ ُ
ـﺎب اﻟْﺒَـ َﻘ ـ ـ ِﺮ َواﻟﺒَـ ﺮﻳـ ـﺔَْﺧ ـ ـ ُﺬو َن أَ ْذﻧَـ ـ َ ث ﻓِـ ـ َـﺮ ٍق ﻓِ ْﺮﻗَـ ـﺔٌ ﻳَﺄ ُ ﻓَـﻴَﺘَـ َﻔ ـ ـ ﺮ َق أ َْﻫﻠُ َﻬـ ــﺎ ﺛَـ ـﻼَ َ
ْﺧ ـ ـ ـ ـ ُﺬو َن ﻷَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ـ ـ ـ ـ ِﻬ ْﻢ َوَﻛ َﻔـ ـ ـ ـ ُـﺮوا َوﻓِ ْﺮﻗَـ ـ ـ ـﺔٌ ﻳَ ْﺠ َﻌﻠُـ ـ ـ ــﻮ َن
َو َﻫﻠَ ُﻜـ ـ ـ ــﻮا َوﻓِ ْﺮﻗَـ ـ ـ ـﺔٌ ﻳَﺄ ُ
ﺸـ ـ َـﻬ َﺪاءُ") .ﺣ ـ ــﻢ د( ـﻒ ﻇُ ُﻬـ ــﻮِرِﻫ ْﻢ َوﻳُـ َﻘـ ــﺎﺗِﻠُﻮﻧَـ ُﻬ ْﻢ َو ُﻫـ ـ ُـﻢ اﻟ َذ َرا ِرﻳَـ ُﻬـ ـ ْـﻢ َﺧ ْﻠـ ـ َ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﻜﺮة.
• ﺛﻼﺛﺔ )(٣
وﻣ ْﺒﺘَ ـ ـ ٍﻎ ﻓِـ ــﻲ ِ ِ ِ
اﻟﺤـ ـ َـﺮم ُ ـﺎس إِﻟَـ ــﻰ اﷲ ﺛﻼَﺛ ـ ـﺔٌُ :ﻣﻠْﺤ ـ ـ ٌﺪ ﻓـ ــﻲ َ ـﺾ اﻟﻨـ ـ ِ" -٩٠أﺑْـﻐَـ ـ ُ
ـﺐ دم اﻣـ ـ ــﺮئ ﺑَ ْﻐﻴ ـ ـ ـ ِﺮ َﺣـ ـ ـ َـﻖ ﻟِﻴُـ ْﻬ ِﺮﻳـ ـ ـ َـﻖ ﺎﻫﻠِﻴـ ـ ـ ِـﺔ ِ
وﻣﻄﻠـ ـ ـ ٌ
ُ
اﻹﺳـ ـ ـﻼَِم ﺳ ـ ـ ـﻨﺔَ اﻟﺠ ِ
َ ُ ْ
َد َﻣﻪُ"َ ) .خ( َﻋﻦ اﺑ ِﻦ ﻋﺒﺎس.
ِ
اﻟﺠﻨّـ ـ ـﺔَ ﻟَﺘَ ْﺸ ـ ــﺘَﺎ ُق إِﻟَـ ــﻰ ﺛﻼﺛَـ ـ ٍـﺔَ :ﻋﻠ ـ ـ َـﻲ َ
وﻋ ﻤ ـ ــﺎ ٍر وﺳ ـ ــﻠﻤﺎن") .ت " -٩١إ ّن َ
ك( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺪس ﺳ ـ ـﺄ ََل اﷲ َﻋ ـ ـ ﺰ اﻟﻤ ْﻘـ ـ ِـﺖ َ " -٩٢إ ّن ُﺳ ـ ـﻠَْﻴﻤﺎ َن ﺑـ ـ َـﻦ َد ُاو َد ﻟَ ﻤـ ــﺎ ﺑَـﻨَـ ــﻰ ﺑَـ ْﻴـ ـ َ
ْﻤـ ـ ــﻪُ ﻓﺄْوﺗِﻴَـ ـ ــﻪُ وﺟ ـ ـ ـ ﻞ ِﺧـ ـ ــﻼﻻً ﺛﻼﺛَـ ـ ــﺔ :ﺳ ـ ـ ـﺄ ََل اﷲ ﺣ ْﻜﻤ ـ ـ ـﺎً ﻳﺼـ ـ ـ ِ
ف ُﺣﻜ َ ـﺎد ُ ُ ُ ََ
ِ ِ ِ ِ ٍ
َﺣـ ـ ــﺪ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺑَـ ْﻌ ـ ــﺪﻩ ﻓﺄ ُْوﺗﻴَ ـ ــﻪُ وﺳ ـ ـ ـﺄ ََل اﷲ ِ
ـﺄل اﷲ ُﻣ ْﻠﻜـ ـ ـﺎً َﻻ ﻳَـ ْﻨﺒَﻐ ـ ــﻲ ﻷ َ وﺳ ـ ـ َ
أﺣ ـ ـ ـ ٌﺪ َﻻ ﻳَـ ْﻨـ َﻬـ ـ ـ ُـﺰﻩُ إﻻّ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
اﻟﻤ ْﺴـ ـ ــﺠﺪ أ ْن َﻻ ﻳَﺄْﺗﻴَـ ـ ــﻪُ َ ـﻴﻦ ﻓـ ـ ـ َـﺮغ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ ﺑﻨـ ـ ــﺎء َ
ﺣـ ـ ـ َ
١٨
ﺼ ــﻼةُ ﻓِﻴ ـ ِـﻪ أ ْن ﻳ ْﺨ ِﺮﺟ ــﻪُ ِﻣ ــﻦ َﺧ ِﻄﻴﺌَﺘِ ـ ِـﻪ َﻛﻴـ ــﻮِم وﻟَ َﺪﺗْ ــﻪُ أُ ﻣ ــﻪُ أ ﻣ ــﺎ اﺛْـﻨَﺘ ـ ِ
ـﺎن اﻟ
َْ َ ْ ُ َ
ﻓَـ َﻘ ـ ـ ْﺪ أُ ْﻋﻄﻴَـ ُﻬﻤـ ــﺎ وأرﺟـ ــﻮا أ ْن ﻳَﻜـ ــﻮ َن ﻗَـ ـ ْﺪ أُ ْﻋ ِﻄـ ـ َـﻲ اﻟﺜّﺎﻟِﺜَـ ـﺔَ") .ﺣـ ــﻢ ن ﻫـ ـ ـ
ﺣﺐ ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
واﻟﻤـ ـ ْـﺮأَةِ واﻟ ـ ـﺪا ِر"َ ) .خ د س َ ﺸـ ـ ْـﺆُم ﻓِـ ــﻲ ﺛَﻼﺛَـ ـ ٍـﺔ :ﻓِـ ــﻲ اﻟ َﻔـ ـ َـﺮ ِ
" -٩٣إﻧّﻤـ ــﺎ اﻟ
ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ.
ـﻞ ُﻣـ ــﻨِ َﺢ
ور ُﺟـ ـ ٌ ض ﻓﻬـ ـ َـﻮ ﻳَـ ْﺰَر ُﻋﻬـ ــﺎ َـﻞ ﻟـ ــﻪُ ْأر ٌ " -٩٤إﻧَ ﻤـ ــﺎ ﻳَ ـ ـ ْـﺰَرع ﺛﻼﺛ ـ ـﺔٌَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
ِ
ﺐ ْأو ـﻞ اﺳـ ـ ــﺘَﻜ َْﺮى ْأرﺿ ـ ـ ـﺎً ﺑ ـ ـ ـ َﺬ َﻫ ٍ ِ
ور ُﺟـ ـ ـ ٌ
ع َﻣـ ـ ــﺎ ُﻣـ ـ ــﻨ َﺢ َ ْأرﺿ ـ ـ ـﺎً ﻓﻬـ ـ ـ َـﻮ ﻳَـ ـ ـ ْـﺰَر ُ
ﺔ") .د ن ﻫـ( ﻋﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ. ﻓِﻀ ٍ
ـﺚ َﺟ ْﻴﺸـ ـ ـﺎً ﻧﺒﻌ ـ ــﺚ ﺧﻤﺴ ـ ــﺔ ﻣﺜﻠ ـ ــﻪ واﺑﻌ ـ ـ ْ
ـﻚ َ ﺴـ ـ ـﻨُـ ْﻨ ِﻔ ْﻖ ﻋﻠﻴ ـ ـ َ ِ
" -٩٥أﻧﻔـ ـ ـ ْﻖ ﻓَ َ
ـﺎك! وأﻫ ــﻞ اﻟﺠﻨ ـ ِـﺔ ﺛﻼﺛَـ ـﺔٌ :ذُو ﺳـ ـﻠ ٍ
ْﻄﺎن ـﻚ َﻣ ـ ْـﻦ َﻋﺼ ـ َ أﻃﺎﻋ ـ َ
وﻗﺎﺗ ــﻞ ﺑﻤ ــﻦ َ
ُ ُ َ
ـﻴﻢ َرﻗِﻴـ ـ ـ ُـﻖ اﻟﻘﻠـ ـ ــﺐ ﻟﻜـ ـ ــﻞ ذي ﻂ ﻣﺘﺼ ـ ـ ـ ﺪ ٌق ﻣﻮﻓّـ ـ ـ ٌﻖ ورﺟـ ـ ـ ِ ِ
ـﻞ َرﺣـ ـ ـ ٌ ََُ ٌ َُ ُﻣﻘﺴ ـ ـ ـ ٌ ُ َ َ
ﻗﺮﺑـ ــﻰ وﻣﺴـ ــﻠﻢ وﻋﻔﻴـ ــﻒ ُﻣﺘَـ َﻌ ﻔـ ـ ٌ ِ ٍ
ﺴ ـ ـﺔٌ: ـﻞ اﻟﻨـ ــﺎ ِر َﺧ ْﻤ َ ـﻒ ذُو ﻋﻴـ ــﺎل ; وأﻫـ ـ ُ
ـﻴﻜﻢ ﺗَـﺒَ ـ ٌـﻊ َﻻ ﻳَـ ْﺒﺘَـﻐُ ــﻮ َن أ ْﻫـ ـﻼً ِ ِ ﻀ ـ ِـﻌ ُ ِ اﻟ
ﻳﻦ ُﻫ ـ ْـﻢ ﻓ ـ ْ ﻴﻒ اﻟ ــﺬي َﻻ َزﺑْـ ـ َـﺮ ﻟَــﻪُ اﻟ ــﺬ َ
َوَﻻ َﻣـ ـ ــﺎﻻ واﻟﺨـ ـ ــﺎﺋِ ُﻦ اﻟـ ـ ـ ِـﺬي َﻻ ﻳَ ْﺨ َﻔـ ـ ــﻰ ﻟـ ـ ــﻪُ ﻃَ َﻤـ ـ ـ ٌـﻊ وإ ْن َد ق إﻻ ﺧﺎﻧَـ ـ ــﻪُ
ـﻚ َﻋ ـ ـ ــﻦ أ ْﻫﻠِ ـ ـ ـ َ
ـﻚ وﻫ ـ ـ ــﻮ ﻳ ِ
ﺨﺎد ُﻋ ـ ـ ـ َ ﺼـ ـ ـ ـﺒِ ُﺢ َوَﻻ ﻳُ ْﻤﺴ ـ ـ ــﻲ إﻻُ َ ُ ـﻞ َﻻ ﻳُ ْ ور ُﺟ ـ ـ ـ ٌ
َ
ـﺎش") .ﺣـ ــﻢ م( ـﻚ ; وذَ َﻛـ ــﺮ اﻟﺒ ْﺨـ ــﻞ واﻟ َﻜـ ـ ِـﺬب واﻟ ِ وﻣﺎﻟِـ ـ َ
ﺸ ـ ـ ْﻨﻈ َﻴﺮ اﻟ َﻔ ﺤـ ـ َ َ َ ُ َ
َﻋﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﺣﻤﺎر.
اﻟﻌ ْﻠﻴـ ــﺎ وﻳَـ ـ ُﺪ اﻟ ُْﻤ ْﻌﻄـ ــﻲ اﻟﺘـ ــﻲ ﺗَﻠِﻴﻬـ ــﺎ وﻳَـ ـ ُﺪ ِ
" -٩٦اﻷَﻳْـ ــﺪي ﺛﻼﺛَـ ـﺔٌ :ﻓَـﻴَـ ـ ُﺪ اﷲ ُ
ـﻚ") .ﺣ ــﻢ د ـﻞ َوَﻻ ﺗَـ ْﻌ ِﺠ ـ ْـﺰ َﻋ ـ ْـﻦ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ـ َ
ﻀـ َﺴـ ـ ْﻔﻠﻲ ﻓَ ــﺄ ْﻋ ِﻂ اﻟ َﻔ ْ
ﺴ ــﺎﺋِﻞ اﻟ
اﻟ
ك( ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ.
- ١٩ -
ـﺤﻮِر") .ﻃـ ــﺐ ﺎﻋـ ـ ِـﺔ واﻟﺜِ ﺮﻳـ ـ ِـﺪ واﻟ
ﺴـ ـ ُ اﻟﺠ َﻤ َ ٍ ِ ِ
" -٩٧اﻟﺒَـ َﺮَﻛ ـ ـﺔُ ﻓـ ــﻲ ﺛَﻼَﺛَـ ــﺔ :ﻓـ ــﻲ َ
ﻫﺐ( ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن.
اﻻﺳـ ـ ـﻼَِم َﻛ َﻤ ـ ـ ْـﻦ َﻻ ِ
ـﻞ اﷲ ﺗَﻌ ـ ــﺎﻟﻰ َﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻟَ ـ ــﻪُ َﺳ ـ ـ ْـﻬ ٌﻢ ﻓ ـ ــﻲ ْ َ "" -٩٨ﻻ ﻳَ ْﺠ َﻌ ـ ـ ُ
ﺼـ ـ ـ ْـﻮُم واﻟ ﺰﻛـ ـ ــﺎةُ". ﺼ ـ ــﻼةُ واﻟ ـﻼم ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :اﻟ وأﺳ ـ ـ ُـﻬﻢ ا ِﻹ ْﺳـ ـ ـ ِ
َﺳ ـ ـ ْـﻬ َﻢ ﻟَـ ـ ــﻪُُ ْ ،
ﺸ ــﺔ )ع( َﻋـ ــﻦ اﺑْ ــﻦ َﻣ ْﺴـ ـ ُـﻌﻮد )ﻃ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ )ﺣ ــﻢ ن ك َﻫ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ َﻋﺎﺋِ َ
أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
ـﻮم". ِ " -٩٩ﺛَﻼﺛَـ ـ ـ ـﺔٌ ﺗُﺴ ـ ـ ــﺘﺠﺎب َد ْﻋ ـ ـ ــﻮﺗُـﻬﻢِ :
واﻟﻤﻈْﻠُـ ـ ـ ُ واﻟﻤﺴ ـ ـ ــﺎﻓ ُﺮ َ اﻟﻮاﻟـ ـ ـ ـ ُﺪ ُ َ ُْ َ ْ َ ُ
)ﺣﻢ ﻃﺐ( ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.
ﻴﻞ اﷲ "-١٠٠ﺛَﻼﺛ ـ ـﺔٌ ﺣ ـ ـ ﻖ ﻋﻠـ ــﻰ اﷲ ﺗَﻌـ ــﺎﻟﻰ ﻋـ ــﻮﻧُـﻬﻢ :اﻟْﻤ ِ
ﺠﺎﻫ ـ ـ ُﺪ ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ـﺒِ ِ َْ ُ ُ َ
ِ ِ ِ
ـﺎف". اﻟﻌﻔـ ـ ـ َ َداء واﻟﻨـ ـ ــﺎﻛ ُﺢ اﻟـ ـ ــﺬي ﻳِ ِﺮﻳ ـ ـ ـ ُﺪ َ ـﺐ اﻟـ ـ ــﺬي ﻳُ ِﺮﻳ ـ ـ ـ ُﺪ اﻷ َ
واﻟﻤﻜﺎﺗَـ ـ ـ
ُ ُ
)ﺣﻢ ت ن ﻫـ ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻞ َﺧ ـ َـﺮ َج إِﻟَــﻰ َﻣ ْﺴ ـ ِـﺠ ٍﺪ ِﻣ ـ ْـﻦ ﺿ ــﻤﺎن اﷲ َﻋـ ـ ﺰ َو َﺟـ ـ ﻞَ :ر ُﺟ ـ ٌ "-١٠١ﺛَﻼﺛَـ ـﺔٌ ﻓِ ــﻲ َ
ﻴﻞ اﷲ ﺗَﻌـ ــﺎﻟﻰ ـﻞ َﺧـ ـ َـﺮ َج ﻏﺎزﻳ ـ ـﺎً ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ـﺒِ ِ ِِ
َﻣﺴـ ــﺎﺟﺪ اﷲ َﻋ ـ ـ ﺰ َو َﺟ ـ ـ ﻞ َوَر ُﺟـ ـ ٌ
ور ُﺟ ٌﻞ َﺧ َﺮ َج َﺣﺎﺟﺎ") .ﺣﻞ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. َ
ـﻞ َﺧـ ـ َـﺮ َج ﻏﺎ ِزﻳ ـ ـﺎً ﻓِـ ــﻲ َﺳـ ـ ِ
ـﺒﻴﻞ ِ
"-١٠٢ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔٌ ُﻛﻠ ُﻬـ ـ ْـﻢ ﺿـ ــﺎﻣ ٌﻦ ﻋﻠـ ــﻰ اﷲَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
ِ ِ
اﻟﺠﻨ ـ ـﺔَ ْأو ﻳَ ـ ـ ُـﺮدﻩُ اﷲ ﻓَـ ُﻬـ ـ َـﻮ ﺿـ ــﺎﻣ ٌﻦ ﻋﻠـ ــﻰ اﷲ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَـﺘَـ َﻮﻓـ ــﺎﻩُ ﻓَـﻴُ ْﺪﺧﻠَـ ــﻪُ َ
اﻟﻤ ْﺴـ ـ ـ ِـﺠ ِﺪ ﻓَـ ُﻬـ ـ ـ َـﻮ ـﺎل ِﻣـ ـ ــﻦ أﺟ ـ ـ ـ ٍﺮ أو ﻏَﻨِ ٍ ِ
اح إِﻟَـ ـ ــﻰ َ ـﻞ ر َ ﻴﻤـ ـ ــﺔ َوَر ُﺟـ ـ ـ ٌ
ﺑ َﻤ ـ ــﺎ ﻧـ ـ ـ َ ْ ْ ْ َ
ـﺎل ِﻣ ـ ْـﻦ ـﺎﻣ ٌﻦ ﻋﻠ ــﻰ اﷲ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺘﻮﻓ ــﺎﻩ ﻓﻴﺪﺧﻠ ــﻪ اﻟﺠﻨ ــﺔ أو ﻳ ــﺮدﻩ ﺑﻤ ــﺎ ﻧ ـ َ ﺿـ ِ
ـﻼم ﻓَـﻬـ ــﻮ ﺿـ ـ ِ ِ
ـﺎﻣ ٌﻦ ﻋﻠـ ــﻰ اﷲ") .د ﺣـ ــﺐ ﺴـ ـ ٍ ُ َ ـﻞ ﺑَـ ْﻴﺘَـ ــﻪُ ﺑ َ
ـﻞ َد َﺧـ ـ َأﺟ ـ ـ ٍﺮ َوَر ُﺟـ ـ ٌ
ْ
ك( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
٢٠
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَُ :ﻣـ ـ ـ ْﺪ ِﻣ ُﻦ اﻟ َﺨ ْﻤـ ـ ـ ِﺮ واﻟﻌ ـ ــﺎ ق
"-١٠٣ﺛﻼﺛـ ـ ـﺔٌ ﻗَـ ـ ـ ْﺪ َﺣـ ـ ـ ﺮَم اﷲ َﻋﻠَ ـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ َ
ﻮث اﻟـ ِـﺬي ﻳُِﻘـ ـ ﺮ ﻓِ ــﻲ ْأﻫﻠِ ـ ِـﻪ اﻟﺨﺒ ــﺚ") .ﺣ ــﻢ( ﻋ ــﻦ اﺑ ــﻦ ﻋﻤ ــﺮ* . واﻟـ ـﺪﻳُ ُ
اﻟﺨﺒﺚ أي :اﻟﺰﻧﺎ ،ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﻨﺎوي.
ـﺎس :اﻟﻄْ ﻌ ـ ـ ُـﻦ ﻓِ ـ ــﻲ ِِ ِ ِ
"-١٠٤ﺛﻼﺛـ ـ ـﺔٌ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أ ْﻋﻤ ـ ــﺎل اﻟﺠﺎﻫﻠﻴـ ــﺔ َﻻ ﻳَـ ْﺘـ ـ ـ ُـﺮُﻛ ُﻬ ﻦ اﻟﻨـ ـ ُ
ـﺖ وﻗَـ ـ ْـﻮﻟُ ُﻬ ْﻢ ﻣﻄﺮﻧ ــﺎ ﺑﻨ ــﻮء ﻛ ــﺬا وﻛ ــﺬا". ـﺎب واﻟﻨﻴﺎﺣ ـ ِـﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻴ ـ ِ اﻷَﻧْﺴ ـ ِ
َ َ
)ﻃﺐ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮف.
ـﺎب واﻟﻄْ ﻌـ ـ ـ ـ ُـﻦ ﻓِـ ـ ـ ــﻲ َﺣﺴـ ـ ـ ـ ِ ِِ ِ ِ
"-١٠٥ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـ ـﺔٌ ﻣـ ـ ـ ـ َـﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴـ ـ ـ ــﺔ :اﻟ َﻔ ْﺨـ ـ ـ ـ ُـﺮ ﺑﺎﻷ ْ
اﻷﻧﺴﺎب واﻟﻨﻴﺎﺣﺔ") .ﻃﺐ( ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن.
ـﻌﺎدةِ: ـﻘﺎء ،ﻓَ ِﻤـ ـ ـ َـﻦ اﻟ ﺸـ ـ ـ ِ ـﻌﺎدةِ وﺛﻼﺛ ـ ـ ـﺔٌ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﻟ "-١٠٦ﺛﻼﺛ ـ ـ ـﺔٌ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﻟ
ﺴـ ـ ـ َ ﺴـ ـ ـ َ
ـﺐ َﻋ ْﻨﻬـ ـ ــﺎ ﻓَـﺘَﺄ َْﻣﻨُﻬـ ـ ــﺎ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺼـ ـ ــﺎﻟِﺤﺔُ ﺗَﺮاﻫـ ـ ــﺎ ﻓَـﺘُـ ْﻌ ِﺠﺒـ ـ ـ َ ِ
ـﻚ َوﺗَﻐﻴـ ـ ـ ُ ُ اﻟﻤـ ـ ـ ْـﺮأةُ اﻟ َ َ
ﻚﺑﺄﺻ ـ ـ ــﺤﺎﺑِ َ ـﻚ واﻟﺪاﺑـ ـ ـ ـﺔُ ﺗَ ُﻜ ـ ـ ــﻮ ُن و ِﻃﻴﺌَـ ـ ـ ـﺔً ﻓَـﺘُـﻠ ِ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ـ ـ ــﻬﺎ وﻣﺎﻟِ ـ ـ ـ َ
ـﻚ ْ ْﺤ ُﻘ ـ ـ ـ َ َ َ
اﻟﻤﺮاﻓِـ ـ ِـﻖ وﻣـ ــﻦ اﻟﺸـ ــﻘﺎء :اﻟﻤ ـ ـﺮأة ﺗﺮاﻫـ ــﺎ ِ ِ
ار ﺗَ ُﻜـ ــﻮ ُن واﺳـ ـ َـﻌﺔً َﻛﺜﻴـ ــﺮةَ َ واﻟ ـ ـﺪ ُ
ﺗﺄﻣﻨﻬ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ـﺖ َﻋ ْﻨـ َﻬ ــﺎ ﻟ ــﻢ َ ـﻚ وإِ ْن ِﻏ ْﺒ ـ َ ـﻞ ﻟِﺴ ــﺎﻧِﻬﺎ َﻋﻠَْﻴ ـ َ ِ
ﻓﺘﺴ ــﻮؤك َوﺗَ ْﺤﻤ ـ ُ
ـﻚ وإ ْن ﺿـ ـ َـﺮﺑْـﺘَﻬﺎ أﺗْـ َﻌﺒَْﺘـ ـ َ
ـﻚ واﻟﺪاﺑَـ ـﺔُ ﺗَ ُﻜـ ــﻮن ﻗَﻄُﻮﻓ ـ ـﺎً ﻓـ ــﺈ ْن َ ﻧَـ ْﻔ ِﺴـ ــﻬﺎ وﻣﺎﻟِـ ـ َ
ﺿـ ـ ـ ـﻴـ َﻘﺔً ﻗَﻠِﻴﻠَـ ـ ـ ـﺔَ
ار ﺗَ ُﻜـ ـ ــﻮ ُن َ ﻚ واﻟـ ـ ـ ـﺪ ُ ﺑﺄﺻ ـ ـ ــﺤﺎﺑِ َ
ـﻚ ْ
ﺗَـﺮْﻛﺘَﻬـ ـ ــﺎ ﻟَـ ـ ــﻢ ﺗُـﻠ ِ
ْﺤ ْﻘـ ـ ـ َ َ
اﻟﻤﺮاﻓِ ِﻖ") .ك( ﻋﻦ ﺳﻌﺪ. َ
اﻟﻌ ْﺒ ـ ـ ُﺪ اﻵﺑِـ ـ ُـﻖ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَـ ْﺮِﺟـ ـ َـﻊ ﺻ ـ ـﻼَﺗُـ ُﻬ ْﻢ آذاﻧَـ ُﻬـ ـ ْـﻢَ : "-١٠٧ﺛﻼﺛ ـ ـﺔٌ َﻻ ﺗُﺠـ ــﺎ ِوُز َ
ٍ وزوﺟﻬ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠَﻴـﻬ ـ ـ ــﺎ ﺳ ـ ـ ـ ِ
وﻫ ـ ـ ـ ْـﻢ ﻟَـ ـ ــﻪُ
ـﺎم ﻗَـ ـ ـ ـ ْـﻮم ُ ﻂ وإِﻣ ـ ـ ـ ُـﺎﺧ ٌ َ َْ ـﺖ َ ْ ُ واﻣ ـ ـ ـ َـﺮأةٌ ﺑﺎﺗَـ ـ ـ ْ
ْ
ﻛﺎ ِرُﻫﻮ َن") .ت( َﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
- ٢١ -
ﺼـ ــﻰ إِ َ
ﻣﺎﻣـ ــﻪُ وﻋ َ
ﻤﺎﻋ ـ ـﺔَ َ
اﻟﺠ َ
ـﺎر َق َ ـﻞ ﻓـ ـ َ "-١٠٨ﺛﻼَﺛَـ ـﺔٌ َﻻ ﺗَﺴـ ــﺄل َﻋ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
ـﺎب
واﻣ ـ َـﺮأةٌ ﻏـ ـ َ وأﻣـ ـﺔٌ ْأو َﻋ ْﺒ ـ ـ ٌﺪ أﺑ ـ َـﻖ ِﻣـ ـ ْـﻦ َﺳ ــﻴّ ِﺪﻩِ ﻓَﻤـ ـ َ
ـﺎت ْ وﻣ ـ َ ِ
ـﺎت ﻋﺎﺻـ ــﻴﺎً َ
ـﺄل ﺟﻬ ــﺎ وﻗـ ـ ْﺪ َﻛﻔﺎﻫ ــﺎ َﻣﺆﻧَـ ـﺔَ اﻟـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ ﻓَـﺘَﺒَـ ﺮ َﺟ ـ ْ
ـﺖ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪﻩُ ﻓَ ــﻼ ﺗَ ْﺴ ـ ْ َﻋ ْﻨـ َﻬ ــﺎ َزْو َ
َﻋ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ") .ﺧﺪ ع ﻃﺐ ك ﻫﺐ( ﻋﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ.
ِع
ـﻞ ﻳُﻨـ ـ ــﺎز ُ ـﺄل َﻋـ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢَ :ر ُﺟـ ـ ــﻞ ﻳُﻨ ـ ــﺎز ُ ِ "-١٠٩ﺛﻼﺛـ ـ ـﺔٌ َﻻ ﺗَﺴ ـ ـ ْ
ِع اﷲ إ َز َارﻩُ َوَر ُﺟ ـ ـ ٌ ٌ
ـﻚ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ـﻞ ﻓِ ـ ــﻲ َﺷ ـ ـ َ ور ُﺟ ـ ـ ٌ
ِ ِ
داءﻩُ اﻟﻜ ْﺒ ِﺮﻳ ـ ــﺎءُ وإِز َارﻩُ اﻟﻌـ ـ ـ ﺰ َ داءﻩُ ﻓ ـ ــﺈ ن ِر َ اﷲ ِر َ
ـﻮط ِﻣ ـ ْـﻦ َر ْﺣ َﻤ ـ ِـﺔ اﷲ") .ﺧ ــﺪ ع ﻃ ــﺐ( ﻋ ــﻦ ﻓﻀ ــﺎﻟﺔ ﺑ ــﻦ أﻣـ ـ ِﺮ اﷲ واﻟ ُﻘﻨ ـ ِ
ُ ْ
ﻋﺒﻴﺪ.
ﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻤ ُﺦ
واﻟﻤﺘَ َ
ﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْﻜﺮا ُن ُ "-١١٠ﺛﻼﺛ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔٌ َﻻ ﺗَـ ْﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ َـﺮﺑُـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻤﻼﺋِ َﻜـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔُ :اﻟ
ان )واﻟﺤﺎﺋﺾ( واﻟﺠﻨﺐ") .اﻟﺒﺰار( ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة. ﺑﺎﻟ ﺰ ْﻋ َﻔﺮ ِ
ِ ِ
ﻀ ـ ـ ـ ـ ﻤ ُﺦ "-١١١ﺛﻼﺛَـ ـ ـ ـﺔٌ َﻻ ﺗَـ ْﻘـ ـ ـ ـ َـﺮﺑُـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻤﻼﺋ َﻜ ـ ـ ـ ـﺔُ :ﺟﻴ َﻔ ـ ـ ـ ـﺔُ اﻟﻜـ ـ ـ ــﺎﻓ ِﺮ ُ
واﻟﻤﺘَ َ
ﺿﺄَ") .د( َﻋﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ. ﺐ إِﻻ أ ْن ﻳَـﺘَـ َﻮ ِ
واﻟﺠﻨُ ُ
ﺑﺎﻟﺨﻠُﻮق ُ
ﻮث واﻟ ﺮِﺟﻠَ ـ ـﺔُ ِﻣـ ــﻦ اﻟﻨﺴـ ـ ِ
ـﺎء اﻟﺠﻨـ ـﺔَ أﺑَـ ــﺪاً :اﻟ ـ ـ ﺪﻳُ
َ "-١١٢ﺛﻼﺛ ـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن َ
وﻣ ْﺪ ِﻣ ُﻦ اﻟ َﺨ ْﻤ ِﺮ") .ﻃﺐ( َﻋﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ. ُ
ِ ِ
ـﻮم
واﻟﻤﻈْﻠُ ـ ـ ـ ُ ـﺎء ُﻫ ْﻢ :اﻟـ ـ ـ ـ ﺬاﻛ ُﺮ اﷲ َﻛﺜﻴـ ـ ـ ـﺮاً َ "-١١٣ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ـ ـ ـ ُـﺮ د اﷲ ُدﻋ ـ ـ ـ َ
ﻂ"َ ) .ﻫﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﻣﺎم اﻟ ُْﻤ ْﻘ ِﺴ ُ وا ِﻹ ُ
ﺻـ ـ ْـﺮﻓﺎً َوَﻻ َﻋ ـ ـ ْﺪﻻً :ﻋـ ــﺎ ق اﻟﻘ ِ ِ ِ
ﻴﺎﻣـ ــﺔ َ
ـﻞ اﷲ ﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ ﻳَـ ـ ْـﻮَم َ "-١١٤ﺛﻼﺛ ـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ْﻘﺒَـ ـ ُ
ب ﺑﺎﻟ َﻘ َﺪ ِر") .ﻃﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ. وﻣ َﻜ ﺬ ٌ َوَﻣﻨﺎ ٌن ُ
"-١١٥ﺛﻼﺛـ ـ ــﺔ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻬـ ـ ــﻢ اﷲ ﻳـ ـ ــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـ ـ ــﺔ وﻻ ﻳَـ ْﻨﻈُـ ـ ـ ُـﺮ إﻟَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢَ :ر ُﺟـ ـ ـ ٌ
ـﻞ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
بـﻒ ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ـﻠ َْﻌﺘِﻪ ﻟََﻘـ ـ ْﺪ أُ ْﻋﻄــﻲ ﺑِﻬ ــﺎ أ ْﻛﺜَ ـ َـﺮ ﻣ ﻤ ــﺎ أُ ْﻋﻄـ َـﻲ َو ُﻫ ـ َـﻮ ﻛ ــﺎذ ٌ َﺣﻠَـ َ
٢٢
ﺼ ـ ـ ِﺮ ﻟﻴ ْﻘﺘَﻄـ ـ َـﻊ َﺑﻬـ ــﺎ ﻣـ ـ َ ِ ٍ ِ
ـﺎل ـﻒ ﻋﻠـ ــﻰ ﻳَﻤـ ــﻴ ٍﻦ ﻛﺎذﺑَـ ــﺔ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ َ
اﻟﻌ ْ ـﻞ َﺣﻠَـ ـ َ ور ُﺟـ ـ ٌَ
ِ ِ ِ
ـﻚـﻮل اﷲ :اﻟﻴَ ـ ـ ْـﻮَم ْأﻣﻨَـ ُﻌـ ـ َ ـﻞ ﻣﺎﺋـ ــﻪ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ ﻀـ ـ َ ـﻞ َﻣﻨَـ ـ َـﻊ ﻓَ َْر ُﺟـ ـ ٍـﻞ ُﻣ ْﺴـ ــﻠ ٍﻢ َوَر ُﺟـ ـ ٌ
اك") .ق( ﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ـﻞ ﻳَـ ـ َﺪ َ ـﻞ َﻣـ ــﺎ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗَـ ْﻌ َﻤـ ـ ْﻀـ ـ َ
ـﺖ ﻓَ ْ ﻀـ ــﻠِﻲ َﻛ َﻤـ ــﺎ َﻣﻨَـ ْﻌـ ـ َ ﻓَ ْ
ﻫﺮﻳﺮة.
ٍ
ـﻞ اﺗَ ﺨـ ـ ـ ـ َﺬ "-١١٦ﺛﻼﺛـ ـ ـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ْﻨﻈُـ ـ ـ ُـﺮ اﷲ إﻟَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻬﻢ ﻏَ ـ ـ ــﺪاًَ :ﺷ ـ ـ ـ ْـﻴ ٌﺦ زان َ
ور ُﺟ ـ ـ ـ ٌ
ﺎﻃ ـ ـ ٍـﻞ َوﻓَِﻘﻴ ـ ـ ٌـﺮ ُﻣ ْﺨﺘ ـ ـ ٌ
ـﺎل ـﻒ ﻓِ ـ ــﻲ ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﺣ ـ ـ َـﻖ وﺑ ِ اﻷَﻳْﻤ ـ ــﺎ َن ﺑِﻀ ـ ــﺎﻋﺔً ﻳَﺤﻠِ ـ ـ ُ
َ َ
ﻳَـ ْﺰُﻫﻮ") .ﻃﺐ( ﻋﻦ ﻋﺼﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ.
ـﻞ ِﻣـ ـ ْـﻦ ْأﻫـ ـ ِـﻞ اﻟﻜﺘـ ــﺎب آﻣـ ــﻦ أﺟـ ـ َـﺮُﻫ ْﻢ َﻣ ـ ـ ﺮﺗَـ ْﻴ ِﻦَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
"-١١٧ﺛَﻼَﺛَ ـ ـﺔٌ ﻳُﺆﺗَـ ــﻮ َن ْ
ِ
ﺒﻌ ــﻪُ وﺻـ ـ ﺪﻗَﻪُ ـﺂﻣ َﻦ ﺑِــﻪ واﺗُ ﺑﻨﺒﻴ ــﻪ وأدرك اﻟﻨﺒ ــﻲ ﺻ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻓ ـ َ
ـﻮك أدى ﺣ ـ ـ ﻖ اﷲ وﺣ ـ ـ ﻖ ﺳـ ـﻴِ ﺪﻩِ ﻓَـﻠَـ ــﻪُ أﺟ ـ ـﺮ ِ
ان ان َو َﻋ ْﺒ ـ ـ ٌﺪ َﻣ ْﻤﻠ ـ ٌ ﻓَـﻠَ ــﻪُ أﺟ ـ ـﺮ ِ
ْ َ َ َ ْ
ِ
ﺴ ـ َـﻦ ﻓﺄﺣ َاءﻫﺎ ﺛُـ ـ ﻢ أدﺑَﻬ ــﺎ ْ ﺴ ـ َـﻦ ﻏـ ـ َﺬ َ ـﺖ ﻟَــﻪُ َأﻣـ ـﺔٌ ﻓَـﻐَـ ـ ﺬاﻫﺎ ْ
ﻓﺄﺣ َ ـﻞ ﻛﺎﻧَـ ْ َوَر ُﺟ ـ ٌ
ِ
ﻴﻤﻬـ ـ ــﺎ ﺛُـ ـ ـ ﻢ أ ْﻋﺘَـ َﻘﻬـ ـ ــﺎ َوﺗَـ َﺰو َﺟﻬـ ـ ــﺎ ﻓَـﻠَـ ـ ــﻪُ ﺴـ ـ ـ َـﻦ ﺗَـ ْﻌﻠ َ
َﺣ َوﻋﻠَ ﻤﻬـ ـ ــﺎ ﻓﺄ ْ ﺗَﺄ ِْدﻳﺒَﻬـ ـ ــﺎ َ
ﻮﺳﻰ. ِ
أﺟ َﺮان") .ﺣﻢ ق ت ن ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻣ َ ْ
اﻟﻌـ ـ ـ ُﺪ و ِ
ـﻞ ﻳَـ ْﻠ َﻘ ـ ــﻰ َ ﺆﻫ ُﻢ اﷲ :اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ـ ُ "-١١٨ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ ﻳُﺤـ ـ ـﺒـ ُﻬ ُﻢ اﷲ وﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ ﻳَ ْﺸ ـ ــﻨُ ُ
َﺻ ـ ــﺤﺎﺑِ ِﻪ ـﻞ ْأو ﻳُـ ْﻔ ـ ــﺘَ َﺢ ﻷ ْ ـﺐ ﻟَ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ ﻧَ ْﺤ ـ ـ َـﺮﻩُ َﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳُـ ْﻘﺘَ ـ ـ َﺼــ ُ
ِ ِ ٍ
ﻓ ـ ــﻲ ﻓﺌَ ـ ــﺔ ﻓَـﻴَـ ْﻨ ُ
ضﺴـ ــﻮا اﻷ َْر َ اﻫ ْﻢ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳُ ِﺤﺒـ ــﻮا أ ْن ﻳَ َﻤ واﻟ َﻘـ ـ ْـﻮُم ﻳُﺴـ ــﺎﻓِ ُﺮو َن ﻓَـﻴَﻄُـ ـ ُ
ـﻮل ُﺳـ ـ َـﺮ ُ
ﺼـ ـ ـ ـﻠﻲ َﺣﺘ ـ ـ ــﻰ ﻳُـ ـ ــﻮﻗِﻈَ ُﻬ ْﻢ ﻟِـ ـ ـ َـﺮِﺣﻴﻠِ ِﻬ ْﻢ ﻓَـﻴَـ ْﻨ ِﺰﻟُـ ـ ــﻮ َن ﻓَـﻴَﺘَـﻨَ ﺤ ـ ـ ــﻰ َ
أﺣـ ـ ـ ـ ُﺪ ُﻫ ْﻢ ﻓَـﻴُ َ
ﺼـ ـ ـﺒِ ُﺮ ﻋﻠ ـ ــﻰ أ َذاﻩُ َﺣﺘ ـ ــﻰ ـﺎرﻩُ ﻓَـﻴَ ْ واﻟ ﺮﺟ ـ ــﻞ ﻳ ُﻜ ـ ــﻮ ُن ﻟَـ ــﻪُ اﻟﺠ ـ ـ ِ ِ
ـﺎر ﻳُﺆذﻳ ـ ــﻪ ﺟ ـ ـ ُ َ ُ ُ َُ
ـﻨﺆﻫﻢ اﷲ :اﻟﺘ ـ ـ ـ ِ
ـﺎﺟ ُﺮ ِ
ﻳﻦ ﻳَ ْﺸ ـ ـ ـ ُ ُ ت ْأو ﻇَ ْﻌ ـ ـ ـ ٌـﻦ واﻟ ـ ـ ــﺬ َ ﻳُـ َﻔـ ـ ـ ـ ﺮ َق ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ُﻬﻤ ـ ـ ــﺎ َﻣ ـ ـ ـ ْـﻮ ٌ
- ٢٣ -
اﻟﻤﻨـ ــﺎ ُن") .ﺣـ ــﻢ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ِ ـﻼف واﻟ َﻔ ِﻘﻴـ ـ ُـﺮ اﻟ ُْﻤ ْﺨﺘـ ـ ُ
ـﻞ َـﺎل ; واﻟﺒَﺨﻴـ ـ ُ اﻟﺤـ ـ ُ
َ
َذر.
ـﺖـﻞ ﻛﺎﻧَـ ْ ﺠﺎب ﻟَ ُﻬ ـ ْـﻢَ :ر ُﺟ ـ ٌ "-١١٩ﺛﻼﺛـ ـﺔٌ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﻋﻮ َن اﷲ َﻋـ ـ ﺰ َو َﺟـ ـ ﻞ ﻓَـ َـﻼ ﻳُ ْﺴ ــﺘَ ُ
ـﻞ ﻛ ــﺎ َن ﻟ ــﻪُ ﻋﻠ ــﻰ َر ُﺟ ـ ٍـﻞ
ﺗَ ْﺤﺘَ ــﻪُ ْاﻣـ ـﺮأةٌ َﺳـ ـﻴﺌَﺔُ اﻟ ُﺨﻠُ ــﻖ ﻓَـﻠَ ـ ْـﻢ ﻳُﻄْﻠ ْﻘﻬ ــﺎ َوَر ُﺟ ـ ٌ
ـﺎل اﷲ ﺗَـ َﻌ ــﺎﻟَﻰ: ـﻞ آﺗ ــﻰ َﺳ ـ ِـﻔﻴﻬﺎً ﻣﺎﻟَ ــﻪُ وﻗ ـ َ ـﺎل ﻓَـﻠَ ـ ْـﻢ ﻳَ ْﺸ ـ َـﻬ ْﺪ ﻋﻠﻴ ــﻪُ َوَر ُﺟ ـ ٌ ﻣـ ٌ
ﻬﺎء أﻣﻮاﻟﻜﻢ{") .ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ. ﺴ َﻔ َ } َوَﻻ ﺗَﺆﺗُﻮا اﻟ
أﺟﻨِ َﺤ ـ ـﺔٌ ﻳَ ِﻄﻴـ ـ ُـﺮو َن ﺑِﻬـ ــﺎ ﻓِـ ــﻲ ﻒ ﻟَ ُﻬـ ـ ْـﻢ ْ ﺼ ـ ـ ْﻨ ٌ اﻟﺠ ـ ـ ﻦ ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔُ أﺻـ ـ ٍ
ـﻨﺎف ﻓَ ِ ْ ِ "-١٢٠
ﻒ ﻳﺤﻠ ـ ـ ــﻮن وﻳﻈﻌﻨ ـ ـ ــﻮن". ﺻـ ـ ـ ـ ْﻨ ٌـﻼب و ِ ﻒ ﺣﻴ ـ ـ ـ ٌ ِ َ ِ ِ
ـﺎت َوﻛ ـ ـ ـ ٌ َ اﻟﻬ ـ ـ ـ َـﻮاء َوﺻـ ـ ـ ـ ْﻨ ٌ َ
)ﻃﺐ ك اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺛﻌﻠﺒﺔ اﻟﺨﺸﻨﻲ.
س ِ
ﺸـ ـ ـ ْـﻴﻄﺎن وﻓَ ـ ـ ـ َـﺮ ٌ س ﻟِﻠ اﻟﺨﻴـ ـ ــﻞ ﺛَﻼَﺛَ ـ ـ ـﺔٌ :ﻓَـ َﻔـ ـ ــﺮ ِ
س ﻟﻠ ـ ـ ـ ﺮ ْﺣ َﻤ ِﻦ وﻓَ ـ ـ ـ َـﺮ ٌ ٌَ ُ ْ َ "-١٢١
ﻴﻞ اﷲ ﻓَـ َﻌﻠَ ُﻔ ــﻪُ ﻂ ﻓِ ــﻲ َﺳـ ـﺒِ ِ ﻟﻺﻧﺴ ــﺎن ﻓﺄﻣ ــﺎ ﻓ ــﺮس اﻟ ــﺮﺣﻤﻦ ﻓَﺎﻟـ ِـﺬي ﻳُـ ـ ْـﺮﺗَـﺒَ ُ
وروﺛُـ ــﻪُ وﺑـﻮﻟُـ ــﻪُ ﻓِ ـ ــﻲ ِﻣﻴﺰاﻧِـ ـ ِـﻪ وأ ﻣ ـ ــﺎ ﻓَـ ـ ــﺮس اﻟ ِ ِ
ـﺎﻣ ُﺮ ْأو ﺸـ ـ ْـﻴﻄﺎن ﻓَﺎﻟـ ــﺬي ﻳُﻘ ـ ـ َ َ ُ َ َْ ُ ْ
س ﻳَـ ْﺮﺗَﺒِﻄُﻬـ ـ ــﺎ ا ِﻹﻧْﺴـ ـ ــﺎ ُن ِ ِ
س ا ِﻹﻧْﺴـ ـ ــﺎن ﻓـ ـ ــﺎﻟ َﻔ َﺮ ُ ﻳُـ ـ ـﺮ َاﻫ ُﻦ َﻋﻠَْﻴـ ـ ــﻪ وأ ﻣـ ـ ــﺎ ﻓَ ـ ـ ـ َـﺮ ُ
ﺲ ﺑَﻄْﻨَﻬﺎ ﻓَ ِﻬ َﻲ ِﺳ ْﺘـ ٌﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ") .ﺣﻢ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. ِ
ﻳَـﻠْﺘَﻤ ُ
ـﻮب َﻋﻠَـ ــﻰ َﻋ ْﻘﻠِـ ـ ِـﻪ اﻟﻤﻐْﻠُـ ـ ِ ِ
اﻟﻤ ْﺠﻨُـ ــﻮن َ
ٍ
ُ "-١٢٢رﻓـ ـ َـﻊ اﻟ َﻘﻠَـ ـ ُـﻢ َﻋـ ـ ْـﻦ ﺛَﻼَﺛَـ ــﺔَ :ﻋ ـ ـ ِﻦ َ
ِ
ﺼ ـ ـ ـﺒِ ﻲ ﺣﺘـ ـ ــﻰ وﻋ ـ ـ ـ ِﻦ اﻟ ﻆ َ َﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻳَـ ْﺒ ـ ـ ـ َـﺮأَ َو َﻋ ـ ـ ـ ِﻦ اﻟﻨـ ـ ــﺎﺋِ ِﻢ َﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻳَ ْﺴ ـ ـ ـﺘَـ ْﻴ ِﻘ َ
ﻳَ ْﺤﺘَﻠِ َﻢ") .ﺣﻢ د ك( ﻋﻦ ﻋﻠﻲ وﻋﻤﺮ.
ـﻒ
ﺲ َوﺗَ ْﺨﻮﻳـ ـ ـ ٌ "-١٢٣اﻟ ﺮؤﻳـ ـ ــﺎ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :ﻓَـﺒُ ْﺸـ ـ ـ َـﺮى ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﷲ َو َﺣـ ـ ـ ِـﺪ ُ
ﻳﺚ اﻟ ـ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ
َﺣ ـ ـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ُرؤﻳـ ــﺎ ﺗَـ ْﻌ ِﺠﺒُـ ــﻪُ ﻓَـ ْﻠﻴَـ ُﻘ ِ ِﻣـ ــﻦ اﻟ ِ
ـﺎء
ﺼـ ــﻬﺎ إ ْن ﺷـ ـ َ ﺸـ ـ ْـﻴﻄﺎن ﻓَ ـ ـِﺈذا َرأى أ َ َ
َﺣـ ـ ٍـﺪ َوﻟْ ـ ـﻴَـ ُﻘ ْﻢ
ﺼـ ــﻪُ َﻋﻠَـ ــﻰ أ َ َﺣـ ـ ٍـﺪ َوإِ ْن َرأَى َﺷـ ـ ْـﻴﺌﺎً ﻳَﻜ َْﺮُﻫـ ــﻪُ ﻓَ ـ ـﻼَ ﻳَـ ُﻘ َﻋﻠَـ ــﻰ أ َ
٢٤
ـﺎت ﻓِـ ــﻲ اﻟ ـ ـﺪﻳ ِﻦ") .ت
ـﺐ اﻟ َﻘ ْﻴ ـ ـ َﺪ اﻟ َﻘ ْﻴ ـ ـ ُﺪ ﺛَﺒـ ـ ٌ ﻳﺼ ـ ـﻠﻲ وأَ ْﻛـ ــﺮﻩ اﻟﻐُـ ـ ﻞ وأ ِ
ُﺣـ ـ ُ َ َ َُ
ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﻄﺎن ﻟِﻴُ ْﺤـ ـ ـ ِﺰ َن اﺑْ ـ ـ َـﻦ َ
آد َم ﺸ ـ ـ ْـﻴ ِ ـﻞ ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟ ِ
"-١٢٤اﻟ ﺮؤﻳ ـ ــﺎ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :ﻣ ْﻨﻬ ـ ــﺎ ﺗَـ َﻬﺎ ِوﻳ ـ ـ ٌ
ِِ ِ ِ ِِ وِﻣ ْﻨـﻬ ــﺎ ﻣ ــﺎ ﻳـﻬـ ـ ﻢ ﺑِـ ِـﻪ اﻟ ﺮﺟ ـ ِ
ـﻞ ﻓ ــﻲ ﻳَـ َﻘﻈَﺘ ــﻪ ﻓَـﻴَـ ـ َـﺮاﻩُ ﻓ ــﻲ َﻣﻨَﺎﻣ ــﻪ َوﻣ ْﻨـ َﻬ ــﺎ ُﺟ ــﺰءٌ ُ ُ َ َ َ َُ
ﻴﻦ ُﺟ َﺰءاً ﻣ َﻦ اﻟﻨﺒُـ ﻮة") .ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ِ ِ ٍ ِ ِ
ﻣ ْﻦ َﺳﺘﺔ َوأ َْرﺑَﻌ َ
ﺴ ـ ـ ٍـﻞ َو َﺷ ـ ـ ْـﺮﻃَ ِﺔ ِﻣ ْﺤ َﺠ ـ ـ ٍـﻢ وﻛﻴ ـ ــﺔ ﻧ ـ ــﺎر ِ ٍ ِ
ﺸـ ـ ـ َﻔﺎءُ ﻓ ـ ــﻲ ﺛَﻼَﺛَـ ــﺔَ :ﺷ ـ ـ ْـﺮﺑَﺔ َﻋ َ "-١٢٥اﻟ
وأﻧﻬﻰ أُ ﻣﺘِﻲ َﻋ ِﻦ اﻟْ َﻜ ﻲ"َ ) .خ ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﺒﺎس.
"-١٢٦اﻟﻈﻠـ ــﻢ ﺛﻼﺛـ ــﺔ ﻓﻈﻠـ ــﻢ ﻻ ﻳﻐﻔـ ــﺮﻩ اﷲ وﻇﻠـ ــﻢ ﻳﻐﻔـ ــﺮﻩ وﻇﻠـ ــﻢ ﻻ ﻳﺘﺮﻛـ ــﻪ
ـﺎل اﷲ} :إ ن اﻟ
ﺸ ـ ـ ْـﺮ َك ﻓﺄﻣ ـ ــﺎ اﻟﻈﻠ ـ ــﻢ اﻟ ـ ــﺬي ﻻ ﻳﻐﻔ ـ ــﺮﻩ اﷲ ﻓَﺎﻟ
ﺸ ـ ـ ْـﺮ َك ﻗَ ـ ـ َ
ِ ِ
ﻟَﻈُ ْﻠ ـ ـ ٌـﻢ ﻋﻈ ـ ــﻴﻢ{ وأﻣ ـ ــﺎ اﻟﻈﻠ ـ ــﻢ اﻟ ـ ــﺬي ﻳﻐﻔ ـ ــﺮﻩ ﻓَﻈَ ْﻠ ـ ـ ُـﻢ اﻟْﻌﺒَـ ــﺎد أَﻧْـ ُﻔ َ
ﺴ ـ ـ ُـﻬ ْﻢ
ﻴﻤـ ــﺎ ﺑَـ ْﻴـ ـ ـﻨَـ ُﻬ ْﻢ َوﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ َرﺑِ ﻬـ ـ ْـﻢ وأﻣـ ــﺎ اﻟﻈﻠ ـ ــﻢ اﻟـ ــﺬي ﻻ ﻳﺘﺮﻛـ ــﻪ اﷲ ﻓﻈﻠ ـ ــﻢ ِ
ﻓَ
اﻟﻌﺒـ ـ ـ ــﺎد ﺑﻌﻀـ ـ ـ ــﻬﻢ ﺑﻌﻀـ ـ ـ ــﺎ ﺣﺘـ ـ ـ ــﻰ ﻳـ ـ ـ ــﺪﺑﺮ ﻟﺒﻌﻀـ ـ ـ ــﻬﻢ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺑﻌـ ـ ـ ــﺾ".
)اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ اﻟﺒﺰار( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺎل") .ﻃ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ ﻮر أ َْو ُﻣ ْﺨﺘَ ـ ـ ٌ ِ
ـﺎص ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :أَﻣﻴ ـ ـ ٌـﺮ أ َْو َﻣـ ـ ـﺄ ُْﻣ ٌ
ﺼــ ُ "-١٢٧اﻟْ ُﻘ
ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض.
ـﻞ َﻋﻠِ ـ َـﻢ ِ ِ ِ ِ ِ
ﻀ ــﺎةُ ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔٌ اﺛْـﻨَ ــﺎن ﻓ ــﻲ اﻟﻨ ــﺎ ِر َوَواﺣـ ـ ٌﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻨ ــﺔَ :ر ُﺟ ـ ٌ "-١٢٨اﻟْ ُﻘ َ
ـﺎس َﻋﻠَــﻰ َﺟ ْﻬ ـ ٍـﻞ ﻀ ــﻰ ﻟِﻠﻨـ ِ ـﻞ ﻗَ َ ِ ِ اﻟﺤ ـ ﻖ ﻓَـ َﻘ َ ِ
ﻀ ــﻰ ﺑِــﻪ ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ ﻓ ــﻲ َ
اﻟﺠﻨــﺔ َوَر ُﺟ ـ ٌ َ
ِ
اﻟﺤ ْﻜ ـ ِـﻢ ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ ﻓـ ــﻲ ِ ِ
ـﺎر ﻓ ــﻲ ُ اﻟﺤ ـ ـ ﻖ ﻓَ َﺠ ـ َ
ف َ ـﻞ َﻋ ـ َـﺮ َﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ ﻓ ــﻲ اﻟﻨ ــﺎ ِر َوَر ُﺟ ـ ٌ
اﻟﻨﺎ ِر" ٤) .ك( َﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة.
- ٢٥ -
اﻟﻤ ْﻬ ـ ـ ِـﺪ إِﻻ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌِ :ﻋﻴﺴ ـ ــﻰ ; َوﻛ ـ ــﺎ َن ﻓِ ـ ــﻲ ﺑَﻨِ ـ ــﻲ ِ
"-١٢٩ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ــﺘَ َﻜﻠْ ﻢ ﻓ ـ ــﻲ َ
ِ ِ
ﺎءﺗْ ــﻪُ أُ ﻣ ــﻪُ ﻓَ َﺪ َﻋ ْﺘ ــﻪُ ﻓَـ َﻘ ـ َ
ـﺎل: ﺼـ ـﻠﻲ َﺟ َ ـﺎل ﻟَ ــﻪُُ :ﺟ ـ َـﺮﻳْ ٌﺞ ﻳُ َ ـﻞ ﻳُـ َﻘ ـ ُﻴﻞ َر ُﺟ ـ ٌإ ْﺳ ـ َـﺮاﺋ َ
ـﺖ :اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ـ ﻢ ﻻَ ﺗُ ِﻤ ْﺘـ ـ ــﻪُ َﺣﺘـ ـ ــﻰ ﺗُ ِﺮﻳَـ ـ ــﻪُ ُو ُﺟـ ـ ـ َ
ـﻮﻩ ُﺟﻴﺒـ َﻬـ ـ ــﺎ أَو أُﺻ ـ ـ ـﻠﻲ؟ ﻓَـ َﻘﺎﻟَـ ـ ـ ِ ِ
ْ َ أ ُ
ﺻ ـ ْـﻮَﻣ َﻌ ٍﺔ ﻓَـﺘَـ َﻌ ﺮ َ ِ ﻮﻣ ِ ِ
ـﺖ ﻟَــﻪُ ْاﻣ ـ َـﺮأَةٌ ﻓَ َﻜﻠَ ﻤ ْﺘ ــﻪُ ﺿـ ْ ﺴ ــﺎت َوﻛ ــﺎ َن ُﺟ ـ َـﺮﻳْ ٌﺞ ﻓ ــﻲ َ اﻟ ُْﻤ َ
ـﺖ:ت ﻏُﻼَﻣ ـ ـﺎً ﻓَـ َﻘﺎﻟَـ ـ ْ اﻋﻴ ـ ـﺎً ﻓَﺄ َْﻣ َﻜﻨَْﺘـ ــﻪُ ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻧَـ ْﻔ ِﺴـ ـ َـﻬﺎ ﻓَـ َﻮﻟَـ ـ َﺪ ْ
ـﺖ ر ِ
ﻓَـ ـﺄَﺑَﻰ ﻓَﺄَﺗَـ ـ ْ َ
ﺻـ ـ ـ ْـﻮَﻣ َﻌﺘَﻪُ ﻓَ ـ ـ ـﺄَﻧْـ َﺰﻟُﻮﻩُ َو َﺳ ـ ـ ـﺒﻮﻩُ ﻓَـﺘَـ َﻮ
ﺿ ـ ـ ـﺄَ ِ
ﺴـ ـ ـ ُـﺮوا َ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ ُﺟـ ـ ـ َـﺮﻳْ ٍﺞ ﻓَ ـ ـ ـﺄَﺗَـ ْﻮﻩُ ﻓَ َﻜ َ
اﻋ ــﻲ ـﺎل :اﻟ ﺮ ِـﻮك ﻳَ ــﺎ ﻏُـ ـﻼَ ُم؟ ﻗ ـ َ ـﺎلَ :ﻣ ـ ْـﻦ أَﺑُـ َ ﺻـ ـﻠﻰ ﺛُـ ـ ﻢ أَﺗَ ــﻰ اﻟْﻐُـ ـﻼَ َم ﻓَـ َﻘ ـ َ َو َ
ـﺎل :ﻻَ إِﻻِ ﻣ ــﻦ ِﻃ ــﻴ ٍﻦ ; وَﻛﺎﻧَـ ِ
ـﺖ ـﺐ ﻗ ـ َ ﻚ ِﻣ ـ ْـﻦ ذَ َﻫ ـ ٍ ﺻ ـ ْـﻮَﻣ َﻌﺘَ َ ِ
َ ْ ﻗ ــﺎﻟُﻮا :ﻧَـ ْﺒﻨ ــﻲ َ
ﺿ ـ ُـﻊ اﺑْﻨـ ـﺎً ﻟَ َﻬ ــﺎ ِﻣ ـ ْـﻦ ﺑَﻨِ ــﻲ إﺳـ ـﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻤ ــﺮ ﺑﻬ ــﺎ رﺟ ــﻞ راﻛ ــﺐ ذو ْاﻣ ــﺮأَةٌ ﺗُـﺮ ِ
َ ْ
ِ ِ ِ
اﺟ َﻌـ ـ ِـﻞ اﺑْﻨـ ــﻲ ﻣﺜْـﻠَـ ــﻪُ ﻓَـﺘَ ـ ـ َـﺮ َك ﺛَـ ـ ْﺪﻳَـ َﻬﺎ َوأَﺗَـ ــﻰ َﻋﻠَـ ــﻰ ﺷـ ــﺎرة ﻓَـ َﻘﺎﻟَـ ــﺖ :اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ﻢ ْ
ـﻞ َﻋﻠَ ـ ــﻰ ﺛَـ ـ ـ ْﺪﻳِ َﻬﺎ ِ ِ ـﺐ ﻓَـ َﻘ ـ ـ َ اﻟ ﺮاﻛِ ـ ـ ِ
ـﺎل :اﻟﻠ ُﻬـ ـ ـ ﻢ ﻻَ ﺗَ ْﺠ َﻌﻠْﻨ ـ ــﻲ ﻣﺜْـﻠَ ـ ــﻪُ ﺛُـ ـ ـ ﻢ أَﻗـْﺒَ ـ ـ َ
ـﺖ :اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ﻢ ﻻَ ﺗَ ْﺠ َﻌـ ـ ِـﻞ اﺑْﻨِـ ــﻲ ﻣﺜـ ــﻞ ﻫـ ــﺬﻩ ت ﺑِﺄَﻣـ ـ ٍـﺔ ﻓَـ َﻘﺎﻟَـ ـ ِ
ﺼـ ــﻪُ ﺛُـ ـ ﻢ َﻣ ـ ـ ﺮ ْ َ ﻳَ ُﻤ
اك؟ ـﺖ :ﻟِـ ـ ـ َـﻢ َذ َ اﺟ َﻌﻠْﻨِـ ـ ــﻲ ِﻣﺜْـﻠَ َﻬـ ـ ــﺎ ﻓَـ َﻘﺎﻟَـ ـ ـ ْـﺎل اﻟﻠُ ﻬ ـ ـ ـ ﻢ ْ ﻓَـﺘَ ـ ـ ـ َـﺮ َك ﺛَـ ـ ـ ْﺪﻳَـ َﻬﺎ َوﻗـ ـ ـ َ
ﺖاﻟﺠﺒَـ ــﺎﺑَِﺮةِ ﻫـ ــﺬﻩ اﻷ ََﻣ ـ ـﺔُ ﻳَـ ُﻘﻮﻟُـ ــﻮ َن َﺳـ ـ َـﺮﻗَ ْ ـﺎل :اﻟ ﺮاﻛِـ ــﺐ ﺟﺒـ ـ ِ
ـﺎر ﻣـ ـ َـﻦ َ ُ َ ٌ ﻓَـ َﻘـ ـ َ
ﺖ َوﻟَ ْﻢ ﺗَـ ْﻔ َﻌ ْﻞ") .ﺣﻢ ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. َزﻧَ ْ
ـﺎء واﻟﻨ ـ ــﺎر". "-١٣٠اﻟﻤﺴ ـ ــﻠِﻤﻮ َن ُﺷ ـ ــﺮﻛﺎء ﻓِ ـ ــﻲ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ٍـﺔ :ﻓِ ـ ــﻲ اﻟْ َﻜـ ـ ـ ِﻺ واﻟﻤ ـ ـ ِ
َ َ َ ُ ُْ ُ
)ﺣﻢ د( ﻋﻦ رﺟﻞ.
اﻟﻤ ْﻌﺘَ ِﻤـ ـ ـ ُـﺮ") .ن ﺣـ ـ ــﺐ ك(
ج َو ُ َ "-١٣١وﻓْ ـ ـ ـ ُﺪ اﷲ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ :اﻟْﻐَـ ـ ــﺎ ِزي َو َ
اﻟﺤـ ـ ــﺎ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
٢٦
ـﺎﺟ َﺪ :إﻟ ـ ـ ــﻰ اﻟﻤﺴ ـ ـ ــﺠﺪ "-١٣٢ﻻَ ﺗُـ ْﻌﻤـ ـ ــﻞ اﻟﻤ ِﻄ ـ ـ ـ ـﻲ إِﻻ إِﻟَـ ـ ــﻰ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـ ِـﺔ ﻣﺴ ـ ـ ـ ِ
ََ َ ُ َ
ِ ِ ِ ِ
اﻟﺤ ـ ـ ـﺮام وإﻟـ ـ ــﻰ ﻣﺴـ ـ ــﺠﺪي ﻫـ ـ ــﺬا َوإِﻟَـ ـ ــﻰ َﻣ ْﺴـ ـ ــﺠﺪ ﺑَـ ْﻴـ ـ ــﺖ اﻟ َْﻤ ْﻘـ ـ ــﺪ ِ
س".
) َﻣﺎﻟـ ـ ــﻚ ٣ﺣـ ـ ــﺐ( َﻋـ ـ ــﻦ ﺑﺼـ ـ ــﺮة ﺑـ ـ ــﻦ أﺑـ ـ ــﻲ ﺑﺼـ ـ ــﺮة )د ن( ﻋـ ـ ــﻦ أﺑـ ـ ــﻲ
ﺑﺼﺮة.
َﺣ ـ ـ ـ ِـﺪ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـ ٍـﺔَ :ر ُﺟ ـ ـ ـ ٍـﻞ ِ
اﻟﻤ ْﺴـ ـ ـ ـﺄَﻟَﺔَ ﻻَ ﺗَﺤـ ـ ـ ـ ﻞ إِﻻ ﻷ َ ﻴﺼـ ـ ـ ـﺔُ! إِ ن َ "-١٣٣ﻳَـ ـ ــﺎ ﻗَﺒِ َ
ﺼ ـ ــﻴﺒَـ َﻬﺎ ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﻳُ ْﻤ ِﺴ ـ ـ َ
ـﻚ ﺗَﺤ ﻤ ـ ــﻞ ﺣﻤﺎﻟَـ ـ ـﺔً ﻓَـﺘَ ِﺤـ ـ ـ ﻞ ﻟَ ـ ــﻪُ اﻟﻤﺴـ ـ ـﺄَﻟَﺔُ ﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳ ِ
َ ُ َْ َ َ ََ
اﻟﻤ ْﺴ ـ ـﺄَﻟَﺔُ َﺣﺘـ ــﻰ ـﺖ ﻟَـ ــﻪُ َ ـﺖ َﻣﺎﻟَـ ــﻪُ ﻓَ َﺤﻠـ ـ ْﺎﺣـ ـ ْاﺟﺘَ َ َﺻـ ــﺎﺑَـ ْﺘﻪُ َﺟﺎﺋِ َﺤ ـ ـﺔٌ َْوَر ُﺟـ ـ ٍـﻞ أ َ
ِ ﺼـ ـ ِ ِ
ـﻮل ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔٌ َﺻـ ــﺎﺑَـ ْﺘﻪُ ﻓَﺎﻗَـ ـﺔٌ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَـ ُﻘـ ـ َـﻴﺐ ﻗ َﻮاﻣ ـ ـﺎً ﻣـ ـ ْـﻦ َﻋـ ـ ْـﻴﺶ َوَر ُﺟـ ـ ٍـﻞ أ َ ﻳُ َ
ـﺖ ﻟَـ ــﻪُ ْﺤ َﺠـ ــﺎ ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻗﻮﻣـ ــﻪ :ﻟﻘـ ــﺪ أﺻـ ــﺎب ﻓُﻼَﻧ ـ ـﺎً ﻓَﺎﻗَـ ـﺔٌ ﻓَ َﺤﻠـ ـ ْ ِﻣـ ــﻦ َذ ِوي اﻟ ِ
ْ
اﻫ ﻦ ِ ِ ِ ِ ِ
ـﻚ ﻓَ َﻤ ــﺎ ﺳـ ـ َـﻮ ُ ـﻴﺐ ﻗ َﻮاﻣـ ـﺎً ﻣ ـ ْـﻦ َﻋ ـ ْـﻴﺶ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳُ ْﻤﺴ ـ ُ اﻟﻤ ْﺴـ ـﺄَﻟَﺔُ َﺣﺘ ــﻰ ﻳُﺼ ـ َ َ
ِ ِ ِ
ـﺤﺘﺎً") .ﺣ ـ ــﻢ م د ن( ﺻ ـ ــﺎﺣﺒُـ َﻬﺎ ُﺳ ـ ـ ْ ﺖ ﻳَﺄْ ُﻛﻠُ َﻬ ـ ــﺎ َ ـﺤ ٌﺴــ ْ اﻟﻤ ْﺴـ ـ ـﺄَﻟَﺔ ﻓَ ُ
ﻣ ـ ـ ْـﻦ َ
ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ اﻟﻤﺨﺎرق.
ـﺖ ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔٌ :أَ ْﻫﻠُ ــﻪُ و َﻋﻤﻠُ ــﻪُ وﻣﺎﻟُــﻪُ ﻓَـﻴـﺮِﺟ ــﻊ اﺛْـﻨَ ـ ِ
ـﺎن َوﻳَـ ْﺒـ َﻘ ــﻰ اﻟﻤﻴ ـ َ
َْ ُ َ َ ََ "-١٣٤ﻳَـ ْﺘﺒَ ـ ُـﻊ َ
اﺣـ ـ ـ ٌﺪ ﻳَـ ْﺮِﺟ ـ ـ ُـﻊ أ َْﻫﻠُ ـ ــﻪُ َوَﻣﺎﻟُ ـ ــﻪُ َوﻳَـ ْﺒـ َﻘ ـ ــﻰ َﻋ َﻤﻠُ ـ ــﻪُ") .ﺣ ـ ــﻢ ق ت ن( َﻋ ـ ــﻦ وِ
َ
أﻧﺲ.
ﻀـ ـ َـﺮَﻫﺎ ﻳَـ ْﻠﻐُـ ــﻮ َو ُﻫـ ـ َـﻮ َﺣﻈـ ــﻪُ ـﻞ َﺣ َ اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ـ ـﺔَ ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔُ ﻧَـ َﻔ ـ ـ ٍﺮَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
ﻀـ ـ ُـﺮ ُ "-١٣٥ﻳَ ْﺤ ُ
ﻀـ ـ َـﺮَﻫﺎ ﻳَ ـ ـ ْﺪ ُﻋﻮ ﻓَـ ُﻬ ـ ـ َـﻮ رﺟـ ــﻞ دﻋـ ــﺎ اﷲ ﻋـ ــﺰ وﺟ ـ ــﻞ إِ ْن ـﻞ َﺣ َ ِ
ﻣ ْﻨـ َﻬـ ــﺎَ ،وَر ُﺟـ ـ ٌ
ـﺎت وﺳـ ـ ـ ُﻜ ٍ ﻀ ـ ــﺮَﻫﺎ ﺑِِﺈﻧْ ٍ ِ
ﻮن ﺼـ ـ َ ُ َ ـﻞ َﺣ َ َ ـﺎء َﻣﻨَـ َﻌ ـ ــﻪَُ ،وَر ُﺟ ـ ـ ٌـﺎء أَ ْﻋﻄَـ ــﺎﻩُ َوإ ْن َﺷ ـ ـ َ َﺷ ـ ـ َ
اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ـ ِـﺔ ِ ِ
ـﺎرةٌ إِﻟَــﻰ ُ َﺣ ــﺪاً ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ َﻛ ﻔ ـ َ
ﻂ َرﻗَـﺒَـ ـﺔَ ُﻣ ْﺴ ــﻠ ٍﻢ َوﻟَـ ْـﻢ ﻳُـ ـ ْـﺆذ أ َ َوﻟَـ ْـﻢ ﻳَـ ــﺘَ َﺨ
- ٢٧ -
ـﺎء
ـﻮلَ } :ﻣ ـ ْـﻦ َﺟ ـ َ
٥
اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻠﻴﻬ ــﺎ وزﻳ ــﺎدة ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻳ ــﺎم ،وذﻟ ــﻚ ﺑِـ ـﺄَ ن اﷲ ﻳَـ ُﻘ ـ ُ
ﺴﻨَ ِﺔ ﻓَـﻠَﻪُ َﻋ ْﺸ ُﺮ أ َْﻣﺜَﺎﻟِ َﻬﺎ{") .ﺣﻢ د( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋ ْﻤﺮو. ﺑِ َ
ﺎﻟﺤ َ
• أرﺑﻊ )(٤
"-١٣٦آﻣـ ـ ــﺮُﻛﻢ ﺑـ ـ ــﺄرﺑ ٍﻊ وأﻧْﻬـ ـ ــﺎ ُﻛﻢ َﻋـ ـ ــﻦ أرﺑ ـ ـ ـ ٍﻊ :آﻣـ ـ ــﺮُﻛﻢ ﺑﺎﻹﻳﻤـ ـ ـ ِ
ـﺎن ﺑِﺎﻟﻠـ ـ ــﻪ ُ ُ ْ ْ ْ َْ ُ ُ ْ َْ
ـﻬﺎدةُ أ ْن َﻻ إِﻟَـ ــﻪ إﻻّ اﷲ َو ْﺣـ ـ َﺪﻩُ أﺗَـ ـ ْﺪ ُرو َن َﻣـ ــﺎ ا ِﻹﻳﻤ ــﺎ ُن ﺑِﺎﻟﻠ ــﻪ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ؟ َﺷ ـ َ
وأ ّن ﻣﺤﻤ ـ ـ ــﺪا رﺳ ـ ـ ــﻮل اﷲ وإﻗ ـ ـ ــﺎم اﻟﺼ ـ ـ ــﻼة وإﻳﺘ ـ ـ ــﺎء اﻟﺰﻛ ـ ـ ــﺎة و ِ
ﺻ ـ ـ ــﻴَﺎم َ
ـﺲ َﻣ ــﺎ ﻏَﻨِ ْﻤ ــﺘُ ْﻢ وأﻧْـ َﻬ ــﺎ ُﻛ ْﻢ َﻋـ ـ ِﻦ اﻟـ ـ ﺪﺑِ ﺎء واﻟﻨﻘﻴـ ـ ِﺮ
ِ
ﻀ ــﺎ َن وأ ْن ﺗُــﺆدوا ُﺧ ْﻤ ـ َ َرَﻣ َ
ِ ِ واﻟﺤ ْﻨ ـ ــﺘَ ِﻢ واﻟﻤ َﺰﻓ ـ ـ ِ
اء ُﻛ ـ ـ ْـﻢ") .ق ـﻮﻫ ﻦ وأ ْﺧﺒ ـ ـ ُـﺮوا ﺑ ِﻬـ ـ ـ ﻦ َﻣ ـ ـ ْـﻦ َوَر َ اﺣ َﻔﻈُ ـ ـ ُ ـﺖ ْ ُ َ
َ (٣ﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﺒﺎس.
ـﺐ اﻟ َﻜ ـ ـﻼَِم إِﻟَـ ــﻰ اﷲ ﺗَـ َﻌـ ــﺎﻟَﻰ ْأرﺑَـ ـ ٌـﻊُ :ﺳـ ـ ْـﺒﺤﺎ َن اﷲ واﻟﺤﻤـ ــﺪ ﷲ أﺣـ ـ َ "-١٣٧
ت") .ﺣـ ـ ــﻢ م( ﻀ ـ ـ ـ ﺮ َك ﺑِـ ـ ــﺄﻳِ ﻬ ﻦ ﺑَـ ـ ـ َﺪأْ َ
وﻻ إﻟـ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ َواﷲ أ ْﻛﺒَ ـ ـ ـ ُـﺮ َوَﻻ ﻳَ ُ
ﻋﻦ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب.
أت :ﺳـ ـ ــﺒﺤﺎن اﷲ ـﻞ اﻟ َﻜ ـ ـ ـﻼَِم َﻻ ﻳَ ُ
ﻀ ـ ـ ـ ﺮ َك ﺑ ـ ـ ـﺄَﻳِ ﻬ ﻦ ﺑَـ ـ ـ َﺪ َ ﻀـ ـ ـ ُ
ْ "-١٣٨أرﺑَ ـ ـ ٌـﻊ أﻓْ َ
واﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ واﷲ أﻛﺒﺮ") .ﻫـ( ﻋﻦ ﺳﻤﺮة.
أﺣـ ـ ـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻓَـﻠْﻴَﺘَـ َﻌ ـ ـ ـﻮ ْذ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ْأرﺑَـ ـ ـ ٍﻊِ :ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻋ ـ ــﺬاب ﺟﻬ ـ ــﻨﻢ "-١٣٩إِذا ﺗَ َ
ﺸـ ـ ـ ﻬ َﺪ َ
وﻋ ـ ـ ــﺬاب اﻟﻘﺒ ـ ـ ــﺮ وﻓﺘﻨ ـ ـ ــﺔ اﻟﻤﺤﻴ ـ ـ ــﺎ واﻟﻤﻤ ـ ـ ــﺎت وﻣ ـ ـ ــﻦ ﺷ ـ ـ ــﺮ اﻟﻤﺴ ـ ـ ــﻴﺢ
اﻟﺪﺟﺎل ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﻟِﻨَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ﺑِﻤﺎ ﺑَ َﺪا ﻟَﻪُ") .ن( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻚ ِﻣ ــﻦ اﻟـ ـ ﺪﻧْﻴﺎِ :
ﺻـ ـ ْﺪ ُق ْ "-١٤٠أرﺑَـ ٌـﻊ إِذا ُﻛـ ـ ﻦ ﻓِﻴ ـ َ
ـﻚ َﻣ ــﺎ ﻓﺎﺗَ ـ َ َ ـﻚ ﻓَ ـ َـﻼ َﻋﻠَْﻴ ـ َ
اﻟﺨﻠُ ـ ـ ِـﻖ َو ِﻋ ﻔـ ـ ـﺔُ َﻣﻄ َْﻌ ـ ـ ٍـﻢ") .ﺣ ـ ــﻢ
ﻆ اﻷَﻣﺎﻧَـ ـ ِـﺔ َو ُﺣ ْﺴ ـ ـ ُـﻦ ُ ﻳﺚ ِ
وﺣ ْﻔـ ـ ـ ُ اﻟﺤ ـ ـ ِـﺪ ِ
َ
٥
فيه أن ذكر آية من القرآن إن لم يقصد به التالوة ،فليس قبله اإلستعاذة .وھكذا كان السلف.
٢٨
ﻃـ ــﺐ ك َﻫـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ اﺑْـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮ )ﻃـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ اﺑْـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮو )ﻋـ ــﺪ اﺑـ ــﻦ
ﻋﺴﺎﻛﺮ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ﺴ ـ ــﻮا ﺑِﺘﺎ ِرﻛِﻴﻬ ـ ــﺎ: ِِ ِ ِ ِ "-١٤١أرﺑ ـ ــﻊ ﺑ ِﻘ ـ ـ ِ
ـﻴﻦ ﻓ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘ ـ ــﻲ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ْأﻣـ ـ ـ ِﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴ ـ ــﺔ ﻟَْﻴ ُ َْ ٌ َ َ
ـﺎب واﻻﺳﺘِﺴ ـ ــﻘﺎء ﺑ ـ ــﺎﻟﻨﺠﻮمِ ـﺎب واﻟﻄْ ﻌ ـ ـ ُـﻦ ﻓِ ـ ــﻲ اﻷَﻧْﺴ ـ ـ ِ َﺣﺴ ـ ـ ِ
ُ ْ ْ ُ اﻟ َﻔ ْﺨ ـ ـ ُـﺮ ﺑﺎﻷ ْ
ت ـﺖ وإ ن اﻟﻨﺎﺋِﺤـ ـ ـﺔَ إِذا ﻟَ ـ ــﻢ ﺗَـﺘُ ـ ــﺐ ﻗَـ ْﺒ ـ ــﻞ اﻟﻤ ـ ــﻮ ِ واﻟﻨﻴﺎﺣـ ـ ـﺔُ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟﻤﻴ ـ ـ ِ
َ َ ْ ْ ْ َ َ َ
ـﺐ ِ
ع ﻣـ ـ ْـﻦ ﻟَ َﻬـ ـ ِ ِ ِ ِ
ﺑﺎل ﻣـ ـ ْـﻦ ﻗَﻄ ـ ـﺮان َود ْر ٌ ِ ِ ِ
ﻴﺎﻣـ ــﺔ َﻋﻠَْﻴﻬـ ــﺎ ﺳـ ـ ْـﺮ ٌ ِ
ت ﻳَ ـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘ َ ـﺎء ْ
ﺟـ ـ َ
اﻟﻨﺎ ِر") .ﺣﻢ ﻃﺐ ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﻌﺮي.
ِ "-١٤٢أرﺑـ ـ ـ ــﻊ َﻻ ﻳﺠ ـ ـ ـ ـ ِﺰ ِ
ﻳﻦ ﻓـ ـ ـ ــﻲ اﻷَﺿـ ـ ـ ــﺎﺣﻲَ :
اﻟﻌـ ـ ـ ـ ْـﻮراءُ اﻟﺒَ ـ ـ ـ ــﻴّ ُﻦ َﻋ َﻮُرﻫـ ـ ـ ــﺎ َْ ٌ َ ْ َ
واﻟﻌ ْﺠﻔـ ــﺎءُ اﻟﺘِـ ــﻲ واﻟﻌ ْﺮﺟـ ــﺎءُ اﻟﺒَـ ـ ـﻴُ ﻦ ﻇَﻠ ُْﻌﻬـ ــﺎ َ ﺿـ ــﻬﺎ َ واﻟﻤ ِﺮ َ
ﻳﻀ ـ ـﺔُ اﻟﺒَـ ـ ـﻴُ ﻦ َﻣ َﺮ ُ َ
َﻻ ﺗُـ ْﻨﻘﻲ"َ ) .ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻢ ٤ﺣﺐ ك ﻫﻖ( ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء. ِ
ـﻞ ﺗَ ـ ـ َـﺮ َك َﻋ ِﻘﺒ ـ ـﺎً ِ ِ ِ ِ
ْ "-١٤٣أرﺑـ ـ ٌـﻊ ﻣـ ـ ْـﻦ َﻋ َﻤـ ـ ِـﻞ اﻷَﺣﻴـ ــﺎء ﺗَ ْﺠ ـ ـ ِﺮي ﻟﻸ َْﻣـ ــﻮاتَ :ر ُﺟـ ـ ٌ
ﺼ ـ ـ َﺪﻗَ ٍﺔ ﺟﺎ ِرﻳَـ ـ ٍـﺔ ِ
ﺼ ـ ـ ﺪ َق ﺑِ َ ـﻞ ﺗَ َـﺎؤﻫ ْﻢ َوَر ُﺟـ ـ ٌ
ﺻـ ــﺎﻟﺤﺎً ﻳَـ ـ ْﺪ ُﻋﻮ ﻟَـ ــﻪُ ﻳ ْﻨـ َﻔ ُﻌـ ــﻪُ ُدﻋـ ـ ُ
ـﻞ ﺑِ ـ ِـﻪ ِ ت ﺑﻌـ ـ َﺪﻩ ورﺟ ـ ِ ِِ ِ
ـﻞ َﻋﻠ ـ َـﻢ ﻋ ْﻠﻤـ ـﺎً ﻓَـ ُﻌﻤ ـ َ ُ َُ ٌ أﺟ ُﺮﻫ ــﺎ َﻣ ــﺎ َﺟ ـ َـﺮ ْ ﻣ ـ ْـﻦ ْﺑﻌ ــﺪﻩ ﻟَ ــﻪُ ْ
أﺟ ـ ِﺮ ِﻣــﻦ ﺑـﻌـ ِـﺪﻩِ ﻟــﻪ ِﻣﺜْــﻞ أﺟ ـ ِﺮ ﻣــﻦ ﻋ ِﻤــﻞ ﺑِـ ِـﻪ ِﻣــﻦ ﻏَﻴ ـ ِﺮ أ ْن ﻳـ ـ ْﻨـ ُﻘ ِ
ﺺ ﻣـ ْـﻦ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ ْ َْ َ َ ْ َْ
َﻣ ْﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤ ُﻞ ﺑِ ِﻪ َﺷﻲءٌ") .ﻃﺐ( ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎن.
"-١٤٤أرﺑـ ــﻊ ﻣ ـ ــﻦ ﻛـ ــﻦ ﻓﻴ ـ ــﻪ ﻛ ـ ــﺎن ﻣﻨﺎﻓﻘـ ــﺎ ﺧﺎﻟﺼ ـ ــﺎ ،وﻣـ ــﻦ ﻛﺎﻧ ـ ــﺖ ﻓﻴ ـ ــﻪ
ﺼ ـ ـﻠَﺔٌ ِﻣـ ــﻦ اﻟﻨﻔـ ـ ِ
ـﺎق َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَ ـ ـ َﺪ َﻋﻬﺎ :إِذا ﺧﺼـ ــﻠﺔ ﻣـ ــﻨﻬﻦ ﻛﺎﻧـ ــﺖ ﻓﻴـ ــﻪ َﺧ ْ
َ
ﻋﺎﻫ ـ ـ ـ َﺪ ﻏَـ ـ ـ َﺪ َر َوإِذا َ
ﺧﺎﺻـ ـ ـ َـﻢ ب َوإِذا َ اﺋـ ـ ــﺘُ ِﻤ َﻦ ﺧـ ـ ــﺎ َن َوإِذا َﺣ ـ ـ ـﺪ َ
ث َﻛ ـ ـ ـ َﺬ َ
ﻓَ َﺠ َﺮ") .ق( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ.
- ٢٩ -
وأﺳـ ــﻤﻊ ﻣـ ــﺎ ﻻَ ﺗَﺴـ ــﻤﻌﻮ َن أﻃّـ ـ ِ
ﺴـ ــﻤﺎءُ ـﺖ اﻟ ْ َُ "-١٤٥إﻧـ ــﻲ أرى ﻣـ ــﺎ ﻻ ﺗَ ـ ـ َـﺮْو َن ْ َ ُ َ
ـﻚ و ِ ِ وﺣـ ـ ﻖ ﻟَﻬ ــﺎ أَن ﺗَ ــﺌِ ِ
اﺿ ـ ٌـﻊ وﻣﻠَ ـ ٌ َﻂ َﻣ ــﺎ ﻓﻴﻬ ــﺎ َﻣ ْﻮﺿ ـ ُـﻊ ْأرﺑَـ ـ ِﻊ أﺻ ــﺎﺑِ َﻊ إِﻻَ َ َ
ﻀـ ـ ِـﺤﻜْﺘُ ْﻢ ﺟ ْﺒـ َﻬﺘَـ ــﻪُ ﻟِﻠـ ـ ِـﻪ ﺗَﻌـ ــﺎﻟﻰ ﺳـ ـ ِ
ـﺎﺟﺪاً َواﷲ ﻟـ ـ ْـﻮ ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤـ ــﻮ َن َﻣـ ــﺎ أ ْﻋﻠَـ ـ ُـﻢ ﻟَ َ َ
ﺘﻢ ـﺎء ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ُﻔ ـ ُـﺮ ِ ﻗﻠِ ــﻴﻼً وﻟَﺒ َﻜﻴ ــﺘﻢ َﻛﺜِﻴـ ـﺮاً وﻣ ــﺎ ﺗَـﻠَـ ـ ّﺬ ْذﺗُﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴ ـ ِ
ش وﻟَ َﺨ ـ َـﺮ ْﺟ ْ ْ ََ َ ْ ُْ
ﺄرو َن إِﻟَﻰ اﷲ") .ﺣﻢ ت ﻫـ ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ذر. إِﻟَﻰ اﻟ ِ
ﺼ ُﻌﺪات ﺗَ ْﺠ ُ
ـﺖ ِﻋ ْﻤـ ـﺮا َن وﺧﺪﻳﺠ ــﺔ ﺑﻨ ــﺖ ِ ِ ِ
ﻴﻦ ْأرﺑَـ ٌـﻊَ :ﻣ ـ ْـﺮﻳَ ُﻢ ﺑِْﻨ ـ ُ
َ "-١٤٦ﺧ ْﻴـ ـ ُـﺮ ﻧﺴ ــﺎء اﻟﻌ ــﺎﻟَﻤ َ
ﺧﻮﻳﻠ ــﺪ وﻓﺎﻃﻤ ــﺔ ﺑﻨ ــﺖ ﻣﺤﻤ ــﺪ وآﺳ ــﻴﺔ اﻣـ ـﺮأة ﻓﺮﻋ ــﻮن") .ﺣ ــﻢ ﻃـ ــﺐ(
ﻋﻦ أﻧﺲ.
"-١٤٧ﺳـ ـ ـﻴَ ﺪات ﻧِﺴ ـ ـ ِ
ـﺎء ْأﻫ ـ ـ ِـﻞ اﻟﺠﻨ ـ ـ ِـﺔ أرﺑ ـ ــﻊ :ﻣ ـ ــﺮﻳﻢ وﻓَ ِ
ﺎﻃ َﻤـ ـ ـﺔُ وﺧﺪﻳﺠ ـ ــﺔ َ َْ ٌ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ
وآﺳﻴﺔ") .ك( ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ.
آد َم ِﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ أ َْرﺑَـ ـ ـ ـ ٍﻊ :اﻟ َﺨ ْﻠ ـ ـ ـ ِـﻖ واﻟ ُﺨﻠُـ ـ ـ ِـﻖ واﻟـ ـ ـ ـ ﺮزق
غ إﻟَـ ـ ــﻰ اﺑْـ ـ ـ ـ ِﻦ َ
"-١٤٨ﻓُـ ـ ـ ـ ِﺮ َ
َﺟ ِﻞ") .ﻃﺲ( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮد. واﻷ َ
غ اﷲ ِﻣـ ـ ْـﻦ أ َْرﺑَ ـ ـ ٍﻊِ :ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ َﺨ ْﻠـ ـ ِـﻖ َواﻟ ُﺨﻠُـ ـ ِـﻖ واﻟـ ــﺮزق واﻷﺟـ ــﻞ". "-١٤٩ﻓَ ـ ـ َـﺮ َ
)اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ( ﻋﻦ أﻧﺲ.
"-١٥٠ﻓِـ ــﻲ أُ ﻣﺘِـ ــﻲ َﻛ ـ ـ ﺬاﺑُﻮ َن َو َد ﺟـ ــﺎﻟُﻮ َن َﺳ ـ ـ ْﺒـ َﻌﺔٌ َو ِﻋ ْﺸـ ـ ُـﺮو َن )ِ ،(٢٧ﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ
ـﻴﻦ ﻻَ ﻧَﺒِـ ـ ـ ـﻲ ﺑﻌـ ـ ــﺪي") .ﺣـ ـ ــﻢ ﻃـ ـ ــﺐ ِ ِ ِ ٍ
أ َْرﺑَـ ـ ـ ُـﻊ ﻧ ْﺴـ ـ ـ َـﻮة َوإِﻧـ ـ ــﻲ َﺧـ ـ ــﺎﺗ ُﻢ اﻟﻨﺒﻴـ ـ ـ َ
اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ.
"-١٥١ﻛـ ــﺎن ﻟـ ــﻪ ﺟﻔﻨـ ــﺔ ﻟَ َﻬـ ــﺎ أ َْرﺑـ ـ ُـﻊ ِﺣﻠَـ ـ ٍـﻖ") .ﻃـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ ﻋﺒـ ــﺪ اﷲ ﺑـ ــﻦ
ﺑﺴﺮ.
٣٠
ـﺖ ﺑِ َﻤ ــﺎ ات ﻟَ ـ ْـﻮ ُوِزﻧَـ ْ ث ﻣـ ـ ﺮ ٍ ِ ٍ ِ
ـﺖ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪك أ َْرﺑَـ َـﻊ َﻛﻠ َﻤ ــﺎت ﺛَـ ـﻼَ َ َ "-١٥٢ﻟََﻘـ ـ ْﺪ ﻗُـ ْﻠ ـ ُ
ـﺖ ُﻣ ْﻨـ ـ ـ ُﺬ اﻟْﻴَـ ـ ـ ْـﻮِم ﻟَ ـ ـ َـﻮَزﻧَـ ْﺘـ ُﻬ ﻦُ :ﺳ ـ ـ ْـﺒ َﺤﺎ َن اﷲ َوﺑِ َﺤ ْﻤ ـ ـ ِـﺪﻩِ َﻋـ ـ ـ َﺪ َد َﺧﻠ ِْﻘ ـ ـ ِـﻪ ﻗُـ ْﻠ ـ ـ ِ
اد َﻛﻠِ َﻤﺎﺗِِﻪ") .م د( َﻋﻦ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ. ِ
ﺿﺎ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َوِزﻧَﺔَ َﻋ ْﺮ ِﺷ ِﻪ َوﻣ َﺪ َ َوِر َ
ـﺲ ِ
ﺸـ ـ ـ ـ ﻤﺘُﻪُ إذَا َﻋﻄَـ ـ ـ َ ْﻤ ْﺴـ ـ ــﻠِ ِﻢ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ـ ــﻠِ ِﻢ أ َْرﺑَـ ـ ـ ُـﻊ ِﺧ ـ ـ ـﻼَ ٍل :ﻳُ َ ِ
"-١٥٣ﻟﻠ ُ
ض") .ﺣ ـ ــﻢ ـﻮدﻩُ إِ َذا َﻣـ ـ ـ ِﺮ َ ـﺎت َوﻳَـ ُﻌ ـ ـ ُ َوﻳُ ِﺠﻴﺒُ ـ ــﻪُ إِ َذا َد َﻋ ـ ــﺎﻩُ َوﻳَ ْﺸ ـ ـ َـﻬ ُﺪﻩُ إِ َذا َﻣ ـ ـ َ
ﻫـ ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺴﻌﻮد.
اب :اﻟﻨ ْﻤﻠَـ ـ ِـﺔ واﻟﻨﺤﻠـ ــﺔ اﻟﻬﺪﻫـ ــﺪ ِ
و "-١٥٤ﻧَـ َﻬـ ــﻰ َﻋـ ـ ْـﻦ ﻗَـ ْﺘـ ـ ِـﻞ أ َْرﺑَـ ـ ٍﻊ ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ـ ـﺪ َ
واﻟﺼﺮد") .ﺣﻢ د ﻫـ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ِِ ٦ ٍ
ول ﻗَـ ـ َﺪ َﻣﺎ َﻋ ْﺒ ــﺪ َﺣﺘ ــﻰ ﻳُ ْﺴـ ـﺄ ََل َﻋ ـ ْـﻦ أ َْرﺑَـ ـ ٍﻊَ :ﻋ ـ ْـﻦ ُﻋ ْﻤـ ـ ِﺮﻩ ﻓ ـ َ
ـﻴﻢ "-١٥٥ﻻَ ﺗَـ ـ ُـﺰ ُ
ـﻴﻢ ِ ِِِ أَﻓْـﻨَ ــﺎﻩُ و َﻋ ــﻦ ِﻋﻠ ِْﻤ ـ ِـﻪ ﻣ ــﺎ ﻓَـﻌ ـ ِ ِ
ﺴ ــﺒَﻪُ َوﻓ ـ َ ـﻞ ﻓﻴ ــﻪ َو َﻋ ـ ْـﻦ َﻣﺎﻟ ــﻪ ﻣ ـ ْـﻦ أَﻳْ ـ َـﻦ ا ْﻛﺘَ َ َ َ َ َ ْ
ِ ِِ ِ
ﻴﻢ أَﺑْﻼَﻩُ") .ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺑﺮزة. أَﻧْـ َﻔ َﻘﻪُ َو َﻋ ْﻦ ﺟ ْﺴﻤﻪ ﻓ َ
• أرﺑﻌﺔ )(٤
ـﺎﺣ َﻔﻈُﻮﻩُ إﻧﻤ ـ ــﺎ اﻟـ ـ ـ ﺪﻧْﻴﺎ ﻷ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـ ِـﺔ ﻧَـ َﻔـ ـ ـ ٍﺮَ :ﻋ ْﺒ ـ ـ ٍـﺪ ِ
ُﺣـ ـ ـ ﺪﺛُ ُﻜ ْﻢ َﺣ ـ ــﺪﻳﺜﺎً ﻓ ـ ـ ْ "-١٥٦أ َ
ِ ِ
ـﻞ ﻓِﻴ ـ ـ ِـﻪ َرﺣ َﻤ ـ ــﻪُ ِ ِ ِ ِ
َرَزﻗَ ـ ــﻪُ اﷲ َﻣ ـ ــﺎﻻ وﻋ ْﻠﻤـ ـ ـﺎً ﻓَـ ُﻬ ـ ـ َـﻮ ﻳَـﺘﻘ ـ ــﻲ ﻓﻴ ـ ــﻪ َرﺑـ ــﻪُ َوﻳَﺼ ـ ـ ُ
اﻟﻤﻨ ــﺎ ِزِل َو َﻋ ْﺒ ـ ٍـﺪ َرزﻗَ ــﻪُ اﷲ ﺗَﻌ ــﺎﻟﻰ ﻀ ـ ِـﻞ َ ـﻞ ﷲ ﻓِﻴ ـ ِـﻪ َﺣﻘـ ـﺎً ﻓَـ َﻬ ــﺬا ﺑﺄَﻓْ َ وﻳَـ ْﻌ َﻤ ـ ُ
ـﻮل :ﻟَ ـ ْـﻮ أ ن ﻟِ ــﻲ َﻣ ــﺎﻻ ِﻋ ْﻠﻤـ ـﺎً وﻟَ ــﻢ ﻳـﺮُزﻗْ ــﻪُ ﻣ ــﺎﻻ ﻓَـﻬ ــﻮ ﺻ ـ ِ
ـﺎد ُق اﻟﻨـﻴ ـ ِـﺔ ﻳَـ ُﻘ ـ ُ َُ ْ َْ َ
ِ ٍ
َﺟ ُﺮُﻫﻤـ ــﺎ َﺳـ ــﻮاءٌ َو َﻋ ْﺒـ ــﺪ َرَزﻗَـ ــﻪُ اﷲ ـﺖ ﺑِ َﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ ﻓُـ ــﻼن ﻓَـ ُﻬـ ـ َـﻮ ﺑِﻨِﻴﺘِـ ــﻪ ﻓﺄ ْ ﻟَ َﻌ ِﻤ ْﻠـ ـ ُ
ﻂ ﻓ ــﻲ ﻣﺎﻟــﻪ ﺑﻐﻴــﺮ ﻋﻠــﻢ َﻻ ﻳَـﺘ ِﻘــﻲ ﻓِﻴـ ِـﻪ َرﺑــﻪُ َﻣــﺎﻻ َوﻟَـ ْـﻢ ﻳَـ ْﺮُزﻗْــﻪُ ِﻋﻠﻤ ـﺎً ﻳَ ْﺨ ـﺒِ ُ
ـﺚ ﻓﻬ ـ ـ ــﺬا ﺑﺄ ْﺧﺒ ـ ـ ـ ِ ِ ِ ﺼـ ـ ـ ِ ِ ِ ِ
َ ـﻞ ﷲ ﻓﻴ ـ ـ ــﻪ َﺣﻘـ ـ ـ ـﺎً َ ـﻞ ﻓﻴ ـ ـ ــﻪ َرﺣ َﻤ ـ ـ ــﻪُ َوَﻻ ﻳَـ ْﻌ َﻤ ـ ـ ـ ُ َوَﻻ ﻳَ ُ
٦
سيأتي بلفظ :عن خمس.
- ٣١ -
اﻟﻤﻨـ ــﺎ ِزِل َو َﻋ ْﺒـ ـ ٍـﺪ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﺮُزﻗْـ ــﻪُ اﷲ َﻣـ ــﺎﻻ َوَﻻ ِﻋ ْﻠﻤ ـ ـﺎً ﻓَـ ُﻬـ ـ َـﻮ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
ـﻮل :ﻟَـ ـ ْـﻮ أ ن َ
زرُﻫﻤـ ــﺎ َﺳـ ـ َـﻮاءٌ". ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
ـﺖ ﻓﻴـ ــﻪ ﺑ َﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ ﻓُـ ــﻼن ﻓَـ ُﻬـ ـ َـﻮ ﺑﻨﻴﺘـ ــﻪ ﻓَ ِﻮ ُ ﻟِـ ــﻲ َﻣـ ــﺎﻻ ﻟَ َﻌﻤ ْﻠـ ـ ُ
ِ
ﺸﺔ اﻷﻧﻤﺎري. )ﺣﻢ ت( َﻋﻦ أﺑﻲ َﻛ ْﺒ َ
ِ ِ
ـﻞ
وﺟ ْﻴﺤـ ـ ــﺎ ُن واﻟﻨﻴـ ـ ـ ُ
اﻟﺠﻨـ ـ ــﺔَ :ﺳـ ـ ـ ْـﻴﺤﺎ ُن َ ْ "-١٥٧أرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـﺔُ أﻧْﻬـ ـ ــﺎ ٍر ﻣـ ـ ـ ْـﻦ أﻧْﻬـ ـ ــﺎ ِر َ
ي ﻓِﻲ اﻷَﻟﻘﺎب( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ات") .اﻟﺸﻴﺮاز واﻟ ُﻔﺮ ُ
اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ :اﻟْ ُﻔ ـ ـ َـﺮ ُ ِ
ـﻞ وﺳ ـ ــﻴﺤﺎن
ات َواﻟﻨﻴ ـ ـ ُ ت أ َْرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔُ أَﻧْـ َﻬ ـ ــﺎ ٍر ﻣ ـ ـ َـﻦ َ
"-١٥٨ﻓُ ﺠ ـ ـ َـﺮ ْ
وﺟﻴﺤﺎن") .ﺣﻢ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﺎت ُﻣﺮاﺑِﻄـ ـﺎً تَ :ﻣ ـ ْـﻦ ﻣ ـ َ "-١٥٩أرﺑـﻌ ــﺔ ﺗُ ْﺠ ــﺮى َﻋﻠَ ـ ْـﻴ ِﻬﻢ أﺟ ــﻮرُﻫﻢ ﺑـ ْﻌـ ـ َﺪ اﻟﻤ ــﻮ ِ
َْ ْ ُ ُ َْ َ َْ َ
ِ ِ ِ ﻓِ ــﻲ َﺳـ ـﺒِ ِ
وﻣ ـ ْـﻦـﻞ ﺑِــﻪ َ ي ﻟَــﻪُ َﻋ َﻤﻠُــﻪُ َﻣ ــﺎ ُﻋﻤ ـ َ وﻣ ـ ْـﻦ ﻋﻠـ َـﻢ ﻋ ْﻠﻤـ ـﺎً أ ْ
ُﺟـ ـ ِﺮ َ ﻴﻞ اﷲ َ
َﺟ ُﺮﻫـ ــﺎ ﻳَ ْﺠ ـ ـ ِﺮي ﻟَـ ــﻪُ َﻣـ ــﺎ ُو ِﺟ ـ ـ َﺪ ْ ٍ
ـﻞ ﺗَ ـ ـ َـﺮ َك َوﻟَـ ــﺪاً
ت َوَر ُﺟـ ـ ٌ ﺼ ـ ـ َﺪﻗَﺔ ﻓﺄ ْ ﺼ ـ ـ ﺪ َق ﺑِ َ ﺗَ َ
ﺻﺎﻟِﺤﺎً ﻓَـ ُﻬ َﻮ ﻳَ ْﺪ ُﻋﻮ ﻟﻪ") .ﺣﻢ ﻃﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
ـﺎر أ ْﻋﻄَْﻴﺘَ ـ ــﻪُ ﻓِ ـ ــﻲ ِ ِ ِ ِ
ـﺎر أ ْﻋﻄَْﻴﺘَ ـ ــﻪُ ﻣ ْﺴ ـ ــﻜﻴﻨﺎً ودﻳﻨ ـ ـ ٌ ْ "-١٦٠أرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔُ َدﻧ ـ ــﺎﻧ َﻴﺮ :دﻳﻨ ـ ـ ٌ
ـﺎر أﻧْـ َﻔ ْﻘﺘَـ ــﻪُ ﻋﻠ ـ ــﻰ أ ْﻫﻠِ ـ ـ َ
ـﻚ ِ
ﻴﻞ اﷲ ودﻳﻨ ـ ـ ٌ ـﺎر أﻧْـ َﻔ ْﻘﺘَـ ــﻪُ ﻓِ ـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺒِ ِ ٍ ِ
َرﻗَـﺒَـ ــﺔ ودﻳﻨ ـ ـ ٌ
ﻀﻠُﻬﺎ اﻟِ ﺬي أﻧْـ َﻔ ْﻘﺘَﻪُ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻚ") .ﺧﺪ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. أﻓْ َ
ﺤﻠَ ـ ـ ـﺔُ واﻟﻬﺪﻫـ ـ ــﺪ ْﻦ :اﻟﻨ ْﻤﻠَ ـ ـ ـﺔُ واﻟﻨ ْ ْ "-١٦١أرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـﺔٌ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﻟ ـ ـ ـﺪ
واب َﻻ ﻳُـ ْﻘ ـ ـ ـﺘَـﻠ َ
واﻟﺼﺮد") .ﻫﻖ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ف واﻟ َﻔﻘﻴ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ اﻟﺤـ ـ ـ ـ ـﻼُ
ـﺎع َﻀ ـ ـ ـ ـ ُـﻬ ُﻢ اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟَﻰ :اﻟﺒَـﻴ ـ ـ ـ ـ ُْ "-١٦٢أرﺑَـ َﻌـ ـ ـ ـ ـﺔٌ ﻳَـ ْﺒـﻐُ ُ
ـﺎم اﻟﺠ ـ ــﺎﺋُِﺮ") .ن َﻫ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ ِ
ﺸ ـ ـ ْـﻴ ُﺦ اﻟ ﺰاﻧ ـ ــﻲ وا ِﻹﻣ ـ ـ ُ ـﺎل واﻟ اﻟ ُْﻤ ْﺨﺘ ـ ـ ُ
ﻫﺮﻳﺮة.
٣٢
أﺻـ ـ ـ ﻢ َﻻ ﻳَ ْﺴ ـ ـ َـﻤ ُﻊ َﺷ ـ ـ ْـﻴﺌﺎً اﻟﻘ ِ ِ
ـﻞ َ ﻴﺎﻣ ـ ــﺔَ :ر ُﺟ ـ ـ ٌ ْ "-١٦٣أرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔٌ ﻳَ ْﺤﺘَ ﺠ ـ ــﻮ َن ﻳَـ ـ ـ ّـﻮَم َ
َﺻ ـ ـ ﻢ ٍ ورﺟـ ــﻞ أﺣﻤـ ـ ُـﻖ ورﺟـ ــﻞ ﻫ ـ ـ ِﺮم ورﺟـ ــﻞ ﻣـ ـ َ ِ
ـﺎت ﻓـ ــﻲ ﻓَـ ْﺘ ـ ـ َـﺮة :ﻓﺄَ ﻣـ ــﺎ اﻷ َ ََُ ٌ ْ َ ََُ ٌ َ ٌ ََُ ٌ
َﺣ َﻤـ ـ ُـﻖأﺳـ ـ َـﻤ ُﻊ َﺷـ ـ ْـﻴﺌﺎً وأ ﻣـ ــﺎ اﻷ ْ
ـﻼم َوَﻣـ ــﺎ ْ ـﺎء ا ِﻹ ْﺳـ ـ ُ ب ﻟََﻘ ـ ـ ْﺪ ﺟـ ـ َ ـﻮلَ :ر ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ﺼ ـ ْـﺒﻴﺎ ُن ﻳَ ْﺤـ ـ ُﺬﻓُﻮﻧَﻨِﻲ ِ
ـﻞ َﺷ ـ ْـﻴﺌﺎً واﻟ ـﻼم َوَﻣ ــﺎ أ ْﻋﻘ ـ ُ ـﺎء ا ِﻹ ْﺳ ـ ُ ب ﺟـ َ ـﻮلَ :ر ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ُ
ِ ـﻮل :رب ﻟﻘ ـ ــﺪ ﺟ ـ ـ َ ِ اﻟﻬـ ـ ـ ِﺮُم ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ـ ُ
ـﻞ
ـﺎء اﻹ ْﺳـ ـ ـﻼَ ُم َوَﻣ ـ ــﺎ أ ْﻋﻘ ـ ـ ُ ﺑ ـ ــﺎﻟﺒَـ َﻌ ِﺮ وأ ﻣ ـ ــﺎ َ
ـﻚب َﻣـ ــﺎ أﺗـ ــﺎﻧِﻲ ﻟَـ ـ َ ـﻮلَ :ر ـﺎت ﻓِـ ــﻲ اﻟ َﻔ ْﺘ ـ ـ َـﺮةِ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
َﺷـ ـ ْـﻴﺌﺎً وأ ﻣـ ــﺎ اﻟـ ـ ِـﺬي ﻣـ ـ َ
ِ ِ ِ
ـﻞ إﻟَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ أن ا ْد ُﺧﻠُـ ــﻮا اﻟﻨـ ـ َ
ـﺎر ﻴﻌﻨـ ــﻪُ ﻓَـﻴُـ ْﺮ َﺳـ ـ ُ
ْﺧ ـ ـ ُﺬ َﻣـ ــﻮاﺛﻴ َﻘ ُﻬ ْﻢ ﻟَﻴُﻄ ُـﻮل ﻓَﻴﺄ َُر ُﺳـ ـ ٌ
ﺐ ِ ِ
ـﺖ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑَـ ـ ْـﺮداً َو َﺳ ــﻼﻣﺎً وﻣ ـ ْـﻦ ﻟَ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧﻠْﻬﺎ ُﺳ ــﺤ َ ﻓَ َﻤ ـ ْـﻦ َد َﺧﻠَﻬ ــﺎ ﻛﺎﻧَـ ْ
َﺳﻮد ﺑﻦ ﺳﺮﻳﻊ َوأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. إﻟَْﻴﻬﺎ") .ﺣﻢ ﺣﺐ( َﻋﻦ اﻷ ْ
ﻮد وﺳ ــﺎﻟِ ٍﻢ "-١٦٤اﺳ ــﺘﻘﺮءوا اﻟ ُﻘ ــﺮآ َن ِﻣ ــﻦ أرﺑـﻌ ـ ٍـﺔ :ﻣ ــﻦ َﻋﺒ ـ ِـﺪ اﷲ ﺑـ ـ ِﻦ ﻣﺴ ــﻌ ٍ
َُْ ْ ْ َْ َ ْ
ـﺎذ ﺑـ ــﻦ َﺟﺒَـ ـ ٍـﻞ") .ق( َﻋـ ــﻦ ـﺐ وﻣﻌـ ـ ِ َﻣـ ـ ْـﻮﻟَﻰ أﺑـ ــﻲ ُﺣ َﺬﻳْـ َﻔ ـ ـﺔَ وأﺑَـ ـ ـﻲ ﺑ ـ ـ ِﻦ َﻛ ْﻌـ ـ ٍ
اﺑْـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮو * .وﻓـ ــﻲ رواﻳـ ــﺔُ " :ﺧ ـ ـ ُﺬوا اﻟ ُﻘـ ـ ْـﺮآ َن ِﻣـ ـ ْـﻦ ْأرﺑَـ َﻌـ ـ ٍـﺔ") .ت ك(
ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ِ
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ْأو ﺛﻼﺛَـ ـﺔٌ "-١٦٥أﻳَ ﻤ ــﺎ ُﻣ ْﺴ ــﻠ ٍﻢ َﺷـ ـ ِﻬ َﺪ ﻟَ ــﻪُ ْأرﺑَـ َﻌـ ـﺔٌ ﺑِ َﺨ ْﻴـ ـ ٍﺮ أ ْد َﺧﻠَ ــﻪُ اﷲ َ
ﻨﺎن") .ﺣﻢ خ ن( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ. أ ِو اﺛْ ِ
ﻤﺎﻋ ـ ٍـﺔ إِﻻ ْأرﺑَـ َﻌـ ـﺔً: ِ
ـﺐ ﻋﻠ ــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴ ــﻠ ٍﻢ ﻓِ ــﻲ َﺟ َ ِ
اﻟﺠ ْﻤ َﻌـ ـﺔُ َﺣـ ـ ﻖ واﺟ ـ ٌ ُ "-١٦٦
ﺻـ ـ ـﺒِﻴﺎً ْأو َﻣﺮﻳﻀـ ـ ـﺎً") .د ك( َﻋ ـ ــﻦ ﻃ ـ ــﺎرق َﻋ ْﺒ ـ ــﺪاً َﻣ ْﻤﻠُﻮﻛـ ـ ـﺎً أَو ْاﻣ ـ ـ َـﺮأ ًة ْأو َ
ﺑﻦ ﺷﻬﺎب.
- ٣٣ -
ﺴـ ـ ـ ـﺮاﻳﺎ ْأرﺑَـ ُﻌﻤﺎﺋَ ـ ـ ـ ٍـﺔَ ،و َﺧ ْﻴـ ـ ـ ـ ُـﺮ ﺼ ـ ـ ــﺤﺎﺑَِﺔ ْأرﺑَـ َﻌـ ـ ـ ـﺔٌَ ،و َﺧ ْﻴـ ـ ـ ـ ُـﺮ اﻟ َ "-١٦٧ﺧ ْﻴـ ـ ـ ـ ُـﺮ اﻟ
ﺸ ـ ـ َـﺮ أﻟْﻔـ ـ ـﺎً ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻗِﻠـ ـ ٍـﺔ") .د آﻻفَ ،وَﻻ ﺗُـ ْﻬ ـ ـ َـﺰُم اﺛْﻨ ـ ــﺎ َﻋ َ ـﻮش أرﺑـﻌـ ـ ـﺔُ ٍ
اﻟﺠﻴُـ ـ ِ َْ َ ُ
ت ك( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
"-١٦٨ﺻ ــﻼة رﺟﻠ ــﻴﻦ ﻳ ــﺆم أﺣ ــﺪﻫﻤﺎ ﺻ ــﺎﺣﺒﻪ أزﻛ ــﻰ ِﻋ ْﻨـ ـ َﺪ اﷲ ِﻣ ــﻦ ﺻـ ـﻼَةِ
ْ َ
ﺻ ـ ـﻼَةُ أرﺑﻌـ ــﺔ ﻳـ ــﺆﻣﻬﻢ أﺣـ ــﺪﻫﻢ أزﻛـ ــﻰ ِﻋ ْﻨ ـ ـ َﺪ اﷲ ﻣ ـ ــﻦ
ِ ٍ
أ َْرﺑَـ َﻌـ ــﺔ ﺗَـ ْﺘ ـ ـ َـﺮىَ ،و َ
ﺻـ ـﻼَةُ ﺛﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳ ــﺆﻣﻬﻢ أﺣ ــﺪﻫﻢ أزﻛ ــﻰ ِﻋ ْﻨـ ـ َﺪ اﷲ ِ ِ ِ
ﺻـ ـﻼَة ﺛَ َﻤﺎﻧﻴَ ــﺔ ﺗَـ ْﺘـ ـ َـﺮى َو َ َ
ﺻﻼَةِ ِﻣﺎﺋَ ٍﺔ ﺗَـ ْﺘـ َﺮى") .ﻃﺐ ﻫﻖ( ﻋﻦ ﻗﺒﺎت ﺑﻦ أﺷﻴﻢ. ﻣ ْﻦ َ
ِ
ـﺐ ،إِﻻ أَ ْن ﻳَ ُﻜ ـ ــﻮ َن ِ "-١٦٩ﻛـ ـ ـ ﻞ َﺷ ـ ــﻲ ٍء ﻟَ ـ ــﻴ ِ ِ
ﺲ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ذ ْﻛـ ـ ـ ِﺮ اﷲ ﻟ َْﻬ ـ ـ ٌـﻮ َوﻟَﻌ ـ ـ ٌ ْ ْ َ
ـﺐ اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ـ ِـﻞ ﻓَـ َﺮ َﺳـ ـ ــﻪُ َوَﻣ ْﺸـ ـ ـ ُـﻲ ِ
أ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـﺔًُ :ﻣﻼَ َﻋﺒَ ـ ـ ـﺔُ اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ـ ِـﻞ ْاﻣ َﺮأَﺗَـ ـ ــﻪُ َوﺗَﺄْدﻳـ ـ ـ ُ
ـﻴﻢ اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ اﻟ ِ
ﺎﺣﺔ") .ن( َﻋـ ــﻦ َﺟـ ــﺎﺑﺮ ﺴـ ــﺒَ َ ﺿـ ـ ْـﻴ ِﻦ َوﺗَـ ْﻌﻠـ ـ ُ
اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟْﻐَ َﺮ َ
ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ.
ـﺎل") .د( ـﺎل ﻟَ َﻬ ــﺎ اﻟْﻐَـ ـ ﺮاء ﻳَ ْﺤ ِﻤﻠُ َﻬ ــﺎ أ َْرﺑَـ َﻌـ ـﺔُ ِر َﺟ ـ ٍ ﺼ ــﻌﺔٌ ﻳُـ َﻘ ـ ُ "-١٧٠ﻛ ــﺎ َن ﻟَ ــﻪُ ﻗَ ْ
ُ
َﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺴﺮ.
"-١٧١ﻷَ ْن أَﻗـْﻌـ ـ ـ َﺪ ﻣ ـ ــﻊ ﻗَـ ـ ــﻮٍم ﻳـ ـ ـﺬْﻛﺮو َن اﷲ ﺗَـﻌ ـ ــﺎﻟَﻰ ِﻣ ـ ــﻦ ﺻـ ـ ـﻼَةِ اﻟْﻐَـ ـ ـ َﺪاةِ
ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ
ـﺐ إِﻟ ـ ـ ـﻲ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أَ ْن أُ ْﻋﺘِـ ـ َـﻖ أ َْرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔً ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َوﻟَـ ـ ِـﺪ
َﺣ ـ ـ ﺲأَ َﺣﺘـ ــﻰ ﺗَﻄْﻠُـ ـ َـﻊ اﻟ
ﺸ ـ ـ ْـﻤ ُ
ﺼـ ـ ـ ِﺮ ِ ِ ٍ ِ ِ
ﺻـ ـ ـﻼَة اﻟ َْﻌ ْ ْﻌـ ـ ـ َﺪ َﻣ ـ ـ َـﻊ ﻗَـ ـ ـ ْـﻮم ﻳَـ ـ ـ ْﺬ ُﻛ ُﺮو َن اﷲ ﻣ ـ ـ ْـﻦ َ ﻴﻞَ ،وﻷَ ْن أَﻗـ ُ إ ْﺳ ـ ـ َـﻤﺎﻋ َ
ـﺐ إِﻟَ ـ ـ ـﻲ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أَ ْن أُ ْﻋﺘِ ـ ـ َـﻖ أ َْرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔً") .د( َﺣ ـ ـ
ﺲأَ ﺸ ـ ـ ْـﻤ ُ ب اﻟ إِﻟَـ ــﻰ أَ ْن ﺗَـ ْﻐ ـ ـ ُـﺮ َ
ﻋﻦ أﻧﺲ.
٣٤
ﺴ ــﺎراً َوﻧَﺎﻓِﻌـ ـﺎً ورﺑﺎﺣ ــﺎ". "-١٧٢ﻧﻬ ــﻰ أَ ْن ﻳﺴـ ـ ﻤﻰ أَرﺑـﻌـ ـﺔَ أ ٍ
َﺳ ـ َـﻤﺎء :أَﻓْـﻠَ ـ َ
ـﺢ َوﻳَ َ َْ َ ْ َُ
٧
)د ﻫـ( ﻋﻦ ﺳﻤﺮة.
ـﻮف ﺑِﺎﻟْﺒـ ْﻴـ ـ ـ ـ ِ ِ "-١٧٣ﻻَ ﻳَـ ـ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻞ َ ِ
ـﺖ ـﺲ ُﻣ ْﺴـ ـ ـ ــﻠ َﻤﺔٌ َوﻻَ ﻳَﻄُـ ـ ـ ـ ُ َ اﻟﺠﻨ ـ ـ ـ ـﺔَ إﻻ ﻧَـ ْﻔـ ـ ـ ـ ٌ ُ
اﻟﻤ ْﺸـ ـ ـ ـ ـ ِﺮُﻛﻮ َن ﻓ ـ ـ ـ ــﻲ اﻟﻤﺴ ـ ـ ـ ــﺠﺪ ِ ِ
ُﻋ ْﺮﻳَـ ـ ـ ــﺎ ٌنَ ،وﻻَ ﻳَ ْﺠﺘَﻤ ـ ـ ـ ـ ُـﻊ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ـ ـ ــﻠ ُﻤﻮ َن َو ُ
اﻟﺤـ ـ ـﺮام ﺑﻌ ـ ــﺪ ﻋ ـ ــﺎﻣﻬﻢ ﻫ ـ ــﺬاَ ،وَﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻛ ـ ــﺎ َن ﺑَـ ْﻴـﻨَ ـ ــﻪُ َوﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟﻨﺒِ ـ ــﻲ َﻋ ْﻬـ ـ ـ ٌﺪ
ِِ
ﻓَـ َﻌ ْﻬـ ـ ُﺪﻩُ إِﻟَ ــﻰ ُﻣﺪﺗ ــﻪَ ،وَﻣ ـ ْـﻦ ﻟَ ـ ْـﻢ ﻳَ ُﻜ ـ ْـﻦ ﻟَ ــﻪُ َﻋ ْﻬـ ـ ٌﺪ ﻓَﺄ َ
َﺟﻠُ ــﻪُ أ َْرﺑَـ َﻌـ ـﺔُ أَ ْﺷ ـ ُـﻬ ٍﺮ".
)ﺣﻢ ت ك( َﻋﻦ ﻋﻠﻲ.
ﺿ ـ ــﻮ َن َﻋﻠَـ ــﻰ اﷲ ﻓﻴﻠﺘﻔ ـ ــﺖ إﻟﻴ ـ ــﻪ ج ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟﻨـ ــﺎ ِر أ َْرﺑَـ َﻌـ ـ ـﺔٌ ،ﻓَـﻴُـ ْﻌ َﺮ ُ
"-١٧٤ﻳَ ْﺨ ـ ـ ُـﺮ ُ
ِ ِ ِ
أﺣ ـ ـ ــﺪﻫﻢ ﻓﻴﻘ ـ ـ ــﻮل :أي رب! إذا أَ ْﺧ َﺮ ْﺟﺘَﻨِ ـ ـ ــﻲ ﻣ ْﻨـ َﻬ ـ ـ ــﺎ ﻻَ ﺗُﻌـ ـ ـ ـ ْﺪﻧِﻲ ﻓ َ
ﻴﻬ ـ ـ ــﺎ
ﻓَـﻴُـ ْﻨ ِﺠ ِﻴﻪ اﷲ ﻣﻨﻬﺎ") .م( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ِ
ـﺖ
وﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ٌـﺮَ ،وﻗ ـ ـ ــﺪ ﻛﺎﻧ ـ ـ ـ ْ ]-١٧٥زﻳ ـ ـ ــﺎدة[" :إِﻧَ ﻤ ـ ـ ــﺎ ﻫ ـ ـ ـ َـﻲ ْأرﺑَـ َﻌـ ـ ـ ـﺔُ أ ْﺷ ـ ـ ـ ُـﻬ ٍﺮ َ
اﻟﺤ ـ ْـﻮ ِل"َ ) .ﻣﺎﻟ ــﻚ ِ ِِ ِ ِ ِ
إِ ْﺣ ــﺪا ُﻛ ﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴ ــﺔ ﺗَـ ْﺮﻣ ــﻲ ﺑ ــﺎﻟﺒَـ ْﻌ َﺮة ﻋﻠ ــﻰ َرأس َ
ق ت ن ﻫـ( َﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ.
٩
* أي :إﺣﺪاد ٨اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮأة وﺟﻮﺑﺎً.
• ﺧﻤﺲ )(٥
ﻚ ـﻚ و ِ
ﺻـ ـ ـ ﺤﺘَ َ ـﻚ ﻗَـ ْﺒ ـ ـ ِ ـﻞ َﺧ ْﻤ ـ ـ ٍ ِ
ـﻞ َﻣ ْﻮﺗ ـ ـ َ ََ ـﺲَ :ﺣﻴﺎﺗَـ ـ َ "-١٧٦ا ْﻏﺘَـ ــﻨ ْﻢ َﺧ ْﻤﺴـ ـ ـﺎً ْﻗﺒ ـ ـ َ
ـﺎك ـﻚ ِ
وﻏﻨ ـ َ ـﻞ َﻫ َﺮِﻣ ـ َ ـﻞ ُﺷـ ـﻐْﻠِ َ ـﻞ َﺳـ ـ َﻘ ِﻤ َ
ﻚ ﻗَـ ْﺒ ـ َ
ﻚ و َﺷ ــﺒﺎﺑَ َ ـﻚ ﻗَـ ْﺒ ـ َ
ﻚ وﻓَﺮاﻏَ ـ َ ﻗَـ ْﺒ ـ َ
٧
وجمعت األربعة في قولھم "أي نار!" أ :أفلح ،ي :يسار ،نا :نافع ،ر :رباح.ْ
٨
]اإلحداد[ :امتناع المعتدة ك ّل ما يعتبر زينة لھا) .معجم لغة الفقھاء(
٩
واإلحداد نوعان :واجب ،ومباح .فالواجب :على المرأة في وفاة زوجھا ،والمباح :في غير ذلك.
وقد أخطأ جماعة كبيرة في كالتينْ فكتبوا كتابا بعنوان "أحكام الجنائز" وفيه أنه ليس على المرأة
في وفاة زوجھا وجوب اإلحداد .وھذا خطأ منھم مخالف لما عليه علماء األمة ،فينبغي التنبيه عليه
ھنا ،و 9أعلم.
- ٣٥ -
ِ
ـﻞ ﻓَـ ْﻘ ـ ـ ِﺮ َك") .ك َﻫـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ اﺑْـ ــﻦ َﻋﺒـ ــﺎس )ﺣـ ــﻢ ﻓـ ــﻲ ّ
اﻟﺰ ْﻫـ ــﺪ ﺣـ ــﻞ ﻗَـ ْﺒـ ـ َ
ﻫﺐ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﻣﺮﺳﻼ.
اﻟﺠ ُﻤ َﻌـ ـ ِـﺔ َﺳ ـ ـﻴُ ﺪ اﻷَﻳـ ـ ِـﺎم وأ ْﻋﻈَ ُﻤﻬـ ــﺎ ِﻋ ْﻨ ـ ـ َﺪ اﷲ ،وﻫـ ـ َـﻮ أ ْﻋﻈَـ ـ ُـﻢ"-١٧٧إ ّن ﻳَـ ـ ْـﻮَم ُ
اﻟﻔﻄْـ ـ ـ ِﺮ ،ﻓِﻴ ـ ـ ِـﻪ َﺧ ْﻤ ـ ــﺲ ِﺧ ـ ـ ٍ ﺿ ـ ــﺤﻰ وﻳـ ـ ــﻮِم ِ ِ ِ ِ
ـﻼل: ﻋ ْﻨـ ـ ـ َﺪ اﷲ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮم اﻷَ ْ َ َ ْ
ض َوﻓِﻴ ـ ــﻪ ﺗَـ ـ ـ َـﻮﻓﻰ ﻂ اﷲ ﻓﻴ ـ ـ ِـﻪ َ
آد َم إِﻟَـ ــﻰ اﻷ َْر ِ وأﻫ ـ ــﺒَ َآد َم َْﺧﻠَ ـ ـ َـﻖ اﷲ ﻓِﻴ ـ ــﻪ َ
اﻟﻌ ْﺒـ ـ ُﺪ َﺷ ـ ْـﻴﺌﺎً إﻻّ أ ْﻋﻄ ــﺎﻩ إﻳــﺎﻩُ ِ اﷲ َ ِ
آد َم َوﻓﻴ ــﻪ ﺳ ــﺎﻋﺔٌ َﻻ ﻳَ ْﺴـ ـﺄَل اﷲ ﻓﻴﻬ ــﺎ َ
َﻣ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﻳَ ْﺴـ ـﺄ َْل َﺣﺮاﻣـ ـﺎً وﻓﻴ ــﻪ ﺗﻘ ــﻮم اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ وﻣ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻣﻠ ــﻚ ﻣﻘ ــﺮب َوَﻻ
ـﺎل َوَﻻ ﺑَ ْﺤ ـ ـ ٍﺮ إﻻّ وﻫـ ـ َـﻮ ﻳُ ْﺸـ ـ ِـﻔ ُﻖ ِﻣـ ـ ْـﻦ ـﺎح وَﻻ ِﺟﺒـ ـ ٍ ﺳـ ـ ٍ
ض َوَﻻ ِرﻳـ ـ ٍ َ ـﻤﺎء َوَﻻ ْأر ٍ َ
ـﺎﻋﺔ") .ﺣ ــﻢ ﻫ ـ ـ( َﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ﻟﺒَﺎﺑَــﺔ ﺑ ــﻦ ِ ِ ِ ِ
ـﻮم ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺴ ـ َ اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ــﺔ أ ْن ﺗﻘ ـ َ
ﻳَـ ـ ْـﻮم ُ
ﻋﺒﺪ اﻟ ُْﻤ ْﻨﺬر.
ـﻬﺎدةِ أ ْن َﻻ إﻟـ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ وأن ـﺲَ :ﺷـ ـ ـ َ "-١٧٨ﺑُﻨِـ ـ ـ َـﻲ ا ِﻹ ْﺳ ـ ـ ـﻼَ ُم ﻋﻠـ ـ ــﻰ َﺧ ْﻤـ ـ ـ ٍ
ـﺖ ﺼ ـ ـ ـﻼَةِ وإِﻳﺘـ ـ ـ ِ
ـﺎء اﻟ ﺰﻛـ ـ ــﺎةِ وﺣ ـ ـ ـ ﺞ اﻟﺒـ ْﻴـ ـ ـ ِ ﻣﺤﻤـ ـ ــﺪا رﺳـ ـ ــﻮل اﷲ وإِﻗـ ـ ـ ِـﺎم اﻟ
َ ََ
ﻀﺎ َن") .ﺣﻢ ق ت ن( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ. و ِ
ﺻ ْﻮم َرَﻣ َ َ َ
ِ ﺴـ ـ ـ ِ ِ ِ
ـﺎدةُ
ـﻼم وﻋﻴـ ـ ـ َ َ "-١٧٩ﺣ ـ ـ ـ ﻖ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ـ ــﻠ ِﻢ ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ـ ــﻠ ِﻢ َﺧ ْﻤـ ـ ـ ٌ
ـﺲَ :ر د اﻟ
ﻴﺖ اﻟﻌـ ـ ــﺎﻃﺲ". اﻟﺠﻨـ ـ ــﺎﺋِ ِﺰ وإﺟﺎﺑَـ ـ ـﺔُ اﻟ ـ ـ ـ ﺪ ْﻋ َﻮةِ َوﺗَ ْﺸ ـ ـ ِـﻤ ُ
ـﺎع ِ ﻳﺾ واﺗﺒ ـ ـ ُاﻟﻤـ ـ ـ ِﺮ ِ
َ
)ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﺴـ ـ ـﻼَِم وﺗَ ْﺸـ ـ ـ ِـﻤ ُ
ﻴﺖ َ "-١٨٠ﺧﻤ ـ ــﺲ ﺗَ ِﺠ ـ ــﺐ ﻟِﻠْﻤﺴ ـ ــﻠِ ِﻢ ﻋﻠ ـ ــﻰ ِ
أﺧﻴ ـ ـ ِـﻪَ :ر د اﻟ ُ ُْ ْ ٌ
ِ
ﻳﺾ واﺗﺒـ ــﺎع اﻟﺠﻨ ـ ــﺎزة") .د( اﻟﻤ ـ ـﺮ ِ ـﺎﻃﺲ وإﺟﺎﺑَ ـ ـﺔُ اﻟ ـ ـ ﺪ ْﻋ َﻮةِ َوﻋﻴـ ـ َ
ـﺎدةُ َ
اﻟﻌـ ـ ِ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
٣٦
اﻟﻌ ْﻬ ـ ـ ـ َﺪ إِﻻ ُﺳ ـ ـ ـﻠَ
ﻂ َﻋﻠَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ ـﺾ ﻗَ ـ ـ ـ ْـﻮٌم َ ـﺲَ :ﻣـ ـ ــﺎ ﻧَـ َﻘـ ـ ـ َ ـﺲ ﺑِ َﺨ ْﻤـ ـ ـ ٍ َ "-١٨١ﺧ ْﻤـ ـ ـ ٌ
َﻋ ـ ـ ُﺪ و ُﻫ ْﻢ َوَﻣـ ــﺎ َﺣ َﻜ ُﻤـ ــﻮا ﺑِﻐَْﻴ ـ ـ ِﺮ َﻣـ ــﺎ أﻧْ ـ ـ َـﺰ َل اﷲ إِﻻ ﻓَﺸـ ــﺎ ﻓِـ ــﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟ َﻔ ْﻘـ ـ ُـﺮ َوَﻻ
ِ ت ﻓِـ ـ ـ ــﻴ ِﻬﻢ ِ
ت َوَﻻ ﻃ ﻔ ُﻔـ ـ ـ ــﻮا ﺸ ـ ـ ـ ـﺔُ إِﻻ ﻓَﺸـ ـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ـ ــﻴ ِﻬ ُﻢ َ
اﻟﻤـ ـ ـ ـ ْـﻮ ُ اﻟﻔﺎﺣ َ ُ ﻇَ َﻬـ ـ ـ ـ َـﺮ ْ
ﻴﻦ َوَﻻ َﻣﻨَـ ُﻌـ ــﻮا اﻟ ّﺰﻛـ ــﺎةَ إِﻻ ُﺧ ـ ـ ُﺬوا ﺑﺎﻟ ِ ـﺎت وأ ِ ـﺎل إِﻻ ُﻣﻨِ ُﻌـ ــﻮا اﻟﻨﺒـ ـ َ ِ
ﺴـ ــﻨ َ اﻟﻤ ْﻜﻴـ ـ َ
ﺲ َﻋ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ اﻟﻘﻄﺮ") .ﻃﺐ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. ِ
ُﺣﺒ َ
اب ِ ِ اﺳـ ـ َـﻖ ﺗُـ ْﻘ ـ ـﺘَـﻠ ِ َ "-١٨٢ﺧﻤـ ــﺲ ﻓَـﻮ ِ
اﻟﺤﻴ ـ ـﺔُ واﻟﻐُ ـ ـﺮ ُ واﻟﺤـ ـ َـﺮمَ :ْﻦ ﻓـ ــﻲ اﻟﺤ ـ ـ ﻞ َ َ ْ ُ َ
واﻟﺤ ـ ـ ـ ـ َﺪﻳﺎ") .م ن ﻫـ ـ ـ ـ ـ( ﻋـ ـ ـ ــﻦ ـﻮر ُ اﻟﻌ ُﻘـ ـ ـ ـ ُ
ـﺐ َ اﻷﺑْﻘـ ـ ـ ـ ُـﻊ واﻟﻔ ـ ـ ـ ـﺄ َْرةُ واﻟ َﻜ ْﻠـ ـ ـ ـ ُ
ﻋﺎﺋﺸﺔ.
واﻟﺤ ـ ـ ْﺪأةَُ "-١٨٣ﺧﻤـ ــﺲ ﻗَـ ـ ـ ْﺘـﻠُﻬ ﻦ ﺣ ـ ـﻼَ ٌل ﻓِـ ــﻲ اﻟﺤـ ــﺮِم :اﻟﺤﻴـ ـﺔُ واﻟﻌ ْﻘـ ــﺮب ِ
َ َُ ََ َ ُ َ ْ ٌ
ﻮر") .د( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. اﻟﻌ ُﻘ ُ
ْﺐ َ واﻟ َﻔﺄ َْرةُ واﻟ َﻜﻠ ُ
اﻟﺤـ ـ َـﺮِم:
ْﻦ ﻓـ ــﻲ َ
ﻓﺎﺳ ـ ـ َﻘﺔٌ ﻳـ ْﻘ ـ ـﺘُـﻠُﻬ ﻦ اﻟْﻤﺤ ـ ـ ِﺮم وﻳـ ْﻘ ـ ـﺘَـﻠ ِ
َ ُ ُْ ُ ُ َ
َ "-١٨٤ﺧﻤـ ــﺲ ُﻛﻠﻬ ـ ـ ﻦ ِ
ْ ٌ ُ
اب") .ﺣـ ــﻢ( ﻋـ ــﻦ
ـﻮر واﻟﻐُ ـ ـﺮ ُ
اﻟﻌ ُﻘـ ـ ُ
ـﺐ َواﻟﺤﻴـ ــﺔ واﻟ َﻜ ْﻠـ ـ ُ
ب َ واﻟﻌ ْﻘـ ـ َـﺮ ُ
اﻟﻔ ـ ـﺄ َْرة َ
اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ِ ِ ِ ـﺲ ِﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ـ ـﺪ
ﺲ ﻋﻠـ ــﻰ اﻟ ُْﻤ ْﺤ ـ ـ ِﺮم ﻓـ ــﻲ ﻗَـ ـ ـ ْﺘﻠ ِﻬ ﻦ ُﺟﻨـ ـ ٌ
ـﺎح: واب ﻟَـ ـ ْـﻴ َ َ "-١٨٥ﺧ ْﻤـ ـ ٌ
ـﻮر"َ ) .ﻣﺎﻟـ ـ ــﻚ ِ
اﻟﻌ ُﻘـ ـ ـ ُ
ـﺐ َ ب واﻟ َﻜ ْﻠـ ـ ـ ُ واﻟﻌ ْﻘـ ـ ـ َـﺮ ُ
اب واﻟﺤـ ـ ــﺪأةُ واﻟ َﻔ ـ ـ ـﺄ َْرةُ َ
اﻟﻐُـ ـ ـﺮ ُ
ﺣـ ــﻢ ق د ن ﻫـ ـ ـ( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮ * .واﻟﺤـ ــﺪﻳﺚ ﻳـ ــﺪﻟﻚ ﻋﻠـ ــﻰ ﻋـ ــﺪم
وﺟﻮب ﻗﺘﻠﻬﻦ ،واﷲ أﻋﻠﻢ.
ﺲ ﺑِﻐَْﻴ ـ ـ ِﺮ ـﻞ اﻟ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ ـﺎرةٌ :اﻟ ِ
ﺸـ ـ ْـﺮ ُك ﺑﺎﻟﻠـ ــﻪ وﻗَـ ْﺘـ ـ ُ ﺲ ﻟَ ُﻬ ـ ـ ﻦ َﻛ ﻔـ ـ َ
ـﺲ ﻟَـ ـ ْـﻴ َ
َ "-١٨٦ﺧ ْﻤـ ـ ٌ
ـﻴﻦ ﺻـ ــﺎﺑَِﺮةٌ ﻳَـ ْﻘﺘَ ِﻄـ ـ ُـﻊ ِ ِ ِ ِ ِ
ـﺖ اﻟ ُْﻤ ـ ـﺆﻣ ِﻦ واﻟﻔ ـ ـﺮ ُار ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ﺰ ْﺣـ ــﻒ َوﻳَﻤـ ـ ٌ َﺣـ ـ َـﻖ وﺑُـ ْﻬـ ـ ُ
- ٣٧ -
ﺸـ ـ ْـﻴﺦ ﻓِـ ــﻲ اﻟﺘـ ــﻮﺑﻴﺦ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ
ﺑِﻬـ ــﺎ َﻣـ ــﺎﻻ ﺑِﻐَْﻴ ـ ـ ِﺮ ﺣـ ــﻖ") .ﺣـ ــﻢ أَﺑُـ ــﻮ اﻟ
ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ِ ِ ِ َ "-١٨٧ﺧﻤ ـ ـ ِ
ب ﺸ ـ ــﺎ ِر ِ
ﺺ اﻟ واﻻﺳ ـ ــﺘِ ْﺤ ُ
ﺪاد وﻗَـ ـ ـ ـﺲ ﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟﻔﻄْ ـ ـ َـﺮة :اﻟﺨﺘ ـ ــﺎ ُن ْ ْ ٌ
ﻒ ا ِﻹﺑْ ِﻂ") .ﺣﻢ ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. وﺗَـ ْﻘﻠِﻴﻢ اﻷَﻇْﻔﺎ ِر وﻧَـ ْﺘ ِ
َ َ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ـﺲ ﻣـ ـ ْـﻦ َﺣ ـ ـ ﻖ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ــﻠ ِﻢ ﻋﻠـ ــﻰ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ــﻠ ِﻢَ :ر د اﻟﺘﺤﻴـ ــﺔ وإِﺟﺎﺑَـ ـﺔُ
َ "-١٨٨ﺧ ْﻤـ ـ ٌ
ﻴﺖ اﻟﻌـ ـ ِ اﻟ ـ ـ ﺪ ْﻋﻮةِ و ُﺷـ ــﻬﻮد اﻟﺠﻨـ ـ َ ِ
ﺲ إِذا ـﺎﻃ ِ ﻳﺾ وﺗَ ْﺸـ ـ ِـﻤ ُاﻟﻤ ـ ـ ِﺮ ِ
ـﺎدةُ َ ـﺎزةِ وﻋﻴـ ـ َ ُ ُ ََ َ
َﺣ ِﻤ َﺪ اﷲ") .ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
اﻟﺠﻨ ـ ِـﺔَ :ﻣ ـ ْـﻦ ِ ٍ ِ ِ
ـﺲ َﻣ ـ ْـﻦ َﻋﻤﻠَ َﻬـ ـ ﻦ ﻓ ــﻲ ﻳَـ ـ ْـﻮم َﻛﺘَﺒَ ــﻪُ اﷲ ﻣ ـ ْـﻦ ْأﻫ ـ ِـﻞ َ"-١٨٩ﺧﻤ ـ ٌ
ـﺎزًة اﻟﺠ ُﻤ َﻌ ـ ِـﺔ وﻋـ ـ َ
ـﺎد َﻣ ِﺮﻳﻀـ ـﺎً َو َﺷـ ـ ِﻬ َﺪ َﺟﻨـ ـ َ اح إِﻟَ ــﻰ ُور َ
ِ
اﻟﺠ ُﻤ َﻌـ ــﺔ َ
ـﺎم ﻳَـ ـ ْـﻮَم ُ
ﺻـ َ
وأ ْﻋﺘَ َﻖ َرﻗَـﺒَﺔً") .ع ﺣﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
ـﺎﻣﻨﺎً ﻋﻠـ ــﻰ اﷲَ :ﻣـ ـ ْـﻦ واﺣـ ــﺪةً ِﻣ ـ ـ ْﻨـﻬ ﻦ ﻛـ ــﺎ َن ﺿـ ـ ِ
َ "-١٩٠ﺧﻤـ ــﺲ ﻣـ ــﻦ ﻓَـﻌـ ــﻞ ِ
ُ ْ ٌ َ ْ َ َ
ِ
ـﻞ ﻋﻠ ـ ــﻰ إِﻣﺎﻣ ـ ــﻪ ﻳُ ِﺮﻳـ ـ ـ ُﺪ ﺗَـ ْﻌ ِﺰﻳ ـ ـ َـﺮﻩُـﺎد َﻣ ِﺮﻳﻀـ ـ ـﺎً ْأو َﺧ ـ ـ َـﺮ َج ﻏﺎ ِزﻳـ ـ ـﺎً ْأو َد َﺧ ـ ـ َ
ﻋـ ـ َ
وﺳ ــﻠِ َﻢ ِﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨ ــﺎس". وﺗَـ ــﻮﻗِﻴﺮﻩ أو ﻗَـﻌـ ـ َﺪ ﻓِ ــﻲ ﺑـﻴﺘِ ـ ِـﻪ ﻓَﺴ ــﻠِﻢ اﻟﻨ ـ ِ
ـﺎس ﻣ ْﻨ ــﻪُ َ
ُ َ َ َْ ْ َُ ْ َ
)ﺣﻢ ﻃﺐ( َﻋﻦ ﻣﻌﺎذ.
ـﻮل ﻓِ ــﻲ اﻟﻤ ْﻘﺘُـ ُ ٍِ َ "-١٩١ﺧﻤ ــﺲ ﻣ ــﻦ ﻗُـ ـﺒِ ِ
ﺾ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﻲء ﻣـ ـ ْﻨـ ُﻬ ﻦ ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ َﺷ ــﻬﻴ ٌﺪَ : َ ْ ٌ َ ْ
واﻟﻤ ْﺒﻄُـ ــﻮ ُن ﻓِ ـ ــﻲ ﻴﻞ اﷲ َﺷـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ َ َﺳـ ـ ـﺒِﻴﻞ اﷲ َﺷ ـ ــﻬﻴ ٌﺪ واﻟﻐَﺮﻳ ـ ـ ُـﻖ ﻓِ ـ ــﻲ ﺳـ ـ ـﺒِ ِ
ـﺒﻴﻞ اﷲ َﺷ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ واﻟﻨـ َﻔﺴـ ــﺎءُ ﻓِـ ــﻲ واﻟﻤﻄ ُْﻌـ ــﻮ ُن ﻓِـ ــﻲ ﺳـ ـ ِ َﺳـ ــﺒﻴﻞ اﷲ َﺷ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ َ
ﻴﻞ اﷲ َﺷ ِﻬﻴ َﺪة") .ن( َﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ. َﺳﺒِ ِ
٣٨
َﺟﻠِـ ـ ِـﻪ غ اﷲ ﻋ ـ ـ ﺰ وﺟ ـ ـ ﻞ إﻟَـ ــﻰ ُﻛ ـ ـ ﻞ ﻋﺒـ ـ ٍـﺪ ِﻣـ ــﻦ َﺧﻤـ ـ ٍ ِ
ـﺲ :ﻣـ ـ ْـﻦ أ َ ْ ْ َْ "-١٩٢ﻓَ ـ ـ َـﺮ َ َ َ َ
ـﺠ ِﻌ ِﻪ َو َﺷـ ـ ِـﻘ ﻲ أ َْو َﺳـ ـ ِـﻌﻴ ٌﺪ") .ﺣـ ــﻢ ﻃـ ــﺐ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ َوِر ْزﻗِـ ــﻪ َوأَﺛَـ ـ ِﺮﻩِ َوَﻣ ْ
ﻀـ ـ َ
اﻟﺪرداء.
َﺟﻠِ ـ ِـﻪ َوِر ْزﻗِ ـ ِـﻪ ِِ غ اﷲ إِﻟَــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ ﻋﺒ ـ ٍـﺪ ِﻣ ــﻦ َﺧﻤ ـ ٍ ِ
ـﺲ :ﻣ ـ ْـﻦ َﻋ َﻤﻠ ــﻪ َوأ َ ْ ْ َْ "-١٩٣ﻓَـ ـ َـﺮ َ
ـﺠ ِﻌ ِﻪ") .ﻃ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ اﻟ ـ ــﺪرداء * .ﻓﺎﻟﻌﻤ ـ ــﻞ ﺑ ـ ــﺪل ِ
َوأَﺛَـ ـ ـ َـﺮﻩ َوَﻣﻀ ـ ـ َ
ﻗﻮﻟﻪ "ﺷﻘﻲ أو ﺳﻌﻴﺪ" ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺒﻠﻪ.
ـﺲ ِﻣ ـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ِـﻞ") .د ن( ﻋ ـ ــﻦ اﺑ ـ ــﻦ ـﺲ َﺧ ْﻤ ـ ـ ٌ
ِ
اﻷﺳ ـ ــﻨَﺎنَ :ﺧ ْﻤ ـ ـ ٌ
"-١٩٤ﻓ ـ ــﻲ ْ
ِ
ﻋﻤﺮ.
ـﺲ ِﻣ ـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ِـﻞ") .ﺣ ـ ــﻢ (٤ﻋ ـ ــﻦ ـﺲ َﺧﻤ ـ ـ ٌ
ِ
اﻟﻤ َﻮاﺿ ـ ـ ِـﺢَ :ﺧ ْﻤ ـ ـ ٌ "-١٩٥ﻓ ـ ــﻲ َ
ِ
أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ِ "-١٩٦ﻟَ ـ ــﻴﺲ ﻓِﻴﻤ ـ ــﺎ ُدو َن َﺧﻤ ِ
ﺲﺻـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌَ ،وﻟَ ـ ـ ْـﻴ َ ﺴ ـ ــﺔ أ َْو ُﺳ ـ ـ ٍـﻖ ﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟﺘ ْﻤـ ـ ـ ِﺮ َ
َْ ْ َ
ﺲ ﻓِﻴﻤ ـ ـ ــﺎ ُدو َن ﻓِﻴﻤ ـ ـ ــﺎ دو َن َﺧﻤ ـ ـ ـ ِ ٍ ِ
ـﺲ ذَ ْود ﻣ ـ ـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ـ ِـﻞ َ
ﺻـ ـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌَ ،وﻟَـ ـ ـ ْـﻴ َ ْ ُ
ِ ِ َﺧﻤ ِ ٍ
ﺻ َﺪﻗَﺔٌ") .ﺣﻢ ق َ (٤ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ. ﺲ أ ََواق ﻣ َﻦ اﻟ َْﻮِرق َ ْ
ـﺎﻋﺔِ ِ ِ
ـﺲ َﻻ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﻬ ـ ـ ـ ـ ﻦ إِﻻ اﷲ} :إ ن اﷲ ﻋ ْﻨ ـ ـ ـ ـ َﺪﻩُ ﻋ ْﻠـ ـ ـ ـ ُـﻢ اﻟ
ﺴـ ـ ـ ـ َ َ "-١٩٧ﺧ ْﻤـ ـ ـ ـ ٌ
ِ ِ
ـﺲ ﻣ ـ ــﺎذَا ـﺚ َوﻳَـ ْﻌﻠَ ـ ـ ُـﻢ َﻣ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻲ اﻷ َْرﺣ ـ ــﺎم َوَﻣ ـ ــﺎ ﺗَـ ـ ـ ْﺪ ِري ﻧَـ ْﻔ ـ ـ ٌ َوﻳُـﻨَ ـ ـ ـ ﺰ ُل اﻟﻐَْﻴ ـ ـ َ
ـﻮت إن اﷲ ﻋﻠ ـ ــﻴﻢ ض ﺗَ ُﻤ ـ ـ ُ ي ْأر ٍ ـﺲ ﺑ ـ ــﺄ ـﺐ ﻏَـ ــﺪاً َوَﻣ ـ ــﺎ ﺗَـ ـ ـ ْﺪ ِري ﻧَـ ْﻔ ـ ـ ٌْﺴ ـ ـ ُﺗَﻜ َ
ﺧﺒﻴﺮ{") .ﺣﻢ اﻟﺮوﻳﺎﻧﻲ( ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة.
اﻟﺴـ ــﺎﺋِ ِﻞ ِ ﺴـ ـ َ ِ "-١٩٨ﻣـ ــﺎ اﻟﻤﺴـ ــﺌﻮل َﻋ ْﻨـ َﻬـ ــﺎ -ﻳَـ ْﻌﻨِـ ــﻲ اﻟ
ـﺎﻋﺔَ -ﺑ ـ ـﺄَ ْﻋﻠَ َﻢ ﻣـ ـ َـﻦ َ
َو َﺳ ـ ـ ـﺄُ ْﺧﺒِ ُﺮ َك ﻋـ ـ ــﻦ أﺷ ـ ـ ـﺮاﻃﻬﺎ :إذا وﻟـ ـ ــﺪت اﻷﻣـ ـ ــﺔ رﺑﺘﻬـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ــﺬﻟﻚ ﻣـ ـ ــﻦ
اك ِﻣـ ـ ـ ْـﻦـﺎس ﻓَ ـ ـ ـ َﺬ َأﺷ ـ ـ ـﺮاﻃﻬﺎ وإذا ﻛﺎﻧـ ـ ــﺖ اﻟﻌ ـ ـ ـﺮاة اﻟﺤﻔـ ـ ــﺎة رءوس اﻟﻨـ ـ ـ ِ
- ٣٩ -
اك ِﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ
ـﺎن ﻓَـ ـ ـ ـ َﺬ َ َُ ُ ُ َ
ِ
اﻃﻬﺎ وإِ َذا ﺗَﻄَ ـ ـ ــﺎو َل ِرﻋ ـ ـ ــﺎء اﻟْـ ـ ـ ـﺒـ ْﻬ ِﻢ ﻓِ ـ ـ ــﻲ اﻟْﺒـ ْﻨـﻴ ـ ـ ـ ِ
أَ ْﺷ ـ ـ ـ َـﺮ َ َ
ـﺐ ﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ ُﻬـ ـ ـ ـ ﻦ إِﻻ اﷲ} :إن اﷲ ـﺲ ِﻣ ـ ـ ـ َـﻦ اﻟْﻐَْﻴـ ـ ـ ِ أَ ْﺷـ ـ ــﺮ ِ
اﻃ َﻬﺎ ﻓِ ـ ـ ــﻲ َﺧ ْﻤـ ـ ـ ٍ َ
ﻋﻨـ ــﺪﻩ ﻋﻠـ ــﻢ اﻟﺴـ ــﺎﻋﺔ{ اﻵﻳـ ــﺔ") .ﻫـ ـ ـ( ﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ﻫﺮﻳـ ــﺮة )م د ن( َﻋـ ــﻦ
ﻋﻤ ــﺮ )ن( َﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ ـ َـﺮة َوأﺑ ــﻲ ذر ﻣﻌ ــﺎ * .وﻫ ــﺬا ﻳﺴ ــﻤﻰ "اﻟﻐﻴ ــﺐ
اﻟﻤﻄﻠﻖ".
ـﺲ ﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻤ َﻬـ ـ ــﺎ إِﻻ اﷲ ﺗَـ َﻌـ ـ ــﺎﻟَﻰ :ﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَـ ـ ـ ُـﻢ ﻴﺢ اﻟْﻐَْﻴـ ـ ـ ِ ِ
ـﺐ َﺧ ْﻤـ ـ ـ ٌ َ "-١٩٩ﻣ َﻔـ ـ ــﺎﺗ ُ
ٍ ِ
َﺣ ـ ـ ٌﺪ َﻣـ ــﺎ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ َن ﻓـ ــﻲ ﻏَـ ــﺪ إِﻻ اﷲ ﺗَـ َﻌـ ــﺎﻟﻰ َوﻻَ ﻳَـ ْﻌﻠَـ ـ ُـﻢ أ َ
َﺣ ـ ـ ٌﺪ َﻣـ ــﺎ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ ُن أَ
ـﺎﻋﺔُ إِﻻ اﷲ ِ
ﺴــ َ
ـﻮم اﻟ ﻓ ـ ــﻲ اﻷ َْر َﺣ ـ ـ ِـﺎم إِﻻ اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ــﺎﻟﻰ وﻻ ﻳﻌﻠ ـ ــﻢ ﻣﺘ ـ ــﻰ ﺗَـ ُﻘ ـ ـ ُ
ـﻮت إِﻻ اﷲ ﺗَـ َﻌـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ وﻻ ض ﺗَ ُﻤ ـ ـ ـ ُي أ َْر ٍ ـﺲ ﺑِـ ـ ـ ـﺄَ
ﺗَـ َﻌ ـ ـ ــﺎﻟﻰ َوﻻَ ﺗَـ ـ ـ ـ ْﺪ ِري ﻧَـ ْﻔ ـ ـ ـ ٌ
اﻟﻤﻄَـ ـ ُـﺮ إِﻻ اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ــﺎﻟﻰ") .ﺣ ـ ــﻢ َخ( ﻋ ـ ــﻦ ِ
ﻳ ـ ــﺪري أﺣ ـ ــﺪ ﻣﺘ ـ ــﻰ ﻳَﺠ ـ ــﻲءُ َ
اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
"-٢٠٠ﻣ ـ ــﻦ اﺳ ـ ــﺘﻌﻒ أﻋﻔ ـ ــﻪ اﷲ وﻣ ـ ــﻦ اﺳ ـ ــﺘﻐﻨﻰ أَ ْﻏﻨَ ـ ــﺎﻩُ اﷲ َوَﻣ ـ ـ ْـﻦ َﺳـ ـ ـﺄ ََل
ٍ ١٠
ْﺤﺎﻓـ ـﺎً") .ﺣ ــﻢ( َﻋ ــﻦ ـﺲ أ ََواق ﻓَـ َﻘـ ـ ْﺪ َﺳـ ـﺄ ََل إِﻟ َ
ـﺎس َوﻟَــﻪُ َﻋـ ـ ْﺪ ُل َﺧ ْﻤ ـ ِ
اﻟﻨ ـ َ
رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﺰﻳﻨﺔ.
"-٢٠١ﻻ ﺗ ــﺰول ﻗ ــﺪﻣﺎ اﺑ ــﻦ آدم ﻳ ــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ رﺑ ــﻪ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺴ ــﺄل
ﻋ ــﻦ ﺧﻤ ــﺲ :ﻋ ــﻦ ﻋﻤ ــﺮﻩ ﻓ ــﻴﻢ أﻓﻨ ــﺎﻩ؟ وﻋ ــﻦ ﺷ ــﺒﺎﺑﻪ ﻓ ــﻴﻢ أﺑ ــﻼﻩ؟ َو َﻋ ـ ْـﻦ
ـﻴﻢ أَﻧْـ َﻔ َﻘـ ــﻪُ؟ وﻣـ ــﺎذا ﻋﻤـ ــﻞ ﻓﻴﻤـ ــﺎ ﻋﻠـ ــﻢ؟". ِ ِِِ
ﺴـ ــﺒَﻪُ؟ َوﻓـ ـ َ
َﻣﺎﻟـ ــﻪ ﻣـ ـ ْـﻦ أَﻳْـ ـ َـﻦ ا ْﻛﺘَ َ
)ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
١٠
واألوقية ٤٠درھما .والدرھم ٢٥٠آالف سابقاً ،فھي ٢٥ :مليونا تقريبا.
٤٠
ـﺲ إِ َذا اﺑْـﺘُﻠِ ْﻴ ـ ـ ــﺘُ ْﻢ ﺑِ ِﻬـ ـ ـ ـ ﻦ ﺼـ ـ ـ ٌ ـﺎﺟ ِﺮ ِ ِ
ـﺎل َﺧ ْﻤ ـ ـ ـ ٌ ﻳﻦ! ﺧ َ ﺸ ـ ـ ـ َـﺮ اﻟ ُْﻤ َﻬ ـ ـ ـ َ "-٢٠٢ﻳَـ ـ ــﺎ َﻣ ْﻌ َ
ﺸـ ـ ـﺔُ ﻓِـ ــﻲ ﻗَـ ـ ـ ْـﻮٍم ﺎﺣ َ وأَﻋـ ــﻮذُ ﺑِـ ــﺎﷲ أَ ْن ﺗُـ ـ ـ ْﺪ ِرُﻛﻮﻫ ﻦ (١) ١١:ﻟَـ ــﻢ ﺗَﻈْﻬ ـ ـ ِﺮ اﻟْ َﻔ ِ
ْ َ ُ َُ
ـﺎع اﻟﺘِ ــﻲ ﻟَ ـ ْـﻢ ـﺎﻋﻮ ُن َواﻷ َْو َﺟ ـ ُ ﺸ ــﺎ ﻓِ ــﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟﻄـ ُ ﻂ َﺣﺘ ــﻰ ﻳُـ ْﻌﻠِﻨُ ــﻮا ﺑِ َﻬ ــﺎ إِﻻ ﻓَ َ ﻗَـ ـ
ـﺖ ﻓِـ ـ ــﻲ أ ِ ِ
ﺼـ ـ ــﻮا ﻀـ ـ ـ ْـﻮاَ (٢) ،وﻟَـ ـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﻨـ ُﻘ ُ ﻳﻦ َﻣ َ َﺳ ـ ـ ـﻼَﻓ ِﻬ ُﻢ اﻟـ ـ ــﺬ َ ْ ﻀـ ـ ـ ْ ﺗَ ُﻜـ ـ ـ ْـﻦ َﻣ َ
ﻴﻦ َو ِﺷـ ـ ـ ـﺪةِ اﻟﻤﺆﻧ ـ ـ ــﺔ َو َﺟ ـ ـ ـ ْـﻮِر ُﺧـ ـ ـ ـ ُﺬوا ﺑِﺎﻟ ِ اﻟﻤﻴ ـ ـ ــﺰا َن إِﻻ أ ِ
ﺴ ـ ـ ــﻨ َ ـﺎل َو ِ َ اﻟ ِْﻤﻜْﻴَ ـ ـ ـ َ
ﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْﻠﻄَ ِ
ﺎن َﻋﻠَ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ، اﻟ
)َ (٣وﻟَ ـ ـ ْـﻢ ﻳَ ْﻤﻨَـ ُﻌ ـ ــﻮا َزَﻛ ـ ــﺎةَ أ َْﻣ ـ ـ َـﻮاﻟِ ِﻬ ْﻢ إﻻ ﻣﻨﻌ ـ ــﻮا اﻟﻘﻄ ـ ــﺮ ﻣ ـ ــﻦ اﻟﺴ ـ ــﻤﺎء،
ﻀ ـ ــﻮا َﻋ ْﻬـ ـ ـ َﺪ اﷲ َو َﻋ ْﻬـ ـ ـ َﺪ وﻟ ـ ــﻮﻻ اﻟﺒﻬ ـ ــﺎﺋﻢ ﻟَ ـ ـ ْـﻢ ﻳُ ْﻤﻄَ ـ ـ ُـﺮواَ (٤) ،وﻟَ ـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﻨـ ُﻘ ُ
ـﺾ
َﺧ ـ ـ ُﺬوا ﺑَـ ْﻌـ ـ َ ﻂ اﷲ َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ َﻋ ـ ـ ُﺪ و ُﻫ ْﻢ ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻏَْﻴ ـ ـ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻓَﺄ َ َر ُﺳـ ــﻮﻟِ ِﻪ إِﻻَ ﺳ ـ ـﻠّ َ
َﻣـ ــﺎ َﻛـ ــﺎ َن ﻓِـ ــﻲ أَﻳْـ ـ ِـﺪﻳ ِﻬ ْﻢ (٥) ،وﻣـ ــﺎ ﻟـ ــﻢ ﺗﺤﻜـ ــﻢ أﺋﻤـ ــﺘﻬﻢ ﺑﻜﺘـ ــﺎب اﷲ
ِ ِ
ْﺳ ـ ـ ـ ـ ُـﻬ ْﻢ
ـﻞ اﷲ ﺑَﺄ َ ﻴﻤ ـ ـ ـ ــﺎ أَﻧْـ ـ ـ ـ ـ َـﺰ َل اﷲ إﻻَ ﺟ َﻌ ـ ـ ـ ـ َ
ﻋ ـ ـ ـ ــﺰ وﺟ ـ ـ ـ ــﻞ َوﻳَـﺘَ َﺤـ ـ ـ ـ ـ ﺮْوا ﻓ َ
ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ُﻬ ْﻢ") ١٢.ﻫـ ك( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ.
• ﺧﻤﺴﺔ )(٥
ﺖ ﻟ ـ ـ ـ ــﻪُ ِﺟ ْﺴ ـ ـ ـ ـ َـﻤﻪُ
ـﺤ ْﺤ ُ أﺻ ـ ـ ـ ـ َ
ـﻮل :إ ّن َﻋ ْﺒ ـ ـ ـ ــﺪاً ْ "-٢٠٣إ ّن اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ـ ـ ــﺎﻟَﻰ ﻳَـ ُﻘ ـ ـ ـ ـ ُ
ﺴ ـ ـﺔُ أ ْﻋـ ـ َـﻮ ٍام َﻻ ﻳَِﻔ ـ ـ ُﺪ ﻀـ ــﻲ ِ
ﻋﻠﻴـ ــﻪ َﺧ ْﻤ َ ْ ﺸـ ــﺘِﻪ ﺗَﻤ ِ ِِ
َوَو ﺳـ ـ ْـﻌﺖ ﻋﻠَْﻴـ ــﻪ ﻓـ ــﻲ َﻣﻌﻴ َ ْ
ﻟﻤ ْﺤ ُﺮوم") .ع ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ. إﻟَ ﻲ َ
- ٤١ -
ِ أﺣ َﻤـ ـ ٌﺪ َوأَﻧ ــﺎ ٍ ِ
اﻟﺤﺎﺷ ـ ُـﺮ: أﺳ ــﻤﺎء :أَﻧ ــﺎ ﻣﺤ ﻤـ ـ ٌﺪ َوأَﻧ ــﺎ ْ ﺴ ــﺔ ْ "-٢٠٤إ ّن ﻟ ــﻲ َﺧ ْﻤ َ
ـﺎﺣﻲ :اﻟ ـ ِـﺬي ﻳَ ْﻤ ُﺤ ــﻮ اﷲ ﺸ ــﺮ اﻟﻨّ ــﺎس ﻋﻠ ــﻰ ﻗَـ ـ َﺪﻣﻲ وأَﻧ ــﺎ اﻟﻤ ـ ِ ِ
َ َ ُ اﻟّ ــﺬي ﻳُ ْﺤ َ ُ
ِ ِ
ـﺐ"َ ) .ﻣﺎﻟ ـ ـ ــﻚ ق ت ن( ﻋ ـ ـ ــﻦ ﺟﺒﻴ ـ ـ ــﺮ ﺑ ـ ـ ــﻦ ﺑـ ـ ـ َـﻲ اﻟ ُﻜ ْﻔ ـ ـ ـ َـﺮ َوأَﻧ ـ ـ ــﺎ اﻟْﻌﺎﻗ ـ ـ ـ ُ
ﻣﻄﻌﻢ.
ِ ﻀـ ـ ِـﻌ ُ ِ
ﻳﻦ ُﻫ ـ ـ ْـﻢﻴﻒ اﻟ ـ ــﺬي َﻻ َزﺑْـ ـ ـ َـﺮ ﻟَـ ــﻪُ اﻟ ـ ــﺬ َ ﺴـ ـ ـﺔٌ :اﻟ ـﻞ اﻟﻨـ ــﺎ ِر َﺧ ْﻤ َ"-٢٠٥أﻫـ ـ ُ
ـﻴﻜﻢ ﺗَـﺒَ ـ ٌـﻊ َﻻ ﻳَـ ْﺒﺘَـﻐُ ــﻮ َن أ ْﻫـ ـﻼً َوَﻻ َﻣ ــﺎﻻ واﻟﺨ ــﺎﺋِ ُﻦ اﻟ ـ ِـﺬي َﻻ ﻳَ ْﺨ َﻔ ــﻰ ﻟ ــﻪُ ﻓـ ْ
ِ
١٣
) الوسق ( ستون صاعا ،والصاع ٢٫٤كيلو ،فيكون الوسق ١٤٤ = ٦٠ × ٢٫٤ :كيلو.
٤٢
ـﺎء "-٢٠٩ﻣ ــﻦ ﺻ ــﺎم ِﺳـ ـﺘﺔَ أَﻳـ ٍـﺎم ﺑـﻌـ ـ َﺪ اﻟ ِْﻔﻄْـ ـ ِﺮَ ،ﻛ ــﺎ َن ﺗَﻤ ــﺎم اﻟ ِ
ﺴ ــﻨَﺔ } َﻣ ـ ْـﻦ َﺟ ـ َ َ َ َْ َ ْ َ َ
ﺴﻨَ ِﺔ ﻓَـﻠَﻪُ َﻋ ْﺸ ُﺮ أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ{") .ﻫـ( ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن. ﺑِ َ
ﺎﻟﺤ َ
ـﺎﻋﺎت ﻋـ ــﻦ اﻟﻌﺒـ ــﺪ ـﻤﺎل ﻟَﻴَـ ْﺮﻓَـ ـ ُـﻊ اﻟ َﻘﻠَـ ـ َـﻢ ِﺳـ ـ
ﺸـ ـ ِﺐ اﻟ ِ
ـﺖ َﺳـ ـ َ "-٢١٠إ ّن ﺻـ ــﺎﺣ َ
ِ ِ
واﺳـ ـ ـ ـﺘَـﻐْ َﻔ َﺮ اﷲ ﻣ ْﻨﻬ ـ ـ ــﺎ أَﻟْ َﻘ َ
ﺎﻫ ـ ـ ــﺎ وإﻻّ اﻟﻤﺴ ـ ـ ــﻠﻢ اﻟﻤﺨﻄ ـ ـ ــﺊ ﻓ ـ ـ ــﺈ ْن ﻧَـ ـ ــﺪ َم ْ
ﻛﺘﺒﺖ واﺣﺪة") .ﻃﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
ـﺖ ﺑ َﻜ ــﺮ ٍ ِ "-٢١١إ ّن ﻓُﻼﻧـ ـﺎً أ ْﻫـ ـ َﺪى إﻟ ـ ـﻲ ﻧﺎﻗَـ ـﺔً ﻓَـﻌ ﻮ ْ ِ
ات ﻓَﻈَـ ـ ﻞ ﺿ ــﺘُﻪُ ﻣ ْﻨـ َﻬ ــﺎ ﺳ ـ َ َ َ
ـﺎﺧﻄﺎً! ﻟََﻘـ ـ ـ ـ ْﺪ َﻫ َﻤ ْﻤـ ـ ـ ــﺖ أ ْن ﻻ أﻗﺒ ـ ـ ــﻞ ﻫﺪﻳـ ـ ـ ــﺔ إﻻ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻗﺮﺷـ ـ ـ ــﻲ أو ﺳ ـــ ِ
وﺳ َﻲ") .ﺣﻢ ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. أﻧْﺼﺎ ِري أو ﺛَـ َﻘ ِﻔﻲ أو َد ِ
َ ْ َ ْ
ـﺖ :إِذا ﻟَِﻘﻴﺘَ ـ ــﻪُ ﻓَﺴـ ـ ـﻠﻢ َﻋﻠَﻴ ـ ــﻪِ
َ ْ ْ َ "-٢١٢ﺣـ ـ ـ ﻖ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ــﻠِ ِﻢ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ـ ــﻠ ِﻢ ﺳ ـ ـ
ِ ِ
ـﺲ ِ َﺟ ْﺒ ـ ـ ــﻪُ َوإِذا ْ ـﺎك ﻓﺄ ِ
َوإِذا َدﻋ ـ ـ ـ َ
ـﺢ ﻟَ ـ ـ ــﻪُ َوإذا َﻋﻄَ ـ ـ ـ َ ﺼـــ ْ ﻚ ﻓﺎﻧْ َ ـﺤ َ ﺼـــ َاﺳﺘَـ ْﻨ َ
ـﺎت ﻓﺎﺗﺒِ ْﻌ ـ ــﻪُ") .ﺧ ـ ــﺪ ض ﻓَـ ُﻌـ ـ ـ ْﺪﻩُ َوإِذا ﻣ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ﻤ ْﺘﻪُ َوإِذا َﻣـ ـ ـ ِﺮ َﻓَ َﺤ ِﻤـ ـ ـ َﺪ اﷲ ﻓَ َ
م( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻮدﻩُ إِ َذا ﻣ ـ ـ ــﺮض ﺼـــ ٍ "-٢١٣ﻟِﻠْﻤ ـ ـ ـ ْـﺆِﻣ ِﻦ ﻋﻠَ ـ ـ ــﻰ اﻟْﻤـ ـ ـ ـ ْﺆِﻣ ِﻦ ِﺳ ـ ـ ـ ِ
ـﺎلُ :ﻳﻌ ـ ـ ـ ُ ـﺖ ﺧ َ ُ َ ُ
ِ ِ
ﺴـ ـ ـ ـﻠُ ﻢ َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ــﻪ إِ َذا ﻟَﻘﻴَ ـ ـ ــﻪُ ِ
وﻳﺸ ـ ـ ــﻬﺪﻩ إذا ﻣ ـ ـ ــﺎت وﻳﺠﺒﻴ ـ ـ ــﻪ إ َذا َد َﻋ ـ ـ ــﺎﻩُ َوﻳُ َ
ـﺎب أ َْو ﺷ ـ ـ ــﻬﺪ") .ت ن( ـﺢ ﻟَـ ـ ــﻪُ إِذَا ﻏَـ ـ ـ َﺼـ ـ ـ ُـﺲ َوﻳَـ ْﻨ َ ِ
ﺸـ ـ ـ ـ ﻤﺘُﻪُ إذَا َﻋﻄَـ ـ ـ ََوﻳُ َ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﺎﻋ ِﺔ :ﻣـ ــﻮﺗِﻲ وﻓَـ ـ ـ ْﺘﺢ ﺑـ ْﻴـ ـ ِ ـﺖ ﻣـ ــﻦ أَ ْﺷـ ــﺮ ِ ِ
ـﺖ اﻟﻤﻘـ ــﺪس وأن ﺴـ ـ َ َ ْ َ ُ َ اط اﻟ "-٢١٤ﺳـ ـ َ ْ
ـﺖﺴ ـ ـ ﺨﻄَ َﻬﺎ َوﻓِ ْﺘـﻨَ ـ ـﺔٌ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﺣ ﺮَﻫـ ــﺎ ﺑَـ ْﻴـ ـ َ ﻳﻌﻄـ ــﻰ اﻟ ﺮﺟـ ــﻞ أَﻟْـ ـ َ ِ
ـﻒ دﻳﻨَـ ــﺎ ٍر ﻓَـﻴَﺘَ َ ُ ُ
ـﺎص اﻟْﻐَـ ــﻨَ ِﻢ َوأَ ْن ﻳَـﻐْـ ـ ِـﺪ َر
ـﺎس َﻛ ُﻘ َﻌـ ـ ِ ﻳﺄﺧ ـ ـ ُﺬ ﻓِـ ــﻲ اﻟﻨـ ـ ِ ت ُ ُﻛ ـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴـ ــﻠِ ٍﻢ َوَﻣـ ـ ْـﻮ ٌ
- ٤٣ -
ـﺖ ُﻛ ـ ـ ﻞ ﺑَـ ْﻨـ ـ ٍـﺪ اﺛْـﻨَـ ــﺎ َﻋ َ
ﺸـ ــﺮ أَﻟْﻔ ـ ـﺎً". ﻴﻦ ﺑَـ ْﻨـ ــﺪاً ﺗَ ْﺤـ ـ َ ِ ِ
ـﻴﺮو َن ﺑﺜَ َﻤـ ــﺎﻧ َ
ِ
وم ﻓَـﻴَﺴـ ـ ُ اﻟ ـ ـ ﺮ ُ
)ﺣﻢ ﻃﺐ( ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ.
س اﻟﻤ ْﻘ ـ ِـﺪ ِ ِ ﺴـ َ ِ ِ
ـﺎﻋﺔَ :ﻣ ـ ْـﻮﺗﻲ ﺛـ ـ ﻢ ﻓَ ـ ـ ْﺘ ُﺢ ﺑَـ ْﻴ ــﺖ َ "-٢١٥ا ْﻋـ ـ ُﺪ ْد ِﺳ ــﺘّﺎً ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻳَـ ـ َﺪ ِي اﻟ
ـﺎل َﺣﺘ ــﻰ اﺳﺘِﻔﺎﺿـ ـﺔُ اﻟﻤ ـ ِ
َ ـﺎص اﻟﻐَ ــﻨَ ِﻢ ﺛـ ـ ﻢ ْﺛُـ ـ ﻢ ﻣﻮﺗ ــﺎ ٌن ﻳﺄْ ُﺧـ ـ ُﺬ ﻓِ ــﻴ ُﻜ ْﻢ ﻛ ُﻘﻌ ـ ِ
ـﺎﺧﻄﺎً ﺛُـ ـ ﻢ ﻓِ ْﺘـﻨَـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ْﺒـ َﻘ ــﻰ ﺑَـ ْﻴ ـ ٌ
ـﺖ ﻳـﻌﻄَ ــﻰ اﻟ ﺮﺟ ــﻞ ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ ِدﻳﻨ ــﺎ ٍر ﻓَـﻴﻈَـ ـ ﻞ ﺳ ـ ِ
َ ُ ُ ُْ
ب إﻻّ َد َﺧﻠَْﺘ ــﻪُ ﺛـ ـ ﻢ ُﻫ ْﺪﻧَـ ـﺔٌ ﺗَ ُﻜ ــﻮ ُن ﺑَـ ْﻴـ ــﻨَ ُﻜ ْﻢ وﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﺑَﻨِ ــﻲ اﻷ ْ
َﺻـ ـ َﻔ ِﺮ اﻟﻌ ــﺮ ِ
ﻣ ـ َـﻦ َ َ
ـﺖ ﻛـ ـ ـ ﻞ ﻏﺎﻳ ـ ــﺔ اﺛﻨ ـ ــﺎ ﺗﺤ ـ ـ َ ﻴﻦ ﻏﺎﻳَـ ـ ـﺔً ْ ِ ﻓَـﻴَـ ْﻐـ ـ ـ ُﺪ ُرو َن ﻓَـﻴَـ ـ ـﺄْﺗُﻮﻧَ ُﻜ ْﻢ ْ
ـﺖ ﺛَﻤ ـ ــﺎﻧ َ ﺗﺤ ـ ـ َ
ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ") .خ( ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ.
ْﻔ ـ ــﻲ اﻻﺛْـﻨَـ ـ ــﻴ ِﻦ وإ ّن ﻃَﻌ ـ ــﺎم اﻻﺛْـﻨَـ ـ ــﻴ ِﻦ ﻳﻜ ِ
ْﻔ ـ ــﻲ "-٢١٦إ ّن ﻃَﻌ ـ ــﺎم اﻟﻮ ِ
اﺣ ـ ـ ِـﺪ ﻳﻜ ِ
ْ َ َ ْ َ َ َ
ٍ
ـﺎم اﻷ َْرﺑَـ َﻌـ ـ ــﺔ ﻳﻜﻔـ ـ ــﻲ اﻟﺨﻤﺴـ ـ ــﺔ واﻟﺴـ ـ ــﺘﺔ". اﻟﺜﻼﺛَـ ـ ـﺔَ واﻷ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـﺔَ وإ ّن ﻃَﻌـ ـ ـ َ
)ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ.
• ﺳﺒﻊ )(٧
وﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ ِ ـﺲ ِ "-٢١٧اﻗـ ـﺮأ اﻟﻘ ــﺮآن ﻓ ــﻲ ﻛ ــﻞ ﺷ ــﻬﺮ اﻗـ ـﺮأﻩ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ ٍ
ﻳﻦ ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩَُ
ِ ِ
ـﺲ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِـ ــﻲ َﻋ ْﺸـ ـ ٍﺮ ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ْـﺒ ٍﻊ! َﻻ ﻳَـ ْﻔ َﻘ ُﻬـ ــﻪُ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ َ
ِ
ﻼث") .ﺣﻢ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻣﻦ ﻳـ ْﻘﺮُؤﻩُ ﻓِﻲ أﻗَ ﻞ ِﻣﻦ ﺛَ ٍ
ْ َْ َ َ
ﻴﻦ ﻓَـ َﻔ ﺮﻗُـ ـ ــﻮا ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻓُـ ْﺮ ِﺷ ـ ـ ـ ِﻬ ْﻢَ ،وإِذاِ ِ
"-٢١٨إِذا ﺑَـﻠَ ـ ـ ـ َﻎ ْأوﻻ ُد ُﻛـ ـ ـ ْـﻢ َﺳـ ـ ـ ْـﺒ َﻊ ﺳـ ـ ــﻨ َ
ﻂ ك( َﻋـ ـ ــﻦ ﺼـ ـ ــﻼةِ") .ﻗ ـ ـ ـ ّ ﻮﻫ ْﻢ ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﻟ ﺿ ـ ـ ـ ِﺮﺑُ ُﻴﻦ ﻓﺎ ْ ِ ِ
ﺑَـﻠَﻐُـ ـ ــﻮا َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮ ﺳـ ـ ــﻨ َ
ُﺳ ْﺒـ َﺮة ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ.
٤٤
ﻀ ـ ْـﻊ ﻳـ ـ َﺪﻩُ ﺣ ْﻴ ـ ُ ِ
ـﻞـﺚ ﻳَﺠـ ـ ُﺪ أﻟَ َﻤ ــﻪُ وﻟْﻴَـ ُﻘ ـ ْ أﺣـ ـ ُﺪ ُﻛﻢ أﻟَﻤـ ـﺎً ﻓَـﻠْﻴَ َ َ َ "-٢١٩إِذا َو َﺟـ ـ َﺪ َ
ـﻲء ِﻣ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ﺮ َﻣ ــﺎ ات :أﻋ ــﻮذُ ﺑِ ِﻌـ ـ ﺰةِ اﷲ وﻗُ ْﺪرﺗِـ ِـﻪ ﻋﻠ ــﻰ ْﻛـ ـ ﻞ َﺷ ـ ٍ
َ َﺳ ـ ْـﺒ َﻊ َﻣـ ـ ﺮ ٍ ُ
أﺟ ُﺪ") .ﺣﻢ ﻃﺐ( َﻋﻦ َﻛ ْﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ِ
ـﻞ :ﺑِ ْﺴ ـ ـ ِـﻢ اﷲ ﺿ ـ ــﻊ ﻳـ ـ ـ َﺪ َك َﻋﻠَ ـ ــﻰ اﻟـ ـ ِـﺬي ﺗَـ ـ ـﺄَﻟﻢ ِﻣ ـ ــﻦ ﺟ ِ
ﺴ ـ ــﺪ َك َوﻗُـ ـ ْ َ ْ ََ َ ْ َ "-٢٢٠
ات :أﻋـ ــﻮذ ﺑ ـ ــﺎﷲ وﻗﺪرﺗـ ــﻪ ﻣـ ــﻦ ﺷ ـ ــﺮ ﻣـ ــﺎ أﺟ ـ ــﺪ ﺛَﻼَﺛ ـ ـﺎً وﻗُـ ــﻞ ﺳ ـ ـ ْـﺒﻊ ﻣ ـ ـ ﺮ ٍ
َ ْ َ ََ
ﺎذ ُر") .ﺣﻢ م ﻫـ( َﻋﻦ ُﻋﺜْ َﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﺎص اﻟﺜﻘﻔﻲ. وأُﺣ ِ
َ َ
ـﺢ ﺑِ َﻬ ــﺎ َﺳ ـ ْـﺒ َﻊ ِ ِ ِ ﺿ ـ ْـﻊ ﻳَ ِﻤﻴﻨَ ـ َ
ﺴـ ْ اﻟﻤ َﻜ ــﺎن اﻟ ــﺬي ﺗَ ْﺸ ــﺘَﻜﻲ ﻓَ ْﺎﻣ َ ـﻚ َﻋﻠَ ــﻰ َ َ "-٢٢١
َﻋ ــﻮذُ ﺑِ ِﻌـ ـ ﺰةِ اﷲ وﻗﺪرﺗ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺮ ﻣ ــﺎ أﺟ ــﺪ" ،ﻓِ ــﻲ ُﻛـ ـ ﻞ ـﻞ" :أ ُ ٍ
َﻣـ ـ ﺮات َوﻗُـ ْ
َﻣ ْﺴ َﺤ ٍﺔ") .ﻃﺐ ك( َﻋﻦ ُﻋﺜْ َﻤﺎن ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﻌﺎص.
أﺣـ ـ ِـﺪ ُﻛ ْﻢ ﻓَـﻠْﻴُ ِﺮﻗْـ ــﻪُ ﺛُـ ـ ﻢ ﻟِﻴَـ ْﻐ ِﺴ ـ ـﻠْﻪُ َﺳـ ـ ْـﺒ َﻊ ِ "-٢٢٢إِذا وﻟَـ ـ َﻎ اﻟ َﻜ ْﻠـ ـ ِ
ـﺐ ﻓـ ــﻲ إﻧـ ــﺎء َ ُ َ
ات") .م ن( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﻣ ﺮ ٍ
َ
ـﻞ ْأوﻛِﻴَـ ـﺘُـ ُﻬ ﻦ ﻟَ َﻌﻠ ــﻲ أ ْﻋ َﻬ ــﺪ ِ ٍ ِ
ْ "-٢٢٣اﻫ ِﺮﻳﻘ ــﻮا َﻋﻠَ ـ ـﻲ ﻣ ـ ْـﻦ َﺳ ـ ْـﺒ ِﻊ ﻗ ـ َـﺮب ﻟ ـ ْـﻢ ﺗُ ْﺤﻠَ ـ ْ
ﺎس"َ ) .خ( َﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. إِﻟَﻰ اﻟﻨّ ِ
ِ ِ
ض َﻛﻠَ ﻔ ــﻪُ اﷲ ﺗَـ َﻌ ــﺎﻟَﻰ أ ْن ﻳَ ْﺤ ِﻔ ـ َـﺮﻩُ اﻷر ِ "-٢٢٤أﻳﻤ ــﺎ َرﺟ ـ ٍـﻞ ﻇَﻠَ ـ َـﻢ ﺷ ـ ْـﺒﺮاً ﻣ ـ َـﻦ ْ
ﻴﺎﻣ ـ ـ ِـﺔ َﺣﺘ ـ ــﻰ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ ﺛـ ـ ـ ﻢ ﻳُﻄَﻮﻗَ ـ ــﻪُ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘ َ َﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳَـ ْﺒـﻠُـ ـ ـ َﻎ آﺧ ـ ـ َـﺮ َﺳ ـ ـ ْـﺒ ِﻊ َأرﺿ ـ ـ َ
ﺎس") .ﻃﺐ( َﻋﻦ ﻳﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﺮة. ﻀﻰ ﺑَـ ْﻴ َﻦ اﻟﻨ ِ ﻳُـ ْﻘ َ
اﻵﺧ ـ ــﺮةِ وﺧﻤ ـ ــﺲ ﻓِ ـ ــﻲ ِ ِ ِ ِ ِ
َ "-٢٢٥اﻟﺘْ ﻜﺒﻴ ـ ـ ُـﺮ ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻔﻄْـ ـ ـ ِﺮ َﺳ ـ ـ ْـﺒ ٌﻊ ﻓ ـ ــﻲ اﻷُوﻟَـ ــﻰ َ ْ ٌ
اءةُ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ ـ ـ َﺪ ُﻫﻤﺎ ﻛِﻠْﺘَﻴِ ِﻬﻤـ ـ ـ ــﺎ") .د( َﻋـ ـ ـ ــﻦ اﺑـ ـ ـ ــﻦ ﻋﻤـ ـ ـ ــﺮ ،ﺣﺴ ـ ـ ـ ــﻨﻪ ِ
واﻟﻘ ـ ـ ـ ـﺮ َ
اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.
- ٤٥ -
َﺟـ ـ َـﺮُﻫ ﻦ َو ُﻫـ ـ َـﻮ ﻓِـ ــﻲ ﻗَـ ْﺒ ـ ـ ِﺮﻩِ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ َﻣ ْﻮﺗِـ ـ ِـﻪَ :ﻣـ ـ ْـﻦ ِ ِ
َ "-٢٢٦ﺳـ ـ ْـﺒ ٌﻊ ﻳَ ْﺠ ـ ـ ِﺮي ﻟﻠ َْﻌ ْﺒـ ــﺪ أ ْ
ِ ِ
س ﻧَ ْﺨ ـ ـﻼً أ َْو ﺑَـﻨَـ ــﻰ َﺟـ ـ َـﺮى ﻧَـ ْﻬ ـ ـﺮاً ْأو َﺣ َﻔـ ـ َـﺮ ﺑ ْﺌ ـ ـﺮاً ْأو ﻏَـ ـ َـﺮ َ َﻋﻠـ ـ َـﻢ ﻋ ْﻠﻤ ـ ـﺎً أ َْو أ ْ
ـﺤﻔﺎً أ َْو ﺗَ ـ ـ َـﺮ َك َوﻟَـ ــﺪاً ﻳَ ْﺴ ـ ـﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ﻟَـ ــﻪُ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ َﻣ ْﻮﺗِـ ـ ِـﻪ".
ﺼـ ـ َث ُﻣ ْ َﻣ ْﺴـ ـ ِـﺠﺪاً أ َْو َور َ
)اﻟْﺒَـ ﺰار ﺳﻤﻮﻳﻪ( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ﺸـ ـ ــﺎﺑِ ِﻬ ْﻢ
ﻮج َوﻧُ ِ ِ ِِ ِ
ْﺟ َ ﻮج َوَﻣ ـ ـ ـﺄ ُ ْﺟ َ َ "-٢٢٧ﺳـ ـ ــﻴُﻮﻗ ُﺪ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ـ ــﻠ ُﻤﻮ َن ﻣـ ـ ـ ْـﻦ ﻗﺴـ ـ ـ ـﻲ ﻳَـ ـ ـﺄ ُ
وأﺗﺮﺳﺘﻬﻢ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ") .ﻫـ( ﻋﻦ اﻟﻨﻮاس.
ـﻮل ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟﻤ ْﻘﺘُـ ـ ـ ُ
ﻴﻞ اﷲ َ ﺎدةُ َﺳـ ـ ـ ْـﺒ ٌﻊ ِﺳـ ـ ـ َـﻮى اﻟْ َﻘ ْﺘـ ـ ـ ِـﻞ ﻓِـ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ـﺒِ ِ "-٢٢٨اﻟ
ﺸـ ـ ـ َـﻬ َ
ﺐ ﻴﻞ اﷲ َﺷ ـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ :واﻟﻤﻄْﻌـ ـ ــﻮ ُن َﺷ ـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ واﻟْﻐَ ِﺮﻳـ ـ ــﻖ َﺷ ـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ و ِ َﺳ ـ ـ ـﺒِ ِ
ﺻـ ـ ــﺎﺣ ُ َ َ ُ َ َ َ ُ
ﺐ اﻟﺤ ِﺮﻳ ـ ـ ِـﻖ َﺷـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ ـﺐ َﺷـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ واﻟﻤﺒﻄُـ ــﻮ ُن َﺷـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ و ِ اﻟﺠ ْﻨ ـ ـ ِ ِ
ﺻ ـ ــﺎﺣ ُ َ َ َ َْ َذات َ
ـﻮت ﺑِ َﺠﻤـ ـ ـ ـ ٍﻊ اﻟﻬـ ـ ـ ـ ْﺪِم َﺷـ ـ ـ ـ ِﻬﻴ ٌﺪ َو َ
اﻟﻤ ـ ـ ـ ْـﺮأَةُ ﺗَ ُﻤ ـ ـ ـ ُ ـﺖ َ ـﻮت ﺗَ ْﺤ ـ ـ ـ َ َواﻟـ ـ ـ ِـﺬي ﻳَ ُﻤ ـ ـ ـ ُ
َﺷ ِﻬﻴ َﺪةٌ"َ ) .ﻣﺎﻟﻚ ﺣﻢ د ن ﻫـ ﺣﺐ ك( َﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ.
وآﻣ ـ ـ َـﻦ ﺑِـ ــﻲ َﻣـ ـ ـ ﺮةًَ ،وﻃُـ ــﻮﺑَﻰ ﻟِ َﻤ ـ ـ ْـﻦ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ َﺮﻧِـ ــﻲ ِ ِ
"-٢٢٩ﻃُـ ــﻮﺑَﻰ ﻟ َﻤ ـ ـ ْـﻦ رآﻧ ـ ــﻲ َ
ات") .ﺣــﻢ ﺗــﺦ ﺣــﺐ ك( َﻋــﻦ أﺑــﻲ أ َُﻣ َﺎﻣــﺔ )ﺣ ــﻢ( وآﻣــﻦ ﺑِــﻲ ﺳـ ْـﺒﻊ ﻣ ـ ﺮ ٍ
َ ََ َ ََ
ﻋﻦ أﻧﺲ.
ﺲ اﻟﺘِـ ــﻲ َﺣ ـ ـ ﺮَم اﷲ ـﻞ اﻟ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ "-٢٣٠اﻟْ َﻜﺒَـ ــﺎﺋِﺮ َﺳـ ـ ْـﺒ ٌﻊ ١٤:ا ِﻹ ْﺷـ ــﺮ ُ ِ
اك ﺑـ ــﺎﷲ َوﻗَـ ْﺘـ ـ ُ َ ُ
ِ ف اﻟْﻤﺤ ِ ِ ِ
ـﻞ اﻟ ﺮﺑَـ ــﺎﺼ ـ ــﻨَﺔ َواﻟْﻔـ ـ ـﺮ ُار ﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟ ﺰ ْﺣ ـ ــﻒ َوأَ ْﻛ ـ ـ ُ ـﺎﻟﺤ ﻖ َوﻗَـ ـ ـ ْﺬ ُ ُ ْ َ إِﻻ ﺑِ ـ ـ َ
ـﻮع إِﻟ ــﻰ اﻷَ ْﻋ َﺮاﺑِﻴ ـ ِـﺔ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪ اﻟ ِﻬ ْﺠ ـ َـﺮةِ") .ﻃ ــﺲ( ـﻞ َﻣ ــﺎل اﻟْﻴَﺘَـ ـﻴِ ِﻢ واﻟ ﺮ ُﺟ ـ ُ َوأَ ْﻛ ـ ُ
َﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
١٤
سيأتي أنھا :تسع.
٤٦
َ "-٢٣١ﻛـ ـ ــﺎن ﻻَ ﻳـ ْﻐ ـ ـ ـ ُﺪو ﻳ ـ ـ ــﻮم اﻟ ِْﻔﻄْـ ـ ـ ِﺮ ﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻳﺄْ ُﻛـ ـ ــﻞ )ﺳـ ـ ـ ْـﺒﻊ( ﺗَﻤـ ـ ــﺮ ٍ
ات". َ َ َ َ َ َ َ َ َْ َ
)ﻃﺐ( َﻋﻦ َﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َﺳ ُﻤ َﺮة ،ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ.
ث") .م( َﻋـ ــﻦ أم ﺳـ ــﻠﻤﺔ )ﻫـ ـ ـ( ﻋـ ــﻦ "-٢٣٢ﻟِﻠﺒِ ْﻜ ـ ـ ِﺮ َﺳـ ـ ْـﺒ ٌﻊَ ،وﻟِﻠﺜـﻴـ ـ ِ
ـﺐ ﺛَـ ـﻼَ ٌ
أﻧﺲ.
ـﺎل :ﻳُـ ْﻐ َﻔ ـ ُـﺮ ﻟَ ــﻪُ ﻓِ ــﻲ أَ و ِل َدﻓْـ َﻌ ـ ٍـﺔ ِﻣ ـ ْـﻦ ﺼـ ٍ ِ
ﺸـ ـ ِﻬﻴﺪ ﻋ ْﻨـ ـ َﺪ اﷲ َﺳ ـ ْـﺒ ُﻊ ﺧ َ
"-٢٣٣ﻟِﻠ ِ ِ
ج اﺛْـﻨَـ ـ ْـﻴ ِﻦ َد ِﻣ ـ ِـﻪ وﻳـ ــﺮى ﻣ ْﻘﻌـ ـ َﺪﻩُ ِﻣ ــﻦ اﻟْﺠﻨ ـ ِـﺔ وﻳﺤﻠ ــﻰ ﺣﻠـ ـﺔَ ا ِﻹ ِ
ﻳﻤ ــﺎن َوﻳُـ ـ َـﺰو ُ َ َ َ َُ َ ُ ََ َ َ َ
اب اﻟْ َﻘ ْﺒـ ـ ِﺮ َوﻳَـ ـﺄ َْﻣ ُﻦـﺎر ِﻣ ـ ْـﻦ َﻋـ ـ َﺬ ِ ِ
ْﺤ ــﻮِر اﻟْﻌ ــﻴ ِﻦ َوﻳُ َﺠ ـ ُ
ِ
ﻴﻦ َزْو َﺟـ ـﺔً ﻣ ـ َـﻦ اﻟ ُ
ِ
َو َﺳ ـ ْـﺒﻌ َ
ِ ِ ِ ِﻣـ ـ َـﻦ اﻟْ َﻔـ ـ َـﺰ ِع اﻷَ ْﻛﺒَ ـ ـ ِﺮ َوﻳُ َ
ـﺎج اﻟ َْﻮﻗَـ ــﺎ ِر اﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺗَـ ـﺔُ ﻣ ْﻨـ ــﻪُ ﻮﺿـ ـ ُـﻊ َﻋﻠَـ ــﻰ َرأْﺳـ ــﻪ ﺗَـ ـ ُ
ﺴـ ــﺎﻧﺎً ِﻣـ ـ ْـﻦ أ َْﻫـ ـ ِـﻞ ﻴﻬـ ــﺎ َوﻳَ ْﺸ ـ ـ َﻔ ُﻊ ﻓِـ ــﻲ َﺳـ ـ ْـﺒ ِﻌ َ ِ
ﻴﻦ إﻧْ َ
ِ ِ
َﺧ ْﻴ ـ ـ ٌـﺮ ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ـ ـ ﺪﻧْـﻴَﺎ َوَﻣـ ــﺎ ﻓ َ
ﺑَـ ْﻴﺘِ ِﻪ") .ﺣﻢ ت ﻫـ( ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺪام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي ﻛﺮب.
ِ ِ ٍ ِ ِ
ـﻞ َﺳ ـ ـ ْـﺒ ِﻊ َﺧﻠ َﻔ ـ ــﺎت أُﻟْﻘ ـ ـ َـﻲ َﻋ ـ ـ ْـﻦ َﺷ ـ ــﻔﻴﺮ َﺟ َﻬـ ـ ـﻨ َ
ﻢ "-٢٣٤ﻟَـ ـ ْـﻮ أَ ن َﺣ َﺠـ ـ ـﺮاً ﻣﺜْ ـ ـ َ
ﻴﻦ َﺧ ِﺮﻳﻔﺎً ﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻌﺮﻫﺎ") .ﻫﻨﺎد( ﻋﻦ أﻧﺲ. ِ ِ
ﻴﻬﺎ َﺳ ْﺒﻌ َ َﻫ َﻮى ﻓ َ
ِ
ـﻮل َﺳـ ـ ْـﺒ َﻊ َﺟﻠُـ ــﻪُ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ﻀـ ـ ْـﺮ أ َـﻮد َﻣ ِﺮﻳﻀ ـ ـﺎً ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَ ْﺤ ُ َ "-٢٣٥ﻣـ ــﺎ ﻣـ ـ ْـﻦ ُﻣ ْﺴـ ــﻠِ ٍﻢ ﻳَـ ُﻌـ ـ ُ
ﻚ" ،إِﻻ ـﻴﻢ أَ ْن ﻳ ْﺸـ ـ ِـﻔﻴ ِ ب اﻟْﻌـ ــﺮ ِ ِ ِ ﻣ ـ ـ ﺮ ٍ
ش اﻟ َْﻌﻈـ ـ ِ َ َ ـﻴﻢ َر ْ َ َل اﷲ اﻟ َْﻌﻈـ ـ َ َﺳ ـ ـﺄ ُ
ات" :أ ْ َ
ُﻋﻮﻓِ َﻲ") .ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ات: ـﺎل ِﻋ ْﻨـ ـ َﺪﻩُ ﺳ ـ ْـﺒﻊ ﻣـ ـ ﺮ ٍ َﺟﻠُ ــﻪُ ﻓَـ َﻘ ـ َ ـﺎد َﻣ ِﺮﻳﻀـ ـﺎً ﻟَ ـ ْـﻢ ﻳَ ْﺤ ُ
َ ََ ﻀ ـ ْـﺮ أ َ َ "-٢٣٦ﻣ ـ ْـﻦ َﻋ ـ َ
ﻚ" ،إِﻻَ ﻋﺎﻓَ ـ ــﺎﻩُ ش اﻟ َْﻌ ِﻈ ـ ـ ِ
ـﻴﻢ أَ ْن ﻳَ ْﺸ ـ ـ ِـﻔﻴَ َ ب اﻟ َْﻌ ـ ـ ْـﺮ ِـﻴﻢ َر ِ
َل اﷲ اﻟ َْﻌﻈ ـ ـ َ َﺳـ ـ ـﺄ ُ
"أ ْ
اﷲ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺮض") .د ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ات ِﻣ ﻤـ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻻَﺑَـﺘَـ ْﻴـ َﻬـ ــﺎ ﺣـ ــﻴﻦ ﻳﺼـ ــﺒﺢ ﻟـ ــﻢ "-٢٣٧ﻣـ ــﻦ أَ َﻛـ ــﻞ ﺳـ ـ ْـﺒﻊ ﺗَﻤـ ــﺮ ٍ
َ َ َ َ َ َ ْ
ﻳﻀﺮﻩ ذﻟﻚ اﻟْﻴَـ ْﻮم َﺳ ﻢ َﺣﺘﻰ ﻳُ ْﻤ ِﺴ َﻲ") .م( َﻋﻦ ﺳﻌﺪ.
- ٤٧ -
ـﻒ ،ﻳَ ْﻤ ـ ـ ـﻸُ اﻷ َْر َ
ض "-٢٣٨اﻟﻤﻬ ـ ــﺪي ﻣﻨـ ـ ــﻲ ،أﺟﻠ ـ ــﻰ اﻟﺠﺒﻬـ ـ ــﺔ أﻗﻨ ـ ــﻰ اﻷَﻧْـ ـ ـ ِ
ـﺖ ﺟـ ــﻮرا وﻇﻠﻤـ ــﺎ ﻳﻤﻠـ ــﻚ ﺳـ ــﺒﻊ ﺳـ ــﻨﻴﻦ") .د ﻗِ ْﺴـ ــﻄﺎً َو َﻋ ـ ـ ْﺪﻻً َﻛ َﻤـ ــﺎ ُﻣﻠِﺌَـ ـ ْ
ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
ـﺚ اﷲ ـﻴﻦ ﻓَـﻴَْﺒـ َﻌ ـ ـ ـ ُ ﺎل ﻓِ ـ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘِـ ـ ــﻲ ﻓَـﻴﻤ ُﻜ ـ ـ ـ ُ ِ ج اﻟـ ـ ـ ـ ﺪ ﺟ ُ
ـﺚ أ َْرﺑَﻌ ـ ـ ـ َ َْ "-٢٣٩ﻳَ ْﺨ ـ ـ ـ ُـﺮ ُ
ﻮد اﻟﺜـ َﻘ ِﻔ ـ ـﻲ ﻓَـﻴَﻄْﻠُﺒُـ ــﻪُﺗَـﻌ ــﺎﻟَﻰ ِﻋﻴﺴ ــﻰ اﺑ ــﻦ ﻣـ ــﺮﻳﻢ َﻛﺄَﻧ ــﻪُ ُﻋ ــﺮوةُ ﺑـ ــﻦ ﻣﺴ ــﻌ ٍ
َْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ َْ َ َ
ﺲ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﺛْـﻨَـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﻋـ ـ َﺪ َاوةٌ، ِ ِ ِ
ﻴﻦ ﻟَـ ْـﻴ َ
ـﺎس َﺳ ـ ْـﺒ َﻊ ﺳ ــﻨ َـﺚ اﻟﻨـ ُ ﻓَـﻴُـ ْﻬﻠ ُﻜ ــﻪُ ،ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَ ْﻤ ُﻜ ـ ُ
ﺸ ـ ِـﺎم ﻓَـ ـﻼَ ﻳَـ ْﺒـ َﻘ ــﻰ َﻋﻠَ ــﻰ َو ْﺟ ـ ِـﻪ ـﻞ اﷲ ِرﻳﺤـ ـﺎً ﺑَ ــﺎ ِر َدةً ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗِﺒَ ـ ِـﻞ اﻟ ِ
ﺛُـ ـ ﻢ ﻳُـ ْﺮﺳ ـ ُ
ﻀ ـ ـ ْﺘﻪُ") .ﺣـ ــﻢ ـﺎن إِﻻ ﻗَـﺒَ َ ـﺎل ذَ رةٍ ِﻣـ ــﻦ إِﻳﻤـ ـ ٍ َﺣ ـ ـ ٌﺪ ﻓِـ ــﻲ ﻗَـ ْﻠﺒِـ ـ ِـﻪ ِﻣﺜْـ َﻘـ ـ ُ اﻷ َْر ِ
ْ َ ضأَ
م( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
• ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ )(٨
"-٢٤٠ﻃﻌـ ــﺎم اﻟﻮاﺣـ ــﺪ ﻳﻜﻔـ ــﻲ اﻻﺛﻨـ ــﻴﻦ وﻃﻌـ ــﺎم اﻻﺛﻨـ ــﻴﻦ ﻳﻜﻔـ ــﻲ اﻷ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـﺔَ
ْﻔﻲ اﻟﺜ َﻤﺎﻧِﻴَﺔَ") .ﺣﻢ م ت ن( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ. وﻃَﻌﺎم اﻷَرﺑـﻌ ِﺔ ﻳﻜ ِ
َ َ ُ َْ َ َ
ـﻮت ﻟَـ ــﻪُ ﺛَﻼَﺛَـ ـ ـﺔٌ ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟ َْﻮﻟَـ ـ ِـﺪ َﻣ ـ ــﺎ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﺒـﻠُﻐُـ ــﻮا
َ "-٢٤١ﻣ ـ ــﺎ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻣ ْﺴ ـ ــﻠِ ٍﻢ ﻳَ ُﻤ ـ ـ ُ
ِ ِ ِِ ـﺚ إِﻻ ﺗَـﻠَ ﻘ ـ ـ ْـﻮﻩُ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أَﺑْـ ـ ـ َـﻮ ِ اﻟ ِ
اﻟﺠﻨ ـ ــﺔ اﻟﺜ َﻤﺎﻧﻴَ ـ ــﺔ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أَﻳـ َﻬ ـ ــﺎ َﺷ ـ ـ َ
ـﺎء اب َ ْﺤ ْﻨ ـ ـ َ
دﺧﻞ") .ﺣﻢ( ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ.
ﺿـ ــﻮء ﺛُـ ـ ﻢ ﻳـ ُﻘـ ـ ُ ِ َﺣـ ـ ٍـﺪ ﻳَـﺘَـ َﻮ ِ ِ
ـﻴﻦ
ـﻮل ﺣـ ـ َ ﺿ ـ ـﺄُ ﻓَـﻴُ ْﺴـ ـﺒِ ُﻎ اﻟ ُْﻮ ُ َ َ َ "-٢٤٢ﻣ ــﺎ ﻣ ـ ـ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ﻣـ ـ ْـﻦ أ َ
ﻳﻚ ﻟَـ ــﻪُ ﺿـ ــﻮﺋِِﻪ" :أَ ْﺷـ ـ َـﻬ ُﺪ أن َﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ ﻳَـ ْﻔـ ـ ُـﺮغُ ِﻣـ ـ ْـﻦ ُو ُ
اﻟﺠﻨـ ـ ـ ـ ِـﺔ
اب َ َوأَ ن ُﻣ َﺤ ﻤ ـ ـ ــﺪاً َﻋ ْﺒ ـ ـ ـ ـ ُﺪﻩُ َوَر ُﺳ ـ ـ ــﻮﻟُﻪُ" ،إِﻻ ﻓُﺘِ َﺤـ ـ ـ ـ ْ
ـﺖ ﻟَ ـ ـ ــﻪُ أَﺑْ ـ ـ ـ ـ َـﻮ ُ
ِ ِ
ﺎء") .ﺣﻢ م د ن( َﻋﻦ ﻋﻤﺮ. اﻟﺜ َﻤﺎﻧﻴَﺔُ ﻳَ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ﻣ ْﻦ أَﻳـ َﻬﺎ َﺷ َ
٤٨
ﻳﻚ ﻟَـ ــﻪُ َوأَ ن ُﻣ َﺤ ﻤـ ــﺪاً "-٢٤٣ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﻬﺪ أن َﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
ِ ِ ِ
َﻋ ْﺒـ ـ ُﺪﻩُ َوَر ُﺳ ــﻮﻟُﻪُ َوأَ ن ﻋﻴﺴ ــﻰ َﻋ ْﺒـ ـ ُﺪﻩُ َوَر ُﺳ ــﻮﻟُﻪُ َواﺑْـ ُـﻦ أ ََﻣﺘِ ــﻪ َوَﻛﻠ َﻤﺘُ ــﻪُ أَﻟْ َﻘ َ
ﺎﻫ ــﺎ
ـﺎر َﺣ ـ ـ ﻖ َوأَ ن اﻟْﺒَـ ْﻌـ ـ َ إِﻟَـ ــﻰ ﻣـ ــﺮﻳﻢ ور ِ
ـﺚ اﻟﺠﻨ ـ ـﺔَ َﺣ ـ ـ ﻖ َوأَ ن اﻟﻨـ ـ َ
وح ﻣ ْﻨـ ــﻪُ َوأَ ن َ
َ َْ َ َ ُ ٌ
ي أَﺑْ ـ ـ َـﻮ ِ
اب اﻟﺠﻨ ـ ـﺔَ َﻋﻠَـ ــﻰ َﻣـ ــﺎ َﻛـ ــﺎ َن ِﻣـ ـ ْـﻦ َﻋ َﻤـ ـ ٍـﻞ ِﻣـ ـ ْـﻦ أَ
َﺣ ـ ـ ﻖ أَ ْد َﺧﻠَـ ــﻪُ اﷲ َ
ﺎء") .ﺣﻢ ق( ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ. ِ ِِ
اﻟﺠﻨﺔ اﻟﺜ َﻤﺎﻧﻴَﺔ َﺷ َ َ
• ﺗﺴﻊ /ﺗﺴﻌﺔ )(٩
اﺷـ ــﻲ". "-٢٤٤ﺗِﺴـ ــﻌﺔُ أ ْﻋﺸـ ــﺎ ِر اﻟ ـ ـ ﺮ ْز ِق ﻓِـ ــﻲ اﻟﺘﺠـ ــﺎرةِ ،واﻟﻌ ْﺸـ ــﺮ ﻓِـ ــﻲ اﻟﻤﻮ ِ
ََ ُ ُ َ ْ َ
)ص( َﻋـ ـ ــﻦ ﻧﻌـ ـ ــﻴﻢ ﺑـ ـ ــﻦ ﻋﺒـ ـ ــﺪ اﻟ ـ ـ ـ ﺮ ْﺣ َﻤﻦ اﻷزدي وﻳﺤﻴـ ـ ــﻰ ﺑـ ـ ــﻦ ﺟـ ـ ــﺎﺑﺮ
اﻟﻄ ـ ــﺎﺋﻲ ﻣﺮﺳ ـ ــﻼ * .ﻗ ـ ــﺎل أﺑ ـ ــﻮ زﻳ ـ ــﺪان اﻟﻌﺮﺑ ـ ــﻲ :اﻟﺤ ـ ــﺪﻳﺚ ﺿ ـ ــﻌﻴﻒ،
ﻓﻠ ــﻴﺲ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺮط اﻟﻜﺘ ــﺎب ،وإﻧﻤ ــﺎ ذﻛﺮﺗ ــﻪ ﻫﻨ ــﺎ ﻟﺸ ــﻬﺮﺗﻪ ﺑ ــﻴﻦ اﻟﻨ ــﺎس،
واﷲ أﻋﻠﻢ وﻋﻠﻤﻪ أﺗﻢ.
أﺣـ ـ ُﺪ ُﻫﻤﺎ :أَﻧ ــﺎ ﻓُ ــﻼ ُن ـﺎل َﻋﻬ ـ ِـﺪ ُﻣﻮﺳ ــﻰ ﻓَـ َﻘ ـ َ ـﻼن ﻋﻠ ــﻰ ْ "-٢٤٥اﻧْـﺘَﺴ ــﺐ رﺟ ـ ِ
َ َ َُ
ـﺎل :أَﻧــﺎ ﻓــﻼ ٌن ـﻚ!؟ ﻗـ َ ـﺖ َﻻ أُ م ﻟَـ َ ـﻼن َﺣﺘــﻰ َﻋ ـ ﺪ ﺗِ ْﺴـ َـﻌﺔً ،ﻓَ َﻤـ ْـﻦ أﻧْـ َ ﺑــﻦ ﻓُـ ٍ
ُْ
ـﻞ ﻟِﻬ ـ ـ َﺬﻳْ ِﻦ ِ ِ
ﺑْـ ـ ُـﻦ ﻓـ ــﻼن اﺑْـ ــﻦ ا ِﻹ ْﺳـ ــﻼم! ﻓ ـ ـﺄ َْوﺣﻰ اﻟﻠـ ــﻪُ إﻟَـ ــﻰ ُﻣﻮﺳـ ــﻰ أَن ﻗُـ ـ ْ
ٍ
اﻟ ُْﻤ ْﻨﺘَ ِﺴـ ـﺒَـ ْﻴ ِﻦ :أ ﻣ ــﺎ أﻧ ــﺖ أﻳﻬ ــﺎ اﻟﻤﻨﺘﺴ ــﺐ إِﻟَ ــﻰ ﺗِ ْﺴ ـ َـﻌ ٍﺔ ﻓِ ــﻲ اﻟﻨ ــﺎ ِر ﻓﺄَﻧْ ـ َ
ـﺖ
ـﺐ إِﻟَـ ــﻰ اﺛْـﻨَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ ﻓِ ـ ــﻲ ِ ﻋﺎﺷ ـ ـ ُـﺮُﻫ ْﻢ ﻓِ ـ ــﻲ اﻟﻨـ ــﺎ ِر وأ ﻣ ـ ــﺎ أﻧْـ ـ َ
ـﺖ أﻳﻬ ـ ــﺎ اﻟ ُْﻤ ْﻨﺘَﺴ ـ ـ ُ
ِ
اﻟﺠﻨّ ِﺔ") .ن ﻫﺐ اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ. ِ اﻟﺠﻨّ ِﺔ ﻓﺄَﻧْ َ ِ
ﺖ ﺛﺎﻟﺜُـ ُﻬﻤﺎ ﻓﻲ َ َ
ﺲ ﺑِﻐَْﻴـ ـ ِﺮ َﺣـ ـ ّﻖ ـﻞ اﻟـ ـﻨـ ْﻔ ِ "-٢٤٦اﻟْ َﻜﺒَ ــﺎﺋِﺮ ﺗِﺴ ـ ٌـﻊ :أَ ْﻋﻈَﻤ ُﻬـ ـ ﻦ إِ ْﺷ ــﺮ ٌ ِ
اك ﺑ ــﺎﷲ َوﻗَـ ْﺘ ـ ُ َ ُ ُ ْ
ِ ِ
ﺼ ـ ــﻨَﺔ َواﻟْﻔ ـ ـ َـﺮ ُار ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم ِ وأَ ْﻛ ـ ــﻞ اﻟ ﺮﺑ ـ ــﺎ وأَ ْﻛ ـ ــﻞ َﻣ ـ ـ ِ
ـﺎل اﻟْﻴَﺘ ـ ـ ِ
ف اﻟ ُْﻤ ْﺤ َ ـﻴﻢ َوﻗَـ ـ ـ ْﺬ ُ َ ُ ُ
- ٤٩ -
اﻟﺤ ـ ـ َـﺮ ِام :ﻗِ ْﺒـﻠَ ـ ــﺘِ ُﻜ ْﻢ ِ ـﻒ و ُﻋ ُﻘ ـ ــﻮ ُق اﻟْﻮاﻟِـ ـ ـ َﺪﻳْ ِﻦ و ْ ِ ِ
اﺳ ـ ــﺘ ْﺤﻼَ ُل اﻟْﺒَـ ْﻴ ـ ــﺖ َ َ َ اﻟ ﺰ ْﺣ ـ ـ َ
ﺎء َوأ َْﻣ َﻮاﺗﺎً") .د ن( ﻋﻦ ﻋﻤﻴﺮ. َﺣﻴَ ً
أْ
ِ "-٢٤٧اﻟﺒِ ْ
ﺴ ـ ـ ِﻊ") .ﻃـ ــﺐ اﺑـ ــﻦ ﻣﺮدوﻳـ ــﻪ( ﻀـ ـ ُـﻊَ :ﻣـ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟ ـ ـﺜﻼَث إِﻟـ ــﻰ اﻟﺘ ْ
ﻋﻦ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻣﻜﺮم.
• ﻋﺸﺮ /ﻋﺸﺮة )(١٠
ـﺖ َﻣ َﺨ ـ ٍ
ـﺎض ـﻞ َﺧﻄَـ ـﺄً ﻓَ ِﺪﻳَـﺘُ ــﻪُ ِﻣﺎﺋَـ ـﺔٌ ِﻣ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِ ـ ِـﻞ :ﺛَﻼَﺛُــﻮ َن ﺑِْﻨ ـ َ ِ
َ "-٢٤٨ﻣ ـ ْـﻦ ﻗُﺘ ـ َ
ﺸ ــﺮةُ ﺑﻨِ ــﻲ ﻟَﺒ ـ ٍ ِ وﺛَﻼَﺛُــﻮ َن ﺑِْﻨ ـ َ ٍ
ـﻮن") .ﺣ ــﻢ ن( ـﺖ ﻟَﺒُ ــﻮن َوﺛَﻼَﺛُــﻮ َن ﺣ ﻘـ ـﺔًَ ،و َﻋ َ َ َ ُ َ
َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
ـﻴﻦ، ِِ ِِ ِ ِ
ـﻴﻦ َراﻫﺒـ ـ ـ َ ـﺎس َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺛَـ ـ ـﻼَث ﻃََﺮاﺋـ ـ ـ َـﻖَ (١) :راﻏﺒـ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ُـﺮ اﻟﻨـ ـ ـ ُ
"-٢٤٩ﻳُ ْﺤ َ
ـﺎن َﻋﻠَـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ٍﺮَ ،وﺛَﻼَﺛَ ـ ـﺔٌ َﻋﻠَـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ٍﺮَ ،وأ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـﺔٌ َﻋﻠَـ ــﻰ ﺑَ ِﻌﻴ ـ ـ ٍﺮ، ) (٢واﺛْـﻨَـ ـ ِ
َ
ـﻞ َﻣ َﻌ ُﻬـ ـ ـ ْـﻢ ِ ِ ِ ِ
َو َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮةٌ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ﺑَﻌﻴ ـ ـ ـ ٍﺮَ (٣) ،وﻳُ ْﺤ َ
ـﺎر ﻟﺘَﻘﻴـ ـ ـ َ
ﺸـ ـ ـ ُـﺮ ﺑَﻘﻴـ ـ ـﺘُـ ُﻬ ُﻢ اﻟﻨـ ـ ـ َ
ﺼـ ـ ـﺒِ َﺢ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ
ـﺚ ـﺚ ﺑَ ـ ــﺎﺗُﻮا َوﺗُ ْ ـﺚ ﻗَ ـ ــﺎﻟُﻮا َوﺗَﺒِﻴ ـ ـ َ
ـﺖ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ
ﺴ ْﻮا") .ق ن( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. َﺻﺒَ ُﺤﻮا َوﺗُ ْﻤ ِﺴ َﻲ َﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ َﺣ ْﻴ ُ
ﺚ أ َْﻣ َ أْ
وﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ ِ ـﺲ ِ "-٢٥٠اﻗـ ـﺮأ اﻟﻘ ــﺮآن ﻓ ــﻲ ﻛ ــﻞ ﺷ ــﻬﺮ اﻗـ ـﺮأﻩ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ ٍ
ﻳﻦ ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩُ َ
ِ ِ
ـﺲ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِـ ــﻲ َﻋ ْﺸـ ـ ٍﺮ ،اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ْـﺒ ٍﻊ! َﻻ ﻳَـ ْﻔ َﻘ ُﻬـ ــﻪُ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ َ
ِ
ﻼث") .ﺣﻢ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻣﻦ ﻳـ ْﻘﺮُؤﻩُ ﻓِﻲ أﻗَ ﻞ ِﻣﻦ ﺛَ ٍ
ْ َْ َ َ
ـﻮك؟َﺣﺒُ ـ ـ َ ـﻚ أَﻻَ أ ْ ـﻚ؟ أَﻻَ أ َْﻣﻨَ ُﺤ ـ ـ َ ـﺎس! ﻳَـ ــﺎ َﻋ ﻤ ـ ــﺎﻩُ! أَﻻَ أُ ْﻋ ِﻄﻴ ـ ـ َ "-٢٥١ﻳَـ ــﺎ َﻋﺒـ ـ ُ
ـﻚ َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮ ﺧﺼـ ـ ــﺎل إذا أﻧـ ـ ــﺖ ﻓﻌﻠـ ـ ــﺖ ذﻟـ ـ ــﻚ ﻏﻔـ ـ ــﺮ اﷲ ـﻞ ﺑِـ ـ ـ َ
أَﻻَ أَﻓْـ َﻌـ ـ ـ ُ
ِ ِ ِ
ﺻ ـ ِـﻐ َﻴﺮﻩُ َوَﻛﺒِﻴ ـ َـﺮﻩُﻳﻤ ــﻪُ َو َﺣﺪﻳﺜَــﻪُ َﺧﻄَـ ـﺄَﻩُ َو َﻋ ْﻤـ ـ َﺪﻩُ َ ـﻚ :أَ وﻟَ ــﻪُ َوآﺧ ـ َـﺮﻩُ ﻗَﺪ َ َذﻧْـﺒَ ـ َ
ـﺎت ﺗَـ ْﻘـ ـ َـﺮأُ ﻓِـ ــﻲ
ـﺎل :أَ ْن ﺗُﺼ ـ ـﻠﻲ أَرﺑـ ــﻊ رَﻛﻌـ ـ ٍ ﺼـ ـ ٍ ِ ِ ِ
َ َ َْ َ َ َ ﺳ ـ ـ ﺮﻩُ َو َﻋﻼَﻧﻴﺘَـ ــﻪُ؟ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮ ﺧ َ
٥٠
اءةِ ﻓـ ــﻲ ـﺎب وﺳـ ــﻮرًة ﻓَـ ـِﺈ َذا ﻓَـﺮ ْﻏـ ـ َ ِ ِ ِ ٍ ِ
ـﺖ ﻣـ ـ َـﻦ اﻟْﻘـ ـ َـﺮ َ َ ُﻛ ـ ـ ﻞ َرْﻛ َﻌـ ــﺔ ﻓَﺎﺗ َﺤ ـ ـﺔَ اﻟْﻜﺘَـ ـ ِ َ ُ َ
أول رﻛﻌـ ــﺔ وأﻧـ ــﺖ ﻗـ ــﺎﺋﻢ ﻗﻠـ ــﺖ :ﺳـ ــﺒﺤﺎن اﷲ واﻟﺤﻤـ ــﺪ ﷲ وﻻ إﻟـ ــﻪ إﻻ
ـﺖ َراﻛِ ـ ٌـﻊ ـﺲ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ َﻣـ ـ ﺮةً ﺛُـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﺮَﻛ ـ ُـﻊ ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟُ َﻬ ــﺎ َوأَﻧْ ـ َ اﷲ َواﷲ أَ ْﻛﺒَـ ـ ُـﺮ َﺧ ْﻤ ـ َ
ـﻮع ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟُ َﻬـ ــﺎ َﻋ ْﺸ ـ ـﺮاً ﺛُ ـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﻬ ـ ـ ِﻮي ـﻚ ِﻣـ ــﻦ اﻟ ﺮُﻛـ ـ ِ َﻋ ْﺸ ـ ـﺮاً ﺛُ ـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﺮﻓَـ ـ ُـﻊ َرأْ َﺳـ ـ َ
ـﻚ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ ـﺎﺟ ٌﺪ َﻋ ْﺸ ـ ـ ـﺮاً ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﺮﻓَـ ـ ـ ُـﻊ َرأْ َﺳـ ـ ـ َ ـﺖ ﺳـ ـ ـ ِ ِ
َﺳـ ـ ــﺎﺟﺪاً ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟَ َﻬـ ـ ــﺎ َوأَﻧْـ ـ ـ َ َ
ـﺠ ُﺪ ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟُ َﻬ ـ ــﺎ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﺮﻓَـ ـ ُـﻊ ﺴـ ـ ِ
ـﺠﻮد ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟُ َﻬ ـ ــﺎ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﺗَ ْﺴ ـ ـ ُ اﻟ ُ
ـﻚ ﻓَـﺘَـ ُﻘﻮﻟُ َﻬ ـ ــﺎ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً ﻓ ـ ــﺬﻟﻚ ﺧﻤ ـ ــﺲ وﺳ ـ ــﺒﻌﻮن ﻓ ـ ــﻲ ﻛ ـ ــﻞ رﻛﻌ ـ ــﺔ َرأْ َﺳ ـ ـ َ
ـﻞ َزﺑَـ ِـﺪ اﻟْﺒَ ْﺤـ ـ ِﺮ ـﺖ ذُﻧُﻮﺑ ـ َ ِ ٍ ِ
ـﻚ ﻣﺜْـ َ ﺗﻔﻌ ــﻞ ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ أ َْرﺑَـ ـ ِﻊ َرَﻛ َﻌ ــﺎت ﻓَـﻠَـ ْـﻮ َﻛﺎﻧَـ ْ ُ
ﺼ ـ ـﻠﻴَـ َﻬﺎ ﻓِـ ــﻲ ُﻛ ـ ـ ﻞ أَو رﻣـ ـ ِـﻞ َﻋـ ــﺎﻟِ ٍﺞ ﻏَ َﻔﺮَﻫـ ــﺎ اﷲ ﻟَـ ـ َ ِ
ﺖ أَ ْن ﺗُ َ اﺳـ ــﺘَﻄَ ْﻌ َ ـﻚ إِن ْ َ ْ َْ
ـﻞ ﻓَـ َﻔـ ــﻲ ُﻛ ـ ـ ﻞ ُﺟ ُﻤ َﻌـ ـ ٍـﺔ َﻣ ـ ـ ﺮًة ﻓَـ ـِﺈ ْن ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ْـﻮٍم َﻣ ـ ـ ﺮًة ﻓَﺎﻓْـ َﻌـ ـ ِ
ـﻞ ﻓَـ ـﺈ ْن ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗَـ ْﻔ َﻌـ ـ ْ
ْ
ِ ٍ ِ ِ ﺗَـ ْﻔﻌـ ِ
ـﻞ ﻓَﻔــﻲ ُﻛـ ـ ﻞ َﺳــﻨَﺔ َﻣ ـ ﺮةً ﻓَـ ـﺈ ْن ـﻞ ﻓَﻔــﻲ ُﻛ ـ ﻞ َﺷ ـ ْـﻬ ٍﺮ َﻣ ـ ﺮةً ﻓَ ـﺈ ْن ﻟَـ ْـﻢ ﺗَـ ْﻔ َﻌـ ْ َ ْ
ـﻞ ﻓَِﻔـ ــﻲ ﻋﻤـ ــﺮك ﻣـ ــﺮة") .د ن ﻫـ ـ ـ اﺑـ ــﻦ ﺧﺰﻳﻤـ ــﺔ ك( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗَـ ْﻔ َﻌـ ـ ْ
ﻋﺒﺎس.
ﺻـ ـﻠﻰ َﻋﻠَْﻴ ـ َ ِ ٍ ِ ِ ِ
ـﻚ ـﺎلَ :ﻣ ـ ْـﻦ َ وﺟـ ـ ﻞ ﻓَـ َﻘ ـ َ "-٢٥٢أَﺗَ ــﺎﻧﻲ آت ﻣ ـ ْـﻦ ﻋ ْﻨ ــﺪ َرﺑــﻲ َﻋـ ـ ﺰ َ
ﺻ ـ ـﻼَةً ﻛﺘـ ــﺐ اﷲ ﻟـ ــﻪ ﺑﻬـ ــﺎ ﻋﺸـ ــﺮ ﺣﺴـ ــﻨﺎت ،وﻣﺤـ ــﺎ ﻋﻨـ ــﻪ ـﻚ َ ِﻣـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِـ ـ َ
ﻋﺸ ــﺮ ﺳ ــﻴﺌﺎت ،ورﻓ ــﻊ ﻟ ــﻪ ﻋﺸ ــﺮ درﺟ ــﺎت َوَر د َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ ِﻣﺜْﻠﻬ ــﺎ") .ﺣ ــﻢ(
ْﺤﺔَ.َﻋﻦ أﺑِﻲ ﻃَﻠ َ
أﺣـ ـ ـ ٍـﺪ ـﺎد ﻓَـﻠَـ ـ ــﻴ ِ اﻟﻌﺒـ ـ ـ ِ
"-٢٥٣إ ّن ﷲ ﺗَـﻌـ ـ ــﺎﻟَﻰ ﻣﻠَﻜ ـ ـ ـﺎً أ ْﻋﻄـ ـ ــﺎﻩُ ﺳـ ـ ــﻤﻊ ِ
ﺲ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ َ ْ َ َ َْ َ َ
ﺼـ ـ ـﻠﻲ َﻋﻠَـ ـ ـﻲ ْﺖ َرﺑـ ــﻲ أ ْن َﻻ ﻳُ َ ﺼ ـ ـﻠﻲ َﻋﻠَـ ـ ـﻲ إﻻ أﺑْـﻠَﻐَﻨِﻴﻬ ـ ــﺎ ،وإﻧـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺄَﻟ ُ ﻳُ َ
- ٥١ -
ﺻـ ـﻠﻰ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮ ْأﻣﺜﺎﻟِﻬ ــﺎ") .ﻃ ــﺐ( ﻋ ــﻦ ﻋﻤ ــﺎر ﺑ ــﻦ
ﺻ ــﻼ ًة إﻻّ َ
َﻋ ْﺒـ ـ ٌﺪ َ
ﻳﺎﺳﺮ.
ـﻴﻚ أ ن َرﺑـ ـ َ ـﺎل :ﻳـ ــﺎ ﻣﺤ ﻤ ـ ـ ُﺪ! أﻣـ ــﺎ ﻳـﺮ ِ ِ ِ
ـﻚ ﻋ ـ ـ ﺰ ﺿـ ـ َ ُْ ـﻞ ﻓﻘـ ـ َ َ ُ َ "-٢٥٤أﺗـ ــﺎﻧﻲ ﺟ ْﺒ ِﺮﻳـ ـ ُ
ﺻ ـ ـ َـﻼة إﻻ ـﻚ أﺣـ ـ ـ ٌﺪ َ ـﻚ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِ ـ ـ َ ﺼـ ـ ـﻠﻲ َﻋﻠَْﻴ ـ ـ َ ـﻮل :إﻧـ ــﻪُ َﻻ ﻳُ َ وﺟـ ـ ـ ﻞ ﻳَـ ُﻘ ـ ـ ُ
َ
ـﻚـﻚ أﺣ ـ ـ ـ ٌﺪ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِـ ـ ـ َ ﺴ ـ ـ ـﻠُ ﻢ َﻋﻠَْﻴـ ـ ـ َ ﺻـ ـ ــﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴـ ـ ــﻪ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ﻋﺸـ ـ ــﺮَ ،وَﻻ ﻳُ َ
ـﺖ :ﺑَـﻠَـ ــﻰ أَي رب!") .ﺣ ـ ــﻢ ﺖ َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ِـﻪ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ـ ـ ُ
ﻴﻤﺔً إﻻَ ﺳـ ـ ـﻠْ ﻤ ُ ِ
ﺗَ ْﺴ ـ ــﻠ َ
ن ﺣﺐ ك اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ.
ـﺐ
ﺼ ــﻼةَ َﻛﺘَ ـ َ اﻟﻤ ْﺴ ـ ِـﺠ ِﺪ ﻳَـ ْﺮﻋ ــﻰ اﻟ ـﻞ ﺛُـ ـ ﻢ َﻣـ ـ ﺮ إِﻟَ ــﻰ َ "-٢٥٥إذا ﺗَﻄَ ﻬ ـ َـﺮ اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ُ
ِ
ﻟَـ ــﻪُ ﻛﺎﺗِﺒـ ــﻪُ ﺑِ ُﻜ ـ ـ ﻞ َﺧﻄْـ ــﻮةٍ ﻳ ْﺨﻄُﻮﻫـ ــﺎ إِﻟَـ ــﻰ اﻟﻤﺴـ ـ ِـﺠ ِﺪ َﻋ ْﺸـ ــﺮ ﺣﺴـ ـ ٍ
ـﻨﺎت، َ ََ َْ َ َ ُ
ﺎﻋ ـ ـ ـ ُﺪ ﻳَـ ْﺮﻋـ ـ ــﻰ اﻟﺼـ ـ ــﻼة ﻛﺎﻟﻘﺎﻧـ ـ ــﺖ وﻳﻜﺘـ ـ ــﺐ ﻣـ ـ ــﻦ اﻟﻤﺼـ ـ ــﻠﻴﻦ ﻣـ ـ ــﻦ واﻟ َﻘ ِ
ج ِﻣ ـ ْـﻦ ﺑَـ ْﻴﺘِـ ِـﻪ َﺣﺘــﻰ ﻳَـ ْﺮِﺟ ـ َـﻊ إﻟَْﻴ ـ ِـﻪ") .ﺣ ــﻢ ﺣ ــﺐ ك ﻫ ــﻖ( َﻋ ــﻦ ﺣ ــﻴﻦ ﻳَ ْﺨ ـ ُـﺮ ُ
ﻋﻘﺒَﺔ ﺑﻦ َﻋﺎﻣﺮ.
ـﻮل }اﻟ ــﻢ{ ﻜﻢ ﺗُـ ـ ْـﺆ َﺟ ُﺮو َن َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ أﻣ ــﺎ إﻧــﻲ َﻻ أﻗُـ ُ "-٢٥٦اﻗ ــﺮءوا اﻟ ُﻘ ـ ْـﺮآ َن ﻓ ــﺈﻧّ ْ
ـﻚـﻴﻢ َﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ٌـﺮ ،ﻓَﺘِ ْﻠ ـ ـ ـ َ ِ فَ ،وﻟَ ِﻜ ـ ـ ـ ْـﻦ أﻟِـ ـ ـ ٌ
وﻻم َﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ٌـﺮ َوﻣ ـ ـ ـ ٌ ـﻒ َﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ٌـﺮ ٌ َﺣ ـ ـ ـ ْـﺮ ٌ
ﺛﻼﺛ ـ ــﻮ َن") .أَﺑُـ ــﻮ َﺟ ْﻌ َﻔ ـ ــﺮ اﻟﻨﺤ ـ ــﺎس ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻮﻗ ـ ــﻒ واﻻﺑﺘ ـ ــﺪاء اﻟﺴ ـ ــﺠﺰي
ﻓﻲ اﻹﺑﺎﻧﺔ ﺧﻂ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
ـﺎت :اﻟـ ـ ـ ـﺪﺧﺎ ُن "-٢٥٧إن اﻟﺴ ـ ـ ــﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﻘ ـ ـ ــﻮم ﺣﺘ ـ ـ ــﻰ ﺗﻜ ـ ـ ــﻮن َﻋ ْﺸ ـ ـ ــﺮ آﻳ ـ ـ ـ ٍ
ُ
ٍ
ﺴـ ــﻮف: ﺲ ﻣـ ـ ْـﻦ َﻣ ْﻐ ِﺮﺑﻬـ ــﺎ وﺛﻼﺛَـ ـﺔُ ُﺧ ُ ﺸـ ـ ْـﻤ ِ ـﻮع اﻟ
ﺟﺎل واﻟﺪاﺑَـ ـﺔُ وﻃُﻠـ ـ ُ واﻟ ـ ـﺪ ُ
اﻟﻌـ ـ ــﺮ ِ ِ وﺧﺴـ ـ ـ ٌ ِ ـﺎﻟﻤﻐْ ِﺮ ِ ﺑﺎﻟﻤ ْﺸ ـ ـ ـ ِﺮ ِق َ
ب ـﻒ ﺑ َﺠ ِﺰﻳـ ـ ـ َـﺮة َ َ ب َْ ـﻒ ﺑـ ـ ـ َ وﺧ ْﺴـ ـ ـ ٌ ـﻒ َ َﺧ ْﺴـ ـ ـ ٌ
ج ﻣ ـ ْـﻦ ﻗَـ ْﻌـ ـ ِﺮ َﻋـ ـ َﺪ َن وﻧ ــﺰ ُ ِ
ـﺎر ﺗَ ْﺨ ـ ُـﺮ ُ
ﻮج وﻧ ـ ٌ ْﺟ َ وﻣـ ـﺄ ُ
ﻮج َ ْﺟ َ ول ﻋﻴﺴ ــﻰ وﻓَ ـ ـ ْﺘ ُﺢ ﻳـ ـﺄ ُ ُ
٥٢
ِ ﺸـ ـ ـ ِﺮ ﺗَﺒِﻴ ـ ـ ُ
ـﻞ
ـﺚ ﺑ ـ ــﺎﺗُﻮا وﺗَﻘﻴ ـ ـ ُ
ـﺖ َﻣ َﻌ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ َﺣ ْﻴ ـ ـ ُ ـﺎس إِﻟَ ـ ــﻰ َ
اﻟﻤ ْﺤ َ ﺴ ـ ــﻮ ُق اﻟﻨ ـ ـ َ
ﺗَ ُ
ﺚ ﻗَﺎﻟُﻮا") .ﺣﻢ م (٤ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ. َﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ َﺣ ْﻴ ُ
ـﺎء وﻟ ـ ْـﻮ إِﻟَ ــﻰ ﻋﺸـ ـ ِﺮ "-٢٥٨إ ن اﻟ ِ
ـﻮر َﻣ ــﺎ ﻟ ــﻢ ﺗَﺠ ــﺪ اﻟﻤ ـ َ ـﺐ ﻃَ ُﻬ ـ ٌ ﺼ ــﻌﻴ َﺪ اﻟﻄﻴ ـ َ
ﻚ") .ﺣ ـ ــﻢ د ت( َﻋ ـ ــﻦ ﺸ ـ ـ َـﺮﺗَ َﺴ ـ ــﻪُ ﺑَ َ ـﺪت اﻟﻤ ـ ــﺎء ِ
ﻓﺄﻣ ِﺣ َﺠ ـ ــﺞ ﻓَـ ـ ـِﺈذا وﺟ ـ ـ َ
َ
أﺑﻲ ذر * .وﻓﻲ رواﻳﺔ" :ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ".
"-٢٥٩اﻷﺻ ــﺎﺑﻊ ﺳ ــﻮاء :ﻋﺸ ــﺮ ﻋﺸ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻹﺑ ــﻞ") .د ن ﻫ ـ ـ( ﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ
ﻣﻮﺳﻰ.
ِ "-٢٦٠دﻳَـ ـﺔُ أﺻـ ــﺎﺑِ ِﻊ اﻟﻴَ ـ ـ َﺪﻳْ ِﻦ َواﻟ ـ ـ ﺮ ْﺟﻠَْﻴ ِﻦ َﺳـ ـ َـﻮاءٌَ :ﻋ ْﺸـ ـ ٌـﺮ ِﻣـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ِـﻞ ﻟِ ُﻜ ـ ـ ﻞ
ﺻﺒَ ٍﻊ") .ت( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋﺒﺎس. إِ ْ
ﻚ َﻋ ْﺸ ٌﺮ") .ﻫﻖ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ. إﺻﺒَ ٍﻊ ِﻣ ْﻦ ُﻫﻨَﺎﻟِ َ َ "-٢٦١وﻓﻲ ُﻛ ﻞ ْ
اكﺴـ ـ َـﻮ ُب َوإِ ْﻋ َﻔـ ــﺎءُ اﻟﻠْ ﺤﻴَـ ـ ِـﺔ َواﻟ ﺸـ ــﺎ ِر ِ
ﺺ اﻟ َ "-٢٦٢ﻋ ْﺸـ ـ ٌـﺮ ِﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ِْﻔﻄْـ ـ َـﺮةِ :ﻗَ ـ ـ
اﺟ ِﻢ وﻧَـ ْﺘـ ــﻒ ا ِﻹﺑـ ـ ِ ِ ﺸـ ــﺎ ُق اﻟﻤـ ـ ِ اﺳﺘِْﻨ َ
ـﻂ ْ ـﻞ اﻟْﺒَ ـ ـ َـﺮ َ ﺺ اﻷَﻇْ َﻔـ ــﺎ ِر َوﻏَ ْﺴـ ـ ُ ـﺎء َوﻗَ ـ ـ َ َو ْ
اﻟﻤ ِﺎء") .ﺣﻢ م (٤ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ. ﺎص َ
وﺣﻠ ُ ِ ِ
ْﻖ اﻟ َْﻌﺎﻧَﺔ َواﻧْﺘ َﻘ ُ ََ
ﺿـ ـ ِﺮﺑُﻮﻩُ َﻋﻠَْﻴـ َﻬ ــﺎ اﺑْ ـ َـﻦ َﻋ ْﺸـ ـ ٍﺮ". ﻴﻦ َوا ْ ِ ِ
"-٢٦٣ﻋﻠﻤ ــﻮا اﻟﺼ ــﺒﻲ اﺑْ ـ َـﻦ َﺳ ـ ْـﺒ ِﻊ ﺳ ــﻨ َ
)ﺣﻢ ت ﻃﺐ ك( ﻋﻦ ﺳﺒﺮة.
ات ﻓـ ــﻲ اﻟﺒ ــﺮ ،وﻣـ ــﻦ "-٢٦٤ﻏَ ـ ْـﺰوةٌ ﻓِ ــﻲ اﻟْﺒ ْﺤ ـ ـ ِﺮَ ١٥ﺧ ْﻴـ ــﺮ ِﻣـ ــﻦ َﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ ﻏَ ــﺰو ٍ
ََ ٌ ْ َ َ
أﺟـ ـ ـ ــﺎز اﻟﺒﺤـ ـ ـ ــﺮ ﻓﻜﺄﻧﻤـ ـ ـ ــﺎ أﺟـ ـ ـ ــﺎز اﻷودﻳـ ـ ـ ــﺔ ﻛﻠﻬـ ـ ـ ــﺎ ،واﻟﻤﺎﺋـ ـ ـ ــﺪ ﻓﻴـ ـ ـ ــﻪ
١٥
ْش مِنْ أ َّمتِي ْش مِنْ أ َّمتِي َيرْ ِكبُونَ ال َبحْ رَ قد ْأوجَ بُواَّ ،
وأو ُل جَ ي ٍ )خَ ،عن أم حرَ ام(" :أوَّ ُل جَ ي ٍ
صرَ )القسطنطينية( م َْغفو ٌر ل ُھ ْم" * .قال المناوي :ال يلزم منه كون يزيد بن معاوية َ
يَغزونَ َمدِي َنة َق ْي َ
مغفورا له لكونه منھم إذ الغفران مشروط بكون اإلنسان من أھل المغفرة ويزيد ليس كذلك لخروجه
بدليل.
- ٥٣ -
ﻛﺎﻟﻤﺘﺸـ ـ ـ ــﺤﻂ ﻓـ ـ ـ ــﻲ دﻣـ ـ ـ ــﻪ") .ك( ﻋـ ـ ـ ــﻦ اﺑـ ـ ـ ــﻦ ﻋﻤـ ـ ـ ــﺮو * .اﻟﻤﺎﺋـ ـ ـ ــﺪ:
١٦
اﻟﻤﺼﺪوع.
ﻀ ـ ـﻠَ ُﻬ ْﻢ ﺑِ ـ ـﺄَﻧـ ُﻬ ْﻢ ﻋﺒـ ــﺪوا اﷲ ـﺎل :ﻓَ ﺼـ ـ ٍ ِ ِ "-٢٦٥ﻓَ
ﺴـ ـ ْـﺒ ِﻊ ﺧ َ ـﻞ اﷲ ﻗُـ َﺮﻳْﺸ ـ ـﺎً ﺑ َ ﻀـ ـ َ
ﻀـ ـ ـﻠَ ُﻬ ْﻢ ﺑِـ ـ ـﺄَﻧـ ُﻬ ْﻢ ﻧَ َ
ﺼ ـ ـ َـﺮُﻫ ْﻢ ﺶَ ١٧وﻓَ ﻋﺸ ـ ــﺮ ﺳ ـ ــﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﺒ ـ ــﺪ اﷲ إِﻻ ﻗُـ ـ ـ َـﺮﻳْ ٌ
ـﻮرةٌ ِﻣـ ـ َـﻦ ﻀ ـ ـﻠَﻬﻢ ﺑِﺄَﻧـ ــﻪُ ﻧَـﺰﻟَـ ـ ْ ِ
ـﺖ ﻓـ ــﻴ ِﻬ ْﻢ ُﺳـ ـ َ َ
ِ
ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟْﻔﻴـ ـ ِـﻞ َو ُﻫـ ـ ْـﻢ ُﻣ ْﺸ ـ ـ ِﺮُﻛﻮ َن َوﻓَ ْ ُ
آن ﻟَـ ـ ــﻢ ﻳ ـ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻞ ﻓِﻴﻬـ ـ ــﺎ أَﺣ ـ ـ ـ ٌﺪ ِﻣـ ـ ــﻦ اﻟْﻌـ ـ ــﺎﻟَ ِﻤﻴﻦ و ِﻫـ ـ ــﻲ }ﻹﻳـ ـ ـ ِ
ـﻼف اﻟْ ُﻘـ ـ ــﺮ ِ
ََ َ َ َ ْ َ َ َْ ْ
ﻀ ـ ـ ـ ـﻠَﻬﻢ ﺑِ ـ ـ ـ ـﺄَ ن ﻓِـ ـ ـ ــﻴ ِﻬﻢ اﻟﻨﺒ ـ ـ ـ ـ ـﻮةَ واﻟ ِﺨﻼَﻓَ ـ ـ ـ ـﺔَ واﻟ ِ ﻗُ ـ ـ ـ ـ َـﺮﻳْ ٍ
ْﺤ َﺠﺎﺑَ ـ ـ ـ ـﺔَ َ ُ ﺶ{ َوﻓَ ْ ُ
ﺴ َﻘﺎﻳَﺔَ") .ﻃﺲ( َﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام. واﻟ
ـﺐ أَ ْن ﻳَـ ْﺮِﺟ ـ َـﻊ إِﻟَــﻰ اﻟـ ـ ﺪﻧْـﻴَﺎ َوأَ ن ﻟَــﻪُ َﻣ ــﺎ اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ﻳُ ِﺤ ـ َﺣـ ـ ٌﺪ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َ َ "-٢٦٦ﻣ ــﺎ أ َ
ﻴﺪ ،ﻓَِﺈﻧـ ـ ــﻪُ ﻳَـﺘَ َﻤﻨـ ـ ــﻰ أَ ْن ﻳَـ ْﺮِﺟـ ـ ـ َـﻊ ض ِﻣـ ـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ـ ْـﻲ ٍء ﻏَْﻴ ـ ـ ـ َـﺮ اﻟ
ﺸ ـ ـ ـ ِﻬ ِ َﻋﻠَـ ـ ــﻰ اﻷ َْر ِ
ات ﻟِ َﻤﺎ ﻳَـ َﺮى ِﻣ َﻦ اﻟﻜﺮاﻣﺔ") .ق ت( ﻋﻦ أﻧﺲ. ﻓَـﻴـ ْﻘﺘَﻞ َﻋ ْﺸﺮ ﻣ ﺮ ٍ
ُ َ َ َ
ْﺤ ﺠـ ـ ِـﺔَ ،وﻻَ ﻀـ ــﻞ ِﻣ ْﻨـ ــﻪُ ﻓِـ ــﻲ َﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ ِذي اﻟ ِ ٍ "-٢٦٧ﻣـ ــﺎ اﻟْﻌﻤـ ـ ِ
ـﻞ ﻓـ ــﻲ أَﻳـ ــﺎم أَﻓْ َ ُ َ ََ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ـﻞ َﺧ ـ َـﺮ َج ﻳُ َﺨ ــﺎﻃ ُﺮ ﺑِﻨَـ ْﻔﺴ ــﻪ َوَﻣﺎﻟ ــﻪ ﻓﻠ ــﻢ ـﺎد ﻓِ ــﻲ َﺳـ ـﺒِ ِ ِ اﻟ ِ
ﻴﻞ اﷲ إﻻَ ر ُﺟ ـ ٌ ْﺠ َﻬ ـ ُ
ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺸﻲء") .خ د ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس.
ﺼـ ـ َـﻢ ِﻣـ ـ ْـﻦ ـﻒ ُﻋ ِ ـﺎت ِﻣـ ــﻦ أَ و ِل ﺳـ ــﻮرةِ اﻟْ َﻜ ْﻬـ ـ ِ
ُ َ ْ
ﻆ َﻋ ْﺸـ ــﺮ آﻳـ ـ ٍ
َ َ َ "-٢٦٨ﻣـ ـ ْـﻦ َﺣ ِﻔ ـ ـ َ
ﺎل") .ﺣ ـ ــﻢ م د ن( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ اﻟ ـ ــﺪرداء * .وروي" :ﻣ ـ ــﻦ ﻓِ ْﺘـﻨَـ ـ ِـﺔ اﻟـ ـ ـ ﺪ ﺟ ِ
آﺧﺮ اﻟﻜﻬﻒ" وﻫﻮ ﺷﺎذّ.
]فائدة[ جاء في حديث موضوع" :أمانٌ أل ُ َّمتِي مِنَ ال َغرَ ِق إِذا رَ ِكبُوا ال َبحْ رَ أنْ َي ُقولُواِ } :بسْ ِم َّ ِ
١٦
9
َ
مُجْ رَ اھَا ومُرْ ساھا{ اآل َية }وما قدروا 9حق قدره{ اآلية") .ع ابن السني( عن الحسين.
١٧
قال المناوي :الظاھر أن المراد ال يعبده عبادة صحيحة إال ھم ليخرج أھل الكتابين فإنھم كانوا
موجودين حينئذ يعبدون في الديورات والصوامع لكنھا عبادة فاسدة.
٥٤
ﻳﻚ ﻟـ ــﻪ ﻟـ ــﻪ اﻟﻤﻠـ ــﻚ وﻟـ ــﻪ "-٢٦٩ﻣـ ــﻦ ﻗـ ــﺎلَ :ﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
اﻟﺤﻤ ــﺪ )ﻳﺤﻴ ــﻲ وﻳﻤﻴ ــﺖ( و ُﻫ ــﻮ َﻋﻠَ ــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ َﺷ ــﻲ ٍء ﻗَـ ِـﺪﻳﺮ َﻋ ْﺸ ــﺮ ﻣـ ـ ﺮ ٍ
ات َ َ ٌ ْ َ َ
ﺴ َﻤ ٍﺔ") .ﺣﻢ ن ﺣﺐ ك( ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء. ِ ِ
َﻛﺎ َن ﻟَﻪُ ﺑ َﻌ ْﺪل ﻧَ َ
ﺸـ ــﺮ ﻣ ـ ـ ﺮ ٍ
ات ﺑَـﻨَـ ــﻰ اﷲ ﻟَـ ــﻪُ ﺑَـ ْﻴﺘ ـ ـﺎً َﺣ ـ ـ ٌﺪ{ َﻋ َ َ َ ـﻞ ُﻫـ ـ َـﻮ اﷲ أ ََ "-٢٧٠ﻣـ ـ ْـﻦ ﻗَ ـ ـ َـﺮأَ }ﻗُـ ـ ْ
اﻟﺠﻨ ِﺔ") .ﺣﻢ( ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ أﻧﺲ. ﻓﻲ َ
ِ
اﻫـ ــﺎ إِﻻَ ﻋ ْﺸـ ــﺮ أَو ٍ
اق ِ ِ ِ ٍ
َ َ ـﺐ َﻣ ْﻤﻠُﻮَﻛـ ــﻪُ َﻋﻠَـ ــﻰ ﻣﺎﺋَـ ــﺔ أُوﻗﻴـ ــﺔ ﻓَﺄَد ََ "-٢٧١ﻣـ ـ ْـﻦ ﻛﺎﺗَـ ـ َ
ﺠﺰ ﻓَـ ُﻬ َﻮ ِرﻗِﻴ ٌﻖ") .ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﺛُ ﻢ َﻋ َ
ﺎت إِﻻ ﻓِـ ــﻲ ﺣ ـ ـ َﺪ ِﻣـ ــﻦ ﺣ ـ ـ ُﺪ ِ ﺿـ ــﺮﺑ ٍ
ود اﷲ". ْ ُ َ "-٢٧٢ﻻَ ُﻋ ُﻘﻮﺑَـ ـﺔَ ﻓَ ـ ـ ْـﻮ َق َﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ َ َ
) َخ( َﻋﻦ رﺟﻞ.
• اﺣﺪى ﻋﺸﺮة )(١١
ﺎﻫﻠِﻴـ ـ ـ ِـﺔ ﻓَـﺘَﻌﺎﻗَـ ـ ـ ـ ْﺪ َن أ ْن ﺸ ـ ـ ــﺮَة اﻣ ـ ـ ــﺮأ ًة ﻓِ ـ ـ ــﻲ اﻟﺠ ِ
َ ِ
اﺟﺘَ َﻤ ـ ـ ـ َـﻊ إ ْﺣـ ـ ـ ـ َﺪى َﻋ َ َ ْ َ ْ "-٢٧٣
اﺟ ِﻬـ ـ ـ ﻦ َﺷ ـ ـ ْـﻴﺌﺎً(١) . ـﺎدﻗْﻦ ﺑـ ْﻴ ـ ـ ـﻨَـ ُﻬ ﻦ وَﻻ ﻳ ْﻜ ـ ــﺘُﻤﻦ ِﻣ ـ ــﻦ أ ْﺧﺒ ـ ــﺎ ِر أ ْزو ِ
َ َ َ َْ ْ ﻳَـﺘَﺼ ـ ـ َ َ َ
س َﺟﺒَ ـ ٍـﻞ َو ْﻋـ ـ ٍﺮ َﻻ ـﺚ ﻋﻠ ــﻰ َرأْ ِ ـﺖ اﻷوﻟَ ــﻰَ :زْو ِﺟ ــﻲ ﻟَ ْﺤ ـ ُـﻢ َﺟ َﻤ ـ ٍـﻞ ﻏَ ـ ﻓ َﻘﺎﻟَ ـ ِ
ـﺖ اﻟﺜﺎﻧِﻴَ ـ ـﺔَُ :زْو ِﺟـ ــﻲ َﻻ ﺳـ ـ ْـﻬ ٍﻞ ﻓﻴﺮﺗﻘـ ــﻰ وَﻻ ﺳـ ـ ِـﻤﻴ ٍﻦ ﻓَـﻴـ ْﻨﺘَـ َﻘـ ــﻞ (٢) .ﻗَﺎﻟَـ ـ ِ
ُ ُ َ َ َ
ـﺎف أ ْن َﻻ أ َذ َرﻩُ إِ ْن أذْ ُﻛـ ـ ـ ـ ْـﺮﻩُ أذْ ُﻛـ ـ ـ ـ ْـﺮ ُﻋ َﺠـ ـ ـ ـ َـﺮﻩ ـﺚ َﺧﺒَ ـ ـ ـ ـ َـﺮﻩُ إِﻧـ ـ ـ ــﻲ أﺧـ ـ ـ ـ ُأﺑُـ ـ ـ ـ
ﺸ ـ ـﻨّ ُﻖ إِ ْن أَﻧْ ِﻄ ـ ـ ْﻖ أُﻃَﻠ ـ ـ ْﻖ وإ ْن اﻟﻌ َ ِ وﺑﺠـ ــﺮﻩ (٣) .ﻗﺎﻟَـ ـ ْ ِ
ـﺖ اﻟﺜﺎﻟﺜَ ـ ـﺔَُ :زْوﺟـ ــﻲ َ ُ َ َُ
ـﻒ وإ ْن ـﻞ ﻟَـ ـ ـ ِ ِ ِ ﺖ َ
أﻋﻠ ـ ـ ـ ْﻖ (٤) .ﻗﺎﻟَـ ـ ــﺖ اﻟ ﺮاﺑ َﻌ ـ ـ ـﺔَُ :زْوﺟـ ـ ــﻲ إ ْن أ َﻛـ ـ ـ َ َﺳ ـ ـ ـ ُﻜ ْ
أْ
ـﻒ َوَﻻ ﻳُـ ـ ــﻮﻟِ ُﺞ اﻟﻜ ـ ـ ـ
ـﻒ ﻟِـ ـ ـ ـﻴَـ ْﻌﻠَ َﻢ ﻒ وإِ ْن ا ْ
ﺿـ ـ ـ ـﻄَ َﺠ َﻊ اﻟْﺘَ ـ ـ ـ ب ا ْﺷ ـ ـ ــﺘَ َﺷـ ـ ـ ـ ِﺮ َ
ٍ ـﺖ َ ِ
ﺴ ـ ـﺔَُ :زْو ِﺟـ ــﻲ َﻋﻴﺎﻳـ ــﺎءُ ﻃَﺒﺎﻗـ ــﺎءُ ُﻛ ـ ـ ﻞ داء ﻟـ ــﻪُ اﻟﺨﺎﻣ َ
ـﺚ (٥) .ﻗﺎﻟَـ ـ ِ اﻟﺒَـ ـ
ﺎد َﺳ ـ ـﺔُ: ﺴِ ﻚ أو ﻓﻠـ ــﻚ أو ﺟﻤـ ــﻊ ﻛـ ــﻼ ﻟـ ــﻚ (٦) .وﻗﺎﻟـ ــﺖ اﻟ داء َﺷ ـ ـ ﺠ ِ
ٌ
- ٥٥ -
زوﺟ ـ ــﻲ َﻛ ْﻠﻴ ـ ــﻞ ﺗِ َﻬ َﺎﻣـ ـ ـﺔَ َﻻ َﺣ ـ ـ َـﺮ َوَﻻ ﻗ ـ ــﺮ وﻻ ﻣﺨﺎﻓ ـ ــﺔ وﻻ ﺳ ـ ــﺂﻣﺔ(٧) . ِ
ﻓﻬـ ـ ـ ـ ٌﺪ وإ ْن َﺧ ـ ـ ـ َـﺮ َج أﺳ ـ ـ ــﺪ وﻻ ـﻞ ْ وﻗﺎﻟ ـ ـ ــﺖ اﻟ ِ
ﺴ ـ ـ ــﺎﺑ َﻌﺔَُ :زوﺟ ـ ـ ــﻲ إ ْن َد َﺧ ـ ـ ـ َ
ـﺐﺲ ْأرﻧَـ ٍ ﺲ َﻣـ ـ ﺎﻣﻨَـ ـﺔَُ :زوﺟ ــﻲ أﻟ َْﻤـ ـ ﻳﺴ ــﺄل ﻋﻤ ــﺎ ﻋﻬ ــﺪ (٨) .وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﺜ ِ
ـﺐ وأَﻧ ـ ـ ــﺎ أ ْﻏﻠِﺒ ـ ـ ــﻪُ واﻟﻨـ ـ ــﺎس ﻳـﻐْﻠِ ـ ـ ــﺐ (٩) .ﻗﺎﻟ ـ ـ ـ ِ
ـﺖ ََ ُ ُ ـﺢ َز ْرﻧَـ ـ ـ ٍ َ ﻳﺢ ِرﻳ ـ ـ ـ ُواﻟـ ـ ـ ـ ﺮ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ـﺐـﻴﻢ اﻟ ﺮﻣـ ــﺎد ﻗ ِﺮﻳـ ـ ُ ـﻞ اﻟﻨﺠـ ــﺎد َﻋﻈ ـ ُ اﻟﺘﺎﺳ ـ َـﻌﺔَُ :زوﺟـ ــﻲ َرﻓﻴـ ـ ُـﻊ اﻟﻌﻤ ــﺎد ﻃﻮﻳـ ـ ُ
ـﻚ َوَﻣـ ـ ــﺎ اﻟﻌﺎﺷـ ـ ـ َـﺮةَُ :زوﺟـ ـ ــﻲ ﻣﺎﻟِـ ـ ـ ٌ ـﺖ ِ ـﺎد (١٠) .ﻗﺎﻟَـ ـ ـ ِ ـﺖ ﻣـ ـ ــﻦ اﻟﻨّـ ـ ـ ِ
َ
اﻟﺒـ ْﻴـ ـ ـ ِ
َ
اﻟﻤﺴ ــﺎرِح َﻛﺜِﻴـ ـﺮ ُ
ات ـﻚ؟ ﻣﺎﻟِــﻚ َﺧ ْﻴـ ــﺮ ِﻣ ـ ْـﻦ ذَﻟِـ َ ِِ ﻣﺎﻟِـ ٌ
ـﻴﻼت َ ـﻞ ﻗَﻠ ـ ُ ـﻚ ﻟ ــﻪُ إﺑ ـ ٌ ٌ
ـﻚ(١١) . اﻟﻤﺰ ِاﻫ ـ ـ ِﺮ أﻳْـ َﻘ ـ ـ ﻦ أﻧـ ُﻬ ـ ـ ﻦ َﻫ َﻮاﻟِـ ـ ُ ت َ ﺻـ ـ ْـﻮ َ ِ ِ
اﻟﻤﺒـ ــﺎ ِرك إِذا َﺳـ ــﻤ ْﻌ َﻦ َ َ
ِ
ـﺎس ﻣـ ـ ْـﻦ ِ ِ ﻗﺎﻟَـ ـ ِ
ﺸـ ـ َـﺮَةَ :زْوﺟـ ــﻲ أَﺑُـ ــﻮ َز ْر ٍع َوَﻣـ ــﺎ أَﺑُـ ــﻮ َز ْر ٍع؟ أﻧـ ـ َ ـﺖ اﻟﺤﺎدﻳَـ ـﺔَ َﻋ َ
ي َوﺑَ َﺠ َﺤﻨِـ ــﻲ ﻓَـﺒَ ﺠ َﺤ ـ ـ ْ ـﺤ ٍﻢ َﻋ ُ ِ ِ
ـﺖ إﻟَـ ـ ـﻲ ﻀـ ـ ـ َﺪ ُﺣﻠـ ـ َـﻲ أُذُﻧ ـ ـ ـﻲ َوَﻣ ـ ــﻸ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺷ ـ ـ ْ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ﻴﻞﺻـ ـ ِﻬ ٍ ﻧَـ ْﻔﺴ ــﻲ َو َﺟـ ـ َﺪﻧﻲ ﻓ ــﻲ أ ْﻫ ـ ِـﻞ ﻏُﻨَـ ْﻴ َﻤ ــﺔ ﺑِﺸـ ـ ﻖ ﻓَ َﺠ َﻌﻠَﻨ ــﻲ ﻓ ــﻲ أ ْﻫ ـ ِـﻞ َ
وﻣﻨـ ـ ـ ﻖ ﻓَ ِﻌ ْﻨـ ـ ـ َﺪﻩُ أﻗُـ ـ ُ ـﻴﻂ َو َداﺋِـ ـ ٍ وأﻃ ـ ـ ٍِ
ﺼـ ـ ـﺒُ ﺢ ـﻮل ﻓَـ ـ َـﻼ أُﻗَ ـ ـ ـﺒُ ﺢ ْ
وأرﻗُـ ـ ـ ُﺪ ﻓَﺄَﺗَ َ ـﺲ ُ
ﻮﻣﻬـ ـ ــﺎ ِر َد ٌ
اح ب ﻓَ ـ ـ ـﺄَﺗَـ َﻘ ﻤ ُﺢ أ م أﺑِـ ـ ــﻲ َز ْر ٍع َوَﻣـ ـ ــﺎ أُ م أﺑـ ـ ــﻲ َز ْر ٍع؟ ُﻋ ُﻜ ُ وأ ْﺷـ ـ ـ َـﺮ ُ
ﺴ ـ ـ ﻞ ـﺠ ُﻌﻪُ َﻛ َﻤ َ ﻀـ ـ َ
َوﺑَـ ْﻴﺘُﻬـ ــﺎ ﻓَﺴـ ــﺎح اﺑـ ـ ُـﻦ أﺑـ ــﻲ َز ْر ٍع َوَﻣـ ــﺎ اﺑْـ ـ ُـﻦ أﺑـ ــﻲ َز ْر ٍع؟ َﻣ ْ
ـﺖ أﺑِـ ــﻲ َز ْر ٍع؟ ـﺖ أﺑِـ ــﻲ َز ْر ٍع َوَﻣـ ــﺎ ﺑِْﻨـ ـ ُ اﻟﺠ َﻔـ ـ َـﺮةِ ﺑِْﻨـ ـ ُ
اع َ َﺷ ـ ـﻄْﺒَ ٍﺔ وﺗُ ْﺸ ـ ـﺒِ ُﻌﻪُ ِذ َر ُ
ـﻒ ِرداﺋِﻬ ـ ــﺎ َوَزﻳْ ـ ـ ُـﻦ ع أُﻣﻬ ـ ــﺎ َوِﻣ ـ ــﻞءُ ﻛِﺴ ـ ــﺎﺋِ َﻬﺎ َو َﻋﻄْ ـ ـ ُ ع أﺑِﻴﻬ ـ ــﺎ وﻃَ ـ ـ ْـﻮ ُ ﻃَ ـ ـ ْـﻮ ُ
ﺟﺎرﺗِﻬ ـ ــﺎ ﺟﺎ ِرﻳَـ ـ ـﺔُ أﺑ ـ ــﻲ َز ْر ٍع َوَﻣ ـ ــﺎ ﺟﺎ ِرﻳَـ ـ ـﺔُ أﺑ ـ ــﻲ َز ْر ٍع؟ َﻻ ﻆ َ ْأﻫﻠِ َﻬ ـ ــﺎ وﻏَ ـ ـ ْـﻴ ُ
ـﺚ ِﻣﻴﺮﺗَـﻨَـ ـ ــﺎ ﺗَـ ْﻨ ِﻘﻴﺜ ـ ـ ـﺎً َوَﻻ ﺗَ ْﻤ ـ ـ ـﻸُ ﺑَـ ْﻴﺘَﻨـ ـ ــﺎ ـﺚ َﺣـ ـ ـ ِـﺪﻳﺜَﻨﺎ ﺗَـ ْﺒﺜِﻴﺜ ـ ـ ـﺎً َوَﻻ ﺗَـ ْﻨـ ُﻘـ ـ ـ ُ ﺗَـﺒُـ ـ ـ
ﺗَـ ْﻌﺜِﻴﺜـ ـﺎً َﺧ ــﺮج أَﺑ ــﻮ َزر ٍع واﻷوﻃ ــﺎب ﺗُﻤ َﺨ ــﺾ ﻓَﻤـ ـ ﺮ ﺑ ــﺎﻣﺮأةٍ ﻣﻌﻬ ــﺎ اﺑﻨ ـ ِ
ـﺎن َْ ََ ْ ُ ْ ُ َ ََ ُ ْ
ﺼ ـ ـ ـ ِﺮَﻫﺎ ﺑُِﺮﻣ ـ ــﺎﻧَـﺘَـ ْﻴ ِﻦ ﻓَﻄَﻠَ ﻘﻨِـ ـ ــﻲ
ـﺖ َﺧ ْ ـﺎن ِﻣـ ـ ــﻦ ﺗَ ْﺤ ـ ـ ِ ﻟَﻬ ـ ــﺎ ﻛﺎﻟْ َﻔ ْﻬ ـ ـ ـ َﺪﻳ ِﻦ ﻳـﻠْﻌﺒ ـ ـ ِ
ْ ْ ََ
٥٦
وﻧﻜﺤﻬ ـ ــﺎ ﻓﻨﻜﺤ ـ ــﺖ ﺑﻌ ـ ــﺪﻩ رﺟ ـ ــﻼ ﺳـ ـ ـﺮﻳﺎ رﻛ ـ ــﺐ َﺷـ ـ ـ ِﺮﻳﺎً وأ َﺧـ ـ ـ َﺬ ﺧﻄﻴّـ ـ ـﺎً
ـﺎل:اح َﻋﻠ ـ ـ ـﻲ ﻧَﻌﻤـ ـ ـﺎً َﺳـ ـ ـ ِﺮﻳّﺎً وأ ْﻋﻄ ـ ــﺎﻧﻲ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻞ راﺋِ َﺤ ـ ـ ٍـﺔ َزْوﺟـ ـ ـﺎً ﻓﻘ ـ ـ َ
وأر َ
ـﺖ ُﻛ ـ ـ ﻞ َﺷـ ـ ْـﻲ ِء أ ْﻋﻄﺎﻧِﻴـ ـ ِـﻪ َﻣـ ــﺎ ُﻛﻠـ ــﻲ أ م َزر ٍع وﻣﻴـ ــﺮي ْأﻫﻠَـ ـ ِ
ـﻚ ﻓَـﻠَـ ـ ْـﻮ َﺟ َﻤ ْﻌـ ـ ُ ْ
ـﺎء ﻣـ ــﻦ آﻧﻴـ ــﺔ أﺑـ ــﻲ زرع ﻓﻘـ ــﺎل اﻟﻨﺒـ ــﻲ ﺻـ ــﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـ ــﻪ ﻣـ ــﻸ أﺻ ـ ـﻐَﺮ إﻧـ ـ ٍ
ْ َ َ
ـﻚ ﻛـ ــﺄﺑِﻲ َز ْر ٍع ﻷ م َز ْر ٍع إﻻ أ ن أَﺑَـ ــﺎ َز ْر ٍع ـﺖ ﻟَـ ـ ِ وﺳـ ــﻠﻢ :ﻳَـ ــﺎ ﻋﺎﺋِ َ
ﺸ ـ ـﺔُ! ُﻛ ْﻨـ ـ ُ
ﺸـ ـ ـﺔَ ،ورواﻩُ ) َخ اﻟﺘﺮﻣ ـ ــﺬي ﻃَﻠ ـ ـ َـﻖ َوأَﻧ ـ ــﺎ َﻻ أﻃﻠّ ـ ــﻖ") .ﻃ ـ ــﺐ( َﻋ ـ ــﻦ ﻋﺎﺋ َ
ﻣﻮﻗﻮﻓـ ـﺎً إﻻ ﻗَـ ْﻮﻟُ ــﻪُُ " :ﻛ ْﻨ ـ ُ ﻓِ ــﻲ اﻟ ِ
ـﻚ ﻛ ــﺄﺑﻲ زرع" ﻓﺮﻓﻌ ــﺎﻩ. ـﺖ ﻟَ ـ َ ﺸ ــﻤﺎﺋ ِﻞ( ْ
ﻗﺎﻟﻮا :وﻫﻮ ﻳﺆﻳﺪ رﻓﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻠﻪ.
• اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ )(١٢
اﻟﺠﻨّـ ـ ــﺔ َوَﻻ ِ "-٢٧٤إ ّن ﻓِـ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘِـ ـ ــﻲ اﺛْـﻨَـ ـ ـ ْـﻲ َﻋ َ
ﺸـ ـ ـ َـﺮ ُﻣﻨﺎﻓﻘ ـ ـ ـﺎًَ ،ﻻ ﻳَ ـ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻠﻮ َن َ
ِ ِ
ـﺞ اﻟﺠﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻢ اﻟﺨﻴ ــﺎط ﺛﻤﺎﻧﻴ ــﺔ ﻣ ــﻨﻬﻢ ﻳﺤﻬ ــﺎ َﺣﺘّ ــﻰ ﻳَﻠ ـ َ ﻳَﺠـ ـ ُﺪو َن ِر َ
اج ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟﻨـ ــﺎ ِر ﻳَﻈ َْﻬ ـ ـ ُـﺮ ﻓِ ـ ــﻲ أ ْﻛﺘ ـ ــﺎﻓِ ِﻬ ْﻢ َﺣﺘّ ـ ــﻰ ِ
ﺗﻜﻔ ـ ــﻴﻜﻬﻢ اﻟ ﺪﺑِﻴﻠَـ ـ ـﺔُ :ﺳ ـ ـ َـﺮ ٌ
ﺻ ُﺪوِرِﻫ ْﻢ") .م( َﻋﻦ ُﺣ َﺬﻳْـ َﻔﺔ. ِ
ﻳَـ ْﻨ ُﺠ َﻢ ﻣ ْﻦ ُ
ﺸ ـ ـ َـﺮ ُﻣﻨَﺎﻓِﻘـ ـ ـﺎًِ ،ﻣ ـ ــﻨِ ُﻬ ْﻢ ﺛَ َﻤﺎﻧِﻴَـ ـ ـﺔٌ ﻻ ﻳ ـ ــﺪﺧﻠﻮن ـﺤﺎﺑِﻲ اﺛْـﻨَ ـ ــﺎ َﻋ َ َﺻ ـ ـ َ
ِ
"-٢٧٥ﻓ ـ ــﻲ أ ْ
ـﺎط") .ﺣـ ـ ــﻢ م( ﻋـ ـ ــﻦ ْﺨﻴـ ـ ـ ِ
ِ اﻟﺠﻨ ـ ـ ـﺔَ ﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻳﻠِـ ـ ــﺞ اﻟﺠﻤـ ـ ـ ِ
ـﻞ ﻓـ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ـ ﻢ اﻟ َ َ َ َ َ ََ ُ
ﺣﺬﻳﻔﺔ.
ﻳﻦ ﻗَﺎﺋِﻤـ ـ ـﺎً َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَ ُﻜ ـ ــﻮ َن َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ُﻜ ُﻢ اﺛْـﻨَـ ــﺎ َﻋ َ
ﺸ ـ ـ َـﺮ "-٢٧٦ﻻ ﻳـ ـ ـﺰال ﻫ ـ ــﺬا اﻟـ ـ ـﺪ ُ
ﺶ )ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَ ُﻜ ــﻮ ُن َﺧﻠِﻴ َﻔـ ـﺔً ) ُﻛﻠُ ﻬ ـ ْـﻢ ﺗَ ْﺠﺘَ ِﻤ ـ ُـﻊ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ اﻷُﻣـ ـﺔُ( ُﻛﻠُ ﻬ ـ ْـﻢ ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗُـ ـ َـﺮﻳْ ٍ
ج(") .ﺣﻢ ق د ت( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة. اﻟ َْﻬ ْﺮ ُ
- ٥٧ -
ﺸ ـ َـﺮ أ َِﻣﻴـ ـﺮاً ُﻛﻠُ ﻬ ـ ْـﻢ ﻣ ــﻦ ﻗـ ـﺮﻳﺶ") .ت(
"-٢٧٧ﻳَ ُﻜ ــﻮ ُن ِﻣ ـ ْـﻦ ﺑَـ ْﻌ ـ ِـﺪي اﺛْـﻨَ ــﺎ َﻋ َ
ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة.
• ﺛﻼث ﻋﺸﺮة )(١٣
وأرﺑَـ ـ ـ َـﻊ
ـﻼث َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮَة ْ
ﺼـ ـ ـ ْـﻢ ﺛـ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ْـﻬ ِﺮ ﺛََﻼﺛًـ ـ ــﺎ ﻓَ ُ"-٢٧٨إِذا ﺻـ ـ ــﻤﺖ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﻟ
ﺲ َﻋ ْﺸ َﺮةَ") .ﺣﻢ ت ن ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ ذر. وﺧ ْﻤ َ َﻋ ْﺸ َﺮةَ َ
وأرﺑَـ ـ َـﻊ
ـﻼث َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ ْـﻴﺾ :ﺛَـ ـ َ ـﻚ ﺑـ ــﺎﻟْﻐُﺮ اﻟﺒِـ ـ ِ ـﺖ ﺻـ ــﺎﺋِﻤﺎً ﻓَـ َﻌﻠَْﻴـ ـ َ
"-٢٧٩إ ْن ُﻛ ْﻨـ ـ َ
ﺲ َﻋ ْﺸ َﺮَة") .ن( َﻋﻦ أﺑﻲ ذر. وﺧ ْﻤ َ َﻋ ْﺸ َﺮَة َ
ﺻ ـ ــﻴﺎم اﻟـ ـ ـﺪ ْ ِ ِ ِ ِ ِ
ﻫ ِﺮ َوﻫ ـ ـ َـﻲ أﻳـ ـ ُ
ـﺎم ﺎم ﺛَﻼَﺛَـ ــﺔ أﻳـ ـ ٍـﺎم ﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻞ َﺷ ـ ـ ْـﻬ ٍﺮ َ ُ "-٢٨٠ﺻ ـ ــﻴَ ُ
ـﺲ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ") .ن ث َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ َوأ َْرﺑَ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ َو َﺧ ْﻤ ـ َ ﻴﺤﺔُ ﺛَـ ـﻼَ َ
ﺻ ـ ْـﺒ َ
ـﻴﺾَ : اﻟْﺒِ ـ ِ
ع َﻫﺐ( ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ.
ﺴـ ـ ْـﺒ ٍﻊ أ َْو ﻷ َْرﺑَـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة أ َْو ﻹﺣـ ــﺪى وﻋﺸ ـ ـﺮﻳﻦ". ِ ِ
"-٢٨١اﻟ َْﻌﻘﻴ َﻘ ـ ـﺔُ ﺗُـ ـ ْﺬﺑَ ُﺢ ﻟ َ
١٨
)ﻃﺲ اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة ،ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ.
اﻫﻴﻢ أ و َل ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ـ ـ ٍـﺔ ِﻣـ ـ ـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ـ ـ ْـﻬ ِﺮ َرَﻣﻀـ ـ ـ ــﺎ َن،
ﻒ إﺑ ـ ـ ـ ـﺮ َـﺤ ُﺻـ ـ ـ ـ ُ
ـﺖ ُ "-٢٨٢أُﻧ ِﺰﻟـ ـ ـ ـ ْ
ِ ِ ِ ﻀـ ـ ْ ِ ـﺖ اﻟﺘ ـ ـ ْـﻮراة ﻟِ ِﺴـ ـ َ وأُﻧْ ِﺰﻟَـ ـ ِ
ـﺖ ﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ــﺎن ،وأُﻧْـ ـ ِﺰ َل اﻹﻧْﺠﻴـ ـ ُ
ـﻞ ـﺖ )َ (٦ﻣ َ
ـﺰل اﻟ ﺰﺑ ـ ــﻮر ﻟِﺜَﻤ ـ ـ ِ
ـﺎن ُ ـﺖ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀ ـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ ﻀـ ـ ْ
ـﺜﻼث َﻋﺸ ـ ـ َـﺮَة )َ (١٣ﻣ َ ﻟِـ ـ َ
ِ ـﺖ ِﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ
ـﺰل اﻟ ُﻘـ ـ ْـﺮآ ُن ﻷ َْرﺑَـ ـ ٍﻊ وﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة )َ (١٨ﺧﻠَـ ـ ْ
ﺖ ِﻣ ْﻦ َرَﻣﻀﺎ َن") .ﻃﺐ( ﻋﻦ واﺛﻠﺔ. )َ (٢٤ﺧﻠَ ْ
• أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة )(١٤
١٨
صححه األلباني ،والھيثمي قال :ورواه عنه أحمد أيضا وفيه إسماعيل بن المكي وھو ضعيف
لكثرة غلطه ووھمه.
٥٨
ِ ِ ِ ِ ِ
وﻫـ ـ َـﻮ اﺑـ ـ ُـﻦ
ﻴﻞُ ، اﺳـ ــﻤﺎﻋ ُ ﺑﺎﻟﻌ َﺮﺑِﻴـ ــﺔ اﻟ ُْﻤﺒَـﻴﻨـ ــﺔْ : "-٢٨٣أ و ُل َﻣـ ـ ْـﻦ ﻓُﺘـ ـ َـﻖ ﻟﺴـ ــﺎﻧُﻪُ َ
ي ﻓِﻲ اﻷﻟﻘﺎب( ﻋﻦ ﻋﻠﻲ. ﺸ َﻴﺮا ِز ّ ْأرﺑَ َﻊ َﻋ ْﺸ َﺮَة َﺳﻨَﺔً") .اﻟ
• ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة )(١٥
وﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ ِ ـﺲ ِ "-٢٨٤اﻗـ ـﺮأ اﻟﻘ ــﺮآن ﻓ ــﻲ ﻛ ــﻞ ﺷ ــﻬﺮ اﻗـ ـﺮأﻩ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ ٍ
ﻳﻦ اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩُ
َ
ـﺲ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ اِﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِ ــﻲ َﻋ ْﺸـ ـ ٍﺮ اِﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِ ــﻲ َﺳ ـ ْـﺒ ٍﻊ َﻻ ﻳَـ ْﻔ َﻘ ُﻬ ــﻪُ َﻣ ـ ْـﻦ ﻓ ــﻲ َﺧ ْﻤ ـ َ
ِ
ﻼث") .ﺣﻢ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻳـ ْﻘﺮُؤﻩُ ﻓِﻲ أﻗَ ﻞ ِﻣﻦ ﺛَ ٍ
ْ ََ
ِ ِ
اﺳـ ـﺘَـ ْﻮﻓَﻰ َﺟ ْﺪ َﻋ ــﻪُ :ﻣﺎﺋَـ ـﺔٌ ﻣ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِ ـ ِـﻞَ ،وﻓ ــﻲ "-٢٨٥ﻓ ــﻲ اﻷَﻧْ ـ ِ ِ
ـﻒ اﻟﺪﻳَـ ـﺔُ إِ َذا ْ
ِ
ﺴ ـ ــﻮ َن، ﺴ ـ ــﻮ َنَ ،وﻓ ـ ــﻲ اﻟ َْﻌ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﺧ ْﻤ ُ ﺴ ـ ــﻮ َنَ ،وﻓ ـ ــﻲ اﻟ ﺮ ْﺟ ـ ـ ِـﻞ َﺧ ْﻤ ُ اﻟْﻴَ ـ ــﺪ َﺧ ْﻤ ُ
ﺲَ ،وﻓ ـ ــﻲ ـﺚ اﻟـ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ اﻟﺠﺎﺋَِﻔ ـ ـ ِـﺔ ﺛُﻠ ـ ـ ُ
ﺲَ ،وﻓ ـ ــﻲ َ ـﺚ اﻟـ ـ ـﻨـ ْﻔ ِ َوﻓ ـ ــﻲ اﻵ ﻣ ـ ـ ِـﺔ ﺛُـﻠُ ـ ـ ُ
ﺴـ ـ ـ ﻦ ـﺤ ِﺔ َﺧ ْﻤـ ــﺲَ ،وﻓـ ــﻲ اﻟ ِ
ـﺲ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةََ ،وﻓـ ــﻲ اﻟ ُْﻤﻮﺿـ ـ َ
ِ
اﻟْـ ـ ُـﻢﻧَـﻘﻠَـ ــﺔَ :ﺧ ْﻤـ ـ َ
ـﻚ َﻋ ْﺸ ـ ٌـﺮ") .ﻫ ــﻖ( ﻋ ــﻦ ﻋﻤ ــﺮ* . إﺻ ــﺒَ ٍﻊ ِﻣ ـ ْـﻦ ُﻫﻨَﺎﻟِـ َ ـﺲَ ،وﻓ ــﻲ ُﻛـ ـ ﻞ ْ َﺧ ْﻤ ـ ٌ
اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ. َ ﺟﺮح ﻧﻘﻞ اﻟﻤﻨﻘﻠﺔٌ :
• ﺳﺒﻊ ﻋﺸﺮة )(١٧
"-٢٨٦إ ّن َﺧ ْﻴ ـ ـ َـﺮ َﻣـ ــﺎ ﺗَ ْﺤﺘَ ِﺠ ُﻤـ ــﻮ َن ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ :ﻳَـ ـ ْـﻮُم َﺳـ ـ ْـﺒ َﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ َوﺗِ ْﺴـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ
ِ
ﻳﻦ") .ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. إﺣ َﺪى َوﻋ ْﺸ ِﺮ َ َوﻳَـ ْﻮَم ْ
ﺸ ـ ـ ـ َـﺮ َوﺗِ ْﺴ ـ ـ ـ َـﻌﺔَ َﻋ َ
ﺸ ـ ـ ـ َـﺮ ْﺤ َﺠ َﺎﻣـ ـ ـ ـﺔَ ﻓَـﻠْﻴَﺘَ َﺤـ ـ ـ ـ ﺮ َﺳـ ـ ـ ـ ْﺒـ َﻌﺔَ َﻋ َاد اﻟ ِ َ "-٢٨٧ﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ أ ََر َ
م ﻓﻴﻘﺘﻠـ ـ ــﻪ") .ﻫ ـ ـ ـ( ﻋـ ـ ــﻦ وإِﺣـ ـ ـ َﺪى و ِﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ِﺮﻳﻦ ﻻَ ﻳـﺘَﺒﻴـ ـ ـ ْﻎ ﺑِﺄ ِ
َﺣـ ـ ــﺪ ُﻛ ُﻢ اﻟـ ـ ـﺪ ُ َ َ َ َ َ ْ
أﻧﺲ.
ِ ِ
ﻗﺎﻣـ ـ ـﺔُ َﺳ ـ ـ ْـﺒ َﻊ َﻋ ْﺸ ـ ـ َـﺮةَ ﻛﻠﻤ ـ ــﺔ". "-٢٨٨اﻷَذا ُن ﺗ ْﺴ ـ ـ َـﻊ ﻋ ْﺸ ـ ـ َـﺮةَ َﻛﻠﻤـ ـ ـﺔً ،وا ِﻹ َ
)ن( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺤﺬورة.
- ٥٩ -
• ﺛﻤﺎن ﻋﺸﺮة )(١٨
اﻫﻴﻢ أ و َل ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ـ ـ ٍـﺔ ِﻣـ ـ ـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ـ ـ ْـﻬ ِﺮ َرَﻣﻀـ ـ ـ ــﺎ َن،
ﻒ إﺑ ـ ـ ـ ـﺮ َ
ـﺤ ُ ﺻـ ـ ـ ـ ُ
ـﺖ ُ"-٢٨٩أُﻧ ِﺰﻟـ ـ ـ ـ ْ
ِ ِ ِ ﻀـ ـ ْ ِ ـﺖ اﻟﺘ ـ ـ ْـﻮراة ﻟِ ِﺴـ ـ َوأُﻧْ ِﺰﻟَـ ـ ِ
ـﺖ ﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ــﺎن ،وأُﻧْـ ـ ِﺰ َل اﻹﻧْﺠﻴـ ـ ُ
ـﻞ ـﺖ )َ (٦ﻣ َ
ـﺰل اﻟ ﺰﺑ ـ ــﻮر ﻟِﺜَﻤ ـ ـ ِ
ـﺎن ُ ـﺖ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀ ـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ ﻀـ ـ ْ
ـﺜﻼث َﻋﺸ ـ ـ َـﺮَة )َ (١٣ﻣ َ ﻟِـ ـ َ
ِ ـﺖ ِﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ
ـﺰل اﻟ ُﻘـ ـ ْـﺮآ ُن ﻷ َْرﺑَـ ـ ٍﻊ وﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ )َ (١٨ﺧﻠَـ ـ ْ
ﺖ ِﻣ ْﻦ َرَﻣﻀﺎ َن") .ﻃﺐ( ﻋﻦ واﺛﻠﺔ. )َ (٢٤ﺧﻠَ ْ
• ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮة )(١٩
"-٢٩٠اﻷَذا ُن ﺗِ ْﺴ َﻊ ﻋ ْﺸ َﺮةَ َﻛﻠِﻤﺔً") .ن( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﺤﺬورة.
"-٢٩١إ ّن َﺧ ْﻴ ـ ـ َـﺮ َﻣـ ــﺎ ﺗَ ْﺤﺘَ ِﺠ ُﻤـ ــﻮ َن ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ :ﻳَـ ـ ْـﻮُم َﺳـ ـ ْـﺒ َﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة َوﺗِ ْﺴـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة
ِ
ﻳﻦ") .ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. إﺣ َﺪى َوﻋ ْﺸ ِﺮ َ َوﻳَـ ْﻮَم ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ "-٢٩٢ﻛـ ــﺎ َن ﻳَ ْﺤـ ــﺘَﺠ ُﻢ ﻓـ ــﻲ اﻷَ ْﺧ ـ ـ َﺪ َﻋ ْﻴ ِﻦ َواﻟْﻜﺎﻫـ ـ ِـﻞ َوﻛـ ــﺎن ﻳَ ْﺤـ ــﺘَﺠ ُﻢ ﻟ َ
ﺴـ ـ ْـﺒ َﻊ
ِ ِ
ﻳﻦ") .ت ك( َﻋـ ـ ــﻦ أﻧـ ـ ــﺲ َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮةَ َوﺗ ْﺴـ ـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮةَ َوإِ ْﺣ ـ ـ ـ َﺪى َوﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ِﺮ َ
)ﻃﺐ ك( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﺒﺎس.
ﺸ ـ ْـﻬ ِﺮ َوﺗِ ْﺴ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ َوإِ ْﺣـ ـ َﺪى ﺴ ـ ْـﺒ َﻊ َﻋ ْﺸ ـ َـﺮةَ ِﻣ ـ َـﻦ اﻟ ِ
اﺣ ــﺘَ َﺠ َﻢ ﻟ َ َ "-٢٩٣ﻣـ ـ ِﻦ ْ
ﺎء ِﻣ ْﻦ ﻛﻞ داء") .د ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ِ
ﻳﻦ ﻛﺎ َن ﻟَﻪُ ﺷ َﻔ ً
ِ
َوﻋ ْﺸ ِﺮ َ
• ﻋﺸﺮون )(٢٠
ـﻼم ْأرﺑﻌـ ـ ـ ـﺎً :ﺳ ـ ـ ــﺒﺤﺎن اﷲ اﺻـ ـ ـ ـﻄَﻔﻰ ِﻣ ـ ـ ـ َـﻦ اﻟﻜ ـ ـ ـ ِ "-٢٩٤إ ّن اﻟﻠـ ـ ــﻪَ ﺗَـ َﻌ ـ ـ ــﺎﻟَﻰ ْ
ـﺎلُ " :ﺳ ـ ـ ْـﺒﺤﺎ َن واﻟﺤﻤ ـ ــﺪ ﷲ وﻻ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﻟﻠ ـ ــﻪُ َواﻟﻠ ـ ــﻪُ أ ْﻛﺒَـ ـ ـ ُـﺮ ﻓَ َﻤ ـ ـ ْـﻦ ﻗ ـ ـ َ
ـﺖ َﻋ ْﻨ ـ ــﻪُ ِﻋ ْﺸ ـ ـ ُـﺮو َن َﺳـ ـ ـﻴﺌَﺔًﺴ ـ ــﻨَﺔًَ ،و ُﺣﻄّـ ـ ْ ِ
اﻟﻠ ـ ــﻪ" ﻛﺘﺒ ـ ــﺖ ﻟ ـ ــﻪُ ﻋ ْﺸ ـ ـ ُـﺮو َن َﺣ َ
ِ
ـﺎلَ " :ﻻ إﻟ ــﻪَ إﻻّ اﻟﻠ ــﻪُ" وﻣ ـ ْـﻦ ﻗ ـ َ ـﻞ ذﻟِ ـ َ ِ وﻣ ـ ْـﻦ ﻗ ـ َ
ـﻚَ ، ـﺎل" :اﻟﻠ ــﻪُ أ ْﻛﺒَـ ـ ُـﺮ" ﻣﺜْ ـ ُ
٦٠
ﻴﻦ ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗِﺒ ـ ِـﻞ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ـ ِـﻪ ِ اﻟﺤ ْﻤـ ـ ُﺪ ﻟِﻠ ـ ِـﻪ َر
ب اﻟﻌ ــﺎﻟَﻤ َ ـﺎلَ : وﻣ ـ ْـﻦ ﻗ ـ َ
ـﻚَ ،ـﻞ ذﻟِ ـ َ
ﻣﺜْ ـ ُ
ِ
ﻂ ﻋﻨـ ــﻪ ﺛﻼﺛـ ــﻮن ﺧﻄﻴﺌـ ــﺔ") .ﺣـ ــﻢ ك ﺴـ ــﻨَﺔً َو ُﺣ ـ ـ ّ ُﻛﺘِﺒَـ ـ ْ
ـﺖ ﻟـ ــﻪُ ﺛﻼﺛـ ــﻮ َن َﺣ َ
اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻌﺎ.
ِ
ﻳﻦ ﻟَْﻴـﻠَ ـ ـﺔً ،اﻗ ـ ـﺮأﻩ"-٢٩٥اﻗ ـ ـﺮأ اﻟﻘـ ــﺮآن ﻓـ ــﻲ ﻛـ ــﻞ ﺷـ ــﻬﺮ ،اﻗ ـ ـﺮأﻩ ﻓـ ــﻲ ﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻓِ ــﻲ ﻋﺸـ ـ ٍﺮ اﻗْـ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِ ــﻲ َﺳ ـ ْـﺒ ٍﻊ َوَﻻ ﺗـ ـ ِﺰ ْد ﻋﻠ ــﻰ َذﻟِ ــﻚ") .ق د( ﻋ ــﻦ اﺑ ــﻦ
ﻋﻤﺮ.
اﺧـ ـ َـﺮ ِﻣـ ـ َـﻦ َرَﻣ َ
ﻀـ ــﺎ َن، ـﻒ اﻟْﻌ ْﺸـ ــﺮ اﻷَو ِ ِ
"-٢٩٦ﻛـ ــﺎ َن إِذَا ﻛـ ــﺎ َن ُﻣﻘﻴﻤ ـ ـﺎً ا ْﻋﺘَ َﻜـ ـ َ َ َ َ
ـﻒ ِﻣـ ـ ـ َـﻦ اﻟ َْﻌـ ـ ـ ِـﺎم اﻟﻤﻘﺒـ ـ ــﻞ ﻋﺸ ـ ـ ـﺮﻳﻦ") .ﺣـ ـ ــﻢ( ﻋـ ـ ــﻦ
َوإِذَا َﺳـ ـ ــﺎﻓَـ َﺮ ا ْﻋﺘَ َﻜـ ـ ـ َ
أﻧﺲ.
ﻳﻦَ ١٩ﺷـ ـ ْـﻌ َﺮًة") .ت ﻓِـ ــﻲ اﻟﺸـ ــﻤﺎﺋﻞ ﻫـ ـ ـ( ِ
َ "-٢٩٧ﻛـ ــﺎ َن َﺷـ ـ ْـﻴﺒُﻪُ ﻧَ ْﺤـ ـ َـﻮ ﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
• إﺣﺪى وﻋﺸﺮون )(٢١
"-٢٩٨إ ّن َﺧ ْﻴ ـ ـ َـﺮ َﻣـ ــﺎ ﺗَ ْﺤﺘَ ِﺠ ُﻤـ ــﻮ َن ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ ﻳَـ ـ ْـﻮُم َﺳـ ـ ْـﺒ َﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ َوﺗِ ْﺴـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ
ِ
ﻳﻦ") .ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. إﺣ َﺪى َوﻋ ْﺸ ِﺮ َ َوﻳَـ ْﻮَم ْ
ﺴـ ـ ْـﺒ ٍﻊ أ َْو ﻷ َْرﺑَـ ـ َـﻊ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة أ َْو ﻹﺣـ ــﺪى وﻋﺸ ـ ـﺮﻳﻦ". ِ ِ
"-٢٩٩اﻟ َْﻌﻘﻴ َﻘ ـ ـﺔُ ﺗُـ ـ ْﺬﺑَ ُﺢ ﻟ َ
)ﻃﺲ اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪة.
• ﺛﻼث وﻋﺸﺮون )(٢٣
ٍ ِ
"-٣٠٠ﺗَ َﺤ ـ ـ ﺮْوا ﻟَْﻴـﻠَـ ـﺔَ اﻟ َﻘ ـ ـ ْﺪ ِر ﻟَْﻴـﻠَـ ـﺔَ ﺛَـ ــﻼث وﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ") .ﻃـ ــﺐ( ﻋـ ــﻦ ﻋﺒـ ــﺪ
اﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲ.
١٩
والتحديد ١٤ :شعرة ،وانظر كتابي" :معجم صحيح الشمائل".
- ٦١ -
ـﺖ أَﺟـ ـﺰأ ِ "-٣٠١ﺳ ـ ِ
َك َﻋـ ـ ِﻦ اﻵ َﺧـ ـ ِﺮ ،وإن ﻗﻮﻳ ــﺖ ـﺂﻣ ُﺮك ﺑِـ ـﺄ َْﻣ َﺮﻳْ ِﻦ أَﻳـ ُﻬﻤ ــﺎ ﻓَـ َﻌ ْﻠ ـ ِ ْ َ ُ
ِ
ﺸـ ـ ْـﻴﻄﺎن، ِ
ﻀـ ــﺎت اﻟ ِ
ﻀ ـ ـﺔٌ ﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻛ َﻋﻠﻴﻬﻤـ ــﺎ ﻓﺄﻧـ ــﺖ أﻋﻠـ ــﻢ .إﻧﻤـ ــﺎ ﻫـ ــﺬﻩ َرْﻛ َ
ﻴﻀ ـ ــﻲ ِﺳـ ـ ـﺘﺔَ أَﻳـ ـ ٍـﺎم ْأو َﺳـ ـ ـ ْﺒـ َﻌﺔَ أَﻳـ ـ ٍـﺎم ﻓِ ـ ــﻲ ِﻋ ْﻠ ـ ـ ِـﻢ اﷲ ،ﺛُـ ـ ـ ﻢ ا ْﻏﺘَ ِﺴ ـ ــﻠِﻲ
ﻓَـﺘَ ِﺤ ِ
ﺼ ـ ـ ـﻠﻲ ﺛَﻼَﺛ ـ ـ ـﺎً ِ ـﻚ ﻗَ ـ ـ ـ ْﺪ ﻃَ ُﻬـ ـ ــﺮ ِـﺖ أَﻧـ ـ ـ ِ
ﺣﺘـ ـ ــﻰ إِذَا رأَﻳْـ ـ ـ ِ
واﺳ ـ ـ ـﺘَـ ْﻨﻘﺄْت ،ﻓَ َت ْ ْ َ َ
ِ
ﻳﻦ ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ـﺔً أ َْو أ َْرﺑَﻌ ـ ـ ـﺎً وﻋﺸ ـ ـ ـﺮﻳﻦ ﻟﻴﻠـ ـ ــﺔ وأﻳﺎﻣﻬـ ـ ــﺎ وﺻـ ـ ــﻮﻣﻲ ،ﻓـ ـ ــﺈن َوﻋ ْﺸ ـ ـ ـ ِﺮ َ
ﻀـ ـ َـﻦ اﻟﻨﺴـ ــﺎءُ ذﻟـ ــﻚ ،ﻳﺠﺰﻳـ ــﻚ وﻛـ ــﺬﻟﻚ ﻓَـ ــﺎﻓْـ َﻌﻠِﻲ ُﻛ ـ ـ ﻞ َﺷـ ـ ْـﻬ ٍﺮ َﻛ َﻤـ ــﺎ ﻳَ ِﺤ ْ
ـﺖ َﻋﻠَ ـ ــﻰ أَ ْن ﻀـ ـ ـ ِﻬ ﻦ وﻃُ ْﻬـ ـ ـ ِﺮِﻫ ﻦ .وإِ ْن ﻗَ ِﻮﻳ ـ ـ ِـﺎت ﺣ ْﻴ ِ ِ
َ َوَﻛ َﻤ ـ ــﺎ ﻳَﻄ ُْﻬ ـ ـ ْـﺮ َن ،ﻣﻴﻘ ـ ـ َ َ
ِ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ ﺑَـ ـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ
ﺼـ ـ ـ ـ َـﺮ ﻓَـﺘَـﻐْﺘَﺴـ ـ ـ ــﻠﻲ َوﺗَ ْﺠ َﻤﻌـ ـ ـ ـ َ ﺗُـ ـ ـ ــﺆ ﺧ ِﺮي اﻟﻈْ ﻬـ ـ ـ ـ َـﺮ َوﺗُـ َﻌ ﺠﻠـ ـ ـ ــﻲ َ
اﻟﻌ ْ
ﺼـ ـ ـ ِﺮ وﺗُـ ــﺆ ﺧ ِﺮﻳﻦ اﻟﻤ ْﻐـ ـ ـ ِﺮب وﺗُـﻌ ﺠﻠِ ـ ـ ِ
ـﺎء
ـﻴﻦ اﻟﻌﺸ ـ ـ َ َ َ َ َ ََ واﻟﻌ ْ َ ﺼـ ـ ـﻼَﺗَـ ْﻴ ِﻦ اﻟﻈْ ﻬـ ـ ـ ِﺮ َ اﻟ
ِ ِ ِ ِ ِ
ﻴﻦ َﻣ ـ ـ َـﻊ ﺼ ـ ــﻼﺗَـ ْﻴ ِﻦ ﻓَـ ــﺎﻓْـ َﻌﻠﻲ َوﺗَـ ْﻐﺘَﺴ ـ ــﻠ َـﻴﻦ ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟ
ﻴﻦ َوﺗَ ْﺠ َﻤﻌ ـ ـ َ ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﺗَـ ْﻐﺘَﺴ ـ ــﻠ َ
ـﺐ ِ اﻟ َﻔ ْﺠـ ـ ـ ِﺮ ﻓَ ـ ــﺎﻓْـ َﻌﻠِﻲ َو ُ ِ ِ
ﺻ ـ ــﻮﻣﻲ إ ْن ﻗَـ ـ ـ َﺪ ْرت ﻋﻠ ـ ــﻰ ذﻟ ـ ــﻚ وﻫ ـ ــﺬا أ ْﻋ َﺠ ـ ـ ُ
ﺣﻤﻨَﺔ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ. اﻷ َْﻣ َﺮﻳْ ِﻦ إِﻟَ ﻲ") .ﺣﻢ ٤ك( َﻋﻦ ْ
• ارﺑﻊ وﻋﺸﺮون )(٢٤
ﺼـ ـ ـ ــﺎد ُﺟـ ـ ـ ـ ْـﺰءٌ ِﻣـ ـ ـ ـ ْـﻦ ْأرﺑَـ َﻌـ ـ ـ ـ ٍـﺔ ِ
ـﺆدةُ َواﻻﻗْﺘ َ
ﺴـ ـ ـ ـ ُـﻦ َواﻟﺘـ ـ ـ ـ َ
اﻟﺤ َ
ﺖ َ ﺴـ ـ ـ ـ ْـﻤ ُ
"-٣٠٢اﻟ
ﻳﻦُ ٢٠ﺟ ْﺰءاً ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺒُـ ﻮةِ") .ت( َﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﺮﺟﺲ. َوﻋ ْﺸ ِﺮ َ
ِ
اﻫﻴﻢ أ و َل ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ـ ـ ٍـﺔ ِﻣـ ـ ـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ـ ـ ْـﻬ ِﺮ َرَﻣﻀـ ـ ـ ــﺎ َن،
ﻒ إﺑ ـ ـ ـ ـﺮ َ ـﺤ ُ ﺻـ ـ ـ ـ ُ
ـﺖ ُ "-٣٠٣أُﻧ ِﺰﻟـ ـ ـ ـ ْ
ِ ِ ِ ﻀـ ـ ـ ْ ِ ـﺖ اﻟﺘ ـ ـ ـ ْـﻮراة ﻟِ ِﺴـ ـ ـ َ وأُﻧْ ِﺰﻟَـ ـ ـ ِ
ـﺖ ﻣـ ـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ـ ــﺎن ،وأُﻧْـ ـ ـ ِﺰ َل اﻹﻧْﺠﻴـ ـ ـ ُ
ـﻞ ـﺖ َﻣ َ
ـﺎن َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ ـﺰل اﻟ ﺰﺑـ ــﻮر ﻟِﺜَﻤـ ـ ِ
ُ ـﺖ ِﻣـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ ﻀـ ـ ْ ـﺜﻼث َﻋﺸـ ـ َـﺮةَ َﻣ َ ﻟِـ ـ َ
٢٠
سيأتي أنھا ٢٥ :جزءا.
٦٢
ـﺖ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ
ﻳﻦ َﺧﻠَـ ـ ْ ِ ـﺖ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َرَﻣﻀ ـ ــﺎ َن ،وأُﻧْـ ـ َ
ـﺰل اﻟ ُﻘ ـ ـ ْـﺮآ ُن ﻷ َْرﺑَـ ـ ـ ٍﻊ وﻋ ْﺸـ ـ ـ ِﺮ َ َﺧﻠَـ ـ ْ
َرَﻣﻀﺎ َن") .ﻃﺐ( ﻋﻦ واﺛﻠﺔ.
ِ
ﺻ ـ ـﻼَة اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ ﺎﻋ ـ ـﺔً ﺗَ ِﺰﻳ ـ ـ ُﺪ َﻋﻠَـ ــﻰ َ ﺻ ـ ـﻼَةُ اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ ﻓِـ ــﻲ َﺟ َﻤ ََ "-٣٠٤
ِ ِ
ﻳﻦ درﺟ ـ ــﺔ") .ﻫ ـ ـ ـ( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ، ﻳﻦ أ َْو( َﺧ ْﻤﺴـ ـ ـﺎً َوﻋ ْﺸـ ـ ـ ِﺮ َ )أ َْرﺑَﻌـ ـ ـﺎً َوﻋ ْﺸـ ـ ـ ِﺮ َ
ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ ،ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮط اﻟﻜﺘﺎب.
• ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮون )(٢٥
ـﺎد ﺟـ ـ ْـﺰءٌ ِﻣـ ـ ْـﻦ
ﺼـ ــﺎﻟِ َﺢ واﻻﻗْﺘِﺼـ ـ َ ﺖ اﻟ ﺼـ ــﺎﻟِ َﺢ واﻟ
ﺴـ ـ ْـﻤ َ ي اﻟ اﻟﻬ ـ ـ ْﺪ َ
"-٣٠٥إ ّن َ
ﻳﻦ ُﺟ ْﺰءاً ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺒُـ ﻮةِ") .ﺣﻢ د( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. َﺧﻤ ٍ ِ
ﺴﺔ وﻋ ْﺸ ِﺮ َ َْ
"-٣٠٦اﻗـ ـ ـﺮأ اﻟﻘ ـ ــﺮآن ﻓ ـ ــﻲ ﻛ ـ ــﻞ ﺷ ـ ــﻬﺮ ،اﻗـ ـ ـﺮأﻩ ﻓ ـ ــﻲ َﺧﻤ ـ ـ ٍ ِ
ﻳﻦ،ـﺲ وﻋ ْﺸـ ـ ـ ِﺮ َ ْ
ِ ِ ِ
ـﺲ َﻋ ْﺸـ َـﺮةَ اﻗْ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِــﻲ َﻋ ْﺸ ـ ٍﺮ اﻗْ ـ َـﺮأْﻩ ﻓِــﻲ َﺳـ ْـﺒ ٍﻊ َﻻ ﻳَـ ْﻔ َﻘ ُﻬــﻪُ ِ
اﻗْ ـ َـﺮأْﻩُ ﻓــﻲ َﺧ ْﻤـ َ
ﻼث") .ﺣﻢ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻣﻦ ﻳـ ْﻘﺮُؤﻩُ ﻓِﻲ أﻗَ ﻞ ِﻣﻦ ﺛَ ٍ
ْ َْ َ َ
أﺣـ ـ ـ ـ ِـﺪ ُﻛ ْﻢ َو ْﺣ ـ ـ ـ ـ َﺪﻩُ ﺑِ َﺨ ْﻤـ ـ ـ ـ ٍ
ـﺲ ﺻ ـ ـ ـ ـﻼَ َة َ
اﻟﺠ ْﻤ ـ ـ ـ ـ ِﻊ َ
ـﻞ ﺻ ـ ـ ـ ـﻼَةُ َﻀـ ـ ـ ـ ُ
"-٣٠٧ﺗَـ ْﻔ ُ
وﻋﺸ ـ ـ ـﺮﻳﻦ ﺟـ ـ ــﺰءا ،وﺗﺠﺘﻤـ ـ ــﻊ ﻣﻼﺋﻜـ ـ ــﺔ اﻟﻠﻴـ ـ ــﻞ وﻣﻼﺋﻜـ ـ ــﺔ اﻟﻨﻬـ ـ ــﺎر ﻓـ ـ ــﻲ
ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ") .خ ن( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﺲ َو ِﻋ ْﺸـ ـ ُـﺮو َن ِ ِ ِ
ﺻ ـ ـﻼَة اﻟ َْﻮاﺣـ ــﺪ َﺧ ْﻤـ ـ ٌ اﻟﺠﻤﻴ ـ ـ ِﻊ َﻋﻠَـ ــﻰ َ
ﻀـ ــﻞ ﺻ ـ ـﻼَةِ ِ
َ "-٣٠٨ﻓَ ْ ُ َ
َدرﺟـ ـ ـ ـﺔً ،وﺗَﺠﺘ ِﻤ ـ ـ ــﻊ ﻣﻼَﺋِ َﻜـ ـ ـ ـﺔُ اﻟﻠﻴ ـ ـ ـ ِـﻞ وﻣﻼﺋِ َﻜـ ـ ـ ـﺔُ اﻟﻨـﻬ ـ ـ ــﺎ ِر ﻓِ ـ ـ ــﻲ ﺻـ ـ ـ ـﻼَةِ
َ َ ْ ََ َ َ َ َْ ُ َ
اﻟْ َﻔ ْﺠ ِﺮ") .ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ﻀ ـ ـ ــﻞ ﺻـ ـ ـ ـﻼَةَ اﻟ َﻔـ ـ ـ ـ ﺬ ﺑِ َﺨﻤ ـ ـ ـ ٍ ِ "-٣٠٩ﺻـ ـ ـ ـﻼَةُ اﻟﺠﻤ َ ِ
ـﺲ َوﻋ ْﺸـ ـ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ ْ ﺎﻋ ـ ـ ــﺔ ﺗَـ ْﻔ ُ ُ َ ََ َ
َد َر َﺟ ٍﺔ") .ﺣﻢ َخ ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
- ٦٣ -
ﻤﺎﻋ ـ ـ ِـﺔ ﺗَ ِﺰﻳـ ـ ـ ُﺪ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺻ ـ ــﻼﺗﻪ وﺣـ ـ ــﺪﻩ ِ
ﺻ ـ ــﻼ َة اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ـ ِـﻞ ﻓـ ـ ــﻲ َ
اﻟﺠ َ "-٣١٠إ ّن َ
ﺑﺨﻤﺲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺟﺰءا") .ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﻀ ــﻞ ِﻣ ــﻦ َﺧﻤ ـ ٍ ِ
ﺼـ ـﻠَ
ﻴﻬﺎ ﺻـ ـﻼَةً ﻳُ َ ـﺲ َوﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ َ اﻹﻣ ـ ِـﺎم أَﻓْ َ ُ ْ ْ
ﺻـ ـﻼَةٌ َﻣ ـ َـﻊ َ
َ "-٣١١
َو ْﺣ َﺪﻩُ") .م( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ﺼ ـ ـ ـ ﺪﻗُﻪُ ﻛـ ـ ـ ـ ﻞ َرﻃْـ ـ ـ ٍ
ـﺐ ِِ
ﺻ ـ ـ ـ ْـﻮﺗﻪ َوﻳُ َ
"-٣١٢إن اﻟﻤـ ـ ــﺆذن ﻳﻐﻔ ـ ـ ــﺮ ﻟـ ـ ــﻪ ﻣ ـ ـ ــﺪى َ
ـﺎﻫ ُﺪ ﻋﻠﻴـ ـ ِـﻪ َﺧﻤ ـ ــﺲ ِ
وﻋ ْﺸـ ـ ُـﺮو َن َد َر َﺟـ ـ ـﺔً". ﺸـ ـ ِ ﺻ ـ ـ ْـﻮﺗَﻪُ ،واﻟ وﻳـ ـ ٍ ِ
ْ ٌ ـﺎﺑﺲ َﺳـ ــﻤ َﻊ َ
)ﺣﻢ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﺲ، ـﺐ َوﻳَــﺎﺑِ ٍ ﺻ ـ ْـﻮﺗِِﻪ َوﻳَ ْﺸ ـ َـﻬ ُﺪ ﻟَــﻪُ ُﻛـ ـ ﻞ َرﻃْـ ٍ اﻟﻤ ـ َـﺆذُ ن ﻳُـﻐْ َﻔ ـ ُـﺮ ﻟَــﻪُ َﻣـ ـ َﺪى َ
ُ "-٣١٣
ﺻـ ـﻼَ ًة َوﻳُ َﻜ ﻔ ـ ُـﺮ َﻋ ْﻨ ــﻪُ َﻣ ــﺎ ِ ـﺎﻫ ُﺪ اﻟ ِ و َﺷ ـ ِ
ـﺲ َوﻋ ْﺸ ـ ُـﺮو َن َ ـﺐ ﻟَــﻪُ َﺧ ْﻤ ـ ٌ ﺼـ ـﻼَة ﻳُﻜْﺘَـ ُ َ
ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤﺎ") .ﺣﻢ د ن ﻫـ ﺣﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
• ﺳﺒﻊ/ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون )(٢٧
ِ ِ ﺎﻋ ـ ِـﺔ ﺗَـ ْﻔ ُ
ﻳﻦ َد َر َﺟـ ـﺔً". ﺴ ـ ْـﺒ ٍﻊ َوﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ َ ﺻـ ـﻼَ َة اﻟْ َﻔـ ـ ﺬ ﺑ َ ـﻞ َ ﻀـ ُ اﻟﺠ َﻤ َ
ﺻـ ـﻼَةُ َ َ "-٣١٤
) َﻣﺎﻟﻚ ﺣﻢ ق ت ن ﻫـ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
"-٣١٥ﻓِ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘِ ـ ــﻲ َﻛـ ـ ـ ﺬاﺑُﻮ َن َو َد ﺟ ـ ــﺎﻟُﻮ َن َﺳـ ـ ـ ْﺒـ َﻌﺔٌ َو ِﻋ ْﺸ ـ ـ ُـﺮو َنِ ،ﻣـ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ أ َْرﺑَـ ـ ُـﻊ
ـﻴﻦ ﻻَ ﻧَﺒِـ ـ ـﻲ ﺑﻌـ ــﺪي") .ﺣـ ــﻢ ﻃـ ــﺐ اﻟﻀـ ــﻴﺎء( ِ ِ ِ ٍ
ﻧ ْﺴـ ـ َـﻮة َوإِﻧـ ــﻲ َﺧـ ــﺎﺗ ُﻢ اﻟﻨﺒﻴـ ـ َ
ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ.
• ﺗﺴﻊ وﻋﺸﺮون )(٢٩
ـﻮﻣﻮا َﺣﺘـ ــﻰ ﺗَ ـ ـ َـﺮْوﻩُ َوﻻَ ﺗُـ ْﻔ ِﻄـ ـ ُـﺮوا ِ "-٣١٦اﻟ ِ
ﺼـ ـ ُ
ﺸـ ـ ْـﻬ ُﺮ ﺗ ْﺴـ ـ ٌـﻊ َوﻋ ْﺸـ ـ ُـﺮو َن ﻓَـ ـﻼَ ﺗَ ُ
ِ ِ ِ
ـﻴﻦ") .ﺣ ــﻢ ق د( َﺣﺘ ــﻰ ﺗَـ ـ َـﺮْوﻩُ ﻓَـ ـِﺈ ْن ﻏُـ ـ ﻢ َﻋﻠَ ـ ْـﻴ ُﻜ ْﻢ ﻓَـ ـﺄَ ْﻛﻤﻠُﻮا اﻟْﻌـ ـ ﺪةَ ﺛَﻼﺛ ـ َ
َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
٦٤
ِ ِ
ﺸـ ـ ْـﻬ َﺮ ﻳَﻜـ ــﻮن ﺗ ْﺴـ ـ َـﻌﺔً وﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ ﻳَـ ْﻮﻣ ـ ـﺎً"َ ) .خ ت( َﻋـ ــﻦ أﻧـ ــﺲ "-٣١٧إ ّن اﻟ
ﻠﻤﺔ )م( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ وﻋﺎﺋﺸﺔ.
)ق( َﻋﻦ أم َﺳ َ
• ﺛﻼﺛﻮن )(٣٠
ـﻮل }اﻟ ــﻢ{ﻜﻢ ﺗُـ ـ ْـﺆ َﺟ ُﺮو َن َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ أﻣ ــﺎ إﻧــﻲ َﻻ أﻗُـ ُ "-٣١٨اﻗ ــﺮءوا اﻟ ُﻘ ـ ْـﺮآ َن ﻓ ــﺈﻧّ ْ
ـﻚ ﺛﻼﺛ ــﻮ َن". ـﻴﻢ َﻋ ْﺸ ـ ٌـﺮ ﻓَﺘِ ْﻠ ـ َ ِ ف َوﻟَ ِﻜ ـ ْـﻦ أﻟِ ـ ٌ
وﻻم َﻋ ْﺸ ـ ٌـﺮ َوﻣ ـ ٌ
ـﻒ َﻋ ْﺸ ـ ٌـﺮ ٌ َﺣ ـ ْـﺮ ٌ
)أَﺑُـ ــﻮ َﺟ ْﻌ َﻔـ ــﺮ اﻟﻨﺤـ ــﺎس ﻓـ ــﻲ اﻟﻮﻗـ ــﻒ واﻻﺑﺘـ ــﺪاء اﻟﺴـ ــﺠﺰي ﻓـ ــﻲ اﻹﺑﺎﻧـ ــﺔ
ﺧﻂ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
ﻴﻦ" ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗِﺒ ـ ِـﻞ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ـ ِـﻪ ُﻛﺘِﺒَ ـ ْ
ـﺖ ِ
ب اﻟﻌ ــﺎﻟَﻤ َ اﻟﺤ ْﻤـ ـ ُﺪ ﻟِﻠ ـ ِـﻪ َر
ـﺎلَ " : َ "-٣١٩ﻣ ـ ْـﻦ ﻗ ـ َ
ﻂ ﻋﻨـ ــﻪ ﺛﻼﺛـ ــﻮن ﺧﻄﻴﺌـ ــﺔ") .ﺣـ ــﻢ ك اﻟﻀـ ــﻴﺎء(
ﺴـ ــﻨَﺔً َو ُﺣ ـ ـ ّ
ﻟـ ــﻪُ ﺛﻼﺛـ ــﻮ َن َﺣ َ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ وأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻌﺎ.
"-٣٢٠إﻧّــﻪُ َﺳ ــﻴَ ُﻜﻮن ﻓِ ــﻲ أُ ﻣﺘِ ــﻲ ﻛـ ـ ّﺬاﺑﻮ َن ﺛﻼﺛ ــﻮ َن ُﻛﻠُ ﻬ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـ ْـﺰ َﻋ ُﻢ أﻧّــﻪُ ﻧَﺒِ ـ ـﻲ
ال ﻃﺎﺋَِﻔـ ـﺔٌ ﻣ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ َوأَﻧ ــﺎ ﺧ ــﺎﺗِ ُﻢ اﻟﻨّﺒﻴ ــﻴﻦ ﻻَ ﻧَﺒِ ــﻲ ﺑَـ ْﻌ ـ ِـﺪي َوَﻻ ﺗَـ ـ َـﺰ ُ
ﻀـ ـ ـ ﺮُﻫ ْﻢ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺧ ـ ــﺎﻟََﻔ ُﻬ ْﻢ َﺣﺘّـ ــﻰ ﻳـ ـ ـﺄْﺗِﻲ ْأﻣ ـ ـ ُـﺮ اﻟﻠـ ـ ِـﻪ". ِ
اﻟﺤـ ـ ـ ﻖ ﻇ ـ ــﺎﻫ ِﺮ َ
ﻳﻦ َﻻ ﻳَ َ َ
)ﺣ ـ ــﻢ م د ت ﻫ ـ ـ ـ( ﻋ ـ ــﻦ ﺛﻮﺑ ـ ــﺎن * .وﻓ ـ ــﻲ ﻟﻔ ـ ــﻆ" :ﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن َﻛـ ـ ـ ﺬاﺑﺎً".
)ت ك (
ﺖ ﻟَِﺮ ُﺟـ ـ ٍـﻞ َﺣﺘّـ ــﻰ ﻏُ ِﻔـ ـ َـﺮآن ﺛﻼﺛـ ــﻮ َن آﻳَـ ـﺔً َﺷ ـ ـ َﻔ َﻌ ْ "-٣٢١إ ّن ﺳـ ــﻮرًة ِﻣـ ــﻦ اﻟ ُﻘـ ــﺮ ِ
ُ َ َ ْ
ـﻚ{") .ﺣـ ــﻢ ٤ﺣـ ــﺐ ك( َﻋـ ــﻦ ـﺎر َك اﻟـ ـ ِـﺬي ﺑِﻴَـ ـ ِـﺪﻩِ اﻟ ُْﻤ ْﻠـ ـ ُ ِ
ﻟَـ ــﻪُ وﻫـ ـ َـﻲ} :ﺗَﺒـ ـ َ
أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﺎب اﷲ َﻣـ ـ ــﺎ ِﻫ ـ ـ َـﻲ إﻻّ ﺛﻼﺛـ ـ ــﻮ َن آﻳَـ ـ ـﺔً َﺷ ـ ـ ـ َﻔ َﻌ ْ
ﺖ ـﻮرًة ِﻣـ ـ ـ ْـﻦ ﻛﺘ ـ ـ ِ
"-٣٢٢إِن ُﺳ ـ ـ َ
ﻟَِﺮ ُﺟ ٍﻞ ﻓﺄَ ْﺧ َﺮ َﺟ ْﺘﻪُ ِﻣ َﻦ اﻟﻨّﺎ ِر وأ ْد َﺧﻠَْﺘﻪُ اﻟﺠﻨﺔَ") .ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
- ٦٥ -
ﺖ َﻋ ـ ـ ْـﻦ "-٣٢٣ﺳ ـ ــﻮرة ﻣ ـ ــﻦ اﻟﻘ ـ ــﺮآن ﻣ ـ ــﺎ ﻫ ـ ــﻲ إِﻻ ﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن آﻳَـ ـ ـﺔً َﺧ َ
ﺎﺻ ـ ـ َـﻤ ْ
ـﺎﺣﺒﻬﺎ َﺣﺘـ ـ ــﻰ أدﺧﻠﺘـ ـ ــﻪ اﻟﺠﻨـ ـ ــﺔ وﻫـ ـ ــﻲ ﺗﺒـ ـ ــﺎرك") .ﻃـ ـ ــﺲ اﻟﻀـ ـ ــﻴﺎء( ﺻـ ـ ـ ِ
َ
أﻧﺲ.
ـﻚ َﻣ ـ ْـﻦ ﻳَﺸ ــﺎءُ". ِ "-٣٢٤ﺧﻼﻓَـ ـﺔُ اﻟﻨﺒُـ ـ ـﻮةِ ﺛَﻼﺛُــﻮ َن َﺳ ــﻨَﺔً ﺛُـ ـ ﻢ ﻳُــﺆﺗِﻲ اﷲ اﻟ ُْﻤ ْﻠ ـ َ
)د ك( َﻋﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ.
ـﻚ". ـﻚ ﺑَـ ْﻌـ ـ َﺪ َذﻟ ـ َ "-٣٢٥اﻟﺨﻼﻓَـ ـﺔُ ﺑَـ ْﻌ ـ ِـﺪي ﻓِ ــﻲ أُ ﻣﺘِــﻲ ﺛَﻼﺛُــﻮ َن َﺳ ــﻨَﺔً ﺛُـ ـ ﻢ ُﻣ ْﻠ ـ ٌ
)ﺣﻢ ت ع ﺣﺐ( ﻋﻦ ﺳﻔﻴﻨﺔ.
ـﺖ ﻓِـ ــﻲ اﷲ َوَﻣـ ــﺎ ُﺧ ْﻔـ ـ ُ ـﺖ ﻓِـ ــﻲ اﷲ وﻣـ ــﺎ ﻳ ـ ـ ْـﺆذَى أَﺣ ـ ـ ٌﺪ وأ ِ ُوذﻳـ ـ ُ "-٣٢٦ﻟََﻘ ـ ـ ْﺪ أ ِ
َ َ ََ ُ
ـﺖ َﻋﻠَـ ـﻲ ﺛَﻼَﺛُــﻮ َن ِﻣـ ْـﻦ ﺑَ ـ ْـﻴ ِﻦ ﻳَ ـ ْـﻮٍم َوﻟَْﻴـﻠَـ ٍـﺔ َوَﻣــﺎ ﻟِــﻲ َﺣ ـ ٌﺪَ ،وﻟََﻘ ـ ْﺪ أَﺗَـ ْ ـﺎف أ َ
ﻳُ َﺨـ ُ
ﻂ ﺑِ ـ ـ ـﻼَل". ـﺎم ﻳَﺄْ ُﻛﻠُـ ـ ــﻪُ ذُو َﻛﺒِـ ـ ـ ِـﺪ إِﻻَ ﺷـ ـ ـ ْـﻲءٌ ﻳُـ َﻮا ِرﻳـ ـ ـ ِـﻪ إِﺑْ ـ ـ ـ ُ ِ
وﻟ ـ ـ ـﺒِﻼَ ٍل ﻃَ َﻌـ ـ ـ ٌ
)ﺣﻢ ت ﻫـ ﺣﺐ( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺐ ﻟَـ ـ ــﻪُ ِ َ "-٣٢٧ﻣ ـ ـ ْـﻦ أَذَ ن ﺛِْﻨﺘَ ـ ـ ْـﻲ َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮةَ َﺳ ـ ــﻨَﺔً َو َﺟﺒَـ ـ ـ ْ
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَُ ،وُﻛﺘ ـ ـ َ ـﺖ ﻟَ ـ ــﻪُ َ
ﺴ ـ ــﻨَﺔً". ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِِ ِ ِ
ﺴ ـ ــﻨَﺔً َوﺑﺈﻗَ َﺎﻣﺘ ـ ــﻪ ﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن َﺣ َ ﺑﺘَﺄْذﻳﻨ ـ ــﻪ ﻓ ـ ــﻲ ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮم ﺳـ ـ ـﺘﻮ َن َﺣ َ
)ﻫـ ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ـﺖ َﻣ َﺨ ـ ٍ
ـﺎض ـﻞ َﺧﻄَـ ـﺄً ﻓَ ِﺪﻳَـﺘُ ــﻪُ ِﻣﺎﺋَـ ـﺔٌ ِﻣ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِ ـ ِـﻞ :ﺛَﻼَﺛُــﻮ َن ﺑِْﻨ ـ َ ِ
َ "-٣٢٨ﻣ ـ ْـﻦ ﻗُﺘ ـ َ
ﺸـ ـ ـ ــﺮةُ ﺑﻨِـ ـ ـ ــﻲ ﻟَﺒـ ـ ـ ـ ٍ ِ ٍ َوﺛَﻼَﺛُـ ـ ـ ــﻮ َن ﺑِْﻨـ ـ ـ ـ َ
ـﻮن". ُ ـﺖ ﻟَﺒُـ ـ ـ ــﻮن َوﺛَﻼَﺛُـ ـ ـ ــﻮ َن ﺣ ﻘ ـ ـ ـ ـﺔً َو َﻋ َ َ َ
)ﺣﻢ ن( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
• ﺛﻼث وﺛﻼﺛﻮن )(٣٣
ـﻴﻦ َو َﺣ ِﻤ ـ ـ َﺪ اﷲ ِ ٍ ِ
ﺻ ـ ـﻼَة ﺛَﻼَﺛ ـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛـ ـ َ َ "-٣٢٩ﻣـ ـ ْـﻦ َﺳ ـ ـﺒَ ﺢ اﷲ ﻓـ ــﻲ ُدﺑُـ ـ ِﺮ ُﻛ ـ ـ ﻞ َ
ـﻚ ﺗِ ْﺴ ـ ٌـﻊ َوﺗِ ْﺴ ـ ُـﻌﻮ َن َوﻗَ ـ َ
ـﺎل ـﻴﻦ ﻓَﺘِ ْﻠ ـ َ ِ
ـﻴﻦ َوَﻛﺒـ ـ َـﺮ اﷲ ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼﺛ ـ َ
ِ
ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َ
٦٦
ﻳﻚ ﻟـ ــﻪ ﻟـ ــﻪ اﻟﻤﻠـ ــﻚ وﻟـ ــﻪ ﺗﻤـ ــﺎم اﻟﻤﺎﺋـ ــﺔَ :ﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
ت َﺧﻄَﺎﻳَـ ــﺎﻩُ َوإِ ْن َﻛﺎﻧَـ ـ ْ
ـﺖ اﻟﺤﻤـ ــﺪ وﻫـ ــﻮ ﻋﻠـ ــﻰ ُﻛ ـ ـ ﻞ َﺷـ ـ ْـﻲ ٍء ﻗَـ ـ ِـﺪ ٌﻳﺮ ﻏُ ِﻔـ ـ َـﺮ ْ
ِﻣﺜْ َﻞ َزﺑَ ِﺪ اﻟْﺒَ ْﺤ ِﺮ") .ﺣﻢ م( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ُﻋﻠﻤـ ـ َ ِ ٍ
ﻚْﺤـ ـ ُـﻖ َﻣـ ـ ْـﻦ َﺳ ـ ـﺒَـ َﻘ َ
ـﻚ َﻛﻠ َﻤـ ــﺎت ﺗَـ ُﻘـ ــﻮﻟُ ُﻬ ﻦ ﺗَـﻠ َ "-٣٣٠ﻳَـ ــﺎ أَﺑَـ ــﺎ ذَ َر! أَﻻَ أ َ ُ
ﺻ ـ ـﻼَةٍ ﺛَﻼَﺛ ـ ـﺎًـﻚ؟ ﺗُ َﻜﺒ ـ ـ ُـﺮ ُدﺑُـ ـ َـﺮ ُﻛ ـ ـ ﻞ َ َﺧ ـ ـ َﺬ ﺑِ َﻌ َﻤﻠِـ ـ َ
ﻚ إِﻻَ ﻣـ ـ ْـﻦ أ ََوﻻَ ﻳُـ ـ ْﺪ ِرُﻛ َ
ـﻴﻦ وﺗﺨـ ــﺘﻢ ﺑـ ــﻼ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ َوﺗَ ْﺤ َﻤـ ـ ُﺪ ﺛَﻼَﺛ ـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َ ﺴ ـ ـﺒُ ﺢ ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛـ ـ َـﻴﻦ َوﺗُ َ
َوﺛَﻼﺛ ـ َ
ﻳﻚ ﻟَــﻪُ ﻟ ــﻪ اﻟﻤﻠ ــﻚ وﻟ ــﻪ اﻟﺤﻤ ــﺪ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ إِﻟَــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷـ ـ ِﺮ َ
ﻛــﻞ ﺷ ــﻲء ﻗــﺪﻳﺮ ﻣ ــﻦ ﻗــﺎل ذﻟ ــﻚ ﻏﻔــﺮت ﻟ ــﻪ ذﻧﻮﺑــﻪ وﻟ ــﻮ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﺜ ــﻞ
زﺑﺪ اﻟﺒﺤﺮ") .د( ﻋﻦ أﺑﻲ ذر.
"-٣٣١ﺳ ــﺒﻘﻜﻦ ﻳﺘ ــﺎﻣﻰ ﺑ ــﺪر وﻟﻜ ــﻦ ﺳ ــﺄدﻟﻜﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺎ ﻫ ــﻮ ﺧﻴ ــﺮ ﻟﻜ ــﻦ
ـﻴﻦ ﺗَ ْﻜﺒِﻴ ــﺮةً ِ ٍ
ﺻـ ـﻼَة ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َ ﻣ ــﻦ ذﻟ ــﻚ :ﺗُ َﻜﺒـ ـ ْـﺮ َن اﷲ َﻋﻠَ ــﻰ إِﺛْـ ـ ِﺮ ُﻛـ ـ ﻞ َ
ـﻴﻦ ﺗﺤﻤﻴ ـ ــﺪة وﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ ِ ِ
ﻴﺤﺔً َوﺛَﻼﺛـ ـ ـﺎً وﺛَﻼﺛ ـ ـ َ ـﻴﻦ ﺗَ ْﺴ ـ ــﺒَ َ
وﺛَﻼﺛـ ـ ـﺎً َوﺛَﻼﺛ ـ ـ َ
ﻳﻚ ﻟَــﻪُ ﻟ ــﻪ اﻟﻤﻠ ــﻚ وﻟ ــﻪ اﻟﺤﻤ ــﺪ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ ﻛ ــﻞ َﺷ ـ ْـﻲ ٍء َو ْﺣـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷـ ـ ِﺮ َ
ﻗَ ِﺪ ٌﻳﺮ") .د( َﻋﻦ أم اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺖ اﻟﺰﺑﻴﺮ.
ـﺎم أَ ْن ﺗَ ْﺤ َﻤـ ـ ـ َﺪ ت إِ ْﺣـ ـ ـ َﺪ ُ ـﺎءﻩُ( إِذَا أ ََر َ "-٣٣٢ﻛ ـ ــﺎ َن ﻳ ـ ـ ِ
اﻫ ﻦ أَ ْن ﺗَـﻨَ ـ ـ َ اد ْ ﺴــ َ ـﺄﻣ ُﺮ )ﻧ َ َ ُ
ـﻴﻦ") .اﺑْ ــﻦ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ َوﺗُ َﻜﺒـ ـ َـﺮ ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َ ﺴـ ـﺒَ ﺢ ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َـﻴﻦ َوﺗُ َ
ﺛَﻼَﺛـ ـﺎً َوﺛَﻼَﺛ ـ َ
َﻣ ْﻨ َﺪﻩ( َﻋﻦ ﺣﺎﺑﺲ ،ﺻﺤﻴﺢ إﻻ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ.
• أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﻮن )(٣٤
- ٦٧ -
ثﻴﺤﺔً َوﺛَـ ـﻼَ ٌ ث َوﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن ﺗَ ْﺴ ـ ـﺒِ َ ـﺐ ﻗَـ ــﺎﺋِﻠُ ُﻬ ﻦ :ﺛَـ ـﻼَ ٌ ـﺎت ﻻَ ﻳُ َﺨﻴـ ـ ُ ُ "-٣٣٣ﻣ َﻌ ﻘﺒَـ ـ ٌ
وﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن ﺗَﺤ ِﻤﻴـ ـ ـ َﺪ ًة وأَرﺑ ـ ــﻊ وﺛَﻼَﺛُـ ــﻮ َن ﺗَ ْﻜﺒِﻴ ـ ــﺮًة ﻓِ ـ ــﻲ ُدﺑـ ـ ـ ِﺮ ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﺻـ ـ ـﻼَةٍ
َ ُ َ َ َْ ٌ َ ْ َ
َﻣﻜْﺘُﻮﺑٍَﺔ") .ﺣﻢ م ت ن( ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة.
ـﻚ َوﻓُـ ـ
ـﺖ ـﺖ َﻣـ ـ ْـﻦ ﻛـ ــﺎ َن ﻗَـ ْﺒﻠـ ـ َ ت ﺑِـ ـ ِـﻪ أ ْد َرْﻛـ ـ َ "-٣٣٤أُﺧﺒِـ ـ ُـﺮ َك ﺑِ َﻌ َﻤـ ـ ٍـﻞ إ ْن أ َﺧ ـ ـ ْﺬ َ
ـﻒ ُﻛ ـ ـ ﻞ ـﻚ ﺗُ ْﺴ ـ ـﺒُ ﺢ َﺧ ْﻠـ ـ َ أﺧ ـ ـ َﺬ ﺑِ ِﻤﺜْـ ـ ِـﻞ َذﻟِـ ـ َ
أﺣـ ــﺪاً َ َﻣـ ـ ْـﻦ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ ُن ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪ َك إﻻَ
ـﻴﻦ وﺗَ ْﺤ َﻤ ـ ـ ـ ـ ُﺪ أرﺑﻌـ ـ ـ ــﺎ ِ ٍ
ـﻴﻦ َوﺗُ َﻜﺒ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ ﺛََﻼﺛًـ ـ ـ ــﺎ وﺛﻼﺛـ ـ ـ ـ َ
ﺻـ ـ ـ ــﻼة ﺛََﻼﺛًـ ـ ـ ــﺎ َوﺛَﻼﺛـ ـ ـ ـ َ
وﺛﻼﺛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻦ".
)ﺣﻢ ﻫـ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ ذر.
ِ ﻴﺢ ﻓِـ ــﻲ أ ْدﺑـ ــﺎر اﻟ ِ ِ
ـﻴﻦ ﺗَ ْﺴ ـ ـﺒِ َ
ﻴﺤﺔً ﺼـ ــﻠﻮات ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ وﺛَﻼﺛـ ـ َ ﺴ ـ ـﺒِ ِ "-٣٣٥أُﻣ ْﺮﻧـ ــﺎ ﺑﺎﻟﺘ ْ
ـﻴﻦ ﺗَ ْﻜﺒِﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـﺮًة". ِ ِ
وأرﺑَﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً وﺛﻼﺛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ
ـﻴﻦ ﺗَ ْﺤﻤﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َﺪ ًة ْ
َوﺛََﻼﺛًـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ َوﺛََﻼﺛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ
)ﻃﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ اﻟﺪرداء.
ﻴﻦ اﷲ ـﺎدٍم؟ ﺗُ ِ ِ أدﻟـ ــﻚ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣـ ــﺎ ﻫـ ــﻮ َﺧﻴ ـ ــﺮ ﻟَـ ــﻚ ِﻣـ ــﻦ ﺧـ ـ ِ
ﺴ ـ ـﺒﺤ َ َ ْ َ َ ٌْ "-٣٣٦أَﻻ ُ
ِ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ
ﻳﻦ ْأرﺑَﻌـ ـ ـﺎً وﺛﻼﺛ ـ ـ َ ـﻴﻦ وﺗُ َﻜﺒّـ ـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ وﺛﻼﺛ ـ ـ َ ـﻴﻦ وﺗَ ْﺤ َﻤ ـ ــﺪ َ ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ وﺛَﻼﺛ ـ ـ َ
ﻳﻦ ﻣﻀﺠﻌﻚ") .م( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ِ ِ
ﻴﻦ ﺗﺄْﺧﺬ َ ﺣ َ
أﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ْﺬﺗُﻤﺎأدﻟّﻜﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻰ َﺧ ْﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ٍﺮ ِﻣ ﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺎ َﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻟْﺘَﻤﺎﻩُ؟ إِذا َ "-٣٣٧أَﻻ ُ
ـﻴﻦ ِ ِ ِ
واﺣ َﻤـ ــﺪا اﷲ ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ وﺛﻼﺛـ ـ َ ـﻴﻦ ْ َﻣﻀـ ــﺎﺟ َﻌ ُﻜﻤﺎ ﻓَ َﻜﺒ ـ ـ َـﺮا اﷲ ْأرﺑَﻌ ـ ـﺎً وﺛﻼﺛـ ـ َ
ـﺎدٍم") .ﺣ ــﻢ ق وﺳـ ـﺒﺤﺎ ﺛََﻼﺛًــﺎ وﺛﻼﺛِــﻴﻦ ﻓ ــﺈ ّن َذﻟِــﻚ َﺧﻴـ ــﺮ ﻟ ُﻜﻤ ــﺎ ِﻣ ــﻦ ﺧ ـ ِ
ْ ٌْ َ َ َ
د ت( ﻋﻦ ﻋﻠﻲ.
• ﺧﻤﺲ وﺛﻼﺛﻮن )(٣٧/٣٦/٣٥
٦٨
ـﺲ وﺛَﻼﺛِـ ــﻴﻦ أو ﺳ ـ ـ َ ِ ِ
ـﻴﻦ ْأو ـﺖ َوﺛَﻼَﺛ ـ ـ َ َ ْ َ ور َر َﺣ ـ ــﻰ ا ِﻹ ْﺳـ ـ ـﻼَم ﻟ َﺨ ْﻤ ـ ـ ٍ َ "-٣٣٨ﺗَـ ـ ـ ُﺪ ُ
ـﻚ ،وإ ْن ﻳَـ ُﻘـ ـ ْـﻢ ُﻟﻬ ـ ـ ْـﻢ
ﻴﻞ َﻣ ـ ـ ْـﻦ َﻫﻠَـ ـ َ َﺳـ ـ ْـﺒ ٍﻊ وﺛَﻼَﺛِـ ــﻴﻦ ،ﻓـ ـ ـِﺈ ْن ﻳَـ ْﻬﻠِ ُﻜـ ــﻮا ﻓَ ِ
ﺴ ـ ـﺒ ُ
َ َ
ﻀ ــﻰ") .ﺣ ــﻢ د ك( ﻋ ــﻦ اﺑ ــﻦ ﻴﻦ َﻋﺎﻣ ــﺎ ﺑِﻤ ــﺎ َﻣ َ ِ ِ
دﻳـ ـﻨُـ ُﻬ ْﻢ ،ﻳَـ ُﻘ ـ ْـﻢ ﻟَ ُﻬ ـ ْـﻢ َﺳ ـ ْـﺒﻌ َ
ﻣﺴﻌﻮد.
• أرﺑﻌﻮن )(٤٠
"-٣٣٩ﻣ ــﻦ ﻗﺘ ــﻞ ﻣﺘﻌﻤ ــﺪ دﻓ ــﻊ إﻟ ــﻰ أوﻟﻴ ــﺎء اﻟﻤﻘﺘ ــﻮل ﻓ ــﺈن ﺷ ــﺎءوا ﻗﺘﻠ ــﻮا
َﺧـ ـ ـ ُﺬوا اﻟﺪﻳَـ ـ ـﺔَ َو ِﻫ ـ ـ َـﻲ ﺛَﻼَﺛُ ـ ــﻮ َن ِﺣ ﻘـ ـ ـﺔً َوﺛَﻼَﺛُ ـ ــﻮ َن َﺟ َﺬ َﻋـ ـ ـﺔً، وإن ﺷ ـ ــﺎءوا أ َ
ﺻ ــﻮﻟِ ُﺤﻮا َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ ﻟَ ُﻬ ـ ْـﻢ") .ﺣ ــﻢ ت ﻫ ـ ـ( ﻋ ــﻦ ِ
َوأ َْرﺑَـ ُﻌ ــﻮ َن َﺧﻠ َﻔـ ـﺔًَ .وَﻣ ــﺎ ُ
اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
ﺼ ـ ـﻠَ ٍﺔ "-٣٤٠أرﺑـﻌـ ــﻮ َن َﺧﺼ ـ ـﻠَﺔً أ ْﻋﻼﻫ ـ ـ ﻦ ِﻣ ْﻨﺤ ـ ـﺔُ اﻟﻌ ْﻨ ـ ـ ِﺰ َﻻ ﻳـﻌﻤـ ـ ِ
ـﻞ ﻋ ْﺒ ـ ـ ٌﺪ ﺑِ َﺨ ْ َْ َ ُ َ َ ُ ْ َُ
ِ
ﻳﻖ ُﻣ َﻮ ُﻋﻮدﻫ ـ ــﺎ إﻻ أ ْد َﺧﻠَـ ــﻪُ اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ــﺎﻟَﻰ ﺑِﻬ ـ ــﺎ ِ ِ
ﺼ ـ ــﺪ َ ـﺎء ﺛَﻮاﺑِﻬـ ــﺎ وﺗَ ْ ﻣ ْﻨﻬـ ــﺎ َرﺟ ـ ـ َ
اﻟﺠﻨﺔ"َ ) .خ د( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. َ
ـﻒ ﺛَﻤ ـ ــﺎﻧﻮ َن ِﻣ ْﻨﻬ ـ ــﺎ ِﻣ ـ ــﻦ ﻫ ـ ـ ِـﺬﻩِ ﺻــ َ ِ ِ ِ
ْ اﻟﺠﻨ ـ ــﺔ ﻋ ْﺸ ـ ـ ُـﺮو َن وﻣﺎﺋـ ـ ـﺔُ َ ـﻞ َ "-٣٤١أﻫ ـ ـ ُ
وأرﺑَﻌ ـ ــﻮ َن ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺳ ـ ــﺎﺋِ ِﺮ اﻷ َُﻣ ـ ـ ِـﻢ") .ﺣ ـ ــﻢ ت ﻫ ـ ـ ـ ﺣ ـ ــﺐ ك( َﻋ ـ ــﻦ ِ
اﻷ ﻣ ـ ــﺔ ْ
ﺑُـ َﺮﻳْ َﺪة )ﻃﺐ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وأﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ.
اﻟﺤ ـ ـ ـ ـ َـﺮ ُام ﺛـ ـ ـ ـ ـ ﻢ ِ اﻷر ِ ٍِ ِ ِ
اﻟﻤ ْﺴ ـ ـ ـ ــﺠ ُﺪ َ
ض َ "-٣٤٢أ و ُل َﻣ ْﺴ ـ ـ ـ ــﺠﺪ ُوﺿ ـ ـ ـ ـ َـﻊ ﻓ ـ ـ ـ ــﻲ ْ
ـﻚْﺼـ ـ ــﻰ ،وﺑَـ ْﻴـﻨَـ ُﻬﻤـ ـ ــﺎ ْأرﺑَﻌـ ـ ــﻮ َن َﺳـ ـ ــﻨﺔً ﺛ ـ ـ ـ ﻢ أﻳﻨَﻤـ ـ ــﺎ أ ْد َرَﻛ ْﺘـ ـ ـ َ ِ
اﻟﻤ ْﺴـ ـ ــﺠﺪ اﻷﻗ َ َ
ـﻞ ﻓﻴـ ــﻪ") .ﺣـ ــﻢ ق ن ﻫـ ـ ـ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ
ﻓﺼ ـ ـ ﻞ ﻓـ ــﺈ ّن اﻟ َﻔﻀـ ـ َ
اﻟﺼـ ــﻼةُ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ ُﺪ َ
ّ
َذر.
- ٦٩ -
-٣٤٣وﻓ ـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ اﻟ ـ ــﺪﺟﺎل" :ﻗ ـ ــﺎﻟﻮا :ﻳ ـ ــﺎ رﺳ ـ ــﻮل اﷲ َﻣ ـ ــﺎ ﻟُْﺒﺜُ ـ ــﻪُ ﻓِ ـ ــﻲ
ﺴـ ـ ــﻨَ ٍﺔ َوﻳَـ ـ ـ ُـﻮٌم َﻛ َ
ﺸـ ـ ـ ْـﻬ ٍﺮ َوﻳَـ ـ ـ ْـﻮٌم ـﺎل :أ َْرﺑَـ ُﻌـ ـ ــﻮ َن ﻳَـ ْﻮﻣ ـ ـ ـﺎً ،ﻳَـ ـ ـ ْـﻮٌم َﻛ َ
ض؟ ﻗَـ ـ ـ َ اﻷ َْر ِ
َﻛ ُﺠ ُﻤ َﻌ ـ ـ ٍـﺔ وﺳ ـ ــﺎﺋﺮ أﻳﺎﻣ ـ ــﻪ ﻛﺄﻳ ـ ــﺎﻣﻜﻢ .ﻗ ـ ــﺎﻟﻮا :ﻳ ـ ــﺎ رﺳ ـ ــﻮل اﷲ! ﻓ ـ ــﺬﻟﻚ
ـﺎل :ﻻ اﻗ ــﺪروا ﻟَــﻪُ!" )ﺣ ــﻢ ﺻـ ـﻼَةُ ﻳَـ ـ ْـﻮٍم؟ ﻗَـ َ اﻟْﻴـ ــﻮم َﻛ ٍ ِ ِ ِ
ﺴ ــﻨَﺔ أَﺗَﻜْﻔﻴﻨَ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ َ َ ُْ َ
ﺳﻤ َﻌﺎن. م ت( َﻋﻦ اﻟﻨﻮاس ﺑﻦ ْ
ﺴ ـ َـﻤ ٍﺔ ِ "-٣٤٤ﻟَ ﻤ ــﺎ َﺧﻠَ ــﻖ اﷲ آدم ﻣﺴ ــﺢ ﻇَﻬ ــﺮﻩ ﻓَﺴـ ـ َﻘ َ ِ
ﻂ ﻣ ـ ْـﻦ ﻇَ ْﻬـ ـ ِﺮﻩ ُﻛـ ـ ﻞ ﻧَ َ َ َ َ َ َ ْ َُ َ َ
ُﻫـ ــﻮ َﺧﺎﻟُِﻘﻬـ ــﺎ إِﻟَـ ــﻰ ﻳ ـ ــﻮِم اﻟ ِْﻘﻴﺎﻣـ ـ ِـﺔ ﺛُـ ـ ﻢ ﺟﻌـ ــﻞ ﺑ ـ ـ ْـﻴﻦ َﻋ ْﻴـﻨَـ ــﻲ ُﻛ ـ ـ ﻞ إِﻧْﺴـ ـ ٍ
ـﺎن َ ْ ََ َ َ َ َ ْ ََ َ َ
ﺿ ـ ُـﻬ ْﻢ ﻋﻠ ــﻰ آدم ﻓﻘ ــﺎل :أي رب ﻣ ــﻦ ِﻣـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ َوﺑِﻴﺼـ ـﺎً ِﻣ ـ ْـﻦ ﻧُ ــﻮٍر ﺛُـ ـ ﻢ َﻋ َﺮ َ
ِ
ـﻮر َﻣـ ــﺎـﻚ ﻓَ ـ ـ َـﺮأَى َر ُﺟ ـ ـﻼً ﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ أَ ْﻋ َﺠﺒَـ ــﻪُ ﻧُـ ـ ُ ﻫـ ــﺆﻻء؟ ﻗـ ــﺎل :ﻫـ ــﺆﻻء ذُ رﻳـﺘُـ ـ َ
ـﻚ ﻓِ ــﻲ ـﻞ ِﻣ ـ ْـﻦ ذُ رﻳﺘِ ـ َ
ـﺎلَ :ر ُﺟ ـ ٌ ﺑ ــﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴ ــﻪ ﻓﻘ ــﺎل :أي رب ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬا؟ ﻗ ـ َ
ـﺎل ِﺳـ ـﺘﻮ َن ب َﻛ ـ ْـﻢ ُﻋ ْﻤ ـ ُـﺮﻩُ؟ ﻗ ـ َ َي َر ِ
آﺧـ ـ ِﺮ اﻷ َُﻣ ـ ِـﻢ ﻳُـ َﻘ ـ ُ
ـﺎل :أ ْ ـﺎل ﻟَ ــﻪُ َد ُاو ُد ﻗ ـ َ
ـﻴﻦ َﺳ ـ ــﻨَﺔً :ﻗ ـ ـ َ ِ ِ ِ
ـﺐـﺎل :إذَ ْن ﻳُﻜْﺘَ ـ ـ ُ ـﺎل :ﻓَـ ـ ـ ِﺰ ْدﻩُ ﻣ ـ ـ ْـﻦ ُﻋ ْﻤـ ـ ـ ِﺮي أ َْرﺑَﻌ ـ ـ َ َﺳ ـ ــﻨَﺔً ﻗ ـ ـ َ
ـﺎء ﻣﻠ ـ ــﻚ اﻟﻤ ـ ــﻮت آد َم َﺟ ـ ـ َ ﻀ ـ ــﻰ ُﻋ ْﻤ ـ ـ ُـﺮ َ ل ﻓَـﻠَ ﻤ ـ ــﺎ اﻧْـ َﻘ َ َوﻳُ ْﺨ ـ ــﺘَ ُﻢ َوﻻ ﻳُـﺒَـ ـ ـﺪ ُ
ﻓﻘـ ــﺎل :أو ﻟـ ــﻢ ﻳﺒـ ــﻖ ﻣـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮي أرﺑﻌـ ــﻮن ﺳـ ــﻨﺔ؟ ﻗـ ــﺎل :أو ﻟـ ــﻢ ﺗﻌﻄﻬـ ــﺎ
اﺑﻨـ ــﻚ داود؟ ﻓﺠﺤـ ــﺪت ذرﻳﺘـ ــﻪ وﻧﺴـ ــﻲ آدم ﻓﻨﺴـ ــﻴﺖ ذرﻳﺘـ ــﻪ وﺧﻄـ ــﺊ
ﺖ ذُ رﻳـﺘُﻪُ") .ت ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. آد َم ﻓَ َﺨ ِﻄﺌَ ْ َ
ﺼ ـ ـ َﺪﻗَ ِﺔ ِﻣـ ـ َـﻦ
ـﻞ ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ ﺑِﺎﻟ
ـﻮف اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ُ ـﺎس َزَﻣـ ــﺎ ٌن ﻳَﻄُـ ـ ُ "-٣٤٥ﻟَﻴَ ـ ـﺄْﺗِﻴَ ﻦ َﻋﻠَـ ــﻰ اﻟﻨـ ـ ِ
ﺐ ﺛُ ـ ـ ﻢ ﻻَ ﻳ ِﺠـ ـ ـ ُﺪ أَﺣـ ــﺪاً ﻳﺄْ ُﺧـ ـ ـ ُﺬﻫﺎ ِﻣ ْﻨـ ــﻪ ،وﻳـ ـ ــﺮى اﻟ ﺮﺟـ ــﻞ اﻟْﻮ ِ
اﺣـ ـ ـ ُﺪ اﻟ ـ ـ ﺬ َﻫ ِ
ُ ُ َ َ َ َ ُ َُ َ َ
ـﺎل َوَﻛﺜْ ـ ـ َـﺮةِ اﻟﻨﺴـ ــﺎء". ﻳَـ ْﺘﺒَـ ُﻌـ ــﻪُ أ َْرﺑَـ ُﻌـ ــﻮ َن ْاﻣـ ــﺮأَةً ﻳَـﻠُ ـ ـ ْﺬ َن ﺑِـ ـ ِـﻪ ِﻣـ ـ ْـﻦ ﻗِﻠـ ـ ِـﺔ اﻟ ﺮ َﺟـ ـ ِ
َ
)ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ.
٧٠
ـﺎء "-٣٤٦ﻣـ ــﺎ ﺑ ـ ــﻴﻦ اﻟﻨـ ْﻔﺨﺘ ـ ــﻴ ِﻦ أَرﺑـﻌـ ــﻮ َن ،ﺛُـ ـ ﻢ ﻳـ ْﻨ ـ ـ ِﺰ ُل اﷲ ِﻣـ ــﻦ اﻟ ِ
ﺴـ ـ َـﻤﺎء َﻣـ ـ ً َ ُ َ َ ْ َْ ُ َ َ َْ
ـﺎن َﺷـ ـ ْـﻲءٌ إِﻻ ﻳَـ ْﺒـﻠَـ ــﻰ ـﺖ اﻟْﺒـ ْﻘـ ــﻞ وﻟَـ ـ ْـﻴﺲ ِﻣـ ــﻦ ا ِﻹﻧْﺴـ ـ ِ
ﻓَـﻴَـ ْﻨﺒُﺘُـ ــﻮ َن َﻛ َﻤـ ــﺎ ﻳَـ ْﻨﺒُـ ـ ُ َ ُ َ َ َ َ
ِ ِ اﺣـ ـ ٌﺪ وﻫ ــﻮ :ﻋﺠ ــﺐ اﻟـ ـ ﺬﻧَ ِ ِ إِﻻ ﻋﻈْ ــﻢ و ِ
ـﺐ ﻳَـ ـ ْـﻮَمﺐ ﻣ ْﻨ ــﻪُ ُﺧﻠ ـ َـﻖ َوﻣ ْﻨ ــﻪُ ﻳُـ َﺮﻛ ـ ُ َُ َ َ ْ ُ َ ٌَ
اﻟ ِْﻘﻴَ َﺎﻣ ِﺔ") .ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻮم َﻋﻠَــﻰ ﺟﻨﺎزﺗ ــﻪ أرﺑﻌ ــﻮن رﺟ ــﻼ َ "-٣٤٧ﻣ ــﺎ ِﻣ ـ ْـﻦ َر ُﺟ ـ ٍـﻞ ُﻣ ْﺴ ــﻠِ ٍﻢ ﻳَ ُﻤ ـ ُ
ـﻮت ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ُ
ﻻ ﻳﺸـ ــﺮﻛﻮن ﺑـ ــﺎﷲ ﺷـ ــﻴﺌﺎ إِﻻَ ﺷ ـ ـ ﻔ ُﻌ ُﻬ ُﻢ اﷲ ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ") .ﺣـ ــﻢ م د( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ
ﻋﺒﺎس.
َ "-٣٤٨ﻣ ـ ْـﻦ َﺣ َﻔ ـ َـﺮ ﺑِْﺌـ ـﺮاً ﻓَـﻠَ ــﻪُ أ َْرﺑَـ ُﻌ ــﻮ َن ِذ َراﻋـ ـﺎً َﻋﻄَﻨـ ـﺎً ﻟﻤﺎﺷ ــﻴﺘﻪ") .ﻫ ـ ـ( ﻋ ــﻦ
ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻐﻔﻞ.
ـﻒ") .ن( ﻋـ ــﻦ ْﺤـ ـ ُ "-٣٤٩ﻣـ ــﻦ ﺳ ـ ـﺄ ََل وﻟَـ ــﻪُ أَرﺑـﻌـ ــﻮ َنِ ٢١درﻫﻤ ـ ـﺎً ﻓَـﻬـ ــﻮ اﻟْـ ــﻢﻟ ِ
َُ ُ َْ َ ْ َ َ َْ ُ
اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
"-٣٥٠ﺧﻴ ـ ــﺮ اﻟ ﺮﻓَـ َﻘـ ـ ِ
ـﺎء أ َْرﺑَـ َﻌ ـ ـﺔٌ ) َو َﺧ ْﻴ ـ ـ ُـﺮ اﻟﻄَﻼَﺋِـ ـ ِﻊ أ َْرﺑَـ ُﻌـ ــﻮ َن( َو َﺧ ْﻴ ـ ـ ُـﺮ اﻟ
ﺴـ ـ َـﺮاﻳَﺎ َْ ُ
ﺸ ـ َـﺮ أَﻟْﻔـ ـﺎً
ـﺐ اﺛْـﻨَ ــﺎ َﻋ َ ٍ اﻟﺠﻴُ ـ ِ ِ ٍ
ـﻮش أ َْرﺑَـ َﻌـ ـﺔُ آﻻَف َوﻟَ ـ ْـﻦ ﻳُـ ْﻐﻠَ ـ َ أ َْرﺑَـ ُﻌﻤﺎﺋَــﺔ َو َﺧ ْﻴـ ـ ُـﺮ ُ
ِﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ ﻗِﻠ ـ ـ ـ ٍـﺔ") .ﻫ ـ ـ ـ ـ( َﻋ ـ ـ ــﻦ أﻧ ـ ـ ــﺲ ،ﺻ ـ ـ ــﺤﻴﺢ إﻻ ﻣ ـ ـ ــﺎ ﺑ ـ ـ ــﻴﻦ ﻗﻮﺳ ـ ـ ــﻴﻦ،
ﻓﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﺮط اﻟﻜﺘﺎب.
• أرﺑﻌﻴﻦ )(٤٠
ـﻴﻦ ِﻣـ ـ ْـﻦ ُﻣـ ـ ْـﺆِﻣ ٍﻦ ﻳَ ْﺴ ـ ـﺘَـﻐْ ِﻔ ُﺮو َن ﻟِ ُﻤـ ـ ْـﺆِﻣ ٍﻦ إِﻻَ ﺷ ـ ـ ّﻔ َﻌ ُﻬ ُﻢ اﷲ ِ ِ
َ "-٣٥١ﻣـ ــﺎ ﻣـ ـ ْـﻦ أ َْرﺑَﻌـ ـ َ
ﻓِ ِﻴﻪ") .ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﺒﺎس.
٢١
مضى بلفظ ٥ :أواق ) ٢٠٠درھما(.
- ٧١ -
ِ ِ ِ ٍ
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ﻣـ ـ ْـﻦ أ ﻣﺘـ ــﻲ ﻓُـ َﻘ ـ ـﺮاءُ اﻟﻤﻬـ ــﺎﺟ ِﺮ َ
ﻳﻦ "-٣٥٢أﺗَـ ْﻌﻠَـ ـ ُـﻢ؟ أ و ُل ُزْﻣـ ـ َـﺮة ﺗَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َ
اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ َوﻳَ ْﺴـ ـ ـﺘَـ ْﻔﺘِ ُﺤﻮ َن ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ـ ُ
ـﻮل ﻟَ ُﻬ ـ ـ ُـﻢ ﻴﺎﻣ ـ ــﺔ إِﻟَـ ــﻰ ﺑَـ ــﺎب َ
اﻟﻘ ِ ِ
ﻳَـ ــﺄﺗُﻮ َن ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم َ
ـﺐ وإﻧَ ﻤـ ـ ــﺎ ٍ ِ
ﺎﺳـ ـ ـ ُـﺄي َﺷـ ـ ـ ْـﻲء ﻧُ َﺤ َ اﻟﺨ َﺰﻧَـ ـ ـﺔُ :أَو ﻗَـ ـ ـ ْﺪ ُﺣﻮﺳـ ـ ـ ْـﺒﺘُ ْﻢ؟ ﻗَـ ـ ــﺎﻟُﻮا :ﺑـ ـ ـ ّ َ
ﻴﻞ اﷲ َﺣﺘ ـ ــﻰ ُﻣ ْﺘـﻨَ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ أﺳ ـ ــﻴﺎﻓُﻨﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ َﻋ َﻮاﺗِِﻘﻨَ ـ ــﺎ ﻓِ ـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺒِ ِ ـﺖ ْ ﻛﺎﻧَ ـ ـ ْ
ـﻞ أ ْن ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧﻠَﻬﺎ ـﻴﻦ َﻋﺎﻣـ ــﺎ ﻗَـ ْﺒـ ـ َ
ِ ِ ِ
ـﻚ؟ ﻓَـﻴُـ ْﻔـ ــﺘَ ُﺢ ﻟَ ُﻬـ ـ ْـﻢ ﻓَـﻴَﻘﻴﻠُـ ــﻮ َن ﻓﻴﻬـ ــﺎ ْأرﺑَﻌـ ـ َ َذﻟِـ ـ َ
ﺎس") .ك ﻫﺐ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو. اﻟﻨ ُ
ـﺎء ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘﻴَ َﺎﻣـ ـ ـ ِـﺔ إِﻟَـ ـ ــﻰ ِ ِ
ﻳﻦ ﻳَ ْﺴ ـ ـ ـﺒﻘﻮ َن اﻷَ ْﻏﻨﻴـ ـ ـ َ
ِ
اء اﻟ ُْﻤﻬـ ـ ــﺎﺟ ِﺮ َ "-٣٥٣إ ّن ﻓُـ َﻘـ ـ ـ َـﺮ َ
ﻴﻦ َﺧ ِﺮﻳﻔﺎً") .م( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮو. اﻟﺠﻨّ ِﺔ ِ
ﺑﺄرﺑَﻌ َ َ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ـﻴﻦ ﻟَْﻴـﻠَـ ـﺔً ﻓـ ــﻲ إﻗﺎﻣـ ـﺔُ َﺣ ـ ـ َﺪ ﻣ ـ ْـﻦ ُﺣ ـ ـ ُﺪود اﻟﻠ ــﻪ َﺧ ْﻴ ـ ـ ٌـﺮ ﻣ ـ ْـﻦ ﻣﻄـ ــﺮ ْأرﺑَﻌ ـ َ َ "-٣٥٤
ﻼد اﻟﻠِ ﻪ") .ﻫـ( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ﺑِ ِ
ض ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أ ْن ﻳُ ْﻤﻄَـ ـ ُـﺮوا ض َﺧ ْﻴـ ـ ـ ٌـﺮ ﻷَ ْﻫ ـ ـ ِـﻞ اﻷ َْر ِ ـﻞ ﻓِ ـ ــﻲ اﻷ َْر ِ َ "-٣٥٥ﺣـ ـ ـ ﺪ ﻳُـ ْﻌ َﻤ ـ ـ ُ
ﺻﺒﺎﺣﺎً") .ن ﻫـ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ِ
ﻴﻦ َ ْأرﺑَﻌ َ
ﻴﻦ") .ت( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ. ِ ِ
"-٣٥٦اﻗـ َْﺮأ اﻟ ُﻘ ْﺮآ َن ﻓﻲ ْأرﺑَﻌ َ
ِ ِ ِ
ـﻴﻦ ﻳَـ ْﻮﻣـ ـﺎً ﻧُﻄْ َﻔـ ـﺔً ﺛـ ـ ﻢ أﺣـ ـ َﺪ ُﻛ ْﻢ ﻳُ ْﺠ َﻤ ـ ُـﻊ َﺧ ْﻠ ُﻘ ــﻪُ ﻓ ــﻲ ﺑَﻄْـ ـ ِﻦ أُﻣ ــﻪ أرﺑَﻌ ـ َ "-٣٥٧إ ّن َ
ـﺚـﻞ ذَﻟِـ ــﻚ ﺛ ـ ـ ﻢ ﻳَـ ْﺒـ َﻌـ ـ ُ ﻳﻜـ ــﻮ ُن ﻋﻠَ َﻘ ـ ـﺔً ِﻣﺜْـ ــﻞ ذَﻟِـ ــﻚ ﺛ ـ ـ ﻢ ﻳﻜـ ــﻮ ُن ﻣ ْ ِ
ﻀـ ــﻐﺔً ﻣﺜْـ ـ َ ُ َ َ
ـﺐ َﻋ َﻤﻠَـ ــﻪُ اﻟﻠـ ــﻪُ إﻟﻴـ ـ ِـﻪ ﻣﻠَﻜ ـ ـﺎً وﻳـ ـ ْـﺆﻣﺮ ﺑـ ــﺄرﺑ ِﻊ َﻛﻠِﻤـ ـ ٍ
ـﺎل ﻟـ ــﻪُ :اﻛﺘُـ ـ ْ ـﺎت وﻳُﻘـ ـ ُ َ ُ َْ َ
ِ ِ ِ
ـﻞ
وح ﻓـ ــﺈ ّن اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ َ وأﺟﻠَـ ــﻪُ و َﺷـ ــﻘ ٌﻲ ْأو َﺳـ ــﻌﻴ ٌﺪ ﺛ ـ ـ ﻢ ﻳَـ ـ ـ ْﻨـ ُﻔﺦ ﻓﻴـ ــﻪ اﻟ ـ ـ ﺮ َ وِر ْزﻗَـ ــﻪُ َ
اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ َﺣﺘـ ــﻰ َﻻ ﻳَ ُﻜـ ــﻮ َن ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ــﻪُ َوﺑَـ ْﻴـﻨَﻬـ ــﺎ إﻻّ ـﻞ ﺑِ َﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ ْأﻫـ ـ ِـﻞ َ ـﻨﻜﻢ ﻟَﻴَـ ْﻌ َﻤـ ـ ُ
ﻣـ ـ ْ
ـﻞ ﺑِ َﻌﻤ ـ ـ ِـﻞ ْأﻫ ـ ـ ِـﻞ اﻟﻨ ـ ــﺎ ِر ﻓﻴَـ ـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِ ِ ِذرا ٌ
ع ﻓﻴَ ْﺴـ ـ ـﺒِ ُﻖ َﻋﻠَْﻴ ـ ــﻪ اﻟﻜﺘ ـ ـ ُ
ـﺎب ﻓﻴَـ ْﻌﻤ ـ ـ ُ
ـﻞ ﺑِ َﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ ْأﻫـ ـ ِـﻞ اﻟﻨـ ــﺎ ِر َﺣﺘـ ــﻰ َﻣـ ــﺎ ﻳَﻜـ ــﻮ ُن ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ــﻪُ ـﺎر وإ ن اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ َ
ـﻞ ﻟَﻴَـ ْﻌ َﻤـ ـ ُ اﻟﻨـ ـ َ
٧٢
اﻟﺠﻨّـ ـ ِـﺔ
ـﻞ ﺑِ َﻌ َﻤـ ـ ِـﻞ أ ْﻫـ ـ ِـﻞ َ
ـﺎب ﻓﻴَـ ْﻌ َﻤـ ـ ُ
ع ﻓﻴﺴـ ـ ُ ِ ِ
ـﺒﻖ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ اﻟﻜﺘـ ـ ُ
ِ
وﺑَـ ْﻴـﻨَﻬـ ــﺎ إﻻّ ذرا ٌ َ ْ
ﻓﻴﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ") .ق (٤ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
"-٣٥٨ﻳـ ـ ــﺪﺧﻞ اﻟﻤﻠـ ـ ــﻚ ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﻟﻨﻄﻔـ ـ ــﺔ ﺑﻌـ ـ ــﺪ ﻣـ ـ ــﺎ ﺗَ ْﺴـ ـ ــﺘَ ِﻘ ﺮ ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ـ ﺮِﺣ ِﻢ
ب! َﻣـ ــﺎذَا؟ أَ َﺷـ ـ ِـﻘ ﻲ أ َْم َﺳـ ـ ِـﻌﻴ ٌﺪ؟ أَذَ َﻛـ ـ ٌـﺮ أ َْم ـﻮل :ﻳَـ ــﺎ َر ﻴﻦ ﻟَْﻴـﻠَ ـ ـﺔً ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ ِ ِ
ﺑ ـ ـﺄ َْرﺑَﻌ َ
ـﺎن وﻳﻜْﺘَـ ــﺐ َﻋﻤﻠُـ ــﻪُ وأَﺛَـ ــﺮﻩُ وﻣ ِ
ﺼـ ــﻴﺒَﺘُﻪُ َوِر ْزﻗُـ ــﻪُ ِ
ـﻮل اﷲ ﻓَـﻴُﻜْﺘَﺒَـ ـ َ ُ ُ َ َ ُ َ ُ أﻧﺜـ ــﻰ؟ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ﺺ". ِ ﺼ ـ ِـﺤﻴ َﻔﺔُ ﻓَـ ـﻼَ ﻳُـ ـ َـﺰ ُ
ﻴﻬ ــﺎ َوﻻَ ﻳُـ ـ ْﻨـ َﻘ ُ اد َﻋﻠَ ــﻰ َﻣ ــﺎ ﻓ َ َﺟﻠُ ــﻪُ ﺛُـ ـ ﻢ ﺗُﻄْ ـ َـﻮى اﻟ َوأ َ
)ﺣﻢ م( ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ.
ـﻴﻦ َﺳ ــﻨَﺔً") .ﺣ ــﻢ ِ اﻋﻴ ِﻦ ﻓِ ــﻲ اﻟﺠﻨّ ـ ِـﺔ ِ ِ
ـﻴﺮةَ ْأرﺑَﻌ ـ َ ﻟﻤﺴ ـ َ َ َ ﺼ ـ َـﺮ َ ْ
"-٣٥٩إ ّن َﻣ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻣ ْ
ع( َﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
ِ ِ ِ "-٣٦٠ﻣـ ــﺎ ﺑ ـ ــﻴﻦ ِﻣﺼـ ــﺮ ِ
ـﻴﻦ َﻋﺎﻣـ ــﺎ، ـﻴﺮةُ أ َْرﺑَﻌـ ـ َ
اﻟﺠﻨـ ــﺔ َﻣﺴـ ـ َ ﺼـ ــﺎ ِرﻳ ِﻊ َ اﻋ ْﻴ ِﻦ ﻣـ ـ ْـﻦ َﻣ َ
َ َ َْ ْ َ َ
ﻆ") .ﺣﻢ( ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة. َوﻟَﻴَﺄْﺗِﻴَ ﻦ َﻋﻠَْﻴ ِﻪ ﻳَـ ْﻮٌم َوإِﻧﻪُ ﻟَ َﻜ ِﻈﻴ ٌ
ِ اﻟﺨﻤ ـ ــﺮ أُ م َ ِ ِ
ﺻ ـ ــﻼﺗُﻪُ ْأرﺑَﻌ ـ ـ َ
ـﻴﻦ ـﻞ َ اﻟﺨﺒﺎﺋ ـ ــﺚ ﻓَ َﻤ ـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ـ ِﺮﺑَﻬﺎ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَ ـ ـ ْ ُ ْ َ "-٣٦١
ﺟﺎﻫﻠِﻴـ ـﺔً") .ﻃ ــﺲ( َﻋ ــﻦ ـﺎت ِﻣﻴﺘـ ـﺔً ِ ﻳـﻮﻣـ ـﺎً ﻓ ــﺈ ْن ﻣ ـ َ ِ
ـﺎت َوﻫ ـ َـﻲ ﻓِ ــﻲ ﺑَﻄْﻨِـ ِـﻪ ﻣ ـ َ َ َْ
اﺑْﻦ ﻋﻤﺮو.
ـﻜ ٍﺮ ﺣ ـ ــﺮام وﻣ ـ ــﻦ َﺷـ ـ ـ ِﺮب ﻣﺴ ـ ـ ِ ِ
ـﻜﺮاً َ ُْ ُ "-٣٦٢ﻛـ ـ ـ ﻞ ُﻣ َﺨ ﻤـ ـ ـ ٍﺮ َﺧ ْﻤ ـ ـ ٌـﺮ َوُﻛـ ـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴ ـ ـ َ َ ٌ َ َ ْ
ﺻـ ــﺒَﺎﺣﺎً ﻓ ـ ـِﺈ ْن ﺗـ ــﺎب ﺗـ ــﺎب اﷲ ﻋﻠﻴـ ــﻪ ،ﻓـ ــﺈن ِ ِ
ـﻴﻦ َﺻ ـ ـﻼَﺗُﻪُ أ َْرﺑَﻌـ ـ َـﺖ َ ﺴـ ـ ْ
ﺑُﺨ َ
ـﺎل: ﻋ ـ ــﺎد اﻟﺮاﺑﻌ ـ ــﺔ ﻛ ـ ــﺎن ﺣﻘ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﷲ أن ﻳﺴ ـ ــﻘﻴﻪ ﻣ ـ ــﻦ ِﻃﻴﻨَ ـ ـ ِـﺔ َ
اﻟﺨﺒَ ـ ـ ِ
ف َﺣﻼَﻟَــﻪُ ِﻣ ـ ْـﻦ َﺣ َﺮ ِاﻣ ـ ِـﻪ ﺻ ـ ِـﻐﻴﺮاً ﻻَ ﻳَـ ْﻌـ ـ ِﺮ ُ ﺻ ــﺪﻳﺪ أَ ْﻫ ـ ِـﻞ اﻟﻨــﺎ ِرَ ،وَﻣ ـ ْـﻦ َﺳـ ـ َﻘﺎﻩُ َ
ِ
َ
َﻛـ ــﺎ َن ﺣﻘـ ــﺎ ﻋﻠـ ــﻰ اﷲ أن ﻳﺴـ ــﻘﻴﻪ ﻣـ ــﻦ ﻃﻴﻨـ ــﺔ اﻟﺨﺒـ ــﺎل") .د( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ
ﻋﺒﺎس.
- ٧٣ -
ﺻ ـ ـﻼَةٌ أرﺑﻌـ ــﻴﻦ ﺻـ ــﺒﺎﺣﺎ ﻓـ ــﺈن ـﻞ ﻟَـ ــﻪُ َ َ "-٣٦٣ﻣـ ـ ْـﻦ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
ب اﻟ َﺨ ْﻤـ ـ َـﺮ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَـ ـ ْ
ـﻴﻦ ﺻ ــﺒﺎﺣﺎ ِ ﺗ ــﺎب ﺗ ــﺎب اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ ،ﻓَـ ـِﺈ ْن َﻋ ـ َ
ﺻـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌ ـ َ ـﻞ ﻟَــﻪُ َ ـﺎد ﻟَـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَـ ْ
ـﻴﻦ ِ
ﺻ ـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌـ ـ َ ـﻞ ﻟَـ ــﻪُ َ ـﺎد ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَـ ـ ْ
ﻓـ ــﺈن ﺗـ ــﺎب ﺗـ ــﺎب اﷲ ﻋﻠﻴ ـ ـﻪ ،ﻓـ ــﺈن َﻋـ ـ َ
ـﻞ ﻟَ ــﻪُ ِ
ﺻ ــﺒَﺎﺣﺎً ﻓ ــﺈن ﺗ ــﺎب ﺗ ــﺎب اﷲ ﻋﻠﻴ ــﻪ ،ﻓ ــﺈن ﻋ ــﺎد اﻟ ﺮاﺑ َﻌـ ـﺔَ ﻟَ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَ ـ ْ َ
ِ ِ ِ
ـﺐ اﷲ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ َو َﺳ ـ ـ َﻘﺎﻩُ ﻣـ ـ ْـﻦ ﺻـ ــﺒَﺎﺣﺎً ﻓَـ ـِﺈ ْن ﺗَـ ـ َ
ـﺎب ﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـﺘُـ ـ ِ ـﻴﻦ َ
ﺻ ـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌـ ـ ََ
ﻧَـ ْﻬـ ـ ـ ِﺮ اﻟ َﺨﺒَـ ــﺎل") .ﺣ ـ ــﻢ ت( َﻋ ـ ــﻦ اﺑْـ ــﻦ ﻋﻤ ـ ــﺮ )ﺣ ـ ــﻢ ن ك( َﻋـ ـ ـﻦ اﺑْـ ــﻦ ِ
َﻋ ْﻤﺮو.
ِ ِ
ﺻ ــﺒَﺎﺣﺎً ـﻴﻦ َ ﺻـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌ ـ َ ـﻞ ﻟَــﻪُ َ اﻟﺨ ْﻤ ـ َـﺮ َو َﺳ ــﻜ َﺮ ﻟَ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَ ـ ْ
ب َ َ "-٣٦٤ﻣ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ ِﺮ َ
بﺸـ ـ ِﺮ َ ـﺎد ﻓَ َ ـﺎب اﷲ َﻋﻠَْﻴ ـ ِـﻪ َوإِ ْن َﻋ ـ َ ـﺎب ﺗَـ َ ـﺎر ﻓَـ ـِﺈ ْن ﺗَـ َـﻞ اﻟﻨ ـ َ
ـﺎت َد َﺧ ـ َ ﻓَـ ـِﺈ ْن َﻣ ـ َ
ـﺎر ﺻ ــﺒَﺎﺣﺎً ﻓَـ ـِﺈ ْن َﻣ ـ َ ِ ﻓَ ِ
ـﻞ اﻟﻨ ـ َ ـﺎت َد َﺧ ـ َ ـﻴﻦ َ ﺻـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌ ـ َ ـﻞ ﻟَــﻪُ َ ﺴ ــﻜ َﺮ ﻟَـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَ ـ ْ
َ
ِ ِ ِ
ـﻞ ﻟَـ ــﻪُ ﺴـ ــﻜ َﺮ ﻟَـ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَـ ـ ْ
ب ﻓَ َ ﺸ ـ ـ ِﺮ َ
ـﺎد ﻓَ َـﺎب اﷲ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ َوإ ْن َﻋـ ـ َ ـﺎب ﺗَـ ـ َ َوإِ ْن ﺗَـ ـ َ
ِ
ـﺎب اﷲ ـﺎب ﺗَـ ـ َ ـﺎر َوإِ ْن ﺗَـ ـ َ ـﻞ اﻟﻨـ ـ َ
ـﺎت َد َﺧـ ـ َ ﺻـ ــﺒَﺎﺣﺎً ﻓَـ ـِﺈ ْن َﻣـ ـ َ ـﻴﻦ َ ﺻ ـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌـ ـ ََ
ِ ِ ِ
ـﺎد َﻛـ ــﺎ َن َﺣ ّﻘ ـ ـﺎً َﻋﻠَـ ــﻰ اﷲ أَ ْن ﻳَﺴـ ــﻘﻴَﻪُ ﻣـ ـ ْـﻦ ر ْدﻏَـ ــﺔ اﻟ َﺨﺒَـ ـ ِ ِ
ﺎل َ ْ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ ﻓَـ ـِﺈ ْن َﻋـ ـ َ
ﺎرةِ أ َْﻫ ِﻞ اﻟﻨﺎ ِر") .ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋ ْﻤﺮو. ﺼَ
ِ ِ
ﻳَـ ْﻮَم اﻟْﻘﻴَ َﺎﻣﺔُ :ﻋ َ
ـﻴﻦُ ٢٢ﺟ ـ ْـﺰءاً ِﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨﺒ ــﻮة وﻫ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ِ ِ ِ
ُ "-٣٦٥رؤﻳ ــﺎ اﻟ ُْﻤـ ـﺆﻣ ِﻦ ُﺟ ـ ْـﺰءٌ ﻣ ـ ْـﻦ ْأرﺑَﻌ ـ َ
ﺖ َوَﻻ ث ﺑِﻬ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ـِﺈذا ﺗُ ُﺤـ ـ ـﺪث ﺑِﻬ ـ ــﺎ َﺳـ ـ ـ َﻘﻄَ ْ رﺟ ـ ــﻞ ﻃ ـ ــﺎﺋﺮ ﻣ ـ ــﺎ ﻟ ـ ــﻢ ﻳُ َﺤـ ـ ـﺪ ْ
ﺗُ َﺤﺪث ﺑِﻬﺎ إِﻻ ﻟَﺒِﻴﺒﺎً ْأو َﺣﺒِﻴﺒﺎً") .ت( ﻋﻦ أﺑﻲ رزﻳﻦ.
ـﻴﻦ ِﻣ ـ َـﻦ اﻟْﺒَـ َﻘـ ـ ِﺮ ِ ِ ِ ِ "-٣٦٦ﻓِ ــﻲ ﺛَﻼَﺛِـ ِ
ـﻴﻦ ﻣ ـ َـﻦ اﻟْﺒَـ َﻘـ ـ ِﺮ ﺗَﺒﻴ ـ ٌـﻊ أ َْو ﺗَﺒ َﻴﻌـ ـﺔٌَ ،وﻓ ــﻲ أ َْرﺑَﻌ ـ َ
َ
ُﻣ ِﺴﻨﺔٌ") .ت ﻫـ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
٢٢
سيأتي من الصحيحين بلفظ ٤٦ :جزءا.
٧٤
ـﻴﻦ َﺧ ْﻴـ ـ ـ ٌـﺮ ﻟَـ ــﻪُ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أَ ْن ﻳَ ُﻤـ ـ ـ ﺮ ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻳَـ ـ ـ َﺪ ِي ِ
َﺣـ ـ ـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ أ َْرﺑَﻌ ـ ـ َ "-٣٦٧ﻷَ ْن ﻳَـ ُﻘ ـ ـ َ
ـﻮم أ َ
ﺼﻠﻲ") .ﺣﻢ ﻫـ اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ. اﻟ ُْﻤ َ
ﺼـ ـ ـﻠﻲ َﻣ ـ ــﺎذَا َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ِـﻪ ﻟَ َﻜ ـ ــﺎ َن أَ ْن اﻟﻤ ـ ــﺎ ر ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻳَـ ـ ـ َﺪ ِي اﻟ ُْﻤ َ
"-٣٦٨ﻟَـ ـ ْـﻮ ﻳَـ ْﻌﻠَ ـ ـ ُـﻢ َ
ـﻴﻦ َﺧ ْﻴـ ـﺮاً ﻟَــﻪُ ِﻣ ـ ْـﻦ أَ ْن ﻳَ ُﻤـ ـ ﺮ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻳَ َﺪﻳْـ ِـﻪ"َ ) .ﻣﺎﻟ ــﻚ ق (٤ﻋ ــﻦ ﻳ ِﻘ ـ َ ِ
ـﻒ أ َْرﺑَﻌ ـ َ َ
أﺑﻲ ﺟﻬﻴﻢ.
"-٣٦٩ﻟـ ـ ــﻴﺲ ﺑﻴﻨـ ـ ــﻲ وﺑـ ـ ــﻴﻦ ﻋﻴﺴـ ـ ــﻰ ﻧَﺒِـ ـ ـ ـﻲ َوإِﻧـ ـ ــﻪُ ﻧَـ ـ ــﺎ ِزٌل ﻓَ ـ ـ ـِﺈ َذا َرأَﻳْـﺘُ ُﻤـ ـ ــﻮﻩُ
ـﺎض ﻳَـ ْﻨـ ـ ِﺰ ُل ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ُﻣ َﻤ
ﺼ ـ َـﺮﺗَـ ْﻴ ِﻦ اﻟﺤ ْﻤ ـ َـﺮةِ َواﻟْﺒَـﻴَ ـ ِ ع إِﻟَــﻰ ُ ـﻞ َﻣ ْﺮﺑُــﻮ ٌ ﻓَــﺎ ْﻋ ِﺮﻓُﻮﻩُ َر ُﺟ ـ ٌ
ـﺎس َﻋﻠَـ ـ ــﻰ ِ ِ ِ
ـﻞ اﻟﻨـ ـ ـ َ ـﻞ ﻓَـﻴُـ َﻘﺎﺗـ ـ ـ ُﻛـ ـ ــﺄن رأﺳـ ـ ــﻪ ﻳﻘﻄـ ـ ــﺮ َوإ ْن ﻟَـ ـ ـ ْـﻢ ﻳُﺼـ ـ ـ ْـﺒﻪُ ﺑَـﻠَـ ـ ـ ٌ
ْﺠ ْﺰﻳَـ ـﺔَ َوﻳُﻬﻠِـ ـ ُ
ـﻚ ﻀـ ــﻊ اﻟ ِ
ـﻞ اﻟْﺨ ْﻨ ِﺰﻳـ ـ َـﺮ َوﻳَ َ ُ
ﺼـ ــﻠِﻴﺐ وﻳـ ْﻘﺘُـ ـ ِ
اﻹ ْﺳ ـ ـﻼَم ﻓَـﻴَ ـ ـ ُﺪق اﻟ ُ َ َ َ
ِ ِ
ـﻚ ِ ِ ِِ ِ ِ
ـﻴﺢ اﻟ ـ ـ ﺪ ﺟ َ
ﺎل اﻟﻤﺴ ـ َ ـﻞ ُﻛﻠَ ﻬـ ــﺎ إِﻻ ا ِﻹ ْﺳـ ـﻼَ َم َوﻳُـ ْﻬﻠـ ـ ُ َ اﷲ ﻓ ــﻲ َزَﻣﺎﻧـ ــﻪ اﻟْﻤﻠَ ـ َ
ﺼ ـ ـ ـﻠﻲ َﻋﻠَْﻴـ ـ ـ ِـﻪ ـﻴﻦ َﺳـ ـ ــﻨَﺔً ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﻳُـﺘَ ـ ـ ـ َـﻮﻓﻰ ﻓَـﻴُ َ
ـﺚ ﻓِـ ـ ــﻲ اﻷَر ِ ِ
ض أ َْرﺑَﻌـ ـ ـ َ ْ ﻓَـﻴَ ْﻤ ُﻜـ ـ ـ ُ
اﻟ ُْﻤ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن") .د( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ِ ٍ
ـﻴﻦ
ﺻـ ـﻼَةٌ أ َْرﺑَﻌ ـ َ ـﻞ ﻟَ ــﻪُ َ ﺴـ ـﺄَﻟَﻪُ َﻋ ـ ْـﻦ َﺷ ـ ْـﻲء ﻟَ ـ ْـﻢ ﺗُـ ْﻘﺒَ ـ ْ َ "-٣٧٠ﻣ ـ ْـﻦ أَﺗَ ــﻰ َﻋ ﺮاﻓـ ـﺎً ﻓَ َ
ﻟَْﻴـﻠَﺔً") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أﻣﻬﺎت اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﺎﻋ ـ ٍـﺔ ﻳُـ ـ ْﺪ ِر ُك اﻟﺘْ ﻜﺒِﻴ ـ َـﺮةَ اﻷُوﻟَــﻰ ـﻴﻦ ﻳَـ ْﻮﻣـ ـﺎً ﻓِ ــﻲ َﺟ َﻤ َ ِ
ﺻـ ـﻠﻰ ﷲ أ َْرﺑَﻌ ـ َ َ "-٣٧١ﻣ ـ ْـﻦ َ
ـﺎق") .ت( ـﺎن :ﺑ ـ ــﺮاءةٌ ِﻣـ ــﻦ اﻟﻨـ ــﺎ ِر وﺑ ـ ــﺮاءةٌ ِﻣـ ــﻦ اﻟﻨـ َﻔـ ـ ِ ُﻛﺘِـ ــﺐ ﻟَـ ــﻪُ ﺑـﺮ ِ
ََ َ َ َ اءﺗَـ ـ َ َ َ َ َ ََ َ
َﻋﻦ أﻧﺲ.
"-٣٧٢ﻣـ ــﻦ ﻗَـﺘَـ ــﻞ ﻣﻌﺎﻫ ـ ـﺪاً ﻟَـ ــﻢ ﻳ ـ ــﺮح راﺋِﺤ ـ ـﺔَ اﻟ ِ
ﻮﺟ ـ ـ ُﺪﻳﺤ َﻬـ ــﺎ ﻟَﻴُ َ ْﺠﻨـ ــﺔ َوإِ ن ِر َ َ ََْْ َ َ َ ْ َ َُ َ
ﻴﻦ َﻋﺎﻣﺎً") .ﺣﻢ َخ ن ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋ ْﻤﺮو. ِ ِ ِ ِ
ﻣ ْﻦ َﻣﺴ َﻴﺮة أ َْرﺑَﻌ َ
- ٧٥ -
-٣٧٣وﻗـ ــﺎل اﻟـ ــﺪﺟﺎل ﻟﺘﻤـ ــﻴﻢ اﻟـ ــﺪاري وأﺻـ ــﺤﺎﺑﻪ" :أﻣـ ــﺎ إن ذﻟـ ــﻚ َﺧ ْﻴ ـ ـ ٌـﺮ
ـﻚ
ُوﺷـ ـ ُ ﻟَﻬـ ــﻢ أَ ْن ﻳ ِﻄﻴﻌـ ــﻮﻩُ! وإِﻧـ ــﻲ أُ ْﺧﺒِـ ــﺮُﻛﻢ َﻋﻨـ ــﻲ أﻧـ ــﺎ اﻟﻤﺴـ ــﻴﺢ! وإِﻧـ ـﻲ أ ِ
َ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ
ع ﻗَـ ْﺮﻳَـ ـﺔً ض ﻓَـ ـﻼَ أ ََد ُ ـﻴﺮ ﻓِـ ــﻲ اﻷ َْر ِ وج ﻓَـ ـﺄَ ْﺧﺮ ِ
ج ﻓَﺄَﺳـ ـ ُ ُُ ـﺎﻟﺨ ُﺮ ِأَ ْن ﻳُـ ـ ْـﺆذَ َن ﻟِـ ــﻲ ﺑِـ ـ ُ
إِﻻَ ﻫﺒﻄْﺘُـﻬ ـ ــﺎ ﻓِ ـ ــﻲ أَرﺑ ِﻌ ـ ــﻴﻦ ﻟَْﻴـﻠَـ ـ ـﺔً ،ﻏَْﻴـ ـ ــﺮ ﻣ ﻜـ ـ ـﺔَ وﻃَْﻴﺒـ ـ ـﺔَ ُﻫﻤ ـ ــﺎ ﻣﺤ ﺮﻣﺘَـ ـ ِ
ـﺎن َ َ َ َ َ َُ َ َْ َ َ َ
اﺳـ ـ ـﺘَـ ْﻘﺒَـﻠَﻨِﻲ ِ ِ ﺎﻫ َﻤ ـ ــﺎُ ،ﻛﻠَ ﻤ ـ ــﺎ أ ََر ْد ُ ِ
ت أَ ْن أَ ْد ُﺧ ـ ـ َ
ـﻞ َواﺣـ ـ ـ َﺪ ًة ﻣ ْﻨـ ُﻬ َﻤ ـ ــﺎ ْ َﻋﻠَ ـ ـ ـﻲ ﻛﻠْﺘَ ُ
ـﺐ ﻣﻨﻬ ــﺎ ﺼـ ـﺪﻧِﻲ َﻋ ْﻨـ َﻬ ــﺎ َوإِ ن َﻋﻠَــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ ﻧَـ ْﻘ ـ ٍ ﺻـ ـﻠْﺘﺎً ﻳَ ُ
ﻒ َ ـﻚ ﺑِﻴَـ ِـﺪﻩِ اﻟ
ﺴ ـ ْـﻴ ُ َﻣﻠَـ ٌ
ﻣﻼﺋﻜ ـ ـ ـ ــﺔ ﻳﺤﺮﺳ ـ ـ ـ ــﻮﻧﻬﺎ" * .ﻗ ـ ـ ـ ــﺎل ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ــﻪ اﻟﺼ ـ ـ ـ ــﻼة واﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻼم" :أﻻ
أﺧﺒ ـ ــﺮﻛﻢ؟ ﻫ ـ ــﺬﻩ ﻃﻴﺒ ـ ــﺔ ﻫ ـ ــﺬﻩ ﻃﻴﺒ ـ ــﺔ ﻫ ـ ــﺬﻩ ﻃﻴﺒ ـ ــﺔ أﻻ ﻛﻨ ـ ــﺖ ﺣ ـ ــﺪﺛﺘﻜﻢ
ـﻴﻢ أَﻧ ـ ـ ـﻪُ َواﻓَـ ـ ـ َـﻖ اﻟـ ـ ـ ِـﺬي ُﻛ ْﻨـ ـ ـ ُ
ـﺖ ذﻟـ ـ ــﻚ؟ ﻓَِﺈﻧـ ـ ــﻪُ أَ ْﻋ َﺠﺒَﻨِـ ـ ــﻲ َﺣـ ـ ـ ِـﺪ ُ
ﻳﺚ ﺗَ ِﻤـ ـ ـ ٍ
ﺸ ـ ِـﺎم أ َْو ﻓِ ــﻲ اﻟﻤ ِﺪﻳﻨَ ـ ِـﺔ َوَﻣ ﻜـ ـﺔَ أَﻻَ إِﻧــﻪُ ﻓِ ــﻲ ﺑَ ْﺤـ ـ ِﺮ اﻟ
ُﺣـ ـ ﺪﺛُ ُﻜ ْﻢ َﻋ ْﻨ ــﻪُ َو َﻋـ ـ ِﻦ َ أَ
اﻟﻤ ْﺸ ـ ِﺮ ِق َﻣــﺎ ِ ِ ِ ﺑﺤ ـ ِﺮ اﻟْــﻴﻤ ِﻦ ﻻَ ﺑـ ِ ِ
اﻟﻤ ْﺸ ـ ِﺮق َﻣــﺎ ُﻫـ َـﻮ ﻣـ ْـﻦ ﻗﺒَـ ِـﻞ َ ـﻞ ﻣـ ْـﻦ ﻗﺒَـ ِـﻞ َ َْ َ ْ ََ
اﻟﻤ ْﺸ ِﺮ ِق َﻣﺎ ُﻫ َﻮ") .ﺣﻢ م( َﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻗﻴﺲ. ِ ِ
ُﻫ َﻮ ﻣ ْﻦ ﻗﺒَ ِﻞ َ
ـﺚ اﷲ ـﻴﻦ ﻓَـﻴَْﺒـ َﻌ ـ ـ ـ ُ ﺎل ﻓِ ـ ـ ــﻲ أُ ﻣﺘِـ ـ ــﻲ ﻓَـﻴﻤ ُﻜ ـ ـ ـ ُ ِ ج اﻟـ ـ ـ ـ ﺪ ﺟ ُ
ـﺚ أ َْرﺑَﻌ ـ ـ ـ َ َْ "-٣٧٤ﻳَ ْﺨ ـ ـ ـ ُـﺮ ُ
ﺗَـﻌـ ــﺎﻟَﻰ ِﻋﻴﺴـ ــﻰ اﺑـ ــﻦ ﻣـ ــﺮﻳﻢ َﻛﺄَﻧـ ــﻪُ ُﻋـ ــﺮوةُ ﺑـ ــﻦ ﻣﺴـ ــﻌ ٍ
ﻮد اﻟﺜـ َﻘ ِﻔـ ـ ـﻲ ﻓَـﻴَﻄْﻠُﺒُـ ــﻪُ َْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ َْ َ َ
ﺲ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﺛْـﻨَـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﻋـ ـ َﺪ َاوةٌ". ﻴﻦ ﻟَـ ْـﻴ َ
ِِ
ـﺎس َﺳ ـ ْـﺒ َﻊ ﺳ ــﻨ َـﺚ اﻟﻨـ ُ ﻓَـﻴُـ ْﻬﻠِ ُﻜ ــﻪُ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَ ْﻤ ُﻜ ـ ُ
)ﺣﻢ م( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
• اﺛﻨﺘﺎن وأرﺑﻌﻮن )(٤٢
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
وأرﺑَـ ُﻌـ ــﻮ َن ذ َراﻋ ـ ـﺎً ﺑِـ ــﺬ َر ِاع َ
اﻟﺠﺒّـ ــﺎ ِر، "-٣٧٥إ ّن ﻏﻠـ ــﻆ ﺟ ْﻠـ ــﺪ اﻟﻜـ ــﺎﻓ ِﺮ اﺛْﻨـ ــﺎن ْ
ﻢ َﻣ ـ ــﺎ ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ َﻣ ﻜـ ـ ـﺔَ ِ ِ ﺿﺮﺳ ـ ــﻪُ ِﻣﺜ ـ ــﻞ أ ٍ ِ
ﺴ ـ ــﻪُ ﻣ ـ ـ ْـﻦ َﺟ َﻬـ ـ ـﻨ َُﺣ ـ ــﺪ وإ ن َﻣ ْﺠﻠ َ ُ ُ وإ ن ْ َ
واﻟﻤ ِﺪﻳﻨَ ِﺔ") .ت ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. َ
٧٦
ِ ِ
ـﺚ اﷲ إﻟَْﻴﻬـ ــﺎ َﻣﻠَﻜ ـ ـﺎً "-٣٧٦إِذا َﻣ ـ ـ ﺮ ﺑﺎﻟﻨﻄْ َﻔـ ــﺔ اﺛْـﻨَﺘـ ــﺎن ْ
وأرﺑَـ ُﻌـ ــﻮ َن ﻟَْﻴـﻠَـ ــﺔ ﺑَـ َﻌـ ـ َ
ﻈﺎﻣﻬـ ــﺎ ﺛُـ ـ ﻢ ِ ِ
ﺼـ ـ َـﺮﻫﺎ وﺟ ْﻠ ـ ـ َﺪﻫﺎ وﻟَ ْﺤ َﻤﻬـ ــﺎ وﻋ َ ﺼـ ـ ـﻮَرﻫﺎ َو َﺧﻠَـ ـ َـﻖ َﺳـ ـ ْـﻤ َﻌﻬﺎ َوﺑَ َ
ﻓَ َ
ـﺐ
ـﺎء َوﻳَﻜْﺘُ ـ ـ ُ
ـﻚ َﻣ ـ ــﺎ ﺷ ـ ـ َ ب أذَ َﻛ ـ ـ ٌـﺮ ْأم أُﻧْﺜ ـ ــﻰ؟ ﻓَـﻴَـ ْﻘﻀ ـ ــﻲ َرﺑـ ـ َ ـﺎل :ﻳَـ ــﺎ َر
ﻗــ َ
ـﺐ
ـﺎء وﻳَﻜْﺘُـ ـ ُ
ـﻚ َﻣـ ــﺎ ﺷـ ـ َ ـﻮل َرﺑـ ـ َ
أﺟﻠَـ ــﻪُ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ب َ ـﻮل :ﻳَـ ــﺎ َر
ـﻚ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُاﻟﻤﻠَـ ـ ُ
َ
ـﺐ
ـﺎء َوﻳَﻜْﺘُـ ـ ُ
ـﻚ َﻣـ ــﺎ ﺷـ ـ َ ب ِر ْزﻗَـ ــﻪُ ﻓَـﻴَـ ْﻘﻀـ ــﻲ َرﺑـ ـ َـﻮل :ﻳَـ ــﺎ َر
ـﻚ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَﻘـ ـ ُ اﻟﻤﻠَـ ـ ُ
َ
ِ ِ ِ ِ
ﺼ ــﺤﻴ َﻔﺔ ﻓ ــﻲ ﻳَــﺪﻩ ﻓَـ َـﻼ ﻳَﺰﻳـ ـ ُﺪ ﻋﻠ ــﻰ ْأﻣـ ـ ٍﺮ ِ ـﻚ ﺑﺎﻟ اﻟﻤﻠَـ ُ
ج َ ـﻚ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَ ْﺨ ـ ُـﺮ ُ
اﻟﻤﻠَـ ُ
َ
َوَﻻ ﻳﻨﻘﺺ") .م( ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ.
• ﺳﺘﺔ وأرﺑﻌﻮن )(٤٦
"-٣٧٧رؤﻳ ــﺎ اﻟﻤ ــﺆﻣﻦ ﺟ ــﺰء ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺘﺔ وأرﺑﻌ ــﻴﻦ ﺟ ــﺰءا ِﻣ ـ َـﻦ اﻟﻨﺒُـ ـ ـﻮةِ") .ﺣ ــﻢ
ـﺎﻣﺖ )ﺣـ ــﻢ ق ﺼـ ـ ِـﺎدة ﺑـ ــﻦ اﻟ ق( َﻋـ ــﻦ أﻧـ ــﺲ )ﺣـ ــﻢ ق د ت( َﻋـ ــﻦ ﻋﺒَـ ـ َ
ﻫـ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻴﻦ ِ ِ ٍ ِ "-٣٧٨اﻟ ﺮؤﻳـ ــﺎ اﻟﺤﺴـ ــﻨﺔُ ِﻣـ ــﻦ اﻟ ﺮﺟـ ـ ِـﻞ اﻟ ِ
ﺼـ ــﺎﻟ ْﺢ ُﺟـ ــﺰءٌ ﻣـ ـ ْـﻦ ﺳ ـ ـﺘﺔ َو ْأرﺑَﻌـ ـ َ َََ َ ُ
ُﺟﺰءاً ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺒُـ ﻮةِ") .ﺣﻢ َخ ن ﻫـ( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﻴﻦ ُﺟـ ـ ْـﺰءاً ِﻣـ ـ َـﻦ اﻟﻨﺒُ ـ ـ ـﻮةِ". ِ ِ ٍ ِ "-٣٧٩اﻟ ﺮؤﻳـ ــﺎ اﻟ ِ
ﺼـ ــﺎﻟ َﺤﺔُ ُﺟـ ــﺰءٌ ﻣـ ـ ْـﻦ ﺳ ـ ـﺘﺔ َوأ َْرﺑَﻌـ ـ َ
) َخ( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ﺳـ ــﻌﻴﺪ )م( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ ﻋﻤـ ــﺮو وأﺑـ ــﻲ ُﻫ َﺮﻳْ ـ ـ َـﺮة )ﺣـ ــﻢ ﻫـ ـ ـ(
َﻋﻦ أﺑﻲ رزﻳﻦ )ﻃﺐ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
• ﺧﻤﺴﻮن )(٥٠
"-٣٨٠ﺻـ ــﻼة اﻟﺮﺟـ ــﻞ ﻓـ ــﻲ ﺟﻤﺎﻋـ ــﺔ ﺗﺰﻳـ ــﺪ ﻋﻠـ ــﻰ ﺻـ ــﻼﺗﻪ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﺧ ْﻤﺴ ـ ـﺎً
ض ﻓَـ ـ ـ ـﻼَةٍ ﻓَـ ـ ـ ـﺄَﺗَ ﻢ ُو ُ
ﺻـ ـ ـ ـﻼَ ﻫﺎ ﺑِـ ـ ـ ـﺄ َْر ِ ِ
ـﻮء َﻫﺎ
ﺿـــ َ ﻳﻦ َد َر َﺟـ ـ ـ ـﺔً ،ﻓَـ ـ ـ ـِﺈذَا َ
َوﻋ ْﺸـ ـ ـ ـ ِﺮ َ
- ٧٧ -
ـﻴﻦ َد َر َﺟـ ـ ـﺔً") .ﻋﺒ ـ ــﺪ ﺑ ـ ــﻦ ِ
ﺻـ ـ ـﻼَﺗُﻪُ َﺧ ْﻤﺴ ـ ـ َ
ـﺖ َ
ﻮد َﻫﺎ ﺑَـﻠَﻐَـ ـ ْ
ـﺠ َ
ﻮﻋ َﻬ ـ ــﺎ َو ُﺳ ـ ـ ُ
َوُرُﻛ َ
ﺣﻤﻴﺪ ع ﺣﺐ ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
-٣٨١وﻗ ـ ــﺎل رﺑﻨ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ اﻹﺳـ ـ ـﺮاء" :ﻳَـ ــﺎ ُﻣ َﺤ ﻤـ ـ ـ ُﺪ إﻧـ ُﻬـ ـ ـ ﻦ َﺧ ْﻤ ـ ـ ُ
ـﺲ
ﺻ ـ ــﻼةٍ َﻋ ْﺸ ـ ـ ٌـﺮ ﻓَ ـ ــﺬﻟﻚ ﺧﻤﺴ ـ ــﻮن ٍِ ٍ ٍ
ﺻـ ـ ـﻠَ َﻮات ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮم وﻟَْﻴـﻠَ ـ ــﺔ ﻟ ُﻜـ ـ ـ ﻞ َ
َ
ﺻ ـ ـ ــﻼة") .ﺣ ـ ـ ــﻢ م( ﻋ ـ ـ ــﻦ أﻧ ـ ـ ــﺲ * .وﻓ ـ ـ ــﻲ )ق(" :ﻻ ﻳﺒ ـ ـ ــﺪل اﻟﻘ ـ ـ ــﻮل
ﻟﺪي!".
ّ
اﺳ ـ ـﺘَـ ْﻮﻓَﻰ َﺟ ْﺪ َﻋـ ــﻪُ ﻣﺎﺋَـ ـﺔٌ ِﻣـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ِـﻞَ ،وﻓِـ ــﻲ ـﻒ اﻟﺪﻳَـ ـﺔُ إِذَا ْ "-٣٨٢ﻓِـ ــﻲ اﻷَﻧْـ ـ ِ
ِ
ﺴ ـ ــﻮ َن، ﺴ ـ ــﻮ َنَ ،وﻓ ـ ــﻲ اﻟ َْﻌ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﺧ ْﻤ ُ ﺴ ـ ــﻮ َنَ ،وﻓ ـ ــﻲ اﻟ ﺮ ْﺟ ـ ـ ِـﻞ َﺧ ْﻤ ُ اﻟْﻴَ ـ ــﺪ َﺧ ْﻤ ُ
ﺲ َوﻓ ــﻲ اﻟ ُْﻤﻨَـ ﻘﻠَـ ِـﺔ ـﺚ اﻟـ ـﻨـ ْﻔ ِ اﻟﺠﺎﺋَِﻔ ـ ِـﺔ ﺛُﻠ ـ ُ ﺲ َوﻓ ــﻲ َ َوﻓ ــﻲ اﻵ ﻣ ـ ِـﺔ ﺛُـﻠُـ ُ
ـﺚ اﻟـ ـﻨـ ْﻔ ِ
ـﺲ َوﻓـ ــﻲ ﺴ ـ ـ ﻦ َﺧ ْﻤـ ـ ٌ ـﺤ ِﺔ َﺧ ْﻤـ ــﺲ َوﻓـ ــﻲ اﻟ ِ
ـﺲ َﻋ ْﺸـ ـ َـﺮَة َوﻓـ ــﻲ اﻟ ُْﻤﻮﺿـ ـ َ َﺧ ْﻤـ ـ َ
ﻚ َﻋ ْﺸ ٌﺮ") .ﻫﻖ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ. إﺻﺒَ ٍﻊ ِﻣ ْﻦ ُﻫﻨَﺎﻟِ َ ُﻛ ﻞ ْ
ـﺎء ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟ ِْﻘﻴَ َﺎﻣ ـ ِـﺔ َوَﻣ ْﺴـ ـﺄَﻟَﺘُﻪُ ﻓِ ــﻲ ِ ِ
ـﺎس َوﻟَــﻪُ َﻣ ــﺎ ﻳُـﻐْﻨﻴ ــﻪ َﺟ ـ َ َ "-٣٨٣ﻣ ـ ْـﻦ َﺳـ ـﺄ ََل اﻟﻨـ َ
ـﺎل: ـﻞَ :وَﻣ ـ ــﺎ اﻟ ِْﻐﻨَ ـ ــﻰ؟ ﻗَ ـ ـ َ وﺟ ِﻬ ـ ـ ِـﻪ ُﺧﻤ ـ ــﻮش أَو ُﺧـ ـ ـ ُﺪوش أَو ُﻛـ ـ ـ ُﺪ ِ
وح ﻗﻴ ـ ـ َ ٌ ٌ ْ ُ ٌ ْ َْ
ﺐ") .ﺣ ـ ــﻢ ٤ك( ﻋ ـ ــﻦ ﻴﻤﺘُـ َﻬ ـ ــﺎ ِﻣ ـ ـ َـﻦ اﻟـ ـ ـ ﺬ َﻫ ِ ِ ٢٣ ِ
ﺴ ـ ــﻮ َن د ْرَﻫﻤـ ـ ـﺎً أ َْو ﻗ َ َﺧ ْﻤ ُ
اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
اﻟﻌﻠ ـ ـ ــﻢ وﻳﻈﻬ ـ ـ ــﺮ اﻟﺠﻬ ـ ـ ــﻞ ـﺎﻋ ِﺔ أَن ﻳـﺮﻓَـ ـ ــﻊ ِ "-٣٨٤إِن ِﻣ ـ ـ ــﻦ أ ْﺷ ـ ـ ــﺮ ِ
ﺴـــ َ ُْ َ اط اﻟ َ ْ
ـﺎل وﺗَـ ْﺒـ َﻘ ـ ــﻰ اﻟﻨﺴ ـ ــﺎءُ ﺐ اﻟ ﺮﺟ ـ ـ ُ اﻟﺨﻤ ـ ـ ُـﺮ وﻳَـ ـ ـ ْﺬ َﻫ َ
ـﺮب ْ وﻳﻔﺸ ـ ــﻮ اﻟﺰﻧ ـ ــﺎ وﻳﺸ ـ ـ َ
واﺣـ ــﺪ") .ﺣـ ــﻢ ق ت ن ﻫـ ـ ـ( ﺣﺘـ ــﻰ ﻳﻜـ ــﻮن ﻟﺨﻤﺴـ ــﻴﻦ ٢٤اﻣ ـ ـﺮأة ﻗـ ــﻴﻢ ِ
ّ َ
ﻋﻦ أﻧﺲ.
٢٣
وقد مضى نحوه بلفظ ٤٠ :درھما.
٢٤
ومضى بلفظ ٤٠ :امرأة.
٧٨
ﺴـ ِ ِ ِ ِ ٢٥ ِ ِ
ـﻴﻦ
أﺟ ـ ُـﺮ َﺧ ْﻤﺴ ـ َ
ـﻚ ﻓﻴ ــﻪ ْ ﺻ ـ ْـﺒ ٍﺮ ،ﻟﻠ ُ
ْﻤﺘَ َﻤ "-٣٨٥إ ّن ﻣ ـ ْـﻦ َوَراﺋﻜ ـ ْـﻢ َزﻣ ــﺎ َن َ
ِ
ﻜﻢ") ٢٦.ﻃﺐ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻣﺴﻌﻮد. َﺷ ِﻬﻴﺪاً ﻣ ْﻨ ْ
• ﺳﺘﻮن )(٦٠
ـﺐ ﻟَـ ـ ــﻪُ ِ َ "-٣٨٦ﻣ ـ ـ ْـﻦ أَذَ ن ﺛِْﻨﺘَ ـ ـ ْـﻲ َﻋ ْﺸـ ـ ـ َـﺮَة َﺳ ـ ــﻨَﺔً َو َﺟﺒَـ ـ ـ ْ
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَُ ،وُﻛﺘ ـ ـ َ
ـﺖ ﻟَ ـ ــﻪُ َ
ﺴ ــﻨَﺔً") .ﻫ ـ ـ ِ ِِ ٍ ِ ِ ِِِ ِ
ﺴ ــﻨَﺔً َوﺑﺈﻗَ َﺎﻣﺘ ــﻪ ﺛَﻼَﺛُــﻮ َن َﺣ َ ﺑﺘَﺄْذﻳﻨ ــﻪ ﻓ ــﻲ ُﻛـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ْـﻮم ﺳـ ـﺘﻮ َن َﺣ َ
ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ِ
ﻴﻦ َﺳ ــﻨَﺔً"َ ) .خ( أﺟﻠَ ــﻪُ َﺣﺘّ ــﻰ ﺑَـﻠَـ ـ َﻎ ﺳـ ـﺘ َ"-٣٨٧أﻋ ــﺬر اﷲ إﻟ ــﻰ اﻣ ــﺮئ أ ﺧ ـ َـﺮ َ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﻴﻦ َﺳ ــﻨَﺔً ﻓﻘ ــﺪ أﻋ ــﺬر اﷲ إﻟﻴ ــﻪ ﻓ ــﻲ ِ "-٣٨٨إِذا ﺑـﻠَـ ـ َﻎ اﻟ ﺮﺟ ـ ِ
ـﻞ ﻣ ـ ْـﻦ أ ﻣﺘ ــﻲ ﺳـ ـﺘ َ ُ ُ َ
اﻟﻌﻤﺮ") .ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﻴﻦ ﺳ ــﻨﺔ ﻓﻘ ــﺪ أﻋ ــﺬر إِﻟَْﻴ ـ ِـﻪ وأﺑﻠ ــﻎ إِﻟَْﻴ ـ ِـﻪ ﻓِ ــﻲ ِ
اﻟﻌ ْﺒ ــﺪ ﺳـ ـﺘ َ "-٣٨٩إِذا ﺑﻠ ــﻎ اﷲ َ
اﻟ ُْﻌﻤﺮ") .ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ( ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ.
ـﺎل ﻓِ ــﻲ َﺳـ ـﺒِﻴِﻞ اﷲ َﺧ ْﻴـ ـ ٌـﺮ ِﻣ ـ ْـﻦ ﻗِﻴَ ـ ِـﺎم ـﻒ ﻟِﻠ ِْﻘﺘَ ـ ِ
ﺼـ ـﺎﻋ ٍﺔ ﻓِ ــﻲ اﻟ ـﺎم َﺳ ـ َ ِ
"-٣٩٠ﻗﻴَ ـ ُ
ﻴﻦ َﺳﻨَﺔً") .ﻋﺪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ِ
ﺳﺘ َ
ـﺎﻋﺔً
ﻴﻞ اﷲ ﻋـ ـ ــﺰ وﺟـ ـ ــﻞ َﺳـ ـ ـ َ ـﻒ ﻓِـ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ـﺒِ ِ ـﺎم َر ُﺟـ ـ ـ ٍـﻞ ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟ
ﺼـ ـ ـ ِ
"-٣٩١ﻟَﻘﻴَـ ـ ـ ُ
ﻀ ـ ــﻞ ِﻣ ـ ــﻦ ِﻋﺒ ـ ـ َ ِ ِ
ﻴﻦ َﺳ ـ ــﻨَﺔً") .ﻫ ـ ــﻖ ﺧ ـ ــﻂ( ﻋ ـ ــﻦ ﻋﻤـ ـ ـﺮان ﺑ ـ ــﻦ ـﺎدة ﺳـ ـ ـﺘ َ أَﻓْ َ ُ ْ َ
ﺣﺼﻴﻦ.
ض َع َلى الجَ ْم ِر") .ت( َعن ِيھ ْم َع َلى دِي ِن ِه َك ْال َق ِاب ِ ْ ٢٥
ثبت في السنة" :يَأتِي َع َلى ال َّن ِ
اس َز َمانٌ ال َّ
ص ِاب ُر ف ِ
أنس.
مان َمنْ َترَ كَ ِم ْنك ْم ُع ْشرَ مَا أُمِرَ ِب ِه َھ َلكَ ،ث َّم يأْتِي َزمانٌ َمنْ في حديث ضعيف شھير" :إ ّنك ْم فِي َز ٍ
٢٦
- ٧٩ -
ـﺎدةِ ﻀـ ـ ِ ِ ـﻒ ﻓِ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـﺒِ ِ ﺼـ ـ ـﺎم اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ ﻓِ ـ ــﻲ اﻟ
ـﻞ ﻣـ ـ ْـﻦ ﻋﺒَـ ـ َ ﻴﻞ اﷲ أَﻓْ َ ُ َ "-٣٩٢ﻣ َﻘـ ـ ُ
ﻴﻦ َﺳﻨَﺔً") .ﻃﺐ ك( ﻋﻦ ﻋﻤﺮان. ِ
ﺳﺘ َ
ـﺎل: ـﻮرﺗِِﻪ وﻃُﻮﻟُـ ــﻪُ ِﺳـ ـ ـﺘﻮ َن ِذراﻋـ ـ ـﺎً ﺛُـ ـ ـ ﻢ ﻗ ـ ـ َ ﺻــ َ آد َم ﻋﻠ ـ ــﻰ ُ َ "-٣٩٣ﺧﻠَ ـ ـ َـﻖ اﷲ َ
ِ ِ ِ ﺴـ ـﻠْ ﻢ ﻋﻠ ــﻰ أُوﻟَﺌِ ـ َ
ـﻮس
اﻟﻤﻼﺋ َﻜ ــﺔ ُﺟﻠُـ ٌ ـﻚ اﻟﻨـ َﻔـ ـ ِﺮ َو ُﻫ ـ ْـﻢ ﻧَـ َﻔ ـ ٌـﺮ ﻣ ـ َـﻦ َ ـﺐ ﻓَ َ ا ْذ َﻫ ـ ْ
ـﺎل: ﺐ ﻓَـ َﻘ ـ َ ـﻚ وﺗَ ِﺤﻴـ ـﺔُ ذُ رﻳَﺘِ ـ َ
ـﻚ ﻓَـ ـ َﺬ َﻫ َ ـﻚ ﻓﺈﻧﻬ ــﺎ ﺗَ ِﺤﻴﺘُ ـ َ ﻓﺎﺳ ــﺘَ ِﻤ ْﻊ َﻣ ــﺎ ﻳُ َﺤﻴﻮﻧَـ َ
ْ
ادوﻩُ ـﻚ َوَر ْﺣ َﻤـ ـ ـ ـﺔُ اﷲ ﻓَـ ـ ـ ـﺰ ُ ـﻼم َﻋﻠَْﻴ ـ ـ ـ َ
ﺴـــ ُ ﺴـ ـ ـ ـﻼَ ُم َﻋﻠَ ـ ـ ـ ْـﻴ ُﻜ ْﻢ ﻓَﻘ ـ ـ ــﺎﻟُﻮا :اﻟ اﻟ
آد َم ﻓِـ ــﻲ ﻃُﻮﻟِـ ـ ِـﻪ ـﻮرةِ َ
ﺻـ ـ َ اﻟﺠﻨ ـ ـﺔَ ﻋﻠـ ــﻰ ُ َوَر ْﺣ َﻤ ـ ـﺔُ اﷲ ﻓَ ُﻜ ـ ـ ﻞ َﻣـ ـ ْـﻦ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َ
ﺺ ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َﺪﻩُ َﺣﺘـ ــﻰ اﻵن") .ﺣـ ــﻢ ِﺳ ـ ـﺘﻮ َن ِذ َراﻋ ـ ـﺎً ﻓَـﻠَـ ـ َـﻢ ﺗَ ـ ـ َـﺰل َ
اﻟﺨ ْﻠـ ـ ُـﻖ ﺗَـ ـ ـ ْﻨـ ُﻘ ُ
ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻤﺎء ِﺳ ــﺘُﻮ َن ِﻣ ــﻴﻼً ﻓِ ــﻲ ُﻛـ ـ ﻞ ﺴـ ِ اﻟﺨ ْﻴ َﻤـ ـﺔَ ُد رةٌ ُﻣ َﺠ ﻮﻓَـ ـﺔٌ ﻃُﻮﻟُﻬ ــﺎ ﻓِ ــﻲ اﻟ َ "-٣٩٤
ٍِ ِ
اﻫ ُﻢ اﻵ َﺧـ ـ ـ ُـﺮو َن") .ق( َﻋـ ـ ــﻦ أﺑـ ـ ــﻲ ـﻞ َﻻ ﻳَـ ـ ـ َـﺮ ُ زا ِوﻳَ ـ ــﺔ ﻣ ْﻨﻬـ ـ ــﺎ ﻟ ْﻠﻤـ ـ ــﺆﻣ ِﻦ أ ْﻫـ ـ ـ ٌ
ﻮﺳﻰ. ُﻣ َ
"-٣٩٥إ ّن ﻟِﻠْﻤـ ـ ـ ْـﺆِﻣ ِﻦ ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟﺠﻨـ ـ ـ ِـﺔ ﻟ َﺨﻴﻤ ـ ـ ـﺔً ِﻣـ ـ ــﻦ ْﻟﺆﻟُـ ـ ـ َـﺆةٍ ِ
واﺣ ـ ـ ـ َﺪةٍ ُﻣ َﺠ ﻮﻓَـ ـ ـ ٍـﺔ ْ َْ َ ُ
ِ
ـﻮف ﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟ ُْﻤ ـ ـ ْﺆﻣ ُﻦ
ْﻤـ ـ ْـﺆﻣ ِﻦ ﻓﻴﻬـ ــﺎ أﻫﻠُـ ــﻮن ﻳَﻄـ ـ ُ ِ ِ ِ ِ ِ
ﻃُﻮﻟُﻬـ ــﺎ ﺳ ـ ـﺘﻮ َن ﻣـ ــﻴﻼً ﻟﻠ ُ
ﻀ ُﻬ ْﻢ ﺑﻌﻀﺎ") .م( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ. ﻓَ َﻼ ﻳَـ َﺮى ﺑَـ ْﻌ ُ
ﺿ ـ َـﻬﺎ ِﺳـ ـﺘﻮ َن ِﻣ ــﻴﻼً ﻓِ ــﻲ اﻟﺠﻨ ـ ِـﺔ َﺧ ْﻴ َﻤـ ـﺔٌ ِﻣ ـ ْـﻦ ﻟُ ْﺆﻟُ ـ َـﺆةٍ ُﻣ َﺠ ﻮﻓَ ـ ٍـﺔ َﻋ ْﺮ ُ
"-٣٩٦ﻓ ــﻲ َ
ِ
ـﻮف َﻋﻠَ ـ ْـﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟ ُْﻤـ ـ ْﺆِﻣ ُﻦ". اﻵﺧـ ـ ِﺮ َ
ﻳﻦ ﻳَﻄُـ ُ ـﻞ ﻣ ــﺎ ﻳ ــﺮون َ ٍِ
ُﻛـ ـ ﻞ َزا ِوﻳَــﺔ ﻣ ْﻨـ َﻬ ــﺎ أ َْﻫ ـ ٌ
)ﺣﻢ م ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ.
• ﺳﺒﻌﻮن )(٧٠
٨٠
ِ ِ ٍ
ﻴﻦ
ﻴﻦ أ َْو َﺳـ ـ ْـﺒﻌ َ "-٣٩٧ﻟََﻘ ـ ـ ْﺪ أَ ْﻋ ـ ـ َﺬ َر اﷲ إِﻟَـ ــﻰ َﻋ ْﺒـ ــﺪ أ ْ
َﺣﻴَـ ــﺎﻩُ َﺣﺘـ ــﻰ ﺑَـﻠَ ـ ـ َﻎ ﺳ ـ ـﺘ َ
َﺳﻨَﺔً ﻟََﻘ ْﺪ أَ ْﻋ َﺬ َر اﷲ إﻟﻴﻪ") .ك( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﺿ ـ ــﻪُ َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺲ ﺑَﺎﺑ ـ ــﺎ َﻣ ْﻔﺘُﻮﺣـ ـ ـﺎً َﻋ ْﺮ ُﺸ ـ ـ ْـﻤ ِ ب اﻟ "-٣٩٨إ ّن ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻗِﺒَ ـ ـ ِـﻞ َﻣ ْﻐـ ـ ـ ِﺮ ِ
ﺸ ـ ْـﻤﺲ ﻧَ ْﺤـ ـ َـﻮﻩُ ـﻚ اﻟْﺒَ ــﺎب َﻣ ْﻔﺘُﻮﺣـ ـﺎً َﺣﺘّـ ــﻰ ﺗَﻄْﻠُ ـ َـﻊ اﻟ ال ذﻟِـ ـ َ َﺳ ــﻨَﺔً ﻓَ ـ َـﻼ ﻳَـ ـ َـﺰ ُ
ـﺖ ِﻣ ـ ْـﻦ ﻧَ ْﺤـ ـ ِﻮﻩِ ﻟ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﻨـ َﻔ ـ ْـﻊ ﻧَـ ْﻔﺴـ ـﺎً إﻳﻤﺎﻧُﻬ ــﺎ ﻟ ـ ْـﻢ ﺗﻜ ــﻦ آﻣﻨ ــﺖ ﻓَـ ـِﺈذا ﻃَﻠَ َﻌ ـ ْ
ﺻ ـ ـ ْﻔ َﻮان ﺑـ ــﻦ ِ
ﻣـ ــﻦ ﻗﺒـ ــﻞ أو ﻛﺴـ ــﺒﺖ ﻓـ ــﻲ إﻳﻤﺎﻧﻬـ ــﺎ َﺧ ْﻴ ـ ـﺮاً") .ﻫـ ـ ـ( َﻋـ ــﻦ َ
ﺴﺎل. َﻋ
"-٣٩٩أول زﻣـ ـ ــﺮة ﺗـ ـ ــﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨـ ـ ــﺔ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺻـ ـ ــﻮرة اﻟﻘﻤـ ـ ــﺮ ﻟَْﻴـﻠَ ـ ـ ـﺔَ اﻟﺒَ ـ ـ ـ ْﺪ ِر
ـﻤﺎء ﻟِﻜـ ـ ـ ﻞ ﺴـ ـ ِ ي ﻓِ ـ ــﻲ اﻟ ﺴ ـ ـ َـﻦ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َﻛ ْﻮَﻛ ـ ــﺐ د ر ٍ
أﺣ َ واﻟﺜّﺎﻧِﻴَ ـ ــﺔ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻟَـ ـ ْـﻮن ْ
ـﺎن ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻛـ ـ ـ ﻞ َزْو َﺟ ـ ـ ٍـﺔ َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ُﺣﻠـ ـ ـﺔً ﻳَﺒـ ـ ـ ُﺪو ﻣ ـ ــﺦ رﺟ ـ ـ ٍـﻞ ِﻣـ ـ ـ ْﻨـﻬﻢ َزوﺟﺘ ـ ـ ِ
ُْ َْ َُ
ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ") .ﺣﻢ ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
ـﻚ") .اﻟْﺒَ ـ ـ ـ ـ ﺰار( اﺑ ـ ـ ــﻦ ـﻞ ذَﻟِـ ـ ـ َ ِ "-٤٠٠اﻟ ﺮﺑ ـ ـ ــﺎ َﺳـ ـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺑَﺎﺑـ ـ ـ ـﺎً واﻟ
ﺸ ـ ـ ـ ْـﺮ ُك ﻣﺜْ ـ ـ ـ ُ
ﻣﺴﻌﻮد.
ِ
ﺴ ـ ُـﺮﻫﺎ أَ ْن ﻳَـ ـ ْﻨﻜ َﺢ اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ُ
ـﻞ أﻣ ــﻪ") .ﻫ ـ ـ( أﺑ ــﻲ "-٤٠١اﻟ ﺮﺑ ــﺎ َﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن َﺣ ْﻮﺑـ ـﺎً أَﻳْ َ
ﻫﺮ
ّ
ض ِﺟ ْﻠ ـ ِـﺪﻩِ َﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺿ ــﺮس اﻟْ َﻜ ــﺎﻓِ ِﺮ ﻳـ ــﻮم اﻟ ِْﻘﻴﺎﻣ ـ ِـﺔ ِﻣﺜْ ــﻞ أ ٍ ِ
ُﺣ ــﺪ َو َﻋ ـ ْـﺮ ُُ ُ َ َْ َ َ ُ ْ "-٤٠٢
ﻀ ـ ـ ِﺎء َوﻓَ ِﺨ ـ ـ ُﺬﻩُ ﻣﺜـ ــﻞ ورﻗـ ــﺎن وﻣﻘﻌـ ــﺪﻩ ﻓـ ــﻲ ـﻞ اﻟْﺒَـ ْﻴ َ ِذراﻋ ـ ـﺎً وﻋ ُ ِ
ﻀ ـ ـ ُﺪﻩُ ﻣﺜْـ ـ ُ َ ََ
اﻟﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻲ َوﺑَـ ْﻴ َﻦ اﻟ ﺮﺑَ َﺬةِ") .ﺣﻢ ك( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ﻷﺣـ ـ ِـﺪ ِﻫﻤﺎ ـﺎل َ ـﺎن ﻳُﻘـ ـ ُ ان أ ْزرﻗـ ـ ِِ
أﺳـ ـ َـﻮ َد َ
ِ
ـﺖ أﺗـ ــﺎﻩُ َﻣﻠَﻜـ ــﺎن ْ ِ
"-٤٠٣إِذا ﻗُﺒـ ـ َـﺮ َ
اﻟﻤﻴـ ـ ُ
ـﻮل ﻓِ ـ ــﻲ َﻫـ ـ ـ َﺬا ﻜﻴ ـ ــﺮ ﻓَـﻴـ ُﻘ ـ ـ ِِ ِ
ـﺖ ﺗَـ ُﻘ ـ ـ ُ
ـﻮﻻنَ :ﻣ ـ ــﺎ ُﻛ ْﻨ ـ ـ َ اﻟ ُْﻤ ْﻨ َﻜ ـ ـ ُـﺮ َوﻟﻶ َﺧـ ـ ـ ِﺮ اﻟﻨ ُ َ
- ٨١ -
ـﻮل ُﻫ ـ َـﻮَ :ﻋ ْﺒـ ـ ُﺪ اﷲ َوَر ُﺳ ــﻮﻟُﻪُ أ ْﺷـ ـ َـﻬ ُﺪ أن ـﻮلَ :ﻣ ــﺎ ﻛ ــﺎ َن ﻳَﻘ ـ ُ اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ِـﻞ؟ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ُ
ﻻ إﻟ ــﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺤﻤ ــﺪ َﻋ ْﺒـ ـ ُﺪﻩُ ورﺳـ ــﻮﻟُﻪُ ﻓَـﻴـ ُﻘ ـ ِ
ـﻮﻻن :ﻗَـ ـ ْﺪ ُﻛﻨ ــﺎ ﻧَـ ْﻌﻠَـ ـ ُـﻢ َ ََ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ﻴﻦ ،ﺛُـ ﻢ ـﺢ ﻟَــﻪُ ﻓــﻲ ﻗَـ ْﺒ ـ ِﺮﻩ َﺳ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ذراﻋ ـﺎً ﻓــﻲ َﺳـ ْـﺒﻌ َ ﺴـ ُ ـﻮل ﺛُـ ﻢ ﻳُـ ْﻔ َـﻚ ﺗَـ ُﻘـ ُ أﻧـ َ
ـﻮلْ :أرِﺟـ ــﻊ إِﻟَـ ــﻰ أ ْﻫﻠِـ ــﻲ ﻓ ـ ـﺄُ ْﺧﺒِ ُﺮُﻫ ْﻢ ﻳُـﻨَ ـ ـ ـﻮُر ﻟَـ ــﻪُ ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳُﻘـ ـ ُ
ـﺎل :ﻧَـ ـ ْـﻢ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ـﺐ ْأﻫﻠِ ـ ـ ِـﻪ أﺣ ـ ـ ِ ـﻮﻻن :ﻧَـ ــﻢ َﻛﻨَـﻮﻣ ـ ـ ِـﺔ اﻟﻌ ـ ــﺮ ِ ِ
وس اﻟ ـ ــﺬي َﻻ ﻳُﻮﻗﻈُـ ــﻪُ إﻻَ ْ َْ َ ُ
ﻓَـﻴـ ُﻘ ـ ـ ِ
َ
ـﺎل: ِ
ـﻚ وإِ ْن ﻛـ ــﺎ َن ُﻣﻨﺎﻓﻘ ـ ـﺎً ﻗـ ـ َ ِ ِ
ـﺠﻌﻪ َذﻟـ ـ َ ِ ِ ِ
ﻀـ ـ َ إﻟﻴـ ــﻪ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَـ ْﺒـ َﻌﺜَـ ــﻪُ اﷲ ﻣـ ـ ْـﻦ َﻣ ْ
ـﻮﻻن :ﻗَـ ـ ْﺪ ـﺖ ِﻣﺜْـﻠَ ــﻪُ َﻻ أ ْد ِري ﻓَـﻴـ ُﻘ ـ ِ ـﺎس ﻳَـ ُﻘﻮﻟُ ــﻮ َن ﻗَـ ـ ْـﻮﻻً ﻓَـ ُﻘ ْﻠ ـ ُ َﺳ ـ ِـﻤ ْﻌ ُ
َ ﺖ اﻟﻨ ـ َ
ض :اﻟْﺘَﺌِ ِﻤ ــﻲ ﻋﻠﻴ ـ ِـﻪ ﻓَـﺘَـﻠْﺘَ ــﺌِ ُﻢ ـﺎل ﻟِـ ـﻸ َْر ِ
ـﻚ ﻓَـﻴُﻘ ـ ُ ـﻮل ذَﻟِـ َ ـﻚ ﺗَـ ُﻘ ـ ُُﻛﻨــﺎ ﻧَـ ْﻌﻠَ ـ ُـﻢ أﻧـ َ
ال ﻓِﻴﻬـ ــﺎ ُﻣ َﻌ ـ ـ ﺬﺑﺎً َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَـ ْﺒـ َﻌﺜَـ ــﻪُ اﷲـﻼﻋﻪُ ﻓَـ ـ َـﻼ ﻳَ ـ ـ َـﺰ ُ
ﺿـ ـ ُ ـﻒ أ ْ َﻋﻠَْﻴـ ـ ِـﻪ ﻓَـﺘَ ْﺨﺘَﻠِـ ـ ُ
ﻫﺮذﻟﻚ") .ت( أﺑﻲ ّ ﻀ َﺠ َﻌ ِﻪ َ ِﻣ ْﻦ َﻣ ْ
• إﺣﺪى وﺳﺒﻌﻮن )(٧١
ﻮاﺣـ ـ ـ َﺪةٌ ﻓِ ـ ــﻲ ـﺖ اﻟﻴـﻬ ـ ــﻮد ﻋﻠ ـ ــﻰ إﺣـ ـ ـ َﺪى وﺳ ـ ــﺒ ِﻌﻴﻦ ﻓِﺮﻗَـ ـ ـﺔً ﻓَ ِ
َ ْ َ ْ ْ "-٤٠٤اﻓْـﺘَـ َﺮﻗَـ ـ ِ َ ُ ُ
ِ ِ ِ
ـﺎرى ﻋﻠـ ـ ــﻰ اﺛْـﻨَﺘَ ـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦوﺳ ـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﻓـ ـ ــﻲ اﻟﻨـ ـ ــﺎ ِر ،واﻓْـﺘَـ َﺮﻗَـ ـ ــﺖ اﻟﻨﺼـ ـ ـ َ
اﻟﺠﻨـ ـ ــﺔ َ
َ
اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ، ِ ِ ِ وﺳـ ــﺒ ِﻌ ِ
ﻓﺈﺣ ـ ـ َﺪى َو َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﻓـ ــﻲ اﻟﻨـ ــﺎ ِر َوَواﺣ ـ ـ َﺪةٌ ﻓـ ــﻲ َ ﻴﻦ ﻓ ْﺮﻗَ ـ ـﺔً ْ َْ َ
ِ ٍ ِ ِ ِ ٍ ِ
ﻴﻦ
وﺳـ ـ ْـﺒﻌ َ ـﺲ ُﻣ َﺤ ﻤـ ــﺪ ﺑِﻴَـ ــﺪﻩ ﻟَﺘَـ ْﻔﺘَ ـ ـ ِﺮﻗَ ﻦ أُ ﻣﺘـ ــﻲ ﻋﻠـ ــﻰ ﺛـ ــﻼث َ واﻟـ ــﺬي ﻧَـ ْﻔـ ـ ُ
اﻟﺠﻨ ِﺔ ِ ِ ِ
ﻓ ْﺮﻗَﺔً ﻓَﻮاﺣ َﺪةٌ ﻓﻲ َ
وﺳ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﻓِﻲ اﻟﻨﺎ ِر") .ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ِ
واﺛْـﻨَﺘﺎن َ
• اﺛﻨﺎن وﺳﺒﻌﻮن )(٧٢
٨٢
ﻴﻦ ﻓِ ْﺮﻗَـ ـ ـﺔً ،وإ ن ِ
وﺳ ـ ـ ْـﺒﻌ َ
إﺣـ ـ ـ َﺪى َ ـﺖ ﻋﻠ ـ ــﻰ ْ ﻴﻞ اﻓْـﺘَـ َﺮﻗَـ ـ ْ "-٤٠٥إ ّن ﺑﻨِـ ــﻲ ْ ِ
إﺳ ـ ـ َـﺮاﺋ َ َ
ِ
ﻴﻦ ﻓ ْﺮﻗَـ ـ ـﺔً ُﻛﻠﻬ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻨ ـ ــﺎ ِر إﻻ ِ ِ ِ
أُ ﻣﺘ ـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺘَـ ْﻔﺘَ ِﺮ ُق ﻋﻠ ـ ــﻰ اﺛْـﻨَﺘَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ َ
وﺳ ـ ـ ْـﺒﻌ َ
وﻫ َﻲ :اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ") .ﻫـ( ﻋﻦ أﻧﺲ. اﺣ َﺪةً ِ ِو ِ
ـﺎل :ﻳُـﻐْ َﻔ ـ ُـﺮ ﻟَ ــﻪُ ﻓِ ــﻲ أَ و ِل َدﻓْـ َﻌ ـ ٍـﺔ ِﻣ ـ ْـﻦ ﺼـ ٍ ِ "-٤٠٦ﻟِﻠ ِ ِ
ﺸـ ـ ِﻬﻴﺪ ﻋ ْﻨـ ـ َﺪ اﷲ َﺳ ـ ْـﺒ ُﻊ ﺧ َ
ج اﺛْـﻨَـ ـ ْـﻴ ِﻦ َد ِﻣ ـ ِـﻪ وﻳـ ــﺮى ﻣ ْﻘﻌـ ـ َﺪﻩُ ِﻣ ــﻦ اﻟْﺠﻨ ـ ِـﺔ وﻳﺤﻠ ــﻰ ﺣﻠـ ـﺔَ ا ِﻹ ِ
ﻳﻤ ــﺎن َوﻳُـ ـ َـﺰو ُ َ َ َ َُ َ ُ ََ َ َ َ
ِ
ـﺎر ﻣ ـ ْـﻦ َﻋـ ـ َﺬ ِ ِ ِ ِ
اب اﻟْ َﻘ ْﺒـ ـ ِﺮ َوﻳَـ ـﺄ َْﻣ ُﻦ ْﺤ ــﻮِر اﻟْﻌ ــﻴ ِﻦَ ،وﻳُ َﺠ ـ ُ ﻴﻦ َزْو َﺟـ ـﺔً ﻣ ـ َـﻦ اﻟ ُ َو َﺳ ـ ْـﺒﻌ َ
ِ ِ ِ ِﻣـ ـ َـﻦ اﻟْ َﻔـ ـ َـﺰ ِع اﻷَ ْﻛﺒَ ـ ـ ِﺮ َوﻳُ َ
ـﺎج اﻟ َْﻮﻗَـ ــﺎ ِر اﻟْﻴَﺎﻗُﻮﺗَـ ـﺔُ ﻣ ْﻨـ ــﻪُ ﻮﺿـ ـ ُـﻊ َﻋﻠَـ ــﻰ َرأْﺳـ ــﻪ ﺗَـ ـ ُ
ﺴـ ــﺎﻧﺎً ِﻣـ ـ ْـﻦ أ َْﻫـ ـ ِـﻞ ﻴﻬـ ــﺎ َوﻳَ ْﺸ ـ ـ َﻔ ُﻊ ﻓِـ ــﻲ َﺳـ ـ ْـﺒ ِﻌ َ ِ
ﻴﻦ إﻧْ َ
ِ ِ
َﺧ ْﻴ ـ ـ ٌـﺮ ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ـ ـ ﺪﻧْـﻴَﺎ َوَﻣـ ــﺎ ﻓ َ
ﺑَـ ْﻴﺘِ ِﻪ") .ﺣﻢ ت ﻫـ( ﻋﻦ اﻟﻤﻘﺪام ﺑﻦ ﻣﻌﺪي ﻛﺮب.
وﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ُﺣﻮﺑـ ـﺎً أ ْدﻧ ــﺎﻩُ ﻛﺎﻟ ــﺬي ﻳ ــﺄﺗﻲ أﻣ ــﻪ ِ
اﻟﺮﺑ ــﺎ اﺛﻨ ــﺎن َ ـﻮاب ّ "-٤٠٧إ ّن أﺑْ ـ َ
ﻓﻲ اﻹﺳﻼم") .ﻃﺐ( ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم.
ـﺎن اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ِـﻞ أُ ﻣـ ــﻪُ َوإِ ن ﺎﻫـ ــﺎ ِﻣﺜْـ ــﻞ إِﺗْﻴـ ـ ِ
ـﺎن َو َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺑَﺎﺑ ـ ـﺎً أ ْدﻧَ َ"-٤٠٨اﻟ ﺮﺑـ ــﺎ اﺛْﻨـ ـ ِ
ُ
اﺳﺘِﻄﺎﻟَﺔُ اﻟ ﺮ ُﺟ ِﻞ ﻓﻲ ﻋﺮض أﺧﻴﻪ") .ﻃﺲ( ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء. أ َْرﺑَﻰ اﻟ ﺮﺑَﺎ ْ
• ﺛﻼث وﺳﺒﻌﻮن ﻣﻠﺔ )(٧٣
ـﺎب اﻓْـﺘَـ َﺮﻗ ـ ــﻮا ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺛِْﻨﺘَـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ "-٤٠٩أَﻻ إ ن ﻣ ـ ــﻦ ﻗَ ـ ـ ـﺒـﻠَﻜﻢ ِﻣ ـ ــﻦ ْأﻫ ـ ـ ِـﻞ ِ
اﻟﻜﺘ ـ ـ ِ َ ْ ْ ْ ْ
ِ ٍ ِِ ِ وﺳ ـ ــﺒ ِﻌ ِ
ﻴﻦ،وﺳ ـ ـ ْـﺒﻌ َ ﻴﻦ ﻣﻠّـ ـ ـﺔً ،وإ ن ﻫ ـ ــﺬﻩ اﻟْﻤﻠـ ـ ـﺔَ َﺳـ ـ ـﺘَـ ْﻔﺘَ ِﺮ ُق ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺛ ـ ــﻼث َ َ ْ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ﻤﺎﻋـ ـﺔُ وإﻧ ــﻪُ اﻟﺠ َ اﻟﺠﻨ ــﺔ وﻫ ـ َـﻲ َ وﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﻓ ــﻲ اﻟﻨ ــﺎ ِر َوواﺣ ــﺪةٌ ﻓ ــﻲ َ ﺛ ْﻨﺘ ــﺎن َ
ـﺎرى ـﺎرى ﺑِ ِﻬ ـ ْـﻢ ﺗِﻠ ـ َ ﺳ ــﻴ ْﺨﺮ ِ ِ
اﻷﻫ ـ َـﻮاءُ َﻛ َﻤ ــﺎ ﻳَـﺘَﺠ ـ َ ـﻚ ْ ج ﻣ ـ ْـﻦ أ ﻣﺘ ــﻲ أﻗ ـ َـﻮ ٌام ﺗَﺠ ـ َ ََ ُُ
ِ ِ
ـﺐ ﻟﺼـ ــﺎﺣﺒِﻪ َﻻ ﻳَـ ْﺒـ َﻘـ ــﻰ ﻣ ْﻨـ ــﻪُ ﻋـ ـ ْـﺮ ٌق َوَﻻ َﻣ ْﻔﺼ ـ ـ ٌﻞ إﻻّ َد َﺧﻠَـ ــﻪُ") .د( ِ ِ ِ
اﻟ َﻜ ْﻠـ ـ ُ
ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ.
- ٨٣ -
"-٤١٠اﻟ ﺮﺑﺎ ﺛَﻼَﺛَﺔٌ َو َﺳﺒَـ ُﻌﻮ َن ﺑَﺎﺑﺎ") .ﻫـ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻣﺴﻌﻮد.
ِ ِ
ـﻞ أُ ﻣـ ــﻪُ
ـﻞ أَ ْن ﻳَـ ـ ـ ْﻨﻜ َﺢ اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ُ
ﺴـ ـ ُـﺮﻫﺎ ﻣﺜْـ ـ ُ
"-٤١١اﻟ ﺮﺑـ ــﺎ ﺛَﻼَﺛَـ ـﺔٌ َو َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺑَﺎﺑ ـ ـﺎً أَﻳْ َ
ِ
ض اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ") .ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. َوإِ ن أ َْرﺑَﻰ اﻟ ﺮﺑﺎ ﻋ ْﺮ ُ
• ﺑﻀﻊ وﺳﺒﻌﻮن )(+ ٧٠
ﻀ ـ ـﻠُﻬﺎ ﻗَ ـ ـ ْـﻮ ُلَ :ﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ وﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ُﺷـ ـ ْـﻌﺒَﺔً ﻓﺄﻓْ َ
ﻀـ ـ ٌـﻊ َ "-٤١٢ا ِﻹﻳﻤـ ــﺎ ُن ﺑِ ْ
وأ ْدﻧﺎﻫـ ــﺎ إِﻣﺎﻃَـ ـﺔُ اﻷَذى ﻋ ـ ـ ِﻦ اﻟﻄﺮﻳـ ــﻖ واﻟﺤﻴـ ــﺎء ﺷـ ــﻌﺒﺔ ﻣـ ــﻦ اﻹﻳﻤـ ــﺎن".
)م د ن ﻫـ( َﻋﻦ أَﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
وﺳـ ـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ﺑَﺎﺑ ـ ـ ــﺎ ﻓﺄ ْدﻧﺎﻫ ـ ـ ــﺎ إِﻣﺎﻃَـ ـ ـ ـﺔُ اﻷ َذى ﻋ ـ ـ ــﻦ "-٤١٣اﻻﻳﻤ ـ ـ ــﺎ ُن ﺑِ ْ
ﻀ ـ ـ ـ ٌـﻊ َ
اﻟﻄﺮﻳﻖ وأرﻓﻌﻬﺎ ﻗﻮل :ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ") .ت( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
• ﺛﻤﺎﻧﻮن )(٨٠
س اﻟﻤ ْﻘ ـ ِـﺪ ِ ِ ﺴـ َ ِ ِ
ـﺎﻋﺔَ :ﻣ ـ ْـﻮﺗﻲ ﺛـ ـ ﻢ ﻓَ ـ ـ ْﺘ ُﺢ ﺑَـ ْﻴ ــﺖ َ "-٤١٤ا ْﻋـ ـ ُﺪ ْد ِﺳ ــﺘّﺎً ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻳَـ ـ َﺪ ِي اﻟ
ـﺎل َﺣﺘ ــﻰ اﺳﺘِﻔﺎﺿـ ـﺔُ اﻟﻤ ـ ِ
َ ـﺎص اﻟﻐَ ــﻨَ ِﻢ ﺛـ ـ ﻢ ْْﺧـ ـ ُﺬ ﻓِ ــﻴ ُﻜ ْﻢ ﻛ ُﻘﻌ ـ ِ ﺛُـ ـ ﻢ ﻣﻮﺗ ــﺎ ٌن ﻳﺄ ُ
ﻳـﻌﻄَ ــﻰ اﻟ ﺮﺟ ــﻞ ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ ِدﻳﻨ ــﺎ ٍر ﻓَـﻴﻈَـ ـ ﻞ ﺳ ـ ِ
ـﺎﺧﻄﺎً ﺛُـ ـ ﻢ ﻓِ ْﺘـﻨَـ ـﺔٌ َﻻ ﻳَـ ْﺒـ َﻘ ــﻰ ﺑَـ ْﻴ ـ ٌ
ـﺖ َ ُ ُ ُْ
ب إﻻّ َد َﺧﻠَْﺘ ــﻪُ ﺛـ ـ ﻢ ُﻫ ْﺪﻧَـ ـﺔٌ ﺗَ ُﻜ ــﻮ ُن ﺑَـ ْﻴـ ــﻨَ ُﻜ ْﻢ وﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﺑَﻨِ ــﻲ اﻷ ْ
َﺻـ ـ َﻔ ِﺮ اﻟﻌ ــﺮ ِ
ﻣ ـ َـﻦ َ َ
ـﺖ ﻛ ـ ـ ﻞ ﻏﺎﻳـ ــﺔ اﺛﻨـ ــﺎ ﺗﺤـ ـ َﻴﻦ ﻏﺎﻳَ ـ ـﺔًْ ، ﺗﺤـ ـ َ ِ ﻓَـﻴَـﻐْ ـ ـ ُﺪ ُرو َن ﻓَـﻴَ ـ ـﺄْﺗُﻮﻧَ ُﻜ ْﻢ ْ
ـﺖ ﺛَﻤـ ــﺎﻧ َ
ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ") .خ( ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ.
ـﺎﻋ ِﺔ :ﻣـ ــﻮﺗِﻲ وﻓَـ ـ ـ ْﺘﺢ ﺑـ ْﻴـ ـ ِ ـﺖ ﻣـ ــﻦ أَ ْﺷـ ــﺮ ِ ِ
ـﺖ اﻟﻤﻘـ ــﺪس وأن ﺴـ ـ َ َ ْ َ ُ َ اط اﻟ "-٤١٥ﺳـ ـ َ ْ
ﺴ ـ ـ ﺨﻄَ َﻬﺎ َوﻓِ ْﺘـﻨَ ـ ـﺔٌ ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﺣ ﺮَﻫـ ــﺎ ﺑَـ ْﻴـ ـ َ
ـﺖ ﻳﻌﻄـ ــﻰ اﻟ ﺮﺟـ ــﻞ أَﻟْـ ـ َ ِ
ـﻒ دﻳﻨَـ ــﺎ ٍر ﻓَـﻴَﺘَ َ ُ ُ
ـﺎص اﻟْﻐَـ ــﻨَ ِﻢ َوأَ ْن ﻳَـﻐْـ ـ ِـﺪ َر
ـﺎس َﻛ ُﻘ َﻌـ ـ ِ ﻳﺄﺧ ـ ـ ُﺬ ﻓِـ ــﻲ اﻟﻨـ ـ ِت ُ ُﻛ ـ ـ ﻞ ُﻣ ْﺴـ ــﻠِ ٍﻢ َوَﻣـ ـ ْـﻮ ٌ
٨٤
ـﺖ ُﻛـ ـ ﻞ ﺑَـ ْﻨ ـ ٍـﺪ اﺛْـﻨَ ــﺎ َﻋ َ
ﺸ ــﺮ أَﻟْﻔـ ـﺎً". ﻴﻦ ﺑَـ ْﻨ ــﺪاً ،ﺗَ ْﺤ ـ َِ ِ
ـﻴﺮو َن ﺑﺜَ َﻤ ــﺎﻧ َ
ِ
وم ﻓَـﻴَﺴ ـ ُ
اﻟـ ـ ﺮ ُ
)ﺣﻢ ﻃﺐ( ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ.
• ﺗﺴﻌﻮن )(٩٠
"-٤١٦ﻓ ــﺘﺢ اﻟﻴ ــﻮم ﻣ ــﻦ ردم ﻳ ــﺄﺟﻮج وﻣ ــﺄﺟﻮج ﻣﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬﻩ -وﻋ َﻘـ ـ َﺪ ﺑِﻴ ـ ِـﺪﻩِ
ََ َ
ﻴﻦ –") .ﺣﻢ ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ِ ِ
ﺗ ْﺴﻌ َ
• ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن )(٩٩
"-٤١٧إن ﷲ ﺗﻌـ ـ ــﺎﻟﻰ ﺗﺴـ ـ ــﻌﺔ وﺗﺴـ ـ ــﻌﻴﻦ اﺳ ـ ـ ــﻤﺎ :ﻣﺎﺋـ ـ ــﺔ إﻻّ ِ
واﺣـ ـ ــﺪاً َﻣ ـ ـ ـ ْـﻦ
اﻟﺠﻨّـ ـ ـ ـﺔَ") .ق ت ﻫ ـ ـ ـ ـ( َﻋ ـ ـ ــﻦ أﺑ ـ ـ ــﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ ـ ـ ـ َـﺮة )اﺑْ ـ ـ ــﻦ ـﻞ َ أﺣﺼ ـ ـ ــﺎﻫﺎ َد َﺧ ـ ـ ـ َ ْ
ﺴﺎﻛﺮ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮ. ِ
َﻋ َ
ـﺎل:"-٤١٨أول ﻣـ ــﻦ ﻳـ ــﺪﻋﻰ ﻳـ ــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـ ــﺔ :آدم ﻓﺘﺘ ـ ـﺮاءى ﻟـ ــﻪ ذ رﻳّﺘـ ــﻪُ ﻓَﻴﻘـ ـ ُ
ـﺚ
ِج ﺑَـ ْﻌ ـ ـ َ ـﻮل :أ ْﺧ ـ ـﺮ ْ ﻚ ﻓﻴَﻘ ـ ـ ُ ـﻚ َو َﺳـ ـ ْـﻌ َﺪﻳْ َ
ـﻮل :ﻟَﺒـ ْﻴـ ـ َ آد ُم ﻓﻴَﻘ ـ ـ ُ ﻛﻢ َ َﻫ ـ ـ َﺬا أﺑُـ ــﻮ ْ
ِج
ـﻮل :أ ْﺧ ـ ـﺮ ْ ِج؟ ﻓﻴﻘـ ـ ُ ـﻚ! ﻓﻴﻘـ ــﻮل :ﻳـ ــﺎ رب ﻛـ ـ ْـﻢ أ ْﺧ ـ ـﺮ ُ ﻢ ِﻣـ ـ ْـﻦ ذُ رﻳّﺘِـ ـ َ َﺟ َﻬ ـ ـﻨ َ
ـﻮل اﷲ إِذا أﺧ ــﺬ ﻣﻨ ــﺎ ﻴﻦ! ٢٧ﻗَــﺎﻟُﻮا :ﻳَــﺎ َر ُﺳ ـ َ ِ ِ ٍِ ِ
وﺗﺴ ــﻌ َ ﻣ ـ ْـﻦ ﻛـ ـ ﻞ ﻣﺎﺋَــﺔ ﺗ ْﺴ ـ َـﻌﺔً ْ
ـﺎل :إ ن أ ﻣﺘِــﻲ ﻓِــﻲ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﺎﺋــﺔ ﺗﺴــﻌﺔ وﺗﺴــﻌﻮن ﻓَ َﻤــﺎذَا ﻳَـ ْﺒـ َﻘــﻰ ِﻣﻨّــﺎ؟ ﻗـ َ
ـﺎء ﻓِـ ـ ــﻲ اﻟﺜـ ـ ــﻮِر اﻷﺳـ ـ ـ ِ ﺸـ ـ ــﻌﺮةِ اﻟﺒـﻴﻀـ ـ ـ ِ
ـﻮد"َ ) .خ( ﻋـ ـ ــﻦ أﺑـ ـ ــﻲ ْ ْ اﻷﻣـ ـ ـ ِـﻢ ﻛﺎﻟ ْ َ َ ْ َ
ﻫﺮﻳﺮة.
اﺳ ـ ـ َـﻌﺔٌ! إِ ن اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ــﺎﻟَﻰ َﺧﻠَ ـ ـ َـﻖ ِﻣﺎﺋَـ ـ ـﺔَ "-٤١٩ﻟﻘ ـ ــﺪ ﺣﻈ ـ ــﺮت! رﺣﻤـ ـ ـﺔُ اﷲ و ِ
َ َْ َ
ﺴ ـ ـ ـ َـﻬﺎ ﻒ ﺑِ َﻬ ـ ـ ــﺎ اﻟْ َﺨﻼَﺋِـ ـ ـ ُـﻖ ِﺟﻨـ َ ِ
ﻬ ـ ـ ــﺎ َوإﻧْ ُ َر ْﺣ َﻤ ـ ـ ـ ٍـﺔ ﻓَـ ـ ـ ـﺄَﻧْـ َﺰ َل َر ْﺣ َﻤـ ـ ـ ـﺔً ﻳَـﺘَـ َﻌ ـ ـ ــﺎﻃَ ُ
٢٧
سيأتي من مسلم بلفظ :من كل ألف ،٩٩٩والمعنى سواء.
- ٨٥ -
َوﺑَـ َﻬﺎﺋِ ُﻤ َﻬـ ـ ـ ــﺎ َو ِﻋ ْﻨ ـ ـ ـ ـ َﺪﻩُ ﺗِ ْﺴـ ـ ـ ـ َـﻌﺔٌ َوﺗِ ْﺴـ ـ ـ ـ ُـﻌﻮ َن! أَﺗَـ ُﻘﻮﻟُـ ـ ـ ــﻮ َنُ :ﻫـ ـ ـ ـ َـﻮ أَ َ
ﺿ ـ ـ ـ ـ ﻞ أ َْم
ﺑَ ِﻌ ُﻴﺮﻩُ؟") .ﺣﻢ د ك( ﻋﻦ ﺟﻨﺪب.
ٍ
ـﻚﺴـ َ ﻓﺄﻣ َ"-٤٢٠إ ن اﻟﻠ ــﻪَ ﺗَـ َﻌ ــﺎﻟَﻰ َﺧﻠَ ـ َـﻖ اﻟ ﺮ ْﺣ َﻤـ ـﺔَ ﻳَـ ـ ْـﻮَم َﺧﻠَ َﻘﻬ ــﺎ ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َر ْﺣ َﻤ ــﺔ ْ
واﺣـ ـ َﺪةًِﻋ ْﻨـ ـ َﺪﻩ ﺗِﺴ ــﻌﺎً وﺗِﺴ ـ ِـﻌﻴﻦ رﺣﻤـ ـﺔً وأرﺳ ــﻞ ﻓِ ــﻲ َﺧﻠ ِْﻘ ـ ِـﻪ ﻛﻠِ ﻬ ــﻢ رﺣﻤـ ـﺔً ِ
ْ َْ ْ َ َْ َ َْ َ ُ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َس ﻣـ َـﻦ ﻓﻠَـ ْـﻮ ﻳَـ ْﻌﻠَـ ُـﻢ اﻟﻜــﺎﻓ ُﺮ ﺑِ ُﻜ ـ ﻞ اﻟــﺬي ﻋﻨ ـ َﺪ اﻟﻠــﻪ ﻣـ َـﻦ اﻟ ﺮ ْﺣ َﻤــﺔ ﻟــﻢ ﻳَـ ْﻴ ـﺄ ْ
ِِ ِ ِ ِ
ـﺬاب ﻟ ــﻢ ﻳَـ ـﺄ َْﻣ ْﻦ اﻟﻌ ـ ِ اﻟﺠﻨـ ـﺔ وﻟ ـ ْـﻮ ﻳَـ ْﻌﻠَ ـ ُـﻢ اﻟ ُْﻤـ ـ ْﺆﻣ ُﻦ ﺑِﺎﻟــﺬي ﻋﻨـ ـ َﺪ اﻟﻠ ــﻪ ﻣ ـ َـﻦ َ
ﻣﻦ اﻟﻨﺎ ِر") .ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة. َ
ﺴـ ـ ــﻤ ِ
ﻮات واﻷ َْرض ﻣﺎﺋَ ـ ـ ـﺔَ "-٤٢١إ ّن اﻟﻠـ ـ ــﻪَ ﺗَـ َﻌـ ـ ــﺎﻟَﻰ َﺧﻠَـ ـ ـ َـﻖ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم َﺧﻠَـ ـ ـ َـﻖ اﻟ َ
ـﻞ ِﻣ ْﻨـ َﻬ ــﺎ ﻓِ ــﻲ ـﻤﺎء واﻷ َْر ِ ﺴـ ِ َر ْﺣ َﻤ ـ ٍـﺔ ﻛـ ـ ﻞ َر ْﺣ َﻤ ـ ٍـﺔ ِﻃﺒ ــﺎ ُق َﻣ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟ
ض ﻓَ َﺠ َﻌ ـ َ
ﺶ واﻟﻄْﻴـ ـ ُـﺮ ِ ـﻒ ِ ِ اﻷ َْر ِ
اﻟﻮاﻟ ــﺪةُ ﻋﻠ ــﻰ َوﻟَ ــﺪﻫﺎ واﻟ ـ َـﻮ ْﺣ ُ ض َر ْﺣ َﻤـ ـﺔً ﻓﺒﻬ ــﺎ ﺗَـ ْﻌﻄ ـ ُ َ
ﻴﺎﻣـ ـ ِـﺔ ِ
ﻴﻦ ﻓَـ ـِﺈذا ﻛ ــﺎ َن ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘ َ
ِ ِ ِ
ـﺾ وأ ﺧـ ـ َـﺮ ﺗ ْﺴـ ــﻌﺎً وﺗ ْﺴ ــﻌ َ ﻀ ــﻬﺎ ﻋﻠـ ــﻰ ﺑَـ ْﻌ ـ ٍ ﺑَـ ْﻌ ُ
ـﻠﻤﺎن )ﺣ ــﻢ ﻫ ـ ـ( َﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ِ ِ ِِ
أ ْﻛ َﻤﻠَﻬ ــﺎ ﺑﻬ ــﺬﻩ اﻟ ﺮ َﺣﻤ ــﺔ") .ﺣ ــﻢ م( َﻋ ــﻦ ﺳ ـ َ
ﺳﻌﻴﺪ.
آد َم َوإِﻟَـ ــﻰ َﺟ ْﻨﺒِـ ـ ِـﻪ ﺗِ ْﺴـ ـ َـﻌﺔٌ َوﺗِ ْﺴـ ـ ُـﻌﻮ َن َﻣﻨِﻴ ـ ـﺔً ،إِ ْن أَ ْﺧﻄَﺄَﺗْـ ــﻪُ
ـﻞ اﺑْ ـ ـ ِﻦ َ
َ "-٤٢٢ﻣﺜَـ ـ ُ
اﻟﻤﻨَﺎﻳَــﺎ َوﻗَ ـ َـﻊ ﻓِ ــﻲ اﻟ َْﻬ ـ َـﺮِم ﺣﺘ ــﻰ ﻳﻤ ــﻮت") .ت اﻟﻀ ــﻴﺎء( ﻋ ــﻦ ﻋﺒ ــﺪ اﷲ َ
ﺑﻦ اﻟﺸﺨﻴﺮ.
ات َﻋـ ـ ْـﻦ َﺟﺒَـ ـ ٍـﻞ ِﻣـ ـ ْـﻦ َذ َﻫـ ـ ٍ
ـﺐ ﺴـ ـ َـﺮ اﻟْ ُﻔـ ـ َـﺮ ُ
ـﺎﻋﺔُ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳَ ْﺤ ُ ﺴـ ـ َ ـﻮم اﻟ
"-٤٢٣ﻻَ ﺗَـ ُﻘـ ـ ُ
ـﻞ ِﻣـ ـ ْـﻦ ُﻛ ـ ـ ﻞ ِﻣﺎﺋَـ ـ ٍـﺔ ﺗِ ْﺴـ ـ َـﻌﺔٌ َوﺗِ ْﺴـ ـ ُـﻌﻮ َن َوﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
ـﻮل ِ
ـﺎس َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ ﻓَـﻴُـ ْﻘﺘَـ ـ ُ
ـﻞ اﻟﻨـ ـ ُ
ِ
ﻳَـ ْﻘﺘَﺘـ ـ ُ
ُﻛ ـ ـ ﻞ َر ُﺟـ ـ ٍـﻞ ِﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ :ﻟَ َﻌﻠـ ــﻲ أَ ُﻛـ ــﻮ ُن أَﻧَـ ــﺎ اﻟـ ـ ِـﺬي أَﻧْ ُﺠـ ــﻮ") .م( ﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ
ﻫﺮﻳﺮة.
٨٦
ـﺐ ﻓَـ ـِﺈ َذا َﺳـ ـ ِـﻤ َﻊ ﺴـ ـ َـﺮ َﻋـ ـ ْـﻦ َﺟﺒَـ ـ ٍـﻞ ِﻣـ ـ ْـﻦ َذ َﻫـ ـ ٍ
ات أَ ْن ﻳُ ْﺤ َ ـﻚ اﻟْ ُﻔـ ـ َـﺮ ُ "-٤٢٤ﻳ ِ
ﻮﺷـ ـ ُ ُ
ـﺎس ِ ِ ِ
ـﺎروا إِﻟَْﻴـ ــﻪ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ ِِ
ـﻮل َﻣـ ـ ْـﻦ ﻋ ْﻨ ـ ـ َﺪﻩَُ :واﷲ ﻟَـ ــﺌ ْﻦ ﺗَـ َﺮْﻛﻨَـ ــﺎ اﻟﻨـ ـ َ ـﺎس َﺳـ ـ ُ ﺑـ ــﻪ اﻟﻨـ ـ ُ
ـﻞ ِﻣ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ﻞ ِ ِِ ِ ِ ِ
ْﺧـ ـ ُﺬو َن ﻣ ْﻨ ــﻪُ ﻟَﻴُـ ـ ْﺬ َﻫﺒَ ﻦ ﺑ ــﻪ ُﻛﻠ ــﻪ ﻓَـﻴَـ ْﻘﺘَﺘﻠُــﻮ َن َﻋﻠَْﻴ ــﻪ َﺣﺘــﻰ ﻳُـ ْﻘﺘَ ـ َﻳَﺄ ُ
ِﻣﺎﺋَ ٍﺔ ﺗِ ْﺴ َﻌﺔٌ َوﺗِ ْﺴ ُﻌﻮ َن") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ أﺑﻲ.
ّﺺ َر ُﺟـ ـ ـﻼً ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِ ـ ــﻲ
-٤٢٥وﻓ ـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ اﻟﺒﻄﺎﻗ ـ ــﺔ" :إ ّن اﻟﻠ ـ ــﻪَ َﺳ ـ ــﻴُ ْﺨﻠ ُ
ﻴﻦ ِ ِ ِِ ﻋﻠـ ــﻰ رءوس اﻟ َﺨﻼﺋِـ ــﻖ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم اﻟﻘﻴَ َﺎﻣ ـ ـ ِـﺔ ﻓَـﻴَﻨ ُ
ﺸـ ـ ُـﺮ ﻋﻠَْﻴ ـ ــﻪ ﺗ ْﺴ ـ ـ َـﻌﺔً َوﺗ ْﺴ ـ ــﻌ َ
ـﻮل :أﺗُـ ْﻨ ِﻜـ ـ ُـﺮ ﻣـ ـ ْـﻦ َﻫ ـ ـ َﺬا
ﺼ ـ ـ ِﺮ ﺛ ـ ـ ﻢ ﻳَﻘـ ـ ُ ِ ِ ِ
ـﻞ َﻣ ـ ـ ﺪ اﻟﺒَ َ ﺳـ ــﺠﻼً ﻛ ـ ـ ﻞ ﺳـ ــﺠ ﻞ ﻣﺜْـ ـ ُ
ـﻮل:
رب ﻓﻴﻘـ ـ ـ ُ ـﻮلَ :ﻻ ﻳَـ ـ ــﺎ ـﻚ َﻛﺘَﺒَﺘِـ ـ ــﻲ اﻟﺤـ ـ ــﺎﻓِﻈُﻮ َن؟ ﻓَﻴﻘـ ـ ـ ُ َﺷـ ـ ـ ْـﻴﺌﺎً؟ أﻇَﻠَ َﻤـ ـ ـ َ
ـﻮل :ﺑَـﻠَـ ـ ــﻰ إن ﻟـ ـ ــﻚ ﻋﻨـ ـ ــﺪﻧﺎ رب ﻓَﻴﻘـ ـ ـ ُ ـﻮلَ :ﻻ ﻳَـ ـ ــﺎ ـﻚ ُﻋ ـ ـ ـ ْﺬ ٌر؟ ﻓﻴﻘـ ـ ـ ُ
أﻓَـﻠَـ ـ ـ َ
ِ
ـﺮج ﺑِﻄﺎﻗ ـ ـﺔٌ ﻓ َ
ﻴﻬـ ــﺎ أ ْﺷـ ـ َـﻬ ُﺪ أ ْن ـﻚ اﻟﻴَ ـ ـ ْـﻮَم ﻓﺘُ ْﺨـ ـ ُ ﺣﺴـ ــﻨﺔ وإﻧـ ــﻪ ﻻ ﻇﻠـ ــﻢ َﻋﻠَْﻴـ ـ َ
ﻀ ـ ـ ْـﺮاﺣ ُـﻮلْ : ﻻ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ وأﺷ ـ ــﻬﺪ أن ﻣﺤﻤ ـ ــﺪا َﻋ ْﺒـ ـ ـ ُﺪﻩُ َوَر ُﺳ ـ ــﻮﻟُﻪُ ﻓﻴﻘ ـ ـ ْ
ت؟ ب ﻣ ـ ــﺎ ﻫ ـ ـ ِـﺬﻩِ اﻟﺒِﻄﺎﻗَـ ـ ـﺔُ ﻣ ـ ــﻊ ﻫ ـ ـ ِـﺬﻩِ اﻟﺴ ـ ـ ِـﺠﻼّ ِ
ّ َ َ ـﻮل :ﻳَـ ــﺎ َر َ ـﻚ ﻓﻴَﻘ ـ ـ ُ َو ْزﻧَـ ـ َ
ﻼت ﻓِ ـ ــﻲ ﻛﻔ ـ ــﺔ واﻟﺒﻄﺎﻗ ـ ــﺔ اﻟﺴ ـ ـ ِـﺠ ُ ﺿ ـ ــﻊ ِ
ـﻚ َﻻ ﺗُﻈْﻠَ ـ ـ ُـﻢ ﻓَـﺘُـ ْﻮ َ ُ ـﺎل :ﻓﺈﻧّـ ـ َ ﻓﻴُﻘ ـ ـ ُ
اﺳ ــﻢ ـﻞ َﻣ ـ َـﻊ ْ ِ
ﻓ ــﻲ ﻛﻔ ــﺔ ﻓﻄﺎﺷ ــﺖ اﻟﺴ ــﺠﻼت وﺛﻘﻠ ــﺖ اﻟﺒﻄﺎﻗَـ ـﺔُ َوَﻻ ﻳَـﺜْـ ُﻘ ـ ُ
اﻟﻠِ ﻪ ﺗَـ َﻌﺎﻟَﻰ َﺷ ْﻲءٌ") .ﺣﻢ ت ك َﻫﺐ( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮو.
اﻟﺨﻼَﺋِـ ـ ِـﻖ ـﺎح ﺑَِﺮ ُﺟ ـ ـ ٍـﻞ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِـ ـ ـﻲ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮَم اﻟ ِْﻘﻴَ َﺎﻣ ـ ـ ِـﺔ َﻋﻠَ ـ ــﻰ رءوس َ
ﺼـ ـ ُ "-٤٢٦ﻳُ َ
ﺼـ ـ ـ ِﺮ ﺛُـ ـ ـ ﻢ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ﺸـ ـ ُـﺮ ﻟَـ ــﻪُ ﺗ ْﺴ ـ ـ َـﻌﺔٌ َوﺗ ْﺴ ـ ـ ُـﻌﻮ َن ﺳ ـ ــﺠﻼُ ،ﻛـ ـ ـ ﻞ ﺳ ـ ــﺠ َﻞ َﻣـ ـ ـ ﺪ اﻟْﺒَ َﻓَـﻴُـ ْﻨ َ
ـﻮل :ﻻَ ـﺎر َك وﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ :ﻫـ ــﻞ ﺗﻨﻜـ ــﺮ ﻣـ ــﻦ ﻫـ ــﺬا َﺷـ ـ ْـﻴﺌﺎً؟ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ ـﻮل اﷲ ﺗَـﺒَـ ـ َ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
بـﻮل :ﻻَ ﻳَـ ــﺎ َر اﻟﺤ ـ ــﺎﻓِﻈُﻮ َن؟ ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ـ ُ ـﻮل :أَﻇَﻠَﻤ ـ ـ َ ِ
ـﻚ َﻛﺘَﺒَﺘ ـ ــﻲ َ َ ب ﻓَـﻴَـ ُﻘ ـ ـ ُﻳَـ ــﺎ َر
ـﻮل :ﻻَ
ـﻞ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ـﺎب اﻟ ﺮ ُﺟـ ـ ُ
ﺴـ ــﻨَﺔٌ؟ ﻓَـﻴَـ َﻬـ ـ ُ ـﻚ ُﻋ ـ ـ ْﺬ ٌر أَﻟَـ ـ َ
ـﻚ َﺣ َ ـﻮل :أَﻟَـ ـ َ
ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
- ٨٧ -
ـﻚ ِﻋ ْﻨ ـ ـ َﺪﻧَﺎ ﺣﺴـ ــﻨﺔ وإﻧـ ــﻪ ﻻ ﻇﻠـ ــﻢ ﻋﻠﻴـ ــﻚ اﻟﻴ ـ ــﻮم ـﻮل :ﺑَـﻠَـ ــﻰ إِ ن ﻟَـ ـ َ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ
ِ
ﻴﻬـ ـ ــﺎ :أ ْﺷـ ـ ـ َـﻬ ُﺪ أ ْن َﻻ إِﻟَـ ـ ــﻪ إﻻّ اﷲ وأن ﻣﺤﻤـ ـ ــﺪا ﻓﺘﺨـ ـ ــﺮج ﻟـ ـ ــﻪ ﺑِﻄﺎﻗ ـ ـ ـﺔٌ ﻓ َ
ب َﻣ ـ ـ ــﺎ ﻫ ـ ـ ـ ِـﺬﻩِ اﻟﺒِﻄﺎﻗَـ ـ ـ ـﺔُ َﻣ ـ ـ ـ َـﻊ ﻫ ـ ـ ــﺬﻩ ـﻮل :ﻳَـ ـ ــﺎ َر ﻋﺒ ـ ـ ــﺪﻩ ورﺳ ـ ـ ــﻮﻟﻪ ﻓﻴَﻘ ـ ـ ـ ُ
ت ﻓ ــﻲ ﻛﻔـ ــﺔ ﺴـ ـ ِـﺠﻼُ ﺿ ـ ُـﻊ اﻟ ـﻚ ﻻَ ﺗُﻈْﻠَـ ـ ُـﻢ ﻓَـﺘُﻮ َ ـﻮل :إِﻧ ـ َ ت؟ ﻓَـﻴَـ ُﻘـ ـ ُ ﺴ ـ ِـﺠﻼِ اﻟ
ـﺖ اﻟْﺒِﻄَﺎﻗَـ ـﺔُ") .ﻫ ـ ـ ك( واﻟﺒﻄﺎﻗ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻔ ــﺔ ﻓﻄﺎﺷ ــﺖ اﻟﺴ ــﺠﻼت وﺛَـ ُﻘﻠَ ـ ِ
َ
َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋ ْﻤﺮو.
ﺴ ــﺎﻧﺎً ﺛُـ ـ ﻢ "-٤٢٧ﻛ ــﺎ َن ﻓِ ــﻲ ﺑَﻨِ ــﻲ إِ ْﺳ ــﺮاﺋِﻴﻞ َر ُﺟ ــﻞ ﻗَـﺘَ ــﻞ ﺗِ ْﺴ ـ َـﻌﺔً َوﺗِ ْﺴـ ـ ِﻌ َ ِ
ﻴﻦ إﻧْ َ َ َ ٌ َ
ـﺎل :ﻻَ ـﺎل ﻟَـ ــﻪُ :أَﻟِـ ــﻲ ﺗَـ ْﻮﺑَـ ـﺔٌ؟ ﻗـ ـ َ ﺴ ـ ـﺄَﻟَﻪُ ﻓَـ َﻘـ ـ َ ِ
َل ﻓَ ـ ـﺄَﺗَﻰ َراﻫﺒ ـ ـﺎً ﻓَ َ َﺧـ ـ َـﺮ َج ﻳَ ْﺴ ـ ـﺄ ُ
ﻗﺮﻳَـ ـﺔَ َﻛـ ـ َﺬا َوَﻛـ ـ َﺬا ﻓَﺄَ ْد َرَﻛ ــﻪُ ِ
ـﻞ :اﺋْــﺖ ْ ـﺎل ﻟَــﻪُ َر ُﺟ ـ ٌَل ﻓَـ َﻘ ـ َـﻞ ﻳَ ْﺴـ ـﺄ ُ ﻓَـ َﻘﺘَـﻠَــﻪُ ﻓَ َﺠ َﻌ ـ َ
ﺖ ﻓِﻴ ـ ـ ِـﻪ َﻣﻼَﺋِ َﻜـ ـ ـﺔُ اﻟ ﺮ ْﺣ َﻤ ـ ـ ِـﺔ ِ
ﺼ ـ ـ َـﻤ ْ ت ﻓَﻨـ ـ ـﺄَى ﺑِ َ
ﺼـ ـ ـ ْﺪ ِرﻩ ﻧَ ْﺤ َﻮ َﻫ ـ ــﺎ ﻓَﺎ ْﺧﺘَ َ اﻟﻤ ـ ـ ْـﻮ ُ
َ
اب ﻓ ـ ــﺄوﺣﻰ اﷲ إﻟ ـ ــﻰ ﻫ ـ ــﺬﻩ :أن ﺗﻘﺮﺑ ـ ــﻲ وأوﺣ ـ ــﻰ اﷲ َوَﻣﻼَﺋِ َﻜـ ـ ـﺔُ اﻟ َْﻌـ ـ ـ َﺬ ِ
ﻴﺴـ ــﻮا َﻣـ ــﺎ ﺑَـ ْﻴـﻨَـ ُﻬ َﻤـ ــﺎ ﻓَـ َﻮ َﺟ ـ ـ َﺪاﻩُ إﻟـ ــﻰ ﺎﻋـ ـ ِـﺪي وﻗـ ـ َ ِ إﻟـ ــﻰ ﻫـ ــﺬﻩ :أَ ْن ﺗَـﺒَ َ
ـﺎل :ﻗ ُ َ
ب ﺑِ ِﺸ ْﺒ ٍﺮ ﻓَـﻐُ ِﻔ َﺮ ﻟَﻪُ") .ق( َﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ. ﻫﺬﻩ أَﻗـ َْﺮ َ
• ﻣﺎﺋﺔ )(١٠٠
"-٤٢٨إﻧّﻤ ــﺎ اﻟﻨ ــﺎس ﻛﺈﺑِـ ٍـﻞ ﻣﺎﺋَـ ٍـﺔَ ،ﻻ ﺗَﻜ ــﺎد ﺗَ ِﺠ ــﺪ ﻓِﻴﻬ ــﺎ ر ِ
اﺣﻠَـ ـﺔً") .ﺣ ــﻢ قَ ُ
ت ﻫـ( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
اﺳﺘِﻔﺎﺿ ـ ـﺔُ اﻟﻤ ـ ـ ِ
ـﺎل َﺣﺘـ ــﻰ -٤٢٩ﻓـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ أﺷ ـ ـﺮاط اﻟﺴ ـ ــﺎﻋﺔ ،ﻣﻨﻬ ـ ــﺎْ " :
َ
ـﺎﺧﻄﺎً") .خ( ﻋـ ــﻦ ﻋـ ــﻮف ﺑـ ــﻦ ﻳـﻌﻄَـ ــﻰ اﻟ ﺮﺟـ ــﻞ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔَ ِدﻳﻨـ ــﺎ ٍر ﻓَـﻴﻈَ ـ ـ ﻞ ﺳـ ـ ِ
َ ُ ُ ُْ
ﻣﺎﻟﻚ.
٨٨
ـﺖ ﻓِ ــﻲ ﻛِﺘ ـ ِ ٍ
ـﺎب ﺴـ ْ ـﺎل أﻗْـ ـ َـﻮام ﻳَ ْﺸ ــﺘَ ِﺮﻃُﻮ َن ُﺷ ـ ُـﺮوﻃﺎً ﻟَْﻴ َ
"-٤٣٠أ ﻣ ــﺎ ﺑَـ ْﻌـ ـ ُﺪ ﻓَ َﻤ ــﺎ ﺑ ـ ُ
ـﻞ َوإِن ﻛ ــﺎ َن ِ اﻟﻠـ ِـﻪ ﻣ ــﺎ ﻛ ــﺎ َن ِﻣ ــﻦ َﺷ ــﺮ ٍط ﻟَــﻴ ِ ِ ِ ِ
ﺲ ﻓــﻲ ﻛﺘ ــﺎب اﻟﻠ ــﻪ ﻓَـ ُﻬ ـ َـﻮ ﺑﺎﻃ ـ ٌ ْ ْ ْ َ َ
ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َﺷـ ــﺮ ٍط! ﻗﻀـ ــﺎء اﻟﻠـ ـ ِـﻪ أﺣ ـ ـ ﻖ و َﺷـ ــﺮ ُ ِ
٢٨
ط اﻟﻠـ ــﻪ ْأوﺛَـ ـ ُـﻖ وإﻧﻤـ ــﺎ اﻟـ ـ َـﻮﻻءُ ْ َ ُ ْ
ﻟِ َﻤ ْﻦ أ ْﻋﺘَ َﻖ") .ق (٤ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ.
اﻟﺠﻨ ـ ِـﺔ ﻟَﻴُـ ْﻌﻄَــﻰ ﻗ ـ ـﻮ َة ﻣﺎﺋَـ ِـﺔ َر ُﺟ ـ ٍـﻞ ﻓِ ــﻲ اﻷَ ْﻛ ـ ِـﻞ ـﻞ ﻣ ـ ْـﻦ ْأﻫ ـ ِـﻞ َ "-٤٣١إ ّن اﻟ ﺮ ُﺟ ـ َ
ـﻴﺾ ﻣـ ـ ْـﻦ ﻫﻢ َﻋـ ـ َـﺮ ٌق ﻳَﻔـ ـ ُ
واﻟﺠﻤـ ــﺎع ،٢٩ﺣﺎﺟ ـ ـﺔُ ِ ﺸـ ـ ْـﻬﻮةِ ِ ﺸـ ـ ْـﺮ ِ
واﻟ
أﺣـ ــﺪ ْ َ َ ب واﻟ ّ َ
ْﺪﻩِ ﻓَِﺈذا ﺑﻄﻨﻪ ﻗﺪ ﺿﻤﺮ") .ﻃﺐ( ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ. ِﺟﻠ ِ
س ﻛـ ـ ـ ﻞ ﻣﺎﺋَـ ـ ِـﺔ َﺳ ـ ــﻨَ ٍﺔ ـﺚ ﻟِﻬ ـ ـ ِـﺬﻩِ اﻷُﻣ ـ ـ ِـﺔ ﻋﻠ ـ ــﻰ َرأْ ِ "-٤٣٢إ ّن اﷲ ﺗَـ َﻌ ـ ــﺎﻟَﻰ ﻳَـ ْﺒـ َﻌ ـ ـ ُ
د ﻟَ َﻬﺎ دﻳﻨﻬﺎ") .د ك ﻫﻖ ﻓِﻲ اﻟْﻤﻌﺮﻓَﺔ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة. َﻣ ْﻦ ﻳَ َﺠﺪ ُ
ْﻛﺮ اﻷ َْﻣـ ـ ـ َـﺮ ﻗُﻀـ ـ ــﻲ ﻓِـ ـ ــﻲ ِ
اﻟﻌﻨـ ـ ــﺎن ﻓﺘ ـ ـ ـﺬ ُ
ِ ِ
اﻟﻤﻼﺋ َﻜ ـ ـ ـﺔَ ﺗَـ ْﻨ ـ ـ ـ ِﺰ ُل ﻓـ ـ ــﻲ َ "-٤٣٣إ ّن َ
ﺴـ ـ ـ ــﻤﻊ ﻓَﺘﺴـ ـ ـ ــﻤﻌﻪ ﻓَـﺘ ِ
ﻮﺣﻴـ ـ ـ ـ ِـﻪ إِﻟَـ ـ ـ ــﻰ ـﻤﺎء ﻓﺘﺴـ ـ ـ ــﺘ ِﺮ ُق اﻟ ِ ﺴـ ـ ـ ـ ِ
ﻴﻦ اﻟ ُ ُ ُ َ ْ َ ْ ﺸـ ـ ـ ــﻴﺎﻃ ُ َْ َ اﻟ
ﻌﻬ ــﺎ ِﻣﺎﺋَـ ـﺔَ ﻛِ ْﺬﺑَـ ٍـﺔ ﻣ ــﻦ ﻋﻨ ــﺪ أﻧﻔﺴ ــﻬﻢ") .خ( ﻋ ــﻦ ِ
اﻟ ُﻜ ﻬ ــﺎن ﻓَـﻴَﻜ ــﺬﺑُﻮ َن َﻣ َ
ِ
ﻋﺎﺋﺸﺔ.
اﻟﺠ ـ ـ ـ َـﻮاد اﻟﻤﻀ ـ ـ ــﻤﺮ ِ ِ اﻟﺠﻨّ ـ ـ ـ ِـﺔ ﻟَ َ ِ
ـﺐ َ ـﻴﺮ اﻟ ﺮاﻛ ـ ـ ـ ُ
ـﺠ َﺮًة ﻳَﺴ ـ ـ ـ ُ
ﺸـــ َ "-٤٣٤إ ّن ﻓ ـ ـ ــﻲ َ
اﻟﺴ ـ ـﺮﻳﻊ ﻓِـ ــﻲ ِﻇﻠﻬ ـ ــﺎ ِﻣﺎﺋَ ـ ـﺔَ ﻋ ـ ـ ٍـﺎم َﻣـ ــﺎ ﻳَـ ْﻘﻄَ ُﻌﻬ ـ ــﺎ") .ﺣـ ــﻢ َخ م ت( َﻋ ـ ــﻦ
أﻧـ ــﺲ )ق( َﻋـ ــﻦ ﺳـ ــﻬﻞ ﺑـ ــﻦ ﺳـ ــﻌﺪ )ﺣـ ــﻢ ق ت( َﻋـ ــﻦ أﺑـ ــﻲ ﺳـ ــﻌﻴﺪ )ق
ت ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
٢٨
ھذا يد ّل على أن لفظ "مائة" قد يراد به المبالغة ،و 9أعلم.
في حديث ضعيف جدا" :مَا ِم ْنھُنَّ َوا ِح َدةٌ إِالَّ َو َلھَا ق ُب ٌل َش ِھيٌّ َو َل ُه َذ َك ٌر الَ يَن َثنِي") .ھـ( َعن أبي
٢٩
أمامة * .وجاء في اإلحياء :إذا قام ذكر الرجل ،ذھب ثلثا عقله! فا rالمستعان ،وعليه التكالن.
- ٨٩ -
اﻟﺠﻨ ـ ِـﺔ
ـﺎب أَ ْﻫ ـ ِـﻞ َ
ِ
ـﻴﺮَة ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ ﻋ ـ ٍـﺎم ﺛﻴَ ـ ُ
ِ ِ
اﻟﺠﻨ ــﺔ َﻣﺴ ـ َ ـﺠ َﺮةٌ ﻓ ــﻲ َ
"-٤٣٥ﻃُ ــﻮﺑﻰ َﺷ ـ ِ
َ َ
ج ِﻣ ْﻦ أَ ْﻛ َﻤﺎﻣ َﻬﺎ") .ﺣﻢ ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ. ِ
ﺗَ ْﺨ ُﺮ ُ
ﻳﻦ ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ـﺒِ ِ أﻋ ـ ـﺪﻫﺎ اﷲ ﻟِﻠ ِ ِ ِ
ﻴﻞ ْﻤﺠﺎﻫـ ــﺪ َ ُ "-٤٣٦إِن ﻓِـ ــﻲ اﻟْﺠﻨـ ــﺔ ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َد َر َﺟـ ــﺔ َ
ض ﻓَـ ـِﺈذا َﺳ ـ ـﺄَﻟْﺘُ ُﻢ اﷲ ﺴـ ِ
ـﻤﺎء واﻷ َْر ِ ر َﺟﺘَـ ْﻴ ِﻦ َﻛ َﻤـ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟ
اﷲ َﻣ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟـ ـﺪ َ
ش ِ ِ ِ
اﻟﺠﻨّـ ــﺔ وﻓَـ ْﻮﻗَـ ــﻪُ َﻋـ ـ ْـﺮ ُ
اﻟﺠﻨّـ ــﺔ وأ ْﻋﻠَـ ــﻰ َ
ﻂ َ س ﻓﺈﻧّـ ــﻪُ ْأو َﺳ ـ ـ ُ ﺴ ـ ـﻠُﻮﻩُ اﻟﻔـ ـ ْـﺮ َد ْو َﻓَ َ
اﻟﺠﻨ ِﺔ") .ﺣﻢ خ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. أﻧﻬﺎر َ اﻟ ﺮ ْﺣﻤ ِﻦ وﻣ ْﻨﻪُ ﺗَـ َﻔ ﺠ ُﺮ ُ
َﺳـ ـ ـﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮ اﷲ ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻴ ـ ــﻮم ﻣﺎﺋ ـ ــﺔ "-٤٣٧إﻧ ـ ــﻪُ ﻟَﻴُﻐ ـ ــﺎ ُن ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻗَـ ْﻠﺒِ ـ ــﻲ وإِﻧـ ــﻲ ﻷ ْ
ﻣﺮة") .ﺣﻢ م د ن( ﻋﻦ اﻷﻏﺮ اﻟﻤﺰﻧﻲ.
ﻴﻬـ ــﺎ ِﻣﺎﺋَ ـ ـﺔَ ِ
ت اﷲ ﺗَـ َﻌـ ــﺎﻟَﻰ ﻓ َ ﻂ إِﻻْ
اﺳ ـ ـﺘَـ ْﻐ َﻔ ْﺮ ُ ﺖ ﻏَ ـ ـ َﺪا ًة ﻗَ ـ ـ
َﺻـ ــﺒَ ْﺤ ُ
َ "-٤٣٨ﻣـ ــﺎ أ ْ
َﻣ ﺮةٍ") .ﻃﺐ( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ.
واﻟﻌﺼـ ــﺎ :ﻓِﻴـ ـ ِـﻪ ِﻣﺎﺋـ ـ ـﺔٌ "-٤٣٩أَﻻ إِن ﻗﺘـ ــﻞ اﻟ َﺨﻄَـ ــﺄ ِﺷـ ــﺒ ِﻪ اﻟﻌﻤ ـ ـ ِـﺪ ﺑﺎﻟ ِ
ﺴـ ـ ْـﻮط َ ْ َْ َ
ِﻣـ ـ َـﻦ ا ِﻹﺑِـ ـ ِـﻞ ُﻣﻐَﻠّﻈ ـ ـﺔٌ ِﻣﻨﻬـ ــﺎ ْأرﺑَـ ُﻌ ـ ـﻮ َن َﺧﻠِ َﻔ ـ ـﺔً ﻓِـ ــﻲ ﺑُﻄﻮﻧِﻬـ ــﺎ ْأوﻻَ ُدﻫـ ــﺎ") .ن
ﻫﻖ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ﺸ ـ ــﺮَة أو ٍ ِ ِ ٍ
اق ـﺐ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣﺎﺋَـ ــﺔ أوﻗﻴ ـ ــﺔ ﻓﺄداﻫ ـ ــﺎ إﻻَ ﻋ َ َ َ "-٤٤٠أﻳﻤ ـ ــﺎ َﻋ ْﺒ ـ ــﺪ ﻛﺎﺗَـ ـ َ
ـﺐ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣﺎﺋَـ ـ ِـﺔ ِدﻳﻨـ ــﺎر ﻓﺄَداﻫـ ــﺎ إﻻَ ﻋ ْﺸـ ـ َـﺮةَ ٍ
ﻓَـ ُﻬـ ـ َـﻮ َﻋ ْﺒ ـ ـ ٌﺪ َوأﻳﻤـ ــﺎ َﻋ ْﺒـ ــﺪ ﻛﺎﺗَـ ـ َ
َدﻧﺎﻧِ َﻴﺮ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﻋ ْﺒ ٌﺪ") .ﺣﻢ د ﻫـ ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
ـﺖاﻵﺧ ـ ُـﺮ :اﻟﻠُ ﻬـ ـ ﻢ إﻧــﻪُ ﻛﺎﻧَ ـ ْ ـﺎل َ -٤٤١ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺪﻳﺚ أﺻ ــﺤﺎب اﻟﻐ ــﺎر" :وﻗ ـ َ
ـﺖـﺎء وﻃَﻠَْﺒـ ـ ُ أﺣﺒَْﺒﺘُﻬـ ــﺎ ﻛﺄ َﺷ ـ ـ ﺪ َﻣـ ــﺎ ﻳُ ِﺤـ ـ ِ
ـﺎل اﻟﻨﺴـ ـ َ ـﺐ اﻟ ﺮ َﺟـ ـ ُ ﻟـ ــﻲ اﺑْـﻨَ ـ ـﺔُ َﻋـ ـ َـﻢ ْ
ـﺖ
ـﺖ َﺣﺘــﻰ َﺟ َﻤ ْﻌ ـ ُ ـﺖ َﺣﺘــﻰ آﺗِﻴﻬ ــﺎ ﺑِ ِﻤﺎﺋَـ ِـﺔ ِدﻳﻨ ــﺎ ٍر ﻓَـﺘَ ِﻌ ْﺒ ـ ُ ﺴ ــﻬﺎ ﻓﺄَﺑَـ ْإﻟَْﻴﻬ ــﺎ ﻧَـ ْﻔ َ
٩٠
ﻣﺎﺋَـ ـ ِـﺔ ِدﻳﻨـ ــﺎ ٍر ،ﻓَ ِﺠ ْﺌﺘُﻬـ ــﺎ ﺑِﻬـ ــﺎ ﻓَـﻠَ ﻤـ ــﺎ َوﻗَـ ْﻌـ ـ ُ
٣٠
ـﺖ :ﻳَـ ــﺎ ـﺖ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ِر ْﺟﻠَْﻴﻬـ ــﺎ ﻗﺎﻟَـ ـ ْ
َﻋ ْﺒ ـ ـ َﺪ اﷲ اﺗـ ـ ِـﻖ اﷲ َوَﻻ ﺗَـ ْﻔـ ــﺘَ ِﺢ اﻟﺨـ ــﺎﺗَ َﻢ إِﻻ ﺑِ َﺤ ﻘـ ـ ِـﻪ ﻓَـ ُﻘ ْﻤـ ـ ُ
ـﺖ َﻋ ْﻨﻬـ ــﺎ ﻓـ ــﺈ ْن
ـﺖ ﺗﻌﻠ ـ ــﻢ أﻧ ـ ــﻲ ﻓﻌﻠـ ــﺖ ذﻟ ـ ــﻚ اﺑﺘﻐ ـ ــﺎء وﺟﻬـ ــﻚ ﻓ ـ ــﺎﻓﺮج ﻟﻨ ـ ــﺎ ِﻣ ْﻨﻬ ـ ــﺎ ُﻛ ْﻨـ ـ َ
ِج ﻟَ ُﻬ ْﻢ ﻓَـ ْﺮ َﺟﺔ") .ق( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ﻓُـ ْﺮ َﺟﺔً ﻓَـ َﻔﺮ َ
ـﻞ اﷲ ﻟَ ُﻬ ـ ـ ﻦ َﺳ ـ ـﺒِﻴﻼً :اﻟﺒِ ْﻜـ ـ ُـﺮ ُ "-٤٤٢ﺧ ـ ـ ُﺬوا َﻋﻨـ ــﻲ ُﺧ ـ ـ ُﺬوا َﻋﻨـ ــﻲ! ﻗَ ـ ـ ْﺪ َﺟ َﻌـ ـ َ
ٍ ٣١ ٍ ٍ ِ
ـﺐ ﺑﺎﻟﺜـﻴ ـ ـ ِ
ـﺐ َﺟ ْﻠـ ـ ـ ُﺪ ﻣﺎﺋَ ـ ــﺔ ﺑ ـ ــﺎﻟﺒ ْﻜ ِﺮ َﺟ ْﻠـ ـ ـ ُﺪ ﻣﺎﺋَ ـ ــﺔ وﻧَـ ْﻔ ـ ـ ُـﻲ َﺳ ـ ــﻨَﺔ ،واﻟﺜـﻴ ـ ـ ُ
واﻟ ﺮ ْﺟ ُﻢ") .ﺣﻢ م ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ.
ﺻ ـ ـﻼَةِ ِﻣﺎﺋَـ ـ ٍـﺔ ِ ِ
ﺻـ ـﻼَةُ ﺛﻤﺎﻧﻴـ ــﺔ ﻳ ــﺆﻣﻬﻢ أﺣـ ــﺪﻫﻢ أزﻛ ــﻰ ﻋ ْﻨ ـ ـ َﺪ اﷲ ﻣ ـ ْـﻦ َ َ "-٤٤٣
ﺗَـ ْﺘـ َﺮى") ٣٢.ﻃﺐ ﻫﻖ( ﻋﻦ ﻗﺒﺎت ﺑﻦ أﺷﻴﻢ.
ﺼ ـ ـ ـ ُـﺮ ﻧﺒ ـ ـ ــﻲ اﷲ ﻋﻴﺴ ـ ـ ــﻰ -٤٤٤ﻓ ـ ـ ــﻲ ﺣ ـ ـ ــﺪﻳﺚ ﻳ ـ ـ ــﺄﺟﻮج وﻣ ـ ـ ــﺄﺟﻮجَ " :وﻳُ ْﺤ َ
َﺣـ ـ ِـﺪ ِﻫ ْﻢ َﺧ ْﻴـ ـﺮاً ِﻣ ـ ْـﻦ ﻣﺎﺋَ ـ ِـﺔ ِدﻳﻨَـ ــﺎ ٍر
س اﻟﺜـ ـ ْـﻮِر ﻷ َـﺤﺎﺑُﻪُ َﺣﺘ ــﻰ ﻳَ ُﻜ ــﻮ َن َرأْ ُ
َﺻ ـ ََوأ ْ
ـﻞ اﷲ ِ ِ َﺣ ـ ـ ِـﺪ ُﻛﻢ اﻟْﻴَـ ـ ـ ْـﻮَم ،ﻓَـﻴَـﺮﻏَـ ـ ِ
ـﺤﺎﺑُﻪُ ﻓَـﻴُـ ْﺮﺳ ـ ـ ُ
َﺻ ـ ـ َ
ﻴﺴ ـ ــﻰ َوأ ْ ـﺐ ﻧَﺒ ـ ـ ـﻲ اﷲ ﻋ َ ْ ُ ﻷَ ُ
ﺼ ـ ـ ـﺒِﺤﻮ َن ﻓَـﺮﺳـ ـ ــﻰ َﻛﻤـ ـ ــﻮ ِ َﻋﻠَـ ـ ــﻴ ِﻬﻢ اﻟﻨـﻐَـ ـ ـ َ ِ
ـﺲت ﻧَـ ْﻔـ ـ ـ ٍ َ ْ ـﻒ ﻓـ ـ ــﻲ ِرﻗَـ ـ ــﺎﺑِ ِﻬ ْﻢ ﻓَـﻴُ ْ ُ ْ َ ْ ْ
ﺳﻤ َﻌﺎن. ِ ٍ
َواﺣ َﺪة") .ﺣﻢ م ت( َﻋﻦ اﻟﻨﻮاس ﺑﻦ ْ
ـﺎل ﺳ ـ ـ ـﻠَﻴﻤﺎ ُن ﺑ ـ ــﻦ َداو َد :ﻷَﻃُـ ـ ــﻮﻓَ ﻦ اﻟﻠﻴـﻠَـ ـ ـﺔَ ﻋﻠَـ ـ ــﻰ ِﻣﺎﺋ ـ ـ ِـﺔ اﻣـ ـ ــﺮأَةٍ
ْ َ ْ َ "-٤٤٥ﻗ ـ ـ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ
ـﺎل ﻟَــﻪ ِ ُﻛﻠﻬـ ـ ﻦ ﺗَـ ـﺄْﺗِﻲ ﺑَِﻔ ــﺎ ِر ٍ ِ ِ
ـﻞ: ﺻ ــﺎﺣﺒُﻪُ :ﻗُـ ْ س ﻳُ َﺠﺎﻫـ ـ ُﺪ ﻓ ــﻲ َﺳـ ـﺒِﻴِﻞ اﷲ ﻓَـ َﻘ ـ َ ُ َ ُ
ِ إِ ْن َﺷـ ــﺎء اﷲ ﻓَـﻠَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ُﻘـ ـ ِ
ـﺎف َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ﻦ ﻓَـﻠَـ ـ ْـﻢ ﺗَ ْﺤﻤـ ـ ْ
ـﻞ ـﺎء اﷲ ﻓَﻄَـ ـ َ ـﻞ :إ ْن َﺷـ ـ َ ْ َ
ـﺎن واﻟـ ِـﺬي ﻧَـ ْﻔ ــﺲ ﻣﺤ ﻤـ ـﺪٍ ت ﺑِ ِﺸـ ـ ﻖ إِﻧْﺴ ـ ٍ ِ ِ ِ
ُ َُ َ َ ﻣـ ـ ْﻨـ ُﻬ ﻦ إﻻ ْاﻣـ ـﺮأَةٌ َواﺣـ ـ َﺪةٌ َﺟ ـ َ
ـﺎء ْ
٣٠
سيأتي بلفظ) ١٢٠ :عشرين ومائة( دينار.
٣١
ھذا الجلد مائة منسوخ.
٣٢
ھذا أيضا يدلك على أن "مائة" من ألفاظ المبالغة أحياناً ،و 9أعلم.
- ٩١ -
ﺎﺟﺘِـ ِـﻪ") .ﺣ ــﻢ ِ ﺑِﻴ ـ ِـﺪﻩِ ﻟَـ ْـﻮ ﻗ ـ َ ِ
ـﺚ َوَﻛ ــﺎ َن َد َرﻛـ ـﺎً ﻟ َﺤ َ
ـﺎء اﷲ ﻟَـ ْـﻢ ﻳَ ْﺤﻨَـ ْ
ـﺎل :إ ْن َﺷ ـ َ
ق ن( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﺲ ﻣﻨﻔﻮﺳـ ــﺔ اﻟﻴـ ــﻮم") .م( ض ﻧَـ ْﻔـ ـ ٌ"-٤٤٦ﻻَ ﺗَ ـ ـﺄْﺗِﻲ ِﻣﺎﺋَ ـ ـﺔُ َﺳـ ــﻨَ ٍﺔ َو َﻋﻠَـ ــﻰ اﻷ َْر ِ
ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ.
"-٤٤٧ﻣ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻷرض ﻧﻔ ـ ــﺲ ﻣﻨﻔﻮﺳ ـ ــﺔ )ﻳﻌﻨ ـ ــﻲ اﻟﻴ ـ ــﻮم( ﻳَـ ـ ـﺄْﺗِﻲ َﻋﻠَْﻴـ َﻬ ـ ــﺎ
ِﻣﺎﺋَﺔُ َﺳﻨَ ٍﺔ") .ت( َﻋﻦ َﺟﺎﺑﺮ.
ﺼ ـﻠﻲ َﻋﻠَْﻴـ ِـﻪ ِﻣﺎﺋَ ـﺔٌ إِﻻ ﻏُ ِﻔـ َـﺮ ﻟَــﻪُ") .ﻃــﺐ ﺣــﻞ( َﻋــﻦ ِ
َ "-٤٤٨ﻣــﺎ ﻣـ ْـﻦ َر ُﺟـ ٍـﻞ ﻳُ َ
اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ.
ﻴﻦ ﻏُ ِﻔ ـ َـﺮ ﻟ ــﻪ") .ﻫ ـ ـ( ﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ِِ ِِ ِ
ﺻـ ـﻠﻰ َﻋﻠَْﻴ ــﻪ ﻣﺎﺋَـ ـﺔٌ ﻣ ـ َـﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ــﻠﻤ َ َ "-٤٤٩ﻣ ـ ْـﻦ َ
ﻫﺮﻳﺮة.
ِِ ِ ِ "-٤٥٠ﻣـ ــﺎ ِﻣـ ــﻦ ﻣﻴـ ـ ٍ
ﻴﻦ ﻳَـ ْﺒـﻠُﻐُـ ــﻮ َن أَ ْنﺼ ـ ـﻠﻲ َﻋﻠَْﻴـ ــﻪ أُ ﻣـ ـ ـﺔٌ ﻣـ ـ َـﻦ اﻟ ُْﻤ ْﺴـ ــﻠﻤ َ
ـﺖ ﻳُ َ ْ َ َ
ﻳَ ُﻜﻮﻧُــﻮا ِﻣﺎﺋَـ ـﺔً ﻓَـﻴَ ْﺸـ ـ َﻔ ُﻌﻮ َن ﻟَ ــﻪُ إِﻻُ ﺷـ ـ ﻔ ُﻌﻮا ﻓِﻴ ـ ِـﻪ") .ﺣ ــﻢ م ن( َﻋ ــﻦ أﻧ ــﺲ
وﻋﺎﺋﺸﺔ.
ـﻴﺮَة ﺎﻋ ـ ـ َﺪ اﷲ ِﻣ ْﻨـ ــﻪُ ﺟﻬ ـ ـﻨ ِ ـﺎم ﻳَـ ْﻮﻣ ـ ـﺎً ﻓِـ ــﻲ َﺳ ـ ـﺒِ ِ
ﻢ َﻣﺴـ ـ َ ََ َ ﻴﻞ اﷲ ﺑَ َ ﺻـ ـ َ
َ "-٤٥١ﻣـ ـ ْـﻦ َ
ِﻣﺎﺋَ ِﺔ َﻋ ٍﺎم") .ن( ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.
"-٤٥٢ﻣـ ــﻦ ﻗـ ــﺎل ﺣـ ــﻴﻦ ﻳﺼـ ــﺒﺢ وﺣـ ــﻴﻦ ﻳﻤﺴـ ــﻲ" :ﺳـ ــﺒﺤﺎن اﷲ اﻟ َْﻌ ِﻈـ ـ ِ
ـﻴﻢ
ﻀـ ِ ِ ِِ ِ ٍ ِِ ِ
ـﺎء
ـﻞ ﻣ ﻤ ــﺎ َﺟ ـ َ َوﺑِ َﺤ ْﻤ ــﺪﻩ" ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َﻣـ ـ ﺮة ﻟَ ـ ْـﻢ ﻳَـ ـﺄْت أ َ
َﺣـ ـ ٌﺪ ﻳَـ ـ ْـﻮَم اﻟْﻘﻴَ َﺎﻣ ــﺔ ﺑﺄَﻓْ َ َ
ﺑِ ـ ِـﻪ إِﻻ أﺣ ــﺪ ﻗ ــﺎل ﻣﺜ ــﻞ ذﻟ ــﻚ وزاد ﻋﻠﻴ ــﻪ") .ﺣ ــﻢ م د ت( َﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ
ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
٩٢
ﻳﻚ ﻟـ ــﻪ ﻟـ ــﻪ اﻟﻤﻠـ ــﻚ وﻟـ ــﻪ "-٤٥٣ﻣـ ــﻦ ﻗـ ــﺎلَ :ﻻ إِﻟَـ ــﻪَ إِﻻ اﷲ َو ْﺣ ـ ـ َﺪﻩُ َﻻ َﺷ ـ ـ ِﺮ َ
ٍ
ـﺖ ﻟَــﻪُ اﻟﺤﻤ ــﺪ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ ُﻛـ ـ ﻞ َﺷ ـ ْـﻲ ٍء ﻗَـ ِـﺪ ٌﻳﺮ ،ﻓِ ــﻲ ﻳَـ ـ ْـﻮم ِﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َﻣـ ـ ﺮةٍَ ،ﻛﺎﻧَـ ْ
ـﺖ َﻋ ْﻨـ ــﻪُ ِﻣﺎﺋَـ ـ ـﺔُﺴـ ــﻨَ ٍﺔ َوُﻣ ِﺤﻴَـ ـ ْ ـﺎب وُﻛﺘِﺒـ ـ ْ ِ
ـﺖ ﻟَـ ــﻪُ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔُ َﺣ َ َﻋ ـ ـ ْﺪ َل َﻋ ْﺸ ـ ـ ِﺮ ِرﻗَـ ـ ٍ َ َ
ـﺖ ﻟ ــﻪ ﺣ ــﺮزا ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن ﻳﻮﻣ ــﻪ ذﻟ ــﻚ َﺣﺘــﻰ ﻳُ ْﻤ ِﺴ ـ َـﻲ َوﻟَـ ْـﻢ َﺳـ ـﻴﺌَ ٍﺔ َوَﻛﺎﻧَـ ْ
ِ ﻀ ــﻞ ِﻣ ﻤـ ــﺎ ﺟ ـ ِ ﻳ ـ ـﺄ ِ
ـﻞ َﻋ َﻤـ ـﻼً أَ ْﻛﺜَ ـ ـ َـﺮ ﻣـ ــﻦ َﺣـ ـ ٌﺪ َﻋﻤـ ـ َ ـﺎء ﺑِـ ـﻪ إِﻻ أ َ َ َ
ْت أ َ ِ
َﺣ ـ ـ ٌﺪ ﺑﺄَﻓْ َ َ َ
ذﻟﻚ") .ﺣﻢ ق ت ﻫـ( َﻋﻦ أﺑﻲ ُﻫ َﺮﻳْـ َﺮة.
ﺴـ ــﻨَ ٍﺔ َوَﻣـ ـ ْـﻦ ِ "-٤٥٤ﻣـ ــﻦ ﻗَـﺘَـ ــﻞ وَزﻏَ ـ ـﺔً ﻓِـ ــﻲ أَ و ِل َ ٍ ِ
ـﺐ ﻟَـ ــﻪُ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔُ َﺣ َ ﺿـ ـ ْـﺮﺑَﺔ ُﻛﺘـ ـ َ َ ْ ََ
ﺴـ ــﻨَﺔً َوإِ ْن ﻗَـﺘَـﻠَ َﻬـ ــﺎ ﻓِـ ــﻲ ﻗَـﺘَـﻠَﻬـ ــﺎ ﻓِـ ــﻲ اﻟ ِ ِ ِ
ﻀـ ـ ْـﺮﺑَﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴَـ ــﺔ ﻓَـﻠَـ ــﻪُ َﻛ ـ ـ َﺬا َوَﻛ ـ ـ َﺬا َﺣ َ َ
ﺴ ــﻨَﺔً") .ﺣ ــﻢ م د ت ﻫ ـ ـ( َﻋ ــﻦ أﺑ ــﻲ ِ ِ ِ اﻟ
ﻀ ـ ْـﺮﺑَﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜَــﺔ ﻓَـﻠَــﻪُ َﻛـ ـ َﺬا َوَﻛـ ـ َﺬا َﺣ َ
ﻫﺮﻳﺮة.
ﻢ". ِ ِ ِ ٍِ
ـﺎر )أي :ﻧ ــﺎر اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ( ُﺟ ـ ْـﺰءٌ ﻣ ـ ْـﻦ ﻣﺎﺋَــﺔ ُﺟ ـ ْـﺰء ﻣ ـ ْـﻦ َﺟ َﻬـ ـﻨ َ "-٤٥٥ﻫ ــﺬﻩ اﻟﻨـ ُ
)ﺣﻢ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ـﻚ .ﻟﻨـ ــﺎ ﻏـ ــﻨﻢ ﻣﺎﺋـ ــﺔ ،ﻻ َﺟﻠِـ ـ َ "-٤٥٦ﻻَ ﺗَﺤﺴـ ــﺒ ﻦ أَﻧـ ــﺎ َذﺑﺤﻨـ ــﺎ اﻟ ِ
ﺸـ ــﺎ َة ﻣـ ـ ْـﻦ أ ْ َ َْ ََْ
اﻋـ ـ ــﻲ ﺑُـ ْﻬ َﻤ ـ ـ ـﺔً ذﺑﺤﻨـ ـ ــﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬـ ـ ــﺎ ﻧﺮﻳ ـ ــﺪ أَ ْن ﻧَ ِﺰﻳ ـ ـ ـ َﺪ ﻋﻠَﻴـﻬـ ـ ــﺎ ﻓَـ ـ ـِﺈ َذا وﻟَـ ـ ـ َﺪ اﻟ ﺮ ِ
َ َ َْ
ﺷﺎة") .د ﺣﺐ( ﻋﻦ ﻟﻘﻴﻂ ﺑﻦ ﺻﺒﺮة.
ﺿـ ـ َـﻲ ﺑِـ ــﺎﷲ َرﺑّـ ـﺎً وﺑﺎﻹﺳـ ــﻼم دﻳﻨـ ــﺎ وﺑﻤﺤﻤـ ــﺪ ﻴﺪ! ﻣـ ــﻦ ر ِ ٍِ
"-٤٥٧ﻳَـ ــﺎ أَﺑَـ ــﺎ َﺳـ ــﻌ َ ْ َ
ﻧﺒﻴـ ــﺎ وﺟﺒـ ــﺖ ﻟـ ــﻪ اﻟﺠﻨـ ــﺔَ .وأُ ْﺧـ ـ َـﺮى ﻳُـ ْﺮﻓَـ ـ ُـﻊ ﺑِ َﻬـ ــﺎ اﻟ َْﻌ ْﺒ ـ ـ ُﺪ ِﻣﺎﺋَـ ـﺔَ َد َر َﺟـ ـ ٍـﺔ ﻓِـ ــﻲ
ـﺎد ض :اﻟ ِ
ْﺠ َﻬـ ـ َ ﺴـ ـ َـﻤ ِﺎء َواﻷ َْر ِ اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ َﻣـ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ُﻛ ـ ـ ﻞ َد َر َﺟﺘَ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ َﻛ َﻤـ ــﺎ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟ
َ
ﻴﻞ اﷲ") .ﺣ ـ ــﻢ م ن( َﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ ـﺎد ﻓِ ـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺒِ ِ ﻴﻞ اﷲ ،اﻟ ِ
ْﺠ َﻬ ـ ـ َ ﻓِ ـ ــﻲ َﺳـ ـ ـﺒِ ِ
ﺳﻌﻴﺪ.
- ٩٣ -
• ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮون )(١٢٠
"-٤٥٨أﻫ ـ ــﻞ اﻟﺠﻨـ ـ ِـﺔ ِﻋ ْﺸ ـ ــﺮو َن وﻣﺎﺋِـ ـ ـﺔُ ﺻ ـ ــﻒ ،ﺛَﻤ ـ ــﺎﻧﻮ َن ِﻣ ْﻨﻬ ـ ــﺎ ِﻣ ـ ــﻦ ﻫ ـ ـ ِـﺬﻩِ
ْ َ ُ ُ َ
وأرﺑَﻌ ـ ــﻮ َن ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺳ ـ ــﺎﺋِ ِﺮ اﻷ َُﻣ ـ ـ ِـﻢ") .ﺣ ـ ــﻢ ت ﻫ ـ ـ ـ ﺣ ـ ــﺐ ك( َﻋ ـ ــﻦ ِ ِ
اﻷ ﻣ ـ ــﺔْ ،
ﺑُـ َﺮﻳْ َﺪة )ﻃﺐ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد وأﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ.
ـﺖاﻵﺧ ـ ـ ُـﺮ :اﻟﻠﻬـ ـ ـ ﻢ ﻛﺎﻧ ـ ـ ْ ـﺎل َ -٤٥٩وﻓـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ أﺻ ـ ــﺤﺎب اﻟﻐ ـ ــﺎر" :وﻗ ـ ـ َ
ـﺎس إﻟَـ ـ ـﻲ ﻓَﺄ ََر ْدﺗُﻬ ـ ــﺎ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ـ ــﻬﺎ ـﺐ اﻟﻨ ـ ـ ِ أﺣ ـ ـ
ـﺖ َ ﻟ ـ ــﻲ اﺑْـﻨَـ ـ ـﺔُ َﻋ ـ ـ َـﻢ ﻛﺎﻧ ـ ـ ْ
ـﺎءﺗْﻨِﻲ ـﺖ َﺑﻬ ـ ــﺎ ﺳ ـ ــﻨَﺔٌ ِﻣ ـ ــﻦ اﻟ ِ ـﺖ ِﻣﻨ ـ ــﻲ َﺣﺘّ ـ ــﻰ أﻟ ﻤ ـ ـ ْ
ﻴﻦ ،ﻓَﺠ ـ ـ َ ﺴ ـ ــﻨ َ َ َ ﻓﺎﻣﺘَـﻨَـ َﻌ ـ ـ ْ
ْ
ﻳﻦ وﻣﺎﺋَـ ِـﺔ ِدﻳﻨ ــﺎ ٍر ﻋﻠ ــﻰ أ ْن ﺗُ َﺨﻠ ــﻲ ﺑَـ ْﻴﻨِ ــﻲ َوﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ ﻧَـ ْﻔ ِﺴ ــﻬﺎ ِ
ﻓﺄ ْﻋﻄَْﻴﺘُﻬ ــﺎ ﻋ ْﺸـ ـ ِﺮ َ
ﺾـﻚ أ ْن ﺗَـ ُﻔ ـ ـ َﺣ ـ ـ ﻞ ﻟـ ـ َ ـﺖَ :ﻻ أ ِ ت َﻋﻠَْﻴـ َﻬـ ــﺎ ﻗﺎﻟَـ ـ ْ ـﺖ َﺣﺘـ ــﻰ إِذا ﻗَ ـ ـ َﺪ ْر ُ ﻓَـ َﻔ َﻌﻠَـ ـ ْ
ﺖ َﻋ ْﻨـ َﻬـ ــﺎ ﺼـ ـ َـﺮﻓْ ُ
ـﻮع َﻋﻠَْﻴـ َﻬـ ــﺎ ﻓﺎﻧْ َاﻟﻮﻗـ ـ ِ ـﺖ ﻣـ ـ َـﻦ ُ اﻟﺨـ ــﺎﺗِ َﻢ إﻻ ﺑِ َﺤ ﻘـ ـ ِـﻪ ﻓﺘَﺤ ﺮ ْﺟـ ـ ُ َ
ﺐ اﻟـ ِـﺬي أ ْﻋﻄَْﻴﺘُﻬ ــﺎ اﻟﻠﻬـ ـ ﻢ إ ْن ـﺖ اﻟـ ـ ﺬ َﻫ َ ـﺎس إﻟَـ ـﻲ وﺗَـ َﺮْﻛ ـ ُ ـﺐ اﻟﻨ ـ ِ أﺣ ـ وﻫ ـ َـﻲ َ
ـﺖ ﻓﻌﻠ ـ ــﺖ ذﻟ ـ ــﻚ اﺑﺘﻐ ـ ــﺎء وﺟﻬ ـ ــﻚ ﻓ ـ ــﺄﻓﺮج ﻋﻨ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﺎ ﻧﺤ ـ ـ ُـﻦ ﻓِﻴ ـ ـ ِـﻪ ُﻛ ْﻨ ـ ـ ُ
ﺼ ْﺨ َﺮةُ") .ق( َﻋﻦ اﺑْﻦ ﻋﻤﺮ. ﺖ اﻟ ﻓﺎﻧْـ َﻔﺮﺟ ِ
ََ
• ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﻮن )(٢٥٠٠) + (١٥٠٠) + (١٥٠
ِ ﺘﺎن َﻻ ﻳُﺤـ ــﺎﻓِ ُ ِ ﺼ ـ ـﻠَ ِ
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ أَﻻ ـﻞ َ ﻆ َﻋﻠَْﻴﻬﻤـ ــﺎ َﻋ ْﺒ ـ ـ ٌﺪ ُﻣ ْﺴـ ــﻠ ٌﻢ إﻻَ د َﺧـ ـ َ َ "-٤٦٠ﺧ ْ
ﺴ ـ ـﺒُ ﺢ اﷲ ﻓِـ ــﻲ ُدﺑُـ ـ ِﺮ ُﻛ ـ ـ ﻞ ِ وﻣـ ـ ْـﻦ ﻳَـ ْﻌﻤـ ـ ِ ِ
ـﻞ :ﻳُ َ ـﻞ ﺑ ِﻬﻤـ ــﺎ ﻗَﻠﻴـ ـ ٌ َ ْ ـﻴﺮ َ َو ُﻫﻤـ ــﺎ ﻳَﺴـ ـ ٌ
ﺴ ـ ــﻮ َن ﻚ َﺧ ْﻤ ُ ﺻـ ـ ـﻼَةٍ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً َوﻳَ ْﺤ َﻤـ ـ ـ ُﺪﻩُ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً َوﻳُﻜﺒـ ـ ـ ُـﺮﻩُ َﻋ ْﺸـ ـ ـﺮاً ﻓَـ ـ ـ َﺬﻟِ َ َ
ﺴ ـ ـ ـ ــﻤﺎﺋَ ِﺔ ) (١٥٠٠ﻓِ ـ ـ ـ ــﻲ وﺧ ْﻤ ُ
ـﻒ َ وﻣﺎﺋَـ ـ ـ ـ ـﺔٌ ) (١٥٠ﺑﺎﻟﻠﺴ ـ ـ ـ ـ ِ
ـﺎن ،وأﻟْ ـ ـ ـ ـ ٌ
ﻀـ ـ ِـﺠ َﻌﻪُ َوﻳَ ْﺤ َﻤ ـ ـ ُﺪﻩُ ﺛََﻼﺛًـ ــﺎ ـﻴﻦ إِذا َ
أﺧ ـ ـ َﺬ َﻣ ْ ِ ِ ِ
اﻟﻤﻴ ـ ـﺰان ،وﻳُ َﻜﺒ ـ ـ ُـﺮ ْأرﺑَﻌ ـ ـﺎً وﺛﻼﺛـ ـ َ
ـﻒ ﻓِـ ــﻲ ـﺎن وأﻟْـ ـ ٌ ـﻚ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔٌ ﺑﺎﻟﻠﺴـ ـ ِ ـﻴﻦ ﻓَﺘِ ْﻠـ ـ َ ِ
ﺴ ـ ـﺒُ ﺢ ﺛَﻼﺛ ـ ـﺎً وﺛَﻼﺛـ ـ َ ـﻴﻦ وﻳُ َ
ِ
وﺛﻼﺛـ ـ َ
٩٤
ﺴـ ـ ــﻤﺎﺋَ ِﺔ ِ ِ ان ،ﻓ ـ ـ ـﺄَﻳُ ﻜﻢ ﻳـﻌﻤـ ـ ـ ِ
اﻟﻤﻴ ـ ـ ـﺰ ِ
ِ
ـﻞ ﻓـ ـ ــﻲ اﻟﻴَ ـ ـ ـ ْـﻮم واﻟﻠ ْﻴـﻠَـ ـ ــﺔ أﻟْ َﻔـ ـ ـ ْـﻴ ِﻦ و َﺧ ْﻤ َ
ْ َْ َ ُ
َﺳﻴﺌَ ٍﺔ") .ﺣﻢ ﺧﺪ (٤ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮو.
• ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺘﻮن )(٣٦٠
ﻼﺛﻤﺎﺋَـ ـ ِـﺔ
آدم ﻋﻠ ـ ــﻰ ِﺳـ ـ ـﺘﻴﻦ وﺛَ ِ ِ ِ ِ
َ "-٤٦١إﻧ ـ ــﻪُ ُﺧﻠ ـ ـ َـﻖ ﻛـ ـ ـ ﻞ إﻧْﺴ ـ ــﺎن ﻣ ـ ـ ْـﻦ ﺑَﻨ ـ ــﻲ َ َ
واﺳ ـ ـﺘَـﻐْ َﻔ َﺮ
وﺳ ـ ـﺒَ ﺢ اﷲ ْ ـﻞ اﷲ َ ِﻣ ْﻔﺼـ ـ ٍـﻞ ﻓَ َﻤـ ـ ْـﻦ َﻛﺒ ـ ــﺮ اﷲ َو َﺣ ِﻤ ـ ـ َﺪ اﷲ َ
وﻫﻠـ ـ َ َ
ـﺎس ْأو َﺷ ـ ْـﻮَﻛﺔً ْأو َﻋﻈْﻤـ ـﺎً َﻋ ـ ْـﻦ ﻃَ ِﺮﻳ ـ ِـﻖ وﻋ ـ َـﺰ َل َﺣ َﺠـ ـﺮاً َﻋ ـ ْـﻦ ﻃَ ِﺮﻳ ـ ِـﻖ اﻟﻨ ـ ِ اﷲ َ
وف ْأو ﻧَـ َﻬ ـ ــﻰ َﻋ ـ ـ ْـﻦ ُﻣ ْﻨ َﻜـ ـ ـ ٍﺮ َﻋـ ـ ـ َﺪ َد ﺗِْﻠ ـ ـ َـﺎس وأﻣ ـ ــﺮ ﺑِﻤﻌ ـ ــﺮ ٍ
ﻴﻦ
ﺴـ ـ ـ ﺘ َ ـﻚ اﻟ اﻟﻨ ـ ـ ِ َ َ َ ْ ُ
ﺴـ ــﻪُ َﻋ ـ ـ ِﻦ ِ ٍ ِ ِ واﻟﺜﻼﺛِﻤﺎﺋَـ ـ ِـﺔ اﻟ
ﺴ ـ ـﻼَ َﻣﻰ ﻓﺈﻧـ ــﻪُ ﻳُ ْﻤﺴـ ــﻲ ﻳَـ ْﻮَﻣﺌـ ــﺬ وﻗَـ ـ ْﺪ َز ْﺣـ ـ َـﺰ َح ﻧَـ ْﻔ َ
ﺸﺔ. اﻟﻨﺎ ِر") .م( َﻋﻦ َﻋﺎﺋِ َ
واﺣـ ـ ٍـﺪ ِﻣ ْﻨـ َﻬـ ــﺎ ﻓِـ ــﻲ
ﺼـ ـ ٍـﻞ ﻋﻠـ ــﻰ ُﻛ ـ ـ ﻞ ِ آدم ِﺳ ـ ـﺘﻮ َن وﺛَﻼﺛُﻤﺎﺋَـ ـ ِـﺔ ﻣ ْﻔ ِ
َ "-٤٦٢اﺑـ ـ ُـﻦ َ َ
ﺻـ ـ َﺪﻗﺔٌ وﻋ ـ ْـﻮ ُن ِ ِ ٍ
ـﻞ َ ﺻـ ـ َﺪﻗَﺔٌ ﻓﺎﻟ َﻜﻠ َﻤـ ـﺔُ اﻟﻄﻴﺒَـ ـﺔُ ﻳَـ ــﺘَ َﻜﻠ ُﻢ ﺑﻬ ــﺎ اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ُ ُﻛـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ْـﻮم َ
ـﺎء ﻳَ ْﺴ ـ ـ ِـﻘﻴﻬﺎ ﺸ ـ ــﺮﺑﺔُ ِﻣ ـ ــﻦ اﻟﻤ ـ ـ ِ اﻟ ﺮﺟ ـ ـ ِـﻞ أﺧ ـ ــﺎﻩ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟ ِ
ﺸ ـ ــﻲء ﺻ ـ ــﺪﻗﺔٌ واﻟ َ َ ْ َ ُ ُ
ﺻـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌ") .ﻃ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ اﺑ ـ ــﻦ ﺻـ ـ ـ َﺪﻗَﺔٌ وإِﻣﺎﻃَـ ـ ـﺔُ اﻷذَى ﻋـ ـ ـ ِﻦ اﻟﻄﺮﻳ ـ ـ ِـﻖ َ َ
ﻋﺒﺎس.
ِ ِ ِ "-٤٦٣ﻓِـ ـ ــﻲ اﻹﻧْ ِ ِ
ﺼ ـ ـ ـ ﺪ َقﺴـ ـ ــﺎن ﺳ ـ ـ ـﺘﻮ َن َوﺛَﻼﺛُ ِﻤﺎﺋَـ ـ ــﺔ ُﻣ ْﻔﺼـ ـ ـ ٍـﻞ ﻓَـ َﻌﻠَْﻴـ ـ ــﻪ أَ ْن ﻳَـﺘَ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
اﻟﻤ ْﺴ ـ ــﺠﺪ ﺗَـ ـ ـ ْﺪﻓﻨُـ َﻬﺎ ﺎﻋـ ـ ـﺔُ ﻓ ـ ــﻲ َ ﺨ َ ﺻـ ـ ـ َﺪﻗَﺔً :اﻟﻨ َ َﻋ ـ ـ ْـﻦ ُﻛـ ـ ـ ﻞ َﻣ ْﻔﺼ ـ ـ ٍـﻞ ﻣ ْﻨـ َﻬ ـ ــﺎ َ
ﺸ ـ ْـﻲءُ ﺗُـﻨَ ﺤﻴ ـ ِـﻪ َﻋ ـ َـﻦ اﻟﻄِ ﺮﻳ ـ ِـﻖ ﻓ ــﺈن ﻟ ــﻢ ﺗﻘ ــﺪر ﻓﺮﻛﻌﺘ ــﺎ اﻟﻀ ــﺤﻰ ﺗُ ْﺠـ ـ ِﺰي واﻟ
ﻚ") .ﺣﻢ د ﺣﺐ( َﻋﻦ ﺑُـ َﺮﻳْ َﺪة. َﻋ ْﻨ َ
• أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ /أرﺑﻌﺔ آﻻف )(٤٠٠٠/٤٠٠
- ٩٥ -
ﺴ ـ ـ ـ ـﺮاﻳﺎ ْأرﺑَـ ُﻌﻤﺎﺋَـ ـ ـ ـ ٍـﺔ َو َﺧ ْﻴ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ
ﺼـ ـ ـ ــﺤﺎﺑَِﺔ ْأرﺑَـ َﻌ ـ ـ ـ ـﺔٌَ ،و َﺧ ْﻴ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ اﻟ
َ "-٤٦٤ﺧ ْﻴ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ اﻟ
ﺸ ـ ـ َـﺮ أﻟْﻔـ ـ ـﺎً ِﻣ ـ ـ ْـﻦ ﻗِﻠـ ـ ٍـﺔ") .د آﻻفَ ،وَﻻ ﺗُـ ْﻬ ـ ـ َـﺰُم اﺛْﻨ ـ ــﺎ َﻋ َ ـﻮش أرﺑـﻌـ ـ ـﺔُ ٍ
اﻟﺠﻴُـ ـ ِ َْ َ ُ
ت( اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
• ﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن )(٩٩٩
ِ ِ ِ
ـﺎل :ﻳَ ــﺎ "-٤٦٥ﺛُـ ـ ﻢ ﻳُـ ـ ْﻨـ َﻔ ُﺦ ﻓﻴ ــﻪ أُ ْﺧ ـ َـﺮى ﻓَـ ـِﺈذَا ُﻫ ـ ْـﻢ ﻗﻴَ ـ ٌ
ـﺎم ﻳَـ ْﻨﻈُ ـ ُـﺮو َن ﺛُـ ـ ﻢ؟ ﻳُـ َﻘ ـ ُ
ـﺎس! ﻫﻠ ـ ــﻢ إﻟ ـ ــﻰ رﺑﻜ ـ ــﻢ }وﻗﻔ ـ ــﻮﻫﻢ إﻧﻬ ـ ــﻢ ﻣﺴ ـ ــﺌﻮﻟﻮن{ ﺛُـ ـ ـ ﻢ أَﻳـ َﻬ ـ ــﺎ اﻟﻨ ـ ـ ُ
ـﺎلِ :ﻣـ ـ ْـﻦ ُﻛ ـ ـ ﻞـﺎلِ :ﻣـ ـ ْـﻦ َﻛـ ـ ْـﻢ؟ ﻓَـﻴُـ َﻘـ ـ ُ
ـﺚ اﻟﻨـ ــﺎ ِر! ﻓَـﻴُـ َﻘـ ـ ُ
ـﺎل :أَ ْﺧ ِﺮ ُﺟـ ــﻮا ﺑَـ ْﻌـ ـ َ
ﻳُـ َﻘـ ـ ُ
ـﻒ ﺗِ ْﺴـ ـ ُـﻌ ِﻤﺎﺋَ ٍﺔ َوﺗِ ْﺴـ ـ َـﻌﺔٌ وﺗﺴـ ــﻌﻮن ﻓ ــﺬﻟﻚ ﻳـ ــﻮم ﻳﺠﻌـ ــﻞ اﻟﻮﻟـ ــﺪان ﺷـ ــﻴﺒﺎ أَﻟْ ـ ٍ
ﺎق") .ﺣﻢ م( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ﻒ َﻋﻦ ﺳ ٍ
ﺸ ُ ْ َ وذﻟﻚ ﻳَـ ْﻮٌم ﻳُ ْﻜ َ
• أﻟﻒ )(١٠٠٠
اﻟﺤـ ـ َـﺮ ِام َﻋﻠَـ ــﻰ ﻏَْﻴ ـ ـ ِﺮﻩِ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔُ أَﻟْـ ــﻒ ِِ
اﻟﻤ ْﺴـ ــﺠﺪ َ
ﻀـ ــﻞ اﻟ ِ ِ
ﺼ ـ ـﻼَة ﻓـ ــﻲ َ "-٤٦٦ﻓَ ْ ُ
س اﻟﻤ ْﻘـ ـ ِـﺪ ِ ِِ ِ ٍ ﺻـ ـﻼَةٍ َوﻓ ــﻲ َﻣ ْﺴـ ـ ِـﺠ ِﺪي أَﻟْ ـ ُ
ﺻ ـ ـﻼَة ) َوﻓ ــﻲ َﻣ ْﺴـ ــﺠﺪ ﺑَـ ْﻴ ــﺖ َ ـﻒ َ َ
ﺻـ ـ ـﻼَة("َ ) .ﻫ ـ ــﺐ( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ اﻟ ـ ــﺪرداء ،ﺻ ـ ــﺤﻴﺢ إﻻ ﻣ ـ ــﺎ ٍ ِ
ﺴ ـ ــﻤﺎﺋَﺔ َ َﺧ ْﻤ ُ
ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺳﻴﻦ.
ﺴـ ـ ـﺒُ ﺢ ـﻒ ﺣ ٍ ٍ ِ ِ
ﺴ ـ ــﻨَﺔ؟ ﻳُ َـﺐ ﻛـ ـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮم أﻟْـ ـ َ َ َ ﻛﻢ أ ْن ﻳَﻜْﺴ ـ ـ َ أﺣـ ـ ـ َﺪ ْ"-٤٦٧أﻳُـ ْﻌﺠ ـ ـ ُـﺰ َ
ﻂ ﻋﻨـ ــﻪُ ـﻒ َﺣﺴـ ــﻨَ ٍﺔ َوﻳَ ُﺤ ـ ـ ِ اﷲ ﻣﺎﺋَ ـ ـﺔَ ﺗَﺴ ـ ـﺒِ ٍ
ـﺐ اﷲ ﻟـ ــﻪُ ﺑﻬـ ــﺎ أﻟْـ ـ َ َ ﻴﺤﺔ ﻓَـﻴَﻜْﺘُـ ـ ُ ْ َ
ْﻒ َﺧ ِﻄﻴﺌَ ٍﺔ") .ﺣﻢ م ن( َﻋﻦ ﺳﻌﺪ. ﺑِﻬﺎ أﻟ َ
• اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ أﻟﻔﺎ )(١٢٠٠٠
٩٦
"-٤٦٨ﺗَ ُﻜـ ـ ـ ِ
ـﻮن ﺑَـ ْﻴ ـ ـ ــﻨَ ُﻜ ْﻢ َوﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ ﺑَﻨِـ ـ ــﻲ ْ
اﻷﺻ ـ ـ ـ َﻔ ِﺮ ُﻫ ْﺪﻧَـ ـ ـﺔٌ ﻓَـﻴَـ ْﻐ ـ ـ ـ ُﺪ ُرو َن ﺑِ ُﻜـ ـ ـ ْـﻢ
ـﺖ ُﻛ ـ ـ ﻞ ﻏﺎﻳَـ ـ ٍـﺔ ِﻣ ـ ـ ْﻨـ ُﻬ ْﻢ اﺛْﻨـ ــﺎ َﻋ َ
ﺸـ ـ َـﺮ ﻴﻦ ،ﺗَ ْﺤـ ـ َِ ِ
ـﻴﺮو َن إﻟـ ـ ْـﻴ ُﻜ ْﻢ ﻓـ ــﻲ ﺛَﻤـ ــﺎﻧ َ
ِ
ﻓَـﻴَﺴـ ـ ُ
أﻟﻔﺎ") .ﻫـ( ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ.
• ﺧﻤﺴﻮن أﻟﻒ )(٥٠٠٠٠
ـﺎدﻳﺮ َ ِ ِ
ـﻞ أَ ْن ﻳﺨﻠـ ــﻖ اﻟﺴـ ــﻤﻮات اﻟﺨﻼَﺋـ ـ ِـﻖ ﻗَـ ْﺒـ ـ َ ـﺐ اﷲ َﺗﻌـ ــﺎﻟَﻰ َﻣ َﻘـ ـ َ َ "-٤٦٩ﻛﺘَـ ـ َ
ـﻒ ﺳـ ــﻨ ٍﺔ وﻋﺮ ُﺷـ ــﻪ ﻋﻠَـ ــﻰ اﻟﻤـ ـ ِ واﻷَر ِ ِ
ـﺎء") .م( ﻋـ ــﻦ اﺑـ ــﻦ َ ـﻴﻦ أَﻟْـ ـ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ض ﺑ َﺨ ْﻤﺴـ ـ َ َ ْ َ
ﻋﻤﺮو.
ـﻴﻦ ِ ِ ـﻞ أَ ْن ﻳَ ْﺨﻠُ ـ ـ ـ َـﻖ اﻟ ِ
ﺴ ـ ـ ـ َـﻤ َﻮات َواﻷ ََرﺿ ـ ـ ـ َ اﻟﻤ َﻘ ـ ـ ــﺎد َﻳﺮ ﻗَـ ْﺒ ـ ـ ـ َ
ر اﷲ َ "-٤٧٠ﻗَـ ـ ـ ـﺪ َ
ْﻒ َﺳﻨَ ٍﺔ") .ﺣﻢ ت( َﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﻴﻦ أَﻟ َ ِ ِ
ﺑ َﺨ ْﻤﺴ َ
ﻀ ـ ـ ٍـﺔ ﻻَ ﻳُـ ـ ـ َـﺆدي ِﻣ ْﻨـ َﻬ ـ ــﺎ َﺣ ﻘ َﻬ ـ ــﺎ إِﻻ ـﺐ َوﻻَ ﻓِ ﺐ ذَ َﻫ ـ ـ ٍ ـﺎﺣ ِ "-٤٧١ﻣ ـ ــﺎ ِﻣ ـ ــﻦ ﺻ ـ ـ ِ
ْ َ َ
ُﺣ ِﻤ َﻲ َﻋﻠَْﻴـ َﻬ ــﺎ ِ ِ ِ ِ
ﺻـ ـ َﻔﺎﺋ ُﺢ ﻣ ـ ْـﻦ ﻧَــﺎ ٍر ﻓَـ ـﺄ ْ ﺖ ﻟَــﻪُ َ ﺻـ ـ ﻔ َﺤ ْ إِ َذا ﻛ ــﺎ َن ﻳَـ ـ ْـﻮُم اﻟْﻘﻴَ َﺎﻣ ــﺔ ُ
ﻢ ﻓَـﻴُ ْﻜـ ـ َـﻮى ﺑِ َﻬـ ــﺎ َﺟ ْﻨﺒُـ ــﻪُ َو َﺟﺒِﻴﻨُـ ــﻪُ َوﻇَ ْﻬـ ـ ُـﺮﻩُ ُﻛﻠَ ﻤـ ــﺎ ﺑَ ـ ـ َـﺮ َد ْ ِ
ت ﻓـ ــﻲ ﻧَـ ــﺎ ِر َﺟ َﻬ ـ ـﻨ َ
ـﻒ َﺳ ــﻨَ ٍﺔ َﺣﺘــﻰ ﻳﻘﻀ ــﻰ ِ ِ ٍ أ ُِﻋﻴـ ـ َﺪ ْ ِ
ـﻴﻦ أَﻟْـ َ ت ﻟَــﻪُ ﻓ ــﻲ ﻳَـ ـ ْـﻮم ﻛ ــﺎ َن ﻣ ْﻘـ ـ َﺪ ُارﻩُ َﺧ ْﻤﺴ ـ َ
اﻟﺠﻨـ ـ ـ ِـﺔ َوإِ ﻣـ ـ ــﺎ إِﻟـ ـ ــﻰ اﻟﻨـ ـ ــﺎ ِر"، ِ ِ
ﺑَـ ـ ـ ْـﻴ َﻦ اﻟْﻌﺒَـ ـ ــﺎد ﻓَـﻴَ ـ ـ ـ َـﺮى َﺳ ـ ـ ـﺒِﻴﻠَﻪُ إِ ﻣـ ـ ــﺎ إِﻟَـ ـ ــﻰ َ
اﻟﺤﺪﻳﺚ) .ﺣﻢ م د ن( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
• ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻔﺎ )(٧٠٠٠٠
اﻫﻴﻢ ُﻣ ْﺴ ـ ــﻨِﺪاً ِ ِ ِ
-٤٧٢ﻓ ـ ــﻲ ﺣ ـ ــﺪﻳﺚ اﻹﺳـ ـ ـﺮاء" :ﻓ ُﻔ ـ ــﺘ َﺢ ﻟَﻨ ـ ــﺎ ﻓَـ ـ ـﺈذا أَﻧ ـ ــﺎ ﺑـ ـ ـﺈﺑْﺮ َ
اﻟﻤ ْﻌ ُﻤ ـ ــﻮِر َوإِذا ُﻫ ـ ـ َـﻮ ﻳَ ْﺪ ُﺧﻠُ ـ ــﻪُ ُﻛـ ـ ـ ﻞ ﻳَـ ـ ـ ْـﻮٍم َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ِ
ﻇﻬ ـ ـ َـﺮﻩُ إِﻟَـ ــﻰ اﻟﺒَـ ْﻴـ ـ ـﺖ َ
ْ
ـﺐ ﺑِـ ــﻲ إِﻟَـ ــﻰ ِﺳ ـ ـ ْﺪ َرةِ اﻟﻤﻨﺘﻬـ ــﻰ ـﻒ ﻣﻠَـ ــﻚ َﻻ ﻳـﻌـ ـ ُ ِ ِ
ـﻮدو َن إﻟَْﻴـ ــﻪ ،ﺛُـ ـ ﻢ ذَ َﻫـ ـ َ َُ أﻟْـ ـ َ َ
ـﺎﻟﻘﻼَ ِل ﻓَـﻠَ ﻤـ ــﺎ ﻏَ ِﺸـ ــﻴَﻬﺎ ِﻣـ ـ ْـﻦ اﻟﻔﻴـﻠَـ ـ ِـﺔ وإِذا ﺛَﻤﺮﻫـ ــﺎ ﻛـ ـ ِ ِ ِ
َوإذا َوَرﻗُـ َﻬـ ــﺎ ﻛـ ــﺂذان َ َ َ ُ
ِ
- ٩٧ -
ﻴﻊ أن ِ ِ ْأﻣ ـ ـ ِﺮ اﷲ َﻣـ ــﺎ ﻏَ ِﺸـ ـ َـﻲ ﺗَـﻐَﻴـ ـ ْ
أﺣ ـ ـ ٌﺪ ﻣـ ـ ْـﻦ َﺧ ْﻠـ ــﻖ اﷲ ﻳَ ْﺴـ ــﺘَﻄ ُ
ـﺮت ﻓَﻤـ ــﺎ َ
ﻳﻨﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻨﻬﺎ") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ أﻧﺲ.
ـﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺤ ــﺮ؟ ﻻ ِ "-٤٧٣ﺳ ـ ِـﻤﻌﺘُﻢ ﺑِﻤ ِﺪﻳﻨَ ـ ٍـﺔ ﺟﺎﻧِـ ِ ِ
ـﺐ ﻣ ْﻨـ َﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺒَ ـ ـ ﺮ َو َﺟﺎﻧ ـ ٌ َ ٌ َ ْ ْ َ
وﻫ ــﺎ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔـ ـﺎً ِﻣ ـ ْـﻦ ﺑَﻨِ ــﻲ إﺳ ــﺤﺎق ،ﻓـ ــﺈذا ـﺎﻋﺔ َﺣﺘ ــﻰ ﻳَـﻐْ ُﺰ َ ﺴـ َ ﺗﻘ ــﻮم اﻟ
ﺴـ ـ ْـﻬ ٍﻢ ﻗـ ــﺎﻟﻮا :ﻻ ِ ِ ِِ
ﺟﺎءوﻫـ ــﺎ ﻧَـ َﺰﻟُـ ــﻮا ﻓَـﻠَـ ـ ْـﻢ ﻳُـ َﻘـ ــﺎﺗﻠُﻮا ﺑﺴ ـ ـﻼَ ٍح َوﻟَـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﺮُﻣـ ــﻮا ﺑ َ
َﺣـ ـ ـ ُﺪ َﺟﺎﻧِﺒَـ ْﻴﻬ ـ ــﺎ اﻟ ـ ــﺬي ﻓ ـ ــﻲ اﻟﺒﺤ ـ ــﺮ ﻂأَ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ َواﷲ أ ْﻛﺒَـ ـ ـ ُـﺮ ﻓَـﻴَ ْﺴـ ـ ـ ُﻘ ُ
ﻂ َﺟﺎﻧِﺒُـ َﻬ ـ ـ ــﺎ ﺛ ـ ـ ــﻢ ﻳﻘ ـ ـ ــﻮل اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ــﺔ :ﻻ إﻟ ـ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ َواﷲ أَ ْﻛﺒَـ ـ ـ ـ ُـﺮ ﻓَـﻴَ ْﺴـ ـ ـ ـ ُﻘ ُ
ج ﻟَ ُﻬ ـ ـ ْـﻢ اﻵﺧ ـ ـ ُـﺮ ﺛ ـ ــﻢ ﻳﻘ ـ ــﻮل اﻟﺜﺎﻟﺜ ـ ــﺔ :ﻻ إﻟ ـ ــﻪ إﻻ اﷲ َواﷲ أَ ْﻛﺒَـ ـ ـ ُـﺮ ﻓَـﻴُـ ْﻔ ـ ـ َـﺮ ُ َ
ـﺎء ُﻫ ُﻢ ﻓﻴَ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻠُﻮﻧَـ َﻬﺎ ﻓَـﻴَـ ْﻐﻨَ ُﻤـ ــﻮ َن ﻓَـﺒَـ ْﻴـﻨَ َﻤـ ــﺎ ُﻫـ ـ ْـﻢ ﻳَـ ْﻘﺘَ ِﺴـ ـ ُـﻤﻮ َن َ ِ ِ
اﻟﻤﻐَـ ــﺎﻧ َﻢ إ ْذ َﺟـ ـ َ
ـﺎل :إِ ن اﻟـ ـ ـ ـ ﺪ ﺟﺎل ﻗَـ ـ ــﺪ َﺧـ ـ ـ َـﺮ َج ﻓَـﻴَْﺘـ ُﺮُﻛ ـ ـ ــﻮ َن ُﻛـ ـ ـ ـ ﻞ ﺷ ـ ـ ــﻲء اﻟﺼ ـ ـ ـﺮﻳﺦ ﻓَـ َﻘ ـ ـ ـ َ
وﻳﺮﺟﻌﻮن") .م( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
ﺸ ــﻰ ﻓِـ ـﻲ ﺧﺮاﻓ ــﺔ اﻟﺠﻨ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ـﻞ أﺧ ــﺎﻩُ اﻟ ُْﻤ ْﺴ ــﻠِ َﻢ َﻣ َ ـﺎد اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ُ"-٤٧٤إِذا ﻋ ـ َ
ﻳﺠﻠـ ــﺲ ﻓـ ــﺈذا ﺟﻠـ ــﺲ ﻏﻤﺮﺗـ ــﻪ اﻟﺮﺣﻤـ ــﺔ ﻓـ ــﺈن ﻛـ ــﺎن ﻏـ ــﺪوة ﺻـ ــﻠﻰ ﻋﻠﻴـ ــﻪ
ـﻚ َﺣﺘ ـ ــﻰ ﻳُ ْﻤﺴ ـ ـ َـﻲ وإ ْن ﻛ ـ ــﺎ َن َﻋ ِﺸ ـ ــﻴﺎً ﺻ ـ ــﻠﻰ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ ـﻒ ﻣﻠَ ـ ـ ٍ
ﺳ ـ ــﺒﻌﻮن أﻟْ ـ ـ َ َ
ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ") .ﺣﻢ ع ﻫﻖ( ﻋﻦ ﻋﻠﻲ.
ـﻮد َﻣ ِﺮﻳﻀـ ـ ـﺎً ُﻣ ْﻤ ِﺴ ـ ــﻴﺎً إِﻻَ ﺧ ـ ـ َـﺮ َج َﻣ َﻌ ـ ــﻪُ َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ِ
َ "-٤٧٥ﻣ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ْـﻦ َر ُﺟ ـ ـ ٍـﻞ ﻳَـ ُﻌ ـ ـ ُ
ﺼ ـ ـﺒِﺤﺎً َﺧـ ـ َـﺮ َج ﻚ ﻳَ ْﺴ ـ ـﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮو َن ﻟَـ ــﻪُ َﺣﺘـ ــﻰ ﻳُ ْ
ﺼ ـ ـﺒِ َﺢ َوَﻣـ ـ ْـﻦ أَﺗَـ ــﺎﻩُ ُﻣ ْ ـﻒ ﻣﻠَـ ـ ٍ
أَﻟْـ ـ َ َ
ـﻚ ﻳَ ْﺴـ ـﺘَـ ْﻐ ِﻔ ُﺮو َن ﻟَــﻪُ َﺣﺘ ــﻰ ﻳُ ْﻤ ِﺴ ـ َـﻲ") .د ك( ﻋ ــﻦ ـﻒ ﻣﻠَ ـ ٍ
َﻣ َﻌ ــﻪُ َﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْ ـ َ َ
ﻋﻠﻲ.
٩٨
ـﻮد ُﻣ ْﺴـ ــﻠِﻤﺎً ﻏُ ـ ـ ْﺪ َو ًة إِﻻ ﺻـ ــﻠﻰ ﻋﻠﻴـ ــﻪ ﺳـ ــﺒﻌﻮن ِ
َ "-٤٧٦ﻣـ ــﺎ ﻣـ ـ ْـﻦ ُﻣ ْﺴـ ــﻠِ ٍﻢ ﻳَـ ُﻌـ ـ ُ
ﺻ ـ ـﻠﻰ َﻋﻠَْﻴـ ـ ِـﻪ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أﻟـ ــﻒ ﻣﻠـ ــﻚ ﺣﺘـ ــﻰ ﻳﻤﺴـ ــﻲ وإِ ْن َﻋـ ـ َ ِ
ـﺎدﻩُ َﻋﺸ ـ ـﻴﺔً َ َ
ـﻒ ﻓِ ــﻲ اﻟﺠﻨ ــﺔ") .ت( ﻋ ــﻦ ﺼـ ـﺒِ َﺢ َوﻛ ــﺎ َن ﻟَ ــﻪُ َﺧ ِﺮﻳ ـ ٌ ـﻚ َﺣﺘ ــﻰ ﻳُ ْ ـﻒ ﻣﻠَ ـ ٍ
أَﻟْ ـ َ َ
ﻋﻠﻲ.
ـﻚ َﺳ ـ ـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أﻟﻔـ ـ ـ ــﺎ ـﻔﺎﻋﺔَ ﻷُﻣﺘِـ ـ ـ ــﻲ ﻓَـ َﻘـ ـ ـ ـ َ
ـﺎل :ﻟَـ ـ ـ ـ َ ﺸـ ـ ـ ـ َْﺖ اﷲ اﻟ َ "-٤٧٧ﺳ ـ ـ ـ ـﺄَﻟ ُ
ﻳـ ـ ــﺪﺧﻠﻮن اﻟﺠﻨـ ـ ــﺔ ﺑﻐﻴـ ـ ــﺮ ﺣﺴـ ـ ــﺎب وﻻ ﻋـ ـ ــﺬاب .ﻗﻠـ ـ ــﺖ :رب زدﻧـ ـ ــﻲ!
ﻓﺤﺜــﺎ ﻟــﻲ ﺑِﻴَ َﺪﻳْـ ِـﻪ َﻣ ـ ﺮﺗَـ ْﻴ ِﻦ َو َﻋـ ْـﻦ ﻳَ ِﻤﻴﻨِـ ِـﻪ َو َﻋـ ْـﻦ ِﺷــﻤﺎﻟِ ِﻪ") .ﻫﻨــﺎد( ﻋــﻦ أﺑــﻲ
ﻫﺮﻳﺮة.
ﻂ واﻟﻨﺒ ــﻲ وﻣﻌ ــﻪ ـﺖ اﻟﻨﺒِ ـ ـﻲ َوَﻣ َﻌ ــﻪُ اﻟـ ـ ﺮ ْﻫ ُ ـﺖ َﻋﻠَ ـ ـﻲ اﻷ َُﻣ ـ ُـﻢ ﻓَـ َﺮأَﻳْ ـ ُ
ﺿـ ْ ُ "-٤٧٨ﻋ ِﺮ َ
َﺣـ ـ ـ ٌﺪ إِ ْذ ُرﻓِ ـ ـ َـﻊ ﻟِ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ َـﻮا ٌد ﺲ َﻣ َﻌ ـ ــﻪُ أ َ ِ ِ
ـﻞ َواﻟـ ـ ـ ﺮ ُﺟﻼَن َواﻟﻨﺒ ـ ـ ـﻲ َوﻟَ ـ ـ ْـﻴ َ
اﻟ ﺮ ُﺟ ـ ـ ُ
ﻮﺳ ــﻰ َوﻗَـ ْﻮُﻣ ــﻪُ َوﻟَ ِﻜ ـ ْـﻦ ـﺖ أَﻧـﻬ ــﻢ أُ ﻣﺘِـ ـﻲ ﻓَِﻘﻴ ـ ِ ِ
ـﻞ ﻟ ــﻲَ :ﻫـ ـ َﺬا ُﻣ َ َ ـﻴﻢ ﻓَﻈَﻨَـ ْﻨ ـ ُ ُ ْ َﻋﻈ ـ ٌ
ـﻞ ﻟِـ ــﻲ :اﻧْﻈُـ ـ ْـﺮ إﻟَـ ــﻰ اﻷُﻓُـ ـ ِـﻖ اﻧْﻈُـ ــﺮ إِﻟَـ ــﻰ اﻷُﻓُـ ـ ِـﻖ ﻓَـ ـِﺈذَا ﺳـ ــﻮا ٌد َﻋ ِﻈـ ـ ِ
ـﻴﻢ ﻓَﻘﻴـ ـ َ ٌ ََ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
ـﻚ َوَﻣ َﻌ ُﻬ ـ ْـﻢ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن ـﻞ ﻟ ــﻲَ :ﻫ ــﺬﻩ أُ ﻣﺘُ ـ َ ـﻴﻢ ﻓَﻘﻴ ـ َ اﻵﺧـ ـ ِﺮ ﻓَـ ـِﺈ َذا َﺳ ـ َـﻮا ٌد َﻋﻈ ـ ٌ
َ
ابُ ،ﻫ ـ ـ ُـﻢ اﻟ ـ ــﺬﻳﻦ ﻻ ب َوﻻَ َﻋـ ـ ـ َﺬ ٍ اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَ ﺑِﻐَْﻴـ ـ ـ ِﺮ ِﺣﺴ ـ ــﺎ ٍ
أﻟْﻔـ ـ ـﺎً ﻳَـ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن َ
َ
ﻳﺮﻗـ ـ ــﻮنَ ٣٣وﻻَ ﻳَ ْﺴ ـ ـ ـﺘَـ ْﺮﻗُﻮ َن َوﻻَ ﻳَـﺘَﻄَﻴ ـ ـ ـ ُـﺮو َن َوﻻَ ﻳَ ْﻜﺘَ ـ ـ ـ ُـﻮو َن َو َﻋﻠَـ ـ ــﻰ َرﺑِ ﻬـ ـ ـ ْـﻢ
ﻳَـﺘَـ َﻮﻛﻠُﻮ َن") .ﺣﻢ ق( َﻋﻦ اﺑْﻦ َﻋﺒﺎس.
ﻳﻦ ِ
ـﺎب ُﻫ ـ ُـﻢ اﻟ ــﺬ َ اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ِﻣ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِــﻲ َﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔـ ـﺎً ﺑِﻐَْﻴـ ـ ِﺮ ِﺣﺴ ـ ٍ "-٤٧٩ﻳَـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َ
َ
ﻻَ ﻳَ ْﺴـ ـ ـﺘَـ ْﺮﻗُﻮ َن َوﻻَ ﻳَـﺘَﻄَﻴـ ـ ـ ُـﺮو َن َوﻻَ ﻳَ ْﻜﺘَـ ـ ـ ُـﻮو َن َو َﻋﻠَ ـ ــﻰ َرﺑِ ﻬ ـ ـ ْـﻢ ﻳَـﺘَـ َﻮﻛﻠُ ـ ــﻮ َن".
- ٩٩ -
) َخ( َﻋـ ــﻦ اﺑْـ ــﻦ َﻋﺒـ ــﺎس )ﺣـ ــﻢ م( َﻋـ ــﻦ ﻋﻤـ ـ َـﺮان ﺑـ ــﻦ ﺣﺼـ ــﻴﻦ )م( ﻋـ ــﻦ
أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
اﻟﺠﻨ ـ ـﺔَ ﺑِﻐَْﻴ ـ ـ ِﺮ ﺣﺴـ ــﺎب :ﻫـ ــﻢ ِ ِ
َ "-٤٨٠ﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔ ـ ـﺎً ﻣـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘـ ــﻲ ﻳَ ـ ـ ْﺪ ُﺧﻠُﻮ َن َ
اﻟ ـ ـ ـ ــﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻜﺘ ـ ـ ـ ــﻮون ) َوﻻَ ﻳَ ْﻜ ـ ـ ـ ـ ُـﻮو َن( َوﻻَ ﻳﺴ ـ ـ ـ ــﺘﺮﻗﻮن َوﻻَ ﻳَـﺘَﻄَﻴـ ـ ـ ـ ـ ُـﺮو َن
َو َﻋﻠـ ــﻰ رﺑﻬـ ــﻢ ﻳﺘﻮﻛﻠـ ــﻮن") .اﻟﺒ ـ ـﺰار( ﻋـ ــﻦ أﻧـ ــﺲ ،ﺻـ ــﺤﻴﺢ إﻻ ﻣـ ــﺎ ﺑـ ــﻴﻦ
ﻗﻮﺳﻴﻦ.
اﻟﺠﻨـ ـﺔَ ِﻣ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘِ ــﻲ َﺳـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔـ ـﺎً ﻻَ ﺣﺴ ــﺎب ﻋﻠ ــﻴﻬﻢ وﻻ
"-٤٨١ﻟَﻴَـ ـ ْﺪ ُﺧﻠَ ﻦ َ
ﻋﺬاب ،ﻣﻊ ﻛﻞ أﻟﻒ ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻔﺎ") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن.
ﻴﻦ أَﻟْﻔـ ـ ـﺎً ﺑِـ ـ ـﻼَ ِ ِ ِ ِ ِ
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘ ـ ــﻲ َﺳ ـ ـ ْـﺒﻌ َ َ "-٤٨٢و َﻋـ ـ ـ َﺪﻧﻲ َرﺑـ ــﻲ أَ ْن ﻳُـ ـ ـ ْﺪﺧ َﻞ َ
ثـﻒ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔ ـ ـﺎًَ ،وﺛَـ ـﻼَ َ اب ﻣـ ــﻊ ُﻛ ـ ـ ﻞ أَﻟْـ ـ ٍ
ـﺎب َﻋﻠَـ ـ ْـﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻَ َﻋ ـ ـ َﺬ ٍ َ َ ِﺣﺴـ ـ ٍ
َ
َﺣﺜَـﻴَﺎت ﻣﻦ ﺣﺜﻴﺎت رﺑﻲ") .ﺣﻢ ت ﺣﺐ( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ. ٍ
ِ ِ ِ
اﻟﺠﻨـ ـ ـﺔَ ﻣ ـ ـ ْـﻦ أُ ﻣﺘـ ـ ــﻲ ُزْﻣ ـ ـ َـﺮةٌ َو ُﻫـ ـ ـ ْـﻢ َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔ ـ ـ ـﺎً ﺗُﻀـ ـ ــﻲءُ
"-٤٨٣ﻳَـ ـ ـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َ
ﺎء َة اﻟْ َﻘ َﻤ ِﺮ ﻟَْﻴـﻠَﺔَ اﻟْﺒَ ْﺪ ِر") .ق( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة. ﺿَ ﻮﻫ ُﻬ ْﻢ إِ َ
ُو ُﺟ ُ
ﺴ ـ ـ َـﻤ ِﺎء
اب اﻟ ش َوﻓُﺘِ َﺤ ـ ـ ْ
ـﺖ ﻟَـ ــﻪُ أَﺑْـ ـ ـ َـﻮ ُ
ِ
"-٤٨٤ﻫ ـ ــﺬا اﻟـ ــﺬي ﺗَ َﺤـ ـ ـ ﺮ َك ﻟَـ ــﻪُ اﻟ َْﻌ ـ ـ ْـﺮ ُ
اﻟﻤﻼَﺋِ َﻜـ ـ ِـﺔ ،ﻟََﻘ ـ ـ ْﺪ ُ ِ
ﺿ ـ ـ ﻤﺔً ﺛُـ ـ ﻢ ﻓُـ ـ ـ ﺮ َج
ﺿ ـ ـ ﻢ َ َو َﺷ ـ ـ ِﻬ َﺪﻩُ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْﻔ ـ ـﺎً ﻣـ ـ َـﻦ َ
َﻋ ْﻨﻪُ") .ن( َﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ.
ﻢ ﻳَـ ْﻮَﻣﺌِـ ـ ٍـﺬ ﻟَ َﻬـ ــﺎ َﺳ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْـ ـ َ
ـﻒ ِزَﻣـ ـ ٍـﺎم َﻣـ ـ َـﻊ ُﻛ ـ ـ ﻞ ِزَﻣـ ـ ٍـﺎم ِ
"-٤٨٥ﻳُـ ـ ْـﺆﺗَﻰ ﺑ َﺠ َﻬ ـ ـﻨ َ
ْﻒ ﻣﻠَ ٍ
ﻚ ﻳَ ُﺠ ﺮوﻧَـ َﻬﺎ") .م ت( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. َﺳ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟ َ َ
"-٤٨٦ﻳﺘﺒ ـ ـ ــﻊ اﻟ ـ ـ ــﺪﺟﺎل ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻳﻬ ـ ـ ــﻮد أﺻ ـ ـ ــﺒﻬﺎن ﺳ ـ ـ ــﺒﻌﻮن أﻟ ـ ـ ــﻒ ﻋﻠ ـ ـ ــﻴﻬﻢ
اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﺔ") .ﺣﻢ م( ﻋﻦ أﻧﺲ.
١٠٠
م ﻳﺼـ ــﻠﻲ ﺑﻬـ ــﻢ -٤٨٧ﻓ ــﻲ ﺣـ ــﺪﻳﺚ اﻟ ــﺪﺟﺎل" :ﻓَـﺒَـ ْﻴـﻨَ َﻤـ ــﺎ إِ َﻣ ـ ُ
ـﺎﻣ ُﻬ ْﻢ ﻗَـ ـ ْﺪ ﺗَـ َﻘـ ـﺪ َ
اﻟﺼ ـ ــﺒﺢ إذ ﻧ ـ ــﺰل ﻋﻠ ـ ــﻴﻬﻢ ﻋﻴﺴ ـ ــﻰ اﺑ ـ ــﻦ ﻣـ ـ ـﺮﻳﻢ اﻟﺼ ـ ــﺒﺢ ﻓﺮﺟ ـ ــﻊ ذﻟ ـ ــﻚ
ﻴﺴ ـ ــﻰ ا ِﻹﻣ ـ ــﺎم ﻳ ـ ـ ـ ْﻨ ُﻜﺺ ﻳﻤ ِﺸ ـ ــﻲ اﻟْ َﻘﻬ َﻘ ـ ــﺮي ﻟِﻴﺘـ َﻘـ ـ ـﺪم ِﻋﻴﺴ ـ ــﻰ ﻓَـﻴ َ ِ
ﻀ ـ ـ ُـﻊ ﻋ َ ْ َ ََ َ َ َ ُ َْ َ َُ
ـﻮل ﻟَـ ــﻪُ :ﺗﻘـ ــﺪم ﻓﺼـ ــﻞ ﻓﺈﻧﻬـ ــﺎ ﻟـ ــﻚ أﻗﻴﻤـ ــﺖ ﻳَـ ـ َﺪﻩُ ﺑَـ ـ ْـﻴ َﻦ َﻛﺘِ َﻔ ْﻴـ ـ ِـﻪ ﺛُـ ـ ﻢ ﻳَـ ُﻘـ ـ ُ
ف ﻗَـ ـ َ ِ
ـﺎب
ﻴﺴـ ــﻰ :اﻓْـﺘَ ُﺤـ ــﻮا اﻟْﺒَـ ـ َ ـﺎل ﻋ َ ﺼـ ـ َـﺮ َ ﻓﻴﺼـ ــﻞ ﺑِ ِﻬـ ـ ْـﻢ إِ َﻣـ ـ ُ
ـﺎﻣ ُﻬ ْﻢ ﻓَ ـ ـِﺈ َذا اﻧْ َ
ـﻒ ﻳﻬ ـ ــﻮدي ﻛﻠﻬ ـ ــﻢ ذو اءﻩُ اﻟـ ـ ـ ﺪ ﺟ ُ
ﺎل َﻣ َﻌ ـ ــﻪُ َﺳـ ـ ـ ْﺒـ ُﻌﻮ َن أَﻟْ ـ ـ َ ﻓَـﻴَـ ْﻔﺘَ ُﺤ ـ ــﻮ َن َوَوَر َ
وباب َﻛ َﻤـ ــﺎ ﻳَـ ـ ُﺬ ُ ﺎل ذَ َ ـﺎج ،ﻓَـ ـِﺈذَا ﻧَﻈَـ ـ َـﺮ إِﻟَْﻴـ ـ ِـﻪ اﻟ ـ ـ ﺪ ﺟ ُ ﺳـ ــﻴﻒ ُﻣ َﺤﻠـ ــﻰ َو َﺳـ ـ ٍ
ـﺎء ; وﻳـ ْﻨﻄَﻠِ ــﻖ ﻫﺎ ِرﺑ ـ ـﺎً )وﻳـ ُﻘـ ـ ُ ِ ِ
ـﻚﻴﺴ ــﻰ :إِ ن ﻟِـ ــﻲ ﻓِﻴـ ـ َ ـﻮل ﻋ َ ََ اﻟﻤـ ـ َ َ ُ َ ـﺢ ﻓـ ــﻲ َ
اﻟﻤ ْﻠ ـ ِ
ُ
ِ
ﺸ ـ ْـﺮﻗِ ﻲ ﻓَـﻴَـ ْﻘﺘُـﻠُــﻪُ ﻓَـﻴَـ ْﻬـ ـ ِﺰُم ﺿ ـ ْـﺮﺑَﺔً ﻟَـ ْـﻦ ﺗَ ْﺴـ ـﺒِ َﻘﻨِﻲ( ﻓَـﻴُ ْﺪ ِرُﻛ ــﻪُ ِﻋ ْﻨـ ـ َﺪ ﺑَـ ِ
ـﺎب ﻟُـ ـ ﺪ اﻟ َ
ـﻮد ،ﻓَـ ـﻼَ ﻳَـ ْﺒـ َﻘ ــﻰ َﺷ ـ ْـﻲءٌ ِﻣ ﻤ ــﺎ ﺧﻠ ــﻖ اﷲ ﻋ ــﺰ وﺟ ــﻞ ﻳﺘ ــﻮاﻗﻰ ﺑ ــﻪ اﷲ اﻟْﻴَـ ُﻬ ـ َ
ﻳﻬـ ـ ـ ــﻮدي إﻻ أﻧﻄـ ـ ـ ــﻖ اﷲ ذﻟـ ـ ـ ــﻚ اﻟﺸـ ـ ـ ــﻲء ﻻ ﺣﺠـ ـ ـ ــﺮ وﻻ ﺷـ ـ ـ ــﺠﺮ َوﻻَ
ـﺠ ِﺮِﻫ ْﻢ ﻻَ ﺗَـ ْﻨ ِﻄـ ـ ُـﻖ") .ﻫ ـ ـ ـ ِ َﺣـ ــﺎﺋِ ٌ
ﻂ َوﻻَ َداﺑّ ـ ـﺔٌ إِﻻ اﻟْﻐَ ْﺮﻗَ ـ ـ َﺪةُ ﻓَِﺈﻧـ َﻬ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ْـﻦ َﺷـ ـ َ
اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ك اﻟﻀﻴﺎء( ﻋﻦ أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ.
• ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ )(١٠٠،٠٠٠
ـﻒ ِدرَﻫـ ـ ـ ٍـﻢ :رﺟـ ـ ــﻞ ﻟَـ ـ ــﻪُ ِدرَﻫﻤـ ـ ـ ِ ِ
َﺧ ـ ـ ـ َﺬ
ـﺎن أ َ ْ َ َُ ٌ َ "-٤٨٨ﺳـ ـ ــﺒَ َﻖ د ْرَﻫـ ـ ـ ٌـﻢ ﻣﺎﺋَ ـ ـ ـﺔَ أَﻟـ ـ ـ ِ ْ
َﺧـ ـ َﺬ ِﻣ ــﻦ ُﻋﺮ ِ
ﺿ ـ ِـﻪ ﻣﺎﺋَـ ـﺔَ ـﺎل َﻛﺜِﻴ ـ ٌـﺮ ﻓﺄ َ ِ
ْ ْ ﺼـ ـ ﺪ َق ﺑ ــﻪ َوَر ُﺟ ـ ٌ
ـﻞ ﻟَــﻪُ َﻣ ـ ٌ َﺣـ ـ َﺪ ُﻫ َﻤﺎ ﻓَـﺘَ َ
أَ
ﺼـ ـ ـ ﺪ َق ﺑِ َﻬ ـ ــﺎ") .ن( َﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ ذَر )ن ﺣ ـ ــﺐ ك( ﻋ ـ ــﻦ أﺑ ـ ــﻲ ـﻒ ﻓَـﺘَ َ أَﻟْ ـ ـ ِ
ﻫﺮﻳﺮة.
١٠٢
اﻟﺤﻤـ ــﺪ ﷲ رب اﻟﻌـ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ،٣٤ﻓﻘـ ــﺪ اﻧﺘﻬـ ــﻰ ﺟﻤـ ــﻊ ﻫـ ــﺬﻩ اﻷﺣﺎدﻳـ ــﺚ اﻟﺼـ ــﺤﺎح
ﻓ ــﻲ ﻳ ــﻮم واﺣ ــﺪ ﻣ ــﻦ أﻳ ــﺎم ﺷ ــﻬﺮ اﷲ اﻟﻤﺤ ــﺮم ﺳ ــﻨﺔ ١٤٣٦ه ،وذﻟ ــﻚ ﺑﺠ ــﻮار
ـﻴﻦ ،ﺟـ ــﺎوى اﻟﻮﺳـ ــﻄﻰ ،إﻧﺪوﻧﻴﺴـ ــﻴﺎ،
اﻟﻤﺴـ ــﺠﺪ "اﻟﺮﺿـ ــﺎ" ﺑـ ــﺎرك اﷲ ﻓﻴـ ــﻪ ،ﺑﻜﻼﺗـ ـ ْ
ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻄﻴﺮ ٣٥ﻏﺰﻳﺮ.
وﺧﺘﺎﻣ ـ ـﺎً ﻧﺴـ ــﺄل اﷲ ﺗﻌـ ــﺎﻟﻰ أن ﻳﺮزﻗﻨـ ــﺎ ﻣـ ــﺎ رزق ﻛﺒـ ــﺎر اﻟﻌﻠﻤـ ــﺎء اﻟﺮﺑـ ــﺎﻧﻴﻴﻦ ٣٦ﻣـ ــﻦ
اﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠﻪ آﻣﻴﻦ.
ﻣﺴﻚ اﻟﺨﺘﺎم:
• وﻫﺎﻛﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﺎح َ
ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وآﻟﻪ وﺳﻠﻢ:
"ﺗَ ْﺴـ ـ ـ ــﻤﻌُﻮ َن وﻳُ ْﺴـ ـ ـ ـ َـﻤ ُﻊ ِﻣ ـ ـ ـ ـ ْﻨ ُﻜ ْﻢ وﻳُ ْﺴـ ـ ـ ـ َـﻤ ُﻊ ِﻣ ﻤـ ـ ـ ـ ْـﻦ -١
ﻤﻊ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ") .ﺣﻢ د ك( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس. ﻳَ ْﺴ ُ
ث ﺑِـ ـ ِـﻪـﻞ اﻟـ ـ ِـﺬي ﻳَـ ـ ـﺘَـ َﻌﻠُ ﻢ اﻟ ِْﻌ ْﻠـ ـ َـﻢ ﺛُـ ـ ﻢ ﻻَ ﻳُ َﺤ ـ ـﺪ ُ " َﻣﺜَـ ـ ُ -٢
َﻛ َﻤﺜَـ ـ ـ ـ ِـﻞ اﻟـ ـ ـ ـ ِـﺬي ﻳَ ْﻜﻨِـ ـ ـ ـ ُـﺰ اﻟْ َﻜ ْﻨ ـ ـ ـ ـ َـﺰ ﻓَـ ـ ـ ـﻼَ ﻳُـ ْﻨ ِﻔـ ـ ـ ـ ُـﻖ ﻣﻨـ ـ ـ ــﻪ".
)ﻃﺲ( ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة.
١٠٤