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魚我所欲也習作 孟子

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1.孟子如何以比喻說明捨生取義的道理?(3 分)
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提示：比喻論證
喻體 本體 語句
魚與熊掌 生與義 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可
得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義
亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者
也。

※ 道理 ：說明道義比生命更重要，當兩者必須犧牲其一的時候，人往往會選擇義而
放棄生命。
※ 作用：這比喻具體地表現人當面對生命和道義的抉擇時，會做出捨生取義之舉的
本心行為，令抽象的道理更容易明白。

2.孟子如何以舉例論證說明人人皆有羞惡之心?(4 分)
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舉例論證  +  駁論
（事例）：嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
※作用：以路上的行人（流浪者）和乞丐這些地位低微的人能堅守本心為例子，
反駁一般人認為只有「賢者」才能捨生取義的想法，強調捨生取義乃人之常情。
對比論證

3.孟子如何以對比論證說明人不應見利忘義?(4 分)
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對比的例子 說明
所欲 作者以生死作對比，說明人們都渴望生而害怕死，但是人
vs 還有比生命更鍾愛的東西，就是義；還有比死亡更令人厭
所惡 惡的東西，就是不義。可見捨生取義是人的本性。
從前格守本心：
時人的心態： 萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？
「鄉」（從前） 現在失其本心：（受物慾、色慾、虛榮感影響）
vs 「鄉為身死而不受， 今為宮室之美為之」
「今」（現在） 「鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之」
「鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之」
行道之人：嘑爾而與之，行道之人弗受。
乞人：蹴爾而與之，乞人不屑也。
行道之人、乞人
↑↑即使面對死亡也要堅持道義
vs
時人：鄉為身死而不受， 今為宮室之美、妻妾之奉、所
時人
識窮乏者得我而為之。
↑↑見利忘義
「簞豆」極言食物之少，攸關生死，但過路人和乞丐為了
簞豆（少但重要） 堅守禮義原則，甘願捨棄生命也不接受；相比之下，有些
vs 人面對「萬鍾」的高官厚祿，就不顧禮義接受了。
萬鍾（多而非必 前者的捨生取義對比後者的見利忘義，論證人人本來都有
要） 本心，只是有些人受不住物欲和虛榮的誘惑，失去本心而
已。

4.孟子如何以排比句及反問句加強文章的氣勢?試各舉一例略加說明。(4 分)
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