‫القاض‬

‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬

‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫احملور ا ألول‪ :‬اللغة‪ :‬نشأأهتا‪ ،‬تعريفها‪ ،‬وظائفها‬

‫متهيد‪:‬‬

‫يعد التفكري يف اللغة من املباحث الفكرية اللغوية القدمية اليت نشأأت مع ظهور الإنسان‪ ،‬حبثا عن حقيقة‬
‫هذه املعجزة اللسانية اليت يتواصل به الاكئن البرشي حيامث ُوجد‪ ،‬فالفكر اللغوي مالزم للغة أأيامن وجدت‪ ،‬قد مي‬
‫ِقدهما‪ ،‬مفنذ أأن فطن الإنسان اإىل أأمهية التواصل والتعارف بني بين جنسه تواردت أأس ئةل عىل فكره تنشدُ أأصل‬
‫اللغة وحقيقهتا ونشأأهتا‪ ،‬وتُقارب خصائصها ووظائفها‪ ،‬كشفا عن مفهوهما ادلقيق‪ ،‬ومتيزيا للغة الإنسانية عن ابيق‬
‫أأشاكل التواصل اليت قد تشاهبا من وجوه ش ّت‪.‬‬
‫‪ .1‬النشأأة والتعريف‬
‫‪ .1.1‬نشأأة اللغة‬
‫اش هتر اخلالف يف موضوع نشأأة اللغة اإىل حد يصعب اختيار ر أأي يقيين يوثق بعلميته من‬
‫بني ا ألقوال اليت ذكرها علامء اللغة‪ ،‬وهو خالف قدي ِقدَ م الإنسان نفسه‪ ،‬لكن هذا ل مينع من الوقوف‬
‫عند أأبرز النظرايت اليت وردت يف املسأأةل‪.‬‬
‫نظرية الويح والإلهام‪ :‬وتعرف بنظرية (التوقيف) أأي أأن هللا س بحانه وتعاىل‪ ،‬ملا خلق ا ألش ياء‪ ،‬أأهلم‬
‫أدم عليه السالم‪ ،‬أأن يضع لها أأسامء فوضعها‪ .‬ويستند أأحصاب هذ املذهب‪ ،‬اإىل أأدةل نقلية‪ ،‬و أأول من‬
‫قال هبذا القول‪ :‬الصحايب اجلليل عبد هللا بن عباس‪ ،‬وقال به أأيضا هريقليطس وهو فيلسوف يوانين‪،‬‬
‫ومن اللغويني العرب أأمحد بن فارس (‪395‬هـ) يف كتابه (الصاحيب) واس تدل علامء الإسالم عىل هذا‬
‫الر أأي بقوهل تعاىل‪{َ :‬وعَ م ََّل أ َد َم أ َال أ َْسا َء ُُكمهَا ِ} [سورة البقرة‪ ] 30:‬واختلف يف تأأويل معىن الية اإذ قد‬
‫يراد مهنا أأن يكون هللا عز وجل قد أأقدر أدم عىل النطق‪.‬‬
‫نظرية املواضعة والتفاق‪ :‬ويرى أأحصاب هذا الر أأي أأن تسمية ا ألش ياء تكون ابلتفاق بني أأفراد امجلاعة‬
‫الواحدة‪ ،‬أأي أأن اللغة من صنع الإنسان وضعا تدرجييا‪ ،‬وذكل بأأن "جيمتع حكامين أأو ثالثة فصاعدا‪،‬‬
‫فيحتاجون اإىل ا إلابنة عن ا ألش ياء‪ ،‬فيضعوا للك مهنا ْسة‪ ،‬ولفظا يدل عليه" كام يرشح ابن جين اذلي‬
‫انرص هذا الر أأي يف أأحد قوليه‪ ،‬وكذا قال به الفيلسوف الإجنلزيي (أدم ْسيث ‪.)Adam Smith‬‬
‫اعُتض عىل هذا القول بأأن املواضعة والتفاق تواصل وتبادل ا ألراء بني املتلكمني وهو ما حيتاج معه‬ ‫و ُ‬
‫أأصال اإىل لغة صوتية تفيض اإىل مواضعة واصطالح‪.‬‬
‫نظرية التوقيف واملواضعة‪ :‬يسعى القائلون هبذا الر أأي اإىل امجلع بني النظريتني السابقتني حيث ذهبوا‬
‫اإىل أأن بدء اللغة اكن اإلهاما ووحيا من عند هللا‪ ،‬مث صارت اللغة تمنو وتتطور عن طريق املواضعة‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫والتفاق وتوليد املعاين وابتاكر ا ألسامء اجلديدة‪ .‬وقد تبىن هذا املوقف من علامء الإسالم أأبو بكر‬
‫الباقالين (‪403‬هـ) يف كتابه (اإجعاز القرأن)‪.‬‬
‫نظرية احملأاكة‪ :‬يرى القائلون هبذه النظرية بأأن اللغة انجتة عن تقليد مبارش ألصوات طبيعية صادرة عن‬
‫الإنسان أأو احليوان أأو سائر املسميات‪ ،‬وقد ارتىض هذا الر أأي من علامء املسلمني ابن جين‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫"وذهب بعضهم اإىل أأن أأصل اللغات ُكها‪ ،‬اإمنا هو من ا ألصوات املسموعات‪ ،‬كدوي الرحي‪ ،‬وحنني‬
‫الرعد‪ ،‬وخرير املاء‪ ،‬وحشيج امحلار‪ ،‬ونغيق الغراب‪ ،‬وصهيل الفرس ‪ ...‬وحنو ذكل‪ .‬مث ودلت اللغات عن‬
‫ذكل فامي بعد"‪ .‬وقد عقّب قائال‪" :‬وهذا عندي وجه صاحل ومذهب متقبل"‪.‬‬
‫‪ 2.1‬اللغة من ادللةل املعجمية اإىل ادللةل الاصطالحية‬
‫‪3.1‬ادللةل املعجمية للفظ "اللغة"‬

‫اللغة يف لسان العرب مأأخوذة من مادة (لغ ََو) ومعناه‪ :‬له ََج مبعىن تلكّم‪ ،‬وقد يراد به الالكم غري املعتد‬
‫به‪ ،‬قال ابن فارس (‪395‬هـ) يف كتابه (معجم مقاييس اللغة)‪":‬الالم والغني واحلرف املعتل أأصالن حصيحان‪،‬‬
‫ليش ِء"‪ ،‬وقال الزخمرشي(‪538‬هـ) يف كتابه ( أأساس‬ ‫أأحدهام يدل عىل اليشء َل يُ أع َت ُّد ِب ِه‪ ،‬والخر عىل الل م َه ِج ِاب م أ‬
‫البالغة)‪" :‬ولغوت بكذا‪ :‬لفظت به وتلكّمت" ولفظ اللغة أأصهل ابلواو (لُ َغو مة)فنقصت الواو ختفيفا‪ ،‬قال‬
‫ا ألزهري(‪370‬هـ) يف (هتذيب اللغة)‪" :‬واللُّغ ُة من ا ألسام ِء النما ِق َصة و َأ أصلُها لُغ َأو مة من لَغَا اذا تلكمم"‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ -4.1‬تعريف اللغة يف اصطالح القدماء واحملدثني‬
‫▪ اللغة يف اصطالح القدام‬

‫يُعد تعريف ابن جين (‪392‬ه) يف كتابه (اخلصائص) من أأشهر التعريفات اليت تناولت لفظ(اللغة) من‬
‫حيث دللهتا الاصطالحية‪ ،‬يقول يف حدّ ها‪ :‬اللغة " أأصوات يعرب هبا لك قوم عن أأغراضهم"‪ ،‬ومعناه أأن اللغة‬
‫وس يةل للتعبري والتواصل بني أأفراد امجلاعة البرشية الواحدة‪ ،‬وقريب من هذا التعريف ذكره ابن خدلون (‪808‬ه)‬
‫يف كتابه (مقدمة ابن خدلون) قال‪" :‬اللّغة يف املتعارف يه عبارة املتلكّم عن مقصوده‪ .‬وتكل العبارة فعل ّ‬
‫لساين‬
‫انشئ عن القصد ابإفادة الالكم"‪.‬‬
‫التعريفان معا ربطا اللغة ابلصوت أأو بأأداة حتقيقه وهو اللسان‪ ،‬وزاد ابن خدلون رشط القصدية (النية‬
‫يف الإبالغ) ويه الوظيفة ا ألساس ية للسان‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫▪ اللغة يف اصطالح احملدثني‬

‫اهمت علامء اللغة يف العرص احلديث بتعريف )اللغة( ورصد خصائصها العامة‪ ،‬وقد تعددت التعريفات‬
‫اليت ُوضعت للغة اإىل حدّ يصعب حرصه بسبب تباين احلقول املعرفية اليت تتقاطع مع اللغة‪ ،‬وقد حظيت اللغة‬
‫بدراسة علمية يف حقل اللسانيات اليت نظرت أأول ا ألمر يف حدّها وحقيقهتا‪ ،‬من ذكل تعريف اللغوي السويرسي‬
‫فرديناند دوسوسري ‪ Ferdinand de Saussure‬للغة بقوهل‪" :‬اإهنا نظام من العالمات قوامه احتاد املعىن‬
‫ابملبىن "وتواردت تعريفات أأخرى مهنا‪ :‬أأن اللغة (وس يةل للتواصل أأو أأداة للتعبري عن ا ألفاكر) و أأهنا (نظام من‬
‫العالمات لنقل ا ألفاكر) و أأهنا (نظام من ا ألصوات يتواصل به أأفراد جممتع للتعبري عن حاجاهتم املادية واملعنوية)‬
‫ومن التعريفات ما يربط اللغة ابلطبيعة فيعترب اللغة (ظاهرة اإنسانية مس متدة من الطبيعة)‪.‬‬
‫وعرفها محمد يونس عيل يف كتابه (وصف اللغة العربية دلليا يف ضوء مفهوم ادللةل املركزية) بقوهل‪" :‬اللغة‬
‫نظام من العالمات املتواضع علهيا اعتباطا اليت تتسم بقبولها للتجزئة‪ ،‬ويتخذها الفرد عادة وس يةل للتعبري عن‬
‫أأغراضه‪ ،‬ولتحقيق التصال ابلخرين‪ ،‬وذكل بوساطة الالكم والكتابة)‪.‬‬
‫انطالقا من التعريفات السالفة اليت تناولت ح ّد اللغة من خمتلف جوانهبا وحاولت حرص معظم‬
‫خصائصها‪ ،‬خنلص اإىل أأن اللغة يف اصطالح اللغويني تمتزي بسامت وخصائص حتدد مفهوهما وتقرب حقيقهتا اإىل‬
‫ا ألذهان‪.‬‬
‫‪ -2‬من خصائص اللغة الإنسانية‬
‫‪ -1.2‬اللغة ن َ َسق نظام‬
‫مر معنا يف بعض التعريفات السابقة للغة بأأهنا ( أأصوات) تصدر عن الإنسان بواسطة أأداة املنطق فيه‬
‫(اللسان) غري أأن ا ألصوات الإنسانية ل تسمى لغة اإل اإذا خضعت لنسق ونظام من القواعد والعالقات بني‬
‫ا ألصوات واحلروف واللكامت‪ ،‬فاللغة – أأ ّاي اكنت اللغة‪ -‬ليست يه مجموع حروفها الهجائية كيفام اتفق وضعها‪،‬‬
‫فاإذا انتظمت يف ُكامت ومجل ذات مدلول صارت لغة‪ .‬ويُمث ّل لهذه اخلاصية مبفهوم (املزنل‪/‬البيت) اإذ ل يقصد‬
‫ابلبيت راك مم من الإْسنت واجلبص واحلجارة واخلشب وغريها من مواد البناء‪ُ ،‬وضع بعضها فوق بعض من غري‬
‫تناسق ونظام‪ ،‬بل يشُتط فيه وضع لك مكون مع ما يناس به بطرق وقواعد تُشلك منه (بيتا)‪ ،‬فكذكل اللغة ل‬
‫تطلق عىل جمرد أأصوات‪ .‬وميث ّل فرديناند دوسوسري للنظام اللكي للغة بقطع لعبة الشطرجن اليت تعمتد عىل املوقع‬
‫اذلي توضع فيه لك قطعة يف الرقعة‪ ،‬وعىل عالقات القطع فامي بيهنا‪ ،‬ول معىن لقطع الشطرجن جمردة عن أأي‬
‫نسق‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫ومنه خنلص اإىل أأن اللغة نظام من العالقات املتاكمةل واملُتابطة تعكس قدرة الانسان عىل اس تعامل‬
‫اللغة‪ ،‬كام يرصح بذكل دوسوسري‪.‬‬
‫‪-2.2‬اللغة عالمات ورموز‬
‫يقع التواصل بني املتخاطبني ابس تعامل عالمات صوتية (رموز صوتية)‪ ،‬أأو صورهتا املكتوبة (حروف)‬
‫وتعرف العالمة اللغوية ‪ singe linguistique‬بأأهنا (ارتباط ادلال ابملدلول) أأي‪ :‬احتاد اللفظ ابملعىن وليس‬
‫اللفظَ جمردا‪ .‬وتتشلك العالمة اللغوية من ثالثة أأبعاد يه‪:‬‬
‫الصورة السمعية ‪ ،image acoustique‬ويقصد هبا اللفظ املنطوق به‪ ،‬أأو مجموع الرموز الصوتية اليت‬
‫تنشأأ عن اللسان لدللةل عىل معىن ما‪ ،‬وهذا اذلي يطلق عليه (ادلّ ال ‪.)signifiant‬‬
‫الصورة اذلهنية‪ /‬املفهوم ‪ ،Concept‬وهو ما تثريه الصورة السمعية املنطوقة يف أأذهاننا عند سامعها‪،‬‬
‫فعند سامعك مثال صوت (موز‪ )mawz /‬فاإن ذهنك يرتبط بنوع حمدد من الفواكه دون غريه (هل شلك‬
‫حمدد‪ ،‬ولون حمدد‪ ،‬وطعم وراحئة خاصني) فاإذن تعترب الصورة السمعية مبثابة حامل للمفهوم‪ ،‬اذلي يطلق‬
‫عليه عند علامء اللغة احلديث (املدلول ‪.(signification‬‬
‫الصورة املرجعية‪/‬املرجع ‪ référent‬ويقصد به اليشء املوجود يف العامل اخلاريج واذلي ُحييل عليه ادلال‬
‫ونتصوره يف أأذهاننا‪.‬‬
‫وجتدر الإشارة هنا اإىل أأن العالقة بني ادلّ ال واملدلول عالقة (اعتباطية‪/‬عشوائية ‪ ،)arbitraire‬أأي ليس‬
‫هناك عالقة منطقية تربط ادلال ابملدلول‪ ،‬فلو أأن واضع اللغة ْسى الفاكهة اليت ذكران وصفها يف السابق‬
‫َ(زوم) بدل (موز) ملا أأدى ذكل اإىل خلل يف التواصل؛ بدليل أأن فاكهة املوز تسمى بصور صوتية أأخرى‬
‫يف لغات أأخرى(‪ )banane‬يف الفرنس ية مثال‪ .‬وهذا يعين‪ :‬أأن عالقة ادلال مبدلوهل ل خيضع لقاعدة‪ ،‬وإامنا‬
‫يه مسأأةل اصطالح وتوافق بني أأفراد امجلاعة البرشية الواحدة‪ ،‬ول ينبغي أأن يفهم بأأن الاعتباطية فوىض‬
‫لغوي مة حبيث يسمي لك فرد ما شا َء كيف شا َء؛ ذكل أأن اللغة ِنتاج مؤسسة اجامتعية ل تقبل اخملالفات‬
‫اللغوية اليت تنشأأ عن ا ألفراد‪.‬‬
‫تنقسم العالمة اللغوية اإىل نوعني‪:‬‬
‫‪ -‬عالمة معجمية‪ :‬ويقصد هبا لك عالمة دلت عىل معىن معجمي‪ ،‬ومثال العالمة املعجمية دلةل ُكمة (ركب)‬
‫عىل امتطاء س يارة أأو حنوها مما ُير َكب‪.‬‬
‫‪ -‬عالمة قواعدية‪ :‬وترتبط بقواعد اللغة الرصفية والنحوية كعالمة التعريف ( أأل) وعالمات التأأنيث‪ ،‬والصيغ‬
‫الرصفية ادلاةل عىل ا ألزمنة (املايض‪/‬احلارض‪/‬املس تقبل) مفثال ُكمة (را ِك مب) تتأألف من عالمتني لغويتني؛‬
‫عالمة معجمية (امتطاء َمر َكب) وعالمة قواعدية ويه صيغة امس الفاعل‪.‬‬
‫عالمة معجمية (الامتطاء)‬ ‫را ِك مب‬
‫عالمة قواعدية (صيغة امس الفاعل)‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫الفرق بني النوعني من العالمات اللغوية هو أأن العالمات القواعدية حمدودة وحمصورة‪ ،‬أأما العالمات‬
‫املعجمية فال تقبل احلرص لظهور مسميات جديدة يف لك يوم تس تدعي دللت معجمية؛ ولهذا السبب‬
‫ختضع املعامج اللغوية املعارصة لتحديث مس متر‪.‬‬
‫‪ -3.2‬اللغة كيان قابل للتجزئة ‪ fragmentation‬ختتص اللغة الإنسانية بقابليهتا للتجزيء عىل عكس ابيق‬
‫ا ألشاكل التواصلية اليت ل ترىق اإىل مس توى اللغة البرشية‪ ،‬مثل (العالمات املرورية) فهيي حتقق نوعا من‬
‫التواصل ألهنا تتضمن رسائل ملس تعميل الطرق اإل أأهنا ل تقبل التفكيك‪ ،‬عكس العالمات اللغوية فهيي تقبل‬
‫التجزئة عىل مس توايت‪ ،‬فيعاد تركيهبا عىل حنو مغاير فتدل عىل مدلول أخر‪ ،‬مفثال الفعل (نَكتُ ُب) ميكن تفكيك‬
‫حروفه وإاعادة تركبيه عىل الصورة التية (تَ َنكّ َب) مبعىن‪ :‬ما َل ومثهل‪( :‬سا َم َر َ‬
‫‪/‬مار َس)‪ .‬وتتحقق هذه التجزئة عىل‬
‫مس تويني‪:‬‬
‫التجزئة ا ألوىل‪ :‬تفكيك الُتاكيب اإىل وحدات صغرى‪ ،‬مثل؛ مجةل ّ‬
‫(الطالب يدرس) ميكن تفكيكها اإىل‬
‫الوحدات التية‪:‬‬
‫‪ -‬أأل‪ :‬عالمة قواعدية ( ُم ّ‬
‫رصف قواعدي)‬
‫‪ -‬ط‪/‬ل‪/‬ب‪ :‬عالمة معجمية (مرصف معجمي) دال عىل معىن (ابتغا ُء ّ‬
‫اليشء)‬
‫‪ -‬طالب‪ :‬عالمة قواعدية (صيغة امس الفاعل)‬
‫‪ -‬د‪/‬ر‪/‬س‪ :‬مرصف معجمي حييل اإىل معىن (اكتساب املعرفة)‬
‫‪ -‬يفعل‪ :‬مرصف قواعدي يدل عىل أأن فعل ادلرس وقع يف الزمن احلارض‪.‬‬
‫التجزئة الثانية‪ :‬تفكيك اللكامت اإىل وحدات صوتية‪ ،‬مثل ُكمة (طالب) ُجت ّز أأ اإىل ما ييل‪(:‬ط‪+‬‬
‫فتحة‪+‬ا‪+‬ل‪+‬كرسة‪+‬ب)‪.‬‬
‫‪ -4.2‬الإنتاجية ‪productivité‬‬
‫ويه من أأمه اخلصائص اليت متزي اللغة البرشية ويقصد هبا قدرة الإنسان عىل اإنتاج وفهم عدد غري متناه‬
‫من امجلل والعبارات‪ ،‬انطالقا من قواعد لغوية حمدودة‪ ،‬فنحن نس تطيع أأن ننتج ونفهم ُمجال مل ينطق هبا قب ُل‪ ،‬ومل‬
‫يُس بق اإىل اس تعاملها‪.‬‬
‫‪ -5.2‬التبادُلية ‪interchangeabilité‬‬
‫و(املرسل اإليه‪ /‬املتلقي) يف وقت واحد مبا حيقق التواصل‬
‫َ‬ ‫تعين تبادل الرسائل بني ِ‬
‫(املرسل‪ /‬املتلكم)‬
‫خص خصائص اللغة‪ ،‬ول حتصل خاصية التبادلية يف شلك أخر من أأشاكل التواصل غري اللغة‬ ‫اذلي هو أأ ّ‬
‫البرشية‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫‪ -5.2‬النقل الثقايف ‪transfert culturel‬‬

‫اللغة نظام عاليم مكتسب من البيئة الثقافية اليت ينشأأ فهيا الإنسان‪ ،‬ومعناه أأن اللغة ل تنتقل من جيل‬
‫اإىل أخر عن طريق الوراثة بل ابلتعَّل والاكتساب‪ ،‬فلو فرضنا أأن طفال عربيا من أأبوين عربيني نشأأ يف بيئة‬
‫فرنس ية فاإنه حامت سيتلكم الفرنس ية وليس العربي َة اليت يه لغة أأبويه‪ ،‬وهذه أأيضا ْسة ختتص ابللغة البرشية خبالف‬
‫بعض أأشاكل التواصل اليت تظهر عند بعض احليواانت‪ ،‬فهيي ل تس تجيب خلاصية النقل الثقايف‬
‫فـمثال( ُمواء القطط و ُعواء اذلئاب) أأصوات تصدر عن هذه احليواانت يف لك ماكن من العامل ل تتغري‬
‫بتغري البيئة الثقافية‪ ،‬هذا ويعد النقل الثقايف عامال أأساسا يف تعَّل اللغات‪.‬‬
‫‪l'intention de communication‬‬ ‫‪ -6.2‬قصدية التواصل‬
‫متلق لإيصال معلومة أأو تعبري‬
‫اإن ما ميزي املتلكم ابللغة البرشية هو نيته وقصده اإىل الإبالغ والتواصل مع ّ‬
‫عن شعور وغري ذكل من مقاصد املتلكمني‪ ،‬وهذا معيار فاصل بني اللغة البرشية وغريها من أأمناط التواصل‬
‫ا ألخرى اليت ل تصدر عن قصد أأو نية‪ ،‬بل ترتبط يف الغالب ابلغريزة‪ ،‬أأو ابلربجمة الآلية‪.‬‬
‫هذه بعض اخلصائص اليت متزي اللغة البرشية عن غريها من أآليات التواصل القدمية واملس تحدثة‪ ،‬وهناك‬
‫خصائص أأخرى نرسدها تباعا جتنبا ل إالطاةل‪ ،‬مثل‪( :‬الثنائية‪ -‬قابلية ّ‬
‫التعَّل‪ -‬القدرة عىل تناول أأش ياء غائبة‪ -‬اإماكنية‬
‫اس تعامل اللغة يف المتويه والكذب)‪.‬‬
‫‪ .3‬وظائف اللغة‬
‫تؤدي اللغة وظائف عديدة حرصها(ايكبسون ‪ )1963‬يف ست وظائف و أأضاف الباحث اللغوي‬
‫(هاليداي ‪ )1970‬ثالث وظائف للغة فبلغت دليه ما ييل‪:‬‬
‫الوظيفة الشخصية(اذلات)‪ )FONCTION PERSONNELLE) :‬أأي اختاذ اللغة وس يةل للتعبري‬
‫عن اذلات وعن املشاعر وا ألحاسيس الشخصية‪....‬‬
‫الوظيفة النفعية‪ )FONCTION PRAGMATIQUE) :‬ويه وظيفة تسخري اللغة للتعبري عن‬
‫الرغبات واحلاجيات اليومية‪ ...‬ويطلق علهيا وظيفة‪ (:‬أأان أأريد) ويه أأكرب هذه الوظائف‪.‬‬
‫الوظيفة التنظميية‪ )FONCTION ORGANISATIONNELLE):‬ويه وظيفة توجهيية موهجة‬
‫أأساسا للخر لتنفيذ ما يُطلب منه فعال أأو تراك ‪ ،‬أأي حماوةل التحمك يف سلوك الخرين بواسطة اللغة‪،‬‬
‫وذلكل يطلق علهيا امس وظيفة «افعل كذا أأو ل تفعل كذا»‪..‬‬
‫الوظيفة التفاعلية‪ )FONCTION INTERACTIVE(:‬ويه وظيفة تواصلية مع احمليط‪ ،‬أأي مع‬
‫اجملموعة البرشية اليت يعيش الإنسان فهيا للتفامه ولتبادل املعلومات ‪ ،‬ويطلق علهيا امس وظيفة « أأان و أأنت»‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫الوظيفة الاس تكشافية‪ )FONCTION D’EXPLORATION(:‬أأي توظيف اللغة لالس تفهام عن‬
‫ا ألش ياء اجملهوةل أأو الغامضة من حول الإنسان لتحقيق العَّل هبا كام هو الشأأن عند ا ألطفال وعند املتعلمني‪...‬‬
‫ويطلق علهيا أأيضا «الوظيفة الاس تفهامية»‪.‬‬
‫الوظيفة التحميس ية‪ )FONCTION FRENETIQUE(:‬ومعناها تسخري اللغة لإاثرة امحلاس يف‬
‫اخملاطبني ‪ ،‬ومثالها ا ألغاين وا ألهازجي امجلاعية اليت توظف لشحذ اهلمم من أأجل التغلب عىل صعوابت‬
‫العمل(التشجيعات – الشعارات – ا ألانش يد)‪.‬‬
‫الوظيفة الإخبارية (الإعالم)‪)FONCTION MEDIATIQUE( :‬‬
‫ومعناها توظيف اللغة لنقل ا ألخبار واملعلومات واخلربات اإىل اخملاطبني‪....‬‬
‫الوظيفة الرمزية‪ )FONCTION SYMBOLIQUE) :‬أأي اعتبار اللغة رموزا تشري اإىل موجودات‬
‫يف العامل اخلاريج ‪ ،‬وتدل عىل معان حمددة(املعجم =‪ vocabulaire‬؛ رمز ‪x‬يدل عىل معىن‪ ،)y‬كام تعين‬
‫بعد ذكل رمزيهتَ ا عىل حضارة ا ألمم والشعوب‪....‬‬
‫الوظيفة التأأثريية (‪ )FONCTION D’IMPACT‬ويه وظيفة تتعلق ابملتلقي وتدور عليه‪ ،‬ومعناها‬
‫حتقيق البعد الإقناعي يف املتلقي وتوجيه سلوكه بواسطة اللغة(الاس امتةل بواسطة اللغة)‪.‬‬
‫الوظيفة احلجاجية )‪(FONCTION ARGUMENTATIVE‬‬
‫ويه الوظيفة اليت جتعل اللغة بني املتلكم والسامع ترىق اإىل مس توى موحد بيهنام يتغىي لك مهنام اس امتةل‬
‫الخر وإاقناعه والظفر عليه بواسطة اس تدعاء احلجج والرباهني‪....‬‬
‫تبقى الوظيفة ا ألساس ية للغة يه اإاتحة التواصل بني مس تعملهيا‬
‫‪.4‬اللغة العامة واللغة اخلاصة‬
‫اللغة الإنسانية يف ا ألصل واحدة ووظيفهتا –كام أأسلفنا‪ -‬التواصل وتبادل ا ألفاكر واملعلومات واملعارف‪،‬‬
‫غري أأن اللغة قد تتخصص داخل جامعات معينة داخل اجملمتع‪ ،‬جتمعها اهامتمات علمية أأو همنية مشُتكة‪ ،‬فس تعمل‬
‫اللغة ألغراض خاصة هبا‪.‬‬
‫يعرف حاج هين محمد و روقاب مجيةل‪ :‬اللغة اخلاصة بقوهل‪" :‬يه فرع عن اللغة العامة يمت تداولها يف‬
‫قطاع بعينه (اكلفالحة‪ ،‬أأو الطب‪ ،‬أأو الفكل)‪ ،‬هممهتا ا ألساس ية تيسري التواصل بني اخملتصني‪ ،‬وتسهيل نقل‬
‫املعارف واخلربات فامي بيهنم‪ ،‬كام تتشلك هاته اللغة من مصطلحات حمددة ورموز معينة ل يفهمها اإل اخملتصون‬
‫يف اجملال"‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫فا ألطباء مثال‪ ،‬يس تخدمون اللغة لتبادل املعلومات الطبية فامي بيهنم‪ ،‬فتتأأثر لغهتم بطبيعة همنهتم وتصبح‬
‫لها خصوصيات متزيها عن اللغة العامة يف املس توايت الصوتية والرصفية والنحوية الُتكيبية وادلللية‪ .‬ويكتسب‬
‫تدرهبم عىل املهنة ومزاولهتا‪ ،‬ليمتكنوا من التواصل بسهوةل مع بقية أأبناء املهنة‪.‬‬
‫أأهل املهنة لغهتم اخلاصة أأثناء ُّ‬
‫تتفرد اللغات اخلاصة خبصائص متزيها عن اللغة العامة‪ ،‬ذكرت مهنا ذ‪ .‬وردة القويطي‪ ،‬ما ييل‪:‬‬
‫املوضوعية‪ :‬متيل اللغات اخلاصة اإىل التعابري املبارشة البس يطة‪ ،‬البعيدة عن التعقيد واليت ختلو من ا ألساليب‬
‫اجملازية خبالف اللغة العامة اليت تكرث فهيا الاس تعاملت اجملازية واحملس نات البديعية‪ .‬فاللغة اخلاصة ترتبط‬
‫ابملوضوع أأكرث من ارتباطها ابذلات‪.‬‬
‫ادلقة‪ :‬تتحدد خاصية ادلقة يف مسأأةل التعبري عن املفاهمي بكيفية واحضة‪ ،‬ابس تعامل أألفاظ دقيقة بعيدة عن‬
‫اللبس والغموض‪.‬‬
‫البساطة‪ :‬ويقصد خباصية البساطة يف اللغة اخلاصة‪ ،‬اعامتد امجلل القصرية والبس يطة يف كتابة املضامني‬
‫العلمية لتحقيق الوضوح‪.‬‬
‫الإجياز‪ :‬يراد خباصية الإجياز اإيصال املعلومات أأو املضامني املعرفية بأأقل ما ميكن من ا أللفاظ‪.‬‬
‫أأنواع املصطلحات يف اللغة اخلاصة‬
‫مصطلحات خاصة بلغة ختصص واحدة‬
‫ويه املصطلحات اليت تنمتي اإىل لغة ختصص واحدة فقط ول تس تعمل يف اللغة العامة اك ألدوية اليت حتمل‬
‫أأسامء ا ألورام يف اللغة الطبية‪.‬‬
‫مصطلحات تنمتي اإىل عدة لغات متخصصة‬
‫مصطلحات اليت ميكن العثور علهيا يف لغات ختصصية خمتلفة‪ ،‬ولكن مع معان خمتلفة‪ ،‬ول تس تعمل يف اللغة‬
‫العامة‪ .‬مثال مصطلح بالزما ‪ : Plasma‬اذلي يعين يف عَّل املعادن الزمرد اخلام املسحوق املس تخدم يف‬
‫تكوين ا ألدوية‪ ،‬ويف عَّل ا ألحياء يدل عىل اجلزء السائل من ادلم‪ ،‬ويف الفزيايء يدل عىل الغازات ا أليونية ‪-‬‬
‫‪.gaz ionisés‬‬
‫مصطلحات منتقةل من اللغة اخلاصة اإىل اللغة العامة‬
‫مصطلحات تنمتي يف ا ألصل للغة التخصص وتس تعمل يف اللغة العامة‪ :‬مكصطلح َط أور ‪ : Phase‬ظهر يف البداية‬
‫مكصطلح خاص بلغة عَّل الفكل‪ ،‬و أأشار اإىل مراحل تطور شلك وجحم القمر‪ ،‬مث انتقل اإىل البيولوجيا والطب‬
‫لدللةل عىل مراحل تطور املرض ‪،‬مث الكهرابء‪ ،‬فنتحدث عن تيار أأحادي الطور‪ ،‬مث جمال املياكنيك‪ ،‬ونتحدث‬
‫عن تدفق أأحادي الطور فامي بعد دخل اللغة العامة ل إالشارة اإىل احلالت املتعاقبة اليت مير مهنا اليشء أأثناء تطوره‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫احملور الثاين‪ :‬بنية امجلةل يف اللغة العربية‬

‫تلعب امجلةل دورا أأساس يا يف الالكم ‪ ،‬وتتحمك يف ا ألساليب يف مجيع اللغات‪ ...‬فالتواصل والتفامه بني‬
‫الناس‪ ،‬وتبادل املعلومات وا ألفاكر بيهنم‪ ،‬وتأأليف النصوص وسائر املؤلفات اخملتلفة يعمتد عىل امجلةل‪.‬‬
‫‪ -1‬مكوانت امجلةل‬
‫ياكد التفاق ينعقد بني علامء اللغة عىل أأن الالكم ُكه مكون من ثالثة مكوانت ويه‪ :‬حروف وُكامت‬
‫ومجل ؛ مفن احلروف تتكون اللكمة ‪ ،‬ومن اللكامت تتكون امجلةل ‪ ،‬ومن امجلل يتشلك الالكم الكثري‪...‬‬
‫وقدميا عرف العرب الالكم بأأنه‪ :‬اللفظ املركب املفيد ابلوضع ‪ ،‬و أأقسامه ثالثة ‪ :‬امس وفعل وحرف جاء ملعىن‪.‬‬
‫فالمس‪ :‬هو اللكمة اليت تدل عىل مسمى ول تقُتن بزمان (س يارة‪ -‬كتاب‪ -‬بناية)‬
‫والفعل‪ :‬ما دل عىل حدث مقُتن بزمن اإما ماض أأو حارض أأو مس تقبل(كتب‪ -‬يكتب‪ -‬اكتب)‬
‫واحلرف‪ :‬هو ما دل عىل معىن يف غريه وليس اسام ول فعال‪.‬‬
‫‪ -2‬تعريف امجلةل‬
‫امجلةل « لك الكم مكتوب أأو مسموع ‪ ،‬مؤلف من عدد من اللكامت اليت تتضافر لتشلك معىن اتما ومفيدا‬
‫حيسن سكوت املتلكم عليه »‪.‬‬
‫‪ -‬حتليل التعريف‪:‬‬
‫لك الكم مكتوب أأو مسموع‪ :‬لدللةل عىل نوعي الالكم اذلي ل يعدو أأن يكون اإما مسموعا وإاما‬
‫مكتواب‪...‬‬
‫مؤلف من عدد من اللكامت‪ :‬أأقلها ُكمتان‪ :‬فعل وفاعل ‪ ،‬أأو مبتد أأ وخرب‪.‬‬
‫تتضافر لتشلك معىن‪ :‬أأي أأن هذه املكوانت أأو اللكامت تتعاون يف بناء املعىن اذلي يريده املتلكم‪.‬‬
‫معىن اتما ومفيدا‪ :‬أأي يشُتط يف الالكم أأن يكون مفيدا وإال فال حاجة اإليه‪...‬‬
‫‪ -3‬أأنواع امجلل‬
‫أأول‪ :‬من حيث الامس والفعل‪ :‬تنقسم امجلةل العربية من هذه احليثية اإىل نوعني‪ :‬اْسية وفعلية‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫امجلةل الاْسية‪ْ :‬سيت كذكل لبتداهئا ابمس ‪ ،‬ومثالها‪ :‬العَّل نور ‪ ،‬اجلهل عار‪ ،‬اللكمة الطيبة صدقة ‪.‬‬
‫أأي تتكون من اْسني يمكل أأحدهام الخر‪ ،‬ا ألول هو املبتد أأ والثاين هو اخلرب اذلي يمت به املعىن وتمكل به الفائدة‪.‬‬
‫امجلةل الفعلية‪ :‬ويه لك مجةل تبتدئ بفعل أأاي اكن زمنه ‪ ،‬ومثالها‪ :‬حفظ الطالب درسه ‪ ،‬حيفظ الطالب‬
‫دروسه ‪ ،‬احفظ دروسك‪.‬‬
‫وتنقسم امجلةل من هذه حيث بنيهتا اإىل بس يطة ومركبة‪.‬‬
‫امجلةل البس يطة‪ :‬تتكون امجلةل البس يطة من مبتد أأ وخرب‪ ،‬مثل‪ :‬اجلو حصو‪ ،‬الطقس ابرد ‪ ...‬أأو مجةل بس يطة من‬
‫ادلرس‪...‬‬
‫فعل وفاعل مثل‪ :‬فهم الطالب َ‬
‫امجلةل املركبة‪ :‬ويه اليت تتكون من مجلتني أأو أأكرث‪:‬‬
‫املركبة من مجلتني‪ :‬الودلُ يلعب الكر َة ‪ +‬الطباخ يع ُّد طعاما‪...‬‬
‫املركبة من أأكرث من مجلتني‪ :‬الودلُ وهو يلعب الكر َة يتفنن يف املراوغة‪...‬‬
‫ول شك أأن هذه امجلل البس يطة املكونة للجمةل املركبة جيمع بيهنا نوع من الروابط مثل‪:‬‬
‫الرابط العطفي ومثاهل سورة النرص‪...‬‬
‫ساسه العم ُل ‪ +‬يذهب أأمحد اإىل املتجر يوميا ليتسوق‪.‬‬
‫النجاح أأ ُ‬
‫الرابط السبيب‪ :‬ومثاهل ‪ُ :‬‬
‫لليايل‪.‬‬
‫املعايل فليسهر ا َ‬
‫يطلب َ‬ ‫الرابط الرشطي‪ :‬من ِ‬
‫‪ -4‬أأمهية امجلةل يف بناء النصوص‬
‫امجلةل أأساس لك الكم ‪ ،‬ومعمتد لك نص ‪ ،‬وركن ركني مجليع ا ألساليب يف مجيع اللغات‪ ...‬فالتواصل‬
‫والتفامه بني الناس ‪ ،‬وتبادل املعلومات وا ألفاكر بيهنم ‪ ،‬وتأأليف النصوص وسائر املؤلفات اخملتلفة ‪ ....‬يعمتد ُكية‬
‫عىل «امجللــــــة» ألهنا الوحدة ا ألساس ية ا ألوىل اليت تنقل اخلرب أأو املعلومة اإىل الخر ‪ ،‬وبناء عىل هذا فال غىن‬
‫ألي متلكم أأو اكتب عن الاعامتد عىل امجلةل لفعل ذكل‪...‬‬
‫كام أأن احلمك عىل سالمة ا ألسلوب وقوته ‪ ،‬أأو خطئه وضعفه ‪ ،‬ينرصف مبارشة اإىل احلمك عىل امجلل‬
‫املكونة هل ‪ ،‬فاإذا سلمت ا ألجزاء املكونة لللك سَّل ذكل اللك‪ ،‬وإاذا فسدت فسد ‪ ...‬ومن هنا وجب أأن نعطي‬
‫امجلةل ما تس تحق من العناية ‪ ،‬و أأن نعرف كيف خنتار مجلنا ابلطريقة املناس بة للمعاين اليت نريد التعبري عهنا‪...‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫‪ -5‬سالمة امجلةل و أأثرها يف اإيضاح الفكرة‬

‫سالمة امجلةل هو اجلرس اذلي يوصل الفكرة بوضوح اإىل املتلقي ‪ ،‬ولتحقيق ذكل فال بد من العمل مبا ييل‪:‬‬
‫اختيار مجل مفيدة واتمة املعىن‪...‬‬ ‫▪‬
‫جتنب الراككة وإاحقام العامية‪.‬‬ ‫▪‬
‫الوضوح وعدم التلبيس‪.‬‬ ‫▪‬
‫حسن ترتيب أأجزاء امجلةل ومكوانهتا‪.‬‬ ‫▪‬
‫احُتام قواعد النحو [رفع املرفوع ونصب املنصوب‪]...‬‬ ‫▪‬
‫جتنب ا ألخطاء ابختالف أأنواعها وخصوصا الإمالئية‪.‬‬ ‫▪‬
‫وضع عالمات الُتقمي املناس بة يف ماكهنا ألهنا تتحمك يف حتقيق ادللةل‪.‬‬ ‫▪‬
‫احملور الثالث‪ :‬ظواهر لغوية‬
‫‪_1‬ظواهر اإمالئية (كتابة اهلمزة)‬
‫أأحاكم اهلمزة املتوسطة‬
‫تكتب اهلمزة الواقعة يف وسط اللكمة عىل ا أللف يف ثالثة مواضع‪:‬‬
‫▪ اإذا اكنت مفتوحة‪ ،‬واكن ما قبلها مفتوحا‪ ،‬مثل‪ :‬سأأل‪ -‬تأأ مم َل‪ -‬ر أأى‪،‬‬
‫▪ اإذا اكنت مفتوحة‪ ،‬واكن ما قبلها ساكنا حصيحا‪ ،‬مثل‪ :‬أيسأأل‪ -‬نشأأة‪ -‬جفأأة‪ -‬مر أأب‪...‬‬
‫▪ اإذا اكنت ساكنة‪ ،‬واكن ما قبلها مفتوحا‪ ،‬مثل‪ :‬كأس‪ -‬ر أأي‪ -‬نشَ أأ ُت‪ -‬تأأمني‪...‬‬
‫خالصة‪ :‬تكتب اهلمزة يف وسط اللكمة عىل ا أللف‪ :‬اإذا اكنت مفتوحة بعد فتح‪ ،‬أأو مفتوحة بعد ساكن‪ ،‬أأو ساكنة‬
‫بعد فتح‪.‬‬
‫تكتب اهلمزة الواقعة يف وسط اللكمة عىل الواو يف ثالثة مواضع أأيضا‪:‬‬
‫▪ اإذا اكنت مس بوقة حبرف مضموم‪ ،‬سواء اكنت يه أأيضا‪ :‬مضمومة[مثل‪ُ :‬ش ُؤون‪ُ -‬ر ُؤوس‪ُ -‬ك ُؤوس‪ ]...‬أأو‬
‫ساكنة[مؤمل‪ -‬رؤأ ية‪ -‬أمؤمتر‪.]...‬‬
‫أ‬ ‫مفتوحة[س َؤال‪ -‬م َؤسسة‪ -‬م َؤنث‪ -‬م َؤقت‪ ]...‬أأو‬
‫▪ اإذا اكنت مس بوقة حبرف مفتوح ويه مضمومة‪ ،‬مثل‪َ :‬م ُؤونة – لَ ُؤ َم‪ -‬ي َ ُؤ ُّم‪َ -‬ر ُؤوف‪...‬‬
‫جز ُؤه‪ -‬تثا ُؤب‪...‬‬
‫مس ُؤول‪ -‬أمر ُؤوس‪ -‬أ‬ ‫▪ اإذا اكنت مس بوقة حبرف ساكن ويه مضمومة‪ ،‬مثل‪ :‬أ‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫خالصة‪ :‬تكتب اهلمزة يف وسط اللكمة عىل الواو‪ :‬اإذا اكنت مضمومة وقبلها مضموم أأو مفتوح أأو‬
‫ساكن؛ وكذكل اإذا اكن ما قبلها مضموما ويه مضمومة أأو مفتوحة أأو ساكنة‪.‬‬
‫تكتب اهلمزة عىل الياء يف مخسة مواضع ويه‪:‬‬
‫انش ُئون‪ ]...‬أأو مفتوحة[مثل‪:‬‬ ‫اإذا اكن قبلها حرف مكسور‪ ،‬سواء اكنت يه‪ :‬مضمومة[مثل‪ِ :‬مئُون‪ -‬قا ِرئُون‪ِ -‬‬ ‫▪‬
‫ِفئَة‪ِ -‬مئَة‪ِ -‬رئَة‪ِ -‬وئَام‪ ]...‬أأو ساكنة[مثل‪ :‬ب أِئ‪ -‬أأن ِبئأنا‪ِ -‬ف أئان‪ ]...‬أأو مكسورة [مثل‪ :‬أأ ِبط ِئ‪ -‬أأط ِف ِئ‪ -‬مت ِكئِني‪-‬‬
‫قا ِرئِني‪.]...‬‬
‫اإذا اكنت يه مكسورة وقبلها حرف مضموم‪ ،‬مثل‪ُ :‬س ئِل‪ -‬بُؤبُئِه ‪ -‬يف ت أللُئِه‪....‬‬ ‫▪‬
‫اإذا اكنت يه مكسورة وقبلها حرف مفتوح‪ ،‬مثل‪ :‬مط َم ِئ‪ -‬ي َ ِ ُّئ‪َ -‬اقر ِئ‪َ -‬رئِيس‪...‬‬ ‫▪‬
‫ضو ِئ‪ -‬رضائِب‪...‬‬ ‫اإذا اكنت يه مكسورة وقبلها حرف ساكن‪ ،‬مثل‪ :‬وسائد‪ -‬أأفأئِدة‪ -‬أ‬ ‫▪‬
‫اإذا اكنت مفتوحة وقبلها ايء ساكنة‪ ،‬مثل‪ :‬بري َئة – ه أي َئة – ش أيئَني – بطي َئة‪...‬‬ ‫▪‬
‫خالصة‪ :‬تكتب اهلمزة عىل الياء اإذا اكنت مكسورة أأو مس بوقة بكرس ‪ ،‬وإاذا اكنت مفتوحة وقبلها‬
‫ايء ساكنة‪.‬‬
‫تكتب اهلمزة املتوسطة عىل السطر يف أأربعة مواضع‪ ،‬ويه‪:‬‬
‫تفاء َل‪ -‬عباءة‪...‬‬
‫اإذا اكنت مفتوحة وقبلها أألف‪ ،‬مثل‪ :‬مالءة‪ -‬جزاءان‪َ -‬‬ ‫▪‬
‫تبو َءها‪ -‬أتو َءم‪...‬‬
‫نبوءته – ُّ‬
‫ضو َءها‪َ -‬‬ ‫اإذا اكنت مفتوحة وقبلها واو ساكنة أأو مشددة‪ ،‬مثل‪ :‬أ‬ ‫▪‬
‫جز َءان‪-‬‬‫جزءا‪ -‬أ‬ ‫اإذا اكنت مفتوحة وقبلها حرف حصيح ساكن ول ميكن التصال به‪ ،‬مثل‪ :‬أ‬ ‫▪‬
‫اإذا اكنت مضمومة وقبلها واو ساكنة ‪ ،‬أأو حرف ل ميكن التصال به‪ ،‬مثل‪ :‬مو ُءودة‪...‬‬ ‫▪‬
‫▪‬
‫أأحاكم اهلمزة املتطرفة‬
‫اإذا وقعت اهلمزة يف أخر اللكمة ْسيت متطرفة‪ ،‬ولها أأربع حالت ويه‪:‬‬
‫ميل‪ -‬منشَ أٌ‪....‬‬‫▪ تكتب عىل ا أللف اإذا اكن احلرف اذلي قبلها مفتوحا‪ ،‬مثل‪َ :‬قر أأ‪ -‬توضم أأ‪ َ -‬أ‬
‫▪ تكتب عىل الواو اإذا اكن احلرف اذلي قبلها مضموما‪ ،‬مثل‪ :‬لُؤلُ مؤ‪ -‬تاكفُ مؤ‪ -‬تنبُّؤم‪...‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫▪ تكتب عىل الياء اإذا اكن احلرف اذلي قبلها مكسورا‪ ،‬مثل‪ :‬مبت ِد مئ‪ -‬شوا ِط ُئ‪ -‬بَ ِر َئ‪ِ -‬‬
‫قارئم‪...‬‬
‫‪ -‬تكتب عىل السطر‪:‬‬
‫▪ اإذا اكن احلرف اذلي قبلها ساكنا[حصيحا أأو معتال]مثل‪ :‬بطأ مء‪ -‬يشء‪ -‬ما مء‪ِ -‬دين مء‪ -‬خسا مء‪....‬‬
‫تضو مء‪...‬‬ ‫▪ اإذا اكن قبلها واو مشددة‪ ،‬مثل‪ُّ :‬‬
‫تبو مء‪ُّ -‬‬

‫‪ -2‬عالمات الُتقمي‪ :‬ا ألشاكل والوظائف‬

‫متهيـــــد‪:‬‬
‫ابطها‪ ،‬أأو انفصا َل‬
‫هناك عالمات وإاشارات ورموز متفق علهيا ‪ ،‬من شأأهنا أأن حتدد معاين امجلل أأو تَر َ‬
‫بعضها عن بعض بفاصل زمين قصري(‪ )،‬أأو متوسط(؛) أأو طويل(‪ ،).‬و أأن تساعد القارئ عىل اإدراك املدلول‬
‫املرا ِد من الالكم‪ ....‬ومعرفة وظيفة لك عالمة من هذه العالمات‪ ،‬ووضعها يف موضعها املناسب‪ ،‬دليل عىل‬
‫سالمة التعبري وا ألداء‪....‬‬

‫تعريف عالمات الُتقمي‬

‫يه عالمات أأو رموز متفق علهيا‪ ،‬ل تُنطق وليست حروفا‪ ،‬وإامنا يه اإشارات تُس تعمل يف الالكم‬
‫املكتوب وتتحمك يف توجيه املعىن‪ ،‬أأو بيان نوع ذكل الالكم‪ ،‬أأو أأقسامه‪ ،‬وتس تعمل أأثناء الكتابة‪ ،‬لتعيني مواقع‬
‫الفصل والوقف والابتداء و أأنواع النربات الصوتية وا ألغراض الالكمية‪ ،‬يف أأثناء القراءة‪.‬‬

‫وظائفها يف النص‬
‫تس تعمل يف النصوص املكتوبة هبدف ترتيب امجلل‪ ،‬وتنظمي أأجزاء الالكم‪ ،‬وتيسري قراءته وفهمه عىل‬
‫القارئ‪ ،‬وتعيني مواضع الفصل والوصل ‪ ،‬والوقف والابتداء‪ ،‬و أأنواع النربات املناس بة للمعاين‪...‬‬
‫ولنأأخذ مثال عىل ذكل من خالل هذه امجلل‪:‬‬
‫▪ ما أأ َ‬
‫حسن الرج ُل‪.‬‬
‫▪ ما أأ َ‬
‫حسن الرجلَ!‬
‫ل‪ ،‬أأحبك‬ ‫مثال‪ :‬ل أأحبك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫عالمات الُتقمي‪ :‬أأشاكلها ومواضع اس تعاملها‬
‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫عالمات الُتقمي والتنغمي الصويت ‪ /‬عالمات الُتقمي بديل عن التنغمي الصويت‬

‫الهدف من عالمات الُتقمي هو ضبط الغالف الصويت للجمل داخل النص‪ ،‬وذكل ألن امجلل ختتلف‬
‫نرباهتا الإيقاعية ابختالف س ياقها ومقاهما التخاطيب‪ ،‬وهذا التغيري جيسده املتلكم بنربة وتنغمي امجلل ‪.‬لكن هذه‬
‫اخلصائص الإيقاعية ل ميكن نقلها اإىل الكتابة وتضميهنا مبىن امجلل‪ ،‬و ألجل هذه الغاية اب ُتكرت عالمات الُتقمي‬
‫لتدل عىل اختالف النربات التنغميية للمتلكم‪ ،‬مفثال مجةل (ما أأعظم العَّل) قد يراد هبا مدلولني خمتلفني تنقلهام‬
‫عالمات الُتقمي اإىل القارئ‪.‬‬

‫ما أأعظ ُم ِ‬
‫العَّل ؟ (نربة الاس تفهام)‬ ‫▪‬
‫‪ -‬ما أأ َ‬
‫عظم الع ََّل ! (نربة التعجب والانفعال)‬ ‫▪‬
‫عالمتا الاس تفهام نقلتا نغمتني اإيقاعيتني خمتلفتني مبوجهبام يقع المتيزي بني أأسلوبني‪.‬‬ ‫▪‬
‫وكذكل منزي بني نغميت الإخبار احملض والاس تفهام يف املثال اليت‪:‬‬ ‫▪‬
‫جنح محمد ‪ ( .‬نغمة الإخبار)‬ ‫▪‬
‫جنح محمد؟ (نغمة الاس تفهام)‬ ‫▪‬
‫مثال أخر‪ :‬ا ألسواق موائد هللا يف أأرضه؛ مفن أأاتها أأصاب مهنا‪.‬‬ ‫▪‬
‫امجلةل الثانية أأعىل نربة من امجلةل ا ألوىل‪ ،‬ألهنام مرتبطتان يف عالقة س ببية‪ ،‬دلت علهيا الفاصةل املنقوطة‪.‬‬
‫خـــــــــــــــــامتة‬
‫معوما هتدف عالمات الُتقمي اإىل حتقيق الغاايت وا ألهداف التية‪:‬‬
‫ضبط طبيعة العالقة بني امجلل ( عالقة س ببية‪ /‬ارتباط دليل‪ /‬تعليل‪...‬‬ ‫▪‬
‫الفصل بني الالكم املنسوب للاكتب وبني املقتبس من نصوص سابقة‪ ،‬درءا لتداخل النصوص‪.‬‬ ‫▪‬
‫مساعدة القارئ عىل فهم الالكم ومتثل املعىن بسهوةل‪.‬‬ ‫▪‬
‫توضيح معىن امجلةل صوتيا‪ ،‬من خالل عالمات حتيل عىل النغمة املقصودة؛ فللخرب نغمة‪ ،‬ولالس تفهام‬ ‫▪‬
‫نغمة‪ ،‬وللتعجب نغمة‪....‬‬
‫التعرف عىل مواطن فصل الالكم ووصهل‪ ،‬ومت يكون الوقف واجبا أأو جائزا‪.‬‬ ‫▪‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫تصويب بعض ا ألخطاء الشائعة‬

‫التعليل‬ ‫الصواب‬ ‫اخلطـــــأأ فهيا‬ ‫رت امجلــــــــــــــــــــــــل‬
‫‪ -‬من ضل اإذا اته؛ وليس من ظل اإذا مكث‪.‬‬ ‫‪ -‬ضَ ـ ِللت‬ ‫لت‬‫‪ -‬ظ ِل ُ‬
‫غري انفد‬ ‫ُ‬
‫فدخلت زقاقا َ‬ ‫ظ ِل ُ‬
‫لت الطر َيق‬
‫– انفد‪ُ :‬منقض وانفذ‪ :‬غري مسدود وهذا هو‬ ‫‪ -‬انفذ‬ ‫‪ -‬انفد‬ ‫‪1‬‬
‫املقصود‪.‬‬
‫امس ماكن عىل وزن َم أف َعل وليس فيه ِم أفعا مل‪.‬‬ ‫َم أر َأب‬ ‫ِم أرأب‬ ‫خرجت س يارة فاخرة من ِم أرأب كبري‬ ‫‪2‬‬
‫‪ -‬احلرف املشدد اذلي فك اإدغامه هو الشني‬ ‫‪ -‬تعشش‪.‬‬ ‫‪ -‬تعشعش‪.‬‬
‫عشم َــش‪...‬‬ ‫‪ -‬غري املهاجرة‬ ‫هنا تعشعش الطيور املهاجرة والغري ‪-‬الغري هماجرة‬
‫‪3‬‬
‫‪ُ -‬كمة "غري" ل تتصل بأأل اإل اإذا اكنت تقابل‬ ‫هماجرة‪.‬‬
‫ا ألان‪...‬‬
‫"عىل"‪ :‬زايدة قبيحة ؛ وا من تُكرس مهزهتا بعد‬ ‫أأقول ا من‬ ‫عىل أأ من‬ ‫أأان أأقول عىل أأ من التع ََّل أأمر رضوري‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪4‬‬
‫القول وجواب‪.‬‬
‫تفتح أأن *** ومك فقيه بعد‬ ‫وبعد اإذ حت أأل ل أ‬ ‫انين(كرس‬ ‫حت أأنين(فتح حت‬ ‫ادلرس حت أأنين ِخ أل ُت‬ ‫رشحت لزمالئ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫‪5‬‬
‫حيث قد حلن‪.‬‬ ‫اهلمزة)‬ ‫اهلمزة)‬ ‫حبيث أأن املُدَ َرا َء احلارضين‬
‫نفيس أأس تاذا ‪ُ ،‬‬
‫ُكمة "املدير" ُجتمع مجع مذكر سامل وليس مجع‬ ‫حبيث أأن ‪ -‬حيث ا من ‪ -‬املديرين‬ ‫ُ‬ ‫صفقوا يل حبرارة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪6‬‬
‫تكسري‪...‬‬ ‫املُدَ َر َاء‬
‫ألنه من فعل ت َ مَـزن َه ي َ َت َ مـزنهُه وليس من فعل انَته‬ ‫تزنها‪ -‬امل ُ َت َ مزن ُه‬ ‫ُمنأ َ ََتها‪ ...‬املنَته ُم َ م‬ ‫ليس هذا املاكن ُمنأ َ ََتها‪ ...‬املنَته الوطين‬
‫‪7‬‬
‫ينَته‪...‬‬ ‫الوطين‬ ‫هناك‪.‬‬
‫املتوَّف امس املفعول ﴿وإاذ‬ ‫املتويف‪ :‬امس الفاعل و م‬ ‫ِّ‬ ‫‪ -‬م‬
‫املتوَّف‬ ‫‪ِّ -‬‬
‫املتويف‬ ‫املتويف وابن ِته املتوفي ِة س نة‬
‫رضحي فالن ِ ّ‬
‫‪8‬‬
‫قال هللا اي عيىس اإين متو ِفيك ورافعك ا مإيل﴾‬ ‫‪ -‬املتوفاة‬ ‫‪ -‬املتو ِفّي ِة‬ ‫‪.....‬‬
‫من فعل اختص خيتص اختصاصا فهو خمتص أأو‬ ‫الاختصايص أأو‬ ‫ا ألخصائ‬
‫اختصايص وليس من مش تقاته "ا ألخصائ"‬ ‫اخملتص‬ ‫قال ا ألخصائ يف الطب الباطين‪....... :‬‬ ‫‪9‬‬
‫هذا‪...‬‬
‫التشبيه هنا غري مقصود‪ ،‬وهذا ترمجة سيئة لـِ‬ ‫اإنساان‬ ‫أأنت اكإنسان‪ ،‬ومكغريب جيب عليك كذا اكإنسان ‪ -‬مكغريب بصفتك‬
‫‪10‬‬
‫(‪)comme‬‬ ‫ومغربيا‬ ‫وكذا‪...‬‬
‫ألن لفظة "ُكام" تفيد التمكر َار ول تتكرر يه‬ ‫"ُكام" الثانية ُكام قر أأت كتااب‬
‫‪ُ 11‬كام قر أأت كتااب ُكام ازددت معرفة‬
‫بنفسها‬ ‫ازددت معرفة‬
‫حرف اجلر «من" غري عامل هنا‪ ،‬والامس اذلي‬ ‫اجلوهر‬
‫ُ‬ ‫املظهر –‬
‫ُ‬ ‫وقبيح من حيث املظه ِر ‪ -‬اجلوه ِر‬
‫حسن من حيث املظه ِر م‬ ‫م‬
‫‪12‬‬
‫يأأيت بعد "حيث" ُيرف ُع ألنه مبتد أأ م‬ ‫ابلضم‬ ‫اجلوه ِر‬
‫حاليت اجلر‬‫الكهام امس منقوص ُحتذف ايؤه يف َ‬ ‫عادي ‪ -‬عايل عاد ‪ -‬عال‬ ‫يشء عادي جدا يف ماكن عايل كهذا‬
‫‪13‬‬
‫والرفع‪.‬‬
 ‫القاض‬
‫ي‬ ‫والتسيي جامعة‬
‫ر‬ ‫مادة اللغة العربية (الفصل األول) المدرسة العليا للتجارة‬
‫عياض‪ ،‬مراكش‪.‬‬

‫(اإن) هنا رشطية دخلت عىل الفعل املايض‬ ‫اإن شاء هللا‬ ‫اإنشاء هللا‬ ‫س نلتقي اإنشاء هللا‬ ‫‪14‬‬
‫(ما) موصولية دخلت عىل الفعل املايض (شاء)‬ ‫ما شاء هللا‬ ‫مشاء هللا‬ ‫‪ 15‬مشاء هللا‪ ،‬لقد حتسنت لغتك‬