‫اللغة العربية المليالمية هي لغة حظيت بقبول واسع بين أوساط المجتمع اﻹسﻼمي قبل انتشار‬

‫الرسم المليالمي الخاص‪ ،‬وما وجد بيت من بيوت المسلمين إﻻ وفيه من يتقنها من الرجال‬
‫والنساء‪.‬‬
‫وحينما نرصد حركة التقدم للنساء في المجال اﻷدبي العربي المليالمي قبل تعرضه لتراجع‬
‫ملحوظ في القرن العشرين نأتي على أن الذاكرة النسوية كانت مليئة باﻷعمال اﻷدبية المكتوبة‬
‫في تلك اللغة‪ ،‬ولم تتخل عنها إلى العهد القريب‪ ،‬بل ﻻ زالت بعضهن يحفظن مثل محي‬
‫الدين ماﻻ ونفيسة ماﻻ‪ ،‬وما كاد أن يخلو كيس البائعين المتجولين من باب إلى باب عن‬
‫دواوين اﻷشعار المعروفة باسم "سبينا أيدكل" وهي مجموعة أشعار قرضت باللغة العربية‬
‫المليالمية‪.‬‬
‫وهل تصدقونني يا إخوتي الفضﻼء‪ ،‬إذا قلت‪ :‬إنه قد تم نشر مجلة خاصة للنساء في هذه اللغة‬
‫في زمن ﻻ نجد للحركة النسوية ذكرا ولو في بطون الكتب‪ ،‬وهي مجلة نساء اﻹسﻼم‪ ،‬بل‬
‫أنتم تستغربون عندما أسترعي انتباهكم إلى "كتّ بادكل" ﻵمنة البتورية‪ ،‬وهي عبارة عن‬
‫اﻷشعار التي نظمتها كرسائل إلى أبيها المسجون‪ ،‬وكانت النساء يقرضن أشعارا عربية‬
‫مليالمية في مناسبات مختلفة مثل الزواج والختان وثقب اﻷذن وغيرها‪ ،‬ومن ضمن هذا‬
‫النوع من اﻷغنية "كليان بادكل" لعائشة كتي‪.‬‬
‫وممن يجدر التذكر هنا بي كي حليمة‪ ،‬سي أج كنﺞ عائشة‪ ،‬وتي أي رابعة وأمثالهن من‬
‫اﻷديبات الﻼتي ساهمن مساهمة هامة في إثراء اللغة العربية المليالمية‪.‬‬
‫وبعد أن دخلت الطباعة في حيز العمل ظهرت أعمال أدبية أخرى دون اﻷشعار واﻷغنية‪،‬‬
‫ونشرت كثير منها في الجرائد مثل "مسلم مهل"‪ ،‬وطبعت عدة مرات لكثرة رواجها بين‬
‫الشعوب‪.‬‬
‫وعلى الرغم من كثرة مساهمتهن للغة العربية المليالمية لم يهتمها المؤرخون حق اﻻهتمام‬
‫حتى يخرجونها إلى الضوء‪ ،‬ولﻸسف فاختفت وراء الستار‪.‬‬
‫وفي نهاية المطاف بصفتي باحث في علم التاريخ أقدم إليكم وصية قيمة‪ ،‬وهي أن تؤدوا‬
‫حقها كما ينبغي بمواصلة الدراسة التي بدأت في السنوات اﻷخيرة‪.‬‬