Madách Imre: Az Ember Tragédiája

Bev: 1859 februárjában kezdte el írni ,1860-ban fejezte be és 1862-ben jelent

meg először. A Mű keletkezéseinek körülményeit 2 részre bonthatjuk:
Történelmi: Kiábrándulás, Szabadságharc Elveszítése, függetlenségi esélyek
elveszítése, kiegyezés. Filozófiai: Bizakodás, romantikus liberális
történelemfilozófia, gyülekezés, szólás vallás és sajtószabadság, tudományos
felfedezések. Georg Hegel, német filozófus triádája tetten érhető
a Tragédiában is: Hegel szerint a történelemben egy eszme megjelenését tézis
hamarosan annak visszájára fordulása antitézis követi, majd a kettőből
megszületik a kompromisszum: a szintézis.

Szerkezet: A világ keletkezését Madách a Biblia, a keresztény mitológia alapján

képzeli el. A tizenöt részből álló mű első három színe és az utolsó szín keretbe
foglalja a közbeeső tizenegyet. A keretszínek a Mennyben, a Paradicsomban és
a Paradicsomon kívül játszódnak.

Tárgyalás: Az Úr megteremtette a világot. Lucifer elégedetlen. Követeli

osztályrészét, hogy bebizonyíthassa, milyen tökéletlen a világ. Az Úr
megsemmisíthetné, de nem teszi, kiadja osztályrészét is: két elátkozott fát az
Éden közepén. Itt él az első emberpár. Lucifer megjelenik az Édenben,
elcsábítja az első emberpárt s mikor az Úr angyala kiűzi a két bűnöst a
Paradicsomból, Ádámhoz szegődik és végig álmodtatja vele az emberiség jövő
küzdelmeit.
(Keretszínek) Első Szín: A Menny: világ teremtése, Lucifer megjegyzései, célja,
Angyalok kórusa
Második szín: A Paradicsom: Ádám és Éva, Paradicsom, Bűn és bűnhődés
Harmadik Szín: A Paradicsomon kívül: Ádám és Éva számkivetett, Lucifer
bemutatja az emberiség történetét
(Történelmi Színek) 4. Szín: Egyiptom: Ádám fáraó, Lucifer minisztere, Éva
rabszolganő, a szabadság eszme megszületése
5. Szín: Athén: Ádám Miltiadész, Éva Miltiadész neje, Szabadság eszme
Hedonizmus
6.szín: Róma: Ádám és Éva, hedonizmuskereszténység megjelenése
7.szín: Konstantinápoly: Ádám Tankréd, Éva Tankréd szerelme,
kereszténységtudományba menekül Ádám
8.szín: Prága I.: Ádám Kepler, Éva Kepler Felesége, Tudomány híve
Forradalom
9.szín: Párizs: Ádám Danton, Éva márki leány forradalmár, Felvilágosodás
10.szín: Prága II.: Ádám Kepler, Éva Kepler Felesége, tudomány
elutasításaidealizmus és szabad világi eszme
11.szín: London: Ádám élemedett korú férfi, liberalizmusTudomány
12.szín: Falanszter: Lucifer és Ádám tudósok, utópikus szocialisták elképzelt
világa végső csalódás
13.szín: Az űr: üzenet: az emberi lét lényege: vállalni kell a kockázatot
14.szín: Jégvilág: Tudomány nem menti meg a földi létet, az ember erkölcsileg
elkorcsult, álom vége
(Vége újra keretszín) 15.szín: Édenkerten Kívül: Ádám felébred, elvesztette
hitét, Éva várandós, Isten visszafogadja Ádámot
(Összegzés) Kérdések és válaszok jelennek meg, melyekre válaszokat is kapunk.
A küzdés jelenti az élet lényegét, a bizalom abban, hogy valaki a
világmindenségben tudja, hogy mi miért történik.
Emberiség dráma mert, bemutatja az emberiség történetét.