Professional Documents
Culture Documents
ﺣﻘﺎﺋﻖ أﺳﺎﺳﯿﺔ
ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﺮﻓﮭﺎ ﻋﻦ
اﻟﻘﻠﻖ
1
اﻟﻘﺎﻋﺪة إذا أردت ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻌﻠﯿﻚ اﺗﺒﺎع ﻧﺼﯿﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﯾﻠﯿﺎم أوﺳﻠﯿﺮ" :اﻟﺤﯿﺎة داﺧﻞ ﻏﺮف
اﻷوﻟﻰ :ﻣﺤﻜﻤﺔ "ﻋﺶ ﯾﻮﻣﻚ دون اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﮫ ﻓﯿﮭﺎ أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ،ﻗﻢ ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻮﺻﻔﺔ اﻟﺴﺤﺮﯾﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ :ﺑﻮﯾﻠﯿﺲ ﻛﺎرﯾﯿﺮ:
أ :اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ" :ﻣﺎ أﺳﻮأ ﺷﻲء ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث إذا ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﻼج ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟
ب ـ أﻋﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺘﻘﺒﻞ أﺳﻮأ اﻟﻌﻮاﻗﺐ – ﻋﻨﺪ اﻟﻀﺮورة.
جـ ـ ﺛﻢ ﺣﺎول ﺑﮭﺪوء ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺻﻮرة أﺳﻮأ ھﺬه اﻟﻌﻮاﻗﺐ ،واﻟﺘﻲ ﺗﻘﺒﻠﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ.
اﻟﻘﺎﻋﺪة ذﻛﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ اﻟﻔﺎدح اﻟﺬي ﯾﻜﻤﻦ أن ﺗﺘﻜﺒﺪه ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻚ وﻋﺎﻓﯿﺘﻚ" :أوﻟﺌﻚ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻌﺮﻓﻮن ﻛﯿﻒ ﯾﺤﺎرﺑﻮن اﻟﻘﻠﻖ ﯾﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺳﻦ ﺻﻐﯿﺮة".
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ
اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ
ﻓﻲ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻘﻠﻖ
4
ﺗﺠﻤﯿﻊ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ،ﺗﺬﻛﺮ داﺋًﻤﺎ ﻣﻘﻮﻟﺔ ھﺮﺑﺮت ھﺎوﻛﺰ ﻋﻤﯿﺪ ﻛﻠﯿﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﯿﺎ" :إن ﻧﺼﻒ اﻟﻘﻠﻖ
اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻤﻮﺟﻮد ﺣﻮﻟﻨﺎ ﺑﮭﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﯾﺴﺒﺒﮫ أﻧﺎس ﯾﺤﺎوﻟﻮن اﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﯾﮭﻢ
اﻷوﻟﻰ :اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﯿﮭﺎ أي ﻗﺮار".
اﻟﻘﺎﻋﺪة
ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﺤﻜﻤﺔ ،اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﺮار.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ:
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﺘﻰ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻗﺮار ،ﯾﺠﺐ ﺑﺪء اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻮًرا! اﺷﻐﻞ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺘﻨﻔﯿﺬ اﻟﻘﺮار ،وﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﻛﻞ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻤﺨﺎوف اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎورك ﺑﺸﺄن اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ.
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺎورك اﻟﻘﻠﻖ ،أو ﯾﺴﺎور أﺣﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﯾﻚ ﺑﺸﺄن أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ،ﻗﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :وﻛﺬا ﻛﺘﺎﺑﺔ إﺟﺎﺑﺎﺗﮭﺎ:
أ .ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟
ب .ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ھﺬه اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ؟
جـ .ﻣﺎ ھﻲ اﻟﺤﻠﻮل اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ؟
د .ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺤﻞ اﻷﻓﻀﻞ؟
اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ
أﺑﻌﺪ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻚ ،ﺑﺈﺑﻘﺎء ﻧﻔﺴﻚ داﺋًﻤﺎ ﻣﺸﻐﻮًﻻ .اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻔﻌﻞ أﻓﻀﻞ اﻟﻘﺎﻋﺪة
ﻋﻼج "ﻟﻠﻘﻠﻖ". اﻷوﻟﻰ:
اﻟﻘﺎﻋﺪة
ﻻ ﺗﻌﺒﺄ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎھﺎت .ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻸﺷﯿﺎء اﻟﺘﺎﻓﮭﺔ ﺑﺘﺪﻣﯿﺮ ﺳﻌﺎدﺗﻚ.
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ:
اﺳﺘﺨﺪم ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺣﺘﻤﺎل ،ﯾﺨﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﻗﻠﻘﻚ .اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ " ﻛﻢ ﻣﺮة وﻗﻊ اﻟﺤﺎدث؟" اﻟﻘﺎﻋﺪة
)اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﯾﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻌﺘﺎد ﺣﺪوﺛﮫ(". اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻌﺎون ﻣﻊ ھﻮ ﺣﺘﻤﻲ .إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف أﻗﻮى ﻣﻨﻚ ،ﻓﻘﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ" :اﻷﻣﺮ ھﻜﺬا؛ وﻻ
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ".
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺿﻊ "ﺣﺪا" ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﻘﻠﻘﻚ ،وﻗﺮر ﻛﻢ أﺧﺬ ﻣﻨﻚ وﻣﻦ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻐﻀﺐ ،واﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ إذا
اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﯾﺴﺎوي ذﻟﻚ ،وﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﺢ اﻟﻘﻠﻖ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻨﻚ.
اﻟﻘﺎﻋﺪة
ادﻓﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻻ ﺗﻨﺸﺮ ﻧﺸﺎرة اﻟﺨﺸﺐ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ:
اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ
اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﻤﺜﻠﻰ
ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ
ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ
19
ﺼﺎ
ﺗﺬﻛﺮ أن ﻻ أﺣﺪ ﯾﻨﺘﻘﺪ ﺷﺨ ً
ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻢ أﺑﺪًا
أﺛﺎرت ﺣﺎدﺛﺔ وﻗﻌﺖ 1929ﺿﺠﺔ ﻗﻮﻣﯿﺔ )ﺷﻌﺒﯿﺔ( ﻓﻲ اﻷوﺳﺎط اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﻓﺄﺳﺮع اﻟﻤﺜﻘﻔﻮن ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ
أﻧﺤﺎء اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ إﻟﻰ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ؛ ﻟﯿﺸﮭﺪوا اﻷﻣﺮ .ﻛﺎن روﺑﺮت ھﺎﻧﯿﺸﻨﺰ رﺟًﻼ ﺷﺎﺑًﺎ ،ﻗﺪ أﻧﮭﻰ
ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ دراﺳﺘﮫ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ ﻓﻲ ﯾﺎل ،وھﻮ ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﻛﻨﺎدل ،وﺧﺸﺎب ،وﻣﺪرس
ﺧﺼﻮﺻﻲ وﻣﻨﺪوب ﻣﺒﯿﻌﺎت ﻷﺣﺒﺎل اﻟﻐﺴﯿﻞ ،واﻵن ﺑﻌﺪ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﻋﻮام ﻓﻘﻂ ﻛﺎن ﯾﺘﺴﻠﻢ ﻣﻨﺼﺐ رﺋﯿﺲ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ ،اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻐﻨﻰ .ﻛﻢ ﯾﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ؟ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎًﻣﺎ .ﻣﺪھﺶ! ﻟﻘﺪ
ھﺰ اﻷﺳﺎﺗﺬة اﻟﻜﺒﺎر رءوﺳﮭﻢ ﻓﻲ ﻋﺪم رﺿﺎ واﻧﮭﻤﺮت اﻻﻧﺘﻘﺎدات ﻋﻠﻰ ھﺬا "اﻟﺸﺎب اﻟﻤﻌﺠﺰة"
ﻛﺎﻟﻤﻄﺮ ،ﻓﻘﯿﻞ إﻧﮫ ﻛﺬا ،وﻛﺬا -ﺻﻐﯿﺮ ﺟﺪا ،ﻋﺪﯾﻢ اﻟﺨﺒﺮة -أﻓﻜﺎره اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺒﻮﻟﺔ .وﺣﺘﻰ
اﻟﺼﺤﻒ اﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﮭﺠﻮم.
ﻗﺎل ﺻﺪﯾﻖ ﻟﻮاﻟﺪ روﺑﺮت ﻣﺎﯾﻨﺎرد ھﺎﻧﯿﺸﻨﺰ ﯾﻮم ﺗﻮﻟﯿﮫ ﻣﻨﺼﺒﮫ اﻟﺠﺪﯾﺪ" /ﺻﺪﻣﺖ ھﺬا اﻟﺼﺒﺎح ﻋﻨﺪ
ﻗﺮاءﺗﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﻟﺼﺤﯿﻔﺔ ﺗﺸﮭﺮ ﺑﺎﺑﻨﻚ" .ﻓﺄﺟﺎب ھﺎﻧﯿﺸﻨﺰ اﻷب ﻗﺎﺋًﻼ" :ﻧﻌﻢ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺳﯿﺔ،
ﺼﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻢ" .ﻧﻌﻢ ،ﻛﻠﻤﺎ زادت أھﻤﯿﺔ ﺷﺨﺺ ازدادت ﻣﺘﻌﺔ اﻵﺧﺮﯾﻦ وﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛﺮ ﻻ أﺣﺪ ﯾﻨﺘﻘﺪ ﺷﺨ ً
ﺑﺎﻧﺘﻘﺎده ،وﻗﺪ أدرك أﻣﯿﺮ وﯾﻠﺰ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ إدوارد اﻟﺜﺎﻣﻦ ،ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻻﻗﺎه ﻣﻦ
ﻣﺘﺎﻋﺐ .ﻛﺎن وﻗﺘﮭﺎ طﺎﻟﺒًﺎ ﺑﻜﻠﯿﺔ دارﺗﻤﺎوث ﻓﻲ دﯾﻔﻮﻧﺸﺎﯾﺮ وھﻲ ﻛﻠﯿﺔ ﺗﻤﺎﺛﻞ اﻷﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ
أﻧﺎﺑﻮﻟﯿﺲ -وﻛﺎن ﻋﻤﺮه أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎًﻣﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ،وذات ﯾﻮم ﺷﺎھﺪه أﺣﺪ ﺿﺒﺎط اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﯾﺒﻜﻲ ،ﻓﺴﺄﻟﮫ
ﻋﻤﺎ ﯾﻀﺎﯾﻘﮫ ،وﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ رﻓﺾ اﻷﻣﯿﺮ اﻹﻓﺼﺎح ﻋﻦ ﺷﻲء ،وﻟﻜﻨﮫ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻋﺘﺮف ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ :ﻟﻘﺪ
ﻛﺎن طﻼب اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﯾﺮﻛﻠﻮﻧﮫ ،ﻓﻘﺎم ﻋﻤﯿﺪ اﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﺪاء اﻟﻄﻼب ،وأوﺿﺢ ﻟﮭﻢ أن اﻷﻣﯿﺮ ﻟﻢ
ﯾﺸﻚ ﺷﯿﺌ ًﺎ ،وﻟﻜﻨﮫ ھﻮ ﻧﻔﺴﮫ ﻛﺎن ﯾﺮﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺴﺒﺐ وراء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮭﻢ اﻟﻌﻨﯿﻔﺔ ﻟﻸﻣﯿﺮ دون ﺳﻮاه.
واﻋﺘﺮف اﻟﻄﻼب ﺑﻌﺪ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻌﺜﻢ واﻟﺘﺮدد أن اﻟﺴﺒﺐ ھﻮ أﻧﮭﻢ ﯾﺮﯾﺪون ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺤﻮن ﻓﻲ
طﺎ أو ﻗﺎدة ﻓﻲ اﻷﺳﻄﻮل اﻟﻤﻠﻜﻲ ،أن ﯾﻜﻮن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﮭﻢ ﺣﯿﻨﺌﺬ ﻗﻮل إﻧﮭﻢ رﻛﻠﻮا اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺿﺒﺎ ً
ذات ﯾﻮم.
ﺳﺎ
ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮم أﺣﺪ ﺑﺮﻛﻠﻚ وﻧﻘﺪك ،أن اﻟﺴﺒﺐ وراء ذﻟﻚ ﻋﺎدة أن ذﻟﻚ ﯾﻤﻨﺢ اﻟﺸﺨﺺ إﺣﺴﺎ ً
ﺑﺎﻷھﻤﯿﺔ ،ﯾﻌﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ أﻧﻚ ﺗﺤﻘﻖ ﺷﯿﺌ ًﺎ ﻣﮭﻤﺎ ،وأﻧﻚ ﺟﺪﯾﺮ ﺑﺎﻻھﺘﻤﺎم ،ﻓﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺠﺪون ﻣﺘﻌﺔ ﻓﻲ
اﺗﮭﺎم ﻣﻦ ھﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭﻢ ﺗﻌﻠﯿًﻤﺎ أو أﻛﺜﺮ ﻧﺠﺎًﺣﺎ وﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ أرﺳﻠﺘﮭﺎ إﻟﻰ ﺳﯿﺪة ﺗﺘﮭﻢ
ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺠﻨﺮال وﯾﻠﯿﺎم ،وﻣﺆﺳﺲ ﺟﯿﺶ اﻟﺨﻼص ،وذﻟﻚ ﻛﺎن ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﻔﺼﻞ ،وﻣﺎ ﺣﺪث ھﻮ
أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ أﻣﺠﺪ ﺟﻨﺮال ﺑﻮث ،ﻓﻘﺎﻣﺖ ھﺬه اﻟﺴﯿﺪة ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻲ ﺗﺘﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ
اﻟﺠﻨﺮال ﺑﻮث ﺑﺴﺮﻗﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻼﯾﯿﻦ دوﻻر ﻣﻦ اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﺬي ﺟﻤﻌﮫ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﺮاء ،وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈن
اﻻﺗﮭﺎم ﻛﺎن ﺳﺨﯿﻔًﺎ ،وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﺴﯿﺪة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﯾﺪ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻐﻲ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺪﻧﺊ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ
ﺼﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭﺎ ،وﻗﻤﺖ أﻧﺎ ﺑﺈﻟﻘﺎء رﺳﺎﻟﺘﮭﺎ اﻟﻤﺮﯾﺮة ﻓﻲ ﺳﻠﺔ اﻟﻤﮭﻤﻼت ،وﺣﻤﺪت ﷲ ﺑﺈﺳﻘﺎطﮭﺎ ﺷﺨ ً
ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻟﯿﺴﺖ زوﺟﺘﻲ ،وﻟﻢ ﺗﻄﻠﻌﻨﻲ رﺳﺎﻟﺘﮭﺎ ﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء ﻋﻦ ﺟﻨﺮال ﺑﻮث وإﻧﻤﺎ أﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﻛﺜﯿًﺮا
ﻋﻨﮭﺎ ھﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺎﻟﮭﺎ ﺳﻜﻮب ھﺎﻓﯿﺮ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات" :ﯾﺠﺪ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺴﯿﺌﻮن ﻣﺘﻌﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ أﺧﻄﺎء
وﻋﯿﻮب اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ".
ﻋﺎدة ﻻ ﻧﻌﺘﺒﺮ رﺋﯿﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﯾﺎل رﺟًﻼ ﺳﯿﺌ ًﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺟﺪ رﺋﯿﺲ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﯾﻞ،
ﻣﺘﻌﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ اﺗﮭﺎم رﺟﻞ ﯾﺮﺷﺢ ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ،ﻓﺤﺬر اﻟﺸﻌﺐ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﻣﻦ
اﻧﺘﺨﺎب ھﺬا اﻟﻤﺮﺷﺢ ﻗﺎﺋًﻼ إﻧﮫ ﻟﻮ أﺻﺒﺢ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻗﺪ ﻧﺮى زوﺟﺎﺗﻨﺎ وﺑﻨﺎﺗﻨﺎ ﺿﺤﺎﯾﺎ
دﻋﺎرة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ،وﺗﻠﻮث ﺳﻤﻌﺘﮭﻦ ﻓﻲ ھﺪوء ،وﺧﺪاع ﯾُﺪﻧﺲ ﺷﺮﻓﮭﻦ ،وﯾﺼﺒﺤﻦ ﺧﺎرج داﺋﺮة اﻟﻜﯿﺎﺳﺔ
واﻟﻌﻔﺔ وﻣﻠﻌﻮﻧﺎت ﻣﻦ ﷲ واﻟﻨﺎس".
إﻧﮫ ﻟﯿﺒﺪو ﻛﺎﺗﮭﺎم ﻣﻮﺟﮫ إﻟﻰ ھﺘﻠﺮ ،أﻟﯿﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن اﺗﮭﺎًﻣﺎ
ﻣﻮﺟًﮭﺎ إﻟﻰ ﺗﻮﻣﺎس ﺟﯿﻔﺮﺳﻮن ،ﻓﻤﻦ ﺗﻮﻣﺎس ﺟﯿﻔﺮﺳﻮن ھﺬا؟ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﯿﺪ إﻧﮫ ﻟﯿﺲ ﺗﻮﻣﺎس ﺟﯿﻔﺮﺳﻮن
اﻟﺨﺎﻟﺪ ﻓﻲ ذاﻛﺮة اﻟﻨﺎس ،ﻛﺎﺗﺐ إﻋﻼن اﻻﺳﺘﻘﻼل ،وﺣﺎﻣﻲ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ؟ ﻧﻌﻢ ،ھﺬا ھﻮ ﺗﻮﻣﺎس
ﺟﯿﻔﺮﺳﻮن اﻟﻤﻘﺼﻮد.
أي ﺷﺨﺺ أﻣﺮﯾﻜﻲ ،ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎدك ،اﺗﮭﻢ ﺑﺄﻧﮫ "ﻣﻨﺎﻓﻖ"" ،أﻓﺎك" وﻣﺜﻠﮫ ﻛﻤﺜﻞ ﻗﺎﺗﻞ؟ وﺻﻮره رﺳﻢ
ﻛﺎرﯾﻜﺎﺗﻮري ﻓﻲ ﺻﺤﯿﻔﺔ وھﻮ ﯾﻘﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺼﻠﺔ ،واﻟﺴﻜﯿﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮة ﺗﺘﮭﯿﺄ ﻟﻘﻄﻊ رﻗﺒﺘﮫ ،وﻛﺎﻧﺖ
اﻟﺤﺸﻮد إذا ﻗﺎد ﺳﯿﺎرﺗﮫ ﺑﺎﻟﺸﻮارع ،ﺗﺴﺨﺮ وﺗﻄﻠﻖ ﺻﻮﺗ ًﺎ ﺷﺒﯿًﮭﺎ ﺑﻔﺤﯿﺢ اﻷﻓﻌﻰ ﻛﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻻزدراء.
ﻣﻦ ﻛﺎن ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ؟ إﻧﮫ ﺟﻮرج واﺷﻨﻄﻦ.
وﻟﻜﻦ ھﺬا ﺣﺪث ﻣﻨﺬ زﻣﻦ طﻮﯾﻞ ،وﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ ﻗﺪ ﺗﺤﺴﻨﺖ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ.
دﻋﻨﺎ ﻧﺮى ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻣﯿﺮال ﺑﯿﺮي ،اﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻒ اﻟﺬي روع وأﺛﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻮﺻﻮﻟﮫ إﻟﻰ
اﻟﻘﻄﺐ اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ 6أﺑﺮﯾﻞ 1909راﻛﺒًﺎ ﻣﺰﻟﺠﺔ ﺗﺠﺮھﺎ ﻛﻼب -وﻗﺪ ﻛﺎن رﺟﺎل ﺷﺠﻌﺎن ﻗﺪ ﻋﺎﻧﻮا
وﺟﺎﻋﻮا وھﻠﻜﻮا ﻋﺒﺮ اﻟﻘﺮون ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬا اﻟﮭﺪف .ﻓﻜﺎد ﺑﯿﺮي ﻧﻔﺴﮫ ﯾﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺒﺮد
واﻟﺠﻮع ﺣﺘﻰ إن ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻊ ﻗﺪﻣﯿﮫ ﺗﺠﻤﺪت ﻟﺪرﺟﺔ أوﺟﺒﺖ ﻗﻄﻌﮭﺎ ،ھﺬا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻜﻮارث
اﻟﺘﻲ ﺳﺤﻘﺘﮫ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻲ إﺻﺎﺑﺘﮫ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮن ،أﻣﺎ رؤﺳﺎء ﺿﺒﺎط اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﺑﻮاﺷﻨﻄﻦ ،ﻓﻜﺎدوا ﯾﺘﺤﺮﻗﻮن
ﻈﺎ ﻣﻦ ﺣﺼﻮل ﺑﯿﺮي ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ واﻟﺸﮭﺮة ،ﻓﺎﺗﮭﻤﻮه ﺑﺄﻧﮫ ﯾﻘﻮم ﺑﺠﻤﻊ اﻷﻣﻮال ﻣﻦ أﺟﻞ ﻏﯿ ً
ﺑﻌﺜﺎت ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺛﻢ ﯾﺘﺴﻜﻊ وﯾﺴﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ أي ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﺷﯿﺌ ًﺎ ،وﻗﺪ ﺻﺪﻗﻮا ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ؛ إذ
إﻧﮫ ﯾﻜﺎد ﯾﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ أﻻ ﺗﺼﺪق ﻣﺎ ﺗﺮﯾﺪ ﺗﺼﺪﯾﻘﮫ .وﻛﺎن ﺗﺼﻤﯿﻤﮭﻢ ﻋﻠﻰ إھﺎﻧﺔ ﺑﯿﺮي ﻋﻨﯿﻔًﺎ
ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﮫ ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻋﻤﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺐ؛ ﻹﺻﺪار اﻟﺮﺋﯿﺲ ﻣﺎﻛﯿﻨﻠﻲ أﻣًﺮا ﻣﺒﺎﺷًﺮا ﺑﺬﻟﻚ.
ھﻞ ﻛﺎن ﺑﯿﺮي ﯾﺘﮭﻢ ﻟﻮ أﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﺸﻐﻞ وظﯿﻔﺔ إدارﯾﺔ ﻓﻲ اﻹدارة اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ واﺷﻨﻄﻦ؟ ﻻ ﻓﻌﻨﺪﺋٍﺬ ﻟﻦ
ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻷھﻤﯿﺔ اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺜﯿﺮ اﻟﻐﯿﺮة.
وﻛﺎن ﻟﻠﺠﻨﺮال ﺟﺮاﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ أﺳﻮأ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﮭﺎ اﻷﻣﯿﺮال ﺑﯿﺮي ،ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ،1862ﺣﻘﻖ
ﺟﻨﺮال ﺟﺮاﻧﺖ أول ﻧﺼﺮ ﺣﺎﺳﻢ وﻋﻈﯿﻢ ﺷﮭﺪﺗﮫ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ -ﻧﺼﺮ ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﯾﻮم
واﺣﺪ ،وﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺮاﻧﺖ ﺑﻄًﻼ ﻗﻮﻣﯿﺎ ﺑﯿﻦ ﻋﺸﯿﺔ وﺿﺤﺎھﺎ .ﻛﺎن ﻟﮭﺬا اﻟﻨﺼﺮ ﺻﺪى ھﺎﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ
أﻗﺼﻰ أوروﺑﺎ -ﻧﺼﺮ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺸﺎﻋﻞ ﺗﺤﺘﺮق وﺗﺘﺄﻟﻖ ﺑﺪًءا ﻣﻦ وﻻﯾﺔ ﻣﺎﯾﻦ وﺣﺘﻰ ﺷﻮاطﺊ ﻧﮭﺮ
ﻣﺴﯿﺴﯿﺒﻲ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺗﻢ اﻋﺘﻘﺎل ﺟﺮاﻧﺖ ﺑﻄﻞ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ -وﺳﺤﺐ ﺟﯿﺸﮫ ﻣﻨﮫ
ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳﺘﺔ أﺳﺎﺑﯿﻊ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ ذﻟﻚ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﻌﻈﯿﻢ .وﺑﻜﻰ ﺟﺮاﻧﺖ ﺣﯿﻨﮭﺎ ﻣﻦ اﻹھﺎﻧﺔ
واﻟﯿﺄس.
ﻟﻤﺎذا ﺗﻢ اﻋﺘﻘﺎل اﻟﺠﻨﺮال اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﺟﺮاﻧﺖ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻧﺼﺮه؟ اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ إﺛﺎرﺗﮫ ﻏﯿﺮة
وﺣﺴﺪ رؤﺳﺎﺋﮫ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﯾﻦ.
إذا ﻛﻨﺎ ﻧﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن ﻧﻘﺪ ظﺎﻟﻢ ،ﻓﻤﺎ ھﻲ ﻗﺎﻋﺪة رﻗﻢ واﺣﺪ
ﺗﺬﻛﺮ أن اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻨﻜﺮة.
ﺼﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻢ.ﺗﺬﻛﺮ أن ﻻ أﺣﺪ ﯾﻨﺘﻘﺪ ﺷﺨ ً
21
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن اﻟﻨﻘﺪ ﻏﯿﺮ اﻟﻌﺎدل ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ إطﺮاء ﻣﻘﻨﻊ ،وھﺬا ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﺜﯿﺮ اﻟﻐﯿﺮة
:1واﻟﺤﺴﺪ ،وﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﺬﻛﺮ أن ذﻟﻚ أﻣﺮ ﻻ طﺎﺋﻞ ﻣﻦ وراﺋﮫ.
اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﮭﺪك ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﻘﻲ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﻨﻘﺪ ﻗﺒﻞ أن ﯾﻘﻀﻲ ﻋﻠﯿﻚ.
:2
ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻘﻮم ﺑﺈﻋﺪاد ﺳﺠﻞ ﯾﻀﻢ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﮫ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺎت وﻧﻘﻮم ﺑﻨﻘﺪ أﻧﻔﺴﻨﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻼﺷﻰ
اﻟﻘﺎﻋﺪة
ﻟﺪﯾﻨﺎ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬه اﻷﺷﯿﺎء اﻟﻘﺒﯿﺤﺔ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻻ أن ﻧﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﮫ "إ .هـ .ﻟﯿﺘﻞ"
:3
وﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﮭﺎدف اﻟﺒﻨﺎء.
اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎﺑﻊ
ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻮاظﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻀﻮر ﺑﺪار اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿﺔ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ أﺳﺎﺑﯿﻊ ،اﺟﺘﺰت اﻻﻣﺘﺤﺎن
وﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﮭﺎدة ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻤﻮﺟﺒﮭﺎ ﻛﻤﺪرس ﺑﺎﻟﻤﺪارس اﻟﻌﺎﻣﺔ،
اﻷول :وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺻﻼﺣﯿﺔ ھﺬه اﻟﺸﮭﺎدة ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻤﺪة ﺳﺘﺔ أﺷﮭﺮ ﻓﻘﻂ ،إﻻ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ دﻟﯿًﻼ ﻋﺎﺑًﺮا
ﺼﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ وﺛﻖ ﺑﻲ ،وﯾﻌﺘﺒﺮ ھﺬا اﻟﺪﻟﯿﻞ ھﻮ دﻟﯿﻞ اﻟﺜﻘﺔ اﻷول اﻟﺬي ﻋﺜﺮت ﻋﻠﯿﮫ ﻋﻠﻰ أن ﺷﺨ ً
ﻣﻦ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏﯿﺮ واﻟﺪﺗﻲ.
ﺗﻮﻟﺖ إدارة إﺣﺪى اﻟﻤﺪارس اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﺑﻤﻜﺎن ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ "ھﺎﺑﻲ ھﻮﻟﻮ" ﺗﻮظﯿﻔﻲ ﻟﺪﯾﮭﺎ ﻛﻤﺪرس،
اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺑﻤﺮﺗﺐ ﯾﺒﻠﻎ دوﻻرﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ،أو أرﺑﻌﯿﻦ دوﻻًرا ﻓﻲ اﻟﺸﮭﺮ ،وﻛﺎن ھﺬا ﯾﻤﺜﻞ ﻟﯿﺲ
ﺼﺎ آﺧﺮ ﻗﺪ وﺛﻖ ﺑﻲ. دﻟﯿًﻼ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺷﺨ ً
ﺑﻤﺠﺮد أن ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ أول راﺗﺐ ﻟﻲ ﻗﻤﺖ ﺑﺸﺮاء ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎھﺰة اﻟﺘﻲ ﻻ
ﺼﺎ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻧﻲ ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر ﻓﻲ ﺗﺪﻋﻮﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻋﻨﺪ ارﺗﺪاﺋﮭﺎ ،وﻟﻮ أن ﺷﺨ ً
اﻟﺜﺎﻟﺚ:
ﻲ ھﺬه
ھﺬا اﻟﻮﻗﺖ ،ﻟﻤﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺘﻲ أدﺧﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠ ّ
اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎھﺰة ،واﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﮭﺎ دوﻻرات ﻗﻠﯿﻠﺔ.
ﯾﻌﺘﺒﺮ ھﺬا اﻟﺤﺪث ھﻮ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ؛ ﺣﯿﺚ إﻧﮫ ﯾﻌﺘﺒﺮ أول اﻧﺘﺼﺎر ﻋﻈﯿﻢ
ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺠﻞ واﻟﺪوﻧﯿﺔ ،وﻗﺪ ﺣﺪث ھﺬا اﻟﺤﺪث "ﺑﻤﻌﺮض ﻣﻘﺎطﻌﺔ ﺑﻮﺗﻨﺎم" اﻟﺬي ﯾﻌﻘﺪ
ﺳﻨﻮﯾﺎ ﻓﻲ "ﺑﯿﻨﺒﺮﯾﺪج" ﺑﻮﻻﯾﺔ "إﻧﺪﯾﺎﻧﺎ" ﺣﯿﺚ ﻗﺎﻣﺖ واﻟﺪﺗﻲ ﺑﺤﺜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة ﻓﻲ
ﻓﻦ اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻌﻘﺪ داﺧﻞ اﻟﻤﻌﺮض ،وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة ﺗﺒﺪو ﻏﺮﯾﺒﺔ ،ﺣﯿﺚ
إﻧﮫ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪي اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻠﺘﺤﺪث ﻣﻊ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ،ﻧﺎھﯿﻚ ﻋﻦ ﺣﺸﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وﻟﻜﻦ ﺛﻘﺔ
واﻟﺪﺗﻲ ﺑﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺜﯿﺮ اﻟﺸﻔﻘﺔ؛ ﻷﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻟﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒًﻼ ﻣﺸﺮﻗًﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻌﺮ أﻧﮭﺎ
اﻟﺮاﺑﻊ:
ﺗﻌﯿﺶ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ اﺑﻨﮭﺎ ،ﻓﺸﺠﻌﺘﻨﻲ ﺛﻘﺘﮭﺎ ﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺒﺎراة ﻓﻘﻤﺖ
ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺪﯾﺜﻲ ﻋﻦ آﺧﺮ ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺬي وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺆھًﻼ ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻋﻨﮫ،
أﻻ ھﻮ "اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ "وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأت إﻋﺪاد اﻟﺨﻄﺎب ،ﻟﻢ أﻛﻦ أﻋﻠﻢ
ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ،وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذا أھﻤﯿﺔ ﻛﺒﯿﺮة؛ إذ إن ﺟﻤﮭﻮر اﻟﺤﺎﺿﺮﯾﻦ ﻻ ﯾﻌﻠﻢ
ﻀﺎ ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ،ﺗﺤﻔﻈﺖ واﺳﺘﻈﮭﺮت اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺪدﺗﮭﺎ ،وﻗﻤﺖ ﺑﺈﻟﻘﺎﺋﮭﺎ أﻣﺎم
أﯾ ً
اﻷﺷﺠﺎر
ﺼﺎ ﻋﻠﻰ أن أظﮭﺮ
واﻷﺑﻘﺎر ،ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮﯾﻦ )ﺑﺮوﻓﺔ( ﻣﺎ ﯾﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ،وﻛﻨﺖ ﺣﺮﯾ ً
ﻲ أن أﻟﻘﻲ ھﺬه اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﻌﺎطﻔﺔ ،وﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل،
ﺑﺸﻜﻞ ﺟﯿﺪ؛ إﻛﺮاًﻣﺎ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ ،ﻓﻜﺎن ﻟﺰاَﻣﺎ ﻋﻠ ﱠ
ﺸﺎ ﻟﻤﺎ ﯾﺤﺪث ،ﺣﯿﺚ ارﺗﻔﻌﺖ اﻟﮭﺘﺎﻓﺎت ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻘﺪ ﻓﺰت ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰة اﻷوﻟﻰ ،وﻛﻨﺖ ﻣﻨﺪھ ً
ﻲ
اﻟﺠﻤﮭﻮر ،ﺣﺘﻰ اﻷوﻻد اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺴﺘﮭﺰﺋﻮن ﺑﻲ وﯾﺴﺨﺮون ﻣﻨﻲ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ،وﯾﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠ ّ
ذا اﻟﻮﺟﮫ اﻟﻄﻮﯾﻞ اﻟﻨﺤﯿﻒ ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻲ "ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ أﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﺆدي أداء ﻣﻤﺘﺎًزا ﯾﺎ
"إﯾﻠﻤﺮ" ﻓﻀﻤﺘﻨﻲ واﻟﺪﺗﻲ ﺑﯿﻦ ذراﻋﯿﮭﺎ وھﻲ ﺗﺒﻜﻲ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻮﺳﻌﻲ أن أﺗﺒﯿﻦ أن اﻟﻔﻮز ﺑﺠﺎﺋﺰة اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﺗﻠﻚ ھﻮ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺤﻮل ﻓﻲ
ﺣﯿﺎﺗﻲ ،وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ﺑﻌﺪ ذك ﺑﻨﺸﺮ ﻣﻘﺎﻻت ﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﮭﺎ اﻷوﻟﻰ ،ﺗﻨﺒﺄت ﻟﻲ
ﻲ
ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮق ،ﺣﯿﺚ إن ﻓﻮزي ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﺪ وﺿﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﯾﻄﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ،وأﺿﻔﻲ ﻋﻠ ﱠ
ﺻﺎ ،ﻓﻀًﻼ ﻋﻦ أﻧﮫ وﻟﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻲ وأدرﻛﺖ اﻵن ،أﻧﮫ ﻟﻮﻻ ﻓﻮزي ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ،ﻣﺎ روﻧﻘًﺎ ﺧﺎ ً
أﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﻋﻀًﻮا ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ؛ ﻷن ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻗﺪ أﻧﺎرت ﺑﺼﯿﺮﺗﻲ ،ووﺳﻌﺖ
آﻓﺎﻗﻲ ،وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ أدرك اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻲ واﻟﺘﻲ ﻟﻢ أﺣﻠﻢ ﺑﺄﻧﻨﻲ أﻣﺘﻠﻜﮭﺎ ،واﻟﺸﻲء اﻷﻛﺜﺮ أھﻤﯿﺔ
ھﻮ أن أول ﺟﺎﺋﺰة ﻓﻲ ﻣﺒﺎراة اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻨﺤﺔ دراﺳﯿﺔ ﻟﻤﺪة ﻋﺎم ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﯾﺔ
اﻟﻌﺎﻣﺔ.
ﺸﺎ إﻟﻰ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ؛ ﻟﺬا ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻨﻈﯿﻢ أوﻗﺎﺗﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺲ واﻟﺪراﺳﺔ ﺧﻼلوأﺻﺒﺤﺖ اﻵن ﻣﺘﻌﻄ ً
اﻷﻋﻮام اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ 1896إﻟﻰ 1900؛ وﺣﺘﻰ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺼﺎرﯾﻒ دراﺳﺘﻲ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ "دي
ﺳﺎ ﻷﻓﺮان اﻟﺼﮭﺮ ،وﻣﻮظﻔًﺎ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎت ،وﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻮل ﺑﺎو" ﻋﻤﻠﺖ ﻧﺎدًﻻ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ،وﺣﺎر ً
اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺬرة ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﯿﻒ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻛﻤﻮظﻒ ﺑﺈﺣﺪى ﺷﺮﻛﺎت إﻧﺸﺎء اﻟﻄﺮق ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ أﻗﻮم
ﺑﻨﻘﻞ ﻛﺴﺮ اﻟﺤﺠﺎرة ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﻟﻰ ﻣﻜﺎن.
وﻓﻲ ﻋﺎم ،1896ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻋﺎًﻣﺎ ،ﻗﻤﺖ ﺑﺈﻋﺪاد ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ
ﺧﻄﺎﺑًﺎ ﻟﺤﺚ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻮﯾﺖ ﻟﺼﺎﻟﺢ "وﯾﻠﯿﺎم ﺟﯿﻨﻨﺞ ﺑﺮﯾﻦ" ﻛﺮﺋﯿﺲ ﻟﻠﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ،ووﻟﺪت
ھﺬه اﻟﺨﻄﺐ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺪاﺧﻠﻲ ﻟﺨﻮﺿﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ﺑﻨﻔﺴﻲ؛ ﻟﺬا ﻓﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺤﻮار
اﻟﻌﺎم ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺘﺤﻘﺖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ "دي ﺑﺎو" وﻓﻲ ﻋﺎم 1899ﻣﺜﻠﺖ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎظﺮة ﻣﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﺗﻠﺮ
ﻋﻘﺪت ﻓﻲ "إﻧﺪﯾﺎﻧﺎ ﺑﻮﻟﻲ" ﺣﻮل وﺟﻮب أن ﯾﻜﻮن اﻧﺘﺨﺎب أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﺑﻨﺎًء ﻋﻠﻰ
ﻀﺎ ،وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺋﯿﺲ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻟﺠﺮﯾﺪﺗﻲ ﺗﺼﻮﯾﺖ ﻋﺎم ،وﻓﺰت ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎظﺮة أﯾ ً
"اﻟﻤﯿﺮﯾﺞ" اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرھﺎ اﻟﻜﻠﯿﺔ ﺳﻨﻮﯾﺎ وﺟﺮﯾﺪة "ﺑﺎﻻدﯾﻢ" اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪرھﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ.
وﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﯾﻮس ﻓﻲ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ "دي ﺑﺎو" ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻨﺼﯿﺤﺔ
ھﻮرﯾﺲ ﺟﺮﯾﻠﻠﻲ ،ﻓﻠﻢ أﯾّﻤﻢ ﺷﻄﺮ اﻟﻐﺮب ،وﻟﻜﻦ ذھﺒﺖ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﻮب اﻟﻐﺮﺑﻲ ،وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ إﻟﻰ ﻣﻘﺎطﻌﺔ
"أوﻛﻼھﻮﻣﺎ" ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺣﺠﺰ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ أرض ﻣﻦ أراﺿﻲ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻛﯿﻮا وﻛﻮﻣﺎﻧﺶ
وآﺑﺎﺷﻲ اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﺣﺘﺠﺎز ﻗﻄﻌﺔ أرض ،ﺛﻢ ﻗﻤﺖ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻜﺘﺐ ﻟﻼﺳﺘﺸﺎرات
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ "ﻟﻮﺗﻮن" ﺑﻮﻻﯾﺔ "أوﻛﻼھﻮﻣﺎ" ،وﻋﻤﻠﺖ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺘﺸﺮﯾﻌﻲ ﺑﻮﻻﯾﺔ "أوﻛﻼھﻮﻣﺎ"
ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎًﻣﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﻟﻤﺪة أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺣﻘﻘﺖ
أﻣﻨﯿﺘﻲ اﻟﺘﻲ طﺎﻟﻤﺎ ﺗﻄﻠﻌﺖ إﻟﯿﮭﺎ ،ﺣﯿﺚ ﺗﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻋﻀًﻮا ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ ﻋﻦ وﻻﯾﺔ
"أوﻛﻼھﻮﻣﺎ" ،وﺗﻮﻟﯿﺖ ھﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ ﻣﻨﺬ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﻣﺎرس .1927وﻣﻨﺬ أن اﻧﻀﻤﺖ أوﻛﻼھﻮﻣﺎ
واﻟﻤﻘﺎطﻌﺎت اﻟﮭﻨﺪﯾﺔ ﺗﺤﺖ ﻣﺴﻤﻰ "أوﻛﻼھﻮﻣﺎ" ﻓﻲ 16ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ،1907وأﻧﺎ أﺣﻈﻰ ﺑﺘﻜﺮﯾﻢ داﺋﻢ ﻣﻦ
ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﯿﻦ داﺧﻞ وﻻﯾﺔ أوﻛﻼھﻮﻣﺎ ،وﻋﻠﯿﮫ ﺗﻢ ﺗﻌﯿﯿﻨﻲ ﺑﻤﻨﺎﺻﺐ اﻟﻨﻮاب ،وأﺧﯿًﺮا ﻋﻀﻮا
ﺑﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ.
ﻟﻘﺪ ﺳﺮدت ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ،ﻻ ﻣﺪﻋﺎة ً ﻟﻠﺘﻔﺎﺧﺮ ﺑﺈﻧﺠﺎزاﺗﻲ ،اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﻤﻞ أﻻ ﺗﻌﻨﻲ أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ؛
وﻟﻜﻨﻲ ﺳﺮدﺗﮭﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻣﻞ أن ﺗﺠﺪد اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺜﻘﺔ ﻟﺪى ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺨﺠﻞ
وﯾﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻀﺎؤل -ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺘﻲ ﺣﻄﻤﺖ ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ واﻟﺪي اﻟﻤﻨﺒﻮذة
وﺣﺬاءه ذا اﻟﺮﻗﺒﺔ اﻟﺬي ﯾﻜﺎد ﯾﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻣﺸﻲ.
)ﻣﻠﺤﻮظﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ :ﻣﻦ اﻟﻄﺮﯾﻒ أن ﺗﻌﺮف أن "إﯾﻠﻤﺮ ﺗﻮﻣﺎس" اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﯾﺮﺗﺪي ﻣﻼﺑﺲ واﻟﺪه اﻟﻤﻨﺒﻮذة ،اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺎﺳﺒﮫ وﻗﺖ أن ﻛﺎن ﺷﺎﺑًﺎ ،ﻗﺪ ﺗﻢ اﻧﺘﺨﺎﺑﮫ ﻣﺆﺧًﺮا ﻛﺄﺣﺴﻦ
اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻈﮭًﺮا ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸﯿﻮخ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ(.
ﻟﻘﺪ ﻋﺸﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﷲ
"ر .ف .س .ﺑﻮدﻟﻲ"
ﺳﻠﯿﻞ "ﺳﯿﺮ ﺗﻮﻣﺎس ﺑﻮدﻟﻲ" ،ﻣﺆﺳﺲ
ﻣﻜﺘﺒﺔ الـ "ﺑﻮدﻟﯿﻦ" ﻓﻲ أﻛﺴﻔﻮرد،
وﻣﺆﻟﻒ "رﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء" و"اﻟﺮﺳﻮل"
وأرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﺠﻠًﺪا أﺧﺮى.
ﻓﻲ ﻋﺎم 1918ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺘﮫ ،وذھﺒﺖ إﻟﻰ ﺷﻤﺎل ﻏﺮب أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ ،ﺣﯿﺚ ﻋﺸﺖ ﻣﻊ
اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ،ﺟﻨﺔ ﷲ ،ﻗﻀﯿﻦ ھﻨﺎك ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮات ،وﺧﻼل ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻟﻐﺔ اﻟﺒﺪو
اﻟﺮﺣﻞ ،وارﺗﺪﯾﺖ ﻣﻼﺑﺴﮭﻢ ،وأﻛﻠﺖ طﻌﺎﻣﮭﻢ ،وﺗﺒﻨﯿﺖ طﺮﯾﻘﺘﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ،ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﯿﺮت
ﻗﻠﯿًﻼ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ،واﻣﺘﻠﻜﺖ ﻗﻄﯿﻌًﺎ ﻣﻦ اﻷﻏﻨﺎم ،وﻧﻤﺖ ﻋﻠﻰ
اﻷرض داﺧﻞ ﺧﯿﺎم اﻟﻌﺮب ،وﻗﻤﺖ ﺑﺈﻋﺪاد دراﺳﺔ واﻓﯿﺔ ﻋﻦ دﯾﻨﮭﻢ ،وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻓﻘﺪ أﻟﻔﺖ ﻣﺆﺧًﺮا
ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان" اﻟﺮﺳﻮل".
ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻣﻊ ھﺆﻻء اﻟﺮﻋﺎة اﻟﺮﺣﻞ ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ اﻟﺴﻨﻮات ﺳﻜﯿﻨﺔ وﺳﻌﺎدة.
ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪي ﺧﺒﺮة ﻛﺒﯿﺮة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺣﯿﺚ إﻧﻨﻲ وﻟﺪت ﻓﻲ ﺑﺎرﯾﺲ ﻣﻦ أﺑﻮﯾﻦ ﻣﻦ أﺻﻞ إﻧﺠﻠﯿﺰي،
وﻋﺸﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻤﺪة ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮات ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻠﻘﯿﺖ ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ ﻓﻲ "إﯾﺘﻮن" واﻟﻜﻠﯿﺔ اﻟﻤﻠﻜﯿﺔ اﻟﺤﺮﺑﯿﺔ
ﻓﻲ "ﺳﺎﻧﺪ ھﯿﺮﺳﺖ" ﺛﻢ ﻋﻤﻠﺖ ﻛﻀﺎﺑﻂ ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي ﻓﻲ اﻟﮭﻨﺪ ،وھﻨﺎك ﻟﻌﺒﺖ "اﻟﺒﻮﻟﻮ" وﻗﻤﺖ
ﺑﺎﻟﺼﯿﺪ وارﺗﺪت ﺟﺒﺎل "اﻟﮭﻤﻼﯾﺎ" ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﺔ ،وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻲ
اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ وﻋﻨﺪ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ أوﻓﺪت إﻟﻰ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺴﻼم ﺑﺒﺎرﯾﺲ ،ﻛﻤﻠﺤﻖ ﻋﺴﻜﺮي ﻣﺴﺎﻋﺪ،
وأﺣﺴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺔ وﺧﯿﺒﺔ اﻷﻣﻞ ﻣﻤﺎ رأﯾﺘﮫ ھﻨﺎك ،وﺧﻼل ﺳﻨﻮات اﻟﺤﺮب اﻷرﺑﻊ ،اﻟﻤﻠﯿﺌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺬاﺑﺢ،
واﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﺑﺎﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﺤﺎرب ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻘﺎذ اﻟﺤﻀﺎرة ،وﻟﻜﻦ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء
ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑﺎرﯾﺲ ﻟﻠﺴﻼم رأﯾﺖ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﯿﻦ ﯾﻀﻌﻮن اﻟﻠﺒﻨﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟﺤﺮب ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ،وﻣﻦ ﺷﺄن ھﺬه
اﻟﺤﺮب أن ﺗﻤﻜﻦ ﻛﻞ دوﻟﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺌﺜﺎر ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﯿﺪھﺎ ،وأن ﺗﺨﻠﻖ ﺻﺮاﻋﺎت ﻗﻮﻣﯿﺔ ،وﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ
ﻛﺬﻟﻚ أن ﺗﻨﻌﺶ اﻟﻤﻜﺎﺋﺪ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ اﻟﺴﺮﯾﺔ .ﻟﻘﺪ أﻋﯿﺘﻨﻲ اﻟﺤﺮب وأﻋﯿﺎﻧﻲ اﻟﺠﯿﺶ ،وﻛﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ،
ﻲ أن أﻓﻌﻠﮫ ﺑﺤﯿﺎﺗﻲ ،ﻓﻘﺎموﻷول ﻣﺮة أﻗﻀﻲ ﻟﯿﻠﻲ ﺳﺎھًﺮا ﻣﺘﻔﻜًﺮا ﺑﺸﺄن ﻋﻤﻠﻲ ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺸﺄن ﻣﺎ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠ ّ
"ﻟﻮﯾﺪ ﺟﻮرج" ﺑﺤﺜﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ اﻷﺧﺬ ﺑﻨﺼﯿﺤﺘﮫ ﺣﺪث
ﺷﻲء ﻏﺮﯾﺐ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﺣﺪد اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﺳﺘﺆول إﻟﯿﮫ ﺣﯿﺎﺗﻲ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺎدﻣﺔ،
ھﺬا اﻟﺸﻲء اﻟﻐﺮﯾﺐ ھﻮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺣﻮار اﺳﺘﻤﺮ ﻟﻮﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﺑﯿﻨﻲ وﺑﯿﻦ "ﺗﯿﺪ ﻟﻮراﻧﺲ" أو "ﻟﻮراﻧﺲ
ﻀﺎ ،وﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻄﺎ ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ ،وﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒًﺎ أﯾ ًاﻟﻌﺮب" )اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﺿﺎﺑ ً
ﻧﻀﺎﻟﮭﻢ واﺳﺘﻘﻼﻟﮭﻢ ﻋﻦ ﺗﺮﻛﯿﺎ( واﻟﺬي ﯾﻌﺪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﺮواﺋﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ أﻧﺘﺠﺘﮭﺎ
اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ .ﺣﯿﺚ إﻧﮫ ﻗﺪ ﻋﺎش ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻊ اﻟﻌﺮب وﻧﺼﺤﻨﻲ ﺑﺄن أﺣﺬو ﺣﺬوه،
وﺑﺪت اﻟﻔﻜﺮت وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻏﺮﯾﺒﺔ وﺧﯿﺎﻟﯿﺔ.
وﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ،ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪت اﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ أن أﺗﺮك اﻟﺠﯿﺶ وأﺑﺤﺚ ﻋﻦ أي ﻋﻤﻞ آﺧﺮ وﻟﻜﻦ أﺻﺤﺎب
اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻧﯿﯿﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﯾﻔﻀﻠﻮن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻠﺘﺤﻘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺠﯿﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﯿﮫ ﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻜﺘﻈﺔ ﺑﺎﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎطﻠﯿﻦ ،وﻣﻦ ﺛﻢ أﺧﺬت ﺑﻨﺼﯿﺤﺔ "ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﻌﺮب"
ﺣﯿﺚ ذھﺒﺖ ﻟﻠﻌﯿﺶ ﻣﻊ اﻟﻌﺮب ،وﻛﻨﺖ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﺎدة إﺛﺮ اﺗﺨﺎذ ھﺬا اﻟﻘﺮار ،ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﯿﻔﯿﺔ
ﻀﺎ
اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ ،ووﺟﺪت أﻧﮭﻢ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ،ﺷﺄﻧﮭﻢ ﺷﺄن ﻛﻞ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ،وھﻢ أﯾ ً
ﯾﺆﻣﻨﻮن إﯾﻤﺎﻧًﺎ راﺳًﺨﺎ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﯾﻘﻮﻟﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮل "ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ھﻲ وﺣﻲ "ﻣﻨﺰل
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ،وﻋﻠﯿﮫ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﯾﻘﻮل اﻟﻘﺮآن ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ "وﷲ ﺧﻠﻘﻜﻢ وﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن" ﺗﺠﺪھﻢ
ﯾﻘﺒﻠﻮﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰام ،وذﻟﻚ ھﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ أﻧﮭﻢ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ ﻓﻲ ھﺪوء ،دون ﺗﺴﺮع أو ﻗﻠﻖ ،ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ
ﺣﺪوث ﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﮭﻢ ﯾﻌﻠﻤﻮن أن ﻣﺎ ﻗﺪر ﻻﺑﺪ وأن ﯾﺤﺪث ،وﻻ أﺣﺪ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻐﯿﯿﺮ أي
ﺷﻲء إﻻ ﷲ.
وﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ،ﻓﮭﺬا ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﮭﻢ ﯾﺘﻮاﻛﻠﻮن وﻻ ﯾﻔﻌﻠﻮن ﺷﯿﺌ ًﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻮاﺟﮭﻮن أﯾﺔ ﺿﺎﺋﻘﺔ،
وﺑﺘﻮﺿﯿﺢ أﻛﺜﺮ ،دﻋﻨﻲ أﺧﺒﺮك ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻔﺔ اﻟﺮﯾﺢ اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺷﺎھﺪﺗﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ أﻋﯿﺶ
ﻣﻊ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ،ﺣﯿﺚ ظﻠﺖ اﻟﺮﯾﺎح ﺗﻌﺼﻒ ﺛﻼﺛﺔ أﯾﺎم ﺑﻠﯿﺎﻟﯿﮭﺎ ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ رﯾﺎًﺣﺎ ﻋﺘﯿﺔ
ﻣﺤﺮﻗﺔ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺮﻣﺎل ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎري ﻟﻤﺌﺎت اﻷﻣﯿﺎل ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ،ﺛﻢ ﺗﻨﺜﺮ ھﺬه اﻟﺮﻣﺎل ﻓﻮق "وادي
رون" ﺑﻔﺮﻧﺴﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﯾﺎح ﺣﺎرة وﺷﺪﯾﺪة ﺣﺘﻰ ﺷﻌﺮت أن ﺷﻌﺮي ﯾﻘﺘﻠﻊ ﻣﻦ رأﺳﻲ ﻣﻦ ﺷﺪﺗﮭﺎ،
وﻗﺪ ﺟﻒ ﺣﻠﻘﻲ واﺣﻤﺮت ﻋﯿﻨﺎي واﻣﺘﻸ ﻓﻤﻲ ﺑﺤﺒﺎت اﻟﺮﻣﻞ ،وﺷﻌﺮت ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ واﻗﻔًﺎ أﻣﺎم ﻓﺮن
داﺧﻞ ﻣﺼﻨﻊ ﻟﻠﺰﺟﺎج ،وأوﺷﻜﺖ أن أﻓﻘﺪ ﺻﻮاﺑﻲ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺗﻤﺎﻟﻜﺖ ﻧﻔﺴﻲ ،وﻣﻤﺎ أﺛﺎر دھﺸﺘﻲ أن
اﻟﻌﺮب ﻟﻢ ﯾﺒﺪوا أي ﺳﺨﻂ أو اﺳﺘﯿﺎء ﺗﺠﺎه ھﺬه اﻟﺮﯾﺢ ،وﻟﻜﻨﮭﻢ ھﺰوا أﻛﺘﺎﻓﮭﻢ ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ ﻣﻜﺘﻮب وﻣﻘﺪر.
وﺑﻌﺪ اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺬﺑﺢ اﻟﺨﺮاف؛ ﻷﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﻠﻤﻮن أن ھﺬه اﻟﺨﺮاف ﺳﺘﻨﻔﻖ ﻓﻲ أي
وﻗﺖ ،وﻟﻜﻨﮭﻢ ﯾﺄﻣﻠﻮن ﻓﻲ ﺗﺮك اﻷﻣﮭﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﻌﺎج واﻟﺨﺮاف ،وﺑﻌﺪ أن ذﺑﺤﻮا اﻟﺨﺮاف ،ﺳﺎﻗﻮا
اﻟﻘﻄﻌﺎن ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻨﻮب ﺣﯿﺚ اﻟﻜﻸ واﻟﺮي ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ھﻮ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه ﺑﻜﻞ ھﺪوء دون ﻗﻠﻖ أو ﺷﻜﻮى
أو ﺗﻔﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﺴﺎﺋﺮھﻢ ،وﯾﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ ﺷﯿﺦ اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ "ﻻ ﺿﯿﺮ ،ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻧﻔﻘﺪ ﻛﻞ
ﺷﻲء ،وﻟﻜﻦ اﻟﺤﻤﺪ ،ﻓﻠﻢ ﯾﺰل ﻟﺪﯾﻨﺎ %40ﻣﻦ اﻟﺨﺮاف ﻛﺒﺪاﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة".
وأذﻛﺮ واﻗﻌﺔ أﺧﺮى ،وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻛﺐ اﻟﺴﯿﺎرة ﻋﺒﺮ اﻟﺼﺤﺮاء إذ ﻓﺮغ اﻹطﺎر ﻣﻦ
اﻟﮭﻮاء ،وﻗﺪ ﻧﺴﻲ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن ﯾﺼﻠﺢ اﻹطﺎر اﻻﺣﺘﯿﺎطﻲ ،ﻓﻐﻀﺒﺖ ﻟﺬﻟﻚ ،وﺳﺄﻟﺖ ﻣﺎذا ﺳﻨﻔﻌﻞ،
ﻓﺄﺧﺒﺮوﻧﻲ أن اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺜﻮرة ﻻ داﻋﻲ ﻟﮭﻤﺎ؛ ﻷﻧﮭﻤﺎ ﻟﻦ ﯾﺰﯾﺪا اﻹﻧﺴﺎن إﻻ اھﺘﯿﺎًﺟﺎ وﺛﻮراﻧًﺎ وﺳﺨ ً
ﻄﺎ،
وأﺧﺒﺮوﻧﻲ أن ﻣﺎ ﺣﺪث ھﻮ أﻣﺮ ﷲ وإرادﺗﮫ وﻟﯿﺲ ﺑﺄﯾﺪﯾﻨﺎ أن ﻧﻐﯿﺮ ﻗﻀﺎء ﷲ وﻗﺪره ،ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ طﺮﯾﻘﻨﺎ
ﻋﺒﺮ اﻟﺼﺤﺮاء ،وﻓﺠﺄة ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻟﺴﯿﺎرة؛ ﻷن اﻟﻮﻗﻮد ﻗﺪ ﻧﻔﺪ ،ﻓﻠﻢ ﯾﺒﺪ ﺷﯿﺦ اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ أي اﺳﺘﯿﺎء ،وﻟﻜﻨﮫ ﻗﺎل
"ﻣﻜﺘﻮب" ،وﻟﻢ ﯾﺘﻮﺟﮫ إﻟﻰ ﺳﺎﺋﻖ اﻟﺴﯿﺎرة ﺑﺎﻟﻠﻮم ،ﻟﻜﻮﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺘﺰود ﺑﺎﻟﻮﻗﻮد اﻟﻜﺎﻓﻲ واﺣﺘﻔﻆ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﻢ
ﺑﮭﺪوﺋﮫ ،ﺛﻢ ﻣﺸﯿﻨﺎ إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺘﻨﺎ ﻣﺮددﯾﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺎﻧﻲ.
ﻟﻘﺪ اﻗﺘﻨﻌﺖ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺒﻊ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻌﺮب أن اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ واﻟﺠﻨﻮن اﻟﻠﺬﯾﻦ ﯾﺘﺼﻒ
ﺑﮭﻤﺎ اﻷورﺑﯿﻮن واﻷﻣﺮﯾﻜﯿﻮن ھﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺤﯿﺎة اﻟﺘﺴﺮع واﻟﻌﺠﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﯿﺸﮭﺎ واﻟﺘﻲ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﯿﺎة
اﻟﺘﺤﻀﺮ.
وطﻮال اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﺄي ﻗﻠﻖ ووﺟﺪت ھﻨﺎك -ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﷲ -اﻟﺮﺿﺎ
ﻋﻦ طﯿﺐ ﻧﻔﺲ ،ﻛﻤﺎ وﺟﺪت اﻟﺴﻼﻣﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻨﮭﺎ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺎ ﺑﺘﻮﺗﺮ وﯾﺄس.
ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﯾﺴﺨﺮون ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺆﻣﻨﻮن ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ،وﻟﻜﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻗﺎدرﯾﻦ
ﻋﻠﻰ ﺗﺒﺼﺮ اﻟﻜﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﺑﮭﺎ أﻗﺪارﻧﺎ ،ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل ،ﻣﺎ ﻟﻢ أﺗﺤﺪث إﻟﻰ "ﻟﻮراﻧﺲ اﻟﻌﺮب"
ذﻟﻚ اﻟﺤﻮار اﻟﺬي اﺳﺘﻤﺮ ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ ظﮭﯿﺮة ﯾﻮم ﺣﺎر ﻣﻦ ﺷﮭﺮ أﻏﺴﻄﺲ ،ﻟﺒﺪﻟﺖ اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻲ
ﻣﻀﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﻠﻲ ،وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻲ اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أرى أﻧﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﺸﻜﻠﺖ
وﺗﻐﯿﺮت ﻣﻦ وﻗﺖ ﻵﺧﺮ وﻓﻘًﺎ ﻷﺣﺪاث وظﺮوف ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ إرادﺗﻲ ،وﺗﻠﻚ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﺪاث
ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻌﺮب ﻣﻜﺘﻮﺑًﺎ ،وﻧﺼﯿﺒﺎ وإرادة ﷲ وﻗﺪره ،وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﻄﻠﻖ أى ﻣﺴﻤﻰ ﺗﺮﯾﺪه؛ ﻷن
ھﺬا ﻟﻦ ﯾﻐﯿﺮ ﺷﯿﺌ ًﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ ،وأﻧﺎ اﻟﯿﻮم وﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎًﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎدرﺗﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ﻟﻢ
أزل أﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ،ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻘﺴﻮم وﻣﻘﺪر ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب،
وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﮭﺬه اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﮭﺪﺋﺔ أﻋﺼﺎﺑﻲ ﻣﺎ ﯾﻔﻮق ﺗﻨﺎول أﻟﻒ ﻗﺮص ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺪﺋﺎت.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﮭﺐ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﻌﺎﺗﯿﺔ اﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﻮدي ﺑﺤﯿﺎﺗﻨﺎ ،وﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن
ﻧﻜﺒﺤﮭﺎ أو ﻧﺼﻤﺪ ﻓﻲ وﺟﮭﮭﺎ ﻛﻲ ﻧﻤﻨﻌﮭﺎ ،ﻓﻤﺎ ﻋﻠﯿﻨﺎ إﻻ أن ﻧﻘﺒﻞ ﻣﺎ ھﻮ ﻣﻘﺪر وﻣﻜﺘﻮب ،وﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ ﻧﺸﻐﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ھﻮ ﻣﻔﯿﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﻌﯿﺪ ﺻﺤﺘﻨﺎ وﺣﯿﻮﯾﺘﻨﺎ.
ﺧﻤﺲ طﺮق اﺳﺘﺨﺪﻣﺘﮭﺎ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ
ﺑﺮوﻓﯿﺴﻮر "وﯾﻠﯿﺎم ﻟﯿﻮن ﻓﯿﻠﺒﺲ"
"ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻲ ﺷﺮف أن أﻗﻀﻲ ظﮭﯿﺮة ﯾﻮم ﻣﺎ ﻣﻊ "ﺑﯿﻠﻲ ﻓﯿﻠﺒﺲ" ﻗﺒﯿﻞ وﻓﺎﺗﮫ؛ وإﻟﯿﻚ اﻟﻄﺮق
اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﮭﺎ؛ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬﺗﮭﺎ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء
اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ".
-دﯾﻞ ﻛﺎرﻧﯿﺠﻲ
.1ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻟﻢ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ﻋﯿﻨﻲ ،وﺑﻌﺪ أن طﺎﻟﻌﺖ أﺣﺪ
اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻤﺪة ﺛﻼث أو أرﺑﻊ دﻗﺎﺋﻖ ،ﺷﻌﺮت ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﯿﻨﺎي ﻣﻤﻠﻮءﺗﯿﻦ ﺑﺎﻹﺑﺮ ،وﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ
أﻧﻘﻄﻊ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺷﺪﯾﺪﺗﻲ اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ،ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﺒﺮ اﻟﻨﺎﻓﺬة ،وﻗﺪ
اﺳﺘﺸﺮت أﻓﻀﻞ أطﺒﺎء اﻟﻌﯿﻮن اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﯿﻦ ﻓﻲ "ﻧﯿﻮ ھﺎﻓﯿﻦ" و"ﻧﯿﻮﯾﻮرك" وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى،
وﺑﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ظﮭًﺮا ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ أﺷﺪ أرﻛﺎن اﻟﺤﺠﺮة ظﻠﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺤﯿﻦ
ﻣﻮﻋﺪ ﻧﻮﻣﻲ ،وﺗﺨﻮﻓﺖ ﻣﻦ أن ﯾﻀﻄﺮﻧﻲ ھﺬا اﻷﻟﻢ ﺑﻌﯿﻨﻲ إﻟﻰ أن أﺗﺮك ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻤﺪرس ،وأﻗﺼﺪ
اﻟﻐﺮب؛ ﻷﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ وظﯿﻔﺔ أﺧﺮى ﻛﺒﺎﺋﻊ أو ﻗﺎطﻊ ﻟﻸﺧﺸﺎب ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣﺪث ﺷﻲء ﻏﺮﯾﺐ ﻛﺎن
ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن أظﮭﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮات اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺨﺎرﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻼل اﻟﺠﺴﺪي ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﯿﻨﺎي ﻓﻲ أﺳﻮأ
ﺣﺎﻻﺗﮭﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺘﺎء اﻟﺤﺰﯾﻦ ،ﻗﺒﻠﺖ دﻋﻮة ﻹﻟﻘﺎء ﺧﻄﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ
ﯾﺘﺨﺮﺟﻮا ﺑﻌﺪ ،ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻣﻀﺎءة ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﻠﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﻘﻒ
اﻟﻘﺎﻋﺔ ،ﻣﻤﺎ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﯿﻨﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﺒﻲ ،ﻓﺎﺿﻄﺮرت إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ أرﺿﯿﺔ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء
ﺟﻠﻮﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺼﺔ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ،وأﺧﯿًﺮا وﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ اﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺗﺒﺪد اﻷﻟﻢ ﺗﻤﺎًﻣﺎ،
وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ دون أن ﺗﺮﺗﻌﺶ ﻋﯿﻨﺎي ،وﺑﻌﺪ ﻓﺮاﻏﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻋﺎودﻧﻲ اﻷﻟﻢ
ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ.
ﻓﺄدرﻛﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن أرﻛﺰ ﻛﻞ اﻧﺘﺒﺎھﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺑﻌﯿﻨﮫ ،ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﯿﻦ
دﻗﯿﻘﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺪة أﺳﺒﻮع ،ﻓﻘﺪ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ھﺬا اﻷﻟﻢ ،ﻷن اﻻھﺘﻤﺎم اﻟﻔﻜﺮي ﻓﻲ ﻣﺜﻞ
ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﯾﺘﻐﻠﺐ ﻛﻤﺎ ﯾﺒﺪو ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﻼل اﻟﺠﺴﺪي.
وﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺸﺎﺑﮫ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻋﺒﻮر اﻟﻤﺤﯿﻂ؛ ﺣﯿﺚ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻟﻢ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ اﻟﻈﮭﺮ ﻟﻢ
ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻲ وﻛﻨﺖ أﻋﺎﻧﻲ ﺑﺸﺪة ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﻗﻒ ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ ،ووﺳﻂ ھﺬه اﻟﻈﺮوف اﻟﺼﻌﺒﺔ
ﻛﻨﺖ ﻣﺪﻋﻮا ﻹﻟﻘﺎء ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ إﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ ،وﺑﻤﺠﺮد اﻟﺒﺪء ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب زال أﺛﺮ اﻷﻟﻢ ﻣﻦ
ظﮭﺮي ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ،وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻨﺘﺼﺒًﺎ وﺗﺤﺮﻛﺖ ﺑﻤﺮوﻧﺔ وﺣﯿﻮﯾﺔ ،وﺗﺤﺪﺛﺖ ﻟﻤﺪة ﺳﺎﻋﺔ وﺑﻌﺪ
اﻧﺘﮭﺎء اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﺗﻮﺟﮭﺖ إﻟﻰ ﺣﺠﺮﺗﻲ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻜﻞ ﺳﮭﻮﻟﺔ ،وظﻨﻨﺖ أﻧﻨﻲ ﻗﺪ ﺷﻔﯿﺖ ﻣﻦ ھﺬا اﻷﻟﻢ،
وﻟﻜﻦ ﻛﺎن اﻟﺸﻔﺎء ﻣﺆﻗﺘ ًﺎ؛ ﺣﯿﺚ إن اﻷﻟﻢ ﻋﺎودﻧﻲ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﯿﺔ.
وﻛﻞ ھﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﮭﺎ أوﺿﺤﺖ ﻟﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻧﺸﻐﺎل اﻟﻌﻘﻞ ﺑﺸﻲ
ﻣﻌﯿﻦ ،ﺗﻠﻚ ھﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ،وﻟﺬا ﻛﻨﺖ أﺗﻤﺘﻊ
ﺑﻜﻞ ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎﻣﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن أول وآﺧﺮ ﯾﻮم ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ ،وﻛﻨﺖ ﺳﻌﯿﺪًا ﺟﺪا ﺑﻤﻐﺎﻣﺮات ﺣﯿﺎﺗﻲ
اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ،ﻟﻘﺪ أﺣﺒﺒﺖ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﯿﻮم ﻛﻤﺪرس ،وأﻟﻔﺖ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﯾﻌﺒﺮ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺤﺐ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان "ﻣﺘﻌﺔ
اﻟﺘﺪرﯾﺲ" وﯾﻤﺜﻞ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻟﻲ ﺷﯿﺌ ًﺎ ﻛﺒﯿﺮا ،أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﻓﻨﺎ أو وظﯿﻔﺔ ،ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻤﺜﻞ ﻟﻲ ھﻮاﯾﺔ ،ﺣﯿﺚ
إﻧﻨﻲ أﺣﺒﮫ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻛﺤﺐ اﻟﺮﺳﺎم ﻟﻠﺮﺳﻢ ،أو ﺣﺐ اﻟﻤﻐﻨﻲ ﻟﻠﻐﻨﺎء ،وﻣﻤﺎ ﯾﻮﺿﺢ ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ أﻓﻜﺮ ﻓﻲ أول
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻮف أﻟﺘﻘﻲ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﻗﺒﻞ أن أﻏﺎدر ﺳﺮﯾﺮي ،وأﺷﻌﺮ داﺋًﻤﺎ أن اﻟﺤﻤﺎس واﺣﺪ ﻣﻦ
اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎح ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة.
.2ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻨﻲ أﺳﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﻗﺮاءة ﻛﺘﺎب ﻣﻤﺘﻊ ،ﺣﯿﺚ إﻧﻨﻲ
ﻛﻨﺖ ﻣﺼﺎﺑًﺎ ﺑﺎﻧﮭﯿﺎر ﻋﺼﺒﻲ ﻣﺰﻣﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي ،وﺧﻼل ھﺬه
اﻟﻔﺘﺮة ﺑﺪأت اﻟﻘﺮاءة ﻓﻲ أﺑﺮز ﻣﺆﻟﻔﺎت "دﯾﻔﯿﺪ أﻟﯿﻚ وﯾﻠﺴﻮن" وھﻮ "ﺣﯿﺎة ﻛﺎرﻟﯿﻞ" وﻛﺎن ﻟﻠﻘﺮاءة
ﻓﻀﻞ ﻛﺒﯿﺮ ﻓﻲ ﺷﻔﺎﺋﻲ ،ﻷﻧﻨﻲ اﻧﺪﻣﺠﺖ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب؛ ﻣﻤﺎ ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﯿﺎن
ھﻤﻮﻣﻲ ،وﺑﻮاﻋﺚ ﻗﻠﻘﻲ.
ً
.3وﻓﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب؛ ﻓﺄﻟﺰﻣﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄن أظﻞ ﻧﺸﯿﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﯿﻮم
ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ،ﻓﺒﺪأت أﻟﻌﺐ ﺧﻤﺲ أو ﺳﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﻗﻮﯾﺔ ﻣﻦ أﻟﻌﺎب اﻟﺘﻨﺲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ آﺧﺬ
ﺣﻤﺎًﻣﺎ ،ﺛﻢ أﺗﻨﺎول طﻌﺎم اﻟﻐﺪاء ﺛﻢ أﻟﻌﺐ "اﻟﺠﻮﻟﻒ" ﺑﻌﺪ اﻟﻈﮭﯿﺮة ﻣﻦ ﻛﻞ ﯾﻮم ،وﻓﻲ ﻟﯿﺎﻟﻲ أﯾﺎم
اﻟﺠﻤﻌﺔ أﻗﻮم ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﺼﺒﺎح ،وﺑﻤﺎ أﻧﻨﻲ ﻣﺆﻣﻦ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﺑﺄﻧﮫ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن
أن ﯾﺒﺬل ﻣﺠﮭﻮدًا ﺿﺨًﻤﺎ ،ﻓﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻨﻲ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ اﻻﻛﺘﺌﺎب واﻟﻘﻠﻖ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي
ﯾﺘﻄﻠﺐ ﻣﺠﮭﻮدًا ﺷﺎﻗًﺎ.
.4ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ أن أﺗﺤﺎﺷﻰ ﺣﻤﺎﻗﺔ اﻟﺘﺴﺮع واﻻﻧﺪﻓﺎع واﻟﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ أو ﺗﻮﺗﺮ،
ﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ وﻛﻨﺖ أﺣﺎول داﺋًﻤﺎ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻓﻠﺴﻔﺔ "وﯾﻠﺒﯿﺮ ﻛﺮوس" ،ﺣﯿﺚ أﻓﻀﻰ إﻟ ّ
"ﻛﻮﻧﯿﻜﺘﯿﻮت" ﺑﻘﻮﻟﮫ "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻜﻮن ﻟﺪي ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ إﻧﺠﺎزھﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ ،ﻣﺎ
ﯾﻜﻮن ﻣﻨﻲ إﻻ أن أﺟﻠﺲ ﻣﺴﺘﺮﺧﯿًﺎ ،ﺛﻢ أدﺧﻦ اﻟﻐﻠﯿﻮن ﻟﻤﺪة ﺳﺎﻋﺔ دون أن أﻗﻮم ﺑﺄي ﻋﻤﻞ".
ﻀﺎ أن اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺘﺤﻤﻞ واﻟﺰﻣﻦ ھﻲ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﺨﻠﺺ .5ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ أﯾ ً
ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أﻛﻮن ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺸﺄن ﺷﻲء ﻣﺎ ،أﺣﺎول أن أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻨﺎﺳﺐ،
وأﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ "ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻵن ﻟﻦ أﻛﻮن ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺸﺄن ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﯿﺊ ،ﻓﻠﻤﺎذا أﻗﻠﻖ ﺑﺸﺄﻧﮫ
اﻵن؟" ﻓﻠﻢ ﻻ أﻧﺘﮭﺞ اﻵن ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺳﻮف أﻧﺘﮭﺠﮫ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻵن؟
وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر إﻟﯿﻚ اﻟﻄﺮق اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺒﺮوﻓﯿﺴﻮر "ﻓﯿﻠﺒﺲ" ﻣﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ
اﻟﻘﻠﻖ:
.1ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﺎﺗﮫ زاﺧﺮة ﺑﺎﻟﺤﯿﻮﯾﺔ واﻟﺤﻤﺎس؛ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﯾﻘﻮل "إﻧﻨﻲ أﺗﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﯾﻮم ﻣﻦ أﯾﺎم
ﺣﯿﺎﺗﻲ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎن ھﻮ أول وآﺧﺮ ﯾﻮم أﺷﮭﺪه".
.2ﻗﺮاءة أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺸﯿﻘﺔ" ،ﺣﯿﺚ إﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺻﺒﺖ ﺑﺎﻧﮭﯿﺎر ﻋﺼﺒﻲ ...ﺑﺎدرت ﺑﻘﺮاءة ﻛﺘﺎب
"ﺣﯿﺎة ﻛﺎرﻟﯿﻞ" واﻧﮭﻤﻜﺖ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺗﮫ ،ﺣﺘﻰ ﻧﺴﯿﺖ ھﻤﻮﻣﻲ".
.3ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻌﺎب؛ ﺣﯿﺚ إﻧﮫ ﯾﻘﻮل "ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب أﻟﺰم ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺄن أﺻﺒﺢ ﻧﺸﯿ ً
ﻄﺎ
ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﯿﻮم ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ".
.4اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ" :ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ،ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ أن أﺗﺠﻨﺐ ﺣﻤﺎﻗﺔ اﻟﺘﺴﺮع واﻻﻧﺪﻓﺎع
واﻟﻌﻤﻞ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ أو ﻓﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮﺗﺮ".
" .5أﺣﺎول أن أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻛﻠﻲ وﻣﺼﺎدر ﻗﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﻨﺎﺳﺐ" وأﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ" ﺑﻌﺪ
ﺷﮭﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻵن ﻟﻦ أﻛﻮن ﻗﻠﻘًﺎ ﺑﺸﺄن ھﺬا اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﯿﺊ ﻓﻠﻤﺎذا أﻗﻠﻖ ﺑﺸﺄﻧﮫ اﻵن؟" وﻟﻢ ﻻ أﻧﺘﮭﺞ ھﺬا
اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺳﻮف أﻧﺘﮭﺠﮫ ﺑﻌﺪ ﺷﮭﺮﯾﻦ ﻣﻦ اﻵن؟
ﻟﻘﺪ ﺻﻤﺪت ﺑﺎﻷﻣﺲ ،وﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺻﻤﺪ اﻟﯿﻮم
"دوروﺛﻲ دﯾﻜﺲ"
ﻟﻘﺪ ﻋﺎﻧﯿﺖ ﻣﺮارة اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻤﺮض ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺴﺄﻟﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻋﻤﺎ ﯾﺪﻓﻌﻨﻲ إﻟﻰ ﻣﻜﺎﺑﺪة اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺘﻲ
ﺗﻮاﺟﮫ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ،أﺟﯿﺐ داﺋًﻤﺎ "ﻟﻘﺪ ﺻﻤﺪت أﻣﺲ ،وﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺻﻤﺪ اﻟﯿﻮم" ،وﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ
ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﺪث ﻏﺪًا.
ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻔﺎﻗﺔ واﻟﻜﻔﺎح واﻟﻘﻠﻖ واﻟﯿﺄس ،وﺗﻌﻮدت ﻋﻠﻰ أن أﺑﺬل ﻣﺠﮭﻮدات ﺗﺘﺠﺎوز ﻗﺪراﺗﻲ
وﻗﻮﺗﻲ ،وﻛﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﻲ وﺗﻔﻜﺮت ﺑﺸﺄﻧﮭﺎ ،أﺟﺪھﺎ وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻣﯿﺪان ﻣﻌﺮﻛﺔ ﯾﻌﺞ ﺑﺄﺷﻼء أﺣﻼم
ﻣﻮﺗﻰ ،آﻣﺎل ﻣﺤﻄﻤﺔ وأوھﺎم ﻣﺒﻌﺜﺮة -ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺎﺿﻠﺖ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﻘﻮة ﺿﺪ ﻛﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎدات
ﻋﺎ ،ﺟﺮﯾًﺤﺎ ،ﻣﻜﻠﻮﻣﺎ وأﺷﺎﺧﺘﻨﻲ ﻗﺒﻞ اﻷوان. ﻲ وﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ﻣﺮو ً اﻟﺘﻲ وﺟﮭﺖ إﻟ ّ
ورﻏﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ :ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ھﻨﺎك دﻣﻮع ﻛﻲ أذرﻓﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻷﺣﺰان
ﻀﺎ ﻟﮭﺆﻻء اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﺗﺤﺎﺷﯿﻦ ﻣﺎ ﻣﺮرت ﺑﮫ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺑﺎت؛ اﻟﻤﻨﻘﻀﯿﺔ ،وﻟﻢ أﻛﻦ أﺑﻄﻦ ﺣﻘﺪًا أﯾ ً
ﻷﻧﻨﻲ ﻋﺸﺖ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة واﻛﺘﺴﺒﺖ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮة ،أﻣﺎ ھﻦ ﻓﻤﺎ ھﻦ إﻻ ﻣﺠﺮد أﻧﺎس ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻋﻠﻰ
وﺟﮫ ھﺬه اﻷرض ،ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺮﻋﺖ ﻛﺄس اﻟﺤﯿﺎة ﺣﺘﻰ اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ ،وأﻣﺎ ھﻦ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﺑﻦ طﻔﺎوة اﻟﻜﺄس ،ﻓﻘﺪ
ﻋﺮﻓﺖ أﺷﯿﺎء ﻟﻢ ﯾﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﮭﺎ ،ورأﯾﺖ أﺷﯿﺎء ﻗﺪ ﻋﻤﯿﺖ أﺑﺼﺎرھﻦ ﻋﻨﮭﺎ ،ﻓﻤﺎ ھﻦ إﻻ ﻧﺴﺎء ،ﻗﺪ
ﻧﻈﻔﺖ اﻟﺪﻣﻮع أﻋﯿﻨﮭﻦ ،وھﻦ ﻧﺴﺎء ذوات ﺧﯿﺎل واﺳﻊ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻦ أﺧﻮات ﺻﻐﯿﺮات ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ
اﻟﻜﺒﯿﺮ،
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ -ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ "ھﺎرد ﻧﻮﻛﺲ" اﻟﻌﺮﯾﻖ -ﻓﻠﺴﻔﺔ أن أي اﻣﺮأة ﺗﻌﯿﺶ ﺣﯿﺎة اﻟﺘﺮف واﻟﯿﺴﺮ ،ﻟﻢ
ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ،وﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ أن أﻋﯿﺶ ﻛﻞ ﯾﻮم ﻛﻤﺎ ھﻮ ،دون أن أﺟﻠﺐ أﯾﺔ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
ﻓﻲ اﻟﻐﺪ ،إن ھﺬا اﻟﻜﻼم ﯾﺤﻤﻞ ﻓﻲ طﯿﺎﺗﮫ ﺗﺤﺬﯾًﺮا ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺻﯿﺮﺗﻨﺎ ﺟﺒﻨﺎء .ﻟﻘﺪ ﻧﺰﻋﺖ ھﺬا
اﻟﺨﻮف ﻣﻦ داﺧﻠﻲ ﻷن ﺧﺒﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻤﻠﻜﻨﻲ اﻟﺨﻮف أﻧﮫ ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪي ﻣﻦ
ﻲ ،ﻓﺒﻌﺪﻣﺎاﻟﻘﻮة واﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻤﻮد ﺿﺪه ،ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﻠﻤﻀﺎﯾﻘﺎت اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻗﻮة ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠ ّ
ﯾﻨﮭﺎر ﺻﺮح اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﺬي ﺗﻌﯿﺶ ﻓﯿﮫ ﻓﺴﻮف ﻻ ﺗﺰﻋﺞ أو ﺗﻘﻠﻖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﻨﺴﻲ ﺧﺎدﻣﻚ أن ﯾﻀﻊ ﻣﻨﺎدﯾﻞ
اﻟﻤﺎﺋﺪة أو ﯾﺴﻜﺐ اﻟﻄﺒﺎخ اﻟﺤﺴﺎء.
ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ أﻻ أﺳﺘﻘﺒﻞ ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ،وﺑﮭﺬا ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ أن أھﻨﺄ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﺑﻌﯿﺪًا ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ
ﻀﺎ ﻋﻦ اﻷﻗﺎرب اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﻨﺎﻗﻠﻮن اﻟﻘﯿﻞ واﻟﻘﺎل ،وﻓﻀًﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻛﺘﺴﺒﺖ ﯾﺼﺪﻗﻮﻧﻲ اﻟﻘﻮل وﺑﻌﯿﺪًا أﯾ ً
روح اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ؛ ﻷن ھﻨﺎك ﻛﺜﯿًﺮا ﻣﻦ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻟﻲ ،وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﺒﻜﺎء ،وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎ
ﯾﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻀﺤﻚ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺮأة ﻣﻦ أن ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ وﻣﺼﺎدر ﻗﻠﻘﮭﺎ ،ﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن
ﺗﻨﺘﺎﺑﮭﺎ ﻧﻮﺑﺔ ھﯿﺴﺘﯿﺮﯾﺔ ،ﻓﻼ ﺷﻲء ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺠﺮﺣﮭﺎ ﺛﺎﻧﯿﺔ ،وأﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﺣﺰﯾﻨﺔ أو آﺳﻔﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ اﻟﺘﻲ واﺟﮭﺘﮭﺎ؛ ﻷﻧﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻓﮭﻢ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ
ﻟﺤﻈﺎت ﺣﯿﺎﺗﻲ ،وﺗﻠﻚ اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺪﯾﺮة ﺑﻤﺎ دﻓﻌﺘﮫ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺘﮭﺎ.
ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻜﻨﺖ "دوروﺛﻲ دﯾﻜﺲ" ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل "ﺗﻘﻮﻗﻌﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺰل"
" ﻟﻢ أﺗﻮﻗﻊ أن أﻋﯿﺶ ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ"
"ج .ك .ﺑﯿﻨﻲ"
]ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ أﺑﺮﯾﻞ ﻣﻦ ﻋﺎم ،1902ﻛﺎن ھﻨﺎك رﺟﻞ ﻻ ﯾﻤﻠﻚ إﻻ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ
دوﻻًرا ﻧﻘﺪًا ،وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺄﻣﻞ أن ﯾﻜﻮن ﻟﺪﯾﮫ ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر ،وﻗﺪ ﺗﻤﻜﻦ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أن ﯾﻔﺘﺢ ﻣﺤﻼت
ﻟﻸﻗﻤﺸﺔ واﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎھﺰة ﻓﻲ " -ﻛﯿﻤﺮﯾﺮ ،وﯾﻮﻣﯿﻨﺢ" -وھﻲ ﻣﺪﯾﻨﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﺑﮭﺎ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﻤﻨﺎﺟﻢ ،وﯾﺒﻠﻎ ﻋﺪد ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ ﻣﻠﯿﻮن ﻧﺴﻤﺔ ،وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﺨﻄﯿﻄﮫ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺣﻤﻠﺔ
"ﻟﻮﯾﺲ" و"ﻛﻼرك" وﻛﺎن ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﯾﻌﯿﺶ ﻣﻊ زوﺟﺘﮫ ﻓﻲ ﺣﺠﺮة ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻮق اﻟﻤﺤﻞ ،وﻛﺎﻧﺎ
ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﺎن ﺻﻨﺎدﯾﻖ اﻷﻗﻤﺸﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﻔﺎرﻏﺔ ﻛﻤﻨﻀﺪة ،أﻣﺎ اﻟﺼﻨﺎدﯾﻖ اﻟﺼﻐﯿﺮة ﻓﻜﺎﻧﺎ
ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﺎﻧﮭﺎ ﻛﻤﻘﺎﻋﺪ ﻟﻠﺠﻠﻮس ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰوﺟﺔ ﺗﻠﻒ طﻔﻠﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﺒﻄﺎﻧﯿﺔ وﺗﺘﺮﻛﮫ ﻟﯿﻨﺎم،
ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎﻋﺪ زوﺟﮭﺎ ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ،واﻟﯿﻮم ﻓﺈن أﻛﺒﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﻼت ﻟﻸﻗﻤﺸﺔ
واﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺠﺎھﺰة ﺗﺤﻤﻞ اﺳﻢ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ" :ﻣﺤﻼت ج .ك .ﺑﯿﻨﻲ" ،وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وﺳﺘﻤﺎﺋﺔ
ﻓﺮع ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻐﻄﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة ،وأﺧﯿًﺮا ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﺴﯿﺪ "ﺑﯿﻨﻲ" وﺗﻨﺎوﻟﺖ
ﻣﻌﮫ طﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء ،وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت إﺛﺎرة ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﮫ[.
ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ ،ﻣﺮرت ﺑﺄﻛﺜﺮ اﻟﺨﺒﺮات ﻋﺴًﺮا ،ﺣﯿﺚ إﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ وﺑﺎﺋ ً
ﺴﺎ ،وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﺬا اﻟﻘﻠﻖ
ﻣﻦ ﺟﺮاء ﻋﻤﻠﻲ؛ ﻷن ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺎن راﺋًﺠﺎ وﻣﺰدھًﺮا ،وﻟﻜﻨﻲ ﺗﻌﮭﺪت ﺑﺒﻌﺾ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻏﯿﺮ
اﻟﺤﻜﯿﻤﺔ ﻗﺒﻞ اﻻﻧﮭﯿﺎر اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺬي ﺣﺪث ﻋﺎم ،1929وﻣﺜﻞ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻷﻋﻤﺎل اﻵﺧﺮﯾﻦ،
ﻻﻣﻨﻲ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ أﺣﺪاث ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﺴﺌﻮًﻻ ﻋﻨﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أرھﻘﻨﻲ اﻟﻘﻠﻖ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﻲ
ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ اﻟﻨﻮم وﺗﻄﻮر اﻷﻣﺮ إﻟﻰ إﺻﺎﺑﺘﻲ ﺑﻤﺮض ﺷﺪﯾﺪ اﻹﯾﻼم ﯾﻌﺮف بـ "اﻟﻌﻘﺒﻮﻟﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﯿﺔ" وھﻮ
ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ طﻔﺢ ﺟﻠﺪي أﺣﻤﺮ اﻟﻠﻮن" ﻓﻘﻤﺖ ﺑﺎﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺑﺸﺄن ﺣﺎﻟﺘﻲ ،وھﺬا اﻟﻄﺒﯿﺐ ھﻮ "إﯾﻠﻤﯿﺮ
إﯾﺠﻠﯿﺴﺘﻮن" ﺻﺪﯾﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ "ھﺎﻣﯿﻠﺘﻮن" وھﻮ اﻵن رﺋﯿﺲ اﻷطﺒﺎء ﺑﻤﺼﺤﺔ "ﻛﯿﻠﻮج"
بـ ﺑﺎﺗﻞ ﻛﺮﯾﻚ" ﺑﻮﻻﯾﺔ "ﻣﯿﺘﺸﺠﺎن" ،وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻄﺒﯿﺐ ﺑﻔﺤﺼﻲ وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﺑﺨﻄﻮرة ﺣﺎﻟﺘﻲ ،ﻓﻮﺻﻒ
ﻟﻲ "ﺑﺮﻧﺎﻣًﺠﺎ ﻋﻼﺟﯿﺎ ﺻﺎرًﻣﺎ وﻟﻜﻦ دون ﺟﺪوى ،ﺣﯿﺚ ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﯾﻮًﻣﺎ ﺗﻠﻮ اﻵﺧﺮ ،وﻣﻦ ﺛﻢ
أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﻄﻤﺎ ﻟﯿﺲ ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻣﺎ أﻋﯿﺶ ﻣﻦ أﺟﻠﮫ ،وﺷﻌﺮت ﺑﺄن أﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻮا ﻋﻨﻲ ﺣﺘﻰ
أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ ﺗﺤﻮﻟﻮا ﻋﻨﻲ ،وﻓﻲ إﺣﺪى اﻟﻠﯿﺎﻟﻲ أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر "إﯾﺠﻠﯿﺴﺘﻮن" ﻗﺮﺻﺎ ﻣﺴﻜﻨًﺎ ،وﻟﻜﻦ
زال ﻣﻔﻌﻮﻟﮫ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ،ﻓﻠﻤﺎ اﺳﺘﯿﻘﻈﺖ اﻧﺘﺎﺑﻨﻲ ﺷﻌﻮر ﺑﺄن ھﺬه اﻟﻠﯿﻠﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻟﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة
ﻓﻨﮭﻀﺖ ﻣﻦ ﺳﺮﯾﺮي وﻗﻤﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺧﻄﺎب أودع ﻓﯿﮫ زوﺟﺘﻲ واﺑﻨﻲ ،ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻨﻲ "ﻻ أﺗﻮﻗﻊ أن أﻋﯿﺶ
ﺣﺘﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ" وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﯿﻘﻈﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح اﻧﺪھﺸﺖ ،ﻷﻧﻨﻲ ﻣﺎزﻟﺖ ﺣﯿﺎ ،ﻓﻨﮭﻀﺖ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻖ
اﻟﺴﻔﻠﻲ ،ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﻰ اﻟﺼﻐﯿﺮ ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة ﺗﺆدى ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ،وﻣﺎزﻟﺖ أﺗﺬﻛﺮ
ﺑﻌﺾ اﻷدﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ أﺳﻤﻌﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺒﺎح "ﺷﻔﺎك ﷲ وﻋﺎﻓﺎك" ﻓﺪﺧﻠﺖ اﻟﻤﺼﻠﻰ واﺳﺘﻤﻌﺖ
ﺑﻘﻠﺐ ﺧﺎﺷﻊ إﻟﻰ اﻷدﻋﯿﺔ وﺑﻌﺾ آﯾﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺮﯾﻢ ،وﻓﺠﺄة ﺣﺪث ﺷﻲء ﻏﺮﯾﺐ ،ﻻ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه،
وﻟﻜﻦ ﯾﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻘﻂ أن أﺳﻤﯿﮫ ﻣﻌﺠﺰة ،ﺣﯿﺚ إﻧﻨﻲ ﺷﻌﺮت ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻦ زﻧﺰاﻧﺔ ﺷﺪﯾﺪة اﻟﻈﻼم
إﻟﻰ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺪاﻓﺊ اﻟﺴﺎطﻊ ،ﺷﻌﺮت ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﻨﻲ ﻧﻘﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﺤﯿﻢ إﻟﻰ اﻟﺠﻨﺔ .ﻟﻘﺪ ﺷﻌﺮت ﺑﻘﺪرة
ﷲ ،وﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،وأدرﻛﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻨﻲ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻲ ،وﻋﺮﻓﺖ أن ﷲ
ﻗﺪ ﻣﺪ ﻟﻲ ﯾﺪ اﻟﻌﻮن ،وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﯿﻮم ﺣﺘﻰ اﻵن ﺗﺤﺮرت ﺣﯿﺎﺗﻲ ﻧﮭﺎﺋﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،وأﻧﺎ اﻵن ﻓﻲ اﻟﺤﺎدﯾﺔ
واﻟﺴﺒﻌﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي ،وأﺷﻌﺮ أن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ دﻗﯿﻘﺔ اﻷﻛﺜﺮ إﺛﺎرة ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﻀﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ
اﻟﻤﺼﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح" :إن ﷲ ﺳﯿﺮﻋﺎك".
.2
.3
.4
ﻟﻘﺪ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﻗﺮح اﻟﻤﻌﺪة ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺗﻐﯿﯿﺮ وظﯿﻔﺘﻲ وﻛﺬﻟﻚ طﺮﯾﻘﺘﻲ
ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ
"أردﯾﻦ و .ﺷﺎرب"
ﻣﺮﯾﻦ ﺑﺎي ،ﺑﻮﻻﯾﺔ وﯾﺴﻜﻮﻧﺴﻦ
ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ وﻣﻜﺘﺌﺒًﺎ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ ،ﺣﯿﺚ أﺧﺒﺮﻧﻲ اﻷطﺒﺎء ﺑﺄﻧﻨﻲ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻘﺮﺣﺔ ﻓﻲ
اﻟﻤﻌﺪة ،ﻓﺤﺪدوا ﻟﻲ وﺟﺒﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻛﻲ أﺗﻨﺎوﻟﮭﺎ ،ﻓﻜﻨﺖ أﺷﺮب اﻟﻠﺒﻦ وآﻛﻞ اﻟﺒﯿﺾ ،ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺮدت ﻋﻠﻰ
ﻲ أﻧﻨﻲ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم ،وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﺗﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻛﻨﺖ أﻗﺮأ ﻣﻘﺎًﻻ ﻋﻦ ﻣﺮض اﻟﺴﺮطﺎن ،ﻓﺨﯿﻞ إﻟ ّ
أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﻣﺮاض وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﻠﻘًﺎ ﺣﯿﻨﺬاك ،وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﺬﻋﻮًرا ،وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﺈن ھﺬا اﻹﺣﺴﺎس
ﺟﻌﻞ ﻗﺮﺣﺔ ﻣﻌﺪﺗﻲ ﺗﻠﺘﮭﺐ ﻛﺎﻟﻨﺎر ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﺻﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﺒﻌﺪت ﻣﻦ اﻟﺠﯿﺶ ﻟﻌﺪم اﻟﻠﯿﺎﻗﺔ
اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ ،وﻛﺎن ﻋﻤﺮي آﻧﺬاك أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎًﻣﺎ! ﻟﻘﺪ اﻧﮭﺮت ﺟﺴﺪﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻐﻲ أن
ﺼﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻞ ،وﺣﺎوﻟﺖ ﻓﻲ ﯾﺄس أﻛﻮن ﻓﻲ أوج ﻗﻮﺗﻲ اﻟﺠﺴﺪﯾﺔ .ﻟﻘﺪ أﺳﻘﻂ ﻓﻲ ﯾﺪي ﻓﻠﻢ أﻋﺪ أرى ﺑﺼﯿ ً
أن أﺣﻠﻞ ﻛﯿﻒ وﺿﻌﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻜﺌﯿﺒﺔ وﺷﯿﺌ ًﺎ ﻓﺸﯿﺌ ًﺎ ،ﺑﺪأت ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ،ﻓﻤﻨﺬ
ﻋﺎﻣﯿﻦ ،ﻛﻨﺖ ﻣﻌﺎﻓﻲ ﺳﻌﯿﺪًا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻤﻨﺪوب ﻣﺒﯿﻌﺎت ،وﻟﻜﻨﻲ أﺟﺒﺮت ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﮫ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺤﻂ ﻓﻲ
أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب ،وﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ وظﯿﻔﺔ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻛﻨﺖ أﺣﺘﻘﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ،وﻣﻤﺎ
زاد اﻷﻣﺮ ﺳﻮءا أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺘﻨﻘﻮن أﻓﻜﺎرا ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ ،ﻛﺎن
ﻣﻦ ﺳﻮء ﺣﻈﻲ أن ﻗﺎﺑﻠﺘﮭﻢ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﺴﺨﺮون ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮھﻢ ﻓﻠﯿﺲ ھﻨﺎك ﺷﻲء
ﺻﺤﯿﺢ ،وﻛﺎﻧﻮا داﺋﻤﺎ ﯾﻨﻘﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻮظﯿﻔﺔ وﯾﻠﻌﻨﻮن اﻷﺟﻮر واﻟﺴﺎﻋﺎت ورؤﺳﺎء اﻟﻌﻤﻞ وﻛﻞ ﺷﻲء
ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮭﻢ ،وأدرﻛﺖ أﻧﻨﻲ ﺗﺒﻨﯿﺖ ﻓﻜﺮھﻢ اﻟﻤﺪﻣﺮ دون وﻋﻲ.
وﺑﺪأت أدرك أن اﻟﻘﺮﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻤﻌﺪﺗﻲ إﻧﻤﺎ ﺗﺆﻟﻤﻨﻲ ﺑﺴﺒﺐ أﻓﻜﺎري اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻲ اﻟﺴﺎﺧﺮة،
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺮرت اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻲ اﻟﺬي أﺣﺒﺒﺘﮫ -أﻻ وھﻮ اﻟﺒﯿﻊ -وأن أﻛﻮن ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺄﻧﺎس ذوي
ﻓﻜﺮ ﺑﻨﺎء وإﯾﺠﺎﺑﻲ ،وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈن ھﺬا اﻟﻘﺮار ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أﻧﮫ أﻧﻘﺬ ﺣﯿﺎﺗﻲ ،وﻟﻘﺪ ﺳﻌﯿﺖ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ
أﺻﺪﻗﺎء وﺷﺮﻛﺎء ﻋﻤﻞ ذوي ﻓﻜﺮ راق ،ﻣﻔﻌﻤﯿﻦ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺘﻔﺎؤل ،ﺧﺎﻟﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻘﺮح وﺑﻤﺠﺮد
أن ﻗﻤﺖ ﺑﺘﻐﯿﯿﺮ اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻲ واﺗﺠﺎھﺎﺗﻲ ﺗﺤﺴﻨﺖ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﺼﺤﯿﺔ ،وﺧﻼل وﻗﺖ ﻗﺼﯿﺮ ﻧﺴﯿﺖ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ
أﻋﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺣﺔ اﻟﻤﻌﺪة ،وﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺑﺈﻣﻜﺎن اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﺤﺮز اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﻨﺠﺎح وﻛﺬا
اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻵﺧﺮﯾﻦ ،ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﺘﺎﺑﻚ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﻀﺠﺮ واﻟﻔﺸﻞ .ھﺬا ھﻮ أھﻢ
ﻲ أن أﺗﻌﻠﻤﮫ ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﯿﺪ ،وﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ وﻗﺮأت ﻋﻨﮫ ﻣﺮاًرا وﺗﻜﺮاًرا، درس ﺗﻌﻠﻤﺘﮫ ،وﻛﺎن ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠ ّ
وﻟﻜﻨﻲ ﺗﻌﻠﻤﺘﮫ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻗﺎﺳﯿﺔ ،وأدرﻛﺖ اﻵن ﻣﺎ ﯾﻌﻨﯿﮫ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل" :ﻛﻤﺎ ﯾﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن
ﺑﻘﻠﺒﮫ ،ﻓﮭﻜﺬا ﯾﻜﻮن".
إﻧﻨﻲ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮ
ﺟﻮزﯾﻒ م .ﻛﻮﺗﺮ
ﻟﻘﺪ اﻋﺘﺪت اﻟﻘﻠﻖ ﻣﻨﺬ أن ﻛﻨﺖ ﺻﺒﯿﺎ ﺻﻐﯿًﺮا ،وﺧﻼل ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺸﺒﺎب وﺣﺘﻰ ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺒﻠﻮغ،
وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ دواﻋﻲ ﻗﻠﻘﻲ ﻛﺜﯿﻔﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﺑﻌﻀﮭﺎ واﻗﻌﻲ ،واﻵﺧﺮ ﺧﯿﺎﻟﻲ ،وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر أن أﺟﺪ
ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻤﻨﺄى ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ أن أﺗﻐﺎﺿﻰ أو أﺗﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺎ.
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﯿﻦ ،ﺑﺪأت ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ أﺳﻠﻮب ﺣﯿﺎة ﺟﺪﯾﺪ ،وﺗﻄﻠﺐ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺠﺪﯾﺪ
ﻋﻤﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﺧﻄﺎﺋﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮة وﻣﻤﯿﺰاﺗﻲ اﻟﻘﻠﯿﻠﺔ -ھﺬا اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ إﻋﺪاد ﻗﺎﺋﻤﺔ أﺧﻼﻗﯿﺔ
ﺟﺮﯾﺌﺔ وﻣﺘﻔﺤﺼﺔ أﺣﻠﻞ ذاﺗﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ،وﺑﮭﺬه اﻟﻄﺮﯾﻘﺔ ﺑﺪت أﺳﺒﺎب ﻗﻠﻘﻲ ﺟﻠﯿﺔ واﺿﺤﺔ.
واﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ھﻲ أﻧﻨﻲ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أﻋﯿﺶ ﺑﻤﻔﺮدي ﺣﺘﻰ اﻟﯿﻮم .ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ ﺣﯿﺎل أﺧﻄﺎء اﻷﻣﺲ
وﻣﺘﺨﻮﻓًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﻗﯿﻞ ﻟﻲ ﻣﺮارا ً وﺗﻜﺮارا إن "اﻟﯿﻮم ھﻮ اﻟﻐﺪ اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﻗﻠﻘًﺎ أو ﻣﺘﺨﻮﻓًﺎ ﺑﺸﺄﻧﮫ
ﺑﺎﻷﻣﺲ" وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذا ﺟﺪوى ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،ﻟﻘﺪ ﻧﺼﺤﺖ أن أﻗﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﯾﻮﺣﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ،
ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪي وﻗﺖ ﻟﻠﻘﻠﻖ ،وأﺧﺒﺮت أن اﻟﯿﻮم ھﻮ اﻟﯿﻮم اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﻻ أﻣﻠﻚ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﮫ ،وأﻧﮫ
ﯾﻨﺒﻐﻲ أن أﻧﺘﮭﺰ أو أﻏﺘﻨﻢ اﻟﻔﺮص اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺎح ﻟﻲ ﯾﻮﻣﯿﺎ ﺣﺘﻰ أﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ،وﻟﻮ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ
ﺑﮭﺬه اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ،ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺪي وﻗﺖ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن اﻷﻣﺲ أو اﻟﻐﺪ أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ،وإن ھﺬه اﻟﻨﺼﯿﺤﺔ ﻟﺘﺒﺪو
ﻣﻨﻄﻘﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻮھﺮھﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ وﺟﺪت أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻲ
وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﻛﺸﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﻨﻮر وﺳﻂ اﻟﻈﻼم ﺑﺪت ﻟﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ -ﺗﺮى أﯾﻦ وﺟﺪت ھﺬه اﻹﺟﺎﺑﺔ؟
وﺟﺪﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺎدي واﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﯾﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ 1945ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ
رﺻﯿﻒ ﻣﺤﻄﺔ "ﻧﻮرث وﯾﺴﺘﺮن" اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ھﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻤﮭﻤﺔ ﻟﻲ؛ ﻟﺬا ﻓﺈﻧﻲ
ﻟﻦ أﻧﺴﺎھﺎ أﺑﺪًا .ﻛﻨﺎ ﻧﻮﺻﻞ ﺑﻌﺾ اﻷﺻﺪﻗﺎء إﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﻘﻄﺎر ،ﺣﯿﺚ إﻧﮭﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻐﺎدرون ﻣﺪﯾﻨﺔ
ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس ﻋﺒﺮ اﻟﻘﻄﺎر ﻋﺎﺋﺪﯾﻦ ﻣﻦ إﺟﺎزة ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺮب ﻻﺗﺰال ﻣﺴﺘﻤﺮة آﻧﺬاك .وﻛﺎن ھﻨﺎك
زﺣﺎم ﺷﺪﯾﺪ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺎم ،وﺑﺪًﻻ ﻣﻦ أن أرﻛﺐ اﻟﻘﻄﺎر ﻣﻊ زوﺟﺘﻲ ،ظﻠﻠﺖ أﺗﺠﻮل ﻋﺒﺮ اﻟﺮﺻﯿﻒ ﺣﺘﻰ
وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﻄﺎر ،ﻓﺪاوﻣﺖ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﺎطﺮة اﻟﻀﺨﻤﺔ اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻟﻤﺪة دﻗﯿﻘﺔ ،وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ
ﻧﻈﺮت إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺮﺻﯿﻒ ،ﻓﺮأﯾﺖ ﻗﺎﺋﻢ اﻹﺷﺎرات اﻟﻀﺨﻢ وﻋﻠﯿﮫ ﻣﺼﺒﺎح ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﻲ وﻓﺠﺄة ﺗﻐﯿﺮ ﻟﻮن
ﺿﻮء ھﺬا اﻟﻤﺼﺒﺎح إﻟﻰ اﻟﻠﻮن اﻷﺧﻀﺮ ،وﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺎم ﻣﻮﺟﮫ اﻟﻘﻄﺎرات ﺑﺪق اﻟﺠﺮس،
ﻓﺴﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﯾﻘﻮل :ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺮﻛﺎب اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻘﻄﺎر! وﻓﻲ ظﺮف ﺛﻮان ﺗﺤﺮك اﻟﻘﻄﺎر ﻟﯿﺒﺪأ
رﺣﻠﺘﮫ اﻟﺘﻲ ﺳﯿﻘﻄﻊ ﺧﻼﻟﮭﺎ أﻟﻔﯿﻦ وﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻣﯿﻞ.
ﻓﺒﺪأت أﺗﻔﻜﺮ وأﺗﺪﺑﺮ ،وﻛﺎن ھﻨﺎك ﺷﻲء ﯾﻜﺎد ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻲ ،ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺖ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺑﻌﺪ
ذﻟﻚ وﻓﺠﺄة وﺿﺢ ﻟﻲ ھﺬا اﻟﺸﻲء وھﻮ أن ﻣﻮﺟﮫ اﻟﻘﻄﺎرات أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ طﺎﻟﻤﺎ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻨﮭﺎ.
ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻰ ھﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ إﺷﺎرة اﻟﺒﺪء ﻟﮭﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮ ،ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ
ﻣﻜﺎن ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺮﻏﺒﺖ ﻓﻲ رؤﯾﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻷﺿﻮاء اﻟﺨﻀﺮاء ﻟﻠﺮﺣﻠﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﮭﺎ .ﻣﺴﺘﺤﯿﻞ ،إن ھﺬا
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ھﻮ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ أن أﻓﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ ،ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻄﺔ ،وﻟﻢ أذھﺐ إﻟﻰ أي ﻣﻜﺎن،
ﻷﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﺣﺎول ﺑﺠﺪ أن أرى أو أﺗﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺳﯿﺤﺪث ﻟﻲ ،وﻣﺎزاﻟﺖ أﻓﻜﺎري ﺗﺘﺪﻓﻖ ،ﻓﺈن ھﺬا اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻟﻢ
ﯾﻘﻠﻖ إزاء أي ﻣﺸﻜﻠﺔ ﯾﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻘﺎﺑﻠﮫ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ أﻣﯿﺎل ،ورﺑﻤﺎ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺄﺧﯿﺮات
واﻟﺘﮭﺪﺋﺎت ،وﻟﻜﻦ ھﻞ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻮ أﻧﻈﻤﺔ اﻹﺷﺎرة اﻟﻤﺘﺒﻌﺔ؟ ﺣﯿﺚ إن اﻟﻤﺼﺎﺑﯿﺢ اﻟﻜﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ -
ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻘﻄﺎر ،وﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﻘﻄﺎر أن ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﺑﺴﮭﻮﻟﺔ؛
ﻓﺈن اﻹﺷﺎرات اﻟﺤﻤﺮاء ﺗﻨﺬر ﺑﺨﻄﺮ ،وﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺋﻖ أن ﯾﻮﻗﻒ اﻟﻘﻄﺎر إﺛﺮ رؤﯾﺔ ھﺬا اﻹﺷﺎرة ،وﻟﮭﺬا
اﻟﺴﺒﺐ ﻓﺈن اﻟﻘﻄﺎرات ﺗﻌﺪ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻔﺮ اﻵﻣﻨﺔ.
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻢ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﺪي ﻧﻈﺎم إﺷﺎرة ﺟﯿﺪ ،أھﺘﺪي ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻲ؟ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ أن ﻟﺪي ﻣﺜﻞ
ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم -ﻟﻘﺪ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﷲ إﯾﺎه ،وھﻮ وﺣﺪه اﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎمـ ﻟﺬا ﻓﮭﻮ ﻣﻀﻤﻮن ،وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن
ﯾﺘﻌﻄﻞ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ،ﻓﺒﺪأت أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮ -أﯾﻦ أﺟﺪه؟ ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻣﺎدام ﷲ ﻗﺪ ﺧﻠﻖ
اﻷﺿﻮاء اﻟﺨﻀﺮاء ﻓﻠﻢ ﻻ أﺳﺄﻟﮫ؟
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﷲ ذﻟﻚ.
واﻵن ،وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺘﻲ أﻗﻮم ﺑﮭﺎ ﻛﻞ ﺻﺒﺎح ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮ
ﻟﮭﺬا اﻟﯿﻮم ،وأﺣﯿﺎﻧًﺎ أﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻷﺿﻮاء اﻟﻜﮭﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻨﻲ أھﺪئ ﻣﻦ روﻋﻲ،
وأﺣﯿﺎﻧﺎ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻮء اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺬي ﯾﻨﺬرﻧﻲ ﻗﺒﻞ أن أﻧﮭﺎر.
وﻣﻨﺬ ﻋﺎﻣﯿﻦ ﻣﻦ ھﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻟﻢ ﯾﻨﺘﺒﻨﻲ اﻟﻘﻠﻖ وﻓﻲ ﺧﻼل ھﺬﯾﻦ اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ ظﮭﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ
ﻣﺎﺋﺘﻲ ﺿﻮء أﺧﻀﺮ ،وﺑﺪت رﺣﻠﺘﻲ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﯿﺎة ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ وﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﺑﺸﺄن
ﻟﻮن اﻟﻀﻮء اﻟﺬي ﺳﯿﻈﮭﺮ ﻟﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻟﻮﻧﮫ ﻓﺈﻧﻨﻲ أﻋﺮف ﺗﻤﺎًﻣﺎ ﻣﺎذا ﺳﺄﻓﻌﻞ.
ﻛﯿﻒ ﻋﺎش ﺟﻮن روﻓﯿﻠﺮ ﺧﻤﺴﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ﻋﺎﻣﺎ
أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﮫ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﻟﮫ
ﻛﺎن ﺟﻮن روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻗﺪ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﻠﯿﻮن اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺜﻼﺛﯿﻦ ،وﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷرﺑﻌﯿﻦ ﻛﺎن
ﻗﺪ أﺳﺲ أﻛﺒﺮ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺤﺘﻜﺮة ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق -ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺘﺎﻧﺪﯾﺮد أوﯾﻞ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ﺣﺪث ﻟﮫ ﻓﻲ
ﻋﺎﻣﮫ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ؟ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻨﮫ اﻟﻘﻠﻖ ﺣﯿﻨﮭﺎ ،ﺣﯿﺚ اﻧﮭﺎرت ﺻﺤﺘﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺘﻮﺗﺮ
اﻟﺸﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﺗﻤﯿﺰت ﺑﮫ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ ﺟﻮن وﯾﻨﻜﻠﯿﺮ ،أﺣﺪ اﻟﻤﺆﻟﻔﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﺳﻄﺮوا ﻗﺼﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ
"إﻧﮫ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻛﺎن ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻤﻮﻣﯿﺎء".
وأﺻﯿﺐ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﺑﺄﻣﺮاض ھﻀﻤﯿﺔ ﻏﺎﻣﻀﺔ أدت إﻟﻰ ﺳﻘﻮط ﺷﻌﺮه ﻛﻠﮫ ورﻣﻮﺷﮫ
أﯾﻀﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺘﺮك ﻟﮫ إﻻ ﺷﻌًﺮا ﻗﻠﯿًﻼ ﺑﺤﺎﺟﺒﯿﮫ ،وﯾﻘﻮل وﯾﻨﻜﻠﯿﺮ إن ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻮن اﻟﺼﺤﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻄﯿﺮة
ﻟﺪرﺟﺔ أوﺟﺒﺖ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻷوﻗﺎت اﻗﺘﺼﺎر ﻏﺬاﺋﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺒﻦ اﻟﺒﻘﺮي ﻓﻘﻂ ،وطﺒﻘًﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﻷطﺒﺎء ﻓﻘﺪ
ﻋﺎ ﺑﺴﺒﺐ رأﺳﮫ أﺻﺎﺑﮫ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺼﻠﻊ اﻟﺬي ﯾﺒﺪأ ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﻋﺼﺎب ،وﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮه ﻣﻔﺰ ً
اﻟﺨﺎﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ اﺿﻄﺮ إﻟﻰ ارﺗﺪاء ﻗﺒﻌﺔ ﺻﻐﯿﺮة ،وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺎن ﯾﺮﺗﺪي ﺑﺎروﻛﺎت؛
ﺗﺼﻨﻊ ﺧﺼﯿﺼﺎ ﻟﮫ -ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ دوﻻر ﻟﻠﻮاﺣﺪة ،وذﻟﻚ ﻟﺒﻘﯿﺔ ﻋﻤﺮه.
وﻛﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ﯾﺘﻤﺘﻊ ﺑﻘﻮام ﺻﻠﺐ ،وﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﮫ ﻧﺸﺄﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺰرﻋﺔ ﯾﺘﻤﯿﺰ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﻀﻰ ﺑﺄﻛﺘﺎف
ﻋﺮﯾﻀﺔ ،وﻗﺎﻣﺔ ﻣﻤﺸﻮﻗﺔ وﻣﺸﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﺳﺮﯾﻌﺔ.
وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ -ﺣﯿﺚ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺣﯿﻮﯾﺘﮭﻢ -اﻧﺤﻨﻰ ظﮭﺮه،
وأﺻﺒﺢ ﯾﻤﺸﻲ ﻣﺘﺜﺎﻗًﻼ ،وﯾﻘﻮل ﺟﻮن ﻓﻠﯿﻦ ،ﻣﺆﻟﻒ آﺧﺮ ﯾﺴﻄﺮ ﻗﺼﺔ ﺣﯿﺎﺗﮫ "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ
ﻣﺮآة ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺮى رﺟًﻼ ھﺮﻣﺎ وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ،واﻟﻘﻠﻖ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ،وإھﻤﺎل اﻟﺼﺤﺔ،
وﻟﯿﺎل طﻮﯾﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﮭﺮ وﻗﻠﺔ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ واﻟﺮاﺣﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﺿﺮﯾﺒﺘﮭﺎ وأھﻠﻜﺖ ﺻﺤﺘﮫ ﺗﻤﺎًﻣﺎ،
وﻛﺎن اﻵن أﻏﻨﻰ رﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﯾﺘﺒﻊ ﻧﻈﺎًﻣﺎ ﻏﺬاﺋﯿﺎ ﯾﺴﺨﺮ ﻣﻨﮫ
اﻟﻔﻘﯿﺮ .ﺑﻠﻎ دﺧﻠﮫ اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻣﻠﯿﻮن دوﻻر ﺣﯿﻨﺬاك ،وﻟﻜﻦ دوﻻرﯾﻦ أﺳﺒﻮﻋﯿﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﯾﻜﻔﯿﺎن ﻟﺸﺮاء ﻛﻞ
اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻨﺎوﻟﮫ ،ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺢ ﻟﮫ اﻷطﺒﺎء ﺑﺘﻨﺎول اﻟﻠﺒﻦ اﻟﺮاﯾﺐ واﻟﺒﺴﻜﻮﯾﺖ ،وأﺻﺒﺢ ﺟﻠﺪه
ﺷﺎﺣﺒًﺎ ،ﻓﻜﺄﻧﮫ رق ﻗﺪﯾﻢ ﻣﺸﺪود ﻋﻠﻰ ﻋﻈﺎﻣﮫ ،وﻻ ﺷﻲء أﻓﻀﻞ وأﺟﺪى ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﺔ ،أﻓﻀﻠﮭﺎ
وأﻏﻼھﺎ أﻧﻘﺬه ﻣﻦ اﻟﻤﻮت ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ.
ﻛﯿﻒ وﺻﻞ إﻟﻰ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ؟ اﻟﻘﻠﻖ .اﻟﺼﺪﻣﺔ .اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﻠﯿﺌﺔ ﺑﺎﻟﻀﻐﻮط واﻟﺘﻮﺗﺮ ،ﻓﻘﺪ "دﻓﻊ" ﻧﻔﺴﮫ
ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﺮﻓﻲ ﻟﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﻮت ،ﻓﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻛﺎن ﯾﺴﻌﻰ وراء ھﺪﻓﮫ ﺑﺈﺻﺮار
ﺷﺮس ،ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻋﻨﮫ ﻣﻦ ﯾﻌﺮﻓﻮﻧﮫ "ﻻ ﺷﻲء" ﻛﺎن ﯾﻔﺮج أﺳﺎرﯾﺮه ﺳﻮى أﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺑﯿﻊ ﺟﯿﺪة
وﻋﻨﺪ ﺗﺤﻘﯿﻖ رﺑﺢ ﻛﺒﯿﺮ ،ﻛﺎن ﯾﻘﻮم ﺑﺄداء رﻗﺼﺔ ﻗﺼﯿﺮة -ﯾﺮﻣﻲ ﻗﺒﻌﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺛﻢ ﯾﻨﮭﻤﻚ ﻓﻲ
رﻗﺼﺔ ﺳﺮﯾﻌﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤﯿﻮﯾﺔ ،وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺎن ﯾﻤﺮض ﻟﻮ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﮫ أي ﺧﺴﺎﺋﺮ !ذات ﻣﺮة ﻗﺎم ﺑﺸﺤﻦ
ﺣﺒﻮب ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ أرﺑﻌﻮن أﻟﻒ دوﻻر ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺒﺤﯿﺮات اﻟﻌﻈﻤﻰ ،ﻟﻢ ﯾﺆﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ھﺬا ﯾﻜﻠﻒ
اﻟﻜﺜﯿﺮ :ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ دوﻻرا ،وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ھﺎﺟﺖ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺷﺮﺳﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﯿﺮة ،إرﺑﻲ وﻛﺎن
روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻗﻠﻘﺎ ﺟﺪا ﻣﻦ أن ﯾﺨﺴﺮ ﺑﻀﺎﻋﺘﮫ ،ﺣﺘﻰ وﺟﺪه ﺷﺮﯾﻜﮫ ﺟﻮرج ﺟﺎردﯾﺰ ،ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﮫ إﻟﻰ
اﻟﻤﻜﺘﺐ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح ،ﯾﺬرع اﻟﻤﻜﺎن ﺟﯿﺌﺔ وذھﺎﺑًﺎ.
وﻗﺎل ﺟﻮن ﻟﺸﺮﯾﻜﮫ ﺑﺘﮭﺪج "ھﯿﺎ ﻧﺴﺎرع ،دﻋﻨﺎ ﻧﺮ إن ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ أن ﻧﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ اﻵن ،ﻟﻮ
أن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻢ ﺗﻀﻊ!" وﺳﺎرع ﺟﺎردﻧﯿﺮ إﻟﻰ ﺷﻤﺎل اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ،وﻧﺠﺢ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻣﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻦ
ﻋﻨﺪ ﻋﻮدﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺐ وﺟﺪ ﺟﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺼﺒﯿﺔ أﺳﻮأ ﻣﻤﺎ ﺗﺮﻛﮫ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،وذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ وﺻﻮل
ﺗﻠﻐﺮاف ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرﺗﮫ ﯾﻔﯿﺪ ﺑﺴﻼﻣﺔ وﺻﻮل اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ،رﻏﻢ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﺟﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﺳﻮأ
اﻵن "ﻟﻀﯿﺎع" اﻟﻤﺎﺋﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ دوﻻًرا ،ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺪﻋﺖ ﺣﺎﻟﺘﮫ ذھﺎﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل وﻣﻼزﻣﺘﮫ اﻟﻔﺮاش.
ﺗﺨﯿﻞ ھﺬا! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن إﺟﻤﺎﻟﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼت ﺷﺮﻛﺘﮫ وﻗﺘﮭﺎ ﺑﻠﻎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ دوﻻر ﺳﻨﻮﯾﺎ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ أھﻠﻚ
ﺻﺤﺘﮫ ﺑﺎﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ إﺿﺎﻋﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ دوﻻًرا ،ﺣﺘﻰ أوﺟﺒﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻼزﻣﺔ اﻟﻔﺮاش! ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﮫ
وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺮﻓﯿﮫ ،أو وﻗﺖ ﻟﻼﺳﺘﺠﻤﺎم ،أو وﻗﺖ ﻷي ﺷﻲء ﺳﻮى ﻛﺴﺐ اﻟﻤﺎل واﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ
اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﺪار اﻟﻌﺒﺎدة ،ﺣﺘﻰ إﻧﮫ رﻓﺾ اﻹﯾﺠﺎر ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ رﺟﺎل وﺷﺮﯾﻜﮫ ﺟﻮرج ﺟﺎردﻧﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﯿﺨﺖ
اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاه ﺷﺮﯾﻜﮫ ﻣﻘﺎﺑﻞ أﻟﻔﻲ دوﻻر ،ﻓﺄﺻﺎب ﺟﻮن ﺣﯿﻨﮭﺎ اﻟﺬھﻮل ،وﻛﺎن ﺟﺎردﻧﯿﺮ
وﺟﺪه ذات ﻣﺮة ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ ظﮭﺮ ﯾﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﻓﺄﻟﺢ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺎﺋﻼ "ھﯿﺎ ﯾﺎ ﺟﻮن ،دﻋﻨﺎ ﻧﺒﺤﺮ ﻓﻲ
اﻟﯿﺨﺖ ﻗﻠﯿﻼ ،ﻓﮭﺬا ﺳﯿﻔﯿﺪك .اﻧﺲ اﻟﻌﻤﻞ واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻗﺘﻚ" وﺣﯿﻨﺌﺬ ﺣﻤﻠﻖ روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻣﻐﻀﺒﺎ ،وﻗﺎل
ﻣﺤﺬًرا "ﺟﻮرج ﺟﺎردﻧﯿﺮ ،أﻧﺖ أﺷﺪ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻋﺮﻓﺘﮭﻢ إﺳﺮاﻓًﺎ ،وأﻧﺖ ﺗﻀﺮ ﺑﺎﺋﺘﻤﺎﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﻮك -
ﻀﺎ ،وﻗﺒﻞ أن ﺗﺪرك ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﺳﺘﺠﺪ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺪ دﻣﺮت ﺗﺠﺎرﺗﻨﺎ .ﻻ ،ﻟﻦ أرﻛﺐ ﻋﻠﻰ وﺑﺎﺋﺘﻤﺎﻧﻲ أﻧﺎ أﯾ ً
ظﮭﺮ اﻟﯿﺨﺖ اﻟﺬي اﺷﺘﺮﯾﺘﮫ -ﻻ أرﯾﺪ أن أراه أﺑﺪًا!" ﺛﻢ اﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺘﺐ طﻮال ظﮭﺮ ﯾﻮم
اﻟﺴﺒﺖ.
وﻗﺪ ﺗﻤﯿﺰ ﺟﻮن طﻮال ﻣﮭﻨﺘﮫ اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻻﻓﺘﻘﺎد ﻟﺮوح اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ واﻓﺘﻘﺎده اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ رؤﯾﺔ
اﻷﺷﯿﺎء ﺑﻤﻨﻈﻮر ﺻﺤﯿﺢ ،وﻗﺎل ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺪة أﻋﻮام "ﻟﻢ ﯾﺤﺪث أﺑﺪًا أن وﺿﻌﺖ رأﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺳﺎدة
ﻟﯿًﻼ دون أن أذﻛﺮ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﯿﺔ أن ﯾﻜﻮن ﻧﺠﺎﺣﻲ ﻣﺆﻗﺘ ًﺎ" وﻟﻮﺟﻮد ﻣﻼﯾﯿﻦ اﻟﺪوﻻرات ﺗﺤﺖ
ﺳﯿﻄﺮﺗﮫ ،ﻟﻢ ﯾﻀﻊ رأﺳﮫ أﺑﺪًا ﻋﻠﻰ وﺳﺎدﺗﮫ دون أن ﯾﻨﺘﺎﺑﮫ اﻟﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن ﻓﻘﺪان ﺛﺮوﺗﮫ ،ﻓﻼ ﻋﺠﺐ أن دﻣﺮ
اﻟﻘﻠﻖ ﺻﺤﺘﮫ .ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﮫ وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺮﻓﯿﮫ أو اﻻﺳﺘﺠﻤﺎم ،وﻟﻢ ﯾﺬھﺐ أﺑﺪًا إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺮح ،وﻟﻢ ﯾﻠﻌﺐ أﺑﺪًا
ﺑﺄوراق اﻟﻠﻌﺐ ،وﻟﻢ ﯾﺬھﺐ إﻟﻰ ﺣﻔﻠﺔ ،ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻣﺎرك ﺣﻨﺎ" ،ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﺎل ﺑﺠﻨﻮن ،وﻛﺎن
ﻋﺎﻗًﻼ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ،وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺤﺐ اﻟﻤﺎل ﺑﺠﻨﻮن".
وﻛﺎن روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻗﺪ اﻋﺘﺮف ﻟﺠﺎر ﻟﮫ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﻔﻼﻧﺪ ،أوھﺎﯾﻮ أﻧﮫ "ﯾﺮﯾﺪ أن ﯾﺤﺒﮫ اﻵﺧﺮون ،وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺎن
ﻓﺎﺗًﺮا وﻣﺮﯾﺒًﺎ ﻟﺪرﺟﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ،ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻄﯿﻘﻮﻧﮫ وذات ﻣﺮة أﻋﺮض ﻣﻮرﺟﺎن ﻋﻦ أي
ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺗﺠﺎري ﻣﻌﮫ ،ﻗﺎﺋﻼ "أﻧﺎ ﻻ أﺣﺐ ھﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،وﻻ أرﯾﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻲ ﻣﻌﮫ أي ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ" وﺷﻘﯿﻖ
روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻛﺮھﮫ ،ﻟﺪرﺟﺔ ﺟﻌﻠﺘﮫ ﯾﻨﻘﻞ ﺟﺜﺚ أوﻻده ﻣﻦ أرض اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻗﺎﺋًﻼ" ﻟﻦ ﯾﺠﺪ أﺣﺪ ﻣﻦ دﻣﻲ
اﻟﺮاح إذا دﻓﻦ ﻓﻲ أرض ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة ﺟﻮن" وﻛﺎن ﻣﻮظﻔﻮ وﺷﺮﻛﺎء روﻛﻔﯿﻠﺮ ﯾﻌﯿﺸﻮن ﻓﻲ رﻋﺐ
ﻣﻨﮫ ،واﻟﻤﺜﯿﺮ ﻟﻠﺴﺨﺮﯾﺔ :أﻧﮫ ھﻮ ﻛﺎن ﯾﺨﺸﺎھﻢ -ﯾﺨﺸﻰ أن ﯾﺘﻜﻠﻤﻮا ﺧﺎرج اﻟﻤﻜﺘﺐ ،وﯾﻔﺸﻮا أﺳﺮاًرا"
ﻓﺜﻘﺘﮫ ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺟﺪًا ﺣﺘﻰ إﻧﮫ ذات ﻣﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻊ ﻋﻘﺪًا ﻣﺪﺗﮫ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻣﻊ
ﺷﺮﻛﺔ ﺗﻜﺮﯾﺮ ﺑﺘﺮول ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أﻟﺰم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺸﺮﻛﺔ أن ﯾﻌﺪه ﺑﺄﻻ ﯾﻔﻀﻲ ﺑﺸﻲء ﻋﻦ ھﺬا ﻷﺣﺪ ،ﺣﺘﻰ
زوﺟﺘﮫ!" ﻻ ﺗﺘﻔﻮه وﻗﻢ ﺑﺘﺄدﯾﺔ ﻋﻤﻠﻚ" -ھﻜﺬا ﻛﺎن ﺷﻌﺎره.
ﺛﻢ اﻧﮭﺎر ﻋﺎﻟﻤﮫ اﻟﺨﺎص ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻧﺠﺎﺣﮫ ،ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺬھﺐ ﯾﺘﺪﻓﻖ إﻟﻰ ﺧﺰاﺋﻨﮫ ﻛﺎﻧﺴﯿﺎب اﻟﺤﻤﻢ
اﻟﺼﻔﺮاء اﻟﺴﺎﺧﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﺑﺮﻛﺎن ﻓﯿﺰون ،ﺣﯿﺚ ﺷﺠﺒﺖ ﻛﺘﺐ وﻣﻘﺎﻻت ﺣﺮب اﻟﻠﺺ -اﻟﺒﺎرون
اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻘﮭﺎ ﺷﻜﺔ ﺳﺘﺎﻧﺪﯾﺮد أوﯾﻞ! -ﺗﺨﻔﯿﻀﺎت ﺳﺮﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻚ اﻟﺤﺪﯾﺪﯾﺔ ،واﻹﺑﺎدة اﻟﻮﺣﺸﯿﺔ ﻟﻜﻞ
اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﯿﻦ.
ﻛﺎن ﺟﻮن روﻛﻔﻠﯿﺮ أﺑﻐﺾ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻓﻲ ﺣﻘﻮل اﻟﺒﺘﺮول ﻓﻲ ﺑﻨﺴﻠﻔﺎﻧﯿﺎ ،وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﺮﺟﺎل
اﻟﺬﯾﻦ دﻣﺮھﻢ ﺑﺸﻨﻖ دﻣﯿﺔ ﺗﺸﺒﮭﮫ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﻛﺎن ﯾﺘﻮق اﻟﻜﺜﯿﺮون ﻣﻨﮭﻢ ﻟﻠﻒ ﺣﺒﻞ ﺣﻮل رﻗﺒﺘﮫ اﻟﮭﺰﯾﻠﺔ
وﺷﻨﻘﮫ ﻓﻮق ﺟﺰع ﺷﺠﺮة ﺗﻔﺎح ﻣﺮ ،وظﻠﺖ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﻔﻌﻤﺔ ﺑﻨﯿﺮان اﻟﻐﻀﺐ ﺗﺘﺪﻓﻖ إﻟﻰ ﻣﻜﺘﺒﮫ -
رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻮﺟﮫ ﺗﮭﺪﯾﺪات إﻟﻰ ﺣﯿﺎﺗﮫ ،ﺣﺘﻰ إﻧﮫ ﻗﺎم ﺑﺘﺄﺟﯿﺮ ﺣﺮس ﺧﺎص ﻟﺤﻤﺎﯾﺘﮫ ﻣﻦ أﻋﺪاﺋﮫ اﻟﺬﯾﻦ
ﯾﺮﯾﺪون ﻗﺘﻠﮫ ،وﺣﺎول ﺗﺠﺎھﻞ زوﺑﻌﺔ اﻟﻜﺮه ھﺬه ،ﻓﻘﺎل ذات ﻣﺮة ﺳﺎﺧًﺮا" :ﯾﻤﻜﻨﻚ رﻛﻠﻲ وإھﺎﻧﺘﻲ،
طﺎﻟﻤﺎ ﺗﺮﻛﺘﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ أﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أرﯾﺪ" وﻟﻜﻨﮫ اﻛﺘﺸﻒ أﻧﮫ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣﺮ إﻧﺴﺎن ،ﻟﯿﺲ
ﻀﺎ ،وﺑﺪأت ﺻﺤﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﺘﺪھﻮر ،وأﺻﺎﺑﮫ اﻟﺬھﻮل واﻻرﺗﺒﺎك ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﮫ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮه -واﻟﻘﻠﻖ أﯾ ً
ﺣﯿﺎل ھﺬا اﻟﻌﺪو اﻟﺠﺪﯾﺪ -اﻟﻤﺮض -اﻟﺬي ھﺎﺟﻤﮫ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ .ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ "ﻛﺎن ﯾﺘﻜﺘﻢ أﻣﺮ
ﺗﻮﻋﻜﺎﺗﮫ اﻟﺠﯿﻨﯿﺔ" ،ﻣﺤﺎوًﻻ طﺮد ﻓﻜﺮة ﻣﺮﺿﮫ ﻣﻦ ذھﻨﮫ وﺗﺠﺎھﻠﮭﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﺗﺠﺎھﻞ
اﻷرق ،وﻋﺴﺮ اﻟﮭﻀﻢ ،ووﻗﻮع ﺷﻌﺮه ،وﺟﻤﯿﻌﮭﺎ أﻋﺮاض ﺟﺴﺪﯾﺔ ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻻﻧﮭﯿﺎر ،وأﺧﯿًﺮا ﺻﺎرﺣﮫ
أطﺒﺎؤه ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻤﻔﺰﻋﺔ ،ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺨﺘﺎر إﻣﺎ أﻣﻮاﻟﮫ وھﻤﻮﻣﮫ -أو ﺣﯿﺎﺗﮫ ،وﺣﺬروه :إﻣﺎ أن
ﯾﺘﻘﺎﻋﺪ ،أو ﯾﻤﻮت ،ﻓﺘﻘﺎﻋﺪ ،وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺎﻋﺪه ھﺬا ﻛﺎن اﻟﻘﻠﻖ ،واﻟﻄﻤﻊ واﻟﺨﻮف ﻗﺪ دﻣﺮت ﺻﺤﺘﮫ
ﻣﺴﺒﻘﺎ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ رأﺗﮫ" إداﺗﺎرﺑﯿﻞ" أﺷﮭﺮ ﻣﺆﻟﻒ ﻟﻠﺴﯿﺮ اﻟﺬاﺗﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ،
أﺻﺎﺑﺘﮭﺎ ﺻﺪﻣﺔ وﻛﺘﺒﺖ ﺗﻘﻮل "ﯾﻨﻌﻜﺲ ﻋﺠﺰ رھﯿﺐ ﻓﻲ وﺟﮭﮫ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن أﻛﺜﺮ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ رأﯾﺘﮭﻢ
ﻋﺠًﺰا" .ﺷﯿﺨﺎ؟ ﻛﺎن روﻛﻔﯿﻠﺮ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺼﻐﺮ اﻟﺠﻨﺮال ﻣﺎﻛﺎرﯾﺜﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﺎد أﺳﺮ اﻟﻔﻠﺒﯿﻨﯿﯿﻦ ،ﺑﻌﺪة
ﺳﻨﻮات! وﻟﻜﻨﮫ ﻛﺎن ﺣﻄﺎًﻣﺎ ﺟﺴﺪﯾﺎ ﺣﺘﻰ أﺷﻔﻘﺖ ﻋﻠﯿﮫ إدا ﺗﺎرﺑﯿﻞ ،وﻛﺎﻧﺖ وﻗﺘﮭﺎ ﺗﺤﺮر ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ اﻟﻘﻮي
اﻟﺬي ﯾﺪﯾﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺘﺎﻧﺪﯾﺮد إوﯾﻞ ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﮫ ،وﻟﮭﺬا ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟﺪﯾﮭﺎ أدﻧﻰ ﺳﺒﺐ ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﺗﺤﺐ ھﺬا
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﺳﺲ ذﻟﻚ "اﻷﺧﻄﺒﻮط" وﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ھﺬا ﻗﺎﻟﺖ إﻧﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ رأت ﺟﻮن روﻛﻔﯿﻠﺮ
ﯾﺪرس ﻓﻲ أﺣﺪ ﻓﺼﻮل اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻠﺤﻘﺔ ﺑﺪار اﻟﻌﺒﺎدة ،وھﻮ ﯾﺒﺤﺚ ﺑﺸﻐﻒ ﻓﻲ وﺟﻮه ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ:
"ﺷﻌﺮت ﺑﺸﻲء ﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻮﻗﻌﮫ ،وزاد ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ .ﻛﻨﺖ أﺷﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ ،ﻓﻼ أﻋﺮف رﻓﯿﻘًﺎ أﺳﻮأ ﻣﻦ
اﻟﺨﻮف".
وﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺬ اﻷطﺒﺎء ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮭﻢ إﻧﻘﺎذ ﺣﯿﺎة روﻛﻔﯿﻠﺮ ،أﻋﻄﻮا ﻟﮫ ﺛﻼث ﻗﻮاﻋﺪ ،ﻻﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﺣﺮﻓﯿﺎ
طﻮال ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،وھﺎ ھﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺜﻼث:
.1ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻘﻠﻖ .ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﺑﺸﺄن أي ﺷﻲء ﻣﮭﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﻈﺮوف.
.2اﺳﺘﺮخ ،وﻗﻢ ﺑﺄداء ﺑﻌﺾ اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﮭﻮاء اﻟﻄﻠﻖ.
.3اﻧﺘﺒﮫ ﻟﻨﻈﺎم ﻏﺬاﺋﻚ ،وﺗﻮﻗﻒ داﺋًﻤﺎ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺣﯿﺚ ﺗﻈﻞ ﺟﺎﺋﻌًﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء.
وطﺒﻖ ﺟﻮن روﻛﻔﯿﻠﺮ ھﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ،وھﻲ اﻟﺘﻲ أﻧﻘﺬت ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ،ﻓﺘﻘﺎﻋﺪ وﺗﻌﻠﻢ ﻟﻌﺐ اﻟﺠﻮﻟﻒ،
واﺗﺠﮫ إﻟﻰ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ودردش ﻣﻊ ﺟﯿﺮاﻧﮫ ،واﺷﺘﺮك ﻓﻲ اﻷﻟﻌﺎب وأﻧﺸﺪ اﻷﻏﺎﻧﻲ،
ﻀﺎ .ﯾﻘﻮل وﯾﻨﻜﻠﯿﺮ "ﺧﻼل أﯾﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب وﻟﯿﺎل ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻛﺎن ﻟﺪى ﺟﻮن وﻟﻜﻨﮫ ﻓﻌﻞ ﺷﯿﺌ ًﺎ آﺧﺮ أﯾ ً
وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺪﺑﺮ ،ﻓﺒﺪأ ﯾﻔﻜﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﯾﻦ وﻷول ﻣﺮة ﯾﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﯾﻤﻜﻨﮫ اﻟﺤﺼﻮل
ﻋﻠﯿﮫ ،وﺑﺪأ ﯾﻔﻜﺮ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻨﻔﻖ ھﺬا اﻟﻤﺎل ،ﺑﻤﻨﻄﻖ اﻟﺴﻌﺎدة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ.
وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر أﺧﺬ روﻛﻔﯿﻠﺮ ﯾﺘﺒﺮع ﺑﺎﻟﻤﻼﯾﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺘﻠﻜﮭﺎ! وأﺣﯿﺎﻧًﺎ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ھﺬا ﺳﮭًﻼ ،ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن
ﯾﺘﺒﺮع ﺑﻤﺎل ﻟﺪار اﻟﻌﺒﺎدة ،ﻛﺎن اﻟﻮﻋﺎظ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺪوﻟﺔ ﯾﺮﻓﻀﻮن ﺑﺸﺪة وھﻢ ﯾﺼﺮﺧﻮن "أﻣﻮال
ﻓﺎﺳﺪة ،وﻟﻜﻨﮫ واﺻﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺄﻣﻮاﻟﮫ ،ﺣﺘﻰ إﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻛﻠﯿﺔ ﺻﻐﯿﺮة ﻓﻘﯿﺮة ﻋﻠﻰ
ﺷﺎطﺊ ﺑﺤﯿﺮة ﻣﯿﺘﺸﯿﺠﺎن -ﻣﮭﺪدة ﺑﺎﻹﻏﻼق ﺑﺴﺒﺐ رھﺎﻧﮭﺎ ،ﺳﺎرع ﻹﻧﻘﺎذھﺎ ،وأﻏﺪق ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻼﯾﯿﻦ
اﻟﺪوﻻرات ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت اﻵن ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﯿﻜﺎﻏﻮ اﻟﺘﻲ ذاﻋﺖ ﺷﮭﺮﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﮫ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺮع ﺑﺄﻣﻮال
ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻧﻮج ﻣﺜﻞ ﻛﻠﯿﺔ ﺗﺎﺳﻜﯿﺠﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺗﺒﺮﻋﺎت ﻹﻛﻤﺎل ﻋﻤﻞ ﺟﻮرج واﺷﻨﻄﻦ
ﻛﺎﻓﯿﺮ ،وﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ دودة اﻹﻧﻜﻠﺴﺘﻮﻧﺎ ،وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل دﻛﺘﻮر ﺷﺎرﻟﺰ ﺳﺘﺎﯾﻠﺰ ،اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ
ﻣﻜﺎﻓﺤﺘﮭﺎ "ﯾﻤﻜﻦ ﻟﺪواء ﻗﯿﻤﺘﮫ ﻧﺼﻒ دوﻻر أن ﯾﻌﺎﻟﺞ رﺟﻼ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﺮض اﻟﺬي ﯾﺘﻠﻒ ﺟﻨﻮب
أﻣﺮﯾﻜﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺳﯿﺘﺒﺮع ﺑﻨﺼﻒ اﻟﺪوﻻر ھﺬا؟" ﻓﺒﺎدر روﻛﻔﯿﻠﺮ ﺑﺎﻟﺘﺒﺮع ﺑﺎﻟﻤﻼﯾﯿﻦ ،ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ دودة
اﻹﻧﻜﻠﺴﺘﻮﻣﺎ وﻗﻤﻊ أﻛﺒﺮ ﻛﺎرﺛﺔ أﻋﺎﻗﺖ اﻟﺠﻨﻮب ،وﻟﻢ ﯾﻜﺘﻒ ﺑﮭﺬا ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﻗﺎم ﺑﺘﺄﺳﯿﺲ ﻣﺆﺳﺴﺔ دوﻟﯿﺔ
ﻛﺒﯿﺮة -ﻣﺆﺳﺴﺔ روﻛﻔﯿﻠﺮ -ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻷﻣﺮاض واﻟﺠﮭﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ.
أﺗﻜﻠﻢ وأﻧﺎ أﺣﺲ ﺑﻤﺪى أھﻤﯿﺔ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺄﻧﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ أدﯾﻦ ﺑﺤﯿﺎﺗﻲ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ روﻛﻔﯿﻠﺮ ،ﻓﺄﺗﺬﻛﺮ ﺑﻮﺿﻮح
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﻦ 1932واﻟﻜﻮﻟﯿﺮا ﺗﮭﺎﺟﻢ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء ﺑﻜﯿﻦ ،وﻛﺎن اﻟﻤﺰارﻋﻮن اﻟﺼﯿﻨﯿﻮن
ﯾﺘﺴﺎﻗﻄﻮن ﻛﺎﻟﺠﺮاد ،وﻟﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﻄﻌﻨﺎ وﺳﻂ ﻛﻞ ھﺬا اﻟﺮﻋﺐ اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ ﻛﻠﯿﺔ روﻛﻔﯿﻠﺮ اﻟﻄﺒﯿﺔ وﺗﻨﺎول
ﺗﻄﻌﯿﻢ ﯾﺤﯿﻤﻨﺎ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻄﺎﻋﻮن ،وﺗﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﻨﯿﯿﻦ واﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ،وﺣﯿﻨﮭﺎ أدرﻛﺖ
ﻷول ﻣﺮة ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﮫ ﻣﻼﯾﯿﻦ روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ.
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ھﻨﺎك أﺑﺪًا ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﯾﺦ أﯾﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺸﺒﮫ وﻟﻮ ﻟﺪرﺟﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﻣﺆﺳﺴﺘﮫ؛ إذ إﻧﮭﺎ ﺷﻲء
ﻓﺮﯾﺪ ،وﻛﺎن روﻛﻔﯿﻠﺮ ﯾﻌﻠﻢ ھﺬا .إن ھﻨﺎك رﺟﺎﻻ ذوي ﺑﺼﯿﺮة ،ﯾﺒﺎدرون ﺑﺄﻋﻤﺎل رﻓﯿﻌﺔ ﻛﺜﯿﺮة ﻓﻲ
أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،وأﺑﺤﺎﺛﺎ ﺗﺠﺮى ،وﻛﻠﯿﺎت ﺗﺆﺳﺲ ،وﯾﻨﺎﺿﻞ اﻷطﺒﺎء ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ ﻣﺮض ﻣﺎ ،وﻟﻜﻦ
ﻛﺜﯿًﺮا ﺟﺪا ﻣﺎ ﯾﺘﻮﻗﻒ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺑﺴﻤﻮ اﻟﻤﺒﺪأ؛ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﺗﻤﻮﯾﻞ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮر
روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪة رواد اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ھﺆﻻء ،ﻻ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﯿﮭﻢ ،وﻟﻜﻦ ﯾﻤﻨﺤﮭﻢ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل
وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮭﻢ ﻟﯿﺴﺎﻋﺪوا أﻧﻔﺴﮭﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﮭﻢ ،واﻟﯿﻮم ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أﻧﺎ وأﻧﺖ أن ﻧﺸﻜﺮ ﺟﻮن روﻛﻔﯿﻠﺮ ﻋﻠﻰ
ﻣﻌﺠﺰات اﻟﺒﻨﺴﻠﯿﻦ واﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻛﺜﯿﺮة أﺧﺮى ﺳﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺗﻤﻮﯾﻠﮭﺎ ،وﺑﻮﺳﻌﻚ أن ﺗﻌﺮب ﻋﻦ اﻣﺘﻨﺎﻧﻚ ﻟﮫ،
ﻟﻜﻮﻧﮫ ﺣﺎل دون ﻣﻮت أوﻻدك ﺑﺎﻟﺘﮭﺎب ﺳﺤﺎﯾﺎ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي ،واﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﯾﻘﺘﻞ أرﺑﻌﺔ
ﻣﻦ ﻛﻞ ﺧﺴﻤﺴﺔ أﺷﺨﺎص ،ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻨﻚ ﺷﻜﺮه ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﮭﺠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺧﻀﻨﺎھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻼرﯾﺎ
واﻟﺴﻞ واﻹﻧﻔﻠﻮﻧﺰا ،واﻟﺪﻓﺘﺮﯾﺎ وأﻣﺮاض أﺧﺮى ﻛﺜﯿﺮة ﻻ ﺗﺰال ﺗﮭﻠﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ.
وﻣﺎذا ﻋﻦ روﻛﻔﯿﻠﺮ؟ ھﻞ ﺣﻈﻲ ﺑﺮاﺣﺔ اﻟﺒﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺮع ﺑﺄﻣﻮاﻟﮫ؟ ﻧﻌﻢ ،ﻛﺎن راﺿﯿﺎ أﺧﯿًﺮا ،وﻗﺎل
آﻻن ﻧﯿﻔﯿﻨﺰ" ﻟﻮ أن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﺨﯿﻠﻮه ﺑﻌﺪ ﻋﺎم 1900ﯾﻄﯿﻞ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻓﻲ ھﺠﻤﺎت ﻛﺜﯿﺮة ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ
ﺳﺘﺎﻧﺪر أوﯾﻞ ،ﻟﻜﺎﻧﻮا ﻣﺨﻄﺌﯿﻦ ﺟﺪا".
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن روﻛﻔﯿﻠﺮ ﺳﻌﯿﺪًا إذ ﺗﻐﯿﺮ ﺗﻤﺎًﻣﺎ ،وأﺻﺒﺢ ﻻ ﯾﻨﺘﺎﺑﮫ اﻟﻘﻠﻖ إطﻼﻗًﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ رﻓﺾ إﺿﺎﻋﺔ
اﻟﻨﻮم ذات ﻟﯿﻠﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮل أﻛﺒﺮ ھﺰﯾﻤﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﮫ! وﺣﺎﻗﺖ ﺑﮫ اﻟﮭﺰﯾﻤﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻊ أﻛﺒﺮ
ﻋﺰم ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﺴﮭﺎ؛ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺘﺎﻧﺪر أوﯾﻞ اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ ،اﻟﺘﻲ اﻋﺘﺒﺮت وﻓﻘًﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ
اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﺣﺘﻜﺎرﯾﺔ ،ﻣﻤﺎ ﺷﻜﻞ ﺧﺮﻗًﺎ ﻣﺒﺎﺷًﺮا ﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺘﺮوﺳﺘﺎت اﻻﺣﺘﻜﺎرﯾﺔ،
واﺳﺘﻤﺮت ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ طﻮال ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام ،وواﺻﻞ أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻘﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻋﻠﻰ
ﻧﺤﻮ ﻣﻄﻮل ،ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﯿﻨﮭﺎ أطﻮل ﺣﺮب ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ ،وﻟﻜﻦ ﺧﺴﺮت ﺷﺮﻛﺔ ﺳﺘﺎﻧﺪر أوﯾﻞ
ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻛﯿﻨﯿﺴﺎو ﻣﺎوﻧﺘﯿﻦ ﻻﻧﺪﯾﺲ ﺣﻜﻤﮫ ،ﺧﺸﻲ ﻣﺤﺎﻣﻮ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻠﻰ ﺟﻮن ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ
اﻟﺼﺪﻣﺔ ،وﻟﻜﻨﮭﻢ ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻐﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺬي طﺮأ ﻋﻠﯿﮫ وﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﯿﻠﺔ ﺗﺤﺪث إﻟﯿﮫ أﺣﺪ
اﻟﻤﺤﺎﻣﯿﻦ ھﺎﺗﻔﯿﺎ ،وﻧﺎﻗﺶ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻦ رﻓﻖ ،ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﻘﻠﻖ "أرﺟﻮ أﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﮭﺬا اﻟﻘﺮار
ﺑﺄن ﯾﻀﺎﯾﻘﻚ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ روﻛﻔﯿﻠﺮ وآﻣﻞ أن ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻨﻮم ھﺎﻧﺊ اﻟﻠﯿﻠﺔ!".
وﻣﺎذا ﻗﺎل ﺟﻮن؟ أﺟﺎب ﻓﻮًرا ﻋﺒﺮ اﻟﮭﺎﺗﻒ ،ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﯾﺎ ﺳﯿﺪ ﺟﻮﻧﺴﻮن ،إﻧﻨﻲ أﻧﻮي ﻓﻌًﻼ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻮم
ھﺎﻧﺊ اﻟﻠﯿﻠﺔ ،ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺑﺄن ﯾﻀﺎﯾﻘﻚ أﻧﺖ .ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺮ!".
ﻗﺎل ھﺬا رﺟﻞ ﻻزم ﻓﺮاﺷﮫ ذات ﻣﺮة ﻋﻨﺪ ﺧﺴﺎرﺗﮫ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ دوﻻرا! ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻐﺮق ﺟﻮن
وﻗﺘ ًﺎ طﻮﯾًﻼ ﻟﯿﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﻖ ،ﻓﻜﺎن "ﯾﺤﺘﻀﺮ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ،وﻟﻜﻨﮫ ﻋﺎش إﻟﻰ ﺳﻦ
اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﺘﺴﻌﯿﻦ!