ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ΕΡΓΑΣΙΑ Β’ ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ

Ονομα μαθητη:Κωνσταντίνος Μητράκος

                        Μαθημα:Θρησκευτικά
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Επειδῆπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν

πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων,

2 καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀπ' ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμενοι

τοῦ λόγου,

3 ἔδοξε κἀμοί, παρηκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς, καθεξῆς σοι

γράψαι, κράτιστε Θεόφιλε,

4 ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν.

5 Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως τῆς Ἰουδαίας ἱερεύς τις
ὀνόματι Ζαχαρίας ἐξ ἐφημερίας Ἀβιά, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐκ τῶν θυγατέρων
Ἀαρών, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ.

6 Ἦσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, πορευόμενοι ἐν πάσαις

ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασι τοῦ Κυρίου ἄμεμπτοι.

7 Καὶ οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἡ Ἐλισάβετ ἦν στεῖρα, καὶ ἀμφότεροι

προβεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν.

8 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ τάξει τῆς ἐφημερίας αὐτοῦ

ἔναντι τοῦ Θεοῦ,

9 κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας ἔλαχε τοῦ θυμιᾶσαι εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ
Κυρίου·

10 καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἦν τοῦ λαοῦ προσευχόμενον ἔξω τῇ ὥρᾳ τοῦ

θυμιάματος.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ

1Επειδή, ὡς γνωστόν, πολλοὶ ἀπεπειράθησαν νὰ συναρμολογήσουν

διήγησιν τῶν γεγονότων καὶ διδασκαλιῶν, ποὺ μὲ βεβαιότητα εἶναι γνωστὰ
εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστούς,

2 καθὼς μᾶς τὰ παρέδωσαν μὲ τὴν προφορικήν των διδασκαλίαν ἐκεῖνοι,

ποὺ ἀπὸ τὴν ἀρχὴν τοῦ μεσσιακοῦ ἔργου τοῦ Σωτῆρος ἔγιναν αὐτόπται
μάρτυρες αὐτοῦ καὶ ὑπηρέται τοῦ κηρύγματός του,

3 ἐφάνη καὶ εἰς ἐμὲ καλόν, ὁ ὀποῖος ἔχω ἐξετάσει καὶ παρακολουθήσει μὲ
προσοχὴν καὶ ἀκρίβειαν ὅλα ἐξ ἀρχῆς, ὅσα σχετίζονται πρὸς τὸ εὐαγγέλιον,
νὰ σοῦ γράψω ταῦτα μὲ τὴν σειράν των, ἐκλαμπρότατε Θεόφιλε,

4 διὰ νὰ γνωρίσῃς σαφῶς καὶ μὲ ἀκρίβειαν τὴν ἀσφαλῆ καὶ βεβαίαν

ἀλήθειαν τῶν λόγων τῆς πίστεως, τοὺς ὁποίους διὰ ζώσῃς φωνῆς
ἐδιδάχθης.

5 Ἔζησε κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως τῆς Ἰουδαίας κάποιος
ἱερεύς, ποὺ ἐλέγετο Ζαχαρίας, ἀπὸ τὴν τάξιν τῶν λειτουργῶν τοῦ ναοῦ, ἡ
ὁποία κατήγετο ἀπὸ τὸν ἱερέα Ἀβιά. Καὶ ἡ γυναῖκα του ἦτο ἀπὸ τοὺς
ἀπογόνους τοῦ Ἀαρών, καὶ τὸ ὄνομά της ἦτο Ἐλισάβετ.

6 Ἦσαν δὲ καὶ οἱ δύο ἐνάρετοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἐρευνᾷ καὶ
γνωρίζει τὰς καρδίας ὅλων, καὶ ἐπολιτεύοντο σύμφωνα μὲ ὅλας ἐν γένει
τὰς ἐντολὰς καὶ τὰ παραγγέλματα τοῦ Κυρίου, ἄμεμπτοι εἰς ὅλα καὶ
ἐλεύθεροι ἀπὸ κάθε σοβαρὰν ἐνοχήν.

7 Καὶ δὲν εἶχαν τέκνον, διότι ἡ Ἐλισάβετ ἦτο στεῖρα, ἐπὶ πλέον δὲ καὶ οἱ δύο
ἦσαν ἀρκετὰ προχωρημένοι εἰς τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς των.

8 Ἐνῷ δὲ ὁ Ζαχαρίας ἐτέλει ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τὴν ἱερατικήν του

λειτουργίαν κατὰ τὴν σειρὰν τῆς τάξεως καὶ πατριᾶς τῶν ἱερέων, εἰς τὴν
ὁποίαν ἀνῆκε, συνέβη τὸ ἑξῆς:

9 Σύμφωνα πρὸς τὴν κρατοῦσαν μεταξὺ τοῦ ἱερατείου συνήθειαν τοῦ νὰ

ἐκλέγεται διὰ κλήρου ὁ ἱερεύς, ὁ ὁποῖος θὰ προσέφερε τὸ θυμίαμα, ἔλαχεν
εἰς τὸν Ζαχαρίαν ὁ κλῆρος νὰ ἔμβῃ εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου καὶ νὰ
προσφέρῃ θυμίαμα ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου τῶν θυμιαμάτων.

10 Καὶ ὅλον τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ εὑρίσκετο συναθροισμένον καὶ

προσηύχετο ἐκεῖ ἔξω εἰς τὰ προαύλια τοῦ ναοῦ τὴν ὥραν, ποὺ ἐκαίετο τὸ
θυμίαμα.
ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ

 Ο πρώτος στοίχος της καινης διαθήκης προσπαθει να μας περασει το

μυηνημα οτι η καινη διαθηκη ηταν ενα πολυ γνωστο κειμενο και
προσπαθουσαν αρκετοι να την μεταφρασουν με βεβεβαιοτητα, κατι που
ηταν πολυ δυσκολο και σχεδον μη καταφερτο για εκεινη την εποχη. Καθως
μας τα παρεδωσαν αυτοι οι οποιοι ηταν πρωτοεργατες στο εργο της
σωτηριας του κοσμου και τα λογια των κειμενων της καινης διαθηκης
προερχονται απο λογια ανθρωπων τα οποια δεν εχουν επανληφθει πολλες
φορες αλλα εχουν μεταποιηθει ταυτοχρονα. Για αυτο και υπαρχουν
πλυθορες μεταφρασων, ως αποτελεσμα να μην υπαρχει διαβεβαιοτητα
στο τι ειναι αληθινο και τι οχι.

 Συμφωνα με τον αγιο λουκα, ο οποιος στον στοιχο 3-4 μας

διαβεβαιωνει οτι στα κειμενα του θα βρουμε την ακριβης περιγραφη των
γεγονοτων χωρις πολλες μεταποιησεις. Η καινη διαθηκη ουσιαστικα
χρονολογειτε να ολοκληρωθηκε το 100 μ.Χ. Στους στοιχους 5-6 μας
πληροφορει οτι την εποχη που ο Ηρωδοτος ηταν βασιλιας στην Ιουδαια
ζουσε ενας ιερεας ονοματι Ζαχαριας και μας πληροφορει επισης οτι η
γυναικα του ,ονοματι Ελισαβετ ,ηταν απογονος των Ααρων.

 Στους στοιχους 7-10 μας εξιστορει την διαδικασια της τοτε εποχης
για το ποιος θα προσφερει το θυμιαμα και μας ναφερει επισης οτι ο
κληρος ετυχε στον Ζαχαρια. Μετα απο αυτο ολο το πληθος προσευχοταν
στα προαυλια του ναου για την ωρα που θα καιγοταν το θυμιαμα.