Теорії свідомості

 Протягом свого життя ми ніби дивимось фільм, який має емоції, почуття, біль, смак, запах та
дотик. Цей фільм – це наша свідомість.
 Кожен з нас має власну свідомість. Це один із фундаментальних фактів людського існування.
 Свідомість – це те, що наповнює наше життя значенням, а такой найбільший феноменом
всесвіту.
 Центральним елементом науки про свідомість останніх років є пошук кореляцій, кореляцій
між певними ділянками мозку та певними станами свідомості.
 У нас є чудовий, чудовий ланцюжок пояснень, ми звикли до нього, де фізика пояснює хімію,
хімія пояснює біологію, біологія пояснює частини психології. Але свідомість, здається, не
вписується в цю картину.
 Свідомість зараз є свого роду аномалією, яку нам потрібно інтегрувати в наш погляд на світ,
але ми ще не бачимо, як. Зіткнувшись із такою аномалією, можливо, знадобляться радикальні
ідеї, і нам може знадобитися одна чи дві ідеї, які спочатку здаються божевільними, перш ніж
ми зможемо науково дослідити свідомість.
 Перша божевільна ідея полягає в тому, що свідомість є фундаментальною.
 Ми хочемо знайти фундаментальні закони настільки прості, що ми могли б написати їх на
передній частині футболки. Ми ще не знаємо, що це за закони, але це те, що ми прагнемо.
 Друга божевільна ідея полягає в тому, що свідомість може бути універсальною. Кожна
система може мати певний ступінь свідомості.
 Певне пояснення походить від першої божевільної ідеї, що свідомість є фундаментальною.
Якщо це фундаментальне, як простір, час і маса, природно припустити, що воно також може
бути універсальним, як вони є.
 Глибше пояснення походить від ідеї, що, мабуть, найпростіший і найпотужніший спосіб знайти
фундаментальні закони, що зв’язують свідомість із фізичною обробкою, — це зв’язати
свідомість із інформацією.
 Скрізь, де є обробка інформації, є свідомість. Складна обробка інформації, як у людини,
складна свідомість. Проста обробка інформації, проста свідомість.
 Насправді це, мабуть, провідна теорія в науці про свідомість, і її використовували для
об’єднання цілого ряду наукових даних.
 Цей погляд панпсихістів, має потенціал змінити наше ставлення до природи, і це може мати
досить серйозні соціальні та етичні наслідки.
 Чалмерс більше впевнений у першій божевільній ідеї, що свідомість є фундаментальною, ніж
у другій, що вона універсальна.
 Автор вважає, що розуміння свідомості є справжнім ключем як до розуміння Всесвіту, так і до
розуміння нас самих.

Отже, Чалмерс пропонує дві ідеї розуміння свідомості. Перша – це фундаментальне явище.
Друга – це універсальне і все, що існує має свою свідомість. Вона перекликається трохи з
теорією свідомості Дж. Екклса, яка виходить з особливої функції дендритів пірамідних клітин
кори. Наявність системи пірамідних нейронів є характерною межею неокортекса. В концепції
свідомості Дж. Екклса передбачається активний вплив психічного феномена на поведінкові
акти.
Особисто я не схильна підтримувати жодну з цих ідей. Оскільки в обох з них є певні
невідповідності. До прикладу, панпсихічна теорія дає позитивну відповідь на питання чи є у
комп’ютерів свідомість, що повністю підриває наше сприйняття та відношення до технологій.

Джерела:
1. https://www.ted.com/talks/david_chalmers_how_do_you_explain_consciousness/
transcript?subtitle=uk
2. https://allref.com.ua/uk/skachaty/Teoriyi_svidomosti?page=4