‫مقوّ مات الدين اإلسالمي‬

‫المادة‪ :‬تربية إسالمية‬ ‫المستوى‪ :‬الرابع التوسط الميدان ‪ :‬القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف األستاذ ة‪ :‬درادرة لبنى‬
‫المؤسّسة ‪ :‬متوسطة ‪20‬أوت ‪ 55‬سطيف ‪.‬‬ ‫مقومات الدين اإلسالمي‬
‫المورد المعرفي‪ّ :‬‬
‫الكف اءة الختامية ‪*:‬يميز ويعرف شمولية الدين اإلسالمي من خالل االستظهار الصحيح لحديث جبريل عليه السالم وشرحه اجماال‬
‫واستخراج العبر منه‬
‫* معرفة أركان اإلسالم و أركان العقيدة ومفهوم االحسان ‪.‬‬
‫* يستخرج العبر والمواقف لالسترشاد واالقتداء‪.‬‬
‫الوسائل المستعملة ‪ :‬كتاب التلميذ ـ‬
‫التقويم‬ ‫أنـشـطـة الــــتـعــلـــيـــم ‪:‬‬ ‫الوضعيــات‬
‫يستذكر‬ ‫ـ التذكير بمواقف أولي العزم‬ ‫وضعية‬
‫االنطالق ‪:‬‬
‫ـ يقرأ بتمعن‬ ‫سند‪:‬‬
‫ال ِّ‬
‫ويصحح‬
‫علَ ْينَا‬
‫طلَ َع َ‬ ‫سله َم ذَاتَ يَ ْو ٍم إِ ْذ َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلهى ه‬
‫اَّللُ َ‬ ‫اَّلل َ‬ ‫سو ِل ه ِ‬ ‫ب َقا َل ((بَ ْينَ َما نَحْ ُن ِع ْندَ َر ُ‬ ‫َطا ِ‬ ‫ع َمر ب ُْن ْالخ ه‬ ‫عن ُ‬
‫القراءة‬ ‫بناء التعلّمات‬
‫س‬ ‫سفَ ِر َو َال يَ ْع ِرفُهُ ِمنها أ َ َحدٌ َحتهى َجلَ َ‬ ‫علَ ْي ِه أَث َ ُر ال ه‬ ‫ش َع ِر َال ي َُرى َ‬ ‫س َوا ِد ال ه‬
‫شدِيدُ َ‬ ‫ب َ‬ ‫اض الثِ ِّيَا ِ‬ ‫شدِيدُ بَيَ ِ‬ ‫َر ُج ٌل َ‬
‫علَى فَ ِخذَ ْي ِه َوقَا َل َيا ُم َح همدُ‬ ‫ض َع َكفه ْي ِه َ‬ ‫سله َم فَأ َ ْسنَدَ ُر ْكبَت َ ْي ِه ِإلَى ُر ْكبَت َ ْي ِه َو َو َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫اَّللُ َ‬ ‫صلهى ه‬ ‫يِ َ‬ ‫ِإلَى النهبِ ِّ‬
‫اإلس َْال ُم أ َ ْن ت َ ْش َهدَ أ َ ْن َال إِلَهَ إِ هال ا هَّللُ َوأ َ هن‬
‫سله َم ْ ِ‬‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫اَّللُ َ‬ ‫صلهى ه‬ ‫اَّللِ َ‬‫سو ُل ه‬ ‫اإلس َْال ِم فَقَا َل َر ُ‬ ‫ع ْن ْ ِ‬ ‫أ َ ْخبِ ْرنِي َ‬
‫ضانَ َوت َ ُح هج ْالبَيْتَ إِ ْن‬ ‫وم َر َم َ‬ ‫ص َ‬ ‫الز َكاة َ َوت َ ُ‬ ‫ي ه‬ ‫ص َالة َ َوتُؤْ تِ َ‬ ‫يم ال ه‬ ‫سله َم َوت ُ ِق َ‬
‫علَ ْي ِه َو َ‬
‫اَّللُ َ‬ ‫صلهى ه‬ ‫اَّللِ َ‬‫سو ُل ه‬ ‫ُم َح همدًا َر ُ‬
‫ان قَا َل أ َ ْن‬ ‫اإلي َم ِ‬‫ع ْن ْ ِ‬‫ص ِدِّقُهُ قَا َل فَأ َ ْخ ِب ْرنِي َ‬ ‫صدَ ْقتَ قَا َل فَ َع ِج ْبنَا لَهُ يَسْأَلُهُ َويُ َ‬ ‫يال قَا َل َ‬ ‫س ِب ً‬ ‫طعْتَ ِإلَ ْي ِه َ‬ ‫ا ْست َ َ‬
‫صدَ ْقتَ قَا َل فَأ َ ْخ ِب ْر ِني‬ ‫س ِل ِه َو ْال َي ْو ِم ْاآل ِخ ِر َوت ُؤْ ِمنَ بِ ْالقَدَ ِر َخي ِْر ِه َوش ِ َِّر ِه قَا َل َ‬ ‫اَّللِ َو َم َال ِئ َكتِ ِه َو ُكت ُ ِب ِه َو ُر ُ‬ ‫تُؤْ ِمنَ ِب ه‬
‫ع ِة قَا َل َما‬ ‫سا َ‬ ‫ع ْن ال ه‬ ‫اَّللَ َكأَنهكَ ت ََراهُ فَإ ِ ْن لَ ْم ت َ ُك ْن ت ََراهُ فَإِنههُ يَ َراكَ قَا َل فَأ َ ْخبِ ْرنِي َ‬ ‫ان قَا َل أ َ ْن ت َ ْعبُدَ ه‬ ‫س ِ‬ ‫اإلحْ َ‬ ‫ع ْن ْ ِ‬ ‫َ‬
‫ارتِ َها قَا َل أ َ ْن ت َ ِلدَ ْاْل َ َمةُ َربهت َ َها َوأ َ ْن ت ََرى ْال ُحفَاة َ‬ ‫ع ْن أ َ َم َ‬ ‫سائِ ِل قَا َل فَأ َ ْخبِ ْرنِي َ‬ ‫ع ْن َها بِأ َ ْعلَ َم ِم ْن ال ه‬ ‫ْال َم ْسئُو ُل َ‬
‫ع َم ُر أَتَد ِْري َم ْن‬ ‫طلَقَ فَلَ ِبثْتُ َم ِليًّا ث ُ هم قَا َل ِلي يَا ُ‬ ‫ان قَا َل ث ُ هم ا ْن َ‬ ‫ط َاولُونَ فِي ْالبُ ْنيَ ِ‬ ‫اء يَت َ َ‬
‫ش ِ‬‫عا َء ال ه‬ ‫ْالعُ َراة َ ْال َعالَةَ ِر َ‬
‫سولُهُ أ َ ْعلَ ُم قَا َل فَإِنههُ ِجب ِْري ُل أ َت َا ُك ْم يُ َع ِلِّ ُم ُك ْم دِينَ ُكم))‬ ‫اَّللُ َو َر ُ‬‫سا ِئ ُل قُ ْلتُ ه‬ ‫ال ه‬
‫ـ يفهم معاني‬ ‫‪ ‬شرح المفردات ‪:‬‬
‫المفردات‬ ‫شرحهــــــــــــــــــا‬ ‫الكلمــــــــــــــــــــة‬
‫عالماتها‬ ‫أماراتها‬
‫المملوكة‬ ‫األ َمة‬
‫سيّدتها‬ ‫ربّتها‬
‫عرف‬
‫ـي ّ‬ ‫ج عائل وهو الفقير‬ ‫العالة‬
‫براوي‬ ‫ـ من هو راوي الحديث ؟‬
‫الحديث‬ ‫‪ ‬التعريف بالصحابي راوي الحديث ‪:‬‬
‫بإيجاز‬ ‫وأول من جهر باإلسالم ‪ ،‬هاجر‬ ‫سنة السادسة من البعثة ّ‬ ‫ي ‪ .‬أسلم في ال ّ‬ ‫هو عمر بن الخطاب بن عد ّ‬
‫وأول من لقّب بأمير المؤمنين ‪ .‬استشهد سنة ‪ 23‬هـ ‪ ،‬وروي‬ ‫علنا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنّة‪ّ ،‬‬
‫له من األحاديث ‪ 539‬حديث‪.‬‬
‫ـ يبرز آداب‬ ‫ـ بناء على وصف عمر لهيئة جبريل ‪ ،‬استنتج مواصفات طالب العلم‬
‫طلب العلم‬ ‫‪1 ‬ـ تحسين الثّياب والهيئة لطالب العلم ‪:‬‬
‫ألن نلك من آداب طلب العلم‬ ‫الزكيّة ‪ّ ،‬‬ ‫يستحسن للمتعلم ارتداء الثّياب النّظيفة والتّطيّب بالرائحة ّ‬
‫ـ من خالل الحديث اضبط مفهوم اإلسالم لغة وشرعا‬
‫‪ 2 ‬ـ معنى اإلسالم‪:‬‬
‫ـ يستوعب‬ ‫أ ـ لغة‪ :‬االنقياد والتّسليم هلل في األمور جميعها ‪.‬‬
‫المفهوم‬ ‫ب ـ شرعا ‪:‬قائم على خمسة أركان وهو أولى الدرجات ‪.‬‬
 ‫سد؟‬ ‫ـ بيّن معنى اإليمان وكيف يتج ّ‬
‫‪ 3 ‬ـ معنى اإليمان‪:‬‬
‫ـ يحدد‬ ‫أ ـ لغة‪ :‬التّصديق‬
‫مفهوم‬ ‫ب ـ شرعا ‪ :‬التّصديق الجازم بستة أمور ‪ :‬وجود هللا والمالئكة ‪ ،‬والكتب والرسل ‪ ،‬واليوم اآلخر ‪،‬‬
‫اإليمان‬ ‫وشره ‪ .‬وهو الدّرجة الثانية‪.‬‬‫ّ‬ ‫والقدر خيره‬
‫وأركانه‬ ‫ـ وضّح حقيقة اإلحسان ‪.‬‬
‫‪ 4 ‬ـ حقيقة اإلحسان ‪:‬‬
‫ـ يوضح‬ ‫هو أن تعبد هللا كأنّك تراه ‪ ،‬فإن لم تكن تراه فإنّه يراك ‪ ،‬ويحسب لك كل صغيرة وكبيرة ‪ ،‬وهو‬
‫مفهوم‬ ‫الدّرجة الثالثة وأرقاها ‪.‬‬
‫اإلحسان‬ ‫ساعة كما ورد في الحديث؟‬ ‫ـ ما العالمات التي تعرف بها ال ّ‬
‫‪ 4 ‬ـ الساعة وعالماتها ‪:‬‬
‫ساعة " ‪ ،‬ولكن هناك‬ ‫ساعة من الغيبيات التي استأثر هللا بعلمها " ّ‬
‫إن هللا عنده علم ال ّ‬ ‫وقت قيام ال ّ‬
‫عالمات تعرف بها نكرها النبي في الحديث ‪.‬‬
‫ـ ما الذي يرشد إليه الحديث ‪.‬‬
‫‪ 5 ‬ـ مايرشد إليه الحديث ‪:‬‬
‫‪1‬ـ على طالب العلم أن يكون حسن الهيئة نظيفا متأدبا مع شيخه تقديرا له اقتداء بجبريل عليه‬
‫السالم‪.‬‬
‫‪2‬ـ السؤال الهادف المطروح بطريقة تربوية وسيلة للتعلم‪.‬‬
‫‪3‬ـ على المسؤول أال يتحرج من قوله‪ :‬هللا أعلم إن لم يعرف الجواب‪.‬‬
‫‪4‬ـ اإلسالم قائم على خمسة أسس هي‪ :‬الشهادتان ‪,‬إقامة الصالة‪ ,‬أداء الزكاة إذا توفرت شروطها‪,‬‬
‫صيام رمضان‪ ,‬الحج مرة في العمر على المستطيع‪.‬‬
‫‪5‬ـ اإليمان هو التصديق اليقيني بوجود هللا ومالئكته ورسله وكتبه واليوم اآلخر والقضاء والقدر‬
‫خيره وشره‪.‬‬
‫‪6‬ـ اإلحسان هو اإلخالص في العبادة هلل وأداؤها بإتقان‪.‬‬
‫‪7‬ـ زمن قيام الساعة ال يعلم به إال هللا ولكن رسول هللا أخبر بعالماتها‪.‬‬
‫‪8‬ـ ليس المهم أن نعرف وقت القيامة ولكن المهم أن نستعد لها‪.‬‬

‫ـ يعرض‬ ‫من خالل الحديث ‪ ،‬تحدِّث بإسهاب عن آداب المتعلِّم مع معلِّمه ‪.‬‬ ‫الوضعية‬
‫اآلداب‪.‬‬ ‫الختامية‪:‬‬