‫َي‬ ‫َّت ْز‬

‫ال ِك ة‬
‫ّي‬
‫التربية اإلسالم ة ‪5‬‬
‫دين(‪)302‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫أهداف الدرس‬
‫ُع‬ ‫ُي َت َو َّق‬
‫من الطالب بعد نهاية الدّرس أن‪:‬‬

‫ّت‬
‫‪ُ.‬ي وّض ح مفهوم ال زكية ‪1-‬‬

‫ّن‬
‫‪ُ.‬ي عّد د مراتب ال فس في القرآن الكريم ويستد عليها ‪2-‬‬
‫ّل‬

‫ّت‬
‫‪ُ.‬ي بّي ن أقسام ال زكية ‪3-‬‬

‫ّض‬
‫‪ُ.‬ي و ح ضوابط تزكية النفس و سائلها ‪4-‬‬
‫و‬
‫ُي ّث‬
‫‪ .‬م ل لثمار تزكية النفس ‪5-‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫تمهيـد‬

‫عزيزي املتعلّم‬

‫ُف‬ ‫ْل‬‫َأ‬‫َف‬ ‫ْف‬ ‫ًة‬ ‫َم‬ ‫َه‬ ‫ْل‬ ‫ُم‬ ‫ًة‬ ‫َّي‬ ‫َس‬ ‫ّي‬ ‫ُهللا‬ ‫َق‬ ‫َل‬ ‫َخ‬
‫َن‬
‫‪ ،‬قال هللا تعــالى‪َ{ :‬و ٍس َو َم ا َس َّو اَها {‪َ }7‬هَم َه ا ُج وَر َه ا‬ ‫تعــالى النفس البشــر ة ِو‬
‫ُم َو َّم َأ ْن‬ ‫ٌت َّم َأ ْن ّك‬
‫َو َتْقَو اَه ا} لكَّن هـ ــا تط ـ ـرأ عليهـ ــا أحـ ــواٌل وآفـ ــا ‪ ،‬فإ ا تـ ــتز ى فتفلح وتس ـ ـ ‪ ،‬وإ ا تنغمس في الش ـ ـِّر فتخيب‬
‫َب‬ ‫َج‬ ‫َو‬ ‫َخ‬ ‫َق‬ ‫َّك‬ ‫َل‬ ‫َأْف‬ ‫َق‬ ‫ْر‬ ‫َت‬
‫على اإلنسـ ــان معرفة نفسـ ــه‬ ‫و دى‪ ،‬قال ‪ْ { :‬د َح َم ن َز اَه ا{‪َ }9‬و ْد اَب َم ن َد َّس اَها}؛ ولذلك‬
‫وخصائصها ِل َي ْس ُه َل عليه تطهيرها وتزكيتها ليفلح في الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫ّن‬ ‫ّن‬
‫فم ــا مفه ــوم التزكي ــة؟ وما م ــراتب ال فس في الق ــرآن الك ــريم؟ وما ض ــوابط تزكي ــة ال فس ووس ــائلها؟ وما ثم ــار‬
‫ّت‬
‫هذه ال زكية؟‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫أقرأ وأتفكر‬
‫ُّب‬ ‫َّي‬ ‫ّش‬ ‫َّص‬ ‫ّن‬
‫اإلجابة‬ ‫عزيزي املتعلم اقرأ ال ين ال رع ين اآلتيين بتد ر‬
‫‪ -‬قال ‪َ{ :‬ك َم ا َأْر َس ْلَنا ِفيُك ْم َرُس وًال ِّم نُك ْم َيْتُل و َع َلْيُك ْم آَياِتَن ا َو ُي َز ِّك يُك ْم َو ُيَعِّلُم ُك ُم اْلِكَت اَب َو اْلِح ْك َم َة َو ُيَعِّلُم ُك م َّم ا َلْم‬
‫َتُك وُنوْا َتْع َلُم وَن {‪َ }151‬فاْذ ُك ُر وِني َأْذ ُك ْر ُك ْم َو اْش ُك ُر وْا ِلي َو َال َتْك ُفُر وِن }‪.‬‬
‫‪ -‬وقال تعـالى‪َ{ :‬لْو َأنَز ْلَنا َهَذ ا اْلُقْر آَن َع َلى َج َبٍل َّلَر َأْيَتُه َخ اِش ًعا ُّم َتَص ِّدًع ا ِّم ْن َخ ْش َيِة ِهَّللا َو ِتْلَك اَأْلْم َثاُل َنْض ِرُبَها ِللَّناِس‬
‫‪.‬‬ ‫}‬ ‫َن‬ ‫و‬ ‫ُر‬ ‫َّك‬‫َلَعَّلُهْم َيَتَف‬
‫َأْلْم َث ُل َي َتَف َّك ُر وَن‬ ‫ُم َت‬ ‫ْل َت َب َو ْل ْك َم َة َخ‬ ‫ُك‬
‫"‪.‬‬ ‫‪ -1‬وّض ح معنى كل من‪ُ" :‬ي َز ِّك ي ْم " و"ا ِك ا ا ِح " و" اِش ا" و" ِّد ا" و"ا ا " و"‬
‫ًع‬ ‫َص‬ ‫ًع‬ ‫عما يأتي‬ ‫‪:‬أجب ّ‬
‫ًع‬ ‫َص‬ ‫ُم َت‬
‫ًق‬ ‫ّه‬‫ّش‬ ‫ْم‬ ‫ُي َز ُك‬
‫ِّد ا‪ :‬متشِّق ا‪.‬‬ ‫ِّك ي ‪ :‬يط ركم من ال رك واملعاصي‪.‬‬
‫ّي‬ ‫ّس َّن ّن‬ ‫ْل َت َب َو ْل ْك َم َة‬
‫ّت‬ ‫ُل‬ ‫َأْلْم َث‬ ‫ا ِك ا ا ِح ‪ :‬القرآن الكريم وال ة ال بو ة‬
‫ا ‪ :‬جمع مثل‪ ،‬وهو ما يورده هللا تعالى لل وضيح‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ّش‬
‫ال ريفة‪.‬‬
‫ّب‬ ‫َن‬ ‫ُر‬ ‫َي َتَف َّك‬ ‫ًع‬ ‫اًل‬ ‫ًع‬ ‫َخ‬
‫و ‪ :‬يتد رون‪.‬‬ ‫اِش ا‪ :‬ذلي خاض ا‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬ ‫ّن‬
‫اإلجابة‬ ‫استخالص مضامين ال صوص‪:‬‬
‫ّت‬
‫‪ -1‬أبرز العالقة بين بعثة الّر سول ‪ ‬وال زكية‪.‬‬
‫ّت‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫العالقة بين بعثة النبي ‪ ‬وال زكية هي أن املقصد الثاني من مقاصد بعث النبي ‪ ‬إلى األمة هو تزكية أفرادها وتربيتهم‪.‬‬
‫‪ -2‬بّي ن املستفاد من عطف قوله تعالى "َفاْذ ُك ُر وِني َأْذ ُك ْر ُك ْم َو اْش ُك ُر وْا ِلي َو َال َتْك ُفُر وِن " على اآلية التي قبلها‪.‬‬
‫‪.. .............................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫ّل‬ ‫اًل‬ ‫ْن‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬
‫أفــاد هــذا العطــف أ من تمــام امل ة واإلنعــام الرّب اني أ بعث هللا تعــالى في العــرب رسو منهم يتك م بلســانهم ليتلــو عليهم آياتـ‬
‫‪...........................................................................................................................................................................................................................................................................‬ـه‬
‫ويزكيهم ويربيهم‪ ،‬فوجب هلل سبحانه وتعالى الذكر والشكر على هذه النعمة‪.‬‬
‫‪.............................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ -3‬ماذا أفاد تقديم جملة‪َ" :‬و ُيَز ِّك يُك ْم " على جملة‪َ" :‬و ُيَعِّلُم ُك ُم اْلِكَتاَب َو اْلِح ْك َم َة"؟‬
‫ًث‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫ـيل‬‫أف ــاد بي ــان املنفع ــة الحاص ــلة من تالوة اآلي ــات عليهم؛ وهي منفع ــة تزكي ــة نفوسهم اهتماًم ا به ــا وبع ا له ــا ب ــالحرص على تحص ـ‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫وسائلها وتعجيال للبشارة بها‪.‬‬

‫‪ -4‬وِّض ح دالالت املثال الذي أورده هللا ‪ ‬في اآلية‪.‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫كان‬ ‫داللـة املثـل هي أَّن القلـوب ينبغي أن تخشـع للقـرآن الكـريم‪ ،‬وتتصـدع عنـد سـماعه ملا فيـه من الوعد والوعيـد األكيـد‪ ،‬فـإذا‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫الجبل الصلب سيتصدع لو فهم القرآن الكريم‪ ،‬فالقلوب الواعية أولى بذلك‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫َي‬ ‫َّت ْز‬ ‫اًل‬
‫أو ‪ :‬مفهوم ال ِك ة‬

‫ُي قصـد بالّت زكيـة تطهـيُر الّن فس وتهـذيبها من الّص فات الّذ ميمـة الَّط َب َّي والُخ ُل قّي ة‪ ،‬وتقليـُل آثامهـا وذنوبهـا وقمـُع‬
‫ِع ِة‬
‫َد‬ ‫ُمْل‬ ‫ُت‬
‫هَو اهـا‪ ،‬ثم تحلي هـا بـاألخالق الحميـدة‪ ،‬وتنميـة طبائعهـا الحسـنة لزيادة الخيِر ا و ِع فيهـا؛ بهـدف االرتقـاء بهـا في‬
‫ُأ‬ ‫ّن‬
‫مــراتب الحســن والكمــال اإلنســانّي ‪ ،‬وبلــوغ مرتبــة األخيــار والّص الحين ال افعين لــدينهم و تهم؛ أي االرتقــاء بهــا‬
‫ّم‬
‫ّت‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬ ‫ّم‬ ‫ّل‬ ‫ّن‬ ‫ّم‬ ‫ّن‬
‫من مرتبــة ال فس األ ارة بالســوء إلى مرتبــة ال فس ال وامــة ث إلى مرتبــة ال فس املطمئ ة‪ ،‬وال يتــأ ى ذلــك إال‬
‫ّت‬
‫بال ربية واملجاهدة‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

 ‫ثانًي ا‪ :‬مراتب النفس في القرآن الكريم‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬

‫ُن‬ ‫ّي َف ُت َز‬ ‫ّط‬ ‫ًة‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬

‫أ‪ -‬ال فس األَّم ارة‪ :‬وهي أدنى م ــراتب ال فس‪ ،‬وتك ــون مائل ـ إلى ال بيع ــة البدن ة‪ِّ ،‬ي لإلنس ــان االنغم ــاس في‬
‫ًف‬ ‫َّي‬ ‫ّش‬ ‫َّذ‬
‫الل ـ ات وال هوات الحِّس ة‪ ،‬وتأمره بمــا تهــواه وإن كان مخال ا ملا فيــه رضا هللا ‪ .‬ولالرتقــاء بــالنفس من هــذه‬
‫املرتب ــة يحت ــاج اإلنس ــان إلى توفي ــق إلهّي ثم مجاه ــدة عظيم ــة‪ ،‬قال هللا تع ــالى حكاي ــة عن ام ـرأة العزي ــز‪َ{ :‬و َم ا‬
‫ُأَبِّر ىُء َنْفِس ي ِإَّن الَّنْفَس َألَّم اَر ٌة ِبالُّس وِء ِإَّال َم ا َرِح َم َرِّبَي ِإَّن َرِّبي َغ ُفوٌر َّر ِح يٌم }‪.‬‬

‫ُم‬ ‫َت ُل‬ ‫ُت‬ ‫ّل‬ ‫ٌة‬ ‫َّو‬ ‫ّل‬ ‫ّن‬

‫ب‪ -‬ال فس ال امــة‪ :‬وهي مرتبـ أعلى من ا تي قبلهــا‪ ،‬صــبح فيهــا النفس و صــاحبها على تقصــيره فيمــا فــات‪،‬‬
‫ّو‬ ‫ّق‬ ‫َّن‬ ‫ّت‬ ‫ُه‬ ‫َت ْح ُل‬ ‫ّذ‬
‫وتنـدم على اقترافـه اآلثـام والـ نوب‪ ،‬و ِم على ال وبة منهـا؛ أل هـا عـرفت الح وتنـ رت بنـور هللا ‪ ،‬وقد أقسـم‬
‫هللا تعالى بها في قوله‪َ{ :‬و اَل ُأْقِس ُم ِبالَّنْفِس الَّلَّو اَم ِة}‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫يتبع ثانًي ا‪ :‬مراتب النفس في القرآن الكريم‬

‫ّن‬ ‫َّن‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬

‫ج‪ -‬ال فس املطمئ ة‪ :‬وهذه املرتبـ ــة هي املنتهى واملبتغى لكّل مـ ــؤمن؛ أل ه فيهـ ــا تثبت ال فس على عبـ ــادة هللا تعـ ــالى‬
‫َأ‬ ‫َّل‬ ‫ّذ‬ ‫ّص‬ ‫َّل‬ ‫ُس‬ ‫َن‬ ‫َت ْأ‬
‫بهــا وترضى‪ ،‬وتخلــع عنهــا ك ال فات ال ميمــة‪ ،‬وتتح ى بــاألخالق الحميــدة‪ ،‬قال تعــالى‪َ{ :‬ي ا َّيُتَه ا الَّنْفُس‬ ‫و‬
‫اْلُم ْطَم ِئَّنُة اْر ِج ِع ي ِإَلى َرِّبِك َر اِض َيًة َّم ْر ِض َّيًة}‪.‬‬

‫َأ‬ ‫ْذ‬ ‫ّم ّط‬ ‫ّش‬

‫ُخ‬
‫قال ال يخ مح د ال اهر بن عاشور ‪-‬رحم ــه هللا‪ -‬في تس ــفيره لق ــول هللا تع ــالى‪ِ { :‬م ْن ْم واِلِهْم‬
‫ّس‬ ‫ّت‬
‫َص َد َقًة ُتَطِّه ُر ُهْم َو ُت َز ِّك يِهْم ِبها}‪" :‬فقوله‪ُ{ :‬تَطِّه ُر ُهْم } إشارة إلى مق ـ ــام ال خلي ـ ــة عن ال يئات‪،‬‬
‫ّت‬ ‫ّت‬
‫وقوله‪ُ{ :‬تَز ِّك يِهم} إشارة إلى مقــام ال حليــة بالفضــائل والحســنات‪ ،‬وال َج َر َم أَّن ال خليــة مقّد مــة على‬
‫إضاءة‬
‫ّت‬
‫ال حلية"‪.‬‬
‫تحرير املعنى الّس ديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب املجيد‪.)11/23( ،‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫ثالثا ‪ :‬أقسام التزكية‬

‫التحلية‬ ‫التخلية‬
‫ُل‬ ‫ّت‬ ‫ّن‬
‫ال حلية هي إحال الصفات الحميدة‬ ‫التخلية ُي قصد بها تطهير ال فس‬
‫ّن‬
‫واألخالق ال بيلة في النفس بعد تخليتها‬
‫ّذ‬ ‫وتنقيتها من كِّل ما َي ِش يُن َه ا من اآلثام‬
‫من الّص فات ال ميمة؛ لالرتقاء بها في‬ ‫والّذ نوب والّش هوات والّش بهات؛ َت ْه َئ اَه‬
‫ِل ِي ِت‬
‫مدارج الكمال اإلنسانّي ‪ ،‬إلى أن تصل‬ ‫لقبول الحّق والخير‪ ،‬وأّو ل خطوات‬
‫ّص‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬ ‫ّت‬
‫إلى مرحلة ال فس املطمئ ة‪ ،‬ويتح ل‬ ‫ال خلية هي عدم تبرئة ال فس‪،‬‬
‫ّط‬ ‫ّث ّن‬
‫ذلك بح ال فس على ال اعات‬ ‫ّت‬
‫ُق‬ ‫واالعتراف بعيوبها وال وبة منها‪.‬‬
‫وال ُر بات واإلكثار منها ‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫ًع‬
‫راب ا‪ :‬ضوابط تزكية النفس‬
‫‪1‬‬
‫‪.‬اإلخالص هلل تعالى‬

‫اإلخالص لُّب األعمــال وروحهــا‪ ،‬فبــه تطمئن القلــوب؛ ألنهــا تتعامــل مــع مقلبهــا ‪ ،‬قال تعــالى‪َ{ :‬و َم ا ُأِم ُر وا ِإاَّل‬
‫َش‬ ‫ّل‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬
‫ِلَيْع ُب ُد وا َهَّللا ُم ْخ ِلِص يَن َل ُه الِّد يَن ُح َنَف اء}‪ .‬وباإلخالص تزكو ال فــوس؛ أل ه ال سبيل إلى التخ ص من رورها‬
‫ْل‬ ‫ْم َر َأ‬ ‫اَّل‬
‫ِإ ِب َت ْو ِف يـق هللا تعـالى‪ ،‬قال تعـالى حاكًي ا عن ا ة ا ِز يـز‪َ{ :‬و َم ا َبِّر ىُء َنْفِس ي ِإَّن الَّنْفَس َألَّم اَر ٌة ِبالُّس وِء ِإَّال‬
‫ُأ‬ ‫َع‬

‫َم ا َرِح َم َرِّبَي ِإَّن َرِّبي َغ ُفوٌر َّر ِح يٌم }‪ ،‬وقال تعـالى‪َ{ :‬و َلْو اَل َفْض ُل ِهَّللا َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُتُه َم ا َزَك ا ِم نُك م ِّم ْن َأَح ٍد‬
‫َأَبًد ا َو َلِكَّن َهَّللا ُيَز ِّك ي َم ن َيَش اء َوُهَّللا َسِم يٌع َع ِليٌم }‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫ًع‬
‫راب ا‪ :‬ضوابط تزكية النفس‬

‫‪2‬‬
‫ّش‬
‫‪.‬متابعة ال رع‬
‫ّي‬ ‫ّن‬ ‫ّت‬
‫ّن‬
‫أي ا بـاع املنهج ال بـو في تزكيـة ال فس‪ ،‬وعدم ابتـداع منـاهج أو طـرق أخرى‪ ،‬ويحصـل ذلـك بـالتزام مـا جاء بـه‬
‫اّل‬ ‫ّن‬ ‫ُّح‬ ‫َّن‬ ‫ّن‬ ‫ّز‬ ‫ّي‬ ‫ّن‬
‫ال ب ‪ ‬من عبــادات وأدعيــة وأذكار‪ ،‬وعدم ال يادة عليهــا أو ال قصــان منهــا؛ أل ه ال تص تزكيــة ال فس إ بمــا‬
‫ُق‬
‫شّرع باِريهـا وخال هـا ‪ ‬من العبـادات والقربـات‪ ،‬قال هللا تعـالى‪َ{ :‬و َم ن ُيَش اِقِق الَّرُس وَل ِم ن َبْع ِد َم ا َتَبَّيَن ُه‬
‫َل‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنيَن ُنَو ِّل ِه َم ا َت َو َّلى َو ُنْص ِلِه َج َهَّنَم َو َس اءْت َم ِص يًر ا}‪ ،‬وقال رسول هللا ‪:‬‬ ‫َغ ْيَر َس ِبيِل‬ ‫اْلُه َد ى َو َيَّتِب ْع‬
‫ٌّد‬ ‫َر‬ ‫َو‬ ‫ُه‬ ‫َأ ْم ُر َن َف‬ ‫َل ْي َس َع َل ْي‬ ‫َم ْن َع َل َع َم اًل‬
‫"‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ِه‬ ‫ِم‬ ‫"‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫ًع‬
‫راب ا‪ :‬ضوابط تزكية النفس‬ ‫‪3‬‬
‫‪.‬الوسطّي ة واالعتدال‬
‫ق ّن‬ ‫ًك َو َس ًط‬
‫ا في تزكيـة نفسـه‪ ،‬فيـوازن بين حقـوق هللا تعـالى وحقـوق نفسـه وحقـو ال اس‬ ‫فعلى العبـد أن يسـلك مسـل ا‬
‫عليــه‪ ،‬قال هللا تعــالى‪َ{ :‬و اْبَت ِغ ِفيَم ا آَت اَك ُهَّللا الَّد اَر اَأْلِخ َر َة َو اَل َتنَس َنِص يَبَك ِم َن الُّد ْنَيا}‪ ،‬وقد دعــا النــبّي ‪ ‬إلى‬
‫ُخ ُذ َن َع َم َم ُت ُق َن َف َّن َهللا َال َي َم ُّل َح َّت َت َم ُّل‬ ‫ُّد‬ ‫ّت‬
‫ى وا"‪.‬‬ ‫االعتدال في العبادة وعدم ال ش د فيها‪ ،‬فقال ‪ ..." :‬وا ِم ال ِل ا ِط ي و ‪ِ ،‬إ‬
‫‪4‬‬
‫‪.‬املداومة واالستمرار على األعمال الّص الحة‬
‫َد ْي َد ُن‬ ‫ّط‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬
‫من أراد تزكيـة نفسـه‪ ،‬ومتى تهـاون اإلنسـان في ذلـك انتكس‪ ،‬قال هللا‬ ‫إ مجاهـدة ال فس وحملهـا على ال اعـات هـو‬
‫َّتى ْأ اْل ي }‪ ،‬قال القرطبّي حمـه هللا‪َ" :‬و اُمْلَر اُد اْس ْم َر اُر اْل َب اَد ُم َّد َة َح َي ا ‪َ ،‬ك َم ا َق اَل اْل َع ْب ُد‬
‫ِت ِه‬ ‫ِع ِة‬ ‫ِت‬ ‫ر‬ ‫تعـالى‪َ{ :‬و اْع ُبْد َر َّبَك َح َي ِتَيَك َيِق ُن‬
‫َم َد َم َو ْن‬ ‫َل‬ ‫َم‬ ‫ْع‬‫َو َّن َأ َح َّب َأل‬ ‫َأ‬ ‫الَّص ا ُح‬
‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫ِل ِإ ِهللا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِإ‬ ‫‪...‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫سو‬ ‫ر‬ ‫وقال‬ ‫"‪،‬‬ ‫ا}‬ ‫ًّي‬ ‫َح‬ ‫ُت‬ ‫ُد‬
‫َم ْم‬‫ا‬ ‫ِة‬ ‫كا‬ ‫َّز‬‫ال‬ ‫َو‬ ‫ِة‬‫ال‬ ‫َّص‬ ‫ال‬ ‫ِب‬ ‫ي‬ ‫ِن‬ ‫صا‬ ‫ْو‬ ‫{‬
‫ِل َو‬‫‪:‬‬
‫َّل‬ ‫وَق‬
‫"‪.‬‬
‫التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫ز‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫خامًس ا ‪ :‬وسائل تزكية النفس‬

‫تصحيح العقيدة‬ ‫‪1‬‬

‫ّي‬ ‫َث‬ ‫ّس‬ ‫ّص‬ ‫ّو‬ ‫ّن‬

‫ل‬
‫إ تصحيح العقي ــدة ه ــو أ أعم ــال جمي ــع األنبي ــاء ‪-‬عليهم ال الة وال الم‪ ،-‬وقد مك الن ــب ‪ ‬ثالث عش ــرة‬
‫ّت‬
‫سـنة يـدعو إلى ال وحيـد وُي صّح ح عقيـدة أتباعـه؛ ألَّن كَّل العبـادات والفـرائض واملعـامالت مبنَّي ة على العقيـدة‪،‬‬
‫فهي ال ـّد افع نح ــو العم ــل الّص الح‪ ،‬وصالُح ها ص ـ ــالٌح لـ ـ ـكـ ـ ـِّل األعـ ــمال‪ ،‬وفس ــاُد ها فس ــاٌد لكِّل األعم ــال‪ ،‬ق ـ ــال هللا‬
‫تـ ـع ــالى مخاطًب ا نبّي ه ‪َ{ :‬و َلَقْد ُأوِح َي ِإَلْيَك َوِإَلى اَّلِذ يَن ِم ْن َقْبِلَك َلِئْن َأْش َر ْك َت َلَيْح َبَطَّن َع َم ُلَك َو َلَتُك وَنَّن ِم َن‬
‫اْلَخ اِس ِريَن }‪ ،‬كَّم ا أَّن تصحيح العقي ــدة في ــه تحرير لإلنس ــان من ِرِّق العبودّي ة لغ ــير هللا تع ــالى‪ ،‬وتحرير لعقل ــه‬
‫ّص‬ ‫ّت ُّك‬
‫ونفسه من الخرافات واألهواء‪ ،‬لينطلق نحو ال ف ر واالجتهاد والعمل ال الح‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫خامًس ا ‪ :‬وسائل تزكية النفس‬

‫أداء الفرائض‬ ‫‪2‬‬

‫ّت اّل‬ ‫ّن‬
‫إَّن تزكيـة ال فس ال تتـأ ى إ بـأداء جميـع مـا افترضه هللا تعـالى على عبـاده‪ ،‬قال رسول هللا ‪ ‬فيمـا يرويـه عن‬
‫ُّم‬ ‫ّو‬ ‫ْي‬ ‫َش ْي َأ َح َّب َل َّي َّم ْف َت َر ْض ُت َع َل‬ ‫ْب‬ ‫َع‬ ‫َّي‬ ‫َو َم َت َق َّر َب َل‬
‫ِه "‪ ،‬وأ ل ه ـ ــذه الف ـ ــرائض وأه ه ـ ــا بع ـ ــد‬ ‫ِإ ِم ا ا‬ ‫ِد ي ِب ٍء‬ ‫ِإ‬ ‫ربه‪ ..." :‬ا‬
‫َق َل َّص َالُة َع َل‬ ‫َق َل َس َأ ْل ُت َّن َّي َأ ُّي َع َم َأ َح ُّب َل‬ ‫ّص ُة‬ ‫ّت‬
‫ى‬ ‫ِإ ى ِهللا ؟ ا ‪" :‬ال‬ ‫ال ِب ‪ :‬ال ِل‬ ‫ال وحي ـ ـِد ال ال ‪ ،‬فعن ابن مسـ ــعود ‪ ‬ا ‪:‬‬
‫َس‬ ‫ُد‬ ‫َه‬ ‫َل‬ ‫َو ْق َه َق َل ُث َّم َأ ٌّي َق َل ُث َّم ُّر َو َد ْي َق َل ُث َّم َأ ٌّي َق‬
‫؟ ا ‪" :‬الِج ا ِف ي ِب يِل ِهللا " ‪.‬‬ ‫؟ ا ‪ِ " :‬ب ال اِل ِن " ا ‪:‬‬ ‫ِت ا"‪ ،‬ا ‪:‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫خامًس ا ‪ :‬وسائل تزكية النفس‬
‫ّن‬ ‫‪3‬‬
‫اإلكثار من ال وافل‬
‫َل‬ ‫ُس‬ ‫َر‬ ‫َس ْع ُت‬ ‫َخ َل‬ ‫ْب‬ ‫َج‬ ‫ُهللا ّن‬
‫و ِهللا ‪‬‬ ‫شرع ‪ ‬ال وافــل ِل ِر مــا قد يقــع من ٍل أو نقٍص في الفــرائض‪ ،‬فعن أبي هريرة ‪ ‬قال‪ِ :‬م‬
‫َع ْب ُد َي ْو َم َي َم ْن َع َم َص اَل ُت ُه َف ْن َص ُل َح ْت َف َق ْد َأ ْف َل َح َو َأ ْن َج َح َو ْن َف َس َد ْت‬ ‫ُب‬ ‫َس‬ ‫َح‬ ‫ُي‬ ‫َم‬ ‫َل‬ ‫َّو‬ ‫َي ُق ُل َّن َأ‬
‫‪ِ ،‬إ‬ ‫‪ِ ،‬إ‬ ‫ِل ِه‬ ‫الِق ا ِة ِم‬ ‫ِب ِه ال‬ ‫ا ا‬ ‫و ‪ِ" :‬إ‬
‫َم‬ ‫َه‬ ‫َل‬ ‫َّم‬ ‫ْن َت َط ُّو َف ُي َك‬ ‫ْب‬ ‫َع‬ ‫ْل‬ ‫َه‬ ‫ُر‬ ‫َف َق ْد َخ َب َو َخ َر َف ْن ْنَتَق َص ْن َف َض َش ْي ٌء َق َل َّر ُّب ْن ُظ‬
‫ِب ا ا‬ ‫ٍع‬ ‫ِل ِد ي ِم‬ ‫‪ ،‬ا الـ ـ ‪ :‬ا وا‬ ‫ِم ِر ي ِتِه‬ ‫ِس ‪ِ ،‬إ ا‬ ‫ا‬
‫ُي‬ ‫ّن‬ ‫ُي‬ ‫ّن‬ ‫ُر‬ ‫َك‬ ‫ْنَتَق َص َن َف َض ُث َّم َي ُك ُن َس ُر َع َم َع َل َذ‬
‫و ‪ .‬اِئ ِل ِه ى ِل "‪ ،‬واإلكثــا من ال وافــل طِّه ر ال فس و قـِّر ب من هللا تعـالى‪،‬‬ ‫ِم ال ِر ي ِة ‪،‬‬ ‫ا‬
‫ُه‬ ‫َو َم َي َز ُل َع ْب َي َتَق َّر ُب َل َّي َّن َو َح َّت ُأ‬
‫َّب‬
‫ِإ ِب ال اِف ِل ى ِح "‪.‬‬ ‫ويوصل إلى محّب ته ‪ ،‬ففي الحديث القدسّي ‪ ..." :‬ا ا ِد ي‬

‫ّن‬ ‫ًع‬ ‫ّو‬ ‫ّم‬ ‫ُت‬ ‫ّل‬ ‫ّش‬ ‫ّز‬ ‫ّل‬ ‫ّن‬
‫ال افلـ ــة في ال غـ ــة‪ :‬مطلـ ــق ال يادة‪ ،‬وفي ال رع‪ :‬ك مـ ــا زاد على الفـ ــرض‪ ،‬و س ـ ـ ى تط ا وس ة‪...‬‬
‫إضاءة‬
‫ّص‬ ‫ّز‬ ‫ّص‬
‫سواء أكان ذلك في ال الة أم ال كاة أم ال وم‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫خامًس ا ‪ :‬وسائل تزكية النفس‬

‫قراءة القرآن الكريم وتدُّب ره‬ ‫‪4‬‬

‫ٌغ‬
‫للقــرآن الكــريم تــأثيٌر بــال في نفــوس املؤمنين‪ ،‬فهــو ســريع النفــاذ إلى قلــوبهم‪ ،‬وجالٌب الســكينة لهم‪ ،‬قال هللا‬
‫تعــالى‪{ :‬اَّلِذ يَن آَم ُنوْا َو َتْطَم ِئُّن ُقُلوُبُهم ِب ِذ ْك ِر ِهّللا َأَال ِب ِذ ْك ِر ِهّللا َتْطَم ِئُّن اْلُقُلوُب }‪ ،‬ولتحقيـق هـذه الطمأنينـة‬
‫ل‬
‫ال ب ـ من تــد ر آيــات القــرآن الكــريم للوصو إلى أســراره ومقاصــده‪ ،‬والعمــل بمــا جاء فيــه من أوامــر ونواٍه ‪،‬‬ ‫ّب‬ ‫ّد‬
‫َظ‬ ‫ّت‬
‫واال عاظ بما فيه من مواع وقصٍص ‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫خامًس ا ‪ :‬وسائل تزكية النفس‬

‫ّن‬ ‫‪5‬‬
‫دوام مراقبة هللا تعالى ومحاسبة ال فس‬
‫ًّي‬ ‫ًع‬ ‫ّن‬ ‫َّث‬
‫ح اإلســالم على استشــعار مراقبــة هللا تعــالى في كِّل وقٍت وحيٍن ؛ أل فيهــا داف ا قو ا نحــو اإلحســان في العمــل‬
‫ّن‬ ‫ّش‬ ‫ّط‬
‫بفعـ ــل ال اعـ ــات واجتنـ ــاب املعاصي وال هوات‪ ،‬ودعـ ــا كذلك إلى محاسـ ــبة ال فس ولومهـ ــا على تقصـ ــيرها في‬
‫ُن‬ ‫َّل‬ ‫َأ‬ ‫ّر‬ ‫َع‬ ‫َّد‬ ‫َم َل ْت‬ ‫ّن ّل‬
‫طاعـة هللا تعـالى؛ أل هـا ك مـا غفـل عنهـا اإلنسـان ا إلى ال ِة وال احـة‪ ،‬قال هللا تعـالى‪َ{ :‬يا ُّيَها ا ِذ يَن آَم وا‬
‫ْه َر َن‬
‫اَّتُقوا َهَّللا َو ْلَتنُظْر َنْفٌس َّم ا َقَّد َم ْت ِلَغ ٍد َو اَّتُقوا َهَّللا ِإَّن َهَّللا َخ ِبيٌر ِبَم ا َتْع َم ُلوَن }‪ ،‬قال ميمـون بن ِم ا ‪-‬رحمـه‬
‫َش‬ ‫َال َي ُك ُن َّر ُج ُل َت ًّي َح َّت َي ُك َن َنْف َأ َش َّد ُم َح َس َب ًة َن َّش‬
‫ا ِم ال ِر يِك ِل ِر يِك ِه ‪".‬‬ ‫ِق ا ى و ِل ِس ِه‬ ‫هللا‪ " :-‬و ال‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬ ‫ًس‬
‫ساد ا‪ :‬ثمار تزكية النفس‬
‫‪:‬ثانًيا‬ ‫‪:‬أوًال‬
‫ُس‬ ‫َز َك ْت‬ ‫ّن‬ ‫ّس‬ ‫ّط‬
‫نف ه‬ ‫ال مأنين ــة وال عادة‪ :‬إ املؤمن ال ــذي‬
‫تج ــده دائًم ا ثابًت ا في املواقف العصيبة‪ ،‬فال َي ْج َزُع‬
‫َّظ َف‬
‫َّن‬ ‫الفالح في الـّد نيا واآلخرة‪ :‬الفالح هـو ال ر بـاملطلوب‬
‫مَّم ا أصــابه لعلمــه بــأ مــا أصــابه لم يكن ليخطئــه‪،‬‬ ‫ّن‬
‫وال ج ـ ــاة من املرهوب‪ ،‬وأعلى مطل ـ ــوب للم ـ ــؤمن ه ـ ــو‬
‫ب ــل يص ــبر ويحتس ــب‪ ،‬وبذلك تطمئُّن نفس ــه وتس ــعد‪،‬‬ ‫ز ّن‬
‫نيـل رضا هللا ‪ ‬والفـو بالج ة‪ ،‬وقد وعد هللا ‪ ‬من‬
‫فعن ُص َه ْي ‪ ‬قال‪ :‬قال رسول هللا ‪َ" :‬ع َج ًب ا َأِلْم‬
‫ِر‬ ‫ٍب‬ ‫َأْف‬ ‫ّك‬
‫َل‬ ‫َق‬
‫ز ى نفسه بالفالح‪ ،‬قال ‪ْ { :‬د َح َم ن َتَز َّك ى}‪.‬‬
‫اَّل‬ ‫اُمْلْؤ ‪َّ ،‬ن َأ ْم َر ُه ُك َّل ُه َخ ْي ٌر ‪َ ،‬و َل ْي َس َذ اَك َأِلَح‬
‫ٍد ِإ‬ ‫ِم ِن ِإ‬
‫ُه‬ ‫ْن َأ َص َب ْت ُه َس َّر ُء َش َك َر َف َك َن َخ ْي ًر َل‬ ‫ْل ُم ْؤ‬
‫ا ‪،‬‬ ‫‪ ،‬ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِل ِم ِن ‪ِ ،‬إ‬
‫ُه‬ ‫َو ْن َأ َص َب ْت ُه َض َّر ُء َص َب َر َف َك َن َخ ْي ًر َل‬
‫ا ‪".‬‬ ‫‪ ،‬ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِإ‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬ ‫ًس‬
‫ساد ا‪ :‬ثمار تزكية النفس‬
‫رابًعا‪:‬‬ ‫‪:‬ثالًثا‬

‫ى ُت‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬ ‫ّن‬ ‫ْت‬

‫ِع َّز ة ال فس‪ :‬إ مخالف ــة ال فس واله ــو ورث‬ ‫الّر ضا والقناعــة‪َ :‬م ْن َس َم نفُس ه وتحـّر رت من‬
‫ّل‬ ‫ّي‬ ‫ُق َّو ًة‬ ‫ّد‬
‫في شخص ته‪ ،‬فال يرضى بال ـ ـ ــذ أو‬ ‫اإلنس ـ ـ ــان‬ ‫قيـود الـ نيا وشهواتها‪ ،‬رضي بمـا كتبـه هللا تعـالى لـه‪،‬‬
‫ّش‬
‫الهـوان‪ ،‬وال يسـمح بالتقليـل من شأنه بسبب ِخ لقتـه‬ ‫وقنـ ــع ب ـم ـ ــا رزقه هللا تعـ ــالى‪ ،‬ولهج لسـ ــانه بال كر‪،‬‬
‫َي ْزَد ي ّن‬
‫أو لونه أو أصـ ـ ــله أو غـ ـ ــير ذلـ ـ ــك‪ ،‬وال ِر ال اس‬ ‫ولـ ـ ــم يج ــزع مَّم ا فات ــه من ال ـ ــدنيا‪ ،‬فعن أبي هريرة ‪‬‬
‫ّي‬ ‫َّن‬
‫ليقين ـ ــه ب ـ ــأ امليزان الحقيق لتفاض ـ ــل الن ـ ــاس ه ـ ــو‬ ‫قال‪ :‬قال رسول هللا ‪َ" :‬ل ْي َس اْل ِغ َن ى َع ْن َك ْث َر‬
‫ِة‬
‫َأ‬ ‫ْن‬ ‫َأ‬ ‫ّت‬ ‫ْل َع َر َو َل َّن ْل َن َن َّن ْف‬
‫ال قوى‪ ،‬قال تعالى‪ِ{ :‬إَّن ْك َر َم ُك ْم ِع َد ِهَّللا ْتَقاُك ْم }‪.‬‬ ‫ا ِض ‪ِ ،‬ك ا ِغ ى ِغ ى ال ِس "‪.‬‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬ ‫ًس‬
‫ساد ا‪ :‬ثمار تزكية النفس‬

‫خامًس ا‪:‬‬
‫ّز‬ ‫ّن‬ ‫َّم‬ ‫ٌّي‬ ‫ُز ُّو َب ٌث‬ ‫ُّو ّن‬ ‫َّم‬ ‫ُّو‬ ‫ُع ُل‬
‫اله ة‪ :‬ســم ال فس و ك ها اِع قو على علـِّو اله ة في الخير‪ ،‬فــال فوس ال اكيــة ال ترضى بالقليــل‪،‬‬
‫ّد‬
‫وال تستكين إلى الراحة وال عة‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫وإذا كاَن الّنُف وُس باًر ا *** َت َب ْت في ُم را ها األْج ساُم‬
‫ِد‬ ‫ِع‬ ‫ِك‬ ‫ِت‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬

‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫نشاط‬ ‫اإلجابة‬
‫ُفُر ًطا}‪.‬‬ ‫قال تعالى في سورة الكهف‪َ{ :‬و اَل ُتِط ْع َم ْن َأْغ َفْلَنا َقْلَبُه َع ن ِذ ْك ِر َنا َو اَّتَبَع َهَو اُه َو َك اَن َأْم ُرُه‬

‫هل إجاباتك ‪ -1‬وّض ح املقصود بغفلة القلب عن ذكر هللا تعالى‪ ،‬مبّي نا أسبابها ونتائجها‪.‬‬
‫بارك هللا فيك‬
‫ُخ‬ ‫كانت صحيحة؟‬
‫ل‬
‫الغفلـة هي الـذهو عن تـذكر الشيء‪ ،‬أي أن اإلنسـان ينسى الغايـة الـتي لـق من أجلهـا‪ ،‬وينسى مصـيره‬
‫ومآله‪.‬‬
‫وسبب ذلك هو االبتعاد عن هللا ‪ ،‬وكثرة املعاصي‪ ،‬ومخالفة الشرع‪...‬‬
‫أما نتائجها فمنها قسوة القلب‪ ،‬والخسران في الدنيا واآلخرة‪.‬‬
‫ّن‬
‫‪ -2‬اقترح ثالثة أموٍر تج ب اإلنسان الغفلة عن ذكر هللا تعالى‪.‬‬
‫ّك‬
‫‪ -1‬التف ر في خلق هللا تعالى‪.‬‬
‫‪ -2‬تالوة القرآن وتدّب ره‪.‬‬
‫‪ -3‬املحافظة على الطاعات‪.‬‬
‫‪ -‬الرضا بقضاء هللا وقدره‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫اإلجابة‬ ‫ُم‬
‫أقِّو م كتسباتي‪:‬‬
‫ّت‬ ‫ُأ‬
‫‪ -1‬بِّي ن املقصود بال زكية‪.‬‬
‫َو‬ ‫ُع‬ ‫ُل‬ ‫ّي‬ ‫ُخ ُل‬ ‫‪............................................................................................‬ميمـة الَّط َب َّي‬
‫ّذ‬ ‫ُي قصـد بالّت زكيـة تطهـيُر الّن فس وتهـذيبها من الّص‬
‫‪.........................................................................‬ـا‪..،‬‬
‫‪........................‬وال ق ة‪ ،‬وتقليـ آثامهـا وذنوبهـا وقمـ ه اه‬ ‫ِع ُمْلِة‬ ‫ال‬ ‫فات‬
‫"‪.‬‬ ‫فيها‬ ‫ثم تحليُت ها باألخالق الحميدة‪ ،‬وتنمية طبائعها الحسنة لزيادة الخي ا وَد‬
‫‪.........................................................................‬‬
‫‪ِ ..................................................................................................................‬ع‬
‫ِر‬
‫ّت‬ ‫ّض‬ ‫ُأ‬
‫‪ -2‬و ح املقصود بالعبارة اآلتية‪" :‬ال زكية تخلية وتحلية"‪.‬‬
‫ّش‬ ‫ّش‬ ‫ّذ‬ ‫ّن‬
‫‪َ........................‬ي ِش يُن َه ا من اآلثام وال نوب وال هوات وال بهات‪.‬‬
‫‪.. ..........................................................................................................................‬‬ ‫وتنقيتها من كِّل ما‬ ‫‪...........................................‬‬
‫التخلية تطهير ال فس‬
‫ّذ‬ ‫ّص‬ ‫ّن‬ ‫ُل‬ ‫ّت‬
‫‪..................................................................................................‬‬
‫‪........................‬بيلة في النفس بعد تخليتها من ال فات ال ميمة‪.‬‬ ‫الحميدة واألخالق ال‬ ‫‪.................................................................‬‬
‫أما ال حلية فهي إحال الصفات‬
‫َّن‬ ‫ّل‬ ‫َأ‬
‫‪ -3‬ستد على مراتب ال فس من القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪... ............................................................................................‬‬
‫‪ ......................‬ي ِإَّن الَّنْفَس َألَّم اَر ٌة ِبالُّس وِء ِإَّال َم ا َرِح َم َر ِّبَي ِإَّن َر ِّبي‬
‫‪.........................................................................‬ا ُأَبِّر ىُء َنْفِس‬
‫‪ -1‬النفس األمـارة بالسـوء‪ :‬قال تعـالى‪َ{ :‬و َم‬
‫‪........................................................................................................................................................................................‬‬
‫َغُفوٌر َّر ِح يٌم }‪.‬‬
‫‪َ......................‬م ا َرِح َم َر ِّبَي ِإَّن َر ِّبي َغُفوٌر‬
‫‪................................................‬‬ ‫‪ -2‬النفس اللوامـة‪ :‬قال تعـالى‪َ{ :‬و َم ا ُأَبِّر ىُء َنْفِس ي ِإَّن الَّنْفَس َألَّم اَر‬
‫‪ٌ.....................................................................................................................‬ة ِبالُّس وِء ِإَّال‬
‫َّر ِح ي }‪.‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬
‫اإلجابة‬ ‫أقِّو م ُم كتسباتي‪:‬‬
‫َّن‬ ‫ّد‬ ‫ُأ‬
‫‪ -4‬ع د ثالثة من ضوابط تزكية ال فس‪.‬‬
‫ّش‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫أ‪ -‬اإلخالص هلل تعالى‪ .‬ب‪ -‬متابعة ال رع‪ .‬ج‪ -‬الوسطية واالعتدال‪ - .‬املداومة واالستمرار على األعمال‬
‫الصالحة‪.‬‬

‫َّن‬ ‫ُأ‬
‫‪ -5‬برز دور استشعار مراقبة هللا تعالى في تزكية ال فس‪.‬‬
‫ًّي‬ ‫ًع‬ ‫ّن‬ ‫َّث‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬ـل ‪..‬‬
‫ح اإلســالم على استشــعار مراقبــة هللا تعــالى في كِّل وقٍت وحيٍن ؛ أل فيهــا داف ا قو ا نحــو اإلحســان في العمـ‬
‫ّش‬ ‫ّط‬
‫‪...................................................................................................................................................................‬‬
‫بفعل ال اعات واجتناب املعاصي وال هوات‪،‬‬

‫ْن‬ ‫َم‬ ‫ّث‬

‫‪ -6‬أم ل لثالِث ثماٍر يجنيها سعى في تزكية نفسه‪.‬‬
‫َّم‬ ‫ُّو‬ ‫ُع ُل‬ ‫َّز ّن‬
‫‪ -1‬الفالح في الدنيا واآلخرة‪ -2 .‬الطمأنينة والسعادة‪ -3 .‬الّر ضا والقناعة‪ِ - .‬ع ة ال فس‪ - .‬اله ة‪.‬‬
‫‪.....................................................................................................................................................................‬‬
‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬
‫التزكية (دين ‪)302‬‬

‫عزيزي املتعلم انتهى الدرس‬

‫شكًر ا على حسن االنتباه واملتابعة‬
‫ّن‬
‫وأسأل هللا لكم التوفيق وال جاح‬

‫وزارة التربية والتعليم – الفصل الدراسي الثاني ‪2023 – 2022‬م‬