Professional Documents
Culture Documents
Đông Kinh nghĩa thục - trường học về giáo dục lòng yêu nước đầu thế kỉ XX - 1196900
Đông Kinh nghĩa thục - trường học về giáo dục lòng yêu nước đầu thế kỉ XX - 1196900
2016-0103
Educational Sci., 2016, Vol. 61, No. 6B, pp. 75-81
This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn
Tóm tắt. Đông Kinh nghĩa thục là một trường học giáo dục lòng yêu nước tiêu biểu đầu thế
kỉ XX. Hoạt động của trường học rất đa dạng: dạy học, diễn thuyết, bình văn, biên soạn,
đến xuất bản tài liệu; nhằm truyền bá tinh thần dân tộc, khơi dậy lòng yêu nước, ý thức tự
lực, tự cường cho nhân dân trong sự nghiệp giải phóng dân tộc thoát khỏi ách thống trị thực
dân Pháp. Từ hoạt động ở một trường học, đã phát triển thành một phong trào yêu nước
rộng khắp. Những bài học của Đông Kinh nghĩa thục còn vang vọng cho đến ngày nay, đặc
biệt là giáo dục về lòng yêu nước cho thế hệ trẻ.
Từ khóa: Phong trào yêu nước đầu thế kỉ XX, phong trào Duy Tân, Đông Kinh nghĩa thục,
giáo dục, lòng yêu nước.
1. Mở đầu
Những tư liệu, tài liệu ghi chép về Đông Kinh nghĩa thục có thể thấy từ nhiều nguồn khác
nhau: nguồn tiếng Việt (bằng chữ Quốc ngữ), nguồn Hán Nôm, và tiếng Pháp. Những nghiên cứu
trong suốt hơn 100 năm qua về Đông Kinh nghĩa thục cho thấy, chủ yếu tiếp cận được bằng tài liệu
tiếng Việt, một phần bằng chữ Hán. Đặc biệt có giá trị là Đại Nam thực lục Chính biên Đệ lục kỉ
Phụ biên, chép nối lịch sử nước ta từ năm 1889-1916, là một trong những tư liệu gốc đặc biệt đáng
tin cậy và mới được dịch và xuất bản, hay những tài liệu đặc biệt có giá trị như Châu bản triều
Nguyễn. . . Ngoài những, những tư liệu Hán Nôm kể trên, phải kể tới nguồn tài liệu lưu trữ bằng
tiếng Pháp Phông Toàn quyền Đông Dương lưu tại Trung tâm lưu trữ Hải ngoại Aix-en-Provence
ở Pháp. Hơn 100 năm qua, việc nghiên cứu về Đông Kinh nghĩa thục được phản ánh trên các báo
chí xuất bản ở nửa đầu thế kỉ XX, nhất là những tờ báo tiến bộ, có tính cách mạng, hoặc qua các
hồi ức, hồi kí của các tác giả đã từng tham gia, chứng kiến. . .
Một số cuốn chuyên khảo trước 1954 có thể kể tới như: năm 1937 tác giả Đào Trinh Nhất
cho ra mắt cuốn Đông Kinh nghĩa thục do nhà in Mai Lĩnh xuất bản, dù có những hạn chế, nhưng
đây là công trình sớm nhất giới thiệu về Đông Kinh nghĩa thục. Năm 1950, Nhà in Tân Việt cho
xuất bản bộ Việt Nam chí sĩ, giới thiệu tiểu sử, cuộc đời sự nghiệp, và thơ văn của một số nhà yêu
nước tiêu biểu như Phan Đình Phùng (tác giả Đào Trinh Nhất), Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh,
Huỳnh Thúc Kháng (cùng tác giả Thế Nguyên). . .
Sau năm 1954, một loạt các bài được đăng trên các Tập san Văn Sử Địa, sau đó là Tạp chí
Nghiên cứu lịch sử, của các tác giả như: Trần Huy Liệu [8], Văn Tâm [20], Nguyễn Bình Minh [10].
Tới một loạt những bài viết trong dịp Kỉ niệm 90 năm, 100 năm Phong trào Đông Kinh nghĩa thục
Ngày nhận bài: 10/5/2016. Ngày nhận đăng: 10/8/2016.
Liên hệ: Phan Thị Lệ Dung, e-mail: phanthiledung@gmail.com
75
Phan Thị Lệ Dung
của các tác giả Chương Thâu, Hồ Song, Nguyễn Văn Kiệm... Nhìn chung, những bài viết đó thống
nhất xác định: cuộc vận động giải phóng dân tộc đầu thế kỉ XX, trong đó có Đông Kinh nghĩa thục
mang tính chất tư sản (dân tộc dân chủ) nhưng chưa triệt để. Các sách giáo khoa, giáo trình đại
học và trung học, các sách chuyên khảo, các chuyên đề nghiên cứu về sử học, văn học, triết học
đã đề cập ở những mức độ khác nhau nhiều vấn đề hết sức đa dạng xung quanh Đông Kinh nghĩa
thục. Loạt bài viết nhân kỉ niệm 90 năm Đông Kinh nghĩa thục đã bắt đầu những hướng mới trong
nghiên cứu Đông Kinh nghĩa thục. Những nghiên cứu gần đây chú ý nhiều đến sự giao thoa giữa
các xu hướng chính trị, các hình thức vận động yêu nước đầu thế kỉ XX. Đi theo hướng này có thể
kể đến một số bài viết như Đông Kinh nghĩa thục và phong trào Đông du của Nguyễn Ngọc Cơ,
Phong trào Đông du - sự phối hợp giữa bên trong và bên ngoài của Phạm Xanh [4]. Qua đó, mối
quan hệ giữa Đông Kinh nghĩa thục và các cuộc vận động yêu nước khác được làm rõ thêm.
Trong bài viết này, bằng chính sử triều Nguyễn, những tư liệu mới tiếp cận được chúng tôi
tiếp tục làm sáng tỏ về Đông Kinh nghĩa thục dưới góc độ là một trường học giáo dục lòng yêu
nước.
2.2. Đông Kinh nghĩa thục là trường học giáo dục về lòng yêu nước
Ra đời trong hoàn cảnh các phong trào yêu nước chống Pháp cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX
đều chưa thành công. Đông Kinh nghĩa thục được thành lập thí điểm ở Hà Nội, như ông Nguyễn
Quyền Giám đốc của nhà trường nói: “Chúng tôi lập Đông Kinh nghĩa thục ở Hà Nội là cốt thử
nghiệm. Nếu thấy thành hiệu thì trong ít lâu, ở mỗi kì: Trung, Nam, Bắc sẽ có một Đại học. . . rồi
lần lần về sau, ở mỗi tỉnh, mỗi phủ, mỗi huyện cũng có một Đông Kinh nghĩa thục” [15, tr12].
Hoạt động của Đông Kinh nghĩa thục đều nhằm mục đích tuyên truyền, khích lệ lòng yêu nước
của nhân dân ta. Điều này thể hiện thông qua mục đích, cơ cấu tổ chức, hình thức hoạt động, nội
dung giáo dục của nhà trường.
2.2.1. Mục đích
Lực lượng đứng đầu của Đông Kinh nghĩa thục là nhóm các danh sĩ Bắc Kì có nền tảng văn
hóa Nho học nhưng đầu óc canh tân. Họ muốn kết hợp tinh hoa Nho học với thành tựu tiến bộ tư
tưởng phương Tây, nhằm giáo dục, quảng bá, thúc đẩy các tư tưởng khai sáng về giáo dục, văn hóa,
văn minh, đào tạo con người mới theo gương các nước phát triển và thúc đẩy ý thức yêu nước, tự
lập, tự cường, giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân.
76
Đông kinh Nghĩa thục - Trường học về giáo dục lòng yêu nước đầu thế kỉ XX
Ngay trong đơn đăng kí gửi chính quyền thực dân, mục tiêu hoạt động của Đông Kinh nghĩa
thục chính là nhằm: “. . . mở rộng các lợi ích về thương mại, công nghiệp và khoa học thực tế; mở
rộng và phổ cập hóa việc sử dụng chữ Quốc ngữ như một phương tiện chính thức trong trao đổi
văn bản; tăng cường niềm tự hào vể lịch sử Việt Nam” [2, tr 57].
Như vậy, các sĩ phu yêu nước muốn bằng con đường giáo dục có thể tác động tới quần
chúng, nâng cao lòng yêu nước, tự hào dân tộc và chí tiến thủ cho quần chúng; truyền bá một nền
tư tưởng học thuật mới và nếp sống văn minh, tiến bộ; phối hợp hành động với các sĩ phu đã xuất
dương và hỗ trợ cho phong trào Đông Du của Phan Bội Châu và phong trào Duy Tân đang phát
triển trong nước, “Đông Kinh nghĩa thục nhằm truyền bá tư tưởng mới, đề cao tinh thần yêu nước
gây phong trào trong nhân dân” [3, tr 152].
2.2.2. Cơ cấu tổ chức
Đông Kinh nghĩa thục được tổ chức thành 4 ban: Ban Giáo dục, Ban Cổ động, Ban Tu thư
và Ban Tài chính. Các ban hoạt động không phải tách rời nhau mà phối hợp với nhau: Ban Giáo
dục có nhiệm vụ tổ chức hoạt động giảng dạy, học tập, tuyển sinh. Tham gia giảng dạy tại Đông
Kinh nghĩa thục, phần đông là trí thức Nho học và trí thức Tây học; Ban Cổ động có chức năng
chính là tuyên truyền, khuếch trương ảnh hưởng của trường ra bên ngoài nhằm thu hút được sự
tham gia của đông đảo quần chúng thông qua các hình thức hoạt động chính là tổ chức các buổi
diễn thuyết, bình văn, tranh luận và thậm chí cả trình diễn các loại hình nghệ thuật truyền thống
để truyền tải những nội dung mới; Ban Tu thư (Ban Trước tác) có hai nhiệm vụ chính là biên soạn,
dịch thuật các ấn phẩm được tổ chức thực hiện dùng làm tài liệu học tập chính thức của nhà trường,
hoặc dùng để phân phát trong quần chúng, như một hình thức tuyên truyền hữu hiệu; Ban Tài chính
chuyên trách mọi hoạt động chi thu của trường, mà chịu trách nhiệm trực tiếp là Lương Văn Can
và Nguyễn Quyền.
Với tiêu chí là trường “Nghĩa thục” kiểu mẫu, nên Đông Kinh nghĩa thục không thu học phí
hay các khoản đóng góp của học sinh mà phần lớn dựa vào sự trợ giúp của những người tổ chức
nhà trường và sự quyên góp, giúp đỡ tự nguyện từ gia đình học sinh và những người có cảm tình
với ngôi trường.
2.3. Hình thức hoạt động
2.3.1. Biên soạn, xuất bản tài liệu
Đông Kinh nghĩa thục có hai loại tài liệu: Sách giáo khoa và sách tham khảo; không có tài
liệu giảng dạy và tuyên truyền nào không có lòng yêu nước cho học viên và quần chúng. Nội dung
lòng yêu nước, cứu nước là sợi chỉ đỏ xuyên suốt mọi hoạt động của Đông Kinh nghĩa thục.
Thông qua các tài liệu do Đông Kinh nghĩa thục biên soạn: “Nam quốc vĩ nhân”, “Nam quốc
giai sự”, “Văn minh tân học sách”, “Việt Nam quốc sử lược”. . . là những tác phẩm văn học giáo
dục lòng yêu nước và cách mạng. Quyển “Luân lí giáo khoa (tân đính)”, “Quốc dân độc bản”. . .
nhằm giáo dục mọi người biết góp phần cho Tổ quốc giàu mạnh. Điều cốt yếu là thể hiện lòng yêu
nước ở những công việc như “phải rèn luyện tinh thần tự lập để công thủ và chiến thắng. . . ”, “phải
dốc tâm thư, tài lực ra, phát huy của cải tiềm tàng ấy, không bỏ phí một tấc đất nào, một sản vật
nào mới thôi. . . ” [16, tr179].
Ngoài các sách biên soạn, Đông Kinh nghĩa thục còn tìm mua các loại tân thư, tân văn của
Trung Quốc, của Nhật Bản, như quyển “Trung Quốc hồn”, “Nhật Bản tam thập niên duy tân sử”.
Những tài liệu biên soạn này được xuất bản, phổ biến sâu rộng trong quần chúng.
77
Phan Thị Lệ Dung
78
Đông kinh Nghĩa thục - Trường học về giáo dục lòng yêu nước đầu thế kỉ XX
79
Phan Thị Lệ Dung
nhiên để làm cho đất nước được cường thịnh, dân trí được nâng lên, giáo dục được mở mang, đó
là những tiếp thu tiến bộ bên ngoài của Tân thư, Tân văn.
3. Kết luận
Chọn lựa mô hình Đông Kinh nghĩa thục mang tính cải cách dân chủ. Ảnh hưởng của Đông
Kinh nghĩa thục có tác động không nhỏ tới xã hội Việt Nam, nhất là ảnh hưởng ở Bắc Kì và Trung
Kì. Điển hình là phong trào quần chúng rộng lớn lên tới hàng vạn người, nổi dậy chống thuế, chống
phu năm 1908 ở Trung Kì, cuộc khởi nghĩa của Việt Nam Quang phục hội (còn được gọi là Khởi
nghĩa Duy Tân). . .
Như vậy, Đông Kinh nghĩa thục là một trường học tiêu biểu của Việt Nam đầu thế kỉ XX,
giáo dục những văn minh tiến bộ của nhân loại, vận động cải cách duy tân để tiến bộ. Từ hoạt động
của một trường học, Đông Kinh nghĩa thục đã phát triển thành một phong trào đấu tranh yêu nước
rộng khắp cả nước, thu hút đông đảo nhân dân tham gia, góp phần làm cho nhà cầm quyền phải
tiến hành một số cải cách, nhượng bộ, thức tỉnh tinh thần yêu nước của nhân dân trong buổi giao
thời của lịch sử. Mặc dù, tồn tại trong thời gian ngắn, những những hoạt động của nhà trường này
thực sự là những bài học quý báu trong sự nghiệp giáo dục thế hệ trẻ hiện nay về lòng yêu nước.
[1] Nguyễn Thế Anh, 2008. Phong trào kháng thuế ở miền Trung năm 1908 qua các châu bản
triều Duy Tân. Nxb Văn học, Hà Nội.
[2] W.Duiker, 1976. The rise of nationalism in Vietnam, 1900-1941. Cornell University Press,
Ithaca and London.
[3] Trần Văn Giầu, Đinh Xuân Lâm, 1961. Lịch sử Cận đại Việt Nam, tập III. Nxb Giáo dục, Hà
Nội.
[4] Nguyễn Văn Khánh, Đinh Xuân Lâm. . . , 2006. Quan hệ văn hóa, giáo dục Việt Nam - Nhật
Bản và 100 năm phong trào Đông Du. Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội.
[5] Nguyễn Văn Kiệm, 1997. Góp thêm vào việc đánh giá Đông Kinh nghĩa thục. Tạp chí Nghiên
cứu Lịch sử, Số 4 (293), tr.1-10.
[6] Đinh Xuân Lâm, 2007. Đông Kinh nghĩa thục - ngôi trường kiểu mới đầu thế kỉ XX, điểm
son của giáo dục Việt Nam. Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, Số 9 (377), tr.3-8.
[7] Trần Huy Liệu, 1956. Lịch sử Tám mươi năm chống Pháp, Quyển I. Ban Nghiên cứu Văn Sử
Địa xuất bản.
[8] Nguyễn Hiến Lê, 2000. Đông Kinh nghĩa thục. Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội.
[9] Hồ Song, 1997. Đông Kinh nghĩa thục trong Phong trào Duy tân ở Việt Nam vào đầu TK
XX. Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 6 (295), tr. 67-72, Số 1 (296), tr. 23-32.
[10] Phạm Văn Sơn, 1971. Quân dân Việt Nam chống Tây xâm (1847-1945). Bộ Tổng Tham mưu,
Sài Gòn, xuất bản.
[11] Quốc Sử quán triều Nguyễn, 2011. Đại Nam thực lục Chính biên Đệ lục kỉ Phụ biên, Người
dịch: Cao Tự Thanh. Nxb Văn hóa - Văn nghệ Tp. Hồ Chí Minh.
[12] Chương Thâu, 1982. Đông Kinh nghĩa thục và phong trào cải cách văn hóa đầu thế kỉ XX.
Nxb Hà Nội.
80
Đông kinh Nghĩa thục - Trường học về giáo dục lòng yêu nước đầu thế kỉ XX
[13] Chương Thâu, 2015. Đông Kinh nghĩa thục và phong trào cải cách văn hóa đầu thế kỉ XX.
Nxb Hồng Đức.
[14] Chương Thâu, Hồ Song, Ngô Văn Hòa, 1999. Lịch sử Việt Nam (1897-1918). Nxb Khoa học
xã hội.
[15] Chương Thâu, 1997. Đông Kinh nghĩa thục và Phong trào Nghĩa thục ở các địa phương. Tạp
chí Nghiên cứu Lịch sử, Số 4 (293), tr.11-16.
[16] Tạ Thị Thúy (Chủ biên), 2013. Lịch sử Việt Nam, tập 7 (từ năm 1897 đến năm 1918). Nxb
Khoa học Xã hội, Hà Nội.
[17] Phạm Hồng Tung, 2007. Tìm hiểu thêm về triết lí giáo dục của Trường Đông Kinh nghĩa
thục. Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, Số 9 (377), tr.24-33.
ABSTRACT
Tonkin free school – a school of patriotic education in the early 20th centery
81