Pakao 34 pjevanja druga 2 od 33 pjevanja

Sve je vezano za br 3 zbog svetog trojstva oca sina I duha svetoga

Djelo pisano jedanestericnom tercinom
Rima aba bcb
Radnja orice pocinje na veliki petak I traje 7 dana
Zivotni vijek je bio 70 godina on dok je pisao imao je 35 na pola zivotnog puta
3 vodica koja ga vode
Rimski pjesnik vergilije pakoao I cistiliste
Mladenacka ljubav Beatrice kroz raj
Sveti Bernard vodi ga do boga

Lav oholost
Panter
Vucica-glad prozdrvljivost 3 velika grijeha

S nebesa stignu vetrice I vergijlije salje ih bog da dantea vode kroz pakao cistiliste rej
Na vratima pakla pise ko god ude nek se lati svake nade
Aherot Rijeka
na ladi je harov ladar koji prevozi ljude u pakao
Dante se onesvjesti kad ude u brod

U prvom krugu su Sokrat platon aristotel saladin

Minos odobrava ljudima ulazak u 2 krug pakla
U drugom krugu kazna je da su vjecno zagrljeni I da ih vjetrovi vjecno nos
Tu vidi kleopatru paula I francesku
U trecem krugu na vratima je kerver troglavi pas kandama kaznjava udara pijance
sebicne
Kačijo
Kazu crni pobijedit bijele
4 krug pakla na ulazu je bog platon koji je sad potpuna neman I cekaa skrte I rasipne
On svrstava raspirne na jednu one na drugu I kazna im je da vuku neke kamenove I
udaraju non stop
Mocvara stiks je 5 krug pakla ona okruzuje grad dis kojeg cuvaju dzavoli koji je 6 krug
pakla
U mocvaari su lijeni srditi ljudi koji su se svadali oni se vjecno tope u dubinama te zive
mocvare
Na gradu disu su 2 dzavla I nedaju da udu pa gospod salje andela I tako udu
Tu se u 6 krugu nalaze krivovjernici heretici oni ovdje stoje I dzavoli ih stalno muce vjecna
neisgurnost
7 krug pakla na ulazu je minotaur pola cojk pola bik
U 7 krugu su 3 pojasa u orvom su nasilnici protiv bliznjih tu je aleksandar veliki atile oni
se tope u vreloj vodi I gadaju ih strijelama vatrenim kentouri
2 pojas samoubojice I pretvoreni su u drvece
3 pojas oni koji su zgrijesili protiv boga oni vjecno trpe pogrbljeni I pad aim vjecne kise

8 krug pakla
Sastoji se od deset jaruga
U prvoj su zavodnici I svodnici sibaju ih vragovi
2 jaruga laskavci u izmetu
3 jaruga simonisti prodavali sakramente za novac pape svecennici
4jaruga lazni proroci vracevi vjecno imaju lice na ledima I hodaju natrag da nikad ne
znaju sta je ispred njih
5 jaruga oni koji varaju I podmicuju
6jaruga licemjeri
7 jaruga lumpezi I varalice
8jaruga lazni savjetnici vjecno su okruzeni vrelim plamenovima
Guid iz monferata
9 jaruga oni koji su izmedu 2 brata svadu stvarali I vragovi ih gadaju macevima
10jaruga krivotvoritelji

9 krug oakla dolaze do bunara u kojem su 3 osobe I te su osobe cuvari ulaza u pakla to su
antej nimrod I efij
Vide lucifera 3 glave crvena crna zuckasta boja I 6 sismisevih krila imaju usta I u usta idu
najgori zlocinci prutus kaasij I judej skarijovski
Onda vergilije I dante vide da dzavo place krvave suze I iz usta mu idu sline I tad uze
dantea u narucje I odose u cistiliste

CISTILISTE
Sastoji se od 7 terasa
1.ponos
2.zavist
3.bes
4.lijenost
5.skrtost
6.prozdrljivost
7.pohlepnost
I iznad je endemski vrt ili zemaljski raj

Dante Alighieri „Božanstvena komedija“ – pitanja

1.Gdje Dante u pratnji Vergilija ulazi u pakao?
Blizu Jeruzalema.
2.Ispaštaju li se blaži grijehovi na većoj ili manjoj visini, odnosno
b l i ž e   B o g u i l i d a l j e   o d njega?
Blaži grijehovi se ispaštaju na većoj visini, odnosno bliže Bogu.
3.Je li poema stilski ujednačena? Pojasni!
Poema je stilski vrlo različita budući daDante koristi veliku skalu stilova,
od tragičnoga do komičnoga, od poniznogado svečanoga, od grotesknoga do narodnoga.
4.Kako su u Danteovo doba bile definirane tragedija i komedija?
Tragedijama su ses m a t r a l a d j e l a k o j a p o č i n j u i z a v r š a v a j u t r a g i č n o , a
k o m e d i j a m a d j e l a k o j a tragično počnu, a završe sretno.

5.Koja je logika rasporeda grješnika u paklu?

Svatko je vječno kažnjen u krugu kojiodgovara najtežem poroku od onih koje je imao.
6.Koje elemente još uključuje jezik „Božanstvene komedije“?
Galicizme, neologizme ilatinizme.

7.Koji dijalekt čini osnovu jezika „Božanstvene komedije“?
Toskanski, odnosnofirentinski dijalekt.
8.Koji oblik ima provalija pakla?
Provalija pakla ima oblik lijevka.
9.Koji su anđeli druge hijerarhije?
 Anđeli poglavarstva, moći i gospodarstva.
10.Koji su anđeli prve hijerarhije?
Serafini, kerubini i anđeli prijestolja.
11.Koji su anđeli treće hijerarhije?
 Anđeli kneževi, arhanđeli i anđeli.

12.Kojom riječju završavaju sva tri dijela poeme?
S v a t r i d i j e l a p o e m e z a v r š a v a j u riječju „zvijezda“.
13.Koliko godina Dante ima na početku puta? Pojasni!
D a n t e   i m a   3 5   g o d i n a   š t o  proizlazi iz prvoga stiha budući da se općenito smatralo kako čo
vjek živi 70godina.
14.Koliko ima krugova pakla?
Devet.
15.Koliko svaki dio ima pjevanja?
Trideset i tri, s tim da prvi dio (Pakao) ima i uvodno pjevanje.
16.Na kojem je broju temeljena „Božanstvena komedija“ i što taj b
roj simbolizira?
Temeljena je na broju tri koji simbolizira sv. Trojstvo.
17.Na kojem se broju temelji unutrašnja podjela „Božanstvene komedije“? Pojasni!
Nab r o j u d e s e t : P a k a o i m a d e v e t k r u g o v a p l u s p r e d v o r j e , Č i s t i l i š t e i m a
d e v e t   dijelova plus Zemaljski Raj, Raj ima devet neba plus Empirej.
18.Na kojem se nebu nalaze sve duše i kako su raspoređene?
Sve duše se nalaze
nad e s e t o m   n e b u   ( E m p i r e j u ) ,   a   r a s p o r e đ e n e   s u   u   o b l i k u   r a j s k e  
r u ž e   o k o Bogorodice.
19.O čemu i na kojoj razini govori svako šesto pjevanje u sva
tri dijela poeme?
Svakošesto pjevanje govori o politici, prvo na razini Firence, zatim Italije pa Carstva.
20.Pojasni hijerarhiju savršenstva duša u raju!
Savršenstvo je utoliko veće ukoliko jeviše nebo na kojemu se nalaze.
21.Stih i strofa „Božanstvene komedije“?
 Jedanaesterac i rimovane tercine.
22.Što pokreće Sunce i ostale zvijezde?
Ljubav.

Pakao je alegorijska slika zemaljskoga svijeta i njegove pokvarenosti, a Dante je simbol grešnog

čovjeka. Kroz Pakao i Čistilište ga vodi Vergilije, koji je njegov uzor i simbol razuma. Pakao ima 9
krugova u obliku lijevka:

1. Limb tu sjede duse kukavaca I plasljivvaca,nekrsteni

2. Griješni ljubavnici i preljubnici
3. Proždrljivci I pijanci, najvise tu svecenici I pape tog vreemena
4. Škrtci i rasipnici
5. Srdite duse
6. Krivovjerci,duse jereticara
7. Nasilnici
8. Krug podjeljen u 10 zlih kanaala,Oni u koje se nema povjerenja tu su zli zavodnici laskavci
carobnjaci varalice licemjeri lopovi zli savjetnici
9. Izdajnici podjeljen u 4 velika pojasa tj mucilista tu su 1 izdajnici obitleji 2izdajnici pripadajuce
imovine 3izdajnici gostiju 4izdajnici dobrotvora
Što je krug niži i uži, to je grijeh veći.

Čistilište (Purgatorio)[uredi | uredi kôd]

U čistilištu se duše čiste od 7 grijeha. Raspoređene su u 7 različitih krugova. Nakon čišćenja lete
prema nebu.
Na vratima raja stoje Anđeli (simboli ispovjednika) te drže moć (simbol pravde).
Nakon Pakla, Vergilije i Dante odlaze na Planinu Čistilišta koja se nalazi na kraju svijeta (u Danteovo
vrijeme vjerovalo se da se pakao nalazi ispod Jeruzalema, dok se za čistilište smatralo da je na
planini na ostrvu koje je nastalo sotoninim padom pod zemlju, kako je nastao i pakao). U čistilište
stižu na Uskrs, u nedjelju. Značajno je da u čistilištu Dante objašnjava sferni oblik zemlje kakav je
bio poznat u srednjem vijeku. Razgovara o poziciji sunca i razlikama u vremenskim zonama. Po
Danteovim riječima, sunce zalazi u Jeruzalemu, ponoć je na rijeci Gang, a sunce izlazi u čistilištu.

U raju se Dante oprašta od Vergilija te se, očišćen od grijeha, nalazi na cvjetnoj livadi. Tada se
pojavljuje Beatrice (simbol milosti i Božje ljubavi). Raj čine 9 nebesa koja se vrte oko Zemlje. U
njemu se nalaze dobre i svete duše, učenih ljudi, pravednih vladara… itd. Na kraju Dante
moli Djevicu Mariju za čiste osjećaje i za zaštitu od magičnih zemaljskih grijeha. Pjevanje završava
stihovima o ljubavi koja sve pokreće.
Djelo je pisano u alegoriji. Vrsta je ep, a strofa tercina. Tema je Danteovo putovanje kroz pakao,
čistilište i raj kao srednjovjekovna vizija zagrobnog života. Istaknuta je simbolika i mistika broja tri te
čovjekovo dostojanstvo i težnja za slobodom odnosno kritika Crkve i njezinih dostojanstvenika, što
pripada renesansnom svjetonazoru. Pisana je firentinskim narječjem, koje je poslužilo kao
temelj talijanskom književnom jeziku.