２０２１ 年 ９ 月 Journal of Green Science and T echnology 第 ２３ 卷 第 １７ 期

传统建筑中的地景建筑理念
——— 以 “ 地 窨 子 ” 为 例
宋杰夫 ，曾文娟 ，李彦雪
（东北林业大学 园林学院 ，黑龙江 哈尔滨 １５００４０）
摘要 ：地景建筑是近年来兴起的一种建筑形态和设计理念 ，也是诸多建筑师设计的一种趋向 。 在保护和发
掘传统建筑的背景下 ，将地景建筑的设计理念引入传统民居建筑 ，挖掘和分析了东北传统民居“地窨子”的
价值和先人智慧 ，阐述了蕴含的地景建筑精神和构造形态 ，并提出了地窨子在现代乡村风貌治理和建设的
可取之处 ，以供参考 。
关键词 ：地景建筑 ；地窨子 ；乡村
中图分类号 ：T U９８６ 文献标识码 ：A 文章编号 ：１６７４-９９４４（２０２１）１７-００２５-０３

斯 · 麦克哈格 （Ian Lennox M cH arg ）的《设计结合自

１ 引言 然》 ，提出设计应与周边场地的环境相结合 ；S tan A l-
len 和 M arc M cQ uade 在 ２０１１ 年的《L andfo rm Build-
随着社会经济的快速发展 ，很多地区的人口密度
ing》探讨了景观和生态在当代建筑中的许多实践 ：不
不断增加 ，城市的急剧扩张带来人口 、环境等危机 ，人
是作为一 种 跨 学 科 现 象 ，而 是 作 为 一 种 新 的 设 计 技
与自然的关系呈现失衡状态 。
术 、新的形式策略和建筑中的技术问题而存在 ［３］ 。 在
在长期开发过程中 ，人们逐渐意识到了自然的重
实践上 ，彼得 · 埃森曼设计的加里西尼亚中心 ；FO A
要性 ，开始试图让建筑的“存在”变得“低调” 。 于是建
设计的日本横滨国际客运码头 ；雷姆 · 库哈斯的拉维
筑设计逐渐转变为一个水平向的“趴伏”形态 ，更为谦
莱特公园 ；以及国内崔恺院士的敦煌莫高窟游客服务
逊的 进 入人 们 生活 的 环境 ，这 即 是 “地 景 建 筑” 的概
中心 ，M A D 马岩松的衢州体育公园等 （图 １ ） 。
念 ［１］ 。 在我国东北地区的传统民居“地窨子” ，即是一
种这样富有先民智慧的地景建筑 ，因此如何有效利用
好这一遗存 ，并展开相关研究 ，具有重要意义 。

２ 地景建筑的概念
地景建筑的设计手法 ，旨在建筑本身与周围的环
境有一个水平向的融洽关系 ，这一概念并非是一种学
术所公认的权威理论或是一个严格的建构法则 ，更多
的是一种建筑师个人在实践或理论 上 的设 计趋 向或
图１ M AD 衢州体育公园（图源 ：mad 建筑事务所官网）
思想的体现 ［２］ 。
２０ 世 纪 ９０ 年 代 建 筑 理 论 家 查 尔 斯 · 詹 克 斯 地景建筑结合场地环 境进 行设计的概 念在近些
（Charles Jencks ）提出了“L andfo rm A rchitecture”概 年也是 建 筑 设 计 中 新 兴 起 的 热 门 趋 向 ，其 可 以 与
念 ，其更偏向于地形建筑的一种形 态 ；伊恩 · 伦诺克 “sky scraper”相 对 应 来 理 解 ，sky scraper 意 味 着 向 天

收稿日期 ：２０２１-０５-１１
基金项目 ：黑龙江省教育科学规划重点课题 （编号 ：G JB１３１９００８） ；黑龙江省大学生创新项目 （编号 ：S２０２０１０２２５００２ ）
作者简介 ：宋杰夫（２００１ － ） ，男 ，东北林业大学园林学院学生 。
通讯作者 ：李彦雪（１９８０ － ） ，女 ，博士 ，讲师 ，研究方向为风景园林规划设计 。

［７］ 刘沛林 ．中国 传 统 聚 落 景 观 基 因 图 谱 的 构 建 与 应 用 研 究 ［D ］ ．北 ［１０］ 胡 最 ，刘春腊 ，邓运员 ．传统聚落景观基因及其研究进展 ［J ］ ．地

京 ：北京大学 ，２０１１ ． 理科学进展 ，２０１２ ，３１ （１２ ） ：１６２０ ～ １６２７ ．
［８］ 王兆芳 ．基于 公 众 参 与 的 历 史 文 化 街 区 保 护 规 划 研 究 ［D ］ ．石 家 ［１１ ］ 游媛媛 ．基于有机更新理念的成都历史文化街区景观改造设计研
庄 ：河北师范大学 ，２０１４ ． 究 ［D ］ ．重庆 ：西南交通大学 ，２０１６ ．
［９］ 吴良镛 ．北 京 旧 城 与 菊 儿 胡 同 ［M ］ ．北 京 ：中 国 建 筑 工 业 出 版 ［１２］ 贾灵光 ．居住性历史文化街区保护与更新策略研究 ［D ］ ．北京 ：北
社 ．１９９４ ． 京建筑大学 ，２０１８ ．

２５
 宋杰夫 ，等 ：浅析传统建筑中的地景建筑理念
空发展的建筑 ［４］ ，而地景建筑则是与其相对应 ，为向
地面发展的建筑设计 。 目前 ，在建筑设计的公共性和
景观化的需求下 ，地景建筑的这种场地关系处理方式
就显的相 当 适 宜 ，能 够 很 好 地 融 和 建 筑 和 场 地 的 环
境 、文脉 、肌理 ，BIM 参数化设计技术也使得这种地形
地景化的设计方法有了实现的可能 ［５］ 。 因此 ，地景建
筑的设计方法在如今是十分值得研究和广泛应用的 。
地景建 筑 “ L andfo rm A rchitecture” 这 一 概 念 虽
然是在近现代才提出的 ，但是其利 用自然 、融入 环境
的设计理念可以追溯到相当早的时 代 。 比 较典 型的
有 ，西安半坡村遗址聚落 、非洲坦桑 尼 亚玛 瑟村 遗址
部落 、西北传统窑洞建筑等等 ［６］ ，这些都是具有 典型
特征的传统建筑形态为充分适应地 域 环境 与生 态气
候条件下采用的穴居类建筑 ［７］ 。 随着城市化的发展 ，
这种传统 式 地 景 建 筑 逐 渐 没 落 ，人 们 住 进 了 高 楼 大
厦 。 但随着城市化的弊病逐渐显露 ，人们又开始寻求
地景建筑一类的自然的 、景观的 、公共的建筑 ，传统的
建筑方式中的地域特色 ，传统智慧 ，生 活印 记就 成了
很有学习价值的内容 。 “地窨子”就是 一种带 有地景
建筑精神的东北地区传统民居形态 （图 ２ ） 。
图２ 地窨子（图片来源 ：http ：／／g tlh ．forestry ．g ov ．cn）
３ 传统建筑“地窨子”中的地景建筑理念
地景建筑注重人与自然 、建筑与环境相互适应关
系 ，模拟自然界的山石水体等形态 ，或 以重 构的 方式
重塑大自然的地貌 ，让建筑创作与环境更好的融为一
体 ，将自然元素融入建筑 ，在人工的基础上 ，增添了更
多生态学方面的意义 ［８ ，９］ 。 而中国的传统民居融合了
很多儒道思想 ，比如“天人合一”的思想 ，回 归自 然的
理念 ，尊重自然 、与自然和谐相处 ，大自然才能给予人
类丰厚赐 予等 ［１０］ 。 地 窨 子 ，为 介 于 横 穴 与 竖 穴 之 间
的一种半穴居居住形式 ，典籍中有类似记载 。 《金史》
云 ：“黑水旧俗 ，无室庐 ，负山水坎地 ，梁 木其上 ，覆以
土 。 夏则出随水草以居 。 冬则入处其中 ，迁徙不常” 。
这样的穴居 ，尤其是“负山水坎地”而建 ，或 可能 是地
窨子 。 目 前 遗 存 的 地 窨 子 ，多 建 在 缓 坡 之 上 ［１１］ 。 顺
山坡就势 开 挖 一 簸 箕 形 地 槽 ，簸 箕 的 三 面 用 梁 木 挡
土 ，其上覆以屋架 ，正面设门窗 。 由此 ，房屋四周的一
２６
园林与景观
面对外纳阳通气 ，另三面则半掩入地以保温 。 进入地
窨子就像进入地面上的平房一 样 ，无需楼梯或爬梯 ，
没有地下的湿气 ，采光方便 ，非常适宜人居 ［１２］ 。 其属
于一种浅 穴 式 的 居 住 形 态 ，在 东 北 地 区 的 寒 冷 气 候
下 ，这种住宅可以最大程度上的保持室内温度 。 埋入
地下的建筑对于“景观空间连续性”的融合 和延续的
表达是最有 优 越 性 的 ［１３］ ，地 窨子 的 形 态 特 征 无 疑 符
合“地景建筑”的一种构造形态 。 在东北 ，地窨子主要
建于大小兴安岭和长白 山山区 、中间低 ，四 周高的松
嫩平原地区和黑龙江 、乌苏里江及松花江流域等水源
充足的地带 ［１４］ 。
地窨子的这种与环境充分融合统一的建筑形式 ，
从建筑形态上亲和自然 ，满足了建筑“谦逊 的进入环
境”的姿态 ，在材料上也 是就地取材 ，融入当 地肌理 。
在文化上与儒道文化 ，少数民族文化的一致性以及其
在应对当地寒冷气候的节能高效作用 ，都表达着地窨
子中的地景建筑理念 。
４ “地窨子”的文化与形态特征
在历史文化上 ，地窨子多为鄂伦春族 、赫哲族等
民族的住 宅 ［１５］ ，《旧唐 书 靺鞨 传》曰 ：“靺 鞨 盖肃 愼 之
地后魏谓之勿吉 … … 无 屋宇並依山水 ，掘地 为穴 ，架
木於上 ，以土覆之 ，状如中国之冢墓 ，相聚而居 。 夏则
出随水草 ，冬则 入 处 穴 中 。” 较 早 记 载 地 窨 子的 官 方
文献是南朝宋人范哗所撰的《后汉书》 。 据《后汉书 ·
东夷列传》载 ：握娄“ 处于山林之间 ，土气极寒 ，常为
穴居 。” ［１６］ 表达了古人为避寒而选择的穴居形式 。
在建筑形态上 ，地窨子在不同山势 、地形上的建
造都会有所改变 ，也分为平原地区和山区地区两种形
态 ［１７］ ，这都与 上文 所 讲的 “地 景 建筑” 的 设 计结 合 场
地环境 ，结合当地文脉的理念相符合 。 其材料一般就
地取材 ，生土 ，木材等是常用的建筑材料 ，农耕地上的
秸秆也是一种房屋填充的材料 ［１８ ，１９］ 。 这些 场地附近
的材料可以相当出色的融入环境 ，也很符合场地的肌
理 ，是很贴合自然的一种构造方式 。
５ “地窨子”与美丽乡村下的建筑风貌
我国近年来 开 展 了 对 乡 村 的 大 力 建 设 ，２００５ 年
１０ 月 ，党的十 六届 五 中全 会 提 出 建 设 社 会 主义 新 农
村的重大历史任务 ，提出了 "生产发展 、生活 宽裕 、乡
风文明 、村 容 整洁 、管 理 民 主 "的 具 体要 求 ［２０］ 。 ２０１５
年 ６ 月 １ 日国家标准美丽乡村建设指南指出 ：根据乡
村资源禀赋 ，因地制宜编制村 庄规 划 ，注重 传统文化
的保护和传承 ，维护乡村风貌 ，突出地域特色 。 党的
“十九大”报告强调要加快我国生态文明体制建设 ，建
设美丽中国 ，同时指出 ：“人 与自然是生命共 同体 ，人
类必须尊重自然 、顺应自然 、保护自然” 。 乡村常见的
 ２０２１ 年 ９ 月 绿 色
传统生土民居建筑是历史文化真实写照 ，反映出人类
当时在材料 、科学技术有限的情况下 、在自 然环境与
技术的制约下 ，为了适应天气气候 ，在 人居 环境 设计
才华的表现和当地人文理念 ［２１］ 。 在位于黑龙江地区
的诸多乡村 ，在建筑的改造在设计工程中 ，如果 结合
好“地窨子”这种具地景建筑的建筑方 法的 设计 和传
统的居住方式 ，无疑会使得整个乡村的风貌更具民族
性 ，地域性 ，也能更好的发挥弘扬这 一 地区 民族 的传
统文化 ，维 护 好 乡 村 的 风 貌 。 从 古 建 筑 保 护 角 度 来
看 ，也 是 一 种 对 这 一 少 为 人 知 的 古 建 筑 形 态 的 保
护 ［２２］ 。 其本身的建 造 技 术 含 量 低 ，容 易 取 暖 等 优 势
也是颇可利用之处 ，但传统的地窨子常利用生土等材
料进行传统工艺的建造 ，这使得建 筑的强 度低 ，易变
形和渗水 ，卫生条件不足 ，并且室内 的 空间 往往 会较
为低矮 ，使得人们身处室内感觉狭窄 。 除 此之外 ，还
存在着室内采光条件不好等弊病 。 因 而这 需要 用现
代 的 设 计 手 法 、新 型 材 料 和 新 的 建 造 工 艺 进 行 “扬
弃” ，以更好地继承传统的民俗建筑文化 ，使之应用于
当今的乡村地区 ，形成独特的地景建筑设 计手法 ，并
解决村地区如今的新问题 ，新需求 。
６ 结论与展望
建筑与自然的融合既是传统思 想 中留 下的 宝贵
经验 ，也是未来发展中 ，人类通过自 然 改造 环境 的一
个契机 。 目前全球环境问题越来越被大众关注 ，建筑
设计对于建筑基地的环境影响也日益受到重视 ［２３ ，２４］ 。
因此 ，找寻一条人与自然共生的方式是必 要的 ，而在
上述论证当中 ，东北地区的传统民居建筑“地窨子”无
疑在人与自然的关系中有一个很好 的处理 。 在普遍
的地景建筑理论思想中 ，地景建筑是城市建设的一部
分 ，体现出城市建设的过程中 ，景观环 境建设不 再是
城市建设中美化装饰部分 ，而是对于生态关系的重要
组成部分 ，是延续传统建筑中天人合一思 想 ，是人与
自然共生的地景建筑的必要部分之 一 。 塑 造城 市特
色 、寻找城市文化 、体现地方文脉 ，必将成为今后我国
城市建 设 的 共 识 ［２５］ 。 而 在 “美 丽 乡 村” 的 大 背 景 之
下 ，我们更应该把视角投入乡村 ，投入 优秀的 传统文
化中去 ，“地窨子”这种民居建筑形态即是亟待挖掘与
更新的传统文化结晶 ，是一种需要保护 的文化产 物 ，
也是符合现代理念的先人智慧 ，更是我们在特色乡村
风貌建设中值得学习的建筑形态 。
科 技 第 １７ 期
参考文献 ：
［１ ］宋博文 ．成都地区当代地 景建筑评述与 研 究 ［D ］ ．西 安 ：西 安 建 筑
科技大学 ，２０２０ ．
［２ ］ Stan Allen ，M arc M cQ uade ．Landfo rm Building ［ M ］ ．Schirmer
M osel ，２０１１ ．
［３ ］M arie － A nge Brayer ，Beat rice Simonot ． A rchiLab ’ s earth build-
ings ： radical ex periments in land architecture ［ M ］ ． London ：
T hames & H udson ，２００３ ：１５ ～ ２６
［４ ］王 晶 ．当代城市地景建 筑的设计策略 研 究 ［D ］ ．大 连 ：大 连 理 工
大学 ，２０１２ ．
［５ ］丛玲玲 ．谈生态文 明 背 景 下 的 地 景 建 筑 设 计 ［J ］ ．山 西 建 筑 ，２０２０ ，
４６ （１３ ） ：１５ ～ １７ ．
［６ ］华晓宁 ．地形建筑 ［J］ ．现代城市研究 ，２００５（８ ） ：６４ ～ ７２ ．
［７ ］华晓 宁 ．从 大 地 艺 术 到 大 地 建 筑 ［J ］ ．艺 术 评 论 ，２０１０ （５ ） ：７１ ～
７８ ，４８ ．
［８ ］张守生 ．地窨子考 ［J］ ．齐齐哈尔社会科学 ，１９９９ （２ ） ：８９ ．
［９ ］张继元 ．寒地乡土建筑住 居形态的营造 设 计 研 究 ［D ］ ．长 春 ：东 北
师范大学 ，２０２０ ．
［１０ ］马 晓 ，周学鹰 ．地窨子 ［J］ ．古建园林技术 ，２０１８ （２ ） ：６２ ～ ６７ ．
［１１ ］柳 毓 ，王 章 硕 ．建 筑 与 环 境 的 关 系 ［J ］ ．现 代 装 饰 （理 论 ） ，２０１２
（２ ） ：２９ ．
［１２ ］王晓艳 ．地景建筑设计研究 ［D ］ ．北京 ：北方工业大学 ，２０１３ ．
［１３ ］李 颖 ．地景建筑设计理论初探 ——— 以敦煌莫高窟游客中心为例
［J］ ．福建建材 ，２０１６ （８ ） ：４９ ～ ５０ ，９０ ．
［１４ ］丛玲玲 ．谈生态文明背景下的地景建筑设计 ［J ］ ．山西建筑 ，２０２０ ，
４６ （１３ ） ：１５ ～ １７ ．
［１５ ］闫启文 ，吴维霞 ．浅析地景建筑与环境的融合 ［J ］ ．美 术大观 ，２０１２
（９ ） ：１４６ ．
［１６ ］刘逸飞 ．地景建筑设计初探 ［J ］ ．智能城市 ，２０１６ ，２ （５ ） ：２５８ ．
［１７ ］ 人民日报 ．认真贯彻十六届 五中 全会精神 努力推进 社会主义 新
农村建设 ［N ］ ．人民日报 ，２００５ － １０ － ２８ （２ ） ．
［１８ ］华 苑 ，周 波 ．浅 谈 城 市 中 的 地 景 建 筑 设 计 ［J ］ ．四 川 建 筑 ，
２０１６ ，３６（６ ） ：８２ ～ ８３ ．
［１９］耿春莉 ．乡村旅游背景下的地景建筑设计研究 ［D ］ ．北京 ：北京服
装学院 ，２０１９ ．
［２０ ］唐相龙 ，柴宗刚 ，芦菲 ．移 植 与 共 生 ：一 种 嬗 变 的 生 土 民 居 保 护 思
想 ［J ］ ．华中建筑 ，２００９ ，２７ （１０ ） ：１２８ ～ １３０ ．
［２１ ］伊恩 · 伦 诺 克 斯 · 麦 克 哈 格 ．设 计 结 合 自 然 ［M ］ ．芮 经 纬 ，李 哲
译 ．天津 ：天津大学出版社 ，２００６ ．
［２２ ］詹姆斯 · 科纳 ．论当代景观建筑学的复兴 ［M ］ ．吴琨 ，韩晓晔 ，译 ．
中国建筑工业出版社 ，２００８ ．
［２３ ］伍 丹 婷 ．当 代 地 景 建 筑 的 语 境 化 表 达 策 略 ［D ］ ．长 沙 ：湖 南 大
学 ，２０１３ ．
［２４ ］ （美 ）凯文 · 林奇著 ．方益萍 、何晓军译 ．城市意象 ［M ］ ．北京 ：华夏
出版社 ，２００１ ．
［２５ ］张 林 ．生土材料在当代建筑及 环 境中的应用 ［D ］ ．天津 ：河北工
业大学 ，２０１３ ．
［２６ ］陈洁萍 ．场地书写 ［M ］ ．苏州 ：东南大学出版社 ，２０１１ ．
２７