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“修旧如旧”探源
——
—以苏州平江历史街区为例
◇林大彰
摘 要 ： 历 史 街区 是 我 国最 为 常 见的 文 化 遗产 之 一 ，
明 ， 对 “修旧 如 旧 ” 的深 入 研 究有 助 于 完善 历 史 地区 类 文 化遗 产 的 保护 。 文 章 通过 梳 理 中外 “修 旧 如旧 ” 的 发 展 脉 络 、 现
状， 以 及 分 析国 际 上 相关 的 文 化遗 产 保 护条 例 ， 提 出我 国 历 史地 区 类 文化 遗 产 保护 中 普 遍运 用 的 “修旧 如 旧 ” 方 法 ， 既 符
合我国文化遗产的特点， 又遵循了国际文化遗产的保护原则。
关键词： 修旧如旧； 文化遗产； 保护与修复
基金项目： 本文系 2017 年度江苏省社会科学基金项目课题 “江苏历史文化街区景观保护与再生设计研究”
研究成果。
在近几十年保护古城众多文化遗产的过程之中，保持
完好的历史街区极其珍贵。历史街区包含着人们日常生活
的点点滴滴，街区内的建筑、街道、饮食、贸易……全方
位体现了当地的风俗习惯、地理环境、审美喜好等，是最
为原真的城市名片。２００５ 年，中国苏州平江历史街区获得
联合国教科文组织颁发的“亚太文化遗产保护荣誉奖”，是
当年唯一一个获奖的历史街区项目。作为一个受到中外认
可的历史街区类文化遗产保护项目，平江历史街区在保护
和改造的过程中始终采用“修旧如旧”的保护方式。“修
旧如旧”是一个保护我国特色文化遗产的保护方法，本文
对这个方法的缘起和发展历程进行探究，有助于历史地区
类文化遗产的保护。
一、西方视旧为美的理论的缘起及发展
“修旧如旧”是在文化遗产保护过程中一个技术性的要
求，从字面理解“修旧如旧”，就是把已经损坏的旧东西经
过修理之后，还要达到像旧东西的效果。但是，让人类明
白旧的价值，旧的美，直至运用“修旧如旧”的方法进行
文化遗产保护，却经历了漫长的时间。
含有“修旧如旧”意念的雏形最早出现于英国 １８ 世纪
中后期的“如画”概念：１７９２ 年，如画主义的创建人威廉·
吉尔平提出“参差不齐是美丽和如画最本质的不同点” 。
１７９５ 年尤维达尔·普莱斯谈到：“美丽基于光滑、渐变、年
青和新鲜，如画则基于参差不齐、突变、老化甚至糟朽
（ｄｅｃａｙ） ……砖石越破损，越被天气染得斑斑驳驳，越糟
朽，在其灰缝里扎根固着的植物与匍匐植被越多，就越如
画。”这里的“如画”是说破损、斑驳如画一样美丽，如画
概念的出现说明了早期西方国家开始注意到了老旧、破损
的潜在价值，并把其纳入审美层次进行研究，体现了对旧
的欣赏和赞美，为“修旧如旧”奠定了理性和审美的基础。
约翰·罗斯金不仅是英国作家、艺术家、艺术评论家，还是
“修旧 如 旧 ” 后的 苏 州 平江 历 史 街区 获 得 国 内 外 的 认 可 的 事 实 表
（ 17YSC002 ）
哲学家、教师和业余的地质学家，１８４９ 年他在其所著的
《建筑的七盏明灯》 中提出：“建筑最可歌可颂，最灿烂辉
煌之处，着实不在其珠宝美玉，不在其金阙银台，而是在
其年岁。在于它渴望向我们诉说往事的唇齿，在于它年复
一年、不舍昼夜地为我们守望的双眼；在于受尽多少世代、
人来人往的浪潮拍打后，从它各面门墙上，为我们所感受
到的、那不可思议而无以言喻的慈悲之心；是在于这些石
头砖瓦为世人提供的恒久见证，在于它默默为一切事物之
变幻无常，所提供的无声对比。”［２］在这里，约翰·罗斯金已
经把建筑物上岁月留下的“恒久见证”视作“最可歌可颂，
最灿烂辉煌之处”，即将“旧”的价值提到了一个备受赞赏
的高度。从约翰·罗斯金开始，如画概念的“旧”向建筑、
景观等各个领域渗透。１８９３ 年意大利著名的建筑保护领袖
卡米洛·博伊托 （Ｃａｍｉｌｌｏ Ｂｏｉｔｏ） 在其著作 《艺术实践问题：
修复、竞赛、立法、职业和教育》 一书的“论建筑修复，
第一对话录”中，明确提出了 “如画式修复” （ｒｅｓｔａｕｒｏ
ｐｉｔｔｏｒｉｃｏ） 的原则：“在保持外表由时光导致的如画特征的
前提下，整修、加固内部结构，甚至先将建筑解体，在内
部加固乃至结构替换之后，再将原有的沧桑表面拼装回去。
对这种修复最好的恭维就是抱怨整修结束了却好像什么都
没做。” ［３］这可以看作是对“修旧如旧”方法最早也是最为
［１］
明确的解释和要求。阿洛伊斯·李格尔是 １９ 世纪末 ２０ 世纪
初奥地利著名艺术史家，维也纳艺术史学派的主要代表，
现代西方艺术史的奠基人之一。１９０３ 年，他在 《对文物的
现代崇拜：其特点与起源》 中对古迹提出了“老化价值”
的概念，古物的单一历史价值开始“不可避免且持续不断
地降低。系于单一事实的历史价值本身缓慢转变为发展的
价值，单一事实最终变得不重要了。这种发展的价值，正
是我们以前遇到的老化价值”［４］。这种回顾价值并不在于其
原初状态，而是源于我们对它被制作出来之后的那段流逝
时光，以及各种老化痕迹所言说的那段流逝时光的赞赏。
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ENVIRONMENT＆ECOLOGY
【城乡规划研究】

这种结论突出了古迹后 原貌，从最初的 《雅典宪章》 和 《威尼斯宪章》 开始，始终强调文化遗产保护的真实性和历史

天在自然界中和人类生 性。为了不破坏真实性，要求人们在保护过程中务必采用原遗产自身的相关部件，不使用现代
活的历史中产生的痕迹 化的建造手法和材料等元素，对于那些已经丧失功能且无法再次使用的原件，才允许以现代部
的价值，也就是旧的价 件进行替换。因此，“修旧如旧”这种带有做旧、仿制性质的保护手法便很少出现在西方文化
值更为重要。１９６３ 年， 遗产保护中。纵观西方静态的遗址类的文化遗产保护发展之路，“修旧如旧”方法极少使用，
文物修复理论的奠基人 对其的研究亦相对冷门。
意大利著名的物质文化 然而，在 １９７６ 年的 《关于历史地区的保护及其当代作用的建议》 中，联合国科教文组织
遗产保护理论家切萨 扩充了历史地区类的文化遗产作为保护对象，历史城镇、老城区、老村庄、老村落及其环境被
雷·布兰迪在其所著的 视为不可替代的世界遗产的组成部分。联合国教科文组织注意到，整个世界在扩展或现代化的
《修 复 理 论》 中 提 出 ： 借口之下，有许多拆毁和不合理、不适当的重建工程正在给历史遗产带来严重的损害，在许多
“修复是着眼于将艺术 情况下缺乏一套有关建筑遗产及其与城市规划、领土、地区或地方规划相互联系的、有效而灵
作品传承下去，使它在 活的立法。联合国教科文组织召开第十九届会议，于 １９７６ 年 １１ 月 ２６ 日在内罗毕通过 《关于
物质依据上，在美学和 历史地区的保护及其当代作用的建议》，也被称为“内罗毕建议”。 《关于历史地区的保护及其
史实双重本质上，能被 当代作用的建议》 提出，“保护历史地区并使它们与现代社会生活相结合是城市规划和土地开
认可为艺术作品的方法 ，“保护历史地区及其周围环境的总政策之适用应基于对各国整体有效的原则。
发的基本因素”
论环节。” 他强调“将
［５］
各成员国应修改现有规定，或必要时，制定新的法律和规章以便参照本章及下列章节所述之规
艺 术 作 品 传 承 下 去 ”， 定，确保对历史地区及其周围环境的保护。它们应鼓励修改或采取地区或地方措施以确保此种
在修复过程中保护“美 保护。有关城镇和地区规划以及住宅政策的法律应予以审议，以便使它们与有关保护建筑遗产
学和史实”。以上这些 的法律相协调、相结合”。此类文化遗产处于动态中，代表着、延续着当地的历史文化、宗教、
是西方潜在的“修旧如 社会活动等，更需要根据各国国情进行灵活的遗产保护工作，“修旧如旧”的文化遗产保护方
旧”重要理论源头的一 式也迎来转机。
部分。
三、中国“修旧如旧”的发展脉络
二、“修旧如旧”与
相比于西方国家，我国的历史街区、城镇等文化遗产为“修旧如旧”提供了先天的优势条
文化遗产保护的关系
件。木结构建筑是中国传统建筑的主要方式之一，中国古人对于木结构建筑的研究成果在世界
１９ 世 纪 早 期 ， 文 上占据着重要的一席之地。我国木结构建筑文化遗产的主要对象是民居、皇宫、园林建筑等，
化遗产不断衰朽、破损 木结构具有易损性、寿命短、老化快等特点，是以石质结构为主的西方文化遗产保护过程中不
的状况开始受到西方发 常遇见的问题。因此，那些主要围绕西方文化遗产制定的保护法则和条例并不适用于我国国
达 国 家 的 关 注 。 １８４０ 情。
年，法国颁布第一部文 在保护中国以木结构为基础的遗产类建筑时，我们常常面对的是这些木制遗产老化后形成
化遗产保护法——
—梅里
美 《历史性建筑法案》。
自法国第一个用立法保
护文化遗产开始，各国
陆续建立了文化遗产保
护制度。随着文化遗产
保护规则的不断完善，
岁月在文化遗产上留下
的“老化价值”也很快
成为保护的重点之一。
由于世界各国历
史、文化、经济多方面
的差异，各国关于文化
遗产保护及理论亦不尽
相同。西方国家对于文
化遗产保护的基本原则
是最大限度地降低现代
保护手段对文化遗产的
影响，维持文化遗产的

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的历史感和沧桑感，也就是
阿 洛 伊 斯·李 格 尔 所 说 的
“老化价值”，这种氛围已经
成为我国文化遗产保护中的
一个必要成分。在保护过程
中，“修旧如旧”是一个顺
其自然而产生的方法，且木
制材料的可塑性与便利性也
为“修旧如旧”的保护方式
提供了极大的操作空间。再
加 上中 国 是 一 个 好 古 的 国
家，在各个领域都有摹仿前
人 的 行 为， 总 结 前 人 的 经
验、参照前人的成果进行继
承和创新是中国发展文明的
重 要 逻辑 之 一 。 因 此 ， 用
“修旧如旧”的方法保护建
筑类遗产具有良好的社会基
献，也是我国“修旧如旧”保护方法思路的滥觞。之后，随着近几十年经济的发展，相关人员
础。
对文化遗产保护的种类、数量等不断地扩展，对许多重要的文物建筑尤其是砖石材料的，依然
“修旧如旧”作为我国
尽力坚持着“整旧如旧”的原则。但是随着大量的木结构传统建筑进入了文化遗产保护的范畴，
一个文化遗产保护的思路，
，恢复原貌，需要用替代件进
大量几近腐朽的木结构建筑已经无法完全使用原构件“整旧如旧”
与建筑学家梁思成有着密切
行维修。而且，在大片街区保护中，其中许多建筑还达不到“具有历史、艺术价值的文物建筑”
的关系。梁思成毕生致力于
的标准，但是，对于整体性保护又是不可缺少的内容，对这些建筑的保护离不开使用替换件，
中 国 古代 建 筑 的 研 究 和 保
只能依靠“修旧如旧”的方法进行保护，必要时甚至是重修、重建，但要做到“新旧有别”
。因
护，是我国著名的建筑历史
此，我国在结合了国际上文化遗产保护相关的法规条例之后，“修旧如旧”原则逐渐成为针对
学家 、建 筑 教 育 家 和 建 筑
我国文化遗产特性的保护思路。
师。１９６３ 年，梁思 成 在 考
阮仪三教授主持编写的 《苏州平江历史文化街区保护与整治规划》 中要求：“对保护区内
察了河北赵州桥的修缮成果
文物古迹本身及其环境均要按文物保护法和苏州关于古建筑保护修缮的有关规定进行保护。不
后，在 《闲话文物建筑的重
允许随意改变原有状况、面貌及环境。如需进行必要的修缮，应在专家的指导下按原样修复，
修与维护》 一文中，对重新
‘修旧如旧’‘新旧有别’
。”我国诸如平江历史街区、山西平遥古城等优秀的“修旧如旧”案例
修建后的赵州桥他是这样评
证明，“修旧如旧”的方法既符合我国文化遗产特点，又遵循了国际文化遗产保护原则。它与
价的：“今天我们所见的赵
文化遗产保护之间是相互依存的关系，“修旧如旧”是我国保护文化遗产过程中产生的行之有
州桥，在形象上绝不给人以
效的方法，“修旧如旧”在我国文化遗产保护的过程中起到了重要的作用。
高龄 １３００ 岁的印象，而像
是今天新造的桥——
—形与神
不相称。这不能不说是美中
不足”。他认为：“把一座
参考文献：
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犹如把一些周鼎汉镜用擦铜
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重修具有历史、艺术价值的 2010.
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梁思成针对我国文化遗
产保护状态所提出的“整旧
如旧”观点，为我国的文化 作者简介：
遗产保护做出了指导性的贡 林大彰， 博士， 南京师范大学讲师。 研究方向： 环境艺术设计。

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