ЧЕШКА РЕФОРМАЦИЯ

XV – XVII в.
• Идеология, която се ражда и развива в епохата на Ренесанса; в Европа – най
силно в Германия (Мартин Лутер), но преди това в Чехия (Ян Хус).

• Първи етап – критика на нравствените пороци на духовенството, което не

спазва християнските норми, изложени в Десетте божи заповеди. Предходници
на Хус.

• Втори етап – критика на Църквата като институция; отрича светската власт на

Църквата, правото ѝ на материални блага. Пледира за връщане към
първоначалното християнство, когато учениците на Христос са проповядвали
смирено и са били отдадени единствено на идеята за духовно
усъвършенстване. Ян Хус.

• Трети етап – въоръжена съпротива – хуситски войни

• Четвърти етап – културнопросветната дейност на Братската община;

 емигрантска литература. Ян Амос Коменски (за него отделна лекция)

Разпространение на реформационната
идеология в славянския свят

РЕФОРМАЦИЯ

ЧЕХИЯ
ХУСИТСТВО А. Коменски СЛОВЕНИЯ
Я. Хус Примож Трубар,
ПОЛША
х. революция Юрий Далматин
АРИАНСТВО А.Ф.
Братската община Я. Моджевски, М. Рей
 Реформационна идеология
• Църквата като институция и духовниците като нейни представители
оскверняват християнското учение и морал и са недостойни посредници
между човека и Бога, поради което трябва да бъдат игнорирани.
• Отхвърлят Стария завет и се придържат само към Новия завет и по-конкретно
към Евангелието, т.е. към тази част от Библията, която представя Христос и
неговото учение.
• Равенство на всички пред Бога независимо от пол и социална принадлежност.
• Всеки човек има право директно да общува с Божието слово, т.е. с Библията.
Това дава импулс за развитието на образованието на роден език и за създаване
на книжнина (най-вече религиозна), писана на роден език. • Застъпва
ренесансовите общочовешки ценности – вяра в човешките способности, в
логическото познание. Доказват с рационални аргументи съществуването на
Бога, с което показват, че няма противоречие между вяра в Бога и
научноаналитично мислене. Развитие на точните и на хуманитарните науки
редом с теологията.
• Против иконите и опредметеното изображение на божественото (в
 протестантските църкви няма религиозни картини или статуи). •
Реформационно учение = евангелизъм = протестантство. Води до създаването
на третата официална християнска църква – протестантската.
Ролята на Реформацията за развитието на
славянските езици

ПЪРВИ ПРЕВОДИ

НА БИБЛИЯТА

ЧЕХИЯ Кралицка библия 1579-1613 ПОЛША

Библия Леополита Ян СЛОВЕНИЯ Юрий Далматин Бартол Кашич
Нич от Лвов, 1561 1584 1622-37, ръкоп
Якуб Вуйек, 1599 .
ХЪРВАТИЯ

Ролята на Реформацията за развитието на

славянските езици

ГРАМАТИКИ

ЧЕХИЯ ПОЛША 1558

СЛОВЕНИЯ
Бенеш Оптат и кол., 1533 Пьотр Статориус
Ян Блахослав,1571 Стойенски
 Юрий Далматин, 1551

Ролята на Реформацията за развитието на

славянските езици

РЕЧНИЦИ

ЧЕХИЯ (чешко-лат.)
Даниел Адам, 1598
 ПОЛША Ян Мончински, 1564
(полско-лат.)
Чешка реформация – първи етап
• Втората половина на XIV в. (времето на Карел IV) – разцвет на
материалната култура, но упадък на нравите; криза в Църквата и папската
институция (борби за власт; по едно време дори има едновременно
трима папи).

• По инициатива на Карел IV в Прага се организират публични проповеди,

които да разясняват на хората основни моменти от християнското учение
и особено моралните норми на християнството. Проповедници са
предимно преподаватели от Карловия университет. В техните проповеди
се изтъкват нравствените пороци на часто от духовенството. Постепенно
критическият тон става все по-остър: наричат папата и императора
Антихристи – не само грешници, но и въплъщения на злото (на дявола).
• Този етап предхожда появата на първия идеолог на реформационното
движение в Европа – Ян Хус, който обединява и систематизира основните
идеи на епохата в цялостно учение.
Чешка реформация – втори
етап Ян ХУС
Обхваща края на XIV в. и началото на XV в. – ключова фигура
на този етап, Ян Хус (?1371 - 6.7.1415), по чието име цялата
епоха на Чешката реформация се нарича хуситска епоха, а
движението на неговите последователи – хуситство.

Ян Хус – от бедно семейство, става свещеник, учи в Карловия

университет в Прага, следва теология, после преподава; 1400 –
ръкоположен за свещеник;
1401-02 – декан на факултета;
1409-10 – ректор.
Като ректор създава Кутнохорския декрет – за равни права на
 чешките и немските професори при вземане на решения.

Първи период – пражки; втори период – в изгнаничество.

Чешка реформация – втори
етап Ян ХУС
Първи период. От 1402 г. проповядва във Витлеемския параклис,
който е събирал 3000 слушатели:
• за нравствена чистота на Църквата;
• против материалното забогатяване на Църквата;
• против търговията с индулгенции;
• против нарастващото влияние на Църквата в светската власт – под
влияние на оксфордския професор Джон Уиклиф; тази идея е
подкрепяна от най-висшите обществени слоеве, вкл. от чешкия
крал Вацлав ІV (син на Карел ІV).
От 1410 започва против Хус да се надига съпротивата на църковната
власт; папата издава була, с която се забранява разпространението
на неговите идеи, а него обявява за еретик; Хус отказва да се
подчини. Отначало го защитава самият чешки крал, но от 1412 г.
кралската подкрепа приключва.
Над него е обявен интердикт и той е принуден да напусне Прага.
Витлеемският параклис по време на проповед на Ян Хус
Художник: Алфонс Муха
Чешка реформация –
втори етап Ян ХУС
Втори период от живота на Ян Хус – в изгнаничество
Там възникват най-важните му текстове, писани на
чешки в жанра на трактата: „ За индулгенциите“
(против търговията с предмети, които „опрощават
греховете“); „Постила“ (сборник с неделни проповеди);
„Изложение на правата вяра, Десетте божи заповеди и
Отче наш“)
Пише и на латински: „За шестте гряха“, „За
църквата“(тук обявява, че истинската вяра е тази, която
служи на Христос, а не на Църквата - „глава на
Църквата не е папата, а Христос“; християнинът не е
длъжен да се подчинява на папата, ако това
противоречи на Христовото учение), „За чешкия
правопис“ – въвежда диакритиките с идеята да
опрости правописа и така да стимулира
ограмотяването, за да може всеки да чете и да тълкува
Божието слово.
През 1414 г. участва на Църковния събор в Констанца
(папата издава документ, с който гарантира
неприкосновеността му, но това е било капан, за да го
заловят). Изгорен е на клада на 6 юли 1415 г.
Ян Хус на събора в
Констанца Художник: Вацлав
Брожик

Чешка реформация – трети етап

ХУСИТСКИ ВОЙНИ 1419 – 1434
Бързо и масово разпространение на идеите на Хус още приживе, което
обяснява защо само 3-4 години след смъртта му избухва широкомащабно
революционно движение, което придобива не само религиозен, но също така
социален и национален характер. Императорът и папата са обявени за
антихристи.
✔ Първото антифеодално движение в Европа.

✔ Най-революционната страница въобще от чешката история. ✔ Знак за

избухването на въстанието е дефенестрацията (изхвърляне през
прозореца на представители на градската управа).
 Манифестът на революцията представлява документ от 4 параграфа (1. Всички
са равни пред Словото Божие и всеки има право да го проповядва; 2. Всеки
отговаря за собствените си грехове пред законите на държавата независимо
от социалното си положение. 3. Причастяване (евхаристия) по двата начина за
всички (не само за свещеника) – и с хляб (нафора), и с вино. 4. Да се отдели
църковната власт от светската и Църквата да се откаже от материалните си
блага).
Чешка реформация – трети етап
Обособяват се 2 крила:
- таборити (най-бедната част от обществото и най-радикалната; названието е от
думата, означаваща „лагер, комуна“)
- утраквисти (по-заможната част от общество, склонна на компромиси) Ян Жижка
– легендарен пълководец на хуситите; извоювал е редица победи срещу
кръстоносната армия на католическата църква; губи едното си око в битка и е
изобразяван на картини и статуи винаги с превръзка. Създава Устав, в който
всички права и задължения се отнасят за всички независимо от социална
принадлежност. Изисква много строга дисциплина (послушание, скромност,
смирение – аскетични християнски нравствени норми).
Литературата отразява духа на епохата и затова нейни основни характеристики
са: идеологичност, религиозност, дидактичност.
2 основни жанра през този етап:
- полемичен диалог – два алегорични персонажа изразяват противоположни
идеологически позиции – напр. „Спорът между Прага и Кутна хора“ (Прага е
персонификация на хуситската идея, а Кутна хора – на католическата църква);
- бойна песен – Кои са божиите воини“ става тетият чешки химн.
Чешка реформация – четвърти
етап Братска община
След погрома над хуситите през 1434 г. една част се спасява чрез
емиграция. Така се формира първото емигрантско поколение в чешката
литература. Най-крупната фигура на това поколение е Ян Амос Коменски
(1592 – 1670).
Друга част се отказва от идеята да воюва с оръжие в ръка в защита на
християнството. Привърженици са на идеите на Хус, който никога не е
призовавал към революция. Организират първата книжовна школа в
Чехия – Братската община (създадена през 1457 г. , разпада се през 1620
г., когато чехите падат под властта на Хабсбургите).
 Обединени около идеята за ненасилие, която е в основата на учението на
Петър Хелчицки (по-късно близки до тези идеи са Лев Толстой и Петър
Дънов) – автор на трактати. Най-известният от тях е „Мрежа на вярата“ –
на основата на евангелската притча за чудния риболов, когато учениците
на Христос хвърлят своите рибарски мрежи и те
се пълнят с богат улов. Символика – мрежата е
истинската вяра, а уловените риби са душите на
спасените. В трактата си Хелчицки казва, че в
мрежата са попаднали две акули – папата и
императорът, които късат мрежата и не
позволяват на другите да спасят своите души.
Чешка реформация –
четвърти етап Братска
община
Братята (както са се наричали) живеят в комуни и
създават своя църква (скромни постройки, понякога
частни домове), към която откриват училища.
Изключително богата книжовна дейност: откриват
печатници, в които издават трактати, религиозна
литература, учебници вкл. по светски дисциплини,
развлекателни разкази, близки до фолклорната
приказка, в които гл. герой е от простолюдието и
винаги надхитря представителя на властта.
Най-важни книги – повечето са колективни издания:
• Кралицка библия – пълен превод на Библията на
чешки; изключително богат и изискан език, който
служи за образец на литературен език, преди да
бъде официално създадена книжовната норма.

• Троянска хроника – първата печатна чешка книга;

преразказва историята на Троянската война (интерес към Античността).

Ян Блахослав – най-ерудираният представител на БО, енциклопедични

познания в различни области на науката; автор на Граматика на чешкия
език.

Чешка реформация – обобщени изводи

• Първото движение в Европа, насочено срещу официалната
католическа църква.
• Движение за национална идентичност на всички нива – религиозно,
езиково, културно, което обаче има и положителна, и негативна
страна: «плюс» – формира национално самочувствие и дава израз на
съпротивителните демократични сили, които отхвърлят тиранията
във всичките ѝ проявления; развива чувството за равноправие и
справедливост; отхвърля стереотипите, наложени в тълкуването на
християнската идея и стимулира индивидуалното приобщаване към
християнството по силата на собственото убеждение; «минус» –
обрича чешката култура на изолация от страна на големите
европейски култури; идеологизира културното съзнание в най-висока
степен; литературните текстове имат дидактико-утилитарна, а не
естетическа функция; ограничено тематично и жанрово развитие;
твърде слабо се развиват чисто художествените форми.
• Краят на тази епоха – 1620 г., бележи началото на дълъг тривековен
период, в който чехите са под чужда власт (по-късно на основата на
Хабсбурската монархия ще бъде създадена Австрия).