يعتبر علم االجرام هو العلم الذي يهتم بدراسه الجريمه .
من اجل الكشف عن الق وانين
واالسباب التي تتحكم في انتاج الظ اهره االجرامي ه .في علم االج رام ه و علم واقعي يسعى الى تق ديم ج واب علمي عن مظ اهر االنح راف .ويمكن تعري ف المج رم بان ه صانع الظاهره االجراميه .وتعت بر الجريم ه في نط اق علم االج رام هي ك ل االفع ال التي يعاقب عنها القانون الجنائي بمفهومه العام والتي يخصص له ا عقوب ات وتك ون بذلك ارضيه لدراسه ظ اهره يطل ق عليه ا الجريم ه في اط ار علم االج رام من اج ل الوص ول الى اس باب والق وانين المتحكم ه في انت اج ه ذه الظ اهره. اب. رام بعلم العق ه علم االج +عالق يعتبر علم العقاب احد فروع العلوم الجنائيه فهو علم يهتم بدراس ه وظ ائف العقوب ات الجنائيه وقواعد تنفيذها .اما علم االج رام فه و علم يهتم بدراس ه الظ اهره االجرامي ه عبر الوقوف على اسبابها وتفسيرها من خالل هذين التعريفين يتضح ان هن اك نقط ه اختالف ونقطه التشابه .نقطه التش ابه هي انهم ا يفعين الى تحقي ق غاي ه واح ده وهي اصالح المجرم .اما نقطه االختالف هي ان علم االج رام ي درس الظ اهره االجرامي ه لمعرفه اسبابها وبالتالي التوصل الى الق انون ال ذي يحكمه ا .ام ا علم العق اب فيتم في البحث عن افضل الوسائل لمعامالت المجرمين لتحقيق اغراض الج زاء الجن ائي في ل. الح والتاهي االص ائي. انون الجن رام بالق ه علم االج +عالق يهتم القانون الجنائي بتحديد االفعال التي تعتبر جرائم وكذلك تحديد العقوبات الخاصه بكل جريمه والتدابير االخرى .اذا يتضح بان هن اك نقط ه تش ابه ونقط ه اختالف م ع علم االجرام .نقطه التشابه هي انهم ا يش تركان في دراس ه نفس الموض وع اي هن اك وحده الموض وع .نقط ه االختالف تتمث ل في ان الق انون الجن ائي ه و علم قاع دي او معياري يدرس الجريمه قواقعه قانونيه .من اجل تحديد نطاقها وانواعه ا والمس ؤوليه الجنائي ه لمرتكبيه ا .ام ا علم االج رام فه و علم واقعي او وص في غايت ه فهم وتحلي ل السلوك االج رامي .يمكن الق ول ان ق انون الجن ائي يلج ا الى االبح اث علم االج رام. لالس تفاده منه ا في تقري ر بعض قواع د العقوب ه وظ روف التش ديد والتخفي ف. ه. ه الجنائي رام بعلم االدل ه علم االج +عالق يمكن تعريف علم االدله الجنائيه بكونه مجموعه من العلوم .والتقنيات المس تعمله .من طرف العداله الجنائيه قصده .اثبات الماديات المكونه للفعل االجرامي الدانه مرتك بي الفعل وذلك باالستناد الى تقنيات علميه تسمح بمعرفه الحقيق ه االجرامي ه .وه ذا العلم يتضمن علم القياس البشري والطب الشرعي وعلم االسلحه الناريه .فهدفه هو معرف ه مرتكب الجريمه قصد تقديمه للعداله الجنائي ه لمحاكمت ه .ف اذا ك ان موض وع ك ل من علم االدل ه الجنائي ه وعلم االج رام مختل ف اال ان هن اك غاي ه مش تركه .فعلم االدل ه الجنائي ه يعتم د على معطي ات الدراس ات العلمي ه لعلم االج رام للتوص ل الى تط وير رمين. خيص والبحث عن المج اهج التش ائل ومن وس ه. ه الجنائي رام بالسياس ه علم االج +عالق يقصد بالسياسه الجنائيه حسب الفقيه م ارك انس ل .ه و مجموع ه .المب ادئ والت دابير واالجراءات التي يواجه بها المجتمع ظاهره .الجريمه بهدف الوقايه منه ا ومكافحته ا ومعامالت المجرمين .ومن خالل ه ذا التعري ف يتض ح ان علم االج رام يش ترك م ع السياسه الجنائيه في نفس الغرض وهو مكافحه الجريمه .واذا كان علم االجرام يسعى الى تحديد دوافع واسباب ارتكاب الجريمه باعتبارها واقع ه فردي ه او اجتماعي ه كعلم واقعي فان السياس ه الجنائي ه علم قاع دي النه ا ت ولي اهتمامه ا كلي ا لدراس ه القاع دة القانونية ه. ائيات الجنائي ه لالحص ه العلمي +القيم × علم االحصاء يقوم بتحديد المعطيات البيانيه .لالحصائيات وهي ال تستعمل فقط في مجال مقاربه الجريمه بل ايضا في المج ال التج اري والفالحي .او االقتص ادي وه و من افض ل ادوات القي اس العلمي لكتل ه الجريم ه داخ ل مجتم ع معين .االحص ائيات الجنائيه هي معطيات رقمي ه تق وم ع بر ترجمته ا .الى جم ل او تحلي ل مفه وم بنق ل الحقيق ه من المعادل ه الحس ابيه الى لغ ه مفهوم ه من ط رف عام ه الن اس .اذا ك انت االحصائيات الجنائيه تقدم معطيات حسابيه لمقارب ه كتل ه الجريم ه .في ال زمن او في المكان فاالمر ال يبدو على هذه البساطه .االحصائيات الجنائيه ال تقيس الع دد الحقيقي للجريمه معنى ه ذا ان الع دد الحقيقي للجريم ه ال يمكن لن ا ان نعرف ه معرف ه كامل ه. تقيس االحصائيات الجنائيه بطريقه سيئه واقع الجريم ه ولكنه ا تقيس بطريق ه .اك ثر ه. زه االمني اط االجه ه حجم نش من رائع فما هو س بب ع دم ق دره االحص ائيات الجنائي ه على قي اس كتل ه الجريم ه؟ من اك بر االدمغه في علم االجرام بامريكا هو سيلين .في خمسينيات القرن الماضي .فهو يق دم. طابعا علميا منطقيا للتفسير .لماذا االحصائيات الجنائيه ع اجزه عن مقارب ه الحقيق ه؟ وقد وضع معادله رياضيه فالجريمه التي يتم تضمينها من في االحصائيات .الجنائي ه. هي الجريمه التي تستجيب لمعيارين القابليه للمش اهده والتبلي غ .وايض ا س يلين ي برز بين امرين ليتصالن ببنيه الجريمه .فغالب ا م ا يمكن ان تص نف الجريم ه الى ص نفين الجرائم التي تخلف ضحايا والجرائم ال تي ال تخل ف ض حايا %99من االحص ائيات حايا. فض تي ال تخل رائم ال هي الج ×عجل االحصائيات الجنائيه عن قياس حجم مواقع الجريمه :ان الحقيقه التي ال يمكن نكرانها او تجاهلها وال تي تتمث ل في عج ز االحص ائيات الجنائي ه عن قي اس ورص د الواقع الحقيقي للجريمه تعزى لعده اسباب وعوام ل تجع ل الجريم ه باعتباره ا مح ل الدراسه في منع عن ضوء االله االحص ائيه فعلم اء االج رام يم يزون بين مس تويات ثالث من االجرام االجرام الش رعي واالج رام الحقيقي واالج رام الظ اهر .ف االجرام الحقيقي هو مجموعه هذه الجرائم التي ارتكبت فعليا .اما االجرام الظ اهر فيقص د ب ه مجموع ه االفع ال االجرامي ه ال تي تص ل الى علم دوائ ر الش رطه او تص ل الى علم الجه از القض ائي المكل ف ب التحقيق والمتابع ه .ام ا االج رام الش رعي فه و حاص ل مجموع االحكام باالدانه القضائيه .ونستخلص على ضوء هذه التحديات ب ان االج رام الذي تقوم الحصائيات الجنائيه بقياسه ليس في حقيقه االمر كتله االج رام الحقيقي اي العدد ال دقيق للجريم ه المرتكب ه فعلي ا ب ل تق وم فق ط بقي اس ام ا االج رام الظ اهر او االجرام الشرعي .وبالتالي في الرقم الصحيح لكتله االجرام الفعليه س وف يظ ل غ ير معروف ا على االطالق .وبالت الي يوج د بين كتل ه االج رام الحقيقي ونس به االج رام المعروفه التي يتم قياسها باالحصائيات الجنائيه .فرق هام جدا وهذا الف رق ه و ال ذي يطلق عليه علماء االجرام التعب ير ال رقم االس ود لالج رام او االج رام الخفي .ف الرقم االسود هو الفارق العلمي والرياضي بين الكتله الحقيقيه للجريمه داخ ل مجتم ع معين وبينما تقدمه االحصائيات الجنائيه على اس اس م ا تقدم ه االحص ائيات الجنائي ه على اعتبار انه الحقيقه. االسود. الرقم لقياس الجديده #التقنيات لجا علماء االجرام الى االعتماد على تقنيات عدي ده لكن س نحاول من جهتن ا الترك يز على اسلوبين شائعين اكثر من غيرهما .وهما .اسلوب التحقيق مع الض حايا واس لوب االعتراف ال ذاتي فاالس لوب االول يتوج ه الى دراس ه الض حايا االج رام عن طري ق اسلوب تحقيق معهم واالستجوابهم واالسلوب الثاني يتوجه الى دراسه المج رمين من خالل اسلوب اعترافهم الذاتي للباحث .وتن درج ه اتين الوس يلتين ض من اط ار .ع ام وهو االسلوب االستجوابي وهذه وسيله من وسائل المالحظه التي يق وم عليه ا المنهج التجري بي وذل ك به دف جم ع بيان ات وحق ائق تتعل ق بالظ اهره االجرامي ه. حايا. ع الض قم لوب تحقي +اوال :اس ان االهداف الرئيسيه لهذا االسلوب ولمجم ل الدراس ات العلمي ه ال تي تم انجازه ا في هذا االطار من طرف علماء االجرام خاصه بالواليات المتحده االمريكيه هي مقارب ه حقيقه الرقم االسود وذلك باالستناد على اسلوب التحقيق مع الضحيه لمعرفه الجريم ه او الجرائم التي تعرض لها خالل احدى مراحل عمره .وبص فه عام ه معرف ه حجم ه وبنيه االجرام الحقيقي بخصوص كل الحاالت التي لم يتم تبليغ عنه ا للش رطه لس بب من االسباب او حتى تل ك ال تي تم التبلي غ عنه ا .اض افه الى ض روره تحدي د عوام ل واس باب احج ام واض راب الض حايا عن تبلي غ الش رطه عنه ا. يمكن مالحظه ان عددا هاما من هذه الدراسات تتوخى اهداف اكلينيكيه وتتمثل اساسا في ضروره معرف ه طبيع ه االلي ات والميكانيزم ات السوس يو نفس يه ال تي تتحكم في ظاهره المسلك السلبي لضحايا الجريم ه .ام ا الج زء االخ ر من ه ذه الدراس ات فهي تتميز بان لها اهداف علم االجتماع الجنائي بحيث تتولى القيام بدراسه الضحايا كافئ ه اجتماعيه ال اكثر وال اقل .وليس دراس ه ه ذه الفئ ه في اط ار علم االج رام الص رف. ذكير. اج الي ت ا ال يحت رق بينهم والف ذاتي. تراف ال لوب االع ا :اس +ثاني ان هذا االسلوب يعاني من عجز فيم ا يتعل ق بوص ف االج رام المنظم وك ذا الج رائم التي ال تخلف اي الضحايا مباشرين كما ان هذا االسلوب حس ب م ا لوح ظ من خالل الدراسات العلميه التي تم انجازها في هذا الباب ركزت بشكل غير مبرر على ج رائم االحداث وتم بالمقاب ل اهم ال االج رام الكب ار .واذا ك ان اله دف االص لي واالساس ي المتوخي تحقيقه من جرائم استعمال هذا االسلوب هو مقاربه الرقم االس ود واالج رام الحقيقي فان تحقيق هذه االهداف يصطدم بنوعين من العراقيل .فهناك .من جه ه اولى لمقاومه الذاتيه للمجرم خاصه فيم ا يتعل ق باس ترجاع الماض ي الس يء ال ذي عاش ه. ومن جهه ثانيه ان تطبيق هذا االسلوب له عالقه مباشره .بطبيعه التك وين والمس توى الثقافي ،ورغم هذه الصعوبات التي يواجهها اسلوب االعتراف الذاتي فانه يس اهم في تحقيق مجموع ه من االه داف .تس اعد على الزي اده في معارفن ا بخص وص الط ائره االجراميه من اهم هذه االهداف ان اسلوب االع تراف ال ذاتي يس اهم في تحقي ق ع دد المجرمين قياس ا م ع م ا تقدم ه االحص ائيات الجنائي ه .وذل ك مقارن ه م ع المج رمين الرسميين والمجرمين المجهولين الهويه وبالتالي دراسه المسار االحترافي للمج رمين المجهولين كما يساهم في دراسه وبطريقه غير مباش ره طريق ه قي ام الش رطه باتخ اذ قرار ايقاف المتهم او اطالق مسلسل التحقيق ولماذا تم ايقاف المتابعه الجنائيه. ### التكوينيه #المدرسه وتنقسم المدرسه التكوينيه لقسمين المدرسه التكوينيه الكالس يكيه والمدرس ه التكويني ه ه. الحديث بروزو. يكيه :لوم ه الكالس ه التكويني -اوال المدرس يعت بر س يزار لوم بروزو اب رز الرائ د من رواد المدرس ه التكويني ه الكالس يكيه والمقصود بالمدرسه التكوينيه هو ذلك االتج اه او الم ذهب ال ذي يرب ط بين الجريم ه والتكوين العضوي للمجرم .سواء شكله الخارجي .او اعضائه الداخلي ه .وق د ظه رت المدرسه التكوينيه على يد العالم االيط الي س يزار لومبروس و وه و ط بيب عس كري واستاذ الطب الشرعي وهو الذي اقام بصياغه .نظريه النمط االج رامي ال تي س ميت فيما بعد نظريه االنسان المجرم .ويرى ان االسباب والدوافع الرتكاب الجريم ه تع ود الى الخصائص العضويه والنفسيه التي ق د تت وفر في الش خص وهي م ا اطل ق علي ه بوص مات االنحالل وه ذه الوص مات تنتق ل وراثي ا .وه ذه الخالص ه لم يتوص ل له ا بالتامل بل بتجارب وتشريح للجثث فق د ق ام بتش ريح جث ه واكتش ف ان ه يتم يز بنفس خصائص االنسان .البدائي ،بل حتى لدى الحيوانات .كما استنتج ان ه ذه الخص ائص تنتقل وراثيا .واضاف كذلك خصائص نفسيه كعدم االحساس النفسي وغي اب الرحم ه عور االخالقي. دام الش وانع =تقييم نظريه لومبروزو :تعرضت نظريه االمبروزو لعده انتقادات حاده حيث اثبتت االبحاث العلميه الحديثه ان المجتمعات االنسانية البدائية كلها كانت مجتمعات مس المه وغير عنيفه .وكانت .تنفق .اوقاتها في جامعه التيمار والطعام والهروب من الوحوش المفترسه بل اكثر من ذلك يمكن التاك د دون عن اء كب ير الثب ات ذل ك اال ان االنس ان دائي. ان الب يه من االنس ثر وحش ر اك المعاص ه. ه الحديث ه التكويني ا المدرس -ثاني المدرسه التكوينيه الحديثه هي التي تعت بر ب ان شخص يه االنس ان هي مص در لجمي ع انواع السلوك االجرامي .وتعتبر بان سبب هذا السلوك االجرامي هو ترابط شخص يه االنس ان بالوس ط االجتم اعي ال ذي يعيش في ه باالض افه الى ان ه ذا االنس ان يك ون مصاب بخالل عضوي .اذا فحس ب المدرس ه التكويني ه فالس لوك االج رامي ينتج من خالل تفاعل ثالثه عوامل وهي العامل العضوي والعامل النفسي والعامل االجتماعي. وهذا ه و االختالف بين المدرس ه التكويني ه الحديث ه والكالس يكيه بحيث ان المدرس ه التكوينيه الحديثه ال تعترف بالمجرم ب الميالد ال ذي داف ع عنه ا الم بروزو فالمدرس ه الحديثه تعترف فقط بان باالجتماع هذه العوامل الثالث العضويه النفسيه واالجتماعيه فتنتج مجرم ل ه اس تعداد اج رامي اك ثر من اي ش خص اخ ر .وباعتب ار ان المدرس ه التكوينيه تتميز بعده علماء وعده نظريات اال انه يمكن حصرها الى نظري تين نظري ه التك وين االج رامي ديتولي و ونظري ه تع دد االس باب .انريك و ف يري. و. رامي دي تولي وين االج ه التك :1نظري قام دي توليو بدراسه االالف من المجرمين وتوصل له ذه النظري ه بمس اعده ع املين هما المستوى .المتطور .والعامل الثاني هو انه اس تفاده .من جمي ع انتق ادات واخط اء النظريات التكوينيه السابقه اي نظريه سيزارلون ب روزو وبن اء على ه ذه النظري ات واالبحاث توصل ديطوليو على ان عامل االجرام يتواجد في شخصيات المج رم فه و يسير بذلك ما توصل اليه لومبروزو لكن يبتعد عنه .بنفيه الي دور لعامل الوراثه هو المجرم ب الميالد .واض اف ديتولي و بان ه كلم .كم ا .لالنس ان القابلي ه لالص ابه ببعض االمراض فله كذلك القابليه الرتكاب الجريمه بسبب ان المجرم ال يستطيع التأقلم .م ع الوسط االجتماعي الذي يعيش فيه ويرج ع ديتولي و ه ذا بس بب ع املين االول ه و ان المجرم يكون مصابا بمشكل في النمو العاطفي الشيء ال ذي يعكس ص عوبه التع ايش في المحيط الذي يعيش فيه ،والعامل الثاني يتمثل في الخل ل العض وي .ال ذي يص يب المجرم اما في الهرمونات او الجينات الخاص ه ب ه .وذك ر دين تولي و ب ان االس تعداد االجرامي وحده ليس كافيا بل من الضروري ان يتفاعل .البيئ ه الخارجي ه او المحي ط الذي يعيش في ه المج رم .في مرحل ه ثاني ه ق ام ديتولي و بتقس يم االس تعداد االج رامي للمس تويين .اوال :االس تعداد العرض ي اي ان االنس ان يك ون ل ه اس تعداد الرتك اب الجريم ه من حين الى اخ ر .ثاني ا االس تعداد االج رامي االص يل او التكوي ني اي االستعداد الحقيقي الرتكاب الجريمه والذي يكون مصدره هو ذلك الخلل العضوي او النفسي الذي يكون مصابا به المجرم .وهذا النوع تكون له .مي والت فطري ه لالج رام ويكون متخصص في جرائم العنف والجرائم الخط يره وس ماهم .ديتولي و المجرم ون بالتكوين .غير ان دي توليو اكد بان ه ال يمكن ان يك ون هن اك س لوك اج رامي اال اذا توفرت ظروف بيئيه او اجتماعيه معين ه وبالت الي يمكن ت رخيص نظري ه على ش كل ة = الجريمة رامي +البيئ تعداد اإلج الي االس الث يري. وف باب .انريك دل االس ه تع :2نظري يرى انريكو فيري بان سبب النشاط االجرامي يعود الى تفاعل مجموعه من العوام ل المتعدده .حيث اعتبر بان الجريمه هي ظاهره معقده وبالتالي ال يمكن حص ر اس باب الجريمه في عامل واحد خالفا لالستاذ لومبروزو .يعتبر بانه هناك العديد من العوامل المتع دده ال تي تتفاع ل وتنتج س لوك اج رامي وتتمث ل في ثالث عوام ل .عوام ل االنثروبولوجي ه وعوام ل الوس ط االجتم اعي وعوام ل جغرافي ه .العوام ل االنثروبولوجي ه هي العوام ل المرتبط ه باالنس ان بجمي ع جوانب ه س واء اقتص اديا اجتماعيا ثقافيا سياسيا وهذه العوام ل ص نفها ف يري الى ثالث تص نيفات عوام ل له ا عالقه بالتكوين العضوي للمج رم وعوام ل مرتبط ه ب التكوين الف يزيولوجي للمج رم وعوامل لها عالقه بشخصيه المجرم .عوامل الوسط االجتماعي اضافها انريكو فيري بسبب االنتقادات ال تي وجهت لالس تاذ لوم بروزو .وهي العوام ل الخارجي ه للمحي ط ال تي يعيش فيه ا المج رم .العوام ل الجغرافي ه مث ل الطقس .وبس بب تفاع ل العوام ل االنثروبولوجيه والوس ط االجتم اعي والجغرافي ه ينتج عنه ا ق انون الكثاف ه الجنائي ه. قانون الكثافه الجنائيه يقصد به بانه بتفاعل العوامل الثالث ه ينتج عن ه ع دد مح دد من الج رائم بحيث ان ه ال يمكن ارتك اب ال اق ل وال اك ثر من تل ك الج رائم وبالت الي اذا ت وفرت ه ذه الظ روف لش خص معين .فسيس قط ال مح ال في ارتك اب الجريم ه. -االنتق ادات الموجه ه للمدرس ه التكويني ه الحديث ه .االنتق ادات ال تي وجهت للمدرس ه التكوينيه الحديثه هي نفسها تقريبا التي وجهت لتزار لومبوزو خصوص ا فيم ا يتعل ق بالجانب المنهجي للدراسات التي قاموا بها .او رواد .المدرسه التكوينيه الحديثه بحيث ان الخط ا الم رتكب ه و انهم لم يدرس وا ع دد ك افي من المج رمين او االش خاص للوص ول لنت ائج حقيقي ه .ومن بين االنتق ادات ك ذلك ان الم دارس حص لت فق ط على المج رمين ولم يتم دراس ه االش خاص غ ير المج رمين للتاك د من ان تل ك العوام ل المذكوره انها تتوفر على في شخص غ ير المج رم .كم ا ان ه تم رب ط العام ل النفس ي بالعامل العض وي حيث ان ه لم تتم دراس ه العام ل النفس ي بص فه مس تقله باعتب ار ان المدرسه التكوينيه ترجع سبب سلوك االجرامي الى الخلل العضوي والنفسي فبالت الي فهي تعتبر بان المجرم شخص م ريض وبالت الي تص بح الظ اهره االجرامي ه ظ اهره مرضيه. د. يغموند فروي يس ل النفس ه تحلي ا :مدرس ثالث تاسست مدرسه التحليل النفسي على يد العالم النمساوي .سيجمون .قام فروي د بتقس يم الشخصيه االنسانيه الى ثالث اقسام .القس م االول يتواج د م ا يس مى .ب الهو او النفس ذات الشهوه .ال تي يرم ز له ا ب الرمز اي دي .وتحت وي النفس ذات الش هوه على ك ل الميول والغرائز الفطريه .الموروثه وهدفها هو تحقي ق الش هوه والرغب ات الغريزي ه دون االهتم ام ال ب القيم او االخالق ال تي تك ون س ائده في مجتم ع معين. والقسم الثاني يتواجد ما يس مى بالش عور او العق ل وال ذي يرم ز ل ه ف رود ب ا . ego ويقصد به االنا واعتبرها فرويد تلك الشخصيه االنسانيه االكثر توازن وهدفها تحقي ق رغب ات النفس ،ولكن بش كل يالئم القيم واالخالق المجتم ع ودور االن ه و كبح هوه او الهو ه للنفس ذات الش ات الغازي الرغب القسم الثالث يتواجد م ا يس مى باالن ا العلي ا او الس وبر ايغ و .وهي ال ذات المثالي ه او الضمير والتي يوصفها فري بتلك الشخص يه االنس انيه االك ثر تحف ظ وعقالني ه .م ع اعتبار انها تحتوي على ك ل القيم والمب ادئ االخالقي ه الموروث ه وتبتع د .على جمي ع االفعال والغرائ ز الش هوانيه والحيواني ه ف االن االعلى .يمثله ا الض مير بحيث تعت بر مصدر ردع والمراقبه لنفس االنس انيه .بحيث يق وم .بمحاس بتها في حال ه انه ا ق امت ع. ه للمجتم ادئ او القيم االخالقي الف للمب ل مخ بفع وفسر ف رود الس لوك االج رامي بحيث .اذا تغلب القس م االول اي النفس ذات الش هوه على االنا واالنا العليا فسلوك االنسان يصبح سلوك منحرف .اما اذا تغلبت االنا واالنا العلي ا على النفس ذات الش هوه ففي ه ذه الحال ه يك ون س لوك االنس ان س لوك س وي ومتوازن .ويعتبر .فرود بان وراء كل سلوك اج رامي هن اك داف ع معين وه ذا ال دافع يكون بسبب ان النفس ذات الش هوه تتغلب على االن العلي ا او ان االن العلي ا ال ت ؤدي واجبه ا في الرقاب ه والتوجي ه زي اده على ذل ك ان تل ك الرغب ات الغريزي ه تبقى محصوره في الال شعور والشيء الذي يؤدي الى تكوين مجموع ه من العق د .النفس يه مم ا ينتج عنه ا انفالت النزاع ات والغرائ ز ويص بح االنس ان يبحث عن اي وس يله الش باع ه ذه الغرائ ز .وه ذه الوس يله ق د تك ون ارتك اب الجريم ه. -تقييم نظريه التحليل النفسي :اتفق الجميع بان الفضل في تحلي ل الس لوك االج رامي من خالل .المعطيات النفسيه يرجع الى مدرسه تحلي ل النفس ي غ ير ان ه ذا ال يمنع ه من ان نتوجه اليها مجموعه من االنتقادات من بينها .ان مدرسه التحليل النفسي ترجع سبب الجريمه الى مساله ان االن العليا لم تس تطع .ض بط االل ه وه ذا المنط ق نفس ه. لدى المدرسه التكوينيه التي ترجع سبب الجريم ه لاللتهاب ات ال تي تك ون في المخ او الخلل العضوي .باالض افه الى ان ه ذا التفس ير يعت بر المج رم ه و ش خص م ريض وبالتالي فعليه الخضوع للعالج عوض خضوعه للعقاب الجنائي .وه ذا غ ير ص حيح بحيث ان الكل يتفق بان الجريمه ليست ظاهره مرضيه. ه. يه الواقعي ه النفس ا :المدرس رابع رائد المدرسه النفسيه الواقعيه هو العالم البلجيكي دي جريف .هذا الع الم ق ام باض افه عامل ثاني .الرتكاب الجريمه وهو عامل التكوين العضوي .اي ان دي جريف يعتم د في التفس ير للس لوك االج رامي .على ع املين هم ا التك وين العض وي من جه ه، والتوازن النفسي من جهه اخرى ونظريه تعتبر .نقط ه التق اء بين نظري ات المدرس ه التكوينيه ونظريه المدرسه النفسيه مما جعل بعض الباحثين بتس ميه نظري ه ديجري ف بالنظريه النفسيه الفيزيولوجيه .ونظريه نجدها تتقارب .مع نظريات فرويد بحيث ان ه يعتبر ان المجرم او الفعل االجرامي هو نتيجه لتلك الضغوطات التي عاش ها المج رم في طفولته وهذا يعني بالنس به ب ان المج رم ام ا م ريض م رض عض وي او م رض نفسي وهذا المعطى هو الذي جعل المدرسه النفس يه الواقعي ه تواج ه نفس االنتق ادات التي وجهت للمدرسه السابقه .مما ادى الى ظهور بعض الدراسات التي تفسر السلوك االجرامي بشكل مختلف هذه الدراسات تعتبر بان الجريمه هي سلوك فردي وظ اهره جماعي ه في نفس ال وقت وه ذا راج ع ب ان الجريم ه مرتبط ه بعوام ل خارجي ه غ ير العام ل النفس ي والعض وي .وبالت الي يمكن اس تخالص ب ان الدراس ات المرتبط ه بالظاهره االجراميه يجب ان تشمل فقط المجرمين االسوياء اي الخليل من اي مرض عضوي او نفسي والنتيج ه الثاني ه هي ان س بب ظه ور المج رمين مرتبط ه بالعقلي ه الالجتماعيه .مما يؤدي الى اض طرابات نفس يه وعص بيه .وم ا يع اب على المدرس ه النفسيه الواقعيه هي انها قامت ببناء دراستها على معطي ات غ ير قابل ه للتحدي د .كم ا انها اعطت اهتمام كبير للعامل النفسي واهملت العوامل االخرى التي تكون س بب في ارتكال الجريمه. االجتماعيه ##المدرسه تنقس م المدرس ه االجتماعي ه الى اربع ه ان واع المدرس ه الجغرافي ه او الطبوغرافي ه المدرس ه االش تراكيه مدرس ه الوس ط االجتم اعي ثم المدرس ه االمريكي ه. ه. ه الجغرافي اوال المدرس يعتبر كتليه وجيري هما المؤسسين للمدرسه الجغرافيه ومن اهتمامات ه ذه المدرس ه هو القيام بدراسه ارتباط عام ل المن اخ م ع الس لوك االج رامي .ومن خالل دراس تهم لالحصائيات الجنائي ه الفرنس يه توص ل على ان ه هن اك ثب ات للمج رمين في الزم ان والمكان بحيث انه هناك ارتفاع لجرائم االشخاص في المناطق الحاره وارتفاع جرائم االموال في المناطق الب ارده وق د توص ل كتلي ه لص ياغه ق انونين :1ق انون ميزاني ه الجريمه .هذا القانون يعني بان الجريمه تكون ثابته على مع دل معين ك ل س نه .فكم ا توجد ض رائب مالي ه في المجتم ع فك ذلك توج د ض ريبه اجرامي ه ال تي يمكن تحدي د نسبتها من خالل االحصائيات .واستنادا لهذا الق انون اذا ت وفرت نفس الظ روف ال تي كانت متوفره في السنه الماض يه .فس تتحقق نفس نس به الجريم ه ال تي ك انت في تل ك الس نه ،وه ذا م ا يس مى بثب ات الجريم ه في الزم ان والمك ان. 2قانون الحراره االجراميه :ويقصد به بان جرائم االموال تك ون بك ثره في المن اطق الب ارده والعكس من ذل ك فج رائم االش خاص تك ون كث يرا في المن اطق الح اره- . المدرسه الجغرافيه كانت في اوج عطائها في سنوات القرن .19 .وتوجهت لها العديد من االنتقادات وتتمث ل في ك ون ان ه ليس من الض روري ان تك ون هن اك عالق ه بين العوامل الجغرافيه والسلوك االج رامي .وح تى اذا افترض نا ب ان العوام ل الجغرافي ه هي ال دافع االساس ي الرتك اب الجريم ه فه ذا التفس ير ال يمكن ان ينتق ل على جمي ع انواع الجرائم بل ينطبق فقط على جرائم االموال وجرائم االشخاص. اعي. ط االجتم ه الوس ا مدرس ثاني تعتبر مدرسه الوسط االجتماعي بمثابه رد فع ل على اراء المدرس ه التكويني ه واب رز رائد في مدرسه الوسط االجتماعي هو الكاساني .وهو استاذ .للطب الش رعي بمدين ه ليون بفرنسا .ويشبه الكاساني المجرم بالميكروب .الذي ال يمكنه النمو اال اذا توفرت لديه الشروط المالئمه .وتتلخص نظريه الكاساني في معادله .االولى تتمثل في ان كل مجتمع له المجرمين الذي يستحقهم والمعادله الثانيه تتمث ل في ان الوس ط االجتم اعي هو وعاء لتربيه االجرام .مفهوم الوسط االجتماعي عند الكاساني يشمل مجموعه من العوامل منها العوامل الطبيعي ه والمناخي ه والتكويني ه والثقافي ه .ك ذلك باالض افه الى استهالك المخدرات واالصابه ببعض االمراض .مدرسه الوسط االجتم اعي لم تعطي تفسير حول امكانيه هذه الجوانب االجتماعيه من الت اثير على شخص يه المج رم .وق د حاول العالم غابرييل تارد .الجواب عليها حيث اك د ان س بب الس لوك االج رامي ه و الوسط االجتماعي وبدراسه تاثيرها على الفرد .وهذا العالم هو اول من كشف على ما يسمى ب المجرم المح ترف .ومن وجه ه نظ ر ت ارد .في ع دد كب ير من المج رمين لم يتلقوا اي التربيه صالحه بل تركوا لتاثير السلبي لثقافه الشارع .التي اعتبرها تع رض مدرسه تلقن مبادئ االجرام بامتي از .والعام ل ال ذي اعط اه ت ارت له ذا التفس ير ه و عام ل تقلي د ال ذي يك ون س بب في انتق ال الس لوك االج رامي بين االف راد. ×وما يعاب على نظريه المجرم المحترف للعالم غابرييل تارد هي انها لم تقدم تفس ير للظاهره االجراميه بشكل شامل بل انها قدمت التفسير جزئي للسلوك االج رامي .كم ا ان عامل التقليد ال يفسر اال السلوك االجرامي الثاني ام ا الس لوك االج رامي االول ال يعطيه اي تفسير .ومن انصار الوسط االجتماعي كذلك ايميل دوركيم .الذي يعتبر بان الوس ط االجتم اعي ه و الس بب في الس لوك االج رامي وليس الف رد ،كم ا ان ه يعت بر الوس ط االجتم اعي ه و الس بب في الس لوك االج رامي وليس الف رد .كم ا ان دوركيم يعتبر الجريمه ظاهره عاديه توجد في جميع المجتمعات كما ان ه يعت بر ب ان الجريم ه هي دليل على صحه وتقدم المجتمع بحيث يعتبر الجريمه معيار لوجود قدر معين من الحري ه في مجتم ع معين .وبم ا ان المج رم ه و ش خص ع ادي ف البحث عن اس باب السلوك االجرامي يجب ان يكون في البيئه التي يعيش فيه ا ذل ك المج رم النه ا ج زء من النظام االجتماعي. .ثالثا المدرسه االجتماعيه االمريكيه علم االجرام في امريكا يختلف بشكل كبير عن علم االجرام في اوروبا وذلك لعده اسباب من بينها ان علماء االجرام في امريكا لم يكونوا منفتحين على الدراسات العلميه .التي عرفتها اوروبا .في القرن .19خاصه فيما يتعلق بعلم االجرام والسبب الثاني هو انه في امريكا لم يكون هناك علماء اجرام متخصصين في دراسه الظاهره االجراميه بل فقط علماء االجرام في امريكا هم الذين يقومون بدراسه الظاهره االجراميه .مثل الظواهر االخرى المدروسه وهذا هو سبب تسميتها تسميتها المدرسه االجتماعيه االمريكيه .علم االجرام في امريكا قام بتصنيف وتجزيء الظاهره االجراميه هذا .ما لم يساعد على اعطاء نظريه عامه متكامله للظاهره االجراميه .مما ادى .لظهور بعض النظريات التي حاولت اعطاء تفسير متكامل للظاهره االجراميه وهذه النظريات هي النظريه االيكولوجيه نظريه صراع .الثقافات ونظريات المخالطه الفارقيه النظريه االيكولوجيه هي نظريه تقوم بدراسه الظروف االقتصاديه واالجتماعيه 1 لمنطقه جغرافية معينه وهذه النظريه تعتبر بان هذه الظروف االقتصاديه واالجتماعيه هي التي تمارس تاثير كبير على الجريمه وبناء على هذه النظريه فالعنصر الذي يحدد شخصيه االنسان هو تواجده في منطقه جغرافيه معينه التي تفتقد ابسط شروط العيش وهذا ما يسمى في فرنسا باافه االجرام الضواحي. وتاسست المدرسه االيكولوجيه من خالل االعمال التي قام بها كليفورد شو .بمدينه شيكاغو .في الثالثينيات من هذا القرن وهذه النظريه هي التي نتج عنها صياغه مفهوم البقع االجراميه .وهي المناطق التي تكون وسط المدينه وتعرف تدهور وانحطاط اخالقي كبير وسببه وتميز .هذه المدن بالظروف االجتماعيه واقتصاديه .جدا مترديه ومن هنا تنطلق الدراسه العلميه للبحث عن عالقه المدينه بالجريمه نظريه صراع الثقافات :وظهرت هذه النظريه على يد عالم االجتماع واالجرام2 . سيلين .وهو الذي يعطي تفسير للسلوك االجرامي انطالقا من القانون الجنائي .حيث يعتبر بان القانون الجنائي ما هو اال انعكاس للقيم االخالقيه واالجتماعيه والسياسيه التي نكون .تكون سائله في مجتمع او بلد معين وبالتالي تقرر عقوبات جنائيه لكل شخص يخالف هذه القيم والمبادئ التي تكون سائده في المجتمع .اال انه بالرغم من كل هذا فمن الضروري ظهور بعض الجماعات التي تختلف .قيمها مع القيم التي يحميها القانون الجنائي .وهنا .يجد المجرم نفسه في موقف يفرض عليه اما ان يحترم تلك القيم والمبادئ لتلك الجماعه التي ينتمي لها وبالتالي يرتكب سلوك اجرامي او انه يخضع للقيم التي يحميها القانون الجنائي وهذا الصراع الذي يكون بين قيم الجماعه وقيم المجتمع ينتج عنه صراع نفسي عند االنسان يؤدي به في نهايه المطاف الرتكاب سلوك اجرامي للتعبير عن انتمائه للقيام الجماعيه وهكذا قسم سيلين .المجتمع لمجموعه من الجماعات .وحسب سيلين فان السلوك االجرامي ما هو اال نتيجه لذلك الصراع الذي يكون بين قواعد القانون الجنائي وبين القواعد .والقيم التي تؤمن بها الجماعه نظريه المخالطه الفارقيه .وهذه النظريه قام بصيغتها االمريكي .سيدرالند .الذي 3 يعتبر بان مصدر السلوك االجرامي هو سيطره العوامل الدافعه الى عدم احترام القانون الجنائي حيث انه يكون هناك صراع بين رغبتين رغبه االنتماء لثقافه المجتمع ورغبه االنتماء لثقافه معارضه .وينفي سدر الند اي دور للعوامل الوراثيه او المجرم بالميالد الفكره التي دافع عنها لومبروزو .بل يعتبر انه من الضروره ان .يكون الشخص قد تلقى تربيه اجراميه الرتكاب سلوك اجرامي