中国史 5 秦汉时期经济、社会与文化

5.1 经济与社会
5.1.1 经济发展
• 秦国一统六国后，规定统一字体，使用圆形方孔铜钱；并统一度量衡为尺寸、升斗、斤两。秦国
还兴修灵渠、修驰道、规定车同轨，加强了全国经济文化的联系。
• 汉初，社会经济破坏不堪，汉高祖为了恢复生产，采取重农抑商的经济措施，禁止商人穿丝织衣
服、商家子弟不得入朝为官、课重税等抑商政策。武帝即位后，加强对经济控制，将铸币权收归
中央，由国家统一铸造五铢钱，同时规定盐、铁、酒为国营专利事业。

5.1.2 社会发展
• 武帝后，土地兼并严重，地方豪强对农民巧取豪夺，农民大多沦为佃农或奴婢。
• 东汉时期，地方豪强除了占有广大农耕地，还经营林、牧、渔等，并从事一定额度手工业生产和
商业活动，发展出渐具规模的庄园。这些庄园不仅时自给自足的生产组织，也是一个完全独立的
社会组织，一般的庄园多为宗族聚居。

5.2 学术思想
• 秦始皇采取法家思想，厉行中央集权和严刑峻法为治国方针。为了加强对全国思想的控制，接受
李斯的建议，颁布焚书令，将民间藏书除《秦纪》、医药、卜筮（shì）、种植之外，一律焚
毁，禁绝私学。秦始皇的焚书之举，不但使到许多学术思想的重要典籍失传，也打击了先秦蓬勃
发展的自由思想。
• 西汉初年，统治者采取黄老学说无为而治的思想，与民休息。黄老思想除了有道家主张，还掺杂
了法家、阴阳学说。从高祖到武帝时期，黄老思想是政治上的指导思想。
• 汉武帝即位后，董仲舒献策独尊儒术，利用儒家的纲常伦理，强调君尊臣卑，进一步加强大一统
的政策。董仲舒认为大一统是天地的常理、国家的需要，要维护政治的统一，思想上必须统一，
提出罢黜百家，独尊儒术。
• 为了强化君权，主张天人合一和天人感应学说，认为天是万物的主宰，天子受命于天，因此天子
必须遵循天道，实行仁政。

5.3 科技文化
5.3.1 发明
• 西汉时，中国人发明了造纸术，制造出絮纸与麻纸。东汉蔡伦改进造纸术，造出易于书写的纸
张，人称“蔡侯纸”。
• 纸张逐渐取代过去的竹简，加速了文化知识的传播与交流。造纸术传入日本、朝鲜、越南、中
亚，后来由阿拉伯地区传到非洲、欧洲，人类文化传承更为方便。

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5.3.2 史书
• 西汉史学家司马迁用了十余年时间写出了中国第一部纪传体通史《史记》，上自黄帝，下迄汉武
帝，全书包括本纪、表、书、世家、列传，共 130 篇，以人物传记为主，编年纪事为辅，成为后
世中国正史编纂的规范。
• 东汉史学家班固仿《史记》的体例撰写中国古代第一部断代史《汉书》，记载西汉的历史。