‫ م‬5:46 2023/‫‏‬5/‫‏‬20 Kur’an’ın İlk Yaratılışı Öldükten Sonra Dirilmeye Delil Göstermesi - Türkçe

Kur’an’ın İlk Yaratılışı Öldükten Sonra Dirilmeye Delil

Göstermesi

15 / 12 / 1428 , 25/12/2007

     Site Yetkilisine Mesaj Yaz

Bu materyalin konusu .... diline çevrilmiştir. (2)

Türkçe   

Arapça - ‫عربي‬ 

Ayrıntılı açıklama
Kur'an'ın, aynı şekilde ilk yaratılışı örnek göstermesi de böyledir.

"Göklerde ve yerde olan en üstün sıfatlar O'nundur. O güçlüdür, hakimdir" (Rum: 30/27)

"Ey İnsanlar öldükten sonra tekrar dirilmekten şüphede iseniz bilin ki, ne olduğunuzu size açıklamak
için Biz sizi topraktan, sonra nutfeden, sonra pıhtılaşmış kandan, sonra da yapısı belli belirsiz bir çiğnem
etten yaratmışızdır." (Hacc: 22/5)

"İnsan kendi yaratılışını unutur da "çürümüş kemikleri kim yaratacak" diyerek bize misal vermeye
kalkar. De ki, onları ilk defa yaratan diriltecektir"

Allah onları topraktan yaratmıştı. Sonra devamla Allah Teala şöyle buyurur:

"O her türlü yaratmayı bilendir" (Yasin: 39/78-79)

Allah bunu, varlıkların bütün inceliklerini ve halden hale geçmelerini bildiğini açıklamak için söylemiştir. Sonra
buyurur ki:

"Yaş ağaçtan size ateş çıkarandır" (Yasin: 39/80)

Allah bununla yakıcı ve kuru ateşi soğuk ve yaş şeyden çıkardığını beyan ediyor. Bu iki şey birbirine son derece
terstir. Çünkü sıcaklığın ve nemin bir arada olması sıcaklığın ve kuruluğun bir arada olmasından daha kolaydır. Bu
yüzden havanın ve suyun ısınması toprağın ısınmasından daha kolaydır. Ateşin, bizatihi sıcak ve kuru olması bu hükmü,
değiştirmez, çünkü o basit bir cisimdir.

Kuruluk nemliğin zıddıdır. Nemlikten ise suyun nemli oluşu gibi yaşlık ve ayrıca işlenmeye müsait olma hali
kastedilir. Hava nemli olan şeyler arasındadır. Kuru olma durumuna gelince, o yaşlığın zıddıdır. Ateş kuru bir şeydir.
Kurulukla bir şeyin şekillenmesinin ve işlenmesinin yavaş olduğu da ifade edilir. Toprakla ise ateşin tersine her iki
manada kuruluk vardır. Fakat kendilerinde hem sıcaklık hem de rutubet olan canlılarda üç unsur (anasır-ı selase)
bulunur: Toprak, su ve hava.

Ateş bölümüne gelince, insanlarla ilgili olarak bu konuda iki görüş vardır:

Kimileri "onda ateşten bir parça olmasa da ateş sıcaklığı (hararet-i nariye) vardır" der. Kimileri ise ateşten
bir parçanın olduğunu söyler.

Her iki takdirde de canlının (hayevan) oluşumu, yeşil ağaçtan ateş çıkma imkanın oluşu cihetiyle ağaçtan daha
üstün unsurlardandır. Yeşil ağaçtan ateş yaratmaya kadir olan, topraktan canlı yaratmaya daha kadirdir. Bu bilinen bir
şeydir. Her ne kadar canlılarda hava ve suya ait cüzler olsa da durum değişmez. Maksat ortaya çıkan şeylerde zikri
geçen unsurların bir arada olmasıdır.

https://islamhouse.com/tr/articles/69094 1/2
‫ م‬5:46 2023/‫‏‬5/‫‏‬20 Kur’an’ın İlk Yaratılışı Öldükten Sonra Dirilmeye Delil Göstermesi - Türkçe

Allah Teala buyurur ki:

"Gökleri ve yeri yaratan kendilerinin benzerini yaratmaya Kadir olmaz mı?" (Yasin: 39/81)

Bu öncül, bedahatle bilinen bir şeydir. Bu yüzden burada pekiştirme sorusu (istifham-ı takriri) gelmiştir ki, bu
kanunun muhatap tarafından bilinen ve kabul edilen bir şey olduğuna delalet eder.

Nitekim Allah Sübhanehu buyurur ki:

"Sana bir misal vermezler ki, Biz onun gerçeğini ve en iyi anlaşılanını sana vermemiş olalım" (Furkan:
25/33)

Sonra O, genel kudretini şöyle açıklar:

"Bir şeyi dilediği zaman O'nun buyruğu sadece o şeye "Ol" demektir, hemen olur"  (Yasin: 39/82)

Bilimsel kategoriler:

https://islamhouse.com/tr/articles/69094 2/2