Pse qeshim? Në thelb, ka tre arsye për të qeshur: ne qeshim me të tjerët, kur hasim absurditete dhe kur përballemi me tmerre që kërkojnë çlirimin e energjisë emocionale E qeshura është privilegj i njeriut dhe këtë duhet ta kuptojm se ka një sfond të thellë dhe filozofik. Jo vetem qe qeshim , por si rregull edhe ajo me te cilen qeshim eshte çështje me rëndësi të madhe. Por edhe pse e qeshura është një nga karakteristikat e veçanta të njeriut, nuk mund të themi se aq më shumë një njeri qesh, aq më njeri është. Është një prerogativë, por përdorimi i tij është i kufizuar dhe i shërben njeriut si çlodhje vetëm në gravitetin e jetës; është një lloj kompensimi për seriozitetin e detyrave të tij. E qeshura është si ylberi që buron përmes një lloji kontrasti i diellit me shiun. Sfondi i errët është i nevojshëm, përndryshe të qeshurës do t'i mungonte ngjyra. Hiqni formën e gëzuar në te cilen argëtim është i veshur, dhe ju do të gjeni një ide shumë serioze në fund te objektit të gjithë gëzimit. Sa më lart të ngrihen valët e humorit, aq më thellë zakonisht dhe aq më e thellë është serioziteti I kuptimit te tyre të fshehur. E qeshura është një paradoks. Të gjithë e dimë se është mirë për ne; ne e përjetojmë atë si një nga kënaqësitë e jetës dhe një formë çlirimi emocional. Megjithatë, për të qenë në gjendje të qeshim, duhet të shkëputemi disi nga ndjenjat e dashurisë, urrejtjes, frikës ose ndonjë emocion tjetër të fuqishëm. Sipas Bergson, që të lindë e qeshura, duhet të ndryshojmë këndvështrimin tonë në atë mënyrë që të gjendemi në pozitën e një 'spektatori të painteresuar'. E qeshura njerëzore ende mbetet unike. Për një, është ngjitëse. Kur një grupi prej nesh merr të qeshura, ne shpejt bëhemi të pamenaxhueshëm. Përveç ngjitjes, e qeshura gjithashtu na lë në mënyrë të veçantë të pafuqishëm dhe të pambrojtur. Ne mund të dyfishohemi me të qeshura, ose të qeshim derisa të qajmë. Fiziologjikisht, mund t'i afrohet të qarit. Pothuajse çdo aspekt i trupit – zëri, sytë, lëkura, zemra, frymëmarrja, tretja – mund të ndikohen fuqishëm. Ne artin e manipulimit njerezor, ne qofte se ju doni te nxirrni te verteten nga nje person, ne fillim ju duhet ti beni te qeshin. Kur ne qeshim me të metat tona, tregojmë se nuk jemi më të bllokuar brenda egos sonë individuale, por mund ta shohim veten përmes syve të njëri-tjetrit. Po kështu, kur flasim, ne e ndajmë veten nga ata që na rrethojnë duke përdorur fjalë të tilla si 'unë' ose 'unë', duke tërhequr vëmendjen ndaj vetes si një person midis të tjerëve, sikur nga jashtë.Filozofi Henri Bergson e kuptoi se e qeshura nuk nxjerr gjithmonë më të mirën tek ne , ajo mund të përdoret për të tallur dhe degraduar të tjerët. Por në thelb, funksioni i tij është të na kujtojë se të jesh njeri do të thotë të jesh i gjallë dhe i lirë. Njerëzit punojnë më mirë me njëri-tjetrin kur askush nuk ka autoritet absolut, kur ngacmimi është me natyrë të mirë, kur ka dashuri dhe besim të mjaftueshëm për detyrat e përbashkëta që të përbëjnë shpërblimin e tyre. E qeshura është një pjesë jetike e kësaj tabloje, jo thjesht një valvul lehtësimi psikologjik, por një roje kolektive kundër despotizmit. Kur nxitemi për të qeshur nga ata përreth nesh, ne zbulojmë se jemi vërtet njerëzorë.