‫الباب األول‬

‫المقدمة‬

‫أ‪ -‬أهمية البحث‬

‫قليال من اإلسنانن ياتطعون أن يعيشون حينهتم حينة قنئمة على العقل‪ .‬بل‬
‫أكثرىم يعيشون يف أوىنم مرحية آمنل كنذبة‪ 1.‬تنتقل ىذ األوىنم إىل العقل البنطن‬
‫لإلسنانن الذي يامى أحالم دخلت ظهر بعد ذالك يف أحالمهم‪ .‬مث اصبحت ىذه‬
‫األحالم موضوعن للبحث العلمى يف رلنل التحليل النفاي‪ .‬وأصبحت بعد ذلك النقطة‬
‫‪2‬‬
‫األسنسية للفهم يف شرح الالوكينت االوعية للبشر أيضن‪.‬‬
‫ويف األسنس‪ ،‬دييل البشر إىل الترر بشلل ررييي دون ربفظ‪ .‬ودون أي إشنرة‬
‫إىل اخلينة الواقعية أو بعبنرة أخرى‪ ،‬االحتينجنت والتلبة دون النظر عن ادلعنيَت‪ 3.‬مسى‬
‫سيغموسند فرويد ىذا ىوية أو رربة‪ .‬عندمن يريد اذلوية أن تتجاد يف أفعنل‪ ،‬ىننك عنئقن‬
‫ألسنو قد ال توافق مع احلقنئق‪ .‬واحينسنن يوفق تلك احلقنئق‪ ،‬يام األسننء‪ ،‬وىو الذي يقنع‬
‫الفرد بأن ال يفعل كمن يشنء ويعترب سلوكن مقبوال إجتمعين‪ .‬لذلك ديلن أفعنل الشخص‬
‫‪4‬‬
‫بنالنظرى إىل القيم وادلعيَت ادلطنبقة يف اتجمتمع أو العمل دون اعتبنر احلقنئق أو خالفة‪.‬‬
‫وىننك سنوعنن من احملفيات الداخلية‪ 5.‬أوال‪ ،‬استمرار النشنط العقلي (من الربنح‬
‫إىل الليل)‪ .‬ثنسنين‪ :‬الرربنت الفطرية رَت احملققة تشلل اجلهود ادلبذولة إلخفنء الرربنت‬
‫الغرييية اليت ال ديلن لألسنن ربملهن يف هننية ادلطن احملتوى الواضح لألحالم واحملتوى‬
‫اللنمن لألحالم‪ 6.‬رنلبن من يتجلى كال ىذين األمرين يف األعمنل األدبية ادلختلفة‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Hall Calvin S, Terjemahan Psikologi Freud: Sebuah Bacaan Awal, (Yogyakarta, 2019),‬‬
‫‪cetakan pertama, h. 32-35.‬‬
‫‪2Rika Febriani, Sigmund Freud Vs Carl Jung "Sebuah Pertikaian Intelektual Antar‬‬
‫‪Mazhab Psikoanalisis", (Yogyakarta: Anak Hebat Indonesia, 2021), h. 50‬‬
‫‪3‬زلمود قحتنن‪ ،‬سنظرية التحليل النفاي‪( ،‬بغداد‪ ،‬اجلنمعة اللربال‪)2221 ،‬‬
‫‪4‬‬
‫‪Spada.uns.ac.id diakses tanggal 20 desember 2020 waktu 20.05 wib‬‬
‫‪ 5‬احملفيات الداخلية ىو الغضط النفاي على الذين يننمون‬
‫‪6‬‬
‫‪Rika Febriani, h. 53‬‬

‫‪1‬‬
‫‪2‬‬

‫وخنصة األدب الذي حيتوي على عننصر سنفاية وأحدىن رواية‪ .‬الرواية ىي أعمنل‬
‫أدبية يتم احلرول عليهن يف العملية اإلبداعية من خالل وصف األفلنر واألشينء اليت يتم‬
‫دورا‬
‫الشعور هبن يف شلل ملتوب يتم تلخيرو يف قرة رواية‪ .‬الشخرينت اليت تلعب ً‬
‫دائمن جواسنب‬
‫مهمن يف القرة تعرض مسنت اخللق والشخرية‪ .‬تتضمن األعمنل األدبية ً‬ ‫ً‬
‫احلينة يف العنمل احلقيقي‪ .‬األورا ديلن أن توفر الرضن الداخلي والتفلَت يف مشنكل‬
‫احلينة‪ .‬تبحث مننقشة ىذا ادلوضوع يف ىذا البحث أيضن‪.‬‬
‫ذلذا اذلد فنختنرت البنحثة رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل كموضوع‬
‫للبحث‪ .‬الشخرية الرئياية يف ىذه الرواية شنب امسو أمحد‪ .‬وىو طنلب آخر يف الدور‬
‫األخر قام دراسي متخرص يف علم اآلثنر يف جنمعة مرر‪ .‬تبدأ ىذه القرة مع أمحد‪،‬‬
‫الذي يردون يذىب إىل اجلنمعة‪ ،‬فجأة يعرض حندثن‪ .‬كنن يف ريبوبة ولطندلن أحالم يف‬
‫ريبوبتو‪ ،‬ترف كيف كنسنت شخرية أمحد يف العقل البطن‪ .‬يرف ادلؤلف كيف أن‬
‫تانةل أمحد مع ادلشنكل يف حلمو ىو سبب قوي لفحص ىذه القرة من منظور‬
‫الشخرية بعض ظواىر التحليل النفاي اليت تظهر يف الرواية ىي‪:‬‬
‫دلنذا من ادلاتحيل أن أجد من أحبة و حيبٍت وأروي قلبة من احلب و يروي ىو‬
‫‪7‬‬
‫حينيت بنلعنطفة دلنذا ىذا ماتحيل؟‬
‫يف االقتبنس أعاله‪ ،‬ديلننن ربليل أن أمحد كنن يريد شنبة‪ ،‬وىي امرأة قنبلهن على‬
‫اإلسنًتسنت‪ .‬يأمل أن ديأل يوسنغ قلبو ويقبلو بغض النظر عن أي شيء‪.‬‬
‫‪...‬منذا سيحدث أن أخربىن ىل سو تفيع منة‬
‫االقتبنس يظهر ررور أمحد‪ .‬الذي يريد أن خيرب يوسنغ بأسنو مشلول‪ ،‬للن رروره‬
‫جيعلو خين من قول احلقيقة‪ .‬خيشى أمحد من أن يوسنغ سيلرىو ولن يريد أن يلون لو‬
‫أي عالقة بو بعد اآلن‪.‬‬

‫‪7‬مران إمسنعيل‪ ،‬أضعت سنفاي‪( ،‬ملتبة سنور‪ ) 2222،‬ص‪12 .‬‬

‫‪3‬‬

‫أمحد‪ :‬ىذا ىي عندتننأن السنشن عالقنت من دون زواج ألن اليواج مقدس يف‬
‫‪8‬‬
‫رلتمعنتنن اإل سالمية‪.‬‬
‫يف االقتبنس أعاله‪ ،‬ديلن مالحظة أن أمحد ادلالم يلتيم دببدأ عدم إقنمة‬
‫العالقنت احملرمة قبل اليواج‪ .‬ىذه اجلملة تامى األسنن العلين ألن أمحد تعلم من قبل والديو‬
‫التعنليم اإلسالمية‪ .‬ال جيوز للمالم أن يقيم عالقة دون زواج‪.‬‬
‫واخذت هبية تانعده خللع مالبس و ىي ذبلس فوقو‪.‬‬
‫مل حينفظ أمحد على مبدأه كمالم يف عدم العالقة قبل اليواج‪ .‬بابب الرربة‬
‫الشديدة‪ ،‬اتبع أمحد رربتو يف إقنمة العالقة‪.‬‬
‫بننء على التحليل أعاله‪ ،‬ديلن االستنتنج أن أمحد يتبع ىويتو بدالً من األسنن العلين‬
‫وىي قيم إسالمية موجودة يف أمحد منذ الطفل‪.‬‬
‫"ىذه هبية سو تانعدين يف ادلنيل وتقوم خبدمتك فأسنن مشغلو يف ادلدرسة‬
‫بشلل دائم"‬
‫"أسنن ال أريد أن يانعدين أحد أسنن قندر علي خدمة سنفاي بشلل كنمل"‪.‬‬
‫"أمحد مل يبنيل وكنن يشعر بنلعجي والضيق الشديد حلنلتو وأسنو ال ياتطيع اخلروج‬
‫والذىنب الي ملنن فهو حبيس"‪.‬‬
‫"أسنن موجود بس تعبنن شوية"‬
‫االقتبنس أعاله ىو األسنن‪ ،‬حيث ال يريد أمحد أن يانعده أحد‪ ،‬خنصة إذا كنن‬
‫ىذا الشخص امرأة‪ .‬كنسنت والدتو ووالده مشغولُت ورنلبن من يلوسننن يف ادلنيل لذلك مل‬
‫يتملنن من ادلانعدة‪ .‬كنن أمحد دائمن يف ادلنيل‪ .‬للن أمحد ال يريد ذلك ألسنو يهتم‬
‫بنفاو دائمن‪ .‬تُعر ىذه احلنلة بنلذات‪ ،‬واحلقيقة اليت ذبعلهن ربد من رربتهن يف‬
‫ادلانعدة‪ .‬كنن خنئ ًفن شلن يقولو الننس إذا سنعدتو امرأة‪.‬‬

‫‪8‬مران إمسنعيل‪ ،‬أضعت سنفاي‪ ،‬ملتبة سنور‪)2222 ،‬ص‪8 .‬‬

‫‪4‬‬

‫اىتمنمن بنلغرور‪.‬‬
‫ً‬ ‫بننء على االقتبنسنت من الرواية‪ ،‬ديلننن أن صلد أن أمحد أكثر‬
‫على الررم من أسنو حيتنج ح ًقن إىل مانعدة ‪ /‬خندمة دلانعدتو‪ .‬ىذه حنلة يهتم فيهن‬
‫أمحد بأسنن أكثر من رربنتو‪.‬‬
‫توضح التحليالت أعاله كيف شخرية الرئياية يف رواية "أضعت سنفاي"‪.‬‬
‫الغرض من ىذه الدراسة ىو وصف وشرح اجلواسنب الشخرية الرئياية يف رواية "أضعت‬
‫سنفاي" بننء على سنظرية سيغموسند فرويد جلواسنب الشخرية‪.‬‬
‫مل يتم دراسة موضوع ىذا البحث من قبل بنحثُت سنبقُت‪ ،‬لذلك يعد ىذا‬
‫البحث مردرا جديدا للبنحثُت ادلاتقبليُت‪ .‬ربتوي ىذه الرواية على العديد من‬
‫الرراعنت وترورات احلينة يف مرر واليت يرفهن ادلؤلف بشلل رائع‪ .‬ادلشللة ىي كيف‬
‫أن الشخرية الرئياية اليت ذبد سنفاهن (الروح)‪ ،‬تواجو كل صراع للرومنسناية‪ .‬عننصر‬
‫العقل والروح اليت ربدد االختالفنت يف تررفنت كل فرد‪ .‬من خالل تروير الشخرينت‬
‫يف الرواية اليت ذلن عالقة حبينة اإلسنانن وخنصة ادلشنكل النفاية‪ .‬لذلك أجرى البنحث‬
‫التحليل النفاي للرواية لايجموسند فرويد والذي ديلن أن يعرض اجلنسنب النفاي لرواية‬
‫"أضعت سنفاي" اليت كتبهن مروان إمسنعيل‪.‬‬

‫ب‪ -‬مشكالت البحث‬

‫بننء على الشرح أعاله‪ ،‬فإن صينرة ادلشللة من ىذا البحث ىي‪:‬‬
‫‪ .1‬من صور شخرية للشخرية الرئياية يف رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل؟‬
‫‪ .2‬من شخرية الشخرية الرئياية البنرزة يف رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل؟‬

‫ج‪ -‬تحديد البحث‬

‫حدود ىذه ادلشلالت يف ىذا البحث حىت ال يتاع وينحر عمن ينبغي أن‬
‫تلون عليو‪ .‬ركي البنحثة على الشخرية الرئياية يف رواية "أضعت سنفاي"‪ .‬ويف الوقت‬
‫‪5‬‬

‫سنفاو فقط‪ ،‬تركي دراستو على التحليل النفاي للشخرية لايغموسند فرويد والذي ديييه‬
‫يف ‪ 3‬رلنالت‪ ،‬وىي اذلوية‪ ،‬األسنن‪ ،‬واألسنن العلين‪.‬‬

‫د‪ -‬أهداف البحث‬

‫أىدا ىذا البحث ىو‪:‬‬
‫‪ .1‬دلعرفة صور شخرية الشخرية الرئياية يف رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل‪.‬‬
‫‪ .2‬دلعرفة شخرية الشخرية الرئياية البنرزة يف رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل‪.‬‬

‫ه‪ -‬فوائد البحث‬

‫أىدا ىذا البحث ىو‪:‬‬
‫‪ -1‬سنظرين‬
‫أ‪ .‬لتضيف كنوز ادلانمهة يف تطوير العلوم األدبية‪.‬‬
‫ب‪ .‬هبذا البحث‪ ،‬لييندة ادلراجع العلمية اآلدابية على سنظرية التحليل النفاي‪.‬‬
‫‪ -2‬عملين‬
‫يضيف ىذا البحث إىل كنوز البرَتة للبنحثُت حىت يتملنوا من معرفة العلوم‬
‫األدبية ادلتعلقة بنلتحليل النفاي أو علم الشخرية البشرية من خالل النظر إىل وجهة‬
‫النظر النفاية للشخرية أو عملو اخلنص‪ .‬ألن مع التحليل النفاي لألعمنل األدبية‬
‫لشرح عملية تشليل العمل‪ .‬ديلن أيضن استخدام ىذا البحث لتقييم األعمنل األدبية‬
‫ألن علم النفس ديلن أن يشرح العملية اإلبداعية‪.‬‬

‫و‪ -‬توضيح الموضوع‬

‫يف ىذ البحث ىننك متغَتات مت شرحهن حبيث يلون ىذا البحث أكثر تركييا‬
‫ومنهجية‪ ،‬بينمن ادلتغَتات اليت سبت دراستهن من ىذا البحث ىو‪:‬‬
‫‪6‬‬

‫‪ -1‬التحليل النفاي‬
‫يظهر التحليل النفاي ويتمثل يف عدد من النظرينت العلمية اليت ظهرت من ‪1922‬‬
‫سنة إىل ‪ 1925‬سنة‪ .‬حيث كعلم يدرس الالوك البشري‪ .‬التحليل النفاي ىو فرع‬
‫من فروع العلم طوره فرويد وأتبنعو‪ ،‬ويننقش شخرية اإلسنانن بنإلضنفة إىل‬
‫استلشن األفلنر والالوك وتطوير اسًتاتيجينت العالج النفاي‪ 9.‬يرف فرويد‬
‫الشخرية يف ثالثة مواضيع رئياية‪ :‬ىيلل الشخرية ‪،‬وديننمينت الشخرية‪ ،‬وتنمية‬
‫الشخرية‪ .‬األسنليب اليت ياتخدمهن فرويد لعالج مرضنه للوصول إىل احلوادث‬
‫ادلدفوسنة يف أعمن الروح‪ .‬يؤكد اجلنسنب التحليلي دلن يقولو ادلريض‪ .‬يشلل ادلرض‬
‫النفاي أثننء عملية التحليل األسنس لبننء علم التحليل النفاي‪ .‬دع ادلريض يتحدث‬
‫عن رأيو‪ .‬خلص فرويد إىل أن ىذا العلم ىو علم حيلل األفلنر شفهيًن‪ ،‬سواء من‬
‫‪12‬‬
‫حيث اخلينل أو األحالم‪.‬‬
‫يننقش التحليل النفاي حاب فرويد سنظرية الشخرية‪ .‬خيتلف تقييم التحليل‬
‫يعر فرويد العملينت الالواعية يف النفس اإلسنانن‪ 11.‬ىذه النظرية‬
‫النفاي‪ ،‬حيث ّ‬
‫ىي سنظرية حول طبيعة تطور شخرية اإلسنانن‪ .‬يعتمد رأي فرويد حول شخرية‬
‫اإلسنانن على التجنرب اليت مر هبن مرضنه‪ .‬كنسنت فلرة فرويد أن الوعي مل يلن‬
‫سوى جيء صغَت من احلينة العقلية‪ .‬اجليء األكرب ىو الالوعي أو العقل البنطن‪.‬‬
‫يشمل التحليل النفاي ربليل األحالم اليت يراىن ادلريض أثننء سنومو‪ .‬تتمثل ميية‬
‫التحليل النفاي أو التنومي ادلغننطياي يف أن ادلريض يتنبع كل من يقولو لنفاو‪ ،‬لذلك‬
‫من الاهل سنابين إدراك ادلعٌت اللنمن وراء األعراض‪ .‬ادلبدأ األسنسي الذي تقوم عليو‬
‫سنظرية التحليل النفاي ىو مبدأ "احلتمية النفاي"‪ .‬ينص ىذا ادلبدأ على أن كل‬
‫حدث سنفاي جيب أن يلون لو سبب يعود إليو‪ ،‬وال ديلن أن يُعيى أي زلتوى‬

‫‪9‬أمحد رلدي‪ .‬سنظرية التحليل النفاي لفرويد‪2218 .‬‬

‫‪1‬‬
‫‪0Alwisol, h. 20‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1K. Bertens, Panorama Filsafat Modren, (Jakarta Selatan: PT Mizan Publika, 2005),‬‬
‫‪cetakan pertama, h. 129‬‬
‫‪7‬‬

‫فلري إىل مرندفة عرضية‪ .‬من سناميو "رريب على اللانن"‪ ،‬ومن يظهر دلخنو‬
‫الشخص‪ ،‬مثل رؤية احلشرات واأللوان واألشلنل وادلواقف اليت يشعر فيهن بندللل‪ .‬إسنو‬
‫‪12‬‬
‫مقيد دبنضيو‪ ،‬تنرخيو القدمي حيدد كيف ياتجيب للمواقف اجلديدة‪.‬‬

‫‪ -1‬الشخرية‬
‫التوصيف ات من األمور ادلهمة يف بننء الرواية‪ 13.‬التوصيف ىو شخرية أو طبيعة‬
‫الشخرينت يف القرة‪ .‬عندة من تلون الشخرينت اليت وصفهن ادلؤلف ىي سنتيجة خينل‬
‫من العنمل احلقيقي‪ .‬تتميي شخرية كل شخرية خبرنئص سلتلفة‪ ،‬وعندة من تولد‬
‫اعتمندا على ذبربة احلينة أو البيئة‪ 14.‬يشرح ادلؤلف أحينسنًن كيف تلون خلق‬ ‫ً‬ ‫الشخرية‬
‫الشخرية مبنشرة (ربليلية)‪ ،‬وأحينسنن يرفهن من خالل الالوك‪ ،‬اللالم‪ ،‬ادلوقف‪ ،‬أو‬
‫‪15‬‬
‫سنفحص خلق الشخرية ادلوصوفة يف القرة (الدرامية)‪.‬‬
‫صوير الالوك يامى الشخرية‪ .‬تأيت كلمة شخرية من الللمة اليوسننسنية القددية‬
‫)‪( persona‬واليت تعٍت القننع‪ .‬يعٍت ىذا القننع أن االسنطبنع الذايت ادلرروب الذي يظهر‬
‫على البيئة االجتمنعية ىو الذي يتطلب كل فرد ويوجهو وينظمو‪ .‬حيدد كل خبَت معٌت‬
‫ومفهوم الشخرية بشلل سلتلف‪ .‬يقول (مندي أو بَتت) أن الالوك الذي ولد يف‬
‫‪16‬‬
‫التفلَت والشعور واحلركنت الفردية سنتيجة الضغط االجتمنعي والضغط البيولوجي‪.‬‬
‫مييج من ادلواقف والامنت والعقلينت والعواطف والقيم اليت تؤثر على البشر لفعل‬
‫أيضن وف ًقن لبيئتهم‪.‬‬
‫شيء صحيح و ً‬

‫‪12‬زلمود فؤاد جالل‪ .‬مبندئ التحليل النفاي‪ ,2218( .‬مؤساة ىنداوي)‬

‫‪1‬‬
‫‪3Ambarwati Puji, Analisis Penokohan Pada Karya Ahmad Tohari, (Semarang: Omara‬‬
‫‪Pustaka, 2020), cetakan pertama, h. 14‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4Zherry Putria Yanti, Apresiasi Prosa Teori dan Aplikasi, (Malang: Literasi Nusantara,‬‬
‫‪2022), cetakan pertama, h. 21‬‬
‫‪1‬‬
‫‪5ibid, h. .25‬‬
‫‪1‬‬
‫‪6Alwisol, Psikologi Kepribadian ‘Edisi Revisi’, (Malang: Universitas Muhammadiyah‬‬
‫‪Malang, 2018), cetakan pertama, hal. 8‬‬
‫‪8‬‬

‫‪-3‬رواية "أضعت سنفاي"‬

‫ىذه رواية "أضعت سنفاي" كتبهن مروان إمسنعيل من لبننن‪ .‬تتلون ىذه الرواية من‬
‫‪ 23‬صفحنت سنُشرت يف ‪ 1‬منرس ‪ .2222‬ربلي ىذه الرواية قرة طنلب يف الدور‬
‫األخر الذي يريد إكمنل حبثو‪ .‬أثننء حضوره درسن يف احلرم اجلنمعي‪ ،‬يتعرض أمحد برفتو‬
‫الشخرية الرئياية حلندث مع زميلو الفرلى‪ .‬وبابب احلندث أصيب بنلشلل لذلك‬
‫كنن من الرعب عليو التحرك‪ .‬منذ تلك احلندثة‪ ،‬كنن عليو أن يانعده يف حينتو اليومية‬
‫شخص من‪ .‬لذلك عينت والدتو خندمة دلانعدة أمحد‪ .‬اخلندمة اليت تانعد أمحد تدعى‬
‫أيضن‪ .‬يشعر بنلغَتة عندمن يقًتب أمحد‬ ‫هبية‪ .‬بدأت هبية يف تطوير مشنعرىن ذبنه أمحد ً‬
‫بندلرأة ألخر‪ .‬منذ تعرض أمحد حلندث‪ ،‬رنلبًن من كنن ياتخدم وسنئل التواصل‬
‫االجتمنعي على جهنز اللمبيوتر احملمول اخلنص بو‪ .‬إسنو يعر امرأة من تنيوان‪ .‬كثَتا من‬
‫يرد أمحد على الرسنئل ويتحدث مع الفتنة التنيواسنية‪ .‬الفتنة التنيواسنية ىي طنلبة ذلن سنفس‬
‫التخرص يف بلدىن أيضن‪ ،‬وىي عندلة آثنر‪.‬‬
‫رنلبن من تتواصل الفتنة التنيواسنية ادلامنة يوسنغ مع أمحد بشأن البحث الذي تقوم بو‪.‬‬
‫يشعر أمحد بأسنو قريب من الفتنة وخيطط لليواج هبن‪ .‬يفلر أمحد يف زلنولة العيش مع‬
‫يوسنج‪.‬‬
‫أيضن‪ .‬رنلبًن من ييوره‬
‫رنلبن من يعنين أمحد من استيقنظ مفنجئ يف ادلاتشفى ً‬
‫ائمن‪ .‬حىت دات وقت‪ ،‬قنلت‬ ‫ادلخلوقة الغنئبة‪ .‬يراقب ادلخلوقة الغنئبة أسنشطة أمحد د ً‬
‫ادلخلوقة الغنئبة إن أمحد مل يعش يف العنمل بل عنش يف عنمل الظل اخلنص بو‪ .‬كنن جاد‬
‫أمحد احلقيقي يف ريبوبة‪ ،‬ومل يدرك أسنو كنن يف ريبوبة أيضن‪ .‬يف النهنية مت اختينره بُت‬
‫االستمرار يف العيش أو ادلوت‪ .‬اختنر أمحد أن ديوت فقط ألسنو ال ياتطيع العيش بدون‬
‫سنقيو الطبيعيتُت‪.‬‬
‫‪9‬‬

‫رواية "أضعت سنفاي" ىي إحدى الرواينت اليت كتبهن مروان إمسنعيل من لبننن‬
‫وسنشرىن على ادلوقع يف ‪ 2222‬سنة وربتوي على كيفية أداء أمحد ألسنشطة يف عقلو‬
‫البنطن‪ .‬عندمن يعيش حلمو‪ ،‬ويلتشف من ىو ح ًقن‪.‬‬

‫السابقات‬
‫ز‪ -‬ال ّدراسات ّ‬
‫سنظرا لعدم العثور على البحث الذي يفحص رواية "أضعت سنفاي"‪ ،‬أخذت‬ ‫ً‬
‫البنحثة أقرب البحث يتعلق بنلبحث اجلنري‪ ،‬دبن يف ذلك‪:‬‬
‫‪ .1‬مت إجراء حبث سنبق من قبل زىرة سنفايو يف سنة ‪ 2221‬كلية الدراسنت اللغة‬
‫العربية جنمعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احللومية جنكرتن‪ .‬بعنوان “آلينت دفنع‬
‫األسنن يف رواية "امرأة عند سنقطة الرفر" لنوال اليعداوي يف ضوء علم التحليل النفاي‬
‫عند سيجموسند فرويد"‪ .‬مع تركيي البحث على الشخرية الرئياية وىي اجلنة‪ .‬النظرية‬
‫ادلاتخدمة ىي التحليل النفاي لايجموسند فرويد‪ ،‬وىي آلية الدفنع عن النفس‪.‬‬
‫الطريقة ادلاتخدمة ىي التحليل الوصفي لشرح من حيدث يف الرواية وادلشنكل‬
‫والرراعنت الداخلية اليت تواجو الشخرية الرئياية‪ .‬سنتيجة البحث أن ىننك ‪12‬‬
‫آلينت دفنع عن األسنن يف مننقشة التحليل النفاي‪ .‬ىننك تراكيب فلرية وىينكل‬
‫‪17‬‬
‫شخرية وررائي وقلق‪.‬‬
‫‪ .2‬ثنسنين‪ ،‬ريرين سيتيوريٍت‪ .‬سنة ‪ 2217‬جنمعة بنردبنن بوميأيو‪ .‬بعنوان ربليل شخرية‬
‫شخرية منرين‪ ،‬دراسة سيغموسند فرويد لعلم النفس يف رواية أينًتوك بواسطة أوكى‬
‫مداسنري‪ .‬تاتخدم ىذ البحث هنجن وصفين سنوعين مع سنظرية سيموسند فرويد‪ ،‬وىي‬

‫‪17‬زىرة سنفايو يف سنة‪ ،‬كلية الدراسنت اللغة العربية جنمعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية احللومية جنكرتن‪.‬‬
‫بعنوان “ آلينت دفنع األسنن يف رواية "امرأة عند سنقطة الرفر" لنوال اليعداوي يف ضوء علم التحليل النفاي عند‬
‫سيجموسند فرويد"‪ ،‬الرسنلة العلمة‪( ،‬جنكرتن‪ :‬كلية الدراسنت اللغة العربية جنمعة شريف ىداية اهلل اإلسالمية‬
‫احللومية ‪)2221 ،‬‬
‫‪10‬‬

‫اذلوية‪ ،‬األسنن واألسنن العلين‪ .‬تظهر سنتنئج حبثو أن منرين برفتو الشخرية الرئياية‬
‫يوصف بأهنن شخرة مليئة بنلرربة يف سنفاهن‪.18‬‬
‫‪ .3‬ثنلثن‪ ،‬بركة الفطرية (‪ )2218‬بعنوان "ربليل شجرية الشخص الرئياي يف راية "ال‬
‫تًتكوين ىنن وحدي" إلحانن عبد القدوس (دراسة ربليلية سيلولوجية أدبية عند‬
‫سيغموسند فرويد" طنلبة يف كلية العلوم اإلسنانسنية جنمعة موالسنن منلك إبراىيم اإلسالمة‬
‫منالسنج‪ .‬هبد ىذه الدراسة دلعرفة كيف تظهر الشخرية من الالعبُت الرئيايُت يف‬
‫اتجمتمع ادلرري‪ .‬وكنسنت سنتنئج ىذه الدراسة ‪ )1‬الالعب الرئياي الذي يوصف بأسنو‬
‫رَت راض عن الثروة واتجمد‪ )2 .‬سبب الشخرية ىو القلق الذي تتأثر بو البيئة‬
‫احمليطة‪ .‬الطريقة ادلاتخدمة ىي سنوع من دراسة األدب مع سنظرية التحليل النفاي‬
‫‪19‬‬
‫لايغموسند فرويد‪.‬‬
‫‪ .4‬رابعن‪ ،‬وجدت احلب يف منترف احلرب اإلرين أالدجني (‪ )2222‬بتحليل النفاي‬
‫لايغموسند فرويد بواسطة سنكيت ىنسني بنموسنغلنس الذي يركي على وصف الشخرية‬
‫األسنثوية الرئياية‪ ،‬ووصف شلل الرراع من قبل الرئيس‪ .‬الشخرية وكيف يتم تنفيذ‬
‫‪22‬‬
‫آلية الدفنع عن النفس من قبل الشخرية الرئياية يف القرة الرواية‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪8Ririn Setyorini, “Analisis Kepribadian Tokoh Marni Kajian Psikologi Sigmund Freud‬‬
‫‪dalam Novel Antrok Karya Okky Madasari”, Kajian Linguistik dan Sastra, (Tegal: Universitas‬‬
‫‪Peradaban Bumiayu, 2017), E-ISSN: 2541-2558, ISSN: 0852-9604, volume 2, nomor 1, h. 12-24,‬‬
‫‪web/doi: https://journals.ac.id/index.php/KLS.‬‬
‫‪19‬بركة الفطرية‪" ،‬ربليل شجرية الشخص الرئياي يف راية "ال تًتكوين ىنن وحدي" إلحانن عبد القدوس‬
‫(دراسة ربليلية سيلولوجية أدبية عند سيغموسند فرويد"‪ ،‬الرسنلة العلمية‪( ،‬منالسنج‪ :‬كلية العلوم اإلسنانسنية جنمعة‬
‫موالسنن منلك إبراىيم اإلسالمة‪)2218 ،‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0Hans Pamungkas Sakti & Adyana Sunanda, “Analisis Psikologis Tokoh Utama Wanita‬‬
‫‪Novel Kei: Kutemukan Cinta di Tengah Perang Karya Erni Aladjai dengan Teori Psikoanalisis‬‬
‫‪Sigmund Freud”, Skripsi, (Surakarta: Universitas Muhammadiyah, 2020), web/doi:‬‬
‫‪http://eprints.ums.ac.id/id/eprint/89033‬‬
‫‪11‬‬

‫‪ .5‬خنمان‪ ،‬رواية الشمس لـتَتي ليي ألمسن شحرين ( ‪ )2222‬و سنظرية ربليل النفاي‬
‫لايغموسند فرويد مع الًتكيي على الشخرية الرئياية ادلفقودة‪ .‬ووجدت سنتنئج ىذه‬
‫اقتبنسن تشلل ىيلل الشخرية الرئياية ادلفقودة يف الرواية‪.21‬‬
‫الدراسة ‪ً 17‬‬
‫‪ .6‬سندسن‪ ،‬أويف آين فرميدينسننغجر (‪ ،)2214‬طنلبة شعبة اللغة العربية وأدهبن كلية‬
‫اآلداب والعلوم الثقنفية جبنمعة سوسنن كنليجنكن اإلسالمية احللومية جوكجنكرتن‪.‬‬
‫بعنوان شخرية "ليلى" يف القرة القرَتة "مضجع العروس" خلليل جربان دراسة‬
‫ربليلية سيلولو جية لايجموسند فرويد"‪ .‬ياتخدم أويف آين سنظرية التحليل النفاي‬
‫لايجموسند فرويد بأن البشر لديهم عننصر سنفاية دبن يف ذلك اذلوية واألسنن واألسنن‬
‫العلين‪ .‬ووجدت سنتنئج البحث عشر مشنكل واجهتهن ليلى برفتهن الشخرية‬
‫الرئياية‪ .‬من بُت العشرة‪ ،‬يايطر جنسنب اذلوية‪ .‬ال يوجد توازن بُت العننصر الثالثة‬
‫‪22‬‬
‫للشخرية اليت مت ربليلهن‪.‬‬
‫من الوصف أعاله‪ ،‬فإن أوجو التشنبو بُت البحث أعاله وتلك اليت سبت دراستهن‬
‫تعمل على التحليل النفاي‪ .‬الفر بُت البحث احلنيل والبحث الانبق ىو زلور البحث‪.‬‬
‫حيث أجرى البنحثة حبثًن حول رواية "أضعت سنفاي" دلروان إمسنعيل مع تركيي حبثي على‬
‫مفيدا يف وصف سنتنئج التحليل الذي مت إجراؤه على الرواية‪.‬‬
‫ادلنهج الوصفي الذي كنن ً‬

‫‪2‬‬
‫‪1Asmah Sahrani, “Kajian Psikoanalisis Sigmund Freud Pada Tokoh Utama Raib Dalam‬‬
‫‪Novel Matahari Karya Tere Liye”, skripsi, ( 2020), diakses tanggal 23 juli 2022 waktu 17.11 wib‬‬
‫‪web/doi: https://repository.ummat.ac.id/id/eprint/827‬‬
‫‪22‬أويف آين فرميدينسننغجر" شخرية "ليلى" يف القرة القرَتة "مضجع العروس" خلليل جربان دراسة ربليلية‬
‫سيلولو جية لايجموسند فرويد"‪ ،‬الرسنلة العلمية‪( ،‬شعبة اللغة العربية وأدهبن كلية اآلداب والعلوم الثقنفية جبنمعة‬
‫سوسنن كنليجنكن‪ :‬جوكجنكرتن ‪https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint : web/doi ،)2214‬‬
‫‪12‬‬

‫ح‪ -‬منهج البحث‬

‫‪ -1‬نوع البحث‬
‫موجهن إىل‬
‫ىذا البحث ىو سنوع من البحث الذي ياتخدم هنجن للنظرية النفاية ً‬
‫سيلولوجية األعمنل األدبية اليت تلشف عن الشخرية لايغموسند فرويد اليت تشمل‬
‫اذلوية‪ ،‬األسنن واألسنن العلين‪ .‬ياتخدم ىذا النوع من البحث يف مراجعة رواية "أضعت‬
‫سنفاي" دلروان إمسنعيل حبثن وصفيًن سنوعين‪.‬‬
‫تاتخدم األسنليب النوعية لفهم اخلربات وادلعتقدات وادلواقف والالوكينت‪.‬‬
‫ديلن رؤية الواقع وراءه‪ ،‬وليس من ىو مرئي فقط‪ 23.‬مييد من الًتكيي على فهم ادلشللة‬
‫‪24‬‬
‫قيد الدراسة‪ ،‬من خالل مجع ادلعلومنت اليت تربح بينسننت لتحليلهن إىل حقنئق‪.‬‬
‫وفقن لتعبَت ليلاي جي موليوسنج‪ ،‬فإن البحث النوعي يلون يف شلل كلمنت‬
‫وصور وليس أرقنمن يتم ربديدىن يف شلل تقنرير وأوصن ‪ 25.‬مت اختينر طريقة البحث‬
‫الوصفي ألهنن تاتخدم طريقة ادلالحظة حىت سنتملن من رؤية احلقنئق واألحداث اليت‬
‫حدثت يف الرواية‪ 26.‬بينمن يعٍت النهج الوصفي القينم دبالحظة شنملة لشيء من يف بيئة‬
‫‪27‬‬
‫البحث لشرح األحداث وشرحهن‪.‬‬
‫تعتمد اخلرنئص ادلختلفة للبحث على موضوع البحث الذي يركي على‬
‫ادلوضوعنت الفردية ويتعمق يف وصف التفنصيل‪ ،‬من سننحية أخرى‪ ،‬بابب إجراءات مجع‬
‫‪28‬‬
‫البينسننت وربليلهن‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪3Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), (Yogyakarta: Alfabeta, 2011),‬‬
‫‪h. 22‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4Albi Anggito & Johan Setiawan, Metodologi Penelitian Kualitatif, ( Sukabumi, CV Jejak,‬‬
‫‪2018 ), cetakan pertama, h. 28‬‬
‫‪2‬‬
‫‪5Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,‬‬
‫‪2007), h. 11‬‬
‫‪2‬‬
‫‪6Nana Sudjana & Ibrahim, Penelitian Dan Penilaian Pendidikan, (Bandung: Sinar Baru‬‬
‫‪Algensindo, ), h. 64‬‬
‫‪2‬‬
‫‪7Anggito & Setiawan, h. 1‬‬
‫‪28‬زلمود أمحد درويس‪ ،2218 ،‬مننىج البحث يف العلوم اإلسنانسنية‪ ،‬مجيوية مص العربية‪ :‬العربية‬
‫للنشوالتوزيع‪ .‬الطبعة األوىل‪ ،‬ص‪132 .‬‬
‫‪13‬‬

‫‪ -2‬مصدر البيانات‬
‫أ‪ .‬بيانات‬
‫البينسننت ضرورية للغنية يف الدراسة‪ .‬بنستخدام ىذه البينسننت‪ ،‬تتملن البنحثة‬
‫من ربليل البينسننت اليت مت احلرول عليهن‪ .‬البينسننت اليت ديلن للبنحثة احلرول‬
‫عليهن من موقع اللتنب‪ .‬حيث ربتوي اللثَت من ىذه ادلوقع على كتب الرواينت‬
‫والدروس‪.‬‬

‫ب‪ .‬مصدر البيانات‬

‫مرندر البينسننت اليت ياتخدمهن البنحثة يف البحث ىي مرندر البينسننت‬
‫األولية والثنسنوية‪.‬‬
‫‪ .)1‬مرندر البينسننت األولية‪ ،‬وىي اللتب اليت تعترب ادلرجع الرئياي يف البحث‪.‬‬
‫كتنب "أضعت سنفاى" دلروان امسنعيل‪.‬‬
‫‪ .)2‬مرندر البينسننت الثنسنوية وىي ادلراجع اليت تربح داعمة إلجراء ىذا البحث‪.‬‬
‫ادلرندر ىي اتجمالت وادلقنالت واألعمنل العلمية ادلتعلقة بنلبحث واللتب‬
‫الداعمة اليت تدعم إتقنن البينسننت األولية‪.‬‬
‫‪ .3‬طريقة جمع البيانات‬
‫اخلطوات اليت ازبذىن البنحثون يف ىذه الدراسة ىي كمن يلى‪:‬‬
‫أ‪ .‬قم بتنييل البينسننت األولية اليت مت احلرول عليهن من ادلوقع‪.‬‬
‫ب‪ .‬قراءة وترمجة البينسننت إىل لغة يفهمهن البنحثة‪ ،‬وىي اإلسندوسنياية‪.‬‬
‫‪ .4‬تحليل البيانات‬
‫‪14‬‬

‫ربليل البينسننت ىو عملية يبحث فيهن البنحثة عن البينسننت مث ذبمعهن من‬

‫خالل إجراء ادلالحظنت‪ .‬مث يتم ترنيف البينسننت بننءً على ربليل التحليل النفاي‬
‫لايغموسند فرويد حبيث ديلن فهمهن من قبل الذات واآلخرين‪.‬‬
‫‪ .1‬اخذ البينسننت األولية عن طريق تنييلهن من موقع الويب ادلعٍت‪.‬‬
‫‪ .2‬ربليل البينسننت األولية من خالل فهم احملتوى والبنية اليت تبٍت الرواية‪ .‬البحث‬
‫عن الشخرينت يف الرواية والليفية يتم لعب التوصيفنت من قبل كل‬
‫شخريةو الليفية ىي احلبلة ‪ /‬القرة‪.‬‬
‫‪ .3‬البحث عن ربليل يعتمد على النظرية اليت تريد دراستهن‪.‬‬
‫‪ .4‬امجع التحليل الذي مت احلرول عليو‪.‬‬
‫‪ .5‬استنتنج من التحليل الذي أجري على الرواية‪.‬‬
‫ط‪ -‬ترتيب البحث‬
‫ىذا البحث منظم ومنهجي مقام إىل أربعة فرول ملوسنة‪ .‬يرف البنب األول‬
‫أمهية البحث‪ ،‬ادلشلالت‪ ،‬ربديد ادلشلالت‪ ،‬أىدا ادلشلالت‪ ،‬فوائد البحث‪،‬‬
‫توضيح ادلوضو‪ ،‬الدراسنت الانبقنت‪ ،‬منهج البحث‪ ،‬وترتيب البحث‪ .‬حيتوي البنب‬
‫الثنين على دراسة سنظرية تتعلق بطريقة الدراسة والغرض منهن‪ .‬حيتوي البنب الثنلث على‬
‫سنتنئج ربليل ادلننقشنت ادلتعلقة بنلتحليل النفاي للرواية‪ .‬يف هننية البنب الرابع حيتوي على‬
‫استنتنجنت سنتنئج البحث واالقًتاحنت‪.‬‬