Terapi Kognitif

Neo-Cognitive Behavioral Therapy (Neo-CBT)
NOTA DAN TEMPLATE ONLINE PENSIJILAN

NEO-COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
TAHAP 1: PENGAMAL NEO-CBT
Disediakan Oleh;
PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED ARIP
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 0

NOTA ONLINE - PENSIJILAN NEO-CBT

(COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY)
TAHAP 1: PENGAMAL NEO-CBT
TERHAD UNTUK
PESERTA BERDAFTAR SAHAJA
EDISI 2021
PROF. MAS
PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED ARIP
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
I Psychology and Counselling Academy

2021

BIODATA PERUNDING UTAMA

PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH
BIN MOHAMED ARIP merupakan Profesor di
Jabatan Psikologi dan Kaunseling, Universiti
Pendidikan Sultan Idris (UPSI) Tanjong Malim,
Perak. MALAYSIA. Memiliki Ijazah Kedoktoran
(PhD), dalam bidang Psikologi Kaunseling dari
Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Beliau
merupakan perunding, penceramah, motivator
dan pengasas pelbagai aplikasi dan
pendekatan baru dalam psikologi dan
kaunseling. Beliau adalah pengasas dan
master trainers pendekatan dinamik modul
Pensijilan AD–HTP (Art-Drawing–House
Tree Person) iaitu interpretasi AD-HTP dan
intervensi psikologi dalam perhubungan menolong, Pensijilan Neo-CBT (Neo-
Cognitive-Behavioral Therapy) iaitu pendekatan pantas, mudah dan berkesan
intervensi minda sedar melalui teori dan praktis Neo-CBT, Pensijilan Mindfulness
Love Therapy (MLT) iaitu teoretikal dan praktis kesedaran cinta melalui merasai kasih
sayang Tuhan dan ‘I Love Myself’ dan Pengasas Modul Master dan PhD GOT PIMEV:
PRO-IN-MOD-EKS-VIVA. Bidang pengkhususan beliau ialah pembinaan dan penilaian
modul-modul latihan dan akademik, pengujian dan pengukuran dalam psikologi,
kelompok bimbingan, delinkuen juvenil dan sosial, pembangunan kerjaya,
pengurusan stres, pengujian personaliti, teori dan praktikal psikologi kaunseling dalam
perundingan, latihan dan pengurusan. Merupakan kaunselor Berdaftar dan Perakuan
Amalan (155/101), Keahlian PERKAMA (Persatuan Kaunseling Malaysia), Keahlian
PSIMA (Persatuan Psikologi Malaysia) dan merupakan presiden bagi Persatuan
Pengamal Terapi AD-HTP Malaysia, presiden Persatuan Pengamal Terapi Neo-CBT
Malaysia dan presiden Persatuan Terapi Kesedaran Cinta Malaysia.
Hotline : 019-3388799 E-mel : aziz.shah@fpm.upsi.edu.my

FB : Aziz Shah Positif FB Pages : Prof MAS Positive
Youtube : Prof MAS Positif

SERTAI 4 KEILMUAN PEMBIMBING BERKESAN
PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED

ARIP merupakan ahli akademik di Universiti Pendidikan
Sultan Idris (UPSI), Tg. Malim, Perak. Kaunselor Berdaftar
dan Perakuan Amalan (00155/00101). Beliau memiliki
Ijazah Kedoktoran (Ph.D), Psikologi (Kaunseling) dari
Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM). Pengkhususan
kepakaran beliau ialah psikologi, kaunseling, pembinaan
dan pengujian modul dan instrumen psikologi. Beliau
adalah pengasas utama dan master trainer bagi tiga modul
pensijilan.
1. PENSIJILAN AD-HTP (ART DRAWING-HOUSE TREE PERSON)

AD-HTP adalah kaedah paling mudah dan kreatif untuk diagnos dan menembusi
permasalahan dan emosi mendalam klien. Tafsiran simbol lukisan Rumah, Pokok dan
Orang menjadikan AD-HTP begitu unik, mudah dan praktikal dalam perhubungan
menolong. Pensijilan pengamal asas AD-HTP memerlukan 2 hari kursus atau 12 jam
latihan. Dimurnikan hasil produl Modul Geran UPSI 2017.
Mempunyai tiga (3) tahap pensijilan.
2. PENSIJILAN NEO-CBT (NEO-COGNITIVE-BEHAVIORAL THERAPY)

Neo-CBT adalah intervensi minda sedar (conscious mind) yang mudah dan berkesan.
Teoretikal, prinsip dan teknik-teknik Neo-CBT disusun bagi proses menolong paling
pantas, mudah dan berkesan merawat permasalahan psikologi minda sedar.
Pensijilan pengamal asas Neo-CBT memerlukan 2 hari kursus atau 12 jam latihan.
Dimurnikan hasil produl Modul Geran UPSI 2019.
Mempunyai empat (4) tahap pensijilan.
3. PENSIJILAN MST (MINDFULNESS LOVE THERAPY)

MLT ialah terapi paling istimewa kerana menterhubungkan diri dengan Tuhan. MLT
adalah terapi kesejahteraan diri melalui mengenali diri, merasai kasih sayang Tuhan,
kesedaran spiritual, penyerahan total (total surrender), teknik-teknik mindfulness dan
‘I LOVE MYSELF’. Pensijilan pengamal asas MLT memerlukan 2 hari kursus atau 12
jam latihan.
Mempunyai tiga (3) tahap pensijilan.

SERTAI 5 BENGKEL GOT MASTER DAN PHD

MODUL GOT PIMEV: PRO-IN-MOD-EKS-VIVA
PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED

ARIP merupakan ahli akademik di Universiti Pendidikan
Sultan Idris (UPSI), Tg. Malim, Perak. Beliau adalah
pengasas utama lima modul pensijilan pembimbing
berkesan. Bagi membimbing pelajar Master dan PhD beliau
mengasaskan Modul Grade on Time atau GOT – PIMEV
yang merangkumi 5 bengkel GOT Master dan PhD iaitu
Pembinaan Proposal, Pembinaan Instrumen, Pembinaan
Modul, Pelaksanaan Eksperimen dan Persediaan Viva.
1. BENGKEL PENYEDIAAN PROPOSAL MASTER & PHD PANTAS

Pengisian bengkel ialah; Slot 1: Bagaimana Pantas Memilih Bidang, Fokus dan Tajuk
Proposol yang Memenuhi Tahap Master dan PhD, Slot 2: Pantas Mencari Teoretikal
Utama, Pembolehubah Kajian, Instrumen dan Metodologi Kajian Paling Sesuai dan
Slot 3: Strategi dan Tips-tips Penulisan Pantas Bab 1 Hingga 3 yang Melepasi
Pembentangan Proposol Master dan PhD.
2. BENGKEL PEMBINAAN DAN PENGUJIAN INSTRUMEN PENYELIDIKAN

Pengisian bengkel ialah; Slot 1: Pengenalan dan Pemilihan Instrumen, Inventori dan
Soal Selidik dalam Penyelidikan, Slot 2: Kaedah, Teoretikal dan Proses Membina/
Menterjemah/ Menggunakan Instrumen Penyelidikan dan Slot 3: Pengujian
Instrumen: Kesahan Muka, Kesahan Kandungan, Kebolehpercayaan dan
Pelaksanaan instrument dalam Penyelidikan.
3. BENGKEL PEMBINAAN DAN PENGUJIAN MODUL

Pengisian bengkel ialah; Slot 1: Pengenalan Modul dalam Penyelidikan Eksperimen,
Slot 2: Kaedah, Asas Teoretikal dan Proses Pembinaan Modul yang Pantas dan
Akademik dan Slot 3: Pembinaan Instrumen Pengujian Modul: Kesahan Muka,
Kesahan Kandungan, Kebolehpercayaan dan Instrumen Kesan Pengujian Modul.
4. BENGKEL PELAKSANAAN EKSPERIMEN MODUL

Pengisian bengkel ialah; Slot 1: Pengenalan Eksperimen dalam Penyelidikan Modul,
Slot 2: Metodologi Eksperimen Modul: Teoretikal, Persediaan, Instrumen, Tempat,
Pemilihan Responden, dll, dan Slot 3: Pelaksanaan Eksperimen: Persediaan Awal,
Kumpulan Rawatan dan Kawalan, Menangani Kesan Faktor Luaran, Pengujian pra-
ujian dan pos-ujian, dll.
5. BENGKEL PERSEDIAAN VIVA

Pengisian bengkel ialah; Slot 1: Pengenalan Viva, Persediaan Viva Master dan PhD
dan Penyediaan Powerpoint yang Mematuhi Tahap Viva, Slot 2: Persediaan Soalan-
soalan Utama Viva, Soalan Major dan Minor Viva dan Kaedah Menjawab yang Paling
Tepat dan Akademik dan Slot 3: Persediaan Logistik dan Latihan Simulasi Viva
(Persediaan, Pembentangan dan Soal-jawab Viva).

PENSIJILAN PENGAMAL
NEO-COGNITIVE BEHAVIORAL THERAPY
Pensijilan Neo-CBT (Cognitive-Behavioral Therapy) mempunyai empat (4) tahap
pensijilan, iaitu;
TAHAP 1 : PENSIJILAN PENGAMAL NEO-CBT

Pengiktirafan : Pengamal Neo-CBT
Jangkamasa : 2 hari program/ 6 Slot/ 12 jam latihan)
Syarat : Tiada Syarat dan Kelayakan
Kelayakkan : Mengamalkan Neo-CBT dalam sesi psikologi, kaunseling, bimbingan
dan latihan
TAHAP 2 : PENSIJILAN PENGAMAL LANJUTAN NEO-CBT

Pengiktirafan : Pengamal Lanjutan Neo-CBT
Syarat : Telah menjalankan minimum 7 jam sesi Neo-CBT berekod
(menggunakan borang log dan rekod Neo-CBT)
Kelayakkan : Mengamalkan dan menyelia pengamalan Neo-CBT dalam sesi
psikologi, kaunseling, bimbingan, latihan dan aplikasi Neo-CBT dalam
pelbagai bidang keilmuan
TAHAP 3 : PENSIJILAN PENGAMAL MASTER NEO-CBT

Pengiktirafan : Pengamal Master Neo-CBT
Jangkamasa : 27 siri bengkel pensijilan Master Neo-CBT/ 54 jam latihan)
Kelayakkan : Mengamalkan dan menyelia pengamalan Neo-CBT dalam sesi
psikologi, kaunseling, bimbingan, latihan dan aplikasi Neo-CBT dalam
pelbagai bidang keilmuan
TAHAP 4 : PENSIJILAN PENGAMAL MASTER TRAINERS NEO-CBT

Pengiktirafan : Master Trainers Neo-CBT
Kelayakan : Menjalankan kursus Pensijilan Pengamal Asas dan Pengamal
Master Neo-CBT dengan menggunakan nama dan modul Neo-CBT

ISI KANDUNGAN
STRATEGI 1 PENGENALAN DAN KONSEP CBT 8

DAN NEO-CBT
STRATEGI 2 PENSTRUKTURAN KOGNITIF, KONSEP 37
TERAS DAN 15 DISTORSI
DALAM NEO-CBT
STRATEGI 3 PERANAN DAN KEMAHIRAN 115
PSIKOLOGIS/ KAUNSELOR/
FASILITATOR/ PEMBIMBING NEO-CBT
STRATEGI 4 APLIKASI ENAM (6) PERINGKAT 110
SESI PSIKOLOGI/ KAUNSELING/
BIMBINGAN NEO-CBT
STRATEGI 5 APLIKASI TEKNIK DAN TUGASAN 135
KOGNITIF
NEO-CBT YANG BERKESAN
STRATEGI 6 APLIKASI TEKNIK DAN TUGASAN 194
TINGKAH LAKU NEO-CBT YANG
BERKESAN
BIBLIOGRAFI 232

Betulkan pemikiran maka masalah, sikap

dan nilai akan betul dengan sendirinya.
‘I Love Neo-CBT’
‘semua masalah bermula dari pemikiran, maka

pemikiran juga penyelesai semua masalah’.

STRATEGI 1:
PENGENALAN DAN
KONSEP ASAS CBT
DAN NEO-CBT

STRATEGI 1:
PENGENALAN CBT DAN NEO-CBT
PENGENALAN
 Terapi Kognitif-Tingkah Laku (TKT) atau lebih terkenal dengan Cognitive-

Behavioral Therapy (CBT) merupakan menggabungkan matlamat-matlamat terapi
kognitif dan terapi tingkah laku individu.
 Terapi Kognitif Tingkah Laku (CBT) merupakan pendekatan terapeutik yang

terkenal dan telah dibuktikan keberkesanannya dalam merawat pelbagai masalah
psikologi, terutamanya masalah berkaitan dengan mood, kemurungan, dan
kecelaruan kebimbangan (Beltman, Oude Voshaar, dan Speckens, 2010; Hofmam
dan Smits, 2008; Johnsen dan Friborg, 2015).
 Pendekatan ini pada dasarnya terbentuk daripada kombinasi Terapi Kognitif dan
Terapi Tingkah Laku dan dikembangkan oleh Aaron T. Beck kepada Terapi
Kognitif Tingkah Laku pada awal tahun 1960-an, di mana bermulanya revolusi
kognitif.
 CBT terus berkembang dengan pelbagai pendekatan, teori dan aliran baru di
bawah klasifikasi kognitif tingkah laku sehingga hari ini dan digunakan secara
meluas dalam menolong perkembangan kesejahteraan manusia,
 Menurut Friedberg dan McClure (2002) Terapi Kognitif-Tingkah Laku ialah satu
bentuk terapi yang berorientasikan tindakan dan beranggapan bahawa corak
pemikiran yang bersifat maladaptif atau cacat akan menyebabkan berlakunya
tingkah laku maladaptif dan emosi-emosi negatif.
 Tingkah laku maladaptif adalah tingkah laku yang menjadi penghalang atau
mengganggu kehidupan seharian. Rawatan ini memfokuskan kepada mengubah
pemikiran seseorang individu (corak kognitif) bagi mengubah tingkah laku dan
keadaan emosi individu tersebut.
 Asas CBT mengikut Dobson dan Block (1998) ialah perkongsian tiga asas yang
saling menyokong iaitu;
a) proses pemikiran mempengaruhi perlakuan
b) proses pemikiran boleh dikawal dan diubahsuai
c) keinginan untuk mengubah perlakuan boleh dipengaruhi oleh perubahan
pemikiran
 Seterusnya, mengikut Dobson dan Block menjelaskan pendekatan CBT

menghuraikan proses pemikiran dan strategi perlakuan yang bermatlamat untuk
membuat perubahan pemikiran dan perlakuan.



LATAR BELAKANG PENGASAS TERAPI KOGNITIF TINGKAH LAKU
Aaron T. Beck dilahirkan pada tahun 1921 dan merupakan anak bongsu daripada lima
orang adik-beradik yang dilahirkan di Providence Rhode Island, Amerika Syarikat.
Kedua-dua ibu bapanya adalah berasal dari Rusia dan berhijrah ke Amerika Syarikat.
Ayahnya merupakan penyokong kuat kepada prinsip sosialis, manakala ibunya
merupakan seorang wanita yang sanggup berkorban cita-citanya untuk melanjutkan
pelajaran ke universiti perubatan demi menjaga adik-adiknya selepas ibu meninggal
dunia. Ibu Beck juga mengalami kemurungan selepas kehilangan dua orang anak iaitu
anak lelaki sulung semasa kecil dan anak perempuan disebabkan penyakit influenza
pada tahun 1919. Namun, keadaan ibunya dapat dipulihkan selepas melahirkan anak
bongsu iaitu, Aaron T. Beck (Weishaar, 1993). Kehilangan tersebut menyebabkan
ibunya menjadi lebih berhati-hati dan terlalu melindungi Beck daripada mengalami
kecederaan.
Kehidupan awal Beck ditemui dengan pelbagai cabaran dan ketakutan.

Contohnya, pada umur tujuh tahun, beliau hampir mati disebabkan jangkitan kuman
pada tulang tangan. Pengalaman menjalani pembedahan menyebabkan beliau rasa
trauma dan fobia disebabkan beliau telah dipisahkan daripada ibunya tanpa
dimaklumkan awal. Di samping itu, beliau juga tidak mendapat gred yang baik di
sekolah disebabkan banyak kali tidak hadir sehingga beliau dilabelkan oleh cikgu
sebagai pelajar yang ‘bodoh dan lemah’. Namun begitu, beliau mendapat bantuan
daripada abangnya dan berjaya menjadi pelajar yang cemerlang selepas itu. Hal ini
membuatkan beliau percaya bahawa dia mampu untuk mengatasi segala kesukaran
pada masa hadapan.
Kemudian, Beck melanjutkan pelajaran ke Brown University dan mendapat

magna cum laude pada tahun 1942 dengan beberapa
anugerah cemerlang seperti Bennet Essay Award, Gaston
Prize for Oratory, dan Francis Wayland Scholarship.
Seterusnya, beliau menyambung pelajaran dalam bidang
perubatan di Yale Medical School dan graduan pada tahun
1946 (Aaron T. Beck Psychopathology Research Center,
2016). Beliau berkhidmat sebagai doktor pelatih dan juga
residensi dalam patologi di Rode Island Hospital. Beliau
juga merupakan residensi dalam bidang neurologi di
Crushing Veterans Aministration Hospital di Framingham,
Massachusetts, di mana beliau bekerja di jabatan psikiatri.
Dari situ, Beck mula meneroka lebih mendalam tentang
isu-isu psikiatri yang terkini. Kemudian, Beck telah
berpindah ke Valley Forge Army Hospital sebagai
Penolong Ketua Unit Neuropsikiatri semasa Perang Korea. Pada tahun 1954, Beck
mula berkhidmat di Jabatan Psikiatri di University of Pennsylvania. Beliau juga
menyambung pelajaran di peringkat doktor falsafah dalam bidang Sains Perubatan di
Brown University dan graduan pada tahun 1982. Kini, beliau merupakan Profesor
Emeritus Universiti of Pennsyvania, Presiden Emeritus bagi Institut Terapi Kognitif
Beck dan Penyelidikan serta Pengarah untuk Aaron T. Beck Psychopathology
Research Center.

Pada peringkat awal, Beck cuba mengesahkan kesesuaian Teori Psikoanalisis

Freud dalam merawat klien yang mengalami kemurungan, tetapi hasil kajiannya telah
membuktikan sebaliknya. Beliau sedar bahawa klien yang mengalami kemurungan
sering mengalami gangguan daripada pemikiran negatif yang mereka percaya adalah
benar. Maka, beliau telah membina teori yang berfokus kepada gangguan pemikiran
yang menyebabkan tingkah laku bermasalah dan beliau menamakan teori tersebut
sebagai Terapi Kognitif. Sejak 1959, beliau banyak menjalankan kajian berkaitan
psikopatologi seperti kemurungan, kecelaruan kebimbangan, bunuh diri, kecelaruan
panik, kecelaruan personaliti, skizofrenia dan sebagainya dengan menggunakan
Terapi CBT. Beliau juga membina alat ukur untuk mengukur masalah kesihatan
mental seperti Beck Depression Inventory (BDI), Beck Anxiety Inventory (BAI), Beck
Hopelessness Scale, Beck Scale for Suicidal Ideation (BSS), The Dysfunctional
Attitudes Scale, Beck Youth Inventory, Suicide Intent Scale, the Scale for Suicide
Ideation, dan Cognitive Therapy Scale. Alat ukur tersebut telah diterjemahkan dan
diadaptasi ke dalam pelbagai bahasa dan budaya. Selepas 30 tahun kajian terhadap
CBT, keberkesanannya telah terbukti untuk pelbagai masalah kesihatan mental atau
psikotik berkaitan seperti kecelaruan kemurungan, kebimbangan, panik, somantik,
penyalahgunaan bahan dan alkohol, anoreksia, bulimia, distres perkahwinan,
kecelaruan personaliti, kecelaruan bipolar, skizofrenia, dan sebagainya (Butler,
Chapman, Forman, & Beck, 2006; Hollon, Steward, dan Strunk, 2006).
Sumbangan Beck dalam penerbitan termasuk lebih daripada 600 artikel dan
menjadi penulis utama atau penulis bersama bagi 25 buku (Aaron T. Beck
Psychopathology Research Center, 2016). Pengaruh Beck dan teorinya CBT telah
menjadi antara pendekatan yang terkenal dalam bidang klinikal, terutamanya rawatan
untuk pelbagai kecelaruan mental. Oleh itu, Beck juga digelar sebagai bapa Terapi
Kognitif Tingkah Laku dan anaknya Dr. Judith Beck juga mengikut jejak kaki ayahnya
mempraktikkan Terapi CBT dan memberi latihan CBT kepada individu yang berminat
untuk belajar. Kini, beliau berumur 96 tahun dan masih aktif dalam mengendalikan
bengkel CBT, menjadi ahli dan konsultan untuk beberapa buah institusi kesihatan
mental di Amerika Syarikat, menjadi profesor pelawat di University of Harvard, Yale,
dan Columbia. Beliau juga dianugerahkan sebagai antara 10 orang yang paling
berpengaruh dalam bidang psikiatri dan psikoterapis di Amerika Syarikat. Sepanjang
hidup Beck, beliau telah berkahwin dan dianugerahi dengan 4 orang anak dan 9 orang
cucu, dan perkahwinannya dengan isterinya berkekalan sehingga kini.
Sumber: Kajian Kes dan Konseptualisasi CBT

(Pau Kee, Mohammad Aziz Shah Mohamed ArIp, Samsiah Mohd Jais, 2018)

‘NEO-CBT IALAH MEMBANGUNKAN

KESEDARAN KLIEN DARI DALAM DIRI’

PENGKLASIFIKASIAN DALAM CBT
Pendekatan CBT secara asasnya terbentuk daripada kombinasi Terapi Kognitif dan
Terapi Tingkah Laku dan dikembangkan oleh Aaron T. Beck kepada Terapi Kognitif
Tingkah Laku pada awal tahun 1960-an, di mana bermulanya revolusi kognitif. Walau
bagaimanapun, penggunaan istilah CBT tidak digunakan secara meluas sehingga
1970-an. Pada ketika itu,
Setelah berkembang, secara umumnya CBT tidak mempunyai suatu

pendekatan atau teori yang khusus sebaliknya CBT merupakan satu pengklasifikasian
umum terhadap beberapa pendekatan psikoterapi yang merujuk kepada pendekatan
utama yang diklasifikasikan berada dalam CBT seperti Terapi Tingkah Laku Rasional
Emotif, Terapi Kognitif, Terapi Tingkah Laku Rasional, Terapi Kehidupan Rasional,
Terapi Berfokuskan Skema dan Terapi Tingkah Laku Dialektik (Dobson dan Block
1998).
Bagi menghuraikan kepelbagaian aliran dalam CBT dapat dilihat daripada

tokoh-tokoh yang mempeloporinya seperti Ellis (1962), Beck (1963, 1976),
Meichembaum (1973), D’Zurilla dan Goldfried (1971), Golfried dan Sobocinski (1975),
Mahoney (1974), Mahoney dan Arnkoff (1978) dan Maultsby (1984). Sementara itu,
terdapat juga tokoh-tokoh terkini yang memperkenalkan pendekatan dan teknik
terbaru dalam CBT seperti Dahari, Sewar dan Reman (2007), Friedberg dan McClure
(2002), Bison dan Bancah (2006) dan Riding dan Ami (2008). Justeru, bagi
mengklasifikasikan CBT, pendekatan Neo-CBT bersetuju saranan Mahoney dan
Arnkoff (1978) berdasarkan perspektif yang berbeza beliau membahagikan
pendekatan CBT kepada tiga, iaitu;
a. Penstrukturan semula kognitif
b. Kemahiran menyesuaikan diri (coping skill)
c. Penyelesaian masalah.
Namun, mengikut Dobson dan Block (1988) kepelbagaian perspektif oleh

pengasas-pengasas teori dalam CBT boleh digunakan secara sendirian, digabungkan
atau mengambil teknik-teknik yang diperlukan dalam sesuatu intervensi yang
dijalankan. Mahoney dan Arnkoff (1978) menjelaskan pendekatan yang dikategorikan
di bawah penstrukturan semula kognitif menganggap bahawa tekanan emosi ialah
akibat daripada pemikiran maladaptif.
Tiga Penekanan dan Matlamat Neo-CBT ialah;

a) Penstrukturan semula kognitif
b) Kemahiran menyesuaikan diri (coping skill)
c) Penyelesaian masalah

KONSEP DAN MATLAMAT RAWATAN CBT
Matlamat CBT ialah intervensi adalah untuk mengukuhkan corak pemikiran yang
bersesuaian. Manakala, teknik-teknik di bawah kemahiran daya tindak mewakili
koleksi pelbagai intervensi yang lebih pelbagai dan keseluruhannya memfokuskan
kepada perkembangan kemahiran pengubahsuaian (repertoir) yang direka bentukan
untuk membantu menangani pelbagai situasi tekanan. Manakala, dalam terapi
penyelesaian masalah lebih disifatkan sebagai satu gabungan intervensi
penstrukturan semula dan prosedur latihan kemahiran menangani pelbagai
permasalahan secara sistematik.
Berdasarkan pendekatan yang pelbagai ini, pendekatan CBT telah muncul

sebagai pendekatan teori yang penting dalam gangguan emosi dan psikologi
(Mahoney dan Arnkoff 1978). Bagi memahami CBT secara asasnya Wilding dan Milne
(2006) telah memberi model latihan asas yang menghuraikan perhubungan antara
pemikiran terhadap sesuatu peristiwa, bagaimana perasaan dan tindakan seseorang.
Seperti Rajah 1.0 hubung kait antara pemikiran, perasaan dan tingkah laku dalam
CBT.
Sekiranya seseorang mempunyai pemikiran yang negatif, ia juga akan

beremosi negatif dan dapat diperhatikan di mana sensasinya negatif dan bertindak
secara negatif. Sebaliknya apabila seseorang berfikiran positif, ia akan mempunyai
emosi yang tidak berputus asa dan secara fizikal ia akan rasa bertenaga dan bertindak
secara positif. Dalam erti kata yang lain, bagaimana seseorang berperasaan terhadap
sesuatu peristiwa adalah bergantung terhadap bagaimana ia berfikir atau
berpandangan terhadap peristiwa tersebut.
Bagi menghuraikan mengenai daya emosi atau perasaan Wilding dan Milne
(2006) menyatakan sebenarnya perasaan manusia hanya memberi kesan yang
sedikit terhadap manusia. Perasaan terhasil apabila manusia berfikiran dengan cara
yang dipilih oleh mereka dan emosi yang terhasil daripada pemikiran manusia akan
menghasilkan perasaan gembira atau gangguan. Kombinasi pemikiran dan emosi
seterusnya membentuk tindak balas dan reaksi serta akan bertukar menjadi hasil yang
diputuskan mengenai diri.

Peristiwa
Pemikiran
Mempengaruhi Mempengaruhi
Anda Anda
Tingkah laku Perasaan ( Emosi

dan Fizikal )
Mempengaruhi
Hasil/ Diri Anda
Rajah 1.1:
Hubung kait antara pemikiran, perasaan dan tingkah laku dalam CBT oleh Wilding
dan Milne (2006)
RELEKSI ANDA;

KRITIKAN TERHADAP CBT
Widing dan Milne (2008) telah memberi beberapa kritikan terhadap keberkesanan
CBT. Antaranya ialah;
a. TTK hanya berkesan dari sudut percakapan dan individu yang mempunyai
kecerdasan yang tinggi sahaja
Ini kerana CBT memerlukan seseorang berhujah tentang ideal yang rasional dan
tidak rasional serta memikirkan secara dalaman tentang sesuatu asas pemikiran.
Justeru, bagi seseorang yang tidak mampu melakukannya berkemungkinan akan
berasa diri mereka adalah seorang yang lebih tidak berguna.
b. Pendekatan CBT juga dikatakan hanya terapi yang logik, mudah difahami
dan mempunyai jalan penyelesaian yang biasa
Berdasarkan kritikan ini CBT hanya konsep mudah, logik dan gagal memahami diri
klien yang sebenarnya kompleks dan pelbagai
c. Di samping itu, CBT yang tidak memfokuskan emosi dalam rawatan

Tidak memfokuskan emosi dalam rawatan telah mendapat kritikan yang hebat
bahawa ia hanya fokus kepada kognitif dan tingkah laku tetapi telah mengabaikan
aspek emosi manusia (Dobson dan Block 1988; Widing dan Milne 2008). Kritikan
ini beranggapan bahawa setiap proses kognitif semestinya melibatkan perasaan
secara langsung dan jika seseorang telah membetulkan pemikiran tetapi gagal
membuat perubahan emosi maka CBT tersebut gagal.
d. CBT dikatakan tidak mementingkan penerokaan latar belakang klien atau

masa silamnya
Ini berdasarkan andaian penerokaan latar belakang atau masa silam klien penting
kerana mungkin mempengaruhinya hari ini. Terapi CBT dikatakan lebih
mementingkan pada masa sekarang atau ketika kini.
Walaupun begitu, banyak kajian menunjukkan ramai individu yang hadir untuk
sesi rawatan CBT menunjukkan keberkesanan tetapi terdapat beberapa kritikan
terhadap CBT (Butler et al. 2006; Widing dan Milne 2008).
RUMUSAN
Rumusannya, Neo-CBT merupakan satu bentuk rawatan atau terapi yang merupakan
gabungan atau pengelasan daripada pelbagai pendekatan atau terapi yang
mempunyai persamaan pendekatan iaitu penekanan kepada pemikiran dan tingkah
laku. Asasnya pendekatan Neo-CBT menekankan pengubahsuaian atau
penstrukturan semula kognitif sebagai asas penyesuaian tingkah laku dan perasaan,
kemahiran daya tindak dan penyelesaian masalah. Oleh itu, pendekatan dalam Neo-
CBT telah menghuraikan secara terperinci teoretikal, proses-proses pemikiran,
distorsi dan mencadangkan teknik-teknik yang menekankan pentingnya peranan
pemikiran sebagai asas bagaimana seseorang bertingkah laku dan berperasaan.

PENGENALAN
KEPADA NEO-CBT


PENGENALAN KEPADA NEO-CBT
Konsep asas Neo-CBT digubal oleh Mohammad Aziz Shah (2017) bertujuan untuk
menyampaikan pengetahuan, kemahiran, teknik dan aplikasi CBT secara paling
mudah, cepat dan berkesan.
Teoretikal Neo-CBT digubal dan diubahsuai semula berasaskan CBT yang

dipelopori oleh Aaron T. Beck, 1963, 1976; dan gabungan pelbagai tokoh-tokoh CBT
lain seperti Ellis, 1962; Meichembaum, 1973; D’Zurilla dan Goldfried, 1971; Golfried
dan Sobocinski, 1975; Mahoney, 1974; Mahoney dan Arnkoff, 1978; Maultsby, 1984;
Christner, Stewart dan Freeman, 2007; Friedberg dan McClure, 2002; Butler,
Chapman, Forman dan Beck, 2006; Wilson dan Branch, 2006; Widing dan Milne, 2008
dan ramai lagi.
APAKAH APLIKASI PENDEKATAN NEO-CBT?
CBT sering diguna pakai pada ketika ini, terutamanya sepertimana ia digunakan
secara bebas dan terbuka dalam garis panduan NICE (National Institute for Clinical
Excellence) dan disyorkan untuk digunakan terhadap penyakit kesihatan mental
biasa. Ia sering kali diperkenalkan sebagai panduan untuk berfikir secara positif dan
sihat dengan kaedah membuang corak-corak pemikiran negatif yang menimbulkan
pelbagai permasalahan.
Bagi memberi makna Neo-CBT terdapat senarai komprehensif tentang ciri-ciri

Neo-CBT yang hampir sama dengan CBT tetapi sedikit berbeza seperti berikut,
antaranya ialah;
a. Mengutamakan kurniaan pemikiran

b. Memahami semula diri, akal, pemikiran, perasaan dan tingkah laku
c. Gaya terapeutik
d. Terapi penyelesaian sini dan kini (here and now)
e. Penerokaan sejarah lepas penting untuk mengetahui kesan sekarang
f. Memfokuskan perancangan masa hadapan
g. Fokus kepada kekuatan klien
h. Terapis Neo-CBT ialah pakar yang aktif
i. Perumusan dan skala psikologi masalah
j. Hubungan kerjasama terapis dan klien
k. Hubungan berstruktur untuk sesi dan terapi
l. Terapi hala tuju matlamat bersama
m. Menguji dan mempersoalkan semula distorsi pemikiran yang tidak membantu
n. Membina dan mengukuhkan corak pemikiran baharu yang positif dan sihat
o. Aplikasi kaedah dan teknik-teknik sistematik pemikiran
p. Aplikasi kaedah dan teknik-teknik sistematik tingkah laku
q. Mengajar klien menjadi terapis mereka sendiri
r. Mengutamakan bantuan dan sokongan sosial
s. Penggunaan tugasan dan kerja rumah
t. Penentuan masa terhad dan kontrak
u. Sesi pemantauan audio, video dan media sosial

Justeru, beberapa konsep asas, prinsip, proses dan teknik disusun semula
agar mudah dan praktis diaplikasikan bagi proses menolong yang lebih berkesan.
CIRI-CIRI DAN PRINSIP NEO-CBT
Berdasarkan penelitian terhadap beberapa orang tokoh dalam CBT seperti Ellis, 1962;
Beck, 1963, 1976;, Meichembaum, 1973; D’Zurilla dan Goldfried, 1971; Golfried dan
Sobocinski, 1975; Mahoney, 1974; Mahoney dan Arnkoff, 1978; Maultsby, 1984;
Christner, Stewart dan Freeman, 2007; Friedberg dan McClure, 2002; Butler,
Chapman, Forman dan Beck, 2006; Wilson dan Branch, 2006; Widing dan Milne, 2008
dapat disimpulkan beberapa ciri CBT yang mempunyai hampir persamaan walaupun
ia mempunyai pelbagai pendekatan yang berbeza. Berdasarkan penelitian CBT
dihuraikan prinsip-prinsip umum Neo-CBT seperti berikut;
a. CBT berasaskan kepada model kognitif-perasaan-tingkah laku. Iaitu

berpandangan bahawa pemikiran manusia mempengaruhi perasaan dan tingkah
lakunya.
b. Justeru, ahli psikologi/ kaunselor akan berusaha mengubah cara seseorang

berfikir untuk mengubah cara seseorang berperasaan dan bertingkah laku
dengan lebih baik walaupun keadaan tidak berubah.
c. Di samping itu, CBT menggunakan kaedah ‘socratic’ (yang berasal daripada

Socrates) iaitu kaedah-kaedah meningkatkan pemahaman yang mendalam
melalui kaedah bertanya soalan-soalan yang mencabar pemikirannya.
d. Pendekatan CBT juga adalah berstruktur dan berarah iaitu dalam setiap sesi
kelompok kaunselor mempunyai agenda yang ditetapkan daripada segi matlamat,
kaedah penyampaian dan proses.
e. Oleh itu dikatakan juga CBT adalah berteraskan kepada model pendidikan di
mana matlamat sesi adalah untuk mengajar klien untuk berfikir secara
berkesan dan rasional serta belajar bertingkah laku baru yang betul dan
bersesuaian.
f. Berasaskan model pendidikan ini juga memerlukan CBT melalui pembuktian

oleh klien seperti sains yang mengatakan bahawa kebanyakan corak
pemikiran akan memberi reaksi emosional dan tingkah laku yang perlu
dibuktikan dan dipelajari setiap hari.
g. CBT juga sangat mengutamakan konsep-konsep dan teknik-teknik khusus

yang harus diajar, difahami dan diaplikasikan dalam setiap sesi dan kehidupan
oleh klien.
h. Penggunaan teknik-teknik adalah bagi mencapai matlamat klien yang

disusun secara sistematik dan jelas oleh terapis dan klien.
i. Manakala, terapis Neo-CBT pula membimbing ahli-ahli bagaimana untuk

berfikir dan berkelakuan dengan cara yang rasional bagi mendapatkan apa

yang mereka mahukan. Pelbagai teknik-teknik kognitif dan tingkah laku diajar
dalam CBT.
j. Tugasan kerja rumah adalah antara ciri penting dalam Neo-CBT.

 Sepanjang sesi rawatan terapis akan meminta ahli-ahli membuat dan
menyiapkan tugasan kerja rumah yang diberikan.
 Tugasan kerja rumah ini diumpamakan sebagai ‘eksperimen kendiri’ iaitu ahli-
ahli mencuba kemahiran atau teknik baru yang dipelajari dalam sesi.
 Kerja rumah ini dikatakan salah satu unsur yang menjadikan CBT lebih
berkesan dan masa yang singkat diperlukan untuk merawat klien.
 Ini kerana klien mengambil sebahagian daripada masa di luar sesi untuk
mempraktikkan teknik atau kemahiran untuk memiliki pemikiran dan tingkah
laku baru yang dipelajari dalam sesi.
k. Walaupun mengutamakan pengubahsuaian pemikiran dan tingkah laku namun

mewujudkan perhubungan terapeutik yang baik adalah penting dalam Neo-
CBT, tetapi ia bukanlah fokus utama.
 Ini berbeza dengan pendekatan humanistik yang menganggap bahawa sebab
utama klien mendapat kesan yang lebih baik dalam terapi adalah kerana
hubungan positif di antara ahli terapi dan klien.
 Ahli terapi CBT percaya bahawa adalah penting untuk mempunyai hubungan
yang baik dan saling mempercayai, tetapi itu sahaja tidak mencukupi.
l. Ahli terapi Neo-CBT percaya bahawa klien-klien berubah kerana mereka

belajar bagaimana untuk berfikir dengan cara yang lebih berkesan dan untuk
bertindak berdasarkan daripada apa yang mereka berfikir dan pelajari.
m. Oleh itu, ahli terapi Neo-CBT memberi penekanan ke atas pemberian

maklumat dan pengajaran kemahiran baru yang diperlukan.
n. Dengan ini, Neo-CBT menerokai faktor dan sejarah masa lalu untuk
mengetahui kesan pada hari ini tetapi klien tidak terikat dengan sejarah
untuk memilih hari ini dan masa hadapan. Ini berbeza dengan terapi
psikodinamik kerana yang sangat menekankan kepada penerokaan atau
pemahaman minda tidak sedar yang mungkin berselindung di sebalik tingkah laku
maladaptif (Butler, Chapman, Forman dan Beck 2006).
 Pilihan Pertama: Terapis tidak perlu mengetahui sejarah atau mengapa klien
mereka melakukan apa yang dilakukan sekarang, sebaliknya mereka hanya
mengajar klien untuk mengubah pemikiran dan tingkah laku mereka agar
bersesuaian pada masa sekarang.
 Pilihan Kedua: Ahli terapi Neo-CBT boleh memilih mengetahui dan menerokai
secara khususnya dan mendalam faktor masa lampau, sejarah dan genogram
kekeluargaan yang menyebabkan pemikiran dan perlakuan sekarang
 Kedua-dua pilihan mempunyai KEBAIKAN dan KEBURUKAN kepada klien
dan terapis sendiri dalam proses membantu. Ia perlu dilakukan secara hati-hati
dan beretika.
 Perbezaannya, bagi membantu klien, terapis Neo-CBT memfokuskan ‘Here
and Now’ atau ‘The Power of Now’

o. Neo-CBT memfokuskan kekuatan klien dan faktor pelindung untuk menjadi

skema baharu klien dan menjadi kekuatannya.
APAKAH TIGA CIRI DAN PRINSIP NEO-CBT

YANG PALING DEKAT DENGAN DIRI ANDA?

Pemikiran umpama pisau. Jika aku adalah pemikiran aku dikuasai

pemikiran. Tetapi jika Aku bukan pemikiran, maka aku berjarak dengan
pemikiranku dan Aku adalah pemerhati atau mengamati pemikiran.
Kuasai ilmu ini dalam Neo-CBT dan MST (Mindfulness Spiritual Therapy)

MEMAHAMI SEMULA MANUSIABERDASARKAN NEO-CBT

KONSEP ASAS DIRI MANUSIA, AKAL, PEMIKIRAN, PERASAAN DAN TINGKAH
LAKU BERDASARKAN NEO-CBT
a. Diri manusia
 Berdasarkan Neo-CBT, manusia terdiri daripada roh dan diri.
 Diri manusia terdiri daripada jasad dan jiwa.
 Jiwa ialah gabungan pemikiran dan perasaan.
 Jiwa (interaksi pemikiran dan perasaan) menghasilkan tingkah laku.
b. Otak
 Otak hanya organ, ia hanya berfungsi apabila dihidupkan oleh Yang Hidup
Kekal (Dzat) dan menjadi akal pemikiran,
 Berdasarkan Neo-CBT dalam diri manusia, kurniaan otak ialah organ tertinggi
yang menghasilkan akal pemikiran,
 Otak menjadikan manusia makhluk yang berfikir.
 Berfikir menjadikan kita manusia,
c. Akal
 Akal ialah fitrah (ekologi) kehidupan yang lurus, mulia, sejahtera dan tenang.
 Akal adalah sentiasa baik dan sejahtera
 Akal merupakan kehendak kehidupan yang tenang dan hidup dengan
kesejahteraan berdasarkan fitrah,
 Akal tidak boleh dipisahkan daripada pemikiran
 Pemikiran perlu selaras dengan akal atau dikawal oleh akal,
 Pemikiran yang terhubung dengan akal dan menghasilkan perasaan yang baik
merupakan hati budi yang berasaskan kesejahteraan.
d. Pemikiran
 Pemikiran ialah gabungan akal dan fikiran yang tidak boleh dipisahkan
 Kesempurnaan akal dan fikiran manusia menjadi pemikiran bagi manusia dan
menjadikan manusia makhluk paling mulia dan sempurna.
 Anugerah pemikiran menjadikan manusia mampu mengenal semua benda dan
mereka cipta.
 Pemikiran ialah sel-sel otak yang memberi kelebihan untuk manusia
membayangkan (visual), mendengar (audio) dan merasa (kinestetik) yang
menghasilkan manusia makhluk yang kreatif, maha karya dan berimaginasi.
 Pemikiran boleh menjadi baik jika selaras dengan akal dan boleh menjadi jahat
jika tidak dikawal.
 Pemikiran boleh menjadi jahat, punca permasalahan dan membinasakan jika
tidak dikawal oleh akal dalam diri.
 Pemikiran merupakan punca semua masalah.
 Manusia bermasalah ialah mereka yang terperangkap dalam alam negatif
pemikiran tanpa dapat mengawalnya (dengan akal).
 Justeru, Neo-CBT meletakkan pemikiran di atas sedikit daripada perasaan dan
tingkah laku.

 Corak pemikiran akan mempengaruhi perasaan, perasaan yang terbentuk

akan mempengaruhi pemikiran semula. Interaksi pemikiran dan perasaan
(jiwa) menghasilkan tindak balas tingkah laku.
 Tingkah laku ialah manifestasi jiwa (interaksi pemikiran dan perasaan).
 Oleh itu, Neo-CBT mempercayai bahawa pemikiran perlu diperbetulkan dahulu
agar mempengaruhi perasaan menjadi lebih baik dan bersesuaian. Seterusnya
menghasilkan tingkah laku yang bersesuaian.
Contoh pemikiran ialah;
‘Saya seorang yang baik”
‘Saya seorang yang jahat’
“Dia sombong’
‘Dunia ini penuh seksaan’
‘Dunia itu syurga sekarang’
e. Perasaan
 Perasaan ialah rasa (bersumberkan hati dan bertempat di dada).
 Perasaan boleh menjadi baik atau buruk.
 Perasaan ialah kesan atau produk daripada pemikiran.
 Contoh perasaan ialah; marah, gembira, bahagia, menderita, menyesal, dll.
 Perasaan yang dibentuk oleh pemikiran dan perasaan kembali mempengaruhi
corak pemikiran secara interaksi automatik dan berulang-ulang (jiwa).
 Perasaan yang tidak sesuai memberi kesan yang teruk kepada pemikiran dan
tingkah laku manusia.
 Pemikiran mesti diperbetulkan untuk memperbetulkan perasaan.
f. Tingkah Laku (Sensasi/ Fisiologi dan Tindakan)

 Tingkah laku merupakan hasil atau produk daripada interaksi pemikiran dan
perasaan (jiwa)
 Terdapat dua jenis tingkah laku iaitu sensasi/ fisiologi dan tindakan.
 Tingkah laku tulen ialah manifestasi daripada corak pemikiran dan perasaan
individu.
 Manusia boleh menipu tingkah lakunya tetapi tidak boleh menipu pemikiran dan
perasaan sendiri.
 Tingkah laku bertempat pada jasad manusia.
 Contoh tingkah laku adalah; senyum, menolong orang lain, menggigil,
membaling kerusi, menangis, sesak nafas, dll.
 Tingkah laku adalah bersumberkan jasad, anggota badan dan organ.
 Tingkah laku boleh menjadi baik atau buruk.
 Tingkah laku memberi kesan kepada perasaan dan pemikiran.
 Tingkah laku yang dibentuk mempengaruhi pemikiran dan perasaan.
Seterusnya pemikiran dan perasaan kembali mempengaruhi tingkah laku
secara interaksi automatik dan berulang-ulang.
 Tingkah laku yang tidak sesuai memberi kesan yang teruk kepada diri sendiri
dan orang lain.
 Pemikiran mesti diperbetulkan untuk memperbetulkan tingkah laku.
 Memperbetulkan tingkah laku boleh membantu membetulkan corak pemikiran.

EMPAT KOMPONEN MANUSIA
Otak Menjadi
Pemikiran
(Akal dan Fikiran)
Hati Menjadi
Perasaan
(Rasa dan Merasa)
Roh
(Kekuasaan
Tuhan) yang
Menghidupkan
Pemikiran,
Perasaan dan
Tingkah Laku
Jasad atau
Anggota Menjadi
Tingkah Laku
(Fisiologi/
Sensasi dan
Tindakan)
Rajah 1.2:
Empat Komponen Manusia iaitu Roh, Pemikiran, Perasaan dan Tingkah Laku
(Sumber: Terapi Kebangkitan Spiritual, 2018)

KONSEP ASAS AKAL PEMIKIRAN, PERASAAN, TINGKAH LAKU,

JIWA DAN DIRI MANUSIA
Akal
+
Pemikiran
JIWA Perasaan
(Rasa dan Merasa)
Tingkah Laku
(Fisiologi dan Tindakan)
DIRI
Rajah 1.3
Kedudukan dan perhubungan akal pemikiran, perasaan dan tingkah laku yang
mempengaruhi diri manusia.

BAGAIMANA MENGUBAH PEMIKIRAN BOLEH MENGUBAH

PERASAAN DAN TINGKAH LAKU
Mengubah Pola Pemikiran
Akan Mengubah Perasaan
Mempengaruhi
Tingkah Laku
Rajah 1.4
Perhubungan mengubah pola pemikiran terhadap perasaan yang mempengaruhi
tingkah laku

MENGANALISIS PEMIKIRAN DAN KESAN

TERHADAP PERASAAN DAN TINGKAH LAKU
CORAK PEMIKIRAN DISTORSI
PEMIKIRAN KESAN PERASAAN KESAN TINGKAH LAKU
‘Saya seorang yang jahat

kerana tidak cemerlang
dalam pelajaran dan
semua orang membenci
saya’
MENGUBAH CORAK PEMIKIRAN BAHARU
PEMIKIRAN BAHARU PERASAAN BAHARU TINGKAH LAKU

BAHARU
‘Saya seorang yang baik
kerana suka tolong orang
lain, ibu sayangkan saya
dan saya boleh berusaha
memperbaiki pencapaian
akademik saya’


PEMIKIRAN PERASAAN TINGKAH LAKU

BAHARU



BAHARU

LATIHAN KENDIRI MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI
ANALISIS NEO-CBT
PEMIKIRAN DISTORSI KESAN PERASAAN KESAN TINGKAH LAKU
MENANGANI DISTORSI PEMIKIRAN
PEMIKIRAN BAHARU KESAN PERASAAN KESAN TINGKAH LAKU

PANDANGAN TERHADAP SIFAT SEMULA JADI MANUSIA
a) Setiap individu mempunyai dialog dalaman yang boleh dinilai melalui

introspeksi
b) Setiap kepercayaan individu adalah bermakna kepadanya dan terapis
tidak boleh membuat andaian terhadapnya
c) Makna setiap pengalaman harus diteroka oleh klien sendiri


STRATEGI 2:
KONSEP TERAS DAN
15 DISTORSI DALAM
NEO-CBT

Selagi kita masih makan, minum dan kena selesema, kita tetap
manusia biasa yang boleh dipengaruhi pemikiran positif dan
negatif, rasa baik dan rasa teruk.
Perkara yang membezakan ialah kesedaran, cepat sedar dan

dikawal agar ia tidak memudaratkan diri.
Maka penting ilmu dan kemahiran yang menghargai kurniaan

pemikiran, meningkatkan daya fikir dan praktis menukar negatif
menjadi positif.
Termasuk juga penjagaan spiritual, sosial, pemakanan,

kebersihan dan kesihatan diri yang baik.
I Love Myself

STRATEGI 2
KONSEP TERAS DAN 15 DISTORSI DALAM NEO-CBT
MODEL TAHAP KOGNITIF (KEPERCAYAAN TERAS DAN SKEMA,

KEPERCAYAAN PERTENGAHAN DAN PEMIKIRAN AUTOMATIK)
KONSEP TERAS TERAPI KOGNITIF TINGKAH LAKU
Persekitaran seharian membentuk corak pemikiran kebiasaan. Pemikiran kebiasaan

membentuk sistem kepercayaan dan nilai diri peribadi. Nilai diri peribadi mengukuh
menjadi budaya dan pemikiran automatik sama ada positif atau negatif.
Pemikiran
Auntomatik
(Rasional
atau Tidak
Rasional)
Budaya
Nilai Diri
Sistem Kepercayaan
Corak Pemikiran Kebiasaan
Persekitaran Seharian
(Fizikal, Fisiologi, Kekeluargaan, Keagamaan,

Pendidikan, Rakan Sebaya, Kejiranan, dll)
Rajah 2.1
Proses pembinaan pemikiran manusia

MODEL TAHAP KOGNITIF TERAS TERAPI KOGNITIF TINGKAH LAKU
Beck (1991, 1995, 1999) mengintegrasikan model kognitif dengan tiga tahap
pemikiran iaitu;
a. Kepercayaan teras dan skema (core beliefs and skema),
b. Pemikiran pertengahan (intermediate beliefs),
c. Pemikiran automatik (automatic thoughts)
Menurut CBT, minda kita sentiasa dipenuhi dengan pemikiran dan idea yang
sentiasa berubah. Kebiasaannya, kita tidak menyedari pemikiran yang terlampau
banyak dalam minda kita. Kadang-kadang pemikiran tersebut ialah pemikiran positif,
tetapi ia juga boleh menjadi pemikiran negatif dan sekali gus memberikan kesan yang
negatif terhadap mood dan perasaan kita.
a. Kepercayaan Teras & Skema

(Core beliefs & Skema)
Kepercayaan tunjang individu terhadap dirinya, orang lain, dunia, atau masa
depannya. Ia bersifat umum, tidak fleksibel, tidak benar memberi kesan terhadap
konsep kendiri, efikasi kendiri dan emosi dan tingkah laku. Contoh: Anak yang
dipilih kasih dan ditolak oleh ibu bapa membentuk rasa tidak berharga, rendah diri
(core belief) dan saya tidak berguna, dunia kejam, saya malang (skema).
Kepercayaan teras merupakan tahap kognitif yang paling mendalam dan
kepercayaan yang mutlak, dan bukannya tertakluk kepada syarat-syarat tertentu.
Kepercayaan teras berbeza daripada pemikiran automatik dalam aspek global
berbanding spesifik. Sebagai contoh, perbezaan pernyataan kepercayaan teras
dengan pemikiran automatik adalah seperti berikut :
“Semua orang membenci saya” (kepercayaan teras)

“Roslan membenci saya” (pemikiran automatik)
Ini menunjukkan bahawa, kepercayaan teras tidak spesifik tetapi merujuk

kepada pernyataan umum berbanding pemikiran automatik seperti pernyataan di
atas. Selain itu, kepercayaan teras juga berbeza daripada andaian dalam aspek
yang mutlak dan tidak bersyarat. Contoh perbezaan pernyataan adalah seperti
berikut:
“ Saya seorang yang teruk” (kepercayaan teras)

“Jika saya tidak baik dengan semua orang maka saya seseorang yang
teruk” (Kepercayaan Pertengahan)
Kepercayaan teras merupakan kepercayaan yang terpendam dan sesetengah

individu mungkin mengalami banyak kepercayaan yang negatif. Namun begitu, jika
kehidupan seseorang individu itu berjalan lancar dan baik maka kepercayaan
negatif tidak menguasai tetapi kepercayaan positif akan banyak menguasai diri
mereka dan memberi kesan terhadap pemikiran, perasaan dan tingkah laku
mereka. Ia dapat menjelaskan kenapa sesetengah peristiwa cenderung untuk
merangsang masalah mental.

Hal ini kerana, sesetengah peristiwa merangsang kepercayaan negatif

seseorang dan mereka akan menapis maklumat yang diterima oleh mereka
berdasarkan kepercayaan negatif tersebut. Greenberger and Padesky (1995) telah
menyediakan satu analogi untuk menjelaskan terhadap klien tentang kognitif
tersebut dan bagaimana ia sepadan antara satu sama lain. Mereka menggunakan
analogi taman (garden) untuk menerangkan tiga tahap kognitif yang berbeza.
Pemikiran automatik digambarkan sebagai sebahagian bunga dan rumpai yang
tumbuh atas paras tanah dan berakar di permukaan andaian dan kepercayaan
teras. Ilustrasi yang dapat menggambarkan analogi tersebut adalah seperti berikut
:
Pemikiran automatik
...............................................................
Kepercayaan Pertengahan
Paras Tanah
Kepercayaan teras
Rajah 2.2: Analogi Daripada Greenberger & Padesky (1995)
b. Kepercayaan Pertengahan atau Andaian

(Intermediate Beliefs – Attitudes, Rules and Assumptions)
Interaksi antara skema dan kepercayaan teras membina kepercayaan

pertengahan (intermediate beliefs) menjadi peraturan, sikap, andaian dan
jangkaan yang mempengaruhi kehidupan seseorang boleh menjadi positif atau
negatif.
“Saya tidak berharga dan tidak boleh membantu orang lain” – Negatif
“Saya perlu membantu orang lain agar orang lain tidak menerima nasib seperti
saya, dan ini cara saya merasa lebih berguna” – Positif
Kepercayaan pertengahan atau andaian atau turut dikenali sebagai syarat

hidup merupakan pemikiran yang susah untuk dikenal pasti berbanding pemikiran
automatik. Kepercayaan pertengahan atau andaian negatif seseorang dapat
dikesan melalui perkataan, perkataan tersebut ditakrifkan dengan pernyataan
“jika...kemudian..”. Sebagai contoh, pernyataan andaian tersebut adalah seperti:
“ Jika saya melakukan kesilapan, maka saya seorang yang gagal”

“ Saya sepatutnya mampu untuk mengatasinya dengan baik”
Andaian atau “syarat untuk hidup” ini terbentuk sebagai salah satu cara untuk
melindungi diri daripada mempunyai kepercayaan teras yang negatif. Sebagai contoh,
individu yang mempunyai kepercayaan teras tentang kegagalan akan mendorong diri

mereka untuk berusaha memastikan mereka tidak akan mengalami kegagalan dan
membuat andaian seperti :
“Saya tidak boleh membuat sebarang kesilapan atau saya akan

menjadi individu yang gagal”
Dengan cara ini, setiap individu akan berusaha memastikan mereka tidak akan
mempunyai kepercayaan teras yang negatif.
c. Pemikiran Automatik
(Automatic Thoughts)
Datang secara tiba-tiba dan automatik tanpa sebarang perancangan. Berkait rapat
dengan kepercayaan teras dan kepercayaan pertengahan semasa proses
pemprosesan maklumat dan mempengaruhi cara pemikiran seseorang.
“Saya gembira membantu orang lain agar merasa derita seperti saya dahulu” -
Positif
“Saya tidak berguna dan tidak boleh menolong sesiapa pun – Negatif
Pemikiran automatik negatif dipanggil distorsi-distorsi negatif. Pemikiran

automatik cenderung berlaku apabila seseorang individu itu berada dalam
keadaan minda sedar berbanding dengan andaian dan kepercayaan teras, di
mana ia muncul secara lisan dan gambar. Pemikiran ini dilabelkan sebagai
pemikiran automatik kerana pemikiran tersebut muncul secara tiba-tiba dalam
minda tanpa didorong. Walaupun pemikiran automatik berpotensi berlaku semasa
minda sedar tetapi kebiasaannya tidak disedari oleh seseorang individu itu bahawa
pemikiran tersebut memberi kesan kepada mood seseorang sama ada dalam
keadaan positif mahupun negatif.
Salah satu peranan terapis CBT iaitu membantu klien untuk menyedari
pemikiran automatif tersebut terutamanya pemikiran yang negatif dan bagaimana
ia mampu mempengaruhi mood dan perasaan seseorang. Secara umumnya, tidak
mustahil untuk membantu klien mengenal pasti pemikiran mereka sebagaimana
pemikiran yang sentiasa berlaku. Klien dapat mengenal pasti pemikiran negatif
mereka dengan cara menyedari apa yang difikirkannya apabila mempunyai mood
tertentu. Kebanyakan individu, pemikiran automatik yang negatif (rumpai) boleh
disemak melalui:
 Rekod pemikiran
 Intervensi tingkah laku
 Penyelesaian masalah
Walau bagaimanapun, ada sesetengah individu tidak dapat membuang

pemikiran automatik yang negatif dengan cara tersebut dan terpaksa
menyimpannya seperti sebuah kebun. Individu seperti berikut perlu menggunakan
akar (andaian dan kepercayaan teras) untuk berusaha membuang pemikiran yang
negatif.

Pemikiran automatik
(automatic thoughts)
Pemikiran pertengahan
(intermediate beliefs)
Kepercayaan teras dan skema

(core beliefs and skema)
Rajah 2.3: Tiga tahap kognitif mengikut hierarki
EMPAT DIMENSI DISTORSI PEMIKIRAN YANG MENJEJASKAN KEADAAN

‘HERE AND NOW’ PADA DIRI
Jangkaan/
Tindakan Terlalu
Tinggi
HERE
Penyesalan Kebimbangan
Masa Silam AND
Masa Depan
NOW
Jangkaan/
Tindakan Terlalu
Pasif
Rajah 2.4: Empat dimensi distorsi pemikiran yang menjejaskan ‘Here and Now’


ENAM LANGKAH MENSTRUKTUR SEMULA DISTORSI KOGNITIF
Distorsi kognitif mendatangkan kesusahan ke dalam kehidupan kita. Distorsi ini boleh
dibongkar dan diubah jika kita sedar, mahu berubah dan diaplikasikan dengan
bantuan beberapa teknik. Ia memerlukan usaha dan tindakan latihan kendiri jika anda
ingin menghentikan pemikiran yang tidak rasional dan menggantikan dengan
pemikiran baharu yang sihat dan rasional.
a. Mengenal Pasti Distorsi Kognitif

Langkah ini ialah individu membuat senarai corak pemikiran yang mengganggu
kehidupan dan membandingkan antara senarai 17 distorsi kognitif. Pemeriksaan
ke atas gangguan kognitif membolehkan kita melihat gangguan mana yang lebih
tepat. Di samping itu, proses ini akan membolehkan kita memikirkan masalah
dengan cara yang lebih semula jadi dan realistik.
b. Periksa Bukti Kesan Distorsi dalam Kehidupan

Pemeriksaan secara menyeluruh terhadap kesan distorsi dalam pengalaman
kehidupan membolehkan kita mengenal pasti kesan-kesan negatif distorsi dalam
kehidupan. Mengenal pasti kesan distorsi dalam kehidupan mengukuhkan
kesedaran untuk membongkar dan mengubah distorsi. Jika kesan distorsi ialah
kritikal, maka kita harus mengenal pasti beberapa kemahiran daya tindak yang
mana kita berjaya mengatasinya.
c. Kesedaran untuk Mengubah Distorsi

Berdasarkan Neo-CBT, kesedaran kendiri ialah perkara paling penting dan perlu
dimiliki untuk individu bertindak seterusnya dalam menangani distorsi.
d. Memilih Teknik Berkesan Mengubah Distorsi

Individu perlu menggunakan teknik membongkar distorsi khusus dari 17 distorsi.
Seterusnya, bagi pengukuhan pola pemikiran individu perlu memilih alternatif
teknik-teknik dalam neo-CBT yang bersesuaian untuk diaplikasikan dalam
kehidupan.
e. Praktis Corak Pemikiran Baharu dalam Kehidupan

Kehidupan ini adalah realiti dan individu perlu mempraktikkan pola pemikiran sihat
dan positif dalam keseluruhan kehidupan. Anda perlu menilai kejayaan dan kesan
pola pemikiran baharu pada skala 0 hingga 100 peratus. Apabila pemikiran,
perasaan dan tingkah laku dalam kehidupan anda semakin baik anda perlu
memberi peratusan yang semakin baik sebagai penanda aras anda dan bersyukur.
f. Penyatuan Pemikiran Baharu dalam Kehidupan

Pola pemikiran baharu yang dikuasai telah berjaya menukar pemikiran dan cara
bertindak anda. Penyatuan dalam kehidupan ialah pemikiran automatik yang
terjadi secara langsung dan bersahaja tanpa anda merancangnya lagi, Maka, pada
ketika ini anda telah menyatukan pemikiran baharu dengan kehidupan anda untuk
mencipta memori indah, kebahagiaan dan kesyukuran.

(2)
(1)
Periksa Bukti
Mengenal
Kesan Distorsi
Pasti Distorsi
dalam
Kognitif
Kehidupan
(6) (3)
Penyatuan Kesedaran
Pemikiran untuk
Baharu dalam Mengubah
Kehidupan Distorsi
(5) (4)
Praktik Corak Memilih Teknik
Pemikiran Berkesan
Kehidupan Distorsi
Rajah 2.5: Enam langkah menstrukturkan semula distorsi kognitif
AUTOMATIC TOUGHT YANG NEGATIF

ADALAH DISTORSI KOGNITIF

Penstrukturan pemikiran adalah jantung Neo-CBT.


15 DISTORSI KOGNITIF YANG MENGGANGGU DIRI MANUSIA
1. Gagal Memisahkan Aku dan Diriku (Failed to Separate Me and Myself)

2. Penapisan Negatif (Negative Filtering)
3. Pemikiran Hitam dan Putih (Black and White Thinking)
4. Generalisasi Terlampau (Overgeneralization)
5. Kepercayaan Kuasa Mistik (Trust in Mystical Power)
6. Pembesaran Akibat Negatif (Magnifying The Negative)
7. Menyalahkan Diri (Personalization)
8. Terperangkap dalam Dosa (Trapped in Sins)
9. Menyalahkan yang Lain (Blaming)
10. Tersalah Pelabelan (Mislabeling)
11. Kebahagiaan Diri Bergantung Kepada Perubahan Orang lain (Happiness
Depends on the Change of Others)
12. Mesti dan Harus (Must and Should)
13. Berfikir Sentiasa Benar (Always Being Right)
14. Kejatuhan Ganjaran Syurga (Heaven’s Reward Fallacy)
15. Tidak Boleh Melupakan (Cannot Forget)


Apabila individu gagal memisahkan Aku dengan diriku, maka semua pemikiran
dan perasaan akan mudah mempengaruhi dirinya yang sebenar. Sebenarnya,
Aku adalah yang mengamati diriku (pemikiran, perasaan dan tingkah laku).
Justeru, Aku bukan pemikiran, bukan perasaan dan bukan tingkah laku tetapi
Aku adalah yang bebas dari bersifat emosional dan objektif. Contohnya,
seseorang yang berasa kecewa sering menganggap kekecewaan itu ialah
dirinya. Sebenarnya, kekecewaan itu merupakan cuma perasaan pada ‘Aku’
tetapi bukan ‘Aku’ yang merupakan dirinya yang sebenar. Kejayaan individu
memisahkan Aku dan diriku akan menjadikan mereka lebih bebas daripada alam
pemikiran yang salah dan perasaan negatif.
Distorsi Kognitif 1:
Gagal Memisahkan Aku dan Diriku (Failed to Separate Me and Myself)
PERISTIWA
John seorang yang pemarah, pendendam tetapi sangat cekap dan bijak
dalam pekerjaannya. John, tidak selesa dengan sifat pemarahnya dan
bertambah buruk kerana mendendami seseorang. Walaupun begitu, John
merasakan bahawa dia hebat kerana dinaikkan pangkat kerana sifatnya yang
cekap dan bijak itu. John sering memandang rendah pekerja-pekerja yang
lebih lama bekerja daripadanya tetapi masih belum dinaikkan pangkat.
Corak Pemikiran Distorsi 1: Mengatasi Distorsi 1:

Gagal Memisahkan Aku dan Alternatif Pola Pemikiran Baharu
Diriku
 Saya ialah pemarah.  Saya pemarah, tetapi pemarah
bukan saya. Saya hanya memiliki
dan mengawasi marah.
 Saya mendendami musuh  Saya bukan dendam tetapi hanya

saya telah sekian lama. Saya memiliki dendam. Saya berhak
tidak boleh melupai dendam menukar dendam kepada pemaaf.
ini.
 Kehebatan, kecekapan dan
 Saya cepat naik pangkat kebijaksanaan adalah sifat yang
kerana kehebatan, kecekapan diberikan kepada saya, bukan
dan kebijaksanaan saya kepunyaan saya tetapi milik Yang
menguruskan pekerjaan saya. Hidup Kekal (Tuhan).
.
 Yang Hidup Kekal (Tuhan) berhak
 Orang lain lambat dinaikkan mengambilnya bila-bila masa dan
pangkat walaupun sudah lama saya menerimanya kerana
bekerja kerana mereka tidak semuanya milik Tuhan.
cekap dan bijak.

TEKNIK DAN TUGASAN MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF 1A:

GAGAL MEMISAHKAN AKU DAN DIRIKU
LATIHAN KENDIRI MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF 1A:

(FAILED TO SEPARATE ME AND MYSELF)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI GAGAL MEMISAHKAN AKU DAN DIRIKU
ANALISIS NEO-CBT
PEMIKIRAN DISTORSI KESAN PERASAAN KESAN PEMIKIRAN

Panduan: Sila analisis pemikiran anda dan isikan dalam ruang yang disediakan.

TEKNIK DAN TUGASAN MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF 1B:

LATIHAN KENDIRI MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF 1B:

(FAILED TO SEPARATE ME AND MYSELF)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Gagal Memisahkan Aku dan Diriku Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Penapisan negatif merujuk kepada cara seseorang menapis sumber maklumat
dengan memilih perkara-perkara negatif dahulu dan mengabaikan semua
perkara positif dan baik dalam kehidupan. Corak pemikiran negatif individu ini
berlaku secara langsung atau automatik memberi tumpuan kepada perkara
negatif. Akibat corak pemikiran ini semua perkara, aktiviti dasar-dasar baharu,
perubahan dan kata-kata orang lain akan lebih mudah untuk memikirkan aspek
negatif sesuatu perkara walaupun dikelilingi oleh banyak idea yang positif dan
baik. Kesannya emosi dan tingkah laku individu sering negatif dan
mempengaruhi kehidupannya dan orang lain.
Penapisan Negatif (Negative Filtering)
PERISTIWA
John seorang yang menepati masa. Rutinnya, John akan tiba ke tempat kerja
awal. Dia tidak pernah lewat ke tempat kerja. Tetapi, pada suatu hari, John
telah tiba lewat ke tempat kerja kerana hal yang tidak dapat dielak. Hal ini
menyebabkan John berasa dirinya seorang yang gagal, tidak cekap dan
murung sepanjang hari.

Penapisan Negatif Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Selalunya saya tidak pernah  Walaupun lewat datang ke kerja,
lewat ke tempat kerja. Akan tetapi tetapi saya dapat menjalankan kerja
hari ini saya telah lewat dan seperti biasa.
semuanya akan rosak.  Semua kerja saya dapat disiapkan.
 Saya seorang yang gagal dan  Saya seorang yang berkemahiran
tidak cekap! dan cekap walaupun tidak dapat
 Saya akan dimarahi dan dibuang hadir ke pejabat tepat pada masanya
kerja! sentiasa.


PENAPISAN NEGATIF

PENAPISAN NEGATIF
(NEGATIF FILTERING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI PENAPISAN NEGATIF
ANALISIS NEO-CBT


AKTIVITI KENDIRI NEO-CBT 2B:

PENAPISAN NEGATIF

PENAPISAN NEGATIF
(NEGATIVE FILTERING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA
Corak Pemikiran Distorsi: Mengatasi Distorsi:

Penapisan Negatif Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Gangguan kognitif ini ialah individu hanya melihat hitam dan putih sahaja dalam
corak pemikiran tanpa warna kelabu. Hal ini merupakan pemikiran semua-atau-
tidak (all-or-nothing thinking) iaitu tanpa ruang untuk perbincangan dan
pertimbangan alternatif lain. Contohnya, sekiranya anak perempuan anda ingin
berkahwin dengan seorang lelaki yang anda tidak suka personalitinya dan tidak
mempunyai pekerjaan tetap. Anda hanya mempunyai satu keputusan sahaja
iaitu menolak pilihan anak anda tanpa memberi peluang perbincangan atau
peluang untuk teman lelaki anak anda membuat perubahan. Contoh lain ialah,
anda tidak mempunyai kemahiran komunikasi dengan baik di tempat kerja, maka
anda melihat diri anda sebagai seorang yang tidak baik dan gagal secara
keseluruhan kehidupan. Sewajarnya, individu memikirkan bahawa kemahiran
komunikasi bukan sekadar di tempat kerja tetapi juga dalam situasi seperti di
rumah, kawasan kejiranan, majlis sosial dan lain-lain.
Pemikiran Hitam dan Putih (Black and White Thinking)
PERISTIWA

Pemikiran Hitam dan Putih Alternatif Pola Pemikiran Baharu


PEMIKIRAN HITAM DAN PUTIH

PEMIKIRAN HITAM DAN PUTIH
(BLACK AND WHITE THINKING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI PEMIKIRAN HITAM DAN PUTIH
ANALISIS NEO-CBT

PEMIKIRAN BAHARU KESANPERASAAN KESAN TINGKAH LAKU


PEMIKIRAN HANYA HITAM DAN PUTIH

PEMIKIRAN HANYA HITAM DAN PUTIH
(BLACK AND WHITE THINKING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Pemikiran Hitam dan Putih Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Generalisasi terlampau iaitu mengambil satu insiden dan menggunakannya
sebagai bukti tunggal untuk melompat ke kesimpulan atau jumping to
conclusions. Melompat ke kesimpulan menghasilkan generalisasi terlampau
yang mempengaruhi perkara lain dalam kehidupannya. Hal ini berlaku kerana
memperbesar-besarkan satu insiden dan melompat ke kesimpulan yang
cenderung kepada kesimpulan negatif tanpa sebarang bukti sama sekali.
Sebagai contoh, seseorang mungkin mencari pekerjaan tetapi mempunyai
pengalaman temu duga yang buruk dan menyimpulkan semua proses temu duga
adalah buruk. Mereka menyimpulkan bahawa mereka sangat teruk dalam temu
duga dan tidak akan berjaya dalam temu duga seterusnya dan mendapat
tawaran pekerjaan. Bagi menangani distorsi kognitif ini, individu sewajarnya tidak
membuat kesimpulan dan generalisasi terlampau dengan mengabaikan
pengalaman sesi temu duga yang buruk dan cuba lagi pada temu duga lain
dengan jangkaan akan memperoleh pengalaman yang baru dan penuh
kejayaan.
Generalisasi Terlampau
(Over Generalization)
PERISTIWA
Zaki tidak lagi menghadiri temu duga semenjak dia gagal temu duga buat
pertama kali setelah tamat pengajian. Hal ini menyebabkan Zaki merasa dia
seorang yang gagal dan tidak akan pernah mempunyai peluang dan tidak
akan berjaya di dalam temu duga bagi mendapatkan pekerjaan.

Generalisasi Terlampau Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya seorang yang gagal kerana  Walaupun telah gagal temu duga
tidak berjaya dalam temu duga. yang pertama, saya bukan
 Saya tidak akan pernah berjaya seorang yang gagal.
di dalam temu duga akan  Saya masih mempunyai peluang
datang. untuk berjaya di dalam temu duga
 Pengalaman gagal buat kali
pertama akan saya jadikan
sebagai pengajaran dan perbaiki
kekurangan saya.


GENERALISASI TERLAMPAU

(OVERGENERALIZATION)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI GENERALISASI MELAMPAU
ANALISIS NEO-CBT




(OVERGENERALIZATION)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Generalisasi Melampau Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Jenis distorsi ini ialah pola pemikiran individu yang mempercayai unsur tahyul,
mistik, saka atau ilmu hitam. Individu mempercayai kuasa mistik ini boleh
mempengaruhi kehidupan tanpa keupayaan untuk mereka mengawalnya. Akibat
pemikiran ini, individu terperangkap dalam ketakutan kepada perkara yang tidak
jelas, prasangka, mistik dan menyalahkan perkara mistik yang tidak nyata
apabila menghadapi pelbagai permasalahan kehidupan. Sebenarnya
kepercayaan kekuasaan mistik ini adalah distorsi yang telah merosakkan
pemikiran ramai individu daripada kalangan orang bawahan, ahli agama hingga
kepada golongan profesional. Distorsi ini bermula kerana menyalahfahamkan
agama dan budaya yang tercipta dalam masyarakat dan disokong hanya oleh
prasangka, ketakutan dan pengalaman tanpa bukti yang benar. Secara asasnya
distorsi kuasa mistik ini telah merosakkan pemikiran dan membina tenaga-
tenaga negatif dalam pemikiran mereka sendiri. Kesannya tenaga pemikiran
negatif atau kepercayaan mistik ini telah membina stimulus dalaman dan luaran
yang dihubungkaitkan dengan mistik untuk semakin mempengaruhi pemikiran
mereka. Stimulus hasil kepercayaan mistik menjadikan individu terperangkap
dalam distorsi kepercayaan kekuasaan mistik.
Kepercayaan Kuasa Mistik (Trust in Mystical Power)
PERISTIWA

Kepercayaan Kuasa Mistik Alternatif Pola Pemikiran Baharu


KEPERCAYAAN KUASA MISTIK

(TRUST IN MYSTICAL POWER)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI 5
ANALISIS NEO-CBT




(TRUST IN MYSTICAL POWER)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Kepercayaan Kuasa Mistik Alternatif Pola Pemikiran Baharu

Antara tujuan Pensijilan Neo-CBT ialah menghapuskan Distorsi No. 5:

Kepercayaan Kuasa Mistik. Kita perlu melakukan bersama-sama agar
masyarakat kita bebas tahyul .


Gangguan ini melepasi penapisan negatif dengan melibatkan jangkaan bahawa
keburukan akan berlaku atau telah berlaku berdasarkan sesuatu kejadian yang
tidak ada kaitan dengan tragedi yang sedang berlaku. Sebagai contoh, anda
boleh membuat kesilapan kecil iaitu datang lewat ke tempat kerja dan yakin
bahawa ia akan merosakkan pekerjaan yang anda sedang kerjakan, bos anda
akan marah dan anda akan dibuang kerja. Hal ini merupakan pemikiran
memperbesarkan atau meminimumkan yang boleh merosakkan prestasi diri.
Sebagai alternatif, kita boleh meminimumkan kesan negatif kepada
memperbesarkan perkara positif, seperti pencapaian baik selama ini di tempat
kerja, menerima anugerah produktiviti tahun lepas, perhubungan baik dengan
majikan atau ciri-ciri peribadi lain.
Pembesaran Akibat Negatif (Magnifying Negative)
PERISTIWA
Kelewatan John ke tempat kerja akibat daripada tertinggal bas telah

menyebabkan dirinya lewat ke tempat kerja. Hal ini menyebabkan John
merasakan kelewatannya ke tempat kerja akan mengganggu pekerjaan yang
sedang dikerjakan. Kelewatannya itu akan mengganggu prestasi John. Hal ini
akan menyebabkan John dimarahi oleh majikannya.

Pembesaran Akibat Negatif Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Proses pekerjaan yang saya  Proses pekerjaan yang saya
sedang lakukan akan terganggu sedang lakukan tidak terganggu
kerana saya lewat ke tempat walaupun saya terlewat ke tempat
kerja. kerja.
 Kelewatan ke tempat kerja  Kelewatan saya ke tempat kerja
mengganggu prestasi saya. tidak mengganggu prestasi saya.
 Majikan mesti akan marah  Majikan tidak memarahi saya
kerana prestasi saya yang kerana prestasi saya tidak terjejas.
menurun.  Saya berjaya menyiapkan
pekerjaan saya tepat pada
masanya.


PEMBESARAN AKIBAT NEGATIF

(MAGNIFYING THE NEGATIVE)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI PEMBESARAN AKIBAT NEGATIF
ANALISIS NEO-CBT



(MAGNIFYING THE NEGATIVE)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Pembesaran Akibat Negatif Alternatif Pola Pemikiran Baharu

7. Menyalahkan Diri (Self Blaming)

Hal ini merupakan gangguan di mana individu sering menyalakan dirinya atas
permasalahan yang berlaku. Mereka percaya bahawa diri mereka dan semua
yang dilakukan oleh mereka mempunyai kesan buruk kepada orang lain atau
peristiwa luaran walaupun perkaitannya tidak logik atau sangat tidak rasional.
Individu yang menderita gangguan ini akan berasa bahawa mereka tidak
berguna dan penyebab utama atau berperanan penting dalam perkara-perkara
buruk yang berlaku di sekeliling mereka. Contohnya apabila seseorang percaya
bahawa kelewatan dirinya hadir ke mesyuarat akan menyebabkan mesyuarat itu
tamat lewat atau dibatalkan atau keputusan mesyuarat gagal dicapai. Individu ini
berandaian bahawa segala-galanya akan menjadi baik jika mereka baik, cekap
dan tiba tepat pada masanya.
Menyalahkan Diri (Self Blaming)
PERISTIWA
Kelewatan John ke tempat kerja akibat daripada tertinggal bas telah

menyebabkan dirinya lewat menghadiri mesyuarat. John percaya dan risau
bahawa mesyuarat itu akan habis lewat disebabkan oleh kelewatannya dan
sekali gus menyebabkan jadual rakan sekerjanya terganggu dan akan
menyusahkan mereka untuk bekerja lebih keras lagi bagi menyiapkan kerja
mereka yang tertangguh akibat daripada kelewatannya.

Menyalahkan Diri Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Mesyuarat telah bermula 15  Mesyuarat akan tamat seperti yang
minit yang lalu dan saya masih dirancang walaupun saya terlewat
dalam perjalanan ke tempat menghadirinya.
kerja.  Rakan-rakan tidak memarahi saya
 Bagaimanakah nanti jika saya kerana saya lewat.
yang menyebabkan mesyuarat  Jadual kerja mereka tidak akan
tamat lewat? terganggu atas kelewatan saya
 Mesti rakan-rakan sekerja akan menghadiri mesyuarat.
memarahi saya.  Rakan-rakan tidak perlu bekerja
 Hal ini kerana jadual kerja lebih keras untuk menyiapkan
mereka akan terganggu. kerja mereka.



MENYALAHKAN DIRI

MENYALAHKAN DIRI
(SELF BLAMING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
ANALISIS NEO-CBT



MENYALAHKAN DIRI

MENYALAHKAN DIRI
(SELF BLAMING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Menyalahkan Diri Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Distorsi pemikiran terperangkap dalam dosa ialah individu yang kehidupannya
hari ini masih dibelenggu rasa bersalah dan berdosa. Rasa bersalah dan berdosa
ini mengganggu pemikiran individu menjadi rendah diri, tidak gembira,
kemurungan dan gagal berprestasi cemerlang dalam aspek kehidupan yang lain.
Sebenarnya, bagi setiap individu mereka tidak terlepas daripada melakukan
kesalahan dan dosa, namun selepas menemui kesedaran setiap individu wajar
merasakan diri mereka diampunkan dan diberikan peluang baru dalam
kehidupan untuk gembira dan berjaya sama seperti orang lain. Terbelenggu
dalam pemikiran rasa berdosa yang berterusan adalah kejatuhan ke dalam
neraka. Justeru, individu perlu dibantu agar merasa mereka diampunkan, diberi
rahmat dan berasa kembali ke syurga untuk menikmati kebahagiaan hidup.
Distorsi Gangguan 8:
Terperangkap dalam Dosa
(Trapped in sins)
PERISTIWA
Aminah pernah membuat kesalahan yang besar semasa zaman mudanya.

Walaupun sudah berubah, Aminah tetap merasakan bahawa dirinya itu kotor
dan berdosa. Aminah merasakan dirinya tidak layak untuk ke syurga
walaupun dia sudah berubah ke arah kebaikan. Aminah tetap berasa resah
dan risau akan kesalahannya yang lalu tidak diampuni Allah.

Terperangkap dalam Dosa Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya berasa diri saya seorang  Saya tidak berasa diri saya
yang kotor dan berdosa. seorang yang kotor kerana saya
 Saya rasa saya tidak layak sudah berubah.
untuk ke syurga walaupun saya  Semua orang layak ke syurga
sudah berubah. walaupun sudah membuat
 Saya berasa resah dan risau kesalahan terutama apabila
akan kesalahan saya yang lalu mereka sudah berubah.
tidak diampuni Allah.  Saya berasa tenang setelah
berubah ke pangkal jalan.


TERPERANGKAP DALAM DOSA

(TRAPPED IN SINS)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI TERPERANGKAP DALAM DOSA
ANALISIS NEO-CBT

Panduan: Sila analisis pemikiran anda dan isikan dalam ruang yang disediakan



(TRAPPED IN SINS)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Terperangkap dalam Dosa Alternatif Pola Pemikiran Baharu

9. Menyalahkan yang Lain (Blaming)

Menyalahkan ialah gangguan kognitif kerana tidak mahu bertanggungjawab jika
keadaan tidak berjalan seperti yang diinginkan. Terdapat pelbagai cara untuk
melepaskan tanggungjawab antaranya adalah menyalahkan orang lain atas apa
yang berlaku. Contohnya, individu menyalahkan sikap majikan yang terlalu tegas
menyebabkan ia gagal meningkatkan prestasi pekerjaan atau menyalahkan
orang lain yang menyebabkan kita berasa atau bertindak dengan cara tertentu.
Hal ini merupakan gangguan kognitif kerana diri kita sendiri adalah satu-satunya
yang bertanggungjawab terhadap apa yang kita fikir, rasa dan bertindak.
Menyalahkan (Blaming)
PERISTIWA
Aminah sering menyalahkan orang lain jika ada apa-apa berlaku di luar
jangkaannya. Ketika mesyuarat diadakan di tempat kerjanya, pembentangan
kumpulannya tidak berjaya menarik hati majikannya. Aminah merasa kecewa.
Dia berpendapat bahawa rakan sekumpulannya tidak berusaha sebaik
mungkin dalam tugasan mereka, disabotaj dan orang lain patut
dipersalahkan.
Menyalahkan Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Tugasan saya gagal menarik  Tugasan saya tidak berjaya
perhatian majikan saya, hal ini menarik perhatian majikan
mesti kerana rakan sekumpulan mungkin kerana tugasan kumpulan
saya yang tidak berusaha lain lebih relevan daripada tugasan
sebaik mungkin. kumpulan saya.
 Kami telah disabotaj oleh  Rakan sekumpulan dan saya telah
musuh kami berusaha sebaik mungkin dalam
 Guru saya tidak mengajar cara menjayakan tugasan ini.
untuk menangani perkara ini.  Persaingan perlu ditangani dengan
minda terbuka, kami akan lebih
bersedia.
 Saya menyalahkan diri saya dan
akan memperbaikinya.


MENYALAHKAN KAWALAN DIRI

MENYALAHKAN YANG LAIN
(BLAMING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
ANALISIS NEO-CBT




(BLAMING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Menyalahkan yang Lain Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Gangguan kognitif ini ialah satu bentuk generalisasi yang melampau, di mana
kita menyamaratakan satu atau dua kejadian untuk menjadi penghakiman global.
Sebagai contoh, jika kita gagal dalam ujian memandu, kita mungkin
menyimpulkan bahawa kita gagal secara total bukan sahaja di bidang memandu
tetapi semua bidang yang lain. Contoh lain ialah apabila seseorang guru
memberi ucapan yang sedikit kasar, kita mungkin menyimpulkan bahawa semua
guru adalah kasar dan tidak ramah. Contoh seterusnya adalah seperti
mengatakan seorang wanita yang meninggalkan anaknya dengan pengasuh
untuk bekerja lebih masa dilabel sebagai tidak bertanggungjawab terhadap
keluarga atau mementingkan diri sendiri. Rumusannya, melabel ialah pemikiran
salah yang khusus menggunakan bahasa yang keterlaluan, berlebih-lebihan dan
emosional terhadap sesuatu yang digeneralisasikan.

Tersalah Pelabelan (Mislabeling)
PERISTIWA
John telah tersalah label seorang rakan sekerja yang baru memulakan kerja
di tempat kerja John. Hal ini kerana, rakan sekerja itu telah tidak menyapanya
ketika mereka bertemu buat pertama kalinya. John berpendapat bahawa
pekerja baru itu seorang yang tidak ramah dan sombong.

Tersalah Pelabelan Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya berpendapat bahawa  Pekerja baru itu hanya kelihatan
pekerja baru itu seorang yang sombong, tetapi dia mungkin tidak
tidak ramah dan sombong. sombong setelah saya
 Pekerja baru itu tidak mengenalinya.
memberikan senyuman kepada  Mungkin pekerja baru tersebut
saya apabila berjumpa. tidak perasan akan kehadiran
saya, jadi dia tidak memberikan
senyuman kepada saya.


TERSALAH PELABELAN

TERSALAH PELABELAN
(MISLABELING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI TERSALAH PELABELAN
ANALISIS NEO-CBT


TERSALAH PELABELAN

TERSALAH PELABELAN
(MISLABELING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Tersalah Pelabelan Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Ini adalah distorsi pemikiran bahawa kebahagiaan diri kita bergantung kepada
perubahan orang lain atau orang lain perlu berubah mengikut kesesuaian diri
kita. Hal ini bermaksud bahawa kebahagiaan kita bergantung pada orang lain,
dan keengganan mereka atau ketidakupayaan untuk berubah memenuhi
keperluan kita menyebabkan permasalahan diri kita. Namun, dalam keadaan
sebenarnya, kita tidak boleh berharap atau memaksa orang lain untuk berubah
bagi memenuhi kebahagiaan kita. Pemikiran ini adalah salah kerana tiada siapa
yang bertanggungjawab atas kebahagiaan kita kecuali diri kita sendiri. Maka kita
yang perlu berubah dahulu untuk memperoleh kebahagiaan.

Kebahagiaan Diri Bergantung Kepada Perubahan Orang Lain
(Happiness Depends on the Change of Others)
PERISTIWA
Zaki seorang yang gemar mengubah tingkah laku orang lain terutama orang
yang rapat dengannya. Zaki sering memarahi mereka yang gagal mengubah
tingkah laku mereka. Zaki berasa bahawa orang lain mesti mengubah tingkah
laku mereka mengikut kehendak Zaki. Jika mereka gagal, Zaki berasa tidak
selesa dan tidak gembira.

Kebahagiaan Diri Bergantung Alternatif Pola Pemikiran Baharu
Kepada Perubahan Orang Lain
 Saya berasa tidak gembira  Walaupun orang tidak memenuhi
apabila orang lain gagal keinginan saya, saya berasa
memenuhi kehendak saya iaitu selesa.
untuk mengubah diri mereka  Orang lain tidak semestinya perlu
mengikut keinginan saya. mengubah tingkah laku mereka
 Orang lain mesti mengubah mengikut kehendak saya.
tingkah laku mereka mengikut  Kebahagiaan saya tidak terletak
kehendak saya. kepada perubahan orang lain.


KEBAHAGIAN DIRI BERGANTUNG KEPADA PERUBAHAN ORANG LAIN

(HAPPINESS DEPENDS ON THE CHANGE OF OTHERS)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI KEBAHAGIAN DIRI BERGANTUNG

KEPADA PERUBAHAN ORANG LAIN
ANALISIS NEO-CBT



LATIHAN KENDIRI MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF 11:

(HAPPINESS DEPENDS ON THE CHANGE OF OTHERS)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Kebahagiaan Diri Bergantung Kepada Alternatif Pola Pemikiran Baharu
Perubahan Orang Lain

Semak dan Delete Distorsi No. 11:

Kebahagiaan Diri Bergantung Kepada Perubahan Orang Lain.
Cth: Jika suami tidak membahagiakan saya, saya tidak sedih
kerana ada banyak perkara lain yang membuatkan saya
bahagia seperti kerjaya, anak-anak, kawan-kawan, shooping,
mak ayah, instagram, dll.
- Neo-CBT (Cognitive Behavioral Therapy)

12. Mesti dan Harus (Should and Must)

‘Mesti’ dan 'Harus' merujuk kepada peraturan atau kepercayaan tersirat atau
jelas yang dimiliki mengenai bagaimana kita dan orang lain harus berkelakuan.
Apabila orang lain melanggar peraturan kita, kita berasa kecewa. Apabila kita
melanggar peraturan kita sendiri, kita rasa bersalah. Contohnya, kita percaya
dan membuat peraturan bahawa 'tunang saya wajib berkahwin dengan saya'.
Jika saya gagal berkahwin dengan tunang saya atau tunang saya tidak mahu
berkahwin dengan saya, maka ia akan menyebabkan perasaan kecewa, marah
dan tekanan kerana diri saya dan orang lain telah melanggar peraturan atau
kepercayaan 'harus'.

Mesti dan Harus (Must and Should)
PERISTIWA
Oleh sebab ini ialah kali pertama Zaki akan di temu duga untuk pekerjaan
pilihannya, Zaki berpendapat bahawa dia harus dan mesti lulus temu duga
tersebut. Akan tetapi Zaki telah gagal. Zaki berasa sangat kecewa dan
tertekan. Zaki merasakan bahawa ini merupakan pengalaman temu duga
yang teruk. Hal ini membuatkan Zaki berasa dirinya teruk dan tidak akan
menghadiri temu duga lagi.

Harus dan Mesti Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya berasa sangat kecewa  Saya tetap berpuas hati walaupun
dan tertekan kerana saya telah saya telah gagal dalam temu duga.
gagal dalam temu duga.  Saya tidak harus dan semestinya
 Saya sepatutnya harus dan berjaya dalam temu duga tersebut.
mesti berjaya dalam temu duga  Terdapat lagi temu duga akan
tersebut. datang yang saya mempunyai
peluang untuk berjaya.


HARUS DAN MESTI

MESTI DAN HARUS
(MUST AND SHOULD)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI MESTI DAN HARUS
ANALISIS NEO-CBT



HARUS DAN MESTI

MESTI DAN HARUS
(MUST AND SHOULD)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Mesti dan Harus Alternatif Pola Pemikiran Baharu

Besstt Pemikiran Pak Cik ni..


Pemikiran sentiasa berfikir benar merupakan corak pemikiran yang membuatkan
kita sentiasa berfikir bahawa kita sentiasa betul dan merupakan satu kesalahan
serta tidak boleh diterima sama sekali jika kita berbuat salah. Kita percaya
bahawa sentiasa betul adalah lebih penting daripada perasaan orang lain, tidak
mengaku apabila kita telah membuat kesilapan atau menegakkan benang yang
basah. Akibat pemikiran sentiasa benar ini, individu sering berkonflik dengan
orang lain dan sukar untuk memperbaiki keberkesanan dirinya.

Berfikir Sentiasa Benar (Always Being Right)
PERISTIWA
Aminah telah bertengkar dan berbalah dengan rakan sekumpulannya apabila
mereka berselisih pendapat. Aminah merasakan bahawa dia sentiasa betul
dalam apa-apa perkara.

Berfikir Sentiasa Benar Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya sentiasa benar. Oleh itu  Saya tidak semestinya sentiasa
orang lain perlu mengambil benar. Oleh itu, saya perlu
pendapat dan cadangan saya mengambil kira pendapat orang
ini. lain.
 Saya berasa sangat marah  Saya rasa selesa apabila ada yang
apabila ada yang cuba cuba membangkang pendapat
membangkang pendapat saya saya kerana saya tidak sentiasa
kerana saya sentiasa benar. benar.


BERFIKIR SENTIASA BENAR

(ALWAYS BEING RIGHT)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI BERFIKIR SENTIASA BENAR
ANALISIS NEO-CBT




(ALWAYS BEING RIGHT)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Berfikir Sentiasa Benar Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Gangguan pemikiran ini ialah individu sering mengorbankan diri kerana
menjangkakan bahawa pengorbanan atau penafian perasaan dirinya akan diberi
ganjaran syurga. Individu mungkin mengharap karma atau balasan baik atau
buruk akan diperoleh juga suatu hari nanti sebagai ganjaran kepadanya. Akibat
daripada pemikiran ini, individu akan lebih menanggung kepahitan perasaan
dalam kehidupannya sekarang dan kesan distorsinya mempengaruhi orang lain.

Kejatuhan Ganjaran Syurga (Heaven’s Reward Fallacy)
PERISTIWA
Marikah selalu memendam derita, kemarahan dan kesengsaraan kerana
mengharapkan balasan dan ganjaran syurga selepas mati nanti. Setiap kali
dia melakukan sesuatu, Marikah gagal menunjukkan prestasi sebenar kerana
sikapnya menjadi memendam, tidak suka bergaul, pemikiran yang jumud dan
takut dengan kesalahan dan dosa yang mengakibatkan dirinya tidak
mendapat ganjaran syurga. Marikah juga tidak menuntut keadilan kerana
percaya hukum karma. Perhubungan dengan orang lain, motivasi dan
kemahiran Marikah menjadi lemah dan prestasinya mula menurun.

Kejatuhan Ganjaran Syurga Alternatif Pola Pemikiran Baharu


KEJATUHAN GANJARAN SYURGA

(HEAVEN'S REWARD FALLACY)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI KEJATUHAN GANJARAN SYURGA
ANALISIS NEO-CBT



(HEAVEN'S REWARD FALLACY)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Kejatuhan Ganjaran Syurga Alternatif Pola Pemikiran Baharu


Distorsi tidak boleh melupakan ialah rasa bebanan memiliki sesuatu yang tidak
lagi dimiliki. Hal ini adalah distorsi di mana kita merasakan bahawa sesuatu itu
ialah milik kita, tetapi sebenarnya ia bukan milik kita. Kehilangan sesuatu itu akan
menyebabkan kita berasa sedih, marah dan tidak dapat menerima hakikatnya.
Semua itu bukan milik kita kerana ia milik Tuhan. Kita hanya diberi masa untuk
menikmatinya dan mensyukurinya. Jika sedar kita tidak memiliki kita akan lebih
bersyukur memilikinya dan bersedia dengan kehilangannya apabila tiba
masanya dengan redha.

Rasa Bebanan Memiliki Sesuatu yang Tidak Dimiliki
PERISTIWA
Minah telah kehilangan suaminya yang menemani kehidupannya selama ini
akibat kemalangan beberapa bulan yang lepas. Minah tidak dapat menerima
perihal ini dan mengalami kemurungan. Minah berasa sangat sedih, marah
kepada diri, merasakan Tuhan tidak adil dan ingin membunuh diri.

Tidak Boleh Melupakan Alternatif Pola Pemikiran Baharu
 Saya merasa sangat sedih  Saya rasa bersyukur dapat hidup
kerana sudah kehilangan bersama teman hidup saya selama
teman hidup saya. ini.
 Aktiviti saya terganggu kerana  Saya tidak berasa sedih kerana
ketiadaan teman hidup yang saya masih bersama anak-anak
saya sayangi. yang menyayangi saya.
 Saya akan menderita hingga  Saya menerima hakikat bahawa
akhir hayat. teman hidup saya sudah tiada
kerana ia bukan milik saya
 Aktiviti kehidupan saya akan
diteruskan seperti biasa walaupun
saya kehilangan teman hidup.


TIDAK BOLEH MELUPAKAN

Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI TIDAK BOLEH MELUPAKAN
ANALISIS NEO-CBT



Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA

Tidak Boleh Melupakan Alternatif Pola Pemikiran Baharu

MENGENALI 13 GANGGUAN UTAMA KESIHATAN MENTAL
Bagi gangguan kehidupan biasa disebut stres atau tekanan. Tekanan yang
mengganggu diri boleh berpunca dari distorsi pemikiran sedia ada atau tekanan yang
berterusan akan membentuk distorsi-distorsi pemikiran baharu yang lebih serius.
Distorsi pemikiran yang terlalu serius boleh menjadi krisis atau konflik dalaman yang
menyebabkan masalah kesihatan mental.
Permasalahan kesihatan mental atau kecelaruan fikiran ialah penyakit pada

mental yang terlihat melalui cara berfikir, berperasaan dan bertingkah laku yang tidak
lagi normal seperti orang lain. Pada masa sekarang di Amerika Syarikat, Organisasi
Kesihatan Mental Amerika menganggarkan bahawa 54 juta orang rakyat Amerika
mempunyai beberapa masalah kesihatan mental tertentu (2017). Pelbagai faktor
menyebabkan masalah kesihatan mental seperti stres, krisis, penyakit, ketagihan,
genetik dan sebagainya. Bagi memahami permasalahan kesihatan mental secara
mudah terdapat 13 jenis penyakit mental yang berbeza berdasarkan tanda-tanda dan
gejalanya untuk difahami dan ditangani.
1. Kemurungan (Depression)
2. Gangguan Tekanan Pasca Trauma (Post-Traumatic Stress Disorder) (PTSD)
3. Fobia Khusus (Specific Phobias)
4. Fobia Sisial (Social Fobia)
5. Gangguan Bipolar (Bipolar Disorder)
6. Skizofrenia (Schizophrenia)
7. Gangguan Hiperaktiviti Perhatian Defisit (Attention-Deficit Hyperactivity
Disorder) (ADHD)
8. Anoreksia (Anorexia)
9. Bulimia
10. Gangguan Kecemasan Umum (Generalized Anxiety Disorder)
11. Gangguan Obsesif Kompulsif (Obsessive Compulsive Disorder) (OCD)
12. Gangguan Tidur (Sleep disorder)
13. Borderline Personality Disorder (BPD)
1. Kemurungan (Depression)
Ia juga disebut sindrom biru atau emosi kesedihan melampau yang sukar dikawal
dan dihentikan. Individu yang mengalami kemurungan cuba menyembunyikan
masalah ini tetapi simptomnya dapat dilihat oleh keluarga dan orang lain, iaitu:
 Kehilangan minat dalam hobi dan aktiviti yang pernah membawa keseronokan
sebelum ini
 Apati
 Ketidakupayaan untuk menyatakan sebarang emosi
 Tenaga diri yang rendah atau tidak bermaya
 Masa reaksi perlahan
 Sering menyatakan sakit fizikal atau berjumpa doktor
 Peningkatan keperluan tidur pada siang hari (rasa mengantuk)
 Insomnia lewat malam
 Perubahan selera makan

 Penggunaan kata-kata seperti tidak berguna, tidak berkesudahan, tidak

berdaya, menyusahkan orang lain, ingin mati, dll
 Pemikiran atau menyebutkan bunuh diri
 Kemarahan
 Kegelisahan
2. Gangguan Tekanan Pasca Trauma (Post-Traumatic Stress Disorder) (PTSD)
Penyakit mental ini biasanya dicetuskan oleh peristiwa di mana individu menjadi
mangsa yang mengalami atau menyaksikan peristiwa trauma seperti nyaris mati,
ketakutan kematian, pengalaman peperangan, serangan pengganas, keganasan
fizikal, perkosaan, kemalangan atau bencana alam boleh memulakan proses
PTSD yang mengganggu psikologi. Gejala PTSD boleh termasuk:
 Mimpi ngeri yang dialami waktu malam dan siang
 Pemotretan atau halusinasi yang dirasakan perkara itu masih berlaku sekarang
 Agitasi
 Mengelakkan perkara yang mengingatkan kepada trauma
 Peningkatan penggunaan ubat dan/ atau alkohol
 Insomnia
 Meningkatkan kemarahan tanpa dapat dikawal
 Pemikiran membunuh diri (Pusat Kebangsaan PTSD mengatakan risiko ini
adalah tertinggi di kalangan veteran perang yang tercedera atau dimasukkan
ke hospital akibat kecederaan perang)
 Perubahan tabiat makan
 Meningkatkan impulsif
 Pengasingan sosial
3. Fobia Khusus (Specific Phobias)
Individu keadaan kesihatan mental ini mempunyai ketakutan yang tidak rasional
terhadap sesuatu yang tidak ditakuti oleh orang lain. Seperti serangga, cicak, air,
lif, dll. Apabila individu ini berhadapan perkara fokus fobia ini, ia boleh mengalami:
 Menggeletar
 Berpeluh
 Seolah-olah tidak dapat melihatnya
 Beku kaku
 Alihkan pandangan
 Berkembang tegar
 Mempunyai nadi yang sangat cepat
 Meningkatkan pucat dan berkeringat
 Pengsan
 Individu yang mempunyai fobia khusus sering mengelakkan perkara pencetus
fobia seperti menetapkan semula rutin harian, mencari maklumat dan membuat
peraturan yang merumitkan hidupnya, tinggal di dalam rumah, mencipta
pelbagai alasan dan bersedia dengan pelan alternatif jika berhadapan perkara
ini.

4. Gangguan Bipolar (Bipolar Disorder)
Bipolar ialah gangguan individu menjadi terlalu mania (gembira, bersemangat, dll)
dan kemurungan yang bersilih ganti. Terdapat beberapa jenis gangguan bipolar
dan ia berfungsi secara sedikit berbeza bergantung kepada situasi individu yang
menyebabkan agak sukar untuk menggariskan gejala umum bipolar disorder.
Namun, gejala bipolar umum ialah:
 Mania atau perasaan peningkatan kehebatan dan kepentingan, motivasi,
ditunjukkan oleh peningkatan tenaga, mengurangkan keperluan untuk tidur,
ucapan laju dan ungkapan pujian diri.
 Mengalami kemurungan atau perasaan kesedihan atau kehilangan yang
ditunjukkan oleh peningkatan keperluan untuk tidur, peningkatan ekspresi
ketidakmampuan atau keputusasaan dan tenaga berkurang
 Boleh bertukar antara mania dan kemurungan dalam waktu yang singkat atau
agak lama.
 Individu juga boleh kekal dalam kemurungan dan tertekan untuk jangka masa
yang panjang dengan tiada mania sama sekali
5. Fobia Sosial (Social Fobia)

Sosial fobia hanpir sama dengan fobia spesifik tetapi ia lebih teruk kerana
ketakutan melampau ini melibatkan otrang dan di mana-mana ada orang. Ini sering
menyebabkan individu sosial pobia bersifat anti sosial dan berkurung dalam
rumah. Akibat ketakutan yang tinggi pada suasana sosial menyebabkan individu
berfikir semua orang memerhati dan mengatanya, menilainya dan menjadi individu
yang sangat berprasangka. Ia mungkin berpunca dari zaman kanak-kanak yang
sangat pemalu, pernah ditakutkan, menghadapi ancaman dan sebagainya. Antara
gejala gangguan kecemasan sosial atau fobia sosial ialah;
 Takut melampau dengan semua orang
 Tidak mahu bertentang mata dengan orang lain
 Mengelakkan berinteraksi dengan orang asing
 Menggelakkan majlis sosial
 Tidak mahu makan di hadapan orang lain
 Tidak pergi kerja atau bersekolah
 Menghadiri pesta atau acara pertemuan
 Apabila berhadapan dengan sosial menjadi takut, berdebar, sesak nafas,
postur badan menjadi kaku, otot tegang, berpeluh, mual dan mahu muntah,
pening kepala, dan boleh pengsan jika tidak terkawal.
:
6. Skizofrenia (Schizophrenia)
Individu yang mempunyai penyakit mental ini tiada garisan antara realiti dan
fantasi. Ini bermakna individu skizofrenia mengalami;
 Boleh mendengar bunyi atau suara yang orang lain tidak dapat dengar
 Boleh melihat perkara atau sesuatu yang orang lain tidak dapat melihat
 Sering dan boleh bercakap dengan orang lain atau sesesuatu yang orang lain
tidak boleh
 Merasa diri dikawal oleh sesuatu yang lain.

7. Gangguan Hiperaktiviti Perhatian-Defisit (Attention-Deficit Hyperactivity

Disorder) (ADHD)
ADHD ialah penyakit yang sering dikaitkan dengan kanak-kanak iaitu pemikiran
dan tingkah laku yang terlalu aktif dan sukar dikawal. ADHD juga boleh menyerang
orang dewasa atau penyakit ADHD semasa kanak-kanak kekal hingga dewasa.
Bagi gejala dikalangkan orang dewasa ialah;
 Kesukaran berurusan atau menyesuaikan diri dengan organisasi
 Penangguhan berterusan dalam menghadapi tarikh akhir sebenar tugasan
 Ketidakupayaan untuk menyelesaikan projek
 Impulsif
 Kebosanan berterusan
 Ketidakupayaan untuk mengikuti arahan atau menjejaki perbincangan rumit
 Pemikiran tidak teratur
 Mengambil Alkohol
 Merasa diri lebih berpengalaman berlebihan
 Tidak sabar
 Kurang keyakinan diri
 Fidgeting
 Individu dewasa yang mengalami ADHD menjadi tumpuan yang ketara di
tempat kerja kerana sering mengalami kesukaran penyesuaian dan prestasi
terbaik dalam pekerjaan.
8. Anoreksia (Anorexia)
Anoreksia ialah masalah mental apabila individu merasa mereka mempunyai berat
badan berlebihan atau gemuk. Akibatnya mereka tidak mahu makan, berhati-hati
dalam memilih makanan dan berat badan menurun mendadak. Individu yang tidak
boleh menerima berat badan sendiri ialah tanda utama anoreksia. Masalah ini
dirahsiakan sehingga ketara badanya terlalu kurus dan bermasalah. Sebenarnya,
mengurangkan berat badan bukanlah sesuatu yang mudah tetapi individu yang
mengalami anoreksia sentiasa bekerja keras secara berlebihan sehingga
memudaratkan diri mereka sendiri. Simptom mereka ialah;
 Mengehadkan bilangan mereka makan di hadapan orang lain
 Memasak untuk orang lain dan kemudian menghidangkan makanan tetapi
mereka tidak makan
 Menolak makanan di pinggan dengan mengimaginasikan makanan itu sesuatu
yang tidak logik
 Makan makanan khusus dan rendah protein seperti timun dan saderi
 Sering senaman untuk membakar kalori
 Apabila anoreksia semakin serius, individu ini mengalami masalah;
 Masalah pertumbuhan rambut yang luar biasa
 Menggeletar
 Jantung berdegup kencang
 Kelemahan
 Pengsan
 Pemikiran yang mengelirukan
 Suhu badan yang rendah

9. Bulimia
Individu yang mengalami gangguan ini sering mengambil berat tentang bentuk dan
saiz badan, tetapi mereka mensabotaj usaha berat badan mereka. Gejala bulimia
ialah;
 Bingung yang kerap, di mana orang banyak makan makanan dalam satu
persatu
 Rasa bersalah atau rasa tidak puas hati selepas puas makan
 Sengaja muntah selepas makan
 Menggunakan julap selepas makan untuk buang air besar
 Bersenam dengan kerap untuk membakar kalori
 Gejala-gejala fizikal yang berkaitan dengan bulimia termasuk;
 Pipi bengkak disebabkan oleh kelenjar saliva yang meradang
 Kecederaan jari
 Pereputan gigi
 Sembelit berterusan
 Berdegup jantung
 Berat badan
10. Gangguan Kebimbangan Umum (Generalized Anxiety Disorder)
Kebimbangan atau anxiety merupakan kecelaruan paling kerap dialami di samping

masalah kemurungan. Kecelaruan kebimbangan ini datang dan pergi. Oleh itu,
mereka mungkin mempunyai hari-hari merasa sihat dan terkawal dan jika waktu
mengalaminya individu ini berjuang untuk menangani perasaan kebimbangan ini.
Antara simptom kebimbangan umum ialah;
 Ketidakupayaan untuk berehat
 Mengalami kejutan perasaan yang kerap
 Ketidakupayaan untuk menumpukan perhatian
 Sakit kepala
 Keletihan
 Ketegangan otot
 Ketidakupayaan untuk menelan
 Menggeletar
 Kemarahan
 Mengeluh
 Loya
 Berkedip panas
 Rasa diserang tiba-tiba
 Pengsan
11. Gangguan Obsesif Kompulsif (Obsessive-Compulsive Disorder) (OCD)
Gangguan mental OCD ini datang dalam dua fasa iaitu Obsessive dan
Compulsive untuk ia dikenal pasti sebagai permasalahan OCD.
Fasa pertama melibatkan obsessive iaitu orang yang mempunyai OCD ini
terbelenggu dan mungkin terlalu sibuk atau terlalu prihatin dengan:

 Kebersihan
 Perintah atau simetri
 Keselamatan orang yang tersayang
 Objek khusus yang kelihatan tidak bernilai kepada orang lain
 Obsesi ini sangat kerap dialami dan sukar untuk diabaikan untuk seseorang
yang mempunyai OCD.
 Kekhuatiran dan kebimbangan mungkin menjejaskan kehidupan seharian
sehinggakan orang itu sukar untuk mencapai tugas atau tanggungjawab
penting yang lain.
 Terlalu berfikir dan tidak boleh berhentikan fikiran ialah faktor utama kepada
orang yang mempunyai OCD.
Bagi usaha untuk menangani atau menyelesaikan obsessive tersebut, individu

akan terjebak dalam compulsive yang memperlihatkan simptom OCD iaitu;
 Bersihkan atau terus membersihkan secara agresif dan berulang-ulang.
 Periksa dan semak semula barangan isi rumah untuk keselamatan, seperti suis
lampu, kunci pintu atau pemegang ketuhar.
 Mengulangi tingkah laku, seperti mengucapkan frasa atau berjalan melalui
pintu.
 Membuat ritual seperti menghitung barangan, berjalan dengan cara tertentu
atau menggunakan frasa tertentu secara terperinci dan berulang-ulang.
Bagi individu yang mempunyai OCD, tugas-tugas ini boleh mengambil masa
berjam-jam setiap hari. Mereka tidak mendapat apa-apa keseronokan tetapi
mereka rasa mesti melakukannya walaupun tertekan, penat dan letih.
12. Gangguan Tidur (Sleep Disorder)
Orang dewasa memerlukan 6-8 jam tidur sehari. Kanak-kanak pula memerlukan
masa tidur yang lebih panjang, manakala golongan warga usia emas
memerlukan masa yang lebih pendek di antara 4-5 jam sehari. Gangguan tidur
merujuk kepada gangguan pada corak tidur.
Antara sebab-sebab utama gangguan tidur ialah;
 Gaya hidup-kerja syif yang kerap dan tidak teratur
 Masalah-masalah fizikal seperti mengalami kesakitan, masalah pernafasan,
kerap kencing waktu malam
 Gangguan psikologikal atau penyakit mental contohnya skizofrenia,
kemurungan, kebimbangan, stres dan lain-lain.
 Penyalahgunaan dadah dan alkohol
 Faktor persekitaran seperti terlalu bising, panas atau terang
Antara jenis-jenis gangguan tidur ialah:

 Tidur yang terlalu banyak (hypersomnia)
 Tidur yang terlalu sedikit (insomnia)
 Kelakuan yang luar biasa semasa tidur, contohnya, berjalan dalam tidur
(sleep walking), bangun tiba-tiba dalam ketakutan (sleep terror), kisaran gigi
(tooth-grinding) dan sebagainya.
Antara simptom-simptom utama terdapat gangguan tidur ialah:

 Mengambil masa lebih 30 minit untuk lena apabila tidur

 Tidur tetapi pemikiran tidak berehat atau terus berfikir atau aktif
 Apabila terbangun dari tidur, tidak boleh tidur semula lebih daripada 30 minit
13. Borderline Personality Disorder (BPD)
Masalah BPD ialah keadaan psikologi yang tidak stabil. Ia biasanya muncul pada
umur remaja menuju dewasa kerana tekanan kehidupan, konflik, perubahan horman,
pemakanan dan lain-lain. Pada gejala ini mereka rimas dan tidak selesa dengan diri
dan pelbagai perkara menyebabkan individu merasa memberontak, menderita,
mengalami masalah komunikasi, perhubungan hingga mengakibatkan perselisihan,
konflik, perceraian, kehilangan pekerjaan, bergaduh, serta boleh mencederakan diri
dan menyebabkan bunuh diri. Ini kerana gangguan BPD adalah sempadan yang juga
berisiko mengalami gangguan mental lain seperti depresion, gangguan kecemasan
(anxiety), bipolar, gangguan pemakanan, PTSD dan ADHD.
Antara gejala BPD ialah empat keadaan iaitu;
 Gangguan mood atau psikologi yang tidak stabil. Keadaan ini biasanya
bertahan selama beberapa jam. Seperti merasa hampa atau kosong, serta
kesulitan mengendalikan amarah.
 Gangguan pola pikir dan persepsi. Seperti tiba-tiba ada pemikiran bahwa
dirinya buruk, serta perasaan takut akan diabaikan sehingga melakukan
perbuatan yang ekstrim.
 Perilaku impulsif. Perilaku ini cenderung membahayakan diri sendiri, atau
melakukan tindakan memberontak dan tidak bertanggung jawab. Contohnya
melukai diri sendiri, cubaan bunuh diri, melakukan hubungan seks tanpa
pengaman, penyalahgunaan alkohol, atau makan berlebihan.
 Menjalin hubungan yang rapat tetapi tidak stabil. Keadaan ini sering disebut
suka mengidolakan seseorang atau menyayangi seseorang tetapi orang yang
disayangi itu juga yang menyakiti dan mengecewakan dirinya. Bermaksud
sering mempunyai masalah perhubungan seperti menganggap orang
disayangi tiba-tiba dianggap bersikap kejam, punca permasalahan, tidak
memahami atau tidak peduli.

TUJUH (7) TINDAKAN BAGI MENANGANI DAN MEMBANTU INDIVIDU YANG

MENGALAMI MASALAH KESIHATAN MENTAL
1. Menerima Masalah Kesihatan mental dengan Terbuka

Individu atau/ dan ahli keluarga perlu mengakui masalah kesihatan mental ini
wujud pada individu yang mengalaminya.
2. Membuat Pemeriksaan Tahap Kesihatan Mental

Diri sendiri atau ahli keluarga perlu memeriksa telah berapa lama masalah
kesihatan mental ini berlaku dengan kesan kepada pemikiran, perasaan dan
tingkah lakunya. Kesannya juga boleh dilihat kepada orang atau pihak lain. Adalah
lebih baik jika kita memahami 10 jenis penyakit kesihatan mental untuk mengetahui ciri,
simptom dan cara membantunya.
3. Mendapat Rawatan Doktor/ Psikiatri

Segera membuat temu janji dan berjumpa pakar psikiatri untuk mendapatkan
rawatan perubatan, mengambil ubat, nasihat dan program susulan di hospital.
Mendapat rawatan yang betul dan segera adalah sangat penting dalam merawat
penyakit kesihatan mental.
4. Mendapatkan Sokongan Ahli Keluarga atau Rakan Sosial

Sokongan ahli keluarga yang memahami dan memberi sokongan adalah paling
bermakna untuk kesembuhan penyakit kesihatan mental. Sokongan juga boleh
diperoleh dari bukan ahli keluarga seperti rakan sebaya, kaunselor dan psikologi,
kekasih dan rakan kelompok komuniti yang memahami dan bersedia memberi
sokongan sosial dan emosi.
5. Mengikuti Pelan Rawatan Perubatan Sepenuhnya

Pesakit mental perlu mengikuti pelan rawatan perubatan sepenuhnya dan
memastikan temu janji doktor dan pengambilan ubat diikuti dengan sepenuhnya
agar masalah tidak semakin buruk tetapi semakin sembuh dan sejahtera. Rawatan
perubatan akan dikurangkan selaras dengan tahap kesembuhan individu.
6. Mengikuti Pelan Rawatan Psikologi/ Sokongan Sepenuhnya

Pada masa yang sama individu yang mengalami masalah kesihatan mental perlu
mendapatkan rawatan psikologi dengan ahli psikologi/ kaunselor yang
berkelayakan dan berkemahiran untuk sokongan psikologi, mengubah pemikiran,
menyusun semula aktiviti kehidupan dan menangani permasalahan dengan betul.
Bagi perkara ini, intervensi psikologi seperti CBT, Neo-CBT, kaunseling sangat
bermanfaat dan perlu diikuti secara bersiri agar sihat sepenuhnya.
7. Mengekalkan Kesembuhan dan Kesejahteraan Mental Sepanjang Hayat

Bagi proses penyembuhan atau individu yang telah sembuh daripada masalah
kesihatan mental perlu terus memelihara diri mereka dari terlibat dengan
permasalahan atau mengalami keadaan yang boleh menyebabkan masalah
kesihatan mental. Justeru, perkara seperti kesejahteraan diri, kekeluargaan,
persekitaran, pengetahuan dan kemahiran baru perlu sentiasa di perbaiki.

Rajah 2.6: Perbandingan sel otak pemikiran individu negatif dan positif
Rajah 2.7: Perbandingan sel otak bagi individu normal dan mengalami masalah
kesihatan mental

Rajah 2.8: Perbandingan sel otak bagi individu mengalami permasalahan kesihatan
mental ADHD, PTSD, Bipolar disorder dan depression

Rajah 2.9: Perbandingan kelainan sel otak bagi individu mengalami

permasalahan kesihatan






STRATEGI 3:
PERANAN
DAN KEMAHIRAN
PSIKOLOGIS/
KAUNSELOR/
FASILITATOR
NEO-CBT

PERANAN DAN KEMAHIRAN PSIKOLOGIS/ KAUNSELOR NEO-CBT

1. MENGHARGAI KURNIAAN PEMIKIRAN
Neo-CBT adalah terapis yang kembali menghargai akal pemikiran sebagai

kurniaan tertinggi daripada Tuhan dalam diri manusia. Menghargai kurniaan
pemikiran adalah terapis perlu menyedarkan klien untuk meningkatkan kemahiran
berfikir, menambah pengetahuan dan kemahiran baharu dan menguruskan
pemikiran agar sentiasa sihat dan berfaedah kepada diri dan orang lain. Pemikiran
perlu diurus dengan baik untuk memperoleh perasaan dan tingkah laku yang sihat.
2. MEMBUAT PENILAIAN DAN RAWATAN NEO-CBT
Terapis Neo-CBT perlu menguasai teoretikal, temu bual penilaian CBT dan
menganalisis pemikiran, tingkah laku berdasarkan Neo-CBT. Sila fahami konsep,
prinsip, distorsi, peranan dan kemahiran terapis Neo-CBT dan analisis kajian kes
seperti kes: putus cinta, kemarahan, panik/ gelisah, kemurungan dan OCD. Sesi
pertama Neo-CBT adalah sangat penting untuk membina hubungan, menganalisis
permasalahan, membuat penskalaan dan mengumpul maklumat bagi membuat
pelan rawatan. Penilaian dan langkah menolong Neo-CBT yang mudah dan
praktikal ialah enam (6) peringkat dan dua penskalaan seperti berikut;
a. Membina Perhubungan Terapuetuik
b. Penerokaan Permaasalahan
i. Menganalisis sejarah silam klien
ii. Mengenalpasti masalah sekarang
iii. Melihat kekuatan atau faktor pelindung klien
(Penskalaan 1: Tahap Masalah Klien 1 – 10)
c. Menganalisis Neo-CBT
i. Menganalisis Distorsi pemikiran
ii. Kesan kepada perasaan
iii. Kesan kepada tingkahlaku
(Penskalaan 2: Tahap Distorsi Klien 1 – 10)
d. Membuat Pelan Rawatan

i. Psiko-education (memindahkan pengetahuan)
ii. Menguji pemahaman dan penskalaan klien
iii. Pelan rawatan A – Merawat Distorsi dan / atau B – Merawat Tingkah Laku
iv. Pilihan teknik dan tugasan Neo-CBT – Teknik Kognitif dan/ atau Teknik
Tingkah Laku
e. Aplikasi Teknik dan Tugasan Neo-CBT

i. Teknik Kognitif atau/ dan
ii. Teknik Tingkah laku
(Penskalaan 3: Tahap Tugasan Klien 1 – 10)
f. Penamatan dan Susulan

3. MEMBINA HUBUNGAN TERAPEUTIK
Terapi CBT telah mengalami banyak perubahan dan kualiti hubungan terapeutik
yang sering menjadi isu utama dalam pendekatan ini. Walaupun isu terapeutik
kurang diberi perhatian dalam CBT, sentiasa ada saranan bahawa keadaan
terapeutik juga diperlukan untuk memastikan kejayaan sesi. Sejarah perhubungan
di antara terapis dan klien memberi kesan kepada hubungan terapeutik. Salah satu
komponen penting dalam terapi CBT adalah membina kepercayaan klien terhadap
terapis (Roth dan Pilling,2007). Bagi membina suasana terapeutik terapis Neo-
CBT perlu, mempraktikkan empati, memahami, tulen, hormat, kongruen dan
penerimaan tanpa syarat serta tidak membuat penilaian awal terhadap klien.
Pengukuran kejayaan membina hubungan terapeutik dalam Neo-CBT ialah
melibatkan tiga elemen penting iaitu;
a. Wujud saling percaya mempercayai
b. Bekerjasama membina matlamat bersama
c. Kejayaan menjalankan tugasan atau kerja rumah
.
MENGHASILKAN
KELEGAAN,
KEIKHLASAN KLIEN KEIKHLASAN TERAPIS
KESEMBUHAN
DAN JALAN
PENYELESAIAN
Rajah 3.1:
Apabila keikhlasan klien selaras (gelombang) dengan keikhlasan terapis pasti
menghasilkan kelegaan, kesembuhan dan jalan penyelesaian
4. TERAPIS NEO-CBT PERLU MEMAHAMI NEO-CBT DAN MENTERAPIS DIRI

MEREKA DAHULU
Terapis perlu mempunyai corak pemikiran yang membantu, kemahiran daya

tindak sendiri dan berorientasikan penyelesaian masalah. Terapis akan
berhadapan dengan klien bermasalah dan mungkin tidak menghormati terapis,
pemarah, jangkaan yang tinggi dan sebagainya. Perasaan dan tindak balas
terapis terhadap kelakuan klien ini boleh membantu terapis dalam memperoleh
pemahaman mengenai bagaimana perasaan orang lain apabila klien berkelakuan
begitu terhadap mereka. Sebagai contoh, walaupun terapis biasanya menepati
masa tetapi telah terlewat untuk sesi dengan klien menyebabkan klien sangat.
Terapis boleh bertanya soalan yang berkaitan untuk mengetahui penyebab apa
yang membuatkan klien berasa marah dan meredakan keadaan. Terapis juga
perlu memberi perhatian kepada perasaan diri sendiri untuk mendapat maklumat
bagaimana orang di sekeliling klien bereaksi dan bertindak balas. Ia satu maklum

balas penilaian profesional. Terapis disarankan ‘cognitive therapy for the cognitive
therapist’, ‘self-care’ dan memohon bantuan profesional dari terapis lain. Ini bagi
memastikan terapis sentiasa competence, commitment dan accauntability.

5. MEMBUAT PENSKALAAN DALAM NEO-CBT
Penskalaan keterukan masalah Neo-CBT diukur dalam angka 1 hingga 10

mengikut tahap tidak teruk dan paling teruk. Skala 5 ialah permasalahan
sederhana teruk. Terdapat dua penskalaan dibuat dalam sesi Neo-CBT iaitu tahap
permasalahan di awal sesi dan penilaian semula tahap permasalahan sebelum
akhir sesi. Namun, terapis boleh melakukan dua penskalaan wajib atau menambah
kepada tiga atau empat penskalaan atau hanya satu penskalaan sahaja adalah
bergantung kepada penilaian terapis dan kesediaan klien. Jika klien merasa
tertekan dengan banyak penskalaan wajar penskalaan dikurangkan.
Terapis juga boleh menambah penskalaan jika bersesuaian dengan keadaan

Penskalaan boleh dilakukan oleh terapis sendiri jika tidak mendapat kerjasama
klien atau boleh mengganggu perhubungan terapeutik. Namun, lebih baik dan
bermakna jika penskalaan ini dibincangkan hasil kerjasama oleh terapis dan klien.
Penskalaan akan memacu kesedaran motivasi dan perubahan klien. Jika
penskalaan tidak berubah atau menurun maka sesuatu perlu dilakukan dalam
perhubungan menolong.
Penskalaan Keterukan Masalah Neo-CBT
TIDAK TERUK SEDERHANA TERUK PALING

TERUK
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Jika klien telah menunjukkan penyelesaian masalah atau kesembuhan yang baik
menuju kesihatan mental yang baik maka terapis boleh menukar Penskalaan
Keterukan Masalah kepada Penskalaan Kesejahteraan Kesihatan Mental yang
juga berskala 1-10 (sihat hingga kepada paling sihat)
Penskalaan Kesembuhan Masalah Neo-CBT
SIHAT SEDERHANA SIHAT PALING

SIHAT
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10


6. TERAPIS BERPERANAN SEBAGAI PAKAR NEO-CBT YANG AKTIF
Terapis Neo-CBT ialah pakar yang berpengetahuan, mahir dan aktif. Aktif dan
cepat memfokuskan kepada analisis Neo-CBT iaitu pemikiran, perasaan dan
tingkah laku untuk mengetahui punca masalah dan membuat perancangan
rawatan. Terapis Neo-CBT perlu menganalisis pemikiran distorsi klien dan tingkah
laku yang salah dan berserta bukti-bukti. Terapis perlu bekerjasama dengan klien
untuk bersetuju masalah utama klien. Terapis dan klien perlu bersetuju untuk
menangani permasalahan kognitif atau tingkah laku. Terapis dan klien
bekerjasama merangka tugasan kognitif atau tugasan tingkah laku yang paling
bersesuaian
7. MENCARI DAN FOKUS KEPADA KEKUATAN KLIEN DAN FAKTOR

PELINDUNG
Kekuatan klien dan faktor pelindung merupakan perkara penting yang

menyebabkan klien bertahan untuk kekal sihat dan tidak semakin teruk dalam
permasalahan. Aspek ini sangat perlu dikenal pasti, disedari dan difokuskan dalam
Neo-CBT. Kekuatan diri klien boleh bersumberkan dalaman seperti personaliti
atau kekuatan dalaman diri klien untuk berhadapan masalah. Manakala faktor
pelindung melibatkan faktor luaran seperti sokongan ahli keluarga, sosial, kerjaya,
institusi sosial, persekitaran dan sebagainya. Kekuatan klien dan faktor pelindung
perlu dicari dan difokuskan agar klien merasa kuat menghadapi masalah.
Kekuatan klien dan faktor pelindung juga boleh menjadi inspirasi penyelesaian
masalah.
8. MEMBUAT PENSTRUKTURAN SEMULA PEMIKIRAN YANG JELAS

MERANGKUMI PEMIKIRAN, PERASAAN DAN TINGKAH LAKU SEBAGAI
EKSPERIMEN SAINS
Kekuatan pendekatan Neo-CBT yang utama adalah penstrukturan semula

pemikiran. Penstrukturan pemikiran perlu dilakukan dalam skema klien yang jelas
aspek pemikiran, perasaan dan tingkah laku. Penstrukturan semula pemikiran
yang berjaya perlu dibuktikan secara sains yang dirasai terus dalam pemikiran dan
perasaan klien. Bagi terapis Neo-CBT, proses ini agak sukar dilakukan oleh terapis
kerana kekurangan pengalaman. Bagi memudahkan proses ini, terapis Neo-CBT
hanya perlu menjadi fasilitator bagi menerokai skema distorsi klien dan
menukarnya kepada skema baru yang terbaik yang akan dikeluarkan dan disusun
oleh klien sendiri. Terapis Neo-CBT perlu meyakini bahawa semua permasalahan
dan penyelesaian masalah adalah daripada diri klien sendiri yang perlu
menemuinya. Contoh penstrukturan skema distorsi kepada skema baharu yang
sihat adalah seperti berikut;
Contoh 1:
Skema distorsi 12:
"Saya hanya bahagia jika dapat melakukan aktiviti luar yang lasak bersama rakan-
rakan"
Skema baharu yang sihat:
"Saya akan lebih bahagia jika melakukan aktiviti bersama keluarga kerana faktor
usia dan kesihatan"

Contoh 2:
Skema distorsi 12:
"Saya tidak berguna kerana tiada pekerjaan tetap dan kewangan sendiri"
"Walaupun saya tiada pekerjaan tetapi saya masih mempunyai masa hadapan
yang cerah setelah tamat pengajian dan mempunyai suami yang amat memahami"
Contoh 3
Skema distorsi 11:
"Saya hanya bahagia jika suami saya menyayangi saya seperti mana yang saya
mahukan"
"Saya bersyukur jika suami menyayangi saya, tetapi jika tidak, saya masih ada
anak-anak, ibu bapa, kawan-kawan dan kerjaya yang sentiasa memberi
kebahagiaan kepada saya".
9. MENANGANI PERMASALAHAN SEMASA ATAU PERTENGAHAN SESI
10. APLIKASI TEKNIK DAN TUGASAN
Kurangnya kolaborasi antara klien dan terapis boleh menjadi masalah dalam
mengaplikasikan teknik dan menetapkan tugasan. Perkara ini perlu dan boleh
diatasi. Klien perlu merasa kesan perubahan positif atas aplikasi teknik yang
dipilih. Seterusnya, penting untuk klien memahami kepentingan tugasan dan
rasionalnya untuk menyelesaikan tugasan tersebut. Klien perlu memainkan
peranan aktif di dalam menyiapkan tugasan tersebut berbanding bergantung
sepenuhnya kepada terapis untuk membantu menyiapkannya. Melatih klien
menjadi terapis diri mereka sendiri. Tugasan adalah penting dalam peringkat
sesi, tetapi jika sesi kurang fokus dan tidak memenuhi syarat spesifik dalam
terapi CBT, memberi klien tugasan adalah kurang berkesan. Tugasan yang
diberikan oleh terapis kepada klien bukan dibuat secara tergesa-gesa, tetapi
memerlukan masa untuk berbincang bersama klien mengenai tugasan tersebut.
11. MEMERIKSA TUGASAN
Memeriksa tugasan ialah bahagian yang penting dalam terapi Neo-CBT yang
perlu dibuat oleh terapi. Terapis perlu bertanyakan perkembangan tugasan yang
lepas. Terapis perlu menyimpan rekod mengenai tugasan secara
berkesinambungan. Tugasan ialah kontrak. Jika terapis tidak tegas mengenai
tugasan yang diberikan, klien kurang bermotivasi untuk menyiapkannya. Terapis
perlu mengambil berat mengenai tugasan yang telah diberikan dan membantu
klien untuk memahami permasalahan mereka daripada perspektif CBT. Untuk
mencapai matlamat ini, soalan yang berstruktur patut ditanya mengenai
pemikiran, perasaan, kelakuan dan rangsangan fizikal. Tidak mematuhi arahan
untuk menyiapkan tugasan ialah isu yang biasa berlaku dan penyebabnya perlu
dikaji tahap kerjasama klien dan terapis. Ia penting untuk membolehkan klien
merasa selesa untuk berbincang mengenai sebab sebenar kenapa mereka tidak

mampu menyiapkan tugasan yang diberi oleh klien. Alasan yang biasa diberi
oleh klien ialah mereka tidak mempunyai masa yang cukup untuk menyiapkan
tugasan yang diberi. Tetapi selepas perbincangan, alasan sebenar akan mula
muncul yang menggambarkan situasi diri klien.
PANDUAN APLIKASI TEKNIK NEO-CBT YANG MENJADI TUGASAN

KERJA RUMAH KLIEN
1. Kerja rumah adalah penting sebagai kekuatan 1 jam (sesi) X 4 jam

(kerja rumah) untuk aplikasi kehidupan sebenar klien.
2. Jika klien tidak membuat kerja rumah, Terapis tidak boleh memarahi
klien sebaliknya bekerjasama bagi menetapkan tugasan yang paling
mudah dan sesuai untuk dilakukan oleh klien.
3. Bagi aspek penegasan, Terapis boleh menggunakan borang tugasan

kerja rumah untuk diisi oleh klien sebagai simbolik penegasan Terapis.
4. Neo-CBT adalah terapi kerjasama Terapis - Klien untuk memilih

senarai 45 Teknik Berkesan Neo-CBT untuk dipilih diaplikasi menjadi
kerja rumah.
5. Bagi pengukuhan skema kerja rumah, Penstrukturan Semula Kognitif

terhadap kerja rumah (skema negatif dan skema positif) perlu dilakukan
agar Klien merasakan dahulu eksperimen sains kesan kognitif kerja
rumah dalam fisiologi klien.
6. Kekuatan dan proses penyembuhan klien dapat dinilai oleh Terapis

berdasarkan skala kefahaman dan kesungguhan klien membuat tugasan
kerja rumah.
I Love NEO-CBT
Prof. Dr. Mohammad Aziz Shah
Pengasas Neo-CBT (Cognitive Behavioral Therapy)

12. REFLEKSI DI DALAM SESI
13. MEMBUAT GENOGRAM KELUARGA KLIEN
‘Apabila distorsi kognitif merebak kepada tiga generasi maka rawatan

penstrukturan semula kognitif adalah agak sukar dan memerlukan masa,
kemahiran dan teknik Kognitif/Tingkahlaku yang lebih khusus melibatkan ahli
keluarga. Kebiasaannya melibatkan Distorsi No. 5: Kepercayaan Kuasa Mistik’

14. MEMBUAT FORMULASI KES
Formulasi kes perlu merangkumi langkah-langkah berikut secara berperingkat

atau sekali gus;
a. Meringkaskan kefahaman Neo-CBT tentang punca permasalahan klien
(sejarah silam, masalah sekarang dan kekuatan klien/ faktor pelindung)
b. Meringkaskan kefahaman Neo-CBT tentang punca permasalahan adalah
corak pemikiran klien yang tidak membantu (pemikiran, perasaan dan tingkah
laku)
c. Membuat eksperimen sains Neo-CBT terhadap pemikiran baharu kepada
perasaan dan tingkah laku klien.
d. Meringkaskan kesediaan dan kefahaman tentang pelan rawatan teknik dan
tugasan berdasarkan Neo-CBT
e. Meringkaskan kefahaman dan aplikasi teknik dan tugasan kognitif dan
tingkah laku bagi menangani permasalahan
f. Meringkaskan kefahaman perkembangan kesihatan mental klien bagi siri-siri
struktur rawatan
Mengkaji latar belakang klien untuk mengetahui lebih lanjut punca masalah yang
dihadapi oleh klien. Berbincang mengenai pengalamannya, rawatan lepas dan
melihat kembali punca-punca negatif yang ada dalam dirinya yang menyebabkan
klien berasa kurang yakin pada dirinya. Melihat kepada perkembangan pemikiran
setiap hari klien. Kaitkan cara pemikirannya dengan kepercayaan terasnya dan
andaiannya (pemikiran pertengahan) pada diri sendiri. Menunjukkan kepada
klien bahawa pemikiran negatifnya yang menyebabkan dirinya rasa rendah atau
bermasalah. Menunjukkan kitaran penyelenggaraan yang boleh membantu klien
mengatasi masalahnya dengan menunjukkan jalan penyelesaian. Membentuk
matlamat bagi klien supaya arah tujunya jelas dan terarah. Matlamat disediakan
berdasarkan teknik kognitif-tingkah laku. Terapis perlu memaklumkan klien
bahawa anda sudi menolong dalam apa-apa keadaan dan berharap sesi terapi
akan berjalan lancar selepas ini.
Permasalahan yang Biasa Berlaku Semasa Formulasi Kes
a. Kurang kerjasama
Klien kurang memberi kerjasama dalam sesi terapi. Mereka percaya pakar
terapi tahu semua masalahnya.
Terapis : Apakah masalah yang kamu hadapi?
Klien : Saya tak tahu, saya harap kamu akan bagi tahu.
Terapis : Meskipun saya pernah menolong klien dengan kemurungan tetapi

tiada dua orang yang mempunyai personaliti yang sama.
Klien : Jadi kamu tak boleh tolong saya?
Terapis : Bukan itu maksud saya, saya harap kita dapat membina hubungan
yang lebih memahami supaya saya dapat menolong kamu.

Klien : Jadi apakah yang patut kita buat?
Terapis : Mari kita bincang mengenai proses atau kejadian yang berlaku
sebelum kamu jadi murung.
b. Klien berasa dirinya sakit secara fizikal

Klien merasakan bahawa masalahnya berlaku secara fizikal bukan fikiran
atau emosinya.
Klien : Jantung saya berdegup sangat kencang, saya rasa saya hidapi
sakit jantung.
Terapis : Apakah yang anda fikir sebelum kamu perasan jantung kamu
berdegup kencang?
Klien : Kamu rasa semua ini dalam minda saya sahaja kan?
Terapis : Tidak sama sekali. Saya bertanya kerana pemikiran berkait rapat
dengan perubahan fizikal.
c. Klien tidak mahu membincang kisah silamnya

Klien berasa malu untuk berbincang kisah lampaunya. Kisah silamnya
mungkin penting untuk mengetahui punca kejadian klien. Tetapi, jika klien
tidak mahu membincangkan kisah silam, terapis Neo-CBT terus fokus kepada
penyelesaiannya dan selalunya klien akan lebih memberi kerjasama.
d. Formulasi tidak berupaya membantu pelan rawatan

Formulasi yang digunakan kadang-kadang tidak berdasarkan teoretikal CBT.
Sesetengah klien tidak memberikan maklumat yang penuh mengenai dirinya.
Oleh itu, pakar terapi perlu mencari jalan untuk membantu klien.
Terapis : Selepas minggu ke-3, bagaimana kamu rasa untuk berbincang hari
ini.
Klien : Walaupun agak pelik pada permulaan, saya rasa lebih baik
sekarang dan ia juga tidak susah sebagaimana yang saya ingat.
Terapis : Ya, ia agak susah juga pada awalnya tetapi saya berharap kamu
tidak rasa bersalah dengan segala yang telah kamu katakan.
Klien : Saya rasa ia akan menjadi lebih mudah lama-kelamaan.
Terapis : Ya betul. Berapa banyakkah perkara penting yang telah kita
bincangkan?
Klien : Agak banyak juga.
Terapis : Saya rasa kita berdua tahu bahawa ada satu perkara yang belum
kita bincang.
e. Formulasi tidak perlu terlalu kompleks atau terlalu senang. Formulasi yang
baik adalah sistematik tetapi fleksibel dengan penilaian terapis dan kesediaan
klien.
16. MEMBUAT PELAN JANGKA PANJANG RAWATAN NEO-CBT

BORANG FORMULASI KES NEO-CBT

Nama Bella Umur 28 Tahun
Jantina Perempuan No. Tel 01X-XXXXXXX
Tarikh 13 November 2018 Bil/ Sesi Klien 2/ Sesi 1
PERMASALAHAN KLIEN:
Self-Blaming/ Tidak boleh mengatasi fikiran negatif Penskalaan: 8
SEJARAH SILAM KLIEN PERMASALAHAN KEKUATAN DIRI DAN

SEKARANG FAKTOR PELINDUNG
 Pengalaman ibu bapa  Tiada pekerjaan dan  Tinggi dalam resiliensi
bergaduh semasa kewangan sendiri
berumur lapan tahun  Menyalahkan diri  Bakal suami yang
 Ibu suka membebel  Tidak boleh mengawal memahami
berfikir negatif
A ANALISIS NEO-CBT KEPADA KLIEN B

A. DISTORSI PEMIKIRAN KESAN PERASAAN B. KESAN TINGKAH
LAKU (FISIOLOGI &
Skema: ‘Saya tidak berguna  Sedih TINDAKAN)
kerana tiada pekerjaan tetap  Emosi Terganggu  Pening kepala
dan kewangan sendiri’  Marah diri sendiri  Rasa mengantuk/ tidak
 Rasa Tuhan tidak adil bermaya
Distorsi 12: Harus dan  Menangis/ Menyendiri
Mesti  Tidak mahu bercakap
dengan orang lain
A. SKEMA BAHARU KESAN PERASAAN B. KESAN TINGKAH
LAKU
Skema Baharu:  Lega  Bermotivasi
‘Walaupun saya tiada kerja  Tidak berharap tinggi  Ingin menamatkan
tetapi saya masih  Lebih positif pengajian
mempunyai masa depan  Mahu bantu suami
yang cerah setelah tamat
pengajian dan mempunyai
suami yang sangat
memahami’
A PELAN RAWATAN: TEKNIK DAN TUGASAN B

Teknik Neo-CBT Kognitif Teknik Neo-CBT Tingkah laku
- Penstrukturan Semula Kognitif - Meditasi Kesedaran (minimum sekali
- Kuasa pengulangan skema positif baharu sehari/ malam atau ketika selesa)
(Tugasan: setiap hari dan apabila perlu)
ULASAN PERKEMBANGAN KLIEN

 Klien merasa lega dan lebih positif
 Kekuatan diri dan faktor pelindung yang baik
 Klien memahami pelan rawatan
 Permasalahan psikologi klien pada skala 8 berkurang kepada skala 3
Penskalaan semula klien: 3
NAMA PENGAMAL: AZIZ SHAH T/TANGAN: XXXXXX

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 1A:

MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF
Nama Bella Umur 28 tahun
Bil. Tugasan 1 Tarikh 13 Nov. 2018
Masa 3.00 ptg Tempat UPSI
ANALISIS 15 DISTORSI KOGNITIF

(Tandakan Distorsi yang Paling Berkaitan dengan Diri Anda Mengikut Keutamaan)
(1) (2) (3)

Gagal Penapisan 3 Pemikiran
Memisahkan Negatif Hitam dan
Aku dan Diriku Putih
(4) (5) (6)

Generalisasi Kepercayaan Pembesaran
Terlampau Kuasa Mistik Akibat
Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan
Menyalahkan 2 Terperangkap
Yang Lain
Diri dalam Dosa
(10) (11) (12)

Tersalah Kebahagiaan Mesti dan 1
Pelabelan Diri Harus
Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)

Berfikir Sentiasa Kejatuhan Tidak Boleh
Benar Ganjaran Melupakan
Syurga
SATU DISTORSI YANG INGIN SAYA TANGANI: DISTORSI 12: MESTI DAN HARUS


Nama Anna Umur 19 Tahun
Jantina Perempuan No. Tel 01X-XXXXXXX
Tarikh 9 Ogos 2018 Bil/ Sesi Klien 4/ Sesi 3
PERMASALAHAN KLIEN: PTSD/ Bipolar Disorder Penskalaan: 8

 Ibu bapa dahulu tidak  Masalah PTSD/ Bipolar
memberi kasih sayang disorder  Hubungan yang baik
 Dipukul/ Penderaan  Benci kepada Ibu dengan ibu angkat
emosi/ takut dengan ibu  Susah mendapat kawan  Bijak dalam akademik
 Ayah sibuk bekerja

A. DISTORSI PEMIKIRAN KESAN PERASAAN B. KESA TINGKAH LAKU
(FISIOLOGI & TINDAKAN)
Skema: ‘Ibu tidak sayang  Marah
saya, dia punca saya  Sedih  Berdebar/ Sakit dada
sakit’  Bimbang  Tangan Menggeletar
 Gelisah  Terlalu bersemangat/
Distorsi 11: Menyalahkan gembira
(Blaming)  Sedih/ Kerap Menangis
 Sukar berkawan
C. SKEMA BAHARU KESAN PERASAAN D. KESAN TINGKAH

LAKU
Skema Baharu:  Lebih tenang  Ingin pulih
‘Ibu dan keluarga  Kasihan  Relaks
mendidik yang terbaik,  Ingin membalas jasa
tetapi mereka miskin dan
susah’
A PELAN RAWATAN B
Teknik Neo-CBT Kognitif Teknik Neo-CBT Tingkah laku
- Penstrukturan Semula Kognitif - Pernafasan Mendalam
- Psycho-Educational - Meditasi Kesedaran
- Fun Activity Scheduling

 Klien mempunyai kekuatan dalaman untuk pulih, mengharapkan bantuan dan
sokongan.
 Klien memahami pelan rawatan
 Permasalahan psikologi klien pada skala 7 (skala 1-10)
 Memberi kerjasama dan komitmen menjalankan pilihan teknik Neo-CBT
Penskalaan semula klien:
NAMA PENGAMAL: XXXXXX T/TANGAN: XXXXXX


Nama Anna Umur 28 tahun
Bil. Tugasan 4 sesi 3 Tarikh 13 Nov. 2018
Masa 3.00 ptg Tempat UPSI

(1) (2) (3)

Gagal Penapisan Pemikiran
(4) (5) (6)

Generalisasi Kepercayaan Pembesaran 2
Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan
Menyalahkan Terperangkap 1
Yang Lain
Diri dalam Dosa
(10) (11) (12)

Tersalah Kebahagiaan 3 Mesti dan
Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)

Syurga
SATU DISTORSI YANG INGIN SAYA TANGANI: DISTORSI 12: MESTI DAN HARUS


Nama Umur
Jantina No. Tel
Tarikh Bil/ Sesi
PERMASALAHAN KLIEN:
Penskalaan:


LAKU (FISIOLOGI &
Skema: TINDAKAN)
Distorsi:

LAKU
NAMA PENGAMAL: T/TANGAN:


Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat

(1) (2) (3)

(4) (5) (6)

Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan
Menyalahkan Terperangkap
Yang Lain
Diri dalam Dosa
(10) (11) (12)

Tersalah Kebahagiaan Mesti dan
Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)

Syurga
SATU DISTORSI PEMIKIRAN YANG INGIN SAYA TANGANI:

17. MENTORING DAN COACHING BERDASARKAN NEO-CBT

KAJIAN KES KLIEN NEO-CBT
Kajian Kes 1: Andy yang mempunyai masalah kebimbangan yang teruk sehingga
tidak boleh keluar untuk bekerja, membeli belah kerana bimbang sekiranya
masyarakat sekeliling melihatnya. Lebih teruk lagi apabila Andy boleh jatuh dan
menggeletar apabila dikelilingi orang ramai.
a) Terapis menyuruh Andy keluar dari rumah seperti berjalan keluar pagar seterusnya
pergi ke kedai sekadar melihat barang sahaja.
b) Andy disuruh berada dalam keadaan selesa dengan mempelajari teknik
pernafasan yang betul.
c) Mengesan kebimbangan Andy
d) Mengatasi masalah berhadapan dengan orang ramai untuk lebih berkeyakinan.
 Bagi kes Andy jelas menunjukkan beliau berusaha untuk kembali normal. Oleh
itu, terapis perlu mencabar klien melakukan sesuatu bagi mengatasi masalah
yang dihadapi oleh mereka. Namun mencabar mereka yang tidak ingin
melakukan perkara yang disuruh oleh terapis adalah sangat sukar untuk klien
kembali kepada normal.
 Sekiranya berhadapan klien seperti ini, terapis perlu libatkan mereka dengan
aktiviti yang paling mudah.
 Pendekatan mudah dan berguna kepada klien ialah menyuruh mereka
menyenaraikan perkara yang mereka boleh lakukan bagi menyelesaikan
masalah ini.
Kajian Kes 2: Anne mengalami kesukaran untuk tidur kerana terlalu banyak
pengalaman negatif berlaku dalam hidupnya seperti anak lari dari rumah.
a) Terapis perlu mengenal pasti tahap aktiviti yang dilakukan klien. Mengawasi setiap
tahap aktiviti, mood klien dan berikan contoh tidur yang sesuai.
b) Dalam membina keyakinan diri kenal pasti kemampuan dan cabar diri mereka
melakukan aktiviti yang berlainan daripada kebiasaan.
c) Bersosial dengan rakan dan lihat perubahan mood klien.
d) Membincangkan masalah, memberitahu pro dan kontra sesuatu tindakan yang
akan diambil.
e) Memaafkan diri sendiri dan mencari langkah-langkah untuk mengatasi.
 Terdapat masalah klien kurang keyakinan dan sukar untuk menentukan

matlamat mereka.
 Oleh itu, terapis memerlukan pendekatan yang agresif seperti bertanyakan
terus masalah dan menyuruh melakukan aktiviti tanpa mengikut urutan.
 Terapis perlu melihat sejauh mana keyakinan klien dalam mengatasi masalah
mereka untuk melakukan aktiviti yang akan disuruh atau ditentukan.

Kajian kes 3: Megan kurang keyakinan diri terhadap kemampuannya untuk

berinteraksi dalam keluarga Molly.
a) Kenal pasti masalah keyakinan dan cari keyakinan diri dengan menggunakan
kertas dan awasi klien dalam mencari keyakinan. Tinggalkan segala perkara atau
sikap yang menghilangkan keyakinan.
b) Kenal pasti kepercayaan negatif dan berubah kepada kepercayaan yang lebih
positif.
c) Mencari masalah interaksi antara Megan dan emaknya.
d) Menggunakan pelbagai interaksi dan mencari interaksi yang paling sesuai untuk
berinteraksi dengan emaknya.
e) Belajar kaedah-kaedah meningkatkan keyakinan diri.

STRATEGI 4:
ENAM (6) PERINGKAT
SESI PSIKOLOGI/
KAUNSELING/
BIMBINGAN NEO-CBT

ENAM (6) PERINGKAT

SESI PSIKOLOGI/ KAUNSELING/ BIMBINGAN NEO-CBT
(REKOD RAWATAN DIISI DALAM BORANG FORMULASI KES NEO-CBT)
1. MEMBINA PERHUBUNGAN TERAPUETUIK
2. PENEROKAAN PERMASALAHAN
a. Menganalisis Sejarah Silam Klien
b. Mengenal Pasti Masalah Sekarang
c. Melihat Kekuatan dan Faktor Pelindung Klien
Penskalaan 1: Tahap Masalah Klien (1 – 10)
3. MENGANALISIS NEO-CBT
a. Menganalisis Skema dan Distorsi Pemikiran
b. Menganalisis Pemikiran – Perasaan - Tingkah Laku
c. Eksperimen Pemikiran – Perasaan – Tingkah Laku Baharu
Penskalaan 2: Penskalaan Semula Masalah Klien (1 – 10)
4. PELAN RAWATAN: TEKNIK DAN TUGASAN A DAN B

a. Penstrukturan Semula Kognitif/ Skema
b. Teknik dan Tugasan Kognitif
c. Teknik dan Tugasan Tingkah laku
5. PENSKALAAN SEMULA MASALAH KLIEN
6. PENAMATAN DAN SUSULAN


Nama Umur
Jantina No. Tel
Tarikh Bil/ Sesi
PERMASALAHAN KLIEN:
Penskalaan:

ANALISIS NEO-CBT KEPADA KLIEN

A B
LAKU (FISIOLOGI &
Skema: TINDAKAN)
Distorsi:

LAKU
NAMA PENGAMAL: T/TANGAN:


Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat

(1) (2) (3)

(4) (5) (6)

Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan
Menyalahkan Terperangkap
Yang Lain
Diri dalam Dosa
(10) (11) (12)

Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)

Syurga

LATIHAN AMALI ENAM (6) PERINGKAT

Inform Consent / kontrak

Penstrukturan
Maklumat profil klien
2. PENEROKAAN PERMAASALAHAN
a. Menganalisis sejarah silam klien
Sejarah keluarga
Sejarah persekitaran dan peristiwa penting
Sejarah Pendidikan dan Sosial
Sejarah rawatan yang lepas
Skor ujian psikologi (jika berkenaan)
Pertimbangan aspek pelbagai budaya
b. Mengenal pasti masalah sekarang (Penerokaan Utama)
Masalah stres atau tekanan kehidupan

Konflik/ krisis dll
Jika ada masalah kesihatan mental/ hasil analisis 10 jenis kesihatan
mental atau diagnosis awal (DSM-IV)
Peristiwa yang signifikan atau traumatik dialami oleh klien
Permasalahan kognitif sekarang
Permasalahan tingkah laku sekarang
c. Melihat kekuatan diri dan faktor pelindung klien
Kekuatan Klien
Faktor Pelindung
(Sokongan organisasi, keluarga dan sosial)
(Penskalaan 1: Tahap Masalah Klien 1 – 10)

(Menggunakan Borang Menganalisis Distorsi Neo-CBT)
a. Menganalisis Distorsi pemikiran
b. Kesan kepada perasaan
c. Kesan kepada tingkah laku
d. Eksperimen Pemikiran – Perasaan – Tingkah Laku Baharu


(Dicadangkan Menggunakan Borang Pelan Rawatan dan Jadual
Pelan Rawatan, Sesi dan Kemajuan Penskalaan)
a. Penstrukturan Semula Kognitif/ Skema
b. Teknik dan Tugasan Kognitif
c. Teknik dan Tugasan Tingkah laku
Nota:
 Psiko-educational (memindahkan pengetahuan)
 Menguji pemahaman pelan rawatan
 Pelan rawatan A – Merawat Distorsi dan / atau B – Merawat
Tingkah Laku
 Pilihan teknik dan tugasan Neo-CBT – Teknik Kognitif dan/
 atau Teknik Tingkah Laku


ENAM (6) PERINGKAT

2. PENEROKAAN PERMASALAHAN
a) Menganalisis Sejarah Silam Klien
B) Mengenal Pasti Masalah Sekarang
C) Melihat Kekuatan dan Faktor Pelindung Klien
Penskalaan 1: Tahap Masalah Klien (1 – 10)
a) Menganalisis Skema dan Distorsi Pemikiran
b) Menganalisis Pemikiran – Perasaan - Tingkah Laku
c) Eksperimen Pemikiran – Perasaan – Tingkah Laku
Baharu

a) Penstrukturan Semula Kognitif/ Skema
b) Teknik dan Tugasan Kognitif
c) Teknik dan Tugasan Tingkah laku

CONTOH DIALOG PENUH SESI NEO-CBT: TAHAP 1 HINGGA 6
PERINGKAT 1: MEMBINA PERHUBUNGAN TERAPEUTIK
Terapi : Assalamualikum, Terima kasih kerana datang berjumpa saya pada

hari ini bagi sesi terapi.
Klien : Sama-sama
Terapi : Sebelum kita bermula kita perkenalkan diri dahulu ya.. Saya Aziz
Shah terapis Neo-CBT. Boleh saya tahu nama Cik.
Klien : Saya Wani Binti Isa..
Terapi : Baik saya panggil Wani sahaja ya..Umur berapa ya Wani
Klien : Saya 18 tahun dan masih belajar di kolej.
Terapis : Baik, saya bersedia mendengar segala apa yang Wani mahu
ceritakan dan peranan Wani pula untuk meluahkan kepada saya apa
sahaja dan saya sudi mendengarnya. Seterusnya, kita bersama-
sama bekerjasama membantu Wani dalam perkara ini. Wani faham
ya..
Klien : Baik, saya faham.
Terapi Apa yang dibincangkan adalah rahsia di antara kita sahaja. Wani ada
soalan lain sebelum kita memulakan sesi terapi?
Klien : Baiklah, tetapi sebelum itu, boleh saya tahu kaedah yang dijalankan
bagi membantu masalah saya.
Terapi : Kaedah yang akan digunakan ialah pendekatan Neo-CBT atau
Cognitive Behavioral Therapy bagi membantu mengstrukturkan
semula pemikiran agar pemikiran Wani sihat dan perasaan serta
tingkah laku lebih baik untuk memperoleh kesejahteraan kehidupan.
Adakah Wani bersedia?
Klien : Ya, saya bersedia.
PERINGKAT 2: PENEROKAAN PERMASALAHAN
a) Mengenal Pasti Permasalahan Sekarang
Terapi : Baiklah, daripada keadaan diri Wani saya dapat rasa sesuatu, boleh
Wani ceritakan?
Klien : Permasalahan saya sekarang ialah mengalami ganguan kehidupan
di mana saya sering ingat kisah-kisah silam yang menggangu saya,
terutama sewaktu saya kecil. Saya tidak boleh lupakan perkara
tersebut menyebabkan saya rasa marah, sedih, tidak berguna dan
tiada sesiapa menyayangi saya.
Terapi : Boleh ceritakan dengan lebih lanjut? Bagaimana keadaan itu belaku?
Klien : Saya rasa saya tidak boleh tidur malam kerana saya sering bermimpi
perkara-perkara buruk dan kisah-kisah silam saya menghantui diri
saya sehingga ke hari ini. Dan saya tidak suka pada diri saya sendiri.
Terapi : Baiklah, boleh cerita kepada saya, apa yang berlaku kepada Wani
sebenarnya?

Klien : Saya sebenarnya sangat benci kepada ibu saya kerana semasa saya
kecil ibu saya suka mendera emosi saya, suka pukul saya dan dia
lebih mementingkan adik beradik yang lain berbanding diri saya. Saya
tidak suka kepada ibu saya, kerana dia hidup saya rosak sentiasa
murung. saya benci dia!
Terapi : Boleh ceritakan secara specifik bagaimana permasalahan ini
mengganggu diri anda sekarang?
Klien : Ia menyebabkan saya tidak boleh tidur lena pada waktu malam dan
apbila seseorang bercakap mengenai penderaan waktu kecil atau
seksual abuse dan sebagainya, saya rasa badan saya mengeletar
dan saya juga tidak mempunyai ramai kawan kerana saya sering rasa
takut dibuli dan dipulaukan.
Terapi : Ok. Daripada permasalahan ini, apakah kesan permasalahan ini
kepada diri Wani pada masa sekarang?
Klien : Saya rasa saya hendak lari dari semua orang dan saya juga susah
hendak dapat ramai kawan dan yang paling penting saya suka ingat
perkara-perkara silam yang berlaku kepada saya menyebabkan saya
terpaksa jumpa pakar psikiatri.
Terapi : Ok. Boleh bagi tahu saya apakah keputusan psikiatri?
Klien : Doktar memberi tahu saya menghidapi PTSD atau ganguan masa
silam, saya juga ada menghadapi depression atau kemurungan dan
di diagnos Anxiety.
Terapi : Baiklah. Wani telah diagnosis oleh doktar di mana mempunyai tiga
masalah kesihatan mental iaitu PTSD, Depression dan Anxiety. Betul
ya?
Klien : Ya, betul.
Terapi Ok, saya faham dan jika masalah Wani itu kita letak nombor.. iaitu 1
tidak teruk, 5 sederhana teruk dan 10 sangat teruk berapa skala Wani
sekarang?
Klien Saya rasa saya sangat teruk.. skala 9
b) Menganalisis Sejarah Silam Klien
Terapi : Ok. Saya faham, sebelum kita teruskan, boleh Wani ceritakan perkara
yang Wani paling ingat berlaku pada waktu kecil-kecil dahulu atau
bila-bila masa sahaja. Boleh Wani ceritakan sekarang?
Klien : Perkara yang paling selalu saya ingat..
Terapis : Ya, apa yang paling ingat?
Klien : Apa yang saya ingat sewaktu kecil, ialah semasa saya masih kecil,
ibu saya telah sangat marah kepada saya kerana saya menjatuhkan
cawan sehingga pecah dan pada waktu itu ibu saya menjerit seperti
orang gila dan dia telah memaki saya dan mengambil hanger untuk
pukul saya dan saya lari sambil bawak patung teddy beer ke bilik dan
saya kunci bilik kerana saya merasa badan saya sakit-sakit telah
dipukul beberapa kali.
Pada masa itu, ibu saya menjerit-jerit di depan bilik saya supaya
membuka pintu bilik, saya merasa sangat takut menyebabkan saya
membuka pintu dan ibu terus menerus memukul saya tanpa belas

kasihan. Waktu itu saya hanya mampu melindungi diri saya dengan
‘teddy beer’ dan menutup muka saya..
Tetapi ibu saya terus memukul saya, patung di tangan saya jatuh dan
masa itu pintu bilik terbuka dan saya melihat ayah berada di atas
kerusi hanya melihat saya dipukul oleh ibu tanpa membantu saya.
Perkara itu sangat jelas menyebabkan saya sangat membencikan
ibu, takut dengan sikap ibu yang suka pemarah, garang dan suka
memukul saya.
Terapi : Ok, saya faham apa lagi yang anda belum ceritakan.. beritahu saya.
Klien : Semasa kecil hingga remaja ibu sentiasa marah, mendera emosi
saya dan saya sentiasa dalam ketakutan. Saya sentiasa takut
dimarahi..
Terapi : Apa lagi yang Wani belum ceritakan?
Klien : Saya nampak mata ibu waktu itu sangat menakutkan.. sampai
sekarang saya takut memandang mata ibu..
Terapi : Ok. Boleh saya tahu pada usia berapa peristiwa itu berlaku?
Klien : Pada umur saya 5 atau 6 Tahun..
Terapi : Semasa peristiwa itu berlaku, apakah perasaan yang timbul pada
waktu itu?
Klien : Pada masa itu, saya rasa sangat takut dan tidak diperdulikan oleh
sesiapa sahaja.
Terapi : Baiklah, selain daripada peristiwa tersebut, adakah peristiwa lain
yang membuatkan Wani ingat atau tidak boleh lupakan?
Klien : Saya juga pernah melihat ibu saya melemparkan adik saya ke atas
tilam kerana adik saya sering menagis, pada waktu itu adik saya
berumur lingkungan 1 tahun. Saya tidak suka kepada ibu dan
keluarga saya yang pemarah dan tidak memperdulikan perasaan
kami adik beradik yang lain.
Terapi : Ok. selain daripada peristiwa itu, ada lagikah peristiwa yang Wani
ingat ketika waktu kecil?
Klien : Saya juga masih ingat selalu melihat bagaimana ibu dan ayah saya
bergaduh dan perkara itu sangat menyakitkan. Hal ini menyebabkan,
saya sangat membencikan ibu kerana beliau telah menyebabkan
keluarga saya tidak gembira.
Terapi : Berbalik kepada permasalahan anda, Wani menghindapi PTSD,
kemurungan dan Anxiety dan juga ada masalah benci kepada ibu dan
sukar untuk mendapatkan rakan. Betul ye?
Klien : Ya betul, itu masalah saya sekarang.
Terapi : Terapi: Anda juga mempunyai masalah kisah silam yang buruk di
mana anda dipukul oleh ibu anda ketika waktu kecil dan sejarah
keluarga yang kurang baik. Betul ye?
Klien : Ya betul.
c. Menganalisis Kekuatan Diri dan Faktor Pelindung

Terapis : Kalau begitu boleh Wani ceritakan kepada saya, apakah kekuatan diri
anda yang menyebabkan Wani dapat bertahan sehingga sekarang
bagi menghadapi masalah ini sehingga ke tahap ini anda kuat. Apa
personaliti atau sifat Wani?

Klien : Saya rasa seorang yang bijak dalam pelajaran. Walaupun saya
mempunyai pelbagai masalah kesihatan seperti PTSD, Kemurungan
dan Anxiety saya sering mendapat keputusan yang baik dalam
pembelajaran dan saya suka belajar dan suka melakukan benda-
benda baru, tetapi apabila masalah Mental Health saya datang saya
rasa mahu membunuh diri.. saya rasa sakit sangat.. saya pernah
kelar tangan dan makan ubat tidur untuk bunuh diri..
Terapis : Baik, saya faham.. Apa lagi kekuatan diri Wani yang lain yang Wani
rasakan ia memberi kekuatan pada diri anda?
Klien : Kekuatan diri saya seterusnya ialah saya seorang yang bersemangat
untuk mencapai benda baru yang saya inginkan. Contoh saya ingin
masuk ke universiti, saya ingin lulus temu duga dan saya juga
berminat dalam keusahawanan di mana ia membuatkan saya
seronok dan bersemangat menyebabkan saya dapat melupakan
segala masalah kesihatan yang menghantui saya.
Terapis : Maksudnya ialah, kekuatan diri anda adalah anda seorang yang
selalu bersemangat dalam sesuatu perkara yang anda minati. Betul?
Klien : Ya. Betul. Saya sorang yang bersemangat dan juga bijak.
Terapis : Ok. Kekuatan Wani ialah seorang yang bijak dan bersemangat
mencapai perkara baharu. Ok. selain itu, apakah faktor menyokong
yang menghalang anda supaya tidak terus menerus merosakkan diri
Wani. Maksudnya, walaupun Wani mempunyai kisah silam yang pahit
dan mempunyai masalah kesihatan apa faktor melindungi Wani sama
ada individu, sosial, kerjaya, keluarga, sahabat dan sebagainya.
Klien : Saya rasa yang menjadi pelindung saya adalah seorang rakan saya
sangat baik yang akan mendengar segala masalah saya dan jika
dibuli oleh rakan-rakan yang lain kawan saya ini akan menenangkan
saya dan saya rasa saya serasi dengannya.
Terapis : Boleh saya tahu, siapa nama kawan Wani itu?
Klien : Kawan saya bernama Faizal dan dia memahami tentang diri saya dan
selalu menyokong saya.
Terapis : Apa yang Faizal sokong anda?
Klien : Dia tahu saya ada masalah mental health, tetapi dia tidak
meninggalkan saya dan suka memuji saya. Selain itu, dia juga suka
membuat saya gembira apabila saya sedih. Jadi dia adalah tempat di
mana saya akan bercerita segala masalah saya dan mendapat
kekuatan dan rasa dihargai.
Terapis : Faktor pelindung anda adalah seorang sahabat baik yang sangat
memahami dan menyokong bernama Faizal, betul?
Klien : Ya Betul.
Terapis : Baik, saya sangat kagum kerana sebenarnya Wani adalah seorang
yang bijak dan sentiasa bersemangat dengan benda baru yang
hendak dilakukan. Wani juga mempunyai faktor pelindungan iaitu
seorang kawan yang sangat baik yang bernama Faizal yang sangat
memahami dan memberi sokongan kepada anda. Betul ya?
Klien Ya, betul.
Terapis : Bila Wani mengetahui kekuatan diri sendiri dan faktor pelindung apa
yang Wani rasa?

Klien : Saya rasa lebih kuat dan saya tidak sangka yang saya mempunyai
kekuatan tanpa saya sedar.
Klien : Bagaimana pula dengan faktor pelindungan diri?
Terapis : Ya sebernanya saya sedar bahawa ramai tidak suka saya tetapi saya
mempunyai seorang kawan yang sangat memahami saya dan sangat
serasi dengan saya dan saya rasa saya tidak bersendirian.
Klien : Bagus. Baiklah kalau begitu Wani boleh kita sambung ke peringkat
seterusnya?
PERINGKAT 3: MENGANALISIS NEO-CBT
a. Menganalisis Skema dan Distorsi Pemikiran
Terapis : Berdasarkan permasalahan sekarang, Wani mempunyai masalah

benci kepada ibu menyebabkan Wani menghidapi PTSD,
kemurungan dan Anxiety. Jadi sebelum itu, Wani hendak kita fokus
yang mana duhulu, masalah benci pada ibu, kemurungan, PTSD atau
pun masalah Anxiety?
Klien : Saya rasa saya lebih bermasalah bencikan kepada ibu saya sehingga
saya tidak suka pulang ke rumah apabila saya pulang ke rumah saya
melihat wajah ibu saya merasa takut.
Terapis : Apakah perkara yang membuatkan Wani takut pada ibu?
Klien : Saya takut pada mata ibu.
Terapis : Kenapa Wani takut pada mata ibu?
Klien : Saya tidak tahu, tetapi setiap kali saya melihat mata ibu hati saya
berdebar-debar dan saya tangan saya bergeletar menyebabkan saya
takut hendak pulang ke rumah dan berhadapan dengan ibu.
Terapis : Jadi kita berfokuskan kepada ibu.
Klien : Baiklah.
b. Menganalisis Pemikiran – Perasaan – Tingkah Laku
Terapis : Jadi berdasarkan permasalahan dengan ibu, mari kita lihat pemikiran
Wani. Wani tidak suka kepada ibu, Wani benci kepada ibu. Cuba buat
satu ayat atau skema yang negative berkaitan dengan ibu?
contohnya, saya tidak suka ibu kerana dan sebagainya.. Cuba Wani
fikirkan?
Klien : Saya benci ibu kerana ibu tidak sayangkan saya dan suka memukul
saya sewaktu saya kecil dan sehingga sekarang ibu terus membuli
emosi saya, memaksa saya, memarahi saya. Saya tak suka ibu !
Terapis : Berdasarkan skema tersebut, Wani rasa ayat tersebut lengkap tak
berdasarkan pemikiran, perasaan dan tingkah laku diri Wani?
Klien : Saya rasa tidak lengkap.
Terapis : Baik, kalau begitu boleh Wani buat ayat yang lebih lengkap?
Klien : Saya benci ibu kerana ibu tidak sayangkan saya, selalu pukul saya
dan sehingga sekarang selalu memarahi saya menyebabkan saya
rasa hendak larikan diri daripada rumah untuk selama-lamanya.
Terapis : Adakah ayat tersebut lengkap dan tepat?

Klien : Ya. ayat tersebut tepat pada diri saya.

Terapis : Ok Wani bagus, Boleh ulang semula ayat tadi?
Klien : Saya benci ibu kerana ibu suka memukul saya sewaktu saya kecil
sehingga sekarang ibu masih mendera emosi saya menyebabkan
saya tertekan dan saya tidak mahu berjumpa dengan ibu dan tidak
mahu mempunyai pertalian darah dengan ibu dan mahu lari dari
rumah selama-lamanya.
Terapis : Ok berdasarkan pemikiran tadi, cuba fikirkan apakah kesannya
kepada perasaan Wani?
Klien : Saya rasa sedih, marah, sakit yang amat sangat, tidak berguna dan
putus asa!
Terapis : Baiklah. Jadi Wani nampak tak dengan pemikiran negatif tadi
menyebabkan perasaan sedih, marah dan berputus asa kepada
Wani.
Klien Ya, saya nampak.
Terapis Sekarang cuba Wani pikirkan pula apakah kesanya kepada fisiologi
dan tingkah laku Wani?
Klien : Bila pikir begitu perasaan negatif tadi, saya rasa berdebar-debar,
sukar untuk berkawan, susah tidur dan kadang-kala saya rasa tangan
saya mengeletar dan nak bunuh diri.
Terapis : Baiklah. Wani Nampak tak bagaimana pemikiran benci kepada ibu
yang negatif memberi kesan kepada perasaan Wani seperti rasa
sedih, berputus asa dan kesan kepada tingkah laku pula Wani
merasa berdebar-debar, sukar untuk berkawan, tangan bergeletar
dan nak bunuh diri. Wani nampak tak perhubungan antara pemikiran,
perasaan dan tingkah laku ini?
Klien : Ya saya nampak.
Terapis : Baik. Kalau macam itu, Wani nak tak saya bantu Wani untuk
memperolehi satu pemikiran baru supaya perasaan dan tingkah laku
Wani berubah dan jadi lebih sihat?
Klien Boleh, saya nak!
c. Eksperimen Pemikiran – Perasaan – Tingkah Laku
Terapis : Bagus, baiklah kalau macam itu, mari kita sama-sama fikirkan satu
skema atau ayat baru yang lebih positif tentang ibu. Contohnya, ibu
saya sebenarnya tertekan.. dan seterusnya Cuba Wani buat pula
satu ayat yang Wani rasa paling tepat?
Klien : Walaupun ibu saya suka memukul saya waktu kecil, sebenarnya ...
Terapis : Tidak mengapa, cuba teruskan?
Klien : Sebenarnya ibu tertekan dengan kehidupan keluarga yang susah dan
bapa kurang memberi perhatian kepada ibu kerana bapa saya
pemandu lori yang pulang hanya sebulan sekali atau dua kali.
Terapis : Ok bagus. Tepat tak ayat itu? Wani rasa ada lagi tak ayat yang lebih
tepat? Cuba Wani buat ayat yang lebih tepat?
Klien : Baik, walaupun ibu suka marah, memukul dan mendera emosi saya,
tetapi sebenarnya ibu tertekan kerana kami adik beradik susah, ibu
pula sering ditinggalkan, ibu cuma melepaskan emosi kepada kami.

Terapis : Ok, tepat tak ayat tersebut? Wani ada ayat yang lagi tepat?
Bagaimana dengan cara didikan ibu yang Wani rasa ia terbaik waktu
itu?.
Klien : Walaupun ibu suka memukul saya sewaktu kecil dan mendera emosi
saya sehingga sekarang, tetapi sebenarnya ibu baik dan ibu cuba
mendidik kami dengan terbaik sebab itulah saya dapat masuk ke
universiti. Ibu baik cuma ibu tertekan dengan emosi sendiri sebab
keluarga kami miskin dan ayah selalu tinggalkan ibu seorang diri.
Tetapi ibu selalu mahu melihat kami adik beradik berjaya.
Terapis : Ok, Wani rasa ayat Wani itu tepat?
Klien : Ya, tepat
Terapis Tepat atau sangat tepat?
Klien Saya rasa sangat Tepat !
Terapis Bagus. Baiklah, daripada skema tadi cuba Wani fikirkan perasaan
yang timbul?
Klien Saya rasa kasihan pada ibu, lebih tenang dan saya rasa lega sedikit.
Terapis Ok, kalau begitu apa pula kesan kepada fisiologi dan tingkah laku?
Klien Saya rasa lebih relax, ingin membalas jasa ibu dan hati saya lebih
tenang dan saya rasa nak menangis kerana kasihan kepada ibu.
Saya nak berjaya..
Terapis Ok bagus ! Jadi Wani nampak bagaimana perhubungan pemikiran
kepada perasaan dan tingkah laku. Jika kita ubah kepada pemikiran
baru yang positif ia memberi kesan kepada perasaan kepada tingkah
laku yang baik dan sihat. Wani nampak?
Klien Ya, saya nampak!
Terapis Apakah lagi keadaan yang Wani nampak daripada situasi ini?
Klien Saya rasa lebih lega, tenang dan tiba-tiba saya rasa tangan saya
berhenti bergetar.
Terapis Ok. Bagus! lagi?
Klien Saya rasa pemikiran saya lebih lapang dan saya rasa hendak
menangis.
Terapis Ok. Bagus, ia merupakan kesan fisiologi hasil daripada perstrukturan
kognitif yang memberi kesan positif kepada perasaan, urat saraf, sel-
sel untuk memberi respon positif kepada psikologi. Ok, jadi apakah
lagi perasaan Wani?
Klien Saya rasa leher dan bahu saya dahulunya berat, tetapi saya rasa
sekarang lebih ringan sedikit. Rasa lebih relaks.
Terapis Ok, kalua skala masalah tadi berapa berkurang skala 1 – 10.
Klien Saya rasa masalah saya dah berkurang kepada 5.
Terapis Ok bagus! Wani nak tak pemikiran, perasaan dan tingkah laku positif
ini konsisten dan terus kekal dalam kehidupan Wani dalam semua
situasi, kehidupan?
Klien Nak ! saya nak sangat.
PERINGKAT 4: PELAN RAWATAN: TEKNIK DAN TUGASAN A DAN B
Terapis Baik, jika Wani mahu kekal dalam pemikiran baru untuk memperolehi
perasaan dan tingkah laku yang baru kita akan masukan ke dalam
pelan rawatan, setuju?

Klien Setuju.
a) Penstrukturan Semula Kognitif/ Skema – Telah diajar semasa c) Eksperiman

Pemikiran dan Tingkah Laku
b) Teknik dan Tugasan Kognitif:
Terapis Ok, untuk plan rawatan yang pertama saya akan memberi teknik dan
tugasan penstrukturan semula kognitif. Ia sama seperti yang kita
lakukan sebentar tadi. Jadi Wani perlu melengkapkan tugasan ini di
rumah ya.
Klien : Baik..
Terapis Saya berikan borong latihan penstrukturan kognitif untuk Wani
analisis dan membuat penstruturan semula kognitif setiap hari.
Caranya, wani tulis maklumat tarikh, masa dan tempat dan peristiwa
negatif yang berlaku pada hari itu. Kemudian Wani tulis pemikiran,
perasaan dan tingkah laku Wani. Contohnya, Wani tiba-tiba dimarahi
oleh ibu, maka tulis apakah pemikiran negatif yang timbul dan apakah
kesan kepada perasaan negatif dan apakah tingkah laku negatif wani.
Kemudian, di ruangan pemikiran baharu, Wani fikir dan tuliskan
dalam borang ini seperti saya ajarkan tadi apakah pemikiran baharu
yang lebih baik untuk merasionalkan Wani, buat ayat yang paling
tepat dan kemudian Wani akan merasakan dan tulis kesan perasaan
yang baru dan kesan kepada tingkah laku yang baru. Ok. Faham ya?
Klien : Ya saya faham apa yang hendak dibuat dengan tugasan ini.
Terapis : Latihan ini akan menstruktur semula pemikiran negatif Wani agar
terbiasa dengan corak pemikiran baharu yang positif dan memberi
kesan yang positif kepada perasaan dan tingkah laku dalam semua
aspek kehidupan.
Klien : Baik, ia akan meliatih saya berfikir positif kerana selama ini saya
sering fikir negatif sahaja.
Terapis Ok, Wani akan membuat tugasan ini berapa kali sehari?
Klien Saya rasa saya buat dua kali, iaitu pada waktu pagi dan petang.
Terapis Ok, Bagus. Kalau Wani sudah setuju buat dua kali latihan, Wani perlu
konsisten pagi dan petang. Tetapi sekiranya Wani rasa nak buat lebih
pada waktu tertentu dipersilakan.
Klien Baik, saya boleh lakukannya.
Terapis Ok. Bila lagi Wani akan berjumpa saya bagi sesi seterusnya?
Klien Saya rasa lagi sebulan, boleh?
Terapis Pada pendapat saya, permasalahan Wani ini perlukan permerhatian
jadi saya cadangkan Wani datang berjumpa dengan saya setiap dua
minggu sekali bagi peringkat sekarang, boleh?
Klien Ya saya setuju dan saya faham.
Terapis Ok, Wani akan berjumpa dengan saya lagi dua minggu, ia bermakna
satu hari dua kali tugasan, bermakna Wani akan membuat 14 kali
aktiviti penstrukturan kognitif untuk menyusun semula kognitif Wani
agar lebih sihat dan nanti kita akan melihat kesan kepada pemikiran
yang baru. Ok Wani, setuju?
Klien Baik lah..

c) Teknik dan Tugasan Tingkah laku
Terapis Bagi teknik kedua pula, untuk kekal dalam pemikiran yang sihat saya
hendak mengajar Wani teknik penafasan mendalam agar wani
mudah tenang. Boleh ya?
Klien : Boleh saya nak tahu caranya.
Terapi : Baik, Wani duduk dalam keadaan tegakkan badan, luruskan tangan
dan diletak di atas peha dan dalam keadaan selesa. Ok Wani, sila
tarik nafas, lepaskan dan relaks, tarik nafas dan lepaskan dan relaks.
Wani sila tutup mata, Wani tarik nafas sambal membesarkan peut
dengan udara dan nafas naik terus dada, ke leher, ke mulut , ke mata
sehingga ke ubun-ubun dengan kiraan 7 detik.
Baik, sekarang Wani perlu menahan nafas itu di perut dengan kiraan
21 detik dalam keadaan relaks dan tenang. Masa ini rasakan tekanan
di bahagian perut, mata, telinga dan muka sehingga 21 detik dan
kosongkan pemikiran.
Seterusnya, hembus nafas keluar perlahan-lahan sambal
membayangkan semua emosi negatif keluar dari perut, kepala dan
seluruh tubuh badan secara perlahan-perlahan melalui mulut dengan
kiraan 14 detik.
Ok boleh, relaks dan tenang..
Baik, sekarang kita ulang teknik pernafasan yang sama lagi dua kali.
Terapi : Ok Wani boleh buka mata perlahan-lahan bila bersedia.
Klien Saya rasa lebih tenang, relax dan tidak fikir banyak dalam pemikiran
saya.
Terapis Bagaimana pula dengan tangan dan dada Wani?
Klien Saya rasa ok, cuba semasa menahan nafas tadi saya rasa dada
berdebar-debar dan badan saya terasa panas.
Terapis Ok tidak mengapa, kerana bahawa ia proses awal untuk
menstabilkan diri wani dan berlaku perubahan suhu kerana oksigen
telah bertindak balas ke sel-sel dan urat saraf bagi memberi
ketenangan dan berfikir dengan lebih baik. Ok Wani?
Klien OK.
Terapis Baik, bagi teknik pernafasan mendalam ini Wani boleh buat berapa
kali satu hari.
Klien Saya akan buat dua kali juga, pagi dan malam..
Terapis Ok, Wani bersetuju buat dua kali sehari dan Wani boleh juga buat
teknik ini bila-bila masa diperlukan untuk lebih relaks dan tenang.. Ok
Wani.
Klien Saya tidak faham..
Terapis Maksudnya, di samping pagi dan petang bagi teknik pernafasan
mendalam, Wani perlu melakukan teknik ini bila-bila Wani rasa resah,
gelisah atau pun tidak dapat mengawal diri, Wani perlu segera beri
masa pada diri dan melakukan teknik pernafasan mendalam, boleh?
Klien Baik, saya rasa saya boleh melakukanya.
Terapis Ok, bagus. Wani akan melakukan 3 keadaan seperti yang dinyatakan
sebentar tadi. Jadi Wani perlu melakukan pernafasan mendalam ini
supaya ia dapat menenangkan Wani.

Ok saya akan berikan teknik Neo-CBT seterusnya, dimana Wani

perlu lakukan dirumah juga, Wani bersedia ya.
Klien Teknik apa Cik..
Terapis Teknik Neo-CBT yang ketiga ialah meditasi kesedaran. Meditasi
kesedaran ialah Wani akan melatih pemikiran untuk berhenti berfikir
benda yang berlebih-lebihan yang boleh menganggu pemikiran,
perasaan dan tingkah laku. Caranya ialah sama dengan teknik
penafasan, tetapi Wani hanya perlu menutup mata, relax dan
fokuskan kepada pernafasan naik turun. Jika fikiran Wani terfikir apa-
apa kembalikan kepada menghayati nafas.. Boleh ya Wani?
Klien Boleh… tapi saya tak faham..
Terapis Baik saya akan ajar.. Wani ikut apa yang saya beritahu ya..
Baik, duduk dalam keadaan relax dan tegakkan tulang belakang dan
tangan di letak di atas peha sambil menutup mata.
Wani hanya mengikut arahan daripada saya dan hanya fokus kepada
nafas secara relaks.
Ok, tenang… kosongkan pemikiran Wani, tarik nafas dengan relaks...
lepas.... tarik... lepas...rasa relaks.
Ok, Wani hanya fokuskan kepada udara nafas yang masuk melalui
hidung, rongga dada dan merasai nafas itu keluar melalui dari dada
terus ke hidung fokuskan kepada nafas turun dan naik. Nafas hanya
nafas.
Kosongkan pemikiran, tidak perlu memikir apa-apa hanya rasai
nafas. Teruskan bernafas, sekiranya pemikiran cuba menarik Wani
untuk berfikir terus buang pemikiran itu dan abaikan dan jangan
layan. Kembali fokuskan kepada pernafasan ia akan menyebakan
Wani lupakan perkara itu. Hanya nafas, hanya nafas dan rasai fikiran
kosong dan ketenangan dan hanya nafas.
Jika tiba-tiba terlintas apa-apa dalam permikiran jangan beri
perhatian, lupakan dengan cara fokus kepada pernafasan dan rasai
nikmat pernafasan.
Baik, wani teruskan meditasi dengan masa sendiri selama 4 minit
relaks dan tenang. Rasai ketenangan dan hanya fikirkan pernafasan.
Tarik nafas dan lepaskan perlahan-lahan... Ok, sekiranya Wani sudah
bersedia, sila bukakan mata secara perlahan-lahan.
Ok Wani, apakah yang Wani rasa, Ok?
Klien Saya rasa sangat tenang dan saya tidak memikirkan apa-apa dan
rasa sangat relaks dan tidak pernah saya rasakannya sebelum ini.
Terapis Ok bagus, Wani dapat ketenangan kerana Wani tidak berfikir apa-apa
yang lain. Iaitu Wani mendiamkan pemikiran dengan cara memberi
tugas kepada pemikiran untuk menghayati nafas sahaja. Jadi apa lagi
yang Wani rasa?
Klien Semasa meditasi tadi, saya rasa seperti diri saya terapung-apung.
Terapis Bagus, ia merupakan kesan kepada meditasi kesedaran. Jadi Wani
tidak perlu takut kerana ia hanya pemikiran dan biarkan ia berlaku
secara natural dan Wani tetap ada di sini.
Klien Saya biasa dengar tentang penafasan dan teknik meditasi tetapi saya
tidak pernah lakukan. Hari ini saya lakukan, saya rasa saya sangat

tenang di mana saya berasa suatu kawasan yang sangat lapang.

Terima kasih kerana ajarkan saya teknik ini.
Terapis Bagus kalau begitu, Wani akan melakukan teknik meditasi kesedaran
di rumah selepas ini. Setiap kali melakukannya ambil masa 5-10 minit
ya. Baik, dalam satu hari berapa kali Wani boleh melakukan teknik
ini.
Klien Saya akan buat 3 hari tiga kali, iaitu pada waktu pagi, petang dan
malam sebelum tidur.
Terapis Bagus,mungkin Wani juga boleh melakukan setelah solat kerana ia
lebih tenang?
Klien Ya, saya akan buat paling kurang 3 kali..
Terapis Ok Bagus. Jadi ada satu borang meditasi kesedaran di mana setiap
kali Wani melakukannya, Wani perlu menulis di dalam borang ini iaitu
pemikiran-perasaan sebelum meditasi dan pemikiran-perasaan
selepas meditasi.
Klien Baik saya boleh lakukannya..
PERINGKAT 5: PENSKALAAN SEMULA MASALAH KLIEN (1 – 10)
Terapis Baik, boleh wani beritahu daripada permasalahan mula-mula tadi

wani kata skala keterukkan masalah Wani ialah 9, jadi sekarang
berapa perubahan pada diri Wani ikut skala.
Klien Pada permulaan masalah, saya bagi skala adalah 9 sebab saya rasa
sangat teruk, selepas saya menjalankan penstrukturan kognitif tadi
saya merasa masalah saya berkurang kepada 5 dan selepas saya
mempelajari tiga teknik tadi, terutama meditasi saya merasakan skala
sekarang 3 sahaja.Saya rasa lega dan bersemangat.
Terapis Bagus. Ia bermakna Wani telah berkurang banyak permasalahan
daripada awal sesi kita. Ada apa lagi yang Wani hendak ceritakan
kepada saya untuk saya bantu?
PERINGKAT 6: PENAMATAN DAN SUSULAN
Klien Tiada lagi, cuma saya rasa lebih seronok dalam sesi ini dan saya rasa
saya dapat sesuaikan dengan keperluan dan perasaan saya.
Terapis Baiklah, jadi kita akan berjumpa lagi dua minggu untuk saya lihat
kesan penstrukturan pemikiran dan tiga tugasan yang Wani akan
lakukan di rumah iaitu aktiviti penstrukturan kognitif sebanyak 2
hingga 3 kali sehari, teknik penafasan mendalam 2 kali atau bila
waktu yang bersesuai dan teknik ketiga iaitu meditasi kesedaran yang
Wani sendiri bersetuju akan lakukan sekurang-kurangnya 3 kali
sehari selama lebih kurang 5-10 minit.
Klien Baik, saya akan cuba..
Terapis Wani, adakah Wani rasa susah untuk menjalankan teknik ini?
Klien Mmm.. teknik yang pertama saya rasa risau tidak dapat siapkan,
tetapi teknik yang kedua dan ketiga saya rasa senang dan saya boleh
melakukannya.
Terapis Baiklah, Wani akan melakukan secara suka rela dan selama dua
minggu dan Wani perlu datang semula berjumpa dengan saya. Nanti

kita akan melihat perubahan pemikiran, perasaan dan tingkah laku

Wani yang baru. Saya harap Wani dapat dibantu diri Wani dalam
mendapat kesejahteraan kehidupan. Ok, Wani jelas ya sekarang?
Klien Ya, boleh dan saya rasa lebih lega dan tenang selepas sesi ini.
Terapis Baik, saya bersyukur dan yakin dengan kekuatan Wani seorang yang
bijak, sentiasa bersemangat dengan perkara baharu dan faktor
sokongan Wani iaitu seorang lelaki bernama Faizal yang sentiasa
memahami dan menyokong, saya yakin Wani akan pulih dan sihat
nanti.
Klien Ya, boleh. Terima kasih Encik.
Terapis Ok Wani, terima kasih jumpa lagi.

TEKNIK DAN TUGASAN

KOGNITIF DAN TINGKAH LAKU
NEO-CBT YANG BERKESAN
 Terdapat banyak teknik yang digunakan dalam Neo-CBT, kebanyakannya telah
tersebar daripada konteks terapi kepada aplikasi dalam kehidupan seharian.
Teknik dan tugasan yang disenaraikan ini merupakan beberapa amalan aplikasi
Neo-CBT yang popular, mudah dan berkesan bagi proses menolong.

TEKNIK DAN TUGASAN NEO-CBT YANG BERKESAN
TEKNIK DAN TUGASAN NEO-CBT KOGNITIF DAN TINGKAH LAKU
TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT
1. Menganalisis Distorsi Kognitif

2. Penstrukturan Semula Kognitif
3. Psiko pendidikan (Psychoeducational)
4. Aku Mencintai Diriku
5. Memisahkan AKU dan Diriku
6. Dialog Sokratik
7. Menulis Jurnal
8. Eksperimen Pemikiran
9. Raptai Kognitif Berasas Pendedahan Imej
10. Reframe Pemikiran Negatif - 'Saya Faham.... Tetapi'
11. Visualisasi Bahagian Terindah Hidup Anda
12. Analisis Untung Rugi
13. Menamatkan Skrip Hingga Akhir
14. Menulis Pernyataan Sendiri untuk Mengatasi Fikiran Negatif
15. Prasangka Positif
16. Menulis Semula Skrip Mimpi Ngeri
17. Fokus Lima Kegembiraan
TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT
1. Pernafasan Relaks
2. Meditasi Kesedaran (Mindfulness Meditation)
3. Menikmati Empat Kesedaran ‘Here and Now’ dan ‘The Power o Now’
4. Pemantauan Kendiri
5. Penjadualan Aktiviti yang Menyenangkan
6. Terapi Penyelesaian Masalah
7. Latihan Kemahiran Sosial
8. Desensitisasi Bersistem (Systematic Desensitization)
9. Eksperimen Tingkah Laku
10. Tugasan yang Dicerakinkan
11. Relaksasi Progresif Otot
12. Bibliotherapy
13. Autobiography
14. Menangani Desakan dengan Tenang
15. Pendedahan Punca dan Strategi Menangani
16. Stimulus Kesakitan – Berhenti
17. Latihan Penegasan Diri

NEO-CBT LEVEL 2 DAN 3 AKAN MEMFOKUSKAN 6 PERINGKAT

SESI MENOLONG NEO-CBT DAN BAGIAMANA APLIKASI
SISTEMATIK 50 TEKNIK NEO-CBT YANG BERKESAN

LEVEL 2 DAN 3: MENGAPLIKASI 50 TEKNIK & TUGASAN NEO-CBT BERKESAN

26 TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT
6. Dialog Sokratik
7. Menulis Jurnal
18. Analisis Mimpi
19. Melepaskan Emosi Warna
20. Jurnal Kesyukuran
21. Jurnal Pemikiran Positif
22. Terima Baik dan Buruk
23. Kitaran Tidur-Bangun Baharu
24. Memaafkan
25. Mendamaikan Diri dan Alam
26. Teknik Penyerahan Total
24 TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT

1. Pernafasan Relaks, mendalam, Kosong dan Self Healing Breathing
3. Menikmati Empat Kesedaran ‘Here and Now’ dan ‘The Power o Now’
12. Bibliotherapy
13. Autobiography
18. Teknik Permodelan (Modelling)
19. Teknik Ganjaran dan Dendaan
20. Teknik Kerusi Kosong
21. Perubahan Melalui Pengulangan Tingkah Laku Terlampau
22. Teknik Senaman Fizikal
23. Teknik Kontrak Diri
24. Teknik Penyucian Jiwa

STRATEGI 5:
TEKNIK DAN TUGASAN
KOGNITIF
NEO-CBT YANG
BERKESAN

6. Dialog Sokratik
7. Menulis Jurnal

1. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 1: Menganalisis Distorsi Kognitif
a. Terapis dan klien perlu mengenal pasti distorsi kognitif klien.

b. Kaedah mengenal pasti distorsi boleh diperoleh daripada pemerhatian, temu
bual, soal selidik atau diagnosis.
c. Klien mungkin mempunyai lebih dari satu distorsi, namun lebih baik hanya
satu distorsi utama difokuskan oleh terapis untuk dianalisis dan dibuat
penstrukturan semula kognitif dalam satu sesi menolong.
d. Berdasarkan Neo-CBT klien akan terperangkap dalam banyak distorsi
pemikiran tetapi terdapat satu distorsi utama yang menjadi punca semua
permasalahan distorsi.
e. Kaedah mengenal pasti dan menganalisis distorsi perlu dijalankan secara
bersama terapis dan klien.
f. Klien perlu disedarkan dan bersetuju dengan distorsi kognitif dan mahu
mengubahnya untuk mengubah kehidupan.
 Gagal Memisahkan Aku dan Diriku (Failed to Separate Me and Myself)

 Penapisan Negatif (Negative Filtering)
 Pemikiran Hitam dan Putih (Black and White Thinking)
 Generalisasi Terlampau (Overgeneralization)
 Kepercayaan Kuasa Mistik (Trust in Mystical Power)
 Pembesaran Akibat Negatif (Magnifying The Negative)
 Menyalahkan Diri (Personalization)
 Terperangkap dalam Dosa (Trapped in Sins)
 Menyalahkan Yang Lain (Blaming)
 Tersalah Pelabelan (Mislabeling)
 Kebahagiaan Diri Bergantung Kepada Perubahan Orang lain (Happiness
 Mesti dan Harus (Must and Should)
 Berfikir Sentiasa Benar (Always Being Right)
 Kejatuhan Ganjaran Syurga (Heaven’s Reward Fallacy)
 Tidak Boleh Melupakan (Cannot Forget)
NOTA:
SILA RUJUK ENAM LANGKAH MENSTRUKTUR SEMULA DISTORSI
KOGNITIF



Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat

(1) (2) (3)
(4) (5) (6)

Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan Terperangkap Menyalahkan
Diri dalam Dosa Yang Lain
(10) (11) (12)

Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)
Berfikir Sentiasa Kejatuhan Rasa Boleh
Syurga


Nama
Bil. Tugasan
Masa

(1) (2) (3)
(4) (5) (6)

Negatif
(7) (8) (9)

Menyalahkan Terperangkap Menyalahkan
Diri dalam Dosa Yang Lain
(10) (11) (12)

Bergantung
Kepada Orang
Lain
(13) (14) (15)
Berfikir Sentiasa Kejatuhan Rasa Boleh
Syurga

2. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 2:Penstrukturan Semula Kognitif
a. Sebaik sahaja terapis mengenal pasti distorsi pemikiran yang mengganggu

kehidupan anda, anda boleh mula mempelajari tentang bagaimana gangguan
pemikiran ini berlaku dan mengapa ia mempengaruhi perasaan dan tingkah
laku anda.
b. Jika anda telah faham, maka anda bersetuju untuk mengubahnya.
c. Anda pemilik pemikiran anda sendiri dan boleh mula mencabarnya untuk
menukar kepada pemikiran baharu.
d. Sebagai contoh, jika anda berfikir bahawa anda mesti mempunyai pekerjaan
bergaji tinggi untuk menjadi orang yang dihormati. Tetapi anda kehilangan
pekerjaan bergaji tinggi anda dan anda berasa diri anda sangat buruk dan
tidak dihormati.
e. Pemikiran ini ialah pemikiran yang salah yang menimbulkan kesan negatif
kepada perasaan dan tingkah laku.
f. Apabila anda mengubah corak pemikiran tidak membantu ini kepada
pemikiran lebih membantu, maka ini dipanggil penstrukturan semula kognitif
(pemikiran).
Kaedah Pelaksanaan
 Kenal pasti pemikiran negatif

 Kenal pasti jenis distorsi
 Dapatkan persetujuan bersama klien
 Analisis kesan pemikiran kepada perasaan dan tingkah laku
 Mengajar Teknik Penstrukturan Semula Kognitif bagi mengubah pemikiran
klien
 Memberi tugasan untuk klien menjalankan penstrukturan semula kognitif di luar
sesi.
 Panduan tugasan ialah:
 Sekurangnya sekali sehari
 Sangat berkesan tiga kali sehari (sebelum tidur, waktu pagi dan waktu siang
tidur)
 Bila-bila masa jika mengalami gangguan pemikiran kerana sesuatu peristiwa
 Terapi akan memeriksa tugasan dan membimbing semula aplikasi tugasan ini
untuk melihat keberkesanan dalam sesi berikutnya


PENSTRUKTURAN SEMULA KOGNITIF

Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA MENYEBABKAN DISTORSI
ANALISIS NEO-CBT


TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 2B:


Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA MEYEBABKAN DISTORSI
Corak Pemikiran Distorsi: Mengatasi Distorsi:

Alternatif Pola Pemikiran Baharu

3. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 3: Psikopendidikan

(psychoeducational)
a. Teknik ini bagi terapis memindahkan pengetahuan dan amali Neo-CBT

kepada klien
b. Klien perlu faham apa yang berlaku kepada diri, bagaimana ia berlaku dan
bagaimana cara mengatasi untuk berjaya menangani permasalahan dirinya
dan sejahtera dalam kehidupan.
Kaedah Pelaksanaan
 Terdapat empat (4) langkah memindahkan pengetahuan dan kemahiran Neo-

CBT iaitu;
i. Memberitahu
ii. Membuat demonstrasi
iii. Klien mengaplikasikan dengan bimbingan terapis
iv. Perbincangan dan rumusan terapis
 Terapis boleh menggunakan borang teknik dan tugasan psiko pendidikan
yang dilampirkan.



PSIKOPENDIDIKAN (PSYCHOEDUCATIONAL)
KENAPA MANUSIA BERMASALAH?

DAN
BAGAIMANA MANUSIA BAHAGIA DAN BERJAYA?
1. MEMAHAMI EMPAT KOMPENAN MANUSIA
2. MEMAHAMI KONSEP ASAS AKAL PEMIKIRAN, PERASAAN,

TINGKAH LAKU, JIWA DAN DIRI MANUSIA
3. MEMAHAMI BAGAIMANA MENGUBAH PEMIKIRAN BOLEH

MENGUBAH PERASAAN DAN TINGKAH LAKU?
4. MENGANALISIS PEMIKIRAN DAN KESAN TERHADAP

5. BAGAIMANA PEMIKIRAN KITA TERBENTUK
6. MODEL TAHAP KOGNITIF (KEPERCAYAAN TERAS DAN

SKEMA, KEPERCAYAAN PERTENGAHAN DAN PEMIKIRAN
AUTOMATIK)
7. ENAM LANGKAH MENSTRUKTUR SEMULA DISTORSI

KOGNITIF
8. 18 DISTORSI KOGNITIF YANG MENGGANGGU DIRI MANUSIA
9. TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT
10. TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT


EMPAT KOMPONEN MANUSIA
Otak Menjadi
Pemikiran
(Akal dan Fikiran)
Hati Menjadi
Perasaan
(Rasa dan Merasa)
Roh
(Kekuasaan
Tuhan) yang
Menghidupkan
Pemikiran,
Perasaan dan
Tingkah Laku
Jasad atau
Anggota Menjadi
Tingkah Laku
(Fisiologi/
Sensasi dan
Tindakan)
Rajah 1:
Empat Komponen Manusia iaitu Roh, Akal Pemikiran, Perasaan dan Tingkah Laku
(Sumber: Terapi Kebangkitan Spiritual, 2018)

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3C:

KONSEP ASAS AKAL PEMIKIRAN, PERASAAN, TINGKAH LAKU,

JIWA DAN DIRI MANUSIA
Akal
+
Pemikiran
JIWA Perasaan
(Rasa dan Merasa)
Tingkah Laku
DIRI
Rajah 2:
Kedudukan dan perhubungan akal pemikiran, perasaan dan tingkah laku yang
mempengaruhi diri manusia.

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3D:

BAGAIMANA MENGUBAH PEMIKIRAN BOLEH MENGUBAH

Mengubah
Pola Pemikiran
Akan Mengubah
Perasaan
Mempengaruhi
Tingkah Laku
(Fisiologi dan
Tindakan)
Rajah 3:
Perhubungan mengubah pola pemikiran terhadap perasaan yang mempengaruhi
tingkah laku

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3E:



Contoh:
‘Dunia ini penuh seksaan’
‘Saya seorang yang jahat’
‘Semua orang benci saya’
PERASAAN BAHARU TINGKAH LAKU

PEMIKIRAN BAHARU BAHARU

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3F:




BAHARU

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3G:

LATIHAN KENDIRI MENGANALISIS DISTORSI KOGNITIF
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Masa Tempat
PERISTIWA DISTORSI
ANALISIS NEO-CBT


TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3H:

BAGAIMANA PEMIKIRAN KITA TERBENTUK

Persekitaran seharian membentuk corak pemikiran kebiasaan. Pemikiran kebiasaan
membentuk sistem kepercayaan dan nilai diri peribadi. Nilai diri peribadi mengukuh
menjadi budaya dan pemikiran automatik sama ada positif atau negatif.
Pemikiran
Automatik
(Rasional
atau Tidak
Rasional)
Budaya
Nilai Diri
Sistem Kepercayaan
Corak Pemikiran Kebiasaan
Persekitaran Seharian
(Fizikal, Fisiologi, Kekeluargaan, Keagamaan,

Pendidikan, Rakan Sebaya, Kejiranan, dll)
Rajah 4:
Proses pembinaan pemikiran manusia

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3I:

MODEL TAHAP KOGNITIF (KEPERCAYAAN TERAS DAN SKEMA,

KEPERCAYAAN PERTENGAHAN DAN PEMIKIRAN AUTOMATIK)
A. Kepercayaan Teras & Skema

(Core beliefs & Skema)
B. Kepercayaan Pertengahan atau Andaian

(Intermediate Beliefs –Attitudes, Rules, and Assumptions)
C. Pemikiran Automatik
(Automatic Thoughts)
Pemikiran automatik
(automatic thoughts)
Pemikiran pertengahan
(intermediate beliefs)
Kepercayaan teras dan

skema
(core beliefs and scheme)
Rajah 5:
Tiga tahap kognitif mengikut hierarki

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3J:

MENGENALI 15 DISTORSI KOGNITIF YANG MENGGANGGU DIRI

MANUSIA

7. Menyalahkan Diri (Personalization)
9. Menyalahkan Yang Lain (Blaming)
12. Mesti dan Harus (Must and Should)

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3K:

ENAM LANGKAH MENSTRUKTUR SEMULA DISTORSI KOGNITIF
(2)
(1)
Periksa Bukti
Mengenal
Kesan Distorsi
Pasti Distorsi
dalam
Kognitif
Kehidupan
(6) (3)
Penyatuan Kesedaran
Pemikiran untuk
Kehidupan Distorsi
(5) (4)
Praktis Corak Memilih Teknik
Pemikiran Berkesan
Kehidupan Distorsi
Enam langkah menstrukturkan semula distorsi kognitif
AUTOMATIC TOUGHT YANG NEGATIF

ADALAH DISTORSI KOGNITIF

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 3L:

EMPAT DIMENSI DISTORSI PEMIKIRAN YANG MENJEJASKAN KEADAAN

‘HERE AND NOW’ PADA DIRI
a) Penyesalan masa silam

b) Kebimbangan masa depan
c) Jangkaan/ tindakan terlalu tinggi
d) Jangkaan/ tindakan terlalu pasif
Jangkaan/
Tindakan Terlalu
Tinggi
HERE
Penyesalan Kebimbangan
AND
Masa Silam Masa Depan
NOW
Jangkaan/
Tindakan Terlalu
Pasif
Rajah 6:
Empat dimensi distorsi pemikiran yang menjejaskan ‘Here and Now’

4. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 4: Aku Mencintai Diriku
a. Teknik kognitif aku mencintai diriku ialah self-care bagi diri kita sendiri.
b. Klien perlu didedahkan dan ditanam dengan pemikiran untuk memikirkan diri
sendiri dan mengutamakan kesejahteraan diri sendiri berbanding perkara
lain.
c. Penerokaan perkara ini boleh menimbulkan perasaan sayang pada diri
(pemikiran, perasaan dan jasad) dan memeliharanya dengan kasih sayang
agar tidak rosak, cedera atau terabai.
d. Pelbagai aktiviti ‘aku menyayangi diriku sendiri’ dapat dilakukan yang
berfokuskan mengenali, menghargai, menyayangi dan mensyukuri.
Kaedah Pelaksanaan
 Terapis perlu memfokuskan bagaimana klien menyayangi dirinya sendiri.

 Berdasarkan kesedaran klien, terapi membuat aktiviti dan tugasan mudah
bagi membina pemikiran, perasaan dan tingkah laku baharu klien kepada
dirinya sendiri.


AKU MENCINTAI DIRIKU – POKOK CINTA
I love ME Because...
I am..
Panduan: Sila fikirkan dan isikan dalam ruang yang disediakan sejujurnya.


AKU MENCINTAI DIRIKU – PERKARA SAYA JADI INDAH
Things thats
make me
beautiful:
1. ______________________________
2. ______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
5. ______________________________
6. ______________________________
Panduan: Sila fikirkan dan isikan dalam ruang yang disediakan sejujurnya.

TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 4C:

AKU MENCINTAI DIRIKU – CABARAN LIMA KEGEMBIRAAN
Happiness Challenge to draw five

Happiness in your Life!
Panduan: Sila fikirkan dan isikan cabaran kegembiraan anda pada setiap jari.

Teknik Neo-CBT 4: AKU bukan diriku, tetapi Aku mencintai diriku ini
adalah sangat berkesan bagi setiap individu. Pengalaman saya ia
membantu individu menangani masalah kemurungan, anxiety, self harm,
stress, dll. I Love Myself 💖


TEKNIK DAN TUGASAN KOGNITIF NEO-CBT 4D:

AKU MENCINTAI DIRIKU – PERKARA SAYA JADI INDAH
KEHIDUPAN UMPAMA RODA

CERITANYA UNTUK DINIKMATI
TIDAK ADA TERANG TANPA GELAP
TIDAK MENGERTI BAIK TANPA BURUK
BERTERIMA KASIH KEPADA KEGELAPAN
My name: ______________________
Panduan: Sila fikirkan dan isikan enam emosi anda pada setiap jari roda.


5. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 5: Memisahkan AKU dan Diriku
a. Teknik memisahkan Aku dan diriku merupakan antara teknik utama Terapi
Kebangkitan Spiritual (TKS) berdasarkan andaian bahawa punca semua
masalah psikologi dan kehidupan ialah kegagalan memisahkan Aku dan
diriku.
b. Peranan terapis iaitu membantu klien memahami Aku dan diriku yang
sebenarnya adalah terpisah tetapi selamanya dijadikan satu oleh klien.
c. Aku ialah Aku atau kesedaran kewujudan yang tidak terikat dengan ruang
dan masa.
d. Diriku ialah semua bentuk pemikiran, perasaan, jasad (tingkah laku),
peralatan, bentuk, ruang dan masa.
e. Maka, aplikasi teknik ini ialah Aku hanya mengamati atau mengawasi atau
memelihara diriku.
f. Tetapi Aku adalah ‘untouchable’ atau tidak boleh disentuh.
g. Proses memisahkan Aku dan diriku dapat dilakukan dengan kaedah
menjarakkan diri (pemikiran, perasaan dan perlakuan) dengan Aku atau
kesedaran.
h. Maka Aku hanya sebagai pemerhati pemikiran, perasaan dan jasad.
Antara contoh dialog adalah seperti berikut:
Contoh 1: Mengenal
Pasti Diriku
Terapis : Hmmm...Ok.. Baiklah.. daripada penerokaan
masalah tadi, kita telah dapat mengenal pasti
masalah sebenar awak..
Klien : Apakah masalah sebenar saya?
Terapis : Tadi awak ada ceritakan bahawa awak tidak  Benci

boleh menumpukan perhatian kepada kerja
kerana marah kepada Ali. Betul tak?  Dendam
Klien : Ya.. saya marah sampai rasa benci kepada

Ali dan saya berdendam dengan dia!
Terapis : Baiklah. Cuba awak sebut, 'Saya marah'.
Klien : Saya marah.
Terapis : Jadi sekarang… adakah marah itu awak?
Klien : Tidak! Cuma saya rasa marah..
Terapis : Jadi yang marah bukan awak tetapi awak

adalah yang mengawasi atau yang mengawal
marah. Betul tak?
Ya, saya adalah yang mengawasi dan
Klien : mengawal marah.

Contoh 2: Mengenal
Pasti Diriku
Klien : Saya marah teramat sangat, dia tipu saya..
Terapis : Awak marah teramat sangat?
Klien : Ya.. Saya marah
Terapis : Adakah marah itu awak?  Marah
Klien : Ya.. Saya marah
Terapis : Tidak! Awak bukan marah
Klien : Saya bukan marah, Jadi saya siapa?
Terapis : Awak (Aku) dan marah (diriku) suatu yang

terpisah..
Klien : Saya tidak faham
Terapis : Baik, cuba sebut "kereta saya"
Klien : "Kereta saya"
Terapis : Jadi, adakah awak kereta?
Klien : Tidak.. Saya bukan kereta
Terapis : Bagus! Begitu juga "Awak marah", tetapi

marah bukan awak.
Klien : Jadi, saya siapa?
Terapis : Baik. Awak adalah kesedaran yang

mengamati dan mengawal marah..
Klien : Ooo.. Baik saya rasa saya faham. Bahawa

saya terpisah dengan marah. Iaitu marah
: bukan saya tetapi saya adalah yang
mengamati dan mengawasi marah pada
diri saya
Terapis :
Bagus! Jadi awak yang mengawasi marah
maka awak juga yang menukar marah kepada
sabar, pemaaf, dll...

Nota:
Teknik dan tugasan memisahkan Aku dan Diriku (keakuan) ialah proses penting agar
klien tidak dikuasai sifat negatif seperti marah, dendam, sedih, murung dan
sebagainya yang akan merosakkan dirinya. Mengenali diriku dan memisahkan
dengan AKU langkah awal klien untuk semakin rasional dan bersedia meleburkan
keakuan dalam strategi seterusnya.


TEKNIK MEMISAHKAN AKU DAN DIRIKU
AKU
ADALAH BUKAN DIRIKU
TETAPI
HANYA PEMERHATI DIRIKU
Panduan: Sila jadi pemerhati kepada diri anda (pemikiran, perasaan dan tingkah laku)
dan tandakan yang anda perhati pada ruang yang disediakan.

6. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 6: Teknik Dialog Sokratik

7. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 7: Menulis Jurnal (Journaling)
a. Teknik ini ialah cara 'mengumpulkan data' tentang perasaan dan pemikiran
individu secara bertulis yang sistematik.
b. Jurnal ini merupakan catatan peribadi yang merangkumi peristiwa, bentuk
pemikiran dan emosi seseorang serta bagaimana kita bertindak balas
terhadapnya untuk kita menjadi lebih berkesan.
c. Teknik ini jika diaplikasikan secara konsisten boleh membantu kita mengenal
pasti corak pemikiran dan kecenderungan emosi kita, menggambarkannya
dan mengetahui cara mengubah dan menyesuaikan diri atau mengatasi
pemikiran negatif ini.
Kaedah Pelaksanaan
 Kaedah pelaksanaannya iaitu individu menulis jurnal dalam bentuk kreatif

untuk mencatat pemikiran dan perasaan.
 Penulisan jurnal ini bebas daripada rasa takut terhadap penghakiman atau
kritikan.
 Menulis sebuah jurnal dapat juga membantu individu menghadapi isu-isu
kompleks dalam dirinya, menerokainya secara mendalam dan bersifat
terbuka.
 Hal ini juga boleh menjadi cara untuk melepaskan stres dan mengelakkan
individu melepaskan tekanan kepada orang lain secara lebih bermasalah.

Contoh Aktiviti Kendiri Teknik Kognitif Neo-CBT 7: Menulis Jurnal (Journaling)
Rekod Jurnal Pemikiran Neo-CBT

Kenal Pasti
Situasi Pemikiran Bukti untuk Alternatif
Pemikiran
Awal Pemikiran Pemikiran Positif
Negatif
Tersebut
(Distorsi)
Saya Saya rasa Ini adalah  Saya kecewa  Saya tidak perlu
telah saya seorang tapisan negatif dengan diri berjaya dalam
membuat yang gagal. (negative saya sendiri. semua perkara.
silap di Jika orang filtering) dan  Saya  Membuat kesilapan
tempat lain tahu tidak merosakkan tidak bermaksud
kerja. tentang diri mengambil kira keyakinan saya akan gagal
saya yang perkara positif diri saya. dalam semua
sebenar, diri saya.  Kesilapan ini perkara.
mereka pasti sangat teruk  Saya mahu
akan benci dan ia akan menepis perasaan
saya. merosakkan negatif ini.
hubungan  Saya akan
saya dengan meraikan kejayaan
orang lain. saya dan fokus
 Saya akan kepada perkara
tertekan dan positif!
kesihatan  Saya tegas dengan
saya akan diri saya.
terganggu.  Saya ada beberapa
 Saya berasa pencapaian yang
sangat baik.
penat.  Saya tidak
selalunya berjaya
dalam apa-apa hal
yang saya lakukan,
tapi ada
pencapaian baik
yang telah saya
capai.
 Ada beberapa
orang memuji
pencapaian saya
selama ini.
 Ia berlaku apabila
saya membuat
sesuatu dengan
sempurna, yang
mana saya berasa
gembira.


MENULIS JURNAL

MENULIS JURNAL (JOURNALING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Kenal Pasti Bukti untuk

Pemikiran Pemikiran
Situasi Pemikiran Pemikiran
Awal Alternatif Positif
Negatif Tersebut

8. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 8: Eksperimen Pemikiran (Thought

Experiment)
a. Teknik ini sangat berguna dalam menguji kesahihan corak pemikiran anda
(Boyes, 2012). Teknik ini melibatkan pengumpulan dan penilaian bukti untuk
menyokong dan menentang sesuatu pemikiran, membenarkan kesimpulan
berasaskan bukti sama ada pemikiran itu sahih atau tidak.
b. Sebagai contoh, anda mungkin percaya “kawan saya fikir saya seorang
kawan yang jahat.” Anda akan fikirkan semua bukti untuk kepercayaan ini
seperti, “dia tidak mengangkat panggilan telefon apabila saya menghubungi
dia” atau “dia membatalkan perancangan kami pada saat-saat akhir”, dan
bukti untuk menentang kepercayaan ini seperti “dia menelefon saya semula
selepas dia tidak mengangkat panggilan telefon saya” dan “dia menjemput
saya ke parti barbeque di rumahnya minggu hadapan. Jika dia fikir saya ialah
seorang kawan yang jahat, dia mungkin tidak akan menjemput saya.” Tujuan
teknik ini adalah untuk menimbulkan pemikiran yang lebih seimbang, seperti;
c. “Kawan saya sibuk dan dia mempunyai kawan yang lain, jadi dia tidak boleh
selalu menjawab panggilan telefon apabila saya menelefon. Jika saya
memahaminya maka saya akan menjadi seorang kawan yang baik.”
d. Rekod pemikiran di aplikasi menggunakan logik untuk menjauhkan pemikiran
negatif yang tidak munasabah dan menggantikannya dengan pemikiran yang
rasional dan lebih seimbang.
Kaedah Pelaksanaan
 Situasi: Kenal pasti situasi di mana anda mempunyai perasaan atau tindak
balas yang kuat, atau ingin anda menangani perkara tersebut secara
berbeza. Terangkan apa yang berlaku dan berpegang dengan fakta.
Sertakan maklumat seperti di mana dan bila ia berlaku, siapa yang terlibat
dan apa, khususnya, berlaku.
 Jalankan analisis Neo-CBT.
 Pemikiran: Terangkan fikiran yang sedang bermain di minda anda ketika
situasi itu berlaku.
 Emosi: Terangkan emosi yang terlibat seperti murung, tertekan, marah,
bersalah, malu, takut dan gembira.
 Tingkah Laku: Terangkan tingkah laku anda pada situasi tersebut.
 Fikiran Alternatif: Langkah ini memerlukan anda memainkan peranan
sebagai hakim yang menghakimi dan mempertimbangkan antara kedua-dua
bukti dan mencapai keputusan yang adil tanpa berat sebelah. Dengan kata
lain, tentukan pemikiran atau pemikiran baru yang mewakili perspektif yang
lebih seimbang dan realistik. Sebagai contoh, dalam I’m always screwing up
case, anda mungkin membuat kesimpulan:
 Kadang-kadang saya melakukan kesalahan, tetapi secara umumnya saya
bukan seorang yang cuai dan tidak bertanggungjawab.
 Saya seikhlasnya mencuba melakukan yang terbaik.
 Saya memperbaiki hasil kerja saya berdasarkan apa yang saya belajar
daripada kesalahan saya.


REKOD EKSPERIMEN PEMIKIRAN

EKSPERIMEN PEMIKIRAN (THOUGHT EKSPERIMEN)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Tempat Masa
PEMIKIRAN YANG INGIN DIUJI KESAHIHANNYA:
Situasi
Sensasi Fizikal/
Berkaitan Pemikiran Emosi
Tindakan
Pemikiran
PEMIKIRAN ALTERNATIF:
JAWAPAN KESAHIHAN PEMIKIRAN ANDA. SAHIH ( ) TIDAK SAHIH ( )
Pemikiran Baru Anda Sensasi Fizikal/

Emosi
Tindakan

9. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 9: Raptai Kognitif Berasaskan

Pendedahan Imej (Cognitive Rehearsal Based Image Exposure)
a. Teknik Latihan Raptai Kognitif merupakan teknik yang digunakan dalam Neo-
CBT di mana terapis dan klien bekerja bersama untuk mencari jalan
penyelesaian di mana masalah tertentu dapat dikendalikan.
b. Teknik ini melibatkan penstrukturan semula corak pemikiran tentang atau
memasukkan memori terbaru yang beremosi positif bagi menggantikan corak
pemikiran dan emosi negatif terhadap sesuatu memori bermasalah sebelum
ini.
c. Teknik bahagian terindah hidup saya, teknik pernafasan relaks dan teknik
pernafasan kesedaran perlu diajar dahulu sebelum teknik ini dijalankan.
Kaedah Pelaksanaan
 Pelaksanaannya adalah dengan cara terapis membantu klien 'mengulangi'

cara menangani situasi bermasalah tertentu sehingga klien selesa dan
berjaya.
 Seterusnya, klien akan mendapat pengalaman baharu berdasarkan raptai
kognitif berasaskan pendedahan imej.
 Bagi teknik ini, klien perlu dilengkapi pengetahuan, cara mengendalikan
pemikiran, perasaan dan tingkah laku lebih baik apabila keadaan krisis timbul
semasa mengendalikan teknik ini.
 Teknik ini perlu dilakukan dan dianalisis situasinya oleh terapis dan klien.
 Terapis akan memulai raptai kognitif dengan tahap proses;
 melihat
 mendengar
 menyentuh atau memegang
 Contohnya, takut berbual dengan wanita, fobia kepada cicak, stres tidak
terkawal berjumpa individu tertentu, dll.
 Contoh proses raptai kognitif berasaskan pendedahan imej bagi kes takut
dengan cicak ialah terapis akan;
 Meminta klien memejamkan mata
 Pernafasan relaks
 Membayangkan cicak daripada jarak 10 kaki
 Cicak dengan jarak lima kaki
 Cicak dengan jarak dua kaki
 Membayangkan cicak berbunyi dari jauh
 Bunyi cicak semakin kuat dan dekat
 Mendengar bunyi cicak berjalan
 Orang memberitahu anda cicak
 Anda memandang cicak dengan relaks
 Anda memegang cicak
 Cicak berjalan di tangan anda
 Sesi ini berjalan dengan pemantauan berhati-hati terapis kepada respons
fisiologi dan perasaan klien terhadap pendedahan imej.


TEKNIK LATIHAN RAPTAI KOGNITIF DAN PENDEDAHAN BERASASKAN IMEJ

TEKNIK RAPTAI KOGNITIF BERASASKAN PENDEDAHAN IMEJ
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
PERMASALAHAN YANG INGIN DITANGANI:
REKOD TINDAKBALAS SEMASA TERHADAP MASALAH YANG INGIN DITANGANI
Proses Raptai
Kognitif Berdasarkan Emosi Sensasi Fizikal
Pendedahan Imej
MELIHAT
MENDENGAR
MEMEGANG/ MERASA

10. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 10: Reframe Pemikiran Negatif -
'Saya Faham.... Tetapi'
a. Teknik Reframe Pemikiran Negatif - ‘Saya Faham.... Tetapi’ ialah cara

mengubah pemikiran rendah diri, putus asa dan bermasalah klien kepada
corak pemikiran baharu yang positif dan membina.
b. Contohnya, “saya sedih kerana kekasih saya meninggalkan saya kerana
perempuan lain”.
Kaedah Pelaksanaan
 Terapis menunjukkan perasaan empati dengan mengulangi frasa asal,

menyambung dan mengajar dengan corak pemikiran baharu yang membina
seperti berikut, iaitu; “Saya Faham Aida Sedih Kerana Ditinggalkan
Kekasih.....Tetapi Lebih Baik Dia Tinggalkan Anda Sekarang Daripada
Ditinggalkan Selepas Berkahwin”.
 “Saya Faham Aida Sedih Kerana Ditinggalkan Kekasih.....Tetapi inilah masa
untuk Aida melatih diri menjadi kuat dan tabah”.
 Terapis bersama klien perlu menyenaraikan seberapa banyak corak
pemikiran baharu yang mampu membina semua pemikiran, perasaan dan
tingkah laku klien.


TEKNIK REFRAME PEMIKIRAN NEGATIF - 'SAYA FAHAM.... TETAPI'

TEKNIK REFRAME PEMIKIRAN NEGATIF - 'SAYA FAHAM....TETAPI'
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
PERMASALAHAN ANDA SEKARANG:
SAYA FAHAM
____________________________________________________________
Bil. TETAPI.........
1
10

11. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 11: Visualisasi Bahagian Terindah
Hidup Anda
a. Teknik visualisasi bahagian terindah hidup anda sangat sesuai untuk

membantu individu yang terperangkap dalam dunia kemurungan atau
kesedihan.
b. Bagi individu yang mengalami kemurungan atau bipolar disorder agak sukar
mengingati semula detik-detik indah dan bahagia dalam hidup mereka.
c. Kejayaan mengingati semula hari terindah dalam situasi atau bersama insan
tertentu terutama yang berkaitan dengan permasalahan klinikal klien akan
memudahkan perasaan tenang klien.
d. Terapis hanya perlu membantu klien mengingati dan menyenaraikan secara
spesifik setiap situasi atau bersama individu yang memberikan bahagian
indah dalam hidupnya.
e. Semakin banyak kenangan indah adalah semakin bagus dan sihat bagi klien.


VISUALISASI BAHAGIAN TERINDAH HIDUP SAYA

VISUALISASI BAHAGIAN TERINDAH HIDUP ANDA
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
VISUALISASI BAHAGIAN TERINDAH HIDUP SAYA
Bil. VISUALISASIKAN BAHAGIAN TERINDAH HIDUP ANDA Skala

Kebahagiaan
(Perincian situasi, masa, di mana, dengan siapa dan apakah (1-10)
pemikiran dan perasaan anda ketika itu)


12. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 12: Analisis Untung Rugi (Cost and
Benefit Analysis)
a. Teknik analisis untung rugi dilakukan bersama antara terapis dan klien.
b. Hal ini dilakukan jika klien buntu atau tidak dapat membuat keputusan
terhadap sesuatu perkara.
c. Klien hanya perlu menyatakan pemikiran atau pilihan tindakan atau
keputusan mereka dan membuat analisis pemikiran untung dan rugi.
d. Oleh sebab kemahiran ini memerlukan pertimbangan pemikiran, perasaan
dan tingkah laku, maka klien sangat memerlukan pemahaman dan rasa
percaya pada diri sendiri dalam aplikasi kehidupan mereka.

TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT 12A:

ANALISIS UNTUNG RUGI

Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
PILIHAN PEMIKIRAN ATAU TINDAKAN ANDA
AKIBAT BAIK PEMIKIRAN/ AKIBAT BURUK PEMIKIRAN/

TINDAKAN TINDAKAN
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
6 6
PILIHAN PEMIKIRAN/ TINDAKAN ANDA:

TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT 12B:


Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
PILIHAN PEMIKIRAN ATAU TINDAKAN ANDA 1:
KEBAIKAN KEBURUKAN
KEBAIKAN KEBURUKAN
KEBAIKAN KEBURUKAN
PILIHAN PEMIKIRAN/ TINDAKAN ANDA:

13. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 13: Menamatkan Skrip Hingga Akhir
(Play the Script Until the End)
a. Teknik ini amat berguna bagi mereka yang menderita ketakutan dan
kebimbangan.
b. Berdasarkan teknik ini, individu yang terdedah untuk melumpuhkan ketakutan
atau kebimbangan menjalankan satu eksperimen pemikiran, di mana mereka
membayangkan hasil daripada senario kes terburuk.
c. Membiarkan senario ini bermain di fikiran dapat membantu individu
mengetahui bahawa walaupun semua yang mereka takuti akan berlaku, ia
berkemungkinan besar tidak memberi kesan yang buruk.
Kaedah Pelaksanaan
 Klien diminta untuk mempertimbangkan apa-apa akibat jika salah satu

daripada ketakutan mereka menjadi kenyataan.
 Kemudian klien digalakkan untuk mempertimbangkan akibat-akibat itu.
 Jawapan selalunya terletak di sekeliling teras ketakutan itu.
 Sebenarnya ketakutan itu tidak benar.
 Panduan soalan yang perlu ditanya:
 Apakah yang sebenarnya saya risaukan? (Hasil yang ditakuti)
 Adakah situasi semasa anda risau dan takuti?
 Apakah yang berlaku seterusnya?
 Apakah lagi seterusnya?
 Adakah ia benar berlaku, apakah buktinya?
 Bagaimana awak sekarang?
 Adakah ini keseluruhan ceritanya? Apa yang saya tertinggal?


MENAMATKAN SKRIP HINGGA AKHIR

MENAMATKAN SKRIP HINGGA AKHIR
(PLAY THE SCRIPT UNTIL THE END)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Soalan Pernyataan
1. Apakah yang sebenarnya saya 2. Adakah situasi semasa anda risau
risaukan? (Hasil yang ditakuti) dan takuti?
4. Apakah lagi seterusnya? 3. Apakah yang berlaku seterusnya?
5. Adakah ia benar berlaku, apakah 6. Bagaimanakah awak sekarang?

buktinya? Adakah ini keseluruhan ceritanya?
Apakah yang saya tertinggal?
PEMIKIRAN ANDA SEKARANG

14. Teknik dan Tugasan Kognitif Laku Neo-CBT 14: Menulis Pernyataan Sendiri
untuk Mengatasi Fikiran Negatif (Writing Self-Statements to counteract
Negative Thought)
a. Teknik ini sukar bagi seseorang yang baru memulakan rawatan CBT atau
mengalami gejala yang teruk, tetapi ia sangat berkesan bagi pemikiran
negatif sederhana atau peringkat awal (Anderson, 2014).
b. Apabila anda (atau klien anda) diganggu oleh pemikiran negatif yang sukar
untuk dihadapi, terutama jika kepercayaan anda terhadap pemikiran itu kuat,
perkara pemikiran negatif ini dapat diatasi dengan menulis pemikiran positif
atau pemikiran baharu yang bertentangan dengannya.
Kaedah Pelaksanaan
 Jika pemikiran negatif yang anda pegang adalah, ‘anda seorang yang tidak
berguna’ telah memasuki fikiran anda.
 Ambil tindakan segera iaitu; cuba tuliskan kenyataan seperti "saya seorang
yang berharga" atau "saya seorang yang berpotensi" pada buku, diari, papan
kenyataan atau di cermin rumah.
 Pada permulaannya, sukar untuk diterima pemikiran alternatif ini, tetapi
semakin banyak anda membawa pemikiran positif ini dalam kehidupan ia
akan semakin berjaya untuk mengatasi pemikiran negatif anda.
 Lama-kelamaan pemikiran positif ini akan menjadi semakin kuat dan sebati
dengan pemikiran anda.
Dialog Antara Terapis dan Klien
Klien : Saya selalu mengalami situasi di mana corak pemikiran negatif

selalu muncul dalam fikiran saya. Apakah yang perlu saya
lakukan, Terapis?
Terapis : Bagi mengatasi masalah ini, awak perlu hadirkan corak
pemikiran positif dalam fikiran awak. Boleh saya tahu corak
pemikiran negatif apa yang selalu muncul?
Klien : Pemikiran seperti saya seorang yang tidak berguna.
Terapis : Baiklah. Awak perlu fikir bahawa awak seorang yang sangat
berharga bagi melawan corak pemikiran negatif ini atau apa-apa
jua pemikiran asalkan ia positif dan membangun. Semakin kuat
awak memikirkannya, semakin lemah corak pemikiran negatif
ini.
Klien : Jadi saya perlu memikirkan sesuatu yang bertentangan dengan
pemikiran negatif ini, ya?
Terapis : Ya. Setelah itu, tuliskan pemikiran positif tersebut di jurnal anda,
cermin, dll bagi memperkuatkan kepercayaan baharu anda ini.
Beberapa sesi kemudian.
Klien : Setelah menggunakan teknik ini, saya telah berjaya

mengurangkan corak pemikiran negatif dan lebih banyak
berfikiran positif. Minda saya menjadi lebih tenang.


MENULIS PERNYATAAN SENDIRI UNTUK MENGATASI FIFKIRAN NEGATIF
TEKNIK DAN TUGASAN NEO-CBT 14A:

MENULIS PERNYATAAN SENDIRI UNTUK MENGATASI FIKIRAN
NEGATIF (WRITING SELF-STATEMENTS TO COUNTERACT
NEGATIVE THOUGHT)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
BIL PERNYATAAN POSITIF SAYA
Panduan: Sila analisis pemikiran anda dan isikan dalam ruang yang disediakan

15. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 15: Prasangka Positif
a. Prasangka positif ialah corak pemikiran di mana kita memikirkan sesuatu

secara positif dari awal sehingga ke pengakhirannya.
b. Corak pemikiran ini akan membuatkan kita berasa tenang dan seronok untuk
menjalani kehidupan dan sesuatu perkara.
c. Sebaliknya, mereka yang berprasangka negatif terhadap sesuatu perkara
akan menyebabkan mereka berasa tidak tenang dan takut untuk menjalani
kehidupan.
d. Teknik-teknik ini dapat membantu mereka yang menderita pelbagai penyakit
mental dan penderitaan, termasuk kebimbangan, depresi, OCD, dan
gangguan panik.
e. Teknik kognitif ini boleh diamalkan oleh klien dengan atau tanpa bimbingan
terapis.


PRASANGKA POSITIF
TEKNIK KOGNITIF NEO-CBT 15:

PRASANGKA POSITIF
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
ISU/ PERKARA YANG ANDA PRASANGKA NEGATIF
Bil Situasi/ Peringkat Kehidupan Persangkaan Positif

16. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 16: Menulis Semula Skrip Mimpi
Ngeri (Nightmare Rescripting)

17. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 17: Fokus Lima Kegembiraan (Focus
Five Happiness)
a. Teknik Fokus Lima Kegembiraan adalah salah satu teknik reframing dalam
Neo-CBT.
b. Jika anda mendapati diri anda mempunyai pemikiran negatif apabila anda
melihat sesuatu yang baru, seperti berada di dalam bilik yang tidak dikenali
dan berfikir "saya benci warna dinding ini", sila cuba praktik reframing
(Anderson, 2014).
c. Reframing atau membingkai semula adalah teknik menangani pemikiran
negatif dengan melihat perkara-perkara yang anda rasa positif secepat
mungkin.
d. Hal ini bagi menukar bingkai baru yang positif agar lebih tenang dan positif.
Kaedah Pelaksanaan
 Anda berada di situasi di mana anda memikirkan kebencian anda akan warna
kuning di dinding sebuah bilik.
 Anda perlu segera mendorong diri anda untuk melihat lima perkara lain di
dalam bilik itu yang membuat anda rasa tenang, gembira dan positif.
 Contohnya, anda tertarik dan tenang dengan permaidani yang kelihatan
selesa, tudung lampu yang cantik, tingkap-tingkap yang membenarkan
banyak sinar matahari melaluinya dan layanan tuan rumah yang mesra.
 .Anda juga boleh menetapkan perbicaraan anda untuk memfokuskan perkara
yang positif ini.
 Ini dapat membantu anda untuk mendorong pemikiran anda kembali ke alam
yang positif dan mengelakkan fokus pemikiran negatif.
 Alihkan perhatian anda daripada perkara negatif kepada lima perkara positif.


FOKUS LIMA KEGEMBIRAAN

FOKUS LIMA KEGEMBIRAAN
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
SATU ISU/ PERKARA/ KEADAAN NEGATIF YANG SAYA TIDAK SUKA
LIMA (5) REFRAME PEMIKIRAN NEGATIF KEPADA POSITIF


STRATEGI 6:
TEKNIK DAN TUGASAN
TINGKAH LAKU NEO-CBT
YANG BERKESAN
TEKNIK DAN TUGASAN TINGKAH LAKU NEO-CBT YANG BERKESAN
1. Pernafasan Relaks
3. Menikmati Empat Kesedaran ‘Here and Now’ dan ‘The Power of Now’
12. Bibliotherapy
13. Autobiography

1. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 1: Pernafasan Relaks
a. Hal ini merupakan satu teknik yang khusus untuk neo-CBT dan menjadi
kebiasaan penting kepada terapis untuk membantu klien tenang dan dalam
kesedaran.
b. Berdasarkan Neo-CBT jasad memperhubungkan dengan nafas. Nafas
memperhubungkan dengan nyawa dan nyawa memperhubungkan dengan
roh atau sifat kefitrahan yang penuh ketenangan.
c. Nafas yang tenang membawa jasad, pemikiran, emosi dan fisiologi yang
tenang.
d. Pernafasan yang biasa iaitu menarik nafas dengan mendalam dan
melepaskan nafas perlahan-lahan mengikut kesesuaian masa dan berulang-
ulang sehingga diri terasa relaks.
e. Bagi teknik pernafasan mendalam, terdapat banyak cara bernafas untuk
merehatkan jasad dan jiwa menuju kesedaran.
f. Antaranya pernafasan 4 – 8 - 4, 8 – 16 – 8, 16 – 32 – 16 dan seterusnya.
g. Bernafas menurun 50 hingga 0.
h. Bernafas matahari dan bulan.
i. Bernafas zero mind
j. Di samping itu, keteraturan bernafas yang baik boleh dibantu oleh teknik
imejan yang dibimbing (guided imagenary) dan disokong oleh rakaman audio,
video, skrip, dll. Terdapat banyak bahan di YouTube dan Internet.
k. Membawa keteraturan dan ketenangan dalam bernafas akan membolehkan
anda tenang mendekati masalah anda dari tempat keseimbangan,
memudahkan pengambilan keputusan yang lebih berkesan dan rasional
dalam pemikiran, emosi dan tindakan.
Kaedah Pelaksanaan Pernafasan Relaks (Relaxed Breathing)
Apabila kita merasa bimbang dan terancam, pernafasan kita menjadi kencang
untuk memastikan tubuh kita bersedia untuk bahaya. Pernafasan Relaks
memberikan arahan kepada tubuh bahawa ia selamat untuk relaks. Pernafasan
relaks adalah lebih perlahan dan mendalam daripada pernafasan normal dan ia
berlaku di bahagian bawah tubuh (perut).
Bagaimana melakukan relaxed breathing

 Pastikan duduk atau berbaring dalam keadaan selesa.
 Tutup mata jika selesa berbuat begitu.
 Cuba untuk bernafas melalui hidung daripada mulut.
 Tarik nafas perlahan-lahan dalam kiraan 4, tahan kiraan 8 dan hembus nafas
dalam kiraan 4.
 Pastikan bernafas secara lancar, stabil, dan berterusan.
 Beri perhatian ketika menghembus nafas dan pastikan ia lancar stabil.
 Bagi latihan kekerapan dan jangka masa, cuba menarik nafas dalam keadaan
yang santai dan tenang untuk beberapa minit – ia mengambil masa beberapa
minit untuk merasai kesannya. Jika selesa, lakukan untuk 5-10 minit dan
dengan sekerap tiga (3) kali seminggu.
 Teknik ini juga sesuai dilakukan semasa keadaan cemas, stres atau ketika
perlu.

Kaedah Pelaksanaan Pernafasan Relaks Imaginasi
Relaksasi yang baik sentiasa bermula dengan memberi tumpuan kepada

pernafasan anda. Cara untuk melakukannya ialah anda perlu bernafas keluar
dan masuk oksigen dengan perlahan dan mengikut irama biasa kerana ini akan
membantu anda untuk menenangkan diri.
 Isi keseluruhan paru-paru anda dengan udara, tanpa memaksa. Bayangkan

awak sedang mengisi botol, supaya paru-paru anda diisi dengan air dari
bawah ke atas hingga penuh.
 Bernafas melalui hidung dan keluar melalui mulut anda.
 Bernafas secara perlahan dan kerap sambil mengira dari satu hingga enam
(jangan risau jika anda tidak dapat mencapai enam pada mulanya tetapi ikut
keselesaan anda).
 Kemudian lepaskan nafas dengan perlahan, menghitung dari satu hingga
enam.
 Terus bernafas tanpa berhenti atau jangan menahan nafas anda.
 Terus melakukan ini sehingga anda merasa tenang dan relaks.
Dialog antara Terapis dan klien:
Terapis : Apabila anda berasa tertekan dan cemas, praktik teknik

pernafasan relaks. Teknik ini memerlukan anda untuk menahan
nafas selama enam saat.
Klien : Bagaimanakah jika saya tidak mampu menahan nafas selama
itu?
Terapis : Ia tiada masalah jika anda tidak mampu bertahan selama enam
saat anda pada awalnya anda hanya mengikut kemampuan anda
sahaja.
Klien : Baiklah. Jadi teknik ini mampu membuatkan saya merasa tenang,
ya?
Terapis : Ya. Jadi marilah kita mula sekarang. Tarik nafas sedalam-
dalamnya melalui hidung dan tahan selama enam saat.
Berikan perhatian kepada nafas anda dan pastikan nafas anda
stabil dan lancar.
Dalam kiraan 6, 5, 4, 3, 2 dan 1. Hembuskan nafas anda. Lakukan
teknik ini selama 5-10 minit.
Setelah tamat aktiviti pernafasan relaks.
Terapis : Bagaimanakah dengan hasil aktiviti ini?

Klien : Saya berasa kembali tenang setelah tamat aktiviti ini.
Terapis : Bagus. Teknik ini boleh dilakukan tanpa pengawasan terapis atau
pakar. Oleh itu, anda bebas melakukannya pada bila-bila masa.


PERNAFASAN RELAKS

PERNAFASAN RELAKS
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
BIL. PRAKTIS KEADAAN DIRI KEADAAN DIRI

PERNAFASAN MASA SEBELUM SELEPAS
(TARIKH) PERNAFASAN PERNAFASAN:
HARI 1
HARI 2
HARI 3

2. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 2: Meditasi Kesedaran

(Mindfulness Meditation)
a. Permasalahan diri kita ialah kerana fikiran tidak boleh diam daripada asyik
berfikir dan terus berfikir.
b. Kesedaran merupakan istilah yang sangat istimewa.
c. Kesedaran adalah ‘keadaan Here and Now’.
d. Keadaan dalam kesedaran tiada masa silam dan tiada masa akan datang
e. Melatih kesedaran ialah melatih ‘The Power of Now’.
f. Individu yang mengalami pelbagai permasalahan kognitif, emosi bercelaru
dan tingkah laku tidak terkawal ialah mereka yang gagal berada dalam
dimensi kesedaran.
g. Berdasarkan TKS (Terapi Kebangkitan Spiritual) untuk memiliki kesedaran
ialah membuang keakuan diri.
Kaedah Pelaksanaan
 Cari tempat di mana anda boleh duduk diam dan tidak terganggu untuk
beberapa saat dan minit.
 Sebagai permulaan, anda perlu menetapkan pemasa selama kira-kira 10
minit, tetapi selepas beberapa kali mempraktikkannya, anda tidak seharusnya
fokus tentang masa yang anda habiskan untuk teknik ini.
 Mula dengan memejamkan mata dan bawa perhatian anda pada saat ini dan
kini dengan memerhatikan pernafasan anda.
 Tarik nafas dengan kiraan empat hingga sepuluh detik dan lepas nafas
dengan kiraan yang sama.
 Beri perhatian pada pernafasan anda ketika menarik dan menghembus
nafas.
 Kosongkan fikiran anda, anda berada atas pemikiran kerana anda bukan
pemikiran. Justeru, bayangkan pemikiran anda sebagai objek dan perhatikan
setiap lintasan yang datang dalam pemikiran anda tanpa meletakkan apa-apa
penghakiman.
 Tidak lama selepas itu, minda anda akan bermula berkhayal dan menarik
anda keluar dari realiti.
 Perhatikan sahaja fikiran dan perasaan anda tanpa meletakkan apa-apa nilai
dan biarkan ia berlalu.
 Seolah-olah anda seorang pemerhati dari luar yang menonton apa yang
berlaku dalam otak anda.
 Kekal dalam kesedaran dan benarkan diri sendiri untuk kembali ke
pernafasan anda.
 Apa yang terlintas anda hanya memerhati tanpa memberi energy (tenaga)
padanya dan lama-kelamaan ia menjadi lemah dan lenyap.
 Teruskan proses ini sehingga pemasa anda berdering atau sehingga anda
bersedia untuk berhenti.
 Rasai pemikiran baharu dan perasaan anda dan bersyukur.


MEDITASI KESEDARAN

MEDITASI KESEDARAN
(MINDFULNESS MEDITATION)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
BIL. TARIKH MASA KEADAAN DIRI KEADAAN DIRI

PRAKTIS SEBELUM MEDITASI: SELEPAS MEDITASI:
MEDITASI

3. Teknik dan Tugasan Kognitif Neo-CBT 3: Menikmati Empat Kesedaran

‘Here and Now’ dan ‘The Power of Now’

MENIKMATI 4 KESEDARAN
‘HERE AND NOW’ DAN ‘THE POWER OF NOW’
14.
Nikmati Hidangan Anda Berhenti Untuk Memerhati
Berhati-hati semasa tiga gigitan
pertama makanan anda. Fokus Luangkan masa setiap hari untuk
pada bau, tekstur dan rasa. berada atau berhenti di suatu
Nikmati rasa ini dengan nikmat dan tempat. Anda tidak perlu melakukan
kesyukuran. apa-apa hanya duduk atau berjalan
dan perhati persekitaran anda
dengan rasa kosong dan bebas
daripada sebarang penghakiman
fikiran. Hanya perhatikan dan
perhatikan.
Matikan diri dan fikiran Nafas. Hanya Nafas

Hanya berdiri, duduk atau baring dan
Matikan semua pergerakan jasad bernafas dan fokuskan kepada
dan pergerakan mata. Pandang ke pernafasan anda selama sepuluh
suatu objek dan fokus seperti minit. Fokus pada pergerakan halus
patung dan matikan pemikiran dari nafas, oksigen dan darah mengalir
berfikir. Mati dan kosongkan dari dalam badan anda. Rasai nafas dan
segala-galanya. Lakukan dalam hanya nafas.
keadaan selama beberapa saat Teknik ini juga boleh dilakukan
yang boleh. sebelum tidur dengan meniatkan
halus sesuatu yang anda inginkan
bersama nafas anda sehingga
tertidur.


MENIKMATI EMPAT KESEDARAN 'HERE AND NOW' AND 'THE POWER OF
NOW'

MENIKMATI 4 KESEDARAN
‘HERE AND NOW’ DAN ‘THE POWER OF NOW’
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
NIKMATI HIDANGAN ANDA BERHENTI UNTUK MEMERHATI
Jumlah Kekerapan dilakukan Seminggu: Jumlah Kekerapan dilakukan Seminggu:
___________ ___________
Perubahan pada diri anda Perubahan pada diri anda

(Pemikiran Perasaan dan Tingkah Laku) (Pemikiran Perasaan dan Tingkah Laku)
NAFAS. HANYA NAFAS

MATIKAN DIRI DAN FIKIRAN
Jumlah Kekerapan dilakukan Seminggu:
Jumlah Kekerapan dilakukan Seminggu:
___________
___________
Perubahan pada diri anda
Perubahan pada diri anda (Pemikiran Perasaan dan Tingkah Laku)
(Pemikiran Perasaan dan Tingkah Laku)




4. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 4: Pemantauan Kendiri

5. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 5: Penjadualan Aktiviti yang

Menyenangkan (Pleasant Activity Scheduling)
a. Permasalahan bagi individu yang stres, kemurungan dan sebagainya,

mereka tidak lagi berminat melakukan perkara yang selama ini mereka minat
dan menyenangkan.
b. Teknik ini boleh membantu terutamanya dalam mengatasi kemurungan.
c. Ia melibatkan penjadualan semula aktiviti pada masa akan datang yang
menyenangkan yang anda ingin lakukan.
Kaedah Pelaksanaan
 Teknik mudah ini memperkenalkan banyak aktiviti positif dan menyenangkan

dalam kehidupan seharian anda dan membantu anda kurang berfikir perkara
negatif.
 Tuliskan sekurangnya satu aktiviti menyenangkan untuk setiap hari yang
anda akan lakukan pada minggu yang mendatang.
 Aktiviti boleh dilakukan semudah menonton filem atau menghubungi rakan
untuk bersembang.
 Apa-apa aktiviti boleh dilakukan asalkan ia menyenangkan anda dan aktiviti
yang sihat.
 Anda juga boleh cuba menjadualkan aktiviti setiap hari untuk anda peroleh
penguasaan dan pencapaian membuat sesuatu walaupun kecil.
 Kejayaan kecil boleh membuat anda berasa dapat mencapai kesannya dalam
jangka panjang.
 Penjadualan aktiviti boleh dibuat berdasarkan masa pagi, tengah hari, petang
dan malam atau petang dan malam sahaja atau sehari sahaja dalam tempoh
seminggu.


PENJADUALAN AKTIVITI YANG MENYENANGKAN

(PLEASANT ACTIVITY SCHEDULING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Isnin Selasa Rabu Khamis Jumaat Sabtu Ahad

Pagi
Tengah
Hari
Petang
Malam



(PLEASANT ACTIVITY SCHEDULING)
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
HARI WAKTU SIANG WAKTU MALAM
ISNIN
SELASA
RABU
KHAMIS
JUMAAT
SABTU
AHAD

6. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 6: Terapi Penyelesaian

Masalah (Problem-Solving Therapy)

7. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 7: Latihan Kemahiran Sosial

(Social Skill Training)

8. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 8: Desensitisasi Bersistem

(Systematic Desensitization)

9. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 9: Eksperimen Tingkah laku

(Behavioral Experiments)
a. Teknik ini berkaitan dengan eksperimen pemikiran kerana anda terlibat dalam
pertimbangan "bagaimana jika" (what if).
b. Eksperimen tingkah laku berbeza daripada eksperimen pemikiran kerana
anda benar-benar menguji "bagaimana jika" di luar pemikiran anda (Boyes,
2012).
c. Bagi menguji pemikiran, anda boleh menguji dengan hasil yang
menghasilkan pemikiran yang berlainan. Sebagai contoh, anda boleh menguji
pemikiran:
"Jika saya mengkritik diri saya, saya akan bermotivasi untuk bekerja lebih
keras"
vs
"Jika saya memuji kepada diri saya sendiri, saya akan bermotivasi untuk
bekerja lebih keras.”
Kaedah Pelaksanaan
 Lakukan sesuatu tingkah laku yang biasa anda lakukan.

 Pertama, cuba kritik diri sendiri apabila anda memerlukan motivasi untuk
bekerja lebih keras dan catatkan hasilnya.
 Kemudian, dalam keadaan yang lain puji diri anda sendiri agar menjadi
motivasi yang terbaik kepada diri sendiri dan catatkan hasilnya.
 Seterusnya, anda akan membandingkan hasilnya antara mengkritik dan
memuji untuk melihat pemikiran, perasaan dan tingkah laku yang lebih baik
hasilnya berdasarkan Intervensi Eksperimen Tingkah Laku Neo-CBT.
 Eksperimen tingkah laku ini boleh membantu anda mempelajari cara terbaik
untuk mencapai matlamat terapeutik dan bagaimana untuk menjadi diri anda
yang terbaik.


EKSPERIMEN TINGKAH LAKU (BEHAVIORAL EXPERIMENTS)
TEKNIK TINGKAH LAKU NEO-CBT 9A:

EKSPERIMEN TINGKAH LAKU
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
TINGKAH LAKU SEKARANG YANG INGIN DIEKSPERIMEN
Skala Masalah Sekarang 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
PEMIKIRAN SEKARANG PERASAAN SEKARANG
Skala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Skala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
BILA, DIMANA DAN BAGAIMANA ANDA DILAKUKAN EKSPERIMEN INI?
HASIL EKSPERIMEN - TINGKAH LAKU BAHARU
Skala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
PEMIKIRAN SEKARANG PERASAAN SEKARANG
Skala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Skala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Refleksi apa yang anda pelajari? Bagaimanakah eksperimen ini mempengaruhi

anda?

10. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 10: Tugasan yang
Dicerakinkan

11. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 11: Relaksasi Progresif Otot
(Progressive Muscle Relaxation atau PMR)

12. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 12: Bibliotherapy
a. Teknik Neo-CBT Biblioterapi menerangkan penggunaan buku-buku untuk

tujuan terapeutik.
b. Ia ditakrifkan dalam Kamus Merriam-Webster sebagai ‘penggunaan bahan
bacaan untuk membantu dalam menyelesaikan masalah peribadi atau untuk
terapi psikiatri’
c. Berdasarkan dapatan kajian meta-analisis daripada biblioterapi, takrif
diperluaskan untuk memasukkan penggunaan fail audio atau program
komputer, serta buku (Marrs, 1995).
d. Khususnya, penulis menamakan biblioterapi sebagai ‘penggunaan bahan
bertulis atau komputer program atau mendengar/ melihat audio/ videotapes
untuk tujuan memahami atau menyelesaikan masalah yang relevan dengan
keperluan perkembangan atau terapeutik seseorang’.
Kaedah Pelaksanaan
 Kenal pasti permasalahan dan keperluan Klien.

 Pilih buku cerita atau sajak yang sesuai dengan permasalahan klien.
 Pilihan buku mesti membantu pembaca berasa lega bahawa bukan mereka
satu-satunya yang menghadapi masalah tertentu atau satu-satunya yang
memiliki ciri keperibadian tertentu.
 Watak-watak dalam kesusasteraan perlu menyerupai pembaca dalam
beberapa aspek tingkah laku, atau mereka harus mengalami keadaan yang
sangat atau hampir serupa kepada pembaca.
 Bahan biblioterapi mesti bersesuaian dengan umur supaya pembaca lebih
memahami persamaan mereka dengan kandungan buku.
 Mestilah tahap bacaan yang sesuai dan menarik supaya pembaca tidak akan
berjuang terlalu keras atau secara berlebihan untuk memahami teks.
 Mestilah mempunyai kedalaman yang mencukupi untuk membolehkan
perbincangan mengenai isu-isu berkaitan klien.
 Terapis perlu memberikan maklumat yang betul mengenai permasalahan
klien dan memberi bahan biblioterapi bersesuaian yang tidak memberikan
rasa harapan palsu (Pardeck, 1994)
Dialog Antara Terapis dan Klien
Terapis : Saya perhatikan bahawa anda mempunyai masalah untuk

berkawan. Apakah yang anda boleh beritahu saya tentang ini?
Klien : Saya sukar untuk mengenali kawan-kawan baru.
Terapis : Saya telah bercakap dengan ibu bapa anda, dan mereka
memberitahu saya bahawa anda telah pergi ke empat buah
sekolah tahun lepas. Mereka juga berkata bahawa ia agak sukar
bagi anda untuk berteman di sekolah-sekolah lain.
Klien : Ya

Terapis : Baiklah, saya juga bercakap dengan ibu bapa anda tentang
membaca buku khas supaya dapat membicarakan beberapa
perkara yang telah anda alami sepanjang tahun yang lepas.
Mereka bersetuju dengan hal ini. Apakah yang anda fikirkan?.
Klien : Baiklah.
Terapis : Saya mempunyai dua buku yang anda perlu pilih. Saya telah
membacanya, dan ia adalah dua buku yang baik.
Buku Holes ini ditulis oleh Louis Sachar. Ia adalah tentang seorang
lelaki bernama Stanley yang dihantar ke kem pengadilan untuk
jenayah yang dia tidak dilakukannya.
Dia bertemu Zero di sana, yang tiada tempat tinggal sebelum dia
dihantar ke kem. Mereka menjadi kawan yang sangat baik dan
mempunyai pengembaraan yang menarik bersama-sama.
Satu lagi buku ialah The King of Dragons. Ia tentang Lan dan
ayahnya yang tiada tempat tinggal.
Ayah Lan mengajarnya bagaimana untuk hidup di jalanan, yang
sangat membantunya kerana pada suatu hari bapanya hilang.
Kedua-dua buku ini merupakan cerita yang hebat. Buku yang
manakah anda pilih?
Billy memilih untuk membaca The King of Dragons. Terapis meminta Billy jika
ia memberi kebenaran kepadanya untuk dia meminta semua ahli kelas untuk
membaca buku tersebut dan dia bersetuju.
Terapis : Baik Billy, awak selesai membaca The King of Dragons minggu ini,
dan saya ingin bercakap sedikit tentang bagaimana ia berlaku.
Saya tahu bahawa anda telah bekerja keras membuat layang-
layang naga anda semasa waktu seni, jadi saya ingin
membincangkan perkara itu dan juga soalan bacaan dan tulisan
yang anda lakukan.
Klien : Baiklah.
Terapis : Jadi, apakah yang anda fikirkan tentang soalan yang anda jawab
pada akhir setiap bab?.
Klien : Mereka baik-baik saja. Tetapi saya suka menulis dalam jurnal hasil
pembacaan saya.
Terapis : Bolehkah anda memberitahu saya apa yang anda suka tentang
menulis dalam jurnal?.
Klien : Saya suka kerana saya tahu bagaimana perasaan Lan. Saya suka
menulis dan saya suka jurnal baru saya.
Saya boleh menulis dan membantu saya berasa lebih baik.
Terapis : Saya gembira kerana anda menikmati buku dan jurnal baru anda.
Bagaimanakah ia menjadikan anda lebih baik?

Klien : Saya tidak tahu. Cerita buku ini sangat menyentuh hati... Mungkin
ia memberi peluang untuk menulis perasaan saya apabila saya
mahu.
Terapis : Bolehkah anda memberitahu saya sedikit tentang layang-layang

yang cantik yang anda telah buat?
Klien : Ya, ia adalah cantik. Saya memilih warna merah kerana layang-
layang itu sama dengan kulit buku itu berwarna merah, dan saya
menyalin wajah dari gambar naga yang saya ada.
Saya akan pergi untuk terbangkannya malam ini dengan ayah
saya.
Dia berjanji bahawa kami boleh keluar ke padang di belakang
tempat tinggal kami. Ia akan menjadi menyeronokkan nanti.


BIBLIOTHERAPY

BIBLIOTHERAPY
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
BIL PANDUAN DAN SENARAI SEMAK BIBLIOTERAPI TANDKAN

TINDAKAN ( / )
1 Tuliskan isu-isu utama yang sedang berlaku dalam hidup
anda.
2 Pilih salah satu perkara yang anda paling suka/ ingin ubah/
atau ketengahkan.
3 Lihat senarai koleksi biblioterapi kami dan tandakan buku
yang ingin dibaca untuk membantu anda.
4 Lawati Perpustakaan, cari dan baca buku ini.
5 Putuskan buku mana yang hendak dibaca dan luangkan
masa untuk membaca buku tersebut.
6 Semasa membaca, ambil perhatian tentang cerita, watak,
karakter, strategi, pendekatan dan maklumat yang boleh
membantu anda menangani isu yang anda sedang hadapi
sekarang.
7 Buat jurnal anda sendiri berdasarkan buku yang anda
baca. Analisis mungkin melibatkan;
 Analisis setiap bab
 Watak yang menyentuh hati anda
 Karakter yang hebat
 Strategi
 Refleksi anda sendiri
 Tindakan yang anda ingin lakuan bagi menangani
masalah anda
8 Pilih satu strategi atau pendekatan yang anda ingin
laksanakan untuk diri sendiri.
9 Sila tuliskan jurnal atau rancangan yang ringkas dan
realistik untuk menyediakan struktur bagi diri sendiri untuk
menyokong pendekatan ini supaya efektif. Tetapkan tarikh
untuk bermula.
10 Pantau dan simpan nota proses harian yang mudah
semasa anda mengendalikan isu ini.
Di hujung minggu, semak dan ubah pelan anda jika
diperlukan.
11 Jalankan teknik ini dengan sebaik mungkin untuk kebaikan
yang boleh terhadap diri anda. Mendekati kesukaran
sering memerlukan keberanian.


BIBLIOTHERAPY

BIBLIOTHERAPY
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
BIBLIOTERAPI
TAJUK BUKU YANG DIBACA:
PENGARANG:
RUMUSAN SAYA MENGENAI BUKU INI:
APAKAH WATAK/ KARAKTER PALING MENGUJAKAN?
BAGAIMANAKAH WATAK ITU ADALAH SAYA UNTUK MENGHADAPI

KEHIDUPAN SAYA SEKARANG?

13. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 13: Autobiography

14. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 13: Menangani Desakan
dengan Tenang
a. Latihan pencegahan tindak balas hasil pendedahan diri kepada satu situasi
yang menyebabkan tindak balas obsesif atau kompulsif (hasil pendedahan)
dapat dilakukan seperti berikut.
b. Sila catatkan situasi/ punca dan pemikiran serta perasaan semasa menahan
diri daripada memberi respons obsesif dan kompulsif yang biasanya berlaku.
c. Nyatakan juga adakah menahan tingkah laku obsesif dan kompulsif ini dapat
melegakan kebimbangan anda.
d. Teknik ini secara khususnya berkesan untuk mereka yang mengalami
gangguan obsesif kompulsif (OCD).
e. Anda boleh mempraktikkan teknik ini dengan mendedahkan diri anda kepada
apa sahaja yang biasanya menimbulkan tingkah laku yang kompulsif, tetapi
anda perlu melakukan yang terbaik untuk menjauhi kelakuan dan menulis
tentang pemikiran anda ini.
f. Anda boleh menggabungkan jurnal dengan teknik ini atau menggunakan
jurnal untuk memahami bagaimana teknik ini membuat anda berasa lebih
baik.
g. Tindak Balas Obsesif (obsesif ialah terlalu atau sentiasa memikirkan sesuatu
sehingga mengganggu pemikiran).
h. Tindak Balas Kompulsif (kompulsif ialah melakukan sesuatu berterusan dan
berulang kerana desakan pemikiran dan perasaan yang kuat terhadap
sesuatu).
Kaedah Pelaksanaan
 Dedahkan klien anda dengan stimulus yang menyebabkan klien anda bertindak
kompulsif.
 Galakkan klien anda untuk cuba menahan diri daripada bertindak balas dengan
stimulus tersebut.
 Rekodkan tahap ketidakselesaan yang klien anda alami ketika menahan daripada
memberi tindak balas.
 Jika anda gagal menahan diri, cuba dedahkan diri dengan stimulus itu lagi dengan
tahap rendah sehingga anda mampu menahan diri dengan tenang.
 Nilai penskalaan Keselesaan Klien ( 1- sangat tidak selesa hingga 10 sangat selesa).
Arahan dan Panduan:
 Dedahkan diri dengan punca kompulsif.

 Elak daripada melakukan kompulsif.
 Rekod bagaimana perasaan yang dirasai menggunakan graf.
 Kalau melakukan kompulsif, dedahkan diri dengan punca kompulsif sekali lagi.

Dialog antara Terapis dan klien
Klien : Selamat Pagi, Terapis.
Terapis : Selamat pagi. Silakan duduk.
Klien kelihatan dalam kebimbangan kerana mendapati keadaan buku-buku yang

berselerak di atas meja di hadapannya
Terapis : Ah, maafkan saya kerana buku-buku yang berselerak ini. Boleh
awak bantu saya menyusun buku-buku ini?
Klien : Boleh, Terapis.
Lalu mereka menyusun buku-buku tersebut dan klien kelihatan lebih tenang.
Terapis : Baiklah. Bagi sesi kali ini, kita akan menggunakan teknik
Pendedahan dan Pencegahan Respons di mana anda akan
didedahkan dengan situasi di mana punca kebimbangan akan
berlaku dan awak perlu menahan diri daripada memberi tindak
balas terhadap punca tersebut. Bagaimana? Awak sudah
bersedia?
Klien : Saya sudah bersedia, Terapis.
Terapis : Saya akan menyelerakkan buku yang kita susun bersama tadi dan
ia sekarang tidak mengikut urutan. Baik, sila cuba tahan diri anda
daripada cuba menyusunnya semula mengikut turutannya.
Tindak balas kompulsif klien:

(Terapis telah menyusun buku-buku itu secara berselerak atau
bebas.
Setelah hampir seminit berlalu, klien akhirnya menyusun buku-
buku itu)
Klien : Saya tidak boleh menahan diri saya daripada menyusun buku-buku
ini.
Terapis : Baik. Ia tiada masalah. Sila catatkan skala perasaan awak dalam
jadual ini.
Beberapa sesi kemudian.
Terapis : Apabila saya menyelerakkan semula buku ini tanpa ikut urutan, sila
cuba tahan diri anda daripada cuba menyusunnya mengikut
turutan.
Terapis telah menyusun buku-buku itu secara random. Setelah beberapa minit,
klien tidak menyusun semula buku-buku tersebut.

10 minit.
20 minit.
30 minit.
40 minit.
Akhirnya klien menyusun semula buku-buku itu (catatkan masa).
Terapis : Bagus. Saya suka akan perkembangan diri awak. Semakin banyak
anda terdedah dengan situasi yang menyebabkan tindak balas
kompulsif, semakin lama anda mengambil masa untuk bertindak
balas terhadapnya. Apakah perasaan anda mengenai perkara ini?
Klien: : Saya juga kagum dengan diri saya, Terapis. Saya amat gembira
dengan perubahan corak pemikiran ini!


MENANGANI DESAKAN DENGAN TENANG

MENANGANI DESAKAN DENGAN TENANG
Nama Umur
Bil. Tugasan Tarikh
Jangka Masa Penskalaan

Situasi/ Punca
Menahan Diri Keselesaan
AKTIVITI PENDEDAHAN DAN RESPONS
Klien
(1-10)
Aktiviti 1:
Aktiviti 2:
Aktiviti 3:
Aktiviti 4:
Aktiviti 5:

15. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 15: Pendedahan Punca dan
Strategi Menanganinya

16. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 16: Stimulus Kesakitan -
Berhenti
a. Teknik ini berdasarkan pendekatan tingkah laku bahawa stimulus yang

menyeronokkan akan diteruskan dan aktiviti yang menyakitkan akan
dihentikan.
b. Teknik ini sesuai bagi menghentikan pemikiran negatif atau menghapuskan
tingkah laku yang tidak diingini.
c. Stimulus Kesakitan – Berhenti tidak sesuai di praktis oleh klien yang
bermasalah PTSD atau kemurungan kerana akan menimbulkan keinginan
rangsangan kesakitan yang berlebihan dan boleh mencederakan diri sendiri.
Kaedah Pelaksanaan
 Kenal pasti permasalahan pemikiran atau tingkah laku klien yang ingin
diatasi.
 Terapis perlu memakaikan klien getah bulat yang diikat pada tangan kiri klien.
 Jika klien memikirkan sesuatu perkara negatif atau tidak diingini klien perlu
menarik getah bulat pada tangan kiri dan melepaskannya untuk merasai
kesakitan.
 Teknik ini juga berkesan bagi penghapusan tingkah laku yang tidak diingini.
 Pemikiran dan tingkah laku tersebut akan terhubung dengan stimulus
kesakitan dan akan dihentikan kerana ia stimulus kesakitan.
 Teknik ini perlu diulangi untuk berjaya memperoleh pemikiran atau tingkah
laku baharu yang diinginkan.

STIMULUS KESAKITAN - BERHENTI

STIMULUS KESAKITAN - BERHENTI
Pemikiran atau Tingkah Laku Ingin

Dihapuskan:
Catatan Aktiviti Stimulus Kesakitan – Berhenti Yang Dilakukan (Tandakan)

Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari Hari
1 6 11 16 21 26 31 36 41 46
2 7 12 17 22 27 32 37 42 47
3 8 13 18 23 28 33 38 43 48
4 9 14 19 24 29 34 39 44 49
5 10 15 20 25 30 35 40 45 50
Pemikiran atau Tingkah Laku Baharu yang

Diperolehi:

Teknik TL Neo-CBT 16: Stimulus Kesakitan - Berhenti adalah bagi melupakan

sesuatu, menghentikan pemikiran, perasaan atau tingkahlaku yang tidak diingini
melalui stimulus kesakitan. Tetapi teknik ini tidak sesuai digunakan bagi klien PTSD
atau MDD kerana mereka mungkin terangsang mencederakan diri.

17. Teknik dan Tugasan Tingkah Laku Neo-CBT 17: Latihan Penegasan Diri
(Self-Assertive Training)

RUJUKAN
Aaron T. Beck Psychopathology Research Center (2016). Aaron T. Beck Personnel.

Retrieved on 18 July, 2017, from https://aaronbeckcenter.org/beck/
American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and statistical manual of mental
disorders: DSM-5. Washington, D. C: American Psychiatric Association.
Beck, A. T. (1971). Cognition, affect, and psychopathology. Archives of General
Psychiatry, 24, 495–500.
Beck, A. T., & Weishaar, M. E. (1995). Cognitive therapy. In: R.J. Corsini and D.
Wedding (eds), Current Psychotherapies (5th ed.) (pp. 229-261). Itasca, Ill.:
F.E. Peacock.
Beck, A. T., & Weishaar, M. E. (2008). Cognitive therapy. In Corsini R. J., Wedding D.
(Eds). Current psychotherapies (pp. 263-292). Belmont, CA: Thomson.
Beck, J. S. (2011). Cognitive-behavioral therapy. Clinical textbook of addictive
disorders, 474-501.
Beltman, M. W., Oude Voshaar, R. C., Speckens, A. E. (2010). Cognitive-behavioural
therapy for depression in people with a somatic disease: Meta-analysis of
randomised controlled trials. The British Journal of Psychiatry, 197, 11–19.
Butler A. C., Chapman, J. E., Forman, E. M., & Beck, A. T. (2006). The empirical status
of cognitive-behavioral therapy: A review of meta-analyses. Clinical
Psychology review, 26, 17-31. doi: 10.1016/j.cpr.2005.07.003
Clark, D. A., Beck, A. T., & Alford, B. A. (1999). Scientific foundations of cognitive
theory and therapy of depression. New York: Wiley.
Cuijpers, P., Dekker, J., Hollon, S. D., & Andersson, G. (2009). Adding psychotherapy
to pharmacotherapy in the treatment of depressive disorders in adults: A meta-
analysis. J. Clin Psychiatry, 70(9), 1219-1229. doi: 10.4088/JCP.09r05021.
Cully, J. A., & Teten, A. L. (2008). A therapist's guide to brief cognitive behavioral
therapy. Houston: Department of Veterans Affairs South Central MIRECC.
Dobson, K. S., (2013). The sicence of CBT: Toward a metacognitive model of change?
Behavior Therapy, 44(2), 224-227.
Dobson, K. S., Backs-Dermott, B. J., & Dozois, D. (2000). Cognitive and cognitive-
behavioral therapies. In C. R. Snyder & R. E. Ingram (Eds.), Handbook of
psychological change: Psychotherapy processes and practices for the 21st
century (pp. 409–428). New York: Wiley
Dobson, D. J. G., & Dobson, K. S. (2009). Evidence-based practice of cognitive-
behavioral therapy. New York: Guilford Press.
Dozois, D. J. A., & Dobson, K. S. (2001). A longitudinal investigation of information
processing and cognitive organization in clinical depression: Stability of
schematic interconnectedness. Journal of Consulting and Clinical Psychology,
69, 914–925
Ellis, A. (1962). Reason and emotion in psychotherapy. New York: Stuart.
Ellis, A. (1970). The essence of rational psychotherapy: A comprehensive approach
to treatment. New York: Institute for Rational Living.
Grohol, J. (2016). Fixing Cognitive Distortions. Psych Central. Diambil pada Ogos 29,
2018, daripada https://psychcentral.com/lib/fixing-cognitive-distortions/
Grohol, J. (2018). 15 Common Cognitive Distortions. Psych Central. Diambil pada
Ogos 29, 2018, daripada https://psychcentral.com/lib/15-common-cognitive-
distortions/

Hofmann, S. G., & Smits, J. A. J. (2008). Cognitive-behavioral therapy for adult anxiety
disorders: A meta-analysis of randomized placebo-controlled trials. The
Journal of Clinical Psychiatry, 69, 621–632.
Hoffmann, S. G., Asnaani, A., Vonk, I. J. J., Sawyer, A. T., & Fang, A. (2012). The
efficacy of cognitive behavioral therapy: A review of meta-analyses. Cognit.
Ther. Res., 36(5), 427-440.
Hollon, S. D., Stewart, M. O., & Strunk, D. (2006). Cognitive behavior therapy has
enduring effects in the treatment of depression and anxiety. Annual Review of
Psychology, 57, 285-315. doi: 10.1146/annurev.psych.57.102904.190044.
Johnsen, T. J., & Friborg, O. (2015). The effects of cognitive behavioral therapy as an
anti-depression treatment is falling: A meta-analysis. Psychological Bulletin.
Advance online publication. http://dx.doi.org.org/10.1037/bul0000015
Jokic-Begic, N. (2010). Cognitive-behavioral therapy and neuroscience: Towards
closer integration. Psihologijske teme, 19(2). 235-254.
Kazdin, A. E. (1978). History of behavior modification: Experimental foundations of
contemporary research. Baltimore: University Park Press.
Knapp, P., & Beck, A. T. (2008). Cognitive therapy: Foundations, conceptual models,
applications and research. Rev. Bras. Psiquiatr, 30(Suppl II), S54-S65.
Manhattan Cognitive Behavioral Associates (2002). Depression. Retrieved on 18 July,
2017, from http://www.manhattancbt.com/problems/depression/
Mahoney, M. J. (1974). Cognition and behavior modification. Cambridge, M.A: Ball-
inger.
Mahoney, M. J., & Arnkoff, D. B. (1978). Cognitive and self-control therapies. In S. L.
Garfield & A. E. Bergin (Eds.), Handbook of psychotherapy and behavior
change: An empirical analysis (pp. 689–722). New York: Wiley.
Meichenbaum, D. H. (1977). Cognitive behavior modification. New York: Plenum
Press
Melati, S., Ida Hartina, A. T., Norfaezah, M. K., & Azmawaty, M. N. (2014).Teori
kaunseling dan psikoterapi. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.
Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip. 2010. Kesan kelompok bimbingan terapi
kognitif-tingkahlaku ke atas konsep kendiri, kelangsangan dan daya tahan
remaja. Tesis PhD yang tidak diterbitkan. Universiti Kebangsaan Malaysia.
Bangi.
Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip. 2004. Delinkuen juvenil dan sosial:
Pencegahan, pemulihan dan isu kontemporari. Selangor: Percetakan Warni
Sdn. Bhd.
Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip. 2008. Kaunseling motivasi berjaya ke
universiti: Modul dan aktiviti kendiri mencipta kejayaan ke universiti. Tanjong
Malim: Penerbit Universiti Pendidikan sultan Idris.
Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip, Fatimah Yusooff, Md. Noor Saper, Syed Sofian
Syed Salim. 2008. Aplikasi gabungan terapi tingkahlaku – kognitif (TKT) dan
model konsep kendiri multidimendi (MKKM) dalam modul kelompok
peningkatan konsep kendiri (MKPKK). Kertas Kerja Seminar Psikologi dan
Pembangunan Manusia 2008. Anjuran bersama Universiti Kebangsaan
Malaysia dan Persatuan Psikologi Malaysia, 22 – 24 Disember
Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip & Nazariah Abdul Samad. 2008. Fasilitator
efektif dan dinamik. Kuala Lumpur: PTS Profesional Publishing sdn. Bhd.

Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip, Mohammad Nasir Bistaman, Ahmad Jazimin
Jusoh, Syed Sofian Syed Salim & Md. Noor Saper. 2008. Kemahiran bimbingan
dan kaunseling. Kuala Lumpur: PTS Profesional Publishing sdn. Bhd.
See, C. M. (2009). Pendekatan Kaunseling. Kuala Lumpur: Penerbitan Lembaga
Kaunselor.
Seligman, L., & Reichenberg, L. W. (2014). Theories of counseling and
psychotherapy: Systems, strategies, and skills. Upper Saddle River, New
Jersey: Pearson.
Tunner, R., & Swearer Napolitano, S. M. (2010). Cognitive behavioral therapy (CBT).
Encyclopedia of Cross-Cultural School Psychology. Retrieved from
http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1146&context=edp
sychpapers
Weishaar, M. E. (1993). Aaron T. Beck. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.

INDEKS G
Gangguan 9, 11, 12, 15, 32
Generalisasi 39
A Golongan 34
Asas 12 Goals 38
Atas 13, 15, 18, 28, 34, 38 Guru 17, 28
Aspek 29, 30, 34, 35, 38, 40
Anak 10, 11, 17, 27, 28
Awal 9, 10, 13, 29, 30, 31, 33
Atau 9, 11, 12, 15, 17, 30, 31, 35
Antara 9, 11, 12, 16, 21, 27, 28, H
33 Hofmann 23
Agenda 12, 38, 39 Hasil 10, 15, 20, 21, 30, 31, 32
Alkohol 11, 28 Harus 11, 20
Anxiety 29, 31, 37 Hanya 17, 18, 20, 27, 28, 31
Hal 10, 12, 13, 17, 30, 31, 34, 36
B Hubungan 18, 20, 28, 29, 30, 32, 33, 34
Bongsu 10, 28
Beliau 9, 10, 11 I
Berada 11, 15, 29, 31 Intergrasi 12, 13, 15, 37
Banyak 13, 16, 28, 29, 30, 36, 38, 41 Islam 27, 30
Buruk 17, 28, 29, 31 Isu 17, 27, 28, 29, 30, 31
Bahaya 17, 31 Interpersonal 31, 32, 33, 37
C J
Contoh 10, 12, 15, 16, 17, 30, 34 Jangkitan 10
Cemerlang 10 Jabatan 10
Cuba 10, 12, 31, 35, 40 Jangka 12, 16, 30, 33
Ciri-ciri 12
Cinta 15 K
Cara 9, 12, 13, 16, 20, 21, 40 Kesukaran 10, 30, 31
Cikgu 10, 17, 18 Kurang 15, 37, 40
Kali 10, 27, 28, 29
D
Distrosi 16 L
Daya 9, 13, 20, 32 Latar 10, 34
Diari 35 Lemah 10, 31, 37
Lebih 11, 12, 15, 35, 38, 41
E Latihan 11, 23, 33
Emotif 9, 23
Exposure 33 M
Emosi 9, 11, 12, 13, 16, 20, 21, 27, 29, Model 9, 12, 13 28, 29, 37, 38
31 Minda 17
Minat 18
F Menurut 11, 20
Fakta 13, 20
Fokus 9, 20, 21, 34, 39 N
Faktor 12, 32 Negatif 12, 15, 17, 33, 38,
Faham 12, 34 Nokia 17
O

Overgeneralizing 17
Orang 10, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 20, 27,
28, 31
P
Pola 9, 32, 33
Pertama 27, 31, 33, 34, 35, 38, 39
Putus 18, 27, 29, 30, 39
R
Rumah 13, 27, 28, 31, 35, 38, 40
Reaksi 12, 13, 32
Raptai 23
Relaksasi 25, 32, 33, 40
S
Sokratik 13, 23
Soalan 13, 17, 34
Semua 15, 16, 17, 18, 28, 35, 40
T
Tinggi 27, 29
U
Umum 9, 15, 23
Ubat 27, 28, 32
Ujian 29, 30
W
Walau 9, 28, 31, 36
X
Xanax 27, 28, 29
Y
Yuran 28

Jumpa lagi dalam

Neo-CBT Tahap 2
(Advance) dan
Tahap 3 (Master)
Salam Sayang...
PROF MAS

Terapi Kognitif

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Terapi Kognitif

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Neo-Cognitive Behavioral Therapy (Neo-CBT)

NOTA DAN TEMPLATE ONLINE PENSIJILAN

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 0

NOTA ONLINE - PENSIJILAN NEO-CBT

I Psychology and Counselling Academy

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 1

BIODATA PERUNDING UTAMA

Hotline : 019-3388799 E-mel : aziz.shah@fpm.upsi.edu.my

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 2

SERTAI 4 KEILMUAN PEMBIMBING BERKESAN

PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED

1. PENSIJILAN AD-HTP (ART DRAWING-HOUSE TREE PERSON)

Mempunyai tiga (3) tahap pensijilan.

2. PENSIJILAN NEO-CBT (NEO-COGNITIVE-BEHAVIORAL THERAPY)

Mempunyai empat (4) tahap pensijilan.

3. PENSIJILAN MST (MINDFULNESS LOVE THERAPY)

Mempunyai tiga (3) tahap pensijilan.

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 3

SERTAI 5 BENGKEL GOT MASTER DAN PHD

PROFESOR DR. MOHAMMAD AZIZ SHAH MOHAMED

1. BENGKEL PENYEDIAAN PROPOSAL MASTER & PHD PANTAS

2. BENGKEL PEMBINAAN DAN PENGUJIAN INSTRUMEN PENYELIDIKAN

3. BENGKEL PEMBINAAN DAN PENGUJIAN MODUL

4. BENGKEL PELAKSANAAN EKSPERIMEN MODUL

5. BENGKEL PERSEDIAAN VIVA

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 4

TAHAP 1 : PENSIJILAN PENGAMAL NEO-CBT

TAHAP 2 : PENSIJILAN PENGAMAL LANJUTAN NEO-CBT

TAHAP 3 : PENSIJILAN PENGAMAL MASTER NEO-CBT

TAHAP 4 : PENSIJILAN PENGAMAL MASTER TRAINERS NEO-CBT

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 5

STRATEGI 1 PENGENALAN DAN KONSEP CBT 8

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 6

Betulkan pemikiran maka masalah, sikap

‘semua masalah bermula dari pemikiran, maka

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 7

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 8

 Terapi Kognitif-Tingkah Laku (TKT) atau lebih terkenal dengan Cognitive-

 Terapi Kognitif Tingkah Laku (CBT) merupakan pendekatan terapeutik yang

 Seterusnya, mengikut Dobson dan Block menjelaskan pendekatan CBT

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 9

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 10

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 11

LATAR BELAKANG PENGASAS TERAPI KOGNITIF TINGKAH LAKU

Kehidupan awal Beck ditemui dengan pelbagai cabaran dan ketakutan.

Kemudian, Beck melanjutkan pelajaran ke Brown University dan mendapat

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 12

Pada peringkat awal, Beck cuba mengesahkan kesesuaian Teori Psikoanalisis

Sumber: Kajian Kes dan Konseptualisasi CBT

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 13

‘NEO-CBT IALAH MEMBANGUNKAN

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 14

PENGKLASIFIKASIAN DALAM CBT

Setelah berkembang, secara umumnya CBT tidak mempunyai suatu

Bagi menghuraikan kepelbagaian aliran dalam CBT dapat dilihat daripada

Namun, mengikut Dobson dan Block (1988) kepelbagaian perspektif oleh

Tiga Penekanan dan Matlamat Neo-CBT ialah;

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 15

KONSEP DAN MATLAMAT RAWATAN CBT

Berdasarkan pendekatan yang pelbagai ini, pendekatan CBT telah muncul

Sekiranya seseorang mempunyai pemikiran yang negatif, ia juga akan

Prof. Dr Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip (UPSI) 16

Tingkah laku Perasaan ( Emosi