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介绍

什么是理论，
谁在乎？

什么是理论？
理论是关于你如何解释世界上的现象、
理解经验、
发现模式和产生意义的有争议的解释。
注意我写的是“有争议的”。
与“理论”
是科学方法中的一个阶段的科学不同，
在人文学科中，
大多数理
论仍处于有争议的辩论领域。
这意味着本书中向您介绍的大多数理论都是最佳估计和有争议的解释。

景观设计理论的目标是向您介绍将在设计过程中有用的理论思想。
当然，
并不是所有的理论都对设计有
用。
总的来说，
有三种类型的理论 抵抗性、
规范性和解释性 它们与设计特别相关，
可以作为景观设计
者的强大动力。  1

阻力理论挑战现状。
哲学家约翰·杜威
认为抵抗对我们的艺术体验至关重要，
因为它挑战了我们的信仰。
杜威认为，
如果您的信念从未受到检
验，
您对艺术的欣赏将是“短暂的，
情绪化过重”
和“缺乏重要意义”。
2  形成章节  (1)  中的干预理论和
空间实践章节  (2)  中的有争议的空间理论都是阻力理论。
干预理论试图通过干预特定情境来改变人们
的思维和行为方式。
因此，
它们使设计师能够通过挑战人们对景观的感知来通过设计行为进行批判性操
作。
有争议的空间理论认为，
设计空间是文化、
意识形态和资本不断协商的关键场所。
了解空间的可竞争
性有助于理解设计作为谈判的一部分。
简而言之，
有争议的空间理论挑战了空间的概念，
即空间只是一个
由景观设计师塑造的中性区域。
由于阻力理论挑战现状，
他们往往会在专业人士中进行激烈的辩论。
在
语言章节  (4)  中，
您将了解到景观设计师  Martha  Schwartz，
她的  Bagel  Garden  质疑植物材料作为
设计景观主要内容的作用。
这一挑战引起了《风景园林》
杂志读者的强烈共鸣，
该杂志的封面是百吉饼
花园，
人们就该花园的优点展开了辩论

1个
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介绍

出版一年后。
有时阻力可能直接来自客户。  Mikyoung  Kim  是一名景观设计师，
他受雇于马萨诸塞州林
肯市的一对夫妇，
林肯市是一个新英格兰小镇，
以其庄严的历史建筑和起伏的草坪而闻名。
这对夫妇不
想要像其他房子那样的草坪，
而且他们的品味绝不是历史悠久的。
看看  Farrar  Pond  住宅的景观。  
Mikyoung  Kim  设计了一个由五彩纸屑般的铺路和景天组成的挂毯，
而不是草坪。

规范理论基于应该是什么，
并且有许多与景观设计过程相关的规范理论。
例如，
在物质问题第  (3)  
章中讨论的结果主义理论认为，
“代理人行为的正确性或错误性仅取决于该行为的后果价值，
与任何行
为后果的价值相比代理人本可以采取的其他行动。”
3因此，
结果论宣称您应该考虑在设计过程中做出
的决策的生态成本。
这种想法对材料选择、
提取、
运输、
组装和生产产生了巨大影响。
与促使设计师采取批
判性行动的抵制理论不同，
规范理论倾向于规定应该做某事的方式。
回到百吉饼花园，
施瓦茨并不是建
议每个景观设计师都开始使用百吉饼作为材料来源；
相反，
百吉饼引起了质疑

0.1
法拉池塘
住宅

Mikyoung  Kim  的风
景  (2007)，
图片由  
Mikyoung  Kim  提
供
设计,  林肯,
马萨诸塞州
鹿

2个
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介绍

景观设计中使用的常规材料。
结果论等规范性理论认为，
所有景观设计师都应考虑材料的生态成本。
从这
个意义上说，
规范理论往往会变成范式或思想流派，
并有自己的原则，
当对整个思想流派进行辩论时，
这
可能会导致分歧或阵营。
在系统逻辑第  (5)  章中，
您将阅读有关景观都市主义的内容，
其追随者挑战新都
市主义的原则 这场争论一直持续到今天。

解释性理论描述了为什么事情是这样的，
虽然它们经常被用来解释现有的网站，
但它们也在设计过
程中发挥作用。
语言一章中讨论的类型学理论和系统逻辑一章中涵盖的系统理论都是解释性理论的例
子。
景观类型学有助于对具有共同特征的景观类型进行分类。
这种分类创建了一种可以在设计过程中使
用和转换的类型语言。
系统理论为生命的机械解释提供了另一种选择，
它可以描述自然系统如何不断地
相互作用。
将景观解释为有机系统促进了设计过程中自然过程的整合和再生。
在这三种理论中，
解释性理
论是最难争论的，
因为这些理论更多的是描述而不是提出主张。

但是谁在乎设计中的理论呢？
我遇到过一些风景园林专业的学生，
他们觉得自己不需要为理论操
心。
我告诉他们，
理论就像大脑的锻炼。
理论，
至少是本书中介绍的理论，
有助于培养您观察和解读风景园
林作品的能力。
作为学生、
设计师、
景观设计师和设计社区（也是知识社区）
的成员，
这对您来说是一项宝
贵的技能。
在康沃尔举行的设计历史学会会议上，
科学哲学家和社会学家布鲁诺·拉图尔  (Bruno  
Latour)  支持“设计”
一词，
因为它能够促进解释并在日常生活中发挥作用。
对拉图尔来说，
“设计有助
于诠释⋯⋯。

. .无论你认为某物是被设计的，
你都会将所有的工
具、
技能和解释技巧带到对该物的分析中。
因此，
见证我们日常环境的深度非常重要，
我们最常见的人工制
品据说是经过设计的。”
4拉图尔还评论说，
设计“从来都不是一个从头开始的过程：
设计总是重新设
计。 ”
5这是对景观设计师所做工作的完美描述，
理论可以通过对场地现象、
景观体验、
模式和通过设计
行为的交流提供有争议的解释来帮助这一努力。

有争议的解释或理论在风景园林中也有着悠久的传统。
景观建筑学教授  Jacky  Bowring  提醒我
们，
“景观建筑诞生于一段激烈争论的时期。

在  18  世纪，
风景如画理论家之间时而激烈的交流引发了许多争论，
并为风景园林学科奠定了基础。”
6  
可以肯定的是，
风景如画是过去几十年最杰出的理论之一协会，
可以

3个
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介绍

追根溯源到这个时代。
对于托马斯·惠特利（Thomas  Whately，
1726‑1772  年）
和理查德·佩恩·奈特
（Richard  Payne  Knight，
1750‑1824  年）
等学者来说，
景观花园中的废墟引发的联想可能会引发一系
列由记忆引发的感觉和联想。
由于这些联想发生在头脑中，
而不是完全发生在被感知的物体中，
因此以前
被认为没有吸引力的景观属性可以像风景如画一样享受。
与风景如画相关联的怪诞、
丑陋和忧郁被誉为景
观的重要维度。
随后，
设计特色，
如⿊暗的石窟、
腐朽的罗马风格桥梁和覆盖着青苔的寺庙，
被特意设计为
景观的一部分，
以引发人们对过去文明的辉煌的反思。
还包括破旧的磨坊和隐士小屋，
以向衰落的农业社
会致敬。
事实上，
废墟，
无论是古典的还是乡土的，
都成为了过去的体验空间。

正如我在《论风景》
一书中所论证的那样，
这种风景如画的美学模式在最近的风景园林作品中得到了
复兴，
这些作品以工业历史中不断恶化的遗迹为框架。
被遗弃的工业结构，
很可能被上一代人视为眼中钉，
现
在因其与损失和衰败的联系而受到珍视。
就像  18  世纪的景观哀叹古典辉煌和农业生活古朴的丧失一样，
后
工业园区从  21  世纪以服务为导向的角度回顾工业的丧失。
这些后工业园区的早期先例是德国  Latz  +  
Partner  设计的杜伊斯堡北部公园。
以前是蒂森工厂的所在地，
该地点被重新设计为公园。  Latz  +  
Partners  有意保留一些特征，
例如废弃的铁路脚手架、
高炉和铸造厂围墙，
以便它们能够像  18  世纪景观花
园中的废墟一样发挥作用。
事实上，
风景如画的联想证明了理论在景观设计中发挥的长期传统。

本书的格式

本书分为五章：
形成、
空间实践、
材料、
语言和系统逻辑。
每当你将事物归类时，
就会有重叠，
我在文本中注意到
各章理论的交汇点，
但你很可能自己也会发现一些。
这些章节“松散地”
按时间顺序排列，
因为形式是二十世
纪初理论话语的核心，
而最近计算机使用和数字工具的兴起使系统成为最近讨论的理论主题之一。

五章中的每一章都包含四到五个理论立场，
其中包括：
“理论基础”，
描述理论的背景；  “为什么理
论很重要”，
详细说明了为什么我认为景观建筑专业的学生了解这个理论很重要；
理论“在行动”，
展示理
论如何在特定设计中运作；
理论“辩论”，
对理论给出了不同的看法；
和主要来源阅读清单。
这些读物可以
与本书配套，
学生也可以在自己的研究中参考这些著作。

4个
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介绍

我特意选择了可以转化为设计过程的理论主题。
多年来，
我一直在为风景园林专业的学生教
授理论，
理论有很多，
但我发现只有一些可以影响设计过程。
在这本书中，
我借鉴了哲学、
艺术理论、
建筑学、
文化研究等方面的理论。
有些人可能会对本书中的理论借用风景园林以外的学科感到失
望。
我认为这是一种优势，
因为它将你在设计工作室所做的事情与比学科本身更大的想法和行动联
系起来。
当然，
并不是所有的理论都是一样的。
你会遇到沉重的理论，
比如空间实践章节中的现象
学，
它与哲学有着长期的联系。
您还将阅读设计专业中出现的较轻松的理论，
并且不依赖于深刻的
哲学传统。
我还选择了我能理解和解释清楚的理论。
有些人认为，
如果一篇文章令人困惑，
并且使用
大量动词作为名词，
那就是理论。
这实际上是一位试图表现得理论化的作家。
理论必须是可理解的，
因为如果你不能理解它，
你就无法辩论它。

理论“实践”
部分包含来自  20  个不同国家/地区的  111  个项目。
我感谢我的学生找到了许
多这样的例子。
我在  2012  年、
2013  年和  2014  年为风景园林和建筑专业的学生教授了这本书的
版本，
课程的要求之一是找到他们在最近的风景园林作品中解释的理论的例子。
选择的标准是必
须构建项目（只有少数示例未构建），
它们应该在单个图像中易于理解，
并且学生应该能够在图像
中形象化理论。
我想要建成的例子，
因为实现一个建成的项目最终是景观设计师要做的，
这是实践
中最具挑战性的方面。
出于实际目的，
我想要可以从单个图像中理解的景观。
此外，
这是一本面向学
生的理论和设计入门书籍，
学生通常（但并非总是）
从处理人类规模的工作室开始，
即您通过第一
手经验了解的规模。
我还希望我的学生选择能够展示实际理论的视图，
因为我希望他们和你更仔
细地观察图像。
我们每天都被虚拟图像轰炸，
学生们会对他们在  Internet  上看到的设计景观图像
非常感兴趣。

我也做。
这往往是当今研究设计景观的最普遍方式。
一百年前，
风景园林专业的学生显然没有互联
网作为资源。
相反，
他们查看灯笼幻灯片并对建筑景观进行仔细的现场研究，
例如测量图纸。
我希望
这本书能帮助您更敏锐地看待设计景观的图像，
并且，
如果您足够幸运，
当然可以参观它们。

您可能已经注意到，
本介绍中的某些词是粗体字。
这意味着它们的定义可以在词汇表中找到。
在这里，
您不仅可以找到术语与其理论背景相关的含
义，
还可以找到它们出现的章节。
如果我在文本中解释一个术语的含义，
它就不会出现在词汇表中。
我强烈建议你查一下你做的词

5个
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介绍

不知道，
即使它们不是粗体。
如果你不知道术语的含义，
这将阻碍你对理论的理解。

“实际”
部分的设计师是否使用了
您描述的理论？

我必须承认，
在大多数情况下 我不知道。
景观设计师  Günther  Vogt  曾说过，
他的办公室受到克劳德·列维‑
施特劳斯的影响，
他的“生与熟”
理论是语言一章中讨论的结构主义理论基础的一部分，
也是我讨论的地方
之一福格特的想法。
然而，
本书涵盖的大多数景观设计师、
设计师、
艺术家和建筑师并未声称使用了我所写的
理论。
尽管我确实有幸在瑞典听过景观设计师  Anu  Mathur  的演讲。
她通过引用后殖民女权主义者  Gayatri  
Chakravorty  Spivak  开始她的谈话，
她的理论为语言章节中的后结构主义提供了理论基础，
我把  Mathur  
与  Dilip  da  Cunha  的工作放在了一起。

此外，
设计师是否采用我用他们的作品来说明的理论并不完全重要。
理论为理论之前存在的解释命名。
考虑一下让‑保罗·萨特  (Jean‑Paul  Sartre)  的集体实践理论，
我在“空间实践”
一章的现象学部分对此进行
了讨论。
萨特的理论关注的是人们在一个群体中如何为他人行事，
这在赋予个人权力的同时也加强了群体。
他
的理论是，
由于群体实践，
你不得不遵守一系列习俗和行为。
您的理论课可以描述为小组实践的一个例子。
你
在课堂上的参与加强了你作为学生在实践中的角色以及这个班级是一个群体的想法，
并且你参与了许多习俗
和行为，
这些习俗和行为是这种强化的一部分。

你（希望）
在特定的时间和地点到达参加课程，
你举手提问，
你观看教师和同学的演示，
等等。
想一想如果不遵
守这些准则会发生什么。
因此，
群体实践是萨特生前观察到的现象，
并为其命名。
也就是说，
他发现了一个很有
趣的东西，
很可能已经存在于人类中很长时间了。

我使用艺术家  Bill  Pechet  和  Daly  Landscape  Architecture  的  Little  Spirit  Garden  作为萨特小
组实践的“在行动”
示例。
花园纪念在温哥华地区死去的婴儿。  Pechet  设计了  3,000  座微型混凝土房屋，
以便婴儿的父母、
家人和朋友可以在房屋内放置物品以纪念他们。
我认识比尔，
我认为他并不熟悉萨特的理
论，
但他和戴利景观建筑公司并不需要萨特的理论来建造这座美丽的纪念碑。
他们只需要利用他们在其他纪
念馆中准确观察到的一种做法 人们放置物品以纪念死者；
例如，
华盛顿特区的越战纪念碑。
然而，
即使他们
不需要萨特的理论来设计这个景观，
了解萨特的理论也会有所帮助

6个
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介绍

你对小灵园的理解更深刻，
更重要的是，
作为一个学生，
这可能会让你对你创造的设计有更深入的思考。

书中常用理论

在写这本书的过程中，
我发现了风景园林中的许多相互竞争的职位，
以及这些职位与设计的关系。
景观设计
师并没有经历过建筑师所目睹的现代主义和后现代主义之间的分裂。
然而，
现代设计师和后现代设计师对本
书的主要主题确实保持着截然不同的方法或态度。
我不愿确定风景园林何时成为后现代主义的日期；
这种
尝试在建筑学中仍然存在着激烈的争论。
本书中考虑的风景园林涵盖了广泛的地域和时间段，
但一般而言，
1910  年代至  1930  年代在欧洲以及第二次世界大战后立即在北美和欧洲创造的景观通常被认为是现代的
（尽管  Horace  Walpole  发表了1780  年现代园艺趣味史）。
另一方面，
后现代景观建筑通常与  1960  年代
后期创作的作品相关联，
尽管今天有景观设计师在工作，
例如  Cornelia  Hahn  Oberlander，
他们认为他们
保持现代实践。
区分现代和后现代景观设计师所主张的一些主要划分可能更有用（见图  0.2）。

有趣的是，
通过创建这个列表，
我刚刚参与了本书中讨论的最有争议的思维过程 二元思维。
这种将两
0.2 个被认为在意义上相互对立的概念配对的做法已经占据了哲学家和理论家数十年。
正如您从现代和后现代
现代风景园林与 风景园林的列表中看到的那样，
二元区别有助于澄清差异。
在西方哲学传统中

后现代景观建
筑

态度和影响 现代的 postmodem代

对形式的态度 自主功能+网站 表文化记忆+  site
对形式的影响 产生普遍感受 代表多元思想
形式对人的影响

对空间的态度 一个待塑造的领域心理产 有争议的权力空间文化批评

Influences  on  space空 生普遍的感受
间对人的影响 包含多种想法

对材料的态度 第二次世界 人工是可以的，

但不是被认为是
对材料的影响 大战后可用的真实新材料 可持续的虚假生态后果
资料释义_ 确定为现代

对语言的态度对语言的影响语言对人的 二元术语框架思想结构现代，
建筑设计词汇统一 二进制太局限，
压制土方和大地艺术，
生态
影响 跨文化和时间的人 语言控制身份

对系统的态度 应该由设计师控制科学的认识会导致和谐 设计师是系统的一部分艺术实践会导致

对系统的影响 与稳定 偶然_  _
制度对人的影响

7
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介绍

这种被称为辩证过程的做法被认为可以揭示真相。
然而，
其他人发现这种思维过程令人压抑，
因为一类人总是对另一类人保持权力。
此外，
通过将世界
置于对立的类别中，
一些人声称这会限制个人身份。
想想简单的二进制：
男性和女性。
肯定有女权主
义者批评男性对女性保持权力，
跨性别运动质疑这对简单配对的基础。

我在写这本书时发现的另一个争议来源是景观设计师詹姆斯罗斯所说的“可感知形式”，
这
意味着人们可以在设计的景观中感知人类设计的形式。
景观设计师的独特之处在于他们的工作有
时会与自然过程混淆，
或者根本不会被认为是有意设计的。
建筑师不需要怀疑他们为客户的房子设
计的新建筑是否会被认为是自然发生的。
人们不会说，
“嘿，
看看那个房子旁边长出来的新日光浴
室。”
风景也与时间有着特殊的关系。
他们通常包含并受非人为因素的影响，
这些因素会随着时间
的推移显着塑造他们的性格。
植物生长和土壤侵蚀等自然过程可以显着塑造景观。
其他艺术和设计
实践也受到自然力的影响，
但这些都是偶然的（除非泥石流摧毁了建筑物）。
风景中的自然力量并
非偶然；
相反，
它们通常是设计意图的一部分。

虽然一些景观设计师更喜欢他们的景观看起来好像不是经过设计的，
但对于其他人来说，
必
须创造出因其设计而受到关注的景观。
事实上，
当我的兄弟韦恩打电话问我是否了解佐治亚州亚特
兰大购物中心的金蛙和大型种植圆顶景观时，
我第一次开始写景观理论。
这是由  Martha  Schwartz  
设计的里约热内卢购物中心。

我哥哥在企业界工作，
正在看房产，
以前从未见过这样的事情。
他对这景色感到惊奇，
同时又深深地
好奇。
他难以置信地问道：
“这真的是景观设计师所做的吗？
这是什么意思？”
与我兄弟的这次交流
促使我思考设计景观在人们日常生活中的作用，
以及一些设计会引发解读。

多年后，
我在不列颠哥伦比亚大学教授景观理论课程，
当时哲学家兼访问学者德里克·马特拉
弗斯  (Derek  Matravers)  问我是否可以加入这门课。
他很荣幸能参加这门课程，
我认为他会成为
一名伟大的景观理论家，
但“可感知形式”
的问题确实困扰着他。
在课程的最后一周，
他向全班作了
自己的演讲，
表达了他的担忧。

我不会透露他的全部主张，
但他对景观设计师想要将人类形态塑造交给生态过程的想法感到非常
困惑。
他回忆说，
他在伦敦最珍爱的一些风景具有强烈的形式，
这使它们非常令人难忘。  Matravers  
的担忧让我想起了景观设计师  Laurie  Olin  的论点，

8个
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介绍

正是审美努力将我们与社会和自然科学家、
工程师和政策规划者、
政治家和保护管理者区分开来。
我们努力
创造比没有创造更复杂、
更刺激、
更有用、
更美丽的环境

介入.7

但什么是美学，
或者更准确地说，
它与景观理论有什么关系？
正如我在《论风景》
一书中所写，
约翰杜威的美学
观点与景观设计特别相关。

恢复杜威的美学

美学是艺术哲学，
根据哲学家詹姆斯·雪莱  (James  Shelley)  的说法，
自  18  世纪以来，
它一直在研究
“判断、
态度、
经验、
品质、
对象和价值”。
8  最初的美学概念侧重于做出理性判断的行为，
比如判断风景
是否美丽。
这些美学理论最终被经验理论所取代。
约翰·杜威（John  Dewey，
1859‑1952  年）
是美国
早期的实用主义哲学家（与查尔斯·桑德斯·皮尔士  (Charles  Sanders  Peirce)  和威廉·詹姆斯  
(William  James)  一起），
他将体验作为其美学理论的核心。  9  在作为体验的艺术  (1934)  中，
杜威
声称，
“艺术的产物–  寺庙、
绘画、
雕像、
诗歌  –  不是艺术品。
当一个人与产品合作时，
艺术作品就产生
了，
这样结果就是一种体验。”
10换句话说，
杜威并不认为艺术发生在被隔离在博物馆中的艺术品中，
而是发生在经验。
他认为博物馆类似于文明的美容院，
认为人们应该在日常生活中寻找审美体验。
通过
在博物馆围墙之外发现审美体验，
杜威认为艺术将影响更多的人并塑造对他们的日常生活有帮助的兴
趣。
这种审美理论具有解开审美体验可能发生的地点和时间的效果，
例如在风景中。

除了杜威关于艺术发生在日常生活中的论点和他对抵抗的坚持（如前所述）
之外，
他实用主义的另外两
个与设计中的景观理论高度相关的方面是审美体验和预期的社会性。
与其他美学理论不同，
杜威认为审美体验
促进对话、
社会化和共享意义。
例如，
杜威在芝加哥大学建立了实验学院，
提倡“边做边学”。
孩子们分组工作，
建造花园、
灰泥城市和其他作品，
以建立一个社区，
作为城市中受管制和异化的力量的衬托。  11  杜威认为园艺
尤其是一种活动，
可以在彼此之间产生强大的社会凝聚力儿童及其教师。
12这突出了景观的社会能力。

由于景观设计师通常负责为所有类型的人设计公共空间，
因此景观代表了体验的关键空间

可以共享。

9
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介绍

最后，
杜威的预期概念是他的美学的时间维度，
它暗示了许多景观提供的另一种体验。

他指责预期，
对某种变化的期待，
在体验开始之前就开始了，
并且贯穿于体验之中。
对杜威来说，
“在每个
阶段都有对即将发生的事情的预期。
这种预期是下一步行动与其意义结果之间的联系纽带。
所做的事情和
经历的事情因此相互、
累积和持续地相互促进。”
13由于风景随着时间而变化，
因此告诉时间而不是否认时
间，
它们提供了独特的审美体验。

杜威旨在恢复“正常生活过程中审美体验的连续性”
14  的目标在很大程度上被哲学家和艺术评论
家所忽视，
他们对在博物馆展出的艺术享有特权。
哲学家理查德·舒斯特曼  (Richard  Shusterman)  认为，
日常生活中对审美体验的忽视意味着“认为平凡的生活必然是一种毫无乐趣、
缺乏想象力的强制的悲惨
假设”，
并且“为构建我们日常生活的权力和机构提供了最好的借口，
以证明他们日益残酷对自然人类对
美的乐趣和想象自由的需求漠不关心。”
15景观设计理论的目的是帮助您挑战这些假设和冷漠。

笔记

1.  Susan  Herrington，
“景观设计本体论”，
The  Routledge  Companion  to  Landscape  Studies，
编辑。  Peter  
Howard、
Ian  Thompson  和  Emma  Waterton（Abingdon：
Routledge，
2013  年），
355–365。

2.  约翰杜威，
作为经验的艺术（纽约：
Putnam  Capricorn，
1958  年），
60。
3.  Avram  Hiller  和  Leonard  Kahn，
“引言：
结果论与环境伦理”，
结果论与环境伦理，
编辑。  Avram  Hiller、
Ramona  
Ilea、
Leonard  Kahn（Abingdon：
Routledge，
2014  年），
1–16  (3)。

4.布鲁诺拉图尔，
“谨慎的普罗米修斯？  A  Few  Steps  Toward  a  Philosophy  of  Design（Peter  Sloterdijk  特别关
注）”，
设计史协会设计网络会议主题演讲，
法尔茅斯，
康沃尔，
2008  年  9  月  3  日，
4，  www.bruno‑latour.fr/  sites/
default/files/112‑DESIGN‑CORNWALL‑GB.pdf  5.  同上，
5。

6.  Jacky  Bowring，
“景观建筑和花园的意义”，
《景观评论》
第  13  期，
第  1  期。  2  (2011):  40–43  (40)。

7.  Laurie  Olin，
“最重要的问题”，
Landscape  Journal  11，
no。  2  (1992):  171–172
（171）。

8.  James  Shelly，
“美学”，
The  Routledge  Companion  to  Aesthetics，
第三版，
编辑。  Berys  Gaut  和  
Dominic  McIver  Lopes（Abingdon：
Routledge，
2013  年），
246–256  (246)。

9.  参见  Michel  Conan，
编辑。
当代园林美学、
创作和诠释（华盛顿特区：
敦巴顿橡树园，
2007  年）。
本书基于在敦巴顿橡
树园讨论会上发表的论文，
该讨论会致力于杜威的美学和花园。

10.  杜威，
作为经验的艺术，
214。
11.  William  Harms  和  Ida  DePencier，
体验教育：
芝加哥大学实验室学校  100  年的学习（芝加哥：
芝加哥大学，
1998  年），
4。

12.  约翰杜威，
学校与社会（芝加哥：
芝加哥大学出版社，
1942  年），
99。

10
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介绍

13.  约翰杜威，
作为经验的艺术，
52。
14.同上，
10。
15.  理查德·舒斯特曼  (Richard  Shusterman)，
“实用主义：
杜威”，
劳特利奇美学指南，
第三版，
编辑。  Berys  Gaut  
和  Dominic  McIver  Lopes（纽约：
Routledge，
2005  年），
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