Тайната книга на Йоан

(Апокрифон на Йоан)

[Учението на Спасителя]
Откровението на тайните, скрити в тишината
[Тези неща, на които Tой научи Йоан, Nеговия ученик]
Преведено от Фредерик Висе (Frederik Wisse)
Български превод: Н.К.Бусари

ПРОЛОГ

И един ден, когато Йоан, братът на Яков, които са Заведеевите

синове, се качи в храма, един фарисей на име Ариманий се приближи
до него и му каза: "Къде е твоят господар, когото следваше?". И той
му каза: "Той отиде на мястото, откъдето дойде." Фарисеят му каза: "С
измама ви измами този Назарянин и напълни ушите ви с лъжи, и
затвори сърцата ви и ви отвърна от преданията на бащите ви".

Когато аз, Йоан, чух тези неща, се обърнах от храма (и отидох) към
усамотено място. И аз много скърбях в сърцето си, казвайки: "Как
беше определен Спасителят и защо беше изпратен на света от Своя
Отец, и кой е неговият Отец, Който Го е изпратил, и от какъв вид е
този еон, до който ще да отидем? Защото какво имаше предвид той,
когато ни каза: „Този еон, към който ще отидете, е образ на нетленния
еон, но той не ни научи за последния, какъв е той".

Веднага, докато размишлявах върху тези неща, ето, небесата се

отвориха и цялото творение, което е под небето, засия, и светът се
разтърси. Уплаших се и ето, видях в светлината един младеж, който
стоеше до мен. Докато го гледах, той стана като старец. И той промени
подобието си (отново), като стана като слуга. Нямаше множество пред
мен, но имаше подобие с множество форми в светлината и подобията
се появяваха едно през друго и подобието имаше три форми.

Той ми каза: "Йоане, Йоане, защо се съмняваш или защо се

страхуваш? Не ти е непознат този образ, нали? - така че не бъди плах!
- Аз Съм този, Който е с теб винаги. Аз Съм Бащата, Аз Съм Майката,
Аз Съм Синът. Аз Съм неоскверненият и нетленният. Сега дойдох да те
науча какво е, и какво е било и какво ще бъде, така че да можеш да
познаеш нещата, които не са разкрити и тези, които се разкриват, и да

1
те науча за непоколебимата раса на съвършения Човек. Сега, прочее,
вдигни лицето си, за да можеш да получиш нещата, на които ще те
науча днес, и да може да ги кажеш на своите събратя по дух, които са
от непоколебимата раса на съвършения Човек."

НЕИЗРАЗИМИЯТ

И аз поисках да знам, а Той ми каза:

"МОНАДАТА е монархия без нищо над нея. Той е, Който съществува

като Бог и Отец на всичко, Невидимият, Който е над всичко, Който
съществува като Нетление в чистата светлина, в която никое око не
може да погледне. Той е Невидимият Дух, за Когото не е редно да се
мисли като за бог или нещо подобно. Защото Той е повече от Бог, тъй
като няма нищо над него, защото никой не го владее. Защото Той не
съществува в нещо по-ниско от Него, тъй като всичко съществува в
Него. Защото той е Този, който е утвърден. Той е вечен, тъй като не се
нуждае от нищо. Защото Той е пълното съвършенство. Не му липсва
нищо, за да бъде запълнен от него; по-скоро Той винаги е напълно
съвършен в светлината. Той е Неограничен, тъй като няма никой
преди него, който да му постави граници. Той е Неизследим, тъй като
няма никой преди него, който да го изследва. Той е Неизмерим , тъй
като не е имало кой да го измери. Той е Невидим, тъй като никой не го
е виждал. Той е Вечен, тъй като съществува вечно. Той е Неизразим,
тъй като никой не е могъл да го разбере, за да говори за него. Той е
Неназовим, тъй като няма кой преди него да му даде име.

Той е безмерна светлина, която е чиста, свята (и) непорочна. Той е

Неизразим, съвършен в нетленност. (Той) не е в съвършенството, нито
в блаженството, нито в божествеността, но е много по-висш. Той не е
нито телесен, нито е безтелесен. Нито е голям, нито е малък. Няма
начин да се каже: "Какво е неговото количество?" или "Какво е
неговото качество?", защото никой не може да го познае. Той не е
някой сред (другите) същества, по-скоро е много по-висш. Не че е
(просто) по-висш, но неговата същност не участва в еони, нито във
времето. Защото този, който участва в еон, е подготвен
предварително. Времето не му е определено, тъй като Той не получава
нищо от никого, защото (и да получи) ще бъде получено (като
връщане) на заем. Защото този, който предхожда някого, не му липсва
нещо, което може да получи от него, защото по-скоро последният
гледа с очакване към Неговата светлина.

2
 Защото съвършенството е величествено. Той е чист, Неизмерим ум.
Той е Еонът, от Който произлизат еон(ите). Той е Животът, който дава
живот. Той е Благословеният, който благославя. Той е Знанието, което
дава знание. Той е Добротата, която дарява доброта. Той е Милостта,
която е милост, осигуряваща изкупление. Той е Благодатният, който
дава благодат, не защото я притежава,а защото дава неизмеримата,
неразбираема светлина.

Как да говоря с теб за Него? Неговият Еон е неразрушим, в покой и

съществува в мълчание, в хармония и е преди всичко. Защото Той е
главата на всички еони и Той е, Който им дава сила в Своята доброта.

ПРОИЗХОДЪТ НА РЕАЛНОСТТА

Защото ние не знаем неизразимите неща и не разбираме какво е

неизмеримото, но Този, Който е излязъл от Него и се нарича
Отец, (знае). Затова Сам Той ни го каза. Защото Той е Този, който
гледа Себе Си в Своята светлина, която Го заобикаля, наречена Извор
на водата на живота. И Той е Този, Който дава на всички еони и по
всякакъв начин, (и) Който се взира в Своя образ, който вижда в
Извора на Духа. Той е Този, Който влага Своето желание в Своята
водна светлина, която е в Извора на чистата светла вода, която Го
заобикаля.

И Неговата мисъл (Енойа) извърши дело и Тя излезе, а именно тази,

която се беше появила пред него в блясъка на Неговата светлина.
Това е Първата сила, която беше преди всички тях (и) която излезе от
ума Му, Тя е Първата Мисъл на Всичко (Барбело) - Нейната
светлина блести като Неговата светлина - съвършената сила, която е
образът на Невидимия, Девствен Дух, Който е съвършен. Първата
сила, славата на Барбело, съвършената слава в еоните, славата на
откровението , тя прославя Девствения Дух и му отдава хвала, защото
благодарение на него тя се появи. Това е Първата мисъл, Неговия
образ, тя стана утробата на всичко, защото Тя е преди всички тях,
Майката-Баща, Първият Човек, Светия Дух, тройно мъжкият, тройно
могъщият, тройно наименуваният андрогин, и вечният Еон сред
невидимите, и Първият, който излезе.

ПЪРВИЧНИТЕ СТРУКТУРИ НА БОЖЕСТВЕНИЯ УМ

3
 И <Тя> поиска от Невидимия, Девствен Дух – Тя е Барбело – да й
даде предузнание. И Духът се съгласи. И когато Той се съгласи,
предузнанието излезе и застана до Първата Мисъл; която произлезе от
мисълта за Невидимия Девствен Дух.

То (предузнанието) прославя Него и Неговата съвършена сила

Барбело, защото заради тях се появи.И Тя отново поиска да й даде
неунищожимост и Той се съгласи. Когато Той се съгласи,
неунищожимостта се появи и тя застана до Първата мисъл и
предузнанието. То прославя Невидимия и Барбело, тези, заради които
беше дошло в съществуване.

И Барбело поиска да й даде вечен живот. И Невидимият Дух се

съгласи. И когато Той се съгласи, се появи вечен живот и те (заедно)
стояха в присъствието Му и прославяха Невидимия Дух и Барбело,
тези, заради които бяха възникнали.

И Тя отново поиска да й даде истината. И Невидимият Дух се

съгласи. И когато Той се съгласи, истината излезе и те (заедно)
стояха в присъствието Му и прославяха Невидимия, превъзходен Дух и
Неговата Барбело, тези, заради които бяха възникнали.

Това е пентадата на еоните на Отца, който е Първият Човек,

образът на Невидимия Дух; това са Първата Мисъл, която е Барбело: и
мисълта, и предузнанието, и неразрушимостта, и вечният живот, и
истината. Това е андрогинната пентада на еоните, която е
декадата на еоните, (с мъжките съответствия на) Бащата.

ВТОРИЧНИТЕ СТРУКТУРИ НА БОЖЕСТВЕНИЯ УМ

И Той погледна Барбело с чистата светлина, която обгражда

Невидимия Дух, и (с) Неговата искра тя зачена от Него. Той роди
искра светлина със светлина, наподобяваща блаженство. Но това не
беше равно на Неговото величие. Единородно дете на Майката-Баща
се беше появило; това е Единственото потомство, Единородното на
Отца, чистата Светлина.

И Невидимият, Девствен Дух се зарадва на светлината, която се

появи, това, което беше родено първо от Първата сила на Неговата
Първа Мисъл, която е Барбело. И Той помаза светлината със Своята
доброта, докато стана съвършена, без никаква липса на доброта,
защото я беше помазал с благостта на Невидимия Дух. И тя беше в
Неговото присъствие, когато Той изля (добротата) върху нея. И

4
веднага щом получи от Духа, (тя- светлината) прослави Светия Дух и
съвършената Първа мисъл, заради които беше дошла в съществуване.

И поиска да й се даде съработник, който е умът, и Той се

съгласи с радост. И когато Невидимият Дух се съгласи, умът се появи и
той, в присъствието на Помазаника (Единородната светлина) прослави
Него и Барбело. И всичко това се появи в тишина.

И умът искаше да извърши дело чрез Словото на Невидимия Дух. И

волята му стана дело и се яви с ума, и светлината го прослави. И
Словото последва волята. Защото чрез Словото Христос
(Помазаникът), Божественият Автоген, е създал всичко. И вечният
живот <и> Неговата воля, ум и предузнание стояха в присъствието Му
и прославяха Невидимия Дух и Барбело, заради които те бяха
възникнали.

ТРЕТИЧНИТЕ СТРУКТУРИ НА БОЖЕСТВЕНИЯ УМ

И Светият Дух завърши Божествения Автоген, Негов Син и на

Барбело, за да може да стои в присъствието на Могъщия и Невидим,
Девствен Дух като Божествен Автоген - Христос (Помазаник), когото
Той почете с могъщ глас. Той излезе чрез предузнанието. И
Невидимият Девствен Дух постави Божествения Автоген на Истината
над всичко и му подчини всяка власт и истината, която е в Него, за да
познае Всичко, Той, Който беше наречен с име, издигнато над всяко
(друго) име. Защото това име ще бъде споменато на онези,
които са достойни за него.

Защото от светлината, която е Христос (Помазаника), и

неразрушимостта, чрез дара на Духа (се появиха) четирите светлини
от Божествения Автоген. Той очакваше, те (също) да стоят в Неговото
присъствие. (Първите) три (са) волята, мисълта и животът.
И четирите сили (са) благодат, възприятие, разбиране и
благоразумие.

И благодатта принадлежи на светлинния еон на

Армозел (Armozel), който е първият ангел. И има три други еона с
този еон: благодат, истина и форма.

И втората светлина (е) Ориел (Oriel), който е поставен над

втория еон ( на възприятието). И има три други еона с него:
концепция, възприятие и памет.

5
 И третата светлина е Давейтай (Daveithai), който е поставен над
третия еон ( на разбирането). И има три други еона с него:
разбиране, любов и идея.

И над четвъртият еон ( на благоразумието) беше

поставена четвъртата светлина Елелет (Eleleth). И има три други
еона с него: съвършенство, мир и мъдрост.

Това са четирите светлини, които са в присъствието на

божествените автогени, (и) това са дванадесетте еона, които са в
Неговото присъствие, на Сина на Могъщият, Автогена - Христос
(Помазаника), чрез волята и дара на Невидимия Дух. И дванадесетте
еона принадлежат на Сина на Автогена. И всички неща бяха
установени по волята на Светия Дух чрез Автогените.

И от предузнанието на съвършения ум, чрез откровението на волята

на Невидимия Дух и волята на Автогените, (се появи) съвършеният
Човек , Първото откровение и истината. Той е, когото Девственият Дух
нарече Пигера-Адамас, и той го постави над първия еон с Могъщият,
Автогенът - Христос, при първата светлина Армозел; и с него са
неговите сили. И Невидимият му даде духовна, непобедима сила. И
той говореше и прославяше и възхваляваше Невидимия Дух,
казвайки: "Заради Теб всичко е възникнало и всичко ще се върне при
Теб. Ще те хваля и прославям, и автогените, и еоните, и тримата:
Отец, Майката и Сина, съвършената сила."

И той постави сина си Сет над втория еон в присъствието на втората

светлина Ориел. И в третия еон семето на Сет беше поставено над
третата светлина Давейтай. И душите на светиите бяха поставени
(там). И в четвъртия еон бяха поставени душите на онези, които не
познават Плерома (пълнотата) и които не се покаяха веднага, но които
упорстваха известно време и се покаяха след това; те са от четвъртата
светлина Елет. Това са създанията, които прославят Невидимия Дух.

КРИЗАТА, КОЯТО ДОВЕДЕ ДО ПОЯВАТА НА СВЕТА

Случи се, че царството (еона) на Мъдростта (София) на

концептуалната мисъл (Епиноя), започна да мисли за себе си и
използва мисълта (enthymesis) и предузнанието (prognosis) на
Невидимия Дух и Първата мисъл. Тя искаше да изведе от себе си
подобие без съгласието на Духа, - Той не беше одобрил - и без нейния
партньор, и без неговото съображение. И въпреки че лицето на нейния
мъжки двойник не беше одобрило, и тя не беше намерила съгласието

6
му и беше мислила без съгласието на Духа и (без) знанието Му за
нейното намерение, (все пак) тя, поради непобедимата сила, която е в
нея, нейната мисъл не остана празна и от нея излезе нещо, което
беше несъвършено и различно от външния й вид, защото тя го беше
създала без партньора си. И беше различно от подобието на майка си,
защото имаше друга форма.

И когато тя видя (последствията от) своето желание, то се превърна

във форма на дракон с лице на лъв. И очите му бяха като светкавици,
които проблясват. Тя го отхвърли от себе си, извън това място, така че
никой от безсмъртните да не може да го види, защото тя го беше
създала в невежество. И тя го заобиколи със светещ облак и постави
трон в средата на облака, за да не го види никой освен Светия Дух,
който се нарича Майка на живите, и тя го нарече Ялдабаот.

МОДЕЛИРАНЕТО НА СВЕТА

Това е първият архонт, който взе голяма сила от майка си. И той
се отдалечи от нея и се отдалечи от местата, в които е роден. Той
стана силен и създаде за себе си други еони с пламък от светещ огън,
които (все още) съществуват и сега. И той се присъедини към своята
арогантност (безмислие, невежество), която е в него и роди власти за
себе си.

Името на първия е Атот, когото поколенията наричат жътвар.

Вторият е Хармас, който е окото на ревността (пламъка).
Третият е Калила-Умбри.
Четвъртият е Ябел (Йао??).
Петият е Адонайу, който се нарича Саваот.
Шестият е Каин, когото поколенията хора наричат слънце.
Седмият е Авел.

Осмият е Абрисен.
Деветият е Йобел.
Десетият е Армупиел.
Единадесетият е Мелчеир-Адонеин.
Дванадесетият е Белиас, той е този, над дълбините на Хадес.

И той постави седем царе - всеки отговарящ над небесния свод на

седемте небеса и пет над дълбините на бездната, за да царуват. И той
сподели неговият огън с тях, но той не им изпрати от силата на
светлината, която беше получил от майка си, защото той е в
тъмнината на невежеството. И когато светлината се смеси с тъмнината,

7
тя накара тъмнината да светне. И когато тъмнината се смеси със
светлината, тя помрачи светлината и тя не стана нито светла, нито
тъмна, но стана сянка.

Сега архонтът, който е слаб (тъмен владетел), има три имена.

Първото име е Ялдабаот (Дете, мини оттук), второто е Саклас
(безумен, невеж), а третото е Самаил (сляп). И той е нечестив в своята
арогантност, която е в него. Защото той каза: "Аз съм Бог и има няма
друг Бог освен мен", защото той не знае откъде е силата му, нито
мястото, откъдето е дошъл.

И архонтите създадоха за себе си седем сили (6 освен самите

архонти) и силите създадоха за себе си шест ангела за всеки (5, освен
самата създаваща сила), докато станаха 365 ангела (12х6х5 + 5 ???)

И това са телата с имената им:

първият е Атот (Athoth) - той има овче лице;
вторият е Елоайу (Eloaiou) - той има лице на магаре;
третият е Астафий (Astaphaios) - той има лице на хиена;
четвъртият е Йао (Yao) - той има лице на седмоглав змей;
петият е Сабаот (Sabaoth) - той има лице на дракон;
шестият е Адонин (Adonein) - той имаше лице на маймуна;
седмият е Сабеде (Sabbede) - той има блестящо огнено лице.

Това са седмината от седмицата.

Но Ялтабаот имаше множество лица, повече от всички тях, за да

може да си поставя лице пред всички тях, според желанието си, когато
е сред серафимите. Той сподели огъня си с тях; затова той стана
господар над тях. Поради силата на славата, която притежаваше от
светлината на майка си, той се нарече Бог. И не се покори на мястото,
от което дойде. И той обедини седемте сили в мисълта си с властите,
които бяха с него. И когато той изговаряше (нещо), то се случваше. И
той нарече всяка сила, започвайки с най-висшата:

първата (сила нарече) доброта (и я обедини) с първата (власт) -

Атот;
втората (сила нарече) предузнание (и я обедини) с втората (власт)
- Елоайу;
третата (сила нарече) божественост (и я обедини) с третата (власт)
- Астафий;
четвъртата (сила нарече) господство (и я обедини) с четвъртата
власт - Йао;
петата (сила нарече) царство (и я обедини с) петата (власт) -
Сабаот;
шестата (сила нарече) ревност (и я обедини) с шестата (власт) -
Адонеин;
седмата (сила нарече) разбирателство (и я обедини) със седмата
(власт) - Сабатеон (Sabbateon)

8
 И всеки от тях има твърд, съответстваща на всеки еон-небе. И на
тях (тези демони) им бяха дадени (други) имена според
славата, която принадлежи на небето, за унищожението на
силите им. И в имената, които са им дадени от техния създател,
имаше сила. Но имената, които им бяха дадени според славата,
която принадлежи на небето, означават за тях унищожение и
безсилие. Така те имат две имена.

И като създаде [...] всичко, той го организира по модела на първите

еони, които са се появили, за да ги създаде като неразрушимите. Не
защото е видял неразрушимите, а силата в него, която той беше
поличил от майка си, произведе в него подобие на космоса. И когато
видя творението, което го заобикаля, и множеството ангели около
него, които бяха излезли от него, той им каза: "Аз съм ревнив Бог и
няма друг Бог освен мен." Но като обяви това, той посочи на ангелите,
които го придружаваха, че има друг Бог, защото ако нямаше друг, от
кого би ревнувал?

Тогава майката започна да се движи насам-натам. Тя осъзна

липсата, когато яркостта на светлината й намаля. И потъмня, защото
партньорът й не се беше съгласила с нея."

И аз казах: "Господи, какво означава, че тя се движи насам-натам?"

Но Той се усмихна и каза: "Не си мислете, че е, както каза Мойсей,

"над водите". Не, но като видя злодеянието, което се случи, и
кражбата, която синът й извърши, тя се покая. И беше завладяна от
забравата в мрака на невежеството и започна да се срамува. И не
посмя да се върне, но тя се движеше насам-натам.

И арогантният взе сила от майка си. Защото той беше невеж,

мислейки, че няма друг, освен майка му само. И когато видя
множеството ангели, които беше създал, се издигна над тях.

И когато майката разпозна, че дрехата на мрака е несъвършена,

тогава тя разбра, че партньорът й не се е съгласил с нея. Тя се разкая
с много плач. И цялата Плерома чу молитвата на нейното покаяние и
те възхваляваха от нейно име Невидимия, Девствен Дух. И Той се
съгласи; и когато Невидимият Дух се съгласи, Светият Дух се изля
върху нея от цялата им Плерома. Защото не нейният партньор дойде
при нея, а Той дойде при нея чрез Плеромата, за да може да поправи
недостатъка й. И тя беше издигната не до своя собствен еон, а над
сина си, за да може да бъде в девети еон, докато не коригира
недостатъка си.

НАЧАЛОТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

9
 И глас излезе от възвишеното еон-небе: "Човекът съществува и
Човешкият син". И главният архонт Ялдабаот чу (това) и помисли, че
гласът идва от майка му. И той не знаеше откъде идва. И Той, Първият
Човек, го научи - Светият и Съвършен Майка-Баща на пълното
предузнание, по образа на Невидимия, Който е Отец на всичко (и)
чрез когото всичко е станало. Защото Той разкри Своето подобие в
Човешки образ.

И целият еон на главния архонт потрепери, и основите на бездната

се разклатиха. И долната страна на водите, които са над материята,
беше осветена от вида на неговия образ, който беше разкрит. И когато
всички власти и Главният архонт погледнаха, видяха цялата долна
част, която беше осветена и през светлината видяха формата на
изображението във водата.

И каза на властите, които му служат: "Елате, да създадем човек по

образ Божий и по наше подобие, за да стане образът му светлина за
нас". И те създадоха чрез съответните си сили в съответствие с
дадените им характеристики. И всеки авторитет предоставяше
характеристика под формата на образа, който беше видял в неговата
естествена (форма). Той създаде същество според подобието на
Първият съвършен Човек. И те казаха: "Нека го наречем Адам, за да
стане името му за нас сила на светлината".

"И започнаха силите да конструират:

Първата - доброто, създаде костите на душата;

Втората - предузнанието, създаде жилището (сухожилията) на
душата;
Третата - божествеността, създаде плътта на душата;
Четвъртата - господството, създаде мозъка на душата;
Петото - царството, създаде кръвта на душата;
Шестото - завистта, създаде кожата на душата;
Седмото - разумът, създаде косата на душата.

И множеството (паднали) ангели го придружиха и те получиха от

силите седемте субстанции на естествената (форма), за да се създадат
пропорциите на крайниците и пропорцията на торса и правилното
взаимодействие на всяка от частите.

Първият започна да създава главата.

Етерафаопе-Аброн създаде черепа;
Менигесстроет създаде мозъка;
Астерехме (създал) дясното око;
Таспомоха, лявото око;
Йеронумос, дясното ухо;
Бисум, лявото ухо;
Акиореим, носът;
Banen-Ephroum, устните;
Amen, зъбите;

10
Ibikan, кътниците;
Basiliademe, сливиците;
Achcha, мъжеца;
Adaban, шията;
Chaaman, прешлените;
Dearcho, гърлото;
Tebar, дясното рамо ;
[...], лявото рамо;
Mniarcon, десният лакът;
[...], левият лакът;
Abitrion, дясната подмишница;
Evanthen, лявата подмишница;
Kris, дясната длан;
Beluai, лявата длан ;
Treneu, пръстите на дясната ръка;
Balbel, пръстите на лявата ръка;
Kriman, ноктите на ръцете;
Astrops, дясната гърда;
Barroph, лявата гърда;
Baoum, дясната раменна става;
Ararim, лявата раменна става;
Areche, коремът; Phthave, пъпът;
Senaphim, коремът;
Arachethopi, десните ребра;
Zabedo, левите ребра;
Barias, дясното бедро;
Phnouth лявотот бедро;
Abenlenarchei, костният мозък;
Хнуменинорин, костите;
Gesole, стомаха;
Агромауна, сърцето;
Бано, белите дробове;
Сострапал, черния дроб;
Anesimalar, далака;
Топитро, червата;
Библо, бъбреците;
Roeror, сухожилията;
Taphreo, гръбначният стълб на тялото;
Ipouspoboba, вените;
Бинеборин, артериите;
Atoimenpsephei, дишанията във всички крайници;
Ентолея, цялата плът;
Бедук, дясно дупе;
Arabeei, левият дупе;
Ейло, тестисите;
Сорма, гениталиите;
Горма-Кайохлабар, дясното бедро;
Небрит, лявото бедро;

11
 Pserem, десният бъбрек;
Асаклас, левият бъбрек;
Ормаот, десният крак;
Еменун, левия крак;
Knyx, дясната пищялна кост;
Tupelon, лявата пищялна кост;
Ахиел, дясното коляно;
Phnene, лявото коляно;
Phiouthrom, дясното стъпало;
Боабел, пръстите на краката му;
Trachoun, лявото стъпало;
Phikna, пръстите на краката му;
Miamai, ноктите на краката;
Лаберниум - .....

И тези, които бяха назначени над всички тях, са: Затот, Армас,
Калила, Ябел, (Саваот, Каин, Авел). И тези, които са особено активни
в крайниците (са) главата - Диолимодраза, шията - Ямеакс, дясната
рамо - Якуиб, лявото рамо - Вертон, дясната ръка - Оудиди, лявата -
Арбао, пръстите на дясната ръка - Лампно, пръстите на лявата ръка -
Ликафар, дясната гърда - Барбар, лявата гърда- Имае, гърдите -
Pisandriaptes, дясната раменна става - Koade, лява раменна става -
Odeor, десни ребра - Asphixix, леви ребра - Synogchouta, корем -
Arouph, утроба - Sabalo, дясно бедро - Charcharb, ляво бедро -
Chthaon, всички полови органи - Bathinoth, десен крак - Choux, ляв
крак - Charcha, дясната пищялна кост - Aroer, лявата пищялна кост -
Toechtha, дясното коляно - Aol, лявото коляно - Charaner, дясното
стъпало - Bastan, с пръстите му - Archentechtha, ляво стъпало -
Marephnounth, с пръстите му - Abrana.

Седем имат власт над всички тези: Михаил, Оуриел, Асменедас,

Сафасатоел, Аармуриам, Рихрам, Амиорпс. И тези (пет), които
управляват:

за сетивата отговаря Архендекта;

и този, който отговаря за приемите (е) Deitharbathas;
и този, който отговаря за въображението (е) Oummaa;
и този, който е над композицията Aachiaram,
и този, който е над целия импулс Riaramnacho.

И четерите демона, които са в цялото тяло, се определя от четирите

(стихии): топлина, студ, влага и сухота. И майката на всички тях е
материята. И този, който царува над топлината (е) Phloxopha; и този,
който царува над студа, е Oroorrothos; и този, който царува над сухото
(е) Erimacho; и този, който царува над мокрото (е) Athuro. И майката
на всички тях, Onorthochrasaei, стои в средата им, тъй като тя е
неограничена и се смесва с всички тях. И тя наистина е материя,
защото те се хранят от нея.

12
 Четирите главни демона са: Ефемемфи, който е свързан с
удоволствието, Йоко, който е свързан с желанието, Ненентофни,
който е свързан с скръбта, Блаомен, който е свързан със страха. И
майката на всички тях е Естезис-Оуч-Епи-Птое. И от четирите демона
излязоха страсти. И от скръбта (дойдоха) завист, ревност, беда,
неприятности, болка, безчувствие, тревога, траур и т. н. И от
насладата възниква много нечестие, и празна гордост и подобни неща.
И от желанието (идва) раздразнение, гняв, и горчивина, и горчива
страст, и ненаситност и подобни неща. А от страха (идва) страх,
подмазване, агония и срам. Всичко това са както полезни неща, както
и зли неща. Но прозрението за техния истински (характер) е Анаро,
който е глава на материалната душа, тъй като тя принадлежи на
седемте сетива, Ouch-Epi-Ptoe.

Това е броят на ангелите: заедно те са 365. Всички те работеха

върху това, докато, крайник за крайник, естественото и материалното
тяло бяха завършени от тях. Сега има други, които отговарят за
останалите страсти, които не ти споменавам. Но ако искаш да ги
опознаеш, това е записано в книгата на Зороастър. И всички ангели и
демони работеха, докато построиха естественото тяло. И продуктът им
беше напълно неактивен и неподвижен дълго време.

ЯЛДАБАОТ ИЗМАМЕН

И когато майката искаше да си върне властта, която беше дала на

главния архонт, тя помоли Майката-Баща на Всички, който е най-
милосърден. Той изпрати със светия декрет петте светлини надолу
върху мястото на ангелите на главния архонт. Те го посъветваха, че
трябва да изведат силата на майката. И те казаха на Ялдабаот: "Духни
в лицето му нещо от духа си и тялото му ще възкръсне". И той духна в
лицето му духа, който е силата на майка му; но той не знаеше (това),
защото съществуваше в невежество. И силата на майката излезе от
Ялдабаот в естественото тяло, което те бяха създали по образа на
Този, Който съществува отначало. И тялото се движеше и набираше
сила, и беше светещо.

И в този момент останалите сили започнаха да завиждат, защото той

се е появил чрез всички тях и те са дали силата си на човека, а
неговият интелект беше по-голям от този на тези, които са го
направили, и по-голям от този на главния архонт. И когато познаха, че
той е светъл и че може да мисли по-добре от тях и че е свободен от
нечестие, те го взеха и го хвърлиха в най-ниската област на цялата
материя.

НАЧАЛОТО НА СПАСЕНИЕТО

13
 Но блаженият, Майката-Баща, благодатният и милосърдният, се
смили над силата на майката, която беше изведена от главния архонт,
защото те (архонтите) можеха да получат власт над естественото и
забележимо тяло. И Той изпрати чрез благодатния си Дух и своята
голяма милост помощник на Адам, светещата Епиноя, която излиза от
Него, която се нарича Живот (Зое). И тя помага на цялото творение,
като се труди с Адам и като го връща към неговата пълнота и като го
учи за слизането на неговото семе (и) като го научи за пътя на
изкачването, (който е) пътят, по който той слезе.

И светещата Епиноя беше скрита в Адам, за да не знаят архонтите

за нея, че Епиноя ще поправи катастрофата, която причини майка й
(София).

А човекът беше разкрит поради сянката на светлината, която е в

него.

И мисленето му беше по-високо от всички онези, които го бяха

създали. Когато вдигнаха поглед, видяха, че мисленето му е по-висше.
И те се посъветваха с цял набор от архонти и (паднали) ангели. Те
взеха огън, земя и вода и ги смесиха с четирите огнени ветрове. И те
ги изработиха заедно и предизвикаха голямо безпокойство. И го
доведоха (Адам) в сянката на смъртта, за да могат да го образуват
отново от земята и водата и огъня и духа, който произхожда от
материята, което е невежеството на тъмнината и желанието, и техния
фалшив дух. Това е гробницата на новообразуваното тяло, с което
грабителите облякоха човека, връзката на забравата; и той стана
смъртен човек. Това е първият, който слезе и първата раздяла. Но
Епиноя на светлината, която беше в него, тя е тази, която трябваше да
събуди неговото мислене.

АДАМ В РАЯ НА ЯЛДАБАОТ

И архонтите го взеха и го поставиха в рая. И те му казаха: „Яж това

свободно", защото удоволствието им е горчиво и красотата им е
покварена, наслаждението им е измама и дърветата им са безбожие, и
плодът им е смъртоносна отрова, и обещанието им е смърт. А дървото
на техния живот бяха поставили насред рая.

И Аз ще ви науча каква е тайната на техния живот, какъв е планът,

който те направиха заедно, който е подобие на техния дух. Коренът на
това (дърво) е горчив и клоните му са смърт, сянката му е омраза и
измамата е в листата му, и цветът му е мехлем на злото, и плодът му е
смъртта и желанието му е семето му, и покълва в тъмнината.
Жилището на онези, които вкусват от него, е Хадес, и тъмнината е
тяхното място за почивка.

Но това, което наричат дървото на познанието за доброто и злото,

което е Епиноя на светлината, те оставиха пред него, за да не

14
погледне (Адам) към своята пълнота и да не разпознае голотата на
своя срам. Но Аз бях Този, който ги предизвиках да ядат от него.

И аз казах на Спасителя: "Господи, не беше ли змията тази, която

научи Адам да яде?" Спасителят се усмихнал и казал: "Змията ги
научи да ядат от нечестието на раждането, похотта, (и)
унищожението, за да може той (Адам) да му бъде полезен. И той
(Адам) знаеше, че е непокорен на него (на главен архонт) поради
светлината на Епиноя, която е в него, която го направи по-правилен в
мисленето си от главния архонт. И (последният) искаше да осъществи
силата, която самият той му беше дал. Но той донесе забрава над
Адам."

И казах на Спасителя: "Какво е забравата?" И Той каза: "Това не е

както Мойсей го е написал (и) вие сте чули. Защото той казва в
първата си книга: "Той му даде дълбок сън" (Битие 2:21), но (това
беше) в неговото възприятие. Защото също той каза чрез пророка:
"Ще натегна сърцата им, за да не обръщат внимание и да не виждат"
(Исая 6:10).

СЪЗДАВАНЕТО НА ЖЕНАТА

Тогава изпълнената със светлина Епиноя се скри в него (Адам). И

главният архонт искаше да я извади от реброто му. Но Епиноя на
светлината не може да бъде хваната. Въпреки че тъмнината я
преследваше, не я хвана. И той извади част от силата си от него. И той
направи друго създание, под формата на жена, според подобието на
Епиноя, която му се беше явила. И той изнесе частта, която беше взел
от силата на мъжа в женското създание, а не както е казал Моисей, "от
неговото ребро".

И той (Адам) видя жената до себе си. И в този момент се появи

светещата Епиноя и тя вдигна воала, който лежеше над ума му. И той
изтрезня от пиянството на мрака. И той позна своя противообраз, и
той каза: Това наистина е кост от костите ми и плът от моята плът.
Затова мъжът ще остави баща си и майка си и ще се привърже към
жена си, и двамата ще бъдат една плът, защото ще му изпратят
съпругата му и той ще остави баща си и майка си... (3 реда нечетливо)

И нашата сестра София, тя е, която слезе в невинност, за да

поправи недостатъка си. Затова тя беше наречена Живот, която е
майка на живите, по предузнанието на върховенството на небето. И
чрез нея те вкусиха съвършеното Знание. Появих се под формата на
орел на дървото на познанието, което е Епиноя от предузнанието на
чистата светлина, за да мога да ги науча и да ги събудя от дълбините
на съня. Защото и двамата бяха в паднало състояние и те познаха
голотата си. Епиноя им се яви като светлина, тя събуди мисленето им.

15
 И когато Ялдабаот забеляза, че те се оттеглиха от него, той прокле
земята си. Той намери жената, докато тя се подготвяше за съпруга си.
Той беше господар над нея, въпреки че не знаеше мистерията, която
се случи чрез святото постановление. И те се страхуваха да го
обвинят. И той показа на ангелите си невежеството, което е в него. И
ги изгони от рая и ги облече в мрачна тъмнина. И главният архонт
видя девицата, която стоеше до Адам, и че светещата Епиноя на
живота се е появила в нея. И Ялдабаот беше пълен с
невежество. И когато предузнанието на Всичко забеляза (това),
тя изпрати някои и те грабнаха живота (светлината) от Ева.

И главният архонт я насили и тя му роди двама сина; първият и

вторият (са) Елоим и Яхве. Елоим има лице на мечка, а Яве има лице
на котка. Единият е праведен, а другият е неправеден. (Яве е
праведен, но Елоим е неправеден.) Яхве постави над огъня и вятъра, а
Елоим постави над водата и земята. И ги нарече с имената Каин и
Авел, за заблуда.

Сега до наши дни половото сношение продължило благодарение на

главния архонт. И той насадил сексуално желание в нея, която
принадлежи на Адам. И чрез полов акт създаде копията на телата и ги
вдъхновил с фалшивия си дух. И двамата архонти той постави над
княжества, за да владеят над гробницата.

ДЕЦАТА НА СЕТ НАСЕЛЯВАТ СВЕТА

И когато Адам разпозна подобието на собственото си предузнание,

той роди подобието на човешкия син. Той го нарече Сет, според
начина на расата в еоните. По същия начин, майката също изпрати
своя дух, който е по нейно подобие и копие на онези, които са в
Плеромата (пълнотата), защото тя ще подготви жилище за еоните
(царствата), които ще слязат. И ги накара да пият водата на забравата
от главния архонт, за да не знаят откъде са дошли. Така семето
(децата на Сет) останаха така известно време, за да може, когато
Духът слезе от Светите еони, да го издигне и изцели от недостатъка и
така да възстанови пълната святост до Плерома (пълнотата) на Бог."

ШЕСТ ВЪПРОСА ЗА ДУШАТА

И казах на Спасителя: "Господи, тогава всички души ще бъдат ли

изведени безопасно в чистата светлина?"

Той В отговор ми каза: "В ума ти изникнаха велики неща, защото е

трудно да ги обясниш на другите, освен на онези, които са от
непоклатимата раса. Тези, върху които ще слезе Духът на живота и (с
които) той ще бъде със силата, те ще се спасят и ще станат съвършени
и ще бъдат достойни за величието и ще бъдат пречистени на това

16
място от всяко нечестие и намеса в злото. Тогава те нямат друга грижа
освен нетлението, към което насочват своето внимание оттук нататък,
без гняв или завист, или ревност, или желание и алчност за каквото и
да е. Те не се влияят от нищо, освен от състоянието, че са само в
плътта, което понасят, докато очакват с нетърпение времето, когато
ще бъдат посрещнати от приемниците (на душата). И така, такива са
достойни за нетленния, вечен живот и призвание. Защото те търпят
всичко и понасят всичко, за да довършат добрата борба и да наследят
вечния живот."

Казах му: "Господи, душите на онези, които не вършеха тези дела

(но) върху които слязоха силата и Духът, (ще бъдат ли отхвърлени?)

Той отговори и ми каза: "Ако Духът (слезе) върху тях, те във всеки
случай ще бъдат спасени и ще се променят (към по-добро). Защото
силата ще слезе върху всеки човек, защото без нея никой не може да
устои. И след като се родят (отгоре), тогава, когато Духът на живота
се увеличава и силата идва и укрепва тази душа, никой не може да я
подведе с дела на злото. Но онези, върху които слезе фалшивият дух,
са привлечени от него и те се заблуждават."

И аз казах: "Господи, къде ще отидат душите на тези, когато излязат

от плътта си?"

И Той се усмихна и ми каза: "Душата, в която силата ще стане по-

силна от фалшивия дух, е силна и бяга от злото и чрез намесата на
нетленния се спасява и се поема до останалите еони."

И аз казах: "Господи, тези, които не са знаели на кого принадлежат,

къде ще бъдат душите им?"

И Той ми каза: "В тях презреният дух придоби сила, когато се

заблудиха. И той натоварва душата и я привлича към делата на злото,
и я хвърли в забрава. И след като излезе от (тялото), то се предава на
властите, възникнали чрез архонта, и те го връзват с вериги и го
хвърлят в тъмница, и общуват с него, докато се освободи от забравата
и придобие знание. И ако така става съвършен, спасява се."

И аз казах: "Господи, как може душата да стане по-малка и да се

върне в майка си или в човека?"

Тогава Той се зарадва, когато Го попитах това, и ми каза:

"Наистина, ти си благословен, защото си разбрал! Тази душа е
направена да следва друга, тъй като Духът на живота е в нея. Тя се
спасява чрез него. Не се хвърля отново в друга плът."

И аз казах: "Господи, и тези, които са постигнали истинското

знание, но са се отвърнали от него, къде ще отидат душите им?"

Тогава Той ми каза: "На това място, където отиват ангелите

(демоните) на бедността, те ще бъдат отведени - мястото, където няма

17
покаяние. И те ще бъдат пазени за деня, в който онези, които са
похулили духа, ще бъдат измъчвани и те ще бъдат наказани с вечно
наказание."

И аз казах: "Господи, откъде дойде фалшивият дух?"

ТРИ ЗАГОВОРА СРЕЩУ ЧОВЕЧЕСТВОТО

Тогава Той ми каза: "Майката-Баща, Който е богат на милосърдие,

Светият Дух, Който е милостив и Който ви съчувства, чрез Епиноя на
предузнанието на светлината, Той отглежда потомството на
съвършената раса и издига мислене то и вечната светлина на човека.

Когато главният архонт разбра, че те са издигнати над него във

висините - и те го превъзхождат в мисленето - тогава той искаше да
грабне тяхната мисъл, без да знае, че понеже го надминават в
мисленето и той няма да може да я сграбчи.

Той направи план с властите си, които са неговите сили, и те

прелюбодействаха заедно със София и чрез тях се роди горчива
съдба, която е последната разновидност на затвора. Съдбата се
променя непредвидимо. Тя е от различни видове, точно както
демоните са от различни видове.

Тежка е съдбата. Съдбата е по-силна от боговете, властите,

демоните, поколенията хора, които са уловени в него. Защото от тази
съдба произлязоха всеки грях, несправедливост и богохулство, и
веригата на забравата и невежеството, и всяка тежка заповед, и
тежките грехове и големите страхове. И така цялото творение беше
ослепено, за да не познаят Бога, който е над всички тях. И поради
веригата на забравата греховете им бяха скрити. Защото те са
обвързани с мерки, времена и моменти, тъй като тя (съдбата) е
господар на всичко.

И той (главният архонт) се покая за всичко, което е възникнало

чрез него. Този път той възнамеряваше да докара потоп върху делото
на човека. Но величието на светлината на предузнанието уведоми Ной
и той обяви на цялото си потомство, което са човешките синове. Но
онези, които му бяха чужди, не го послушаха. Не е както Мойсей каза:
"Те се скриха в ковчег" (Бит. 7:7), но се скриха на място, не само Ной,
но и много други хора от непоклатимата раса. Те отидоха на място и
се скриха в светещ облак. И той (Ной) разпозна силата си, и тя, която
принадлежи на светлината, беше с него, като ги освети, въпреки че
главният архонт беше донесъл мрак върху цялата земя.

И той направи план със своите сили. Той изпрати своите ангели при
дъщерите човешки, за да могат да вземат част от тях за себе си и да
отглеждат потомство за тяхно удоволствие. И отначало те не успяха.
Когато нямаха успех, те се събраха отново и заедно направиха план.

18
Те създадоха фалшив дух, който прилича на Духа, който беше слязъл,
за да омърси душите чрез него. И ангелите се промениха от свое
подобие в подобие на своите половинки (човешки дъщери),
изпълвайки ги с духа на тъмнината, който бяха смесили в тях, и със
злото. Те донесоха злато и сребро и дарове: мед, желязо и метал и
всякакви неща. И направляваха хората, които ги последваха в големи
беди, като ги е заблудиха с много измами. Те (хората) остаряха, без да
се насладят. Те умряха, не намерили истината и без да познаят Бога
на истината. И така цялото творение стана поробено завинаги, от
началото на света досега. И те взеха жени и раждаха деца от
тъмнината по подобие на духа си. И те затвориха сърцата си, и се
закоравиха чрез твърдостта на фалшивия дух досега.

Химнът на Провидението (Проноя)

И така, Аз, съвършената Проноя на всичко, станах като моето семе

(човешките чада), защото съществувах първа, вървейки по всеки път.

Защото Аз съм богатството на светлината, Аз съм споменът за

Плеромата.

И Аз отидох в царството на мрака и издържах, докато влязох в

средата на затвора.

И основите на хаоса се разклатиха. И се скрих от тях поради

тяхното нечестие, и те не ме познаха.

Отново се върнах за втори път и тръгнах наоколо. Излязох от онези,

които принадлежат на светлината, която съм Ааз, споменът за
Проноя.

Влязох всред мрака и вътрешността на Хадес, тъй като Аз търсих (да

изпълня) моята задача.

И основите на хаоса се разклатиха, за да могат да паднат върху

тези, които са в хаоса и да ги унищожат.

И отново се затичах към своя корен на светлината, за да не бъдат

унищожени преди времето.

Все пак отидох за трети път – Аз съм светлината, която съществува

в светлината, Аз съм споменът за Проноя – за да вляза всред мрака и
вътрешността на Хадес.

И изпълних лицето си със светлината за завършването на техния

еон.

И влязох в средата на техния затвор, който е затворът на тялото.

19
 И казах: „Който чува, нека стане от дълбокия сън.“ И този, който чу,
плачеше и проливаше сълзи.

Горчиви сълзи изтри от себе си и каза: „Кой е този, който изрича

името ми и откъде дойде тази надежда при мен, докато съм в оковите
на затвора?“

И Аз казах: "Аз съм Проноя на чистата светлина; Аз съм мисленето

на Девствения Дух, Който те издигна на почетно място.

Стани и помни, че ти си този, който слушаше, и следвай своя корен,

който съм Аз, милостивият,

и се пази от ангелите на бедността и демоните на хаоса и всички

онези, които те хващат в примка,

и се пази от дълбокия сън и заграждението във вътрешността на

Хадес.

И Аз го издигнах и го запечатах в светлината на водата с пет

печата, за да не може смъртта да има власт над него от този момент
нататък."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

И ето, сега ще се изкача до съвършения еон. Разказах ти всичко и

ти си чул.

И ти казах всичко, за да го запишеш и да го дадеш тайно на своите

събратя духове, защото това е мистерията на непоклатимата раса.

И Спасителят му представи тези неща, за да ги запише и да ги пази.

И той му каза: "Проклет да е всеки, който замени тези неща за
подарък или за храна, или за питие, или за дрехи, или за каквото и да
било друго такова нещо."

И тези неща му бяха представени в тайно и Той веднага изчезна от

него. И той отиде при своите съученици и им разказа какво му беше
казал Спасителят Исус Христос, Амин.

Оригинален превод на този текст е изготвен от членове на

Проект за коптска гностическа библиотека на Института за античност
и християнство, Клеърмонт, Проектът за коптска гностическа
библиотека е финансиран от ЮНЕСКО, Националния фонд за
хуманитарни науки и други институции.
Преводът, представен тук, е редактиран, модифициран и форматиран
за използване в Библиотеката на Гностическото общество.
За академично цитиране, моля, направете справка с публикуваните
издания на този текст.

Апокрифът според Йоан

20