‫باسمه تعالي‬

‫سؤاالت امتحان نهايي درس ‪ :‬تعلیمات دینی ‪3‬‬

‫مدت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫ساعت شروع‪ 10 :‬صبح‬ ‫رشته‪ :‬ریاضی فیزیک‪ -‬علوم تجربی‬
‫(دینی‪ ،‬اخالق و قرآن)‬
‫تعداد صفحه‪2 :‬‬ ‫تاريخ امتحان‪1401/ 10/ 05 :‬‬ ‫پایة دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬ ‫نام و نام خانوادگي ‪:‬‬
‫مركز ارزشیابي و تضمین كیفیت نظام آموزش و پرورش‬ ‫دانشآموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزاد سراسركشور در نوبت دی ماه سال ‪1401‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫نمره‬ ‫سؤاالت(پاسخ نامه دارد)‬ ‫رديف‬

‫ﻣ‬
‫ﺮﮐ‬
‫با تدبر در آیات قرآن و حدیث به سؤاالت زیر پاسخ دهید‪.‬‬ ‫آ)‬

‫ﺰا‬
‫‪0/5‬‬ ‫با توجه به مراتب توحید ‪ ،‬آية شريفة« و هلل ما فی السّماوات و ما فی االرض ‪»...‬پس از كدام مرتبة توحیدی قرار ميگیرد؟‬ ‫‪1‬‬

‫ر‬
‫زﺷ‬
‫‪0/5‬‬ ‫طبقآية« یا ایها الّذین آمنوا ال تتّخذوا عدوّی و عدوّکم اولیاء‪»...‬كدام گزينه بیانگر علت نهي مؤمنان از دوستي با دشمنان خداست؟‬ ‫‪2‬‬

‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣ‬
‫‪ )3‬و من النّاس من یعبد اهلل علی حرف‬ ‫‪ )2‬و قد کفروا بما جاءکم من الحق‬ ‫‪ )1‬تلقون الیهم بالمودّة‬

‫ﺮﮐ‬
‫ﻰو‬
‫‪0/5‬‬ ‫طبق آية « و الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا و انّ اهلل لمع المحسنین »جهاد مؤمنان در راه خدا ‪ ،‬چه نتايجي برایشان در پي دارد؟‬

‫ﺰا‬
‫‪3‬‬
‫‪0/5‬‬
‫ﺗﻀ‬

‫ر‬
‫الیها‪ »...‬بیانگر كدام معیارتمدن اسالمي است؟(نام معیار)‬ ‫آية مباركة« و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا‬ ‫‪4‬‬

‫زﺷ‬
‫ﻤﯿ‬

‫‪0/5‬‬
‫عمل افراد جامعة اسالمي بر مبنای حديث نبوی‪ « :‬برترين جهاد ؛ سخن حقي است كه انسان در مقابل سلطاني ستمگر‬ ‫‪5‬‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﻦﮐ‬

‫ﻣ‬
‫ﺮﮐ‬
‫ﻰ‬
‫بر زبان آورد» جامعه را به كدام يک از معیارهای تمدن اسالمي نزديک ميكند؟‬
‫ﯿﻔﯿ‬

‫ﺰا‬
‫وﺗ‬
‫درستي یا نادرستي گزارههای زیر را با ( ص ‪ /‬غ ) مشخص کنید‪.‬‬ ‫ب)‬
‫ﺖﻧ‬

‫ر‬
‫ﻀ‬

‫زﺷ‬
‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫هر چه معرفت انسان به خود و رابطهاش با خداوند بیشتر شود ‪ ،‬احساس نیاز او به خداوند نیز بیشتر ميگردد‪( .‬‬ ‫‪6‬‬
‫ﻤﯿ‬
‫ﻈ‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫اينکه خداوند پیامبر اكرم (ص) را وليّ انسانها معرفي نموده ‪ ،‬بدين معناست كه واليتِ خود را به ايشان واگذار كرده است‪( .‬‬ ‫‪7‬‬
‫ﻦﮐ‬
‫ﺎم‬

‫ﻣ‬
‫ﺮﮐ‬
‫ﻰو‬
‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫بیتِ « هیچ گويي سنگ را فردا بیا ‪ /‬ور نیايي من دهم بد را سزا» بیانگر « مسئولیتپذيری» و شاهدی بر اختیار آدمي است‪( .‬‬ ‫‪8‬‬
‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬

‫ﺰا‬
‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫«آشنايي ما با نشانههای الهي و بهرهگرفتن از طبیعت» از نتايج شناخت ما به سنّتهای حاكم بر زندگي انسانهاست‪( .‬‬ ‫‪9‬‬
‫ﻮز‬

‫ﺖ‬

‫ﺗﻀ‬

‫ر‬
‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫يکي از ويژگيهای فرهنگ علمي دورة اسالمي منحصر نبودن تحصیل علم به طبقه يا قشری خاص بود‪( .‬‬ ‫‪10‬‬

‫زﺷ‬
‫شو‬

‫ﻤ‬
‫ﻧﻈ‬

‫ﯿﻦ‬

‫‪0/25‬‬ ‫)‬ ‫پذيرش عقايد رهبران كلیسا در بارة هر موضوعي به جز موضوعات علمي ‪ ،‬ضروری بود و مخالفت با آن ‪ ،‬كفر تلقي ميشد‪( .‬‬ ‫‪11‬‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﺎم‬

‫ﻰو‬
‫پ)‬
‫ﭘﺮ‬

‫جاهای خالي گزارههای زیر را با کلمات مناسب کامل کنید‪.‬‬

‫ﮐ‬
‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬
‫ور‬

‫‪0/25‬‬ ‫او را دريابیم‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫گر چه ما به وجود خداوند به عنوان آفريدگار جهان پي ميبريم اما نميتوانیم‬ ‫‪12‬‬
‫ﻮز‬

‫ﺖ‬

‫ﺗﻀ‬
‫ش‬

‫‪0/25‬‬ ‫مشهور شده ‪ ،‬درخواست از رسول خدا (ص)را شرک آلود نميدانند‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫هیچ گروهي از مسلمانان ‪ ،‬غیر از جرياني كه امروزه به‬ ‫‪13‬‬
‫شو‬

‫ﻤﯿ‬
‫ﻧﻈ‬

‫‪0/25‬‬ ‫ميكند ‪.‬‬ ‫‪..........................‬‬ ‫دل سپردن به هوای نفس و كسب رضايت قدرتهای مادی ‪ ،‬انسان را دچار شرکِ‬ ‫‪14‬‬
‫ﻦﮐ‬
‫ﺎم‬

‫‪0/25‬‬ ‫است ‪.‬‬ ‫«دوری از گناه و تالش برای انجامِ واجبات» يکي از راه های ‪..........................‬‬ ‫‪15‬‬
‫ﭘﺮ‬

‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬
‫ور‬

‫‪0/25‬‬ ‫كافي است ‪.‬‬ ‫بنا بر فرمايش امام باقر (ع) « برای توبه كردن ‪..........................‬‬ ‫‪16‬‬
‫ﻮز‬

‫ﺖ‬
‫ش‬

‫‪0/25‬‬ ‫دانسته است ‪.‬‬ ‫رستگاری انسانها را ‪..........................‬‬ ‫قرآن كريم طبق آية شريفة « قد افلح من زكّاها » رمز سعادت و‬ ‫‪17‬‬
‫شو‬

‫ﻧﻈ‬

‫کشف ارتباط‬ ‫ت)‬

‫ﺎم‬

‫‪1‬‬ ‫هر يک از عبارتهای ستون سمت راست با كدام يک از عبارتهای ستون سمت چپ ارتباط دارد؟‬ ‫‪18‬‬
‫ﭘﺮ‬

‫آﻣ‬
‫ور‬

‫توجه ‪ :‬يک مورد اضافي است‬ ‫آ) احسان پیاپيِ خدا و پردهپوشيهای او و مغرورشدن انسانها‬
‫ﻮز‬
‫ش‬

‫‪)2‬سنت امداد عام الهي‬ ‫‪ )1‬سنت امداد خاص‬ ‫ب) ثبت فوری اعمال نیک بندگان توسط فرشتگان الهي‬
‫ش‬

‫‪ )4‬سنت امالء و استدراج‬ ‫‪ )3‬سنت ابتالء‬ ‫پ) ايجاد شرايط و اسباب برای آسانتر به مقصد رساندن مؤمنان‬
‫و‬

‫‪ )5‬سنت سبقت رحمت بر غضب الهي‬ ‫ت) ايجاد شرايط و موقعیت برای بروز صفات دروني افراد‬
‫ﭘﺮ‬
‫ور‬

‫به سؤاالت زیر پاسخ کوتاه دهید‪.‬‬ ‫ث)‬

‫ش‬

‫‪0/5‬‬ ‫چرا رسیدن به معرفت عمیقِ « خدا را با هر چیزی ديدن» هدفي قابل دسترس به ويژه برای نوجوانان و جوانان است؟‬ ‫‪19‬‬
‫‪0/5‬‬ ‫مهمترين عامل در تعیین هدفها و رفتارهای انسان چیست؟‬ ‫‪20‬‬
‫‪0/5‬‬ ‫رسول خدا (ص) در راستای تبیین معیارهای تمدن اسالمي ‪ ،‬چگونه افق نگاه انسانها را از محدودة زندگي دنیايي فراتر برد؟‬ ‫‪21‬‬
‫‪0/5‬‬ ‫چگونه بسیاری از مردم در جوامع غربي دريافتند كه نميتوان سعادت را تنها در «علم تجربي» جستجو كرد؟‬ ‫‪22‬‬

‫ادامة سؤاالت در صفحة دوم‬

‫‪1‬‬
 ‫باسمه تعالي‬
‫سؤاالت امتحان نهايي درس ‪ :‬تعلیمات دینی ‪3‬‬
‫مدت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫ساعت شروع‪ 10 :‬صبح‬ ‫رشته‪ :‬ریاضی فیزیک‪ -‬علوم تجربی‬
‫(دینی‪ ،‬اخالق و قرآن)‬
‫تعداد صفحه‪2 :‬‬ ‫تاريخ امتحان‪1401/ 10/ 05 :‬‬ ‫پایة دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬ ‫نام و نام خانوادگي ‪:‬‬
‫مركز ارزشیابي و تضمین كیفیت نظام آموزش و پرورش‬ ‫دانشآموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزاد سراسركشور در نوبت دی ماه سال ‪1401‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫نمره‬ ‫سؤاالت(پاسخ نامه دارد)‬ ‫رديف‬

‫ﻣ‬
‫ﺮﮐ‬
‫اصطالحات زیر را تعریف کنید‪.‬‬ ‫ج)‬

‫ﺰا‬
‫‪0/5‬‬ ‫حکمتِ احکام ‪:‬‬ ‫‪23‬‬

‫رز‬
‫‪0/5‬‬ ‫اخالص در كاربرد ديني ‪:‬‬ ‫‪24‬‬

‫ﺷ‬
‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣﺮ‬
‫‪0/5‬‬ ‫پیرايش يا تخلیه ‪:‬‬ ‫‪25‬‬

‫ﻰ‬

‫ﮐﺰ‬
‫وﺗ‬ ‫گزینة مناسب را انتخاب کنید‪.‬‬ ‫چ)‬

‫ار‬
‫ﻀﻤ‬
‫‪0/25‬‬ ‫كدام گزينه بیانگر آن است كه « تکرار توبه » موجب جلب رحمت خداوند ميشود؟‬ ‫‪26‬‬

‫زﺷ‬
‫ﯿﻦ‬

‫‪ )3‬انّ اهلل یحبّ التّوابین و یحبّ المتطهّرین‬ ‫‪ )2‬التّائب من الذّنب کمن ال ذنب له‬ ‫‪ )1‬من جاء بالحسنة فله عشر امثالها‬

‫ﯿﺎﺑ‬

‫ﻣﺮ‬
‫ﻰ‬
‫‪0/25‬‬ ‫‪27‬‬
‫ﮐ‬

‫كدام گزينه در مورد توبة اجتماعي درست است؟‬

‫ﮐﺰ‬
‫ﯿﻔﯿ‬

‫وﺗ‬
‫‪)1‬الزم نیست كه انحرافهای اجتماعي ضرورتا در مراحل ابتدايي خود اصالح شوند‪.‬‬

‫ار‬
‫ﺖﻧ‬

‫ﻀ‬

‫زﺷ‬
‫‪)2‬كوتاهي در انجامِ «امر به معروف و نهي از منکر» اصالح جامعه برای تحقق توبة اجتماعي را مشکل ميسازد‪.‬‬
‫ﻤﯿ‬
‫ﻈ‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﻦﮐ‬
‫ﺎم‬

‫ﻣ‬
‫‪)3‬حساسیت مردم در برابر گناهان اجتماعي ‪ ،‬مانع گسترش اين گناهان نميشود‪.‬‬

‫ﺮﮐ‬
‫ﻰ‬
‫آﻣ‬

‫‪0/25‬‬ ‫‪28‬‬
‫ﯿﻔﯿ‬

‫كدام گزينه در بارة وضعیت زنان در دورة قبل از اسالم نادرست است؟‬

‫ﺰا‬
‫وﺗ‬
‫ﻮز‬

‫ﺖ‬

‫ر‬
‫‪ )3‬تولد دختر موجب سرافکندگي خانوادهاش بود‬ ‫‪ )2‬از حق مالکیت برخوردار بودند‬ ‫‪)1‬همچون كاال تلقي ميشدند‬
‫ﻀ‬

‫زﺷ‬
‫شو‬

‫ﻤﯿ‬
‫ﻧﻈ‬

‫‪0/25‬‬ ‫كدام گزينه از آثار تمدن جديد در حوزة عدل و قسط نميباشد؟‬ ‫‪29‬‬

‫ﯿﺎﺑ‬
‫ﻦﮐ‬
‫ﺎم‬

‫ﻰو‬
‫‪)2‬از صحنه خارج شدن حکومتهای موروثي‬ ‫‪ )1‬تاسیس وزارتخانهای به نام وزارت تنهايي‬
‫ﭘﺮ‬

‫آﻣ‬

‫ﯿﻔﯿ‬
‫ور‬

‫‪ )3‬آشنايي مردم با حقوق خود در مقابل دولتها‬

‫ﻮز‬

‫ﺖ‬

‫ﺗﻀ‬
‫ش‬

‫شو‬

‫احكام‬ ‫ح)‬
‫ﻤﯿ‬
‫ﻧﻈ‬

‫( واجب كفايي‪ -‬مستحب – واجب – حرام – حالل و جايز )‬

‫ﻦﮐ‬

‫‪1‬‬ ‫احکام فقهي هر يک از موارد زير را مشخص كنید‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫ﺎم‬
‫ﭘﺮ‬

‫آﻣ‬

‫آ) ورزش به قصد آمادگي برای انجام وظايف الهي‬

‫ﯿﻔﯿ‬
‫ور‬

‫ﻮز‬

‫ﺖ‬
‫ش‬

‫ب) استفاده از ابزارها و آالت موسیقي برای اجرای سرودها و برنامههای فرهنگيِ مفید‬
‫شو‬

‫ﻧﻈ‬

‫پ) خريداری و مصرف كاالهای خارجي كه سبب وابستگي كشور شود‬

‫ﺎم‬
‫ﭘﺮ‬

‫ت) فراهم كردن زيرساختهای الزم برای پايگاههای ارتباطي بومي و داخلي توسط دولت‬
‫آﻣ‬
‫ور‬

‫ﻮز‬

‫به سؤاالت زیر پاسخ کامل (تشریحي)دهید‪.‬‬ ‫خ)‬

‫ش‬

‫شو‬

‫‪1‬‬ ‫در بحث« توحید در ربوبیت» ‪ ،‬هنگامي كه كشاورز رابطة خود را با خداوند بررسي ميكند ‪ ،‬به چه نتايجي ميرسد؟‬ ‫‪31‬‬
‫‪1‬‬ ‫بیتِ « برو اين دام بر مرغي دگر نه ‪ /‬كه عنقا را بلند است آشیانه » بیانگر كدام میوة درخت اخالص است؟توضیح دهید‪.‬‬ ‫‪32‬‬
‫ﭘﺮ‬
‫ور‬

‫‪1‬‬ ‫مقصود از«جبران حقوق الهي» در بحث توبه را توضیح دهید‪.‬‬ ‫‪33‬‬
‫ش‬

‫‪1‬‬ ‫چرا از ديدگاه اسالم « ارتباط جنسي خارج از چارچوب شرع » حرام دانسته شد؟‬ ‫‪34‬‬
‫‪1‬‬ ‫چگونه پیامبر گرامي اسالم (ص) توانست يکي از جاهلترين جوامع روزگار خود را مشتاق علم نمايد؟‬ ‫‪35‬‬
‫‪1‬‬ ‫اهمیتِ « مبارزه با ستمگران و تقويت فرهنگ جهاد ‪ ،‬شهادت و صبر» در حوزة عدل و قسط را ‪ ،‬توضیح دهید‪.‬‬ ‫‪36‬‬
‫‪2‬‬ ‫چگونه ميتوان هم به قضا و ارادة الهي اعتقاد داشت و هم انسان را موجودی مختار دانست؟ توضیح دهید‪.‬‬ ‫‪37‬‬
‫‪20‬‬ ‫جمع نمرات‬ ‫موفق و مؤید باشید‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫باسمه تعالي‬
‫ساعت شروع‪ 10 :‬صبح‬ ‫مدّت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫رشته‪ :‬ریاضی فیزیک ‪ -‬علوم تجربی‬ ‫راهنمای تصحیح امتحان نهايي درس‪ :‬تعلیمات دینی ‪3‬‬
‫(دینی‪ ،‬اخالق و قرآن)‬
‫تعداد صفحه ‪2 :‬‬ ‫تاریخ امتحان ‪1401 /10/05 :‬‬ ‫پایة دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬
‫مركز ارزشیابی و تضمین كیفیت نظام آموزش و پرورش‬ ‫دانشآموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزاد سراسركشور در نوبت دی ماه سال ‪1401‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫‪2/5‬‬ ‫آ ) تدبر در آیات قرآن و حدیث‬

‫درس ‪ 2‬ص ‪19‬‬ ‫‪ ./5‬نمره‬ ‫‪ -1‬توحید در خالقیت‬

‫درس ‪ 3‬ص ‪35‬‬ ‫‪ ./5‬نمره‬ ‫‪ -2‬گزینه ‪2‬‬
‫درس ‪ 6‬ص ‪65‬‬ ‫‪ – 3‬خدا آنان را به راههای خود هدایت میكند و آنان را همراهی میكند ‪ ./5‬نمره‬
‫درس ‪ 9‬ص ‪112‬‬ ‫‪ -4‬ارتقاء جایگاه خانواده و احیاء منزلت زن و ارزشهای اصیل او ‪ ./5‬نمره‬
‫درس ‪ 9‬ص ‪110‬‬ ‫‪ ./5‬نمره‬ ‫‪ -5‬برپایی جامعهای عدالتمحور‬
‫‪1/5‬‬ ‫ب) درستی و نادرستی گزاره ها‪ ( :‬هر مورد ‪ 0/25‬نمره )‬

‫‪ -8‬ص درس ‪ 5‬ص ‪54‬‬ ‫درس ‪ 2‬ص ‪19‬‬ ‫‪ -7‬غ‬ ‫درس ‪ 1‬ص ‪10‬‬ ‫‪ -6‬ص‬
‫‪ -11‬غ درس ‪ 10‬ص ‪128‬‬ ‫درس ‪ 9‬ص ‪117‬‬ ‫‪ -10‬ص‬ ‫درس ‪ 6‬ص ‪67‬‬ ‫‪ -9‬غ‬
‫‪1/5‬‬ ‫پ) جای خالی‪ ( :‬هر مورد ‪ 0/25‬نمره)‬

‫درس ‪ 3‬ص ‪33‬‬ ‫‪ -14‬عملی‬ ‫درس ‪ 2‬ص ‪24‬‬ ‫‪ -13‬جریان تکفیری‬ ‫درس ‪ 1‬ص ‪12‬‬ ‫‪ -12‬ذات ( چیستی)‬
‫‪ -17‬تزكیه نفس درس ‪ 8‬ص ‪94‬‬ ‫درس ‪ 7‬ص ‪82‬‬ ‫‪ -16‬پشیمانی‬ ‫درس ‪ 4‬ص ‪47‬‬ ‫‪ -15‬تقویت اخالص‬
‫‪1‬‬ ‫ت) كشف ارتباط ‪ ( :‬هر مورد ‪ ./25‬نمره )‬

‫درس ‪ 6‬ص ‪72‬‬ ‫ب) ‪5‬‬ ‫درس ‪ 6‬ص ‪73‬‬ ‫‪ -18‬آ) ‪4‬‬
‫درس ‪68 6‬‬ ‫ت) ‪3‬‬ ‫پ) ‪ 1‬درس ‪ 6‬ص ‪71‬‬
‫‪2‬‬ ‫ث)‪‬پاسخ كوتاه‪ ( :‬هر مورد ‪ 0/5‬نمره )‬

‫درس ‪ 1‬ص ‪12‬‬ ‫‪ -19‬زیرا از پاكی و صفای قلب برخوردارند‬

‫درس ‪ 3‬ص ‪31‬‬ ‫‪ -20‬افکار و اعتقادات هر فرد‬
‫درس ‪ 9‬ص ‪109‬‬ ‫‪ -21‬آنها را با زندگی در آخرت آشنا كرد‬
‫درس ‪ 10‬ص ‪131‬‬ ‫‪ -22‬با شکستهای پیدرپی جوامع غربی در عرصة اخالق و ظهور بحرانهای اخالقی در این جوامع‬
‫‪1/5‬‬ ‫ج) تعریف اصطالحات(هر مورد ‪ 0/5‬نمره)‬

‫درس ‪ 8‬ص ‪96‬‬ ‫‪ -23‬هر دستور خداوند ‪ ،‬دالیل خاص خود را دارد كه حکمتِ آن حکم و دستور نامیده میشود‪.‬‬
‫درس ‪ 4‬ص ‪44‬‬ ‫‪ -24‬یعنی شخص عملش را فقط برای رضای خدا و همانگونه كه او دستور داده است ‪ ،‬انجام دهد‪.‬‬
‫درس ‪ 7‬ص ‪82‬‬ ‫‪ -25‬توبه گناهان را از قلب خارج میكند و آن را شستوشو میدهد به این عمل ‪ ،‬پیرایش یا تخلیه گویند‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫چ) انتخاب گزینة مناسب ‪ ( :‬هر مورد ‪ 0/25‬نمره )‬

‫درس ‪ 10‬ص ‪133‬‬ ‫‪1 -29‬‬ ‫درس ‪ 9‬ص ‪112‬‬ ‫‪2 -28‬‬ ‫درس ‪ 7‬ص ‪88‬‬ ‫‪2 -27‬‬ ‫درس ‪ 7‬ص ‪83‬‬ ‫‪3 -26‬‬
‫‪1‬‬ ‫ح)‪‬احکام ‪ ( :‬هر مورد ‪ ./25‬نمره )‬

‫درس ‪ 8‬ص ‪102‬‬ ‫ب) حالل و جایز‬ ‫درس ‪ 8‬ص ‪97‬‬ ‫‪ -30‬آ) مستحب‬
‫درس ‪ 8‬ص ‪101‬‬ ‫ت)واجب‬ ‫درس ‪ 8‬ص ‪104‬‬ ‫پ) حرام‬
‫ادامة راهنمای تصحیح در صفحة دوم‬

‫‪1‬‬
 ‫باسمه تعالي‬
‫ساعت شروع‪ 10 :‬صبح‬ ‫مدّت امتحان‪ 80 :‬دقیقه‬ ‫رشته‪ :‬ریاضی فیزیک ‪ -‬علوم تجربی‬ ‫راهنمای تصحیح امتحان نهايي درس‪ :‬تعلیمات دینی ‪3‬‬
‫(دینی‪ ،‬اخالق و قرآن)‬
‫تعداد صفحه ‪2 :‬‬ ‫تاریخ امتحان ‪1401 /10/05 :‬‬ ‫پایة دوازدهم دورۀ دوم متوسطه‬
‫مركز ارزشیابی و تضمین كیفیت نظام آموزش و پرورش‬ ‫دانشآموزان روزانه‪ ،‬بزرگسال و داوطلبان آزاد سراسركشور در نوبت دی ماه سال ‪1401‬‬
‫‪http://aee.medu.gov.ir‬‬

‫خ) پاسخ تشریحی ‪:‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -31‬وقتی رابطة خود را با خدا بررسی می كند می بیند كه هم خودش و هم نیرو و توانش از آن خداست ‪ 0/5‬و كشت و زرع او بر اساس‬
‫استعدادی كه خداوند در آن قرار داده رشد كرده و محصول داده است ‪ 0/25‬در نتیجه در می یابد كه زارع حقیقی و پرورش دهنده‬
‫درس ‪ 2‬ص‪20‬‬ ‫اصلی زراعت او خداست و باید شکرگزار او باشد ‪0/25 .‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ – 32‬نفوذ ناپذیری در برابر وسوسه های شیطان ‪ 0/5‬اگر انسان در اخالص پیش رود به مرحله ای می رسد كه دیگر فریب وسوسههای‬
‫شیطان را نمیخورد چرا كه شیطان خود اقراركرده است كه توانایی فریب دادن مومنان با اخالص را ندارد ‪0/5 .‬‬
‫درس ‪ 4‬ص ‪ 47‬و ‪48‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ – 33‬مهمترین حق خداوند ‪ ،‬حق اطاعت و بندگی اوست ‪ 0/25‬توبه كننده باید بکوشد كوتاهی های خود را در پیشگاه خداوند جبران‬
‫كند ‪ .‬برای مثال ‪ :‬نمازها یا روزههای از دست داده را بهتدریج قضا نماید و عبادتهای ترک شده را بهجا آورد ‪0/75 .‬‬
‫درس ‪ 7‬ص ‪87‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ – 34‬رایج شدن این ارتباط بازگشتی به دوران جاهلیت است ‪ 0/25‬و بنیان خانواده را متزلزل می كند ‪ 0/25‬همان طور كه در كشورهایی‬
‫كه این قبیل رابطه ها وجود دارد خانواده استحکام خود را از دست داده ‪ 0/25‬و فرزندان تک سرپرست فراوان شده اند ‪0/25 .‬‬
‫درس ‪ 8‬ص ‪98‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ – 35‬نزول تدریجی آیات قرآن كریم و دعوت مکرر این كتاب به خردورزی و دانش از یک طرف و تشویق های دائمی رسول خدا (ص) از‬
‫طرف دیگر سد جاهلیت و خرافه گرایی را شکست ‪ 0/5‬رسول خدا (ص) نه تنها همه را دعوت به علم آموزی كرد بلکه آموختن علم را بر‬
‫مردم واجب دانست و فرمود ‪ « :‬بر هر مرد و زن مسلمان واجب است » بدین ترتیب یکی از جاهل ترین جوامع آن روز را مشتاق علم‬
‫درس ‪ 9‬ص ‪114‬‬ ‫ساخت ‪0/5‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ – 36‬یکی از رسالت های اصلی انبیاء مبارزه با ظلم و برقراری عدل و گسترش حق و حقیقت بوده است ‪ .‬هرچند كه بسیاری از مردم با‬
‫شنیدن سخن حق دلشان نرم می شود و مجذوب حقیقت و عدالت می شوند ‪ ،‬اما باید هشیار باشیم كه همواره گروهی از اهل باطل‬
‫هستند كه نه تنها زیر بار حق نمیروند بلکه سد راه حقجویی می شوند ‪ 0/75‬زیرا گسترش عدالت منافع آنها را تهدید میكند ‪ .‬این‬
‫درس ‪ 10‬ص ‪134‬‬ ‫گروه ها تا همه را تابع خود نکنند و یوغ اسارت بر گردن دیگران نیفکنند آرام نمیگیرند ‪0/25‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ – 37‬وجود اختیار و اراده در انسان ناشی از اراده الهی و خواست خداست ‪ 0/5‬به عبارت دیگرخداوند اراده كرده است كه انسان‬
‫موجودی مختار و دارای اراده باشد ‪ .‬در فعل اختیاری تا زمانی كه ما اراده كاری را نکرده ایم آن كار انجام نمی گیرد ‪ 0/5‬در عین حال‬
‫وجود ما ‪ ،‬ارادۀ ما و عملی كه از ما سر می زند همگی وابسته به ارادۀ خداوند است ‪ 0/5‬یعنی ارادۀ انسان در طول ارادۀ خداست ‪0/5‬‬
‫درس ‪ 5‬ص ‪59‬‬
‫‪‬‬
‫‪20‬‬ ‫موفق باشید ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫‪2‬‬