‫تحديات وتحديات الدعاة في عصر اليوم‬

‫توجد اختالفات كثرية عند مقارنة حتديات وحتديات الدعاة يف العصر احلايل بزمن النيب‪ .‬يف زمن‬
‫الرسول ميكن القول إن التحديات اليت واجهتها كانت ثقيلة للغاية مثل قصف النيب بأسئلة تسخر‬
‫وحرمت رسالته لدرجة أن البعض كان كذلك‪.‬‬
‫من تعاليمه ‪ ،‬وتعرض جاللته لإلهانة ‪ ،‬وبصق عليه ‪ُ ،‬‬
‫على استعداد ملنحه الرتبة والثروة واملرأة إذا توقف عن الوعظ‪ 1.‬ومع ذلك ‪ ،‬فهو خيتلف عن حتديات‬
‫وافرتاضات الدعاة يف عصر العوملة اليوم ‪ ،‬الذين تؤثر أيديولوجيتهم التنموية على أمناط الفكر‬
‫البشري‪ .‬بسبب سرعة التكنولوجيا ‪ ،‬هناك حاجة إىل إدارة دعوة أكثر فاعلية وتنافسية كحافز‬
‫قدما‪ 2.‬إذا نظرنا إليها من زاوية سلبية ‪ ،‬فهناك العديد من‬
‫للدعوة على االستمرار يف املضي ً‬
‫التحديات اليت يتعني على املراهقني التغلب عليها ‪ ،‬ال سيما املشكالت املتعلقة باألعراض‬
‫االجتماعية اليت تنطوي على استخدام اإلنرتنت‪ .‬عالوة على ذلك ‪ ،‬مع تطور االجتاهات احلالية ‪،‬‬
‫يستخدم معظم املراهقني اإلنرتنت إلنشاء عالقات اجتماعية مثل مواقع ‪ Facebook‬و‬
‫‪ Twitter‬و ‪ Friendster‬وغريها من املواقع اليت تقدم جمموعة متنوعة من العروض واخلدمات‬
‫‪3‬‬
‫املمتعة واملمتعة اليت جتذب املراهقني ح ًقا لالنضمام‪.‬‬

‫من بني التحديات اليت يوجهها اخلطباء اليوم أسلوب احلياة وأسلوب احلياة‪ .‬من ناحية منط احلياة ‪،‬‬
‫فإن التعرض للتقدم التكنولوجي يساهم يف التحديث الذي يركز على الناس على املادية واحلداثة ‪،‬‬
‫ونتيجة لذلك هم أكثر اهتماما بشؤوهنم اخلاصة دون التفكري يف ما حيدث من حوهلم‪ .‬على سبيل‬
‫املثال ‪ ،‬يف الوقت احلاضر ال ميكن إنكار أن اهلاتف احملمول هو أحد الضروريات وميكن حل مجيع‬
‫املعلومات أو األسئلة واالحتياجات بسهولة باستخدام اهلاتف احملمول ‪ ،‬وسيويل اجملتمع بشكل غري‬
‫مباشر أمهية أكرب للمعدات التكنولوجية ويضع القيم الدينية والشرقية جانبًا‪ .‬واألشياء اليت حتدث من‬
‫حوهلم‪.‬‬

‫‪ 1‬صفحة ‪ ,92‬قنديديقن اسالم‬

‫‪ 2‬صفحة ‪ ,5‬فعوروسن دعوة دان چابرن كونتيمڤوراري ماس كيين‬
‫‪ 3‬صفحة ‪ ,8‬كسن دان چابرن دنيا سيبري دامل ڤمبنتوقن اخالق مشركت‬
 ‫من ناحية سبل العيش ‪ ،‬ألن استخدام اهلواتف احملمولة واإلنرتنت أمر ضروري ‪ ،‬فإن استخدام‬
‫استخداما جلميع مستويات اجملتمع ‪،‬‬
‫ً‬ ‫اإلنرتنت اآلن ليس فقط بني البالغني أو العاملني ‪ ،‬بل أصبح‬
‫سواء كانوا أطفااًل أو مراهقني‪ .‬وطالب املدارس وأولياء األمور‪ .‬لذا فإن هذه التكنولوجيا احلديثة‬
‫هتديدا للربامج أو أنشطة الدعوة اليت تريد القيام هبا ألنه ستكون هناك جمموعات‬
‫للغاية ستشكل ً‬
‫تتالعب بالتقدم لتحقيق مكاسب شخصية‪ .‬نتيجة لذلك ‪ ،‬سيويل اجملتمع أمهية أكرب للربامج يف‬
‫شكل ترفيه ‪ ،‬وخاصة لفئة الشباب‪.‬‬

‫هناك طريقة شهرية تقوم على النص اإلهلي ‪ ،‬وهي كلمة اهلل سبحانه وتعاىل‪:‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين َآمنُوا ِإن َجاءَ ُك ْم فَاس ٌق بِنَبٍَإ َعلَ ٰى َما َف َع ْلتُ ْم نَادم َ‬
‫‪4‬‬
‫ني‬ ‫يَا َأيُّ َها الذ َ‬
‫املعىن‪ :‬يا أيها الذين آمنوا! إذا جاءك شخص شرير بأخبار ‪ ،‬فاحبث عن حقيقته حىت ال تصطدم‬
‫بأناس بأشياء غري مرغوب فيها – جلهلك – حىت تندم على ما فعلته‪.‬‬

‫باإلضافة إىل ذلك ‪ ،‬هناك عدد من العوامل اليت تشكل حتديًا للواعظني ‪ ،‬أحدها هو العامل‬
‫دورا‬
‫الفردي ‪ ،‬الذي يتضمن تكوين شخصية متفوقة وماهرة تبدأ بالفرد نفسه‪ .‬املعرفة اليت تلعب ً‬
‫مهم ا للفرد يف وضع اخلطط‪ .‬يتم قياس مستوى السطحية أو ارتفاع املعرفة الفردية من خالل نضج‬
‫ً‬
‫األفكار واإلجراءات اليت يتم تنفيذها‪ .‬لذلك ‪ ،‬فإن املستوى العايل من املعرفة يسمح لألفراد بإجراء‬
‫جيدا أو سيًئا‪ .‬سيجعل نقص املعرفة من الصعب على‬
‫تقييم لإلجراء الذي سيتم القيام به سواء كان ً‬
‫الواعظ إجراء تقييم‪.‬‬

‫أيضا عاماًل صعبًا للخطباء اليوم ‪ ،‬حيث يعتمد منوذج التنمية احلايل‬
‫باإلضافة إىل ذلك ‪ ،‬تعد البيئة ً‬
‫خاصة يف اجملال االجتماعي واالقتصادي للبلد بشكل أساسي على النموذج الرأمسايل الليربايل ‪،‬‬
‫لذلك هناك احتمال لوجود الثقافة الغربية السلبية أو الثقافة االجتماعية اليت ميكن أن تدمر أخالق‬
‫املسلمني اليت تسمح لألمراض االجتماعية مثل املراقص واملقامرة على مستوى عاملي واستغالل النساء‬
‫وما إىل ذلك أصبحت معدية بشكل متزايد‪ .‬يف الواقع ‪ ،‬الثقافة اليت غالبًا ما تؤثر على املراهقني‬

‫تفسير ابن كثير – تفسير سورة الحجرات االية ‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫بشكل خاص واجملتمع بشكل عام هي ثقافة الكيبوب والروك واليت تؤثر إىل حد ما على ثقافة الفكر‬
‫وتؤثر بشكل كبري على املشاعر اإلنسانية‪.‬‬

‫العامل األخري هو عامل اإلعالم ‪ ،‬فاإلعالم ‪ ،‬سواء أكان إلكرتونياً أم مطبوعاً ‪ ،‬الذي يقضي على‬
‫اجملتمع ‪ ،‬يشكل حتدياً وعقبة يف مسرية نشر الدعوة‪ .‬هذا النظام املتطور لالتصاالت واملعلومات‬
‫كاإلنرتنت وحنوه يصعب على اخلطيب التعامل معه بسبب املعلومات غري احملدودة سواء كانت جيدة‬
‫أيضا عناصر جيدة يتم‬
‫أو سيئة ‪ ،‬مفيدة أم ال‪ .‬على الرغم من أن العناصر ليست كلها شريرة وهناك ً‬
‫أيضا عناصر أو عناصر غري متوافقة مع اإلسالم ميكن أن تلحق الضرر‬
‫عرضها ‪ ،‬إال أن هناك ً‬
‫بالدين‪ .‬فينبغي للخطيب أن ينتهز املكان والفرصة بالرقي املتاح ملصلحة الدعوة نفسها‪.‬‬

‫يف اخلتام ‪ ،‬فإن وجود اإلعالم املعاصر يوفر العديد من التسهيالت واخليارات للخطباء يف نشر‬
‫مستعدا‬
‫ً‬ ‫اإلسالم ‪ ،‬ولكنه يف نفس الوقت خيلق مشاكل خمتلفة يف اجملتمع‪ .‬جيب أن يكون الداي‬
‫ولديه معرفة بكيفية الرسم االهتمام العام الذي يصعب ح ًقا جذب انتباههم إليه ديين كمثال على‬
‫استخدام املدونة للتبشري‪ .‬يوفر اإلنرتنت أدوات مساعدة خمتلفة لتجميل عرض املدونة أو جعله مرئيًا‬

‫فاتح للشهية يف عيون متصفحي اإلنرتنت‪ .‬باإلضافة إىل ذلك ‪ ،‬حيتاج الوعاظ إىل استخدام حمتوى‬
‫وطرق الوعظ الشيقة التسليم احلكيم بسبب النهج الذي يستخدمه الواعظ أمر مهم يف عامل الكرازة‬
‫حىت يكون ما يُنقل تلقى حسنًا من قبل جمموعة الوعظ املستهدفة‪ .‬ال ميكن إنكار دور وأمهية‬
‫وسائل اإلعالم ‪ ،‬سواء كانت تقليدية أو معاصرة ‪ ،‬كعامل مساعد لتطوير املعرفة واملؤسسات‬
‫الدعوية‪ .‬ومع ذلك ‪ ،‬يف مواجهة تقدم عصر العوملة ‪ ،‬يتعني على األطراف املعنية مثل ‪JAKIM‬‬
‫العمل بنشاط ملنع مجيع أشكال الشر اليت قد حتدث نتيجة استخدام وسائل اإلعالم كمجال لتبادل‬
‫‪5‬‬
‫املعلومات واحلصول عليها‪ .‬جيب تطبيق القوانني القائمة بشكل كامل‪.‬‬

‫‪ 5‬صفحة ‪ ,416‬ڤروسڤيك دان چابرن اميڤليمينتاسي دعوة دامل ميديا كونتيمڤوراري‬