‫בס"ד‬

‫מטלה‪ 1-‬בהיסטוריה‪" :‬שבילי התהילה"‬

‫שם התלמיד‪:‬נתנאל וולס‬

‫‪.1‬הסרט "שבילי התהילה" יוצר על ידי סטנלי קובריק בבאבריה‪ ,‬גרמניה בשנת ‪ 1957‬והוא מבוסס על‬
‫מקרים שקרו ‪ 41‬שנים קודם לכן‪.‬‬

‫‪ .2‬מאפייניה של מלחמת העולם הראשונה שהוצגו בסרט "שבילי התהילה" היא א‪ .‬מלחמת החפירות‪-‬‬
‫מלחמת החפירות (המלחמה המתוארת בסרט) היא מלחמה בין הצבא הצרפתי לבין הצבא הגרמני‬
‫שהתרחשה בגדול בגבולי צרפת‪ ,‬גרמניה‪ ,‬אוסטרו הונגריה וכו'‪ .‬אופייה של מלחמה זו היא מלחמה אם‬
‫תזוזה מינימלית והרג רב כלומר שני הצדדים בקושי התקדמו במלחמה וכל פעם בערך שנכבש איזור‬
‫הוא נכבש חזרה ‪ ,‬והחיילים המשיכו למות בהמונים‪ .‬ב‪ .‬מלחמה טוטאלית ‪-‬מלחמת העולם הראשונה‬
‫הייתה מלחמה טוטאלית כלומר כל אחד באירופה הרגיש את המלחמה זה שינה בשביל כל אחד את‬
‫סדר החיים באירופה בסוף הסרט רואים שחוטפים נערה גרמנית והיא שרה שיר על מלחמה וכל הקהל‬
‫(החיילים הצרפתיים) מתחילים לבכות זה מראה עד כמה המלחמה לא רק משפיעה על האנשים ברק‬
‫מקומות אחדים אלה בכל הצדדים ‪ ,‬אפילו בצד האויב‪ .‬הקושי שמאפיינים אלה יצרו א‪ .‬מלחמת‬
‫החפירות‪ -‬הרג רב ושום צד מנצח וגם הוצאת הרבה כסף (אם זה הרס כלכלת אירופה)‪ .‬ב‪ .‬מלחמה‬
‫טוטאלית‪ -‬הרס הכלכלה של אירופה וצער רב בכל רחבי אירופה לאחר המלחמה‪.‬‬

‫‪ .3‬בהסתמך על מה שראיתי בסרט הסיבה המרכזית למשבר האמון בין העמים למנהיגיהם שיצרה‬
‫מלחמת העולם זה החוסר אכפתיות של המנהיגים לאנשים הפשוטים והחיילים‪ .‬בסרט רואים עד כמה‬
‫לא אכפת למנהיגים מהאנשים הפשוטים ורואים שהמנהיגים מסתכלים על עצמיהם כיותר שווי ערך‬
‫מהאנשים הפשוטים והחיילים למשל שרואים את הבן אדם הבחיר במסיבה מפוארת וקולונל דאקס‬
‫ניכנס אם הבחיר לחדר והבחיר אומר לקולונל דאקס שאפילו שזה היה לא הוגן שמוציאים את‬
‫החיילים להורג‪ ,‬זה בסדר בגלל ש למה שהוא יהיה חייב לסבול תגובות של עיתונאים ופוליטיקאים‬
‫ואומר זאת כאילו שהתגובות שיקבל מעיתונאים ופוליטיקאים שווי ערך למוות של החיילים זה מראה‬
‫חוסר אכפתיות של המנהיגים וחוסר אמון למנהיגים‪ .‬או למשל בסוף שאומרים לגנרל שהוא מקבל‬
‫חקירה מפני הציבור על שהוא נתן פקודה לירות בחיילים שלו‪ .‬לדעתי שהציבור רואה מקרים כאלה‬
‫של חוסר אכפתיות של המעמד הגבוה לאנשים יותר פשוטים זה עלול ליצור משבר אמון מאוד גדול‪.‬‬
‫ב‪ .‬אחרי המלחמה התפתחו שתי מגמות תרבויות אחד הוא הפציפיזם‪-‬הפציפיזם הוא זרם תרבותי אנטי‬
‫מלחמתי שאומר לא לצאת למלחמה ולהביא אחווה ושלום לעולם‪ .‬הקשר של הפציפיזם לחוסר האמון‬
‫בין העמים למנהיגיהם שהפציפיסטים היו נגד המלחמה וראו שהמהנהיגים משקרים ומשתמשים‬
‫בחיילים כמין צעצועי מלחמה ושהחיילים הורגים אחד את השני רק בגלל השקרים של המנהיגים‬
 ‫שלהם‪ ,‬והחוסר אימון קרה חלקית בגלל הסיבות האלה‪ .‬מגמה תרבותית שנייה זו המגמה‬
‫המיליטרסטית‪ -‬המגמה המיליטרסטית מדגישה את הרגש של שדה הקרב ועד כמה אנרגטי ומעורר‬
‫רגש זה המלחמה וכמה חשיבות ועוצמה יש למלחמה ומביא הרבה משמעות להילחם בשביל האומה‬
‫שלך‪ .‬הקשר של המגמה המיליטריסטית לחוסר האמון בין העמים למנהיגיהם זה שבהרבה‬
‫מהמדינות(בעיקר המנוצחות) אחרי המלחמה המגמה המליטרסטית יוצרה ע"י המנהיגים שוברי האמון‪.‬‬

‫‪ .4‬כוונתו של קולונל דאקס שהוא מצטט אמירה ("הפטריוטיות היא מפלטו האחרון של הנבל") של‬
‫הסופר האנגלי סמואל ג'ונסון‪ ,‬זה שלפעמים האנשים במעמד גבוה ישתמשו בפטריוטיות (אהבה לעם)‬
‫כדרך להרשים ולקבל כבוד מאנשים ולעלות דרגה או לקבל תארים ולעשות מעשים שהם‬
‫"פטריוטיים" (וגם להגיד דברים פטריוטיים) רק כדי לשמור על התדמית שלו‪ .‬כלומר הנבל (הבן אדם‬
‫במעמד גבוה) משתמש בפטריוטיות (המפלט) כדי לחזק ולשמור על עצמו‪ .‬לדעתי מה שקולונל דאקס‬
‫אומר הוא נכון בהרבה מקרים אבל זה לא אומר שכל בן אדם שמתנהג כפטריות הוא בהכרח נבל ורק‬
‫מקיים מעשים פטריוטיים בגלל שהוא רוצה כח או רוצה לשמור על התדמית שלו‪ .‬אני חושב‬
‫שפטריוטיות זה דבר שצריך אותו אבל בשביל שאנחנו נשמור על עמנו ויהיה אכפת לנו מהבריאות‬
‫הבטחון והכלכלה של עמנו ולא נצא לקרב בשביל תהילה אלא בשביל לשמור על בטחון עמנו‪.‬‬