You are on page 1of 3

‫‪2022-10-14‬‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ اﳉﻤﻌﺔ "ﺣّﻖ اﻟﻨﱯ ﷺ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻪ"‬

‫ﺖ ﻟِﻐٍَﺪ َواﺗﱠـُﻘﻮا اﱠ‪ َ7‬إِﱠن اﱠ‪َ َ7‬ﺧﺒِﲑٌ ِﲟَﺎ ﺗَـْﻌَﻤﻠُﻮَن" )اﳊﺸﺮ‪. (18:‬‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﳏﻤﺪٌ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞَ ﺍﷲُ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻠﻘَﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﳏﻤﺪٌ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺷﺠﻊُ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﻭﺃﻗﻮﺍﻫﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪ !َ":‬أَﻳﱡـَﻬﺎ اﻟﺬﻳَﻦ آَﻣﻨُﻮا اﺗﱠـُﻘﻮا اﱠ‪َ َ7‬وﻟْﺘَـْﻨﻈُْﺮ ﻧَـْﻔ ٌ‬
‫ﺲ َﻣﺎ ﻗَﱠﺪَﻣ ْ‬
‫ُ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ﻗﻠﺒﺎ‪ ،‬ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻗﻂﱡ ‪ -‬ﺣﺎﺟﺔٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ُﻳﺒﺎﺡُ ﺇﻋﻄﺎﺅُﻫﺎ ‪-‬‬
‫ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﳝﺎﻥِ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻘﻮل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎ‪ / .‬ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪﴿ :‬ﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛْﻢ‬
‫َ َْ َ َ ‪N ٌ ُ َ ْ ُْ ُ َْ َ ٌ َ ْ B‬‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ُ ٌ ‪ُ َ ْ 2‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻻ ﳚﺪُﻩ‪ ،‬ﳏﻤﺪٌ ﺃﺻﺪﻕُ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﳍﺠًﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻓﺎﻫُﻢ ﺫّﻣﺔً‪،‬‬
‫ﺣﻴٌﻢ﴾‪.‬‬
‫َرﺳﻮل ﻣﻦ أﻧﻔِﺴﻜﻢ ﻋِﺰﻳٌﺰ ﻋﻠﻴِﻪ ﻣﺎ ﻋﻨِﺘﻢ ﺣِﺮﻳﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑ ِﺎﻟﻤﺆِﻣﻨِ‪َ J‬رؤوف ر ِ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻨُﻬﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮﺓً‪ ،‬ﳏﻤﺪٌ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝُ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻌﻪ‪" :‬إﳕﺎ أ‪ A‬ﻋﺒٌﺪ ‪ -‬أي ﻋﺒٌﺪ‬
‫‪:‬ف اﷲ ﻋّﺰ وﺟﻞ ﻧﺒﻴﻪ ا‪C‬ﺼﻄ‪ F‬ﷺ ﺑﺂﻳﺎت ﻛﺜ‪K‬ة ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﻇﻬﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُﻋﻠ‪Y‬ﻮ ‪:‬ف ﻧﺴﺒﻪ وﻣ]رم أﺧﻼﻗﻪ وﺣﺴﻦ ﺣﺎ‪ d‬وﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪره وأﻣﺮﻧﺎ ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻘﺎل وﻫﻮ‬ ‫ﺲ اﻟﻌﺒُﺪ")‪ ،(1‬ﳏﻤﺪٌ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺲ ﻛ ﻤﺎ ﳚ ﻠ ُ‬
‫‪ E‬ﺗﻌﺎﱃ ‪ -‬ءاُﻛُﻞ ﻛﻤﺎ ‪L‬ﻛُﻞ اﻟﻌﺒُﺪ‪ ،‬وأﺟﻠ ُ‬
‫َ ‪ََُ َ ُ N َ B ْ َُN َ ُ ُ َ ََ ُ ُ Nَ َ ْ َُ َ N‬‬
‫‪َP‬ي أﻧِﺰل ﻣﻌﻪ‬ ‫‪P‬ﻳﻦ ءاﻣﻨﻮا ﺑ ِِﻪ وﻋﺰروه وﻧ‪T‬وه واﻳﺒﻌﻮا اﺠﻮر ا ِ‬
‫أﺻﺪق اﻟﻘﺎﺋﻠ‪﴿ :l‬ﻓﺎ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺪِّﺓ ﺭﲪِﺘﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻮ ﺩﻋﻮﺕَ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻃِﺊَ ﻇﻬﺮَﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻣﻰ ﻭﺟﻬَﻚَ ﻭﻛﺴَﺮ‬
‫ّ‬ ‫ُ َ َ ُ ُْْ ُ َ‬
‫أْوﺤ ِﻚ ﻫُﻢ اﻟﻤﻔﻠِﺤﻮن﴾‪ .‬ﻓﻘﻮ‪ d‬ﻋّﺰ وﺟﻞ ﴿وﻋّﺰروه﴾ ﻣﻌﻨﺎه أﺛﻨﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﻣﺪﺣﻮه‬ ‫ﺚ ﻟَﱠﻌﺎً‪A‬‬ ‫ﺭﺑَﺎﻋِﻴَﺘِﻚَ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺩﻋﻮﺕَ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺱٍ)‪ (2‬ﻭﻏﲑِﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭِ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬إِِّﱐ َﱂْ أُﺑْـَﻌ ْ‬
‫وﻋﻈّﻤﻮه‪ ،‬ﻓﺎﺣ‪p‬اﻣﻪ وﺗﻮﻗ‪K‬ه و‪q‬ﺟﻼ‪ d‬وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﷺ ﻓﺮض ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎت ا‪s‬ﻳﻦ وﻋﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫ت ‪g‬ﻢ ُﻣﺴﻠِِﻤﲔ")‪،(4‬‬ ‫ﺖ رْﲪَﺔً")‪(3‬؛ ﺑﻞ ﻭﺩﻋﺎ ﳍﻢ ﻓﻘﺎﻝ‪" :‬اﻟﻠﻬﱠﻢ اﻫِﺪ دوﺳﺎ وأ ِ‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫َوإِﱠﳕَﺎ ﺑُﻌﺜْ ُ َ‬
‫أﻋﻤﺎل ا‪C‬ﻔﻠﺤ‪ l‬وﻧﻬﺞ اﻷو‪x‬ﺎء واﻟﺼﺎ‪ ،lz‬وأﻣﺎ ﺗﻨﻘﻴﺼﻪ أو ﺑﻐﻀﻪ أو }ﻘ‪K‬ه ﻓﻀﻼل‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﺭﺅﺳﺎءَ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡِ‪ ،‬ﳏﻤﺪٌ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺣُﺴْﻦِ ﺧُُﻠﻘِﻪِ ﻛﺎﻥ ﳜﺼِﻒُ)‪ (5‬ﻧﻌَﻠﻪ‬
‫ﻣﺒ‪ l‬و~ﻔﺮ ُﻣﺸ‪ l‬أﺨذﻧﺎ اﷲ و‪q‬ﻳّﺎﻛﻢ ﻣﻦ زﻳﻎ ا‪C‬ﻔﺴﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﳜﻴﻂُ ﺛﻮَﺑﻪ ﻭﳛِﻠﺐُ ﺷﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞُ ‪َ" :‬ﺧْﲑُُﻛْﻢ َﺧْﲑُُﻛْﻢ ِﻷَْﻫﻠِِﻪ َوأََ‪َ A‬ﺧْﲑُُﻛْﻢ‬
‫َ َ & َ ُ ُ ْ‬ ‫<‬
‫ﺣ ﺒﻜ ﻢ‬ ‫ﻫﺬا اﺠ‪ %‬اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻠﻮات ر‪ 0‬وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ا‪8‬ي ز; اﷲ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻘﺎل‪﴿ :‬ﻣﺎ ﺿﻞ ﺻﺎ ِ‬ ‫ِﻷَْﻫﻠِﻲ")‪ (6‬ﻓﻜﺎﻥ ﺣﻘّﺎ ﻭﻭﺍﺟﺒًﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞﱢ ﻣﻜّﻠﻒٍ ﳏﺒﺔُ ﺍﻟﻨﱯﱢ ‪.‬‬
‫َ &َُ َ ُ‬ ‫<‬ ‫َ َْ ُ َ َْ‬ ‫<‬ ‫َ َ‬
‫َوﻣﺎ ﻏَﻮى﴾ وز; ‪D‬ﻣﻪ ﻓﻘﺎل‪َ﴿ :‬وﻣﺎ ﻓﻨِﻄﻖ ﻋِﻦ اﻟﻬَﻮى﴾ وز; ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻓﻘﺎل‪﴿ :‬ﻋﻠﻤﻪ ﺷِﺪﻳﺪ‬
‫َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ‬ ‫ﺇﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲُ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻗُْﻞ إِْن ُﻛ ْﻨـﺘُْﻢ ُِﲢﺒﱡﻮَن اﱠ‪ َr‬ﻓَﺎﺗﱠﺒِﻌُﻮِﱐ ُْﳛﺒِْﺒُﻜُﻢ‬
‫َ َ َ َْ َ ُ َ‬ ‫<‬ ‫<‬ ‫ُْ‬
‫‪َ O‬وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘَﻮى﴾‪ ،‬وز; ﻓﺆاده ﻓﻘﺎل‪﴿ :‬ﻣﺎ ﻛﺬب اﻟﻔﺆاد ﻣﺎ َرأى﴾ وز; ﺑ‪L‬ه ﻓﻘﺎل‪﴿ :‬ﻣﺎ زاغ اﻛ‬
‫اﱠ‪َ ُr‬وﻳَـﻐِْﻔْﺮ ﻟَُﻜْﻢ ذُﻧُﻮﺑَُﻜْﻢ َواﱠ‪ ُr‬ﻏَُﻔﻮٌر َرِﺣﻴٌﻢ" )ءال ﻋﻤﺮان‪ (31:‬ﻓﻜﻤﺎﻝُ ﳏﺒِﺔ ﺍﷲِ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ََْ َ َ ْ َ‬ ‫<‬ ‫ََْ َْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫<‬ ‫َ َ‬
‫‪S‬ح ﻟﻚ ﺻﺪَرك﴾ وز; ذﻛﺮه ﻓﻘﺎل‪َ﴿ :‬وَرﻓﻌﻨﺎ ﻟﻚ ِذﻛَﺮك﴾‬ ‫ﻃ‪ ﴾Q‬وز; ﺻﺪره ﻓﻘﺎل‪﴿ :‬أﻟﻢ ﻧ‬
‫ﺗﻜﻮﻥُ ﲟﺤﺒﺔِ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲِ ﻭﻃﺎﻋِﺘِﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﲎ ﻗﻮِﻟِﻪ ‪َ" :‬ﻻ ﻳُـْﺆِﻣُﻦ أََﺣُﺪُﻛْﻢ ‪ -‬ﺃﻱ‬
‫<‬ ‫& َ ََ َ ُ ُ َ‬ ‫< ُ َُ‬
‫وز; ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻘﺎل‪َ﴿ :‬و[ ِﻧﻚ ﻟﻌ] ﺧﻠٍﻖ ﻋِﻈﻴﻢ﴾ وز; ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﺄﻗﺴﻢ ﺑﻬﺎ ‪ Y‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻗﺎل‪:‬‬
‫ََْ َ &ُْ َ َ ْ ْ ََُْ َ‬
‫﴿ﻟﻌﻤُﺮك إ ِﻏﻬﻢ ﻟِ‪ d‬ﺳﻜَﺮﺗ ِِﻬﻢ ﻓﻌﻤﻬﻮن﴾‪.‬‬
‫)‪ (1‬رواه اﻟﺑﯾﮭﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن واﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر‪.‬‬
‫)‪ (1‬ﻗﺑﯾﻠﺔ ﻣن ﻗﺑﺎﺋل اﻟﯾﻣن‪.‬‬
‫)‪ (2‬رواه اﻹﻣﺎم ﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﮫ‪.‬‬
‫)‪ (3‬رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﯾﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (4‬ﺧﺻف اﻟﻧﻌل ﺧﺎطﮭﺎ وﺧرزھﺎ‪.‬‬
‫)‪ (5‬رواه اﻟﺗرﻣذي ﻓﻲ ﺳﻧﻧﮫ وﺣﺳﻧﮫ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫ْ َ‬ ‫َْ َ ََْ ْ َْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ < َ ُ ْ َ ُ َ َ < ¨ َ َ َ ¨ ْ َ َ ْ ُ َْ < َ ُ ْ ُ‬
‫ﺐ إِﻟَﻴِﻪ ِﻣﻦ واﻟِِﺪِﻩ ووﻟَِﺪِﻩ واﻟﻨﱠﺎ ِ ِ‬ ‫¬ ِ‪ã‬ﻚ‪َ ،‬و‪ِƒ‬ن ﻟْﻢ‬
‫س أَْﲨَﻌ َ‬
‫ﲔ"‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻮﻥُ ﻛﺎﻣِﻞَ ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪َ -‬ﺣﱠﱴ أَُﻛﻮَن أََﺣ ﱠ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫¬ﻟٍﺔ أد√ ِﻣﻦ ﻣ ِ‬
‫أﻋِﺮف أﻧﻚ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻊ اﺠِﺒﻴ‪ ،v‬وأ‪ º‬إِن دﺧﻠﺖ ا¡ﻨﺔ ﻛﻨﺖ ِ‪ Y‬ﻣ ِ‬
‫ََ ً َََْ َ <ُ َ َ َ ْ َ‬ ‫ْ<َ ََ َ ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫ﺭﻭﺍﻩُ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﱡ ﻭﻣﺴﻠٌﻢ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻻ ﳓﱡﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺣﺒﻴﺐُ ﺭﺑﱢﻨﺎ ﻋﺰﱠ ﻭﺟﻞﱠ؟‬ ‫ﺑ ﻳَﻌﺎ‪ o‬ﻫِﺬهِ اﻵﻳَﺔ‪.‬‬ ‫أدﺧِﻞ ا¡ َﻨﺔ ﻓﺬاَك أﺣَﺮى أن ﻻ أراك أﺑﺪا‪ .‬ﻓﺄﻧﺰل ا‬

‫ﻛﻴﻒ ﻻ _ﺒﻪ وﻫﻮ ا‪8‬ي ﺑ‪b‬ت ﺑﻪ ا‪c‬ﻼﺋﻜﺔ اﻟﻜﺮام‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ا‪8‬ي ﺑ‪ b‬ﺑﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻦ آدم إ‪o‬‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻣﺮﺃﺓٌ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭِ ﲰﻌﺖْ ﻳﻮﻡَ ُﺃﺣُﺪٍ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯﱠ ﻗُﺘِﻞَ ﻓﺨﺮﺟﺖْ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔِ‬
‫ﻋﻴ‪ q‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ _ﺘﻔﻞ ﺑﻤﻮ‪t‬ه اﻟ‪b‬ﻳﻒ ا‪c‬ﺒﺎرك وﻫﻮ ا‪8‬ي ﺣ‪ v‬و‪ t‬ﺧﺮج ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝِ ﺟﻴﺶِ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪِ‪ ،‬ﻓﺎﺳُﺘﻘﺒﻠﺖْ ﺑﺄﺑﻴﻬﺎ ﻭﺍﺑﻨِﻬﺎ ﻭﺯﻭﺟِﻬﺎ ﻭﺃﺧﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﲞﱪِ‬
‫ﻧﻮر أﺿﺎء ‪ z‬ﻗﺼﻮر اﻟﺸﺎم‪ .‬وﻫﻮ ا‪8‬ي ﺣ‪ v‬وﻻدﺗﻪ ﺳﺎرﻋﺖ إ‪ o‬ﻃﻠﻌﺘﻪ اﻛﻬﻴﺔ ا‪c‬ﺒﺎر‪Ä‬ﺔ ا‪c‬ﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﻣﻘﺘِﻠﻬﻢ ﰲ ﺍﳌﻌﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮﺕْ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮِﻫﻢ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞَ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﷲِ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ‬
‫اﻟﻜﺮام‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻻ _ﺒﻪ وﻫﻮ ا‪8‬ي ﺗﺴﺎﺑﻖ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻤﺎ ‪ Y‬اﻛﺨﺎري ‪ Ö‬ﻣﺎء وﺿﻮﺋﻪ ‪Ü‬ﺘ‪Äá‬ﻮا ﺑﻪ‬
‫ﺣ ﺒ ﺎ ﺑ ﻪ ﷺ ﺑﻞ إن اﻟﺸ ﻴﺎه ‪ â‬ﻧﺖ ﺗﺘ ﺴ ﺎﺑﻖ ‪ ã‬ﺬ ﺑﺢ ﺑ‪ v‬ﻳﺪ ﻳ ﻪ ‪ .‬ﻛ ﻴ ﻒ ﻻ _ ﺒ ﻪ و ﻗ ﺪ ﺣ ﻦ إ‪ Ü‬ﻪ ﺟ ﺬ ع‬
‫ﳍﺎ ‪:‬ﺃﻣﺎﻣَﻚِ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖْ ﻋﻨﺪَ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲِ ﺃﺧﺬﺕْ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔٍ ﻣﻦ ﺛﻮِﺑﻪِ ﰒ ﻗﺎﻟﺖ‪" :‬‬
‫ﻳﺒﻴﺲ ﻻ روح وﻻ ‪í‬ﻢ وﻻ دم ﻓﻴﻪ ﻛﻴﻒ ﻻ ‪ì‬ﺘﻤﻊ ‪8‬ﻛﺮه ﷺ وﻫﻮ ا‪8‬ي ﺷ‪ z ñ‬اﻛﻌ‪ ó‬وﺷﻜﺖ‬ ‫ﺑﺄﰊ ﺃﻧﺖَ ﻭﺃﻣﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﷲ‪ ،‬ﻻ ﺃﺑﺎﱄ ﺇﺫﺍ ﺳَِﻠﻤْﺖَ ﻣﻦ ﻋَﻄَﺐ")‪ .(1‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﰊﱡ‬
‫‪ z‬اﻟﻈﺒﻴﺔ وﻧﻄﻖ اﻟﻀﺐ ﺑ‪ v‬ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺸﻬﺪ ‪ z‬ﺑﺎﺠﺒﻮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻳﺼﺪﻗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻛﻤﺎ روى اﻛﻴﻬ‪ü‬‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞُ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔَ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱﱡ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻛِﺔ ﺃﺣﺪٍ ﳛﻤﻲ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﷲِ ﺑُﺘﺮْﺳِﻪِ‬
‫وﻏ‪ó‬ه‪ .‬ﻭﻷﺟِﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﱢﻠﻪ ﻭﻏِﲑﻩِ ﺃﺣﱠﺒُﻪ ﺃﺻﺤﺎُﺑﻪ ﻭﻋّﻈﻤﻮﻩ‪ ،‬ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻧﺴﺎء‪ ،‬ﻭﺻﻐﺎًﺭﺍ‬ ‫ﻭﻳﺮﻣﻲ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔَ ﺑﺎﻟﺴﱢﻬﺎﻡِ ﻭﺭﺳﻮﻝُ ﺍﷲ ﻳﺮﻓﻊُ ﺭﺃﺳَﻪُ ﻣﻦ ﺧﻠﻔِِﻪ ﻟﻴﻨﻈُﺮَ ﺃﻳﻦَ ﺗﻘﻊُ ﺳﻬﺎﻣُﻪُ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺒﺎًﺭﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺘﻄﺎﻭﻝُ ﺃﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔَ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺑﺼَﺪْﺭِِﻩ َﻳِﻘﻲ ﺑﻪِ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﷲِ ﻭﻳﻘﻮﻝُ‪َ" :‬ﻳﺎ َﻧِﺒﻲﱠ ﺍﻟﱠﻠِﻪ‬
‫ُ َ َ ُ َٰ َ َ َ &‬ ‫&َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِﺑَﺄِﺑﻲ َﺃْﻧﺖَ ﻭَُﺃﱢﻣﻲ َﻟﺎ ُﺗﺸِْﺮﻑْ)‪َ (2‬ﻟﺎ ُﻳﺼِْﺒﻚَ ﺳَﻬْﻢٌ ِﻣﻦْ ﺳِﻬَﺎِﻡ ﺍْﻟَﻘﻮِْﻡ َﻧﺤِْﺮﻱ ُﺩﻭﻥَ‬
‫‪p‬ﻳَﻦ‬ ‫ازدادوا ﺣﺒﺎ ‪c‬ﺤﻤﺪ ﷺ ﺣ‪ v‬ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻗﻮ‪ z‬ﺗﻌﺎ‪َ) :o‬وﻣﻦ ﻳِﻄِﻊ اﺑ َواﻟ&ﺮﺳﻮل ﻓﺄوﺤ ِﻚ ﻣﻊ ا ِ‬
‫ً َ َ‬ ‫َ َ ُ ُ َٰ َ‬ ‫&‬ ‫‪ََ w‬‬ ‫‪َ q q‬‬ ‫‪َ q‬‬ ‫َْ َ &ُ َ َْ ‪َ q‬‬
‫‪َ ،t‬وﺣﺴَﻦ أوﺤ ِﻚ َرﻓِﻴﻘﺎ( ﻗﺎل‬ ‫أﻏﻌَﻢ اﺑ ﻋﻠﻴِﻬﻢ ﻣﻦ اﺠ&ﺒِﻴ‪َ t‬واﻟﺼﺪﻳِﻘ‪َ t‬واﻟﺸﻬﺪاءِ َواﻟﺼﺎِ‪ِ y‬‬ ‫َﻧﺤِْﺮﻙَ)‪.(4)"(3‬ﻓﻠﻨﻘﺘﺪِ ﺑﺼﺤﺎﺑِﺔ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﰲ ﺣﺒﻬﻢ ﻟﺮﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼُﺓ‬
‫َ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ < ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫<‬ ‫ََْ َ َ َْ‬ ‫ْ َْ § َََ ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺤﺮﺹْ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺱِ ﺣﺒِّﻪِ ﰲ ﻗﻠﻮﺏِ ﺃﺑﻨﺎِءﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗَﻨﺎ‬
‫‪ á‬ﻗﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺗﺎُه ذات‬ ‫اﻟ‪ :%ِ¢‬ﻧﺰﻟﺖ ِ‪ Y‬ﺛﻮﺑﺎن ﻣﻮ© رﺳﻮل اﺑ ﷺ‪ ،‬و´ن ﺷِﺪﻳﺪ ا‪̈í‬ﺐ ‪ ،z‬ﻗِﻠﻴﻞ اﻟﺼ ِ‬
‫‪َ] z‬رُﺳﻮُل ا<ﺑ[ ‪ :‬ﻳَﺎ ﺛَْﻮَﺑﺎُن‪َ ،‬ﻣﺎ َﻏ < َ‬ ‫ْ‬
‫‪ُْ í‬ﺰُن‪َ ،‬ﻓَﻘﺎَل َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُْ ُ‬ ‫َْ َ َ ْ َ َ<َ َُُْ َ َ َ‬
‫‪ó‬‬ ‫ِ‬ ‫_ﻞ ِﺟْﺴُﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻌَﺮف ِ‪َ Y‬وﺟِﻬِﻪ ا‬ ‫ﻳﻮٍم وﻗﺪ ﻳﻐ‪ ó‬ﻟﻮﻧﻪ و ِ‬ ‫ﺣﺐﱠ ﺍﻟﻨﱯﱢ ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮُ ﺍﷲَ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢَ ﱄ ﻭﻟﻜﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫ََْ ¨ َ َْ َ َ ْ َْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻚ؟ َﻓَﻘﺎَل‪ :‬ﻳَﺎ َرُﺳﻮَل ا<ﺑ َﻣﺎ ‪ِ π‬ﻣْﻦ ُ ‪ª‬‬ ‫ََْ َ‬
‫ﺖ إِ‪ْÜ‬ﻚ‪،‬‬ ‫∫ َوﻻ َوَﺟٍﻊ‪ ،‬ﻏ‪ ó‬أ‪ º‬إِذا ﻟﻢ أرك اﺷﺘﻘ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻮ ﻧ‬
‫َ ْ َْ َ ْ ُ َ ْ َ ً َ َ ً َ < ََْ َ ُ < َ َ ْ ُ ْ َ َ ََ َ ُ َ ْ َ ََ َ ُ َ َ َ ¨‬
‫واﺳﺘﻮﺣﺸﺖ وﺣﺸﺔ ﺷِﺪﻳﺪة ﺣ‪ æ‬أﻟﻘﺎك‪ ،‬ﻋﻢ ذﻛﺮت اﻵِﺧﺮة وأﺧﺎف أن ﻻ أراك ﻫﻨﺎك‪ِ ،‬ﻷ‪º‬‬
‫ب اﻟﮭﻼك‪.‬‬
‫ط ُ‬‫رواه اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط‪ .‬واﻟﻌ َ‬ ‫)‪(1‬‬
‫ج رأﺳَك‪.‬‬
‫أي ﻻ ﺗﺧر ُ‬ ‫)‪(2‬‬
‫أي أﻓدﯾَك ﺑﻧﻔﺳﻲ ﯾﺎ رﺳوَل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم‪.‬‬ ‫)‪(1‬‬
‫رواه اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﯾﮭﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪(2‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬
‫اﳋﻄﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔَ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺎﺕِ ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔَ ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕِ ﺍﻷﺣﻴﺎءِ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺇﺧﻮﺓَ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ :‬ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱُ ﰲ ﺳﻨﻨِﻪِ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﰊﱢ ﺍﳉﻠﻴﻞِ َﺃِﺑﻲ ﺳَِﻌﻴﺪٍ ﺍﳋُﺪْﺭﻱﱢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏِ ﺍﳍﻤﻢِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴِﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﻓﻊِ ﺍﻟﺒﻼءَ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽَ ﻋﻦِ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔَ‪،‬‬
‫ﻗَﺎﻝَ‪ :‬ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ‪" :‬أََ‪َ A‬ﺳﻴُِّﺪ َوﻟَِﺪ آَدَم ﻳَـْﻮَم اﻟِْﻘﻴَﺎَﻣِﺔ َوَﻻ ﻓَْﺨَﺮ)‪ "(1‬ﻓﻴﻌﻠﻢُ ﻣﻦ‬ ‫ﻭَﻓَﺮﱢﺝْ ﻋَﱠﻨﺎ ﻭَﻗَِﻨﺎ ﺷَﺮﱠ ﻣَﺎ َﻧَﺘﺨَﻮﱠﻑُ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓَﺮﱢﺝِ ﺍﻟﻜَﺮْﺏَ ﻋَﻦِ ﺍﻷَﻗْﺼَﻰ َﻳﺎ ﺭَﺏﱠ ﺍﻟﻌَﺎَﻟﻤِﻴْﻦَ‪،‬‬
‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥّ ﻗﻮﻝَ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝُ ﺳّﻴﺪُﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﻱ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔِ ﻛﻠﻤﺔِ "ﺳّﻴﺪِﻧﺎ" ﻳﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﳏﺒﺔِ‬ ‫َﻟﺎ ِﺇﻟَﻪ ِﺇﱠﻟﺎ َﺃْﻧﺖَ ﺳُْﺒﺤَﺎَﻧﻚَ ِﺇﱢﻧﻲ ﻛُْﻨﺖُ ِﻣﻦَ ﺍﻟﻈﱠﺎِﻟﻤِْﻴﻦَ ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﺃﻧﺖَ ﺍﷲُ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻ ﺃﻧﺖَ‪ ،‬ﺃﻧﺖَ‬
‫ﺍﻟﻨﱯِ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤِﻪِ ﻭﺍﻷﺩﺏِ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣُﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢُ ﺍﻟﺒﻌﺾُ ﻣﻦ ﲢﺮﱘِ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻐﲏﱡ ﻭﻧَﺤﻦُ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍءُ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮﺝ ﻛﺮﻭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺳﺘﺮ ﻋﻴﻮﺑﻨﺎ ﻭﺃﺫﻫﺐ ﳘﻮﻣﻨﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺟﻌﻠِﻪِ ﺑﺪﻋﺔً ﺳﻴﺌﺔً!! ﺑﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔُ ﺍﻟﺴﻴّﺌﺔُ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠُﻪُ ﺑﻌﻀُﻬﻢ ﻭﻏﲑُﻫﻢ ﺣﻴﺚ ﻳُﺤﺮِّﻓﻮﻥَ ﻟﻔﻆَ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢّ ﺃﻏِﺚ ﻗﻠﻮﺑَﻨﺎ ﺑﺎﻹﳝﺎﻥِ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞْ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪَ ﺁﻣﻨًﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ ﺳﺨﺎءً ﺭﺧﺎءً‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓِ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯﱢ ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺍﻫﻢ ﺗﺎﺭًﺓ ﻻ ُﻳﺨﺮﺟﻮﻥَ ﺣﺮﻭﻑَ ﺍﻟﺼﻼِﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯﱢ ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺭًﺓ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮَ ﺑﻼﺩِ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔَ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭَﻓﱢﻖْ ﻣَﻠِﻚَ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ِﻟﻤَﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﲑُ ﺍﻟﺒﻼِﺩ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎِﺩ ﻳﺎ ﺭﺏﱠ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺜﻼ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ‪ -‬ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺎء ‪ -‬ﺟﺎﻋﻠﲔ ﺧﻄﺎﺏَ ﺍﷲِ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔَ ﺍﺭﺯﻗْﻪُ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧَﺔَ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔَ ﺍﻟﱵ ﺗﺄﻣﺮُﻩُ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑِ ﻭﺗﻨﻬﺎﻩُ ﻋﻦِ ﺍﳌﻨﻜﺮِ‪ ،‬ﻋﺒﺎﺩَ ﺍﷲِ ﺇﻥﱠ‬
‫ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫُ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑٌ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﺮﻑُ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﷲَ ﻳﺄﻣﺮُ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝِ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥِ ﻭﺇﻳﺘﺎءِ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﰉ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦِ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎءِ ﻭﺍﳌﻨﻜﺮِ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪُ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮُ ﺇﺧﻮﺓَ ﺍﻹﺳﻼﻡِ ﻣﻘَﺘﺼَﺮًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝِ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ؛ ﺑﻞ ﺣﱴ ﰲ‬
‫ﻳﻌﻈﻜُﻢْ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥَ ﻭﺃﻗﻢِ ﺍﻟﺼﻼﺓَ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔِ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕِ ﺍﻟﻴﺎءِ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺐَ‬
‫‪":‬ﺹ" ﺃﻭ "ﺻﻠﻌﻢ" ﳐﺘﺼﺮﺍ ﺍﻟﺼﻼَﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﷲ ‪ .‬ﻧﺴﺄﻝُ ﺍﷲَ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﻳﺮﺯﻗَﻨﺎ‬
‫ﺣﺐﱠ ﺍﻟﻨﱯﱢ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺩﺏّ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫)‪ (1‬أي ﻻ أﻗول ذﻟك اﻓﺗﺧﺎرا؛ ﺑل ﺗﺣدﺛﺎ ﺑﻧﻌﻣِﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬


‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

You might also like