భగవద్గీత

యధాతథము
అధాాయము 4

జ్ఞాన యోగము

ఏ.సి. భక్తివేద ాంత స్వామి

ప్రభుపవదులు
 మంగళాచరణ శ్లోకములు
ఓం నమోభగవతే వాసుద్ేవాయ తపా కాంచనగౌరాంగీ రాధే వృంద్ావనేశవరీ
ఓం నమోభగవతే వాసుద్ేవాయ వృష్భానుసుతే ద్ేవి పరణమామి హ్రిపిరయే
ఓం నమోభగవతే వాసుద్ేవాయ
వాంఛాకలపతరుభాశచ కృపాసింధూభా ఏవ చ
ఓం అజ్ఞానతిమిరాంధసా జ్ఞానంజ్నశలాకయా పతితానాం పావనేభయా వమష్ణవేభయా నమో నమః
చక్షురున్మిలితం యేన తస్మి శ్రీగురవే నమః
నమ ఓం విష్ణ
ణ పాదయా కృష్ణపేరష్ా ాయ భూతలే
శ్రీచమతనామనోభీస్ాామ్ స్ాాపితంయేన భూతలే శ్రీమతే భకతావేద్ాంతస్ావమిన్మతి నామినే
సవయం రూపః కద్ా మహ్ాం దద్ాతి సవపద్ాంతికం
నమసేా సరసవతే ద్ేవే గౌరవాణి పరచారిణే
వంద్ేహ్ం శ్రీగురొహ్ శ్రీయుతపదకమలం శ్రీగురూన్ వమష్ణవాశచ న్మరివశ్ేష్ శూనావాద్ి పాశ్ాచతాద్ేశతారినే
శ్రీరూపం స్ాగీజ్ఞతం సహ్గణరఘునాథాన్మవతo తమ్ సజీవం
స్ాద్మవతం స్ావధూతమ్ పరిజ్నసహితం కృష్ణచమతనాద్ేవమ్ జ్య శ్రీకృష్ణచమతనా పరభు న్మతాానంద
శ్రీరాధాకృష్ణపాద్ాన్ సహ్గణలలితా శ్రీవిశ్ాఖాన్మవతాంశచ శ్రీఅద్మవత గద్ాధర శ్రీవాసద్ిగౌరభకా బృంద

హే కృష్ణ! కరుణాసింధో ద్గనబంధో జ్గతపతే హ్రే కృష్ణ హ్రే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హ్రే హ్రే
గోపేశ గోపికా కాంత రాధాకాంత నమోసుాతే హ్రే రామ హ్రే రామ రామ రామ హ్రే హ్రే

MGD 12--3-2023 2
 1-4: దివయ జ్ఞానము యొకక ప్ర్ాంప్ర్ విధా నాం

5-10: శ్రీకృష్ణ భగవవనుని ఆవిర్వావాం యొకక

దివయతాాం

11-15: కృష్ణ
ణ డు అనిి మార్గ ముల లక్ష్యము
మర్ియు సృష్ిి కర్ి
జ్ఞాన
యోగము
16-24: జ్ఞాన యోగము ద ార్వ కర్మ
సిదధ ాంతమును అవగవహన చేసుక్ొనుట

25-33: యజ్ా విధా నము ద ార్వ జ్ఞానమును

ప ాందుట

34-42: జ్ఞానమును ప ాందు విధా నము మర్ియు

జ్ఞానము యొకక మహాతమయము మర్ియు కలుగు
ఫలితము
 భగవద్గీత 4.11-12
కృష్ణ
ణ ని గుర్ిాంచి వినడము ద ార్వ, గతములో చ లా మాంది వయకుిలు కృష్ణణ నిిపై ిరరమను ప ాందెను. వవర్ి క్ోర్ిక
కృష్ణణ ని మీద ిరరమను ప ాందడము కనుక కృష్ణ ణ డు వవర్ిక్త ిరరమను బహుకర్ిాంచెను.

కృష్ణ
ణ ని ిరరమను ప ాంద లనే క్ోర్ిక క్వకుాండ ఎవర్ైన వేర్ే క్ోర్ికతో కృష్ణ
ణ డిని ఆశ్ీయిసరి ఏమవుతణాంది?
4.11 - ఎవర్ు ఏ విధముగవ ననుి శ్ర్ణు జ్ొచెెదర్ో ఆ విధముగవ వవర్ిని నేను అనుగీహిస్స్ి వను. అాందర్ూ
న మార్వగనిి అనుసర్ిస్ి వర్ు.

4.11 మర్ియు 4 12 నడుమ కనెక్ష్న్: కృష్ణ

ణ డు ప్రతీ ఒకకర్ిక్ీ వవర్ిక్త క్వవలసినది ఇసరి ఎకుకవ మాంది
మనుజులు ఆయన శ్ర్ణము ఎాందుకు తీసుక్ోర్ు?

వవర్ి క్ోర్ికలను నెర్వేర్ుెక్ోవడ నిక్త వవర్ు ఇతర్ులను ఎాందుకు ఆర్వధాిస్ి వర్ు?

శ్లోకము 12 లో ిపై ప్రశ్ికు కృష్ణ

ణ డు సమాధా నము ఇచెెను.

4.12 - శ్రఘ్ర ఫలిత ల క్ోసము ప్రజ్లు దేవతలను ప్ూజిస్విర్ు.

 భగవద్గీత 4.12
క్వాంక్ష్ని ః కర్మణ ాం సిదాంిధ
యజ్ాంతే ఇహ దేవత :
క్షిప్ాంర హిస్ మానుష్ర లోక్ే
సిదర్ ిధ భవతి కర్మజ్ఞ

లోకమున జ్నులు క్వమయకర్మల యాందు జ్యమును గోర్ు

క్వర్ణమున దేవతలను ప్ూజిాంతణర్ు. ఈ జ్గము నాందు
వవర్ు క్వమయ కర్మలకు శ్రఘ్రముగవ ఫలమును
ప ాందుచున ిర్ు.
 భగవద్గీత 4.12
వివిధ వాకుాలకు భగవంతణడు ఏ విధముగా అనుగీహించును
దేవతలు మర్ియు దేవదేవుడును ఒక్ే స్వాయిలో ప్ర్ిగణాంచవచుెన ?
ఎవర్ైతే దేవతలను మర్ియు దేవదేవుడును ఒక్ే స్వాయిలో ప్ర్ిగణాంచెదర్ో వవర్ిని పవష్ాండులుగవ లేద
న సిి కులుగవ ిిలిచెదర్ు

న మ అప్ర్వధములలో 2 వ అప్ర్వధము:

దేవతలు దేవదేవుని విభిని ర్ూప్ములు క్వర్ు: వవర్ు దేదేవుని వివిధా ాంశ్లు. దేదేవుడు ఒకకడే.
అాంశ్ములు అనేకము ఉాండగలవు.

భౌతిక జ్గతణ
ి ను పవలిాంచుటకు దేవతలకు శ్కుిలు ఇవాబడెను.

దేవదేవుడు బరహమ, శివుడు మొదలగు దేవతలచే ప్ూజిాంప్బడును

మాయావవదులకు గుర్ువెైన శ్రీ శ్ాంకర్వచ ర్ుయలు కూడ శ్రీ కృష్ణ భగవవనుడు ఈ భౌతిక జ్గతణ
ి నకు
ప్ర్మైనవవడు అని అాంగీకర్ిాంచెను.
 భగవద్గీత 4.12
వివిధ వాకుాలకు భగవంతణడు ఏ విధముగా అనుగీహించును
న ర్వయణుడు, విష్ణ
ణ వు లేద దేవదేవుడెైన శ్రీకృష్ణ
ణ డు ఈ జ్గతణ
ి కు చెాందినవవడు క్వదు.

అజ్ఞానములో ఉని జ్నులు:

శ్రఘ్ర ఫలితముల క్ొర్కు దేవతలను క్ొలిచెదర్ు

దేవతలచే ప ాందిన ఫలితములు త త కలికముల ైనవి
భౌతిక జ్గతణి కు చెాందిన దేవతలు వవర్ి ఆర్వధకులు మర్ియు వవర్ి ఫలములు ఈ భౌతిక జ్గతణ ి
ప్రళయముతో నశిాంచిపో వును
ఈ ప్రప్ాంచములో కలుగు దుఃఖములకు శ్వశ్ాతమైన ప్ర్ిష్వకర్మును కలిగిాంచే కృష్ణ భక్తి భావనలో
అభిర్ుచిని చూప్ర్ు.

జ్నులు స్వధా ర్ణముగవ కృష్ణ భక్తి భావన యాందు తకుకవ అభిర్ుచిని కలిగియుాందుర్ు
వవర్ు విష్యభోగము నాందే అభిర్ుచిని కలిగియుాండి ఏదో ఒక శ్క్తిమాంతణడెైన జీవుని ప్ూజిాంతణర్ు.
 భగవద్గీత 4.12
భౌతిక వరములను కోరు జ్నులు ద్ేవతలను పూజంతణరు

వవర్ు దేవతలను లేద ఈ ప్రప్ాంచములో క్ొాంతమాంది శ్క్తిమాంతణల ైన మనుజులను ప్ూజిాంతణర్ు. క్వర్ణము

వవర్ిక్త ఫలితములు శ్రఘ్రముగవ ఆశిాంతణర్ు

భౌతిక ప్రయోజ్నము క్ోసాం కృష్ణణ ని ఆర్వధాిాంచేవవడు తన క్ోర్ికను ప ాందును. క్వనీ మొదట శ్రీకృష్ణ
ణ డు వవర్ి
హృదయమును శుదిధ చేయును. శుదిధ చేయుటకు క్ొాంత సమయము ప్టి వచుె. వవర్ి క్ోర్ిక
ఫలిాంచినప్ుడు వవర్ు ఇకిపై దేవదేవుని ఏమియును క్ోర్ర్ు.
ఉద హర్ణ: ధురవ మహార్వజు

స్వర్ూప్యత: దేవతల వవర్ములు విశ్ాసముదరములో బుడగల వాంటివి

 భగవద్గీత 4.12 - 4.13

4.12 మర్ియు 14.3 వ శ్లోకముల నడుమ కనెక్ష్న్: మితి మీర్ిన ఆసక్తి కలిగిన
వవర్ు భౌతిక బాంధము నుాండి ఎలా విముక్తి ప ాందగలర్ు?
 భగవద్గీత 4.13
చ తణర్ వర్ణ యాం మయాసృష్ి ాం
గుణకర్మ విభాగశ్:
తసయ కర్విర్ాం అిిమాాం
విదిధ అకర్విర్ాం అవయయాం

ప్రకృతి గుణములు మర్ియు తతసాంబాంధాిత కర్మల

ననుసర్ిాంచి మానవసాంఘ్మునాందలి చ తణర్ార్ణయములు
న చే సృష్ిిాంచబడినవి. ఈ విధా నమునకు నెాం కర్ి నెైనను
అవయయుడనగుటచే అకర్ి గవనే ననుి నీవు తెలిసిక్ొనుము.
 వరాణశరిధరిము యొకక లక్ష్ాము
అత: ప్ుాంభిర్ దిాజ్ శ్రష్
ీ ఠ:
వర్వణశ్ీమ విభాగశ్:
సా అనుష్ిఠ తసయ ధర్మసయ
సాంసిదధ ిర్ హర్ితోష్ణాం
(శ్రీ. భా. 1.2.13)

ఓ దిాజ్శ్రష్ ీ ఠ ణలార్వ! కనుకనే శ్రీకృష్ణ భగవవనునిక్త

ముదమును గూర్ుెటయిే వర్వణశ్ీమ ధర్మమును
అనుసర్ిాంచి మనుజుడు తన సా ధర్మమునకు
నిర్ేేశిాంప్బడిన కర్మలను ఒనర్ిాంచుట ద ార్వ స్వధాిాంచెడి
అతణయనిత ప్ర్ిప్ూర్ణతాాం అని నిర్ణయిాంచబడినది.
 భగవద్గీత 4.13
నాలుగు వరణములు శ్రీకృష్ణ భగవానున్మచే సృషిాంచబడినవి
న లుగు విభాగములు గుణములు మర్ియు కర్మ మీద ఆధా ర్ప్డినవి

న లుగు వర్ణ ములు

బారహమణులు - సతి వగుణము

క్ష్తిరయులు - ర్జ్ోగుణము
వెైశుయలు - ర్జ్ోగుణమును మర్ియు తమోగుణము
శూదురలు - తమోగుణము

నాలుగు వరణ ములను సృషిాంచినపపటికీ శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఏ వరణ ములలో ద్ేన్మకత చంద్ినవాడు కాడు

అతడు న లుగు వర్ణ ముల సృష్ిి కర్ి

ఎాందుకాంటే అతడు బదధ జీవులలో ఒకడు క్వడు
 కృష్ణ చమతనాము నకు మరియు వరాణశమ
ీ ము నకు నడుమ గల వాతాాసము
భగవంతణడు ఈ వావసథ ను ఎందుకు సృషిాంచాడు
జ్ాంతణవుల సిా తి నుాండి మానవ సిా తిక్త వవర్ిని ఉదధ ర్ిాంచుట
వవర్ిలో భగవాంతణని చెైతనయమును ిపాంప ాందిాంచుట

కృష్ణ భకతా భావనలో ఉనన వాకతా బారహ్ిణుల కననను ఉననతమైన వాడు

ఎవర్ిని ఆధా యతిమక గుర్ువుగవ ప్ర్ిగణాంచగలము?
కృష్ణ భకతా భావనలో వాకతా పరవీణుడమతే అతడు విపరుడమనా, హీనకులసుథడు అయనా లేద్ా సనానాసి అయనా అతడు పూరుణడు మరియు
పారమాణిక గురువర అవరతాడు.

• బారహమణులు తమ గుణర్ీత య ప్ర్బరహమమును తెలుసుక్ొనవలసి నప్పటిక్ీ వవర్ిలో చ లా మాంది శ్రీకృష్ణ భగవవనుని నిర్వక్వర్
బరహమమునే ఆశ్ీయిస్విర్ు.

• నిర్వక్వర్ బరహమ జ్ఞానమునకు అతీతమై శ్రీకృష్ణ జ్ఞానాం వర్కు అర్ుదెాంచినవవడు కృష్ణ భక్తి భావన యుతణడు మర్ియు వెైష్ణవుడు
అవుత డు.

• కృష్ణ భక్తి భావన శ్రీకృష్ణ

ణ ని వివిధ స్వాాంశ్లు అయిన ర్వమ, వర్వహ, నృసిాంహ ర్ూప్ముల జ్ఞానమును కలిగియుాంటదాంది

ణ డు అతీతము అయనటలో శ్రీకృష్ణ భకతా భావనలో యునన వాకతా మానవ

మానవ సంఘములో ఈ నాలుగు వరణ ములకు శ్రీకృష్ణ
సంఘములో అన్మన విభాగములకు, ద్ేశ మరియు జ్ఞతి పరిసథ త
ి ణలకు అతీతమై ఉండును
 భగవద్గీత 4.12 - 4.13

వర్వణశ్ీమ ధర్మమును అనుసర్ిాంచి క్ోర్ికలను నియాంతిరాంచడము ద ార్వ ప్రజ్లు తమను త ము శుదిధ చేసుక్ొనగలర్ు.

మానవ సాంఘ్ములో ఈ న లుగు వర్ణములకు శ్రీకృష్ణ

ణ డు అతీతము అయినటేో శ్రీకృష్ణ భక్తి భావనలో యుని వయక్తి
మానవ సాంఘ్ములో అనిి విభాగములకు, దేశ్ మర్ియు జ్ఞతి ప్ర్ిసా త
ి ణలకు అతీతమై ఉాండును.

శ్రీకృష్ణ
ణ ని యొకక సార్ూప్ము ప్రకృతి గుణములకు మర్ియు బహిస్ర్ాంగ శ్క్తిలకు అతీతమైనది. ఆ విధముగవ శ్రీకృష్ణణ ని
యొకక ప్రకృతి గుణములనుాండి ఈ వర్వణశ్ీమ ధర్మము సృష్ిిాంచబడినప్పటిక్ీ శ్రీకృష్ణ
ణ డు వీటిక్త అతీతముగవ ఉాండును.
 ధనా వాదములు!
THANK YOU
హ్రే కృష్ణ
52