‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻢ اﻟﻌﺎﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ واﻟﺒﺤ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺚ اﻟﻌﻠﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ‬

‫ﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﺗﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ ‪-1-‬‬

‫ﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻌﻠﻮم ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻮم ﻋﻼم و ﺗﺼﺎل وﻋﻠﻢ اﳌﻜﺘﺒﺎت‬

‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬

‫"‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬

‫ك‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋ‬

‫راﻩ ﻋﻠ م ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‬ ‫أ وﺣﺔ ﻣﻘ ﻣﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة د‬

‫ﻊ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟ‬ ‫ﺗ‬

‫ر‬ ‫إﺷ اف اﻷﺳ ﺎذ اﻟ‬ ‫ﻣ إﻋ اد اﻟ ﺎﻟ ﺔ‬

‫أ‪.‬د ﺑ ر اﻟ ﯾ زواﻗﺔ‬ ‫أﻣ ﺔ ﻣ ﺎن‬

‫ﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻗ ﺔ‬
‫اﻟ ﻔﺔ‬ ‫اﻟ ﺳ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺗ ﺔ‬ ‫اﻷﺳ ﺎذ‬
‫رﺋ ﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ ‪1‬‬ ‫أﺳ ﺎذ ﻣ ﺎﺿ "أ"‬ ‫ﺟﺎب ﷲ‬ ‫د‪ .‬رﻣ‬
‫ﻣ ﻓﺎ وﻣﻘ ار‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ ‪1‬‬ ‫أﺳ ﺎذ اﻟ ﻌﻠ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫أ‪ .‬د ﺑ ر اﻟ ﯾ زواﻗﺔ‬
‫ا ﻣ ﺎﻗ ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ ‪1‬‬ ‫أﺳ ﺎذ ﻣ ﺎﺿ "أ"‬ ‫د‪ .‬ﺳﻬﺎم ﺑ ز‬
‫ا ﻣ ﺎﻗ ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣ ﻐﺎﻧ‬ ‫أﺳ ﺎذ اﻟ ﻌﻠ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫أ‪ .‬د اﻟﻌ ﻲ ﺑ ﻋ ﺎﻣﺔ‬
‫ا ﻣ ﺎﻗ ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟ اﻗﻲ‬ ‫أﺳ ﺎذ ﻣ ﺎﺿ "أ"‬ ‫د‪ .‬اﻟ ﻌﻲ ﺣ ﺎم‬
‫ا ﻣ ﺎﻗ ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‪3‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬ ‫أﺳ ﺎذ ﻣ ﺎﺿ "أ"‬ ‫د‪ .‬ﺳ ﺔ اﻟﻌﺎﺑ‬

‫اﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪2021-2020 :‬‬

‫ٔﺗﻘﺪم ﲞﺎﻟﺺ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن إﱃ ا ٔﺳﺘﺎذ اﳌﴩف ا ﻛﺘﻮر‪" :‬ﺑﺪر ا ﻦ زواﻗﺔ " ﲆ ﰻ‬
‫ﻣﺎ ﻗﺪّ ﻣﻪ ﻣﻦ ٔ ﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻼل ﺗﻮﺟﳱﺎﺗﻪ وﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻛﲈ ٔﻗﺪّ م ﺷﻜﺮي ٔﻋﻀﺎء ﳉﻨﺔ اﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ا ﻦ ﴍﻓﻮﱐ ﺑﻘ ﻮل ﻣ ﺎﻗﺸﺔ ا ٔﻃﺮو ﺔ‪.‬‬
‫إﱃ ا ٔﺳﺎﺗﺬة ا ﻦ وﻗﻔﻮا ﻣﻌﻲ ﺑﻨﺼﺎﲘﻬﻢ وﺗﻮﺟﳱﺎﲥﻢ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﱵ اﺳﺘﻔﺪت ﻣﳯﺎ ﻛﺜﲑا‬
‫ﺬراء ﻋﯿﻮاج‪ ،‬ﻧ ﺟﻌﻔﺮي‪ ،‬رﳛﺎﻧﺔ ﺑﻠﻮﻃﻲ‪ ،‬ﻣﲎ ﴏﯾﻔﻖ‪ٓ ،‬ﺳﯿﺎ ﺳﺎﯾﻐﻲ‪.‬‬

‫ٔ‬
 ‫ٕ ء‬
‫اﶵﺪ ا ي ﺗﱲ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ اﻟﺼﺎﳊﺎت وﺻﲆ ﷲ وﺳﲅ ﲆ ﻧﺒ ﺎ ﷴ وﺑﻌﺪ‬
‫ٔﻫﺪي ﲦﺮة ﺪي إﱃ اﻟﻮا ﻦ اﻟﻜﺮﳝﲔ ﺣﻔﻈﻬﲈ ﷲ ور ﺎﻫﲈ و ٔﻃﺎل ﷲ ﰲ ﲻﺮﻫﲈ ﺷﻜﺮا‬
‫ﲆ دﲻﻜﲈ وﲢﻔﲒﻛﲈ‪.‬‬
‫إﱃ روح ٔﺧﻮا اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻼوة وﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﰶ رﲪﻬﲈ ﷲ و ٔﺳﻜﳯﲈ ﻓﺴﯿﺢ ﺟ ﺎﻧﻪ‬
‫إﱃ رﻓ ﻖ ا رب زو واﺑﲏ ﻫﺎرون ﺣﻔﻈﻬﲈ ﷲ‬
‫إﱃ اﻻٕﺧﻮة وا ٔﺧﻮات و ٔﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋ ﰻ ﲰﻪ‬
‫إﱃ ا ٔﺻﺪﻗﺎء وا ٔﺣ ﺎب‬

‫ٔ‬
 ‫ﺎت اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﻣﻠ‬

‫ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻠ‬

‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺿ ع اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺗ ﺎوﻟ‬
‫ك؛ وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ أﻫ ﺔ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫" ﻋ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻹﻗ ﺎع اﻷﻓ اد‬ ‫ﻪ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ ﻋ‬
‫اﻹﻗ ﺎع ودورﻩ ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ ﻲ‪ .‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠ ّأﻧ ﺎ ﻧ‬
‫ﻟ ﻐ اﺗ ﺎﻫﺎﺗﻬ وﺳﻠ ﺎﺗﻬ وﻫ ﻣﺎ ﻌ ف ﺎﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ؛ ﻟﻬ ا ﺗ ﻊ أﻫ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌ ﻓﺔ‬
‫اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫"‪ ،‬ﻣ ﻠﻘﺔ ﻣ اﻟ ﺎؤل اﻟ ﺋ‬ ‫ﺎت اﻟﻠﻔ ﺔ واﻟ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻛ ﺔ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟﻠ‬
‫ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ك ﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫ﻣﺎﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻣﺔ ﺗﻘ ﺔ اﺳ ﺎرة‬ ‫ن‪ ،‬ﻣ‬ ‫؟ وﻟﻺﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻋ ت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻬﺞ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺄداة ﻟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻟ ﺻﻞ إﻟﻰ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻵﺗ ﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬

‫ﻌﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻋ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻌﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫" ﻣ اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺔ‬ ‫ﺔ ﺟا‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ‪ ،‬ذات ﺧ ﺎﺋ‬ ‫راﺗﻬﺎ وﻣ اﺿ ﻌﻬﺎ اﻟ‬ ‫ﺑ عﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ ‪،‬‬ ‫اﻟ‬
‫أﻛ ؛‬ ‫ﻣ‬ ‫زوا اًر وﻣ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣ ﺟ دة اﻟ ﻔ ﺔ ﻓﻲ ﺣ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬اﻷﻣ اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺟ ا ﺔ‪ ،‬وﻫ اﻟ‬
‫ﺔ‪،‬‬ ‫اﺳ ﺎﻻت ﺗ‬ ‫ك"‪ ،‬ﺑ‬ ‫ﺷ ﺔ "اﻟﻔﺎ‬ ‫" اﺳ ﺎﻻت إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻋ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻒ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ ﺔ‬ ‫اﺣ ﻠ‬
‫أن اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬إﻻّ ّ‬ ‫اﺳ ﺎﻻت ﻋﻘﻠ ﺔ واﺳ ﺎﻻت ﻋﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫" اﻷﺳﺎﻟ اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫م ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت‪ .‬ﺗ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋ‬

‫" ﻫ اﻹرﺷﺎد ﻣ ﺧﻼل‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫م اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪-‬أﻛ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫اﻟ ار واﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫" ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز ﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻋ ﺎدا ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪-‬اﻹرﺷﺎد أﻛ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻼﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫ﺧﻼل‬ ‫"‪ ،‬اﻟ ﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻣﺎ ﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﺔ اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪-‬أﻛ‬
‫‪.‬‬ ‫ﯾ واﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫"‪ ،‬اﻟ ﻘﺎل ﻣ ﺧﻼل ﺗﻘ‬ ‫اﻣﺎ ﻟﻼﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪-‬أﻛ‬
‫اﻟﻌﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬

‫ﻲ‪ ،‬ﺻﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك(‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ)ﻓﺎ‬ ‫اﻟ ﻠ ﺎت اﻟ اﻟﺔ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫"‪.‬‬ ‫"و‬
 ‫ﺎت اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﻣﻠ‬

Summary in English
This study - covered the persuasive methods in social networking sites - aims at an
analytical study of the health contents of the “Web Teb" page via the Facebook network; And
to know the importance of persuasion and its role in the health field. Knowing that we live in
an era in which technology is used to persuade individuals to change their attitudes and
behaviours, which is known as persuasive technology; That is why the importance of this
study lies in knowing how to build rhetorical persuasion of the verbal and formal contents of
the "Web Teb" page, to start from the following main problematic: What are the most
important persuasive methods adopted in the Facebook network, in relation specifically to the
health contents of the “Web Teb” page?

To answer this complex problematic, the researcher relied on the content analysis method,
using the technique of the content analysis form available on websites, as a tool to collect
data, to reach the following most important results:

- The "Web Tab" page is considered one of the most important Arabic health, educational and
awareness pages. It is characterized by speed in updating, as it is characterized by the
diversity of its publications and scientific health topics, with attractive graphic design
characteristics, which increases the quality of the page in itself, which may attract More
visitors and users; The "Web Teb" page employs a variety of persuasive solicitations on the
"Facebook" network, between intimidating, mental and emotional persuasions. However,
intimidation appeals ranked first compared to the rest of the persuasions. The "Web Teb"
page uses the scientific methods of the persuasive process in its publishing of health issues on
Facebook.

- The most popular journalistic templates that use persuasive methods in the "Web Teb" page
are guidance through repetition and diversification.

- Counselling is the most widely used template in the "Web Teb" page, through slogans and
symbols for emotional appeal.

- The most used template for intimidating appeals is in the "Web Teb" page, the article
through warning and intimidation.

- The most used journalistic template for mental appeals in the "Web Teb" page, the article
by providing definitions of scientific concepts.

Keywords: persuasive methods, social networking sites (Facebook), health education, "Web
Teb" page.
 ‫ﺎت اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﻣﻠ‬

Résumé en Français
Cette étude - a couvert les méthodes de persuasion dans les sites de réseaux sociaux - vise
une étude analytique des contenus santé de la page " Web Teb" via le réseau Facebook ; Et
de connaître l'importance de la persuasion et son rôle dans le domaine de la santé. Sachant
que nous vivons à une époque où la technologie est utilisée pour persuader les individus de
changer leurs attitudes et leurs comportements, ce que l'on appelle la technologie persuasive;
C'est pourquoi l'importance de cette étude réside dans le fait de savoir construire une
persuasion rhétorique des contenus verbaux et formels de la page " Web Teb", à partir du
problème principal suivant: Quelles sont les méthodes de persuasion les plus importantes
adoptées dans le réseau Facebook, en relation spécifiquement avec le contenu santé de la
page « Web Teb »?

Pour répondre à ce problématique complexe, le chercheur s'est appuyé sur la méthode

d'analyse de contenu, en utilisant la technique du formulaire d'analyse de contenu disponible
sur les sites Web, comme outil de collecte de données, pour atteindre les résultats les plus
importants suivants :

- La page "Web Teb" est considérée comme l'une des pages arabes les plus importantes sur
la santé, l'éducation, l'éducation et la sensibilisation. Elle se caractérise par sa rapidité de
mise à jour, car elle se caractérise par la diversité de ses publications et des sujets
scientifiques sur la santé, avec des caractéristiques de conception graphique attrayantes, ce
qui augmente la qualité de la page en elle-même, ce qui peut attirer Plus de visiteurs et
d’utilisateurs ; La page "Web Teb" emploie une variété de sollicitations persuasives sur le
réseau "Facebook", entre persuasions intimidantes, mentales et émotionnelles. Cependant, les
appels d'intimidation se sont classés en premier par rapport au reste des persuasions. La
page "Web Teb" utilise les méthodes scientifiques du processus persuasif dans sa publication
des problèmes de santé sur Facebook.

- Les modèles journalistiques les plus populaires qui utilisent des méthodes persuasives dans
la page "Web Teb" sont des conseils à travers la répétition et la diversification.

- Le conseil est le modèle le plus utilisé dans la page " Web Teb", à travers des slogans et des
symboles pour un attrait émotionnel.

- Le modèle le plus utilisé pour les appels intimidants est dans la page " Web Teb ", l'article
sur l'avertissement et l'intimidation.

- Le modèle journalistique le plus utilisé pour les appels mentaux dans la page " Web Teb ",
l'article en fournissant des définitions de concepts scientifiques.

Mots clés : méthodes persuasives, Réseaux Sociaux (Facebook), éducation sanitaires, page "
Web Teb". ".
 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫وﻋ ﻓﺎن‪.........................................................................................‬‬ ‫ﺷ‬

‫إﻫـــــــــــــــ اء‪..........................................................................................‬‬

‫ﺎت اﻟ راﺳﺔ‪....................................................................................‬‬ ‫ﻣﻠ‬

‫ﺎت‪....................................................................................‬‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫ﻓﻬ س اﻟ اول واﻷﺷ ﺎل‪.............................................................................‬‬

‫ﻣﻘـــّ ﻣﺔ‪............................................................................................:‬أ‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‪ :‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬

‫ﺗ ﻬ ‪7..............................................................................................‬‬

‫‪ .I‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪8 ................................................................... ....‬‬

‫‪ .1‬ﺗ ﯾ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ‪8 ..................................................................... :‬‬

‫‪ .2‬ﺗ ﺎؤﻻت اﻟ راﺳﺔ‪10 ................................................................... :‬‬

‫‪.3‬أﻫ اف اﻟ راﺳﺔ‪11 ...................................................................... :‬‬

‫‪.4‬أﻫ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪11 ...................................................................... :‬‬

‫‪ .5‬أﺳ ﺎب اﺧ ﺎر اﻟ ﺿ ع‪12 ............................................................. :‬‬

‫‪ .1.5‬اﻷﺳ ﺎب اﻟ اﺗ ﺔ‪12 .................................................................. :‬‬

‫ﺔ‪12 ............................................................. :‬‬ ‫‪ .2.5‬اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﺿ‬

‫‪ .6‬ﺗ ﯾ اﻟ ﻔﺎ ‪13 ..................................................................... :‬‬

‫‪ .1.6‬اﻹﻗ ــــــــﺎع‪13 ....................................................................... :‬‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫‪ .2.6‬اﻹﻋـــــــــﻼم اﻟ ـــــــــــ ﯾــــــــ ‪15 .......................................................... :‬‬

‫‪ .3.6‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪16 ......................................................... :‬‬

‫ك"‪17 ............................................... :‬‬ ‫‪ .4.6‬ﺷ ﺔ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ" ﻓﺎ‬

‫)‪18 ..................................................... :(WebTeb‬‬ ‫‪.5.6‬ﺻﻔ ﺔ و‬

‫ﻲ‪19 ................................................................. :‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .6.6‬اﻟ‬

‫‪ .7‬ﻓ ﺿ ﺎت اﻟّ راﺳﺔ‪19 ................................................................... :‬‬

‫‪ .II‬اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠّ راﺳﺔ‪19..................................................... .....‬‬

‫‪ .1‬ﻣ ﻬﺞ اﻟّ راﺳﺔ‪19 .......................................................................‬‬

‫‪ .2‬ﻣ ﺎﻻت اﻟّ راﺳﺔ‪20 .................................................................... :‬‬

‫‪ .3‬ﻋ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ‪22 ...................................................................... :‬‬

‫‪.4‬أدوات ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‪23 ................................................................. :‬‬

‫ﺔ ﻟﻠّ راﺳﺔ‪31 ................................. ..........‬‬ ‫ﺎﺑﻬﺔ واﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .III‬اﻟّ راﺳﺎت اﻟ‬

‫‪ .1‬اﻟّ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ‪31 ................................................................. :‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟّ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ‪46 ......................................................:‬‬ ‫‪ .2‬اﻟ ﻌﻠ‬

‫ﺔ ﻟﻠّ راﺳﺔ‪47 ............................................................. :‬‬ ‫‪ .3‬اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪56..........................................................................................‬‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬

‫ﺗ ﻬ ‪59...........................................................................................:‬‬

‫‪ .I‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪60.............................................................................‬‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫‪.1‬ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع وﻣ اﺣﻠﻬﺎ‪60 .............................................................. :‬‬

‫‪ .1‬ﻣ ﺣﻠﺔ إدراك اﻟ ﻲء‪60 ................................................................ :‬‬

‫ﻠ ﺔ واﻻﻫ ﺎم‪60 ........................................................... :‬‬ ‫‪ .2‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ‬

‫أو اﻟ زن‪60 ............................................................ :‬‬ ‫‪ .3‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﻘ‬

‫‪.4‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﺎوﻟﺔ‪61 ..................................................................... :‬‬

‫‪ .5‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ّ ﻲ‪61 ...................................................................... :‬‬

‫‪-2‬ﻋ ﺎﺻ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وﺷ و ﻧ ﺎﺣﻬﺎ ‪61 ..............................................‬‬

‫‪ .3‬ﻧ ﺎت اﻹﻗ ﺎع واﺳ اﺗ ﺎﺗﻪ ‪65 .........................................................‬‬

‫‪ .1.3‬ﻧ ﺔ اﻟ ﺎءات اﻟ ﻼﺛﺔ ‪65 .............................................................‬‬

‫‪ .2.3‬ﻧ ﺔ اﻟ ﺎﻓ اﻟ ﻌ ﻓﻲ ‪66 .............................................................‬‬

‫‪ 3.3‬ﻧ ﺔ اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﻟﻺﻋﻼم ‪67 ......................................................‬‬

‫‪ .4.3‬ﻧ ﺔ اﻟ ازن اﻟ ﻌ ﻓﻲ ‪67 ............................................................‬‬

‫‪.5.3‬ﻧ ﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪68 ........................................................ ..‬‬

‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪69 ..........................................................‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .6.3‬ﻧ‬

‫‪ .7.3‬ﻧ ﺔ اﻟ ﺄﺛ اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ ‪69 ............................................................‬‬

‫ﺔ ‪73 ....................................‬‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎﻋـ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .4‬اﻹﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫‪ .1‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ‪75 ..................................................................‬‬

‫ﺔ ‪75 .................................................................‬‬ ‫‪ .2‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫‪76 ..................................................................‬‬ ‫‪ .3‬اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫‪ .4‬آﻟ ﺎت و ـ ق اﻻﻗــ ﺎع ‪78 ................................................................‬‬

‫‪ .1.4‬آﻟ ﺎت اﻹﻗ ﺎع ‪78 .....................................................................‬‬

‫اﻷﻓ ﺎر ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻷﻓ ﺎر( ‪78 ..............................................‬‬ ‫‪ .1‬ﺗ‬

‫اﻷﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻻﺳ ﻬﺎدات( ‪78 ........................................‬‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫ﺎرة( ‪78 ........................‬‬ ‫اﻟ ﺟ ان ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﻌ ا ﻒ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﺗ‬

‫رة( ‪78 .....................................‬‬ ‫ر واﻟ ﺳ م ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .4‬ﺗ‬

‫ق اﻹﻗ ﺎع ‪79 .....................................................................‬‬ ‫‪.2.4‬‬

‫ﺧـﻼﺻـﺔ ‪80 ...............................................................................‬‬

‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬

‫ﺗ ﻬ ‪83 .................................................................................‬‬

‫‪ .I‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬ﻣﻔﻬ ﻣﻪ ووﺳﺎﺋﻠﻪ‪84 ................................................. ......‬‬

‫‪84 ..................................... 2.0‬‬ ‫‪ 1.0‬إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .1‬اﻻﻧ ﻘﺎل اﻟ‬

‫‪86 ................................................................ 2.0‬‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫‪ .3‬اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ﻟﻸﻧ ﻧ و ‪88 ....................................................... 3.0‬‬

‫‪ .4‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻔﻬ م ‪89 ......................................................‬‬

‫‪ .I‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪89 .................................................................. .....‬‬

‫‪ .II‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪93 ..................................................... .......‬‬

‫‪ .1‬ﻣﻔﻬ م ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪93 ......................................................‬‬

‫‪ .2‬ﻧ ﺄة وﺗ ر ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪95 ................................................‬‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫‪ .3‬ﻣ ﻧﺎت ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪97 .....................................................‬‬

‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪99 ...........................................‬‬ ‫‪ .4‬أﺻ ﺎف وﺧ ﺎﺋ‬

‫‪ .5‬أﻫ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪101 ......................................................‬‬

‫ك‪101 .......................................................... Facebook :‬‬ ‫‪ .1‬اﻟﻔﺎ‬

‫‪101 ................................................................. Twitter :‬‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫‪ .3‬اﻟ ﺗ ب‪102 ........................................................... YouTube :‬‬

‫إن‪103 ............................................................. LinkedIn :‬‬ ‫‪ .4‬ﻟ‬

‫‪ .5‬اﻧ ﻐ ام‪104................................................................... Instagram :‬‬

‫ك أﺷﻬ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪105 ...........................................‬‬ ‫‪ .6‬اﻟﻔﺎ‬

‫ك ‪106 .................................................‬‬ ‫اﻟ ﻘ ﺔ ﻟ ﻗﻊ" اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫‪ .1‬اﻟ‬

‫ك‪107....................................................‬‬ ‫ام ﺻﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .2‬ﻓ اﺋ إﻧ ﺎء واﺳ‬

‫ك وأﻫ ﺗ ﻘﺎﺗﻪ اﻷﺧ ‪108........................................‬‬ ‫ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .3‬اﻟﻔ ق ﺑ‬

‫‪ .4‬إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻋ ﻣ اﻗﻊ اﻟ ّ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺧﻼل ﺳ ﺔ ‪110 ............................2018‬‬

‫ك" ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ ‪111 ............................ 2019‬‬ ‫ﻣﻲ "اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .5‬أﺣ ث إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻣ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ‪111 .............................................................................‬‬

‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‪ :‬ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬

‫ﺗ ﻬ ‪115.........................................................................................‬‬

‫‪ .I‬ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ وﻧ ﺔ‪116 ........................................... .......‬‬

‫‪ .1‬ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع واﻟ ﺎدئ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ‪116 ...............................................‬‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫‪ .2‬ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎءاﻹﻗ ﺎع‪116 ................................................................ .‬‬

‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ‪117 .............................................‬‬

‫‪.4‬ﻣ ﺿ ﻋﺎت اﻹﻗ ﺎع‪117 ..................................................................‬‬

‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟ اﻗﻊ اﻷ ﻧ ﻧ اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ وﻧ ﺔ ‪119 ...........................‬‬ ‫‪ .5‬اﻟ‬

‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ وﻧ ﺔ ‪119 ................................‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫‪ .1‬أﻫ ﺔ ﺗ‬

‫‪ .6‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ‪121 .....................................................‬‬

‫اﻟ ﻗﻊ ‪121 ..............................................................‬‬ ‫أوﻻ ‪:‬ﺟ دة ﺗ‬

‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ ام ‪123 ...............................................................‬‬

‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ ‪124 ................................................................‬‬

‫ار ﻌﺎ‪ :‬اﻟ ﻘﺔ ﺎﻟ ﻗﻊ ‪126 ...................................................................‬‬

‫ﺧﺎﻣ ﺎ‪ :‬اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ‪126 ......................................................................‬‬

‫ﯾ ‪127 .....................................................................‬‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪:‬اﻟ‬

‫اﻟ ﺋﻲ وﻋ ض اﻟ ﻔ ﺔ ‪127 .................................................‬‬ ‫ﺳﺎ ﻌﺎ ‪:‬اﻟ‬

‫ﻲ‪129 ............................................................ ......‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .II‬اﻟ‬

‫ﻲ ‪129 ............................................................‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌ‬

‫ﻲ ‪130 ............................................................‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬أﻫ اف اﻟ‬

‫ﺔ ‪131 .................................................‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﺧ ﺎﺋ‬

‫ﻲ‪131 .......................................................‬‬ ‫ﻒ اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬ ‫أوﻻ‪:‬‬

‫ﺛﺎﻧ ﺎ ‪ :‬ﺎ ﯾ ﻌﻠ ﺑ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ‪132 .......................................................‬‬

 ‫ﺎت‬ ‫ﻓﻬ س اﻟ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪133.......................................................................................‬‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ ‪ :‬ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟّ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬

‫ﺗ ﻬ ‪137.........................................................................................‬‬

‫‪ .1‬ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ‪138 ...............................................‬‬

‫‪ .2‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ ‪138 ......................................................................‬‬

‫ن ‪184. ..................................................................‬‬ ‫‪ .3‬ﻓ ﺎت اﻟ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪197........................................................................................‬‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‪ :‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬

‫‪ .1‬ﻋ ض اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ‪199 ...............................................‬‬

‫ر اﻷول‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ ‪199 ............................................................‬‬ ‫اﻟ‬

‫ن ‪200 ........................................................‬‬ ‫ر اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫‪ .2‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟﻔ ﺿ ﺎت ‪201 ...................................................‬‬

‫ﺔ اﻟ ﻌ ة‪202 ......................................‬‬ ‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟ ﻘﺎر ﺔ اﻟ‬

‫ﺧــــــــــﺎﺗ ﺔ ‪205 ...........................................................................‬‬

‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ ‪208 ...............................................................‬‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫اﻟ ﻼﺣ ‪216 .............................................................................‬‬

ٔ
 ‫ﻓﻬ س اﻟ اول واﻷﺷ ﺎل‬

‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻋ ان اﻟ اول‬ ‫اﻟ ﻗ‬

‫‪23‬‬ ‫ﺔ اﺧ ﺎر اﻟﻌ ﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(01‬ﯾ ﺿﺢ‬ ‫‪01‬‬
‫‪109‬‬ ‫ك‬ ‫ﻋﺎت واﻟ ﻔ ﺎت ﻓﻲ ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ق ﺑ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ (02‬ﯾ‬ ‫‪02‬‬
‫‪123‬‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(03‬أﻫ أ ﻌﺎد أو ﻣ ﺷ ات ﺟ دة اﻟ‬ ‫‪03‬‬
‫‪129‬‬ ‫اﻟ ﺎﺋﻊ ﻟﻠ ﻔ ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(04‬ﯾ‬ ‫‪04‬‬
‫‪138‬‬ ‫" ﻣ ﺿ ع اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (05‬ﯾ ﺿﺢ ﺑ ﺎﻧﺎت أوﻟ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫‪05‬‬
‫‪138‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(06‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ ﺎﺷ‬ ‫‪06‬‬
‫‪142‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(07‬ﻓ ﺔ ﺣ‬ ‫‪07‬‬
‫‪145‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(08‬ﻓ ﺔ ﻟ ن اﻟ‬ ‫‪08‬‬
‫‪147‬‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(09‬ﻓ ﺔ اﻟ‬ ‫‪09‬‬
‫‪149‬‬ ‫"‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اوﻟﺔ ﻋ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(10‬ﻓ ﺔ ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ‬ ‫‪10‬‬
‫‪151‬‬ ‫"‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(11‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟﻘ اﻟ اﻟ ﻲ ﻧ ت ﺑﻬﺎ ﻣ اﺿ ﻊ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪11‬‬
‫‪156‬‬ ‫"‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(12‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬ ‫‪12‬‬
‫‪159‬‬ ‫رة‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(13‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫‪13‬‬
‫‪161‬‬ ‫رة‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(14‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﺳ‬ ‫‪14‬‬
‫‪163‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (15‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‬ ‫‪15‬‬
‫‪167‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (16‬ﯾ‬ ‫‪16‬‬
‫‪168‬‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (17‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫‪17‬‬
‫‪172‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (18‬ﯾ‬ ‫‪18‬‬
‫‪174‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (19‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫‪19‬‬
‫‪176‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﻌ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (20‬ﯾ‬ ‫‪20‬‬
‫‪177‬‬ ‫"‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (21‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫‪21‬‬
‫‪183‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (22‬ﯾ‬ ‫‪22‬‬
‫‪184‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (23‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫‪23‬‬
‫‪188‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (24‬ﯾ‬ ‫‪24‬‬
‫‪189‬‬ ‫"‬ ‫رة ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (25‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬ ‫‪25‬‬
‫‪191‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (26‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬ ‫‪26‬‬
‫‪192‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ اردة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (27‬ﯾ‬ ‫‪27‬‬
‫‪193‬‬ ‫ر‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (28‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬ ‫‪28‬‬
‫‪193‬‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ ﻧ ع اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫رات ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫رﻣ‬ ‫ﺗ زﻊ ﻣ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (29‬ﯾ‬ ‫‪29‬‬
‫‪195‬‬ ‫"‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (30‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫‪30‬‬
‫‪195‬‬ ‫ﻬف‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (31‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫‪31‬‬
 ‫ﻓﻬ س اﻟ اول واﻷﺷ ﺎل‬

‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻋ ان اﻟ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻗ‬
‫‪21‬‬ ‫"‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(1‬ﯾ ﺿﺢ اﻟ‬ ‫‪01‬‬
‫‪21‬‬ ‫"‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(2‬ﯾ ﺿﺢ ﺻ رة اﻟﻐﻼف ﻟ ﻔ ﺔ" و‬ ‫‪02‬‬
‫‪48‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻻﻗ ﺎع‬ ‫ﺷ ﻞ رﻗ )‪ :(3‬ﯾ ﺿﺢ ﺗ اﺧﻞ ﺗ‬ ‫‪03‬‬
‫‪71‬‬ ‫ﺔ اﻹﻗ ﺎع اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(04‬ﯾ ﺿﺢ إﺳ اﺗ‬ ‫‪04‬‬
‫‪72‬‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻟ ﻘﺎ ﺔ ﻟﻺﻗ ﺎع‬ ‫اﻟ ﻞ اﻟ ﻗ )‪ :(05‬ﯾ ﺿﺢ اﻹﺳ اﺗ‬ ‫‪05‬‬
‫‪73‬‬ ‫ﺔ إﻧ ﺎء اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(06‬ﯾ ﺿﺢ اﺳ اﺗ‬ ‫‪06‬‬
‫‪106‬‬ ‫ك‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(07‬ﯾ ﺿﺢ واﺟﻬﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪07‬‬
‫‪111‬‬ ‫ك ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ ﺧﻼل ﺳ ﺔ ‪2019‬‬ ‫ﻣﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ ﻞ)‪ :(08‬ﯾ ﺿﺢ ﻧ ﺔ ﻣ‬ ‫‪08‬‬
‫‪128‬‬ ‫ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻻﺗ ﺎد اﻟ وﻟﻲ ﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﺷ ﻞ رﻗ )‪ :(09‬ﺗﻘ‬ ‫‪09‬‬
ّ
 ‫ﻣﻘـــــــــــّ ﻣﺔ‬

‫ﻣﻘـــّ ﻣﺔ‪:‬‬
‫ن اﻟﻬ ف ﻣ ﻬﺎ إﺣ اث ﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﺗ ازﻧﻪ‬ ‫ة‪ ،‬ﻗ‬
‫ﺳﺎﺋﻞ إﻗ ﺎ ﺔ‬
‫َ‬ ‫ﯾ ﻌ ّ ض اﻟﻔ د ﻓﻲ ﺣ ﺎﺗﻪ اﻟ ﻣّﺔ ﻟ‬
‫ﻟ ﻠ ﺗ ﺎﻓ ﻣﻌ ﻓﻲ داﺧﻠـﻲ ﻘ ـ ﻣ ـﻪ ﺣـ ّ اﻟ ﻠّﻘـﻲ ﻟﻠ ـ ﻋـ اﻟ ـ ازن‪ ،‬و ﺎﻟ ـﺎﻟﻲ اﻻﺳـ ﺎ ﺔ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓ ـﺎول‬
‫ّ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﺗﻐ ـ أر ـﻪ أو ﻣ ﻗﻔـﻪ ﺣ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﻫـ ا اﻟ ﻐ ـ ﻻﺑـ ّ أن ـ ن ﻣ روﺳـﺎ ﻣـ ﻗ ـﻞ اﻟﻌـﺎﻣﻠ‬
‫ﺗ ـ ن ﻟﻬـ ﻣﻌ ﻓـﺔ ﻋﻠ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟ ﺎﺳـﻲ‪ ،‬اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻧـﻲ واﻟ ّ ـ ﻘﻲ‪...‬إﻟـﺦ‪،‬‬
‫واﻟ ق اّﻟ ﻲ ﺗ ّد إﻟﻰ اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬
‫ﻷﻫ ّ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫وﻣــﻊ اﻟ ـ ّ ر اﻟ ّ ﻟ ـ ﺟﻲ اﻟ ــﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓ ـ ت وﺳــﺎﺋﻞ اﻻﺗ ــﺎل اﻟ ﯾ ــﺔ وﻓــﻲ ﻣﻘ ـ ّ ﻣ ﻬﺎ ﺷ ـ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ـ ‪،‬‬
‫ﻧ ﻋﺎً ﺟ ﯾ اً ﻣ اﻻﺗّ ﺎل ﻟﻪ ﻌ ﻪ وﺳ ﺎﺗﻪ اﻟ ﺎﺻﺔ اّﻟ ـﻲ ﺗ ّـ ﻩ ﻋـ أﻧـ اع اﻻﺗ ـﺎل اﻷﺧـ ‪ ،‬ﻓﻘـ أﺻـ ﺎ‬
‫ﻌ ـ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ــﻊ اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت اﻟـ‬ ‫ﻟ ﺟ ــﺎ اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت واﻟ ّ اﺻـﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻣ‬ ‫ﻋ ـ ﺗ‬ ‫اﻟ ـ م ﻧ ـ‬
‫اﻟ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﻧ ـ ﺳـ ﻊ‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻘ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎت اﻟ ﯾ ﺔ ﻓﻲ إﻧ ﺎج اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻓ ة ﻻﺳ‬ ‫اﺳ ﺎر اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﺟ اب‪ ،‬ﻣﻘ ﻊ‪ ،‬وﻣ ّ د ذ ﺳ ﺎت ﺗﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ ﻘّ ﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻓﻌﺎل‪ ،‬و ا ﺗﻘ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﻫ ـ ﻩ‬ ‫ًﻔ ـﺎ‪ ،‬أﻟ ـ م اﻟﻘــﺎﺋ‬
‫ـ وّﻓ ـ ت ﻣ اﻗــﻊ اﻟ ّ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ ّ ــﺎ ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗً ـﺎ وﻣﻌ ً ـﺎ‬
‫اﻟ اﻗﻊ اﻟﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻓ ﺗ ـﺎﻣ ﺗـ ﻼءم ﻣـﻊ ﻣـﺎ ﺗﻘ ّ ﻣـﻪ ﻣـ ﻣ ﺿـ ﻋﺎت‪ ،‬ﻟﻬـ ا ﺗ ـﻌﻰ ﻫـ ﻩ اﻷﺧ ـ ة ﻟﻠ ّـﺄﺛ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬وﺗﻔﺎد اﻻﻧ ﺎع‬ ‫ﻣ ‪ ،‬ﻟ ﻘ اﻧ ﺎع ا ﺎﺑﻲ ﻟ ﯾﻬ ‪ ،‬ﺎﻫ ُ ﻋﻠﻰ ﻘﺎﺋﻬ ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ّ‬
‫ـﻌ ن‬ ‫ـ ‪،‬ﺣـ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن اﻻﻧ ﺎع اﻷ ّول ﻓﻲ ﻣﻌ اﻷﺣ ـﺎن ﯾ ـﺄﺛُّ ﺎﻟ ّ ـ‬
‫ﻧﻌﻠ ّ‬ ‫اﻟ ّ ﻠ ﻲ ﻧ ﻫﺎ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﻟﻺﻗ ــﺎع‪،‬‬ ‫ﻋﻠ ــﻪ ﺗ ـ ك ﻧ ـ ﺗ ـ‬ ‫ـ ّ د اﻟ ﻟـ ج إﻟــﻰ اﻟ اﻗــﻊ واﻻﺗ ﺎﻫــﺎت اﻟ ﺎﻟ ــﺔ ﻟﻠﻘــﺎﺋ‬ ‫ﻋ ـ َﻧﻬ ﻋﻠ ــﻪ‬
‫ﺎﻟ ﻘﺎء ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وﺗ ﻔ ﻫ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة زﺎرﺗﻪ ﻣ ًة أﺧ ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ اﻫ ﺎم اﻟ‬
‫ﻣ ﻬﺎ إﻣ ﺎﻧ ــﺎت واﺳــﻌﺔ ﻓــﻲ ﺗ ــﺎدل‬ ‫ـّﻔ ﻬﺎ وﻣ ـ‬ ‫ﻣ اﻗــﻊ اﻟ ّ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ ﻣ‬ ‫ﻛ ــﺎ ﻣ ـ‬
‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻲ ﻣ ﺎﻻت ﻋـ ّ ة ﻣ ﻬـﺎ اﻟ ﺎﺳـﺔ‪ ،‬اﻻﻗ ـﺎد‪ ،‬اﻟ ّﻌﻠـ ‪ ،‬اﻟ ﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬اﻟ ّ ـ ﺔ‪ .‬ﻫـ ﻩ اﻷﺧ ـ ة‪ ،‬ﺗﻌـ ﱡ‬
‫ﻣ ﻠ إﻧ ﺎﻧﻲ واﺟ ـﺎﻋﻲ ﻧ ـﻌﻰ ﺟ ﻌـﺎ ﻟ ﻘـﻪ‪ ،‬ﻟ ـﺎ ﻟـﻪ ﻣـ أﻫ ـﺔ ـ ة ﻓـﻲ ﺣ ـﺎة اﻷﻓـ اد؛ و ـ ن اﻟ ّ ـ‬
‫اﻟ او ﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ ّﻊ ﺑﻬﺎ وﺣ‬ ‫اﻟ ّ ﻲ أداةٌ ﻟ ﻌ اﻟ ّ ﺔ وأﺣ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻬ ﺔ ﻟ ﺎﻋ ة أﻓ اد اﻟ‬
‫ﻌﺎت‪.‬‬ ‫اﻟ ﻐ اﻹ ﺎﺑﻲ ﻟ ﻠ ك اﻷﻓ اد واﻟ‬
‫ّ‬

‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪،2017 ،‬‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ ﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﺗ‬ ‫‪:‬ﺗ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫‪ .1‬ﺣ‬
‫ص‪.05‬‬

‫أ‬
 ‫ﻣﻘـــــــــــّ ﻣﺔ‬

‫اﻟ ـ ﻲ‬ ‫ﻌـﺎت اﻟ ﻘّ ﻣـﺔ ﺧ اﺗﻬـﺎ اﻟ ـ ّﺔ ﺎﻻﺗ ـﺎﻩ ﻧ ـ اﻟ ّ ـ‬ ‫وﻗـ ﺗﺄﻛـ ذﻟـ ﺣ ـﺎ ﺑـ أت اﻟ‬
‫ـﻊ ﯾ ﺗ ـ ﻋﻠـﻰ اﻹﻋـﻼم اﻟ ـ ﻲ‪ ،‬إﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﺣـ وث ﺗﻐ ـ ﻓـﻲ اﻷﻧ ـﺎ‬ ‫ﻟ ـﻌ رﻫﺎ أن ﺗ ﻘ ـ اﻟ ّ ـ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﻓـﻲ ﻧ ـ ﺔ اﻹﺻـﺎ ﺔ ـﺎﻷﻣ اض وﻣـﺎ ﯾ ـ ﺞ ﻋ ﻬـﺎ ﻣـ‬ ‫اﻟ ﺎﺗ ـﺔ وﺳـﻠ ك اﻷﻓـ اد ﻣ ّ ـﺎ ّأد إﻟـﻰ اﻻزد ـﺎد اﻟ ﻌـﺎ‬
‫ازد ـﺎد ﻧ ـ ﺔ اﻟ ـﺎت واﻹﻋﺎﻗـﺎت‪ ،‬ﻣ ّ ـﺎ زاد اﻟ ﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ اﺳـ ام اﻷﺳـﻠ ب اﻟ ﻗـﺎﺋﻲ ﻓـﻲ اﻟ ﻋﺎ ـﺔ اﻟ ـ ّﺔ‬
‫ّ‬
‫ـﻒ ـﺎﺣ أﻫـ اﻷﺳـﺎﻟ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‬ ‫اﻟ ﻲ؛ ﻓـﻲ ﺿـ ء ﻫـ ﻩ اﻟ ارﺳـﺔ ﺳـ ﺎول أن ﻧ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟ ّ‬
‫" ﻋ ـ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺻـ ﺔ ﻟ ـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫إﻗ ـﺎﻋﻲ ﻟ‬ ‫ﯾ ﺑ ـﺎء ﺗ ـ‬ ‫و‬
‫ﺎﻣ ‪.‬‬ ‫ك ﺄﻧ ذج ﻟ راﺳ ﺎ ﻣ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻬ ﻩ اﻟ‬ ‫ﯾ ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫و ﺎﻟ‬
‫وﻣـ أﺟـﻞ اﻟ ﺻـ ل إﻟـﻰ ﻓﻬـ دﻗ ـ ﻟﻬـ ا اﻟ ﺿـ ع‪ ،‬ﻋ ـ ﻧﺎ إﻟـﻰ ﺗﻘ ـ اﻟ ارﺳـﺔ إﻟـﻰ ﺳـ ﺔ ﻓ ـ ل‪،‬‬
‫ﻋ ـ ان إﺷـ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ارﺳـﺔ‬ ‫اﻫﺎ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪ :‬اﻟﻔ ﻞ اﻷول وﻫـ اﻟﻔ ـﻞ اﻟ ﻬ ـﻲ ﻟﻠ ارﺳـﺔ‪ ،‬و ـﺎن ﺗ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧﻠ‬
‫وﺟ اءاﺗﻬـﺎ اﻟ ﻬ ـﺔ‪ ،‬ﻓﻬـ ﯾ ـﺎول ﺎﻟ ّﻔ ـ ﻞ اﻹﺟـ اءات اﻟ ﻬ ـﺔ اّﻟ ـﻲ اﺗّ ﻌ ﻬـﺎ اﻟ ّ ارﺳـﺔ‪ ،‬وﻗـ ﺗـ ﺗﻘ ـ ﻫـ ا‬
‫ﯾـ إﺷـ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ّ ارﺳـﺔ‪ ،‬ﺗ ـﺎؤﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬أﻫـ اف اﻟ ارﺳـﺔ وأﻫ ّ ﻬـﺎ‪،‬‬ ‫اﻷول ﺧـﺎص ﺑ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗ ﺎم؛ اﻟﻘ‬
‫ﻠ ﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻓ ﺿ ﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬ﻣ‬ ‫أﺳ ﺎب اﺧ ﺎر اﻟ ﺿ ع‪ ،‬وﺗ ﯾ ﻣﻔﺎ‬
‫م‪ ،‬ﻣ ـﺎﻻت‬ ‫اﻟﻘ اﻟ ـﺎﻧﻲ؛ ﺗـ ّ اﻟ ـ ّ ق إﻟـﻰ اﻹﺟـ اءات اﻟ ﻬ ـﺔ ﻟﻠ ّ ارﺳـﺔ‪ ،‬ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ـ ﻬﺞ اﻟ ـ‬
‫ﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﻋّ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وأدوات اﻟ‬
‫اﻟﻘ ـ اﻟ ﺎﻟـ ؛ ُﺧ ِّ ـ َ ﻟﻠ ّ ارﺳــﺎت اﻟ ــﺎﺑﻬﺔ واﻟ ﻠ ــﺔ اﻟ ــﺔ ﻟﻠ ارﺳــﺔ‪ ،‬وﺗـ ّ ﺗﻘ ـ ﻪ ﻫ ـ اﻵﺧـ إﻟــﻰ‬
‫ﻪ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ واﻟ ّﻌﻠ ُ ﻋﻠ ﻬـﺎ؛ وﻓـﻲ اﻟﻘ ـ اﻟ ـﺎﻧﻲ ﺗـ ّ اﻟ ـ ق إﻟـﻰ‬ ‫اﻷول ﻋ ﺿ‬ ‫‪ّ ،‬‬ ‫رﺋ‬ ‫ﻗ‬
‫ﻟﻠ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﺧﻞ ﻧ‬ ‫ﻧ‬
‫أﻣ ـﺎ اﻟﻔ ــﻞ اﻟ ــﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟــﺎء ﻌ ـ ان اﻟﻌ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ﺎ ــﺔ وأﺳــﺎﻟ ﻬﺎ‪ ،‬وﺗ ﻗ ــﺎ ـﻪ إﻟــﻰ اﻟﻌ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ﺎ ــﺔ‪،‬‬
‫ّ‬
‫ﺣ ـ ّ دﻧﺎ ﻋ ﺎﺻــ اﻟﻌ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ﺎ ــﺔ وﺷـ ـ و ﻧ ﺎﺣﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻧ ــﺎت اﻹﻗ ــﺎع واﺳـ ـ اﺗ ﺎﺗﻪ‪ ،‬اﻻﺳـ ـ ﺎﻻت‬ ‫ﺣ ــ‬
‫ق وآﻟ ﺎت اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻬﺎ ﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ّﺔ‪ ،‬ﻟ ﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ ّ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬وُﻗ ِّ َ ﻫ اﻵﺧ‬ ‫وﺗ ّ ﻗ ﺎ ﻓﻲ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ِ إﻟﻰ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬
‫أﻣ ـﺎ اﻟﻘ ـ‬ ‫اﻷول ﺗ ـ اﻟ ـ ق‬
‫ــﻪ إﻟــﻰ ﻣﻔﻬ ـ م اﻹﻋــﻼم اﻟ ﯾ ـ ‪ ،‬وأﺷ ـ ﺎﻟﻪ اﻟ اﺻــﻠّﺔ‪ّ ،‬‬ ‫رﺋ ـ ؛ ّ ّ‬ ‫إﻟــﻰ ﻗ ـ‬
‫ـ َ ﻟ اﻗــﻊ اﻟ ّ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ ﻣـ ﺧــﻼل ﺗ ﯾـ ﻣﻔﻬ ﻣﻬــﺎ‪ ،‬ﻧ ــﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣ ّ ﻧﺎﺗﻬــﺎ وﺧ ﺎﺋ ــﻬﺎ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟ ــﺎﻧﻲ‪ُ ،‬ﺧ ّ‬
‫ك ﻣ أﺷﻬ ِ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺎﻋ ﺎرﻩ أﻧ ذج اﻟ ّ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫و ﻌ اﻟﻔﺎ‬

‫ب‬
 ‫ﻣﻘـــــــــــّ ﻣﺔ‬

‫اﻟ ـ ﻲ‪ ،‬ﺗ ﺎوﻟ ـﺎ‬ ‫وﻧ ـﺔ واﻟ ّ ـ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ ﻓ ﺎن ُﻣ ﱠ ً ﺎ ﻟ ـﺎء اﻹﻗ ـﺎع ﻋﻠـﻰ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬
‫ّ‬
‫ــﺔ ﺑ ــﺎء اﻹﻗ ــﺎع ﻋﻠــﻰ اﻟ اﻗ ــﻊ اﻹﻟ وﻧ ــﺔ‪ ،‬ﻣ ـ ﺧ ــﻼل ﺗ ﯾ ـ ﻣﻔﻬ ﻣــﻪ‪ ،‬ﻣ ﺿـ ـ ﻋﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻷول‬
‫ﻓــﻲ ﻗ ـ ﻪ ّ‬
‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ وﻧ ﺔ واﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع وﻧ ﺎﺋﺞ ﺑ ﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ّ ـ ﻲ ﻣـ ﺧـﻼل ﺗﻌ ﻔـﻪ‪ ،‬ﺗ ﯾـ أﻫ اﻓـﻪ‪ ،‬وﺧ ـﺎﺋ‬ ‫ق إﻟـﻰ اﻟ ّ ـ‬ ‫وﻓﻲ ﻗ ﻪ اﻟ ﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗ ّ اﻟ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ّﺔ اﻟ ّ ﺔ‪.‬‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﺗـ ّ ـﻪ ﻋـ ض وﺗ ﻠ ـﻞ‬ ‫ُﺧ ِ ـ َ ﻟﻌـ ِ‬
‫ض وﺗ ﻠ ـﻞ ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ارﺳـﺔ اﻟ‬ ‫واﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ اّﻟـ‬
‫ّ‬
‫"‪.‬‬ ‫ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ّ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬
‫اﻟﻌﺎﻣ ـﺔ ﻟﻠ ارﺳــﺔ‪ ،‬ﻣـ ﺧــﻼل ﻋـ ض اﻟ ــﺎﺋﺞ‬ ‫ِ‬
‫ـ َ ﻟ ﺎﻗ ــﺔ اﻟ ــﺎﺋﺞ ّ‬ ‫أﻣـﺎ اﻟﻔ ــﻞ اﻟ ــﺎدس واﻷﺧ ـ ُﺧ ّ‬ ‫ّ‬
‫"‪ ،‬ﺛـ ﻋـ ض ﻧ ـﺎﺋﺞ اﻟ ّ ارﺳـﺔ ﻓـﻲ ﺿـ ء اﻟﻔ ﺿـ ﺎت‪ ،‬وﻧ ﺎﺋ ﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و ـ ـ‬‫ّ‬
‫ﺿ ء اﻟ ﻘﺎرﺔ اﻟ ﺔ اﻟ ُ ْﻌ َ َ ِة ﻓﻲ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬

‫ج‬
 ‫ّ‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬ ‫ﻃﺎراﳌ‬
 ‫ّٔ‬
‫ّ‬
‫إﺷ ﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ و ﺟﺮاءا ﺎ‬
‫اﳌﻨ ﻴﺔ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‪:‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬

‫ﺗﻬ‬
‫‪ .I‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .1‬ﺗ ﯾ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ‬
‫‪ .2‬ﺗ ﺎؤﻻت اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .3‬أﻫ اف اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .4‬أﻫ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .5‬أﺳ ﺎب اﺧ ﺎر اﻟ ﺿ ع‬
‫‪ .6‬ﺗ ﯾ اﻟ ﻔﺎ‬
‫‪ .7‬ﻓ ﺿ ﺎت اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪.II‬اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ‬
‫‪ .1‬ﻣ ﻬﺞ اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .2‬ﻣ ﺎﻻت اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .3‬ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‬
‫‪ .4‬أدوات ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‬
‫ﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ‬ ‫ﺎﺑﻬﺔ واﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫‪.III‬اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬
‫‪ .1‬اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ‬ ‫‪ .2‬اﻟ ﻌﻠ‬
‫ﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ‬ ‫‪ .3‬اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺗ ﻬ ‪:‬‬

‫وﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻓﺈﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‬

‫ّ‬ ‫ﻞﺟ‬ ‫إﻧ ﺎزﻩ‬ ‫ة اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ اﻟ‬ ‫ﻌ ُ اﻟﻔ ﻞ اﻷول ﻷ ّ‬

‫ـ ـ ات اﻟ ﻬ ــﺔ اﻟ ــﻲ ﯾ ﻔـ ـ ﻋﻠ ــﻰ أﻫ ﻬ ــﺎ أﻏﻠـ ـ‬ ‫ﻋ ــﺔ ﻣـ ـ اﻟ‬ ‫وﺟ اءاﺗﻬ ــﺎ اﻟ ﻬ ــﺔ ﺗـ ـ ّ ﺑ ﺎؤﻫ ــﺎ وﻓﻘ ــﺎ ﻟ‬

‫ﻋ ــﻞ ﻣ ـ ّ‬ ‫اﻟ ــﺎﺣ ؛ ﻓﻘ ـ ﺣﺎوﻟ ـ اﻟ ﺎﺣ ــﺔ ﺗﻘ ـ ﻫ ـ ا اﻟﻔ ــﻞ إﻟــﻰ ﺛﻼﺛــﺔ أﻗ ــﺎم‪ ،‬ـ ن اﻟﻬ ـ ف ﻣ ﻬ ـﺎ ﺗﻘ ـ‬
‫ﻧﻪ واﺳ ﻌﺎب ﻞ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ اﻟ ﺔ‪.‬‬ ‫ّﻬ ُﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎر ﻓﻬ ﻣ‬ ‫ﻣ ﻠ ﻞ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺗّ‬

‫ﺎح ﺻـ رة‬ ‫ﺗﻬ ف ﻣ ﺧﻼﻟﻪ اﻟ ﺎﺣ ﺔ إ‬ ‫وﻓ ﺿ ﺎﺗﻪ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻷول ﻣ اﻟﻔ ﻞ ‪ُ ،‬ﻣ ﻠ َﺔ اﻟ‬ ‫ﯾ ﺎول اﻟﻌ‬
‫اﻟ ﺿ ع ﻗ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬

‫اﻟ ـ‬ ‫ﻋﻠ ﻬـﺎ اﺗّ ﺎﻋﻬـﺎ ﻟ ﻘـﻞ ﻣـ اﻟ ﺎﻧـ‬ ‫ﻓﻲ أﻫ ّ اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ ﺗَ ّ َﻞ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌ‬
‫ّ‬
‫ﻠ ﻠﻲ ﻟﻠ ّ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻘﻲ اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﺎﻧ‬

‫ﻋﻠ ـﻲ‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠ ﻬـﺎ أ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎت اﻟﻌﻠ ـﺔ ﻣـ اﻟـ ّ ﻋﺎﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳـ ﺔ اﻟ ـﻲ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ واﻟ‬ ‫وﺗﻌ‬
‫ـا‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻫ ـ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ ـ ‪ ،‬ارﺗــﺄت اﻟ ﺎﺣ ــﺔ أن ﺗُ َ ِّ ـ َ ﻟﻬــﺎ ﻋ‬ ‫وﻧ ـ ا ﻟﻸﻫ ــﺔ اﻟﻌﻠ ــﺔ اﻟ ـ ة اﻟ ــﻲ ﺣ ـ‬
‫ﻣ ﻘﻼ ﺑﻬﺎ‪.‬‬

‫ووﻓًﻘﺎ ﻟ ﺎ ﺗَﻘ ﱠ َم‪ ،‬ﺗ ن ﻋ ﺎﺻ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ ﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪7‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‪ :‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬

‫‪ .I‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ‬

‫‪ .1‬ﺗ ﯾ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬
‫اﻷﻣ ر واﻹﻟ ﺎم‬ ‫ﺣﻘﺎﺋ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ إﻟﻰ اﻟ ﻒ ﻋ‬ ‫أن َﻋْﻘ َﻞ اﻹﻧ ِ‬
‫ﺎن‬ ‫ﻌﻰ ﻣ‬ ‫ﻪ ّ‬ ‫ﻣ ّﺎ ﻻ ﺷ‬
‫ﻞ داﺋ ﺎ إﻟﻰ اﻻﺟ ﺎع وﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻐ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻋ ﺎر ّأﻧﻪ ﺎﺋ‬ ‫ﻠﻒ اﻟ اﻫ ‪ ،‬ﻓﻬ‬
‫ﻔ دﻩ‪.‬‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫ﻌﻪ ﻻ‬ ‫ﺎﻋﻲ‬
‫ﱞ‬ ‫اﺟ‬

‫ك ﯾ ﻌ ض ﻪ اﻟﻔ د ﻟ ّﻰ ﻋ ﻠ ﺎت‬ ‫ﯾ ﺞ ﻋ ﻫ ا اﻻﺟ ﺎع اﺗّ ﺎل ﻣ ﺎدل وﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣ‬ ‫ﺣ‬

‫ﻬ ﻣﻊ ﻬ ر ﺣﺎﺟﺔ اﻹﻧ ﺎن ﻟﻶﺧ‬ ‫ﺻ ِر اﻟّ ﺎ اﻹﻧ ﺎﻧﻲ اﻟ‬‫ﺎل ﻣ ُ‬ ‫اﻻﺗّ ﺎل؛ وﻋﻠ ﻪ ﻌ ّ اﻻﺗّ‬
‫ﻌﺎت واﻷﻫ اف‬ ‫وﺗ ﻘ اﻷﻣ واﻻﺳ ﻘ ار‪ ،‬وﻣﻊ ﺗ ّ ر اﻟ‬ ‫ودﻓﻊ اﻟ ﺎ‬ ‫اﻷوﻟّﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠ ﺔ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ّ‬
‫ّ ﻞ‬ ‫اﻻﺗّ ﺎﻟﻲ وﺗﻘ ﻣ أﺳﺎﻟ ﻪ ﻟ ّﻔ ﻣﻊ اﻟ ِ‬
‫ﺎء اﻟ ﺎرِّ واﻟ ّﻘﺎﻓﻲ اّﻟ‬ ‫واﻟ ﺎﺟﺎت‪ ،‬ﺗ ّ ر اﻟ ﺎ‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﺢ ﻋ ﻠ ًﺔ اﺟ ﺎ ًﺔ‬ ‫ﻣ ﺣﻠﺔ ﻋ اﻷﺧ ‪ ،‬وﻟ ﻌ اﻻﺗّ ﺎل ﻌ ذﻟ ﻣ د ﻧ ﺎ إﻧ ﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻟ ّﻪ ﺗ ّ ر ﻟ‬
‫ة ﻣ ﻬﺎ‬ ‫اﻧ‬ ‫دة ﻣ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻠ ﺔ واﻟ ﻔ ﺔ ﺗ ﺗ‬
‫ﺗ ّ ُ ﺎﻟ ﻓ واﻻﺳ ار وﺗ ّ أﻧ ﺎﻗﺎ ﻣ ﻌ ً‬
‫ﺎ وِ َ ﺎ‬ ‫ﺎل أﻓ ﺎرﻧﺎ وﻣﻔﺎ‬ ‫ث واﻟ ﺎ ﺔ ﻧ ﺎول إ‬ ‫ﺣ ﺎ ﻧ ﺎر اﻟ‬ ‫ﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺗﻘّﻠ ﺎت اﻟﻌ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋ ًﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺎ أﺛ ﻋﻠﻰ اﻵﺧ‬ ‫ﺄن ﺗ ن ﻠ ﺎﺗ ﺎ ﻣ‬ ‫ﺎﻧﻏ‬ ‫وﻣﻌ ﻘ اﺗ ﺎ وآراﺋ ﺎ‪،‬‬

‫ﻣ اﻟ ﻬﺎرات اﻻﺗ ﺎﻟ ﺔ واﺧ ﺎر اﻷﺳﻠ ب اﻷﻣ ﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟ اﻗﻒ اﻻﺗّ ﺎﻟ ﺔ ﺗ ﺎج ﻻﻣ ﻼك اﻟ‬
‫ِ‬
‫اﻟﻘَ م ون ﺎن ﺗ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﻓﻘ ﻋ ف اﻹﻧ ﺎن أﻫ ﺔ ﻫ ا اﻟﻔ ﻣ‬ ‫ﻞ ﻫ ا اﻷﺧ‬ ‫ﺗﻘ ﻬﺎ و‬
‫ﺎ ِﺔ"‪ ،‬ﺑﻞ وﺣ ﻰ "اﻻﺗّ ﺎل"‪.‬‬ ‫ﻣ ﺎت ﻣ ﻠﻔﺔ‪" ،‬اﻟ ِ‬
‫ﻼﻏﺔ"‪" ،‬اﻟ‬ ‫ّ‬

‫وﻧ ﺎ ﺗ ﻠ‬
‫وأﻓ ﺎر وﻗ ﺎﻋﺎت ﻟﻠ ف اﻵﺧ ‪ّ ،‬‬ ‫وﺟﻬﺎت ﻧ‬ ‫وﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﻻ ﺗﻘﻒ ﻋ ﺣ ّ ﺗﻘ‬
‫ن ﻣ ﻌ ا إﻟﻰ اﻹﺳ ﺎع‬ ‫أﻓ ﺎرﻩ‪-‬اﻟ ف اﻷول‪-‬وﻣ ﺛ‬ ‫و ﻞﻧ‬ ‫ﻣ اﻟ ف اﻟ ﺎﻧﻲ أن ﯾ ﻔﻬ و ﺣ‬
‫ﺑ ﺻ ﻠﻪ إﻟ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﻘ ﻊ ﻣ أﺟﻞ ﻓﻬ ﻣﺎ ﯾ ﻏ‬

‫ة أﺳﺎﺳ ﺔ ﻟ ﻠ رة اﻷﻓ ﺎر‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗ ﺎﺷﻰ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻬﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ‬ ‫وﻧ ا ﻟﻸﻫ ﺔ اّﻟ ﻲ اﻛ‬
‫وﻣ ﻻت ور ﺎت اﻷﻓ اد؛ إﻟﻰ أن اﺟ ﻬ اﻹﻧ ﺎن ﻓﻲ إ ﺎد وﺳ ﻠﺔ ﻣ ﻠﻰ ُ ِ ُﻊ ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓ‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻓ ﺎن ﻻ‬
‫ﻠﻒ أﺷ ﺎﻟﻬﺎ وأﺻ ﺎﻓﻬﺎ ﻣ ‪ :‬ﻣﻘ وءة ﺎﻟ ّ ﻒ‪ ،‬اﻟ ﻼت‪،‬‬ ‫ﺑ ّ ﻣ ﻬ ر ﻣﺎ ّ ﻰ ﺎﻟ ﺳ ﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‬
‫ﺎ واﻷﻧ ﻧ ؛ ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‬ ‫ﺔ ﺎﻟ ﻠﻔ ن‪ ،‬اﻟ ّ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ ﺎﻟ ادﯾ وﺳ‬ ‫اﻟ ورﺎت‪ ....‬وﺳ‬

‫‪8‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻌﺔ و ﺎﺋﻔﻬﺎ وﺗﺄﺛ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻧ ﺎن –‬ ‫ﺗ ّﻞ ﻣ ﺎﻧ ًﺔ ﻣ ّ ًة ﻓﻲ ّﻞ اﻷوﻗﺎت اﻧ ﻼًﻗﺎ ﻣ‬ ‫اّﻟ ﻲ أﺻ‬

‫ة وﻋﻠﻰ ﻣ ار اﻟ ّ ﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺎﺣﺎت‬ ‫وﻟﺔ‪-‬ﻟ ﺎ ﺗﻘ ّ ﻣﻪ ﻣ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻋ‬ ‫ﻊ أو‬ ‫ﻛﻔ د أو ﻣ‬

‫ﻋﻘ اﻟ ّﻐ ات اﻟ ّ ﻌﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪ ،‬ﻫ ا اﻟﻌﻘ ﻣ اﻟ ّ ﻣ اّﻟ‬ ‫و ﻲء اﻟﻘ ن اﻟ ﺎد واﻟﻌ‬

‫َﺣ َ ﻞ ﻣﻌﻪ ﻋ ا ﺟ ﯾ ا؛ ﻋ ٌ ﻪ اﻟ ﻠ ﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻺﻋﻼم‪،‬‬ ‫واﻟ ﻼﺣﻘﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎل ﺻ ﺎﻋﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬اّﻟ‬
‫ّأدت ﻫ ﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻞ ﺛ رة اﻻﺗ ﺎل واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﻟ ﺗ ﻗﻒ ﻣﻊ اﺳ ار ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﺑ ﺎر واﻟ ﻐ‬
‫اﻟ رة إﻟﻰ إﺣ اث ﺗ ّ ر ﺿ ﻓﻲ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻻﺗّ ﺎل واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت وﺟﻌﻠ اﻟ ّ ﺎء ﻣﻔ ﺣ ًﺔ ﺗ ﺢ ﻓ ﻬﺎ‬
‫اﻷﻗ ﺎر اﻟ ﺎ ﺔ ﻟ ّ رﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼم إﻟﻰ أرﺟﺎء اﻟ ﻌ رة‪ ،‬ﻟ ﺢ اﻟﻌﺎﻟ ﻗ ﺔ ﻧ ﺔ إﻟ ّ وﻧ ﺔ ﺻﻐ ة‬
‫ﻟ ﺟ ﺔ اﻟ ﻌﺎﺻ ة ﺷ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬ ‫أﺻﺎ ﻊ اﻷﻓ اد‪-‬ﻛ ﺎ ﺳ ّ ﺎﻫﺎ ﻣﺎرﺷﺎل ﻣﺎﻛﻠ ﻫﺎن‪ -‬وﻣ ﺑ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ اﻟ ﻲ ﺗﻌ وﺳ ﻠﺔ إﻋﻼﻣ ﺔ واﺗّ ﺎﻟ ﺔ ﻓ ﺿ ﻧﻔ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ُ ﻌﺎش ﻣ ﺧﻼل ﺧ ﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌ‬
‫ﻓﻲ ﺑ ﺎ ﺔ واﺣ ة ﻣﻌﻠ ﻣﺔ اﻷ ﻌﺎد واﻟ ود‪.‬‬ ‫ﺟﻌﻠ ﺎ ﻧ‬ ‫ﻓﻲ ﺷ ّﻰ اﻟ ﺎﻻت‪،‬‬

‫ﺣ ﺎ ﻓﻲ ﻬ ر اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ -‬اﻗﻌﻪ‬ ‫ﻓﺈن ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻻﺗّ ﺎل اﻟ ﻗ ﻲ ﺗٌ َﻌّ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﻛ‬

‫وﻣ ﻪ ّ‬
‫ًا‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ﻣﻘ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ ﺗﺄﺛ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ ّ اﺻﻠ ﺔ اﻟﻌ ﯾ ة ‪-‬وﺗﻐ اﻟ ّ ﺎﺣﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ ﻘﻠ ﺔ‪،‬‬
‫ﻣ اﻟ ﻬ ر‪،‬‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ إﻟﻰ ﻗ ﺎﻋﺎت أﻛ‬ ‫وﺻ ل اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ د ﺗ ﻓ أﻗ ﺔ ﺟ ﯾ ة أو ﺗ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﺣ ود ﻗ راﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗ ﺛ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻓﻲ ّﻞ ﻣ اﺣﻞ ﺗ رﻫﺎ ﺎﻧ‬ ‫أن اﻟ‬
‫ﻘﺔ ﻫﻲ ّ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﻓ د ﺔ وﺗﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﺗﻌ ﻞ ﻓﻲ واﻗﻊ اﻓ اﺿﻲ ﻌ ﻋ ﺗﺄﺛ‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻬ ر اﻟ ﻠﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺄﺛ‬
‫اﻟ ﺳ ﺎت اﻷﺧ ‪.‬‬

‫اﻟﻘ ﺎ ﺎ اﻟ ﻲ أﺛﺎرت‬ ‫ﻩ ﻟﻌ‬ ‫وﻟﻘ ﺳﺎﻫ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧ ة ﻓﻲ ﺟ ب اﻷﻧ ﺎر ﻌ ﺗﻔ‬
‫ة ﻓﻲ اﺗّ ﺎذ ﻗ ارات ﺿ رﻏ ﻬﺎ وﻫ ا ﻣﺎ أﺛ ﻪ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﯾ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻣﺎت‬ ‫اﻟ أ اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻟ ﻲ وأرﻏ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻌ اﻟ ّ ﺎﻓ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻻﺗّ ﺎﻫﺎت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ ﻌﺎﺻ ة‪ ،‬ﺗ اﺟﻊ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻬ ﻲ أﻣﺎم اﻹﻋﻼم اﻟ ّ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺎرق ﻟﻠ ّ ﻠ ﺔ وﺳ‬ ‫ﻓ ﺿ ﻪ اﻟ رة اﻟ ﻗ ﺔ واﻟ‬ ‫م اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻏ ﻫ ﺎ‪...‬‬ ‫ك وﺗ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬

‫ﻌ ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪ َ ُ ،‬ﱠ ٌ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﺻﻔ ﺎت و‬ ‫ﻓ اﻗﻊ اﻟ ّ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ‬
‫ة ﺻ ﺎﻓﺔ اﻟ ا ﺔ‬ ‫ﺎ أُ ﻠ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ أﺣ ﺎن‬ ‫ﺎت ؛‬ ‫ﻟﻺﻋﻼن ﻋ اﻟ ّ ﻠﻊ واﻟ ﻣﺎت أو ﻟ ﻊ اﻟ‬
‫ورة ﻣ ذو اﻟ ﻔﺎءة ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻹﻋﻼم‬ ‫ا ﺎﻟ‬ ‫ن ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﻟ‬ ‫أن ﻣ ﯾ‬‫)اﻟ ا ( ﻛ ن ّ‬

‫‪9‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻫ‬ ‫إﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ‬

‫ﻘ ﺎﺎ ﺗ ﻬ ّ‬ ‫اﺗّ ﻊ أﻛ ﻻﺣ اء اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟﻬ اة واﻟ ﻬ‬ ‫واﻟ ﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷن اﻟ‬
‫اﻟ ﻠﻲ أو اﻟ ّ وﻟﻲ‪ ،‬ﻓ اﻗﻊ اﻟ ّ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺗ ﺎوزت ﺣ ود اﻟ ﻗﺎ ﺔ اﻟﻘﺎﻧ ﻧ ﺔ‪ ،‬وذﻫ ﻞ ﻣ اﻣ ﻠ ﻣﺎدة‬
‫إﻋﻼﻣ ﺔ ﻣ ة ﻟﻠﻘ ﺎ ﺎ اﻟ ﺎﺧ ﺔ ﻓﻲ ﻞ اﻟ ﻼت اﻟ ﻲ ﺗﻌ ِّ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ُ ﱠ ﻋ ﻪ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ ﻠ ﺎت أو‬
‫ﺎﺗﻬﺎ )ﻓ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬ﺻ ر‪ ،‬ﺗﻌﺎﻟ وأﺧ ﺎر‪ (...‬ﺎﻟﻎ اﻷﺛ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠّﻘ‬ ‫اﻟ وﻟ ‪ ،‬وﻗ ﺎن ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﺎدة‬
‫ﻣ اﻷﺣ ﺎن ﻣﺎدة ﺧﺎم ﻟﻠﻘ ات اﻹﺧ ﺎرﺔ اﻟ ﻲ ﻟ ﯾ ﱠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔ ﻲ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬ﺑﻞ إّﻧﻬﺎ ﺷ ﻠ‬ ‫وﻣ‬
‫ل ﻋﻠﻰ أﺧ ﺎر أو ﻓ ﯾ ﻫﺎت ﻻﻋ ﺎرات اﻟ ﺎم اﻟ ﺎﺋ ﻓﻲ أ دوﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟ‬

‫ﻣ ﻬﺎ أداة ﻟﻠ ﺎور‬ ‫ﻌﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ّ ت ﺑﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻠ ﺔ‪ ،‬ﻗ ﺟﻌﻠ‬ ‫ﻓﺈن اﻟ‬
‫وﻋﻠ ﻪ ّ‬
‫وﻧ ﺔ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺧ ﺎﺋ َ إﻗ ﺎ ﺔ ﺗ ّ ﻫﺎ ﻋ‬ ‫ﻬﺎ اﻟﻘ ة ﻓﻲ اﻟ ﻐ ‪ ،‬ﻟ ﺎ ﺗ ﻠ ﻪ ﻣ‬ ‫واﻟ ﻌ ﺔ وﻣ‬
‫وﺣﺔ‬ ‫اﻷﺣ اث وﺗ ﻠ اﻷﺿ اء ﻋﻠﻰ اﻟ اﺿ ﻊ واﻟﻘ ﺎ ﺎ واﻟ ﺎﻛﻞ اﻟ‬ ‫أن ﺗ اﻛ‬ ‫‪ ،‬وﻣ اﻟ ﻬ‬ ‫اﻷﺧ‬
‫ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻊ اﻟﻌ ﻲ ﻌ ف ﺗﻐ ا ﻧ‬ ‫أن اﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬و ﺎ ّ‬ ‫ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ واﻟ‬
‫ﻬ ر اﻟﻌ ﯾ ِ ﻣ اﻟ ﺎﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫‪ ،‬اﻻﺟ ﺎﻋﻲ واﻟ ﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻫ ا ﻣﺎ ّأد‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻏ اﻓﻲ‪ ،‬اﻟ ﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻻﻗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺔ ﺗ ﱡﻞ ﻣ ﺎﻧ ًﺔ أﺳﺎﺳ ﺔ وﻣ‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻟ ﺄﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﻲ‪ ،‬اّﻟ‬ ‫ﻟﻌﻞ ﻣ أﺑ زﻫﺎ ﺗﻔﺎﻗ اﻟ ﺿﻊ اﻟ‬
‫واﻷﺣ اث ّ‬
‫ك‪-‬ﻓﻲ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎﻣﻠﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎق ﯾ ز دور اﻟ ﻗﻊ اﻟ اﺻﻠﻲ –ﻓﺎ‬ ‫ﻊ ﻋ ﻠ ﺎت اﻟ‬ ‫وﺛ ﻘﺔ اﻟ ﻠﺔ‬
‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت وﺣﻘﺎﺋ وآراء ﻗ‬ ‫ّﻔ ﻲ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻞ ﻘمﻟ‬ ‫ﻠﻔﺔ‬ ‫ﺔ وﺗﻐ ﺔ ﺟ اﻧ ﻬﺎ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻛ ﺔ اﻟ ﺎة اﻟ‬
‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‪ .‬و ﻧ ﻼﻗﺎ‬ ‫ورة اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻷﻣ اض اﻟ ﻲ ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻲ وﺗ‬ ‫و ﻪ اﻟ‬ ‫ﺗﻌ‬
‫ﻲ ﻧ ح اﻹﺷ ﺎل اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﯾ ﻣ أﻫ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ودورﻩ ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫ﻞ ذﻟ و ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ك ﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫ﻣﺎﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫"؟‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫‪ .2‬ﺗ ﺎؤﻻت اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬

‫ﺔ اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﺎؤﻻت اﻟﻔ‬ ‫اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺎ ﻘﺔ ﻣ‬ ‫وﺗ رج ﺗ‬
‫"؟‬ ‫ﻲ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ك اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﻐ ﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .1‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟ‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﻧ‬ ‫ﻣﻬﺎ اﻟﻔﺎ‬ ‫ن اﻟ ﻲ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﺗ ﺔ ﺎﻟ ﻞ واﻟ‬ ‫‪ .2‬ﻣﺎ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫"؟‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻋ‬
‫ك؟‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫"ﻋ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ّ ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫‪ .3‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟ‬

‫‪10‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪.3‬أﻫ اف اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬
‫د إﻋ ادﻩ إﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾﻬ ف اﻟ‬

‫ن‬ ‫ﺗﻘ ﺔ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺗ‬ ‫أﻛ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ‪ ،‬واﻟ ﻌ ّ‬ ‫ات اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬
‫ﺧﻼل ﺗ ﻠ ﻞ‬ ‫ﻣﻬﺎ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ّﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻒ ﻋ‬
‫"‪.‬‬ ‫ﯾ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ك و ﺎﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻲ اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ن اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ ّ‬ ‫ك ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻒ ﻋ دور ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬
‫ّﺔ اﻟ ﻋ ﺔ ﻣ أﺟﻞ ﻧ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻒ ﻋ أﻫ ﺔ اﺧ ﺎر اﻷﺳﻠ ب اﻹﻗ ﺎﻋﻲ اﻟ ﺎﺳ‬
‫ﺻ ﻬ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ة‬ ‫ﻊ ﻋﻠﻰ اﺗ ﺎذ ﻗ ارات ﻣ‬ ‫ﺔ وﻣ ﺎﻋ ة أﻓ اد اﻟ‬ ‫ّﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﺎﻓﺔ اﻟ‬

‫‪.4‬أﻫ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬
‫ـﻪ اﻟﻌﻠ ـﺔ واﻟ ـﺎﺋﺞ‬ ‫د ارﺳـ ﻪ وﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳـ‬ ‫ﻋـ اﻟﻔﺎﺋـ ة اﻟﻌﻠ ـﺔ ﻟﻠ ﺿـ ع اﻟـ‬ ‫ﺗ ﻗﻒ أﻫ ﺔ اﻟ ـ‬
‫ﻊ اﻻﺳ ﺎد إﻟ ﻬﺎ ﻓﻲ إﺛ ﺎت ﺣ ﻘﺔ ﺎﻫ ة‬ ‫أن ﺗﻔ ﻧﺎ ﻓﻲ اﻛ ﺎف ﺣﻘﺎﺋ ﻧ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺳ ﻘﻘﻬﺎ واﻟ ﻲ‬
‫ث ودراﺳﺎت ﻻﺣﻘﺔ‪.‬‬ ‫أو ﻣ ﻠﺔ ﻣﺎ أو ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣ ﻠ ﻟ‬
‫ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ إﻟﻰ أﻫ ﺔ اﻟ‬ ‫أن أﻫ ﺔ أ دراﺳﺔ ﺗ‬
‫وﻧﻌﻠ ّ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ــﺔ‪ ،‬ﻣ اﻗ ــﻊ اﻟ اﺻ ــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ‪-‬‬ ‫أﺳﺎﺳـ ـ ﺔ وﻫ ــﻲ‪ :‬اﻷﺳ ــﺎﻟ‬ ‫وﺗـ ـ ور د ارﺳـ ـ ﺎ ﺣـ ـ ل ﺛﻼﺛـ ـﺔ ﻣﻔ ــﺎ‬
‫ﺑ ﻌ ﻬﺎ وﺗ ﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ث ﻣ ﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻓ ﺎ ﺎﻟ ﻋ ﻣﺎ ﺗ ﺗ‬ ‫ﻊ أن ﺗُ ّ ﻞ ﻣ ﺎور‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗ‬ ‫ك‪-‬واﻟ‬ ‫ﻓﺎ‬
‫أﻫ ﻪ ﻣ ﺧﻼل ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ ﻫ ا اﻻرﺗ ﺎ ؛‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻞ ﻣ ﺿ ع دراﺳ ﺎ اﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺗﻘ ـ م ــﻪ ﻣ اﻗــﻊ اﻟ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ ‪ -‬ــﺎ ﻓ ﻬــﺎ اﻟﻔﺎ ـ ك‪-‬وﻣــﺎ ﺗ ﻠــﻪ ﻣ ـ أﺳــﺎﻟ‬ ‫‪ ‬إﺑ ـ از اﻟ ـ ور اﻟ ـ‬
‫اﻟ ﻏـﻞ أﻛ ـ ﻓـﻲ ﻣﻌ ﻓـﺔ ﻫـ ﻩ اﻟ ﻘﺎﻧـﺔ اﻟ ﯾـ ة اﻟ ـﻲ أﺻـ‬ ‫ﻣﺎ ﻔ ض ﻋﻠـﻰ اﻟ ﺎﺣـ‬ ‫إﻗ ﺎ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻣ اﻟ ﺄﺛ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻛ ﻐﺎ‬
‫ﻋ ﻣــﺎ وﺗ ـ ر‬ ‫ـ ﻞ ﺣﺎﺻــﻞ ﻟ ﻬـ ر اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ُوﺟـ‬ ‫ﻌــﺎت اﻻﻓ اﺿـ ﺔ‪ ،‬اﻟـ‬ ‫‪ ‬ﺣ اﺛــﺔ ﻣ ﺿـ ع اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻹﻟ‬ ‫و ﻬ ر اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﯾ ـ اﻟ ﻬــﺎت‬ ‫ــﺎت اﻟﻌ ــﺔ وﻟ ــﺎ ﻻ اﻟﻌﺎﻟ ــﺔ‪ ،‬وﺗ ـ ﻔ ﻣ ﻬــﺎ ﺎﻟ‬ ‫‪ ‬ﻛ ــﺎ ﺗُ ــﻬ ﻫ ـ ﻩ اﻟ ارﺳــﺔ ﻓــﻲ إﺛ ـ اء اﻟ‬
‫ـ ﺎت اﻟ اﺻــﻞ‬ ‫ــﺔ اﻟﻌﻠ ــﺔ ﻓــﻲ اﻟ ارﺳــﺎت اﻷﻛﺎد ــﺔ‪ ،‬و ﻠ ــﺔ ﻗ ـ اﻹﻋــﻼم واﻻﺗ ــﺎل‪ ،‬واﻟ ﻬ ـ ن‬ ‫اﻟ‬
‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪ .5‬أﺳ ﺎب اﺧ ﺎر اﻟ ﺿ ع‪:‬‬
‫ﻠﺢ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ‪ ،‬ﻓﻘ‬ ‫ﻋ إﺟ اء دراﺳﺔ ﻣﺎ اﺧ ﺎر ﻣ ﺿ ع‬ ‫ﻣ اﻟ ﻌ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ اﺟﻪ اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﺔ ﻔ ﺿﻬﺎ‬ ‫ﻓ ة ﻣﺎ‪ ،‬أو ﻷﺳ ﺎب ﻣ ﺿ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ن اﺧ ﺎر اﻟ ﺿ ع ﻷﺳ ﺎب ذاﺗ ﺔ‬
‫ﺎﻟ راﺳﺔ‪ ،‬وﻣ اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﻲ‬ ‫نﺟﯾ‬ ‫دور اﻟ ّﻔ ﻟﻼﺧ ﺎر اﻟ ﻠ ِ ﻟ ﺿ ع‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓ ﻠﻌ‬
‫دﻓﻌ ﻲ ﻻﺧ ﺎر ﻫ ا اﻟ ﺿ ع ﻣﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ .1.5‬اﻷﺳ ﺎب اﻟ اﺗ ﺔ‪:‬‬
‫ﻣ ﺎل اﻫ ﺎم اﻟ ﺎﺣ ﺔ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ‬ ‫‪ُ ‬ﻌ ّ اﺧ ﺎر ﻣ ﺿ ع اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻣﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ك‪-‬وﻣ‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ –ﻓﺎ‬ ‫ﺣ ﺎًﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻲ؛ ﻧ ا ﻟ ﻧﻬﺎ ﺗ ﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎ أﻓ زﺗﻪ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗ ﻬ ﻬﺎ دراﺳﺔ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫وﻣ‬
‫ﻊ ﻋﻠﻰ ﺣ ﺳ اء‪.‬‬ ‫اﻟﻔ د واﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ﺗﻔ ض‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ أﺻ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌ ﻓﺔ أﻫ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫واﻟ ﺳﻊ أﻛ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺎد ﺔ‪ ،‬اﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺛﻘﺎ ﺔ‪ ،‬ﺻ ﺔ‪ ،(...‬و ﺳﺎﺋﻞ ﻣ ﻌ دة )ﻣ‬ ‫ﻧﻔ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺎﻓﺔ اﻟ ﺎﻻت )ﺳ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬اﻗ‬
‫ﺔ ﻓ ﻬﺎ‪ (...‬ﻣ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﺄدﻟﺔ وﺷ اﻫ ‪ ،‬اﻟ ﺿ ح واﻟ‬ ‫ﻣ ﻋﺔ )ﺗﻘ‬ ‫ﺔ(‪ ،‬وأﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺳ‬ ‫ﺳ‬
‫وﻧ ﺎً واﺳﻌﺎً ﻣ ﻘﺎً ﻋ‬ ‫اﻗﻌﺎ إﻟ‬
‫ﻟﺎ و ً‬ ‫ﺗ ﺔ ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﻠﻒ أ ﻌﺎدﻩ؛ و ﺎ أن اﻟ‬ ‫ﺧﻼل اﻹﺣﺎ ﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺟ ﻊ ﻣ ﻠﻒ أﻓ اد‬ ‫ك" وﻏ ﻫﺎ ﻧ‬ ‫ﻘﺎﺗﻬﺎ اﻟ ﺎﻋ ة ﺎﻟـ "ﻓﺎ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﺗ‬
‫وﻧﻲ أﻫ ِﺳ ﺎﺗﻪ ّأﻧﻪ اﻓ اﺿﻲ‪ ،‬وﻟﻬ ا ﺗ ﻌﻰ اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻟ راﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫ﻊ إﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ ﻣ ّ ﻠﺔ ﺑ ﻟ أﻛ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫ك" وأﻫ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ "ﻓﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫"ﻋ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌ‬
‫ﻣﻌ ﺎ وﻣ ﻬ ﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﺑﻠ ﺔ اﻟ ﺿ ع ﻟﻠ راﺳﺔ واﻟ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫‪ .2.5‬اﻷﺳ ﺎب اﻟ ﺿ‬
‫ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻋ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫‪ ‬أﻫ ﺔ ﻣ ﺿ ع اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ك"‪.‬‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ "ﻓﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫"ﻋ‬ ‫اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﺧﻼل ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﺣ ﯾ ﺎ‪،‬‬ ‫اﻗﻊ أو ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻌ‬ ‫أن ﺗﺎرﺦ اﻻﻫ ﺎم‬ ‫‪ ‬ﺣ اﺛﺔ اﻟ ﺿ ع و ِﺟ ِ‬
‫ﺗﻪ؛ ﺣ‬ ‫َ ّ‬
‫ﺎت وﻣ ﻣ ﻠﻒ اﻟ ﻬﺎت‪.‬‬ ‫اﻷﻧ ﺎر ﻋﻠﻰ ﻋ ة ﻣ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ان اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬وﻟ ّﻬﺎ ﺑ أت ﺗ ﻘ‬

‫‪12‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪:‬‬ ‫‪ .6‬ﺗ ﯾ اﻟ ﻔﺎ‬

‫رة‬ ‫‪ ،‬واﻟ ﻲ ﺗ ﻬ ﻓﻲ إﺷ ﺎﻟ ﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻟ‬ ‫ّ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻫﻲ اﻟ ﻠ ﺎت اﻟ ﻔ ﺎﺣ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔﺎ‬
‫‪ .‬و ّﻞ‬ ‫ﻣ ﻣ ّﺷ واﺣ ﻣ واﻗﻊ ﻣ ان اﻟ‬ ‫اﻟ ﻫ ﺔ اﻹدراﻛ ﺔ اﻟ ّ ﻠﺔ ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ ﻼﺣ ﺔ اﻟ ﺎﺷ ة ﻷﻛ‬
‫ﺗ ّﻔ وﺗ ّ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ اﻟ ﻔﻬ م ﻣﻊ اﻟ اﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻌﺎر‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗ ﻞ ﺣﻠﻘﺔ اﻟ ﺻﻞ‪ ،‬أو ﻫﻲ اﻟ ﻔ ﻞ ﺑ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫أﻫ ﺔ ﻛ‬ ‫وﻟﻠ ﻔﺎ‬
‫اﻟ ﻓ ‪.1‬‬ ‫واﻟ ان‪ ،‬و وﻧﻬﺎ ﺗ ﻔﻲ اﻟ ﻠﺔ ﺑ‬
‫ك‪،‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﻣ ﻬﺎ ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﯾ ﻌﻠ ﻣ ﺿ ع دراﺳ ﺎ ﺎﻷﺳﺎﻟ‬
‫اﻷﺳﺎﺳ ﺔ‪،‬‬ ‫ق دراﺳ ﺎ إﻟﻰ ﻋ د ﻣ اﻟ ﻔﺎ‬ ‫ﺔ ﻋ ﻫﺎ‪ ،‬وﻋﻠ ﻪ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻓﻲ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺳ ف ﻧﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ ﯾ ﻫﺎ وﺗ ﻞ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔﺎ‬
‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ك‪ ،‬ﺻﻔ ﺔ و‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ(‪ ،‬اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ )اﻟ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫ﻲ ﻣ اﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﻧ ًا ﻟ ن ﻣﻔﺎ‬
‫‪ ،‬واﻟ ﻲ ﻫﻲ ﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋ ض ﻣﻔ ّ ﻞ ﺣ ﻰ ﺗ ّ ﺢ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻻ ﺗ ال ﻣ ﻠ ﺎﺗﻬﺎ وﻣ ﻟ ﻻﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ‬
‫دﻻﻟ ﻬﺎ أﻛ ‪ ،‬ﻟﻬ ا ﻗ ّ رت اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻻﻛ ﻔﺎء ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻘﺎم ﺑ ﯾ اﻟ ﻔﺎ اﻻﺻ ﻼﺣ ﺔ واﻹﺟ اﺋ ﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻘ ‪،‬‬
‫ﻛﻞ ﻓﻲ ﻣ ﺿﻌﻪ ﻣ‬
‫ﻓ ﺣ ﻟﻬﺎ ﱞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ ﺎت ﻋﻠ ﺎ ور ﻬﺎ ﺎﻟ اث اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﯾ ّ ﻋ ض ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬

‫‪ .1.6‬اﻹﻗ ــــــــﺎع‪:‬‬
‫اﻟﻠﻐ ‪:‬‬ ‫أ‪ .‬اﻟ ﻌ‬
‫رﻫﺎ "ﻗ ﻊ" ﻧ ﻫﺎ‬ ‫ور اﻹﺷﺎرة ﻟ ﻌ ﻰ ﻠ ﺔ إﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻌ إرﺟﺎع اﻟ ﻠ ﺔ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ‬
‫اﻟ ﻲء‪ .‬واﻗ ﻊ وﻗ ﻊ ﺎﻟﻔ ة أو اﻟ أ ‪ ،‬أ ا ﺄن إﻟ ﻪ ورﺿﻲ ﻪ‪ .‬ﺗﺄﺧ‬ ‫ﺗﻌ ﻲ "ﻣﺎل"‪ .‬أ ﺗ ﺟﻪ ﺑ ﻏ ﻪ ﻧ‬

‫ﻛ ﺎب" أﺳ‬ ‫دات اﻟ اﻗ ﺔ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔﺎ‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﻏ ﻲ ‪:‬أ‬
‫واﻟ ﺟ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠ اﺟ ﺎع اﻻﺗ ﺎل ﻟﻠ‬ ‫وﻋﻠﻲ ﻏ ﻲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻞ دﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ م اﻻﺟ ﺎ ﺔ" إﺷ اف‪ :‬ﻓ‬
‫ﺔ‪ ،2 ، 2012،‬ص‪. 95‬‬ ‫ﻗ‬

‫‪13‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺢ ﻣ ﻣﻌ ﻰ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻘ ب ﻣ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﺿﻰ‪ ،‬واﻟﻘ ل‬ ‫ﻛﻠ ﺔ اﻟﻘﺎﻧﻊ ﻣﻌ ﻰ اﻟ اﺿﻲ‪ ،‬ﯾ‬

‫‪1‬‬
‫ﻞ اﻟ ﻌ ﻋ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﻬ واﻟ ﻐ واﻹﺟ ﺎر‪.‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺗ ﻌ‬ ‫ﺎن واﻟ ﻞ واﻟ‬ ‫واﻻ‬

‫‪ Per‬وﺗﻌ ﻲ ﻋﺎ ﻔﻲ أو‬ ‫إن ﻛﻠ ﺔ إﻗ ﺎع ‪ Persuasion‬ﺗ ن ﻣ ﻣﻘ ﻌ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌ‬

‫ﺎ ﻣﺎ ﻔﻌﻞ أو ﻌ ﻘ ﻓﻲ‬ ‫‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﻠ ﺔ أﺻﻠﻬﺎ ﻻﺗ ﻲ ﺗﻌ ﻲ "أن ﺗ ﻌﻞ ﺷ‬ ‫ﻌﻰ‬ ‫اﻧﻔ ﺎﻟﻲ‪Suadere‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫إﻟ ﻪ اﻷﺻﻞ اﻟﻼﺗ ﻲ ﯾ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻔﻲ أو اﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟ ﻌ ﻰ ﻛ ﺎ‬ ‫ﺷﻲء ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ"‪.‬‬
‫اﻟ ﺳ ‪:‬‬ ‫وأﺻﻞ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻓﻘ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟ ﻌ‬

‫أﺻ ﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻼن‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻟ ﺄواﻫﺎ وأﻗ ﻠ‬ ‫ﻣﺎﻟ‬ ‫اﻹﺑﻞ واﻟﻐ ﻗ ﻌﺎ‪ ،‬أ‬ ‫ﻌ ﻰ ﻣﺎل‪ ،‬ﻘﺎل‪" :‬ﻗ ﻌ‬ ‫"ﻗ ﻊ‬
‫‪3‬‬
‫ﻓﻬ ﻗﺎﻧﻊ وﻗ ﻊ إﻟﻰ ﻓﻼن‪ ،‬أ ‪ :‬أﺧ ﻊ ﻟﻪ واﻧﻘ ﻊ إﻟ ﻪ‪".‬‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻗ ع‪ ،‬أ راض ﺎﻟﻘ‬

‫اﻻﺻ ﻼﺣﻲ‪:‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟ ﻌ‬

‫أﺑ ز‬ ‫ﻠﺢ" اﻹﻗ ﺎع "ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ل ﺣ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻌ‬ ‫ﻠ ﺎت اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫ﻛ ﻞ اﻟ‬

‫‪ ،‬وﺣ ﻰ‬ ‫ف ﻋﻠ ﺎء اﻟ ﻔ ‪ ،‬ﻋﻠ ﺎء اﻻﺟ ﺎع واﻟ ﺎﺳ‬ ‫ﺎ ﻣ‬ ‫اﻫ ﺎﻣﺎ ﻣﻠ‬ ‫ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﻋ ﻓ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻪ ﺗﻌ دا‬ ‫ﻠﺢ ﻣ وﻧﺔ ﻣ‬ ‫ﺎﺻﻪ‪ ،‬وﺗ ﺟﻬﻪ وﻫ ﻓﻪ‪ ،‬ﻣ ﺎ أﻋ ﻰ ﻟﻬ ا اﻟ‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻛﻞ ﺣ‬
‫اﻷﻓ اد اﻟﻌﺎدﯾ ‪ ،‬ﱞ‬
‫ﻋ ﯾ ة ﻣ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻠﻒ ﺟ اﻧ ﻪ ‪.‬و"ﻟﻺﻗ ﺎع "ﺗﻌﺎر‬ ‫ﻣ ّ ﺎ ﻣ اﻹﺣﺎ ﺔ ﻞ أ ﻌﺎدﻩ واﻹﻟ ﺎم‬
‫ﻓ ﺗﻪ‬ ‫أﺻ‬ ‫أﻧ ‪ ،‬وﻟ‬ ‫ﻗ اﻗ ﻊ ﻔ ﺗ ‪ ،‬ﻻ ﺎﻋ ﺎرﻫﺎ ﻓ ﺗ‬ ‫ﺢ اﻟ ﺎﻣﻊ ﻟ‬ ‫‪ ‬اﻹﻗ ﺎع أن‬
‫‪4‬‬
‫ﻬﺎ واﻟ ﻒ ﻋ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ داﺧﻞ ﻧﻔ ﻪ‪ ،‬و ﺎن ﻟ ﻓ ﻞ إﺛﺎرﺗﻬﺎ وﺗ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ ﻪ‪ ،‬واﻟ ﻲ اﻧ ﻘ‬
‫اﻻﺗ ﺎﻫﺎت واﻟ ل‬ ‫أن ﺗ ﺛ ﻓﻲ ﺗﻐ‬ ‫واﻹﺷﺎرات اﻟ ﻲ‬ ‫ﻟﻸﻟﻔﺎ‬ ‫ث أو اﻟ ﺎﺗ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫‪ ‬اﺳ‬
‫واﻟ ﻠ ﺎت‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧ وﺧ ﺎﻋﻪ ﻟﻔ ة أو أر ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﺎول ﻓ ﻬﺎ أﺣ اﻟ ﻓ‬ ‫‪ ‬ﻋ ﻠ ﺎت ﻓ ﺔ وﺷ ﻠ ﺔ‬
‫أر ﻣ ﻬ ف‪.‬‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻊ آراء اﻵﺧ‬ ‫ﻞ أو ﺗ‬ ‫‪ ‬ﻋ ﻠﺔﺗ‬

‫ﺛﺎﻟ (‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷﻗ ﻰ‪ ،‬ﻏ ة‪ ،2005،‬د‪ ، .‬ص ‪.5‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ )ﻣ ة ﺗﻌﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺔ ﻣ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟ ﻠ اﻷول‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،1 ،2003،‬ص‪370‬‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺣ ﺎب‪ :‬اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫‪ .2‬ﷴ ﻣ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟ ﺎض‪ ،3 ،1996 ،‬ص‪15‬‬ ‫‪ ،‬دار اﻟﻌﺎﺻ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻘ ﻊ اﻵﺧ‬ ‫‪ .3‬ﻋ ﷲ ﺑ ﷴ اﻟﻌ ﺷ ‪ :‬ﻛ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،‬د‪ ، .‬ص‪57‬‬ ‫إﻣﺎم‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .4‬إﺑ ا‬

‫‪14‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺄدﻟﺔ ﻣﻘ ﻟﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﻋ ض اﻟ ﻘﺎﺋ‬ ‫وﻣﻘ ل ﻋﻠﻰ اﻟﻘ ﺎﻋﺎت ﻟ ﻐ ﻫﺎ ﻠ ﺎ أو ﺟ ﺋ ﺎ ﻣ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫‪ ‬ﺗﺄﺛ‬
‫‪1‬‬
‫وواﺿ ﺔ‪.‬‬
‫ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﻘﺎ اﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ ﺎ ﻘﺔ ﻟﻺﻗ ﺎع‬ ‫وﻣ اﻟ ﻌﺎر‬

‫دة‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻹﻗ ﺎع ﻋ ﻠ ﺔ ﻣﻘ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻹﻗ ﺎع ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ ﻬ ف اﻟ ﺄﺛ‬
‫ﺎت‬ ‫اﻵراء واﻻﺗ ﺎﻫﺎت أو اﻟ اﻗﻒ أو اﻟ ﻠ‬ ‫‪ ‬اﻹﻗ ﺎع ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ ﻬ ف ﺗﻐ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ اﺣﻲ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻟﻶﺧ‬ ‫ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫د وﻣ‬ ‫اﻟﻘ ل‪ " :‬ﺄن اﻹﻗ ﺎع ﺟﻬ اﺗ ﺎﻟﻲ ﻣﻘ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺔ ﻐ ض ﺗﻌ ﯾﻞ ﻣﻌ ﻘ اﺗﻬ و ﻬ أو ﻣ ﻟﻬ ‪".‬‬ ‫م ﻟﻪ ﻛﻞ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬ ‫وف ﻣ ﺎح ﻓ ﻬﺎ اﻻﺧ ﺎر‪ ،‬وﺗ‬
‫اﻹﺟ اﺋﻲ‪:‬‬ ‫ج‪ .‬اﻟ ﻌ‬

‫أو ﻌ ز أو ﻌ ِّ ل ﻣ ﺳﻠ ﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻵﺧ ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﯾ ﻠﻰ أو‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻫ ﻋ ﻠ ﺔ اﻟ ﺄﺛ‬

‫ورﺔ ﻟ ﻟ ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ام اﻟ ﺳﺎﺋﻞ واﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟﻘ ﺎ ﺎ ﺎﺳ‬ ‫ﻌ‬ ‫أو ﻣ اﻗﻔﻪ ﻧ‬
‫" ﻋ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻟ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫ع اﻟ ﻬ د واﻷﺳﺎﻟ‬ ‫وﻫﻲ ﻣ‬
‫ﺗﻐ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ اﺣﻲ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ واﻟ ﻔ ﺔ ﻟﻠ ﻬ ر؛ وﻫ ا ﻗ‬ ‫ك" ﻐ ض اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ "ﻓﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﺔ اﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ ﻣ ﺟﻌ ﻪ اﻟ ّ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻘﺎ ﺔ واﻟ ﻔ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫أﻓ ﺎرﻫ واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻬ ﻧ‬
‫ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ إﻋﻼﻣ ﺔ اﺗ ﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺎرة‪.‬‬
‫‪ .2.6‬اﻹﻋـــــــــﻼم اﻟ ـــــــــــ ﯾــــــــ ‪:‬‬
‫ﻔﻪ ﺄﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻞﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻌﺔ )‪ (High TechDictionary‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ‬ ‫ﻌ ف ﻗﺎﻣ س اﻟ‬
‫" )‪ (lester‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ‬ ‫"ﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ دة‪ .‬و‬ ‫واﻟ ﺳﺎﺋ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﺷ ﺎت اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻧ ﻣﺎج اﻟ‬
‫ﺗ واﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘﻠ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﺔ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎت اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﻲ ﺗ ﻟّ ت ﻣ اﻟ اوج ﺑ‬ ‫ﺎر‪" :‬ﻫ ﻣ‬ ‫ﺎﺧ‬
‫ت واﻟﻔ ﯾ "‪.2‬‬ ‫اﻟﻔ ﺗ ﻏ اﻓﻲ واﻟ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼم‪ ،‬اﻟ ﺎﻋﺔ واﻟ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص‪6‬‬ ‫ﺛﺎﻟ (‪ ،‬ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ )ﻣ ة ﺗﻌﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺔ ﻣ‬
‫ﻘﺎت‪ ،‬اﻟ وق‪ ،‬ﻋ ﺎن‪ ،2008 ،‬ص‪31‬‬ ‫واﻟ ﺳﺎﺋﻞ واﻟ‬ ‫ﻔﻰ ﺻﺎدق‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ اﻟ ﻔﺎ‬ ‫ﺎس ﻣ‬ ‫‪.2‬‬

‫‪15‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻻﺻ ﻼﺣﻲ‪:‬‬ ‫أ‪ .‬اﻟ ﻌ‬

‫ﺎﻓﺔ ﺗﻘ ﺎت اﻻﺗ ﺎل‪ ،‬واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻗ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ‬ ‫ﻠﺢ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ New Media‬ﻫ ﻣ‬
‫ﻧ ﻩ‪ ،‬و ﺎﻟ ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ،‬اﺳ ﻬﻼك وﺗ ﺎدل اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﻧ ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬ ‫إﻧ ﺎج‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﺟﻌﻠ‬
‫واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻠﺔ ﺎﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‪ ،‬أو ﻏ‬ ‫وﻧ ﺔ )اﻟ ﺳﺎﺋ ( اﻟ‬ ‫ﻧ ﻩ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل اﻷﺟﻬ ة اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﻞ وﺳﺎﺋﻠﻪ ﻋﻠﻰ ‪:‬اﻟ اﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻛﺎﺋ ﺎ ﻣ ﻛﺎﻧ ا‪ ،‬وأﯾ ﺎ ﻛﺎﻧ ا ‪.‬وﺗ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻌﺎت اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬إﻋﻼﻧﺎت اﻷﻧ ﻧ ‪،‬‬ ‫وﻧﻲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ت واﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬ﻏ ف اﻟ ردﺷﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﻞ اﻟ ﻓ ﻟﻠ‬
‫ﻓﻲ د "‪ ،‬اﻟ اﻗﻊ اﻻﻓ اﺿﻲ‪ ،‬دﻣﺞ اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ ﻗ ﺔ ﻣﻊ اﻟﻬﺎﺗﻒ‪ ،‬واﻟ ﺎﻣ ات‬ ‫"واﻟـ "د‬ ‫أﻗ اص اﻟـ "ﺳﻲ د‬
‫اﻟ ﻗ ﺔ واﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ اﻟﺔ‪.1‬‬

‫؛‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ‬ ‫ﻘ م ﻓﻲ ﺷ ﻞ ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪ .‬و‬ ‫ﻞ أﻧ اع اﻹﻋﻼم اﻟ ﻗ ﻲ اﻟ‬ ‫ﻫ‬

‫إﻟﻰ أرﻌﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟ ﺻ ل إﻟ ﻬﺎ‪ .‬و ﻘ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫اﻟ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫ﻫ ﺎ اﻟ‬
‫اﻵﻟﻲ‪ ،‬واﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻷول ﻘ م ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬واﻟ ﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺳ‬ ‫ﻣﺎ ﻘ م ﻋﻠ ﻪ؛ اﻟﻘ‬ ‫أﻗ ﺎم‬
‫‪2‬‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻬ ة اﻟ ﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬واﻟ ا ﻊ ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻌ إﺿﺎﻓﺔ اﻟ ﻗ ﺔ واﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ إﻟ ﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻹﺟ اﺋﻲ‪:‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟ ﻌ‬

‫‪،‬‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ‬ ‫م ﻣﻔﻬ م" اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ "ﻟ ﺻﻒ اﻟ ﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻣﺞ ﺑ‬ ‫و‬
‫ﺧﺎﺻﺔ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻔﺎﻋﻠﻲ واﻹﻋﻼم‬ ‫ﺟﻬﺔ أﺧ‬ ‫ﺟﻬﺔ واﻹﻋﻼم اﻟ ﻗ ﻲ ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻠﻔ ن‪ ،‬واﻟ ادﯾ‬
‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ .3.6‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬

‫اﻻﺻ ﻼﺣﻲ‪:‬‬ ‫أ‪ .‬اﻟ ﻌ‬

‫ﺎت ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ‬ ‫ﺗﺄﺧ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋ ة ﺗ‬
‫ﻒ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪...‬وﺗ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ‬

‫اﻟﻌﺎﻟ ﻲ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻟﻺﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﺎت واﻟﻔ ص‪ ،‬اﻟ ﺗ‬ ‫ﻊ‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺳﻌ د ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺎﺗ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻗ ﺎ ﺎ اﻟ‬
‫‪ ،2011،‬ص‪06‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ ﻋ اﻟﻌ ‪ ،‬ﺟّ ة‪-‬اﻟ ﻌ د ﺔ‪ ،‬د‬
‫‪ .2‬ﺎس ﻣ ﻔﻰ ﺻﺎدق‪ :‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.33‬‬

‫‪16‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺑـ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ن إﻟﻰ اﻟﻘ ل إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺳ‬ ‫)و ‪(2.0‬؛ و ﻫ‬ ‫اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ ﺿ‬
‫ﻌﺎت ‪.‬‬ ‫"اﺟ ﺎ ﺔ "ﻛ ﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﻣ ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻟ‬
‫ن "اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫"ﺑ‬ ‫‪ ،‬ﺗﻌ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺷ ﻋﺎ ﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ أﻛ‬ ‫ﻣ ﺗﻌﺎر‬
‫ﺗ ﺢ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻫﻲ ﺻ ﻒ ﻣ اﻟ اﻗﻊ ﻘ م ﺧ ﻣﺎت ﺗﻘ م ﻋﻠﻰ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ‬ ‫ﺄن "ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻔ‬
‫ﻟﻸﻓ اد ﻣﻠ ﺢ ﻣ ﺎح ﻟﻠﻌ م أو ﺷ ﻪ ﻣ ﺎح ﻟﻠﻌ م ﻓﻲ إ ﺎر ﻧ ﺎم ﻣ د‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﺢ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﺑ ﺎء ﺷ ﺔ ﻣ‬
‫‪-‬ﻗﺎﺋ ﺔ أﺻ ﻗﺎء‪."1-‬‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻻ ﻼع ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﻵﺧ‬
‫ﺎت‬ ‫‪ ،‬اﻟ ﯾ ﺗ ﻌﻬ اﻫ ﺎﻣﺎت أو ﺗ ﱡ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ اﺻﻞ ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻼﯾ‬ ‫ﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬
‫ر‪ ،‬وﺗ ﺎدل ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬وﻧ ﺎء اﻟ وﻧﺎت‬ ‫ﺎت ﻣ ﺎر ﺔ اﻟ ﻠﻔﺎت‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬و ﺎح ﻷﻋ ﺎء ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ﺎت ﺎﻻﺟ ﺎ ﺔ أّﻧﻬﺎ ﺗ ﺢ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫وﺻﻒ ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ورﺳﺎل اﻟ ﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬وﺟ اء اﻟ ﺎدﺛﺎت اﻟﻔ رﺔ‪ .‬وﺳ‬
‫ﺎت ﻓﻲ ﻓ ﺎء اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬وﻣ أﺷﻬ‬ ‫أﻋ ﺎء ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ وا‬ ‫ﻣﻊ اﻷﺻ ﻗﺎء وزﻣﻼء اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬وﺗﻘ‬
‫‪2‬‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ‪ Facebook‬و‪ Twitter‬و‪ My space‬وﻏ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫اﻻﺟ اﺋﻲ‪:‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟ ﻌ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻫﻲ اﻟ اﻗﻊ واﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ أو اﻟ‬
‫ﺎر ا ﻓﻲ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺎت ﻣﻌ ﺔ أو أن‬ ‫أن ﻘ ﻣ ا ﻣ‬
‫ﺟ ﺎﻋﺎت أﺻ ﻗﺎء‪ ،‬ﻛ ﺎ‬ ‫ﺎن اﻟ اﺻﻞ واﻟ ﺎدﺛﺔ وﺗ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫ﺗﻬ‬
‫ك وﺗ ﺗ ‪...‬‬ ‫اﻷﺻ ﻗﺎء‪ ،‬ﻣ ﻞ‬ ‫ر واﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت ﺑ‬ ‫ﺎ ﺗ ﺎدل اﻟ‬ ‫أ‬ ‫ﺗ‬

‫ك"‪:‬‬ ‫‪ .4.6‬ﺷ ﺔ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ" ﻓﺎ‬

‫اﻻﺻ ﻼﺣﻲ‪:‬‬ ‫أ‪ .‬اﻟ ﻌ‬
‫ك" ﻣ ودة‬ ‫اﻟ ﺧ ل إﻟ ﻬﺎ ﻣ ﺎﻧﺎ‪ ،‬وﺗ ﯾ ﻫﺎ ﺷ ﺔ" ﻓﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺷ ﺔ ﻟﻠ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪،‬‬
‫ﻬﺎ اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬أو‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﺎم إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻻﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗُ ّ‬
‫وﻟ ﺔ ﻛ ﻠ ﺔ ﱠ‬ ‫اﻟ‬
‫واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬ ‪.‬ﻛ ﻟ‬ ‫ﻣ أﺟﻞ اﻻﺗ ﺎل ﺎﻵﺧ‬ ‫اﻟ ﻬﺔ أو اﻟﻌ ﻞ أو اﻟ رﺳﺔ أو اﻹﻗﻠ ‪ ،‬وذﻟ‬

‫ﻋ ة ﻣ ﺄﻟﺔ أﺳﺎﺳ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠﺔ أﻛﺎد ﻲ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬إﺣ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬اﻟ ﺎدق اﻟ ﺎﻣﻲ‪ :‬ﻛ‬
‫ﺎﻣﻌﺔ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻧ ‪ ،‬ﻋ د ﻣﺎ ‪ ،2012‬ص‪7‬‬
‫وﻓ ﻟﻠ ﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻌ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ‪ ،‬دار ﻓ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ ﻋ‬ ‫ﺷﻔ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾﻞ‪ :‬ﺗ‬ ‫‪ .2‬ﺣ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ ، 2011،‬ص‪181‬‬ ‫واﻟ‬

‫‪17‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻷﺻ ﻗﺎء‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎﺗﻬ اﻟ‬ ‫ﺎﺗ ﯾ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ أﺻ ﻗﺎء ورﺳﺎل اﻟ ﺳﺎﺋﻞ إﻟ ﻬ ‪ ،‬وأ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫‪1‬‬
‫ك" ﺎﻻﺷ اك ﻣﻊ أﺻ ﻗﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺎرد‪.‬‬ ‫"ﻓﺎ‬ ‫ج" ﺑ ﺄﺳ‬ ‫ﺄﻧﻔ ﻬ ‪ ،‬وﻗ ﻗﺎم "زو‬
‫اﻹﺟ اﺋﻲ‪:‬‬ ‫ب‪ .‬اﻟ ﻌ‬
‫وﻧ ﺔ واﺳﻌﺔ‬ ‫ﺧ ﻣﺎت ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬ ‫إﺣ‬ ‫ك )‪ (Facebook‬ﻫ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬
‫ﻊ إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ و ﻌ ذﻟ‬ ‫ﺷ‬ ‫أن ﺗ ﺊ ﻣﻠﻒ ﺗﻌ‬ ‫ﻣ اﻟ ﻣﺔ‬ ‫اﻻﻧ ﺎر؛ وﻟ ﻲ ﺗ ﻔ‬
‫ﻲ اﻟ ﻲ‬ ‫ﻛﺄﺻ ﻗﺎء ‪.‬وﺗﻘ م ﻫ ﻩ اﻟ ﻣﺔ ﻣ ا ﺎ ﻣ ﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣ ﻞ ﻣ ة اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻣ ﻲ اﻟ‬ ‫آﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬
‫ر‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺧ ﻣﺔ اﻷﺧ ﺎر اﻟ ﻲ ﺗ ﻊ ﻣ ﻠﻒ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ ﺳﺎﺋﻞ وﻣ ﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﻗ‬ ‫ﺗ ﺿﺢ اﻷﻧ‬
‫أ ﻣ ﻗﻊ‬ ‫ﻣ ‪ .‬ﻣ ﺎح ﻋ‬ ‫ﺔ وﻫ ﻣ ﻗﻊ ﻣ ﺎﻧﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﻋﺎت واﻟ ﻔ ﺎت ذات اﻻﻫ ﺎﻣﺎت اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ال اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻋ‬ ‫و‬

‫)‪:(WebTeb‬‬ ‫‪.5.6‬ﺻﻔ ﺔ و‬

‫وﻓ ع أﺧ ﻓﻲ دﺑﻲ‪/‬اﻹﻣﺎرات اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺷ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ وﻣﻘ ﻫﺎ ﻋ ﺎن‪/‬اﻷردن ورام ﷲ‪/‬ﻓﻠ‬

‫ﺔ اﻟ ﻗ ﺔ ‪Digital‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﺛ ﻗﺔ واﻟ ﺎﻣﻠﺔ وﺧ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ة ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺗ ﻓ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗﻼﻫﺎ إ ﻼق ﻫ ا‬ ‫ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪ .‬ﺗﺄﺗﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎدرة واﻟﻌ ﻞ اﻟ ﺎر اﻟ‬ ‫‪ Health l‬ﻟﻺﻧ ﺎن اﻟﻌ ﻲ ﻋ‬
‫ﺄﺣ ﺔ اﻹﻧ ﺎن اﻟﻌ ﻲ ﻟﻸﻓ ﻞ داﺋ ﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻗﻊ )‪ (WebTeb.com‬ﻣ ﻣ ﻠ اﻹ ﺎن اﻟﻌ‬

‫واﻟ ﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎد‬ ‫اﻟ ا‬ ‫ﻣ ﱠ ﺔ ﻋ ﺔ ﻣ ﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠ اﺻﻞ ﺑ‬ ‫ﺔ إﻟﻰ ﺗ‬ ‫ﺗﻬ ف اﻟ‬
‫ﻟ ﺎت‪ ،‬ﺷ ﺎت‬ ‫ﺎت‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺎﻷ ﺎء‪ ،‬اﻟ ﺎدات‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻘ‬
‫ﺎت‬ ‫ﺎت واﻟ‬ ‫ﻠﻔﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫أﻧ اع اﻟﻌﻼﺟﺎت اﻟ‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫دﻋﺎت اﻷدو ﺔ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻟ ﺄﻣ ‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﻣ‬
‫اﻟﻌ ﻲ ﻓﻲ ﻣ ﺎل‬ ‫ﺔ و ﻞ ﻫ ﺔ أو ﻣ ﺳ ﺔ ﺗ ﻌﻰ ﻟ ﻣﺔ اﻟ ا‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻟ‬
‫ام اﻟ ﻗﻊ‪.2‬‬ ‫ﺔ‪-‬وﻓﻘﺎ ﻟ و اﺳ‬ ‫اﻟ‬

‫‪،‬‬ ‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪-‬ﻣ‬ ‫ك‪ ،‬اﻟﻌ ﻲ ﻟﻠ‬ ‫ة إﻟﻰ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣ ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﯾ ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻓ ﻲ ﺣ‬
‫‪ ،1 ،2011‬ص ص‪.204، 203‬‬
‫‪2 . https://www.webteb.com/aboutus. 10/11/2016,10:34‬‬

‫‪18‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .6.6‬اﻟ‬

‫م‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎل‪ -‬ﺄﻧﻪ‪" :‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﻧ‬ ‫ِ‬
‫ﻋ ﻓﻪ "زﻫ اﻟ ﺎﻋﻲ"‪-‬وﻫ أﺣ أﺷﻬ اﻟ ّ‬
‫ﻌﺎت( اﻟ ﻌ ﻓﺔ ﺣ ﺎل اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ اﻷﻣ اض‬ ‫ﻓ ﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻌﻠ واﻻﺗ ﺎل ﻟ ﻲ ﻧ ﻘﻞ ﻟﻠ ﺎس )اﻷﻓ اد واﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﻌﺎﺗﻬ ‪".‬‬ ‫ﺻ ﻬ وﺻ ﺔ أﺳ ﻫ وﻣ‬ ‫ام ﻫ ﻩ اﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻟ‬ ‫ﻬ اﺳ‬ ‫وﻋﻼﺟﻬﺎ‪،‬‬

‫‪ .7‬ﻓ ﺿ ﺎت اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬
‫ك"‬ ‫ﺷ ﺔ "اﻟﻔﺎ‬ ‫" اﺳ ﺎﻻت إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻋ‬ ‫‪ .1‬ﺗ ﻒ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫اﻟ ﺷ ات‪:‬‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫أ‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ج‪ .‬اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫ﺔ ﻋ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫"اﻻﺳﺎﻟ‬ ‫م ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫ك‪.‬‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬

‫اﻟ ﺷ ات‪:‬‬

‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ ‪.‬‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫أ‪.‬‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬وﺿ ح أﻫ اف اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬

‫‪ .II‬اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠّ راﺳﺔ‬

‫‪ .1‬ﻣ ﻬﺞ اﻟ راﺳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗ ﺎول‬ ‫ﻠ ﻬﺎ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﻘﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫ﻋﻠ ﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬﺞ ﺿ ورﺎ ﻓﻲ أ‬ ‫ﻌ‬
‫‪ ،‬وﻧ ع اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ ﻠ ﺔ‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫و ﺎر اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺿ ﺋﻪ ﯾ ﺗ ﯾ ﻣﻔﺎ‬ ‫ﻣ ﺿع‬
‫د ﻣ ﺎﻻت اﻟ راﺳﺔ و ق ﺗ ﻠ ﻞ ﺑ ﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ل ﻋﻠ ﻬﺎ‪ ،‬و ﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫وﻣ ﺎدرﻫﺎ و‬

‫ﻲ ﻣ ﺎدﺋﻪ وأﺳﺎﻟ ﻪ‪ ،‬دار اﻟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ ﺎض‪ ،‬ص‪.88‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﻋﻲ وآﺧ ون‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬زﻫ‬

‫‪19‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫د‬ ‫ﻓﻲ ﺷ ﻞ ﺧ ات ﻣﻌﻠ ﻣﺔ‪،‬‬ ‫دﻗ‬ ‫ﻲ إﻟﻰ ﺗ‬ ‫ﻟ ﺎ ﻪ اﻟ‬ ‫ﻓﻬ " ﺎرة ﻋ إﺧ ﺎع اﻟ ﺎﺣ‬
‫‪1‬‬
‫‪ ،‬وﻧﻘ ﺔ اﻟ ﺻ ل‪".‬‬ ‫ﻧﻘ ﺔ اﻻﻧ ﻼق وﺧ اﻟ‬ ‫ﻲﻣ ﺣ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ ﻣ ﺎرﻩ اﻟ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪-‬ﺗ ﻲ إﻟﻰ ﻧ ع اﻟ راﺳﺎت‬ ‫و ﺎ أن ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‪-‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫إﻟﻰ ﻣﻌﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻌ ﺎت‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ د ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺑﻞ ﺗ ﻌ‬ ‫اﻟ ﺻ ﺔ اﻟ ﻲ ﻻ ﺗﻘ‬
‫ﻘﺎ ﻷﻫ اف اﻟ راﺳﺔ وﻣﺎ ﺗ ﻣﻲ إﻟﻰ اﻟ ﺻ ل إﻟ ﻪ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺻﻒ اﻟ ﻲ‬ ‫ﻣ ﻬ ﺎ واﺳ ﻼص اﻟ ﺎﺋﺞ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ‬ ‫واﻟ ﻔﻲ ﻟﻠ اﻫ اﻟ ﻠﻔﺔ ‪.‬وﻋﻠ ﻪ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗ ﻬﻲ ﻋ ﺣ اﻟ ﺻ اﻟ ّ ﻲ ﻟ ار اﻷﺳﺎﻟ‬
‫"‪ ،‬ﺑﻞ ﺗ ﺢ أﻛ ﻣ ﻫ ا ﻟﻠ ﺻ ل إﻟﻰ ﺗ ﻠ ﻞ ﻛ ﻔﻲ‬ ‫اﻟ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ )ﻓﺎ ك( ﻟ ﻔ ﺔ "و‬
‫ﻘ أﻫ اف‬ ‫ﻓﺈن اﺗ ﺎع ﻣ ﻬﺞ ﻣ د‬
‫ﺗﻔﺎوت ﻧ ﻬﺎ‪ّ ،‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ أو اﻧﻌ اﻣﻬﺎ وﺳ‬ ‫ﺗ اﺟ ﻫ ﻩ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻔ‬
‫اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫أﺳﺎﻟ‬ ‫و ﺎ أن ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ دراﺳﺔ وﺻ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﺎول اﻟ ﻒ ﻋ‬
‫ﻟﻬ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ك‪ ،‬ﻓﺈن اﻟ ﻬﺞ اﻷﻧ‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻓﺎ‬ ‫" ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬
‫ٌ ِ ٌ َﺎ ﻣ دراﺳﺔ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠ ﻌ ف ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ار ﻓﺎﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻫ ﻣ ﻬﺞ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫ّﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑ ﺎء اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫أن اﻫ ﺎﻣ ﺎ ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻣ‬
‫ّ‬
‫‪ .2‬ﻣ ﺎﻻت اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬
‫ﺣ ود ﻣﻌ ﺔ ﺗ ن ﻓﻲ ﻣ ﺎول إﻣ ﺎﻧ ﺎت‬ ‫ﻘﻪ ﺿ‬ ‫ﯾ ﺳ ﻫ ﻓﺎ ﻣ ّ دا ﻣ أﺟﻞ ﺗ‬ ‫إن أ‬
‫ّ‬
‫ﺟ ﺔ اﻟﻌ ﻞ‪ ،‬واﻟ وف اﻟ ﻲ‬ ‫أن اﻟ ﺎل ُﻌ ﻲ ﺻ رة ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻬ ﺔ؛ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺎﻻت ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﺗ ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬واﻟ ﻌ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ن ﻗ واﺟﻬ ﻪ ‪ .‬وﻋﻠ ﻪ ﺗ ﻠ‬
‫‪ -‬ﻣ ﺎل اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪:‬‬
‫ﺧﻼل إﺟ اﺋﻬﺎ ﻻﺳ ﻼع ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ أﻫ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺎﺧ ﺎر ﻣ ﺎل اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻗﺎﻣ‬
‫ﺔ وأﻛ ﻫﺎ ﻧ ﺎ ﺎ‪ ،‬اﺷ اﻛﺎ‪ ،‬ﺗ ّﻔ ﺎ وﺗ ﯾ ﺎ وﺗ ﻌﺎ ﻓﻲ ﻧ ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ‪ ،‬ووﻗﻊ اﺧ ﺎر‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ‬
‫"‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻹﺟ اء دراﺳ ﻬﺎ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫آﻟ ﺎﺗﻬﺎ ﻟ ﻓ‬ ‫" إﻟﻰ ﺗ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ ﻓﻲ ‪ 1‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،2011‬وﺗﻬ ف ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫أﻧ‬
‫ﻔﺢ و ﻠﻐ ﻪ اﻷم‪-‬اﻟﻌ ﺔ‪-‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺑ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﻗ ﻰ )ﻛ ﺎ و ﻔﺎ( ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻹرﺷﺎد اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻟ اﺋ ‪،2003 ،‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬دﯾ ان اﻟ‬ ‫ﺑ ﻣ ﺳﻠﻲ‪ :‬ﻣ ﺎﻫﺞ اﻟ‬ ‫‪ .1‬أﺣ‬
‫‪ ،1‬ص‪. 289‬‬

‫‪20‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻓ ﻞ اﻟ ﻌﺎﯾ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﺋﻼت وﻓ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ و‬ ‫وﺗ ﻌﻰ ﻟ ن أداة ﺗ ﺎﻫ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎ ﺔ ﺎﻟ‬
‫ﻣ ﺎ ﻊ ﺧﻼل ﺳ ﺔ‪ 7 509 623 ،2018‬ﻣ ﺎ ﻊ‪7 467 913 ،‬‬ ‫ﻣ ‪7‬ﻣﻼﯾ‬ ‫أﻛ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺳ ﻠ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﻌ‬
‫واﻟﺸﻜﻼن اﻵﺗﯿﺎن ﯾﻮﺿﺤﺎن اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻌﺮﯾﻔﯿﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺤﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(1‬ﯾﻮﺿﺢ اﻟﺼﻮرة اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻟﺼﻔﺤﺔ "وﯾﺐ طﺐ"‬

‫اﻟﺸﻜﻞ رﻗﻢ)‪ :(2‬ﯾﻮﺿﺢ ﺻﻮرة اﻟﻐﻼف ﻟﺼﻔﺤﺔ" وﯾﺐ طﺐ"‬

‫‪ -‬اﻟ ﺎل اﻟ ﻣ ﻲ‪:‬‬
‫ِّﻘﻬﺎ اﻟ ﻠ ﻠﻲ وﻗ ﺗ إﻧ ﺎز ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻪ اﻟﻔ ة اﻟ ﻣ ﺔ اﻟ ﻲ اﺳ ﻐ ﻗ ﻬﺎ اﻟ راﺳﺔ اﻟ‬ ‫ﻧﻘ‬
‫وﻓ ﻣ ﻬ ﺔ ﻓﻲ ﻓ ات ﻣ ﺎ ﻌﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪21‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻬﺎ‪ ،‬ﺛ اﻟ ء ﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻔ ﻎ‬ ‫وﻋﺎدة ﺗ‬ ‫‪ ‬ﺑ أ اﻟﻌ ﻞ ﻓ ﻬﺎ ﺈﻧ ﺎز اﺳ ﺎرة اﻟ ﻠ ﻞ‪ ،‬وﻋ ﺿﻬﺎ ﻟﻠ‬

‫ﺷﻬ ا‪ ،‬ﻣ ﺑ ا ﺔ ﺷﻬ‬ ‫وﺗ ﻠ ﻞ اﻟ ﺎﻧﺎت وﺻ ﻻ إﻟﻰ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟ اﺳ ﻐ ق ﻓ ة ﺗﻘﺎرب اﺛ ﻲ ﻋ‬
‫أوت ‪ 2018‬إﻟﻰ ﻏﺎ ﺔ ﻧﻬﺎ ﺔ ﺷﻬ ﺟ ﻠ ﺔ ‪.2019‬‬

‫‪ .3‬ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻌﻠ ﻲ واﻟ ﻲ ﯾ ﻗﻒ ﻋﻠ ﻬﺎ‬ ‫ﻊ اﻟ راﺳﺔ ﻣ أﻫ ﻣ اﺣﻞ إﻧ ﺎز اﻟ‬ ‫ﻠﺔ ﻟ‬ ‫ﻌ اﺧ ﺎر اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬
‫ﻓﻲ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﻣ ﺎل اﻟ راﺳﺔ‪،‬‬ ‫‪ ،‬وﻧ ا ﻟﻌ ة ﻋ اﻣﻞ‪ :‬اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﻌ‬ ‫ﻧ ﺎح اﻟ اﺣﻞ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻌﺔ اﻟ ﺿ ع اﻟ روس‪ ،‬وﻋﻠ ﻪ اﻋ ت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻓﻲ دراﺳ ﻬﺎ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ﺔ اﻟﻌ اﺋ ﺔ‬ ‫وﺣ ﻰ‬
‫اﻟ ﺛ ق ﺑ ﺎﺋ ﻬﺎ‪ ،‬وﺻ ار‬ ‫أﻧ اع اﻟﻌ ﺎت ﻟ ارﺳﺔ ﻣ اﺗﻬﺎ؛ ﺣ‬ ‫أﻧﻬﺎ أﻧ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت اﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌ‬ ‫ﻌ‬
‫ﻘﺔ ﻋ اﺋ ﺔ‪ ،‬ﺛ ﻘ م ﺎﺧ ﺎر‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﺎﺧ ﺎر أول ﻋ د ﻣ اﻟ‬ ‫ﻘﺔ‪ ،‬ﻘ م اﻟ ﺎﺣ‬ ‫و ﺑﻬ ﻩ اﻟ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻔ دة وأﺧ ‪.‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺗَ ﺎو اﻟ ﻌ اﻟ ﻣ ﻲ ﺑ‬ ‫ﻘﺔ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ دات اﻟ ﺎﻟ ﺔ‬
‫اﻟ ﻲ ﯾﻠ ﺄ‬ ‫ﻊ‪ ،‬ﻓﻬ ﻣ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﺳ ﻌ ﺎل أﺳﻠ ب اﻟ ورة أو اﻷﺳ ع اﻟ‬ ‫وﻟﻬ ا اﻗ ﺣ‬
‫ﺈﻋ ﺎء اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺎ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﺔ ﻋ اﺧ ﺎر اﻷﻋ اد أﺳ‬ ‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ ﺎﺣ ن ﻓﻲ اﺧ ﺎر اﻟﻌ ﺔ اﻟﻌ اﺋ ﺔ اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫اﺧ ﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟ ة اﻟ ﺎ ﻘﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺧ ﺎر ﯾ ﻣﺎ واﺣ ا ﻓﻲ ﻛﻞ اﺧ ﺎر ﻌ اﻟ‬ ‫اﻟ وﻧﺔ ﻓﻲ ﺗ‬
‫ﻋ م ﺗ ار اﻟ ارﺦ أو اﻷ ﺎم‪ .2‬وﻗ‬ ‫ﻫ ا اﻟﻬ ف؛ ﻓﻬ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻓﻲ ﻫ ا اﻷﺳﻠ ب ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺧ ات اﺧ ﺎر ﻣﻔ دات ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ إﺟ اءات أﺳﺎﺳ ﺔ ﺗ‬ ‫ﺗ ﻠ‬
‫"‬ ‫ار ﻣ ﺻﻔ ﺔ" و‬ ‫‪ .1‬ﻋ ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‪ :‬ﺗ ّ ن اﻟﻌ ﺔ اﻟ ﻲ ﺷ ﻠ ﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻣ ‪ 672‬ﻣ‬
‫ﻠﺔ ﻓ ات اﻟ ﻬﺎر‬ ‫اﻟ ﺟ دة ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ ك‪ ،‬ﺗ ّ اﻟ ﺻ ل إﻟ ﻬﺎ ﺄﺧ ﺛ ﺎﻧﻲ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻣ زﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎن ﺗ ﻞ ﻛﻞ اﻟ م‪.‬‬ ‫واﻟﻠ ﻞ؛ ﻟ‬
‫ﺔ ﻟﻠ ﻠ ﻞ ﻫﻲ‪ :‬اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‪ ،‬ﺻ ﺔ‬ ‫ﺔ‪ :‬ﺗ ﺗ ﯾ ﺛ ﺎﻧ ﺔ ﻣ اﺿ ﻊ رﺋ‬ ‫‪ .2‬ﻋ ﺔ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫اﻟ زن‪ ،‬اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬اﻷﻣ اض اﻟ ﻠ ﺔ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺻ ﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ﺎﺳﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬

‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،2000 ،‬ص ‪146‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ﻓﻲ اﻟ راﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﷴ ﻋ اﻟ‬
‫ﺔ وﺗ ﻠ ﻞ‬ ‫ث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣ اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ إﻟﻰ اﻟ ﻠ ﻞ ﻓﻲ اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪:‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﷴ ﻋ‬
‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.103‬‬ ‫ﻣ‬

‫‪22‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ة ﻣ ‪ 01‬أوت ‪ 2018‬إﻟﻰ ﻏﺎ ﺔ ‪ 22‬ﺟ ﻠ ﺔ ‪2019‬‬ ‫‪ .3‬اﻟﻌ ﺔ اﻟ ﻣ ﺔ‪ :‬اﺧ ﺎرت اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻟﻔ ة اﻟ‬

‫ﻹﺟ اء اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺘﺮات وﻓﺼﻮل اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وأھﻢ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺼﺤﯿﺔ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﺘﺮة‪.‬‬
‫واﻟ ول اﻵﺗﻲ ﯾ ﺿﺢ ﻛ ﺔ اﺧ ﺎر اﻟﻌ ﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻬ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬
‫ﺔ اﺧ ﺎر اﻟﻌ ﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(01‬ﯾ ﺿﺢ‬
‫اﻟ ﺎر ﺦ‬ ‫اﻷﺳ ع واﻟ ﻬ‬ ‫اﻟ م‬ ‫اﻟ ﻔ دة‬
‫‪ 01‬أوت ‪2018‬‬ ‫اﻷﺳ ع اﻷول ﻣ ﺷﻬ أوت‬ ‫اﻷر ﻌﺎء‬ ‫‪01‬‬
‫‪2018‬‬ ‫‪ 08‬ﺳ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﺷﻬ ﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪02‬‬
‫‪2018‬‬ ‫‪ 15‬أﻛ‬ ‫اﻻﺳ ع اﻟ ﺎﻟ ﻣ ﺷﻬ أﻛ‬ ‫اﻻﺛ‬ ‫‪03‬‬
‫‪2018‬‬ ‫‪ 22‬ﻧ ﻓ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ ﻣ ﺷﻬ ﻧ ﻓ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬ ‫‪04‬‬
‫‪2018‬‬ ‫‪ 01‬د‬ ‫اﻻﺳ ع اﻷول ﻣ ﺷﻬ د‬ ‫اﻟ‬ ‫‪05‬‬
‫‪ 07‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2019‬‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﺷﻬ ﺟﺎﻧﻔﻲ‬ ‫اﻻﺛ‬ ‫‪06‬‬
‫‪2019‬‬ ‫‪ 15‬ﻔ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻻﺳ ع اﻟ ﺎﻟ ﻣ ﺷﻬ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬ ‫‪07‬‬
‫‪ 22‬ﻣﺎرس ‪2019‬‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ ﻣ ﺷﻬ ﻣﺎرس‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬ ‫‪08‬‬
‫‪ 01‬أﻓ ﻞ ‪2019‬‬ ‫اﻻﺳ ع اﻷول ﻣ ﺷﻬ أﻓ ﻞ‬ ‫اﻻﺛ‬ ‫‪09‬‬

‫‪ 08‬ﻣﺎ ‪2019‬‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﺷﻬ ﻣﺎ‬ ‫اﻷر ﻌﺎء‬ ‫‪10‬‬

‫‪ 15‬ﺟ ان ‪2019‬‬ ‫اﻻﺳ ع اﻟ ﺎﻟ ﻣ ﺷﻬ ﺟ ان‬ ‫اﻟ‬ ‫‪11‬‬
‫‪ 22‬ﺟ ﻠ ﺔ ‪2019‬‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ ﻣ ﺷﻬ ﺟ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻹﺛ‬ ‫‪12‬‬

‫‪.4‬أدوات ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‪:‬‬
‫ﻐ ﻲ أﺑ ا ﻋﻠﻰ أدوات ﻟ ﻊ‬ ‫ﻣﻬ ﺎ ﻛﺎن ﻧ ﻋﻪ وﻣﻬ ﺎ ﺗﻌ ّ دت أﻫ اﻓﻪ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻠ ﺟﻠ ﺎ ﺄن أ‬
‫ﻠﻒ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ ﻘﺎﺋ اﻟ ﻲ ﻗ ﻐﻔﻞ ﻋ ﻬﺎ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﺎت‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ و ﺎ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻹﺛ اء اﻟ‬
‫ﻠﻔﺎن ﺎﺧ ﻼف اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ روﺳﺔ‪ ،‬ﻓﺄدوات ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت ﻻ ﺗ ج‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ؛ و ﺎ أن اﻟ ﻬﺞ واﻟﻌ ﺔ‬
‫اﻟ اﻫ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ﻞ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ث اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻻرﺗ ﺎ ﻬﺎ اﻟ ﺛ‬ ‫ﻋ ﻫ ﻩ اﻟﻘﺎﻋ ة ﻓﻲ اﻟ‬
‫د درﺟﺔ ﻓﺎﻋﻠ ﺔ‬ ‫وﺳﺎﺋﻠﻪ اﻟ ﻲ ﺗ م أﻫ اﻓﻪ‪ ،‬وﻟ ﻞ ﻣ ﻬﺞ ﺗﻘ ﺎﺗﻪ اﻟ ﻲ ﺗ د ﻣ ﺎرﻩ وﻫ ﻩ اﻷﺧ ة ﻫﻲ ﻣ‬
‫اﻟ ﺻﻞ إﻟ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺔ ﻋﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ‬ ‫ة ﻓﻲ إﻋ ﺎء‬ ‫اﻟ راﺳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗ ﺎﻫ ﺑ رﺟﺔ‬
‫اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﻠ ﻪ ﻓﺈﻧ ﺎ اﻋ ﻧﺎ ﻓﻲ ﺟ ﻊ ﺑ ﺎﻧﺎت ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘ ﺔ اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ وﻣﺎ ﻼزﻣﻬﺎ ﻣ وﺣ ات ﺗ ﻠ ﻞ‪.‬‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻻﻟ‬

‫‪23‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫رة ﺎﻟ اﺋ واﻟ ﻼت‪،‬‬ ‫ﺔ ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎدة ﻣ‬ ‫ﻣ ﺎﺷ ة ﺗ‬ ‫ﻫ ﺗﻘ ﺔ ﻏ‬ ‫ﻓ ﻠ ﻞ اﻟ‬

‫واﻟ ﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ ﺎﻟ اد اﻹذا ﺔ واﻟ ﻠﻔ ﻧ ﺔ واﻟﻔ ﻠ ﺔ ﻓ ﻼ ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﺔ أو ﺳ‬ ‫ﻣ‬
‫ر‪ ،‬ﻟﻠ ﺻ ل إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ وراء ﻫ ا اﻹﻧ ﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ و ﻒ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫واﻟ ﺎدﺛﺎت واﻟ‬
‫ﻗﺔ‪1‬؛ ﻛ ﺎ‬ ‫ﺔ أو اﻟ‬ ‫اﻟ ﻋﺎﺋ ﺔ واﻛ ﺎف اﻟ ل واﻻﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ ﺎﺳ ﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋ ﺔ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻌ ات اﻟ‬
‫واﻟﻔﻬ واﻟ ﻘﺎرﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻲ أو ﻔﻲ ﺑﻬ ف اﻟ ﻔ‬ ‫ﺗ ﺢ ﺎﻟ ﺎم‬
‫ﻣ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫نﻧ‬ ‫ﺗﻌ ﻔﺎت ﻣ ﻠﻔﺔ وﻣ ﻌ دة ﻟ ﻔﻬ م ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫وﻗ وﺿﻊ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟ ﺎﺣ‬

‫ﻌﻰ إﻟﻰ ﺑﻠ رة‬ ‫ن اﻟ‬ ‫ن ﻋﻠﻰ أﻧﻪ‪ ":‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ن")‪ (Berlson‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﻌ ف" ﺑ ﻟ‬
‫ﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺔ اﻟ ﻬﺎت واﻟ ﺛ ات اﻟ‬ ‫ﻣ إ ﻬﺎر‬ ‫ﺣﻰ ﺗ‬ ‫ن أو اﻟ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﺻﻒ اﻟﻌﺎد‬
‫‪2‬‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺿ‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ أﺳ‬ ‫ﻊ اﻟ ﺎﻫ ‪ ،‬وﻗ ﺗﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ﺟﻬﺔ ﻟﻠﻘﺎر أو اﻟ‬
‫وﻗﺪ اﻗﺘﻀﺖ اﻟﻀﺮورة اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﻀﻤﻮن ﺻﻔﺤﺔ "وﯾﺐ طﺐ" ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺔ‬
‫ﻣﻌ وﻓﺔ ﻗ ﻞ ﻬ ر‬ ‫ن‪ ،‬ﻟ ﺗ‬ ‫ة ﻓﻲ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺎﯾﺴﺒﻮك ﻣ ّ ﺎ ﻔ ض ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﺳ ﻌ ﺎل أداة ﻣ‬
‫وﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫ن اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬أو ﺗ ﻠ ﻞ ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﺗ ﻋﻰ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬و ﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ اﺳ ﻔﺎدت ﻛ ا ﻣ ﺗ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫إﻟﻰ ﺣ ﻛ‬ ‫ﯾﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻻﺗ ﺎل واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬
‫ذاﺗﻪ إﻟﻰ ﻞ ﻣﺎ ﻫ ﻣ ﺎح‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﯾ ﺎوز ﺣ ود اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻻﻟ‬ ‫ﻓ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫ص‪ ،‬واﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻌ دة‪ ،‬وأدوات اﻟ ﺻ ﻞ‪ ،‬واﻹﺗﺎﺣﺔ‪،‬‬ ‫‪ ،‬أو اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺗ ﻞ اﻟ‬
‫وﻧﻲ؛ اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ اﻟﻌ ﻠ ﺎت‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫إدارة اﻟ‬ ‫ﺎ ﺗﻔ ﺿﻪ ﻧ‬ ‫‪ ،‬وارﺗ ﺎ ﺎﺗﻪ ﺣ‬ ‫وﺳﻬ ﻟﺔ ﻗ اءة اﻟ‬
‫اﻣﻬﺎ واﺳ ﺟﺎﻋﻬﺎ ﻣ ِﻗ ﻞ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻧ ﻫﺎ‪ ،‬وﻋ ﺿﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ أﺷ ﺎل ﺗُ ّ‬ ‫ﻊ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﺗ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ‬
‫ﻞ‪،‬‬ ‫‪ ،‬أو اﻟ‬ ‫ﻣ ‪ ،‬واﺗ ﺎذ ﻗ ارات اﻻﺳ ﻔﺎدة ﺑﻬﺎ ﻣ ات أﺧ ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠﻘ ‪ ،‬أو اﻟ‬
‫ﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ أو ﺔ أﺧ ‪.3‬‬ ‫أو ﺗ‬
‫ﻞ ﻣﺎدة اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ‪:‬‬ ‫وﻧ ﺔ‬ ‫اﻟ ُ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻓﺈن اﻟ‬
‫وﻋﻠ ﻪ ّ‬
‫ص اﻟ ﻌ دة‪.‬‬ ‫أو اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫اﻟﻔﺎﺋ ‪.‬‬ ‫‪ Links‬اﻟ ﻲ ﺗ ﺧﻞ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ وا‬

‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،1 ،1997،‬ص‪.144‬‬ ‫ﺔ واﻟ اﻧ اﻟ ﻬ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ :‬اﻟ أ اﻟﻌﺎم اﻷﺳ‬ ‫ﷴﺣ‬ ‫‪ .1‬ﺳ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة ‪ ،1983‬د‪ ، .‬ص‪.17‬‬ ‫ن‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ :‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪ .2‬ﺳ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪ ،1 ، 2007،‬ص‪.295‬‬ ‫‪:‬اﻻﺗ ﺎل واﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻻﻧ ﻧ ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﷴ ﻋ اﻟ‬

‫‪24‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪ ‬اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻌ دة واﻟﻔﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬

‫ل واﻹ ﺎر‪.Navigation‬‬ ‫‪ ‬أدوات اﻟ‬
‫أو ﻏ ﻩ ﻣ أ اف اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬أدوات اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ‬
‫واﻟ ا ﺔ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻋ ﺎﺻ اﻟ‬
‫ﻣ ‪.‬‬ ‫ﻞ اﻟ‬ ‫ق اﻟ ﺧ ل إﻟﻰ اﻟ ﻗﻊ وﺗ‬ ‫‪‬‬
‫ﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬ ‫ك‬ ‫" ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺧ ات إﻋ اد اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ ﻣ‬ ‫و ﺎﻧ‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗ ﯾ اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺿ ء أﻫ اف اﻟ راﺳﺔ وﺗ ﺎؤﻻﺗﻬﺎ واﻟ ﺧﻞ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫ن اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ ﺿع ﺗ ﻠﻞ ﻣ‬ ‫ﻋﺔ اﻟ اﺟﻊ اﻟ ﻲ ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻣ ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺎﻟ‬ ‫‪ ‬ﻗﺎﻣ‬
‫ن وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣ ﺿع ﺗ ﻠﻞ ﻣ‬ ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ اﻟ ﻲ ﻋﺎﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ وﺟ ت ﻧ رة ﻓ ﻬﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﻏ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺧﻼل ﻌ‬ ‫اﻹﻋﻼم؛ ﻣ ﺻ ﻒ‪ ،‬إذاﻋﺔ أو ﺗﻠﻔ ن‪ .‬وﻫ ا راﺟﻊ ﻟ اﺛﺔ ﺎﻫ ة اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬
‫ن‪.‬‬ ‫وﺻ ﺎﻏﺔ اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎ ﻘﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗَ ّﻓ ﻟﻠ ﺎﺣ ِﺔ ﻣ ﻣ اﺟﻊ‪ ،‬ﺣﺎوﻟ‬
‫اﺳ ﺎرة اﻟ ﻠ ﻞ إﻟﻰ ﻓ ﺎت اﻟ ﻠ ﻞ ووﺣ ات اﻟ ﻠ ﻞ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺑ ﻘ‬ ‫‪ ‬و ﻌ ذﻟ ﻗﺎﻣ‬
‫ن[‪.‬‬ ‫إﻟﻰ‪] :‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ[ و]ﻓ ﺎت اﻟ‬ ‫وﻓ ﺎت اﻟ ﻠ ﻞ ﻗ‬
‫ﺔ ﻟﻔ ﺎت اﻟ ﻞ أو ﻓ ﺎت‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﺎؤﻻت ﻟﻔ ﺎت اﻟ ﻠ ﻞ ﺳ اء ﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺑ ﺿﻊ ﻣ‬ ‫‪ ‬وﻗ ﻗﺎﻣ‬
‫ن‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫"‪:‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ ﺎؤﻻت اﻟ ﺎﺻﺔ ﻔ ﺎت ﺷ ﻞ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫"؟‬ ‫رات اﻟ ﺟ دة ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻧ ع اﻟ‬
‫؟‬ ‫" ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻣﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟ‬
‫رات؟‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺗﻠ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻛ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ اﻟﻘ اﻟ‬
‫"؟‬ ‫اﻟ ﺋ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻐﺔ اﻟ ﺎﺷ‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ ﺧ ﺎﺋ‬
‫"؟‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫"؟‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌ ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫"‬ ‫ن ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .2‬اﻟ ﺎؤﻻت اﻟ ﺎﺻﺔ ﻔ ﺎت ﻣ‬
‫ك؟‬ ‫اﻟﻔﺎ‬ ‫"ﻋ‬ ‫ق إﻟ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻫﺎ وﺗ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫"؟‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫ اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬
‫"؟‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ ‬وﻣ ﻫ اﻟ ﻬ ر اﻟ ُ ﻬ ف ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬

‫‪25‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫أوﻻ‪ .‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻠ ﻞ‪:‬‬

‫ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﺋ ﺔ‬ ‫ﺎت ﻣ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻠ ﺎت ذات ﻣﻌ ﻰ ﻣ ﺎ ﻪ أو ﺗ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣ‬ ‫وﻘ‬
‫وﺿﻊ ﻛﻞ ﺻﻔﺔ ﻣ‬ ‫( واﻟ ﻲ‬ ‫أو اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ وﺿﻊ وﺣ ات اﻟ ﻠ ﻞ ﻓ ﻬﺎ )ﻛﻠ ﺔ أو ﻣ ﺿ ع أو‬
‫ﻒ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ‪.1‬‬ ‫ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬وﺗ‬ ‫ﺻﻔﺎت اﻟ‬
‫‪ .1‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ‪:‬‬
‫ﻓ ﺎت‬ ‫اﻟ ﻲ ﯾ ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗ ﻔ أو ﺻ ﺎﻏﺔ أو ﻧﻘﻞ ﻣﺎدة اﻻﺗ ﺎل‪ .‬وﻫﻲ ﺗ رج ﺿ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫وﻘ‬
‫ﻣﺎذا ﻗ ﻞ؟‬
‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻔ ﺎت اﻵﺗ ﺔ‪ :‬ﻓ ﺔ وﺻﻒ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫واﻋ ت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻓﻲ وﺻﻒ ﺷ ﻞ إﺧ اج ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﺔ ﻟﻠ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫"‪ ،‬ﻓ ﺔ ﺻ رة اﻟﻐﻼف أو اﻟ‬
‫اﻟ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫"‪ :‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﻓ ﺔ وﺻﻒ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﺔ اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻔ ﺎت اﻟﻔ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ﻣ‬ ‫" ﻣ ﺧﻼل إﺧ اﺟﻬﺎ اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗ‬
‫ﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺔ اﻟ ﻲ ﻧ ت ﺑﻬﺎ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫‪ 1.1‬ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ ﺎﺷ ‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ‬
‫‪،‬‬ ‫‪ +‬ﻓ ﯾ ‪ ،‬ﺻ رة‪ +‬ﻧ‬ ‫ر ﻣ ب‪ ،‬ﺻ رة‪ ،‬ﻓ ﯾ ‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﻔﻬﺎ إﻟﻰ‪ :‬ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫"‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫‪ +‬ﺻ رة‪.‬‬ ‫ﻓ ﯾ ‪+‬ﻧ‬
‫"‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻓ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫‪ .2.1‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﻫ ﺎ‪:‬‬ ‫أﺳﺎﺳ‬
‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻪ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ إﺑ از ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1.2.1‬ﻓ ﺔ ﺣ‬
‫‪ ،‬ﻣ ﺳ ‪ ،‬ﺻﻐ ‪.‬‬ ‫"‪ ،‬ﺧ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ ﺧ اﻟ ﺎﺷ‬ ‫اﺳ‬ ‫‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ‬ ‫‪ .2.2.1‬ﻓ ﺔ ﻟ ن اﻟ‬
‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ‬ ‫واﺳ‬ ‫ام اﻟﻠ ن اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬اﻟﻠ ن اﻷﺳ د‪ ،‬اﻟﻠ ن اﻷﺑ‬ ‫"‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل اﺳ‬ ‫و‬ ‫"و‬
‫اﻟ ﺎ ﺔ‪.‬‬
‫" ﻣﺎ إذا‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ر اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‪ :‬وﺗﻬ ف إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫‪ .3.1‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬رﺳ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺻ َ ًار ﺷ‬ ‫ﺻ ار ﻣ ﻣ اﻗﻊ إﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧ‬

‫‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.296‬‬ ‫‪ .1‬ﷴ ﻋ اﻟ‬

‫‪26‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺎ إذا ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ‬ ‫"‪ :‬وﺗ‬ ‫ﺗ اوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .4.1‬ﻓ ﺔ ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻲ ﯾ‬
‫ﺔ‪ ،‬أو ﻣﻘﺎ ﻊ ﻣﺄﺧ ذة ﻣ ﻣ اﻗﻊ أﺧ ‪.‬‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﺷ‬ ‫ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ‬
‫"‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻷﺷ ﺎل‬ ‫اﻟ ﻲ ُﻧ ت ﺑﻬﺎ ﻣ اﺿ ﻊ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .5.1‬ﻓ ﺔ اﻟﻘ اﻟ‬
‫ﻬﺎ إﻟﻰ‪ :‬ﻣﻘﺎل‪ ،‬ﻣﻌﻠ ﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫" وذﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟﻔ ﺔ اﻟ ﻲ ﻧ ت ﺑﻬﺎ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫آراء‪.‬‬ ‫اﺳ ﺎن‪ ،‬ﺳ‬
‫"‪ :‬ﺻ رة اﻟﻐﻼف ﺗُﻌِّ ﻋ ﻫ ﺔ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ ﺧ ﺎﺋ‬
‫ﺔ اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻔ ﺎت اﻟﻔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻬ ا ﺗ ﻗ ﺎ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫"‪ ،‬ﻓﻬﻲ اﻟ ﺧﻞ اﻟ ﺋ‬
‫ﺔ‬ ‫م ﺻ رة ﺷ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﺗ‬ ‫رة‪ :‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫‪ .1.2‬ﻓ ﺔ اﺳ‬
‫ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ﻔ ﺔ داﺋ ﺔ أم ﺗ ﺎز ﺎﻟ ﻐ‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫ﺑﻬﺎ أم ﻻ‪ ،‬وﻫﻞ ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﻟﻠ ﻌ‬
‫واﻷﺣ اث‪.‬‬
‫رة‪ :‬ﺗﮭﺪف إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﮫ‪،‬‬ ‫‪ .2.2‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﺣ وف‪،‬‬ ‫ﺎﺔ ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺻ رة ﻣ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺷ ات اﻵﺗ ﺔ ‪:‬ﺻ رة ﻣ ﻏ‬ ‫وذﻟ‬
‫أرﻗﺎم‪.‬‬ ‫ﺎﺔﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻ رة ﻣ‬
‫رة ﻋﻠﻰ اﻷﻟ ان أو ﻋ م‬ ‫اﻋ ﺎد اﻟ‬ ‫رة‪ :‬وﺗﻬ ف إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .3.2‬ﻓ ﺔ اﺳ‬
‫اﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﺳ‬
‫"‪ :‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ‬ ‫رة ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﺋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬
‫"‪ ،‬ﻣ ﻞ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻹﻧ ﻠ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫أﻧ اع اﻟﻠﻐﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫ﺔ اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬ ‫"‪ :‬وﺗ رج ﺗ ﻬﺎ اﻟﻔ ﺎت اﻟﻔ‬ ‫ار ﻌﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫أ‪ .‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪:‬‬
‫م ﻓﻲ ذﻟ ‪:‬‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ وﺗ ﻞ ﻪ إﻟﻰ اﻟ ﻘ‬ ‫ﻣ ﺣ ﺞ وﺷ اﻫ ‪ ،‬ﺗ ﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ‬ ‫وﻫﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫‪ .1‬اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث اﻟ اﻗ ﺔ‪.‬‬
‫اﻷرﻗﺎم واﻹﺣ ﺎﺋ ﺎت‪.‬‬ ‫‪ .2‬ﺗﻘ‬
‫‪ .3‬ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت‪.‬‬
‫اﻟﻌﻠ ﺔ وﻏ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﺎر‬ ‫‪ .4‬ﺗﻘ‬
‫‪ .5‬اﻋ ﺎد اﻟ ﻠ ﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻠ ﻞ‪.‬‬
‫دﻟ ﻼ ﻣﻠ ﺳﺎ ﻋ اﻟ ﻘﺎﺋ ‪.‬‬ ‫ر اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫‪ .6‬اﺳ‬

‫‪27‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻔﻲ ﻓﻲ ﺷ ﻞ اﻗ ﺎﺳﺎت ﻣﺄﺧ ذة ﻣ أﻗ ال وﻣ ﺎدر ﻣ ﻬ رة‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .7‬اﻻﺳ ﻬﺎدات‪ :‬وﺗ ﻬ ﻓﻲ اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﺎت‪.‬‬ ‫‪ ،‬اﻟ ﺛﺎﺋ واﻟ‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﻣﻌ وﻓﺔ ﺎﻟ‬
‫ﺔ‪:‬‬ ‫ب‪ .‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ﺟﻬﺔ ﻟﻠ ﻬ ر ﻣ ﺎ ﺔ وﺟ ان‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻔﻲ"‪ ،‬ﺣ‬ ‫" أﺳﻠ ب اﻟ ﻌ‬‫أو ﻛ ﺎ ُ ّ َﻬﺎ اﻟ ﻌ‬
‫ﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺗﻘ‬ ‫اﻟ ﻠﻘﻲ وﺛﺎرة اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ وﺣﺎﺟ ﻪ اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬وﻟﻬ ا ﺣﺎوﻟ‬
‫"‪.‬‬ ‫وﻟ ﺎ ﺳ ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻷن ﺻ‬
‫ام اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‪ :‬ﻣ ﻞ‪" :‬ﻷﻧ أﻧ أول اﻫ ﺎﻣﺎﺗ ﺎ‪ّ ،‬‬ ‫‪ .1‬اﺳ‬
‫اﻟ دوج و‬ ‫ﻪ اﻻﺳ ﻌﺎرة‪ ،‬اﻻﺳ ﻔﻬﺎم‪ ،‬ﻣ ﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﻫ اﻟ ﻗ‬ ‫اﻟﻠﻐ ﺔ‪ :‬ﻣ ﻞ اﻟ‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫‪ .2‬اﺳ‬
‫ﻣ ﻪ؟‬ ‫أﺗ ﻠ‬
‫ﻣ أﻣ اض‬ ‫ﻟﻠ ﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻌ ﺔ ﻣ ﻞ ‪:‬أﺷ ﺎء ﻏ ﺔ ﺗ‬ ‫ام اﻷﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .3‬دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ‪ :‬اﺳ‬
‫ﺻ ﺔ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ّﻔ‬ ‫ا ﺔ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ ﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ﺎدر‪ :‬ﻣ ﺧﻼل اﺳ ﻐﻼل ذو اﻟ‬ ‫‪ .4‬اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ‬
‫ﻘﺔ إن ﻣﻌ ﻓﺔ ﻫ ﻩ اﻻﺳ ﺎب ﺳ ﺎﻋ ك ﺣ ﺎ ﻓﻲ ﻋﻼج‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺣ ﻘﺔ ﻣ ﻞ‪ :‬ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .5‬ﻋ ض اﻟ أ‬
‫ﻣ ﻣ ﻠﺔ ﺣ ب اﻟ ﺟﻪ‪.‬‬ ‫واﻟ ﻠ‬ ‫ﻧﻔ‬
‫ن‬ ‫ﻌﻞ اﻟﻔ د ﯾ ﻌ ض ﻟ‬ ‫‪ :‬اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ع ﻣ اﻻﺳ ﺎﻻت‬ ‫ج‪ .‬ﻓ ﺔ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﺎﻟ ﺗ اﻟﻌﺎ ﻔﻲ‪،‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻌﻞ اﻟﻔ د‬ ‫ن‬ ‫ﻪ‪ ،‬وﻫ ا اﻟ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﯾﻠ ﻬﺎ ﺗﻬ ﯾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋ‬ ‫ﯾ‬
‫‪ ،‬وﺗ ﺻ ﻪ ﺎﻟ ﺎم ﻌ ﻞ ﻣﻌ‬ ‫ﺎ ﻌﺎﻧﻲ ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺗ اﻟﻌﺎ ﻔﻲ ﺳ ف ﯾ ﻌ ض ﻟ ﺎرات ﺗ ُِّﻪ اﻟ‬ ‫و‬
‫‪2‬‬
‫أو اﻋ ﺎق أر ﻣﻌ ‪.‬‬
‫ﻣ ﻞ‪ :‬اﻟ ﻼﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎﻩ‪-‬ﺣ ﺎ ﺔ أ ﻔﺎﻟ ﻣ اﻟﻐ ق‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻬ ﯾ‬
‫؟‬ ‫؟ وﻣ ﻫﻲ اﻟﻔ ﺔ اﻟ ﻌ ﺿﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺧ ﻋﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﻞ ﻣﺎ ﻫ ﻓ‬ ‫ﯾ واﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫ﻌﻲ؟‬ ‫ﻞ ﺧﻼل اﻟ ﻞ‪ :‬ﻫﻞ ﻫ أﻣ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻬ ﯾ ﻣ ﻞ‪ :‬اﻟ‬
‫"‪:‬‬ ‫ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫ﺧﺎﻣ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻻﺳﺎﻟ‬
‫ر ﻟﻸدﻟﺔ واﻟ اﻫ ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬ﺗﻘ‬
‫واﻟ ﻌﺎرض‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺿ ع ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋ ض اﻟ ﺎﻧ‬ ‫واﺣ ﻣ ﺟ اﻧ‬ ‫‪ ‬ﻋ ض ﺟﺎﻧ‬
‫"‪.‬‬ ‫رات ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺞ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬ﺗﺗ‬

‫ﺛﺎﻟ (‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.25‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ )ﻣ ة ﺗﻌﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺔ ﻣ‬
‫اﻟﻌ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪ ،‬ص‪.466‬‬ ‫ﺎت اﻹﻋﻼن‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫‪ .2‬ﺟ ﻬﺎن ﷴ رﺷ ﻲ ‪:‬اﻷﺳ‬

‫‪28‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳ ﺎﺟﻬﺎ ﺿ ﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬وﺿ ح أﻫ اف اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬

‫ﻊ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟ ار ﺎﻟ‬
‫ن‪:‬‬ ‫‪ .2‬ﻓ ﺎت اﻟ‬
‫ن‬ ‫ﻓ ﺎت اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ور ﺣ ﻟﻬﺎ ﻣ اد اﻻﺗ ﺎل‪ .‬وﺗ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺗ ﯾ اﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟﻔ‬ ‫وﻘ‬
‫ر‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف‪ ،‬وﻓ ﺔ‬ ‫‪-‬وﻫﻲ ﻣ ﻌﻠﻘﺔ ﻔ ﺎت ﻣﺎذا ﻗ ﻞ؟‪-‬ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻓ ﺔ اﻟ ﺿ ع‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻟ ‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﻬ ف‪.‬‬ ‫اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺿ ع‪ :‬ﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎوﻟﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﺧﻼل ﻣ ﺎ ﻌﺔ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ ﺗ ﺗ ﯾ اﻟ اﺿ ﻊ اﻵﺗ ﺔ‪ :‬اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‪ ،‬ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺻ ﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ زن‪ ،‬اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬اﻷﻣ اض اﻟ ﻠ ﺔ واﻟ ﺎﺳﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﺗ‬
‫‪":‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ‬ ‫رة ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﺋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫‪ .1.1‬ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬
‫"‪ ،‬ﻣ ﻞ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻹﻧ ﻠ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫أﻧ اع اﻟﻠﻐﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫ﺎﻟﻬﺎ اﻟ ﺳﻞ‬ ‫إ‬ ‫اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻣ ﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ :‬ﺗُ ّ َﺎ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ﻣ ﺗ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫إﻟﻰ اﻟ ﻬ ر وﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻊ ﻣ ﻛﻞ اﻟﻌ اﻣﻞ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺣ ﺎ ﺔ أﻓ اد اﻟ‬ ‫‪ .1.2‬ﻓ ﺔ اﻟ ﻗﺎ ﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻛﻞ اﻹﺟ اءات واﻟ اﺑ‬
‫واﻷﺳ ﺎب اﻟ ﻲ ﺗﻬ د ﺻ ﻪ‪.‬‬
‫ﻬ ر اﻷﻋ اض‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻬ ف إﻟﻰ اﻟ ﻔﻞ ﺎﻟ‬ ‫‪ .2.2‬ﻓ ﺔ اﻟﻌﻼج‪ :‬ﻫﻲ ﻛﻞ اﻹﺟ اءات واﻟ اﺑ‬
‫أو ﺗﻌﻘ اﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻻﺗ ﺎل ﻟ ﻲ ﻧ ﻘﻞ ﻟﻠ ﺎس‬ ‫م ﻓ ﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻌﻠ‬ ‫ﻲ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .3.2‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ام ﻫ ﻩ اﻟ ﻌ ﻓﺔ‬ ‫ﻬ اﺳ‬ ‫ﻌﺎت( اﻟ ﻌ ﻓﺔ ﺣ ﺎل اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ اﻷﻣ اض وﻋﻼﺟﻬﺎ‪،‬‬ ‫)اﻷﻓ اد واﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﻌﺎﺗﻬ ‪.‬‬ ‫ﺻ ﻬ وﺻ ﺔ أﺳ ﻫ وﻣ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺎت أو ﻣﺎ ﻫ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻷﻗ ال أو اﻟ‬ ‫ر‪ :‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ إﻟﻰ ﻣ ﺗ‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﺔ‪ :‬ﺻ ﻔﻲ‬ ‫ﻬﺎ إﻟﻰ ﻓ ﺎت ﻓ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺑ ﻘ‬ ‫ﻟﻬ ا ﻗﺎﻣ‬ ‫إﻟ ﻪ ﻣﺎدة اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫اﻟ ﺟﻊ أو اﻟ‬
‫ﻣ دة‪.‬‬ ‫ﺔ أو ﻣ ﺳ ﺔ‪ ،‬ﻏ‬ ‫‪،‬ﻣ‬ ‫ﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫ﻣ‬

‫ﻲ ﻣ ﺎدﺋﻪ وأﺳﺎﻟ ﻪ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪88‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﻋﻲ وآﺧ ون‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬زﻫ‬

‫‪29‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫"‪ :‬وﺗﻬ ف ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ اﻷﻫ اف اﻟ ﻲ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ ﺎﻣ‬ ‫ار ﻌﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف ﻣ ﻧ‬
‫ﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫راﺗﻬ اﻟ‬ ‫ﯾ ﻣﻲ إﻟ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﻣ‬
‫‪.‬‬ ‫"‪ :‬ﺗ ﻔﻲ‪ ،‬ﺗﻌﻠ ﻲ‪ ،‬ﺗ ﻋ ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .1.4‬اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬
‫ﻬ ف‪ :‬اﻟﻬ ف ﻣ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ﻫ اﻟ ﻒ ﻋ اﻟ ﺎﻋﺎت اﻟ ﻲ ﯾ ﺟﻪ إﻟ ﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻣ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫ﻬﺎ ﻓﻲ إ ﺎر اﻷﻫ اف‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫أو اﻟ ﺎدة اﻹﻋﻼﻣ ﺔ وﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﻫ‬ ‫اﻟ‬
‫واﻟ ﺎﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،1‬وﺗ رج ﺿ ﻬﺎ اﻟﻔ ﺎت اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻓ ﺔ اﻷ ﻔﺎل‬
‫‪ ‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺎء‪ :‬ﻋﺎﻣﺔ اﻟ ﺎء‪ ،‬اﻷﻣﻬﺎت‪ ،‬اﻟ ﺎء اﻟ اﻣﻞ‬
‫‪ ‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺟﺎل‬
‫‪ ‬ﻓ ﺔ ﺟ ﻬ ر ﻋﺎم‬
‫‪ ‬ﻓﺔﺟ ﻬ رﻣ‬
‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬وﺣ ات اﻟ ﻠ ﻞ‬
‫ر(‪ ،‬ﺎﻋ ﺎر‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎﺷ ‪ ،‬وﻗ اﻋ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺣ ة اﻟﻔ ة )اﻟ‬ ‫وﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ّ اﻟﻌ ّ واﻟ ِ‬
‫ﺎس‬
‫ﻓ ة واﺣ ة‪.‬‬ ‫ﺳ‬ ‫ر ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ ﻻ ﯾ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وأن ﻞ ﻣ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫اﻟ ﻔ دات‬
‫ف‪.‬‬ ‫ن‪ ،‬ﺗ ﻋ ﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺳ ﺎذ اﻟ‬ ‫اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺎﻏﺔ اﻷوﻟ ﺔ ﻟ‬ ‫‪ ‬و ﻌ اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻷﺳﺎﺗ ة‬ ‫ن ﻓﻲ ﺻ رﺗﻬﺎ اﻷوﻟ ﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻌ ض اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﺛ ﻗﺎﻣ‬
‫ن ﻓﻲ ﺻ رﺗﻬﺎ‬ ‫اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺈﺟ اء اﻟ ﻌ ﻼت اﻟ ﻲ أﺷﺎروا إﻟ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ ﻬﺎﺋ ﺔ ﻛ ﺎ‬

‫‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪131‬‬ ‫‪ 1‬ﷴ ﻋ اﻟ‬

‫‪:‬‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻟ ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪ -‬أﺳ ﺎء اﻷﺳﺎﺗ ة اﻟ‬
‫أم اﻟ اﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌ ﻲ ﺑ ﻣﻬ‬ ‫ﻧ ﻠﺔ‪ :‬أﺳ ﺎذة ﻘ‬ ‫‪ ‬ﺟﻌﻔ‬
‫أم اﻟ اﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌ ﻲ ﺑ ﻣﻬ‬ ‫ﻟ ة‪ :‬أﺳ ﺎذة ﻘ‬ ‫‪‬ﺿ‬
‫أم اﻟ اﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌ ﻲ ﺑ ﻣﻬ‬ ‫‪ ‬ﻋ اج ﻋ راء‪ :‬أﺳ ﺎذة ﻘ‬
‫أم اﻟ اﻗﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌ ﻲ ﺑ ﻣﻬ‬ ‫ﺔ‪ :‬أﺳ ﺎذة ﻘ‬ ‫‪ ‬ﻧﺎﯾﻠﻲ ﻧ‬

‫‪30‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ‬ ‫ﺎﺑﻬﺔ واﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .III‬اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬

‫ﺎﺑﻬﺔ‪:‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬
‫ة اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ‬ ‫دور اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎ ﻘﺔ وأﻫ ﻬﺎ‪ ،‬و ﻟ اﻟ ﻣﺔ اﻟ‬ ‫أن ﯾ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻊأ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺎ ﺔ ﺗ ﺎرب ﺳﺎ ﻘﺔ ﯾﻠ‬ ‫ﺗﻌ ﱡ‬ ‫أو ﻠ ﻬ ﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ اﻧﻲ أو اﻟ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫اﻟ ﻲ‬ ‫ﻐﻠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻌ ﺎت اﻟ ﻲ ﯾ ﻔﺎداﻫﺎ‪ ،‬واﻟ ﻘﺎﺋ‬ ‫ات اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻲ ﻋﻠ ﻪ أن ﯾ ﻘ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻷدوات اﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ‬
‫ة ﻓﻲ‬ ‫ﺎدر‪ ،‬وﻣ ﺿﻊ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣ‬ ‫ﻠﻒ اﻟ اﺟﻊ واﻟ‬ ‫ﻧﻬﺎ دﻟ ﻞ وﻣ ﺷ ﻋ ﻠﻲ ﻟ‬ ‫ﯾ ار ﻬﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻣ ﻬ ﺎ وﻋ ﻠ ﺎ‪.‬‬ ‫ﺎ ﺔ ﻋﺎﻣﻞ ُﻣ ّﻋ ﻟﻠ ﺎﺣ‬ ‫ﻛﻞ ﻣ اﺣﻞ إﻋ اد اﻟ راﺳﺔ ﻓﻬﻲ إذا‬

‫رﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠ ﺔ ﻛﺎﻟ ﺎﺟ‬ ‫اﻟ روﺳﺔ‪ ،‬ﺳ اء ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻠﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ارﺳﺎت اّﻟ ﻲ ﺗ ﻌّﻠ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﻠ‬
‫رة ﻓﻲ ﻣ ّﻼت ﻋﻠ ﺔ ﻣ ّ ﺔ‪ ،‬أو ﻓﻲ ﻣ ﺗ ات ﻋﻠ ﺔ‪.1‬‬ ‫راﻩ‪ ،‬أو أ ﺎث ﻣ‬ ‫واﻟ‬

‫ﺿ ﻋﻲ‬ ‫اﻟ ﺎص‬ ‫ص ﻣ ﺿ ع ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬و ﻌ ا ّ ﻼع اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ اث اﻟّ‬ ‫و‬

‫ﺎﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ﻋ م وﺟ د دراﺳﺎت ﻋ ﺔ ﺗﻬ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ وﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻻﺣ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻷن ﻣﻌ ﻓﺔ‬
‫ك‪ّ -‬‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪-‬ﻓﺎ‬ ‫ﯾ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ و ﺎﻟ‬ ‫وﻗ ﺎع اﻟ‬
‫اﻟ ﯾ‬ ‫ﻣ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ ﻓﻌﺎﻟ ﻬﺎ ﻻﺳ ﻘ ﺎب اﻟ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﻗ ﯾ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﺗ ع دواﻓﻌﻬ ‪ ،‬ﺣﺎﺟﺎﺗﻬ ور ﺎﺗﻬ ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ ﻣﺎت اﻟ ُ ﻘ ّﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻌ‬ ‫ﻪ ّﻞ ﻣ ﻐّ‬ ‫وﻗ وﺟ ت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻧ ﻋﺎ ﻣﺎ وﻓ ًة ﻓﻲ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎوﻟ‬

‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻘﺎم ﻋﻠﻰ ﻋ ض ﻣ ﻋﺔ ﻣ اﻟ راﺳﺎت ذات اﻟ ّ ﻠﺔ‬ ‫ﻣ ﻘﻞ ﺑ اﺗﻪ‪ ،‬ﻏ ّأﻧﻬﺎ رأت ﺄن ﺗﻘ‬
‫اﻟ ﺎﺷ ة ﺿ ع ﻬﺎ؛ ﻋﻠﻰ أن ﯾ ّ ﻋ ﺿﻬﺎ ﻣ ﺗّ ﺔ ﺗ ﺗ ﺎ زﻣ ﺎ ﺗ ﺎﻋ ﺎ‪ ،‬ﻣ اﻷﻗ م إﻟﻰ اﻷﺣ ث؛ ﻟ ﺎن‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻫ ة‪.‬‬ ‫ﺗ ﺎﻋ اﻻﻫ ﺎم اﻟ ﻲ ﺑﻬ ا اﻟ ﺎل‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻋ اﻟ اﻛ اﻟ ﻌ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ ﻲ اﻟ ﻌ ﻲ ﺑ‬

‫وﻋﻠ ﻪ ﺳ ن ﻋ ض ﻟﻠ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ )دراﺳﺔ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ )‪ :(2005/2004‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ اﻻﺟ ﺎع‬ ‫(‪ ،‬ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺟ ة اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣ ر ﻗ‬

‫واﻟ زﻊ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫و ﺎ ﺔ اﻟ ﻘ‬ ‫وع اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ‪:‬إﻋ اد ﻣ‬ ‫اﻹﻣﺎم‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬وﻗﻔﻲ اﻟ‬
‫‪ ،1 ،2011،‬ص‪.36‬‬ ‫ﻣ‬

‫‪31‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻔﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺔ ﺗ‬ ‫ﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ‬ ‫أﺷﺎرت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻓﻲ إﺷ ﺎﻟ ﻬﺎ إﻟﻰ أﺳﺎﻟ‬
‫ﻲ وﺗ ﻓﻌﻪ‬ ‫و ﻪ اﻟ‬‫ِ‬ ‫ﻞ ﻘ ّ م ﻟﻠﻘﺎر ﻣﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺣﻘﺎﺋ‬ ‫ﺔ‪،-‬‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ‬
‫وآراء ﺗُﻌ ّ‬
‫ورة اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ اﻟﻌ ﯾ ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺣ ﻰ ﺗ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ إﻧ ﺎز اﻟ ﻬﺎم واﻟ ﺎﺳﺎت اﻟ‬
‫ﻟﻠ ﺎر ﺔ ّ‬
‫ﻘﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺑﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ ﻐ ﺔ واﻟ‬ ‫أﻫ ﺔ ﻫ اﻟ‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‪ .‬ﻟ‬ ‫اﻷﻣ اض ﺧﺎﺻﺔ اﻟ ﻲ ﻻ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺔ؟ وﻫﻞ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻘ م ﻋﻠ ﻬﺎ ﻣﻌﺎﻟ ﺔ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫م اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺔ؟ وﻫﻞ ﺗ‬ ‫ﺗ ﺎﻋ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎم ﺑ ور اﻹرﺷﺎد واﻟ‬ ‫وﻣ ﺎد‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ أﺳ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫؟‪.‬‬ ‫ﺎﻓﺔ ﻌ ﻫﺎ اﻟ‬ ‫إﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ذﻟ ؟ وﻫﻞ ﺗُﻌ ﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ أﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ ﺗ ﺢ ﻟﻬﺎ ﺎﻹﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳ ﻠﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻷﺳﺎس ﺣ ّ دت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻣ ﺎﻻ زﻣ ﺎ وﻋ ﺔ ﻧ‬
‫ﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺣ اث واﻟ اﻫ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻐ ﻲ ﺑﻬﺎ ﺟ ة اﻟ‬ ‫ﺔ اﻵﺗ ﺔ‪- :‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬
‫ﺔ؟‬ ‫ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫ﻣﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻻﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬
‫‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻋ ﺔ‬ ‫ن ﻛﺄداة ﻟﻠ‬ ‫ﻣﺔ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫واﻋ ت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬﺞ اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ ﺷﻬ ‪ ،‬واﻟ‬ ‫‪ ،‬وﻗ ﺗ ّ اﺧ ﺎر ‪ 12‬ﻋ دا ﻣ‬ ‫ﺔ اُ ْﺧِ َ ْت وﺣ اﺗﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻸﺳﻠ ب اﻟﻘ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳ ﺎء ﺎﻗﻲ اﻷﻋ اد‪.‬‬ ‫ﻣ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫أﻛ ﻋ د ﻣ‬
‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬
‫أن اﻟ ﺿ ﻋﺎت‬ ‫"‪ ،‬وﺗﻔﺎوت ﻧ ﻬﺎ‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ ﻏ ﻬﺎ ﺟ ة" اﻟ‬ ‫‪ ‬رﻏ ﺗ ع اﻟ ﺎدة اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻬﺎ ﺑـ ‪ %33.93‬ﻣ ﻣ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌ ﻣ ﺔ وﻋ دﻫﺎ ‪ 38‬ﻣﺎدة ُﻗِّ َر ْت ﻧ‬ ‫اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ‬
‫اﻟﻌّ ﺔ اﻟ ﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠ ﻠ ﻞ واﻟ ﻘ رة ﺑـ ‪ 112‬ﻣﺎدة‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫"ﺧﻼل ﻓ ة اﻟ راﺳﺔ وﺣ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻧ ﺗﻬﺎ ﺟ ة" اﻟ‬
‫ﺔ ‪ %25‬وﻋ دﻫﺎ ‪ 28‬ﻣﺎدة‪.‬‬ ‫ﺑ ﻟ ﺗ ﻞ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺗﻠ ﻬﺎ اﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻷﻣ اض ﺑ‬
‫ﻣ ﺿ ﻋﺎت‬ ‫ﺔﺑ‬ ‫اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻣ‬ ‫ﺔ ﻓ زع ﻋﻠﻰ ﺎﻗﻲ اﻟ ﺿ ﻋﺎت‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬أﻣﺎ اﻟ‬
‫اﻟﻔ ﺎت اﻟ ُ ّ دة ﻓﻲ اﻹ ﺎر اﻟ ﻬ ﻲ ﺑـ ‪09‬‬ ‫إدراﺟﻬﺎ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻟ‬ ‫واﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻷﺧ‬ ‫ﻋﻠ اﻟ‬
‫ﺔ ‪ %08.04‬ﻟ ﻞ ﻓ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺗ ارات ﻟ ﻠ ﻬ ﺎ ﺑ‬
‫ار ﻗ رﻩ‬ ‫ﺔ ‪ %7.14‬و‬ ‫ﺎت اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ا ﻌﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ‬ ‫اﺣ ﻠ‬ ‫‪ ‬ﻓﻲ ﺣ‬
‫‪ 8‬ﻣ ات‪ .‬أﻣﺎ ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ ﻐ ﺔ ﻓﻘ رت ﺑـ ‪ %5.36‬ﺑـ ‪ 06‬ﺗ ارات‪ ،‬واﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ ﺎﺳ ﺎت ﻗ رت‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎ ﻌﺔ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﻞ ﻣ اﻷدو ﺔ و ﺎﻟﻌﺎﻣﻠ‬ ‫ب ‪ %4.46‬وﻋ دﻫﺎ ‪ 5‬ﻣ اد‪ ،‬واﺣ ﻠ‬
‫ﺔ ‪ % 2.68‬وﻋ دﻫﺎ ‪ 03‬ﻣ ات‪.‬‬ ‫ﺔﺑ‬ ‫اﻟ‬

‫‪32‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺎﻣ‬ ‫ﻪ ‪ %0.89‬ﻣ ﻣ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻞ ﺑ ار واﺣ ﻧ‬ ‫‪ ‬أﻣﺎ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷﺧ ة ﻓﻌﺎدت ﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟ‬

‫‪1‬‬
‫ﻟﻠ ﻠ ﻞ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻲ أﺧ ﻌ‬
‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﻣ ﺎق‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .2‬دراﺳﺔ ﻧ ﻫﺔ ﺣﺎﻧ ن )‪ :(2008-2007‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم‬ ‫‪ ،‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺗﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻧ ذﺟﺎ دراﺳﺔ ﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ واﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫واﻻﺗ ﺎل ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣ ر ﻗ‬
‫ﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﺗ دت ﻣ ﻠﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺗ ﺎؤل رﺋ ﻲ ﺣ ل ﻣﺎﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﻋ‬ ‫ﺎﻣ ﻬﺎ؟ واﻧ رج ﺗ ﻬﺎ ﺗ ﺎؤﻟ‬ ‫ﻫﺎ ﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻫﺎ ﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ اﺳ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﺔ؟‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎق اﻟ ّ ﻠ واﻟ‬
‫ﺔ؟‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ن اﻟ‬ ‫اﻣﺎ ﻟﻺﻗ ﺎع ﺎﻷﻓ ﺎر اﻟ اردة‬ ‫اﺳ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻷﻛ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ ﻫﻲ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫اﻟﻌﻠ ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﻛﻞ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔ وض اﻵﺗ ﺔ‪ :‬اﺳ‬ ‫وﺣﺎوﻟ‬
‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫م اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻫﺎ ﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬
‫ﺔ؛ ﺗ ﺎﯾ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻫﺎ ﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻏ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ أﺳﺎﻟ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗ ‪.‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻣ ﺿ ع إﻟﻰ أﺧ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺎﻟ ﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ واﻟ ﻔﻲ ﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ن ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻣ ﻬﺞ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ‬
‫ﺳ ﺔ أﻋ اد ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ُﻗِّ ر ﺣ ﻬﺎ ب ﺳ ﺔ أﻋ اد ﻣ ﻛﻞ ﺟ ة‪ ،‬أ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وو ﻔ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋ دا ﻣ ﺟﻬﺎ ﻟﻠ ﻠ ﻞ‪.‬‬ ‫‪.‬أ وﺟ د اﺛ ﻰ ﻋ‬ ‫‪ ،‬وﺳ ﺔ أﻋ اد ﻣ ﺟ ة اﻟ‬ ‫ﺟ ة اﻟ‬
‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬
‫ﺎﻣ‬ ‫ﻫﺎ ﻟ‬ ‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫م ﻛﻞ أﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﺗ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻟﻸدﻟﺔ واﻟ اﻫ –أدﻟﺔ‬ ‫ﺔ‪ ،‬أﺳﻠ ب ﺗﻘ‬ ‫ﻠﺔ ﻓﻲ‪ :‬أﺳﻠ ب اﻟ ﺿ ح واﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫‪-‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎ‬
‫اﻟ ّ واﻟ ﻌﺎرض‪.‬‬ ‫واﺣ أو ﻼ اﻟ ﺎﻧ‬ ‫‪ ‬أﺳﻠ ب ﻋ ض ﺟﺎﻧ‬

‫ﺔ ﻓﻲ ﺟ ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ )دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫‪:‬ﺗ ﺔ )‪ (2005/2004‬ﻣ ﻓ ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠ اﻹﺟ ﺎع ﺗ‬ ‫( ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬ ‫اﻟ‬
‫‪bu.umc.edu.dz/opacar/theses/sociologie/ASID1859.pdf‬‬ ‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻹﻟ‬

‫‪33‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫أر‬ ‫ام اﻻﺣ ﺎﺟﺎت اﻟ ﺟ دة‪ ،‬أﺳﻠ ب ﺗﺄﺛ‬ ‫ﺞ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬أﺳﻠ ب ﺗ ﺗ‬
‫ﻊ وﺗ اﻛ اﻟﻌ ض‪.‬‬ ‫اﻷﻏﻠ ﺔ‪ ،‬وأﺳﻠ ب اﻟ ار ﺎﻟ‬
‫ﻏ‬ ‫أﺧ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ أﺳﺎﻟ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫م إﻟﻰ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ ﺗ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﻲ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ ﺻ ﺎﻏﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻏ‬ ‫ﻓﻲ؛ أﺳﻠ ب اﻟ ﱡ ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﻟ ﻌ‬ ‫ﻋﻠ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻠ‬
‫ف ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﻟ‬ ‫د ﻘﺔ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﻻﺳ ﻐﻼل اﻟ ﺊ ﻟﻠ اﻧ‬ ‫ﻣ دة وﻏ‬ ‫إﻧ ﺎﺋ ﺔ ﻏ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ اﺣﻲ اﻟﻌﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎر ‪ ،‬وأﺳﻠ ب اﻟ‬ ‫واﻟ ﻏ ‪ ،‬أﺳﻠ ب اﻻﺳ ﺎد إﻟﻰ أﺳ ﺎء ﻟﻬﺎ اﺣ اﻣﻬﺎ ﻟ‬
‫اﻣﻬﺎ ﻣ ﻣ ﺿ ع إﻟﻰ آﺧ وﻣ ﺟ ة‬ ‫اﺳ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﺗ ﺎﯾ ﻧ‬ ‫اﻟﻘﺎر ؛ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫إﻟﻰ أﺧ ‪.1‬‬
‫‪ .3‬دراﺳﺔ أﺑ ادﺗ ﺔ ﺳﻌ ة )‪ :(2009-2008‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣ ر‬ ‫ن إﻋﻼﻧﺎت ﻗ ﺎة ‪ ،MBC‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻗ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ ﻲ ﺗُ ّ ﻒ ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫ﻌﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﺣ ل‬ ‫إن ﺗَﻌ ّد اﻻﺗ ﺎﻫﺎت واﻟ اﻫ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻟﻺﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ال اﻵﺗﻲ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻻﻧ ﻼق ﻣ‬ ‫ﻘ ﻞ‪ ،‬ﻫ ﻣﺎ ﺣﺎوﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫اﻟﻔ ﺎﺋ ﺔ ‪MBC‬؟‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ﻞ ﻓﻲ اﻹﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ ﻋ‬
‫ﻌﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ﻞ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻋﻼن ﻣ أﺟﻞ‬ ‫ھﺬه اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﺗ ﻘ‬ ‫ﻫﻓ‬
‫ﻗ ر ﻣ اﻟ ﺎﻫ ‪ ،‬و ا اﻻﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ ﯾ ﺔ اﻟ ﻲ ﻌ‬ ‫ﻘ ﻞ وﻣ ﺎوﻟﺔ اﺳ ﻘ ﺎب أﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺄﺛ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻲ ﯾ اﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻋﻼن واﻟ ﻒ ﻋ أﻫ اﻟ اﻧ‬
‫‪:‬‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﻓ وض اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﻓ ﺿ‬ ‫واﻧﻘ‬
‫ﻔﻬﺎ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺗ‬ ‫ﺔ أﻛ‬ ‫‪ .1‬ﺗ ﻒ اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻬﺎ ﻗ ﺎة ‪ MBC‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬
‫‪ -‬اﻟ ﺷ ات‬
‫أ‪ .‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪.‬‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬
‫ف اﻟ ﺎﻫ ‪.‬‬ ‫اﻟ اﻣﺞ واﻹﻋﻼﻧﺎت ﻟﻔ ض اﻟ ﻌ ض ﻟﻬﺎ ﻣ‬ ‫م ﻗ ﺎة ‪ MBC‬أﺳﻠ ب اﻟ ج ﺑ‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫ﺗﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ )دراﺳﺔ ﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣ ﺎق اﻟ ﻠ واﻟ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻧ ﻫﺔ ﺣ ن‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻻﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل )‪ (2008/2007‬ﻣ ﻓ ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫( ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬ ‫واﻟ‬
‫‪https://bu.umc.edu.dz/theses/sc-information/AHAN2428.pdf‬‬

‫‪34‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪-‬اﻟ ﺷ ات‪:‬‬
‫أ‪ .‬ﻋ م اﻟ ﻪ إﻟﻰ وﺟ د ﻓﻘ ة إﻋﻼﻧ ﺔ ﻣ ﻘﺎ‪.‬‬
‫اﻟ ﺎﻫ ‪.‬‬ ‫اﻟ اﻣﺞ ﻟ ﻬ ﻞ اﻧ ﺎﺑﻬﺎ ﻧ‬ ‫دس اﻟ ﺎدة اﻹﻋﻼﻧ ﺔ ﻓﻲ ﻗﻠ‬
‫ب‪ .‬ﱠ‬
‫ﺗ ﻞ اﻟ ﻼﺛﻲ‬ ‫وﻗﻊ اﺧ ﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﺻﻔﻲ اﻟ ﻠ ﻠﻲ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ‬
‫اﻷول ﻣ ﺳ ﺔ ‪ 2009‬واﻟ ﻲ ﺗ ﻞ ﻓﻲ اﻟ ﻼﺛﺔ أﺷﻬ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪ :‬ﺟﺎﻧﻔﻲ‪ ،‬ﻔ ‪ ،‬ﻣﺎرس‪.‬‬
‫ﻣ اﻷﺳ ع‬ ‫ﺗ ﱠ اﺧ ﺎر اﻟ م اﻷول ﻣ اﻷﺳ ع اﻷول‪ ،‬اﻟ م اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟ م اﻟ ﺎﻟ‬ ‫ﺣ‬
‫اﻷ ﺎم واﻷﺳﺎﺑ ﻊ‪ ،‬وﻫ ا‬ ‫ﺗﺗ‬ ‫اﻟ ﺎﻟ ‪ ،‬واﻟ م اﻟ ا ﻊ ﻣ اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻬ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻓ ﺎ ﻊ ﻧﻔ‬
‫ﻛﺄداة ﻟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‪.‬‬ ‫اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ ت اﻟﻌ ﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻬ اﻟ ﺎﻟ ‪ ،‬واﺳ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻟّ ﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ أﻫ ّ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫وﺧﻠ‬

‫أ ﺎم‬ ‫ر اﻹﻋﻼﻧﺎت ﺗ ﻠﻒ ﺑ‬ ‫أن ﻧ ﺔ ﺣ‬ ‫ﻞ ﻣ ّﻒ‪ ،‬ﻏ ّ‬ ‫‪ .1‬ﯾ ﻋ ض اﻹﻋﻼن ﻋﻠﻰ ﻗ ﺎة ‪MBC‬‬

‫اﻷﺳ ع‪ ،‬ﺣ ﻫ ﺎك أ ﺎم ﺗ ﻬ ﺎﻓﺔ إﻋﻼﻧ ﺔ دون أﺧ ‪ ،‬وھﺬا راﺟﻊ ﻟﻘﻠﺔ ﻣﺸﺎھﺪة اﻷﻓﺮاد ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﯾﻮن ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ارﺗﺒﺎطﮭﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬

‫اﻟ ّ ور اﻹﻗ ﺎﻋﻲ‬ ‫إن اﻹﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ اﻟ ُﯾَ ُ ﻋ ﺷﺎﺷﺔ ‪ MBC‬ﻬ ف ﺎﻷﺳﺎس اﻟ ﺎء ﻣ ّ ﺎ ﻌ‬ ‫‪ّ .2‬‬
‫ﺗ ﻘﻲ‪ ،‬ﻣ ّ ﺎ ﯾ أن اﻟ أة ﻋﺎﻣﻞ ﻣ ﺛ ﻓﻲ ﻗ ار اﻟ اء‪.‬‬ ‫اﻟ ﺗﻠ ﻪ اﻟ أة ﻛﻌﺎﻣﻞ ﺟ ب اﻻﻧ ﺎﻩ و ﻌ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫ﻗ ﺎة ‪ ،MBC‬ﺑ‬ ‫‪ .3‬ﺗ ع اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ ﻔﻬﺎ اﻹﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ ﻋ‬
‫ﻬ ار ﺧﺎﺻﺔ اﺳ ﺎﻟ ﻲ اﻟ فء واﻟ ﺎﻧﺔ اﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﻐﺎﻟ ﺔ واﻷﻛ‬ ‫ﺔ ﻛﺎﻧ‬ ‫أن اﻟﻌﺎ‬ ‫واﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪ ،‬ﻏ‬
‫أﻣﺎ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻓﻘ رّ ت ﺎﻟ رﺟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻌ اﻹﺣ ﺎس ﺎﻟ ﻌ ر اﻹ ﺎﺑﻲ وﻣ ﺎﻧﺔ ﻣ ة‪ّ .‬‬ ‫اﻟ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ إﺳ ﺎﻻت اﻟ ِّ ﺎت وذ ﺗﻔﺎﺻ ﻞ وﺧ ﺎﺋ اﻟ ُ ﺞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ ﺳ ﻠ ﺎ ﺎب اﺳ ﺎﻟﺔ اﻷﺧ ﺎر‬
‫‪1‬‬
‫ﻌ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘ أرﻗﺎم وﺣ ﺎءات‪.‬‬ ‫ﻟﻌ م ﺗ ﺎﺳ‬

‫ك‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻻﻧ ﻧ‬ ‫‪ .4‬دراﺳﺔ )‪ :(2008) ،(B.J. Fogg and Daisuke Iizawa‬اﻹﻗ ﺎع ﻋ‬
‫اﻟ ﻘﺎﻓﺎت‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳ ﺎﻧﻔ رد‪.‬‬ ‫ﻲ )‪ ،2(MIXI‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬ ‫وﻣ‬

‫ن إﻋﻼﻧﺎت ﻗ ﺎة ‪ ،MBC‬ﻣ ة‬ ‫‪ .1‬اﺑ ادﺗ ﺔ ﺳﻌ ة‪ :‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻓﻲ ﻣ‬

‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻻﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل )‪ (2009/2008‬ﻣ ﻓ ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬
‫‪https://bu.umc.edu.dz/theses/sc-information/AABR2645.pdf‬‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ‪،2008‬‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫ﺳ ﺔ ‪ 2004‬وﻫﻲ ﻣ ﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫ﻲ )‪ :(mixi‬ﻫﻲ ﺧ ﻣﺔ ﺷ ﺔ اﺟ ﺎ ﺔ ﺎ ﺎﻧ ﺔ‪ .‬أﺳ‬ ‫‪ .2‬ﻣ‬
‫ﻲ ﺎﺳﺎﻫﺎ ار ﻋﺎم ‪1999‬‬ ‫ﻲ ﻣ ﻗﻞ ﻛ‬ ‫ﺷ ﺔ ﻣ‬ ‫م‪ .‬أﺳ‬ ‫ﻋ ‪ 21.6‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫ﻲ ﻣﺎ ﯾ‬ ‫ﻣﻲ ﻣ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻣ‬

‫‪35‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪-‬‬ ‫اﺟ ﺎﻋ‬ ‫ﻣ ﻗﻌ‬ ‫ﻗﺎم اﻟ ﺎﺣ ﺎن )‪ 1(B.J. Fogg and Daisuke Iizawa‬ﺑ راﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬
‫ﻲ ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺎن‪-‬ﻋﻠﻰ اﻋ ﺎر أن ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ة اﻷﻣ‬ ‫ك ﻓﻲ اﻟ ﻻ ﺎت اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬
‫ﻟ ﻬﺎ ﻟ ﻠ ﺎت ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬و ا اﻻﺧ ﻼف اﻟ ﻘﺎﻓﻲ ﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﺗﻌ ﻞ ﻞ ﯾ م ﻋﻠﻰ إﻗ ﺎع اﻟ ﻼﯾ‬
‫أرﻌﺔ أﻫ اف ﻣﻘ ﻌﺔ؛ ﻣ ﻬﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻟ ﻔ‬ ‫ام أﺳﺎﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ ﻠ ﯾ ‪ ،‬وذﻟ‬
‫ﻗ ﻞ اﻷﺻ ﻗﺎء‪،‬‬ ‫ر ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ ﻟﻠ ﻔ ﺎت‪ ،‬دﻋ ة اﻷﺻ ﻗﺎء‪ ،‬اﻟ ّد ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫إﻧ ﺎء اﻟ ﻠﻒ اﻟ‬
‫اﻟﻌ دة إﻟﻰ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬

‫)‪ (facebook,mixi‬ﺗ ّ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﻫ ﯾ اﻟ ﻗﻌ‬ ‫أن أﺳﺎﻟ‬

‫ﺻﻞ اﻟ ﺎﺣ ﺎن إﻟﻰ ّ‬
‫ﻞ ﻋﺎم ﺗَ ّ‬ ‫و‬
‫كﺟ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺔ واﻟ ﺎ ﺎن‪-،‬ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔ‬ ‫ة اﻷﻣ‬ ‫اﻟ ﻠ ﯾ اﻟ ﻻ ﺎت اﻟ‬ ‫اﻻﺧ ﻼﻓﺎت اﻟ ﻘﺎ ﺔ ﺑ‬
‫ﺎﺗ ﺎذ‬ ‫ﻣ‬ ‫ك ﻫ إﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ﺧ ﻣﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻷن اﻟﻬ ف ﻣ ﺗ‬
‫ﺎﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ واﻵﻟ ﺔ‪ّ ،‬‬ ‫وﺣﺎزﻣﺔ وﺗ‬
‫ك‪ -‬إﺷﻌﺎرات ﻣ ﺎﺷ ة ور ﺎ ﻣ ﻋ ﺔ‬ ‫ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ ‪-‬ﻓﺎ‬ ‫إﺟ اءات ﺳ ﻌﺔ ﻣﻊ ﻧ ﺎﺋﺞ واﺿ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻓ‬
‫ﺎ ﺔ ﻣ ﺎﻟ ﺎت ﻻﺗ ﺎذ إﺟ اء‪.‬‬ ‫ﺗ ن‬

‫ﻣ ﻪ اﺳ ﺎر‬ ‫ﻣ ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ ﺎﺷ ‪ ،‬و‬ ‫دﻗﺔ وﻏ‬ ‫ﻲ" ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع أﻛ‬ ‫و ﺎﻟ ﻘﺎرﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣ ﻗﻊ "ﻣ‬
‫ﻟ ء اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟ ﻔﺎ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻣ ﺧﻼل ﻫ ﻩ اﻟ ﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ اﻟ ﺎﻗﺔ واﻟ ﻗ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫‪ .5‬دراﺳﺔ )‪ ،22008(B. J. Fogg G. Michael Weiksner,‬ﺳ ﺔ أﻧ ﺎ ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ‬

‫ﺣل‬ ‫اﻟ وﻟﻲ اﻟ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻗ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ د‪ ،08‬ﻣﻘ م ﻟﻠ ﺗ‬ ‫ر ﻓﻲ ﻣ ﻠﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻧ ﻧ ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻋ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳ ﺎﻧﻔ رد اﻻﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻊ‬ ‫ﺗ ﺎﻩ اﻟ اء ﻋ‬ ‫ﻬﻠ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﻣ ﻗﻒ اﻟ‬ ‫ﺣﺎوﻟ‬
‫ام ‪،Ease of Use‬‬ ‫ﺋﺔ وﻫﻲ )ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻊ ﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ﺔ ﻋ اﻣﻞ ﻟ‬ ‫ﺋﺔ وﺗ ﻠ‬ ‫ﺎﻟ‬
‫ﺎت ‪ ،Product Information‬واﻹﻣ ﺎع ‪ ،Entertainment‬واﻟ ﻘﺔ ‪ ،Trust‬ودﻋ اﻟﻌ ﻼء‬ ‫وﻣﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬
‫‪(Currency‬‬ ‫ﯾ‬ ‫‪ ،Customer Support‬واﻟ‬

‫ﺷ ﺔ إ ‪-‬‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺔ اﺳ ﻬﺎ ﻟ‬ ‫ﻏ ت اﻟ‬ ‫ﺷ ﺔ ﺎ ﺎﻧ ﺔ ﺳ ﺔ ‪ ،2000‬ﺣ‬ ‫وﻟ ﺔ وأﺻ‬ ‫ﺔ ﻣ ودة اﻟ‬ ‫ﻛ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎ‪،‬‬ ‫‪ ،2006‬و ﻘﻊ ﻣﻘ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺷ‬ ‫‪ .‬ﻓﻲ ﻔ‬ ‫ﻣ‬
‫‪1. B.J. Fogg and Daisuke Iizawa: Online Persuasion in Facebook and Mixi:A Cross-Cultural Comparison,‬‬
‫‪Stanford University,2008, Article, Availeble at :https://wijvan.winkwaves.com/documents/597/fbandMixi.pdf‬‬
‫‪2. G. Michael Weiksner, B.J. Fogg, Xingxin Liu: Six Patterns for Persuasion in Online Social Networks, the‬‬
‫‪ACM Digital Library, Stanford University,2008,pp 151 - 163‬‬

‫‪36‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻣ ﻣ ﻗﻒ ﺳﻠ ﻲ ﺗ ﺎﻩ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﻧ ﺎﺋ ﻬﺎ إﻟﻰ أن ﻫ ﺎك ﺧ ﺔ ﻋ اﻣﻞ ﺗ ﺿﺢ أﻛ‬ ‫وﺗ ﺻﻠ‬

‫اﻟ ﺎﺻﺔ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎر ﺔ ﯾ ﺿﺢ ﻋ م وﺟ د ﻣ ﺞ ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺋﺔ‪ ،‬وﻫ ا اﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻊ ﺎﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺎﺋ ﻬﺎ‬ ‫ﻣ أﻫ اﻟ ﻐ ات اﻟ ﻔ‬ ‫ام ﻛﺎﻧ‬ ‫أن ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬
‫ﻣ ‪،‬ﻛﺎ ّ‬ ‫ﺟ ﻊ اﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﻗﻊ ﯾ ﺎﺳ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻪ أﺛ واﺿﺢ ﻓﻲ ﻣ ﻗﻒ اﻟ‬ ‫ال‪ ،‬و ﺎن ﻟﻠ‬ ‫وﺳﻬﻞ اﻟ‬ ‫ﺗ ﻋ ﻓ ة أن اﻟ ﻗﻊ ﺳ ﻊ وﻣ ﺗّ‬
‫ﻪ أو اﻻﻣ ﺎع ﻓﻲ دﻗﺔ‬ ‫ّﻔﺢ واﻟ ﺎر ﺔ‪ ،‬وﻗ ﺗ ّﻞ ﻋﺎﻣﻞ اﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻠ ن ﺧ ة‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﻣ‬
‫م ﺗ ﺎﻩ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ر‪ ،‬وأن ﻋﺎﻣﻞ اﻟ ﻘﺔ ﻣ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ د ﻣ ﻗﻒ اﻟ‬ ‫اﻷﻟ ان وﺟ دة اﻟ‬
‫اﻣ‬ ‫ﺢ ﻫ ﻩ اﻷﻫ ﺔ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺎر ﺔ داﺧﻞ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻟﻘﻲ ﺗ ﯾ اﻟ ﻗﻊ اﻫ ﺎﻣﺎ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وﺗ‬
‫ﻣ ﺧﻼل ﻣ ﺎوﻟﺔ ا ﻼﻋﻬ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟ ﯾ وأﺣ ث ﻣ ﺞ داﺧﻞ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وﻫ ا ﻣ ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗ ﻞ اﻟ‬
‫ا ﺔ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬

‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫)‪ :1(2010‬اﺳ ﺎﻻت وأﺳﺎﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪ .6‬ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬
‫ﻠﺔ اﻟ ﺎﺣ ‪ ،‬اﻟﻌ د‪،16‬ﻛﻠ ﺔ اﻹﻋﻼم‪،‬‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻌ اق‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻟﻠ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ اﻟ ﺳﻠﺔ ﻣ ﺷ ﺔ ز‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐ اد‪.‬‬

‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﺎﻻت واﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺗ ّ د ﻣ ﻠﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ اﻟ‬
‫ن ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﺔ ز اﻟﻌ ا ﺔ ﻹﻗ ﺎع ﺟ ﻬ رﻫﺎ ﺄﻓ ﻠ ﺔ ﺧ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻠ ﻞ ﻣ‬ ‫ﻟ‬

‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻌ ﻬﺎ ﺷ ﺔ ز‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻣ ﺧﻼل دراﺳ ﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ ﺎﻣ‬ ‫ﻫﻓ‬

‫ﻟﺔ‪ ،‬واﻟ ﻒ ﻋ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ ﻲ ﺗﻠ ﺄ إﻟ ﻬﺎ ﺷ ﺔ ز اﻟﻌ اق‬ ‫اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ‬ ‫ﻬﺎ ﻋ‬ ‫اﻟﻌ اق إﻟﻰ ﻣ‬
‫ﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ة ﻹﻗ ﺎع اﻟ ﻬ ر‬ ‫ﻓﻲ رﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ اﻟﻘ‬

‫ن ﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻣ‬ ‫ﻘﺔ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ام ﻣ ﻬﺞ اﻟ ﺢ‪ ،‬ﻣ ﻌ ﺔ‬ ‫اﻋ ت اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﺳ‬

‫اﻟﻌ اق‪ ،‬واﺳ ﺎﻻت‬ ‫ﻲ ﺷ ﺔ ز‬ ‫ﻟﺔ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ‬ ‫ة اﻟ اردة ﻋ‬ ‫ﺔ اﻟﻘ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫اﺑ اءا ﻣ‬ ‫اﺧ ﺎر ﻋ ﺔ ﻋ ﺔ ﻟ ة ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬ‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬ﻋ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫وأﺳﺎﻟ‬
‫‪ 2010/10/01‬إﻟﻰ ﻏﺎ ﺔ ‪ 2010/12/31‬اﻟ ﺎﻟﻐﺔ ‪ 153‬رﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﻧ ﺎﺋﺞ أﻫ ّ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫وﺗ ﺻﻠ‬

‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼﻧ ﺔ اﻟ ﺳﻠﺔ ﻣ‬ ‫ﺣ ‪ :‬اﺳ ﺎﻻت وأﺳﺎﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬
‫ﻠﺔ اﻟ ﺎﺣ ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪ ،16‬ﻠ ﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐ اد‪ ،‬ص ص‪.147-135‬‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻌ اق‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﺷ ﺔز‬

‫‪37‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻟﻌ اق‪ ،‬إذ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ اﻟ ﺳﻠﺔ ﻣ إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺷ ﺔ ز‬ ‫ﻣ ﺎﻣ‬ ‫‪‬ﺗ ﻋ‬
‫اﻟ ﻓ ﻬ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺎ رّ ت ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻻﻫ ﺎم‪،‬‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫اﻟ ﺎد ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫إﻻّ ﻘ ر ﻗﻠ ﻞ اﻫ ﺎﻣﺎت اﻟ‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ ﺗ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬ ‫واﻟﻌﺎ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻻﺳ ﺎﻻت ﻓﻲ رﺳﺎﺋﻠﻬﺎ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ ﺎن ﻓﻲ ﻣﻘ ّ ﻣ ﻬﺎ‬ ‫إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣ‬ ‫‪‬و ﻔ‬
‫ﻓﻲ اﻧﻔﻌﺎﻻت اﻟ ﻬ ر‪ ،‬وﺛﺎرة ﻏ اﺋ ﻩ ﺑﻬ ف ﺗ ﻏ ﻪ وﺣِّﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺷ اك ﻓﻲ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬
‫ﻋ د ﻗﻠ ﻞ ﻣ رﺳﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺔﺳ‬ ‫ﺧ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﺑ ﺎ ﻟ ﺗ ِل اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ واﻟ‬
‫ام‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳ‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ و ﺎن اﻟ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫إدارة اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋ دا ﻣ‬ ‫‪ ‬اﺗ ﻌ‬
‫اﻟﻠﻐ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎوﻟﺔ ﻣ ﻬﺎ ﻹﻗ ﺎع اﻟ ﻬ ر اﻟ ﻌ ﻲ‪.‬‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﺣ ﺎﺟﺎت اﻟ ﻬ ر وأﺳﻠ ب اﻹﺛﺎرة واﺳ‬
‫ﻏﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺔ ﻟﻬﺎ و ﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻧ ﺔ ﻷﻫ ﻬﺎ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ إﻟﻰ ﺗ ار ﻌ‬ ‫‪ ‬ﻋ ت اﻟ‬
‫ﻟﻬ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟ ﺔ أو‬ ‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﺣ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗُ ﻠﻎ اﻟ‬ ‫ن اﻟ ﺎد‬ ‫اﻟ ّ رة ﻫﻲ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ذات اﻟ‬
‫أﺳﻌﺎر اﻟ ﺎﻟ ﺎت‬ ‫ﺔ واﻟ ﺎرات اﻟﻔﺎﺧ ة ﻓ ﻼ ﻋ اﻹﻋﻼن ﻋ ﺗ‬ ‫ﺟ اﺋ ﻣﻐ ﺔ ﻣ ﻞ اﻟ ّ ﻠﻊ اﻟ‬
‫ﺧﻼل أوﻗﺎت ﻣﻌ ﺔ‪.‬‬
‫ﻲ )‪ :(2012‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟ اﻗﻊ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬دراﺳﺔ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .7‬ﻣﻌ‬
‫راﻩ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ وﻣ اﻧ ﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬أ وﺣﺔ د‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﻘﺎﻫ ة‪.‬‬

‫اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺛ ﻓﻲ اﻟ ﺎء اﻹﻗ ﺎﻋﻲ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﻓ‬ ‫ﻫﻓ‬
‫ﺗﻠ‬ ‫ﺔ ﺗﺄﺛ‬ ‫ﻣﻲ وزوار اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬و‬ ‫ﻣ‬ ‫واﻟ ﻲ ﺗُ ﻬ اﻧ ﺎﻋﺎت ﻣﻔ ّ ﻠﺔ ﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬
‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬و ا ﻛ ﺔ إدراك‬ ‫اﻟﻌ اﻣﻞ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟ‬
‫م ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺗ ّ دت إﺷ ﺎﻟ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ زﺎدة اﻟ‬
‫اﻷﺧ ﺎر اﻟﻔ رﺔ واﻟ ﻣﺎت‬ ‫ﻣ اﻗﻌﻬﺎ ﻟ ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺑ از ﻞ إﻣ ﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻋ ﺎر أﻧﻬﺎ ﺗ ﺎﻓ‬
‫ﻣﺔ ﺑﻬ ف دﻋ‬ ‫وﺛﺎرة اﻫ ﺎﻣﺎﺗﻬ ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺳ ﻞ ﺟ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ‬
‫ﻣ ن ﻣ ّ ﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس‬ ‫ﻫﺎ اﻟ وار واﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ وزﺎدة أﻫ ﻪ‪ ،‬ﻷن ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﻘ‬ ‫ﻣ‬

‫ﻲ‪ :‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟ اﻗﻊ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ وﻣ اﻧ ﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .1‬ﻣﻌ‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻓﻲ اﻻﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2012،‬‬

‫‪38‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﺗ ﺎﻫﺎت وﺳﻠ ﺎت‬ ‫ة اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔ ﻘ اﻹﻣ ﺎﻧﺎت اﻟ‬ ‫ﻧ‬
‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟﻌ دة إﻟ ﻬﺎ ﻣ ة أﺧ ‪.‬‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺛ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ودراك‬ ‫ﻣ ﺧﻼل دراﺳ ﻪ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻌﻰ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫وﻟﻬ ا‬
‫اﻟﻌ اﻣﻞ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع وﻋﻼﻗ ﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠ‬ ‫ﺗﺄﺛ‬ ‫ﻔﻬﺎ وﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺗ‬ ‫م ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪.‬‬
‫وﻟ ﻞ ﻓ ﺿ ﺔ ﻓ وع ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﻓﺿ‬ ‫واﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ ﻫ ﻩ اﻹﺷ ﺎﻟ ﺔ ﺻﺎغ اﻟ ﺎﺣ‬

‫م ﻟ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬ ‫اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﻧ ﺎح اﻟ ﻗﻊ ودراك اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺗ ﺟ ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫‪ .1.1‬ﺗ ﺟ ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬

‫م ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬دﻗﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ووﺿ ح اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ودراك اﻟ‬
‫ام‪ ،‬ﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺟ دة اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫‪ .2.1‬ﺗ ﺟ ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬
‫م ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت ودراك اﻟ‬ ‫ﯾ ‪ ،‬وﺗ‬ ‫اﻟ ﻘﺔ‪ ،‬اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬اﻟ‬
‫م ودراﻛﻪ ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ .2‬ﺗ ﺟ ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬
‫ﺢ‬ ‫ﻓﺎﻷول ﻗﺎم ﻣ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫ﻲ واﻟ ﻬﺞ اﻟ ﻘﺎرن‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳ ﻪ اﻟ ﻬﺞ اﻟ‬ ‫واﺧ ﺎر اﻟ ﺎﺣ ﻣ ﻬ‬
‫ﻟﻠﻌ ﺎﺻ واﻷﺷ ﺎل اﻟ ّ ﻧﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻟﻠ ﻌ ف ﻋﻠﻰ ﺧ ﺎﺋ ﻬﺎ‪ ،‬ﺳ ﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﺋﻔﻬﺎ وأدوارﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺛ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻛﺄﺣ أﺳﺎﻟ اﻹﻗ ﺎع‪،‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻗﺎم اﻟ ﺎﺣ‬
‫ّ‬
‫ﺗﻠ اﻟﻌ اﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﺛ‬ ‫وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻛﻞ ﻣ ﻗﻊ إﻋﻼﻣﻲ ﻐ ﻩ ﻣ اﻟ اﻗﻊ اﻟ روﺳﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎوﻟﺔ ﻟﻠ ﻌ ّ ف ﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻋ ﺔ ﻋ ﺔ ﻣ اﻟ ﻠ ﺔ‬ ‫ﻣﺎ اﺳ ﺎرة اﺳ ﺎن إﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫ ة ُﻗّ َر ﺣ ﻬﺎ ﺑـ ‪ 379‬ﻣﻔ دة‪ ،‬واﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﻣ اﻗﻊ إﻋﻼﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻌ ب اﻟ اﻓ ﯾ‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﺔ وﻣ ﻗﻊ ﻣ ب‪.‬‬ ‫ة‪ ،‬ﺷ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻋ ﺔ ﻣ ﻗﻊ اﻟ‬
‫‪:‬‬ ‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ راﺳﺔ ﻧ‬ ‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬

‫اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت وﺟ دة اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ ﻧ ﺎح‬ ‫‪ ‬وﺟ د ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬

‫إﻟﻰ ﺗ اﺟﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺔ وﻋ م اﻻﻫ ﺎم ﺑﻬﺎ ﻗ ﯾ د‬ ‫م ﻟ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋ اﻣﻞ رﺋ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ودراك اﻟ‬
‫واﻟ وار‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗ ﻬ ف اﻟ‬

‫‪39‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻣ ّﻠﺔ ب ﺗ‬ ‫وﺟ د ﻋﻼﻗﺔ ذات دﻻﻟﺔ إﺣ ﺎﺋ ﺔ ﺑ‬ ‫‪‬ﺗ‬
‫م ﻟﻺﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬وﻫ ا ﯾ ل ﻋﻠﻰ أن‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬دﻗﺔ ووﺿ ح اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ودراك اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻬ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟ دة‬ ‫ﻓ وع ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗ اﻟ ﺻﻞ إﻟ ﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻔ وع اﻟ ﺋ‬
‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻹﻧ ﻧ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻟ‬
‫ﺣ ﺎﻟ ﻬ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ﺗ ن أﻛ‬ ‫ﻣ ن ﻟﻠ‬ ‫أن اﻟ ﺎﻓﻊ اﻟ ﻲ ﯾ ر ﻬﺎ اﻟ‬
‫‪ّ ‬‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻔﺢ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪.‬‬ ‫أن ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت وﺟ دة اﻟ ﻗﻊ ﺗ ﺛ ﻓﻲ اﻟ ﺔ اﻟ اﺻﻠﺔ ﻟ‬
‫‪ّ ‬‬
‫ﺔ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬ ‫أن ﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت وﺟ دة اﻟ ﻗﻊ ﻫ ﺎ أﻫ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺋ‬
‫‪ّ ‬‬
‫ﻣ ﻗﻊ" ﺎﻫ " ﻣ ب‬ ‫ة ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﯾﻠ ﻪ ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﺟﺎء ﺗ ﺗ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷﺧ ة ﻣ ﻗﻊ ﻣ‬
‫اﻟ ﺎب ﻓﻲ ﻣ ﻠ ﺔ‬ ‫ﻲ ﻟ‬ ‫اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫ﺎض)‪ :(2015‬دور اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫‪ .8‬ﷴ أﺣ‬
‫ر ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ‪ ،‬أﺑ‬ ‫ﻘﻘﺔ‪ ،‬ﻠ ﺔ اﻹﻣﺎرات ﻟﻠ‬ ‫دواﻓﻊ اﻟ ﻌ ض واﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﻣ ﻠﺔ ﻠ ﺔ اﻟﻔ ن واﻹﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻌ د اﻟ ﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫ﯾ ﻞ ﻫ ف اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎؤﻻت اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬

‫ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﻲ ﻟ اﻗﻊ وﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ؟ ﻣﺎﻫﻲ أﻛ‬ ‫ام اﻟ ﺎب اﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎ ﻣ‬
‫ﻲ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ واﻓﻊ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ‬ ‫ص ﺻﻔ ﺎت اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫وﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﺎ ﻌﺔ‬
‫ﻘﻘﺔ ﻣ ذﻟ ؟‬ ‫ﺔ؟ وﻣﺎﻫﻲ اﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫ﻟ ﻌ ض اﻟ ﺎب ﻟﻠﻘ ﺎ ﺎ اﻟ‬
‫ﻪ اﻟ ﺻﻔﻲ‬ ‫م ﻣ ﻬﺞ اﻟ ﺢ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳ ﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﺻﻔﻲ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫واﻋ‬
‫ﻣ ‪ 210‬ﻣﻔ دة ﻣ ﻓ ﺔ اﻟ ﺎب ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ﺔ اﻟ‬ ‫واﻟ ﻠ ﻠﻲ ﻟﻺﺟﺎ ﺔ ﻋ ﺗ ﺎؤﻻت وأﻫ اف اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬وﺗ ّ ﻧ‬
‫ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻋﻼ وﺗﺄﺛ ًا‬
‫ً‬ ‫اﻣﺎ‪،‬‬
‫اﻟ ﯾ ﯾ ﻗﻊ أن ﻧ ا اﻷﻛ اﺳ ً‬ ‫ﻣ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺎﺣ ﻋﻠﻰ اﺳ ﺎرة اﻻﺳ ﺎن ﺄداة ﻟ ﻊ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ ﺎﻧﺎت ﻣ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬واﻟ ﻲ‬ ‫اﻋ‬
‫أﻓ اد اﻟﻌ ﺔ ﺎﻟ ع اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻔ ﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺧ ﺎﺋ‬ ‫ُﻗ ِّ َ ْ إﻟﻰ ﻣ ر ‪ :‬اﻷول‪ :‬ﯾ‬

‫دواﻓﻊ اﻟ ﻌ ض‬ ‫اﻟ ﺎب ﻓﻲ ﻣ ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻲ ﻟ‬ ‫اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫ﺎض‪ :‬دور اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫‪ .1‬ﷴ أﺣ‬
‫ر ﻓﻲ ﻣ ﻠﺔ ﻠ ﺔ اﻟﻔ ن واﻻﻋﻼم‪ ،‬اﻟﻌ د اﻟ ﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ‪ ،‬أﺑ‬ ‫ﻘﻘﺔ‪ ،‬ﻠ ﺔ اﻹﻣﺎرات ﻟﻠ‬ ‫واﻻﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬
‫‪.2015‬‬

‫‪40‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻟ اﻗﻊ وﺷ ﺎت‬ ‫اﻣﺎت اﻟ ﺎب ﻓﻲ ﻣ ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻌﺔ اﻟﻌ ﻞ‪ .‬اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﯾ ور ﺣ ل اﺳ‬ ‫اﻟ راﺳﻲ و‬
‫اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺎﻻﺗﻲ‪:‬‬ ‫إﻟﻰ ﺟ ﻠﺔ ﻣ اﻟ ﺎﺋﺞ ﺎﻧ‬ ‫ﺻﻞ اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﺗ ّ‬

‫ﺔ ‪%.95.7‬‬ ‫ﻟ اﻗﻊ وﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺑ‬ ‫ام اﻟ ﺎب ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ ‬ارﺗﻔﺎع ﻣﻌ ل اﺳ‬

‫ﻣ اﻗﻊ وﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ أوﻻ‪:‬‬ ‫ّﺔ ﻋ‬ ‫دواﻓﻊ ﺗُﻌ ِّ ُ‬
‫ض اﻟ ﺎب ﻟﻠﻘ ﺎ ﺎ اﻟ‬ ‫وأن أﻛ‬
‫ﻲ واﻟ ﻗﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﺢ اﻟ ﻠ ك اﻟ‬ ‫ﺔ وﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻟﻠ ّ‬
‫ﺷ ﺎت‬ ‫ﺔ ﻋ‬ ‫ﺗﻌ ض اﻟ ﺎب ﻟﻠﻘ ﺎ ﺎ اﻟ‬ ‫ﻘﻘﺔ ﻣ‬ ‫اﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫أن أﻛ‬ ‫ﻟﺣ‬ ‫‪‬ﻛ ﻟ‬
‫اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫ ﻣﻌ ﻓﺔ اﺳ ﺎب و ق اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ اﻷﻣ اض‪.‬‬
‫)‪ :(2015‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹ ﺎﺑ ﺎت واﻟ ﻠ ﺎت دراﺳﺔ وﺻ ﺔ‬ ‫ﺗﻔ ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .9‬ﻋ‬
‫ر‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ ة ‪ ،2‬اﻟ اﺋ ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﺗ ﺻ أﻫ َ اﻟ ﻼﻣﺢ ﻓﻲ اﻟ ول اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻗ‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﻲ ﻣ ﻠﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠ م اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪.15‬‬

‫ﻓﻲ دراﺳ ﻪ إ ﺎﺑ ﺎت وﺳﻠ ﺎت ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟ ّ ول اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺗ ﺎول اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﻣﻔ ّ ﻞ ﻟ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ و ا اﻟ ا ﺎت اﻷوﻟﻰ ﻟ ﻬ رﻫﺎ وأﻫ ّ أﺻ ﺎﻓﻬﺎ ﻟ ﺻ‬ ‫ﺗ ّ ق إﻟﻰ ﺗﻌ‬
‫ﻟ ﺎ أﻫ إ ﺎﺑ ﺎﺗﻬﺎ ‪ :‬ﺳﻬ ﻟﺔ اﻟ اﺻﻞ واﻟ ﻌﺎرف ﺑ اﻷﻓ اد ﻣ ﻣ ﻌﺎت ﻣ ﻠﻔﺔ رﻏ ﻌ اﻟ ﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺗﻌ‬
‫ﺣﺎﺗﻪ‪ ،‬و ا ﺳ ﻋﺔ ﺗ اول اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ذاﺗﻪ وﻋ ر ﺎﺗﻪ واﻫ ﺎﻣﺎﺗﻪ وأﻓ ﺎرﻩ و‬ ‫اﻟ‬
‫ع‬ ‫ﻣ ب أو ﻣ‬ ‫أو إرﺳﺎل أ ﻣ‬ ‫ﻓﻲ ﺑ‬ ‫ﺔ أﻛ‬ ‫أﻧ ﺎء اﻟﻌﺎﻟ ‪ ،‬ﻓ ﺢ ﻣ ﺎل اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ ﻗ‬ ‫ﻧﻔ‬
‫ﻣﺎت ﻟ ﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﺣ ﺎر اﻟ ّ ول واﻟ‬ ‫ﺔ أو أﺧﻼ ﺔ‪ ،‬و‬ ‫أو ﻣ ﺋﻲ دون ﻗ د ﻗﺎﻧ ﻧ ﺔ أو ﻣ‬
‫دراﺳ ﻪ ﺎﻟ ﺄﺛ ات واﻟ ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‬ ‫"‪ .‬ﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم و ﻬ ر ﻣﺎ ُﺳ ِ ﱠﻲ ﺑـ"ﺻ ﺎﻓﺔ اﻟ ا‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﺎت اﻻﻓ اﺿ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ا‬ ‫ﻣ ﻬﺎ‪- :‬اﻧ ﺎر اﻟ‬ ‫ﻛﻞ ﺟ اﻧ اﻟ ﺎة اﻟ ﻣ ﺔ ﻧ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ّ أو ﺛﻘﺎﻓﺔ أو ﻣ ﺎن ﻣ ّ د‪ ،‬وﻫ ا ﻣﺎ ﻗ ﯾ د‬ ‫اﺳ ﻌ ﺎل ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬دون ارﺗ ﺎ‬
‫إﻋﻼﻣﻲ‬ ‫وﻧ ﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ واﺑ ﻌﺎدﻫﺎ ﻋ اﻻﺗّ ﺎل اﻟ ﺎﺷ ‪ ،‬ﻬ ر ﻧ‬ ‫إﻟﻰ إﻟ‬ ‫اﻟ ﻗ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ار ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺔ واﻟ‬ ‫"أﺻ ﺢ ﻣ‬ ‫وﺻ ﺎﻓﺔ اﻟ ا‬ ‫ُ ّ ﻰ" إﻋﻼم اﻟ ا‬

‫‪ :‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻻ ﺎﺑ ﺎت واﻟ ﻠ ﺎت دراﺳﺔ وﺻ ﺔ ﺗ ﺻ أﻫ اﻟ ﻼﻣﺢ ﻓﻲ اﻟ ول‬ ‫ﺗﻔ ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪1‬ﻋ‬
‫ر ﻓﻲ ﻣ ﻠﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠ م اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪،15‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ ة ‪ ،2‬اﻟ اﺋ ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻗ‬
‫‪.2015‬‬

‫‪41‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻊ‪،‬‬ ‫واﻟ ﻌ ر ﺎﻟﻔ داﻧ ﺔ واﻹﺑ ﻌﺎد ﻋ اﻷﺳ ة واﻟ‬ ‫وﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗ ّﻧﻲ اﻹﺣ ﺎس ﺎﻟ ﻗ‬ ‫اﻹدﻣﺎن اﻹﻟ‬
‫ﺻ ﺔ اﻷﻓ اد واﻗ ﺎم ﺣ ﺎﺗﻪ‪ ،‬و ا اﻧ ﻬﺎك‬ ‫وﻧ ﺔ ﻣ ﻞ اﻟ ّ و ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺧ ق ﺧ‬ ‫و ﻬ ر اﻟ اﺋ اﻹﻟ‬
‫ام اﻟﻠﻬ ﺔ‬ ‫ﻬﻞ ﻋ ﻠ ﺎت اﻟ ﻗﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ واﻷدﺑ ﺔ ‪،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺳ‬
‫ﺗُ َ ُ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺣﻘ ق اﻟ ﺄﻟ‬
‫ﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟ‬
‫‪ .10‬دراﺳﺔ )‪ ،2017 1(Keskin, H, A.E. Akgün, H. Ayar and T. Etlioglu‬اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫‪ ،‬اﻟ ﻠ‬ ‫واﻟ‬ ‫ر ﻓﻲ ﻣ ﻠﺔ اﻹدارة ‪،‬اﻟ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬
‫ل )ﺗ ﺎ(‪.‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ‪ ،‬إﺳ‬ ‫اﻟ ا ﻊ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪ ،03‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﯾﻠ ﯾ ﻟﻠ‬
‫ﻣ ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺎول اﻟ ﺎﺣ ن ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺧﻼل ﺗ ﻠ اﻟ ء ﻋﻠﻰ ﺗ ﻘﺎت اﻟ ﺳﺎﺋ اﻻﺟ ﺎ ﺔ وﻣ ّ ﺎﺗﻬﺎ ﻣ ﻞ اﻟ ّ وﻧﺎت وﻣ اﻗﻊ اﻟ ّ ﺎت‬
‫ﺎت وﻣ ﺎت اﻟ ﻬﻠ ‪ ،‬ورّ ت ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ وﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻲ وﻣ اﻗﻊ اﻟ‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ"‪.‬‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻞ ﺧﺎص ﻋﻠﻰ "اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ اﻟ‬
‫اﻟ ّ ﺎت‬ ‫ﺔ واﻟ ﻔﺎﻋﻼت ﻋ‬ ‫ﻬﻠ ‪ ،‬ﯾ اﺟﻪ اﻷﺷ ﺎص اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬ ‫ر ﺳﻠ ك اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓ‬
‫رات اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺎرﺔ‪،‬‬ ‫ﺄن اﻟ ﺎر ﺎت واﻟ‬ ‫ن ﻟ ﯾﻬ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻛﺎ ﺔ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬
‫ﺔ ﻟﻠ ّ ﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﯾ إﻗ ﺎﻋﻬ ﺎﻟ ﻘ ﻓ ق اﻹﻋ ﺎب وﻣ ﺎر ﺔ‬ ‫ﻘ ﻣ ن ﺈﺟ اء ﺗﻘ ﺎت إدراﻛ ﺔ وﻋﺎ‬
‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪.‬‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫ﻟﻠ ّ ﺎت اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ‬ ‫ﺎف‬ ‫ﺎوﻟ ن اﺳ‬ ‫اﻟ ّ‬ ‫ﺎﺣ‬
‫ﻬﺎ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻷ ﺎث اﻟ ﻲ أُ ْﺟ ِ َ ْ ﻓﻲ ﻫ ا اﻹ ﺎر ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أن اﻟ ﺳ ﺎت‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ .‬ﺣ‬
‫ﻌﺎت ﺗ اﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺎء ﻣ‬ ‫اﻟ ّ‬ ‫ﻬﻠ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ‬
‫ﻟﻠﻌ ﻼء اﻟﻔ دﯾ‬ ‫ا ﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺎرﺔ وﺳ ﻌ ﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪،‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟ ﺎرﺔ‪ ،‬و ﺎء ﻣ‬
‫ﺑ ﺻﻔﻬ "دﻋﺎة ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺔ إﺿﺎ ﺔ إﻟﻰ اﻟ ﺳ ﺎت ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺧ ل ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻵﺧ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠ ك اﻟ ّ اء ﻟﻠﻌ ﻼء اﻵﺧ‬ ‫ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ واﻟ ﺄﺛ‬ ‫اﻟ ﺎرﺔ" ﻓﻲ ﻣ‬
‫ﺎﺗﻬ ‪.‬‬ ‫وﻧﻲ ﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬

‫‪1 . Keskin. H, A.E. Akgün, H. Ayar and T. Etlioglu : Persuasive messages and emotional responses in social‬‬
‫‪media marketing, Journal of Management, Marketing and Logistics ,Yildiz Technical University, Istanbul,‬‬
‫‪Turkey,2017, v 4, Iss 3, p.202-208.‬‬

‫‪42‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺎرﺔ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻼت ﺑ‬ ‫ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻘ م وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺑ ﺄﺳ‬
‫ﺎت اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳ اﺗ‬ ‫اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﺎرﺔ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﺎ ﺑﻐ‬ ‫‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻘ م أ‬ ‫واﻟﻌ ﻼء ﻓ‬
‫ﺋﺔ وأ ﺎث اﻟ ق‪،‬‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻻت‪ ،‬اﻟ ﻌﺎت‪ ،‬اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟ ﺎرﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠ ﺳ ﺎت اﻟ ﻌ ﺔ ﺑ ﺎﻟ‬
‫ﻘﺎت اﻟ ﺳﺎﺋ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ﺳ ﺎت اﻟﻔ ﺻﺔ ﻟﻠ ﺻ ل إﻟﻰ اﻟﻌ ﻼء‬ ‫ﻧﻬﺎ ﺗ ﺢ ﺗ‬ ‫ﻧﺄﺧ ﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل‬
‫إرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻣﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣ اﻗﻒ اﻟﻌ ﻼء ﻋ‬ ‫ﻌﻰ اﻟ ُ َ ّ ُﻗ ن إﻟﻰ ﺗﻐ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬
‫ﺳ ﺎق اﻟ ﺳﺎﺋ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻧ‬ ‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬
‫‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ﺧ ﺎﺋ‬ ‫أن ﺗ‬ ‫أن اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫‪ّ ‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺟ دة اﻟ ﺳ ﺔ‪ ،‬ﺷﻌ ﺔ وﺟﺎذﺑ ﺔ اﻟ‬
‫ر‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟ دة اﻟ ﺳ ﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻘ ة اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻟﻠ ﺳﺎﺋ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫‪‬ﺗ‬
‫ﻋ د ﻣ ّات اﻹﻋ ﺎب واﻟ ﺎر ﺔ‬ ‫ر‪ ،‬أ‬ ‫إﻟﻰ ﻋ د اﻟ دود اﻟ ﻲ ﯾ ﻠﻘﺎﻫﺎ اﻟ‬ ‫ﺷﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫‪‬ﺗ‬
‫أو إﻋﺎدة ﺗﻐ ( واﻟ ﻌﻠ ﻘﺎت‪.‬‬ ‫)إﻋﺎدة اﻟ‬
‫ﻠ ن اﻟ ﺎر ﺎت ﻋﻠﻰ ّأﻧﻬﺎ راﺋﻌﺔ وﺟ ا ﺔ‪.‬‬ ‫ﻪ اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﺟﺎذﺑ ﺔ اﻟ‬ ‫‪‬ﺗ‬
‫اﻟ ﻬ ر دراﺳﺔ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫‪ .11‬ﷴ ﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻲ)‪ :(2017‬دور ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺔ اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻓﻲ وزارة اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣ وﺟﻬﺔ ﻧ‬ ‫ﻣ‬
‫ق اﻷوﺳ ‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫ّﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺗ د ﻪ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻣ ﺗ ﺎؤل رﺋ ﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻫ اﻟ ّ ور اﻟ‬ ‫اﻧ ﻠ اﻟ ﺎﺣ‬

‫ﻓﻲ‬ ‫ف ﻣ ﺧﻼﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻓﺔ أر اﻟ‬
‫ﺔ اﻷردﻧ ﺔ؟ َﻫَ َ‬ ‫ﻓﻲ و ازرة اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ وﺟﻬﺔ ﻧ‬
‫ّﻔ ﻲ‬ ‫ﺗﺄﺛ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫ك ﻣ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺻ ﺔ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ﻩ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺎ ﺗ‬ ‫و ازرة اﻟ َ ﺔ اﻷردﻧ ﺔ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺔ ﻓﻲ ﺗﻌ وﻋ ﻬ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﻓﻲ و ازرة اﻟ‬ ‫اﻋ ت ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬﺞ اﻟ ﺻﻔﻲ ﻟﻐ ض اﺳ ﻼع آراء اﻟ‬
‫م اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﺳ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﺗﻌ‬
‫اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬و ﺎس ﻣﻌ ﻓ ﻬ وﺗ ّ رﻫ ﺗ ﺎﻩ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﺧ ﺎرﻫﺎ‬ ‫اﺳ ﺎرة اﺳ ﺎن اﺷ ﻠ ﻋﻠﻰ ‪ 35‬ﺳ اﻻ‪ ،‬ﺗ ّ ﺗ ﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋّ ﺔ ﻋ اﺋ ﺔ‬ ‫ﻛﺄداة ﻟﻠ‬
‫ﻓﻲ و ازرة اﻟ ﺔ اﻷردﻧ ﺔ‪ُ ،‬ﻗِّ َر ﺣ ﻬﺎ ب ‪ 273‬ﻣﻔ دة‪.‬‬ ‫ﻣ ع اﻟ‬

‫‪43‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪:‬‬ ‫إﻟ ﻬﺎ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻧ‬ ‫ﺻﻠ‬

‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ّ‬

‫رت‬ ‫ك ﻫﻲ ﻣ ة اﻟ ع اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻪ ﻣ ﺿ ﻋﺎت اﻹﻋﻼم اﻟ‬ ‫ﻣﺎ ﺗ ّ‬ ‫إن أﻛ‬

‫‪ّ .1‬‬
‫اﻟ ﺎﺋﺞ‪.‬‬

‫ﻠﻲ‪ ،‬واﻟ ﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺿ ﻋﺎت ﺗَ ّ ﻞ ﻔ اﺋ اﻟﻐ اء‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫رات اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﻫ ﺎك اﻫ ﺎم ﻣ ﻗ ﻞ ﻣ‬
‫اﻟﻌ ﻲ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻋ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻻﻛ ﺎﻓﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫‪ .3‬أھﻢ اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﺘﻲ ﺗ ُﻘﺪّﻣﮭﺎ ﺷﺒﻜﺔ اﻟﻔﺎﯾﺴﺒﻮك ﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻤﺒﺤﻮﺛﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ ﺗﻌﺰﯾﺰ اﻟﺘﻮﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻵﺗﻲ‪ :‬زﺎدة‬ ‫اﻟ ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ ﺎﻧ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫ّﻘﻘﺔ ﻣ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .4‬اﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻗﻒ ﻋ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻛ ﺎب اﻟﻌﺎدات اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬زﺎدة اﻻﻫ ﺎم ﺎﻟ ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﺎﻓﺔ اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ّﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎرﺳﺔ اﻟﻌﺎدات اﻟ‬

‫ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻰ ﺗ‬ ‫ام ﺗ‬ ‫)‪ :(2017‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ اﺳ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫‪ .12‬ﺣ‬

‫راﻩ اﻟﻔﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ دراﺳﺎت‬ ‫ﻧﻬﺎ‪ ،‬أ وﺣﺔ د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ وﻋﻼﻗ ﻬﺎ ﺎﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ اﻫﻘ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.‬‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻹﻋﻼم وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ‬

‫ام ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻟﻺﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺗ ﺎؤل رﺋ ﻲ وﻫ ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ اﺳ‬ ‫ﺳﻌ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎ؟ ﻫ ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ وﻣﺎ ﻋﻼﻗ ﻬﺎ ﺎﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ اﻫﻘ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ن ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﺎﻻﺗّ ﺎل ﻓﻲ ﻋ ض اﻟ‬ ‫ﻣﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﻌ ّ ف ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻞ‬ ‫وﻧ ﺔ ﺳ ﺎ ﻓﻲ ﺗﻔ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟﻬ ﻩ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ وﻧ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﻒ ﻋ ّ ﺎ إذا ﺎن اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ام ﻼب اﻟ ﺎﻣﻌﺎت ﻟ ﻗﻊ آﺧ ‪.‬‬ ‫اﺳ‬

‫ﺔ ﻣ وﺟﻬﺔ ﻧ‬ ‫اﻟ ﻬ ر دراﺳﺔ ﻣ‬ ‫ﺔ ﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫‪ .1‬ﷴ ﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻲ‪ :‬دور ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻻﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ق اﻷوﺳ ‪ ،2017،‬ﻣ ﻓ ة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻓﻲ وزارة اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ ﻗﻊ اﻻﻟ‬
‫وﻧ ﺔ وﻋﻼﻗ ﻬﺎ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻰ ﺗ‬ ‫ام ﺗ‬ ‫‪ :‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ اﺳ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫‪ .2‬ﺣ‬
‫‪،‬‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻧﻬﺎ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ اﻟﻔﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ دراﺳﺎت اﻻﻋﻼم وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ اﻫﻘ‬
‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،2017،‬ﻣ ﻓ ة ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬
‫‪http://srv4.eulc.edu.eg/eulc_v5/Libraries/Thesis/BrowseThesisPages.aspx?fn=ThesisPicBody&BibID.‬‬

‫‪44‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻊ‬ ‫ﺗ ﻞ اﻟ‬ ‫ّ ﻪ اﻟ ﻠ ﻠﻲ واﻟ اﻧﻲ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ام ﻣ ﻬﺞ اﻟ ﺢ ﺎﻟﻌ ّﺔ‬ ‫واﻋ ت اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﺳ‬
‫‪ 18‬و‪21‬‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﯾ ﺗ اوح أﻋ ﺎرﻫ ﺑ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ ن ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻣﱠ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ اﻫﻘ‬ ‫اﻟ‬
‫ن واﺳ ﺎرة اﻻﺳ ﺎن ﺄدوات‬ ‫ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫م اﻟ ﺎﺣ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬وﺗ اﺧ ﺎر ‪300‬ﻣﻔ دة ﻣ ﻬ ‪ ،‬ﺣ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻠ‬

‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫وﻣ أﻫ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬

‫ًﻣﺎ ﻓﻲ ﻋ ﺎو‬ ‫اﺳ‬ ‫أﺷ ﺎل اﻟ‬ ‫ﺧ ﻲ )‪ (Tahoma‬و)‪ (Times New Roman‬أﻛ‬ ‫‪ ‬ﻌ‬
‫ﺛ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ﺔ ﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻒ اﻹﻟ وﻧ ﺔ وﻓﻰ ﻣﻘ ﻣﺔ ُﻣَﻔ ِّ ﻼَت اﻟ‬
‫ﺛن‬ ‫وُﻔ ﻞ اﻟ‬ ‫م ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻒ اﻹﻟ وﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺎﺣﺔ اﻟ ر أﻛ ﻣ ﻣ ﺎﺣﺔ اﻟ‬ ‫‪‬ﺗ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ر ذات اﻟ ﺎﺣﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﺟﺎء ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﺛ ن اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ اﻟ ﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﻔ ﻞ اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻷ ّول‪ ،‬اﻹﻋ ﺎب ﺎﻷﺧ ﺎر واﻟ ﺿ ﻋﺎت ﻋ‬
‫ﺔ ﻓﻲ ﺟ ﻊ اﻟ اﻗﻊ ﻋّ ﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫اﻟ ﺎﺑ‬ ‫‪ ‬اﻋ ت ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻒ ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ اﻟ‬
‫ص اﻷﻓ ﺔ‬ ‫ﺔ وﻋ ض اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫ﻠ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﺔ ‪ %100‬وﻋﻠﻰ اﻷﺳﻠ ب اﻟ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ ﺑ‬
‫ﺔ ‪.%100‬‬ ‫ﺑ‬
‫ام‬ ‫ﻔﺔ وﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫ﺎت ﻣ ﻗﻊ اﻟ‬ ‫دة ﻣ‬ ‫اﻷول‬
‫ّ‬ ‫ﺻ ﻔﺔ اﻟ م اﻟ ﺎ ﻊ ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫‪ ‬اﻫ‬
‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ا ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﺔ واﻟ‬ ‫وراﻋ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ﻗﻊ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ‬
‫اﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ م ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ وﺻ ﻔﺔ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺿ ﻋﺎت‪ ،‬ﺗﻠ ﻬﺎ ﺻ ﻔﺔ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ ﻟﻠﻌ اﻣﻞ‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ اﻫﻘ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟ أ‬ ‫اﻟ ا ﻊ واﻷﺧ‬ ‫وﺻ ﻔﺔ اﻷﻫ ام ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬
‫اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﻧ ﺎح اﻟ ﻗﻊ ‪.‬‬
‫أن ﺗ ن اﻟ ﺿ ﻋﺎت واﻷﺧ ﺎر ﺎﻟ اﻗﻊ ﺣ ﯾ ًﺔ ﺟ اً وﻗ ﺟﺎءت ﻓﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺛ ن ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﻔ ﻞ اﻟ‬
‫اﻟ ﺿ ﻋﺎت ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ أن ﺗ‬ ‫ﻪ ‪ ،%2.60‬وﻓﻲ اﻟ ﺗ‬ ‫ﺳ ﺣ ﺎﺑﻲ ﺑﻠﻐ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟ ﺗ‬
‫ﻪ ‪% 2.53‬‬ ‫ﺳ ﺣ ﺎﺑﻲ ﺑﻠﻐ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﺎرﺦ ووﻗ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ واﻻﺳ ﺎﻻت‪ ،‬ﻓ ﺎءت اﻟﻌ ﺎت اﻟ‬ ‫ﻒ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ ‬اﺳ‬
‫ﺔ ‪ %36.8‬ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ وﻓﻰ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت‬ ‫ﺔ ﺑ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﺿ ﻋﺎت اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬

‫‪45‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺔ ‪ ،%20.20‬وﻓﻰ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ا ﻌﺔ‬ ‫ﺔ ‪ ،%23.8‬ﺛ ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﺑ‬ ‫ﺔﺑ‬ ‫اﻟﻌﺎ‬

‫ﺔ ‪.%19.05‬‬ ‫واﻷﺧ ة اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ ﺑ‬
‫ا ﺔ‬ ‫ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ‪-‬دﻋ اﻟ ﻬ ﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ودﻋ اﻟ ار ودﻋ اﻟ‬ ‫ﺛ ن ﻣ ﺎد‬ ‫‪ ‬ﻔ ﻞ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫واﻟ ّ ﻋ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪-‬ﻓﻲ ﺗ‬
‫ام وﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ وﺗ ﻘ‬ ‫ا ﺔ وﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫اﻟ ﻘﺔ واﻟ‬ ‫ﺎﻻﺗ ﺎل ﺗ ﻓ‬ ‫‪ُ ‬ﯾ اﻋﻲ اﻟﻘﺎﺋ‬
‫وﻧ ﺔ ‪.‬‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺿ ﻋﺎت ﻓﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ وﺗ ﯾ‬
‫ﺎﺑﻬﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬ ‫‪ .2‬اﻟ ﻌﻠ‬
‫أن ﻫ ﻩ‬
‫ﻣ ﺿ ﻋﻬﺎ؛ ﺗ ّ ﻟﻬﺎ ّ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل ﻋ ض اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻟﻠ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ذات اﻟ ﻠﺔ‬
‫ﻋ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ة‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋ ﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﺷ‬
‫ﻋ م وﺟ د دراﺳﺎت‬ ‫إﻟ ﻬﺎ اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺎت‪ ،‬ﻧ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﺿ ء اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ‬
‫وﻧ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫‪ ،Persuasion Visual‬وﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺔ ﺗﻬ‬ ‫و‬
‫ﻓﻌﺎﻟّ ﻬﺎ ﻻﺳ ﻘ ﺎب‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻗ ﯾ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻓ ﻌ ﻓﺔ اﻟ اﻧ‬
‫أن ﻫ ﺎك أﻫ ﺔ ﻓﻲ ﻣﻌ ﻓﺔ‬
‫اﻟ ﯾ ﺗ ع ﺣﺎﺟﺎﺗﻬ ور ﺎﺗﻬ ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت أو اﻟ ﻣﺎت‪ ،‬ﻛ ﺎ ّ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت اﻟﻠﻔ ﺔ واﻟ ﻠ ﺔ ﻟ ﻠ اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺑ ﺎء ﻧ ﺎذج ﺟ ﯾ ة ﺗ ﻬ ﻓﻲ ﺑ ﺎء‬ ‫ﻛ ﺔ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟﻠ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ واﻹﻗ ﺎع‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻛ ﺎ اﺷ‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬دﯾ ﺎﻣ ًﺔ‪ ،‬ﺗ ﻔ ًا وزﺎرة‬
‫ً‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻷﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗُ َﻌﱡ ﻣ ﺑ‬ ‫ك اﻟ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﻣ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻪ أو ﻣ‬ ‫فﻣ‬ ‫ﻣ‬

‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬ﺑ ﺎء‬ ‫ﻣ ﻬﺎ ﺎﻟ‬ ‫ﻫﺎﻣﺔ اﻧ ﻠﻘ‬

‫ّ‬ ‫ﻓﻘ ﺳﺎﻋ ت ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻓﻲ ﺗ ﯾ ﻧﻘﺎ‬
‫ﻲ؛ وﻣ أﻗ ب ﻫ ﻩ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻻﻟ وﻧ ﺔ‪ ،‬و ا دور اﻟﻔﺎ ك ﻓﻲ ﺗﻌ اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫وﺗ‬
‫ﻓ اج"‪،‬‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫ﻲ"‪ "،‬ﺣ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫دراﺳﺔ "ﻣﻌ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻧ‬
‫ﺣ "‬ ‫"‪ "،" B. J. FoggG. Michael Weiksner," ،" Alissa de Aquino Carlsson‬ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬
‫ﻘﻞ أو‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﻐ‬ ‫ﻣﻊ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺳ اء ﻣ ﺣ‬ ‫ﻣ اﻟ اﻧ‬ ‫ﺗﻠ ﻘﻲ ﻫ ﻩ اﻷ ﺎث ﻓﻲ ﻛ‬ ‫ﺣ‬
‫اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ ﻌ ة ﻓﻲ أﻏﻠ ﻬﺎ؛ ﻛﺎﺧ ﺎر ﻣ ﻬﺞ اﻟ ﺢ ﺎﻟﻌ ﺔ ﻓﻲ اﻟ راﺳﺎت‬ ‫اﻟ ﺎ ﻊ‪ ،‬أو ﻣ ﺣ‬
‫اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻋ ة ﻧﻘﺎ ﻣ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ واﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻧ‬ ‫وﻣ أوﺟﻪ اﻟ ﺎ ﻪ ﺑ‬

‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫"ﻣﻌ‬ ‫ر اﻟ راﺳﺔ ﻟﻠ ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻧﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻣﺔ‪ :‬ﺣ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫ﻓ اج"‪.‬‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫"ﺣ‬ ‫ﻲ" واﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﻲ اﻟ‬
‫"ﺣ‬ ‫ِّﻘﻪ اﻟ ﻠ ﻠﻲ ﻓﻲ دراﺳﺎت ﻞ ﻣ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫اﻟ ﻬﺞ‬ ‫ام ﻧﻔ‬ ‫ﺗ اﺳ‬ ‫م‪ :‬ﺣ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻬﺞ اﻟ‬
‫ﺣ "‪ ،‬ودراﺳﺔ "ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ "‪ ،‬ودراﺳﺔ "أﺑ ادﺗ ﺔ ﺳﻌ ة"‪،‬‬ ‫ﻓ اج"‪ ،‬ودراﺳﺔ "ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬
‫ﻓﻲ ﻫ ﻩ‬ ‫أن اﻻﺧ ﻼف اﻟ‬ ‫ﻲ" ﻏ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫"ﻣﻌ‬ ‫ودراﺳﺔ "ﻧ ﻫﺔ ﺣ ن" ودراﺳﺔ اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻲ واﻟ ﻬﺞ اﻟ ﻘﺎرن و ﺎﻧ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ اﻻﺧ ة ﻣﻊ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ّأﻧﻬﺎ اﻋ ت ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬﺞ اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ن اﻟ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ ﺿ ع ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﻲ ﻋﺎﻟ‬
‫"ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ "‪ ،‬ودراﺳﺔ "أﺑ ادﺗ ﺔ ﺳﻌ ة"‪ ،‬ودراﺳﺔ‬ ‫دراﺳﺔ ﻞ ﻣ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫‪ ‬أدوات ﺟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﺎت‪ :‬ﺗﻌ‬
‫"‪ ،‬أﻗ ب اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ إﻟﻰ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺣ‬ ‫ﺣ‬ ‫"ﻧ ﻫﺔ ﺣ ن" واﻟ ﺎﺣ ﺔ " ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬
‫ن‪.‬‬ ‫ام أداة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻘ ﺗ اﺳ‬ ‫اﻷدوات اﻟ‬
‫وﯾﻤﻜﻦ أﯾﻀﺎ ﺗﻔﺼﯿﻞ أوﺟﮫ اﻻﺧﺘﻼف ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻋﺪة ﻧﻘﺎط‪:‬‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬واﻋ ت دراﺳﺔ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫اﻋ ت اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻘﻞ‪ :‬ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﻐ‬
‫ﻓ اج" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫ﻲ "ﻋﻠﻰ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ودراﺳﺔ "ﺣ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫"ﻣﻌ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻒ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ام ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﺗ‬ ‫اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ اﺳ‬
‫اﻟ‬ ‫‪ ‬طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺪراﺳﺔ‪ :‬ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ دراﺳﺔ ﺗﺤﻠﯿﻠﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﯿﻦ اﻛﺘﻔﺖ دراﺳﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ "ﻋ‬
‫ﻩ ﻋﻠﻰ ا ﺎﺑ ﺎت وﺳﻠ ﺎت ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻘ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫" ﺎﻟ ﺎﻧ‬ ‫ﺗﻔ ﻗ‬
‫ﻣ ﻬ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺧﻼل ﺗ‬ ‫ﺔ ﻣ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺎت ﻓﻲ ﺑﻠ رة اﻟﻔ ة اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ اﺳ ﻔﺎدت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻣ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﺟﻊ ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻋ ﺎدﻫﺎ‬
‫ﺔ ﻟﻠّ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫‪ .3‬اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪Persuasive Technology:‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ‬

‫اﺗ ﺎﻫﺎﺗﻬ وﺳﻠ ﺎﺗﻬ ‪ ،‬و ﺎن‬ ‫ﻟﻐ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ات اﻷﺧ ة اﺳ ُ ﻣ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬
‫ﻣ‬ ‫اﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻬ ف ﺗﻐ‬ ‫ﻗ ّ م اﻟ‬ ‫‪ Foog‬ﺣ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ ﻓﻲ ذﻟ ﻟﻠ ﺎﺣ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎس ‪.‬و ﺎ ﯾ ﻌﻠ ﺑ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﯾ‬ ‫وﺳﻠ ﻬ ‪ ،‬وﻗ ﺗ ّ ﻋ ض اﻹﻗ ﺎع ﻛﺄﺳﺎس اﺳ اﺗ ﻲ ﻟﻠ ﺄﺛ‬

‫‪Standford‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‬ ‫وﻧ ﺔ اﻟ ﺛ ﻗﺔ‪ ،‬وﻣ ﯾ ﻣﻌ ﻞ ﺳ ﺎﻧﻔ رد ﻟﻠ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫‪ -‬ﻌ ‪ Fogg‬ﺧ ا ﻓﻲ ﺗ‬
‫‪Persuasive Technology‬‬

‫‪47‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺣ ﺎﺗ ﺎ اﻟ ﻣ ﺔ‬ ‫أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ ﺎن ﺗﻼﻣ‬

‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬و ّ‬ ‫‪ّ Fogg‬أﻧ ﺎ" اﻟ م ﻣ ﺎ ن ﺎﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻌ ﻘ ‪.‬‬ ‫ﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ رﻣ ز ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫وﺗ ّ ﺗ‬ ‫ﻛ ا ﻣ ﻋ ﺎﺻ اﻹﻗ ﺎع ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬ ‫وﺧﻠﻘ‬
‫ﺎت واﺗ ﺎﻫﺎت‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻬﺎ ﺑﻬ ف ﺗﻐ‬ ‫وﺗُﻌ ف اﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﺄﻧﻬﺎ اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ ّ ﺗ‬
‫ﻣ ﻣ ﺧﻼل اﻹﻗ ﺎع واﻟ ﺄﺛ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ دون إﻛ اﻩ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫؛ وﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠ ك اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠ ﺄﺛ‬
‫ّ‬ ‫ﻫﻲ اﻟ ﺳ‬ ‫)‪ (Fogg 2003‬أن اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻛ ﺎ َﯾ‬
‫رات اﺗ ﺎﻫﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌ ﻘ ات وﺗ‬ ‫أن ﺗ ن أداة ﻟ ﺎدة اﻹﻗ ﺎع ﻣ أﺟﻞ اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻘﺎت اﻷﻧ ﻧ ‪،‬‬ ‫ﺗ‬
‫ﻟ ﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﻪ ﻣ ّ ﻗ اﻷﻧ ﻧ ‪ .‬واﻟ ﺎﺳ ﺎت ﺟ ء ﻣ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ ﺄﺳﻠ ب ﯾ ﻏ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ اﻹﻧ ﺎن واﻟ ﺎﺳ ب ‪Human-‬‬ ‫وﻧ ﺎ ﻘ‬
‫ﺑﻬﺎ اﻻﺗ ﺎل ﻋ اﻟ ﺎﺳ ﺎت‪ّ ،‬‬ ‫وﻻ ﻘ‬
‫واﻟ‬ ‫ﻞ رﺋ ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫أن اﻟ ّ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﺗ ّ‬
‫ّ‬ ‫)‪ ،Computer-Interactive (HCI‬أ‬
‫ﻓﺎﺗﻬ ‪ ،‬و ﻬ ا اﻟ ﻌ ﻰ‬ ‫ﻣ اﻗﻒ اﻟ ﺎس أو ﺗ‬
‫واﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟ ﺎت اﻟ ﺎﺳ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗُ َ ّ ُ ﻟﻐ ض ﺗﻐ‬
‫ﻠﺢ‬ ‫‪ Fogg‬ﻣ‬ ‫ﯾ ّ ﺢ أن اﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﺗ ﻒ ﺗ اﺧﻞ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻹﻗ ﺎع‪ ،‬وﻗ أ ﻠ‬
‫‪ Captology‬ﻟ ﺿﺢ ﻣ ﻘﺔ اﻟ اﺧﻞ ﺗﻠ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻞ اﻟ ﺿﺢ‬

‫اﻟ اﺳ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع‬

‫وﻧ ﺔ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ك‬ ‫ﺗﻐ‬
‫وﻧ ﺔ‬ ‫اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻹﻟ‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻫﺎت‬ ‫ﺗﻐ‬
‫ﺗ ‪ ،‬اﻟ ﺔ اﻟ ﺔ‪ ،‬اﻟ اﻗﻊ اﻻﻓ اﺿﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪Captology‬‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫ﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺟﻬ ة اﻟ‬ ‫‪ ،‬اﻻﻣ ﺎل‬ ‫وﺟﻬﺎت اﻟ‬ ‫ﺗﻐ‬

‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻹﻗ ﺎع‬ ‫ﺷ ﻞ رﻗ )‪ :(3‬ﯾ ﺿﺢ ﺗ اﺧﻞ ﺗ‬

‫ق ﻣ ﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑ ﻗﺔ ﺛَﻼَ ُث‬ ‫‪1‬‬

‫ّ ﻰ ﺑـ ‪ Captology‬اﻟ ﻲ ﺗ ّ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و ﻔﺔ ﺛﻼﺛ ﺔ ﻛ ّ ﻧ‬ ‫وﻗﺎم ‪ Fogg‬ﺑ‬
‫ﻟ ﻘ ﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺎت‪:‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻﺳ ﺎ ﺎت اﻟ‬

‫ﻛﻔﺎءة ﻓﻲ اﻟﻌ ﻞ‪،‬‬ ‫ﻣ ﺳﻠ ﻬ أﺳﻬﻞ أو أﻛ‬ ‫أوﻻ ‪:‬اﻟ ﺎﺳ ﻛﺄداة ﻹﻗ ﺎع اﻟ ﺎس ﻣ ﺧﻼل ﺟﻌﻞ ﻌ‬

‫)‪1. Captology : Computers As Persuasive Technologies (CAPT-ology‬‬

‫ﺗ ﻟﺟﺎ‬ ‫ﻞ ﻋﺎم و‬ ‫ااﻹﻗ ﺎع‬ ‫ﺎف اﻟ اﺧﻞ ﺑ‬ ‫ﻘ ﺎت ﻣﻘ ﻌﺔ وﻫ ﻣ ﺎل ﺟ ﯾ ﻻﺳ‬ ‫ﻫﻲ دراﺳﺔ ﻷﺟﻬ ة اﻟ ﺎﺳ ﺎت‬
‫ﻣ اﻗﻒ اﻟ ﺎس‬ ‫ﻟﻐ ض ﺗﻐ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎﺳ ﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ اﻟ ﻲ أﻧ‬ ‫ث وﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ذﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺎت‪ ،‬و‬

‫‪48‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ب أو ﺎﺳﺎت ﺗ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼل ﻋ ﻠ ﺔ أو أداء ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو ﺎدة اﻟ‬

‫اﻟ‬ ‫ﺎف ﻣ ﺧﻼل اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ‬ ‫ﺎﻻﺳ‬ ‫ﻪ إﻗ ﺎع اﻟ ﺎس ﺎﻟ ﺎح ﻟﻬ‬ ‫ﻛﺳ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ ‪:‬اﻟ ﺎﺳ‬
‫ات اﻟ ﯾﻠﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻔ ﻫ أو ﺗ ﺎﻋ ﻫ ﻋﻠﻰ ﺗ ار اﻟ ﻠ ك‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎس ﻣﻊ اﻟ‬ ‫أو ﺗﻘ‬ ‫واﻟ ﺄﺛ‬
‫ﺑ ﻌ ﻫ ﺑ ﻐ ﺔ ﻣ ﺗ ة إ ﺎﺑ ﺔ أو ﺑﻬ ف‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ ﺎﺳ ﻛﻌﺎﻣﻞ اﺟ ﺎﻋﻲ إﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ ‪:‬‬

‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻟ ن ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺑ ﻻ‬ ‫ﺑ ﺳﺎﺋﻞ إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫وﻣ اﻧ ﺎر ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﺎﺳ ﺎت ﺳ‬

‫ﻣن‬ ‫أو اﻟ ﻬﺎم اﻟ ﻘ ﻌﺔ اﻟ ﻲ ﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻘﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟ ﻲ ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻣ اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﺎﻻت‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل ﻣ اﺧﻼﺗﻪ ﻟﻼﺣ ﺎﺟﺎت‪ ،‬و‬
‫ﺔ واﻻﺳ ﻬﻼك واﻟ ّﻌﻠ واﻟ ﺎر ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺎ ﻓﻲ ذﻟ اﻟ ّ ﺔ واﻟ ﻼﻣﺔ واﻟ ﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ‬
‫وﺳﻠ ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ‬ ‫ﻬﺎ ﺗﻐ‬ ‫أن اﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‬‫ﺔ ّ‬ ‫ﻛ ﺎ أ ﻬ ت اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ‬
‫إﻟﻰ ﺣ ّ ﻣﺎ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫أن أﺣ َ اﻷﻫ اف اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻷ ﻣ ﻗﻊ ﻫ اﻹﻗ ﺎع‪،‬‬
‫وﺗُ ﻰ ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺎ ذ ﻩ ‪ Fogg‬ﻣ ّ‬
‫ﻟﻋ‬ ‫م اﻟ‬ ‫أن ُ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ إﻋﻼﻣﻲ ﻣﻘ ﻊ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣ اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻣ اﻟ ﻬ ﻓﻬ ﻛ‬
‫رات‬ ‫ﻣ ‪ ،‬وزﺎدة ﻋ دﻫ إﻟﻰ أﻋ اد ﻛ ة(‪ ،‬وﺧﻠ ﺗ‬ ‫ﻞ زوار اﻟ اﻗﻊ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫ﻞ )ﺗ‬ ‫ﻣﻌ ﻻت اﻟ‬
‫ﻣﻔ ﻠﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﺧ ﺎر‬ ‫م اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻬﻠ اﻟ‬ ‫ﺳﻠ ك اﻟ‬ ‫ﻣ اﻟ راﺳﺎت ﻔ‬ ‫ﻛ‬ ‫وﺣ ّﻰ وﻗ ﺎ ﻫ ا‪ ،‬ﻗﺎﻣ‬
‫أو اﻟ ﺞ أو ﻋﻼﻣﺔ اﻟ ﺞ اﻟ ﺎرﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﺎﺗﻪ وذﻟ ﻣ ﺧﻼل ﺎس ﻣ اﻗﻔﻪ واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻪ ﻧ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪:‬‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬
‫ﻗ وِ‬
‫ﺿ َﻌ ْ ﻟﻬﺎ ﻋ ة ﻧ ﺎذج ﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﯾ ة اﻟ‬ ‫إن ﻗ ل اﻟ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫اﻟ راﺳﺎت ﻟ ﻬ ﻞ ﻓﻬ ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﯾ اﻋ ﺎدﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻌ‬
‫ﻟﺟﺎ‬ ‫م ﺑـ "اﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻒ وﺳﻠ ﺎت اﻟ‬ ‫ﻬﺎ ﻟ ﻐ‬ ‫وﺗُﻌ ف ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ‬
‫ﻘﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﺣ ﺎم اﻟ‬ ‫ﺗ وﺿﻌﻪ ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﻓﺈن اﻹﻗ ﺎع ﻌ ﻲ" اﻻﺗّ ﺎل اﻟ‬
‫ﻞ ﻋﺎم ّ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ".‬و‬
‫اﻟ اﺟ ة ﻋﻠﻰ ﺧﻠ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎت اﻷﺧ‬ ‫ل واﻟ‬ ‫واﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟ‬ ‫"‪ ،‬وﺗﻌ ﻞ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫وﻋ ﻞ اﻵﺧ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻋﻼوة ﻋﻠﻰ أن اﻟ‬ ‫ﻪ اﻟ ﺻ ل إﻟ ﻬﺎ‬ ‫م‬ ‫ﻷن اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ص ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﻘ ﻊ وذﻟ‬

‫‪ 1‬ﻣﻌﯾن ﺻﺎﻟﺢ ﯾﺣﻲ اﻟﻣﯾﺗﻣﻲ‪ :‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ص‪111،115‬‬

‫‪49‬‬
 ‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺟ ﻊ‬ ‫ﺗﻌ ﻣ ﺎﻟ ﺔ ﻟﻼﺗ ﺎل اﻟ ﻘ ﻊ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫واﻷﻧ ﺔ اﻷﺧ‬
‫ﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل‪.‬‬ ‫اﻟ ّ ﺎت اﻟ‬
‫‪ .3‬اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪:‬‬
‫‪ Oinas-Kukkonen‬ﺗُﻌ ف" اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ " ﺎﻋ ﺎرﻫﺎ" ﺑ اﻣﺞ اﻟ ﺎﺳ ب أو أﻧ ﺔ‬ ‫و‬
‫ﺎت أو ﻛﻠ ﻬ ﺎ ﺑ ون اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ اﻟ اﻗﻒ أو اﻟ ﻠ‬ ‫أو ﺗ‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗ وﺿﻌﻬﺎ ﻟ ﻌ‬
‫ﻞ‬ ‫أو ﺗ‬ ‫واﻟ ﻐ‬ ‫ﻠﺔ ﻟﻸﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻌ‬ ‫ﻠ ﻞ"‪ ،‬وﺗ ﻞ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﺎﺟ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻹرﻏﺎم أو اﻟ‬
‫ﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ اﺳ ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻟﻠ ﻐ ‪ ،‬وﺗﻌ ﻲ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻐ‬ ‫ﺗ ﻌﻠﻬﺎ أﻛ‬ ‫اﻟ اﻗﻒ ﺣ‬
‫ﺎج‬ ‫ﻟ ﻗﻒ ﻣﺎ ﻋ ﻣﺎ‬ ‫ﻞ ﺻ ﺎﻏﺔ ﻧ‬ ‫ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻟﻸﺳ ﻠﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ﻲ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ‬
‫ﯾﻬ ف‬ ‫ًﻘﺎ ﻟﻠ ﺎح ﻋ اﻻﺗ ﺎل اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻛ‬ ‫إﻟﻰ ذﻟ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟ ﺎﻻت ر ﺎ ﺗ ن ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻐ‬
‫ﻠﻔﺔ واﻷﺳﺎﻟ ‪.‬‬ ‫ﺎت اﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ام اﺳ اﺗ‬ ‫ﻠﻔﺔ اﺳ‬ ‫اﻷﻫ اف اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ك‪ ،‬وﻗ ﺗ‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻐ‬
‫ﻋ‬ ‫أو اﻹﻗ ﺎع ﺎﻟ ﺎﺳ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬ ‫وﺗﻌ ﻞ اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ اﻹﻗ ﺎع ﺑ‬
‫ﻘ ﻣ ن ﺈﻧ ﺎج وﺗ زﻊ‬ ‫ﻓﺈن اﻟ ﯾ‬
‫ﻟ ﻪ ﻫ ف ﻓﻲ ذاﺗﻪ‪ّ ،‬‬ ‫اﻵﻟﻲ ﻟ‬ ‫وﻧ ا ﻷن اﻟ ﺎﺳ‬
‫اﻟ ﺳ ‪َ ،‬‬
‫أو ﺳﻠ ﺎﺗﻪ‪ ،‬و ﺎﻟ ﻏ ﻣ أن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻒ اﻟ‬ ‫ن ﻟ ﯾﻬ ﻫ ف اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻫ اﻟ ﯾ‬ ‫أو ﺗ ّﻲ اﻟ‬
‫ﻓﺈن اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﺗﻘ ح ﻌ‬
‫ﻘﺔ ﻣ ﻞ اﻷﺷ ﺎص‪ّ ،‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ اﻻﺗ ﺎل ﺑ ﻔ‬ ‫اﻵﻟﻲ ﻻ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬
‫‪،‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟ‬ ‫اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ ﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋﻼت اﻟ ﺎﺳ‬ ‫أﺷ ﺎل اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻟﻼﺗ ﺎل اﻻﺟ ﺎﻋﻲ و‬
‫اﻟ ﺎﺳ ‪،‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺈﻗ ﺎع اﻵﺧ‬ ‫اﻟ ﺳ ‪ ،‬ﻌ ﻰ أن ﻘ م اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻌ ﻲ اﻹﻗ ﺎع ﺎﻟ ﺎﺳ‬
‫ﺔ‬ ‫وﻧﻲ‪ ،‬واﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪ ،‬واﻹﻋﻼﻧﺎت‪ ،‬أو أﻧ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎﻗ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﻛ‬
‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬
‫ﺄﻫ اﻓﻬﺎ اﻟ ﺎﺳ ﺔ‬ ‫ﻓﺈن اﻟ ّﺳ ﺎت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ﺗﻬ ف إﻟﻰ إﻗ ﺎع اﻵﺧ‬ ‫وﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻹﻋﻼم ّ‬
‫واﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟ ﻘﺎ ﺔ واﻻﻗ ﺎد ﺔ‪...‬إﻟﺦ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺧ ﺎر اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻌﻬﺎ ﻋ‬
‫ﻣ اﻗﻔﻬ واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻬ‬ ‫وﺗﻐ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫ﺔ ﻓ ﺔ وﻟ‬ ‫وأﻧ ﺎ ﺗ‬ ‫ﻘ اﻟ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﻌﻬ ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺎ ﺎ ﻣﻌ ﺔ ﻗ ﺔ ﻣ ﻣ‬ ‫ﻧ‬

‫ﻟ ﺟ ﺎ ﻹﻗ ﺎع اﻟ ﺎس ﺎﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﻬ ف إﻟ ﻪ‬ ‫م اﻟ‬ ‫ﻧ ﺎم‬ ‫‪ Oinas-Kukkonen‬أن اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ :‬ﻫﻲ أ‬ ‫‪ -‬ﯾ‬

‫ﻠﻔﺔ وﻣ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺎ اﻟ ﺎس ﻣ ﻞ اﻟﻬ اﺗﻒ وﺷﺎﺷﺎت اﻟﻌ ض اﻟ‬ ‫أن ﺗ ن اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ اﻷﺟﻬ ة اﻟ ﻲ‬ ‫و‬

‫‪50‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫وﻧ ﺔ‪:‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫‪ .4‬ﻣﻌﺎﯾ‬

‫اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ ﺑﻨﺎء اﻹﻗﻨﺎع‪:‬‬
‫اﻷﻧ ﺔ‬ ‫)‪ (Torning, K. and Oinas-Kukkonen, H.‬ﺑ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟﺔ اﻟ اﻫ ﺔ ﻟ ﻘ‬ ‫ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣ‬
‫اﻟ ﻘ ﻌﺔ وﻗ ﺗ ﺗ ﻠ ﻞ ﺟ ﻊ اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎ ﻘﺔ ذات اﻟ ﻠﺔ‪ ،‬واﻟ ﻲ ﺗ ﻧ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺗ ات اﻟ ﻼﺛﺔ‬
‫اﻟ ﻲ ﺗ ﻘ‬ ‫ﺔ ﻟﻘّﻠﺔ أدوات اﻟ ﻘ‬ ‫أن دراﺳﺔ ﻫ ا اﻟ ﺎل ﺟﺎءت ﻧ‬
‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬وﻗ ﺗ ﻗ ا إﻟﻰ ّ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫اﻟ ﻠ ك‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﻘ ﻊ‪ ،‬وﻣ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ ا إﻟ ﻬﺎ أن ﻧ ﺔ ‪% 4.84‬ﻣ ﺗﻠ اﻟ راﺳﺎت ﺗ ﺎوﻟ‬
‫واﻟ ﻘﺎرﻧﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬و ﻠ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺗ ﺎوﻟ‬ ‫اﻟ اﻗﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬ ‫ﺗﻐ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫اﻹﻗ ﺎع دون ﻣﻌﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﺔ ﻛ ة ﻣ ﻋ ﺔ اﻷ ﺎث اﻟ روﺳﺔ‪ ،‬ﻛ ﺎ أن‬ ‫اﻻﻋ ﺎرات اﻷﺧﻼ ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬
‫‪1‬‬
‫ﻘﺔ ﻏﺎﻣ ﺔ ﺗ ﻞ إﻟﻰ إ ﻬﺎر اﻟ ّ ﻓﻘ ‪.‬‬ ‫اﻷ ﺎث اﻟ ﻲ ﺗ ﻒ اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‬
‫ام اﻟ ق‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣ )‪ (Alexandra Nemery. et. al‬ﺑ ﺿﻊ ﻣ ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻌﺎﯾ‬
‫ﺗ ﻋ ﻞ اﻷ ﺎث‬ ‫ﻣﻘﺎﻻ و ﺎًﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻻﺳ ﺎ ﺔ‪ ،‬واﻋ ﺎًدا ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ﯾ ﻣ ّ ﺎ ُذ ِﻛ ﻓﻲ أﻛ‬
‫ﻣ ‪ً 200‬‬
‫ﺔ واﻷﻓ ﺎر اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ ﺎﻟ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬وﺗ ّ ﺗ ﯾ اﻟ ﺎﻧﺎت وﺗ ﻔﻬﺎ وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻹ ﺎد اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ‬
‫ﻪ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺔ ﻟﻠﻌ ﯾ ﻣ اﻟ ارات‪ ،‬ﺗ ﺻﻠ اﻟ راﺳﺔ إﻟﻰ ﺗ ﻔ ‪ :‬اﻟ‬ ‫ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺎﻧﻲ اﻟ ﺎص ﺎﺧ ﺎر ﻛﻞ‬ ‫واﻹﻧ ﺎن‪ ،‬واﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬ ‫ﺳ ﺔ ﺧ اء ﻓﻲ ﻣ ﺎل ﺑ ﺎت اﻟﻌ ﻞ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ‬
‫اﻹﻧ ﺎن واﻟ ﺎﺳ ب‪ ،‬وﻗ ﺗ ﺗ ﺿ ﺢ ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﻠ ﺔ وذﻟ‬ ‫ﻪ ﺛﻼﺛ ن ﺧ ا ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ‬ ‫ﻣ ﺎر‬
‫اﻟ ﺎﻧﻲ أن‬ ‫ﻠ ن اﻟ‬ ‫ﻣ ‪ 30‬ﺧ ا اﻟ ﯾ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪ ،‬و ُ ﻠ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﺔ ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫ﺢﻣ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻋﺔ‪ ،‬وﺗ اﺧ ﺎر ﻫ ﻩ‬ ‫ﯾ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻣ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وذﻟ ﻟ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻘ ﻣ ا ﺎﺳ‬
‫ﺔ‬ ‫وﻧﻲ واﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫واﻟ ﻋ واﻟ ﻌﻠ واﻟ ﻌﻠ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋ ﻣ ﻣ ﺎﻻت ﻣ ﻠﻔﺔ )اﻟ ﺎرة اﻹﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬واﻷﻟﻌﺎب‪ ،‬واﻟﻬ اﺗﻒ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫واﻟ ﻓﺎ ﺔ( وﻣ أﻧ اع ﻣ ﻠﻔﺔ ﻣ اﻟ ﺳﺎﺋ )اﻟ اﻣﺞ اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ﺔ اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟﻠ ﺎت ‪ % 8.78‬واﻟ ﻲ ﺗ ﻞ ﻧ ﺔ ﺟ ة‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺔ( و ﺎﻧ‬
‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﻘ ﻊ‪:‬‬ ‫‪ .5‬ﻣﻌﺎﯾ‬
‫دراﺳﺔ ‪ Alexandra Nemery. et. Al‬إﻟﻰ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ اﻟﻤﻘﻨﻌﺔ )اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺗ ﺻﻠ‬
‫واﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ( ‪ ،‬و‪ 23‬ﻣﻌﯿﺎرا ﻓﺮﻋﯿﺎ‪.‬‬

‫‪1. Torning, K. and Oinas-Kukkonen, H. :Persuasive System Design, State of Art and Future Directions. ACM‬‬
‫‪International Conference Proceeding Series, Vol. 350, Proceedings of the Fourth International Conference on‬‬
‫‪Persuasive Technology, Claremont, USA, April 26-29, 2009. Avialble at: http://dl.acm.org.www.ezplib.ukm.my.‬‬
‫‪2Alexandra Nemery. et. Al : How The Use Of Persuasive Criteria Can Enhance The ResponseRate Of A‬‬
‫‪Business Web Survey: One Empirical Validation Of The Eight PersuasiveInteraction Criteria, 2011, No.P‬‬
‫‪Avialiable at: www.google.com Or: http://baiconference.org/ june 4-6, 2011/Papers/5.Tech&Inn/5180.pdf.‬‬

‫‪51‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫أ‪ .‬اﻟﻤﻌﯿﺎر اﻟﺜﺎﺑﺖ‪Static Criteria:‬‬

‫ﻘﺔ واﻟ ﻲ‬ ‫ﻔﺢ‪-‬ﻟﻠ و اﻟ‬ ‫إدراﻛﻬﺎ ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫ﺔ‪-‬اﻟ ﻲ‬ ‫ﻪ ﺟ ﻊ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ‬ ‫وﻘ‬
‫اﻟﻘ ل ﺄن ﻫ ﺎك ﻌ‬ ‫اﻟ ﺔ اﻟ ﻼﺋ ﺔ ﻹ ﻼق اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﺗُﻌ ّ ﺿ ورﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺳ‬
‫ﻫا‬ ‫ﻘﺔ ﺗﻌ ّ ﺿ ورﺔ ﻟ و ﺞ اﻟ اﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﻧﻬ ﺎك أو اﻻﻧ ا ‪ ،‬و ﻌ‬ ‫اﻟ و ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ‬
‫ل‬ ‫ﯾ أرﻌﺔ ﻣ ﻧﺎت ﻟﻠ و ﺞ ﻟﻠ اﻓﻘﺔ واﻟ‬ ‫اء ﺑ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ‪ ،‬وﻗ ﻗﺎم اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﺎر ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫م‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ اﻟ‬
‫ا ﺔ‪Credibility:‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ‬
‫ﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟ ﻘﺔ وﺟﻌﻞ اﻟﻌ ﻞ ﯾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧ‬ ‫ﺎر اﻟﻌﺎم اﻷول‪ ،‬وﻫﻲ ﻗ رة اﻟ ﺳ‬ ‫ﺗﻌ اﻟ‬
‫أن ﺗ ن اﻟ ﺎﻧﺎت واﻟ ﻣﺎت‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻷﻧ اع اﻷﻧ ﺔ اﻟﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ا ﺔ ﻋﻠﻰ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﻌ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﺻﺎدﻗﺔ وﻣ اﻓﻘﺔ وﻋﺎدﻟﺔ‬ ‫وﻟﺔ ﻋ‬ ‫واﻷﺷ ﺎص أو ﺣ ﻰ اﻟ ّﺳ ﺎت اﻟ‬ ‫واﻟ ﺛﺎﺋ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫ة ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ق‪ ،‬اﻟ‬ ‫ا ﺔ أرﻌﺔ ﻣ ﻧﺎت ‪ :‬اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ وﺗ‬ ‫وﻣ ﺿ‬
‫ﺻ ﺔ‪Privacy:‬‬ ‫‪ .2‬اﻟ‬
‫ﻲ وأﻣﺎن اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬وﺗﻐ ّ ﻲ ﺟ ﻊ‬ ‫اﻻﻧ ﻣﺎج اﻟ‬ ‫ﺔ وﺣﻔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺣ ﺎ ﺔ اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ‬ ‫وﻘ‬
‫ﺎ إﻟﻰ ﺿ ﺎن اﻟ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻔﺎﻋﻼت‪ ،‬وﺗﻬ ف أ‬ ‫ﺻ ﺔ واﻟ ﻲ ﯾ اﺳ‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ‬
‫ﻋ اﻷﻣﺎن اﻟ اﺿﺢ‬ ‫ﺻ ﺔ ﺎﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ اﺿﺢ ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﺎﻧﺎت‪ ،‬وﺗﻬ اﻟ‬ ‫أو اﻟﻌ ض ﻏ‬ ‫ﺿ اﻟﻔﻘ واﻟ ﻣ‬
‫ﺻ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫ودراك اﻟ ﻘ ق وﺿ ﺎن ﺳ ﺔ أو ﺧ‬
‫‪Personaliation:‬‬ ‫‪ .3‬اﻟ‬

‫ﻟ ﻲ اﻟ ﺧ ل إﻟﻰ اﺣ ﺎﺟﺎت اﻟ ﻠ ﺔ‬ ‫إﻟﻰ ﻓ ة اﻟ‬ ‫ﻲ‪ ،‬و‬ ‫إﺿﻔﺎء اﻟ ّ ﺎ ﻊ اﻟ‬ ‫أ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟ ﻊ اﻟ ﺎرﺳﺎت اﻟ ﻲ ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻔ د ﺔ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬
‫ﺗ ﻠﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋﺔ‪ ،‬و‬ ‫‪:‬اﻟﻔ د وأﻋ ﺎء اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‪ ،‬و‬ ‫ﺗ ﺟ ﻪ اﻟ‬ ‫أو اﻟ ﺎق اﻟﻼزم ﻟ ﻘ‬
‫ﺔ ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫م واﻟ رﺟﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻘﻒ ﻋ ﻫﺎ ﻧ‬ ‫اﻟ ﺎ ‪ ،‬وﺗﻌ ﻗ ّ ﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺟ دة اﻟ ﺎﻧﺎت ﻣ اﻟ‬
‫م و ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌ ﯾﻞ أو إﻋﺎدة ﺑ ﻣ ﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﯾ ﻌﻠ اﻟ ﺳ ﺗ ر ّﺎ ﺻﻔﺎت اﻟ‬
‫اﻟﻔﺎﺋ ‪.‬‬ ‫ﻪ ﻓﻲ اﺗ ﺎﻩ اﻟ‬ ‫اﻟ ّ ﻠ‬

‫‪.4‬اﻟ ﺎذﺑ ﺔ‪Attractiveness :‬‬

‫‪52‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫م ودﻋ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ وﺧﻠ‬ ‫ﻟ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ‬ ‫(‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ام اﻟﻔ اﻟ ﺎﻟﻲ )اﻟﻔ واﻟ‬ ‫ﻫﻲ اﺳ‬
‫ﻟ ب‬ ‫ﺔ واﻷﻟ ان واﻟﻘ اﺋ واﻟ ﺳ ﻣﺎت واﻷﻓﻼم وذﻟ‬ ‫اﻟ ﺳ م اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻻﻧ ﺎﻋﺎت اﻹ ﺎﺑ ﺔ‪ ،‬و‬
‫أن ﻘ م اﻋﺎة اﻟ ّ ﺎت‬ ‫أن ﻋ ض ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻫ ﻩ‬
‫م‪ ،‬ﻛ ﺎ ّ‬ ‫اﻧ ﺎﻩ واﻫ ﺎم اﻟ‬
‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎق اﻟ ﺟ د ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ‪،‬‬ ‫م‪ ،‬وﺗ وﺿﻊ ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ ﺔ واﻹدراﻛ ﺔ واﻟ ﺔ ﻟﻠ‬
‫اﻟ ﺎذﺑ ﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﺎﺻ وﻫﻲ اﻟ اء‬ ‫م إﻟﻰ ﻋ ﻞ ﻣ ّ د‪ ،‬وﺗ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ اﻟ‬ ‫ور ﺎ ﻘ د اﻟ‬
‫ود‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻔﻲ واﻟ اء ﻟﻠﻌ ﻞ واﻟ‬
‫ك أو اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﻲ‪Dynamic Criteria :‬‬ ‫ﺎر اﻟ‬ ‫ب‪ .‬اﻟ‬
‫م ﻣ اﻟ ﻠ ك )أ( إﻟﻰ اﻟ ﻠ ك )ب( ﻣ اﻷﻫ ﺔ أﺧ اﻻﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ ﻗ ﺔ ﻓﻲ اﻻﻋ ﺎر‪،‬‬ ‫ﻟ ﻘﻞ اﻟ‬
‫اﻟﻘ ل ّﺄﻧﻪ ‪:‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬أ‬ ‫وﻓ ﻞ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻓﻲ ﺧ ات ﻣ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ اﻻﻧﻬ ﺎك ﺗ‬ ‫ﺗ‬ ‫و ﻠ‬
‫ﻟ ﻘ ﺔ اﻻﻧﻬ ﺎك‬ ‫م ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺎت ﻫ ﺎك أ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬
‫اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ أرﻌﺔ ﻫﻲ ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫م ﻓﻲ ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬واﻟ ﻌﺎﯾ‬ ‫اﻟ ﻘ م ﻟﻠ‬
‫‪Solicitation :‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ‬
‫ﻟ ء‬ ‫ﺔ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟ ﻲ ﺗﻬ ف إﻟﻰ ﺟ ب وﺗ‬ ‫و‬
‫ﺎ ﻘﺔ‪ ،‬وﺗﻘ م اﻟ ﻋ ة ﺑ ﺎء ﺑ ا ﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﺎﺻ وﻫﻲ اﻟ ﻫ واﻻﻗ اح واﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ،‬و‬
‫ﺔ ﺑ ﺎدة اﺣ ﺎﻟ ﺔ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ ﻞ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫م واﻟ ﺳﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ واﻟ ار ﺑ‬
‫أو أ‬ ‫‪ Interface‬ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ ﻠ ﺎت واﻟ ا‬ ‫م‪ ،‬و ﺎول اﻟ ﺳ‬ ‫اﻟ ء ﻓﻲ اﻟﻌ ﻞ اﻷول ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ‬
‫م ﺑ ﺄﺛ‬ ‫اﻟﻌ ﻞ ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ‬ ‫ر اﻟ ﻠ ك‪ ،‬و ﻞ ﺣ ّ اﻟﻘ رة ﻋﻠﻰ ﺗ ﻔ‬ ‫ﺷ ﻞ ﻣ أﺷ ﺎل اﻟ ار‪ ،‬ﺑ‬
‫اﻹﻧ ﺎز‪.‬‬ ‫ﻪﺗ ﻘ‬ ‫م‬ ‫أن اﻟ‬
‫ﺑ ﺿ ح ﻋ اﻷﻓ ﺎر أو اﻷﻋ ﺎل ّ‬ ‫دون اﻟ ﻌ‬ ‫أﻗﻞ وﻫ ﺎ ﻘ ح اﻟ ﺳ‬
‫‪ .2‬اﻟ ﺎدرة‪Initiation :‬‬

‫م‪ ،‬وﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ ر ﺎ‬ ‫إﻟﻰ ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﺎﻟ ء أو اﻟ ﺎدرة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠ‬ ‫وﺗ‬

‫ﺟ ب اﻧ ﺎﻩ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ ﺳ‬ ‫ات اﻷوﻟﻰ و ﺎﺗ ﺎع اﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ة أو ﺗ‬ ‫ﺗﺄﺧ ﺷ ﻞ اﻟ‬
‫م ﻹدراك اﻟ ﺎرﺳﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟ ﻲ ﯾ اﻻﻧﻬ ﺎك ﻓ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫ﺔﯾ ﺗ‬ ‫م‪ ،‬ووﻓﻘﺎ ﻟ ﺎدرﺗﻪ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫م ﻓﻲ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺟ ب‬ ‫وﻣﻊ اﻟ ﺎدرة ﯾ ﺗ ﻔ اﻟ ﺎرﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑ ون إﻛ اﻩ‪ ،‬وﺛ ﺿ اﻟ‬
‫اﻧ ﺎﻫﻪ ﺗ ر ﺎ‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫‪ .3‬اﻻﻟ ام‪Commitment :‬‬

‫م ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺑ ﺎء ﺳﻼﺳﻞ اﻷﻋ ﺎل أو اﻟ اﻗﻒ‬ ‫و ﻌ ﻲ اﺳ ار ﻧ ﺎم اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ ﺿ اﻟ‬

‫ﻣﺔ ﺎﻧ ﺎم وﺗ ر ﺎ‪ ،‬وﺗ ﺗ ﺿ ﺢ اﺧ ﺎر‬ ‫اﻻﺳ ﻌﻼﻣﺎت اﻟ ﻌ دة اﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ ﯾ ﻫﺎ ﻣ ﻗ ﻞ‪ ،‬وﺗ‬
‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‪ ،‬ﻓ ف ﺗﻌ ﻞ اﻟ ﺳﺎﺋ اﻹﻟ‬ ‫ﻊ واﻟ ﻔﺎﻋﻼت اﻟ‬ ‫ر واﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘ‬ ‫اﻻﻟ ام ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟ ﻠ ك اﻟ ّﻒ واﻟ‬ ‫ﺗ ﻔ‬
‫ﺔ‪Ascendency :‬‬ ‫‪ .4‬اﻟﻬ‬
‫ﻟﻺﻗ ﺎع‬ ‫ﻫﻲ اﻟ ﻞ اﻷﻋ‬ ‫‪ ،‬وﺗﻌ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﺎر اﻟ‬ ‫اﻧ ﻬﺎء اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻫﻲ اﻟ ﻌ‬
‫ن‬ ‫ة‪،‬‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫وأﻫ اف اﻟ ﺳﺎﺋ‬ ‫م ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ اﻓ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻟﻠ ﺳﺎﺋ‬ ‫اﻹدﻣﺎن أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ اﻻﺳ ﻬﻼك اﻟ ﻔ‬ ‫ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ إدارة ﻣ ﺎ‬ ‫م ﻛﻠ ﺎ ﺣ‬ ‫اﻧﻬ ﺎك اﻟ‬
‫اﻟ ﻌﺎدة ور ﺎ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ م ﻓﻲ ﺧﻠ‬ ‫اﻟ ﻠ‬ ‫م ﺑ ﻔ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔﺎﻋﻼت ﻘ م اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬
‫ﺑ اﺳ ﺔ اﻟﻌ ﺎﺻ‬ ‫إﺑ از اﻟ ﺄﺛ‬ ‫اﻟ ﺳ ‪ ،‬ﯾ‬ ‫اﻻﻧ ﻋﺎج اﻟ اﺧﻠﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ اﺣﺔ ﺑ ﻻ ﻣ‬ ‫ﻟ ﻘ‬
‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ﺳﺎﺋ ‪.‬‬ ‫ﺣ ة اﻟ ﺗ واﻟ ﺎﺋﺞ‪ ،‬إﻟﻰ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻻ ﯾ ﻛ ﻪ وﺗ‬ ‫ﻋﺔ‪ ،‬اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻌﻘ ‪:‬‬
‫اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺎ ﻣ ﺧﻼل إﺑ از اﻟ اﻧ‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺿ ع‬ ‫ﺳ ﺎول إﺳﻘﺎ ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫وﻧ ــﺎ ــﺎ‬
‫ـ ‪ّ ،‬‬ ‫اﻟ ﻘ ــﻲ اﻟَ ـ ْ ﻟﻠ‬ ‫وﻧــﻲ ﻻ ﻌ ـ ﻓﻘ ـ ﻋﻠــﻰ اﻟ ﺎﻧ ـ‬ ‫* أن ﺑ ــﺎء اﻹﻗ ــﺎع ﻷ ﻣ ﻗــﻊ إﻟ‬
‫ﻌ ــﺔ اﻟﻘ اﻟـ ـ‬ ‫ــ ‪،‬‬ ‫ﻣﺔ‪ ،‬ﻧـ ـ ع اﻟ‬ ‫)ﻧـ ـ ع‪ ،‬ﻟﻐ ــﺔ اﻟ ﺎﺷـ ـ ‪ ،‬اﻟ ـ ـ ر اﻟ ـ ـ‬ ‫ــ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ــﻪ ﻣـ ـ ﺗ ـ ـ‬
‫"‪.‬‬ ‫ﻘﺔ ﻋ ﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ ﺎء اﻟﻌﺎم ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ‪...‬إﻟﺦ(‪ ،‬و‬ ‫اﻟ‬

‫ﻣ‬ ‫ـ " ﻣ ـ وﻻ اﻵن ﻋـ ﺗ ﯾـ ﺗﻔﺎﻋـﻞ اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ﻘ ـﻊ ﻟﻠ اﻗـﻊ‪ ،‬وﻣ ﻬـﺎ ﻣ ﻗـﻊ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ـ‬ ‫*اﻟ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻞ ﻣﻠﻒ واﻟ ﻌ‬ ‫ﻞ ﺎﻟ ﻗﻊ أو اﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ ﺧ ﻣﺎﺗﻪ أو ﺗ‬ ‫اء أﻛﺎن ﻫ ا اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺎﻻﺷ اك‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺳ ً‬
‫ـ "‬ ‫اﻟ ـ ﺔ ﻟ ـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ أ ‪ ،‬أو ﻣ د اﻟ ﻔﺢ‪...‬إﻟﺦ‪ ،‬وﻟﻬ ا ﻓﺈن ﺟ ﻫ اﻟ‬
‫ﻛﻞ ﻫ ا اﻟ ﻬ ‪ ،‬ﻣ ﻬـﺎ ﻣ ـ ا ﺔ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻟ ـ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻠ ﻓ ﺻﺔ ﺗ‬ ‫اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻲ ﺗ ﺣﻲ‬ ‫ﻫ ﻓﻲ ﻌ‬
‫ــﺎﻣ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟ‬ ‫ـ ﻬﺎ‪ ،‬ﺳـ ﻋﺔ اﻟ ـ ﯾ‬ ‫ﺗ ـ ن ﻣ اﻓﻘــﺔ ﻣــﻊ ﺣﺎﺟــﺎت ور ــﺎت ﺟ ﻬ رﻫــﺎ‪ ،‬ﺣ ــﻰ ﯾ ـ‬ ‫ـ‬
‫ام ‪ ،‬واّﻟ ﻲ ﺗُﻌ ّ ﻣـ اﻟﻌ اﻣـﻞ اﻟ ـ ﺛ ة‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺔ )إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟ ﯾ ة(‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺳﻬ ﻟﺔ و ُ‬ ‫اﻟ‬
‫م داﺋ ‪.‬‬ ‫ل ﻣ زاﺋ إﻟﻰ ﻣ‬ ‫"ﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﻋ زاﺋ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫‪54‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﻗ ﺗﻬــﺎ وﺟ دﺗﻬــﺎ واﻟ ﻔﻌــﺔ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ ﻌ ـ ﻋﻠــﻰ ﻣـ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫ــﺎر ﺛﺎﺑـ ‪-‬ﻓــﻲ اﻟ‬ ‫‪-‬ﻛ‬ ‫ـ‬ ‫*ﻛ ــﺎ أن اﻟ‬
‫" واﻟ ﻲ ﺗُﻌ‬ ‫ﺎدر اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻫﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻞ ﻋﻠ ﻬﺎ زاﺋ ﻫﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻧ ع اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺳ‬ ‫اﻟ‬
‫ا ﻟ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ ّوار‬ ‫ُﻌ ﻋ‬ ‫ﻣ اﻟ ﺎر ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل اﻟﻔ اﻟ ﺎﻟﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ ر ﺗﻘ‬
‫ودﻋ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬ ﻣﻊ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋّ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫أو اﻟ‬
‫اﻟـ ﯾ ﯾـ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﻔ ْﻌﻠّـ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻘ ـﻊ ﻷ ﻣ ﻗـﻊ ﯾ ـ ﻋﻠـﻰ ردود اﻟﻔﻌـﻞ اﻹ ﺎﺑ ـﺔ ﻟﻠ ـ‬ ‫ـ‬ ‫وﻟـ ﻟ ﻓـﺈن اﻟ‬
‫اﻻﺣ ﻔﺎ ﺑﻬ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻣ ــﺎﻣ ﻬ‬ ‫ــ‬ ‫ــﺎﻣﻬ ﺑ‬ ‫ـ " ﻋ ــ‬ ‫‪ ‬أﻣ ــﺎ ﺎﻟ ـ ـ ﺔ ﻟﻸﻧ ــﺔ اﻟ ﻘ ﻌ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘ ــﺎﺋ ن ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻔ ﺔ "و ـ ـ‬
‫اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫دون اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـ ﺧـﻼل ﻣ اﻋـﺎﺗﻬ ﻟ ﻠـﺔ ﻣـ اﻟﻌ اﻣـﻞ ﻣ ﻬـﺎ‪ :‬ﺟـ دة ﺗ ـ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫ــﻞ‪ ،‬ﺳـ ـ ﻋﺔ اﻟ ﻔﺎﻋ ــﻞ ﻣ ــﻊ اﻟـ ـ وار‬ ‫ــﻔﺢ واﻟ‬ ‫)اﻟ اﺟﻬ ــﺔ‪ ،‬اﺧ ــﺎر اﻷﻟـ ـ ان‪ ،‬اﻟ ّ ـ ـﻌﺎر‪ ،(....‬ﺳـ ـ ﻋﺔ اﻟ ﻟـ ـ ج‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻣ ‪.‬‬ ‫واﻟ‬
‫ﻟ ﺟ ـﺎ ﺳـ ف ـ ن أﻗـﻞ اﻗ ﺎﻋـﺎ ﻓـﻲ ﺗﻘ ـﻪ ﻟﻠ ﻗـﻊ أو اﻟ ـ ﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫م اﻷﻛ ـ ﻣﻌ ﻓـﺔ ﺎﻟ‬
‫‪ ‬وﻟ اﻟ ُ ـ‬
‫ُﯾ ﻏ ﻋﻠﻰ اﻻﻋ ﻘﺎد أن دﻗﺔ اﻟ ﺔ ﺗﻌ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣ ا ﺔ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ )اﻟ ـ ن اﻟ ـ ﻲ(‬
‫أﺳﺎﺳ ـ ﻫ ــﺎ‪ :‬اﻟ ﻘــﺔ واﻟ ـ ة ﻓــﻲ ﺑ ــﺎء ﻣ ــﺎت اﻟ ﻗــﻊ؛ و ﺗﻌ ـ ّ اﻟ ﻘــﺔ ﻫــﻲ اﻟﻘ ـ ة‬ ‫اﻟ ــﻲ ﺗ ـ ن ﻣـ ﻣ ـ‬
‫اﻟ ـ ـ ﻲ‪ ،‬وﺗﻌ ــﻞ اﻟ ـ ـ ة ﻋﻠ ــﻰ ﺟـ ـ ب اﻟ ﻌ ﻓ ــﺔ‬ ‫ــ‬ ‫أو ﯾ ـ ـ ﺞ اﻟ‬ ‫ــ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻌ ــﺔ ﻟﻠ ــﻔ ﺔ‪ ،‬أ إدراك ﻣـ ـ‬
‫ر‪.‬‬ ‫واﻟ ﻬﺎرات اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ‬

‫‪55‬‬
‫إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟّ راﺳﺔ وﺟ اءاﺗﻬﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻷول‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬
‫اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻋ ض اﻹﺟ اءات اﻟ ﻬ ﺔ ﻟﻠ ّ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﯾ إﺷ ﺎﻟ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ ﺣﺎوﻟ‬
‫ﻬﺎ‪ ،‬وﻓ ﺿ ﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺗ ﺎؤﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬أﻫ اﻓﻬﺎ وأﻫ ﻬﺎ وأﺳ ﺎب اﺧ ﺎرﻫﺎ ﻟﻠ ﺿ ع‪ ،‬ﻟ ﻌ ج إﻟﻰ ﺗ ﯾ أﻫ ﻣﻔﺎ‬
‫ﺎرة‪ ،‬اﻟ راﺳﺎت اﻟ ﺎﺑﻬﺔ ﻟ ﺿ ع‬ ‫وأدوات ﺟ ﻊ ﺑ ﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬أﻫ ﻣ ﺎﻻﺗﻪ واﻟﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫إﻟﻰ ﻣ ﻬ ﻪ اﻟ ﺎﺳ‬
‫‪.‬‬ ‫ر اﻟ ﻼﺋ ﻟﻬ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻟ ﺎ ﻟﻪ ﻣ أﻫ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ق إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫أﻫ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﺎﺳ ﺔ ﻟﻬ ا اﻟﻔ ﻞ‪.‬‬ ‫و ﻟ ﺗ ن اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻗ اﺳ ﻓ‬

‫‪56‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻗﻨﺎﻋﻴﺔ وأﺳﺎﻟﻴ ﺎ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬

‫ﺗﻬ‬

‫‪ .I‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬

‫‪ .1‬ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‬

‫‪ .2‬ﻋ ﺎﺻ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وﺷ و ﻧ ﺎﺣﻬﺎ‬

‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎت اﻹﻗ ﺎع واﺳ اﺗ‬ ‫‪ .3‬ﻧ‬

‫ﺔ‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .4‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫‪ .5‬آﻟ ـ ـ ــﺎت و ـ ـ ـ ق اﻹﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﺎع‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬

‫ﺗ ـﻬـ ‪:‬‬
‫ـ ﺔ اﻟ ـﻲ داﺋ ـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫ﻣـﺔ ﻘ ﺎﻋـﺎت‪ ،‬ﺗ ـ رات وأﻓ ـﺎر وأراء ﺷ‬ ‫ﻔ ـ ض أن ﺣ ـﺎة ﻛـﻞ ﻓـ د ﻣ ـﺎ ﻣ‬
‫ﺎن ﺗﻘ ﻠﻬﺎ وﺗﺄﺛ ﻫـﺎ ﻋﻠـ ﻬ ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻬﺎ إﻟ ﻬ ﻟ‬ ‫إ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﺷ ﻋﻬﺎ واﻧ ﺎرﻫﺎ ﻟ‬ ‫ﻧ ﻌﻰ إﻟﻰ ﺗ ﻘ‬
‫ﻣ اﻟ ﻬﺎرات اﻻﺗّ ـﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘـ رة ﻋﻠـﻰ اﻟ ـ ث واﻟ ﺎ ـﺔ إﻟـﻰ‬ ‫اﻣ ﻼك وﺗﻘﺎن اﻟ‬ ‫أن ﻫ ا اﻷﻣ ﯾ ﻠ‬
‫إﻻ ّ‬
‫ﺎﻹﻗ ـﺎع‪ .‬ﻓـﺈذا ﻛـﺎن اﻻﺗ ـﺎل ﯾﻬـ ف إﻟـﻰ اﻟ ـﺎدل واﻹﺷـ اك ﻓـﻲ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‪ ،‬اﻷﻓ ـﺎر‬ ‫ﻣﻬـﺎرات أﺧـ‬ ‫ﺟﺎﻧـ‬
‫ﻋﻠـﻰ أﻓ ـﺎر اﻷﻓـ اد واﺳـ ﺎﻟ ﻬ إﻟـﻰ ﻓ ـ ة ﻣﻌ ـﺔ‪ ،‬أو ﺗﻌـ ﯾﻞ ﺳـﻠ ﺎﺗﻬ‬ ‫ﻓﺈن اﻹﻗ ﺎع ﯾﻬ ف إﻟﻰ اﻟ ﺄﺛ‬
‫واﻵراء‪ّ ،‬‬
‫ﺔ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺗُ ﺎﻩ ﻗ‬
‫اﻟﻌ ﻠ ـﺎت اﻟ ـﻲ ﺗ اﺟـﻪ اﻟﻘـﺎﺋ ﺑﻬـﺎ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻗﻬﺎ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ ﻣ أﺻﻌ‬ ‫ﻋ ﻠ ﺎت اﻹﻗ ﺎع و ا‬ ‫وﻟﻬ ا ﺗﻌ‬
‫ﺎت اﻷﻓ اد وﺟ ب اﻫ ﺎﻣﺎﺗﻬ إﻟﻰ أﻓ ﺎر ﺟ ﯾ ة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺗ ـ ع‬ ‫اﺗ ﺎﻫﺎت وﺳﻠ‬ ‫ﺎﻷﻣ اﻟ ﻬﻞ ﺗﻐ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻋـ ـ اﻟ ﻌﻠ ﻣ ــﺎت ﻋﻠ ــﻰ ﺷـ ـ ﺔ‬ ‫ﻘ ﻣـ ـ ن ﺎﻟ ـ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ ـ ـ ﻻﺗﻬ ور ــﺎﺗﻬ واﺣ ﺎﺟ ــﺎﺗﻬ ؛ ﻓﺎﻟﻌ ﯾـ ـ ﻣـ ـ اﻟ ـ ـ‬
‫ام اﻟ ﺳــﺎﺋﻞ اﻟ ﻘﻠ ــﺔ‬ ‫ﻓــﻲ ــﻞ ﺛﺎﻧ ــﺔ‪ ،‬د ﻘــﺔ و ـ م‪ ،‬ﻟ ـ ﻟ ﻫ ــﺎك اﺣ ــﺎل ﺿ ـ ﻞ أن ﻘ ﻣ ـ ا ﺎﺳ ـ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ ـ‬
‫ـﺎدر اﻟ ﻘﻠ ـﺔ ﻣـ ﺧـﻼل ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ـﺎت‪...‬إﻟـﺦ ﻓﻬـ ﻘ ﻣـ ن ﺎﻟـ ﺧ ل إﻟـﻰ ﻫـ ﻩ اﻟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻛﺎﻟ ـ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﺗﻬ اﻟﻔ ﺔ ‪،‬اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ‬ ‫ﻟﻼ ّ ﻼع ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗﻼﻣ‬
‫إﻟﻰ ﻬ ر اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﻛ د ﻓﻌﻞ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻟ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫وﻗ أﻧ ﺞ ﻫ ا اﻟ ﺟﻪ ﻧ‬
‫اﻟ ـﺎس ﯾ ﻼﺣ ـ ن ﻓـﻲ ﻋـﺎﻟ‬ ‫ﺟ ﯾـ ة ﻋﻠـﻰ اﻟﻌـﺎﻟ ‪ ،‬ﺟﻌﻠـ‬ ‫ـﺎ ﻓـ ض ﺣﻘـﺎﺋ‬ ‫ﻟ ﺟ ـﺎ اﻻﺗّ ـﺎل‪،‬‬ ‫ﻓ ﺿـ ﻪ ﺗ‬
‫ﺷـ ﺎ ﻓ ـ ﺎ ﻓـﻲ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻧ ـﺎﻧﻲ‪ ،‬اﻟ ﺎﺳـﻲ واﻻﺟ ـﺎﻋﻲ ﻟ ـ ﺎن اﻟ ـ ة‬ ‫إﻓ ا ازﺗـﻪ ﺗـ‬ ‫اﻓ اﺿـﻲ ﻣـﺎ ﻓ ـ‬
‫ﻘ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل ﻣـﺎ أﺻـ ﺢ ُﻌـ ف ﺎﻟ ـ ﺎت‬ ‫ﻻ ﺎد‬ ‫أﻫ إﻓ ازات ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ اﻟ‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻣ ﺑ‬
‫اﻷرﺿ ﺔ‪ّ .‬‬
‫اﻫ ﺎﻣﺎﺗﻪ وﻣ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎس‪ ،‬ﻛﻞ ﺣ‬ ‫ك ﻋ ﻫﺎ ﻣﻼﯾ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ أو ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ ﻲ‬
‫ـﺎت اﻹﻗ ـﺎع‬ ‫وﻟﻬ ا ﻧ ﻌﻰ ﻣ ﺧﻼل ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ آﻟ ﺎت اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ و ﻗﻬـﺎ‪ ،‬وﻣـﺎﻫﻲ ﻧ‬
‫ﺔ؟ وﻫـ ﻣـﺎ ﺳـ ﺎول اﻹﺟﺎ ـﺔ ﻋﻠ ـﻪ‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻪ؟ وأﻫ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫واﺳ اﺗ‬
‫ﻓﻲ ﻋ ﺎﺻ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫‪ .I‬اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬
‫‪.1‬ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬
‫وﺟﻬــﺎت اﻟ ـ واﻷﻓ ــﺎر واﻟﻘ ﺎﻋــﺎت‬ ‫إن ﻋ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ــﺎع ﻫــﻲ ﻋ ــﻞ ﻣ ﺎﻣــﻞ ﻻ ﻘــﻒ ﻋ ـ ﺣ ـ ﺗﻘ ـ‬
‫ّ‬
‫و ـﻞ ﻧ ـ أﻓ ـﺎر اﻟ ـ ف اﻷول وﻣـ ﺛـ‬ ‫ﻣ اﻟ ـ ف اﻟ ـﺎﻧﻲ أن ﯾـ ﻔﻬ و ﺣـ‬ ‫ﻟﻠ ف اﻵﺧ ‪ ،‬إﻧ ﺎ ﯾ ﻠ‬
‫ﺑ ﺻـ ﻠﻪ إﻟ ـﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻺﻧ ﺎت ﻟﻠﻘﺎﺋ ﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﻣ أﺟـﻞ ﻓﻬـ ﻣـﺎ ﯾ ﻏـ‬ ‫ن ﻣ ﻌ ا ﻟﻼﺳ ﺎع أو ﺎﻷﺣ‬
‫ﻫـ ﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑ ـﺎح‪ ،‬وﺣﻘﻘـ‬ ‫اﻟﻘـ ل ـﺄن ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع ﺗ ـ‬ ‫و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ إذا أراد اﻟ ﻌﺎ ﻲ ﻣـﻊ اﻟﻔ ـ ة وﺗ ﻬـﺎ‪ ،‬ـ‬
‫إ ــﺎن‬ ‫ــﺎﻷﻣ اﻟ ــﻬﻞ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗ ﻠـ‬ ‫ــﺄن اﻗ ــﻊ اﻟ ـ ف اﻟ ــﺎﻧﻲ ﻔ ـ ة اﻟ ـ ف اﻷول‪ .‬وﻋ ﻠ ــﺔ اﻻﻗ ــﺎع ﻟ ـ‬
‫ـ ـ ر ﻬ ــﺔ اﻹﻗ ــﺎع‪ ،‬أﻣ ــﺎ اﻟ ـ ـ ﻘ ﻞ ﻓﻬـ ـ اﻟﻘ ــﺎﺋ ﻌ ﻠ ــﺔ‬ ‫ﻣﻌ ــﺎ؛ ﻓ ــﻲ ﻋ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ــﺎع ﻘـ ـ م اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﻞ واﻟﻘﻠـ ـ‬
‫‪1‬‬
‫اﻻﻗ ﺎع‪.‬‬
‫اﻟ اﺣﻞ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫"ﻫ ت ﻟ ﻧ ﺟ " )‪ (Herbert Leonbrger‬أن ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﺗ ﻋ‬ ‫و‬

‫‪ .1‬ﻣ ﺣﻠﺔ إدراك اﻟ ﻲء‪:‬‬

‫ر أو اﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ ﯾ ‪ ،‬وﻫ ﺎ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ اﻟﻔ د أو اﻟ ﺎﻋﺔ ﻷول ﻣ ة اﻟﻔ ة أو اﻟ‬ ‫وﻫﻲ اﻟ ﺣﻠﺔ اﻟ ﻲ‬
‫ذﻟ ﻣ ﻠﻘـﺎ‪ ،‬و ﻔـ اﻟﻌﻠ ـﺎء ﻋﻠـﻰ أن أﻫ ـﺔ ﻫـ ﻩ اﻟ ﺣﻠـﺔ ﺗ ـ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗ ﯾ ﻔ اﻟﻔ د ﻣ ّ ﺎ ﻗ ﻞ ﻟﻪ وﻗ ﯾ ﻓ‬
‫إﻟﻰ ﺳﻠ ﻠﺔ اﻟ اﺣﻞ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﻗ ﺎع واﻟ ﻲ‪.2‬‬ ‫ﻛ ﻧﻬﺎ ﻣﻔ ﺎح اﻟ‬

‫ﻠ ﺔ واﻻﻫ ﺎم‪:‬‬ ‫‪ .2‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ‬

‫وﺟـ د ﻣ ـﻠ ﻪ ﻓـﻲ ﻫـ ا اﻷﻣـ أو اﻻﺗ ـﺎﻩ وﺗ ﻟـ ﻟـ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ـﺎول اﻟﻔـ د أو اﻟ ﺎﻋـﺔ ﺗﻠ ﱡ ـ‬ ‫وﻓ ﻬﺎ‬
‫ـ ﺢ اﻟﻔـ د أﻛ ـ‬ ‫ـﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻔـ د ر ـﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﻌـ ف ﻋﻠـﻰ وﻗـﺎﺋﻊ اﻟﻔ ـ ة واﻟ ـﻌﻲ إﻟـﻰ ﻣ ـ ﻣـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‬
‫ارﺗ ﺎ ﺎ ﻣ اﻟ ﺎﺣ ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ ﺎﻟﻔ ة‪.3‬‬

‫أو اﻟ زن‪:‬‬ ‫‪ .3‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﻘ‬

‫ﻣـﺎ ﺗﻘ ﻣـﻪ‬ ‫أن ﻘ ﻣﻪ ﻫ ا اﻷﻣ أو اﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ ﯾـ و ـ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻓ ﻬﺎ ﯾ ل اﻟﻔ د اﻟ ﻬ ﻟﻠ ﻘﺎرﻧﺔ ﺑ‬
‫اﻟﻌ ﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻊ اﻟﻔ ة ﻟﻠ‬ ‫وﻓﻪ اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﻓﻌﻼ‪ ،‬وﻋﻠ ﻪ ﯾ ﻬﻲ ﻪ اﻷﻣ إﻟﻰ أن‬ ‫ﻟﻪ‬

‫ﺛﺎﻟ (‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.05‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ )ﻣ ة ﺗﻌﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺔ ﻣ‬
‫ﺎﺗﻪ اﻟ ﻌﺎﺻ ة‪ ،‬اﻟ ار اﻟﻠ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،2 ،1998 ،‬ص ‪.258‬‬ ‫‪ :‬اﻻﺗ ﺎل وﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ ﺎد ﻣ ﺎو ‪ ،‬ﻟ ﻠﻰ ﺣ‬ ‫‪ .2‬ﺣ‬
‫ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻟ اﺋ ‪،2005 ،‬‬ ‫ﺔ وآﻟ ﺎﺗﻪ اﻟﻌ ﻠ ﺔ‪ ،‬دﯾ ان اﻟ‬ ‫ﺎح‪ :‬اﻹﻗ ﺎع اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺧﻠﻔ ﻪ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﻋﺎﻣ ﻣ‬
‫ص‪.21‬‬

‫‪60‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫‪.4‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﺎوﻟﺔ‪:‬‬

‫اﻟ ـﻲء ﻣـ ﻗ ـﻞ اﻟﻔـ د أو اﻟ ﺎﻋـﺔ ﻣـ ﻧﺎﺣ ـﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎوﻟـﺔ اﻟ ﻌـ ف‬ ‫ﻧـ‬ ‫أو ﺟـ‬ ‫ـ‬ ‫اﺧ ـﺎر أو ﺗ‬
‫ﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻧ ﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛ ﺔ اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ ﻬﺎ ﻣ ﻧﺎﺣ ﺔ ﺛﺎﻧ ﺔ‪ ،‬وذا ﻣﺎ اﻗ ﻊ ﻔﺎﺋ ﺗﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻘ ر أن ﯾ ﺎﻫﺎ و‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻘ ر رﻓ ﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻫﺎ ّ‬ ‫واﺳﻊ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻟ ﻘ ﻊ‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫‪ .5‬ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ‬

‫ـﻞ اﻟﻔـ د أو اﻟ ﺎﻋـﺔ إﻟـﻰ ﺣﺎﻟـﺔ اﻻﻗ ـﺎع اﻟ ﺎﻣـﻞ ﺷـﻔﻬ ﺎ وﻋ ﻠ ـﺎ ـﺎﻟﻔ ة اﻟ ﯾـ ة وﺗ ـ ﺢ ﺟـ ءا ﻣـ‬ ‫وﻓ ﻬـﺎ‬
‫اﻟ ﺎن اﻟ ﻘﺎﻓﻲ واﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟﻠﻔ د واﻟ ﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫‪ .1.1‬ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬

‫ﻬﻞ ﺗ ﻓ ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣ ـ ر ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع‪،‬‬ ‫ﻣ اﻟ ﻘ ﻣﺎت‪ ،‬ور ﺎ‬ ‫إن ﻋ ﻠ ﺔ ااﻹﻗ ﺎع ﺗ ﺎج إﻟﻰ اﻟ‬
‫ـ إﻗ ـﺎع‬ ‫اﻟ ـ ف اﻟ ـﺎﻧﻲ؛ إذ أﻧـﻪ ﻻ‬ ‫اﻷﻫ ﻓﻲ ﻧ ﺎح ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﻫ ﺗ ﻓ اﻻﺳـ ﻌ اد ﻟـ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻟ‬
‫ﻲء ﻣﺎ إﻻ إذا أراد ﻫ اﻹﻗ ﺎع ﻪ‪.‬‬ ‫أﺣ‬

‫ن ﻣ ﺷّﻘ ‪ :‬اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ و َ‬

‫اﻟﻘ ل اﻟﻘﻠ ﻲ‬ ‫ﻟ ﻟ ﻓﺈن ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﺗ‬
‫ـ اﻟ ﺻـ ل إﻟـﻰ‬ ‫ُﯾ اد إﻗ ﺎﻋﻪ‪ ،‬و ﺎﺗ ﺎع اﻟ ق اﻟ ـﻠ ﺔ ﻟﻠ ﻔ ـ ‪،‬‬ ‫‪ .1‬اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪ :‬و ﻬﻞ ﺗ ﻓ ﻫﺎ ﻟ‬
‫ﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻷن ﺗ ّد إﻟﻰ اﻗ ﺎع اﻟ ف اﻵﺧ ‪.‬‬ ‫ﺣ ﺞ ﻋﻘﻠ ﺔ ﻣ‬
‫إﻟ ﻬـﺎ ﻻ‬ ‫ـ‬ ‫و‬ ‫ـ ﻘ ﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎﺗ ﺔ ﻋـ اﻟ ﻔ ـ اﻟ ـﻠ ﻣـﺎ ﻟـ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﻘ ل اﻟﻘﻠ ﻲ‪ :‬إن اﻟ‬
‫‪َ .2‬‬
‫ﺻﺎرت ﻗ ﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫إذا ﻗ ﻠﻬﺎ اﻟﻘﻠ‬ ‫ﺗﻔ ﺷ ﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫أن‬ ‫ﻓﺎﻹﻗ ﺎع ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﻲء ﺎﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻣ ﺛ ﻗ ﻟﻪ ﺎﻟﻘﻠ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟﻌﻘﻠ ﺔ دون اﻟﻘ ل ﺎﻟﻘﻠ ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻘﻞ‬ ‫ل ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﻓﻌ ﻠ ﺔ اﻻﻗ ﺎع ﻻ ﺗﻘﻊ ﻓﻘ ﻋﻠﻰ ﻣ وﻟ ﺔ اﻟ ﺳﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺗ‬
‫‪1‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ﻪ إﺑ اء اﻻﺳ ﻌ اد اﻟ ﻔ ﻲ ﻟ ﻟ ‪ ،‬وﺗﻘ ﻞ آراء وﻣﻼﺣ ﺎت اﻵﺧ‬ ‫ﻬ ف‪ ،‬اﻟ‬ ‫أو اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫‪-2‬ﻋ ﺎﺻ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وﺷ و ﻧ ﺎﺣﻬﺎ‬
‫ن ﻣ‬ ‫ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﺗ ﺎل‪ ،‬اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ ﻧﻔ ﻬﺎ ﻋ ﺎﺻ‬ ‫ﺗﻌ ﻋ ﺎﺻ‬
‫ر‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﺳ ﻠﺔ وﻣ ﻘ ﻞ‪.‬‬ ‫ﻣ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.07‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ ،‬ﻧﻔ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ص‪.12-08 ،‬‬ ‫‪ .2‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ ،‬ﻧﻔ‬

‫‪61‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ر )اﻟ ﺳﻞ‪ ،‬اﻟ ﻘ ﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻻﺗ ﺎل(‬ ‫‪ .1.2‬اﻟ‬

‫ـﻪ‪،‬‬ ‫ـﺎل ﻣﻌﻠ ﻣـﺎت إﻟ ـﻪ أو اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ﻘ ـ إ‬ ‫ـ ف آﺧـ‬ ‫ﯾ أ ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﺗ ﺎل‬ ‫اﻟ ف اﻟ‬ ‫وﻫ‬
‫ﻣﺎ ﻓـﻲ ﺳـ ﻞ‬ ‫ﻔ ة ﻣـﺎ ﻣ ـ‬ ‫ف آﺧ‬ ‫ﻌﻰ إﻟﻰ إﻗ ﺎع‬ ‫ر ذﻟ اﻟ ف اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع ﻘ‬
‫اﻗ ــﻊ اﻟ اﺻ ــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ واﻟ ــﻲ ﺗﻌـ ـ ّ ﺟـ ـ ءا ﻣـ ـ اﻹﻋ ــﻼم‬ ‫ﺗ ﻘ ـ ـ ذﻟـ ـ اﻟﻌ ﯾـ ـ ﻣـ ـ اﻟ ﻘ ــﺎت اﻟ ــﺎﻋ ة‬
‫ﻓـﻲ ﻣ ـﺎﻻت اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻟ ـ ﺎﻓﺔ‪ ،‬اﻹذاﻋـﺔ‬ ‫ـ ن اﻟﻌـﺎﻣﻠ‬ ‫ـ ر ﻫ ـﺎ‬ ‫وﻧـﻲ واﻟ‬ ‫اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬
‫‪ ،‬اﻟ ﻋﺎة‪ ،‬رﺟﺎل اﻟ ﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ﻠﻔ ن‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻊ اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻻﺗ ـﺎل اﻹﻗ ـﺎﻋﻲ –‬ ‫ـ‬ ‫ـ " وﺣ ـﻰ‬ ‫ـ ر ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫وﻓﻲ دراﺳ ﻲ ﻫ ﻩ أﻗ‬
‫ﺎﻟﻌ ﯾ ـ ﻣ ـ‬ ‫ﻣﻬﺎ‪ ،‬ﯾ ﻐــﻲ أن ﯾ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣ ـ اﻫﺎ ‪-‬أن ـ ن ﻣﻘ ﻌــﺎ ﺑ اﺗــﻪ و ﺳــﺎﻟ ﻪ و ﺎﻟ ﺳ ـ ﻠﺔ اﻟ ــﻲ‬
‫ام‬ ‫ـﻊ اﻟﻌ اﻣـﻞ اﻟ ـ ﺛ ة ﻋﻠــﻰ اﻟ ﻠﻘـﻲ وأن ـ ن ﻗـﺎد ار ﻋﻠـﻰ اﺳـ‬ ‫ـ ا ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻌ ﻓـﺔ‬ ‫اﻟ ـﻔﺎت ‪:‬اﻟ ﻘــﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻻﺗ ـﺎﻟ ﺔ ﺄﺳـﻠ ب ﻣﻘ ـﻊ و ـ ن‬ ‫وﺗ ـ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل ﻔﻌﺎﻟ ـﺔ ﻋﺎﻟ ـﺔ وﻟ ـﻪ اﻟﻘـ رة ﻋﻠـﻰ ﺗ ـ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻌﻰ ﻹﻗ ﺎع اﻵﺧ‬ ‫ن ﻣﻠ ﻣﺎ ﺎﻷﻓ ﺎر واﻟ ﺎد اﻟ ﻲ‬ ‫وأن‬ ‫ﺎﻟﺢ اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻬ ﺎ‬
‫ﺔ اﻋ ﺎرﺔ‪.‬‬ ‫ﺑ اﺗﻪ أو ﺷ‬ ‫نﺷ‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫واﻟ‬
‫ـ ر ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع ﯾﻠ ـ م ﺎﻹﻋـ اد اﻟ ـ واﻟ ﺎﻣـﻞ ﻟﻠ ـﺎدة اﻟ ـﻲ ﯾـ ﻣـ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫وﻗ ﻞ ﺷـ وع اﻟ‬
‫ﻟﻠ وع ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬ ‫ﺎﻟﻔ ة وﺿ ورة ﺗ ﯾ اﻟ ﻗ‬ ‫إﻗ ﺎع اﻟ ف اﻵﺧ‬

‫(‪:‬‬ ‫ن )اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬اﻟ ﻣ ز‪ ،‬اﻟ‬ ‫‪ .2.2‬اﻟ‬

‫م ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع‪ ،‬ﻷﻧﻬـﺎ‬ ‫ن ﻋ ﻠ ﺔ اﻻﺗ ـﺎل أو اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﻣـ أﻫـ اﻟﻌ ﺎﺻـ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬ ‫ﻌ ﻣ‬
‫ﻌ ﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ ﯾ ﻣ ﺧﻼﻟﻪ ﻧﻘﻞ اﻟﻔ ة ﻣ اﻟ ﺳﻞ إﻟﻰ اﻟ ُ ﻠّﻘﻲ‪ ،‬ﻟ ا ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗ ّ‬ ‫اﻟﻌ‬
‫ام‬ ‫اﻹﻗ ـﺎع ﻓـﻲ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻟـ ﻟ ﻔ ـ ض أن ﯾ ﻌـ ا ﻘـ رات ﻋﺎﻟ ـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻌ ـ واﺳـ‬
‫ـ ﻠ ﺎت اﻟ ـﻬﻠﺔ واﻟ ـ ﺔ اﻟ ـﻲ ﻣـ ﺷـﺄﻧﻬﺎ أن ﺗﻌ ـ ﻋـ أﻓ ـﺎرﻫ‬ ‫ام اﻷﻣ ـﻞ واﻟ‬ ‫ﻣﻔـ دات اﻟﻠﻐـﺔ اﻻﺳـ‬
‫وأﻓ ﺎر ﻣ ﺳ ﻬ دون ﺗﻌﻘ ﻷن و ﻔﺔ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﻷﻓ ﺎر واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث‪.‬‬
‫ﻟﻬﺎ أﺣ أﻫـ اﻟﻌ اﻣـﻞ اﻟ ـﺎﻋ ة ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ‬ ‫وﺗﻌ اﻟ ﺎ ﺔ ﻫﻲ اﻟ ﺳ ﻠﺔ اﻻﺗ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﻌـﺔ واﺣ ﺎﺟـﺎت اﻟ ُ ﻠّﻘـﻲ‪ ،‬وﻋـﺎدة ﻣـﺎ ﯾ اﻋـﻰ ﻋ ـ إﻋـ اد اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫و‬ ‫ن اﺗ ﺎﻟﻲ ﯾ ﺎﺳ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﺈﻋ اد ﻣ‬
‫اﻻﺗ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻣﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫ن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ اﺣﻞ إﻋ ادﻩ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻓ ّ ﻓﻲ اﻟ‬
‫واﻷذن ﻣﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫‪ -‬ﺣﺎول أن ﺗ‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎرات أو اﻟ ﻔﺎ‬ ‫ﺎﺟﺔ ﻟ ح ﻌ‬ ‫‪ -‬أﺣ ﺎﻧﺎ أﻧ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻩ ﻟﻠ ﺎﻫ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻘ م ﺑ‬ ‫وﻟ ﺔ ﻧ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫‪ -‬أﺷﻌ‬
‫اﻻ ﺎﺑ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ واﻻﺑ ﻌﺎد ﻋ اﻟ ﻠ ﺔ ﻗ ر اﻹﻣ ﺎن‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺣﺎول اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﺎ وأﻣ ﺎ ﻓﻲ ﻛ ﺎﺑ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻛ ﻣﺿ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫م اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻬﻠﺔ واﻟ‬ ‫‪ -‬اﺳ‬
‫‪ -‬ﺣﺎول أن ﺗﻘّﻠﻞ ﻣ اﻟ ﺎدﻟﺔ واﻟ ﺎﺟ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ﻬ ر اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫ﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ﺗ‬ ‫ام اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬ ‫‪ -‬أﺣ ص ﻋﻠﻰ اﺳ‬
‫ﻣﻘ ﻌﺎ ﺑ اﺗﻪ‪.‬‬ ‫ن اﻟ‬ ‫‪ -‬أﺣ ص ﻋﻠﻰ أن‬
‫ﺗﺄﻛ داﺋ ﺎ ﻣ ﺻ ﺔ اﻷرﻗﺎم واﻹﺣ ﺎءات‪.‬‬
‫‪ّ -‬‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫اء ﻋ اﻟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻗ‬ ‫واﻟ‬ ‫‪ -‬ﻻ ﺄس ﻣ اﻟﻠ ء إﻟﻰ اﻟ‬
‫؟‪ ،‬ﻟ ﺎذا؟(‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺣﺎول داﺋ ﺎ اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋ اﻷﺳ ﻠﺔ اﻟ ﺔ )ﻣﺎذا؟‪ ،‬ﻣ ؟‪ ،‬ﻣ ﻰ؟‪ ،‬أﯾ ؟‪ ،‬ﻛ‬

‫‪ .3.2‬اﻟ ﺳ ــﻠﺔ‬
‫وﻧـﻲ ﻌ ﻓـﺔ واﺳـﻌﺔ ﺈﻣ ﺎﻧ ـﺎت ﻫـ ﻩ‬ ‫ﻔ ض أن ﯾ ـﻊ اﻟﻘـﺎﺋ ن ﺎﻻﺗ ـﺎل ﻓـﻲ ﻣ ـﺎل اﻹﻋـﻼم اﻹﻟ‬
‫ﻣﻼﺋ ـﺔ اﻟ ﺳـ ﻠﺔ ﻣـﻊ‬ ‫اﻟ ﺳـ ﻠﺔ وﺣـ ود ﺗﺄﺛ ﻫـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻬـ ر وﺟ اﻧـ ﻗ ّ ﺗﻬـﺎ أو ﺿـﻌﻔﻬﺎ وﻣﻌ ﻓـﺔ ﻛﺎ ـﺔ ـ‬
‫و أﻧ ـﺎف‬ ‫اﻟ ﻬـ ر اﻟ ـ ﻬ ف‪ ،‬ﻓـﺎﻟ ﻬ ر اﻟﻌـﺎم ﻧﻔ ـﻪ ﯾ ﻘ ـ إﻟـﻰ أﻧـ اع ﻣ ـﻪ اﻟ ـ ‪ ،‬اﻟﻌﺎﻣـﻞ‪ ،‬اﻟ ﻘﻔـ‬
‫و ﺎﻟ ـﺎﻟﻲ ﺗ ـ ن أﻛ ـ إﻗ ﺎﻋـﺎ ﻣـ ﻏ ﻫـﺎ‪،‬‬ ‫دون اﻷﺧـ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﺗ ﺛ ﻓﻲ ﺟ ـﺎﻫ‬ ‫‪....‬إﻟﺦ‪ ،‬ﻌ‬ ‫اﻟ ﻘﻔ‬
‫اﻋ ـ ﻛـﻞ ﻣـ‬ ‫ﻟ ـﻞ ﺟ ﻬـ ر ﻣـ أﺟـﻞ ﺗ ﻘ ـ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ام اﻟ ﺳـ ﻠﺔ اﻷﻧ ـ‬ ‫ﻟـ ا ﯾ ﻐـﻲ اﺳـ‬
‫ﻬﺎن ﻪ ﻟ ـﺎح اﻟﻌ ﻠ ـﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﺳ ﻠﺔ ﻫ ﺟ ء ﻻ‬ ‫"ﺑ ﺳ ن"و"ﺗ وﺳ ﻧﻲ" ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1933‬أن اﻻﺧ ﺎر اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪.‬‬
‫ن‬ ‫ﻓﻘ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻠّﻘﻲ وأﻓ ﺎرﻩ وﻣﻌ ﻘ اﺗﻪ ﻻ ﻌ‬ ‫ل اﻟ ﻐ‬ ‫ﻓ ﺎح اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وﺣ‬
‫ﺗﻠ ـﺔ ﻣ ـ ﻧﻬﺎ ﻟ ﺎﺟـﺎت‬ ‫اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ وﺻـ ﺎﻏ ﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠـﻰ ﻣﻬـﺎرات اﻟ ﺳـﻞ واﻟ ـﺎء اﻟﻌﻠ ـﻲ ﻟﻠ ﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣـ‬
‫ﻣﺔ‬ ‫ﺎ ﺎﻟ ﺳ ﻠﺔ اﻟ‬ ‫أ‬ ‫ﺔ وﻣ اﻋﺎﺗﻬﺎ ﻓﻘ ‪ ،‬ﺑﻞ اﻷﻣ ﻣ ﺗ‬ ‫وﻓﻪ اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ ﻠّﻘﻲ ور ﺎﺗﻪ وﺗ ﻊ‬
‫‪2‬‬
‫ﻋﻠ ﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﻠ ﻪ واﻟ ﺄﺛ‬ ‫ن اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬إذ ﻟﻬﺎ أﻫ ﺔ ﻛ ة ﻓﻲ إﻗ ﺎع اﻟ ف اﻟ ﻠﻘﻲ وﺗﻐ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻣ‬

‫(‪ ،‬ﻣﻌﻬ اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ اﺋ ‪ ، 1995،‬ص ‪81‬‬ ‫ﻲ ﻓﻲ اﻟ اﺋ )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟ‬ ‫‪ .1‬ﻧ ﻠﺔ ﺑ ﺧ ة‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟ ﺎض‪ ،3 ،1996 ،‬ص ص‪.39-38‬‬ ‫‪ ،‬دار اﻟﻌﺎﺻ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻘ ﻊ اﻵﺧ‬ ‫‪ .2‬ﻋ ﷲ ﷴ اﻟﻐ ﺷ ‪ :‬ﻛ‬

‫‪63‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ام ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻣ ﻠـﻒ ﻧـ اﺣﻲ اﻟ ـﺎة‪ ،‬و ﻌـ اﻧ ـﺎر اﻟ ﻘ ـﺎت‬ ‫ﻣﻊ اﻟ ﺳﻊ اﻟﻬﺎﺋـﻞ ﻓـﻲ اﺳـ‬
‫اﻟ ﯾ ـﺔ ﻟﻼﺗ ـﺎل‪ ،‬وﺗ اﯾـ ﺗ ﻘﺎﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣ ـﺎل اﻹﻋـﻼم واﻻﺗ ـﺎل‪ ،‬ﺳـﺎﻫ ﻓـﻲ ﻬـ ر ﻣـﺎ ُﺳـ ّ ﻲ ـﺎﻹﻋﻼم‬
‫َ‬
‫اﻟ ﯾـ ﺄﺷـ ﺎل ﻣ ﻠﻔــﺔ؛ و ﻬـ ر ﻣ اﻗــﻊ اﻟ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ ﺄﻧ اﻋﻬــﺎ اﻟ ـ ة ﺧﺎﺻــﺔ اﻟ ـ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ــﺔ‬
‫ـ " ﻋ ـ ﺷـ ﺔ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ اﻟ ﻗ ــﺔ ﻟ ــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫د ارﺳــﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ــﺔ ﻟﻠ‬ ‫"ﻓﺎ ـ ك"‪ ،‬ﻧ ــﻌﻰ إﻟــﻰ ﺗﻘـ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﻔ ﻬﺎ اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻹﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ ﻋ‬ ‫ك"‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل ِﺗ ﺎن أﻫ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫"ﻓﺎ‬

‫ﻬ ف(‬ ‫ﻘ ﻞ‪ ،‬اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫‪ .4.2‬اﻟ ﻠّﻘﻲ )اﻟ‬

‫ﺗ ـ ر ﻋ ـﻪ‬ ‫اﻟـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ـ ث‪-‬أ‬ ‫ﻓﻘـ اﻟ‬ ‫دﻫﺎ‪-‬ﻟـ‬ ‫ردود اﻟﻔﻌـﻞ ﻓـﻲ اﻟﻌ ـﻞ اﻹﻗ ـﺎﻋﻲ ﺳـ‬
‫ﺔ ﻟﻸﻓ اد اﻟـ ﯾ ﺗُ ّﺟـﻪ إﻟـ ﻬ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﺎ اﻟ‬ ‫ﺳ ف ﺗ دﻫﺎ أ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻘﺎل‪ ،‬وﻟ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ـ ن ﻓـ دا أو ﺟ ﺎﻋـﺔ أو ﺟ ﻬـ ًار‪ ،‬واﻟ ﻬـ ر ﻫـ أﻫـ ﻣ ﻐ ـ ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻻﺗ ـﺎل‬ ‫ﻓـﺎﻟ ﻠﻘﻲ ﻗـ‬
‫ـﺔ‬ ‫ﻌـﺔ اﻟ ﻬـ ر‪ ،‬اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ واﻟﻌﺎ‬ ‫ﺎﻻﺗ ـﺎل ﻓ ـ ة ﺟ ـ ة ﻋـ‬ ‫اﻟﻘـﺎﺋ‬ ‫ﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫‪ ،‬ﻓـﺈذا ﻟـ‬ ‫اﻟ ـﺎﻫ‬
‫اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻟ ﻌـ ّ ة‬ ‫ﻋﻠ ـﻪ وﻗ ﺎﻋـﻪ ﻣﻬ ـﺎ ﻛﺎﻧـ‬ ‫ـ ذﻟـ ﻣـ ﻣﻘ رﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫وﺧ ﺎﺋ ـﻪ اﻷوﻟ ـﺔ‪ ،‬ﻓ ـ ف‬
‫إﻋ ادا ﺟ ا وﻣﻬ ﺎ اﺧ ﺎر اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻻﺗ ﺎل واﻟ ﺳ ﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓـﻲ ﻗـﺎﺑﻠ ﻬ‬ ‫ﻠﻔـ ن ﻓـﻲ ﺧ ﺎﺋ ـﻬ اﻷوﻟ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗـ ﺛ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎدات اﺗ ـﺎﻟﻬ وﺗـ‬ ‫إن اﻷﻓـ اد‬
‫ّ‬
‫وو ﻔ ـﻪ‬ ‫‪ ،‬اﻟﻌـ ق‪ ،‬ﻣ ـﺎن اﻟ ـ‬ ‫ﻏ ا ـﺔ وﻧﻘ ـ ﺑﻬـﺎ اﻟﻌ ـ ‪ ،‬اﻟ ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫واﻻﻗ ـﺎع‪ ،‬ﻛﺎﻟ‬ ‫ﻟﻠ ـﺄﺛ‬
‫اﻻﺟ ﺎ ـﺔ وﻫـﻲ اﻟ ﺎﻋـﺎت اﻟ ـﻲ ﯾ ـﻲ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ـﻲ واﻟ ﻬ ـﺔ( أو اﻟ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ـﺔ )اﻟـ ﺧﻞ‪ ،‬اﻟ ـ‬
‫ﻠـﻒ اﻷﻓـ اد‬ ‫اﻷوﻟ ـﺔ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫(‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟـﻰ اﻟ‬ ‫إﻟ ﻬﺎ اﻟﻔ د )اﻷﺳ ة اﻷﺻ ﻗﺎء وزﻣﻼؤﻩ ﻓﻲ اﻟﻌ ﻞ واﻟ‬
‫ـ ﺔ ﻣـ ﻣ ـ ل‪ ،‬اﺗ ﺎﻫـﺎت‪ ،‬ﺣﺎﺟـﺎت‪ ،‬اﻷﻣ ﺟـﺔ‪ ،‬اﻟ ـ اﻓ ‪،‬‬ ‫ﺧ ﺎﺋ ـﻬ اﻟ ﻔ ـ ﺔ أ ﺳـ ﺎت اﻟ‬ ‫ﻣـ ﺣ ـ‬
‫‪1‬‬
‫ﻣ ﻓﺎﻋﻠ ﺔ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺣ ام ﺣﺎﺟﺎت اﻟ ﻬ ر ﯾ‬ ‫اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻌﺎدات و ﻌ‬

‫‪:‬‬ ‫‪ .5.2‬اﻟ ﺄﺛ‬

‫اﻟ ـﻠ ك أو اﻻﺗ ـﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﯾ ﻞ اﻟﻬ ف اﻟ ﻬـﺎﺋﻲ ﻟﻌ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع ﻓـﻲ ﺗ ﻘ ـ أﻏـ اض ﻣ ـ دة ﻋﻠـﻰ ﻣ ـ‬
‫ﻘـ ﻓﻌﻠ ـﺎ وﻣﻘﺎرﻧـﺔ اﻟ ـﺎﺋﺞ ﺎﻷﻫـ اف‬ ‫ـ ة اﻷﺧ ـ ة ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع ﻓـﻲ ﺗ ﯾـ اﻷﺛـ اﻟ‬ ‫ﻛ ـﺎ ﺗ ـﻞ اﻟ‬
‫اﻷﺻﻠ ﺔ‪ ،‬وذﻟـ ﻓـﻲ ﺿـ ء اﻟ ارﺳـﺔ اﻟ ﻌ ﻘـﺔ ﻟﻼﺗ ﺎﻫـﺎت وﻟﻠﻌ ﻠ ـﺔ اﻻﺗ ـﺎﻟ ﺔ ﻓـﻲ ﻋﻼﻗـﺔ ﺗ ﺎدﻟ ـﺔ ﺗﺄﺛ ـﺔ‪ ،‬إذ‬

‫(‪ ،‬ﻣﻌﻬ‬ ‫ﺔ )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ دارﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﺔ‪ ،2005 ،‬ص‪.101‬‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣ ر ﻗ‬

‫‪64‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻟﻌﻘﻼﻧـﻲ‪ ،‬اﻟﻌـﺎ ﻔﻲ واﻻﻧﻔﻌـﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻟـ ﻟ ﻓـﺈن اﻹﻗ ـﺎع ﻻﺑـ أن‬ ‫اﻟ ﺎﻧـ‬ ‫اﻟ ﻠ ك اﻹﻧ ﺎﻧﻲ ﺎﻟ ﺎﻣـﻞ ﺑـ‬ ‫ﯾ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺻ ﺔ اﻟ ﺎﻧ‬ ‫م ﺗﻘ ﺎت ﺗﻼﺋ ﺧ‬
‫اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣ ﻐ ات ﻣﻬ ـﺔ ﻣ ـﻞ‪:‬‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻞ ﻋ ﻠ ﺔ ﻣﻌﻘ ة ﺣ‬ ‫اﻹﻗ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎﻫﺎت‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺄﺛ‬
‫ﺔ واﻟﻔ وق اﻟﻔ د ﺔ ﻟﻠ ﻠﻘ ‪.‬‬ ‫ﺔ واﻟ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻋ اﻟ ﺎت اﻟ‬ ‫ة اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ ﻠ ـﺔ ﺗﻌﻠ ـﺔ أو ﻋ ﻠ ـﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟ ـﺔ‪ ،‬و‬ ‫إﻟﻰ ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﻛ ﺎ ﻟـ ﻛﺎﻧـ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻣ ﺛ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﺗ ﺟ ﻪ اﻻﺳ ﺎ ﺔ واﻹدراك واﻟ واﻓﻊ واﻟﻌ اﻣﻞ اﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬
‫ﻘـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻔـﺔ اﻟ ﻔ ـ ﺔ ﻟﻸﻓـ اد‬ ‫ﻊ أن ﺗﻐ ـ ﻣـ اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ ﻫـﻲ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬
‫ﻓﺎﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ّ‬
‫اﻟ ﻗ ـﺔ اﻟ ـ ﺔ ﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫ـﻞ ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺿ ع اﻹﻗ ﺎع أو اﻟﻬ ف ﻣ ـﻪ ‪-‬واﻟ‬ ‫اﻻﺳ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﺔ ﻧ‬
‫ﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻌﻰ اﻟ ﺳﻞ أو اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻹﻗ ﺎع إﻟﻰ ﺗ‬ ‫"‪ -‬أو أﻧ ﺎ اﻟ ﻠ ك اﻟ‬ ‫"و‬

‫ﺎﺗﻪ‪:‬‬ ‫ﺎت اﻹﻗ ﺎع واﺳ اﺗ‬ ‫‪ .3‬ﻧ‬

‫ﺎت اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬ ‫أ‪ .‬ﻧ‬
‫ﻣ ﻬـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫ـﺎت‪ ،‬ﻧـ‬ ‫ﻣ ﺧـﻼل اﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟ‬ ‫ﺔﺗ‬ ‫إن اﻹﻗ ﺎع ﻻ ﯾ ﻠ ﻣ ﻓ اغ ﺑﻞ ﻣ ﻗﺎﻋ ة ﻧ‬
‫ّ‬
‫ﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫ﺔ اﻟ ﺎءات اﻟ ﻼﺛﺔ‪:2‬‬ ‫‪ .1.3‬ﻧ‬
‫ﻓـﻲ ﺳـﻠ ك اﻷﻓـ اد ﯾـ ﻋ ـ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫"ﻣ ـﺎل ﻟـ ﻧﻲ ) ‪ (MICHAL LE NI‬ﻓـﺈن اﻹﻗ ـﺎع واﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ﺣ ـ‬
‫ف اﻟ ﺎء وﻣ ﻫ ﺎ ﺟﺎء اﺳ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻊ واﻟ ﻊ أو اﻟ ا ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻠﻬﺎ ﺗ أ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻣ اﺣﻞ وﻫﻲ ‪:‬اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ‪ :‬اﻟ‬

‫ﻛﻞ ذﻟ ﺎﻟ اﻫ اﻟ ﻘ ﻌﺔ اﻟ ﻲ ﺗَ ْ َ ﺎب إﻟﻰ ﻋﻘ ل‬ ‫آﻟ ﺎت اﻹﻗ ﺎع اﻟﻠ ﺎﻧﻲ واﻟ ﺿ ﺢ وﺗﻌ‬ ‫وﺗ‬
‫ـ ﺔ ﺣ ـﻰ ـﻬﻞ ﻓﻬ ﻬـﺎ ودراﻛﻬـﺎ‪ ،‬و ـ ﻓ ﻬـﺎ‬ ‫ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﻣﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ﺳـﻞ أن ﺗ ـ ن‬ ‫اﻟ ﻠﻘـ ‪ ،‬و ـ‬
‫ـ رة واﺿـ ﺔ‬ ‫أن ﺗ ـ ن ﺻـ ﺎﻏﺔ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ وﺗ ﯾـ ﻣ ﺎورﻫـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـا ﺔ‪،‬‬ ‫ﻟ ـﺎل اﻟ‬ ‫ﻋـ م اﻟ ـﺎﻗ‬
‫ـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ﻓﻬ ﻬﺎ دون اﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺑ ل ﺟﻬ زاﺋ ﻣ اﻟ ﻠﻘـﻲ‪ ،‬و ـ‬ ‫إﻗ ﺎﻋﺎ‪ ،‬إذ‬ ‫ﺣ ﻰ ﺗ ن أﻛ‬
‫ـ أو اﻻﻧ ـﻼق ﻣـ أﻓ ـﺎر ذاﺗ ـﺔ أو ﻣ ـ ﻘﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ‬ ‫ﺔ وﻋـ م اﻟ‬ ‫ﺣ ـﻰ ﺗ ـ ن ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟـﺔ وﻣ ﺿـ‬
‫ﺔ وﺗ ﻊ اﻟ ﺳﻞ ﻣ اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ أﻫ اﻓﻪ‪.‬‬ ‫أن ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﻣ ﺎر اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ر واﻟ ﻲ‬

‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،1984 ،‬ص ص‪.150-147‬‬ ‫‪:‬اﻹﻋﻼن‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﷴﺣ‬ ‫‪ .1‬ﺳ‬

‫ﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،1978 ،‬ص‪.257‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫رﺷ ﻲ ‪:‬اﻷﺳ‬ ‫‪ .2‬ﺟ ﻬﺎن أﺣ‬

‫‪65‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ﻊ‬ ‫اﻟ ﺣﻠﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ‪ :‬اﻟ‬

‫ـﺔ ﻻ‬ ‫ﻋﻠـﻰ إدراك أن اﻟ‬ ‫ﺗ ﻬ أﻫ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ ﺣﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻼت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﺗـ‬
‫دو ار إ ﺎﺑ ـﺎ ﻓـﻲ ﻣ ﺎرﺳـﺔ‬ ‫اﻟ ﺿـ ع وﻓ اﺋـ ﻩ‪ ،‬ﻟ ـ اﻟ ـ ﻊ ﯾﻠﻌـ‬ ‫ﻣ ـﺎ‬ ‫ﺗﻠ ﻲ اﻟﻐ ض ﻟ ﺣ ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﺗ ـ‬
‫ﺎ ﯾ ﻋ ا إﻟ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻧ ع ﻣ اﻟ ﻐ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠﻘﻲ ﻣ أﺟﻞ ﻣ ﺎﯾ ة اﻟ ﺳﻞ‬

‫اﻟ ﺣﻠﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪ :‬اﻟ ﻊ‬

‫"ﻣ ـﺎل ﻟـ ﻧﻲ "ﻓـﺈن ﻧ ـﺎح ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع‬ ‫ـ‬ ‫إذ ﻻﺑ ﻟﻠ ﺳـﻞ أن ﻌـ ف أﯾـ وﺻـﻞ ﻣـ أﻫ اﻓـﻪ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺎﺳ ار ﺣ ﻰ ﻓﻲ‬ ‫واﻟ ﺄﻛ‬ ‫ﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﺎ ﻌﺔ واﻟ ا ﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ ﻛ ﻞ‪ ،‬ﻷن اﻹﻧ ﺎن‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫واﻟ ﺄﺛ‬
‫رﺳﺎﺋﻠﻪ أو إﻟﻐﺎﺋﻬﺎ واﺳ اﻟﻬﺎ ﺄﺧ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺳﻞ ﻣ ﻣ اﺻﻠﺔ ﺑ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗ‬ ‫أﻣ رﻩ اﻟ ﻣ ﺔ اﻟ‬

‫ﺔ اﻟ ﺎﻓ اﻟ ﻌ ﻓﻲ‪:1‬‬ ‫‪ .3.3‬ﻧ‬
‫")‪ (LEON FESTINGER‬ﻋﺎم ‪ ،1962‬ﺗ ﻠ ﻣ ﻓ ة أن اﻹﻧ ﺎن ﻛ ﺎن‬ ‫أﺗﻰ ﺑﻬﺎ "ﻟ ن ﻓ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻪ و ﻪ اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﺎم ﻣ اﻗﻔﻪ وآراﺋﻪ واﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﯾ ﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻊ ﺷ‬ ‫ﻌﻰ داﺋ ﺎ إﻟﻰ اﻧ‬ ‫ﻧﻔ ﻲ‬
‫اﻟ ﺎﻓ اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﺗ ﻣﻲ إﻟﻰ ﻛ ن اﻹﻧ ﺎن ﯾ ﻌﺎرض و ﻘﺎوم ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾ ﻌﺎرض و ﺎءﻩ اﻟ ﻌ ﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺎول ﺑ ل ﻣ ﻬ د ﻣ أﺟﻞ اﻟ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺗ ازﻧﻪ اﻟ ﻔ ﻲ ﻣ ﺧﻼل‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻔ د‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺳﻠ ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗ ﻓﻊ اﻟﻔ د إﻟﻰ ﺗﻐ‬ ‫ﺗ اﻓﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﺎﻓ ﻫ ﺣﺎﻟﺔ ﻣ ﺣﺎﻻت اﻟ اﻓ ﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ أﻛ‬
‫وآراﺋﻪ‪.‬‬
‫ﻋ ﺎﺻ ﻣﻌ ﻓ ﺎ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺔ ﻓﺈن ﻫ ﺎك ﺛﻼﺛﺔ أﻧ اع ﻣ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓ ﻓﻘﺎ ﻟ ﺎﺣ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ ‪.‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻼﻗﺔ اﺗﻔﺎق ﺑ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ ‪.‬‬ ‫‪ .2‬ﻗ ﻻ ﺗ ن ﻫ ﺎك ﻋﻼﻗﺔ اﺗﻔﺎق ﺑ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺎرض ﺑ‬ ‫‪ .3‬ﻗ ﺗ ن ﻫ ﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺗ ﺎﻗ‬
‫ـ‬ ‫أو اﻟ ﻘﻠ ـﻞ ﻣـ ﺣ ﺗـﻪ إﻣـﺎ ﺑ ّـﻲ اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻔ د ﻓﻲ اﻟ ﺎﻟﺔ اﻷﺧ ة إﻟﻰ إﻟﻐـﺎء ﻫـ ا اﻟ ـﺎﻗ‬ ‫إذ‬
‫ـ‬ ‫اﻟ ﺧ ﻞ ﻋـ‬ ‫ﺎم أو ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﺧﻠ ﻧ ع ﻣ اﻻﻧ‬ ‫أو ﻋ‬ ‫اﻟ ﯾ واﻻﺳ ﻐ ﺎء ﻋ اﻟﻘ‬
‫ـ اﻟ ﻌـﺎ ﻲ ﻣﻌﻬـﺎ أو‬ ‫ـﺔ اﻟ ـﻲ ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌ ﺎﺻ ﻏ‬ ‫ﻔﻪ ﺿ‬ ‫رﻩ أو ﺗ‬ ‫اﻟ ﺎﻫﻞ واﻟ ﻐﺎﻓﻞ ﻋ ﻣ‬
‫اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﻓﻲ ُﺟ ِّﻞ‬ ‫ﻬ ﻓ ﻬﺎ اﻟ ﺎﻗ‬ ‫"ﺑ ﻼﺛﺔ أﻣ ﻠﺔ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫ ا اﻹ ﺎر ﺄﺗﻲ "ﻟ ن ﻓ‬ ‫ﺣ ﻰ اﻟ ﻔ‬
‫ﺻ رﻩ وﻫﻲ اﺗ ﺎذ اﻟﻘ ار‪ ،‬آﺛﺎر اﻟ ب وآﺛﺎر اﻹﻏ اء‪.‬‬

‫ﺔ وآﻟ ﺎﺗﻪ اﻟﻌ ﻠ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ص ‪.66-65‬‬ ‫ﺎح‪ :‬اﻹﻗ ﺎع اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺧﻠﻔ ﻪ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻋﺎﻣ ﻣ‬

‫‪66‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫أ‪ .‬اﺗ ﺎذ اﻟﻘ ار‪:‬‬

‫ﻌـ اﺗ ـﺎذ اﻟﻘـ ار ﯾـ‬ ‫ـ ﻩ إﻟـﻰ ﺗـ ك ﺑـ ﯾﻞ واﺣـ ﺎﻟ ـ ورة‪ ،‬ﻟ ـ‬ ‫ﺷـ‬ ‫اﻹﻧ ﺎن ﺑ‬ ‫إن ﺗ‬
‫اﻟ ﺎﻓ اﻟ ﻌ ﻓﻲ وﻟﻠﻘ ﺎء ﻋﻠﻰ ﻫ ا اﻟ ﻌﺎرض‬ ‫وك‬ ‫ة ﻓﻲ اﻟ ﯾﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬
‫‪:‬اﻷول ُ ـ ّ ﻋﻠ ـﻪ إﻗ ـﺎع ﻧﻔ ـﻪ ـﺄن اﻟ ـ ﯾﻞ اﻟ ـ وك ﻏ ـ‬ ‫أو اﻟ ﻘﻠ ـﻞ ﻣـ ﺣ ّ ﺗـﻪ‪ ،‬أﻣـﺎم اﻟﻔـ د ﺣﻠـ‬
‫ﻓﻲ ﻗ ارﻩ ‪.‬أﻣﺎ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻓ ﻠ ﺄ ﻪ إﻟـﻰ ﺗ ـ اﺧ ـﺎرﻩ‬ ‫ﺎر ﻻ ﺗ ﻠ ﻗ ة اﻟ ﺄﺛ‬ ‫اﻟ ﯾﻞ اﻟ‬ ‫ﺟ اب وأن ﺧ ﺎﺋ‬
‫ﺎر‪.‬‬ ‫اﻟ ﯾﻞ اﻟ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﻩ ﻛﺎﻟ ﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ وﺻﻒ ﺧ ﺎﺋ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل إﻋ ﺎء ﻣ‬

‫ب‪ .‬آﺛﺎر اﻟ ب‪:‬‬

‫ـﺎﻟﻒ اﻟﻌ ﺎﺻـ واﻟ اﻗـﻒ اﻟ ـﻲ ﯾـ ﻣ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ﻬـ اﻟ ﻌـﺎرض ﻫ ـﺎ إذا أﻗـ م اﻟﻔـ د ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﺎم‬
‫ـﻲ ﻛﻠ ـﺎ زاد اﻟ ـﺎﻓ‬ ‫‪ :‬اﻷول ﻛﻠ ﺎ ﺗﻌﺎرض ﻗ ﻟﻪ وﻗ ارﻩ ﻣﻊ اﻋ ﻘـﺎدﻩ اﻟ‬ ‫وﺗ ﻗﻒ ﻗ ة اﻟ ﺎﻓ ﻋﻠﻰ ﻋ‬
‫رﻏ ﻣﻌﺎرﺿ ﻪ اﻟ اﺧﻠ ﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑ ﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺎﻧﻲ ﺗﻘﻞ ﻗ ة اﻟ ﺎﻓ ﻛﻠ ﺎ ﺳﻌﻰ اﻟﻔ د إﻟﻰ ﺗ‬

‫ج‪ .‬آﺛﺎر اﻹﻏ اء ‪:‬‬

‫ﺎﻟﻒ اﻋ ﻘﺎدﻩ وﺗ ﻌ د ﻫ ﺎ أﺳ ﺎب اﻟ ﻔ ر‬ ‫اﻟﻔ د ﻣ ﻼ داﺧﻠ ﺎ‪ ،‬أو ﻓﻌﻞ ﺷﻲء‬ ‫ﻬ ﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻟﺔ‬
‫ن ﻌ اﻟ ﺎل أو ﻣ ﺎﻟﻔﺔ ﻟ ﻌ ﻘ اﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﺄن‬
‫ﺔ اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﻟﻺﻋﻼم‪:‬‬ ‫‪ 3.3‬ﻧ‬
‫ﻓﻲ أ ﻋ‬ ‫ﻘ م اﻟﻌﻘﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋ ﺎ ﺎﻟ ﻔ‬ ‫ﺔ ﻣ ﻛ ن اﻹﻧ ﺎن ﻛﺎﺋ ﻋﺎﻗﻞ؛‬ ‫ﺗ ﻠ ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫اﻟ ﯾـ‬ ‫واﻟ ﻌ ﻘ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ ﻌ ﺎت واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ّ ﻧﺔ ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺟ ﯾ ﺑ ﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣ ان اﻟ‬
‫ﻓ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻣ ﻗ ﺗﻪ وﻣ ﻘ ﻪ وﻣ اﻓﻘ ﻪ ﻟﻠ ﺔ اﻟ ﻲ‬
‫ﯾ ـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﺎﻣـﻞ‬ ‫ـ ﺎﯾ ")‪ (MARTIN FICHBIEN‬ﺣ ـ‬ ‫"ﻣـﺎرﺗ‬ ‫ـﺔ اﻟ ﺎﺣـ‬ ‫أﺗـﻰ ﺑﻬـ ﻩ اﻟ‬
‫ـﻞ‬ ‫ـ اﻟ ﯾـ اﻟـ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع وﺗﻐ اﻻﺗ ﺎﻫﺎت وﺗﻌـ ﯾﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ّ ﻧـﺔ ﻟﻠﻌ‬
‫إﻟﻰ إدراك اﻟ ﻠﻘﻲ ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ ﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ أو إﻟﻐﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫ﺔ اﻟ ازن اﻟ ﻌ ﻓﻲ‪:‬‬ ‫‪ .4.3‬ﻧ‬

‫ـ ﺔ ﻣ ـ ﻠﺔ ﻣـ ﺗ ﺎﺳـ‬ ‫ـ ﻞ ﺣﺎﺟـﺔ إﻧ ـﺎﻧ ﺔ ﺎﻋ ـﺎرﻩ ﺷ‬ ‫ـﺔ إﻟـﻰ ﻣﻔﻬـ م أﺳﺎﺳـﻲ‬ ‫ﻫـ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ـﺔ‪ ،‬إذ‬ ‫ﺣ ـﺎة‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ّ ﺎت‪ ،‬ﻫ ﻩ اﻷﺧ ة ﺗﻔ ض ﻋﻠﻰ اﻟﻔ د ﺧﻠ ﻧ ع ﻣ اﻟ ازن ﺣ ﻰ‬ ‫ﻣ‬
‫ـﻌﻰ اﻟﻔـ د إﻟـﻰ اﻟ ﻔـﺎ ﻋﻠ ﻬـﺎ وﺣ ـﻰ إ ﺎدﻫـﺎ إن‬ ‫ﻟـﻪ أﻫ ـﻪ‬ ‫ـ ﺢ ﻣﻌﻬـﺎ اﻟ ـ ازن ﺣﺎﺟـﺔ ﻧﻔ ـ ﺔ وﻣ ﻠـ‬
‫ُﻓﻘ ت‪.‬‬

‫‪67‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ـﺔ أن ﻣﻔﻬـ م ﺣﺎﻟـﺔ اﻟ ـ ازن ﻫـ وﺟـ د ﻣ اﻗـﻒ ﻣﻌ ـﺔ‪ ،‬أﯾـ ﺗ ـ ﺢ ﻣﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻫـ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺻـﺎﺣ‬ ‫وـ‬
‫اﻟﻔـ د اﻟ ـ ازن واﻻﻧ ـ ﺎم ﺑـ‬ ‫ﻠـ‬ ‫أن‬ ‫اﻟ ﺣـ ات اﻹدراﻛ ـﺔ واﻟ ـﺎرب اﻟ ﺟ اﻧ ـﺔ ﺗﻌ ـﻞ دون ﺿـﻐ ‪ ،‬أ‬
‫اﻟ اﺧﻠﻲ واﻟ ﻠ ك اﻟﻌﻠ ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‪ ،‬أ اﻟ ازن ﺑ‬ ‫ﻣ ﻧﺎت ﺷ‬
‫)‪ (HEIDER FRITZ‬أول ﻧ ﺎذج اﻟ ازن اﻟ ﻲ ﺗ ّ ـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌ ﻠ ـﺎت اﻟﻘﺎﺋ ـﺔ ﺑـ‬ ‫ﻟﻘ ﻗ م ﻫ ر ﻓ‬
‫ﻠـﻪ‬ ‫ر ﺎت "ش "وﻣﺎ‬ ‫آﺧ "أ"‪ ،‬ﻟﻘ اﻫ ﻫ ر‬ ‫آﺧ "ف"‪ ،‬وﺷ‬ ‫"ش "وﺷ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﺎﺻ ‪ :‬ﺷ‬
‫اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﻼﺛﺔ‪.‬‬ ‫"ف"و" أ" واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫اﻟ ﺎس واﻷﺷ ﺎء‪:‬‬ ‫ﻣ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ‬ ‫ﻪ ﻋﻠﻰ ﻧ ﻋ‬ ‫" ﻫ ر "ﻣ ﺧﻼل ﻧ‬ ‫ﻛﺎﯾ‬
‫ﻠﺔ ﺎﻟ ﺎﻋ ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻋﻼﻗﺎت ﻣ‬
‫ﻠﺔ ﺎﻟ ﺣ ة‪.‬‬ ‫‪-‬ﻋﻼﻗﺎت ﻣ‬
‫ﻘـﺔ اﻟ ـﻲ ﻧ ـﻌ وﻧ ـّ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ـﺔ ﻟﻠ‬ ‫ـﻠﺔ ﺎﻟ ـﺎﻋ )‪ :(SENTIMENT RELATION‬ﻫـﻲ ﻧ‬ ‫أ‪ .‬ﻋﻼﻗـﺎت ﻣ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻋ ‪.‬‬ ‫واﻹﻋ ﺎب واﻟَﻘ ل وﻧ‬ ‫ﻣ ﺎﻋ اﻟ‬ ‫اﻷﺷ ﺎء‪ ،‬وﺗ‬
‫ـﻠﺔ ﺎﻟ ﺣـ ة )‪ :(UNIT RELETION‬ﺗ ّ ـ ﻫـ ﻩ اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﻋﻠـﻰ اﻟ ﺣـ ات اﻟ ـﻲ ﺗ ـ ﻞ ﻣـ‬ ‫ب‪ .‬ﻋﻼﻗﺎت ﻣ‬
‫ﺎرة ﻋ وﺣ ة‪ ،‬ﺷﺄﻧﻪ ﻓـﻲ ذﻟـ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻌ ﺎﺻ ‪.‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل اﻟ ﺟﻞ وزوﺟ ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ‬
‫" ﻫ ـ ر "ﻋﻠـﻰ ﻋـ ة أﺳﺎﺳـﺎت ﻛﺎﻟ ﺎﺛـﻞ ﻟﻠﻬـ ّ اف ﻓـﻲ ﻓ ـ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺣ‬ ‫ﺷﺄن اﻷﺳ ﺎذ و ﻠ ﻪ‪ ،‬وﺗ ﺗ‬
‫‪1‬‬
‫ﻛ ة اﻟﻘ م واﻻﺗ ﺎل ﻟ ّﻟﻒ اﻟ ﺎب‪.‬‬

‫ﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪:‬‬ ‫‪.5.3‬ﻧ‬

‫اﻷﻓ اد داﺧﻞ ﺟ ﺎﻋﺔ واﺣ ة‪،‬‬ ‫ﺔ ﻣ اﻓ اض أﻫ ﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺑ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ﻋ ة ﺟ ﺎﻋـﺎت أوﻟ ـﺔ ﻓـﻲ ﺗﻌﺎﻣـﻞ اﻟﻔـ د ﻣـﻊ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‪ ،‬ﻓﻬـ ﻩ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ ﺗ ـ ّ ﻋ ـ‬ ‫أو ﺣ ﻰ ﺑ‬
‫ـ رة واﺿـ ﺔ إﻟـﻰ إدراك اﻟﻔـ د‪ ،‬ﻓـﻲ ﻫـ ا اﻹ ـﺎر وﻹﺛ ـﺎت دور اﻟﻔ ـﺎت‬ ‫ـﻞ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ ﻟ‬
‫ن" ﻋﺎم ‪ 1940‬ﺈﻋ اد‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺎﺋ ة ﺑ ﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣ " ﻻ زار ﺳﻔ ﻠ "و"ﻗ دﯾ " و" ﺑ ﻟ‬
‫‪،‬ﻛ ﺎ‬ ‫‪ 600‬ﺷ‬‫دراﺳﺔ اﺧ ﺎروا ﻟﻬﺎ ﻋ ﺔ ﻣ ﻣ ﯾ ﺔ "إﯾ ﻛﺎوﻧ ﻲ "ﺑ ﻻ ﺔ أوﻫﺎﯾ اﻷﻣ ﺔ‪ ،‬ﺣ ﺿ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣ ﺻ ق اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﺻﻞ إﻟ ﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﻟ ﺿ ع ﻛـﺎن ﺳ ﺎﺳـﻲ ﯾﻬـ ف‬ ‫ﺣ ّ دوا ﻋ ﺔ إﺿﺎ ﺔ ﻟﻠ‬
‫واﻻﻧ ـﺎء‬ ‫ﻣﻌ ـ ﯾ ﻓـﻲ ذﻟـ ﻋﻠـﻰ ﻋـ ة ﻣ ـ دات ﻛﺎﻟ ـ واﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫إﻟـﻰ ﻣﻌ ﻓـﺔ ﻣ ـ ل اﻷﻓـ اد أﺛ ـﺎء اﻟ‬
‫اﻧ ﺎﺋﻪ إﻟﻰ ﺟ ﺎﻋﺔ ﻣﻌ ﺔ ﻟ ﻪ ﻣ ﻻ ﻛﺎﻣﻼ ﻟ ﻠ ك ﻋﻠ ﻲ ﻣ د‪.‬‬ ‫ا إﻟﻰ أن اﻟﻔ د‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫اﻟ ﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺣ‬

‫رﺷ ﻲ‪ :‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪246‬‬ ‫‪ .1‬ﺟ ﻬﺎن أﺣ‬

‫‪68‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫أﻫ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎﺳﻲ و اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎر ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔ د‬ ‫ﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺗ ﻬ أﻫ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ‬

‫ﻘـ م ﺎﺳ ـﺎرة أﻓـ اد ﺟ ﺎﻋ ـﻪ اﻟ ـﻲ ﯾ ـﻲ ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻓ ـ ﻏ ـ اﻟ ﻌﻘـ ل اﺗ ـﺎذ اﻟﻔـ د‬ ‫ـﺎر ﻣ ـ ج ﻣﻌـ‬ ‫ﻗ ـﻞ أن‬
‫ﻟﻘ ارات ﻧﻬﺎﺋ ﺔ ﻋ اﺋ ﺎ ﺗ ّﻠﻔﻪ ﻏﺎﻟ ﺎ وﺗ ﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟ م‪.1‬‬

‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .6.3‬ﻧ‬

‫ﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻌﺔ اﻹﻧ ﺎن‪ ،‬ﻓﻬ ﻛﺎﺋ اﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫ﺎ ﻣ اﻓ اض أﺳﺎﺳﻲ ﯾ ﺗ‬ ‫ﺔأ‬ ‫ﺗ ﻠ ﻫ ﻩ اﻟ‬
‫ﺔ ﻣﻌ ﺔ ﻣ ﻔﻘﺔ ﻣﻊ ﺣﺎﺟﺎﺗـﻪ ودواﻓﻌـﻪ‬ ‫ﻟ اء ﺟ ﺎﻋﺔ‬ ‫اء ﺗ‬ ‫ﻞ إﻟﻰ اﻻﺟ ﺎع ﻣﻊ ﺑ ﻲ ﺟ ﻪ واﻻﻧ‬ ‫إذ‬
‫ﻔـ دﻩ ﻣـ ﻣ ﻠـ ﻋـ م ﻗ رﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠ ـﺔ ﺟ ـﻊ ﺣﺎﺟﺎﺗـﻪ ﻣـﻊ‬ ‫ﻪ اﻟ ـ‬ ‫واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻪ اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬إن اﻟﻔ د ﻻ‬
‫ﻧﻔ ﻪ‪ ،‬ﻛ ﺎ أن اﻟ ﺎﻋﺎت ﻣﻬ ﺎ ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺎ وﻣ ﻗﺎ وﻣ ﻬﻠ ﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬ ‫نﻣ‬ ‫ﻣ ﻼ أن‬ ‫ﺗ ﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻘ اﻋ‬ ‫أن ﺗ ﻊ ﻣ‬ ‫أن ﺗ ﺎﻓ ﻋﻠﻰ اﺳ ﻘ ارﻫﺎ واﺳ ارﻫﺎ ﻫ ا ﻋﻔ ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻌ ﻬﺎ ﻻ‬
‫ـﺔ ﺗﻘـ م ﻋﻠـﻰ ﻓ ـ ة أﺳﺎﺳـ ﺔ وﻫـﻲ أن اﻷﻓـ اد ﻓـﻲ اﻟ ﺎﻋـﺎت‬ ‫اﻟ ﻌﺎرف ﻋﻠ ﻬـﺎ ﻣـ ﺟ ـﻊ أﻓ ادﻫـﺎ‪ ،‬ﻓﻬـ ﻩ اﻟ‬
‫ﻟﻔﻬ‬ ‫ﺔ ﻣﻌ ﺔ ﻔﻬ ﻬﺎ اﻷﻓ اد و ﻌﺎﻣﻠ ن ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﺢ ﻟﻬ ﻗ ار أﻛ‬ ‫اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ ﺗ ّ ﻬ ﻗ اﻋ ﺗ‬
‫ـﺔ ﻫـﻲ اﻟ ـﻲ ﺗـ د إﻟـﻰ‬ ‫أن ﯾ ﻌـ ﻩ‪ ،‬وﻫـ ﻩ اﻟﻘ اﻋـ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫أدوارﻫـ وواﺟ ـﺎﺗﻬ وﺣﻘـ ﻗﻬ واﻟ ـﻠ ك اﻟـ‬
‫ﺳﻠ ك اﻟﻔ د اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬أ ﺗ‬ ‫ﻋﻬﺎ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻰ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﻧ ﺎذج ﺳﻠ‬
‫اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﻣـ ﺧـﻼل ﺗ ﯾـ اﻷدوار واﻟ ﻘـ ق واﻟ اﺟ ـﺎت‪ ،‬ﻓﻌ ﻠ ـﺔ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻌ ﻲ ﺿـ‬ ‫إن اﻟ‬
‫ـ " ﺄﻫ ـﺔ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣﻬ ﺔ ﺟ ا ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﻓﺈذا ﻣﺎ أردﻧﺎ أن ﻧﻘ ﻊ ﺟ ﻬ ر ﺻﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ـ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ـﺔ "ﻓﺎ ـ ك" ﻓ ـﺎ ﻋﻠ ـﺎ إﻻّ أن ﻧﻌ ـﻞ‪-‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫ﻌـﺔ‬ ‫ﻠ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘ ﻊ أن ﯾ رس‬ ‫ﻩ اﻟ ﯾ ﻣ ﻗ ارات‪ ،‬ﻣ ﻫ ا اﻟ‬ ‫ﻣﺎ ﯾ‬ ‫ﻋ ﻞ‪-‬ﻋﻠﻰ ﺗ‬ ‫ﻛﻔ‬
‫ل ﻋﻠﻰ اﻗ ﺎﻋﻬ ‪.‬‬ ‫أﻓ ادﻫﺎ إذا ﻣﺎ أراد اﻟ‬ ‫ﻬ ﻓﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ ﺎﻋﺎت اﻟ‬

‫اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ‪:2‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﺄﺛ‬ ‫‪ .7.3‬ﻧ‬

‫ـﻊ اﻟ ﻠـﻲ‪ ،‬ﻓـﺎﻟﻔ د ﻗ ـﻞ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫أن وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻫﻲ ﺟ ء‬ ‫إن ﺗ ّ ر اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ أﺛ‬
‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺗ ﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﻋ اﻣﻞ أﺧ‬ ‫أن ﯾ ﻌ ض إﻟﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﺗﻌ ض إﻟﻰ ﺗﺄﺛ‬
‫" ﺑ ـﺎءا ﻋﻠـﻰ ﻓ ـ ة أن‬ ‫د ﻔﻠـ " وزﻣ ﻠ ـﻪ "رو ـ‬ ‫ت ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة ﻣ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗ ﺻﻞ إﻟ ـﻪ "ﻣ ﻠﻔ‬ ‫ﺗ‬
‫اﻟ ـ اﻟﻬﺎﺋـﻞ ﻣـ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻟ ـﻲ ﯾ ﻌـ ض ﻟﻬـﺎ ﯾ ﻣ ـﺎ‪ ،‬ﻓﻬـ ﻻ‬ ‫ﻬـﺎ أن ﺗ ـ ﻋ‬ ‫اﻟ ﺎﻗﺔ اﻻﺳ ﻌﺎﺑ ﺔ ﻟﻠﻔ د ﻻ‬

‫ﺎح‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ص ‪.77-76‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﺎﻣ ﻣ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص‪.80‬‬ ‫ﺎح‪ :‬ﻧﻔ‬ ‫‪ .2‬ﻋﺎﻣ ﻣ‬

‫‪69‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ﺗﻬ ـﻪ أو ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﻣﻔـﺎ‬ ‫ـ ّ ﺗﻔ ـ ﻩ ﻋﻠـﻰ إدراك وﻓﻬـ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬ ‫ﯾ رك ﻛﻞ ﻣـﺎ ﯾ ﻠﻘـﺎﻩ‪ ،‬ﺑـﻞ ﯾ‬
‫ﺎج إﻟ ﻪ‬ ‫و ك ﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﺎر ﻣﺎ ﯾ‬ ‫اﻷﻗﻞ ﻫ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟ ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ اﺿ ﻊ ﻻ ﺗﻔ ض ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠﻘﻲ وﻧ ﺎ‬
‫‪:‬‬ ‫ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﻋ ة ﻣﻔﺎ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫وﺗ‬
‫إﻟـﻰ ﺣ ـﺔ اﻟ ﻠﻘـﻲ ﻓـﻲ اﺧ ـﺎر ﻣـﺎ ﯾ ﻌـ ض ﻟـﻪ ﻓﻬـ ﻻ ﯾ ﻌـ ض إﻟـﻰ ﺟ ـﻊ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻌـ ض اﻻﻧ ﻘـﺎﺋﻲ ‪ :‬ـ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﻬ ﺑ ﻌ ﻬﺎ و ﻬ ﻞ اﻷﺧ ‪.‬‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫ﺎﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ اﻫ ﺑﻬﺎ اﻹﻧ ﺎن‪ ،‬ﻓﻬ ﻻ ﯾ رك ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻠﻘﺎﻩ‬ ‫ﻫ ا اﻟﻌ‬ ‫‪ -‬اﻹدراك اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ ‪:‬ﯾ ﺗ‬
‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ اﺧ ﺎر اﻟ ﻌ ض ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إدراﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻌ‬ ‫ﺑﻞ ﯾ‬
‫ﻬـﺎ ﻓـﻲ ذاﻛ ﺗـﻪ ﻟ ﻘـ م ﻌ ﻠ ـﺔ‬ ‫ﻣ ر ﺎﺗـﻪ ﻟ‬ ‫ـ ﻋﻠـﻰ ﻌـ‬ ‫اﻻﻧ ﻘـﺎﺋﻲ ‪ :‬ﻌ ـﻞ اﻟﻔـ د ﻋﻠـﻰ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ـ‬
‫اﺳ ﺟﺎﻋﻬﺎ ﻣ ﻰ أراد ذﻟ ‪.‬‬
‫اﻻﻧ ﻘـﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻬـ ﻌ ـﻲ ﺣ ـﻞ اﻟ ﻠﻘـﻲ‬ ‫ﺔ اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ﻣ ﻋ ﺎﺻ ﻧ‬ ‫ف اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ ‪:‬ﻫ آﺧ ﻋ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﻛ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ ﻠ ﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺗ ك اﻟ‬
‫ـﺎرة ﻋـ ﻣﻌ ـﺎت‬ ‫ـﺎت اﻟ ـﻲ ﯾ ﺻـﻞ ﺑﻬـﺎ اﻟ ﺳـﻞ ﻣـ أﺟـﻞ إﻗ ـﺎع اﻟ ﻠﻘـﻲ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ‬ ‫إذن ﻫـ ﻩ أﺷـﻬ اﻟ‬
‫ﻟﻪ وﺻ ل اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻔﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ ﻠّﻘﻲ‪.‬‬ ‫رﺳﺎﻟ ﻪ اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻟ‬ ‫وﻣ ﺎور ﯾ ﺗ‬

‫ب‪ .‬اﺳ اﺗ ﺎت اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬

‫ﺗﺟﻬﺔ‬ ‫ﺎﺔﺧ‬ ‫ﺎت ﻟﻺﻗ ﺎع ﻫﻲ‬ ‫" ﺛﻼث اﺳ اﺗ‬ ‫د ﻔﻠ " و"ﺳﺎﻧ ار ﺑ ل رو‬ ‫ﻊ "ﻣﻠﻔ‬
‫ـ رة أ ـ ﻣ ـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫إﻟـﻰ أﻧـ اع اﻟﻌ اﻣـﻞ واﻟ ﻐ ـ ات اﻟ ـﻲ ﯾ ﻐـﻲ أن ﺗ ﺿـﻊ ﻓـﻲ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‬ ‫ﺗ ـ‬
‫ﺔ اﻟ ﻘﺎ ـﺔ –‬ ‫دﯾ ﺎﻣ ـﺔ‪ ،‬اﻹﺳـ اﺗ‬ ‫ﺔ اﻟ ـ‬ ‫وﻫـﻲ‪ :‬اﻹﺳـ اﺗ‬ ‫ـﺎت اﻟ ـﺎ ﻘﺔ اﻟـ‬ ‫ﻋﻠ ـﻪ ﻓـﻲ اﻟ‬
‫ﺔ إﻧ ﺎء اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬إﺳ اﺗ‬
‫دﯾ ﺎﻣ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .1‬اﻻﺳ اﺗ‬
‫‪،‬‬ ‫ﺔ أﺳﺎﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎﻫ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣﻌ ﺔ ﺗُﻌ‬ ‫ﺔ اﻟﻔ وق اﻟﻔ د ﺔ ﻣ وﺟﻬﺔ ﻧ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻣﺎ زاﻟ‬
‫ﻟ ﺟ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع اﻟ ﻲ ﺗ ت ﺎﻟ اﻛ ﻓﻲ‬ ‫ﻣ اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﻋ د ﻛ‬ ‫اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ات اﻷﺧ ة‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫(‪ ،‬دار اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻹﺳ رﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ اﻟ ﯾ )ﺑ‬ ‫واﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺳﺎﻣ ﺔ ﷴ ﺟﺎﺑ ‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎﻫ‬
‫‪ ،1994‬ص ‪.151‬‬

‫‪70‬‬
 ‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﻓـ اد ﻣـ ﻓـ وق ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎ ﺑـ‬ ‫ﯾ ـ‬ ‫اﻟـ‬ ‫اﻟﻔـ د‬ ‫أﻓـﺎدت ﻫـ ﻩ اﻟ ارﺳـﺎت ﻓـﻲ ﻋﻠـ اﻟـ ﻔ‬ ‫ﺣـ‬
‫اﻻﺗ ﺎﻫـﺎت و اﻻﺳـ ﻌ ادات اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ‪ ،‬وﻓـﻲ ﻣ ـﺄ ﻫـ ﻩ اﻟﻔـ وق وﻓـﻲ ﺗﺄﺛ ﻫـﺎ ﻓـﻲ ﺳـﻠ ك اﻷﻓـ اد‪ ،‬وﻫ ـﺎ ﯾـ ﻫ‬
‫ـﻞ‬ ‫ﺟ ﯾـ ة ﺑ ـ ﯾﻞ أو ﺗ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫إﻟﻰ أن اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﻠ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ون ﻣ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋﻠ ـﺎ اﺗ ـﺎﻩ اﻟﻔـ د اﻟ ـﻲ ﺗ ـﻞ ﻣ ﺿـ ع اﻹﻗ ـﺎع‪ ،‬ﻌ ـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺔ ﻟﻠﻔ د ﻋﻠﻰ ﻧ‬ ‫ﻔﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻟ ﺟﻲ اﻟ اﺧﻠﻲ ﻟﻠﻔ د‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌ ﯾﻞ اﻟ ﺎء اﻟ‬ ‫ﻫ ا أﻧﻬﺎ ﺗ ﻠ ﻣ اﻓ اض "أن أداة اﻹﻗ ﺎع إﻧ ﺎ ﺗ‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ اﺧﻠ ـﺔ اﻟ ﺎﻣ ـﺔ‪ ،‬واﻟ ـﻠ ك اﻟﻌﻠ ـﻲ اﻟ ـﺎﻫ إﻟـﻰ أﻓﻌـﺎل‬ ‫ﻟﺟﺔﺑ‬ ‫ﺗ د اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ اﻟ‬
‫ﯾ ﻫﺎ اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻹﻗ ﺎع‪.1‬‬
‫ـﺔ ودراﻛ ـﺔ ﻣـ‬ ‫ﻣﻌﻘـ ﻣـ ﻣ ﻧـﺎت ﺑ ﻟ ﺟ ـﺔ وﻋﺎ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗ‬ ‫وﺗﺄﺳ ﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟ ﻓﺈ ّن اﻟ ﻠ ﻗﺎت اﻟ‬
‫ـﺔ ﻗـ ﺗـ اﺳـ ﺎﺟﻬﺎ أﺳﺎﺳـﺎ ﻣـ اﻟ ـ ذج اﻷﺳﺎﺳـﻲ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻲ اﺗ ﺎﻫﺎ إﻟﻰ اﻻﺳ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫" ﻌ ـ ﻣ ﻐ ـ ا ﻣـ‬ ‫ذج ﻛ ـﺎ ﻘـ ل "د ﻔﻠ ـ "و"رو ـ‬ ‫ﺗ ر ﻓﻲ ﻧ ﺎق ﻋﻠ اﻟ ﻔ ‪ ،‬ﻫ ا اﻟ‬ ‫ﻟﻺدراك اﻟ‬
‫وﺟﻬـﺔ اﻟ ـ اﻷﺳﺎﺳـ ﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـﻠ ك اﻹﻧ ـﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟـ ﻟ اﻓ ـ ض اﻟﻌﻠ ـﺎء أن ﻫ ـﺎك أﻟ اﻧـﺎ ﻣ ﻠﻔـﺔ ﻣـ اﻟﻌ اﻣـﻞ‬
‫ﻋ ذﻟ ‪.2‬‬ ‫ﺟﺎﻧ ﻲ اﻟ ﺎﻓ واﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ ﺛ ة اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﺑ‬
‫ﺔ اﻹﻗ ﺎع اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ ‪:‬‬ ‫واﻟ ﻞ اﻵﺗﻲ ﯾ ﺿﺢ اﺳ اﺗ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻹدراﻛﻲ اﻟ ﻌ ل‬ ‫ﺗ د إﻟﻰ ﺗﻌ ﯾﻞ أو‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ إﻋﻼﻣ ﺔ ﻟﻺﻗ ﺎع‬

‫ﻞ ﺳﻠ ﺎ ﻋﻠ ﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻹدراﻛﻲ‬ ‫ﺗ‬

‫ﺔ اﻹﻗ ﺎع اﻟ ﯾ ﺎﻣ ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(04‬ﯾ ﺿﺢ إﺳ اﺗ‬

‫ﺔ اﻟ ﻘﺎ ﺔ – اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪:‬‬ ‫‪ .2‬اﻹﺳ اﺗ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻓ ة‬ ‫" ﺑ ﺎ ﺗﻘ م اﻻﻓ اﺿﺎت اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟﻌﻠ اﻟ ﻔ‬ ‫د ﻔﻠ " و"ﺳﺎﻧ ار ﺑ ل رو‬ ‫ﻘ ل "ﻣ ﻠﻔ‬
‫ﺗﻔ ض أن ﻗ ار ﻛ ا ﻣـ اﻟ ـﻠ ك‬ ‫ة ﻋﻠ ﻪ ﻓﻲ اﻟ اﺧﻞ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻠ م اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻷﺧ‬ ‫أن اﻟ ﻠ ك ﺗ اﻟ‬
‫ﻣ ﺧﺎرج اﻟﻔ د‪.‬‬ ‫اﻹﻧ ﺎﻧﻲ ﺗُ َ ّ ُﻠﻪ ﻗ‬

‫ﺎﺗﻪ اﻟ ﻌﺎﺻ ة‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.199‬‬ ‫‪ :‬اﻻﺗ ﺎل وﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ ﺎد ﻣ ﺎو ‪ ،‬ﻟ ﻠﻰ ﺣ‬ ‫‪ .1‬ﺣ‬
‫ﺎت اﻟ ﺄﺛ ‪ ،‬ﺗ ﺟ ﺔ ﻛ ﺎل ﻋ اﻟ ؤوف‪ ،‬اﻟ ار اﻟ وﻟ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻧ‬ ‫– د ﻔﻠ ‪ ،‬ﺳﺎﻧ راﺑ ل‪-‬رو‬ ‫‪ .2‬ﻣﻠﻔ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،1 ،1993 ،‬ص‪.379‬‬

‫‪71‬‬
 ‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻟ ﻘﺎ ـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﻠ ك‪ ،‬ﺑ ـﺎ ﯾ ـ ﻋﻠـ‬ ‫اﻟﻘـ‬ ‫ﻌـﺎت اﻟ ـ ﺔ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺄﺛ‬ ‫و ـ ﻋﻠـ د ارﺳـﺔ اﻟ‬
‫ـ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻛـﻞ اﻟ ـ وﻣ ﺎرﺳـﺔ اﻟ ـﻠ ﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ ﻋﻠـ اﻻﺟ ـﺎع ﻓ ـ رس ﺗـﺄﺛ‬ ‫اﻟ ﺎﺳﺔ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻌﺔ اﻟﻌ ﻞ‬ ‫ﻘﺔ ﻣﺎ ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣ ا ﺎ‪ ،‬و ﻞ ﻣ ﻬﺎ ﻘ م أﺳﺎﺳﺎ ﺷ‬ ‫ﺳﻠ ك اﻟ ﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓ ﻞ ﻫ ﻩ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻘﺎ ﺔ‪ -‬اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻫ أن ﺗ ـ ّ د رﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻗ ـﺎع ﻟﻠﻔـ د‪،‬‬ ‫‪ ،‬وﻋﻠ ﻪ ﻓﺈن ﻣﺎ ﺗ ﻠ ﻪ إﺳ اﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎول رﺟﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ ﺎت اﻟ ﻘﺎ ﺔ ﻟﻠﻌ ﻞ اﻟ ﻲ ﺳ ف ﺗ‬ ‫ﻗ اﻋ اﻟ ﻠ ك اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬أو اﻟ‬
‫ﻠ ـﺎت‪،‬‬ ‫ﺢ اﻟ ﻬ ـﺔ ﻫـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ إﻋـﺎدة ﺗ ﯾـ ﻫـ ﻩ اﻟ‬ ‫ﯾ ات ﻣ ﺟ دة ﻓﻌﻼ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺛﻬﺎ‪ ،‬أو إذا ﻛﺎﻧ‬ ‫أن‬
‫إ ﻬﺎر أن اﻟ ﻌ ﻔﺎت‬ ‫أن ﺗ ﻔﻞ ﻬ ر ﺗ اﻓ ﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟ أ ‪ ،‬أ أﻧﻪ‬ ‫واﻟ ﻔ ﺎح ﻫ أن اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻞ ﺳـﻠ ﺎ ﺷـﺎذا ﻏ ـ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻣﺔ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﺄﯾ ا ﻣ اﻟ ﺎﻋﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬وأن اﻟﻔ ﻞ ﻓﻲ أن ﺗ وا ﺣ وﻫ ﺳ ف‬
‫‪1‬‬
‫ﻣﻘ ل‪.‬‬
‫واﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻮاﻟﻲ ﯾﻮﺿﺢ ذﻟﻚ‪:‬‬

‫ﺗ د أو ﺗﻌ ﺗ ﯾ ﻣ ﻠ ﺎت‬
‫ﺻ ﺎﻏﺔ أو ﺗﻌ ﯾﻞ ﺗﻌ ﻔﺎت‬
‫ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎﻩ‬ ‫ﯾ ﻘ اﻟ ﻐ‬
‫ﻟ ﻠ ك اﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﻔ‬ ‫ﺛﻘﺎ ﺔ أو ﻗ اﻋ ﺳﻠ ك‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘ ﻌﺔ‬
‫أو اﻟ ﻠ ك اﻟﻌﻠ ﻲ‬
‫ﻋﻠ ﻪ ﻷﻋ ﺎء اﻟ ﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﺎﻋﺔ أو أدوار أو ﻣ اﺗ أو‬
‫ﻋﻘ ﺎت‬

‫اﻟﺸﻜﻞ اﻟ ﻗ )‪ :(05‬ﯾ ﺿﺢ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ ﻟﻺﻗﻨﺎع‬

‫ﺔ إﻧ ﺎء اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪ .3‬اﺳ اﺗ‬

‫ـ ّﻰ اﻟ ُ ـ ﻞ‪ ،‬اﻛ ـ‬ ‫إن اﻟ ﻌ ﻓﺔ ﻫﻲ ِﻧ ﺎج ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ اﻛ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ـﻲ ﻋ ﻓﻬـﺎ اﻹﻧ ـﺎن ﻣ ـ اﻟﻘـ‬
‫ﱠ‬
‫‪ ،‬ﺗﻘ م ﻫ ﻩ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎﻫ‬ ‫اﻹﻧ ﺎن ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ رﻣ ًاز ﻣ ﻌ دة ﻋﻔ ﺎ‪ ،‬واﻵن وﻓﻲ ﻋ‬
‫م ﻫ ﻩ اﻟﻘ ات‪ ،‬ﻛ ﺎ ﻫ‬ ‫ﻟﻠ ﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗ‬ ‫اﻹﻧ ﺎء اﻟ ﻌ‬ ‫ﻋﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣ اﻟ ﺎن ﻘ‬ ‫ﻗ ات ﺟﺎﻫ ة ﻟ‬
‫‪ ،‬أو ﺗﻌـ ل‬ ‫واﺿـﺢ‪ ،‬ﺑ اﺳـ ﺔ ﻋـ د ﺳـﺎﺣ ﻣـ ﻣ ـﺎدر اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ﺎﻓ ـﺔ‪ ،‬اﻟ ـﻲ ﺗ ـ أن ﺗ ـ غ‪ ،‬ﺗـ‬
‫ـﺎت اﻟ ﺎر ـﺔ إﻟـﻰ اﻟ ـ ون اﻟ ﺎﺳـ ﺔ‪ ،‬وﻫ ـ ا ﻧ ـ أن‬ ‫اﻟ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﻲ ﺧ ﻫﺎ اﻟ ﺎس ﻋ ﻛﻞ ﺷـﻲء‪ ،‬ﻣـ اﻟ‬
‫اﻟ ﻌ ﻓـﺔ واﻟ ـﻠ ك ﺳـ ﻞ ﻣ ـ أً أﺳﺎﺳـ ﺎ ﻟﻠ ـﻠ ك اﻟ ـ ‪ ،‬وأن اﻟ ﻌـﺎﻧﻲ ﺗ ـ ﻞ أﻋ ﺎﻟ ـﺎ ﻓﻌـﻼ‪ ،‬وﻗـ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑـ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺻ ﺔ ﻫ ا اﻻﻓ اض آﻻف اﻟ‬ ‫ﻘ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ص ‪386،390‬‬ ‫‪ ،‬ﻧﻔ‬ ‫– د ﻔﻠ ‪ ،‬ﺳﺎﻧ راﺑ ل‪-‬رو‬ ‫‪1‬ﻣﻠﻔ‬

‫‪72‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم أن ﺗ ـ ث ﺗﻐ ـ ات ﻓـﻲ اﻟ ـﻠ ك ﺑـ ون ﻗ ـ ‪ ،‬ﻫـ ا ﻻ ﯾ ﻔـﻲ وﺟـ د‬ ‫ﻘﺔ ﻟﻘ اﺳ ﺎﻋ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬
‫ﺔ إﻧ ـﺎء اﻟ ﻌـﺎﻧﻲ ﻐـ ض ﺗﻐ ـ اﻟ ـﻠ ك ﻋـ ﻗ ـ ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ـﻲ‬ ‫ﻛﺎ ﺔ ﻟﻼﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ اﺳـ اﺗ‬ ‫أﺳ‬

‫أن ﺗ ـ ن ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟـﺔ‪ ،‬ﻛـﺄ ﻧـ ع آﺧـ ﻣـ ﺗﻐ ـ اﻟ ﻌـﺎﻧﻲ اﻟ ـﻲ ﯾ ـ ﻬﺎ اﻟ ـﺎس ﻟـ ﻌ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗ ﻘـﻞ إﻟـﻰ اﻟ ـﺎﻫ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻐ ات‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻌ ﻼت‬ ‫ﺗ ﻘ‬ ‫أو اﻟ ﺎﺋﻞ‪ ،‬وذا أﻣ‬ ‫ﺎت أو اﻟﻘ ﺎ ﺎ أو اﻟ ﺷ‬ ‫اﻷﺷ ﺎء‪ ،‬ﻛﺎﻟ‬
‫اﻟ ﺎ ﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳ اﺗ‬ ‫أن ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎﺑﻬﺎ ‪.‬وﻫﻲ ﺗﻌ‬ ‫ﻫ ا اﻟﻬ ف ﻣ اﻹﻗ ﺎع‬ ‫اﻟ ﻠ ك ﻧ‬
‫ﺔ اﻟ ﻘﺎ ـﺔ‪-‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﯾ ﺎﻣ ـﺔ اﻟ ﻔ ـ ﺔ " ‪:‬ﺗﻌﻠـ ‪-‬أﺷـﻌ ‪-‬اﻋ ـﻞ"‪ ،‬واﻻﺳـ اﺗ‬ ‫ﻛ ـ ا‪ ،‬ﻓـﺈذا ﻛـﺎن ﻧﻬـﺞ اﻻﺳـ اﺗ‬

‫ﺔ إﻧ ـﺎء اﻟ ﻌ ـﻰ ﻫـ " ﺗﻌﻠـ واﻋ ـﻞ "واﻟ ـ ﻞ اﻟ ـ اﻟﻲ ﯾ ّ‬

‫ﺿـﺢ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ "ﺗﻌﻠ ‪-‬واﻓ "‪ ،‬ﻓـﺈن ﻧﻬـﺞ اﺳـ اﺗ‬
‫‪1‬‬
‫ﻋ ﻠﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟ ﻌﺎﻧﻲ ﺗﻌ ﻲ ﺗ ﺟ ﻬﺎ‬ ‫ﺗ د إﻟﻰ ﻣﻌﺎن ﺟ ﯾ ة‬

‫رﺳﺎﻟﺔ إﻋﻼﻣ ﺔ‬
‫ﻟﻠ ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫أو ﺗﻐ ات ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‬

‫ﺔ إﻧ ﺎء اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(06‬ﯾ ﺿﺢ اﺳ اﺗ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎﻋـ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .4‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫اﻷﺣ ـﺎن ﺗ ـ ن‬ ‫ﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ ﻌـ‬ ‫اﻻﺳـ ﺎﻟﺔ اﻟ ـ‬ ‫ﻌ ـ اﻟ ﻗـﻒ اﻹﻗ ـﺎﻋﻲ اﻟ ـ ّ د اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻟـ‬
‫ﺗ ن اﻹﺳ ﺎﻻت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﻗﻒ ﻣﺎ دون اﻵﺧ ‪ ،‬وﻓﻲ أﺣ ﺎن أﺧ‬ ‫اﻹﺳ ﺎﻻت اﻟ اﻗ ﺔ أﻛ‬
‫ﻣﺎ ﯾ ﻌـ ن ـﻪ ﻣـ ﻣ ـﺎر ﺔ‬ ‫ﻬ ف وﻣ‬ ‫ﻌﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟ و ‪ ،‬وﻫ ا ﻌ‬ ‫ﺔ أﻛ‬ ‫أو اﻟﻌﺎ‬
‫اﻟ ﻌﻠ ـﻲ ﻛﻌﺎﻣـﻞ ﻣ ـ د ﻟﻼﺳـ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻗـ ﯾـ ﺢ اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻟﻌ ﻠ ـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ اﻟﻌ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‪ ،‬ﻓ ـﻼ ﻋـ اﻟ ـ‬
‫ﺎت أو أﻓﻌـﺎل ﻣ ـ ة‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ـﻠ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﻓـﻲ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ دﻓـﻊ اﻟ ﻠﻘـﻲ إﻟـﻰ اﻟ ـﺎم‬
‫ـ ‪ ،‬وﻟـ ﻟ ﻓﺈﻧـﻪ ﻣـ اﻟ ـ ور‬ ‫ﻋﻘﻞ اﻟ ﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋ د ﻣ اﻟﻌ اﻣﻞ واﻟ ﺄﺛ ات ﻗ ﻞ اﺗ ـﺎذ اﻟﻘـ ار اﻟ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻟ ﺟ ﺔ ﻻﺳـ ﺎ وأن أﻓﻌـﺎل اﻟﻔـ د‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ذاﺗـﻪ‪ ،‬وﺗﻌـ اﻻﺳـ ﺎﻟﺔ ﻣـ أﻫـ اﻷدوات اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ﻣ اﺟﻌـﺔ اﻟ ـﺄﺛ‬
‫ﺎﺣ ﺎﺟﺎﺗﻪ ور ﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫م إﻟﻰ أﻣ ﻌ‬ ‫وﺳﻠ ﻪ ﻣ‬
‫ﺔ وا ﺎﺑ ـﺔ ﻋـ‬ ‫ﺎت ﺻـ‬ ‫ﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠـ و ﻗ ـﺎع اﻟ ﻬـ ر ﺈﺗ ـﺎع ﺳـﻠ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗﻌ ﻞ رﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ـ ن اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻟ ـ ﺔ ﺗ ـ رج‬ ‫ﻫ ف ﻫ ﻩ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ؛ ﻓ‬ ‫ﺻ رة ذﻫ ﺔ ﺳﻠ ﺔ أو إ ﺎﺑ ﺔ‬ ‫ﺗ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ص ‪.399-397‬‬ ‫‪ :‬ﻧﻔ‬ ‫– د ﻔﻠ ‪ ،‬ﺳﺎﻧ راﺑ ل‪-‬رو‬ ‫‪ .1‬ﻣﻠﻔ‬

‫‪73‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﻓ ــﺎر أو اﻟ ـ ـ ﻣﺎت اﻟ ـ ـ ﺔ اﻟ ــﻲ‬ ‫ــ ﺗ ــ‬ ‫اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ ــﻲ ﺗـ ـ ﻋـ ـ‬ ‫ﺣ ــﻼت اﻟ ـ ـ‬ ‫ﺿـ ـ‬
‫ﻩ وﺛﺎرة اﻟﻘ ﺎ ﺎ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬ ا اﻟ‬ ‫ﻊ واﻟﻘ ﺎء ﻋﻠﻰ ﻣ ﻼﺗﻪ‪ ،‬أو ﺗ‬ ‫ﺗ ﻬ ف ﺗ ﺔ اﻟ‬
‫أو اﻹﺻﻼح‪.‬‬
‫ـ اﻷﺳـ ة‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺄﻧﻪ ﻧ ـﺎم اﺳـ اﺗ ﻲ ﻟﻠ ﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟ ـﺎﻛﻞ اﻻﺟ ﺎ ـﺔ ﻛ‬ ‫و ﻌ ف اﻟ‬
‫ﺗﻌ ـ ﻫـ ﻩ اﻟ ﻬــﺎرة‬ ‫ــﺔ واﻻﺗ ــﺎل ﻫــﻲ أداة اﻟ ﻔ ـ اﻟ ﺋ ـ ﺔ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫واﻟ ـ ث واﻻﺧ ــﺎر ﻫــﻲ أﺳــﺎﻟ ﻪ اﻟ‬
‫ﺟ ــﻊ أﻓ ـ اد‬ ‫ﻫﺎﻣـﺔ ﻓــﻲ ﻣﻘـ ﻣ ﻬﺎ أﻧ ــﺎ اﻻﺗ ــﺎل اﻟ ــﻲ ﺗﻌ ـ ّ وﺳـ ﻠﺔ ﻫﺎﻣــﺔ ﻟ ـ اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت ﺑـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺟ اﻧ ـ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔﻛ ـ‬ ‫ﺻـ‬ ‫ﺎت ﻏ‬ ‫ﻋﺎدات وﺳﻠ‬ ‫ﻫ ﺎ‪ :‬ﺗﻐ‬ ‫أﻣ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﯾﻬ ف إﻟﻰ ﺗ ﻘ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ـﺎﻋ ة اﻷﻓـ اد‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟﻘ ـﺎ ﺎ واﻟ ـ ﻼت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ وذﻟـ‬ ‫ﺳﻠ ﺔ‪ ،‬واﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ ﺎﻧﻲ ﯾ‬ ‫ﺎت أﺧ‬ ‫ﺳﻠ‬
‫واﻟ ﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﻣ ﻼﺗﻬ ‪.‬‬
‫اﻟ ـ ﺔ ﺗﻌ ــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻋ ـ ض ﺣﻠ ـ ل ﻟﻠ ـ ﻼت أو ﻣ ــﻊ ﺣ ـ وﺛﻬﺎ أو ﻣ ﺎوﻟــﺔ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺳــﺎﺋﻞ أو اﻟ‬
‫ﺎﻓــﺔ اﻟ ــﺎﻫ‬ ‫ﺎﻟ ـ ل واﻻﺗ ــﺎع واﻟ ـ ع ﻷﻧﻬ ـﺎ ﺗ ﺎ ـ‬ ‫أن ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎ ــﺔ‪ ،‬ﻟ ـ ا‬ ‫ﺗﻐ ـ اﻟ ــﻠ‬
‫ـﺞ اﻹﻋﻼﻣ ــﺔ واﻟ ـ اﻫ اﻟ ـﻲ ﺗﻬـ ف‬ ‫اﻟ ـ ﻬ ﻓﺔ ﺣ ـ أﻧﻬـﺎ ﻫــﻲ اﻟ ـ ن اﻟ ُ ﻌـ إﻋـ ادا ﺟ ـ ا ﻣـ ﺣ ـ‬
‫اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻋ ـﺔ وأﻓ ـﺎر ﺻـﺎﺣ ﻬﺎ )اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻻﺗ ـﺎل(‪ ،‬ﻣـ‬ ‫إﻟﻰ إﻗ ﺎع اﻟ ﻬ ر اﻟ ﻬ ف‪ ،‬ﻘ ﺎ ﺎ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﻋـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت واﻟ ـﻲ ُ ـ ّ ن‬ ‫اﻫ ﺎﻣﻪ‪ ،‬وﺗ ﻓﻌﻪ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻊ اﻟ ﻬ ر وﺗ‬ ‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻘ‬
‫‪1‬‬
‫ﻪ‪.‬‬ ‫ﺎﻫﺎ اﻟ ﻠﻘﻲ ﺻ رة ﻋ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﻘ‬
‫م ﺟ ﻠـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫د ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ أن‬ ‫اﻟﻬ ف اﻟ‬ ‫وﻟ ﻲ ﯾ ﺗ ﻘ‬
‫ﻛﻞ ﻣ ﻗﻒ إﻗ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺎت وﺗ د ﻣ ﺧﻼل أوﻟ ﺔ اﻟ ء‬ ‫واﻻﺳ ﺎﻻت واﻻﺳ اﺗ‬ ‫ﻣ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ام ﻣ ﻠـﻒ اﻷدﻟـﺔ‬ ‫ـ اﺳـ‬ ‫ﻋـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻵﺧـ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳـ ﺎﻟﺔ ﻫـﻲ اﻟﻌ ﻠ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﻧﻘـ م ﺑﻬـﺎ ﻟﻠ ـﺄﺛ‬
‫ﺎت ﻟ ﻘ ﻞ ﻣﺎ ﻧﻘ ﻣﻪ ﻟﻬ ﻣ أﻓ ﺎر وآراء أو ﻟﻠ ـﺎم‬ ‫ل واﻟ‬ ‫واﻟ ازع اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ‬ ‫واﻟ اﻫ واﻷﻣ ﻠﺔ واﻟ اﻫ‬
‫‪2‬‬
‫اﺗ ﺎﻫﺎت ﻣ دة‪.‬‬ ‫أو ﺗ‬ ‫ﻌ ﻞ ﻣﻌ‬
‫ﻣﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﻫـﻲ‪ :‬اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻼﻧ ـﺔ‪،‬‬ ‫وﺗ ﺟ ﺛﻼﺛﺔ أﻧ اع أﺳﺎﺳ ﺔ ﻣـ اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬إﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪،2007 ،‬‬ ‫اﻟ ﻼت اﻻﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬دار ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﺗ‬ ‫‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻓ اد ﻋ اﻟ ﻌ اﻟ‬
‫ص‪.57‬‬
‫ﺣ ﺎب‪ :‬اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.260‬‬ ‫‪ .2‬ﷴ ﻣ‬

‫‪74‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫‪ .1‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪:‬‬

‫ـﺎدة ﻌـ‬ ‫ـﺔ وﺗﻔ ـ اﻵراء اﻟ‬ ‫ـﺞ واﻟ ـ اﻫ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﻌ ـ ﻋﻠـﻰ ﻣ ﺎ ـﺔ ﻋﻘـﻞ اﻟ ﻠّﻘـﻲ وﺗﻘـ‬
‫م ﻓﻲ ذﻟ ‪:‬‬ ‫ﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗ‬ ‫ﻣ ﺎﻗ ﻬﺎ و ﻬﺎر ﺟ اﻧ ﻬﺎ اﻟ‬
‫‪ -‬اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث اﻟ اﻗ ﺔ‪.‬‬
‫اﻷرﻗﺎم واﻹﺣ ﺎﺋ ﺎت‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻘ‬
‫‪ -‬ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت‪.‬‬
‫اﻷﺧ ‪.‬‬ ‫وﺟﻬﺔ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗﻘ‬

‫ﺔ‪:‬‬ ‫‪ .2‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫ﻘـ‬ ‫ﻓﻲ وﺟ ان اﻟ ﻠﻘﻲ وﺛﺎرة ﺣﺎﺟﺎﺗـﻪ اﻟ ﻔ ـ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ـﺔ وﻣ ﺎ ـﺔ ﺣ اﺳـﻪ ـﺎ‬ ‫ﺗ ﻬ ف اﻟ ﺄﺛ‬
‫اﻟﻠﻐ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ :‬اﻟ ﻌﺎرات‪ ،‬اﻟ ﻣ ز‪ ،‬واﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻫ ا اﻟ ع ﺎﻷﺳﺎس ﻋﻠﻰ ﺗ‬ ‫ﻫ ف اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻻﺗ ﺎل‪ ،‬و ﻌ‬
‫أ‪ .‬اﻟ ﻌﺎرات‪:‬‬
‫ـ إ ــﻼق ﺣ ـ ﻧﻬـﺎﺋﻲ ﻓــﻲ ﺷـ ﻞ ﻣ ـ ﻣ ــﺎ‬ ‫اﻟﻔ ـ ة واﺧ ـ ال ﻣ اﺣــﻞ اﻟ ﻔ ـ ﻋـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗ ـﻒ ﻟ‬
‫ـ ﻐ ق وﻗ ـﺎ ـ ﻼ‪ ،‬ﻣـ ﻼ "اﻟ ـ ﺔ ﻓـﻲ ﺧ ﻣـﺔ اﻟ ـﻌ "‪" ،‬أﻧـ‬ ‫ﻌﻞ اﻟ ﻠﻘﻲ ﯾ ﻘ ـﻞ ﻫـ ﻩ اﻟ ـﻌﺎرات دون أن‬
‫ـ " ﻣﻌﻠ ﻣــﺔ أﺛـ‬ ‫ﻣـ ﻣ ــﻲ اﻟﻌﻠ ــﺔ؟ ﺗﻌـ ف ﻋﻠــﻰ ﻓ اﺋـ اﻟﻌﻠ ــﺔ اﻟ ﺎﻟ ــﺔ ﻣـ اﻟ ـ "‪" ،‬واﻟ ــﻞ ﯾـ ﻠ "‪" ،‬و ـ‬
‫ﺑﻬﺎ"‪......‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫ب‪ .‬اﻟ ﻣ ز‪:‬‬

‫اﻷﻓـ اد ﺧﺎﺻـﺔ ﻓــﻲ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﺗ ـﻒ ﻟ ﻘـﻞ اﻷﻓ ـﺎر واﻵراء واﻻﺗ ﺎﻫـﺎت وﻫــﻲ ﺗ ـﻞ أﺳـﺎس اﻟ ﻔﺎﻋـﻞ اﻟ ﻣـ‬
‫إﻟﻰ ﻗ ل أو ﺗﺄﯾ ﻫ ﻩ اﻷﻓ ﺎر واﻵراء واﻻﺗ ﺎﻫﺎت‪.‬‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﻬ ف دﻓﻊ اﻵﺧ‬ ‫ﻧﻘﻞ اﻟ‬

‫ﻣ ﻼ‪ :‬ﻣ ع اﻟ ﺧ‬

‫اﻟﻠﻐ ﺔ‪:‬‬ ‫ج‪ .‬اﻷﺳﺎﻟ‬

‫ـﺎق‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ‪ ،‬ﺳـ ﻊ‪ (...‬واﻟ ـ ر اﻟ ﺎﻧ ـﺔ )اﻟ ـ ﻪ‪،‬‬ ‫ــﺔ )ﺟ ـﺎس‪،‬‬ ‫ـ ﺎت اﻟ‬ ‫ﺗ ـﻒ ﺟ ﻌﻬـﺎ اﻟ‬
‫م ـ ﻟ اﻻﺳ ﻔﻬﺎم‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻻﺗ ﺎل‪،‬‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻰ وﺗ‬ ‫اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻻﺳ ﻌﺎرات‪ (...‬ﻟ ﻘ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻔ اﻻﺳ ﺎر واﻟ‬ ‫ﺎ إﻟﻰ ﻣﻌ ﻰ آﺧ‬ ‫ﻧﻪ اﺳ ﻔﻬﺎﻣﺎ ﺣ‬ ‫جﻋ‬ ‫اﻟ‬

‫‪75‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻟ ﻌ ــﻰ وﻣ ﺎرﺳــﺔ ﻧ ـ ع ﻣ ـ اﻟ ﺟ ــﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻛ ـ ﻟ دﻻﻻت اﻷﻟﻔـــﺎ ﺗ ــﻒ ﻓ ــﻲ اﻟ ﺳــﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ــﺔ ﻟ‬
‫ﺎﻋ ﻣﻌ ﺔ‬ ‫ﺗ ن ﻣ ّ ﻠﺔ‬ ‫ﻠ ﺔ أو ﺻ ﻐﺔ أو ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻘﻪ ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻹ ﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠّﻘﻲ‪ ،‬و‬
‫ـﺎﺣ ﺔ ﻟﻬـﺎ ﻣ ـﻞ وﺻـﻒ ﻌـ‬ ‫ﻟﻼﺳ أو اﻟ ﻠ ﺔ أو اﻟﻔﻌﻞ أو اﻟ ـﻔﺔ اﻟ‬ ‫إﻣﺎ ﺳﻠ ﺔ ﺗ ﻔﻲ ﻧ ﻋﺎ ﻣ اﻟ ﻓ‬
‫ﻣ ـﻞ‪:‬‬ ‫أو اﻟ ﻘ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل ﻟ ﻔ ﺿ ﺎ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻹرﻫﺎﺑ ﺔ‪ ،‬اﻻﻧ ﺎرﺔ‪...‬ﻛ ﻟ ﺗ ّ ﻒ ﻌ‬ ‫اﻷﻋ ﺎل ﺎﻟ‬
‫ام اﻷﻓﻌﺎل‪ :‬رأف ﻪ‪ ،‬ﻋﻔﻰ ﻋ ﻪ ‪...‬أﻣﺎ‬ ‫ّادﻋﻰ‪ ،‬زﻋ ‪ ،‬اﻋ ف‪ ،‬ﺗﺄﻛ ‪...‬إﻟﺦ‪ .‬وﻣﺎ أن ﺗ ن إ ﺎﺑ ﺔ ﻣ ﻞ اﺳ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟ ﻔﺎت ﻓﻬﻲ ﻣ ﻞ ﻗ ﻟ ﺎ‪ :‬ذ ﻲ‪ ،‬ﻋﺎدل‪ ،‬ﻗ ع‪...‬اﻟﺦ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪ .3‬اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫إﻟـﻰ إﺛـﺎرة ﻣ ـﺎوف أﻓـ اد اﻟ ﻬـ ر ﻣـ‬ ‫ﻣﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـﺎل اﻹﻗ ـﺎﻋﻲ‪ ،‬و ـ‬ ‫ﻣـ أﻫـ اﻟ ﻘ ـﺎت اﻟ ـ‬
‫رﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻬـ ف ﺗﻐ ـ اﻻﺗ ـﺎﻩ ﻧ ـ ﻩ‪ ،‬وﺗﻌـ اﺳـ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫اﻵﺛﺎر اﻟ ـﻠ ﺔ ﻟﻘ ـ ﺔ ﻣـﺎ أو ﻣ ﺿـ ع ﻣﻌـ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋ م اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻟ ﺎذﯾ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ؛ واﻟﻬ ف‬ ‫إﻗ ﺎ ﺔ ﺗ ﺿﺢ اﻷﺿ ار اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ‬
‫اﻟ ﻘﺎﺋ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫اﻟ ح واﻟ ﻔ‬ ‫اﻟ ﻠﻘ ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣ د إﺛﺎرة اﻟ ﻋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ام إﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﻣ اﺳ‬
‫ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ وﺻ ﻻ إﻟﻰ اﻻﺗ ﺎﻩ اﻹ ﺎﺑﻲ ﺎﻟ ﻐ ﻋﻠﻰ وﺗ اﻟ ف ﻛﺎﺳ ﺎ ﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟ ﺔ ﻟ ﺎ ﻗ ﯾﻬ د‬ ‫اﻟ ﺿ‬
‫ﺗﻌ ﻞ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬ ‫" روﺟ "أن اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﺣ ﺎة اﻹﻧ ﺎن وأﻣ ﻪ وﺻ ﻪ‪ ،‬وﻫ ﺎ ﯾ‬
‫ـﺎر واﻟ ﻌـ ف ﻋﻠـﻰ‬ ‫أو ﺗ ﺿ ﺢ ﺧ ـ رة أو ﻣ ـﺎر ﻣ ـ ﻠﺔ ﻣﻌ ـﺔ‪ ،‬واﻟ ﺄﻛ ـ ﻋﻠـﻰ اﺣ ﺎﻟ ـﺔ ﺣـ وث ﻫـ ﻩ اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫اﻟ ﻠ ب‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻵﺛﺎر اﻹ ﺎﺑ ﺔ ﻟﻼﺳ ﺎ ﺔ اﻟ ﻗﺎﺋ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﻗﻒ ﺗﻠ اﻟ ﻐ ات ﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫إﻟـﻰ اﻟ ـﺎﺋﺞ ﻏ ـ اﻟ ﻏ ـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ن اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻟـ‬ ‫إﻟﻰ ﻣ‬ ‫ﻠﺢ اﺳ ﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎ‬
‫ﺎﻻﺗ ـﺎل‪ ،‬وﺳـ ف ﺗ ـ أﻣ ـﺎل ﺗﻠـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﻋـ م اﻗ ـﺎع اﻟ ﻠﻘـﻲ أو ﻗ ﻟـﻪ ﻟ ﺻـ ﺎت اﻟﻘـﺎﺋ‬ ‫اﻟ ـﻲ ﺗ ﺗـ‬
‫ـ ن اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ‪ ،‬و ـ ا ﻣـﺎ ﺗﻠ ـﺄ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت درﺟﺔ ﻣﻌ ﺔ ﻣ اﻟ ﺗ اﻟﻌـﺎ ﻔﻲ‪ ،‬ﺗ ـ أو ﺗﻘـﻞ وﻓﻘـﺎ ﻟ‬
‫ﺧ ف اﻟ ﻠﻘﻲ ﺑﻬ ا اﻟ ﻞ‪.‬‬ ‫ام اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﺎﻫ ﺔ إﻟﻰ اﺳ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻟﻠ ﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟ‬ ‫إﻟﻰ ﺟﻌﻞ اﻟ ﻠﻘﻲ‬ ‫وﺗ د اﺳ ﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻠﻘﻲ ﻟﻼﺳ ﺎ ﺔ ﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻲ ﺗ ﻞ ﺣﺎﻓ ﻟ‬ ‫‪ -‬ﺷ ة اﻹﺛﺎرة اﻟﻌﺎ‬
‫ـ‬ ‫اﻷﺧ ـﺎر‪ ،‬و ﺎﻟ ـﺎﻟﻲ ﺗﻘﻠ ـﻞ اﻟ ـ ﺗ اﻟﻌـﺎ ﻔﻲ ﻋ ـ اﻻﺳـ ﺎ ﺔ ﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻗﻌـﺎت اﻟﻔـ د ﺈﻣ ـﺎن ﺗ ـ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺎﺗﻪ اﻟ ﻌﺎﺻ ة‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ص‪.190-189،‬‬ ‫‪ :‬اﻻﺗ ﺎل وﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ ﺎد ﻣ ﺎو ‪ ،‬ﻟ ﻠﻰ ﺣ‬ ‫‪ .1‬ﺣ‬
‫ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻹﺳ رﺔ‪ ،2005،‬ص‪.145‬‬ ‫‪ .2‬ﻋﻠﻲ ﺷ وان ﺷ ﺔ ‪:‬اﻹﻋﻼن‪ ،‬اﻟ ﺧﻞ واﻟ‬
‫ﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.465‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫رﺷ ﻲ ‪:‬اﻷﺳ‬ ‫‪ .3‬ﺟ ﻬﺎن أﺣ‬

‫‪76‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ﺔ ﻣ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫وﺗ ﺟ ﻋ اﻣﻞ ﺗ ﺛ ﻋﻠﻰ ﺷ ة اﻹﺛﺎرة اﻟﻌﺎ‬

‫اﻻﺳ ﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫‪ .1‬ﻣ‬
‫اﻟ راﺳﺎت أن اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﻋﻠـﻰ إﺛـﺎرة اﻟ ـ ف‪،‬‬ ‫أﺛ‬ ‫ﻗ ﺗ ﺢ اﻻﺳ ﺎﻟﺔ وﻗ ﻻ ﺗ ﺢ‪ ،‬ﺣ‬
‫اﻟ ـ ﯾ ‪-‬وﻻ‬ ‫ﺗ ﺗﻔـﻊ درﺟـﺔ ﺗـ ﺗ ﻩ ـﺎﻟ‬ ‫ﻘﻞ ﺗﺄﺛ ﻫﺎ ﻛﻠ ﺎ زاد ﻣﻘ ار اﻟ ف ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬ذﻟ ﻷن اﻟ ﻬـ ر اﻟـ‬
‫اﻟ ﻠﻘﻲ ﺗﻠ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﺑ ﻻ ﻣ‬ ‫وأﻫ ﺔ‪ ،‬ﻫ ا إذا ﻟ ﯾ‬ ‫ﻪ – ﻞ إﻟﻰ اﻟ ﻘﻠ ﻞ ﻣ ﺷﺄن اﻟ‬ ‫ﺗﻘﻠﻞ ﻧ‬
‫ﻟﻠﻬ ف‬ ‫اﻟ ﻠﻘﻲ ﺣ ﻰ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻟﺔ ﻟﻪ ﻣﻌ ﻰ ﻟ‬ ‫نﻣ‬ ‫ﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻟ ﻟ ﻓﻼ ﺑ أن‬ ‫ﻓﻲ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ر اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫‪ .2‬ﻣ‬

‫ـ ﻟﻼﺳـ ﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎ ـﺔ أن ﺗﻔ ـﻞ إذا ﻧ ـ اﻟ ﻠﻘـﻲ إﻟـﻰ اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻻﺗ ـﺎل ﺎﻋ ـﺎرﻩ ﻏ ـ ﻣﻠـ ّ‬
‫ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﺎ ﺔ ﻓ ف ﯾ ﻓ ﺗ ﻗﻌﺎﺗﻪ‪ ،‬و ﻬ ا ﺗﻔ ﻞ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ إﺛﺎرة ردود اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻌﺎ ﺔ وﻗ ﯾ ﺎﻫﻞ‬
‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻣ ﻠﻘﺎ‪.‬‬ ‫‪ ،‬أو ﻗ ﯾ ﻓ‬ ‫ﺄن اﻟﻘﺎﺋ ﺎﻻﺗ ﺎل ﯾ ﺎﻟﻎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠﻘﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ إذا ﺷﻌ‬
‫‪ .3‬ﺧ ات اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎ ﻘﺔ ﻟﻠ ﻠﻘﻲ‪:‬‬
‫اﻟ ف ﻟ ﯾﻬ إذا‬ ‫اﻟ ف‪ ،‬ﻘﻞ ﺟﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﺎس ﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﺗ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت أﻧﻪ ﺣ ﺎ ﯾ ﻌ ض ﻌ‬ ‫أﺛ‬
‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﺟﺄة ﯾ‬ ‫اﻟﻌﺎ ﻔﻲ" ‪ ،‬ذﻟ ﻷن ﻋ‬ ‫أن ﺗﻌ ﺿ ا ﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﻣ ﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬وﻫ ا ﻧ ع ﻣ " اﻟ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﯾ ﺗـ‬ ‫ـ ﺗـ ر ﺎ ﻘﻠـﻞ اﻟ ـ ف اﻟـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺛﻬﺎ اﻷﻧ ﺎء اﻟ ـ ﺔ‪ ،‬ﻓـﺈدراك اﻟ‬ ‫درﺟﺔ اﻹﺛﺎرة اﻟﻌﺎ‬
‫ﻣ درﺟﺔ اﻟ ف‪.‬‬ ‫أن اﻹدراك اﻟ ﻔﺎﺟﺊ ﯾ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬
‫ﻊ أن ﻧﻌ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻫ ﻩ اﻻﺳ ﺎﻻت إﻻ أﻧﻪ ﻻ ﺗ ﺟ ﻗﺎﻋ ة ﺛﺎﺑ ﺔ ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫رﻏ أن اﻟ راﺳﺎت أﺛ‬
‫ـﺔ" اﻟﻌﻘﻼﻧ ـﺔ‬ ‫إﻟـﻰ أن اﻻﺳـ ﺎﻻت" اﻟ‬ ‫ﻠﻔـﺔ ﺗ ـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ أﺳﺎﺳـﻬﺎ أ اﻻﺳـ ﺎﻻت أﻓ ـﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ـﺎرب اﻟ‬
‫ـﺔ" ﻗـ ﺗ ـﻠﺢ‬ ‫أن اﻻﺳـ ﺎﻻت" اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﺔ" ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـ‬ ‫اﻷﺣـ ال ﻣـ اﻻﺳـ ﺎﻻت " اﻟﻌﺎ‬ ‫أﻓ ـﻞ ﻓـﻲ ﻌـ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻗ ﺗ د إﻟﻰ ﻧ ﺎﺋﺞ ﻋ‬ ‫اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫وف أﺧ ‪ ،‬ﻛ ﺎ أن اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻛ‬
‫ﻣ ﻏ ﺔ‪.‬‬ ‫أو آﺛﺎر ﻏ‬
‫ﺎ إﻟﻰ وﺳ ﻠﺔ ﻧﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻠ ـﻞ وﺳـ ﻠﺔ ﻣـ وﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫وف اﻟ ﻗﻒ اﻻﺗّ ﺎﻟﻲ ﯾ ﻘﻞ أ‬ ‫وﻫ ا اﻻﺧ ﻼف ﻓﻲ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل ﻣﻘ رة اﺳ ﺎﻟﺔ ﺗ ـ أو ﺗﻘـﻞ ﻋـ ﻏ ﻫـﺎ ﻣـ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻷﺧـ ‪ ،‬ﻛـ ﻟ ﺗ ﻠـﻒ اﻹﻣ ﺎﻧ ـﺎت‬
‫‪1‬‬
‫ﺗ ﺟﻪ إﻟ ﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺿ ع ووﻓﻘﺎ ﻟ ع اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫أ ﺣ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ﻣ ﻣﻬ ﺔ إﻟﻰ أﺧ‬ ‫اﻟ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ص ‪.470-463‬‬ ‫رﺷ ﻲ‪ :‬ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬ﺟ ﻬﺎن أﺣ‬

‫‪77‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫‪1‬‬
‫‪ .4‬آﻟ ﺎت و ـ ق اﻹﻗــ ﺎع‪:‬‬
‫‪ .1.4‬آﻟ ﺎت اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬
‫اﻷﻓ ﺎر ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻷﻓ ﺎر(‪:‬‬ ‫‪ .1‬ﺗ‬
‫ـﺎدة‬ ‫ـﺞ واﻟ ﻌـ ف ﻋﻠـﻰ اﻷﻓ ـﺎر اﻟ ـﺎﺋ ة ﻟ ﺟﻬـﺔ ﻧ ـ ك واﻷﻓ ـﺎر اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻓـﻲ ﻟﻠ‬ ‫ـﺎﻟ‬ ‫ﺗ ﻌﻠـ‬
‫ﻞ ﻣ ﻘﻲ‪.‬‬ ‫ن اﻻﺗ ﺎﻟﻲ‬ ‫ﺞ اﻟ ﺎﻗ ة ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺞ اﻟ ﺎﺋ ة واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺗ‬
‫اﻷﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻻﺳ ﻬﺎدات(‪:‬‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬
‫اﻟﻘ‬ ‫واﻷﻗ ال اﻟ ﺄﺛ رة اﻟ ﻲ ﺗ ﻒ اﻹﻗ ﺎع‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﻌﻠ ﺑ‬ ‫ﺎﻗ ﺎس اﻷﻓ ﺎر واﻟ‬ ‫ﺗ ﻌﻠ‬
‫ﺞ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ة اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫أو اﻟ ﺎ ﺎت واﻟ ادث ﻟ ﻌ‬ ‫أو اﻟ‬
‫ﺎرة(‪:‬‬ ‫‪ .3‬ﺗ ﻒ اﻟ ﺟ ان ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﻌ ا ﻒ اﻟ‬
‫أو اﻟ ﻔ ‪ ،‬اﻟ ﻏ‬ ‫إﺛﺎرة ﻋ ا ﻔﻪ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠﻘﻲ ﻋ‬ ‫ﺎﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﺗ ﻌﻠ‬
‫ﻋﻠــﻰ اﺗ ﺎﻫــﺎت‬ ‫وﻏ ﻫــﺎ ﻣـ اﻟ ــﺎﻻت اﻟ ﺟ اﻧ ــﺔ اﻟ ــﻲ ﯾﻬـ ف اﻟ ﺳــﻞ إﻟــﻰ إﺛﺎرﺗﻬــﺎ ﻟﻠ ــﺄﺛ‬ ‫أو اﻟ ﻫ ـ‬
‫اﻟ ﻠﻘﻲ وآراﺋﻪ وﺳﻠ ﻪ‪.‬‬
‫رة( ‪:‬‬ ‫ر واﻟ ﺳ م ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع )ﺣ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .4‬ﺗ‬
‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﺛ ة ﻋﻠﻰ اﻹﻧ ﺎن‪ ،‬وأﻛ ﻫﺎ ﻗ ﺎ‪.‬‬ ‫رة ﻣ أﻛ‬ ‫ﻟﻌﻞ اﻟ‬
‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺎﻻﺳ ﻔﻬﺎم‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺎﻟ ﻘﺎرﻧﺔ واﻟ اﺋﻞ‪.‬‬
‫ر اﻟ ﻫ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺎﻟ‬
‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺑ ﺎن اﻟ ا ﺎ واﻟﻌ ب‪.‬‬
‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺎﻟ ء ﻣ ﺎﺷ ة واﻟ ء ﺎﻷﻫ‬
‫أﻧﺎ(‬ ‫وﻟ‬ ‫)ﻧ‬ ‫‪ -‬اﻹﻗ ﺎع ﺎﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ ﻣ أ اﻟﻔ‬

‫ق اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬ ‫‪.2.4‬‬

‫‪ .1‬اﻻﺳ ﺎج‪ :‬ﻣ اﻟ ء إﻟﻰ اﻟ ﻞ‪.‬‬
‫‪ .2‬اﻻﺳ ﺎ ‪ :‬ﻣ اﻟ ﻞ إﻟﻰ اﻟ ء‪.‬‬

‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.20‬‬

‫‪78‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫اﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺎس وﺟ ﺑﻬ ﺣ‬ ‫وذﻟ ﻟ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﻌ اﺳ ﻌ ﺎل اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ‬ ‫‪ .3‬اﻟﻌﺎ ﻔﺔ‪ :‬ﺗ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺟﺎت اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻣ ﻞ اﻟ ﻌﺎم‪،‬‬ ‫‪ ،‬اﻻﻧ ﺎء‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟﻌ ة‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻣ ﻞ‪ :‬اﻷرض‪ ،‬اﻟ‬
‫‪ ،‬اﻷﻣ ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫‪...‬إﻟﺦ‪ ،‬واﻟ ﺎﺟﺎت اﻟ ﻔ ﺔ ﻣ ﻞ‪ :‬اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺧ ‪،‬ﺣ‬ ‫‪ ،‬أﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ ﻠﻬ ‪ ،‬أﻧ‬ ‫ﻣ ﻞ ‪:‬أﻧ‬ ‫اﻟ ﻘﺔ‪ :‬ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺎرات اﻟ اﻟﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟ‬ ‫‪.4‬‬
‫ﺎوﻟ ن ﺗﻘﻠ ك‪.1‬‬ ‫ﻌﻠﻬ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻼم ﺑ ﻘﺔ وﻗ ة ﻓﻲ ﻫ ا‬ ‫اﻟ ﺿ ع ﻓﻬ ﺎك ﻗ وة ﻣ‬

‫‪ ،3 ،2004 ،‬ص‪.53‬‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ان‪ :‬ﻓ اﻹﻟﻘﺎء اﻟ اﺋﻊ‪ ،‬اﻹﺑ اع اﻟﻔ‬ ‫‪ .1‬ﺎرق ﷴ اﻟ‬

‫‪79‬‬
‫اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ‬

‫ﺧـﻼﺻـﺔ‪:‬‬
‫ﺎﻻﺗ ـﺎل ﻟ ﺻـ ﻞ ﻣـﺎ ﯾ ـ ﻩ ﻣـ أﻓ ـﺎر‬ ‫ـﺎت اﻟ ـﻲ ﻌ ـ ﻫﺎ اﻟﻘـﺎﺋ‬ ‫ُﻌ ـ اﻹﻗ ـﺎع ﻣـ أﻫـ اﻟ‬
‫‪ ،‬ﻓﻬ ﻣ اﻟﻌ ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﻋ ﻓﻬﺎ اﻹﻧ ﺎن ﻣ اﻟﻘ م واﻟ ﻲ ﻣﺎرﺳﻬﺎ ﻟ ـﻬ ﻞ ﺣ ﺎﺗـﻪ‪ ،‬وﻟ ـ ﻫـ ا اﻷﺧ ـ‬ ‫ﻟﻶﺧ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‪ ،‬اﻟ ـﻲ ﻌ ـﻞ ﻣـ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫ ﻓـﻪ إﻻ ﺑ ـ ﻓ ﺟ ﻠـﺔ ﻣـ اﻷﺳـﺎﻟ‬ ‫ﻪ اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ ﺗ ﻘ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺳﻠ ﺎﺗﻪ واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻪ؛‬ ‫رﺳﺎﻟ ﻪ واﺳ ﺎﻟﺔ ﺟ ﻬ رﻩ ﻧ ﻫﺎ‪ ،‬وﻣ ﺛ اﻟﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻓﻘـ ﺧ ـﻊ اﻹﻗ ـﺎع ﻟﻠﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟ ارﺳـﺎت واﻷ ـﺎث ﺣ ـﻰ ـﺎت ُﯾ ّ ـﻒ ﻓـﻲ اﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟ ـﺎﻻت‪:‬‬
‫ﻟ ﺟ ـﺎ اﻟ ﯾ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﺷـﻬ ﺗﻪ اﻟ‬
‫ﺎد ﺔ وﺣ ﻰ اﻟ ّ ـ ﺔ‪ ،‬وﻣـﻊ اﻟ ـ ر اﻟ ـ اﻟـ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻻﻗ‬
‫ﻬـ ر اﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ وﻧ ـﺔ اﻟ ﻋـﺔ اﻷﻫـ اف‪ ،‬أﺻـ ﺢ ﻧ ـﺎح وﻗـ ة‬ ‫وﺛ رة اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬اﻟ ـﻲ ﻓ ﺿـ‬
‫اﻣﻪ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ــﺔ‪ ،‬و ـ ـ ا ﺳـ ــﻬ ﻟﺔ اﺳ ـ ـ‬ ‫ام اﻟ ـ ـ ﻟﻸﺳـــﺎﻟ‬ ‫وﻧـــﻲ ﯾ ﺗ ـ ـ ﻋﻠ ــﻰ اﻹﺳ ـ ـ‬ ‫إﻗ ــﺎع أ ﻣ ﻗـ ــﻊ إﻟ‬
‫ــ ف‬ ‫ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣـ ــﺎت واﻟ ﻔﺎﻋـ ــﻞ ﻣﻌﻬـ ــﺎ ﻣ ـ ـ‬ ‫اﻟ ـ ـ‬ ‫ـ ـ ا ﺔ واﻟ ـ ـ ﯾ‬ ‫اﻟ ﻘـ ــﺔ واﻟ‬ ‫واﻟ ﺻ ـ ـ ل إﻟ ـ ــﻪ‪ ،‬وﻣ ـ ـ‬
‫ﻣ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬

‫‪80‬‬
‫ﻋﻼم ا ﺪﻳﺪ وﻋﺼﺮ ﻣﻮ اﻗﻊ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺟﺘﻤﺎ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ‪:‬‬

‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬

‫ﺗﻬ‬

‫‪ .I‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬ﻣﻔﻬ ﻣﻪ ووﺳﺎﺋﻠﻪ‬

‫‪2.0‬‬ ‫‪ 1.0‬إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .1‬اﻻﻧ ﻘﺎل اﻟ‬

‫‪2.0‬‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫و ‪3.0‬‬ ‫ﻟﻸﻧ ﻧ‬ ‫‪ .3‬اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫‪ .4‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻔﻬ م‬

‫‪ .II‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬

‫‪ .1‬ﻣﻔﻬ م ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫‪ .2‬ﻧ ﺄة وﺗ ر ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫‪ .3‬ﻣ ﻧﺎت ﻣ اﻗﻊ أو َﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫‪ .4‬أﺻ ﺎف وﺧ ﺎﺋ‬
‫‪ .5‬أﻫ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫ك أﺷﻬ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫‪ .6‬اﻟﻔﺎ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬

‫ﺗ ﻬ ‪:‬‬
‫ا ﻓﻲ ﻣ ﺎل وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻘ ن اﻟ ﺎﺿﻲ ﺣ ﺔ ﺗﻘ ﺔ ﻣ ﺎرﻋﺔ‪ ،‬وﺗ ار‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺷﻬ اﻟﻌﻘ اﻷﺧ‬
‫ﻣﻊ اﻟ ﻘ م اﻟ ﻘ ﻲ‪ ،‬وأﺻ ﺢ اﻹﻧ ﺎن ﻗﺎد ار ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺗ ﺎل واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﺗﻌ دت وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧ‬
‫ﻪ ﻣ ﺗﻘ ﺎت‬ ‫وﻣﺎ ﺗ‬ ‫اﻟ اﺻﻞ ﻣﻊ ﻏ ﻩ دون ﺣ اﺟ ‪ .‬وﻟﻌﻞ أﺑ ز وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل ﺗﺄﺛ ا ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﻟﻠ اﺻﻞ‪.‬‬
‫أﺟ اء اﻟﻌﺎﻟ ﻔ ﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ اﻻﺗّ ﺎل‪ ،‬ور‬ ‫رات اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ ﯾ ﺔ ﻧﻘﻠﺔ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫إذ أﺣ ﺛ‬
‫ﺄّﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﺎت ﻟﻠ ﻘﺎرب واﻟ ﻌﺎرف وﺗ ﺎدل اﻵراء واﻷﻓ ﺎر‪ ،‬وﺟﻌﻠ‬ ‫ﻟ ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫وﻣﻬ ت اﻟ‬
‫اﻟ اﺳﻊ‪ّ ،‬‬
‫ﻗ ﺔ ﺻﻐ ة‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼم ﺗﻌ دت‬ ‫ﻓﻲ إ ﺎد ﺷ ﻞ ﺟ ﯾ ﻣ‬ ‫رات اﻟ ﻼﺣﻘﺔ ﻓﻲ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺳﺎﻫ‬
‫‪ ،‬اﻟ ﯾ أ ﻠﻘ ا ﻋﻠ ﻪ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ أو اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻹﻋﻼﻣ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ‬ ‫ﺎﺗﻪ ﻟ‬ ‫ﻔﺎﺗﻪ وﻣ‬ ‫ﺗ‬
‫وﻧ ﺔ وﻏ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺎت اﻹﻟ‬ ‫ﻞ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ وﻧﺎت واﻟ‬ ‫اﻟ ﯾﻞ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻧﺎ‬ ‫ﻓ ﺎ ﻫ ﻫ ا اﻹﻋﻼم؟ وﻣﺎ ﻫﻲ أﺷ ﺎﻟﻪ اﻟ اﺻﻠ ﺔ؟ وﻣﺎﻫﻲ أﺷﻬ ﺷ ﺔ ﺗ اﺻﻞ اﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻋ‬
‫ﺎت؟ وﻣﺎﻫﻲ ﻣ ﻧﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻋ اد اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻣ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﻠ‬ ‫ك ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻧﺔ َﺑ‬ ‫اﻟ ﺎﻟﻲ؟ وﻟ ﺗ أ اﻟﻔﺎ‬
‫وﺧ ﺎﺋ ﻪ؟‬
‫وﻫ ﻣﺎ ﺳ ﺎول اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋ ﻪ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻵﺗ ﺔ ﻣ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫‪ .I‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬ﻣﻔﻬ ﻣﻪ ووﺳﺎﺋﻠﻪ‬

‫‪:2.0‬‬ ‫‪ 1.0‬إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .1‬اﻻﻧ ﻘﺎل اﻟ‬
‫‪:1.0‬‬ ‫‪ .1.1‬ﻣ ﺧﻞ إﻟﻰ اﻟ‬
‫ﺟاﻣ‬ ‫و ‪ (web1.0) 1.0‬إﻟﻰ ﺷ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ ‪َ ،‬وﻓ ﻫﺎ ﻋ د ﻗﻠ ﻞ ﻣ اﻟ ﺎس ﻟﻌ د ﻛ‬
‫ﻣ ‪ ،‬ﺗ ن أﺳﺎﺳﺎ ﻣ ﺻﻔ ﺎت و ﺛﺎﺑ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﺢ ﻣ ﺎﻻ ﺻﻐ ا ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ‪.1‬‬ ‫اﻟ‬
‫‪:2.0‬‬ ‫‪ .2.1‬ﻣ ﺧﻞ إﻟﻰ اﻟ‬
‫ﺣﻬﺎ ﻗ ﺎع اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ ﻓﻲ اﻵوﻧﺔ‬ ‫ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ‬ ‫‪ 2.0‬ﻣ أﺣ ث اﻟ‬ ‫ﻠﺢ و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌ‬
‫"‪،‬‬ ‫ﻋﺎم ‪ 2003‬ﻓﻲ ﻣ ﯾ ﺔ "ﺳﺎن ﻓ اﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ ﻓﻲ ﻣ ﺗ‬ ‫ﻠﺢ ﺎﻟ‬ ‫اﻷﺧ ة‪ ،‬و ﻬ ﻫ ا اﻟ‬
‫ﻫا‬ ‫وﺷ ﺔ ‪ ، MEDIA LIVE INTERNATIONAL‬وذ‬ ‫ﻲ ‪OREILLY‬‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺑ‬ ‫أ‬ ‫ﺣ‬
‫‪ DALE DOUGHERTY‬وذﻟ ﻷول ﻣ ة ﻓﻲ‬ ‫"‪ "OREILLY‬وﻫ اﻟ‬ ‫رﺋ‬ ‫ﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻟ ﺎن ﻧﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺗﻘ‬ ‫ر ﺟ ﯾ ﻟﻠ‬ ‫ﻫ وﺿﻊ ﺗ‬ ‫‪ ،‬و ﺎن اﻟﻬ ف ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺗ‬ ‫ﻣ ﺎل ‪ ،‬ﺗﻘ ﺎت اﻟ‬
‫ﻟ ﺟ ﺎت‬ ‫ﻘﺎت‪ ،‬واﻟ‬ ‫‪ ، 2.0‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟ ﻣﺎت‪ ،‬واﻟ‬ ‫‪ 1.0‬وﻣ اﻗﻊ و‬ ‫اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣ اﻗﻊ و‬
‫اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ ﻣ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ ‪.‬‬
‫ﺗﻘ ﺔ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬وﻟ‬ ‫‪ 2.0‬ﻫﻲ ﻣ‬ ‫ﺢ ﻟ ﺎ ﻣ ﻫ ا‪ ،‬أن اﻟ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻟ اﻗﻊ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻧ ﺎذج ﻟ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫واﺣ ة أو ﺧ ﻣﺔ واﺣ ة ‪.‬و ﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗﺎم اﻟ ﺎر ن ﻓﻲ اﻟ ﺗ‬
‫ﯾ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟ ﻗﻊ ﻫ ﻣ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪ ،2.0‬ﻛ ﺎ ﺗ وﺿﻊ ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫‪ 1.0‬وﻧ ﺎذج ﻟ اﻗﻊ اﻟ‬
‫‪ ،2.0‬و ﺎن ﻫ ا ﻫ‬ ‫‪ ،1.0‬وﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫‪ ،2.0‬ووﺿﻊ اﻟﻔ وق ﺑ‬ ‫‪ ،1.0‬أو ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬
‫اﻟﻬ ف ﻣ اﻟ ﺗ ‪.‬‬
‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ ‪،‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﺢ ﻓﻲ اﻟ واج واﻟ ﻘﻞ ﺑ‬ ‫و ﻌ اﻻﻧ ﻬﺎء ﻣ ﻫ ا اﻟ ﺗ ‪ ،‬أﺧ ﻫ ا اﻟ‬
‫ﻣ د ﻋ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻊ ﺗﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫أن اﻟ ﺗ‬
‫ّ‬ ‫ﻣ دة؛ ﺣ‬ ‫ﻟﻪ أ‬ ‫ﻘﺔ ﻏﺎﻣ ﺔ‪ ،‬وﻟ‬ ‫وﻟ‬

‫ﻊ أّ‬ ‫ﻠﺢ ﺷ ﻼ ﻣﻘ ﺎ ﻣ دا‪ ،‬وﻟ‬ ‫ﻘﺎﺗﻬﺎ ‪.‬وﻟﻰ اﻵن ﻟ ﺄﺧ ﻫ ا اﻟ‬ ‫‪ 2.0‬وﺧ ﻣﺎﺗﻬﺎ وﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ رﻩ‪،‬‬ ‫ﺎرة ﻋ ﺗﻌ ﻔﺎت إﺟ اﺋ ﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺣ‬ ‫‪ ،2.0‬وﻟ ﻬﺎ ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣ د اﻟ‬ ‫ﻓﻲ وﺿﻊ ﺗﻌ‬ ‫ﺎﺣ‬
‫‪.2‬‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺔ ﻣ ﺟﺎﻧ‬ ‫واﺟ ﻬﺎدات‬

‫‪1. Richard Harrison and Michael Thomas: Identity in Online Communities: Social Networking Sites and‬‬
‫‪Language Learning, International Journal of Emerging Technologies and Society, vo7 (2), 2009, p112.‬‬
‫ـ‬ ‫ـﺔ‪،‬‬ ‫ـﺔ ﷴ ﺧﻠ ﻔـﺔ ﻋ ـ اﻟﻌـﺎل ‪:‬اﻟ ـ ﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ وﺗﺄﺛ ـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷﺧ ـﺎﺋﻲ واﻟ‬ ‫‪ .2‬أﻣ ﺔ ﻋﺎدل ﺳ ﺳـﻠ ﺎن‪،‬‬
‫‪ ، 2009،‬ص‪12‬‬ ‫‪،‬ﻣ‬ ‫ﻊ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻲ ﻣ ﺗ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣﻘّ م ﻟﻠ‬

‫‪84‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫اﻟ ﻞ اﻷول إﻟﻰ اﻟ ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﺎت اﻷﻧ ﻧ‬ ‫أ ﻋﻠﻰ ﺗ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ 2.0‬ذﻟ‬ ‫ّﻞ اﻟ‬
‫ﺎﻧ ﺔ ‪ Encyclopaedia Britannica‬ﻫﻲ‬ ‫اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل ﻓﻲ اﻟ ﻞ اﻷول‪ ،‬ﻛﺎﻧ‬
‫ﻣ ﻠﻬﺎ اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻟ ّة ‪،Wikipédia‬‬ ‫‪ ،2.0‬ﺣّﻠ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺑ ﺎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ذج اﻷﻣ ﻞ ﻟﻠ ﺳ ﻋﺎت اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺣﻞ ﻣ ﻠﻬﺎ اﻟ وﻧﺎت ﻓﻲ ﺑ ﺔ‬
‫‪ّ ، 1.0‬‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻫﺎ‪ ،‬واﻟ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻊ ﻓﻲ إﺛ اء ﻣ‬ ‫ك اﻟ‬ ‫ﺣ‬
‫‪.2.0‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﻪ‬ ‫‪ ،2.0‬أﻧﻪ ﻻ ﯾ ﺟ أﺣ‬ ‫و ﻘ ل" ﺑ ﯾ ﺞ ﻣﺎرﺷﺎل" "‪ "Breeding Marshall‬ﺣ ل ﻣﻔﻬ م اﻟ‬
‫‪ 2.0‬ﻣ ﺟ دة ﻣ‬ ‫ﺔ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ا ﻣ اﻟ ﻘ ﺎت اﻟ‬ ‫أن‬ ‫‪ 2.0‬؛ ﺣ‬ ‫ﻘﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﻌ ﻰ اﻟ‬
‫ﺄت ﺑ ﻘ ﺎت ﺟ ﯾ ة‪ ،‬وﻟ ﻬﺎ‬ ‫‪ 2.0‬ﻟ‬ ‫‪ ، 1.0‬ﻓﺎﻟ‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻞ اﻷول ﻣ اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻓ ة‬
‫ﺧ ﻣﺎت اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ‬ ‫ﺧ ﻣﺎت اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬وﻫ ﻓﻠ ﻔﺔ‪ ،‬وأﺳﻠ ب ﺟ ﯾ ﻟ ﻘ‬ ‫ق ﺟ ﯾ ة ﻟﻘ‬ ‫ﺟﺎءت‬
‫م ﻓﻲ إﺛ اء اﻟ‬ ‫دور اﻟ‬ ‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬وﺗﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ دﻋ اﻻﺗ ﺎل ﺑ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﺗﻌ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﺗ ﻌ‬ ‫ﻌﺎت اﻹﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟ‬ ‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻣ ﻠﻒ ﻣ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ ﻌﺎون ﺑ‬ ‫اﻟ ﻗ ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫‪ ، 2.0‬أﺑ زﻫﺎ اﻟ وﻧﺎت‪ ،‬اﻟ ﺄﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻘ ﺳ ﺎت وﺧ ﺎﺋ‬ ‫ﺗﻠ اﻟﻔﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ ﻋ د ﻣ اﻟ‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.1‬‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ ّ ‪ ،‬وﺻﻒ اﻟ‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫ ﺎك ﺷ ﻪ‬ ‫دﻗ‬ ‫‪ ، 2.0‬وﻋ م اﻻﺗﻔﺎق ﺣ ل ﺗﻌ‬ ‫ورﻏ ﻛﻞ ﻣﺎ ُﯾ ﺎر ﺣ ل ﻣﻔﻬ م اﻟ‬
‫ﺔ ﺳ اء ﻛﺎن ﻣ ﻗﻌﺎ‪،‬‬ ‫وﺧﻼق ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫‪ 2.0‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫ ﺟ ﯾ ‪ ،‬ﻣ ع ّ‬ ‫إﺟ ﺎع ﻋﻠﻰ اﺷ ﺎل اﻟ‬
‫‪.2.0‬‬ ‫ﻣ ﻰ اﻟ‬ ‫ﻘﺎ أو ﺧ ﻣﺔ ﺗ ﻓ ﻓ ﻬﺎ ﺷ و ﻣﻌ ﺔ ﻟ ﺧﻞ ﺗ‬ ‫أو ﺗ‬
‫ﻠﺢ‪:‬‬ ‫اﻟ ﻲ وردت ﻟﻬ ا اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌﺎر‬ ‫ﻌ‬ ‫و ﺎ ﺄﺗﻲ ﻧ‬
‫‪ 2.0‬ﻋ "ﺗ أورﻟﻲ" ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﻣ اﻗﻊ وﺧ ﻣﺎت اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬واﻟ ﻲ ﻋ ﻠ‬ ‫‪ُ -‬ﻌ ف اﻟ‬
‫ﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﺔ ﺗ ﻐ ﻞ ﻟﻠﻌ ﻞ‪ ،‬ﺑ ﻻ ﻣ ﻛ ﻧﻬﺎ ﻣ اﻗﻊ وﻓﻘ ‪ ،‬وﺗﻌ‬ ‫إﻟﻰ ﻣ‬ ‫ﻞ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗ‬
‫ﻣ ﻧﺎﺗﻬﺎ اﻟ وﻧﺎت‪ ،blogs‬واﻟ ﻲ‪ ،wikis‬اﻟ ﺗ ب‬ ‫وﻣ‬ ‫‪Social Network‬‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻊ زاﺋ اﻟ ﻗﻊ اﻟ ﻌ ﯾﻞ ﻋﻠ ﻬﺎ‪ ،‬أو اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ‬ ‫‪ ،Ajax‬وﻫﻲ اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ ﻲ‬ ‫‪ ،youtube‬وأﺟﺎﻛ‬
‫ﻓ ﻬﺎ؛ أ‬ ‫اﻻ ﻼع ﻋﻠ ﻬﺎ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺢ ﻟﻶﺧ‬ ‫‪،Favorites‬‬ ‫ﺑ ﺿﻊ ﻣﻔ ﻠ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟ‬
‫ﺎ ﺑ ﻬ ﻣ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬

‫‪Cybrarians‬‬ ‫ﺎت‪،‬‬ ‫‪ 2.0‬واﻟ‬ ‫د ﻋ اﻟ ﺎر ﺧﻠ ﻔﺔ ‪:‬اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﺧ ﻣﺎت اﻷ ﻧ ﻧ ‪-‬ﻣ ﺧﻞ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻣ‬
‫‪ ،journal‬اﻟﻌ د‪ ، 18‬ﻣﺎرس ‪ ،2009‬ص‪48‬‬

‫‪85‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺔ ﺗ ﻐﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ 2.0‬ﺗﻌ‬ ‫أن اﻟ‬ ‫ﺎرد ﻣﺎﻛ ﺎﻧ س" "‪ "Richard Macmanus‬ﻓﻘ ذ‬ ‫‪ -‬أﻣﺎ "ر‬
‫أن ﺗ ﻞ إﻟﻰ ﻣ ﺎﻻت ﻋ ﯾ ة ﺗﻌﻠ ﺔ وﺗ ﺎرﺔ‬ ‫اﻟ اﻣﺞ و‬ ‫ﻟ ﺳﺎﺋ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ة‪ ،‬ﺗﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ‬
‫ذﻟ ‪.1‬‬ ‫ٕوادارﺔ‪...‬إﻟﻰ ﻏ‬

‫‪: 2.0‬‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬

‫‪:2Wiki‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1.2‬اﻟ ﺄﻟ‬
‫ﻋﺔ"‪ ،‬وﻗ‬ ‫‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌ ﻲ "‬ ‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ﺟ ر ﻫﺎوا‬ ‫ﻠﺢ و ﻲ ‪ Wiki‬ﻛﻠ ﺔ ﻣﺄﺧ ذة ﻣ ﺷﻌ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻘﺎت‬ ‫ﻋ ﺳ ﻋﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺳ ﻋﺎت اﻟ ة ‪.‬و ﺎن أول ﻬ ر ﻟ‬ ‫ﻟﻠ ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳ‬
‫ﻗﺎم ﻛﻞ ﻣ " وارد ﻛ ﻣ ﺎم" " ‪ "Ward Comingham‬و"ﺑ ﻟ ف"‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎم ‪،1995‬ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺄﻟ‬
‫ﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺎرك اﻟ‬ ‫وﻧ ﺎ‬ ‫ار ﺣ ا إﻟ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻣ‬ ‫""‪ "Boleuf‬ﺈﻧ ﺎء ﻣ ﻗﻊ و ﻲ‪ ،‬وﻫ ‪ ،web wiki‬و ﻌ‬
‫م ﺈﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺟ ﯾ ة أو ﺗﻌ ﯾﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ ﻷ‬ ‫ﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺻ ﺎﻏﺔ وﺗﻌ ﯾﻞ ﻣ‬
‫ﻊ ﻓﻲ إﺛ اء اﻟ ﻌ ﻓﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺟ دة ﻪ‪ ،‬وﻫ ﻘ م ﻋﻠﻰ ﻣ أ ﻣ ﺎر ﺔ اﻟ‬
‫ف "ﻻر‬ ‫ﺳ ﺔ‪ ،2001‬ﻣ‬ ‫ﺎ"‪ ،‬اﻟ ﻲ ﺗﺄﺳ‬ ‫وﻧ ﺔ "اﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ﻲ‪ ،‬اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻹﻟ‬ ‫وﻣ أﻫ ﺗ‬
‫ﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ أ‬ ‫اﻟ ﺎﺷ "‪ ،" Online‬وﺗﻘ م اﻟ‬ ‫ﺳ ﻋﺔ ﺣ ة ﻣ ﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫"و"ﺟ ﻲ و ﻠ "‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻧ‬
‫ﺎ‪ ،‬وﺗ ﻘ ﻬﺎ‪ ،‬واﻟ ﺎدة‬ ‫ﻪ ﻛ ﺎ ﺔ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ أﻓ ﻞ ﻣ اﻟﻔ د ﺔ‪ ،‬ﻓﺄ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻟ ﺎر ‪.‬‬ ‫ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻧ ﻞ إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻌ د ﻛ‬
‫ﺎ‪ ،‬ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻘﺎت‪ ،‬ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻲ ﯾ ﻓ ﻋﻠﻰ ﻋ ة ﺗ‬ ‫‪ ‬ﻛ ﺎ أن اﻟ‬
‫اﻟ ة ‪Wiki books‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ‬
‫اﻟ ة ‪Wikidictionary‬‬ ‫اﻟﻘ اﻣ‬ ‫‪ -‬ﺗ‬
‫اﻷﻋ ﺎل اﻟ ة ‪Wiki news‬‬ ‫‪ -‬ﺗ‬
‫اﻟ ﻌ دة اﻟ ة ‪Media Wiki‬‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ اﻟﻌﺎﻟﻲ وﺗ‬ ‫‪ -‬ﺗ‬
‫‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺄﻟ‬ ‫‪ ‬وﻣ ﺧ ﺎﺋ‬

‫‪ ، 2.0‬ﻣ ﻠﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ‪ ،‬ﻋ د ‪ ، 24‬ﺟ ان ‪ ، 2009‬ﻣ ﺎح ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﻲ واﻟ‬ ‫ﻋ ﺎﺷﺔ ‪:‬اﻟ ﻌﻠ اﻹﻟ‬ ‫‪ .1‬ﷴ ﻋ ﻩ راﻏ‬
‫اﻟ ا ‪ http:// informatics.gov.sa/cgi-sys/suspendedpage.cgi?id 260 :‬ﺗﺎرﺦ اﻟ ﺎرة ‪ 2017/04/02‬اﻟ ﺎﻋﺔ‬
‫‪.20:00‬‬
‫د ﻋ اﻟ ﺎر ﺧﻠ ﻔﺔ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪50‬‬ ‫‪ .2‬ﻣ‬

‫‪86‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻞ ﺳﻬ ﻟﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫أو ﺗﻌ ﯾﻠﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ أّﺎ ﺎن ﺗﻐ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ ﻠﺔ ﺗ‬ ‫‪-‬ﺗ‬
‫اﻟ ﻌ ﻼت اﻟ ﻲ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟ ﻬ ﻓﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻘم‬ ‫‪ ،‬ﺛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗ ﻬ ﻟﻪ ﺻﻔ ﺔ ﻧ ذج ﻟ‬
‫ﻛ ﺎ ﺣ رﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻷﺧ‬
‫ﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫أواﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ﺄﻟ‬ ‫مﺗ‬ ‫‪ -‬ﺗ‬
‫إﺣ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻞ ﺗﺎرﺦ اﻟ ﻔ ﺎت‪ ،‬ﻓﺈذا أﺧ ﺄ ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ ﺄﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻔ‬
‫ﻪ اﻟ ﺟ ع إﻟﻰ اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ ﺎ ﻘﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت‬
‫ﻞ ﻓﻲ‬ ‫دون اﻟ ﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﺎﻟ ﻌ ﯾﻞ أو إﺿﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫زاﺋ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺢ ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﺄﻟ‬
‫اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ‪:Social Network‬‬ ‫‪ 2.2‬اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﻣ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗ‬ ‫وﻧ ﺔ ﺿ ﺔ وﺗﻘ م ﻣ‬ ‫ﻌﺎت إﻟ‬ ‫وﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﺗ ﻞ ﻣ‬
‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﻣﺎت واﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘ ﻣﺔ‪ ،‬ﻣ ﻞ اﻟ ﻌﺎر ‪،‬‬ ‫أﻋ ﺎء اﻟ‬ ‫اﻟ اﺻﻞ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ‬
‫ﻋﺎت اﻫ ﺎم وﺻﻔ ﺎت ﻟﻸﻓ اد واﻟ ﺳ ﺎت اﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻗﺔ‪ ،‬اﻟ اﺳﻠﺔ واﻟ ﺎدﺛﺔ اﻟﻔ رﺔ‪ ،‬إﻧ ﺎء ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫أﺷﻬ ﻫ ﻩ‬ ‫ر واﻟﻔ ﯾ واﻟ ﻣ ﺎت‪ ،‬وﻣ ﺑ‬ ‫‪ ،‬ﻛﺎﻟ‬ ‫اﻷﺣ اث واﻟ ﺎﺳ ﺎت‪ ،‬وﻣ ﺎر ﺔ اﻟ ﺳﺎﺋ ﻣﻊ اﻵﺧ‬
‫"‪.‬‬ ‫ك "و"ﺗ‬ ‫ﺎت" ﻓﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫)‪:(Content togging‬‬ ‫‪ .3.2‬وﺻﻒ اﻟ‬
‫ﻊ ﻷ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﻛﻠ ﺎت ﺣ ة ﻻ ﺗ‬ ‫ام اﻟ ﻠ ﺎت ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟ ﺎﻧﺎت اﻟ ﻗ ﺔ وﺗ ن‬ ‫وﻫ اﺳ‬
‫م ﻓﻲ إﺿﺎﻓﺔ اﻟ ﻠ ﺎت اﻟ ﻔ ﺎﺣ ﺔ اﻟ ﺎﺻﺔ ﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ﻧ ﺎم ﻣﻘ ‪ ،‬وﺗﻘ م ﻓ ة وﺻﻒ اﻟ‬

‫ﻘ واﺣ ا ﻣ أﻫ ّ‬ ‫أن ﻒ ﺻ رة أو ﻣﻠﻔﺎ ﺻ ﺗ ﺎ أو ﻓ ﯾ ‪.‬وﻫ ا اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﺎدر‪ ،‬ﺣ‬

‫‪ ،‬وﻣ اﻟ ﺎذج اﻟ ﻬ ة ﻟ ﺻﻒ اﻟ‬ ‫م ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟ‬ ‫‪ 2.0‬وﻫ ﻣ أ ﻣ ﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎد اﻟ‬
‫ر‪،‬‬ ‫اﻟ‬ ‫م ﺑ ﺿﻊ وﺻﻔﺎت ﻟ‬ ‫ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ر اﻟ ﻬ ‪ Flicker‬وﻣ ﻗﻊ ‪ Youtube‬ﻓ ﻼﻫ ﺎ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ اﻟ‬
‫إﻟﻰ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫أﺿ‬ ‫أو اﻟﻔ ﯾ اﻟ‬
‫‪ .4.2‬اﻟ اﻓﻲ ﻟﻠ ﻗﻊ ‪:RSS‬‬
‫اﻷﺧ ﺎر‬ ‫ل ﻋﻠﻰ آﺧ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ اﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘ ﺔ ﺗ‬ ‫ﺎرة ﻋ‬ ‫اﻟ اﻓﻲ ﻟﻠ ﻗﻊ‬ ‫اﻟ ﻠ‬

‫ّ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﺑ ﻻ ﻣ ﺗ ﻔﺢ اﻟ ﻗﻊ ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗُ‬ ‫واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓ ر ورودﻫﺎ ﻟﻠ ﻗﻊ‬
‫ﻠ ﻋﻠ ﻬﺎ ‪ RSS Reader‬ﻣ أﺟﻞ ﺟ ﻊ وﺗ ﻔﺢ‬ ‫ام ﺑ اﻣﺞ‬ ‫ﻣ أﺧ ﺎر ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وذﻟ ﻣ ﺧﻼل اﺳ‬
‫ﻔ ‪ ،‬أو أ ّ ﺟﻬﺎز آﺧ ﯾ ﻋ‬ ‫ﺗ ب اﻟ ﺎص ﺎﻟ‬ ‫ﻘﺎة ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﺗ ﻬ ﻫ ﻩ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬

‫‪87‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺔ ﻓﻘ ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﻟﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻣﺔ ﻛﺎﻷﺟﻬ ة‪ ،‬اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ‬
‫ﺔ واﻟ ﺋ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ ﺗﻘ ؤﻫﺎ أﺟﻬ ة ‪ MP3‬وأﺟﻬ ة ‪ iPod‬ﺗ ﺟﻊ ﻓ ة اﻟ ﻠ‬ ‫ﺎ إﻟﻰ اﻟ ﻠﻔﺎت اﻟ‬ ‫ﺗ ﻌ اﻫﺎ أ‬
‫ﺳ ﺔ ‪ 1995‬ﻓﻲ اﺑ ﺎر‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟ اﻓﻲ ﻟﻠ ﻗﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ " راﻣ ﺎن ﺟ ﻫﺎ" "‪ ،"Ramanathan V.Guha‬ﺣ‬
‫أول إﺻ ارة ﻣ‬ ‫اﻫﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﺎرس‪ ، 1999‬أﻧ‬ ‫ﻠﺔ ﻣ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ووﺻﻒ ﻣ‬ ‫ﻘﺔ ﻹﻋﺎدة‬
‫ﻣ ﻠﺔ ﺷ ﺔ ‪Netscape‬‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻠ اﻟ راﺳﺎت ﺗ‬ ‫‪،‬و ﺎﻧ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ‪RSS 0.9‬‬ ‫اﻟ اﻓﻲ‪ ،‬وأ ﻠ‬ ‫اﻟ ﻠ‬
‫"‪.‬‬ ‫ﺳ‬ ‫"ﻧ‬
‫‪ .5.2‬اﻟ وﻧﺎت ‪: blogs‬‬
‫ﻘﺎت‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻌ دة وﺗ‬ ‫ة ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ ‪ :‬وﻫﻲ وﺳ ﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﺗ ﻊ ﺑ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫وﻫﻲ ﻣ أﻫ اﻟ‬
‫ﺄن ﻣ ﺿ ﻋﺎت ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬وﻋ ض أﻓ ﺎرﻫ‬ ‫ﺗﻌﻠ ﻘﺎﺗﻬ‬ ‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﺣ‬
‫وﺑ اء اﻟ أ‬ ‫ﺄن ﺗﻠ اﻟ ﺿ ﻋﺎت‪ ،‬وﺗﻌ ﻫ ﻩ اﻟ ﻣﺔ ﻣ اﻷدوات اﻟ ﺎﺋﻌﺔ ﻟﻠ ﻌ‬ ‫وﻣﻼﺣ ﺎﺗﻬ وآراﺋﻬ‬
‫ﻌﺎت اﻓ اﺿ ﺔ ﻣﻊ اﻟ ﺎر‬ ‫ﻼت اﻟﻌﻠ ﺔ واﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﺎﻫ ﻓﻲ ﺑ ﺎء ﻣ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﻠﻒ اﻟﻘ ﺎ ﺎ واﻟ‬
‫ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﺗ ﺔ ﺑ ﻌ ﻬﺎ‪.1‬‬

‫‪ .3‬اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻟ ﻟﻸﻧ ﻧ و ‪3.0‬‬

‫اء‬ ‫ﻣ وﻧﺎت اﻟ‬ ‫ر ﺈﺣ‬ ‫ﻠﺢ ﻟﻠ ة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ ،2006‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﻬ ﻫ ا اﻟ‬
‫رؤ ﺔ ﻧﻘ ﺔ ﻟﻠ ﻘﺎﺷﺎت اﻟ ﺎرة ﺣ ل و‬ ‫زﻠ ﻣﺎن"ﻓﻲ ﻣﻌ ض ﺗﻘ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ اﻷﻧ ﻧ " ﺟ ﻔ‬ ‫اﻟ ﺎﺷ‬
‫‪ 2.0‬واﻟ ﻘ ﺎت اﻟ ﺗ ﺔ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ر ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ،2007‬ﻠ‬ ‫ﻋﻘ ﻓﻲ ﻣﺎ‬ ‫اﻟ ﻗ ﻲ ﺎﻟﻌﺎﺻ ﺔ اﻟ رﺔ ﺳ ل‪ ،‬واﻟ‬ ‫وﻓﻲ اﻟ‬
‫‪،3.0‬‬ ‫‪ 2.0‬و و‬ ‫و‬ ‫ﺿﺢ اﻟﻔ ارق ﺑ‬
‫ﺷ ت "أن ﯾ ّ‬ ‫ﺔ ﻏ ﻏﻞ" إﯾ‬ ‫ول‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﯾ اﻟ ﻔ‬
‫‪ 3.0‬ﻫﻲ ﻣ ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻘﺎت اﻟ ّ ﻌﺔ ﻓﻲ إ ﺎر واﺣ ‪،‬‬ ‫ﻰو‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬ ‫إﺟﺎﺑ ﻪ‬ ‫و ﺎﻧ‬
‫ﻫ ﻩ اﻟ ﻘﺎت‪ ،‬واﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ أن‬ ‫اﻟ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻐ اﻟ ﻲ ﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻣ‬
‫ﺔ اﻟ ﻗ ﺔ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ :‬ﻛﺎﻟ ﺎﺳ ب أو اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟ ال أو اﻟ ﺎﻋ ات اﻟ‬ ‫وﺗ ﻐﻞ ﻓﻲ أ ّ ﺑ ﺔ إﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻘﻬﺎ‬ ‫وﻓ ر ﺔ ﻣ ﻐﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌ ة ﻓﻲ ﺗ زﻌﻬﺎ وﺗ‬ ‫‪ .PDA‬وﺗ ن ﻓﻲ اﻟ ﻗ ﻧﻔ ﻪ ﺳ ﻌﺔ وﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠ‬
‫ﻠﻔﺔ اﻟ ﺟ دة ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﻣ ﺎ‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛ ﺞ ﻋﻠﻰ زﺎدة اﻟ ﻋﻲ ﺑﻬﺎ واﻻﻧ ﺎر ﻣ ﺧﻼل ﺗ ا‬
‫ﻬﺎ وﺷ اﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻫ ا ﻧ ذج ﺟ ﯾ ﻟ اول ﺑ اﻣﺞ اﻟ ﺎﺳ ب ‪.(Different Application‬‬ ‫ﯾ ﻔﻲ اﻟ ﺎﺟﺔ ﻟ‬

‫وﻧ ﺔ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎء اﻟ ﻌ ﻓﻲ‪ ،‬دار اﻟ ﻔﺎﺋ ‪ ،‬اﻷردن‪ ،2014، 1 ،‬ص‪. 146‬‬ ‫ﺧﺎﻟ إﺑ ا ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻹﻟ‬ ‫‪.1‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫وﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻔﻬ م وﻧ‬ ‫‪ 3.0‬ﻫﻲ ﺟ ﻞ ﺟ ﯾ‬ ‫أن اﻟ‬

‫اء ّ‬ ‫ﺎﺋﻔﺔ ﻣﻬ ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫)‪ Model‬وﺗ‬
‫ﻟ "إﻟﻰ أن اﻟ ﺔ اﻟﻌ ﺗ ﺔ ﺗ ّ اﻟ م ﻗ ار‬ ‫إ‬ ‫ﻔﻬ م ﻧ ﺔ اﻟ ﻘ ﺔ ‪.‬وﻓﻲ ﻫ ا اﻹ ﺎر ﯾ ﻫ " أﻟ‬
‫ﺎس‬ ‫ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ ﺎﻧﺎت ﺗ ﺎوزت ﻓﻲ ﺣ ﻪ إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﺎس ﺎﻟ ﻐﺎ ﺎﯾ أو اﻟ ﻐﺎ ﺎﯾ ‪ ،‬ﻟ ﻘ ر‬
‫ﻣﻲ ﻫ ﻩ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺊ ﺑ ﻔ ﻫﺎ وﻟﻐﺎﺗﻬﺎ اﻟ ﺎﯾ ﺔ ﻋ ﺣ اﺳ‬ ‫ﺔﺗ‬ ‫وﻫ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ ا ﺎﯾ‬
‫اﻟ ﺔ ‪ Semantic Web‬ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﻐ‬ ‫‪ 3.0‬ﻛﺎﺗ ﺎﻩ ﻣ اﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ‬ ‫أن اﻟ‬
‫ّ‬ ‫ﺔ ‪.‬و‬ ‫اﻟ‬
‫‪ ،‬ﺳ ن ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟ ﺗ ن ّإﻻ ﺗﻠ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗﻘ ّ م ﺧ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫أن اﻟ اﻗﻊ اﻟ‬
‫ّ‬ ‫ﻘﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ ﺔ وﻧ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟ ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﺔ داﺧﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﺳ ﻼص اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬
‫أن‬
‫ّ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻫﺎ ﺳ ن ﻓﻲ أﺣ اﻻﺗ ﺎﻫ ؛ ﺣ‬ ‫ل ﻓﻲ أداء اﻟ اﻗﻊ و ﻌﺔ ﻣ‬ ‫أن اﻟ‬
‫ّ‬ ‫أﻟ‬ ‫و‬
‫ﻠﻪ ﻣ اﻗﻊ ﻣ ﻞ أﻣﺎزون ‪ ،Amazon‬أو ﻣ ﻗﻊ دﯾﻠ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎﻩ اﻟ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ ﺳ‬ ‫ﻌ‬
‫م ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺗ ﺢ زوارﻫﺎ ﺧ ﻣﺎت وﻓ ﺗﻘ ﺔ ‪ REST API‬ﺗﻘ ﺔ ﺗ‬ ‫‪ ، Flickr‬ﺣ‬ ‫‪ ،Del.icio.us‬أو ﻣ ﻗﻊ ﻓﻠ‬
‫‪1‬‬
‫وﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪ Xml‬ﻟﻠ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗ اﻋ اﻟ ﺎﻧﺎت‪ ،‬وﻧ ﺎم اﻟ اء اﻹﻟ‬

‫‪ .4‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ :‬إﺷ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻔﻬ م‬
‫‪2‬‬
‫‪ .I‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻣ ﻠﻒ ﻧ اﺣﻲ اﻟ ﺎة‪ ،‬آﺛﺎ ار‬ ‫ام ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﺗَ َك اﻧ ﺎر اﻟ ﺎﺳ ب واﻟ ﺳﻊ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻓﻲ اﺳ‬
‫ﻘﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ﺎل‬ ‫ﻛ ة ﻋﻠﻰ ﺟ ﻊ ﻣ ﺎﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻌ اﻧ ﺎر اﻟ ﻘ ﺎت اﻟ ﯾ ﺔ ﻟﻼﺗ ﺎل‪ ،‬وﺗ اﯾ ﺗ‬
‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﻣ ّ ﺎ ﺳﺎﻫ ﻓﻲ ﻬ ر ﻣﺎ ُﺳ ّ ﻲ ﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﺄﺷ ﺎل ﻣ ﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻟ ة اﻟ ﻐ اﻟ ﻧ ﻬ ﻩ ﺣﺎﻟ ﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋ إﻋﻼم ﺟ ﯾ ﻟ‬ ‫أن ﻓ ة اﻟ‬ ‫و اﻟ ﻌ‬
‫اﻟ ﺎم اﻟﻌﺎﻟ ﻲ واﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ا ﻋ‬ ‫اﻻﺷ اﻛﻲ‪ ،‬ﺗ ث اﻟ ﺎس‬ ‫اﻧﻬ ﺎر اﻟ ﻌ‬ ‫ﻣ ﺎﺣﻲ اﻟ ﺎة‪ ،‬ﻓﻌ‬
‫اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ ﻐﻲ أن‬ ‫ﻣ اﻟ ّ واﻟ ب ﺣ ل اﻟ ﺎد‬ ‫اﻟ ﯾ ‪ ،‬وﻗ ﺷﻬ ت ﻓ ة اﻟ ب اﻟ ﺎردة اﻟ‬
‫ﺗ د ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ‪ ،‬وﻣ ﻬﺎ ﻓ ة ﺑ ﺎء ﻧ ﺎم إﻋﻼﻣﻲ ﺟ ﯾ ‪ ،‬ﻟ ّ اﻟ ﻘ ﺔ ﺗ ﺎوزت ﻫ ﻩ اﻷﺳ ﻠﺔ دون ﻋ دة‪.‬‬
‫ﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻬ ر اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟﻲ ﻣ ﻠ ﺎ ﺣ ث ﻌ‬ ‫ﺎﻻﻧ ﻘﺎل اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﺿ ع اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫و ﺎ ﯾﺗ‬
‫ن إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ وﺗ ﻟ ﺟ ﺎ ﺗﻘﻠ ﺔ‪ ،‬وأﺧ‬ ‫اﻟ ﻲ ﻗ ﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠﻐ اف‪ ،‬اﻟ ادﯾ واﻟ ﻠﻔﺎز ﺛ اﻷﻧ ﻧ‬

‫واﻟﻔ ﻟﻠ ﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻌ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ ﻋ‬ ‫ﺷﻔ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾﻞ ‪:‬ﺗ‬ ‫‪ .1‬ﺣ‬
‫‪ ،2011،‬ص ص ‪115،114‬‬ ‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻣ‬ ‫واﻟ‬
‫‪ ،1‬ص‬ ‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻷردن‪، 2015،‬‬ ‫وﻧﻲ واﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ﻲ ﻣ اد‪ :‬اﻟ و‬ ‫‪ .2‬ﻓ ز ﺷ‬
‫ص‪.97-95‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺎ إﻟﻰ ﻧ ﺎم ﺟ ﯾ وﻧ ﺎم ﻗﺎﺋ‬ ‫أ‬ ‫ﺎﻟ ﺎم اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻧﻔ ﻪ‪ ،‬وﻗ ﻗ ﻪ اﻟ ﻌ‬ ‫ﺛﺔ ﺟ ﯾ ة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﯾ ﺗ‬ ‫ﻣ‬

‫ة اﻻﺳ ﻌ ﺎر‬ ‫ﻣ ﺳ‬ ‫أﺻ اﺗﻬﺎ ﻹﺛ ﺎت اﻻﺳ ﻘﻼل اﻟ ﺎﺳﻲ ﻌ اﻟ ﻠ‬ ‫ب اﻟ ﻲ ﻋﻠ‬ ‫ﻪ دول اﻟ‬ ‫رﻓ‬
‫ﺎت ﻣ اﻟﻘ ن اﻟ ﺎﺿﻲ ‪.‬وﻗ ﻛﺎن اﻟﻘ ن اﻟﻌ ون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗ ﺎﯾ واﺳﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ أرض اﻟ اﻗﻊ ﻌ ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ‬
‫أﻣ ر‬ ‫ﻊ ﺗﺑ‬ ‫دول ﻟ ﯾﻬﺎ أﻧ ﺔ اﺗ ﺎل ﻗ ﺔ ﻋﺎﺑ ة ﻟﻠ ود ودول ﺎﻟ ﺎد ﺗ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎم اﻻﺗ ﺎﻟﻲ ﺑ‬
‫آﺧ ﯾ ﻓ ﻪ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻻﺗ ﺎل وﺣ اﻹﻧ ﺎن ﻪ‪ ،‬وﻓ‬ ‫ﻪ اﻟ ﻌ‬ ‫ﯾﻣ‬ ‫اﺗ ﺎﻻﺗﻬﺎ ﻣ ﻠ ﺎ‪ ،‬ﻓﻲ وﻗ‬
‫ﻧ ءة‬ ‫ﻠﺢ ﻫ ‪ Nicholas Negroponte‬ﺻﺎﺣ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻻﻻت اﻟ‬ ‫ﻌ ﻘ أن ﻣ وﺿﻊ اﻟ ﻌﺎﻟ اﻟ ﺋ‬
‫ﻐ ﺔ‪ ، CD-ROMS‬وﺗﻌ‬ ‫ﺎ ﻌ ﻛﺎﺧ ﻔﺎء اﻷﻗ اص اﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬وأﻫ ﻣ ﺎﻫ ﻩ اﻟ ﻲ اﺗّ‬
‫‪ ...The Touchscreen‬وﻫ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗ ﻛ ﻒ ﻋ ﻪ ﻓﻲ‬ ‫‪ ،Web interface‬وﺧﺎﺻ ﺔ اﻟﻠ‬ ‫واﺟﻬﺔ اﻟ‬
‫اﻻﻧ ﺎر وذﻟ ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻷﻓ ﺎر اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻫﺎ ﻣ ﺳ ﺔ ‪ TED‬اﻟ ﻬ ﺔ ﺎﻟ ﻌ‬ ‫أوﻟﻰ اﻟ ﺎﺿ ات اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫ات – ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ – ﻓﻲ‬ ‫ﺔ ‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟ ﻏ ﻣ ﻋ م ﺗ ﻘ ﺗﻠ اﻟ‬ ‫ة اﻷﻣ‬ ‫ﻋﺎم ‪ 1984‬ﺎﻟ ﻻ ﺎت اﻟ‬
‫ﻒ اﻟ ﻌ ﺎت ﺑ أ‬ ‫ﺔ ‪.‬وﻓﻲ ﻣ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻠﺢ‪ ،‬ﻻ ﺳ ﺎ ﻓﻲ ﻓ ﺎءات اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ات اﻷوﻟﻰ ﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎد واﻟﻔ واﺳ ّ ﻓﻲ ذﻟ‬ ‫ﻠﺢ" اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻌ دة" ﻓﻲ ﻣ ﺎدﯾ اﻻﻗ‬ ‫ﻘ اﻟ ارة‪ُ ،‬ﻣ ِ ﺎ ﺑ ﻟ ﻣ ﺎﻧﺔ ﻣ‬
‫اﻟ ﻻﻟﻲ إﻟﻰ ﻣ ﺎﻻت ﻋﻠ ﺔ أﺧ ‪.‬‬ ‫ﻣ ﺎو از اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻌ ﻔﺎت اﻹﺟ اﺋ ﺔ ﻟ ﻔﻬ م اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪،‬‬ ‫‪ ‬اﺳ ﺎدا إﻟﻰ ﻫ ا اﻟ ح‪ ،‬ﺳ ﺎول ﻫ ﺎ ﻋ ض ﻣ‬
‫اﻟ ﯾ ة‬ ‫ﺗ ﻟ ﺟ ﺎت اﻻﺗ ﺎل واﻟ‬ ‫ﺗ ّﻟ ﻣ اﻟ اوج ﺑ‬ ‫اﻹﻗ ار ﺄن اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ اﻟ‬ ‫وﻗ ﻞ ذﻟ‬
‫ر ﺧ ﺎﺋ ﻪ اﻟ ﺎﻣﻠﺔ ﻌ ‪ ،‬وﻟﻪ‬ ‫ﺟ اﻧ ﻪ ﺟ ﺎ ﻟ ﺗ‬ ‫ﺗ وﺷ ﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺎزال ﻓﻲ ﻣﻌ‬ ‫واﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻣﻊ اﻟ‬
‫أﺳ ﺎء ﻣ ﻌ دة ﺗ ل ﻋﻠﻰ أرﺿ ﺔ ﻟﻬ ا اﻟ ع ﻣ اﻹﻋﻼم‪.‬‬
‫ﻠﺢ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ إﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﻣ‬
‫اﺳ ﻬﻼك‬ ‫ﻪ‪ ،‬اﻟ ﻌﺔ‪ ،‬وأﻧ ﺎ‬ ‫ﺔ ﺟ ﯾ ة‪ :‬أﻧ اع ﺟ ﯾ ة ﻣ أﺟ ﺎس اﻟ ﺎ ﺔ وأﺷ ﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺧ ات ﻧ‬
‫ﺎﺋ ﺔ(‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌ ﻲ‪ ،‬اﻟ ﺛ ات اﻟ‬ ‫ﺗ ‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم )أﻟﻌﺎب اﻟ‬
‫ﺢ داﺋ ﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟ ‪-‬ﯾ ﻓ إﻣ ﺎﻧ ﺎت‬ ‫ﻞ اﻟﻌﺎﻟ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ – ﺎﻟ ق اﻟ ﻲ ﻻ ﺗ‬ ‫ق ﺟﯾة ﻟ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻞ ذﻟ اﻟﻌﺎﻟ )ﻛ ﺎ ﻫ اﻟ ﺎل ﻓﻲ اﻟ ﺔ اﻻﻓ اﺿ ﺔ اﻟ اﺳﻌﺔ‪ ،‬وﺷﺎﺷﺎت اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻌ دة‬ ‫وﺧ ات ﺟ ﯾ ة ﻟ‬
‫اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ(‪.‬‬
‫رة ووﺳﺎﺋ اﻻﺗ ﺎل‪،‬‬ ‫ام واﺳ ﺎل اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺳ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ‪ :‬ﺗﻐ‬ ‫م واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻋﻼﻗﺔ ﺟ ﯾ ة ﺑ‬
‫واﻟ ﺎة اﻟ ﻣ ﺔ‪ ،‬و ﻟ اﻟ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﻲ ﯾ اﺳ ﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎت وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ات‬ ‫ﻊ ‪:‬اﻧ ﻘﺎﻻت ‪ ،‬ﺗ ﻻت ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟﻬ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺎرب وﺧ ات ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ‬
‫اﻟ ﻠﻲ واﻟﻌﺎﻟ ﻲ( واﻟ ﻲ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟ ﻣ ‪ ،‬اﻟﻔ ﺎء واﻟ ﺎن )ﻋﻠﻰ ﻛﻼ اﻟ‬ ‫اﻟﻔ د ﺔ واﻟ‬
‫ﺑﻬﺎ أﻧﻔ ﺎ وﻣ ﺎﻧ ﺎ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌﺎﻟ ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺎ آﺛﺎر ﻋﻠﻰ اﻟ ﻞ واﻟ ق اﻟ ﻲ ﻧ ب وﻧ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ اﺟﻪ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻋﻼم‪ :‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﻟ ﺟﻲ ﺑ‬ ‫ﺟ ﯾ ة ﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻣﻔﺎ‬
‫ﻘﺔ واﻟ ﺎل‪.‬‬ ‫ﻌﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻟﺟﺎ ﻣ‬ ‫)وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم( ﻛ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻌﺔ واﻟ‬ ‫اﻹﻧ ﺎن واﻵﻟﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫واﻧ ﻣﺎج واﺳﻊ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬اﻟ ﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫و اﻹﻧ ﺎج‪ :‬إﻋﺎدة ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﯾة ﻣ‬ ‫‪ -‬أﻧ ﺎ‬
‫ﺎد‪ ،‬اﻟ ﻠ ‪ ،‬اﻟ ﺻ ل‪ ،‬اﻟ ا ﺔ واﻟ ﻌ ﯾﻞ‪.‬‬ ‫ﺎﻋﺔ‪ ،‬اﻻﻗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗﻌ‬ ‫ﻏﺎﺻ ا ﻓﻲ ﺟﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﯾ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻔﻰ ﺻﺎدق‪" 1‬ﻣ‬ ‫ﺎس ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ "‬ ‫وﻌ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬و ﺎ ﺄﺗﻲ ﺳ رد ﻌ ﺎ ﻣ ﺗﻌﺎرﻔﻪ‪:‬‬
‫ﺗ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻗ ﺔ )‪ (Hight-tech dictionary‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﺄﻧﻪ‪ ":‬اﻧ ﻣﺎج اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻌ ف ﻗﺎﻣ س اﻟ‬
‫ﺗ واﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻌ دة"‬ ‫وﺷ ﺎت اﻟ‬
‫ﺗ اوج ﺑ‬ ‫ﻋﺔ ﺗ ﻟ ﺟ ﺎت اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﻲ ﺗ ﻟ ت ﻣ‬ ‫)‪ (Lester‬ﺄﻧﻪ‪" :‬ﻣ‬ ‫‪ -‬و ﻌ ﻓﻪ ﻗﺎﻣ س ﻟ‬
‫ت واﻟﻔ ﯾ "‬ ‫اﻟﻔ ﺗ ﻏ اﻓﻲ واﻟ‬ ‫ﺗ واﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻟ ﺎﻋﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻫ ﺎ‪:‬‬ ‫ﻣ ﺧﻠ‬ ‫ﺗ )‪ (Computing Dictionary‬ﻋ‬ ‫‪ -‬و ﻌ ﻓﻪ ﻗﺎﻣ س اﻟ‬
‫وﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫ﻘﺎت اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﻗ ﻲ‪ ،‬وﺗ‬ ‫إﻟﻰ ﺟ ﻠﺔ ﻣ ﺗ‬ ‫إن اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ُ‬
‫‪ّ .1‬‬
‫ﺗ ات‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳ‬ ‫ﻠﻔﺔ واﻟ ﻠﻔ ن اﻟ ﻗ ﻲ واﻷﻧ ﻧ ‪ .‬وﻫ ﯾ ل ﻛ ﻟ‬ ‫اﻷﻗ اص ﺄﻧ اﻋﻬﺎ اﻟ‬
‫ﻟﺔ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﺎق‪.‬‬ ‫ﻘﺎت اﻟﻼﺳﻠ ﺔ ﻟﻼﺗ ﺎﻻت واﻷﺟﻬ ة اﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﯾ ﻓﻲ ﺳ ﺎق اﻟ اوج اﻟ ﻗ ﻲ ‪Digital‬‬ ‫ﻘﺎت اﻹﻋﻼم اﻟ‬ ‫ﻣﺎ ﺗ‬ ‫ﺗ ﻋﻠﻰ ﻧ‬ ‫م أ ﻧ ع ﻣ أﻧ اع اﻟ‬
‫ص‪،‬‬ ‫ﺎ ﻣﻌﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻪ أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت واﻟﻔ ﯾ ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬ ‫ﺗ ﻐ ﻞ اﻟ‬ ‫‪ convergence‬إذ‬
‫ﺗ ‪.‬‬ ‫وﺟ اء ﻋ ﻠ ﺎت اﻻﺗ ﺎل اﻟﻬﺎﺗﻔﻲ وﻏ ﻫﺎ ﻣ ﺎﺷ ة ﻣ أ ّ ﻛ‬
‫ﻋﺎت اﻷﺻﻐ ﻣ اﻟ ﺎس‬ ‫ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ق اﻟ ﯾ ة ﻓﻲ اﻻﺗ ﺎل ﻓﻲ اﻟ ﺔ اﻟ ﻗ ﺔ‪،‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ﻋﺎت‬ ‫وﺗ ﺎدل اﻟ ﺎﻓﻊ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﺑ ﺔ ﺗ ﺢ ﻟﻸﻓ اد واﻟ‬ ‫ﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﺈﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻻﻟ ﻘﺎء واﻟ‬
‫ﻌﺎﺗﻬ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ ‪.‬‬ ‫ﺈﺳ ﺎع أﺻ اﺗﻬ ‪ ،‬وﺻ ت ﻣ‬

‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻷردن‪،2008 ،‬‬ ‫ﻘﺎت‪ ،‬دار اﻟ وق ﻟﻠ‬ ‫ﻔﻰ ﺻﺎدق‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬اﻟ ﻔﺎھ واﻟ ﺳﺎﺋﻞ واﻟ‬ ‫ﺎس ﻣ‬ ‫‪.1‬‬
‫ص‪31‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ع‪ ،‬ﻣ ﺋﻲ وﻣﻘ وء( واﻟ ﺳﺎﺋ‬ ‫ﻫ ا اﻹﻋﻼم ﺄﻧﻪ ‪:‬إﻋﻼم ﻣ ﻌ د اﻷﺷ ﺎل )ﻣ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫‪ ‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ‬
‫ﻞ أﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ (...‬ﻌ‬ ‫واﻟ ﺎذج )ﯾ ﺗ ب‪ ،‬ﻣ وﻧﺎت‪ ،‬ﻣ اﻗﻊ‪ ،‬ﺻ ﺎﻓﺔ إﻟ‬
‫اﻹﻋﻼم‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗ ﻩ ﻋ‬ ‫إﻟﻰ وﺳﺎﺋﻞ إﻟ‬ ‫ﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ‬ ‫اﺗﻬﺎ اﻟ ﻌ دة وﻋﻠﻰ ﺗ‬
‫ل‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ اﺳﻌﺔ‪ ،‬اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬اﻟ ع واﻟ‬ ‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ ﻘﻠ‬
‫" ار ﺢ ﺻﺎدق" ﻓﻲ‬ ‫ﺎت‪ ،‬واﻟ ﻲ ﺗ ﻗﻒ ﻋ ﻫﺎ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﻠﺢ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ أﺧ اﻟ‬ ‫وﻣ‬
‫و ﺎﻧ‬ ‫ﻪ ﺈﻋﻼم اﻟ ا‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻔﻬ م واﻟ ﻘﺎرﺎت‪ ،‬ﺣ‬ ‫‪،‬‬ ‫دراﺳ ﻪ اﻟ ﺳ ﻣﺔ ﺈﻋﻼم اﻟ ا‬
‫ﻠﺢ اﻹﻋﻼم اﻟﻘﺎﻋ ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻐ ض ﻧﻔ ﻪ‪ ،‬ﺛ ﺟﺎء ﻣ‬ ‫ﻋﻘ‬ ‫اﻟ ا ﺔ ﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﻧﻲ ﺳ ﺔ ‪ ،2003‬ﻌ ﻣ ﺗ‬
‫ر اﻟ ﻔ ح واﻹﻋﻼم اﻟ ﻌﺎوﻧﻲ‪.1‬‬ ‫ﻲ ﺛ اﻹﻋﻼم ذو اﻟ‬ ‫ﻓﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﺎر ﻲ واﻹﻋﻼم اﻟ‬
‫ﺎﺗﻪ ﻓﻬ ‪:‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﺷح ﻣ‬ ‫ﺎ ﺄﺗﻲ ﺗﻘ‬ ‫وﺳ ﺎول‬
‫وﻧ ﺔ ﻓﻲ ﺑ ﻪ ﻟﻠ اﻣﺞ واﻷﺧ ﺎر واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫اﻣﻪ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻟ‬ ‫وﻧﻲ ‪:‬ﻻﺳ‬ ‫‪ -‬إﻟ‬
‫ﺳﺎﺑ ‪-‬ﻓﻬ ا اﻹﻋﻼم ﺎﻋ ﺎدﻩ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﺟ ﯾ ا ﻓﻲ وﻗ‬ ‫‪-‬اﻟ‬ ‫ﺎﺳﺎ ﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ‬ ‫‪ -‬ﺟﯾ‪:‬‬
‫وﻣ ﺎرﺳﺎت إﻋﻼﻣ ﺔ ﻏ ﻣﻌ وﻓﺔ ﺳﺎ ﻘﺎ ُﺳ ّ ﻲ ﺎﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪.‬‬
‫ﺧ ﺎﺋ ﻪ وﻣ اﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺑ ﯾﻞ‪ :‬ﺣ أﺻ ﺢ ﻟﻪ ﺷﻌ ﺔ وﺟ ﻬ ر‪ ،‬اﺗ ﻩ ﺑ ﻼ ﻋ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻘﻠ‬
‫وﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫رة ﻋ‬ ‫ﺈﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔ ﺻﺔ واﻟ ﺎﺣﺔ أﻣﺎم اﻟ ﻬ ر ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ اد اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗﻔﺎﻋﻠﻲ‪ :‬وذﻟ‬
‫ﻞﻓر ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ‬ ‫ﻠﻔﺔ واﻟ ﻌﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻩ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ اﻧ ﺎر اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ‬ ‫ﻊ ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺎﺻ ﺔ ﻣ ﺎر ﺔ أﻓ اد اﻟ‬ ‫ﻌﻲ‪ :‬ﻟ ّﻌﻪ‬ ‫‪ -‬ﻣ‬
‫اﻟﻌﺎد‬ ‫اﻟ ﺎل أﻣﺎم اﻟ ا‬ ‫ﻠﻔﺔ وأﺟﻬ ة اﻟ ﺎﯾﻞ ‪...‬واﻟ ﻲ أﺗﺎﺣ‬ ‫ﺗ ﺎﻋ ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ :‬ﻣ ﻞ اﻟ ﺎﻣ ات اﻟ‬
‫ﻋﺔ وﻣ ﺋ ﺔ وﻣﻘ وءة(‪.‬‬ ‫اﻷﺧ ﺎر واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت )ﻣ‬ ‫ﺎﯾ ﺞو‬ ‫ﺢﺻ‬ ‫ﻟ‬
‫ص واﻟ ﻲ ﺗﻘ م‬ ‫ت واﻟ‬ ‫واﻟﻔ ﯾ واﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻗ ﺔ ﻣ ﻞ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫‪ -‬رﻗ ﻲ‪ :‬ﻻﻋ ﺎدﻩ ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫وﻧ ﺎ(‪.‬‬ ‫ت رﻗ ﺎ )إﻟ‬ ‫ر واﻟ‬ ‫ﺑ ﻘﻞ ﻛﺎﻓﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻟ‬
‫اﻟ ﺧ ل إﻟ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫روا‬ ‫ﺎت ﻋ‬ ‫اﻩ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪ -‬ﺷ ﻲ‪ :‬ﻷﻧﻪ ﻘ م ﻋﻠﻰ ﺑ‬
‫اﻫﺎ‪.‬‬ ‫ل ﻋ ﻫﺎ واﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ ﻣ‬ ‫واﻟ‬
‫ﻟ ﻪ؛‬ ‫ﺎت ﻧ ا ﻟ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫دﻗﺔ ﺑ‬ ‫و ﻟ ﻓﺈﻧ ﺎ ﻧﻌ ﻘ أن اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﻫ اﻷﻛ‬
‫ﻠ ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أن ﻌ‬ ‫ﻘﺔ ﻋ ﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺑ ﺎ‬ ‫ﻠﺢ ﺟ ﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﺄﺷ ﺎﻟﻬﺎ و‬ ‫ل اﻟ‬ ‫ﺣ‬
‫اﻟ ﻘ ﻲ ﻻﻧ ﻘﺎل اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫وﻧﻲ واﻟ ﻗ ﻲ إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻹﻟ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.53‬‬ ‫‪ .1‬ﻧﻔ‬

‫‪92‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫اﻟ ﺳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ ة اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﺑ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻠﺢ اﻹﻋﻼم اﻟ ﻔﺎﻋﻠﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﻒ ﻋ‬ ‫وﻫ ﺑ ﻟ‬
‫ﺑل‬ ‫ﻠﻪ اﻟ ﻠﻘﻲ ﻫ اﻟ ا‬ ‫أﺻ ﺢ ﻓﻲ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻘ ﻞ وﻋﻼم اﻟ ا‬ ‫اﻟ‬
‫ﻠﺢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﻒ ﻋ‬ ‫اﻟ ﺳ ﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ )ﺣ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ( أو )إذاﻋﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻔ ن‪ ،‬ﺻ ﻒ‪ ،(...‬ﻛ ﺎ‬
‫ﻣ ﻪ أو روادﻩ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﺄ ﺑ‬ ‫ﻘﻲ دﻻﻟ ﻪ ﻣ ﻣ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ واﻟ‬
‫‪ .II‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻣﻔﻬ م ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬
‫ﺎت ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ‬ ‫ﺗﺄﺧ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋ ة ﺗ‬
‫ﻒ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪...‬وﺗ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ‬
‫و ‪. 2.0‬‬ ‫اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ ﺿ‬
‫ﻌﺎت‪ .‬ﻣ‬ ‫ﺑـ "اﺟ ﺎ ﺔ" ﻛ ﻧﻬﺎ ﺟﺎءت ﻣ ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ن إﻟﻰ اﻟﻘ ل إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺳ‬ ‫و ﻫ‬
‫ن" )‪Beued‬‬ ‫وأﻟ‬ ‫"ﺑ‬ ‫‪ ،‬ﺗﻌ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺷ ﻋﺎ ﻟ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻷﻛ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻫﻲ ﺻ ﻒ ﻣ اﻟ اﻗﻊ ﻘ م ﺧ ﻣﺎت ﺗﻘ م ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺄن" ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫‪ (&Alisson‬اﻟ‬
‫ﺗ ﺢ ﻟﻸﻓ اد ﻣﻠ ﺢ ﻣ ﺎح ﻟﻠﻌ م )‪ (Public profile‬أو ﺷ ﻪ ﻣ ﺎح ﻟﻠﻌ م ﻓﻲ إ ﺎر ﻧ ﺎم‬ ‫ﺗ ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ‬
‫"ﻗﺎﺋ ﺔ‬ ‫ﻣ د‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﺢ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﺑ ﺎء ﺷ ﺔ ﻣ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻻ ﻼع ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ ﻋﻼﻗﺎت اﻵﺧ‬
‫أﺻ ﻗﺎء‪".1‬‬
‫ك‬ ‫وﻧ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺎت اﻹﻟ‬ ‫ﻣﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫ﺎ "ﻣ‬ ‫وﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ أ‬
‫ﻟ ﯾﻬ‬ ‫وﻧﻲ ﻣﻊ أﻋ ﺎء آﺧ‬ ‫ﺈﻧ ﺎء ﺣ ﺎب ﺧﺎص ﻪ‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺔ ر ﻪ ﻣ ﺧﻼل ﻧ ﺎم اﺟ ﺎﻋﻲ إﻟ‬
‫اﻻﻫ ﺎﻣﺎت واﻟﻬ ا ﺎت‪ ،‬أو ﺟ ﻌﻪ ﻣﻊ أﺻ ﻗﺎء اﻟ ﺎﻣﻌﺔ أو اﻟ ﺎﻧ ﺔ‪".2‬‬ ‫ﻧﻔ‬
‫وﻧ ﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل اﻟ ﯾ ة أو اﻹﻟ‬ ‫وﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ أﺣ وﺳﺎﺋ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑ وﺗ ﻻت‬ ‫ﻘﺔ واﻟ وﻟﺔ‪ ،‬ﻌ‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟ اﻓ اﺿﻲ ﺗﻘ ﻲ‪ ،‬ﺗ ﻞ ﻧ ﺎم ﻋﺎﻟ ﻲ ﺧﺎرج ﺣ ود اﻟ‬
‫ﻧﻬﺎ ﺷ ﺎت‬ ‫وﻧ ﺔ وﺗ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأﺟﻬ ة إﻟ‬ ‫اﻻﺗ ﺎل ﻓ ﻬﺎ ﻣ ﺧﻼل ﻋ ﺎو‬ ‫ﻟ ﻘﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت و‬

‫ﻣ ﺎﻟﺔ أﺳﺎﺳ ﺔ؟ ﻣ ﻠﺔ أﻛﺎد ﺎ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ؟ إﺣ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬اﻟ ﺎدق اﻟ ﺎﻣﻲ‪ :‬ﻛ‬
‫ﺎﻣﻌﺔ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻧ ‪ ،‬ﻋ د ﻣﺎ ‪ ، 2012‬ص ‪.25‬‬
‫م‪ ،2010 ،‬ص‪.06‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ دان‪-‬اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻊ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﺑ ك ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻓ ﻞ ﷲ‪ :‬أﺛ اﻟ‬ ‫‪ .2‬واﺋﻞ ﻣ ﺎرك ﺧ‬

‫‪93‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫أﺟﻬ ة ﻣ ﻌ دة ﻓﻲ ﻧ ﺎم ﻋﺎﻟ ﻲ ﻟ ﻘﻞ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﺎﻟ ﺔ ﺧﺎرج ﺣ ود اﻟ ﻣﺎن‬ ‫ﻋﺎﻟ ﺔ ﻟﻠ اﺻﻞ ﺑ‬

‫‪1‬‬
‫"‪.‬‬ ‫ﻣﺔ ﺑﻞ ﺷ ﺎت ﺧﺎﺻﺔ أو أﻓ اد ﻣﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ف ﻋﻠ ﻬﺎ ﻟ‬ ‫واﻟ ﺎن واﻟ‬
‫ﻫ ﺎ‪:‬‬ ‫رﺋ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ إﻟﻰ ﻗ‬ ‫وﺗ ﻘ‬
‫ﻬ إ ﺎرات ﻣﻬ ﺔ أو اﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫أﻓ ادا أو ﻣ ﺎﻣ ﻊ ﻣ اﻟ ﺎس‪ ،‬ﺗ‬ ‫اﻷول‪ :‬ﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﺗ‬ ‫‪ -‬اﻟﻘ‬
‫إﻟ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓ ﻬﺎ ﺷ ﺎت أو ﻣ ﺳ ﺎت ﻣﻌ ﺔ وﻫﻲ ﻣ ﺗﻘ م ﺑ ﻋ ات اﻟ‬ ‫ﻣ دة‪ ،‬وﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﺗ‬
‫ﻟ ﻪ ﺣ ﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻊو‬ ‫اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻟ ﻔ ﺣﺔ ﻟﻠ‬ ‫‪ -‬اﻟﻘ‬
‫ر وﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ وﻏ ﻫﺎ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ﻣﻌﻬ ‪ ،‬وﺗ ﺎدل اﻟ ﻠﻔﺎت واﻟ‬ ‫ﺎم إﻟ ﻬﺎ واﺧ ﺎر أﺻ ﻗﺎﺋﻪ واﻟ‬ ‫اﻻﻧ‬
‫ك‪".2‬‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ" اﻟﻔﺎ‬
‫اﻗﺎت‬ ‫ﺗ ﻻ ﻛ ا ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟ‬ ‫ﺎ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ أﺣ ﺛ‬
‫اﻷﺷ ﺎص‪ ،‬وﺗ ﻊ‬ ‫واﻟ ﻘﺎﺷﺎت اﻟ ﺎﺋ ﺔ واﻟ ﺎ ﺔ ﻛ ﻧﻬﺎ ﺗ ﻣﺞ ﻋ ﯾ اﻟ ق ﻓﻲ اﻟ اﺻﻞ واﻻﺗ ﺎل ﺑ‬
‫رة‪،‬‬ ‫ﺧ ﻣﺎت ﻋ ة ﻣ ﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟﻔ ر ‪ ،‬اﻟ ﺎدﺛﺔ اﻟﻔ رﺔ‪ ،‬اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬ ‫وﺳ ﻠﺔ ﻓﻬﻲ ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻛ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ و رﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﻸﺻ ﻗﺎء وﻏ ﻫﺎ‬ ‫ر واﻟ ﻌﻠ‬ ‫ﻞ اﻟ‬ ‫ر‪ ،‬إرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﺻ ﺗ ﺔ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ت‪ ،‬ﺗ ﺎدل اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ اﻟ ﻣﺎت‪.‬‬
‫ﺞ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎ ﻘﺔ ﻧ‬ ‫واﻟ ﻔﺎ‬ ‫واﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ اﻟ ﻌﺎر‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫وﻧﻲ وﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬ ‫أن ﻫ ﺎك ﻓ ق ﺑ‬
‫ﻣ ﻣﻔﻬ م‬ ‫وﻧ ﺔ ﻫ أﺿ‬ ‫أن ﻣﻔﻬ م وﺳﺎﺋ أو ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻘﺎت‬ ‫ﻫ أﺷ ﻞ ﻣ ﻪ‪ ،‬ﻓ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ اﻟ اﻗﻊ واﻟ‬ ‫وﻧﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬
‫ﺎر ا ﻓﻲ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺎت ﻣﻌ ﺔ أو أن‬ ‫أن ﻘ ﻣ ا ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬
‫ﻞ اﻟﻌ ﯾ ﻣ‬ ‫وﻧﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻓ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻫﻲ ﺟ ء ﻣ اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﻟ‬
‫ﺎ ﺗ ﺎدل‬ ‫أ‬ ‫ﺟ ﺎﻋﺎت أﺻ ﻗﺎء‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ‬ ‫ﺎن اﻟ اﺻﻞ واﻟ ﺎدﺛﺔ وﺗ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋ وﺗﻬ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‬
‫ك وﺗ ﺗ ‪...‬‬ ‫اﻷﺻ ﻗﺎء‪ ،‬ﻣ ﻞ اﻟﻔﺎ‬ ‫ر واﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت ﺑ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣﻼﺣ ﺔ‪:‬‬

‫ك‪،‬‬ ‫اﻟﻘ ﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻘ ﻠ ﺔ‪ :‬ﻣ‬ ‫ﻻت اﻟ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺟ ﺎل ﺳ‬
‫ة‪ ،1 ،2013 ،‬ص‪.20‬‬ ‫اﻻﻣﺎرات اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ، 2013،‬ص‪. 73‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﻣ ﺳ ﺔ‬ ‫‪ .2‬ﺻﻼح ﻋ اﻟ‬

‫‪94‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻠ ﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ واﻟ ـ ﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ‪ ،‬ﻓ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺧﻠ ﻛ‬
‫ـﺄن‬ ‫ﻠﺢ ﺻ ﺢ وﻋﻠ ﻲ‪ ،‬وﻫ ـﺎك ﻣـ ﯾـ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻛ‬ ‫ﻠﺢ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫أن ﻌ ﻬ ﻗ اﻋ‬
‫ـ ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ﻠـ ﺑـ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﻟ ﻓـﻊ ﻫـ ا اﻟﻠـ‬ ‫ﻣ ـ ﻠﺢ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ ﻫـ اﻟ ـ ﺔ اﻟ ـ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻣ ﻠﻔ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ إﻟﻰ ﻣﻔﻬ ﻣ‬ ‫ﻠﺢ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺟﻌ ﺎ إﻟﻰ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ ﺎر ﺔ ﻟ ﻞ ﻣ ﻬ ﺎ‪ ،‬ﺣ‬
‫وﺗ رﻫـﺎ‬ ‫ﻬـ ر اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫أﻧـﻪ ﻣ ﻌﻠـ‬ ‫ﻟـ ﺟﻲ‪ ،‬أ‬ ‫اﻟ ﻔﻬـ م اﻷول ﺳ ﺳـ ﻟ ﺟﻲ واﻟ ﻔﻬـ م اﻟ ـﺎﻧﻲ ﺗ‬
‫ﻣﺎن"‬ ‫وو‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ﺎن "ﻓ ﺳ‬ ‫ﻧ ةﺳ ﺳ ﻟﺟﺔﯾ‬ ‫اﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟ ﯾ ﺔ‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﻘﺎﺗﻬﺎ واﺳ‬ ‫وﺗ‬
‫ـﻞ ﻣ ـ ﻠﺢ‬ ‫وﺣـ ات اﺟ ﺎ ـﺔ ﻣﻌ ـﺔ‪ ،‬ﺑ ـﺎ‬ ‫ﻋـﺔ ﻣـ اﻟﻌﻼﻗـﺎت ﺑـ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ ﻫـﻲ ﻣ‬ ‫أن اﻟ‬
‫وﻧ ـﺔ ﻣ ـﻞ اﻟﻔﺎ ـ ك‪،‬‬ ‫ﻋـﺔ ﻧـ ع ﺟ ﯾـ ﻣـ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‪ -‬اﻵن ‪ -‬إﻟـﻰ ﻣ‬
‫وﻏ ﻫـﺎ‪ ،‬وﻫـ ا ﻣـ ﺧـﻼل ﺎﺑﻬ ـﺎ ‪Social network analysis :Methods and‬‬ ‫ﯾ ﺗ ـ ب‪ ،‬ﺗـ‬
‫ﺳ ﺔ ‪.1994‬‬ ‫ﻧ‬ ‫‪ ،Applications‬اﻟ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ ﺎﺳ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻏ‬ ‫ﻠﺢ اﻟ‬ ‫أن ﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬
‫ر ﺣ ل ﺑ ﺎء اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ﻣﺎت ﺗ‬ ‫أوﻻ ‪:‬ﻷن ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﺗﻘ م ﻣ‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻣﻔﻬ م ﺳ ﺳ ﻟ ﺟﻲ اﺳ ﻌ ﻠﻪ ﻷول ﻣ ة اﻟ ﺎﺣ اﻟ ﺳ ﻟ ﺟﻲ ﺎرﻧ‬ ‫ﻠﺢ اﻟ‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ ‪:‬أن ﻣ‬
‫‪ Barnes‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟـﻪ ﻧ ـ ﺳـ ﺔ ‪ 1954‬ﻓـﻲ دور ـﺔ ‪ ،Humain Relations‬اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻹﻧ ـﺎﻧ ﺔ‪ ،‬أﯾـ‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺗ ﻞ‬ ‫أن اﻟ‬
‫وﺧُﻠ َ إﻟﻰ ّ‬
‫" ﺎﻟ و ﺞ‪َ ،‬‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻟ ﺎن ﻣ ﯾ ﺔ" ﺑ‬ ‫ﻗﺎم ﺑ ﻠ ﻞ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ إ ﺎر ﻣ ﺳ ﻲ أو ﻏ‬ ‫اﺟ ﺎﻋ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫‪1‬‬
‫ﺎ ﻫ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻻدق ﻟﻐ ﺎ وو‬
‫ّ‬ ‫ﻠﺢ‬ ‫وﻋﻠ ﻪ ﻓﺈن اﻟ‬
‫‪ .2‬ﻧ ﺄة وﺗ ر ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﺑ ا ﺎت ﻬ ر ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫اﻟ ﻬ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ‬ ‫ﻔ ﻞ ﻌ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1994‬ﻓﻲ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺗﺠﻤﻌﺎت‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬
‫أوﻟﮭﺎ‪ :‬ﻣ ﻗﻊ ‪ ،Theglobe.com‬ﺗﻼﻩ ﻣ ﻗﻊ ‪ Geocities‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻤﻮﻗﻊ ﺛﺎﻟﺚ ‪ Tripod‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻮاﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻏف‬ ‫ﺎﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻋ‬ ‫اﻷﻓ اد ﻟﻠ ﺎح ﻟﻬ‬ ‫ﻟﻘﺎءات ﺑ‬ ‫وﻗﺪ رﻛﺰت ھﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ ر‬
‫ﺔ‪.1‬‬ ‫اﻟ ردﺷﺔ وﺗ ﺎرك اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﻓ ﺎر اﻟ‬

‫ك وأﺛ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ك اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟﻠ ﺎب اﻟ ﺎﻣﻌﻲ اﻟ اﺋ ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﺎب ﷲ ‪:‬اﻟ‬ ‫‪1‬رﻣ‬
‫‪ ،‬إﻋﻼم واﺗ ﺎل‬ ‫دراﺳﺔ ﻣ اﻧ ﺔ ﻟﻌ ﺔ ﻣ ﺷ ﺎب ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ‪ ،1‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺗ‬
‫وﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ‪،2018/2017 ،1‬ص‪124،123،‬‬

‫‪95‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ ﻟ اﻗﻊ أو ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺎﺣ ن آﺧ ون أن اﻟ ا ﺎت اﻟ‬ ‫ﺑ ﺎﯾ‬

‫ﻬ ﻣ ﻗﻊ "‪ "Classmates.com‬ﻋﺎم ‪ ،1995‬ﺛﻢ ﺗﻼه ﻣﻮﻗﻊ ‪SixDegrees.com‬‬ ‫‪،‬ﺣ‬ ‫أواﺧ اﻟﻘ ن اﻟﻌ‬
‫ن ﻋﻪ‬ ‫ﺎﯾ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ود ﻣ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠ اﻟﻔ ة ﺻ ﺎﻋﺔ ﻣ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫راﺟ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،1997‬ﺣ‬
‫اﻟ ﻗ ‪ ،‬وﻫ‬ ‫ﺻﻔ ﺎت اﻹرﺳﺎل واﻻﺳ ﺎل ﻓﻲ ﻧﻔ‬ ‫ﻣ ﻣ ﺎت داﺧﻞ اﻟ ﺔ‪ ،‬و ﺟ ﻫ ا ﺗ ّ ﺗ‬
‫ﻬ ت ﻋﺎم ‪1999‬ﻧ ﺎذج ﻣ ﻠﻔﺔ ﻣ ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ" واﺳﻌﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻣﺎ ﻓ ﺢ ﻣ ﺎل "اﻟ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ ﺎت ﻣ ﺢ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻗﺔ وﺷ ﻠ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺗﻘ م أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘﺔ واﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ن واﻻﺗ ﺎل‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﻼد اﻟﻌ ﯾ ﻣ‬ ‫و ا ﺔ اﻟﻘ ن اﻟ اﺣ واﻟﻌ‬ ‫وﺗ ت ﻓ ة ﻧﻬﺎ ﺔ اﻟ ﻌ ﺎت ﻣ اﻟﻘ ن اﻟﻌ‬
‫ﺔ ﻣ ﻞ ‪Asian‬‬ ‫ة اﻷﻣ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻻ ﺎت اﻟ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﺎﻋﺎت اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ وﺟﻬ‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻪ اﻟ ﻧ ج‬ ‫ك‬ ‫و" ﻼك ﺎﻧ " ‪ Black Pant‬اﻟ‬ ‫اﻷﺳ‬ ‫ﻪ ﻣ‬ ‫ﻛﺎن ﺟﻞ ﻣ‬ ‫‪ avenue‬اﻟ‬
‫و‪ M.Gent‬اﻟ ﺟﻪ ﻷﺑ ﺎء أﻣ ﺎ اﻟﻼﺗ ﺔ‪.‬‬
‫ﺎت‬ ‫ﻬ ﺟ ﻞ ﺟ ﯾ ﻣ ﻣ اﻗﻊ أو اﻟ‬ ‫ﺳ ات ‪ 2005-2002‬ﺑ أ‬ ‫ة ﺑ‬ ‫وﺧﻼل اﻟﻔ ة اﻟ‬
‫ذروة ﺷﻬ ﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣ ﻞ‬ ‫ﻠﻔﺔ وﻋ ﻓ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋد ﻣ‬ ‫أﻛ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺟ ﻌ‬
‫ف "‪ "Jonathan Abrams‬و‪ My space‬ﻋﺎم ‪ ،2003‬اﻟﺬي‬ ‫‪ Friendster‬ﻋﺎم ‪ ،2002‬ﻓﻲ ﻛﺎﻟ ﻔ رﻧ ﺎ ﻣ‬
‫ﻛﺎن أﺷﮭﺮ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ آﻧﺬاك ‪ ،‬وأھﻢ ﻣﺎ ﯾﻘﺪﻣﮫ ﺗﻔﺼﯿﻼت اﻟﻤﻠﻔﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣﯿﻦ‬
‫رة‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ وﻧﺎت‪،‬‬ ‫ت واﻟ‬ ‫ﻋ ض اﻟ اﺋﺢ وﻣ ﻐﻼت اﻟ‬ ‫ﺑﺨﻠﻖ ﺧﻠ ﺎت أﺻﻠ ﺔ‪ ،‬وﺗ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﺳ ﻘ‬ ‫ﺎ ﺔ ﻣ ﻗﻊ و‬ ‫وﻓﻲ أوﻗﺎت ﻛ ة‪ُ ،‬ﻌ‬
‫ﻓ ﺗﻪ‬ ‫غ "ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ" ﻫﺎرﻓﺎرد "و ﺎﻧ‬ ‫ك "ﻋﻠﻰ ﯾ " ﻣﺎرك زو‬ ‫‪ ،2004‬ﻧ ﺄ ﻣ ﻗﻊ" اﻟﻔﺎ‬ ‫وﻓﻲ ﻔ‬
‫وأﻋ ﺎء ﻫ ﺔ اﻟ ر ‪.‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻞ اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎﺑ ﻬ‪،‬ﺛ ﻋ‬ ‫ﻊ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫اﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻋﺔ ﻟ ﻘ ﺷﻌ ﺔ ﻛ ة‬ ‫وﺗ ﻊ‬ ‫اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫ﻟﻌ ﻪ اﻟ‬ ‫اﻟ ور اﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫اﻷﺟ ﺎل اﻟ ﺎ ﺔ و ﻼب اﻟ ﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫ﺻﺎ ﺑ‬ ‫ﺧ‬
‫اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﺟﺎءت‬ ‫ﺣ ث أو ﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻋ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ اﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت ﻷ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻟ ﺎ ﻛﺎن ﻣ اﻟ ﻌ‬
‫ﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ‪YouTube‬‬ ‫ﺔ و ﺎن اﻹﺻ ار اﻟ‬ ‫‪ ،2005‬ﻓﻲ ﺎﻟ ﻔ رﻧ ﺎ اﻷﻣ‬ ‫ﻓ ة ﺗﺄﺳ ﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 14‬ﻔ‬

‫اﻟ ﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.21‬‬ ‫‪ ،‬ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬ﺟ ﺎل ﺳ اﻟ‬

‫ﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟ‬ ‫ﻞ اﻟ أ‬ ‫اﻟ ﺎﻫﺎت‪ :‬دور ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫زﻫ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟ ﺑ ﻲ و ﺎﺳ‬ ‫‪ .2‬ﻋ اﻟ‬
‫اﻟ ﺎﻣﻌﺎت اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬دراﺳﺎت اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ اء‪ ،‬ﻋ ﺎن‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬اﻟ ﻠ ‪ ،40‬اﻟﻌ د‪ ،2013 ،1‬ص‬
‫ص ‪.71،70‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻓﻲ ﻣﺎ ‪.2005‬‬
‫‪ ، Twitter‬ﻋﻠﻰ ﯾ "‪ "Jack Dorsey‬و "‪"Biz Stone‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﺎرس ﻣ ﻋﺎم ‪ ،2006‬ﻬ ﻣ ﻗﻊ ﺗ‬
‫‪ ،‬ﺛ ﻗﺎﻣ‬ ‫و"‪ ،"Evan Williams‬واﻟﺘﻮﯾﺘﺮ ﺧﺪﻣﺔ أطﻠﻘﺘﮭﺎ ﺷﺮﻛﺔ ‪ ،Obvious‬واﻟ ﻲ ﻣﻘ ﻫﺎ ﺳﺎن ﻓ اﻧ‬
‫‪1‬‬
‫اﺳ ‪.Twitter‬‬ ‫ﻓﻲ ﺷ ﺔ ﻣ ﻘﻠﺔ ﺗ‬ ‫ﻔ ﻞ اﻟ‬
‫‪ .3‬ﻣ ﻧﺎت ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫ﻘﺎت أو ﻣ اﻗﻊ أﻫ ﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺗ ن ﻋ ﻣﺎ ﻣ ﻋ ة ﺗ‬
‫وﻧ ﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﺈﻧ ﺎء ﺻﻔ ﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻷﺷ ﺎص واﻟ اﺻﻞ‬ ‫‪ .1‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻹ ﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ك"‪.‬‬ ‫"و"ﻓﺎ‬ ‫ﻣﻊ أﺻ ﻗﺎﺋﻬ وﻣﻌﺎرﻓﻬ ﻣ ﻞ ﻣ ﻗﻊ" ﻣﺎ ﺳ ﺎ‬
‫ﺔ ﺗ ﻬ ﻋﻠ ﻬﺎ ﺗ و ﺎت )ﻣ ﺧﻼت‪-‬ﻣﻌﻠ ﻣﺎت( ﻣ رﺧﺔ وﻣ ﺗ ﺔ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ :‬ﺻﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫‪ .2‬اﻟ وﻧﺎت اﻹ ﻟ‬
‫اﻟ ﺎم آﻟ ﺔ ﻷرﺷﻔﺔ‬ ‫ﻪ ﻣ ﯾ )ﻧﺎﺷ ( اﻟ وﻧﺔ و‬ ‫ﻋ د ﻣ ﻬﺎ و‬ ‫ﺗ ﺗ ﺎ زﻣ ﺎ ﺗ ﺎﻋ ﺎ‪ ،‬ﯾ‬
‫ﻣ ﺎﺣﺔ‬ ‫ﻻﺣ ﻋ ﻣﺎ ﺗﻌ د ﻏ‬ ‫اﻟﻘﺎر ﻣ اﻟ ﺟ ع إﻟﻰ ﺗ و ﺔ ﻣﻌ ﺔ ﻓﻲ وﻗ‬ ‫اﻟ ﺧﻼت اﻟﻘ ﺔ‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺔ ذاﺗﻲ‪ ،‬ﺗ ﺎﻋ اﻷﻓ اد ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ وﻧﺔ‪ .‬وﺗ ﻞ اﻟ وﻧﺎت أﻧ ﺔ اﺟ ﺎ ﺔ ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﻼت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫ﺣﻞ اﻟ‬
‫ّ‬ ‫ﺗ ﺎدل اﻷﻓ ﺎر واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﻓ ﻼ ﻋ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺎر ﺔ واﻟ ﻌﻠ ﻋ‬
‫اﻟ ﺟ دة ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟ وﻧﺎت أﻧﻬﺎ ﺗ ﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﻣ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ ﻏ‬ ‫واﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬وﻣ أﻫ ﻣﺎ‬
‫ﻞ‬ ‫ﺣﻪ اﻟ ون ﻣ رؤ وأﻓ ﺎر وﻣ ﺿ ﻋﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫اﻷﺧ ‪ ،‬إذ ﺗ ﺢ اﻟ وﻧﺎت ﻟﻘﺎرﺋﻬﺎ ﺎﻟ ﻌﻠ‬
‫آﻟﻲ دون ﻗ د‪.3‬‬
‫ﺎ ﺔ ﺧ ان‬ ‫ﻼت اﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻌ‬ ‫ﻼت اﻟﻔ ﯾ ‪ :‬ﺗ ﻞ ﻣ اﻗﻊ ﺗﻘﺎﺳ ﺗ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ .3‬ﻣ اﻗﻊ ﺑ‬
‫أﺑ ز ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﻣ ﻗﻊ‬ ‫ﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻣ‬ ‫ﻌﻠن و‬ ‫ﻫﺎ اﻟ‬ ‫ﻼت اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋ اد ﻛ ة ﻣ‬
‫"اﻟ ﺗ ب"‪.‬‬

‫ﻣ ﻗﻊ "‬ ‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ ﺔ اﻟ ﻘﺎ ﺔ ﻟﻠ ﺎب اﻟ ﺎﻣﻌﻲ اﻟ اﺋ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻹ ﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻧ ﻠﺔ ﺟﻌﻔ ‪ :‬اﻧﻌ ﺎﺳﺎت اﻟ‬
‫‪ :‬ﺻ ﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑ ك" أﻧ ذﺟﺎ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ وﻣ اﻧ ﺔ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻋﻠ م ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻻﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺔ‪ ،2018-2017،‬ص ص ‪.122،123‬‬ ‫ﻗ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻋ ﺎن‪-‬اﻷردن‪،1 ،2013 ،‬‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ﻔﺎﺋ‬ ‫‪:‬ﺛ رة اﻟ‬ ‫‪ .2‬ﺧﺎﻟ ﻏ ﺎن ﯾ ﺳﻒ اﻟ ﻘ اد‬
‫ص‪. 25،‬‬
‫ﻔﺔ‪ ،‬اﻟ ار اﻟ ﺎﻣ ﺔ‬ ‫ﻋ اﻟ زاق‪ ،‬ﺻﻔ ﺣ ﺎم اﻟ ﺎﻣ ك ‪:‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪:‬ﺗ ر اﻷداء واﻟ ﺳ ﻠﺔ واﻟ‬ ‫ﺎر إﺑ ا‬ ‫‪ .3‬اﻧ‬
‫واﻟ ﺟ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐ اد‪ ، 2011،‬ص‪. 29‬‬ ‫ﻟﻠ ﺎﻋﺔ واﻟ‬

‫‪97‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫اﻟ ﺗ ب‪ ،‬ﻛ ﺎ ﯾ ﻣ ﻪ‬ ‫ﺎدر إﻟﻰ أن ﻫ ﺎك ‪ 100‬ﻣﻠ ن ﻓ ﯾ ﺗ ﻣ ﺎﻫ ﺗﻬﺎ ﯾ ﻣ ﺎ ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺗ‬

‫ﻼت ﻞ د ﻘﺔ‪.1‬‬ ‫إﻧ ال ‪13‬ﺳﺎﻋﺔ ﻣ اﻟ‬
‫وﺗﻌ ﯾﻞ‬ ‫ﻞ ﻓ د ﻣ اﻟ ﺎ ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﻋﻲ اﻟ ﺎر ﻲ‪ ،‬ﺗ‬ ‫‪ .4‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ ﻲ‪ :‬ﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﻟﻠ‬
‫ﺎﻓﺔ اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ﻲ ﻻ ﻣ ﻞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ أﺷ ﺎء أﺧ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻧ ع ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎﻣ ﻬﺎ وﻣﻘﺎﻻﺗﻬﺎ ﻋ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑ ا ﺔ ﺗﺄﺳ ﻪ‬ ‫"‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ" و ﻠ‬ ‫ﺎ"‪ ،‬و ﻟ‬ ‫وﻣ أﺷﻬ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ ﻣ ﻗﻊ" و‬
‫ﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧ ذج اﻟ‬ ‫واﻟ ﻌ ﯾﻞ‪ ،‬و ﻌ ذﻟ اﻋ‬ ‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﺳ ﺔ ‪ ،2006‬ﯾ ﺢ ﻟﻠ‬
‫ص‪.‬‬ ‫ﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﺎت اﻷﻣ ﺔ واﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ِ‬
‫وﻫ ُﻣ ّ‬ ‫ﻫ ﺔﺗ‬
‫ﻋ اﻟ أ و ﺎ ﺔ اﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻟﻠ ﻌ‬ ‫ﺎت إﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﺗ ﻓ ﻓ‬ ‫‪ .5‬ﻣ ﺎت اﻟ ﺎدﺛﺔ اﻹ ﻟ‬
‫ﻣﻌ ‪.‬‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻫﻲ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗ ور ﺣ ل ﻣ ﺿ ع ﻣﻌ ؛ أ ﻟ ﻞ ﻣ‬
‫اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻧ ﺎرا‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺳﻬﻠﺔ اﻻﺷ اك وﻻ ﺗ ﺎج ﻟ ﻘ ﺔ ﻛ ة ﻹﺿﺎﻓﺔ ﻣ ﺿ ع‬ ‫وﻫﻲ ﻣ أﻛ‬
‫ﻛ ﺎ ﻓﻲ اﻟ وﻧﺎت‪.‬‬
‫ﻞ أو ﺗ ﻞ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗ ﻓ ﺧ ﻣﺔ ﺗ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫"‪ :"Podcasts‬أو ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫‪ .6‬اﻟ د ﺎﺳ‬
‫ﻞ ﻣ ﻞ ﻣ ﻗﻊ" آﺑﻞ آ ﺗ ﻧ "‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ أو ﺑ ﻧﺎﻣﺞ اﻟ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻷﻓﻼم ﻟﻠ‬
‫‪،‬‬ ‫ﺗ ﺎدل أﻧ اع ﻣﻌ ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .7‬ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت "‪ :"Content communities‬ﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫ﺣ ل ﺻ ر )‪ (Flickr‬أو ار‬ ‫ﻞ روا‬ ‫ﻌﺎت‪ ،‬اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ إﻟﻰ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺷﻌ ﺔ ﻣ ﻬﺎ ﻫ ﻣ‬ ‫واﻷﻛ‬
‫ﻛ ﺎب )‪ (Del.icio.us‬أو ﻓ ﻠ ﻓ ﯾ )‪.(You Tube‬‬

‫ﻣ ات ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﺣ‬ ‫‪ .8‬اﻟﻤﺎﯾﻜﺮوﺑﻠﻮﻏﺰ )‪ :(Microblogging‬ﻫﻲ ﻣ اﻗﻊ ﺗ ﻊ ﺑ‬

‫ك‬ ‫أﺧ ﺎر اﻟ‬ ‫ﺳﻬ ﻟﺔ ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻣ ﺣ‬ ‫ﻣ ات اﻟ وﻧﺎت اﻹﻟ‬ ‫إﻧ ﺎء ﺻﻔ ﺔ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ اﻟ ﺎﺻﺔ و‬
‫أو ﻋ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ‬ ‫إﻣﺎ ﻋ‬ ‫ﯾ ﺎت )‪ (Updates‬ﺗ‬ ‫ﻗ ﺎة إﻋﻼﻣ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻪ وﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺗ ﻓ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣ ﺎل ﻋﻠ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫"ﻫ ﺧ‬ ‫ل وﻣ ﻗﻊ" ﺗ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬ ‫‪ .4‬أﺻ ﺎف وﺧ ﺎﺋ‬
‫‪ .1‬أﺻ ﺎف ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬

‫اﻟ ﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ان اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻠﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻟﻠﻌﻠ م‬ ‫‪:‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﯾ ة ﻓﻲ إﺣ اث اﻟ ﻐ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪ .1‬إﺑ ا‬
‫دراﺳﺎت اﻟ ﺣ ة اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﺑ وت‪ ،‬ﻟ ﺎن‪ ،2011 ،‬ص ص‪.177،176،‬‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬ﻣ‬
‫‪ .2‬ﻧ ﻠﺔ ﺟﻌﻔ ‪ :‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪ ،‬ص ‪.119،120‬‬

‫‪98‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫‪:‬اﻟ‬ ‫ﺻ ﻒ ‪ Alain Lefebvre‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ إﻟﻰ ﺻ ﻔ‬
‫ﺎت‬ ‫ن ﻣ ﻞ ﻗﺎﻋ ة ﺗ ﺎدل اﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻬ ﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ ﺗ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﺧ ﻣﺎت ﻟﻬ ﻣ ﻞ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻬ ﺔ‪.‬‬ ‫وﻟ ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺟﻞ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ ﻓﻬﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ أﻧ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻘﻬﺎ ﻛ ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻒ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﻸﻫ اف اﻟ ﻲ ﺗ ﻣﻲ ﻟ‬ ‫وﺗ‬
‫ﻪ واﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻏﺎﻟ ﺎ ﻣﺎ ﺗﻌ ض‬ ‫ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ‪:‬وﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗﻬ ف إﻟﻰ اﻟ‬ ‫أ‪ .‬ﺷ ﺎت اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ك وﻣﺎ ﺳ ﺎ‬ ‫ﺔ ﻣ ﻞ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻗ اﺋ اﻷﺻ ﻗﺎء اﻟ ﺟ دة ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﻋ دا ﻣ‬ ‫م ﻣ أﺟﻞ ا ﺎد ﻋﻼﻗﺎت ﺟ ﯾ ة وﺗ‬ ‫ب‪ .‬ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ :‬وﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗ‬
‫إن ‪.LinkedIn‬‬ ‫ﻣﻌ وﻓﺔ ﻣ ﻞ ﻣ ﻗﻊ ﻟ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ا ﺎد ﻧ ع ﻣﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻋ ة اﻟ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻟﻺ ﺎر‪ :‬وﻫﻲ اﻟ ﻲ ﺗﻘ م‬ ‫ج‪ .‬اﻟ‬
‫ﺳ ﻞ اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ‬ ‫ﻗ اﺋ اﻻﺗ ﺎل وﻗ اﺋ ﺗ ﻓ‬ ‫أﺟﻞ ﻧ‬ ‫م ﻣ‬ ‫ﺎدر‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت أو اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫أﻧ ﻧ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻣ ﻞ ﻣ ﻗﻊ د ﻎ ‪ ،Digg‬وﻫ ﻣ ﻗﻊ روا‬
‫‪2‬‬
‫‪ .2‬ﺧ ﺎﺋ ﻬﺎ‪:‬‬
‫أﺳﺎﺳ ﺔ أﺑ زﻫﺎ‪:‬‬ ‫وﻧ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺧ ﺎﺋ‬ ‫ك اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ ﻠﻔﺎت اﻟ‬ ‫ﺔ‪ Profile Page :‬وﻣ‬ ‫ﺔ أو اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻠﻔﺎت اﻟ‬
‫‪ ،‬وﺗﺎرﺦ اﻟ ﻼد‪ ،‬واﻻﻫ ﺎﻣﺎت‬ ‫‪ ،‬وﻣﻌ ﻓﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻋ ﻪ ﻛﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ اﺳ اﻟ‬
‫ﻲ ﺑ ا ﺔ اﻟ ﺧ ل ﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،...‬ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻏ ﻫﺎ ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬و ﻌ اﻟ ﻠﻒ اﻟ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ﻣ ﺧ ا‪ ،‬وﻣﻌ ﻓﺔ ﻣ‬ ‫ﻣ ﺎﻫ ة ﻧ ﺎ اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ﻠﻒ اﻟ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫‪،‬ﻓ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت‪.‬‬ ‫ذﻟ ﻣ اﻟ ﺎ‬ ‫ر اﻟ ﯾ ة اﻟ ﻲ وﺿﻌﻬﺎ ‪...‬إﻟﻰ ﻏ‬ ‫ﻫ أﺻ ﻗﺎؤﻩ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟ‬

‫ﻊ اﻟ ﺎﻫ ﺎت وردود اﻟﻔﻌﻞ ﻣ اﻷﺷ ﺎص‬ ‫ﺎر ﺔ‪ Participation :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺗ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟ ﻬ ر‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗ‬ ‫‪،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﻬ‬

‫‪ :‬ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻻ ﺎﺑ ﺎت واﻟ ﻠ ﺎت دراﺳﺔ وﺻ ﺔ ﺗ ﺻ أﻫ اﻟ ﻼﻣﺢ ﻓﻲ اﻟ ول‬ ‫ﺗﻔ ﻗ‬ ‫‪ .1‬ﻋ اﻟ‬
‫اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ص ‪04‬‬
‫وﻧ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠﺔ اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺎت اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬اﺑ ﺎم دراﺣﻲ‪ :‬آﻟ ﺎت وأﺷ ﺎل اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻟ اﺋ ‪ ،‬اﻟ ﻠ أ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪ ،2017 ،47‬ص ‪.266،265‬‬ ‫ﻗ‬

‫‪99‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺗﻘ م ﺧ ﻣﺎت ﻣﻔ ﺣﺔ ﻟ دود‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻋ‬ ‫‪ -‬اﻻﻧﻔ ﺎح‪ Penness :‬ﻣﻌ‬
‫واﻟ ﻌﻠ ﻘﺎت وﺗ ﺎدل‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ و اﻟ ﺎر ﺔ‪ ،‬أو اﻹﻧ ﺎء و اﻟ ﻌ ﯾﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺎت ﺣ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺎد ار ﻣﺎ ﺗ ﺟ أ ﺔ ﺣ اﺟ أﻣﺎم اﻟ ﺻ ل واﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎدﺛﺔ‪ Conversation :‬ﺣ‬
‫أو اﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ‬ ‫اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻣ ﺧﻼل إﺗﺎﺣ ﻬﺎ ﻟﻠ ﺎدﺛﺔ ﻓﻲ اﺗ ﺎﻫ ‪ ،‬أ اﻟ ﺎر ﺔ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ث أو اﻟ‬
‫اﻟ ﻌ وﺿﺔ‪.‬‬
‫ﺎ ﺔ اﻷﺷ ﺎص اﻟ ﯾ ﯾ ﻌ ف ﻋﻠ ﻬ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻷﺻ ﻗﺎء ‪/‬اﻟﻌﻼﻗﺎت ‪ Friends/Connections :‬وﻫ‬
‫ﺎف ﻟﻘﺎﺋ ﺔ اﻷﺻ ﻗﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗ ﻠ اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻣ ﻰ" ﺻ ﯾ "ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻟﻐ ض ﻣﻌ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻣ ﻰ"اﺗ ﺎل "أو" ﻋﻼﻗﺔ "ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ ﺎ ﺗ ﻠ‬
‫ﺎف ﻟﻠﻘﺎﺋ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﺳ اء ﻛﺎن ﻓﻲ ﻗﺎﺋ ﺔ‬ ‫‪ -‬إرﺳﺎل اﻟ ﺳﺎﺋﻞ‪ :‬ﺗ ﺢ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﺻ ﺔ إﻣ ﺎﻧ ﺔ إرﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ ﻣ ﺎﺷ ة ﻟﻠ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﺻ ﻗﺎء أم ﻟ‬
‫ﻣ ﻬﺎ إﻧ ﺎء ﻋ د ﻻﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣ اﻷﻟ ﻣﺎت‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻟ‬ ‫ر‪ Albums :‬ﺗ ﺢ اﻟ‬ ‫‪ -‬أﻟ ﻣﺎت اﻟ‬
‫ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ر ﻣﻊ اﻷﺻ ﻗﺎء ﻟﻼﺿ ﻼع واﻟ ﻌﻠ‬ ‫ر ﻋﻠ ﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺎﺣﺔ ﻣ ﺎر ﺔ ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ورﻓﻊ ﻣ ﺎت اﻟ‬
‫ﻞ ﻣ اﻗﻌﻬﺎ‬ ‫ﻌﺎت اﻟ ﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫ﻊ‪ Community :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫ﻌﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ أﺟ ﻊ ﺣ ل ﻣ ﺎﻟﺢ أو‬ ‫ﺗﻠ اﻟ‬ ‫ﻞ ﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻣ ﺛ ﺗ ﺗ‬ ‫ﻋﺔ واﻟ اﺻﻞ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ‬
‫ﺢ‬ ‫ﺔ ﺳ ﺎﺳ ﺔ أو ﺑ ﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻔ ﻧﻲ ﻣﻔ ﻞ‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻔ ﺗ ﻏ اﻓﻲ‪ ،‬أو ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣﻞ ﺣ‬ ‫اﻫ ﺎﻣﺎت ﻣ‬
‫وﻧ ﺎ ﻣ ﻘﺎرﺎ‪.‬‬ ‫ﻊ إﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ ﺎﻟﻔﻌﻞ ﻗ ﺔ ﺻﻐ ة ﺗ‬
‫ﻋﺔ اﻫ ﺎم‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻣ اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ إﻧ ﺎء ﻣ‬ ‫ﻋﺎت‪ Groups :‬ﺗ ﺢ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫إﻟ ﻬﺎ‬ ‫ﻋﺔ واﻟ‬ ‫وأﻫ اف ﻣ دة‪ ،‬و ﻓ اﻟ ﻗﻊ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟ ﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﻰ ﻣﻌ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫إﻧ ﺎء ﻣ‬
‫و أﻟ م ﺻ ر ﻣ ﻐ ‪ ،‬ﻛ ﺎ ﺗ ﺢ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺗ‬ ‫ﺣ ار ﻣ ﻐ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ أﺷ ﻪ ﻣﺎ ﺗ ن‬ ‫ﻣ‬
‫ﻋﺔ ﻟﻪ وﺗ ﯾ‬ ‫ﻣﺎ ﻌ ف » ‪ ، « Events‬أو اﻷﺣ اث ودﻋ ة أﻋ ﺎء ﺗﻠ اﻟ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﺎت ﻋ‬
‫‪.‬‬ ‫واﻟﻐﺎﺋ‬ ‫ﻋ د اﻟ ﺎﺿ‬
‫ﺎرة ﻋ ﺷ ﺔ اﺟ ﺎ ﺔ ﻣ ا ﺔ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺄﻧﻬﺎ‬ ‫‪ -‬اﻟ ا ‪ Connecteness :‬ﺗ‬
‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ﻓ ﻫﺎ ﺻﻔ ﺎت ﺗﻠ اﻟ اﻗﻊ واﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺻﻼت و اﻟ وا‬ ‫وذﻟ ﻋ‬ ‫ﻌ ﻬﺎ ﻣﻊ ﻌ‬

‫‪100‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ك‪،‬‬ ‫ﻓ ﺳﻠﻪ إﻟﻰ ﻣﻌﺎرﻓ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ وﻧﺔ ﻌ‬ ‫ﺎ ﻣﻞ ﺧ‬ ‫ﻟﻠ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ أ‬ ‫أﺧ‬
‫ﻬﻞ و ع ﻣ ﻋ ﻠ ﺔ اﻧ ﻘﺎل اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫وﻫ ا ﻣ ﺎ‬
‫ﻌ ﻞ ﺣﺎﻟ ﺎ‬ ‫ﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻣﻬﺎ ﺗ ﺎرﺎ‬ ‫ك(‪ ،‬واﺳ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻔ ﺎت‪ :‬اﺑ ع ﻫ ﻩ اﻟﻔ ة ﻣ ﻗﻊ) اﻟﻔﺎ‬
‫ﺎت اﻟ ﺎرﺔ أو اﻟﻔﻌﺎﻟ ﺎت ﺗ ﺟ ﻪ ﺻﻔ ﺎﺗﻬ‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻧ ﺎء ﺣ ﻼت إﻋﻼﻣ ﺔ ﻣ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺗ ﺢ ﻷﺻ ﺎب اﻟ‬
‫ك( ﺎﺳ ﻘ ﺎع ﻣ ﻠﻎ ﻋ ﻛﻞ ﻧﻘ ة ﯾ اﻟ ﺻ ل ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣ ‪ ،‬و ﻘ م)اﻟﻔﺎ‬ ‫دوﻧﻬﺎ ﻣ اﻟ‬ ‫و ﻬﺎرﻫﺎ ﻟﻔ ﺔ‬
‫م ﻗﺎم ﺎﻟ ﻘ ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼن‪ ،‬إذ ﺗﻘ م ﻓ ة اﻟ ﻔ ﺎت ﻋﻠﻰ إﻧ ﺎء ﺻﻔ ﺔ ﯾ ﻓ ﻬﺎ وﺿﻊ‬ ‫ﻣ ﻗﻞ أ ﻣ‬
‫ﻔﺢ ﺗﻠ اﻟ ﻔ ﺎت ﻋ‬ ‫ﻣ ن ﻌ ذﻟ ﺑ‬ ‫ﺔ أو اﻟ ث‪ ،‬و ﻘ م اﻟ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻋ اﻟ ﺞ أو اﻟ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫ﺎت ﻣ دة‪ ،‬ﺛ إن وﺟ وا اﻫ ﺎﻣﺎ ﺑ ﻠ اﻟ ﻔ ﺔ ﻘ ﻣ ن ﺈﺿﺎﻓ ﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻠﻔﻬ اﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬
‫‪ .5‬أﻫ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫ﺔ وﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺷ ﺎت ﺷ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﺗﻌ دت وﺗ ﻋ‬ ‫اﻟ ﻬ ر اﻷول ﻟ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺳ ﺔ وأﺧ ‪ ،‬ﻓ ﺎر ﺎ‬ ‫ر اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫أﻫ اف ﻣ دة‪ ،‬وﻣ ﺑ ا ﺎﺗﻬﺎ اﺧ ﻠﻔ‬ ‫ﺗ ﺢﻟ ﻘ‬
‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ أﺻ ﺢ‬ ‫ﻛﺎن ﻟ ﻗﻊ "‪ "Six Degrees‬اﻧ ﺎ ار واﺳﻌﺎ ﻣﻊ ﺑ ا ﺎﺗﻪ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬وﻣﻊ ﺗ ر اﻟ‬
‫‪،‬‬ ‫ك‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺎت ﻛﺎﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ر اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﻋ د ﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﺎﻫ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻔﻬﺎ ﺄﺗﻲ ﺎﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫‪ ،‬ﺎﻋ ﺎرﻫﺎ ﻣ أﻫ‬ ‫ق إﻟ ﻬﺎ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌ‬ ‫إن‪ ،‬اﻧ ﻐ ام وﻫﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺳ ﺎول اﻟ‬ ‫اﻟ ﺗ ب‪ ،‬ﻟ‬
‫اﻟ ﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻻﺟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬
‫ك‪Facebook :‬‬ ‫‪ .1‬اﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ أن ﻘ م ﺈﻋ اد ﻧ ة‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣ أﺷﻬ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻊ‬ ‫أن ﯾ ﻌ ف ﻋﻠ ﻪ و اﺻﻞ ﻣﻌﻪ و‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﻗﺔ ﻫ ﺔ وﺗﻌﺎرف ﻟ‬ ‫ﺎﺔ‬ ‫ﺔ ﻋ ﺣ ﺎﺗﻪ ﺗ ن‬ ‫ﺷ‬
‫‪1‬‬
‫ﻣ رﺳﺎﺋﻞ وأﺧ ﺎر‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻌ ﺿﻪ ﺣﺎﺋ اﻟﻌ‬ ‫أن ﻘﻒ ﻋﻠﻰ آﺧ أﺧ ﺎر أﺻ ﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻋ‬ ‫ﻛﻞ ﻋ‬
‫‪Twitter :‬‬ ‫‪ .2‬ﺗ‬
‫ﻣ اﻟﻌ ﻔ رة رﻣ ا ﻟﻪ؛‬ ‫واﺗ‬ ‫ﻌ ﻲ اﻟ ﻐ‬ ‫" اﻟ‬ ‫ﻠﺢ" ﺗ‬ ‫"ﻣ ﻣ‬ ‫أﺧ ت اﺳ ﻬﺎ "ﺗ‬
‫‪ 140‬ﺣ ﻓـﺎ ﻟﻠ ﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫إرﺳـﺎل رﺳـﺎﺋﻞ ﻧ ـ ﺔ ﻗ ـ ة ﻻ ﺗ ﻌـ‬ ‫وﻫـ ﺧ ﻣـﺔ ﻣ ـﻐ ة ﺗ ـ ﺢ ﻟﻠ ﻐـ دﯾ‬
‫"‪.‬‬ ‫ﻣ ﻗﻊ" ﺗ‬ ‫ﻬﺎ ﻧ ﺎ ﻣ ﺟ ا ﻣ ﻔﺎ ﻟ ﻔﺎﺻ ﻞ ﻛ ة‪ .‬وذﻟ ﻣ ﺎﺷ ة ﻋ‬ ‫ز أن‬ ‫اﻟ اﺣ ة‪ ،‬و‬
‫ـﺔ ﻓـﻲ ﻣ ﯾ ـﺔ‬ ‫ـﻲ أﺟ ﺗـﻪ ﺷـ ﺔ ‪ Odeo‬ااﻷﻣ‬ ‫ﻬـ اﻟ ﻗـﻊ أواﺋـﻞ ﻋـﺎم ‪ 2006‬ﻛ ـ وع ﺗ ـ‬
‫‪ 2006‬و ﻌـ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑـ أ‬ ‫ـ ﻞ ﻋـﺎم ﻓـﻲ أﻛ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ ،‬و ﻌ ذﻟ أ ﻠﻘ ﻪ اﻟ ـ ﺔ رﺳـ ﺎ ﻟﻠ ـ‬ ‫ﺳﺎن ﻓ اﻧ‬

‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻷردن‪ ،1 ،2014،‬ص‪.65‬‬ ‫‪ .1‬ﻋﻠﻲ ﺧﻠ ﻞ ﺷﻘ ة‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠ‬

‫‪101‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ـﻐ ة‪ ،‬وﻓـﻲ‬ ‫اﻟ ـ و ﺎت اﻟ‬ ‫ﺗﻘـ‬ ‫اﻟ ﻗـﻊ ﻓـﻲ اﻻﻧ ـﺎر ﻛ ﻣـﺔ ﺟ ﯾـ ة ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﺎﺣﺔ ﻋـﺎم ‪ 2007‬ﻣـ ﺣ ـ‬
‫ﺷ ﺔ ﺟ ﯾ ة ﺎﺳ ‪.Twitter‬‬ ‫ﺔ وﺗ‬ ‫ﺷ ﺔ ‪ Odeo‬ﻔ ﻞ اﻟ ﻣﺔ ﻋ اﻟ‬ ‫أﻓ ﻞ‪ 2007‬ﻗﺎﻣ‬
‫ﻣ ﻪ إﻣ ﺎﻧ ـﺎت ﻋ ﯾـ ة ﻣ ﻬـﺎ ﻣﻌ ﻓـﺔ ﻣـﺎ ﻘـ م ـﻪ أﺻـ ﻗﺎﺋﻬ داﺋ ـﺎ وﻓـﻲ ﻛـﻞ وﻗـ ‪،‬‬ ‫ﻟ ـ‬ ‫وًـ ِﻓ ُ ﺗـ‬
‫ﻛ ـﺎ أﻧـﻪ أﺳـ ع وﺳـ ﻠﺔ ﻟ ـ ح اﻟ ـﺎؤﻻت ﻋﻠـﻰ اﻷﺻـ ﻗﺎء وﺗﻠﻘـﻲ اﻹﺟﺎ ـﺎت اﻟﻔ ر ـﺔ‪ ،‬ﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ أﻧـﻪ ﯾ ـ ﺢ‬
‫ﺔ ﻪ ﻛﺎﻻﺳ ﻐﺎﺛﺔ أو اﻹﺧ ﺎر ﻋ ﺣﺎدث ﻣﻬ‬ ‫ﻌﺔ واﻟ‬ ‫م إﻣ ﺎﻧ ﺔ إرﺳﺎل اﻷﺧ ﺎر اﻟﻬﺎﻣﺔ ﺟ ا واﻟ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻣ ﺎ ﻌﺔ ﻛﻞ أﺣ اث اﻟﻌﺎﻟ اﻟﻬﺎﻣﺔ ﻓ ر وﻗ ﻋﻬﺎ‪.1‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ذاﺗﻪ ﯾ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺟ ا‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ﻗ‬
‫" ﻌ ة ﻣ ات‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻣ ﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺳﻬﻞ وﺳ ﻊ ﻓﻬ ‪:‬‬ ‫ﻣ ﻗﻊ "ﺗ‬ ‫و‬
‫أو ﻹرﺳـﺎل اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ واﻟ ـ ر اﻟﻘ ـ ة ﻋ ـ اﻟﻬ اﺗـﻒ‬ ‫ك‪ :‬أ ﯾ ﻋ و ـ ﺢ أدوات ﻟﻠ ـ و‬ ‫ل وﻣ‬ ‫‪ -‬ﻣ‬
‫اﻟ ﻘﺎﻟﺔ وﻣ أ ﻣ ﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ ‪.‬‬
‫ل‬ ‫إرﺳﺎﻟﻪ ﻣ اﻟ ﺎﺳ ب اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎص ﺎﻟ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠ اﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟ ‪ :‬ﻛ ن اﻟ و‬
‫‪ -‬أداة ّ‬
‫ﻋﺔ ﻛ ة ﻣ اﻷﺻ ﻗﺎء واﻟ ﻌﺎرف‬ ‫ﻣ ﺎ ﯾ ﺢ اﻟ اﺻﻞ ﻣﻊ ﻣ‬ ‫ﻬ ﻟﺔ و ُ‬ ‫ل‪،‬‬ ‫أو اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻟ‬
‫م و ﺎﻫ ﺎﻣﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟ ﺎس ﺎﻟ ـ‬ ‫أداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟ ﻌ‬ ‫ﻟ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ ﻔ رﺔ وﻣ ﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻛ ﺎ أﻧﻪ ﻌ‬ ‫أو اﻟ ﺎ ﻌ‬
‫‪.‬‬ ‫وأداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠ‬
‫‪:‬‬ ‫وﻣ ﺳﻠ ﺎت ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ ﻧ‬
‫ن ﻣ ﺎﻻ ﻟ ﺎء ﻋﻼﻗﺎت اﺟ ﺎ ﺔ وﻧ ﺎء‬ ‫أن‬ ‫ﺎﺣﺔ ﻣ ودة‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﯾ ﺎت إﻻ‬ ‫‪ -‬ﻋ م ﺳ ﺎﺣﻪ ﻟﻠ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﺻ اﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﻐ‬
‫أن‬ ‫ﺎ‪ ،‬ذﻟ‬ ‫أن ﺗ ن ﻧﻘ ﺔ ﺿﻌﻒ أ‬ ‫ﻘﻲ اﻟ ﻲ ﯾ ﻊ ﺑﻬﺎ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬إن ﻣ ة اﻟ ﻣ‬
‫ﺔ اﻷﻣ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻣ ﻗﻘﺔ أو ﻏ‬ ‫ﻗ ﯾ ﺳﻠ ن ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻏ‬ ‫ﻔﺔ ﺑﻬ ﺔ إﻟﻰ ﺗ‬ ‫اﻟ ﯾ ﯾﻠ ون‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ﺎ ﻌ‪.‬‬ ‫ﻋﻲ اﻟ اﺟﻊ ﻋ ﻬﺎ‬ ‫اﻟ‬
‫‪ .3‬اﻟﯿﻮﺗﯿﻮب‪YouTube :‬‬

‫ﺑ ﻓﻊ وﻣ ﺎﻫ ة وﻣ ﺎر ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ" اﻟ ﺗ ب "ﻫ أﻛ‬

‫اﻷﺻ ﻗﺎء‬ ‫ﻋﺎدﯾ ‪ ،‬وﻓ ﺗﻪ ﻧ ﺄت ﻋ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺛﻼﺛﺔ ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎﻧﻲ ﻛ‬ ‫ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ‬
‫ﺎل" ‪ Paypal‬وھﻢ‪" :‬ﺗ ﺎد ھﯿﺮﻟﻲ" "‪ "Chad Hurley‬ﻣ‬ ‫ﻣ ﺷ ﺔ "ﺎ‬ ‫)ھﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣ ﻔ‬ ‫اﻷﻣ‬
‫‪،"Broadcast yourself‬‬ ‫أو ذع ﻟ ﻔ‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟ ﻗﻊ "ﺑ‬ ‫ﻗﺎم ﺑ‬ ‫ﻣ اﻟ ‪ ،1977‬وھﻮ اﻟ‬

‫‪1‬ﺻﻼح ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪93‬‬

‫‪2‬ﺧﺎﻟ ﻏ ﺎن ﯾ ﺳﻒ اﻟ ﻘ اد ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪ ،‬ص ‪40،39‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫‪ "Jawed Karim‬اﻟ ﻟ د ﻓﻲ‬ ‫‪ ،"Steve Chen‬ﻣ ﻣ اﻟ ﺗﺎﯾ ان ﻋﺎم ‪ ،1978‬و"ﺟ اد‬ ‫ﺗ‬ ‫و"ﺳ‬
‫ﻟﻼﻧ ﻼق ﻓﻲ ﻣ ﺎرﻌﻬ‬ ‫ﺔ ﺷ ﺎﺑ ﺔ أﻗﺎﻣﻬﺎ ﻟ ﻋ اﻟ ﻼب اﻟ ﺎﻣﻌ‬ ‫ﺟ‬ ‫أﻟ ﺎﻧ ﺎ ﻋﺎم ‪ ،1979‬وﺻﺎﺣ‬
‫اﻧﺎت ﻓﻲ ﺣﻔﻠﺔ‬ ‫ة وﺻﺎﺣ أول ﻓ ﯾ ﺗ ّ رﻓﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺗ ب وﻗ ﺻ رﻩ ﻟ ﻔ ﻪ‪ ،‬وھﻮ ﻓﻲ ﺣ ﻘﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻫﺎ ﺑ‬ ‫ﻷﺣ اﻷﺻ ﻗﺎء ﻓﻲ ﻣ ﯾ ﺔ" ﺳﺎن ﺑ وﻧ "ﻓﻲ ﻛﺎﻟ ﻔ رﻧ ﺎ‪ ،‬وﻫ ﺎك اﻟ ﻘ ا ﻣﻘﺎ ﻊ ﻓ ﯾ وأرادوا أن ﯾ‬
‫وﻧﻲ ﻛﺎن ﻻ ﻘ ﻞ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ﺻﺎ أن اﻟ‬ ‫وا ﺷ ﺎ ﻣﻼﺋ ﺎ‪ ،‬ﺧ‬ ‫ﻫ ﻟ‬ ‫ﻘﺔ ﻣ ﺎﺳ ﺔ ﻟ‬ ‫زﻣﻼﺋﻬ وﻓ وا‬
‫ﻞ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻔ‬ ‫اﻟ ﻠﻔﺎت اﻟ ة وﻣ ﻫ ﺎ ﺑ أت ﺗ ﻠ ر ﻓ ة ﻣ ﻗﻊ ﻟ ﻓﻊ أﻓﻼم اﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬ﺣ ﺗ ّ اﻟ‬
‫ﺎف إﻟ ﻪ‬ ‫ﻞ ﻋﻠﻰ ‪ 100‬ﻣﻠ ن ﻣ ﺎﻫ ة ﯾ ﻣ ﺎ‪ ،‬و‬ ‫‪ 2006‬ﻛﺎن اﻟ ﻗﻊ‬ ‫‪ 2005‬وﺧﻼل ﺻ‬
‫اﻷول ﻣ‬ ‫ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﺣﺎﻟ ﺎ إدارﺗﻪ ﻣ ﻗ ﻞ ﺷ ﺔ" ﻏ ﻏﻞ" اﻟ ﻲ أﻋﻠ‬ ‫ﻣﻘ ﻊ ﻓ ﯾ ﻛﻞ ‪24‬ﺳﺎﻋﺔ ‪ ،‬و‬
‫ﻣ ﻣﻠ ﺎر ﻣ ﺎﻫ ة ﻟﻠﻔ ﯾ ﯾ ﻣ ﺎ ﻓﻲ ﺟ ﻊ أﻧ ﺎء اﻟﻌﺎﻟ ‪.1‬‬ ‫ﻋﺎم ‪ 2009‬ﻋ أن اﻟ ﺗ ب ُﯾ ّﻓ أﻛ‬
‫رة‬ ‫ﻛﻠ ﺎت اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻠﻔ ﻧ ﺔ واﻷﻓﻼم اﻟﻐ ﺎﺋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ أﻧ اﻋﺎ ﻻ ﺣ‬ ‫و‬
‫‪."Videobloggin‬‬ ‫ﻠ ﻋﻠ ﻬﺎ" اﻟﻔ ﯾ ﺑﻠ ﻏ‬ ‫وﻣ وﻧﺎت اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻣ ﺔ أو ﻣﺎ‬
‫إن‪LinkedIn :‬‬ ‫‪ .4‬ﻟ‬
‫ف وأﻛ ﻫﺎ ﺷﻬ ة‪ ،‬ﻓﻬ ﻣ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ذات‬ ‫ُﻌ ّ ﻣ أﻫ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻟ‬
‫ﻫ ا اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻬ ﻟﻼﺗ ﺎل‬ ‫ﺎﻻت ﻣ ﻠﻔﺔ ﻋ‬ ‫ﻌﻠن‬ ‫ﺎﻷﻋ ﺎل وﺗ ﻬ ﻞ ﺗ اﺻﻞ ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﺳ ﺔ أو اﻟ‬ ‫اﻟﻘ ﺎع ﻧﻔ ﻪ أو ﺿ‬ ‫ﻌ ﻠ ن ﻓﻲ ﻗ ﺎﻋﺎت ﻣ ﻠﻔﺔ أو ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ف ﺑ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻧﻔ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣ ِﻗ ﻞ "ر ﻫ ﻓ ﺎن"‪ ،‬و أ اﻟ ﻐ ﻞ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺟ ان ‪ 2002‬وﻫ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ د‬ ‫ﺗﺄﺳ‬
‫‪200‬دوﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ أﻛ‬ ‫ﻣ ‪ 175‬ﻣﻠ ن ﻋ‬ ‫ﻪ أﻛ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ ﻓ ﺑـ ‪ 19‬ﻟﻐﺔ ﻋﺎﻟ ﺔ و ﻠﻎ ﻋ د اﻟ‬
‫ﻘ م ﺑ ﻬﻞ ﻋ ﻠﺔ‬ ‫ﺎت ورﺟﺎل اﻷﻋ ﺎل‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻓﻲ ﺟ ان ‪ .2012‬و ﻘ م اﻟ ﻗﻊ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟ ا ﺎ ﻟﻠ‬
‫إن "ﻟﻸﺷ ﺎص ﻋ ض ﺳ ﺗﻬ اﻟ اﺗ ﺔ‬ ‫ﯾ ﺢ ﻣ ﻗﻊ" ﻟ‬ ‫ﻟﻠﻌ ﻞ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﺷ‬ ‫ﻔ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻛﻠ ﺎت ﻣﻔ ﺎﺣ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻋ ﻫ ﻻء ﻋ‬ ‫ﺎت إﺟ اء اﻟ‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﻠﺔ وﺗ‬
‫اﻟ ﻬﺎت اﻟ ﻲ ﻋ ﻞ‬ ‫اﻟ ﺄﻛ ﻣ ﺻ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻋ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻋ اﻟ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫وُ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ام اﻟﻌ‬ ‫ﻻﺳ‬ ‫إن "ﻧﻔ ﻪ وﻓﻲ ذﻟ ﺗ ﻓ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ اﻟ ّ ﻒ أو ﻣ ﻣ ﻗﻊ" ﻟ‬
‫ﻣﺔ إﺟﺎ ﺎت ﻏ ﻏﻞ وﺧ ﻣﺔ إﺟﺎ ﺎت‬ ‫إن"‪ ،‬وﻫﻲ ﺷ ﻬﺔ‬ ‫وﻣ ﻣ ات اﻟ ﻗﻊ ﺧ ﻣﺔ إﺟﺎ ﺎت" ﻟ‬
‫إن"‪ ،‬ﻛ ﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ" ﻟ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ إﺟﺎ ﺎت ﻣ اﻟ‬ ‫اﻟ ال واﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺎﻫ ‪ ،‬ﺣ‬

‫ﺷﻔ ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪ ،‬ص ‪.213-210‬‬ ‫‪ .1‬ﺣ‬

‫‪103‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫إن" ﻣ‬ ‫ﺧ ﻣﺎت اﻹﺟﺎ ﺎت اﻟ ﺎ ﻘﺔ‪ :‬ﻫﻲ أن إﺟﺎ ﺎت"ﻟ‬ ‫ﺑ ﻬﺎو‬ ‫ﺧ ﻣﺔ ﻣ ﺎﻧ ﺔ واﻟﻔ ق اﻟ ﺋ‬
‫ﻣﻌ وﻓﺔ‪.1‬‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻔﻲ واﻟ ﻬ ﻲ‪ ،‬ﻛ ﺎ أن ﻫ ا ﺎت اﻷﺷ ﺎص اﻟ ﺎﺋﻠ‬ ‫ﺗﻘ ﺎ ﻟﻠ ﺎل اﻟ‬
‫‪ .5‬اﻧ ﻐ ام‪Instagram2 :‬‬
‫ﺔ اﻟ ﺔ واﻷﺟﻬ ة اﻟﻠ ﺣ ﺔ وأﺟﻬ ة اﻟ ﺎﺳ‬ ‫ر ﻋﻠﻰ اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺎدل اﻟ‬ ‫إﻧ ﻐ ام ﻫ ﺗ‬
‫ﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺎ وﺗ‬ ‫ر وﺗ‬ ‫اﻟ ﻘﺎ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻋﺎم ‪ ،2010‬و ﺢ ﻫ ا اﻟ‬ ‫اﻵﻟﻲ‪ .‬وأ ﻠ ﻓﻲ أﻛ‬
‫‪.‬‬ ‫ك وﺗ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻞ ﻓﺎ‬ ‫ﻋﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻣ ﺧ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫وﻣ ﺛ ﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ‬
‫ر اﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻞ اﻧ ﻐ ام ﻣ ﻬ ار وذو ﺷﻌ ﺔ ﻫﻲ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺗ‬ ‫اﻟ ﺋ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫وﻣ اﻟ‬
‫ر )ﻓﻼﺗ (‪،‬‬ ‫ام ﺧﺎﺻ ﺔ ﺗﻌ ﯾﻞ اﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫رﻋ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﺗﺄﺛ ات ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬
‫إﻧ ﻐ ام‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟ ﺗ ﺟ ﺷ ﺎت ﺗ ﺊ ﻣﻠﻔﺎت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻷﻏﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ اﻷﻓ اد اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺗ ﻊ ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻ ر ﻣ‬
‫ﻣﻲ إﻧ ﻐ ام ﻋﻠﻰ ا ﻼع ﺎﻓﺔ اﻟ و واﻷﺣ ﺎم اﻟ ﺎﺻﺔ ﺈﻧ ﻐ ام‪.‬‬ ‫نﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ ﻬ أن‬
‫ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ ﻐﻲ‬ ‫ﯾ اﻟ ﻘﺎ اﻟ ﺋ‬ ‫ﺻﺔ ﻟ‬ ‫ام إﻧ ﻐ ام وﺳ ﺎﺳﺔ اﻟ‬ ‫وﻟ ﻬ ﻞ ذﻟ ﻧ ﻌ ض ﺷ و اﺳ‬
‫ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘﺎ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻼﺣ ﻬﺎ ‪ ،‬وﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫إﻧ ﻐ ام‪.‬‬ ‫ام ﺗ‬ ‫ﺔ ﻻﺳ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ء ﻋﻠﻰ ﻣ وﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻠ‬
‫إﻧ ﻐ ام‪.‬‬ ‫ام ﺗ‬ ‫ﻣﻌ ﻓ ﻬﺎ ﻗ ﻞ اﻟ ء ﻓﻲ اﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ﻲ ﯾ ﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫‪ -‬وﺗ ﯾ اﻟ ﺎ‬
‫ﻟﻺ ﻼغ ﻋﻠﻰ أ ﻣ ﯾ ﻬ ﺣﻘ ﻗﻬ ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ -‬وﺗ ﯾ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﺎﺣﺔ ﻟﻠ‬
‫‪3‬‬
‫‪ ‬ﻣ ات وﻋ ب اﻷﻧ ﻐ ام‪:‬‬
‫‪ .1‬ﻣ ات اﻧ ﻐ ام‪:‬‬

‫م ﻓﻲ ﺑ ا ﺔ إ ﻼﻗﻪ ﻟ ﺎر ﺔ اﻟ ر ﻓﻘ ‪ ،‬إﻻ ّأﻧﻪ ﻓﻲ ﺟ ان ‪ 2013‬ﺗ ّ‬ ‫اﻧ ﻐ ام‬ ‫‪ -‬ﻛﺎن ﺗ‬

‫ﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ أﺟﻞ ﻣ ﺢ اﻟ‬ ‫ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ وﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻋ اﻟ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﻣ ة ﺗ‬
‫اﻟ ﻣﺎت واﻟ ﺎرات‪.‬‬
‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻷﺻ ﻗﺎء ﻣ ﺧﻼل ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ أﻓ ﻞ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬ ‫‪ -‬ﻌ‬
‫ﻞ اﻹﻋ ﺎب ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ر وﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ أو ﺗ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫‪ .1‬ﺧﺎﻟ ﻏ ﺎن ﯾ ﺳﻒ اﻟ ﻘ اد ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.47‬‬

‫ة‪ 19 ،‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،2013‬ص ‪03‬‬ ‫ام‪ ،‬اﻹﻣﺎرات اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻻت‪ :‬اﻧ ﻐ ام ﺷ و اﻻﺳ‬ ‫‪ .2‬ﻫ ﺔ ﺗ‬
‫‪3. https://www.ts3a.com/ 2019/02/19; 18:37‬‬

‫‪104‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ‬ ‫ر اﻟ ﻲ ﯾ ﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻣﺎ ﯾ‬ ‫ﻟﻺﺷﺎرة إﻟﻰ اﻷﺻ ﻗﺎء ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ اﻧ ﻐ ام ﻟﻠ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣ ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫ر‪.‬‬ ‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ رﻓﻊ ﻋ د ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﯾ‬
‫ﺧ ﺎر ‪Flag comment‬‬ ‫ﺔﻋ‬ ‫ﻘﺎت اﻟ‬ ‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻠ ﻎ ﻋ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ اﻧ ﻐ ام ﻟﻠ‬ ‫‪-‬‬
‫أﻟ ﻣﺎت ﻣﻌ ﺔ وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻟ‬ ‫مﻣ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻧ ﻐ ام ﻋﻠﻰ ﺧ ﺎر ُ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪-‬‬
‫ر‪.‬‬ ‫ﺈﻋ ﺎﺋﻪ إﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻻ ﻼع ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﯾﻏ‬
‫ام‪.‬‬ ‫ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫‪،‬‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻠ اﻧ ﻐ ام ﺗ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣ ﻠﻒ ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻣ ﻞ‪:‬‬ ‫ر ﻋ‬ ‫ﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺢ اﻧ ﻐ ام ﻟﻠ‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫ك‪ ،‬ﺗ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬
‫‪.2‬ﻋ ب اﻧ ﻐ ام‪:‬‬
‫ﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ام‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﻘﺔ اﻻﺳ‬ ‫ﻋ ب ﻣ ﺗ ﺔ ﺎﻟ ﻔﺎءة واﻟﻘ رة واﻟﻔﺎﻋﻠ ﺔ أو ﻓﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻗ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻷﺟﻬ ة‬ ‫و‬ ‫ﻣ اﻟ ﻗ‬ ‫ﻐ ق اﻟ‬ ‫أﻧﻪ ﻗ‬ ‫اﻟ ﺣ ة اﻟ ﺟ دة ﻓﻲ ﻫ ا اﻟ‬
‫وز‪.‬‬ ‫اﻟﻬ اﺗﻒ اﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻧ ﺎم اﻟ‬ ‫اﻟﻠ ﺣ ﺔ أو ﻌ‬
‫ﻓ ﯾ‬ ‫أو ﺑ‬ ‫ات ﻣ ﻞ اﻟ ﻘﺎ ﺻ رة ﻣ ﺎﺷ ة ﻣ داﺧﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ ﻌ‬ ‫ﻔ ﻘ ﻫ ا اﻟ‬
‫رة ﺻﻐ ة‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻣ ﺎﺣﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎﺷ ﻣ داﺧﻞ اﻟ‬
‫ك أﺷﻬ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪:‬‬ ‫‪ .6‬اﻟﻔﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺔ وﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ إدﺧﺎل ﺑ ﺎﻧﺎﺗﻬ اﻟ‬ ‫ﺗ ﺢﻟ‬ ‫وﻫ ﺷ ﺔ اﺟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﻣﻲ اﻟ ﻗﻊ ‪.‬ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻧﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻟ ﺎﻟﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟ راﺳﺎت‪ ،‬اﻻﻫ ﺎﻣﺎت ووﺿﻊ ﻫ ﻩ اﻟ ﺎﻧﺎت‬ ‫ﻣ‬
‫ﺎم إﻟ ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻣ ﻌ ﻠﻲ اﻟ ﻗﻊ ﻟﻼﻧ‬ ‫ﻋﺎت ودﻋ ة‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ ﯾ ﺢ إ ﺎد اﻷﺻ ﻗﺎء ﺗ ﻬ ا ﻹﻧ ﺎء ﻣ‬
‫ﻌ ﻬﺎ‪ ،‬وﻫ ﻣﺎ‬ ‫واﻟ ﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﺗ ﺎل ﺑﻬ ﻣ ﺧﻼل ﻣ ﺎر ﻬ ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺎت ﺣ ل اﻷﺣ اث ﻣﻬ ﺎ ﻛﺎﻧ‬
‫‪1‬‬
‫ا ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣ ﯾﻬ ن ﻪ‪.‬‬ ‫وﺗ اﺻﻼ ﻣ‬ ‫ﻘ ﻓﻬ ﺎ أﻓ ﻞ ﻟﻶﺧ‬
‫ﻣ د أداة‬ ‫ك ﻫ ﺣ ﺔ اﺟ ﺎ ﺔ وﻟ‬ ‫ج" أن اﻟﻔﺎ‬ ‫ك "ﻣﺎرك زو‬ ‫ﻣ ع اﻟﻔﺎ‬ ‫و‬

‫ﻘﻘﺔ‬ ‫ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ واﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫اﻣﺎت وﺗ ﻼت اﻟ ﺎب اﻟﻠ ﻲ ﻟ‬ ‫اﻟﻌ ﻲ اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬اﺳ‬ ‫‪ .1‬ﻋ اﻟ‬
‫اﻟ ﻗ ﻲ"‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪،‬‬ ‫وﻧ ﺔ" ﻣ ﻘ ﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻌ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻹﻟ‬ ‫ﺑ ك ﻧ ذﺟﺎ‪ ،‬ورﻗﺔ ﻣﻘ ﻣﺔ ﻟ ﻠ ﻘﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ‬
‫‪ ،2010‬ص ‪.10‬‬ ‫ﻧﻓ‬

‫‪105‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻧ اﺣﻲ‬ ‫وﻧﻲ و ﻞ ﻣ ﻠﻪ وﺳ ف‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫أو وﺳ ﻠﺔ ﻟﻠ اﺻﻞ وأﻧﻪ ﺳ ف ﯾ ﺢ اﻟ‬

‫ﻧﻪ" دﻟ ﻞ ﺳ ﺎن اﻟﻌﺎﻟ " وأﻧﻪ ﻣ ﻗﻊ ﯾ ﺢ‬ ‫ﺗ ﺔ و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧّﻪ ﯾ ﺻﻒ‬ ‫ﺔ اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎ اﻟ‬
‫ﻌ ا ﻣ أﻧﻔ ﻬ ﻛ ﺎﻧﺎ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل اﻹدﻻء واﻟ ﺎر ﺔ ﺎ ﯾ ون ﻣ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻸﻓ اد اﻟﻌﺎدﯾ‬
‫ﺔ وﻟﻘ ﺎت اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﺎﺻﺔ ﺑﻬ ‪ ،‬وﻟ ﻟ ﻓﺈن اﻟﻬ ف‬ ‫ﺣ ل أﻧﻔ ﻬ واﻫ ﺎﻣﺎﺗﻬ وﻣ ﺎﻋ ﻫ وﺻ رﻫ اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫اﻧﻔ ﺎﺣﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻫ ا اﻻﺧ اع ﻫ ﺟﻌﻞ اﻟﻌﺎﻟ ﻣ ﺎﻧﺎ أﻛ‬
‫ﻞ ﺻ ار‬ ‫ورﻗﻲ‬ ‫إﻟﻰ دﻓ‬ ‫ك )‪ (Facebook‬ﻛ ﺎ ﻫ ﻣﻌ وف ﻓﻲ أورو ﺎ‪،‬‬ ‫ﻠﺢ اﻟﻔﺎ‬ ‫وﻣ‬
‫ﻘﺔ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻗﻊ ‪.‬وﺗﻌ‬ ‫ﻋﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﻣ ﻫ ﺎ ﺟﺎءت ﺗ‬ ‫وﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻷﻓ اد ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻌ ﺔ أو ﻣ‬
‫ن ﻓﻲ‬ ‫ﻔﺢ اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺻﺎ ﻓﻲ اﻟ ﺎﻣﻌﺎت اﻷﺟ ﺔ ﺑ ﻌ ﻬ ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻷﺷ ﺎص ﺧ‬ ‫ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟ ﻌ‬
‫‪2‬‬
‫اﻟ ﻠ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻋ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ ﺟ دﯾ ﻓﻲ ﻧﻔ‬ ‫اﻟ ﺎﻣﻌﺔ ﻫ ﻩ اﻟ ﻓﺎﺗ ﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ‬
‫ك‪:‬‬ ‫اﻟ ﻘ ﺔ ﻟ ﻗﻊ" اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫‪ .1‬اﻟ‬
‫‪Andrew‬‬ ‫ف "أﻧ رو ﻣﺎﻛ ﻟ م‬ ‫ﻫ ا اﻟﻐﻼف ﻣ‬ ‫ك‪ :‬ﺻ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .1‬اﻟ اﺟﻬﺔ اﻟ ﺋ‬
‫غ"‪.‬‬ ‫‪ "McCollum‬زﻣ ﻞ "ﻣﺎرك زو‬
‫ك‬ ‫اﻟ ﻞ رﻗ )‪ :(07‬ﯾ ﺿﺢ واﺟﻬﺔ اﻟﻔﺎ‬

‫ﻲ أو‬ ‫ﺎب ﺷ‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎح ﻣ ﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ ﻟ ﻞ ﻣ ﯾ‬ ‫ﺎم ﻟﻠ ﻗﻊ‪ :‬اﻟ‬ ‫ﻞ واﻻﻧ‬ ‫‪ .2‬اﻟ‬

‫اﻟ اد‬ ‫م و ﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫وﻧﻲ واﺳ اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬ ‫ﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ :‬ﺗ‬ ‫ﺧ ات‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺣ ﺎب ﻟ ﺳ ﺔ و‬
‫اﻟ ﺧ ل ﺑﻬﺎ ﻟﻠ ﻗﻊ‪.‬‬

‫‪ .1‬ﻧ ﻠﺔ ﺟﻌﻔ ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص‪.138‬‬

‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﻐ ات‬ ‫اﻟﻘﺎدر أﺣ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗ ﺟ ﻪ اﻟ أ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬اﻟﻌ‬
‫ﻌﺎت اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ا ﺔ ﻧﺎﺷ ون وﻣ زﻋ ن‪ ،‬ﻋ ﺎن اﻷردن‪ ،1 ،2017 ،‬ص ‪352‬‬ ‫اﻟ ﺎﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬

‫‪106‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ك ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻘﺎت ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫ك‪ :‬ﻣ أﻫ ﺗ‬ ‫ﻘﺎت ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .3‬ﺗ‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗ‬ ‫أن ﺗ ﺊ ﻣﻠﻔﺎ‬ ‫ك ﺎﻟ ﻗﻊ ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‪ :‬ﻋ ﻣﺎ ﺗ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻠﻒ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺻ رك‪ ،‬اﻷﻣ ر اﻟ ﻔ ﻠﺔ ﻟ و ﻠﻬﺎ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻣﻔ ة ﻣ أﺟﻞ ﺳﻬ ﻟﺔ اﻟ اﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧ‬
‫ﻓ د ﻣ ﺟ د ﻋﻠﻰ ﻣ ﻗﻊ‬ ‫ﻋ أ‬ ‫أو أن ﯾ‬ ‫ﺻﯾ‬ ‫م إﺿﺎﻓﺔ أ‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫‪ -‬إﺿﺎﻓﺔ ﺻ ﯾ ‪:‬‬
‫وﻧﻲ‪.‬‬ ‫ك" ﺑ اﺳ ﺔ ﺑ ﻩ اﻹﻟ‬ ‫"اﻟﻔﺎ‬
‫ﻌﺎ‬ ‫أن ﺗ ﺊ ﻣ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻋﺔ إﻟ‬ ‫ﻊ ﻣ ﺧﻼل ﺧﺎﺻ ﺔ إﻧ ﺎء ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‪ :‬ﺗ‬ ‫‪ -‬إﻧ ﺎء ﻣ‬
‫ﺔ ﻣﻌ ﺔ ﺳ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬اﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺛﻘﺎ ﺔ أو رﺎﺿ ﺔ‪....‬‬ ‫ﻊﺣلﻗ‬ ‫وﻧ ﺎ‬ ‫إﻟ‬
‫ﺎ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ واﻷﺻ ﻗﺎء ‪.‬‬ ‫ﻋﺔ ﺣ‬ ‫ﻊ ﺟﻌﻞ اﻻﺷ اك ﺑﻬ ﻩ اﻟ‬ ‫‪ -‬وﺗ‬
‫م‪،‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻲ ﻷ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ اﻟ ﻠﻒ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻟ ﺣﺔ اﻟ ﺎﺋ ‪ :‬وﻫﻲ ﺎرة ﻋ ﻣ ﺎﺣﺔ ُﻣ َ ّ‬
‫م‪.‬‬ ‫ﺗ ﺢ ﻟﻸﺻ ﻗﺎء إرﺳﺎل اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﻠﻔﺔ إﻟﻰ ﻫ ا اﻟ‬
‫ﺔ إﻟﻰ‬ ‫ر ﻣ اﻷﺟﻬ ة اﻟ‬ ‫ﻞ اﻷﻟ ﻣﺎت واﻟ‬ ‫مﻣ ﺗ‬ ‫ر‪ :‬وﻫﻲ اﻟ ﺎﺻ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗُ ّ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫اﻟ ﻗﻊ وﻋ ﺿﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻣ ﺎﻧ ﺔ إ ﻼغ أﺻ ﻗﺎﺋﻬ ﺄﻣﺎﻛ ﻬ وﻣﺎ ﻘ ﻣ ن ﻪ ﻣ أﻋ ﺎل ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎﻟﺔ‪ :‬اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﻟﻠ‬
‫اﻟ ﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻌ‬ ‫ﺗﻘ م ﺑ‬ ‫ﻣ ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻊ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻐ ﺔ اﻹﺧ ﺎر ﺔ‪ :‬اﻟ ﻲ ﺗ ﻬ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﻲ و ﻟ اﻷﺣ اث اﻟ ﺗ ﺔ وأ ﺎد اﻟ ﻼد اﻟ ﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟ ﺎﻧﺎت ﻣ ﻞ‪ :‬اﻟ ﻐ ات اﻟ ﻲ ﺗ ث ﻓﻲ اﻟ ﻠﻒ اﻟ‬
‫م‪.‬‬ ‫ﺄﺻ ﻗﺎء اﻟ‬
‫و ن اﺳ اﻷدﻣ‬ ‫ﺿ ع ﻣﻌ‬ ‫ﻊ إﻧ ﺎء ﺻﻔ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫‪ -‬إﻧ ﺎء ﺻﻔ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ‪ :‬ﺗ‬
‫أو ﺟ ﺗ ‪ ،‬و ﺢ اﻟ ﻗﻊ‬ ‫أو ﺣ‬ ‫ك‪ ،‬و ﺢ ﻟ أن ﺗ وج ﻟﻔ ﺗ أو ﻣ‬ ‫اﻟ ﺎص ﺑﻬﺎ ﻣ ﻬ ﺎ ﻔﺎ‬
‫ِّ َ ﺔ ﻛ ﺎ ﻓﻲ اﻟ وﻧﺎت‪.‬‬ ‫أدوات ُﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ وﻟ ﻬﺎ ﻟ‬ ‫أدوات ﻹدارة وﺗ‬
‫ك‪:1‬‬ ‫ام ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .2‬ﻓ اﺋ إﻧ ﺎء واﺳ‬
‫اﻟ اﺻـﻞ اﻟ ـ ﻣـﻊ اﻟﻌ ـﻼء‬ ‫وﻧ ـﺔ( ﻣـ‬ ‫أﺻـ ﺎب اﻟ ﻬـﺎت )ﻣ ﺳ ـﺎت‪ ،‬ﻣ ﺎﺗـ ‪ ،‬ﻣ اﻗـﻊ إﻟ‬ ‫‪ ‬ﺗٌ ـ‬
‫ـﺎل‬ ‫ـ ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ـﻔ ﺔ إ‬ ‫ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﻬﺔ اﻟ ﯾ ﯾ اﺟ ون و ـ ن ﻓـﻲ اﻟﻔﺎ ـ ك‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫واﻟ ﺎ ﻌ‬
‫اﻟ ﻬـﺔ ﺻـﺎﺣ ﺔ‬ ‫ـﺎﻫ ﻓـﻲ ز ـﺎدة اﻟ اﺻـﻞ اﻟﻔﺎﻋـﻞ ﺑـ‬ ‫أﺧ ـﺎر ﺗﻠـ اﻟ ﻬـﺔ و ﻼﻏﻬـ ﺎﻟ ﯾـ وﻫـ ا ﺑـ ورﻩ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ واﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ ﻌﺎﻣﻠ‬

‫ﺟﺎب ﷲ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ص ‪170،168‬‬ ‫‪1‬رﻣ‬

‫‪107‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ـﺎت أو اﻷﻓ ـﺎر ﻓ ـ ﺧـﻼل ﺻـﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ ،‬ﺳـ اء ﺗ ـ‬ ‫ﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌ‬
‫ﻟﻠ ـﻔ ﺔ‪ ،‬وﻣـ ﺛـ ﻧ ـ اﻟ ـ ﺞ أو اﻟﻔ ـ ة ﺑـ‬ ‫واﻟ ـﺎ ﻌ‬ ‫اﻟ ـ ﻣـ اﻟ ﻌ ـ‬ ‫ـ ﻛ ـ‬ ‫اﻟﻔﺎ ـ ك‬
‫‪.‬‬ ‫ﺎل اﻟ ﻔﺎ‬ ‫وا‬ ‫اﻟ ﺎ ﻌ‬
‫ﻣ ا اﻟ ـﻔ ﺔ ﻛ ﻠﻘـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﻬ أن‬ ‫وﻧ ـﺔ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫‪ ‬ﺻـﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ ـ ك ﻣﻔ ـ ة ﻷﺻـ ﺎب اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬
‫ﻣ ﺗ اﺟ ﻫ‬ ‫ك أﻛ‬ ‫ﯾ اﺟ ون ﻓﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ وﻣ ﺎ ﻪ وزوارﻩ‪ ،‬ﻷن اﻟ‬ ‫وﺻﻞ ﺑ‬
‫واﻟـ وار ـﻞ ﺟ ﯾـ ﯾ ـ ل ﻓـﻲ اﻟ ﻗـﻊ‬ ‫ـ إﻋـﻼم اﻟ ـﺎ ﻌ‬ ‫ﻓﻲ أ ﻣ ﻗﻊ أﺧ و اﺳ ﺔ ﺻﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ ـ ك‬
‫و ﻬﻬ ﺑ ﻟ ‪.‬‬
‫ﻛـة‬ ‫ـ‬ ‫واﻟ ـﺎ ﻌ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل ﻣﻊ اﻟ ﺎس واﻟ ﻌ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟ اﺻﻞ ّ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻬ رة اﻟ ﻲ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫أﺧ ﺎرﻫ و ﺎ ﺔ‬ ‫ﻬ ﻧ‬ ‫كو‬ ‫ﻬ ﻋﻠﻰ اﺗ ﺎل ﺑ اﺳ ﺔ ﺻﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫أن ﯾ ﻘ ا ﻣﻊ ﻣﻌ‬ ‫اﻟ ﺎﻏﻞ‬
‫ك ﻓ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻞﺑ ﺎ ﺔﻟﻞﻣ‬ ‫ﻣﻼﺣ ﺎﺗﻬ ﻓﻲ ﺗﻠ اﻟ ﻔ ﺎت ﻟ‬
‫ﻘﺎﺗﻪ اﻷﺧ ‪:‬‬ ‫ك وأﻫ ﺗ‬ ‫ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .3‬اﻟﻔ ق ﺑ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ك اﻟ‬ ‫ك وﺣ ﺎب اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫*اﻟﻔ ق ﺑ‬
‫ﻋﻠـﻰ أ ﻘ ﻧـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ـ اﻗﺔ(‪ ،‬أﻣـﺎ ﺻـﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ ـ ك ﻓ‬ ‫ﻋﻠـﻰ أ ﻘ ﻧـﺔ ) ﻠـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻲ‬ ‫ـﺎب اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫ﻲ(‬ ‫)أﻋ‬
‫ﺟﻬﺔ ﻣﻌ ﺔ أو ﻣﺎدة‬ ‫ﻋ اﻧ ﺎن ﻓﻌﻠﻲ وﻟ‬ ‫ﻟﻸﻓ اد وﻫ ﻌ‬ ‫كﻣ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺎب اﻟ‬ ‫‪-‬اﻟ‬
‫ﺈﻧ ـﺎن‬ ‫أﻣـﺎ ﺻـﻔ ﺔ اﻟﻔﺎ ـ ك ﻓﻬـﻲ ﺗُﻌ ـ ﻋـ اﻟ ﻬـﺎت واﻟﻬ ـﺎت واﻟ ﺎﻋـﺎت و ـﻞ ﻣـﺎ ﻟـ‬
‫اﻓ اﺿـ ﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺎت اﻟ ﻬ رة‪(.‬‬ ‫) ﺎﺳ ﺎء اﺳ ام ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ ك ﻟ ﻞ اﻟ‬
‫ﻲ وﺻﻔ ﺔ ﻓﻬﻲ إﻋ ﺎب وﻣ ﺎر ﺔ‬ ‫ﺣ ﺎب ﺷ‬ ‫ﻲ وآﺧ ﻫﻲ ﺻ اﻗﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑ‬ ‫ﺣ ﺎب ﺷ‬ ‫‪-‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‬
‫أﻣـﺎ ﻓـﻲ‬
‫ـﻲ ـ اﺿـﺎﻓﺔ ﻋـ د ﻣ ـ د ﻣـ اﻷﺻـ ﻗﺎء ﻻ ﯾ ـ ﻋﻠـﻰ ‪ 5‬آﻻف ﺻـ ﯾ ّ‬ ‫ـﺎب اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻓـﻲ اﻟ‬
‫ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﻋ د ﻣﻌ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬
‫ك‪:‬‬ ‫ﻋﺎت واﻟ ﻔ ﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫*اﻟﻔ ق ﺑ‬
‫ـ ﺎن ﻓـﻲ ﺧ ـﺎﺋ‬ ‫ﻘـﺎت اﻟﻔﺎ ـ ك ﻗ ـﺎ ﻣـ اﻟ ـﻔ ﺎت وذﻟـ ﻷﻧﻬ ـﺎ‬ ‫ﻋـﺎت أﻛ ـ ﺗ‬ ‫ﺗﻌ ـ اﻟ‬
‫ﻘـﺔ ﻋ ـﻞ اﻟ ـﻔ ﺔ وﺳـ ﺎول ﻣـ‬ ‫ﻋـﺎت ﺗ ـ ﻪ إﻟـﻰ ﺣـ ﻣـﺎ‬ ‫ﻘـﺔ ﻋ ـﻞ اﻟ‬ ‫وﻣ ـ ات ﻋ ﯾـ ة ﻛ ـﺎ أن‬
‫ﻛﻞ ﻣ ﻬ ﺎ‪.‬‬ ‫ﺧ ﺎﺋ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺧﻼل ﻫ ا اﻟ ول اﻟ ﻔ‬

‫‪108‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ك‬ ‫ﻋﺎت واﻟ ﻔ ﺎت ﻓﻲ ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ق ﺑ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ (02‬ﯾ‬

‫اﻟ ﻔ ﺎت ‪pages‬‬ ‫ﻋﺎت ‪groups‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ اﻟ ﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻗ‬
‫‪www.facebook.com/pages/create.php‬‬ ‫‪www.facebook.com/group‬‬ ‫ﻋﺔ أو ﺻﻔ ﺔ‬ ‫ﺑءﻣ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺟﯾة‬
‫ﺎت اﻟﻬ ﺎت‪ ،‬اﻟ ﺎﻫ‬ ‫ﺗ ﺢ اﻟ ﻔ ﺎت ﻟﻠ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻋﺎت ﻣ ﺎﺣﺔ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻟ‬ ‫ﺗ ﻣ اﻟ‬ ‫ك‬ ‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫‪2‬‬
‫ﺔ ﺎﻟ اﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻧ ﺎق‬ ‫واﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟ ﺎرﺔ اﻟ‬ ‫ﺄن اﻻﻫ ﺎﻣﺎت‬ ‫ﺻﻐ ة ﻣ اﻟ ﺎس ﻟ اﺻﻠ ا‬
‫إﻧ ﺎء ادارة اﻟ ﻔ ﺔ ﻓﻘ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬ ‫واﺳﻊ ﻣﻊ ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻷ ﻛﺎن أن ﯾ ﺊ ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﺳ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬
‫ك ﻟ ﻠﺔ ﻣﺎ أو‬ ‫أو اﻟﻔﺎ‬ ‫وﺟ د ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﺗﺄﺳ‬ ‫ﻋﺔ ﺻﻐ ة أو ﻣ ﺳ ﺔ ﻣ اﻟ ﺎس‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻔ ة ﻟﻠ ﺎﺻ ة‬ ‫‪3‬‬
‫ﺔﻣ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻣ ﺔ أو ﻣ وع أو ﺷ‬ ‫ﺔﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻌﻠن‬ ‫ﺔ أو اﻟ ﯾ‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ ﻬ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻟ‬
‫اﻟ ﻋﻲ ﺣ ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻧ‬ ‫ك‬ ‫ﻫفﻣ‬ ‫ﻟ ﻘ‬
‫ﺎت اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ وﻣﻔﻬ ﺳﺔ ﻋ‬ ‫ﻣ ﺋ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬إﻏﻼﻗﻬﺎ أو وﺿﻌﻬﺎ ﺗ‬ ‫ﺻﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪4‬‬
‫رات ﻓﻲ‬ ‫أن ﻔﻬ س اﻟ‬ ‫ك اﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻋﺔ اﻟ ﻔ ﺣﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻻﻋ ادات ﻓﻲ‬ ‫م ﻓﻲ ﻗ‬ ‫اﻋ اد اﺳ اﻟ‬ ‫ﯾﺟ ﻋ‬ ‫ﻻﯾﺟ‬ ‫اﻟ ا‬ ‫اﻟ‬ ‫‪5‬‬
‫ﻲ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ ‪ 25‬ﺿﻐ ﺔ اﻋ‬ ‫ﺣ ﺎب ﻌ اﻟ‬
‫أو‬ ‫ﻧاﻣﺋ‬ ‫ﻷﺻ ﺎب اﻟ ﻔ ﺎت أن‬ ‫ﻋﺎت ﻣ ﻗ ﻞ أﻋ ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫رؤ ﺔ ﻣ ﯾ‬ ‫اﻹدارة‬ ‫‪6‬‬
‫ﻷﺻ ﺎب‬ ‫ﻠﻬ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫وذﻟ ﺣ‬ ‫ﻣ ﻔ‬ ‫ﺎ ﻣ ﻠﻬ‬ ‫أ‬ ‫ﻬ اﻟ‬ ‫ﻋﺔ و‬ ‫اﻟ‬
‫ﻌ ﻠ ا اﻟ ﻔ ﺎت ﻣ ﻞ اﺳ ﻌ ﺎﻟﻬ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت أن‬
‫ﻌ ﻞ اﻟﻔ د ﻣﻠﻔﻪ أو ﻣﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ك أ ان‬ ‫ﻟﻠﻔﺎ‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻟ ﯾ‬ ‫ﺎﻟ ﻔ ﺔ وﻟ‬ ‫ﻷ أن ﻌ‬ ‫ﻔا‬ ‫ﻋﺎت واﻻﻋ ﺎء ان‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ ﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫‪7‬‬
‫رات ﻏ‬ ‫و زاﻟﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ إﻋ اد اذن ﻟﻠ‬ ‫ﻟﻸﻋ ﺎء‬ ‫أﻋ ﺎء ﺟ د ﺑ ون اذن ﻣ ﻬ و‬
‫ﻬ‬ ‫اﻟ ﺗ ﺔ ﺄﻫ اف اﻟ ﻔ ﺔ و ﻟ‬ ‫اﻟﻼﺋﻘﺔ وﻏ‬ ‫ﻋﺎت‬ ‫ﻋﺔ وﻗ ﺎ ﺷﺎءوا ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻣﻐﺎدرة اﻟ‬
‫وﺣ ف اﻷﻋ ﺎء‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎدﻗﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﯾ‬ ‫ﺔﯾ‬ ‫اﻟ ﻐﻠﻘﺔ واﻟ‬
‫ﻬ ﺣ ف وﻣ ﻊ اﻷﻋ ﺎء‬ ‫ﺔﻛﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺗ ﻪ إﻟﻰ ﺣ ﻛ‬ ‫ﻣ ﺟﻊ وﺻﻒ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫‪8‬‬
‫ﺔ ﻣﻊ ﻣ ﻊ ﻣ اﻟ ﺎن ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟ ﻔﺎﺻ ﻞ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺢ اﻟ ﻬ ﺔ‬ ‫وﺗ‬ ‫وﺷ ﻞ أرﻗﺎم اﻻﺗ ﺎل واﻟ وا‬
‫ﺎت‬ ‫واﻟ‬
‫رات ﻟﻸﻋ ﺎء اﻋ ﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎن‬ ‫ﺗ ﺟ ﻪ اﻟ‬ ‫اﻻﺧ ﺎر‬ ‫رات ﻓﻲ ﺷ‬ ‫ﺳ ﻬ ﻛﻞ اﻟ‬ ‫رات اﻟ ﺎﺋ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪9‬‬
‫واﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟ ﺎص ﻞ اﻷﻋ ﺎء‬
‫ﻊ ﻣ ﯾ و اﻟ ﻔ ﺎت ارﺳﺎل رﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ ﺻ وق‬ ‫ﻋﺎت إرﺳﺎل اﻟ ﺳﺎﺋﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ ﯾ‬ ‫وق‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﻟ‬ ‫‪10‬‬
‫ﻣﺎ ﺎﻟ ﺎ ﺔ ﻋ‬ ‫وﻧﻲ اﻟ ﺎ ﻊ ﻟ ﻌ‬ ‫اﻻﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧﻲ اﻟ ﺎ ﻊ ﻟﻸﻋ ﺎء‬ ‫اﻻﻟ‬ ‫ﺻ وق اﻟ‬ ‫وﻧﻲ‬ ‫اﻻﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺎص ﺎﻷﻋ ﺎء‬
‫دﻋ ة ﺟ ﻊ ﻣﻌ ﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫دﻋ ة ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻌ ﻲ اﻟ‬ ‫اﻧ ﺎء اﻟ ﺎﺳ ﺎت‬ ‫‪11‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﯾ ﺟ ﻟ ﺣﺔ ﻧﻘﺎﺷﺎت ﻣ ﺔ داﺧﻠ ﺎ ﺗ ﺢ ﺑ ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟ ﻘﺎﺷﺎت ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺋ اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻷﻋ ﺎء‬ ‫اﻟ ﻘﺎش ﺑ‬ ‫‪12‬‬
‫اﻟ ﺎدﺛﺎت‬ ‫وﻧﻲ اﻟ ﺎ ﻊ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻻﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﺔ أو ﻋ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫وﻧﻲ‬ ‫اﻻﻟ‬ ‫رة ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ﺳ ﻬ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺋ واﻟ دود ﺳ ﻬ ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ‬
‫ﺗﻌﻠ ﻘﺎ‬
‫ﻘﺎت ﻣ ﺔ داﺧﻠ ﺎ‬ ‫ﻞ اﻟ ﻔ ﺎت ﻣﻊ ﺗ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣ ن ﺈﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ ﻋ ة‬ ‫ﯾ ﻊ اﻟ‬ ‫ﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫‪13‬‬
‫ر اﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻟ ﻘﺎﺷﺎت واﻻﺳ ﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟ ﻼﺣ ﺎت واﻟ‬ ‫ر واﻟﻔ ﯾ واﻻﺳ ﻠﺔ‬ ‫ﻘﺎت ﻣ ﺔ داﺧﻠ ﺎ ﻛﺎﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ف‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﺗ‬ ‫ﻟ ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟ ﺎﺳ ﺎت واﻟ ﺛﺎﺋ واﻟ ﺎدﺛﺎت وﻟ‬
‫ك(‬ ‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻘﺎت ﺻﺎدرة ﻋ ﺷ ﺎت ﻏ‬ ‫ﺛﺎﻟ ) ﺗ‬ ‫ﻘﺎت ﺟ ﯾ ة‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ ﺗ‬
‫ﻻ‬ ‫‪ 25‬ﻋ‬ ‫ﻋﺎت ﺗ‬ ‫ﻓﻘ ﻣﻊ ﻣ‬ ‫ﻧﻌ وﻟ‬ ‫اﻟ ﺎدﺛﺎت‬ ‫‪14‬‬
‫وﻣﺎ دون ذﻟ‬
‫اﻟ ؤ ‪ ،‬ﺑ ﻧﺎﻣﺞ اﻟ ﺎس اﻟ ﻲ داﺧﻠ ﺎ اﻟ ﺎص‬ ‫ﻻﯾﺟ‬ ‫اﻟ ﺎﺳﺎت‬ ‫‪15‬‬
‫ك‬ ‫ﺎﻟﻔﺎ‬
‫‪1‬‬
‫‪ .4‬إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻋ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺧﻼل ﺳ ﺔ ‪:2018‬‬
‫م‬ ‫‪ 4.2‬ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬ ‫ﻣﻲ اﻹﻧ ﻧ‬ ‫‪ -‬ﯾ ﻠﻎ ﻋ د ﻣ‬
‫ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫مﻧ‬ ‫‪ -‬ﻫ ﺎك ‪ 3.03‬ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬
‫ﻪ اﻟﻔ د ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ :‬ﯾ ﻠﻎ ‪ 116‬د ﻘﺔ ﻓﻲ اﻟ م‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺳ اﻟ ﻗ‬
‫ﻣ ﻗ ات اﻟ ﺳﺎﺋ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬ ‫أو أﻛ‬ ‫م ﻗ ﺎﺗ‬ ‫ﺋﺔ‪ :‬ﺗ‬ ‫‪ ٪91 -‬ﻣ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟ ﺎرﺔ ﻟﻠ ﻊ ﺎﻟ‬
‫م ﻣ ﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣ ﻣ اﻗﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫ﺳ ﺔ‪ :‬ﺗ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻐ ة واﻟ‬ ‫‪ ٪81 -‬ﻣ ﺟ ﻊ اﻟ‬
‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫‪ 7.6‬ﺣ ﺎ ﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻠ اﻟﻔ د ﻣ ﻣ‬ ‫ﺳ ‪،‬‬ ‫‪ -‬ﻓﻲ اﻟ‬
‫اﻟ ﻊ اﻟ ﺎﻧﻲ‬ ‫م ﺑ‬ ‫ﻣﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﺑـ ﺎدة ‪ 121‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫‪ -‬ارﺗﻔﻊ ﻋ د ﻣ‬
‫ﻞ ‪ 15‬ﺛﺎﻧ ﺔ‬ ‫مﺟﯾ‬ ‫ﻣ ﻋﺎم ‪ ،2017‬ﻣ ﺎ ﻌ ﻲ ﻣ‬ ‫واﻟ ﺎﻟ‬
‫آب ‪ Whatsapp‬اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﻌ د‬ ‫‪ Facebook Messenger‬واﻟ اﺗ‬ ‫ك ﻣﺎﺳ‬ ‫ﻣ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ -‬ﯾ ﺎدل ﻣ‬
‫ﯾ ﻠﻎ ‪ 60‬ﻣﻠ ﺎر رﺳﺎﻟﺔ ﯾ ﻣ ﺎ‬
‫ﻠﻔﺔ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻋ أﻋ اد اﻟ‬ ‫‪ -‬إﻟ‬
‫م‬ ‫م‪ ،‬ﺟ ﺟﻞ ﺑﻠ ‪ 111 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫‪ 90 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫م‪ ،‬ﻓﻠ‬ ‫ك‪ 2.072 :‬ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬ ‫اﻟﻔﺎ‬
‫م‬ ‫‪ 15 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫م‪ ،‬ﻣﺎ ﺳ‬ ‫إن‪ 500 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫م‪ ،‬ﻟ‬ ‫اﻹﻧ ﻐ ام‪ 800 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬

‫‪ .1‬إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻣ ﻫﻠﺔ ﻋ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ‪ ،2018‬ﻣ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ ا ‪ ،http://nextup-tr.com/ar :‬ﺗﺎرﺦ‬
‫اﻟ ﺎرة‪ ،2018/12/16،‬اﻟ ﺎﻋﺔ ‪20:30‬‬

‫‪110‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫م‬ ‫آب‪ 900 :‬ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬ ‫م‪ ،‬واﺗ‬ ‫‪ 330 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬ ‫م ﯾ ﻣًﺎ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺳ ﺎب ﺷﺎت‪ 178 :‬ﻣﻠ ن ﻣ‬
‫م‪.‬‬ ‫اﻟ ﺗ ب‪ 1.5 :‬ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬
‫‪1‬‬
‫ك" ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ ‪2019‬‬ ‫ﻣﻲ "اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .4‬أﺣ ث إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻣ‬
‫ﺷﻬ ﺎ ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ وﻟ‬ ‫مﻧ‬ ‫ﻣ ﻣﻠ ﺎر ﻣ‬ ‫ك" أﻛ‬ ‫ﻠ ﻣ ﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ "ﻓﺎ‬
‫ﻣ ﻏ ﻩ؛ و ﻌ د ذﻟ إﻟﻰ اﻟ ﺎﻓﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻫﺎ اﻟ‬ ‫مﻣا‬ ‫ﻋﺔ ﻣ اﻟ ول اﻟ ﻲ‬ ‫ﻫ ﺎك ﻣ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻔ ﯾ ﻣ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫وﻋ د اﻟ‬
‫ك ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ ﺧﻼل ﺳ ﺔ ‪2019‬‬ ‫ﻣﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫واﻟ ﻞ)‪ : (08‬ﯾ ﺿﺢ ﻧ ﺔ ﻣ‬

‫‪ ،http://alkhaleejonline.net‬ﺗﺎر ﺦ‬ ‫ك ﺣ ل اﻟﻌﺎﻟ ‪ ،2019‬ﻣ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ ا‬ ‫ﻣﻲ اﻟﻔﺎ‬ ‫‪ .1‬أﺣ ث إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻣ‬

‫اﻟ ﺎرة ‪.16:42 ،2019/06/26‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻋ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻟ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬
‫ﺷﻬ ﺗﻪ ﺗﻘ ﺎت اﻻﺗ ﺎل‪ ،‬وﻣ ﺎﻋﻔﺔ اﻻﺑ ـﺎر ﻓـﻲ ﻫـ ا اﻟ ـﺎل ﺟﻌـﻞ اﻟ ـ اء‬ ‫اﻟ‬ ‫إن اﻟ ﺎرع اﻟ‬
‫ﺳ ـ ﻘﻞ ﺗ ـ ر ﺎ ﻣ ـ اﻟﻌــﺎﻟ اﻟﻔﻌﻠــﻲ إﻟــﻰ اﻟﻌــﺎﻟ‬ ‫ﯾ ﻗﻌ ـ ن ﺣ ـ وث ﺗﻐ ـ ﻓــﻲ أﺳــﻠ ب اﻟ ــﺎة اﻟ ﻣ ــﺔ‪ ،‬واﻟ ـ‬
‫وﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻔ ﺎء اﻹﻟ‬ ‫ن ُﺟﻞ ﺣ ﺎﺗﻬ ﻋ‬ ‫ﻊ ﯾ اﺻﻠ ن و ﻌﺎ‬ ‫ﺢ اﻟ‬ ‫اﻻﻓ اﺿﻲ‬
‫ء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺔ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬وﻣـﺎﻫﻲ أﻧ ـﺎ اﻟ ﻐ ـ اﻟ ـﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻟﻬ ا ﺣﺎوﻟ ﺎ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ ﺗ ﻠ‬
‫ﻟـ ﺟﻲ‪ ،‬ﻓـ ض وﺳـﺎﺋ‬ ‫ل إﻟـﻰ اﻹﻋـﻼم اﻟ ﯾـ ﻓﻬـ ا اﻻﻧ ﻘـﺎل اﻟ‬ ‫‪،‬ﻟ‬ ‫ﻠﻪ اﻟ ﻘﻠ‬ ‫أت ﻋﻠﻰ اﻹﻋﻼم‬
‫ﻟـ ة ﻣـ رﺣـ‬ ‫ـﺎت اﻟ ﻘ ـﺔ اﻟ‬ ‫ﺄﺣـ أﻫـ اﻟ‬ ‫اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟ ــﻲ ﺗﻌـ‬ ‫إﻋﻼﻣ ـﺔ ﺟ ﯾـ ة‬
‫ﻫـﺎ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ ﻟﻸﻧ ﻧـ ‪ ،‬وذﻟـ ﻟ‬ ‫ﻬ رﻫﺎ واﻧ ﺎرﻫﺎ ﺎﻟ ازاة ﻣﻊ اﻟ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﻲ ارﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫آﻓﺎﻗـﺎ ﺟ ﯾـ ة‬ ‫ـﺎ وﻓ ـ‬ ‫ـ ات اﻟ ـﻲ ﺗ ﻌـﻞ ﻣـ ﻫـ ﻩ اﻟ اﻗـﻊ ﻋﺎﻣـﻞ ﺟـ ب‪،‬‬ ‫واﻟ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫ﺎﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟ‬
‫اﻟ ﺎة اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻘﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺎﺳـ ﺔ‪ ،‬اﻻﺟ ﺎ ـﺔ‪ ،‬اﻟﻔ ـﺔ‬ ‫اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟ ﻐ ات ﻓﻲ ﻣ ﻠﻒ ﺟ اﻧ‬ ‫وأﺣ ﺛ‬
‫ﻋﺎد ﻓﻲ ﺣ ﺎة اﻷﻓ اد‪.‬‬ ‫ﺔ‪ .‬وﻋﻠ ﻪ ﻓﻘ ﺎت اﻟﻌﺎﻟ اﻻﻓ اﺿﻲ ﻣ ﺄﺛ ا ﺗﺄﺛ ا ﻏ‬ ‫واﻟ‬

‫‪112‬‬
‫ﺑﻨﺎء ﻗﻨﺎع ﻋ اﳌﻮ اﻗﻊ ﻟﻜ وﻧﻴﺔ‬
‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ اﻟﺼ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‪:‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬
‫ﺗﻬ ‪:‬‬
‫‪ . I‬ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‬

‫وﻧ ﺔ‬ ‫‪ .1‬ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬

‫‪ .2‬ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬

‫وﻧ ﺔ‬ ‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬

‫‪ .4‬ﻣ ـ ـ ﺿ ﻋﺎت اﻹﻗـ ﺎع‪.‬‬

‫وﻧ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫‪ .5‬اﻟ‬

‫‪ .6‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ . II‬اﻟ‬

‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬أﻫ اف اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﺧ ﺎﺋ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ ‪ :‬ﺑ ﺎء اﻻﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻻﻟ وﻧ ﺔ واﻟ‬

‫ﺗ ﻬ ‪:‬‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت‬ ‫وﻧ ـﺔ اﻟﻌ ــﺔ إﻟـﻰ ز ـﺎدة ﻧ ـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ اﻟ اﻗـﻊ اﻻﺗ ــﺎﻟ ﺔ اﻹﻟ‬ ‫ـﻌﻰ ﻣﻌ ـ اﻟﻘـﺎﺋ‬
‫ﻣ‬ ‫وﻧ ـﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻣ ﺎوﻟـﺔ ﻣ ﻬـﺎ ﻟ ـ ب ﻣ ـ ﻣـ اﻟ ـ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻟﻼﺳ ﻔﺎدة ﻣ ﺗ‬
‫ﻣ اﻗﻌﻬﺎ ﻣ ﺧﻼل ﺧﻠ ﺻـ رة إ ﺎﺑ ـﺔ‬ ‫وﻟ ﻏ ﻬﺎ ﻓﻲ زﺎدة اﻻﻧ ﺎر واﻟ ﺻ ل إﻟﻰ اﻟ ﻬ ر‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗﻌ‬
‫ﻋ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻟﻠ ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺗ ﻓ‬
‫إﻻ أﻧـﻪ ﺗ ﺟـ ﺗـﺄﺛ ات ﺧﺎﺻـﺔ ﺑ ﻘ ـﺎت ﻫـ ﻩ اﻟ اﻗـﻊ و ﺎﺋﻬـﺎ واﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻻﺗ ـﺎﻟ ﺔ ﻣـﻊ ﻋ ﺎﺻـ ﻫﺎ وﺗ ـﻞ‬
‫اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﻓﻘـ اﻟ ـﻲ ﯾـ‬ ‫اﻟ ﻘ ـ د ـﻪ ﻣ ـ‬ ‫وﻧ ـﺔ ﻟـ‬ ‫ﻫـ ﻩ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻫـ ﻩ اﻟ ـﺄﺛ ات ﻓـﻲ أن ﻣ ـ‬
‫ـﻪ اﻟ ﻗـﻊ ﻣـ ﻧ ـ ص‪ ،‬رﻣـ ز‪،‬‬ ‫وﺳـ ﻠﺔ ﻣـ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻟ ﻌـ دة ﻛﻠﻬـﺎ‪ ،‬وﻟ ـ ﻛـﻞ ﻣـﺎ‬ ‫ﻋ ﺿـﻬﺎ ﻓـﻲ أ‬
‫ﻔﺢ وﺗﻠ ﺔ‬ ‫ام واﻟ‬ ‫ﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫ﺔ ﻟﻐ ض اﻻرﺗﻘﺎء‬ ‫ﺗ ﺔ واﻟ ﺋ ﺔ واﻟ‬ ‫ﻓ ﯾ ﻫﺎت‪...‬إﻟﺦ ودﻻﻻﺗﻬﺎ اﻟ‬
‫أن‬ ‫ـﺔ ﺗﺎﻣـﺔ‪ ،‬ذﻟـ‬ ‫ـ ﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـﻒ واﻻﺳـ ﻼع واﻟ ﻌـ ف وﺗ ـﺎدل اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‬ ‫ﺣﺎﺟـﺎت اﻟ ﻠﻘـﻲ اﻟ‬
‫اج‬ ‫ﻘـ ر ﻣ ﺎ ﻌـﺔ اﺳـ‬ ‫اﻟ ـ م ﯾ ـ أ ﺎﻻﺳـ ﻌ اض اﻟ ـ ﻟﻠ ﻗـﻊ ﻟ ـ َ ن اﻻﻧ ـﺎع اﻷول ﻋ ـﻪ ‪ ،‬ﺛـ‬
‫ـﻪ ﻣـ‬ ‫ﻠـ ﻗـ ة ﺗـﺄﺛ ﻣﻘ ﻌـﺔ ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ـ ﻞ اﻟ ﺋـﻲ ـﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت أو اﻻﻧ ـﻼق إﻟـﻰ ﻣ ﻗـﻊ آﺧـ‬
‫ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ ﻣـ ﺧﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫أﺷ ﺎل‪ ،‬أﻟ ان‪ ،‬ﺻ ر وﺣ ﺔ‪ ،‬ﻟﻬ ا ﻧ ﻌﻰ ﻣ ﺧﻼل ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻌ ف ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫وﻧﻲ؟ ‪-‬ﻷن ﺑ ﺎء ﻣ ﻗـﻊ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟﻠ اﻗﻊ‪ ،‬وﻣﺎﻫﻲ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ً ـﺎ اﺗ ــﺎﻟًﺎ – وﻫـ ﻣــﺎ ﺳـ ﺎول‬ ‫ـﺎﻻ وﺗ ـ ًا وﺗ‬
‫ﺄﺧـ وﻗ ًـﺎ وﻣـ ً‬ ‫ﻣــﻊ ﺑ ــﺎء إﻗ ــﺎﻋﻲ ﻗـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫اﻹﺟﺎ ﺔ ﻋﻠ ﻪ ﻓﻲ ﻋ ﺎﺻ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ‪.‬‬

‫‪115‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫وﻧ ﺔ‪:1‬‬ ‫‪ .I‬ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬

‫‪ .1‬ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع واﻟ ﺎدئ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪:‬‬
‫إن ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع ﺗﻌ ﻋﻠﻰ وﺟ د اﻻﺳ ﻌ اد ﻟ ُﻣ ﻘ ﻞ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ أو ﻣ ـﺎﻋ ﺗﻪ ﻓـﻲ ﺧﻠـ‬
‫اﻟ اﻧ اﻟ ﻫ ﺔ ﻟ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻫ ا اﻻﺳ ﻌ اد ﻣ ﺧﻼل اﺳ ﻐﻼل ﻌ اﻟ ﻬﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬

‫ﻌـﺔ اﻟﻌ ـﻞ اﻟ ـﺎﺟﺢ وﺳـ ﻋﺎن ﻣـﺎ ﯾـ اﻛ ـﺎف أن‬ ‫ﻔﺢ ﺗ ـ ن داﺋ ـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫م أو اﻟ‬ ‫وﺗ ﯾ اﻟ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﺗ ﻘ ـ أﻫـ اﻓﻬ ‪ .‬و ﻌـ ض‬ ‫ﻠـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﻘ ـ اﻷﻫـ اف اﻟ ﺟـ ة ﻫـ اﻟﻌ ــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣ ــﺎﻋ ة اﻟ ـ‬
‫ﻣ ذﻟ ‪ ،‬ﻓﻘ أﺻـ ﺢ ﻟـﻪ ﻋﻼﻗـﺔ ﻌ ـ ﻧ ـﺎ ﺎت اﻟ ـﺎة‪ ،‬وﻣـﻊ ذﻟـ‬ ‫ﻣ ﺎﻧﺎ ﺟ ﯾ ا ﻟﻬ ا اﻟ ﺎدل وأﻛ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﺣ ﻘﺔ أن ﻣ ﺎرﺳﺔ اﻷﻋ ﺎل اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ ﻻ ﺗ ال ﻣﻊ اﻟ ﺎس‪.‬‬ ‫ﻊ ﺗﻐ‬ ‫ﻻ‬

‫ﻓﺈن ﺑ ﺎء ﻣ ﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ﻣﻊ ﺑ ﺎء إﻗ ﺎﻋﻲ ﻗ ﺄﺧ وﻗ ًﺎ وﺗ ًا وﺗ ً ﺎ اﺗ ﺎﻟًﺎ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻟ ﻟ‬

‫وﻟ ـ ـ اﻟ ـ ــﺎﺋﺞ ﻓـ ــﻲ ﺗ ـ ـ ﻣ ﺷ ـ ـ ات اﻷداء اﻟ ﺋ ـ ـ ﺔ ﺗُﻘ ـ ـ م ﺗﺄﻛ ـ ـ ا ﻋﻠـ ــﻰ أﻫ ـ ــﺔ ﺑ ـ ــﺎء اﻹﻗ ـ ــﺎع‪ ،‬وﻗ ـ ـ ة وﻻء‬
‫ذﻟ ؟‬ ‫اﻟ ﺳ ﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫ اﻟﻌ ﻞ؟ وﻣﺎ ﻫ ﻏ‬ ‫واﻟ ؤ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬

‫اء أﻛـﺎن‬
‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟﻠ اﻗﻊ ﻓﻲ اﻟ ﻗ اﻟ ﺎﻟﻲ ﻣ ـ وﻻ ﻋـ ﺗ ﯾـ ﺗﻔﺎﻋـﻞ اﻟ ـ ﻣ ‪ ،‬ﺳـ ً‬ ‫و ﻌ ّ اﻟ‬
‫ﻞ ﺎﻟ ﻗﻊ أو ﺎﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻫ ا اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺎﻻﺷ اك أو ﺎﻟ‬

‫‪ .2‬ﻣﻔﻬ م ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪.‬‬

‫ﻘــﺔ ﻣﻘ ﻌــﺔ ﻟﻠـ وار‬ ‫ﻣ ـ ﻠﺢ ﺑ ــﺎء اﻹﻗ ــﺎع ﻘ ـ ــﻪ ّأﻧـﻪ ﻗـ ﺗـ ّ إﻧ ــﺎء ﻣ ﻗــﻊ ﻋﻠــﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫ﻟ ــﺎﻋ ﺗﻬ ﻋﻠــﻰ اﺗ ــﺎذ ﻗ ـ ارات ﺗ ـ ّ اﻟ ـ ﻟﻬــﺎ ﻣ ـ ﻘﺎ‪ .‬و ـ ﻞ ﻋــﺎم ﺑ ــﺎء اﻹﻗ ــﺎع ﻟﻠ اﻗــﻊ‬ ‫ــﻔ‬ ‫واﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻔﺔ ﺷ‬ ‫ام اﻟ ﻗﻊ‬ ‫ﻻﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻫ إدراك اﻟ‬ ‫اﻹﻟ‬

‫ــﻔﺢ؛‬ ‫ـﺎء ﻋﻠ ــﻰ وﺟﻬ ــﺔ ﻧ ـ ـ اﻟ اﺋـ ـ أو اﻟ‬

‫أن ﺗ ـ ـ أ وﺗ ﻬ ــﻲ ﺑ ـ ً‬ ‫ــ‬ ‫وﻋ ﻠ ــﺔ اﻹﻗ ــﺎع ﻓ ــﻲ اﻟ ﻗ ــﻊ‪،‬‬
‫ـ ـ ﺔ وﻣ ـ ـ ة ﻣ ـ ـ اﻟﻌ اﻣـ ــﻞ اﻟ ﻐ ا ـ ــﺔ واﻟ ﻔ ـ ـ ﺔ واﻟ ارﺳـ ــﺔ‬ ‫ـ ــﺔ اﻟ ـ ــﺎء اﻹﻗ ـ ــﺎﻋﻲ ﺗ ـ ـ ن ﻓـ ــﻲ اﻟ‬ ‫وﻣ‬

‫اﻟ اﻗﻊ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ام أﺳﺎﻟ‬ ‫ﺳﻌ ان‪ :‬دﻻﻻت اﺳ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻓ اد ﻋﻠﻲ ﺣ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .1‬ﻣﻌ‬
‫ر ﻓﻲ اﻟ ﻠﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬اﻟﻌ د ‪،17‬‬ ‫ﺔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫اﻹذا ﺔ واﻟ ﻠﻔ ﻧ ﺔ اﻟ ﻠ‬
‫‪ ،2017‬ص ص ‪.339-337‬‬

‫‪116‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫اﻟ ﻏ ا ــﺔ‪‬ﻋ ـ اﻟ ﻬ ـ ر وﻫ ـ ا ُﯾ ـ َ ّﻓ إﻣ ﺎﻧ ــﺔ اﻟ ﻘ ـ اﻟ ــﺎم ﻟﻸﻓ ـ اد إﺿــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﻷﺳ ـ ﻠﺔ اﻟ ـ دة واﻟ ـ واﻓﻊ‬
‫ﻣﻘ ﻊ‪.‬‬ ‫واﻟ ﺎﺟﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﺢ ﺑ‬

‫ـ ﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎذا ﯾ ـ اﻟ ـ وار ﻋ ـ ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫وﻟ ــﺎح اﻟ ﻗــﻊ اﻹﻋﻼﻣــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺷ ـ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ـ ‪،‬‬
‫ن ذا ﻣﻌ ـﻰ ﻟـ ﯾﻬ و ـ ون إﺣ ـﺎس اﻟـ وار ﺎﻻرﺗ ـﺎح‬ ‫ﻠ ن ﻣﻌﻠ ﻣـﺔ ﻣـﺎ أو ﺧ ﻣـﺔ ﻣـﺎ وذﻟـ ﺳـ‬ ‫ﺄﻟ ن أو‬
‫أن ﺗُ ّﻓ اﻟ اﻗﻊ ﻋ ﻠ ـﺔ ﺗ ـﺎوز ﻫـ ف ﺳـﻬ ﻟﺔ‬ ‫واﻟ ﻘﺔ ﺳ ف ﻔﻘ ون اﻻرﺗ ﺎح ﻋ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬و‬
‫ﺗ ــﺎوز ﻣﻔﻬ ـ م‬ ‫ـ‬ ‫ــﺎ‬ ‫ــﺔ واﻟ ــﺎء اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎﺗﻲ ﺑﻬـ ف ﺗ ـ اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت‪،‬‬ ‫ام ﻹ ازﻟــﺔ اﻟﻌ اﺋ ـ اﻟ‬ ‫اﻻﺳـ‬
‫ل‪.‬‬ ‫ﻌﺔ اﻟ‬ ‫ﻟﻸﻓ ﺎر واﻷﻫ اف ﻟ ﻞ ﻣ ﻣ ﺿ ﻋﺎت اﻟ وار و‬ ‫اﻟ‬

‫أو اﻟـ وار ﻻﺗ ــﺎذ اﻻﺟـ اءات اﻟ ــﻲ‬ ‫ـﻔ‬

‫وﻟـ ﻟ ﻓـﺈن ﺑ ــﺎء اﻹﻗ ـﺎع ُﯾـ ﻓ ﻋ ﻠ ــﺔ ﻣﻔ ـﻠﺔ ﻹﻗ ــﺎع اﻟ‬
‫اﻟﻘـﺎﺋ ن ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻗـﻊ أن ﺗُ ـﻊ داﺧـﻞ اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻻ ﯾـ ﺗـ ك ﺷـﻲء ﻟﻠ ـ ﻓﺔ‪ ،‬وﻟ و ـ اﻟـ وار ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‬ ‫ﯾ‬
‫ﻣ اﻗﻌﻬــﺎ‬ ‫اﺣ ﺎﺟــﺎﺗﻬ اﻟﻔ د ــﺔ ﯾ ﻐــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟ اﻗــﻊ اﻹﻋﻼﻣ ــﺔ أن ﺗُ ـ‬ ‫اﻟ ــﻲ ﯾ ـ وﻧﻬﺎ و ﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻟ ــﻲ ﺗ ﺎ ـ‬
‫ﺣ ﻬ داﺧﻞ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎرات ﻣﻘ ﻌﺔ وﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟ‬

‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪:‬‬

‫م ﻋ ﻬـﺎ ﺟ ـﺎ إﻟـﻰ ﺟ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ـﻲ ﯾ ـ‬ ‫ﯾ أ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ـﺎع ﺎﻟ ﻔﺎﻋـﻞ ﻣـﻊ ﻋ ﻠ ـﺔ ﺗﻘـ‬
‫أﻓ ــﻞ‬ ‫ﺗﻘـ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟ اوﺟــﺔ ﺑـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫـ ا اﻟ‬ ‫ﻣﻌـ ﻻت اﻟ ـ ل وﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫وﻟ ــﻞ ﻫـ ﻩ اﻟﻔ ﺿـ ﺔ ﯾ ﻐــﻲ ﺗ‬
‫اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺎت ﻟﻠ ﻬ ـ ر وﺗ ﻔ ـ ﻫ ﻋﻠــﻰ اﻟ ــﺎم ﻌ ﻠ ــﺔ اﺗ ــﺎذ اﻟﻘ ـ ار ﺎﻟ ﻔﺎﻋــﻞ ﻣــﻊ اﻟ ﻗــﻊ وﻋ ـ م ﺧ ـ وﺟﻬ ﻣ ـﻪ‬
‫ـﻔﺢ‬ ‫أن ﺗُـ ﻓ اﻟ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ـﺎﻋ ﻋﻠـﻰ اﺣ ـﺎﻻت اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ ﻣ ﻗﻊ آﺧـ ‪ .‬واﻟ ﺳ ـﺎت اﻹﻋﻼﻣ ـﺔ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻋﻠ ﻬــﺎ أوﻻ أن ﺗُ ﻘ ـ أﻫ ـ اف زوار‬ ‫ـ‬ ‫ﻟ اﻗﻌﻬــﺎ أﻛ ـ ﻣ ـ ذ ﻗ ــﻞ‪ .‬وﻟ ﻘ ـ أﻫ ـ اف اﻟ اﻗــﻊ اﻹﻋﻼﻣ ــﺔ‬
‫ﻌﻠﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﺳ ﻘ ﺎب‬ ‫إن ﻣ ﺎﻋ ة اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻔﺢ أﻓ ﻞ ﻟﻠ وار ﺳ ف‬ ‫ﻣ اﻗﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻣﻬ ‪.‬‬ ‫ﻋدﻣ‬ ‫أﻛ‬

‫‪.4‬ﻣ ﺿ ﻋﺎت اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬

‫ﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ إدراك ﻣـﺎ‬ ‫ام ﺗُ د ﻋﻠﻰ ﻧ ـﺎق واﺳـﻊ‪ ،‬وﻟﻬـ ا ﻓـ‬ ‫اﻵن ﻣ ﺎرﺳﺔ ﻋ ﻠ ﺔ ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫أﺻ‬
‫إﻗ ﺎﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ ‪.‬‬ ‫ﺔ ﺗﻔﺎﻋﻞ أﻛ‬ ‫ام وﺧﻠ ﺗ‬ ‫ﻌ ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬

‫‪‬اﻟدراﺳﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺎن‬

‫‪117‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﺳـﻬﻠﺔ‬ ‫وﻟ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﻔ ـﺔ ﻟﻠ ـ‬ ‫ﻋ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺧ ـﺎر ﻋﻠـﻰ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫أن ﺗ ن ﺗ‬ ‫و‬
‫اﻟ ﻐ ؛ ﻣ ﺧﻼل ﺧﻠ ﻣ ﺎرﺳﺔ ﻣ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺗ ﻔ ـ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻻرﺗ ﺎح اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟ‬ ‫وﻣ ﺿ ﺔ ﻓﻘ ‪ ،‬وﺗ‬
‫اﻷداء‪ ،‬وﻟ ـ ﻟ ﻓــﺈن ﻣ ـ ًﻣﺎ واﺣ ـ ً ا ﯾ ـ ﺧﻞ اﻟ ﻗــﻊ ﯾ ﻐــﻲ أن ﯾ ـ َ ن ﻟ ــﻪ إﺣ ــﺎس ﺎﻟ ﻘــﺔ ﻣ ـ ﺧــﻼل وﺟ ـ د‬
‫ﺻﻔﻘﺔ ﻣﺎ أو ﻣﻌﻠ ﻣ ًﺔ ﻣﺎ أو ﺧ ﻣﺎ ﻔ ﻩ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ار ﻓﻲ اﻟ ﻔﺢ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ .‬ﻓﻬ ُ َ ﻣ ا ﺔ اﻟ ﻗـﻊ‬
‫ﻋ ﺎن ﻣ ﻠﻔ ﺎن ﻣ‬ ‫ﻞ اﻷﻣ ﻟﻠ ﺄﻛ ﻣ ﺟ ارة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﺎﻟ ﻘﺔ وﻫ ﺎك ﻣ‬ ‫ﺗﻘ ﺎ‬ ‫ﺎت ﺛ‬ ‫ﻓﻲ ﻟ‬
‫ُﯾ ﻓ اﻷﺳﺎس ﻟﻬ ﻩ اﻟ ﻘ ﺎت وﻫ ﺎ‪:‬‬ ‫اﻟ ﺎﺟﺢ اﻟ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟ‬

‫ر اﻟ ﻲ ﺗ ﻓ أﺳﺎس اﻟ ﻋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ ﺳ ﻣﺎت واﻟ‬ ‫ﺔ وﺷ ﻠ ﺔ ﻣ ﻞ ﺗ‬ ‫‪ -‬ﻋﻼﻣﺎت ﺳ‬

‫ﻣ اﻟ ﺎر ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎدر‪ :‬وﻫﻲ ﻣ ر ﺗﻘ‬ ‫واﻟ ﺛﺎﺋ واﻟ‬ ‫‪ -‬ﺟ دة اﻟ‬

‫م‬ ‫ﻣ ﻬ ــﺔ ﻣ ـ دة ﻟﻺﻗ ــﺎع‪ ،‬وذﻟـ ﻟ ــﺎدة اﻟ ـ‬ ‫ـ أﺳــﺎﻟ‬ ‫ـ ﺗ‬ ‫وﻟ ﻌ ﻓــﺔ اﻟ ﻘــﺔ ﻣـ أول وﻫﻠــﺔ‬
‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎ ﻋﻠﻰ أﺳـﺎﻟ‬ ‫ذﻟ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬ ‫ﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻠﻪ ﻹﻧ ﺎز اﻹﻗ ﺎع‬ ‫أو ﺗ‬ ‫ﻟﻌ ﻞ أداء ﻣﻌ‬
‫ﻊ ﺟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ام ‪Usability‬‬ ‫ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ اﻟﻘﺎﺋ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎ ﻔﺔ واﻟ ﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ﺎل ﻣ‬
‫ﻫـﻲ اﻟ ـ ك اﻟـ ﺋ‬ ‫ﺳـﻬﻠﺔ ﻟ ـ ﺎن اﻟ ـ ال واﻟ ـﺎرة اﻟ اﺋ ـﺔ‪ ،‬وﻟ ـ ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ ﻌ ﺎل ‪ Ease of Use‬ﻟ ـ‬
‫ـ ﻬ ﻋﻠــﻰ ﻣ ﺎ ﻌــﺔ‬ ‫أن اﻟ ﻗــﻊ‬ ‫ـ‬ ‫أﻧﻬ ـ ﯾ ﺎ ﻌ ﻧﻬــﺎ‬ ‫ــﻔﺢ اﻟ ــﺎس اﻷﺧ ــﺎر‪ ،‬أو ــﺎﻷﺣ‬ ‫ﻟ ﻌ ﻓــﺔ ﻟ ــﺎذا ﯾ‬
‫ـﻲ ﺄﻫ ـﺔ اﻟ ـ ث وﻣـ‬ ‫ذﻟ ﻣـ ﺧـﻼل ﻣ ﺎﺷـ ة اﻟ ـﻌ ر اﻟ‬ ‫ﺗ ﻘ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪ ،‬و‬ ‫اﻷﺣ اث ﻓﻲ اﻟﻠ‬
‫ـ ة أو ﺟﻌـﻞ أﺣـ ﻣـﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺎﻟ ﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻹﻗ ﺎع‪ ،‬و ـ ﺟﻌـﻞ اﻷﺧ ـﺎر أو اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت ﺗ ـ و ذات أﻫ ـﺔ‬
‫ﺎﻹﺟ ﺎر ﻟﻼ ﻼع ﻋﻠﻰ آﺧ اﻷﺣ اث‪.‬‬ ‫ﻌ‬

‫اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت و ـﺎء اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‪،‬‬ ‫ﻣ ـﻞ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ ﻘﻠ ـ‬ ‫اﻹﻗ ﺎع ﻣ ﻞ ﻟﻌ ة ﻓ ﺎت ﻣ اﻟ‬ ‫وﺗ‬

‫ام‪.‬‬ ‫وﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻲ‪ ،‬ﺗ‬ ‫اﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﺗ‬

‫ـ ‪،‬‬ ‫ـ اﻟ ﻠ ــﻞ اﻟﻠﻔ ـﻲ ﻟﻠ‬ ‫ورﺳــﺎﺋﻞ اﻟ ـﻊ ﻋـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﻗ ــﺎع ﻓـﻲ ﺗ‬ ‫مﺗ ـ‬ ‫وُ ـ‬
‫ة ﻋﻠــﻰ اﻟ ﺳــﺎﻟﺔ ﻓﻘ ـ أو ﺟ ـ ء ﻣ ـ اﻟ ﺳ ـ م و ﻌ ـ‬ ‫ﻣ ــﺎﻫﺞ اﻟ ـ ث اﻟ ﻔ ـ ﺔ‪ ،‬و ـ اﻟ ـ‬ ‫ام أﺳ ـ‬ ‫ﺎﺳ ـ‬
‫ﻓــﻲ ز ــﺎدة اﻟ ﻌــﺎت واﻟ ـ وار‪ .‬وﻣﻌ ـ ﻣ اﻗــﻊ‬ ‫وﻏ ﻫــﺎ‪ ،‬و ـ د ذﻟ ـ إﻟــﻰ ارﺗﻔــﺎع ﻣﻠ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ ﺎﺻ ـ اﻟ‬
‫ﻌ ون ﺎﻟ اﺣﺔ ﻋ اﺗ ﺎذﻫ اﻟﻘ ارات ﺎﻟ ﻔﺎﻋـﻞ ﻣـﻊ اﻟ اﻗـﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﺗ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﺎء ﻋﻠ ﻬﺎ‪.‬‬
‫فﺑ ً‬ ‫وﺗ ﺎﻋ ﻫ ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫‪118‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫‪1‬‬
‫وﻧ ﺔ‪:‬‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻟ اﻗﻊ اﻷ ﻧ ﻧ اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫‪ .5‬اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫‪ .1‬أﻫ ﺔ ﺗ‬
‫ﺎ ـﺔ ﻣـ ﺧﻞ إﻟـﻰ اﻟ ﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ ‪ ،‬ﻓﻬـ أول ﻣـﺎ ﺗﻘـﻊ ﻋﻠ ـﻪ ﻋـ‬ ‫ﺗُﻌـ اﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ‬
‫ـق‬ ‫ــﺎ أﻧﻬــﺎ ﺗ ﺷـ اﻟـ وار وﺗـ ﺟﻬﻬ إﻟــﻰ اﻷﻗ ــﺎم اﻟ ﺋ ــﺔ ﻓــﻲ اﻟ ﻗــﻊ ﻋـ‬ ‫اﻷﺣ ــﺎن‪،‬‬ ‫م ﻓــﻲ أﻏﻠـ‬ ‫اﻟ ـ‬
‫م ﻋﻠــﻰ‬ ‫ــﺎت وﺗ ـ ﻊ اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ــﻲ ﺗ ــﻞ ﻋ ﺎﺻ ـ اﻟ ـ ال‪ ،‬ـ ﻟ ﺗﻌ ـ ض اﻟ ــﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ــﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ـ وا‬
‫ﻌــﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت واﻟ ـ ﻣﺎت‬ ‫ـ وﺗﻌ ـ‬ ‫أن ﺗ ـ ن ﻫـ ﻩ اﻷﺧ ـ ة ﺟ ـ ة اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎف اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻟـ ﻟ‬ ‫اﺳ‬
‫اﻟ ﻲ ﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬

‫وﻣ اﻟ ﻬ اﻟ ﺄﻛ ﻋﻠﻰ ﺿ ورة أن ـ ن ﻟﻠ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ ﻣﻼﻣ ﻬـﺎ ﻓـﻲ ـﻞ ﺻـﻔ ﺔ ﻣـ ﺻـﻔ ﺎت‬

‫ﺗ ـ ﻪ اﻟ ــﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ــﺔ إﻟــﻰ ﺣـ ﻣــﺎ ﺑﻬـ ف اﻟ ﺟـ ع إﻟ ﻬــﺎ‬ ‫ﻣ ن اﻟ ــﻔ ﺎت اﻷﺧـ‬ ‫ـ اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ﻗــﻊ‪ ،‬وأن‬
‫ﻟ ء ﻣﻬ ﺔ ﺟ ﯾ ة‪.‬‬

‫ﻌﻠﻬــﺎ ذات أﻫ ــﺔ‬ ‫م ﻋـ اﻟ ﻗــﻊ ﻣـ اﻟ ــﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ــﺔ وﻫـ ا ﻣــﺎ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ـﺄﺗﻲ اﻻﻧ ــﺎع اﻷول ﻟـ‬
‫ﯾ د ـﻪ ﻏـﻼف أ ـﺔ ﻣ ﻠـﺔ‬ ‫ﻧﻔ ﻪ اﻟ‬ ‫ﺎ أﻧﻬﺎ ﺗ د اﻟ ور اﻟ ﺋ‬ ‫ﺻﻔ ﺎت اﻟ اﻗﻊ اﻷﺧ ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣ ﺑ‬
‫أن ﺗ ـ ن واﺿـ ﺔ‪ ،‬وﻫـ ﻣـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫أو ﺎب أو ﺻ ﻔﺔ‪ ،‬إذ أﻧﻬﺎ ﺗﻘ م ﺎﻹﻋﻼن ﻋـ رﺳـﺎﻟﺔ ﻣـﺎ وﻫـ ﻩ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ‬
‫ﺎ أن ﺗ ـ ن اﻟﻌ ﺎﺻـ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ـﺔ اﻟ ﺟـ دة‬ ‫أ‬ ‫ﻠ‬ ‫ص واﻟ ﺳ ﻣﺎت‪ ،‬و‬ ‫ام اﻷﻟ ان واﻟ‬ ‫ﻘﻪ ﺎﺳ‬ ‫ﯾ ﺗ‬
‫ام‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ واﺿ ﺔ وﺳﻬﻠﺔ اﻻﺳ‬

‫ـ‬ ‫ـﺎت واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬ ون ﻓﻲ اﻟ ﺻ ل إﻟﻰ اﻟ ـ ازن اﻟ ـ ﺢ ﺑـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺈن ﻣﻌ‬
‫ّ‬ ‫وﻟ ﻟ‬
‫اﻻﻟ ـ ام ﺑﻬـﺎ ﻟﻠ ﺻـ ل إﻟـﻰ ﺗ ـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺋ‬ ‫ﺔ ‪.‬واﻟ ﻘﺎ اﻵﺗ ﺔ ﺗ ﻞ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﺔ أو أ ﺔ ﺻﻔ ﺔ أﺧ ‪.‬‬ ‫ﺟ ﻟﻠ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﺔ أﺟ اء اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫ر ﻣ ﺎﺳ ﺔ ﻣﻊ‬ ‫ص واﻟ‬ ‫أن ﺗ ن اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎﺳ ‪:‬‬
‫ﻬ ﻟﺔ واﻧ ﺎﺑ ﺔ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ آﺧ‬ ‫م أن ﺗ ﻘﻞ ﻣ ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊﻋ‬ ‫‪ -‬اﻻﻧ ﺎﺑ ﺔ‪ :‬ﺣ ﻰ ﺗ‬
‫ﺎ ﻋ ﻣ ﺎن‬ ‫لﺑ‬ ‫م ﺎﺗ ﺎﻩ ﻣ روس ﻣ ًﻘﺎ وﻋ م ﺗ ﻪ ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻻﺗ ﺎﻩ‪ :‬ﻟﻐ ض ﺗ ﺟ ﻪ ﻋ‬

‫ﺗ ﻘ ﻋ ﻪ ﻋﻠ ﻪ‪.‬‬

‫‪1. Bob Bailey : Research-Based Web Design and Usability Guidelines ,Computer Psychology, Sanjay Koyani ,‬‬
‫‪U.S. Department of Health and Human Services , chapter 5 the homepage ,2003 .‬‬

‫‪119‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫أﻫ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ واﺣ ﻣ ﻬﺎ ﻘ ر ﯾ ﺎﺳ‬ ‫ﺑ ﺔ اﻟﻌ ﺎﺻ ﻓﻲ ﺷ ﻞ ﻫ ﻣﻲ ﯾ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺔ‪ :‬ﺗ‬

‫ر ﻣ ﺎ ﯾ د إﻟﻰ ﺗ ﯾ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ص واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎ ﻊ‪ :‬ﯾ ﻞ اﻟ ﺎ ﻊ ﻓﻲ اﺧ ﺎر ﻧ ﺎم اﻷﻟ ان وﺗ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬

‫أن اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ـ ارس ﺗـ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ‪ ،‬و ﻌـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ق ﻛ ـ ة وﻣ ﻠﻔـﺔ ﻟ‬ ‫وﺗ ﺟـ‬
‫ﻌ ﻘ ﻌ ﻬﺎ اﻵﺧ‬ ‫ﺎت‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬ ‫ﻗ ر ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ ﺎﺷ ة ﺗﻘ د إﻟﻰ أﻛ‬ ‫أن ﺗﻘ م روا‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﺋ‬
‫ﻬـﺎ ﺎﻷﻗ ـﺎم اﻟ ﺋ ـ ﺔ‬ ‫إﻻ ﻋﻠـﻰ روا ـ ﺗ‬ ‫ـ ﺔ وﻻ ﺗ ـ‬ ‫أن ﺗ ـ ن‬ ‫ـ‬ ‫أن اﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ‬
‫ﻒ وذﻟ ﯾ ﻠـ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﯾ ﻪ آﺧ ون إﻟﻰ ﻣ ﺎﻛﺎة أﻏﻠﻔﺔ اﻟ ﻼت واﻟ ﻔ ﺎت اﻟ ﺋ‬ ‫ﻟﻠ ﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬
‫ﺎرﻫـﺎ‬ ‫ﻘـﺔ اﻟ ـﻲ‬ ‫اﻟ ﺧ ل إﻟﻰ اﻟ ﻗﻊ ﻟﻠﻌ ر ﻌـ ذﻟـ ﻋﻠـﻰ ﻧ ـﺎم اﻟ ـ ال واﻟـ وا ‪ ،‬وﻟ ـ ﺗ ﻗـﻒ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻬ ف واﻟ ﻗﻊ و ﻌﺔ اﻟ ﻗﻊ وذوق ﺻﺎﺣ ﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ إﻟﻰ ﺣ ﻛ‬ ‫ُﻣ‬
‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬وأﻫ ﻫ ﻩ اﻟﻌ ﺎﺻ‬ ‫م ﻓﻲ واﺟﻬﺎت اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺎﺳ ﺔ ﺗ‬ ‫ﻫ ﺎك ﻋ ﺎﺻ‬
‫ﻫﻲ‪:‬‬
‫م ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻛ ﺔ ﻋ ر اﻟ‬ ‫ال‪ :‬و‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫ث ﻋ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻷﻗ ﺎم‪ :‬واﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫‪ -‬ﻋ ﺎو‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ ﻓﻲ ﻧ‬ ‫اﻹﺧ ﺎرﺔ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺔ‪ :‬ﻣﻘ ﻣﺎت اﻟﻘ‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫ﺔ واﻟ ﻠ ﺎت‪.‬‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺳ ﻣ ﺔ‪ :‬واﻟ ﻲ ﺗ ﺿﺢ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬
‫اﻟﻌ ﺎﺻ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ و زﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎ ﻊ ﻣ دة‪.‬‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻧ ﺎم ﺗ‬
‫واﻟ ﻲ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ واﺟﻬﺔ ﺻﻔ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺳﺎﺋ اﻟ ﻌ دة واﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪ :‬ﻣ ا ﺎ وﺗ ﻘﺎت ُﻣ َ ّ‬ ‫‪ -‬ﻣ‬
‫ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺎت ﺗﻔﺎﻋـﻞ ﻣﻔ ـ ة‬ ‫ﻣ‬ ‫رﺳ ﻣﺎ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎ ﻊ ﺻ ﺗ ﺔ وﻣﻘﺎ ﻊ ﻓ ﯾ ﻹﺷـ اك اﻟ ـ‬ ‫أن ﺗ‬
‫ﻟﻠ ﻗﻊ‪.‬‬
‫م ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫اﻷﻟ ان اﻟﻌﺎم اﻟ‬ ‫‪ -‬رﻗﻌﺔ اﻷﻟ ان‪ :‬اﻟ ﻲ ﺗ د ﻣ‬

‫أن‬ ‫‪ ،‬ﻛ ـﺎ ﯾـ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠ ك اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل ﻟﻠ ﺄﺛ‬ ‫ﻫﻲ اﻟ ﺳ‬ ‫)‪ (Fogg 2003‬أن اﻷﻧ ﻧ‬ ‫و‬
‫ﻋﻠـﻰ ﻣﻌ ﻘـ ات وﺗ ـ رات‬ ‫ـ أن ﺗ ـ ن أداة ﻟ ـﺎدة اﻹﻗ ـﺎع ﻣـ أﺟـﻞ اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ﻘـﺎت اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗ ـ‬
‫ـﻪ ُﻣ َ ـ ّ ﻗ ُ اﻷﻧ ﻧـ ‪ .‬وﺗ ـﻰ ﻫـ ﻩ اﻟ ارﺳـﺔ ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس ﻣـﺎ‬ ‫ﻣﻲ اﻷﻧ ﻧ ﺄﺳـﻠ ب ﯾ ﻏـ‬ ‫واﺗ ﺎﻫﺎت ﻣ‬
‫ـ ﺗ ـ‬ ‫ذ ـ ﻩ ‪ Fogg‬ﻣـ أن أﺣـ اﻷﻫـ اف اﻷﺳﺎﺳـ ﺔ ﻷ ﻣ ﻗـﻊ ﻫـ اﻹﻗ ـﺎع‪ ،‬وﻣـ اﻟ ﻬـ ﻓﻬـ ﻛ ـ‬

‫‪120‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫م ﻟـ ﻋ ﻣﻌـ ﻻت اﻟ ـ ل‪ .‬وﻧ ـﺎء ﺻـ ر ﻣﻔ ـﻠﺔ‬ ‫ـ أن ﺗ ـ‬ ‫وﻧ ـﺔ ﻣﻘ ﻌـﺔ ﻣـ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻗـﻊ إﻋﻼﻣ ـﺔ إﻟ‬
‫ﻟﻠ ﻗﻊ‪.‬‬
‫‪ .6‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع‪:‬‬
‫اﻟ ﻗﻊ‪:‬‬ ‫أوﻻ ‪:‬ﺟ دة ﺗ‬
‫م وﺗ ـﻪ ﻟﻠ ﻘـﺎء أ ـ ل‬ ‫اﻟ اﻗـﻊ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ ب اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﺔﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫ﯾﻬ ﻫـ ا اﻟ ﻌـ ﺎﻟ‬
‫ـا‬ ‫ـﺔ ﻓـﻲ ﺗ ـﻔﺢ اﻟ ﻗـﻊ واﻟﻌـ دة إﻟ ـﻪ ﻣـ ة أﺧـ ‪ .‬وﺗ ـ ل ﻣﻌ ـ اﻟ ـ ﺎت واﻟ ﺳ ـﺎت ﺟﻬـ ا‬ ‫ﻓـة ﻣ‬
‫اﻟ ﺊ ﻟﻠ ﻗﻊ ﻌ ﻲ اﺣ ﺎل ﻋ م‬ ‫ة ﻷن اﻟ‬ ‫ﻘﺔ ﺟ ا ﺔ وﻣ‬ ‫ﻣ اﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻣ ﺎز إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟ ﻌ ر ﺎﻟ ﻠﻞ واﻟ ﻗﻒ ﻋ ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻻ ﻼع ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫مﻟ‬ ‫رؤ ﺔ اﻟ‬
‫ﻧﻘـﻞ اﻟﻔ ـ ة‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﺔ‪ ،‬وﻣﻬ ـﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟﻸﻓ ﺎر ﻓـﻲ اﻟﻔ ـ ن اﻟ‬ ‫ﻫ ﻋ ﻠ ﺔ اﺗ ﺎﻟ ﺔ وﺗ‬ ‫واﻟ‬
‫ـ‬ ‫ﻣـ ﺗ ـ ر و ﺑـ اع اﻟ‬ ‫ﻣ ﻬ ‪ ،‬وأن ﺗ ـ ن اﻟﻔ ـ ة واﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﻧـﺎ ﻌ‬ ‫وﺗ ﺻـ ﻞ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﻟ ﻔﻌـﺔ ﻣ ـ‬
‫‪1‬‬
‫ﺛ ﺎﺋﻲ اﻷ ﻌﺎد‪.‬‬ ‫وﻣ ﺎد اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ أﺳ‬ ‫ﻌ‬ ‫واﻟ‬
‫ـ ق وأﺳـ‬ ‫ﻫـ " ﻋ ﻠ ـﺔ ﻓﻬـ‬ ‫ـﺎء ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﺳـ‬
‫و ـ اﻟﻘـ ل أ ّن ﺗ ـ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ وﻧ ـﺔ ﺑ ً‬
‫ﺑـ اﻣﺞ ﺗ ـﺎﻋ ﻋﻠـﻰ إدراك‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ وﻣـﺎ ﯾ ﻌﻠـ ﺑﻬـﺎ ﻣـ‬ ‫ﻘـﺎت و ﺟـ اءات اﻟ ـ‬ ‫وﺗ‬
‫ﻘـﺔ‬ ‫ـﻔﺢ‪ ،‬وﻫـ‬ ‫ﺗ ـ اﻧ ـﺎﻫﻬ وﺗ ـ ب اﻫ ـﺎﻣﻬ ﻟﻼﺳـ ار ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ﻗـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ـ‬
‫ﺄﺳـﻠ ب‬ ‫وﺻـ ر وﻓ ـ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬وﻏ ـ ذﻟـ‬ ‫وأﻟـ ان وﺗ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ﻣـ ﻧ ـ ص‪ ،‬ﺧ ـ‬ ‫ﻣﻘ ﻌﺔ ﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬
‫م وﻗ ﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺟ ﻞ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺛﺎرة اﻟﻌﺎ ﻔﺔ ﻟ‬
‫ﺿـ ور ﺎت‬ ‫ﻘـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻏ ﺿـﻪ‪ ،‬وﺧﻠـ‬ ‫ﻘـ‬ ‫ﺗﻌ ـﻲ اﻟﻌ ـﻞ اﻟ ـﻼّق اﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫وﻋ ﻠ ـﺔ اﻟ‬
‫ﻘ ﺗﻠ اﻟ ـ ور ﺎت واﻻﺣ ﺎﺟـﺎت‬ ‫ام اﻟ ﺎل ‪،‬اﻟ ﻌ ﻓﺔ واﻟ ﻬﺎرة ﻓﻲ اﺑ ﺎر ﻣﺎ‬ ‫وﺣﺎﺟﺎت إﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬أ اﺳ‬
‫ﻘـ اﻟﻐـ ض ﻣ ـﻪ أم‬ ‫وﻣﻌ ﻓﺔ ﻫـﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫إدراﻛﻬﺎ ﻟ ﻘ‬ ‫اﻟﻔ د ﺔ أو اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻫ ﺎك ﺧ ﺔ ﻋ اﻣﻞ‬
‫ﻘﻘﺔ ﻣ ﻪ‪ ،‬أ أن‬ ‫واﻟ ﺔ اﻟ ﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻪ اﻟﻔ ة ﻣ ﻫ ا اﻟ‬ ‫ﻻ؛ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷول ‪:‬وﻫ اﻷﺳﺎس‪ ،‬و ﻘ‬
‫اﻟ ﻠﻲ‪ ،‬وﻫ ﻫ ﺔ اﻟ ـ ﻞ اﻟ ـ اد‬ ‫ﺗﻘ ﻪ واﻟ ﺎوب ﻣﻌﻪ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ‪:‬ﻫ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻲء اﻟ ُ‬
‫ـ ر وﺗ ﻠـﻪ‬ ‫ـ ﺗ ﻗ ـﻞ إﻧ ـﺎﺋﻪ و ـ ﺗ ـ ﻞ ﻫـ ا اﻟ‬ ‫ﺗ ـ ﻪ ﻣ ـﻞ ﺗ ـ ر ﻫ ـﺔ اﻟ ﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺷﺎﺷـﺔ اﻟ‬
‫م ﻣـ ﺑـ اﻣﺞ وأﺟﻬـ ة وﺻـ ر‬ ‫ـ أن ﺗ ـ‬ ‫‪:‬اﻹﻟ ـﺎم ﻔ ـ ة اﻟ ﺎﻣـﺎت اﻟ ـﻲ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟـ رق‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣـﻞ اﻟ ﺎﻟـ‬
‫ـﻞ ـﺎﻷﺟﻬ ة‬ ‫ـﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ـ ﻞ اﻟ ﻠـ ب‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣـﻞ اﻟ ا ـﻊ ‪:‬ﻫـ اﻟ ـ‬ ‫ـﺔ ﺗ ﺻـ ﻠﻬﺎ ﻟ ـ‬ ‫و‬

‫ﻊ اﻟﻌ ﻲ‪ ،‬اﻻردن‪ ،2005 ،‬ص‪.13‬‬ ‫‪ ،‬ﻣ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎب‪ :‬اﻟ‬ ‫د اﻟ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻣ ﷴ اﻟ‬ ‫‪ .1‬راﻣﻲ ﻣ‬

‫‪121‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ـﻞ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ـﺎد‬ ‫‪:‬وﻫـ اﻟ ـ‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻹ ـﻼق اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻣـﻞ اﻟ ـﺎﻣ‬ ‫ﻟ ﺟ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﯾـ اﺳـ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﻬـﺎ ﻛﺄﻧ ـﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫إ ـﺎل اﻟ ـ‬ ‫ﻣﻬﺎ و ﻗـﻒ ذﻟـ ﻋﻠـﻰ ﻣـ‬ ‫أن ﻧ ـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻷﻧ ـﺔ اﻟ ﺎﺳـ ﺔ اﻟ ـﻲ‬
‫‪1‬‬
‫ﺗ ﻐ ﻞ و وز أو ﻣﺎﻛ ش‪.‬‬
‫ﻣ ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ‬ ‫واﻟ ـ‬ ‫وﻫ ـﺎك اﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻟﻌ اﻣـﻞ اﻟ ـ ﺔ ﺗـ ﺧﻞ ﺿـ اﻻﺗ ـﺎل ﺑـ اﻟ ُ ـ‬
‫ﺔ ﻣ ﻞ اﻟﻌ اﻣـﻞ‬ ‫ّ أن ن ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﻬ ﻩ اﻟﻌ اﻣﻞ‪ ،‬وﻗ ﺗ ن ﻫ ﻩ اﻟﻌ اﻣﻞ ﻓﻲ ﻌ اﻷﺣ ﺎن‬ ‫اﻟ ُ‬
‫أن ﻫ ـﺎك ﻋ اﻣـﻞ‬ ‫اﻟ ﻘـﺎﻓﻲ واﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـ‬ ‫واﻟ ـ ع واﻟ ـ‬ ‫اﻹﻗﻠ ﺔ واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻐ ا ﺔ ﻛـﺎﻟﻌ‬
‫ـ‬ ‫ﯾـ ‪ ،‬وﻣـ ﻫ ـﺎ‬ ‫ﻬ ف‪ ،‬واﻟ ـﻲ ﻗـ ﻻ ﺗ ـ ن ﺳـﻬﻠﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫ﻣ ﻞ اﻻﺳ ﺎ ﺔ اﻟﻌﺎ‬ ‫أﺧ‬
‫ـ ﺎﻟ‬ ‫ـﺔ اﻟ‬ ‫ﻛ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﻹدراك اﻟ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻌﻠ‬ ‫ﻧ ا ﻋﻠﻰ إﻟ ﺎم ﺎﻟ‬ ‫أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬
‫وﺗ ﺣ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ واﻟ‬ ‫ـ ر واﻟ‬ ‫ﻗـ راﺗﻬ اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟ‬ ‫ـﺎت اﻟ ﺎﺻـﺔ ﻌﻠـ اﻟ ـﺎل‪ ،‬وﺗـ ر‬ ‫و ـ ﻟ اﻟ‬
‫ـ اﻹدراك ﻟـ‬ ‫ـس ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﻟﻠ‬ ‫ﻛـ‬ ‫اﻟ ؤ ـﺔ ﻟ ـﻞ اﻷﺷـ ﺎء اﻟ ـﻲ ﻣـ ﺣ ﻟ ـﺎ‪ ،‬وﻫـ ا ﯾ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫م ﻣ ﺧﻼل ﺧﻠ اﻟ ﺣ ة ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻓـﻲ ﻣ ـﺎل ﻣـ اﻟ ـﺎﻻت‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻧﻔ ـﻬﺎ ﻓـﻲ أ ﺗ ـ ‪ ،‬إﻻ أﻧﻬـﺎ ﺗ ﻠـﻒ‬ ‫ـ‬ ‫وﻻ ﺗ ﻠﻒ ﻣ ـﺎد اﻟ‬
‫ﻣ اﻋﺎﺗﻬـﺎ ﻗ ـﻞ ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫وﻧ ـﺔ ﻟﻬـﺎ ﻋ اﻣـﻞ‬ ‫ـﻪ‪ ،‬ﻓـﺎﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺗ ـ‬ ‫اﻟﻌ ـﻞ اﻟـ‬ ‫ﻓـﻲ ﺗ ﺎوﻟﻬـﺎ ﻣـ ﺣ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻣﺔ ودﻗﺔ اﻷﻟ ان ﻓ ﻬﺎ واﻟ اﻣﺞ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﻞ ﻣ ﺎﺣﺔ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﻌ ض اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫‪:‬‬ ‫واﻟ ول اﻵﺗﻲ ﯾ ﺿﺢ أﻫ أ ﻌﺎد أو ﻣ ﺷ ات ﺟ دة اﻟ‬

‫اﻟﻌ ﺔ‪،‬‬ ‫د ﯾ ﺳﻒ‪ ،‬دار ﻧﻬ ﺔ ﻣ‬ ‫‪ ،‬ﺗ ﺟ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎﻗﻲ ﷴ إﺑ ا ‪ ،‬ﷴ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬رو ت ﺟ ﻼم ﺳ ت‪ :‬أﺳ‬
‫اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،2 ،1980 ،‬ص ‪05‬‬
‫‪2 . Paul S. Wang and Sanda Katila: An Introducuion To Web Design and Programming, Thomson‬‬
‫‪Brooks/cole, USA, 2004 ,p 11.‬‬

‫‪122‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(03‬أﻫ أ ﻌﺎد أو ﻣ ﺷ ات ﺟ دة اﻟ‬

‫اﻟ ﺻﻒ‬ ‫اﻟ ﺷ‬

‫ﺎ ُ ﻌ‬ ‫ﺔ‪ ،‬و ﻠ ﻧ اء ﻋﺎ‬ ‫ر واﻷﺷ ﺎل اﻟ‬ ‫اﻣﻪ اﻟ‬ ‫ﻠ ﺗﺄﺛ ا ﺟ ﺎﻟ ﺎ ﺎﺳ‬ ‫ﻣ ﻗﻊ ﻣ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ ﺎذﺑ ﺔ‬
‫وﻧﻲ‪.‬‬ ‫م ﺎﻟ ﻌﺎدة واﻟ ور واﻟ ﻌﺔ واﻟ ح ﻋ زﺎرﺗﻪ ﻟﻠ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺎت ﻟﻬﺎ أﻏ اض و‬ ‫ر اﻟ‬ ‫ﻟ ع اﻟ ﻗﻊ واﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﺎﺳ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ ﻼءﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻔ ﺔ‪ ،‬وﻋ د أﻗﻞ ﻣ اﻟ ﺎﺷﺎت ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎﺳ‬ ‫ﻣ ازﻧﺔ‬ ‫ر واﻷﻟ ان واﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ام‬ ‫اﻟ ﻗﻊ وﻓًﻘﺎ ﻟﻠ ن اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬واﻟﻠ ن اﻟ ﻔ ﻞ ﻟﻼﺳ‬ ‫ﻋ ﺗ‬ ‫ام ﻓﻌﺎل ﻟﻸﻟ ان اﻟ ﻠ ﺔ وﻟ ن اﻟ‬ ‫اﺳ‬ ‫اﻟﻠ ن‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫أﻻ ﯾ ﺎوز أرﻌﺔ أﻟ ان ﻓﻲ ﻧﻔ‬ ‫ﻫ اﻟﻠ ن اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬وﻟ ن اﻟ‬
‫ت واﻟﻔ ﯾ ‪،‬‬ ‫ر واﻟ‬ ‫ام ﻋ د ﻗﻠ ﻞ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ واﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻌ ﺎﺻ ﻏ‬ ‫ﺗ ﻌﻠ‬ ‫رة‬ ‫اﻟ‬
‫ام اﻟ‬ ‫م‪ ،‬واﺳ‬ ‫ﻞ ﻟﻠ ﻔ ﺎت اﻟ ﻲ ﻻ ﻔ ﻠﻬﺎ اﻟ‬ ‫ام ﻣ ﺎﺣﺎت ﺻﻐ ة ﺣ ﻰ ﻻ ﯾ ﺊ اﻟ‬ ‫واﺳ‬ ‫ت‬ ‫واﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﻌ ﺎﺻ ﻏ‬ ‫واﻟﻔ ﯾ‬
‫ص ﺛﺎﺑ ﺔ‪ ،‬واﻟ ﻔ ﺎت‬ ‫م ﻓﻲ ﺻﻔ ﺎت اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬و ﻐﻲ أن ﺗ ن اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﯾ ﻌﻠ‬
‫ام اﻟﻠ ن‬ ‫ﻗ اءة واﺳ‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬ ‫اﻟ‬
‫م ﺣ َ ﺧ واﺣ ً ا ﺎﺳ ﺎء اﻟﻌ ﺎو ‪ ،‬واﺧ ﺎر ﺣ‬ ‫ﺗ‬
‫اﻟﻘﺎر ‪،‬‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ﺎت أو اﻟﻔ اﻏﺎت اﻟﻔﺎﺗ ﺔ ﺑ ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔ ﺎت ﺣ ﻰ ﻻ ﺗ دﺣ اﻟ ﻔ ﺎت وﺗ ﺢ ﻋ‬ ‫اﻷﺑ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻼﺋ ﺔ واﻟ ﻔ ﻠﺔ‪ ،‬وذا‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺔ واﻟﻌ ﺎو‬ ‫اﻟ ﺋ‬ ‫ﺔ أو اﻟ ﻌ دة ﻣ ﻞ اﻟﻌ ﺎو‬ ‫اﻟ ﺋ‬ ‫ام اﻟﻌ ﺎو‬ ‫واﺳ‬
‫ة اﻟ ﺎﻧ ﺔ ﻟﻠ ﻔ ﺔ ﻓ ﻐﻲ أﻻ‬ ‫(ﺑ اﺳ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ )ﺗ‬ ‫ص اﻟ‬ ‫م اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت ﺗ‬ ‫ﻛﺎﻧ‬
‫ر وذﻟ ﻟ ؤ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺎت أوﻻ ﺛ اﻟ‬ ‫ﻬ اﻟ‬ ‫ﺗ ﻔﻲ ﻛ ﺔ ﻛ ة ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت و ﻐﻲ أن‬
‫ﻞ‪.‬‬ ‫ر ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﺑ ﺎ اﻟ‬
‫ام‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬
‫ام ‪Ease Use‬‬ ‫ام ‪ Usability‬وﻣﻔﻬـ م ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ‬ ‫ـ اﻻﺳـ‬ ‫ﻣﻔﻬـ م‬ ‫أﺣ ًﺎﻧـﺎ ﺑـ‬ ‫ﻠـ اﻟـ ﻌ‬
‫‪ ُ ،of‬ـ اﻻﺳـ ام ﻌ ـﻲ ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ ام ـﺎﺧ ﻼف اﻟ ﻬـﺎم‪ ،‬وُ ـ اﺳـ ام اﻟ ُ ـ ﺞ ﻌ ـﻲ أن اﻟ ـ ﺞ‬
‫ﺔ اﺳ ام اﻟ ﺎس ﻟﻬ ا اﻟ ُ ﺞ واﻟ ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻼﺳ ﻌ ﺎل و د اﻟﻐ ض‪ ،‬أﻣﺎ ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ ام ﻓ ُﻌ ﻰ‬
‫اﻣﻪ‪ ،‬ﺑـﻞ اﻻﻋ ـﺎد ﻋﻠـﻰ اﻟ ﯾﻬـﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﻌﺎﻣـﻞ و ـ ﻟ اﻟ ـﺎل‬ ‫ﻣﻌـﻪ ﺑـ ون ﺑـ ل ﻣ ﻬـ د ﻓـﻲ ﻛ ـﺔ ﻓﻬـ اﺳـ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬
‫ـ‬ ‫وﻧـﻲ‪ ،‬ﻓ ﻘ ـﺎت اﻟ ﺎ ـﺔ واﻟ‬ ‫م اﻟ ـﺎس اﻟ ﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ـ‬ ‫وﻟ ـﺎذا‬ ‫ام ﻌ ـﻲ ـ‬ ‫ـ اﻻﺳـ‬
‫ـ ة اﻷوﻟـﻰ ﻓـﻲ ﺑ ـﺎء اﻟ ﻗـﻊ‬ ‫ﻣ ‪ ،‬وﻫـ ﻩ ﻫـﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔـﺎﻋﻠﻲ اﻟ ـ ﻟﻠ ﻗـﻊ ﺗ ـ ﻋﻠـﻰ أﻫـ اف اﻟ ـ‬
‫وﻧ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﻋ ـ ﺗ ـﻔﺢ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ام ﻣـ ﺧـﻼل ﻓﻬـ أﻫـ اف اﻟ ـ‬ ‫وﻧـﻲ وﻫـﻲ ﻗﺎﺑﻠ ـﻪ ﻟﻼﺳـ‬ ‫اﻹﻟ‬
‫وﻧـﻲ‪،‬‬ ‫اﻟ ﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ـ ﻛـﻞ ذﻟـ ﻓـﻲ ﺗ ـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺛـ ﺗ‬ ‫ﻬ ﻋ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وﻓﻬ ﺑ ﻬ اﻟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫و‬
‫ﻔﺢ‪.‬‬ ‫م ﺎﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ ردود أﻓﻌﺎﻟﻬ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻘ‬

‫‪123‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ـﻬ ﻟﺔ ﻣـ ﻗﺒ ﻞ‬ ‫اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟ ﻗﻊ‬ ‫ام ‪ Ease of Use‬إﻟﻰ أ ﻣ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺗﻬ ف ﺳﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ‬

‫وﻧﻲ‪.‬‬ ‫أﻫ اف اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻘﺎ ﻟ ﻋﻬ وﻣ ﺎن ﺗ اﺟ ﻫ وأﻋ ادﻫ وﻓ ﺎﺗﻬ ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬

‫ـ د ﻣ ﺿـ ع‬ ‫ام‬ ‫ـﻞ ﻣـ ‪ Albuquerque, A.B. and Belchior, A.D‬إﻟـﻰ أن ُ ـ اﻻﺳـ‬ ‫و ـ‬

‫ك ﻓـﻲ ﻣ ﻠـﻒ اﻷﺷـ ﺎل‬ ‫ـﺎﻟ‬ ‫م ﻓـﻲ ﻣ اﻗـﻊ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫اﻟ ـﻲ ﺗ ـ ﺢ ﻟﻠ ـ‬ ‫ـﺎﺋ‬ ‫اﻟ ﻔـﺎءة ـﺎﻟ ﺟ ع ﻟﻠ‬
‫ـ واﻟ ـ ﺎﻧﺔ ﻟﻠ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻫـ ا اﻟﻬـ ف ُﯾ ـﻰ‬ ‫ﻓﻘـ وﻟ ـ ﺧـﻼل ﻋ ﻠ ـﺔ اﻟ‬ ‫ﻓـﻲ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻟ ـ‬ ‫واﻟ اﻗﻒ وﻟ‬
‫ﻣ ﺧﻼل اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬
‫ـﻔﺢ‬ ‫ام ‪ Ease of Use‬ﺟﺎﻧ ـﺎن ﻣ ـ ان اﻷول‪ :‬ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟﻔﻬـ ‪ ،‬واﻟ ـﺎﻧﻲ ‪:‬ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟ‬ ‫وﻟ ـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ‬
‫ـﻔ‬ ‫ـﺈن اﻟ‬
‫وﻧ ـﺔ ﯾ ﻐـﻲ أن ﺗ ـ ر ﺑ ﺿـ ح‪ ،‬وﻟـ ﻟ ﻓ ّ‬ ‫إﻟـﻰ أن اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ ﻔﻬـ م ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟﻔﻬـ‬
‫ﻌ ن إﻧ ـﺎزﻩ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻗـﻊ‪.‬‬ ‫ـ‬ ‫ـﻬ ﻟﺔ ﻣـ ﻫـ رﻋـﺎة اﻟ ﻗـﻊ وﻣـﺎ ﻫـﻲ أﻫـ اف اﻟ ﻗـﻊ وﻣـﺎ اﻟـ‬ ‫ﻔﻬ ـ ن‬
‫ـﻔﺢ‬ ‫ام ﻷ ﻧ ـﺎم ﻣﻌﻠ ﻣـﺎت‪ ،‬ﻛ ـﺎ أن ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟ‬ ‫ﻔﺢ ﻫ ﻋﺎﻣـﻞ ﻣﻬـ ﻓـﻲ ﺗ ﯾـ ُ ـ اﻻﺳـ‬ ‫وﺳﻬ ﻟﺔ اﻟ‬
‫ـ ل ﻋﻠـﻰ ﻣ ـ ﻣـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت وﺗ ﻌـﻞ ﻣـ اﻟ ـﻬﻞ اﻟﻌ ـ ر ﻋﻠ ﻬـﺎ‪ ،‬وﻧ ـ ا ﻟ ـﻬ ﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ـ ﺢ ﻟﻠ ـ‬
‫ﺔﻟﻟ ‪.‬‬ ‫ام اﻟ ﺎم و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ اﻟ ا ﺎ اﻟ ﻠ‬ ‫ام ﻓﺈﻧﻪ ﺑ ورﻩ ﯾ ﺛ ﻋﻠﻰ اﻻرﺗ ﺎح اﻟﻌﺎم ﻣﻊ اﺳ‬ ‫اﻻﺳ‬
‫ﻓﻲ اﻻﺗ ـﺎل‪،‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ن اﻟ ﺎم ﺻﺎﻟ ﺎ ﻟﻼﺳ ﻌ ﺎل ﻼءﻣ ﻪ ﻣﻬﺎرات إدراك اﻟ‬ ‫أن‬ ‫وﻟ ﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫ام دو ار ﺎﻋ ﺎرﻫـﺎ ﺳـﺎ ﻘﺔ ﻓـﻲ ﺗ ـ ﻞ ﻧ ـﺔ ﺳـﻠ‬ ‫ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻻﺳـ‬ ‫وﺣـﻞ اﻟ ـ ﻼت‪ ،‬وﺗﻠﻌـ‬ ‫اﻟ ﻔـﺎﻫ ‪ ،‬اﻟ ـ‬
‫ﻊ‬ ‫ـﺔ ﻣﻼﺋ ـﺔ وﻣ ﻌـﺔ‪ ،‬واﻟ ـﻲ ﺑـ ورﻫﺎ ﺗ ـ‬ ‫إ ﺎﺑ ـﺔ ﺗ ـﺎﻩ ﻧ ـﺎم اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻫـ ا ﯾـ د إﻟـﻰ ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟ ـﺎم ﺑ‬
‫اﻟ ﺎم ﺎﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻔ‬ ‫إﻗ ﺎع اﻟ‬
‫‪1‬‬
‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ‬
‫ﺎﻟ ـ ﺔ‬ ‫ـ ﻞ ﻛ ـ ‪ ،‬وذﻟـ‬ ‫ﻣـ أﻫـ اﻟﻌ اﻣـﻞ اﻟ ـﻲ ﺗـ ﺛ ﻓـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﻘ ـ ة‬ ‫ﻌ ـ ﻋﺎﻣـﻞ اﻟ ﻗـ‬
‫ﻠـﺔ ﻛـﺎن‬ ‫أن اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟ‬ ‫ـﻞ اﻟ ـﻔ ﺔ( ﻋﻠـﻰ ﺣـ‬ ‫ﻋﺔ )ﺳ ﻋﺔ ﺗ‬ ‫ﻘ ﻠ ن اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻟﻸﺷ ﺎص اﻟ ﯾ‬
‫ن اﻟ ﻗﻊ ﻣ دﺣ ﺎ‪.‬‬ ‫ا ﻋ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛ ﻫﺎ ﻗ‬
‫"‪ ،‬وواﺣـ ﻣـ‬ ‫ـﻔ‬ ‫أو اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫واﺣـ ﻹﻋـﺎدة اﻟ ـﺎرة وﻫـ " ﺗ ـﺎوز ﺗ ﻗﻌـﺎت اﻟ ـ‬ ‫وﻫ ـﺎك ﺗﻌ ـ‬
‫ـﻔﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ـ ﻋﺔ ﺟـ ء ﻻ ﯾ ـ أ ﻣـ ﺗ ـ‬ ‫أﻫ اﻟﻌ اﻣﻞ ﻟ ا ﺔ ﻧﺎﺟ ﺔ ﻟﻠ ﻗﻊ ﻫ ﺳـ ﻋﺔ اﺳـ ﺎ ﺔ اﻟ ﻗـﻊ ﻟﻠ‬
‫ـﻞ اﻟ ـﻔ ﺎت‬ ‫ﻣ اﻋﺎة ﺳ ﻋﺔ ﺗ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫‪ ،‬و ﻐﻲ ﻋ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ اﻟ‬
‫‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟ ﻓﺈن اﻟ ـ ر اﻟ ـ ﻊ ﻓـﻲ اﻟ ﻣ ـﺎت‬ ‫ﻔ‬ ‫أو اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫واﻹﺟﺎ ﺔ ﻋ أﺳ ﻠﺔ واﺳ ﻔ ﺎرات اﻟ‬

‫ﻲ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ص ص ‪.98-96‬‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .1‬ﻣﻌ‬

‫‪124‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ـﺎ أن‬ ‫ـﻞ ﻻ ﺗ ـﻞ ﻣ ـ ار ﻣﻘﻠﻘـﺎ ﻣ ـﺎﻟﻎ ـﻪ‪،‬‬ ‫ﻣـ ﺳـ ﻋﺔ اﻟ‬ ‫وأﻧ ـﺔ اﻹرﺳـﺎل ﻋﻠـﻰ ﻧ ـﺎق واﺳـﻊ ﺟﻌﻠـ‬
‫وﻧ ـﺔ‬ ‫ﻣﻲ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ـﻊ ﻣ ـ‬ ‫ذﻟـ ﻣ ﺎﺣـﺎ ﻟ‬ ‫ـ ﺔ ﻫـﻲ اﻵن أﻛ ـ أﻫ ـﺔ ‪ ،‬وﻟ ـ ﻟـ‬ ‫اﻟ ﺎﻟ ـﺎت اﻟ‬
‫أن ﯾ ﺧ ﻫ ا ﻓﻲ اﻻﻋ ﺎر‪.‬‬ ‫اﻟ ول‪ ،‬و‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬
‫ﻘ م ﺎﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬ ‫م اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻣ ﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻧ ﻧ‬ ‫واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻋ‬
‫ﻫـﻲ ـ ء أوﻗـﺎت‬ ‫ـﻔ ﻲ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ ﺳ ـﺔ إﻋﻼﻣ ـﺔ ذات ﻣ ـ ا ﺔ‪ ،‬واﻟ ـ ﺎو اﻷﻛ ـ ﺷـ ﻋﺎ ﻣـ‬
‫إﻟـﻰ اﻟ ﺟـﻪ إﻟـﻰ ﻣ ﻗـﻊ أﺳـ ع‪ .‬وﻟـ ﻟ‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫اﻻﺳـ ﺎ ﺔ وﺻـﻌ ﺔ اﻟ ﻼءﻣـﺔ‪ ،‬ﻌـ ﻓ ـ ة اﻧ ـﺎر اﻟ ـ‬
‫ـ ل ﻋﻠـﻰ ﺗـ ازن‬ ‫ـﻞ اﻟ ـﻔ ﺎت واﻟ اﻗـﻊ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺎت ﺟ ة ﻟ ﻋﺔ ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت إﻟﻰ ﺗﻘ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫دﻋ‬
‫ﻞ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻬ اﻟ ﻗﻊ وﺳ ﻋﺔ ﺗ‬ ‫ﺑ‬
‫ام‪ ،‬وﻫ ﻩ ﻫﻲ اﻷﺳـ ﺎب‬ ‫ﺳﻬﻼ وﻣ ً ﺎ ﻓﻲ اﻻﺳ‬ ‫ن ﻣ ﻗﻊ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫أن‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳ‬
‫اﻟ اﻗﻊ ﻣ ـﻞ ﺑ ا ـﺔ )‪ (Yahoo.com and google.com‬وﻏ ﻫـﺎ ﻣـ اﻟ اﻗـﻊ اﻟ ﺎﺟ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﻧ ﺎح ﻌ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻔ‬
‫ـﻞ ﻗ ـ ة‬ ‫ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس إ ﻘـﺎء ﻓ ـ ات اﻟ‬ ‫اﻟ اﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﺗ ـ‬ ‫وﻣـ اﻟ ـ ور أن ﯾـ‬
‫أﺛ ﺎء ﺗ ﻔ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ن ﻫ ﺎك ﺿﻐ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬ ‫وﻣ ﻓ ة‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻋ ﻣﺎ‬
‫ـ ﺗ ﯾـ ﺳـ ﻋﺔ اﻻﺳـ ﺎ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌـﺔ ﻓـﻲ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ ﺎﻟﻌ ـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻣ اﻋـﺎة‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ـﺔ أﻧـﻪ‬ ‫وﺗـ‬
‫اﻟ ﻘﺎ اﻵﺗ ﺔ‪:‬‬
‫‪ .1‬ﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻋ ض آراﺋﻬ وﺗﻌﻠ ﻘﺎﺗﻬ ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻠ م ﻘ اﻋ وأﻫ اف اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وﻫ ا ﯾ ﻠ‬
‫ﻣ ﺎ ﻌﺔ اﻟ ﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻣ ار اﻟ ﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫واﻟ ـﻔ ﺎت وﻣﻠﻔـﺎت اﻟﻔ ـ ﯾ واﻟ ـ ت‬ ‫‪ .2‬ﺳـ ﻋﺔ اﻻﺳـ ﺎ ﺔ اﻟ ﻘ ـﺔ ﻟﻠ ﻗـﻊ ﻣـ ﺧـﻼل اﺳـ ﺎ ﺔ اﻟـ وا‬
‫ﻔﺢ‪.‬‬ ‫ص أﺛ ﺎء اﺧ ﺎرﻫﺎ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟ‬ ‫ر واﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ـ ص واﻻ ـﻼع‬ ‫م أو ﻣـﺎ ﯾ ﻗﻌـﻪ أﺛ ـﺎء ﻗـ اءة اﻟ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻗـﻊ ﻟ ـﺎ ﯾ ـ ﻩ اﻟ ـ‬ ‫‪ .3‬ﺳـ ﻋﺔ ﺗ ﻗـﻊ اﻟﻘـﺎﺋ‬
‫ﺗ ﺿﺢ ﻛﻞ ﻓﻘ ة ﻣﺎ ﻗ ﻠﻬﺎ‪ ،‬و ﻗﻒ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﺢ ذﻟ ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻠ ﻞ اﻟﻔﻘ ات اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬و‬
‫ودﻗﺔ ووﺿ ح اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫ذﻟ ﻋﻠﻰ ﺟ دة ﺗ‬

‫‪125‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫‪1‬‬
‫ار ﻌﺎ‪ :‬اﻟ ﻘﺔ ﺎﻟ ﻗﻊ‬
‫وﻣ اﻛ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻘ ﻊ ﯾ ﻞ ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟ ﻘﺔ ﺑ‬ ‫آﺧ ﺣﺎﺳ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻫ ﺎك ﻋ‬
‫م ﻻﺗ ـﺎذ إﺟـ اءات‬ ‫ـﻔﺢ أو اﻟ ـ‬ ‫ـ إﻗ ـﺎع اﻟ اﺋـ أو اﻟ‬ ‫وﻧ ـﺔ ﻣـ اﻟ ا ـﺔ‪ ،‬ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ﻘـﺔ‬ ‫اﻹﻟ‬
‫ﻪ‪.‬‬ ‫ﻧ ا واﺛﻘ‬ ‫ﻛﺎ ًﺎ ﻟ‬ ‫ﻫاﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬وﻟ‬ ‫ﻋ ﻣﺎ ﻌ‬
‫وﻫ ـﺎك ﺗﻘ ـﺔ أﺧـ ﻟﻠ ﻘـﺔ وﻫـﻲ ﻣ ﺎ ﻘـﺔ اﻟ ﻌ ﻓـﺔ اﻟﻘﺎﺋ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗُﻘـ ّ م ﺟـ ًء ﻣـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ـﻲ ﻌ ﻓﻬـﺎ‬
‫ـﺈن اﻟ ـﺎس ﺗ ـﻌ ﺑ ﻘـﺔ أﻛ ـ ﻓـﻲ ﻣ اﻗـﻊ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﻣ ن ﺄﻧﻬﺎ ﺣ ﻘﺔ ﻟ ﻌ ﻣ ا ﺔ اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻟـ ﻟ ﻓ ّ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ ـ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳ ﻞ اﻟ ـﺎل ‪:‬ﺗ ﺻـ ﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣ ﻗـﻊ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗُ ﻓ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻌ ﻓ ﻧﻬﺎ ﻣ ﻘﺎ وﻫﻲ ﺻ‬
‫ﺛﻘﺔ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗ ﻌﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻓﺔ ﺎﻟ‬ ‫؛ وﻟ‬ ‫ﻋ ﺗ ﺎول اﻷﺳ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ﺔو لﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﯾ ة اﻟ ﻲ ﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ ﻗﻊ ﻧﻔ ﻪ‪.‬‬
‫م اﻷﻛ ـ ﻣﻌ ﻓـﺔ‬ ‫ﻟ ﺟ ـﺎ وﻟ ـ اﻟ ـ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫أن ﺗ ﺛ ﺟ دة اﻟ ـﺎم ﻋﻠـﻰ اﻷﺷـ ﺎص ﻻﺳـ‬ ‫و‬
‫ﻟ ﺟ ـﺎ ُﯾـ ﻏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫م اﻟ‬ ‫وﻧـﻲ‪ ،‬ﻛ ـﺎ أن ﻣ ـ‬ ‫ن أﻗﻞ ﺳ اﺟﺔ ﻓـﻲ ﺗﻘ ـ اﻟ ﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻟﺟﺎﺳ ف‬ ‫ﺎﻟ‬
‫ﺔ أو اﻟ ﻗﻊ ﺗﻌ ـ ﻋﻠـﻰ اﻟ ـ ﻞ اﻟ ـﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻗـ ﻗـﺎم )‪(Fogg and Tseng 1999‬‬ ‫اﻻﻋ ﻘﺎد ﻓﻲ أن دﻗﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻌ اﻟ ﻘﺔ ﻫـﻲ اﻟﻘـ ة اﻟ ﻘ ﻌـﺔ أ‬ ‫ة‪ ،‬ﺣ‬ ‫‪:‬اﻟ ﻘﺔ واﻟ‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫نﻣ ﻣ‬ ‫ا ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﺑ ﺻﻒ اﻟ‬
‫ـ‬ ‫ـ ر أو اﻟ‬ ‫ة ﻋﻠﻰ ﺟ ب اﻟ ﻌ ﻓﺔ واﻟ ﻬﺎرات اﻟ ﺎﺻﺔ ﺎﻟ‬ ‫أو ُﯾ ﺞ اﻟ ُ ﺞ‪ ،‬وﺗﻌ ﻞ اﻟ‬ ‫إدراك ﻣ‬
‫ﻣ ﻗﻌـﺎ‬ ‫ـﺔ واﻟ ﻘـﺔ ـﺄن ﻟـ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳـﻲ‪ ،‬و ـ ﺗﻌ ـ اﻟ ﻘـﺔ ﻧﻬـﺎ اﻻﻋ ﻘـﺎد اﻹ ـﺎﺑﻲ ﻋـ اﻟ ﺛ ـﺔ واﻟ‬
‫اﻟ ـﺎر‬ ‫وﻧـﻲ ﺗُﻌـ ّ اﻟ ـ ة اﻷﺳﺎﺳـ ﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـ‬ ‫ام اﻟ ﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫وﻧ ـﺎ ‪.‬إن د ارﺳـﺔ اﻟ ﻘـﺔ ﻓـﻲ اﺳـ‬ ‫إﻟ‬
‫ـﺎﻟ ﻗﻊ و ﻘـ م ﺎﻟ ـ اء‬ ‫ﯾـ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ـﺔ ﻓـﻲ ﺿـ ء ﻣـﺎ إذا ﻛـﺎن اﻟ ـ ﻬﻠ‬ ‫ـ‬ ‫وﻧـﻲ‪ .‬وﻫـ ﯾ‬ ‫اﻹﻟ‬
‫ﺄﻣﺎن ﻣ ﺧﻼﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻓﻌﺎل ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪،‬‬
‫دور ّ‬ ‫م إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﻟﻌ‬ ‫ﺗ ﺢ ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠ‬
‫ﺑ ﺎﻧـﺎت أو‬ ‫ـ ح أﺳـ ﻠﺔ ﻋﻠ ـﻪ أو ﻠـ‬ ‫م‬ ‫ﻞ ﺟﺎﻣ ﯾ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ـ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻓ ﻻ ﻣ ﻋ ض اﻟ‬
‫ﻋـ‬ ‫ﻛ ﺎﺻـ ﺔ اﻟ ـ‬ ‫أواﻣ ﻣ ﻪ أو إﺗﺎﺣﺔ اﻟ ﺎل ﻟﻪ ﻟﻠ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺻـﻔ ﺔ اﻟ ﻗـﻊ اﻹﻋﻼﻣـﻲ ﺄﺷـ ﺎل أﺧـ‬
‫ﻣ ﻗـﻊ ﺧـﺎص‬ ‫ﻣﻊ ﻣ ﻟﻪ أو ﺧﺎﺻ ﺔ ﺗ ـ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺳﺎ ﻘﺔ أو ﺣﺎﻟ ﺔ أو اﺧ ﺎر أﻟ ان اﻟ ﻗﻊ اﻟ ﻲ ﺗ ﺎﺳ‬
‫ـﻪ ﯾـ ﻣـ ﺧﻼﻟـﻪ اﻟ ﻐ ـ ﻓـﻲ ﺟ ـﻊ اﻟﻌ ﺎﺻـ اﻟ ّ ﻧـﺔ ﻟﻠ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ ﻛ ـﻔ ﺎت اﻟ ـ وﻧﺎت اﻟ ﺎﺻـﺔ‬

‫‪1. Anne Matheus: Factors Affecting The Successful Use Of Web Sites, Ph.D. Program in Information Science,‬‬
‫‪University of New York, 2009,P.1. Available at: http://search.proquest.com.www.ezplib.ukm.my/index.‬‬

‫‪126‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫اﻟ ﺎﺻـﺔ ـﺄذواق ور ـﺎت وﺗﻔ ـ ﻼت‬ ‫ـ‬ ‫واﻟ ـﻲ ﺗﻘـ م إﻣ ﺎﻧـﺎت ﻫﺎﺋﻠـﺔ ﻣـ ﻋ ﺎﺻـ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟ ـ‬
‫وﻏ ﻫﺎ ﻣ ﻋ ﺎﺻ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ ﺗ ﺔ ﺎﻟ ﻌﻠ ﻘﺎت وﺑ اء اﻵراء‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫وﺗـ ﺟ ﻬﻬ إﻟـﻰ اﻹﺟـ اءات اﻟ ﻠ ـﺔ‪،‬‬ ‫ـﻔ‬ ‫أﻫ ﺔ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻋ دﺧـ ل اﻟـ وار أو اﻟ‬ ‫و ﻟ ﺗ‬
‫ﻟﻠ ﻔﺎﻋـﻞ ﻣﻌـﻪ‪ ،‬ﻓ ﻐـﻲ أن ﺗ ـ ن‬ ‫ﻣ ن ﻫـ أﻛ ـ ﻋ ﺿـﺔ ﻟﻠﻌـ دة إﻟـﻰ اﻟ ﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﻓﺎﻟ ـ‬
‫وﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن ﺣﺎﺳ ﺎ ﻓﻲ ﺟ ب أﻧ ﺎر اﻟ‬ ‫أدوات واﺟﻬﺎت اﻟ ﻗﻊ ُﻣ َ ّ ﺔ ﻛﻠ ﺣﺔ ﻟ اﺟﻬﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬
‫اﻧ ﺎﻫﻬ ‪ ،‬و ﻠﻌ دو ار ﻓﻲ إﻣ ﺎﻋﻬ ‪.‬‬
‫ﯾ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ ‪:‬اﻟ‬
‫ﻟﻬـﺎ اﻟﻘـ رة‬ ‫ﺳـﻬﻞ اﻟ ﺻـ ل ﻟ ـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‪ ،‬وﻟـ ﻟ ﻓـﺈن ﻣ ـﻞ ﻫـ ﻩ اﻷﺳـﺎﻟ‬ ‫ﻣ ـ‬ ‫ﺗُـ ّﻓ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫ر اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت وﺗ ﯾ ﻬﺎ وﺗ ﻠ ـﻠﻬﺎ اﻟﻬ ﻣـﻲ‬ ‫ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗ ﻬ ﻞ ﻋ ﻠ ﺔ اﻟﻔﻬ ‪ ،‬وﻫ ﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﯾ‬
‫ـﻞ ﻗـ ة اﻹ ـﺎء‬ ‫ﻣـ اﻟ ـ ﻋﻠـﻰ ﻣ ـ ا ﺔ اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻫـ ا‬ ‫ـﻔ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫وﺗﻌ ـ دﻟـ ﻼ ُ ّ ـ اﻟ ـ‬
‫د ﻘﺔ‪.‬‬ ‫ُﯾ ﻗﻊ أن ﺗ ن اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ ﻏ‬ ‫ﺗﻠ اﻟ ﻌﺎﯾ‬ ‫اﻟ ﻬ ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺎت‪ ،‬وذا اﻧ ﻔ‬
‫ر واﻟ ﻠ ﻞ اﻟﻬ ﻣـﻲ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻫﻲ اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ ﺑ ﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫ا ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗ‬
‫ـ‬ ‫ـ ا ﺔ اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻟـ ﻟ‬ ‫ـﺎر اﻟ ﺋ ـﻲ ﻟ‬ ‫ﺗﻌ ـ ﻣ ـﺎدر اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت ﻫـﻲ اﻟ‬ ‫ﻟﻸدﻟـﺔ واﻟ ـ اﻫ ‪ ،‬ﺣ ـ‬
‫وﻣـﺎ‬ ‫ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣـﺎت واﻧ ـﺎرﻫﺎ وﺗـﺎرﺦ ﻧ ـ ﻫﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻞ واﺿﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬ ‫ر اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫ﻋضﻣ‬
‫ـ ا ﺔ‪ ،‬إﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ أن اﻟ ﻠ ـﻞ اﻟﻬ ﻣـﻲ‬ ‫ﺗﻌـ ز ﻣـ اﻟ‬ ‫ﯾ ﻌﻪ ﻌ ذﻟ ﻣ ﺗ ﯾ ﺎت ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗـﻊ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫ﺑ ﻘ ـ ﻗـ ة اﻟ ﺻـ ﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ ﺢ ﻟﻠ ـ‬ ‫ﻬـﺎ‪ ،‬وﻫـ ا‬ ‫ﻟﻸدﻟﺔ ﻋ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﯾ ـ ﻣـ ﺻـ ﻬﺎ وﺟـ دة ﻣ ﻬ‬
‫ـﻞ واﻗ ـ ان اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫ﺎ ﻧ ﺎم اﻟ ﻌﻘ وﻧ ﺎم اﻟ ﻘ وﺋ ﺔ وﻧ ﺎم اﻟ وﻧﺔ وﺳـ ﻋﺔ اﻟ‬ ‫أ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗُ ل‪ .‬وﺗ‬
‫‪1‬‬
‫أو اﻟ ﻌ ﯾﻞ‪.‬‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺑ ﺔ اﻟ ﻔ ﺎت وﻣ ﺎﻧ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺋﻲ وﻋ ض اﻟ ﻔ ﺔ‪:‬‬ ‫ﺳﺎ ﻌﺎ ‪:‬اﻟ‬
‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟ اﺟﻬﺔ اﻟ ﺋ ﺔ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺔ ﻣ أﻫ ﻣ ا ﺎ اﻟ اﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻌ‬
‫ل داﺧـﻞ‬ ‫م ـﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ ﻛ ـ ا ـﺎن أم ﺻـﻐ ا‪ ،‬ﻓﺎﻟ اﺟﻬـﺔ ﻫـﻲ ﻣﻔ ـﺎح إﻗ ـﺎع اﻟ ـ‬ ‫ﻋ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻐ‬
‫ﻣ ن أن‬ ‫ـ ﻊ ﻣـ ﺧﻼﻟـﻪ اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﻞ ﺟ ـ اﻟ‬ ‫ﺻـﻔ ﺎت اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬وﻣـ اﻟ ﻬـ ﻋـ ض اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت‬
‫ﻧﻔ ﻪ ﻣﻌ ﻓﺔ ﻛﺎﻓﺔ اﻟ ﺎرات اﻟ ﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻛ ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﯾ وﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗ‬ ‫ﻟ ا ﺿ ﻪ واﻟ‬ ‫ﯾ‬

‫ﻲ‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ‪.105‬‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻌ‬

‫‪127‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﻋﻠـﻰ ﺗ ﯾـ ﻣ ﺎﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟ ﻗـﻊ وﻣﻌ ﻓـﺔ اﻷﻣـﺎﻛ اﻟ ـﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺎت اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎﻋ ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
‫ﻊ اﻻﻧ ﻘﺎل إﻟ ﻬﺎ‪.‬‬
‫ـﺔ اﻟ وﻟ ـﺔ‬ ‫اﻟ ﻌ ـ ل ﺑﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺔ إﻟـﻰ ﻣ ـﺎد‬ ‫ـ‬ ‫ﺗ‬ ‫ـ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫وﻟـ ﻟ‬
‫ﻛ ـ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣـ ﺗـﺄﺛ‬ ‫ـ‬ ‫واﻟ ارﺳـﺎت اﻟ ـﻲ ﺗـ اﻟ ﺄﻛـ ﻣـ ﻧ ﺎﺋ ﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻫـ ا اﻟ ـﺄن‪ ،‬ﻟ ـﺎ ﻟﻠ‬ ‫ﻟ ـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫ـﺎت اﻟ ـﻲ ﻋـﺎدة ﻣـﺎ‬ ‫ـﻔﺢ أو اﻻ ـﻼع ﻋﻠـﻰ اﻟ‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻋ ـ اﻟ‬ ‫ﺟ ﺎﻟ ـﺔ اﻟ ـﻔ ﺔ و ـﺎ ﻬﺎ وﺳـﻬ ﻟﺔ اﺳـ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻫ ا اﻟ ﻘ‬ ‫ﺗ نﺿ‬
‫اﻷ ـ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﻋ د إﻟﻰ اﻟ ﺎﻧـ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت ﻫ وﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫اﻟ ﺎﺋﻌﺔ ﻟ‬ ‫أﺣ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫اﻷ ـ ﻣـ‬ ‫ﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﺎﻧـ‬ ‫ﻣ اﻟ ﻔ ﺔ وﺷﻌﺎر اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ )وﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻟﻌ ﺔ ﺗ ﺟ اﻟﻘﺎﺋ ﺔ اﻟ ﺋ‬
‫ﻫـ ا اﻟ ـ ع‬ ‫ـﺔ ﻋ ﺎﺻـ اﻟ ـﻔ ﺔ‪ ،‬واﻟ ـ ﻞ اﻵﺗـﻲ ﯾ ـ‬ ‫ـﻒ اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـﻸ ﻣـ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺔ( ﻓـﻲ ﺣـ‬
‫م ‪:‬أﯾ أﻧﺎ؟‬ ‫ﻋ ﺳ ال اﻟ‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ﺎت‪ (1) ،‬ﺷﻌﺎر اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺎﺋﻊ ﻣ اﻟ‬
‫ـﻲ أن‬ ‫م ‪:‬أﯾـ‬ ‫ﻋـ ﺳـ ال اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﻔﺢ وﻫـ‬ ‫اﻟ ـ ال أو اﻟ‬ ‫ـ ﻰ ﺷـ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫)‪ (2‬ـ‬
‫ﻟ ﺿـ ع‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎت وﻫـ ﻣ‬ ‫ـ ﻰ ﻗ ـ اﻟ‬ ‫أن اﻟ ـ ء اﻟ ﻘـﻲ ﻣـ اﻟ ـﻔ ﺔ )‪(3‬‬ ‫أذﻫـ ؟ ﻓـﻲ ﺣـ‬
‫م‪ :‬ﻣﺎذا ﯾ ﺟ ﻫ ﺎ؟‬ ‫ﻋ ﺳ ال اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ و‬
‫ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻻﺗ ﺎد اﻟ وﻟﻲ ﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫واﻟ ﻞ اﻵﺗﻲ‪ :‬ﯾ‬

‫ﺷﻜﻞ رﻗﻢ )‪ :(09‬ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻌﺎﯾﯿﺮ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﺸﺒﻜﺔ اﻷﻧﺘﺮﻧﯿﺖ‬

‫‪%50‬‬
‫‪%25‬‬ ‫‪%25‬‬

‫‪128‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﻘ ـﻲ‬ ‫اﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ـ ﺔ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎر ﺟ ﯾـ ﻟ‬ ‫و ﺻـﻲ اﻻﺗ ـﺎد اﻟـ وﻟﻲ ﻟ ـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫م اﻟﻌ دان اﻷ ـ واﻷ ـ ﻟﻌ ﺎﺻـ اﻟ ـ ال وذﻟـ ﻷن ﻛـﻼ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻋ ة‬ ‫ﺑﻘ‬
‫اﻟ رﺟـﺔ ﻣـ اﻟ ﻬـ ر اﻟ ﺋـﻲ و ـﻞ ﻛـﻞ ﻋ ـ د ر ـﻊ اﻟ ـﺎﺣﺔ اﻷﺻـﻠ ﺔ ﻟﻠ ـﻔ ﺔ‪ ،‬وﻣـ‬ ‫ﯾ ـ ﺑـ ﻔ‬ ‫اﻟ ﺎﻧ‬
‫أن اﻟﻌ د اﻷوﺳـ‬ ‫م‪ ،‬ﻓﻲ ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔﻋ‬ ‫ال ﺗ ًﻌﺎ ﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫ روا‬ ‫اﻟ ﻬ أن ﯾ ﺎول اﻟﻌ د اﻷ‬
‫‪.‬‬ ‫م ﻓﻲ ﻋ ض اﻟ‬ ‫ﻒ ﺗﻘ ًﺎ‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎﺣﺔ اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫اﻟ ﺎﺋﻊ ﻟﻠ ﻔ ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟ ول رﻗ )‪ :(04‬ﯾ‬

‫ﺷﻌﺎر اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫‪ .1‬ﺷ‬

‫‪ .2‬ﺷ‬
‫ﺎت‬ ‫‪.3‬اﻟ‬
‫ﻔﺢ‬ ‫اﻟ‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .II‬اﻟ‬

‫اﻟ ـ ﻲ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ اﻋ ــﺎر أن اﻟ ــﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ اﻟ ارﺳــﺔ ﻫ ـ ﻓﻬﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ــﺔ ﺎﺧ ــﺎر ﻣ ـ ﻠﺢ اﻟ‬ ‫ﻗﺎﻣ ـ‬
‫رة ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻠ ﻬ ر‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﺛ ﻗﺔ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺗ ﻔﻲ ﺎﻟ رﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣ ﺧﻼل ﺗﻘ‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﺗﻌ‬

‫ـﻊ وﻣ ـﺎل‬ ‫ﺻـ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ ـ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻲ اﻟ ﺳ ﻠﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ واﻷداة اﻟ ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬
‫ـ ﺔ ﻓـﻲ ﻧـ وة‬ ‫ﻫـﺎم ﻣـ ﻣ ـﺎﻻت اﻟ ـ ﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬وﻫـ ﻻ ﻌ ـﻲ ﻣ ـ د اﻧ ـﺎر اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ ـ ﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ـ ﻲ ﻫـ ﺗﻐ ـ اﻟﻌـﺎدات واﻻﺗ ﺎﻫـﺎت واﻟ ﻔـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺻـ ﺔ أو ﻓـﻲ ﻓـ ﻠ وﺛـﺎﺋﻘﻲ‪ ،‬وﻧ ـﺎ ﻫـ ف اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫واﻟ ﺎرﺳﺎت اﻟ‬
‫ﻪﻋ‬ ‫آراء اﻟ ﺎس وﻣﻔﺎ‬ ‫ﻠﻔﺔ ﺣ‬ ‫اﻟ اﺣﻞ اﻟ ﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ﻲﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻗ ﺗ ر ﻣﻔﻬ م اﻟ‬
‫ـ اﻟ ـ ادر اﻟ ـ ﺔ‬ ‫ـﻪ ﻣﻌﺎﻟ ـﺔ اﻷﻣـ ر اﻟ ـ ﺔ ﻋـ‬ ‫ﻛﺎﻧـ‬ ‫اﻟـ‬ ‫ﺔ واﻟ ض اﺑ اء ﻣـ اﻟ ﻗـ‬ ‫اﻟ‬
‫ر ﻓـﻲ ﺟ ـﻊ ﻣ ـﺎﻻت اﻟ ـﺎة ﻣـ اﻛ ـﺎﻓﺎت‬ ‫ـ ﺎت وﻣـ و ار ـﺎﻟ‬ ‫ـﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـﺎدات واﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻠ ـﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ و ـﺎم اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟ ـﺎءة ﺑـ‬ ‫ﺎﻋ اﻟ‬ ‫ﻬﺎء ﺑ‬
‫ﺷ ﻻ‪ ،‬واﻧ ً‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻ ﺢ أﻛ‬ ‫واﺧ اﻋﺎت‬

‫‪129‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﻣ ﻌـ دة‬ ‫اﻟ ـ ﻲ ﺗﻌـﺎر‬ ‫ـ‬ ‫ﻬـ ت ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﻋﺎ ـﺔ اﻟ ـ ﺔ‪ ،‬ﻟـ ﻟ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺗـ ﻓ‬ ‫اﻟﻘـﺎﺋ‬ ‫ﻊ وـ‬ ‫أﻓ اد اﻟ‬
‫ﺎت اﻷﻓ اد واﻟ ﺎﻋﺎت‪.‬‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠ‬ ‫ﻲﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﺟ ﻌﻬﺎ ﻓﻲ أن اﻟ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻧ ردﻫﺎ‬ ‫ﻋﺔ ﺗﻌﺎر‬ ‫"‪ 1‬ﻣ‬ ‫ﻔﻰ اﻟﻘ‬ ‫وﻗ أورد "ﻣ‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻊ ﻛ ﺔ ﺣ ﺎ ﺔ ﻧﻔ ﻪ ﻣ اﻷﻣ اض واﻟ ﺎﻛﻞ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻋ ﻠ ﺔ ﺗﻌﻠ اﻟ‬

‫ﻓـﻲ ﻣﻌﻠ ﻣـﺎﺗﻬ واﺗ ﺎﻫـﺎﺗﻬ وﺳـﻠ ﻬ‬ ‫ات اﻟﻼزﻣـﺔ ﺑﻬـ ف اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ـﻊ ـﺎﻟ‬ ‫‪ -‬ﻋ ﻠ ـﺔ ﺗ و ـ اﻷﻓـ اد أو اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﻓ ﻞ ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻟ‬ ‫إ ﺎﺑ ﺎ ﻧ‬
‫اﻷﺟﻬ ة‬ ‫ﺛﻘ ﻬ واﺳ ﻘ ﺎ ﻪ ﻧ‬ ‫ﻊ‪ ،‬وأداة ﻟ‬ ‫ﺎت اﻷﻓ اد ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ر ﺎت وﺳﻠ‬ ‫‪ -‬ﻋﻠ وﻓ اﻟ ﺄﺛ‬
‫ﻬـﺎ‪ ،‬ﻣ ـﺎ ﯾـ د ﻟ ﻓـﻊ‬ ‫ﻊ ﻣ اﻷﻣ اض وﻣ ﺎوﻟـﺔ ﺗ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ﻞ وﻗﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺔ واﻟ ﻌﺎون ﻣﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﺎة اﻟ ﻌ ة‪.‬‬ ‫ﻲ واﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﺗ ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ـﻊ‬ ‫اﻟﻔـ د واﻟ‬ ‫ﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣ ـ‬ ‫ﻠﻬـﺎ إﻟـﻰ أﻧ ـﺎ ﺳـﻠ‬ ‫‪ -‬ﻋ ﻠ ـﺔ ﺗ ﺟ ـﺔ اﻟ ﻘـﺎﺋ اﻟ ـ ﺔ اﻟ ﻌ وﻓـﺔ وﺗ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﻲ واﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟﻠﻔ د واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﯾ ﺔ اﻟﻬﺎدﻓﺔ ﻟ ﻓﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺎﺳ‬
‫اﻟ ـ ﻲ ﻫـ إﻋـ اد اﻟ ـﺎس ﻟﻠ ﺎﻓ ـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺻـ ﻬ ‪ ،‬ﻓﻬـ إدﺧـﺎل ﺗﻐ ـ إ ـﺎﺑﻲ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻠ ﻬ‬ ‫ـ‬ ‫‪ ‬اﻟ‬
‫وﻣﻬﺎرات ﺟ ﯾ ة ﺑﻬ ف اﻟ ﺎﻓ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻷﻓ اد‪.‬‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟ ﻔﺎد اﻷﻣ اض‪ ،‬وﺗ و ﻫ‬
‫ـ ﻊ واﻟ رﻋـﺔ واﻟ ـﺎرع ﻛـﻲ‬ ‫ﻣ اﻟ رﺳـﺔ واﻟ ﺎﻣﻌـﺔ إﻟـﻰ اﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻠ ك واﻟ ﻔﺎ‬ ‫و أ ﻫ ا اﻟ ﻐ‬
‫ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫ﻠﻒ ﻓ ﺎﺗﻪ اﻟﻌ ﺔ واﻟ‬ ‫ﻞ اﻟ ﻌ‬
‫‪2‬‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2‬أﻫ اف اﻟ‬
‫ـ‬ ‫ـ ﺗ‬ ‫ـﻊ ﻋـ‬ ‫اﻟ ـ ﻲ ﻫـ ﺗ ﻘ ـ اﻟ ـﻌﺎدة ﻟﻠ‬ ‫ـ‬ ‫إن اﻟﻬـ ف اﻟﻌـﺎم واﻷﻋﻠـﻰ ﻟﻌ ﻠ ـﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ـﻼﻣﺔ واﻟ ﻔﺎ ـﺔ اﻟ ﻧ ـﺔ واﻟﻌﻘﻠ ـﺔ‬ ‫ﺟ ـﻊ اﻟ ـ اﺣﻲ‪ ،‬وﺗ ﻘ ـ‬ ‫أﺣـ اﻟﻬ ﻣـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ـﺎس ﻟﻠﻌ ـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺗ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ اﻓ ﻣﻊ اﻟ‬ ‫واﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ اﻟ‬
‫ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗ ﻞ أﻫ اف اﻟ‬

‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻋ ﺎن‪ ،2000 ،‬ص ص‪.182-181‬‬ ‫ﻟﻠ ﺎﻋﺔ واﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫وآﺧ ون ‪:‬ﻣ ﺎدئ اﻟ‬ ‫ﻔﻰ اﻟﻘ‬ ‫‪ .1‬ﻣ‬
‫ﯾ ﺔ اﻟ ﺎض )دراﺳﺔ ﻣ اﻧ ﺔ( ﻣ ة‬ ‫ﻲ ﻟﻠ أة اﻟ ﻌ د ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫رﺎن ﺎرﺎن‪ :‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .2‬أﺣ‬
‫وﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ ﺳﻌ د‪ ،‬ﻣ ﻓ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﻋﻼم ﻘ‬ ‫ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬
‫‪https://www.mobt3ath.com › uplode › book › book-1800‬‬

‫‪130‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﺎﻻﻫ ـﺎم ﺎﻟﻐـ اء‬ ‫ﺻـ ﺔ اﻷﻓـ اد واﻷﺳـ واﻟ ﺎﻋـﺎت ﺟ ـ ﺎ وﻋﻘﻠ ـﺎ وﻧﻔ ـ ﺎ واﺟ ﺎ ـﺎ وذﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫‪ .1‬ﺗ‬
‫اﻷﺳ ة‪.‬‬ ‫ﻪ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ وﺗ‬ ‫واﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ـﺎﻋ ة اﻷﻓـ اد ﻋﻠـﻰ ﻓﻬـ اﻟ ﺎرﺳـﺎت واﻟﻌـﺎدات‬ ‫‪ .2‬اﻷﺧـ ﺄﺳـ ﺎب اﻟ ﻗﺎ ـﺔ ﻣـ اﻷﻣـ اض واﻟ ـ ادث وذﻟـ‬
‫أن ﻌـ ف اﻷﻓـ اد ﻣـﺎ ﻫـﻲ اﻟ ﺎرﺳـﺎت اﻟ ﻠ ـﺔ َوﻟِ ّ ـﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻬﺎ‪ ،‬ﻛ ـﺎ‬ ‫ﺔ وﺗ‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠ ﺎﻓ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﺗ ـﺔ ﺎﻹﺳـﻌﺎﻓﺎت‬ ‫أن ﺗُ د ؟ ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ :‬رﻋﺎ ﺔ اﻷﻣ ﻣﺔ واﻟ ﻔ ﻟﺔ واﻷﻧ‬ ‫ﺗ ﺎرس؟ و‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻷوﻟ ﺔ وأﻧ اع اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ‬
‫‪ .3‬اﻟ ـﺎدرة إﻟـﻰ اﻟﻌـﻼج اﻟ ـﻠ ﻓـ ر ﺣـ وث اﻟ ـ ض أو وﻗـ ع اﻹﺻـﺎ ﺔ واﻻﺳـ ار ﻓـﻲ اﻟﻌـﻼج ﺣ ـﻰ اﻟ ـﻔﺎء‬
‫‪.‬‬
‫ﺔ اﻟ ُ َﻘّ ﻣﺔ إﻟﻰ أﻗ ﻰ ﺣ ﻣ‬ ‫اﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ اﻟ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫وذﻟ ﻋ‬
‫ﺔ واﻟ ﺔ واﻟ واﺋ ﺔ واﻟﻐ اﺋ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ اﻟ وﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪ .4‬ﺗ ﺷ اﻻﻧ ﻔﺎع ﺎﻟ ﻣﺎت اﻟ‬
‫اﻷﻫ اف اﻷوﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬ ‫ﻲ ﻻﺑ ﻣ ﺗ ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻟ ﻠ غ ﻫ ﻩ اﻷﻫ اف اﻷرﻌﺔ واﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫ ف ﻋ ﻫ ‪.‬‬ ‫ﻬ وﻣ ﺿﻬ وﺟﻌﻞ اﻟ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬ ‫اﻷﻓ اد‬ ‫ﻣﻔﺎ‬ ‫‪ -‬ﺗﻐ‬
‫ﺔ ﺄﻧﻔ ﻬ ودون داﻓﻊ ﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﺷ اك واﻟ ﺎﻫ ﺔ ﺎﻟﻔﻌﺎﻟ ﺎت اﻟ‬
‫اﻟ ـ ﻲ واﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺔ وﻣ ﺳ ـﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟ ﻓـﻊ اﻟ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻋﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺿ ﺢ أﻫ ﺔ وﺟﻬ د اﻟﻘﺎﺋ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ا‬
‫ﻊ‬ ‫أﻓ اد اﻟ‬ ‫ﺔ ﻏﺎ ﺔ وﻫ ﻓﺎ ﻏﺎﻟ ﺎ ﻓﻲ ﻧ‬ ‫ﻌﻞ اﻟ‬ ‫ﻊ‪ ،‬وذﻟ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫‪ -‬ﺗ‬

‫‪1‬‬
‫ﺔ‪:‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﺧ ﺎﺋ‬
‫أن ﺗ ّ ﻒ ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻠﻔﺔ‬ ‫ﻲ‪ ،‬أو وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﻒ اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ ﺳ اء ﻛﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﻒ اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬ ‫أوﻻ‪:‬‬
‫اﻟ ـ ﻲ‪ ،‬وﻟـ ﯾﻬ اﻟﻘـ رة ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ـ ﻲ أﺷ ﺎﺻـﺎ أﻛﻔـﺎء ذو ﻣﻬـﺎرة ﺄﺳـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .1‬ﯾ ﻠـ‬
‫وﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﺎح‪ ،‬ووﺿﻊ اﻟ ﻠ ل اﻟ ﺎﺳ ﺔ ﻟﻠ ﺎﻛﻞ اﻟ‬ ‫واﻹ‬ ‫اﻟ ﻌ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫د اﻟ ﻘﻒ أﻫ اف اﻟ‬ ‫‪ .2‬أن‬
‫ﻲ اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫د اﻟ ﻘﻒ أﺳﺎﻟ‬ ‫‪ .3‬أن‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫وﺗ ﻔ وﻣ ا ﺔ وﻣ اﺟﻌﺔ أﻧ‬ ‫ﻊ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻋ ﻠ ﺔ ﺗ‬ ‫ك اﻟ‬ ‫‪ .4‬أن‬

‫وآﺧ ون‪ ،‬ﻣ ﺟﻊ ﺳﺎﺑ ‪ ،‬ص ص ‪.186-185‬‬ ‫ﻔﻰ اﻟﻘ‬ ‫‪ .1‬ﻣ‬

‫‪131‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﻋﺔ ﻣ اﻻﻋ ﺎرات اﻷﺧﻼ ﺔ ﻣ ﻞ‪ :‬ﺳ ﻋﺔ اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻷوﻟ ﺎت اﻷﻓ اد‬ ‫ﻲﻣ‬ ‫‪ .5‬أن ﯾ اﻋﻲ اﻟ ﻘﻒ اﻟ‬
‫ﺔ ﻻﺗ ﺎذ اﻟﻘ ارات‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﺎﻣﻠﺔ ﻋ اﻟ ﺎﻛﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺿ ﺎن ﻧ‬ ‫ﺄن اﻟ ﻋﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫واﻟ‬
‫اﻟ ﺎﺳ ﺔ‪ ،‬زﺎدة وﻋﻲ اﻟ ﺎس ﺎﻷﻣ ر اﻟ اﻗ ﺔ واﻟﻐ ﺔ ﻋ ﺣ ﺎﺗﻬ و ﻬ ﻣ ﻞ اﻟ ﻐ ﺔ وﺗ ﺔ اﻟ ﻔﻞ‬
‫واﻟ ﻻدة‪.‬‬

‫ﻣ ﻣـ ارس وﻫ ـﺎت‬ ‫ﺔ اﻷﺧ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ ﺣ ات اﻟ‬ ‫اﻟ ﺣ ات اﻟ‬ ‫ﻲ ﺣﻠﻘﺔ وﺻﻞ ﺑ‬ ‫اﻟ ﻘﻒ اﻟ‬ ‫ﻌ‬
‫وﻣ ﺳ ﺎت وﻣ أﻋ ﺎﻟﻪ‪:‬‬

‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎر ﺔ ﻓﻲ ﺗ ﯾ و ﺎس اﻟ ﺎﺟﺎت اﻟ‬

‫ﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر ﻓ ﻲ ﻟ ﺎﻗﻲ أﻋ ﺎء اﻟﻔ‬ ‫‪ -‬اﻟﻌ ﻞ ﻛ‬
‫ام وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪ ،‬واﺳ ﻐﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺳ‬
‫‪ -‬اﻹﻋ اد ﻟﻠ وات واﻟ ﺗ ات واﻟ ﻠﻘﺎت واﻟ ﻌﺎرض‪.‬‬
‫ﻣ ﺔ واﻟ ﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻌﺎون ﻣﻊ اﻟﻬ ﺎت اﻟ‬
‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻠﻔﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫وﺗ ﺟ ﻪ اﻟﻔ ﺎت اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗر‬

‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ ﺑ ﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ ‪:‬‬

‫‪ .1‬أن ﺗ ﻞ إﻟﻰ ﺟ ﻊ اﻟ ﺎس وﻓﻘﺎ ﻻﺣ ﺎﺟﺎﺗﻬ ‪.‬‬
‫ة‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻣ اض اﻟ‬ ‫‪ .2‬اﻟ‬
‫ﻋ ﻬﺎ ﻛﻞ اﻟ ﺎس‪.‬‬ ‫‪ .3‬أن ﺗ ن ﺳﻬﻠﺔ‬
‫ة‪.‬‬ ‫‪ .4‬أن ﺗ ن ﻣ‬
‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ ﺑ اﻣﺞ اﻟ ر ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .1‬أن ﺗ ن واﻗ ﺔ‪ ،‬وﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠ‬
‫ﻟﻠ ر ‪ ،‬ﺗ ﻋ إﻟﻰ اﻟ ﺎر ﺔ‪.‬‬ ‫م أﺳﺎﻟ‬ ‫‪ .2‬أن ﺗ‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﻬ اﻷﺧ ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﻠ‬ ‫‪ .3‬أن ﺗ ﻓ اﻟﻔ ص ﻟﻠ ر‬

‫‪132‬‬
‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻧ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻋﻠﻰ اﻟ اﻗﻊ اﻹ ﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ا ﻊ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫ـ ا ﻓـﻲ إﺑـ از اﻟ اﻗـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ـﺎت دو ار‬ ‫اﻟﻌـﺎم ﻷ ﻣ ﻗـﻊ واﻟ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾﻠﻌـ‬
‫ام اﻟ ـ اﻣﺞ اﻟ ﺎﺻـﺔ‬ ‫ﻣـ ﺧـﻼل اﺳـ‬ ‫ـ ب اﻟ ـ و ـ اﻻﻧ ـﺎﻩ‪ ،‬وذﻟـ‬ ‫ـ ﻞ ﺟ ـﻞ و ـ‬ ‫وﺗﻘـ ﻬﺎ‬
‫ﻠﻬـﺎ‬ ‫وﻓﻬ ﻛ ﺔ اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ واﻻﺳ ﻔﺎدة ﻣ ﺗ ز ـﻊ اﻟ ـﺎﺣﺎت واﻷﻟـ ان واﻷﺣ ـﺎم واﻷﺷـ ﺎل وﺗ‬ ‫ﺎﻟ‬
‫م أﺛ ـﺎء ا ﻼﻋـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت وﺗـ ﻓ‬ ‫إﻟـﻰ أﺷـ ﺎل ﺗﻔﺎﻋﻠ ـﺔ ﻓ ـﺔ ﺟ ا ـﺔ ﺗﻌ ـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺟـ ب اﻧ ـﺎﻩ اﻟ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫ام‪ ،‬وﺳﻬ ﻟﺔ اﻻ ﻼع ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ اﺣﺔ واﻟ ﻌﺔ ﻟﻪ ﻣ ﺣ‬
‫ــﻔ‬ ‫ﻟ ﺟ ــﺎ اﻟ ﻘ ﻌــﺔ‪ ،‬اﻟ ــﻲ ﺗ ـ ﻊ اﻟ ـ وار واﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ ــﻊ ﺟ ـ ء ﻣ ـ وﺳــﺎﺋﻞ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻬ ـ ا ﻓــﺈن اﻟ‬
‫م‪.‬‬ ‫اﻟ ﻗﻊ واﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺗ ﺎذ اﺟ اءات اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﺑ‬

‫ـﺎء ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﺔ ﻧ ـ اﻟـ وار‪ ،‬ﻟـ ﻟ ﻓـﺈن ﺑ ـﺎء‬

‫وﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع ﻓـﻲ اﻟ ﻗـﻊ ـ أن ﺗ ـ أ وﺗ ﻬـﻲ ﺑ ً‬
‫اﻹﻗ ﺎع ﯾ ﻓ ﻋ ﻠ ﺔ ﻣﻔ ﻠﺔ ﻹﻗ ﺎع اﻟ وار ﻻﺗ ﺎذ اﻹﺟ اءات اﻟ ﻲ ﯾ اﻟﻘﺎﺋ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﻗﻊ أن ﺗُ ّ داﺧﻞ‬
‫ﻓﺔ‪ ،‬وذﻟ ﻟ و اﻟ وار ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ـﻲ ﯾ ـ وﻧﻬﺎ و ﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ﺎ ـ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ وﻻ ﯾ ﺗ ك أ ﺷﻲء ﻟﻠ‬
‫اﺣ ﺎﺟﺎﺗﻬ اﻟﻔ د ﺔ‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫ّ‬
‫ﻃﺎراﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺔ‬
‫ﻋﺮض وﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ ‪:‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬

‫ﺗﻬ‬
‫" ﻣ ﺿ ع اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫‪ .1‬ﺑ ﺎﻧﺎت أوﻟ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬

‫‪ .2‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ‪.‬‬

‫ن‪.‬‬ ‫‪ .3‬ﻓ ﺎت اﻟ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺗﻬ ‪:‬‬
‫اﻟ ﺎﺣ ـﺔ ﻟﻠ ﺎﻧـ‬ ‫ُﯾ ـ ﻫـ ا اﻟﻔ ـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻋـ ض وﺗ ﻠ ـﻞ ﻧ ـﺎﺋﺞ اﻟ ارﺳـﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ـﺔ‪ ،‬وﻫـ ا ﻌـ ﻣﺎ ﺗ ﻗـ‬
‫ﺎﻻﻋ ــﺎد‬ ‫ـ " وذﻟ ـ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ ﻟ ــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫ﺗ ﻠ ــﻞ اﻟ‬ ‫ﺳـ‬ ‫ﻟﻠ ارﺳــﺔ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫اﻟ ﻬ ــﻲ واﻟ ـ‬
‫وﻧ ـﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﻓ ـ ة ﺗﻘـﺎرب اﺛ ـﻲ ﻋ ـ ﺷـﻬ ا‪ ،‬ﻣـ ﺑ ا ـﺔ‬ ‫ـ ن اﻟ ـﺎح ﻋﻠـﻰ اﻟ اﻗـﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻋﻠـﻰ أداة ﺗ ﻠ ـﻞ اﻟ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺔ أﺳﻠ ب اﻟ ورة أو اﻷﺳ ع اﻟ‬ ‫ﺷﻬ أوت ‪ 2018‬إﻟﻰ ﻏﺎ ﺔ ﻧﻬﺎ ﺔ ﺷﻬ ﺟ ﻠ ﺔ ‪ ،2019‬ﻣ‬
‫اﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫وﻋﻠ ﻪ ﺎﻧ‬

‫‪137‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫‪ :‬ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎ ﺋﺞ اﻟّ راﺳﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪ .1‬ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪:‬‬

‫" ﻣ ﺿ ع اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (05‬ﯾ ﺿﺢ ﺑ ﺎﻧﺎت أوﻟ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬

‫اﻟ ﺎل اﻟ ﻣ ﻲ‬ ‫رات‬ ‫ﻋ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ار‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻧ ع اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﺳ اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫اﻟ روس‬ ‫اﻟ ﺄﺧ ذة ﻟﻠ راﺳﺔ‬

‫ﺟ ﻠﺔ‬ ‫أوت‬ ‫‪672‬‬ ‫‪https://www.facebook.com‬‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟ ﺎل‬ ‫ﺗﻬ‬ ‫و‬
‫‪/Webteb.net‬‬
‫‪2019‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫أﺛ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬

‫ﻣ ﺎل اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﯾ ﻋ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻟﻔ ﻞ اﻷول‪ ،‬ﺎﻟ‬ ‫" ﺎﻟ ﻔ‬ ‫ق ﻟ ﺎﻧﺎت ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻟﻘ ﺗ ّ اﻟ‬

‫اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ‪:‬‬
‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(06‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ ﺎﺷ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ر‬ ‫ﻧ ع اﻟ‬

‫‪%41.67‬‬ ‫‪280‬‬ ‫ر‬ ‫بﻣﻓ‬ ‫رﻣ‬ ‫‪-‬ﻣ‬
‫‪%05.65‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪ -‬ﺻ رة‬
‫‪%02.38‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪-‬ﻓ ﯾ‬
‫‪%02.68‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪ +‬ﻓ ﯾ ‪+‬ﻣ ﺳ ﻘﻰ‬ ‫‪-‬ﻧ‬
‫‪%36.46‬‬ ‫‪245‬‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ‪+‬ﻧ‬
‫‪%11.16‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪ +‬ﺻ رة‬ ‫‪-‬ﻓ ﯾ ‪+‬ﻧ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ـ ر ﻫـﻲ أﻛ ـ أﻧـ اع‬ ‫ـﺔ اﻟ ﻓﻘـﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـﺢ ﻣـ ﺧـﻼل ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ـ ول رﻗـ )‪ (06‬أن اﻟ ﺎﺷـ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻗـ رت ﻧ ـ ﻬﺎ ب ‪،%41.67‬‬ ‫"ﻋﻠﻰ ﺷـ ﺔ اﻟﻔﺎ ـ ك"‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ" و‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫اﻟ ﺎﺷ‬
‫ــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣ ـ ر ﻓ ـ ﯾ‬ ‫ــﺎ اﻋ ـ ت اﻟ ــﻔ ﺔ أ‬ ‫ﺑ ـ ﺔ ‪،% 36.46‬‬ ‫ـ ر ﺻ ـ رة ﻣ ﻓﻘــﺔ ﺑ ـ‬ ‫ﯾﻠ ﻬــﺎ اﻟ‬
‫اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋّ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ ﺻـ ر‬ ‫ﻗ رت ﻧ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ﺑ ـ ‪ ،%11.16‬ﻛ ـﺎ و ّ ﻔـ‬ ‫وﺻ رة‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻣﻓ ﺑ‬
‫وﻣ ﺳـ ﻘﻰ وﻓ ـ ﯾ‬ ‫اﻟ ـﻲ ﺗﻌ ـ ﻋﻠـﻰ ﻓ ـ ﯾ ﻣ ﻓـ ﺑـ‬ ‫ﻬﺎ ﺑ ـ ‪ ،%05.65‬ﺗﻠ ﻬـﺎ اﻟ ﺎﺷـ‬ ‫ﻓﻘ ‪ ،‬ﻗ رت ﻧ‬
‫ﻬ ﺑـ ‪ % 02.68‬و‪.% 02.38‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬

‫‪138‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـ ب اﻟ ﻓـ‬ ‫ـ ر اﻟ‬ ‫ــ‪ ،‬ﺗﻌ ـ أﻛ ـ ﻋﻠـﻰ اﻟ‬ ‫ـ " ﻋ ـ ﺷـ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫وﻋﻠ ـﻪ ﻓـﺈن ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬
‫أﺿـ ﻰ ﻣـ أ ـ ﺎت‬ ‫اﻟ ـ رة ﻓـﻲ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم ﻋ ﻣـﺎ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ـ‬ ‫ر‪ ،‬ذﻟـ أن ﺗ‬
‫ﺎت‬ ‫رة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺎت اﻟ‬ ‫رة اﻟ ﻗ ﺔ‪ ،‬ﻟﻬ ا ﻓﺈن أﻫ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻓ‬ ‫اﻟ‬
‫‪،‬‬ ‫ﻟﻬـﺎ‪ ،‬وﺗﻘـﻊ ﻋﻠ ـﻪ أﻋ ـ ﻬ ﻗ ـﻞ اﻟـ‬ ‫ـﻔ‬ ‫ـ ب اﻟ‬ ‫ـا‬ ‫وﻧ ـﺔ ﺗـﺄﺗﻲ ﻣـ اﻋ ﺎرﻫـﺎ ﻋ‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻹﻟ‬
‫ﻣ ﺎﺳـ‬ ‫ﻋﻠ ﻬـﺎ ﻣ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫أن ﺗ ـ ﻐﻞ اﻟ ـﺎﺣﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ﻠﻬـﺎ أﻓ ـﻞ اﺳـ ﻐﻼل‪،‬‬ ‫ـ‬ ‫وﻟـ ﻟ‬
‫ﻔﺢ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ‬
‫ﻓـﻲ اﻟ ـﻔ ﺔ ﻷن‬ ‫واﻟ ﻌﻠﻘـ‬ ‫واﻟ ـﺎر‬ ‫ﻣ ﻋ د اﻟ ـﺎ ﻌ‬ ‫ﻗ ﯾ‬ ‫ﻛ ﺎ أن ﻫ ا اﻟ ع ﻣ اﻟ ﺎﺷ‬
‫ﻋ اﻟﻌ ﺎﺻ اﻟ ﺎرزة داﺧﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ـ رة اﻟ ـﻲ‬ ‫ﻛﻠ ﺔ ﻛﻠ ﺔ‪ ،‬وﻧ ﺎ ﯾ‬ ‫ﻔﺢ أو زاﺋ اﻟ ﻔ ﺔ ﻻ ﻘ أ اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ـ ر؛ وﻫـ ا ﻣـﺎ ﯾ ـ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺔ اﻟ ـﻲ ﯾـ اد إﺑ ازﻫـﺎ ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫أن ﺗ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗ ﻞ ﺷﻌﺎرات ودﻻﺋﻞ وﺗﻌﻠ ﻘـﺎت‬
‫ـ ر ﻣ ﻋ ـﺔ‪ ،‬وﻣ ـﺎل ذﻟـ ﻣـﺎ ﯾﻠـﻲ‪:‬‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ "‪ ،‬ﺈرﻓـﺎق ﻣ ـ راﺗﻬ اﻟ‬ ‫ﻋﻠ ـﻪ اﻟﻘـﺎﺋ ن ﻋﻠـﻰ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬
‫اﻻ ﻔــﺎل‪ ،‬إﻗـ أ ﻋـ أﻋـ اض اﻟ ــﻌﺎل واﻟ ﻬــﺎب اﻟ ﻠـ ‪ ،‬إﺛ ــﺎن ﻣـ أﻛ ـ اﻟ ـ ﺎو‬ ‫اﻟ ــﻌﺎل واﻟ ﻬــﺎب اﻟ ﻠـ ﻟـ‬
‫ﺎﺋﺢ اﻟ ﻔ ة ﺣ ل ﻋﻼج اﻟ ﻌﺎل ﻋ اﻷ ﻔﺎل‪.‬‬ ‫ﺷ ﻋﺎً ﻓﻲ ﻣ ﺣﻠﺔ اﻟ ﻔ ﻟﺔ‪ .‬واﻛ ﻒ اﻟ‬

‫‪ ،‬ﺗ ﻞ ﻏﺎﻟ ﺔ ﻫ ﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻ ر ﻣ ﻓﻘﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﺷ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻛﺎﺗ‬
‫ا ﻓــﻲ اﻟ ــﺎرﺦ‬ ‫أﻣ ـ ا ﻣ ـ‬ ‫أن اﻟ ـ رة ﻟ ـ‬
‫ــﺔ‪ ،‬وﻧ ـ ﻧﻌﻠ ـ ّ‬ ‫ــﺔ ﺗ‬ ‫ﻓــﻲ ﻣﻌﻠ ﻣــﺎت وﻧ ــﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟ ﺎﺷ ـ‬
‫ـﺔ‬ ‫ـ ر اﻟ ﺋـﻲ إﻟـﻰ ﻣ ﻗـﻊ اﻟﻬ ـﺔ واﻟ ـ ﺎدة‬ ‫ـ ‪ ،‬وﻣـ اﻟ‬ ‫إﻟـﻰ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻟﻬـﺎﻣ‬ ‫وﻧ ﺎ ﺗ ﻟ‬
‫اﻹﻧ ﺎﻧﻲ ّ‬
‫ﺎد ﺔ واﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫أﻫ أدوات ﻋﺎﻟ ﺎ اﻟ ﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻘﺎ ﺔ‪ ،‬اﻻﻗ‬ ‫ن إﺣ‬ ‫ﻧﺎ اﻟ اﻫ ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﻣ ﺳ ﺎت ﻋ‬
‫واﻟ ـ وﺗ ـ ﺣــﺎﺟ اﻟﻠﻐــﺎت‪ ،‬ﻟ ـ ﻟ ﻓﻬــﻲ‬ ‫ــﻞ اﻟ ـ اﻟ ـ ﻌﻠ واﻷﻣــﻲ‪ ،‬اﻟ ــﻐ‬ ‫ﻓﺎﻟ ـ رة ﺗ ﺎ ـ‬
‫أﻣﺎﻣﻬـﺎ‪ ،‬وﺗ ـﺎول أن‬ ‫ُ ـّ‬ ‫اﻷوﺳﻊ اﻧ ﺎرا‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗ ﺎول أن ﺗﻌ ض ﺟـ ءا ﻣ ـ دا ﻣـ اﻟ ـﻬ اﻟ ﻠـﻲ اﻟـ‬

‫‪139‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻟﻠ ﻻﻟ ــﺔ اﻟ ﺋ ــﺔ‪ ،‬اﻟ ــﻲ ﺗ ـ ـ أن ﺗ ﻬـ ـ ﺑ ﺿـ ـ ح ﻋ ـ ـ‬ ‫ـ ـ ر اﻟ ﺎﺳـ ـ‬ ‫ﺗ ﺟ ــﻪ اﻟ ــﻬ ﻣـ ـ ﺧ ــﻼل اﺧ ــﺎر اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻻﺗ ـﺎل‪،‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﻌ‬ ‫ﺗﻌ ﻣ اﻟ ﻋﺎﺋ اﻟ ﺿ‬ ‫رة اﻟ ﻓﻘﺔ ﺑ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾ ﻬﺎ ‪ .‬ﻛ ﻟ ﻓﺈن اﻟ‬
‫إﻟ ـﻪ ﺻـﻔ ﺔ‬ ‫دون ﺷ ح وﻫـ ﻣـﺎ ﺳـﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻠ ﺻ ل إﻟﻰ اﻟ‬ ‫ﻪ اﻟ ﻠ ﺎت ﻗ‬ ‫ﺗ‬ ‫ذﻟ أن اﻟ ﻌ ﻰ اﻟ‬
‫" وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫"و‬

‫‪140‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫وﺻ رة‪ ،‬و ـﺎ أﻧ ـﺎ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻓ ﺑ‬ ‫رات اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ أ‬ ‫ﻛﺎﺗ‬
‫ﯾ ـ ﻣ ﻗــﻊ اﻟﻔﺎ ـ ك ﻫ ـ ا‬ ‫ﻓــﻲ ﻋ ـ اﻟ ـ ر واﻟﻔ ـ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬ﻓﻘ ـ ﻋ ـ زت ﻣ اﻗــﻊ اﻟ اﺻــﻞ اﻻﺟ ــﺎﻋﻲ و ﺎﻟ‬
‫ﻗـ‬ ‫اﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ص وﺻ ر ﺗ ﺎﻋ ﻋﻠﻰ زﺎدة ﺗ ﺿ ﺢ اﻟ‬ ‫اﻟ ع ﻣ اﻟ ﺎﺷ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت اﻟ ﻓﻘﺔ ﺑ‬
‫ـﻔ ﻲ اﻟ ـﻔ ﺔ ﻛـﻲ‬ ‫ﻣﻲ أو ﻣ‬ ‫اﻧ ـﺎﻩ ﻣ ـ‬ ‫ـ ن ذﻟـ ﻟ ـﺎدة ﻟﻔـ‬ ‫اﻟﻐ ـ ض أﺣ ﺎﻧـﺎ أو ﻗـ‬ ‫ﻌ ـﻪ ﻌـ‬
‫ﻣـ ﺧـﻼل ﻣ ـﺎر ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ ﻣـ ﻗ ـﻞ اﻟ ـ‬ ‫ﻰ ﺈ ـﺎل‬ ‫ﺗﻠ اﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗ‬ ‫ّ ﻠﻌ ا ﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫ر واﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬اﻟ‬
‫ك "ﻣﺎرك زو ـ غ" ﻋ ـ ﻣﺎ ﺻـ ح ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎء ﻣـﻊ اﻟ ﻬـ ر أن‬ ‫ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻪ ﻣ ﺳ‬ ‫وﻫ ﻣﺎ ﻋ‬
‫ـﺎرة ﻋـ ﻓ ـ ﯾ ‪ .‬وﺗ ـ ﻋـ ة ﻣ ﺷـ ات ﻼﻣـﻪ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫رات اﻟﻔﺎ ـ ك ﺧـﻼل اﻟ ـ ات اﻟﻘﺎدﻣـﺔ ﺳـ‬ ‫ﻏﺎﻟ ﺔ ﻣ‬
‫ﻋﻠــﻰ ﻓ ـ ﯾ اﻟﻔ ﺻــﺔ اﻷﻛ ـ ﻟﻠ ﺻـ ل إﻟــﻰ أﻛ ـ ﺟ ﻬـ ر‪،‬‬ ‫ـ رات اﻟ ــﻲ ﺗ ـ‬ ‫ﻣ ﻬــﺎ أن اﻟﻔﺎ ـ ك ﯾ ـ ﺢ ﻟﻠ‬
‫ﺑ ﺟـ د ﺑـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ك ﯾ ﺳﻞ إﺷﻌﺎ ار ﻟﻠ ـ ﻣـ اﻟ ـ‬ ‫وﻫ ﺷﻲء ﻣﻠ س ﻓﻲ ﻞ ﺻﻔ ﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻣ ﻬﺎ أن اﻟﻔﺎ‬
‫" ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻩ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ ﺎﺷ ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ ﯾ ﺎ ﻌ ﻧﻬﺎ‪ .1‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ﻣﺎ ﺗ‬

‫‪1. http://training.aljazeera.net/ar/ajr/article/2016/10/161017110329619.html le 5/07/2019,16 :00‬‬

‫‪141‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻧ ـ ﻬ ﺿ ـ ﻠﺔ ﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑ ــﺔ اﻟ ﺎﺷ ـ ‪ ،‬ذﻟ ـ أن‬ ‫)ﺻ ـ رة‪ ،‬ﻓ ـ ﯾ ( ﻓ ﺎﻧ ـ‬ ‫أﻣــﺎ ﺎﻟ ـ ﺔ ﻟ ــﺔ اﻟ ﺎﺷ ـ‬

‫ـ ﻞ ﻓ ـ ﯾ ﻫﺎت أو ﺻـ ر ﻣ ﻔـ دة ﻻ‬ ‫اﻻﻋ ـﺎد ﻋﻠـﻰ ﻧ ـ ﻣ ـﺎﻣ‬ ‫ـﺎوﻟ ن ﺗ ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬
‫اﻧ ﺎﻫﻬ ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﻌﺎ ﻓﻲ ﻟﻔ‬ ‫م‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻗ ﻻ ﺗ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗ ﻞ أ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺗ ﻋ ﺔ‪ ،‬ﺗ‬

‫واﺟﻬـﺔ‬ ‫ﻓـﻲ ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋ ﺎﺻـ اﻹﻗ ـﺎع اﻟ‬ ‫ﻓ اج" "أن اﻹﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ ﺗ ﻓ‬ ‫"ﺣ‬ ‫وﻗ أﻛ اﻟ ﺎﺣ‬
‫ﻣ ‪".‬‬ ‫ﻼت اﻟ‬ ‫ﻣﻘ ﻊ ﻟﻪ ﯾ اﻋﻲ ﺗﻔ‬ ‫ام ﺗ‬ ‫اﺳ‬ ‫أ ﻣ ﻗﻊ ﻋ‬

‫ـ‬ ‫ﺔ وﺷ ـ ﻠ ﺔ ﻣ ــﻞ ﺗ‬ ‫اﻟ ــﺎﺟﺢ واﻟ ﻘ ــﻊ ﻷ ﻣ ﻗــﻊ‪ ،‬وﺟ ـ د ﻋﻼﻣــﺎت ﺳ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓ ـ ﻋﻼﻣــﺎت اﻟ‬
‫ــﺎدر وﻫــﻲ ﻣ ـ ر‬ ‫ـ ‪ ،‬اﻟ ﺛــﺎﺋ واﻟ‬ ‫اﻟ ــﻔ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺳـ ﻣﺎت واﻟ ـ ر اﻟ ــﻲ ﺗـ ﻓ أﺳــﺎس اﻟ ـ ﻋﺔ؛ ﺟـ دة اﻟ‬
‫ﻣ اﻟ ﺎر ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻘ‬

‫ﻌﻠﻬــﺎ ذات‬ ‫م ﻋ ـ اﻟ ﻗــﻊ ﻣ ـ اﻟ ــﻔ ﺔ اﻟ ﺋ ــﺔ وﻫ ـ ا ﻣــﺎ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ﻟﻬ ـ ا ــﺄﺗﻲ اﻻﻧ ــﺎع اﻷول ﻟ ـ‬
‫ﯾ د ﻪ ﻏـﻼف أ ـﺔ‬ ‫ﻧﻔ ﻪ اﻟ‬ ‫ﺎ أﻧﻬﺎ ﺗ د اﻟ ور اﻟ ﺋ‬ ‫ﺻﻔ ﺎت اﻟ اﻗﻊ اﻷﺧ ‪،‬‬ ‫أﻫ ﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣ ﺑ‬
‫أن ﺗ ن واﺿ ﺔ‪ ،‬وﻫ‬ ‫ﻣ ﻠﺔ أو ﺎب أو ﺻ ﻔﺔ‪ ،‬إذ أﻧﻬﺎ ﺗﻘ م ﺎﻹﻋﻼن ﻋ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎ وﻫ ﻩ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬
‫ــﺎ أن ﺗ ـ ن اﻟﻌ ﺎﺻ ـ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ــﺔ‬ ‫أ‬ ‫ﻠـ‬ ‫ـ ص واﻟ ﺳ ـ ﻣﺎت و‬ ‫ام اﻷﻟ ـ ان واﻟ‬ ‫ﻘــﻪ ﺎﺳ ـ‬ ‫ﻣــﺎ ﯾ ـ ﺗ‬
‫ﻬ ون ﻓﻲ اﻟ ﺻـ ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ام؛ ﻟ ﻟ ﻓﺈن ﻣﻌ‬ ‫اﻟ ﺟ دة ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ واﺿ ﺔ وﺳﻬﻠﺔ اﻻﺳ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ اﻟ ﺋ‬ ‫ﺎت واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢﺑ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ازن اﻟ‬

‫ـ ﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣــﺎ ﯾ ـ ﻩ اﻟ ـ وار ﻋ ـ ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻬ ـ ا ﻓــﺈن ﻟ ــﺎح أ ﻣ ﻗــﻊ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ ـ ‪،‬‬
‫ن ذا ﻣﻌ ـﻰ ﻟـ ﯾﻬ و ـ ون إﺣ ـﺎس اﻟـ وار ﺎﻻرﺗ ـﺎح‬ ‫ﻠ ن ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﻣﺎ أو ﺧ ﻣﺔ ﻣﺎ وذﻟ ﺳـ‬ ‫ﺄﻟ ن أو‬
‫واﻟ ﻘﺔ ﺳ ف ﻔﻘ ون اﻻرﺗ ﺎح ﻋ اﻟ ﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬

‫اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(07‬ﻓ ﺔ ﺣ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣ‬

‫‪%16.67‬‬ ‫‪112‬‬ ‫‪ -‬ﺧ‬
‫‪%52.83‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪-‬ﺧ ﻣ ﺳ‬
‫‪%30.50‬‬ ‫‪205‬‬ ‫‪ -‬ﺧ ﺻﻐ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫‪142‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـ ‪،‬ﻟـ‬ ‫م ﻛـﻞ أﺣ ـﺎم اﻟ‬ ‫ـﺢ ﻣـ ﺧـﻼل ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ـ ول أن اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋِّ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ‪ ،‬ﺗ ـ‬ ‫ﯾ‬
‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ ‪ ،%52.83‬وذﻟ ﻹﺑ از ﻣ‬ ‫ﺳ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ ت ﻓﻲ ﻏﺎﻟ ﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺑ رﺟﺎت‪ ،‬ﺣ‬
‫ﻘـﺎء‬ ‫ﻠﺔ ﻓـﻲ اﻟ ﻗـﻊ‪ ،‬ﻓ ﻠ ـﺎ ـﺎل زﻣـ‬ ‫ﻬ ﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺣ ﺎل ﻘﺎﺋﻪ ﻓ ة‬ ‫ﻔﺢ ﻣ ﻗ اءﺗﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺔ ﺗ‬
‫ـ ﺗ ـ ﻠﻲ‬ ‫ﻌ ـ ﻋ‬ ‫ﻣ اﻟ وار؛ ﻓـﺎﻟ‬ ‫ﻔﺢ ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ ﻛﻠ ﺎ زادت ﻗ رة اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ ﺟ ب ﻋ د‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ واﻻﺗ ـﺎﻩ واﻣ ـ اد‬ ‫د اﻟ‬ ‫ﻠ ﻣ ﻪ ‪ ،‬ﻓﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻻ ﺎد أ ﻋ ﻞ ﺗ‬ ‫ﻫﺎم ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻟﻌ ﻞ اﻟﻔ ﻲ‪ ،‬ﺣ‬
‫ـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ أﺷ ـ ﺎل اﻟ ــﺎﺣﺎت ﻣ ـ ﺧــﻼل ﺣ ــﻪ وﻫ ــﻪ؛ ﻟﻬ ـ ا ﻧ ـ أن اﻟ‬ ‫ـ ﻟــﻪ اﻟ ــﺄﺛ‬ ‫ــﺎ‬ ‫اﻟﻔ ـ اغ‪،‬‬
‫ـ ‪ ،‬ﻟ ﻠـ ﺗ ــﻞ ﻣ ﺋــﻲ‬ ‫اﻟ ﻣـ ز ‪،‬اﻟ ـ ر ‪ ،‬اﻟ ﻠ ــﺎت‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻣ ﻋــﺔ ﻟﻠ ــﻊ ﺑـ‬ ‫م أﺳــﺎﻟ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﺑـ اﻋﻲ‬
‫ـ ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﺗﻌ ــﻲ‬ ‫اﻷﻓ ـﺔ ﻣـ ﻼ ﻟﻬـﺎ دور ﻓـﻲ إﺛـﺎرة اﻹﺣ ـﺎس ــﺎﻟ ازن ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ﻟﻸﻓ ـﺎر واﻟ ﺳـﺎﺋﻞ‪ .‬ﻓـﺎﻟ‬
‫ﻟﻠ ﺎﻫ اﻹﺣ ﺎس ﺎﻟ ﺎت‪ ،‬اﻟ اﺣﺔ‪ ،‬اﻟﻬ وء واﻻﺳ ﻘ ار‪.‬‬
‫ﻟﻠ ـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%30.50‬وﻧ ـ ﻫـ ا اﻟ ـ ع‬ ‫ـ اﻟ ــﻐ‬ ‫ـ " ﻋﻠــﻰ اﻟ‬ ‫ﻛ ــﺎ اﻋ ـ ت ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬
‫ــﺔ اﻟﻌﻠ ــﺔ‪ ،‬وﺗ ـ ن ﻓــﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ﻔــﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ـ رات اﻟ ــﻲ ﺗﻌ ـ ﻋﻠــﻰ اﻟ ـ ح اﻟ ﻔ ـ ﻠﻲ ﻟﻠ‬ ‫ﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ اﻟ‬
‫ﺷ ﻞ ﻣﻘﺎل‪.‬‬

‫ـﺎرة ﻋـ ﻣﻌﻠ ﻣـﺎت‬ ‫ـ رات‬ ‫"‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ ﻋ ـ ﻣﺎ ﺗ ـ ن اﻟ‬ ‫ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﺎص‬ ‫وﻹﺑ از اﻟ‬
‫ﻗـ ـ رت ﻧ ـ ـ ﻪ ﺑ ـ ـ‬ ‫ـ ـ اﻟ ـ ـ ﻣـ ـ اﻟ ـ ‪ ،‬ﺣ ـ ـ‬ ‫م اﻟ‬ ‫ﺛﻼﺛ ــﺔ ﺳـ ـ ر‪ ،‬ﻓﻬ ــﻲ ﺗ ـ ـ‬ ‫ــﺔ ﻻ ﺗ ﻌ ـ‬ ‫وﻧ ــﺎﺋﺢ‬
‫‪ .%16.67‬وﻣ ﺎل ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪143‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـ ﺔ ﻣ ﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ ﺗ ـ ب اﻻﻧ ــﺎﻩ‬ ‫ـ اﻟ ـ ﻋﻠــﻰ ﺧﻠـ ﺗــﺄﺛ ات ووﻗـ ع‬ ‫ذات اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻌ ــﻞ اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻗ ﺗﻬﺎ اﻟ‬

‫أو اﻟ ﻬـ ر اﻟ ـ ﻬ ف؛‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻣ ﺎﺳـ‬ ‫ن ﻣ ﺎﺳ ﺎ أو ﻏ‬ ‫ﺎ وﻗ‬ ‫ﻓﻠ ﻞ ﺧ ﺻﻔﺎت ﺗ ﻘﻞ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬

‫ـ ﻪ ﻣــﻊ اﻟﻔ ـ ة واﻟ ﺳــﺎﻟﺔ؛ ﻟﻬـ ا ﻓﻘـ ﺣـ دت ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــﻞ ﺧ ــﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺗ ﺎﺳـ‬ ‫اﺧ ــﺎر اﻟ ـ اﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟـ ﻟ‬
‫‪:1‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻋﺎﺗﻬﺎ ﻋ اﺧ ﺎر اﻟ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﯾ‬
‫أن ﺗ ن ﻣ ﺎﺳ ﺔ ﻟﻠﻔ ة واﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺔ ﻣﻌ ﺔ‪ ،‬و‬ ‫‪ .1‬اﻟﻔ ة‪ :‬ﻟ ﻞ ﺧ ﺷ‬
‫ﻌﺔ اﻟ‬ ‫وءا وواﺿ ً ﺎ وﻣ ﺎﺳًﺎ ﻟ‬ ‫‪ :‬أن ن‬
‫اﻟ ﻣﻘ ً‬ ‫‪ .2‬اﻟ‬
‫ــﺔ اﻟ ﻬ ـ ر؛ أ‬ ‫ﻓــﺈن اﻟ ﻔ ـ ﻓــﻲ ﺗ‬ ‫‪ .3‬اﻟ ﻬ ـ ر‪ :‬ﻣ ﻠ ــﺎ ﺗﻔ ـ ﻓــﻲ ﺗ ﺟ ــﻪ اﻟ ـ إﻟــﻰ ﺟ ﻬ ـ ر ﻣﻌ ـ‬
‫اﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻘﺔ اﺧ ﺎر اﻟ‬ ‫أن ﯾ ﺛ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻔﺎت اﻟ ﺎن اﻟ ﯾ وﻗﻊ ﻋﻠ ﻬ اﻻﺧ ﺎر‪،‬‬
‫ر‪ :‬ﺿ ورة اﻟ ﺎﺳ ‪ ،‬اﻟ ﺎﻣﻞ واﻟ ازن ﺑ ﻬ ﺎ‪.‬‬ ‫‪ .4‬اﻟ ﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫ﻘﺔ اﻟ ﻲ ﺳ ﻬ ﺑﻬﺎ ﺧ اﻟﻌ ان‪ ،‬و ا اﻟ‬ ‫ﻣ اﻋﺎة اﻟ‬ ‫‪ .5‬اﻟ ﺎق واﻟ ﺳ ﻠﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻬـ ـ ا ﻌـ ـ اﻟ ـ ـ ﻋ ـ ـ أﺳﺎﺳ ــﻲ ﻓ ــﻲ ﻣ ــﺎل اﻟ ـ ـ اﻟ ا ــﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ إذا ــﺎن اﻟ ُ ـ ـ ّ ﻋﻠ ــﻰ د ار ــﺔ‬
‫ــﺎﺋ اﻟ ﻬ ـ ر اﻟ ـ ﻬ ف ﻣ ـ رﺳــﺎﻟ ﻪ و ـ ا ﺑ ــﻪ اﻟ ﻐ ا ــﺔ‪ ،‬ﻓ ﻬــﺎ ــﺎر ﻫ ــﺔ وﺷ ـ ﺔ اﻟ ـ‬
‫ﻘﺔ ﻣﻌ ﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻋ ﺻ ﺎﻋﺔ اﻟ ﻌﺎرات ‪.Logo‬‬ ‫و‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ ﺎﺑ ﻪ ﻟﻠﻌ ﺎو‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬

‫‪1. https://www.hindawi.org/books/30582583/8// 12/062019 ,22:30.‬‬

‫‪144‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(08‬ﻓ ﺔ ﻟ ن اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻟ ن اﻟ‬

‫‪%17.86‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪ -‬اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗﺢ‬
‫‪%22.92‬‬ ‫‪154‬‬ ‫‪ -‬اﻷﺳ د‬
‫‪%13.09‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪ -‬اﻷﺑ‬
‫‪%46.13‬‬ ‫‪310‬‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ‬ ‫‪ -‬إﺳ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫" ﺗﻌ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﯾ‬
‫ـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻠـ ن اﻷﺳـ د‬ ‫ـﻞ‬ ‫اﻟ ﻠ ﻧـﺔ‪ ،‬ﻟ ﻬـﺎ ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺎ ﺗﻌ‬ ‫ﻬﺎ ﺑـ ‪،%46.13‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬
‫ﺑ ـﺔ‬ ‫ﻗ ـ رت ﻧ ـ ﻪ ب ‪ ،% 22.92‬واﻟﻠـ ن اﻷزرق اﻟﻔــﺎﺗﺢ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%17.86‬وأﺧ ـ ا اﻟﻠ ـ ن اﻷﺑ ـ‬ ‫اﻟـ‬
‫ﻗ رت ﺑـ ‪.%13.09‬‬

‫أو اﻟ ـ ر‪ .‬ﻓﺎﻻﺧ ـﺎر‬ ‫ـ‬ ‫ﻫـﻲ ﻣ ﺣﻠـﺔ اﺧ ـﺎر أﻟـ ان اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓـﻲ اﻟ‬ ‫ة اﻷﻫ واﻷﺻـﻌ‬ ‫إن اﻟ‬
‫ـ ﻞ ﺻـ ﺢ‪ .‬ﻓـﺎﻷﻟ ان ﺗﻌ ـ‬ ‫ﺎل اﻟﻔ ة ﻣ اﻟ‬ ‫ﺎﻫ ﻓﻲ إ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻟﻸﻟ ان اﻟ‬ ‫ﺢ واﻟ ﻗ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣ ﻠﻔــﺔ‬ ‫أﻟـ ان‪ ،‬ﺧ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑ‬ ‫إﻟ ﻬــﺎ‪ ،‬وذﻟـ‬ ‫ـﺎ ﺗﻌ ـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺟـ ب اﻟ ـ‬ ‫ﻫ ـﺔ واﺗ ـﺎﻩ اﻟ ـﻔ ﺔ‪،‬‬
‫وﻣ ﻌ دة‪.‬‬

‫ﻒ‬ ‫اﻷﻟ ان ﺗ‬ ‫ﻌ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻟﺔ اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ‬ ‫ﻓﺎﺧ ﺎر اﻷﻟ ان ﻟﻪ أﺛ‬
‫اﻣﺎ اﻟﻠ ن اﻷزرق‪ ،‬و ﻌ ﻣ‬ ‫اﻷﻟ ان اﺳ‬ ‫اﻟ ﻌ ر ﺎﻟ ﺎﺳﺔ واﻟ ﻘﺔ ﺎﻟ ﻔ ‪ .‬وﻣ أﻛ‬ ‫ﺎﻟ فء وﺗ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻻﻧ ﻌﺎش‪ ،‬اﻟ ﻔﻬ ‪،‬‬ ‫ة اﻟ‬ ‫ﻌﺔ واﻻﺳ ﺧﺎء‪ ،‬ﻟ ﺎ ﻟﻪ ﻣ دﻻﻻت‬ ‫اﻷﻟ ان اﻟﻬﺎدﺋﺔ‪ ،‬وﻫ ﻣ أﻟ ان اﻟ‬
‫ﻗﺎﻋ ة ﺛﺎﺑ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ ﻌ ﻣﺔ‪ ،‬اﻟ ح‪ ،‬واﻟ اءة اﻟ ﻘﺔ‪ ،‬اﻟﻘ ة‪ ،‬اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬واﻟ اﺣﺔ اﻟ ﻔ ﺔ؛ ﻫ ﻩ اﻟ ﻌﺎﻧﻲ ﺎﻟ ﺄﻛ ﻟ‬
‫إﻟﻰ آﺧ ‪،‬‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗ ﻠﻒ ﻣ ﺷ‬ ‫ﺔ‪ ،‬أ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔﺷ‬ ‫ﻫﻲ ﺗ‬ ‫ﻘﺔ أن اﻧﻌ ﺎس اﻟﻠ ن ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﺳ ﺞ اﻟ ﺎﺣ ن أن‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ و ﺞ اﻟ‬ ‫" اﻟ ﻲ أُ‬ ‫اﻟﻠ ن ﻓﻲ اﻟ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟ راﺳﺔ "ﺗﺄﺛ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺎء ﻋﻠﻰ اﻷﻟ ان وﺣ ﻫﺎ‪.‬‬
‫رﺑ ً‬ ‫ﺎت ﻓﻲ اﻟ ق ﺗ‬ ‫‪ %90‬ﻣ اﻷﺣ ﺎم اﻟ ﻠﻘﺎﺋ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻘ أ ﻬ ت دراﺳﺔ أﺧ ﺗ ّ‬ ‫اﻟ ﻠ ن ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﯾﻠ ﻪ و ﻠﻪ اﻟ‬ ‫ووﻓًﻘﺎ ﻟﻠ ور اﻟ‬
‫ﻣﻼءﻣ ﻪ‬ ‫اﻟ ﻠ ن)اﻟﻠ ن( واﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﯾ ﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧ ﺔ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛﺎرد‬

‫‪145‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺄﻟ ان اﻟ ﺞ‪،‬‬ ‫ﻘر‬ ‫ﻣﺔ ﻓ ﻬﺎ وﻣ ﺎﺳ ﻪ ﻟﻠﻐ ض اﻟ ﺎص ﻪ‪ ،‬وأن ﻧ ﺔ اﻟ اء ﺗ ﺄﺛ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ اﻟ‬

‫ﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟ ﺎرﺔ ﺄﻛ ﻠﻬﺎ‪.1‬‬ ‫ﺗ ﻞ اﻷﻟ ان ﺷ‬ ‫ﺣ‬

‫ﻘ م ﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﯾ رس أﻟ اﻧﻪ ﺟ ا ﻓﻲ ﻞ ﺗ‬ ‫ّ اﻟ ُ‬ ‫اﻟ ا ﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬

‫ﻞﺷ‬ ‫و ﻟ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎﻛﻲ ﺷ‬ ‫ﺎ ﻊ ﻣ ﻠﻒ‪ ،‬ﻓ ﻞ ﺗ‬ ‫ر أﻟ اﻧﻪ وُﻌ ﻲ ﻟ ﻞ ﺗ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻪ‪.‬‬ ‫ﺎول ﺗ ﺟ ﺔ ﻣﺎ ﺑ اﺧﻠﻪ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬

‫وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ‪:‬‬

‫‪1. https://www.clndo.com/blog/branding-colors. Le 14/03/2020, 14:00‬‬

‫‪146‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻣﺔ‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(09‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫‪%17.71‬‬ ‫‪119‬‬ ‫وﻧ ﺔ‬ ‫‪ -‬ﺻ ر ﻣ ﻣ اﻗﻊ إﻟ‬
‫‪%54.91‬‬ ‫‪369‬‬ ‫ﺔ‬ ‫‪-‬ﺻ رﺷ‬
‫‪%27.38‬‬ ‫‪184‬‬ ‫‪ -‬رﺳ ﻣﺎت‬
‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬
‫ــﺢ ﻣـ ﺧــﻼل ﺑ ﺎﻧــﺎت اﻟ ـ ول رﻗـ )‪ (09‬أن أﻏﻠ ــﺔ اﻟ ـ ر اﻟ ــﻲ ﯾـ ﺗـ اوﻟﻬﺎ ﻓــﻲ ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻠــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫ـ ﺔ وذﻟ ـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%54.91‬ﺗﻠ ﻬــﺎ اﻟ ﺳ ـ ﻣﺎت ﺑ ـ ﺔ ‪ %27.38‬واﻟ‬ ‫ـ " ﻫــﻲ ﺻ ـ ر ﺷ‬
‫‪ ،‬أﺳ ـ ﺎك‪ ،‬ﺧ ـ وﻓ اﻛــﻪ‪ ،‬أﻛــﻼت ﻣ ﻋــﺔ‪ ،‬اﻟﻘﻠ ـ ‪،‬‬ ‫رﺳ ـ ﻣﺎت ﻟ ﺿــﻊ‪ ،‬ﻧ ــﺎء‪ ،‬أ ﻔــﺎل‪ ،‬أرﻗــﺎم ﻣﻬ ــﺔ ﻟ ـ‬
‫ذﻟ ‪.‬‬ ‫‪...‬إﻟﻰ ﻏ‬ ‫اﻟ ﺋ‬

‫وﻧ ـ ــﺔ ﻓﻘ ـ ـ رت ﻧ ـ ـ ﻬﺎ ﺑـ ـ ـ ‪ %17.71‬وﻧ ـ ـ ﻫﺎ ﻓـ ــﻲ‬ ‫أﻣـ ــﺎ ﺎﻟ ـ ـ ﺔ ﻟﻠ ـ ـ ر اﻟ ـ ــﺄﺧ ذة ﻣ ـ ـ ﻣ اﻗـ ــﻊ إﻟ‬
‫وﻧ ﺔ‪.‬‬ ‫ر ﻣ ﻣ اﻗﻊ إﻟ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﻣﻘﺎﻻت ﺗ ﻋ‬ ‫رات اﻟ ﻲ ﻫﻲ‬ ‫اﻟ‬

‫واﻟ ا ـ ‪ ،‬ﻓﺄﺻ ـ ﺢ‬ ‫إن اﻟ ـ ر اﻟ ﻟ ـ ﺟﻲ أﺛّـ ﻓــﻲ ﺗ ـ ر اﻟﻔ ـ ن ّ‬

‫اﻟﻌﺎﻣ ـﺔ ﻣ ــﻞ‪ :‬ﻓ ـ اﻟ ﺳ ـ ‪ ،‬اﻟ ـ‬
‫ﻠﻔﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟ ﻲ‬ ‫ﺈﻣ ﺎن اﻷﺷ ﺎص اﺳ ام ﺧﺎﻣﺎت ﺟ ﯾ ة ﻟ ﺗ ﻣﻌ وﻓﺔ ﻣ ﻗ ﻞ‪ ،‬ﻓ ﻬ ت اﻟ ر اﻟ‬
‫اﻟ ـ رة اﻟﻠﻐـﺔ اﻷﻛ ـ ﺷـﻬ ة وﺟ ﺎﻫ ـﺔ ﺑـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ‪ ،‬وأﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ وﻧ ﻫﺎ ﻋ‬ ‫ﯾ ﺗ‬
‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ﻬـ ـ ر‪ ،‬ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﻬـ ـ ر ﻣ اﻗ ــﻊ اﻟ اﺻ ــﻞ‬ ‫اﻟ ــﻌ ب‪ ،‬ﻓﻘـ ـ ﻏـ ـ ت أداة ﻣﻬ ــﺔ ﻣـ ـ أدوات اﻟ ــﺄﺛ‬
‫ﺔ ﻓﻬـﻲ ﺗ ﻌـﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺻ ﺢ ﺗﺄﺛ ﻫﺎ واﻧ ﺎرﻫﺎ واﺳﻌﺎ وﺟ ﻬ رﻫﺎ ﻣ ﻌ د‪ ،‬وﻻ ﺳ ﺎ إذا ﺎﻧ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣ‬
‫أﺣ اﺛﻬﺎ أﻣﺎﻣﻪ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﻫ ﻟﻬﺎ ﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺻ ر ﺣ ﺔ ﯾ‬

‫ـ ‪ ،‬وﻟ ـ ﻻﺑـ أن‬ ‫ﻔــﻲ ﺑ ـ اﻟ ـ رة ﻐـ ض اﻟ ـ ﻓ‬ ‫اﻟ ﺋــﻲ ﻻ‬ ‫ـ‬

‫وﻟﻬـ ا ﻓــﺈن ُﻣ ـ ّ اﻟ‬
‫ﯾ ـ اﻧ ــﺎﻩ ُﻣ ــﻔ ﻬﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺳ ـ ﺎ إذا ــﺎن اﻟ ﻘ ـ د ﻣ ﻬــﺎ إﻗ ﺎﻋــﻪ ﻘ ـ ﺔ أو ﻣ ﺿ ـ ع أو ﻓ ـ ة أو ﻣ ـ ﺞ‪،‬‬
‫رة اﻟ ـﻲ ﺗ ـﻬ ﻓـﻲ إﺑـ از اﻟ ـﺎدة ـ ﻞ ﻻﻓـ ؛ ﻟﻬـ ا‬ ‫وذﻟ ﻣ ﺧﻼل اﺳ ام اﻟﻘ اﻟ واﻟ ﺛ ات اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ‬
‫ﻓﻘـ ﺳــﺎﻋ ت اﻟ ـ ر اﻟ ﻗ ــﺔ اﻻﻓ اﺿـ ﺔ ﻋﻠــﻰ ز ــﺎدة ﻓﺎﻋﻠ ﻬــﺎ و ﻬ رﻫــﺎ ﻠﻐــﺔ ﺟ ﯾـ ة ﻛ ـ ت ﺟﻔــﺎف اﻟ ــﺎدة‬
‫ﻣ ًﻧــﺎ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﻌـ أن أﺻـ‬ ‫ﺗﻘـ م ﺷــﻬﺎدة إﺛ ـﺎت ﻋﻠـﻰ ﺻـ ق ﻣـﺎ ﺗﻘ ﻟــﻪ اﻟ ﻠ ـﺔ اﻟ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺑـﻞ وأﺻـ‬ ‫اﻟ‬

‫‪147‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻬـﺎ اﻟ ﻘﺎ ـﺔ‪ ،‬اﻹﻋﻼﻣ ـﺔ‪،‬‬ ‫ﻬﺎ ﺗ ﺄﺗّﻰ ﻣـ‬ ‫ﺎ ﺑ أت‬ ‫‪،‬‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻌ‬ ‫أﺳﺎﺳ ﺎ ﻟﻠ ﻌ ﻓﺔ وﺗﻘ‬
‫ً‬
‫ﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟ ﺎﻟ ﺔ أ‬

‫ـﺎ ﻌـ ر ـﺎ أﺳﺎﺳـ ﺎ ﻓـﻲ ﺷـ ﺔ‬ ‫ام اﻷﻟـ ان ﻌ ـﻲ إﺿــﺎﻓﺔ ﺟ ﺎﻟ ـﺔ ﻟﻠ ﻗـﻊ‪،‬‬ ‫اﻟ ـ ر ﺎﺳـ‬ ‫ﻟﻬـ ا ﻓـﺈن ﺗ ـ‬
‫‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﻠ ﻣﺔ ﻋﻠ ﺔ إﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠ ﺔ وﻋﻼﻧ ﺔ ﻓﻲ ﺣ ذاﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟ ـ اس اﻟ ـ ﺔ اﻟ ـﻲ ﯾ ـﻊ ﺑﻬـﺎ اﻟ ـ ‪ ،‬إذ‬ ‫رة ﻣ اﻋ ـﺎر اﻟ ؤ ـﺔ أﻗـ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻛ ﺎ ﯾ ﺄﺗّﻰ اﻟ ﺄﺛ‬
‫ﻓــﻲ‬ ‫ــﻞ ﻋﻠ ﻬــﺎ‪ ،‬ﺑ ــﺎ ﺗ ــﺎرك اﻟ ـ اس اﻷﺧ ـ‬ ‫ــﻞ إﻟــﻰ ‪ %80‬ﻣ ـ اﻟ ﻌــﺎرف اﻟ ــﻲ ﯾ‬ ‫ﺗ ـ ود اﻟﻔ ـ د ــﺎ‬
‫‪ ،‬وﻣﻼﻣ ـﺔ اﻟﻌ ا ـﻒ‬ ‫ﻗ رة ﻋﻠﻰ ﺗ ﺟ ـﺔ اﻟ ـﺎﻋ واﻷﺣﺎﺳـ‬ ‫رة أﻛ‬ ‫ن اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻓ ﻼً ﻋ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ا ــﺎ ﻋ ﯾ ـ ة ﻓــﻲ اﻹﻗ ــﺎع‪ ،‬وﺳــﻬ ﻟﺔ اﻻﺳ ـ ﻌﺎب‬ ‫اذ ﻋﻠــﻰ اﻻﻧ ــﺎﻩ‪ .‬ﻛ ــﺎ ﺗ ﻔ ـ د‬ ‫واﻟ ــﺎﻋ واﻷﻓ ــﺎر‪ ،‬واﻻﺳ ـ‬
‫ﻟ ﻠ ـﻞ اﻟ ـ رة‬ ‫"ﻟ ـ " ‪ Lester‬ﻋـ ة ﻣ ـﺎ‬ ‫ﻞ ﻓـ ر وﺳـ ﻊ ﻣـ ﻗ ـﻞ أ ﻓـ د؛ وﻟﻬـ ا ﻌـ ض اﻟ ﺎﺣـ‬

‫‪148‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫رة واﻻﻧ ﺎﻋﺎت اﻟﻘﺎﺋ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻠ ـﺔ‬ ‫اﻟﻔ د ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﻘ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻲ واﻟ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣ ﺔ ﻣ ﻬﺎ‪ :‬اﻟ‬
‫ـر‬ ‫ُ ﻠــﻞ اﻟ ـ رة ﻓــﻲ إ ــﺎر ﺳـ ﺎﻗﻬﺎ اﻟ ــﺎر ﻲ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ـ ر اﻟ ــﺎر ﻲ‪ ،‬واﻟـ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ــﺔ واﻹﻋﻼﻣ ــﺔ ﻟــﻪ‪ ،‬واﻟ‬
‫ام واﻟ ــﺄﺛ ات اﻷﺧﻼ ــﺔ‬ ‫ـ ر اﻷﺧﻼﻗــﻲ ُ ـّ اﻻﺳ ـ‬ ‫ُ ﻠــﻞ اﻟ ـ رة ﻣ ـ ﺟ اﻧ ﻬــﺎ اﻟﻔ ــﺔ‪ ،‬واﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ ــﻲ واﻟ ـ‬
‫ـ ر اﻟ ﻘـ ‪،‬‬ ‫اﻟ ﻣ ز واﻷ ﻌـﺎد اﻟ ﻻﻟ ـﺔ داﺧـﻞ اﻟ ـ رة‪ ،‬وأﺧ ـ ًا اﻟ‬ ‫ر اﻟ ﻘﺎﻓﻲ‪ :‬وُﻌ ﻰ ﺑ‬ ‫ﻟﻠ رة‪ ،‬واﻟ‬
‫‪1‬‬
‫واﻟ ُﻌ ﻰ ﺑ ﻘ اﻻﺳ ام اﻹﻋﻼﻣﻲ ﻣ ﻗ ﻞ وﺳ ﻠﺔ ﻣﺎ واﻟﻌﺎﻣﻠ ﺑﻬﺎ ﻟﻠ رة و ق اﻟ ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫"‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اوﻟﺔ ﻋ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(10‬ﻓ ﺔ ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫اوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ﺔ‬ ‫‪ -‬ﻣﻘﺎ ﻊ ﻓ ﯾ ﺷ‬
‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫وﻧ ﺔ‬ ‫‪ -‬ﻣﻘﺎ ﻊ ﻣﺄﺧ ذة ﻣ ﻣ اﻗﻊ إﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ـﺢ ﻣـ ﺧـﻼل ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ـ ول أﻋـﻼﻩ أن ـﻞ ﻣﻘـﺎ ﻊ اﻟﻔ ـ ﯾ اﻟ ـﻲ ﺗﻌ ـ ﻋﻠ ﻬـﺎ اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻟ ا ﻲ ﻟﻠﻔ ـ ﯾ ﻫﺎت‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫فﻣ‬ ‫ﻬﺎ ﻣ‬ ‫ﺔﯾ ﺗ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ ﻫﻲ ﻣﻘﺎ ﻊ ﻓ ﯾ ﺷ‬
‫ﻬﺎ ﺑـ ‪ ، %100‬ﻣﻌ ﯾ ﻓﻲ ذﻟ‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ف اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ﺔ ‪ ،‬ﺗ وﺿﻌﻬﺎ ﻣ‬ ‫ﺗﺎ ﻌ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺔ ﻟﻠﻔ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬ﻟ ﺎدة ﻋ د اﻟ ﺎﻫ ات‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ زﺎدة ﻋ د ﻣ ﺎ ﻌﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ـﺎرة ﻋـ وﻣ ـﺎت‬ ‫ﻬ ﻣ اﻻ ﻼع واﻻﻧ ﻘـﺎل إﻟـﻰ ﻓ ـ ﯾ ﻫﺎت أﺧـ ‪ ،‬وﻏﺎﻟ ـﺎ ﻣـﺎ ﺗ ـ ن ﻫـ ﻩ اﻟﻔ ـ ﯾ ﻫﺎت‬ ‫ﺗ‬
‫ﻬﺎ‪ ،‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻓ ﯾ‬ ‫ﻘﻬﺎ أو ﺗ‬ ‫ﻔﺢ ﺗ‬ ‫ﻊأ ﻣ‬ ‫ﺗ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺢ ‪ ،‬ﺗ ﺟ ﻬﺎت ﺻ ﺔ وﺗ ﯾ ات‬
‫ﺣ ـ ل ﻋﻼﻗــﺔ اﻟ ﻬــﺎب اﻟﻠ ــﺔ ــﺄﻣ اض اﻟﻘﻠ ـ ‪ ،‬ﻓ ـ ﯾ ﺣ ـ ل ﻫ ﺎﺷــﺔ اﻟﻌ ــﺎم وﺿــﻐ اﻟ ـ م اﻟ ﺗﻔــﻊ و أﺿ ـ ار‬
‫ﻣ ﺗ ﺔ ﺑ ﺎول اﻟ ﻠﺢ‪.‬‬

‫ـ ـ ث ﺗﻘ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻷﻧ ﻧـ ـ ‪ ،‬ﻻ ﺳـ ـ ﺎ ﻣ ــﻊ دﺧـ ـ ل‬ ‫ـ ـ أﺳﺎﺳ ــﻲ ﻓ ــﻲ ــﻞ ﻣ ــﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔ ـ ـ ﯾ أﺻـ ـ ﺢ ﻋ‬
‫اﻟ ﺋــﻲ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ إﺣ ــﺎﺋ ﺔ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﻔﺎ ـ ك ﻓــﻲ ﻣ ﺎﻓ ــﺔ ﺷ ﺳــﺔ أﻣــﺎم اﻟ ﺗ ـ ب اﻟ ﱠ ــﺔ اﻷﺷــﻬ ﻓــﻲ ﻋـ ض اﻟ‬
‫ــﻞ أﻧ ـ ﺔ اﻟ ــﺎس ﻋﻠــﻰ‬ ‫ن ‪ %82‬ﻣ ـ‬ ‫ﻠ ـ ل ﻋــﺎم ‪ 2021‬ﺳ ـ‬ ‫ﻧ ـ ﺗﻬﺎ ﺷ ـ ﺔ ‪ Cisco‬اﻟﻌ ﻼﻗــﺔ ﺗﻘ ـ ل‪ :‬أﻧــﻪ‬

‫‪1‬‬
‫‪https://www.facebook.com/122994501128303/posts/733682826726131/4/04/2020,22:00‬‬

‫ﺎت اﻟ ﻐ ة‬ ‫ﻠﻔﺔ )اﻟ ﺳ ﺎت واﻟ‬ ‫ﻗ ﺎﻋﺎت اﻷﻋ ﺎل اﻟ‬ ‫ل اﻟ ﻗ ﻲ ﻋ‬ ‫ﻋﺎﻟ ﻲ ّ اﻟ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﺗﻘ‬ ‫‪Cisco‬‬ ‫‪-‬‬
‫إﻟﻰ اﻟ ﺳ ﺔ واﻟﻘ ﺎع اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪149‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ﻔ ـ ﯾ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻞ ﺷﻲء‪ ،‬ﺣ ﻰ أﻧﻪ ﻓـﻲ ﺗ ـ ﺢ ﻷﺣـ اﻟ ـ ﯾ‬ ‫أﺻ ﺢ‬ ‫اﻟﻔ ﯾ ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻷﻧ ﻧ‬
‫ـﺎرة ﻋـ ﻓ ـ ﯾ ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎ ـ ك‬ ‫ن ﻞ اﻟ‬ ‫ﻠ ل ﻋﺎم ‪ 2021‬ﺳ‬ ‫ك ﻗﺎل“ أﺗ ﻗﻊ أﻧﻪ‬ ‫ﺔ ﻓﺎ‬
‫ﻣ ب‪”.1‬‬ ‫وﻟ ﯾ ﺟ أ ﻧ‬

‫ﻌ ﺿـﻪ‬ ‫اﻟـ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑـ‬ ‫ﻋ و ﻔﺔ اﻟ ﻗﻊ ﺑ ﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ا‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﻌ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت ﻟﻬﺎ دور‬
‫ـﺔ‬ ‫ــﺎت اﻟ‬ ‫ﻬ ـ ﻣ ـ ﺧﻼﻟــﻪ‪ ،‬أﻛ ـ ﻣ ـ اﻟ‬ ‫ﯾ ـ اﻟ ﻗــﻊ ﺗﻘ ــﻪ ﻟﻠ ﻬ ـ ر‬ ‫اﻟﻬ ـ ف اﻟ ـ‬ ‫اﻟﻔ ـ ﯾ و ـ‬
‫ﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺎت اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫‪https://www.alrab7on.com/how-to--make-a-video/12/03/2019,14:12‬‬

‫‪150‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـﺎﻋ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ ص واﻟ ـ ت ﻓـﻲ ﻓ ـ ﯾ ﻣ ﺷـ ﺟ ا ـ *‪ 1‬أو اﻟ ﺳـ م اﻟ‬ ‫ر‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ أن دﻣﺞ اﻟ‬
‫ﻋﺔ ﻓﻲ ﻣ ـﺎن واﺣـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺟ ﻊ ﻋ ﺎﺻ اﻟ‬ ‫ﻔﺢ اﻟ ﻗﻊ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ ﺎﻫ أو ﻣ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎ إن ﺎن‬ ‫‪ ،‬وأ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺄﻟ ان ﻣ ﺎﺳﻘﺔ وﻣ‬ ‫ﻘﺔ ﻣ ة وﺟ ﯾ ة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺎن اﻟﻔ ﯾ‬ ‫و‬
‫وﺟﻬ أﻗﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺳﻬﻞ اﻻﺳ ﻌﺎب ﻓﻲ وﻗ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻌﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬وﺗﺄﺛ ات ﻣ ة‪ ،‬ﻣ ﺎ‬ ‫أﺷ ﺎل ﺗ ﺿ‬

‫ـ ﺔ و ـﺎﺋﺞ‬ ‫ﻘـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫‪ :‬ﻫﻲ أداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻐﺎ ـﺔ ﻓـﻲ ﺗ ﺻـ ﻞ رﺳـﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫‪ ‬ﻓ ﯾ ﻫﺎت ﻣ ﺷ ﺟ ا‬
‫ﺗﻘ ﻣــﻪ‪ ،‬ﻫــﻲ واﺣ ـ ة ﻣ ـ أﻛ ـ أﻧ ـ اع اﻟﻔ ـ ﯾ اﻟ ﻠ ــﺔ ﻓــﻲ اﻟ ﻗ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــﺎر ﺔ اﻟ‬ ‫ــﺎ ﯾ ﻌﻠ ـ‬ ‫ﺟـة‬
‫م ﻫـ ﻩ اﻷﻧـ اع ﻣـ ﻣﻘــﺎ ﻊ اﻟﻔ ـ ﯾ‬ ‫اﻟ ــﺎﻟﻲ ﻓﻬــﻲ أ ـ اﻟ ـ ق ﻟ ـ ح اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺔ وﺷـ ﺣﻬﺎ وﺗ ﺿـ ﻬﺎ؛ وﺗُ ـ‬
‫ﻗ ــﺔ ﻣﻌﻘ ـ ة أو ﻓ ـ ة ﺻ ـ ﺔ ؛ وذﻟ ـ ﻣ ـ‬ ‫ـ ﺎت ﻋﻠــﻰ ﺗ ـ‬ ‫ــﺔ واﻟ‬ ‫ﻟ ــﺎﻋ ة اﻷ ــﺎء واﻟﻘ ﺎﻋــﺎت اﻟ‬
‫ﻬ ﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬ ﻬﺎ‬ ‫ﺔ وﺿﺎﻓﺔ ﺻ ر‬ ‫اﻟ ﻞ ﻣﻊ اﻟ ﺳ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺧﻼل ﺗ‬

‫"‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(11‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟﻘ اﻟ اﻟ ﻲ ﻧ ت ﺑﻬﺎ ﻣ اﺿ ﻊ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟﻘ اﻟ‬

‫‪%51.34‬‬ ‫‪345‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻘﺎل‬

‫‪%31.99‬‬ ‫‪215‬‬ ‫‪ -‬اﻹرﺷﺎد‬

‫‪%12.80‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪ -‬اﺳ ﺎن‬

‫‪%03.87‬‬ ‫‪26‬‬ ‫آراء‬ ‫‪-‬ﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫" ﻋ ـ ﺷـ ﺔ‬ ‫اﻋ ﺎدا ﻓﻲ ﺻـﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن اﻟﻘﺎﻟ‬ ‫ﯾ‬
‫ــﺔ وﺻ ـ ﺔ ﺎﻟ ـ ح‬ ‫ﺗ ــﺎول اﻟ ــﻔ ﺔ ﻣ اﺿ ـ ﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎ ـ ك ﻫ ـ اﻟ ﻘـــﺎل وذﻟ ـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%51.34‬ﺣ ـ‬
‫واﻟﻌﻼج وﻣ ﺎل‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ وأﻫ اﻷﺳ ﺎب واﻷﻋ اض ﻣﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔﺎ‬ ‫ﻔﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺗﻘ‬ ‫واﻟ ﻠ ﻞ ﻟﻠ‬
‫ـﺎ‬ ‫واﻟﻌـﻼج"‪،‬‬ ‫رة ﻋ ـ اﻻ ﻔـﺎل‪ ،‬إﻟ ـ اﻷﺳـ ﺎب و ـ ق اﻟ ـ‬ ‫ﺎﻫ ة ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ ":‬اﻟ ﻬﺎب اﻟﻠ زﺗ‬

‫‪1. http://uppermedic.com/ar/ le 2020/01/19/,16:15.‬‬

‫‪151‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـﺎرة ﻋـ‬ ‫ﻗـ رت ﻧ ـ ﻪ ب ‪ ، %31.99‬وﻫـﻲ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‪ ، ‬ﺣ ـ‬ ‫اﻋ ت اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻟ‬
‫ﻟﻘ اءﺗﻬﺎ أو ﻓﻬ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺎج ﻗﺎرؤﻫﺎ إﻟﻰ ﺑ ل أ ﻣ ﻬ د ﻓ‬ ‫ةﻻ‬ ‫ﺔ ﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت إرﺷﺎد ﺔ ﺗ‬
‫ﺔ ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪:‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻋ ﺔ وﺗ‬ ‫ﻧ ﺎﺋﺢ إرﺷﺎد ﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠ ﺔ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ق إﻟﻰ ﺗﻘ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬
‫ﻊ ﺷﻔﺎء اﻟ وح وﻋﻼج اﻟ وق"‬ ‫اﻣﺎت ﻣ ﻫﻠﺔ ﻟﻸﻟ ﻓ ا ﻟ‬ ‫"‪ 7‬اﺳ‬
‫"‬ ‫" أﻟﻌﺎب اﻟ ﺎزل ﻟﻸ ﻔﺎل ﺗ ر ذﻫ ﻲ وﺟ‬

‫ﺎﻟﻔ د‬ ‫اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻷﻣ اض واﻟ ﻠ ﺎت اﻟ ﻲ ﻗ ﺗ‬ ‫ﻲﻧ‬ ‫اﻟ ﻋﻲ اﻟ‬ ‫ﻔﻲ ﻫ ﺗ ﻘ‬ ‫‪ -‬اﻟﻬ ف ﻣ ﻫ ا اﻟ ع اﻟ‬
‫ﺎرة ﻋ ﻧ ﺎﺋﺢ وﺗ ﺟ ﻬﺎت‪.‬‬ ‫ﺔ اﻹرﺷﺎد ﺔ ﻫﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻊ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬ ‫واﻟ‬

‫‪152‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـ رة أو ﻓ ـ ﯾ أو‬ ‫ﻓ ﻌﻠ ﻣﺔ اﻹرﺷﺎد واﻟ ﺟ ـﻪ ﺗ ـﻞ ﻓﺎﺋـ ة‪ ،‬وﺗ ـ ن ﻣ ﻓﻘـﺔ ﻌ ﺎﺻـ ﺟـ ب ﺟ ا ـﻲ‬

‫و ﺎﻟ ــﺎﻟﻲ ز ــﺎدة أﻋ ـ اد‬ ‫ــﻔ‬ ‫ـ ﻣ ـ اﻟ‬ ‫رﺳـ ﻣﺎت ﻣــﻊ ﻣ ـ ﺞ ﻣـ اﻷﻟ ـ ان ﺗ ــﺎﻋ ﻓــﻲ اﺳـ ﻘ ﺎب ﻋ ـ د‬
‫ـﻞ ﻣـﺎ ﯾ ـ ﻣـ‬ ‫ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻬـ ا ﯾ ـ ﻋﻠ ﻬـﺎ اﻟﻘـﺎﺋ ن ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﻔ ﺔ‪ .‬ﻏ ـ أﻧـﻪ ﻟـ‬ ‫ﻌـ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟ ـﺎر‬
‫ورة‪ ،‬ﻟ ا ُﻔ ﻞ اﻟ ﺄﻛ ﻣ ﺻ ﻬﺎ ﻗ ﻞ اﻷﺧ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺎ ﺎﻟ‬ ‫نﺻ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت‬
‫ﻧﻔ ﻪ ﺻ ﺎ ﻋﻠ ﻪ أن ﯾ ﻬﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫‪ ،‬وﻣ ﯾ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ ﺎﺻﺔ ﻟﻠ‬ ‫أو ﻣ ﺎر ﻬﺎ ﻋ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫ ﻩ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫وﻋ م اﻻﻛ ﻔﺎء ﺎ ﯾ‬ ‫ﻣ ﻣ اﺟﻊ أﺧ‬
‫ﻗ ـ رت ﻧ ـ ﺔ اﻻﺳ ـ ﺎن ب‬ ‫ﻣ ﻔﺎوﺗــﺔ ﺣ ـ‬ ‫آراء ﺑ ـ‬ ‫ــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻻﺳ ـ ﺎن وﺳ ـ‬ ‫ﻛ ــﺎ اﻋ ـ ت اﻟ ــﻔ ﺔ أ‬
‫اﻫ ﺎﻣـﻪ ﺎﻟ اﺿـ ﻊ‬ ‫ﻔﺢ وﻣ‬ ‫اﻵراء وذﻟ ﻻﺧ ﺎر ﻣﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫‪ ،%12.80‬و‪ %03.87‬ﺎﻟ‬
‫ﺧﻼل ﺻ ﺎم رﻣ ﺎن‪.‬‬ ‫ث ﻓﻲ ﺟ‬ ‫‪ :‬ﻣﺎذا‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﺔ‪ .‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ‪ :‬اﺧ‬ ‫اﻟ‬

‫‪153‬‬
 ‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺳ ال‪: 1/5‬‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ل ﻋﻠﻰ اﻟ ﺎﻗﺔ‬ ‫واﻟﻌ ﻼت ﻟﻠ‬ ‫ن ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ز اﻟ‬ ‫ام اﻟ ﻠ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﺎم ﻘ م اﻟ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ‬

‫ﺳ ال‪:2/5‬‬
‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫وزﻧ ﺧﻼل ﺷﻬ رﻣ ﺎن؟‬ ‫ﯾ ﻔ‬

‫ﺳ ال‪: 3/5‬‬

‫ﺻﺢ ﺧﻂ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺎً ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫ﻲﻧ‬ ‫ﯾ ﻘﻰ اﻟ ﻬﺎز اﻟﻬ‬

‫ﺳ ال‪: 4/5‬‬

‫‪154‬‬
 ‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟ‬ ‫ﻘﻞ ﻋ ﻞ اﻟ‬

‫ﺳ ال‪: 5/5‬‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ول ﻓﻲ اﻟ م ﺧﻼل ﺷﻬ رﻣ ﺎن‬ ‫اﻟ ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ ﻔ‬

‫اﻟ ﯾ ﻗﺎﻣ ا ﺎﻹﺟﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ ﻌ ل اﻟﻌﺎم ﻣﻊ ﺟ ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺋﺞ أدﻧﺎﻩ إﻟﻰ ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻫ ﺎ! إﻟ‬
‫ﻘﺔ اﻟ ﻘﻠ ﺔ اﻟ ر ﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻘﺔ ﺳ ﻌﺔ ﺟ ا ﻟﻌ ض اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻟﻠ اﺋ ‪ ،‬ﺑ ﻠﻔﺔ أﻗﻞ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻷﺳ ﻠﺔ‪ .‬ﻌ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ل ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺳﻬ ﻟﺔ وﺳ ﻋﺔ ﻓﻲ اﻟ‬

‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻠﻒ ﻋـ اﻟ ﺎ ـﺔ اﻟﻌﺎد ـﺔ اﻟ ﺟﻬـﺔ ﻟﻠ ﺎﻋـﺔ‪ ،‬ﻓﻼﺑـ أوﻻ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺎ ﺔ اﻟ‬
‫ـ ذﻟـ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ـﺔ ﺗ‬ ‫اﻟ اﺿـ ﻊ ﻋﻠـﻰ اﻟ ـ ‪ ،‬ﺛـ‬ ‫م اﻷﻧ ﻧـ‬ ‫ﻘـ أ ﻣ ـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟ ـ ﻔﻲ أن ﻌـ ف ـ‬
‫‪1‬‬
‫ﺟــﺎﻛ ب ﻧﻠ ـ‬ ‫ــﺎل ﻓ ﺗــﻪ وﻣ ـ ﺛ ـ إﻗ ــﺎع اﻟ ﻬ ـ ر ﺑﻬــﺎ؛ ﻓﻘ ـ أﺟ ـ‬ ‫ﻊا‬ ‫ـ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺣ ــﻰ‬ ‫اﻟ ﺎ ــﺔ اﻟ ـ‬
‫م )‪ "(User Experience‬د ارﺳـﺔ ﺳـ ﺔ ‪ ،2006‬ﺷـ ﻠ‬ ‫ـﺔ اﻟ ـ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ ـﺎل "ﺗ‬ ‫)‪ ،(Jakob Neilsen‬اﻟ‬
‫م وﻣ ﺎ ﻌــﺔ ﺣ ــﺔ‬ ‫ﻋﻠـ ﻬ ﺻــﻔ ﺎت و ـ ‪ ،‬ﺑﻬـ ف ﻓﻬـ ﺳــﻠ ك اﻟ ـ‬ ‫اﻟﻌ ﯾـ ﻣـ اﻷﺷـ ﺎص اﻟـ ﯾ ﻋ ﺿـ‬
‫اﻟ ﺎﺷﺔ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻷ ﺎث إﻟﻰ أن ﺳﻠ ك اﻟﻘﺎر ﻋ‬ ‫ﺗ ‪ .‬وﺧﻠ‬ ‫ﺟﻬﺎز اﻟ‬ ‫ﺔ أﺛ ﺎء اﻟﻘ اءة ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌ‬
‫اﻟ ﻌ وض أﻣﺎﻣـﻪ ـﺎﻟ ﻌ ﻰ اﻟ ﻓـﻲ‪ ،‬أ‬ ‫ﻻ ﻘ م ﻘ اءة اﻟ‬ ‫ﻠﻒ ﻋ ﺳﻠ ﻪ أﺛ ﺎء اﻟﻘ اءة اﻟﻌﺎد ﺔ‪ .‬ﺣ‬
‫ﻛﻠ ﺔ ﻠ ﺔ‪ ،‬إﻧ ﺎ ﻘ م ﻌ ﻠ ﺔ "ﻣ ﺢ" ﻟﻠ ﺿ ع‪.‬‬

‫‪1 . https://adelraouti.com/digital-journalism/writing-for-web/#jakob_nielsen_studies ,‬‬

‫‪Le 14/06/2020, 04:00‬‬

‫‪155‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻣﻊ اﻟ ﻗﻊ اﻟ ﻌ وض أﻣـﺎﻣﻬ ارﺗﻔـﻊ ﺑ ـ ﺔ ‪%159‬‬ ‫ﻣ‬ ‫أن ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟ‬ ‫ﻧ ﺎﺋﺞ ﻫ ا اﻟ‬ ‫وأﺛ‬
‫ﻣ ن اﻗ ﺎﻋـﺎ ذاﺗ ـﺎ ﻣ ﺗﻔﻌـﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺎﻟ ـ ﺔ اﻷﺻـﻠ ﺔ اﻟ ـﻲ وﺟـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻼت‪ .‬وأﺑـ‬ ‫ﻌ إﺟ اء ﻌ‬
‫ﻣ ن ﻓ ﻬﺎ ﺻﻌ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻌﺎ ﻲ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫اﻟ ﻌ وض ﻓﻲ‬ ‫م ﻣﻊ اﻟ‬ ‫ﻔﺢ أو اﻟ‬ ‫ﺟ ﻫ ﺔ وﻣﻬ ﺔ ﻟ ﻲ ﯾ ﻔﺎﻋﻞ اﻟ‬ ‫ﻟﻬ ا ﻻ ﺑ ﻣ ﺗ ﻓ ﺟ اﻧ‬
‫اﻟ ﻗﻊ ﻣ ﻬﺎ‪:‬‬

‫اﻟ ﻔـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻌﻠ ﻣــﺔ‬ ‫ـ ‪ ،‬وﻫـ إ ـﺎد اﻟ ـ ازن ﺑـ‬ ‫ﺻـﻌ ﺔ أﺛ ـﺎء اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻹ ـﺎز‪ :‬ﻣـ أﻛ ـ اﻟ اﻧـ‬
‫ﺳ ﻌﺎً وﺳﻬﻼ ﻟﻠﻘ اءة‪.‬‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗ‬ ‫اﻟ ﻬ ﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﻔ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟ ﻘﺎ ﻊ اﻟ ﻬ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫وﺷ اﻧ ﺎﻩ اﻟﻘﺎر ﻧ‬ ‫ﺢ‪ :‬وﻫﻲ اﻟ ﻠ‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﺎﺑﻠ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺔ واﻟ ﺎﻟﻎ ﻓ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ ـﻲ‬ ‫ﺎ ﺈزاﻟﺔ اﻟ ﻠ ﺎت اﻟ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ ﻣ ﺿ‬ ‫ﺔ‪ :‬ﺎﻟ ﻌ ﯾﻞ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ ‬اﻟ ﺿ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺗ ﻬ أﻧﻬﺎ ﺗ ﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟ‬
‫"‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(12‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫رة اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫‪%72.17‬‬ ‫‪485‬‬ ‫ﺔ‬ ‫ام ﺻ رة ﺷ‬ ‫‪ -‬اﺳ‬

‫‪%27.83‬‬ ‫‪187‬‬ ‫ﺔﻣﻐ ة‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ﺷ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ام‬ ‫"ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ ﺗﻌ ـ ﻋﻠـﻰ اﺳـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺢ ﻣـ ﺧـﻼل ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ـ ول أﻋـﻼﻩ أن ﺻـﻔ ﺔ" و ـ‬ ‫ﯾ‬
‫رة اﻟﻐﻼف ﻓﻬـﻲ ﻣ ﻐ ـ ة‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫ﻧ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ‪% 72.17‬أﻣﺎ ﺎﻟ‬ ‫ﺑﻠﻐ‬ ‫ﺔ ﻟﻬﺎ داﺋ ﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ اﺿـ ﻊ اﻟ ـ ﺔ اﻟ ــﻲ ﺗ ـ ح ــﻞ ﺷــﻬ ‪ ،‬ﻓﻘـ ﻗـ رت ﻧ ـ ﻬﺎ ﺑ ـ ‪ ،%27.83‬وﻫـﻲ اﻟ ـ ة اﻷﺳﺎﺳـ ﺔ‬ ‫ـ‬
‫ـﺔ‬ ‫ام ﺻـ رة ﺷ‬ ‫اﻟ ـﻲ ﺗ ﻓ ﻫـﺎ اﻟ ـ ﺎت اﻻﺟ ﺎ ـﺔ وﺧﺎﺻـﺔ ﻣ ﻗـﻊ اﻟﻔﺎ ـ ك ﻣـ ﺧـﻼل إﻣ ﺎﻧ ـﺔ اﺳـ‬
‫م‬ ‫ﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ُ ـ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋ ـ ز ـﺎرة اﻟ ـ‬ ‫ـﺎب‪ ،‬أو ﺻـ رة اﻟﻐـﻼف‪ ،‬ﻟ ﻬـ‬ ‫اﺳـ اﻟ‬ ‫ﺎﻧـ‬ ‫ﺗ ﻬـ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫ـ ﺔ‪ ،‬اﻟ ـﻲ‬ ‫ـﺔ ﻟﻠ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ ﻣـ ﺻـ رة اﻟﻐـﻼف‪ ،‬واﻟ ـ رة اﻟ‬ ‫وﺗ ـ ﻞ اﻟ ـ رة اﻟ ﻌ‬

‫ـ ـ ﺔ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟ ـ ـ رة اﻟ‬ ‫وﻣ اﺧﻠ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﺻـ ـ رة اﻟﻐ ــﻼف ﻣـ ـ ﺟﻬ ــﺔ اﻟ ــﺎر‪ .‬ﺗ ـ ـ‬ ‫ـ ـ ﺻ ــﻐ‬ ‫ﺗ ﻬـ ـ‬

‫‪156‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ﻣـﺎد واﻷزرق اﻟﻔـﺎﺗﺢ ﻓـﻲ ﺷـ ﻞ داﺋـ ‪ ،‬أﻣـﺎ ﺻـ رة‬ ‫ب ﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻼﺗ ـﺔ و ـﺎﻟﻠ ﻧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﺢ و‬ ‫ﻣ‬
‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﺳ ﺎوﻟﻬﺎ اﻟ ـﻔ ﺔ ﺧـﻼل ـﻞ ﺷـﻬ و ـ ا ﺷـﻌﺎر‬ ‫ﺎ ذ ت آﻧﻔﺎ ﻓﻬﻲ ﻣ ﻐ ة‬ ‫اﻟﻐﻼف‬
‫"‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻬ ﻣ أﻣ ﻠﺔ اﻟ ﻌﺎرات اﻟ ﻲ ﺗ ﺎوﻟﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫ﺔ أﻓ ﻞ‪.‬‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧﻓ‬

‫‪،‬‬ ‫ذ ار‬ ‫ﺢﺑ‬ ‫ﺔ إﻟﻰ ﯾ م أن‬ ‫ة ﻣﻌ ﻣ أول ﻧ‬ ‫ﺧ ة‬

‫‪157‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪،‬‬ ‫وﺣ ﺎﺗ وﺗ ﻠﻰ ﻣﻊ و‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺗ ﻘﻒ ‪ ..‬ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺷﻬ‬

‫‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺻ ﻲ وآﻣ ﻣﻊ و‬ ‫ﻟ‬

‫‪158‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻣ ﺎﺳـ ﺔ ﻟ ﺳــﺎﺋﻠﻬ‬ ‫ﻓــﻲ اﺧ ــﺎر ﺻـ ر و ـ‬ ‫ــﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﻣ اﻗــﻊ اﻟ ـ‬ ‫ـ ا اﻟﻘــﺎﺋ‬ ‫ﻟﻬـ ا ﯾ اﻋــﻲ‬
‫ﻣﻔ ـ وﻣ ـ ﻟﻼﻧ ـﺎﻩ‪ ،‬ﺗ ـﺎﻋ ﻧﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﻬـ‬ ‫ﺟ دﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻫـﻞ ﺗ ـﻞ ﻣ ـ‬ ‫ﺔ اﻟ ـ رة‪ ،‬ﺣ ﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـ‬ ‫ﻣ ﻬﺎ‪ :‬ﻧ‬
‫ﺔ اﻟ ﺎم ﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺎ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ام ﺷﻲء ﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺔ اﺳ‬ ‫‪ ،‬ﺗﻌﻠ ﺎ‬ ‫أﻓ ﻞ ﻟﻠ‬
‫رة‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(13‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫رة‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫‪%38.39‬‬ ‫‪258‬‬ ‫ﻛﺎﺔ‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ﻣ ﻏ‬

‫‪%47.47‬‬ ‫‪319‬‬ ‫ﺣ وف‬ ‫ﺎﺔﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ﻣ‬

‫‪%14.14‬‬ ‫‪95‬‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ﺎﺔﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ﻣ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﻣﺔ ﻓـﻲ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ـﺔ اﻟ ـ‬ ‫ـﺢ ﻣـ ﺧـﻼل ﺑ ﺎﻧـﺎت اﻟ ـ ول أﻋـﻼﻩ أن أﻏﻠ ـﺔ اﻟ ـ ر اﻟ ﻌ‬ ‫ﯾ‬
‫ـ ﺣـ وف ﺑ ـ ﺔ ‪ %47.47‬أو‬ ‫ﺎ ـﺔ ﻋـ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـ " ﺧـﻼل ﻓ ـ ة إﺟـ اء اﻟ ارﺳـﺔ ﻏﺎﻟ ـﺎ ﻣـﺎ ﺗ ـ ن ﻣ ـ‬
‫ـ ر ﻧ ـ اﺳ ـ اﻟ ــﻔ ﺔ ﻣ ـ ب‬ ‫ﻓــﻲ أﻋﻠــﻰ ــﻞ ﺻ ـ رة ﻣ ـ اﻟ‬ ‫ـ أرﻗــﺎم ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%14.14‬ﺣ ـ‬ ‫ﻋـ‬
‫ﻋﻠـﻰ ﺗ ـ‬ ‫ﯾ ل ﻋﻠﻰ أﻫ ﺔ اﻟ وف ﺎﻟ ـ ﺔ ﻟﻠﻘـﺎﺋ‬ ‫ة و ﺎرزة‪ ،‬اﻷﻣ اﻟ‬ ‫وف ﻻﺗ ﺔ‪ ،‬ﻣﻠ ﻧﺔ‪،‬‬
‫ـ " واﻋ ﺎدﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ أرﻗــﺎم إﺣ ــﺎﺋ ﺔ ـ ﻟ ﻞ ﻋﻠ ــﻲ إﻗ ــﺎﻋﻲ‪ ،‬وﻣـ أﻣ ﻠــﺔ‬ ‫ــﺔ ﻟ ــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫اﻟ ـ ر اﻟ ﻌ‬
‫ﻠﺔ ﯾ ﻓﻊ ذﻟ ﻣ‬ ‫م ﻫﻲ‪1000‬ﻣﻠﻐ ام ﯾ ﻣ ﺎ‪ ،‬اﻟ ﻠ س ﻟ ﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣ اﻟ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻣ ﺔ ﻟﻠ ﺎﻟﻐ‬ ‫ذﻟ ‪ :‬اﻟ‬
‫ﺧ ـ إﺻــﺎ ﺔ اﻟ ﻠــﻰ ــﺎﻷﻣ اض ﺑ ـ ﺔ ﺗ ــﻞ إﻟــﻰ ‪ %30‬ﺗﻘ ــﺎ‪...‬إﻟــﺦ وﻧ ـ ﺔ ‪ %38.39‬ﻟﻠ ـ رة ﻣـ ﻏ ـ‬
‫رات اﻟ ﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﻣﻘﺎﻻت‪.‬‬ ‫ا ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺔ وﺗُﻌ‬
‫ـﯾ‬ ‫وﻫ ـ ا اﻷﻣ ـ ﯾ ـ ﻋﻠــﻰ أﻫ ــﺔ اﻻﻋ ــﺎد ﻋﻠــﻰ اﻟ ـ رة‪ ،‬وﻗ ـ ة اﻟ ـ رة ﺗ ﻠ ـ ﻣ ـ ﻣﻔﻬ ـ م اﻟ‬
‫ـ ﺳـ ﻊ"‪ .‬ﻓﺎﻟ ـ رة‬ ‫ﻣـ أر‬ ‫ﻘــﺎل "ﻟـ‬ ‫ـ ﯾ ‪ ،‬وﻟـ ﻟ‬ ‫ـ ﺔ ﻫــﻲ أﺳــﺎس اﻟ‬ ‫واﻟ ـ ﯾ ‪ ،‬ﻷن اﻟ ؤ ــﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﺄﻣـﻞ و ﺷـﻐﺎل اﻟـ ﻫ ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟ ـ رة ﻓـﻼ‬ ‫ـﺔ ﻓـﻲ ﺳـﻬ ﻟﺔ اﻟ ﻠﻘـﻲ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘـ اءة ﺗ ﻠـ‬ ‫ﺗ ﻠﻒ ﻋ اﻟ ﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ا ﻟ ﻠﻘ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗ ﺎج ﺟﻬ ا ذﻫ ﺎ‬

‫ﺟﺎت‪،‬‬ ‫ﺎﺋﻊ‪ ،‬اﻟ ﻠﻊ واﻟ‬ ‫‪ ،‬اﻻﺳ ﻬﻼك‪ ،‬وﺗ و ﺞ اﻟ‬ ‫ﺔ وأﻫ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎل اﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﻟﻬ ا ﻓﺈن ﻟﻠ‬
‫ﻋﻠ ــﻪ‬ ‫ﻫﺎﻣ ـﺎ ﻓــﻲ إﺛــﺎرة وﺟ ـ ب اﻟ ﻠﻘــﻲ ذﻫ ً ـﺎ ووﺟ ـ اﻧًﺎ‪ ،‬واﻟ ــﺄﺛ‬
‫دور ً‬
‫وﺗﻘ ـ اﻟ ـ ﻣﺎت‪ ،‬وﻣ ـ ﻫ ــﺎ أﺻ ـ ﺢ ﻟﻬــﺎ ًا‬
‫ﺔ‬ ‫ﺣ ـًﺎ وﺣ ًـ ـﺎ‪ ،‬وﻗ ﺎﻋ ــﻪ ﻋﻘ ــﻼ وﻣ ﻘــﺎ وﻓ ــ ا‪ ،‬و ــﻞ ذﻟ ـ ﻟ ﻓﻌ ــﻪ ﻟ ﺎرﺳــﺔ ﻣ ﻋ ــﺔ ﻣـ ـ اﻷﻓﻌ ــﺎل اﻟ ــﻠ‬

‫‪159‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻣ ﻧﺎﺗﻬــﺎ اﻷﺳﺎﺳ ـ ﺔ‬ ‫ﻓ ـ ة ﻣﻌ ــﺔ؛ ﺧﺎﺻــﺔ إذا اﺳ ـ ﻓ‬ ‫اﻟ ـ و ﺔ ﺎﻻﻗ ــﺎء‪ ،‬اﻟ ـ اء‪ ،‬اﻻﺳ ـ ﻬﻼك‪ ،‬وﺗﻐ ـ‬
‫ﺎب اﻟ ﺳ ﻘﻲ اﻹ ﻘﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫اﻷ ﻘ ﻧﻲ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺎب اﻟ‬ ‫اﻟﻠ ﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺎب اﻟﻠﻐ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺗـﺄﺛ ا ﺟ ﺎﻟ ـﺎ‪ ،‬اﻟ ـ ر واﻷﻟـ ان‬ ‫ﻠـ‬ ‫ﻣ ﻗـﻊ ﺟـ اب ﻣ ـ‬ ‫ـ ‪،‬ﺗ ـ‬ ‫وﻣـ ﻣ ﺷـ ات ﺟـ دة اﻟ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﻔ ﺔ‪ ،‬وﻟﻬﺎ أﻏ اض و‬ ‫ﻞ ﻣ ﺎﺳ‬ ‫ﻣ ازﻧﺔ‬ ‫واﻟ‬

‫وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪160‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫رة‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ :(14‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﺳ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫رة‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫‪ -‬ﺻ رة ﺎﻷﻟ ان‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ـ ا ﻣ ـ ﻋ ﺎﺻ ـ اﻟ اﺻــﻞ ﻏ ـ اﻟﻠﻔ ــﻲ اﻟ ــﻲ ﺗ ـ‬ ‫ﺗﻌ ـ اﻟ ـ رة اﻟ ــﻲ ﺗﻌ ـ ﻋﻠــﻰ اﻷﻟ ـ ان ﻋ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺎن واﻟ ﻣﺎن؛ وﻣـﺎ ﻟـ ﺣ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ال اﻟ ﻗ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗ ﻠﻒ ﺑ ﻻﻻﺗﻬﺎ‬ ‫ﺎﻹﻧ ﺎن‬
‫ﺻـ ـ ـ ر ﻣﻠ ﻧ ـ ــﺔ ﻣ ﻋ ـ ــﺔ ﻓ ـ ــﻲ ﻣ ـ ـ ـ راﺗﻬﺎ ﻣـ ـ ـ أﺻ ـ ــﻔ ‪ ،‬ﺑ ﻔ ـ ـ ـ ﻲ‪ ،‬ورد ‪ ،‬أﺧ ـ ـ ـ ‪،‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ـ ـ ـ " أﻧﻬ ـ ــﺎ اﺳـ ـ ـ‬
‫ﻌــﻞ ازﺋـ‬ ‫‪...‬إﻟـﺦ‪ ،‬وﻫـ ﻣــﺎ ﯾ ﺿـ ﻪ اﻟ ـ ول رﻗـ )‪ (14‬ﻓﻘـ ﻗـ رت ﻧ ـ ﻬﺎ ب ‪ ،%100‬ﻫـ ا ﻣــﺎ ﻗـ‬ ‫أﺑـ‬
‫أن ﻧ ـ ﺔ ‪ %80‬إﻟـﻰ ‪ %90‬ﻣـ ﺧ ـ ات‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫ﻌ ﻘـ اﻟ ـ ﻣـ اﻟ ﻠﻠـ‬ ‫ب ﻧ ﻫـﺎ ﺣ ـ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﯾ‬
‫ﻟ ﺟﻲ ﻘـ ل‪ :‬إن اﻟﻔـ د ﯾـ رك اﻷﺷـ ﺎء‬ ‫ـﺎ أن ﺛ ـﺔ ﻣ ـ أ ﺳـ‬ ‫ـ ‪،‬‬ ‫ـ ﺣﺎﺳـﺔ اﻟ‬ ‫ﻞ ﻋﻠ ﻬﺎ ﻋـ‬ ‫اﻟﻔ د‬

‫‪161‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ــﺎ ﯾ ـ ث ﻋ ﻬــﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟ ـ رة ﻔ ﻠــﺔ ﺑ ـ‬ ‫اﻟ ــﻲ ﯾ اﻫــﺎ إد ارﻛــﺎ أﻓ ــﻞ وأوﺿــﺢ ﻣ ــﺎ ﻟـ ﻗـ أ ﻋ ﻬــﺎ أو ﺳـ ﻊ ﺷ‬
‫اﻷﻓ اد‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻋﻠ ﺔ و ﻔﺎ ﺔ ﻟ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻋ ﺎﺻ اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﺔ اﻟ ﻌّﻠ ﺔ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻬﺎ أﻛ‬

‫ﺔ‪ ،‬وأ‬ ‫ﻘﻪ إﻟﻰ ﺗ ﺎﻣ ﻣ اﻗﻊ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻘﺎم اﻷول أداة‬ ‫ﻓﻌﻠ اﻷﻟ ان ﺷ ّ‬
‫اﻧ ﺎﻋﺎ ﯾ وم‬ ‫ّﻔ‬ ‫ﻣﻬﺎ ﻹﻋ ﺎء اﻟ‬ ‫ُﻣ ّ ذ ﻲ ﻌ ف اﻟ ﺎد اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻟﻌﻠ اﻷﻟ ان و ﺎول أن‬
‫ﻓﻲ ذاﻛ ﺗﻬ ‪.‬‬

‫ﯾ ﺎﺳ‬ ‫رة‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﻠﻔﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫ﻟﻔ ًﺎ ﻟﻸﺟ اء اﻟ‬ ‫ﺗ ﯾ اﻟﻠ ن اﻷﻛ‬ ‫ﻓ ﻞ ﺻ رة اﺣ ا ﺔ ﺗ ﻠ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻊ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ة ﻋ‬ ‫رة وأ ﻌﺎدﻫﺎ ﻟﻪ أﻫ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻟ‬ ‫رة؛‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﺔ اﻟ‬
‫ن اﻟﻌ ﻞ ﻧﺎﺟﺢ ﻓﻲ ﻣ ﻗﻌ ﻋﻠﻰ اﻷﻧ ﻧ ‪.‬‬ ‫اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻲ‬

‫اﻟ ﻗﻊ وﻓًﻘﺎ ﻟﻠ ن‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋ‬ ‫ن ﻟ ن اﻟ‬ ‫ام ﻓﻌﺎل ﻟﻸﻟ ان اﻟ ﻠ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﺑ ﻣ اﺳ‬
‫أﻻ ﯾ ﺎوز أرﻌﺔ أﻟ ان ﻓﻲ ﻧﻔ‬ ‫ام ﻫ اﻟﻠ ن اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬وﻟ ن اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬واﻟﻠ ن اﻟ ﻔ ﻞ ﻟﻼﺳ‬

‫اﻟ ﻔ ﺔ‪ .‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪162‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ول رﻗ )‪ (15‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‬

‫‪%18.90‬‬ ‫‪127‬‬ ‫‪ -‬اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث اﻟ اﻗ ﺔ‬

‫‪%14. 14‬‬ ‫‪95‬‬ ‫أرﻗﺎم وﺣ ﺎﺋ ﺎت‬ ‫‪ -‬ﺗﻘ‬

‫‪%03.57‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ -‬ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت‬

‫‪%34.82‬‬ ‫‪234‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬ ‫‪ -‬ﺗﻘ‬

‫‪%13.39‬‬ ‫‪90‬‬ ‫ﻠ ﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻠ ﻞ‬ ‫‪ -‬اﻋ ﺎد اﻟ‬

‫‪%15.18‬‬ ‫‪102‬‬ ‫ﻟ ﻞ ﻣﻠ س‬ ‫ر‬ ‫ام اﻟ‬ ‫‪ -‬اﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ـ "‪ ،‬ﻬـ ت‬ ‫ﻔﻬـﺎ ﻓــﻲ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﯾ ﺿـﺢ اﻟ ـ ول رﻗـ )‪ (15‬اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻼﻧ ـﺔ اﻟ ــﻲ ﺗـ ﺗ‬
‫اﻟﻌﻠ ــﺔ ﺑ ـ ـ ﺔ ‪ ،%34.82‬ﺗﻠ ﻬ ــﺎ ﻓ ـــﺔ اﻻﺳ ــﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣ ـ ـﺎت‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ــﺎ‬ ‫ﺗﻌ ــﺎر‬ ‫اﻵﺗ ــﻲ‪ :‬ﺗﻘ ـ ـ‬ ‫ﺎﻟ ﺗ ـ ـ‬
‫ام اﻟ ـ ر ـ ﻟ ﻞ ﻣﻠ ـ س ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%15.18‬و ﻧ ـ ﺔ‬ ‫واﻷﺣـ اث اﻟ اﻗ ــﺔ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%18.90‬ﺛـ ﻓ ــﺔ اﺳـ‬
‫ــﺎ اﻋ ـ ت اﻟ ــﻔ ﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟ ــﻠ ﺎت ﻓــﻲ‬ ‫ــﺎرة ﻋ ـ أرﻗــﺎم وﺣ ــﺎﺋ ﺎت‪،‬‬ ‫ﻣ ـ راﺗﻬﺎ‬ ‫‪ %14.14‬ﻛﺎﻧ ـ‬
‫ﻗ رت‬ ‫ﺔ اﻷﺿﻌﻒ ﻟﻔ ﺔ ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت ﺣ‬ ‫ﺔ ‪ %13.39‬و ا اﻟ‬ ‫اﻟ ﻠ ﻞ ﺑ‬

‫ﺑـ ‪.% 03.57‬‬

‫ﺗﻌــﺎر‬ ‫ﺣﺎﺿ ـ ة و ﻘ ـ ة ﻓــﻲ ﺗﻘ ـ‬ ‫ﻧﻼﺣ ـ ﻣ ـ ﺧــﻼل اﻟ ـ ول أﻋــﻼﻩ أن اﻻﺳ ـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ــﺔ ﻛﺎﻧ ـ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻷ ﺎء‪ ،‬وﺗﻘﺎر ﻟ‬ ‫ﺎت ﻌ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻣﻊ اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث اﻟ اﻗ ﺔ‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬
‫ﺔ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ‪ ،‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ﻣﺎ ﻧ ﺗﻪ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪ :‬ﻫـﻞ ﻔﻠـ ﻣ ـﺎب ﺄﻛ ـﺎ اﻷ ﻔـﺎل؟‬ ‫اﻟ‬
‫ﻊ اﻟ ﻌﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟ ﺎﻟـﺔ؟‬ ‫ﺗ ـ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ أﺳ ﺎب اﻹﺻـﺎ ﺔ وﻣـﺎ ﻫـﻲ اﻷﻋـ اض اﻟ ـﻲ ﻋﻠ ـ اﻻﻧ ـﺎﻩ إﻟ ﻬـﺎ؟ و ـ‬
‫ﺎﻓﺔ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻘﺎل اﻟ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ أﻛ ﺎ اﻷ ﻔﺎل؟‬ ‫إﻟ‬

‫‪163‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫وﺷ اﻟ ﺔ‪ :‬أﺳ ﺎب وﻋﻼﺟﺎت وﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﻫﺎﻣﺔ‬ ‫ﺗ ﻠ‬

‫ﯾ ؟‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻧ‬ ‫ثﻟ‬ ‫ﻣﺎذا‬

‫ـ وﻓﻘـ ان اﻟـ اﻛ ة‬ ‫ﻘـ م ﻣ ـ أﻩ ﻋﻠـﻰ إرﺗ ـﺎء ﻋ ـﻼت اﻟ‬ ‫اﻷﻟ ‪ ،‬اﻟـ‬ ‫ﯾ ﻟ‬ ‫ﻗ ﺗ ﺎج إﻟﻰ اﻟ‬
‫ة؟‬ ‫ﯾ ‪ ،‬وﻫﻞ ﺟ ﻌﻬﺎ ﺧ‬ ‫واﻟ ﻋﻲ اﻟ ﻗ ‪ ،‬ﻓ ﺎ ﻫﻲ اﻵﺛﺎر اﻟ ﺎﻧ ﺔ ﻟﻠ‬

‫أرﻗﺎم واﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻓﻘ اﻋ ت اﻟ ﻔ ﺔ ﻋﻠ ﻬﺎ وﻣ أﻣ ﻠ ﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫أﻣﺎ ﻧ ﺔ ﻓ ﺔ ﺗﻘ‬

‫‪164‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺎﻓﺔ اﻟﻔ ﺎت اﻟﻌ ﺔ ﻣـ ﺻـﻐﺎر و ـﺎر‪،‬‬ ‫ﺗﻘ ﺎ ‪ 26‬ﺳﻌ ﺣ ار ‪ .‬و ﺎﺳ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻞ ‪ 100‬ﻏ ﻣ اﻟ ﻘ‬
‫‪.‬‬ ‫وﻟ ﯾ وﻣﻐ‬ ‫ﺳﻬﻞ اﻟﻬ‬ ‫ﻓﻬ ﻟ‬

‫ﻪ ‪ 100‬ﻏ ﻣ أوراق اﻟ دﻗ ش اﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐ اﺋ ﺔ‬ ‫اﻟ‬

‫‪ 60.56‬ﻣﻎ‬ ‫ﻫ رات‬ ‫اﻟ‬
‫‪ 12.66‬ﻣﻎ‬ ‫اﻟ وﺗ ﺎت‬
‫‪ 7.04‬ﻣﻎ‬ ‫اﻟ ﻫ ن‬
‫‪ 40.3‬ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻟ ﺎف اﻟﻐ اﺋ ﺔ‬

‫وﻣ ﺎل ذﻟ ‪:‬‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ ﻞ ﻣﻠ س‬ ‫ر‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ اﻋ ت اﻟ ﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ اﺳ‬

‫‪165‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ن‬ ‫ــ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ‬ ‫ــﻔ‬ ‫ﻌ ــﻞ اﻟ‬ ‫ـ ـ " ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺳـ ـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ــﺔ ﻗـ ـ‬ ‫إن اﻋ ــﺎد ﺻ ــﻔ ﺔ "و ـ ـ‬
‫ـ ﺎن‬ ‫ـ‬ ‫ﺎ ـﺔ واﻟ‬ ‫إﻟ ـﻪ "أرﺳـ "‪ ":‬أن اﻟ‬ ‫ﻘـﺔ ﺟ ـ ة‪ ،‬وﻫـ ا ﻣـﺎ ذﻫـ‬ ‫ﺔ واﻟﻌﻠ ـﺔ‬ ‫رات اﻟ‬ ‫ﻟﻠ‬
‫"‪.1‬‬ ‫ﺎﺑﻲ ﻋ ﻩ ﻘ م ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫واﻟ ﻫ ﺔ واﻟ ﻔ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫ق اﻟ ﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬

‫ﺎﯾ ")‪(MARTIN FICHBIEN‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻌ ﻓﻲ ﻟﻺﻋﻼم "ﻣﺎرﺗ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻫ ﻣﺎ أﻛ ﻩ ﺻﺎﺣ‬

‫ـ اﻟ ﯾـ اﻟـ‬ ‫ﻧـﺔ ﻟﻠﻌ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت اﻟ‬ ‫اﻻﺗ ﺎﻫﺎت وﺗﻌ ﯾﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺗ ﺗ‬ ‫أن ﻋ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎع وﺗﻐ‬
‫ﻓـﻲ ﻫـ ا‬ ‫ﻞ إﻟﻰ إدراك اﻟ ﻠﻘﻲ واﻟ ﻲ ﺗ ﻓﻌـﻪ إﻟـﻰ اﻟ ﻌﺎﻣـﻞ ﻣﻌـﻪ أو إﻟﻐﺎﺋـﻪ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌﻘـﻞ ﻘـ م ﺗﻠﻘﺎﺋ ـﺎ ـﺎﻟ ﻔ‬
‫وﻣ ﺛ ﻘ ر إﻣﺎ ﻣ ﺎﻟﻔ ﻪ أو ﺗﻘ ﻠﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ ﯾ ووﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﻣ ان اﻟ‬ ‫اﻟﻌ‬

‫اﻟ ـ ﺔ ﺗﻌ ــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻋ ـ ض ﺣﻠ ـ ل ﻟﻠ ـ ﻼت أو ﻣ ــﻊ ﺣ ـ وﺛﻬﺎ أو ﻣ ﺎوﻟــﺔ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺳــﺎﺋﻞ أو اﻟ‬
‫ﺎﻓـﺔ اﻟ ــﺎﻫ‬ ‫ﺎﻟ ـ ل واﻻﺗ ــﺎع واﻟ ـ ع‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﺗ ﺎ ـ‬ ‫أن ﺗ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎ ــﺔ‪ ،‬ﻟـ ا‬ ‫ﺗﻐ ـ اﻟ ــﻠ‬
‫ـﺞ اﻹﻋﻼﻣ ـﺔ واﻟ ـ اﻫ اﻟ ـﻲ ﺗﻬـ ف‬ ‫اﻟ‬ ‫ن اﻟ ُ ﻌـ إﻋـ ادا ﺟ ـ ا ﻣـ ﺣ ـ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟ‬ ‫ﻬ ﻓﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺔ اﻟﻠ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،2004 ،‬ص ‪83‬‬ ‫ﻊ‪ ،‬اﻟ ار اﻟ‬ ‫إﻣﺎم ﻋﻠﻲ‪ :‬اﻹﻋﻼم واﻟ‬ ‫‪ .1‬ﻣ ﻰ ﺳﻌ اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﺳﻠ‬

‫‪166‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺔ اﻟ ﻋ ـﺔ وأﻓ ـﺎر ﺻـﺎﺣ ﻬﺎ )اﻟﻘـﺎﺋ ﺎﻻﺗ ـﺎل(‪ ،‬ﻣـ‬ ‫ﻬ ف‪ ،‬ﻘ ﺎ ﺎ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫إﻟﻰ إﻗ ﺎع اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫ﻋـ اﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت واﻟ ـﻲ ُ ـ ّ ن‬ ‫اﻫ ﺎﻣﻪ‪ ،‬وﺗ ﻓﻌﻪ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻊ اﻟ ﻬ ر وﺗ‬ ‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻘ‬
‫ﻪ‪.‬‬ ‫ﺎﻫﺎ اﻟ ﻠﻘﻲ ﺻ رة ﻋ اﻟﻌﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (16‬ﯾ‬
‫ع‬ ‫اﻟ‬ ‫آراء‬ ‫ﺳ‬ ‫اﺳ ﺎن‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬
‫اﺳ ﺎﻟﺔ ﻋﻘﻠ ﺔ‬

‫‪127‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪69‬‬ ‫ت‬ ‫اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣ اث اﻟ اﻗ ﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%02.36‬‬ ‫ن‪%01.57 %41.73 %54.34 %‬‬
‫‪95‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ت‬ ‫أرﻗﺎم واﺣ ﺎﺋ ﺎت‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%69.47 %30.53 %‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ت‬ ‫ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%08.33‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%20.83 %70.84 %‬‬
‫‪234‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪170‬‬ ‫ت‬ ‫ﻋﻠ ﺔ‬ ‫ﻟ ﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%27.35 %72.65 %‬‬
‫‪90‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ت‬ ‫ﻠ ﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻠ ﻞ‬ ‫اﻋ ﺎد اﻟ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%15.55 %58.89 %25.56 %‬‬
‫‪102‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪37‬‬ ‫ت‬ ‫ﻟ ﻞ ﻣﻠ س‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%21.57‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%42.16 %36.27 %‬‬
‫ﺗ ز ــﻊ اﻻﺳـ ـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ اﻟـ ـ‬ ‫ﯾ ــ‬ ‫ــﺢ ﻣـ ـ ﺧ ــﻼل ﺑ ﺎﻧ ــﺎت اﻟ ـ ـ ول رﻗـ ـ )‪ (16‬اﻟ ـ‬ ‫ﯾ‬
‫أرﻗــﺎم‬ ‫ﻋﻠ ــﺔ‪ ،‬ﺗﻘ ـ‬ ‫ﻟ ﻔــﺎ‬ ‫ﺗﻌــﺎر‬ ‫ﺗ ـ ّ رت اﻷدﻟــﺔ اﻟﻌﻘﻠ ــﺔ ﻣ ﻠــﺔ ﻓــﻲ ــﻞ ﻣـ ﺗﻘ ـ‬ ‫ﺔﺣـ‬ ‫اﻟ ـ‬
‫و ﺣ ــﺎﺋ ﺎت و ـ ا ﺑ ــﺎء اﻟ ــﺎﺋﺞ ﻋﻠــﻰ ﻣﻘ ـ ﻣﺎت اﻟ ﺗ ــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻣـ ﺧــﻼل اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻟ ﻘــﺎل ﺑـ ـ‪170‬‬
‫ن ﻟ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠـﻰ ﻣﻘـ ﻣﺎت ﺑ ـ ﺔ‬ ‫ﺔ ‪ %72.65‬و‪17‬ﻣ‬ ‫ﻋﻠ ﺔ ﺑ‬ ‫ﻟ ﻔﺎ‬ ‫ن ﺧﺎص ﺑ ﻌﺎر‬ ‫ﻣ‬
‫ن ﺻ ﻲ ﻟﻺرﺷﺎد‪.‬‬ ‫‪% 70.84‬ﻟﻠ ﻘﺎل و‪ %69.47‬ﻟﻸرﻗﺎم واﻻﺣ ﺎﺋ ﺎت ب ‪ 66‬ﻣ‬
‫ﻠ ﺎت ﻓـﻲ اﻟ ﻠ ـﻞ ﺑ ـ ﺔ ‪ % 58.89‬وﻋـ دﻫﺎ ‪ 53‬ـ ﻟ ﻞ‬ ‫ﻞ ﻣ اﻋ ﺎد اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ ﻘﺎرب اﻟ‬
‫ﻋﻘﻠﻲ ﻣ ﻞ ﻓـﻲ اﻹرﺷﺎد‪ ،‬واﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻷﺣـ اث اﻟ اﻗ ـﺔ ﺑ ـ ﺔ ‪ %54.34‬وﻋـ دﻫﺎ ‪ 69‬دﻟ ـﻞ‬
‫ﻫـ ا اﻟ ـ ع‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ ـﻲ اﺳـ‬ ‫ﻟﻠ ﻘـﺎل و‪ %41.73‬ﻟﻺرﺷـﺎد ﺑ ـ ‪ 53‬دﻟ ـﻞ ﻋﻘﻠـﻲ ﻣـ ﻣ ـﻞ اﻷﺷـ ﺎل اﻟ ـ‬
‫اﺣ ﻞ اﻟ ﺗ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻔﺎوﺗﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﺔ اﻷﺧ‬ ‫ﻣ زﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺷ ﺎل اﻟ‬ ‫ن ﺎﻗﻲ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻷدﻟﺔ‪ ،‬ﻟ‬
‫اﻵراء و‪%01.57‬ﻟﻼﺳ ﺎن‪.‬‬ ‫ﺔ ‪ %02.36‬ﻟ‬ ‫اﻷﺧ ة و‬

‫‪167‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ام‬ ‫اﻷدﻟـﺔ أو اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ‪ ،‬وﻫـ اﺳـ‬ ‫ﻛ ـﺎ اﻋ ـ ت اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ ﻧ ﻋـﺎ آﺧـ ﻣـ‬
‫ﻧ ـ ﻬﺎ‪ % 42.16‬وﻋـ دﻫﺎ ‪ 43‬ﺻـ رة‬ ‫وز ـﺎدة ﺷـ ﻋ ﻬﺎ ﻓ ﺎﻧـ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫اﻟ ـ ر ﻛﺄدﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺻـ ﺔ اﻟ‬
‫ﺔ ‪.%21.57‬‬ ‫اﻵراء ﺑ‬ ‫ﺔ ‪ %36.27‬و‪ 22‬ﺻ رة ﻟ‬ ‫ﻟﻺرﺷﺎد‪ ،‬و‪ 37‬ﺻ رة ﻟﻠ ﻘﺎل ﺑ‬
‫"‪-‬ﻫـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺔ اﺳـ ﻌ ﺎﻻ ﻟﻬـ ﻩ اﻷدﻟـﺔ اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ ‪-‬ﻓـﻲ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫وﻋﻠ ـﻪ ﻧ ـ ﺞ أن أﻛ ـ اﻷﺷـ ﺎل اﻟ ـ‬
‫ُﻌ ـ ﻋﻠ ـﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠ ـﺔ ﺑ ـ ﺔ ‪ .%72.65‬وﻫـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻟـ‬ ‫ﻟﻠ ﻔـﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬ ‫اﻟ ﻘﺎل ﻣ ﺧﻼل ﺗﻘ‬
‫ح اﻷﻓ ﺎر ﺗ ﻠ ﻠﻬﺎ وﻣ ﺎﻗ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻋ ـﺎد اﻷﻣ ﻠـﺔ اﻟ اﻗ ـﺔ واﻻﺳ ـﻬﺎد ﺎﻟ ـ ر‬ ‫اﻷﻓ ﺎر اﻟﻌﻠ ﺔ اﻟ‬ ‫آﻟ ﺎت اﻹﻗ ﺎع ﺗ‬ ‫ﻓ‬
‫ـﻔ ﻬﺎ ﯾ ﻘ ﻠﻬـﺎ‪،‬‬ ‫واﻟ ﺳـ م واﻟ ـﻲ ﺗﻌـ ﻣـ أﻛ ـ اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻟ ـ ﺛ ة ﻋﻠـﻰ اﻹﻧ ـﺎن‪ ،‬وأﻛ ﻫـﺎ ُﻗ ـﺎ‪ ،‬اﻟ ـﻲ ﺗ ﻌـﻞ ﻣ‬
‫إﻟ ﻪ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫وﻫ ﻣﺎ ﺳﻌ‬
‫ﻔﻪ ﻷدﻟﺔ ﻋﻘﻠ ﺔ ﻣ ﻋـﺔ‬ ‫اﻹرﺷﺎد اﺣ ﻞ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬ ‫ﺔﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ ﺔ اﻟﻘ اﻟ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ام اﻟ ـ ـ ر ـ ـ ﻟ ﻞ ﻣﻠ ـ ـ س‪ ،‬اﻻﺳ ــﻬﺎد‬ ‫أرﻗ ــﺎم و ﺣ ــﺎﺋ ﺎت‪ ،‬اﻋ ــﺎد اﻟ ــﻠ ﺎت ﻓـ ـﻲ اﻟ ﻠ ــﻞ‪ ،‬اﺳـ ـ‬ ‫ﻛ ﻘـ‬
‫ــﺎرة ﻋـ ـ‬ ‫اﻟ ـ ـ ﺔ اﻹرﺷ ــﺎد ﺔ ﻫ ــﻲ‬ ‫ــﺎﻣ‬ ‫ﻋﻠ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬ ‫ﻟ ﻔ ــﺎ‬ ‫ﺗﻌ ــﺎر‬ ‫ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣ ــﺎت واﻷﺣـ ـ اث‪ ،‬ﺗﻘـ ـ‬
‫ﻧ ﺎﺋﺢ وﺗ ﺟ ﻬﺎت‪.‬‬
‫ـ ﻟ ﻞ ﻋﻘﻠـﻲ ﻣﻠ ـ س ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ـ ر و ـﺎء اﻟ ـﺎﺋﺞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫م ﻫ اﻷﺧـ‬ ‫اﻵراء ﻓﻘ اﺳ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ع ﺻ ﻔﻲ‪.‬‬ ‫ﺿ ﻠﺔ ﻟﻼﺳ ﺎن‬ ‫ن اﻟ‬ ‫ﻣﻘ ﻣﺎت‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (17‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫‪%43.60‬‬ ‫‪293‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‬

‫‪%15.33‬‬ ‫‪103‬‬ ‫اﻟﻠﻐ ﺔ‬ ‫ام اﻻﺳﺎﻟ‬ ‫‪ -‬اﺳ‬

‫‪%41.07‬‬ ‫‪276‬‬ ‫ام دﻻﻻت اﻻﻟﻔﺎ‬ ‫‪ -‬اﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫"‪ ،‬ﻓ ﺎءت‬ ‫ﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ‬ ‫ﯾ ﺿﺢ اﻟ ول رﻗ )‪ (17‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬
‫ﺔ ‪ ،%41.07‬ﺗﻠ ﻬﺎ‬ ‫ام دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ﺑ‬ ‫ﺔ ‪ ،%43.60‬ﺛ اﺳ‬ ‫اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز ﺑ‬
‫ﺔ ‪.%15.33‬‬ ‫اﻟﻠﻐ ﺔ ﺑ‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﺳ‬

‫‪168‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻓﻲ اﺳ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ة‪ ،‬وﺗ ﻠ‬ ‫ام اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز ﺗ رت‬ ‫ﻧﻼﺣ ﻣ ﺧﻼل اﻟ ول أن اﺳ‬
‫ﻌﺎر وﺻ رة ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬اﻟ ﻲ ﻬ ت ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ رﻣ ﻣ ﻓ‬

‫‪169‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫راﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫" ﺎﻟﻬ ف ﻣ ﻣ‬ ‫ﻔ ﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ‬ ‫وﻫ ا اﻟ ار اﻟ اﺋ ﻟﻠ ﻌﺎر واﻟ ﻣ ز ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ‬

‫وﻣ ﺛ ‪ ،‬ﻷن ذاﻛ ة اﻻﻧ ﺎن ﻣ ودة وﺳ ﻌﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻬ ا اﻋ ت اﻟ ﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺎرات ذات ﻣ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو ﺗ‬ ‫ﺎﻟﻪ ﺑ ﻗﺔ ﺣ ﻰ ﻻ ﯾ ﺗ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ا‬ ‫أن ﺗ ُﻌّ ﻋ ﺎ ﺗ‬ ‫ﺎن و‬ ‫اﻟ‬
‫ﻗ ة ﺗﺄﺛ ﻩ ﻋﻠﻰ دﻗﺔ وﻗ ة‬ ‫ﺻﻔ ﺔ‪ ،‬وﺗﻌ‬ ‫ﺔ أو أ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻬ ﺔ اﻟ‬ ‫راﺗﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟ ﻌﺎر ﻌ‬ ‫ﻌﺔ ﻣ‬
‫اﻟ ﻠﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﺗ ﻪﻟ‬ ‫دور أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻷﺛ اﻟ‬ ‫واﻧ ﻘﺎء اﻷﺷ ﺎل واﻷﻟ ان اﻟ ﻲ ﺗﻠﻌ‬ ‫اﻟﻬ ف ﻣ اﻟ‬

‫ﺎﻋ ﻣﻌ ﺔ ﻗ ﺗ ن ﺳﻠ ﺔ‬ ‫ام دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻠ اﻷﻟﻔﺎ اﻟ ﻲ ﺗ ن ﻣ ﻠﺔ‬ ‫ﺔ ﻻﺳ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ﺎﻟ ﺎﻗﺔ واﻟﻬ وء‪-‬ﻓﻬﻲ‬ ‫أو ا ﺎﺑ ﺔ ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ :‬ﺣﺎﻓ ا ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎرﺳﺔ ﺷ اﻟﻌ ﻼت ﻲ ﺗ ّ ﺟ‬
‫ﺗ ﻞ ﻣ ﺎﻋ ﺻ ﺔ ا ﺎﺑ ﺔ –‬

‫‪170‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻟﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻞ ﻣ ﺎﻋ ﺳﻠ ﺔ ﺗ ﻔﻲ ﻧ ﻋﺎ ﻣ اﻟ ﻓ‬ ‫وﻟﻔ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻠ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت ﺗ ل ﻋﻠﻰ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﻠ‬

‫ﻪ‬ ‫ام واﺿﺢ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ وﻋ ﺿﻬﺎ‪ ،‬ﺎن اﺳ‬ ‫ﺧﻼل ﺗ ع اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬ ‫اﻟﻠﻐ ﺔ ﻓ‬ ‫ام اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫أﻣﺎ اﺳ‬
‫ﺔ ﺎﻟ ﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣ ﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟ ‪ :‬زﺎدة أو ﻧﻘ ﺎن ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻟﻠ زن‪ ،‬وﻛﺬا اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎت اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ذﻟﻚ‪ :‬ھﻞ ﺗﺴﺒﺐ اﻟﺸﻌﯿﺮﯾﺔ ﺳﺮﯾﻌﺔ اﻟﺘﺤﻀﯿﺮ اﻟﺴﺮطﺎن؟‬

‫‪171‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻔﺢ‪.‬‬ ‫ذﻟ أن اﻟﻠﻐﺔ وأﺳﺎﻟ ﻬﺎ اﻟ ﻼ ﺔ ﺗ ك أﺛ ا واﺿ ﺎ ﻓﻲ ﻧﻔ ﺔ اﻟ ﻠﻘﻲ أو اﻟ‬ ‫وﺗﻔ‬

‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (18‬ﯾ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬

‫اﻟﻠﻐ ﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‬ ‫ﺔ‬ ‫اﺳ ﺎﻟﺔ ﻋﺎ‬

‫ﺔ‪%‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﺔ‪%‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﺔ‪%‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬
‫اﻟﻘ اﻟ‬

‫‪%67.03‬‬ ‫‪185‬‬ ‫‪%63.11‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪%31.74‬‬ ‫‪93‬‬ ‫اﻟ ﻘﺎل‬

‫‪172‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪%26.45‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪%16.50‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪%68.26‬‬ ‫‪200‬‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬

‫‪%02.90‬‬ ‫‪08‬‬ ‫‪%05.83‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﺳ ﺎن‬

‫‪%03.62‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪%14.56‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫أراء‬ ‫ﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪276‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪103‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪293‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﻣﻬﺎ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن أﻛ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻣ ﻬﺎ ﻣـ ﺧـﻼل‬ ‫ـﻔ ﻬﺎ وﻣ ـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﻣ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ‪ ،‬ﻣـ أﺟـﻞ اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫ﻫـﺎ وﻧ ـ ﻫﺎ ﻟﻠ‬ ‫ـ " ﻓـﻲ ﺗ‬
‫م ﻫـ ا اﻟ ـ ع ﻣـ اﻻﺳـ ﺎﻻت‪ ،‬و ﻬـ ﻫـ ا ﻣـ اﻟ ـ ﺔ اﻟ ـﻲ اﺣ ﻠﻬـﺎ ﻣـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋـ ا ﻔﻬ ‪ ،‬ﻧ ـ أن اﻹرﺷـﺎد‬
‫ﺔ ﻟﻸﺳـﺎﻟ‬ ‫ﺔ ‪ % 67.03‬ﺎﻟ‬ ‫ﺔ ‪ % 68.26‬ﻟﻠ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‪ ،‬ﯾﻠ ﻪ اﻟ ﻘﺎل ﺑ‬ ‫ﻣ ﻞ اﻷﺷ ﺎل اﻟ‬
‫اﻟﻠﻐ ــﺔ‪ ،‬و‪ %63.11‬ﻟـ ـ ﻻﻻت اﻷﻟﻔ ــﺎ ‪ .‬وﻋﻠ ــﻪ ﺗ ــﻞ اﻟ ــﻌﺎرات واﻟ ﻣـ ـ ز ـ ـ ﻟ ﻞ إﻗ ــﺎﻋﻲ ﻋ ــﺎ ﻔﻲ اﻟ ﺗ ــﺔ‬
‫ﻔﻲ ﻟﻺرﺷﺎد‪ ،‬ﯾﻠ ﻪ اﻟ ﻘﺎل ﺑـ ‪.% 31.74‬‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣ ﺧﻼل اﻟﻘﺎﻟ‬

‫وﺟـ ت‬ ‫اﻟﻠﻐ ـﺔ ﻛﺎﻻﺳـ ﻔﻬﺎم‪ ،‬اﻻﺳـ ﻌﺎرة‪ ،‬اﻟ ـ ﻪ ‪...‬إﻟـﺦ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ﻟﻸﺳـﺎﻟ‬ ‫أﻣـﺎ اﻟ ﺗ ـﺔ اﻟ ﺎﻧ ـﺔ ﻓ ﺎﻧـ‬
‫ﻣ ـﻞ ﻫـ ا اﻟ ـ ع ﻧ ـ ﺔ ‪ % 67.03‬ﻣـ ﻣ ـﻞ اﻷدﻟـﺔ‬ ‫اﻣﺎ ـﺎن ﻓـﻲ اﻟ ﻘـﺎل ﺣ ـ‬ ‫اﻟ ﺎﺣ ـﺔ‪ ،‬أن أﻛ ﻫـﺎ اﺳـ‬
‫ﻗ ـ رت‬ ‫اﻵراء ﺣ ـ‬ ‫ﻣ ﻔ ــﺔ ﻓــﻲ ــﻞ ﻣ ـ اﻻﺳ ـ ﺎن وﺳ ـ‬ ‫ــﺔ‪ ،‬ﯾﻠ ــﻪ اﻹرﺷــﺎد ﺑـ ـ ‪ ،%26.45‬و ـ‬ ‫اﻟﻌﺎ‬
‫اﻵراء ‪.%03.62‬‬ ‫ﻪ ﻓﻲ اﻻﺳ ﺎن ﺑـ ‪ ،%02.90‬وﺳ‬ ‫ﻧ‬
‫ﺔ‪ ،‬و ﺎن اﻟ ع‬ ‫ﺔ ﻟ ﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ﻓﻘ اﻋ ت ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﺄدﻟﺔ إﻗ ﺎ ﺔ ﻋﺎ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫اﻵراء‬ ‫ﺔ ‪ ،%63.11‬ﯾﻠ ﻪ اﻻرﺷﺎد ﺑـ‪16.50‬ـ‪ %‬و ﺳ‬ ‫اﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻫ اﻟ ﻘﺎل وذﻟ ﺑ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻔﻲ اﻷﻛ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺑـ ‪ %14.56‬وأﺿﻌﻒ ﻧ ﺔ ﻟﻼﺳ ﺎن ‪.%5.83‬‬

‫ـﺔ ﻫـ اﻹرﺷـﺎد وأﻫـ ﻫـ ﻩ‬ ‫م اﻷدﻟـﺔ اﻟﻌﺎ‬ ‫ﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫وﻋﻠ ـﻪ ﻧ ـ ﺞ أن ﻣـ أﻛ ـ اﻟﻘ اﻟـ‬

‫ﺔ ﻫﻲ اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‪.‬‬ ‫اﻷدﻟﺔ اﻟﻌﺎ‬

‫ﺎﺗــﻪ رﺳــﺎﻟﺔ ﻟﻠ ﻬ ـ ر اﻟ ـ ﻬ ف‪ ،‬ﻓﻘ ـ ﯾ ـ ل ﻋﻠــﻰ ﻧ ــﺎ‬ ‫ــﻞ ﺑ ـ‬ ‫ـ ة ﻓﻬ ـ‬ ‫ﻓﺎﻟ ــﻌﺎر ﻟــﻪ أﻫ ــﺔ‬
‫ـﺔ‪ ،‬ﻟﻬـ ا ﻌـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ ﺗ ﯾـ دورﻩ‪ ،‬ﺑـﻞ ﯾ ﻌـ اﻩ ﻹﺛـﺎرة اﻟﻌﺎ ﻔـﺔ وﺧﻠـ اﻟ‬ ‫ﻻ ﻘ‬ ‫ﺔ‪...‬‬ ‫اﻟ ﻗﻊ أو اﻟ‬
‫أﻫـ اف وﺣﻘـﺎﺋ اﻟ ﻗـﻊ أو اﻟ ـ ﺔ‬ ‫ـ ﺔ ﺗﻌ ـ‬ ‫ﺎت اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ دﻻﻻت‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﻲ ورﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ ﻌﺎر ﻣ اﻟ‬
‫دﻓﻊ اﻟ ﻬ ر ﻟ ﻲ ﺳﻠ ك ﻣﻌ ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وﻗ ﯾ ﺎوز دورﻩ أﺣ ﺎﻧﺎ ﻧ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎرة ﻋ ﺗ ﻪ وﺗ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬

‫‪173‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻋﻠ ﻪ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ‪ -‬ﻌـ أﺣـ ر ـﺎﺋ اﻟﻌ ـﻞ‬ ‫ﺻ ﻔﻲ ُﻣﻌ‬ ‫ﺔ ﻟﻺرﺷﺎد ‪-‬ﻛﻘﺎﻟ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ّ‬
‫أﺳ ﺎب‬ ‫اﻟ ﻋﻲ ﻧ‬ ‫اﻟ ﺎة اﻟ ﻠ ﺔ وﺗﻌ‬ ‫ﻣﻔﺎ‬ ‫ﺔ وﻧ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ ﻞ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻘ‬ ‫ﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ ﻟﻠ ﻬـ ر ﺑـﻞ ﺗ ـ ﻟ ـ ﻞ إﻗ ﺎﻋـﻪ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫اﻟﻬ ف ﻣ ﻪ ﺗﻘ‬ ‫اﻷﻣ اض وﺳ ﻞ اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠ‬
‫ﺔ وﺗ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻠ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫رﻏ ﻪ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫وﺗﻌ‬

‫اﻟ ول رﻗ )‪ (19‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫‪%36.76‬‬ ‫‪247‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻬ ﯾ‬

‫‪%63.24‬‬ ‫‪425‬‬ ‫ﯾ واﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﺑﻠﻐـ‬ ‫"‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ‬ ‫ﯾ ﺿﺢ اﻟ ول رﻗ )‪ (19‬اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﻧ ـ ﻬﺎ ‪ ،%36.76‬وﻋﻠ ــﻪ ﻓــﺈن اﻟ ــﻔ ﺔ‬ ‫ـ ﺑﻠﻐ ـ‬ ‫‪ ،%63.24‬أﻣ ـﺎ اﻟ ﻬ ﯾ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻧ ـ ﺔ اﻟ ـ ﯾ واﻟ‬
‫ـﺔ اﻟ ـ ﺔ واﻟ ﻗﺎ ـﺔ ﻣـ اﻷﻣـ اض‪ ،‬ﻓﻬـ ﻩ‬ ‫واﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﻷن ﻫـ ﻓﻬﺎ ﻫـ اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫اﻋ ـ ت ﻋﻠـﻰ اﺳـ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﻋﻠـﻰ ﻋـ م اﻻﺳـ ﺎ ﺔ ﻟ ـﺎذﯾ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﺗ‬ ‫ﺎ ﺔ رﺳﺎﺋﻞ إﻗ ﺎ ﺔ ﺗ ﺿﺢ اﻷﺿ ار اﻟ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت ﺗﻌ ّ‬
‫ﻟﻬــﺎ‪،‬‬ ‫ـﻔ‬ ‫ﻋ ـ اﻟ‬ ‫ﻣ ـ د إﺛـﺎرة اﻟ ﻋـ‬ ‫ـ ‪ -‬ﻟـ‬ ‫ام ﻫـ ﻩ اﻻﺳـ ﺎﻻت‪-‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺳـ‬
‫ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ وﺻ ﻻ‬ ‫اﻟ ﻘﺎﺋ اﻟ ﺿ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ ح واﻟ ﻔ‬ ‫ﺔﺗ‬ ‫وﻧ ﺎ ﻋ ﻣﺎ ﺗ ن اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫إﻟــﻰ اﻻﺗ ــﺎﻩ اﻹ ــﺎﺑﻲ ﺎﻟ ــﻐ ﻋﻠــﻰ وﺗ ـ اﻟ ـ ف ﻛﺎﺳ ـ ﺎ ﺔ اﻧﻔﻌﺎﻟ ــﺔ ﻟ ــﺎ ﻗ ـ ﯾﻬ ـ د ﺣ ــﺎة اﻹﻧ ــﺎن وأﻣ ــﻪ‬
‫ﺔ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬ ‫وﺻ ﻪ‪ ،‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ﻣﺎ و ﱠ َﻔ ُﻪ اﻟ ﻔ ﺔ ﻣ اﺳ ﺎﻻت ﺗ‬

‫اﻟ ﻠﻰ‪ ،‬ﻟﻠ ﻠﻰ دور ﻫﺎم ﻓﻲ اﻟ ﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺻ ﺔ اﻹﻧ ﺎن‪ ،‬ﻟ ا اﻟ ﻔـﺎ ﻋﻠ ﻬ ـﺎ ﻌـ‬ ‫‪7‬ﻋﺎدات ﯾ ﻣ ﺔ ﻗ ﺗ‬
‫اﻻﺑ ﻌﺎد ﻋ ﻫ ﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟ ﻣ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وﻟﻠ ﺎم ﺑ ﻟ ﻋﻠ‬ ‫ﺿ ورة ﻗ‬

‫‪174‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ﻔﺎﺻ ﻞ ﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ة اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻋﻔﺎت اﻟ‬ ‫ﺎﺣ ﻪ اﻟﻌ ﯾ ﻣ اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﻣ ض اﻟ ﺋ ﺔ اﻟ‬

‫‪175‬‬
 ‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ‬ ‫ة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﻌ‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (20‬ﯾ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬

‫ﯾ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ﯾ‬ ‫اﺳ ﺎﻟﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬

‫اﻟﻘ اﻟ‬
‫‪%55.06‬‬ ‫‪234‬‬ ‫‪%49.80‬‬ ‫‪123‬‬ ‫اﻟ ﻘﺎل‬

‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬

‫‪%26.82‬‬ ‫‪114‬‬ ‫‪%17.81‬‬ ‫‪44‬‬ ‫اﺳ ﺎن‬

‫‪%18.12‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪%32.39‬‬ ‫‪80‬‬ ‫أراء‬ ‫ﺳ‬

‫‪100‬‬ ‫‪425‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪247‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﺔ اﺳ ﻌ ﺎﻻ ﻻﺳ ﺎﻻت‬ ‫اﻷﻧ اع اﻟ‬ ‫أﻛ‬ ‫أن اﻟ ﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ ﻧﻼﺣ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺔ ‪،%26.82‬‬ ‫‪ ،‬ﯾﻠ ﻪ اﻻﺳ ﺎن ﺑ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺧﻼل اﻟ‬ ‫ﺔ ‪ %55.06‬ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫وذﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎرة ﻋ‬ ‫ﺣ وث ﺳ ﺎن اﻟﻐ ة اﻟ ر ﺔ؟‬ ‫اﻵراء وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻫ ﺳ‬ ‫و‪ %18.12‬ﻟ‬
‫ﺎﻧﺎت وﻣ ﻬﺎ ﺳ ﺎن اﻟﻐ ة اﻟ ر ﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎل ﯾ ﺿﺢ ﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻌﻠ‬

‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗ ‪.‬‬ ‫ة؟ وﻣﺎ ﻫﻲ أﺳ ﺎﺑﻬﺎ؟ اﺧ‬ ‫ﺗﻌ ﻓﻪ ﻋ اﻟ ﺟﻔﺎن اﻷذﯾ ﻲ؟ وﻫﻞ ﻫ ﺣﺎﻟﺔ ﺧ‬ ‫‪ ‬ﻣﺎ اﻟ‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫اﻟﺮﺟﻔﺎن اﻷذﯾﻨﻲ ھﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ آﺧﺮ ﻟﻠﻨﻮﺑﺔ اﻟﻘﻠﺒﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻗد ﯾﺗﺳﺑب اﻟﺗوﺗر ﺑﺎﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟرﺟﻔﺎن اﻷذﯾﻧﻲ‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻗد ﺗزﯾد اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺄﻣراض اﻟﻐدة اﻟدرﻗﯾﺔ ﻣن ﻓرص اﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟرﺟف اﻷذﯾﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫اﻟﻘﻠ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣ أﻋ اض ﻣ اﻓﻘﺔ ﻟﻠ ﺟﻔﺎن اﻷذﯾ ﻲ ﻋ ا اﺿ اب ﻧ‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻞ ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟ ﺎب‬ ‫ﺷ ﻋﺎً ﺑ‬ ‫اﻟ ﺟﻔﺎن اﻷذﯾ ﻲ أﻛ‬ ‫ﻌ‬

‫ﺻﺢ ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣ اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ﺎس ﻧ‬ ‫ﻬ واﺿ ﺎً ﻋ‬ ‫اﻟ ﺎﺗﺞ ﻋ اﻟ ﺟﻔﺎن اﻷذﯾ ﻲ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ﺗ ﺎرع ﻧ‬

‫ﺔ ‪ ،%49.80‬ﺗﻠ ﻪ‬ ‫اﺣ ﻞ ﻪ اﻟ ﻘﺎل ﻫ اﻵﺧ ‪ ،‬اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ وذﻟ ﺑ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ﻬ ﯾ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬

‫ّ‬
‫ﺔ ‪ ،%32.39‬اﻻﺳ ﺎن ﺑـ‪.%17.81‬‬ ‫اﻵراء ﺑ‬ ‫ﺔﺳ‬ ‫ﺔ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬

‫ام‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ﻬ ﯾـ ـ واﺳـ ـ‬ ‫اﻟ ﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟ ــﻲ ﺗ ـ ـ‬ ‫ــﻞ واﻹﺿ ــﺎﻓﺔ ﻓ ــﻲ ﻣ ـ ـ‬ ‫ـ ـ واﻟ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻓﺎﺳـ ـ‬
‫اﻟ ﺗ واﺧ ﻔﺎء اﻟ ﺎﻓ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ّ ﺻ ﺎت‪.‬‬ ‫اﻟ ﻔﺎﺻ ﻞ اﻟ ﻘﺔ ﯾ د إﻟﻰ ﺗ‬

‫ﻓـﻲ ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ـ‬ ‫م اﺳـ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫وﻋﻠ ـﻪ ﻧ ـ ﺞ أن ﻣـ أﻛ ـ اﻟﻘ اﻟـ‬
‫‪.‬‬ ‫ﯾ واﻟ‬ ‫" ﻫ اﻟ ﻘﺎل وأﻫ ﻫ ﻩ اﻻﺳ ﺎﻻت ﻫ اﻟ‬

‫اﻟ ارﺳــﺎت ﻓــﺈن اﻟ ﺳــﺎﺋﻞ اﻟ ــﻲ ﺗﻌ ــﻞ ﻋﻠــﻰ إﺛــﺎرة اﻟ ـ ف ﻘـ ﱡـﻞ ﺗﺄﺛ ﻫــﺎ ﻠ ــﺎ زاد ﻣﻘ ـ ار‬ ‫ووﻓﻘ ـﺎ ﻟ ـ ﻌ‬
‫ـﻞ‬ ‫اﻟ ﯾ وﻻ ﯾ ﺗﻘﻠ ﻞ ذﻟـ اﻟ ـ ف‬ ‫ﺗ ﺗﻔﻊ درﺟﺔ ﺗ ﺗ ﻩ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ ف ﺑﻬﺎ؛ وذﻟ ﻷن اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﺑـ ﻻ ﻣـ أن ﯾـ ﻌﻠ ﻣ ﻬـﺎ أو ﯾ ـ أ ﻓـﻲ‬ ‫إﻟﻰ اﻟ ﻘﻠ ﻞ ﻣ ﺷﺄن اﻟ ﻬ ﯾ أو أﻫ ـﻪ‪ ،‬أو ﻗـ ﯾﻠ ـﺄ إﻟـﻰ ﺗ ـ‬
‫اﻟ راﺳﺎت إﻟﻰ أن ﺗﻌ ض اﻟ ـﺎس ﻣ ـ ﻘﺎ ﻟ ﺳـﺎﺋﻞ ﺗ ـ اﻟ ـ ف واﻟ ـ ﺗ ﺗﻘﻠـﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎ‪ .‬ﻛ ﺎ ﺗ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ‬
‫اﻟﻌﺎ ﻔﻲ"‪.‬‬ ‫اﻟ ف ﻟ ﯾﻬ ‪ ،‬وﺗ د إﻟﻰ ﻣﺎ ﻌ ف ﺑـ "اﻟ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬

‫اﻟ ﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫أو اﻟ ﻬ ﯾ ﻣ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ ـﺎﺋﻌﺔ ﻓـﻲ ﺗ‬ ‫ﻟﻬ ا ﺗﻌ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬
‫ﻓ ــﻲ ﻫـ ـ ﻩ اﻟ ﺎﻟ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻹﺧ ــﺎر أو اﻟ ــﺎﺋﺞ ﻏ ـ ـ اﻟ ﻏ ــﺔ إذا ﻟـ ـ‬ ‫ــ‬ ‫ﯾ ّ ـ ـ اﻟ‬ ‫ﻣ ــﺎل اﻹﻋ ــﻼم‪ ،‬ﺣ ـ ـ‬
‫اﻟ ﻠّﻘﻲ ﻟ ﺻ ﺎت اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪.‬‬

‫"‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (21‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬

‫‪%36.16‬‬ ‫‪243‬‬ ‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬ ‫‪ -‬ﺗﻘ‬

‫‪177‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪%16.96‬‬ ‫‪114‬‬ ‫واﻟ ﻌﺎرض‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻋ ض ﺟﺎﻧ واﺣ ﻣ ﺟ اﻧ اﻟ ﺿ ع ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋ ض اﻟ ﺎﻧ‬

‫‪%14.58‬‬ ‫‪98‬‬ ‫"‬ ‫رات ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺞ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪-‬ﺗﺗ‬

‫‪%11.61‬‬ ‫‪78‬‬ ‫ﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳ ﺎﺟﻬﺎ ﺿ ﺎ‬ ‫‪ -‬وﺿ ح أﻫ اف اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬

‫‪%20.69‬‬ ‫‪139‬‬ ‫ﻊ‬ ‫‪ -‬اﻟ ار ﺎﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫اﻣﺎ ﻧ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﺳ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن ﻣ أﻛ‬ ‫ﯾ‬
‫" ﺎﻷدﻟﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ‬ ‫ﻬﺎ ﺑـ ‪ ، %36.16‬وذﻟ ﻣ ﺧﻼل اﺳ ﻌﺎﻧﺔ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫واﻟ اﻫ ‪ ،‬ﺣ‬
‫ص أو ﺻ ر‪ ،‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ‪:‬‬ ‫اﻷﻣ اض ﻣ ﺧﻼل ﺷ ﺣﻬﺎ وﺗ ﺿ ﻬﺎ ﻔ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﺔ ﻟﻌ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟﻔ ﺎﻣ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻟ ﻘ‬ ‫ﻠﻔﺔ‪ ، A,B,C،D,E ،‬اﻟﻌﻼج اﻷﻛ‬ ‫اﻟﻔ وﺳﻲ ﺄﻧ اﻋﻪ اﻟ‬ ‫إﻟ ﻬﺎب اﻟ‬
‫ﺎﻋ ﻋﻠﻰ ﺗ ﺿ ﺢ اﻟ ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫‪...B12‬إﻟﺦ‪ ،‬ﺄدﻟﺔ إﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻓﺂﻟ ﺔ أو أﺳﻠ ب اﻻﺳ ﻬﺎد ﺎﻷﻣ ﻠﺔ واﻟ اﻫ‬
‫ﻫﺎ‬ ‫ا ﺔ وﺟ دة اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫ﻣ ؛ ﻓ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﻗر ﻣ‬ ‫ﺔ ﻷﻛ‬ ‫وﺗ ﺻ ﻞ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﻔﺢ واﻟ ﻔﺎﻋﻞ‪.‬‬ ‫ﻔ ﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ار ﻓﻲ اﻟ‬ ‫أو ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ّﻔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﻗ‬

‫أن ﻞ‬ ‫ﺟﺎء ﺑﻬ ا اﻷﺳﻠ ب‪ ،‬ﻓ‬ ‫ﻪ ﺑـ ‪ ،%20.69‬واﻟﻘ آن اﻟ‬ ‫ﻊ ﻓﻘ رت ﻧ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ ار ﺎﻟ‬ ‫أﻣﺎ ﺎﻟ‬

‫ﻎ ﻣ ﻠﻔﺔ وﻫ ا‬ ‫ﻧ ﺔ وﻋﻘﻠ ﺔ وردت ﻓﻲ اﻟﻘ آن ﻣ رة‬ ‫وأدﻟﺔ‬ ‫وأﻣ ﺎل وﺣ‬ ‫ﻣ ﻗ‬ ‫أدﻟﺔ اﻟﻘ آن اﻟ‬
‫ﻓﻲ ﻞ ﻣ ﺿﻊ ﺗﺄﺗﻲ ﺎﻟ ﯾ ‪،‬‬ ‫اﻟﻘ آن اﻟ ﻲ وردت ﻣ رة ﺎﻧ‬ ‫اﻟ ﻞ‪ ،‬وﻗ‬ ‫ﻫ اﻟ ار اﻟ ﻔ ﻏ‬

‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ اﻻﺳ ﻌﺎﻧﺔ ﺑﻬ ا‬ ‫اﻟﻘ آﻧﻲ‪ .‬وﻗ ﺣﺎوﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏ ض ﻫﺎم ﻣ أﻏ اض اﻟﻘ‬ ‫أو ﺗ‬
‫ﻘﺎ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻌﻞ اﻟ‬ ‫ﺔ وﺗﻐﱡ اﻷدﻟﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠ ب‪ ،‬إذ أن ﻓﻲ ﺗ ار اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬

‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺿ ع ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋ ض اﻟ ﺎﻧ‬ ‫واﺣ ﻣ ﺟ اﻧ‬ ‫ﺔ ﻟﻌ ض ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺗﻠ ﻬﺎ ﻧ ﺔ ‪ %16.96‬ﺎﻟ‬

‫اﻟ ﻠ‬ ‫واﻟ ﻌﺎرض‪ ،‬واﻟ ﻲ اﻋ ت ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪ :‬ﺗ ﺿ ﺢ اﻟﻔ ق ﺑ‬
‫اﻟ ﺳﺎﺋﻞ ﺗﺄﺛ ا ﻋﻠﻰ‬ ‫رة ﻣ أﻛ‬ ‫أﻛ ‪ ،‬ﻷن اﻟ‬ ‫ر اﻟ ﺎﻟ ﺔ ﺗ ﺿﺢ ذﻟ‬ ‫اﻟ ﺎزج واﻟ‬ ‫اﻟ ﻔﻒ واﻟ ﻠ‬
‫اﻹﻧ ﺎن‪.‬‬

‫‪178‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪179‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪180‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫‪181‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺗ ـ ـ ن أﻛ ـ ـ ﻓﺎﻋﻠ ــﺔ ﻣـ ـ اﻟ ﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟ ــﻲ ﺗﻘ ـ م ﺟﺎﻧ ــﺎ واﺣـ ـ ا ﻓ ــﻲ ﺗﻐ ــ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟ ــﻲ ﺗﻘــ م اﻟ ــﺎﻧ‬
‫ﺗَﻌﻠ ً ﺎ‪.‬‬ ‫اﺗ ﺎﻫﺎت اﻷﻓ اد اﻷﻛ‬

‫ـ " ﻓﻘ ـ رت ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%14.58‬أﻣــﺎﻋ‬ ‫ــﺞ اﻹﻗ ﺎ ــﺔ ﻓــﻲ ﻣ ـ رات ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻣــﺎ ﺗ ﺗ ـ‬
‫ﻓﺎﻋﻠ ـﺔ ﻋ ـ ذ ـ أﻫـ اﻓﻬﺎ‬ ‫ن أﻛ‬ ‫ﺔ ﻓﻘ رت ﺑـ ‪ ،%11.61‬ﻓﺎﻹﻗ ﺎع‬ ‫أﺳﻠ ب وﺿ ح أﻫ اف اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﻔـﺔ اﻟ ﻔ ـ ﺔ ﻟﻸﻓـ اد ـﺎ‬ ‫ﻊ أن ﺗﻐ ـ ﻣـ اﻟ‬ ‫وﻧ ﺎﺋ ﻬـﺎ ﺑ ﺿـ ح؛ ﻓﺎﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻹﻗ ﺎ ـﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ ﻫـﻲ اﻟ ـﻲ ﺗ ـ‬
‫ﻣ ﺿ ع اﻹﻗ ﺎع أو اﻟﻬ ف ﻣ ﻪ‪.‬‬ ‫ﻘ اﻻﺳ ﺎ ﺔ اﻟ ﻌﻠ ﺔ ﻧ‬

‫ﻧ ـ ص‪ ،‬ﺧ ـ ‪ ،‬أﻟـ ان‪ ،‬ﺗ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ ﻗـﻊ ﻣـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﻘ ﻌـﺔ ﻟ‬ ‫ﻘـﺔ ﺗﻘـ‬ ‫اﻹﻗ ـﺎع ﻫـ‬ ‫وﺗ ـ‬
‫م وﻗ ﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺟ ﻞ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺛﺎرة اﻟﻌﺎ ﻔﺔ ﻟ‬ ‫ﺄﺳﻠ ب‬ ‫ذﻟ‬ ‫وﺻ ر‪ ،‬وﻓ ﯾ ﻫﺎت وﻏ‬
‫ﻷ ﻣ ﻗﻊ وﻫﻲ‪:‬‬ ‫اﻟ‬ ‫إدراﻛﻬﺎ ﻟ ﻘ‬ ‫وﻟﻬ ا ﻫ ﺎك ﺧ ﺔ ﻋ اﻣﻞ‬

‫ﻘﻘﺔ ﻣ ﻪ‪.‬‬ ‫واﻟ ﺔ اﻟ ﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫‪ .1‬اﻟﻔ ة ﻣ ﻫ ا اﻟ‬

‫ﺗ ﻗ ﻞ إﻧ ﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ر ﻫ ﺔ اﻟ ﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ اﻟ‬ ‫ﻪ ﻣﻞ ﺗ‬ ‫‪ .2‬اﻟ ﻞ اﻟ اد ﺗ‬
‫اﻟ ـ ﻞ‬ ‫ـﺔ ﺗ ﺻـ ﻠﻬﺎ ﻟ ـ‬ ‫م ﻣ ﺑ اﻣﺞ وأﺟﻬ ة وﺻـ ر و‬ ‫أن ﺗ‬ ‫‪ .3‬اﻹﻟ ﺎم ﻔ ة اﻟ ﺎﻣﺎت اﻟ ﻲ‬
‫اﻟ ﻠ ب‪.‬‬
‫اﻣﻬﺎ ﻹ ﻼق اﻟ ﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺟ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ اﺳ‬ ‫ﻞ ﺎﻷﺟﻬ ة اﻟ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .4‬اﻟ‬
‫إ ـﺎل‬ ‫ﻣﻬﺎ و ﻗـﻒ ذﻟـ ﻋﻠـﻰ ﻣـ‬ ‫أن ﻧ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻞ ﻓﻲ اﻷﻧ ﺔ اﻟ ﺎﺳـ ﺔ اﻟ ـﻲ‬ ‫اﻟ ﺎد اﻟ‬ ‫‪ .5‬اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬

‫ـﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳـﻠ ك اﻷﻓـ اد ﯾـ ﻋ ـ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣ اﺣـﻞ وﻫـﻲ ‪:‬اﻟ‬ ‫"ﻣ ﺎل ﻟ ﻧﻲ" ﻓﺈن اﻹﻗ ﺎع واﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻓ‬
‫دو ار إ ﺎﺑ ـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟ ﺿـ ع وﻓ اﺋـ ﻩ‪ ،‬ﻟ ـ اﻟ ـ ﻊ ﯾﻠﻌـ‬ ‫ﻣ ـﺎ‬ ‫ـﺔ ﺗ ـ‬ ‫ﻊ واﻟ ـﻊ أو اﻟ ا ـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ـﺎ ﯾـ ﻋ ا إﻟ ـﻪ‪ ،‬وﻧ ـﺎح ﻋ ﻠ ـﺔ اﻹﻗ ـﺎع‬ ‫ﻣ ﺎرﺳـﺔ ﻧـ ع ﻣـ اﻟ ـﻐ ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻠﻘـﻲ ﻣـ أﺟـﻞ ﻣ ـﺎﯾ ة اﻟ ﺳـﻞ‬
‫واﻟ ﺄﻛ ـ ﺎﺳـ ار‪ .‬ﻣ ـﺎل‬ ‫ﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ اﻟ ـ‬ ‫ـﻞ‪ ،‬ﻷن اﻹﻧ ـﺎن‬ ‫ﺎﻟ ﺎ ﻌـﺔ واﻟ ا ـﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ـﺔ‬ ‫ﻣﺗ‬ ‫واﻟ ﺄﺛ‬
‫ﻋﻠــﻰ ذﻟ ـ ﻋ ـ ض ﻣﻘــﺎل ﺣ ـ ل أﻋ ــﺎب اﻟ ﻌ ـ ة ‪،‬اﻷﺳ ـ ﺎب‪ ،‬اﻷﻋ ـ اض واﻟﻌــﻼج‪ ،‬ﻣ ـ ﺧــﻼل ﻋ ـ ض ﻣ ــﺎ‬
‫ﻣ اﻵﻻم‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣ اﻟ ض ﻟ ﻘﻞ ﻣ ﺎﺷ ة إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻠﺔ أوﻟﻰ ﻟﻠ‬ ‫ﺎت‪،‬‬ ‫اﻹﺻﺎ ﺔ ﻪ‪ ،‬أﻫ اﻟ‬
‫ـﺎول ﻣ ـﺎﯾ ة اﻟ ﺳـﻞ ﻣـ‬ ‫أن اﻟ ﻠﻘﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺣﻠﺔ ﺛﺎﻧ ﺔ ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﺗ ﺔ ﻋ أﻋ ﺎب اﻟ ﻌ ة‪،‬‬
‫ﻋ ﺣﻞ ﻟﻸﻟ ‪.‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟ‬

‫‪182‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (22‬ﯾ‬

‫ع‬ ‫اﻟ‬ ‫آراء‬ ‫ﺳ‬ ‫اﺳ ﺎن‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬

‫‪243‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪155‬‬ ‫ت‬ ‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪04.94‬‬ ‫‪%16.46 %14.81 %63.79‬‬ ‫ن‪%‬‬
‫‪114‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪22‬‬ ‫ت‬ ‫ﻋ ض ﺟﺎﻧ واﺣ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﺎﻧ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%08.77‬‬ ‫‪%30.70 %41.23 %19.30‬‬ ‫ن‪%‬‬
‫‪98‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪37‬‬ ‫ت‬ ‫ﺞ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﺗ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%06.12 %56.12 %37.76‬‬ ‫ن‪%‬‬
‫‪78‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪45‬‬ ‫ت‬ ‫وﺿ ح أﻫ اف اﻟ ﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳ ﺎﺟﻬﺎ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%08.98‬‬ ‫‪%12.82 %20.51 %57.69‬‬ ‫ن‪%‬‬ ‫ﺿ ﺎ‬

‫‪139‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪45‬‬ ‫ت‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ ار ﺎﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫‪%03.60 %64.03 %32.37‬‬ ‫ن‪%‬‬

‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫ﺔ اﺳ ﻌ ﺎﻻ ﻟﻸﺳﺎﻟ‬ ‫اﻷﻧ اع اﻟ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن أﻛ‬ ‫ﯾ‬

‫اﻹﻗ ﺎع‪،‬‬ ‫ﻊ‪ ،‬وﻫ أﺳﻠ ب ﻓﻌﺎل ﻣ أﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ ‪ %64.03‬ﻣ ﺧﻼل اﻟ ار ﺎﻟ‬ ‫اﻹرﺷﺎد وذﻟ ﺑ‬
‫ﺎﻋ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻌﻠ وﻗ ﻟ ﺔ اﻟ اﻛ ة‪ ،‬وﻟﻪ ﺻ ر ﻣ ﻌ دة ﻓﻲ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟ ـ ﺔ ﻛ ـ ار اﻟ اﺿـ ﻊ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬
‫ـ ﻎ ﻣ ﻋـﺔ‪ ،‬أو ﺗ ـ ار اﻟ ﻌ ـﻰ ﻓـﻲ أﻧ ـﺎ ﻣ ﻠﻔـﺔ ﻣ ﻬـﺎ‪ :‬ﺗ ـ ار ﻛﻠ ـﺔ ‪ ،‬ﺟ ﻠـﺔ ‪ ،‬ﺷـﻌﺎر ‪ ،‬ﺻـ رة أو‬ ‫وﻟ ـ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ـ ار‬ ‫ﯾ ّ ـﻒ اﻷﺳـﺎﻟ‬ ‫ﻔﻲ اﻟ ـﺎﻧﻲ اﻟـ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻓﻲ اﻹﻗ ﺎع‪ .‬واﻟ ع اﻟ‬ ‫ﻓ ﯾ أﻛ‬
‫ﺔ ‪.%03.60‬‬ ‫ﺔ ‪ ،%32.37‬ﯾﻠ ﻪ اﻻﺳ ﺎن ﺑ‬ ‫ﻊ ﻫ اﻟ ﻘﺎل ﺑ‬ ‫ﺎﻟ‬
‫اﻷدﻟــﺔ واﻟ ـ اﻫ ﻓ ـ أن اﻟ ﻘــﺎل ﻫـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻷﻛ ـ‬ ‫أﻣــﺎ اﻷﺳــﻠ ب اﻹﻗ ــﺎﻋﻲ اﻟ ــﺎص ﺑ ﻘـ‬
‫ﺔ ‪ ،%63.79‬ﯾﻠ ـﻪ اﻻﺳـ ﺎن ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%16.46‬واﻹرﺷـﺎد ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%14.81‬وﻧ ـ ﺔ ﺿـ ﻠﺔ‬ ‫اﻣﺎ ﺑ‬ ‫اﺳ‬
‫اﻵراء ﻗ رت ﺑـ ‪.%04.94‬‬ ‫ﻟ‬

‫ﺄﺳــﻠ ب إﻗ ــﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻹرﺷــﺎد ﻫـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ‬ ‫واﺣـ ﻣﻘﺎﺑــﻞ ﺟــﺎﻧ‬ ‫ﻋـ ض ﺟﺎﻧـ‬ ‫ـ‬ ‫ــﺎ‬ ‫أﻣــﺎ‬
‫ﻪ و ـ ﺔ ‪ ،%41.23‬ﯾﻠ ـﻪ اﻻﺳـ ﺎن ﺑ ـ ﺔ ‪ ،% 30.70‬ﺛـ اﻟ ﻘـﺎل ‪ %19.30‬وأﺧ ـ ا ﺳـ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ ‪.%08.77‬‬ ‫اﻵراء ﺑ‬

‫‪183‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫ع ﺻ ﻔﻲ ﺑ‬ ‫أن اﻹرﺷﺎد اﺣ ﻞ اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺞ ﺄﺳﻠ ب إﻗ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﺗ‬ ‫و ﺎ‬

‫ﺔ ‪ %37.76‬ﺛ ﻧ ﺔ ‪ %06.12‬ﻟﻼﺳ ﺎن‪.‬‬ ‫‪ ،%56.12‬ﯾﻠ ﻪ ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻟ ﻘﺎل ﺑ‬

‫اﻹﻗ ﺎ ـﺔ ﻓـﻲ إﻋـ اد اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻌ ﱡ أﺳـﻠ ب وﺿـ ح أﻫـ اف اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ ﻣﻘﺎﺑـﻞ اﺳـ ﺎﺟﻬﺎ ﺿـ ﺎ ﻣـ أﻫـ اﻷﺳـﺎﻟ‬
‫اﻹرﺷــﺎد ﺑ ـ ﺔ ‪ ،% 20.51‬ﺛ ـ‬ ‫ــﻪ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،% 57.69‬و ـ ا ﻗﺎﻟ ـ‬ ‫ﻟﻬ ـ ا ﻓــﺈن اﻟ ﻘــﺎل ـ ع ﺻ ـ ﻔﻲ ﻬ ـ‬
‫ﺔ ‪.%08.98‬‬ ‫اﻵراء ﺑ‬ ‫ﺔ ‪ ،%12.82‬وأﺧ ا ﺳ‬ ‫اﻻﺳ ﺎن ﺑ‬

‫"‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫م اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫ﺞ أن ﻣ أﻛ‬ ‫وﻣ ﻪ ﻧ‬

‫ﺔ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻊ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﻫ اﻹرﺷﺎد ﻣ ﺧﻼل اﻟ ار واﻟ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﻠـﺔ‬ ‫ﻌـﺎت ﻣـ ﺧـﻼل ﺗـ ّﻓ ِ‬

‫اﻟﻘـ‬ ‫اﻣﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎﻹرﺷﺎد اﻟ ﻲ ُ ْ ِﻬ ﻓﻲ ﺗ ﻘ‬
‫ــﺔ‪ ،‬وﺧﻠ ـ‬ ‫اﻟ ـ ﻲ ﻟﻸﻓ ـ اد ﻓــﻲ دﻓــﻊ ﻋ ﻠــﺔ اﻹﻧ ــﺎج واﻟ‬ ‫اﻟﻘــﺎدرة ﻋﻠــﻰ اﻟﻌ ــﻞ ﺣ ـ ُ ــﻬ ارﺗﻔــﺎع اﻟ ـ‬
‫ﻊ واﻋﻲ ﺻ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬

‫ن‪:‬‬ ‫‪ .3‬ﻓ ﺎت اﻟ‬

‫اﻟ ول رﻗ )‪ (23‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‬

‫‪%14.58‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‬

‫‪%10.86‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪ -‬ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل‬

‫‪%17.86‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪ -‬ﺻ ﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬

‫‪%13.99‬‬ ‫‪94‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‬

‫‪%09.67‬‬ ‫‪65‬‬ ‫اﻟ زن‬ ‫وﺗ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬

‫‪%12.20‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ‬

‫‪%15.03‬‬ ‫‪101‬‬ ‫‪ -‬اﻷﻣ اض اﻟ ﻠ ﺔ واﻟ ﺎﺳﻠ ﺔ‬

‫‪%05.81‬‬ ‫‪39‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫‪184‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋـﻼﻩ أن ﻣ اﺿـ ﻊ اﻟ ـ ﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻫـﻲ ﻣـ أﻛ ـ اﻟ اﺿـ ﻊ اﻟ ـﻲ‬ ‫ﯾ‬

‫ﺗ ـ ق ﻟﻬــﺎ اﻟ ــﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ اﻟ ارﺳــﺔ‪ ،‬وذﻟ ـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%17.86‬ﻣ ـ ﻣ ـ ع اﻟ اﺿ ـ ﻊ‪ ،‬ﺗﻠ ﻬــﺎ ﻣ اﺿ ـ ﻊ‬
‫اﻷﻣ ـ ـ اض اﻟ ﻠ ـ ــﺔ واﻟ ﺎﺳـ ــﻠ ﺔ ﺑ ـ ـ ﺔ ‪ ،%15.03‬وﻣ اﺿ ـ ـ ﻊ اﻟ ـ ــﻞ واﻟ ـ ـ ﻻدة‪ ،‬اﻟ ﻐ ـــﺔ اﻟ ـ ــﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺎﺿـ ــﺔ‬
‫ﻗ رت اﻷوﻟـﻰ ﺑ ـ ‪ ،%14.58‬اﻟ ﺎﻧ ـﺔ ﺑ ـ ‪ ،%13.99‬واﻟ ﺎﻟ ـﺔ ﺑ ـ‬ ‫ﻣ ﺎﻟ ﺔ ﺣ‬ ‫واﻟ ﺷﺎﻗﺔ وﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل ﺑ‬
‫ﺔ اﻟ ُ ﻘ ﻣﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪ ،%12.20‬وﻗ رت ﻧ ﺔ ﻣ اﺿ ﻊ ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل ﺑـ ‪ ،%10.86‬ﺣ أن اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬
‫ﺻــﻔ ﺔ "و ـ ــ " واﺿ ـ ﺔ‪ ،‬ﺳــﻬﻠﺔ اﻻﺳ ـ ﻌﺎب‪ ،‬ﺗﻘ ـ م ﻣﻌﻠ ﻣــﺎت ــﺔ ﺗ ــﺔ ﻣ ــﻞ ذ ـ ﻓ اﺋ ـ اﻷﻋ ــﺎب‬
‫ﻧ ﺎﺋﺢ وﺗ ﺟ ﻬـﺎت ﻟـﻸم واﻟ ـ أة‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺗﻘ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻬ ﺋﺔ اﻷﻋ ﺎب‪ ،‬ﻓ اﺋ اﻟ ﺎﺿﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫رة أو ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﻓ ﯾ ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻣﻓ‬ ‫ﺗ ن ﻋﻠﻰ ﺷ ﻞ ﻧ‬ ‫اﻟ ﺎﻣﻞ ‪،‬‬
‫ازﺋـ ـ‬ ‫ـ ـ "‪ ،‬ﻫـ ـ ﺣـ ـ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺻ ــﻔ ﺔ "و ـ ـ‬ ‫ــﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟﻬـ ـ ف اﻷول ﻟﻠ ـ ـ ﻓ‬ ‫ــﺔ ﻣ‬ ‫وﺗﻌ ـ ـ ﻫـ ـ ﻩ اﻟ‬
‫ﺣ ﺎة ﺻ ﻲ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﺟ ﻬﻬ ﻻﻛ ﺎب ﻣﻌﻠ ﻣﺎت‬ ‫ﻲ ﺻﻔ ﻬ ﻋﻠﻰ ﻣ ﺎ ﻌ ﻬﺎ ﻣ أﺟﻞ ﺗ ﻲ ﻧ‬ ‫وﻣ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﻬ اﻟ‬ ‫ﻣﻔﺎ‬ ‫ﺻ ﺔ‪ ،‬و ا ﺗﻐ‬

‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﺧﻼل ﺗﻘ‬ ‫اﻷﻣ اض ﻣ‬ ‫دو ار ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻣ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗﻠﻌ‬ ‫ﻓ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫ﻟﻠ ض وﺗﺎﺣﺔ اﻟﻌﻼج‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‪ ،‬ﺗﻌ ﻞ ﻫ ﻩ اﻟ ﻣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻷﻓ اد اﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟ ﺎﺳ‬

‫ﻟﻠ ﻔ ﺔ‪ ،‬وﻟﻬ ا ﯾ اﻋﻰ ﻋ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺎﻋ ﻋﻠﻰ ﺟ ب اﻧ ﺎﻩ اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟ ع ﻓﻲ ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫إﻋ اد اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻻﺗ ﺎﻟ ﺔ اﻟ ﻘ ﻌﺔ ﻣﺎ ﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫ن ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣ اﺣﻞ إﻋ ادﻩ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻔ‬

‫واﻷذن ﻣﻌﺎ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻟﻠﻌ‬
‫ﺎﺟﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟ ﻲ أﻧ‬ ‫اﻟ ﺎرات أو اﻟ ﻔﺎ‬ ‫‪ -‬ﺷح ﻟﻌ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﺎﻫ‬ ‫ﻣﺎ ُﯾ‬ ‫وﻟ ﺔ ﻧ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻌ ر ﺎﻟ‬
‫اﻻ ﺎﺑ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ واﻻﺑ ﻌﺎد ﻋ اﻟ ﻠ ﺔ ﻗ ر اﻹﻣ ﺎن‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻻﻋ ﺎد ﻋﻠﻰ اﻟ‬
‫ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻻﻟ ام ﺎﻟ ﺿ‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫م اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻬﻠﺔ واﻟ‬ ‫‪ -‬إﺳ‬
‫‪ -‬ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻟ ﻘﻠ ﻞ ﻣ اﻟ ﺎدﻟﺔ واﻟ ﺎﺟ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ ﺔ ﻟﻠ ﻬ ر اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪185‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫واﻟ ﺗ‬ ‫ام اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ‬ ‫‪ -‬اﻟ ص ﻋﻠﻰ اﺳ‬
‫ﻣﻘ ﻌﺎ ﺑ اﺗﻪ‪.‬‬ ‫ن اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ص ﻋﻠﻰ أن‬
‫‪ -‬اﻟ ﺄﻛ داﺋ ﺎ ﻣ ﺻ ﺔ اﻷرﻗﺎم واﻹﺣ ﺎءات‪.‬‬
‫ﺔ‪.‬‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫اء ﻋ اﻟ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻗ‬ ‫واﻟ‬ ‫‪ -‬ﻣ ﺎوﻟﺔ اﻟﻠ ء إﻟﻰ اﻟ‬

‫وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪186‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫رﺳـ ــﺎﻟ ﻪ‬ ‫ــ‬ ‫ــﺎت ﻋ ﯾـ ـ ة ﻟ‬ ‫ـ ـ ﻋﻠـ ــﻰ ﻧ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ﺳـ ــﻞ اﻟ‬ ‫ــ‬ ‫وﻟ ﺻـ ـ ل اﻟ ﺳـــﺎﻟﺔ ﻔﻌﺎﻟ ـ ــﺔ ﻟﻠ ﻠﻘـ ــﻲ‬
‫ـﺎر ﻣـﺎ ﯾ ـ‬ ‫وﻧ ـﺎ‬
‫اﻻﻧ ﻘـﺎﺋﻲ ﻓﺎﻟ اﺿـ ﻊ ﻻ ﺗُﻔـ ض ﻋﻠـﻰ اﻟ ﻠﻘـﻲ ّ‬ ‫ـﺔ اﻟ ـﺄﺛ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬وﻣ أﺷﻬ ﻫﺎ ﻧ‬
‫‪ :‬اﻟ ﻌ ض اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬اﻹدراك اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﻋ ة ﻣﻔﺎ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟ‬ ‫ﺎج إﻟ ﻪ وﺗ‬ ‫و ك ﻣﺎ ﻻ‬
‫ﺔ اﻟ ﻠﻘﺔ ﻓﻲ اﺧ ـﺎر ﻣـﺎ‬ ‫ﻔﺢ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻟﻪ اﻟ‬ ‫ف اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻬ ﺎ ﻣ‬ ‫اﻻﻧ ﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎ أﻧﻪ ﻻ ﯾ رك ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻠﻘـﺎﻩ ﺑـﻞ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‪،‬‬ ‫رة ﻋ‬ ‫ﯾ ﻌ ض ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ﻻ ﯾ ﻌ ض إﻟﻰ ﺟ ﻊ اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬
‫ﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣ ر ﺎﺗـﻪ ﻟ‬ ‫ـ ﻋﻠـﻰ ﻌـ‬ ‫اﻟ اﺿـ ﻊ اﻟ ـﻲ اﺧ ـﺎر اﻟ ﻌـ ض ﻟﻬـﺎ‪ ،‬واﻟ‬ ‫إدراﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻌـ‬ ‫ﯾ‬
‫إﻣـﺎ اﻟ ـﺄﺛ واﻻﻗ ـﺎع ﺎﻟ ﺳـﺎﻟﺔ اﻟ ـ ﺔ واﻟ ـﺎوب ﻣﻌﻬـﺎ ﻣـ‬
‫ذاﻛ ﺗﻪ ﻟ ﻘـ م ﻌ ﻠ ـﺔ اﺳـ ﺟﺎﻋﻬﺎ ﻣ ـﻰ أراد ذﻟـ ‪ّ ،‬‬
‫ﺧﻼل اﻷﺧ ﺑﻬﺎ أو رﻓ ﻬﺎ ﻣ ﺎﺷ ة‪.‬‬

‫‪187‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (24‬ﯾ‬

‫ع‬ ‫اﻟ‬ ‫آراء‬ ‫ﺳ‬ ‫اﺳ ﺎن‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬
‫اﻟ اﺿ ﻊ‬
‫‪98‬‬ ‫‪07‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪59‬‬ ‫ت‬ ‫اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‬
‫ن‪%100 %07.15 %10.20 %22.45 %60.20 %‬‬
‫‪74‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ت‬ ‫ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل‬
‫ن‪%100 %12.16 %40.54 %13.52 %33.78 %‬‬
‫‪120‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪78‬‬ ‫ت‬ ‫ﺻ ﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫‪%100 %01.66 %04.17 %29.17‬‬ ‫‪%65‬‬ ‫ن‪%‬‬
‫‪93‬‬ ‫‪05‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪53‬‬ ‫ت‬ ‫اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‬
‫ن‪%100 %05.38 %17.20 %20.43 %56.99 %‬‬
‫‪65‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ت‬ ‫اﻟ زن‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟ‬
‫ن‪%100 %09.23 %06.15 %61.54 %23.08 %‬‬
‫‪82‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ت‬ ‫اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ‬
‫ن‪%100 %13.41 %34.15 %17.07 %35.37 %‬‬
‫‪101‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪63‬‬ ‫ت‬ ‫اﻷﻣ اض اﻟ ﻠ ﺔ واﻟ ﺎﺳﻠ ﺔ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%14.85 %22.77 %62.38 %‬‬
‫‪39‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ت‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫‪%100‬‬ ‫‪%00‬‬ ‫ن‪%15.38 %25.64 %58.98 %‬‬
‫" ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ اﻟ ﺎص ﺑ زﻊ اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻟ ـ ﺔ‪ ،‬وذﻟـ ﺑ ـ ﺔ ‪% 65‬‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬أن اﻟ ﻘﺎل ﻌـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻟ ﻬـ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬
‫ﻟ اﺿ ـ ـ ﻊ اﻟ ـ ـ ﺔ اﻟﻌﺎﻣـ ــﺔ و‪ %62.38‬ﻟ اﺿ ـ ـ ﻊ اﻷﻣ ـ ـ اض اﻟ ﻠ ـ ــﺔ واﻟ ﺎﺳـ ــﻠ ﺔ‪ ،‬و‪ % 60.20‬ﻟ اﺿ ـ ـ ﻊ‬
‫‪ 53‬ﻣﻘـﺎﻻ‬ ‫ﺔ ‪ ،%58.98‬أﻣﺎ اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻘ ﺿـ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‪ ،‬ﺗﻠ ﻬﺎ ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫ﺑ ـ ـ ﺔ ‪ % 56.99‬وﻧ ـ ـ ﺔ ‪ % 35.37‬ﻟ اﺿـ ـ ﻊ اﻟ ﺎﺿ ــﺔ واﻟ ﺷ ــﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻟ ـ ـ ن ‪ 15‬ﻣﻘ ــﺎﻻ ﻟ اﺿـ ـ ﻊ اﻟـ ـ ﺟ‬
‫ﺔ ‪% 61.54‬ﻟ اﺿ ﻊ‬ ‫ع ﺻ ﻔﻲ ﺑ‬ ‫ﺔ ‪ .%23.08‬ﯾﻠ ﻪ ﻓﻲ اﻟ ﺗ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟ زن ﺑ‬ ‫وﺗ‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻟ اﺿـ ﻊ اﻷﺧـ ‪ ،‬ﻓﺎﻟ ـ ﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ اﺣ ـ ت‬ ‫ــﺔ اﻟ ـ‬ ‫اﻟـ زن ﺑ ـ ‪ 40‬ﻣﻘــﺎﻻ ﻟ ـ زع‬ ‫ـ‬ ‫اﻟـ ﺟ وﺗ‬

‫‪188‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺎو اﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ ب ‪ 10‬ﺗ ارات‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺔ ‪ ،%29.17‬و‪ %25.64‬ﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ 35‬ﻣﻘﺎﻻ ﺑ‬
‫ﻣ اﺿ ـ ﻊ اﻟ ــﻞ واﻟ ـ ﻻدة واﻷﻣ ـ اض اﻟ ﻠ ــﺔ واﻟ ﺎﺳــﻠ ﺔ ﺑ ـ ﺔ ‪ .%22.77‬أﻣــﺎ ﺎﻟ ـ ﺔ ﻟﻼﺳ ـ ﺎن ﻓﻘ ـ‬ ‫ﺑـ‬
‫اﻋ ـ ـ ـ ت ﻋﻠ ـ ــﻪ ﻣ اﺿــ ـ ﻊ ﺻـ ـ ـ ﺔ اﻷ ﻔ ـ ــﺎل ﺑ ـ ـ ـ ﺔ ‪ ،%40.54‬ﺗﻠ ـ ــﻪ ﻣ اﺿـ ـ ـ ﻊ اﻟ ﺎﺿ ـ ــﺔ واﻟ ﺷ ـ ــﺎﻗﺔ ﺑ ـ ـ ـ ﺔ‬
‫ﻪ ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ اﻟ ـ ﺔ اﻷﻛ ـ ‪ ،%13.41‬ﺗﻠ ـﻪ‬ ‫اﻵراء اﺣ ﻠ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫‪ .%34.15‬أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ﺔ ‪.%12.16‬‬ ‫ﻣ اﺿ ﻊ ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل ﺑ‬

‫ـ "‪ ،‬ﻣ ـ ﺧــﻼل‬ ‫وﻋﻠ ــﻪ ﻧ ـ ﺞ أن اﻟ ﻘــﺎل ﻫ ـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻷﻛ ـ اﻋ ــﺎدا ﻓــﻲ ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬
‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟ ﻼﺳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺣ ل ﻣ ﺿع ﺻ ﻲ ﻌ‬ ‫ﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗ ﺔ ﺗ‬ ‫وﻧﻲ ﻌ ﺑ ﺔ ﻧ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﻘﺎل اﻹﻟ‬

‫وﻧ ﺎً ﻋﻠﻰ ﻣ اﻗﻊ‬ ‫ﻧ ﻫﺎ إﻟ‬ ‫‪،‬و‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻻﻧ ﻘﺎل واﻟ ﺿ ح ﻓﻲ اﻟ ﻌ ﻰ‪ ،‬ﻫ ﻓﻪ إﺛ اء اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬

‫ــﺎج ﻟ ـ ٍ‬
‫ـﻘﻞ ﻣ ـ‬ ‫ﻟﻬـ ا ﻌـ ﻣـ أﺑـ ز اﻟﻔ ـ ن اﻟ ﺎﺑ ــﺔ وأرﻗﺎﻫــﺎ اﻟ ــﺎ ﻊ ﻣـ اﻟ ـ ة وﺗ ــﺎرب اﻟ ــﺎة‬
‫ﻟ ﺎﻓﺔ ﺟ اﻧ ﻪ‪.‬‬

‫"‬ ‫رة ﻋﻠﻰ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (25‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬

‫‪%72.17‬‬ ‫‪485‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬

‫‪%00‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧ ﻠ ﺔ‬

‫‪%27.83‬‬ ‫‪187‬‬ ‫‪ -‬ﻟﻐﺔ ﻣ ﻠ ﺔ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﺻﻔ ﺔ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷﻏﻠ ﺔ اﻟ ﺎﺣﻘﺔ ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺎرة ﻋ ﻧ ﺎﺋﺢ وﺗ ﺟ ﻬﺎت ﺻ ﺔ‬ ‫أن أﻏﻠ ﺔ اﻟ ﺎﺷ‬ ‫ﻬﺎ ‪ ،%72.17‬ﺣ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺑﻠﻐ‬ ‫"ﺣ‬ ‫"و‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻬﺎ ب ‪ ،%27.83‬وﻫﻲ ﺧﻠ‬ ‫و ﺔ‪ ،‬ﻛ ﺎ اﻋ ت اﻟ ﻔ ﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﻣ ﻠ ﺔ ﻗ رت ﻧ‬
‫ﻣ ﺎﺷ ﻫﺎ وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ‪:‬‬ ‫ﺔ ﻋﻠ ﺔ ﻓﻲ ﻌ‬ ‫ﻠ ﺎت‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻟ‬ ‫واﻻﻧ ﻠ ﺔ ﻣ ﺧﻼل اﺳ‬

‫‪189‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﻟ ﻔ اﻟ ﺎﺷ )‪.(Ingrown nail‬‬

‫اﻟ ﻗ اﻟ دوج )‪(Double chin‬‬

‫‪190‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫اﺣ ﻘﺎن اﻷﻧﻒ )‪...(Nasal congestion‬إﻟﺦ‬

‫اﻟ ـﻔ ﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ و ـ و أﻧﻬـﺎ ﺗ ــﺎول‬ ‫اﻟﻠﻐـﺔ اﻻﻧ ﻠ ـﺔ ﻓــﻲ ﻣ ﺎﺷـ‬ ‫ـ‬ ‫ـﺎ ﻟـ ﯾـ ﺗ‬
‫ام اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟ ـﺔ‪ ،‬ﻋﻠـﻰ اﻟـ ﻏ ﻣـ أﻧﻬـﺎ ﺻـﻔ ﺔ ﺗ ـ ﻣ ـﺎﻣ‬ ‫اﺳ‬ ‫دﻋ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬
‫ﻋﻠــﻰ اﻟ ــﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ اﻟ ارﺳــﺔ ﻟﻬ ـ‬ ‫ــﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻘــﺎﺋ‬ ‫ام ﻣ ـ ﻠ ﺎت ﻋﻠ ــﺔ‬ ‫ﺻ ـ ﺔ ﺗ ــﺎج إﻟــﻰ اﺳ ـ‬
‫ﻣ ـ راﺗﻬ ﻣـﻊ ﻣ اﻋـﺎة‬ ‫اﻣﻬﺎ ﻓـﻲ أﻏﻠـ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬ﻣـ ﺧـﻼل إﺻـ ارﻫ ﻋﻠـﻰ اﺳـ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻫ ﺎم ﻛ‬
‫ﻌﺔ اﻟ ﻬـ ر اﻟ ـ ﻬ ف ﻣـ ﺧـﻼل رﺳـﺎﻟ ﻬ اﻟ ـ ﺔ؛ وﻫـ ا ﺑﻬـ ف ﻣ ﺎوﻟـﺔ اﻟ ﻬـ ض ﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻷم‪ -‬اﻟﻠﻐـﺔ‬
‫ـﻔﺔ‬ ‫ـﻔﺔ ﻋﺎﻣـﺔ وﻋﻠـﻰ ﻣ اﻗـﻊ اﻟ اﺻـﻞ اﻻﺟ ـﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻌ ـﺔ‪ ،-‬و ـﺎد ﻣ ﺎﻧـﺔ ﻟﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺷـ ﺔ اﻷﻧ ﻧـ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫اﻟ ول رﻗ )‪ (26‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪%22.62‬‬ ‫‪152‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻗﺎ ﺔ‬

‫‪%29.91‬‬ ‫‪201‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻌﻼج‬

‫‪%47.47‬‬ ‫‪319‬‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫‪191‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ـﺔ‬ ‫ﻧ ـﺔ‬ ‫ﺑﻠﻐ‬ ‫"‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ﻲ اﻋ ت ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﯾ ﺿﺢ اﻟ ول رﻗ )‪ (26‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ــﺔ اﻟ ﻗﺎ ــﺔ ﺑ ـ ﺔ‬ ‫ــﻞ اﻟ ﺗ ــﺔ اﻟ ﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ــﺔ اﻟﻌــﻼج ﺑـ ـ ‪ ،%29.91‬ﻟ‬ ‫اﻟ ـ ﻲ ‪ ،%47.47‬ﺗﻠ ﻬــﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ ﺗ ــﺔ اﻷوﻟ ــﻰ ﺑ ـ ـ ﺔ ﻋﺎﻟ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑ ــﺔ اﻟ ـ ـ‬ ‫اﻟ ـ ـ ﻲ اﺣ ﻠـ ـ‬ ‫ــ‬ ‫ــﺔ اﻟ‬ ‫‪ %22.62‬ﻧﻼﺣـ ـ أن‬
‫ـﻪ‬ ‫ﻊ وﺗﻐ ـ ﻣﻔﺎ‬ ‫ﺻ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫أداة ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻲ ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ أن اﻟ‬ ‫اﻷﺧ ‪ ،‬وﺗﻔ‬
‫ﻟﻠ ﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫ـﺎر اﻟﻘـﺎﺋ ن ﻋﻠـﻰ اﻟ ـﻔ ﺔ أﺳـﻠ ب إﻗ ـﺎﻋﻲ ﻣ ـ وﻣ ﺎﺳـ‬ ‫ﺎﻟ ـ ﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﻓﻌ ـ ﻣﺎ‬ ‫ﺎ ﯾ ﻌﻠ‬
‫ــﻔ ﻲ اﻟ ﺳــﺎﻟﺔ اﻟ ـ ﺔ ﺎﻟ ــﺎوب ﻣــﻊ اﻟ ﺟ ﻬــﺎت واﻹرﺷــﺎدات اﻟ ـ ﺔ‬ ‫ــﺎﻋ ون ﺑ ـ ﻟ ﻣ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ ﻓﻘ ـ‬
‫ﺻ ﻬ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ة‬ ‫ﻟﻠ ﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻣ ﻬﺎ اﺗ ﺎذ ﻗ ارات ﻣ‬

‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ اردة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ ز ﻊ اﻟ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (27‬ﯾ‬

‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫اﻟ ﻗﺎ ﺔ‬ ‫اﻟ‬

‫ن‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ن‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ن‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ﻧ ع اﻟ‬

‫‪%51.41‬‬ ‫‪164‬‬ ‫‪%41.79‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪%50‬‬ ‫‪76‬‬ ‫ﻣﻘﺎل‬

‫‪%19.75‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪%31.34‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪%33.55‬‬ ‫‪51‬‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬

‫‪%15.36‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪%22.39‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪%06.58‬‬ ‫‪10‬‬ ‫اﺳ ﺎن‬

‫‪%13.48‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪%04.48‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪%09.87‬‬ ‫‪15‬‬ ‫آراء‬ ‫ﺳ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪319‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪201‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪152‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ﻧ ـ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻟﻘ اﻟ‬ ‫اﻟ اردة ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﯾ ﺿﺢ اﻟ ول أﻋﻼﻩ ﺗ زﻊ اﻟ‬
‫ـ "‪ ،‬وذﻟ ـ ﺑ ـ ﺔ‬ ‫ﺔ ﻓــﻲ ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫اﻟ ـ ﻲ ﺗ ــﻞ اﻟ ـ ﺔ اﻷﻋﻠــﻰ ﻓــﻲ اﻷﻧ ـ اع اﻟ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ــﺔ اﻟ‬
‫‪ %51.41‬ﺎﻟ ـ ـ ﺔ ﻟﻠ ﻘ ــﺎل‪ ،‬ﺗﻠ ﻬ ــﺎ ﻧ ـ ـ ﺔ ‪ %19.75‬ﻟﻺرﺷ ــﺎد‪ % 15.36 ،‬ﻟﻼﺳـ ـ ﺎن‪ ،‬و‪% 13.48‬ﻟ ـ ـ‬
‫ﺔ ‪%50‬‬ ‫ﻟﻠ ﻘﺎل ﺑ‬ ‫ﻫﻲ اﻷﺧ‬ ‫ﺔ ﻟ ﺔ اﻟ ﻗﺎ ﺔ ﻧﻼﺣ أن أﻋﻠﻰ ﻧ ﺔ ﺎﻧ‬ ‫اﻵراء‪ ،‬أﻣﺎ ﺎﻟ‬

‫اﻵراء‪ .‬أﻣﺎ ﻟ ﺔ اﻟﻌﻼج ﻓﺎﺣ ـﻞ اﻟ ﻘـﺎل‬ ‫و‪ % 33.55‬ﻟﻺرﺷﺎد‪ ،‬و‪ %06.58‬ﻟﻼﺳ ﺎن و‪ %09.87‬ﻟ‬
‫ﻟﻼﺳـ ﺎن‪ ،‬أﻣــﺎ ﺎﻟ ـ ﺔ‬ ‫ﻫـ اﻵﺧـ اﻟ ﺗ ــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﺑ ـ ﺔ ‪ % 31.34 ،%41.79‬ﻟﻺرﺷــﺎد و‪%22.39‬‬
‫أن اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ ﺗ ـﻊ ﻓـﻲ‬ ‫اﻵراء ﻓﺎﺣ ﻞ أﺿﻌﻒ ﻧ ﺔ ﻗ رت ب ‪ .% 04.48‬وﻣ ﻪ ﻧ ﻠ‬ ‫ﻟ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ﻣ ﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻩﻋ‬ ‫ﻔ ﻬﺎ ﻟ ﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻧ ﻩ أو ﺗ‬ ‫ﺔ و رﺷﺎد ﻣ‬ ‫وﺗ‬ ‫أوﻟ ﺎﺗﻬﺎ ﺗ‬

‫‪192‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ــﺔ‬ ‫ـ "‪ ،‬ﻣ ـ ﺧــﻼل‬ ‫وﻋﻠ ــﻪ ﻧ ـ ﺞ أن اﻟ ﻘــﺎل ﻫ ـ اﻟ ـ ع اﻟ ـ ﻔﻲ اﻷﻛ ـ اﻋ ــﺎدا ﻓــﻲ ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬
‫ﺔ اﻟ ﻗﺎ ﺔ واﻟﻌﻼج‪.‬‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﺗﻠ ﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫ر‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪(28‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ر‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪%60.27‬‬ ‫‪405‬‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫‪ -‬ﺻ ﻔﻲ ﻣ‬

‫‪%39.73‬‬ ‫‪267‬‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ -‬ﻣﻬ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫ـ " ﻫــﻲ‬ ‫ــﺢ ﻣ ـ ﺧــﻼل ﺑ ﺎﻧــﺎت اﻟ ـ ول رﻗ ـ )‪ (28‬أن ﻓ ــﺔ ﻣ ـ ر ﻣﻌﻠ ﻣــﺎت ﺻــﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﯾ‬
‫اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬أﻣ اض اﻟﻘﻠ‬ ‫ون ﻣ اﺿ ﻊ ﻣ ﻋﺔ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟ‬
‫وﻣـﺎ ﻔ ـ ذﻟـ أن‬ ‫ﻣ ـﻓ‬ ‫واﻟ اﯾ ‪ ،‬اﻟ ﻐ ﺔ‪...‬إﻟﺦ وذﻟـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%60.27‬وﻧ ـ ﺔ ‪ ،%39.73‬ﻣﻬ ـ‬
‫ﻓـﻲ اﻹﻋـﻼم اﻟ ـ ﻲ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ـ ﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣ‬ ‫ـﺎﻣ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﺗﻌ ـ ﻓـﻲ ﺟ ﻌﻬـﺎ وﻧ ـ ﻫﺎ ﻟﻠ‬
‫أﺳﺎﺳــﺎ إﻟــﻰ‬ ‫ــﺔ ﺗ ـ‬ ‫ــﺎ ذ ﻧـﺎ ﺳــﺎ ﻘﺎ ﻓــﻲ اﻟﻔ ـ ل اﻟ‬ ‫ـ ا ﺔ اﻟ ﺳـﺎﻟﺔ‬ ‫وﻫـ ا ﻣـ أﺟـﻞ ﻣ ـ اﻗ ﻬﺎ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺻﺎﺣ ﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺎ ــﺔ‬ ‫ـ ـ رة ﻓ ــﻲ ﻣ ﻗﻌﻬ ــﺎ ﻫ ــﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟ ــﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ اﻟ ارﺳ ــﺔ ﺗ ـ ـ ﻓ ــﻲ أﺳ ــﻔﻞ ﺻ ــﻔ ﻬﺎ أن اﻟ ـ ـ اد اﻟ‬
‫ﻓـﻲ‬ ‫ـ‬ ‫اﺳ ـﺎرة اﻟ‬ ‫ـ‬ ‫ﺔ أو ﺗ ﺻـ ﺔ ﻋﻼﺟ ـﺔ‪.‬‬ ‫ز اﻋ ﺎرﻫﺎ اﺳ ﺎرة‬ ‫ﺔ وﻻ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎت إرﺷﺎد ﺔ ﺗ‬
‫ﺣﺎل ﻟ ﺗ ِ‬
‫ﻒ اﻷﻋ اض‪.‬‬
‫ﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ ﻧ ع اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬ ‫رات ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫رﻣ‬ ‫ﺗ زﻊ ﻣ‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (29‬ﯾ‬

‫ﺻ ﻔﻲ ﻣ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬

‫ع‬ ‫اﻟ‬ ‫ن‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ن‪%‬‬ ‫ت‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ ع اﻟﻘ اﻟ اﻟ‬
‫‪229‬‬ ‫‪%34.57‬‬ ‫‪140‬‬ ‫‪%33.33‬‬ ‫‪89‬‬ ‫اﻟ ﻘﺎل‬
‫‪197‬‬ ‫‪%30.37‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪%27.72‬‬ ‫‪74‬‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬
‫‪167‬‬ ‫‪%21.73‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪%29.59‬‬ ‫‪79‬‬ ‫اﺳ ﺎن‬
‫‪79‬‬ ‫‪%13.33‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪%09.36‬‬ ‫‪25‬‬ ‫آراء‬ ‫ﺳ‬
‫‪672‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪405‬‬ ‫‪%100‬‬ ‫‪267‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫‪193‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫" ﻋﻠـﻰ ﻧـ ع‬ ‫ـ‬ ‫ر ﻣ ـ رات ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﻞ ﺗ زﻊ ﻣ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ واﻟ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻣــﻊ اﻟ ــﻔ ﺔ ﻋ ــﺔ اﻟ ارﺳــﺔ‪ ،‬ﻟ ـ ن‬ ‫اﻟ ﻌــﺎﻣﻠ‬ ‫ﺔ ﻟ ـ ن ﻏﻠ ــﺔ ﻧ ـ ﺔ اﻟ ـ اد إﻟــﻰ اﻟ ـ ﻔ‬ ‫اﻟ ـ‬ ‫اﻟﻘ اﻟـ‬
‫ﻗـ رت اﻷوﻟـﻰ ﺑ ـ ‪ ،%34.57‬اﻟ ﺎﻧ ـﺔ ‪ ،%30.37‬أﻣـﺎ اﻻﺳـ ﺎن‬ ‫اﻟ ﻘـﺎل واﻹرﺷـﺎد‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ﻣ ﻘﺎر ـﺔ ﺑـ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻵراء‪.‬‬ ‫ﺔ ‪ %21.73‬و‪ %13.33‬ﻟ‬ ‫ﻓﻘ ر ﺑ‬

‫ﯾ ـ ﻩ ﻠ ـﺎ‬ ‫اﻟـ‬ ‫ـﺎ وﺗ ﻔـﺎ ود ار ـﺔ ـﺎﻟ‬ ‫ر اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ـ ﺔ أﻛ ـ ﺗ‬ ‫أﻧﻪ ﻠ ﺎ ﺎن ﻣ‬ ‫وﻫ ا ﯾ‬

‫ـ " إﻟـﻰ‬ ‫زاد ﻣ ﻣ اﻗ ﻪ واﻗ ﺎع ﻣ ﻔ ﻪ ﻪ‪ ،‬وﻫ ﻣﺎ ﺗ ـﻌﻰ إﻟ ـﻪ اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ‪ ،‬وﺗ ـ ّ ﻩ "و ـ‬
‫أﻫ ــﺔ اﻟ ــﻌﻲ ﻟ ـ رة اﻷ ــﺎء واﻷﺧ ــﺎﺋ اﻟ ـ اﻟ ـ ﻫﻠ ﻗ ــﻞ اﻟ ـ ء ــﺄ ﻋــﻼج وﻋ ـ ﻣ اﺟﻬــﺔ أ‬
‫م واﻟ ﻔﺎ ﻋﻠ ﻪ ﻣ ﺧﻼل‪:‬‬ ‫ﺛﻘﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ أﻧﻬﺎ ﺗ ﻌﻰ ﻟ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﻣ ﻠﺔ‬

‫ــﺔ ﻋﻠ ــﺎ )‪ (Evidence Based Medicine‬واﻟ ﻌ ـ ة ﻣـ ﻗ ــﻞ اﻟ ﺳ ــﺎت‬ ‫ــﺔ اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻧ ـ اﻟ ـ اد اﻟ‬
‫وﻟﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﻬ ﺎت اﻟ ﻬ ﺔ اﻟ‬
‫ـﺔ اﻟﻌ ﻘـﺔ واﻟﻌﺎﻟ ـﺔ ﻣ ـﻞ ﻠ ـﺔ ﻫﺎرﻓـﺎرد‬ ‫ﻣـ أﻫـ اﻟﻬ ـﺎت واﻟ ﺎﻣﻌـﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ ـ ﺧ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪- -‬ﺗ ﻓ‬
‫)‪ (Mayo Clinic‬وﻣ ﻗـﻊ ﺧـ ﻣﺎت اﻟ ـ ﺔ‬ ‫ﻠ ـ‬ ‫ـﻔﻰ ﻣـﺎﯾ‬ ‫ﻟﻠ ـ )‪ ، (Harvard Medical School‬ﻣ‬
‫م ﻣ ﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻟ ﺔ وﺗ ﺟ ﺔ ﺟ ء ﻣ ﻣ ﺎﻣ ﻬﺎ ﻟﻠﻌ ﺔ وﺗ ﻓ ﻫﺎ ﻟﻠ ـ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻧ ﺔ )‪ (NHS‬وﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ام ﻫ ﻩ اﻟ ﺳ ﺎت‪.‬‬ ‫وﻓ ﺷ و اﺳ‬
‫واﻟ ﻠ ﺔ اﻟﻔ ﺔ وأﺻ ل اﻟﻌ ﻞ اﻟ ﻬ ﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﺣ ام ﺣﻘ ق اﻟ‬
‫ﻷ ﺔ ﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺻ ﺔ اﻟﻔ د ﺔ وﻋ م اﻟ ﻒ ﻋ أ ﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻟ‬ ‫‪ -‬اﺣ ام اﻟ‬
‫أدق اﻟ ﻌﻠ ﻣـ ــﺎت‬ ‫ـ ـ رة ﺎﺳ ـ ـ ار ﻟ ـ ـ ﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ ــﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬ﻣ اﻛ ـ ــﺔ آﺧ ـ ـ اﻟ ـ ـ رات اﻟﻌﻠ ـ ــﺔ وﺗ ـ ـ ﯾ‬
‫وأﺣ ﺛﻬﺎ‪.1‬‬

‫ﻓ ـ ﻼﺣ أن اﻟ ـ ﺔ اﻷﻋﻠــﻰ ﻟﻠ ﻘــﺎل ﺑـ ـ‬ ‫ـﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫ـ رات اﻟ ــﻲ ُﻧ ِ ـ ْ إﻟــﻰ اﻟ ﻬ ـ‬ ‫أﻣــﺎ ﺎﻟ ـ ﺔ ﻟﻠ‬

‫ﻓــﻲ ﻣ ـ ع ﻧ ـ ﻬﺎ‪ ،‬ﺣ ـ‬ ‫ﺎﻻﺳ ـ ﺎن واﻻرﺷــﺎد اﻟ ــﻲ ﺗ ﻘــﺎرب ﻫــﻲ اﻷﺧ ـ‬ ‫ــﺔ اﻟﻘ اﻟ ـ‬ ‫‪ ،%33.33‬ﺗﻠ ﻬــﺎ‬
‫اﻵراء ‪.%09.36‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ ﺔ اﻻﺳ ﺎن ﺑـ ‪ % 29.59‬و‪ %27.72‬ﻟﻺرﺷﺎد‪ ،‬وﻧ ﺔ ﺿ ﻠﺔ ﻟ‬

‫‪1. https://www.webteb.com/aboutus, le 18/08/2019, 19:00‬‬

‫‪194‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫"‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (30‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم‬

‫‪%37.5‬‬ ‫‪252‬‬ ‫‪ -‬ﺗ ﻔﻲ‬

‫‪%15.77‬‬ ‫‪106‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻌﻠ ﻲ‬

‫‪%31.55‬‬ ‫‪212‬‬ ‫‪-‬ﺗﻋ‬

‫‪%15.18‬‬ ‫‪102‬‬ ‫‪-‬ﺗ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫رات اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻫ ﻓﻬﺎ ﺗ ﻔﻲ ﺎﻟ رﺟـﺔ اﻷوﻟـﻰ‪،‬‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن ﻣ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺑ ـ ﺔ ‪ ، %31.55‬وﻧ ـ ﺔ ‪ % 15‬ﻟﻠﻬ ـ ﻓ‬ ‫ﻗ ـ رت ﻧ ـ ﻬﺎ ب ‪ ، %37.5‬ﯾﻠ ﻬــﺎ اﻟﻬ ـ ف اﻟ ﻋ ـ‬ ‫ﺣـ‬
‫ـﺔ ﺗﻌﻠ ـﺔ‪ ،‬ﺗ ـﻌﻰ‬ ‫ﻌـﺔ اﻟ ـﻔ ﺔ اﻟ ـﻲ ﺗُﻌـ ف ﻧﻔ ـﻬﺎ ﺄﻧﻬـﺎ ﻣ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟ ﻌﻠ ـﻲ واﻟ ـ ‪ ،‬وﻫـ ا ﻣ ﻘـﻲ‬
‫ﻔ ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻷﻗ ﻰ ﻣ اﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت واﻹرﺷﺎد اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬

‫" أﻛ ـ ﺻـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ ﺻـ ﺔ ﻣـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻊ اﻟﻘـ ل ـﺄن ﺻـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫ﻣـ ﺧـﻼل ﻧ ـﺎﺋﺞ اﻟ ـ ول أﻋـﻼﻩ ﻧ ـ‬
‫ﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﺗﻬـ ف إﻟـﻰ ﻧ ـ اﻟ ﻘﺎﻓـﺔ اﻟ ـ ﺔ اﻟ ﻌ ـﺔ اﻟ ﻋ ـﺔ‬ ‫واﻟ ـﺎ ﻌ‬ ‫ﻧﺎﺣ ـﺔ اﻻﻧ ـﺎر وﻋـ د اﻟ ـ‬
‫ﻟﺠﻤﮭﻮرھﺎ اﻟﻤﺴﺘﮭﺪف‪.‬‬
‫ﻬف‬ ‫اﻟ ول رﻗ )‪ (31‬ﯾ ﺿﺢ ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬

‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ار‬ ‫ﻬف‬ ‫ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬

‫‪%12.95‬‬ ‫‪87‬‬ ‫‪ -‬اﻷ ﻔﺎل‬

‫‪%24.85‬‬ ‫‪167‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎء‬

‫‪%12.35‬‬ ‫‪83‬‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺟﺎل‬

‫‪%37.95‬‬ ‫‪255‬‬ ‫‪ -‬ﺟ ﻬ ر ﻋﺎم‬

‫‪%11.90‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪-‬ﺟ ﻬ رﻣ‬

‫‪%100‬‬ ‫‪672‬‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬

‫‪195‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﻬ ف ﻓـﻲ اﻟ ـﻔ ﺔ ﻋ ـﺔ اﻟ ارﺳـﺔ‪ ،‬ﻫـ‬ ‫ﺢ ﻣ ﺧﻼل ﺑ ﺎﻧﺎت اﻟ ول أﻋﻼﻩ أن ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫ﯾ‬

‫ﻣ ﻘﺎر ــﺔ ﻟ ــﻞ ﻣ ـ ﻓ ــﺔ‬ ‫ﺟ ﻬ ـ ر ﻋــﺎم وذﻟ ـ ﺑ ـ ﺔ ‪ ،%37.95‬ﺗﻠ ﻬــﺎ ﻧ ـ ﺔ ‪ ،%24.85‬ﻟﻔ ــﺔ اﻟ ــﺎء‪ ،‬وﻧ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷ ﻔﺎل واﻟ ﺟﺎل ‪ % 12.95‬ﻟﻸ ﻔﺎل‪ %12.35 ،‬ﻟﻠ ﺟﺎل‪ ،‬وﻧ ﺔ ‪ ،%11.90‬ﻟﻔ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫ﻣﻌ ﻓﺔ ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺻ ﺔ ﻣﻔ ة‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﺗ ﻌﻰ ﻧ‬ ‫اﺳ ﻬ اﻓﺎ ﻫﻲ ﺟ ﺎﻫ‬ ‫ذﻟ أن اﻟﻔ ﺔ اﻷﻛ‬ ‫وﺗﻔ‬

‫‪196‬‬
‫ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎﻣ‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬

‫"‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل ر ﻧ ﺎﺋ ﻬﺎ‬ ‫ﺗ ﻓﻲ ﻫ ا اﻟﻔ ﻞ ﻋ ض وﺗ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬

‫ﻋﻠ ﻬﺎ واﻟ ﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل ﻣ ﺎﻗ ﻬﺎ ﻓﻲ ﻋ ﺎﺻ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻔ ﺿ ﺎت اﻟ راﺳﺔ واﻟ ﻘﺎرﺔ اﻟ‬
‫ﻣ ﻘﻠﺔ ﻣ اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‪.‬‬

‫‪197‬‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ‬
 ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‪:‬‬
‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬

‫‪ .1‬اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟﻔ ﺿ ﺎت‪.‬‬

‫ة‪.‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟ ﻘﺎر ﺔ اﻟ‬

‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‬

‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس ‪ :‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬

‫‪ .1‬ﻋ ض اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ‪:‬‬

‫ر ﻛﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺗ ﺻﻠ اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﻠ ﻠ ﺔ إﻟﻰ ﻧ ﺎﺋﺞ ﻋﺎﻣﺔ ﻧﻌ ﺿﻬﺎ وﻓﻘﺎ ﻟ‬

‫ر اﻷول‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺑ ع‬ ‫ﯾ ‪،‬ﺗ‬ ‫ﻌﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫" ﻣ اﻟ ﻔ ﺎت اﻟ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗﻌ‬
‫ﺔ ﺟ ا ﺔ واﻟ ﻲ ﻧ ﻫﺎ ﺎﻵﺗﻲ‪:‬‬ ‫ﺔﺟا‬ ‫ﺗ‬ ‫راﺗﻬﺎ ذات ﺧ ﺎﺋ‬ ‫ﻣ‬

‫"‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬ ‫أﻧ اع اﻟ ﺎﺷ‬ ‫ر ﻫﻲ أﻛ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﺎﺷ‬
‫ﻣ ﺧﻼل ﻣﻔ دات اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬ ‫ع ﻣﺎ ُﻧ‬ ‫ﻬﺎ ﺑـ ‪ % 41.67‬ﻣ ﻣ‬ ‫ُﻗّ رت ﻧ‬ ‫ك‪ ،‬ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﺔ ‪.%52.83‬‬ ‫ﺳ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ذو اﻟ‬ ‫رات ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫‪ -‬اﻋ ت أﻏﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﻬﺎ ﺑـ ‪.%46.13‬‬ ‫راﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟ ﻲ ﻗ رت ﻧ‬ ‫" ﻋﻠﻰ اﻷﻟ ان ﻓﻲ ﻣ‬ ‫‪ -‬ﻛ ﺎ ر ت ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ف‬ ‫ﻬﺎ ﻣ‬ ‫ﺔﯾ ﺗ‬ ‫" ﻫﻲ ﺻ ر ﺷ‬ ‫ر اﻟ ﻲ ﯾ ﺗ اوﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ -‬أﻏﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﺔ ‪.%54.91‬‬ ‫اﻟ ﺋﻲ ﻟﻠ ﻔ ﺔ‪ ،‬وذﻟ ﺑ‬ ‫ُﻣ ّ اﻟ‬
‫ﻬﺎ‬ ‫ﺔﯾ ﺗ‬ ‫ﻋﻠ ﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋّ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﻘﺎ ﻊ ﺷ‬ ‫‪ -‬أﻏﻠ ﺔ ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻲ ﺗﻌ‬
‫ﻬﺎ ﺑـ ‪.%100‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫ﻟﻠ ﻔ ﺔ‪ ،‬ﺣ‬ ‫اﻟ ا ﻲ ﻟﻠﻔ ﯾ ﻫﺎت ﺗﺎ ﻌ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫فﻣ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻗ رت‬ ‫ك؛ ﺣ‬ ‫"ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻪ ﺻﻔ ﺔ" و‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻗﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﺎل ﻫ أﻛ‬ ‫‪ -‬ﻗﺎﻟ‬
‫ع اﻟﻘ اﻟ اﻷﺧ ‪.‬‬ ‫ﻪ ﺑـ ‪ % 51.34‬ﻣ ﻣ‬ ‫ﻧ‬
‫ﻗ رت‬ ‫ﺔ ﻟﻬﺎ داﺋ ﺎ‪ ،‬ﺣ‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫ام اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺳ‬ ‫" ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﺗﻌ‬ ‫‪ -‬ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗُ ح ﻞ‬ ‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫ﻧ ﺔ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺔ ‪ ،%72.17‬أﻣﺎ ﺻ رة اﻟﻐﻼف ﻓﻬﻲ ﻣ ﻐ ة‬
‫ﺷﻬ ‪.‬‬
‫ﺣ وف‪،‬‬ ‫ﺎﺔ ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫" ﻣ‬ ‫ﻣﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ر اﻟ ﻌ‬ ‫‪ -‬أﻏﻠ ﺔ اﻟ‬
‫ﻬﺎ ﺑـ ‪. %47.47‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫ﺣ‬
‫" ﺗ ن ﺎﻷﻟ ان‪.‬‬ ‫ﻔﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ر اﻟ ﻌ‬ ‫‪ -‬ﻛﻞ اﻟ‬

‫‪199‬‬
‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‬

‫ن‬ ‫ر اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫ق ﻟ اﺿ ﻊ ﺻ ﺔ ﻋﻠ ﺔ‬ ‫ﺔ ﺎﻟ رﺟﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠ ﺔ ﺗ‬ ‫" ﺻﻔ ﺔ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗﻌ‬
‫‪:‬‬ ‫ﻫﺎ ﻧ‬ ‫ﻓ ﻬﺎ وﻣ اﻟ ﺿ ﻋﺎت اﻟ ﻲ ﺗﻬ ﺑ‬ ‫ﻔ ﻬﺎ أو اﻟ‬ ‫ﻷذواق ﻣ‬ ‫ﻣ ﻋﺔ‪ ،‬ﺗ‬

‫ﺔ‬ ‫ق ﻟﻬﺎ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وذﻟ ﺑ‬ ‫اﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﻣ أﻛ‬

‫ّ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪ -‬ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ‬
‫‪.%17.86‬‬
‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬إذ‬ ‫" واﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﻧ ﺗﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺔ اﻟ ﻘﺎل ﻋﻠﻰ اﻷﺷ ﺎل اﻟ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻞ ﻟ ﺣ ﻩ ﻧ ﺔ ‪ %65‬وﻋ دﻫﺎ ‪78‬ﻣﺎدة ﻣ ﻣ ﻞ ﻫ ﻩ اﻷﺷ ﺎل‪.‬‬
‫ﺑﻠﻐ‬ ‫" ﺣ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ ﺎﺷ‬ ‫‪ -‬اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ اﻷﻏﻠ ﺔ اﻟ ﺎﺣﻘﺔ ﻣ‬
‫راﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ ﺔ )اﻟﻌ ﺔ واﻻﻧ ﻠ ﺔ( ﻓﻲ ﻌ‬ ‫ﺎ اﻋ ت ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‪،%72.17‬‬ ‫ﻧ‬
‫ﯾ‬ ‫‪ ،‬ﻣ ﻠﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫"‪ ،‬ﻧ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻋ ﺎدا ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ -‬ﻣ أﻛ‬
‫ﻬﺎ ب ‪.%63.24‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫‪،‬ﺣ‬ ‫واﻟ‬
‫ﯾ واﻟ‬ ‫اﻟ ﻘﺎل ﻣ ﺧﻼل اﻟ‬ ‫اﻣﺎ ﻻﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫ﺔ اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪ -‬وﻣ أﻛ‬
‫ﺔ ‪.%55.06‬‬ ‫و‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫" ﻓﻲ ذﻟ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺔ ‪ ،%34.82‬ﺣ‬ ‫ﺑ‬ ‫‪ -‬أﻣﺎ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ ﻓ ﺎﻧ‬
‫ﺔ ‪%72.65‬‬ ‫ﺔ اﻋ ﺎدا وذﻟ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ‪ ،‬و ﻌ اﻟ ﻘﺎل ﻣ أﻛ‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎر‬ ‫ﺗﻘ‬
‫" ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ اﻋ ﺎدا ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫‪ -‬ﺗﻌ اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز ﻣ أﻛ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺔ اﻋ ﺎدا ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫ﻬﺎ ب ‪ .%43.60‬و ﻌ اﻹرﺷﺎد أﻛ‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫ﺣ‬
‫‪.%68.26‬‬

‫ﺑ و از ﻣ ﺧﻼل‪:‬‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﺗ ﺔ ﺎﻟ ﻞ أﻛ‬ ‫ﻛ ﺎ ﺟﺎءت اﻷﺳﺎﻟ‬

‫رات اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ وﻫ ا راﺟﻊ إﻟﻰ أن اﺧ ﺎر اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺎﺋ‬ ‫ام اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻓﻲ ﺟ ﻊ ﻣ‬ ‫‪ .1‬اﺳ‬
‫اﻹﻗ ﺎﻋﻲ ﻟﻠ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ ﺟﻬﺔ ﻟ ﻬ ر ﻋ ﻲ ﻣ ع وﻣ ﻌ د اﻟﻠﻬ ﺎت‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣ اﻟ ﺎﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ ة ﻣﻌﺎﯾ‬
‫ﻌﻲ أن ﺗ ن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺎﺿ ة‪.‬‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓ‬

‫‪،‬‬ ‫ص‪ ،‬اﻟﻔ ﯾ ﻫﺎت‪ ،‬اﻟ‬ ‫ر‪ ،‬اﻟ‬ ‫" ﺎﻟ‬ ‫ﺎح واﻟ ح ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ .2‬ﺗ ع وﺳﺎﺋﻞ اﻹ‬
‫ﻲ‪.‬‬ ‫ر اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ واﻟ ﻫ ﺔ اﻟﻔﻌﻠ ﺔ ﻋﻠﻰ أﻫ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻷﻟ ان‪...‬إﻟﺦ‪ ،‬واﻟ ﻲ ﻫﻲ ﻧ ع ﻣ اﻷﺳﺎﻟ‬

‫‪200‬‬
‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‬

‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫" ﻋﻠﻰ ﺗﻘ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ اﻟ ﺗ ﺔ ﺎﻟ ﺿ ع‪ ،‬ﺗﻌ‬ ‫ﺔ ﻟﻸﺳﺎﻟ‬ ‫‪ -‬أﻣﺎ ﺎﻟ‬
‫ﻬﺎ ‪ ،%36.16‬وﻣ أﻣ ﻠﺔ ذﻟ ‪ :‬ﻫ ا ﺗ ﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺑﻠﻐ‬ ‫ﺔ ﺣ‬ ‫ارﺗﻬﺎ اﻟ‬ ‫واﻟ اﻫ ﻓﻲ ﻋ ﺿﻬﺎ ﻟ‬
‫ﻗﺎﺋ ﺔ ﻘ اﻋ وﻧ ﺎﺋﺢ‬ ‫ق اﻟ ﺎ ﺔ ﻣ اﻻﻧﻔﻠ ﻧ ا وﻧ ﻻت اﻟ د‪ ،‬إﻟ‬ ‫ﻣ أﻣ اض اﻟ ﺎء‪،‬‬ ‫وﻋﺎﺋﻠ‬ ‫ﻧﻔ‬
‫‪100-60‬‬ ‫ﺎت اﻟﻘﻠ‬ ‫ﻌﻲ ﻟ‬ ‫اﻹﺻﺎ ﺔ ﺑﻬ ﻩ اﻷﻣ اض اﻟﻔ وﺳ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﻌ ل اﻟ‬ ‫ﺳ ف ﺗ ﺎﻋ ك ﻋﻠﻰ ﺗ‬
‫اﻟ ﺎﻟﻐ ‪.‬‬ ‫ﻟ‬
‫" ﻫ اﻹرﺷﺎد ﻣ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫م اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫‪ -‬أﻛ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﺧﻼل اﻟ ار واﻟ‬
‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫"‪ ،‬وﻟ ﻬﺎ ر ت أﻛ‬ ‫اﻟ ﻲ اﻋ ت ﻋﻠ ﻬﺎ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ -‬ﺗﻌ ّ دت اﻟ‬
‫ﺔ اﻋ ﺎدا ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﺔ ‪ ،%47.47‬و ﻌ اﻟ ﻘﺎل ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻲ وذﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻟ راﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣ ﺎﻻت ﺻ ﺔ ﻋ ﯾ ة‬ ‫" ﻫﻲ ﻷ ﺎء ﻣ‬ ‫ر ﻣﻌﻠ ﻣﺎت ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ -‬ﻓﺔ ﻣ‬
‫ﺔ ‪.%60.27‬‬ ‫واﻟ اﯾ ‪ ،‬اﻟ ﻐ ﺔ‪...‬إﻟﺦ وذﻟ ﺑ‬ ‫اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬أﻣ اض اﻟﻘﻠ‬ ‫ﻛ‬
‫ﻪ ﺑـ ‪% 37.5‬‬ ‫ﻗ رت ﻧ‬ ‫" ﺗ ﻔﻲ ﺎﻟ رﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ﺣ‬ ‫ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫‪ -‬اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم ﻣ ﻣ ﺎﺷ‬
‫ﺔ ‪.%37.95‬‬ ‫ﻬ ف ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‪ ،‬ﻫ ﺟ ﻬ ر ﻋﺎم وذﻟ ﺑ‬ ‫‪ -‬اﻟ ﻬ ر اﻟ‬

‫‪ .2‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟﻔ ﺿ ﺎت‪:‬‬

‫‪ ‬اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟﻔ ﺿ ﺔ اﻷوﻟﻰ‪:‬‬
‫ك"‬ ‫ﺷ ﺔ "اﻟﻔﺎ‬ ‫" اﺳ ﺎﻻت إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻋ‬ ‫ﺗ ﻒ ﺻﻔ ﺔ "و‬

‫اﻟ ﺎﺋﺞ أﻧﻪ‪:‬‬ ‫أﺛ‬

‫ﺔ‬ ‫اﺳ ﺎﻻت ﺗ‬ ‫"‪ ،‬ﺑ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻓﻲ ﺗ‬ ‫ﻫ ﺎك ﺗ ع‬
‫اﻟ ﺗ ﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ ﺔ‬ ‫اﺣ ﻠ‬ ‫ﺔ‪ ،‬إﻻ أن اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬ ‫واﺳ ﺎﻻت ﻋﻘﻠ ﺔ واﺳ ﺎﻻت ﻋﺎ‬
‫اﻻﺳ ﺎﻻت‪.‬‬

‫ك"‪ ،‬و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗ ﻘﻘ‬ ‫ﺷ ﺔ "اﻟﻔﺎ‬ ‫" ﺗ ﻒ اﺳ ﺎﻻت إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻋﺔ ﻋ‬ ‫إذن ﻓﺈن ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺿ ﺔ‪.‬‬

‫‪201‬‬
‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‬

‫‪ ‬اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟﻔ ﺿ ﺔ اﻟ ﺎﻧ ﺔ‪:‬‬

‫ﺷ ﺔ‬ ‫ﺔﻋ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫" اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫م ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﺗ‬
‫ك‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎ‬

‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬ ‫أﺛ‬

‫ﺷ ﺔ‬ ‫ﺔ ﻋ‬ ‫راﺗﻬﺎ اﻟ‬ ‫إﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﺔ ﻛﺄﺳﺎﻟ‬ ‫" ﺗﻘ م اﻷدﻟﺔ اﻟﻌﻠ ﺔ واﻟ‬ ‫أن ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ك‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺎ‬

‫ﺔﻋ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟﻠﻌ ﻠ ﺔ اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻧ ﻫﺎ ﻟﻠ اﺿ ﻊ اﻟ‬ ‫م اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫"ﺗ‬ ‫إذن ﻓﺈن ﺻﻔ ﺔ "و‬
‫ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺿ ﺔ‪.‬‬ ‫ك و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗ ﻘﻘ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬

‫ة‪:‬‬ ‫ﺔ اﻟ ﻌ‬ ‫‪ .3‬ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ ﻓﻲ ﺿ ء اﻟ ﻘﺎر ﺔ اﻟ‬

‫ﺳﻠ ﺎت‬ ‫ﻬﺎ ﺑﻬ ف ﺗﻐ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻟ ﻘ ﻌﺔ‪-‬ﻛ ﺎ رأﯾ ﺎ ﺳﺎ ﻘﺎ‪ -‬ﺄﻧﻬﺎ اﻟ ﻘ ﺔ اﻟ ﻲ ﯾ‬ ‫ﺗُﻌ ف اﻟ‬
‫ﻞ رﺋ ﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ دون إﻛ اﻩ؛ ﻓﻬﻲ ﺗ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل اﻹﻗ ﺎع واﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻣ‬ ‫واﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻒ اﻟ ﺎس‬ ‫ﺎت اﻟ ﺎﺳ ﺎت اﻟ ﻲ ﺗُ ﱠ ﻟﻐ ض ﺗﻐ‬ ‫واﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻔﺎﻋﻠﻲ ﻟ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ واﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺻ ﺔ ﺑ ﺎﻧﺎﺗﻪ‬ ‫ﺧ‬ ‫ا ﺔ اﻟ ﻗﻊ وﻣ‬ ‫إﻗ ﺎ ﺔ ﻣ ﻠﻔﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﻬ ‪ ،‬وﻫ ا ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻓ ﻣﻌﺎﯾ‬ ‫أو ﺗ‬
‫ﺔ ‪...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫اﻟ‬
‫أن ﻣ اﻷﻫ اف اﻷﺳﺎﺳ ﺔ ﻷ‬
‫اﻟﻘ ل ّ‬ ‫وﻣ اﻟ ﺎﺋﺞ اﻟ ﻲ ﺗ ﺻﻠ ﺎ إﻟ ﻬﺎ ﻌ إﺟ اﺋ ﺎ ﻟﻬﺎﺗﻪ اﻟ راﺳﺔ‬
‫ك ‪-‬ﻫ إﻗ ﺎع اﻷﻓ اد ﺄﻫ اﻓﻬﺎ وذﻟ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫"ﻋ‬ ‫وﻧﻲ ‪ -‬وﻣ ﻬﺎ ﻣ ﻗﻊ ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ ﻗﻊ إﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻲ ﺗﻘ ﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻣ ﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫ودﻗﺔ اﺧ ﺎرﻫﺎ ﻟﻠ ﻌﻠ ﻣﺎت اﻟ‬ ‫ﻣ ﺧﻼل ﺟ دة ﺗ‬
‫وﻧ ﺔ‪ ،‬وﻫ ا ﻣﺎ أﺛ ﻪ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ اول أرﻗﺎم )‪(5،6،7،8،9،10،13‬‬ ‫ﺔ ﻓ ﺔ وﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫وأﻧ ﺎ‬ ‫ﻘ اﻟ‬
‫رة أو ﻓ ﯾ أو رﺳ ﻣﺎت ﻣﻊ ﻣ ﺞ‬ ‫ﻓﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ اﻟ ﻲ ﺗ ﻞ ﻓﺎﺋ ة‪ ،‬وﺗ ن ﻣ ﻓﻘﺔ ﻌ ﺎﺻ ﺟ ب ﺟ ا ﻲ‬
‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻌ‬ ‫واﻟ‬ ‫و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ زﺎدة أﻋ اد اﻟ ﺎر‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻷﻟ ان ﺗ ﺎﻋ ﻓﻲ اﺳ ﻘ ﺎب ﻋ د‬
‫ﻣ ﺟ دة اﻟ ﻗﻊ ﻓﻲ ﺣ ذاﺗﻪ‪ ،‬اﻷﻣ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﯾ‬ ‫اﻻﺳ ﺎﻻت واﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﻛ ﺎ أن اﻟ ع ﻓﻲ ﺗ‬
‫‪ ،‬وﻫ ﻣﺎ أﺛ ﻪ ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ اول رﻗ )‪.(17،16،15‬‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻣ‬ ‫ار وﻣ‬
‫زو ًا‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗ‬

‫‪202‬‬
‫ﻧ ﺎﺋﺞ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔ ﻞ اﻟ ﺎدس‬

‫ة ﻣﻊ ﺟ دة‬ ‫ﻘﺔ ﺟ ا ﺔ وﻣ‬ ‫ﺷ ﺔ اﻷﻧ ﻧ‬ ‫اﻟ ﻘ ﻊ ﻓﻲ اﻟ ﻗﻊ ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻓ ﻠ ﺎ زاد اﻟ‬

‫اﻧ ﺎﻫﻬ وﺗ ب اﻫ ﺎﻣﻬ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ ﻗﻊ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫‪ّ ،‬ﻠ ﺎ ﺳﺎﻋ ﻋﻠﻰ إدراك اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻧ ﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾ‬ ‫ﻧ‬ ‫واﺗ ﺎﻫﺎﺗﻬ‬ ‫أﻓ ﺎرﻫ‬ ‫وﺗﻐ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ّﻔﺢ وﻣ ﻬﺎ اﻟ ﺄﺛ‬ ‫ﻟﻼﺳ ار ﻓﻲ اﻟ‬

‫‪203‬‬
 ‫ﺧﺎﺗ ﺔ‬

‫ﺧــــــــــﺎﺗ ﺔ‬
‫دور و ﻔﻲ ﻣ ﺧﻼل ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ ﻫ ﺗ ﻘ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬ ‫ﺎن اﻟ ﺟﻪ ﻓﻲ ﺑ ا ﺔ ﺗ‬ ‫ﻟﻘ‬
‫ﻣ ‪ ،‬ﺛ ﺗ ر ﻫ ا اﻟ ﺟﻪ إﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﻫ ﻩ اﻟ اﻗﻊ‬ ‫إﻟﻰ اﻫ ﺎﻣﺎت ور ﺎت اﻟ‬ ‫دون اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻷرﺎح اﻟﻔ ﺔ‬ ‫و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﺗ ﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‪ ،‬ﻟ ﺎدة ﻋ د اﻟ وار واﻟ‬ ‫ام وﻓﻲ ﻣ ﺎول اﻟ‬ ‫ﺳﻬﻠﺔ اﻻﺳ‬
‫اﻟ ﺎﺿ ‪ ،‬أﺻ ﺢ اﻟﻬ ف ﻣ ﻬﺎ ﻫ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣ اﻗﻊ ﻣﻘ ﻌﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ ﺎد ﺔ ‪،‬اﻻﺟ ﺎ ﺔ واﻟ ﺎﺳ ﺔ‪...‬إﻟﺦ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟ ﻗ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬ ﻛ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻠ ك وﻣ اﻗﻒ وﻧ ا ﺎ واﺗ ﺎﻫﺎت زوار اﻟ اﻗﻊ ﻟﻼﺣ ﻔﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗ ﻬ ف اﻟ ﺄﺛ‬ ‫أ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫أﻫ اﻓﻬﺎ‪ ،‬واﻧ ﻼﻗﺎ ﻣ أﻫ ﺔ ﺗ‬ ‫ﻋ زوار ﺟ د ﻓﻲ ﺳ ﻞ ﺗ ﻘ‬ ‫واﻟ‬ ‫داﺋ‬
‫"ﻋّ ﺔ اﻟ راﺳﺔ‬ ‫ﻔ ﺔ "و‬ ‫ك اﻟ ﺎص‬ ‫ﯾ ﻣ ﻗﻊ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ و ﺎﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل ﺑ ل‬ ‫ﺔ اﻟ ﻋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺗ ﻬ أﻫ ﺔ اﻹﻗ ﺎع وﺿ ورﺗﻪ اﻟ ﻠ ﺔ ﻓﻲ ﺻ ﺎﻏﺔ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻋﻠ ﻲ ﺟ اب‪ ،‬ﻟ ﻲ ﺗﻠﻘﻰ إ ﺎﻻ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣ اﻟ ﻬ ﻓﻲ اﺑ ﺎر اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟ دة‬ ‫ﻬ ف‪ ،‬وﻫ ﻣﺎ ﺗ ﻌﻰ إﻟ ﻪ اﻟ ﻔ ﺔ ﻋ ﺔ اﻟ راﺳﺔ ﻣ ﺧﻼل ﺗ‬ ‫ف اﻟ ﻬ ر اﻟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺔ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ‪.‬‬ ‫ﺔ و ا ﺟ دة ﻣ ﻗﻌﻬﺎ واﻟ ﻲ ﺗﻌ ﻣ أﻫ اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺋ‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟ‬

‫ﺗ ﺻ ﺎت اﻟ راﺳﺔ‪:‬‬

‫اﻟ ﻬ ﻞ واﻟ ﻲ ﻗ ﺗﻔﻘ اﻟ ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺔ‪ ،‬واﻟ ﻌ ﻋ أﺳﺎﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺻﻲ اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺎﻻﻫ ﺎم ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣﺔ اﻟ‬
‫اﻗ ﻬﺎ و ﺎﻟ ﺎﻟﻲ ﻓ ﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺔﻣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﺑ ﺎء‬ ‫واﻻﺳ اﺗ‬ ‫ﻘ ﻠ ﺔ ﺣ ل اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ث اﻟ‬ ‫ﻣ اﻟ راﺳﺎت واﻟ‬ ‫‪ -‬إﺟ اء اﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﺔﻋ‬ ‫ﺔ اﻟ ﻋ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ ﺳﺎﻟﺔ اﻟ‬
‫ﺷ ﺔ‬ ‫"ﻋ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺎوﻟ‬
‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﻣ اﺿ ﻊ أﺧ‬ ‫ﻟ راﺳﺔ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ ﻣ ﺎﻣ‬ ‫أن ﺗﻔ ﺢ آﻓﺎًﻗﺎ أﺧ‬ ‫ك‪ ،‬و‬ ‫اﻟﻔﺎ‬
‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ة اﻟ ﻲ ُﯾ ُﻫﺎ‬ ‫أن ﺗ ن ﻫ ﻩ اﻟ راﺳﺔ ﻧﻘ ﺔ اﻧ ﻼق ﻟﻼﻫ ﺎم ﺎﻟ اﺿ ﻊ اﻟ ﯾ ة واﻟ‬ ‫‪ -‬ﻛﺎ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻔ د أو اﻟ‬ ‫ﺎت ﻋ ﯾ ة‪ ،‬ﺳ اء ﻋﻠﻰ ﻣ‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎﻻت أوﺳﻊ‪ ،‬ﺗ ﻞ ﻞ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺻﻲ اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﺑ راﺳﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ك ﻣ ﺧﻼل ﺗ ﻠ ﻞ‬ ‫ﻗﻊ اﺟ ﺎﻋﻲ واﺣ وﻫ اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻋ ﺎر أن اﻟ راﺳﺔ اﻟ ﺎﻟ ﺔ اﻛ ﻔ‬
‫"‪.‬‬ ‫ن ﺻﻔ ﺔ "و‬ ‫ﻣ‬

‫‪205‬‬
 ‫ﺧﺎﺗ ﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‬ ‫ورة اﻋ ﺎد ُﻣ ّ أ ﻣ ﻗﻊ إﻟ وﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺎﺣ وﻣ ّ‬ ‫‪ -‬ﺗ ﺻﻲ اﻟ ﺎﺣ ﺔ‬

‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ ا ﻲ ﻟ ﻌﻞ ﻣ ﻗﻌﻬ أﻛ ﺟ دة ﻓﻲ ﺳ ﻞ إﻗ ﺎع اﻟ‬ ‫واﻟ ﻣ ﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ و ﻓﻲ اﻟ‬
‫أ ﻣ ﺎن‪ ،‬وﻓﻲ أ وﻗ ‪.‬‬

‫‪206‬‬
ٔ
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫‪ I‬ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ اﺟﻊ‬
‫أوﻻ‪ :‬اﻟ اﺟﻊ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‬

‫‪ .1‬اﻟ‬

‫ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬دﯾ ان اﻟ‬ ‫ﺑ ﻣ ﺳﻠﻲ‪ :‬ﻣ ﺎھج اﻟ‬ ‫‪ .1‬أﺣ‬
‫اﻟ اﺋ ‪.1 ،2003 ،‬‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪ ،‬د‪. .‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫إﻣﺎم‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫‪ .2‬إﺑ ا‬
‫اﻟ زاق‪ ،‬ﺻﻔ ﺣ ﺎم اﻟ ﺎﻣ ك‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪:‬ﺗ ر اﻷداء واﻟ ﺳ ﻠﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎر إﺑ اھ‬ ‫‪ .3‬اﻧ‬
‫واﻟ ﺟ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐ اد‪.2011،‬‬ ‫ﻔﺔ‪ ،‬اﻟ ار اﻟ ﺎﻣ ﺔ ﻟﻠ ﺎﻋﺔ واﻟ‬ ‫واﻟ‬
‫ﻘ ﻠ ﺔ‪ :‬ﻣ اﻟﻘ ﻠﺔ‬ ‫ﻻت اﻟ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .4‬ﺟ ﺎل ﺳ‬
‫ة‪.1 ،2013،‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻹﻣﺎرات اﻟﻌ ﺔ اﻟ‬ ‫ث اﻻﺳ اﺗ‬ ‫اﻹﻣﺎرات ﻟﻠ راﺳﺎت واﻟ‬ ‫ك‪ ،‬ﻣ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻔﺎ‬
‫ﺎت اﻹﻋﻼم‪ ،‬دار اﻟﻔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪1978،‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫رﺷ ﻲ‪ :‬اﻷﺳ‬ ‫‪ .5‬ﺟ ﻬﺎن أﺣ‬
‫اﻟﻌ ﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪.‬‬ ‫ﺎت اﻹﻋﻼن‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ ﻟ‬ ‫‪ .6‬ﺟ ﻬﺎن ﷴ رﺷ ﻲ‪ :‬اﻷﺳ‬
‫ﺎﺗــﻪ اﻟ ﻌﺎﺻـ ة‪ ،‬اﻟـ ار اﻟﻠ ﺎﻧ ــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟ ـ ‪ :‬اﻻﺗ ــﺎل وﻧ‬ ‫ﻋ ــﺎد ﻣ ــﺎو ‪ ،‬ﻟ ﻠــﻰ ﺣ ـ‬ ‫‪ .7‬ﺣ ـ‬
‫اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2 ،1998،‬‬
‫ﻣﺎ ﻌ اﻟ ﻔﺎﻋﻠ ﺔ‪ ،‬دار‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ ﺟ ﯾ ة ﻓﻲ ﻋ‬ ‫ﺷﻔ ‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾﻞ ‪:‬ﺗ‬ ‫‪ .8‬ﺣ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.‬‬ ‫وﻓ ﻟﻠ ﺎﻋﺔ واﻟ‬ ‫ﻓ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻋ ﺎن‪-‬‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ﻔﺎﺋ‬ ‫‪ .9‬ﺧﺎﻟ ﻏ ﺎن ﯾ ﺳﻒ اﻟ ﻘ اد ‪ :‬ﺛ رة اﻟ‬
‫اﻷردن‪.1 ،2013 ،‬‬
‫ﻊ اﻟﻌ ﻲ‪ ،‬اﻷردن‪.2005 ،‬‬ ‫‪ ،‬ﻣ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎب‪ :‬اﻟ‬ ‫د اﻟ ﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻣ ﷴ اﻟ‬ ‫‪ .10‬راﻣﻲ ﻣ‬
‫د ﯾ ﺳﻒ‪ ،‬دار‬ ‫‪ ،‬ﺗ ﺟ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎﻗﻲ ﷴ إﺑ ا ‪ ،‬ﷴ ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .11‬رو ت ﺟ ﻼم ﺳ ت‪ :‬أﺳ‬
‫اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2 ،1980 ،‬‬ ‫ﻧﻬ ﺔ ﻣ‬
‫واﻟ زﻊ‪،‬‬ ‫ﻰ ﻟﻠ‬ ‫ﻲ ﻣ ﺎدﺋﻪ وأﺳﺎﻟ ﻪ‪ ،‬دار اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺎﻋﻲ وآﺧ ون‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .12‬زﻫ‬
‫اﻟ ﺎض‪.2000 ،‬‬

‫‪208‬‬
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫(‪ ،‬دار اﻟ ﻌ ﻓﺔ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫)ﺑ‬ ‫ﻊ اﻟ ﯾ‬ ‫واﻟ‬ ‫‪ .13‬ﺳﺎﻣ ﺔ ﷴ ﺟﺎﺑ ‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﺎﻫ‬
‫اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻹﺳ رﺔ‪.1994 ،‬‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎھرة‪ ، 1983،‬د‪. .‬‬ ‫ن‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ :‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫ﺣ‬ ‫‪ .14‬ﺳ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.1984 ،‬‬ ‫‪ :‬اﻹﻋﻼن‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﷴﺣ‬ ‫‪ .15‬ﺳ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪،1997،‬‬ ‫ﺔ واﻟ اﻧ اﻟ ﻬ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ :‬اﻟ أ اﻟﻌﺎم اﻷﺳ‬ ‫ﷴﺣ‬ ‫‪ .16‬ﺳ‬
‫‪.1‬‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2013 ،‬‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﻣ ﺳ ﺔ‬ ‫‪ .17‬ﺻﻼح ﻋ اﻟ‬
‫‪.3 ،2004 ،‬‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ان‪ :‬ﻓ اﻹﻟﻘﺎء اﻟ اﺋﻊ‪ ،‬اﻹﺑ اع اﻟﻔ‬ ‫‪ .18‬ﺎرق ﷴ اﻟ‬
‫ﻋﺎت اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺔ وآﻟ ﺎﺗﻪ اﻟﻌ ﻠ ﺔ‪ ،‬دﯾ ان اﻟ‬ ‫ﺎح‪ :‬اﻹﻗ ﺎع اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺧﻠﻔ ﻪ اﻟ‬ ‫‪ .19‬ﻋﺎﻣ ﻣ‬
‫اﻟ اﺋ ‪.2005،‬‬
‫ﻘﺎت‪ ،‬اﻟ وق‪ ،‬ﻋ ﺎن‪،‬‬ ‫واﻟ ﺳﺎﺋﻞ واﻟ‬ ‫ﻔﻰ ﺻﺎدق‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ اﻟ ﻔﺎ‬ ‫‪ .20‬ﺎس ﻣ‬
‫‪.2008‬‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟ ﺎض‪،1996 ،‬‬ ‫‪ ،‬دار اﻟﻌﺎﺻ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻘ ﻊ اﻵﺧ‬ ‫‪ .21‬ﻋ ﷲ ﺑ ﷴ اﻟﻌ ﺷ ‪ :‬ﻛ‬
‫‪.3‬‬
‫اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺎدر أﺣ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻠ ﺔ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗ ﺟ ﻪ اﻟ أ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .22‬اﻟﻌ‬
‫ﻌﺎت اﻟﻌ ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ا ﺔ ﻧﺎﺷ ون وﻣ زﻋ ن‪ ،‬ﻋ ﺎن اﻷردن‪،‬‬ ‫دراﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟ ﻐ ات اﻟ ﺎﺳ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬
‫‪.1 ،2017‬‬
‫ﺛﺎﻟ (‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷﻗ ﻰ‪ ،‬ﻏ ة‪،‬‬ ‫‪ .23‬ﻋﻠﻲ ﺑ ﻏ ت‪ :‬اﻻﺗ ﺎل اﻹﻗ ﺎﻋﻲ )ﻣ ة ﺗﻌﻠ ﺔ ﻟ ﻠ ﺔ ﻣ‬
‫‪ ،2005‬د‪. .‬‬
‫واﻟ زﻊ‪،‬‬ ‫‪ .24‬ﻋﻠﻲ ﺧﻠ ﻞ ﺷﻘ ة‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠ‬
‫اﻷردن‪.1 ،2014،‬‬
‫ﺔ‪ ،‬دار اﻟ ﻌ ﻓﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪ ،‬اﻹﺳ رﺔ‪.2005،‬‬ ‫‪ .25‬ﻋﻠﻲ ﺷ وان ﺷ ﺔ‪ :‬اﻹﻋﻼن‪ ،‬اﻟ ﺧﻞ واﻟ‬
‫دات اﻟ اﻗ ﺔ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑ‬ ‫‪ .26‬ﻋﻠﻲ ﻏ ﻲ‪ :‬أھﻣ ﺔ اﻟ ﻔﺎھ ﻓﻲ اﻟ‬
‫ﻋﻠ اﺟ ﺎع‬ ‫وﻋﻠﻲ ﻏ ﻲ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻞ دﻟ‬ ‫اﻟ ﻬ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠ م اﻻﺟ ﺎ ﺔ" إﺷ اف ‪:‬ﻓ‬ ‫ﻛ ﺎب "أﺳ‬
‫ﺔ‪.2 ،2012 ،‬‬ ‫واﻟ ﺟ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬ ‫اﻻﺗ ﺎل ﻟﻠ‬

‫‪209‬‬
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫واﻟ زﻊ‪،‬‬ ‫ك‪ ،‬اﻟﻌ ﻲ ﻟﻠ‬ ‫ة إﻟﻰ اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣ ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﯾ ﺔ ﻣ اﻟ‬ ‫‪ .27‬ﻓ ﻲ ﺣ‬
‫‪.1 ،2011 ،‬‬ ‫اﻟﻘﺎھرة‪-‬ﻣ‬
‫‪،‬‬ ‫اﻟ ﻼت اﻻﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬دار ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫اﻻﺟ ﺎﻋﻲ وﺗ‬ ‫‪ :‬اﻟ‬ ‫اﻟ ﻌ اﻟ‬ ‫‪ .28‬ﻓ اد ﻋ‬
‫اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2007 ،‬‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻷردن‪،‬‬ ‫وﻧﻲ واﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ ‪ ،‬دار أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻹ ﻟ‬ ‫ﻲ ﻣ اد‪ :‬اﻟ و‬ ‫‪ .29‬ﻓ ز ﺷ‬
‫‪.1 ،2015‬‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪.1 ، 2007،‬‬ ‫‪ :‬اﻻﺗ ﺎل واﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻻﻧ ﻧ ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ .30‬ﷴ ﻋ اﻟ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2000 ،‬‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ﻓﻲ اﻟ راﺳﺎت اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .31‬ﷴ ﻋ اﻟ‬
‫اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ إﻟﻰ اﻟ ﻠ ﻞ ﻓﻲ‬ ‫ث اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫‪ :‬ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .32‬ﷴ ﻋ‬
‫‪.2010 ،‬‬ ‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪-‬ﻣ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟ اﻟ‬ ‫ﺔ وﺗ ﻠ ﻞ ﻣ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻋ ﺎن‪،‬‬ ‫ﻟﻠ ﺎﻋﺔ واﻟ‬ ‫ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫وآﺧ ون‪ :‬ﻣ ﺎدئ اﻟ‬ ‫ﻔﻰ اﻟﻘ‬ ‫‪ .33‬ﻣ‬
‫‪.2000‬‬
‫ﺎت اﻟ ﺄﺛ ‪ ،‬ﺗ ﺟ ﺔ ﻛ ﺎل ﻋ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم وﻧ‬ ‫– د ﻔﻠ ‪ ،‬ﺳﺎﻧ راﺑ ل‪-‬رو‬ ‫‪ .34‬ﻣﻠﻔ‬
‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.1 ،1993 ،‬‬ ‫اﻟ ؤوف‪ ،‬اﻟ ار اﻟ وﻟ ﺔ ﻟﻠ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻟ دان‪-‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻊ‪ ،‬اﻟ‬ ‫ﺑ ك ﻋﻠﻰ اﻟ‬ ‫ﻓ ﻞ ﷲ‪ :‬أﺛ اﻟ‬ ‫‪ .35‬واﺋﻞ ﻣ ﺎرك ﺧ‬
‫م‪.2010 ،‬‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬اﻟ‬ ‫و ﺎ ﺔ اﻟ ﻘ‬ ‫وع اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻲ ‪:‬إﻋ اد ﻣ‬ ‫اﻹﻣﺎم ‪:‬اﻟ‬ ‫‪ .36‬وﻗﻔﻲ اﻟ‬
‫‪.1 ،2011،‬‬ ‫واﻟ زﻊ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫اﻟ‬
‫وﻧ ﺔ ودورﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﻧ ﺎء اﻟ ﻌ ﻓﻲ‪ ،‬دار اﻟ ﻔﺎﺋ ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﻟ إﺑ اھ ‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻹﻟ‬ ‫‪.37‬‬
‫اﻷردن‪.2014 ،1 ،‬‬

‫واﻟ ﺳ ﻋﺎت‪:‬‬ ‫‪ .2‬اﻟﻘ اﻣ‬

‫اﻟ ﺳ ‪ ،‬ﻣ ﺔ اﻟ وق اﻟ وﻟ ﺔ‪.4 ،2005،‬‬ ‫‪ .1‬ﻣ ﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌ ﺔ‪ :‬اﻟ ﻌ‬

‫واﻟ زﻊ‪ ،‬اﻟ ﻠ اﻷول‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪،2003 ،‬‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺣ ﺎب‪ :‬اﻟ ﺳ ﻋﺔ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ‪ ،‬دار اﻟﻔ‬ ‫‪ .2‬ﷴ ﻣ‬
‫‪.1‬‬

‫‪210‬‬
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫‪ .3‬اﻟ ﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﺎﻣ ﺔ واﻟ راﺳﺎت اﻷﻛﺎد ﺔ‪:‬‬

‫ن إﻋﻼﻧﺎت‬ ‫‪ .1‬اﺑ ادﺗ ﺔ ﺳﻌ ة‪ :‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻻﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻻﻋﻼن اﻟ ﻠﻔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻓﻲ ﻣ‬

‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻻﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬ ‫ﻗ ﺎة ‪ ،MBC‬ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬
‫)‪.(2009/2008‬‬
‫ﯾ ﺔ اﻟ ﺎض‬ ‫ﻲ ﻟﻠ أة اﻟ ﻌ د ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫رﺎن ﺎرﺎن‪ :‬دور وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .2‬أﺣ‬
‫ﺳﻌ د‪،‬‬ ‫اﻵداب‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ‬ ‫ﻓﻲ اﻹﻋﻼم ﻘ‬ ‫)دراﺳﺔ ﻣ اﻧ ﺔ( ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬
‫‪1425‬ه‪.‬‬
‫ﻒ‬ ‫ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻟ ﺟ ﺎ اﻹﻗ ﺎع ﻓﻰ ﺗ‬ ‫ام ﺗ‬ ‫‪ :‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ اﺳ‬ ‫ﻓ اج ﺣ‬ ‫‪ .3‬ﺣ‬
‫ﻧﻬﺎ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ اﻟﻔﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ دراﺳﺎت اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ ﺔ وﻋﻼﻗ ﻬﺎ ﺎﺗ ﺎﻫﺎت اﻟ اﻫﻘ‬ ‫اﻹﻟ‬
‫‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫ ة‪.2017،‬‬ ‫ﺷ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋ‬
‫ﺎﻣ‬ ‫ﺔ اﻟ اﺋ ﺔ )دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .4‬ذﻫ ﺔ ﺳ ﻫ ‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫‪ :‬ﺗ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠ اﻻﺟ ﺎع ﺗ‬ ‫( ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺟ ة اﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‪.(2005/2004) ،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬
‫ك وأﺛ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ك اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻟﻠ ﺎب‬ ‫ﺔ ﻓﻲ ﺻﻔ ﺎت اﻟﻔﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﺎب ﷲ ‪ :‬اﻟ‬ ‫‪ .5‬رﻣ‬
‫ﺷ ﺎب ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ‪ ،1‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻓﻲ ﻋﻠ م‬ ‫اﻟ ﺎﻣﻌﻲ اﻟ اﺋ ‪ ،‬دراﺳﺔ ﻣ اﻧ ﺔ ﻟﻌ ﺔ ﻣ‬
‫‪ ،‬إﻋﻼم واﺗ ﺎل وﻋﻼﻗﺎت ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺎﺗ ﺔ‪.2018/2017 ،1‬‬ ‫اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻌﻘ ب‪ :‬أﺛ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻋﻲ اﻟ ﺎﺳﻲ ﺎﻟﻘ‬ ‫‪ .6‬ﺷ ان ﻌﻘ ب ﺧﻠ ﻞ أﺑ‬
‫ﻠﺔ‬ ‫ﺔ اﻟ ﺎﺳ ﺔ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﻓﻲ اﻟ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻠ ﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﺎح اﻟ‬ ‫ﺔ ﻟ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬
‫‪.2015 ،‬‬ ‫ﺔ ﻧﺎﺑﻠ ‪ ،‬ﻓﻠ‬ ‫اﻟ راﺳﺎت اﻟﻌﻠ ﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﺎح اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ ﻬ ر دراﺳﺔ ﻣ‬ ‫ﺔﻟ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ك ﻓﻲ ﺗﻌ‬ ‫‪ .7‬ﷴ ﻓﺎﺿﻞ ﻋﻠﻲ‪ :‬دور ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ق‬ ‫ﺔ اﻷردﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣ ة ﻣﺎﺟ‬ ‫ﻓﻲ وزارة اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ وﺟﻬﺔ ﻧ‬
‫اﻷوﺳ ‪.2017،‬‬
‫ﻲ‪ :‬اﻟﻌ اﻣﻞ اﻟ ﺛ ة ﻓﻲ ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻟ اﻗﻊ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .8‬ﻣﻌ‬
‫وﻣ اﻧ ﺔ ﻟﻠ اﻗﻊ اﻹﻋﻼﻣ ﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻋﻠﻰ ﺷ ﺔ اﻷ ﻧ ﻧ ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻓﻲ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫ ة‪،‬‬
‫‪.2012‬‬

‫‪211‬‬
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫(‪ ،‬ﻣﻌﻬ اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ اﻟ اﺋ )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟ‬ ‫‪ .9‬ﻧ ﻠﺔ ﺑ ﺧ ة‪ :‬اﻹﻋﻼم اﻟ‬
‫اﻟ اﺋ ‪.1995 ،‬‬
‫وﻧ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻬ ﺔ اﻟ ﻘﺎ ﺔ ﻟﻠ ﺎب اﻟ ﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ اﻹ ﻟ‬ ‫‪.10‬ﻧ ﻠﺔ ﺟﻌﻔ ‪ :‬اﻧﻌ ﺎﺳﺎت اﻟ‬
‫ﺑ ك" أﻧ ذﺟﺎ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ وﻣ اﻧ ﺔ‪ ،‬أ وﺣﺔ د راﻩ ﻋﻠ م ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻣ ﻗﻊ "‬ ‫اﻟ اﺋ‬
‫ﺔ‪.2018-2017 ،‬‬ ‫‪ :‬ﺻ ﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬ ‫واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺗ‬
‫ﺔ )دراﺳﺔ‬ ‫ﺎﻟ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺔ ﻣ ﺎق اﻟ ﻠ واﻟ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻟ‬ ‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .10‬ﻧ ﻫﺔ ﺣ ن‪ :‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫( ﻣ ة ﻣ ﻠﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﺎﺟ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﺗﻲ اﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺔ‪.(2008/2007) ،‬‬ ‫ﻗ‬

‫‪ .4‬اﻟ ور ﺎت‪:‬‬

‫ﻋ ة ﻣ ﺄﻟﺔ أﺳﺎﺳ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠﺔ‬ ‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬إﺣ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫‪ .1‬اﻟ ﺎدق اﻟ ﺎﻣﻲ‪ :‬ﻛ‬
‫ﺎﻣﻌﺔ ﻣ ﺔ‪ ،‬ﺗ ﻧ ‪ ،‬ﻋ د ﻣﺎ ‪.2012‬‬ ‫أﻛﺎد ﻲ اﻟ ﻬ ﺔ‬
‫اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺣ ‪ :‬اﺳ ﺎﻻت وأﺳﺎﻟ‬ ‫‪ .2‬ﻓﺎ ﺔ ﻋ اﻟ ﺎ‬
‫ﻠﺔ اﻟ ﺎﺣ ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪ ،16‬ﻛﻠ ﺔ اﻹﻋﻼم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻌ اق‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫اﻻﻋﻼﻧ ﺔ اﻟ ﺳﻠﺔ ﻣ ﺷ ﺔ ز‬
‫ﻐ اد‪.‬‬
‫ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻣﺎت وﺗ ﻼت اﻟ ﺎب اﻟﻠ ﻲ ﻟ‬ ‫اﻟﻌ ﻲ اﻟ ﺎﻧﻲ‪ :‬اﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .3‬ﻋ‬
‫وﻧ ﺔ "ﻣ ﻘ ﻞ‬ ‫ﺎﻓﺔ اﻹﻟ‬ ‫ﺑ ك ﻧ ذﺟﺎ‪ ،‬ورﻗﺔ ﻣﻘ ﻣﺔ ﻟ ﻠ ﻘﻰ اﻟ‬ ‫ﻘﻘﺔ ﻣ ﻬﺎ‪ ،‬اﻟ‬ ‫واﻹﺷ ﺎﻋﺎت اﻟ‬
‫‪.2010‬‬ ‫اﻟ ﻗ ﻲ"‪ ،‬اﻟﻘﺎ ة‪ ،‬ﻧ ﻓ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻌ‬
‫ﺑ ﺎء اﻹﻗ ﺎع ﻓﻲ‬ ‫ام أﺳﺎﻟ‬ ‫ﺳﻌ ان‪ :‬دﻻﻻت اﺳ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻓ اد ﻋﻠﻲ ﺣ‬ ‫ﻲ اﻟ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ .4‬ﻣﻌ‬
‫ر ﻓﻲ اﻟ ﻠﺔ اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ﺔ دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎل ﻣ‬ ‫اﻟ اﻗﻊ اﻹذا ﺔ واﻟ ﻠﻔ ﻧ ﺔ اﻟ ﻠ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻟﻺﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‪ ،‬اﻟﻌ د ‪.2017 ،17‬‬
‫وﻧ ﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠﺔ‬ ‫ﺎت اﻹﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .5‬اﺑ ﺎم دراﺣﻲ‪ :‬آﻟ ﺎت وأﺷ ﺎل اﻟ ﻔﺎﻋﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻋ‬
‫ﺔ‪ ،‬اﻟ اﺋ ‪ ،‬اﻟ ﻠ أ‪ ،‬اﻟﻌ د ‪.2017 ،47‬‬ ‫اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗ‬
‫‪2.0‬‬ ‫اﻟ ﺎر ﺧﻠ ﻔﺔ‪ :‬اﻟ ﻞ اﻟ ﺎﻧﻲ ﻣ ﺧ ﻣﺎت اﻻﻧ ﻧ ‪-‬ﻣ ﺧﻞ إﻟﻰ دراﺳﺔ اﻟ‬ ‫د ﻋ‬ ‫‪ .6‬ﻣ‬
‫ﺎت‪ ،Cybrarians journal ،‬اﻟﻌ د ‪ ،18‬ﻣﺎرس ‪.2009‬‬ ‫واﻟ‬

‫‪212‬‬
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

‫ﻞ‬ ‫ دور ﺷ ﺎت اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗ‬:‫اﻟ ﺎﻫﺎت‬ ‫زﻫ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟ ﺑ ﻲ و ﺎﺳ‬ ‫ ﻋ اﻟ‬.7
،‫ ﻋ ﺎن‬،‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ اء‬،‫ دراﺳﺎت اﻟﻌﻠ م اﻻﻧ ﺎﻧ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ‬،‫ﻠ ﺔ اﻟ ﺎﻣﻌﺎت اﻷردﻧ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻟ‬ ‫اﻟ أ‬
.2013 ،1‫ اﻟﻌ د‬،40 ‫ اﻟ ﻠ‬،‫اﻷردن‬
،‫اﻟ ﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻟ ﻠ ان اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ دور وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗ ﺎل اﻟ ﯾ ة ﻓﻲ إﺣ اث اﻟ ﻐ‬: ‫ﻌ‬ ‫ إﺑ ا‬.8
.2011 ،‫ ﻟ ﺎن‬،‫ ﺑ وت‬،‫دراﺳﺎت اﻟ ﺣ ة اﻟﻌ ﺔ‬ ‫ ﻣ‬،‫اﻟ ﻠﺔ اﻟﻌ ﺔ ﻟﻠﻌﻠ م اﻟ ﺎﺳ ﺔ‬

:‫ اﻟ ﻠ ﺎت واﻟ ﺗ ات‬.5

‫ﺎت اﻻﺟ ﺎ ﺔ وﺗﺄﺛ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧ ﺎﺋﻲ‬ ‫ اﻟ‬:‫ﺔ ﷴ ﺧﻠ ﻔﺔ ﻋ اﻟﻌﺎل‬ ،‫ أﻣ ﺔ ﻋﺎدل ﺳ ﺳﻠ ﺎن‬.1
، ‫ﻊ ﻓﻲ ﻣ‬ ‫ﺔ واﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت واﻟ ﻌﻠ ﻣﺎت ﻓﻲ ﻣ ﺗ‬ ‫ﺔ ﻟﻠ‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ﻣﻘ ّ م ﻟﻠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟ‬
.2009 ، ‫ﻣ‬
‫اﻟﻌﺎﻟ ﻲ اﻟ ﺎﻧﻲ‬ ‫ اﻟ ﺗ‬،‫ﺎت واﻟﻔ ص‬ ‫ اﻟ‬:‫ﻊ‬ ‫ اﻹﻋﻼم اﻟ ﯾ وﻗ ﺎ ﺎ اﻟ‬: ‫ ﺳﻌ د ﺻﺎﻟﺢ ﺎﺗ‬.2
.2011 ‫ د‬،‫اﻟ ﻌ د ﺔ‬-‫ ﺟ ة‬، ‫ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﻠ ﻋ اﻟﻌ‬،‫ﻟﻺﻋﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲ‬

:‫ اﻟ اﺟﻊ ﺎﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟ ﺔ‬:‫ﺛﺎﻧ ﺎ‬

1. Alexandra Nemery. et. Al: How The Use Of Persuasive Criteria Can Enhance The
Response Rate Of A Business Web Survey: One Empirical Validation of the Eight
Persuasive Interaction Criteria, 2011, No. P Available at: www.google.com or:
http://baiconference.org/june4-6,2011/Papers/5.Tech&Inn/5180.pdf.

2. Alissa de Aquino Carlsson, Persuasion in social media, a study of Instagram

influencers’ usage of persuasive speech acts, working papers in Linnaeus University,
Faculty of Arts and Humanities, Department of Languages. 2017/2018 (English), Article,
Available at: www.divaportal.org/smash/get/diva2:1174814/FULLTEXT01.pdf

3. Anne Matheus :Factors Affecting The Successful Use Of Web Sites, Ph.D. Program in
Information Science, University of New York, 2009,P.1. Available at:
http://search.proquest.com.www.ezplib.ukm.my/index.

4. B.J. Fogg and Daisuke Iizawa: Online Persuasion in Facebook and Mixi: A Cross-
Cultural Comparison, Stanford University, 2008, Article, available At:
https://wijvan.winkwaves.com/documents/597/fbandMixi.pdf

5. G. Michael Weiksner, B.J. Fogg, Xingxin Liu: Six Patterns for Persuasion in Online
Social Networks, the ACM Digital Library, Stanford University, 2008.

213
 ‫ﺎدر واﻟ اﺟﻊ‬ ‫ﻗﺎﺋ ﺔ اﻟ‬

6. Keskin. H, A.E. Akgün, H. Ayar and T. Etlioglu : Persuasive messages and emotional
responses in social media marketing, Journal of Management, Marketing and Logistics
,Yildiz Technical University, Istanbul, Turkey,2017, v 4, Iss 3.

7. Richard Harrison and Michael Thomas: Identity in Online Communities: Social

Networking Sites and Language Learning, International Journal of Emerging Technologies
and Society, vo7(2), 2009.

8. Torning, K. and Oinas-Kukkonen, H.: Persuasive System Design, State of Art and
Future Directions. ACM International Conference Proceeding Series, Vol. 350, Proceedings
of the Fourth International Conference on Persuasive Technology, Claremont, USA, April
26-29, 2009. Available at: http://dl.acm.org.www.ezplib.ukm.my.

:‫وﻧ ﺔ‬ ‫ اﻟ اﻗﻊ اﻹﻟ‬:‫ﺛﺎﻟ ﺎ‬

‫ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎح ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ا‬،2019 ‫ﻣﻲ اﻟﻔﺎ ـــــــــــــــ ك ﺣـــــــــــــــ ل اﻟﻌـــــــــــــــﺎﻟ‬ ‫ أﺣـــــــــــــــ ث إﺣ ـــــــــــــــﺎﺋ ﺎت ﻣ ـــــــــــــــ‬.1
.16:42 ،2019/06/26 ‫ ﺗﺎرﺦ اﻟ ﺎرة‬،http://www.alkhaleejonline.net

http://www.nextup-tr.com/ar : ‫ ﻣ ﺎح ﻋﻠﻰ اﻟ ا‬،2018 ‫ إﺣ ﺎﺋ ﺎت ﻣ ﻫﻠﺔ ﻋ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬.2

20:30 ‫ اﻟﺴﺎﻋﺔ‬،2018/12/16،‫ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺰﯾﺎرة‬
3. http://www.training.aljazeera.net/ar/ajr/article/2016/10/161017110329619.html,
15/07/2019, 16:00.
4. https://www.webteb.com/aboutus, 10/11/2016,10:34
5. https://www.hindawi.org/books/30582583/8 /, 12/06/2019, 22:30
6. https://www.clndo.com/blog/branding-colors, 14/03/2020, 14:00
7. http://www.uppermedic.com/ar, 19/01/2020/,16:15
8. https://adelraouti.com/digital-journalism/writing-for-web/#jakob_nielsen_studies,
14/06/2020 ; 04:00

214
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫اﻟﻌﻠ ﻲ‬ ‫وزارة اﻟ ﻌﻠ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻟ‬

‫ﺎﺗ ﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟ ﺎج ﻟ‬

‫ﻛﻠ ﺔ اﻟﻌﻠ م اﻹﻧ ﺎﻧ ﺔ واﻻﺟ ﺎ ﺔ‬

‫ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‬ ‫ﻗ‬
‫ﻊ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟ‬ ‫ﺗ‬

‫ن‬ ‫اﺳ ﺎرة ﺗ ﻠ ﻞ اﻟ‬

‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ ﻣ اﻗﻊ اﻟ اﺻﻞ اﻻﺟ ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟ‬

‫ك‬ ‫ﺷ ﺔ اﻟﻔﺎ‬ ‫"ﻋ‬ ‫ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫دراﺳﺔ ﺗ ﻠ ﻠ ﺔ ﻟﻠ‬

‫راﻩ ﻋﻠ م ﻓﻲ ﻋﻠ م اﻹﻋﻼم واﻻﺗ ﺎل‬ ‫أ وﺣﺔ ﻣﻘ ﻣﺔ ﻟ ﻞ ﺷﻬﺎدة د‬

‫ﻊ‬ ‫‪ :‬وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم واﻟ‬ ‫ﺗ‬

‫ر‬ ‫إﺷ اف اﻷﺳ ﺎذ اﻟ‬ ‫إﻋ اد اﻟ ﺎﻟ ﺔ‪:‬‬

‫أ‪ .‬د‪ /‬ﺑ ر اﻟ ﯾ زواﻗﺔ‬ ‫أﻣ ﺔ ﻣ ﺎن‬

‫اﻟ ﺔ اﻟ ﺎﻣ ﺔ‪2019/2018:‬‬

‫‪216‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫" ﻣ ﺿ ع اﻟ راﺳﺔ‬ ‫أوﻻ‪ :‬ﺑ ﺎﻧﺎت أوﻟ ﺔ ﻟ ﻔ ﺔ "و‬

‫ﻣ ﺎل اﻟ ﻣ اﻟ روس‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ار‬ ‫ﺷﻌﺎر اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﺳ اﻟ ﻔ ﺔ ﻧ ع‬

‫اﻟ ﻔ ﺔ‬
‫اﻟ ﻬ‬ ‫اﻷﺳ ع‬ ‫اﻟ م‬ ‫اﻟ ﺎﻋﺔ‬

‫أوت‬ ‫اﻷﺳ ع اﻷول‬ ‫اﻷر ﻌﺎء‬

‫ﺳ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬

‫أﻛ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻹﺛ‬

‫ﻧﻓ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬

‫‪https://www.facebook.com‬‬ ‫و‬ ‫ﺗﻬ‬ ‫و‬

‫د‬ ‫اﻷﺳ ع اﻷول‬ ‫اﻟ‬ ‫‪/Webteb.net‬‬ ‫ﻣﻌﻠ ﻣﺔ أﺛ‬ ‫ﺎﻟ ﺎل‬
‫‪-8:00‬‬
‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺟﺎﻧﻔﻲ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﺛ‬ ‫‪20:00‬‬

‫ﻔ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬

‫ﻣﺎرس‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ‬ ‫اﻟ ﻌﺔ‬

‫أﻓ ﻞ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻷول‬ ‫اﻻﺛ‬

‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷر ﻌﺎء‬

‫ﺟ ان‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬

‫ﺟ ﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳ ع اﻟ ا ﻊ‬ ‫اﻹﺛ‬

‫‪217‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫ﻞ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻧ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .1‬وﺻﻒ اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫‪2‬‬ ‫‪ .1.1‬ﻧ ع اﻟ ﺎﺷ‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪9‬‬ ‫اﻟ‬ ‫‪ .2.1‬ﻓ ﺔ ﺣ‬

‫‪12‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪10‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ .3.1‬ﻓ ﺔ ﻟ ن اﻟ‬

‫‪17‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪18‬‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ر اﻟ‬ ‫‪ .4.1‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪21‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪ .5.1‬ﻓ ﺔ ﻣﻘﺎ ﻊ اﻟﻔ ﯾ اﻟ ﻲ ﯾ ﺗ اوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫‪24‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪25‬‬ ‫اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻣ ﺎﺷ‬ ‫اﻟ ﻲ‬ ‫‪ .6.1‬ﻓ ﺔ اﻟﻘ اﻟ‬

‫‪29‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪26‬‬

‫‪218‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫‪30‬‬
‫ﺔ ﻟﻠ ﻔ ﺔ‪:‬‬ ‫رة اﻟ ﻌ‬ ‫‪ .2‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪31‬‬ ‫رة‬ ‫ام اﻟ‬ ‫‪ .1.2‬ﻓ ﺔ اﺳ‬

‫‪33‬‬ ‫‪32‬‬

‫‪34‬‬ ‫رة‬ ‫‪ .2.2‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺎ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ‬

‫‪37‬‬ ‫‪36‬‬ ‫‪35‬‬

‫‪38‬‬ ‫رة‬ ‫ام اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬ ‫‪ .3.2‬ﻓ ﺔ اﺳ‬

‫‪39‬‬

‫‪40‬‬ ‫رة ﻋﻠﻰ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺋ ﺔ اﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫‪ .3‬ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ‬

‫‪43‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪41‬‬

‫‪44‬‬
‫‪ .4‬اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‬

‫‪45‬‬ ‫‪ .1.4‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‬

‫‪51‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪47‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪219‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫‪52‬‬ ‫ﺔ‬ ‫‪ .2.4‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬

‫‪55‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪53‬‬

‫‪56‬‬ ‫‪ .3.4‬ﻓ ﺔ اﺳ ﺎﻻت اﻟ‬

‫‪58‬‬ ‫‪57‬‬

‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‬ ‫‪ .5‬اﻷﺳﺎﻟ‬
‫‪59‬‬

‫‪64‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪61‬‬ ‫‪60‬‬

‫‪220‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫ن‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻟ ﺎ‪ :‬ﻓ ﺎت اﻟ‬

‫‪ .1‬اﻟ ﺿ ع‬
‫‪65‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪ .1.1‬ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‬

‫‪74‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪71‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪69‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪ .2‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪78‬‬ ‫‪77‬‬ ‫‪76‬‬

‫‪79‬‬ ‫ر‬ ‫‪ .3‬ﻓ ﺔ اﻟ‬

‫‪81‬‬ ‫‪80‬‬

‫‪ .4‬ﻓ ﺔ اﻟﻬ ف‬
‫‪82‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪ .1.4‬اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم‬

‫‪87‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪85‬‬ ‫‪84‬‬

‫‪88‬‬ ‫ﻬف‬ ‫‪ .5‬ﻓ ﺔ اﻟ ﻬ ر اﻟ‬

‫‪93‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪90‬‬ ‫‪89‬‬

‫‪8‬‬

‫‪221‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫دﻟ ﻞ اﻻﺳ ﺎرة‬

‫ـ " واﻟﻘ ـ اﻟ ـﺎﻧﻲ‬ ‫ﺎﻟ ﺎﻧـﺎت اﻷوﻟ ـﺔ ﻟ ـﻔ ﺔ "و ـ‬ ‫‪ :‬اﻟﻘ ـ اﻷول ﻣ ﻌﻠـ‬ ‫اﻻﺳـ ﺎرة ﻣﻘ ـ ﺔ إﻟـﻰ ﻗ ـ‬

‫ﻟ ﺄت اﻟ ﺎﺣ ﺔ ﻟﻠ ﻣ ز ﻟ ـﻬ ﻞ ﻋ ﻠ ـﺔ اﻟ ﻠ ـﻞ‪ .‬وﻋﻠﯿ ﮫ ﺳ ﯿﻜﻮن دﻟﯿ ﻞ ھ ﺬه اﻻﺳ ﺘﻤﺎرة‬ ‫ﺎﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ‪ ،‬ﺣ‬

‫ﻛﻤﺎ ﯾﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ .1‬دﻟﯿﻞ اﻷﺷﻜﺎل‪:‬‬
‫إﻟﻰ إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﺗ ﯾ أﻛ ﻣ اﺧ ﺎر‪.‬‬

‫ﺑ ﺎﻧﺎت ﻣ ﺷ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫إﻟﻰ إﻣ ﺎﻧ ﺔ ﺗ ﯾ إﺣ‬

‫‪ .2‬دﻟ ﻞ اﻟ ﻠ ﻞ اﻟ ﻲ‪:‬‬

‫ﻔ ــﺎت‬ ‫‪ :‬اﻟﻘ ـ اﻷول ﺧــﺎص ﻔ ــﺎت اﻟ ـ ﻞ واﻟﻘ ـ اﻟ ــﺎﻧﻲ ﯾ ﻌﻠ ـ‬ ‫ﺎﻟ ـ ﺔ ﻟﻠ ﻠ ــﻞ اﻟ ــﻲ ُﻗ ِّ ـ إﻟــﻰ ﻗ ـ‬

‫ن‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫‪ .1‬ﻓ ﺎت اﻟ ﻞ‪:‬‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ اﻟ ﻠ ـ ـ ـ ــﺎت‬ ‫اﻹﺷ ـ ـ ـ ــﺎرة إﻟ ﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﻋـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻓ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ﻞ إﻟ ـ ـ ـ ــﻰ ﻓ ـ ـ ـ ــﺎت رﺋ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ُﻗ ّ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ـﺔ ﺎﻟ ـﻔ ﺔ وﻓ ــﺔ‬ ‫ﺄرﻗـﺎم‪ ،59،44،40،30،01:‬واﻟ ـﻲ ﺗـ ل ﻋﻠـﻰ ﻓ ـﺔ وﺻــﻒ اﻟ ـﻔ ﺔ وﻓ ـﺔ اﻟ ـ رة اﻟ ﻌ‬
‫اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ‪.‬‬ ‫وﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻹﻗ ﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ﻔ ﺔ وﻓ ﺔ اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟ‬

‫ـ ـ اﻟ ﻌ ــﺎت‬ ‫اﻹﺷ ــﺎرة إﻟ ﻬ ــﺎ ﻋـ ـ‬ ‫ــﺔ‪ ،‬ﺗ ـ ـ‬ ‫وﻗـ ـ ﺗـ ـ ﺗﻘ ـ ـ ﻫـ ـ ﻩ اﻟﻔ ــﺎت اﻟ ﺋ ـ ـ ﺔ إﻟ ــﻰ ﻓ ــﺎت ﻓ‬
‫ﺄرﻗــﺎم‪ ،56،52،45،40،38،34،31،25،22،18،13،9،2:‬واﻟ ـﻲ ﺗ ـ ل ﻋﻠــﻰ ﻓ ــﺔ ﻧ ـ ع اﻟ ﺎﺷ ـ ‪ ،‬ﺣ ـ‬
‫ﻣﺔ‪ ،‬ﻓ ــﺔ ﻣﻘــﺎ ﻊ اﻟﻔ ـ ﯾ اﻟ ــﻲ ﯾـ ﺗ ـ اوﻟﻬﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟ ــﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓ ــﺔ‬ ‫اﻟ ـ ‪ ،‬ﻓ ــﺔ ﻟـ ن اﻟ ـ ‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﻟ ـ رة اﻟ ـ‬
‫ام‬ ‫ام اﻟ ـ رة‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﻟ ﺎ ــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟ ـ رة‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﺳ ـ‬ ‫اﻟ ــﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﺳ ـ‬ ‫ﺑﻬــﺎ ﻣ ﺎﺷ ـ‬ ‫اﻟ ــﻲ ُ ـ‬ ‫اﻟﻘ اﻟ ـ‬
‫ـﺔ‪ ،‬وﻓ ـﺔ اﺳـ ﺎﻻت‬ ‫رة‪ ،‬ﻓ ﺔ ﻟﻐﺔ اﻟ ﺎﺷ ‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻻﺳ ﺎﻻت اﻟﻌﻘﻠ ﺔ‪ ،‬ﻓ ـﺔ اﻻﺳـ ﺎﻻت اﻟﻌﺎ‬ ‫اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻟ‬

‫ﺔ و ﺄرﻗﺎم‪:‬‬ ‫اﻹﺷﺎرة إﻟ ﻬﺎ ﺑ واﺋ ﺑ‬ ‫ﺔ إﻟﻰ ﺧ ﺎرات‪ ،‬ﺗ‬ ‫ﻞ ﻓ ﺔ ﻣ ﻫ ﻩ اﻟﻔ ﺎت اﻟﻔ‬ ‫وﻗ ّ‬

‫‪222‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫‪33،32،29،28،27،26،24،23،21،20،19،17،16،15،14،12،11،10،8،7،6،5،4،3‬‬
‫‪64،63،62،61،60،58،57،55،54،53،51،50،49،48،47،46،43،42،41،39،37،36،35،‬‬
‫‪+‬‬ ‫‪ +‬ﺻ ـ رة‪ ،‬ﻧ ـ‬ ‫‪ +‬ﻓ ـ ﯾ ‪ +‬ﻣ ﺳ ـ ﻘﻰ‪ ،‬ﻧ ـ‬ ‫واﻟ ــﻲ ﺗ ـ ل ﻋﻠــﻰ ﻣ ـ ر ﻣ ـ ب‪ ،‬ﺻ ـ رة‪ ،‬ﻓ ـ ﯾ ‪ ،‬ﻧ ـ‬
‫ام‬ ‫واﺳـ‬ ‫‪ ،‬ﻣ ﺳـ ‪ ،‬ﺻـﻐ ‪ ،‬اﻟﻠـ ن اﻷزرق اﻟﻔـﺎﺗﺢ‪ ،‬اﻟﻠـ ن اﻷﺳـ د‪ ،‬اﻟﻠـ ن اﻷﺑـ‬ ‫ﺻ رة‪ +‬ﻓ ﯾ ‪ ،‬ﺧ‬
‫ـ ﺔ‪ ،‬ﻣﻘـﺎ ﻊ‬ ‫ﺔ‪ ،‬رﺳ ﻣﺎت‪ ،‬ﻣﻘـﺎ ﻊ ﻓ ـ ﯾ ﺷ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﺻ ر ﺷ‬ ‫اﻷﻟ ان ﻓﻲ اﻟ ﺎ ﺔ‪ ،‬ﺻ ر ﻣ ﻣ اﻗﻊ إﻟ‬
‫ﺔ‪ ،‬ﺻ رة‬ ‫ام ﺻ رة ﺷ‬ ‫ﺔ‪ ،‬ﻋ م اﺳ‬ ‫آراء‪ ،‬ﺻ رة ﺷ‬ ‫وﻧ ﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎل‪ ،‬إرﺷﺎد‪ ،‬اﺳ ﺎن‪ ،‬ﺳ‬ ‫ﻓ ﯾ إﻟ‬
‫ـ ﺣـ وف‪ ،‬ﺻـ رة‬ ‫ﺎ ـﺔ ﻋـ‬ ‫ﺔ‬ ‫ـ ﺔ داﺋ ـﺔ أو دﯾ ﺎﻣ ـﺔ‪ ،‬ﺻـ رة ﻣـ ﻏ ـ ﻛ ﺎ ـﺔ‪ ،‬ﺻـ رة ﻣ ـ‬ ‫ﺷ‬
‫رة ﻋﻠﻰ اﻷﻟ ان‪ ،‬ﺻ رة دون أﻟ ان‪ ،‬ﻟﻐـﺔ ﻣ ـ رات اﻟ ـﻔ ﺔ‬ ‫أرﻗﺎم‪ ،‬اﻋ ﺎد اﻟ‬ ‫ﺎﺔ ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬
‫اﻷرﻗـﺎم و اﻹﺣ ـﺎﺋ ﺎت‪،‬‬ ‫اﻟﻌ ـﺔ‪ ،‬اﻹﻧ ﻠ ـﺔ‪ ،‬ﻣ ﻠ ـﺔ‪ ،‬اﻻﺳ ـﻬﺎد ﺎﻟ ﻌﻠ ﻣـﺎت واﻷﺣـ اث اﻟ اﻗ ـﺔ‪ ،‬ﺗﻘـ‬
‫ام‬ ‫اﻟﻌﻠ ﺔ وﻏ ﻫﺎ‪ ،‬اﻋ ﺎد اﻟ ﻠ ﺎت ﻓﻲ اﻟ ﻠ ﻞ‪ ،‬اﺳ‬ ‫ﻟﻠ ﻔﺎ‬ ‫اﻟ ﻌﺎر‬ ‫ﺑ ﺎء اﻟ ﺎﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘ ﻣﺎت‪ ،‬ﺗﻘ‬
‫ـ ‪،‬‬ ‫ﯾ واﻟ‬ ‫‪ ،‬اﻟ‬ ‫ام دﻻﻻت اﻷﻟﻔﺎ ‪ ،‬ﺗﻬ ﯾ‬ ‫اﻟﻠﻐ ﺔ‪ ،‬اﺳ‬ ‫ر‪ ،‬اﻟ ﻌﺎرات واﻟ ﻣ ز‪ ،‬اﻷﺳﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫واﻟ ﻌﺎرض‪ ،‬ﺗ ﺗ ـ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﺿ ع ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋ ض اﻟ ﺎﻧ‬ ‫واﺣ ﻣ ﺟ اﻧ‬ ‫اﻷدﻟﺔ واﻟ اﻫ ‪ ،‬ﻋ ض ﺟﺎﻧ‬
‫ﻊ‪.‬‬ ‫ﺔ‪ ،‬اﻟ ار ﺎﻟ‬ ‫ﺞ اﻹﻗ ﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺿ ح واﻟ‬ ‫اﻟ‬
‫ن‪:‬‬ ‫ﻓ ﺎت اﻟ‬
‫ﻠ ـ ـ ـ ـ ــﺎت‬ ‫اﻹﺷ ـ ـ ـ ــﺎرة إﻟ ﻬـ ـ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ ن إﻟ ـ ـ ـ ــﻰ ﺧ ـ ـ ـ ــﺔ ﻓ ـ ـ ـ ـ ــﺎت رﺋ ـ ـ ـ ـ ـ ﺔ‪ ،‬ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻓ ـ ـ ـ ـ ــﺎت اﻟ‬ ‫ُﻗ ّ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ـ ر‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﻟﻬ ـ ف‪ ،‬ﻓ ــﺔ‬ ‫إﻟــﻰ ﻓ ــﺔ اﻟ اﺿ ـ ﻊ‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﻟ ـ ‪ ،‬ﻓ ــﺔ اﻟ‬ ‫و ﺄرﻗــﺎم‪ ،65،88،82،79،75‬واﻟ ــﻲ ﺗ ـ‬
‫ﻬ ف‪.‬‬ ‫اﻟ ﻬ ر اﻟ‬
‫ـ اﻟ ﻌـﺎت و ﺄرﻗـﺎم‬ ‫اﻹﺷـﺎرة إﻟ ﻬـﺎ ﻋـ‬ ‫ـﺔ‪ ،‬ﺗ ـ‬ ‫ﻫ ﻩ اﻟﻔ ـﺎت اﻟ ﺋ ـ ﺔ إﻟـﻰ ﻓ ـﺎت ﻓ‬ ‫وﺗ ﺗﻘ‬
‫‪ 83،66‬واﻟ ﻲ ﺗ ل ﻋﻠﻰ ﻓ ﺔ ﻧ ع اﻟ اﺿ ﻊ‪ ،‬وﻓ ﺔ اﻟﻬ ف اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫ﻼت و ﺄرﻗــﺎم‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﺷــﺎرة إﻟ ﻬــﺎ‬ ‫ــﺔ إﻟــﻰ ﺧ ــﺎرات‪ ،‬ﺗ ـ‬ ‫ــﻞ ﻓ ــﺔ ﻣ ـ ﻫ ـ ﻩ اﻟﻔ ــﺎت اﻟﻔ‬ ‫وُﻗ ّ ـ‬
‫‪ 93،92،91،90،89،87،86،85،84،81،80،78،77،76،74،73،72،71،70،69،68،67‬واﻟ ـ ـ ــﻲ‬
‫اﻟـ زن‪،‬‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺗ ل ﻋﻠﻰ ﻣ اﺿ ﻊ اﻟ ﻞ واﻟ ﻻدة‪ ،‬ﺻ ﺔ اﻷ ﻔﺎل‪ ،‬ﺻ ﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬اﻟ ﻐ ﺔ اﻟ ﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺔ اﻟ ﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺎﺿﺔ واﻟ ﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬اﻷﻣ اض اﻟ ﻠ ﺔ واﻟ ﺎﺳﻠ ﺔ‪ ،‬اﻟ‬

‫‪223‬‬
 ‫اﻟ ﻼﺣ‬

‫ﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟ ﺎل اﻟ‬ ‫ر‪ :‬ﺻ ﻔﻲ ﻣ‬ ‫ﻲ‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ ﻗﺎ ﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻼج وﻓ ﺔ اﻟ‬
‫ﻣ ـ ﻓ ‪ ،‬ﻓ ـﺔ اﻟﻬـ ف‪ ،‬ﺗ ﻔـﻲ‪ ،‬ﺗﻌﻠ ـﻲ‪ ،‬ﺗ ﻋـ ‪ ،‬ﺗ ـ ‪ ،‬ﻓ ـﺔ اﻷ ﻔـﺎل‪ ،‬ﻓ ـﺔ اﻟ ـﺎء) ﻋﺎﻣـﺔ اﻟ ــﺎء‪،‬‬ ‫ﻣﻬ ـ‬
‫‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻬﺎت‪ ،‬اﻟ ﺎء اﻟ اﻣﻞ(‪ ،‬ﻓ ﺔ اﻟ ﺟﺎل‪ ،‬ﺟ ﻬ ر ﻋﺎم‪ ،‬ﺟ ﻬ ر ﻣ‬

‫‪224‬‬