19

‫جاء فـي العقد الفريد ‪ ( :‬الناس يكتبون أحسـن مـا سسـوعون و حي فظـون‬

‫م يف‬
‫أحسـن ما يكتبون و حيت دثون بأحسـن ما ي فظون) و حقال الهاش ي‬

‫مقدمة كتابه جواهر األدب ‪ ( :‬أحدعته ما حقع عليه اختياري ال مـن نثـري‬

‫حأشعاري و فليس يل يف تـأليفه من االفتخار أ كـثـر مـن االختيـار و حاختيـار‬

‫الوــرء قةعــة مــن عقلــه تــدل عــه تخلقــه حفذــله و حفذــيلة هـ ا التــألي‬

‫هـي جوع ما افتـرق موا تناسب حاتسق و حاختيار عيـون حترتيـب فنـون)‬

‫حأنا قد سسـر هللا تعال لـي جوع ه ه الفوائد الوتنوعة من ساعاتـي الوةولة بيـن‬
‫ً‬
‫صف ات الكتب و فكنت أدحن أحال بأحل ما أست ـسنـه مــن عـيــون الفكــر حاألدب و‬
‫ً‬
‫أم ـ ف ــي الـرج ــها وليهــا حاست ذــار معانيهــا و حت ـــ رأيــت أن أجـو ــعها مسلســلة‬

‫األف ــار و حيةــرب األســواا‬ ‫ف ــي مـو ــها حاح ــد ي ت ــهيــها و عقي ــر العقــول ح‪ ،‬ـ‬
‫ا‬
‫حيـبه األبـــار و حلــج أجـعـلــه مــرتىلا عـه الفــول حاألبـواب بالةريقـة ال ــائعة و‬
‫ا‬
‫حإنوـا جـاء قةوفـا أربعة فأربعة و حخــتام الخوـس منها أبيات شعر بارعة ‪...‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1801‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ا ااطاتصا االقلااه ا ا ا ا‬ ‫اإليما ا ظاها ااطا ا ا ا ا ا ا ا افظ ا ا الا ااوعااهالا ا ظا بم ا ا ااه ا ااوا ا ا‬
‫االاب اهطا إظاح ابطااهلم ءا بصا اباطااهما عا ا الاي ائ ا‬ ‫ان ي د ا محبتطا ا الاق فعا‬
‫ب ا االا ا اه ااطاذالاذعااتأ ااك ابأ اائا اذ ا ا ا اخ اوفا اا‪ ،‬ا افت ا ا اااهأام ا ا ا اام اعاا‬
‫بلمااهم نعادهيا ابااىافل دااهب ا خاو ام ااإليم ظا ا ن صطادهي ان صطا الوتطادهي الوتط‬

‫المسيي‬
‫ر‬ ‫‪ .1802‬من كتاب (الفردوس األرض) عبد الوهاب‬

‫الااهباجم ا ا ا ا ا إنما ا ا ا ا ا ااوال ا ا ا دا ابا ا ا اا البي ا ا ا ا‬ ‫د‬ ‫د‬

‫اهباجما ا ا ااهصا ا ا ايو االايكا ا ااتص اب ه جا ا ا ر‬
‫ر‬
‫اهتبي ا اف وايا ا ظاجيشاذساا ائي اجايشادفا فافحلا اا ا‬ ‫د‬
‫اهلي هكتيكيةااذظاك نتاف ام عاا ر‬
‫اخبادف فاب اف د ساذساا ائي ا وااه وماب اجميعااه با تابا ه وا اه رابا اهبحا ا اا‬ ‫ر‬ ‫هك‬
‫ي ه ااطام ا ادف ا فاج ا ا ا ااوايفلااا ا ااك ااهح ي ااةابص ا اح ا اذسااا ائي ا ا يايفلااا ا‬
‫ب هاك ا هاح ئلاجم ءا ا االايافارس اب هكي ا يابكون ا اكي ظاش عاي اضلااتا ااهت ي اااخا‬

‫‪ .1803‬من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) إبراهيم السكران‬

‫بيا ا‬ ‫اه خصةاذم ا ظاتكوظا خصةاذجم بيةا ا خصةاخ‪،‬فيةا اف ه خصةااإلجم باي اةااهمتفلاباي ا ر د‬
‫مرس بةاب‪،‬اشكا ن ا خصةاما ا الطأا ا ا ما ااه خصاةا‬ ‫ط اهامل ف ا‪-‬ا ر‬‫اهأا ا‪-‬ااك خصةاااه رصا اهف ا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫‪،‬فيةافبجعافي اهأل جحادهيالا ااهيساا خ الوالا ا ظا ا م ن ا ظان دااهأا اذىلااهكت با اهل ةا‬ ‫ر‬ ‫ااه‬
‫لااهبافا افإظاك ظااه وظا واا جحا خكن ابطا ا إظاك ظاا وظام جوح ات اكا ا بما اب هلهي ا ا اه اوا‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ب‬
‫ك ظااهمكا ام ربا دافااهمل ئ ااه ‪،‬فيةايأخاكام ا اما ات ا اوا انفلاطافاإظاما دلاعهاكاذب حاةاشاأ اما ا‬
‫اهر ا ااهئان ا اه مو ا نح اواعهكام ا جوعااهكب ئ ا ااكم ال عااهش ربا‪:‬ا"فإعااج ااهمكا دافاك املأهةا‬
‫دلافامت بأااةا‬ ‫دا‬ ‫لافي ا ا ااوا اف االاخاااعا ااةااهت ااولا تما‬
‫ب ااتاهااطاقربااعا خاابااهمااكا ا كا الااوعا افا ا‬
‫شا ا اكااا اط‬
‫صاةا اكا اب ه ااجتمعافيكاااه ا‬ ‫سايم ظااهتي ا‪:‬ا"ذظا خكتاب ا‬
‫خا ا‬ ‫ااه ولا ن ااضام اب اماطااهش ف"ا ا ل عا ا‬

‫‪ .1804‬من كتاب (إحياء علوم الدين) أبو حامد الغزال‬

‫قنبغا ر‬
‫ظاقئج ااهمتأا اب اسوءاا خ‪،‬قابطريالااهتأاريضاالااهتصااريااحا ا طريالااه حماةاالااهتاو ايخااا‬ ‫دا‬
‫ةاب ااه ا وما ي ا يجااهح صاب ااإلجاا ا ا‬ ‫فإظااهتصااريا ااحاق تكاحا بااه يئةا يو ثااه‬

‫‪1‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1805‬من الشعر العرب‬

‫ر‬
‫"م ا با راااهلاا ااا اضا"ابا اي اااظااياكاوظااهااباا ادا ر ا ا‬ ‫الاتا اوهاواا را‬
‫بايا اما ااهما هاكاوظاا دف ااهتايطااجاا اعااالاما ا مااالابا اوداةااالاخايا ر ا‬
‫‪ .1806‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ذنم اي لااهمش ةا دفات ااهمأهوف تا اهأوائلام ات ك ا اه رابا ا افأما اما ات ك ا اجا دل ام اصا ا‬
‫اهيم ااتح ا جا ا دقا ا د‬
‫اوافات ك ا ااا ما‬ ‫د‬
‫ةاذالافا عا ا ااةا را‬ ‫ما ا الاب ااطا افإن ااطاالاي االا دفات ك ا ا امشا ا‬
‫ً‬
‫كا عبا افااإظاجا رابابا اتاااكااهمشا ةالااايالااسااتح هتاهااكةا ا ما اتا اشاايئ ا اب اوضااطا اخا راباا‬
‫ماا ااطا ا اهأوضاانوافاما تافةا جا اا ناساب ا محبتطا مأني ةااه ا ابااطا ف حااطا ضاا اا ا‬

‫المسيي‬
‫ر‬ ‫‪ .1807‬من كتاب (الفردوس األرض) عبد الوهاب‬

‫تحوهااتاح كااةااه يباائا‪-‬ااكااأياح كااةا يااا ام ظمااةاالا لار لاذىلالااولااجتم بيااةا اضااحةا‪-‬اذىلاموضااةا ا ا‬
‫اختفااتابأاالا ظا ل مااتااهاالني ا ش ا اتااه ا ساب ااأ اةاش ا و ا ا بااواما افا ه ريباه ا ايك ا اقنشاالااهت يياا ا‬
‫سام لاتاي اا اشاأو اا‬ ‫االجتم عا ا إنم اك ظاقبحا ابا ااهنشاوةااهف دياةا ا اإلحلا ساب هنشاوةاذحلا ا‬
‫ايا ااهف ا ا دفا‬ ‫با هم ا ةا اه ااالا اهماا ا ابا ابكااسااهت ا بااهاابايأيشا ااإلنلا ظا اهاابات ااعاهات ا ر د‬
‫ن يةاا م اهاتصني ا االسريأ بااا ظااهاااتا اا اباه امحتولاذانل د ا ا ا‬
‫ضاحا افاإنااطايمكاا ان اااا اا اهااآلخاارياا ا‬

‫‪ .1808‬من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) إبراهيم السكران‬

‫ذعاااختا ا ا ااهأام ا ا د‬
‫ءافااه خصا ااةافيأ ا ا ضااخا اات‪،‬ف اب ا ا اا دها ااةااهش ا ا بيةا افا ااإعااك نا ااتاا دها ااةا‬
‫اهش ا بيةات ا جحاج نا ااه خصااةافااإظااه خصااةا دفا ااك ااهحا عاتكااوظا خصااةاش ا بيةا تكااوظامم ا ا‬
‫يح ا ا ا ظات ا اكم ا ايح ا ا ظات ا ابئائم ااطا ا إعااك ن ااتاا ده ااةااهشا ا بيةات ا جحاض ااأ ا ااك ا‬
‫اه خص ااةافإن ا ا ا لا ا دافا ااك ااهحا ا عا خ اابااهت ااأ ي‪،‬تا ازه ااةااهأا ا ه ا تك ااوظامما ا اي ا ا ابا ا ا‬
‫ً‬
‫اهملااا ات بااطا ا اكااوظااإلنل ا ظاقربااعاا جااحادهاايالا ااكااقرا رابامل اأهةا" ايااةااه ا "ا افااإظاك ا ظا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اإلنلا ظالا د اابا اتمي ر داباا جااحادهايالا‪-‬ااككوناطامت صصا اشاا ابيااماارالا اكاوظا دهاةااهملاأهةاجايا اةا‬
‫ً‬
‫ا ةا‪-‬اف ا االاي ااوزاه ااطااهأم ا اب ه خص ااةامطا ا اب ا اي ا اباي ااطااتب ا فاا ج ااحاده اايالا ا إظا‬
‫ك نتااهملأهةاتحتاجاذىلامت صباحي اقتألا ابايطاتمي ر دبااه اجحافي افإنطاالاي وزاهطا ي ا ا‬
‫ايا لاواعااهم ت االق اب ا ءابا ااهم جحا تااه جيا اةا‬ ‫اتبا فاا خا ا اه خصاةامطا ا ا ا هكا ااقا جحاب ر د‬
‫مار اا با ا اا تصا ااا مئ ظااه فساذىلاما ا افاياطاب اءةااهكمةابا الاما اح دافانفلطا نطااإل‬

‫‪2‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1809‬من كتاب (درء تعارض العقل والنقل) ابن تيمية‬

‫دف ااه ماااةاالايكااوظااه ج ا ام م ا احااب اق ا م اب ه سااوعاج ا ا ابايااطا سااا اذيم ن ا اج زم ا اا‬

‫هيسامرس اابألما جودا امأ ضا افمبال عا" ؤم اب رب اذالا ظايظ ا اهاطامأا ضايالفعاخ راب ا"ا‬ ‫ر‬
‫‪،‬ما واع يأةااإلهح ادا اه ف ق‬ ‫ه ايك ام م ابطا ا اف كاا جا ابظي ات امأ فتطا ا ظا كاااهكا ا‬

‫‪ .1810‬من أشعار عل بن أب طالب‬

‫ر‬
‫ااياتاااهأا ا اابا ا اياا اافاماطا رباوفاا مالا رماوف ا‬
‫ر‬
‫الاياا اافاا رعاامااالاا رماااوفااذعاااهاا اايااكاامااطاا ربااوفا ا‬
‫د ر‬
‫ف‬
‫يا ام اماو ا‬ ‫ض او راءا ا‬
‫اهأ ر ا‬ ‫سا ا‬ ‫االاتا اف راعا ا‬
‫اهش ام را‬ ‫اك ام ا‬
‫‪ .1811‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫االايأما اباطا ا بما االاذخا‪،‬صافياطا الاالتالاءا ا ما عاالا‬ ‫ر‬ ‫برسةا شي ءاض ئأةا را‬
‫الاقنتفعاب ا‪:‬ابا‬ ‫ر‬
‫اطافااهاالنياا الاي لماطا م مااطاذىلااةخا ةا ا لاا افا ناما امحبااةا‬ ‫رق فالام ااطافاا‪،‬اعلاتمتعابااطاج مأا د ا‬
‫ا اهش ااوقاذهي ااطا ا ن ااساب ااطا ا االظامأطا ا ابا ا ا بت ااطا خلمت ااطا ا محب ااةاالاتت ي االاب ضا ا ءا‬
‫اهمحبوبا امتر عاا ام ا ا لتامأط ابا ااساتل ا افا وا اا ت ا مابا ا الر اةا ا فكا اي اوعا‬
‫فيما االاق فااعا ا خلمااةاما االات ر ااكاخلمتااطاذىلا ا الاتأااودابايااكابصاا‪ ،‬ادني ا ا ا خوفااكا‬
‫جا ا ؤ اهما ا ان ج اايتطابيا االا االايماا ااكاه فل ااطاض ا ا اا الانفأا ا ا الاموتا ااا الاحيا ا ةا الانشا ااو اا ا‬
‫بظا ا ا ااك ااإلضا ا ب تاذضا ا بت ظا ما ا ا جا ا اكا ا اذضا ا بةا‪:‬اذضا ا بةااه اا ا ا اإضا ا بةااهول ااتا ا‬
‫فإضا بةااه اا اما اذقرا ااهاالني اب ا ااةخ ا ةا إضا بةااهولااتام ا ا ااوعاا م ا ا افا جتمعااهفل ا دا‬
‫اطاف ااتب فااه للا االستألاداه ا ءا اتأ ىلا‬ ‫اطاف ااتب فااه ااولا ا وعاا ما ا ا اهص‪ ،‬اكاا د‬ ‫كاا د‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1812‬من كتاب (حوارات‬

‫حريةااإلبلافا اك اجايحةايطا ون ا دافا جاطاكا اما اقت ا ا يحاتجابا ا ياما ا ا ماةا ال باةابا ا‬
‫اهلااعا با اجودت ا ا تا يااخاذنت ج ا ا ا ل بااةابا اح كاةااهما ا ابا ااه ما ا اف ا اايمكا ا ظانااب اا‬
‫امااو ااتا دافاا خ اا‪،‬قا ا احاا‪،‬ما اه ؤيااةاد ظا ج االا ام االبااةا؟ اي ا ا الاتك ااوظااه ااي اةاهاحري ااةا‬
‫اإلبلافاب همطالا إنم اكي ايمكا ا ظايما سااهم تماعابم موباطااه ال باةاد ظااظاي الااإلبالافا ا‬
‫ر‬
‫كا‬‫حرايةااإلبلافافإظااهم تمعاسيتفااكاا ا‬ ‫نطاهواخ لااإلبلافااخت لااهم ااتاامعا اهااكاا اهوا اااالااهأ اظاه ا‬
‫ا‬

‫‪3‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1813‬من كتاب (رؤوس القوارير) ابن الجوزي‬

‫د‬
‫باف ا ه ف ا ااه ااا با افي وه ااوظاها ااا با ب ا ا ه ا ا ب ا ا ااهوج ااطا ج ااكا ا ب ا ا ا‬ ‫ي ف ا قااه أ ا ا‬
‫م لمااه ساج عا ا ب ااه ف اجفعا ا ب ااه الابس ل ااااهكا اهطا ا ا ب ا اهكا ا ا ا‬
‫ب ا اا ه ااكل ا اهح ااكا اائا ا ب ا ااه ا ا خ اائا ا ب ا ااه ص اال ا ا ه اابط ا ب ا هك ا ك اائا ا‬
‫ها كبةاز ا ا ه ج ا كاا ا ا كاا اض ا بام ااهح شاا اتابم خ ايالعا ا فيطايالنا‬

‫‪ .1814‬من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) إبراهيم السكران‬

‫احالقر انبويا االاياكك ظااهواساطةا ابا اي وهاوظامبا ر ةالا عاا‬ ‫اهصح بةاذعاان اوااب ابأ‬
‫سوعا ا افيظ الاي ااه رابةابأااومااهلا ةا اياةامشا ف ةابا ااه راباجا ا اباياطا ساا ا ا‬
‫ااك ااهظا ةاعالاامي اباما ءااهمصااطاحا"م سا ااهصااح ر "ا ا ما اشااوا لاعهااكالااوعااها راباءاا‬
‫ب اب زبا دضا اب طا‪:‬ا(م اك ام انحل ك ابطاب ا ساوعا اجا ا اباياطا ساا اسامأ ا ا‬
‫ب اسمعابأ ام ابأضا ا هك ا االانكاكب)ا ا لا عااهلايو ا‪:‬ا( ما ام سا ااهصاح ر ا‪-‬اكإخبا ا‬
‫اي ء افأاااطا س اوعا اج ا ا ابايااطا سااا ا انحااو امم ا راي أا ا ا نااطاه ا ايح اا اهص ا ا‬‫با ر‬
‫سا طا اتااأخ اذساا‪،‬مطاا ‪-‬افمحكااومابصااحتطاب ا ااهمااك ااهصااحيح ااهااكيالطااعابااطااه م ااو ا‬
‫م ا ا ج ااح ب ا ا راب ا ا ب االاباي ااطااهمح اال وظااهمش ااب وظاهاص ااحيحااه ا ئاوظابا ااأ ا‬
‫يام اعهكام االايحىصا ا ظا را ا اي ت اب ااهصح بةا ابال ع)‬ ‫اهم س ا ا دفااهصحيح ر د‬

‫‪ .1815‬من أشعار أحمد مطر‬

‫شا دفاا ااضاي ا ا‬

‫ح راا اه ا ائا راا ااباي ا ا ا ما افاياوظااناما ر ا‬
‫الطايعاانا ا‬
‫ر‬
‫افي ا ا‬ ‫رسااباأايالاق ا ا ا انأا ا ر ا‬
‫بابا ااتاأا ازي ا اها ا ا‬ ‫ناحاما رااناأاشا ااا ال ا‬
‫ر‬ ‫ً‬
‫ادق ا‬
‫ادنايا ا الااباصااها ا ا‬‫افما ااباصااها ا ا‬‫اف اواهاي ا ااآنا ااما اةا اساطاا ا‬

‫‪ .1816‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫بغا‬ ‫ج اا خا‪،‬قااهمكموماةاكا ا ااهك رابا اهالن ءةا افا هف ا اهبطا ا ا ش ا ا اهأ ا ا اهحلالا اها د‬
‫اه اي‪،‬ءا اهظاا ا اه لااوةا اهت ا رابا اإلبا اضا إبا ءالباوعااه صاايحةا االساارئر ا ااا اااهأاااوا احا اا‬
‫كااكا ا ان شاائةاما ااهكا رابا ا ما ااهكااكبا اه لااةا اه ي نااةا اهريا ءا ااهمكا ا اه ليأا اةا‬
‫اه ا ا ا مرا عاعها ا‬
‫اهطمعا اهفزفا اه باا ا اهب ا اهأ ئا اهكل ا نحواعهكافإن ام ااهلن ءةا ج اا ااه فاسا‬

‫‪4‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫ً‬
‫‪ .1817‬من كتاب (‪ 21‬يوما للحصول عل القوة والسلطة) جيمس فانفليت‬
‫اهش ا بااه ااويايأات ا داب ا ااهتح االقا د‬
‫لاف ا ج ااطااهش ا بااةخ ا اكوس ااياةاالخ ااباقام ط ت ااط ا‬
‫اه جااةا ا ب ا دة اب الام ايحاالقااه ا ئيس ا دف ا ج ااطام ؤ سااط افإنااطاي ااضابصاا ا ياالفعانظ ا ا‬
‫ف اااام ا ا ل ااتاةخ ا اه ا اي ااتاسانظ ا ةا ايأ ااةاب ا ا ئيل ااطا ا ا ا ا س ااياةاتمك ااكام ا ا‬
‫حم ا ام ا ا م مااكاب ا ااإلعب ا ظا ام ا اب االااهتحاالقل ا دف ا ج ااط ا‪:‬االاتا اظ ا امب شاا ة امطا ا ا‬
‫ً‬ ‫دف د‬
‫ابيب ااهش بااةخ اا اه اتتمك ام ااهفوزاباياطاذظافأااتاعهاكا ا الالاما اعهاكااخابا‬
‫اي ا ااكاااهش ا ب افااوقاملااتولاح جبيااط ا كاائانظ ا اب ا ا ااك ا‬ ‫م ط ااةام ا ا دف ام تص ا اجبا ر د‬
‫اه طااةا اب االم اتافأ ا اعهااكافإنااطاه ا اق ا تمك ا ياش ا بام ا احماااكاب ا ااإلعب ا ظاهااطاب االا‬
‫يةاه ايكوظا ماا ما ا ااكاااهاش ابا اسولا ظا ياا اافااضا بااصاا ا‬ ‫تااحلياا ااطا فاايا جاا ااكا ا فاايااه‬

‫‪ .1818‬من كتاب (مرص والمرصيون ف عهد مبارك) جالل ر‬

‫أمي‬
‫كا ا اكا ا ظالويا ا ا‪-‬ابا اا‪،‬اشا ااكا‪-‬ااهشا ااأو ابا ا ال باباها االلا جا ا عامرا ا ا ا ااطاحلا ا ر د‬
‫ايا توفيا االااهحكا ااي ا‬
‫حليافوزيا اب ا حباهللابأضاا دب ءاا ج اسا اك يا امحفاو ا اب الم ا اااه ظا ما‬ ‫رد‬
‫يأياض بط ا دقب ا واقوس ااهلب عاكملائوعابا ااهم ااساا با اهاآلدابا‬ ‫اه ليلابألااهرو ةا ر د‬
‫ر‬
‫اهف ا ااوظا اهأاا ااومااالجتم بيا ااةا افوجا االا ا ا الءا نفل ا ا ا‪-‬ا لا االا اا ا ا ام ا ا ا ظاي ا اأواا سا ااسا‬
‫اياه جا ااجا اسا اما ابكرا رابا لا اما امك ناةاكأدي ا ا‬ ‫اةافامص ا ا‪-‬ام ؤ سا ر دا‬ ‫اهلي سااةااهر فيا د‬

‫فافاات ا عااه ا ا اتا اه ا ايك ا ا ا الءااهمر ف اوظااه ااكق ا‬ ‫د‬ ‫هك ااطا ا ااباتف م ااا ا اضااه ظ ا ما‬
‫ج ا ب ااال اابابا ل ا احم س ا اب ه ا ةاهم ا اك ا ظاقت ااك ااه ظ ا مااه لي االام ا اذج ا اءاتاإلج اا‪ ،‬ا‬
‫االلتصا ا دا ت مي ااةااهصا ا بةا إخا ا اجااإلن ا ا ر دابا اف هش ااأو ابا ا ال بابال االاقوج االا ل االايك ااوظال اويا ا ا‬
‫اتافا ظا ا الءااهمر ف ر دا‬
‫ايا‬ ‫اماعا الافااه ظا ما اف همشاكاةا ا اهيل د‬ ‫ها يةاحبامعا اجودااهتأا‬
‫نطاهيسافاح جةاذهي ا ا‬ ‫د‬ ‫نواايأتب ظااه ظ ما ربا دبا هك ا نطاجأ ام اااه اواضااحاجالااه ا‬ ‫ك‬
‫ر‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1819‬من كتاب (حوارات‬

‫ابااك ما ااةا ا يا ظااهح ي ااةااهك عب ااةاهاح ي ااةا‬

‫اهح ا ا ئلااهك عب ااةاهاح ا ااائلاهيل ااتامزايف ااةا هك ا ا ا ا ر ا‬
‫يا اا حاا اةااما اااما اك ظازيف ا هت اباري ا ياساو ام م اك ظا هما‬ ‫جئائيةا ا م اا ايمك اتو ايف اهتو ياالا ا‬

‫‪5‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1820‬من أشعار عل محمود طه‬

‫ر‬
‫اهف الا ا‬
‫لا ا‬‫حا‬‫حلاااه ا ا ادا ا‬ ‫اف ا‬
‫اهملالا ا‬ ‫خاجا ا ازااهظا ها راموظاا ا‬‫اد ا‬
‫ر‬ ‫اناتاا را اا را اايا اصا رباوظاا ر‬
‫اهأا را اةااماا االااا ا رباا اوةاا اهاالا اداداا ا‬

‫لا‬
‫ج ال ا‬
‫ج اوات ااها اا اا ا‬
‫وظا ا‬‫وفاراي ا را‬
‫يب ا‬ ‫اهلراي ا‬
‫جاي اا ا‬
‫وااب اياا اا ا‬
‫ل ا‬ ‫اهاي ر ا‬
‫ر ر‬
‫فا ا ا ادا رحالا ماكااما اا امالا اا افا اياسااهاطااباأا الااظاا ريا امالاا ا‬

‫ا دخاااقا ا ااهأا ا ر ااا ا ر اا اا الاما اوبالانا ااهيا اومااالا الاا‬

‫‪ .1821‬من كتاب (الحرام) يوسف إدريس‬

‫حياةافااه اايااذالابأاالااه االاءا ا ها ا لااتطعاج ااودااهاارلسا اخوهااةااهتفتاايشا ظا‬ ‫د‬ ‫ها ايصا ااه باا اهاتاا‬
‫تا‬
‫اياان ه ا ا‬ ‫ابافاجااف ااهطوي ا ا ا حا ر د‬‫د‬ ‫اياساامأواااه ا رابا اف االادبااالضااط‬ ‫تولا ام ا احاالثااه ا احا ر د‬
‫اهأص اااىاااه ا ا ر داب اظافا ااوقا ا ااو اتا ااأم ابمواجا اااةااهأم ا ا اابتا االهتااهظ ا ااو ا اعام ا ا اةا اس ا ا اتلا ا‬
‫اوالياب اأيااوظامفتوحااةاالاتطا فا نظا اتات ااك ابرااو ةاالايأاا اسااولا‬ ‫جاح ب اقواج ااوظااه وهااةا اهلا ر د‬
‫اوالياحا ر د‬
‫ايا‬ ‫متيااهااكق ا ا عاب ا ااهصاامتا اهصا رابا ا اه ريا ا ظااه وهااةا اهلا ر د‬ ‫اماالا ا ا ااو ةااهصا ر د‬
‫ااتاا ااكااه ظا ا اتابا ا الء ااي ا ا راب ظا ا ا ااري ت دافااهحا ا عا افكفا ااواابا ا ااإل نا ا تا ااه ر دباانا ا تا ا ا االء اا‬
‫ع‬
‫ش امأالابم اسوايحلثا ا ن ا ‪،‬بةا جح بابي ا‬ ‫قتح ياوظا ايالو الوظااه ج اتال ئا ايا ا ظابي ا‬

‫‪ .1822‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫ه لاتأماتا م اابظيم ا ا نطابئا ج ايم احباكأنطاقا ام ا افابلا ياليااهأصا ةامطا اةاكأناطاا‬

‫بوااهأ اوعا خاكا خاكاجبا ا ا إنما اكا ظاعهاكااإلما ا عاهيبااوا‬
‫الام نعا افإعاازادااالنسل وا ه ات ا‬
‫جباا ااهص ب ا ا هيم داف ااإلم عاهاظاا ه ا افيثبتا كااب ااجباا ا ا ي ئياا اكااب بيحافأاطا‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1823‬من كتاب (حوارات‬

‫ك ا ظاىلا س اات عا م اارييااس اامطا ياي ا مافياي ااسسا ا ا ام ا دابا ظا ت ا اد اس ااةاب ا اكت ا باف ا ااهش ااأ ا‬
‫سااطوا ا ك ااتا لت ا دافالمااةام كلاايبا افكتبااتا ااك ااهل اسااةا ضااحتا بيأااةاااللتص ا ادا‬
‫اةاذىلااهب فيلاو افياياسسالا عا‬‫جماتا ساطوابأ ا ا ا حي ما الالمتااهو ل‬ ‫د‬
‫اهأبوديافا ي ا ا‬
‫ر‬

‫‪6‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫ىلاسا خ ااا‪:‬ا"ملت ا ااهملي ا يانح ا انأ ا فا نااكابب ا يا نااكاتأ ا فا ار ا ام ا ا سط اوابش ا اتا‬

‫د‬
‫ىلافااه مأ ااةا‬ ‫ايء"ا ا هفأ ا ا يا ه ا دافااهل ا ةاا‬ ‫اهم ا اتا اهك ا ااهمأاوم ا تاهيل ااتاك ا ر‬
‫ب ل ام ااهمأاوم تام ايفوقام اكا ظاب الا ساطواما امأاوما تا ا هكا ااهمأاوما تاهيلاتاها‬
‫ً‬ ‫اهمأ ف ااةا الااه اال ةاب ا ااهتحاي ا ا ا نص ا د‬
‫ااهب فيل ااو افياي ااسسا ن ااطاب االالام ا ااالن االف فانح ااوا‬
‫احب ر‬
‫دما نا سااطواكا ظاا ىلا ر ا ظا ف ا ا فكا اما ااهاالاخ ا ا يا ف ا ام ط ا ا ا ا حا عاتفلا راب ا ا‬
‫أ االاعه ااكايمك ا دابااهحك ا اباي ا ا ا ك ا ظا ااكااد س ا اىل دافااهتواض ااعا ا هك ا اا ا ام ا ا ااكاا ن ا دابا‬
‫تأام ااتا ظااهحك ا اي ا ا ظاعل اب طابماي ااةاتفكي ااكا ت كي ا ا تفل ا رابا ف ا ا ا إظاذش ااك هير دافا‬
‫اهأا ا ه ااهأا ا اها ن ا ا ان ا االفعاذىلااهحكا ا اا خا اا‪،‬فا ا ا ا ر‬
‫اكاايءام ا ا افا ا هحك اا خا اا‪،‬فاذظاه ا ا ا‬ ‫ر‬
‫يصاال ااإلنلا ظاف ااواهاايسابإنلا ظا ا هكا البا ا ظايصاال ااهحكا اا خاا‪،‬فاالباالااظايف ا ااةخا ا ا‬
‫يف مطاحل اماط طا ا بايطا ظايف ا اد اافأطاالا ظاعل ااد افأطابايطا ا ألا كاايصل ااهحك ا‬

‫‪ .1824‬من كتاب (أثر الجاذبية الشخصية) أندرو الي‬

‫االبرل ا مااهئائ ا ا س ااو ام ا اب االمااالبرل ا ماب ا ااإل اا‪،‬قا افأ االم اتفتأ ا اابرل ا مةات ا ابأ ااضا‬
‫يص‬ ‫ظاح ا ا اكم ا ظااهأ ‪،‬تااهمحيااطااةاب ر د‬
‫هأياالاتتح اذالام اعااالبرلا امااهح ا‬ ‫ب ‪،‬تااهوجطاد ا‬

‫‪ .1825‬من الشعر العرب‬

‫ر‬
‫اهم او اازي ا ا‬
‫ج اواا ا‬
‫عا ام اا ا‬
‫اهأ ال ا‬
‫تا اماب اد اا ا‬
‫رس ا‬
‫ح ا‬‫اهظا اا اف ان ا‬ ‫اهك اف راا ا‬
‫ساي اا ا‬ ‫اا ا‬‫اتاأاب ا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫يا ااما اةاها ااتا ائعاا دفااهتايطااضا ئاأا اةا دفاحاماأاةاا د ا‬
‫اهرصاما ااكايا الااهشايا ايا ا ا‬
‫اقا اااهما‪،‬قاياا اا دف اابالااداااماتا ا ااقا اااهحامايا رةاا اإلخا ر‬
‫‪،‬صااهالاق ا‬

‫‪ .1826‬من كتاب (ف الثورة والقابلية للثورة) عزم بشارة‬

‫اوبيا‪:‬انااوفاقا دياذىلات يا رابااهلساتو ااه ا ئ افينت ا اما انظا ماحكا ا‬ ‫ي لا ا سااطوااهراو اتاذىلانا ر د‬
‫مافاذ ا ا ابنيا ااةااه ظا ا مااه ا ا ئ ا ا م ا ا ايكا ااوظا ا اكاااهت لا ااي ا‬‫ذىلانظا ا ماآخا ا ا ا نا ااوفاي ا اابااهحكا ا د‬
‫ر‬
‫يااإلجاا‪ ،‬ا االن ا‪،‬بام اج ةا ني اة‬ ‫رصةابيااهرو ةام اج ةا ر د‬ ‫رد‬ ‫رد‬
‫سااهتميباتااهمأ‬ ‫ا سطا س‬

‫‪7‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1827‬من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) إبراهيم السكران‬

‫إلنك ا افي ا ا ا‬‫اإلنك ا اف اارفاب ا ااهأا ا ا ابمأ ا دابا ن ااطاكام ا ال ااويااهأا ا ابح ي ااةااهمل ااأهةاكام ا ال ااوياا ا‬
‫افااهظا ااهمحتا ابا ه ائ ا ا اإلنكا دافااهظا ااهمحتا ا‬ ‫ف إلنك دافااه طغاااهت ما شلام ااإلنك د ا‬
‫ب ه ائ ا شلام ااإلنك دافااهظ ااه ه ا ا اإلنك دافااهاظ ااه ه ا شلام ااإلنك دافااهاا اجااحا‬

‫‪ .1828‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ً‬
‫فااإعاادفأااتااه ا اااهااوا دابايااكااناالفعاب ااكاما ابأاال ا ا إظالباتا اطاجا افكا ااجااواالاف ساات لمااإل ادةا‬
‫فارلا ا بلتاها اهفكا ا ابا ا ااسا اات لامااه ا ااوا ا افا ااإظاتأا ااك ااسا اات لام ا جأا ا اذىلااه اا ا ابا ا د ا‬
‫همبا‬
‫اهشا وةا ا ما ااهمأاااوما ظاذجاا‪ ،‬ااه ااوا ا سا اما اذجاا‪ ،‬اا افكا ا ا إجاا‪ ،‬اا فكا ا سا اما ا‬
‫ذج‪ ،‬ااإل اداتا ا اإج‪ ،‬ااإل اداتا س ام اتلا افل دااه اأ ام ا ا اتلا اكطا س ام الطعااهأوائ ال‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1829‬من كتاب (حوارات‬

‫ا ااهتأايمي ااةات ك اائاب ا ااهمأاوم ا تا كم ا ا االاب ا ا ري ااةاتص اانيف ا تفل ا راب ا ن ال ا ا‬ ‫م‬
‫ً‬ ‫اه لفام ااهأماياةااهتأايمياةاب الن ا اواتا ر د‬
‫ايااهط ها احشالاا ا ئالاما ااهمأاوما تا امأاوماةا‬
‫ب وا امأاومةا د سا ابأالاد سا اذعا ظات ايعااهح ي اةاتم مااا افي رابزامتوساطوااهاكك ءااهاكق االا‬
‫قتمتأااوظاذالابمو بااةااهحفااكا اهتك ا ا ا االجاابا ا ا تف االاا جي ا عالاال ت اب ا ااهتفلا رابا اإلباالافا‬
‫ً‬
‫افبلالام ااهحوا ااهكياعش عااهطابةابا ااهرلا ؤعا االجت ا دا إبما عااهأ ا ا اقتحاوعا‬ ‫ا‬ ‫اه لا‬
‫د‬
‫اهط ها ا اذىلامتا االاهامأاوما ا تا تص اابحام مت ااطافااالمتح نا ا تا ظايا ال ظا ا راباب االداممكا ا اما ا ا‬
‫اياح ي ااةااهموض ااوبيةااهمتا ي ااةا‪:‬اذعا با ا ا ح االا‬ ‫اهمأاوم ا تااه ااباتا ا ا ا ل االاعك ا تانكت ااةاتب ا ر د‬
‫ايب جابنااتااهلاااط ظا افبكااطااه ا ساق ااكيا ي ما ا افاما اضا لواابااطا اع با ا ملااكطا‬ ‫اوهيا نااطاسا د‬
‫اهمرل ر د‬
‫اب جابن ااتااهل اااط ظا؟افأج ا بابك ا ا ااةا‬ ‫ح االااهفت ا اواتام ا الف ا ا ل ا عاه ااطا‪:‬اكي ا ايمك ااكااظات ا دا‬
‫(موضااوبية)ا‪:‬ااهملااأهةام ت يااةابنلاابةا‪%50‬افأن ا اموافاالا ا ر ااموافاالا امااك اكهكامواف ااةا ه ا ا‬
‫قب االاذالا ظاتواف االاها بو ا ا م ااا ام ا ااه حي ااةااهموض ااوبيةااهمتا ي ااةاف همرل ااوعاب ا اح االا ا‬
‫للات ااهحصوعابا امواف اةانصا ااهمطااوبابا اماواف ت ا ها اقبالاساولااه صا ااهبا فا ا‬
‫اتصاب ه ج ا االا ا‬‫ف هموض ا ااوبيةااهمتا ي ا ااةاالات ت ا ا ااهمأا اوم ا ا تا الاتص ا ا ف احل ا ا ا ميت ا ا ا تك ا ا د‬
‫ه ااكهكاه ا اي اال ااهمرل ااوعا(اهموض ااوع)ا ظامواف ت ااطا مواف ااةا ا ااطاب ا ااه اائ اجاه اايساه ااا يا‬
‫ليمةا ا م ااهمأ فةااهح ي يةافهاهيلتام دااهبح اب ااهمأاومةا هكا ات تيب ا ا تصانيف ا ا‬
‫ت ميش ا اتأ ايلام كزياااتا اا ا ا اضأ اداخ اسي ل ا داخ انماام ا ا مح هةااهوجوعاذىلادالهت ا‬

‫‪8‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1830‬من أشعار عبد الرحمن العشماوي‬

‫ر‬
‫يا ا اياحاكا اايا رامالا ا رماوظااماآعا د ااتا ا اولا اياتاا رما اعا د ااقا ا ا ر ا ا‬
‫ر‬
‫يااماحا اا ر اابا ااانا ا ضاطاا يا رماوتااتاحاتاا راكا مااا اخايا ر ا ا‬ ‫ايا د‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ح را ا‬ ‫سا‬ ‫ج اوات اطاا ا ا‬ ‫تا رام ا اع د ا اات ائا ا‬
‫واب ا ا اب اةا ا‬ ‫اس ام اأ ا‬
‫اظا اف ام ا‬
‫تاا ا اع ا‬‫س اك ا‬‫ا‬
‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫ر ر ر‬
‫وبااتار ر ا ا‬
‫ط ا‬ ‫تااب ه ا ا‬ ‫ل ا‬ ‫تا افااي ا‬ ‫وظا الاورا اك اا ا‬
‫ج رام ال ا‬ ‫لا ام ا‬
‫ام ا‬‫ح اك اااي ا‬
‫اي ا ااي ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اش اك اا ااه اك اا اها اااق افا اعااإلنا اك ر ا ا‬
‫يعااب ا اواه اك اا ا‬ ‫اان اك اات ر اااه اف اأ اا ا‬
‫اهش ان ا‬
‫ر ر‬ ‫ر‬
‫شاكا ااابا ااتا اظاي اا رما اتاما ااتاكا اا با اااه ا اا اا رياصا نااما اطاالا اا ر ا ا‬

‫‪ .1831‬من كتاب (ف الثورة والقابلية للثورة) عزم بشارة‬

‫تا‬ ‫تب ال ااهليم ا يةاهللا سطوا لا اتأ ضا اهاراوااتاما اا هي كياةا ا ظااهصاا ااب تا د د‬
‫ااهبابا ا‬
‫ايااهشااأ ا اهطب ااةااهح كمااةا اداخا ااهطب ااةااهح كمااةانفلا ا ا ما دافااهليم ا يااةا‬
‫لالاتكااوظابا ر د‬
‫فإظااهبافااهممك ا اوامعاااهطب ةااهح اامةافحل ا ا الاقوجلاجاا افايكك اداخ ااهشأ انفل اط‬ ‫د دا‬

‫‪ .1832‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫ي اتااكر ا رابا ام ا ااه ا ساقتح ا ز ظام ا ا ش ا ان س ااةا الاقتاح ش ااوظام ا ااه يب ااةا ا يك ا ااب ظ ا‬
‫م ا ا ااهصا االلةا االاقب ا ا هوظ ا بمأ ا ا م‪،‬تااهر ا ا ا ا يت ا اال ظاب هاي ا ا ا ي ا ا خ ظااهفري ا ااةاب ا ا ا‬
‫ككااف ا شي ءايطوعابلد ام احفكافا فا ت اييع ا جاوعا افااما ابحراتاابا ا‬ ‫د‬ ‫اهولتا ا ا‬
‫د‬ ‫د‬
‫اشيئياا ‪:‬ا حل م ااهأ دةا ا اهر اا ابةااه ولاف اتحصي ااهمطاوبا‬ ‫ر د‬ ‫سس اعهكا جلتاطام‬

‫‪ .1833‬من كتاب (أثر الجاذبية الشخصية) أندرو الي‬

‫اجئءاكببام ااهتأ ربااهش ىص ااه وياما الال اةااإلنلا ظابا ااهتملاكابآ ائاطا ا اواما ا‬ ‫ر‬ ‫يأ‬
‫يأا ا داب اخوضا ااطاما ا ا ةامواج ا ااةامأ ا ا دض ا يا ااط ا ا هك ا ا اي ا ا ا الاتا االخ داف ا يا ااةام لشا ااة ا‬
‫ً‬
‫ح مي اةااجا اءااهتملاكااب اياكاذالاذعااك ااتاتبح ا ابا امشا اج ةا ا يمك اكاباالالاما اعهااكا ظ ا‬
‫اكاف اتبا داب ا ج ااة انظ ا ا الااي امأي ااةامااعامط هبااة ااةخ اري اب هتأ م ا امااع ا‬ ‫ت كاالابسل ا ةاح ا د‬

‫‪9‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫عه ا ااكاب ا ا حباما ا م ا ا اب ا ا ر د‬

‫اي ااهوس ا ا ئ ااهمفي ا االةاهاتمل ا ااكاب ا ا ه يا ظاتاظ ا ا ااالح ا ااباماهاا ا ا ي ا‬
‫ً‬
‫اهمأا ا ضاها ااك ابا االالاما ا اازد ائ ااطا ا يمكا ا داف ا ا اكاااهصا الدااظاات ااوعااببا ا اتامرا ا ا‪:‬ا"ه ا االا‬
‫ف م ااتاما ا الا اات ا اذالا ن ا داب ا يااهموض ااوفابص ااو ةام تافا اةا"ا ا"ا د ا نا اكاالاتتف االاما اغ ا ا‬
‫ظاقا ظا اذىلا ابا حبام"ا ا" ناتامتاملاكاجالااب ياك ا ا كاكهكا نا "ا ا‬ ‫هك ا دباا ي ا ح ا ر‬
‫باآخا ا "ا اا ما ا اقب اال اتملا اكاك اب يا ااكانوبا اااما ا ا‬
‫" ااكااتفلا ا راب اهألما ا ا ا هاكا ا اها الياتفالا ا ر ا‬
‫الا ظا ااك اا‬‫اهام ا ةا اخاجااةاذعااه ا ايك ا ا ا ات ريب ا ام ا اعل ا نل دافااه ا يا ا ءااه اا ا اذ ا‬
‫اهأئهةا م اتكوظاما لااتاا ةا اف لاتتمك ام ااست ط بامؤيلق اذعاام ا آ ااه ساتتملكاب يكا‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1834‬من كتاب (حوارات‬

‫الاب ابا ااهب حا ا ظاي الا اباحارااطاذىلااباالةام ا عا(ب اج افا ت)ا اي ا اك ا ام اطااعافكا ة ا‬
‫س سا اايةايا ص ا ا ااهب ح ا ا داف ا عاجماا ااة ا دفا ااهم طا ااعا ا ا ا اقتأ ا ا ضاها وان ا ا ااهم تافا ااة ا‬
‫ةاف اب يةااهم طعا ا كام ا اؤكلادائما االبالا ظايكاوظا ا ام طالاما ا اءااهبنياةااهكاياة ا‬ ‫هافك د‬
‫ياتت ىلااهم عاا دف ااهبح ا ا م طلام ا اءات تاي ااها م ا اا فكا اداخ ااهم طعااهواحلا‬
‫‪ .1835‬من أشعار عبد الرحمن العشماوي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اقا اااه اظا رماااهأا ها اااما اهاطااا ا اااها ااتا اأالااباطااا اباوااقا ا‬
‫ر‬
‫اق ا‬
‫ح ال ا‬ ‫تاا ا ا‬
‫‪،‬ما ازا ا ا‬
‫اهل ا‬‫با ا‬‫ااك اك ر ا‬
‫اهأ اه اااه ا الااب ال ا‬ ‫اهل را‬
‫‪،‬ما ا‬ ‫ااق اا ا‬
‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫فا ااه اك د‬
‫قا‬ ‫ير ا‬ ‫اهم ا‬
‫ضاي اعا ا‬
‫ظا ا‬‫رساا ا ام ا‬
‫يافا ااطاا اك ا‬ ‫ام اا را‬
‫سااه ا او ا‬ ‫اي ا‬
‫ر‬
‫ق‬
‫ااهل اف ا‬
‫حا ا‬ ‫ياها اا اا ام رااقار ر راب اا ر ا‬
‫ج ا را‬ ‫ياي ا ا ا‬
‫كا ااه اك ا‬ ‫ا اا ام رااي ا‬
‫ح ا اك ا‬
‫‪ .1836‬من كتاب (ف الثورة والقابلية للثورة) عزم بشارة‬
‫اهم صوداب هرو ةا واتحا اشاأبا اساعاخا جااهبنياةااهلساتو يةااه ئماةاقتمرا ا لف د‬
‫اطافات ي رابا‬ ‫ر‬
‫نظا مااهحكا ااه ا ئ دافااهل هااةا ا اهرااو ةاب ااكاااهمأا داباهاح كااةات يا راباهش ا بيةاسي ساايةال ئمااةاالا‬
‫ابفاب ا ا لااربله ا ش ا بيةاجلياالةا ا ااكاااهتأري ا ايما ر دابااهرااو ةاب ا ااالن اا‪،‬بااهألااك يا ا‬ ‫تأا ا‬
‫ظاا خا راباالايأكااساتح كا اشااأبي اب ه ا ةا ا هك ااطاقاابصااإلمك نيااةامفتوحااةا ظاعشااك اان ‪،‬با ا‬
‫بل ا ااكري ام ا االبوم اش ا ااأبي ا لف ا ااطات ي ا ا رابانظ ا ا مااهحك ا ا ا اكما ا ا ا ن ا ااطايم ا ا ر دابااهر ا ااو ةاب ا ا ااالنتف ض ا ااةا‬
‫االحت جيةااهشأبيةاا اااهتم داتاب ا نواب اا دفاح هةابلما ح املأهةات ريبااه ظ مااهح ك ا‬

‫‪10‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1837‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫دف ااهمر ا ا ظااهكا ا ال ا عاهألس ا الا‪:‬اي ا اس اايلااهل ااب فا يااا ااس ا افإن ااطالب اايحا اف ا عاه ااطا‪:‬ا ن اات ا‬
‫خا ئ االايصااحاهاكاا رابا اكاااالسا ا الا عا‪:‬اف ار دب ا‪.‬افأبطا اشا ةاهحا ا لا عاهاطا‪:‬ااحفاك ا‬
‫ىل ا ااك اذىلا االا نا ا ا ي ا ا ااس اامكا‪.‬اف ا ا فااهكاا ا ا اجأا ا اق ظا ا اذىلااهاحا ا ا يص ا رابا افاما ا ا‬
‫ابت ااطانفل ااطالا ا عا‪:‬ا ا ي ا ري ءاب سا ا ا؟ا ما ا اكاا ا اذالااسا ا ااحلا ا ا افأ كا ا الطأ ااة ااهااحا ا ا ا‬
‫ككاايكوظااخليسااه مةااه وفابأل ااهم زعااهام ت اب جاا ااه اولاب اآاجا ااهف ئ ا‬

‫‪ .1838‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ها ا احاالا ااوااهش ا بةااهمحمااودةا ا نف ااةام ا ااه عائ ا ا اه ا ئبا افااإعااج ا زاحاال اتأ االلا‬
‫اةافا مااو ا‬ ‫ايا ها اياأن اما ااه عائا ا ا اهاحا صاحاالا ااوااهكف يا د‬ ‫جا حبطا جا ا إظان ااباب ااطاجا ر د‬
‫اه االني ا حص ااوعااه ااب‪،‬نام ا ا افم ااباان ااباعه ااكاك ا ظام ن ااةا إض ا بةا ام اابازاداباي ا اك ا ظا ر ا ا‬
‫اةافا اا ا ااهكما ا عا ا نف ااةا ظا‬ ‫ب ااةافيما ا االاتحم االااه ب ااةافي ااطا ا هاحل االاح االا ااوااهم فل ا د‬
‫بامأااطاز اعااه أمااةابا ااهمحلااودا‬ ‫قت االمابايااطانظا راب ا افمااباتأااللاعهااكاجا اب يا ا اما اقتما د ا‬
‫ايح صاب اذيكائطا مبان باب اعهكاكا ظادنا ءةا ضاأ ا اماةا جا انفاسا ا هاشا وةاحالا‬
‫ااوا احااةااه اا ا اهأ ا اما اكاالااهط بااةا ا رلا بااهف ا ئ ا االسااتأ نةاب ا ئ اب ا اعهااكا ا‬
‫فمبازادتاب اعهكاج تان مةا شب ا مبان صاتاب اطاك ناتاضاأف ا اب ائاا ا ها احاةاحالا‬
‫‪،‬سااتألاداهاط بااةا ا رلا بااهف ا ئ ا توف ا اب ا اعهااكا افماابازاداعهااكا‬ ‫ااواذجما مااها فساه ا‬
‫ً‬
‫ج ا ااتواني ا ا كل ااالا إض ا بةا م اابان ااباب ااطاج ا ام ا ا ااب ا ه ولامو ا اه ا ا م ا اان ط ااعاب ااطا‬
‫فيا امباجا ز اجا اذ افا ا‬ ‫يا ر د‬ ‫ك هم بتااهكياالا ض الطعا الا ااابصا ا اه وداهطاحلاب ر د‬
‫ً‬
‫تب ااكق ااا م اابان ااباب ااطاك ا ظاب ااالا ت ت ا راباا ا هاش ا بةاح االا ااوااإلل االاما دفامواض ااعااإلل الاما‬
‫مافامواضعااإلح ما امباج ازتطاج تات و اا مبان صتاب اطاجا تاجب ا ا خاو اا ا‬ ‫د‬ ‫اإلح‬
‫ً‬
‫فالا‬
‫اه ا رابةاه ا ا اح االاذعااج ازت ااطاجا ا تات ما اةا ا ا اس اايئ اب هب ا ا يءا إظالص ا ا تاب ااطاك ا ا نتات ا ا ا‬
‫ً‬
‫مبا ا د ا ادي ا ااةا ا هاتواضا ااعاحا االاذعااجا ا ز اكا ا ظا اعالا م نا ااةا ما ا الص ا ا اب ا ااطاانحا ا فاذىلااهكا ا رابا‬
‫ايا ا دفااإلفا اوا اهتفارياا ا‬ ‫اهف ا ا ض باا كااكااطااهأالعا اواا خاكاب هوسااااهم اوضاوفاب ر د‬
‫بايااطاب ا ءامصا هحااهاالني ا اةخا ةا ابا االاات ااومامصاااحةااهباالظاذالابااطافااإظاا فأا عااهطبي اأيااةاكا ه او اما‬
‫اباعهااكاذعااك نااتا‬ ‫اهل ا ا ا ك ا ا اهش ا با اه ما فا اهح كااةا اهري ضااةا اه اااوةا اهم هطااةا ا ر ا‬
‫ً‬ ‫سط ر د‬
‫ابيااهط فيا ااهمكموميا اك نتابلالا إظاانح فتاذىلا حل م اك نتان ص ا م تان ص ا‬

‫‪11‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1839‬من كتاب (حوارات‬

‫دفا ا ءاد اس اابااهاظ ااوا اااإلنلا ا نياةا داك ااتا ظااهتح ا ر دابا مل ااأهةاحتمي ااةا س ااب بابلي االةا اما ا ا‬
‫م ا ا ظااه ا ااةااإلنال ا نيةام تبط ااةابل ي ااةااهأ ا ااإلنل ا د اعات ا ا اف هأ ا اه اايساكي ن ا اس ااابي ا ا‬
‫متا يا اعل ا اتف جااي ااهوالااعاك ةهااةااهصاام ءاد ظااختيا ا اذباالافاا ا ااكاايأ ا اوداذىلا ظااهأا ا ا‬
‫ابياك ااهتف جي ااه ئا ا ا‬ ‫ايءا ا البلا ظاي ت ر د‬ ‫اإلنل د امحل داهيسابوسأاطاا ظاعل اك ر‬

‫كما ا ا ظااهما ا اءاالايا الا ااهوال ااعا ش ااك اما ا ديامبا ا ر ا افا ا هوالعاالاقا ا أكسابا ا اج اافحةاب ا ااطا‬
‫اهبي ا ا ءا إنما ا ايل ك ااطاما ا اخ اا‪،‬عانم ااوعجاذد ا امأا ا دفامحما ا اب ش ااواقا ا ا ا ما اا ا اواءا‬
‫اهاككري تا ا سا ربا اهمصا هحا ا ما ااهمف الا تا ظااهأا ا افأا عاا إي ا ر االا نااطابا‪،‬احاال دا‬
‫هك ا ا ن ااطامح اال دا اف ااواكم ا ا س اااف ا ال ااس امحل دقت ااطاه اايسابوس ااأطا ظاي ا اك ا اتف ج ااي ا‬
‫ضاما اقرابصا يم حاطام كزيا اةا‬
‫ابأا ا‬ ‫اهوال اعا ا هكااف واعلربألابأ ا ا يابصااهابأضااةخا ا ا ي ا‬
‫إلب ءا اهت ميشا ك ام اخا‪،‬عاخاريطااةااذد ا اايااةاتاحم اتحياائاتط‬
‫ي ا مشااهب فا ا تت ابمايةاا ا‬

‫‪ .1840‬من أشعار عبد الحليم إبراهيم‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫با‬
‫ح ا‬
‫ااهص ا‬
‫ول اااها ا اااتاب ا ا‬
‫الات ا‬
‫اهأات با ا‬ ‫با اترا اا ا‬
‫سالي اا ا‬ ‫فااها ال ا‬
‫اد ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫هاا اااهاافاا ااداابااأا اا‪،‬هااطاا افااارناابااااايااطاا اا ااياا اااهااتاا اابا ا‬

‫ىص دافاا اتايا ب ا‬

‫الاتاأاساياا ااها ا ااتا ا اا الاهاحاباي ااما د ا‬
‫ً‬
‫‪ .1841‬من كتاب (‪ 21‬يوما للحصول عل القوة والسلطة) جيمس فانفليت‬

‫داف ااهص ااوابا اه ط ااأابا ا ااةخ ااري ا ا اباا ا ا ن ااكاكاما ااا ا ا عاب ااكااهأما ا ا‬ ‫الاتافا ا ضامأيا ا‬
‫اةاف ااهل اااو ااإلنلا ا د ا ا ااباما ا ااهم ا ا لااهل ااوداء ا‬ ‫فالتكرشا ا ا ن ااطاتوج االام ا ا لا م دي ا د‬

‫اهبي ا ءاا اهااكهكاب ايااكا ظاتتحم ا ا تت ب ا ا خط ا ءا بيااوباام ا ايحياطااوظابااكا ا تااكك ا ظا‬

‫ا‬ ‫ك ا اا شااي ءااهااب اتحك ا اباي اااج ا أ اآخ ا ظامراااكا افك ا اهاطيف ا امأ ا ا ا ااجأ ا اجاال‬
‫حب اقت ب اضأ ااةخري ا ا خياا ااتكك ال ئاامااةا خطااائكا لاب ا ظاتتكك ا خطاا ءااةخارياا ا‬

‫‪12‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1842‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ابامطازيلاف اتاواضأطا حمتطا ا كام ازيلا‬ ‫د‬ ‫د‬

‫ازيلاف‬ ‫‪،‬م تااهالأ دةا اهاف‪ ،‬ا ظااهأبلاكام‬ ‫م اب ا‬
‫دف ابمااطازيلاف اخوفطا حك ا ا كام ازيلاف ابم ان اباما اح جاطا ا كاما ازيالافاام هاطازيالا‬
‫د‬ ‫د‬ ‫د‬
‫الافاالر اطاما اااه ا سا اهتواضاعاه ا ا ل ا ءا‬ ‫الاف الال ا ج اطازي د‬ ‫دف اس ئطا كهاطا ا هكا مازي د‬
‫الاف اكاب ا تيا اطا ا اكاما ازي د‬
‫الاف ابمااطا‬ ‫الاف ابااماطازي د‬
‫حوائ ا ا ا ا ب‪،‬ما تااهش ا ةا ناطاكاما ازي د‬
‫ر‬
‫الاف ام ا ازيا د‬
‫الاف اح جااطا ا كام ااا‬ ‫الاف اف ا ا ااحت ا اها ا سا حل ا ا ااطانفلااطا ا كام ا ازيا د‬ ‫زيا د‬
‫الاف ال اال ا ج ااطازي ا د‬
‫الاف اك ا راب ا تي ااطا ا ااك ا‬ ‫الاف اب ا ااطا إمل ا طا ا كام ا ازي ا د‬
‫الاف ام ه ااطازي ا د‬
‫زي ا د‬
‫‪،‬ءا ام ا اتب ا تأا ىل اقلت ااب ابب د ا افيلألاب ا لواما لش ااىا اب اآخ ظا ا‬ ‫ا مااو اابت ا‬

‫المسيي ف الثقافة والمنهج) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1843‬من كتاب (حوارات‬

‫ج ا اابحااالنفت ا ا دافامأ م ا ا ااهح ا ا يايأ ا ا دابااالن ا اا‪،‬قاب ا ا ااه ا ا با ا عه ا ااكاكا ا ااطام ا ا اذف ا ا ازا‬
‫االسااتأم ااه ا ر ا اف هملااتأم اب ا دةام اااق ظ ا اب نب ا ا اإب ا باشااليلاذىلااهملااتأم ا ا ااوام ا ا‬
‫رد‬
‫ااهتحباضلااهاكاتاهصا هحا‬ ‫فافابا ااه فساب هتوحلاب همأتليا ا يمك ااه وعاانطانوفام‬ ‫د‬ ‫يأ‬
‫اةخ ا ا ا ااكااه اايساانفت ح ااا إنم ا ا ااواش ااك ام ا ا ش ااك عااالن اا‪،‬قااهمرل ااباب ا داءااالنفت ا ا ا ااكاا‬
‫كبلا ا م ا انكاوظا ما ماخيا اي ا‪:‬ا‬ ‫د‬ ‫د‬
‫يأبا ظااه باقتحوعافا اك ااهح هةاذىلاذشك هيةا احيلةا ر‬
‫ذم ا ا ظان باااطا إم ا ا ظان ف اطا ا ن ا اهل ا ام ا ادب ا ةااالن ا‪،‬قااهح ا يا ااهت ولااعاب ا ااه ااكاتا ا‬
‫اهرش ا نلا اب ا اب ا ااهأكااساهكااو د امل اام افااإ د ا لا اضاالا يامح هااةاتو ي ا اهاااكاتااه وميااةا ا‬
‫ً‬
‫ابغا ظان ظا اذىلااه ا باب بتبا ا شاكيالاح ا ي اضام ا‬ ‫تأهيطاه ا اتحويا ا اذىلامطاالا ا إنما اقن د ا‬
‫شاكي‪،‬تاح ا يةا خا الا ا ظاقتحااوعاما اكيا ظامطااالاذىلاكيا ظانلا رابا ا ما ام كاائاهاكاوظاذىلا‬
‫ح االا جئائ ااطااهم م ااةا اف ااوا ش ااكي ام ا اب اا‪،‬اش ااكا هك ااطاه اايساب هرش ااكي اا ح االا اكما ا ا ن ااطاالا‬
‫ايا ااهي با ظا‬ ‫عشك ام كائااهكاوظا اهطبيأاةا اهتا ي ااخا اها انلامعا حالاايط هب اااب النفتا ابا ااهص ر د‬
‫افلايكوظاب اوساأ ا ظا‬ ‫الاتتحلثاب هأر ياةا اذظاانفتح ا ابا ااهأا عاباأ‬
‫ااهل عااإلس‪،‬ميةااهبا ا‬
‫ن ظا اذىلااه ا بانظا ةا دئااةا االاهاامرشا ةايمي ا اتط ها ابااأظان با ااه ا باب ا راب ا ش ا ا ظا‬
‫الاهامرشا ةاعلا ااتط ها اباأظانا فضاكا ا‬ ‫خب ا‪-‬ا دفانظا ا‪-‬اما تبااتما مااال تبا وا ش ا ا ا ا‬ ‫ر‬
‫ا اطا‬ ‫م ا ا ايا ااأ ام ا ا ااه ا ا باب ا ا راب ا ر ا ظاخا ا راب ا‪-‬ا دفانظ ا ا ا‪-‬ا ا ااوا ر ا يا االا ا ا ااه ا ا رابا‬

‫‪13‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫اهأ ااكابا ااه ظ ا ةااه دئ ااةااه اابات ا لااه ا باب ا ا ن ااطاج اائءا ه اايسااهك ا ا افيمك ا ا ظات ا داب ام ا ا‬
‫اه ا ا با ظاتأخ ااكا د ات ااطا تص اافي امما ا ال االايك ااوظابا االاب ا اااما ا امفا ا ي اك م ااةاتأ ا رابابا ا ال ااي ا‬
‫اهح ا ةااهاابا باالبت ا ا نحا اما ا ااكاااهم ظااو اهلا ام ااطري ا ظانربااعااهمتت هيااةااه ر يااةابكا ا‬
‫ما ا دتاذهيااطاما اا اابابا تاااوثا تآ كا دافاا ةا ا هلا ام اطري ا ي ا ا ظانرش ا نلادف با ابا ا‬
‫يااتف باواامعااهح اتااهم تاف اة ا‬ ‫ح ر دا‬
‫وير ا ا اإنم ان وماب الختي ااهح ااهواعا اكم ا افأاا ااس‪ ،‬اف ا ا‬

‫‪ .1844‬من كتاب (اإلعالم وتجريف العقل الجمع) محمد سيد أحمد‬

‫بماياةا شااكي ااهاوعاتااتحك افي ا امصا هحااه ااولااهملاايط ةابا ا ااك ااهوسا ئ اساواءاك نااتالااولا‬
‫تا‬
‫ايصا موض ااوعاب ا ي ا مش ااك‪ ،‬ا‬ ‫سي س اايةا االتص ا ديةا افإم ا ا ظاتوج ا اذىلا ش ااكي ا عاح ا ا‬
‫‪،‬عاتصااوي اااهوالااعاكما ا ااوابايا اطابكا ا بأا د اد ظات ماايشا إزاحااةاا اات ئئااةا تفتيااتا ا‬ ‫اه ام تما اعاما اخا ا‬
‫ااكاانا د ااما ايحاالثاذالاذعااك نااتامصا هحااه ااولااهملاايط ةاترياالاعهااكا ا اإما ا ظاتوج ا اذىلا شااكي ا‬
‫شااكا‪،‬تااهم تمعاب ا ريلااست لاماانااما عجامحلدةاه اتازياي اااهوال اعااالجاتم عا ا‬ ‫عازاائا اابا اا اا ايا ا ماا ا‬
‫ا‬

‫‪ .1845‬من الشعر العرب‬

‫هاالا ا ااذادابا اا اإلابا رعاا ا كاا ااحا عااباأالا ا احا رعا ا‬

‫جا حا ر ااا ايا ماا دفاا افا اةاا ا هاياسااها ا‬
‫أليا مااذ افا رعا ا‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ااهماطا الااآما هاطاا اما اادا ظااآما هاكااآجا رعا ا‬ ‫يا ااقا ا ر‬
‫ر‬
‫عا‬ ‫تا ام ا ا اك ااات اب اا ات ا ات را‬
‫ج ال اد ا‬
‫اهلان اي اا اك اا ا‬
‫تا ا‬‫اك اااابا ا‬

‫‪ .1846‬من كتاب (مرص والمرصيون ف عهد مبارك) جالل أ ر‬

‫مي‬

‫إعاقاائداداشااأو ااه ا سابو ااأةات ا دياا حااواعاااللتص ا ديةا‪-‬ا خ جااةاا تف ا فامأاالعااهبط ه ا اةا ت اال و ا‬
‫نوبي ااةااهحيا ا ةا‪-‬اقزي االااهت ااوت دافااهأ‪،‬لا ا تااالجتم بي ااةا ا ي اائدادااهميا ا ااذ ا‬
‫ىلااهأ ا ا اا ا اات اتف ااعامأ االالتا‬
‫نااوافاج الياالةاما ااه ا ائ ااهم تبطااةابتاال د ااهاالخ ا ااهيااأساما ازي دتااطا ا هشااأو اب إلحبا وا لااس ا‬
‫وةافااهاالخوعا دفا نما وا ملااتوي تااهمأيشااةا ا بلااس اتااأخ اسا ااهاائ اجا ب اائانلاابةا‬ ‫تئاياالااه اف ا د‬
‫سابا امااوا دا‬ ‫الزدحااما ااهت ا ف ا‬‫مباياالةاما ااهشااب بابا اتابيااةااحتي جا ت ااهطبيأيااةا ا بلااس ازيا دةاا ا‬ ‫د‬
‫صاليااه اط‬
‫طاةاب ااهت ا‬ ‫ر دا‬
‫اهمملكياب هلا ا‬ ‫ساعاتئدادانل ت امعازي دةااه اااهلك د ااهكيايفوقالل ةا‬

‫‪14‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1847‬من كتاب (إحياء علوم الدين) أبو حامد الغزال‬

‫اهااتف اهمأا دابااهكاا‪،‬ما م ا ا اءاح ااو ااه ا ا د ا‬

‫افااهصاا‪،‬ةا افر م ا ايكااوظااه ا ا اح ا درصاامااعااهافااكا الا‬
‫يكا اوظاحاا درصاامااعامأا دبااهافااكا اف شااتم عااه ااا ابا ااهأاا ابمأا دابااهافااكا ااوااهااكيا ادنا ابا هتف ااا‬
‫سافاتف ا ااهمأ ا د اها ا آظا اهرل االيح تا ا‬ ‫د‬ ‫ااكاام ا ماقتف ا تااه ا سافيااطاذعاه اايساعش ااب ااه ا‬
‫كاا اماا امااأاا ظ اهااطااياافااةايف ااماا اا ااهمصااايا دف ا ءااهص‪،‬ةا ه ايااكاا اللاخااطاا اب ابطام االااباا ا‬

‫‪ .1848‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫م ا ا ادابا ااوابني ن ااطافأاي ااط ابتو ي االا سا س ااطا إحك م ااطا ش االةااالبت ا ءاب ااطا اف ااإظابا ااوااهبني ا ظ ا‬
‫ب ا ال اال اتو ي االاا س ا سا إحك م ااطا اف ابم ا عا اه اال ج تابني ا ظا س س ا ااإليام ا ظا ا م ااباا‬
‫الماياءاما اااهبايا ا ظاسا اتلا كاطا ا‬ ‫ر‬ ‫ك ظاا س سا ي احم ااهبني ظا اابات اباياطا ا إعاات‬
‫الماي ءاما ا اا سا ا س ا‬ ‫ر‬ ‫إعاااك ا ظاا سا ا سا ا رابا ي االاها ا اق تف ااعااهبني ا ظا ها ا اقثبا اتا ا إعاات ا‬
‫د‬
‫س ا اااهبني ا ظ ا اك ا دا اف هأ ا فا مت اطااتصااحيحاا اس ا ساا إحك مااط ا اه ا اق فااعاف ااهب ا ء ا‬
‫ب ا ا ا رابا س ا س ا ف اا‪،‬اياب ا ابني ن ااطا ظاعل ا اا اكم ا ال ا عاتأ ا اىلا‪:‬ا(ا فم ا ا س ااسابني ن ااطاب ا اا‬
‫ابطاف ان اجا )ا‬ ‫د‬ ‫ت اولام اا ا ضواظاخياا ا ما ا ا سسابناي نطاب اشف اج فا اف ن‬
‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬
‫ر‬ ‫‪ .1849‬من كتاب (حوارات‬

‫ذعاات ا ا ااه ا ا باب ا ا امل ا ااتوا ااالس ا اات ‪ ،‬ا اهم تف ا ااعااه ا ااكياالاقر س ا ا ام ا ااعاح ا ا ااهم ا ااوا دا‬
‫تبب ا‬‫يأيةاف ااهأ ه ا ا إعاات ااب اام ظا اومتطااه يميةااهب اتل ا احوعاااهم فأةا اه وةا ا د‬ ‫د‬ ‫اهطبا‬
‫د‬
‫افإظاعهكافامصاحةااه مي اع‬ ‫ماا ااظااومااةا ااراا ااذنل نيةاتل احوعافك ةااهتوازظا اهتآه ا اهتاا اح ا‬

‫‪ .1850‬من أشعار عبد هللا زمزم‬

‫ر‬
‫ازاداا اكااااهأا او اداذالاادا رماغا ا‬
‫با داتاا هاكا ااهاياتا ا اها ااتا اجاعاا اما ا‬

‫با داتاا هاكا االالااتا اياا االا ا ربا ا ا ا كااأانا ا ا اياا اااهب اكا ناتااماغا ا‬
‫ر‬
‫ودابااطافا ا را‬
‫ااهمتاصا اعا ا‬ ‫ودابا ر ا‬
‫حبا ا االااظااتا راأ ا‬ ‫تاا ا رجاوااظااتا راأ ا‬
‫ال الاكا ا ا‬
‫ر‬ ‫ً‬ ‫ر‬
‫يا اهاياتا ا ابا اياتاا ا ا ااباأايلاةاا ا ايتااباياا ااتا الا اا تاوالاعا ا‬
‫ر‬ ‫ً‬ ‫ر ر‬
‫جعا ا‬
‫اهم ا ا‬
‫الظاابأا الا ا‬
‫با ام اااه ا اك ا‬
‫خر ا‬
‫ج امياا اةا ا‬
‫يا ا‬
‫ج اواات ا ااهلا ا‬
‫ظ اا ا‬
‫اه ات ا‬

‫‪15‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1851‬من كتاب (اإلعالم وتجريف العقل الجمع) محمد سيد أحمد‬

‫اهبييا ا عااه ما رباب ا ي ا مشاك‪،‬تام تمأا ت ا ا‬ ‫اي د‬

‫ت وما سا ئ ااإلبا‪،‬ماب سات لاماآهيت ر د‬
‫اةهي ااةاا ىلاهااهت م اايشا اإلزاح ااةاحي ا اق اات ات م ايشااه ا ي ا اهمشكا ا‪،‬تااه ئيل اايةاداخ ا ا‬
‫اهم تما ا ااعاهص ا ا ا هحال ا ا ا ي ا مشا ا ااك‪،‬تا خ ا ا ا لا ل ا ا ا ا ميا ا ااةا خطا ا ااو ةا اذزاحا ا ااةا ا ا ااك ااه ا ا ا ي ا‬
‫اهماشااك‪،‬تاااه ئيلاايةاا شااك اك م ا ا باالم ااهتأ ا ضااه ا ام ا الري ا ا ابأياالاحااب ات اارجام ا ا‬
‫دائ ا ا اةاا تم ا ا مااهما ااوا ا ا م ا ا ااةهيا ااةااهر نيا ااةافا ااه ااهت ئئ ا ااةا اهتفتيا ااتاحي ا ا اقا اات اتا ئئ ا اةاا‬
‫اه ا ا ي ا اهمشكاا‪،‬تااه ئيليةا بلمات ه ا شاكاا اكاا م ا افيت اذياا اا مااه م ياا ابأظااه ولاا‬
‫اهمل اايط ةاب ا ا س ا ئ ااإلب اا‪،‬م ات اات اب ا ي ا مش ا ك ااه م ا ربا ا عه ااك اب ا ااه ا ام ا ا‬
‫ي ا اهمشك‪،‬تا ا‬ ‫ن اتا االفاب س ساذاىلات يي ا ع ااه م ياا ابح ي ةا سب با ك ااه‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1852‬من كتاب (حوارات‬
‫د‬
‫اأتطافامك نااطا افا ه اأا الا د ابا ا جاالااهظاوا اا‬‫ها ا ف االاذيما د ابا هأا ا ا اإنما اب فااتاحاال د ا ضا‬
‫اهطبيأي ااةااهم ادي اةا اه وان ا ااهم دي ا د‬
‫اةافااإلنل ا ظا ا هك ااطاب ا جئاب ا ا ج االااه وان ا ااهمأ وي ااةا‬
‫اه حيةاكاما ا نطاب ج ائاب اتئ ي الااإلنل ظابم ظومةام ااه ايا ااهمأ فياةا ا اخ‪،‬لياةا اه م هياة‬

‫‪ .1853‬من كتاب (مرص والمرصيون ف عهد مبارك) جالل أ ر‬

‫مي‬

‫ظااهبن ا مجااهتافزي او د اااهش ا ربا"اهبيااتابيتااك"اسااوفاقت اام اف ا ةاب ا اح ا دثا‬ ‫ب االم اساامأتا ر‬

‫اهمط ا ا ا‪-‬احي ا ا الت ا ا اش ا ا ب ظامت ا ااو اظابا اال اداام ا ا ااه ا ا سا لا ااس ا با ااةااه ي ا ا دةا‪-‬ا نا ااطاسا ااوفا‬
‫اوفيا دفااهح ا ا دثا اها االا حا االااهمص ا ا ر د‬
‫بيا اتا فا ااتاب ا ا ا ؤيا ااةا‬ ‫علت ا ااي افي ا ا ا اها االا حا االااهمتا ا ر د‬
‫اتافااهبلاياةاشايئ امب ا ا‬ ‫اهبن مجااهكياه ا ال الاش لتا ياحا ةام احا تطاما البا ا ا ي د‬
‫ر‬
‫ها ي ااةا‪:‬امح ا اش االيلااه عبي ااةاعلت ااي اممرا ااةامش ا و ةاف اا‪،‬اعل ااأه اذالاب ا ا م ااو اش ص ايةا‬
‫بحتةا امش ب ااه جةا جم اا اد ا ااهبامرات ا ا ااهاباتأما دافاتمريا ا ا ابما اذعااك ناتاتأ دابا‬
‫اجامأيا ابام ازي تا خ لا ا يت ا ا كااذب‪،‬ن تامب ةااي ا‪:‬ام اذب‪،‬ظاتظ افياطا‬ ‫رد‬ ‫بئ‬
‫اهصب دافاح ةاباليةاقر دابابا ااهلاف ا‬ ‫ر‬ ‫الا آخ‬‫ن نشاب ما ها ررسباكو اامرا ام ااهكوك و ا‬
‫ابا ه ا اهب ااتابااالا ش ااي ةات ا جاه ااوفام ا ا ن ااوافااهلاام ااهبا االيا ا م ا ا ج ا ااه ااب ي ااجاهال اااعا‬
‫ا ا ي ا اذب اا‪،‬ظاب ا اج ا ئئةال اال ابشا ا ةاآالفاج ي ااطاهم ا ايأ ا فااس ا اب ج اامةاب ا ‪،‬دعشا‬
‫جا ا ئئةا خا ا لاس ااي ةام س اايلسات االم ا ر ك ااةامحم ااوعا جا ا ئئةا هر ااةاشا ا ةايمكا ا ا ظاتكل ااب ا‬

‫‪16‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫أيا اسأهتانفشابم اذعااكا ظاما ااهممكا اح ا ا سااا اكاااهم جا ظا‬ ‫ب التص عاب ل اتايفو د ام ر دا‬
‫اه ائاعا ظاتاكافاف ا ةابا احا دثافظياعاكحا دثااهمطا ا ا بما اذعااكا ظا اهالا حالااهمت ر د‬
‫اوفيا اهاالا‬
‫بيايمك ااطاح ا ا ظاي ب ا ااهظ ااو ا س ااااك ا ا ااك ااإلب‪،‬ن ا تا اهح ااوا اتا اه ااوائئا ا‬ ‫ح االااهمص ا ر د‬
‫هك اجاءتا اك ااهف ا ةاب هفأا ا ا ااه ايف ظا لالابالاابا ا ج ي ما اب‪،‬ما تاا ها ااهشاليلا‬
‫اهحبةا تكام اب ةاب ه ةاب انوفااهل هةااهبايمك ا ظايحلثافي امر ا كاااهح دثا ي ا ا با‬ ‫ر‬
‫م تك ا ا ااهح ا ا دثاب ا ااك ااهل ا ا وهةا ا اكا ااكهكاب ا ا ا حا ااواعااإلسا ااأ فا اهملرش ا افي تا ا شا ااأ تا‬
‫ابةا‬
‫‪،‬م اااب ااك ااه ا ةا ل اامأطا ب االادا ف ا ر ا‬
‫اكاااهبن ا مجاذعاي ااكيأوظاك ا‬
‫ب إلب ا بااهش االيلابأج ااح با ا ر‬
‫ما ااه ا سا ا هكا ا با ظاما افاابا ااكاااإلب ا باب االم اتلي ااتاا ا ااه ا ااهااكياالباالا ظاقبكااطا‬
‫اهبن مجاب ااهمش لق ا اف ا واموضوفاج داها يةا محئظا لىصاحلاق لشا ساااضا ةا‬ ‫ر‬
‫‪،‬ن ا تا‬ ‫ااهبن ا مجاب ا الط ااعاح االي ا اه االااهش ا بااهمت ا د ا‬
‫اوفاهت الي ابأ ااضااإلب ا‬ ‫ئا ااةا اب ا ا يت ا ر‬
‫اهص ا ا خبةا ا ا ايأا ااوداهبا االءااهحا االي ابم ا ا احا االثاهاش ا ا بااهمص ا ا با ا كا ااكااي اا اااااهتافزيا ااوظا‬
‫لاف ااه يةاجااراةا ملةاف للةاهاأ ا اها امياا ا‬ ‫د‬ ‫اهمرصيابي ااه لا اه ئعاحباقب ااهمش‬ ‫رد‬

‫‪ .1854‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ابااب ااهااكنوبامااعا‬ ‫الاي ال ظابا ات ك ا ا هكا ايااأم‬

‫اهأا فاالايااأم ااه ا سابااب ااهاالني افااإن ا ا‬
‫ذلا مت ابا ادنيا ا افااب ااهاالني ا اف ااياةا ت ا ااهااكنوبافري ااةا افكيا اق ا م اب هف ااياةاما ا‬
‫الافا ظاتحب ا ا اتب ا ا تأ ا ىلا‬‫ه ا اي ا اب هفري ااةا اف اإظاج ااأ ابا ااي ات ا ااه ااكنوباف جت ا د‬

‫ذهااي ابا اكك اآالئااطا اإنأ مااطا إحلا نطا جااف تاكم هااطا نأااوتاج‪،‬هاطا افاإظااه اااوبامفطااو ةابا ا‬
‫ام ا ا‬ ‫ااه ااكنوبا ا اهأ ا فاي االبوااه ا ساذىلا‬ ‫محبت ااطا اف اإعااتأا ااتابحب اطاا ا ظاباي ا ات ا‬
‫ااهالنياا افااتااشاالاباي ااإلج بةا‬ ‫ابتاا‬ ‫اباي ااإلج بةا م ااهئا لافيلبو اذىلا‬ ‫افرا ل‬ ‫دني‬

‫‪ .1855‬من الشعر العرب‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫ااهواحالاااهلايا ظا ا‬
‫انا اما اسا الاتاا الااناحا اياتاابا ا مابااذالااها ا ر ا ا‬
‫ر ر‬ ‫ر‬
‫ياااه ا اواناحاا رماصاحا دصاا تا ا اوتاطاا دفا ا‬
‫ااهرسا اإلبا‪،‬ظا ا‬ ‫تااما ابا ر د‬ ‫حاما ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫تافا ااا رجاوظااهالا د ا‬
‫إعااساكا ا‬
‫تا افبا ه الااياةااما اطاصاا ا‬
‫إعاانااطاا اا ا‬
‫اف ا‬

‫‪17‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1856‬من كتاب (المنتخب من أدب العرب) وزارة المعارف المرصية‬

‫س اا‪،‬مايأ ا رابابا ا ااه ااودادا يا ا ابب ا راب ا ا ي ا رابابا ا اذخ اا‪،‬صااهفا ا اداهطا ا اتأب ا راب ا ا تحي ااةاب ي ااةاتبا ا ها‬
‫ةاخبا اد ا االازهت امح انأمةاقتص اب ا‬ ‫اه م ئ اب فح تاا اد ا ا دبيةام ضيةاجأات اا هل ر‬
‫إل البا عاذهاايك ابواس ا ا ا‬
‫مااللاا يا ماب ؤ ا ا ا ايزياالابا اما اااهشا و ا ا بااواماب ؤ ا ا ا الاب حااتا ااوااا ا‬
‫يا ااةما عاهااليك انواسا ا ا أاالا افااإظا ر اما اا شااواقاما ات ااأ ابا احماااطاذعاحما ك اا اقااا‬
‫ما ااهتأس ا اب ا ام ا اح متااطام ا ااه ي ا ك ا اهتا ا اذىلا امط هأااةا نااوا امحي ا ك ا ام ا اي صاا اب ا ا جااف اطا‬
‫ظااهبابةا ا ي يلاب طانطاقااه اأاب اةا الاق فلحاهطاميلاظااإلش اة ا‬ ‫صا اد ظا جفطابي ر ا‬ ‫ظااهباب اةا ي اتا ا‬‫هل ر ا‬

‫‪ .1857‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫الا ا اوايحا ا ظايكااوظا با اد جااةاما ا‬ ‫لاالا كا دافااهطبا فاحا ااهتف ااي ابا ااه اانسا افما ا حاالاذ ا‬
‫ابغاهااطا ظاقت ااالا لااباتاااكااه كبااةاهاائ‪،‬ا‬ ‫ا راب ا افااإعاا لأااتانكبااةا جبااتانئ هااطابا ام تبااةاسااوا افينا د‬
‫با اا اهيت م ا ا ااهمتأف ا ا احا ااباالا رق ا ا لابأا ا ر د‬
‫ايااه حما ااةا ا اهيتح م ا ا ااهما ااريضاها اائ‪،‬ا‬ ‫ايااه ا ا ا‬ ‫رق ا ا لابأا ا ر د‬
‫ايالل م ااطامك ااةا ل االا‬ ‫عش اامتاب ااطاع ااهأ افي ااةا ا ل االالا ا عااه ا راباجا ا ا اباي ااطا س ااا ا ج ااح بطاح ا ر د‬
‫خ ااكت ااهح ا اف ا فا ظاعش اامتاب ا اا ب االاءاذعااض ااأفوااب ا ااهل ااغا‪:‬ا( ح ا ا ام ا اا ا ام ا ا‬
‫نفلطااه ال)اف ماواا افئاعاعهاكاااهلاس اا اصااهحكا ا راهيتاكك ااهحكا اف رايف ام اأ ا ا ا اساتأعنواابا ا‬
‫اوافافا ا ااهمااوتاف ا عا ا ااطا‪:‬ا جالااو د ا اف أاالامتمك ا ايظ ا ااهأ فيااةا افاما اخ جااواا‬ ‫مأ يااةا ا د‬
‫متيا يا ا ا د اهري ا ااه ال االا ت أ ااعا ا م ا ازاعااه اأ ا‪،‬ءايظ ا ظااهت ا االا‬ ‫نش االا‪:‬ا ت ا االياهاش ا ر د‬
‫‪،‬اقتحماواامعااه وائ اشم تةاا بلاءا ا إن ا شاالام اكاا ان ئب اة‬ ‫اب لااهاامااصاا ئ ا اهاافاا اا اا اهب‪،‬ءا اهاائاا ا‬
‫‪ .1858‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬
‫اب اهطريلا آف ت اقوج ااهاتأ ااهكربامعااهف ئلةااه اياةا افإظاجا حبطاذما ا ظاي ت د‬
‫الافان فااةاماعا‬ ‫اه‬
‫ر‬
‫د‬
‫ض بةااهف ضا افابم اب ه وا اه اقوا اائاطابم اااه اا اا ابم اب هب ا ااهاظاا اا اه اقات يلاب اللتلا اء‬
‫ذ ا‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1859‬من كتاب (حوارات‬

‫ا لااعانط ا قااهمأ فااةا دفااهلا واتاا خا رابةا شااك ا ا راباملاابوقا ا ا تااهت صص ا تااهللي ااةا ا‬
‫رصن ا انواج ااطات اال ي ي ااهأا ا ه ااهمت ص اابااه ااكيايأ ا فااهكر ا راباب ا ات صص ااطااه اايلا ي ا ا ا‬
‫يايءاآخا ا ا لاالالا عااحاال ام زح ا ا ظااهت صاابا ااوا ظاتاائدادامأ فااةابموضااوفا‬ ‫اهكرا راباب ا اا ر‬
‫ظات اأ فاكاا اشاايءاب االاشااي اء‬
‫ضوفاض اي اذىلا ا‬
‫ت صصكاااهلليلا اتئدادااهمأ فةاا ل باا اهمو ا‬

‫‪18‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1860‬من أشعار محمد المجال‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ما ااياصا القاا ر ا‬
‫اهح ااعالاتاأاكابااما اا اتا اطاكااأانا اطاياحاتاالااياكااأاساااها اافاا ابالا‪،‬ا ا‬
‫ر‬
‫عاذظاا د ا‬
‫فا اجا اطااابارالاماتاا كايا ااياصا ا راعاذظااماحا رابورا اطا اجا‪،‬ا ا‬ ‫افكايا ااياصا ا را‬

‫‪ .1861‬من كتاب (إحياء علوم الدين) أبو حامد الغزال‬

‫ب ا ااهم ا م ا د ااعلتص ا ااهأطي ااةا افإن ااطاذظااس ااتأظم ا ب ا اب ا ا ا اهأ ا ام ا ااهم اك ا تا‬
‫ر‬
‫ااوامح اابااهألبما ا عا ا اف هط ب ااةاكاما ا ااستصا ا تابظم ااتاب االا اب اائا جا ا ا ا اهمأص اايةاكاما ا ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫استأظ امتاج تاب لا ابئا ج ا ا لي ا‪:‬االاقت ااهمأا فاذالابر‪ ،‬اةا ماو ا‪:‬اتصا رب ا تأ يااطا‬
‫وا امكا ا‬ ‫سااب ا ا هاايسااالساات اأظ ما ااوااهما ا ا علا ا افإنااطاهااوارصفام هااطاذىلا ابما ةاملا لا ا ا ا‬
‫ت‬
‫يافاجميعااهأب دا ا‬ ‫د‬ ‫افيااطااالسااتااأااظاا ما الاياامااكاا افيااطااهااماا ا ا علا اب ااهأ ا االستأظ ماي‬

‫‪ .1862‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫ل االاتب ااتااهأ و ا تا ل االاق خ ا ا ااهحا ا ا ا اهأ ل ا ام ا اذعاافأ ا اخطيئ ااةاب د ا اب هتو ااةا اا‬
‫ر‬
‫فك ا ام ا ابإم ا عااهأص ا ةاه ا رايم ا ا ا افااهمأ ا ضاب و ااةام ا اخاا‪،‬اب ا اها ا‬
‫اكةاتنل ايااه ا ها ا‬
‫فتك ااوظاتا ااكااه طيئ ااةاكا همأا ن االةا اهمبا ا زةا افا اإظاك ن ااتاتوجا ا اابباضا ا ابا ا ااه ا ا هلا ا‬
‫ر‬ ‫د‬
‫ىا اخصوج اذظا لأتام اب فاب افإنطاق ل اذ م ه اط ا‬ ‫تطافتاكااهباالاتت‪،‬فاا ا‬
‫ا‬ ‫زبةاهطافابظ ام‬ ‫م‬

‫‪ .1863‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫اه أ ا ‪ ،‬ةا‪:‬اانأمةاح جاةايأا اب ااهأبالا ا نأماةام تظا ةاق جو ااا ا نأماةا اوا افي ا ا ا‬
‫الاعشاأ ا‬
‫ب ا افإعاا ادا اذتما مانأمتاطابا اببال اب فاطانأمتاطااهحا درصةا بطا اما اشاك اليالااي يال ا‬
‫ب ااطاح ااباالا ش ا ا ادافإن ا ا ا ش ا ا داب همأص اايةا ت ي االاب هش ااك ا ا ف ااطاهأما ا اعل اات ا اب ااطااه أم ااةا‬
‫اهم تظا ةا ا ص ا ابا هط قااهاابا لاال ا ت طااعا ري ا ا ف ااطاالجت ب ا ا ا ب فااطااها أ ااهااباا ااوا‬
‫يا ا ساتا ا‬ ‫في ا الاعشأ ااب ا ا يحيا ظا ب ابياادخ اب ااه شايلاف ا عاهاطا‪:‬ا"يا ا م رابااهما ام ر د‬
‫ا ا ح الاهكااه أ ااهب ات جو ابحل ااهظا اباط ا‬ ‫بايكااه أ ااهب ا نتافي ابإدامةاشك‬
‫دا اماا بااتااطاا اا اباا فااكااه أ ااهب ا نتافي ا الاتاأا اف اهرشك اا"ا افأب اا ااعهكااه اشاايلا‬

‫‪19‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1864‬من كتاب (حوارات‬

‫اهباجم تي ااةا م ا ا ج ا ظاهأما ااةا اح االةا اك‪ ،‬م ا اي أ ا ام ا ااهب ا ءااهم ا ديااه االفا‬
‫اهلا ايني ااةا ا ر‬
‫ا س ي دافااهحي ةا ا اك‪ ،‬امااامتحا ا اما ااه يماةا ا ك‪ ،‬ما اما ا ا اقا م ابا ه وةابا ا ن ا ا ساياةا‬
‫حيلةاهحل ااه ‪،‬ف تا افإظاك تالوي ان جحا اف ه ؤياةااهاباترب ا اهااهلا ا ينياةااهاباتصابحا‬
‫ً‬
‫االاف ه ؤيااةااهااباترب ا ا‬
‫اإل ا ااها كياتتحا اداخاااطافتاابطشابا ةخري ا ا اإظاك ااتاضااأيف اف شا ا‬
‫افيطافتت ب ا الأكا تكب اهطا اتتكي اماأطاا‬ ‫إل ا ااهكياتااتااحاا‬
‫ااهباجام تيةاااهب اتصاباحااا ا‬
‫ه ر‬

‫‪ .1865‬من أشعار نزار قباب‬

‫ر‬
‫نالا راءا افالاطايا ااتاكاحا ا اابا اسااىا دفااباياتااهاحا اا ال جاا ااتاا الصاا ر ا ا‬
‫د ر ر‬ ‫ر‬
‫اح اوهاطاا ا ااشا اا اا دف ا‬
‫البا اةاااهظاا ااراق ائ ا ر ا‬ ‫هايا رام ا‬
‫وظايا اف ايا اسااف ا‬

‫‪ .1866‬من كتاب (المنتخب من أدب العرب) وزارة المعارف المرصية‬

‫ما اخطبااةاهمصا د‬
‫اطص اك م ا اب إلسااك ل يةااس ا ة ا‪1907‬ا‪ :‬اباا‪،‬دياباا‪،‬ديا اهااكاحا راب ا فا اديا ا‬
‫هك احي ا جوديا اهكاادم ا نفلاايا اهاكاب ا ا هلا د ا اهاكاه راب ا ج ا د ا افأناتا نات ا‬
‫ا ا تأماو ا ا االا ء ااجاح ام ضااي ا‬ ‫‪،‬ئما اوظاانظ‬
‫اهحيا ةا ا الاحيا ةاذالاباكايا امص ا ا ا الا ق ا ااه ا‬
‫اس ااأهواااهائائ ااري اه ا ا اما ا اا ا ا افاا ضا‪:‬اا ا ا اخا االا‬
‫ا ا ا ا ا با ا ام ما ا ا سا ا اشا اأن ا‬
‫ا‬ ‫جم ا ا بيأااةا ج ا اآ ا اا ا داب اتر ااةا جا داص اساام ءا بااكبام ا ءا دعاهاح ا ا اهش ا‬
‫ااهأزيائا؟ااسااأهواااهأا ه اكاااطاي اابكا ابصااوتا احاالا‪:‬اذظااماصاا ااج ااةااهاالني ا اا إظ ا‬ ‫ما ا ااكاااهااو‬
‫رب اج يةاباي ا ب انفلط ا‬ ‫شأب ااهكياعلك ا يتوا ا مااهشأوباذعاا بئ ا ا‬
‫د‬
‫محاف اح ا س ا ا زمات اهألج رب ا اذ د ااهواها ا هلامصااري اهوددتا ظا وظامصااري ا‬ ‫ذعاا ل‬
‫ً‬
‫‪ .1867‬من كتاب (‪ 21‬يوما للحصول عل القوة والسلطة) جيمس فانفليت‬

‫سا اات ااهك ماااةاف جأا اكامتااكاك همايرا قا ا ها اتتأ االاما ااهتاائامكااهاالائ اا‬ ‫ذعاا ادتا ظايم حااكااه ا ا‬
‫الات ل اب ات فيك ا ا الاتت كال ا ااالا لتطيعامل نالتطا‬ ‫بر افايكاماا اتاا ااوعاتاككاا ا الاتااأاالابااشاايءا ا‬

‫‪20‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1868‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ما ا بظ ا ااهظا ا ا اه ا ا ظاتطاا ااهتأظااي ا اهت ا او رلباهاكام ا ااه ا سا لاب اكاخ ا عام ا اتأظااي ا‬
‫تولب ا افإناكاتاول ااهم اااوقا ت ااطا ظاقا ا دافاحا عاالاتاول ا اابائا جا ا ظاقا ا اباي ا ا اا‬
‫ر‬ ‫ا‬
‫للال عاتأ ىلا‪:‬ا(ماا هاكاا االات جوظا ا ل ا)ا ياالاتأ مااونطامأ ماةام اتول ا نطا تأظموناطا ا‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1869‬من كتاب (حوارات‬

‫يام تمااعا ابما دافاعهااكااهم اتمأا تااهأام نيااةا ا اساام هيةاك نااتا مااشابا يةا اديم ا ا يااةاك نااتا‬
‫جأي اةان ئي ااةام ا ا ا هااهفك ا ةااه و ري ااةااه اابا ش ااك ا س ا ساك ا ا‬ ‫ماش ااموهيةا اتتح ا دافاذ ا ام ا‬
‫كبةاا س س اايةا اه ئي ااةااهر بت ااةاه ؤي ااةااهكا اوظااه اابااقرب ا ا ااهم تما اعا ا هااهمب االاا‬ ‫ا فكا ا ا اها ا ر د‬
‫ر‬
‫إل ا ااه ا معااه ااكيا‬ ‫اهواح االااه ااكيات ا داذهي ااطاك ا اا افك ا ا اتنل ا ا الاقنل ا ا ااوا الا رق ا داذهي ا ا ا ا ا‬
‫ات سااسابايااطاا نظمااةااهأ ما اةابما افي ا ااه ظا مااهلااي يا اف هم جأيااةاها با املااتوي تااهت اريا الا ا‬
‫ايءا ا الايمك ا ااظات ااوما اؤي ااةاش ا ماةا ك ما اةاهاك ااوظام ا اد ظا‬ ‫ايءا الاقت ز ا ر‬ ‫تت ا زاك ا ر‬
‫م جأي ا ااةان ئي ا ااةا ا حي م ا ا انتح ا االثاب ا ا ااهم جأي ا ااةااه ئي ا ااةاف ا ا ح االانتح ا االثاب ا ا ااهنش ا ا وا‬
‫همأبااهمب ا ر اا ا اإنم ا انتحاالثاب ا اا س ا سااهفالا داصا اهمأ ا دفااهااكيا‬ ‫د‬ ‫اهلااي يا االلتص ا دياب ا‬
‫قرل ا لاذهي ااطااهأ االااالجتم ا عااه ااكياي ال ااهم تم ااعافاذ ا ا افاك ا ام تم اعاب االااجتم ا عا ا‬
‫كا اب الااجتما عااعلاار لاذىلام موباةاما ااهم اوالتااه ابايااةا اعلاتمل ااهم تمااعاالاما ااهأا ه اا‬
‫الوانيااهأ ا ا اإنم ام انللاحا اا يا لي ا خ‪،‬فالب ا‬ ‫رد‬ ‫لوانيااهم دةا احب‬ ‫اهاطبيغا اا ر د‬

‫‪ .1870‬من أشعار محمود مفلح‬

‫حاايا ر اااقاب اا ا اي اب اط ا‬
‫ل راموا اااهاافا اا راءااها ا‬ ‫لا راا دفااه ا ا‬
‫ص ائ الااع ا‬ ‫اااهن ا‬
‫إع ا‬ ‫ا‬
‫ر‬
‫داجا او راافا ا اا رياا اا دا اافاا اا ًءاا اساا هااوااها ا رما اا اريا تااهاأا باطا ا‬
‫ً‬
‫ط اواةاا اا ام اااب اط ا‬
‫سا‬
‫يطا ا‬‫ب ااه ااات ا الا اف ا‬ ‫ح ا‬ ‫با ا‬
‫ص اف ر ا‬‫اهأ ا‬ ‫ج ااايا را ا‬
‫وام اعا ا‬ ‫ا‬
‫ر‬
‫اكا اتاطاافا ا اا رياحا ا ااجا ااحا ا اسارابالاتااباطاافا اضااجا ا باطا‬
‫ً‬
‫‪ .1871‬من كتاب (‪ 21‬يوما للحصول عل القوة والسلطة) جيمس فانفليت‬
‫ر‬
‫عايءاي ا ا ظاتتااكك ابا ااهشا بااهااكياترياالام ااطا ظاي ا رابا فكا ا ا ري ااةابماااطا ااوا ظااإلنلا ظا‬
‫اه‬
‫ظاا شي ءا اكم ا‬ ‫را‬
‫اوقاجب اب ااهأ دةا االايح ااهت يياا ا الاقريلاكلاا ااه اتياا ا ياافاا اا ااظا و ا‬ ‫م‬

‫‪21‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1872‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫اأخبااإلج بااةا ا ما اها اتكا ااهمصاااحةا‬ ‫د‬

‫ادفا الاتما اما ااهاالب ءا افر ما اك نااتااهمصااحةاف ات ر‬
‫دف ااإلج باةا افأنتاتا ر با ت باذىلام فأكا ا للايكوظام ام فأاكا ظاالاتاأطاماا ابتا‬
‫ب اتأوضا رب ا افإعااج ءاذبايساف ااعا‪:‬اك اتلبو ا الات لاذج بةا اف ا‪:‬ا ن ا تأبلاب هلب ءا‬
‫اأخب اهاابأضااهمص ا هحام سا ا ا هااواه ا ا‬
‫نا امااول ا ظااه ااواباح ج ا ا ا ا رابا نااطا م ا اكا ظاتا ر‬
‫يحص احص ااهتاأبلا اهكعا افإي ا ظا لأاعاشيئ اذالا تا نطا ل اعااه ربةا اف بامطاوب ا‬
‫د‬
‫ةاجايلكاف ا ماو ااهالني ا‬ ‫دف ااهالني اك ظاحصوهطاسلب داف ااه ‪ ،‬ا ا إعااكا تااللا م تابامش‬
‫اهكاف ابأضااة اءام ايأ ئا يكا افكاي االا لأعا كااه ياا ا وا با اب همص هحا‬ ‫د‬ ‫ر د‬
‫هيبي‬

‫‪ .1873‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫انفااعااها ا ساهااكا ج ا امك ااكام ا انفلااطاح اب اتاائافافيااطاخا راباا اتص ا عاذهي اطاامأ ف ا ا افإنااط ا‬
‫بطاف ااهح ي ةامر اانتف بطابكا ا ا اراا ا‬ ‫نأ ااهأوظاهكا اب اام فأتاكا ا اكاام هطا اف نتف بك ا د‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1874‬من كتاب (حوارات‬

‫اه ااوعابااأظا شااعااه ا اائ اا تكبااتاب سا ااهالق ا ااوالااوعابا اتم ما اما ااهصااحةا ا ا اتمااتاذبا دةا‬
‫اايي دافا مريكا ااهشا ام اهيةاب سا ااهالق ا ماما ا جا ااالساري‪،‬ءابا ا ضا ا؟ا‬ ‫اياما ااهلاك ظاا جا ر د‬ ‫اه ام‪،‬ق ر د‬
‫اياب سا اااهاالق ا ماب سا ا ياالقوهوجي تامو اااةا دفام دقت ا ا ا؟ا‬
‫هيايااكبحوظااهم‪،‬قا ر د‬
‫ا اكااظا بلا راببا ساات ر د‬
‫ااإلمبيا ىلاااه ا ر اقتحا اب سا ااهاالق ا ماب سا ااه ؤيااةااهلا ينيااةااإلهح ديااةا؟ا‬ ‫ر‬ ‫ا اكا ظااهرشااكي‬
‫ايا ما عاابا ا رب شايم ا ن جا زا ا ا ا ا‬ ‫ظااهأرسي ااهباا اا اضاحيت ااهم‪،‬ق ر دا‬ ‫ر‬ ‫م عااب اح بااه‬
‫ك نااتاح ا ادقنياةا؟ا ا اذ ائيا اد هااةاق وديااةاكما اياالبوظا ما ن ا اد هااةااسااتأم يةااسااريط نيةا‬
‫ذح‪،‬هي ااةال م ااتاب االب اما ا ااه ا ا بااالس ااتأم يااهما ا ديا اس اات لمتادقب جا ا تادقني ااةاهت ي االا‬
‫ااه م ربااهي وديةا؟ا بت لا ظا ااك ا ر ااااهأا ه اب هالق اقنباعاما ا ؤياةابام نياةاشا ماةامتأصاب اةا‬
‫اخباهيااةا ا م ا اا جاال ا ظان ااعامر ا ا ااك ااهش ا ا دافاسااي ل اا االجتم ا عا اهت ا ي د ا ااهح ا يا‬ ‫د‬
‫عهكاف ااهملت ب ا ا‬ ‫د‬ ‫ن لاكياا ا ر ا ااهالقا ا دف اا تكاابابأضااه ائ احب ايمك اتح ري ا‬
‫‪ .1875‬من الشعر العرب‬

‫بابا اااهشاكا ااما جا الاهاأا ائةاانافاسااا اا رباا اواماكاا ظا ا‬

‫افا اواكا ظااعالاتا ا د ا‬
‫ر‬
‫هاما ااما اا راااهأابا داا اشاكا ا اافا ا عاااشاكا را ااهاايااقا ا ااهرا ا‪،‬ظا‬

‫‪22‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫ً‬
‫‪ .1876‬من كتاب (‪ 21‬يوما للحصول عل القوة والسلطة) جيمس فانفليت‬

‫سا‬ ‫ذعااك ااتاتفت ا اذىلااهر ا د‬

‫اةافانفلااكافاا اقراالابااكاا اةخا اظا ا ف ا ااهطا قاهتح ياالااهر ااةابا ه ف ا‬
‫ظاتأا ا اكا رايءاب ابماكا ظا لتم دافاااهأا ااب اكا رايءاب طا ا يا ظات اكوظاخب ايا اابم عابما ا‬
‫ك‬

‫‪ .1877‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫اطايءا‬ ‫ر‬ ‫م ااةااهم ا م امتأا ااةاب ا ةخ ةا افك ا ام ا دافااه االني ايح ك ااطاذىلاعك ا ااةخ ا ةا ا ك ا ام ا اش ا‬
‫ف متطاش اطا ا الات لا نطاهوادخ ا بااهص ئعاذىلادا امأمو ةا ا يتااه ر دابازاق ظا اذىلااهفا ا‬
‫اذىلااهل ا ا اهب ءاذىلااهحيطا ظا ا اهح ئاكاذىلااهنالاياجااهم اياا ا‬ ‫يح زاليمتطا ا اه‬
‫ك ااكاااهما ا م اذعاا لا ام ااةا اعكا ا ا ام ااةااه ا رابا ا إظا لام هما ا اعكا ا ااهأ ا ا با ا إظاس اامعاج ااوت ا‬
‫فظيأاا اعك انف ةااهصو ا ا إظا لااه ساني م اعك ااهمو دافااها اباو ا ا إظا لاهاكةاعك ااها ا اةا‬

‫‪ .1878‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫ةاهألها ابأاالاان ا ئ ا افااإ اعاااشااتلتااهلا يااةا‬
‫ا ا ا ا ا ازظاب ا ر د‬
‫ياا م ااري ا انظ ا اما ا ابي م ا اما ا ا‬
‫اهااكةا اه احاةا افاإعاا ااتابا ااها فساففكا ا‬
‫ازظابيااا مريا ا آ ااه اجاحاب اااهم جو اا‬ ‫رد‬
‫اهاااكةااهمح مااةاممئ جااةابا ه بحاحا عات ه ا امرما‬
‫م ااكاذهي ا ا اففك ا ا دفاان ط ب ا ا ا ا ءالبح ا ا ا هم‬
‫اهتف تا ا اهتأ اب هط بةاممئ جاب هحل امرما‬
‫دفااانا اط فاتأب ا اا ءاحل ا هكت ا ا ا ا ا‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1879‬من كتاب (حوارات‬
‫د‬
‫همأبا‬ ‫ذعااك ن ااتااهأام ني ااةاتأ ا دابافص ا ااه االق اب ا ااهل ه ااةا‪-‬ا ياب ا اب ا ه ااهلي س ااةا االلتص ا داب ا‬
‫اهف ا دابا اإلج ا ا ااهم ااتبا‪-‬ا احل ا ا ا ه اايسا افص ا ااه ااي ااإلنل ا نيةا ا خ‪،‬لي ااةا اهلقني ااةاب ا ا‬
‫الااحا ا ظاا لام موباةا‬ ‫م م احي ةااإلنل ظا اف‪،‬اق اوج الاب هنلبةاذىلامشكاةا ن ااهملا ا افأناا ا‬
‫الوظافاه ا ظات ا لشانوبياةااهلا‪ ،‬ااهاكياسرلات لمطااه اواتا‬ ‫د‬ ‫م ااهمش قخا ااه ل سةاي‬
‫د‬
‫اباظااهت ا ا يا ا افاه ا ا ظا ازا ةااه جيا ااةا‬ ‫اهمل اااحةا ا دافاه ا ا ظا زا ةاااللتصا ا دات ا ا لشااهما ا ر ا‬
‫د‬
‫ت لشاتوليعامأ لةاتب دعات يامعاد هةا خ الا افك ا ك ا ماو ا اف ياةامت صصاةاي ا ا ظا‬
‫تتا ا اهامت صصيا ا ا ا هك ا اذعااكا ا نتااه اايةااهمط ح ااةاتتطا ا ااس اات لامامأ قيا ا ا خ‪،‬لي ااةا‬
‫لوميااةا‪-‬ا هاايسام ا دااه ا رابةااهف يااةا‪-‬افا م اجاالام تاا ا ا مر ا عاعهااكا‪:‬اما ا ااوااهم اولا اما ا‬
‫د‬
‫الخوعافاتحا ه اا‬ ‫ساااحةااهاالم ااهشا م ا؟ا ا ايمكا ااسات لاماا اساااحةااهمايك ا يااةا؟ا ا اايمكا ااها‬
‫فا‬
‫عابر يااةاذساا‪،‬ميةا ا راباذساا‪،‬ميةا؟ا ا ايمكا ااالباابا ا‬ ‫مااعاااهو االيا تااهمتحاالةا تأقياالااحت‪،‬ه ا اهاال ا‬

‫‪23‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫ظا‬
‫عاا ماريياهاأا اقا ااف نلات ا‬ ‫رد‬
‫ااحتاتافالطيا دتاسكان ا؟ا ايمكا الباوعااالحات‪ ،‬ا‬ ‫ب هل هةااهب‬
‫إلب حياةا اهشاك عا ظاتسشاا اب ا ا؟اا‬ ‫‪،‬ما ظاتم الااهأ ا ا ا ا‬ ‫دبمطا؟ا ايمك ا دا اتااإلب ا‬
‫إل ا اا خاا‪،‬فا اهم جأيااةااه ئيااةا افااهاملا ئ ات اابااهم تمااعابااأ ا ا‬ ‫ااك ا ال ا ي اتتأااالاب ا‬
‫ايا حال ا ا الباالاما ا‬‫ايا ااهمت صصا ر د‬ ‫هاما اا ميااةابمكا ظابحيا االايمكا ا ظاتااب اهاف يا ر د‬
‫اسااتالباا ءااهم جأيةااه ئيةا اتوهايلامأ قياا ام ايمك ام اخ‪،‬ه اااإلج بةابا ا ك ااهرل ؤالت ا‬
‫‪ .1880‬من الشعر العرب‬
‫د ر‬
‫طا ا‬‫وفا اب اااه ا ا‬
‫يا ام او ال ا‬
‫اهأ ر ا‬
‫يا ا‬‫ياراي اا راب ا دافاا اب رر دا‬
‫ااب ر دا‬
‫اما اع ا‬ ‫اهم ا راءا ام ا‬
‫اد ا‬ ‫ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫عا رلاا اا رما ا اتاطااما اضاا اا رما ا اتاطااالاما احابا ا ا رلاا را اابا داابا ه اا ا ا ا‬
‫‪ .1881‬من كتاب (اإلعالم وتجريف العقل الجمع) محمد سيد أحمد‬

‫اةافااه طا بااهلااي يا يام تمااعات تفااعافيااطانلاابةااهف ا ا تا رابزافيااطا‬ ‫ابزال ااي اةاااهألاهااةااالجتم بيا د‬ ‫تا ر ا‬
‫شك ا اضحابماياةااهفا زااالجتما عاحيا اقائداداا ا يا ءا دابا يائدادااهف ا اءاف ا اا ا ا اتتحاوعااه اي اةا‬
‫سايا حكو امااتاطابإاي اا داحااوعااها ااا‬
‫ظا ماااهالاياا ا‬
‫طا اهااباوظاااهااا ا‬
‫جااتااما ابااياةاايااأا انايا امااا اا ا اا الءاااهاافا اا اءا ايا ا‬
‫شااكاااةاا ا‬
‫ذىلا اما ا‬

‫‪ .1882‬من كتاب (صيد الخاطر) ابن الجوزي‬

‫ل ا عا س ااوعا اج ا ا اباي ااطا س ااا ا‪:‬ا(الاق ائاعاعل اات باهاأب االا ام ا اه ا اي االفاب ااإ ا الطيأ اةا‬
‫حا ا ا اما ا ه اعلا ااتأ )الي ا ا ا‪:‬ا االسا ااتأ عا؟الا ا عا‪:‬ا(ي ا ااوعالا االادبا ااوتا لا االادبا ااوتافا ا ا ا ا‬
‫علا اات ي اىلا افيلتحل ا ا اب ا االاعها ااكا يا االفااها االب ء)ا افإي ا ا اذي ا ا ا ظا لا ااتطي ازم ا ا ظااها ااب‪،‬ءا‬
‫ات ا ام ا اكا اابةااهاالب ءا افإنااكامباات اب ا هب‪،‬ءامتأب اا الاب هصا رابا اهاالب ءا ا الاتيااأسام ا ا ا ا‬
‫ي دافااهاب‪،‬ءا جا ؤ االاقت رابا ا‬ ‫م م ا عااهب‪،‬ءا ا م اسا امأتالصاةايأ اوباباياطااهلا‪،‬ما اباصاسا ر د‬
‫د‬ ‫ر‬
‫ظايأتيباب اجميأ ا) ا‬ ‫فااااماا اضاا اذىلا اف االاقوس اف لابني مياا اه اقت ياا ا ماطا إنم ال عا‪:‬ا(بشا ا‬

‫‪ .1883‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫اي ايلياط ا‬ ‫اي ايلي د‬

‫اطاف ااهصا‪،‬اةا مولا ااب ر د‬ ‫هاأبلابي ايلي ا اتب ا تأ ىل امولف ظا‪:‬امولا اب ر د‬ ‫ر د‬
‫قااوماه ئااطا افم ا ال ا ماباحاالااهمول ا اا عا ااوظااباايااطااهمول ا اا اةخ ا ا اا ام ا ااساات ظاب ااكاا‬
‫اهمول ا ا ه ا اقوف ااطاح ااطاش االداباي ااطاعه اكااهمول ا ا ا ل االال ا ع ا ااتب ا اا اتأ ا ىلا‪:‬ا( م ا ا‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫اهاي اف س لاهطا سبحطاهيالا ويالاذظا ا الءايحبوظااهأ جاةاا يك ظا اء ايااوماا ا اياال )ا‬

‫‪24‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1884‬من كتاب (حوارات‬
‫د‬
‫ىلافااه ط ا بااهأام ا د ااهأ ا ر اها ا ةااهااتاصا اف االاتاااصااهم ظومااةااهأامانيااةااه ر يااةاد ظا ظا‬ ‫اهار ا ا اةاا‬
‫اهأ‪،‬لةااهباتر ط اب اا‬
‫ا‬ ‫ق ظ ا اقتأم افي ا ا د ظا ظاقتأ ام ام اأ اابحسان ليا ا د ظا ظاقبح دافانو ااباياةا‬

‫‪ .1885‬من أشعار محمود مفلح‬

‫ر‬
‫ادجا ااهاايا راا اف هتا ايا اخاااناباأا د اااظاااه ا ا ااباأاحاشا ءاااهلا ر ا‬
‫خاقا اث ر ا ا‬ ‫ما اما ا‬
‫ر‬
‫اهئما اااهما او ربا ا‬
‫ودايا اتاا ا ر ا‬
‫ب‬ ‫عا ا العاااه ايا اا دفاا اع د اا ابا را‬
‫رصا ا‬ ‫ذ د اا اساما را‬

‫‪ .1886‬من كتاب (أنهار الدرر) فالح أرتيبان‬

‫جا ا ا ا ا ب يا ا ا ا ابا ا ا ا اا ا‬ ‫ا‪:‬اما ا ا ا ي ا ا د‬

‫اكاف ا اجا ا ا ا‬ ‫ليا ا ا اهشما ا ا مااهشا ا ا فغ ا حم ا ااطا‬
‫ا‬ ‫ج ا ااأ ا ج ا ااأ ا ا لري ا ا ا ل ا ا با؟اف ا ا عا‪:‬ام ا ا ا اج ا ا ااه ا ا ساا ظاقتو ا ااواا هك ا ا ات ا ا‬
‫اه ا ااكنوبا جا ا ا ا ا اه ا اال داف ارصفا ا اطاب يا ا ا ا فا ا ااة ااه ا ا ا ساب ا ااطا ب ا ا ا ا ا اهص ا ا راب داف ا‬
‫اه ئب تاجأاا ا هك افواتااهروابا جاأا ا ا كاا اماا ات ت اايالري ا اهموتام اعهكا ل با ا‬

‫‪ .1887‬من كتاب (إحياء علوم الدين) أبو حامد الغزال‬

‫‪ ،‬ةا ظايصي ا ا ابص اافةااةي ااةااهمتا ااوةا افأ االااهوبي االا ت يي االااهم فا ا ةاب هش ا ا وا‬
‫ت ااأ ااهأب االابا ا هت ا‬
‫ر‬
‫ةاعلتسرساكأنطايط راباما ااهفار اا ا‬ ‫قت ءعام اخيفتطاكأنطايك دايموتا اا ب لااهتوسعا بلااهم ف‬
‫ب االاعكا ا ا جااف تطا ساامائطاقتطأ ااأاخ ااو اب اه ‪،‬هااطا اسرشااأ ااهأظمتااطا ا اب الاعكا ااهكفا اا‬
‫ما اعلااتحي ابا ا ابائا جا اكااكك ا اجا حبةا اهاالااي ااضاجاوتطا يكل ا دافاب ااطاحيا ءا‬
‫لابحام ا هت ا ا ب االا جا ااه ااةاقنبأا ابب اطاشااول اذهي ا ا ا ب االا جا ااه ا ات تأاالاف ائصا اطا‬
‫خوفا ام ا ا ا هما الا عا سااوعا ااجا ا ابايااطا سااا ا‪:‬االبا املااأودا دضا اب ااطاا‪:‬ا(الا ابا )ا‬
‫افتتحاسو ةااهنلا ءا افاما ابااوالوهاطاتأا ىلا‪:‬ا(فكيا اذعااجئ ا اما اكا ا ماةا شا يلا جئ ا اباكابا ا‬
‫ح هااةااست لتالابطاب هكاي اة‬
‫الءاش يلا)ا يابينيطاتك ف ظاب هلمعا ا كاا ظامش لةاتاكااهاا ا‬

‫‪25‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1888‬من كتاب (الفوائد) ابن القيم‬

‫شنلا ظاالاتاكماما اج ااةاكون ا اهااكةا ا إنما اتااكما ايكااوظات ك ا اخا راباا‬ ‫اهاااكةاما احيا اهامطاو ااةاه ا‬
‫نفاعاذعاات ام تافااواتاهاكةا بظا ام ا ا كما ا ا ب باتا هما احصا اوهطا بظا اما ا ها افوات ا ا ا‬
‫ايا‬‫ايااهأ لا ا ااهفطا ا ا ا حم االااه ا ا ا ا افم اابابا ا فااهأ ا ا ااهتفا ا تاب ا ر د‬ ‫ف ا ا ايظ ا ا ااهفا ا قاب ا ر د‬
‫اكتياهتحصاي ا ب‪ ،‬ما ا‬ ‫هميا نطاالانلبةا حل م اذىلاا اةخ ا ظابايطات ا د د ااها ر د‬ ‫يا ا ر د‬ ‫اهاكت ر د‬
‫هميااهلفعا ب‪ ،‬م ا ا إعاات تا ك ااه بالةافاكةااةخا ةا بظا اا د ماا‬ ‫احتم عا عرساا ر د‬
‫يا‬ ‫د‬
‫اهمأوعافاعهكاب ااإلياا ام ظا اااهي ر دا‬ ‫رصا اا ككهكا هاا ااةخ ةا هاا ااهاالنااياا ا ا‬
‫ج ا ل ا‬ ‫هكةااهلني ا ا‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1889‬من كتاب (حوارات‬

‫اه ااي ااإلنل ا نيةا ا خ‪،‬لي ااةاالب االا ظاترل ا اب اال اب ا عام ا ااهرب ا تاهكون ا ا ل ار لاذىلاذنلا ا نيت ا‬
‫د‬
‫اقنشأاف ااهوالعا‬ ‫اهمشبكةا افإاظات ربتااه اتصبحالااياماا اب ل ام اتصبحاآهي تاه اتأا م امعام‬

‫‪ .1890‬من الشعر العرب‬

‫هاالاا نااياكاا رتااوماا اساا اااكاا اا ادامااأااياناا رمااومااهاالاا ا ر‬
‫يامااكاياا رعا ا‬
‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ف‬‫اد رامو ا‬
‫ىل ا‬
‫لاه ااات اك اا ا‬
‫تااه ا اولا اه اوالااه ا او ا‬ ‫الااهل رامو ا‬
‫فاا اك ات ام ا‬ ‫افا او ا‬
‫‪ .1891‬من كتاب (ثورة مرص) عزم بشارة‬

‫اهح ي ةااظاكت بةات ي ااخااهر او اتاب بتب احوادثااسرر ئيةاتات اب لتحا مالا اولاشاأبيةاملا ا‬
‫اهتا ي ااخامبا ر ةاما ا جا ات يا رابانظا مااهحكا اهابمايااةام كبااةاها يااةا ا يصاابحا ااكاااهأما ا ا اابا‬
‫دا‬
‫الثافاحا عافو اناطا ا‬ ‫ت كيب ا تأ يلااذعاا للمابايطااهب حا البا اان ا ءامالةازم ياةا ويااةا اهح‬
‫افااهرصافا ا وام ايفبضا ظايل كط ا‬ ‫م اسابي تا كاااه بااهتأ اب ه ولااهف باةا‬
‫د‬
‫اهب اح ا يح عام متطالل ااإلمك ظ ا ل‪ ،‬ا اكاااهاوع اعاتاطا اأد اتااهاما جااهأاا اف ا‬
‫االست اءا االسر ت جا ا عهاكام اد ظا ظايحت ج اذىلالمعاانحي ز اا اخ‪،‬ف اهك امةااإلنل ظ ا‬
‫حريتااطا هاأاالعابصاافةاب مااةا اف ااو ااهرااو ةاب ا ااهظا ا ا ااوااهتطاااعاذىلااهاحريااةا ااهألاهااة ا‬
‫اهك امةااإلنالا نياةا ااهم ا الاتتحك اا ب معااهمأاوم تا تو يلااهحوادثا تحايا ا حك م ا‬
‫اه يمااةا ااهاموال ا ااهلي ساايةا اذعااا د ااهب ح ا ا ااكااقتاح ا اوعااه ا بام ا ااهح ا اواداثازم ي ا ا‬
‫د‬
‫ياف ا ااك ااهح ا ع ا‬ ‫مأ عشاات اب ا اكر ا اذىلا م ا امفياالابحري ا ا افكت بااةااهت ا يا ااخااه ا ا ات ا‬
‫لب ا ظاتئ ااهااحااوادثا اتكتا ا ام ا اماا اظااو ااهم سل تااه ليلةا كااأنطات ي اا ااه صا‬

‫‪26‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1892‬من كتاب (أنهار الدرر) فالح أرتيبان‬

‫هحياق ااوضااب ااطا‪:‬اي ا اب ا داباذعاام ا اب ااكاق ااوما هيا ااةال االاس ااا افي ا ادق ااكا جل اامكا‬
‫ل ا عا ح االااهص ا ر د‬
‫م هااكا افأ ر ا ااهشااك ا اتأ ا ىلا افكا اما املااوبادق ااطا ما د داب فاماكااطا م صااوما ا دافاعهااكا‬
‫ابتبام اه ات دافااهالني ابما الالا قتاطا ا ما اها ا لامأطابما الالاسامأتطا ا‬ ‫د‬
‫اهي اوما انتافاب فيةا ا ر‬
‫اللامىصا ا م اه اقب ر ام كابم اللاب ا‬ ‫د‬ ‫م اه ايصيبكابم اللا ج بكا ا م ابصام ابم ابام‬

‫‪ .1893‬من كتاب (إحياء علوم الدين) أبو حامد الغزال‬

‫ف ااإظالا ااتا‪:‬افم ا اف ئ االةااه االب ءا اه ا ءاالام ا داه ااطا؟اف ا با ا ظام ا ااه ا ءا دااه ااب‪،‬ءاب ه االب ءا ا‬
‫ف هاالب ءاسااس اه ا دااهااب‪،‬ءا اساات ‪،‬بااه حمااةا اكم ا ا ظااهاابساسااس اه ا دااهل ا ا ا كم ا ا ظااهم ا ءا‬
‫سا ااس اه ا ا جااه با ا تاما ا اا ضا افكما ا ا ظااها اابسايا االفعااهلا ا افيتا االافأ ظافكا ااكهكااها االب ءا‬
‫اه ااب‪،‬ءاقتأ ه ا ظا ا ه اايسام ا ا ر وااالب اابافاب ااءا اتأ ا ىلا ظاالايحم ا ااهل اا‪ ،‬ا ل االال ا عا‬
‫تأ ا ىلا‪:‬ا( خ ااك ااح ااك ك )ا ا ا ظاالااعل ااصاا ضابأ االاب ا ااهب ااك ا ي ا اوعا‪:‬اذظاس اابلااه ا ءاب اه ب ا ا‬
‫تا‬
‫نس ااتااهب اك ا إظاه ا اعل اابلاه ا اقنب ااتا اب ا ا ااااا س ااب باب همل االب تا ااوااه ا ءاا عا ك ااكهكا‬
‫ال ا لااس ا اا‬ ‫جا ا اهااكيالال ااه ا رابالا ا‬
‫ت تيا ات افاجااي ااهملاالب تابا اتف جااي اا سااب بابا ااهتاال ياا ا‬
‫اانفتحتابصبتطا‬
‫را‬ ‫لضابي ا ك اا مو ا با لام‬ ‫ر د‬ ‫اهكيالل ر ا‬
‫ااهرسالل اهلفأطا اسلب ا اف‪،‬ات‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1894‬من كتاب (حوارات‬

‫اهأام ااةااهش ا ماةاهيلااتام ا دافص ا ااهاالق اب ا ااهل هااةا أااضام ا التااهحي ا ةااهأ مااةا ا اإنم ا ا‬
‫ً‬
‫اكالاما ا شاك عااهميت ر د‬
‫فبي ااا‪-‬ابا ا‬ ‫هابمايةافص اك ااه ي ا اهرواباتا اهمطا ا تا‪-‬اب بتب ا اش‬
‫اهأ ه ا اهطبيأةا احي ةااإلنل ظااهأ مةا ااه جةا اذعاقتحوعااهأ ه ابأ اذىلاما دةااساتأم هيةا‬
‫الاللاسا ااةاه ا ا ا الاخصوجا اايةا الام جأيا ااةاسا ااولااهم جأيا ااةااهك م ا ا د‬
‫اةافااهم ا ا دةا اايام ا ا اعل ا ا ا‬
‫ب وانياا ااهح كااةا‪:‬اآهي تااهاالوقاا ب‪،‬الاا تااإلنت جا اهم فاأةااهم ديةا اش ااوةااهلاطةا اه نساا ا‬

‫‪ .1895‬من أشعار أحمد شوف‬

‫ر‬
‫جا‪ ،‬ر اااما ا ااها ا‬
‫ألخا‪،‬قااما اجا رأاطاافا ا اوماااه افاساابا اخا‪،‬قاا الاتا ا ا ا‬

‫خا‬ ‫سا ام اا ر ا ا داف ا‬

‫ام اات اعا ا ا‬ ‫با اب افاي اةا ااه ا اف را‬
‫خر ا‬ ‫با د ا‬
‫افا ا‬ ‫خر ا‬ ‫اه ا اف را‬
‫سا ام اا ا‬

‫‪27‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫‪ .1896‬من كتاب (ضىح اإلسالم) أحمد ر‬

‫أمي‬

‫اوظاف اكتا باا ا د ا اد ا يا ااهشاأ اءا ا رجااو تااحيا ةااإليما ظا‬ ‫د‬ ‫كم ا رجااو تاحيا ةااها اوا اهم‬
‫دف اتا ا اج ااهأاما ا ءا مرا ا عا ب ا ا تاابا ا اسا األا ب ا ا تااهمح اال ر د‬
‫ي ا اف ااإعاا ن ااتالا ا تاا ا ا د ا‬
‫ي ا اهمتاصاوفةاخااتا‬ ‫تا ظااهحي ةاكا اااها اوا م وظا إب حةا ا إعاال تا ب تااهمحال ر د‬

‫ا هاواظا اا‬ ‫ظااهحي ةاكا ا دق ا فا ت ولا ا ت ص اذظاابت التا ظااهحيا ةاك ناتاعاتاجا‬
‫االاق ت ا ا‬ ‫ا زاما ا امت‬‫ظااهملق ااةااهأب ساايةاك نااتاككا ااهما لني تا املا لا ح نااةا الا‬
‫داف ا ا با ات مااةاما ا ا دابا ملااك ةا‬ ‫داف ات ا الا س ا‬ ‫د‬
‫اطبحاف ااهحاالائلا اس ا‬
‫اهف ا ا مصا‬
‫ظاكربا‬ ‫ظافااهأرصااهأبايا ا ك ا كااك‬ ‫يا اك ا ااكااك د‬ ‫اشكافادق ا إيااماا د‬
‫ظافاي ر د‬ ‫د‬ ‫م اذم‪،‬قا‬
‫ر‬

‫‪ .1897‬من كتاب (رؤوس القوارير) ابن الجوزي‬

‫تنبطا ق ااهش باال ت ا مااهأما ا اتاي كا ق ا ااهك ا البا اخيباةاا ما ا ابا د ا ق ا ااهشايخافكاأظالالا‬
‫الي ا ا ح ا ا اكأنااكاب ا هم ضالاالا ه ا اج اريأ ا ا ه االمالاالا بك ا ان يأ ا ا س ا الاالاض ار كا‬
‫دافا‬ ‫درص ا ا جيأ ا ا ا ما ااكااهم ااوتال االا لب ا اذهي ااكا يأ ا ا ا اه ب ا ر د‬
‫ايام ا ااهأ ا قاعل افحا ا اه ا‬
‫اه ااالاعلاابحا ا نااتاتسلااااكفا ا ت اابضاكفااا ا ساافي ةااهحل ا ا د‬
‫اتافامااوجااهأا راباتاتتكفا ا ا ا ا‬
‫ريا ااصاب ااكا دفاج نا ا ااهاح االا ت ا داصا افت اابص دافاتا ااكااهحفا ا ةاك همأس ااو ا اتم ا اياباي ااكاا زما ا ظا‬
‫د‬
‫فخافااهصا ااو ا ا ا ا ات ا ااوماقا ااومااهنشا ااو ا ا ا ضاتئها اائعا اهلا اام ءاتما ااو ا ا‬ ‫اهأصا ااو ا اذىلا ظا رق ااا‬
‫اها اااوداتاش الا اه اتفاو ا ا ا س اشليلا اهكت بامنشو ا ا اهل اعادليلا هلتابمأك ا‬

‫‪ .1898‬من كتاب (صفوة األخبار ومنتق اآلثار) موىس األسود‬

‫ل عااهحكام ءا‪ :‬ام انص انفلطاها ساذم ما افأايطااظاقبل ابتأاي انفلطالب اتأاي ا رب اا ا‬
‫ها اايك اتأدقبا ااطا لا ا رابتطالبا ا اتأدقبا ااطابالا ا نطا افا ااإظاتا ااأ ربااهحا ا عا لا ااولاما ا اتا ااأ ربااهم ا ا عا ا‬
‫اهكاا‪،‬ماذعاا خاا ارجا ماا ااهاا ااااا ااسااتاا اا ا فاايااهاا اا ااا ا ا ا إاعااا خاارجا ماا ااهااال ظاه ا ياا اا زااةعاظا‬

‫‪28‬‬
 ‫الزء التاسع عشر‬ ‫قطوف من الفكر واألدب‬

‫المسيي ف العلمانية والحداثة والعولمة) سوزان حرف‬

‫ر‬ ‫‪ .1899‬من كتاب (حوارات‬

‫مااواجاا اااة ااهااوالي ااا تااهاامااتااح ااالة اا امااريااكااي اااة اباا اا اااجاتاا ااظااي ااا ااهاا اااب ااالةاماالااأه اااةا ااي ااا امااراام ااا ة ا ا‬
‫اب ائ ا الا اااهلا ا رااب ايفا ااوقابم اح ا ا اب ئ ا اال ااإليا ا ا ر ا اا اه ا ا باقو ا ا ااعه ا اكااهمص ا اااحاتطاا ا‬
‫اأب ا احكااوم ا افااإعااكا نااتااهحكوم ا تا ا رابال ا د ة ا‬
‫اهمواج ااةاالباالا ظاتاات اب ا املااتول اشا ر‬
‫ئعاا ماريكيةا‬ ‫أةااهلاعا اهب‬ ‫باااااىااهمواجا ااة افام عاااالاتت اباااىااهملتاولااهاشاأا رب ابم‬

‫‪ .1900‬من أشعار الطغراب‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫كاابا اال ال ا‬
‫سا ابا ا‬
‫تا ابا اطا افااي ا‬
‫ذظاان ام ا‬
‫تا اف اإن اطا ا‬
‫ط اأ ا‬
‫ااسات ا‬
‫ود اا ام ا‬‫ح را‬
‫ل ا‬ ‫اح اك اا ا‬
‫ا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ذظاااهاحاا رلاوداا إظااا اا ااتاواداداااماا ااطاااضاا ااما اااهااأاالا اااهاحا لالا ا‬
‫ر‬
‫با رماأا نالا ا‬
‫ها راراما ا ا دضاااهأالا ااذعااا االاما اكاااه اماي اافاصا اا ا ر ا‬
‫ودا از ا ر‬
‫اعااناأاماتاكاااهبااا تايتا ا اما اا ا افااا ااتا هالا ا‬ ‫اضا ااهحا رلا ا‬

‫‪29‬‬
‫« إذا انخرط الطالب ف سلك القراء وانضم إىل نـاديهم ‪،‬‬

‫فالبد له من استثمار قراءته وتوظيفهـا ‪ ،‬ليجن منهـا مـا‬

‫تمن ‪ ،‬ول يضيع تعبه سدى ‪ ،‬ول أنجع لتحقيق ذلك‬

‫من الكتابة والتقييد ‪ ،‬فيقيد الفائدة المستجادة ‪ ،‬والنقـل‬

‫العزيز ‪ ،‬والتحـرير المدلل ‪ ،‬ر‬
‫والتتيب المبتكر ‪ ،‬وطرائف‬

‫النقـول والحكم ‪ ،‬ودقائق الستنباطات ‪ ،‬ولطائف اإلشارات »‬

‫من كتاب المشوق إىل القراءة وطلب العلم‬