„2. RAZDOBLJE VELIKIH PROGONA VJEŠTICA U HRVATSKOJ“
OSVRT
Autor u ovome poglavlju problematizira promjenu pogleda na zločin vještičarenja,
navodeći 17. stoljeće kao „veliku prekretnicu“ u definiranju, ali i osuđivanju takvih vrsta zločina. Kao jednu od glavnih odrednica vidljivih promjena u kažnjavanju navodi primjenu torture kao isključivog sredstva „saznanja istine“ u ovim procesima. Pored toga u prvim potpoglavljima navodi i ostale elemente europskog shvaćanja predodžbe u čarobnjaštvu i na koji način se one počinju pretakati u Hrvatskoj. Između ostaloga navodi i udruživanje vještica u tajnu družbu kao i to da je vještičarenje đavolji zločin. Razgraničivši i uvodeći nas u dotadašnje poimanje ove vrste zločina, autor u narednim poglavljima ističe 1698. kao kritičnu godinu u poimanju čarobnjaštva. Kroz brojne primjere navodi kako su tadašnje žrtve progona bile pod pritiskom tužilaca ne bi li priznale svoje spolno općenje s vragom, kao i mnoge ostale fantastične elemente koji su trebali činiti samu priču „uvjerljivijom“ . To je upravo ono što se problematizira do kraja sedmoga poglavlja. Prisilno iznuđivanje „priznanja“ na najbolnije načine – s obzirom na to da je u to vrijeme tortura bila isključivo sredstvo saznanja istine, uistinu ni ne čudi da su žene pod psihičkim i fizičkim mučenjem bile u stanju priznati razne izmišljotine. Kao podloga za izmišljanje fantastičnih elemenata ove vrste zločina bila su upravo narodna vjerovanja i predodžbe, koje se nakon 1698. počinju miješati sa internacionalnim pojmom čarobnjaštva. Razlog tome je već navedeno prisilno iznuđivanje istine, a samim time i na neki način sugeriranje u oblikovanju priče. S obzirom na nepismenost tadašnjih žrtava osude, jasno je kako su za početak morali postojati određeni elementi narodnih uvjerenja koji su se vrlo vjerojatno pod pritiskom torture ispoljavali autosugestijom, a kasnije bi se određeni detalji iznudili sugeriranjem tužilaca, u nekim situacijama čak i doslovnim nahođenjem.