‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻬﲇ‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻬﲇ‬

‫اﻟﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬

‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ١٠٥٨٥٩٧٠‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٧ / ١ / ٢٦‬‬

‫ﻳﻮرك ﻫﺎوس‪ ،‬ﺷﻴﻴﺖ ﺳﱰﻳﺖ‪ ،‬وﻧﺪﺳﻮر‪ ،SL4 1DD ،‬املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة‬

‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٤٤ (٠) ١٧٥٣ ٨٣٢٥٢٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪https://www.hindawi.org :‬‬

‫ﱠ‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬ﻳﻮﺳﻒ ﻏﺎزي‬

‫اﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‪٩٧٨ ١ ٥٢٧٣ ٢٧٧٤ ٠ :‬‬

‫ﺻﺪر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺎم ‪.٢٠٠٢‬‬
‫ﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻋﺎم ‪.٢٠٢٢‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺻﲇ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪ اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
‫اﻟﺴﻬﲇ‪.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪7‬‬ ‫اﻹﻫﺪاء‬
‫‪9‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫‪13‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪15‬‬ ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬
‫‪77‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬
‫‪107‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬
‫‪113‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬
‫‪117‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬
‫‪125‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬
‫‪137‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬
‫‪145‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬
‫‪153‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺬال‬
‫‪155‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬
‫‪165‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﻦ‬
‫‪173‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬
‫‪181‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬
‫‪191‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬
‫‪199‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬
‫‪203‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬
‫‪209‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫‪211‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫‪231‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻐني‬
‫‪237‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬
‫‪245‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬
‫‪259‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬
‫‪277‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬
‫‪293‬‬ ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬
‫‪335‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬
‫‪343‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬
‫‪349‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬
‫‪357‬‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬
‫‪369‬‬ ‫املﻠﺤﻖ‬
‫‪373‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻷﻣﺎﻛﻦ‬
‫‪375‬‬ ‫ﻓﻬﺮس اﻷﻋﻴﺎد‬
‫‪377‬‬ ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫‪407‬‬ ‫ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫‪6‬‬
 ‫اﻹﻫﺪاء‬

‫إﱃ اﻟﻔﻨﱠﺎن اﻷﻛﱪ‪ :‬اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺻﺎغ ﻣﺎدة ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫إﱃ أﻣﻲ اﻟﺘﻲ ﻃﻮَﺗﻬﺎ ﻋَ ﺘﻤﺔ اﻟﻘﱪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮى ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻮر اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫إﱃ زوﺟﺘﻲ اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫وﻓﺮت ﱄ اﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺠ ﱠﻮ املﻨﺎﺳﺒَني ﻹﻋﺪاد ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‬
 ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ وﺧﻤﺴني ﻋﺎﻣً ﺎ ﺗﻤ ﱠﻜﻨَﺖ اﻟﻌﺼﺎﺑﺎت اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ املﺪﻋﻮﻣﺔ‪ ،‬دﻋﻤً ﺎ ﻏري ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ﻣﻦ اﻗﺘﻼع أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع ﻣﻠﻴﻮن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬
‫ﻣﻦ وﻃﻨﻬﻢ وﺗﺸﺘﻴﺘﻬﻢ ﰲ ﺑﻘﺎع اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒﻬﺎ وﺑﻌﻴﺪﻫﺎ‪ .‬وﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎر »اﻟﻜﺒﺎر ﺳﻴَﻤُﻮﺗﻮن‬
‫ﻇﻦ ﻗﺎدة اﻟﻜِﻴﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ أن ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺬوﻳﺐ ﻫﺬا‬ ‫واﻟﺼﻐﺎر ﺳﻴﻨﺴﻮن«‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ ﰲ ﻣَ ﻨﺎﻓﻴﻪ وﻗﻮﻟﺒ ٍﺔ ﻛِﻴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮن ﻋﻤﺎدﻫﺎ اﻟﻮﻃﻦ املﺴﻠﻮب‪ ،‬إﻻ أن ﻫﺬا‬
‫اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ واﺟﻪ ﻋﲆ ﻣ ﱢﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﺸﺘﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ واﻟﺨﻤﺴني اﻟﻔﺸﻞ ﺗﻠﻮ اﻟﻔﺸﻞ؛ ﻓﻔﻲ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﴣ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺌﺎت اﻵﻻف ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني ﰲ اﻟﺸﺘﺎت‪ ،‬إﻻ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺣني ﻛﺎن املﻮت‬
‫اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻟﻢ ﻳﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻬﺮ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ .‬وﻫﻮ أﻣﺮ أ ﱠﻛﺪﺗﻪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ‬
‫ذاﺗﻬﺎ؛ ﻓﺒﻌﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪَﻳﻦ ﻋﲆ ﻣﻘﻮﻟﺔ »اﻟﻜﺒﺎر ﺳﻴﻤﻮﺗﻮن واﻟﺼﻐﺎر ﺳﯿﻨﺴﻮن«‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻃﺎملﺎ‬
‫ردﱠدﻫﺎ اﻟﺮﻣﺰ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ اﺑﻦ ﻏﻮرﻳﻮن‪ ،‬ﻋﺎدت رﺋﻴﺴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻷﺳﺒﻖ ﻏﻮﻟﺪا‬
‫ﻣﺎﺋري ﻟﺘﺆ ﱢﻛﺪ أن أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳُﺜري ﻗﻠﻘﻬﺎ ﻫﻮ وﻻدة ﻃﻔﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؛ ﻷﻧﻬﺎ أدرﻛﺖ — آﻧﺬاك‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪَﻳﻦ ﻋﲆ »ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﺪوﻟﺔ« — أن اﻷﻃﻔﺎل ﻳﺘﻮارﺛﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ وذاﻛﺮﺗﻬﻢ ﱡ‬
‫أدق‬
‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ ﻣﺪﻧﻬﻢ ُ‬
‫وﻗﺮاﻫﻢ‪ ،‬ﻛﺎﺑ ًﺮا ﻋﻦ ﻛﺎﺑﺮ‪.‬‬
‫واﻵن وﺑﻌﺪ ﻣ ُِﴤ ﻣﺎ ﻳﻨﻮف ﻋﻦ اﻟﻨﺼﻒ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻻﻗﺘﻼع اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴني ﻣﻦ‬
‫وﻗﺮاﻫﻢ ﻳﺪرك ﻫﺬا اﻟﻜِﻴﺎن أن ﻋُ ﻤﺮ وﺟﻮده ﻣﻘﱰن ﱡ‬
‫ﺑﺘﻮﻓﺮ ﺑﻌﺾ اﻹﻣﻜﺎﻧﺎت املﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺪﻧﻬﻢ ُ‬
‫ﻄﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﻫﺒﺔ ‪۱۹۲۹‬م وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪،‬‬‫ﺗﺤﺴﻢ املﻌﺮﻛﺔ؛ ﻓﺎﻟﻮﻃﻦ واﻟﻨﻜﺒﺔ وﻗﻄﺎر املﺠﺎزر ﺑﻜﻞ ﻣﺤ ﱠ‬
‫وﺣﺘﻰ ﻫﺒﺔ ‪۲۰۰۰‬م )اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ املﺒﺎرﻛﺔ( وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺰال ﺗﻘﺒﻊ ﺑﺬاﻛﺮة اﺑﻦ اﻟﺘﺴﻌني ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺒﴩ ﺑﻤﻴﻼد ﺳﺘﺨﺘﻠﻒ ﺑﻌﺪه اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‬ ‫ﻫﻲ ﰲ ذاﻛﺮة اﺑﻦ اﻟﻌﻘﺪ اﻷول ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺰال ﱢ‬
‫ﻣﺎ دام ﺛﺪي املﺮأة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳُﺮﺿﻊ أﻃﻔﺎﻟﻪ ﺣﺘﻰ أﻗﴡ ﺣﺎﻻت اﻟﺸﺒﻊ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻄﻔﻞ ﰲ املﻌﺎدﻟﺔ »ﺷﺒﻊ ﻣﻦ ﺣﻠﻴﺐ أﻣﻪ‪«.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻫﺬه املﺮاﻫﻨﺔ ﻟﻦ ﺗﺨﴪ — ﺑﺤﻮل ﷲ — ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺾ ﻏﺮور أو ﺧﻴﺎل‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻳﺴﺘﺬﻛﺮ دروﺳﻪ وﻳﻌﺮف أﻧﻪ )ﻣﺎ ﺿﺎع ﺣﻖ‬
‫وراءه ﻣُﻄﺎﻟِﺐ(‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب ﺗﺄﺗﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪده؛ ﻓﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ املﺘﻤﻴﱢﺰ وﻫﻮ املﺜﻞ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ إﺳﻬﺎم ﻛﺒري ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺟﺰء ﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﱠﺰت‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ ﻓﺮﻳﺪة ﺗﻨﺒُﻊ ﻣﻦ ﺗﻤﻴﱡﺰ ِ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻞ اﻟﻘﻮل اﻟﺘﺬﻛري ﺑﺄن اﻟﺘﻠﻮﱡن اﻟﻔﺮﻳﺪ ﰲ‬
‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺣﻲ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ واﺿﺢ ﰲ ﺳﻴﺎق ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺒﺤﺜﻲ‪ ،‬ﻳﺮﺟﻊ إﱃ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ واﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻤﻖ وﻏﻨﻰ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﺬي ر ﱠد ﻧﺎﺑﻠﻴﻮن ﻋﻦ أﺑﻮاب ﻋﻜﺎ‪ ،‬وأﺑﺪع اﻹﴐاب اﻷﻃﻮل ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬واﺑﺘﻜﺮ‬
‫اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻐﻴري ﺳﻴﺒﺪع آﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ إﻻ ﷲ‪ ،‬ﺗﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ آﺧِ ﺮ‬
‫ﻋﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑ »اﻟﻌﺘﺎﺑﺔ« ﺗﺎرة‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫ﻫﺎﺋﻼ ﻣﻦ‬ ‫ِﺷﱪ ﻣﻦ وﻃﻨﻪ املﺤﺘﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺨﺰوﻧًﺎ‬
‫وﺑﺎملﺜﻞ أﺧﺮى‪ ،‬وﺑ »اﻟﺪﻟﻌﻮﻧﺔ« ﻣﺮ ًة ﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬وﺑﻐريﻫﺎ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ املﺠ ﱢﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻬﲇ‪ ،‬ﺗﻮﺛﻴﻖ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫إﺳﻬﺎم ﻣﻦ إﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ املﺘﻤﻴﱢﺰة ﰲ ﻣﻀﻤﺎر ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬املﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ‬ ‫ﻃﺎملﺎ َﻛ ﱠﺮس ﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ وﻗﺘﻪ وﺟﻬﺪه‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ إﻧﺠﺎزات ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺜﻨﺎء‪،‬‬
‫ﺣﺎول أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻟﻠﻤﺜﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲ أن ﻳُﺤﴢ اﻟﻌﺪد اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ إﱃ ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ أﻣﺜﺎل ﻳُﺨﻔﻲ‬‫ً‬ ‫وﻟﻌﻞ ﻣﺎ أﻓﺮده اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﺎن ملﻌﻨﻰ ﻛﻞ ﻣَ ﺜَﻞ ﻋﲆ ﺣﺪة —‬
‫ﻳﺒني ﻣﺪى اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺒريَﻳﻦ اﻟﻠﺬَﻳﻦ ﺑﺬﻟﻬﻤﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﻦ ﺗﻤﺤﻴﺺ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ — ﱢ‬
‫واﺳﺘﻘﺼﺎء ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﺮاث ﻛﻞ أﻃﻴﺎف املﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ أﻗﺼﺎه إﱃ‬
‫أﻗﺼﺎه‪.‬‬
‫إن ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺒﺔ ﻫﻮ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺛﻴﻖ املﺜﻞ واﻷﻏﻨﻴﺔ واﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن اﻟﺸﺘﻴﻤﺔ؛ ﻓﻤﺎ دام ﻋﺪوﱡﻧﺎ ﻳﺮاﻫﻦ ﻋﲆ‬
‫رص اﻟﺼﻔﻮف ﻟﻨﺤﻔﻆ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ )ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ(‪.‬‬ ‫ذوﺑﺎﻧﻨﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺸﺘﺎت ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﱢ‬
‫وأﻋﺘﻘﺪ ﺟﺎزﻣً ﺎ أن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ — ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ — ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﺣﻜ ًﺮا ﻋﲆ ﱠ‬
‫املﺜﻘﻔني واﻟﺒﺎﺣﺜني واملﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ وﺣﺴﺐ‪،‬‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪﻧﺎ ﺳﻮى‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻇﺎﻫﺮ ًة ﻳﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻛﻞ وأي ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺪوﻳﻦ أو ﺗﺴﺠﻴﻞ ذاﻛﺮة املﻘ ﱠﺮﺑني إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬‫وﻣﻤﱠ ﺎ ﻳُﺜري اﻟﺤﻔﻴﻈﺔ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﺬاﻛﺮة‪ ،‬ﻫﻮ أن ﻳﻌﺞ أرﺷﻴﻒ ﱠ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ املﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻲ ﻋﲆ‬
‫ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﰲ ﺣني ﻳﻔﺘﻘﺮ اﻟﺠﺰء اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺠﺴﺎم‪.‬‬
‫ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ إﱃ ﺗﻮارﻳﺦ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺪاث ِ‬
‫ﺣﻘﺎ أن ﺗُﻨﻔﻖ إﺣﺪى اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ )اﻟﻄﻠﻴﻌﻴﺔ( آﻻف اﻟﺪوﻻرات‬ ‫وﻣﻦ املﺆﺳﻒ ٍّ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺎت واﺣﺘﻔﺎﻻت )ﺷﻜﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﰲ ﺣني »ﺗﻌﺠﺰ« أو »ﺗﺘﻌﺎﺟﺰ« ﻋﻦ إﻣﺪاد ﺑﻌﺾ املﺘﱪﱢﻋني‬
‫ﺑﺠﻬﺪﻫﻢ ووﻗﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺒﻌﺾ املﻌﺪﱠات اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﺣﺪى ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﻮد ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ‬
‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﴐورة ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ — وأﻋﻨﻲ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺼﻴﻞ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫و»ﺗﻠﻬﱢ ﻲ« ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺼﺎﺋﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺒﻌﺾ »ا ُملﺴ ﱢﻠﻴﺎت« — ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪءوب‪ ،‬وﻟﻮ‬
‫ﻛﺎن ﻓﺮدﻳٍّﺎ؛ ﺑُﻐﻴﺔ ﺗﺪوﻳﻦ املﺎﴈ ﻟﻴﻜﻮن ذﺧ ًﺮا ورﺻﻴﺪًا ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻬﲇ أﺳﻮ ًة ﻃﻴﺒﺔ؛ ﻋ ﱠﻠﻨﺎ ﻧﺘﻤ ﱠﻜﻦ‪ ،‬وﺳﻨﺘﻤ ﱠﻜﻦ ﺑﺈذن ﷲ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫وﻟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﰲ ِ‬
‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ إﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻤﺎدﻫﺎ اﻟﺴﻄﻮ ﻋﲆ اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﴎﻗﺔ اﻟﺰي اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻦ ﻃﺎﺋﺮات )اﻟﻌﺎل اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ(‬
‫ﺳﻮى ﻣﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮﻫﺎ‪ .‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳُﻠﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪءوب ﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﻣﻦ ذاﻛﺮة‬
‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻞ ﻣﺠﺘﻬ ٍﺪ ﻧﺼﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻛﺮﻳﱢﻢ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺗﻌﻮد ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﻤﻊ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ إﱃ ﻋﺎم ‪۱۹۷۰‬م‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ أول ﻣﺎ ﺑﺪأت‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أي أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻊ ﻳﺘﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ؛ أي »ﻛﻴﻒ ﻣﺎ أﺟَ ْﺖ ﺗﻴﺠﻲ«‪.‬‬
‫ﺗﻤﺾ‬ ‫وﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻟﺪيﱠ ﻋﺪد ﻛﺒري ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل واﻷﻗﻮال اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ .‬وﻟﻢ ِ‬
‫ﻧﻔﺬت‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﺎل‪ .‬وﰲ ﻋﺎم ‪١٩٨٦‬م ﱠ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺮت ﺑﺈﺻﺪار‬‫ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات ﺣﺘﻰ ﻓ ﱠﻜ ُ‬
‫اﻟﻔﻜﺮة وأﻧﺠﺰت ﻣﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬إﻻ أن دار اﻟﻨﴩ اﻟﺘﻲ أﺑﺪت اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻟﻨﴩ اﻟﻜﺘﺎب‬
‫وﺗﻮزﻳﻌﻪ أﺧﻠﻔﺖ وﻋﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻷﺳﺒﺎب ﺗﺨﺼﻬﺎ؛ ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻨﻮر‪ ،‬رﻏﻢ اﻻﻧﺘﻈﺎر اﻟﺬي اﺳﺘﻤ ﱠﺮ‬
‫ﺣﻮاﱄ أرﺑﻌﺔ أﻋﻮام‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﱠ ﻊ ﻟﺪَيﱠ ﺧﻼﻟﻬﺎ املﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻫﺬا اﻟﻜ ﱡﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻹﻋﺪاد ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺗﻀﻢ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﺎل‪.‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮت ﻟﺪيﱠ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻻدﱢﻋﺎء‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺿﺨﺎﻣﺔ ﻋﺪد اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﱢﻞ ﻛﻞ أﻣﺜﺎل ﺷﻌﺒﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻞ اﻟﺠﺰء اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺟﺎء‬
‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮاﻧًﺎ أﻋﺮض ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ واﻗﻌﻪ‪ ،‬وﻫﻮ »ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل واﻷﻗﻮال اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪«.‬‬
‫إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ أﻫﻤﻴﺔ ﺟَ ﻤﻊ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل واﻷﻗﻮال‬
‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻧﴩﻫﺎ؛ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪل أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻷﻣﺜﺎل ﻣﺘﻨﺎﺛﺮ ًة وﻣﺒﻌﺜﺮ ًة‬
‫ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪.‬‬
‫وأﻋﺘﻘﺪ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﻤﻊ ﻋﻨﺎﴏ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﻲ أﻫﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق؛ ﻷن ﻣﺎ‬
‫ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ وﻳُﻠﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺘﺪوﻳﻦ ﻫﺬا اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﺸﻴﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺰوال ﺑﻤﺮور‬
‫اﻟﻮﻗﺖ؛ إذ إن ﺣﻤَ َﻠﺔ ﻫﺬا اﻟﱰاث اﻷﺳﺎﺳﻴني ﻫﻢ ذﻟﻚ اﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ آﺑﺎﺋﻨﺎ وأﺟﺪادﻧﺎ‪ ،‬أو ﺑﺎﻷﺻﺢ‬
‫ﻣَ ﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة؛ إذ إن ذﻫﺎب ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ وﺗﻼﺷﻴﻪ — وﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ إن‬
‫ﻋﺎﺟﻼ — ﺳﻴﺆدﱢي إﱃ ذﻫﺎب وزوال ﻗﺴﻢ ﻛﺒري ﻣﻦ أدﺑﻨﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻈﻪ أﻓﺮاد‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫آﺟﻼ أو‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ذﻟﻚ اﻟﺠﻴﻞ وﻳﻀﻤﱡ ﻮﻧﻪ ﰲ ﺻﺪورﻫﻢ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﴬوري واملﻬﻢ ﺟﺪٍّا املﺴﺎرﻋﺔ إﱃ اﺳﺘﺨﻼص‬
‫ﻫﺬا اﻟﱰاث ﻣﻦ ﺻﺪور ﺣَ ﻤَ ﻠﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴني‪.‬‬
‫وﻻ ﺑﺄس أن ﺗﺄﺗﻲ دراﺳﺔ ﻋﻨﺎﴏ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ؛ ﻓﻼ ﺧﻮف‬
‫ﺗﺄﺧﺮت دراﺳﺘﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺨﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﻋﺪم ا ُملﺴﺎرﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷدب إذا ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻻﺣﻘﺔ‪.‬‬ ‫إﱃ ﺟﻤﻌﻪ وﺗﺪوﻳﻨﻪ؛ ﻓﺎﻟﺠﻤﻊ واﻟﺘﺪوﻳﻦ ً‬
‫أوﻻ‪ ،‬واﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻜﻮن‬
‫ﻮﻓﺮ ﻟﺪَي ﻣﻦ أﻣﺜﺎل وأﻗﻮال‬‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت ﻓﻜﺮة ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻧﺼﻮص ﻣﺎ ﺗَ ﱠ‬
‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻧﻈ ًﺮا ﻟﻮرود ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﺘﻮن اﻷﻣﺜﺎل‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫أوردت ﰲ آﺧﺮ املﻮﺳﻮﻋﺔ ﺛﺒﺘًﺎ ﻫﺠﺎﺋﻴٍّﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﻤﺎ‬
‫ُ‬ ‫ﻋﺼﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬
‫وردَت‪.‬‬
‫أﺧريًا آﻣﻞ أن ﻳﻘﺪﱢم ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ إﺳﻬﺎﻣً ﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌً ﺎ ﰲ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺑﻌﺾ اﻷﺿﻮاء ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ ،‬وﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺎم ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ؛‬
‫اﻟﻌﺎدﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻬﲇ‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (١‬آب اﻟ ﱠﻠﻬﱠ ﺎب‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة ﰲ ﺷﻬﺮ آب‪.‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ املﺮء ﻟﺬ ًة ﰲ ﻣﻌﺎﴍﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬَ ب‬ ‫)‪ (۲‬أﺑﺮ ْد ِﻣ ْﻦ ﻃﻴﻨ ْ ِﺔ ﱢ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺒﻄﻲء واﻟﺒﻠﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (۳‬أﺑ َﺮ ْك أﻳﱠﺎﻣَ ْﻚ ﺗَﻨْﻔﻴﺬْ َﻛﻼﻣَ ْﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻮﻋﺪ واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮة َﻏ ْﻠﺒ َِﺖ اﻟﺤﺎﻳ ْﻚ‪ :‬ﻷن اﻹﺑﺮة ﺗﻘﺪر ﻋﲆ اﻟﺮﺗﻖ واﻟﱰﻗﻴﻊ‪ ،‬ﻣﻤﱠ ﺎ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)‪ (٤‬إ ِ ِﻻ ِ‬
‫اﻟﺤﺎﻳﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬَ ب ﻟﻠﻨﺎس اﻟﻀﻌﻔﺎء واﻟﻔﻘﺮاء ﻳُﻤﻜِﻨﻬﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻋﻤﺎل ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫اﻷﻗﻮﻳﺎء واﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫ني ﻣﻴﱢﺖ‪ :‬وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣَ ﻦ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺨري ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﴫ ﺣﻤﺎ ْر ﻣ ْ‬ ‫)‪ (٥‬أ َ َ‬
‫ٌ‬
‫ﻏﺼﺔ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم؛‬ ‫ﺑﴫ ﺷﻮ ﻛﺎن ﺑﺪﱡو ﻳﺤْ ﻜﻲ‪ :‬وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣَ ﻦ ﺗﻌﱰﻳﻪ‬ ‫)‪ (٦‬أ َ َ‬
‫»ﻟﻴﺴﺘﺪ ﱡﻟﻮا« ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ أو ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۷‬إﺑﻌَ ﺚ اﻟﺨﺪﱠام ﻟﻠﺴﻮق ِواﻟﺤَ ُﻘﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﻨﺢ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔ واﻟﻌﻤﻴﺎء‬
‫ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۸‬إﺑﻌِ ﺪ ﺗِﺤْ ﻼ‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ املﺮء ﻳﺤﻠﻮ ﰲ ﻋﻴﻮن أﻗﺎرﺑﻪ إذا اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ وﺗﺒﺎﻋﺪت‬
‫زﻳﺎراﺗﻪ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۹‬إﺑﻌِ ﺪ ﻋﻦ اﻟﻌني ﺗِﺤْ ﻼ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۰‬إﺑﻌِ ﺪ ﻋﻦ اﻟﴩ وﻏﻨﻲ ﻟُﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت وﻣﺪاﺧﻞ‬
‫اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫)‪ (۱۱‬إ ِﺑﻌْ ﺪوا ﻋَ ِﻦ اﻟﻌني ﺗَﻨﺤِ ﺒ ُﻜﻢ‪ ،‬واﻗ َﺮﺑﻮا ﺗَﻨﺴﺒ ُﻜﻢ‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ املﺮء ﻳﺤﻠﻮ ﰲ ﻋﻴﻮن‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ إذا اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ وﺗﺒﺎﻋﺪت زﻳﺎراﺗﻪ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫وﻳﺠﻲ َﻟ ْﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أﺧﺬ اﻟﺤﺬر ﻗﺒﻞ وﻗﻮع‬ ‫)‪ (۱۲‬إﺑﻌِ ﺪ واﻟ ِﺒﺪ‪َ ،‬ﻟﻴﺴﻤَ ﻊ ﻏِ ﻨﺎ ْك ِ‬
‫اﻟﺨﻄﺮ‪.‬‬
‫َﺚ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻖ وﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﻋﻦ‬ ‫ِﻦ ِﺑﺘْﺨﺎﺑ ْ‬‫ف َرﺑﱡﻪ‪ ،‬ﻟﻜ ْ‬ ‫ﻌﺮ ْ‬‫إﺑﻠﻴﺲ ِﺑ ِ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(۱۳‬‬
‫ﻋﻤﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤‬إﺑﻠﯿﺲ ﺑَﺘﻌَ ﱢﻠﻢ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ذﻛﺎءه ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﴩ واﻷذى‪.‬‬
‫)‪ (۱٥‬إﺑﻠﻴﺲ ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﺮب ﺑﻴﺘُﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد إﻳﺬاء اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﺑﻤﻨﺄًى ﻋﻦ‬
‫اﻟﴩ واﻷذى‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (۱٦‬ا ِﺑ ْﻦ إﺑْﻨَﻚ إ ِ َﻟﻚ‪ ،‬إ ِ ِﺑﻦ ِﺑﻨﺘَ ْﻚ َﻷ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳ ﱢ‬
‫ُﻔﻀﻞ أﺑﻨﺎء اﺑﻨﻪ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء اﺑﻨﺘﻪ؛ ﻷن‬
‫ﺻﻠﺔ وﻧﻔﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫اﻷواﺋﻞ أﻗﺮب إﻟﻴﻪ ً‬
‫ﺖ ﻋﺪ ﱢو اﻟﺨﺎل‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺸﺎﺣﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑني اﻟﺨﺎل‬ ‫ﺧ ْ‬ ‫اﺑﻦ اﻷ ُ ْ‬
‫)‪ِ (۱۷‬‬
‫واﺑﻦ أﺧﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻔﻨﺔ ﺗﺮاب‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻟﻄﻤﻊ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (۱۸‬ا ِﺑ ْﻦ آدَم ﻣﺎ ِﺑﻤَ ﲇ ﻋﻴﻨﻪ ﻏريْ ﺣَ ِ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺿﻌﻴﻒ وُﺟَ ﺒﱠﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻫﺪﱠه أو أﻗﻌﺪه املﺮض‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻨﻤﻠِﺔ‪،‬‬ ‫)‪ (۱۹‬ا ِﺑ ْﻦ آدم ِﻣ ِ‬
‫ﺛﻢ ﻋﻮﰲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺳﺘﱢﺘﻮﻫﺎ‪،‬‬‫ﻨﺖ ِﺳﺘﱢﺔ َ‬
‫اﺻﻤَ ﻌﻮه‪ ،‬و ِﺑ ْ‬
‫ﻒ ْ‬ ‫)‪ (۲۰‬إ ِﺑﻦ أرﺑَﻌَ ﺔ رﺑّْﻌﻮه‪ ،‬وإن ﻣﺎ َﻗﻌَ ﺪِش ِﺑﺎﻟ َﻜ ﱢ‬
‫وإن ﻣﺎ َﻗﻌْ َﺪﺗِﺶ ﻻ ﺗِﻐِ ﺼﺒﻮﻫﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻷوﱃ ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻫﻢ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﴍﻳﻔﺎ‪ ،‬وﰲ وﻗﺖ ﻳﻌ ﱡﺰ ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪ (۲۱‬إ ِﺑﻦ أ َ ِﺻﻞ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻠﻮﻛﻪ‬
‫ﻌﺮف َرﻃﻨﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد ﻳﻔﻬﻤﻮن وﻳُﺪرﻛﻮن ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪه أﻣﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻄﻨﻲ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (۲۲‬إ ِﺑﻦ ﺑَ ْ‬
‫)‪ (۲۳‬إ ِﺑﻦ ﺣﺮام ﻋﲆ ﺣﺒ ْﱢﺔ ﻋﻴﻨُﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ املﺎﻛﺮ اﻟﺨﺒﻴﺚ ﻻ ﻳﻜﱰث ﻟﻠﻘﻴﻢ‬
‫واﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬إﺑ ِْﻦ اﻟﺤﺮام ﻻ ِﺑﻨﺎ ْم وﻻ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ ﺣَ ﺪا ﻳْﻨﺎمْ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ املﺆذي‪.‬‬
‫)‪ (۲٥‬إﺑ ِْﻦ اﻟﺤﺮام ﻻ ﺗ ﱢﺪ ﱡزه‪ِ ،‬ﺑﻮ َْﻗ ْﻊ َﻟﺤﺎﻟُﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ املﺆذي ﺗﺴﻮﻗﻪ ﻗﺪﻣﺎه إﱃ‬
‫اﻟﻬﻼك‪.‬‬
‫ﺼ ﱠﻔﻰ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﴩﻳﺮ املﻤﻌﻦ ﰲ ﴍﱢه وأذاه‪.‬‬ ‫)‪ (۲٦‬إ ِﺑ ْﻦ ﺣَ ﺮام ﻣْ َ‬
‫ﺒﺎن‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﻗﻮم ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫)‪ (۲۷‬إﺑ ِْﻦ اﻟﺤَ ﻼ ْل ﻋِ ﻨ ْ ْﺪ ذِ ْﻛ ُﺮه ِﺑ ْ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺪور ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺨﺎل ﻣْ َﺨ ﱢﲇ‪ ،‬واﺑ ِْﻦ اﻟﻌ ﱢﻢ ﻣْ ﻮ ﱢَﱄ‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﻢ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ‬ ‫)‪ (۲۸‬إﺑ ِْﻦ ا ْﻟ ِ‬
‫اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﻠﺴﻜني‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ اﻟﺴﺘني ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻳﺪﺧﻞ ﰲ رﺣﺎب‬ ‫)‪ (۲۹‬إﺑ ِْﻦ اﻟﺴﺘني َﻟ ﱢ‬
‫اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ووﻫﻦ‪.‬‬
‫ﻃﻔﻼ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ‬‫اﺑﻦ اﻟﺸﻴ ِﺒﺔ َﻟ ْﻠﺨﻴ ِﺒﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺠﺐ ً‬ ‫)‪ِ (٣٠‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻳﻔﺮح ﺑﻪ‬
‫ﺎزة‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻻﺑﻦ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن وﺿﻌﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺎزة ﻋُ ﱠﻜ ِ‬
‫ِ‬ ‫اﺑﻦ‬
‫)‪ِ (۳۱‬‬
‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن وﺣﻴﺪ أﺑﻮَﻳﻪ املﺴﻨﱠني‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ً‬
‫ﻫﺰﻳﻼ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻌﺎزة ﻣﺎ ﺑﻌﻴﺶ‪ :‬ﻷن ﻫﺬا اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻜﻮن ﻋﺎد ًة ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫)‪ِ (۳۲‬‬
‫ﻟﻸﻣﺮاض املﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ُﻔﻀﻞ‬‫وﺧﻼﻧﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (۳۳‬اﺑﻦ اﻟﻌﺪوة ﻋﺪا وﻋﺪاﻧﻲ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ راحْ‬
‫أوﻻد اﺑﻨﻪ ﻋﲆ أﺑﻨﺎء اﺑﻨﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬اﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﺒﺎﻳﺮة ﺑﺎﻳﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﻳ ﱢ‬
‫ُﻔﻀﻞ زوﺟﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫وأوﻻدﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺰوﺟﺔ اﻷوﱃ وأوﻻدﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۳٥‬اﺑﻦ ﻋﴩة ﻣﺜﻞ اﻟﺨﻴﺎرة املﻘﴩة‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﺑﻌﺎﴍ املﺠﺎﻧني‪ ،‬اﺑﻦ ﺛﻼﺛني‬
‫زﻫﺮ اﻟﺒﺴﺎﺗني‪ ،‬اﺑﻦ أرﺑﻌني ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻣﻠني‪ :‬وﻳُﴬب ملﺰاﻳﺎ اﻷﻋﻤﺎر ﰲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (۳٦‬اﺑﻦ اﻟﻌﻢ ﺑﻨ ﱢﺰل ﻋﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﻔﺮس‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ اﺑﻦ اﻟﻌﻢ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ‬
‫اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۳۷‬اﺑﻦ ﻟﻴ ْﻠﺘُﻪ ﺑﻌﺮف ﺷﻴ ْﻠﺘُﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ ﻳﻌﺘﺎد أن ﻳﺤﻤﻠﻪ ذووه إذا‬
‫ﻫﻢ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﻮﱠدوه‪.‬‬
‫)‪ (٣۸‬اﺑﻦ ﻧﻌﻤﺔ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺜﺮي اﻟﺬي ﺗﻈﻬﺮ آﺛﺎر اﻟﺜﺮاء ﰲ ﻣﻈﻬﺮه وﺳﻠﻮﻛﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺮﻗﻂ‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻻﺑﻦ ﻳﻮﻟﺪ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ‬ ‫ﻄ َﻠﻊ ﱠ‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻨﻤ ْﺮ ِﺑ ْ‬‫)‪ِ (۳۹‬‬
‫ﻷﺑﻴﻪ ﰲ اﻟﺸﻜﻞ واﻟﺴﻠﻮك واﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬اﺑﻦ ﻳﻮﻣني ﻣﺎ ﺑﻌﻴﺶ ﺛﻼﺛﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻌﻴﺶ إﻻ ﻋﻤﺮه املﻘﺴﻮم‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬اﻷﺑﻮ ﺟﻤﱠ ﺎع واﻹم ﻣﻔ ّْﺮﻗﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸب ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ وﺣﺪة اﻷﴎة‬
‫وﺗﻤﺎﺳﻜﻬﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻷم‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻷم ﻓﻬﻲ ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ إذا ﺗُﻮﰲ زوﺟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻷوﻻد ﻣﻬﺪﱠدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﴩﱡد واﻟﻀﻴﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٤۲‬أﺑﻮ ﻧِﻴﻪ ﺳﺎر وأﺑﻮ ﻧِﻴﺘني رﺳﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﱰدﱡد ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬أﺑﻮيْ ﺑﺎﻋﻨﻲ‪ ،‬ﷲ ﻳﺴﺎﻫﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﺟﻮزي اﺷﱰاﻧﻲ‪ ،‬ﷲ ﻳﺮﴇ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬وﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ﱡﺰ ﰲ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻛﱪْﻧﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫)‪ (٤٤‬أﺑﻮي َﻛﻌْ ﺒَ ْﻠﻨﻲ‪ ،‬وﺟﻮزي ﱠ‬

‫ﺷﻖ اﻟﻠﻔﺖ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ وﺻﻒ ﺷﺪة ﺑﻴﺎض اﻟﺒﴩة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﺮاد ﺑﻪ‬ ‫)‪ (٤٥‬أﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻋﻜﺲ املﻌﻨﻰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ اﻷﻋﻮر ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻣ َﻠﻘﺎش ﰲ اﻟﺪار ﻏريه‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﳾء‬ ‫)‪ (٤٦‬اﺗ ﱠ‬
‫ﻣﻬﻢ وﻫﻮ ﻻ ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (٤٧‬اﺗﻌﺐ اﻗﺪاﻣﻚ وﻻ ﺗﺘﻌﺐ ﻟﺴﺎﻧﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬اﺗﻌﺐ َع اﻟﴚ ﺑﺘﻼﻗﻴﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎملﻘﺘﻨﻴﺎت واملﻤﺘﻠﻜﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬اﺗﻌﺐ ﻋﲆ أرﺿﻚ ﺑﺘﺘﻌﺐ ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺤﺚ اﻟﻔﻼح ﻛﻲ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄرﺿﻪ وﻳﻌﺘﻨﻲ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﻌﻄﻴﻪ اﻟﺨري اﻟﻮﻓري‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬أﺗﻌﺲ ﻣﻦ ﺣﻤري اﻟﻨﱠﻮَر‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ رﻛﺒﺘﻪ اﻟﻬﻤﻮم‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﴙ ﻓﻴﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ اﻟﺨﺼﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٥١‬اﺗﻐ ﱠﺪ ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻫﺠﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻷﺧﺬ اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﺸﺪة واﻟﺤﺰم‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬اﺗﻐ ﱠﺪ واﺗﻤ ﱠﺪ وﻟﻮ ﺳﻬﻮﺗﯿﻦ‪ ،‬واﺗﻌﴙ واﺗﻤﴙ وﻟﻮ ﺧﻄﻮﺗني‪ :‬وﻳُﴬب ﻛﻘﺎﻋﺪة‬
‫ﺻﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﺗﻐري ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻮا‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ املﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﺑﻼد أﺧﺮى ﻏري ﺑﻠﺪه اﻷﺻﲇ‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪(٥٣‬‬
‫اﻟﻄﻘﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻌﺘَ ﱡﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻂ واﻟﻔﺎر ﻋﲆ ﺧﺮاب اﻟﺪﻳﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﱰاﻛﻢ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥٤‬اﺗﱠﻔﻘﻮا ُ‬
‫املﺮء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺂﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﺻﺪﻗﺎؤه‪.‬‬
‫ﻄﻊ ﻗﻠﺒﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺛﺎرت ﰲ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺸﻔﻘﺔ إذا رأى ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﺤﺰﻧًﺎ‪ ،‬أو ملﻦ‬ ‫)‪ (٥٥‬اﺗﻘ ﱠ‬
‫اﻧﻔﻄﺮ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻬﻠﻊ واﻟﻔﺰع‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬إﺛﻘﻞ ﺑﺘُﻐﻄﺲ‪ ،‬ﺧِ ﻒ ﺑﺘﻌﻮم‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺗﴫﱡﻓﻪ ﻳﻜﻮن اﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺎس‬
‫ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٧‬أﺛﻘﻞ ﻣﻦ دم اﻟﺒﻖ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬إﺛﻨني ﻣﺎ ﺑﺘﱢﻔﻘﻮش‪ :‬إﻟﺒﺎرود واﻟﻨﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟَ ني املﺘﻨﺎﻓ َﺮﻳﻦ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٥٩‬أﺟﺎ أﺑﻮ اﻟﻬﻤﺎﻳﻢ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي إذا ﺣﴬ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺮاد ﺑﻪ ﻋﻜﺲ املﻌﻨﻰ‬
‫ً‬
‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠‬أﺟﺎ ﺗَ ِﻴﻠﺤﻘﻬﻢ ﺳﺒﻘﻬﻢ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﺎﻫﺮ اﻟﻨﺸﻴﻂ‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬أﺟﺎ اﻟﺤﺪاد ﻟﻠﻌﻔﻨﺔ ﺳﺒﺎﻳﺐ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺞ واﻫﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬ ﱡﺮب ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫إﻣﻬﺎ ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻷم اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫)‪ (٦٢‬أﺟﺎ رﺑّْﻬﺎ ﺗَﻴْﺤِ ّْﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺖ ّْ‬
‫ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ إﺣﺠﺎم اﻟﺸﺒﺎب ﻋﻦ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﺑﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺨري‪.‬‬
‫)‪ (٦٣‬أﺟﺎ زﺑﻮن اﻟﻌﻮاﰲ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم ﻓﺠﺄة‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻰ َع اﻟﻨﱠﺎﻳﺎت‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ اﻷﻋﻈﻢ ﺗﺤﻞ ﺑﺎملﺮء ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫)‪ (٦٤‬أﺟﺎ اﻟﻄﺒﻞ ﻏ ﱠ‬
‫ﻣﻦ املﺼﺎﺋﺐ اﻷﺻﻐﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥‬أﺟﺎ ﻋﲆ راﺳﻪ ﻏ ّْﺰ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺼريه املﺤﺘﻮم‪.‬‬
‫)‪ (٦٦‬أﺟﺎ ﻋﲆ ﻃﻮﻟُﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ملﻦ ﺗﻌﺜﱠﺮ ﻓﻮﻗﻊ ً‬
‫أرﺿﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺦ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺤﺪق ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٦٧‬أﺟﺎ‬
‫)‪ (٦٨‬أﺟﺎ ﻟﻴﻜﺤﱢ ﻠﻬﺎ ﻋﻤﺎﻫﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎول إﺻﻼح أﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﻴُﻔﺴﺪه‪.‬‬
‫وﻟﻒ اﻟﻔﺤﻢ واﻟﻜﺎﻧﻮن‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﱪد ﺷﻬ َﺮي ﻛﺎﻧﻮن اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٩‬أﺟﺎ ﻛﺎﻧﻮن‪ ،‬ﱢ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﺣﻤﻼﻧﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪.‬‬ ‫)‪ (۷۰‬أﺟﺎر ﱡ‬
‫ﻋﴩ ﻛﻔﻮف‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳُﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۷۱‬أﺟﺎر املﻌﺮوف‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۷۲‬أﺟﺎك املﻮت ﻳﺎ ﺗﺎركِ اﻟﺼﻼة‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪاﻫﻤﻪ وﻗﺖ اﻟﺤﺴﺎب واﻟﻌﻘﺎب دون‬
‫أن ﻳُﻌ ﱠﺪ اﻟﻌﺪة ملﻮاﺟﻬﺘﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (۷۳‬أﺟﺎك ﻣني ﻳﻌﺮﻓ ْﻚ ﻳﺎ ﺑ ﱡﻠﻮط‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﻜﺸﻒ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻣﺮه‪.‬‬
‫وﻗﺖ اﻟﺤ ﱢﺰة واﻟﻠ ﱢﺰة‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻘﻮ َم وﻫﻢ ﻣﻨﺸﻐﻠﻮن ﻓﻴﻌﺮﻗﻞ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٧٤‬أﺟﺎﻧﺎ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۷٥‬أﺟﺎﻫﻢ ﺧﱪُه‪ :‬أي ﺟﺎءﻫﻢ ﺧﱪ وﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻻﻗﺖ ﻟﻬﺎ ﻣُﻄﺮح‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﺟﺖ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﻟﺘﻔﺮح ﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(۷٦‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (۷۷‬أﺟﺖ اﻟﺪﱠﻗﺔ ﺑﺮاﺳﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﱪيء اﻟﺬي ﺗﺴﻨﺪ إﻟﻴﻪ ﺗﻬﻤﺔ ﻣﺎ ﻓﻴُﻌﺘﱪ ﻛﺒﺶ‬
‫ﻓﺪاء‪.‬‬
‫)‪ (۷۸‬أﺟﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت‪.‬‬
‫)‪ (۷۹‬أﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪ :‬وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﴐﺑﺔ أو ﺣﺎدﺛﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ أذاﻫﺎ وﻳﺴ َﻠﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۸۰‬أﺟﺖ ﻋﲆ أﻫﻮن ﺳﺒﺎﻳﺐ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺼﻌﺐ واملﻌﻀﻠﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﺣ ﱡﻠﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﺒﺐ وا ٍه وﻏري‬
‫)‪ (۸۱‬أﺟﺖ َع اﻟﺠﱡ ﺮح‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﴬورﻳﺔ إذا ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺮء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إﻣﻬﺎ اﻟﺮﻋﻴﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫)‪ (۸۲‬أﺟﺖ ﻋﻨﺰة اﻟﺜﻨﻴﺔ ﺗﻌ ﱢﻠﻢ ّْ‬
‫)‪ (۸۳‬أﺟﺖ اﻟﻐﻨﺎﻳﻢ واﻟﻨﺬ ْل ﻧﺎﻳﻢ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻴﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ وﻻ ﻳﻐﺘﻨﻤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺪرة‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬روﺣﻲ ﻳﺎ ﺳﻮدا ﻣﺎ ﻣُﻘﺮﻓﺔ‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫)‪ (۸٤‬أﺟﺖ ا ُملﻐﺮﻓﺔ ﺗﻌﺎﻳﺮ اﻟﻘِ ِ‬
‫وﻳﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب‬
‫ﱠ‬
‫وﺗﺘﺤﻘﻖ أﻣﻨﻴﺘﻪ ﺑﺪون ﺗﻌﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (۸٥‬أﺟﺖ وأهلل ﺟﺎﺑﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺑﻐﻴﺘﻪ‬
‫ﺧﺎﻳﺐ اﻟ ﱠﺮﺟﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻻﺟﺘﻤﺎع املﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﺳﻮء اﻟﺤﻆ‬‫ِ‬ ‫)‪ (۸٦‬اﺟﺘﻤﻊ املﺘﻌﻮس ﻋﲆ‬
‫واﻟﻄﺎﻟﻊ‪.‬‬
‫)‪ (۸۷‬أﺟﺘﻨﻲ اﻟﺸﻄﺎرة أﺟﺘﻨﻲ‪ ،‬ﻗﻮم ﻳﺎ رﺟﺎل ﻣﺨﻄﻨﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺪﱠﻋﻲ اﻻﺟﺘﻬﺎد وﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة أو اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۸۸‬أﺟﺘُﻪ اﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺎت‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ ﻓﺠﺄ ًة وﻷﺳﺒﺎب ﺗﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻴﺴﺔ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ ﻏﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ‪.‬‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ (۸۹‬أﺟَ ﺘُﻪ َ‬
‫)‪ (۹۰‬أﺟَ ﺘُﻪ ﺳﺎﻋﺔ رﺣﻤﺎﻧﻴﺔ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻜﻈﻢ ﻏﻴﻈﻪ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۹۱‬أﺟﺘُﻪ ع اﻟﺒﺎرد املﱪﱠدْ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ أو اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺮء‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳُﴪ ودوﻧﻤﺎ ﺗﻌﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎرد املﺴﱰﻳﺢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۹۲‬أﺟَ ﺘُﻪ َع‬
‫)‪ (۹۳‬إ ِ ِﺟﺮ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ وإﺟﺮ ﺑﺎﻟﻘﱪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻫﺬا ﰲ اﻟﻠﺺ؛ ﻷﻧﻪ إﻣﱠ ﺎ إن ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ‪،‬‬
‫وإﻣﱠ ﺎ أن ﻳﻘﺘﻠﻪ أﺻﺤﺎب اﻟﺒﻴﺖ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ً‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﺴﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬
‫ﺑﺘﺪب ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ﺑﺘﺤِ ﺐﱠ ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺗﻘﻮده ﻗﺪﻣﺎه إﱃ املﻜﺎن اﻟﺬي‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (٩٤‬اﻹﺟﺮ‬
‫ﻳُﺤﺐ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٥‬إﺟﺮ ُﻛﺮﳼ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة‪ ،‬وملﻦ ﻻ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻻ ﺳﻠﻄﺎن ﻟﻪ ﻋﲆ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﱰدﱢد واﻟﺨﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٦‬إﺟﺮ ﻟﻮرا وإﺟﺮ ُ‬
‫)‪ (۹۷‬اﻹﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﺘﻨﻘﻄﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ املﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪.‬‬
‫ﺷﻐﺎﻟﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺬم اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﱠ‬ ‫)‪ (۹۸‬اﻹﺟﺮ ﱠ‬
‫داﺋﻢ؛ ﻷن ذﻟﻚ ﻳﺆدﱢي إﱃ اﻟﻔﺸﻞ‪.‬‬
‫)‪ (۹۹‬إﺟﺮﻫﺎ ﺧﴬا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﺮوس إذا ﻫﻄﻞ املﻄﺮ ﻟﻴﻠﺔ زﻓﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۰۰‬إﺟﺮي ﻋﲆ إﺟﺮك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﴫﱡ ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳﱪح املﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ إﻻ ﺑﺮﻓﻘﺔ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (۱۰۱‬إﺟﺮي وإﺟﺮك ﺑﺎﻟﻔﻠﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮه اﻟﻌﻘﺎب واملﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬

‫ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﴍﻳﻜﻪ ﰲ ﺟﺮﻳﺮﺗﻪ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﻓﺎﻫﺎ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺼﻔﻮا ﺗﺤﺘُﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻪ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻟﻠﺨﺎﺋﻒ ﺗﺮﺗﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (۱۰۲‬إﺟﺮﯾﻪ‬
‫ﺳﺎﻗﺎه ﻓﻼ ﺗﻘﻮﻳﺎن ﻋﲆ ﺣﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۰۳‬إﺟﺮﻳﻪ ﺟﺎﺑﻮه‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻄﻠﺒﻪ اﻵﺧﺮون ﻓﺘﻘﻮده إﻟﻴﻬﻢ ﻗﺪﻣﺎه‪.‬‬
‫)‪ (۱۰٤‬إﺟﺮﻳﻪ ﺻﺎروا ﻳُ ُﺮﻗﺼﻮا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣَ ﻦ ﺗﻬﺘ ﱡﺰ ﺳﺎﻗﺎه ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺨﻮف واﻟﻔﺰع‪.‬‬
‫)‪ (۱۰٥‬إﺟﺮﯾﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻮه‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﱰﻳﻪ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﺎد ﻗﺪﻣﺎه‬
‫ﺗﻘﻮﻳﺎن ﻋﲆ ﺣﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۰٦‬إﺟﺮﻳﻪ ﻣﻔﻴﻬﺎش ﻣﺪاس‪ ،‬وﺣﺎﻣﻞ َﺷ ْﻜﻠِﻪ ﻳﺎ ﻧﺎس!‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬
‫ﻳﺪﱠﻋﻲ اﻟﻐﻨﻰ وﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺠﺎه واﻟﺜﺮاء‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (۱۰۷‬إﺟﺮﯾﻪ ﻣﺜﻞ إﺟﺮﻳﻦ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﺳﺎﻗﺎه ﻃﻮﻳﻠﺘني ﻧﺤﻴﻠﺘني‪.‬‬
‫املﺺ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۱۰۸‬إﺟﺮﻳﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺐ ّْ‬
‫)‪ (۱۰۹‬اﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﺑﻌﻮدِه‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﺎدره ﺿﻴﻮﻓﻪ؛ ﻛﻲ ﻳﻜ ﱢﺮروا‬
‫زﻳﺎرﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۱۱۰‬أﺟﻮا َﻟﻴﺤْ ﺪوا اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺪ اﻟﻔﺎر إﺟْ ُﺮه‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﴩ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ أﻣﻮر ﻫﻮ‬
‫ﻳﺆﺧﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌًﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي‬ ‫دون ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﺑﻜﺜري‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻦ ﻳﻘﺪﱢم أو ﱢ‬
‫ﻣﺼﺎف ﻛﺮام اﻟﻨﺎس وﻋﻈﻤﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻀﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ‬
‫)‪ (۱۱۱‬أﺟﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪوه ﺑﺪﻓﻦ أﺑﻮه‪ ،‬أﺧ ِﺬ املﺠﺮﻓﺔ وﻫ َﺮبْ ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺪﱢر‬
‫املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۱۲‬أﺟريْ ﺑﻜﻌﻜﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺐ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﺛﻢ ﻻ ﻳﻨﺎل ﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ُﴪق وﻻ ﴍﻳ ْﻚ ﻳﺤﺎﺳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ذم اﻟﴩاﻛﺔ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (۱۱۳‬أﺟري ﻳ ْ‬
‫)‪ (۱۱٤‬أﺟﻴﻨﺎ ﺗَﻨﺤَ ﻔﻔﻬﺎ ﻗﻠﻌﻨﺎ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻳﺪ إﺻﻼح ﳾء ﻣﺎ ﻓﻴُﻔﺴﺪه‪.‬‬
‫اﺣﱰت ﻳﺎ ﺑَﺨﺮا ﻣﻨني أﺑﻮﺳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﻮره اﻟﺼﻌﺎب‬ ‫ْ‬ ‫)‪(۱۱٥‬‬
‫واﻟﻌﻘﺒﺎت‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺪري املﺮء ﻛﻴﻒ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻛﺎن ﺻﻌﻠﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺣﱰام اﻷب ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن وﺿﻌﻪ‬ ‫)‪ (۱۱٦‬اﺣﱰم أﺑﻮك وﻟﻮ ْ‬
‫وﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻊ‪ :‬وﻳُﴬب ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻻرﺗﻔﺎع واﻻرﺗﻘﺎء دوﻧﻤﺎ ﻋﺜﺮات‪.‬‬ ‫)‪ (۱۱۷‬أﺣﺬر اﻟﻄﻴﻮر َ‬
‫اﻟﻔﺎس‪ ،‬وﻻ ﻋِ ﴩ ِة ﻛﺜري اﻟﻨﺎس‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﻄﻴﻊ‬ ‫)‪ (۱۱۸‬أُﺣ ُﺮ ِث اﺣﺮاﺛني‪،‬‬
‫ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻷﺻﺤﺎب ُ‬
‫واﻟﺨ َﻠﻄﺎء‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (۱۱۹‬أُﺣﺼ ْﺪ َع اﻟﺒﺪري ﻗﺒ ْﻞ ﻣﺎ ﺗﻴﺠﻲ اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺼﺎد ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن‬

‫ﰲ أواﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫)‪ (۱۲۰‬اﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻨ ِﺪ اﺧﺘﻼف اﻟ ﱡﺪوَل‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن إذا اﺧﺘﻠﻔﺖ‬
‫دوﻟﺘﺎن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻻ ﺗﻠﺒﺜﺎن أن ﺗﻌﻮدا إﱃ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ (۱۲۱‬أﺣ َﻜﻤْ ﻬﺎ ﻣَ َﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺎﺟﺔ اﻟﺨﻮﺛﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ املﺮأة وﺗﻔﻜريﻫﺎ‬
‫واﺗﺰاﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۲۲‬إﺣﻜﻴﻪ ﻣﻦ ﺛﻤﱠ ْﻚ ﻟﺜُﻤﱡ ﻪ‪ :‬أي ﺣﺪﱢﺛﻪ ﻣﺒﺎﴍ ًة ودون وﺳﻴﻂ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ‪ ،‬وﻳُﴬب‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (۱۲۳‬أﺣﻤﺾ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك أﻃﺒﺦ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺮء إذا ﺗﺤﺪﱠى ﺧﺼﻤﻪ وﻟﻢ ﻳﺨﻒ‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۲٤‬أﺣﻤﻰ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي أﺑﺮد ﻣﺎ ﻋﻨﺪه‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫)‪ (۱۲٥‬إﺣﻨﺎ ﺑﺪار اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻫﻮ ﺑﺪار اﻟﺤﻖ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا أراد اﻟﺘﻌ ﱡﺮض ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ‬
‫أﺣﺪ اﻷﻣﻮات‪.‬‬
‫ﻧﻮﻛﻞ ﺗﺮاب؟‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪم‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (۱۲٦‬إﺣﻨﺎ ﺣَ ﻴﱢﻪ ﺑﺪﻧﺎ‬
‫)‪ (۱۲۷‬إﺣﻨﺎ ﺳﺎﻋﻴني واﻟﺮبﱢ ﻳﻌني‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻌﻲ واﻟﺠ ﱢﺪ وﻋﺪم‬
‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫)‪ (۱۲۸‬إﺣﻨﺎ ﻣﻌﻄﻴﻨﻚ أرﺑ َﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﺿﻠﻊ‪ :‬وﻳﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن أﻫﻞ املﺮأة ﰲ‬
‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻬﻢ زوج اﺑﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬اﻋﺘﺪادًا ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫دف ﻋ ْﻢ ﻧُﺮﻗﺺ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻳﺨﴙ ازدﻳﺎد ﻓﻘﺮه‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (۱۲۹‬إﺣﻨﺎ ﻣﻦ ﻏري ّْ‬
‫ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻘﻊ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﺒﻬﺔ ﻓﻴﺨﴙ اﻟﻮﻗﻮع ﻓﻴﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۱۳۰‬اﻷخ ﻣﺎ ﺑﺤﻠ ْﻢ ﻷﺧﻮه ﺑﺎﻟﺨري‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ إذا ﺳﺎدت ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (۱۳۱‬أﺧ ِﺬ اﻟﺜﺎر ﻣﺶ ﻣﻌﻴﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺜﺄر واﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫)‪ (۱۳۲‬أﺧﺬ ﻋﲆ ﺧﺎﻃﺮه‪ :‬أي ﺟُ ﺮح ﺷﻌﻮره ﻓﺪاﺧ َﻠﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺤﺰن‪.‬‬
‫ﻇﻦ أﻧﻪ ﻫﻮ املﻌﻨﻲ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (۱۳۳‬أﺧﺬ املﻌﻨﻰ ﻋﲆ ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬أي ﱠ‬
‫أﺧﺬُه اﻟﻨﻮم‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﺤﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻲ ﻟﺘﻮﱢه ﻣﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ وﻟﻔﱰة‬ ‫)‪َ (۱۳٥‬‬
‫ﻣﺎ؛ ﻷن اﻟﺴﺒﺎت ﻣﺎ زال ﻳﻄﻐﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺧﺬْﻫﺎ ﺣﻼل زﻻل‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (۱۳٥‬أ َ َ‬
‫آﺧﺮ اﻟﻄﺐ اﻟﻜﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﴬب إذا ﺗ ﱠﻢ اﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ ﻟﺤﻞ‬ ‫)‪ِ (۱۳٦‬‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﻔﻊ ﰲ ﻋﻼﺟﻬﺎ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫آﺧﺮ اﻟﻌﻨﻘﻮد‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ اﻷﺧري ﺑني إﺧﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (۱۳۷‬‬
‫)‪ (۱۳۸‬إﻵﺧ َﺮة ﻳﺎ ﻓﺎﺧﺮة‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻫﻮﻧًﺎ ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﻪ وﻋﻮاﻗﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۳۹‬اﺧﺰي اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺛﺎر ﻏﻀﺒﻪ؛ ﻛﻲ ﻳﻬﺪأ‪.‬‬
‫ﺑﻘﺪرش أﻗﻮم‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﴪ ﺑﺈﻫﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (١٤٠‬اﺧﴢ ﯾﺎ ﻣَ ﺸﻮم‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺪﻻ ْل‬
‫ﺧريًا اﻧﺘﻈﺮه ﻓﱰ ًة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫أﺧﻒ ﻣﻦ ﺟﻮزﺗني ﻋﲆ ﺟﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ وزن ﻟﻪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ّْ‬ ‫)‪(۱٤۱‬‬
‫ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫ﺼﻘﻞ أﺧﻼﻗﻪ‬ ‫اﻟﺨﻠُﻖ ﺧﺸﻦ اﻟﻄﺒﺎع‪ ،‬ﻓﺘُ َ‬ ‫)‪ (۱٤۲‬أﺧﻼﻗﻪ ﺗﻨﺠﱠ ﺮت‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﺳﻴﺊ ُ‬
‫وﺗُﻬﺬﱠب ﻃﺒﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛري اﻟﺒﻴﺌﺔ واملﺤﻴﻂ‪.‬‬
‫)‪ (۱٤۳‬أﺧﻮ املﻴﺖ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﻦ اﺷﺘ ﱠﺪ ﻋﻠﻴﻪ املﺮض ﻓﺄﴍف ﻋﲆ املﻮت واﻧﻘﻄﻊ‬
‫اﻷﻣﻞ ﰲ ﺷﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٤‬ادﱠاﯾﻦ وازرع‪ ،‬وﻻ ﺗﺪﱠاﻳﻦ وﺗﻘﻠﻊ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺤﺚ اﻟﻔﻼح ﻋﲆ ﻓِ ﻼﺣﺔ اﻷرض‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬
‫ﺧﺒﻴﺰه‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ اﻟﺨﻀﺎر إﻻ اﻧﺖ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻨﺒﺎت اﻟﺨﺒﻴﺰة )اﻟﺨﺒﱠﺎز(‪.‬‬ ‫)‪ (١٤٥‬ا ﱠد ﱠﻟﻌﻲ ﻳﺎ ُ‬
‫ﻳُﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﻨﺎدرة ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﺪ ﱠﻟﻞ‪.‬‬
‫إﻧﺖ ﺑﻠﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺎﻟﻐري واﻟﺘﻨﺒﱡﻪ‬ ‫)‪ (۱٤٦‬إذا إﺑﻨﻚ ﺣﻠﻖ ذﻗﻨﻪ‪ِ ،‬‬
‫واﻟﺤﺬر‪ ،‬وﻟﻠﻤﺼري املﺸﱰك ﺑني ذوي اﻟﻘﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺼﺎدﻗﺔ اﻷﺑﻨﺎء إذا ﺑﻠﻐﻮا‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬
‫ﻳﺴﻮق اﻟﺤﻤري؟‪ :‬وﻳﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎوت ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫إﻧﺖ أﻣري وأﻧﺎ أﻣري‪ ،‬ﻣني ﺑﺪﱡه‬ ‫)‪ (۱٤۷‬إذا ِ‬
‫املﺴﺘﻮﻳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (۱٤۸‬إذا اﻧﺠﻨﱡﻮا أﻫﻠﻚ‪ ،‬ﻋﻘﻠﻚ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻔﻌﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻ ﺗُﻔﻴﺪ رﺟﺎﺣﺔ‬
‫ﻋﻘﻠﻪ وﻻ ﺗﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬إذا ﻫﻢ ﺟﻬﻠﻮا أو ﺣﻤﻘﻮا‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪاراﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻳﱰﻓﻊ ﻋﻦ أﻣﺮ ﺻﻌﺐ املﻨﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (۱٤۹‬إذا ﺑﺘﺼﺢ ﻟﻚ ﺑﻜﻮن أﺑﻮ زﻳﺪ ﺧﺎﻟﻚ‪ :‬وﻳﻘﺎل ملﻦ ﱠ‬
‫ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﻋﺪم ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (۱٥٠‬إذا ِﺑﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬اﻟﻠﺒﻦ إﺳﻮد‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻪ‪ :‬إﺳﻮد‪ :‬وﻳُﴬب‬
‫اﻟﻘﻮي‪.‬‬
‫)‪ (۱٥۱‬إذا ﺗﺄﺧﺮ املﻄﺮ ﰲ ﺷﺒﺎط ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎملﺴﺘﻘﺮﺿﺎت‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة‬ ‫ﱠ‬
‫ﰲ أواﺧﺮ ﺷﺒﺎط وأواﺋﻞ آذار‪.‬‬
‫ﻄ ِﻞ اﻟ ﱠﺮﻋﺪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻮﻋﺪ ﻗﺪوم ﻃﺎﺋﺮ »أﺑﻮ ﺳﻌﺪ« إﱃ‬ ‫)‪ (۱٥۲‬إذا ﺣﻔﻞ أﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﺑَ ﱠ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ملﻮﺳﻢ املﻄﺮ واﻟﺸﺘﺎء واﻗﱰاب ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪ ،‬ﻳُﻌﺘﱪ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺷﻔﺘﻪ ﻋﲆ ﺷﻮارﺑﻚ ﻛﺬﱠﺑﺘﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫)‪ (۱٥۳‬إذا ﺣﻠﻔﺖ ﱄ ﺻﺪﱠﻗﺘﻚ‪ُ ،‬‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٤‬إذا دا َرت اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ ﰲ ﺑﻼدﻫﺎ‪ ،‬ﺑﴩ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺨريﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻄﺤﻦ اﻟﺤﺒﻮب‬
‫ﻳُﺸري إﱃ اﻟﺨري واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫)‪ (۱٥٥‬إذا ﺿﺎﻋﺖ املﺨﺎزن‪ ،‬ﻣﺨﺰﻧﻚ ﻋﺒﱠﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (۱٥٦‬إذا ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻌﺮوف أﺳﱰه‪ ،‬وإذا ﻧﻠﺖ ﻣﻌﺮوف أﻧﴩه‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬
‫ﺑﺎملﻦ واﻷذى‪ ،‬وﻛﺘﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬واﻟﺤﺚ ﻋﲆ ﻧﴩ املﻌﺮوف ﺑني اﻟﻨﺎس واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﱢ‬ ‫إﺗْﺒﺎع املﻌﺮوف‬
‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻠﻴﺢْ ﻛﻤﻠﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ أﺳﺪى ﻣﻌﺮوﻓﺎ‪ ،‬ﺣﺮي ﺑﻪ أن ﻳُﺘﻤﻪ وﻻ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (۱٥۷‬إذا‬
‫ﻳﻨﻘﺼﻪ‪.‬‬
‫ﱠف‪ ،‬اﻷوﻻد ﺑ ُﺮﻗﺼﻮا‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸب ﻳﻜﻮن‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺪ ّ‬
‫ْ‬ ‫)‪ (۱٥۸‬إذا ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻗﺪو ًة ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺪ اﻟﻘﻮم ﻳﻜﻮن ﻗﺪو ًة ﻷﺑﻨﺎء ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺒﻨﺖ وﺛﻨﱢﻲ ﺑﺼﺒﻲ‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﺴﻌﻮدة وﺳﻌﺪك ﻗﻮي‪ ،‬ﺑ ّْﻜﺮي‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۱٥۹‬إذا‬
‫ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺖ ﻗﺒﻞ ﺟﻤﻴﻊ إﺧﻮﺗﻬﺎ ﻛﻲ ﺗُﺴﺎﻋﺪ أﻣﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﱪ‪.‬‬
‫)‪ (۱٦٠‬إذا ﻣﺎ ﺣ ﱠﺮﻛﺖ ﺛﻤﱠ ﻚ‪ ،‬اﻟﻠﻘﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﺘﻨﺰل‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻟﺠﻬﺪ‪ ،‬ﺑﺪوﻧﻬﻤﺎ ﻻ‬
‫ﻳﺘﻢ ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (۱٦١‬إذا ﻣﺎ ﺧﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﺑﺘﻌﻤﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر اﻟﻔﺎﺳﺪة إذا ﻟﻢ ﻳﺘ ﱠﻢ ﻫﺪﻣﻬﺎ واﻟﻘﻀﺎء‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻔﺤﻞ وﺗُﻮدي ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺖ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺷﺪة اﻷرق‪.‬‬ ‫)‪ (۱٦۲‬إذا ﻧﺎ ِم اﻟﺴﻤﻚ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻧِﻤْ ْ‬
‫وﻗﻌﺖ اﻟﺒﻘﺮة ﺑﻜﺜﺮوا ﺳﻜﺎﻛﻴﻨﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ذي اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۱٦۳‬إذا‬
‫ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬ﺗﺴﻘﻂ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس وﺗﻨﺎﻟﻪ اﻷﻟﺴﻦ ورﺑﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫املﺴﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬إذا ﻣ ﱠﺮ‬
‫اﻷﻳﺪي واﻷرﺟﻞ‪.‬‬
‫)‪ (۱٦٤‬آذار أوﱠﻟﻪ ﺳﻘﻌﺔ وآﺧﺮه ﻧﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻄﻘﺲ ﺷﻬﺮ آذار‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﱪد‬
‫ﰲ أوﻟﻪ واﻟﺪفء ﰲ آﺧﺮه‪.‬‬
‫)‪ (١٦٥‬آذار ﺑﺤﻴﻲ اﻷﺷﺠﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺮ آذار ﻋﲆ اﻷﺷﺠﺎر واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٦‬آذار ﺣﺒﱠﻞ وﻧﻴﺴﺎن ﺳﺒﱠﻞ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺸﻬ َﺮي آذار وﻧﻴﺴﺎن ﻳُﻨﺘﺠﺎن اﻟﺨري‬
‫واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١٦٧‬آذار ﻓﻼح اﻟﺴﻨِﺔ وﻣِﺤِ ْﻠﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ آذار ﺑني ﺷﻬﻮر اﻟﺴﻨﺔ؛ ﻓﻬﻮ إﻣﱠ ﺎ‬
‫أن ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺨري أو املﺤﻞ‪ ،‬وﻓﻖ ﻫﻄﻮل أﻣﻄﺎره‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (١٦٨‬آذار ﻣ ﱠﺮة ﺷﻤﻴﺴﺔ وﻣ ﱠﺮة أﻣﻄﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻄﻘﺲ آذار‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻷﻣﻄﺎر ﺣﻴﻨًﺎ‬
‫واﻟﺼﺤﻮ ﺣﻴﻨًﺎ آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٩‬آذار اﻟﻬﺪﱠار‪ ،‬ﻓﻴﻪ اﻟﺰﻻزل واﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺳﺒﻎ ﺛﻠﺠﺎت ﻛﺒﺎر ﻏري اﻟﺰﻏﺎر‪:‬‬
‫وﻳُﴬب ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻄﻘﺲ ﰲ ﺷﻬﺮ آذار‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﺮﻋﺪ واملﻄﺮ واﻟﺜﻠﻮج‪.‬‬
‫)‪ (۱۷۰‬آذار ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ‪ ،‬أرﺑﻌﻪ ﻣﻨﻚ وﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة ﰲ‬
‫أواﺧﺮ ﺷﺒﺎط وأواﺋﻞ آذار‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ »املﺴﺘﻘﺮﺿﺎت‪«.‬‬
‫)‪ (۱۷۱‬أُذ ُﻛﺮ اﻟﺬﻳﺐ وﻫﻴﻲ اﻟﻘﻀﻴﺐ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺤﴬ إﱃ اﻟﻘﻮم ﻓﺠﺄة ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ً‬
‫ﻳﺪور اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۱۷۲‬أُرﺑُﻂ إﺻﺒﻌﻚ ﻣﻠﻴﺢ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪﻣﱢ ﻲ وﻻ ﺑﻘﻴﺢ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ‬
‫ً‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬ ‫وﺻﻮن ﻋﻔﺎﻓﻬﻦ وﻃﻬﺮﻫﻦ وﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻦ‬ ‫ﴍف اﻟﺒﻨﺎت َ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻜﺎﻛري‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻮدة‬ ‫وﺧﺬ ﺑﻘﺮ ِ‬‫)‪ (۱۷۳‬أُرﺑﻂ ﺑ ﱢﻜري وﺣ ّْﻞ ﺑ ﱢﻜري‪ُ ،‬‬
‫ﺑﺎﻷﺑﻘﺎر ﻣﻦ املﺮﻋﻰ ﺑﺎﻛ ًﺮا؛ ﻛﻲ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳﺘﺴﻨﱠﻰ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﺮوج ﻣﺒ ﱢﻜ ًﺮا ﰲ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬
‫ِﻴﺔ ﻧﺸﻴﻄﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘُﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ َﻓﺘ ً‬
‫)‪ (۱۷٤‬أُرﺑﻂ اﻟﺤﻤﺎر ﻣُﻄﺮح ﻣﺎ ﺑﻘﻮل ﻟﻚ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﴚء ﻳﻜﻮن‬
‫أدرى ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (۱۷٥‬أُرﺑُﻂ اﻟﻘﺮد ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻬﺮب‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‬
‫واﻟﱪودة‪.‬‬
‫)‪ (۱۷٦‬أرﺑﻌني إﺑﺮص ﺿﻴﱠﻌﻮا ﺑﻘﺮه‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮى اﻷﺷﻴﺎء ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ رﻏﻢ‬
‫وﺿﻮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۷۷‬إرﺣَ ﻞ ﻋﻦ اﻷرض وﻻ ﺗﺒﻴﻌﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷرض ﰲ ﻧﻔﻮس أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻋﺪم َ‬
‫اﻟﺘﺨ ﱢﲇ ﻋﻨﻬﺎ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (۱۷۸‬أرﺧﺺ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﻞ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺤﻠﺖ ﺑﺘﻘﻮل‪ :‬ﷲ ﻣﺎ اﻋﻄﺎش‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺟﺒﺖ‪ ،‬وإن‬ ‫)‪ (۱۷۹‬اﻷرض إذا أﺛﻤﺮت ﺑﺘﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ‬
‫وﻳُﴬب ﻟﻌﻄﺎء اﻷرض وﻣَ ﺤْ ﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۸۰‬اﻷرض ﺑﺎﻟﺸﱪ؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻷ‪ ،‬اﻷرض ﺑﺎﻟﻈﻔﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷرض وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎوت ﰲ اﻟﺨﺼﻮﺑﺔ ﺑني ﻗﻄﻌﺔ أرض وﺟﺎرﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۸۱‬اﻷرض ﺑﺘﻔﺮق َع ﺷﱪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺮوى ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬اﻷرض ﺑﺘﻔﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺸﱪ‪«.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ً‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر ﻋﻮدة‬ ‫)‪ (۱۸۲‬اﻷرض ﻻ ﺑﺘﻨﺤﺮق وﻻ ﺑﺘﻨﴪق‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸرض ﺗﺒﻘﻰ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎل ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻳﻜﻮن‬ ‫ٍ‬ ‫)‪ (۱۸۳‬اﻷرض ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ أﺣﺪ املﺘﺤﺪﱢﺛني ﻣﻦ وﺟﻮد‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺤﺮﺟً ﺎ‪.‬‬
‫وﻣﻴﺔ ﺟﺎرﺗﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎء ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (۱۸٤‬اﻷرض اﻟﻮاﻃﻴﺔ ﺑﺘﴩب ﻣﻴﺘﻬﺎ‬
‫اﻷرض املﺮﺗﻔﻌﺔ إﱃ اﻷرض املﻨﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻫﺬه ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﺗﻠﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ‬
‫واﻻﻧﺘﻬﺎزي إذا أﻛﻞ ﺣﻘﻮق ﻛﺮام اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (۱۸٥‬اﻷرض اﻟﻮاﻃﻴﺔ ﺑﺘﴩب ﻣﺎءﻫﺎ وﻣﺎء ﻏريﻫﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۸٦‬اﻷرض ﻛﺎﻟﻌﺮض‪ :‬وﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷرض وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬
‫وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۸۷‬اﻷرض ﺑﺘﻌﺮى وﺑﺘﻨﻜﴘ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸرض ﻗﺪ ﺗﺨﺼﺐ ﺗﺎر ًة وﺗُﻤﺤﻞ ﺗﺎر ًة‬
‫أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻳﻔﻀﻞ وﻃﻨﻪ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (۱۸۸‬ارﻋﻰ ﻣﻦ رﺑﻴﻊ ﺑﻼدك‪ ،‬ﻟﻮ إﻧﱡﻪ أﻗﺤُ ﻮان‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﱢ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ اﻷوﻃﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫ُﺧﺬ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻨﻲ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻋﲆ »ﻟﺴﺎن« اﻟﻐﺮﺳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫)‪ (۱۸۹‬ارﻓﻊ أﺧﺘﻲ ﻋﻨﻲ‪ ،‬و ُ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ وأﻧﺎ أﺿﻤﻦ ﻟﻚ اﻟﺜﻤﺮ اﻟﻜﺜري‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺎﻃﺐ اﻟﻔﻼح ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‪ :‬أﺑﻌﺪ أﺧﺘﻲ »اﻟﻐﺮﺳﺔ« ﻋﻨﻲ ً‬
‫ﻟﺤﺚ اﻟﻔﻼح ﻋﲆ ﺗﺮك ﻓﺎﺻﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑني اﻷﺷﺠﺎر أﺛﻨﺎء ﻏﺮﺳﻬﺎ؛ ﻛﻲ ﺗُﺘﺎح ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻳُﴬب‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﻘﻮﻻ‪.‬‬ ‫ُﻓ َﺮص اﻟﺤﻴﺎة واﻟﻨﻤﻮ‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن إﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬
‫ﻟﺤﺚ ﺻﻴﺎدي اﻟﺒﺤﺮ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫)‪ (۱۹۰‬ارﻛﺐ اﻟﲇ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﺒﺤﺮ وﻣﺎ ﺑﺘﻌﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﱢ‬
‫اﻟﻘﻮارب املﺘﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫وﻣﺘﺠﻮزة ﺑﻌﺪس‪ ،‬ﺧ ﱢﻠﻴﻜﻲ ﺑَﻼ ﺟﻮز ﺑﺘﻮﻛﲇ ﻋﺪَس‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (۱۹۱‬أرﻣﻠﺔ ﺑﻌﺪس‪،‬‬
‫ﺗﻌﻴﺴﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ اﻷول ﻓﻘريًا‬ ‫ً‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻛﺎن زواﺟﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻸرﻣﻠﺔ إذا ﺗﺰوﱠﺟﺖ‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۹۲‬ارﻣﻮا ﺣﺎﻟﻜﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﻄﺎن وﻗﻮﻟﻮا ﺗﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺮﺣﻤﺎن!‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ‬
‫ﻳﻠﻘﻲ املﺮء ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺐ وﺗﻮ ﱠﻛ ْﻞ ع اﻟ ﱠﺮب‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻔﻠﺢ اﻷرض وﻳﺒﺬرﻫﺎ‪،‬‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (۱۹۳‬ارﻣﻲ‬
‫ﺛﻢ ﻳُﱰك اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ هلل ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺬي ﻳﺮﺳﻞ اﻷﻣﻄﺎر ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺤﺚ املﺮء ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳﺨﺘﺰن اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬وأن ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫)‪ (۱۹٤‬ارﻣﻲ ﻣﻦ ورا ﻇﻬﺮك‪ :‬وﻳُﴬب ﱢ‬
‫وﻳﺘﻨﺎﳻ اﻷﺣﺰان‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (۱۹٥‬ارﻣﻲ اﻟﻬ ّْﻢ ﺑﻨﺴﺎك‪ ،‬وإن ﻣﺎ رﻣﻴﺘﻪ رﻣﺎك‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۹٦‬ازرع اﻟﺒﻨﻲ آدم ﺑﻘﻠﻌﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳُﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۱۹۷‬ازرع ﻗﻤﺢْ ﺑﺘﻼﻗﻲ ﻗﻤﺢ‪ ،‬ازرع ﺷﻮ ْك ﺑﺘﻼﻗﻲ ﺷﻮك‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺤﺼﺪ‬
‫ﻣﺎ زرع‪.‬‬
‫)‪ (۱۹۸‬أزﻏﺮ ﻣﻨﻚ ﻃﺒﱠﻚ‪ ،‬اﺻﱪ َع ﺣﻜﻢ رﺑﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺟﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺘﻰ أﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺣﺜﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺒﻲ إذا ﴐب ﻣﻦ ﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ﺳﻨٍّﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۱۹۹‬أزﻏﺮ ﻣﻨﻚ ﻗﺎل ﻟﻚ‪» :‬ﺑﻊ«‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺒري إذا أﺧﺎﻓﻪ اﻟﺼﻐري‪.‬‬
‫)‪ (۲۰۰‬إﻷﳻ ﻣﺎ ﺑﻨﺘﴗ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻹﺳﺎءة اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻻ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ املﺮء أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (۲۰۱‬اﺳﺄل ﻋﻦ اﻟﺠﺎر ﻗﺒﻞ اﻟﺪار‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺠﺎر ﻗﺒﻞ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺪار‪.‬‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ؛ ﻷن املﺠ ﱢﺮب أدرى‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۲۰۲‬اﺳﺄل ﻣﺠ ﱠﺮب وﻻ ﺗﺴﺄل ﺣﻜﻴﻢ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (۲۰۳‬اﺳﱰوا ﻣﺎ ﺷﻔﺘﻮا ﻣﻨﺎ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ املﺮء ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮه أو ﻣﻐﺎدرﺗﻪ اﻟﻘﻮم ﻣﻮدﱢﻋً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۲۰٤‬اﺳﺘﻔﺘﺎﺣﻪ ﻣﺒﺎرﻛﺔ ﺑﺎﻟﺼﻼة َع اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻋﻨﺪ أول اﻟﺒﻴﻊ‪.‬‬
‫)‪ (۲۰٥‬اﺳﺘَ ْﻜ ِﱪﻫﺎ وﻟﻮ إﻧﻬﺎ ﻋَ ﺠْ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﴚء اﻟﻜﺒري ﻋﲆ اﻟﺼﻐري ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن ﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻋﻈﻤﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (۲۰٦‬اﺳﺘﻜﱪﻫﺎ وﻟﻮ إﻧﻬﺎ‬
‫)‪ (۲۰۷‬اﺳﺘﻮى اﻟﺰرع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬وارﺗ ﱠﺪ إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮ‪،‬‬
‫وﻫﺰل ﺟﺴﻤﻪ وﺷﺎرف ﻋﲆ املﻮت‪.‬‬
‫ﻄﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺴﺪﻳﺪ‬ ‫ﻄﻪ‪ ،‬واﻟﲇ ﻋﻠﻴﻚ ﻻزم ﺗﺤ ﱡ‬ ‫)‪ (۲۰۸‬اﺳﺤﺐ اﻟﺨﻴﻂ و ُﻣ ﱡ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ وﻋﺪم املﻤﺎﻃﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۲۰۹‬اﺳﻌﯽ ﻳﺎ ﻋﺒﺪي ﻻﺳﻌﻰ ﻣﻌﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﻌﻲ واﻟﺠﺪ واﻟﻌﻤﻞ وﻋﺪم‬
‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻠﻌﺒﺔ اﻟﺒﻨﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻧﺒﺘﺔ اﻟﺬرة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۲۱۰‬اﺳﻜﺖ ﻳﺎ اﺻﻔﺮ ﯾﺎ ﻣﺒﻄﺒﻂ ﻳﺎ‬
‫ﻌري ﻧﺒﺘﺔ اﻟﻘﻤﺢ وﻫﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗُ ﱢ‬
‫)‪ (۲۱۱‬اﺳﻢ ﷲ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬ﺟﻠﺪك ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫ﻂ إﺑﻴﺾ اﻟ ﱠﺰﻗﺎﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ اﻷﺳﻤﺮ ﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫)‪ (۲۱۲‬إﺳﻤﺮ اﻟﻘﻤﺎﯾ ْ‬
‫ﺳﻤﺮﺗﻪ ﰲ اﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻟﺤﺚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻋﺪم اﺳﺘﺸﺎرة‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ املﺮة وﻻ ﺗﻮﺧﺬ ﺑﺮاﻳﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫)‪ (۲۱۳‬اﺳﻤﻊ ِ‬
‫املﺮأة ﰲ ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (۲۱٤‬اﺷﺘﺎﻗﺖ اﻟﺒﻼد ﻻﻫﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻐﺮﻳﺐ ﻳﺸﺘﺎق إﱃ وﻃﻨﻪ وﻳﺤﻦ إﱃ أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪ‪.‬‬ ‫وﺣﺎﺳﺐ اﻟﺒ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (۲۱٥‬اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻘﺮش‬
‫)‪ (۲۱٦‬اﺷﺘﻐﻞ اﻟﺤ ّْﺪ واﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻮ ْز أﺧﻮك اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﺟﻪ وأﻛﻠﻨﺎﻫﺎ ﺑﺮﻳﺸﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺎل ﺑﻐﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۲۱۷‬اﺷﺘﻬﻴﻨﺎ‬
‫اﺳﺘﻐﻼﻻ ﺧﺎﻃﺌًﺎ وﺿﺎ ٍّرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ‬
‫)‪ (۲۱۸‬أﺷ ﱢﺪ اﻟﻮﺟﻊ اﻟﺤﺎﴐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺤﺎﴐ واملﺸﻜﻠﺔ اﻟﺮاﻫﻨﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﺸﻌﺮ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺴﻮاﻫﺎ وﻳﺠﺪﻫﺎ أﺷﺪ إﻳﻼﻣً ﺎ وﻣﺮار ًة ﻣﻤﱠ ﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ وﻣﻤﱠ ﺎ ﻗﺪ ﻳﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻵﻻم املﺮض اﻟﺮاﻫﻦ‪.‬‬
‫واﻟﺒﺲ ﻏريي‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (۲۱۹‬اﺷﻠﺤﻨﻲ‬
‫ﻳﺼ ّﻚ ﻓﻴﻪ ﺗَﻴﻌﻤﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎوت اﻟﻜﺒري ﺑني‬‫ْ‬ ‫)‪ (۲۲۰‬إﳾ ﷲ ﺑﻌﻄﻴﻪ‪ ،‬وإﳾ ﺑﻈﻞ ُ‬
‫اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (۲۲۱‬إﳾ ﺑﻄﻠﻊ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﻦ دﻳﻨﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺴﺒﱢﺒﺎت اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ‬ ‫ﺗﻤﺰﻳﻊ ﺛﻴﺎﺑﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﴬﱠ ر ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۲۲۲‬إﳾ ﻣﺎ ﻧﺎﺑْﻨﺎ ﻏري‬
‫ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (۲۲۳‬إﳾ و ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ وﺟﻮب ﻋﺪم املﺒﺎﻟﻐﺔ واملﻐﺎﻻة ﰲ ٍ‬
‫أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۲۲٤‬أﺻﺎﺑﻌﻬﺎ ﻣﺜﻞ أﻗﻼم اﻟﺨﻴﺎر‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ وﺻﻒ اﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻄﺮﻳﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻐﻀﺔ‪.‬‬
‫زي ﺑﻌﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪ (۲۲٥‬أﺻﺎﺑﻌﻚ ﺑﺈﻳﺪك ﻣﺶ ﻛ ّْﻠﻬﻢ ّْ‬
‫ﻣﺜﻞ املﺬاري‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۲۲٦‬أﺻﺒﻴﻌﻚ ِ‬
‫)‪ (۲۲۷‬اﴏف ﻣﺎ ﰲ اﻟﺠﻴﺐ ﺑﺠﻴﻚ ﻣﺎ ﰲ اﻟﻐﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻹﻧﻔﺎق ﺑﻼ ﺣﺴﺎب‬
‫أو ﺣﺪود‪.‬‬
‫اﻟﴩ ﴍا َرة‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ اﻟﻜﺒرية واﻟﴩ املﻀﻄﺮم اﻟﻌﻈﻴﻢ إذا ﻛﺎن‬ ‫)‪ (۲۲۸‬أﺻﻞ ﱠ ّْ‬
‫ﺳﺒﺒﻪ ﺗﺎﻓﻬً ﺎ ﺻﻐريًا‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (۲۲۹‬إﻷﺻﻞ ﻣﻨﻲ واﻧﺎ ﰲ اﻟﻮا ْد ﺟﺮﻳﺖ‪ ،‬وﺳﻘﻴﺖ اﻟﻐﺼﻮن املﺪﻻي وﺑﻨﺎرﻫﻢ‬
‫اﻧﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﻴﺎه وﻫﻲ ﺗﻌﺎﺗﺐ اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬وﺑﺄن ﻓﻀﻞ املﻴﺎه ﻋﲆ اﻷﺷﺠﺎر‬
‫ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ )اﻷﺷﺠﺎر( ﺗﻨﻜﺮ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ووﻓﻖ اﻟﺪﱠﻫﺮ ﺑﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺘﺸﺎﺑَﻬني ﰲ اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫)‪ (۲۳۰‬اﺻﻠﺤﺖ ﱄ‪ ،‬وﻟﺒﻘﺖ ﻟﻚ‪ ،‬ﱠ‬
‫ُ‬
‫وﺗﻮاﻓﻖ‪.‬‬ ‫واﻟﻄﺒﺎع ﻳﺤﺪث ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أُﻟﻔﺔ واﺗﺤﺎد‬
‫)‪ (۲۳۱‬أﺻﻠﻪ ﺑُ ُﺮدﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻷﺻﻞ واﻷﺻﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﻳﴘء وﻳﻤﻌﻦ ﰲ اﻹﺳﺎءة‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﺮدﱡه أﺻﻠﻪ وﻳُﻌﻴﺪه إﱃ ﺟﺎدة اﻟﺼﻮاب واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻘﻮﻳﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۲۳۲‬أﺻﻠﻪ ﻣﻌﺮوف وذﻳﻠﻪ ﻣﻨﺘﻮف‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ورﺟْ ﻌَ ﺖ ﻟﻠﻤﺮﺑﻂ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺰوﺟﺔ »اﻷﺻﻴﻠﺔ« إذا ﺣﺮدت إﱃ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫)‪ (۲۳۳‬أﺻﻴﻠ ِﻪ ِ‬
‫ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﻌﻮد إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬‫)‪ (۲۳٤‬اﺿﺤﻚ ﺑﻌُ ﺒﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ َ‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﺤﺚ املﺘﺠﻬﱢ ﻢ ﻋﲆ اﻻﺑﺘﺴﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﺨ ِﺒﺰ ﻳﺮﺧﺺ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﺧﲇ ُ‬ ‫)‪ (۲۲٥‬اﺿﺤﻚ ﱢ‬
‫ﴐب اﻷرض ﺑﺎﻟﲇ ﺧﺎﺑﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻤﻦ ﻳﻌﺮف اﻷرض‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۲۳٦‬أ ُ‬
‫أو املﻨﻄﻘﺔ ﻗﺒﻞ دﺧﻮﻟﻬﺎ أو اﺟﺘﻴﺎزﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۲۳۷‬أُﴐب اﻟﺤﺪﻳﺪة وﻫﻲ ﺣﺎﻣﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۲۳۸‬أُﴐب اﻟ ﱠﺰملﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻄﺮﺣﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﻏﻴﻒ اﻟﻴﺎﺑﺲ‪.‬‬
‫)‪ (۲۳۹‬أُﴐب ﻋَ ْﺮص ﺑﻌ ْﺮص‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻈﻞ وﻻ ﻋَ ْﺮص‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻳﻘﺎع‬
‫ﺑني اﻟﴩﻳ َﺮﻳﻦ ﻛﻲ ﻳﻘﴤ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻄﻴﻨﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﺤﻴﻂ‪ ،‬إن ﻣﺎ ﻟ ﱠﺰﻗﺖ ﺑﺘﻌ ﱢﻠﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫)‪ (۲٤۰‬أُﴐب ﻫﺎﻟ ﱢ‬
‫اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻴﺄس‪ ،‬وﻟﺘﻜﺮار املﺤﺎوﻟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۲٤۱‬أُﴐب اﻟﻴﻬﻮدي ﻓﻴﻪ ِﺑﺄ َ ْ‬
‫ﺳﻠِﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﻏﻴﻒ اﻟﻴﺎﺑﺲ‪.‬‬
‫)‪ (۲٤۲‬أُﴐﺑﻪ ﺑﺮاس ﻣﻨﺎﺧريه ﺑﺘﻄﻠﻊ روﺣﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﺎﺿﺐ أو اﻟﺤﺰﻳﻦ‬
‫أو ﻛﺜري اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ‪.‬‬
‫)‪ (۲٤۳‬أُﴐﺑﻪ ﺑﺴ ﱢﻜﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﺑﻄﻴﺢْ ﻣﻨﱡﻪ ﻧ ُ ْ‬
‫ﻘﻄﺔ د ّْم‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻣﻔﺠﻌﺔ‪.‬‬
‫اﺿﻴﻘﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪(۲٤٤‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﺎل إﻻ اﺑﻦ اﺧﺘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎل‬ ‫َس واﻧﻔﺦ ﺗﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺎ أﻃﻘ ْﻊ ِ‬ ‫)‪ (۲٤٥‬اﻃﺒﺦ ﻋﺪ ْ‬
‫واﺑﻦ أﺧﺘﻪ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۲٤٦‬إﻃﻌﻢ اﺑﻨﻚ واﻛﺮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﺘﻼﻗﻲ ﻣني ﻳﺤﱰﻣﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻛﺮام اﻻﺑﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻗِ ﺒَﻞ أﺑﻮَﻳﻪ ﻛﻲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﺣﱰام اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻘﺎن أﻏﺮاض‬‫ﱢ‬ ‫)‪ (۲٤۷‬إﻃﻌﻢ اﻟﺜ ﱠ ّْﻢ ﺑﺘﺴﺘﺤﻲ اﻟﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة واﻟﻬﺪﻳﺔ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (۲٤۸‬إﻃﻌﻢ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﺑﻴ ْﱢﺖ ﰲ اﻟﺼﻘﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻃﻌﺎم اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻣﻦ أﻋﺸﺎب‬
‫اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻛﻲ ﺗﻘﻮى وﻳﺸﺘَ ﱠﺪ ﻋﻮدﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۲٤۹‬إﻃﻌﻢ ﺷﻌري وُﻋﺒﱢﻲ ﺑﻴﺾ ﰲ اﻟﻘﻔﻴﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺸﻌري ﻛﻐﺬاءٍ ﻟﻠﺪﺟﺎج‪.‬‬
‫ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ إﻃﻌﺎم ﻣﻦ اﻋﺘﺎد أن‬ ‫ﱢ‬ ‫وﺧﲇ املﺸﺘﻬﻲ‪ :‬وﻳُﴬب‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (۲٥٠‬إﻃﻌﻢ اﻟﻈﺎري‬
‫ﻳُﻄﻌﻤﻪ اﻵﺧﺮون‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘَﺪ ذﻟﻚ ﻓﻼ ﺿري ﻣﻦ ﻋﺪم إﻃﻌﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻄني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ إﻃﻌﺎم اﻷﺑﻘﺎر ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‬ ‫)‪ (٢٥١‬إﻃﻌﻢ ﰲ اﻟﺘﱢني ﺑﺘﻼﻗﻲ ﰲ اﻟ ﱢ‬
‫ﰲ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺘني؛ ﻛﻲ ﺗﺴﻤﻦ وﺗﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫إﺑﺮة ﺧ ﱠﺮاه ﻣﺴﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﺄﺧﺬ ﻟﻘﺎءه اﻟﻜﺜري‪.‬‬ ‫ﻃﻌَ ﻤُﻪ ِ‬‫)‪ (٢٥٢‬أ َ ْ‬
‫اﻟﲇ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﲇ ﻛﺎﻧﺖ إﻳﺪه ﻣﻼﻧﺔ وﻓﺮﻏﺖ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻄﻠﺒُﻪ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫)‪ (۲٥۳‬اﻃﻠﺐ اﻟﺨري ﻣﻦ ﱢ‬
‫واﻧﺘﻠﺖ‪ :‬أي ﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺨري إﻻ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺨري وأﺻﺤﺎب اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ْ‬ ‫إﻳﺪه ﻓﺎرﻏﺔ‬
‫وإن اﻓﺘﻘﺮوا‪.‬‬
‫)‪ (۲٥٤‬اﻃﻠﺐ ﻋﺮوس‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺴﻠﻌﺔ أو اﻟﴚء اﻟﻨﺎدر ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ املﺮء ﻓﻼ ﻳﺠﺪه إﻻ‬
‫ﺑﺸﻖ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٥‬إﻹﻋﺎدة ﻓﻴﻬﺎ اﻹﻓﺎدة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻜﺮار املﺤﺎوﻟﺔ وﻋﺪم اﻟﻴﺄس‪.‬‬
‫)‪ (۲٥٦‬اﻋﺘﱪوﻫﺎ ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ ﻣُﻄﺒﺨ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ واﻟﺪ اﻟﻔﺘﺎة ملﻦ ﺣﴬوا ﻳﺨﻄﺒﻮﻫﺎ‬
‫ﻻﺑﻨﻬﻢ‪ ،‬إذا واﻓﻖ أﺑﻮﻫﺎ ﻋﲆ ﻃﻠﺒﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٧‬اﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﻴﺘﻜﻢ ﺣﻴﱠﺎﻛﻢ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ إذا أﻛﺜﺮ ﻣﻦ زﻳﺎراﺗﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺬاب واملﺮارة اﻟﻠﺘَني ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫)‪ (۲٥۸‬أﻋﺰب دﻫﺮ وﻻ أرﻣﻞ ِ‬
‫إذا ﻓﻘﺪ زوﺟﺘﻪ وﻟﻢ ﻳﺘﺰوﱠج ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وأﴏ ﻋﲆ دﻋﻮﺗﻚ‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫)‪ (۲٥۹‬اﻋﺰم واﺟﺰم واﻷﻛﻞ ﻧﺼﻴﺐ‪ :‬أي اد ُع إﱃ ﻃﻌﺎﻣﻚ ِ ﱠ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن اﻟﻄﻌﺎم ملﻦ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻗﺴﻤﺔ وﻧﺼﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺣﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﻒ ﻋﺮﻗﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻋﻄﺎء اﻷﺟري ﱠ‬ ‫إﻋﻂ اﻷﺟري ﱡ‬ ‫)‪ِ (۲٦٠‬‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﻔﺮغ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ودوﻧﻤﺎ ﻣﻤﺎﻃﻠﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪ (٢٦١‬إﻋﻂ اﻷﺧﻮث ﻛﺮاه وﻻ ﺗﺴﺘﻜﺮﯾﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﻋﺪم اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺣﻤﻖ‬
‫ﰲ أي ﻋﻤﻞ‪.‬‬
‫رﻏﻴﻒ وﻻ ﺗﺨ ﱢﻞ ﺟﺎرك ﺟُ ﻌﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص‬ ‫ْ‬ ‫رﻏﻴﻒ ُ‬
‫وﺧﺬ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (۲٦۲‬إﻋﻂ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠﺎر وﻣَ ﱢﺪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎذﻗﺎ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺨﺼﺺ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺼﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫إﻋﻂ اﻟﺨﺒﺰ ﻟﺨﺒﱠﺎ ُزه وﻟﻮ أﻛﻞ ﻧ ُ ﱡ‬ ‫)‪ِ (۲٦۳‬‬
‫ﰲ اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (۲٦٤‬أﻋﻄﻰ اﻟﻘﺮﻋﺔ وإ ّْم ُﻛﺒﱠﺎش‪ ،‬وأﻧﺎ ﺧﻼﻧﻲ ﺑﻼش‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‬
‫واﻟﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﻳﺆاﺗﻴﻬﺎ اﻟﺤﻆ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﻳﻌﺎدﻳﻬﺎ اﻟﺤﻆ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٥‬أﻋﻄﻰ ﻗﻮل‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﻄﻊ ﻋﻬﺪًا ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎملﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ﺗﺰوﻳﺞ اﺑﻨﺘﻪ ملﻦ‬
‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٦‬أﻋﻄﻰ ﻛ ْﻠﻤﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٧‬أﻋﻄﺎﻛﻢ ﻋﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻹﺧﺒﺎر ﻋﻦ وﻓﺎة ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎﻳﺖ ﻻم اﻟﻬﻤﻮم ﺗﻘﴩه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٦٨‬إﻋﻄﻮا اﻟﺴﻤَ ﻚ‬
‫ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻬ ﱟﻢ آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻋﺮض اﻛﺘﺎﻓﻚ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻏ ُﺮب ﻋﻦ وﺟﻬﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٦٩‬إﻋﻄﻴﻨﻲ‬
‫)‪ (۲۷۰‬اﻋﻄﻴﻨﻲ ﻋ ُﻤ ْﺮ وزﺗّْﻨﻲ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺨﴙ ﺧﻄ ًﺮا إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺳﻨﻮات ﻋﻤﺮه ﻟﻢ ِ‬
‫ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻮ اﻧﱡﻪ ﻣﻔﺘﺢ ﺧ ﱠﺮب اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺬﻛﺎء اﻷﻋﻤﻰ وﺣﻨﻜﺘﻪ وﴎﻋﺔ‬ ‫)‪ (۲۷۱‬اﻷﻋﻤﻰ ِ‬
‫اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ ﻋﻨﺪه وﻗﺪراﺗﻪ اﻟﻜﺜرية‪.‬‬
‫)‪ (۲۷۲‬إﻋﻤﻰ وﺑﻌﻴﻨُﻪ ﻗﺸﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻛﺎرﺛﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻳﺨﴙ اﻟﺨﻄﺐَ‬
‫اﻟﻴﺴري‪.‬‬
‫)‪ (۲۷۳‬اﻷﻋﻤﺎر واﻷرزاق ﺑﻴﺪ ﷲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﺟﻞ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ إﻻ ﰲ ﺣﻴﻨﻪ‪ ،‬واﻟﺮزق ﻻ‬
‫ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﻤﻘﺪار‪.‬‬
‫ﻀ ﱢﻮ اﻟﻘﻤﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻫﺔ أو ﺿﻌﻒ‬ ‫َ‬
‫وﺑﺘﻐﻤﱠ ﺰ َﻟ َ‬ ‫ﺺ‬‫)‪ (۲۷٤‬إﻋﻤﺺ وﺑﺘْﺠَ ﻌْ ﻤَ ْ‬
‫وﻳﺘﻌﺎﱃ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪ ،‬وﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫راس اﻟﻘﺎدوس‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي‬ ‫ﺺ وُﺑﴩب ﻣﻦ ِ‬ ‫)‪ (۲۷٥‬إﻋﻤﺺ وﺑﺘْﺠَ ﻌْ ﻤَ ْ‬
‫ﻳﺰﻫﻮ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺘﺸﺒﱠﻪ ﺑﻬﺎﻣﺎت اﻟﻘﻮم‪.‬‬
‫ﻧﻔﻌﺶ ﻣﻊ اﻟﻌﺒ ْﺪ ﺑﻨﻔﻎ ِ‬
‫ﻣﻊ اﻟ ﱠﺮب‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (۲۷٦‬اﻋﻤﻞ ﺧري وارﻣﻲ ﰲ ﺑﺤ ْﺮ ﺟﺎري‪ْ ،‬‬
‫إن ﻣﺎ‬
‫اﻟﺒﺎري‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﱪ واﻹﺣﺴﺎن وﻋﻤﻞ اﻟﺨري‪.‬‬
‫ت ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺬي ﺳﺒﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۲۷۷‬إﻋﻤﻞ ﻣﻠﻴﺢ و ُِز ّْ‬
‫)‪ (۲۷۸‬إﻋﻮج ﻣﺜﻞ ﻗِ ْﺮ ِن اﻟﺨ ﱡﺮوب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﻌﻮﺟٍّ ﺎ ﻣﻠﺘﻮﻳًﺎ‪.‬‬
‫ﻗﻮس اﻟﺮﺑﺎ ِﺑﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۲۷۹‬إﻋﻮجْ ﻣﺜ ْﻞ ِ‬
‫ض ﻓﺎحْ ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻮﱡف ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎ ْل راحْ وﻋ ْﺮ ْ‬ ‫)‪ (۲۸۰‬أﻋﻮذُ ﺑﺎهلل ْ‬
‫ﻳﺨ ﱢﻠﻔﻬﺎ ﺿﻴﺎع املﺎل أو ﻋﻔﺔ اﻟﻔﺘﺎة وﴍﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (۲۸۱‬اﻷﻋﻮر ﺑني اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن ﻣﻔﺘﱠﺢ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي‪ ،‬وﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﺘﺴ ﱠﻠﻂ ﻋﲆ‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻢ أﺷﺪ ﻣﻨﻪ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (۲۸۲‬إﻋﻮر ﻻ ﺗﺪاﻗ ُﺮه‪ ،‬واﻗﺮ ْع ﻻ ﺗﻨﺎﻗ ُﺮه‪ :‬وﻳُﴬب ملﺤﺎذﻳﺮ ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻷﻋﻮر‪ ،‬أو‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺠﺎدﻟﺔ اﻷﻗﺮع‪.‬‬
‫)‪ (۲۸۳‬إﻋﻮ ْر ِوﻣْ َﻘﻌْ ﻮَر وﺑﺪﱡه ُرﻏﻔﺎن ﻛﺒﺎ ْر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻴﻮب ﻛﺜرية وﻳﻀﻊ‬
‫ﻃﺎ ﻟﺘﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أو ﻳﺸﱰط ﰲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﴍو ً‬
‫ني ﺟﺎر ْك ﻃﺎﻗﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (۲۸٤‬اﻓﺘﺢ ﰲ ﺟﻨﺒ ْﻚ ﻃﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻔﺘﺢْ ﺑﻴﻨ ْﻚ وﺑ ْ‬
‫ﻋﺪم اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﺎر اﻟﴩﻳﺮ واملﺆذي‪.‬‬
‫ﴍ ﻻ ﺗﻠﻘﻰ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬ﺧريْ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ّْ‬ ‫)‪ (۲۸٥‬اﻓﺨﺖ اﻟﻘِ ﺮ ِﺑﺔ واﻗﺘﻞ ﱠ‬
‫املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺺ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ املﺘﺠﻬﱢ ﻢ ﻟﺤﺜﱢﻪ ﻋﲆ اﻻﺑﺘﺴﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺒ ْﺰ ﻳ ْﺮ َ‬ ‫ﺧﲇ ُ‬ ‫)‪ (۲۸٦‬اﻓﺮدْﻫﺎ ﱢ‬
‫)‪ (۲۸۷‬أﻓﻀ ْﻞ ﻣﺄﻛﻮ ْل ﺟﻮ ْع وﻛﻮ ْل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺒﻴﺬ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻮع اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻨﺎر‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻘﺲ اﻟﺪاﻓﺊ ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫)‪ (۲۸۸‬اﻓﻄﻢ اﺑﻨ ْﻚ ﰲ آذار وﻟﻮ ﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ‬
‫آذار‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺤﻠﻴﺐ وﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﺣﴫْﻣﺔ ﰲ ﻋﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻮﻗﺢ املﴘء‪.‬‬ ‫إﻓﻘﻲ ﻟﻪ ُ‬ ‫)‪ْ (۲۸۹‬‬
‫ﴫ أﺟﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺄدﻳﺐ‬ ‫)‪ (۲۹۰‬اﻗﺘﻞ اﺑﻨﻚ ِواﺣْ ِﺴ ْﻦ أَدَﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻤﻮت وﻻ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (۲۹۱‬اﻗﺘﻞ اﻟﻔﻘريْ وﻻ ﺗﻤْ ﱢﺰ ْع ﺛﻮﺑﻪ‪ :‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﻔﻘري ﻗﺪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺳﻮى ﺛﻮب واﺣﺪ‪.‬‬
‫)‪ (۲۹۲‬إﻗﺮع وﻟﺤﻴﺘ ُﻪ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺮع إذا ﻃﺎل ﺷﻌﺮ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (۲۹۳‬اﻗﺼﺪ ﺑﺎبَ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫واﻟﲇ ﻓﻴﻪ ﻋﺎدِ ه ﻣﺎ ﺑﺨﻠﻴﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة‬ ‫إﺟﺮ اﻟﻜﻠﺐْ ودﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﱢ‬ ‫)‪ (۲۹٤‬اﻗﻄ ْﻊ ِ‬
‫اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻜﻢ ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻂ ﻣﻦ أ ﱠو ْل ﻟﻴﻠ ِﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻲ ﻳُﺴﻴﻄﺮ ﻋﲆ زوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﻘ ّْ‬
‫)‪ (۲۹٥‬اﻗﻄ ْﻊ راس ُ‬
‫ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻐﺴﺎﻟﺔ ﺗﻄﻠﺐ إﻟﻴﻚ أن‬ ‫ﻏﺴﺎﻟﺘني‪ :‬ﻷن‬ ‫)‪ (۲۹٦‬اﻗﻌﺪ ﺑني ﺧﺒﱠﺎزﺗني وﻻ ﺗُﻘﻌﺪ ﺑني ﱠ‬
‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﺎ ﰲ أﻋﻤﺎل اﻟﻐﺴﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺨﺒﺎزة ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻄﻴﻚ ﺧﺒ ًﺰا‪.‬‬
‫ﻏﺴﺎﻟِﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﱠﺎزه وﻻ ﺗُﻘﻌ ْﺪ ﻋﻨ ْﺪ ﱠ‬ ‫)‪ (۲۹۷‬اﻗﻌ ْﺪ ﻋﻨﺪ ﺧﺒ ِ‬
‫)‪ (۲۹۸‬اﻗﻌُ ﺪ َﻗﻌْ ِﺪ ِة ﺑﻼدﻧﺎ‪ :‬أي اﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬ﻋﲆ ﺳﺠﻴﺘﻚ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﻋﺎدة‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫اﻟﺴ ّْﻦ واﻗ َﻠ ْﻊ وَﺟَ ﻌُ ﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺳﺘﺌﺼﺎل اﻟﺴﻦ املﺮﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (۲۹۹‬اﻗ َﻠﻊ ﱢ‬
‫ﺑﻬﻦ ﺑﺎ ْﻟﻌَ ﺼﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ ﻗﻬﺮ‬ ‫)‪ (٣٠٠‬اﻗﻬَ ﺮ اﻟﻨﱢﺴﺎ ِﺑﺎﻟﻨﱢﺴﺎ وَﻻ ﺗﴬُ ِ‬
‫زوﺟﺘﻪ ﺑﺎﻟﺰواج‪ ،‬أو ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﻲ ﺗﺨﻀﻊ وﺗﺴﺘﻜني‪.‬‬
‫ف ِﻣﻨﱠﻚ ﺑ ِْﺴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﱪة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻟﺪى اﻟﻜﺒري‬ ‫أﻛﱪ ِﻣﻨﱠﻚ ﺑْﻴُﻮم أﻋ َﺮ ْ‬ ‫)‪ْ َ (۳۰۱‬‬
‫ﺗﻔﻮق ﺧﱪة اﻟﺼﻐري‪.‬‬
‫)‪ (۳۰۲‬أﻛﺜَﺮ ﻣﻦ اﻟﻘِ ْﺮ ْد ﻣﺎ ﻣَ َﺴ ُﺨﻪ َرﺑﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺴﻮء أﺣﻮاﻟﻪ ﻛﺜريًا‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﺒﺄ إذا‬
‫ﻫﺪﱠده اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺴﻮء اﻟﺤﺎل واملﺼري‪.‬‬
‫ﻣﻦ ا ْﻟﻬَ ّْﻢ َع ا ْﻟ َﻘ ْﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺒﻨﺎت ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬‫)‪ (۳۰۳‬أﻛﺜَﺮ ِ‬
‫ﻮت ِﺑﺤِ ﺒﱡﻪ َﻏريَك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻛﺲ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺨﺎﻟﻔﻬﻢ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫)‪ (۳۰٤‬اﻛ َﺮه ا ُمل ْ‬
‫ِﻜﴪ ﺟﺎه وﻟِﻴﱢﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻇﻠﻢ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫اﻛﴪ ﺟﺎه ِﻣﻴﱢﻪ وﻻ ﺗ ِ‬ ‫)‪ِ (٣٠٥‬‬
‫ﻄ َﻠ ْﻊ ﻟﻬﺎ ﻏِ ريه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﴩﻳﺮة ﻳﺼﻌﺐ إﺻﻼﺣﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻛﴪ َﻟ َﻠﻤﺮة ﻗِ ِﺮن ِﺑ ْ‬ ‫)‪ِ (۳۰٦‬‬
‫ِﴪوا ﺟَ ﱠﺮه وَراه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﻘﻮم ﰲ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻳﺘﻤﻨﱠﻮن‬ ‫)‪ (۳۰۷‬اﻛ ْ ُ‬
‫ﻣﻐﺎدرﺗﻪ وﻳﻔﺮﺣﻮن ﺑﺬﻫﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻴﻀﺔ ِواﻟﺘﱠﻘﺸريَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۰۸‬أ َﻛﻞ اﻟ ِﺒ َ‬
‫اﻣﻜﺎر ْم ﰲ اﻟﺠﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﺠﻮز ﻷﻧﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۳۰۹‬أ ْﻛ ِﻞ اﻟﺠُ ﻮ ْز ِﺑ َﺮﺑﻲ‬
‫ﺧﺼﻮﺑﺔ اﻟﺰوج‪.‬‬
‫ﺧ ﱡﺮوﺑﻪ ِوا ْﻟﺘَﻮى ﻋَ ْﺮ ُﻗﻮﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ املﺴﻦ ﻳﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة وﻻ ﻳﺤﺲ‬ ‫)‪ (۳۱۰‬أ َﻛﻞ َ‬
‫ﺑﻤﻠﺬاﺗﻬﺎ ﻛﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (۳۱۱‬أ ْﻛ ِﻞ اﻟ ّﺮﺟﺎل ﻋﲆ ﻗ ﱢﺪ اﻓﻌﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻫﻘﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﺘﻨﺎول ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺴﻮل اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺴﺎرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻹﻃﻌﺎم اﻟﺸﺒﻌﺎن ﻳُﻌﺘﱪ ﺧﺴﺎرة ﻻ ﻣﱪﱢر‬ ‫اﻟﺸﺒﻌﺎن ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (۳۱۲‬إِﻷ ِﻛ ْﻞ ﰲ‬
‫ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (۳۱۳‬أ َﻛﻞ ﻗﺘِﻞ‪ ،‬ﺣْ ﻤﺎ ْر ﻣﺎ ِﺑﺤِ ﻤْ ﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﴬَ ب ﺑﺸﺪة ﻓﻼ ﻳﺮﺗﺪع‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺷ َﻘﻒ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷداة اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ املﺮء ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺜريًا ﺣﺘﻰ ﺗﱰك‬ ‫َي ُ‬‫)‪ (۳۱٤‬أ َ َﻛﻞ ِﻣ ْﻦ إﻳﺪ ّْ‬
‫آﺛﺎرﻫﺎ ﰲ ﻳﺪَﻳﻪ ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۳۱٥‬أ َ َﻛﻞ اﻟﻬﺪﻳﱢﺔ و َﻛ َﴪ اﻟ ﱢﺰﺑﺪﻳﱢﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۳۱٦‬أ ْﻛﻞ وُراﺣﺔ ِﺑ ِﺰﻳ ْﺪ ﻣَ ﻼﺣَ ﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﺛﻢ ﻳﺨﻠﺪ إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ وﻻ ﻳﻜ ﱢﻠﻒ‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫وﺟﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻳﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﺸﺤﻢ؛ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻗﺪ ﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺴﻨًﺎ‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻠﺔ ﺻﻨﻌﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﴤ وﻗﺘﻪ ﺑﻼ إﻧﺘﺎج أو ﻋﻤﻞ وﻳﻠﻘﻰ‬ ‫)‪ (۳۱۷‬أ ْﻛﻞ وُﻣﺮﻋﻰ وْﻗِ ْ‬
‫ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪.‬‬
‫ْﻫﻢ ﻋﺰﻳﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻮع ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫)‪ (۳۱۸‬إﻷ ِﻛ ْﻞ ِواﻟﻬﺰﻳﻤِ ﺔ ﻣﺎ ِﺑﺪ ُ‬
‫دﻋﻮة‪.‬‬
‫ﴍ ِﺑﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴩب املﺎء‬ ‫ﺖ ﻣﺎءْ‪َ ،‬ﻛ ِﺈﻧﻲ ﻻ أ َﻛﻠِﺖ ِوﻻ ْ ِ‬ ‫ﺣﻼوة ِو ْ ِ‬
‫ﴍ ِﺑ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِﺖ‬‫)‪ (۳۱۹‬أ َ َﻛﻠ ْ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻣﺒﺎﴍ ًة ﻳﻔﻘﺪ املﺮء ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻟﺬﱠﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻢ‪.‬‬
‫ﻮﺳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﻬﻨﺎء ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۲۰‬أ َ ِﻛ ْﻠﺘُﻪ ﻣَ ﻨ ْ ُﻔ ِ‬
‫ﺘﻘﻦ اﻟﻄﻬﻲ‬ ‫)‪ (۳۲۱‬أ َ ْﻛﻠِﺔ ﺑْﺘُﻮﻛِﻞ أﺻﺎﺑْﻌَ ﻚ وراﻫﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺸﻬﻲ ا ُمل َ‬
‫واﻟﺘﺤﻀري‪.‬‬
‫ﻟﺤﺚ املﺮء ﻋﲆ ﻋﺪم‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (۳۲۲‬أ ْﻛﻠِﺔ ِوﺗْ َﺴﻤﱠ ﺖ ﻋﻠﻴﻚ‪ُ ،‬ﻛ ْﻞ ُوﺑَﺤﻠِﻖ ﻋِ ﻨِﻴﻚ‪ :‬وﻳُﴬب‬
‫اﻻﺳﺘﺤﻴﺎء أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎول ﻃﻌﺎم دﻋُ ﻲ إﻟﻴﻪ‪ ،‬أو إذا أﻗﺪم ﻋﲆ أﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻜﺎ ًﻛﺎ‪.‬‬
‫)‪ (۳۲۳‬أَﻛﻠُﻪ ِوﻫِ ﺮ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ وﺻﻒ ِ‬
‫اﻟﴩه ﰲ اﻷﻛﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎس ﻣَ ﻠُﻮش‪ ،‬دِ ّْﻛﺘُﻪ ﺑْﺄ َ ْﻟﻔِ ني‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ادﱠﻋﻰ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪(۳۲٤‬‬
‫رية‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫رية وﻻ ِﺗ ْﻠﺒَﺲ ﻋ ِ‬ ‫)‪ (۳۲٥‬ا ْﻟﺒ َْﺲ ﺣَ ِﺼ ِ‬
‫اﻟﺨﺮابْ ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫)‪ (۳۲٦‬اﻟﺤَ ِﻖ اﻟﺒُﻮ ْم ِﺑ ِﺪ ﱠﻟﻚ َع َ‬
‫َﺻ َﻠ ْﻚ َﻟﻠ ّْﺮﺟُ ﻮم‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫)‪ (۳۲۷‬اﻟﺤَ ِﻖ اﻟﺒﻮ ْم ِﺑﻮ ّْ‬
‫)‪ (۳۲۸‬اﻟﺤَ ِﻖ اﻟﺪﻳﻚ وُﺷﻮف َﻟ ِﻮﻳﻦ ِﺑ َﻮدﱢﻳﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻠﺨﺮابْ ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۲۹‬اﻟﺤَ ْﻖ اﻟ ِْﻐﺮابْ ِﺑﻮ ّْ‬
‫َﺻ َﻠ ْﻚ َﻟ َ‬
‫ً‬
‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ وﻋﺪ‬ ‫)‪ (۳۳۰‬اﻟﺤَ ِﻖ اﻟ َﻜﺬاب َﻟﻮَرا اﻟﺒﺎبْ ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ إﻋﻄﺎء املﺮء‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻼﺣﻘﺘﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن ﻛﻲ ﻳُﻌﺮف ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻦ ﻛﺬﺑﻪ وﻳُﻜﺘﺸﻒ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮاﻫﻦ‬‫ﻄﻴﺎر‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻮﺟﻮب َ‬ ‫)‪ (۳۳۱‬اﻟﻌَ ﺐْ ﺑﺎملﻘﺼﻘﺺ ﻟﻴﻴﺠﻲ اﻟ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻓﻴﺘﻮﺳﻊ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺗﺘﺤﺴﻦ ﻓﻴﻪ اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺿﺌﻴﻼ‪ ،‬إﱃ أن ﻳﺄﺗﻲ وﻗﺖ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺮﺿﺎ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫)‪ (۳۳۲‬اﻟﻌَ ﺐْ وﺣﺪَك ﺗﻴﺠﻲ راﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻮﺣﺪة وﻋﺪم ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻨﺎس أو‬
‫إﴍاﻛﻬﻢ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻣ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻋﲆ أﻧﻪ ملﻨﻔﻌﺔ‬ ‫)‪ (۳۳۳‬اﻟﻌَ ﺒﻮا ﻳﺎ أوﻻ ْد ِواﻟ ﱡﻠﻌﺒْﺔ َع ّْ‬
‫آﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻒ إ ِ ّْم ﺗِﺒﻜﻲ وَﻻ إﻣﱢ ﻲ ﺗِﻨ َﺰل ﻟﻬﺎ دﻣﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۳٤‬أ َﻟ ْ‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﻒ ﺣﺮاﻣﻲ ﻣﺎ ِﺑ َﺸ ّْﻠﺤﻮا ﻋَ ﺮﻳﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫)‪ (۳۳٥‬أ ْﻟ ْ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺨﴙ ﻓﻘﺪاﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻒ ﻋَ ﺪ ُّْو ﺑ ﱠﺮا اﻟﺪا ْر وﻻ واﺣَ ﺪ ﺟُ ﻮاﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻋﺪاء اﻟﺨﺎرﺟﻴني ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (۳۳٦‬أ ْﻟ ْ‬
‫ﺧﻄﺮﻫﻢ أﻗﻞ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء اﻟﺪاﺧﻠﻴني‪.‬‬
‫ِﺤﺖ اﻟﺤَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎة — رﻏﻢ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ ﺑْ َﻜﺪَر‪ ،‬وﻻ ﻧُﻮﻣِﺔ ﺗ ِ‬ ‫ﻒ ِ‬ ‫)‪ (۳۳۷‬أ ْﻟ ْ‬
‫ﻗﺴﻮﺗﻬﺎ وﻣﺮارﺗﻬﻤﺎ — ﻋﲆ املﻮت‪.‬‬
‫ﻒ َﻗ ْﻠ ِﺒﺔ وﻻ َﻏﻠ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺧﺘﻴﺎر أﻫﻮن اﻟﴩﱠ ﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۳۸‬أ ْﻟ ْ‬
‫ِﻠﻤﺔ ﷲ ﻳﺮﺣﻤﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ املﺮء ﻣﻦ إﻟﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻒ ِﻛ ْﻠ ِﻤ ْﺔ ﺟَ ﺒﺎن‪ ،‬وﻻ ﻛ ِ‬ ‫)‪ (۳۳۹‬أ ْﻟ ْ‬
‫ﰲ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻒ ﻣﺸﻮا ْر ﻋﲆ اﻟﺒﺪوي ﺑﺒﻼش‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺰﻳﺎرات ﻟﻘﻠﺔ أﺷﻐﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤٠‬أ ْﻟ ْ‬
‫)‪ (۳٤۱‬إﻟﻘﺎﻧﻲ ِو ﱠاﻻ ﺑ ََﻘﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬وملﻦ ﻳُﻜﺜﺮ اﻟﺪﻻل‪.‬‬
‫أﻟﻘﺖ اﻟﺜﺮى َع اﻟﺜﺮى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ ﺗُﺸ ِﺒﻊ اﻟﱰﺑﺔ وﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﰲ‬ ‫)‪َ (۳٤۲‬‬
‫أﻋﻤﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٣‬إ َﻟﻚِ اﻟﻠﺤِ ْﻢ وإ ْﻟﻨﺎ اﻟﻌْ ﻈﺎم‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﺔ املﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻠﺰوج ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ أﻫﻞ زوﺟﺘﻪ‪،‬‬
‫واﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻤﻨﺢ ملﻌ ﱢﻠﻢ املﺪرﺳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٤‬إ َﻟ ْﻚ ﻳﻮم ﻳﺎ ﻇﺎﻟﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻳﻮم ﻳُﻨﺘَﻘﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻇﻠﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۳٤٥‬ﷲ أﺧﺬ وداﻋﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻺﺧﺒﺎر ﻋﻦ وﻓﺎة ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺮﺷﻪ وﻃﺮارﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫)‪ (٣٤٦‬ﷲ أﻃﻌَ ِﻤﻚ ﻳﺎ إ ﱢم اﻟﴩاﺷﻴﺢ‪ ،‬ﷲ أﻃﻌَ ِﻤﻚ َﻓ ِ‬
‫ﺗﺤﺴﻦ وﺿﻌﻪ ﻓﺠﺄة‪.‬‬ ‫املﻌﺪِم إذا ﱠ‬
‫)‪ (۳٤۷‬ﷲ أﻃﻌَ ِﻤﻚ ﻳﺎ ِﺑﻨﺖ ﺳﻴﺪي‪ ،‬ﷲ أﻃﻌَ ِﻤﻚ ﺷﻮ ﺑﺎﻳﺪي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱠ‬
‫ﺗﺘﻐري أﺣﻮاﻟﻪ‬
‫ﻓﺠﺄ ًة ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻀﻞ وﻫﻮ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (۳٤۸‬ﷲ ﺑﺎ َر ْك ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ واملﺸﱰي‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﺠﺎرة وﺗﻔﻀﻴﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻏريﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺮزق‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻳُﺨﻠﻖ رزﻗﻪ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ‬ ‫)‪ (٣٤٩‬ﷲ ِﺑﺨﻠِﻖ ُو ِﺑ ِ‬
‫ﻋﺪم ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﺴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (۳٥٠‬ﷲ ِﺑﺨﻠِﻖ ُو ِﺑ ِﺰت‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﺳﺘﻨﻜﺎر ﺳﻠﻮك اﻟﺘﺎﻓﻬني‪.‬‬
‫ﻄﺎل‪ ،‬ﻟﻜِﻦ ِﺑﺪﻫﺎ ﻧﺤﻨﻮﺣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻤﻨﺤﻪ ﷲ‬ ‫)‪ (۳٥۱‬ﷲ ِﺑﺮ ُزق اﻟﻌَ ﻤﱠ ﺎل واﻟﺒَ ﱠ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺴﻌﻲ واﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (۳٥۲‬ﷲ ﺑُﺮ ُزق اﻟﻮاﻗِ ﻒ ِواﻟﻘﺎﻋِ ﺪ واملِ ﺘﻜﻲ َع ﺟﻨﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻤﻨﺤﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻌﺒﺎد‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺒﻞ اﻟﺒﻠﻮى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ واملﺤﻨﺔ‪ ،‬وﻫﺐ ﷲ اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫)‪ (۳٥۳‬ﷲ ِﺑﺮﻣﻲ اﻟﺴﻠﻮى َﻗ ِ‬
‫اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﺑﺴ ّْﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب ُو ِﺑﻔﺘَﺤﻬﺎ ﻣﻦ ﺑَﻮﱠاﺑﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮج ﺑﻌﺪ املﺼﻴﺒﺔ واﻟﻜﺮب‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٤‬ﷲ ِ‬
‫ﻜﴪ ﺟﻤﻞ َﻟﻴْﻌَ ﴚ واوي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳُﺮﺳﻠﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (۳٥٥‬ﷲ ِﺑ ِ‬
‫ﻣﺼﺎدر ﻻ ﺗﻨﻀﺐ‪.‬‬
‫)‪ (۳٥٦‬ﷲ ﺑﻮﺧِ ﺬْ اﻟِﻤﻠﻴﺢ ُو ِﺑ َﺨﲇ اﻟ ﱠﺮدي‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻣﺎت وﻛﺎن ﺣَ ﺴﻦ اﻟﺴرية‬
‫واﻟﺴﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺜﺮاء وﺗُﺬ ﱠﻟﻞ أﻣﺎﻣﻪ اﻟﺼﻌﺎب‪.‬‬‫)‪ (۳٥۷‬ﷲ ﺟﺎﻳﺒﻬﺎ ﻣﻌﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺨﺼني املﺘﺸﺎﺑﻬَ ني ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻤﺎ وأﺧﻼﻗﻬﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (۳٥۸‬ﷲ ﺟَ ﻤَ ْﻊ َﻟﻮ ﱠَﻓﻖ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ‬
‫وآراﺋﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (۳٥۹‬ﷲ ﺳ ﱠﻜ ْﺮﻫﺎ ﺑ ِْﻮﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﻏﻠﻘﺖ دوﻧﻪ أﺑﻮاب اﻟﺮزق‪ ،‬وﻟﻮ إﱃ ﺣني‪.‬‬
‫ﺑﻮﺟﻬُ ﻪ‪ :‬أي ﻓﺘﺢ ﷲ أﻣﺎﻣﻪ ﻛﻞ أﺑﻮاب اﻟﺮزق‪.‬‬ ‫)‪ (۳٦٠‬ﷲ ﻓﺎﺗِﺤﻬﺎ ِ‬
‫أﻣﻮاﻻ ﻛﺜري ًة وﺛﺮاءً واﺳﻌً ﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺮ‬
‫ً‬ ‫ﺧﺬ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ رزﻗﻪ ﷲ‬ ‫)‪ (۳٦۱‬ﷲ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬
‫ﻣﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (۳٦۲‬ﷲ ﻻ ﻛﺎن ﺟﺎب اﻟﻐﻼ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﻘﻮم ﺣﻀﻮره‪.‬‬
‫)‪ (۳٦۳‬ﷲ ﻻ ﻳﺘﻌِ ﺐ ﺑﺎل ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ أﻧﻬﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٤‬ﷲ ﻻ ﻳﺤﺮم ﺣَ ّْﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﱡﻪ وﻻ ﺷﺠﺮ ﻣﻦ َﻓﻴﱡﻪ‪ :‬وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﻷب واﻷوﻻد‪.‬‬
‫ﺻﺪﻳﻖ وﻻ ﻋﺪو‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻘﻬﻮة وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺨﻠِﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ‬ ‫)‪ (۳٦٥‬ﷲ ﻻ ْ‬
‫ﻟﺪى ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫إﺑﺮة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﴩ واﻷﻟﻢ‬ ‫ﻣﻐ ّْﺰ ِ‬
‫)‪ (۳٦٦‬ﷲ ﻻ ﻳ َْﺴ ﱢﻠﻢ ﻓﻴﻚ َ‬
‫واﻷذى واملﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻳﺴ ﱢﻠﻢ ﻓﻴ ْﻚ وﻻ ﻋَ ِ‬
‫ﻈﻤﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (۳٦۷‬ﷲ ﻻ َ‬
‫)‪ (۳٦۸‬ﷲ ﻻ ﻳﻌﻤﻲ ﻗ ْﻠﺐْ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ا ْﻟﺘﺒﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮر واﺧﺘﻠﻄﺖ‪ ،‬أو ملﻦ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﳾء ﻣﺎ وﻫﻮ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ وﻻ ﻳﺮاه‪.‬‬
‫)‪ (۳٦۹‬ﷲ ﻻ ﻳﻘﺪﱢر وﻻ ﻳﺴﻤَ ﺢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪم ﺣﺪوث ﳾء ﻣﺎ ﺗﻨﺒﱠﺄ اﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﺤﺪوﺛﻪ‪.‬‬
‫)‪ (۳۷۰‬ﷲ ﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﻋَ ﻦ ﻇﻬﺮك ِﺷﺪﱢة‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء إذا أوﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺤﻨﺔ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﺤﺎﺷﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ً‬
‫ﻣﺘﻤﻨﻴﺔ أن ﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﺪد‬ ‫)‪ (۳۷۱‬ﷲ ﻻ ﻳﻜﺜﱢﺮﻫِ ﻦ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺮأة‪،‬‬
‫اﻟﺒﻨﺎت ﰲ أي أﴎة‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻳﻜﴪ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠ َﺮ ﱢد ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ أﺣﺪ اﻟﻔﻘﺮاء ﻧﻈﺮة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ‬ ‫)‪ (۳۷۲‬ﷲ ﻻ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (۳۷۳‬ﷲ ﻣﺎ ِﺑﺒْﺘِﲇ ﺗَﻴْﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻳﺒﻌﺚ ﷲ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺼﱪ واﻟﺴﻠﻮى‬
‫ﻓﻴﺘﺠﺎوزﻫﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٤‬ﷲ ﻣﺎ ِﺑﺤِ ﺐﱢ املﺎﻳﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﺳﺘﻨﻜﺎر اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺸﺎﺋﻦ‪.‬‬
‫)‪ (۳۷٥‬ﷲ ﻣﺎ ِﺑﺴﻤَ َﻊ ﻣْ ِﻦ اﻟﺴﺎﻛﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫)‪ (۳۷٦‬ﷲ ﻣﺎ ﺑﻘﻄﻊ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ ﻋﺪم اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط؛ ﻷن‬
‫رﺣﻤﺔ ﷲ وﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬
‫زﻗﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮزق ﻳﻤﻨﺤﻪ ﷲ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ‪ .‬وﻳﺮاد‬ ‫)‪ (۳۷۷‬ﷲ ﻣﺎ ِﺑﻨﴗ ﺣﺪا ِﻣﻦ ِر ُ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺚ ﻋﲆ إﻧﺠﺎب اﻷوﻻد وﻋﺪم ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻨﺴﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﴘء اﻟﴩﻳﺮ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻨﺪوش اﺣْ ﺠﺎر‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۳۷۸‬ﷲ ﻣﺎ ﻋِ‬
‫إﺳﺎءﺗﻪ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﻄﻌْ ﻤﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬‫ﻃﺒ َْﺨﻨﺎ ِﺑﻨ ْ َ‬‫)‪ (۳۷۹‬ﷲ واﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻴﻚ‪ ،‬إن َ‬
‫ﱡ‬
‫وﺗﻮﺳﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺨري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻠﺘﻌ ﱡﻠﻖ ﺑﺎﻷﻣﻞ‬ ‫ﺚ إﻟﲇ ِ‬ ‫)‪ (۳۸۰‬ﷲ ﻳﺒﻌَ ْ‬
‫اﻟﺨري ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺎت‪.‬‬
‫)‪ (۳۸۱‬ﷲ ﻳﺒﻌﺚ ﻟﻚ ﺑﻨﺖ اﻟﺤﻼل‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﺮﺟﻞ أن ﻳﺮزﻗﻪ ﷲ ﺑﺰوﺟﺔ‬
‫ﻓﺎﺿﻠﺔ‪.‬‬
‫ُﻳﺴﻌْ ﺪَك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ ﻛﻲ ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (۳۸۲‬ﷲ ﻳ ِﺒﻌْ ﺪَك و ِ‬
‫ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﱢﻴًﺎ ﻟﻪ اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫)‪ (۳۸۳‬ﷲ ﻳﺒﻴﱢﺾ ﺑَﺨﺘِﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻔﺘﺎة أن ﻳﺮزﻗﻬﺎ ﷲ ﺑﺰوج ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺮأة‬
‫املﺘﺰوﱢﺟﺔ أن ﻳﺮزﻗﻬﺎ ﷲ ﺑﺼﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻘ ﱠﻠﺪ أَﺑُﻮي اﻟﲇ ﺗْ َﻘ ﱠﻠﺪﻧﻲ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﻔﺘﺎة إذا زوﱠﺟﻬﺎ واﻟﺪﻫﺎ ﻟﺸﺎب ﻻ ﺗﺮﻏﺐ‬ ‫)‪ (٣٨٤‬ﷲ َ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻳﻈﻠﻤﻬﺎ وﻳﻘﺴﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫ﺧﺎﻃﺮك ﺑﺼﺒﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮأة أن ﻳﺮزﻗﻬﺎ ﷲ ﺑﺼﺒﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۳۸٥‬ﷲ ﻳ ُ‬
‫ُﺠﱪ‬
‫ﺳﻼﻣﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎء اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﻮة‬‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ (۳۸٦‬ﷲ ﻳﺠﻌَ ﻞ ﻟﻚ ﰲ ُﻛ ّْﻞ َ‬
‫)‪ (۳۸۷‬ﷲ ﻳﺠﻌَ ﻞ ﻟﻚ ﰲ ﻛ ّْﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺪﻳﻖ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ِﻴﻔﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض ﺗﻌﺰﻳﺔ اﻻﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﺑﻮﻓﺎة واﻟﺪه‪.‬‬ ‫ﺧﻠ ْ‬‫)‪ (۳۸۸‬ﷲ ﻳﺠﻌَ َﻠﻚ َ‬
‫ﻠﻬﻦ ﻳﱰﺑﱠﻌِ ﻦ ﺑﺎﻟﺼﺎع وﻣﺎ ﻳﺴﻌﻬﻦ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ‬ ‫)‪ (۳۸۹‬ﷲ ﻳﺠﻌَ ِ‬
‫اﻟﺒﻨﺎت ﺑﺎﻟﴩ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻳﺠﻴﺐ اﻟﻀﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﻧﻮﻛِﻞ َع ﺣِ ّﺠﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻗﺪوم‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (۳۹۰‬ﷲ‬
‫اﻟﻀﻴﻮف ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻛﻲ ﻳﺄﻛﻠﻮا ﺑﻬﺬه املﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺠريﻧﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻋْ ِﺔ ا ْﻟ َﻐ ْﻔﻠِﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮل ﻟﻠﻤﺮء إذا وﻗﻌﺖ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫)‪ (۳۹۱‬ﷲ ِ‬
‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (۳۹۲‬ﷲ ﻳﺤِ ّْﺪ ﻣﺎ ِﺑﻴﻨﺎ و ِﺑﻴﻨﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎﺟ ٌﺰ ﺑني اﻟﻘﻮم وأﻋﺪاﺋﻬﻢ‬
‫اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻟﻌﺘﺎة‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (۳۹۳‬ﷲ ﻳﺤﻴﻲ اﻟﲇ ﻣُﻨﻜﺎﺷﻪ ﻋﲆ ﺟَ ﻨﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻌﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٩٤‬ﷲ ﻳﺤﻴﻴﻨﺎ ِوﻳْ َﻮ ْر ِﺟﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻣﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺨ ﱢﲇ ِﻟ ْﻚ َﺷﻤﻌِ ْﺔ ﺑﻴﺘِﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮأة أن ﻳﺤﻔﻆ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (۳۹٥‬ﷲ َ‬
‫)‪ (۳۹٦‬ﷲ ﻳﺨﲇ ِﻟ ْﻚ ﻋﻤﻮد ﺑﻴﺘِﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﱠار ْة ﺑﻴﺘﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣۹۷‬ﷲ ﻳﺨﲇ ِﻟ ْﻚ ﻧُﻮ ِ‬
‫ﻳﺨ ﱢﻠﻴﻚ ﻓﻮق روﺳﻬُ ﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﺮب اﻷﴎة ذات اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒري ﻣﻦ‬ ‫)‪ (۳۹۸‬ﷲ َ‬
‫اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ أﺟَ ﺖ ﻓﻴﻨﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (۳۹۹‬ﷲ ﻳﺮﺣَ ﻤُﻪ ِوﻳﺒ ﱢَﻘﻴﻨﺎ‪ ،‬أﺟَ ْ‬
‫)‪ (٤۰۰‬ﷲ ﻳﺮﴇ ﻋَ ﻠِﻴﻚ َﻗ ّْﺪ ﻣﺎ ﺑْﺰازي د ﱠرت ﻋَ ﻠِﻴﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎء اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ت وُﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﻣﺸﻴﺖ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠١‬ﷲ ﻳﺮﴇ ﻋَ ﻠِﻴﻚ ﻛﻴﻒ ﻣﺎ ُد ْر ْ‬
‫ﻳﺰﺣﺰﺣﻬﺎ َﻻ ْﻗﻌُ ﺪ ﻣُﻄ َﺮﺣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي‪ ،‬واﻷﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٠٢‬ﷲ‬
‫ﻳﺴ ﱢﻜﺮ‬‫ﻳﺤﺮم اﻟﲇ اﺣﺮﻣﻨﺎ ِو َ‬‫ﻃﻌَ ﻤْ ﻨﺎ وﻳﺨﻠِﻒ َع اﻟﲇ ﺟﺎب‪ِ ،‬و ِ‬ ‫)‪ (٤٠٣‬ﷲ ﻳﻄﻌَ ﻢ اﻟﲇ ا ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ َاﻻﺑْﻮاب‪ :‬وﻫﻮ واﺿﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٤‬ﷲ ﻳﻄﻌَ ﻢ ُﻛ ّْﻞ ِﻣﺸﺘﻬﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﺷﺎﻫﺪ اﻵﺧﺮون اﺑﻨﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا‪» :‬ﷲ ﻳﺨﲇ‬
‫ﻟﻚ إﻳﺎه‪«.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﻨﺎس راﺟﻌَ ﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ أدﱠى ﻋﻤﻼ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٠٥‬ﷲ ﻳﻄﻌَ ﻤَ ﻚ اﻟﺤَ ّﺞ ِو ْ‬
‫ﻄﻌَ ﻤَ ﻚ زﻳﺎر ِة اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮء ﺑﺄداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠٦‬ﷲ ﻳ ْ‬
‫ﻄﻌَ ِﻤﻚ اﻟﺼﺒﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮأة أن ﻳﺮزﻗﻬﺎ ﷲ ﺑﻤﻮﻟﻮد ذﻛﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠٧‬ﷲ ﻳ ْ‬
‫ﻫﺎﻟﻀﺤﻜِﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﺿﺤﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﻌﺘﺎد ﺑﻜﺜري‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪ (٤۰۸‬ﷲ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺧري‬

‫‪38‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٤۰۹‬ﷲ ﻳﻌﻴﻨﺎ ﻋﲆ َﻫﺬِﻳﻚِ اﻟﺴﺎﻋﺔ‪ :‬أي إﻧﻨﺎ ﻧﺴﺄل املﻮﱃ أن ﻳﻌﻴﻨﻨﺎ ﺳﺎﻋﺔ املﻮت وﰲ‬
‫ﻇﻼم اﻟﻘﱪ‪.‬‬
‫)‪ (٤۱۰‬ﷲ ﻳﻌﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺬﻳﻚِ املﺪﱢة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻐﺴ َﻠﻚ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎء اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١١‬ﷲ ّْ‬
‫اﻟﻌﻨﺰة اﻟﺴﻮدا‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻳﻔﻀﺤَ ﻚ َﻓ‬
‫َ‬ ‫)‪ (٤۱۲‬ﷲ‬
‫)‪ (٤۱۳‬ﷲ ﻳﻠﺒّ َﺴ ْﻚ ﺛﻮب اﻟﺮﺿﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎء اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤١٤‬ﷲ ﻳ َﻠﺒّْ َﺴﻚ ﺛﻮب‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ذم اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻠﺌﻴﻢ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤١٥‬ﷲ ﻳﻠﻌَ ِﻦ‬
‫)‪ (٤۱٦‬ﷲ ﻳﻠﻌَ ﻦ اﻟ َﻜﱪَة اﻟﲇ ِﻣﺶ ﻗﺪ اﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ إذا ﺗﺎه ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫وﺗﻜﱪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﻐﻄﺮس‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٤۱۷‬ﷲ ﻳﻤ ﱢﺪ ﺑﻌﻤﺮك‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮء ﺑﻄﻮل اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫ﻳﻬﺪﱠك ﻣﻦ دَﻫِ ﺮ ﻣﻴﱠﺎل‪ ،‬ﺻﺎر اﻟﺤﺼﻴﻨﻲ ﻳﻄﺎر ِد اﻟﺨﻴﱠﺎل‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل‬ ‫)‪ (٤١٨‬ﷲ ِ‬
‫اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫إﻧﺖ ﻋﻠِﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﺑﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤۱۹‬إﻟﲇ أﺑﻮك ﻋﻠﻴﻪ ِ‬
‫)‪ (٤٢٠‬إﻟﲇ أﺑﻮه َﻛ ْﻠﺐْ ﻻز ِم ﻳْﻌَ ﻮﱢي‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢١‬إﻟﲇ اﺳﺘﺤُ ﻮا ﻣﺎﺗﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﺮﻳﻊ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء وﻣﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ ﺷﺎﺋﻨًﺎ‬
‫وﻣﻌﻴﺒًﺎ‪.‬‬
‫أﺳﺲ ﺑﻌﻘِ ﺪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ إﻧﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٢‬إﻟﲇ ﱠ‬
‫)‪ (٤٢٣‬إﻟﲇ أُﺻﺒَﻌُ ﻪ ِﺑﺎ َمل ّْﻲ ِﻣﺶ زي اﻟﲇ اﺻﺒَﻌُ ﻪ ﰲ اﻟﻨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳﺤﺲ‬
‫ﺑﻬﺎ إﻻ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٢٤‬إﻟﲇ اﻃﻌَ ﻤَ ﻚ ِﺑﺎملﻐ َﺮﻓِ ﺔ ﻳﻄﻌَ ﻤﻨﺎ ﻋﲆ ذﻳﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺒﺎﺋﺲ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ْ‬
‫ً‬
‫اﻏﱰاﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﻘﺘﺎت ﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻐﱰف اﻟﺜﺮي ﻣﻦ اﻟﺮزق‬
‫)‪ (٤٢٥‬إﻟﲇ أ َﻛﻠﺘﻮا ِﻣﻨﱡﻪ ﻗﻮﻣﻮا ﻋﻠِﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺻﺎﺣﺐ املﺤﺼﻮل ﰲ اﻟﺒﻴﺎدر‪ ،‬ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ‬
‫أﺻﻼ‪ ،‬وﻫﻮ‬‫ً‬ ‫اﻟﺤﺼﺎدﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﺼﺎد اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم املﻜﻮﱠن ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﱠ‬
‫»اﻟﱪﻏﻞ‪«.‬‬
‫)‪ (٤٢٦‬إﻟﲇ إ َﻟﻚ إ َﻟﻚ‪ ،‬واﻟﲇ ِﻣﺶ إ َﻟﻚ ﻣْ ﺤَ ﱠﺮم ﻋﻠِﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜري ﺑﺤﻴﺎزة‬
‫ﻣﺎ ﻟﻠﻐري‪.‬‬
‫ﺖ ﰲ ﻋِ ﱢﻠﻴﱢﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻄﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫)‪ (٤٢٧‬إﻟﲇ ﷲ ﻛﺎﺗﺒُﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻘﺪﱠر َو َﻟﻮ ُﻛﻨ ْ ْ‬
‫واﻟﻘﺪر ﻳُﺼﻴﺒﺎن املﺮء ﺑﺴﻬﺎﻣﻬﻤﺎ ﻣﻬﻤﺎ اﺣﱰز‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٢٨‬إﻟﲇ إﻟُﻪ أوﱠل إﻟُﻪ آﺧﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻛﻞ أﻣﺮ ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﺑﺪاﻳﺔ وﻧﻬﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻬﻴﻨﻪ ِﺷﺪﱢة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺤﻤﱡ ﻞ ﻣﺸﺎق اﻟﺤﻴﺎة وﺻﻌﺎﺑﻬﺎ‬ ‫)‪ (٤٢٩‬إﻟﲇ إﻟُﻪ ﻋُ ﻤُﺮ ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫واﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٠‬إﻟﲇ إﻟُﻪ ﻋِ ني ِﻣ ِﺶ اﻋﻤﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ اﺑﻨﺎن ﻓﺘُﻮﰲ أﺣﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‪ ،‬ووﺟﻮب اﻟﺼﱪ‪.‬‬
‫)‪ (٤۳۱‬إﻟﲇ إﻟُﻪ ﻏﺎﻳﺐ ِﺑﻈﻞ ﻗﻠﺒُﻪ ذاﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﻳﻈﻞ أﻫﻠﻪ ﻣﺸﻐﻮﱄ اﻟﺒﺎل‬
‫َ‬
‫واﻟﺬﻫﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٢‬إﻟﲇ إﻟُﻪ ﻟﺴﺎن ﻣﺎ ﺑﻀﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻀﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ إذا ﺳﺄل اﻟﻨﺎس ﻋﻤﱠ ﺎ‬
‫ﻳﺠﻬﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻼﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻻ ْﻟﺘﺰام ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺰم املﺮء ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ط آﺧ ُﺮه‬ ‫)‪ (٤٣٣‬إﻟﲇ أ ﱠوﻟُﻪ ﴍ ْ‬
‫اﻟﻄﺮﻓني‪ ،‬واﺣﱰام ﻫﺬه اﻟﴩوط‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﺘﺸﺠﻴﻊ وﺿﻊ اﻟﴩوط واﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑني‬
‫َ‬
‫اﻟﻄﺮﻓني‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻼ‬
‫)‪ (٤٣٤‬إﻟﲇ ﺑﺈﻳﺪُه ﺻﻨﻌَ ﺔ ﻣﺎﻟِﻚ ﻗﻠﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح املﻬﻦ واﻟﺼﻨﺎﺋﻊ وﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٥‬إﻟﲇ ﺑﺈﻳﺪُه اﻟﻘﻠ ْﻢ ﻣﺎ ِﺑﻜﺘِﺐ ﺣﺎﻟُﻪ ِﻣ ِﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻴﺪه اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻠﺤَ ﻖ‬
‫ﺑﻪ اﻷذى‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺠﻨﱢﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﺳﻮء ﻗﺪ ﻳﺼﻴﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ِﺤﻤﻞ َﻫﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺰواج وﻟﻮ ﺑﻌﺪ‬ ‫)‪ (٤٣٦‬إﻟﲇ ﺑﺎﻟﺴﻮق ِﻣﻨﱡﻪ ﻻ ﺗ ِ‬
‫ﺣني‪ ،‬ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺒﻨﺎت وﺗﻮاﺟﺪﻫﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٧‬اﻟﲇ ﺑﺎﻟﻄﻨﺠﺮة ﺑﺘﻄﻮﻟُﻪ ا ُملﻐ َﺮﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻟﻠﻌﻴﺎن وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٨‬إﻟﲇ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ وﻳﺨﺘﺰﻧﻬﻤﺎ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ وﻻ‬
‫ﻳُﻈﻬﺮﻫﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﺑُﺒ ُﺰق َﻟﺘِﺤِ ﺖ ﺑُﺒ ُﺰق َع ﻟِﺤِ ﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٣٩‬إﻟﲇ ﺑُﺒ ُﺰق َﻟﻔﻮق ﺑُﺒ ُﺰق َع ُ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ أذى اﻷﻫﻞ واﻷﻗﺎرب‪.‬‬
‫ﻄﻌﻬﺎ ﰲ ِوﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب رد اﻟﺼﺎع ﺻﺎﻋَ ني‬ ‫ﻛﻔﻚ‪ ،‬إﻟ َ‬ ‫)‪ (٤٤٠‬إﻟﲇ ﺑُﺒ ُﺰﻗﻬﺎ ﰲ ﱠ‬
‫ﻋﲆ املﴘء‪.‬‬
‫)‪ (٤٤١‬إﻟﲇ ﺑﺒﻼش ﻛﺜﱢﺮ ﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء املﺠﺎﻧﻴﺔ إذا أُﺗﻴﺤﺖ‬
‫ﻟﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٢‬إﻟﲇ ﺑﺒﻴﺖ أﻫﻠُﻪ ﻋﲆ ﻣﻬﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺎن ﰲ ﻣﺄﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ واﻷذى‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٤٤٣‬إﻟﲇ ﺑﺒﻴﻌﻚ ﺑﻘﺮش ﺑﻴﻌﻪ ﺑﻘﴩه ﺑﺼﻠِﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٤‬إﻟﲇ ﺑﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻷرواح ﻣﺎ ﺑﻜﻮن ﻧﻮﱠاح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻣﺘﻬﻦ اﻟﺸﺪاﺋﺪ واﻟﺼﻌﺎب‬
‫وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﻤﱡ ﻠﻬﺎ واﻟﺼﱪ ﻋﲆ آﻻﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﺜري اﻷوﻻد وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﱪ‬
‫وﻋﺪم اﻟﺸﻜﻮى‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٥‬إﻟﲇ ﺑﺘﺠﻮﱠز إﻣﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﺣﱰام ﻣﻦ ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ اﺣﱰاﻣﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫املﻌﴪ‬ ‫)‪ (٤٤٦‬إﻟﲇ ﺑﺘﺠﻮﱠز ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﻴﺠﻮا اوﻻده ﺑﺎﻟﻔﺎﻳﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم زواج اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﺰواج‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٧‬إﻟﲇ ﺑﺘﺠﻮﱢزه إﻣﱡ ﻪ وأﺑﻮه‪ ،‬اﻟﻄﻼق ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺮأي اﻷول واﻷﺧري ﰲ ﻗﻀﻴﺔ زواﺟﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﻨِﺔ‪ ،‬ﺑﺠﻴﺒُﻪ اﻟ ﱠﺰملِ ﺔ ﺑﻴﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮن إﻧﺘﺎﺟﻪ‬ ‫)‪ (٤٤٨‬إﻟﲇ ﺑﺘﺠﻴﺒُﻪ ا َمل َﺮة ِ‬
‫أﻛﱪ وأﻋﻈﻢ ﻣﻦ إﻧﺘﺎج املﺮأة‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٩‬إﻟﲇ ﺑﺘﺤَ ﱠﺮى ﴍﱠك‪ ،‬ﺑﺪﻋَ ﺲ ع إﺟ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩ ﻻ ﻳﺤﺪث ﻣﺼﺎدﻓﺔ؛ إذ ﻻ ﺑﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب‪.‬‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔً‬
‫ري ﻳْﻨﻔﺦ ع اﻟﻠﺒَﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻴﺶ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٥٠‬إﻟﲇ ﺑﺘ ُﺴﻤْ ﻄﻪ اﻟﺸﻮ َرﺑَﺔ‪ِ ،‬ﺑ ِﺼ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻇﺮف ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣﺆملﺔ‪ ،‬ﻳﺮﺗﻌﺪ ً‬
‫)‪ (٤٥١‬إﻟﲇ ﺑْﺘ ِْﺸﺒَﻊ اﻟﻌِ ني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬
‫ﺼﺒﱠﺢ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ اوْﻻده‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٢‬إﻟﲇ ِﺑﺘْ َ‬
‫ﻟﺤﺚ املﺮء ﻛﻲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﻄ ﱠﻠﻊ َﻟ ُﻔﻮق ﺑْ ِﺘﻨ ِْﻘ ِﺰع َر ْﻗﺒَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﱢ‬ ‫)‪ (٤٥٣‬إﻟﲇ ِﺑﺘ ﱠ‬
‫ﻣﺎﻻ؛ ﻷن ذﻟﻚ ﺳﻴﺠﻠﺐ ﻟﻪ اﻟ ﱠﻠﻮﻋﺔ واﻟﺤﴪة‪.‬‬ ‫أﻋﲆ ﻣﻨﻪ ﻣﻘﺎﻣً ﺎ وأﻛﺜﺮ ً‬
‫ﻧﺎﺳﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﻓﻬﻤً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﴏت أﻧﺎ ِ‬ ‫إﻧﺖ‪ُ ،‬‬‫)‪ (٤٥٤‬إﻟﲇ ﺑﺘِﻌِ ْﺮ ُﻓﻪ ِ‬
‫ﻏﺮﻳﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺠ ِﻠﺪْﻫﺎ‪ :‬ﻷن اﻟﻌﻨﺰة ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺒﻠﻮط‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻨﺰة ﺑﺎﻟﺒَﻠﻮط‪ِ ،‬ﺑﻌﻤَ ﻠﻪ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٥٥‬إﻟﲇ ﺑﺘﻌﻤَ ﻠﻪ اﻟﻌَ ِ‬
‫واﻟﺒﻠﻮط ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺨﻪ‪ .‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﴘء ﻳﻠﻘﻰ ﺟﺰاء‬
‫إﺳﺎءﺗﻪ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺷﺎﻓﻚ ِﺑ ْﺮﺧﻲ ُزﻧﱠﺎ ُره‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﺧﺒﺰاﺗَﻚ‪ُ ،‬ﻛ ّﻞ ﻣﺎ‬ ‫)‪ (٤٥٦‬إﻟﲇ ﺑﺘﻌَ ﻮﱠد ﻋﲆ ُ‬
‫ﺳﻬﻼ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪء‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٤٥٧‬إﻟﲇ ﺑﺘ ِْﻔ ِﺘ ْﻜ ُﺮه ُﻗﻨْﻄﺎر‪ِ ،‬ﺑﺘﻼﻗﻴﻪ أو ِﻗﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻳﻜﻮن‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺪل ﻣﻨﻈﺮه ﻋﲆ ﺟﻮﻫﺮه ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﻴﺎن‪.‬‬
‫ﺼﻠﻮه ﺑْ ِﻨ ْﻠﺒ َُﺴﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺪاراة واملﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ آراء اﻵﺧﺮﻳﻦ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‬ ‫)‪ (٤٥٨‬إﻟﲇ ِﺑﺘْ َﻔ ّْ‬
‫إﻟﻴﻬﻢ واﻟﺜﻘﺔ ﺑﻬﻢ اﺣﱰاﻣً ﺎ وﺗﻘﺪﻳ ًﺮا وﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٥٩‬إﻟﲇ ِﺑﺘﻜِﻞ ﻋﲆ زاد ﻏريُه‪ ،‬ﻃﺎل ﺟﻮﻋُ ﻪ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٠‬إﻟﲇ ِﺑﺘﻜِﻞ ﻋﲆ »…« ﺟﺎرﺗُﻪ‪ِ ،‬ﺑﺒﺎت و»…« ﰲ اﻟﻨﺪى‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦١‬إﻟﲇ ِﺑﺘﻜِﻞ ﻋَ ﻠِﻴﻚ‪ِ ،‬ﺑﺘﻜِﻞ ﻋﲆ ﺣِ ﻴﻂ ﻣﺎﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﯽ ﻧﻔﻌﻪ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ أو ﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺑﱰ ُﻗﺺ اﻟﻌﺬرا ﰲ دﻳﺎره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٢‬إﻟﲇ ﺑﺘﻤُﻮت ِﺑﻨﺘُﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﺣﺎﴐ ﺑﺤﺎﴐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺼ ﱢﲇ‬ ‫َﺿﯽ ﺑَﺪري‪ِ ،‬ﺑ َ‬ ‫)‪ (٤٦٣‬إﻟﲇ ِﺑﺘْﻮ ﱠ‬
‫)‪ (٤٦٤‬إﻟﲇ ﺑﺘﻮﻛﻠُﻪ اﻟ ِﺒﻨﺖ ﺧﺴﺎ َره‪ ،‬واﻟﲇ ﺑُﻮﻛﻠُﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﺑُ ُﺮدﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻷوﻻد‬
‫اﻟﺬﻛﻮر ﻋﲆ اﻹﻧﺎث‪.‬‬
‫ﻳﺘﺤﺴﺲ إذا ذﻛﺮه‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٤٦٥‬إﻟﲇ ﺑﺠَ ﻨﺒُﻪ ﻣْ َﺴ ﱠﻠﺔ ﺑْ ِﺘﻨ ْ َﺨ ُﺰه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﺐ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس ﰲ ﺣﻀﻮره‪ ،‬ﻋﻦ ﻏري ﻋﻤﺪ‪.‬‬
‫إﻟﻄﻼق ﻋﻠﻴﻪ ْﻫ َﻮﻳﱢﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﺸﺎب‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٦٦‬إﻟﲇ ِﺑﺠَ ْﻮ ُزه أﺑﻮه‪،‬‬
‫اﻟﺮأي اﻷول واﻷﺧري ﰲ ﻗﻀﻴﺔ زواﺟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٧‬إﻟﲇ ِﺑ ِﺠﻴﺶ ﻣﻌﺎك ﺗَ ْﻊ ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﺸﻨﱡﺞ ﰲ اﻟﺮأي‪ ،‬وﻣﺠﺎراة‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ آراﺋﻬﻢ إذا أﴏوا ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ إﱃ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٨‬إﻟﲇ ِﺑ ِﺠﻴﻪ اﻟﺪﻻل ُوﺑُ ُﺮدﱡه‪ ،‬ﻳﻠﻌَ ﻦ أﺑﻮ ِﺟﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻل‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٩‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ّْﺐ إ ِ ِﳾ ِﺑ َﻜﺜﱢﺮ ﻣﻨﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا أﺣﺐﱠ ﺷﻴﺌًﺎ اﻗﺘﻨﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫)‪ (٤٧٠‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﻳﺨﲇ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ أﺣﺪق ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٧١‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ّْﺐ ﻧِﻔﺴﻪ‪ِ ،‬ﺑ ْﻜ َﺮ ُﻫﻮه اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﺠﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻳﻜﺮﻫﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻂ ﻛ ﱢﻞ ﻋْ ﻴُﻮب‬ ‫املﺤﺎﺳ ْﻦ ﻓﻴﻪ‪ِ ،‬واﻟﲇ ِﺑﻜ َﺮه واﺣَ ﺪ ِﺑﺤُ ّْ‬‫ِ‬ ‫ﻂ ُﻛ ﱢﻞ‬ ‫)‪ (٤٧٢‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ﺐ واﺣَ ﺪ ِﺑﺤُ ّْ‬
‫اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺐ اﻣﺮأ ً ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻔﻪ ﺑﺄﺣﲆ اﻟﺼﻔﺎت وأﺟﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ملﻦ‬
‫ﻳﻜﺮه‪.‬‬
‫ﻀ ِﺢ ﻋْ ﻴُﻮﺑَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ‬ ‫ﻀﻚ ِﺑ ْﻔ َ‬ ‫ﱰ ذْﻧُﻮﺑَﻚ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﺑُﺒ ُْﻐ َ‬ ‫)‪ (٤٧٣‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ﺒﱠﻚ ﺑ ُْﺴ ُ ِ‬
‫واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺪﱠك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻌﺮف راس َ‬ ‫)‪ (٤٧٤‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ﺒﱠﻚ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٤٧٥‬إﻟﲇ ِﺑﺤِ ﺒﱠﻚ ِواﻟﲇ ِﺑ ِﺴﺒﱠﻚ واﺣﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻴﱢﺰ ﺑني اﻟﺼﺪﻳﻖ واﻟﻌﺪو‪.‬‬
‫ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻌﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻨﺎس ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﺠﻨ ْ ِﻜﻴﱠﺔ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ِ‬ ‫)‪ (٤٧٦‬إﻟﲇ ِﺑﺤﺘﺎج ِ‬
‫ذﻟﻴﻼ ﻣﻬﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ً‬
‫)‪ (٤٧٧‬إﻟﲇ ِﺑﺤﺘﺎج اﻟﻜﻠﺐ‪ ،‬ﺑﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﺗﻀ َ‬
‫ﻄ ﱡﺮه‬
‫اﻟﻈﺮوف أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻟﻄﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٤٧٨‬إﻟﲇ ِﺑﺤﺘﺎﺟُ ﻪ اﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺑﺤ َﺮم َع اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺎت؛ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﺪﱠق ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻳﺤﺼﺪ‪.‬‬ ‫ُﺤﺼﺪ ِرﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺰرع‬ ‫)‪ (٤٧٩‬إﻟﲇ ﺑُﺤﺮث ﺑَﺤَ ﺮ‪ ،‬ﺑ ُ‬
‫َ‬
‫ﺤﺴﺐ اﻟﺤﺴﺎﺑﺎت‪ ،‬ﰲ اﻟﻬَ ﻨﺎ ِﺑﺒﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أﺧﺬ اﻟﺤﺬر‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٤۸۰‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﴬ ﻋَ ِﻨ ْﺰﺗُﻪ ِﺑﺘْ ِﺠﻴﺐ ﺛُﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﱃ املﺮء أﻣﻮره ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫)‪ (٤۸۱‬إﻟﲇ ﺑُﺤُ ُ‬
‫وأﻻ ﻳﻮﻛﻠﻬﺎ إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋَ ُﺮوﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ اﻟﺸﺎب إذا‬ ‫ﻨﺖ ﱡ‬ ‫ﻮﺳﻪ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬ ‫ﻂ ْﻓﻠُ ُ‬ ‫)‪ (٤۸۲‬إﻟﲇ ِﺑﺤُ ﱢ‬
‫ﻓﺸﻞ ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ زوﺟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺤﻤﺶ‪ ،‬إﻟُﻪ ﺛُﻠﺜِني اﻟﻘﺘﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﺎﻟﻪ اﻟﴬر واﻷذى إذا ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫)‪ (٤۸۳‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫ﺑني اﺛﻨَني اﺣﺘﺪم اﻟﺸﺠﺎر واﻟﻌﺮاك ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑْ ِﺘﻨ ِْﻘﻌِ ﺮ ﻃﺎﻗِ ﻴﺘُﻪ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻮل اﻟﺤﻖ ﻗﺪ ﻳﴬﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٨٤‬إﻟﲇ ِﺑﺤﻜﻲ‬
‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻮﻗﻊ ِﻣﻨﻬﻢ واﺣَ ﺪِه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫)‪ (٤٨٥‬إﻟﲇ ﺑﺤﻤﻞ ﺑَﻄﻴﺨﺘِني ﺑﺈﻳﺪ واﺣَ ﺪِه‪ ،‬ﺑﺘَ َ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫ﺑني ﻋﻤ َﻠني ﰲ ٍ‬
‫)‪ (٤٨٦‬إﻟﲇ ِﺑﺨﺎف ِﻣﻦ اﻟﻘِ ﺮد ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺤﺬور‪.‬‬
‫)‪ (٤۸۷‬إﻟﲇ ﺑَﺨِ ﺪﻣُﻪ ِﺑﻜﺮاي‪ ،‬ﻻ أﻧﺎ ﻋﺒﺪُه وﻻ ﻫﻮ ﻣَ ﻮﻻي‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺒﻴﺬ وﺗﱪﻳﺮ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ املﺄﺟﻮر‪.‬‬
‫ﴪك ُروﺣَ ﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺜﺮوة اﻹﻧﺴﺎن وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﴪك ﻣﺎ َﻟﻚ‪ِ ،‬ﺑ َﺨ ّْ َ‬ ‫)‪ (٤٨٨‬إﻟﲇ ِﺑ َﺨ ّْ َ‬
‫ِﺖ‪ ،‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ِﺑ ْﺮﺗﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٩‬إﻟﲇ ِﺑ َﺨ ﱢﻠﻒ ِﺑﻨ ْ‬
‫َﺣﺮ ِج املﻴﱢﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ إﻧﺠﺎز‬ ‫َﺣﺮ ِج اﻟﺘﱢﺴﻌَ ﺔ وﺗ ِْﺴﻌِ ني‪ِ ،‬ﺑﺪ ِ‬ ‫)‪ (٤۹۰‬إﻟﲇ ِﺑﺪ ِ‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻣﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺲ َع إﺟ َﺮك‪ ،‬إدﻋَ ﺲ َع َر ْﻗﺒَﺘُﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب رد اﻟﺼﺎع ﺻﺎﻋَ ني‬ ‫)‪ (٤٩١‬إﻟﲇ ِﺑﺪﻋَ ْ‬
‫ﻟﻠﻤﴘء‪.‬‬
‫ﺧ ّْريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺤﺎر إذا ُﺧ ﱢري ﺑني أﻣ َﺮﻳﻦ أو أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٢‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱠك ﺗﺤَ ﱡريه َ‬
‫ﻻزم ﺗﻄﻴﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ إﻃﺎﻋﺔ أوﻟﻴﺎء أﻣﻮره‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٣‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱠك ﺗِﺨِ ْﺪﻣُﻪ‪ِ ،‬‬
‫)‪ (٤٩٤‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱠك ﺗﺼﺎﻫ ُﺮه ﻻ ﺗﻘﺎﻫ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻛﻲ ﻳﺤﺴﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ‬
‫ﺻﻬﺮه‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻀﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻐﺪ‪.‬‬ ‫ﻀﻴﻪ ﻣَ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٩٥‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱠك َ‬
‫ﺗﻘ ﱢ‬
‫)‪ (٤٩٦‬إﻟﲇ ﺑﺪك ِﻣﻨﱡﻪ ِﺷ ِﱪ‪ِ ،‬ﺑﺪْﻧﺎ ﻣَ ﻨﱡﻪ ذراع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻃﻠﺐ املﺴﺎﻋﺪة ﻣﻤﱠ ﻦ‬
‫ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻘ ًﺮا‪.‬‬
‫ِﻜﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺮض اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻠﺰواج ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺢ‬ ‫)‪ (٤٩٧‬إﻟﲇ ِﺑ َﺪ ﱢﻟﻞ َع ﺑﻀﺎﻋﺘ ُﻪ ﺑﺘ َ‬
‫أو اﻟﺘﴫﻳﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺴﺒﱠﺐ ﰲ ﺗﺄﺧري زواﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎل ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ واﻟﺴﻠﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٨‬إﻟﲇ ِﺑ َﺪوﱢر َع اﻟﻜﻼم ِﺑﺘﻌَ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻛﱰاث ﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻨﺎس‬
‫وﻛﻼﻣﻬﻢ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٤۹۹‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﺑَ ْﺮ ُﻗﻮق‪ ،‬ﻫِ ﻴﱠﺎه ِﺑﺎﻟﺴﻮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻄﺐ ﻋَ ِﺮﻳﺶ‪ِ ،‬واﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻣَ َﺮﺗﻪ ﺗﻤﻮت‬ ‫)‪ (٥٠٠‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻣَ َﺮﺗُﻪ ﺗﻌﻴﺶ ﻳﻮ ﱢَﻗﺪﻫﺎ ﺣَ َ‬
‫ﻳﻮ ﱢَﻗﺪﻫﺎ ﺣَ ﻄﺐ ﺗﻮت‪ :‬ﻷن ﺣﻄﺐ اﻟﻌﺮﻳﺶ )اﻟﻌﻨﺐ( ﴎﻳﻊ اﻻﺷﺘﻌﺎل وﻻ ﻳﻜ ﱢﻠﻒ ﺟﻬﺪًا‪،‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﺣﻄﺐ اﻟﺘﻮت ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﻧﻔﺦ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻛﺜري اﻟﺪﺧﺎن‪ ،‬وﻳُﴬب ﻫﺬا ملﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥۰۱‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه املﻼح‪ ،‬ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺴﻼح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺰواج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻣﻌﻴﱠﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ دﻓﻊ املﻬﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬دون أن ﻳﺸﻜﻮ أو ﻳﺘﺬﻣﱠ ﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥۰۲‬إﻟﲇ ﺑﺪﱡه املﻠﻴﺤَ ﺔ‪ ،‬ﻳﺪﻓﻊ ﻣَ ِﻬﺮﻫﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫اﻗﺪاح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴪف ﰲ إﻧﻔﺎق اﻷﻣﻮال ﺑﻐري‬ ‫)‪ (٥۰۳‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﺴ َﻜﺮ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡوش ﻳﻌِ ﱢﺪ ْ‬
‫ﺣﺴﺎب‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﺸﻜﻮ وﻳﺘﺬﻣﱠ ﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٤‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﻌﻤَ ْﻞ ﺟَ ﻤﱠ ﺎل‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ﻳﻌَ ﱢﲇ ﺑﺎب دا ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﺗﺆﺧﺬ ﻟﻸﻣﺮ‬
‫ﻋﺪﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺧﺮاﻣﯿﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆذي إﻧﺴﺎﻧًﺎ‬ ‫ُﺼﱪ ﻋﲆ‬ ‫ﻂ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ﻳ ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٠٥‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﻼﻋِ ﺐ ُ‬
‫اﻟﻘ ّ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ ردود ﻓﻌﻠﻪ وأذاه‪.‬‬
‫َﺻﻴﻚ ِﺑﺎوْﻻدُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد أن ﻳﺨﻮن اﻷﻣﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥۰٦‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﻤﻮت‪ ،‬ﻳﻮ ﱢ‬
‫ﻳﻨﺎﻃﺢ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ َﺨﺒﱢﻲ ﻗﺮوﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﻨﺎﺟﺰة اﻟﺨﺼﻢ ﺑﻘﻮة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٠٧‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه‬
‫وﻋﺪم اﻟﺘﺨﺎذل أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺮص اﻟﻨﺤِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﱰاﻓﻖ‬ ‫َ‬
‫ُﺼﱪ ﻋﲆ ﻗ ِ‬ ‫)‪ (٥۰۸‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﻮﻛِﻞ ﻋَ َﺴﻞ‪ ،‬ﻳ ُ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺮارﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٩‬إﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﻮﻛِﻞ َﻫﺎﻷﻛﻼت‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ﻳﻤﻮت ﻫﺎملﻮﺗﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ارﺗﻜﺐ‬
‫ﻓﻌﻠﺔ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺗﻨﻌﻜﺲ آﺛﺎرﻫﺎ وﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪44‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٥١٠‬إﻟﲇ ِﺑﺪوش ﻳﺠَ ﻮﱢز ﺑﻨﺘُﻪ ِﺑ َﻐ ﱢﲇ ﻣَ ِﻬﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺧﺪﻣﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﺬ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻛﴩط ﻟﻬﺎ ً‬
‫ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺘﻌﺠﻴﺰ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥۱۱‬إﻟﲇ ﺑﺪﻳﺮ ﻟﻚ ﻛِﺘﻔﻪ‪ ،‬دِ ﻳﺮ ﻟﻪ ﻇﻬ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻪ ﻳﻌَ ﻮﱢي ِﻣﺜِﻞ اﻟﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٢‬إﻟﲇ ﺑَ ﱠﺮا اﻟﺒﺎب‪َ ،‬‬
‫ﺤﱰق ﺑﻨﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻂ‪.‬‬ ‫)‪ (٥۱۳‬إﻟﲇ ِﺑﺮاﻓِ ﻖ اﻟﺤﺪاد ِﺑ ِ‬
‫ﺘﻔﻮح ﻋَ ﻠِﻴﻪ اﻟﺮواﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺎﻟﻂ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٤‬إﻟﲇ ِﺑﺮاﻓِ ﻖ اﻟﻌﻄﺎر ِﺑ ُ‬
‫)‪ (٥١٥‬إﻟﲇ ِﺑ ُﺮ ﱠﺷﻚ ﺑﺎ َمل ّْﻲ‪ُ ،‬ر ﱡﺷﻪ ﺑﺎﻟﺪم‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻜﻴﻞ املﺮء اﻟﺼﺎع ﺻﺎﻋَ ني‬
‫ﻟﻠﻤﴘء‪.‬‬
‫)‪ (٥١٦‬إﻟﲇ ِﺑﺮﴇ ِﺑﻌِ ﻴﺶ‪ :‬وﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎملﻘﺴﻮم‪.‬‬
‫ُﺮﻗﺺ ﻟﻚ‪َ ،‬ﻏﻨﱢﻲ ﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٧‬إﻟﲇ ﺑ ُ‬
‫ﴏ ِﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺰواج ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٥۱۸‬إﻟﲇ ﺑُﺮ ُﻛﺾ َع ﻣَ ﺼﺎري اﻟﺤُ ﺮﻣِﺔ‪ِ ،‬ﺑ ُﻜﻮن ُ‬
‫اﻣﺮأة ﻃﻤﻌً ﺎ ﰲ أﻣﻮاﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥۱۹‬إﻟﲇ ﺑﺮﻣﻴﻚ ﻣﻦ إﻳﺪُه‪ ،‬إرﻣﻴﻪ ﻣﻦ إﺟ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥۲۰‬إﻟﲇ ِﺑ ُﺮوح َع ﺑْﻼدِ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن‪ِ ،‬ﺑﻌِ ﻮروا ﻋِ ﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق ﻣﻦ‬
‫ﻳﻌﺎﴍ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢١‬إﻟﲇ ِﺑﺰ َر ِع اﻟﺮﺟﺎل‪ِ ،‬ﺑﺨ َﻠﻌﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻴﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﺎء وﻳﺪاﺧﻠﻪ املﻘﺖ وﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٥۲۲‬إﻟﲇ ِﺑﺰﻋَ ﻞ‪ِ ،‬ﺑﺰﻋَ ﻞ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺪ‪ ،‬ﻳﻨﺎﻟﻪ اﻷذى وﺣﺪه دون ﺳﻮاه‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﺄﺛﱡﺮ ﺑﺄذى اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺳﻮء‬
‫أﻗﻮاﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٣‬إﻟﲇ ِﺑﺴﺎﻳﺮ ِﺑﻌِ ﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺪاراة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥۲٤‬إﻟﲇ ِﺑ ِﺴﺐﱢ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬آﺧِ ﺮﺗُﻪ ِﻣﺜِﻞ َو َرق اﻟﺘني‪ :‬أي إن ﻣﺼريه اﻟﺬﺑﻮل واﻟﺴﻘﻮط‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٥‬إﻟﲇ ِﺑﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ِﺑﻨﺖ ﻋَ ﻤﱡ ﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ِﺠﻴﻪ اوْﻻد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎء ﻗﺪ ﻳﻤﻨﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﺣﻘﻪ وﺑﻐﻴﺘﻪ‪.‬‬‫ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﱢ‬
‫ُﻨﺨﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺤﻴﺎء ﰲ ﻏري ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻂ ﻋﲆ ِوﺟﻬُ ﻪ ﻣ ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٢٦‬إﻟﲇ ِﺑﺴﺘﺤﻲ‪ ،‬ﻳﺤُ ّ‬
‫)‪ (٥٢٧‬إﻟﲇ ِﺑﺴﺘﻨﱠﻰ ﻋَ ﺸﺎه ﻣﻦ دار أﺧﺎه‪ ،‬ﻟِﻴﻠ ِﻪ ِﺑﻌَ ﱢﺸﻴﻪ ِوﻟﻴﻠ ِﻪ ِﺑﻨﺴﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬
‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺻﺒﻴﺎﻧﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺒﻴﺬ أن‬ ‫ﺘﺠﻴﺐ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ َﻗ ِﺒﻞ ُ‬ ‫)‪ (٥٢٨‬إﻟﲇ ِﺑ ْﺴﻌِ ﺪﻫﺎ زﻣﺎﻧﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬
‫ﻳﻜﻮن املﻮﻟﻮد اﻟﺒﻜﺮ ﺑﻨﺘًﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪ أﻣﻬﺎ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﺒﻴﺖ وﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ إﺧﻮﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﱪ‪.‬‬
‫)‪ (٥۲۹‬إﻟﲇ ِﺑﺴﻤَ ﻊ ِﻣ ِﻦ اﻷﻧﺎﺛِﺔ‪ِ ،‬ﺑﺤُ ﻂ اﻟﻄﺎق ﺛﻼﺛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫ﻣﻠﻔﻌً ﺎ ﺑﺴﺘﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﺪق‪،‬‬ ‫ﺼﺪﱢق‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮء ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺬب ﱠ‬ ‫)‪ (٥۳۰‬إﻟﲇ ِﺑﺴﻤَ ﻌَ ﻚ ِﺑ َ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺎد اﻵﺧﺮون ﻳﺼﺪﱢﻗﻮن ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺸﺎو ِر ا َمل َﺮة ﻣَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥۳۱‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٥۳۲‬إﻟﲇ ِﺑﺸﺘِﻐِ ﻞ ﺑُﻮﻛِﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺪح اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤَ ﱢﺚ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٣‬إﻟﲇ ِﺑﺸ َﻠﺢ اﺛﻴﺎﺑُﻪ ِﺑ ْﱪُد‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻤﺘني اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻷﻗﺎرب‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٤‬إﻟﲇ ِﺑﺸﻮف ﻣْ ِﺼﻴ ِﺒ ْﺔ ﻏِ ريُه‪ِ ،‬ﺑﺘﻬُ ﻮن ﻋَ ﻠِﻴﻪ ﻣْ ِﺼﻴﺒﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻏريه‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ أدﻫﻰ َ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻊ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ إذا رأى‬
‫)‪ (٥۳٥‬إﻟﲇ ِﺑ ُﺸﻮﻓﻨﻲ ﺑﻌني‪ ،‬ﺑ َُﺸﻮﻓﻪ ِﺑﺎﻟﺜﱢﻨﺘني‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻮﻓﻪ ِﺑ ُﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ رﻳﺘُﻪ ﰲ دﻳﺎري‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥۳٦‬إﻟﲇ ِﺑ ُﺸ ُ‬
‫ﺼﱪ ِﺑﻨُﻮل‪ :‬وﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺼﱪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥۳۷‬إﻟﲇ ِﺑ ُ‬
‫ﴫُم‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ ﻋِ ﻨِﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺼﱪ َع اﻟﺤُ ْ‬ ‫)‪ (٥۳۸‬إﻟﲇ ِﺑ ُ‬
‫َﺳﺦ إﻳﺪِﻳﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺨﺪﻣﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٥۳۹‬إﻟﲇ ِﺑ ِﺼﺢ ﻟُﻪ ﻋَ ﴚ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻮ ﱢ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ دون ﻣﺸﻘﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺖ ﻋَ ﻠِﻴﻪ ﷲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻل إذا أﺗﻴﺢ‬ ‫)‪ (٥٤٠‬إﻟﲇ ِﺑ ِﺼﺢﱢ ﻟﻪ ﻳﺘ َﺪ ﱠﻟﻞ وُﻣﺎ ِﺑﺘ َﺪﻟﻞ‪ ،‬ﺣِ ﻠ ْ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻠﻤﺮء‪.‬‬
‫ﺑﻘ ْﱪُه اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻮف َ‬ ‫ﺼﻮم ﺑ َﺮﺟَ ﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ُﺸ ِ‬ ‫)‪ (٥٤١‬إﻟﲇ ِﺑ ُ‬
‫رﺟﺐ‪.‬‬
‫ﻌﺠﺔ‪ ،‬ﺑﺘُﻮﻛﻠُﻪ اﻟﺬﻳﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻌﻒ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧﻬﻢ‬ ‫)‪ (٥٤۲‬إﻟﲇ ِﺑﺼري ﻧ َ ِ‬
‫ﺳﻴﻀﻄﻬﺪوﻧﻪ وﻳﺄﻛﻠﻮن ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼري ﻣﻄﻴ ًﱠﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤۳‬إﻟﲇ ِﺑﻀﺤَ ﻚ ﻛﺜِري‪ِ ،‬ﺑﺘﻘِ ﻞ ﻫِ ﻴﺒﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻹﻓﺮاط ﰲ اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄﺳﻒ ﻋﲆ‬‫ﱡ‬ ‫اﻟﱪدَﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ﻀﻴﱢﻊ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ َﺪوﱢر ﻋﲆ ُ‬ ‫)‪ (٥٤٤‬إﻟﲇ ِﺑ َ‬
‫اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﻀﺌﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﺠﺴﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫وﻗﻪ‪ .‬وﻳُﺮوى ﻛﺬﻟﻚ‪ :‬ﻃﺒﺎخ اﻟﺴﻢ ﺑﺬوﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫اﻟﺴﻢ ِﺑﺬُ ُ‬‫)‪ (٥٤٥‬إﻟﲇ ِﺑﻄﺒُﺦ ﱠ‬
‫ﻳُﺒﻴﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﺳﺘﻬﻼك ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺠﻪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻓﻴﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦‬إﻟﲇ ِﺑﻄﺒﱢﻞ ﻟﻚ‪َ ،‬زﻣﱢ ﺮ ﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﴪه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﳾء ﻻ‬ ‫اﺳﻨﺎن ﺗْ َﻜ ّْ ُ‬ ‫)‪ (٥٤٧‬إﻟﲇ ِﺑﻄﻌَ ﻢ اﻟﻠﻮز َﻟﲇ ﻣَ ﻠﻮش ْ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٨‬إﻟﲇ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﺑﺎﻳﺪَك ﻳﻄ َﻠﻊ ِﺑﺎﺟ َﺮك‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺘﺤﺪﱢي اﻟﺨﺼﻢ وﻋﺪم املﺒﺎﻻة ﺑﺘﻬﺪﻳﺪه‬
‫ووﻋﻴﺪه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٤٩‬إﻟﲇ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ دا ُره‪ِ ،‬ﺑﻨﻘ ّﻞ ِﻣﻘﺪا ُره‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﻐﺎدرة اﻷوﻃﺎن‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺮﺑﺔ ﺗﻜﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ إذﻻل اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻄ َﻠﻊ ِﻣﻦ اﻟﺮاس‪ ،‬ﺑْﺘِﺴﻤَ ﻌُ ﻪ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴪ ووﺟﻮب ﻛﺘﻤﺎﻧﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٥٥٠‬إﻟﲇ ِﺑ ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻜﺒري اﻟﻘﻮم ﺗﻜﻮن ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ﻄ ّﻢ َﻫﺎﻟﺠﻮ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﻳﻜﺎد إﻳﺮاده‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥١‬إﻟﲇ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ َﻫﺎﻟﺘﱠ ﱢﻠﺔ‪ ،‬أﻧﺠَ ﻖ ﻳ ُ‬
‫اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻳﺴﺪ رﻣﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥۲‬إﻟﲇ ِﺑﻄ ﱢﻠﻖ ﻣَ َﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺪﱡه ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺳﻴﻘﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄ ﱢﻠﻖ زوﺟﺘﻪ وﺟﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻌﺎﴍ ا َملﺘﻬﻮم‪ ،‬ﺑﻨﺘَﻬَ ﻢ ﻣﻌﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥۳‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٥٥٤‬إﻟﲇ ِﺑﻌْ ﺘﺎز اﻟﻨﺎر‪ِ ،‬ﺑﻨ َ ْﻜ ِﻮﺷﻬﺎ ِﺑﺎﻳﺪِﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ إﱃ اﻟﻨﺎس ﺗُﺬِل ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄﻮل ﻋَ ﺘَﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎملﻘﺴﻮم‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٥‬إﻟﲇ ِﺑﻌﺘَﺐ ع اﻟﺪﻫِ ﺮ‪ِ ،‬ﺑ ُ‬
‫ﻌﺠﺒُﻪ ِﻣﻦ َﻫﺎﻟ ُﻜﺤُ ﻞ ﻳﺘ َﻜﺤﱠ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺮﻓﺾ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟِﻤَ ﺎ‬ ‫)‪ (٥٥٦‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫ﻳﻘﺪﱢﻣﻪ‪.‬‬
‫رية‪ ،‬ﻛﻴﻒ ِﺑﺪﱡه ﻳﺨﺘ ِِﻤﺮ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻋﺪاد‬ ‫ﺑﻌﺠﻦ ﻋَ ﺠﻴﻨُﻪ ﺑَﻼ ﺧﻤ ِ‬ ‫)‪ (٥٥۷‬إﻟﲇ ِ‬
‫ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫وﺟﺪﱡه‪ ،‬ﻳﻤﴚ ع ﻗﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺘﴫﱠف وﻓﻖ‬ ‫َ‬ ‫ﻌﺮف أﺑﻮه ِ‬ ‫)‪ (٥٥۸‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫أﺻﻠﻪ وﻧﺴﺒﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻣﻊ واردات املﺮء‪.‬‬
‫ﻒ ﻋَ ﺪَس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ﻌﺮف‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻌﺮف ﺑﻘﻮل‪َ :‬ﻛ ّ‬ ‫ﻌﺮف ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٥٥۹‬إﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﴪه وأﺣﻮاﻟﻪ وﻣﺎ ﺗﺨﻔﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأن ﻣﺎ ﻳﻈﻨﻪ اﻟﻨﺎس وﻣﻦ أﻣﺮه ﻫﻮ ﺧﻼف‬
‫ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻫﻮ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٠‬إﻟﲇ ِﺑﻌِ ﺰﻣَ ﻚ ِﺑﻠِﺰﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب َﻗﺒﻮل اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬وردﱢﻫﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦١‬إﻟﲇ ِﺑﻌِ ﺰﻣَ ﻚ ﻛ ِِﱪ واﺟﺒُﻪ ﻋَ ﻠِﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب رد اﻟﺪﻋﻮة ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٢‬إﻟﲇ ِﺑﻌِ ﻴﺶ ﻛﺜِري ِﺑ ُﺸﻮف ﻛﺜِري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﱪة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﺒﻬﺎ املﺮء ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٦۳‬إﻟﲇ ِﺑﻌﻴﺶ ِﺑﻨ ِﺒﺖ ﻟُﻪ رﻳﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻌﻴﺸﻪ ﻻ‬
‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٦٤‬إﻟﲇ ِﺑﻐﺮ ِﺑ ِﻞ اﻟﻨﺎس‪ ،‬إﻟﻨﺎس ِﺑﻨﺨﻠﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﻴﱠﺪ أﺧﻄﺎء اﻟﻨﺎس‬ ‫َ‬
‫وﻫﻔﻮاﺗﻬﻢ وﻋﻴﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ ردود أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺳﻴﻘﺎﺑﻠﻮﻧﻪ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٥‬إﻟﲇ ِﺑﻔﺎﻗِ ﺲ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺪﱡه ﻳﻌِ ّْﺪ ﺑﻴﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻔﻖ اﻟﻜﺜري ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﺸﻜﻮ ﻛﺜﺮة‬
‫اﻹﻧﻔﺎق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﺗﺆﺧﺬ ﻟﻸﻣﺮ ﻋُ ﺪﱠﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٦‬إﻟﲇ ِﺑﻔﺘَﺢ زﻧﺒﻴﻠُﻪ‪ُ ،‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ِﺑﺘﻌَ ﺒﱢﻲ ﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﺴﻮء‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻈﻤﺔ‪ ،‬ﺑَﻜﻮن ﻋِ ﻨﺪُه ﻋﻈﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑني املﺤﺒﱢني‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٥٦٧‬إﻟﲇ ِﺑﻔﻘِ ﺪﻧﻲ ﺑﻌَ ِ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٨‬إﻟﲇ ِﺑ َﻘ ﱢﺮب َع اﻟﺪﱢﺳﺖ ِﺑﺘْﺸﺤْ َﱪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﺴﻔﻬﺎء وأﴐارﻫﺎ ﻋﲆ‬
‫َ‬
‫املﺮء‪.‬‬
‫اﻟﺨﻠﻴﻞ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ُﺳﻜﻨﻰ اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠِﻴﻞ‪ ،‬ﻳُﺴ ُﻜ ِﻦ اﻟﻘﺪس ِو َ‬ ‫)‪ (٥٦٩‬إﻟﲇ ِﺑﻘﻨَﻊ َ‬
‫واﻟﺨﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق )املﺤﺪود( ﰲ ﻫﺎﺗَني املﺪﻳﻨﺘَني‪.‬‬
‫)‪ (٥۷۰‬إﻟﲇ ِﺑ َﻜ ﱢﱪ ﺣَ ﺠَ ُﺮه ﻣﺎ ِﺑ ِﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻼﻗﺎة‬
‫اﻟﺨﺼﻢ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥۷۱‬إﻟﲇ ِﺑ َﻜ ﱢﱪ ﻓ ِﺸﺨﺘﻪ‪ ،‬ﺑُﻮﻗﻊ ِوﺑ ِﺘ ِﻨ ْﻜ ِﴪ َرﻗﺒَﺘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺻﻬﻮراﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻋﺪد ﻛﺒري‬ ‫ﺘﺼري اﻟﻜﻼب ْ‬ ‫)‪ (٥۷۲‬إﻟﲇ ِﺑﻜﺜَﺮوا ﺑَﻨﺎﺗﻪ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺎت‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺰوﱢﺟﻬﻢ أو ﻳﺰوﱢج ﺑﻌﻀﻬﻦ ﻷي ﻛﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٥۷۳‬إﻟﲇ ِﺑ َﻜ ﱢﴩ ﻋَ ِﻦ اﻧﻴﺎﺑُﻪ‪ ،‬اﻟ ُﻜ ّْﻞ ِﺑﻬﺎﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻈﻬﺮ اﻟﻘﻮة ﻳﻬﺎﺑﻪ ﺧﺼﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٧٤‬إﻟﲇ ﺑَﻼ إ ّْم‪ ،‬ﺣﺎﻟُﻪ ﻣﻐِ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷم ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬
‫ﺘﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﺮﺳﻪ ِﺑ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺸ ِ‬ ‫اﻟﻄﻨﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺑﻴﺠﻲ ﻋُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥۷٥‬إﻟﲇ ِﺑﻠﺤَ ِﺲ‬
‫ﻓﺘﺎت اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ اﻷواﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺘﺴﻮﱠق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫)‪ (٥٧٦‬إﻟﲇ ِﺑﻠﺤَ ﻖ اﻟﺴﻮق ِﺑ َ‬
‫ﻳﺘﺸﻮﱠك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ املﺤﻦ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻘﺮﻳﱢﺺ‪ ،‬ﻻ ﺑُﺪ ﻣﺎ َ‬ ‫)‪ (٥۷۷‬إﻟﲇ ِﺑﻠﻌَ ﺐ ِﺑ ُ‬
‫اﻟﱪد ِﺑﻤﻨَﻊ اﻟﺸﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻴﺎب اﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ﺗﻘﻲ املﺮء ﻣﻦ اﻟﱪد‪،‬‬ ‫)‪ (٥٧٨‬إﻟﲇ ِﺑﻤﻨَﻊ َ‬
‫وﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻴﻪ ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٥۷۹‬إﻟﲇ ِﺑﻤﺪَح ذاﺗُﻪ‪ِ ،‬ﺑﺬِﻣﱡ ﻮه اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻣﺪح املﺮء ﻟﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪48‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٥۸۰‬إﻟﲇ ِﺑﻤُﻮت ِﺑﱰَﻳﱠﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﺮارة اﻟﻌﻴﺶ وﺷﻘﺎء اﻟﺤﻴﺎة وﺑﺆﺳﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺘﻤﻨﱠﻰ املﻮت‪.‬‬
‫ﻄﺮ ِﺑﺔ واﺳﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻋﺪم اﻛﱰاث املﺮء ﻟﺨﻄﺮ ﻳﺘﻬﺪﱠد‬ ‫)‪ (٥۸۱‬إﻟﲇ ِﺑﻤﻮت‪ ،‬ﻫﺎي اﻟ ﱡ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﻪ ﺑﺎملﻮت‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٥۸۲‬إﻟﲇ ِﺑﻨﺎم ﻓِ ﻴﻪ ِﺑﺼ ِﺒﺢ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري ﺑﻤﻮﺿﻮع ﻻ‬
‫ﻳﻔﺎرﻗﻪ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻨﺸﻬَ ﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ واﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ‬ ‫ﻨﴩَى ﻣﺎ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٥۸۳‬إﻟﲇ ِﺑ َ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻄﺮ اﻟ َﻜ ِﺮم‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ وﺟﻮب ﺣﻤﺎﻳﺔ املﺰروﻋﺎت وﺣﺮاﺳﺘﻬﺎ‬ ‫)‪ (٥۸٤‬إﻟﲇ ﺑُﻨ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﺼﻮص واﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﺗﺆﺧﺬ ﻟﻸﻣﺮ ﻋﺪﺗﻪ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﴬه واﺣَ ﺪ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻴﱢﺰ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪوﱢه‪.‬‬ ‫ﻨﻔﻌُ ﻪ ِواﻟﲇ ِﺑ ُ ﱡ‬ ‫)‪ (٥۸٥‬إﻟﲇ ِﺑ َ‬
‫ُﻨﻘﺺ ﺑُﺨﻠُﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬ ‫)‪ (٥٨٦‬إﻟﲇ ﺑ ُ‬
‫)‪ (٥۸۷‬إﻟﲇ ِﺑﻨ َﻜﺐﱢ ﻃﺤِ ﻴﻨُﻪ ﰲ اﻟﻨﱠﺘْﺶ‪ِ ،‬ﺑﺼﻌَ ﺐ ﻋَ ﻠِﻴﻪ ﻳﻠ ِﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻘﺮض أﻣﻮاﻟﻪ‬
‫ﻷي ﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺨﴪﻫﺎ‪.‬‬
‫أﺻﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ أﻫﻠﻪ وﻋﺸريﺗﻪ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪،‬‬ ‫)‪ (٥۸۸‬إﻟﲇ ِﺑﻨﻜِﺮ أﺻﻠُﻪ‪ ،‬ﻣَ ﻠﻮش ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﺑﻼ ﺟﺬور‪.‬‬
‫ﺧﺬ روﺣُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ املﺎل‪ ،‬وﴐورة اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥۸۹‬إﻟﲇ ﺑﻮﺧِ ﺬ ﻣﺎ َﻟﻚ‪ُ ،‬‬
‫ﻠﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺰواج‬ ‫ﻨﺴﻪ‪ ،‬د ﱢَق اﻟﺒني ﻓِ ُ‬ ‫)‪ (٥٩٠‬إﻟﲇ ﺑﻮﺧِ ﺬ ﻣﻦ ﻏري ِﺟ ُ‬
‫اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫)‪ (٥۹۱‬إﻟﲇ ِﺑﻮ َْﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎ‪ ،‬ﺑﺘِﻠﻘﺎه اﻷرض‪ :‬وﻳُﴬب ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ﻠﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ ُﻣ ﱢﺮﺗﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﱰاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﺮارﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥۹۲‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ ﺣِ ِ‬
‫ِﺤﺖ اﻟﻘِ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺬﻧﺐ واملﴘء ﻳﻠﻘﻰ‬ ‫)‪ (٥۹۳‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ ﺣَ ِﻤري اﻟﻌَ َﺮب‪ِ ،‬ﺑﺰازي ﺗ ِ‬
‫ﺟﺰاءه‪.‬‬
‫ﺑﺴﻴﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب دﻓﺎع املﺮء ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺰ اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﺑُﴬُ ب ِ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٥۹٤‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ ﺧ ِ‬
‫وﱄ ﻧﻌﻤﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻘﺘﺎل إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ واﻻﻣﺘﺜﺎل ﻷواﻣﺮه‪.‬‬
‫ﻄﻢ ِﺑﺎﻟﻌَ ﴩَة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺧﺬ وﻳﺴﺘﻬﻠﻚ‪ ،‬وﺟﺐ‬‫َ‬ ‫ﻤﺴﺔ‪ ،‬ﺑُﻠ ُ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﻟﺨ ِ‬ ‫)‪ (٥۹٥‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﻌﻄﻲ وﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٩٦‬إﻟﲇ ﺑ ُﻮﻛِﻞ رﻏِﻴﻒ ِﻣ ِﺶ ﺿﻌِ ﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﻤﺎ ِ‬
‫اﻷﺻﺤﱠ ﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺪﱠﻋﻲ‬
‫املﺮض‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺤﻨﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٥۹۷‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ اﻟﻌُ ﴢ‪ِ ،‬ﻣﺶ َزيﱢ اﻟﲇ ِﺑﻌِ ّْﺪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻛﻤﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪﻫﺎ أو ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ِﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻹﺣﺠﺎم ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﺤَ ﱢﺚ‬ ‫ﻨﻔﻊ ﻧ ُ‬ ‫ﺳﻪ‪ِ ،‬ﺑ َ‬ ‫)‪ (٥۹۸‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ َع ِﴐ ُ‬
‫ﻋﲆ ﺗﻨﺎوﻟﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺘﱢﻪ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠﻊ اﻟﺼﺎري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ أﻓﻀﻞ اﻟﻄﻌﺎم وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)‪ (٥۹۹‬إﻟﲇ ﺑ ُﻮﻛِﻞ َ‬
‫أن ﻳﻨﺠﺰ أﺻﻌﺐ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠٠‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ اﻟﻔِ ِﺠﻞ‪ِ ،‬ﺑﺸﺎ ِﺑ ِﻪ اﻟﻌِ ﺠﻞ‪ :‬ﻷن اﻟﻔﺠﻞ ﻳﺴﺒﱢﺐ اﻷرﻳﺎح وﻧﻔﺨﺔ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٦۰۱‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ َﻗ ﱢﺪ اﻟ ّْﺰﺑﻴ ِﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻣْ ِﺼﻴﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻻ ﻳﻌﺘﱪ ﻣ ٍّ‬
‫ُﻌﺘﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم ﺛﻢ ﻳﺪﱠﻋﻲ املﺮض‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ وﻟﻮ ً‬
‫)‪ (٦٠٢‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ ﻟُ ُﻘﻤﺘَﻚ ِﺑﺼري ﻧَﻘِ ﻤﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻗﺮب املﻘ ﱠﺮﺑني إﱃ املﺮء‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻧﻘﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ذات ﻳﻮم‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪ (٦٠٣‬إﻟﲇ ﺑُﻮﻛِﻞ وَﺣﺪُه ِﺑﺰوَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ أن ﻳﺘﻨﺎول املﺮء ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻟِﻤَ ﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺔ واﻷُﻟﻔﺔ واﻟﻮﺋﺎم‪.‬‬
‫ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِﻒ ﰲ َﻛ ﱡﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻣﺘﻼك املﺮء‬ ‫)‪ (٦٠٤‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ِﻣﻠِﻚ‪ ،‬ﻳﺘ ّْ‬
‫ﺮاﺟﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤِ ﺠﺎرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻬﻲ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻋﻦ‬ ‫)‪ (٦٠٥‬إﻟﲇ ﺑﻴﺘُﻪ ﻣﻦ ﻗﺰاز‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﻣﻘﺎرﻋﺔ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻋﺘﻰ ﻣﻨﻪ وأﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺘﻘ ﱡﺸﻪ‪ ،‬ﺑﱰُوح َﻟﻠﺠﺎﻣﻊ ﺗ ُﺮ ﱡﺷﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻘﺬرة املﻬﻤﻠﺔ‪،‬‬ ‫)‪ (٦٠٦‬إﻟﲇ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ ُ‬
‫ﺗﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮن ﺑﻴﺘﻬﺎ وﺗﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻳﻬﺘﻢ‬
‫ﺑﺸﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﺻﻨﱢﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ِﴩﺗﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ِ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ َ‬ ‫َﺼﻠِﺔ وﻗ ْ ِ‬ ‫)‪ (٦٠٧‬إﻟﲇ ﺑﻴﺠﻲ ﺑني اﻟﺒ َ‬
‫ﺑني أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻮء‪ ،‬ﻳﺼﻴﺒﻪ ﳾء ﻣﻦ ﺳﻮء أﺧﻼﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﴫ ُﻓﻪ َع اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﻳﻮﻓﺮ ﺷﻴﺌًﺎ؛‬
‫ﱢ‬ ‫)‪ (٦٠٨‬إﻟﲇ ﺑﻴﺠﻲ ﻣﻦ املﻴﺬَﻧِﺔ‪ ،‬ﺑﻨ ُ ُ‬
‫ﻟﻘﻠﺔ دﺧﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٠٩‬إﻟﲇ ﺣﺴﺒﻨﺎه ﻻﻗﻴﻨﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺤﺬور‪.‬‬
‫)‪ (٦١٠‬إﻟﲇ ﺣَ ﱠﺴﺒﻨﺎه ﻣﻮﺳﯽ‪ِ ،‬ﻃﻠِﻊ ﻓﺮﻋﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻴﱢﺐ آﻣﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻋﺎدﻻ رﺣﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴُﻈﻬﺮ اﻟﻈﻠﻢ واﻟﻘﺴﻮة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻳﻈﻨﻪ اﻟﻨﺎس‬
‫)‪ (٦۱۱‬إﻟﲇ ﺧﺎﻳﻔني ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﻋَ ﻠِﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺨﴙ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻳﻜﱰث ﺑﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﺧﻔﻨﺎ ِﻣﻨﱡﻪ‪ ،‬وﻗِﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺤﺬور‪.‬‬ ‫)‪ (٦١٢‬إﻟﲇ ُ‬
‫)‪ (٦۱۳‬إﻟﲇ اﻟﺪراﻫِ ﻢ دراﻫﻤُﻪ‪ ،‬اﻟﺒﻼد ﺑﻼدُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ املﺎل وﺗﺄﺛريه‪.‬‬
‫َﺼﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺶ ﻳﻌﺎﻳﺮ اﻟﺜﻮﻣِﺔ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﺐ أو ﻧﻘﻴﺼﺔ‬ ‫)‪ (٦١٤‬إﻟﲇ رﻳﺤِ ْﺔ ﺛُﻤﱡ ﻪ ﺑ َ‬
‫ﻳﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ وﻧﻘﺎﺋﺼﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﱢ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠ ﱠﺮدى ﻻ ﻳﻠﻮﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٦١٥‬إﻟﲇ ﺳﺎق‬
‫ﺳﺒَﻖ‪ ،‬ﺷ ﱢﻢ اﻟﺤَ ﺒَﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٦١٦‬إﻟﲇ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻘِ ﺮ ﻫﺎدِ س‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا‬ ‫)‪ (٦١٧‬إﻟﲇ ﺷﺎف ﺧِ ري ﺑَﻌِ ﺪ ﻗِ ﱢﻠﻪ‪ِ ،‬ﺑﻤﻮت وﻗﻠﺒُﻪ َ‬
‫ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻏﺘﻨﻰ‪ ،‬ﻳﻈﻞ‬
‫ﺨﻄﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤ َُﻘﺪﱠر ﻻ ﻣﻔ ﱠﺮ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦١٨‬إﻟﲇ ﺻﺎﻳﺒَﻚ ِﻣﺶ ِﻣ ِ‬
‫ﻃﺤﻨَﺖ ُو َدﺑﱠﺮت ﻣﺎ ﺟﺎﻋﺖ‪ِ ،‬واﻟﲇ َرﻗﻌَ ﺖ ﻣﺎ ﻋِ ﺮﻳَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن‬ ‫)‪ (٦١٩‬إﻟﲇ َ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ املﺮء ﻟﻸﻣﺮ ﻋﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﺪﺑري وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺢ ِﺑﻨَﺰﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ أﺧﻄﺎﺋﻪ‬
‫ً‬ ‫ﻃ ﱠﻠﻊ اﻟﺤِ ﻤﺎر َع اﻟﺴ ُ‬ ‫)‪ (٦٢٠‬إﻟﲇ َ‬
‫وﻧﺘﺎﺋﺞ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢١‬إﻟﲇ َع ﺑﺎل إ ﱢم ﺣﺴني‪ ،‬ﺑﺘِﺤ َﻠﻢ ﻓِ ﻴﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺪﻳﺪَن‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻔ ﱢﻜﺮ‬
‫ﻓﻴﻪ املﺮء ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻳﺤﺮم ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺼﺎﺣﺐ املﺜﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫)‪ (٦٢٢‬إﻟﲇ َع ﺑﺎﻟُﻪ‪ ،‬ﻻ ِ‬
‫ﺑﺪل أن ﻳُﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮة اﻟﺤﺴﺪ واﻟﻐرية واﻟﺤﻘﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢٣‬اﻟﲇ ﻋَ ﻠِﻴﻚ ﻋَ ﻠِﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻐﺪ‪.‬‬
‫ﻀﺐ وا ْﻟﺪِﻳﻦ‪ِ ،‬ﺑﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ‪ ،‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬ ‫)‪ (٦٢٤‬اﻟﲇ ﻋَ ﻠِﻴﻪ َﻏ َ‬
‫اﻟﻮﺧﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٦٢٥‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪ إﻣﱡ ﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗِﻬْ َﻜﻞ َﻫﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﻮن ﰲ أﻣﺎن ﻃﺎملﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‬
‫وﺑني أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻴﺰ ﺣﻤﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي اﻟﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢٦‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪُه ﺣِ ﻨﱠﺎ‪ِ ،‬ﺑﺤَ ﻨﱢﻲ ِ‬
‫ﺳﺨﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮاﺳﺎة ﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻳ ًﺰا أو ً‬
‫ﻣﺎﻻ أو‬ ‫)‪ (٦٢٧‬إﻟﲇ ﻋﻨﺪُه َﻏﻨَﻢ‪ِ ،‬ﺑﻤُﻮت ﻟﻪ ُ‬
‫ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﱢﻴﺰه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي اﻟﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫)‪ (٦٢٨‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪُه ﻓِ ﻠﻔِ ﻞ‪ ،‬ﺑُ ُﺮش َع ُ‬
‫اﻟﺨﺒ ِ‬
‫ش َع اﻟﻌَ ﺪَس‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٢٩‬إﻟﲇ ﻋﻨﺪه ﻓِ ﻠﻔِ ﻞ‪ ،‬ﺑ ُﺮ ّْ‬
‫ِ‬

‫‪51‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ً‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫)‪ (٦٣٠‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪُه َﻗ ِﻤﺢ‪ِ ،‬ﺑﻘِ ْﺮﺿﻮه ﻃﺤِ ني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ِﻴﺶ ﻳ َﺰ ﱢﻓﺮ إﻳﺪﻳﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺪﻻل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٦٣١‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪُه َﻟﺤﱠ ﺎم‪ ،‬ﻟ ِ‬
‫ﻳﻜﻔﻴﻪ اﻵﺧﺮون ﻣﺸﺎق اﻟﺨﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٦٣٢‬إﻟﲇ ﻋِ ﻨﺪُه ﻣﺎ ِﺑﺒ َْﺨﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﲆ ﻏريه إذا ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻜﺮم‬
‫ﺑﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺳﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٦٣٣‬إﻟﲇ ﻋﻨﺪُه ﻣﺎل‪ِ ،‬ﺑ ُﺮ ّش َع اﻟِﻤْ ﺠَ ﱠﺪ َرة ُ‬
‫ﻄ ّْريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي اﻟﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫ﻣﺤريُه‪ ،‬ﻳﺸﱰي ﺣﻤﺎم ِوﻳ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (٦٣٤‬إﻟﲇ ﻋﻨﺪُه ﻣﺎل‬
‫ﻓﺎت ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺧﻼﻓﺎت املﺎﴈ وﺧﺼﻮﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣٥‬إﻟﲇ ْ‬
‫اﻹﺑﺮة ﻣﺎ ِﺑﻌﺮى‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﺪح املﻬﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٣٦‬إﻟﲇ ﰲ إﻳﺪه ِ‬
‫)‪ (٦٣٧‬إﻟﲇ ﰲ إﻳﺪُه ا ُملﻐ َﺮﻓِ ﺔ ﻣﺎ ِﺑﺠﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻴﺪه‬
‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٦٣٨‬إﻟﲇ ﰲ ﺑﻄﻨُﻪ ﻋﻈﺎم ﻣﺎ ِﺑﻨﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ أﻣﻮال اﻟﻨﺎس ﻇﻠﻤً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٣٩‬إﻟﲇ ﰲ اﻟﺪﱢﺳﺖ ﺑﺘﻄﻠﻌُ ﻪ ا ُملﻐ َﺮﻓِ ﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺎن ﻳﻨﻄﻖ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻤﻜﻨﻮن اﻟﻘﻠﺐ‬
‫واﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻈﻬﺮ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫راس ﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺘﻢ ﺷﻴﺌًﺎ وﻳُﺸﻴﻊ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٦٤٠‬إﻟﲇ ﰲ ﻗﻠﺒُﻪ‪َ ،‬ع ِ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻃﻴﺐ اﻟﴪﻳﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٦٤١‬إﻟﲇ ﻓﻴﻨﺎ ﻣْ َﻜﻔﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ املﺰﻳﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺤﺴﺲ ﻣﻤﻦ ﻳﺬﻛﺮه ﰲ ﺣﻀﻮره‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٦٤٢‬إﻟﲇ ﻓﻴﻪ دُﻣﱠ ﻠِﺔ ﺑْﺘِﻨﺨﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﺐ‪،‬‬
‫دون أن ﻳﻘﺼﺪه ﺑﺎﻟﺬات‪.‬‬
‫)‪ (٦٤٣‬إﻟﲇ ﻓﻴﻪ ﻋﺎدة‪ِ ،‬ﺑ َﺨﻤﱢ ﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﺐ‪ ،‬ﻳﻈﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻛﻠﻬﻢ ذوي ﻋﻴﻮب‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﱰﻛﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺴﻴﺌﺔ إذا ﻻزﻣﺖ‬ ‫)‪ (٦٤٤‬إﻟﲇ ﻓﻴﻪ ﻋﺎدِ ة ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﻄﺔ ِﻣﻦ دَﻣﱠ ﻚ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺨﲇ ﻣﻦ ﻫﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫)‪ (٦٤٥‬إﻟﲇ ﻓﻴﻪ ﻧُﻘ َ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ٍّ‬
‫ﺿﺎﻻ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻀﻴﱢﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺒري اﻟﻘﻮم إذا ﻛﺎن‬ ‫)‪ (٦٤٦‬إﻟﲇ ﻗﺎﻳﺪُه إﻋﻤﯽ ِﺑ َ‬
‫ﻳ ُِﻀﻞ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ﻄﻴﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﺋﻦ ووﺟﻮب اﻟﺤﺬر ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٦٤٧‬إﻟﲇ ﻗﺘﻞ أﺑﻮك‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺨﺎف ﻣﻦ ْ‬
‫ﺧ َ‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤُﻘﺪﱠر ﻻ ﻣﻬﺮب ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٤٨‬إﻟﲇ ﻛﺎﺗﺒُﻪ اﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬ﻻز ِم ِ‬
‫)‪ (٦٤٩‬إﻟﲇ ﻻ ِﺑﻄﻌِ ﻤﻨﻲ وﻻ ِﺑﺴﻘﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ِﺑﻤﻴﺘﻨﻲ وﻻ ِﺑﺤﻴﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس وﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﺄﺛري ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥٠‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ﺧري ﰲ دﻳﻨُﻪ‪ ،‬ﻣﺎ إﻟﻪ ﺧري ﰲ ﻏريُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ دﻳﻦ املﺮء ﰲ‬
‫ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ِﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻣﺎ إﻟُﻪ ﺧري ﰲ ﺟﺪﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫)‪ (٦٥١‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ﺧري ﰲ ﻋَ ﺘ ُ‬
‫واﻟﺴ َﻠﻒ‪.‬‬
‫ﻄﺢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺎم َع ﺳﻄﻮح ﺟﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳُﺜﻘﻞ املﺮء‬ ‫ﺳ ُ‬ ‫)‪ (٦٥٢‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ُ‬
‫ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺷ ُﻐﻞ ﻳﺸﺘﻐِ ﻞ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻳﺸ َﻠﺢ ﺛﻮﺑﻪ ِوﻳ َْﻔ ﱢﻠﯿﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٦٥٣‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ُ‬
‫)‪ (٦٥٤‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ﻋَ ﺘﻴﻖ‪ ،‬ﻣﺎ إﻟُﻪ ﺟﺪﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺰاز ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺴﻠﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥٥‬إﻟﲇ ﻣﺎ إﻟُﻪ ﻋﻴﻠ ِﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻨﺎﻟُﻪ ْﻛﺤِ ﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺨﻴﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‬
‫وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻧﺖ ﻃﻮﻟﻪ ﻻ ﺗﻄﺎوﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻣﺘﻼك ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻘﻮة ملﻨﺎﺟﺰة‬ ‫)‪ (٦٥٦‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِ‬
‫اﻟﺨﺼﻢ اﻟﻘﻮي‪.‬‬
‫ﱰﺑﱢﻴﻪ اﻷﻳﺎم ِواﻟﻠﻴﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎة‪ ،‬ﺗﻌﺘﱪ أﻛﱪ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٦٥٧‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﱰَﺑﱢﻴﻪ إﻣﱡ ﻪ وأﺑُﻮه‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫ﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺧﺬ ِﻣﻦ ﺛُﻤﱡ ﻪ و ُردﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮد ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻢ‬ ‫ﺗﻘﻮل ﻟﻪ‪ُ ،‬‬ ‫)‪ (٦٥٨‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑﺘ ِْﻘﺪ َِرش ُ‬
‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ وﻋﺒﺎراﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٥٩‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑُﺤ ُﺮث ﰲ اﻷﺟﺮد‪ ،‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺼﻠﻴ ِﺒﺔ ِﺑﺤ َﺮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﻔﻼح ﻋﲆ ﺣﺮاﺛﺔ‬
‫أرﺿﻪ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٠‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑُﺤ ُﺮث ﰲ اﻟﺸﺘﺎ‪ِ ،‬ﺑﺴﺘَﻌﻄﻲ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺮاﺛﺔ اﻷرض ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ﻂ اﻟﺘﺴﻌَ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻼﻗﻲ اﻟﻌَ َﴩَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫)‪ (٦٦١‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑُﺤُ ﱢ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ أﻏﺮاﺿﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﻌﻄﺎء ﻛﻲ ﻳﺤﺼﻞ املﺮء ﻋﲆ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ املﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة‬
‫وﻳﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺘﺠﺎرة‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺻﻠﻴﺒﺘُﻪ‪ ،‬ﺑﺘﻨ َﺰح اﻟﱪﻛﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﲆ‬ ‫ُﺤﴬ َ‬ ‫)‪ (٦٦٢‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑ ُ‬
‫ﺻﻠﻴﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ﺷﻜ ًﺮا هلل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٣‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺤَ ﱢﻠﻴﻨﻬﺎ ﺧﺪُودﻫﺎ‪ِ ،‬ﺑﺤَ ﻠﻮﻫﺎ ﺟﺪودﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة إذا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻓﺈن أﺻﻠﻬﺎ وﻧﺴﺒﻬﺎ اﻟﻄﻴﺐ ﻳﻌﻮﱢﺿﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٤‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑﺤَ ﻤﱢ ﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﺘَﻚ‪ ،‬ﺣَ ﻤﱢ ﻞ ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٥‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺨﺎف ﻣﺎ ِﺑ َﺨﻮﱢف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﺨﻮف إذا ﻛﺎن ﺿﻤﻦ ﺣﺪوده‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٦‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑﺨﺎف ﻣﻦ ﷲ‪ ،‬ﺧﺎف ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺗﻘﺎء ﴍ اﻟﴩﻳﺮ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫ﺧﴫُه‪ ،‬وﺟﻮده ﻟﻴﺶ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺴﺎﻳﺮة‬ ‫ﻄ ِﺒﻞ ُو ِﺑ ِﻬ ّْﺰ َ‬
‫)‪ (٦٦٧‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺪُق َع اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٦٦٨‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺬوق املﺮ‪ِ ،‬ﺑﺼﻌَ ﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤِ ﻠِﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﱰاﻓﻖ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺮارﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻔﻪ ﻳﺎ ﻃﻮل‬ ‫)‪ (٦٦٩‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺮوی ِﻣﻦ َﻛ ﱡﻔﻪ ِﺑﻤُﻮت ﻋَ ﻄﺸﺎن‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺸﺒَﻊ ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﺟﻮﻋُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٦٧٠‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺑﺰ َرع ﰲ اﻷﺟ َﺮد‪ ،‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺼﻠﻴ ِﺒﺔ ِﺑﺤ َﺮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺒﺬار‬
‫ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٦٧١‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺴﻤَ ﻌِ ﺶ ﻣﻦ ﻛﺒريُه ﻳﺎ ﺗﻌﺜريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺣﱰام اﻟﺼﻐري ﻟﻠﻜﺒري‪.‬‬
‫ﻨﺨﻞ إﻋﻤﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮى اﻷﻣﻮر اﻟﻮاﺿﺤﺔ‪ ،‬وملﻦ‬ ‫)‪ (٦٧٢‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑ ُﺸﻮف ﻣﻦ ا ُمل َ‬
‫ﻳﺮى اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﺿﺢ ﺛﻢ ﻳﻨﻜﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٦٧٣‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣَ ِﻊ اﻟﻌَ ُﺮوس ﻣﺎ ِﺑﻠﺤَ ْﻘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ﺮﻓﻚ ِﺑﺠﻬَ َﻠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻄﺊ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف‪.‬‬ ‫)‪ (٦٧٤‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻌِ َ‬
‫)‪ (٦٧٥‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻐﺎر‪ِ ،‬ﺑﻜﻮن ﺣﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٦٧٦‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻔﻬَ ﻢ ِﺑﺎ ْﻟﻮَﻣﺎ‪ ،‬اﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣَ ﻌﺎه ﺧﺴﺎرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪم اﻹﺣﺴﺎس‬
‫واﻟﺸﻌﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٦٧٧‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘﺒَﻠﻨﻲ ِﺑﻌﻤﺎﳾ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻘﺒَﻠﻨﻲ ِﺑﻘﻤﺎﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ ﻻ ﻳﺪل داﺋﻤً ﺎ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﻮن ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وﺟﻮﻫﺮه‪ ،‬ﻻ ﺑﺜﻴﺎﺑﻪ وﻣﻈﻬﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٦٧٨‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘﺪَر ﻋﲆ اﻟﺤَ ﻤﺮا وﻋَ ﻠِﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺤَ ﻴﱢﺪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻬﺮ‬
‫ﻈﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺰواج دﻓﻌﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻋَ ُ‬

‫‪54‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫اﻟﻘﺪﱡوم‪ِ ،‬ﺑﻘﺪَر ﻋَ ﻠﻴﻪ ا ُملﻨﺸﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮة ﺗﺘﻔﺎوت ﺑني‬ ‫)‪ (٦٧٩‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘﺪَر ﻋَ ﻠﻴﻪ َ‬
‫ﺷﺨﺺ وآﺧﺮ‪ ،‬وﺟﻤﺎﻋﺔ وأﺧﺮى‪.‬‬
‫ُﺧ ﱢﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ‪ ،‬وﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫ﻄﻊ اﻟ َﻜﻼم ﻓﻴﻪ‪ ،‬روح و َ‬ ‫)‪ (٦٨٠‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘ َ‬
‫ﴐ ِب اﻟﺴﻴﻒ أوﱃ ﺑﻴﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﻊ ﻛﻼم اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٦٨١‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘ َ‬
‫)‪ (٦٨٢‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑ ُﻜﻨِﺶ ذِ ﻳﺐ‪ ،‬ﺑﻮﻛﻠُﻮه اﻟﺬﻳﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻮﻳٍّﺎ‬
‫ﻛﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ ﺧﺼﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨٣‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻨﺎم ﰲ ﺟُ ﺮﻧُﻪ‪ِ ،‬ﺑﺴ ِﺘﻠِﻒ ﻗﻮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﻘﻤﺢ ﰲ‬
‫اﻟﺒﻴﺎدر‪.‬‬
‫َﴆ ﻋَ ﻠﻴﻪ ﺟُ ﻮز إِﻣﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻫﺘﻤﺎم املﺮء ﺑﻤﺎ‬ ‫)‪ (٦٨٤‬إﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑ ِﻬﻤﱠ ﻚ‪ ،‬و ﱢ‬
‫ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨٥‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﺳﻤﱠ ﻰ ﻣﺎ ﺛﻨﱠﻰ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﺗﻮاﻧﻲ ﻣﺎ ﻟِﺤِ ﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﴩاﻫﻴﺔ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫ﻄﻦ‪ ،‬ﻣﺎ إﻟُﻪ وﻃﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻣﺘﻼك ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض‬ ‫)‪ (٦٨٦‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﻋﻨﺪُه ﻋَ َ‬
‫اﻟﺨﺼﺒﺔ املﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٦٨٧‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧري ﻷﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧري ﻟﻠﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺨري‬
‫ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﴘء إﱃ أﻫﻠﻪ وذوي ﻗﺮاﺑﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨٨‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﻫﻮ ﰲ أواﻧُﻪ ﻳﺎ ﻫﻮاﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٦٨٩‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺎ ُره ﯾﺎ ﻧﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻰ ﻓﻴﻪ املﺸﻘﺔ واﻟﻌﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٦٩٠‬إﻟﲇ ﻣﺎ ﻫﻮ ِﻣﻦ ﻇﻬ َﺮك‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ اﻧﺠَ ّْﻦ َز ﱢﻗﻒ ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑني اﻟﺮﺟﻞ‬
‫واﺑﻦ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ وﻟﻬﺎ أﺑﻨﺎء ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ اﻷول‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳﻬﺘﻢ‬
‫املﺮء ﺑﺄﻣﻮر ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩١‬إﻟﲇ ﻣَ ﺮﻛﺒُﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳾ هلل‪ِ ،‬ﺑﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﱢﻣﻬﺎ ﺻﻴﺎد‬
‫اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻗﺎت ﺗﺪﻓﻊ اﻟﴩ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩٢‬إﻟﲇ ﻣﺶ ِﺑﺈﻳﺪك ِﺑﻜﻴﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺪر املﺮء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺑﻴﺪ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﻴﻀﺔ ﺧِ ﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﺒَﻴﱢﻀﻬﺎ ﻓﻠﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺴﻤﺮاء ﺗﻈﻞ‬‫َ‬ ‫)‪ (٦٩٣‬إﻟﲇ ﻣﺶ َ‬
‫ﺳﻤﺮاء ﻣﻬﻤﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻌﺮف ﺷﻮ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ‬ ‫ﻃﻌ ِﻢ ا ُملﻐﺮاﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٦٩٤‬إﻟﲇ ﻣﺶ ذاﯾﻖ َ‬
‫ﻳﺤﺲ ﺑﻬﺎ إﻻ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٦٩٥‬إﻟﲇ ﻣﺶ ﻇﺎري َع اﻟﺒَﺨﻮر‪ ،‬ﺑ ِﺘﻨِﺤْ ِﺮق ﻃﻴ ُﺰه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﻷول‬
‫ﻣﺮة‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺻﻠﻴﺒُﻪ‪ ،‬ﻳﺠُ ﱡﺮه ﺟَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﱰاﺧﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ َ‬ ‫)‪ (٦٩٦‬إﻟﲇ ﻣﺶ ﻗﺎدر‬
‫واﻟﻴﺄس واﻻﺳﺘﺴﻼم‪.‬‬
‫راﺳﻪ ِﺑﺎﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﺮﻓﺾ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ (٦٩٧‬إﻟﲇ ﻣﺶ ِﻣﻌِ ﺠﺒُﻪ‪ ،‬ﻳﺪُق ُ‬
‫ﻟﺘﴫﱡﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩٨‬إﻟﲇ ﻣﺶ ِﻣﻌِ ﺠﺒُﻪ‪ ،‬ﻳﺮوح ﻳﺒَ ﱢﻠ ِﻂ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٦٩٩‬إﻟﲇ ﻣﺶ ِﻣﻌِ ﺠﺒُﻪ‪ ،‬ﻳﴩَب ﻣَ ﻴّْ ِﺔ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٠٠‬إﻟﲇ املﻌَ ﱢﻠﻢ ﺧﺎﻟُﻪ‪ ،‬ملني ﻳﺸﻜﻲ ﺣﺎﻟُﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻗﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺸﻜﻮ إﻟﻴﻪ ﺣﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺿﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻟﻢ ﻳﻬﺘ ِﺪ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫)‪ (٧٠١‬إﻟﲇ ِﻣﺶ ِﻣﻬﺪﯾﻪ رﺑﱡﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺗَﻌَ ﺐ ﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ َ‬
‫اﻟﺮﺷﺎد‪.‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﺠَ ﺤِ ﺶ د ﱠَﻻه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﺑﻌﺒﺎرات ﻗﺒﻴﺤﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺤﺴﻦ ﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠٢‬إﻟﲇ ِ‬
‫)‪ (٧٠٣‬إﻟﲇ ﻣﻌﺎه ﺳﺒﺎﺣﻪ ﻳﺴﺒَﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﺪار‪.‬‬
‫ﻄني‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ ِﺑﺎﻳﺪِﻳﻪ اﻟﺜﱢﻨﺘِني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي املﻘﺘﺪر‪ ،‬ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻦ‬ ‫)‪ (٧٠٤‬إﻟﲇ ﻣﻌﺎه ُﻗ ﱢ‬
‫ﺳﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٠٥‬إﻟﲇ ﻣَ ﻌُ ﻮش ﻗِ ﺮش‪ِ ،‬ﺑ ْﺴﻮاش ﻗِ ﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل وأﻫﻤﻴﺘﻪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫)‪ (٧٠٦‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش أَب‪ ،‬إﻟُﻪ رب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻴﺘﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺠﻴﻪ اﻟﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺬﱠود ﻋﻦ‬ ‫)‪ (٧٠٧‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠﻮش ﺑﺎب‪ِ ،‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٧٠٨‬إﻟﲇ ﻣﻠﻮش ﺟَ ﺬِر‪ ،‬ﺑﻤُﻮت ﻗ ِﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻣﺘﻼك ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض‪.‬‬
‫ﻆ‪ ،‬ﻻ ﻳ ِﺒﻴﻊ وَﻻ ﻳﺸﱰي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ واﻟﻄﺎﻟﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٠٩‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ﺣَ ّْ‬
‫ﻆ ﻻ ﻳﺘﻌَ ﺐ وﻻ ﻳﺸﻘﯽ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧١٠‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ﺣَ ّْ‬
‫رية‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﺨﺒَ ْﺰﻟﻮش ﻋَ ِﺠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﻳُﺴﻤَ ﻊ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫)‪ (٧١١‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ﺧﻤ ِ‬
‫وﻻ ﻳﺆﺑﻪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺨﺪم ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٧١٢‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ُﻏﻼم‪ ،‬ﻫﻮ ُﻏﻼم‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٧١٣‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ﰲ اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻟﻮح‪ ،‬ﻣَ ﻠﻮش روح‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح ﺻﻴﺪ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺠﻠﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮزق اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺄود اﻟﻌﻴﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٧١٤‬إﻟﲇ ﻣﻠﻮش ﻛ ِﺒري‪ ،‬ﻣَ ﻠﻮش ﺗﺪﺑري‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒري اﻟﻘﻮم وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧١٥‬إﻟﲇ ﻣَ ﻠُﻮش ﻛﺒري‪ ،‬ﻳﺪِب ﺣﺎﻟُﻪ ﰲ اﻟﺒري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻮازﻳﻖ ِﺑﺘْﻨَﺠﱠ ﺮﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫ﺑﺘﺎﺟﺮ ﻟُﻪ‪َ ،‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (٧١٦‬إﻟﲇ اﻟﻨﺎس‬
‫)‪ (٧١٧‬إﻟﲇ ﻣﻦ إﻳﺪُه ﷲ ﻳﺰﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧١٨‬إﻟﲇ ﻣﻦ ﺗﻌﻴﺒُﻪ‪ ،‬ﺻﺤﺘني َع ﻗﻠِﻴﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﻪ وﺟﻬﺪه و َﻛﺪﱢه‬
‫وﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫رﯾﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم‬ ‫ﻇﻞ ﻣﻘﺼﻘﺺ ُ‬ ‫)‪ (٧١٩‬إﻟﲇ ﻧ َ َﻔﺪ ﻧ َ َﻔﺪ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ﻧ َ َﻔﺪ َ‬
‫اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ﴏت أﻧﺎ ﻧﺎﺳﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻣﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٧٢٠‬إﻟﲇ ﻫﻮ ﻋَ ﻤﱠ ﺎل ﻳﺘﻌَ ﻠﻤُﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎرﻳﻪ ﻣﻦ زﻣﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢١‬إﻟﲇ ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺒُﻪ‪ ،‬أﻧﺎ ِ‬
‫ﺧﻴﺒﺔ رﺟﺎه‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫وز ِﺑﺪﺗﻪ ِﻣﺶ ﻣﻦ ﺳﻘﺎه‪ ،‬ﻳﺎ‬‫)‪ (٧٢٢‬إﻟﲇ َو َﻟﺪُه ِﻣﺶ ﻣﻦ اﺣﺸﺎه‪ِ ،‬‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ ﻟﻬﺎ أوﻻد ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻏﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﳾء ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻒ اﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٧٢٣‬إﻟُﻪ ﺛُﻠﺜِني‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﱰﻓﻊ‪.‬‬
‫ﺧ ِﺒﺰ ﻣﺨﺒﻮز‪ ،‬وُﻣَ ﻴﱢﻪ ﰲ اﻟﻜﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ رﺧﺎء وﻋﻴﺶ ﺳﻬﻞ‬ ‫)‪ (٧٢٤‬إﻟُﻪ ُ‬
‫رﻏﻴﺪ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﱢ‬
‫ﺻﻮت ِﺑﺮﻣﻲ اﻟﻄري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺻﻮﺗﺎ ﻗﻮﻳٍّﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٧٢٥‬إﻟﻪ ُ‬
‫)‪ (٧٢٦‬إﻟُﻪ ﻋُ ﻤُﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﺤﺎدﺛﺔ ﺧﻄرية ﻓﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ املﻮت ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ ﻏري‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻈﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﺳﻜﺎت اﻟﺴﻔﻴﻪ اﻟﺘﺎﻓﻪ ﺑﴚء ﺗﺎﻓﻪ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٧٢٧‬إ ْﻟ ِﻪ اﻟﻜﻠﺐ ﺑﻌَ ِ‬
‫)‪ (٧٢٨‬إﻟُﻪ ﻧﺎس وُﻧﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺘَﺺ ﺑﻔﻀﻠﻪ وﻣﻌﺮوﻓﻪ ً‬
‫أﻧﺎﺳﺎ دون ﻏريﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٢٩‬إﻟﻬﺎ ﺛﻢ ﺗُﻮﻛِﻞ‪ ،‬ﻣَ ﻠﻬﺎش ﺛُﻢ ﺗِﺤﻜﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻤﺖ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣٠‬إﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺎﻟﺤُ ﺰﻣِﺔ ﻋﻮد‪ِ ،‬واﻟﺒﺎﻗﻲ ﺗِﺤِ ﻤﻠُﻪ اﻟﻘِ ﺮود‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺼﻪ وﻳﺪع ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﺼﻪ وﻳﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻘﻠﻮق اﺣﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺘﺎﻓﻪ ﺗﺮﺿﻴﻪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻌﺪان ﺑ َﻠ‬
‫)‪ (٧٣١‬إﻟﻬُ ﻮا ﱠ‬
‫اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٧٣٢‬إ ﱢم اﻟﺒَﻨﺎت ﺗِﻤﴚ ﻧﺒﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺎت؛ ﻷﻧﻬﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪن أﻣﻬﻦ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﱪن‪.‬‬
‫ﻳﻦ اﻟﺼﺎﻳﻎ ﻳﺎ ﺑﻨﺎت؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻨﺠﺐ اﻹﻧﺎث‬ ‫)‪ (٧٣٣‬إ ﱢم اﻟﺒﻨﺎت ﺗِﻤﴚ ِوﺗﺒﺎت‪ِ ،‬و ِ‬
‫دون اﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻳﻈﻞ ﻫﻤﻬﺎ — ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﱪن — ﻣﻨﺤﴫًا ﰲ ﺗﺰوﻳﺠﻬﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣٤‬إ ﱢم اﻟﺒَﻨِني ﺗِﻤﴚ ِوﺗﻨِني‪ِ ،‬وﻳﻦ اﻟﺤَ ِﺒﺲ ﻳﺎ ﻣﻈ ﱢﻠﻤني‪ :‬ﻳُﴬب ﻷم اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر‪،‬‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻛﺜريًا ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺨﴙ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻮء دوﻣً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣٥‬إ ّْم ﻋَ َﴩَة ﻣ َﺪﺑﱢﺮﻫﺎ‪ِ ،‬وإِم واﺣَ ﺪ ﻣﺤَ ﱢريﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ذات اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒري ﻣﻦ‬
‫اﻷوﻻد‪ ،‬وﺗﺪﺑﱢﺮ أﻣﻮرﻫﻢ رﻏﻢ ﻛﺜﺮﺗﻬﻢ‪ ،‬ﰲ ﺣني أن اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﺎ وﻟﺪ واﺣﺪ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ؛‬
‫ﻟﺸﺪة ﻛﺴﻠﻬﺎ وﺟﻬﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘﺘِﻴﻞ ِﺑﺘﻨﺎم‪ِ ،‬وإ ﱢم املﺤﺒﻮس ﻣﺎ ِﺑﺘﻨﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻗﺘﻞ اﺑﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻨﺎم ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫)‪ (٧٣٦‬إ ﱢم َ‬
‫ﻗﻠﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ .‬أﻣﱠ ﺎ أم اﻟﺴﺠني ﻓﺘﻈﻞ ً‬
‫اﻟﻘﻌُ ﻮد ﻋﲆ اﻟﺪار ِﺑﺘﻌُ ﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ إذا أﻧﺠﺒﺖ اﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫)‪ (٧٣٧‬إ ﱢم َ‬
‫ﻇﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﺑﺤﻖ وﺑﻌني ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬إذا ﻫﻲ ﺣ َﺮدت إﱃ‬ ‫ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﻳﻈﻞ ﻣﺤﻔﻮ ً‬
‫ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣٨‬إ ﱢم ﻟﺴﺎن َﻏﻠﺒَﺖ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻠﻴﻄﺔ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﺒﺢ ُوﺑُﺘُ ْﻔﺘُﻖ اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٧٣٩‬إ ّْم ﻧ َ ِﴫ ِﺑﺘْ َﺨﻴ ِﱢﻂ ﱡ‬
‫ﺑﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر ﻋﲆ اﻹﻧﺎث‪.‬‬ ‫)‪ (٧٤٠‬إ ﱢم اﻟ َﻮ َﻟﺪ ﺑﺨِ ري‪ُ ،‬وإ ﱢم اﻟ ِﺒﻨﺖ ِ‬
‫)‪ (٧٤١‬إ ﱢم اﻟﻮَﻟﺪ ﻻ ﺗﻜﻮﻧﻲ ﺑَﺨﻴﻠ ِﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﺿﺎ ِة اﻟ َﻮ َﻟﺪ َﻗﻠِﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص‬
‫ﻋﲆ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٧٤٢‬إﻷﻣﺎ َرة‪ ،‬وﻟﻮ ﻋﲆ اﻟﺤِ ﺠﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﳾء ﺗﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤٣‬أﻣَ ﺮ ِﻣﻦ ﺣﺎﱄ ﺑﺪار ﺧﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺴﻮة ﺗﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﺎل ﻋﲆ اﺑﻦ أﺧﺘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻬﺎﻳﺞ‪ ،‬وﻻ ﺗُﻤ ُﺮق َع اﻟﻨﻬﺮ اﻟﻬﺎدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٧٤٤‬اﻣ ُﺮق َع‬
‫اﻻﻏﱰار ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٧٤٥‬اﻣ ُﺮق ﻋَ ﻦ ﺑَﺤَ ﺮ ﻫﺪار‪ ،‬وﻻ ﺗُﻤ ُﺮق ﻋَ ﻦ ﺑَﺤَ ﺮ ﺳﺎﻫﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫اﻣﺴﺢ ِوﺟﻬَ ﻚ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺎن‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﺎﺿﺐ‪.‬‬ ‫)‪َ (٧٤٦‬‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﻮر اﻟﺰواج‪.‬‬ ‫ﻮازة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم‬‫ﺑﺠﻨﺎزة وﻻ ﺗِﻤﴚ ﺑﺠَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٧٤٧‬اﻣﴚ‬
‫)‪ (٧٤٨‬اﻣﴚ ﻋﲆ ﻏِ ﻴﻢ ﻛﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻻ ﺗﻤﴚ ﻋﲆ ﻧﻘﺎ ﺷﺒﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻘﺲ املﺘﻘ ﱢﻠﺐ‬
‫اﻟﺨﺎدع ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٧٤٩‬اﻣﴚ ﰲ ﻏِ ﻴﻢ ﺷﺒﺎط‪ ،‬وﻻ ﺗِﻤﴚ ﰲ َﺷ ِﻤﺲ ﻛﺎﻧﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻤﺲ ﺷﻬ َﺮي‬
‫ﻛﺎﻧﻮن اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﱢﺐ اﻟﺮﺷﺢ واﻟﺰﻛﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٧٥٠‬إﻣﱠ ﻚ ِو ﱠاﻻ أُﺧﺘَﻚ‪ِ ،‬و ﱠاﻻ اﻟﲇ ﺑﺘُﻔ ُﺮش ﺗِﺤﺘَﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥١‬أﻣَ ِﻞ اﺑْﻠﻴﺲ ﰲ اﻟﺠﻨﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥٢‬أﻣﻞ ﺑَﻼ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺷﺠﺮة ﺑَﻼ ﺛﻤﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻞ ﻋﻼﺟً ﺎ ﺧﺮاﻓﻴٍّﺎ ﻓﻴُﺸﻔﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٧٥٣‬آﻣﻦ ِﺑﺎﻟﺤَ ﺠَ ﺮ ﺗِﱪا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹﻳﺤﺎء واﻟﺘﺄﺛري اﻟﻨﻔﴘ‪.‬‬
‫)‪ِ (٧٥٤‬أﻣني وُﺧﺎﻳﻦ ﻣﺎ ِﺑﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن ﰲ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ‬
‫ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٥٥‬إن أﺑ َﺮز ﰲ آذار‪َ ،‬ﻫﻴّْﺌﻮا ﻟﻪ اﻟﺠ ﱠﺮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن إذا أزﻫﺮت ﰲ‬
‫ﺷﻬﺮ آذار؛ ﻓﺈن املﻮﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺟﻴﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٧٥٦‬إن أﺑ َﺮز ﰲ اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬ﻫﻴّْﺌﻮا ﻟُﻪ ا َملﻐﺎﻃﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن إذا‬
‫أزﻫﺮت ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن؛ ﻓﺈن املﻮﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺳﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫أﺑﺮﻗﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺘﻐﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻈﻬﻮر اﻟﱪق ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬ ‫)‪ (٧٥٧‬إن َ‬
‫)‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻲ أن املﻄﺮ ﺻﺎر وﺷﻴ ًﻜﺎ‪.‬‬
‫ﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﱪق إذا ﻇﻬﺮ‬ ‫)‪ (٧٥٨‬إن أﺑﺮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ِ ،‬ﺑ ِﺠﻴﻚ ا َمل َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻣﻄﺎر ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ أو اﻟﻴﺴﺎرﻳﺔ؛ أي ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ )ﻫﺬا ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻏﺰة ﺗﺤﺪﻳﺪًا(‪.‬‬
‫)‪ (٧٥٩‬إن أﺛ َﻠﺠَ ﺖ أﻓﺮﺟﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻠﻮج ﻳﺴﺘﺒﴩ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻼح ﺧريًا‪.‬‬
‫)‪ (٧٦٠‬إن أﺟﺎ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪َ ،‬روﱢح ﻳﺎ ﻏﺮﻳﺐ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻮﻋﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‬
‫ﻳﺒﴩ ﺑﺎﻗﱰاب ﻣﻮﺳﻢ اﻷﻣﻄﺎر واﻟﺸﺘﺎء واﻟﱪد‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﻨﻔ ِﻊ اﻟﻌِ ﻴﺪ َﻟ ﱢﲇ ﻓﺎ َرق اﺣﺒﺎﺑُﻪ‪:‬‬‫)‪ (٧٦١‬إن أﺟﺎ اﻟﻌﻴﺪ‪ُ ،‬ﻗﻠﺖ اﻟﻌﻴﺪ َﻻﺻﺤﺎﺑُﻪ‪ ،‬ﺷﻮ ِﺑ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻵﻻم اﻟﻔﺮاق‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ املﻮت أو اﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٧٦٢‬إن أﺟﺖ ﻣﻴﻼدَه‪ُ ،‬ر ﱢد اﻟﻌَ ﺪَس ﻟﺒﻼدَه‪ :‬وﻳُﴬب ﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻮﺳﻢ زراﻋﺔ اﻟﻌﺪس‪.‬‬
‫)‪ (٧٦٣‬إن أﺣﺴﻢ اﻟ ﱠﺰﺗُﻮن ﰲ اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬ﻫﻴّْﺌﻮا ﻟﻪ اﻟﻘﻄﺎﻃﻴﺲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬إذا أزﻫﺮت ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن؛ ﻓﺈن املﻮﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺳﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﺣﴬوا ﻟُﻪ اﻟﺒﻄﺎط‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬إذا‬ ‫)‪ (٧٦٤‬إن أﺧﺮج ﰲ ﺷﺒﺎط‪ّْ ،‬‬
‫أزﻫﺮت ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط )ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒ ﱢﻜﺮ(‪ ،‬ﻓﺈن املﻮﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺟﻴﺪًا‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﴬوا ﻟُﻪ اﻟﻔِ ﻨﺠﺎن‪ :‬وﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬إذا‬ ‫)‪ (٧٦٥‬إن أﺧﺮج ﰲ ﻧﻴﺴﺎن‪ّْ ،‬‬
‫أزﻫﺮت ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن؛ ﻓﺈن املﻮﺳﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﺳﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫أﺧﺼﺒَﺖ وراﻫﺎ آذار‪ ،‬وان أﻣﺤَ َﻠﺖ وراﻫﺎ آذار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺮ آذار‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٧٦٦‬إن‬
‫ﻋﲆ اﻷﺷﺠﺎر واملﺰروﻋﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٧٦٧‬إن أرﻋﺪت أﺑﻌﺪت‪ِ ،‬وان أﺑﺮﻗﺖ أﻗﺮﺑﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻋﺪ ﻗﺪ ﻳُﺒﻌﺪ ﻓﺮص ﻫﻄﻮل‬
‫اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬وﻟﻠﱪق ﻗﺪ ﻳﻬﻴﱢﺊ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻬﻄﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺒﴩ ﺑﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ‫اﺳﱰق ﻏِ ﻴﻤﻬﺎ أﺛﻠﺠﺖ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻴﻮم اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﱢ‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (٧٦٨‬إن‬
‫اﻟﺜﻠﻮج‪.‬‬
‫ﺻﻮﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ اﻷﻣَ ﱠﺮﻳﻦ ﰲ زواﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ان أﺻﺤَ ﺖ ّْ‬ ‫ﺻ ّْﻮﺗﻲ‪ِ ،‬و ْ‬‫)‪ (٧٦٩‬إن أﺷﺘَﺖ َ‬
‫)‪ (٧٧٠‬إن اﺷﺘَ ﱢﺪ اﻟ َﻜﺮب ﻫﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ إذا اﺷﺘَ ﱠﺪ وﻗﻌﻬﺎ ﺗﻼﻫﺎ اﻟﻔﺮج‪.‬‬
‫ﻋﻨﺰه‪ ،‬ﺣُ ﻂ اﻳﺪَك ﻋﲆ ﻗﺮوﻧﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم‬ ‫)‪ (٧٧١‬إن أﻋﻄﺎك ﻋﻤﱠ ﻚ ِ‬
‫اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ان أﻣﺤ َﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﻃﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻨ ﱡﻜﺮ ﻟﻠﺠﻬﻮد املﺒﺬوﻟﺔ‬ ‫)‪ (٧٧٢‬إن أﻗﺒَ َﻠﺖ ﻣﻦ ﷲ‪ِ ،‬و ْ‬
‫وﻋﺪم ﻣﺪﺣﻬﺎ أو إﻇﻬﺎرﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺴ ﱢﻢ اﻷﻓﺎﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٧٧٣‬إن أﻛﻠﺖ أﻧﺎ وﺟﺎﻋﺖ ارﻓﺎﻗﻲ‪َ ،‬ﻷدﻋﻲ ﻋﲆ ﺣﺎﱄ َ‬
‫ﻟﻺﻳﺜﺎر‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٧٧٤‬إن اﻧﻔﺨﺘﺖ اﻟﺪﱡرﺑ ﱢﻜﺔ‪ ،‬إﻟﻌَ ﻮَض ِﺑﺎﻟﻔﺨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫َ‬
‫دَﻳﻨﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺑﴩ ﺑﻼد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر‪ ،‬إذا ﺷﻤﻠﺖ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﺒﻼد‬ ‫)‪ (٧٧٥‬إن أﻣﻄﺮت َع ﺑﻼد‪ ،‬ﱢ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻢ اﻷﺟﺰاء اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫)‪ (٧٧٦‬إن أوﺟَ ﻬَ ﺖ ﺑﺎض اﻟﺤﻤﺎم َع اﻟﻮﺗﺪ‪ِ ،‬وان َو ﱠﻟﺖ ﺑﺎض اﻟﺤﻤﺎم وﻃﺎر‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﺤﺴﻦ اﻟﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬وﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٧٧٧‬إن أوﺟَ ﻬَ ﺖ ﺑﺎض اﻟﺤﻤﺎم َع اﻟﻮﺗﺪ‪ِ ،‬وان ﻗﻔﺖ ﺧﻠﯽ زﻏﺎ ُره وﻃﺎر‪ :‬وﻫﻮ‬
‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٧٧٨‬إن أوﺳﻤﺖ ﻋﲆ ﻋﻴﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ ،‬أﺣ ُﺮث وُﻗِ ّْﺪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺪ »ﻟُﺪ« ﰲ ‪ ١٦‬ﺗﴩﻳﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬إذا ﻫﻄﻞ املﻄﺮ ﺧﻼل ذﻟﻚ؛ ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺘﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٧٧٩‬إن ﺑ ﱠﺮ َﻗﺖ ﻏ ﱠﺮﻗﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪق ﻳﻌﺘﱪ رﺳﻮل املﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻀﻚ ﺟﺎرك‪ ،‬ﺣﻮﱢل ﺑﺎب دارك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫)‪ (٧٨٠‬إن ﺑ ََﻐ َ‬

‫‪60‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫إﺑﴩ ﺑﺎﻟ ّْﺮﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺼﺒﺎر‪ ،‬إذا ﻧﻤﺖ‬ ‫اﻟﺨ ِﺮﻳﻒ‪ِ ،‬‬ ‫)‪ (٧٨١‬إن ﺗِﺨِ ﻦ َ‬
‫وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ‪ ،‬ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺑﺸريًا ﺑﻤﻮﺳﻢ أﻣﻄﺎر ﺟﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨٢‬إن ﺗ ﱠﻢ املﻨﺎم أﺧﺬﻧﺎ ا َمل َﺮة ِواﻟﺤِ ﻴﻮان‪ِ ،‬وان ﻣﺎ ﺗ ﱢﻢ املﻨﺎم ِﺑﻜﻮن ﻛﻼم ﰲ ﻛﻼم‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻤﻊ ﺑﺎﻟﺰواج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻏﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨٣‬إن ﺟﻴﺘﻮا ﻣﺎ ﺑﻨِﻄﺤﻴ ُﻜﻢ‪ِ ،‬وان ُرﺣﺘُﻮا ﻣﺎ ِﺑﻨﺎدﻳ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻳﺤﺒﱡﻪ وﻻ ﻳﻜﺮﻫﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٧٨٤‬إن ﺣﺒّﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻨﻰ ﱄ ﻗ ِﴫ‪ِ ،‬وان ﻛ ِِﺮﻫﻨﻲ ﻣﺎ ﺑﻨﻰ ﱄ ﻗ ِﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ْ‬
‫ﻳﻜﻮن ﰲ ﻏﻨًﻰ ﻋﻦ ﻣﺤﺒﺔ زاﺋﻔﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻜﺮاﻫﻴﺔ ﻻ ﺗﴬه‪.‬‬
‫ﺗﺴﻮ َﻛ َﺮت ﻣُﻮﻧ ْ ِﺔ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫اﻟﻘ ِﻤﺢ واﻟﺰﻳﺖ‪ُ ،‬‬ ‫ﺣﴬ َ‬ ‫)‪ (٧٨٥‬إن َ‬
‫اﻟﻔﻼح‪.‬‬‫واﻟﺰﻳﺖ ﰲ ﻏﺬاء ﱠ‬
‫)‪ (٧٨٦‬إن ﺣَ ﴬَ ت املﻼﻳﻜِﺔ‪ ،‬ﺑﺘُﻬ ُﺮب اﻟﺸﻴﺎﻃني‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻳﻐﺎدر املﻜﺎن إذا أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫إﻧﺴﺎن ﻣﺎ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻮا ﻗﻄﺮان ﺑَﺤُ ﻂ زﻓِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻤﻦ‪ِ ،‬وان ﺣَ ﱡ‬ ‫ﻄﻮا ﻋَ َﺴﻞ ﺑَﺤُ ﻂ ِ‬ ‫)‪ (٧٨٧‬إن ﺣَ ﱡ‬
‫املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻄﺤﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا أﺳﺎء إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺴ َ‬
‫ﺳ َﻜﺘﻨﺎ َ‬ ‫ﻀﺤْ ﻨﺎ‪ِ ،‬وان َ‬ ‫)‪ (٧٨٨‬إن ﺣَ ﻜِﻴﻨﺎ َ‬
‫اﻧﻔ َ‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٨٩‬إن ﺣﻠﻖ ﺟﺎرك‪ِ ،‬ﺑ ّْﻞ ذَﻗﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼري املﺸﱰك ﺑني املﺮء وﺟرياﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩٠‬إن ﺧِ ﻠﻴَﺖ ِﺑﻠﻴَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ اﺳﺘﻤﺮار ﻋﻤﻞ اﻟﺨري ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩١‬إن ﺧ َﻠﺺ آذار‪ ،‬إﻟﲇ ﻋﻤﱠ ﺮ ﻋﻤﱠ ﺮ ِواﻟﲇ ﺑﺎر ﺑﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺒﺎﺗﺎت واملﺰروﻋﺎت‪ ،‬إذا اﻧﺘﻬﻰ آذار وﻟﻢ ﺗﻨ ُﻢ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺘﻮﺧِ ﺬ ﻃﺒﱠﺎل ﻳﺎ زﻣﱠ ﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ‬ ‫ِ‬ ‫دﴍوا اﻟ ِﺒﻨِﺖ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٧٩٢‬إن ﱠ‬
‫اﻷﻫﻞ َﻛﻲ ﻻ ﻳﱰﻛﻮا ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻳﺨﱰْن أزواﺟﻬﻦ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻦ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻸﻫﻞ اﻟﺪور اﻷﺳﺎﳼ‬
‫ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩٣‬إن راح َع اﻟﺒَﺤَ ﺮ ِﺑﻨ َ ّْﺸ ُﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺸﻞ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وملﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٧٩٤‬إن راﺣَ ﺖ ﺑ ََﻐﻨﻲ‪ِ ،‬وان أﺟَ ﺖ ﺑ ََﻐﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ﺿﺒﱡﻪ‪ِ ،‬ﺑ ِﺠﻴﻪ وﻗﺘُﻪ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﺎملﻮﺟﻮد‬ ‫)‪ (٧٩٥‬إن ِرﺧِ ﺺ زﻳﺘَﻚ ُ‬
‫ﻋﲆ ﻗِ ﻠﺘﻪ‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إن ْرﻋِ ﻴﺖ ارﻋﻰ اﻟﻨﱡﻮار‪ِ ،‬وا َملﺮﻋﻲ ﻻ ﺗِﺮﻋﻰ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة‬ ‫)‪ِ (٧٩٦‬‬
‫ﺑﻜﺮ‪ ،‬وذم اﻟﺰواج ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ أو ﻣُﻄ ﱠﻠﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻃ ِﺒﻴﺦ‪ ،‬ﺣِ ّْﻞ ُزﻧﱠﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ﻨﺴﻒ َ‬ ‫ﺑﻤ َ‬ ‫)‪ (٧٩٧‬إن َرﻣﺎك اﻟﺪﱠﻫِ ﺮ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻗﺒﺎل ﻋﲆ ﻃﻌﺎم دُﻋﻲ إﻟﻴﻪ املﺮء‪ ،‬ودوﻧﻤﺎ ﺧﺠﻞ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻠﻢ ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻋِ ﺪ أﺻﺎﺑﻌِ ﻴﻚ‪ :‬ﻳﴬب ﱠ‬
‫ﻟﻠﻨﺸﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٧٩٨‬إن َ‬
‫ﱢ‬
‫ﺳﻠ ِِﻤﺖ أﻧﺎ ِواﺧﻮاﺗﻲ‪ ،‬إﻟﺤَ ِﻤري ﺗِﺮ َﻛﺐ ﺑﻨﺎﺗﻲ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫)‪ (٧٩٩‬إن ْ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ وإﺧﻮﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٠٠‬إن ﺷﺎهلل ِﺑﺘﺼري إ ﱢم اوﻻدَك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻷﻫﻞ إذا ﺗﺸﺎﺟﺮ ﺻﺒﻲ ﺻﻐري ﻣﻊ ﺑﻨﺖ‬
‫ﺻﻐرية ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺒﻜﯽ‪.‬‬
‫ﱪ ِة اﻟﺪ ِﱠرب ﻋﲆ إﺟ َﺮي‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫)‪ (٨٠١‬إن ﺷﺎهلل ﻣﺎ ﺑَﻤُﻮت إﻻ َ‬
‫وﻏ ْ َ‬
‫ﺑﺄن ﻻ ﻳﻤﻮت إﻻ وﻏﺒﺎر اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺎﻟﻖ ﺑﻘﺪﻣَ ﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﱢﻴًﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﱠأﻻ ﻳﻤﻮت إﻻ وﻫﻮ ﻗﻮي ﻳﻤﴚ‬
‫وأﻻ ﻳﺼﺎب ﺑﺄي ﻣﺮض ﻋﻀﺎل ﻳُﻘﻌﺪه‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺤ ﱠﺮك‪ ،‬ﱠ‬
‫)‪ (٨٠٢‬إن ﺷﺎهلل ﻣﻠﺒﻮس اﻟﻌِ ّْﺰ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ارﺗﺪى ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫)‪ (٨٠٣‬إن ﺷﺤﱠ ﺖ اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﰲ آذار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﻟﺒﺬر‬
‫ﺑﺬور اﻟﺬرة ﰲ ﺷﻬﺮ آذار‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻄﺎر اﻟﺸﺘﺎء ﺿﺌﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫وﺧﺬ ﻏﺪاه ﻣﻦ ﻋُ ﺒﱡﻪ‪ ،‬ﻣﺎ إﻧ ْ ِﺖ أرﺣَ ﻢ ﻣﻦ رﺑﱡﻪ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺖ أﻋﻤﻲ دِ ﺑﱡﻪ‪ُ ،‬‬ ‫ﺷﻔِ ْ‬ ‫)‪ (٨٠٤‬إن ُ‬
‫اﻟﺠﻬﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﱪﻳﻦ أن اﻟﻌﻤﻰ ﻋﻘﺎب إﻟﻬﻲ‪.‬‬
‫ﺷﻔﺖ زﺑﻮﻧَﻚ ﻋِ ﻜِﺮ‪ ،‬ﺛ َ ﱢﻘﻞ ﻟﻪ اﻟﻌِ ﻴﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺪﱢر اﻟﻠﻄﻒ‪ ،‬وﺟﺐ‬ ‫)‪ (٨٠٥‬إن ُ‬
‫ﻋﺪم ﻣﻼﻃﻔﺘﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٨٠٦‬إن ﺷﻔﺖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻚ‪ ،‬ﻏﻄﻲ ِﺑﺬﻳﺎﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺳﱰ اﻟﻌﻴﻮب وﻋﺪم ﻧﴩﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أو ﻓﻀﺤﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺷﻔﺘﻨﻲ‪ :‬راﺣﺖ ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻠﺺ‬ ‫ﺷﻔﺘﻨﻲ‪ :‬ﺑَﻀﺤﻚ ﻋﻠﻴﻚ‪ِ ،‬وان ﻣﺎ ُ‬ ‫)‪ (٨٠٧‬إن ُ‬
‫واﻟﴪﻗﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٨٠٨‬إن ﺻﺎب ﺟَ َﺮح‪ِ ،‬وان أﺧﻄﺎ ﻓﻀﺢ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻨﻤﱠ ﺎم‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر ﺗُﺼﺒﺢ وﺷﻴﻜﺔ اﻟﻬﻄﻮل‬ ‫ﺻ ﱠﻠﺐ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗِﺄﻣَ ِﻦ ﱠ‬ ‫)‪ (٨٠٩‬إن َ‬
‫ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬
‫)‪ (٨١٠‬إن ِﺿﺤ َﻜﺖ ُوﺑ ﱠَني ﻧﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬إﻟﺤَ ﻘﻬﺎ وَﻻ ﺗﻬﺎﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱡ‬
‫ﺗﺤﻔﻆ املﺮأة‬
‫ﺿﺤﻜﻬﺎ واﺑﺘﺴﺎﻣﻬﺎ ﻟﺸﺎب ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﰲ َ‬

‫‪62‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٨١١‬إن ﻃﺎﺑَﺖ َﻟﻚ ﻫﺎﻟ ُﻜﺤﻠِﺔ ذَﻧﱢﺒﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﴇ ﺑﺤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻴ ِ‬
‫ُﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻠﻊ ﺳﻬﻴﻞ ﻻ ﺗﺂﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻞ‪َ ،‬ﻟ ِﻮن ﻃﺎل اﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺠﻢ ﺳﻬﻴﻞ‬ ‫)‪ (٨١٢‬إن ِﻃ ِ‬
‫ﻣﺆﴍًا ﻋﲆ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻮﺳﻢ اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫ﻳُﻌﺘﱪ ﻇﻬﻮره ﱢ‬
‫)‪ (٨١٣‬إن ِﻃﻠﻌَ ﺖ ﻟﺤﻴﺔ اﺑﻨﻚ‪ ،‬زﻳﱢﻦ ﻟﺤِ ﻴﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ إذا اﻋﱰض ﻋﲆ أﻗﻮال واﻟﺪه‬
‫أو أﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﰲ ﻋﺪاد اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬
‫ﻃﻮﱠل ِﻣﺮﺳﺎﻟﻚ اﺳﱰﺟﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺳﻮل إذا ﻃﺎﻟﺖ ﻏﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ذﻟﻚ‬ ‫)‪ (٨١٤‬إن َ‬
‫ﻣﺪﻋﺎ ًة ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﺎﴍت ﻋﺎﴍ أﻣري‪ِ ،‬وان ﻟ ِﺒ ِﺴﺖ إﻟﺒَﺲ ﺣﺮﻳﺮ‪ِ ،‬وان ﻋَ ﱠريوك ﺑﴚ‪ ،‬ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٨١٥‬إن َ ِ‬
‫ﻳﺤﺮز اﻟﺘﻌﻴري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻜﻮن املﺮء ﻛﺒريًا ﰲ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬
‫ﺪت ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻜﺎ‪ ،‬ﻋِ ﱢﻜﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫)‪ (٨١٦‬إن ﻋُ ُ‬
‫إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٨١٧‬إن ﻋﺮف اﻟﺒﺪوي ﺑﺎب دارك َﻏ ّْريه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺳﺒّْﻨﻲ اﻟﻨﱢﺬِل‪ ،‬ﻣﺎ ﱄ ﻧِﻔِ ﺲ ِ‬
‫ﺗﺴﺒﱡﻪ‪:‬‬ ‫ﻀﻨﻲ اﻟ َﻜﻠِﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﱄ ﻧِﻔِ ﺲ ﺗﻌُ ﱡ‬
‫ﻀﻪ‪ِ ،‬وان َ‬ ‫)‪ (٨١٨‬إن ﻋَ ّْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺮد ﻋﲆ اﻟﺴﻔﻴﻪ واﻟﻨﺬل‪.‬‬
‫ﻃﻲ ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺮﺿﻮخ واﻻﺳﺘﺴﻼم‪ ،‬وﻋﺪم‬ ‫)‪ (٨١٩‬إن ﻋَ ﱠﻼ املﻮج‪ ،‬ﻻ ﺗ َﻮ ﱢ‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻣﺎم‬
‫ﺎﻟﻘﻄﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺤﻤﺺ واﻟﻔﻮل واﻟﻌﺪس‬ ‫ﻏﺎب اﻟﻀﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋَ ﻠِﻴﻚ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٨٢٠‬إن ِ‬
‫وإﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﺣﻼﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎن اﻟﻠﺤﻮم ﰲ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٨٢١‬إن ﻏﺎب ﻋَ ﻨﱠﻚ أَﺻﻠُﻪ‪ ،‬دَﻻﻳْﻠُﻪ ﻓِ ﻌﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻻ‬
‫أﺻﻠﻪ وﻧﺴﺒﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻤﻦ‪ ،‬ﻋَ ﻠِﻴﻚ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺰﻳﺖ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٢٢‬إن ﻏﺎب ﻋﻨﱠﻚ‬
‫اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻧﺘﻬﺎء ﺣﺪة اﻟﱪد ﰲ‬ ‫ﻄﺲ اﻟﻨﱡﴫاﻧﻲ‪ ،‬إﺷ َﻠﺢ ﺛﻮﺑَﻚ ُ‬ ‫)‪ (٨٢٣‬إن َﻏ َ‬
‫ﻋﻴﺪ »اﻟﻐﻄﺎس« املﻮاﻓﻖ ‪ ١٩‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢٤‬إن ﻏِ ﻠﻴَﺖ اﻟﺤَ ﺒﱢﻪ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠﺖ املﺤﺒﱢﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻐﻼء أﺳﻌﺎر اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﺳﻠﺒًﺎ‬
‫ﰲ املﻮدة ﺑني اﻟﻨﺎس واﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢٥‬إن ﻏﻤﱠ ِﻀﺖ ﻋني‪ ،‬ﺑَﺸﻮف ِﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرﻣﻠﺔ إذا ﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻟﺪ‬
‫واﺣﺪ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﺑﴩ ﺑﻤﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻴﻮم إذا ﻇﻬﺮت ﰲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫)‪ (٨٢٦‬إن َﻏﻴﱠﻢ ﺳﻤﺎﻫﺎ‪ِ ،‬‬
‫ﺗﺒﴩ ﺑﻬﻄﻮل املﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٨٢٧‬إن ﻓﺎﺗَﻚ اﻟﺮاس‪ ،‬ﺗﻤَ ﱠﺴﻚ ﺑﺎﻟﺬﻧَﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢٨‬إن ﻓﺎﺗَﻚ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﻘﻴﻊ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺸﺐ اﻷﺧﴬ إذا ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﺠﺪه املﺮء‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺄوراق ﻧﺒﺎت اﻟﺬرة اﻟﻐﻀﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨٢٩‬إن ﻓﺎﺗَﻚ ﻋﺎم‪ ،‬اﺳﱰﺟﻲ ﻏريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻞ ووﺟﻮب اﻟﺼﱪ وﻋﺪم اﻟﻴﺄس‪.‬‬
‫)‪ (٨٣٠‬إن ﻓﺎﺗَﻚ اﻟﻠﺤِ ﻢ ﻋَ ﻠِﻴﻚ ﺑﺎ َمل َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ ﻋَ ﺪَﺳﺎﺗَﻚ ﻟﻠﻮﻻدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺪ املﻴﻼد إذا ﻣﴣ ﻗﺒﻞ‬ ‫)‪ (٨٣١‬إن ﻓﺎﺗَﻚ املﻴﻼدي‪َ ،‬‬
‫ﺑﺬار اﻟﻌﺪس‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻷَوﱃ ﻋﺪم اﻟﺒﺬار ﺑﻞ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٨٣٢‬إن ﻓِ ﺮﺣُ ﻮا ﺟَ ﻨﱡﻮا‪ِ ،‬وان ﺣِ ﺰﻧﻮا َﻛﻨﱡﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ أﻓﺮاﺣﻪ وأﺗﺮاﺣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٣٣‬إن ﻗﺎل ﻟﻚ‪ :‬اﻟﺒَﺤَ ﺮ ِﻣﺒﺤِ ﺮ‪ ،‬إوﻋﻰ ﺗﻄﺎوﻋُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻳﺨﺒﱢﺊ أﴎا ًرا‬
‫وﻣﻔﺎﺟﺂت ﻋﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫راﺳﻚ‪ ،‬ﺣَ ﱢﺴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (٨٣٤‬إن ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻚ اﺛﻨِني‪ :‬ﻃﺎﻗِ ﻴّْﺘَﻚ ِﻣﺶ َع َ‬
‫ﻋﺪم اﻟﺘﺸﺒﱡﺚ ﺑﺎﻟﺮأي‪.‬‬
‫ﻃﻴﱢﺐ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﺗﻐﻴﱢﺐ َﻏﻴﱢﺐ‪ِ ،‬وان ﻋﻠِﻘِ ﺖ ﻛﻮن َرﺟُ ﻞ َ‬ ‫)‪ (٨٣٥‬إن ﻗﺪِرت َ‬
‫املﺮء ﻋﻦ املﺼﺎﻋﺐ ﻓﺈذا وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺻﺒﻮ ًرا ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﻔﻘري ﻋﲆ اﻟﻬﺮوب‬
‫ِ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﻠﻴﻜﺮم‬ ‫ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﻀﻴﻒ ﻛﻲ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻀﻌﻒ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ‬
‫ﺿﻴﻔﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛ ﱠﻠﻔﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎل إﻗ َﻠﻊ ﻋﻴﻨﻲ‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮل‪ :‬ﻫﺎت أُﺟُ ﺮﺗﻲ ﺑﺎﻷوﱠل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﺖ ﱡﻟﻪ‪:‬‬‫)‪ (٨٣٦‬إن ُﻗ ِ‬
‫واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻴﻪ‪َ ،‬دوﱢر ﻟﻚ َع ﻣﻐﺎره‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٨٣٧‬إن ﻗﻮﱠﺳﺖ ﺑﺎﻛﺮ‪ ،‬ﺧﺬ ﻋﺼﺎﺗﻚ وُﺳﺎﻓِ ﺮ‪ِ ،‬وان ﻗﻮﱠﺳﺖ ِ‬ ‫َ‬
‫دﻓﻴﱢﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻮس ﻗﺰح إذا ﻇﻬﺮ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ د ﱠل ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻮ‪ ،‬وﻋﲆ ُﻗﺮب ﻫﻄﻮل اﻷﻣﻄﺎر‬
‫إذا ﻇﻬﺮ ﰲ املﺴﺎء‪.‬‬
‫ﺻﺒﺤﻴﱢﺔ‪ ،‬ﺧﺬ ﻋﺼﺎﺗﻚ ِواﻟﺤﻖ اﻟﺮﻋﻴﱢﺔ‪ :‬اﻧﻈﺮ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬‫ُ‬ ‫ﱠﺳﺖ ُ‬ ‫)‪ (٨٣٨‬إن َﻗﻮ َ‬
‫ﱠﺳﺖ ﻋﴫﻳﱢﺔ‪ ،‬دوﱢر ﻟﻚ َع ﻣﻐﺎرة دﻓﻴﱢﻪ‪ :‬اﻧﻈﺮ اﻟﺬي ﺳﺒﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٣٩‬إن َﻗﻮ َ‬
‫َﺼﻞ ِوإﻣﱠ ﻚ اﻟﺜﻮم‪ ،‬إﻟ ﱢﺮﻳﺤِ ﺔ املﻠﻴﺤَ ﺔ ﻣﻨني ﺑﺪﻫﺎ ﺗﺠﻴﻚ؟‪:‬‬ ‫)‪ (٨٤٠‬إن ﻛﺎن أﺑﻮك اﻟﺒ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻣﻦ أﺑﻮَﻳﻦ دﻣﻴﻤَ ني‪.‬‬
‫ِﺸﱰﻳﻬُ ﻮش ﺑﻘِ ِﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻻﺑﻦ اﻟﻌﺎق‬ ‫)‪ (٨٤١‬إن ﻛﺎن أﺑﻮك ﻫِ ِﺮش‪ ،‬ﻻ ﺗ ِ‬
‫ﻷﺑﻴﻪ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٨٤٢‬إن ﻛﺎن ِﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣُ ﻂ َرﻃﻠِني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﺜِﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻊ إذا ﻛﺎن دﻓﻊ‬
‫ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻣﺆﺟﱠ ًﻼ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤٣‬إن ﻛﺎن اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﺑﺼري ِﺟﻨﱢﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘﺼري اﻟﺤَ ﻤﺎة ﺗِﺤﺐﱢ اﻟ ِﻜﻨﱢﺔ‪ِ ،‬وان ﻛﺎن اﻟﺒَﺤَ ﺮ‬
‫ِﺑﺼري ِﻣﻘﺜَﺎة ﺑﺘﺼري اﻟ ِﻜﻨﱢﺔ ﺗِﺤِ ﺐ اﻟﺤﻤﺎة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ املﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑني اﻟﺤﻤﺎة وﻛﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤٤‬إن ﻛﺎن ﺑَﺨﺘَﻚ ﻣﻦ ﻃني ﻋَ ّْﺪﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص ﻟﺘﺤﺴني ﻇﺮوف‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺿﻴﻔﻚ‪َ ،‬ﻛﻨﱢﺲ ﺑﻴﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻛﻨﺲ اﻟﺒﻴﺖ وﺗﻨﻈﻴﻔﻪ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٨٤٥‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك ﺗﺤﺎوي‬
‫ﰲ ﺣﴬة اﻟﻀﻴﻮف‪.‬‬
‫ﺷﻔِ ﺖ ﻗﻮل‪ :‬ﻣﻠﯿﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺴﺎﻳﺮة‬ ‫)‪ (٨٤٦‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك ﺗِﺴﱰﻳﺢ‪ ،‬ﺷﻮ ﻣﺎ ُ‬
‫واملﺪاراة‪.‬‬
‫ُﻮﺳﻪ ﻣﻦ ﺑني ﻋِ ﻨﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻌﺠﻞ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑ ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٨٤٧‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك ﺗِﺴﺘ ِ‬
‫ﻣﺎ ﺑني ﻋﻴﻨَﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٤٨‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك ﺗﻌﻴﺶ‪ ،‬د ﱢَﻓﺶ ﺗَﺪﻓﯿﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺠﻬﺎد وﺑﺬل‬
‫اﻟﺠﻬﺪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺮزق‪.‬‬
‫اﻟﻘ ِﻤﻞ ِواﻟﺴﻴﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﯿﺎن‪َ ،‬دوﱢر َع إﻣﱠ ﻬﺎت َ‬ ‫)‪ (٨٤٩‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك ﱡ‬
‫اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ اﻟﻘﺬرة‪ ،‬ﻗﺪ ﺗُﻨﺠﺐ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺰار ْة ﻣَ َﺮة‪ ،‬دِ ﯾﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺰار ْة َز َﻟ ِﻤﺔ‪ ،‬دِ ﯾﺮ وراه ﻣَ َﺮة‪ِ ،‬وان ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٨٥٠‬إن ﻛﺎن ِﺑﺪﱠك‬
‫وراﻫﺎ وﻟﺪ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﺳﻠﻴﻄﺔ اﻟﻠﺴﺎن ﻗﺪ ﺗُﺤﺮج اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬واﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪ ﻳُﺤﺮج املﺮأة‪.‬‬
‫)‪ (٨٥١‬إن ﻛﺎن ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ اﻟ ِﺒ ﱠﻼن ِﻣ ﱠﺴﺎس‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠ ْﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﺘُﻪ ﺷﻤﱠ ﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫إﻧﺖ ﺑﺨري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (٨٥٢‬إن ﻛﺎن ﺟﺎ َرك ﺑﺨري‪ِ ،‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﺠﻨﱢﺔ‪ ،‬أوﱠل ﻣﺎ ِﺑ ُﺨ ّﺸﻬﺎ اﻟِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺠﻮع‪.‬‬ ‫)‪ (٨٥٣‬إن ﻛﺎن اﻟﺠﻮع ِﺑ َﺨ ﱢﺸﺶ ِ‬
‫)‪ (٨٥٤‬إن ﻛﺎن ﺣَ ﺒﻴﺒَﻚ ﻋَ َﺴﻞ‪ ،‬ﻻ ﺗِﻠﺤَ ُﺴﻪ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺪﺧﻦ‬ ‫ﴍﺑﻨﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻼل ِ‬‫)‪ (٨٥٥‬إن ﻛﺎن ﺣَ ﺮام ﺣَ َﺮﻗﻨﺎه‪ِ ،‬وان ﻛﺎن ﺣِ ِ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ ﺑﱰك اﻟﺘﺪﺧني‪ ،‬وﻳُﴫ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺎرس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺎرق إذا‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٨٥٦‬إن ﻛﺎن ﺣﺮاﻣﻲ اﻟﺪار ﻣﻨﻬﺎ وﻓﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﻏ َﻠﺐ ُﻛ ّﻞ ِ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ املﺆﺗﻤﻨني ﻋﲆ املﺎل‪.‬‬
‫ِﻤﺴﺤُ ﻪ إﻻ ﻋِ ﻨﱠﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻹﴎاع ﰲ‬ ‫)‪ (٨٥٧‬إن ﻛﺎن اﻟﺤِ ﻨﱠﺎ ﺑﺈﻳﺪَك‪ ،‬ﻻ ﺗ َ‬
‫اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﻟﻘ ّْﻦ ﻣﺄواك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮﻓﺎق اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫)‪ (٨٥٨‬إن ﻛﺎن اﻟﺪﻳﻚ دَﻟﻴ َﻠﻚ‪ُ ،‬‬
‫ﺨﺼﺒﻬﺎ َع اﻟﺠﻤﺮ‪ِ ،‬وان ﻛﺎن ﷲ راد‪ِ ،‬ﺑﻤﺤِ ﻠﻬﺎ َع ِ‬
‫اﻟﻨﻬﺮ‪:‬‬ ‫)‪ (٨٥٩‬إن ﻛﺎن راد ﷲ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺼﺐ واملﺤﻞ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺑﺄﻣﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻣﺘﻼك اﻟﻘﻮة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٨٦٠‬إن ﻛﺎن راﺳﻚ ﻣﻦ َﺷ ِﻤﻊ‪ ،‬ﻻ ﺗِﻤﴚ ﰲ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺎﺟﺰة اﻟﺨﺼﻢ اﻟﻘﻮي‪.‬‬
‫ﺑﻔﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻜﺴﻞ‪.‬‬ ‫إﻟﻜﺴﻞ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺠﻬﺪ‪،‬‬
‫)‪ (٨٦١‬إن ﻛﺎن اﻟﺸﻐﻞ ِ‬
‫اﻟﺨ ِﻤﺮ‪ ،‬ﻻ ﺷﻔﻰ ﱄ ﷲ ﻋِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﴍب‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٨٦٢‬إن ﻛﺎن ِﺷﻔﺎي ﻣﻦ ﴍب َ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٨٦٣‬إن ﻛﺎن اﻟﻌﺠﻮز ِﺑﺪﻫﺎ ﺗ َﻠﺬﱢذ ﻧِﻔِ ﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺘِﺤﻜﻲ ﻋﻦ ﻟﻴﺎﱄ ﻋُ ُﺮﺳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻣ ﱠﺮ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺄﻳﺎم »ﻋِ ﺰ‪«.‬‬
‫)‪ (٨٦٤‬إن ﻛﺎن ﻋﻨﺪك ﺑَﺘِﻊ َﺷﻤﱢ ﺮ ِواﻟﺤَ ﻖ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﺤﺪي‪.‬‬
‫وﻏﻨﱢﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺰﻳﺖ‬ ‫زﻗﻔﺖ اﻧﺎ َ‬ ‫ﺧﺒﺰ وُزﻳﺖ‪ ،‬ﱠ‬ ‫)‪ (٨٦٥‬إن ﻛﺎن ﻋِ ﻨﺪي ُ‬
‫ﻟﺪى اﻟﻔﻼح‪.‬‬
‫ُ‬
‫واوي‪ ،‬ﻻ ﺗِﻠﺤَ ﻘﻪ َﻟﻠﻤُﻮ َﻛ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺠﺎر إذا ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ‬ ‫)‪ (٨٦٦‬إن ﻛﺎن ﻏﺮﻳﻤَ ﻚ ِ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻴﻜﻦ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ ﻣﻮﻃﻦ اﻟﺨﺼﻢ أو ﻣﻨﺰﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺮاق اﻟﻘﺎﴈ ﺑﻌَ ﺒﺎي‪ ،‬ﺑَﻼ ﺳﻮق اﻟﻌُ ِﺒﻲ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ وﴐورة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٨٦٧‬إن ﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٦٨‬إن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﻣني ﻳﺰﻳّْﻨُﻪ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎرك ﷲ ﰲ اﻟﺠﻬﺎز املﻌ ﱠﻠﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻮﻫﺮ‬
‫واملﻨﻈﺮ‪ ،‬وأن زﻳﻨﺔ املﺮأة ﰲ آداﺑﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﰲ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٦٩‬إن ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ ﻏﺮﻳﻤَ ﻚ‪َ ،‬ﻟ ِﻤني ﺗِﺸﻜﻲ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ‪ ،‬أو ﻣﻦ‬
‫ﺣﻘﻪ أﺑﺪًا‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺪه اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻤﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﻓﺮﺣﺖ و َُﻏﻨﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﻤﺢ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﻘ ِﻤﺢ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‪ِ ،‬‬ ‫)‪ (٨٧٠‬إن ﻛﺎن َ‬
‫اﻟﻔﻼﺣﻲ‪.‬‬
‫إﻟﺼﺪق أﻧﺠﻰ وأﻧﺠﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺼﺪق وذم‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٨٧١‬إن ﻛﺎن اﻟ ِﻜﺬِب ِﺑﻨَﺠﱢ ﻲ‪ ،‬ﱢ‬
‫اﻟﻜﺬب‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪِق ِﺑﻨَﺠﱢ ﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٨٧٢‬إن ﻛﺎن اﻟ ِﻜﺬِب ﺣِ ﺠﱢ ﺔ‪ ،‬ﱢ‬
‫ُﺪﺧﻞ اﻟﺠﱢ ﻨﱠﺔ‪ ،‬إﻟﺤَ ﻤﺎه ﺑﺘﺤِ ﺐﱢ اﻟ ِﻜﻨﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ املﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ ‫)‪ (٨٧٣‬إن ﻛﺎن اﻟ َﻜﻠِﺐ ﺑ ُ‬
‫ﺑني اﻟﺤﻤﺎة واﻟﻜﻨﺔ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٨٧٤‬إن ﻛﺎن ِﻣﺶ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺎل ﻣﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺸﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ أﻧﻪ‬
‫ﻏﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻫﺎﻟﻐ ِﺰل َﻏﺰﻟِﻚ‪ ،‬ﺣَ ﺮﯾﺮ ِﺑﺪﱢك ﺗِﻠﺒَﴘ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ أو اﻟﺘﴫﱡف‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٨٧٥‬إن ﻛﺎن‬
‫املﺴﺘﻬﺠَ ﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٨٧٦‬إن ﻛﺎن ﻫﻮ اﻟ ُﻜﺤُ ﻞ‪ ،‬أﻧﺎ اﻟﻌﻤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻗﺪر وأدﻫﻰ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫رية‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم ﻋﲆ اﻟﺤﺼ ِ‬ ‫)‪ (٨٧٧‬إن ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻮﻳﻠ ِﺔ أو ﻗﺼ ِ‬
‫)‪ (٨٧٨‬إن ﻛﺎﻧﱡﻪ ﺷﻌري‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺘِﻨﻬَ ﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻤري‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎب اﻟﺪﻣﻴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٨٧٩‬إن ﻛ ِِﱪ اﺑﻨَﻚ ﺧﺎوﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑني اﻷب واﺑﻨﻪ اﻟﺸﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٨٨٠‬إن ﻛِﺜ َﺮت اﺷﻐﺎ َﻟﻚ‪َ ،‬ﻓ ﱢﺮ ْﻗﻬﺎ َع أﻳﱠﺎﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷﻳﺎم‪،‬‬
‫وأﻻ ﻳﺠﻬﺪ املﺮء ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وأن ﻳﺄﺧﺬ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٨٨١‬إن ﻛِﺜ َﺮت ﻫﻤُﻮﻣَ ﻚ‪ ،‬ﻋَ ﺒﱢﻲ َﻏﻠﻴُﻮﻧَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺪﺧني‪ ،‬ﻳﻌﺘﱪه اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻔ ﱢﺮﺟً ﺎ‬
‫ﻟﻠﻬﻤﻮم‪.‬‬
‫َﴍﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﻔﻜري املﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫)‪ (٨٨٢‬إن ﻛِﺜ َﺮت ﻫﻤُﻮﻣَ ﻚ‪ ،‬ﻧﺎم ُود ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻤﻮم املﱰاﻛﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨٣‬إن ﻛِﺜﺮوا اﻟﺸﺤﱠ ﺎدﻳﻦ‪ِ ،‬ﺑﺘﻘِ ﱢﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻳﻨﺪر وﺟﻮدﻫﺎ وﺗﻘﻞ‬
‫ﻛﻤﻴﺘﻬﺎ إذا ﻛﺜﺮ ﻃﺎﻟﺒﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻮط اﻟﻄﺒﺨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺸﱰك ﰲ أداﺋﻪ‬ ‫ﺘﺸ ِ‬ ‫)‪ (٨٨٤‬إن ﻛِﺜﺮوا اﻟﻄﺒﺎﺧني‪ِ ،‬ﺑ ُ‬
‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴُﻔﺴﺪوﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨٥‬إن ُﻛﻨﺖ رﻳﺢ‪ ،‬أﻧﺎ زوﺑﻌﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻗﺪر ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺒﱢﻲ زﻳﻨِﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ﻨﺖ زﻳﻨِﺔ َ‬
‫ﺧﺒﱢﻲ ﺷﻴﻨِﻚ‪ِ ،‬وان ُﻛ ِ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﺷﻴﻨِﺔ َ‬ ‫)‪ (٨٨٦‬إن ِ‬
‫إﺧﻔﺎء املﺮأة ﻗﺒﺤﻬﺎ وﺣﺴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨٧‬إن ُﻛﻨﺖ ﻋﲆ اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻻ ﺗِﴫُف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬
‫املﺮء ﻏﻨﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٨٨٨‬إن ُﻛﻨﺖ ﻋﲆ ﺑري‪ِ ،‬ﺑﺪﱠك ﺗِﺪﺑري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻐري ﺻﻔﺎت ﺻﺎﺣﺒﻪ؛ ﻷن‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻠﺒﺎس ﻻ ﱢ‬ ‫ﺧﻴﺸﺔ‪ ،‬أﻧﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٨٨٩‬إن ﻟ ِﺒ ِﺴﺖ‬
‫اﻷﻫﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﻮﻫﺮ ﻻ ﺑﺎملﻨﻈﺮ‪.‬‬
‫ﻘﻴﺘﻮﻫﻢ ِﺑﻐِ ﺴﻠﻮا‪ ،‬أ ُ ُﴍدوا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إزﻋﺎج اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٨٩٠‬إن َﻟ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﻋﺪم زﻳﺎرة ﺑﻴﺖ اﻧﺸﻐﻞ أﻫﻠﻪ ﰲ ﻏﺴﻞ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺰراﻋﺔ اﻟﺸﻌري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺸﻌري ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﺖ زﻏري‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ِﺑ‬ ‫)‪ (٨٩١‬إن ﻣﺎت أﺑﻮك ِو ِ‬
‫ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﺟﻬﺪ ﻛﺒري‪.‬‬
‫)‪ (٨٩٢‬إن ﻣﺎﺗَﺖ إﻣﱠ ﻚ‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ﺑﺨﺎﻟﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٨٩٣‬إن ﻣﺎﺗﺖ إﻣْ ﻜﻮا أ ُ ُﻗﻌﺪوا َع املﺰا ِﺑﻞ‪ِ ،‬وان ﻣﺎت أﺑﻮﻛﻮا أ ُ ُﻗﻌﺪوا َع املﺼﺎﻃﺐ‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷم ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬
‫ﺮﻓﻪ ﻣﻦ ذَﻧَﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫راس اﻟ َﻜﻠِﺐ‪ ،‬ﺑﺘِﻌِ ُ‬‫ﺷﻔِ ﺖ ِ‬ ‫)‪ (٨٩٤‬إن ﻣﺎ ُ‬
‫وأﻓﻌﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٨٩٥‬إن ﻣﺎ ﻋِ ﻜ َﺮت ﻣﺎ ِﺻﻔﻴَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻔﻮ اﻟﻌﻴﺶ إذا ﺣ ﱠﻞ ﺑﻌﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻧﻐ ﱢﺮﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺬرﻳﺔ اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫)‪ (٨٩٦‬إن ﻣَ ّْﺮ آب وُﻣﺎ ذَ ﱢرﻳﺖ‪ ،‬ﻋِ ﺪﱠك ﺑﺎﻟﻬَ ﻮا َ‬
‫وﺟﻤﻌﻪ وﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻗﺒﻞ اﻧﻘﻀﺎء ﺷﻬﺮ آب؛ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻸﻣﻄﺎر املﺤﺘﻤﻠﺔ ﰲ أﻳﻠﻮل‪.‬‬
‫اﻟﻘ ِﻤﺢ إﻧ َﺰل ﻋﻠﻴﻪ‪ِ ،‬وان ﻣَ ﺸﻤَ ﺶ اﻟﺸﻌري إرﺣَ ﻞ ﻋَ ﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٨٩٧‬إن ﻣﺸﻤﺶ َ‬
‫ملﻮاﻋﻴﺪ ﺣﺼﺎد اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺸﻌري‪.‬‬
‫ﻧﺎﻃﺢ اﻟﲇ إﻟﻬُ ﻢ ﻗﺮون‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱠأﻻ ﻳﻨﺎﺟﺰ إﻻ‬ ‫ﻃﺤِ ﺖ‪ِ ،‬‬ ‫)‪ (٨٩٨‬إن ﻧﺎ َ‬
‫اﻷﻗﻮﻳﺎء ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٨٩٩‬إن َﻫﺐﱢ املﴫي ﻳﺎ ُﻛ ُﱪ ﻗﺮﴆ‪ِ ،‬وان َﻫﺐﱢ اﻟﺸﻤﺎﱄ ﻳﺎ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﻋﻴﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫َ‬
‫ﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ املﻤﻄﺮة‪ ،‬واﻟﺮﻳﺎح اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺒﺎردة واﻟﺠﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ املﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻄ ﱢﻔﻲ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﱡﻮﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﺧﱪ ًة ﻛﺒرية ﰲ اﻷﻣﻮر‪،‬‬ ‫)‪ (٩٠٠‬إن َﻫﺐﱢ اﻟﻮ َِرد َﻫﺒﱢﺔ‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫ﻳُﻨﻬﻲ دَور أدﻋﻴﺎء اﻟﺨﱪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻳُﻨﻬﻲ وﺟﻮد اﻟﻀﻌﻔﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٩٠١‬إن َﻫﺒﱠﺖ َﴍﻗﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﻇﻴﻌْ ِﺔ اﺑﻨَﻴﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ إﱃ ﻓﻠﺴﻄني‬
‫ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﺗُﺘﻠﻒ اﻟﺰرع ﻟﺨﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻬﺪﱢد ﺑﺎملﺠﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩٠٢‬إن ﻫﺒ ِﱠﺖ ﺷﻤﺎﱄ‪ ،‬ﻳﺎ ﻇﻴﻌْ ِﺔ ﻋﻴﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﻄﻮرة اﻟﺮﻳﺎح اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻤﺎل ﻓﻠﺴﻄني؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺎردة ﺟﺎﻓﺔ وﻻ ﻣﻄﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻌِ ﺪ َﻗﻠﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﻬُ ﺐ ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني‬ ‫)‪ (٩٠٣‬إن ﻫﺒﱠﺖ َﻏﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻳﺎ َ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺮﻃﻮﺑﺔ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻌﻬﺎ املﻄﺮ وﻣﻮﺳﻢ اﻟﺨري واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﺗﻔﻴﱢﻖ َو َﻟﺪَك ﻣﻦ اﻟﻨﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻳﻘﺎظ‬ ‫اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻻ َ‬ ‫اﻟﻘﻮم َع ُ‬ ‫)‪ (٩٠٤‬إن َﻫ ﱢﺪ ُ‬
‫اﻟﻄﻔﻞ املﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻈ ّﻞ ﺑَﻼش ُوﺗِﻨﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺑﺬر‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٩٠٥‬إن َﻫﺪَر اﻟ ﱠﺮﻋِ ﺪ إرﻣﻲ ِواﻧﺪَم‪ ،‬وﻻ ﺗ َ‬
‫اﻟﺤﺒﻮب ﰲ اﻷرض ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٩٠٦‬إن َﻫ ّْﻞ آذار‪َ ،‬ﻛﺘﱢﻒ ِوارﻣﻲ اﻟﺰﻏﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪفء ﺷﻬﺮ آذار‪.‬‬
‫)‪ (٩٠٧‬إن وَدﻳﺘُﻪ َﻟﻠﺒَﺤَ ﺮ‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮل ﻣﺎ ﻓﻴﻬُ ﻮش ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺷﻞ واﻟﻜﺴﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٩٠٨‬إن و ﱠرق اﻟﺘني إﻋِ ﺠْ ﻨﻲ ﻋﺠﻴﻨِﻚ ِﻣﻦ ﻏري ﺗَﺴﺨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء ﻳﻨﺘﴩ ﰲ‬
‫ﻧﻴﺴﺎن وأﻳﺎر‪.‬‬
‫وﻗ َﻔﺖ ِﺑﺘﺒ ﱢَني‪ِ ،‬وان ﺣَ َﻜﺖ ﺑﺘ َﺰﻳﱢﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ املﺘﺰﻧﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٠٩‬إن ﱠ‬
‫)‪ (٩١٠‬أﻧﺎ أﺣﻤﯽ ﻣﺎ ﻋِ ﻨﺪي‪ ،‬وﻫﻮ أﺑﺮد ﻣﺎ ﻋﻨﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﺐ ﻛﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﰲ‬
‫أﻣﺮ ﻣﺎ وﻏريه ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻪ وﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺄﻣﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٩١١‬أﻧﺎ إﻣﱢ ﻲ ﻣﺎ ﺟﺎﺑَﺖ ﻏريي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬﻛﻲ اﻟﺤﺎذق‪.‬‬
‫)‪ (٩١٢‬أﻧﺎ أوﱠل ﻣني ﻃﺎع‪ ،‬وُآﺧِ ﺮ ﻣﻦ ﻋِ ِﴢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺪﻋﻰ ﻟﺮﻓﺾ واﻗﻊ ﱠ‬
‫ﻣﻌني‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻓﺾ‪.‬‬
‫)‪ (٩١٣‬أﻧﺎ ﺑﺤﻠِﻒ‪ِ ،‬واﺑﻨﻲ ِﺑﺸﻠِﻒ ُو ِﺑ َﺰﺣﻠِﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺪﱠﻋﻲ اﻟﺸﺒﻊ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻳﻜﺎد اﻟﺠﻮع ﻳﻘﺘﻠﻪ ﻣﻊ أوﻻده‪.‬‬
‫ﻳﺘﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺨري‬‫ﱠ‬ ‫ﺮﺿﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻃﺎﻟﺒًﺎ اﻟﻨﺠﺪة واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻤﻦ‬ ‫)‪ (٩١٤‬أﻧﺎ ﺑﻌَ َ‬
‫واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﻨﺨﻮة‪.‬‬
‫ﺑﻮﺟﻬَ ﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩١٥‬أﻧﺎ ِ‬
‫)‪ (٩١٦‬أﻧﺎ ﺑَﻮ ﱢَﻓﺮ‪ ،‬وُﻫﻮ ِﺑﻌَ ﱢﻔﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻹﴎاف‪.‬‬
‫ي َو ْردِ اﻟﺒﺴﺎﺗني‪:‬‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﺘﻬُ ﻢ ﺣُ ﻤُﺮ ﻣ َﻮ ّْردﻳﻦ َز ّْ‬ ‫ﺻ ُﻔﺮ ﻣَ ﻌﺎﻟﻴﻞ‪ ،‬وَاﻧﺎ َ‬‫ﺧﻠﻴﺘُﻬﻢ ُ‬ ‫)‪ (٩١٧‬أﻧﺎ َ‬
‫ﻟﻔﺼﲇ اﻟﺸﺘﺎء واﻟﺼﻴﻒ وأﺛﺮﻫﻤﺎ ﰲ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻳُﴬب‬
‫ُ‬
‫)‪ (٩١٨‬أﻧﺎ ﰲ داري‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﻠﻨﺎس وُﻣﺎ ﱄ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺸﺪ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺘﻘ ﱢﻠﻊ ِﺑﺎوﺗﺎدي؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء‬ ‫اﻧﺖ ِﺑ َ‬
‫)‪ (٩١٩‬أﻧﺎ ﻓﻴﻚ ﺑﺪادي‪ِ ،‬و ِ‬
‫إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٩٢٠‬أﻧﺎ اﻟﻘ ِﻤﺢ ﺑَﺮﻣَ ﺢ َر ِﻣﺢ‪ ،‬ﺑَﺘﻘﺪﱠم ﻟﻠﻀﻴﻒ ﺑﻼ ﻏﻤﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫َ‬
‫ﻷﻧﻪ ﺗُﺼﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺄﻛﻮﻻت ﻛﺜرية‪ ،‬وﻳُﻘﺪﱠم ﻟﻠﻀﻴﻮف دوﻧﻤﺎ ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻃﻌﺎم آﺧﺮ‪.‬‬
‫اﻧﺖ ﻛﺒري‪ ،‬و ُِﻣني ﻳﺸ ﱢﺪ اﻟﺤَ ِﻤري؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎوت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑني‬ ‫)‪ (٩٢١‬أﻧﺎ ﻛﺒري ِو ِ‬
‫أﻓﺮاد املﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺿﺎﻣﻦ ﺟَ ﻨﱢﺔ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜ ﱠﻠﻒ ﺑﻌﻤﻞ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻪ وﻳﺨﺮج‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٩٢٢‬أﻧﺎ َ‬
‫ﻣﻐ ﱢﺴﻞ ِواﻻ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻄﺎق اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٣‬أﻧﺎ ﻣﻦ َﻟﺤﻢ ُودَم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﺒﻌﺾ املﻐﺮﻳﺎت وﻳﱪﱢر اﻻﻧﺴﻴﺎق‬
‫ﻟﻌﻮاﻃﻔﻪ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻧﺖ ﻣﻌَ ﱠﻠ َﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﻮارب؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺘﺎج إذا اﺣﺘﺎج‬ ‫)‪ (٩٢٤‬أﻧﺎ ِﻣﻨﱠﻚ ِ‬
‫ﻫﺎرب‪ِ ،‬و ِ‬
‫ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٥‬أﻧﺎ وْأﺧﻮي ﻋﲆ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﻲ‪ ،‬وَاﻧﺎ ِواﺑﻦ ﻋﻤﻲ َع اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺑني اﻷﻗﺎرب‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٦‬أﻧﺎ ِواﻟﺪﻫِ ﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺪﻫﺮ وﻋﻮادي‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ﺿﺪ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٧‬أﻧﺎ ِواﻳﺎك َع اﻟﺪﱠﻫِ ﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺰوﺟﺔ املﺪﺑﱢﺮة اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬
‫زوﺟﻬﺎ ﻟﻘﻬﺮ ﴏوف اﻟﺪﻫﺮ وﻇﺮوﻓﻪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٨‬أﻧﺎ ِواﻳﺎك ِواﻟﺰﻣَ ﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻮﻋﻴﺪ واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٢٩‬اﻧﱪى ﻟﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻹﻟﺤﺎح ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺎ ﻷﻣﺮ ﻣﺎ دون ﺟﺪوى‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨ َﻜﺮي؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا اﺣﺘﻘﺮه ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٣٠‬إﻧﺖ ﺧِ ﻠﻘِ ﺔ ﷲ‪ ،‬وأَﻧﺎ ﺧِ ﻠﻘِ ِﺔ ﱠ‬
‫إﻧﺖ ﺷﻴﺦ وَاﻧﺎ ﺷﻴﺦ‪ ،‬و ُِﻣني ﻳﻮ ِﻗ ِﺪ اﻟﻨﺎر؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﺘﻔﺎوت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫)‪ِ (٩٣١‬‬
‫ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫إﻧﺖ ﻋﺎﻗِ ﺮ‪ ،‬ﻋُ ﻤُﺮﻫﻢ ﻣﺎ ِﺑﻨﻌَ ﻘﻮا ﺗِﺤﺘِﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺘﻌﻴري املﺮأة اﻟﻌﺎﻗﺮ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٩٣٢‬‬
‫ِﻨﻔﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ وﻻ ﻧﻔﻊ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻤَ ﺮ‪ِ ،‬ﺑﺘ َﻮﻧﱢﺲ وُﻣﺎ ﺑﺘ َ‬
‫ﺜﻞ َ‬ ‫إﻧﺖ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ِ (٩٣٣‬‬
‫إﻧﺖ ﻣُﻮت‪ ،‬وَاﻧﺎ ﻋَ ﲇ اﻟﺘﺎﺑﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ إﻳﺬاء اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ِ (٩٣٤‬‬
‫وإﻟﺤﺎق اﻟﴬر ﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٩٣٥‬اﻧﺘَ َﻠﺖ اﻟﺨﻮاﴏ‪ِ ،‬وارﺗﺨﺖ املﻔﺎﺻﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺒﻊ ﺑﻌﺪ ﺟﻮع ﺷﺪﯾﺪ‪،‬‬
‫َ‬
‫ﺗﺮﺗﺨﻲ أﻋﻀﺎؤه‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ َﻫﺎﻟﻄﺎ ِﺑﻖ ﻣﺴﺘُﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻬﻲ املﺮء ﻋﻦ‬ ‫)‪ (٩٣٦‬إﻧﺘﻮا ﺟُ ُﻘﻢ ِواﺣﻨﺎ ﻋُ ﻮر‪َ ،‬‬
‫إﻇﻬﺎر ﻋﻴﻮب اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٣٧‬أﻧﺠَ ﺲ ﻣﻦ ﺻﻮف اﻟ َﻜﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬
‫)‪ (٩٣٨‬اﻧﺤ َﺮق دﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮء إذا أﺿﻨﺎه اﻟﻐﻢ واﻟﻐﻀﺐ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺨﻮف اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٣٩‬اﻧﺤَ ّْﻞ َز َر َد َ‬
‫وﺳﺘني َز َردِ ة‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺘﺎﻳﻬﺎت‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﺷﺪة اﻟ َﻮ َﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻇﻬ ُﺮه ِﺳﺘﱠﻪ ِ‬ ‫)‪ (٩٤٠‬اﻧﺤَ ّْﻞ ﰲ َ‬
‫وﰲ اﻟﺨﻮف اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻧﺨ َﺰق اﻟﺪﱠف‪ِ ،‬وﺗﻔ ﱠﺮﻗﺖ اﻟﻌُ ﺸﺎق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣ َﺮﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺒﻂ أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫)‪َ (٩٤١‬‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻫﺐ أﺣﺪﻫﻤﺎ ذﻫﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٩٤٢‬إﻹﻧﺴﺎن ا ِﺑﻦ ﺳﺎﻋﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﱃ املﺎﴈ أو اﻟﻨﻈﺮ إﱃ‬
‫اﻟﻮراء‪ ،‬واﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺤﺎﴐ اﻟﺮاﻫﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٩٤٣‬إﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺘﻔﻜري وُﷲ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﻌﻲ واﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬل‬
‫اﻟﺠﻬﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٤٤‬إﻹﻧﺴﺎن ﺑﻜﻼﻣﻪ‪ِ ،‬واﻟﺤﻴﻮان ِﺑﻠﺠﺎﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻ ْﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮﻋﻮد‬
‫واﻟﻌﻬﻮد‪.‬‬
‫ُﻘﴫ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن ﰲ‬ ‫)‪ (٩٤٥‬إﻹﻧﺴﺎن ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﺑﺤَ ﱡﻘﻪ َﻗ ِﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳ ﱢ‬
‫املﻄﺎ َﻟﺒﺔ ﺑﺤﻘﻪ‪.‬‬
‫ِﺤﺖ ﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻜﻼم واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫)‪ (٩٤٦‬إﻹﻧﺴﺎن ﻣﺨﺒﱠﺎ ﺗ ِ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻜﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺸﺖ ﱠ‬
‫اﻟﴩ ِﺑﺔ‬ ‫ﻄ َ‬ ‫)‪ (٩٤٧‬اﻧ َ‬
‫ﻈﻒ ﻣﻦ ﻃﻴﺰ اﻟﺨﻄﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻴﻮب اﻟﻔﻘري ﺗﻜﻮن ﺧﺎوﻳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٤٨‬أﻧ َ‬
‫)‪ (٩٤٩‬اﻧﻌَ ﻤﻰ ﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻋﻤﻴﺖ ﺑﺼريﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٩٥٠‬اﻧﻌَ ﻤَ ﺖ اﻗﻤﺎ ُره‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ِﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻓﺘﺤﺖ ﺷﻬﻴﺘﻪ ﻟﻠﻄﻌﺎم ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﺪ اﻹﺣﺠﺎم‬ ‫اﻧﻔﺘﺤَ ﺖ ﻧ ُ‬ ‫)‪َ (٩٥١‬‬
‫ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺘْ َﻔﺘَﺖ املِ ﺴﺒَﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮت اﻷب وﺗﴩﱡد اﻷﴎة وﺗﺸﺘﱡﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻄﻊ اﻟﺨِ ﻴﻂ ِو َ‬ ‫اﻧﻘ َ‬ ‫)‪َ (٩٥٢‬‬
‫اﻹﺟﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻧﻘﻄﺎع اﻟﺤﺮﻛﺔ وﺧﻠﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ املﺎرة‪.‬‬ ‫اﻧﻘﻄﻌَ ِﺖ ِ‬ ‫)‪َ (٩٥٣‬‬
‫اﻧﻘﻄﻌَ ﺖ ﻟُ ُﻘﻤْ ﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ واﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٩٥٤‬‬
‫ﻄﻌﻮا ﻣَ ﻴﱠﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫اﻧﻘ َ‬ ‫)‪َ (٩٥٥‬‬
‫ﺿﻞ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪.‬‬ ‫رأﺳﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ َ‬ ‫)‪ (٩٥٦‬اﻧﻘﻠﺐ ُ‬
‫)‪ (٩٥٧‬اﻧ َﻜﺐﱢ ﱠ‬
‫اﻟﴩ‪ :‬ﻳُﻘﺎل إذا اﻧﺪﻟﻖ اﻹﻧﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٩٥٨‬اﻧ َﻜﺘَﺐ ﻟُﻪ ﻋُ ﻤُﺮ ﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﺨﻄﺮ املﻮت ﻓﻴﻨﺠﻮ ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫اﻟﴩ‪ :‬ﻳُﻘﺎل إذا اﻧﻜﴪ إﻧﺎء زﺟﺎﺟﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٥٩‬اﻧ َﻜ َﴪ ﱠ‬
‫اﻧﻜﴪ َ‬
‫ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺎدﺣﺔ أو ﻳﻔﻘﺪ أﻋﻮاﻧﻪ أو ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬ ‫)‪(٩٦٠‬‬
‫أوﻻده أو زوﺟﺘﻪ أو أﺣﺪ إﺧﻮﺗﻪ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫ﴪت ﻋﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ذل ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻴﺐ ﻓﻴﻪ واﺟﻬﻪ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫)‪ (٩٦١‬اﻧ َﻜ َ‬

‫‪71‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٩٦٢‬اﻧﻬَ ّْﺰ ﺑﺪﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ أو ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﻧﻔﺴﻴٍّﺎ ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻤﺎح ﻣﻼح‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ اﻹﺳﺎءة‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ِ‬ ‫أﻫﻞ ﱠ‬ ‫)‪ِ (٩٦٣‬‬
‫اﻟﻔ ﱡﻘﻮس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٩٦٤‬أﻫِ ﻞ ا ِﻟ ْﻜ ُﺮوم ِﺑﺸﺘُﻬﻮا اﻟﻌِ ﻨِﺐ‪ ،‬وُأ َ ِ‬
‫ﻫﻞ ا َملﻘﺎﺛﻲ ِﺑﺸﺘُﻬﻮا َ‬
‫ﻳُﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﺻﱪوا‪ِ ،‬واملﻌَ ﱢﺰﻳﺎت ﻛﻔﺮوا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ رﻳﺎﺋﻪ وﻧﻔﺎﻗﻪ‪.‬‬ ‫أﻫﻞ املِ ﻴﱢﺖ َ‬
‫)‪ِ (٩٦٥‬‬
‫)‪ (٩٦٦‬إﻷﻫﻞ ﻳﺎ ِﻣﻠﺢ اﻟﻌَ ﺠني‪ِ ،‬واملِ ﻠِﺢ ﻣﺎ ﻋَ ﻨﱡﻪ ﻏِ ﻨﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ وأﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻘﺼﻚ ﻋَ ﻘ َﺮﺑﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸذى اﻟﺬي ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻷﻗﺎرب‬ ‫)‪ (٩٦٧‬أﻫ َﻠﻚ ﻻ ﺗِﻘ َﺮﺑﻬُ ﻢ‪ِ ،‬ﺑﻌُ َ‬
‫أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٩٦٨‬أﻫ َﻠﻚ وﻻ ﺗِﻬ َﻠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﺠﺎﻓﺎة املﺮء ﻷﻫﻠﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ؛ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻄﻤﻊ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻐﺮﺑﺎء‪.‬‬
‫ﻣﺸ ﱠﻘﻔِ ﺔ‪ ،‬و ِﻋﻨِني ﻣﺠَ ﻠﺠَ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻗﺒﻴﺢ املﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٦٩‬أواﻋﻲ َ‬
‫راﺳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﻮﺟﻊ َ‬ ‫إﺟﺮﻳﻚ‪ ،‬وَﻻ ﺗُ ِ‬ ‫إوﺟﻊ ِ‬ ‫)‪ِ (٩٧٠‬‬
‫)‪ (٩٧١‬إو ِﻋ ِﺪ اﻟﻴَﻬُ ﻮدي ﺑﺎﻟ َﻜ َﻔﻦ ﺑﻤُﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫ﻄﻮﱢل اﻷﻋﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻷول ﺛﻤﺎر اﻟﺸﺠﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ‬ ‫)‪ (٩٧٢‬أوﱠل اﻷﺛﻤﺎر‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫اﻟﺒﻜﺮ‪.‬‬
‫داري وﻗﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺴﺎﻳﺮة‬ ‫)‪ (٩٧٣‬أول ﺑَﺨﺘَﻚ ُﻛﺮﳼ ﺗِﺤﺘَﻚ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻲ ﺑَﺨﺘَﻚ ِ‬
‫اﻟﻨﺎس وﻣﺪاراﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٩٧٤‬أو ِﱠل اﻟ ﱠﺮ ِﺷﺢ أُﻓ ُﺮش وُﻧﺎم‪ ،‬وُآﺧِ ﺮﺗُﻪ ُروح َع اﻟﺤﻤﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻛﻘﺎﻋﺪة ﺻﺤﻴﺔ‬
‫ﰲ ﺣﺎﻻت اﻟﺮﺷﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٩٧٥‬أو ِﱠل رﻋﺎﻳﺘُﻪ َﻛ َﴪ ﻋَ ﺼﺎﻳﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺤﻆ اﻟﻌﺎﺛﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٩٧٦‬أوﱠل اﻟ ﱠﺮﻗِ ﺺ ﺣَ ﻨﺠَ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﻳﺒﺪأ ﺻﻐريًا ﺛﻢ ﻳﻜﱪ وﻳﺴﺘﻔﺤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٩٧٧‬أوﱠل ﻃﻠُﻮﻋُ ﻪ ﻣﺎ َﻫ ﱠﻠﻠﻮا ﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻮﱠد ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬
‫ﻄﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴘء ﰲ أداء ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻄﺢ ﻧ َ َ‬ ‫)‪ (٩٧٨‬أوﱠل ﻣﺎ َﺷ َ‬
‫ِﺚ ﻣَ َﺮة ﻣَ ْﺮﻣَ َﺮة‪ ،‬و َرا ِﺑﻊ ﻣَ َﺮة ِﺑﺘْ َﻮدﱢي‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮة‪ ،‬وﺛﺎﻧﻲ ﻣَ َﺮة ﻋَ ﻨﱪة‪ ،‬وﺛﺎﻟ ْ‬ ‫)‪ (٩٧٩‬أوﱠل ﻣَ َﺮة ُ‬
‫ِﻟ ْﻠﻤَ ْﻘ َﱪَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻌﺪﱡد اﻟﺰوﺟﺎت‪.‬‬
‫ﺗﻔ ّْﻮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫)‪ (٩٨٠‬أوﱠل ﻧ َ ِﺼﻴﺐ ﻻ َ‬

‫‪72‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫)‪ (٩٨١‬أوﱠل َﻫ ّْﻢ ﻣَ َﺮة ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ِو ِﺟﻬﻬﺎ َﻏ ّْﻢ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻲ َﻫ ّْﻢ ﻗﺘَﺎ َﻟﻚ ﻣَ ﻊ ِ‬
‫إﺑﻦ اﻟﻌَ ّْﻢ‪ ،‬وﺛﺎﻟﺚ‬
‫َﻫ ّْﻢ ﻣﻌﺎﴍﺗَﻚ اﻟﺘﻴﺲ اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻔﻬَ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻌﺎﺑﺴﺔ دوﻣً ﺎ‪ ،‬وﰲ ذم اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‬
‫ﺑني أﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وذم ﻣﻌﺎﴍة اﻟﺠﺎﻫﻞ واﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫ﺳﻌِ ﻴﺪ‪ ،‬وإ ِ ّْم ﺣَ ﺪِﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱰﺑﻴﺔ اﻷوﻻد ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐ أﺑًﺎ ذا واردات‬ ‫ﺪﻫﻢ ّْ‬
‫أب َ‬ ‫)‪ (٩٨٢‬اﻷوﻻد ِﺑ ُ‬
‫ﻣﻤﺘﺎزة وأﻣٍّ ﺎ ﺣﺎزﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻈﻬﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺘ ﱡﺪ وﻳﺴﺘﻌني ﺑﺄوﻻده ﰲ ﻣﺴرية اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٩٨٣‬اﻻوﻻد ِﺑ ِﺴﻨْﺪُوا‬
‫اﻟﺸﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﲆ أﺑﻴﻬﻢ إذا ﻛﺎن‬‫ﻈ ِﻬﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷوﻻد ﻳﺸ ﱢﻜﻠﻮن ﻋﺒﺌًﺎ ً‬ ‫)‪ِ (٩٨٤‬اﻻوﻻد ِﺑﻜِﴪوا اﻟ ﱠ‬
‫أﻃﻔﺎﻻ ﺻﻐﺎ ًرا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺪدﻫﻢ ﻛﺒريًا وﻛﺎﻧﻮا‬
‫)‪ (٩٨٥‬أوﻻد اﻟﺤﺮام ﻛﺜﺎر‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﴩﻳﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٩٨٦‬أوﻻد اﻟﺤﺮام ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻮا َﻻوْﻻد اﻟﺤﻼل إﳾ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ أﻓﻌﺎل اﻟﴩﻳﺮﻳﻦ واملﺴﻴﺌني‪،‬‬
‫ﺗﻄﻐﻲ — أﺣﻴﺎﻧﺎ — ﻋﲆ أﻓﻌﺎل املﺤﺴﻨني وأﻫﻞ اﻟﺨري‪.‬‬
‫ً‬
‫أﻃﻔﺎﻻ ﺻﻐﺎ ًرا‪ ،‬وﻋﺪدﻫﻢ ﻛﺒريًا‪.‬‬ ‫)‪ (٩٨٧‬أوﻻده ﻛﻮم َﻟﺤِ ﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن أوﻻده‬
‫ﺜﻞ اﻟﺼﻴﺼﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٨٨‬أوﻻدُه ِﻣ ِ‬
‫ﻄ ِﺒﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٩٨٩‬أوﻻدُه ﻣﻌَ ﺒﱢﻴني ا ُملﺼ َ‬
‫ﻠﻐﻨَﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻟﺤﺎء ﺷﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮط وأوراﻗﻬﺎ ﺗﻜﻮن ﻏﺬاءً‬ ‫)‪ (٩٩٠‬أ ﱠوﻟُﻪ َﻟ ْﻠ َﻐﻨَﻢ وُآﺧ ُﺮه َﻟ َ‬
‫ﻟﻸﻏﻨﺎم ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﻤﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﻟﺤﺎؤﻫﺎ — ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ ﺻﻠﺒًﺎ — ﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﺟﻠﻮد اﻷﻏﻨﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٩٩١‬أ ﱠو ِﻟﻴﱢﺘْﻬﺎ َﻟ ْﻠﻌَ ﺬاب‪ ،‬وُآﺧِ ِﺮﺗﻬَ ﺎ َﻟﻠِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤري‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﺤﻤﻞ‬
‫أﺛﻘﺎل اﻹﻧﺴﺎن ورﻛﻮﺑﻪ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗَﻨﻔﻖ )ﺗﻤﻮت( ﺗُﺼﺒﺢ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻟﻠﻜﻼب‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﺑﺎﺋﺴﺎ وﻳﻤﻮت ﻣ ً‬
‫ُﻬﻤﻼ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺬﱠﺑًﺎ ً‬
‫ﺸﻤﺶ ِوﺧﻴﺎر و َُﻗﻤﺢ ﺟﺪﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ أﻳﺎر ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻀﺞ‬ ‫)‪ (٩٩٢‬أﻳﱠﺎر ﺗﻮُت و ُِﻣ ِ‬
‫اﻟﺘﻮت واملﺸﻤﺶ وﻳﻈﻬﺮ اﻟﺨﻴﺎر واﻟﻘﻤﺢ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻬﺮ اﻟ ﱠﺮﻳﺎﺣِ ني ِو ْاﻷَزﻫﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ أﻳﺎر ﺣﻴﺚ ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻇﻬﻮر اﻷزﻫﺎر‬ ‫)‪ (٩٩٣‬أﻳﱠﺎر َﺷ ِ‬
‫واﻟﺮﻳﺎﺣني‪.‬‬
‫)‪ (٩٩٤‬إﻳﺎك ﺗﻤﺎﳾ اﻟﻨﱢﺤِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻣﻌﺎﴍة ﻋﺎﺛﺮ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ (٩٩٥‬أﻳﺎم اﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬أﺻﺒﺤﺖ اﻣﺴﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ ﻋﴫ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﻓﻴﻪ ﻗﺼريًا‪.‬‬
‫)‪ (٩٩٦‬أﻳﺎم اﻟﺰﻳﺖ ﻃﻮل اﻟﺨِ ﻴﻂ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٩٩٧‬إﻹﻳﺪ اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺘﺤُ ﻂ ﻣﺎ ِﺑﺘﺸﻴﻞ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳَﺪﱠﺧﺮ املﺎل‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٩٩٨‬إﻹﻳﺪ اﻟﲇ ﻣﺎ ﺑﺘِﻘﺪَر ﻋَ ﻠِﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑُﻮﺳﻬﺎ ِوادﻋﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟ َﻜ ِﴪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬
‫ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﺗﻲ ﰲ اﻟﺠﻬﺮ‪ ،‬وﻣﻨﺎﻫﻀﺘﻪ ﰲ اﻟﴪ‪.‬‬
‫ِﺠﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻄﺎﻟﺔ ﻧ ِ‬ ‫)‪ (٩٩٩‬إﻹﻳﺪ اﻟﺒَ ﱠ‬
‫ﻋﺎدﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺨﻄﺊ‬ ‫ً‬ ‫)‪ (١٠٠٠‬إﻳﺪ اﻟﺤُ ّْﺮ ﻣﻴﺰان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا أراد أن ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﻘﺴﻤﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (١٠٠١‬إﻳﺪ ﻋﲆ إﻳﺪ‪ ،‬اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬
‫ﻘﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻌﺎون ﰲ إﻧﺠﺎز اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﺔ‪ ،‬وﺛ ُ ّْﻢ ﻋﲆ ﺛ ُ ّْﻢ ﻧ َ ِ‬
‫)‪ (١٠٠٢‬إﻳﺪ ﻋﲆ إﻳﺪ َر ِ‬
‫واﻟﺘﺴﺎﺑﻖ ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (١٠٠٣‬إﻳﺪ َﻟﺤﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ِﺑﺘْ َﺰ ﱢﻗﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬
‫)‪ (١٠٠٤‬إﻳﺪُه ﺧﴬا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻐﺮس اﻷﺷﺘﺎل ﻓﻴﺤﻴﺎ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ أو ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺰﻫﻮ‬
‫وﺗﺨﻀﻮﴐ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﺧﻔﻴﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻨﺸﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻨﺸﻴﻂ اﻟﺬي ﻳﻨﺠﺰ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺨﻔﺔ‬ ‫)‪ (١٠٠٥‬إﻳﺪُه َ‬
‫وﴎﻋﺔ وﻣﻬﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (١٠٠٦‬إﻳﺪُه ﻃﻮﻳﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﴪﻗﺔ‪ ،‬وملﻦ اﻋﺘﺎد ﴐب اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻃﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﴪف‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٠٧‬إﻳﺪُه َﻓ ُﺮو َ‬
‫ﻘﱰ ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬‫ﻣﺎﺳﻜِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬وا ُمل ﱢ‬ ‫)‪ (١٠٠٨‬إﻳﺪُه ْ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﻤﱢ ﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﻜﻮن ﴐﺑﺎﺗﻪ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ وﻣﺆملﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٠٩‬إﻳﺪُه ِ‬
‫)‪ (١٠١٠‬إﻳﺪُه ِواﻟِﻬﻮاي‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﻮر إﻻ ﺑﺎﻟﴬب واﻟﻌﻨﻒ‪.‬‬
‫ﺲ ِﺑﺂذﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻜﺴﻮﻟﺔ املﺘﻨﻌﱢ ﻤﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺨ ّْ‬
‫)‪ (١٠١١‬إﻳﺪﻫﺎ ِﻣ ِﻦ اﻟﻨﱠﻌﻨَﻊ‪َ :‬وﺑ َِﺮ َ‬
‫ﻣﻔﴪا ذﻟﻚ ﺑﺄن ً‬
‫رزﻗﺎ‬ ‫ﻛﻔﻪ‪ ،‬ﱢ ً‬‫ﺑﱰﻋﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺤﻜﺔ ﰲ ﺑﺎﻃﻦ ﱢ‬ ‫)‪ (١٠١٢‬إﻳﺪي ِ‬
‫ﺳﻴﺄﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺎل وﻧﺤﻮه‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳُﺮﻳﺪ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﴬب‪.‬‬
‫)‪ (١٠١٣‬إﻳﺪي ﺑ ُﺰﻧﺎرك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﺠﺄ إﱃ ﺷﺨﺺ ﻳﺒﻐﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ‬
‫واﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻪ‪ ،‬أو ﻃﻠﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪.‬‬
‫ِﺤﺖ ﺣﺰاﻣَ ﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠١٤‬إﻳﺪي ﺗ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِﺐ اﻟِﺨﻴﺎر‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻳﺪَي اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻧﺎن ﻏﻀﺘني ﻃﺮﻳﺘني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (١٠١٥‬إﻳﺪﻳﻬﺎ ِﻣﺜِﻞ ﻟ ّ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻨﻌﻨَﻊ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠١٦‬إﻳﺪﻳﻬﺎ ِﻣ ِ‬

‫‪74‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫ِ‬
‫ﻋﻴﺎط اﻟﻐﺮﻗﺎﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٠١٧‬إﻳﺶ ِﺑ ِﻬ ﱢﻢ اﻟﺒَﺤَ ْﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳُﺤِ ﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٠١٨‬إﻳﻠﻮل دﺑﱠﺎغ اﻟﺰﺗﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰﻳﺘﻮن ﻳﻨﻀﺞ وﻳﺨﺘﺰن اﻟﺰﻳﺖ ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬
‫أﻳﻠﻮل‪.‬‬
‫ﻃ َﺮ ُﻓﻪ ﺑﺎﻟﺸﺘﺎ ﻣﺒﻠﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﺷﻬﺮ أﻳﻠﻮل اﻟﺬي ﱢ‬
‫ﻳﺒﴩ ﺑﺎﻗﱰاب‬ ‫)‪ (١٠١٩‬إﻳﻠﻮل َ‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء واﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ (١٠٢٠‬ﺑﺂب ُ‬
‫أدﺧ ِﻞ اﻟ َﻜ ِﺮم وُﻻ ﺗﻬﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺮارة ﺷﻬﺮ آب وﻣﻮﺳﻢ اﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬
‫ﻄﻒ أُﻗ ُ‬
‫ﻄﻒ وُﻻ ﺗﻬﺎب‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٢١‬ﺑﺂب أُﻗ ُ‬
‫ﺑﺎب اﻟﺪﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺿﺎﺋﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﲇ‬
‫)‪ (١٠٢٢‬ﺑﺎب ﷲ أوﺳﻊ ِﻣﻦ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‪ ،‬واﻟﺘﻮ ﱡﻛﻞ ﻋﲆ ﷲ وﺣﺪه‪.‬‬
‫)‪ (١٠٢٣‬إﻟﺒﺎب اﻟﲇ ِﺑ ِﺠﻴﻚ ِﻣﻨﱡﻪ اﻟﺮﻳﺢ‪ِ ،‬ﺳﺪﱡه واﺳﱰﻳﺢ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺨﻼص ﻣﻦ‬
‫املﺘﺎﻋﺐ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻋﲆ ﻣﺴﺒﱢﺒﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٢٤‬ﺑﺎب ﻣَ ﻔﺘُﻮح‪َ ،‬ﻛﻠﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﻨﺢ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻓﺮﺻﺔً‬
‫ﱡ‬
‫ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﻮر املﺮء‪.‬‬
‫)‪ (١٠٢٥‬ﺑﺎﺑﻲ ﻋﲆ ﺑﺎﺑَﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ﻃﻮل ﻋﺬاﺑَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸ ﱠﻐﺎل ﺧِ ري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺮاﺣﺔ ﰲ املﺴﺎء ﺑﻌﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻄري‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺎد‬ ‫)‪ (١٠٢٦‬ﺑﺎت اﻟ ﱠ‬
‫ﻋﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﻃﻮال اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻧﺪاﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﲇ ﺑﺎﻟﺼﱪ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (١٠٢٧‬ﺑﺎت ﻋﲆ ﻏِ ﻴﻆ‪ ،‬وﻻ ﺗﺒﺎت ﻋﲆ ِ‬
‫املﻜﺎره ﺑﺪل اﻟﻨﺪم ﻋﲆ ارﺗﻜﺎب اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫ﺧﺒﱠﺎز‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻬﻤﻞ أﻣﻮره اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٢٨‬ﺑﺎﺗَﺖ ﺟﻮﻋﺎﻧِﺔ‪ ،‬وﺟﻮزﻫﺎ َ‬
‫أزﻏ ِﺮ اﻟﻄﻴﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ آذار ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﻄﻴﻮر ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫)‪ (١٠٢٩‬ﺑﺂذار ِﺑ ِﺒﻴﺾ َ‬
‫ﻣﺘﺰاﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٣٠‬ﺑﺂذار ِﺑﺤَ ﻤﱢ ِﺾ اﻟ ﱢﻠﺒَﻦ‪ُ ،‬و ِﺑ َﱪ ِﻃ ِﻊ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ُ ،‬و ِﺑﻨ ْ َﺸ ِﻒ اﻟﺮاﻋﻲ ﺑﻼ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺪفء ﻳﻨﺘﴩ ﰲ ﺷﻬﺮ آذار‪ ،‬ورﺑﻤﺎ اﺷﺘﺪﱠت اﻟﺤﺮارة ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٣١‬ﺑﺂذار ِﺑ َﺮوﱢح اﻟﺮاﻋﻲ ﻣﺤَ ﻤﱠ ﻞ َع اﻟﺤﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ آذار ﻳﻄﻮل ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻃ ﱢﻠﻊ َﻓﺪﱠاﻧَﻚ ِﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﴬة ﺗﺰﻫﻮ ﺑﻬﺎ اﻷرض ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫)‪ (١٠٣٢‬ﺑﺂذار َ‬
‫آذار وﻳﻨﺘﴩ اﻟﺪفء‪.‬‬
‫وﻳﺆﺳﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺖ اﻟﲇ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻨﱡﻪ ِﺑﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺰوﱠج‬ ‫)‪ (١٠٣٣‬ﺑﺎرك ﷲ ِﺑﺎﻟ ِﺒ ِ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻴﺘًﺎ وأﴎة‪.‬‬
‫)‪ (١٠٣٤‬ﺑﺎ َر َك ﷲ ﰲ أرض‪ ،‬ﻏﻤﺎﺳﻬﺎ ِﻣﻦ روس ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرض اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺖ‬
‫ﰲ أﻃﺮاﻓﻬﺎ أﻋﺸﺎب ﺗُﻄﺒﺦ وﺗُﺆﻛﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﰲ اﻷﴎة اﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺻﻐﺎرﻫﺎ وﻳﻜﺴﺒﻮن‬
‫رزﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﻳ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرض اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻘﺮﻳ ِﺒﺔ‪ِ ،‬أو ا َمل َﺮة َ‬
‫اﻟﻔﻠﺤَ ﺔ ِ‬ ‫)‪ (١٠٣٥‬ﺑﺎ َرك ﷲ ﰲ َ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﻜﻦ اﻟﻔﻼح ﻻ ﻳُﺘﻌﺒﻪ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻻ ﺗﺴﺒﱢﺐ ﻟﻠﺰوج ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ً‬
‫وﻣﺘﺎﻋﺐ ﻛﺜرية‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٠٣٦‬إﻟﺒﺎرود ﻳﻮم‪ِ ،‬واﻟﺨﻴﱠﺎﻟِﺔ دوم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱰوﻳﺾ اﻟﺨﻴﻞ ورﻛﻮﺑﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺘﻤ ٍّﺮا‬
‫ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع‪.‬‬
‫)‪ (١٠٣٧‬ﺑﺎ َرة ﻋﲆ ﺑﺎ َرة‪ ،‬ﺑﺘِﻌﻤَ ﻞ ﺗِﺠﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻻدﺧﺎر واﻟﺘﻮﻓري‪.‬‬
‫ﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻋَ ﻮﻧﻪ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ أو‬ ‫وﻗﻔﺎ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ ﱠ‬ ‫)‪ (١٠٣٨‬ﺑﺎس إﻳﺪُه ِو ِﺟﻪ َ‬
‫اﻟﺼﻔﺢ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬أي ﻗﺒﱠﻞ رأﺳﻪ ﻣﻌﻠﻨًﺎ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٣٩‬ﺑﺎس َع ُ‬
‫)‪ (١٠٤٠‬ﺑﺎﺷﺎ ِﻣﻦ دون ﻋَ ﺴ َﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺗُﻪ أﺳﱰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ إذا ﻛﺎن ﺑﺪون ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا ﻛﺎن ﻏﻨﺎه ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻃ ِﺢ اﻟﺒَﺤَ ﺮ وَﻻ ﺗِﺴﺘَﻨﱠﻰ ﻋَ ﻄﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٤١‬‬
‫)‪ (١٠٤٢‬إﻟﺒﺎﻃﻞ ِﺑ ُﻔﻮر‪ُ ،‬وﺑَﻌﺪﻳﻦ ِﺑ ُﻐﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ ﺗﻄﻮل‪.‬‬
‫اﻟﲇ ﺗِﺤﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺒﻴﻊ ﻛﻞ ﻣﻘﺘﻨﻴﺎﺗﻪ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻮﻗﻪ ِو ﱢ‬ ‫)‪ (١٠٤٣‬ﺑﺎع اﻟﲇ ُﻓ ُ‬
‫واﻟﻌﻮَز‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜري ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٠٤٤‬ﺑﺎع ِﺑﻴﺘﻪ ِواﺷﱰى ُ‬
‫ﻌﴫَة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﺷﱰى ِﻣ َ‬ ‫)‪ (١٠٤٥‬ﺑﺎع َﻛﺮﻣُﻪ ِو َ‬
‫)‪ (١٠٤٦‬ﺑﺎل ﻓﺎﴈ وﻟﺴﺎن ﻣﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺗﺸﺪ اﻳﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺜريًا وﻻ‬ ‫ﺎﻟﺸ ُﻐﻞ ﻻ َﻗ ِﻮي ِ‬ ‫)‪ (١٠٤٧‬ﺑﺎﻷَﻛِﻞ دِ ﻳﺒَﻚ‪ُ ،‬و ِﺑ ﱡ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ِﻜﻨﻴﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻊ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻬﺮﻳﺴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻵﺧِ ﺮ اﻟ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (١٠٤٨‬ﺑﺎﻷول‬
‫املﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻛﻞ أو ﺳﻮاه ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٠٤٩‬ﺑﺎﻟِﻊ ا ُملﻮس َع اﻟﺤَ ﺪﱢﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﺣﺮج‪.‬‬
‫ﺣﺎرس‪ ،‬وُﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﺑَﻴﱠﺎع ﻣَ ﻜﺎﻧِﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻴﻞ‬ ‫)‪ (١٠٥٠‬ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ِ‬
‫ﻧﻬﺎر ﻟﺘﺤﺼﯿﻞ رزق ﻋﻴﺎﻟﻪ وأﴎﺗﻪ‪.‬‬
‫وﺳﻠِﻢ ﻋﻴﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٥١‬ﺑﺎملﺎل وﻻ ِﺑﺎﻟِﻌْ ﻴَﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ذﻫﺐ ﻣﺎﻟﻪ َ‬
‫ﺎﻟﻘﻔﺎ ﺣَ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬ ‫ﺧﻴﱢﻲ‪ ،‬و ِﺑ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮ ِﺟﻪ َ‬
‫)‪ِ (١٠٥٢‬‬
‫ﴏﻣﺎﻳﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺎﻟﻮ ِﺟﻪ ﻣْ ﺮاﻳﺔ‪ ،‬و ِﺑﺎﻟﻘﻔﺎ ُ‬‫)‪ِ (١٠٥٣‬ﺑ ِ‬
‫َ‬
‫ﺎﻟﻮ ِﺟﻪ ﻣﺮاﻳﺔ‪ ،‬و ِﺑﺎﻟﻘﻔﺎ ﻣﺬراﯾﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٥٤‬ﺑ ِ‬
‫)‪ (١٠٥٥‬ﺑﺄَﻳﱠﺎر إﺳﺤَ ﺐ ِﻣﻨﺠَ َﻠﻚ ِواﻧﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ اﻟﺤﺼﺎد ﻳﺒﺪأ ﰲ ﺷﻬﺮ أﻳﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٠٥٦‬ﺑﺈﻳﺪه اﻟﺤَ ﻞ ِواﻟ ﱠﺮ ِﺑﻂ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ذي اﻟﻜﻠﻤﺔ املﺴﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺼﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺨري‪،‬‬ ‫ﺼﺔ َ‬
‫ﺑﻐ ﱠ‬ ‫)‪ (١٠٥٧‬ﺑﺈﻳﺶ أذﱠ ﱠﻛﺮك ﻳﺎ ﺳﻔﺮﺟﻞ؟ ُﻛ ّْﻞ ﻣَ ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﳻ واﻟﻈﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺴﺎﻫﻤﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ُ‬
‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺎﻷﺣﺪاث واملﻠِﻤﱠ ﺎت‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬ ‫ﴩ ْة ﺑ َ‬ ‫)‪ (١٠٥٨‬ﺑﺎﻳﻌﻬﺎ ﺑﻘِ ِ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﰲ ﻧﻈﺮه‪.‬‬
‫)‪ (١٠٥٩‬ﺑﺈﻳﻠﻮل ِﺑﺪُور اﻟﺰﻳﺖ ﰲ اﻟ ﱠﺰﺗُﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻀﺞ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ ﺷﻬﺮ أﻳﻠﻮل‪.‬‬
‫ﴍﻫﺎ ﻛﺒري اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ً‬ ‫)‪ِ (١٠٦٠‬ﺑﺒﺤَ ﺶ َﻗﱪُه ِ‬
‫ﻳﻀﺤﱢ ﻜﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﻘﺒﱡﻞ‬ ‫)‪ (١٠٦١‬ﺑَﺒﻜﻲ َﻟ ِﻤني ﻳﺒَ ﱢﻜﻴﻨﻲ‪ ،‬وَﻻ ﺑَﻀﺤَ ﻚ َﻟﻤني َ‬
‫ﻧﻘﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ وإن ﻛﺎن ﻗﺎﺳﻴًﺎ‪ ،‬ورﻓﺾ ﻧﻘﻴﻀﻪ وإن أُﻋﺠﺐ ﺑﻪ املﺮء‪.‬‬
‫)‪ (١٠٦٢‬ﺑَﺒْﻜِﻴﺶ َع رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺑَﺒْﻜﻲ َع أﻛﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎملﻈﻬﺮ دون‬
‫اﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﻃﻌﺎم رﻣﻀﺎن وﻟﻴﺲ رﻣﻀﺎن ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﱪ َﻏ ِﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻜﺜري اﻟﻜﺜري ﺛﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ‬ ‫)‪ِ (١٠٦٣‬ﺑﺒْ َﻠﻊ اﻟﺠﻤﻞ ُوﺑ ُُﻐﺺ َ‬
‫ﻋﻦ أﻛﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻗﺼﻮر ﰲ اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻤﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﻋﲆ ﻏري‬ ‫)‪ِ (١٠٦٤‬ﺑﺒﻨﻲ ﻋَ ﻼﱄ ِو ُ‬
‫ﻃﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٠٦٥‬ﺑﺒَﻴﱢﺾ ِو ِﺟﻪ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻏِ ريُه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﱢم أﺗﻌﺎب اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ؛ ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺘﺰ ﱡﻟﻒ واﻟﺘﻘ ﱡﺮب ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﻹرﺿﺎﺋﻪ وﻧﯿﻞ‬
‫اﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﺒﺨِ ْﺔ ﻋَ ﺪَس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﺤﱢ ﻲ‬ ‫اﻟﻔ َﺮس ﺑ َ‬ ‫)‪ِ (١٠٦٦‬ﺑ ِﺒﻴﻊ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺜري ذي اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻘﺎﻳني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻊ اﻷﻣﺮ ﰲ ﻏري ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٠٦٧‬ﺑ ِﺒﻴﻊ ا َملﻴﱢﻪ ﺑﺤﺎ ْر ِة‬
‫)‪ (١٠٦٨‬ﺑﺘﺠﻴﺐ اوﻻدﻫﺎ ِﻣﺜِﻞ اﻟِﺒﺴﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻮﻟﻮد اﻟﺘﻲ ﻣﺎ إن ﺗﻠﺪ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﻟﺘﻠﺪ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى وﻫﻜﺬا‪.‬‬
‫ﺘﺠﻴﺒﻬُ ﻢ َع روس ﺑَﻌَ ﻀﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ أوﻻدﻫﺎ ﺑﻔﺎﺻﻞ ﺑﺴﻴﻂ‬ ‫)‪ِ (١٠٦٩‬ﺑ ِ‬
‫ﺑني ﻛ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻪ ﰲ ﻋُ ﺒﱠﻚ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ ُﻛﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﺤِ ﻴَﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٧٠‬ﺑﺘﺤُ ﱡ‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ َع َﺷﻮارﺑَﻚ ﺑَﻼﻗِ ﻴﻬُ ﻢ ﻣﻤﱠ ﻌﻠﺴﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﺪﻗﻚ‪ ،‬ﺑَﺘ ﱠ‬‫َﺼ َ‬ ‫)‪ (١٠٧١‬ﺑﺘِﺤﻠِﻒ ﱄ ﺑ َ‬
‫ﻳﻜﺬب ﺛﻢ ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﺼﺪق‪.‬‬
‫ﺘﺨﺒﺎ ﺑﺨﻴﺎل اﺻﺒَﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎول إﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺴﺎﻃﻌﺔ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٧٢‬ﺑ َ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺤِ ﻠِﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ أو املﻨﻈﺮ‪ ،‬إذا ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫)‪ِ (١٠٧٣‬ﺑﺘﺬَ ﱠﻛﺮﻫﺎ ِﻣ ِ‬
‫ﻓﻜﺎد املﺮء ﻳﻨﺴﺎﻫﻤﺎ وﻳﻨﺴﯽ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫َاب ا َملﺼﺎري‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٧٤‬ﺑﱰ ِ‬
‫ﺑﺂﻣﺎل ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ واﻟﴪاب‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺤﺒﺎل اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ‬ ‫)‪ِ (١٠٧٥‬ﺑ ﱠﱰﺗَﺢ ِﺑ ِ‬
‫ﺑﱰﻋﯽ ِﺑ ِﺎﻻﻏﺼﺎن وُﻋِ ﻴﻨﻬﺎ َع اﻟ ِﺒ ﱠﻼن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٧٦‬‬
‫اﻟﻔﻼح ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﺪﱢة اﻟﺸﺪﻳﺪِة‪ ،‬وُﺑﺘِﻴﺠﻲ َ‬
‫اﻟﻐ ﱢﻠﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٠٧٧‬ﺑﱰُوح ﱢ‬
‫اﻟﺼﱪ واﻟﺘﺤﻤﱡ ﻞ ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ واﻟﻔﻼﺣﺔ؛ ﻷن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳُﻨﺘﺞ اﻟﺨري اﻟﻮﻓري‪.‬‬
‫ﺘﺨ ﱢﺮق ﰲ اﻟﺰواﻳﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﺗُﺒﺪﻳﻪ‬‫اﻟﺴﻮاﻳﺎ‪ ،‬و ِﺑ َ‬
‫)‪ِ (١٠٧٨‬ﺑﺘﺴﺎوي ﱠ‬
‫ﻋﻤﱠ ﺎ ﺗُﺨﻔﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٠٧٩‬ﺑﺘْ َﺴ ﱠﻠ ِﻤﺶ ِﴎ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ وُﺑﺈﻳﺪه َرﺑﺎ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﲆ ﴎ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻳُﻔﺸﻴﻪ وﻻ ﻳﻜﺘﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻌﺮ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺨﻄري املﺒﺎﻏﺖ واﻟﺤﺪث اﻟﺠﻠﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٠٨٠‬ﺑﺘْ َﺸﻴﱢﺐ َﺷ ِ‬
‫ﻳﺼﲇ وﻳﺪﱠﻋﻲ اﻟﺘﻌﺒﱡﺪ واﻟﺼﻼة‪.‬‬‫ﺘﺼ ﱠﲆ َع اذﻳﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﱢ‬ ‫)‪ِ (١٠٨١‬ﺑ َ‬
‫ﻄﻊ راﳼ‪ِ ،‬ﺑﺘﺼﺎﻟﺤﻨﻲ وُﺑﺘﺠﻴﺐ راﳼ ﻣﻨني؟!‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٠٨٢‬ﺑﺘُﴬُ ﺑﻨﻲ وُﺑﺘِﻘ َ‬
‫ملﻦ ﻳﻈﻠﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻘﺴﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﺴﻌﻰ ملﺼﺎﻟﺤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ِﻌﻄﻴﻪ اﻷُﺻﺒَﻊ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ُﻛ ﱢﻞ اﻹﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬‫)‪ (١٠٨٣‬ﺑﺘ ِ‬

‫‪80‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ً‬
‫ﺣﻘﻼ‬ ‫ﻄ َﺮة ﺑﺤَ ِﻤري اﻟﻨﱠﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺨﺬ اﻷﻣﻮر واﻷﺷﻴﺎء‬ ‫)‪ (١٠٨٤‬ﺑﺘﻌ ﱠﻠﻢ اﻟ ِﺒﻴ َ‬
‫ﻟﺘﺠﺎرﺑﻪ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﺘﻠﻚ اﻟﺤﺪ اﻷدﻧﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﱪة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُﺑﱰﺧﻲ ﺷﻤﺎﻳﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻔﺎﺳﺪة اﻟﻔﺎﺳﻘﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٠٨٥‬ﺑﺘِﻌﻤَ ﻞ ﻋَ ﻤﺎﻳﻠﻬﺎ‪ ،‬و ِ‬
‫ﺗَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻌِ ﱠﻔﺔ واﻟﻄﻬﺎرة‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰوﱠج ﻣﻤﱠ ﻦ ﻻ ﺗُﻄﻴﻖ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻐﻴﱢﺐ ِﻣﻨﱡﻪ ُوﺑْﺘُﻘﻌُ ﺪ ﰲ‬ ‫)‪ِ (١٠٨٦‬ﺑ َ‬
‫رؤﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (١٠٨٧‬ﺑﺘﻔِ ﱢﻚ املﺸﻨﻮق ﻋﻦ ﺣﺒﻞ املِ ﺸﻨﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫ﻇ ِﻬﺮﻫﺎ و ِﺑﺘﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ ﻧﺎس ﺷﻮﻓﻮﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة املﻐﻨﺎج‪.‬‬ ‫ِﻘﺼﻊ َ‬ ‫)‪ (١٠٨٨‬ﺑﺘ َ‬
‫ﺗﻘﻮل‪ :‬ﺣَ َﺴﻨِﺔ هلل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‬ ‫ﺑﺘﻌﺮف ُ‬
‫ِ‬ ‫ﴤ ﻋُ ﻤﺮك ﺑﺎﻟﺸﺤﺎدِ ة‪ ،‬وُﻣﺎ‬ ‫ﺘﻘ ﱢ‬ ‫)‪ِ (١٠٨٩‬ﺑ َ‬
‫اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ املﻌﺮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺰﻳﺖ‪ ،‬وُﺑﺘﻘﻮل‪ :‬ﻳﺒﻌَ ﺚ ﷲ ِﺑﻴ ﱢَﴪ‬ ‫ِﺪﻫﻦ ذَﻗﻨَﻚ ِ‬ ‫)‪ (١٠٩٠‬ﺑﺘُﻘﻌﺪ ﰲ ِﺻﺪر اﻟ ِﺒﻴﺖ‪ ،‬وُﺑﺘ َ‬
‫ﻣﺘﻮاﻛﻼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻛﺴﻮﻻ‬ ‫ﷲ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن‬
‫ﻠﻘﻤﺮ‪ :‬ﻏﻴﺐ ﻻﻗﻌُ ﺪ ﻣُﻄ َﺮﺣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻘﻮل َﻟ َ‬ ‫)‪ِ (١٠٩١‬ﺑ ُ‬
‫)‪ (١٠٩٢‬ﺑﺘﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﺛُﻮر‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬إﺣﻠﺒﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ ُِﴫ ﻋﲆ رأﻳﻪ وﻳﺨﻠﻂ ﺑني‬
‫اﻷﻣﻮر رﻏﻢ وﺿﻮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫َﺻﻠﻨﻲ ﻟﻠﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻄﻰ ِﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻟ ِﺒﻴﺖ‪ُ ،‬وﺑُﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ رب ﺗﻮ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (١٠٩٣‬ﺑﺘ َﻠ ﱠ‬
‫ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻓﺮ ﺑ َ‬ ‫ﺒﺨﺔ ﺣﺘﻰ ﱢ‬ ‫ﻄ َ‬ ‫)‪ِ (١٠٩٤‬ﺑﺘﻠِﻒ اﻟ ﱠ‬
‫)‪ (١٠٩٥‬ﺑﺘَﻤﱡ ﻮز ﺑﺘﻐﲇ ا َملﻴﱢﻪ ﰲ اﻟﻜﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﺤﺮارة ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﻤﻮز‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪ ،‬أو ﻟﻠﻤﺮء إذا اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (١٠٩٦‬ﺑﺘﻨﺎ َع اﻟﺤَ ﺼ ِ‬
‫اﻟﱪودِة ﺑﺎﻟﻌﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺷﻴﺎء ﺗُﻌﺮف‬ ‫اﻟﻔ َﺮس ﺑﺎملﻴﺪان‪ِ ،‬و َ‬ ‫ِﻌﺮف َ‬ ‫)‪ (١٠٩٧‬ﺑ ِﺘﻨ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻻﺧﺘﻴﺎر‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻛﺘﺎﻓﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻋﺮﻳﺾ املﻨﻜﺒَني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِﻜﴪ اﻟﻌﺼﺎي ﺑني‬ ‫)‪ (١٠٩٨‬ﺑ ِﺘﻨ ِ‬
‫)‪ (١٠٩٩‬ﺑﺘِﻨﻬَ ﱢﺰ ﻟﻬﺎ اﻟﺮﻛﺎﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١١٠٠‬ﺑﺘِﻬﺪا ﯾﺎ ﺑَﺤَ ﺮ ُو ِﺑﺒﺎن ﻗﺮا َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻈﻬﺮ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ (١١٠١‬ﺑﺘﻮﺧِ ِﺬ ﺣﺴﺎﺑَﻚ ع ﻗﻔﺎ اﻟﺼﺎع‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻤﺎﻃﻞ ﰲ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻌني اﻟﺮﻣﺪاﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ إذا ﻛﺎن وﺣﻴﺪ واﻟﺪَﻳﻪ ﻓﺘﻘﺘﴫ‬ ‫)‪ِ (١١٠٢‬ﺑﺘﻮ ﱠَﻗﺎه ِﻣ ِ‬
‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻤﺎ وﻋﻄﻔﻬﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﺣﺪه‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (١١٠٣‬ﺑﺘ َﻮ ﱠﻟﻒ َﻟ ﱢﲇ ﺑﻤﻮت ﺟﻮزﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي‪.‬‬

‫)‪ (١١٠٤‬ﺑﺘِني ُوﺑَﻼ ﺗني‪ ،‬ﻣﺎﺿﻴﺎت اﻟﺴﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﺮ ﻳﻤﴤ وﻳﻨﻘﴤ ﻋﲆ أﻳﺔ‬
‫ﺣﺎل‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٠٥‬ﺑﺠ َﺮح ُو ِﺑﺪاوي‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺠﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻢ ﻳُﺘ ِﺒﻊ ذﻟﻚ ﺑﻤﺠﺎﻣﻠﺘﻬﻢ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﺎظ رﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤِ ﻦ ﺟَ ِﲇ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻛﻮل اﻟﴩه‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٠٦‬ﺑﺠﲇ ﱠ‬
‫)‪ِ (١١٠٧‬ﺑﺠﻴﺐ ﻋَ ﴩَ ﺗُﻪ ِﺻﻔِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ دون ﺟﺪوى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒرية وﺑﺄﺳﻌﺎر زﻫﻴﺪة‬ ‫ِ‬
‫ﺑﺤﺎﻟﺔ ِ‬ ‫)‪(١١٠٨‬‬
‫ﺑﺨﺴﺔ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٠٩‬ﺑﺤِ ﺐ اﻟ َﻜﱪَة وَﻟﻮ َع اﻟﺨﺎزوق‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ‬
‫ِﺴﻮادﻫﺎ ﺳﻮاد اﻟﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ اﻟﺤﺐ ﻟﺪﻳﻪ درﺟﺔ اﻟﻬﻴﺎم‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١١٠‬ﺑﺤِ ﺐ ﻟ َ‬
‫)‪ِ (١١١١‬ﺑﺤِ ﺐ َﻟ َﺴﻮادﻫﺎ اﻟﻜﻼب اﻟﺴﻮد‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١١٢‬ﺑَﺤِ ﺒﱠﻚ ﻳﺎ ﺳﻮاري‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ ِزﻧﺪي ﻷ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺨﺺ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق ﻗﺪ ﻳُﻜﺮﻣﻪ‬ ‫ﻨﺴﻘﻲ ِ‬ ‫اﻟﺰرع‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫ﺠﺔ ِ‬ ‫)‪ (١١١٣‬ﺑﺤِ ِ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺟﻞ أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١١٤‬ﺑﺤِ ﺠﺘِﻚ ﻳﺎ ِﺑﻨﺘﻲ‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ أﻧﺎ ِواﻧﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺒﺐ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﻪ املﺮء وﻳﺴﺘﻐﻠﻪ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪف ﻣﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١١١٥‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ِﺑﺪﱡه ﺑﺤﺮ ﻗﺒﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻻ ﻳﻨﺎﺟﺰه إﻻ ﻗﻮي‪.‬‬
‫)‪ (١١١٦‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ﺣﺪ ﻳﺎﻓﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ ﳾء ﺗﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١١٧‬ﺑﺤَ ﺮ ﺳﺎﻛِﺖ‪ ،‬وراه ﻋﻘﺮات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﺎدئ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻟﺬي ﻳُﻀﻤﺮ اﻟﴩ‬
‫واﻟﺨﺒﺚ واملﻜﺮ‪.‬‬
‫واﺳﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ املﺴﺎﺣﺎت وﺗﺘﺴﻊ‬ ‫َﺤﺮ اﻟﺼﻴﻒ ِ‬ ‫)‪ (١١١٨‬ﺑ ِ‬
‫ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻨﺎم ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١١١٩‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ َﻏﺪﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ وأﻣﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺎﺗﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١١٢٠‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ُﻏﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﱪوت اﻟﺒﺤﺮ وﻋﻈﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١٢١‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻣﺎ ِﺑﻘﺬِف إﻻ املِ ﻴﱢﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﻻ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﻟﻸﻣﻮات‪.‬‬
‫)‪ (١١٢٢‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻄﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻦ ﻳﺨﻮض ﻏﻤﺎره إﱃ اﻟﺤﺬر‬
‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ً‬
‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺠﻠﺐ اﻟﺮزق؛ ﻓﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ب ﻣﺎﻧِﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻴﺎد ﻻ ﻳﻌﺪم‬ ‫واﺳﻊ ُو َر ّْ‬ ‫)‪ (١١٢٣‬ﺑَﺤَ ﺮ ِ‬
‫واﺳﻊ وﷲ ﻫﻮ اﻟﺮزاق‪.‬‬
‫)‪ (١١٢٤‬ﺑُﺤ ُﺮث ﻋﲆ ﺳﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‪ ،‬املﺘﻘﻦ ﻟﻌﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺤﺮق ﺣﺎ َرة‪َ ،‬ﻟﻴ َﻮ ﱢﻟﻊ ِﺳﻜﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﺑﻐﻴﺘﻪ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ‬ ‫)‪ِ (١١٢٥‬ﺑ ِ‬
‫ﺑﺄﻓﺪح اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ وأﺟﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺆذي واﻟﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫ﺤﺮق ﻣَ ﺪِﻳﻨِﺔ ﺣﺘﻰ ﻳ َﻮ ﱢﻟﻊ ِﺳﻜﺎ َرة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٢٦‬ﺑ ِ‬
‫)‪ (١١٢٧‬ﺑَﺤﺴﺎب اﻟﺒﺎﺷﺎ ﺑﺎﺷﺎ‪َ ،‬ﻟﻘِ ﻴﺖ اﻟﺒﺎﺷﺎ َز َﻟ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮى اﻷﻣﺮ أﻛﱪ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺠﻤﻪ املﻌﺘﺎد‪.‬‬
‫ﺤﺴﺪ اﻷﻋﻤﻰ ﻋﲆ ﻋﻤﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٢٨‬ﺑ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (١١٢٩‬ﺑﺤِ ﺴﺪوا اﻟ َﻜﻠِﺐ ﻋﲆ ﻃﻮل ذﻧﺒُﻪ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫َﺤﺼﺪ ُوﺑَﺪ ُرس َﻻﺑﻮ ﺑُﻄ ُﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺪﻳﻮن ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﲆ اﻟﻔﻼح ﻓﻴﺪﻓﻊ‬ ‫)‪ (١١٣٠‬ﺑ ُ‬
‫ﻛﻞ أﺗﻌﺎﺑﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ُﺤﴬ اﻟﻀﻴﻒ ُوﺑُﺤﴬ واﺟﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮاﺟﺐ إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ ﻋﻨﺪ‬‫ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (١١٣١‬ﺑ ُ‬
‫ﻗﺪوﻣﻪ‪.‬‬
‫اﻟﴩ ﻣﻌﺎه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻘﻊ اﻟﴩ ﺑﻘﺪوﻣﻪ‪.‬‬ ‫ُﺤﴬ ﱠ‬ ‫ُﺤﴬ ُوﺑ ُ‬ ‫)‪ (١١٣٢‬ﺑ ُ‬
‫ﺑﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎذق املﻘﺘﺪر املﺎﻫﺮ‪.‬‬ ‫ري ﺑ ِﺈ ِ‬ ‫)‪ِ (١١٣٣‬ﺑﺤﻔِ ِﺮ اﻟ ِﺒ ِ‬
‫)‪ِ (١١٣٤‬ﺑﺤﻜﻲ ﻋَ ﻦ ﻏِ ري ِﻣﻌﺪِة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺪﱠث دوﻧﻤﺎ رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٣٥‬ﺑﺤﻜﻲ ﻗﺪ ﻗﺎﴈ ﻣﻌﺰول‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٣٦‬ﺑﺤﻜﻲ ﻣﻦ ُﻛﻞ ﻋَ ﻘﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﺑﻠﻬﺠﺔ ﺟﺎدﱠة وﻫﻲ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻣﺠ ﱠﺮد ﻫﺮاء وﻣﺰاح‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٣٧‬ﺑﺤﻜﻲ ع ﻟﺴﺎﻧﻲ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻟﻠﻨﺎس ﺑﻠﺴﺎن‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٣٨‬ﺑﺤﻜﻲ ﻣﻦ روس ﻣﻨﺎﺧريُه‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫)‪ِ (١١٣٩‬ﺑﺤﻠ ِِﺐ اﻟﻨﱠﻤﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٤٠‬ﺑﺤﻠِﻒ ﻋﲆ اﻟﺰﺗﻮﻧِﺔ ﺗﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺬﱠاب‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺎن ﺿﻤريه ﻣﻴﺘًﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٤١‬ﺑﺨﺎف ِﻣﻦ ﺧﻴﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻔﺰع‪.‬‬
‫ﻜﴪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺘﺄﺛري ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻴﻀﺔ ﻣﺎ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (١١٤٢‬ﺑُﺨﺒُﻂ َع اﻟ ِﺒ َ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺒﻄﻲء املﺘﺜﺎﻗﻞ‪.‬‬
‫َﺨﺖ اﻟﺤَ ﺰﻳﻨِﺔ ﻣﻌَ ﱠﻠﻖ ﺑﺘﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٤٣‬ﺑ ِ‬

‫‪83‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﺎﴐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺬﻛﻲ ﻗﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اﻟﻬﺎﻣﻞ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‪ُ ،‬وﺑ ِ‬
‫َﺨﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺮ‬ ‫)‪ (١١٤٤‬ﺑ ِ‬
‫َﺨﺖ‬
‫ﻳﻜﻮن ﺳﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺤﺎﻣﻞ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬
‫َﺨﺖ اﻟ ﱢﺰﻳﻨﺎت ﻧﺎﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‬ ‫َﺨﺖ اﻟ ﱠﺮﻣﺎﻳﻢ ﻗﺎﻳﻢ‪ُ ،‬وﺑ ِ‬ ‫)‪ (١١٤٥‬ﺑ ِ‬
‫ﻗﺪ ﻻ ﻳﺤﺎﻟﻔﻬﺎ اﻟﺤﻆ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻼ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺤﺐ زوﺟﻬﺎ وأﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ ﻗﺒﻴﺤﺔ اﻟﺸﻜﻞ واملﻨﻈﺮ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺘﺴﺨﺔ اﻟﺜﻴﺎب واﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺮﴇ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ وأﻗﺎرﺑﻪ ﰲ أﺣﻴﺎن ﻛﺜرية‪.‬‬
‫َﺨﺖ اﻟﺸﺎﻃ َﺮة ﺧﺎﻃ َﺮة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫َﺨﺖ اﻟﻌِ ﻔﻨِﺔ ﺑﺎﻟﺤَ ﻔﻨِﺔ‪ ،‬وﺑ ِ‬ ‫)‪ (١١٤٦‬ﺑ ِ‬
‫ﻠﻘﺮﻋَ ﺔ ِوا ّْم ُﻛﺒﱠﺎش‪ِ ،‬واﻟﲇ إﻟﻬﺎ َﺷﻌَ ﺮ ِﺑﱰوح ﺑﺒﻼش‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٤٧‬إﻟﺒَﺨِ ﺖ َﻟ َ‬
‫ﺪرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٤٨‬ﺑَﺨﺘُﻪ ﰲ ﻗﺎع اﻟﻘِ ِ‬
‫)‪ (١١٤٩‬ﺑَﺨﺘﻲ َردي ِوﺧﻴﺎرﺗﻲ ُﻣ ﱠﺮة‪ :‬ﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ِﺒﺨﻮت‪ ،‬أﺳﻮَد ﺳﻮاد اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٥٠‬ﺑﺨﺘﻲ ﻣﻦ دون اﻟ ُ‬
‫ﻄ ِﻒ اﻟ ُﻜﺤﻞ ﻣﻦ اﻟﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺺ »املﺎﻫﺮ« ﰲ اﻟﴪﻗﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٥١‬ﺑُﺨ ُ‬
‫)‪ (١١٥٢‬ﺑُﺨﻠُﻂ املِ ﻠِﺢ ﺑﺎﻟﻄﺤني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺨﺼني إذا ﺗﺸﺎﺑﻬﺎ ﰲ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (١١٥٣‬ﺑﺨﻠِﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺒَﻪ أرﺑﻌني‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ‬
‫ﺤﺴﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أوادِ م‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﻓﻪ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫ﻌﺰق ُو ِﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (١١٥٤‬ﺑﺨﻠِﻖ ُو ِﺑ ِ‬
‫ِﻨﴩى‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻨﻤﱠ ﺎم‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٥٥‬ﺑ َﺨ ﱢﲇ َﻟﺤِ ﻤﺘﻲ ﻻ ﺗِﻨﺒﺎع وﻻ ﺗ َ‬
‫)‪ (١١٥٦‬إﻟﺒَﺨﻴﻞ ﻋَ ُﺪ ﱠو ﷲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ذم اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫إﺟﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻛﴪ ِ‬ ‫ﺗﻘﻮل‪ :‬ﻛِﺶ‪ِ ،‬‬ ‫)‪ (١١٥٧‬ﺑَﺪال ﻣﺎ ُ‬
‫وﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻔﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫ْ‬
‫ﺗﻬ ﱢﺰي ﻛِﺘﻔِ ﻚ‪ ،‬روﺣﻲ َر ّﻗﻌﻲ َﻓﺮدِة ُ‬ ‫)‪ (١١٥٨‬ﺑﺪال ﻣﺎ ﺗِﻤﴚ ِو ِ‬
‫اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ وﻳﺘﺸﺒﱠﻪ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫ﺟﺰاﻓﺎ ﻋﲆ ﻋﻮاﻫﻨﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫َب‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻠﻘﻲ اﻟﻜﻼم‬ ‫ِب َﻛﻼﻣُﻪ د ّْ‬ ‫)‪ِ (١١٥٩‬ﺑﺪ ّْ‬
‫)‪ِ (١١٦٠‬ﺑ َﺪﺑﱢﺮﻫﺎ اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻨﺎ ِم اﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤُ ﻞ ﺑﺎملﺮء أو املﺸﻜﻠﺔ‬
‫اﻟﻌﻮﻳﺼﺔ أو اﻟﻀﻴﻖ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬وأن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻴﺠﻌﻞ ﻟﻜﻞ ذﻟﻚ ﻣﺨﺮﺟً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١١٦١‬ﺑَﺪﻋﻲ ﻋﲆ إﺑﻨﻲ‪ُ ،‬وﺑَﻜ َﺮه ﻣني ِﺑﻘﻮل آﻣني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸم ﻗﺪ ﺗﺪﻋﻮ ﻋﲆ اﺑﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﴩ واﻷذى‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺮﴇ أن ﻳﺆذﻳﻪ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٦٢‬ﺑﺪﱠك ﺑ ﱡَﺨﻮره‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻤﱠ ﻦ أﺳﺎء اﻟﺘﴫﱡف ﻓﻈﻦ أن ﺗﴫﱡﻓﻪ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٦٣‬ﺑﺪﱠك ﺗُﻘ ُﺮص اﻟﺤِ ﻴﱢﺔ؟! إرﺗ ِِﺠﻊ ﻳﺎ ﺑﻨَﻴﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻨﺎﺟﺰة‬
‫اﻷﻗﻮﻳﺎء واﻟﴩﻳﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ِ (١١٦٤‬ﺑﺪﱠكِ اﻟﺤَ ّْﻖ ِو ﱠاﻻ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﱡ ﻪ؟‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﻞ ﺗﻮد ﻗﻮل اﻟﺤﻖ أم ﺳﻮاه؟‬
‫وﺧ َﺮ ِزة زرﻗﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻤﱠ ﻦ أﺳﺎء اﻟﺘﴫﱡف ﻓﻈﻦ‬ ‫)‪ِ (١١٦٥‬ﺑﺪﱠك َﺷﺒﱢﻪ َ‬
‫أن ﺗﴫﱡﻓﻪ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫ﺧﺬ ﻋِ ﻔﻨِﺔ اﻟﻨﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﻘﺬرة املﻬﻤﻠﺔ ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن؟ ُ‬ ‫)‪ِ (١١٦٦‬ﺑﺪﱠك ﱡ‬
‫ﺗﻨﺠﺐ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﰲ ﻣﺠﺎل أو ﻋﻤﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺧ ِﺒﺰ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺖ ُ‬ ‫)‪ِ (١١٦٧‬ﺑﺪﱠك َﻓ ّْ‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻋﻨﻪ‬ ‫)‪ِ (١١٦٨‬ﺑﺪﱠك ﻋﺼﺎي ﺗِﺘ َﻜ ﱠﴪ َع ﺟﻨﺎﺑﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ‬
‫اﻵﺧﺮون وﻳﻘ ﱢﺮﻋﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٦٩‬ﺑﺪﱠك ﻋِ ﻨِﺐ ِو ﱠاﻻ ﺗﻘﺎﺗْ ِﻞ اﻟﻨﺎﻃﻮر؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﻫﺪﻓﻪ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫)‪ (١١٧٠‬ﺑَﺪِل اﻟﻠﺤِ ﻢ واﻟ ِﺒﺘِﻨﺠﺎن‪ ،‬ﺟﻴﺐ ﻟﻚ ﻗﻤﻴﺺ ﻳﺎ ﻋﺮﻳﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴪف ﻋﲆ‬
‫أﻛﻠﻪ وﻃﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻫﻮ رث اﻟﺜﻴﺎب ﻋﺘﻴﻖ اﻟﻠﺒﺎس‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٧١‬ﺑﺪﻧﺎ ﻧﺸﻮف ِو ِﺟﻪ َرﺑّْﻨﺎ‪ :‬أي إﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺒﻴﺖ واﻻﻧﻄﻼق إﱃ اﻟﻬﻮاء‬
‫اﻟﻄﻠﻖ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١١٧٢‬ﺑَ َﺪﻧُﻪ ِﺑﺮﻋﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴬب واﻟﺘﻘﺮﻳﻊ‪ ،‬وﻛﺄن‬
‫ﺟﺴﻤﻪ ﻳﻄﻠﺐ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪ ﺗﺤﺐ إﻫﺎﻧﺘﻪ وإذﻻﻟﻪ ﻛﻲ ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (١١٧٣‬ﺑﺪﱡه ﺗﻜﺴري ﻣَ ﻨﺎﺧري‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ‬
‫ﻏﻠﻮاء ُﺧﻴَﻼﺋﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ّْﻠﺘُﻪ ﺑَﻼ ﻋِ ﻨِﺐ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺴﺎﻟﻢ‪.‬‬‫)‪ِ (١١٧٤‬ﺑﺪﱡه َ‬
‫)‪ِ (١١٧٥‬ﺑﺪﱡه ﻋَ ﺰا ﺣَ ﺘﱠﻰ ﻳﺸﺒَﻊ َﻟﺤِ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻴﲇ واﻻﻧﺘﻬﺎزي‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٧٦‬ﺑﺪﱡه َﻓ ِﺮك ذِ ﻧني‪ :‬أي إﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﺄدﻳﺐ وﺗﻬﺬﻳﺐ‪.‬‬
‫ُﺮﻗﺺ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ وﻳﺘﺜﻨﱠﻰ ﰲ‬ ‫)‪ِ (١١٧٧‬ﺑﺪﱡه ﻋُ ُﺮس ﻳ ُ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﻗﺺ‪.‬‬
‫ﻄﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٧٨‬ﺑﺪﱡه اﻟﻌَ ﺼﻔﻮر وُﺧﻴ ُ‬
‫ﻫﺎﻟﺸﻜِﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺑﺮة ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِﻠﻤﺔ ﻣﻦ‬‫)‪ِ (١١٧٩‬ﺑﺪﱡه ﻛ ِ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺤﻘﻖ ﻫﻮ ً‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ِ (١١٨٠‬ﺑﺪﻫﺎ ﺗﻨﻘﻲ ﻋﲆ ﻋﻴﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﰲ اﺧﺘﻴﺎر زوج املﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫دون رﻏﺒﺔ أﻫﻠﻬﺎ وذوﻳﻬﺎ‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻃﻮﻟِ ْﺔ ﺑﺎل‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ‪.‬‬ ‫)‪ (١١٨١‬ﺑﺪﻫﺎ ُ‬

‫ُ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﺒﺬل اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻜﺒري‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٨٢‬ﺑﺪﻫﺎ َﻫ ﱢﺰ اﻛﺘﺎف‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺼﻌﺐ ﻳﺤﺘﺎج‬
‫)‪ِ (١١٨٣‬ﺑﺪُور اﻟﺮﻣُﺢ ﰲ ﺑﻄﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻤني ﻛﺒري اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺘﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١١٨٤‬ﺑﺪور ﻋﺎ َرة وﻋﺮﻋﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﺘﺠﻮﱡل‬
‫)‪ِ (١١٨٥‬ﺑ َﺪوﱢر َع اﻟﻨﱢري ِواﻟﻨﱢري ﺑ َﺮ ْﻗﺒَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻫﻮ ﰲ ﺣَ ﻮزﺗﻪ أو ﰲ‬
‫ﻣﺘﻨﺎول ﻳﺪه‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١١٨٦‬إﻟﺒَﺪَوي‪ ،‬ﺑﺎﻃﺤُ ﻪ وَﻻ ﺗﺠﺎﻣﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺪو ﻳُﺘﻘِ ﻨﻮن رﻣﻲ اﻟﺤﺠﺎرة‬
‫وﻳُﺼﻴﺒﻮن ﺑﻬﺎ أﻫﺪاﻓﻬﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١١٨٧‬ﺑَﺪَوي ﻋﺎ ِﺑ ِﺮ ﻣﺪﻳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺪﻫﺸﻪ رؤﻳﺔ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺎدﻳﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻏري‬
‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١٨٨‬إﻟﺒَﺪَوي ﺑﻮﺧِ ﺬ ﺛﺎ ُره َو َﻟﻮ ﺑَﻌِ ﺪ أرﺑﻌني ﺳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺄر ﻻ ﺗﺨﻤﺪ ﻧﺎره‪،‬‬
‫ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﰲ اﻟﻨﻔﻮس ﻓﱰ ًة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﺗﻈﻞ‬
‫)‪ (١١٨٩‬إﻟﺒَﺪَوي َﻗﻌَ ﺪ أرﺑﻌني ِﺳﻨِﺔ ِواﺳﺘَ ّْﺪ ﺛﺎ ُره‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬اﺳﺘﻌﺠَ ﻠِﺖ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١١٩٠‬إﻟﺒﺪوي َﻗﻌَ ﺪ أرﺑﻌني ِﺳﻨِﺔ واﺳﺘَ ّْﺪ ﺛﺎ ُره‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﺑَﻌِ ﺪ ﺑَ ﱢﻜري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎب اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﺮﺟﻴﻬُ ﻢ ِ‬ ‫)‪ (١١٩١‬إﻟﺒﺪوي ِواﻟﻔﺎر‪ ،‬ﻻ َ‬
‫ﻄﺘﻨﻲ َع اﻟﺼﻴﻨﻴﱢﺔ‪،‬‬ ‫)‪ِ (١١٩٢‬ﺑﺪﱢي أﺣﻜﻲ ﻟﻚ ﻋﻦ َﻫﻤﱢ ﻲ‪ ،‬ﻳﻮم ﺟﺎﺑﺘﻨﻲ إﻣﻲ‪ ،‬ﺣَ ﱠ‬
‫وﺻﺎروا اﻟﻨﺎس ﻳﺪﻋﻮا ﻋَ َﻠﻴﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ِ (١١٩٣‬ﺑﺪي أﺣﻜﻲ َو َﻟﻮ ﻋﲆ َﻗ ِﻄﻊ راﳼ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺨﴙ ﰲ اﻟﺤﻖ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻈﻬﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎل‬ ‫)‪ (١١٩٤‬ﺑﺪﻳﻚ ُوﺑَﻼ دِ ﻳﻚ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠﻊ ﱠ‬
‫إﺧﻔﺎؤﻫﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺿﺌﻴﻼ ﺛﻢ‬ ‫ﺳ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﺻﻐريًا‬ ‫)‪ (١١٩٥‬ﺑَﺪِﻳﻨﺎﻫﺎ ُﻗﺮ َ‬
‫ﻃ ﱢﻠﺔ‪ِ ،‬ﻃﻠﻌَ ﺖ َ‬
‫ﱠ‬
‫وﻳﺘﻮﺳﻊ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﱪ‬
‫)‪ (١١٩٦‬ﺑَﺬَروا ﺣَ ﺒّْﻬُ ﻢ ِواﺗﱠ َﻜﻠﻮا َع َرﺑّْﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼﺣني ﻳﺒﺬرون اﻟﺤﺒﻮب ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر‬
‫أن ﻳﺮﺳﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ املﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻣﻨﻬﻤﻚ ﰲ‬ ‫َوﺷﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ُ‬ ‫)‪ (١١٩٧‬ﺑﺮاﳼ ِﻣﻴﺔ د ِ‬
‫ﻋﻤﻞ آﺧﺮ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬أو ﻟﺘﱪﻳﺮ‪.‬‬
‫ﻧﺴﻴﺎن أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺂرب ﻛﺜرية‪.‬‬ ‫)‪ (١١٩٨‬إﻟﱪاﻃﻴﻞ ﺑﺘﺤِ ﱢﻞ اﻟﴩاوﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة ﱢ‬

‫‪86‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻨﴫ اﻷﺑﺎﻃﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة ﺗﻌ ﱢﺰز دَور اﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬ ‫إﻟﱪاﻃﻴﻞ ﺑﺘُ ُ‬ ‫)‪َ (١١٩٩‬‬
‫)‪ِ (١٢٠٠‬ﺑﺮﺗﺎح َع ا ْﻛﺘﺎف ﻏريُه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻜﻞ ﻋﲆ ﻏريه‪ ،‬ﻓﻴﻌﻤﻞ اﻷﺧري ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﻌﻢ اﻷول ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٠١‬ﺑَﺮ ِد اﻟﺼﻴﻒ أﺣَ ﱢﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻧﺨﺪاع ﺑﺤﺮارة اﻟﺼﻴﻒ‬
‫اﻟﻼﻫﺒﺔ‪ ،‬واﺗﻘﺎء ﻏﺎﺋﻠﺔ اﻟﱪد إذا أوى املﺮء إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻐ ِﻤﺮ ِﺑﺮﻣﻲ اﻟﻨ ﱢ ِﻤﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﱪد ﰲ ﺻﺒﺎﺣﺎت أﻳﺎم اﻟﺤﺼﺎد‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٠٢‬ﺑَﺮ ِد َ‬
‫)‪ (١٢٠٣‬ﺑَ َﺮد ﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ املﺮء ﺑﻌﺪ زوال اﻟﻘﻠﻖ‬
‫اﻟﻨﻔﴘ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٠٤‬ﺑَ ﱠﺮد َﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﺎﻃﺄ ﻋﻦ أداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫إﻟﱪد ِواﻟﻘِ ﱢﻠﺔ أﺳﺎس ُﻛ ّْﻞ ﻋِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮ واﻟﱪد ﻫﻤﺎ ﺳﺒﺐ أﻣﺮاض‬ ‫)‪ِ َ (١٢٠٥‬‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺣﻼ ﻫﺰﻟﻴًﺎ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺠﺪﻳﺔ ملﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳ ﱠﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﺮح ٍّ‬ ‫)‪ (١٢٠٦‬ﺑُ ُﺮش َع املﻮت ُ‬
‫ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺂرب ﻛﺜرية‪.‬‬ ‫ﺷﺎﺷ ِﺔ اﻟﻘﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫إﻟﱪﻃﻴﻞ ِﺑﺤِ ﻞ‬ ‫)‪َ (١٢٠٧‬‬
‫إﻟﱪ ِﻃﻴﻞ ﺣَ ﻞ دِ ﱢﻛ ِﺔ اﻟﻘﺎﴈ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (١٢٠٨‬‬
‫إﻟﱪ ُﻏﻞ ﻣﺴﺎﻣري اﻟﺮ َﻛﺐ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﱪﻏﻞ‪.‬‬ ‫)‪ُ (١٢٠٩‬‬
‫)‪ِ (١٢١٠‬ﺑﺮﻏﻲ و ِﺑﺰ ِﺑﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﺛﻮرة ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫َﺮق اﻟﺼﻴﻒ ﺣﺎﻳﺮ ﰲ ﻫﻴﻒ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻘﻲ ﻇﻤﺂن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪق اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫)‪ (١٢١١‬ﺑ ِ‬
‫ﺻﻴﻔﺎ‪ ،‬ﻻ ﻣﻄﺮ ﺑﻌﺪه وﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه‪.‬‬ ‫ً‬
‫ُﺮﻗﺺ ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻊ دﻓﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮاﺋﻲ وﻛﺜري اﻟﺤِ ﻴَﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢١٢‬ﺑ ُ‬
‫ﻄﻊ أو ﻳﺴﻬﻮ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫)‪ِ (١٢١٣‬ﺑ َﺮ ﱢﻗﻊ ﺗﺮﻗﻴﻊ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﲇ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻘ ﱢ‬
‫وﻳﱰﻛﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻮت وﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٢١٤‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ﺑ ُﺮ ُﻛﺾ‪ِ ،‬واﻟﺒني ﺑُﺮ ُﻛﺾ وراه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ﱢﻴﺰة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢١٥‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ﺑُﺮ ُﻛﺾ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﺸﺎ ُ‬
‫ﺧﺒ ِ‬
‫ﺑﱰ ُﻛﺾ ُﻗﺪﱠاﻣُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٢١٦‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ﺑُﺮ ُﻛﺾ‪ِ ،‬واﻟ َﻜﺮادﻳﺶ ُ‬
‫اﻟﺨ ِﺒﺰ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫رﻏﻴﻒ ُ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (١٢١٧‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ﺑُﺮ ُﻛﺾ‪ ،‬و ُِﻣﺶ ﻻﺣﻖ‬
‫اﻟﻘ ِﻠﻴﱢﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫)‪ (١٢١٨‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ﺑُﺮ ُﻛﺾ‪ ،‬و ُِﻣﺶ ﻻﺣﻖ َ‬
‫)‪ (١٢١٩‬ﺑُﺮ ُﻛﺾ ورا اﻟﺮﻏﻴﻒ واﻟﺮﻏﻴﻒ ﺑُﺮ ُﻛﺾ ُﻗﺪﱠاﻣُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺸﺔ ﻋني‪ :‬أي ﺣﺪث ﻫﺬا ﰲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋني‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٢٠‬ﺑ َﺮ ِ‬

‫)‪ِ (١٢٢١‬ﺑﺮﻣﻮا ﰲ ُﻗﻔﺘُﻪ رﻏﻴﻒ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺮﻣُﻮش ﺣَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻤﻌﺔ‬
‫واﻟﺴرية‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١٢٢٢‬ﺑﺮوح اﻟﻨﱡﻮﱠار‪ُ ،‬و ِﺑﻈﻞ اﻟﻘﻮﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎب إذا ﻣﺎت وﻇ ﱠﻞ ﺑﻌﺪه املﺴﻨﻮن‬
‫واﻟﻌﺠﺎﺋﺰ‪.‬‬
‫ﺘﺨﻮﱢف اﺛﻨِني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺪﻗﻴﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻏري ﻣﺤﺸﻮﱠة‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔﺎرﻏﺔ ِﺑ َ‬ ‫إﻟﱪودِة‬‫)‪َ (١٢٢٣‬‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗُﺨﻴﻒ ﺣﺎﻣﻠﻬﺎ ﻟﻌﺪم ﺟﺪواﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗُﺨﻴﻒ املﺼﻮﱠﺑﺔ ﻧﺤﻮه ﻷﻧﻪ ﻳﻈﻨﻬﺎ ﻣﺤﺸﻮﱠة‪.‬‬
‫إﻟﱪﱢي زﻳﺘُﻪ ُﻣ ﱢﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﱪي ﻳﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪ املﺮارة‪.‬‬ ‫)‪َ (١٢٢٤‬‬
‫)‪ِ (١٢٢٥‬ﺑﺰ َر ِع اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﻣَ ﻘﺎﺛﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٢٦‬ﺑَ َﺰق ﺑ َ‬
‫َﺰﻗﻪ‪ ،‬وﻋﺎد َﻟﺤَ ﺴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻳَﻌِ ﺪ ﺛﻢ ﻳُﺨﻠﻒ وﻋﺪه‪.‬‬
‫ِﺘﺨﺒﺎش ﺗِﺤْ ﺖ ﺣَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﺴﻴﺌﺔ أو اﻟﺨﱪ اﻟﺴﻴﺊ ﻻ‬ ‫َﺰﻗﺔ ﺑﺘ َ‬ ‫)‪ (١٢٢٧‬إﻟﺒ َ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺠﺒﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻷﺳﻤﺎع إﻻ إﱃ ﺣني‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺘﴩان ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٢٨‬ﺑﺰﻣﺎن اﻟﺨري ﻣﺎ َﻏﻨﱢﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﻟﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺨري واﻟﺴﻌﺎدة إذا أﺗﻴﺎ ﰲ ﻏري‬
‫أواﻧﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٢٩‬ﺑﺰﻳﻦ ﻣ ُﺮ ّْوﺗُﻪ ﺑﺎملﻴﺰان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﻣﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫وﻗﻤﺰاﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻄﻠِﺶ ﻧَﻄﺎﺗُﻪ َ‬
‫)‪ (١٢٣٠‬إﻟ ِﺒﺲ ِﺑﺤِ ّْﺞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ِﺑﺒَ ﱢ‬
‫ﴍﻳ ًﺮا ﺣﺘﻰ وإن أدﱠى ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٣١‬ﺑﺴﺎط اﻟﺼﻴﻒ وﺳﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ ﺗﻜﺜﺮ واملﺴﺎﺣﺎت ﺗﺘﺴﻊ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ‪،‬‬
‫وﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻨﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١٢٣٢‬ﺑﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﺠﺄ ًة وﺑﴪﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﺟﺔ ِواﻟﲇ ﺟﺎﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪ِ (١٢٣٣‬ﺑﺴﺄَل ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻀﺔ ِواﻟﲇ ﺑﺎﺿﻬﺎ‪ِ ،‬و‬
‫ﺧ َﻠ ُﻘﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻛﻞ ﺣﺴﻦ ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺠﺮة أو زﻫﺮة أو ﻧﺒﺘﺔ أو‬‫)‪ِ (١٢٣٤‬ﺑ َﺴﺒﱢﺢ َﻟ ﱢﲇ َ‬
‫ﻃﻔﻞ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٣٥‬ﺑﺴﺘَﺤﻠُﻮا ﺑﻮ َزك اﻟﺸ َﻠﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻣﻴﻢ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﺤﺴﻦ واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٣٦‬ﺑﺴﺘﺤﻲ ِﻣﻦ َ‬
‫ﺧﻴﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺨﺠﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٣٧‬ﺑﺴﺘَﻬَ ﻠﺶ اﻟﻌَ ﺰا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﴚء أو اﻷﻣﺮ أو اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﻀﻴﻊ أو ﺗﺘﻠﻒ‪ ،‬وﻫﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ أو اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ِ (١٢٣٨‬ﺑﺴﺤَ ِﺐ اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ِﻣﻦ ِوﻛِﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ املﺎﻫﺮ ﻳﺴﻌﻰ وراء رزﻗﻪ ﺑﻨﺸﺎط‪،‬‬
‫وﻳﺆﺛﱢﺮ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺮزاﻧﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﺳﺤﺮ أﻗﻮاﻟﻪ وﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ،‬ﻓﯿﻨﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻐﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻛﺜﺮة اﻟﻨﺎس أو اﻟﺠﻨﻮد أو اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أو‬ ‫)‪ِ (١٢٣٩‬ﺑ ِﺴﺪوا ﻋني‬
‫املﻮاﳾ‪.‬‬
‫ُﴪق َﻟ ﱢﻔ ِﺔ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ﴎﻗﺔ ﳾء‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٤٠‬ﺑ ُ‬
‫ﻘﻤﺔ ِﴎ َﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﺷﺘ ﱠﺪ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﺨﺠﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻋﲆ‬‫ُﴪق اﻟ ﱡﻠ ِ‬‫)‪ (١٢٤١‬ﺑ ُ‬
‫اﺳﺘﺤﻴﺎء إذا دُﻋﻲ إﱃ وﻟﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ِﺘﻔﺘﱠ ِﻞ اﻟﺼﺒﺎﻳﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء ﻳﻨﺘﴩ ﰲ »ﺳﻌﺪ اﻟﺨﺒﺎﻳﺎ«‬ ‫)‪ِ (١٢٤٢‬ﺑﺴﻌﺪ اﻟﺨﺒﺎﻳﺎ ﺑﺘ َ‬
‫وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ ‪ ١٠‬ﺣﺘﻰ ‪ ٢٢‬آذار‪.‬‬
‫)‪ (١٢٤٣‬ﺑﺴﻌﺪ اﻟﺨﺒﺎﻳﺎ ﺑﺘﻄﻠﻊ اﻟﺤﻴﺎﻳﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٤٤‬ﺑﺴﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد ِﺑﺘﺪور ا َمل ِﻮﻳﱢﺔ ﰲ اﻟﻌﻮد‪ُ ،‬و ِﺑﺪﻓﺎ ُﻛ ّْﻞ ﻣَ ْﱪود‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء‬
‫ﻳﻨﺘﴩ‪ ،‬وﻟﻠﻨﺒﺎﺗﺎت ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻻﺧﴬار‪ ،‬ﺑﺪءًا ﻣﻦ »ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد«‪ ،‬وﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﺑني ‪ ٢٥‬ﺷﺒﺎط‬
‫و‪ ١٠‬آذار‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٤٥‬ﺑ ِﺴﻒ اﻟﱰاب‪ ،‬وَﻻ ِﺑﻮ ﱢَﻗﻒ َع ِاﻻﺑﻮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﻋﻔﯿﻒ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﺳﻔِ ﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﺮي‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٤٦‬ﺑﺴﻔﻲ ِﺑﺎ َملﺼﺎري َ‬
‫ﻈ ّْﻞ ﺳﺎﻛِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺤﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٤٧‬ﺑﺴﻤَ ِﻊ ﻣْ َﺴﺒّْﺘُﻪ ﺑﺬاﺗُﻪ‪ ،‬و ِﺑ َ‬
‫ﻀﻴﱢﻊ ﻣﻦ ﻫﻮن‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﱰث ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺴﻤﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (١٢٤٨‬ﺑﺴﻤَ ﻊ ﻣﻦ ﻫﻮن‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻄﻨﱢﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٤٩‬ﺑﺴﻤَ ﻊ ُو ِﺑ َ‬
‫)‪ (١٢٥٠‬إﻟ ِﺒ ﱢﺴﺔ ﺑﺘُﻮﻛِﻞ ﻋﺸﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﻴﺎء واﻟﺨﺠﻞ‪.‬‬
‫ﺤﻤﺔ َرﻃﻠني‪ِ ،‬واﻟﺪاﻫﻴﺔ أﺟﺘﻨﺎ ﻣﻨني؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫)‪ (١٢٥١‬إﻟ ِﺒ ﱢﺴﺔ َرﻃﻠني‪ِ ،‬واﻟ ﱠﻠ ِ‬
‫املﻔﺎﺟﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻜﺎد املﺮء ﻳﺼﺪﱢﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫َﺰﻗﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻻﻋﺘﺒﺎر‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٥٢‬ﺑﺴﻮاش ﺑ َ‬
‫ﻃﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٥٣‬ﺑﺴﻮاش ﺑَ ﱡﻠﻮ َ‬
‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﴩة ﺑ َ‬ ‫)‪ِ (١٢٥٤‬ﺑﺴﻮاش ﻗِ ِ‬
‫)‪ِ (١٢٥٥‬ﺑﺴﻮاش ﻣَ ﻼة ذاﻧُﻪ ﻧﺨﺎﻟِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻮ ِﺟﻪ ﻋَ ِﻄﻴﱢﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﺪح اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺸﺎﺷﺔ ِ‬‫ِ‬ ‫)‪(١٢٥٦‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﻲ ﺳﻄﺢ اﻷرض‬ ‫)‪ (١٢٥٧‬ﺑﺸﺒﺎط ِﺑﺸﺒ َِﻊ اﻟﺤُ ﻮﻟِﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺨﴬة ﺗﻐ ﱢ‬
‫ﰲ ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫اﻟﺸﺨﺼني املﺘﺸﺎﺑﻬَ ني ﰲ اﻟﺸﻜﻞ واملﻼﻣﺢ‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪ (١٢٥٨‬ﺑﺸﺒَﻬُ ﻪ‪ ،‬إﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻨﺎﻃﻖ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ‬
‫)‪ (١٢٥٩‬ﺑﺸﺘﻐِ ﻞ ِﺑﺪون ﻧِﻔِ ﺲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻼ رﻏﺒﺔ‪.‬‬
‫وﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻈﻢ‬‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٢٦٠‬ﺑﺸﺘﻐﻞ ﻳﻮم وُﻋَ َﴩَة ﻷ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﻴﻨًﺎ‬
‫اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘِﻞ‪ِ ،‬واﻟﺰاﻧﻲ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺎﺗﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻤﻮت‬ ‫َﴩ اﻟﻘﺎﺗﻞ َ‬ ‫)‪ (١٢٦١‬ﺑ ﱢ ِ‬
‫وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪ ،‬وأن اﻟﺰاﻧﻲ ﺳﻴُﺼﺎب ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬
‫ً‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻛﺜرية وﻛﺒرية‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺺ ﺑﺎﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺠﺰ‬ ‫)‪ِ (١٢٦٢‬ﺑﴩَب اﻟﺒَﺤَ ﺮ ُوﺑ ُُﻐ ّْ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ أﻣﺎم ﻋﻤﻞ ﺻﻐري‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎرﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﺎﻟﻘﺔ وﻫﻲ‬ ‫)‪ِ (١٢٦٣‬ﺑ َﺸ ﱢﻐﻞ اﻟﻌَ ﻤَ َ‬
‫وﻓﺤﺶ‬ ‫وﻧﺎزل‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻘﺒﺢ اﻟﻘﻮل ُ‬ ‫)‪ِ (١٢٦٤‬ﺑ َﺸ ﱢﻘﻊ؛ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺰﻧﺎر ِ‬
‫اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٦٥‬ﺑ َﺸ ﱢﻠﺢ املِ ﻴﱢﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٦٦‬ﺑ َﺸﻤﱢ ﺮ ﻋﻦ ﺳﻴﻘﺎﻧُﻪ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ اﻟﻨﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺬر‪.‬‬
‫)‪ (١٢٦٧‬ﺑﺸﻮف اﻷﻟِﻒ‪ِ ،‬ﺑ َﺨﻤﱢ ﻨﻬﺎ ِﻣﻴﺬَﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٦٨‬ﺑﺸﻮف اﻟﺤَ ﺒﱢﺔ ِﺑ َﺨﻤﱢ ﻨﻬﺎ ُﻗﺒﱢﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺼ ّْﺐ َع اﻟﻀﻴﻮف‪ ،‬وُﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﻌﺮﻓِ ﺶ اﻟﻌَ ﺸﺎ ﻋﲆ ﻣني ﻛﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٦٩‬ﺑ ُ‬
‫َﺼﻞ ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ ﻋَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٧٠‬إﻟﺒ َ‬
‫َ‬
‫َﺼﻠﺘﻪ ﻣَ ﺤﺮوﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ أﻣ ًﺮا وﻻ ﻳﻄﻴﻖ اﻟﺼﱪ أو اﻻﻧﺘﻈﺎر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٢٧١‬ﺑ ْ‬
‫َﻗﺖ ﺑﻮَﻗﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﺟﱢ ﻞ ﺻﻼﺗﻪ إﱃ ﺣني‪ ،‬ﺑﻞ ﻳُﺼ ﱢﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ْ‬
‫ﺼ ﱢﲇ ُﻛ ّﻞ و ِ‬ ‫)‪ِ (١٢٧٢‬ﺑ َ‬
‫ﰲ أوﻗﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫َﺼﻢ ﻟﻪ ﻋﲆ ﺑﻴﺎض‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﺔ املﻄﻠﻘﺔ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ اﻣﺮؤ ﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (١٢٧٣‬ﺑ َ‬
‫ﺼ ﱢﲇ و ِﺑﻌﻤَ ِﻞ اﻟﺴﺒﻌَ ﺔ وذِﻣﱢ ﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬
‫ﻳﺼﲇ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ارﺗﻜﺎب‬ ‫)‪ِ (١٢٧٤‬ﺑ َ‬
‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬
‫ﺻﻼ ِة ﻣﺤَ ﻤﱠ ﺪ ﻋﲆ راﺳﻚ؟‪ :‬أي إﻧﻨﻲ أﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫)‪ (١٢٧٥‬ﺑﺼﻮُت َ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ )ﷺ(‪ ،‬ﻫﻞ ﺣﺪث ﻛﺬا أو ﻛﺬا ﻓﻌﻼ؟‬

‫‪90‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﺗﻜﻮن‬‫ً‬ ‫)‪ (١٢٧٦‬ﺑﻀﺤَ ﻚ ﻋﻦ ﻏري ِﻣﻌﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﺤﻚ‬
‫ﺿﺤﻜﺘﻪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق‪.‬‬
‫)‪ (١٢٧٧‬ﺑُﴬُ ب ِﻣﻦ ُﻛ ّْﻞ َﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﴬب ﺑﺤِ ﺪﱠة وﻋﻨﻒ ﻳﻤﺎزﺟﻬﻤﺎ ﺣﻘﺪ‪،‬‬
‫دوﻧﻤﺎ رﺣﻤﺔ أو ﺷﻔﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺮاب دﻳﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮح ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ إذا ﺣ ﱠﻠﺖ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٢٧٨‬ﺑﻀﺤَ ﻚ َع َ‬
‫)‪ (١٢٧٩‬ﺑُﴬُ ب اﻟﺘﻞ وُﻣﺎ ِﺑﺼﻴﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﺣﺰن ﺷﺪﻳﺪ أو ﻫﻢ ﺛﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺎرد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫)‪ (١٢٨٠‬ﺑُﴬُ ب ﰲ ﺣﺪﻳﺪ ِ‬
‫ﻒ ُو ِﺑﻌَ ﺪﱢل ﻃﺎﻗِ ﻴّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﺮح وﻳﻮاﳼ‪.‬‬ ‫ُﴬﺑُﻪ َﻛ ّْ‬ ‫)‪ (١٢٨١‬ﺑ ُ‬
‫)‪ (١٢٨٢‬ﺑُﴬُ ﺑﻬﺎ ﻳﻤني ﺑﺘﻴﺠﻲ ﺷﻤﺎل‪ ،‬ﺑُﴬُ ﺑﻬﺎ ﺷﻤﺎل ﺑﺘﻴﺠﻲ ﻳﻤني‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٨٣‬ﺑَﻄﺤَ ﻦ ﻣﻦ املِ ﻠِﺢ ﻛِﻴﻠني وﻻ ﺑَﺮﻳﺪ املﻌﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻓﺎرغ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (١٢٨٤‬ﺑﻄﻌَ ﻢ ﺣﺎﻟﻪ ﺟﻮز ِ‬
‫ﴪه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﳾء ﻻ‬ ‫اﺳﻨﺎن ﺗ َﻜ ّْ ُ‬
‫ِ‬ ‫)‪ِ (١٢٨٥‬ﺑﻄﻌَ ﻢ اﻟﺠﻮز َﻟﲇ ﻣَ ﻠﻮش‬
‫أﻫﻼ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ وﻟﻴﺲ ً‬
‫اﻟﺤﻼوة َﻟﲇ ﻣَ ﻠﻮش اﺳﻨﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (١٢٨٦‬ﺑﻄﻌَ ﻢ‬
‫ﻘﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻮﺧِ ﺬ ﺑﺪاﻟﻬﺎ رﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﻴﺴﱰد ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫)‪ (١٢٨٧‬ﺑﻄﻌَ ﻢ ﻟُ ِ‬
‫اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫ﻳﺤﱰق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (١٢٨٨‬ﺑﻄﻔﻲ اﻟﴩار ﰲ ﺑﻴﺖ ﺟﺎ ُره‪ ،‬وﺑﻴﺘﻪ ﻋَ ﻤﱠ ﺎل‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻳﻬﺘﻢ ﺑﺸﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻆ اﻟﺸﺎري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻔﻘﺔ ﻻ ﺗﺘﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻄ ِﻞ اﻟﺒﺎﻳﻊ؛ ﻣﻦ ﺣَ ﱢ‬ ‫)‪ (١٢٨٩‬ﺑَ ﱠ‬
‫ﺣﻆ اﻟﺸﺎري ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻐﺒﻮﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺜﻤﻦ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٩٠‬ﺑﻄ َﻠﻊ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ُو ِﺑﺮﺟَ ﻊ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﴤ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻳﻮﻣﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺮج إﱃ ﻋﻤﻠﻪ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ ُﻗﺒﻴﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ وﻻ ﻳﻌﻮد إﻻ ﻋﻨﺪ املﻐﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻃﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﴩ ﻣﻦ ﺗِﺤﺖ أﺑﺎ ُ‬ ‫ﻄ ﱢﻠﻊ ﱠ ّْ‬ ‫)‪ِ (١٢٩١‬ﺑ َ‬
‫)‪ِ (١٢٩٢‬ﺑﻄ َﻠﻊ اﻟﺸﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻨﻘﻮل ﻋﻨﱡﻪ ﻃﺤني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺪع ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫)‪ِ (١٢٩٣‬ﺑﻄ َﻠ ِﻊ ﻃﻠﻮع َ‬
‫اﻟﻘ ِﺮع‪ُ ،‬و ِﺑﻨ َﺰ ِل ﻧﺰول اﻟﺒﺘﻨﺠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ً‬
‫ذﻟﻴﻼ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ً‬
‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻴﺔ ﻣَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﺬي ﻳﺤﺐ زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﰲ ﱢ ِﻣ ْ‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ ﰲ رﺑﱡﻪ ﻣ ﱠﺮة‪ِ ،‬‬
‫)‪ِ (١٢٩٤‬ﺑ ﱠ‬
‫ﺷﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫)‪ِ (١٢٩٥‬ﺑﻄ َﻠ ِﻊ ﻣﻦ اﻷذان‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬
‫)‪ (١٢٩٦‬ﺑﻄﻠﻮع اﻟﺮوح‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻟﻠﻤﺮء ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ وﻣﺸﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﺘَني‪.‬‬
‫واﻟﴩ َع ِﻛ ْﻠ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ذم اﻹﴎاف ﰲ اﻷﻛﻞ‪ ،‬وﰲ وﺟﻮب‬ ‫ﻘﻤﺔ ﱠ ّْ‬‫)‪ (١٢٩٧‬إﻟﺒ َِﻄﻦ َع ﻟُ ِ‬
‫ﻋﺪم اﺳﺘﺼﻐﺎر اﻷﻣﻮر؛ ﻷن اﻟﴩ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﱢﺒﻪ ﻛﻠﻤﺔ أو ﻋﺒﺎرة‪ ،‬واملﺮض ﻗﺪ ﺗﺴﺒﱢﺒﻪ ﻟﻘﻤﺔ زاﺋﺪة‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤﺪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (١٢٩٨‬ﺑَﻄ ِﻦ امل َﺮة ﺑﺴﺘﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮأة ﺗﻨﺠﺐ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻷوﻻد ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻮاﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ اﻵﺧﺮ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ اﻷﺑﻴﺾ وﻣﻨﻬﻢ اﻷﺳﻤﺮ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫)‪ (١٢٩٩‬ﺑ َِﻄﻦ ﻣﻠﻴﺎن‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻤﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﺷﺒﻊ ﺻﻔﺎ ﻣﺰاﺟﻪ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﱰﻓﻊ واﻟﺘﻤﻨﱡﻊ ﻋﻦ‬ ‫)‪ (١٣٠٠‬ﺑَﻄﻨُﻪ ِﺑﻘﻮل‪ :‬ﺣُ ّْﻖ ﺑُﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺠﺎﺋﻊ اﻟﺬي ﻳﺘﺼﻨﱠﻊ‬
‫ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (١٣٠١‬ﺑﻄﻨُﻪ َزيﱢ اﻟ ﱡﺪ ْرﺑَ ﱢﻜﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻧﺘﻔﺎخ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٠٢‬ﺑَﻄﻨُﻪ ﻛﺒري‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﺑﴩاﻫﺔ ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﺸﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻘ ﱢﺰز‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺗﺨﻤﺔ أو اﺿﻄﺮاب ﻫﻀﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺘﺤﺠﱠ ﺮ‬ ‫)‪ (١٣٠٣‬ﺑَﻄﻨُﻪ َ‬
‫ﺑﻄﻨﻪ وﺗﻨﺘﻔﺦ‪.‬‬
‫ﻈﻬْ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺤﻴﻞ ذي اﻟﺒﻄﻦ اﻟﻀﺎﻣﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٠٤‬ﺑﻄﻨُﻪ ﻣ َﻠ ﱢﺰ ِق ﺑ َ‬
‫)‪ (١٣٠٥‬ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ َﻟﺤَ ﻠِﻘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ إذا ﺻﺎرت ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧرية ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺎت اﻟ َﻜﻠﺐ ﻋَ ﻨﱢﻲ ﺗﺒَﺪﱢﻳﻦ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤﺎة‬
‫َي َرﺑﱢني‪ُ ،‬وﺑَﻨ َ ِ‬‫)‪ (١٣٠٦‬ﺑَﻄﻨﻲ ﺣَ ﻤَ ﻞ وُاﻳﺪ ّْ‬
‫واﻟﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻮش ﻋﲆ ِﺷ ِﱪ ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺎذج واﻟﻌﺎﻃﻔﻲ وﺿﻌﻴﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫)‪ِ (١٣٠٧‬ﺑ ُ‬
‫واﻟﻄﺎﺋﺶ‪.‬‬
‫ﻮل اﻟ َﻜﺴﺘَﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ِﺑﺎﯾ ِﺪ اﻟ ِﺒ ﱢﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫)‪ِ (١٣٠٨‬ﺑ ُ‬
‫أﺟﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻄﻌْ ﻤﻲ ﺣﺼﺎﻧﻲ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ‬‫)‪ (١٣٠٩‬إﻟﺒَﻄﻴﺦ‪ ،‬ﺑُﻮﻛِﻞ ِﻣﻨﱡﻪ‪ ،‬ﺑَﻨ َ ْﻘ ِﺮش ِﻣﻨﱡﻪ‪ ،‬وﺑَ َ‬
‫اﻟﺒﻄﻴﺦ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻄﺮاﺑﻴﺶ‪ُ ،‬وﺑَﻌﺪﻳﻦ ِﺑﺼري َﻟﻠ َﻜﻨﺎﻓﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺒﻄﻴﺦ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻊ‬ ‫)‪ (١٣١٠‬إﻟﺒَﻄﻴﺦ َﻟﻠ ﱠ‬
‫ﻋﻤﻮﻣً ﺎ ﻳﺸﱰﻳﻬﺎ اﻟﻐﻨﻲ ﺣﺎل ﻋﺮﺿﻬﺎ ﰲ اﻷﺳﻮاق‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺸﱰﻳﻬﺎ اﻟﻔﻘﺮاء ﺑﻌﺪ ﻓﱰة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن‬
‫أﺳﻌﺎرﻫﺎ ﻗﺪ ﻫﺒﻄﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫َﻌﻀﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ وﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ﻴﺦ ﻳ َﻜ ﱢﴪ ﺑ ُ‬‫ﻄ ِ‬ ‫)‪ (١٣١١‬ﺑَ ﱢ‬
‫)‪ (١٣١٢‬ﺑَﻄﻴﺨﺘني ﺑﺎﻳﺪ وَاﺣَ ﺪِة ﻣﺎ ِﺑﻨﺤِ ﻤﻠﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤ َﻠني ﰲ ٍ‬
‫آن‬
‫واﺣﺪ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺄﺧﺮ ﰲ أﻛﻠﻪ وﻻ‬ ‫املﺬاود إﻻ ﻫِ ﺮش اﻟﺒ ََﻘﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﻈ ﱢﻠﺶ َع ﺗﺎﱄ‬ ‫)‪ِ (١٣١٣‬ﺑ َ‬
‫ﻳﻘﻮم ﻋﻨﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻨﻪ اﻵﺧﺮون ﺑﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻄﺐ ﱄ‪ ،‬راح ﺗﺠَ ﻮﱠز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي‪ ،‬واﻷﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (١٣١٤‬ﺑَﻌَ ﺜْﺘُﻪ ﻳُﺨ ُ‬
‫)‪ (١٣١٥‬ﺑﻌِ ّْﺪ أَﻳﱠﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺤﺘﴬ‪ ،‬أو ملﻦ اﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ املﺮض ﺣﺘﻰ ﺷﺎرف ﻋﲆ املﻮت‪.‬‬
‫)‪ (١٣١٦‬إﻟﺒُﻌُ ﺪ ﺟﻔﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺒﺎﻋﺪ ﺑني اﺛﻨَني ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻨﴗ اﻵﺧﺮ وﻳﻘﺴﻮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣١٧‬ﺑَﻌِ ﺪ ﺣﺸﻴﴚ ﻣﺎ ﻳُﻨﺒﺖ ﺣﺸﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻐ ِﺴﻞ‪ ،‬ﺑﺪﻓﺎ ُﻛ ّْﻞ ﻣَ ﱪود‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء ﻳﻨﺘﴩ ﺑﻌﺪ »ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫)‪ (١٣١٨‬ﺑَﻌِ ﺪ ﺧﻤﻴﺲ َ‬
‫اﻟﻐ ِﺴﻞ« ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٣١٩‬ﺑَﻌ ِﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ اﻵﺧﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﺻﻴﻒ ﺛﺎﻧﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻻرﺗﻔﺎع درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬
‫ﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺪم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻌﺪ وﻗﻮع املﻮت أو‬ ‫)‪ (١٣٢٠‬ﺑَﻌ ِﺪ اﻟﻌَ ﺪَم ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫اﻟﺨﺴﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (١٣٢١‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻏﺴﻴﻞ اﺟﺮﻳﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺎﱃ ﻋﲆ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺘﺤﺪﱠاﻫﻢ‪.‬‬
‫اﺧﴬ ِﺑﺴﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﺷﺎرة إﱃ ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺮﻳﻒ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٣٢٢‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ُ ،‬ﻛ ﱢﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺤﻞ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬
‫)‪ (١٣٢٣‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻛﺎﻧﻮن‪ ،‬اﻟﺸﺘﺎ ِﺑﻬُ ﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد اﻟﺸﺘﺎء وأﻣﻄﺎره ﺗﺨﻒ ﺣِ ﺪﱠﺗﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٣٢٤‬ﺑَﻌ ِﺪ اﻟ َﻜ َﱪ‪ ،‬ﺷﺎع اﻟﺨ َﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻜ َِﱪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٢٥‬ﺑَﻌ ِﺪ اﻟ َﻜ ْﱪَة ﺟُ ﺒﱢﺔ ﺣﻤﺮا!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ إذا دُﻋﻲ ﻟﻠﺘﺸﺒﱡﻪ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب أو ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‪.‬‬

‫‪93‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٣٢٦‬ﺑُﻌﺪَك ﻋﻦ اﻟﻨﺎس أﺣﺴﻦ وُأَﺧري َﻟﻚ‪ِ ،‬ﺑﺘﺼﻮن ﻋَ َ‬

‫ﺮﺿﻚ ُو ِﺑﺘﻮ ﱢَﻓﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎ َﻟﻚ‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ﰲ ﻣﺪح اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (١٣٢٧‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎ ﻛ ِِﱪ وُﺷﺎب‪َ ،‬ودﱡوه َع اﻟ ُﻜﺘﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ إذا ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎم‬
‫ﺑﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻘﻤﺔ َﻟﻠﺜﱡﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺠﺪ وﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ‬ ‫)‪ (١٣٢٨‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎ ِوﺻ َﻠﺖ اﻟ ﱡﻠ ِ‬
‫ﻫﺪف ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻮﻗﻔﻪ اﻟﻈﺮوف ُﻗﺒﻴﻞ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺧريُه ﻣﻦ َﴍﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﻴﻴﻤﻪ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﺒﺎره‬ ‫)‪ (١٣٢٩‬ﺑَﻌِ ﺪﻧﺎ ﻣﺎ ِ‬
‫وﻣﻌﺎﴍﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٣٠‬ﺑَﻌِ ﺪﻧﺎ ﻣﺎ َﻓﺘﱢﻴﻨﺎ وﻻ َﻏﻤﱠ ﺴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﺮف ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬
‫َ‬
‫ِﻔﺴﻚ ﻋِ ﱢﺰ ﺻﺪﻳﻘﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٣١‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻧ َ‬
‫)‪ (١٣٣٢‬ﺑَﻌﺪُه ﺑﺄَوﱠل ﺗﻔﺎﺗﯿﺢ ﻋﻘﻠﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ إﺻﺪار اﻷﺻﻮات اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ‬
‫ُ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐري؛ ﻟِﻤَ ﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺄﺛري ﺳﻴﺊ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻠِﻌﺘُﻪ‪ :‬أي ﻣﺎ ﻳﺰال ﺑﻌ ُﺪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٣٣‬ﺑَﻌﺪُه ﺑﺄَوﱠل َ‬
‫)‪ (١٣٣٤‬ﺑَﻌﺪُه ﺑﺄَوﱠل ﻋُ ﻤ ُﺮه‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٣٥‬ﺑَﻌﺪُه ِﺑﺒﻜﻲ َع اﻟ ِﺒ ّْﺰ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻻ ﻳﺰال ﰲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺨ ِﺒﺰ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫رﻏﻴﻒ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٣٣٦‬ﺑَﻌﺪُه ِﺑﻌَ ﻴﱢﻂ َع‬
‫)‪ (١٣٣٧‬ﺑَﻌﺪُه َع اﻟﺮﻳﻖ‪ :‬أي ﻣﺎ ﻳﺰال ﺑﻼ ﻃﻌﺎم ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬
‫ُﺘﻮﰱ وﻫﻮ ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٣٨‬ﺑﻌﺪه ﻣَ ﺘﻬﻨﱠﺎش ﺑﻌُ ﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳ ﱠ‬
‫)‪ (١٣٣٩‬ﺑَﻌﺪُه ﻣﺶ ﻃﺎﻟِﻊ اﻟﺸﻌَ ﺮ ﺑﻮﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ُﺘﻮﰱ وﻫﻮ ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٤٠‬ﺑَﻌﺪُه ﻣَ ِﺸﺒْﻌِ ﺶ ﻣﻦ ﻋُ ﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳ ﱠ‬
‫)‪ (١٣٤١‬ﺑَﻌﺪُه ﻣُﻄ َﺮﺣَ ﻚ ﻣﺎ ﺣِ ﻤﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻟﺤَ ﺜﱢﻪ ﻋﲆ املﻜﻮث‪.‬‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﺻﻐري اﻟﺴﻦ اﻟﺬي ﻳﻔﻌﻞ أو‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٣٤٢‬ﺑَﻌﺪُه ﻣَ ِﻄ ْﻠﻌِ ﺶ ِﻣﻦ ُﻗﻤﻌِ ِﺔ‬
‫ﻳﺤﺎول ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻜﺒﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٣٤٣‬ﺑَﻌِ ﺪﻫﺎ ﺣَ ﺒﱠﺎﻟِﺔ و ﱠَﻻدِ ة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷم اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺼﺒﺎ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‬
‫أن ﺗﺤﻤﻞ وﺗﻠﺪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٣٤٤‬ﺑُﻌﺬرﻧﺎ ﻣﻦ ﺟَ ﱠﺮب اﻟﺒني ﻗ ِﺒﻠﻨﺎ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ﺟَ ﱠﺮب ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ﺤﺮف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻖ ﺛﻢ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺪًا‪.‬‬ ‫ﻌﺮف ُو ِﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (١٣٤٥‬ﺑ ِ‬

‫‪94‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﱪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ َﺧ ِﱪ اﻷرض‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٣٤٦‬ﺑ ِ‬

‫)‪ (١٣٤٧‬ﺑﻌِ ّْﺰ دﻳﻦ اﻟﺼﻴﻒ‪ :‬أي ﺣﺪث ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﰲ أﺷﺪ أﻳﺎم اﻟﺼﻴﻒ ﺣﺮارة‪ .‬وﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﺑﻌﺰ دﯾﻦ واﻟﺸﻮب«‪ ،‬و»ﺑﻌﺰ دﻳﻦ اﻟﱪد«‪ ،‬و»ﺑﻌﺰ دﻳﻦ اﻟﺸﺘﺎ‪«.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﻠﻤﻐﻔﻞ‪.‬‬ ‫ﻌﺮﻓﺶ املﻴﺖ ﻣني‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ِ (١٣٤٨‬ﺑﻌَ ﺰي وﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫دﺧ ِﻞ اﻟ َﻜ ْﺮم وُﻻ ﺗﻬﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺮارة ﺷﻬﺮ آب وﻣﻮﺳﻢ‬ ‫)‪ (١٣٤٩‬ﺑﻌﴩﯾﻦ آب أ ُ ُ‬
‫اﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (١٣٥٠‬ﺑﻌُ ﺾ اﻹﻳﺪ املﻤﺪودِة إﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٥١‬ﺑﻌﻄﻲ اﻟﺤَ َﻠﻖ َﻟﲇ ﻣﴩﱠﻣﯿﻦ ذﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ أﻣﺮ أو ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ وﻟﻴﺲ ً‬
‫أﻫﻼ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٥٢‬ﺑﻌﻄﻲ ﻻﺣَ ﺔ ﻋﲆ ﻓﻼن‪ :‬أي إﻧﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﻓﻼﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﻼﻣﺢ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٥٣‬ﺑﻌَ ِﻈﻢ ﻫﺎﻟ ﱠﺮ َﻗ ِﺒﺔ اﻟﲇ ﺑُﻜ َﺮة ِﺑﺪﱡه ﻳﻮﻛﻠﻬﺎ اﻟﺪود‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٥٤‬ﺑﻌﻼب اﻟﻌﺮاﻳﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ارﺗﻔﺎع ﺳﻌﺮ ﺳﻠﻌﺔ ﻣﺎ وﻧﺪرة وﺟﻮدﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٥٥‬ﺑﻌُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ َﻏ ّْﺰﻫﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﱢ‬
‫ﻳﺼﲇ‪.‬‬
‫ُﻣﻦ اﻟ ّْﺰﺑﻴ ِﺒﺔ َ‬
‫ﺧﻤﱠ ﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻐﺎﱄ وﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ‬ ‫)‪ (١٣٥٦‬ﺑﻌﻤَ ِﻞ ﻣﻦ اﻟﺤَ ﺒﱢﺔ ُﻗﺒﱢﺔ و ِ‬
‫ﱢ‬
‫وﻳﻀﺨﻢ اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫اﻷﻣﻮر‬
‫)‪ِ (١٣٥٧‬ﺑﻌﻤَ ﻞ اﻟﻌَ َﺮب ﻋَ َﺮﺑني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻤﱠ ﺎم‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٥٨‬ﺑﻌﻤَ ﻠﻮا َﻟ ُﻘ ّْﻔ ِﺔ اﻟ ّْﺰﺑﺎﻟِﺔ ذﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺮم اﻟﻨﺬل‪.‬‬
‫ً‬
‫داﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺄن ﻳﺮزﻗﻬﺎ ﷲ ﺑﺼﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺷﻜﺮ املﺮأة ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫َﺿﻚ َ‬ ‫)‪ (١٣٥٩‬ﺑﻌَ ﻮ ِ‬
‫)‪ِ (١٣٦٠‬ﺑﻌُ ﻮم َع ِﺷ ِﱪ ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﻄﺤﻲ واﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‪ ،‬وﺿﻌﻴﻒ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﴩ ﻋَ ﻨﱠﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ملﻦ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺣﺪوث اﻟﴩ ﻣﻦ ﻣﻮت وﺳﻮاه؛‬ ‫ّْ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (١٣٦١‬ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻛﻲ »ﻻ ﻳﺼﻴﺒﻪ« ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻏري ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻴﻨﻬﻢ؛‬ ‫)‪ (١٣٦٢‬ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﱄ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ أﺣﺪ اﻟﺠﺎﻟﺴني إذا ﺷﺘﻢ‬
‫ﺗﻤﺲ ﺷﺘﺎﺋﻤﻪ إﺣﺴﺎس اﻟﺴﺎﻣﻌني أو ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺧﺸﻴﺔ أن ﱠ‬
‫)‪ (١٣٦٣‬ﺑﻌﻴﺪِة ﻋَ ِﻦ ﻧﻴﺎﻋَ ﻚ‪ :‬أي إﻧﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪة املﻨﺎل وﻟﻦ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٦٤‬ﺑﻐ َﺮق ﰲ ِﺷ ِﱪ ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺴﻄﺤﻲ‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻷَﻫِ ﻞ‪ِ ،‬واﻟﺤَ َﺴﺪ ﻣﻦ اﻟﺠريان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻐﻀﺎء ﺗﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬ ‫)‪ (١٣٦٥‬إﻟﺒُﻐﺾ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻫﻞ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫راﺳﻪ و ِﺑ َﻜﺸﻒ ﻗﻔﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (١٣٦٦‬ﺑﻐﻄﻲ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻄﻲ اﻟﺴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺛﻢ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ِ (١٣٦٧‬ﺑ َﻐ ﱢ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٦٨‬ﺑﻐﻄﻲ اﻟﺴﻤﻮات ﺑﺎﻟﺮاﺣﺎت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺤﺎول إﺧﻔﺎء‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻔﺸﻞ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِﺤﺮن إﻻ وَﺳﻂ اﻟﻨ ﱠ ِﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (١٣٦٩‬إﻟﺒَﻐﻠِﺔ ﻣﺎ ﺑﺘ ِ‬
‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤِ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻄﺊ ﻫﺪﻓﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٣٧٠‬ﺑ َﻐﻤﱢ ﺲ ﺑَ ﱠﺮاة ﱠ‬
‫َ‬
‫املﺨﺘﻠﻔني إﱃ أﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود‪.‬‬ ‫ﻔﺮق ﻣﻦ اﻷرض ﻟﻠﺴﻤﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﻴﺌَني‬ ‫)‪ِ (١٣٧١‬ﺑ ِ‬
‫ﺼﻞ َﻟ ْﻠ َﱪﻏﻮث ﻗﻤﻴﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق اﻟﺪﻗﻴﻖ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٣٧٢‬ﺑ َﻔ ﱢ‬
‫ﻄﺎﻗِ ﻴّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬‫ﴤ ا ْﻟﺒَﺤَ ﺮ ﺑ َ‬ ‫)‪ِ (١٣٧٣‬ﺑ َﻔ ﱢ‬
‫)‪ِ (١٣٧٤‬ﺑﻔِ ﱢﻚ اﻟﺤَ ﺮف‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٧٥‬ﺑﻔِ ﱢﻚ اﻟﺨﻂ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٧٦‬ﺑﻘِ ﻴﻖ َﻗ ِﺒﻞ ﺻﻴﺤﺔ اﻟﺪﻳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻜﻮر‪.‬‬
‫اﻟﻀﻮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٣٧٧‬ﺑﻔﻴﻖ َﻗﺒ ِْﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺼ ِﺒﺢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫)‪ِ (١٣٧٨‬ﺑﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻃﻴﺰ ﱡ‬
‫)‪ (١٣٧٩‬ﺑﻘﺎﺗﻞ ِﺑﻘﺮون ﻣﻦ ﻃني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ إذا ﻧﺎﺟﺰ ﺧﺼﻤﻪ ﻗﺒﻞ اﻣﺘﻼك‬
‫ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻘﻮة اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻂ ﻣﻦ ذﻳﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ اﻷﻣﻮر ﻧﻈﺮ ًة ﺧﺎﻃﺌﺔ‪ ،‬وملﻦ‬ ‫)‪ِ (١٣٨٠‬ﺑ َﻘﺒﱢﻦ ُ‬
‫ﻳﺘﴫﱠف ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٨١‬ﺑ ََﻘﺖ ﻋَ ﱠﻜﺎ ﰲ زﻣﺎﻧﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺠﻮز املﺘﺼﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٨٢‬ﺑُﻘﺘُﻞ اﻟﻘﺘﻴﻞ ُو ِﺑﻤﴚ ﺑﺠﻨﺎزﺗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ وملﻦ ﻳُﻠﺤﻖ اﻷذى واﻟﴬر‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎس وﻳﺤﺎول إﻳﻬﺎﻣﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٨٣‬ﺑ ََﻘﺮ اﻟﺪﻳﺮ ﰲ زرع اﻟﺪﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮض‪ُ ،‬و ِﺑﻄﻌَ ﻦ اﻟﻌﺮض‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆدﱢي اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺛﻢ‬ ‫)‪ِ (١٣٨٤‬ﺑﻘﺮا َ‬
‫ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ِ (١٣٨٥‬ﺑ َﻘ ِﺮﻗﻌﻮا ﻋﻈﺎﻣُﻪ ﰲ َﻗﱪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻴﺖ إذا ذﻛﺮه اﻟﻨﺎس ﺑﺴﻮء‪ ،‬وﻟﻠﻤﻴﺖ‬
‫إذا ﻛﺎن ﺻﺎﻟﺤً ﺎ وﻛﺎن اﺑﻨﻪ ﴍﻳ ًﺮا‪.‬‬
‫ِﻔﺮط ﻣﻦ ُﻫﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ﻄﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻮن‪ِ ،‬ﺑ ِﺘﻨ ِ‬ ‫)‪ (١٣٨٦‬ﺑُﻘ ُ‬
‫ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ وﻻ ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫)‪ (١٣٨٧‬ﺑُﻘﻌُ ﺪِش ﻋﲆ ﺧﺎزوق واﺣَ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱠ‬
‫ﻋﲆ ﺣﺎل‪.‬‬
‫ً‬
‫)‪ِ (١٣٨٨‬ﺑﻘﻠﺐ أﺳﺎﺑﻴﻊ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ إذا ﻛﺎن ﻳﻨﺎم أﺣﻴﺎﻧﺎ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وأﺧﺮى‬ ‫ﱢ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٨٩‬ﺑ ُﻘﻮل َﻟ ِﻼﻋْ ﻮَر إﻋﻮَر ﺑﻌﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻖ وﻻ ﻳﺨﺸﯽ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٩٠‬ﺑ ُﻘﻮل َﻟﻠ َﻜﻠﺐ‪ :‬ﻗﻮم ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ﻣﻦ درﺑﻲ ﺣﺘﻰ أﻣ ُﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺒﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٩١‬ﺑَﻘﻮل ﻟُﻪ‪ :‬ﺗَﻤ َﺮه‪ ،‬و ِﺑ ُﻘﻮل ﱄ ﺟَ ﻤ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣﻮﻟﻌً ﺎ ﺑﺎملﻌﺎﻛﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻴﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ وﻳﻔﻌﻞ اﻟﺼﻮاب ﻋﲆ ﻏري‬ ‫)‪ِ (١٣٩٢‬ﺑ ُﻘﻮﻟﻮا‪ :‬ﻋَ ﱠﻜﺎ ِو ِ‬
‫ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٣٩٣‬ﺑﻜﺎﻧﻮن ﻛِﻦ‪ُ ،‬و َع اﻟﻔﻘري ﺣِ ﻦ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﺑﺮد ﻛﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫ﻄﺒَﻚ وُزﻳﺘﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٣٩٤‬ﺑﻜﺎﻧﻮن ﻛﻮن ﺑﺒﻴﺘﻚ‪ُ ،‬و َﻛﺜﱢﺮ ﺣَ َ‬
‫)‪ِ (١٣٩٥‬ﺑ َﻜﺤﱢ ِﻞ اﻟﺴﻴﺒﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٩٦‬ﺑﻜﺬِب َع ﻟﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٩٧‬ﺑﻜ َﺮه اﻷرض اﻟﲇ ِﺑﺪﻋَ ﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫)‪ (١٣٩٨‬ﺑُﻜ َﺮة ِﺑﺬوب اﻟﺜﻠﺞ ُو ِﺑﺒﺎن ا َملﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻈﺎﻫﺮ اﻟﺨﺎدﻋﺔ‪ ،‬ﺳﺘﺰول ﻳﻮﻣً ﺎ‬
‫ﻟﺘﻈﻬﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺨﻔﻴﻬﺎ ﺗﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٣٩٩‬ﺑﻜ َﺮه اﻟﻀﻴﻒ ُو ُزوﱠادﺗُﻪ ﻣﻌﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٠٠‬ﺑﻜ َﺮﻫﻪ َع املِ ﺴﺒَﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٠١‬ﺑ ْﻜ َﺮ ُﻫﻪ ُﻛﺮ ِه اﻟﻌَ ﻤﻰ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٠٢‬ﺑﻜ َﺮ ُﻫﻪ ُﻛ ُﺮه ﻣﻮت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٠٣‬ﺑﻜﻔﻴﻚ ﻋَ ﻦ اﻟﺜﻮﺑني ﺛﻮب واﺣﺪ‪ ،‬وُﻋَ ﻦ ﻃﻮﻳﻞ املﻌﺎﻧﻲ ﻗﺼريﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ‬
‫وﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ووﺟﻮب إﻳﺠﺎز اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٠٤‬ﺑ َﻜ ﱢﻔﻴﻪ َﻟ َﻮ َﻟﺪ اﻟ َﻮ َﻟﺪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﺛﺮوة ﻃﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٠٥‬ﺑ ُﻜ ّْﻞ ﻋُ ﺮس إﻟُﻪ ُﻗﺮص‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﻔﻴﻨﺘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤٠٦‬ﺑ ُﻜ ﱢﻞ ا َملﺮاﻛِﺐ‪ ،‬وَﻻ ﺗِﻨﺒَ ّْﻞ َ‬

‫)‪ (١٤٠٧‬ﺑَﻼ أﻫﻮَن ِﻣﻦ ﺑَﻼ‪ِ ،‬وا ِﻟ ْﻜﺴﺎح أﻫﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ ﺗﺘﻔﺎوت‬
‫ﺷﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٠٨‬إ ِﻟﺒْﻼد اﺷﺘﺎﻗﺖ َﻻﻫِ ﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻨني إﱃ اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٠٩‬ﺑﻼد اﻟﻌِ ّْﺰ ِواﻟﻨﺎﻣﻮس ﻗِ ﺒﲇ‪ِ ،‬وﺑﻼد اﻟﺨري َدﻧﱢﯿﻬﺎ ﺷﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻨﻮب‬
‫ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻟﻌﺰ واﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﻜﱪﻳﺎء‪ ،‬وﻟﺸﻤﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﺨري واﻟﱪﻛﺔ واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫)‪ (١٤١٠‬ﺑﻼد ﷲ ﻟﺨﻠﻖ ﷲ وﺳﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻪ ُﺳﺒﻞ اﻟﻌﻴﺶ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺒﺤﺚ ﻋﻦ رزﻗﻪ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﻃﻠﺒَﺖ أﻫِ ﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻨني إﱃ اﻷﻫﻞ واﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤١١‬اﻟ ِﺒﻼد َ‬
‫ﻼﻃ ِﺶ ﺑﺨﻴﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤١٢‬ﺑ ِ‬
‫ﻼﻃﺶ َزيﱢ ا ْﻟﺤَ ﻴﱢﺔ اﻟﲇ ﻣﻘﻄﻮع ذﻳﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك ﻛﺜريًا ﻋﲆ‬ ‫)‪ِ (١٤١٣‬ﺑ ِ‬
‫ﻏري ُﻫﺪًی‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺘﺤﺪﱢث ملﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻄﻤﺄﻧﺘﻬﻢ ﺑﺄن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻦ ﻳﻄﻮل‬ ‫ﻃﻮل ﺳ ِ‬ ‫)‪ (١٤١٤‬ﺑَﻼ ُ‬
‫وأﻧﻪ ﺳﻴﻮﺟﺰه‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٤١٥‬ﺑﻼ ﻗﻄﻌﺎن ﻟ َﻜﻼﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أراد ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ أﺣﺪ املﺘﺤﺪﱢﺛني‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٤١٦‬ﺑَﻼ ِﻣﺴﺘَﺤﻰ ِﻣﻨﱠﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺸﺨﺺ إذا أراد ذم ﺷﺨﺺ ﻣﺎ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ ﺑﺤﺠﺔ‬
‫ﻂ اﻷوﺻﺎف‪.‬‬ ‫أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﴏﻳﺤً ﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺠﻮه وﻗﺪ ﻳﻨﻌﺘﻪ ﺑﺄﺣ ﱢ‬
‫َﻼﻫﻢ ﺑﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد واملﺎل‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺒﻼء ﰲ ﻓﻘﺪﻫﻢ وﻋﺪم‬ ‫)‪ (١٤١٧‬ﺑَﻼ ُﻫﻢ ﺑَﻼ‪ُ ،‬وﺑ ُ‬
‫وﺟﻮدﻫﻢ‪ ،‬أو ﰲ ﺑﻼﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤١٨‬ﺑﻠﺒَﻖ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ ِﻟ ِﺒﺲ ِاﻻﺑﻴَﺾ ﺑﺎﻟﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺧﺮق‪.‬‬
‫ﻼوة ﺑَﻼ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤﺮ واﻟﺒﻠﺢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤١٩‬إﻟﺒَ َﻠﺢ ﺣَ ِ‬
‫)‪ِ (١٤٢٠‬ﺑ َﻠﺤﱢ ﻖ َع اﻟﻨﻘﺎرﺗني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻗﺺ ﺑﺨﻔﺔ ورﺷﺎﻗﺔ وﴎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻳﻨﺠﺰ ﻋﺪة أﻋﻤﺎل ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٤٢١‬ﺑَ ﱢﻠ ِﻂ ا ْﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺪي وﻋﺪم اﻟﺨﻮف واﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ي أﺑﻮ َﻗ ِﺮع‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﴬب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﴐﺑًﺎ ﻋﺸﻮاﺋﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ﻄﺶ َز ّْ‬ ‫)‪ (١٤٢٢‬ﺑُﻠ ُ‬
‫ُ‬
‫ﺑﺮاﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻄﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻘ َ‬
‫ﻄ ِﻊ‬ ‫)‪ (١٤٢٣‬إﻟﺒَﻠ َ‬
‫)‪ (١٤٢٤‬ﺑَ َﻠﻊ ﺣَ ِﴪﺗﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺻﱪ ﻋﲆ ﻣﺤﻨﺘﻪ وﻟﻢ ﻳُﻈﻬﺮﻫﺎ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻳﻘﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﱰﻳﻪ ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺨﻮف أو اﻹﺣﺮاج أو اﻻرﺗﺒﺎك‪.‬‬ ‫)‪ (١٤٢٥‬ﺑَ َﻠﻊ ِر ُ‬

‫‪98‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ِ (١٤٢٦‬ﺑﻠﻌَ ﺐ َع اﻟﺤَ ﺒْﻠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬

‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وراء رزﻗﻪ‪ ،‬وﻻ‬
‫ٍ‬ ‫)‪ (١٤٢٧‬ﺑ ُ‬
‫ُﻠﻘﻄﻬﺎ ﻣﻦ ﺛ ُ ﱢﻢ اﻟﻄري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤ ُِﺠﺪ وملﻦ ﻳﺴﻌﻰ‬
‫ﻳُﻌﺪم اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻠﻴﻘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٢٨‬ﺑﻠﻬﻲ اﻟِﺤﻤﺎر ﻋﻦ ﻋَ ُ‬
‫)‪ (١٤٢٩‬ﺑَ ﱡﻠﻮﻋَ ﺔ ِواﻧﻔﺘﺤَ ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻔﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٣٠‬إﻟﺒَ ِﻠﻴﱢﺔ إذا ﻋﻤﱠ ﺖ ﻃﺎﺑﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ إذا ﻃﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺎن وﻗﻌﻬﺎ‬
‫أﻫﻮن‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٣١‬ﺑﻤَ ﱢﺴﺢ ﺟﻮخ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤ ﱡﻠﻖ‪.‬‬
‫ﻈﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻜﺮﻣﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ دام ﻏﻨﻴٍّﺎ‬ ‫ﺤﻤﺔ و ِﺑﺮﻣﻮه ﻋَ ِ‬ ‫)‪ (١٤٣٢‬ﺑُﻤُﺼﻮه َﻟ ِ‬
‫وﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺒﺬوﻧﻪ إذا اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٣٣‬ﺑﻤَ ّْﻐﻄﻮا ﻟُﻪ ذِ ﻧﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤ ﱡﻠﻖ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٣٤‬ﺑﻤُﻮت اﻟ ﱠﺰﻣﱠ ﺎر ِواﺻﺒﺎﻋُ ﻪ ِﺑﻠﻌَ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة املﺴﺘﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻛﺘﺎﻓﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺼﻴﱠﺎد و َ‬
‫ُﺷﺒَ ْﻜﺘُﻪ َع‬ ‫)‪ِ (١٤٣٥‬ﺑﻤُﻮت ﱠ‬
‫)‪ِ (١٤٣٦‬ﺑﻤُﻮت ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٣٧‬ﺑﻤُﻮت وَﻻ ﻳﺸﻮﻓﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺒﺎع واﻟﻌﺎدات ﻳﺼﻌﺐ ﻋﲆ‬ ‫)‪ِ (١٤٣٨‬ﺑﻤُﻮت اﻟﻴَﻬﻮدي وﺧﺎﻃ ُﺮه ﰲ دﻳﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ ﱢ‬
‫املﺮء ﺗﺮﻛﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٣٩‬ﺑﻤﻴﻞ َع اﻟﺠَ ﻨْﺒني‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ﰲ ﻣﺸﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ُﺧ ﱠﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻮت‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﺎع‬ ‫)‪ (١٤٤٠‬ﺑَﻨﻰ وﻋَ ﱠﲆ‪ ،‬وراح و َ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺻﺒﱠﺎ َرة َع اﻟﺠﻔﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻐﺮﻳ ِﺒﺔ ِﺑﺪﻫﺎ ﺗﺪﻟﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (١٤٤١‬ﺑﻨﺎت اﻟﻌَ ّﻢ َ‬
‫اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫ﱠﻟﻬﻦ َﺷﻤﺎﺗِﻪ وآﺧِ ﺮﻫِ ﻦ ﺣَ ِﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﻳﺸﻤﺖ اﻟﺸﺎﻣﺘﻮن‬ ‫)‪ (١٤٤٢‬إﻟﺒَﻨﺎت أَو ِ‬
‫ﺑﻘﺪوﻣﻬﺎ )ﺑﻮﻻدﺗﻬﺎ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﺼﺒﺢ ﻣﺜﺎ ًرا ﻟﻠﻌﻴﻮن اﻟﺤﺎﺳﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﺼﺒﺢ ﻳﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٤٣‬ﺑﻨﺎﺗﻲ ﺣَ ﺼريﺗﻲ‪ِ ،‬واوﻻدي َﻏﻄﺎي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻌ ﱢﺰي ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺄوﻻدﻫﺎ‬
‫وﺑﻨﺎﺗﻬﺎ املﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﻞ اﻟﺠﱠ ﺎج‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﺎم ﺑﺎﻛ ًﺮا‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٤٤‬ﺑﻨﺎم َﻗ ِ‬

‫‪99‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (١٤٤٥‬ﺑﻨﺎم ﻣﻦ ﻏري َﻫ ّْﺰ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻃﻮال اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻓﻴﻐﻔﻮ ﺑﴪﻋﺔ إذا‬
‫أوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ِ (١٤٤٦‬ﺑﻨْﺒَﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫ﻀﻦ إﻣﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫)‪ (١٤٤٧‬إﻟ ِﺒﻨِﺖ إن ﺑ ﱠَني ِﺳﻨّْﻬﺎ‪ ،‬إﻟﺤَ ْﻘﻬﺎ ﻟﻮ ﰲ ﺣُ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ أﻣﺎم ﺷﺎب ﻏﺮﻳﺐ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (١٤٤٨‬إﻟ ِﺒﻨِﺖ إن ﺑ ﱠَني ﻧﺎﺑْﻬﺎ‪ ،‬إﻟﺤَ ﻘﻬﺎ وَﻻ ﺗﻬﺎﺑﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﱠﺧﻞ اﻟﻌَ ﺪُو َﻟﻠﺪﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﺗﺰوﻳﺞ‬ ‫)‪ (١٤٤٩‬إﻟ ِﺒﻨِﺖ ِﺑﺘﺠﻴﺐ اﻟﻌﺎر ِواملِ ﻌﻴﺎر‪ُ ،‬و ِﺑﺘْﺪ ﱢ‬
‫اﻟﺒﻨﺖ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٥٠‬ﺑﻨﺖ ﺑﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻋﺬراء ﻟﻢ ﺗﺘﺰوﱠج ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫رﺧﺖ ﺟَ ﺪاﻳﻠﻬﺎ‪ِ ،‬واﻟﻔﺎر ﰲ اﻟﺰﻳﺖ ﻣﺎ ِﺑﻌﻤَ ﻞ ﻋَ ﻤﺎﻳﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﺖ وُأ َ َ‬ ‫ﻨﺖ ﺗﺒَﻨﱠﺘَ ْ‬
‫)‪ (١٤٥١‬إﻟ ِﺒ ِ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة إذا ﻋﺎﻧﺖ اﻟﻮﻳﻼت واملﺸﺎﻛﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫اﻟﴫﱠة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮن ﴍﻓﻬﺎ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺬﱠ َﻫﺐ ﰲ ﱡ‬ ‫ﻨﺖ ا ْﻟﺤُ ﱠﺮة ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (١٤٥٢‬إﻟ ِﺒ ِ‬
‫وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺘِﻤْ ﴚ ﺑني ﻛﻮم رﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺮزﻳﻨﺔ اﻟﻮاﺛﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٣‬ﺑ ِ‬
‫ﻨﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺨﴙ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺠَ ﻔﺎ ِواﻟﺤَ ﻔﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻐﺮﻳ ِﺒﺔ ِﺑﺪﻫﺎ ﺗﺪﻟﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻨﺖ ا ْﻟﻌَ ّْﻢ ﺑﺘُ ُ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٤‬ﺑ ِ‬
‫ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎزة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬‫ﺼ ُﱪ ﻋَ ﲆ اﻟﻀﻴﻖ ِو ِ‬ ‫ﻨﺖ ا ْﻟﻌَ ﱢﻢ ﺑﺘُ ْ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٥‬ﺑ ِ‬
‫ﺑﻘ ﱢﻔﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺤﻤﺔ ُ‬‫ﻨﺖ ا ْﻟﻌَ ّْﻢ ِﺑﺘﻘﻮم ﻓﻴﻚ َﻟ ِ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٦‬ﺑ ِ‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﻐﻨﻴﺔ إذا ﺗﺰوﱠﺟﺖ‬ ‫ﻨﺖ ا ْﻟ َﻔﻘري ﻓﻘ ِ‬ ‫ﻨﺖ ا ْﻟ َﻐﻨﻲ َﻏ ِﻨﻴﱢﺔ‪ ،‬و ِﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٧‬ﺑ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﻔﻘرية إذا ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻘري‪.‬‬
‫ﺣﻔﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺸﺒﻪ أﻣﻬﺎ وﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺖ اﻟﻔﺎ َرة ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٤٥٨‬ﺑ ِ‬
‫ﺑﺼﺒ ِﱢﺢ ﻳﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٤٥٩‬إﻟ ِﺒﻨﺖ َﻟﻮ أﺟَ ﺖ ﻷﻣري ا ُملﺆﻣﻨني َ‬
‫ﺜﻞ ﻣﺪ َّْﻗ ِﺔ اﻟﺒﺎب‪ ،‬ﻣني ﻣﺎ ﻛﺎن ِﺑﺪ ُّْﻗﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻈﻠﻢ‬ ‫)‪ (١٤٦٠‬إﻟ ِﺒﻨِﺖ ِﻣ ِ‬
‫واﻹﻫﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٦١‬إﻟ ِﺒﻨﺖ اﻟِﻤْ ﻠﻴﺤﺔ َﻓﻀﻴﺤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻋﺒﺌًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﲆ‬
‫أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻌﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻷوﻻد إذا‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ُﺻﺒﻲ‪ُ ،‬‬ ‫)‪ِ (١٤٦٢‬ﺑﻨﺖ و َ‬
‫ﻨﺠﺐ أﻣﻬﻢ ﺳﻮاﻫﻢ ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗُ ِ‬
‫)‪ (١٤٦٣‬إﻟ ِﺒﻨﺖ؛ ﯾﺎ ﺟَ ِﱪﻫﺎ ﯾﺎ َﻗ ِﱪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺧﺮوج اﻟﺒﻨﺖ إﱃ اﻟﺸﺎرع‬
‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺑﺄن أﻣﺎﻣﻬﺎ ﺧﻴﺎ َرﻳﻦ؛ إﻣﱠ ﺎ أن ﺗﺘﺰوﱠج ﻓﺘﺬﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬أو ﺗﻠﺰم ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﻤﻮت ﻓﻴﻀﻤﻬﺎ اﻟﻘﱪ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻨﺰرﻫﺎ ﺑﺠﻨﺰﻳﺮ ﺣﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻻ ﺗِﻌﻄﻴﻬﺎ إﻻ ﻟﻮاﺣَ ﺪ ﺳﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ِ (١٤٦٤‬ﺑﻨﺘَﻚ‪ ،‬ﺟَ ِ‬
‫ﻋﺪم إﻋﻄﺎء اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻛﻲ ﺗﻨﺘﻘﻲ ﻓﺎرس أﺣﻼﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻳﺰوﱢﺟﻬﺎ أﻫﻠﻬﺎ إﱃ رﺟﻞ ﻣﻴﺴﻮر‬
‫اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٦٥‬ﺑﻨﺠَ ﱢﺮش ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻼح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ أﺻﻞ ﻟﻪ وﻻ ﻧﺴﺐ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف‪.‬‬
‫)‪ (١٤٦٦‬ﺑﻨِﺤﻜﻲ ﻟُﻪ َع اﻟ ﱡﺮﻣﻠِﺔ‪ ،‬ﺑﻘﻮل‪ :‬وﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻬﻞ اﻷﻣﻮر‬
‫رﻏﻢ وﺿﻮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (١٤٦٧‬ﺑﻨِﺤﻜﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﴩق‪ ،‬ﺑُ ُﺮ ّد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻤﺪًا ﻋﻦ‬
‫ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺤﺜﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٦٨‬ﺑﻨﺪ ُّْق َﻟﻚ ﻣُﺴﻤﺎر‪ِ ،‬ﺑﺘﺪ ﱢﱡق ﻟﻨﺎ َوﺗَﺪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎوره املﺮء ﻓﻼ ﻳﻘﺘﻨﻊ إﻻ‬
‫ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٦٩‬ﺑﻨﺪ ﱢَق ﻟﻪ ﻧﻮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﻌﻈﻴﻢ اﻷﻫﻤﻴﺔ واملﻜﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٧٠‬إﻟﺒَﻨﺪوق ﻫﻮ اﻟﲇ ِﺑﻀﻴﻊ ﻣَ ﻌُ ﻪ املﻌﺮوف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪.‬‬
‫اﻣﺒﺎرح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﻨﺴﻴﺎن‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ِ (١٤٧١‬ﺑﻨﺴﯽ ﺷﻮ ﺗﻌَ ﴙ‬
‫ﻨﺸﺤَ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٧٢‬ﺑ َ‬
‫ﻨﴩَب ﻣَ ِﻊ ا َملﻴﱢﻪ اﻟﻌِ ْﻜ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق واملﻌﴩ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٧٣‬ﺑ َ‬
‫)‪ِ (١٤٧٤‬ﺑﻨْﻌَ ﻴﱢﺐ ِواﻟﻌﻴﺐ ﻓﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب ﺛﻢ ﱢ‬
‫ﻳﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺒﺨﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻻﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬واملﺤﺘﺎر‪.‬‬ ‫ﻃ َ‬ ‫ﻔﺨﺔ‪ ،‬ﺑﺘِﺴﺘﻮي َ‬ ‫ُﻨﻔﺦ ﻧ َ َ‬ ‫)‪ (١٤٧٥‬ﺑ ُ‬
‫ﻨﻔﻌِ ﺶ ﻧِﺴﻮان‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﺰوﱠج ﻋﺪة ﻣﺮات وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫)‪ِ (١٤٧٦‬ﺑ َ‬
‫ﻳﺒﻨﻲ ﺑﺰوﺟﺘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻒ ﺟﻨﴘ أو ﻷﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﻧﻔﺴﻴﺔ أو ﻋﻀﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻘﺪﱢم ﻟﻨﺎ اﻟ ﱠﻠﺒﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ‬ ‫ﻨﻘﺪﱢم ﻟﻪ اﻟﻌَ ﻠﻴﻖ‪َ ،‬‬ ‫)‪ِ (١٤٧٧‬ﺑ َ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ِ (١٤٧٨‬ﺑﻨَﻘ ِﻂ اﻟﺰﻳﺖ ِﺑﺎ ْﻟﻘ ﱠ‬

‫‪101‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (١٤٧٩‬ﺑﻨ َ ّْﻘﻄﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺤﺘﴬ‪.‬‬

‫)‪ (١٤٨٠‬ﺑﻨﻘﻮل ﻟﻪ إﻗ َﺮع‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮل‪ :‬ﻣَ ﺸﻄﻮه!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻮﻋﻲ واﻹدراك‪ ،‬وﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٨١‬ﺑﻨﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﺛﻮر‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮل‪ :‬إﺣِ ﻠﺒﻮه‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٤٨٢‬ﺑﻨﻜِﺮ اﻟﺤِ ﻨﱠﺔ وأَﺛَﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ وﺷﺪﻳﺪ اﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫اﻟﺴﱰَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻢ‪.‬‬‫)‪ (١٤٨٣‬ﺑﻨِﻤﴚ اﻟﺤﻴﻂ اﻟﺤﻴﻂ‪ُ ،‬و ِﺑﻨﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ َربﱢ ﱡ‬
‫)‪ (١٤٨٤‬إﻟﺒَﻨﻲ آدم إﺳﻮَد راس‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﴩ وﻫﻮ ﻳ ُِﴫ‬
‫ﻋﲆ اﻟﴩ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬وﻳﻘﺎل ﻛﺬﻟﻚ »إﻟﺒﻨﻲ آدم ﺳﻮﯾﺪ راس‪«.‬‬
‫)‪ (١٤٨٥‬إﻟﺒَﻨﻲ آدم؛ ﺷﻮﻛِﺔ ﺑﱰﻣﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (١٤٨٦‬إﻟﺒَﻨﻲ آدم ﻃري ﺑﻼ ﺟُ ﻨﺤﺎن‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﴪﻋﺔ اﻧﺘﻘﺎل اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ‬
‫آﺧﺮ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٤٨٧‬إﻟﺒَﻨﻲ آدَم ﻣﺎ ِﺑﺘﱠﺎ َﻛﻞ وﻻ ِﺑﻨﴩَب‪ ،‬ﺑ ﱢَﺲ ﻟﺴﺎﻧُﻪ اﻟﲇ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‬
‫وأﻻ ﻳﺆذي اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺤﻠﻮ‪ ،‬وﺣﺚ املﺮء ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻪ ﻃﻴﺒًﺎ ﱠ‬
‫اﻟﻐﻄﺎ ِوا َمل ْﻠﺒﻮس‪ :‬ﻳُﴬب‬‫)‪ (١٤٨٨‬ﺑﻨﻴﺴﺎن ِﺑﺘﺼري اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻋَ ﺮوس‪ُ ،‬و ِﺑ َﺨ ﱢﻔﻔﻮا اﻟﻨﺎس َ‬
‫ﻟﺪفء ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻓﺎرﻏﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻸﻣﺮ ﻋﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺖ ﺑﱪودِه‬ ‫)‪ِ (١٤٨٩‬ﺑ ِﻬ ّْ‬
‫ﻬﺠﻢ َع اﻟﻨﺎر اﻟﺤَ ﻤْ ﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺠﺎع واﻟﺠﺮيء‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٩٠‬ﺑ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫رية وإِﻟﻬﺎ ﺣَ َﻠﻘﺔ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﺟُ ﻮﱠاﺗﻬﺎ ِﻣﺸﺘﻬﻴني ا َمل َﺮﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫)‪ (١٤٩١‬ﺑَﻮﱠا ِﺑﺔ ﻛﺒ ِ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺘﺸﺒﱠﻪ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫ﺑﻮﺟﻬني ُو ِﺑﻠﺴﺎﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٤٩٢‬‬
‫)‪ (١٤٩٣‬ﺑﻮﺧﺬَك َع اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ُ ،‬و ِﺑﺠﻴﺒَﻚ ﻋﻄﺸﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻔﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺴﺬاﺟﺔ‬
‫واملﺴﻜﻨﺔ رﻏﻢ دﻫﺎﺋﻪ وﺧﺒﺜﻪ‪.‬‬
‫ﺿﺤُ ﻚ َع اﻟ ﱢﻠﺤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺪاراة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤ ﱡﻠﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (١٤٩٤‬ﺑُﻮس اﻷﻳﺎدي ُ‬
‫)‪ (١٤٩٥‬ﺑﻮس اﻟ َﻜﻠﺐ ِﻣﻦ ﺛُﻤﱡ ﻪ َﻟﺘﻮﺧِ ﺬ ﺣﺎﺟﺘَﻚ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻗﺪ ﺗﻀﻄ ﱠﺮه‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ واﻟﻈﺮوف إﱃ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺬل واﻟﻮﺿﻴﻊ واﻟﺘﻘ ﱡﺮب إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٩٦‬ﺑﻮﻛِﻞ اﻟﺤﻮت ُو ِﺑﺘْ َﻠﻤﱠ ﺾ َع اﻟﺠﺎﻣﻮس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺼﻴﺐ وأﻋﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﱢﻴﺰة وﺑ َْﺴ ُﱰ ُﻏ ُﺮﺑﺘﻲ‪ ،‬وَﻻ ﺑُﻮﻛِﻞ َﻟﺤﻢ َ‬
‫ﺧﺒ ِ‬‫)‪ (١٤٩٧‬ﺑﻮﻛِﻞ ُ‬
‫ﻟﺼﻮن ﴍﻓﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺒﻴﻼ َ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰوﱠج وﺗﺼﱪ ﻋﲆ ﺿﻨﻚ اﻟﻌﻴﺶ و ُﻣ ﱢﺮ اﻟﺤﻴﺎة إذا ﻛﺎن ﻫﺬا‬
‫وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫)‪ (١٤٩٨‬ﺑُﻮﻛِﻞ ﻓﻮل ُو ِﺑﺮﺟَ ﻊ َﻟﻸُﺻﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻟﺪ ﻳﺸﺎﺑﻪ أﺑﺎه ﰲ ﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٤٩٩‬ﺑُﻮﻛِﻞ ﻗﺪ ﻗِ ﺮدِة واﻟﺪة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﺜريًا وﻳﺪﻋﻲ اﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٠٠‬ﺑﻮﻛِﻞ ﻣﻦ ﻋَ َﺮق ﺟﺒﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ وﺟﻬﺪه‪.‬‬
‫)‪ (١٥٠١‬ﺑﻮﻛِﻞ ﻣﻦ َﻛﺪﱡه وﺗَﻌَ ﺒُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ُﺮﻓﺺ اﻟﺸﻌري ِﺑﺎﺟ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (١٥٠٢‬ﺑﻮﻛِﻞ ُوﺑ ُ‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﺮان‪.‬‬
‫راس اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة اﻟﻔﻘرية ذات اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒري ﻣﻦ اﻷوﻻد‪،‬‬ ‫)‪ (١٥٠٣‬ﺑﻮﻛﻠﻮا ِ‬
‫ﻳﻮﻓﺮون ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ‪ً.‬‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﱃ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﻻ ﱢ‬
‫)‪ (١٥٠٤‬ﺑﻮﻛﻠﻮه ﺑﻼ ِﻣﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ‬
‫ﴍ اﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٠٥‬إﻟﺒﻴﺎض ﻋﲆ اﻟﺤﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﻴﺎض ﺑﴩة اﻟﻔﺘﺎة ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻔﺘﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺮﺿﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﺑﻴﻊ اﻷرض؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎدل اﻟﻌﺮض‪.‬‬ ‫أرﺿﻪ‪ ،‬ﺿﺎع ﻋَ ُ‬ ‫)‪ (١٥٠٦‬ﺑَﻴﱠﺎع ُ‬
‫ﺧﺮﺟُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس‪ ،‬ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‬ ‫)‪ (١٥٠٧‬إﻟﺒَﻴﱠﺎع ِﺑﺼﻴﺢ َع اﻟﲇ ﰲ ُ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٠٨‬إﻟﺒﻴﺖ اﻟﲇ ﺑﺘﻮﻛِﻞ ِﻣﻨﱡﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗِﺪﻋﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺨﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺠﺤﻮد‬
‫وإﻧﻜﺎر املﻌﺮوف‪.‬‬
‫)‪ (١٥٠٩‬إﻟﺒﻴﺖ اﻟﲇ َرﺑﱠﺎﻧﻲ ﻣﺎ ِﺑﻨﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮد إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥١٠‬ﺑﻴﺖ ﺑﻼ ﻣَ َﺮة‪ِ ،‬ﺟ ِﺴﻢ ﺑَﻼ روح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫ﺧﺮاب‪ِ ،‬ﺑﻌﻤَ ﺮ َﻟﻮاﺣَ ﺪ َﻏﺮﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻀﻢ إﻻ‬ ‫)‪ (١٥١١‬ﺑﻴﺖ اﻟﺒَﻨﺎت َ‬
‫اﻟﺒﻨﺎت‪ ،‬ﻣﺂﻟﻪ إﱃ ﻓﺮاغ؛ ﻷﻧﻬﻦ ﺳﻴﺘﺰوﱠﺟﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥١٢‬ﺑﻴﺖ اﻟﺒﻨﺎت ﺧﺮاب‪ ،‬وُﺑﻴﺖ اﻷوﻻد ﻋﻤﺎر‪ :‬ﻷن اﻟﺬﻛﻮر ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﺮون‬
‫اﻟﺒﻴﻮت؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻔﻈﻮن اﺳﻢ أﴎﺗﻬﻢ واﺳﻢ واﻟﺪﻫﻢ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬
‫)‪ (١٥١٣‬إﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪﻧﻲ‪ ،‬وﻻ اﻟﺠﺎر اﻟﺮدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ُﺧﻼﻧﻲ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮد إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥١٤‬ﺑﻴﺖ رﺑﺎﻧﻲ ﻣﺎ راح و َ‬
‫)‪ (١٥١٥‬ﺑﻴﺖ رﺟﺎل وﻻ ﺑﻴﺖ ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷب ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬
‫)‪ (١٥١٦‬ﺑﻴﺖ اﻟﺴ ِﺒﻊ ﻣﺎ ِﺑﺨﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻈﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬
‫اﻵﺧﺮون‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﻮاد‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫أﻟﻒ ﺻﺪﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺰل ﻳﺘﺴﻊ — ﻋﲆ ﺿﻴﻘﻪ —‬ ‫)‪ (١٥١٧‬إﻟﺒﻴﺖ اﻟﻀﻴﻖ ِﺑﺴﺎع ِ‬
‫ﻟﻸﺣﺒﺎب واﻷﺻﺪﻗﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﻛﱪ ﻋﺪدﻫﻢ‪.‬‬
‫رﻓﺎص‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﻀﻴﻖ ﻻ ﻣﺠﺎل ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺐ‬ ‫)‪ (١٥١٨‬إﻟﺒﻴﺖ ِﺿﻴﱢﻖ ِواﻟﺤﻤﺎر ﱠ‬
‫املﺆذي أو اﻟﺠﻠﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﲇ ِﺑﻤُﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥١٩‬ﺑﻴﺖ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻛﺜري َع ﱢ‬
‫ً‬
‫ﺿﻴﻮﻓﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٢٠‬إﻟﺒﻴﺖ ﻓﻴﻪ أﻫﻠُﻪ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ إذا ﺣﴬ ووﺟﺪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫)‪ (١٥٢١‬ﺑﻴﺖ ﻣﺎل‪ ،‬ﻣﺎ َرﺑﱠﻰ أﻃﻔﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب إذا ﺗُﻮﰲ ﻓﺈن اﻟﻔﻮﴇ واﻟﺘﺴﻴﱡﺐ ﻗﺪ‬
‫ﻳﺤﻼن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻌﺪه‪.‬‬‫ﱠ‬
‫ﻳﻔﻀﺤﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻋﺰة‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٥٢٢‬إﻟﺒﻴﺖ املﺴﺘﻮر ﺣﺎﺷﺎ ﷲ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ وﴍﻓﻬﺎ وﻛﱪﻳﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻈﻞ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٢٣‬إﻟﺒﻴﺖ ا ُملﺴﺘﻮر ﻣﺎ ِﺑ ُﻐﻮر‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٢٤‬ﺑﻴﺖ ﻣَ ﻀﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻳﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫)‪ (١٥٢٥‬ﺑﻴﺖ ﻣﻌَ ﺘﱢﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫)‪ (١٥٢٦‬إﻟﺒﻴﺖ ﻣَ ﻌﻤﻮر ِواﺻﺤﺎﺑُﻪ ﰲ اﻟﺪﱡور‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ إذا ﺣﴬ ﻓﻮﺟﺪ ﰲ‬
‫ً‬
‫ﺿﻴﻮﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺋﻤﺔ‬ ‫)‪ (١٥٢٧‬إﻟﺒﻴﺖ ﻣَ ﻌﻤﻮر وﺻﺎﺣِ ﺒْﺘُﻪ ﺑﺘﺪور‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة »اﻟﺤﻮﱠاﻣﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ‬
‫ﻋﲆ ﺑﻴﻮت اﻟﺠريان‪.‬‬
‫)‪ (١٥٢٨‬ﺑﻴﺖ ﻣَ ﻘﻌﻮر ﻣﺎ ِﺑ ِﺸﺪ ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﴎاف وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﺮﻣﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ اﻷوﻻد‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫)‪ (١٥٢٩‬إﻟﺒﻴﺖ ﻣَ ﻠﻴﺎن‪ِ ،‬ﻣ ِ‬
‫اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٥٣٠‬ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎ ِﺑﺘﻘﺸﻪ‪ ،‬و ِﺑﱰوح ﻟﻠﺠﺎﻣﻊ ُو ِﺑﱰُﺷﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻤﻞ‬
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ وﺗﻬﺘﻢ ﺑﺒﻴﻮت اﻟﺠريان‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻳﻬﺘﻢ ﺑﺸﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻠﺨﻮرﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (١٥٣١‬ﺑﻴﺠﻲ املﻮت َﻟﻠﺨﻮري‪ِ ،‬ﺑﺒﻌَ ﺘُﻪ َﻟ‬
‫ﺗﻀﻮﱢي َﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﺗ ِِﺴﻊ َﺷﻤﻌﺎت‪ُ ،‬و َﻟﻠﺮﺣﻤﺎن َﺷﻤﻌَ ﺔ‬ ‫)‪ (١٥٣٢‬ﺑﻴﺠﻲ وَﻗِ ﺖ إﻧﻚ َ‬
‫واﺣَ ﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﻓﺴﺎده‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺘﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ ﻋﻦ دﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٣٣‬ﺑَﻴﱢﺾ َﻟﻠ َﻜﻠﺐ‪ِ ،‬ﺑﺤﺴﺎﺑُﻪ َﻟﺒَﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ واﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫ﻨﻘﲆ ِﺑﺒﺰاق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻋﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٣٤‬إﻟﺒﻴﺾ ﻣﺎ ِﺑ َ‬

‫‪104‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫ﻨﻘﲆ ِﺑﴬاط‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٣٥‬إﻟﺒﻴﺾ ﻣﺎ ِﺑ َ‬

‫ﻨﻘﲆ ﺑﻤَ ّْﻲ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٣٦‬إﻟﺒﻴﺾ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫ِرﻫﻢ ﻧﺤﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ اﻟﺮدﻳﺌﺔ ﻳﻜﻮن ﺛﻤﻨﻬﺎ ً‬
‫ﺑﺨﺴﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٣٧‬ﺑﻴﺾ وُﺻﻮص‪ ،‬ﺑﺪ َ‬
‫ﻈﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼ‬ ‫ﺜﻞ َ‬
‫اﻟﻘﻤَ ﺮ‪ِ ،‬وﻋْ ﻴﻮن ﺑَﻼ ﻧ َ َ‬ ‫)‪ (١٥٣٨‬اﻟﺒﻴﻀﺎ ِﻣ ِ‬
‫ﺑﺼرية‪.‬‬
‫ﺟﺎﺟ ْﺔ ﺑُﻜ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻴﻀﺔ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٥٣٩‬‬
‫إﻟﺒﻴﻀﺔ ﻋﲆ اﻟﲇ ﺑﺒﻴﻀﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻟﺪ إذا ﺟﺎء ﻣﺸﺎﺑﻬً ﺎ ﻷﺑﻴﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪(١٥٤٠‬‬
‫ﺟﺎﺟﺔ ﺳﻮدا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨري إذا أﺗﯽ ﻣﻦ رﺟﻞ ﴍﻳﺮ ﻋﲆ ﻏري‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻴﻀﺔ ﻣﻦ‬ ‫)‪َ (١٥٤١‬‬
‫اﻟﻌﺎدة وﺑﺸﻜﻞ ﻋَ ﺮﴈ‪.‬‬
‫اﻟﲇ ﺑﺎﻋﻮك‪ِ ،‬واﺷﱰي اﻟﲇ اﺷﱰوك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٤٢‬ﺑﻴﻊ ﱢ‬
‫ُﺿﻮﱢي اﻟﺒﻴﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻹﻧﺠﺎب اﻷوﻻد‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻮت و َ‬ ‫ﻴﻊ ُ‬ ‫)‪ِ (١٥٤٣‬ﺑ ِ‬
‫)‪ِ (١٥٤٤‬ﺑﻴﻊ ِواﻧﺪَم وﻻ ﺗِﺸﱰي وﺗِﻨﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺒﻴﻊ ﻋﲆ اﻟﴩاء‪.‬‬
‫)‪ (١٥٤٥‬ﺑﻴﻊ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺎﻓِ ﺮ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٤٦‬ﺑني اﻷﻫِ ﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺗﻜﻠﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻔﺔ واﻟﺮﺳﻤﻴﺎت ﺑني اﻷﻗﺎرب‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﱃ ﻋﻤ َﻠني ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻣﻌً ﺎ‬ ‫ﺿﻴﱠﻌﻨﺎ ﻟﺤﺎﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (١٥٤٧‬ﺑني ﺣﺎﻧﺎ وﻣﺎﻧﺎ‪َ ،‬‬
‫أو ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣ َﺮﻳﻦ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ ﻓﻴﺨﴪﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٤٨‬ﺑني اﻟﺬﻳﺎب‪ ،‬إﻋﻮي ِﻣﺜِﻠﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺴﺎﻳﺮة واملﺪاراة‪.‬‬
‫َﺤﺮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮاﺟﻪ أﻣ َﺮﻳﻦ ﺻﻌﺒَني ﰲ‬ ‫)‪ (١٥٤٩‬ﺑني اﻟﺮﻳﺢ ِوا ُملﻮج‪ِ ،‬ﺑﺘﺘﻌَ ِﺐ اﻟﺒ ِ‬
‫ٍ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٥٠‬ﺑني اﻟﻀﺤﻚ ِواﻟ ﱡﻠﻌُ ﺐ‪ ،‬ﺑﺘِﺸﺘﻔﻲ اﻟِﻘﻠﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺰاح إذا اﺧﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﺠﺪ‪.‬‬
‫ِﻔﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻔﺔ ﺑني املﺘﺂﻟﻔني‬ ‫)‪ (١٥٥١‬ﺑني اﻟﻄﺤني ِواﻟﺴﻤﺎﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﺘ ِ‬
‫املﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫إرﻓﻊ ﻏﻄﺎك اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻲ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء ﻳﻨﺘﴩ‬ ‫)‪ (١٥٥٢‬ﺑني اﻟﻌَ ﻘ َﺮب ِواﻟﻨﻴﺴﺎﻧﻲ‪َ ،‬‬
‫ﺑني آذار وﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (١٥٥٣‬ﺑني اﻟﻐﻄﺎس ِواملﻴﻼدي‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﻫﺎدي‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﺸﺪﻳﺪ‬
‫واﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﺑني ﻋﻴﺪ املﻴﻼد )‪ ٢٥‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( وﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس )‪ ١٩‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٥٥٤‬ﺑني ﻛﺎﻧﻮﻧني ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻳﺎ ﺷﻘﻲ‪ :‬ﻷن ﻫﺬه اﻟﻔﱰة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﱪودة وذات‬
‫أﻣﻄﺎر ﻏﺰﻳﺮة‪.‬‬
‫ﺳﻮﱢي َﻟﺮاﺳﻚ ﻟُﺒﱠﺎدِ ة‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﺸﺪﻳﺪ‬
‫)‪ (١٥٥٥‬ﺑني ِﻣﻐﻄﺎس وُﻣﻴﻼدِ ه‪َ ،‬‬
‫واﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﺑني ﻋﻴﺪ املﻴﻼد )‪ ٢٥‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( وﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس )‪ ١٩‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫)‪ (١٥٥٦‬ﺑني املﻮت واﻟﺤﻴﺎة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺤﺘﴬ‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬

‫)‪ (١٥٥٧‬ﺗﺎب أﺑﻮ اﻟﺤﺼني وُراح َﻟﻠ ُﻜﺘﱠﺎب‪ ،‬وُﺣَ ّْ‬

‫ﻂ ا َملﺴﺎ ِﺑﺢ ﺑ َﺮ ْﻗﺒَﺘُﻪ وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎب‬
‫ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى واﻟﺼﻼح‪.‬‬
‫ﺗﺂﺟﺮ‪:‬‬ ‫َ‬
‫ِﺘﺴﻤﱠ ﻰ ﰲ اﻟﺒَ َﻠﺪ ﺗﺎﺟﺮ‪ُ ،‬وﺑْﺄﻟﻒ دﻳﻨﺎر ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻨﺎس ﻻ ِ‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ ﺑﺪﻳﻨﺎر ﺑﺘ َ‬ ‫)‪ِ (١٥٥٨‬‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ رﺑﺢ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺪى‬ ‫ٍّ‬ ‫ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﺠﺎرة إذا ﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ املﺮء‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وإن ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺟﺮة ﻣﻐﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح َع ا ِﻟﺒْﺬا َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻬﺘﻢ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‬ ‫إﻟﺘﺎﺟﺮ َع اﻟﺘﱢﺠﺎ َرة‪ِ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫)‪(١٥٥٩‬‬
‫ﺑﺸﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﻌﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫َﴅ إﺑﻨُﻪ‪ُ :‬ﻛﻞ ِﺷﻜِﻞ إﻋﻄﻴﻪ ِﺷﻜﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫)‪ (١٥٦٠‬إﻟﺘﺎﺟﺮ و ﱠ‬
‫ﻟﺰﺑﺎﺋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (١٥٦١‬ﺗﺎﺟَ ﺮﻧﺎ ِﺑ ِﺎﻻﻛﻔﺎن؛ ﺑَﻄﻞ ﺣﺪا ﻳﻤﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﺎﻟﺠﻮﻫﺮ؛ َﻗ َﻠﺐ ِﺑﺈﻳﺪي ﺗﺮاب‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٥٦٢‬ﺗﺎﺟَ ﺮت ِﺑ‬
‫)‪ (١٥٦٣‬ﺗﺎﱄ ﺑﻀﺎﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﺧﺮ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻟﺪى اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺗﻜﻮن ذات ﻣﻮاﺻﻔﺎت ردﻳﺌﺔ‬
‫ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ‪ ،‬وﻟﻠﻤﺤﺘﴬ‪.‬‬
‫َﺤﴬ اﻟﻄﻌﺎم وﻗﺪ ﻓﺮغ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷﻛﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٦٤‬إﻟﺘﺎﱄ َﻟﻠﻐﺎﱄ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻳ ُ‬
‫ﻄﺮاش‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ واﻟﺼﻤﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٦٥‬ﺗِﺒﲇ ِﺑﺎﻟﻌَ ﻤﻰ ِواﻟ ﱠ‬
‫)‪ (١٥٦٦‬ﺗِﺒﲆ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﻳﺪﻳﻚ وُﻋِ ﻨﻴﻚ‪ُ ،‬وﺗِﺘﻜﺮﺳﺢ ِوﺗْ ِﻤ ﱢﺪ اﺟﺮﻳﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺴﺎرق‪.‬‬
‫اﻟﺼﺒﻮﻧﺔ ﻋﲆ ِﺻﺪ َرك‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪.‬‬ ‫ِﱰدﱠدِ ﱠ‬ ‫)‪ (١٥٦٧‬ﺗ ْ َ‬
‫واﴏف ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺬ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٥٦٨‬ﺗﺠَ ﻮ ِﱠز اﻷرﻣَ ﻠِﺔ واﺿﺤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ُ ،‬‬
‫ﻟﻠﺰواج ﻣﻦ اﻷرﻣﻠﺔ املﻴﺴﻮرة اﻟﺤﺎل‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٥٦٩‬ﺗﺠَ ﱠﻮ ْزﻧﺎ ﺗَ ِﻨﻨ ْ ِﺴ ِﱰ‪ ،‬ﺳﻘﻰ ﷲ أﻳﺎم اﻟِﻔﻀﻴﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰوﱠج‬
‫ﻓﺘﻌﺎﻧﻲ اﻷﻣ ﱠﺮﻳﻦ ﰲ زواﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٧٠‬ﺗﺠَ ﻮﱠزي ﻣﻦ اﻟﺴﻮق‪ ،‬وَﻻ ﺗﻮﺧﺬي ﻣﺎل ﰲ اﻟﺼﻨﺪوق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮأة‬
‫ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﻌﺮوف ﻷﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ املﺠﻬﻮل‪.‬‬
‫)‪ (١٥٧١‬ﺗِﺠﻴﻚ ﻳﻮم ﻣﺎ ﺗ َ‬
‫ِﻐﻔﻞ ﻋَ ﻨﱠﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪.‬‬
‫ِﺤﺖ اﻟﱰاب‪ ،‬وَﻻ ﻋِ ﻨﺪ اﻟﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ املﻮت ﻋﲆ اﻟﺬل‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٧٢‬ﺗ ِ‬
‫ِﺤﺖ اﻟﺪوم ِﺑﺤﲆ اﻟﻨﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺰﻓﻮن وراﺋﺤﺘﻬﺎ اﻟﻌﻄﺮة‬ ‫)‪ (١٥٧٣‬ﺗ ِ‬
‫اﻟﺰﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺮﺳﻚ ﻋني ﷲ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎء اﻷم ﻻﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٧٤‬ﺗُﺤُ َ‬
‫ﻮﰲ ﻋﻨﻬﺎ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٧٥‬ﺗِﺤ َﺮم ﻋَ َﲇ ّْ ﻋﻴﺸﺘﻲ ﻣﻦ ﺑَﻌﺪُه‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻮﻓﻴﺔ إذا ﺗُ ﱢ‬
‫َﺴﺘﻐﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﺳﻠﻮ ُﻛﻪ‬ ‫ِ‬ ‫َﺼ ّْﺪ َﻗﻚ‪ ،‬ﺑَﺸﻮف أُﻣﻮرك ﺑ‬
‫)‪ (١٥٧٦‬ﺗِﺤﻠِﻒ ﱄ ﺑ َ‬
‫ادﻋﺎءه‪.‬‬
‫)‪ (١٥٧٧‬ﺗﺤَ ﱠريﻳﻨﺎ ﯾﺎ أﻗ َﺮ ِع ﻣﻨني ﻧﺒﻮﺳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺨري واﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫ﺗﺨﻔِ ﺶ إﻻ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤﻴﱠﺰ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ املﻄﺒﻖ وﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﴩ‬ ‫)‪َ (١٥٧٨‬‬
‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻤﻴﺰة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻤني اﻟﻀﺨﻢ‪.‬‬ ‫ﺨﻦ اﻟﺠﱡ ِ‬ ‫)‪ (١٥٧٩‬ﺗُ ْﺨﻨُﻪ ﺗُ ِ‬
‫ﻌﻴﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺪﺑري ﰲ اﻹﻧﻔﺎق وﰲ‬ ‫ﺺ ا َمل ِ‬ ‫)‪ (١٥٨٠‬إﻟﺘﺪﺑري ﻧ ُ ﱢ‬
‫أﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫)‪ (١٥٨١‬ﺗ َﺪﻳﱠﻦ ُو َدﻳﱢﻦ‪ ،‬ﺑﺘِﻐ َﺮق وُﻣﺎ ِﺑﺘﺒ ﱢَني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫أﺧﺬوه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻮت ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ أرﺿﻪ ووﻃﻨﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٨٢‬ﺗﺮاﺑﺎﺗﻪ َ‬
‫)‪ (١٥٨٣‬ﺗﺮاﺑُﻪ ﺣﺴﺎﺑُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٨٤‬ﺗﺮاﻋﻴﻨﻲ ﻗرياط ﺑﺮاﻋﻴﻚ ﻗرياﻃني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟ ﱠﻠﻴﺎﱄ ا ُمل ِﻈﻠﻤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫)‪ (١٥٨٥‬ﺗِﺮﺑﺎﻳﺔ اﻟﺒَﻨﺎت ِﻣ ِ‬
‫وﺗﻨﺸﺌﺘﻬﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬ ‫ﺮط ﱡ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن ِﻣﺜِﻞ َﻗ ِ‬
‫)‪ (١٥٨٦‬ﺗِﺮﺑﺎﻳ ِْﺔ ﱡ‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ِﺮﺑﺎﻳﺔ ﻣَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ إذا ﺗﻮﰲ أﺑﻮه وﻫﻮ ﰲ ﺣﻀﻦ أﻣﻪ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻮﱃ ﻫﻲ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (١٥٨٧‬ﺗ‬
‫ُﻌريوﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ وﺑﺄﻧﻪ ﻧﺸﺄ ﻣﴩﱠ دًا ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق ﺳﻴﺊ اﻟﺴﻠﻮك؛ ﻷﻧﻪ ﻧﺘﺎج‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ورﻋﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴ ﱢ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻣﺮأة‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬

‫ﻄﺖ إﻳﺪِﻳﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺨﺎﺋﻒ أو املﻀﻄﺮب ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٥٨٨‬ﺗ َﺮﺑﱠ َ‬
‫ﺻﺤﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﻐﺮﺑﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﻛﻨﻒ أﺣﺪ‬ ‫)‪ (١٥٨٩‬ﺗ َﺮﺑﱡﻮا ﻋَ ﲆ َ‬
‫املﺤﺴﻨني ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻄﻨﺠَ َﺮة ِوﺗْﻤَ ﱠﺴﻚ ِﺑﺎﻟﻐﻄﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜري ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫)‪ (١٥٩٠‬ﺗَ َﺮكِ اﻟ ﱡ‬
‫اﻟﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٥٩١‬ﺗ ْﺮ َﻛﺖ اﻟﻨﻬﺎر ﺑﻄﻮﻟﻪ‪ِ ،‬ﻣﺴ َﻜﺘﻪ ِﻣﻦ دَﻧﺪوﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﻴﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺴ ﱠﻜ َﺮت ُﻛﻞ ِاﻻﺑﻮاب ﺑﻮَﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ وﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﻪ اﻟﺮزق‪.‬‬ ‫)‪َ (١٥٩٢‬‬
‫ﻨﺎﻓﺴﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺮى ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻛﺮﻳﻬً ﺎ أو ﻳﺴﻤﻊ ﺧﱪًا ﻣﺰﻋﺠً ﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺴ ﱠﻜ َﺮت ﻣَ‬‫)‪َ (١٥٩٣‬‬
‫َ‬
‫وﺗﻨﺴﺪ ﺷﻬﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫أﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ‬
‫)‪ (١٥٩٤‬ﺗِﺴﻜﻴﺘ ِْﺔ ﺟﻮع‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﻘﺪار اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎح‬
‫اﻟﺠﻮع وإﺳﻜﺎﺗﻪ وﻟﻮ ﱠ‬
‫ﻣﺆﻗﺘًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٩٥‬ﺗِﺴﻤَ ﻊ ﺻﻮﺗُﻪ ِوﺗﻘﻮل‪ِ :‬ﻧﻴﱠﺎ َﻟﻚ ﻳﺎ اﻃ َﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣُﻨ َﻜﺮ اﻟﺼﻮت‪.‬‬
‫)‪ (١٥٩٦‬ﺗﺸﺎرﻛﻮا ﺗِﺘﺒﺎ َرﻛﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﴩاﻛﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وﺳﻮاه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﺪح‬
‫اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬
‫)‪ (١٥٩٧‬ﺗﺸﺘﺎق ﻟﻚ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻐﺎﺋﺐ إذا ﺣﴬ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ؛ ﻟﻠﺮد ﻋﲆ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ وﻳﻘﻮل ﻟﻪ »اﺷﺘﻘﻨﺎﻟﻚ‪«.‬‬
‫)‪ (١٥٩٨‬ﺗﴩﻳﻦ‪ ،‬ﺑَﺮدُه ِﺑﺒَ ﱢﻜﻲ ا َملﺼﺎرﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد ﺷﻬ َﺮي ﺗﴩﻳﻦ اﻷول وﺗﴩﻳﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫)‪ (١٥٩٩‬ﺗِﺸ َﻠﺢ ﺛﻮب اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﺮض واﻟﺴﻘﻢ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٠٠‬ﺗَﺼﺪﻳﻖ َﻟ َﻜﻼﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻟﻠﻤﺘﺤﺪﱢث ﻛﺈﺛﺒﺎت وﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﺼﺤﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﺘﺒﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ واﻟﱪﻫﺎن‪.‬‬
‫)‪ (١٦٠١‬ﺗِﻀﺤَ ﻚ ﻋﲆ املﻮج؛ ﻳﺎ اﻟﲇ ﻣَ ﺮ َﻛﺒَﻚ ﻋﺎﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن زورﻗﻪ ﺳﻠﻴﻤً ﺎ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻬﻤﱡ ﻪ ﳾء‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ اﻟﻘِ ﺮد ِﺑﺎﻟِﻤﺮاﻳﻪ‪ ،‬ﺣَ ﱠﺴﺐ ﺣﺎﻟُﻪ ﻏﺰال‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺪح ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺎ‬ ‫)‪ (١٦٠٢‬ﺗ ﱠ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻣﻴﻢ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﺤُ ﺴﻦ واﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫ً‬
‫)‪ (١٦٠٣‬ﺗَﻌَ ﺒَﻚ راﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺠﺪ ﻏﻀﺎﺿﺔ ﰲ أن ﻳﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫اﻟﺘﻌﺐ واﻹزﻋﺎج‪ ،‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻀﻪ اﻟ َﻜﻠِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ﻬﺮ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﻌُ ﱡ‬ ‫ﻇ ِ‬‫)‪ (١٦٠٤‬اﻟﺘﻌﻴﺲ إذا ِرﻛِﺐ ﻋﲆ َ‬
‫)‪ (١٦٠٥‬إﻟﺘﻌﻴﺲ إذا ِﺳﻌِ ﺪ ِﺑﻤُﻮت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻐﺪﱠى ﻓﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻔﻮﻳﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (١٦٠٦‬ﺗﻌَ ﱠﴙ ﻓﻴﻪ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺨﺼﻢ‪ ،‬وﻣﺒﺎدرﺗﻪ ﺑﺎﻟﻬﺠﻮم ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺪأ ﻫﻮ ﻫﺠﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺨري‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٠٧‬ﺗﻌَ ﱠﺸﻢ ﻓﻴﻪ‪ :‬أي ﱠ‬
‫)‪ (١٦٠٨‬ﺗﻌَ ﱢﻠﻢ اﻟﻌُ ﴢ ِﺑﺠﻨﺎﺑَﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺪاﻋﺒﺔ املﺮء أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ املﺰاح‪.‬‬
‫اﻟﺪب ﰲ اﻟﺤَ ﻤري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻜﺒري‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (١٦٠٩‬إﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰲ اﻟِﻜﺒري‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ‬
‫)‪ (١٦١٠‬ﺗﻌﯿﺶ ُوﺗِﺤﻜﻲ َﻻوﻻدك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻷﻫﻞ ﻟﻠﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري إذا ﴐﺑﺘﻪ ﺑﻨﺖ ﺗﻜﱪه‬
‫ﺳﻨٍّﺎ ﻓﺸﻜﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري إذا ﺷﺎرك ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺗﻐﺪى ِوﺗﻤﺪﱠى َو َﻟﻮ َر ِﻣﺸﺘني‪ِ ،‬وﺗﻌَ ﱠﴙ ِوﺗﻤَ ﱠﴙ وﻟﻮ َﻓ ِﺸﺨﺘني‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪َ (١٦١١‬‬
‫ﻛﻘﺎﻋﺪة ﺻﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪوا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻨﺰﻫﺔ ﺑني اﻟﺤني واﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٦١٢‬ﺗﻐﻴري اﻟﻬَ ﻮا‬
‫ﺘﺸﺒﱢﻊ‪ ،‬ﺑ َّْﺲ ﺑﺘِﻌﻘِ ِﺪ املﻨﺎﻓِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎح‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٦١٣‬إﻟﺘﱡ ﱠﻔﺎﺣﺔ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫ﻟﻠﴚء اﻟﺼﻐري ذي اﻟﺘﺄﺛري اﻟﻜﺒري‪.‬‬
‫ﺼﺖ اﻟﻀﻔﺎدع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻐﺎر ﻳﺬﻫﺒﻮن‬ ‫ﺗﻔ ﱠﻐ َ‬
‫)‪ (١٦١٤‬ﺗﻘﺎﺗَ ِﻞ اﻟﺠﺎﻣﻮس؛ َ‬
‫وﻳﺘﴬﱠ رون ﺑﺠﺮﻳﺮة اﻟﻜﺒﺎر‪.‬‬
‫َﺤﺮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ‬ ‫اﻟﺼﻠﺤَ ﺔ ﻋﲆ اﻟﺒ ِ‬ ‫)‪ (١٦١٥‬ﺗﻘﺎﺗَﻞ اﻟﺮﻳﺢ ِواﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ِ ،‬ﻃﻠﻌَ ِﺖ ﱡ‬
‫ً‬
‫ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫أوزار اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺼﻠﺤَ ﺔ ﻋَ ﲇ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦١٦‬ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺳﻴﺪي ﻣﻊ ﺳﻴﺘﻲ‪ِ ،‬ﻃﻠﻌَ ِﺖ ﱡ‬
‫)‪ (١٦١٧‬ﺗﻘﺎﺗﻠﺖ اﻟ ِﺒﻐﺎل‪ِ ،‬ﻃﻠﻌَ ﺖ ﻣﻦ ﻛﻴﺲ املﻜﺎري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻌﻬﺎ ﺑﻌَ َﺮق اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻳﺸﱰي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ‬ ‫)‪ (١٦١٨‬ﺗِﻘ َ‬
‫واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺪوام اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٦١٩‬ﺗﻘﻮل ﺟﺎﻳﺐ اﻟﱰﻳﺎق ﻣﻦ اﻟﻌﺮاق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺤَ ﱟﻞ أو‬
‫ﳾء ﺗﺎﻓﻪ وﻳﻌﺘَ ﱡﺪ ﺑﻪ وﻳﺘﺒﺎﻫﯽ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٢٠‬ﺗﻘﻮل ﺟﺎﻳﺒﺔ راس ﻛﻠﻴﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٢١‬إﻟﺘﻜﺮار ِﺑﻌَ ﱢﻠﻢ اﻟﺤﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺗﻜﺮار املﻌﻠﻮﻣﺎت وإﻋﺎدﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻓﺴﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺘﻌﺎﱄ إذا ذل ﻋُ ﻨﻮة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﴪت ﻣَ‬ ‫)‪ (١٦٢٢‬ﺗ َﻜ ﱠ َ‬
‫ﺤﺴﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﺠﻴﻚ أﻧﺤﺲ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎملﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٢٣‬ﺗﻤَ ﱠﺴﻚِ ﺑﻨ َ َ‬

‫‪110‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬

‫ً‬
‫وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫)‪ (١٦٢٤‬ﺗﻤَ ﺴ َﻜﻦ ﺣَ ﺘﱠﻰ ِﺗﺘْﻤَ ﱠﻜﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺨﺬ املﺴﻜﻨﺔ واﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ‬
‫إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٦٢٥‬ﺗﻤَ ﻨﱠﻰ اﻷرض ﺗِﻨﺸ ّﻖ ُوﺗِﺒ َﻠﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ وﻗﻊ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺤﺮج أو ﻣﺨﺠﻞ‪.‬‬
‫ِﻤﻔ ﱢﻠﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﻜﺴﻮل‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٢٦‬إﻟﺘﻤَ ﻨﻲ راﺳﻤﺎل اﻟ َ‬
‫)‪ (١٦٢٧‬ﺗﻤﱡ ﻪ ِﺑ َﺴﺒﱢﺢ‪ُ ،‬وإِﻳﺪُه ِﺑﺘﺬَﺑﱢﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮاﺋﻲ اﻟﻐﺪار‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﱪ َﻗ ﱢﺪ اﻟﻜﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻀﺞ ﺛﻤﺎر اﻟﺼﺒﺎر ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﻤﻮز‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٢٨‬ﺗَﻤﱡ ﻮز‪ِ ،‬ﺑﺼري ﱠ‬
‫)‪ (١٦٢٩‬ﺗَﻤﱡ ﻮز؛ اﻟﻌِ ﻨِﺐ ِواﻟﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ اﻟﻌﻨﺐ واﻟﺘني ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﻤﻮز‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣٠‬ﺗِﻬﺮي ِوﺗﺠَ ﺪﱢد‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻳﺸﱰي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬واﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﻟﻪ ﺑﻄﻮل اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣١‬إﻟﺘﻮﻓري ِﺑﻤَ ﱢﲇ اﻟﻘﻔري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻدﺧﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣٢‬إﻟﺘﱠﻮﻓري ِر ِﺑﺢ ﺛﺎﻧﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺒﻞ اﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﺒﻨﺖ‬ ‫)‪ (١٦٣٣‬ﺗﻮﻛﲇ ﻋَ ﺼﻴﺪِة وﺗِﺮﺟَ ﻌﻲ َﻗ ِ‬
‫ﺑﺎﻷذى واﻟﴬر‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣٤‬ﺗﻴﺘﻲ ﺗﻴﺘﻲ؛ ِﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ُرﺣﺘﻲ ﺟﻴﺘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺸﻞ ﻓﻴﻌﻮد ﺧﺎﱄ اﻟﻮﻓﺎض‪.‬‬
‫)‪ (١٦٣٥‬ﺗﻴﺲ ﻣﻌﻨﻌﻦ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﺣﻤﻖ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻫﻞ‪ ،‬واﻟﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻄﻊ ﻋﺎﻟﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮﺑﻲ ﺗﻘﻠﻴﻢ أﺷﺠﺎر‬ ‫ﻄﻊ واﻃﻴﻪ‪ِ ،‬واﻟ ﱠﺰﺗﻮن؛ إﻗ َ‬‫)‪ (١٦٣٦‬إﻟﺘني؛ إﻗ َ‬
‫اﻟﺘني ﺑﻘﻄﻊ أﻏﺼﺎﻧﻪ اﻟﺴﻔﻠﻴﺔ ﻛﻲ ﻳﺴﻬﱢ ﻞ ذﻟﻚ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺤﺮاﺛﺔ‪ ،‬ووﺟﻮب ﺗﻘﻠﻴﻢ أﺷﺠﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن‬
‫ﺑﻘﻄﻊ أﻏﺼﺎﻧﻪ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﻛﻲ ﺗﻨﻤﻮ أﻓﻘﻴٍّﺎ ﻓﻴﺴﻬﻞ ا ْﻟﺘﻘﺎط ﺛﻤﺮﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻊ املﺤﺼﻮل‪.‬‬
‫ﻓﺴﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻀﺎر أﻛﻞ اﻟﺘني ﻗﺒﻞ‬ ‫)‪ (١٦٣٧‬إﻟﺘني؛ ﻣﺎ ِﺑﺒﺎت ﰲ ﺟﻮف إﻧﺴﺎن إﻻ أ َ َ‬
‫اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٦٣٨‬إﻟﺘﻴﻮس ﻛﺜﺎر‪ ،‬ﺑ ﱢَﺲ ﻣﻘ ﱠﺮﻗني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤﻘﻰ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﺪدﻫﻢ ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻮ ﱠزﻋﻮن وﻣﺘﺒﺎﻋﺪون‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬

‫)‪ (١٦٣٩‬إﻟﺜﺎﻟﺜِﺔ ﺛﺎﺑﺘِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺘﻜﺮار‪ ،‬وﻋﺪم اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻴﺄس‪.‬‬
‫)‪ (١٦٤٠‬ﺛُﻘﻠِﺘﻬُ ﻢ َع اﻟﻮﻃﺎة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻣﺨﺎﻃﺒًﺎ ﺿﻴﻔﻪ إذا‬
‫اﺻﻄﺤﺐ ﻫﺬا أوﻻده ﻓﺸﻌﺮ ﺑﺤﺮج أو ﻇﻦ أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻗﺪ ﺿﺎق ﺑﻬﻢ ذرﻋً ﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻔ َﺮس اﻟﴪﻳﻌﺔ‪:‬‬ ‫ﻄ ّْﻮﻟﻮا اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ :‬إﻟﺪار اﻟِﻮﺳﻴﻌَ ﺔ‪ِ ،‬وا َمل َﺮة ا ُملﻄﻴﻌَ ﺔ‪ِ ،‬و َ‬
‫)‪ (١٦٤١‬ﺛﻼﺛِﺔ ِﺑ َ‬
‫ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻔﺴﻴﺢ‪ ،‬واﻟﺰوﺟﺔ املﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬واﻟﻔﺮس اﻟﴪﻳﻌﺔ ﰲ اﻟﺠﺮي‪.‬‬
‫ﺷﺒﱠﺎن ﰲ وﻧ َ ْﺨ ِﻮه ﻣﺎ ﻓِ ﺶ‪،‬‬ ‫)‪ (١٦٤٢‬ﺛﻼﺛِﺔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ‪ :‬ﻧﺴﻮان ﰲ وﺣَ ﻴَﺎ ﻣﺎ ﻓِ ﺶ‪ُ ،‬‬
‫وﺣﻜﻮﻣِﺔ ﰲ وﻋَ ﺪِل ﻣﺎ ﻓِ ﺶ‪ :‬املﻌﻨﻰ واﺿﺢ‪.‬‬
‫ﺘﺨﺒﱡﻮا‪ :‬إﻟﺤُ ّْﺐ ِواﻟﺤَ ﺒَﻞ ِواﻟ ّْﺮﻛﻮب َع اﻟﺠﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺷﻴﺎء‬ ‫)‪ (١٦٤٣‬ﺛﻼﺛِﺔ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻛﺎﻟﺤﺐ واﻟﺤﻤﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺧﻔﺎؤﻫﺎ؛ ﻷن أﻣﺎراﺗﻬﺎ ﺗﻔﻀﺤﻬﺎ وﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٤٤‬ﺛَﻼﺛِﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻨﻌﺎر‪ :‬إﻟﺴﻼح ِوا َمل َﺮة ِواﻟﺪاﺑﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻼح اﻟﺮﺟﻞ وزوﺟﺘﻪ‬
‫ً‬
‫إﻃﻼﻗﺎ‪.‬‬ ‫ورﻛﻮﺑﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳُﻌري أﻳٍّﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻷﺣﺪ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إﻟﻄﻖ ِواﻟﻨ ﱠ ّﻖ ِواﻟﺒ َّﻖ‪ :‬املﻌﻨﻰ واﺿﺢ‪.‬‬‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (١٦٤٥‬ﺛَﻼﺛِﺔ ﻣﺎ ِﺑﻨﻄﺎﻗﻮا‪:‬‬
‫)‪ (١٦٤٦‬ﺛﻼﺛِﺔ ﻣﺎ ِﻣﻨﻬُ ﻢ أﻣﺎن‪ :‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ ِواﻟﺴﻠﻄﺎن ِواﻟﺰﻣﺎن‪ :‬املﻌﻨﻰ واﺿﺢ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٤٧‬ﺛﻼﺛِﺔ ﻣَ ﻜﺮوﻫﺎت‪ :‬اﺧﺘﻴﺎر ﺟﺎﻫِ ﻞ‪ ،‬و َُﻏﻨﻲ ﺑَﺨﻴﻞ‪ ،‬و َُﻓﻘري ِﻣﺘ َﻜ ﱢﱪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫وﺗﻜﱪ اﻟﻔﻘري‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﺬم ﺟﻬﻞ اﻟﻌﺠﻮز وﺑﺨﻞ اﻟﻐﻨﻲ‬
‫ﻠﺚ اﻹﻳﻤﺎن ﺣَ ﻴﺎ‪ ،‬وﺛُﻠﺜُﻪ ﻋَ ﻘِ ﻞ‪ُ ،‬وﺛُﻠﺜُﻪ ﺟﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺤﻴﺎء واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫)‪ (١٦٤٨‬ﺛ ُ ِ‬
‫واﻟﻜﺮم‪.‬‬
‫)‪ (١٦٤٩‬ﺛُﻠﺜني اﻟﺠﺒﱠﺎﻧِﺔ ﻣﻦ اﻟﻌني ُوﺑَﻨﺎت اﻟﺬﱢﻧني‪ :‬ﻳُﴬَ ب ﻟﻠﺤﺴﺪ وا ْﻟﺘﻬﺎب اﻟ ﱠﻠﻮزﺗَني‬
‫وﺧﻄﻮرﺗﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬
‫)‪ (١٦٥٠‬ﺛُﻠﺜني اﻟﺤَ ﻴَﺎ ﺧﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎء ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻧﺎﺗﺠً ﺎ ﻋﻦ اﻟﺨﻮف‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٦٥١‬ﺛﻠﺜني اﻟ َﻮ َﻟﺪ َﻟﺨﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺻﻔﺎت ﺧﺎﻟﻪ َ‬
‫اﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‬
‫ُ‬
‫واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺮﺳﺎن‪ِ ،‬واﻟﻔِ ﻠﻔِ ﻞ ِﺑﻨﺤَ ّْ‬
‫ﻂ َع ﻣﺎﻳﺪِة اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٦٥٢‬إﻟﺜﻠِﺞ ِﺑﺪﻋَ ﺴﻮه ُ‬
‫ﻟﺒﻴﺎض ﺑﴩة اﻟﻔﺘﺎة ﻻ ﻳُﻌﺘﺪ ﺑﻪ داﺋﻤً ﺎ؛ إذ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴﻤﺮاء أن ﺗﻜﻮن أﺟﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻠﺢ اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺜﻠﺞ ﻟﻸرض واﻟﱰﺑﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٥٣‬إﻟﺜﻠِﺞ ِﻣ ِ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ‬ ‫َج‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺜﻮر اﻟِﻜﺒري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺒري اﻟﻘﻮم ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (١٦٥٤‬إﻟﺜﱢﻠِﻢ ِاﻻﻋﻮ ِ‬
‫اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻔﺎدﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻮﱢل ِاﻻﻋﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٥٥‬ﺛَﻤَ ﺮ اﻟﺪﻳﺎر ِﺑ َ‬
‫)‪ (١٦٥٦‬ﺛُﻤﱠ ﻚ ِﻣﺜِﻞ ﺑﺎب َ‬
‫ﺻﻴﱠﺎ ْد ِة ا ْﻟﻔريان‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻔﻢ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻜﺒري‪.‬‬
‫)‪ (١٦٥٧‬ﺛُﻤﱠ ﻚ ِﻣﺜِﻞ ﺑﺎب اﻟِﻤْ ﻐﺎ َرة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺬﱠان َﻟﻠﺬﱠان‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٥٨‬ﺛُﻤﱠ ﻚ ِ‬
‫ﺟﺎﺟﺔ ﺑﺮﻳﺸﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٦٥٩‬ﺛُﻤﱡ ﻪ ِﺑﺴﺎع‬
‫)‪ (١٦٦٠‬ﺛﻨني ﺑﻮﺟﺒﻮا املﻮت‪ :‬إﻷرض ِواﻟﻌَ ﺮض‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷرض واﻟﻌﺮض ﻋﻨﺪ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺪاوة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻠﺢ واﻟﻮﺋﺎم‬ ‫اﻟﺼﻠُﺢ ِﻣﻦ ﺑَﻌ ِﺪ اﻟﻌَ ِ‬
‫ﻼوة‪ِ ،‬و ﱡ‬ ‫ﺛﻮب اﻟﺤَ ِ‬
‫)‪ (١٦٦١‬إﻟﺜﻮب ِ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺪاوة املﺴﺘﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٦٢‬ﺛﻮب اﻟ ﱢﺮﻳﺎ َﺷ ﱠﻔﺎف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮاﺋﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻔﺘﻀﺢ أﻣﺮه ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (١٦٦٣‬ﺛﻮب ﻃﻮﻳﻞ ُو ِﻟ ِﺒﺴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٦٤‬ﺛﻮب ﻋَ ﻠﻴﻪ وﺛﻮب َع اﻟ َﻮﺗَﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ اﻟﻴﻮم أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﺒَ َﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫رية ﻣﺎ ِﺑﺪ ﱢَﰲ‪ِ ،‬وان د ﱠَﻓﺎ ﻣﺎ ِﺑﺪوم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﺛﻮب اﻟﻌ ِ‬
‫)‪ِ (١٦٦٥‬‬
‫ِﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻄﻦ‪ ،‬وُﻣَ ﻼة اﻟﺒ َِﻄﻦ‪ ،‬ﻧ ِ‬‫)‪ (١٦٦٦‬ﺛﻮب ُﻗ ُ‬
‫)‪ (١٦٦٧‬إﻟﺜﻮب ﻣﻠﻴﺢ‪ ،‬ﺑﺲ ﺣَ ِﺸﻮﺗُﻪ ﻋﺎﻃﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬم ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ واملﺰاح‪.‬‬
‫اﻟﻮ ِﺳﺦ‪ِ ،‬ﺑﺪﱡه ﻣُﺨﺒﺎط ﺛﻘِ ﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﻓﻬني واﻟﴩﻳﺮﻳﻦ وﺳﻴﺌﻲ‬ ‫)‪ (١٦٦٨‬إﻟﺜﻮب ِ‬
‫اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻠني ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﺧﺬه ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة واﻟﺸﺪة واﻟﻌﻨﻒ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٦٩‬ﺛﻮب ﻳﺠُ ﺮ‪ ،‬وُﺧﺎﺑﻴﺔ ﺗﻬُ ّْﺮ‪ ،‬وُﺑﺎﻃﯿﺔ ﻣَ ﻼﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي ﻳﻜﻮن ﺧﺎﱄ اﻟﺒﺎل‬
‫ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ‪.‬‬

‫‪114‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬

‫ﺛﻮب ﻳْ َﻠﻬﱢ ﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﻋِ ِﺸﺖ ﺗَﺄَﻫﺮﻳﻪ‪ ،‬وو َﻟﺪ ﻳﻬﻴﻨﱢﻲ‪ ،‬ﻻ ﻋِ ﺸﺖ ﺗَﺄ َ َرﺑﱢﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫)‪ِ (١٦٧٠‬‬
‫ﻟﻼﺑﻦ اﻟﻌﺎق‪.‬‬
‫)‪ (١٦٧١‬ﺛﻮﺑُﻪ ﻣﺎ ِﺑ ِﺸ ﱢﺪ ﻋﺮام ِﻣﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ﺎل اﻟﺴﻤﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﺜﻮم‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٧٢‬إﻟﺜﱡﻮم َﻗﺘﱠ ِ‬

‫‪115‬‬
 ‫ﺣﺮف اﳉﻴﻢ‬

‫)‪ (١٦٧٣‬ﺟﺎﺑَﺖ ِﺑﻨِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻤﺖ اﻟﺜﻘﻴﻞ إذا ﺳﺎد ﺑني اﻟﻘﻮم‪.‬‬
‫ﻋﻨﺰة‪ِ ،‬ﺟﺪي‪ ،‬ﺧﺮوف‪،‬‬ ‫)‪ (١٦٧٤‬ﺟﺎﺑﻮا اﻟﺬﻳﺐ ﻳﻌَ ّْﻠﻤﻮه‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻗﻮل‪ :‬أ‪ ،‬ب‪ ،‬ت‪ ،‬ﻗﺎل‪ِ :‬‬
‫ﰲ ﺑَﻄﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮديء اﻷﺻﻞ واﻟﻄﺒﺎع‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣﻪ‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ َﻟ َﺮﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺸﻜﺮ هلل ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫إﻟﺠﺎﺟﺔ ﺑﺘﴩب ُوﺑْ ِﺘ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٦٧٥‬‬
‫ﺟﺎﺟﺔ ﺣَ ﻔ َﺮت‪َ ،‬ع راﺳﻬﺎ ﻋَ ﻔ َﺮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٦٧٦‬‬
‫ﺑﱰﻣﻲ ﻃﻴﺰﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻔ ﱢﺮط ﺑﻘﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫إﻟﺠﺎﺟﺔ ﻣﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٦٧٧‬‬
‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻄﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر‬ ‫ﺨﺎف ﻣﻦ اﻟﻌَ َ‬‫اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﺜﻞ ﻣﺠﺎور ِ‬ ‫ﺟﺎر اﻟ َﻜﺮﻳﻢ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ِ (١٦٧٨‬‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﻮاد‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺟﺎر اﻟﻨﺠﱠ ﺎر اﻟﲇ ﻧﺠﱠ ﺮ ﻗﺒﻘﺎب اﻟﻌُ ُﺮس‪ ،‬أﺟﺎ ع اﻟﻌُ ُﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٦٧٩‬‬
‫ﻳﺤﴬون ﺣﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٦٨٠‬ﺟﺎر‪ِ ،‬واﻻ ﻣﻔﺘﺶ اﴎار؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٨١‬إﻟﺠﺎر َو َﻟﻮ ﺟﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫)‪ (١٦٨٢‬ﺟﺎ َرك اﻟﲇ ُﻛ ّْﻞ ﻳﻮم ِﺑﺘﺼﺎﺑﺤﻪ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ِﺑﺪﱠك ﺗﻘﺎﺑﺤُ ﻪ؟‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺿﻴﻔﻚ ﻳﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺠﺎر؛ ﻷن اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٦٨٣‬ﺟﺎ َرك ِﺳﻨِﺔ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ‬
‫ﻳﻤﺮ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ،‬وﻻ أﺧﻮك اﻟﺒﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (١٦٨٤‬ﺟﺎرك َ‬
‫)‪ (١٦٨٥‬ﺟﺎ َرك ِﻣﺜِﻞ أﺧﺎك‪ ،‬إن ﻣﺎ ﺷﺎف ِوﺟﻬَ ﻚ ﺑﺸﻮف ﻗﻔﺎك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬
‫ﻣﻼﻃﻔﺔ اﻟﺠﺎر؛ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻋﻴﻮب املﺮء‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (١٦٨٦‬إﻟﺠﺎﻫِ ﻞ ﻋَ ﺪ ُّْو‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺴﻠِﻖ َع أَﻫِ ﻞ ِﺳﻠﻮان؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﺨﺼﻢ واﻻﻋﺘﺪاد‬ ‫)‪ (١٦٨٧‬ﺟﺎي ﺗﺒﻴﻊ ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺗﺠﺎه ﻣﻜﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺧﺪاﻋﻬﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫إﺳﻪ واﺗﺎه اﻟ َﻜﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ أﻣﺮ‬ ‫)‪ (١٦٨٨‬ﺟﺎي ﺟﺎي ﻋَ َﺰب‪ُ ،‬و ﱠ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎء ﻓﺠﺄ ًة ﻳﻄﻠﺒﻪ وﻳُﻠﺢ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻠﻤ ِﻨﺒْﻌِ ﻂ ﻳُﻄﻠُﺐ دوا َﻟﻠﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي‬ ‫ِﴩط َﻟ ِ‬ ‫)‪ (١٦٨٩‬ﺟﺎي املِ ﻨ ْ ِ‬
‫ﻳﺴﺘﺠري ﺑﻤﻦ ﻫﻮ أﺿﻌﻒ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻄﻠﺐ ﻋﻮﻧًﺎ ﻣﻤﻦ ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﻘ ًﺮا‪.‬‬
‫)‪ (١٦٩٠‬ﺟﺎي ﻳﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪ ﺟﺎي‪ :‬وﻫﻮ ﻧﺪاء ﻟﻼﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻟﺤﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺠﻤﱡ ﻊ‬
‫ﻣﻌني‪.‬‬‫واﻻﺳﺘﻤﺎع إﱃ ﺧﱪ ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٦٩١‬إﻟﺠﺎﻳﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺮاﻳﺤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺘﻮﻗﻊ املﺮء ﺣﺪوﺛﻪ ﻛﺜريًا ﰲ‬
‫املﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ واﻟﻬﻤﻮم ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻫﺪﻳﺔ وﻫﻮ‬ ‫)‪ (١٦٩٢‬ﺟﺎﻳﺒُﻪ و ُِﻣﺸﺘﻬﻴﻪ‪ُ ،‬ﻛﻠﻪ َع اﻟﺪﱠرب وﻻ َ‬
‫ﺗﺨ ﱢﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺪﱢم‬
‫ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺰﻧﻪ وآﻻﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﱪ ﺑﺨﺎﻃ ُﺮه‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﯽ واﺳﺎه ﱠ‬ ‫)‪ (١٦٩٣‬ﺟَ َ ِ‬
‫)‪ (١٦٩٤‬ﺟَ ﱪَك ﻋﲆ ﷲ ﻳﺎ ﻗﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻮ اﻟﻬُ ﻤﻮم وﻳﺎ ﻣﻌَ ﺜﱠﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﻬﻤﻮم‬
‫واﻟﻌﺜﺮات‪.‬‬
‫)‪ (١٦٩٥‬ﺟﺒﻞ َع ﺟﺒﻞ ﻣﺎ ِﺑﻠﺘﻘﻲ‪ ،‬ﺑَﻨﻲ آدم ع ﺑَﻨﻲ آدم ِﺑﻠﺘﻘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻓ ﱠﺮق اﻟﺰﻣﺎن‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٦٩٦‬ﺟَ ﺒَﻞ ِواﻧﺰاح ﻋﻦ ﻇﻬﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ اﻟﺪﱠﻳﻦ واﻟﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﺪاده‪.‬‬
‫وﺧﻮﱠﻓﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺰع إﻟﻴﻪ‬ ‫)‪ِ (١٦٩٧‬ﺟﺒﻨﺎ اﻷﻗﺮع َﻟﻴْ َﻮﻧﱢﺴﻨﺎ‪َ ،‬ﻛ ﱠﺸﻒ ﻋﻦ َﻗ ِﺮﻋﺘُﻪ َ‬
‫املﺮء ﻟﻠﺨﻼص ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺰﻳﺪ ﰲ ﺗﻌﻘﻴﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٦٩٨‬ﺟﺒﻨﺎك ﻳﺎ ﻋﺒ ِﺪ ا ُملﻌني َﻟﺘﻌﻴﻨﺎ‪َ ،‬ﻟﻘﻴﻨﺎك ﻳﺎ ﻋﺒ ِﺪ ا ُملﻌني ﺑﺘﻨﻌﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﺗﺮﺟﻮ ﻣﻌﻮﻧﺘﻪ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﻴﻜﻮن ﻫﻮ ﺑﺄﺷﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ املﺴﺎﻋﺪة واﻟﻌﻮن‪.‬‬
‫)‪ِ (١٦٩٩‬ﺟﺒﻨﺎﻟُﻪ ﻋﺮوس‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد‬ ‫إﺳﻪ ﺑَ َﺮد ُ‬
‫ﻃﺮﺑﻮش‪ ،‬ﻗﺎل ﱠ‬ ‫)‪ِ (١٧٠٠‬ﺟﺤﺎ ﻃﻮل ﻋُ ﻤ ُﺮه ﺑَﻼ َ‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﳾء ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺒﻪ وﻳﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٧٠١‬ﺟﺤﺎ ﻣﺎ ِﺑﻘﺪ َِرش َع ﺣَ ﻤﺎﺗُﻪ‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮم َع اﻣﺮاﺗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ إذا ﻇﻠﻢ‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬

‫)‪ِ (١٧٠٢‬ﺟﺤﺎ وأَﻫِ ﻞ ﺑﻴﺘُﻪ ﻋُ ُﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﺪدﻫﻢ وﻳﺪﻋﻮن اﻟﻨﺎس ملﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‬
‫ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬أو ﻳﻌﺮض اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻬﻢ املﺴﺎﻋﺪة‪.‬‬
‫ﴬ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺑﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻨﻔﻊ وﻻ ِﺑ ُ ّ‬ ‫)‪ (١٧٠٣‬ﺟﺤﻴﺶ ُﻛ ّْﺮ‪ ،‬ﻻ ِﺑ َ‬
‫ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬‫ً‬ ‫)‪ (١٧٠٤‬ﺟَ ﺤﺶ َﻟﻤني ِرﻛِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن‬
‫ﺑﺠ ﱢﺪﺗُﻪ؛ ِﻣﺜِﻞ اﻟﺤِ ﺼﺎن ﺑﻌِ ﱢﺪﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﻬﺎء وزﻫﻮ ﻛﻞ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٠٥‬إﻟﺠﺪﻳﺪ ِ‬
‫)‪ (١٧٠٦‬ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺎ ﺑَﻌ ِﺪ ﻋﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻋَ ﺘﻴﻖ راﺣَ ﺖ ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﻈﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺣﺐ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻻﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺎود اﻟ ِﺒﻨﺖ ّْ‬
‫ﻨﺖ ﺑ ُﻜ ّْﻤﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬ ‫)‪ (١٧٠٧‬ﺟُ ﱢﺮ اﻟ ِﺒ ِ‬
‫ﺧﺪاج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﻀﻪ َ‬
‫)‪ (١٧٠٨‬ﺟَ ﱠﺮ ِﺑﺖ ﺣﻈﻲ ِﺑﺎﻟﺠﺎج؛ ِﻃﻠِﻊ ُ‬
‫ﺴﻞ ﻫﺪوﻣﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧَﺖ َﺷ ِﻤﺲ وُﺣِ ﻤْ َﻠ ِﺖ ِ‬
‫اﻟﻮدﻳﺎن‪ :‬وﻫﻮ‬ ‫ﺳﻌﺪي ﻳﻮم َﻏ ِ‬ ‫)‪ (١٧٠٩‬ﺟَ ﱠﺮ ِﺑﺖ َ‬
‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻒ‪ِ ،‬واﻟﺜ ﱡ ّْﻢ ﻣَ ﻼن ﻣَ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴘء إﻟﻴﻪ أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺴﻜﺖ‬ ‫)‪ (١٧١٠‬إﻟﺠُ ُﺮح ﰲ اﻟ َﻜ ّْ‬
‫ﻋﲆ ﻣﻀﺾ‪.‬‬
‫ﻌﺶ املِ ﻴﱢﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻠﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫)‪ (١٧١١‬إﻟﺠُ ُﺮح ﻣﺎ ﺑ ُِﺠ ِ‬
‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ واﻟﺘﻮﺑﻴﺦ‪.‬‬
‫)‪ (١٧١٢‬ﺟُ ﺮﺣُ ﻪ ﺣَ ﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺠﺮح اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺌﻢ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻨِﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪ ،‬وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺤﺴﻨني ﱠ‬ ‫)‪ (١٧١٣‬ﺟَ ﺰا ا ُمل ِ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (١٧١٤‬ﺟ ِﺴﻢ ﺑَﻐِ ﻞ‪ ،‬وُﻋَ ﻘِ ﻞ ﻋَ ﺼﻔﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﺿﺨﻢ اﻟﺠﺜﺔ‪.‬‬
‫ﻠﺠﻠﺪ‪ِ ،‬واﻟ ﱠﻠﺤِ ﻢ َﻟ ﱠﻠﺤِ ﻢ‪ِ ،‬واﻟ ِﺒ ِﺰر َﻟﻠﻌَ ِﻈﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬ ‫إﻟﺠﻠﺪ َﻟ ِ‬ ‫)‪ِ (١٧١٥‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻨﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻧﺎل ﻣﻨﻪ اﻟﱪد‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٧١٦‬ﺟﻠﺪُه إزرق ِﻣ ِ‬
‫إﺻﻔﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺒﻴﺚ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (١٧١٧‬ﺟﻠﺪُه‬
‫ﻤﺴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪ ،‬وملﻦ اﻋﺘﺎد اﻹﻫﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٧١٨‬ﺟﻠﺪُه ﻣﺘَ ِ‬
‫)‪ِ (١٧١٩‬ﺟﻠﺪُه ﻣ َﻜﻠﻜِﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻠﺨﻠﺨﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﻞ إذا ﻣﺎت‬ ‫ﻨﺎﺗﻬﻦ َﻟ ُ‬
‫وﻏ ِ‬ ‫اﻟﺠﻤَ ﺎل َﻓﻘِ ﺮﻫِ ﻦ َﻟﻠ ﱠﺮ َﻗ ِﺒﺔ‪َ ،‬‬
‫)‪ّْ (١٧٢٠‬‬
‫)ﻧﻔﻖ(‪ ،‬أُﺻﻴﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﺨﺴﺎرة ﻓﺎدﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ إذا ﻇ ﱠﻞ ﻋﲆ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﺈن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺳﻴُﻔﻴﺪ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻛﺜريًا‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺼﺒﱢﺢ َرﻣﺎد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ وﺷﺪة اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺨﻤﺪا‬ ‫)‪ (١٧٢١‬ﺟَ ﻤ َﺮة اﻟﻠﻴﻞ ِﺑﺘْ َ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫ِﺤﺮق إﻻ واﻃﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩ ﻻ ﻳُﺼﻴﺐ ﺳﻮى ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٢٢‬إﻟﺠﱠ ﻤ َﺮة ﻣﺎ ﺑﺘ ِ‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻇ ّْﻞ ﺳﺎﻛِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻬﺎن ﻓﻴﺴﻜﺖ ﻋﲆ إﻫﺎﻧﺘﻪ ﺣﻠﻤً ﺎ أو‬ ‫)‪ (١٧٢٣‬ﺟَ ﻤَ ﻄﻬﺎ َو َ‬
‫)‪ (١٧٢٤‬ﺟُ ﻤﻌَ ﺔ ِﻣ ِﺸﻤْ ِﺸﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻗﺖ اﻟﻘﺼري واﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ اﻟﴪﻳﻌﺔ‪،‬‬
‫ووﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎﻣﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻮاﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻘﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ﺺ ُ‬ ‫ﺼﻞ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ َﻗ ﱢ‬ ‫ﻳﻔ ﱢ‬ ‫ﺼﻞ َ‬‫ﺺ؛ إﻟﲇ ﻣﺎ َﻓ ﱠ‬ ‫)‪ (١٧٢٥‬ﺟُ ﻤﻌِ ِﺔ اﻟﻨ ﱡ ّْ‬
‫اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ واﻷﻣﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻗﺖ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺸﱰ ﻣْ ِﻦ اﻟﲇ ﰲ ﺑَﻄﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٢٦‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ِﺑ َ ﱢ‬
‫راﺳﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻜﺲ اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٢٧‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ِﺑﻨﺠَ ّْﺮ ِﻣﻦ ذَﻧَﺒُﻪ ِو ﱠاﻻ ِﻣﻦ ُ‬
‫ﺟﻮﻫﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٧٢٨‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﺟَ ﻤَ ﻞ‪َ ،‬و َﻟﻮ ﺣَ ﻤﱠ ﻠﻮه‬
‫)‪ (١٧٢٩‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻋَ ﺮﻗﻮﺑُﻪ وَراه‪ ،‬ﺑﺸﻮف ﻋﻴﺐ ﻏريه‪ ،‬وﻋﻴﺒُﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻴﻮب وﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻨﻬﺎ وﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻻ إﱃ ﻋﻴﻮب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﻜﴪ َر ْﻗﺒَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ‬ ‫)‪ (١٧٣٠‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻟﻮ ِﺑﺸﻮف ﺣُ ﺮ َدﺑّْﺘُﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ِﺑ َ‬
‫ﻮﻗﻊ ُو ِﺑ ِ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣١‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻣﺎ ِﺑﺒَﻌ ِﺒﻊ إﻻ ِﻣﻦ ﺛ ُ ُﻘﻞ ﺣِ ﻤﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﺗﺄﻟﻢ أو ﺷﻜﺎ ﻣﻦ أﻣﺮ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﻌﺬَر إذا ﺗﺬﻣﱠ ﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٢‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻣﺎ ِﺑ ُﺸﻮف ﺣُ ْﺮ َدﺑّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٣‬إﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻣﺎ ِﺑﻨﴗ ﻫﻮاﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﻞ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻤﻦ ﻳُﴘء إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﴬب‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻮد‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٤‬ﺟَ ﻤَ ﻞ ﻣُﻄ َﺮح ﺟَ ﻤَ ﻞ ﺑُﱪُك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺄﻣﻮر ﻏريه‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٥‬ﺟَ ﻤَ َﻠﻚ وُﺣَ ﻤﱠ ْﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﻷي ﺧﺪﻣﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤَ ﺒﻴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة‪ ،‬وَﻻ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٣٦‬‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٧‬ﺟﻤﻴﻠﺘَﻚ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫إﻟﺠﻨﺎزة ﺣﺎﻣْ ﻴﺔ‪ِ ،‬واملِ ﻴﱢﺖ َﻛﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﰲ أﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٣٨‬‬
‫املﺒﺎﻟﻐﺔ وﻻ ﻳﺴﺘﺄﻫﻞ اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ‪ ،‬وملﻦ ﻳُﻌﻄﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٣٩‬إﻟﺠﻨﺎﻳﻦ ﺟﻨﻮن‪ِ ،‬وا َملﻠِﻚ َزﺗﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ ﺷﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑني اﻷﺷﺠﺎر‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬

‫اﻟﺴﺎق ﺑﻌﻮدُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺰ ﺑﺄﻫﻠﻪ وﺑﻨﻲ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٧٤٠‬إﻟﺠُ ﻨﺪي ِﺑﺠﻨﻮدُه‪ِ ،‬و‬
‫ﻋﺎﻣﺔ وﻟﺸﺪة ﻣﻜﺮﻫﻦ وﻛﻴﺪﻫﻦ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫)‪ِ (١٧٤١‬ﺟﻨﺲ ﻋﺎﻃﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻟﺠﻨﱢﺔ ﺑﻼ ﻧﺎس‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘِﻨﺪاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪ِ (١٧٤٢‬‬
‫أو اﻋﺘﺰاﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫إﻟﺠﻨﱢﺔ ﻣﺎﻧﻲ ﺧﺎﺷﺸﻬﺎ‪ِ ،‬وﺟﻬَ ﻨﱠﻢ ﻣﺎ ﺣﺪا ﻣﺴﺎ ِﺑﻘﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ِ (١٧٤٣‬‬
‫ﻳﺴﺘﻬﱰ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ وﺷﻌﺎﺋﺮه وﻳﻬﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫أﴐ ِﻣﻦ َﻓﻘ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﴐار اﻟﺠﻬﻞ واﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٤٤‬ﺟَ ﻬ َﻠﻚ َ‬
‫ﻄﺔ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﺮﺛﺮة اﻟﻨﺴﺎء وأﻟﺴﻨﺘﻬﻦ اﻟﺠﺎرﺣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٤٥‬ﺟﻬَ ﻨ ﱠ ِﻢ ﻣﺒَ ﱠﻠ َ‬
‫ﻃﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺎﴐ اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ ﴎﻳﻊ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٤٦‬ﺟَ ﻮاﺑُﻪ ﺗِﺤﺖ اﺑﺎ ُ‬
‫)‪ (١٧٤٧‬ﺟﻮاﺑُﻪ ع راس ﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﺰوﱠج‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻌَ ﺠني ﺑﻼ ﺧﻤ ِ‬ ‫رية‪ِ ،‬ﻣ ِ‬‫ﻠﻔﻘ ِ‬ ‫ﻮاز اﻟﻔﻘري َﻟ َ‬ ‫)‪ (١٧٤٨‬ﺟَ ِ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻘرية‪.‬‬
‫)‪ (١٧٤٩‬ﺟﻮاﻋﻰ و ِﺑﻌِ ﻠﻜﻮا‪ ،‬وﻋﺮاﻳﺎ ِوﻣ َﻜﺤﱠ ﻠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ِﻤﺤﺎﺳ ِﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪرﻫﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﻄﺎر‪ِ ،‬واﻟ‬ ‫)‪ (١٧٥٠‬إﻟﺠﻮد ُ‬
‫اﻟﺤﻘﻮق ﻣﻬﻤﺎ ﺿﺆﻟﺖ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (١٧٥١‬إﻟﺠﻮد ﺑﻼ ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬ﻋﻴﺐ ع اﻟﻔﺘﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﺠﻮد إﻻ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﺠﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٥٢‬إﻟﺠﻮد ﻣﻦ ﺣﺮا ْر ِة اﻟﺠﻠﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻮد ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻃﺒﻊ املﺮء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬
‫)‪ (١٧٥٣‬إﻟﺠﻮد ﻣﻦ اﻟﻌﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺠﻮد ﻣﻦ ﴐورﻳﺎت اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻀﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٥٤‬إﻟﺠﻮد ﻣﻦ ا َملﻮﺟﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺠﻮد ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٥٥‬ﺟﻮدة اﻟ ﱠﺮاي‪ ،‬أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻣَ ﻀﺎوة اﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ رﺟﺎﺣﺔ اﻟﺮأي‬
‫ﻋﲆ اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫ﻂ‪ ،‬وَﻻ ﻋﺪا ْﻟ ِﺔ اﻟﻔﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺤﺎﻛﻢ اﻟﻘﻮي ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻘ ّ‬‫)‪ (١٧٥٦‬ﺟﻮر ُ‬
‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻮﺟﻬني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺰوﱠج‬ ‫َ‬
‫ﺒﺰ اﻟﺼﺎج‪ ،‬ﻣﻘ ﱠﻠﺐ َع ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻮز اﻟﺜﻨﺘني ِﻣﺜِﻞ ﺧ ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (١٧٥٧‬ﺟُ ِ‬
‫ﺑﺎﻣﺮأﺗَني ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻘ ﱢﻠﺒًﺎ ﰲ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ؛ ﻓﻤﺮ ًة ﻳﺘﻘ ﱠﺮب ﻣﻦ ﻫﺬه وأﺧﺮى ﻳﺘﻮدﱠد إﱃ ﺗﻠﻚ‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺤﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوج ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﻤﺔ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﱡﻪ ﻣﺎ ِﺑﺠﻴﺐ إﻻ َﻓ ِ‬ ‫)‪ (١٧٥٨‬إﻟﺠﻮز َر ِ‬
‫ﺳﱰَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﺰوﻳﺞ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٥٩‬اﻟﺠﻮز ُ‬
‫اﻟﺸﺤﺎدﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ‬ ‫)‪ (١٧٦٠‬ﺟَ ﻮﱢز َﺷﺤﱠ ﺎد َﻟ َﺸﺤﱠ ﺎدِ ة‪ِ ،‬ﺑﻜﺜَﺮوا ﱠ‬
‫ﻓﻘرية‪.‬‬
‫)‪ (١٧٦١‬اﻟﺠﻮز ﻏﺎﻳﺐ‪ِ ،‬واﻟﺤﺎل ﺳﺎﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ واﻷوﻻد‪ ،‬ﻳﻌﻴﺸﻮن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺗﺴﻴﱡﺐ ﰲ ﻏﻴﺎب اﻷب‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ‬ ‫رية‪ ،‬ﺑﻴﺠﻲ َﺷﺤﱠ ﺎدِ ة زﻏ ِ‬ ‫ﻠﻔﻘ ِ‬‫اﻟﻔﻘري َﻟ َ‬ ‫)‪ (١٧٦٢‬ﺟَ ﻮﱢز َ‬
‫ﻓﻘرية‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﻘﺼرية‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫رية ِﺑﺤَ ﱢﺴﺒﻬﺎ زﻏ ِ‬ ‫اﻟﻘﺼ ِ‬ ‫)‪ (١٧٦٣‬ﺟُ ﻮز َ‬
‫ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫رﺣﻤﺔ‪:‬‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻤﺔ‪ .‬وﻳﺮوى‪ … :‬ﻋَ ِﱪﺗﻪ ع اﻟﺒﻴﺖ ِ‬ ‫ﺤﻤﺔ‪َ ،‬ع اﻟﺒﻴﺖ َر ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٧٦٤‬إﻟﺠﻮز ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓ ِ‬
‫ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوج ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٦٥‬ﺟُ ﻮز ﻣﻦ ﻋﻮد‪ ،‬أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻌﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰوﱠج ﻣﻦ رﺟﻞ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ ﺑﻐﻴﺘﻬﺎ ﻓﱰﺿﯽ ﺑﻪ وﺗﻘﻨﻊ‪.‬‬
‫اﻧﺖ ﻏ ِﻨﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺤﺒﱠﺔ اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻃﺎملﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻧﺖ َﻗ ِﻮﻳﱢﺔ‪ِ ،‬واﻷﻫِ ﻞ ِو ِ‬
‫)‪ (١٧٦٦‬إﻟﺠﻮز ِو ِ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺤﺒﱠﺔ اﻷﻫﻞ ﻟﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﯿﺴﻮرة اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫)‪ (١٧٦٧‬ﺟَ ﻮﱢز اﻟ َﻮ َﻟﺪ ِﺑﺠﻴﻪ َو َﻟﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﺰوﻳﺞ اﻷﺑﻨﺎء ﰲ ﺳﻦ ﻣﺒ ﱢﻜﺮة‪.‬‬
‫)‪ (١٧٦٨‬ﺟَ ﻮ ِﱠزت ِﺑﻨﺘﻲ َﻷرﺗﺎح ﻣﻦ ﺑﻼﻫﺎ؛ أﺟﺘﻨﻲ وأرﺑَﻌَ ﺔ ﻣﻦ وراﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬
‫ﻃ ﱢﻠﻘﺖ ﻓﻌﺎدت إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫إذا ﻫﻲ ﺣﺮدت أو ُ‬
‫ﻇ ﱢﺮﺗﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺰوﺟﺔ ﻛﻲ‬ ‫ﺟﻮزك ﻋﲆ ﻣﺎ َرﺑﱢﺘﻴﻪ‪ِ ،‬واﺑﻨِﻚ ﻋﲆ ﻣﺎ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٦٩‬‬
‫ﺗﺘﻮﱃ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺨﺎﻳﺐ اﻟﺮﺟﺎ‪ِ ،‬واﻧِﺪﺑﻮا ﻋﻠﻴﻬُ ﻢ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻮا‪ :‬ﯾﺎ َر ﱠﻛﺎﺑني‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٧٧٠‬ﺟَ ّْﻮزوا َﻫﺎ َملﻨ ْ ِ‬
‫ﺤﻮﺳﺔ َﻟ‬
‫اﻷﺻﺎﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ ﻓﻘرية‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺷﻞ إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻋﺎﺛﺮة‬
‫اﻟﺤﻆ ﻓﺎﺷﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨِﺔ املﺎﺿﻴﺔ‪ِ ،‬واﻟﻴﻮم ِﻃﻠﻌَ ﺖ ﱄ دُﻣﱠ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻢ‬ ‫ﴐﺑﻨﻲ ﱢ‬ ‫)‪ (١٧٧١‬ﺟﻮزي َ َ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ِﺴﻌَ ﺪ اﻟﻌُ ﻤُﺮ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (١٧٧٢‬ﺟُ ﻮع ِﺳﻨِﺔ‪ِ ،‬واﻋ َﺮى ِﺳﻨِﺔ‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻓﻘﺮ ِﺳﻨِﺔ‪ ،‬ﺑﺘ ْ‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬

‫)‪ (١٧٧٣‬إﻟﺠﻮع ﻛﺎﻓﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺠﻮع وﻣﺨﺎﻃﺮه اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١٧٧٤‬ﺟﻮع ﻛﻼب‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﻮم رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻻ ﻳﺮدﻋﻪ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻋﻦ ارﺗﻜﺎب‬
‫املﻌﺎﴆ واﻟﻔﻮاﺣﺶ واملﻮﺑﻘﺎت‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٧٧٥‬ﺟَ ﻮﱢع َﻛﻠﺒَﻚ ِﺑﻠﺤَ ﻘﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ إﻻ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة واﻟﺸﺪة واﻟﻌﻨﻒ‪.‬‬
‫ﻄﻚ ﺑﻮﻛِﻞ ﻓﺎرك‪َ ،‬ﺷﺒﱢﻊ َﻛﻠﺒَﻚ ﺑُﺤ ُﺮس دارك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫)‪ (١٧٧٦‬ﺟَ ﻮﱢع ُﻗ ﱠ‬
‫َﻌﺖ ﻣﻌﻪ أﺳﻠﻮﺑًﺎ ﻣﻌﻴﱠﻨًﺎ‪ ،‬وملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ إﻻ إذا اﺳﺘﻘﻤﺖ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫إﻻ إذا اﺗﱠﺒ َ‬
‫)‪ (١٧٧٧‬إﻟﺠﻮﻋﺎن ِﺑﻔ ِﺘﻜِﺮ ُﻛ ﱢﻞ ﻣ َﺪوﱠر رﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﺋﻊ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٧٨‬إﻟﺠﻮﻋﺎن ﺑُﻘﺮط اﻟﺼﺨِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﺋﻊ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻊ ﰲ أﻛﻞ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﻴﺎﺑﺲ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺠﺎﺋﻊ إذا ﺗﻤﻨﱠﻊ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول ﺧﺒﺰ ﺑﺎﺋﺖ‪.‬‬
‫زوﻏﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻐﺬﻳﺔ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺘﺨ ﱢﲇ اﻟﺼ ِﺒﻴﱢﺔ َ‬ ‫)‪ (١٧٧٩‬ﺟُ ﻮﻋَ ﺔ ﻋﲆ ﺟﻮﻋَ ﺔ‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫ﻄﺎﻻت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗﻠﺪ إﻻ اﻹﻧﺎث‪ ،‬ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ‬ ‫)‪ (١٧٨٠‬ﺟُ ﻴﱠﺎب ﺑَﻨﺎت‪ ،‬وﻻ ُﻗﻌﱠ ﺎد ﺑَ ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻗﺮ ﺑﻜﺜري‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (١٧٨١‬ﺟﻴﺐ اﻟﻌَ ﻤﱢ ﻪ ﻣَ ِﻊ اﻟﺨﺎﻟِﺔ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ ﺣَ ﻨني اﻹ ّم ﻣﺎ ﻓِ ﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﺎن اﻷم ﻻ‬
‫ﻳﻌﻮﱢﺿﻪ أي ﺣﻨﺎن‪.‬‬
‫)‪ (١٧٨٢‬ﺟﻴﺒﻮه ﺗَﻤﺎم‪ ،‬وﻻ ﺗﺠﻴﺒﻮه َﻗ ﱢﺪ اﻟ ّْﻠﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﻻم املﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ إذا ﻫﻲ‬
‫أﺳﻘﻄﺖ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻄﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (١٧٨٣‬ﺟرياﻧ ُﻜﻢ ُﻛﻨﱠﺎ‪ ،‬وﻣِﻨ ُﻜﻢ ﺗﻌَ ﱠﻠﻤﻨﺎ‪ ،‬إﻧﺘﻮا ﺗﺤَ ﻨﱢﻴﺘﻮا‪ِ ،‬واﺣﻨﺎ َ‬
‫ﺗﺨ ﱠ‬
‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ وﻓﻴﻪ ﻋﻴﻮب ﻣﺜﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳ ﱢ‬
‫إﻟﺠﻴﺰة اﻟﲇ ﺑْﺒﱠﻼش؛ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﻫ َﻮﻳﱢﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰواج إذا ﻛﺎن ﺑﻼ ﻣﻬﺮ‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٨٤‬‬
‫إذا ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺰوج ﻣَ ﻬ َﺮ ﻋﺮوﺳﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ وﺗﻌﺒﻪ وﻛﺪﱢه‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻣﻬ ﱠﺪدًا ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ‪.‬‬
‫ﺟﻴﺰ ْة ﺣَ ﻤﺪِه ﺑﺮاس املِ ﻌﻨﺎة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ رﻏﺒﺎﺗﻪ‬ ‫)‪ِ (١٧٨٥‬‬
‫ﻗﺒﻞ رﻏﺒﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺴﻤﺔ وﻧﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺰواج وﻗﻊ ﻋﲆ‬ ‫إﻟﺠﻴﺰة ﻗِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٨٦‬‬
‫ﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺰواج ﺑﻔﺘﺎة ﻣﺎ‪.‬‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻘﺪﱠر وواﻗﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺷﺎب ﻟﻢ ﻳﻨَﻞ ﺣ ﱠ‬
‫اﻟﺠﻴﺰة ِوا ْﻟ ِﺒﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣَ ﻌﻴﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺰواج واﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٨٧‬‬
‫ﻣﻨني اﺟﻴﺐ ﻟﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺰوﱢﺟﻪ أﻫﻠﻪ ﻓﻴﻔﺸﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺰة وﺟَ ﻮﱠزﺗَﻚ‪ُ ،‬وﺑ ِ‬
‫َﺨﺖ‬ ‫)‪ِ (١٧٨٨‬ﺟ ِ‬
‫ﰲ زواﺟﻪ‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫ﺣﺮف اﳊﺎء‬

‫ِﻌﺮف ﺑَﻌِ ﻀﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺮف‬ ‫ﺣﺎرﺗﻨﺎ ِﺿﻴّْ َﻘﺔ ﺑﻨ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٨٩‬‬
‫اﻟﺒﻌﺾ وﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٩٠‬ﺣﺎص ﺣﺎص‪ ،‬ﺑﯿﻦ اﻟ »…«‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﻘﴤ ﻣﻌﻈﻢ أوﻗﺎﺗﻪ ﺑني‬
‫اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻔﺘﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺣﺎﻃﻂ اﻟﺤُ ُﺰن ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد اﻟﺤﺰن ﻳﻔﺎرﻗﻪ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺆﺛﱢﺮ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٩١‬‬
‫ﺣﺎﻃﻂ ﻋِ ﻨﻴﻪ ﰲ اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻔﺾ ﻧﺎﻇ َﺮﻳﻪ اﺳﺘﺤﻴﺎءً أو اﺳﺘﺨﺰاءً‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٩٢‬‬
‫ﺣﺎﻃﻂ املﻮت ﻗﺒﺎل ﻋِ ﻨﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ وﺿﻊ املﻮت ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٩٣‬‬
‫اﻟﻴﺄس أو اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٩٤‬ﺣﺎﻛﻤَ ﻚ ﻇﺎ َملﻚ‪ ،‬ﺗِﺸﻜﻲ أﻣ َﺮك َﻟﻤني؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ أو وﱄ اﻷﻣﺮ إذا ﻛﺎن‬
‫ﺧﺼﻤً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٩٥‬ﺣﺎﻛﻤَ ﻚ ﻻ ْﻛﻤَ ﻚ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻲ أﻣﺮك َﻟﻤني؟‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٧٩٦‬ﺣﺎﻟﺘُﻪ ﻓﻮق اﻟﺮﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺜﺮي‪.‬‬
‫ﺸﻮ رﺣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم‪.‬‬ ‫)‪ (١٧٩٧‬ﺣﺎﻟُﻪ ﺣَ ِ‬
‫َرب اﻟﺘﱠﺒﱠﺎن ﻣﺎ‬
‫ﺷﺖ ﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜِﻦ د ِ‬‫َﺨﺖ ﻟﻚ‪ُ ،‬وﺑَ ﱠﺮا وﺟُ ﻮﱠا َﻓ َﺮ ِ‬
‫ﻃﺒ ِ‬‫ﺣﺎﻣﺾ ﺣِ ﻠِﻮ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٧٩٨‬‬
‫ﺒﺖ ﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ املﺴﺘﺤﻴﻞ وﻻ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﳾء‪.‬‬ ‫ﺣَ َﺴ ِ‬
‫ﺣﺎﻣﻀﻪ وأﺟَ ﺖ ﻋﲆ ﺑﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺸﻮﱠق إﱃ ﳾء ﺗﺎﻓﻪ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)‪(١٧٩٩‬‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ﺑﻄﻨُﻪ ﻋﲆ ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺒري اﻟﺒﻄﻦ اﻟﴩه ﰲ اﻟﻄﻌﺎم إذا دﻋﺎه‬ ‫)‪ِ (١٨٠٠‬‬
‫اﻵﺧﺮون‪ ،‬وملﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻋﻦ دﻋﻮة إﱃ ﻃﻌﺎم ﻛﻲ ﻳﻨﺘﻬﺰﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻣﻞ دَﻣﱡ ﻪ ﻋﲆ َﻛ ﱡﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺨﻄﺮ ﺑﺈرادﺗﻪ ورﻏﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (١٨٠١‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻋﲆ َ‬ ‫)‪ِ (١٨٠٢‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﻤﻮم اﻟﺒﴩ‪.‬‬
‫اﻛﺘﺎﻓﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻋﲆ‬ ‫)‪ِ (١٨٠٣‬‬
‫اﻟﺴ ﱠﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﺮض‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺜﻘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻬﻤﻮم أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣ ِﻞ ﱢ‬ ‫)‪ِ (١٨٠٤‬‬
‫ﻃﻤ َﺮة‪ ،‬وﺟﺎي ﻳﻔ َﻠﺢ ِﺑﻜﻮﻳﻜﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌَ ﺐ ﰲ ﻏري‬ ‫ﺣﺎﻣﻞ ﻋﻮدُه ﻣﻦ َ‬ ‫)‪ِ (١٨٠٥‬‬
‫ﻣﺤﻞ اﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٠٦‬ﺣﺎﻣﻠﻴﻨﻪ ﻋﲆ ﻛﻔﻮف اﻟﺮاﺣﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﱪرة ﻟﻮاﻟﺪﻳﻬﻢ أو ﻷﺣﺪﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ (١٨٠٧‬ﺣﺎﻣﻴﻬﺎ ﺣﺮاﻣﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﲆ ﳾء ﻓﻴﴪﻗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٠٨‬إﻟﺤﺎوي ِﻣﺶ أﻣني ﻣﻦ اﻟﺤﻴﱠﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺬر‪.‬‬
‫ﺟﺎﺟﺔ ِﺑﺪﻫﺎ ﺗﺒﻴﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺤ ﱠﺮك دوﻧﻤﺎ اﻧﻘﻄﺎع وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٨٠٩‬ﺣﺎﻳﺺ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ‬
‫ﻋﺸﻮاﺋﻲ‪.‬‬
‫)‪ (١٨١٠‬إﻟﺤُ ّْﺐ إﻋﻤﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺐ ﻻ ﻳﺮى ﻋﻴﻮب ﺣﺒﻴﺒﻪ وﻣﺴﺎوﺋﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺟﺎرﻓﺎ‪.‬‬ ‫ُآﺧ ُﺮه َو َﻟﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ ﻳﺒﺪأ ﻋﺎدﻳٍّﺎ ﺛﻢ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫)‪ (١٨١١‬إﻟﺤُ ّْﺐ أ َ ﱠوﻟُﻪ َد َﻟﻊ و ْ‬
‫اﻟﻔﻘِ ﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا‬ ‫َﺧ ِﻞ َ‬
‫اﻟﺸﺒﱠﺎك‪ ،‬إذا د َ‬ ‫)‪ (١٨١٢‬إﻟﺤُ ّْﺐ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ ﱡ‬
‫وﻗﻊ ﰲ اﻟﺤﺐ‪.‬‬
‫ﺳﺘﺎر اﻟِﻌﻴﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺐ ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻋﻴﻮب ﺣﺒﻴﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (١٨١٣‬إﻟﺤُ ّﺐ َ‬
‫ﺜﻞ ا َمل ّْﻲ َع اﻟﺒَ ﱡﻠﻮط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺑني‬
‫ﻬﺮة‪ِ ،‬ﻣ ِ‬ ‫اﻟﺼ ِ‬‫اﻟﺼ ِﻬﺮ ﰲ ﱢ‬ ‫)‪ (١٨١٤‬ﺣُ ﺐﱢ ﱢ‬
‫اﻟﺰوج وﺣﻤﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٨١٥‬ﺣِ ﺐﱢ املﻮت ِﺑﻜ َﺮ ُﻫﻪ ﻏريَك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻛﺲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫)‪ (١٨١٦‬ﺣِ ﺐﱢ وْداري‪ِ ،‬واﺑﻐِ ِﺾ وواري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺪاراة واملﺴﺎﻳﺮة ﰲ اﻟﺤﺐ‪،‬‬
‫وإﺧﻔﺎء اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨١٧‬ﺣﺒﺎب ﯾﺎ ﻋﻮارض اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻐﺒﻂ ﻏريه أو ﻳﺤﺴﺪه ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊﱠ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺮزق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺮﻗ ِﺔ اﻟﻌَ ﺪَس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨١٨‬ﺣﺒﺎب ﻳﺎ ﻣَ َ‬
‫)‪ (١٨١٩‬إﻟﺤَ ِﺒﺲ َﻟﻠ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬
‫ِب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤُﺤﺐ ﻳﻌﺸﻖ ﺣﺒﻴﺒﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫)‪ (١٨٢٠‬ﺣُ ﺒﱠﻚ ﺣُ ّْﺐ‪َ ،‬و َﻟﻮ ﻛﺎن ﻋَ ﺒ ِﺪ ﻳﺪ ّْ‬
‫ﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِﻘﻄﻊ‪ ،‬وُﺷﻌ َﺮة ﺑني ﻣﺠﻨﻮن وُﻋﺎﻗﻞ ﻣﺎ ﺑ ِﺘﻨِﻘ ِﻄﻊ‪:‬‬ ‫)‪ (١٨٢١‬ﺣَ ِﺒﻞ ﺑني ﻣَ ﺠﻨﻮﻧني ِﺑﻨ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ ﻳﻜﻮن ﺣﻜﻴﻤً ﺎ وﺣﻠﻴﻤً ﺎ و ُﻣﺘﱠﺰﻧًﺎ‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫)‪ (١٨٢٢‬إﻟﺤَ ِﺒﻞ َع اﻟﺠﱠ ﱠﺮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻼﺣﻖ ﻓﻼ ﺗﻜﺎد ﺗﻨﺘﻬﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺼريه ﺑﻌﺪ أن ﺣ ﱠﻞ ﻫﺬا املﺼري ﺑﺴﻮاه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺒﻞ اﻟ ِﻜﺬِب َﻗﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٢٣‬ﺣَ ِ‬
‫َ‬
‫)‪ (١٨٢٤‬ﺣِ ﺒﲆ وﻣ ُِﺮﺿﻌَ ﻪ وﻗﺪﱠاﻣﻬﺎ أرﺑَﻌَ ﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﻌَ ﺔ َع اﻟﺠَ ﺒ َِﻞ ﺗﺠﻴﺐ دوا ﻟﻠﺤﺒﻞ‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ اﻟﺸﺪﻳﺪَﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٢٥‬إﻟﺤِ ﺒﲆ وﻳﻦ ﻣﺎ راﺣَ ﺖ‪َ ،‬ﻫ ّْﻤﻬﺎ ﺑﺒ ِﱠﻄﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ ﻳﻨﺤﴫ‬
‫ﺗﻔﻜريﻫﺎ ﰲ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٢٦‬ﺣِ ﺒْﻠﺖ ﰲ ﻣَ ِﴫ‪ ،‬و ُِوﻟﺪَت ﰲ ﺣُ ﻀﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﻪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١٨٢٧‬ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺎ إﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺸﻖ ﻣﺎﻟﻪ وﻻ ﻳُﻨﻔﻖ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ‬ ‫ُ‬
‫ً‬
‫ﻣﻜﺮوﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻈﻞ ﺑﻼ أَﺣِ ﺒﱠﺔ‬
‫)‪ (١٨٢٨‬ﺣَ ﺒﻴﺒَﻚ ﺣِ ﺒﱡﻪ‪َ ،‬و َﻟﻮ ﻛﺎن ﻋَ ِﺒﺪ إﺳﻮَد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺐ ﻳﻬﻮى ﺣﺒﻴﺒﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻼﺗﻪ ﻓﻼ ﻳﺮى ﻋﻴﻮﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﱠ‬
‫زﻳﺎر ْة ﺑﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰوي‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٨٢٩‬ﺣﺒﻴﺒﻲ أراﻧﻲ وأﻧﺎ أرﻳﺘُﻪ‪ ،‬ﺑَﻌِ ﺪ ﻋَ ﲇ‬
‫واﻟﺘﻤﻬﱡ ﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٣٠‬ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﻧﺎﻗِ ْﺔ ﺻﺎﻟِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬
‫ُﺧﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻴﻪ د ﱠ‬ ‫)‪ (١٨٣١‬ﺣﺘﻰ ﻋﻮ ِد ﱠ‬
‫اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٣٢‬ﺣﺘﻰ ﻳﻨَﻮﱢر املِ ﻠِﺢ‪ ،‬وُﻳﻄ َﻠﻊ اﻟﺠَ ﺤِ ﺶ َع املِ ﻴﺬَﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺸﺨﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺼﻐﺎر اﻷﻣﻮر أو‬ ‫)‪ (١٨٣٣‬إﻟﺤَ ﺠَ ﺮ اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻌِ ﺠﺒَﻚ ِﺑﻔِ َ‬
‫اﻟﻨﺎس أو اﻻﺳﺘﻬﺘﺎر ﺑﺄﺣﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٣٤‬إﻟﺤَ ﺠَ ﺮ ﺑﺎﻟﺤﻴﻂ أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻟﻮﻟﻮ ﺑﺎﻟﺨﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺴ ﱢﻜﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮض املﺨﻔﻲ ﻗﺪ ﻳﻘﺘﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﻜﴪ ﱢ‬‫)‪ (١٨٣٥‬إﻟﺤَ ﺠَ ﺮ املﺪﻓﻮن ِﺑ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺪاوة اﻟﺨﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮب املﺼﺎرﺣﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٣٦‬إﻟﺤَ ﺠَ ﺮ ﻋِ ﻨﺪ اﻟِﻔﺮاق ِﺑﻠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺠﻴﱠﺎﺷﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺮاق واﻟﻮداع‪.‬‬
‫اﻟﻘﺤ ِﺒﺔ »…«‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ اﻟﻮاﻫﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬ ﱡﺮب ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬ ‫)‪ (١٨٣٧‬ﺣِ ِﺠ ِﺔ َ‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٣٨‬ﺣِ ﺠﱢ ﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻘﲇ ﻋِ ﺠﱢ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺬر املﺮﻓﻮض‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٨٣٩‬ﺣﺪﻳﺚ ِﺑﺠُ ّْﺮ ﺣﺪﻳﺚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻳُﻔﴤ إﱃ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ وﻫﻜﺬا‪.‬‬
‫)‪ (١٨٤٠‬إﻟﺤَ ﺪﻳﺪِة ﺣﺎﻣﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫اﻟﻘﺪَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﻗﻮع ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﻛﺄﻣﺮ ﻣﻘﺪﱠر‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٤١‬إﻟﺤَ ﺬَر ﻣﺎ ِﺑﻤﻨَﻊ َ‬
‫)‪ (١٨٤٢‬إﻟﺤُ ّْﺮ ﻋَ ِﺒﺪ إذا ِﻃ ِﻤﻊ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ِﺒﺪ ﺣُ ّْﺮ إذا ﻗِ ﻨِﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٤٣‬ﺣَ ﺮاذﻳﻦ ِﺑﺘﺤﺎرب ﺳﻼﻃني؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻣﺘﻼك اﻟﻘﻮة ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺎﺟﺰة‬
‫اﻟﺨﺼﻢ اﻟﻌﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١٨٤٤‬ﺣﺮاج َع اﻟﺸﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ امل ِﺠﺪ اﻟﻨﺸﻴﻂ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ ﺣَ ﱢﺚ املﺮء وﺑ ﱢَﺚ اﻟﺤﻤﺎس ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺪﻓﻌﻪ إﱃ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ‪،‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻘ ﱢﻠﺪ املﺮء ا ُملﺠﺪﱢﻳﻦ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﺪل أن ﻳﺤﺴﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻳُﴬب ً‬
‫)‪ (١٨٤٥‬إﻟﺤﺮاﻣﻲ ِﺑﺨﺎف َع دا ُره‪ِ ،‬واﻟﺰاﻧﻲ َع ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺺ ﻳﺨﴙ أن ﻳﴪﻗﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻠﺰاﻧﻲ ﻳﺨﴙ أن ﺗﺰﻧﻲ زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺬﻫﺎ املﻮت ُو َراﺣَ ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻴﱢﺰ ﺑني اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫)‪ (١٨٤٦‬ﺣِ ﺮﺑﺎﻳﺔ ِواﻻ دِ رﺑﺎﻳﺔ‪ ،‬أ َ َ‬
‫واﻷﻣﻮر ﺑﺴﺒﺐ ﺟﻬﻠﻪ وﻏﻔﻠﺘﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻷرﻋﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻀﺒﻮﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﺎل اﻷﺷﺪﱠاء اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺼﺪوﻫﺎ ّْ‬ ‫اﻟﺴﺒﻮﻋَ ﺔ‪ ،‬وﺣَ َ‬ ‫)‪ (١٨٤٧‬ﺣَ َﺮﺛﻮﻫﺎ ّْ‬
‫ﺣﺮﺛﻮا اﻷرض وﻓﻠﺤﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻢ اﻟﻴﻮم ﻳﺤﺼﺪون ﻗﻤﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻀﺠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٤٨‬إﻟﺤَ ْﺮداﻧِﺔ ِﺑﱰوح َﻗﻤﻠِﻪ ُوﺑ ِْﱰﺟَ ﻊ ﺳﻴﺒﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ إذا ﺣﺮدت إﱃ‬
‫ً‬
‫راﻏﺒﺔ ذﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ذﻟﻴﻠﺔ ﺛﻢ ﻋﺎدت‬ ‫ﺑﻴﺖ ذوﻳﻬﺎ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ املﺆذي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺮدون‬
‫ِ‬ ‫ﺮدون اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺟَ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (١٨٤٩‬ﺣَ‬
‫)‪ (١٨٥٠‬ﺣَ َﺮق ﻟﻚ ﺛُﻤﱠ ﻚ َع ﳾ ﻣﺎ ﻳﻘﻮت ﺑَﻄﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺪ ﺛﻢ ﻳُﺨﻠﻒ وﻋﺪه‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥١‬إﻟﺤَ َﺮﻛِﺔ ﺑَﺮﻛِﺔ‪ِ ،‬واﻟﺒَﻄﺎﻟِﺔ َﻫ َﻠﻜِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
‫واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪءوب‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥٢‬إﻟﺤُ ﱠﺮة ﺑﺘِﻤﴚ ﺑني َﻛ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻮاﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺨﺎﻟﻂ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥٣‬إﻟﺤُ ﱠﺮة ﻋﺎدﻳﻬﺎ‪ِ ،‬واﻟﻌﺎﻃﻠِﺔ دارﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺰوﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥٤‬ﺣُ ﱠﺮة ﻛﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺑني ﻋَ ﺴ َﻜﺮ دوري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻮاﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﺗﺨﺎﻟﻂ اﻟﺮﺟﺎل وﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥٥‬ﺣَ ﺮﻳﺮ َع ﺑَﺪَن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻟﻄﻴﻒ املﻌﴩ دﻣﺚ اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫ﺸﺎﻫﻢ ﻳﺎﺳﻤني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ‬ ‫ُ‬ ‫اﺷﱰوا ﺑﻌَ‬‫)‪ (١٨٥٦‬ﺣﺰاﻧﻰ وﻣَ ﺴﺎﻛني ِو َ‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪128‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫)‪ (١٨٥٧‬ﺣَ ﺰﻳﻦ وُﻣَ ﻠﻬﻮف‪ِ ،‬وﻗِ ﻊ ﺑﺘني ﻣَ ﻨﻌﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺮوم إذا واﺗﺘﻪ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﻓﺮص اﻟﺮزق ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﺘﻨﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫)‪ (١٨٥٨‬ﺣَ ﺰﻳﻦ وُوﻗ ِِﻊ ﺑ َْﺴ ﱢﻠ ْﺔ ﺗني‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﴩ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﴩك اﻟﺬي ﻧُﺼﺐ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺲ ﱠ‬ ‫)‪ (١٨٥٩‬ﺣَ ّْ‬
‫)‪ (١٨٦٠‬ﺣَ ﱠﺴﺒُﻪ ﺻﻴﺪ‪ ،‬ﻻﻗﺎه ﻗﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﴬ ﺻﺎﺣْ ﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﺪ ﻻ ﻳﴬ ﺳﻮى ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٦١‬إﻟﺤَ َﺴﺪ‪ ،‬ﺑ َّْﺲ ِﺑ ُ ّْ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﺪ وﻣﻀﺎره‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٨٦٢‬إﻟﺤﺴﺪ ِﺑ َﺨ ﱢﺮب اﻟ ّْﺪ ِ‬
‫ﻳﺎر‬
‫)‪ (١٨٦٣‬إﻟﺤَ َﺴﺪ ﻣَ ﻠﻮش دَوا إﻻ املﻮت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺤﺮق ﺟﻮف ﺻﺎﺣﺒُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٦٤‬إﻟﺤَ َﺴﺪ ﻧﺎر ِﺑ ِ‬
‫اﻟﺸﺨﺼني املﺘﺸﺎﺑﻬَ ني‪ ،‬ﻻ ﻳﻀري‬
‫َ‬ ‫)‪ (١٨٦٥‬إﻟﺤَ َﺴﻦ أﺧﻮ اﻟﺤﺴني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﻴﺌَني أو‬
‫املﺮء أن ﻳﻌﺘﱪ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻜﺎن اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺸﻴﺸ ْﺔ َﻗﻠﺒُﻪ ذاﻳ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻮاﻫﻦ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻨﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ ﺣﻠﻘﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٨٦٦‬ﺣَ‬
‫ﻓﻼ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮض أو ﻫﻢ ﺛﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٦٧‬ﺣﺼﺎﻧني ﻣﺎ ِﺑﺮﺗِﺒﻄﻮا ﻋﲆ ﻃﻮاﻟِﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٨٦٨‬إﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة اﺳﺘَﻮَت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫ﴬ اﻟﺮﺣﻤﺎن وُﺧِ ﺰي اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮل اﻟﺼﻠﺢ ﺑني املﺘﺨﺎﺻﻤني‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٦٩‬ﺣَ َ ِ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ وﻳﻼزﻣﻪ‬‫ً‬ ‫ﺑﺎط ﻓﻼن وُدار‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻃﻪ َع ِ‬ ‫)‪ (١٨٧٠‬ﺣَ ﻂ اﺑﺎ ُ‬
‫ورﺑﻤﺎ ﺗﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻂ اﺟﺮﻳﻚ ﺑﻤَ ّْﻲ ﺑﺎردِة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﺣَ ﱢﺚ املﺮء ﻛﻲ ﻳﻄﻤﱧ إﱃ ﻧﺘﻴﺠﺔ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٧١‬ﺣُ ّْ‬
‫ﺑﺘﻮﺟﻊ ﻏريَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن‬ ‫ِ‬ ‫ﻂ اﺻﺒَﻌَ ﻚ ﺑﻌﻴﻨَﻚ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﺟﻌَ ﻚ‬ ‫)‪ (١٨٧٢‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻳﺤﺐ املﺮء ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وأن ﻳﻜﺮه ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﺮه ﻟﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺳ َﻜﺮﺟﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻷﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺨﻤﱠ ﺮﺟﻲ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠﻊ ُ‬ ‫ﻂ اﺑﻨﻚ ﻋِ ﻨ ِﺪ َ‬ ‫)‪ (١٨٧٣‬ﺣُ ﱢ‬
‫واﻟﺨﻠﻄﺎء‪.‬‬
‫ِﻌﺮف ﻋَ ﻘﻠُﻪ ﻣﻦ ﺟَ ﻬﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ‪،‬‬ ‫ﻂ اﻹﻧﺴﺎن و ُِﺳ ّْﺐ أﻫﻠُﻪ‪ ،‬ﺑﺘ ِ‬ ‫)‪ (١٨٧٤‬ﺣُ ﱢ‬
‫واﻟﺠﺎﻫﻞ‪ ،‬ﻳُﻌﺮف ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ إذا ﺷﺘﻤﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫ﻂ إﻳﺪك َع َﻗﻠﺒَﻚ‪ ،‬إﻟﲇ ِﺑﺘﺤﺒﱡﻪ ِﺑﺤِ ﺒﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺮف أﺣﺒﺎءه‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٧٥‬ﺣُ ّْ‬
‫وﻗﻌَ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺰون وﻣﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻤﻮم‪.‬‬ ‫ﺧﺪﱡه َ‬ ‫ﻂ إﻳﺪه ﻋﲆ َ‬ ‫)‪ (١٨٧٦‬ﺣَ ّْ‬
‫ﺑﺎﻟﺨ ُﺮج‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻂ‬ ‫)‪ (١٨٧٧‬ﺣُ ّْ‬

‫‪129‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻂ ﺑﺬان ﻃﻴﻨِﻪ ِوﺑﺬان ﻋَ ﺠﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٧٨‬ﺣُ ﱢ‬

‫ﻈﻬﺮي ُﻗﻨﻄﺎر‪ ،‬وﻻ ﺗﺪ ُّْق ﱄ ﻣُﺴﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﻻم اﻟﻜﻼم اﻟﺠﺎرح‪.‬‬ ‫ﻂﺑ َ‬ ‫)‪ (١٨٧٩‬ﺣُ ﱢ‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﻂ اﻟﺤَ ﺠَ ﺮ َع اذﻳﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٨٨٠‬ﺣُ ﱢ‬
‫ﻂ ﺣَ ﻴﺎﺗُﻪ ﰲ َﻛ ﱡﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻃﺮ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٨١‬ﺣَ ّْ‬
‫ﺑﺨ ُﺮج ﻏريَك‪ِ ،‬واﺷﺤَ ﺪ ِﺷﺤﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺪﱠﻳﻦ واﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺒ َﺰك ُ‬ ‫ﻂ ُ‬ ‫)‪ (١٨٨٢‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻄﺎع اﻟﺮوس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﺮﺑﻂ‬ ‫راﺳﻚ ﺑني اﻟﺮوس‪ ،‬وﻗﻮل ﻳﺎ َﻗ ﱠ‬ ‫ﻂ َ‬ ‫)‪ (١٨٨٣‬ﺣُ ّْ‬
‫املﺮء ﻣﺼريه ﺑﻤﺼري ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻂ زﻳﺎد ِة اﻟﺒَﻴﱠﺎع‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺰﺑﻮن ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ ﻃﺎﻟﺒًﺎ زﻳﺎدة ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ املﺒﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٨٤‬ﺣُ ﱢ‬
‫ﻂ اﻟﻌُ ﻘﺪِة ﺑﯿﻦ ﻋِ ﻨﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ أو ﺣﺰن أو اﻣﺘﻌﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٨٥‬ﺣَ ﱢ‬
‫ﺑﺮاﺳﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻛﻲ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﺗﻔﻜريًا ﺟﺎدٍّا وﻋﻘﻼﻧﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻂ ﻋَ ﻘ َﻠﻚ‬ ‫)‪ (١٨٨٦‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻂ ﻋﻴﻨَﻚ ﺑﻌﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ إذا ﻓ ﱠﻜﺮ اﻷﺧري ﺑﺎﻟﻜﺬب أو اﻟﺨﺪاع‬ ‫)‪ (١٨٨٧‬ﺣُ ّْ‬
‫أو اﻻﺣﺘﻴﺎل‪.‬‬
‫ﻂ ﻋﻴﻨُﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﺗﻄ ﱠﻠﻊ ﻻﻣﺘﻼك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ أو اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (١٨٨٨‬ﺣَ ّ‬
‫ﻣﻌﻴﱠﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻂ ﻋﲆ ﻏِ ﻤ ُﺮه ﺣَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺳﻜﺖ وﺳﻜﻦ واﺳﺘﻜﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٨٩‬ﺣَ ّْ‬
‫ﻂ ﺟﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫ﻂ ﰲ ﺑﻴﺘَﻚ ﺣﺠﺎ َرة وﻻ ﺗﺤُ ّْ‬ ‫)‪ (١٨٩٠‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻂ َﻗﺪَﻣَ ﻚ َع َﻗﺪَم اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺗِﺴﻌَ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٩١‬ﺣُ ّْ‬
‫ﺑﺎﻟﻘ ﱢﻔﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺛﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻂ اﻟﻬَ ّْﻢ ُ‬ ‫)‪ (١٨٩٢‬ﺣَ ﱢ‬
‫ﻂ َو َﻟﺪَك ﺑ ُﻜﻤﱠ ﻚ وَﻻ ﺗُﻮدَﻋُ ﻪ َﻻﻣﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٩٣‬ﺣُ ّْ‬
‫اﻵﺧﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘَﻢ ﺑﺸﺌﻮﻧﻪ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ وﻳﻬﻤﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﺎب اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ ،‬و ﱠَﻗﺎد ﰲ‬ ‫)‪ (١٨٩٤‬ﺣَ ﱠ‬
‫ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻵﺧﺮة وواﺟﺒﺎﺗﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (١٨٩٥‬ﺣﻄﺎﺑ ِْﺔ اﻟﺸﻴﺢ‪ ،‬ﺑْﺘِﺴﻮی ِﻣﻴﺔ ﻗِ ﺮش ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺷﺠريات‬
‫اﻟﺸﻴﺢ ﰲ اﻟﻮﻗﻮد املﻨﺰﱄ‪.‬‬
‫ﻄﺐ ﻣﻦ ﻏري دا َرك‪ ،‬أو ِﻗ ِﺪ وﻋَ ﱢﲇ ﻧﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻔﻖ ﺑﺈﴎاف ﻣﻦ أﻣﻮال‬ ‫)‪ (١٨٩٦‬ﺣَ َ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻧﺖ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸ ِﻤﺲ‪ ،‬وُاﻗﻌُ ﺪ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻄﻨﺎ‬ ‫)‪ (١٨٩٧‬ﺣُ ّْ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ أﻗﴗ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫ﻄﻨﻲ ﺑﺜ ُ ﱢﻢ اﻟﻔﺎ َرة‪ ،‬وﻻ ﺗﺤُ ّْ‬

‫ﻄﻨﻲ ﺑﺜ ُ ﱢﻢ اﻟ ﱠﺪوﱠا َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻨﱠﻤﱠ ﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١٨٩٨‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻄﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫ﻄﻨﻲ َع ﻣَ ﻨﺎﺧريُه ﺑُﻌ ُ‬ ‫)‪ (١٨٩٩‬ﺣُ ّْ‬
‫ﻄﻪ َع اﻟﺠُ ُﺮح ِﺑ ِﻄﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻃﻴﺐ املﻌﴩ دﻣﺚ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٠٠‬ﺣُ ﱡ‬
‫ﻄﻮا راس اﻟِﺤﻤﺎر َع اﻟﻄﺎوﻟِﺔ‪ِ ،‬وﻗِ ﻊ َع اﻷرض ﻳﺘﻤﺮﻣﻎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ‬ ‫)‪ (١٩٠١‬ﺣَ ﱡ‬
‫ﻳﻈﻞ وﺿﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٩٠٢‬ﺣَ ﻄﻮا ﻋﲆ ِﺻﺪ ُره ﺑَﻼﻃﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﻨﺬ ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﱡ‬
‫وﻳُﺮوي ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﻣﺎت وﺣﻄﻮا ﻋﲆ ﺻﺪره ﺑﻼﻃﻪ‪«.‬‬
‫ﻤﻮﻫﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻣ ﱠﻜﻨﻮا أﻣﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻄﻮا ﻣَ ﺴﺎﻣري ُوﺑَﺮاﻏﻲ ُوﺑ ﱠَﺸ ُ‬ ‫)‪ (١٩٠٣‬ﺣَ ﱡ‬
‫َﻫﻨﻮه ﺑﺎﻟﻌَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻤﺪﺣﻪ اﻟﻨﺎس إذا ﻣﺎت‬ ‫ﻄﻮه َع ا ُمل ْﻐﺘَ َﺴﻞ‪ ،‬د ﱠ‬ ‫)‪ (١٩٠٤‬ﺣَ ﱡ‬
‫وﻳﺬﻛﺮون ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ وﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺪِر؛ ﻟﻘﻮه ﺑﺎﻟﻌَ ﺘ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ ﻳﻈﻞ وﺿﻴﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻄﻮه‬ ‫)‪ (١٩٠٥‬ﺣَ ﱡ‬
‫)‪ (١٩٠٦‬ﺣَ ِﻄﻴﺖ ﺑَﺨﺘﻲ ِﺑﺎﻟﺤِ ﻨﱠﺎ‪ِ ،‬ﻛﺜِﺮ اﻟِﺤﺪاد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﻄﻴﺖ راﳼ ِﺑﺨﻤﺎﳼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﺤرية واﻻرﺗﺒﺎك‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٠٧‬ﺣَ ﱢ‬
‫ﻆ اﻟﺠﻴﺪ ﻳُﻌﺘﱪ ﻛﺎﻟﺼﻴﺪ اﻟﺜﻤني‬ ‫ﻆ ﺻﻴﺪ‪ِ ،‬واﻟﻜﺘﺎ ِﺑﺔ ﻗﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢ‬ ‫)‪ (١٩٠٨‬إﻟﺤَ ّْ‬
‫اﻟﻨﺎدر‪ ،‬وﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻘﻴﱢﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﺗُﻠﺰﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻈﺎﺗُﻪ ﻗﻼل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٠٩‬ﺣَ ﱠ‬
‫ﻈﻪ ﺑُﻔﻠُﻖ اﻟﺼﺨِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩١٠‬ﺣَ ﱡ‬
‫ﻈﻪ ﻗﻮي‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩١١‬ﺣَ ﱡ‬
‫ﻈﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩١٢‬ﺣَ ﱡ‬
‫ﻋﺮﻓﺘُﻪ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ِﺒﺪ ﻣﺎ ﺧِ ﻔﻲ ﻋَ َﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎدﻳﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻈﻲ ﻣﻦ َرﺑﱢﻲ ِ‬ ‫)‪ (١٩١٣‬ﺣَ ﱢ‬
‫واﺟﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (١٩١٤‬ﺣَ ﱢﻖ اﻟﺠﺎر ﻋﲆ اﻟﺠﺎر ِ‬
‫ﺳﻨﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻳﻜﻮن ﻣﻊ اﻟﻘﻮة وﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﺰ ﻳﺮﻳ ِﺪ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (١٩١٥‬إﻟﺤَ ّْﻖ َﻟﻠﺴﻴﻒ ِو‬
‫ﺗﻜﻮن‪.‬‬
‫)‪ (١٩١٦‬إﻟﺤَ ّﻖ ﻣﺎ ِﺑ ْﺮﴈ اﺛﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻻ ﻳﺮﴈ أﺣﺪ اﻟﺨﺼﻤَ ني‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ (١٩١٧‬إﻟﺤَ ّْﻖ ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﺰﻋَ ﻞ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱠأﻻ ﻳُﺰﻋﺞ أﺣﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (١٩١٨‬إﻟﺤَ ّْﻖ ِﻣﺶ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ِﺟﺤﺎ‪ ،‬إﻟﺤَ ّْﻖ َع اﻟﲇ ﺟَ ﱠﻮ َزك ِﺑﻨﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ‬
‫املﻌﺮوف‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﺘﻘﻮي ﺑﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩١٩‬إﻟﺤَ ّْﻖ ﻧ َ ﱠ‬

‫ﺳﻴﻔﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻳﻜﻮن ﺑﻤﻘﺪار ﻗﻮة ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٩٢٠‬ﺣَ ﱠﻘﻚ َع َﻗ ّْﺪ‬
‫ﻄﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع أو اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻳﺸﻴﻊ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻄﻨ َ‬
‫)‪ (١٩٢١‬ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣ َ‬
‫ﻇ ّْﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ إذا رﻛﺐ ﻣﻮﺟﺔ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﻀﻼل‪ ،‬زال‬ ‫ﺿ ّْﻞ ﻣﺎ َ‬ ‫)‪ (١٩٢٢‬ﺣُ ُﻜﻢ َ‬
‫وزال ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨ ّﻬﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺬي ﻳﺘﻠﻬﱠ ﻰ ﻋﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ري ِ‬‫)‪ (١٩٢٣‬ﺣَ ﱢﻜﻪ ورا اﻟﺬان‪ ،‬ﺗَﻘﺼ ِ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫)‪ (١٩٢٤‬إﻟﺤَ ﻜﻲ إﻟِﻚ ﻳﺎ ِﻛﻨﺔ ِواﺳﻤﻌﻲ ﻳﺎ ﺟﺎ َرة‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺮوى‪ :‬إﻟﺤﻜﻲ إﻟِﻚ ﻳﺎ ﺟﺎ َرة‬
‫ً‬
‫ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫واﺳﻤﻌﻲ ﻳﺎ ِﻛﻨﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻼم واﻟﻨﻘﺪ ﻳﻮﺟﱢ ﻬﻪ املﺮء ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ‬
‫آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٢٥‬إﻟﺤَ ﻜﻲ اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﺮاس ﻣﺎ ِﺑﺪُور ﺑني اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺘﻤﺎن‬
‫اﻟﴪ‪.‬‬
‫ﴫ اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺧﻼﻓﺎت‬ ‫)‪ (١٩٢٦‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﺑﺎﻟﲇ ﻓﺎت ِﺑ َﻘ ﱢ‬
‫املﺎﴈ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٢٧‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣﺎ ِﺑﺪور ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﺮأﻳﻪ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺮﻓﺾ‬
‫اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٢٨‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣﺎ ِﺑ ُﺮوح وﻻ ﺑﻴﺠﻲ ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٢٩‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺟُ ﻤ ُﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم املﺒﺎﻻة ﺑﻜﻼم اﻵﺧﺮﻳﻦ وإن‬
‫أﺳﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﱪ ﻟﻴﺲ ﻛﺎملﺸﺎﻫﺪة واملﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺸﻮف‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٩٣٠‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣﺶ ِﻣ ِ‬
‫اﻟﺼﻮﱠان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺮش ﱡ‬ ‫َ‬
‫)‪ (١٩٣١‬إﻟﺤَ ﻜﻲ ﻣﻌﺎه ِﻣﺜِﻞ ﻗ ِ‬
‫ي أَﻛِﻞ اﻟﺤُ ﴫُم ﺑُﴬُ س‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻟﺤﺪﻳﺚ رديء‬ ‫)‪ (١٩٣٢‬ﺣَ ﻜﻴَﻚ َز ّْ‬
‫املﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٣٣‬ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ِﻣﺜِﻞ َﺷﺠ َﺮة ﺑﻼ ﺛَﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮض‬ ‫راﺳﻪ‪َ ،‬ﻫ ﱢﺰﻳﺖ راﳼ َﻗ ِﺒﻞ ُ‬ ‫)‪ (١٩٣٤‬إﻟﺤﻜﻴﻢ ﻫ ّْﺰ ُ‬
‫ﻋُ ﻀﺎل‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٩٣٥‬ﺣﻼة اﻟﺪار أﻫِ ﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺣَ ﻼة اﻟ ﱢﻠ ِﺒﺲ ﺻﺎﺣﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪار ﻻ ﺗﺤﻠﻮ إﻻ‬
‫ﺑﺴ ﱠﻜﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻠﺜﻴﺎب ﻻ ﺗﺤﻠﻮ إﻻ ﺑﻤﻦ ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪132‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫)‪ (١٩٣٦‬ﺣَ ﱠﻼق َﻓﺘَﺢ‪ِ ،‬ﺑﺎﻗ َﺮ ِع اﺳﺘَﻔﺘَﺢ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬

‫ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (١٩٣٧‬اﻟﺤﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎس وﻻ‬
‫ﻼوة ﺑﺪﻫﺎ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ وﻋﻨﺎء وﺗﻌﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٩٣٨‬إﻟﺤَ ِ‬
‫ﻟﺮاﺣﺔ املﺮء ﻻ ﺗﺘﻢ ﻣﻦ ﻏري ﺟﻬﺪ أو ﺗﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻒ اﻟﺴﺨﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﺪح‬ ‫)‪ (١٩٣٩‬ﺣﻼو ِة ﱠ‬
‫اﻟﺸ ّْﺐ ﰲ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺛﻼﺛِﺔ؛ اﻟِﻤْ ُﺮوﱢة ِواﻟﻔﺘﻮﱢة و َﻛ ﱢ‬
‫اﻟﻘﻮة واﻟﺸﺒﺎب واﻟﻜﺮم‪.‬‬
‫ﻼوﺗﻬﺎ ﺑﺮﺷﺎﻗِ ﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺨﻔﺔ واﻟﺮﺷﺎﻗﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (١٩٤٠‬ﺣَ ِ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﱪﻛِﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ إﻋﻄﺎءه أو إﻋﺎرﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٤١‬ﺣَ ﱠﻠ ِﺖ َ َ‬
‫ﺜﻞ اﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري‬ ‫ﻠﻘ ِﺔ اﻟﺪار ِواﻋﺘﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘﺠﻴﺐ إﻻ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (١٩٤٢‬ﺣَ َ‬
‫اﻷﺻﺤﺎب واﻟﺨﻠﻄﺎء‪.‬‬
‫ﻄ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺸﺪة ﺟﻔﺎف اﻟﺤَ ﻠﻖ وﻳﺒﺎﺳﻪ‪.‬‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺤَ َ‬‫ﻠﻘﻪ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (١٩٤٣‬ﺣَ ُ‬
‫)‪ (١٩٤٤‬إﻟﺤِ ﻠِﻮ ِﺑ ُﻘﻮل‪ :‬أﻧﺎ ﺑَﺤَ ﱢﻠﻴﻚ‪ِ ،‬وا َمل ّْﻲ‪ :‬أﻧﺎ ﻣﺎ ﺑ ََﺨ ﱢﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮح ﻻ ﻳﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﴩب املﺎء ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻷن املﺎء ﻳﺰﻳﻞ آﺛﺎرﻫﺎ وﻣﺬاﻗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫اﻟﺸﻨِﻊ ِﺷﻨِﻊ َو َﻟﻮ َﻏ ﱠﺴﻞ ِوﺟﻬُ ﻪ ُﻛ ّْﻞ ﻳﻮم‪:‬‬ ‫)‪ (١٩٤٥‬إﻟﺤِ ﻠِﻮ ﺣِ ﻠِﻮ َو َﻟﻮ ﻗﺎ ِم ﻣﻦ اﻟﻨﻮم‪ِ ،‬و ﱢ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﺎل اﻷﺻﻴﻞ ﻋﻨﺪ املﺮأة‪.‬‬
‫)‪ (١٩٤٦‬ﺣِ ْﻠ ِﻮ ﻟﺴﺎن و َُﻗﻠﻴﻞ إﺣﺴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻋﻤﻠُﻪ وﻓﻌﻠُﻪ ﻗﻮ َﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٤٧‬إﻟﺤِ ﻠِﻮ ﻣﺎ ِﺑﻜﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻌﺎدة ﻻ ﺗﻜﺘﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٤٨‬ﺣِ ﻠِﻮ ﻣﻦ ﺣﻼوﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻋِﻔِ ﻦ ﻣﻦ ﻋﻔﺎﻧِﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺬي‬
‫ﺗُﻌﺪﱡه املﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء وﻣﺎ ﺗُﻌﺪﱡه املﺮأة اﻟﻘﺬرة اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺎرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ إﺧﺮاج املﺎل ﻹﻧﻔﺎﻗﻪ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٤٩‬ﺣِ ﱢﲇ ُزﻧ ﱠ ِ‬
‫)‪ (١٩٥٠‬ﺣَ ﻠﻴﺒﻬُ ﻢ َﻓ َﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٥١‬ﺣِ ﻠﻴَﺖ ﺑﻌﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﺴﺘﻬﻮﯾﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻋﺎﻓﺘﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٥٢‬ﺣَ ﱢﻠﻴﻨﺎ ازرار اﻟﻌﺒﺎي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺻﺒﺢ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٥٣‬ﺣَ ﱢﻠﻴﻨﺎ اﻟِﻘﻠﻮع ِوارﺳﻴﻨﺎ‪ ،‬وأﺻﺒَﺤﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ أﻣﺴﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﻜ ﱠﺮر ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫)‪ (١٩٥٤‬ﺣَ ﻤﺎﺗَﻚ ِﺑﺘْﺤِ ﺒﱠﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎول ﻃﻌﺎﻣﻪ إذا أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻣﻌﺮض دﻋﻮﺗﻪ إﱃ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻐﺰال‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ واﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫ﺜﻞ َ‬ ‫)‪ (١٩٥٥‬اﻟِﺤﻤﺎر ﺣﻤﺎر‪َ ،‬و َﻟﻮ َﻗ َﻔﺰ ِﻣ ِ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ وﻻ ﻳﻌﺮف ﺳﻮى‬ ‫ﺷ ُﻐﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن داﺋﺐ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﻜﺎد ﱠ‬ ‫)‪ (١٩٥٦‬ﺣﻤﺎر ُ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺣﻤﺎر ﻣﺤَ ﻤﱠ ﻞ ذ َﻫﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا ﻛﺎن ﻏﺒﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٩٥٧‬‬
‫ﻳﺨﺼﻪ أو ﻳﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪ (١٩٥٨‬ﺣﻤﺎر ا َمل ّْﻲ ﻋَ ﻄﺸﺎن‪ :‬ﻳﴬب ملﻦ ﻳﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻣﺎ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٥٩‬ﺣﻤﺎرﻳﻦ ﻋﲆ ِﻣﺨﻼﻳﺔ واﺣَ ﺪِة ﻣﺎ ِﺑﺘﱢﻔﻘﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺴني ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻬ ّْﺰ راﺳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤﺎة وﻛﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٦٠‬إﻟﺤﻤﺎة إن ﻣﺎ ﺣَ َﻜﺖ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (١٩٦١‬إﻟﺤَ ﻤﺎة ِﺑﺘْﺤِ ﺒﱢﺶ اﻟ ِﻜﻨﱢﺔ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻮر اﻟﺠَ ﻨﱢﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻤﱢ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﻜﻨﺔ ﻟﺤﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻨﺖ اﻟﺤَ ﻤﺎة ﻋَ ﻘ َﺮ ِﺑﺔ ِ‬ ‫)‪ (١٩٦٢‬إﻟﺤَ ﻤﺎة ﺣَ ﻴﱢﺔ‪ ،‬و ِﺑ ِ‬
‫وأﺧﺖ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (١٩٦٣‬إﻟﺤِ ِﻤﻞ إذا ﺗﻔ ﱠﺮق ِﺑﻨﺸﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬
‫)‪ (١٩٦٤‬ﺣَ ﻤﱠ ﻠﻨﻲ ﺟﻤﻴﻠ ِﺔ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﻨﺤﻨﻲ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻟﻜﻨﻪ أﺗﺒﻌﻪ ﺑﺎملﻦ واﻷذى‪.‬‬
‫اﻟﺴ َﻔﺮ ﻣَ ﻠﯿﺶ ِﻧﯿﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﻋﺪﱠه اﻵﺧﺮون ﻷداء‬ ‫)‪ (١٩٦٥‬ﺣَ ﻤﱠ ﻠﻮﻧﻲ وﺟَ ﻤﱠ ﻠﻮﻧﻲ و َع ﱠ‬
‫ﻣﻬﻤﱠ ﺔ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﻫﻮ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬
‫ﴐط‪ ،‬ﻗﺎل‪ُ :‬ردوا ﻋَ َﲇ اﺧﺘﻬﺎ‪ .‬وﻳﺮوى أﻳﻀﺎ‪ … :‬ﻗﺎل‪ُ :‬ردوا‬ ‫ﻨﺰة َ َ‬ ‫)‪ (١٩٦٦‬ﺣَ ﻤﱠ ﻠﻮه ﻋَ ِ‬
‫ﻋَ َﲇ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ أداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ أو ﻳﻜﺎد‪ ،‬ﻓﻴﻄﻠﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أو ﻳﻄﻠﺐ ﻫﻮ‬
‫املﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬
‫ﺼﲇ َع اﻟﻨﺒﻲ ﺗﻄﻖ ُوﺗﻨﺒُﻖ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ املﺮأة ﰲ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (١٩٦٧‬ﺣُ ﻨﺪُق ﺑُﻨﺪُق‪ ،‬ﻋني اﻟﲇ ﻣﺎ ﺗ َ‬
‫ﻣﻌﺮض ﻗﺮاءة اﻟﺘﻌﻮﻳﺬة ﻋﲆ رأس اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻮﻗﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٦٨‬ﺣﻨﻮﻧِﺔ ﻋﲆ اوﻻدﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﺑﺰاز اﻟﺒﻘﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﺎن اﻷم‪.‬‬
‫)‪ (١٩٦٩‬ﺣِ ﻨﱢﻴﱢﻪ ﺑﻼ ُد ﱢرﯾﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﺎن اﻷب ﻋﲆ أوﻻده‪.‬‬
‫)‪ (١٩٧٠‬ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ وﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٧١‬إﻟﺤﻮدِة َﻟ ِﻮ ﺑﺘِﻄﻌَ ﻢ‪ِ ،‬ﺑﺘِﻄﻌَ ِﻢ اوﻻدﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻪ ﺟﺸﻊ وﴍه‬
‫ﺷﺪﯾﺪان وﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﻧﻔﻌﻪ وﺧريه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫ﴪﻗﺶ اﻟﺼﻴﺼﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٧٢‬إﻟﺤﻮدِة َﻟ ِﻮ ﺑْﺘِﻄﻌَ ﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘُ ُ‬
‫)‪ (١٩٧٣‬ﺣﻮﺻﻠﺘُﻪ ِﺿﻴّْ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴪﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬
‫أﻓﻀ ِﻞ ﻣﻦ املِ ﻴﱢﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ املﺮء ﻣﻦ اﻟﺤﺰن املﻔﺮط ﻋﲆ املﻴﺖ‪،‬‬ ‫)‪ (١٩٧٤‬إﻟﺤَ ّْﻲ َ‬
‫أو إﻫﻤﺎل ﻧﻔﺴﻪ وﺻﺤﺘﻪ وﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫)‪ (١٩٧٥‬إﻟﺤَ ّْﻲ ﻣﺎ إﻟُﻪ ﻗﺎﺗﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻤﻮت إﻻ إذا اﻧﺘﻬﻰ أﺟﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٧٦‬ﺣَ ﻴﱠﺎ ﷲ ﺑَﻴﱠﺎ ﷲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﻮﴇ واﺧﺘﻼط اﻷﻣﻮر واﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺮزق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺤﻴﺎء ﰲ ﻏري ﻣﻮﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻊ ِ‬ ‫)‪ (١٩٧٧‬إﻟﺤَ ﻴﺎ ﺑﻘ َ‬
‫اﻟﻘﻤﻠِﺔ ﰲ راس ِاﻻﻗ َﺮع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﻨﱠﻊ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٧٨‬ﺣَ ﻴﱠﺎ َ‬
‫ﺎﻳﻘﺖ ِﺑﺘﻌُ ﺾ ذَﻧَﺒﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺴﻮ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻴﻒ وﻳﺸﺪﱢد‬ ‫ﻀ َ‬ ‫)‪ (١٩٧٩‬إﻟﺤَ ﻴﱢﺔ إذا ﺗْ ﱠ‬
‫ﻳﺤﻔﺰه إﱃ اﻟﺜﻮرة واﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻨﺎق‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﱢ‬
‫ﺑﺘﺴ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷذى اﻟﻠﺴﺎن واﻟﻜﻼم اﻟﺠﺎرح‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٨٠‬ﺣَ ﻴّْ ِﺔ اﻟﺜ ﱡ ّْﻢ ِ‬
‫)‪ (١٩٨١‬إﻟﺤَ ﻴﱢﺔ إذا ِزﻋ َﻠﺖ ﺑﺘُﻘ ُﺮص ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺴﻮ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻴﻒ وﻳﺸﺪﱢد‬
‫ﻳﺤﻔﺰه إﱃ اﻟﺜﻮرة واﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻨﺎق‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﱢ‬
‫ِﻌﺼﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أﺧﺬ املﺮأة‬ ‫ُ‬
‫دواﻫﻢ إﻻ اﻟ َ‬ ‫)‪ (١٩٨٢‬إﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ِواﻟِﺒﻨَﻴﱢﺔ ِوامل َﺮﻳﱢﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺪة‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻏﺎﺋﺒًﺎ ﺑﻜﻼم ﺑﺬيء‪ ،‬وﺑﺤﻀﻮر‬ ‫ً‬ ‫)‪ (١٩٨٣‬ﺣﻴﺸﺎ اﻟﺴﺎﻣﻌني‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﺷﺘﻢ‬
‫ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (١٩٨٤‬ﺣﻴﺸﺎ ِﻣﻦ ﻗﺒﺎﱄ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﱰ َﻛﺒُﻪ‪ :‬وﻳُﺮوى‪ … :‬ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﺘﻨﻄﻪ‪.‬‬ ‫إﻟﺤﻴﻂ اﻟﻮاﻃﻲ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٩٨٥‬‬
‫)‪ (١٩٨٦‬ﺣِ ﻴ َِﻞ اﻟﻨﱢﺴﻮان َﻏ َﻠ ِﺒﻦ ﺣِ ﻴ َِﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﻜﺮﻫﻦ وﻛﺜﺮة‬
‫ﺣﻴﻠﻬﻦ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٨٧‬ﺣِ ﻴﻠُﻪ ﻣﻘﻄﻮع‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أُﻧﻬﻜﺖ ﻗﻮاه ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻞ ﺷﺎق ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻂ ﰲ اﻟﻌُ ّْﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻛﺮام اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻷﻧﻪ ﻣﺨﺎد ٌع‬ ‫)‪ (١٩٨٨‬إﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻨﺤَ ّْ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻟﻌﺪو‪.‬‬ ‫ﻏﺪﱠار‪ ،‬وﻳُﴬب ً‬

‫‪135‬‬
 ‫ﺣﺮف اﳋﺎء‬

‫)‪ (١٩٨٩‬ﺧﺎﺗِﻢ ﻟُﺒﱢﻴﻚ‪ِ ،‬ﺑﻜﻮن إ َﻟﻚ ِﺑﺼري ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫)‪ (١٩٩٠‬ﺧﺎف ﻣﻦ َﺷﺘْ ِﻮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ املﺮء ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب اﻟﴩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ‬
‫ﰲ ﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻚ أﻟﻒ ﻣَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﴩ‬ ‫)‪ (١٩٩١‬ﺧﺎف ﻣﻦ ﻋَ ُﺪوﱠك ﻣَ ﱠﺮة‪ ،‬وﻣﻦ َ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١٩٩٢‬ﺧﺎف ﻣﻦ اﻟﻐﺮق ﺑْﺘِﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ املﺤﺬور‪.‬‬
‫إﻟﺨﺎل ﻣْ َﺨ ﱢﲇ ِواﻟﻌَ ﱢﻢ ﻣْ ﻮ ﱢَﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٩٩٣‬‬
‫ملﻜﺎﻧﺔ اﻷﻋﻤﺎم ﰲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬
‫ِﻔﺴﻚ ﺗِﺴﱰﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (١٩٩٤‬ﺧﺎﻟِﻒ ﻧ َ‬
‫ﺒﺰ ِواملِ ﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻮن ﺻﺪﻳﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١٩٩٥‬ﺧﺎﻳﻦ ُ‬
‫اﻟﺨ ِ‬
‫ﺒﺰ اﻟﺤﺎف ِﺑ َﺮﺑﱢﻲ ِاﻻﻛﺘﺎف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺨﺒﺰ دون إدام‪.‬‬ ‫إﻟﺨ ِ‬‫)‪ُ (١٩٩٦‬‬
‫ﺻﺪ ََﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻛﺮام‬ ‫ﺧﺒﺰ اﻟ ّْﺮﺟﺎل َع اﻟ ّْﺮﺟﺎل دﻳﻦ‪ُ ،‬و َع اﻷﻧﺬال َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(١٩٩٧‬‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻋﺪم إﻛﺮام اﻟﻨﺬل واﻟﻠﺌﻴﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ ﻻ ﻳﻨﴗ ﻣﻦ ﻳُﻜﺮﻣﻪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻨﺬل أو‬
‫اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻓﻴﻨﴗ ذﻟﻚ وﻳُﻨﻜﺮه‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (١٩٩٨‬ﺧ ِﺒﺰ‪ُ ،‬رز‪ ،‬ﺑُﺮﻏﻞ‪ُ ،‬و َﻟﺒَﻦ‪ ،‬ﻋﺎﻓﻴﺔ َع اﻟﺒﺪن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬة اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﺪح اﻷرز واﻟﱪﻏﻞ واﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎملﻮﺟﻮد‪.‬‬
‫ﺧﺒﺰ ّْ‬
‫اﻟﺸﻌري ﻣَ ﺄﻛﻮل ﻣَ ﺬﻣﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬ ‫)‪ِ ُ (١٩٩٩‬‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺒﺰ ُود ﱠُﻗﺔ‪ ،‬وَﻻ ا ْﻟ ِﻤﻨﱢﻴﱠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺧري ﻣﻦ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٠‬‬
‫اﻻﺳﺘﺠﺪاء املﺬل ا ُملﻬني‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﻟﺨ ِﺒﺰ ِواﻟﺰﻳﺖ ﻋَ ﻤُﻮد اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺰﻳﺖ ﰲ ﻃﻌﺎم اﻷﴎة‬ ‫)‪ُ (٢٠٠١‬‬
‫اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺤﻤﻪ ﺑ َﺰﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺰة اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﻜﱪﻳﺎء ﻣﻊ‬‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺒﺰة ﺑْﺪُﻗﻪ وَﻻ َﻟ ِ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٠٠٢‬ﺧ ِ‬
‫اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬أﻓﻀﻞ ﺑﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﺬل واملﻬﺎﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮﻏﻴﺪة واﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬
‫ﻌﺰم َع اﻟﺠريان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﺰة ﺑَﻼ إدام‪ُ ،‬و ِﺑ ِ‬‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٣‬‬
‫ﺧﺒﱢﻲ اﻟﺘني‪ِ ،‬ﺑﺠﻴﻪ ﻳﻮﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻدﺧﺎر ﻷوﻗﺎت اﻟﺸﺪة واﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٠٤‬‬
‫ﻀﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮدﱠد إﱃ‬ ‫ﺧﺒ ُﺰه َع ُر ُﻛﺒﺘُﻪ‪ ،‬إذا َﻗﻌَ ﺪ ﺣِ ﻔ ُ‬
‫ﻈﻪ وإذا ﻗﺎم ﻧ َ َﻔ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٥‬‬
‫إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﺧﺮوف ﻣَ ﺤﴚ ِﺑﺼﻴﺎﺣَ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮ ﻣﻊ‬ ‫ﺒﺰه ﻧﺎﺷﻔِ ﺔ ِﺑﺮﻳﺎﺣَ ﺔ‪ ،‬وَﻻ َ‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٦‬‬
‫ﻫﺪأة اﻟﺒﺎل وراﺣﺔ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺧري ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻊ ﱢ‬
‫املﻨﻐﺼﺎت‪.‬‬
‫َﺼﻠِﺔ ِﺑﺮﻳﺎﺣَ ﺔ‪ ،‬وَﻻ ُر ّْز ُو َﻟﺤِ ﻢ ِﺑﺼﻴﺎﺣَ ﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺒﺰة وﺑ َ‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٧‬‬
‫ﻓﺨﺮ ﻣﺄﻛﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬ ‫ﺧﺒﺰ ُو َزﺗﻮن أ َ َ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‪ُ ،‬‬
‫وﺟﺒﻨِﺔ ﻣﺎ ِ‬ ‫ﺒﺰة ِ‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٠٨‬‬
‫ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺠﺪ ﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺤﻤﺎت اﻟِﻜﺒﺎر‪َ ،‬ﻟﻬَ ﺪره ﻣﻦ ﻫﺪرات آذار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﻘﺎرس‬ ‫ﺧﺒﱡﻮا َ‬ ‫)‪َ (٢٠٠٩‬‬
‫اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم آذار‪.‬‬
‫ﺧﺒﱢﻲ َﻓﺤﻤﺎﺗَﻚ اﻟِﻜﺒﺎر َﻟﻌَ ﻤﱠ ﻚ آذار‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠١٠‬‬
‫ُ‬
‫)اﻟﺨﺒﺎز(‬ ‫ﴐ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺒﺎت اﻟﺨﺒﻴﺰة‬ ‫ﱢﻴﺰة‪ ،‬أوﱠﻟﻬﺎ َﴍ ِﺑﺔ وآﺧِ ﺮﻫﺎ َ‬ ‫إﻟﺨﺒ ِ‬‫)‪ُ (٢٠١١‬‬
‫ﺗﻔﻴﺪ ﰲ أول ﻣﻮﺳﻤﻬﺎ وﺗﴬ ﰲ آﺧﺮه‪.‬‬
‫ﻗﺮﻳﻦ اﻟﻔﻮل‪ ،‬أﻧﺎ َﻗ َﻠﻌﻮا ُﴍﳾ ﻣﺎ َ‬
‫ﺧ ﱡﻠﻮا‬ ‫ِ‬ ‫ﱢﻴﺰة ِﺑﺘﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﺘﻲ ﻳﺎ‬ ‫)‪ُ (٢٠١٢‬‬
‫إﻟﺨﺒ ِ‬
‫ﱄ ُﴍ ِش ﻳﻘﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻗﺘﻼع ﻧﺒﺎت اﻟﺨﺒﻴﺰة )اﻟﺨﺒﺎز( ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﺟﺬوره‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻔﻮل‬
‫اﻟﺬي ﺗُﻘﻄﻊ ﻗﺮوﻧﻪ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ﺧﺘَﻢ ﻟُﻪ ﺑﺎﻟﻌَ َﴩة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﺔ املﻄﻠﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ املﺮء ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫)‪َ (٢٠١٣‬‬
‫ﺑﺼﺤﺔ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٠١٤‬‬
‫ﺧ ﱢﺪ ﻣﻌَ ﻮﱠد َع اﻟ ﱠﻠ ِﻄﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻠﻤﻪ اﻟﻨﺎس داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺎﻟﺖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‪.‬‬
‫ﺳﻌﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﺪ راﺣﺘﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻪ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺪاﻣ ْﺔ اﻟِﻤﻠﻮك َ‬
‫ِ‬ ‫)‪(٢٠١٥‬‬
‫اﻟﻘﻮم‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬

‫ﻘﻤﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ وﺗﺨﺪم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺗﺘﻌﺐ‬ ‫ﺪﻣﺘﻬﺎ ﺑْﻠُ ِ‬ ‫)‪ (٢٠١٦‬ﺧِ ِ‬
‫وﺗﺸﻘﻰ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﺚ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ِﺬ اﻷﺻﻴﻠ ِﺔ‪َ ،‬و َﻟﻮ إﻧﻬﺎ َع اﻟﺤَ ﺼ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠١٧‬‬
‫اﻟﻔﺘﺎة ذات اﻷﺻﻞ واﻟﺤﺴﺐ واﻟﻨﺴﺐ‪.‬‬
‫ﺧ ِﺬ اﻟﺒﻨﺎت ﻣﻦ ﺻﺪور اﻟﺨﺎﻻت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺔ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫)‪ُ (٢٠١٨‬‬
‫ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ِﺤﺖ اﻟﻀﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ُ‬
‫ِﺤﺖ اﻟﻐﻴﻢ‪ ،‬وُﺧ ِﺬ اﻟ ِﺒﻨﺖ ﻣﻦ ﺗ ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺗ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٠١٩‬ﺧﺬ ﺣَ ﱢﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﻟﻠﻐﻴﻢ ﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺸﺎب ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﺗﻼﻗﻲ‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻴﻢ واﻟﻌﺬاب ﰲ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻬﺎ؛ ﻷن ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﺳﺘﻜﻮن‬
‫ﻨﺖ ا َملﺠْ ﻨﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ْ‬
‫ﺗﻮﺧ ِﺬ اﻟﻌﺎﻗﻠِﺔ ِﺑ ِ‬ ‫ﻨﺖ اﻟﻌﺎﻗﻠِﺔ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺧ ِﺬ ا َملﺠْ ﻨﻮﻧِﺔ ِﺑ ِ‬‫)‪ُ (٢٠٢٠‬‬
‫ﻟﻠﺘﺤﺮي ﻋﻦ أم اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺬ ﻣَ ﻌَ ﻚ ﻣْ َﺨﺪﱢة‪ ،‬روﺣﺔ ﺑﻼ َردﱢة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻌﺪم‬ ‫)‪ُ (٢٠٢١‬‬
‫اﻟﻌﻮدة إذا رﺣﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺬ ِﻣﻦ ﻋَ ﺒ َﺪ ﷲ‪ِ ،‬واﺗّﻜِﻞ ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ ﺑﻌﺾ‬‫ْ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٢‬‬
‫اﻷدوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﺷﺪًا اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ‪.‬‬
‫َﺼﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺑﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﺜري اﻟﻨﺴﻴﺎن‪.‬‬ ‫ﺧﺬ ﻣﻦ ﻋَ ﻘﻠُﻪ ِواز َرع ﺑ َ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٣‬‬
‫ﺗﻮﺧ ِﺬ ﻣﻦ ا َملﻄﻠﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﴍاء اﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﺧ ِﺬ ﻣﻦ ا َملﺠﻠﻮب‪ ،‬وﻻ ْ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٤‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺗﻮﺻﻴﺔ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ أﺟﻮد ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد ﻟﺪﻳﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺰواج‬
‫ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﺑﺴﻴﻄﺔ واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺜﺮ ﻃﺎﻟﺒﻮﻫﺎ ﻟﻠﺰواج‪.‬‬
‫ﺧﺬﻫﺎ ﺑﻴﻀﺎ‪ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﻬﺎ ﻣَ ﺠﻨﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﻔﺘﺎة ذات اﻟﺒﴩة‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٥‬‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺴﻤﺮاء‪.‬‬
‫ﺻﺒﻴﺎﻧَﻚ‪ ،‬وُزﻳﺪ َﻫﻤﱠ ﻚ ِواﺣﺰاﻧَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻫﻢ وﻏﻢ‬ ‫ﻫﺎﻟﺼﺒﻲ ﺑني ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﺬ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٦‬‬
‫وﺣﺰن إذا أﺗﺎه ﻣﻦ ﻳﺰﻳﺪ وﺿﻌﻪ ﺗﻌﻘﻴﺪًا‪.‬‬
‫اﻟﻘﺒُﻊ ﺑﻬﺬا اﻟ ﱡﺮ ِﺑﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺘﺎﻓﻪ ﻳﻜﻮن زﻫﻴﺪ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺬ ﻫﺬا ُ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٧‬‬
‫اﻟﺴﺎس ِواﻟ ﱠﺮاس ِواﻟﻌُ ﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﺑﻨﺎت‬ ‫ﺧﺬوا ﺑﻨﺎت ﱠ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٨‬‬
‫اﻟﺤﺴﺐ واﻟﻨﺴﺐ وأوﱄ اﻟﻜﺮم واﻟﴩف واﻷﺻﻞ اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬
‫ﺻﺪور اﻟﻌَ ﻤﱠ ﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻦ ﻋﻤﺔ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﻣﻦ ْ‬
‫َﻨﺎت ِ‬‫ﺧﺬوا اﻟﺒ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٢٩‬‬
‫ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪139‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺧ ُﺮﻗﺘِﻚ‪ ،‬وَﻻ اﻟﲇ ﺗْﺸﻴﲇ ﻋﺒﺎﺗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﻔﺘﺎة ﻛﻲ‬ ‫ﺧﺬي اﻟﲇ ﻳﺸﻴﻞ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٠٣٠‬‬
‫ﺗﺘﺰوﱠج ﻣﻤﻦ ﻳُﻌﻴﻨُﻬﺎ وﻳﻌﺎﻣﻠﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻂ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ أو‬
‫ﻳُﻬﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺬي ﺳﺎﺣﻮري وَﻻ ﺗْﺒﻮري‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻌﺮض املﺪاﻋﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ‬ ‫)‪ُ (٢٠٣١‬‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺄي رﺟﻞ زوﺟً ﺎ ﻟﻬﺎ؛ ﻛﻲ ﻻ ﺗُﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة ﻋﲆ َ‬
‫اﺑﺔ ﺑْﻴﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺮوس إذا اﻧﻜﴪ وﻋﺎء زﺟﺎﺟﻲ ﻟﺤﻈﺔ وﺻﻮﻟﻬﺎ إﱃ‬ ‫ﺧ ﱠﺮ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٢‬‬
‫ﺑﻴﺖ ﻋﺮﻳﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺻﺤﺒﺔ ذوي‬ ‫ِﻘﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ُ‬ ‫ﺧ ﱢﺮف ﻋﺎﻟِﻢ ِﺑﺰﻳﺪَك ﻋِ ﻠِﻢ‪َ ،‬‬
‫ﺧ ﱢﺮف ﺟﺎﻫِ ﻞ ﺑ ِﺘﻨ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٣‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وذم ﺻﺤﺒﺔ اﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺮة ﻣﺎ ِﺑ َﺴﻊ إﻻ َﻫﺎﻟﺨﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﺧ ُﺮم َﻫ ِﺎﻹ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٠٣٤‬‬
‫املﺤﺪودة‪.‬‬
‫ﺧ َﺸﺒُﻪ ﻛﺜري وُﺣِ ْﻠﻮُه ﻗﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﻜﺒري إذا ﻛﺎن ذا ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫إﻟﺨ ﱡﺮوب َ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٥‬‬
‫ﻣﺤﺪودة‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٢٠٣٦‬ﺧ ﱠﺰق ﻟﻪ اذﻳﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻠ ِﺢ ﻋﲆ اﻟﻀﻴﻒ ﻛﻲ ﻳﻘﻴﻢ ﻟﺪﻳﻪ وﻳﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻄﻠﻨﺎ اﻟﻐﻨﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﱰك ﻣﺎ ﻳﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ اﻷذى‬ ‫ﱠف ُوﺑَ ﱠ‬ ‫ﺧ َﺰﻗﻨﺎ اﻟﺪ ّْ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٧‬‬
‫وﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻠﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﻮﻓري واﻻدﺧﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ﻨﻔﻊ َﻟ ﱢ‬‫ﺧﺰﻳﻦ اﻟﺼﻴﻒ ِﺑ َ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٨‬‬
‫ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﻔﻼح ﻛﻲ ﻳﺨﺘﺰن اﻟﻐﻼل ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﻟﻴﺠﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﺎ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬
‫ﴏﱠة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم‪.‬‬ ‫ﺧﺰﻳﻨُﻪ ﰲ ﺟَ ﱠﺮه‪ ،‬وﻣِﻠﺤُ ﻪ ﰲ ُ‬ ‫)‪َ (٢٠٣٩‬‬
‫ﺧﴬا ِﻣﺜِﻞ ﺣَ ﺸﻴﺶ اﻟﻮاد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻟﻮﻧﻪ أﺧﴬ زاﻫﻴًﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٤٠‬‬
‫إﻟﺨﻀﻮع ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ رﺟﻮﻟِﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ ﺧﻀﻮع املﺮء إﱃ ﻣﻦ ﻫﻮ‬ ‫)‪ُ (٢٠٤١‬‬
‫ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻂ ﺑُﻜ َﺮة ﺑﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻋﻤﻞ اﻟﻴﻮم إﱃ اﻟﻐﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫ﺧ ّ‬ ‫)‪َ (٢٠٤٢‬‬
‫ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﻔﻼح ﻋﲆ ﺣﺮاﺛﺔ أرﺿﻪ ﰲ ﻣﻮﻋﺪ اﻟﺤﺮاﺛﺔ؛ ﻷﻧﻪ إذا أﺟﱠ ﻞ اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺼري أرﺿﻪ ﺑﻮ ًرا‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٤٣‬ﺧﻄﺎﻳﺎ اﻟﻮﻻﻳﺎ ﺑﺘﻬﺪ اﻟﺰواﻳﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﻇﻠﻢ اﻷﻫﻞ ﻟﺒﻨﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻄﺒﻮﻫﺎ ﺗ ﱠﺪ ﱠﻟ َﻠﺖ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﺗْﺬَ ﱠﻟ َﻠﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ﺧ َ‬ ‫)‪َ (٢٠٤٤‬‬
‫ﺧ َﺮﺑﻴﺶ اﻟﺠﱠ ﺎج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻂ اﻟﺴﻴﺊ‪.‬‬ ‫ي َ‬ ‫ﻄﻪ َز ّْ‬ ‫ﺧ ﱡ‬ ‫)‪َ (٢٠٤٥‬‬
‫ﻋﺰﻳﺰة‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻣُﺮﺣﱢ ﺒًﺎ ﺑﻘﺪوﻣﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﻮة‬
‫ﺧ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٤٦‬‬

‫‪140‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬

‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴬب اﻟﻘﻂ أو ﻳﻘﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﻂ ﻣﺎ ِﺑﺘْﻨ ُ ّْ‬ ‫اﻟﻘ ّْ‬ ‫ﻄﻴّْ ِﺔ ُ‬
‫)‪ (٢٠٤٧‬ﺧ َ‬
‫اﻟﻌﻘﺎب وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﻄﻴّْﺘَﻚ ﺑ َﺮﻗﺒَﺘَﻚ‪ :‬أي إﻧﻚ ﺳﺘﺤﻤﻞ وزرك ﻋﲆ ﻛﺎﻫﻠﻚ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٠٤٨‬ﺧ َ‬
‫اﻟﻮزر إذا ﻟﻢ أﻓﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ أﺟﻠﻚ‪،‬‬‫ﻄﻴّْﺘَﻚ ﺑﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ َﻗ ِﺒﺔ‪ :‬أي إﻧﻨﻲ ﺳﺄﺣﻤﻞ ِ‬ ‫)‪ (٢٠٤٩‬ﺧ َ‬
‫ورﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻮا‪» :‬ﺧﻄﻴﺘﻚ ﺑﺮﻗﺒﺘﻲ اﻟﲇ ﺑﺪه ﻳﻮﻛﻠﻬﺎ اﻟﺪود‪«.‬‬
‫ﻒ إﻳﺪَك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ اﻹﴎاع ﰲ إﻧﺠﺎز ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠٥٠‬ﺧِ ّْ‬
‫ﻒ إﺟ َﺮك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ أن ﻳ َُﻐﺬﱠ اﻟﺨﻄﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠٥١‬ﺧِ ّْ‬
‫)‪ (٢٠٥٢‬ﺧﻔﻴﻒ َع اﻷرض‪ِ ،‬وﺛﻘﻴﻞ َع اﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫وﻗﺼري اﻟ ّْﻠﺴﺎن‪ ،‬ﺑﻌﻴﺶ وﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫)‪ (٢٠٥٣‬ﺧﻔﻴﻒ اﻟِﻤ ُﺮوﱢة‪َ ،‬‬
‫واﻟﺨﻔﺔ واﻟﺮﺷﺎﻗﺔ وﻗﻠﺔ اﻟﺜﺮﺛﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٥٤‬إﻟﺨﻼ ﺑني اﻷﺟﺎوﯾ ِﺪ ﻋْ ﺬال‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮام اﻟﻨﻔﻮس إذا ﺗﺨﺎﺻﻤﻮا ﻓﺎﺧﺘﲆ‬
‫أﺣﺪﻫﻢ ﺑﺨﺼﻤﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ اﻷذى‪.‬‬
‫ﺧ ﱠﻠﺖ ﺟﻮزﻫﺎ ﻣَ ﻤﺪود‪ ،‬وراﺣﺖ ﺗِﻨﺪِب أﺑﻮ ﻋَ ﺒﱡﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮر‬ ‫)‪َ (٢٠٥٥‬‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻬﻤﻞ واﺟﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ف‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ف‪ ،‬وُراﺣَ ﺖ ﺗِﻨ َﺰ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ َع اﻟ ﱠﺮ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧ ﱠﻠﺖ‬ ‫)‪َ (٢٠٥٦‬‬
‫ﺧ َﻠﺺ ﻋُ ﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻮاﻓﻴﻪ اﻷﺟﻞ‪ ،‬وﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻳُﺼﻴﺒﻬﺎ اﻟﻜﴪ واﻟﺘﻠﻒ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٥٧‬‬
‫ﺧ َﻠﺺ ﻋِ ﻨﺒَﻚ وُﺗﻴﻨَﻚ‪ُ ،‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ﻋَ ُﺪوﱢﻳﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪َ (٢٠٥٨‬‬
‫اﻧﻔ ﱡﻀﻮا ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳُﺼﺎدﻗﻮن ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا زاﻟﺖ ﻫﺬه املﻨﻔﻌﺔ َ‬
‫وأﻇﻬﺮوا ﻟﻪ اﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء‪.‬‬
‫ﺧ َﻠﺼﻮا ﻣَ ﻴﱠﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ واﻓﺎه اﻷﺟﻞ‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪» :‬اﻧﻘﻄﻌﻮا ﻣﯿﱠﺎﺗُﻪ‪«.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٥٩‬‬
‫ﺷﻌﺒﺎن ﺑْ َﺮﻣَ ﻀﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻠﻂ ﺑني اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺧ َﻠﻂ‬ ‫)‪َ (٢٠٦٠‬‬
‫ﻣﻦ ا ُملﺘِﻌﺒﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧ َﻠﻒ‬ ‫)‪َ (٢٠٦١‬‬
‫اﻟﻘﺪِر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻴﻠﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﻘﺎن‬
‫ﺧ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٦٢‬‬
‫ﺧﻠﻘِ ْﺔ ﺑﺎب ِﺑﱰُ ّْد اﻟِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮأة ﻋﲆ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫)‪َ (٢٠٦٣‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻠﺼﺼني‬ ‫املﺴﻦ اﻟﺬي ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺳريد ﻋﻨﻬﺎ — ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﱪ ﺳﻨﻪ — ﻋﻴﻮن‬
‫وأﺳﺌﻠﺔ اﻟﺴﻮء وﻳﺼﻮن ﴍﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٦٤‬ﺧِ ﻠِﻘﺘُﻪ ﻣَ ﻘﻠﻮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺘﺠﻬﱢ ﻢ اﻟﻌﺎﺑﺲ‪.‬‬
‫ﻠﻘﻪ ِﺿﻴﱢﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪره ﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب ﻓﻴﻐﻀﺐ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺧ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٠٦٥‬‬

‫‪141‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻠﻘﻪ ﻋﺎﻃﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺧ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٠٦٦‬‬

‫ﺧ َﻠﻘﻬﺎ َرﺑّْﻨﺎ و َﻛ َﴪ اﻟﻘﺎﻟِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ‪.‬‬‫)‪َ (٢٠٦٧‬‬
‫ِﺨﻠُﻨﺪ ﻟﻮ ﺷﺎف‪ ،‬ﻛﺎن َ‬
‫ﺧ ﱠﺮب اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﴍﻳ ًﺮا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٢٠٦٨‬اﻟ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺑﻄﺮان‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ اﻟﺘﺴﻌَ ﺔ ﺗِﻠﺤَ ﻖ اﻟﺘﺴﻌني‪ :‬ﻳﴬب ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٦٩‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ ﺣُ ﺒﱠﻚِ ﺑﻌُ ﺒﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻛﺘﻤﺎن اﻟﺤﺐ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٠‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ ِر ِزق ﺑُﻜ َﺮة َﻟﺒُﻜ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺮزق اﻟﺮاﻫﻦ وﻋﺪم إﺷﻐﺎل‬ ‫)‪َ (٢٠٧١‬‬
‫اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺮزق اﻟﻐﺪ‪.‬‬
‫ﺼﻚ ﻗﺪﱠام ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ﺧ ﱢﲇ ﻋَ ُﺪوﱠك ﺑَ ﱠﺮا‪ِ ،‬واﺣﻜﻲ اﻟﲇ ﺑ ََﺨ ّﻠ َ‬ ‫)‪َ (٢٠٧٢‬‬
‫ﻋﻦ ﺷﻬﺎدة اﻟﺰور‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ اﻟﻌَ َﺴﻞ ِﺑﺠْ ﺮا ُره َﻟﺘﻴﺠﻲ اﺳﻌﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺰوﻳﺞ اﻟﺒﻨﺖ‬ ‫)‪َ (٢٠٧٣‬‬
‫إﱃ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺨﺎﻃﺐ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ ﻋِ ﻨﺪَك َد ّْم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻮﻗﺢ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٤‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ اﻟﻌُ ﻮرا ﺗ ُﻤ ّْﺮ ﻋَ ﻨﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺟﺘﻨﺎب ﻟﻘﺎء اﻷﻋﻮر‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٥‬‬
‫ﺸﱰﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﻋﺪم ﺗﺰوﻳﺞ‬ ‫ﻄني ﰲ ﺧﻮاﺑﻴﻪ ﺗﻴﻴﺠﻲ ِﻣ ِ‬ ‫ﺧ ﱢﲇ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱢ‬ ‫)‪َ (٢٠٧٦‬‬
‫اﻟﺒﻨﺖ إﱃ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺨﺎﻃﺐ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﲇ ا َملﺮ َﻛﺐ ﺳﺎﯾﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﺚ ﻋﲆ ﻋﺪم ﻋﺮﻗﻠﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٧‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻚ ﺑﻬﻴﺒﺘَﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺬم اﻹﻓﺮاط ﰲ املﺰاح‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٨‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻚ ﻋُ ْﺰ َرﻳﱢني‪ ،‬ﺑﺪك ﺗﻮﺧِ ﺬ روﺣﻲ ﺗﻤَ ﻬﱠ ِﻞ ْﺷ َﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٧٩‬‬
‫أﴏ ﻋﲆ أن ﻳﻠﺰم ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻚ َﻟﺘْﻘﻮم ﻧﺎﻗِ ْﺔ ﺻﺎﻟﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻹﻫﻤﺎل ﻣﻦ َ ﱠ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٠‬‬
‫ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻜﻲ ﰲ ﺑﻴﺘﻚ ﻗِ ﺮدِة‪ِ ،‬واﻃ َﻠﻌﻲ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻨﺎس وَردِه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻋﺘﻨﺎء‬ ‫)‪َ (٢٠٨١‬‬
‫املﺮأة ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ زﻳﺎرﺗﻬﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺤَ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺪﻋﻮة ﻟﺘﻨﺎﳼ‬ ‫ﺻﻔﺤَ ﺔ‪ ،‬وﻧِﻔﺘَﺢ َ‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻨﺎ ﻧِﻘﻠِﺐ َ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٢‬‬
‫اﻷﺣﻘﺎد واﻟﺨﻼﻓﺎت املﺎﺿﻴﺔ واﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﺼﻠﺢ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻪ ﻳﻤﻮت‪ِ ،‬وان ﻣَ ﻠِﻘﻴﺶ ُﻗﺪﱠاﻣﻪ ﺣﺪا ﻳﺮﺟﻊ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﺣﻴﺎل ﻣﻦ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٣‬‬
‫ﻳﺮﻣﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬

‫ﻄﻊ اﻟﻮاﺻﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺨﺼﻤﻪ‪ ،‬ﻣﻄﻤﺌﻨٍّﺎ‬ ‫ﻳﻬ ﱢﺪ اﻟﺤﺎﺻﻞ وُﻳﻘ َ‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻪ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٤‬‬
‫إﱃ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻟﺤﺎق اﻟﴬر ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠِﺐ ﺗِﺠ َﺮح‪ ،‬وﻻ ﺑني اﻟﻨﺎس ﺗِﻔﻀﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺘﻌﻔﻒ‪،‬‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻬﺎ َ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٥‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺘﻢ ﺟﺮاﺣﺎت ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﻬﺎ ﺗُﺨﺒُﻂ ﺑﺎﻟﻠﺒَﻦ ﺗَﻴﻄ َﻠﻊ ِزﺑﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺴﺐ ﺣﺴﺎﺑًﺎ ﻟﺨﺼﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٠٨٦‬‬
‫ﴩة ﺣَ َﻠ ِﺒﻴﱢﺔ‪ :‬أي أن ﻳﺪﻓﻊ ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ أو ﻳﺸﱰﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻬﺎ ﻋِ ِ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٧‬‬
‫ﺧ ّْﻢ ﻧﻮم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﺎم ﻛﺜريًا‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٠٨٨‬‬
‫إﻟﺨﻤﻴﺲ إن ﻫﺎج‪َ ،‬ر ﱢد اﻟﻨﺎس َﻟﻠﻤﺸﺎﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫)‪َ (٢٠٨٩‬‬
‫ﺗﻬﻄﻞ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٩٠‬ﺧﻮض ا َملﻴﱢﺔ ﺑﻐريَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻄ ِﻊ اﻟﺠﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻮف ﻳﺠﻌﻞ املﺮء ﻳﺮﺗﺪع ﻋﻦ َﻏﻴﱢﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠٩١‬إﻟﺨﻮف ِﺑﻘ َ‬
‫ﻄﻊ اﻟﺮ َﻛﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٠٩٢‬إﻟﺨﻮف ِﺑ َﻘ ﱢ‬
‫)‪ (٢٠٩٣‬ﺧﻮﻧ ْ ِﺔ اﻟﺪﱠﻫِ ﺮ‪ ،‬وُﻣﻴ ْﻠ ِﺔ اﻟﻨ ﱠ ِﻬﺮ‪ ،‬ﷲ ﻳﻨَﺠﱢ ﻴﻨﺎ ِﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻐﺪر اﻷﻳﺎم وﺗﻘ ﱡﻠﺐ‬
‫اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﺧﻨﺠَ ﺮ‪:‬‬ ‫ﻄﻊ ذَﻧَﺐ اﻟِﺤﻤﺎر ُو ِﺑ ِﺸﻜﻠُﻪ َ‬‫ﻨﱪ‪ِ ،‬ﺑﻘ َ‬‫ﺗﻘ َ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼح َﻟ ِﻮ َ‬ ‫أﺣﺴ ِﻦ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺧ ّْﻲ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫)‪َ (٢٠٩٤‬‬
‫ﻟﻠﻔﻼح إذا داﺧﻠﻪ اﻟﻜﱪ واﻟﺨﻴﻼء ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳُﺠﻴﺪﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻳُﴬب ﱠ‬
‫ﻠﺴﻼﻃني‪ ،‬وُآﺧ ُﺮه َﻟﻠﻤَ ﺠﺎﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻴﺎر ﻳﻜﻮن أوﻟﻪ‬ ‫ِﺨﻴﺎر أ ﱠوﻟُﻪ َﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٠٩٥‬اﻟ ْ‬
‫ﻟﻸﻏﻨﻴﺎء ﻟﻐﻼء أﺳﻌﺎره‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٩٦‬ﺧﻴﺎر ﺗِﴩﻳﻨﻲ‪ِ ،‬ﺷ ّْﻤﻨﻲ وُﻻ ﺗِﺸﱰﻳﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻴﺎر ﰲ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷول‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻨﻌﺪم ﻓﻮاﺋﺪه‪.‬‬
‫ﺧﻴﺎر اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺪاري ﻗﻮُﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ املﺴﺎﻳﺮة واملﺪاراة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٠٩٧‬‬
‫ﺖ ﻟﻴﺶ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻳﺠﺎز اﻟﻜﻼم أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺜﺮ اﻟ ﱠﻠ ّْ‬
‫ِﻠﻤﺔ‪ُ ،‬و ُﻛ ِ‬ ‫ﺧﻴﺎر اﻟ َﻜﻼم ﻛ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٠٩٨‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وذم اﻟﺜﺮﺛﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٢٠٩٩‬إﻟﺨري ِﺑ َﺨ ﱢري‪ِ ،‬واﻟﻘِ ﱢﻠﺔ ِﺑﺘْ َﻐ ﱢري‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﺛﺎر اﻟﺜﺮاء وآﺛﺎر اﻟﻔﻘﺮ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﲆ‬
‫ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﴍ ﺗِﻠﻘﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢١٠٠‬ﺧري ﺗِﻌﻤَ ﻞ‪ّ ،‬‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫إﻟﺨ ﱢري ﺣﺒﻴﺐ ﷲ وُﺣﺒﻴﺐ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﻮاد‪.‬‬ ‫)‪َ (٢١٠١‬‬

‫‪143‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﻟﺨ ﱢري ﻋﻨﺪُه ﺛِﻨﺘني ُوﺛَﻼث‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح ﺗﻌﺪﱡد اﻟﺰوﺟﺎت‪.‬‬ ‫)‪َ (٢١٠٢‬‬
‫ﴍ ﻻ ﺗﻼﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪ ،‬وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٢١٠٣‬ﺧري ﻻ ﺗِﻌﻤَ ﻞ‪ّْ َ ،‬‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﴍ ﻻ ﻳﺠﻴﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٠٤‬ﺧري ﻻ ﺗﻌﻤَ ﻞ‪ّْ َ ،‬‬
‫)‪ (٢١٠٥‬ﺧري ﻣﺎ إ َﻟﻚ‪ ،‬ﺷﻮ ﻧَﻔﻌَ ﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺨري ﻋﻠﻴﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫ُﺧﺎﻧَﻚ ِﺑﻌﻤﻲ اﻟﻌِ ﻨني‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٠٦‬ﺧري‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻴﻚ ﺧري‪ ،‬د ﱠ‬
‫إﻟﺨ ﱢري ﻣَ ﺮ ُزوق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ اﻟﺠﻮاد ﻳﺄﺗﻴﻪ رزﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺪري وﻻ ﻳﺪري‪.‬‬ ‫)‪َ (٢١٠٧‬‬
‫)‪ (٢١٠٨‬ﺧريﻫﺎ ﺑﻐريﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻜﺮار املﺤﺎوﻟﺔ وﻋﺪم اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻴﺄس‪.‬‬
‫ﻔﺸﺔ ﺑﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٠٩‬ﺧﻴﻂ اﻟِﻤْ ﻌَ ﱠﺪﻟِﺔ ذراع‪ ،‬وﺧﻴﻂ اﻟﻌِ ِ‬
‫ﺑﻊ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻛﺮام اﻟﺨﻴﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ وﻋﺪم‬ ‫)‪ (٢١١٠‬إﻟﺨﻴﻞ إﻟﻬﺎ ُر ِ‬
‫ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ دﺧﻮل ﺑﺴﺘﺎن أو ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٢١١١‬ﺧﻴﻞ ﺗُﻄ ُﺮدِ ﺟﺤﺎش؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﴩﻳﻒ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ أن ﻳﺘﻨﺎزل إﱃ‬
‫ﺳﻮﻳﺔ اﻷﻧﺬال‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢١١٢‬إﻟﺨﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻴﱠﺎﻟﻬﺎ‪ِ ،‬واﻟﻤَ َﺮة ِﻣﻦ ِرﺟﱠ ﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬إﻣﱠ ﺎ أن‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻗﻮي اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ أو‬
‫ً‬
‫ﻋﺠﻮﻻ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢١١٣‬ﺧﻴﻠُﻪ داﻳﻤً ﺎ‬

‫‪144‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬

‫اﻟﻔﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة‬ ‫)‪ (٢١١٤‬إﻟﺪار اﻟﲇ ﻓﻴﻬﺎ اﻟ ﱠﺰﻗِ ﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ِﺑﻮاﻟﻴﻬﺎ املﻮت ﻳﺎ ِﺑﻮاﻟﻴﻬﺎ َ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺸﺠﺎر واﻟﻨﻔﻮر واﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑني أﻓﺮادﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺼﻔﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺰل اﻟﻮاﺳﻊ إذا ﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﺴ ﱠﻜﺎن أو ﻗ ﱠﻞ‬ ‫)‪ (٢١١٥‬دار ﺑﺘُ ُ‬
‫ُﺳ ﱠﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢١١٦‬دار ﺑﻼ ﺟﺎر‪ِ ،‬ﺑﺘﺴﺎوي أﻟﻒ دﻳﻨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫اﻟﻐ ُﺮب ﻳﻄﺤُ ﻮﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم‪ ،‬ﻳﺴﺘﻮﱄ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٢١١٧‬إﻟﺪﱠار دار أﺑﻮﻧﺎ‪ ،‬وأَﺟﻮا ُ‬
‫دﻳﺎرﻫﻢ وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ أو أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤَ ﺮ ﺟﺎرﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟِﻠﻨﱠﺎس وُﻣﺎﻟﻨﺎ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫)‪ (٢١١٨‬إﻟﺪﱠار دارﻧﺎ‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬‫ﱡ‬
‫ﺳﻴﱠﺎﺣَ ﺔ ﻧَﻴﱠﺎﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻨﺰل اﻟﻔﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١١٩‬دار َ‬
‫)‪ (٢١٢٠‬إﻟﺪﱠار ﻗﺎﻳ ِْﻤﺔ ﻗﺎﻋْ ﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻮﴇ اﻟﺘﻲ ﺗﺪب ﰲ املﻨﺰل‪.‬‬
‫ﻄ ِﻊ اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫ﴬ‪ ،‬وُﺟُ ﻮع ﻓﻴﻬﺎ ِﺑﻘ َ‬ ‫ﺧ ُ‬‫رية وﺷﺒﺎﺑﻴﻜﻬﺎ ُ‬ ‫)‪ (٢١٢١‬دار ﻛﺒ ِ‬
‫اﻟﺬي ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٢٢‬دا ْر ﱄ َ‬
‫دار اﻟﻈﺎملني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﻠني ﺑْﺘِﺨ َﺮب َﻗ ِﺒﻞ ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٢١٢٣‬دار‬
‫اﻹﻫﻤﺎل‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أن اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻋﴫًا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢١٢٤‬دارت‬
‫)‪ (٢١٢٥‬دا َرت ﻋﺎ َرة وﻋَ ﺮﻋَ ﺎ َرة‪ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﺑَﻨﺎت اﻟﺤﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﴤ ﻧﻬﺎرﻫﺎ‬
‫ﰲ زﻳﺎرة اﻟﺠريان واﻟﺘﺠﻮال‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٢١٢٦‬داري اﻟﺠﱠ ﺎر َو َﻟﻮ ﺟﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﺠﺎر وﻣﺪاراﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٢٧‬داﻓِ ﻊ َد ّْم ﻗﻠﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻘﻮة‪ ،‬ﺑﴚء دﻓﻊ ﺛﻤﻨﻪ ﻏﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺪه‬
‫وﻋﺮﻗﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٢١٢٨‬داﻓﻴﺔ َزيﱢ اﻟﻄﺒُﻮن‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻜﺎن اﻟﺪاﻓﺊ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺎﴐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﴫ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻤﺎ ﻫﻮ راﻫﻦ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢١٢٩‬داوي‬
‫وﻋﺪم اﻟﺘﻔﻜري ﺑﻤﺎ ﺳﻴﺠﺮي ﰲ املﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٣٠‬داﻳﺮ ﻋﲆ ﺣَ ّْﻞ ﺷﻌ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﻃﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺷﻬﻮاﺗﻪ وﻧﺰواﺗﻪ‪.‬‬
‫ارﻗﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴﺘﻘﺮ ﰲ‬ ‫ﺒﻴﺖ َ‬‫اﺷﻘﻊ َﻟ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻣﻦ ِ‬ ‫)‪ (٢١٣١‬داﯾ ِْﺮة ْ‬
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ وﺗُﻜﺜﺮ ﻣﻦ زﻳﺎراﺗﻬﺎ املﻨﺎزل اﻟﺠريان‪.‬‬
‫)‪ (٢١٣٢‬داﻳﺮﻳﻦ َع َﺷﻤﱠ ﺎت اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻘﻀﻮن ﺟﺰءًا ﻛﺒريًا ﻣﻦ أوﻗﺎﺗﻬﻢ ﰲ‬
‫اﻟﱰﱠﻫﺎت‪.‬‬
‫أﺷﻔﻖ ﻣْ ِﻦ اﻟﻮاﻟﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﺎن اﻷم وﻋﻄﻔﻬﺎ ﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢١٣٣‬إﻟﺪﱠاﻳﺔ ِﻣﺶ‬
‫ﻳﻮازﻳﻪ ﺣﻨﺎن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻴﺔ ﻣَ ﻮﱠال‪ ،‬وُﻣَ ﻌْ ﻨﺎه ﻋَ ِﻦ اﻟﻨّْﺠﺎص‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻬﺪف‪،‬‬ ‫ﱢب َﻏﻨﱠﻰ ِﻣ ْ‬ ‫)‪ (٢١٣٤‬إﻟﺪ ّْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺤﻮﱠل ﻋﻦ أﻓﻜﺎره وﻣﺴﻌﺎه‪.‬‬
‫ﺘﻔﻮت َﻟﺜُﻤﱡ ﻪ ُوﺑْﺘِﻄ َﻠﻊ ﺳﺎ ْﻟ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻢ وﻟﻌﺪﻳﻢ اﻷذى‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٣٥‬إﻟﺬﱢﺑﱠﺎﻧِﺔ ِﺑ ُ‬
‫راﺳﻚ‪ :‬أي ﺗ َﻮ ﱠل ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﻚ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺬي ﺗﺮاه‪.‬‬ ‫)‪َ (٢١٣٦‬دﺑﱢﺮ َ‬
‫ﺒﻞ اﻟﻐﻨﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻋﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٢١٣٧‬دﺑ ِﱢﺮ اﻟﺮاﻋﻲ ﻗ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻷوﻟﻮﻳﺎت‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜ ِﺮ اﻷﻏﻴﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﻮﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ﺑﺲ ﺑﻼدي وﻻ ُ‬ ‫)‪ (٢١٣٨‬دِ ِ‬
‫ﻷﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٣٩‬دِ ﺑﺴﺎﺗُﻪ ﺟﺎﻣﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪َ (٢١٤٠‬دﺑﱡﻮر ﻣﺎ ﰲ ﺑﻄﻴ ُﺰه ﻋَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﺨري واﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫ﻣﺴ ّْﻦ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻧﺎ ﺑَﻠﺤَ ﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪،‬‬ ‫)‪َ (٢١٤١‬دﺑﱡﻮر َﻫﺪﱠى ﻋﲆ َ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻄﻤﻊ‪.‬‬
‫َﺧﻞ ِﺑﺎﻟ ِْﻐﻤﺎس ذِ ﺑﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﻤﺌﺰ ﻣﻨﻪ املﺮء‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٤٢‬د َ‬
‫ﴏت أﻋِ ﱢﺪ اﻟﺨﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري‬ ‫ﻳﺨﻴّْﻄﻮا‪ُ ،‬‬
‫اﻟﺨﻮث و ُُﻫ ﱢﻢ َ‬ ‫ﺑﻴﺖ ُ‬ ‫َﺧﻠِﺖ ِ‬ ‫)‪ (٢١٤٣‬د َ‬
‫اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬

‫‪146‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬

‫ُﺷﻔﻨﺎ َﻓﺸﺎر ُﻛﻢ‪ِ ،‬وﻋْ ِﺮﻓﻨﺎ ﻋَ ﺸﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﺸﺎ ﺣﻤﺎر ُﻛﻢ‪:‬‬ ‫)‪ (٢١٤٤‬دﺧﻠﻨﺎ دار ُﻛﻢ و ُ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٤٥‬إﻟﺪراﻫِ ﻢ ﻛﺎملﺮاﻫِ ﻢ‪ ،‬ﺑﺘِﺠﻌَ ﻞ َﻟﻠﻨﱢﺬِل ﻗﻴﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري املﺎل ﰲ اﻟﻨﻔﻮس‪.‬‬
‫ﺗﺼ ّْﺪ ﻣﺎ ﺗْ ُﺮ ّْد‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء إذا ﻏﺎدر اﻟﻘﻮم إﺛﺮ ﻣﺨﺎﺻﻤﺘﻬﻢ‬ ‫َرب ُ‬ ‫)‪ (٢١٤٦‬د ِ‬
‫وإﻏﻀﺎﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ ﺗﻜﺸﻒ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ِ‬ ‫ِﻜﺸﻒ اﻟﻌَ ﻴﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻄﻮﻳﻠ ِﺔ ﺑﺘ ِ‬ ‫ﱠرب اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٢١٤٧‬إﻟﺪ ِ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ُ (٢١٤٨‬د ﱠرة ﰲ َرﻗﺒَﺔ ﻏ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻨﺬل إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻛﺮﻳﻤﺔ اﻷﺧﻼق‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫واﻟﺨﺼﺎل‪.‬‬
‫املﺘﻜﱪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢﻴﺰة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫ُ‬
‫)‪ُ (٢١٤٩‬د ْر َﻫﺒﱠﺎ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﺸﺎ ﺧﺒ ِ‬
‫ﻓﻘري وﻳﺘﺤﺪﱠى اﻷﺷﺪاء‪.‬‬
‫)‪ (٢١٥٠‬دِ رﻫﻢ ﺑَﺨِ ﺖ وﻻ ﺧﺰاﯾﻦ ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻆ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﲆ اﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺧ ﱡﺮوب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺳ ﱠﻜﺮ َع ُﻗﻨْﻄﺎر َ‬ ‫رﻫﻢ ُ‬‫)‪ (٢١٥١‬دِ َ‬
‫)‪ (٢١٥٢‬درﻫﻢ َﴍَف أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺧﺰاﯾﻦ ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴩف املﺮأة وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ أﻓﻀﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻣﻮال واﻟﺜﺮوات‪.‬‬
‫)‪ (٢١٥٣‬درﻫﻢ ﻋَ ﻘِ ﻞ وﻻ ﺧﺰاﯾﻦ ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ املﺎل‪.‬‬
‫رﻫﻤَ ﻚ ﻣَ ﻌَ ﻚ وُﻋِ ﻨﻴﻚ ﻣَ ﻌَ ﻚ‪ِ ،‬وان وُﻗِ ﻌِ ﺖ ﷲ ﻻ ﻳﺮﺣَ ﻤَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (٢١٥٤‬دِ َ‬
‫اﻟﺘﺪﺑري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻨﱠﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ أو ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﺘﺼﺎﻣﻢ‬ ‫)‪ (٢١٥٥‬دِ ري ﻣﺎ دِ ري‪ ،‬دِ ري و َ‬
‫وﻳﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬
‫ﺳ ِﺖ اﻟﻌﻴﻠ ِﺔ ﻓﻮﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎم واملﺸﺎﺟﺮات ﺑني‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢١٥٦‬دِ ْ‬
‫أﻓﺮادﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٥٧‬إﻟﺪﱢﺳﺖ ﻣﺎ ِﺑﺮ َﻛﺐ إﻻ ﻋﲆ ﺛﻼﺛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺷﺨﺎص اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻤﻊ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﻮء اﻟﺨﻠﻖ وﻓﺴﺎده‪.‬‬
‫ﺧﺎﻃﺮ ُﻛﻢ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ املﺮأة ﻗﺒﻞ إﻟﻘﺎء املﺎء ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬أو املﺎء اﻟﺴﺎﺧﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢١٥٨‬دَﺳﺘﻮر ﻣﻦ‬
‫ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢١٥٩‬دَﴍ ﺷﻐﻠﻚ ُوﺗﻊ ﺗﻘﻠﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻳُﻠﻬﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻦ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٢١٦٠‬إﻟﺪﱠﻋْ ِﻮة ِﺑﺘﺤﻮم ِﺑﺘﺤﻮم ُوﺑْﺘِﻠﺒَﺲ ُﻗﺒﻘﺎﺑﻬﺎ ُوﺑ ِْﱰﺟَ ﻊ َﻻﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻤﺮء إذا وﺟﱠ ﻪ دﻋﺎءه ﺑﺎﻟﴩ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٢١٦١‬إﻟﺪﱠﻓﺎ دﻓﺎ َو َﻟ ِﻮ ﺑْﻌِ ﱢﺰ اﻟﺼﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺗﻘﺎء اﻟﱪد‪ ،‬وﻣﺪح اﻟﺪفء‪.‬‬
‫)‪ (٢١٦٢‬دَﻓﺎﻫﺎ وﻻ ﻣَ ﺮﻋﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﻘﺎرس وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺮﻋﻲ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢١٦٣‬د ﱢُق اﻟﺤَ ﺪِﻳﺪِة وُﻫﻲ ﺣﺎﻣﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬و ُُﻗﻮم َع أَو ِﱢل اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺎت ّْ‬‫)‪ (٢١٦٤‬د ُّْق د ﱠَﻗ ِ‬
‫واﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ ﺑﴪﻋﺔ ودون ﺗﻠ ﱡﻜﺆ‪.‬‬
‫راﺳﻚ ِﺑﺎﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﺣﻴﺎل ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٦٥‬د ُّْق َ‬
‫ﻛﻀﺖ ُﻛ ّْﻞ ِﻣﺨﺘَ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺮزاﻧﺔ‪ ،‬وذم ﺧﻔﺔ‬ ‫ﻄ ِﺒﻞ َع اﻟﺘﱠﻠﺔ‪َ ،‬ر َ‬ ‫)‪ (٢١٦٦‬د ﱢُق اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺤﻤﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻫﺎﺷﺖ ُﻛ ّﻞ ﻣﺠﻨﻮﻧِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻄ ِﺒﻞ‪،‬‬‫)‪ (٢١٦٧‬دُق اﻟ ﱠ‬
‫ﺎﺳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻄﻔﻠني واﻟ ﱡ‬
‫ﻄﻔﻴﻠﻴني‪.‬‬ ‫ﺤﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺘِﺠﻴﻚ أﻟﻒ َﻟﺤﱠ ِ‬ ‫)‪ (٢١٦٨‬د ُّْق ﻋﲆ اﻟﻨ ّْ ِ‬
‫اﻟﻔ ﱠﺨﺎر‪ِ ،‬ﺑﺒﺎن ﻋﻴﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻴﺒﻪ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﺒﺎره وﻣﻌﺎﴍﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٦٩‬د ﱢُق ُ‬
‫)‪ (٢١٧٠‬د ﱢُق ا َمل ّْﻲ وُﻫﻲ ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺜﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٧١‬د ﱠَﻗﺎق اﻟﺸﻴﺶ‪ ،‬وُﻣَ ﻌﱠ ﺎط اﻟﺮﻳﺶ‪ِ ،‬ﺑ َﺪوﱢر ﻣﺎ ﺑﻼﻗﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪراوﻳﺶ‬
‫ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺛﺮوة‪.‬‬ ‫واﻟﺼﻴﺎدﻳﻦ ﻻ ﱠ‬
‫)‪ (٢١٧٢‬د َْﻗﺪ ََﻗ ِﺖ اوﺗﺎدﻫﺎ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮأة ﻳﺴﺘﻘﺮ وﺿﻌﻬﺎ وﺗﻄﻤﱧ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫وﺗﺘﻌﻤﱠ ﻖ ﺟﺬروﻫﺎ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ إذا ﻫﻲ أﻧﺠﺒﺖ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٢١٧٣‬د ﱠَﻗ َﺮت اﻟﺴ ﱢﻜﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ املﺮء‪.‬‬
‫)‪ (٢١٧٤‬إﻟﺪ ْﱠﻗ ِﻦ اﻟﲇ ِﻣﺶ ﻣﻌَ ﻮﱠدِ ة َع ا ْﻟﺒ ﱡَﺨﻮر ﺑْﺘِﻨﺤِ ِﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺣﺎول‬
‫اﻟﻈﻬﻮر ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢١٧٥‬د ﱠَﻗﺔ َع اﻟﺤﺎﻓﺮ ُود ﱠَﻗﺔ َع اﻟﻨﺎﻓﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻟﺞ أﻣﻮره ﺑﺎﻟﱰوي واﻟﺤﻜﻤﺔ‬
‫واﻟﺪﻗﺔ واﻹﺗﻘﺎن‪.‬‬
‫ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻌﺎداﺗﻪ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪه املﻮروﺛﺔ وﻳﺤﺎﻓﻆ‬‫ﱠ‬ ‫)‪ (٢١٧٦‬د ﱠَﻗﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻻﺳﺘﻬﺠﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٢١٧٧‬د ﱡُﻗﻮا َع اﻟﺨﺸﺐ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻳﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺪق ﺑﻴﺪَﻳﻪ اﻟﺨﺸﺐ؛‬
‫ﻷن ذﻟﻚ — ﰲ ﻧﻈﺮﻫﻢ — ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٢١٧٨‬د ﱠﻛﺎن اﻟﺴﻜﺎﰲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ُﻛ ّْﻞ ِﺟﻠِﺪ ُرﻗﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮﻓﺎق اﻟﺴﻮء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻻ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﺳﻮى ﺳﻮء اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬

‫)‪ (٢١٧٩‬إﻟ ﱠﺪ َﻟﻊ ﻣﺎ ِﺑﻨْﺒَ َﻠﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺪﻟﻊ واﻟﻐﻨﺞ‪.‬‬

‫)‪َ (٢١٨٠‬د ﱢﻟ ِﻞ اﺑْﻨَﻚ ِﺑﻐﻨﻴﻚ‪َ ،‬د ﱢﻟﻞ ِﺑﻨﺘَﻚِ ﺑْﺘِﺨﺰﻳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬وﻋﺪم‬
‫املﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺗﺮﻓﻴﻪ اﻟﺒﻨﺎت ودﻻﻟﻬﻦ‪.‬‬
‫)‪َ (٢١٨١‬د ﱢﻟﻠﻮﻧﻲ ﻣَ ﻠﻜﻮش ﻏريي‪ ،‬ﺑﻴﻌﻮا اﻟِﺤْ ﻤﺎر ِواﺷﱰوا ﱄ ﻟﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن‬
‫ﻓﻴﺨﺼﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ واﻟﺪﻻل‪ ،‬ﻓﻴﺸﺘﻂ ﰲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺣﻴﺪ واﻟﺪَﻳﻪ‪،‬‬
‫)‪َ (٢١٨٢‬د ّم ﺑَﺤْ ﺮاﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺪم اﻟﻐﺰﻳﺮ ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ إﺛﺮ ﺟﺮح أو ﻧﺰف أو‬ ‫ْ‬
‫ُرﻋﺎف … إﻟﺦ‪.‬‬
‫)‪ (٢١٨٣‬إﻟ ﱠﺪ ّْم ِﺑﺤِ ّْﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺨﻔﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻟﺸﻮق واﻟﺤﻨﺎن واملﻴﻞ إﱃ أﻗﺎرﺑﻪ إذا‬
‫ﻛﺎن ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ورآﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﺮاق ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﰱ ﻣﻮﻓﻮر اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻂ ِﻣﻦ ِوﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن‬ ‫)‪ (٢١٨٤‬إﻟ ﱠﺪ ّْم راﻳﺢ ﻳﻨ ُ ّْ‬
‫ِ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت ذﻟﻚ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢١٨٥‬د ّْم ﻋﲆ ﺣِ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻔﻮاﻛﻪ‪ ،‬وﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص اﻟﱪﺗﻘﺎل‪.‬‬
‫ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻦ أﻫﻠﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ وإن‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٢١٨٦‬إﻟ ﱠﺪ ّْم ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ِﺑﺼري ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ‬
‫وﻗﺴﻮا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫أﺑﻐﻀﻮه وﺧﺎﺻﻤﻮه َ‬
‫ْ‬
‫ﺳ ّﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٨٧‬إﻟ ﱠﺪ ّْم ﻣﺎ ِﺑﺼري َ‬
‫)‪ (٢١٨٨‬د َِﻣﻌْ ﺘُﻪ ﺧﻔﻴﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺮﻫﻒ اﻷﺣﺎﺳﻴﺲ واﻟﻌﻮاﻃﻒ واملﺸﺎﻋﺮ‪،‬‬
‫ﻳﻬ ﱡﺰه ﻣﺸﻬﺪ ﻣﺄﺳﺎوي ﻓﻴﺒﻜﻲ ﻋﲆ اﻟﻔﻮر‪.‬‬
‫ﺳﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻗﺪ ﻳﺤﻘﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٨٩‬دَﻣﱠ ﻚ َ‬
‫ﺑﺎرد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺜﺎﻗﻞ اﻟﺒﻄﻲء ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٩٠‬دَﻣﱡ ﻪ ِ‬
‫)‪ (٢١٩١‬دَﻣﱡ ﻪ ﺛﻘﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻃﺎ وﺣﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٢١٩٢‬دَﻣﱡ ﻪ ﺣﺎﻣﻲ ِﻣﺜِﻞ َد ﱢم اﻟﺰﻏﺎﻟﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻧﺸﺎ ً‬
‫)‪ (٢١٩٣‬دَﻣﱡ ﻪ ﺧﻔﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﺧﻔﻴﻒ اﻟﻈﻞ واﻟﺮوح املﺤﺒﱠﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ي َد ﱢم اﻟﺒَﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢١٩٤‬دَﻣﱡ ﻪ ِزﻧِﺦ َز ّْ‬
‫)‪ (٢١٩٥‬دَﻣﱡ ﻪ ﻓﺎﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﺷﺘ ﱠﺪ ﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻄﻴﺢ ﻣﻦ ُ‬ ‫)‪ (٢١٩٦‬دَﻣﱡ ﻪ ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٢١٩٧‬دﻣﻮع اﻟﻌﻮاﻫِ ﺮ ﻧﻮاﻫِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪﻣﻮع اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺨﺎدﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﺘﺼﻨﱠﻊ اﻟﺒﻜﺎء‪.‬‬
‫ات‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ﺣﺎﴐ ْ‬‫ْ‬ ‫)‪ (٢١٩٨‬دﻣﻮع اﻟﻔﺎﺟﺮات َع اﻟِﺨﺪود‬

‫‪149‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫دﻣﻮع ا َمل َﺮة ﺳﻼﺣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪﻣﻮع املﺮأة ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﺎﻳﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢١٩٩‬‬
‫)‪ (٢٢٠٠‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ آﺧِ ﺮ وَﻗِ ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﺎﻻت اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻔﺠﻮر واﻟﺸﺬوذ وﺳﻮء‬
‫اﻻﺋﺘﻤﺎن واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٠١‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺑَﻌِ ﺪﻫﺎ ﺑﺨري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺴﻨني وذوي اﻟﺠﻮد واﻟﻜﺮم واﻟﻔﻀﻞ‬
‫واﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﻠﻮ املﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٠٢‬اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺑﻼ ﻣْ ﻌَ ﺜﱠﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻃﻌﺎم ﺑﻼ ِﻣﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮاء وذوي اﻟﻌﺜﺮات‪ ،‬ﻻ ﻳﺨﻠﻮ‬
‫املﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٠٣‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺑﻼﻫﺎ ﻣﻼﻫﺎ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﺑﻼﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺴﺎء ﺳﺒﺐ‬
‫ﻣﻌﻈﻢ املﺼﺎﺋﺐ ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻠﺘﺼﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٢٢٠٤‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺟﻴﻔِ ﺔ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒﻴﻨﻬﺎ ﻛﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻬﻤﻞ أﻣﻮر آﺧﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٠٥‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺣﻈﻮظ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻳُﻌﻄﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺮزق اﻟﻮاﻓﺮ وﺗُ َﺴﻬﱠ ﻞ ﻟﻪ‬
‫واملﻨﻐﺼﺎت واﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻷﻣﻮر‪ ،‬وﻳُﻤﻨﻊ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﰲ وﺟﻬﻪ اﻟﺴﺪود‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻘﺲ إذا ﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﱪودة‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٠٦‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ زﻣﻴ َ‬
‫)‪ (٢٢٠٧‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َزوال‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ املﺮء ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﻤﻮت وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌِ ﺶ ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٠٨‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َزيﱢ ا ْﻟ ُﻜﺤُ ﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺷﺪة اﻟﻈﻼم‪.‬‬
‫ﻃﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘ ﱡﻠﺐ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫ﻄﺎ َ‬ ‫)‪ (٢٢٠٩‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َﺷﻴﱠﺎﻟِﺔ ﺣَ ﱠ‬
‫ﺗﺘﻐري ﺻﻮرﻫﺎ وأﺣﻮاﻟﻬﺎ وﺗﺘﺒﺪﱠل‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺮﺟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎة‬ ‫ﺻﻨﺪوق ﻓِ ِ‬ ‫)‪ (٢٢١٠‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َ‬
‫ﻇﺮوﻓﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫اﻵﺧﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﺼري املﺮء ﰲ اﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٢١١‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺻﻮ ْر ِة‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻂ اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬وأن اﻟﻨﻮر‬ ‫ﺿ ّْﻮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أن اﻟﻈﻼم ﻟﻢ ﻳُﻐ ﱢ‬ ‫)‪ (٢٢١٢‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺴﻄﻊ ﰲ املﻜﺎن‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻨﺠَ َﺮة‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻋَ ﻠﻴﻬﺎ ﻃﺒﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﺗﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر أﺣﺪًا؛ إذ‬ ‫)‪ (٢٢١٣‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ُ‬
‫ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻤﻮت اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫)‪ (٢٢١٤‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻋُ ْﴪ ُوﻳ ُُﴪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﺸﺪﱡد ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬أو ﻟﺤَ ﺚ اﻟﺪاﺋﻦ‬
‫ﻋﲆ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻣﻮﻋﺪ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻵﺧ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺸﻖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻠﺘﺼﻖ ﺑﻬﺎ وﻳﻨﴗ‬ ‫ﺮﻳﺴ ِﺔ ْ‬ ‫)‪ (٢٢١٥‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َﻓ ْ‬
‫ﻳﻮم اﻟﺤﺴﺎب‪.‬‬

‫‪150‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬

‫)‪ (٢٢١٦‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻓﻀﺎ‪ :‬أي إن اﻟﻀﻴﺎء ﻣﺎ ﻳﺰال ﻳﺴﻮد املﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬وأن ﻇﻼم اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳُﻐ ﱢ‬
‫ﻂ‬
‫اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻮت وُﺣَ ﻴﺎة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﺪﱢد دﻳﻮﻧﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٢١٧‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ إﺷﻌﺎ ًرا ﺑﺎﻻﺳﺘﻼم؛ ﻷن املﻮت‬ ‫ملﻦ اﺋﺘُﻤﻦ ﻋﲆ ﳾء ﻓﻄﻠﺐ أو ُ‬
‫َ‬
‫اﻟﻄﺮﻓني‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﻳُﺪاﻫﻢ أﺣﺪ‬
‫ﻓﻴﺤﻘﻖ‬‫ﱢ‬ ‫ﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎة ﺗﺒﺘﺴﻢ ﻟﻠﺬﻛﻲ اﻟﻨﺸﻴﻂ واملﺜﺎﺑﺮ اﻟﺤﺪ‪،‬‬ ‫ﻠﺸ ِ‬‫)‪ (٢٢١٨‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ َﻟ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺼﺒﻮ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺘﺨ ﱢﲇ اﻟﺮاﻛِﺐ راﻛِﺐ وﻻ املﺎﳾ ﻣﺎﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال‬ ‫)‪ (٢٢١٩‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫وﺗﻘ ﱡﻠﺐ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫واﺳﻌﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﺷﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ اﻟﻔﺮح‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٢٠‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ِﻣﺶ ِ‬
‫)‪ (٢٢٢١‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣَ ِﻊ اﻟﻮاﻗِ ﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق واﻟﺴﻌﺎدة ﻻ ﻳﻜﺴﺒﻬﺎ إﻻ ا ُمل ِﺠ ﱡﺪ واﻟﻨﺸﻴﻂ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٢٢‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣَ ﻌَ ﺪِش ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻧﻌﺪام اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎﻧﺔ واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬
‫واﻧﺘﻬﺎك اﻟﺤﺮﻣﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٢٣‬إﻟﺪﱢﻧﻴﺎ وُﺟﻮ ُه ِوﻋﺘﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﻔﺎءل ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس وﻳﺘﺸﺎءم ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻌﻠﻮ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﺤﻀﻴﺾ‪،‬‬ ‫ﱠﻫ ِﺮ اﻟﲇ ﻋَ ﱠﻼك َو ﱠ‬ ‫)‪ (٢٢٢٤‬إﻟﺪ ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٢٥‬إﻟﺪﱠﻫِ ﺮ دوﻻب‪ ،‬ﻳﻮم ﻣَ ﻌَ ﻚ وُﻳﻮم ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ً‬
‫ورﺟﺎﺣﺔ‬ ‫)‪ (٢٢٢٦‬إﻟﺪﱢﻫِ ﻦ ﰲ اﻟﻌَ ﺘﺎﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ ﻗﺪ ﻳﻔﻮق اﻟﺸﺒﺎب ﻗﻮ ًة ﰲ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫ﰲ اﻟﻌﻘﻞ واﺗﺰاﻧًﺎ ﰲ اﻟﺘﻔﻜري‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٢٧‬دَوام اﻟﺤﺎل ﻣﻦ ا ُملﺤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٢٨‬دُو ِد ا ْﻟ َﺨ ّْﻞ ِﻣﻨﱡﻪ وْﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ اﻷذى واﻟﴬر ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ‬
‫ﻓﺎﺳﺪة ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺨِ ﺮ‪ ،‬ﷲ ﻣﺎ ﺑﻘﻄﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻤﻨﺤﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫)‪ (٢٢٢٩‬إﻟﺪﱡودِة ﺟُ ﻮﱠا ِة ﱠ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٣٠‬دُودُه ﻣﻦ ﻋُ ﻮدُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ اﻷذى واﻟﴬر ﻣﻦ ﻋﻨﺎﴏ ﻓﺎﺳﺪة‬
‫ﺗﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪َ (٢٢٣١‬دوﱢر َع ﻓﻄﻴﻢ ﺑﺴﻮق اﻟﻐ ِﺰل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺐ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪151‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪َ (٢٢٣٢‬دوﱢر َﻟ ِﺒﻨﺘَﻚ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗْ ﱠﺪوﱢر َﻻﺑﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻷﻫﻞ ﻋﲆ ﺗﺰوﻳﺞ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﺰوﻳﺞ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٢٣٣‬دُور ﻣَ ِﻊ اﻟ ﱠﺪ ْرب َوﻟﻮ دارت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴري ﰲ اﻟﺪرب اﻟﻮاﺿﺤﺔ املﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٣٤‬إﻟﺪوﻟِﺔ ﻳﻮ ِم ﺗْ َﻔ ﱢﻠﺲ‪ ،‬ﺑﺘ ﱠﺪوﱢر ﻋﲆ اﻟﺪﻓﺎﺗﺮ اﻟﻌُ ﺘُﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻗ ﱠﻠﺖ ﺣﻴﻠﺘﻪ وﺻﺎر‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب وأﻣﻮر ﻣﴣ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﺧﻴﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻈﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٣٥‬دﻳﺎر اﻟﻈﺎملني ﺧﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬
‫)‪ (٢٢٣٦‬إﻟﺪﱢﻳﻚ ِﺑﻤُﻮت وُﻋﻴﻨُﻪ َع ا ْﻟ ِﻤ ْﺰﺑَﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﺑﺎملﺎل وﻳﺼﺒﺢ ﻫﻤﱠ ﻪ اﻷول‬
‫واﻷﺧري‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٣٧‬دﻳﻚ ﺑني ﺟﺎﺟﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺒﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﺑني ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ أﺧﻮاﺗﻪ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺔ ﺑﺼﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔﺼﻴﺢ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٢٢٣٨‬إﻟﺪﻳﻚِ َ‬
‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﺠﺎﺑﺔ واﻟﺬﻛﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺴني‪.‬‬ ‫ﻔﻘﻮش‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٢٢٣٩‬دﻳﻜني ﻋﲆ ِﻣﺰﺑَﻠِﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﱢ ُ‬
‫ﻨﻘ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ ﻟﺪﻳﻮن ﻋﲆ املﺮء‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٤٠‬إﻟﺪﻳﻦ ﺟَ َﺮب ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫)‪ (٢٢٤١‬إﻟﺪﻳﻦ ﰲ اﻟﻠﻴ ْﻞ َﻫ ّْﻢ‪ ،‬وُﰲ اﻟﻨﱠﻬﺎر ﻣَ ﺬَ ﱢﻟﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٤٢‬إﻟ ﱢﺪﻳﱢﺔ‪ ،‬وُﻣَ ِﻬ ْﺮ اﻟِﻮ ِﻟﻴﱢﺔ‪ِ ،‬ﺑﻘﻄﻌﻮا اﻟﺬﱡ ﱢرﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ اﻟﺪﻳﺔ أو‬
‫ﻣﻬﺮ اﻟﻔﺘﺎة أو اﻟﺘﴫﱡف ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪152‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺬال‬

‫)‪ (٢٢٤٣‬ذاب ذوﺑ ِْﺔ املِ ﻠِﺢ ﺑﺎ َمل ﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻫﺰل ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة املﺮض‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻴﻊ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﱠﺎن ِاﻻز َرق ﻣﺎ ِﺑﻨ َﺪ ّل ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺘﻘﺪه اﻵﺧﺮون ﻓﻴﺒﺤﺜﻮن ﻋﻨﻪ‬ ‫)‪ (٢٢٤٤‬إﻟﺬﱢﺑ ِ‬
‫دون ﺟﺪوى‪.‬‬
‫ﻗﻦ اﻟ ﱠﻠﺒﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺴﻤﻌﺔ واﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﻮاﺟﺪ إﻻ‬ ‫َ‬
‫ﻌﺮف ذ ِ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٢٢٤٥‬إﻟﺬﺑﱠﺎن ِﺑ ِ‬
‫ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻴﺌﺔ اﻟﺴﻤﻌﺔ وﻻ ﻳﺨﺎﻟﻂ إﻻ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﲆ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺮف ﻣﻦ‬
‫اﻋﺘﺎد اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٤٦‬ذَﺑَﺤﻪ ﻣﻦ اﻟﻮَرﻳﺪ َﻟﻠﻮَرﻳﺪ‪ :‬أي ذﺑﺤﻪ ﻓﻘﻄﻊ ﻋﻨﻘﻪ ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٤٧‬ذراﻋﺎﺗَﻚ ِﻣﺜِﻞ ﻋُ ﴢ ّْ‬
‫اﻟﺸﺤﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬراﻋَ ني اﻟﻨﺤﻴﻠﺘَني أو املﺸﻮﱠﻫﺘَني‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٤٨‬إﻟﺬﱢﻛِﺮ ِواﻟﺜﱠﻨﻰ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻐِ ﻨﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺴﻤﻌﺔ واﻟﴩف ﻋﲆ‬
‫املﺎل‪.‬‬
‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻮض اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻂ‪ِ ،‬ﻃ ْﻠ ِﻊ ﻳﻨ ُ ّ‬ ‫)‪ (٢٢٤٩‬ذَ َﻛﺮﻧﺎ ُ‬
‫اﻟﻘ ّ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺠﺄ ًة وﺑﺸﻜﻞ ﻋَ ﺮﴈ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٥٠‬ذَ َﻛﺮوا ا ُملﺪُن‪ ،‬أَﺟَ ﺖ اﻟﻘﺮاﻳﺎ ﺗِﺤْ ِﺠﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﴩ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ أﻣﻮر ﻫﻮ‬
‫دون ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٥١‬ذِ ّْﻣﺘُﻪ واﺳﻌَ ﺔ‪ :‬وﻳﺮاد ﺑﻪ ﻋﻜﺲ املﻌﻨﻰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪ ،‬وﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻮن اﻷﻣﺎﻧﺔ وﻣﺎ‬
‫اﺳﺘﺆﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺸﺎش‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٢٢٥٢‬ذَﻧَﺐ اﻟ َﻜﻠِﺐ اﻋﻮَج‪َ ،‬وﻟﻮ ﺣَ ﻄﻴﺘﻪ ﺑ ِْﻤﻴﺔ ﻗﺎﻟِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﺒﻊ اﻟﺴﻴﺊ املﻮروث‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻋﲆ املﺮء ﺗﺮﻛﻪ أو ﺗﺒﺪﻳﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺴﻠﻮك واﻷﺧﻼق‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﴬب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮدﻳﻊ ﻳﻨﺎل‬ ‫)‪ (٢٢٥٣‬ذَﻧَﺐ اﻟ َﻜﻠﺐ ِﺑﺠﻴﺐ ﻟُﻪ اﻟ ﱢﺮ ِزق‪ُ ،‬وﺛُﻤﱡ ﻪ ﺑﺠﻴﺐ ﻟُﻪ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼ ﱠﺨﺎب‪.‬‬
‫ﺑﻐﻴﺘﻪ وﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر ﱠ‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٢٥٤‬ذَﻧﺐ واﺣَ ﺪ ﻛﺜري‪ ،‬وُأﻟﻒ ﻃﺎﻋَ ﺔ ﻗﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺠ ﱡﺪ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺎﺳﺒﻪ‬
‫وﻳﺘﻨﺎﺳﻮن ﺑﻘﻴﺔ ﺟﻬﻮده‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﺧﻄﺄ واﺣﺪ‪،‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٢٢٥٥‬ذَﻧﺒ َِﺔ املﻐ َﺮﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ واﻟﻮﺳﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﺸ ْﺸ َﱪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻷذﻧَني اﻟﻘﺒﻴﺤﺘَني‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٥٦‬ذِ ﻧﻴﻚ َزي ﱡ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸذﻧَني اﻟﻜﺒريﺗَني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٢٥٧‬ذِ ﻧﻴﻚ ِﻣﺜِﻞ َو َرق ﻋني‬
‫)‪ (٢٢٥٨‬ذِ ﻫﻨُﻪ ﻣﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻨﺒﻴﻪ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻆ دروﺳﻪ ﺑﴪﻋﺔ‬
‫وﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫)‪ (٢٢٥٩‬راح ﺗَﻴﺰور‪ ،‬ﺣَ ّْﺞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﻲء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻴﻞ زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣ ِﻊ ﻣْ َﺴ ﱠﻜﺮ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻠﻴﺢ اﻟﲇ أَﺟَ ﺖ ِﻣﻨﱡﻪ ﻣﺎ‬
‫ِ‬ ‫ْﺼ ﱢﲇ‪ ،‬ﻟِﻘﻲ‬ ‫)‪ (٢٢٦٠‬راح ِﺟﺤﺎ َﻟﻴ َ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﻣﺘﺬ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﻌﻘﺒﺔ واﻫﻴﺔ‪.‬‬ ‫أَﺟَ ﺖ ِﻣﻨﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪ ُع ً‬
‫)‪ (٢٢٦١‬راح ﺟَ ِﺮو‪ ،‬وُأَﺟﺎ َﻛ ْﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق إذا ذﻫﺐ ﻷداء ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻔﺴﺎد أﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع ﻻ ﱠ‬
‫ﺗﺘﻐري‬ ‫اﻟﺤﺞ ﻓﻌﺎد ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﱠ‬
‫ﻃﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﴪ اﻟﻜﺜري ﻻ ﻳﺄﺑﻪ ﺑﻔﻘﺪ‬ ‫ﺳﻔﻲ َع اﻟ ﱠﺮ َ‬ ‫َ‬
‫راح اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻻ أ َ‬ ‫)‪ِ (٢٢٦٢‬‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫راح ﺣﺼﺎن و ُِر ِﺟﻊ ﺣﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﱰ ﻋﺰﻣﻪ أو ﻳﺨﻴﺐ ﺳﻌﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٢٦٣‬‬
‫)‪ (٢٢٦٤‬راحْ اﻟِﺤْ ﻤﺎر ﺗَﻴﺠﻴﺐ َﻗﺮﻧني‪ِ ،‬ر ِﺟﻊ ﻣَ ﻘﻄﻮش اﻟﺬﱢﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻮد‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﺧﺎﱄ اﻟﻮﻓﺎض‪.‬‬‫ً‬
‫)‪ (٢٢٦٥‬راح ﺧريُه َﻟﻐريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮاﻟﺪ اﻟﺒﻨﺎت ﻳﺰوﱢﺟﻬﻦ ﻓﻴﺬﻫﺐ »ﺧريه« إﱃ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٦٦‬راح اﻟﺼﺎﻟ ِِﺢ ﺑْﻌَ ﺰا اﻟﻄﺎﻟِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻈ َﻠﻢ ﺑﺠﺮم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٦٧‬راح دَﻣﱡ ﻪ َﻫﺪَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺘﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺜﺄر ﻟﻪ أﻫﻠﻪ وذووه‪.‬‬
‫ﻇ ّْﺐ ﻋﺼﺎﺗﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٢٦٨‬راح زﻣﺎﻧَﻚ‪ُ ،‬‬
‫راح اﻟﻄﺎﻳﻊ ِﺑﺎﺟﺮﻳﻦ اﻟﻌﺎﴆ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻈ َﻠﻢ ﺑﺠﺮم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٢٦٩‬‬
‫راح اﻟﻌﻴﺪ و َُﻓﺮﺣﺎﺗُﻪ‪ ،‬وُأَﺟﺎ اﻟِﻤْ ﻌَ ﱢﻠﻢ و َُﻗﺘْﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻌﻄﻠﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫)‪ِ (٢٢٧٠‬‬
‫ﺗﻐﻤﺮ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‪ ،‬وﻣﺪى اﻟﺤﺰن اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻌﱰﻳﻪ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻒ َع اﻟﺮﺧﻴﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺧﴪ اﻟﻜﺜري ذا اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺄﺑﻪ‬ ‫راح اﻟﻐﺎﱄ‪ ،‬ﻻ أ َ َ‬ ‫)‪ِ (٢٢٧١‬‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ إذا ﻓﻘﺪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٢٢٧٢‬راح َﻗﺪﱡوم‪ ،‬أﺟﺎ ﻣُﻨﺸﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق ﺳﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع وﻻ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻐري‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٧٣‬راح َﻗ ِﻄﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺘﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺜﺄر ﻟﻪ أﻫﻠﻪ وذووه‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٧٤‬راح َﻗﻄﻴﻊ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻇ ّْﻞ إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ واﻟﺼﻤﻮد وﻋﺪم‬ ‫)‪ (٢٢٧٥‬راح اﻟِﻜﺜري وُﻣَ ﺎ َ‬
‫اﻟﻴﺄس‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٢٧٦‬راح ﻣﻮﺳﯽ ﺑْﺬﻧﺐْ ﻓﺮﻋﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻈﻠﻢ ﺑﺠﺮم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫راح اﻟﻨّْﻬﺎر َع َرﻋِ ﻴ ْﱢﺔ اﻟِﺤْ ﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ اﻟﺬي ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫)‪ِ (٢٢٧٧‬‬
‫وﻗﺘﻪ ﺳﺪًی‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫راح اﻟﻨ ّﻬﺎر ُوو ﱠَﱃ‪ ،‬وإِم ا ْﻟﻘ ِﻤﻞ ﺗِﺘﻔ ﱠﻠﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ اﻟﺬي‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٢٢٧٨‬‬
‫ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ ﺳﺪًی‪.‬‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻋﻮﰲ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺎد‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﴩ وُأَﺟَ ﺖ‬ ‫راح ﱠ ْ‬ ‫)‪ِ (٢٢٧٩‬‬
‫ﺑﺮاﺳﻪ‪ :‬أي ذﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٢٢٨٠‬راح ﻫﻮ‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺎه اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﺨﻤﺎﺻﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺎﻟﻪ اﻷذى أو ﻳﻤﻮت‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٢٢٨١‬راﺣَ ﺖ ِﺑ‬
‫ﺎﻟﺠﺮون و َُﻗﺎ َﻟﺖ‪ :‬ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫َﻗﺖ ا ِﻟﺒْﺬار‪ ،‬ﺗْﺪﱠﻋْ ﺜَﺮت ِﺑ ّْ‬
‫ﺗﺠﻴﺐ ﻧﺎر ﻣﻦ و ِ‬ ‫)‪ (٢٢٨٢‬راﺣﺖ ِ‬
‫ﺴﺘﻌﺠﻞ ِﺑﻜﻮن ﻣَ ﺠﻨﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﲇ ِﺑ‬
‫اﻟﺴﻜ َﺮة وأَﺟَ ِﺖ ا ْﻟ َﻔﻜ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﰲ ﻏﻔﻠﺔ وﴍود‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺼﺤﻮ‬ ‫)‪ (٢٢٨٣‬راﺣَ ﺖ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻪ وﴍوده وﻳﺘﻨﺒﱠﻪ ﻟﻴُﺠﻴﻞ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٨٤‬راﺣَ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮﻣِﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﻮم ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ املﺤﺪﱠد‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻛﻴﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺎﻟﻪ اﻷذى أو ﻳﻤﻮت ﻣﻘﺘﻮﻻ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺎه‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٢٢٨٥‬راﺣَ ﺖ ﻣﻦ‬
‫اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٨٦‬راﺣَ ﺖ ﻣَ ﻮﱠا ِﺗﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷداة أو اﻟﴚء ﻳﻠﺘﺼﻖ ﺑﻐريه ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘني‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٨٧‬راﺧﻲ ﺑَﺪَن‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺘﻜﺎﺳﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ‪ ،‬ﻳﺴﱰﺧﻲ ﺟﺴﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٨٨‬إﻟﺮاس راس ﺑَﻐِ ﻞ ِواﻟ ﱡﺰ ُﻗ ْﻢ ُﻗﺮ ِﻣﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٨٩‬إﻟ ﱠﺮاس ﻛﺜري ِاﻻوﺟﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻢ واﻟﻐﻢ‪.‬‬
‫ﻻﻗ ِﺔ ْﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻴﺪ اﻟﻜﻼم‪.‬‬ ‫راﺳﻤﺎﻟُﻪ َز ْ‬ ‫)‪ْ (٢٢٩٠‬‬
‫راﺳﻪ ﺑﺎ ِﺑﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٢٩١‬‬

‫‪156‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫ﺳﺒﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺠﺮيء‪.‬‬ ‫ﻠﻴﺐ ْ‬ ‫راﺿﻊ ﺣَ ِ‬ ‫)‪ِ (٢٢٩٢‬‬
‫ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻚ ﻋَ ﺒﺎﺗَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٢٢٩٣‬راﻓِ ﻖ اﻟﲇ ِ‬
‫دون املﺮء ﻣﻘﺎﻣً ﺎ؛ ﻛﻲ ﻳﺨﺪﻣﻪ وﻳُﻄﻴﻌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٤‬راﻓِ ﻖ اﻷﻧﺬال ﺑْﺘِﺘﻌَ ﺐ َو َﻟﻮ ُﻛﻨﺖ راﻛِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٥‬راﻓِ ﻖ ا ْﻟ ِﻤﺴﻌَ ﺪ ﺗِﺴﻌَ ﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٦‬راﻓِ ﻖ ا ْﻟ ِﻤﻔﻠِﺢ ﺑﺘِﻔ َﻠﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٧‬راﻛِﺒﺘُﻪ ِﺟﻨﱢﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻏﻀﺒﻪ ﻳﻬﺪأ‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٨‬راﻛِﺒﺘُﻪ ا ْﻟﻘِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪ ،‬وﻟﻠﴚء أو املﻜﺎن اﻟﻘﺬر‪.‬‬
‫)‪ (٢٢٩٩‬راﻛﺒُﻪ اﻟﻨﱠﺤِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫راﻣﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻻ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﻪ املﺮء ﻟﻀﺂﻟﺘﻪ وﺗﻔﺎﻫﺘﻪ ﰲ ﻧﻈﺮه‪،‬‬ ‫)‪ِ (٢٣٠٠‬‬
‫ﻓﻴﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٠١‬راﻫِ ﺐ دﯾﺮ‪ ،‬ﻣَ ﻜﴘ ﻣَ ﺤﺬي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب املﺴﻦ اﻟﺬي ﻻ ﺣﻜﻢ ﻟﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ اﺑﻨﻪ‬
‫وﻻ ﻛﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ راي واﺣَ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ املﺸﻮرة‪.‬‬ ‫َ‬ ‫راي اﺛﻨني‬ ‫)‪ِ (٢٣٠٢‬‬
‫)‪ (٢٣٠٣‬إﻟ ﱠﺮاﻳﺐ َﻟﻠﺤَ ﺒﺎﻳﺐ‪ِ ،‬واﻟ ﱢﺰﺑﺪِة َﻟﻠﻨﱠﺴﺎﻳﺐ‪ِ ،‬واملﻴﺺ َﻟﻠﻤَ ﺘﺎﻋﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‬
‫ﻳ َُﺨﺺ أﻗﺎرﺑﻪ وأﻧﺴﺒﺎءه ﺑﻜﺮﻣﻪ وﻋﻄﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫َﺿﻮي‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ذﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﺨﻼء ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫)‪ (٢٣٠٤‬راﻳﺢ أ َ ُﻓﻚ و ْ‬
‫ﺑﻌﺪ وﺿﻮء أو ﺻﻼة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٣٠٥‬راﻳﺢْ أوﺧِ ﺬ ِع إﻳﺪي ﻣَ ّﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٠٦‬راﻳﺢْ ﺑﺎﻟﻨﻮم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬
‫ﴎي ِﻣ ﱢﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻏﺪوه ورواﺣﻪ وﺗﻜﺜﺮ ﺣﺮﻛﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٠٧‬راﻳﺢ ﺟﺎي ِ ﱢ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٣٠٨‬راﻳﺢ ﺟﺎي ِﻣﺜِﻞ ﺧﺼﻮات اﻟِﻤْ ﻐﺮ ِﺑﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٠٩‬راﻳﺢ ﺟﺎي ِﻣﺜِﻞ ﻣَ ﱡﻜﻮكِ اﻟﺤﺎﻳﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣١٠‬راﻳﺢ ﺟﺎي ﻋﲆ ﻏري ﻣُﻄ َﺮح‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أراد ﻗﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻪ ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺨﻼء‪.‬‬
‫)‪ (٢٣١١‬راﻳﺢ‪ ،‬ﯾﺎ ﻗﺎﺗِﻞ ﯾﺎ ﻣَ ﻘﺘُﻮل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺻﻤﱠ ﻢ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﻜﻠﻮﻣﺔ أو‬
‫ﺣﻖ ﺿﺎﺋﻊ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﻤﻴﺖ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻤﻪ ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻘﺎم و»ﻳﺴﺘﻘﺘﻞ‪«.‬‬ ‫ﱟ‬
‫)‪ (٢٣١٢‬رﺑﺎط اﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣١٣‬رﺑﱠﺎﱄ ﻋﲆ راس َﻗﻠﺒﻲ ﻋِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳُﺬﻳﻘﻪ اﻵﺧﺮون اﻷﻣَ ﱠﺮﻳﻦ وﻳَﻠﻘﻰ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻋﻨﺘًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪.‬‬

‫‪157‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪َ (٢٣١٤‬رﺑّْﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﺎواﻧﺎ إﻻ ﺑﺎملﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎوت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫)‪َ (٢٣١٥‬رﺑﱢﻲ اﻟ ّْﺰﻻم‪ ،‬إﻟ ّْﺰﻻ ِم ﺑْﺘ ِْﻘ َﻠﻌَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُﻤَ ﺪ ﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن واملﺴﺎﻋﺪة وﺗﺮﻋﺎه‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺼري ﻋﺪوٍّا ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻌﻘﺮ ﺟَ ﻨﺒَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬ ‫)‪َ (٢٣١٦‬رﺑﱢﻲ َﻛﻠﺒَﻚ ِﺑ ُ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٢٣١٧‬رﺑﱢﻲ َوﻟﺪَك ِواﺣْ ِﺴﻦ أ َدﺑُﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻤُﻮت إﻻ ﻟﻴُﺨﻠﺺ أﺟَ ﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫َ‬
‫اﻟﺤﺰم ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢٣١٨‬رﺑﻲ ﻳﺎ ﺧﺎﻳْ ِﺒﺔ َﻟﻠﻐﺎﻳْ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻷم اﻟﺘﻲ »ﺗﺨﴪ« اﺑﻨﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻣﺮأة أﺧﺮى‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺰوﱠج‪.‬‬
‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٣١٩‬رﺑﱢﻴﺖ َﻛﻠﺒﻲ ﻋَ َﻘﺮ ﺟَ ﻨﺒﻲ‪ ،‬ﺗِﺤْ َﺮم ﻋَ َﲇ ّْ ﺗِﺮﺑﺎ ْة اﻟِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺮ‬
‫ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣﺮﻳﺮة‪ ،‬ﻓﻴﺠﺘﻨﺐ اﻟﻮﻗﻮع ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪َ (٢٣٢٠‬رﺑﱢﻴﺖ ﻳﺎ ﺷﺠَ َﺮة ﻵ ُﻛﻞ ِﻣﻨﻚ ﺛﻤَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه أو ﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌَ ﻮن واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﱪ ﺑْ ِﻨﺬِر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ ﻳُﻀﻨﻲ أﺑﻮَﻳﻪ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ وﺗﻨﺸﺌﺘﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٢٣٢١‬رﺑﻴﺘَﻚ ﻳﺎ وﻟﺪي ُﻛ ّْﻞ ِﺷ ْ ِ‬
‫ﻓﻴﺨﺸﻴﺎن أن ﻳﺼﻴﺒﻪ اﻷذى‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٢٢‬إﻟ ﱠﺮﺑﻴﻊ ِﺑﻌَ ﺪﱢل ﻋُ ﻮج اﻟﻌَ ﺮاﻗﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ وﺧﴬﺗﻪ وﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻪ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ املﻮاﳾ ﺗﺴﻤﻦ وﻳﺸﺘﺪ ﻋﻮدﻫﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫ُﺷﺒﺎب داﯾﻢ‪ ،‬وُﻗﻤَ ﺮ داﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف‬ ‫)‪ (٢٣٢٣‬رﺑﻴﻊ داﻳﻢ‪ ،‬و َ‬
‫واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ؛ ﻷن اﻟﺨﴬة‬‫ً‬ ‫)‪ (٢٣٢٤‬إﻟﺮﺑﻴﻊ دوم ِﻣﺶ ﻳﻮم‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻳﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﻄﻲ اﻷرض ﺷﻄ ًﺮا ﻛﺒريًا ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫ﺗُﻐ ﱢ‬
‫ﺠﻴﺐ رﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﴪ‬ ‫ﺘﺠﻴﺐ املﺎل‪ِ ،‬واملﺎل ﻣﺎ ِﺑ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٣٢٥‬إﻟ ّْﺮﺟﺎل ِﺑ‬
‫أﻣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٢٦‬إﻟ ّْﺮﺟﺎل ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻏﺮاﺿﻬﺎ ﻧﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ‬
‫وﻛﱪﻳﺎﺋﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫اﻗﻮاﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٢٧‬إﻟ ّْﺮﺟﺎل ﻋِ ﻨ ِﺪ ْ‬
‫ﻣﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻤﻠﻪ وﻓﻌﻠﻪ وﻟﻴﺲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺎﴐ‪ِ ،‬ﻣﺶ‬ ‫)‪ (٢٣٢٨‬إﻟ ّْﺮﺟﺎل ﻣَ ِ‬
‫ﺑﻤﻈﻬﺮه وﻣﻨﻈﺮه‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫ﺜﻞ اﻟﺜريان‪ ،‬ﺑُﺤُ ﺮﺛﻮا َﻓﺪﱠان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﺎل اﻷﺷﺪﱠاء‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٢٩‬رﺟﺎ ْل ِﻣ ِ‬
‫اﻟﺸﺠَ َﺮة‪ ،‬ﺑﺘِﻌﺮى ُوﺑْ ِﺘﻨِﻜﴘ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻴﺄس ﻣﻦ‬ ‫ﺜﻞ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٣٣٠‬إﻟ ّْﺮﺟﺎل ِﻣ ِ‬
‫اﻟﺨﺴﺎرة أو ﻗﻠﺔ اﻟﺮزق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺘﻘ ﱡﻠﺐ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٣١‬إﻟ ﱢﺮﺟﺎل ِﻣﺶ ﺑﺎﻟﺸﻮﻓِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﻈﺮه وﻣﻈﻬﺮه‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻪ‬
‫وأﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺒﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺤﺠﻤﻪ ووزﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻔﻌﻠﻪ‬ ‫)‪ (٢٣٣٢‬إﻟ ﱢﺮﺟﱠ ﺎل ِﻣﺶ َ‬
‫وﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٣٣٣‬إﻟ ﱢﺮﺟﱠ ﺎل ِﻣﺶ ﺷﻜﻠِﺔ ﻟﺘﺤُ ﻄﻴﻪ َع ِ‬
‫وﻣﻨﻈﺮه‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻔﻌﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ وﺟﻮﻫﺮه‪.‬‬
‫اﻟﻮﻓﺎض‪.‬‬‫)‪ِ (٢٣٣٤‬ر ِﺟﻊ إﻳﺪ ﻣﻦ ورا ْوإِﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﱠام‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻮد ﺧﺎﱄ ِ‬
‫)‪ِ (٢٣٣٥‬ر ِﺟ ِﻊ ﺑ َﻜﻼﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﻌِ ﺪ ﺛﻢ ﻳﻨﻘﺾ وﻋﺪه ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٣٣٦‬ر ِﺟﻊ دَﻣَ ﺎﻳﺎه ﺣَ ﻤَ ﺎﻳﺎه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻋﺎد واﻟﺪم ﻳﺴﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﻪ إﺛﺮ ﻋﺮاك‬
‫أو ﻟﻌﺐ أو ﻗﺘﺎل‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٣٣٧‬ر ِﺟﻊ َﻟﺤَ ﺲ ﺑ َِﺰﻗﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺪ ﺛﻢ ﻳﻨﻘﺾ وﻋﺪه ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ط ﺑﺎﻳﺪﻳﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﻮد ﺧﺎﱄ اﻟﻮﻓﺎض ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٣٣٨‬ر ِﺟﻊ ﻳ ُﺮ ّْ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﱰك ﻋﺎد ًة اﻋﺘﺎدﻫﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪،‬‬‫)‪ِ (٢٣٣٩‬رﺟﻌَ ﺖ ﺣﻠﻴﻤِ ﺔ َﻟﻌﺎدِ ﺗﻬﺎ َ‬
‫ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٤٠‬إﻟ ﱠﺮﺟﻌَ ﺔ ِﻣ ِﺶ ﻣﻠﻴﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻏﺎدر ﺑﻴﺘﻪ ﻟﻘﻀﺎء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮد‬
‫إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺤُ ﺜﱡﻪ اﻵﺧﺮون ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﻣﺸﻮاره؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺘﺸﺎءﻣﻮن ﻣﻦ اﻟﻌﻮدة‬
‫اﻟﴪﻳﻌﺔ ﰲ ﻫﺬا املﺠﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٤١‬إﻟ ﱠﺮ ِﺟﻞ ﺟَ ﻨﱠﺎ‪ِ ،‬وا ْﻟﻤَ َﺮة ﺑَﻨﱠﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج ﻳﺠﻨﻲ اﻟﺮزق‪ ،‬واﻟﺰوﺟﺔ ﺗُﺪﻳﺮ ﺷﺌﻮن‬
‫املﻨﺰل وﺗﺘﺪﺑﱠﺮ أﻣﻮره‪.‬‬
‫ﻘﻴﺖ اﻟﺸﺎم ﻣَ ﻼﻧِﺔ ﻫﻤﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻤﻮم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺖ َع اﻟﺸﺎم ﺗﻔ ﱢﺮ ِج ْﻫﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻟ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٣٤٢‬رﺣْ ُ‬
‫ﻳﺠﺪﻫﺎ املﺮء أﻣﺎﻣﻪ أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺐ‪.‬‬
‫ﻤﺎﻣﺔ‪ُ ،‬رﺣِ ﺖ ﻣَ ﻨﺘﻮف وُﺟﻴﺖ ﻣَ ﻨﺘﻮف‬ ‫ﺖ ﯾﺎ ﻣَ ﻨﺘﻮف ﺗَﺘْﺠﻴﺐ َﻟﻚ ﻋَ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٣٤٣‬رﺣِ ْ‬
‫اﻟﻮﻓﺎض‬‫ﻓﺎﺷﻼ ﺧﺎﱄ ِ‬‫ً‬ ‫ﻼﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻮد‬ ‫اﻟﺴ ِ‬‫ُﺷﻌ َﺮك ﻣَ ﻨﻔﻮش‪ِ ،‬واﻟﺤَ ﻤ ِﺪ ﷲ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫و َ‬
‫ﻻ ﻳَﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣٤٤‬رﺣﱠ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬أي ﺷﺘﻤﻪ وﺳﺒﱠﻪ‪.‬‬

‫‪159‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﺠﻮز‬ ‫ﺣﻤﺔ ِﺑﺘﺠﻮز َع املِ ﻴﱢﺖ ُو ِﺑﺘْﺠﻮز َع اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٣٤٥‬إﻟ ﱠﺮ ِ‬
‫ﻟﻸﻣﻮات واﻷﺣﻴﺎء ﻋﲆ ﺣ ﱟﺪ ﺳﻮاء‪.‬‬
‫ﺧﻰ ﻟﻪ اﻟﺤَ ِﺒﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﱰك ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء وﻋﲆ ﻫﻮاه وﻟﻢ ﻳﺮدﻋﻪ أﺣﺪ‪،‬‬ ‫)‪َ (٢٣٤٦‬ر َ‬
‫ﻓﺘﺴﻮء ﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺠﻴﺪة ﻧﺴﺒﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻳﻜﻮن ﺛﻤﻨﻬﺎ‬ ‫رﺧﻴﱢﺺ ِوﻛ َﻮﻳﱢﺲ ِوا ِﺑﻦ ﻧﺎس‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﱢ‬ ‫)‪َ (٢٣٤٧‬‬
‫ً‬
‫ﺑﺨﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺪاوة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻟﺮد ﻋﲆ اﻟﻜﻼم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٣٤٨‬ر ﱢد اﻟﺠَ ﻮاب ِﻣﺶ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ إذا أُوﻗﻆ‬
‫ً‬ ‫)‪ُ (٢٣٤٩‬ر ّْد ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮﻣْ ﺘُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب ﺟﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ املﺴﺘﻴﻘﻆ ﻳﻨﺎم‬
‫ﻗﺒﻞ أواﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٢٣٥٠‬ردﱡه ﻋﲆ ﺟﻮﻋْ ﺘَﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺮد ﻋﻄﺎءً ﺗﺎﻓﻬً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٥١‬إﻟ ﱠﺮدي ﻣﺎ ِﺑﺴﻮی ﺣﻤﻮ ْﻟﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻀﺎﻋﺔ اﻟﺮدﻳﺌﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٥٢‬إﻟ ﱡﺮ ْز ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻴﺶ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺸ ِﺒﻊ وﻻ ﺟْ ﺤِ ﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﱪﻏﻞ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺮز‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٥٣‬إﻟﺮزق اﻟﲇ ﻣﺎ ﻫﻮ ﰲ ﺑَ َﻠﺪَك‪ ،‬ﻻ ﻫﻮ إ َﻟﻚ وﻻ ﻫﻮ َﻟ َﻮ َﻟﺪَك‪ :‬ﻳُﴬَ ب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺴﻌﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺮزق ﰲ وﻃﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٥٤‬إﻟ ﱢﺮ ِزق ﺑﺎﻷﻣَ ﻞ ﻣﺶ ﺑﺎﻟﻌَ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻷﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﻌﻲ واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺮزق‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٥٥‬إﻟ ﱢﺮ ِزق ِﺑﺪﱡه ﻧ َ ﱠ‬
‫زق اﻟﺨﺴﻴﺲ َﻻﺑﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻪ ﻫﺪ ًرا‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٣٥٦‬ر ِ‬
‫اﻟﴪ َﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ املﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎس ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠاﴍ ِﺑﻌَ ﱢﻠ ِﻢ‬ ‫)‪ (٢٣٥٧‬إﻟ ﱢﺮ ْز ِق اﻟﺪ ِ‬
‫واملﻤﺘﻠﻜﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٥٨‬إﻟ ﱢﺮ ِزق ﰲ اﺟﺮﻳﻦ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﰲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺮزق‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ِﺑ َﺮﻳﱢﺢْ ﺻﺎﺣﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل اﻟﻜﺜري ﻗﺪ ﻳُﺘﻌﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٢٣٥٩‬إﻟ ﱢﺮ ْز ِق َ‬
‫وﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫زق اﻟﻌَ ﺼﺎﻓري َﻟﻠﻌَ ﺼﺎﻓري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﻘﺴﻮم‪،‬‬ ‫زق اﻟﻨ ﱠ ِﻤﻞ َﻟﻠﻨ ﱠ ِﻤﻞ‪ ،‬و ُِر ِ‬ ‫)‪ِ (٢٣٦٠‬ر ِ‬
‫وأن ﻟﻜﻞ ﻣﺨﻠﻮق رزﻗﻪ اﻟﺬي ُﻗﺴﻢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٣٦١‬ر ِزق ﻧﺎس َع ﻧﺎس‪ ،‬و ُِر ِزق ا ْﻟ ُﻜ ّْﻞ ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻤﻨﺤﻪ ﷲ ﻋﺒﺎده‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٢٣٦٢‬ر ْز ِق اﻟﻬُ ﺒُﻞ َع اﻟﻤَ ﺠَ ﺎﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒُﻠﻬﺎء واﻟﺤﻤﻘﻰ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻐﻠﻬﻢ اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫ْ‬

‫‪160‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫زﻗﻚ ﻓﻴﻚ‪ ،‬وﻳﻦ ﻣﺎ ُرﺣِ ﺖ ِﺑﻠﺤَ َﻘﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻜﻮن ﻣﻊ املﺮء ﺣﻴﺚ‬ ‫)‪ِ (٢٣٦٣‬ر َ‬
‫ﻳﻜﻮن‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٦٤‬رﺳﺎ ا َملﺮ َﻛﺐ َع املﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﺒﺎت اﻟﺮأي ﻋﲆ ﳾء ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻔﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٦٥‬رﺳﻮﻣﻬﺎ َع ﺧﺸﻮﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن واﺿﺢ اﻟﻔﻘﺮ ﺑ ﱢَني‬
‫ﻄﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻣﻜﺎﻧﻴﺎت املﺎدﻳﺔ واملﺎﻟﻴﺔ إذا‬ ‫ﺳ ﱠﻜﺮ‪ِ ،‬ﺑﺼري ﺗَ ْ‬ ‫ش َع ّْ‬
‫اﻟﱰاب ُ‬ ‫)‪ُ (٢٣٦٦‬ر ّْ‬
‫ﺗﻮﻓﺮت ﺻﻨﻌﺖ املﻌﺠﺰات‪.‬‬‫ﱠ‬
‫ب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻃﺎﻋﺔ اﻷب وإﻛﺮاﻣﻪ واﺣﱰاﻣﻪ‬ ‫اﻷب ﻣﻦ رﺿﺎ اﻟ ﱠﺮ ّْ‬
‫)‪ِ (٢٣٦٧‬رﺿﺎ ّْ‬
‫وﻛﺴﺐ رﺿﺎه‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٦٨‬رﺿﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒني ِواﻟﺒني ﻣﺎ ِرﴈ ﻓﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﻮاﱃ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻳﺔ اﻟﺒ ََﴩ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺼﺪود واﻟﻌﻨﺖ واﻷذى‬ ‫)‪ (٢٣٦٩‬رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺒ ََﻘﺮ وﻻ ْر ِ‬
‫ﰲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٧٠‬ر ِﻋﻴ ْﱢﺔ ﻳﻮم ﺑﺘَﻴ َْﺴﻨ ِْﺔ ِﺳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎدر إﱃ إﺻﻼح ﺟﻬﺎﻻﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣٧١‬ر ْﻓ َﺴﺘُﻪ َﻟﻌُ ﺰ َرﻳﱢني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺒﻨﺖ إذا أﴍﻓﺖ ﻋﲆ املﻮت ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮض ﺷﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺠﺖ ﻣﻦ املﻮت‪.‬‬
‫ﺧﻴﱠﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري ُ‬
‫اﻟﺨ َﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺨﻴﱠﺎل َ‬
‫)‪ (٢٣٧٢‬رﻓﻴﻖ َ‬
‫ﴪه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮﻓﻴﻖ اﻟﺴﻮء ﻻ ﺿري ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺒﱢﺐ‬ ‫ُﺧ ّْ ُ‬
‫اﺧﴪ و َ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻞ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٣٧٣‬إﻟ ﱠﺮﻓﻴﻖ‬
‫ﺑﺨﺴﺎرﺗﻪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫)‪ (٢٣٧٤‬إﻟ ﱠﺮ ﱠﻗ َ‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺞ‬‫اﻟﻐﺸﻴﻤِ ﺔ ﺑْﺘِﺘﺤَ ﺠﱠ ِﺞ ﺑ َْﻘ ّﺸ ِﺔ اﻟﺤَ ﺼ ِ‬ ‫ﺎﺻﺔ َ‬
‫واﻫﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬ ﱡﺮب ﻣﻦ أداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣٧٥‬ر ْﻗﺒَﺘُﻪ ِﻣﺜِﻞ ﺧِ ﻴﻂ اﻟ ﱠﺮﺑﺎ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻧﺤﻴﻞ اﻟﻌﻨﻖ‪.‬‬
‫ﺼﻴﺺ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٣٧٦‬ر ْﻗﺒَﺘُﻪ ِﻣﺜِﻞ ﺧﻴﻂ ا َمل ﱢ‬
‫ب‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ُﺤﻘﺎن اﻟ ﱡﺮ ّْ‬
‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٣٧٧‬ر ْﻗﺒَﺘُﻪ ِﻣﺜِﻞ ﻣ‬
‫ﺼﻨﺎ و َُﻏﻨﱢﻴﻨﺎ و َْﻓﺘﱠ ْﺸﻨﺎ وﻣﺎ َﻟﻘﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ وﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺛﻢ‬ ‫)‪َ (٢٣٧٨‬ر َﻗ ْ‬
‫ﻳﻔﺸﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮح ﻗﺒﻞ أوان اﻟﻔﺮح‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٣٧٩‬رﻛِﺐ ُو َد ﱠﻟﯽ اﺟﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺴ ﱠﻠﻂ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٣٨٠‬رﻛﺒَﺘﻨﻲ ﻋَ ﻮاﻣﻴﺪ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺪﱢة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻓﻮﻗﻪ املﺼﺎﺋﺐ واﻵﻻم واﻟﺸﺪاﺋﺪ‬
‫واملﺤﻦ‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺨﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺮﻣﻪ اﻵﺧﺮون ﻓﻴﻄﻤﻊ ﰲ ﻣﺎ‬ ‫)‪َ (٢٣٨١‬ر ﱠﻛﺒﻨﺎه وَراﻧﺎ‪ ،‬ﻣَ ّْﺪ إﻳﺪُه َع ُ‬
‫ﻳﻤﻠﻜﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﺠ ﱠﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻳﻠﺰم ﺣﺪﱠه‪.‬‬
‫اﻛﺘﺎﻓﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮن َﻟ ﱢني اﻟﺠﺎﻧﺐ ﺗﺠﺎه ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺠ ﱠﺮأ‬ ‫ُ‬ ‫)‪َ (٢٣٨٢‬ر ﱠﻛﺒُﻪ َع‬
‫ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ رﻛﺒﺘﺎه ﻣُﺸﻮﱠﻫﺘني أو ﻧﺤﻴﻠﺘني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ُ (٢٣٨٣‬ر َﻛﺒُﻪ ِﻣﺜِﻞ ُر َﻛ ِﺐ ّ‬
‫ﻇ َﻠﻤﻮه‪ ،‬ﻻ ﻫﻮ ﻛﺎ ُره وﻻ ﻛﺎر أﺑﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ ذي اﻷﺻﻞ‬ ‫)‪َ (٢٣٨٤‬ر ﱠﻛﺒﻮه اﻟﺨﻴﻞ َ‬
‫اﻟﻮﺿﻴﻊ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣٨٥‬ر َﻛﺾ ﻋﲆ ﻣَ ّْﺪ ﺑَﻄﻨُﻪ‪ :‬أي رﻛﺾ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٨٦‬رﻣﻰ ﻋﺼﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺑﻄﻞ اﻟﺨﺼﺎم‪.‬‬
‫)‪َ (٢٣٨٧‬رﻣﻰ اﻟﻌَ ﺼﺎي ُﻗﺪﱠام اﻟﺮاﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﺒﻖ اﻷﺣﺪاث واﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٨٨‬رﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬُ ُﻢ اﻟﺴﻼم‪ :‬أي أﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘ ْﻠﺐ إﻳﻤﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﺮﻣﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٢٣٨٩‬اﻟ ﱡﺮﻣﱠ ﺎن ِﺑﻤَ ﱢﲇ َ‬
‫ﻣﻀ ِﺔ اﻟﺼﻴﻒ ﺑﺘِﺸﻮي اﻟﺒﻴﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٣٩٠‬ر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﴪ ﻣﺎ ِﺑﻨﻄﻠﻊ َع ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس‪:‬‬ ‫)‪ (٢٣٩١‬إﻟ ﱠﺮ ِﻣﻞ ﻣﺎ ِﺑﻨﺤَ ﴡ‪ِ ،‬واﻟﻨﺎر ﻣﺎ ﺑﺘِﻨﺪاس‪ِ ،‬و ﱢ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻛﺘﻤﺎن اﻟﴪ‪.‬‬
‫ﻈ ّﻞ ﺣِ ﻠِﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻗﻼل اﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﺰﻳﺎراﺗﻪ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٣٩٢‬روح ﺣِ ﻠِﻮ‪ُ ،‬وﺗَﻌﺎل ﺣِ ﻠِﻮ‪ِ ،‬ﺑﺘ َ‬
‫ملﻨﺰل ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٩٣‬روح روح‪ ،‬ﺗﻌﺎل ﺗﻌﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴري ﺣﺴﺐ أﻫﻮاء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٩٤‬إﻟﺮوح ﻏﺎ ْﻟﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺣﺠﻢ ﻋﻦ أن ﻳﻠﻘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﺧﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٩٥‬روح ﻳﺎ ﻣﺸﻮم‪ ،‬ﻻ َﺷﻤﱠ ﻤَ ﻚ ﷲ اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٩٦‬روح ﻳﺎ ﻣَ ﻐﻤﻮم َﻷ َﺷﻤﱢ ﻤَ ﻚ اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺪي وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ أو ﻳﻌﺮض‬
‫أﻣ ًﺮا ﰲ ﻏري ﻣﺤﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٣٩٧‬روﺣﻪ ﺣَ ﻠﻴﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺷﺪة اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ املﺮء ﺟَ ﱠﺮاء ﻣﺮض أو ﺳﻮاه‪.‬‬
‫واﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٣٩٨‬روﺣﻪ ﻃﻮﻳﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻷﻧﺎة واﻟﺼﱪ‬
‫ﻃﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﺎ َ‬ ‫)‪ (٢٣٩٩‬روﺣﻪ ﻣَ ﱠ‬
‫ﺳﲇ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺘَ ﱡﺪ ﺑﻪ املﺮض أو اﻷﻟﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٠٠‬روﺣﻲ ﺑْﺘِﺴﲇ َ‬
‫)‪ (٢٤٠١‬روﺣﻲ ﺑﻤَ ﻨﺎﺧريي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﻐﻴﻆ واﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬
‫ﻈ ّْﻞ ﻣَ ﻔﺘﻮح‪ِ ،‬وا ْﻟﺤَ ﺒﺎﻳﺐ ﺗﻴﺠﻲ ِوﺗ ُﺮوح‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳْ َ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٢٤٠٢‬رﻳﺖ َﻫ‬
‫ﻣُﺮﺣﱢ ﺒًﺎ ﺑﻀﻴﻮﻓﻪ‪.‬‬

‫‪162‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫ِﺤﻤ ِﻞ ﺑْﻨَﻌﴚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻄﻔﻞ ﺑﻄﻮل اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٠٣‬رﻳﺘﻚ ﺗ ِ‬
‫اﻟﺸﻬﻘﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻦ ﻋﲆ املﺮأة‬ ‫َ‬ ‫ﻠﻘﺔ ْوﺗِﺸﻬَ ﻘﻲ‬‫ﻄ َ‬
‫)‪ (٢٤٠٤‬رﻳﺘِﻚ ﺗ ِِﻄﻠﻘﻲ اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﺎملﻮت ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﻻدة‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٠٥‬رﻳﺘَﻚ ﺗُﻘﻌُ ﺪ ﺑﺎﻟ ُﻜ ْﺸﺘْﺒﺎن وﻣﺎ ﺗْﻌَ ﺒﱢﻴﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺪﻋﺎﺑﺔ واملﺰاح‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٤٠٦‬رﻳﺘَﻚ ﺗِﻨﺒَﺢ ﻧ َ ِﺒﺢ اﻟِﻜﻼب‪ُ ،‬وﺗِﻘﻒ َع ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺎب‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﺘﴩﱡد واﻟﺬل واملﺴﻜﻨﺔ واﻟﻬﻮان‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٠٧‬رﻳﺘَﻚ ﺗﻴﺠﻲ ﻣْ ﻌَ ﱠﻘ ِﺪ ﺑْﻌَ ﺒﺎﺗَﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎملﻮت‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٠٨‬رﻳﺘَﻚ ﻣﺎ ﺗِﻌ َﺮﻓِ ﺶ إ َﻟﻚ أﺑُﻮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﻴُﺘﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٠٩‬رﻳﺘِﻚ ﻣﺎ ﺗِﻘِ ﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻻ ﺗِﺪري ﺷﻮ ِﺟﺒﺘﻲ‪ ،‬وﻻ أﻧﻮ رﺑﱠﺎه وراك‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫دﻋﺎﺋﻬﻦ ﻋﲆ املﺮأة ﺑﺎملﻮت ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮﻻدة‪.‬‬
‫)‪ (٢٤١٠‬رﻳﺘُﻪ ِورﺛِﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪.‬‬
‫ﺼﺎﻓري‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺎ َﻫﺐﱢ اﻟﻬَ ﻮا ﻳﻄري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٢٤١١‬رﻳﺘُﻪ ﻳﺼري َرﻳﱢﺲ ﻋَ َ‬
‫املﺮء ﺑﺎﻷذى واﻟﴬر واﻟﺨﴪان‪.‬‬
‫)‪ (٢٤١٢‬رﻳﺘﻬﺎ إﻣﱠ ﻚ ﺗِﻌِ ﺪﻣَ ﻚ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻷم ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎق‪.‬‬
‫)‪ (٢٤١٣‬رﻳﺤْ ِﺔ اﻹ ّْم ِﺑﺘ ِﻠ ّْﻢ‪ ،‬ورﻳﺤْ ِﺔ اﻷﺑﻮ ِﺑﺘﺨِ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻷم وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬
‫)‪ (٢٤١٤‬إﻟﺮﻳﺤَ ﺔ وﻻ اﻟﻌَ ﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸم اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ ﺑﻨﺘًﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﺧريًا ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻘﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤١٥‬رﻳﺪ اﻟﺨري َﻟﺠﺎ َرك‪ ،‬ﺗِﻠﻘﺎه ﰲ دﻳﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‬
‫وﺗَﻤَ ﻨﱢﻲ اﻟﺨري ﻟﻪ‪.‬‬
‫ني ﰲ ﻣَ ﺮ َﻛﺐ ِﺑ َﻐ ّْﺮﻗﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﺰاﺣﻢ ﻋﲆ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺎ أو‬ ‫)‪َ (٢٤١٦‬رﻳّْﺴ ْ‬
‫ﻋﻤﻞ أو ﻣﻬﻤﱠ ﺔ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺳ ّْﻢ ﻗﺎﺗﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪو‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤١٧‬رﻳﻖ اﻟﻌَ ﺪ ُّْو َ‬

‫‪163‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﻦ‬

‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤١٨‬زادِ اﺛْﻨني ِﺑ َﻜ ﱢﻔﻲ ﺛﻼﺛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫)‪ (٢٤١٩‬زادِ اﻟﻄني ﺑَ ﱢﻠﺔ ِواﻟﻌِ ﱢﻠﺔ ﻋِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻣﻮر ﺳﻮءًا وﺗﻌﻘﻴﺪًا‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﱪ‪.‬‬
‫ﻄﻨﺒﻮر ﻧ َ َﻐﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٢٠‬زاد ﰲ اﻟ ﱠ‬
‫)‪ (٢٤٢١‬زاد واﺣَ ﺪ ِﺑ ْﻜﻔﻲ اﺛﻨني‪ُ ،‬و َزاد اﺛْﻨني ِﺑﻜﻔﻲ ﻋَ َﴩَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﺗﻨﺎول‬
‫اﻟﻄﻌﺎم ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫اﻟﱪﻛِﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﺠﺎﻣﻠﺔ اﻟﻀﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻗﺪوﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٢٢‬زا َرﺗﻨﺎ َ َ‬
‫)‪ (٢٤٢٣‬إﻟ ﱠﺰاﻳﺪ أﺧﻮ اﻟﻨﺎﻗِ ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺘﻄ ﱡﺮف‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ُﺳﻜﻨﻰ املﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ ُﺳﻜﻨﻰ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ُ‬ ‫)‪َ (٢٤٢٤‬زﺑﱠﺎل ا ُملﺪُن وﻻ ُ‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٢٥‬زﺑﱠﺎل وﺷﺎﻛِﻞ وَردِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺤﺎول اﻟﻈﻬﻮر ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻟﻐﻨﻲ‪.‬‬
‫ِﻠﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺤﺪﻳﺚ وإﻳﺠﺎز اﻟﻜﻼم‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٤٢٦‬زﺑْ ِﺪ ِة اﻟﻜﻼم ﻛ ِ‬
‫ً‬
‫ﺗﺨﺎذﻻ‬ ‫)‪ِ «…» (٢٤٢٧‬ﺑﺪ ُّْق ﻛﯿﻞ ﻓﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي املﻘﺘﺪر اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻀﻌﻒ‬
‫ً‬
‫وﻛﺴﻼ وﺗﻬ ﱡﺮﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٢٨‬إﻟ ﱠﺰﺑﻴﺐ ﻣﺎ ِﺑﺒﺎت ﰲ ﺟﻮف إﻧﺴﺎن إﻻ أﺻ َﻠﺤُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺰﺑﻴﺐ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫ﻠﺠﺎﻣ ِﻊ ﺗْ ُﻘ ﱡﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ أﻣﻮره‬
‫)‪ (٢٤٢٩‬زﺑﻴﺪِة ﻣﺎ َﻛﻨ ْ َﺴﺖ ﺑﻴﺘْﻬﺎ‪ُ ،‬و ِﺑﱰوح َﻟ ِ‬
‫وﻳﺘﻮﱃ أﻣﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ت اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣﻦ ورا ﻇﻬ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻛﱰاث ﺑﻬﻤﻮم اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫)‪ِ (٢٤٣٠‬ز ﱢ‬
‫وﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫وﻓ َﺮﺟﻬﺎ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺑﺪ أن‬ ‫ت ﻋَ ﺼﺎﺗَﻚ َﻟ ُﻔﻮق‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﻨ َﺰل إﻻ َ‬ ‫)‪ِ (٢٤٣١‬ز ّْ‬
‫ﺗﺰول وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱡ‬
‫)‪ (٢٤٣٢‬إﻟ ﱠﺰﺗﻮن إن ِﺑﺪﱠك ﺗِﻬﻔﯿﻪ‪ِ ،‬ﺷﻔﻪ وﺧ ﱢﻠﻴﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣِ ﺮاﺛﺔ أرض أﺷﺠﺎر‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬
‫زﺗﻮن ﺑْ َﺰﺗﻮن‪ ،‬ﺣَ ﱡﺮه ﰲ ﺑﻴﺘﻲ ﻳﻜﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺰﻳﺘﻮن وزﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٤٣٣‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺮض‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٤٣٤‬إﻟ ﱠﺰ ْر ِع رﻗﻴﻖ وُأﺟﺎه َﻏﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻧﺤﻴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﻓﺎﻋﱰاه‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٣٥‬إﻟ ﱠﺰ ِرع َﻟﻠ ﱠﺰ ﱠراع‪ِ ،‬واﻷرض ﻷﻫِ ﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرض ﺗﺒﻘﻰ ﻷﺻﺤﺎﺑﻬﺎ أﺑﺪًا ﺣﺘﻰ‬
‫ﻃ ﱢﻠﻘﺖ ﻋﺎدت إﱃ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أوﻻدﻫﺎ‬‫وإن ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰارﻋﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ إذا ُ‬
‫ﻳﺒﻘﻮن ﻷﺑﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ َ‬
‫)‪ (٢٤٣٦‬إﻟ ﱠﺰ ِرع واﺣَ ﺪ ِواﻷرض ﻣَ ﺤَ ﻄﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﺎوت ﺧﺼﻮﺑﺔ اﻟﱰﺑﺔ ﺑني ﻗﻄﻌﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷرض اﻟﻮاﺣﺪة واﻟﺘﻲ ﺗﺠﺎورﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜﺮ‪ ،‬ﺣني َﻓﺼﻠُﻪ‬ ‫ﻨﱪ‪ ،‬ﺗْﻌِ ِﺒﺖ ﺟُ ﻬﺪي وَاﺳﻘﻴﺘُﻪ ُ‬
‫ﻈﻞ ﰲ أرض ﻋَ َ‬ ‫ﺖ ﺣَ ﻨ َ‬‫)‪َ (٢٤٣٧‬ز َرﻋِ ْ‬
‫ِر ِﺟﻊ ﻷﺻﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن وﺿﻴﻊ اﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺳﺪ ﻻ ﺗﺼﻠﺤﻪ اﻟﱰﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٣٨‬زرﻋﻨﺎ »ﻟﻮ« ِﻃﻠﻌَ ﺖ » َﻟﻮﻻ«‪َ ،‬ز َرﻋﻨﺎ »ﻟﻮﻻ« ِﻃﻠﻌﺖ »ﻳﺎ رﻳﺖ«‪ُ ،‬وﻛِﻠﻤﺔ‬
‫»ﻳﺎ رﻳﺖ« ﻣﺎ ﻋﻤﱠ ﺮت وﻻ ﺑﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤَ ﻨﱢﻲ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٣٩‬ز َرﻋﻨﺎ »اﻟ ﱠﻠﻮ« ِﻃﻠِﻊ »ﻳﺎ رﻳﺖ«‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٤٠‬ز َرﻋﻨﺎ اﻟ ﱡﻠﻮز‪ِ ،‬ﻃﻠِﻊ ﺑَﻘﺪوﻧﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫َﺪرﻳﱢﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻠﺘَﺤَ ﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (٢٤٤١‬إﻟ ﱠﺰرﻋَ ﺔ اﻟﺒ ِ‬
‫ﺑﺬر اﻟﺒﺬار وﻏﺮس اﻟﻐﺮاس ﰲ ﺣﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ط ﻻ ُﻗﻮا ﻧَﻮَر‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻣﺮﺣﺒَﺎ ﻗﺮداش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‬
‫ُ‬ ‫)‪ُ (٢٤٤٢‬ز ّْ‬
‫وأﺧﻼﻗﻬﻢ وﻃﺒﺎﻋﻬﻢ وﻋﺎداﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٤٣‬زﻋَ ﻖ اﻟﺒﻮم‪ ،‬ﺗﺤَ ﺬﱠر ﻳﺎ ﻣَ ﺸﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﻼﻗﺎة اﻟﴩ وﻣﻮاﺟﻬﺘﻪ ﻗﺒﻞ‬
‫وﻗﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﺤِ ﻨﱠﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺪﻳﱠﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻼف ﺑني اﻷﺧﻮات ﻻ ﻳﺪوم‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٢٤٤٤‬زﻋَ ِﻞ اﻟﺨﻴﱠﺎت ِﻣ ِ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬
‫ﻳﴩَب اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ﺑﻤﻦ ﻏﻀﺐ واﺳﺘﺎء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٤٤٥‬إﻟ ﱠﺰ ِ‬
‫ﻋﻼن‬
‫َﺳﻊ دا َرك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺪار اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ وأﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٤٤٦‬ز ﱠﻏﺮ َﻛﺮﻣَ ﻚ ُوو ﱢ‬

‫‪166‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﻦ‬

‫ﻃﻔﻼ‪ ،‬وﻫﻢ‬‫ً‬ ‫ﻏﺮ ْة أﺑﻮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ أﺑﺎه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن أﺑﻮه‬ ‫)‪َ (٢٤٤٧‬ز ِ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ اﻟﺒﻨﺖ‪» :‬زﻏﺮة إﻣﻬﺎ‪«.‬‬
‫)‪ (٢٤٤٨‬زﻏري ﻋَ ﻘِ ﻞ ِﺑﺮﺿﻴﻪ اﻟﻜﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫اﻹﺑﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﺐ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﺧﺮم ِ‬ ‫)‪ (٢٤٤٩‬زﻏري َﻗ ّْﺪ ُ‬
‫اﻟﺼ ِﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻐري اﻟﺴﻦ واﻟﺤﺠﻢ إذا ﻛﺎن‬ ‫ي ﺷﻮك ﱠ‬ ‫)‪ (٢٤٥٠‬زﻏري وُﻓِ ﻌﻠُﻪ ﻛﺒري‪َ ،‬ز ّْ‬
‫ذا ﺗﺄﺛري ﻛﺒري وﻓﻌﱠ ﺎل‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٥١‬ز َﻓﺮ َوﻟﻮ اﻧﻪ ﻣُﻌْ ﻼق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﻄﺮ إﱃ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫اﻟﻔﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺮ واﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑني أﻓﺮاد اﻷﴎة‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٥٢‬إﻟ ﱠﺰﻗِ ﺮ ِﺑ َﻮ ﱢر ِث َ‬
‫)‪َ (٢٤٥٣‬ز ﱢﻗﻒ َﻻﻣﱠ ﻚ‪ ،‬ﺟﺎﺑَﺖ ﻗِ ﺮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮح وﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺎ ﻳُﺨﺠﻞ‪.‬‬
‫ُﺮﻗﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻫﻴﺒﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٤٥٤‬ز ﱢﻗﻒ ﻟُﻪ ﺑ ُ‬
‫ﺗﻨﺴﻮﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺴﻤﺔ واﺟﻌﻠﻮا ﱄ ﻧﺼﻴﺒًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٤٥٥‬ز ﱡﻗﻮﻧﻲ وَﻻ ﺗِﻨﺴﻮﻧﻲ‪ :‬أي ﻻ َ‬
‫)‪ (٢٤٥٦‬إﻟ ﱠﺰﻟﻌﻮ ِم ﻣﻠﻴﺢ‪ِ ،‬واﻟﻌِ ﱢﻠﻪ ﺑﺎﻟﺮ َﻛﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻜﺜري وﻻ ﻳﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫إﻻ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻃﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫)‪َ (٢٤٥٧‬ز ْﻟﻤَ ِﺔ اﻟﺸﻴﺦ ِﺑﻨﻘﺎل ﻟﻪ ﻓﻮت‪ ،‬وﻟﻮ ﻣﺎ َﻓﻌَ ﻞ َ‬
‫ﻛﺴﻴﱢﺪِه‪ ،‬ﻓﻴﺤﱰﻣﻪ اﻟﻨﺎس وإن ﻛﺎن ﻏري ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻻﺣﱰام‪.‬‬ ‫ذي اﻟﻨﻔﻮذ واﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻬﺎﺑًﺎ َ‬
‫)‪َ (٢٤٥٨‬ز َﻟ ِﻤﻪ أﺧﻮ أُﺧﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺠﺮيء اﻟﺸﺠﺎع واﻟﻘﻮي ﻳﻌﺘَ ﱡﺪ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺘﻔ ﱠﺸﺶ ﺑْﺤَ ﻠﻴﻠﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﺬي ﻳﴬب‬ ‫)‪ (٢٤٥٩‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ اﻟﲇ ِﺑﺘْﻀﻴﻖ ﺣﻴﻠﺘُﻪ‪ِ ،‬ﺑ َ‬
‫زوﺟﺘﻪ أو ﻳﺜﻮر ﰲ وﺟﻬﻬﺎ إذا اﺳﺘﺎء ﺧﺎرج اﻟﺒﻴﺖ أو إذا اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ْﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ واﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٦٠‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ ِﺑﻨ ْ َﺮﺑَﻂ ِ‬
‫)‪َ (٢٤٦١‬ز َﻟ ِﻤﺔ دُﻏﺮي‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻨﺰﻳﻪ‪ ،‬املﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻖ ﺑﺘﺠ ﱡﺮد‬
‫وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٢٤٦٢‬زﻟ ِﻤﺔ ﻓِ ﺶ أﺧﻮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ املﺜﺎل ﻳُﻘﺘﺪى وﻳُﻌﺘﺪ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٤٦٣‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ ﻓِ ّْﺶ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻮف‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﺎل ﻻ ﻳُﺨﴙ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺒﻮا‪،‬‬
‫ﺑﻌﻜﺲ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺒﻦ ﻳﺤﻞ اﻟﺨﻮف واﻟﻘﻠﻖ ﰲ ﻧﻔﻮس أﻫﻠﻴﻬﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٦٤‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ ﻣﺎ ِﺑﺮﺟَ ِﻊ ﺑﻜﻼﻣُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٦٥‬ز َﻟ ِﻤﺔ ﻣْ َﴩﱠاﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٦٦‬ز َﻟ ِﻤﺔ ﻣَ ﻼ ِة ﺛْﻴﺎﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻌﺘَﺪ ﺑﻪ إذا ﻣﺎ ذُﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٦٧‬ز َﻟ ِﻤﺔ ﻧِﺴﻮَﻧﺠﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﻬﻮى ﻣﻼﺣﻘﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺨﺎﻟﻄﺘﻬﻦ‪.‬‬

‫‪167‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻔ َﺮس َﻟ ْﻠﻤَ ّْﻲ‪ ،‬ﻟﻜِﻦ ﻋَ َﴩَة ﻣﺎ ِﺑﻐِ ﺼﺒﻮﻫﺎش ﺗِﴩَب‪:‬‬ ‫)‪َ (٢٤٦٨‬ز َﻟ ِﻤﺔ واﺣَ ْﺪ ﺑُﺠُ ﱢﺮ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ إﻻ ﰲ أواﻧﻪ ووﻗﺘﻪ املﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳُﻘﺪم‬
‫ﻋﲆ ﻋﻤﻞ إﻻ إذا رﻏﺐ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫)‪َ (٢٤٦٩‬ز َﻟ ِﻤﺔ وَﻻ ُﻛ ﱢﻞ اﻟ ّﺰﻻم‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﻌْ ﺘَﺪ ﺑﻪ إذا ذﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫ﻈ ّْﻞ َز َﻟ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻳُﺜﺒﺖ ﺣﻀﻮره ووﺟﻮده‬ ‫)‪ (٢٤٧٠‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ وﻳﻦ ﻣﺎ راح ِﺑ َ‬
‫وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ أﻳﻨﻤﺎ ﺣَ ﻞ‪.‬‬
‫ﻄﻴﻬﺎ اﻟﺠﱠ ِﻬﻞ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻨﴬب ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄ ِﺒﻞ‪ُ ،‬و َزﻟ ِﺔ اﻟﺠﱠ ﺎﻫِ ﻞ ِﺑﻐ ﱢ‬ ‫)‪َ (٢٤٧١‬ز ّْﻟ ِﺔ اﻟﻌﺎﻟِﻢ ِﺑ َ َ‬
‫ﻷﺧﻄﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻔﺸﻮ ﺑني اﻟﻨﺎس‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أﺧﻄﺎء اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﻼ ﻳﺘﺤﺪﱠث ﺑﻬﺎ إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ِﺴﺎر ا َملﺮ َﻛﺐ‪ِ ،‬ﺑﻐ َﺮق ُو ِﺑﻐ ﱢﺮق اﻟﲇ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺧﻄﺎء‬ ‫ﺜﻞ اﻧﻜ ِ‬ ‫)‪َ (٢٤٧٢‬ز ّْﻟ ِﺔ اﻟﻌﺎﻟِﻢ ِﻣ ِ‬
‫اﻟﻌﺎﻟِﻢ ﺗﴬ ﺑﻪ وﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻄﺒﱠﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺨﺎﻟﻂ وﻳﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﻳﻤﺎﺛﻠﻪ ﰲ‬ ‫ﻌﺮف دار اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٤٧٣‬إﻟ ﱠﺰﻣﱠ ﺎر ِﺑ ِ‬
‫ﻃﺒﺎﻋﻪ وﺧﺼﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻃﺒﱠﺎل‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎ ِﺑﺸﻮﻓﻮا ﻟﻴﺎﱄ ﻃﻮال‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﴚء ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫)‪َ (٢٤٧٤‬زﻣﱠ ﺎر ُو َ‬
‫آﺧﺮ وﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٢٤٧٥‬زﻣﱠ ﺎرﺗُﻪ َع َﻗ ّْﺪ ﻧ َ َﻔ ُﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺘﺼﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﻗِ ﻠﺔ ﻣﺪﺧﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫)‪ُ (٢٤٧٦‬زﻣﱠ ﺎ َرة ﺗِﺠﻤَ ﻌﻬُ ﻢ‪ ،‬وُﻋَ ﺼﺎ ﺗْ َﻔ ﱢﺮ ْﻗﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤﻘﻰ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻐري اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٤٧٧‬زﻣﺎن اﻷوﱠل ﺗﺤَ ﻮﱠل‪ :‬ﻳُﴬب ﱡ‬
‫ﻄ َﺮب َﻫ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٤٧٨‬زﻣﺎن اﻟ ﱠ‬
‫)‪َ (٢٤٧٩‬زﻣﺎﻧﱠﺎ ﷲ ﻳ ِْﻬﺪﱡه‪ ،‬إﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ ِﺑﺤ َﺮد ِوا ْﻟﻤَ َﺮة ِﺑﱰُدﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺮد اﻟﺰوج ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻋﲆ ﻏري املﺄﻟﻮف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻮال اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﻜﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻣﻮر وﻳ ِ‬
‫ُﺨﺮج املﺮءَ ﻋﲆ املﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٨٠‬زﻣﱠ ِﺮ ﺑﻨَﻴﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ أو اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺮء إذا دﻓﻊ ﺛﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٨١‬زﻣَ ِﻂ ﺑ ِْﺠﻠﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺎ أو ﻣﺸﻜﻠﺔ أو ﻣﻮﻗﻒ ﱠ‬
‫ﻣﻌني‪.‬‬
‫زﻫﻘﺎن اﻷواﻋﻲ اﻟﲇ ﻋَ َﲇّْ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻫﻤﱡ ﻪ ﺣﺪٍّا ﻻ ﻳﻄﺎق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٤٨٢‬‬
‫)‪ (٢٤٨٣‬زﻫﻘﺎن ﺣﺎﱄ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫أﴎع ﻓﻴﻪ‪ِ ،‬واﻟ ُﻜﺮ ِه ﺗْﻤَ ﻬﱠ ﻞ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻹﴎاع ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫)‪ (٢٤٨٤‬إﻟ ﱠﺰواج ْ ِ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧري‪ ،‬واﻟﺘﻤﻬﱡ ﻞ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻫﻮ ﴍ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﴎاع ﰲ إﺗﻤﺎم اﻟﺰواج‪.‬‬
‫اﻟﺼﻠﻴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫ﱠان ﺑﻼدْﻧﺎ وﻻ َﻗﻤْ ِﺢ ﱠ‬ ‫)‪ُ (٢٤٨٥‬زو ِ‬

‫‪168‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﻦ‬

‫ﱠان ﺑْﻼدْﻧﺎ ِو ْﺷﻌريْﻧﺎ‪ ،‬وَﻻ َﻗ ِﻤﺢْ ﻏريْﻧﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٤٨٦‬زو ِ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﱠان ﺑْﻼدْﻧﺎ وَﻻ َﻗﻤْ ِﺢ َ‬ ‫)‪ُ (٢٤٨٧‬زو ِ‬
‫ﱠان اﻟﺒَ َﻠﺪ وَﻻ ﺣِ ﻨ ْ ِﻄ ِﺔ ا ْﻟﺠَ َﻠﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٤٨٨‬زو ِ‬
‫اﻟﻐﺮاﻳﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﻠﻴﺒ ِْﺔ َ‬ ‫ﱠان ا ْﻟ َﻘﺮا ِﺑﺔ وَﻻ َ‬‫)‪ُ (٢٤٨٩‬زو ِ‬
‫)‪َ (٢٤٩٠‬زواﻳﺎ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣَ ﻼﻧِﺔ َرزاﻳﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤٩١‬زوم َﺷ ِﻤﺲ وَﻻ ﻋَ َﴩَة ﺻﺎﺑُﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ش اﻟِﻜﻼب‪ ،‬إذا ﺷﺎﻓﻬُ ﻢ ﺗْﺜَﺎوﺑﻮا اﻓﺘَ َﻜﺮ إﻧْﻬُ ﻢ ِﺑﻌَ ﻮﱡوا ُوﺑْﺼ ِ‬
‫ري ﻳْﻌَ ﻮﱢي‪:‬‬ ‫)‪َ (٢٤٩٢‬زيﱢ اﻃ َﺮ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻸﺑﻠﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻈﻬُ ﺮ وُﻣﺎت اﻟﻌَ ِﴫ‪ ،‬ﻻ ﻋﻴﺴﯽ ﺷﻔﻊ ﻟﻪ وﻻ ﻣﺤﻤﺪ دِ ري‬ ‫)‪َ (٢٤٩٣‬زيﱢ اﻟﲇ أﺳ َﻠﻢ اﻟ ﱡ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﺑني أﻣ َﺮﻳﻦ ﻓﻴﻔﻘﺪﻫﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٩٤‬زيﱢ اﻟﲇ ِﺑﺘﺤِ ْﻚ ﻟﻪ َع ﺑﻴﺖ ﺟَ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮح وﻳﺘﻠﺬﱠذ ﺑﴚء ﻣﻔﺮح‬
‫وﻟﺬﻳﺬ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎزة‪ِ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ِﺑﺪﱡه ﻳﺸﱰﻳﻪ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٤٩٥‬زيﱢ اﻟﲇ ِﺑﺪﱡه ﻳﺒﻴﻊ إﺑﻨُﻪ ِ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻐﻼل‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﺘﺄﺛري واﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٤٩٦‬زيﱢ اﻟﲇ ِﺑﻨﺒَﺢ َع َ‬
‫)‪َ (٢٤٩٧‬زيﱢ اﻟﲇ ِﺑﻌِ ّْﺪ ﻣﻮج اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺟﻞ ﻻ ﳾء‪.‬‬
‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻀﻢ ﺣﻘﻮق اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘ ّْ‬
‫ﻄﺎﻟﺐ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٤٩٨‬زيﱢ اﻟﲇ ﰲ ﺑَﻄﻨُﻪ ﺟَ ﻤَ ﻞ ُو ِﺑ‬
‫ﺛﻢ ﻳﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺄداء »ﺣﻖ« ﺻﻐري ﻛﺎن ﻣﱰﺗﱢﺒًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٤٩٩‬زيﱢ اﻟﲇ ﻗﺎ ِﺑﺮ أﻫﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﺪا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن اﻟﺸﺪﻳﺪان ﻷﺳﺒﺎب‬
‫ﺗﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥٠٠‬زيﱢ اﻟﲇ ِﻣﻴّْﺘِﺔ ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺳﺎء ﻫﻨﺪاﻣﻪ وﺷﻌﺚ ﺷﻌﺮ رأﺳﻪ وﻃﺎل‬
‫ﺷﻌﺮ ذﻗﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺿﻴﻪ ﻣَ ﺸﻐﻮﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﺣﺮﻛﺘﻪ وﻳﻨﻌﺪم إﻧﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ي إ ﱢم اﻟﻌﺮوس‪ْ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٢٥٠١‬ز ّ‬
‫وﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺒﺨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬ ‫ﻃ َ‬‫ﺪﺧﻞ ﰲ ُﻛ ّْﻞ َ‬ ‫َﺼﻠِﺔ‪ ،‬ﺑﺘُ ُ‬‫)‪َ (٢٥٠٢‬زيﱢ اﻟﺒ َ‬
‫اﻟﻔ ْﺮﻣَ ِﺸﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺮوي إذا ﺗﺠﻮﱠل ﰲ املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻄ ﱠﻠﻊ ﰲ َ‬ ‫)‪َ (٢٥٠٣‬زيﱢ اﻟِﺒﻬﻴﻢ اﻟﲇ ِﺑﺘ ﱠ‬
‫)‪َ (٢٥٠٤‬زيﱢ ا ْﻟﺒُﻮﻣِﺔ َع اﻟﺰﺗﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓ َﺮﯾﻦ‪.‬‬

‫‪169‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﻴﺖ اﻟﺮاﺣْ ﻠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻮﴇ واﻻﺿﻄﺮاب وﻋﺪم اﻻﻧﺘﻈﺎم‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٠٥‬زيﱢ ِ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻀ ِﺔ اﻟﺪﻳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ إذا ﻛﺎن ﻧﺎدر اﻟﺤﺪوث أو‬ ‫ي ْ‬ ‫)‪َ (٢٥٠٦‬ز ّْ‬
‫ﺳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل واﻟﺒﻄﻲء ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٠٧‬زيﱢ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ِ ،‬ﺑﻨﺎ ْم َع اﻟ ﱠﺮ َ‬
‫ﻇ ِﻬﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻖ‪ ،‬وملﻦ‬ ‫ﻌﺮف ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ ﻣﻦ َ‬ ‫ي ﺣَ ﺒّْ ِﺔ اﻟﻌَ ﺪَس‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﺪا ِﺑ ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٠٨‬ز ّْ‬
‫ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ رأي‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥٠٩‬زيﱢ اﻟﺤَ ﺒﱢﺔ ﰲ املِ ﻘﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺮﺷﻴﻘﺔ اﻟﻨﺸﻴﻄﺔ ﴎﻳﻌﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ داﺋﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﺸﺎط واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ي اﻟِﺤﻤﺎر؛ ﻫﻮ ﺑْﻠريَة‪ ،‬وُﺣِ ْﻠ ُﺴﻪ ﺑﺜ َ َﻼث ﻟِريات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﻓﻪ وﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫)‪َ (٢٥١٠‬ز ّْ‬
‫اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻔﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق إذا ﻛﺎن ﻳﺮﺗﺪي ﻏﺎﱄ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥١١‬زيﱢ ﺣْ ﻤَ ﺎ ْر ِة اﻋْ ﻮَر اﻟﺪﱠﺟﱠ ﺎل‪ِ ،‬ﺑﻌَ ﺪﱢل ﺑُﺮدَﻋِ ﺘْﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎل ِﺑﺘﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﺎل‪:‬‬
‫ً‬
‫رذﻳﻠﺔ إﱃ ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺮذاﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺷﻞ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﱰك‬
‫)‪َ (٢٥١٢‬زيﱢ اﻟﺨِ ﺮوَع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﴐره وأذاه ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﻧﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻓﺴﻪ‪:‬‬‫ﻀﻪ‪ِ ،‬واﻟﲇ ِﺑﻤﴚ وراه ﺑُ ُﺮ ُ‬ ‫َﻐﻞ اﻟﺸﻤﻮس‪ ،‬إﻟﲇ ﺑﻤﴚ ُﻗﺪﱠاﻣُﻪ ِﺑﻌُ ﱡ‬ ‫)‪َ (٢٥١٣‬زيﱢ اﻟﺒ ِ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺆﻣَ ﻦ ﻣﻦ َﴍﱢه ﰲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﱠاﺳﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘﻤﴚ ﺑﺘِﻤﴚ وﻫﻲ ﻣُﻄ َﺮﺣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻬﺪ‬ ‫)‪َ (٢٥١٤‬زيﱢ ﺧﻴﻞ اﻟ ﱠﺪو ِ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ وﻻ ﻳﺤﺮز أي ﺗﻘﺪﱡم‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥١٥‬زيﱢ اﻟﺪﻳﻚ َع اﻟﻄﺎﺣﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ وزن ﻟﻜﻼﻣﻪ وﻻ ﻳُﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗُﻪ‪.‬‬
‫راﻫ ِﺐ اﻟﺪﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﻌﺰاﱄ اﻻﻧﻄﻮاﺋﻲ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥١٦‬زيﱢ ْ‬
‫ﺘﺎف اﻷﺟﺎوﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥١٧‬زيﱢ اﻟﺮﻣُﺢ َع ا ْﻛ ِ‬
‫ﻃﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﻴﻮﻳﺔ وﻧﺸﺎ ً‬ ‫ﻠﻮل اﻟﺤَ ﻤﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫ﺗﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ي َز ْﻏ ِ‬ ‫)‪َ (٢٥١٨‬ز ّْ‬
‫ﻄ َﻠ ِﻊ ﻣﻦ ا َملﻴﱢﺔ ِﺑﻤُﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ﻳَﻌﺘَﺪ اﻻﻏﱰاب‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻤَ ﻚ‪ ،‬ﺑ َّْﺲ ﻳ ْ‬ ‫)‪َ (٢٥١٩‬زيﱢ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻤَ ﻚ اﻟﻜﺒري ﺑﻮﻛ ِِﻞ اﻟ ّْﺰﻏري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﻮﻳﺎء إذا اﺳﺘﻐﻠﻮا اﻟﻀﻌﻔﺎء‬ ‫)‪َ (٢٥٢٠‬زيﱢ ﱠ‬
‫وأﻛﻠﻮا ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥٢١‬زيﱢ اﻟﺴﻤَ ﻚ‪ ،‬ﻻ ِﺑﺸ ِﺒﻊ اﻟﲇ ﺑﻮ ْﻛﻠُﻪ وﻻ ِﺑﻐﻨﻲ اﻟﲇ ِﺑﺼﻴﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺨري‪.‬‬
‫ﴏﻣﺎﻳ ِْﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﺘﺎﻓﻪ وإن ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺼﻮرة‪.‬‬ ‫ي ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٢٥٢٢‬ز ّ‬
‫اﻟﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺄﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻌﺮف َرﺑﱡﻪ إﻻ و َْﻗ ِﺖ َ‬ ‫اﻟﺼﻴﱠﺎد؛ ﻣﺎ ِﺑ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪َ (٢٥٢٣‬زيﱢ‬
‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻻ ﻳﻠﺠﺄ إﱃ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﻻ وﻗﺖ اﻟﺸﺪة‪.‬‬

‫‪170‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺰﻳﻦ‬

‫)‪َ (٢٥٢٤‬زيﱢ اﻟﴬاﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺸﺎﺣﻨني دوﻣً ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﺷﻖ ِوا َملﻌﺸﻮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻼزﻣَ ني ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٢٥‬زيﱢ‬
‫)‪َ (٢٥٢٦‬زيﱢ اﻟﻌَ ﺒْ ِﺪ اﻟﲇ ﻗﺎﺗْﻠُﻪ ﺳﻴﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬﻟﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺖ ُوﺛ ُ ْﻘﻠِﻪ ﻋﲆ اﻟﺤَ ﻤري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔ ّْ‬
‫ﻋﺠﺎﻳﺰ اﻟﻨﱠﻮَر‪َ ،‬ﻗﻄﻴﻌَ ﺔ ﻋﲆ َ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫)‪َ (٢٥٢٧‬ز ّْ‬
‫ﻋﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳُﻨﺘﺞ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ي اﻟِﻐﺮاب‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺪﻋﻲ إﻻ ﺑﺎﻟﺨﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺨﺼﺎم واﻻﻗﺘﺘﺎل‬ ‫)‪َ (٢٥٢٨‬ز ّْ‬
‫ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪َ (٢٥٢٩‬زيﱢ اﻟﻐﻮﻟِﺔ اﻟﲇ ﻣﻴ ْﻜﻠِﺔ اوﻻدﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻤﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﻻ ﺗﻌﺘﻨﻲ‬
‫ﺑﺰﻳﱢﻬﺎ وﻫﻨﺪاﻣﻬﺎ وأﻧﺎﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺳﻜﺎری‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺨﺒﱠﻂ ﰲ أﻣﻮره وﻻ ﻳﺪرك‬ ‫اﻟﺨﻤﱠ ﺎ َرة‪ ،‬ﻋُ ﻤﻲ ُ‬ ‫ي ﻓريان َ‬ ‫)‪َ (٢٥٣٠‬ز ّْ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﺒﻮر اﻟﻴَﻬﻮد‪ ،‬ﻣﻦ ﺑَ ﱠﺮا رﺧﺎم و ُِﻣﻦ ﺟُ ﻮﱠا ﺳﺨﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﻈﺮ واملﻈﻬﺮ‬ ‫)‪َ (٢٥٣١‬زيﱢ ْﻗ ِ‬
‫ﻻ ﻳﺪﻻن ﻋﲆ املﻀﻤﻮن واﻟﺠﻮﻫﺮ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨ ﱡﺮوب‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎل ﻋُ ﻤ ُﺮه اﺳ َﻮ ّد ِوﺟﻬُ ﻪ ِواﻧﺤَ ﻨﯽ ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﺮن َ‬ ‫ي ﻗِ ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٣٢‬ز ّْ‬
‫ملﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ ﺛﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺐ وﻳﺨﺠﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺼﺎﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺾ وَﻻ ﺑﻨﻤَ َ‬ ‫اﻟﺨ ﱡﺮوب‪ ،‬ﻻ ِﺑﻨﻌَ ّْ‬ ‫ﺮن َ‬ ‫)‪َ (٢٥٣٣‬ز ّْ‬
‫ﻀﻎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻌﺪم ﺧريه وﻻ‬ ‫ي ﻗِ ِ‬
‫ﻳُﺮﺟﻰ ﻧﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤﻠِﺔ ا َملﻔﺮوﻛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬﻟﻴﻞ اﻟﻀﻌﻴﻒ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٣٤‬زيﱢ َ‬
‫ي َﻛ ْﻠﺐْ ﰲ ِﻣﺬوَد‪ ،‬ﻻ ﺑﻮﻛِﻞ وَﻻ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ ﺣﺪا ﻳﻮﻛِﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٣٥‬ز ّْ‬
‫اﻟﻐﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻨﺎدر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ي ﻟُ ْﻘ ِﻤ ِﺔ َ‬ ‫)‪َ (٢٥٣٦‬ز ّْ‬
‫ﻏﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ وﻻ ﺗُﺸﺒﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫وﻏ َﱪَة ﻣﻦ ﻏري ﺛَﻤَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺸﻞ‪.‬‬ ‫ي ِﻣﺮﻣَ ﺢ اﻟِﻜﻼب؛ ﻋَ ﺠﱢ ﺔ َ‬ ‫)‪َ (٢٥٣٧‬ز ّْ‬
‫)‪َ (٢٥٣٨‬زيﱢ ا َمل َﺮة اﻟﲇ ﻗﺎﻋﺪِة ﺗِﺘﻮَﺣﱠ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻳﺘﺄﻓﻒ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ املﺄﻛﻮﻻت‬
‫َﻌﻦ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻪ ﻃﻌﺎم ﻣﺎ ﰲ ﻏري أواﻧﻪ‪.‬‬ ‫أو ملﻦ ﻳﺒﺼﻖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬أو ملﻦ ﻳ ﱡ‬
‫)‪َ (٢٥٣٩‬زيﱢ اﻟﻨﺎس وﻻ ﺑﺎس‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ واﻟﺪ اﻟﻔﺘﺎة ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻬﺮﻫﺎ؛ أي إﻧﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻣﻬﺮ اﺑﻨﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻬﻮر ﺑﻨﺎت ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ اﻟﻼﺗﻲ ﺗﺰوﱠﺟﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻀﻴّْﻌَ ﺔ ﻟﺒﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٤٠‬زيﱢ اﻟﻨﻮ ُِرﻳﱢﺔ اﻟﲇ ﻣْ َ‬
‫ﻃ ِﺮة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻮرﻳﱢﺔ اﻟﺸﺎ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٤١‬زيﱢ‬

‫‪171‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ُﺘﻐري اﻷﻫﻮاء ﻣﺘﻘ ﱢﻠﺐ املﺰاج‪.‬‬‫ﱢﻴﺰة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣ ﱢ‬ ‫ي َو َرق ُ‬

‫اﻟﺨﺒ ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٤٢‬ز ّْ‬
‫)‪ (٢٥٤٣‬إﻟ ﱠﺰﻳﱠﺎت ِﺑﺒ ﱢَني ﻋﲆ ﺛﻴﺎﺑﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳُﻌﺮف ﻓﻘﺮه ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺮه‪.‬‬
‫ﺳﻤﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﺤ َﺮد ﻓﺘﺒﻘﻰ‬ ‫)‪ (٢٥٤٤‬زﻳﺎدِ ْة ﺟُ ﻤﻌَ ﺔ وﻻ ﺗِﻄ َﻠﻊ ُ‬
‫ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ رﻏﻢ ﻗﺴﻮﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٤٥‬زﻳﺎ ْد ِة اﻟﺨري ﺧري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺪح اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٤٦‬زﻳﺎدِ ْة َﻗﺪَم وَﻻ اﻟﻨﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻬﺪ واﻟﺘﻌﺐ ﺧري ﻣﻦ اﻟﻨﺪم‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٤٧‬إﻟ ّْﺰﻳﺎ َرة ﻏﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻃﺎﻟﺔ اﻟﺰﻳﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٤٨‬إﻟ ﱢﺰﻳﺖ إن ﻋﺎ ُزوه اﺻﺤﺎﺑُﻪ‪ِ ،‬ﺑﺤ َﺮم ع اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺘﺼﺪﱠق ﻋﻠﻴﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺼﺪﻗﺎت‪.‬‬
‫ﻳﺖ ﻋْ ﻤﺎد اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰﻳﺖ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻔﻼﺣﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٥٤٩‬إﻟ ﱢﺰ ِ‬
‫)‪ (٢٥٥٠‬إﻟﺰﻳﺖ ﻣﺴﺎﻣري اﻟ ﱡﺮ َﻛﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫وﺗﻨﺸﻴﻄﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻪ ِﺑ َﺸﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰﻳﺘﻮن املﻠﺪﻣﴘ وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻃﻴﱢﺐ‪ِ ،‬وﻟﻘﺎ ُ‬
‫)‪ (٢٥٥١‬زﻳﺖ ا َملﻠﺪَﻣﴘ َ‬
‫ﺟَ ﻨ ْ ِﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٥٥٢‬زﻳﺖ ُو َﻟﺒَﻦ‪ُ ،‬و َﻟﺒَﻦ وُزﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜ ﱢﺮر ﰲ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺒﺎرات‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﺮأﻳﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻃﻴﱢﺐ ِوﻟﻘﺎﻃﻪ ِﺑﺸﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺟَ ﻨﻲ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٥٥٣‬زﻳﺘُﻪ َ‬
‫)‪ (٢٥٥٤‬إﻟ ﱢﺰﻳﻦ ﻣﺎ ِﺑﻬ َﺮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء ﺣﺘﻰ وإن أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺠﻮ ًزا‪.‬‬
‫ﺧﻴﺎر اﻟﺒﻀﺎﻳﻊ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٢٥٥٥‬إﻟ ﱢﺰﻳﻦ ﻳﺎ ﻋَ ْﻠﻴﺎ ﺧﻀﺎب وُﻳﻨﺠﲇ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﻘِ ﻞ ﻳﺎ ﻋَ ْﻠﻴﺎ ْ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة ﺗﻜﻮن زﻳﻨﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ واﺗﺰاﻧﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰوﺟﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ اﻟﺬﻛﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺠﻤﺎل واﻟﺤﺴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺬﻫﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل املﺮأة ﻳﻜﻮن‬ ‫َ‬ ‫ِﺒﺲ‬‫)‪ (٢٥٥٦‬زﻳﻨ ْ ِﺔ اﻟ ِﺒﻨِﺖ ﺣُ ﺴﻦ اﻷدَب‪ِ ،‬ﻣﺶ ﻟ ِ‬
‫ﰲ أدﺑﻬﺎ وأﺧﻼﻗﻬﺎ وﻟﻴﺲ ﰲ زﻳﻨﺘﻬﺎ وﺛﻴﺎﺑﻬﺎ وﺣﻠﻴﻬﺎ وأﻣﻮاﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٥٧‬زﻳﻨ ْ ِﺔ اﻟﺜﻮب ُﻛﻤﱡ ﻪ‪ ،‬وزﻳﻨ ْ ِﺔ ا ِﺑﻦ آدَم ﺛُﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬوق واملﻨﻄﻖ أﺛﻨﺎء اﻟﻜﻼم‬
‫واﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺴﲔ‬

‫)‪ (٢٥٥٨‬ﺳﺎﺑ َْﻘﻚ َﻓ ْﺸ َﺨﺔ؛ ﺳﺎﺑ َْﻘﻚ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﺪ ِﱠرب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺸﺎط‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬
‫ﻋﺪم اﺳﺘﺼﻐﺎر اﻷﻣﻮر اﻟﺼﻐرية‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٥٩‬ﺳﺎري َﴎﻳ ِْﺔ اﻟﻌَ ﻤْ ﻴﺎ َع ا ْﻟ ُﻤﻜِﺤﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻜﻮر ﻏري املﺠﺪي‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٦٠‬ﺳﺎﻋْ ِﺔ ﺑﻄﺎ ْﻟﺘِﻚ‪ ،‬ﺳﺎﻋِ ْﺔ ﺟﺎ ْرﺗِﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﻗﺖ راﺣﺔ املﺮأة إذا اﺳﺘﻐ ﱠﻠﺘْﻪ‬
‫ﺟﺎرﺗﻬﺎ ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻆ ﻻ ﺗْﻔ ﱢﻮﺗْﻬﺎ‪ُ ،‬وإن أﻣﴗ ﻋﻠﻴﻚ املﺴﺎﺑﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٥٦١‬ﺳﺎﻋْ ِﺔ اﻟﺤَ ّ‬
‫اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ﻆ ﻻ ﺗْ َﻔﻮﱢﺗﻬﺎ‪ِ ،‬وان ﺟﺎﻋَ ِﺖ اﻟﻨﱢﻔِ ﺲ ﺑﺈﯾﺶ ﻣﺎ ﻛﺎن َﻗﻮﱢﺗﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ‬ ‫)‪ (٢٥٦٢‬ﺳﺎﻋْ ِﺔ اﻟﺤَ ّْ‬
‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻆ ﻣﺎ ِﺑ ِﺘﺘْ َﻔﻮﱠت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٢٥٦٣‬ﺳﺎﻋْ ِﺔ اﻟﺤَ ّ‬
‫ﻗﻄﻊ اﻟﺮاس‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻆ ﻣﺎ ِﺑ ِﺘﻨ ْ َﻔﺘِﺶ َو َﻟﻮ ﻛﺎن َع‬ ‫)‪ (٢٥٦٤‬ﺳﺎﻋْ ِﺔ اﻟﺤَ ّْ‬
‫ِ‬
‫)‪ (٢٥٦٥‬ﺳﺎﻋَ ﺔ َﻟ َﻘﻠﺒَﻚ وُﺳﺎﻋَ ﺔ َﻟ َﺮﺑﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ راﺣﺔ اﻟﺒﺪن ووﺟﻮب اﻟﱰوﻳﺢ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٢٥٦٦‬ﺳﺎﻋِ ﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﺤِ ﻖ اﻟ َﻜ ِ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٦٧‬ﺳﺎﻋَ ﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺗُﻪ‪ ،‬ﺑْﺘِﻘﴤ ﺣﺎﺟﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر وﺳﻮاﻫﺎ ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺮﺟً ﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎد ﰲ ﻓﱰة ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺪود ًة ﺟﺪٍّا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻘﻨﻮط‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٦٨‬إﻟﺴﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺨري َﻛﻔﺎﻋْ ﻠُﻪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺜﻮاب وﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨري‪.‬‬
‫ﺳﺎﻓﺮ وُﺟﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺎﻓﺮ وﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺮزق اﻟﻮﻓري‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪(٢٥٦٩‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺗﻮﺧﺬي ِرﺟﱠ ﺎل ﻋِ ﻨﺪُه اوﻻد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ املﺮأة‬ ‫)‪ (٢٥٧٠‬ﺳﺎﻓﺮي َﻟﻌَ ﱠﻜﺎ ِوا ْرواد‪ ،‬وَﻻ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺰواج ﻣﻦ رﺟﻞ ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ ﻗﺒ ُﻞ وأﻧﺠﺐ أوﻻدًا‪.‬‬
‫ﻓﺮاﻗﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ اﻟﺜﻘﻴﻞ واﻟﴩﻳﺮ ﺑﺄن ﻳﻔﺎرق‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٥٧١‬ﺳﺎق ﷲ ﻳﻮ ِم‬
‫اﻟﻘﻮم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٥٧٢‬ﺳﺎﻗﻴﺔ ﺟﺎرﻳﺔ‪ ،‬وَﻻ ﻧ ِﻬﺮ ﻣَ ﻘﻄﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻐري إذا ﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬ﺧري ﻣﻦ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻜﺒري ﺗﻨﻌﺪم ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٢٥٧٣‬ﺳﺎﻗﻴﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﻌَ ﱢﻜﺮ ﺑَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري أو اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ إﻳﺬاء اﻟﻐﻨﻲ‬
‫أو اﻟﻘﻮي‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٧٤‬إﻟﺴﺎﻛِﺖ ﰲ اﻟﺤَ ّْﻖ‪ ،‬ﻧﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺠﻬﺮ ﺑﺎﻟﺤﻖ وإﻇﻬﺎره‬
‫وإﻋﻼﺋﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٢٥٧٥‬ﺳﺎﻛِﻦ اﻟﻘﺮﻧِﺔ اﺑﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻌﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٥٧٦‬ﺳﺎل اﻟ ﱠﺪ ّْم َﻟﻠ ﱡﺮ َﻛﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻼﻓﺎت اﻟﺪاﻣﻴﺔ ﺑني ﻓﺮﻳﻘني ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٢٥٧٧‬ﺳﺄﻟﻮا اﻟِﺤﻤﺎر ﻣني أﺑﻮك؟ ﻗﺎل‪ :‬اﻟِﺤﺼﺎن ﺧﺎﱄ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺴﻮاه‬
‫وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻳﻔﺎﺧﺮ ﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺐ َﻟ َ‬
‫ﻴﺤﴬ‪،‬‬ ‫)‪ (٢٥٧٨‬ﺳﺄﻟﻮه ﻣني أﺣَ ﺐﱢ اوﻻدك؟ ﻗﺎل‪ :‬إﻟ ﱠﺰﻏري َﻟﻴ ْﻜ َﱪ‪ِ ،‬و َ‬
‫ِوا َملﺮﻳﺾ َﻟﻴﺸﻔﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻤﻴﻞ إﱃ أﺣﺪ أوﻻده وﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه ﻣﻦ‬
‫إﺧﻮﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺴﺐ وﺿﻌﻪ وﻇﺮوﻓﻪ وﺣﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺳﺎﻣﻊ ِﻣﺶ ﻫﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٥٧٩‬‬
‫)‪ (٢٥٨٠‬ﺳﺎﻳ ْﺮ زﻣﺎﻧَﻚ ِوﺗْﻬَ ﻨﱠﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺴﺎﻳﺮة اﻟﻨﺎس وﻣﺪاراﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ً‬
‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫)‪ (٢٥٨١‬ﺳﺎ ِﻳﺮ اﻟﻌَ ﻴﱠﺎر َﻟﺒﺎب اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﻣﻨﺢ اﻟ َﻜﺬوب‬
‫ﻳَﺘﱠﻀﺢ ﻣﺪى »ﺻﺤﺔ« ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻣﺴﺘﺤﻠﻔﺎ آﺧﺮ ﻛﻲ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫)‪ (٢٥٨٢‬ﺳﺎﻳﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﷲ ووﺟﻪ ﷲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ راﺟﻴًﺎ‬
‫أو ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒﺎع ِرﺑﻲ‪:‬‬‫ﺳ ِﺒﻊ َو َﻟﻮ َﻛ ﱠﻠﺖ ﻣَ ﺨﺎ ْﻟﺒُﻪ‪ِ ،‬واﻟ َﻜﻠِﺐ َﻛﻠِﺐ َو َﻟﻮ ﺑني ّْ‬ ‫إﻟﺴ ِﺒﻊ َ‬‫)‪ (٢٥٨٣‬ﱠ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي اﻟﺸﻬﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﺷﻬﻤً ﺎ وﻗﻮﻳٍّﺎ وإن ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬واﻟﻮﺿﻴﻊ اﻟﺪﻧﻲء‬
‫اﻟﻨﺬل ﻳﻈﻞ ﻫﻜﺬا ﺣﺘﻰ وإن ﻋﺎﴍ اﻷﻗﻮﻳﺎء وأﺻﺤﺎب املﺮوءة واﻟﺠﻮد‪.‬‬
‫ﺳ ِﺒﻊ ﺻﻨﺎﯾﻊ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﻘِ ﻞ ﺿﺎﻳﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺘﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٨٤‬‬
‫ﻨﺖ اﻟﻨﱢﺬِل وأدارﻳﻬﺎ‪:‬‬‫إﻟﺴﺒﻊ َﻓﺸﺨﺎت ﰲ راﳼ ﺑَﺪاوﻳﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑَﻘﻌَ ﺪ ﻣَ ﻊ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٢٥٨٥‬ﱠ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ املﺰﻣﻨﺔ ﺑني اﻟﴬاﺋﺮ‪.‬‬

‫‪174‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬

‫ﺳ ِﺒﻊ ﻛﺎرات ﺑﺎﻳﺪﻳﻬُ ﻢ‪ِ ،‬واﻟﺒني ﺟﺎﻳﺮ ﻋﻠﻴﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ واردات‬ ‫)‪َ (٢٥٨٦‬‬
‫ﻛﺜرية وﻳﻜﻮن ﺳﻴﺊ اﻟﺘﺪﺑري ﻓﻴﺸﻜﻮ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺳ ِﺒﻊ ﻛﺎرات ﰲ إﻳﺪُه‪ِ ،‬واﻟﺒني ﻏﺎﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٥٨٧‬‬
‫ُﺟﺎر ِﻳﺘني ﻋَ ﲆ َﻗﲇ ﺑﻴﻀﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜﺮة اﻷﻳﺪي املﻨﻬﻤﻜﺔ ﰲ أداء‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٢٥٨٨‬ﺳ ّﺖ و ِ‬
‫ﻋﻤﻞ ﺳﻬﻞ وﺳﺨﻴﻒ‪.‬‬
‫ﺳ َﱰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ اﻏﺘﺼﺐ ﻓﺘﺎة ﻣﺎ ﺛﻢ »ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ« وﺗﺰوﱠﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ً‬ ‫)‪َ (٢٥٨٩‬‬
‫ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﺑﻌﺪ اﻏﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ رﺟﻞ آﺧﺮ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﺠﻨﻴﺒﻬﺎ اﻟﻌﺎر‬
‫واﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ وﺻﻮﻧًﺎ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻴﺰﺗﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰواج اﻟﻔﺘﺎة ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ِ‬ ‫ﱰ ِة اﻟ ِﺒﻨِﺖ‬ ‫)‪ِ (٢٥٩٠‬ﺳ ِ‬
‫وﻟﴩﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺟﻴﺰﺗْﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﱰ ْة ا ِﻟ ْﻮ ِﻟﻴﱢﺔ ِ‬ ‫)‪ِ (٢٥٩١‬ﺳ ْ ِ‬
‫)‪ِ (٢٥٩٢‬ﺳﺘﱢﻲ ِﺑﺘْ َﻔﺘﱢﺶ ﰲ ﺟﻴﻮب ﺳﻴﺪي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬
‫ﱪﻳﱠﺎ‪ ،‬و َْﻗ ِﻠﺒْﻬﺎ ﻋَ ﻠﻴﱠﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻌﺪ ﻻ ﻳﻘﴤ ﻋﲆ املﺤﺒﱠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﳾء‬ ‫ﻄَِ‬‫)‪ِ (٢٥٩٣‬ﺳﺘﱢﻲ ﺑْ َ‬
‫ﻧﺎدر‪.‬‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺔ‪ ،‬أﺟﺎ ا ِﻟﻮْﺣﺎم وُزادﻫﺎ دَﻻل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻل‬ ‫َ‬ ‫ري وْﺣﺎم‬ ‫)‪ِ (٢٥٩٤‬ﺳﺘﱢﻲ ﻣﻦ ﻏ ِ‬
‫واﻟﻐﻨﺞ‪.‬‬
‫وﺳﺒﻌني ﻳﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪم اﻻﻛﱰاث ﺑﺎﻟﴚء اﻟﻬﺎم‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٥٩٥‬ﺳﺘني ِﺳﻨِﺔ َ‬
‫ﺳﺤﺎ ِﺑ ْﺔ ﺻﻴﻒ ُوﺑْﺘِﻤﴚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻛﺮﺑﺔ املﺨﺰون اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫)‪َ (٢٥٩٦‬‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺻﻌﺒﺔ وﻣﺤﻨﺔ ﻋﻮﻳﺼﺔ‪ ،‬وأن ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻋﺎرﺿﺔ وآﻳﻠﺔ إﱃ اﻟﺤﻞ‪.‬‬ ‫ً‬
‫اﻟﺸﻌ َﺮة ﻣﻦ اﻟﻌَ ﺠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎذق املﺎﻫﺮ إذا ﺣ ﱠﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺜﻞ ﱠ‬ ‫ﺳﺤَ ﺒﻬﺎ ِﻣ ِ‬ ‫)‪َ (٢٥٩٧‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳﴪ‪.‬‬
‫إﻟﺴﺨﺎ ِواﻟﺠُ ﻮد ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌُ ﻤﱠ ﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻮﱠﺣﺘﻬﻢ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫)‪ (٢٥٩٨‬ﱠ‬
‫ﻳﻜﻮﻧﻮن أﺳﺨﻰ ﻣﻦ اﻷﺛﺮﻳﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺴﺨﺎوة‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ِ‬ ‫ﻄﻴﻪ‬ ‫ْ‬
‫ﻄﻲ ُﻛ ﱢﻞ ﻋﻴﺐ‪ُ ،‬و ُﻛ ّﻞ ﻋﻴﺐ ِﺑﺘْ َﻐ ﱢ‬ ‫ﻒ ِﺑ َ‬
‫ﺘﻐ ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﺨﺎ ْو ِة ا ْﻟ َﻜ ّ‬ ‫)‪َ (٢٥٩٩‬‬
‫ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺮم واﻟﺠﻮد‪.‬‬
‫ﺨﺴﺨﺖ روﺣﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮء إذا ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﴬﺑﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ ﺗﺆملﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫)‪َ (٢٦٠٠‬‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺎن‪ِ ،‬ﻣﺶ ﰲ اﻟ ﱡﺪ ﱠﻛﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻫﻤﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﰲ اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻴﺲ‬ ‫إﻟﴪ ﰲ ﱡ‬ ‫)‪ (٢٦٠١‬ﱢ‬
‫ﰲ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ أو ﻳﻘﺘﻨﻴﻪ‪.‬‬

‫‪175‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﴎﺣﻨﺎ أو ِﱠل ْﺷﺒﺎط َع ْزراﻋﺔ اﻟﻌِ ﻨﺒﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻐﺮس ُﺷﺠريات اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫)‪َ َ (٢٦٠٢‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫ﴎق ِردﱡه‪ :‬ﻣﻌﻨﻰ اﺳﺘﺪرﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﴎه وﻣﻜﻨﻮﻧﺎت ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ َ (٢٦٠٣‬‬
‫ﺻ ّْﺪ َﻗﻚ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﺬي ﻻ‬ ‫َ‬
‫وﺷﻔﺘَﻚ‪ ،‬ﺑﺘِﺤﻠِﻒ وُأ َ‬ ‫ﴎﻗﺘﻨﻲ ُ‬ ‫)‪َ َ (٢٦٠٤‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎره‪.‬‬
‫ﴎه‪.‬‬‫ﴎك ﰲ ﺑري‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﺗﺄﻛﻴﺪًا ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﺘﻢ ِ ﱠ‬ ‫)‪ ِ (٢٦٠٥‬ﱠ‬
‫ﴎه ﻏﻤﻴﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ ﻛﺸﻒ أﴎاره أو اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫)‪ ِ (٢٦٠٦‬ﱡ‬
‫ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫إﻟﴪ ِوة اﻟﺒﺪرﻳﺔ ﻣﺎ ﺑْﺘِﻠﺘﺤَ ﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٠٧‬ﱠ‬
‫ﻄ َﻠﻊ إﻻ َع أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ْﴎك ﰲ إﺑﺮﻳﻖ اﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻨ َ‬ ‫ﴎي و ِ ﱠ‬ ‫)‪ ِ (٢٦٠٨‬ﱢ‬
‫ﻛﺘﻤﺎن اﻟﴪ إﻻ ﻋﲆ ذوي اﻟﻘﺮاﺑﺔ املﻘ ﱠﺮﺑني‪.‬‬
‫ﻄ َﻠﻊ ﻋﲆ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْﴎك ﰲ إﺑﺮﻳﻖ ﻧْﺤﺎس‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻨ َ‬ ‫ﴎي و ِ ﱠ‬ ‫)‪ ِ (٢٦٠٩‬ﱢ‬
‫ﺳ ِﻄﻞ ﺑﻼ ﻋَ ﱠﻼ َﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ ﻣﻌني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦١٠‬‬
‫ُ‬
‫إﻟﺴﻌﺎدِ ة؛ ﯾﺎ ﻣﻦ دَﺧِ ﻞ ﻳﺎ ِﻣﻦ ﺑُﺨﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ‪ ،‬إﻣﱠ ﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺟﻤﻊ‬ ‫)‪ (٢٦١١‬ﱠ‬
‫ﺛﺮوﺗﻪ ﻣﻦ دﺧﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬أو ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺨﻞ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫إﻟﱪد ﻓﻴﻪ دا ِﺑﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﰲ ﺳﻌﺪ داﺑﺢ‬ ‫ﺳﻌِ ﺪ دا ِﺑﺢ‪َ ،‬‬ ‫)‪َ (٢٦١٢‬‬
‫)‪ ١٣–١‬ﺷﺒﺎط(‪.‬‬
‫ﺳﻌِ ﺪ دا ِﺑﺢ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ وﻻ َﻛﻠِﺐ ﻧﺎﺑﺢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦١٣‬‬
‫اﻟﻘﺘْﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆﺧﺬ وﻳ َ‬
‫ُﻌﺎﻗﺐ‬ ‫ﱢب أ َ َﻛ ِﻞ َ‬ ‫ﴍب اﻟﺤَ ﻠﻴﺐ‪ِ ،‬واﻟﺪ ّْ‬ ‫إﻟﺴﻌﺪان ِ ِ‬ ‫)‪ (٢٦١٤‬ﱠ‬
‫ﺑﺬﻧﺐ ﻏريه‪.‬‬
‫ﺳ َﻔﻂ ﺣَ ﱡﻘﻪ‪ :‬أي ﺗﻨﺎزل ﻋﻦ ﺣَ ﱢﻘﻪ ﺑﻤﻞء إرادﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦١٥‬‬
‫ﺳﻘﻂ ِﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻤﻞ ٍ‬
‫ﻣﺨﺰ ﻓﻴﺤﺘﻘﺮه‬ ‫َ‬ ‫)‪َ (٢٦١٦‬‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺳﻘﻄ ِﺖ اﻟﺴﻜني ﺑﻴﻨﺎ وﺑﻴﻨﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪون املﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ دﻓﻊ دﻳﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٢٦١٧‬‬
‫أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﻘﺮاﺑﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪة ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫ﻄﺖ َو ْر َﻗﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ واﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺳ ْﻘ َ‬ ‫)‪َ (٢٦١٨‬‬
‫ﺳ َﻘﻄﻮا اﺟﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا اﻧﻬﺎر ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺘﻌﺐ أو اﻟﺮﻋﺐ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦١٩‬‬
‫)‪ (٢٦٢٠‬ﺳﻘﻰ ﷲ َﻫﺬﻳﻚ اﻷﻳﺎم‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﻦ إﱃ ﻣﺎﺿﻴﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻤَ ﻨﱢﻴًﺎ أن ﻳﻌﻴﺸﻪ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪176‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬

‫إﻟﺴﻜﺎﰲ ﺣﺎﰲ‪ِ ،‬واﻟﺤﺎﻳﻚ ﻋَ ﺮﻳﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫)‪ّْ (٢٦٢١‬‬
‫وﻳُﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ وأﻣﻮره اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺳ َﻜﺖ ِﺳﻨِﺔ وﻧﻄﻖ ُﻛﻔﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺻﻤﺖ ﻃﻮﻳﻼ ﺛﻢ ﻧﻄﻖ ﺑﺄﺗﻔﻪ اﻟﻜﻼم‬‫ُ‬ ‫)‪َ (٢٦٢٢‬‬
‫وأرذﻟﻪ‪.‬‬
‫ِﺘﻬﻢ ﺟﺎرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص وأﺧﺬ اﻟﺤﺬر‬ ‫ﺳ ﱢﻜﺮ ﺑﺎب دا َرك وﻻ ﺗ ِ‬ ‫)‪َ (٢٦٢٣‬‬
‫وﻋﺪم اﺗﻬﺎم اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺳ ﱢﻜﺮ دا َرك وأﻣﱢ ﻦ ﺟﺎرك‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٢٤‬‬
‫ﻟﻠﺴ ﱢﻜري‪.‬‬‫ﻮﻗﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﱢ‬ ‫ِﻓﺸﻪ‪ِ ،‬ﻣﻨﱡﻪ َﻟﺤﺎﻟُﻪ ِﺑ َ‬ ‫ﺳﻜﺮان ﻻ ِﺗﺪ ُ‬ ‫)‪َ (٢٦٢٥‬‬
‫إﻟﺴﻜﺮان ﻟِﻘﻲ ﻣَ ﺠﻨﻮن؛ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺻﺒﺎح اﻟﺨري ﻳﺎ ﺧﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴ ﱢﻜري‬ ‫)‪ (٢٦٢٦‬ﱠ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻛﺎملﺠﻨﻮن‪.‬‬
‫ﱰ ِة اﻟﺠﺎﻫِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻨﺪ ﻟﺰوﻣﻪ‪.‬‬ ‫ُﺳ ْ ِ‬
‫إﻟﺴﻜﻮت زﻳﻨ ْ ِﺔ اﻟﻌﺎﻟِﻢ‪ ،‬و ُ‬ ‫)‪ّْ (٢٦٢٧‬‬
‫إﻟﺴﻜﻮت ﻋﻼﻣْ ِﺔ اﻟ ﱢﺮﺿﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻜﻮت ﻋﻨﺪ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻳُﻌﺘﱪ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ‬ ‫)‪ّْ (٢٦٢٨‬‬
‫وﻗ ً‬
‫ﺒﻮﻻ‪.‬‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ َ‬
‫ً‬
‫)‪ (٢٦٢٩‬ﺳﻼح اﻷﻫِ ﻞ ِﻣﺶ ﻣﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻻ ﻳﺆذي ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺨ َﺮة ِﺑﺠ َﺮح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ وﻟﻠﻨﺬل‪.‬‬ ‫إﻟﺴﻼح ﺑﺎﻳﺪ َ‬ ‫)‪ّْ (٢٦٣٠‬‬
‫اﻟﺸﻜﺎﻳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﻘﻮى إﻻ ﻋﲆ اﻟﺸﻜﻮى‪.‬‬ ‫ﻌﻴﻒ ﱢ‬ ‫)‪ (٢٦٣١‬ﺳﻼح ّْ‬
‫اﻟﻀ ِ‬
‫)‪ (٢٦٣٢‬ﺳﻼح ا َمل َﺮة دﻣﻮﻋﻬﺎ وﺻﻮﺗﻬﺎ ِواﺳﻨﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﺗﺴﺘﺨﺪم دﻣﻮﻋﻬﺎ‬
‫وﴏاﺧﻬﺎ وﺗﻌﺾ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻨﻔﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم املﺘﻌﺎﱄ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﺬي‬ ‫ُﴬ وﻻ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٢٦٣٣‬ﺳﻼم اﻷُﺻﺒَﻊْ‪ ،‬ﻻ ﺑ ُ ّْ‬
‫ﻳﺼﺎﻓﺢ اﻵﺧﺮﻳﻦ »ﺑﺮءوس أﺻﺎﺑﻌﻪ‪«.‬‬
‫)‪ (٢٦٣٤‬ﺳﻼم ِﺑﺠُ ّْﺮ َﻛﻼم‪ُ ،‬و َﻛﻼم ِﺑﺠُ ّْﺮ ﻣَ ﻘﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ ﻗﺪ ﺗُﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻛﺜرية ﺗﻨﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﻗﺪ »ﺗﴬ« ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺤﻴﺔ؛ ﻟﺴﺒﺐ‬‫)‪ (٢٦٣٥‬إﻟﺴﻼم ﻷَهلل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻣﻦ ﻣ ﱠﺮ ﻋﲆ ﻗﻮم وﻟﻢ ﻳ ِ‬
‫أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻔﻆ اﻟ ّْﻠﺴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﻘﻞ اﻟﻠﺴﺎن وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﻣْ ِﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣِ ِ‬ ‫)‪َ (٢٦٣٦‬‬
‫ﻗﻮل اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ﺳﻼﻣﺔ ﻋَ ﻘ َﻠﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻣﻦ أﺑﺪى ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ ﺷﺎذٍّا أو أﺑﺪى ﻓﻜﺮ ًة ﺷﺎذة‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٢٦٣٧‬‬
‫ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻼﻣﺔ َﻏﻨﻴﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳﴬب ملﻦ ﻳﺴﺎﻓﺮ وﻳﻌﻮد ﺳﺎ ًملﺎ وإن ﻟﻢ ﻳﺮﺑﺢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬ ‫إﻟﺴ ِ‬ ‫)‪ (٢٦٣٨‬ﱠ‬
‫ﺳﻔﺮه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﰱ ﺑﻌﺪ ﻣﺮض ﺧﻄري‪.‬‬
‫ﱪﻳﱠﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر اﻟﴩ ﰲ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن اﻟﱪاﻏﻴﺚ ﰲ َ‬
‫ﻃَِ‬ ‫)‪ُ (٢٦٣٩‬‬
‫ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻠ ِﻢ اﻟﺼﻴﻒ ﻋﲆ اﻟﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻧﺘﻬﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ واﻗﱰاب ﻓﺼﻞ‬ ‫)‪َ (٢٦٤٠‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﱪ وﺷﺎب وﺑﺪأت ﺗﻨﺤﻂ ﻗﻮاه‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺠﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻮ ﱠﻛﻞ ﺑﴚء ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﻫﻼ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻌﻂ ِ‬ ‫ﺳ ﱢﻠ ِﻢ اﻟﻘِ ﺮد ﻣَ ِ‬ ‫)‪َ (٢٦٤١‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ﱢﻠﻢ ِواﻗﻔﻲ ﻋَ ﱠﻜﺎوي‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻄﺮد ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻏري ﻣﺮﻏﻮب ﰲ ﺑﻘﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٤٢‬‬
‫)‪ (٢٦٤٣‬ﺳﻠﻴﻤَ ﺔ ﺗْﻠ ﱠِﻔﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻷذى‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ املﺰاح‪.‬‬
‫ﱠﺳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن َﻟ ﱢني اﻟﻜﻼم ﺧﺒﻴﺚ اﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬ ‫إﻟﺴ ّْﻢ ﰲ اﻟﺪ َ‬ ‫)‪ (٢٦٤٤‬ﱠ‬
‫رية اﻟِﻤْ ِﺮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻐرية اﻟﺰوﺟﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺳ ﱢﻢ اﻟﺤَ ﻴﱢﻪ وَﻻ ﻏِ ِ‬ ‫)‪َ (٢٦٤٥‬‬
‫ﺳ ﱢﻢ اﻟﻬﺎري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻷذى ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪،‬‬ ‫)‪َ (٢٦٤٦‬‬
‫وﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪» :‬ﺳﻢ ﻳﻬﺮي ﺑﺪﻧﻚ« أو »ﺳﻢ ﻳﻜﺘﱠﻚ« أو »ﺳﻢ ﯾﻜﺖ ﺑﺪﻧﻚ« أو »ﺳﻢ ﻳﻜﺖ ﻓﺸﺘﻚ‪«.‬‬
‫ﺳ ّْﻢ وُﺑﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟ »ﺑﺮج اﻟﺴﻤﺒﻠﺔ« وﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫)‪ (٢٦٤٧‬ﱡ‬
‫اﻟﺴﻤْ ﺒﻠِﺔ َ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ ﰲ ﺷﻬﺮ آب وﺗﺸﺘﺪ ﻋﻨﺪﺋ ٍﺬ اﻟﺤﺮارة‪.‬‬
‫ﺳﻤﺮا ﻣ َﺰ ﱠﻛﺎﻳﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺴﻤﺮاء اﻟﺠﺬاﺑﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٤٨‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﻤﱢ ﻌﻨﻲ ﻃﻖ املﻨﻜﻮش‪ ،‬وُﺧﺬ ِﻣﻨﻲ ذ َﻫﺐ ِوﻗﺮوش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﺚ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫)‪َ (٢٦٤٩‬‬
‫وﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﱠ ﺎك ﺑﻮﻛِﻞ اﻟ ُﻜ ّْﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻔﺎء ﻳﺴﺘﻐ ﱡﻠﻬﻢ‬ ‫)‪ (٢٦٥٠‬ﺳﻤﻚ ﺑﻮﻛﻞ ﺳﻤﻚ‪ِ ،‬و ﱠ‬
‫َ‬
‫اﻟﻄﺮﻓني‪.‬‬ ‫اﻷﻗﻮﻳﺎء‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻗﻮى وأﻋﺘﻰ ﻓﻴﺴﺘﻐﻞ ﻛﻼ‬
‫)‪ (٢٦٥١‬ﺳﻤﻚ َﻏ ﱢﺰة ﻣﺎ ِﺑﺨﻼ ﻣﻦ اﻟﺸﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰﻣﺎن ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ املﺼﺎﺋﺐ‬
‫واملِ ﺤَ ﻦ‪.‬‬
‫ِﻔﺴﺪ ﻣﻦ راﺳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻔﺴﺪ إذا ﻓﺴﺪ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫إﻟﺴﻤَ ﻜِﺔ ﺑْﺘ َ‬ ‫)‪ (٢٦٥٢‬ﱠ‬
‫ﻟﻠﻘﻮم ﻳﻔﺴﺪون إذا ﻓﺴﺪ ﻛﺒريﻫﻢ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﻮﻳﺎء إذا اﺳﺘﻐ ﱡﻠﻮا اﻟﻀﻌﻔﺎء‪.‬‬ ‫رية ﺑﺘﻮﻛِﻞ اﻟ ّْﺰﻏ ِ‬ ‫)‪ (٢٦٥٣‬إﻟﺴﻤﻜِﺔ اﻟِﻜﺒ ِ‬
‫ﺳﻤَ ﻜِﻪ ﻣﻦ ﺑَﺤَ ﺮ ﻫﺎﻳﺞ ﻛِﺴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ إذا أﻋﻄﻰ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪،‬‬ ‫)‪َ (٢٦٥٤‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﺨري إذا أﻋﻄﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺮﴈ‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬

‫وداﻳﺨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﱰﻧﱠﺢ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻹﻋﻴﺎء أو املﺮض‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٦٥٥‬ﺳﻤﻜِﺔ‬
‫ﺮس ﺑْﺪَﺑﻮ ْرﻳﺔ‪ ،‬وأَﻫِ ﻞ اﻟِﻤﺠﻴﺪِل ﺑُ ُﺮﻗﺼﻮا‪ :‬ﻳُﴬب‬‫إﻟﺴﻤْ ِﻦ ﺑ َْﺴﻤﻮﻧْﻴﺔ‪ِ ،‬واﻟﻌُ ِ‬
‫)‪ (٢٦٥٦‬ﱠ‬
‫ملﻦ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﺄﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﺳﻤﱡ ﻪ ِﺑﻐﲇ ﰲ دَﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﴎﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬أو ﺣﻘﻮدًا‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٥٧‬‬
‫)‪ِ (٢٦٥٨‬ﺳﻨ ْ ِﺔ اﻟﺤَ ﻤﺎم أﻓﺮش وﻧﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮاﺳﻢ اﻟﺒﺬار اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻃﻴﻮر‬
‫اﻟﺤﻤﺎم‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻣﻤﺤﻠﺔ؛ ﻷن اﻟﺤﻤﺎم ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﺤﺒﻮب ﻣﻦ اﻟﱰﺑﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٦٥٩‬ﺳﻨ ْ ِﺔ اﻟ ﱠﺰرزور أﺣﺮث ﰲ اﻟﺒﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺪوم ﻃﻴﻮر اﻟﺰرزور إﱃ ﻓﻠﺴﻄني‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺪﻓﻖ ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷول‪ ،‬وﺧﻼل ﻫﺬه املﺪة‬ ‫ﱡ‬ ‫ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻬﺮ أﻳﻠﻮل‪ ،‬وﺗﺴﺘﻤﺮ أﴎاﺑﻪ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﺣﺮاﺛﺔ اﻷرض‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﴩاﻗﻲ‪ِ ،‬ﺑﺘ ﱠﺪوﱢر ﻣﺎ ِﺑﺘﻼﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎح إذا ﻫﺒﱠﺖ ﻣﻦ ﴍﻗﻲ‬ ‫)‪ِ (٢٦٦٠‬ﺳﻨ ْ ِﺔ ﱠ‬
‫ﻓﻠﺴﻄني‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ا َملﺤﻞ واﻟﺠﺪب واﻟﻘﺤﻂ‪.‬‬
‫ﻃ ﱠﻠﻖ اﻟﻨﱢﺬِل ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺬل ﺻﺪﻳﻘﻪ وﻗﺖ اﻟﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻐﻼ‪َ ،‬‬ ‫)‪ِ (٢٦٦١‬ﺳﻨ ْ ِﺔ َ‬
‫واﻟﺸﺪة‪.‬‬
‫إﻟﺴﻨِﺔ ﰲ آذار‪ِ ،‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺤُ ْﺮ ِﻣﺔ ﺑﺈزار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ﺷﻬﺮ آذار ﻋﲆ اﻷرض‬ ‫)‪ (٢٦٦٢‬ﱢ‬
‫واﻷﺷﺠﺎر واملﺰروﻋﺎت‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ِ (٢٦٦٣‬ﺳﻨ ْ ِﺔ اﻟﻘﻄﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻊ اﻟﻐﻄﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻮﺟﺎت ﻃﻴﻮر اﻟﻘﻄﺎ إذا ﻫﺎﺟﻤﺖ اﻟﺒﻼد‬ ‫َ‬
‫أﺛﻨﺎء اﻟﺒﺬار ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُﺒﻘﻲ وﻻ ﺗﺬر‪ ،‬وﻳﺼﺒﺢ املﻮﺳﻢ ﻣ ً‬
‫ُﻤﺤﻼ‪.‬‬
‫ﺖ وْﺛﻼﺛني‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻨﺤﻮﺳﺔ ِﺳ ﱢ‬
‫ِ‬ ‫ﺪاﴍ َﺷﻬَ ﺮ‪ِ ،‬و ﱢ‬
‫اﻟﺴﻨِﺔ ا َمل‬ ‫إﻟﺴﻨِﺔ املﻌﺪو ِﻟﺔ إﺣْ َ‬ ‫)‪ (٢٦٦٤‬ﱢ‬
‫ﻷوﻗﺎت اﻟﻔﺮح واﻟﺴﻌﺎدة ﺗﻜﻮن ﻗﺼرية‪ ،‬وﺗﻄﻮل ﻫﺬه املﺪة ﰲ أوﻗﺎت اﻟﺤﺰن واﻟﻬﻢ اﻟﺜﻘﻴ َﻠني‪.‬‬
‫إﻟﺴﻨِﺔ اﻟِﻤﻠﻴﺤَ ﺔ ﺑْ ِﺘﻨْﻌَ َﺮف ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻬﺎ وﺳﺨﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺨﺼﻴﺒﺔ‬ ‫)‪ (٢٦٦٥‬ﱢ‬
‫وﺳﻤْ ﻨ َ ِﺔ اﻟﺴﺨﻮل‪.‬‬
‫واملﻮﺳﻢ اﻟﺠﻴﺪ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ أزﻫﺎر اﻟﻔﻮل ُ‬
‫)‪ِ (٢٦٦٦‬ﺳﻨِﺔ ﻧﺎ ِﺑ ْﻠ ِﺴﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻗﺖ إذا ﻃﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺎﻃﻞ ﰲ ﺳﺪاد‬
‫دﻳﻨﻪ ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫إﻟﺴﻨِﺔ ورا اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻗﺖ واﻷﻳﺎم ﺗﻤﴤ ﻣﴪﻋﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٦٧‬ﱢ‬
‫اﻟﺠﻮار أﻣَ ّْﺮ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٦٨‬ﺳﻮء ِ‬
‫اﻟﺨﻠُﻖ ِﺑﻌﺪي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٦٩‬ﺳﻮءِ ُ‬
‫ﺳﻮادِ اﻟﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺪة اﻟﻘﺼرية اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻤﻀﻴﻬﺎ املﺮء‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫)‪َ (٢٦٧٠‬‬
‫اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬

‫‪179‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﻮادِ ﻳﺠَ ﱢﻠ َﻠﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت أو اﻟﺤﺰن‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٧١‬‬
‫ﺳﻮﱠاق ﺟَ ﻤَ ﻞ و ُِﻣﺴﺘَ ِ‬
‫ﻌﺠﻞ ﻣﺎ ِﺑﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌَ ﺠَ ﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٧٢‬‬
‫اﻟﺨ َﺸﺐ ِﻣﻨﱡﻪ وْﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴬﱡ ه أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ ﰲ ﺳﻤﻌﺘﻪ وﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٧٣‬ﺳﻮس َ‬
‫ﺳﻮﯾﺪ راس‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ارﺗﻜﺎب اﻟﴩ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٦٧٤‬‬
‫)‪ (٢٦٧٥‬ﺳﻮﻳﺪ ِو ِﺟﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﺴﻴ ِﺒﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﻮ ﱢَﻗﻒ إﻻ ﻋﲆ ﺛﻼﺛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﺳﻠﻮك‬ ‫)‪ (٢٦٧٦‬ﱢ‬
‫واﺣﺪ أو ﻓﺴﺎد اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٧٧‬إﻟﺴﻴﻒ اﻟﲇ ِﺑﺬﺑَﺤُ ﻪ ِﺑﺘﻨَﺠﱠ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺮديء‪ ،‬ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‬
‫واﻟﻀﻤري‪ ،‬اﻟﴩﻳﺮ واملﺆذي‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٧٨‬إﻟﺴﻴﻒ اﻟﲇ ِﺑﺬﺑَﺤُ ﻪ ِﺑﻄﻬَ ﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ؛ ﻷن اﻟﴩﻳﺮ إذا ﺗﺨ ﱠﻠﺺ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬
‫َﴍﱢه ﻓﺈن املﺠﺘﻤﻊ ﺳﻴﻄﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺧ َﺸﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻻ ﻳﺆذي ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٧٩‬ﺳﻴﻒ اﻷﻫِ ﻞ َ‬
‫ﻄﻊ ﰲ ﺟْ ﺮاﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸخ ﻻ ﻳﺆذي أﺧﺎه وﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٦٨٠‬إﻟﺴﻴﻒ ﻣﺎ ِﺑﻘ َ‬
‫ﺳﻴﻔﻚ وﻻ ﻋَ ﺼﺎﻳﺔ ﻏريَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻀﻮع واﻟﺜﻘﺔ واﻟﺘﻌ ﱡﻠﻖ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫)‪(٢٦٨١‬‬
‫اﻟﻘﻮم وﺳﺎداﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺳﻴﻜﺎرة ﺑﺪوي ﻣﻦ ﻛﻴﺲ ﻓﻼح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻤﻊ ﺑﻤﺎ ﻟﻐريه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٦٨٢‬‬
‫ملﻦ ﻳﻌﻄﻲ وﻳَﻤﻨﺢ ﺑﺴﺨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٨٣‬ﺳﻴﻞ اﻟﺰﺗﻮن ﻣﻦ ﺳﻴﻞ ﻛﺎﻧﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ أﻣﻄﺎر ﺷﻬ َﺮي ﻛﺎﻧﻮن اﻷول‬
‫ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن ﻣﺤﺼﻮل‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺰﻳﺮ ًة ﻓﺈن ﺛﻤﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺳﺘﺄﺗﻲ‬
‫اﻟﺰﻳﺖ ﺟﻴﺪًا‪.‬‬

‫‪180‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺸﲔ‬

‫ﺷﺎرب ﻣﻦ ُﻛ ّْﻞ ِﻧ ِﺒﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﺧﱪة واﺳﻌﺔ ﰲ أﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٦٨٤‬‬
‫وﺷﺌﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻤَ ﻚ ﰲ ﺑَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﴍاء ﺳﻠﻌﺔ ﻣﻦ ﻏري أن ﻳﺮاﻫﺎ‬ ‫)‪ (٢٦٨٥‬ﺷﺎري َ‬
‫أو ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٨٦‬ﺷﺎف ﺣﺎﻟُﻪ‪ ،‬اﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺄﺣﻮاﻟﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺧﻤﱠ ﻨﻬﺎ ﻣﺰار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺨﱪة‪ ،‬واﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺒﱠﺔ‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٢٦٨٧‬ﺷﺎف ُ‬
‫)‪ (٢٦٨٨‬ﺷﺎف ﻣﺎ ﺷﺎف إﳾ‪ ،‬ﺷﺎف »…« إﻣﱡ ﻪ وﻏِﴚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺎﻓﻬً ﺎ‬
‫ﻓﻴﺘﺒﺎﻫﯽ ﺑﻪ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٢٦٨٩‬ﺷﺎف املﻮت ﺑﻌﻴﻮﻧﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺮ ﻓﻴﻨﺠﻮ ﻣﻦ املﻮت‬
‫ﺑﺄﻋﺠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎﺿﻚ َع ﺳﻮاد‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨﻨ ُ ْﻔ ِﺴﺔ ِﺑﻨﺘﻬﺎ َع اﻟﺤﻴﻂ‪ ،‬ﻗﺎ َﻟ ِﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳﺴ َﻠﻢ ﱄ‬
‫ﺷﺎﻓﺖ ُ‬‫َ‬ ‫)‪(٢٦٩٠‬‬
‫ﻳﻔﻀﻞ اﺑﻨﻪ ﻋﲆ ﻛﻞ أوﻻد اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن اﺑﻨﻪ دﻣﯿﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﱢ‬
‫اﻷرض وﻃﺎﻟِﻊ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ املﺸﺎﻏﺐ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٦٩١‬ﺷﺎﻗِ ﻖ‬
‫اﻟﺴﻠِﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬ ‫)‪ (٢٦٩٢‬إﻟﺸﺎة ا َملﺬﺑﻮﺣَ ﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘِﺘﻮَﺟﱠ ﻊ ﻣﻦ ﱠ‬
‫واملﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺳﺘﺸﺎرة‬ ‫َ‬ ‫ﺷﺎور أﻟﻒ وُﺧﺎﻟِﻒ أﻟﻒ‪ِ ،‬وارﺟَ ﻊ َﻟﺸﻮر‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٦٩٣‬‬
‫اﻷﻗﺎرب واﻷﺻﺤﺎب ﻗﺒﻞ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮار‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎو ِر اﻟﲇ أﻛﱪ ِﻣﻨﱠﻚ ِواﻟﲇ أزﻏﺮ ِﻣﻨﻚ‪ِ ،‬وارﺟَ ﻊ ﻟﺸﻮر َ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (٢٦٩٤‬‬
‫ِﻔﻬﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ إذا اﺳﺘﺸﺎر اﻣﺮأ ًة وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﻠﺰم‬ ‫ﺷﺎورﻫِ ْﻦ وُﺧﺎﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٦٩٥‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﺧﺬ ﺑﺮأﻳﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻘﻬﻮة ﻋﲆ اﻟﺸﺎي؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﺧ ّْ‬‫ﻬﻮة َ‬ ‫ﺺ‪ِ ،‬و َ‬

‫اﻟﻘ ِ‬ ‫)‪ (٢٦٩٦‬اﻟﺸﺎي َﻗ ّْ‬
‫ﺗُﻘﺪﱠم إﻻ ملﻦ ﻳﺮاد ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪.‬‬
‫ﺗﻔﻀﻞ زوﺟً ﺎ ﻛﺒريًا ﰲ اﻟﺴﻦ‬ ‫)‪ (٢٦٩٧‬ﺷﺎﻳﺐ ﻳْ َﺪ ﱢﻟﻠﻨﻲ‪ ،‬وﻻ َﺷﺐﱢ ﻳﻬﻴﻨﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﱢ‬
‫ﻳﺤﱰﻣﻬﺎ وﻳﺮﻋﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻋﲆ ﺷﺎب ﻳُﻬﻴﻨﻬﺎ وﻳﺤﺘﻘﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦٩٨‬ﺷﺎﻳْ ِﺒﺔ وﻋﺎﻳْ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺠﻮز املﺘﺼﺎﺑﻴﺔ املﺘﻬﺘﱢﻜﺔ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫اﻵﺧﺮة‪ :‬ﻳُﴬب‬‫ِ‬ ‫ﺺ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ْوﺛُﻠﺜني‬ ‫)‪ (٢٦٩٩‬ﺷﺎﻳﻒ ﺣﺎﻟُﻪ ﻧ ُ ﱢ‬
‫ﺼﺪﱢق‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٠٠‬ﺷﺎﻳﻒ ﺣﺎﻟُﻪ و ِْﻣ ِﺶ ﻣْ َ‬
‫ﺿﻴﻘﺎ ﺷﺪﻳﺪًا وﻫﻤٍّ ﺎ وﺣﺰﻧًﺎ ﺛﻘﻴ َﻠني‬‫ً‬ ‫ﺷﺎﻳﻒ اﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ اﺛﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٧٠١‬‬
‫ﻓﻴﻐﺸﯽ ﺑﴫُه‪.‬‬
‫ﺷﺎﻳﻔﻪ ﻫِ ﺠﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻣﺘﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻣﺘﻼﻛﻪ ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪(٢٧٠٢‬‬
‫ﻣﺼﺪﱢق‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﻔﻪ وﻣ ِِﺶ َ‬ ‫ُ‬ ‫)‪(٢٧٠٣‬‬
‫ﻗﺎل ﺗْﻌِ ِﺒﺖ َﻛ ّﺬْﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻮاﺻﻔﺎت‬ ‫ﺻ ّْﺪ ُﻗﻪ‪ِ ،‬وان ِ‬ ‫إﻟﺸﺐ إن ﻗﺎل ﺟُ ﻌِ ﺖ َ‬ ‫)‪ (٢٧٠٤‬ﱠ‬
‫ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﺳﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟ َﻜﻠﺐ ﰲ اﻟﺤﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻨﻄﻖ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﺪﺧني‬ ‫إﻟﺸ ّْﺐ ﺑﻼ ﺳﻴﻜﺎ َرة‪ِ ،‬ﻣ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٠٥‬ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺼﻨﺪوق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﺚ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر زوج‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٢٧٠٦‬ﺷ ّْﺐ ﰲ اﻟﺴﻮق‪ ،‬وﻻ ﻣﺎل ﰲ ﱠ‬
‫ﺷﺎب ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻄﻠﻌﺔ؛ ﻷﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ املﺴﻦ وإن ﻛﺎن ﻏﻨﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺰة ﺑﺎﻟ ّْﺮﺑﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻨﻬﻤﺮ ﻏﺰﻳﺮ ًة ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫)‪ (٢٧٠٧‬ﺷﺒﺎط؛ ﺟَ ﱢﺮ اﻟﻌَ ِ‬
‫ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫)‪ (٢٧٠٨‬ﺷﺒﺎط َﺷﺒﱠﻂ ُو َﻟﺒﱠﻂ ورﻳﺤْ ِﺔ اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺮارة ﻗﺪ ﺗﺸﺘَ ﱡﺪ ﻛﺜريًا‬
‫ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫)‪ (٢٧٠٩‬ﺷﺒﺎط َﺷﺒﱠﻄﻨﺎ و َرﺑﱠﻄﻨﺎ‪ ،‬ورواﻳ ِْﺢ اﻟﺼﻴﻒ أﺟَ ﺘﻨﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧١٠‬اﻟﺸﺒﺎط ﻋَ ِﺪ ﱢو اﻟﻌَ ﺠﺎﻳﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻘﺲ اﻟﺒﺎرد ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫)‪ (٢٧١١‬ﺷﺒﺎط ﻣﺎ ﻋَ ﻠﻴﻪ رﺑﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻘﺲ املﺘﻘ ﱢﻠﺐ داﺋﻤً ﺎ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب أﺣﻴﺎﻧًﺎ ملﻦ ﻛﺎن ﻣﺘﻘ ﱢﻠﺒًﺎ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻮﺛﻖ ﺑﻜﻼﻣﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﻘﺾ ﻋﻬﺪه‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٧١٢‬ﺷ ِﺒﻊ ﻣﻦ ﻋُ ﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣﺎت ﺑﻌﺪ أن ﻋﺎش ﻋﻤ ًﺮا ﻣﺪﻳﺪًا‪.‬‬
‫ﺖ َﻟﻠﺠﻮﻋﺎن ﻋﲆ ﻣَ ﻬﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﺂﻻم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ْﻌﺎن ِﺑﻔِ ّْ‬ ‫)‪ (٢٧١٣‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﺒ ْ‬

‫‪182‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬

‫)‪َ (٢٧١٤‬ﺷﺒﻌﺎن ﻣﻦ ﺣﻠﻴﺐ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤﺘﱠﻊ ﺑﺠﺴﻢ ﺻﻠﺐ ﻗﻮي‪ ،‬وﻟﻠﺸﺠﺎع‬
‫اﻟﺠﺮيء‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﺒﻴﱢﺔ َﺷﻤﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺬاء ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺘﺨ ﱢﲇ ﱠ‬ ‫)‪َ (٢٧١٥‬ﺷﺒﻌَ ﺔ ﻋﲆ َﺷﺒﻌَ ﺔ ِﺑ َ‬
‫واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬
‫ﻣﺘﻤﺴ ًﻜﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫)‪ِ (٢٧١٦‬ﺷﺒﻨﺎ وﻣﺎ ﺗُﺒﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜِﱪ ﻋِ ﺘﻴٍّﺎ وﻳﺒﻘﻰ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ دﻳﻨﻪ‬
‫ِﺑ َﻐﻴﱢﻪ وﺿﻼﻟﻪ‪.‬‬
‫إﻟﺸﺘﺎ ﺑﻌﻮد‪ِ ،‬واﻟﺼﻴﻒ ﺑْﻌَ ﻤﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺣﺮاﺛﺔ اﻷرض ﺷﺘﺎءً‪،‬‬ ‫)‪ (٢٧١٧‬ﱢ‬
‫ﺻﻴﻔﺎ‪.‬‬‫ً‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺔ ذﻟﻚ‬
‫)‪ (٢٧١٨‬إﻟﺸﺘﺎ ﺿﻴﻖ‪ ،‬وﻟﻮ اﻧﻪ َﻓ َﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء؛ ﻓﺮﻏﻢ ﺧرياﺗﻪ وﻋﻄﺎﺋﻪ‪،‬‬
‫ﻳﻀﻴﻖ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ذرﻋً ﺎ ﺑﺴﺒﺐ وُﺣﻮﻟﻪ وﻗﻠﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﺑﺮده‪ ،‬وﻧُﺪرة اﻟﺰﻳﺎرات ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺮ ﻃﺮوﺣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪٢٧‬‬ ‫إﻟﺸﺘﺎ ﰲ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ :‬إ َمل َ‬ ‫)‪ (٢٧١٩‬ﱢ‬
‫أﻳﻠﻮل( إذا ﻫﻄﻠﺖ ﺗﻜﻮن ﺑﻜﻤﻴﺎت ﺿﺌﻴﻠﺔ وﻣﺤﺪودة‪.‬‬
‫ﻧﻴﺴﺎن ﺑْﺘِﺤﻴﻲ ُﻛ ّْﻞ ﻋِ ِﺮق ﻓﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻣﻄﺎر ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻮ ْة‬‫)‪َ (٢٧٢٠‬ﺷ ِ‬
‫ْﻨﻴﺴﺎن ﺑْﺘﺤﻴﻲ اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إﻟﺸﺘْ ِﻮة ﺑ‬ ‫)‪ (٢٧٢١‬ﱠ‬
‫اﻟﻔﺪﱠان‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻮة ﺑْﻨﻴﺴﺎن‪ ،‬ﺑْﺘِﺴﻮى اﻟﻌِ ﺪﱢة ِو َ‬ ‫إﻟﺸ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٢٢‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﺘْ ِﻮة ﺑْﻨﻴﺴﺎن‪ ،‬ﺟﻮاﻫِ ﺮ ﻣﺎ إ ْﻟﻬﺎ أﺛﻤﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٢٣‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﺠﺎﻋَ ﺔ ﺟَ َﻠﺪ ﺳﺎﻋَ ﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺠﺎﻋﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺼﱪ‬ ‫)‪ (٢٧٢٤‬ﱠ‬
‫واﻟﺼﻤﻮد‪.‬‬
‫ِﺜﻤﺮ‪َ ،‬ﻗ ِﻄﻌﻬﺎ أﺣﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ ﻃﻼق اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﻌﺎﻗﺮ‪.‬‬ ‫إﻟﺸﺠَ َﺮة اﻟﲇ ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٢٥‬ﱠ‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﻌﺎﻗني‪.‬‬ ‫إﻟﺸﺠَ َﺮة اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺘﻔﺎي ﻋﲆ ﻋِ ِﺮﻗﻬﺎ‪َ ،‬ﻗ ِﻄﻌﻬﺎ ﺣَ ﻼل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد‬ ‫)‪ (٢٧٢٦‬ﱠ‬
‫ﺘﻔﻴﱢﻲ َع َﻛﻌِ ﺒْﻬﺎ‪َ ،‬ﻗﻠِﻌﻬﺎ أوﱃ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫إﻟﺸﺠَ ﺮة اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٢٧٢٧‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﺤﱠ ﺎد إﻟُﻪ ﺛُﻠﺜني اﻟﺒَ َﻠﺪ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺴﻮﱢل ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻜﺜري ﻣﻦ اﻷﻣﻮال‬ ‫)‪ (٢٧٢٨‬ﱠ‬
‫واﻟﺤﺎﺟﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺺ اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٧٢٩‬إﻟﺸﺤﱠ ﺎد إﻟﻪ ﻧ ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫إﻟﺸﺤﱠ ﺎد ﻣﺎ ِﺑﺤِ ّﺐ ﺻﺎﺣِ ﺐ َﻛﺸﻜﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺴﻮﱢل ﻻ ﻳﺤﺐ ﻣﺘﺴﻮ ًﱢﻻ ﻣﺜﻠﻪ‬‫ْ‬ ‫)‪ (٢٧٣٠‬ﱠ‬
‫ﻳﻨﺎﻓﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﺑني أﺻﺤﺎب املﻬﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬
‫)‪َ (٢٧٣١‬ﺷﺤﱠ ﺎ ْد وُﻋﻴﻨُﻪ َﻗﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﺎﻟﺐُ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻄﺎء ﻣﺎ دوﻧﻤﺎ ﺣﻖ‪،‬‬
‫وﺑﻮﻗﺎﺣﺔ ﻣﻔﺮﻃﺔ‪.‬‬

‫‪183‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺸﺎرط‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٧٣٢‬ﺷﺤﱠ ﺎد وُﻣْ ِ‬

‫ﺸﱰط‪ُ ،‬و ِﺑﺪﱡه ُرﻏﻔﺎن ﻛﺒﺎر‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٧٣٣‬ﺷﺤﱠ ﺎ ْد و ُِﻣ ِ‬
‫إﻟﺸﺤﺎدِ ة ﻋﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻳُﻠﺤﻒ ﰲ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫)‪ّْ (٢٧٣٤‬‬
‫)‪َ (٢٧٣٥‬ﺷﺤﱠ ﺎدﻳﻦ َع ِ‬
‫ﺑﺎب اﻟﺪار ِﺑﻘ َ‬
‫ﻄﻌﻮا ِر ِزق ﺑَﻌِ ﻀﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﱰم أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ُﺳﺐﱢ ﱠ‬
‫اﻟﺸ ِﻤﺲ ِو َ‬ ‫)‪َ (٢٧٣٦‬ﺷ َﺨﺮ ُوﻧ َ َﺨﺮ و َ‬
‫إﻟﺸﺪاﻳﺪ ﻣﺎ إ ْﻟﻬﺎش إﻻ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٣٧‬ﱠ‬
‫)‪ِ (٢٧٣٨‬ﺷﺪﱢة و ِﺑﺘﺰول‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﻤﻮد واﻟﺼﱪ ﻋﲆ املﻜﺎره واﻟﺸﺪاﺋﺪ واملﺤﻦ‬
‫واﻷﻣﺮاض‪.‬‬
‫ْﻋﺎﻓﻴﺔ ﻣﺎ اﺣْ ﻼﻫﺎ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺪاﺋﺪ ﺗﻬﻮن ﻋﲆ املﺮء إذا ﻛﺎن ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫)‪ِ (٢٧٣٩‬ﺷﺪﱢة و ْ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺎﰱ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬
‫ري املﺴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح وﻻ ﺧ ِ‬ ‫ﴍ ﱠ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٧٤٠‬ﱢ‬
‫إﻟﴩ ِﻣﺶ ُﻗﻮﱢة‪ ،‬ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ ﺣَ ﻴﺎ ِوﻣ ُﺮوﱢة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩ ﻻ ﻳﻌﺘﱪ ﻗﻮ ًة ﻳُﻌﺘَﺪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫)‪ (٢٧٤١‬ﱠ ّْ‬
‫ﺧﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺨﻮة واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ٍ‬
‫ﴍ ﻧﺎﻳﻢ ِﺑﺘْﻔﻴ ُﱢﻘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻳﻘﺎظ اﻟﴩ‪.‬‬ ‫)‪ّْ َ (٢٧٤٢‬‬
‫ﺑﻤﻴﱢﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺘﺄﺛري ﰲ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﺮج‪ ،‬ﻻ ِﺑﻌَ ﺪﱢل وﻻ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٧٤٣‬ﴍﱠا ِﺑ ْﺔ ُ‬
‫وﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫إﻟﴩار ﻃﺎﻟِﻊ ﻣﻦ ﻋِ ﻨِﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺛﺎر ﺛﺎﺋﺮه‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٤٤‬ﱠ‬
‫)‪ (٢٧٤٥‬ﴍاﻳ ِْﺔ اﻟﻌَ ِﺒﺪ وﻻ ﺗﺮﺑﺎﻳْﺘُﻪ‪ :‬ﻷن ﴍاء اﻟﻌﺒﺪ وﻫﻮ ﻛﺒري ﺧري ﻣﻦ ﴍاﺋﻪ ﺻﻐريًا؛‬
‫ﻟِﻤﺎ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺸﻘﺔ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ وﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﴩُب ﻣﻦ اﻟﻮَﻋَ ﺎ اﻟِﻜﺒري‪ ،‬ﻳﺎ ِﺑﻌِ ّْﻞ ﻳﺎ ِﺑ ِﺒﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳﻄﻠﺐ املﺮء ﻣﺎ‬ ‫)‪ (٢٧٤٦‬ﱡ‬
‫ﻫﻮ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮاه‪.‬‬
‫)‪ُ (٢٧٤٧‬ﴍ ِﺑﺔ ﻣﻦ ﺑَ ﱠﺮة‪ِ ،‬ﺑﺘْﻮَﻓ ِﺮ اﻟﲇ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫)‪ُ (٢٧٤٨‬ﴍش اﻹ ّْم ﺟَ ﱠﺮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺗﺘﺄﺛﱠﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﺄﺑﻌﺪ ﺟﺪودﻫﺎ ﻷﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻷب ِﺑ ُﺨ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷم ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬‫)‪ُ (٢٧٤٩‬ﴍ ِش اﻹ ّْم ﺑ ِﻠ ّْﻢ‪ ،‬و ُُﴍش ّْ‬
‫ﺷﻪ ﻗﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺬي ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋِ ﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬ ‫)‪ُ (٢٧٥٠‬ﴍ ُ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺘﺸﺒﱢﺚ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺑﻘﻮة‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬

‫)‪َ (٢٧٥١‬ﴍ ِط اﻹﻟﻔِ ﺔ ﺗَ ْﺮكِ اﻟﻜِﻠﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺮك اﻟﺮﺳﻤﻴﺎت ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑني‬
‫اﻷﺻﺤﺎب واﻷﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬
‫)‪َ (٢٧٥٢‬ﴍ ِط اﻟﺤَ ﻘِ ﻞ‪ ،‬وﻻ ْﻗﺘﺎل اﻟﺒﻴﺪَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺗﻔﺎق ﺑني اﻟﴩﻳ َﻜني ﻋﲆ‬
‫أﻣﺮ ﻣﺎ ووﺿﻊ اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺿﻴﻬﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻛﻲ ﻻ ﻳﺸﺠﺮ أي ٍ‬
‫ﻧﺰاع ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫اﻟﴩط ﻋﻨ ِﺪ اﻟﺤَ ِﺮث‪ ،‬وﻻ اﻟ ِْﻘﺘﺎل ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺼﻠﻴ ِﺒﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ّْ (٢٧٥٣‬‬
‫وﺧ ﱠﲆ ا َمل َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﴩه واﻷﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﴍق ﻣَ َﺮق‪ ،‬أ َﻛ ِﻞ اﻟ ﱠﻠﺤْ ِﻤﺔ َ‬ ‫)‪َ َ (٢٧٥٤‬‬
‫)‪ (٢٧٥٥‬إﻟﴩﻛﺔ ﺗِﺮﻛﺔ‪ ،‬واملﺠﺎﻣﻠﺔ ﺣﺮام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﴩاﻛﺔ واملﺠﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫ﴬﻫﺎ ﻧﺎ ِﺑﻠﴘ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺘﻢ ﴍاؤه دون أن ﻳﻌ ﱢﻜﺮ ﺻﻔ َﻮ‬ ‫)‪َ (٢٧٥٦‬ﴍ ِوة ﻣﺎ ﺣَ َ‬
‫ذﻟﻚ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﴪه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﻚ اﻟﺴﻴﺊ‪.‬‬ ‫ُﺧ ّْ ُ‬
‫إﺧﴪ و َ‬
‫اﻟﺨ َﺮة‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٢٧٥٧‬إﻟﴩﻳﻚ َ‬
‫ﻄﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻫﺘﻤﺎم أو اﻟﺘﻔﻜري ﺑﴚء ﻣﴣ أو ﺿﺎع‬ ‫)‪َ (٢٧٥٨‬ﺷ ﱢ‬
‫وﻟﻴﺴﺖ ﺗﺆﻣﱢ ﻞ ﻋﻮدﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻄ ِﺖ ْرﻳﺎﻟﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﻴﻞ ﻟﻌﺎﺑﻪ إذا رأى ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ أو ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ‬ ‫)‪َ (٢٧٥٩‬ﺷ ﱠ‬
‫ﻻﻣﺘﻼﻛﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻞ وُﻋَ ﻘِ ﻞ َﻗﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺼﻮر ﻋﻘﻞ املﺮأة وﺗﻔﻜريﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٧٦٠‬ﺷﻌَ ﺮ َ‬
‫ِﺤﺖ اﻟﺠﱢ ﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﻌﺮ‪،‬‬ ‫إﻟﺸﻌ َﺮة ﺑﺘِﺤﻠِﻒ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻘِ ﺮد‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘﺒﺎت ﻟﻴﻠ ِﺔ ﺗ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٦١‬ﱠ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺣﻠﻘﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻼﻗﺔ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼري‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺘﻢ اﻟﴪ‪،‬‬
‫وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻞ ﻣﻜﺘﻮم ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻌﻴﺎن وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪َ (٢٧٦٢‬ﺷﻌ َﺮة َع َﺷﻌﺮة‪ِ ،‬ﺑﺼريوا ذَﻗِ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫املﺎل اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﺧﺮه املﺮء؛ ﻷن اﻟﻘﻠﻴﻞ إذا ﺟُ ﻤﻊ إﱃ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺻﺎر ﺑﻌﺪ ﺣني ﻛﺜريًا‪.‬‬
‫ﻜﺴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻴﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻣَ َ‬‫ﻗﻦ َ‬ ‫)‪َ (٢٧٦٣‬ﺷﻌ َﺮة ﻣﻦ ذَ ِ‬
‫ﻳُﻌﺘﱪ ﻋﲆ ﻗﻠﺘﻪ ﻛﺴﺒًﺎ‪.‬‬
‫إﻟﺸﻌريْ َﻟﻠﺒَﻌري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺸﻌري‪.‬‬ ‫)‪ّْ (٢٧٦٤‬‬
‫إﻟﺸ ُﻐﻞ ﺑﺠﻮﻫِ ِﺮ اﻟﺒَﺪَن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٦٥‬ﱡ‬
‫ﺷﻐﲇ‪ِ ،‬واﻟﺼﻴﺖ َﻟﻐريي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻴُﺸﺘﻬﺮ ﺳﻮاه‪ ،‬وﻳﺘﻌﺐ‬ ‫إﻟﺸ ُﻐﻞ ُ‬‫)‪ (٢٧٦٦‬ﱡ‬
‫ﻓﻴُﻤﺘﺪَح ﻏريه‪.‬‬
‫إﻟﺸ ُﻐﻞ ﻋْ ﺒﺎدِ ة ﺛﺎﻧْﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻀﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٧٦٧‬ﱡ‬

‫‪185‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﻟﺸ ُﻐﻞ ﰲ ﻛﺎﻧﻮن‪ ،‬أﺳ َﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن‪ :‬ﻷن ﰲ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن ﺗُﺰرع اﻟﺤﺒﻮب‬ ‫)‪ (٢٧٦٨‬ﱡ‬
‫واﻟﺰﻳﺘﻮن وﺳﻮاه‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺴﺨ َﺮة َﻟﻠﻨ ّﻬﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﻤﻞ ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻐﻞ اﻟﻠﻴﻞ ﻣَ َ‬ ‫ﺷ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٧٦٩‬‬
‫ﺷ ْﻐ ِﻞ املِ ﺘْﺠَ ﺪﱢد ِﺑﻬَ ﺪﱢد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻋُ ﱢني ﺣﺪﻳﺜًﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﺮﻫﻖ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫)‪ُ (٢٧٧٠‬‬
‫ﻛﻲ ﻳُﺜﺒﺖ وﺟﻮده وﺣﻀﻮره وﻳُﺮﴈ ربﱠ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٧٧١‬ﺷﻐِ ﻠﺘُﻪ ذﻫﺐ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﺤِ َﺮف واملﻬﻦ‪.‬‬
‫ﺧ ِﺒﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻮم ﺑﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺪ ﺑﻪ‬ ‫)‪َ (٢٧٧٢‬ﺷﻐِ ﻠﺘُﻪ ﻣﺎ ﺑْﺘِﻄﻌَ ﻢ ُ‬
‫رﻣﻘﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻔﺴﺪ اﻷﻣﺮ وﻳﺰﻳﺪه ﺳﻮءًا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﺜﻞ ﺣْ ﺮاث ّ‬ ‫)‪ (٢٧٧٣‬ﺷﻐ َﻠﻚ ِﻣ ِ‬‫ُ‬
‫ﺑﱰ َﻓ ِﻊ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺠﺎز اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ املﺮء ﻓﻴﻌﺘﺰ ﺑﻪ‬ ‫)‪َ (٢٧٧٤‬ﺷﻐﻠِﺔ ِ‬
‫وﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٧٧٥‬ﺷﻐﻠِﺔ ﻋَ ﻤْ ﻠِﺔ ﻳﻔﺘﺢَ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺑﻘ ﱢﺸﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺸﻜﻠﺔ أو اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﺣ ﱡﻠﻪ ﻳﺴﺘﻌﴢ ﻋﲆ‬ ‫ﻄﺎﻳﺔ َ‬ ‫ﻣﻐ ﱠ‬ ‫)‪َ (٢٧٧٦‬ﺷ ْﻐﻠِﻪ َ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻤﻌﻦ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫إﻟﺸﻜﻮى ﻟﻐريَ ﷲ ﻣَ ﺬﻟﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺸﻜﻮى إﱃ ﷲ وﺣﺪه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٧٧٧‬ﱠ‬
‫)‪َ (٢٧٧٨‬ﺷﻜﻴﺖ ﻻ ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﱢ ﻲ‪ ،‬ﺣَ ﻤَ ﻞ َرﺑﺎﺑْﺘني وُراح ﻳ َْﻐﻨﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺂﻻم‬
‫ﻳﺤﺲ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ‬
‫ْ‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ُﻛﺒﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺸﻔﺘَني اﻟﻐﻠﻴﻈﺘَني‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٧٧٩‬ﺷ َﻠﻄﻴﻔﻪ ﺑُﺪُﻗﻮا َﻟ ِ‬
‫ﺪار‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (٢٧٨٠‬ﺷ ﱢﻠ ْﺔ ﺣَ ﺮﻳﺮ ﻋﲆ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﻳﺘﻼﳽ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ أو ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻓﻴﺸﺘﻬﻴﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ً‬ ‫)‪ِ (٢٧٨١‬ﺷ ّْﻢ وُﻻ ﺗْﺬُوق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮى‬
‫اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻟِﺸﺪة ﻓﻘﺮه وﻋﻮزه‪.‬‬
‫ﺼ ﱢﻔﻴﻬﺎ ِوا َملﴫي ِﺑﻌَ ﻤﱢ ﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺐ ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني‬ ‫إﻟﺸﻤﺎﱄ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٢٧٨٢‬ﱠ‬
‫ﺟﺎﻓﺔ ﺑﺎرد ًة وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻄﺮ‪ ،‬وﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﴫ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬
‫ﺎف َو ْرد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎزب‪.‬‬ ‫ﻄ ْ‬ ‫)‪َ (٢٧٨٣‬ﺷﻤﱠ ﺎم َﻫﻮا و َُﻗ ﱠ‬
‫إﻟﺸ ِﻤﺲ ﺗﻮﺧِ ﺬْﻫﺎ ﺑﺈﻳﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻐﺮوب‪.‬‬ ‫)‪ (٢٧٨٤‬ﱠ‬
‫)‪َ (٢٧٨٥‬ﺷﻤﺲ اﻟ ﱠﺮﺑﻴﻊ ﺑْﺘِﺌﺬي اﻟ ﱠﺮﺿﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ أﻳﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮارة‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫‪186‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬

‫ﻤﺲ ْﺷﺒﺎط‪ِ ،‬ﺑﺘْ َﺨ ﱢﲇ اﻟﺮاس ِﻣ ِ‬

‫ﺜﻞ ا ُملﺨﺒﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻗﻮة ﺣﺮارة‬ ‫)‪َ (٢٧٨٦‬ﺷ ِ‬
‫ﺷﻤﺲ ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫ﻤﺲ اﻟﺼﻴﻒ أﻗﴗ ﻣﻦ ﺑَﺮ ِد اﻟﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺴﻮة ﺣﺮارة اﻟﺼﻴﻒ وﻟﻬﻴﺐ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٧٨٧‬ﺷ ِ‬
‫ﺷﻤﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٢٧٨٨‬ﺷ ِﻤﺲ ﻛﺎﻧﻮن َزيﱢ اﻟﻄﺎﻋﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﻤﺲ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم ﺷﻬ َﺮي ﻛﺎﻧﻮن‬
‫ﺗﻜﻮن ﺣﺎر ًة ﺟﺪٍّا وﻣﺆذﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻄﺎش ِﺑﺎ ْﻟ َﻜﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ اﻟﻮاﺿﺢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺧﻔﺎؤه‪،‬‬ ‫إﻟﺸ ِﻤﺲ ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﺘْ َﻐ ﱠ‬‫)‪ (٢٧٨٩‬ﱠ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﺪف اﻟﻮاﺿﺢ‪.‬‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ‬‫ً‬ ‫)‪َ (٢٧٩٠‬ﺷﻤﱠ ِﻊ اﻟﺨﻴﻂ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻔﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﺮ أﺣﺪق ﺑﻪ‪ ،‬أو‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‪ ،‬أو ﻣﻮﻗﻒ ﺣﺮج‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪َ (٢٧٩١‬ﺷﻤﱢ ﻞ ﻳﻮم وﻻ ﺗْ َﻘﺒﱢﻞ ِﺳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﺗﻘﻞ ﻛﻠﻤﺎ اﺗﺠﻬﻨﺎ‬
‫ﺟﻨﻮﺑًﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٧٩٢‬ﺷﻤﱡ ﻪ اﺑْﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟﻨﻘﻮد إذا ﺳﻘﻂ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬
‫اﻟﻀ ّْﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻴﲇ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻬﺰ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺠﻲء‬ ‫ُﻘﺼﺪ َع ﱠ‬
‫)‪ (٢٧٩٣‬ﺷﻨﻴﻊ اﻟﻌﻴﻠ ِﺔ ﺑ ُ‬
‫اﻟﻀﻴﻮف ﻛﻲ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺶ ﺗْﻌِ ﱢﺪ اﻳﱠﺎﻣُﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬
‫إﻟﺸﻬْ ِﺮ اﻟﲇ ﻣَ ﻠﻜﺎش ﻣَ ﻌﺎش ﻓﻴﻪ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٩٤‬ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﰲ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ املﺮء‪.‬‬
‫رﻳﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل ﻳﺘﻠﻬﱠ ﻰ وﻗﺖ‬ ‫ﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬وﺗْ َﻔﺘﱠﲇ ﻳﺎ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٩٥‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﻬَ ﺮ َﺷﻬَ ﺮ ﻣَ ِ‬
‫اﻟﺤﺼﺎد‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﺨﻤﻴﺲ‪ُ ،‬ﻛ ّﻞ ﻋﻮد ﻳَﺒﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ ﻧﯿﺴﺎن ﺣﻴﺚ ﺗﻨﻀﺞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻬﺮ َ‬ ‫)‪َ (٢٧٩٦‬ﺷ ِ‬
‫ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺸﻌري‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٧٩٧‬ﱠ‬
‫إﻟﺸﻬَ ﺮ اﻟِﻤﻠﻴﺢ ِﺑﺒ ﱢَني ﻣﻦ أ ﱠوﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪء ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻬﺮﻳﻦ ْﻟﺤﺎم‪ ،‬و َ‬
‫ُﺷﻬﺮﻳﻦ ﺗﺎﻳ ُﺮ ﱢد اﻟﺤﺎل َع اﻟﺤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫ﻬﺮﻳﻦ وْﺣﺎم‪ ،‬و َ‬
‫ُﺷ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٢٧٩٨‬ﺷ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺗﻤﺮ ﺑﺸﻬ َﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺎم وﻣﺜﻠﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﻬ َﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ وذﻟﻚ ﻛﻲ‬
‫ﺗﺮﺗَ ﱠﺪ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫وﺻﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ ورﺿﺎﻫﻤﺎ ﺑﺈﻧﺠﺎب ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻬﻮ ِة اﻟﻨﱠﺒﻲ‪ِ ،‬ﺑﻨﺖ َ‬‫)‪َ (٢٧٩٩‬ﺷ ِ‬
‫وﺻﺒﻲ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺪاوة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺼﻠﺢ ﺑني‬ ‫ﺻﺤ ِﺒﺔ ﺑﻌ ِﺪ اﻟﻌَ ِ‬ ‫اﻟﺤﻼوة؟ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٨٠٠‬ﺷﻮ أﺣﲆ ﻣﻦ‬
‫املﺘﺨﺎﺻﻤني‪.‬‬
‫ُﻔﻀﻞ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﺧ ﱢﻞ ﺑْﺒﱠﻼش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳ ﱢ‬ ‫)‪ (٢٨٠١‬ﺷﻮ أﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ؟ ﻗﺎل‪َ :‬‬
‫ﻋﲆ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺑﻼ ﺛﻤﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﺳﺎءت ﻧﻮ ِﻋﻴﱠﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٠٢‬ﺷﻮ إﺳﻤَ ﻚ ﺑﻼ َزﻏ َﺮة؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا أراد اﻟﺘﻌ ﱡﺮف ﻋﲆ رﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٠٣‬ﺷﻮ إﺳﻤَ ﻚ ﻧﻮم؟‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻳﻨﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫ﻃﺒﺨﺎﺗﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﻔﻨﺎه ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ﺗﺎ ِﻧﺘْﺬَ ﱠﻛﺮ َ‬ ‫)‪ (٢٨٠٤‬ﺷﻮ اﻟﲇ ُ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ ﺳﻮى اﻟﴩ واﻷذى‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ‬
‫وأﴏ ﱠأﻻ ﻳﱪﺣﻪ ﻟِﺤَ ﺜﱢﻪ ﻋﲆ‬‫اﻧﻘ َﱪ ِﺟﺪﱠك ُﻫﻮن؟‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻟﺰم ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣﺎ َ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٨٠٥‬ﺷﻮ َ‬
‫ﻣﻐﺎدرﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻧﻘﻄﻌَ ﺖ اﻟﺒﻨﺎت ِﻣﻦ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ؟‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺰن اﻟﺸﺎب اﻟﺬي‬ ‫)‪ (٢٨٠٦‬ﺷﻮ َ‬
‫ﻟﻢ ﻳُﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ ﰲ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻣُﻌﻴﱠﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺪﻳﺮ اﻟﺒَﺤَ ﺮ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮد ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺪي واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف‬ ‫)‪ (٢٨٠٧‬ﺷﻮ ﺑﺎل ﻋَ ﱠﻜﺎ ﻣﻦ َﻫ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺼﻢ وﺗﻬﺪﻳﺪه‪.‬‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫إﻧﺖ ﺑْﻮَﺣَ ﺪِة ِوﻣْ َﺰﻧ ﱠ ْﺮ ِﺑﴩﻳ َ‬ ‫ﻄﻪ؟ ِ‬ ‫)‪ (٢٨٠٨‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱠك ِﺑﺎﻟﺜﱢﻨﺘني ﻳﺎ ﺑﻮ َﻗﻠﻴ َ‬
‫ﻟﺬم ﺗﻌﺪﱡد اﻟﺰوﺟﺎت‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘريًا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إﻧﺖ ﺑْﻮَاﺣَ ﺪِة وﺣَ ﺎﻟﻚ ِﻣﺘﻐ ﱠري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٠٩‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱠك ﺑﺎﻟﺜﱢﻨﺘني ﯾﺎ ُﻛ ﱢﺮ ْز َﻏ ﱠري؟ ِ‬
‫)‪ (٢٨١٠‬ﺷﻮ ِﺑﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﲇ راح؟ إﺣﻨﺎ أوﻻد اﻟﻴﻮم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﻧﺒﺬ اﻟﺨﻼﻓﺎت‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﺼﻠﺢ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﻤﻦ ﻳﺘﺤﺪﱠاه‬ ‫)‪ (٢٨١١‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱡه ﻳﻌﻤَ ﻞ ﻫﺎﻟﺮﻳﺢ ﰲ ﻫﺎﻟﺒﻼط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي‬
‫ﻓﺎرﻏﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﳾء ﻳُﺨﴙ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻬﺰأ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻌريه أيﱠ اﻫﺘﻤﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻳﻜﻮن ﺑﻴﺘﻪ‬
‫اﻟﻮ ِﺟﻪ اﻟﻌِ ﻜِﺮ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻔﺎﺳﺪ ﺧِ َﻠﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻄﺔ ِﺑﻬﺎ ِ‬ ‫املﺎﺷ َ‬‫ْ‬ ‫)‪ (٢٨١٢‬ﺷﻮ ِﺑﺪﻫﺎ ﺗِﻌﻤَ ﻞ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣﻪ‪.‬‬
‫ﺼﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﳻ ﻳﻠﻘﺎه‬ ‫ﺼﺔ ﺑ َْﻐ ﱠ‬ ‫ﺳ َﻔ ْﺮﺟَ ﻠِﺔ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﻣَ ﱠ‬ ‫)‪ (٢٨١٣‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱢي أﺗﺬَ ﱠﻛﺮ ِﻣﻨﱠﻚ ﻳﺎ َ‬
‫املﺮء ﻋﲆ أﻳﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺴﺎه أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٢٨١٤‬ﺷﻮ ِﺑ َﺮﻳّْﺤَ ﻚ ِﻣﻦ ِاﻻﻗ َﺮع؟ ﻃﻼق إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوال اﻷﻣﺮ ﺑﺰوال أﺳﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٨١٥‬ﺷﻮ ِﺑ َﺮﻳّْﺤَ ﻚ ﻣﻦ رﻳﺤْ ِﺔ اﻟﺜﻮم؟ ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ أﻛﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺮك ﻣﻌﺎﴍة‬
‫اﻷﴍار واﻟﺴﻔﻬﺎء‪.‬‬

‫‪188‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬

‫)‪ (٢٨١٦‬ﺷﻮ ِﺑ َﻔﻬﱢ ﻢ اﻟﺤﻤري ﺑﺄ ْﻛ ِﻞ اﻟ ﱠﺰﻧﺠَ ﺒﻴﻞ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬

‫إﺑﺮة ِواﻻ َدﺑﱡﻮس!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬‫)‪ (٢٨١٧‬ﺷﻮ ِﺑﻼﻗﻲ ا َملﻨﺤﻮس؟ ِ‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﺑني‬ ‫ِﻘﻄﻴﻊ ﻫﺪوﻣُﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬
‫ِ‬ ‫ﻨﻮب َ‬
‫اﻟﻔ ﱢﺰﻳﻊ ﻏري ﺗ‬ ‫)‪ (٢٨١٨‬ﺷﻮ ِﺑ ِ‬
‫املﺘﺨﺎﺻﻤني املﺘﺸﺎﺟﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨١٩‬ﺷﻮ ﺟﺎب َﻟﺠﺎب؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻔﺎوﺗني ﰲ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻤﺎ‪ ،‬واملﺨﺘﻠﻔني ﰲ ﻃﺒﺎﻋﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٢٠‬ﺷﻮ ﺟﺎﺑَﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺑﻮﻫﺎ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﱰح ٍّ‬
‫ﺣﻼ ﻏري ﻧﺎﺟﻊ ملﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ‪.‬‬
‫إﻣﻬﺎ ﺣَ ﱠﻔﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧ ﱠﻠ َﻔﺖ اﻟﻔﺎ َرة؟ ِﻣﺜِﻞ ّْ‬ ‫)‪ (٢٨٢١‬ﺷﻮ َ‬
‫ﺧﻠﻘﺎن ﻳﻮم اﻟﻮَﻗﻔِ ﺔ؟!‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﺨﺎﻃﺒﺔ اﻟﻀﻴﻒ أو ﺳﻮاه إذا ﺣﴬ ﻓﻈﻞ‬ ‫)‪ (٢٨٢٢‬ﺷﻮ َ‬
‫واﻗﻔﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﻮم ﺟﺎﻟﺴﻮن‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪ (٢٨٢٣‬ﺷﻮ ﺳﺎو َِت اﻟﺤُ ﱠﺮة؟ ﺗﺠَ ﻮﱠزت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮأة ﻋﲆ اﻟﺰواج‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٢٤‬ﺷﻮ َﻓ ﱠﻮﺗَﻚ ﺑﻴﺖ ﻋَ ُﺪوﱠك؟ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﺟُ ﻮﱠاﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﻃﺐ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺰﻳﺎرة‬
‫ﻣﻨﺰل ذوي ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ﻟﺮؤﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻣﺒﺎرﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘ ﱡﻠﺐ‬‫ﻨﺰة اﻟﺴﺎ ْرﺣَ ﺔ؟ إﻟﻴﻮم ِﻣﺶ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (٢٨٢٥‬ﺷﻮ ﻗﺎ َﻟ ِﺖ اﻟﻌَ ِ‬
‫اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﺷﻮف اﻟ ّْﺰﺑﻮن ِواﻋْ ﻄﻴﻪ َع َﻗﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺰﺑﻮن وﻓﻖ ﺣﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٨٢٦‬‬
‫املﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﴪﺗﻬُ ﻢ ﰲ اﻟِﻘﻠﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻔﺮ املﺮء ﻳﻜﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٢٨٢٧‬ﺷﻮ ِﻓﺘﻬُ ﻢ َع اﻟ ّﺪروب‪ ،‬وﻻ ﺣَ ِ‬
‫أﻫﻮن ﻋﲆ أﻫﻠﻪ ﻣﻦ املﻮت‪.‬‬
‫اﻧﺖ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﱡ ﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻴﻪ ﻛﱪًا ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻐري‬‫)‪ (٢٨٢٨‬ﺷﻮ َﻛ ﱠﱪَك ﻋَ ﻨﱡﻪ ِو ِ‬
‫ﻣﱪﱢر‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺜﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻠﺖ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬ﻷ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺬ رﻏﺒﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ دون‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٨٢٩‬ﺷﻮ ﻣﺎ ﻗ ِ‬
‫ﺗﺬﻣﱡ ﺮ أو ﺗﻤﺤﻴﺺ أو اﻋﱰاض‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٣٠‬ﺷﻮ ﻣْ َﺨﺒﱢﻲ ﻵﺧِ ﺮﺗُﻪ؟‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﻐﻤﺲ ﰲ اﻟﺮذاﺋﻞ‬
‫وﻳﻜﻮن ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻣﺸﻴﻨًﺎ ﺗﺠﺎه اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٢٨٣١‬ﺷﻮ ﻧﺎﺑَﻚ ﻳﺎ راﻋﻲ اﻟِﻜﻼب‪ ،‬ﻏري اﻟﻬَ ﺘﻴﻜِﺔ وﺗَﺸﻘﻴﻖ اﻟﺜ ّﻴﺎب؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﺨﺘﺎر أﺻﺪﻗﺎءه ﻣﻦ ﺑني اﻟﺴﻔﻬﺎء واﻷﴍار ﻓﻴُﻠﺤﻘﻮن ﺑﻪ اﻟﴬر واﻷذى‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٣٢‬ﺷﻮ ﻫﻲ ﻣَ ﺴﺤِ ْﺔ َرﺳﻮل؟!‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ اﻟﺸﻔﺎء وﻳﻄﻠﺒﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﺪواء ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬

‫‪189‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﺒﱠﺎل ﻳﺎ ع اﻟﺰﻣﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎرﺑَني اﻟﻜﺒريَﻳﻦ ﺟﺪٍّا‬ ‫)‪َ (٢٨٣٣‬ﺷﻮا ْر ِب ﻛﺒﺎر‪ ،‬ﯾﺎ َع اﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻠﺬَﻳﻦ ﻳﺨﺮﺟﺎن ﻋﻦ املﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﻘﺮار ﺑﻨﻔﺴﻪ دون أن ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﺑﺂراء‬ ‫)‪ (٢٨٣٤‬ﺷﻮ ُره ﻣﻦ ُ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻈﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﺮه رؤﻳﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺐ‪.‬‬ ‫ﺷﻮﻓ ِﺔ ا ُملﺒْﻐِ ﺾ ِﺑﺘْ َﺨ ﱢﻔ ِﻒ اﻟﻨ ﱠ َ‬
‫ْ‬ ‫)‪(٢٨٣٥‬‬
‫)‪ (٢٨٣٦‬إﻟﴚ اﻟﲇ ﺑﺒﱠﻼش‪َ ،‬ﻛﺜﱢﺮ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻛﺎن ﺑﺎملﺠﺎن؛ ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻹﻛﺜﺎر‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫َﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٣٧‬ﳾ ِﺑﻌﻤﻲ اﻟﺒ َ‬
‫)‪ (٢٨٣٨‬ﳾ ﺑُﻔ ُﺰ ِر اﻟ َﻜ ِﺮش‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٢٨٣٩‬ﳾ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ‪ِ ،‬وﺗْ َﺨ ﱠﺰ َﻗ ِﺖ اذْﻳﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺳﻮى اﻷذى واﻟﴬر‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٤٠‬ﳾ و ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ذم اﻟﺘﻄ ﱡﺮف‪.‬‬
‫)‪َ (٢٨٤١‬ﺷﻴﱠﺐ ﱄ راﳼ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﻀ ِﺒﻊ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺸﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺐ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٨٤٢‬ﺷﻴﺒَﻚ ِﻣﺜِﻞ‬
‫)‪ (٢٨٤٣‬ﺷﻴﺒَﻚ ﻧﺎﻋﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﻴﺐ ﻗﺪ ﻳُﺸري أﺣﻴﺎﻧًﺎ إﱃ أن ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﱠم ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﺮ واﻗﱰب ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺮﺣﻴﻞ‪.‬‬
‫ﱠﺎﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻧﺎﺳﻪ‪ِ ،‬واﻟﺜﻮب إذا ﻋِ ﺘِﻖ ِﺑﻜ َﺮ ُﻫﻪ َﻟﺒ ُ‬
‫ِﱪ ِﺑﺘِﻜ َﺮ ُﻫﻪ ُ‬ ‫إﻟﺸﻴﺦ إذا ﻛ ِ ْ‬ ‫)‪ (٢٨٤٤‬ﱢ‬
‫ﻳﻨﻔ ﱡﺾ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس وﻗﺪ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻈﻢ أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن إذا ﺗﻘﺪﱠم ﰲ اﻟﻌﻤﺮ َ‬
‫َﺻﯽ اﻟﻨﱢﺴﻮان‪ :‬إﻟﲇ ِﺑ َﺮﻳﱢﺤ ُﻜﻢ اﺗِﻌﺒﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫)‪ (٢٨٤٥‬إﻟﺸﻴﻄﺎن و ﱠ‬
‫ﺗﺘﻌﺐ زوﺟﻬﺎ وﺗﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ املﺸﺎﻛﻞ‪.‬‬
‫ﻌﺮف ﻗﻴﻤِ ﺘﻬُ ﻢ إﻻ اﻟﲇ ﻓﻘﺪﻫﻢ‪ :‬إﻟﺸﺒﺎب ِواﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٢٨٤٦‬ﺷﻴﺌني ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﺗﻘﺪﱠم ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮ وملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮض ﻋﻀﺎل‪.‬‬

‫‪190‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫)‪ (٢٨٤٧‬ﺻﺎ ِﺑﺢ ﺻﺎﺣْ ﺒَﻚ وﻻ ﺗﻤﺎﺳﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺰﻳﺎرة املﺴﺎﺋﻴﺔ أو ﺑﺤﺚ اﻷﻣﻮر‬
‫ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٤٨‬ﺻﺎ ِﺑﺢ اﻟﻘﻮم وﻻ ﺗﻤﺎﺳﻴﻬُ ﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٤٩‬ﺻﺎ ِﺑﺢ اﻟِﻘﺮودِة‪ ،‬وﻻ ﺗﺼﺎ ِﺑﺢ اﺟﺮودي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻣﺮد‪.‬‬
‫ﻈﻒ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻐري اﻟﻄﺮق‬ ‫)‪ (٢٨٥٠‬ﺻﺎﺑﻮن اﻟﻌَ َﺮب ﻟﺤﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨ ﱢ‬
‫املﺄﻟﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫َ‬
‫ﻠﺴﻴﱢﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﻐ ﱢﺴﻠﻨﺎ ِﻣﻨﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺤﺎﳾ اﻟﺴﻔﻴﻪ‬‫ْ‬ ‫)‪ (٢٨٥١‬ﺻﺎﺑﻮﻧِﺔ ﻧﺎ ِﺑ ِ‬
‫وﻣﺪاراﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٥٢‬ﺻﺎﺣْ ِﺐ اﻷﻣﺎﻧِﺔ أﺧﺬ أﻣﺎﻧْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻓﺎﺿﺖ روﺣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٥٣‬ﺻﺎﺣِ ِﺐ اﻟﺒﻴﺖ أدرى ﺑﺎﻟﲇ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻳﻜﻮن أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻮاه‬
‫ﺑﻤﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت وﺳﻠﺒﻴﺎت أو أﴎار‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻨﻘﻄﻊ ﻇﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺲ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٢٨٥٤‬ﺻﺎﺣْ ِﺐ اﻟﺒﻴﺖ َع ﻣَ ﻬْ ﻠُﻪ‪ِ ،‬واﻟﺸﺤﱠ ﺎد ِﺑ ِ‬
‫ﺑﺂﻻم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ أرﻋَ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺘﴫﱠف ﺑﺤﻤﺎﻗﺔ وﻃﻴﺶ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٨٥٥‬ﺻﺎﺣْ ِﺐ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺑﻐﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫)‪ (٢٨٥٦‬ﺻﺎﺣِ ِﺐ اﻟﺤَ ﻖ ﻋﻴﻨﻪ ﻗ ِﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺑﺠﺮأة وﺷﺠﺎﻋﺔ‬
‫دوﻧﻤﺎ ﺧﺠﻞ أو اﺳﺘﺤﻴﺎء أو وﺟﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٥٧‬إﻟﺼﺎﺣِ ﺐ ﺳﺎﺣﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري ُ‬
‫اﻟﺨ َﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟ ﱡﺮﻗﻌَ ﺔ َﻟﻠﺜﻮب‪ :‬إن ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻠُﻪ ﺷﺎﻧَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻠﺼﺎﺣِ ﺐ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (٢٨٥٨‬إﻟﺼﺎﺣِ ﺐ َﻟ ﱠ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑني املﺮء وﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٢٨٥٩‬ﺻﺎﺣِ ِﺐ املﺎل ﺗَﻌﺒﺎن‪ ،‬وُﻗِ ّْﻠ ِﺔ املﺎل راﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي اﻟﺬي ﻳُﺘﻌﺒﻪ ﺛﺮاؤه‪.‬‬
‫ﻣﺨ ﱢﴪ ﻋَ ﺪ ُّْو ﻣُﺒني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٦٠‬ﺻﺎﺣِ ِﺐ َ‬
‫)‪ (٢٨٦١‬ﺻﺎﺣْ ﺒَﻚِ اﻟﲇ ِﺑﺪﱠك ﺗْﺒ ﱢَﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬ ِﻣﻨﱡﻪ وﻻ ﺗِﻌﻄﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﺪﻳﻘني؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺒﱢﺐ اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ﺑني‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ اﻟﻘﺪﻳﻢ ووﺟﻮب‬ ‫)‪ (٢٨٦٢‬ﺻﺎﺣْ ﺒَﻚ اﻟﻌﺘﻴﻖ‪ ،‬وﻻ أﺧﻮك ّْ‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٢٨٦٣‬ﺻﺎر ﻋﲆ ﺣِ ﻔﺔ ﻗﱪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٦٤‬ﺻﺎر ﻋﲆ ِو ِﺟﻪ ﺟﻮاز‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﺳﻦ اﻟﺰواج‪.‬‬
‫ﺺ ﻟﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻧﺎم ﻟﺘﻮﱢه‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻐﺮق ﻓﻮ ًرا ﰲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٦٥‬ﺻﺎر ﻋﻨﺪُه ﻧ ُ ّْ‬
‫ﻮﻳﻖ ﺑﻴﺖ ُوﻣ ُْﻐ َﺮﻓِ ﺔ ِواﺑﺮﻳﻖ زﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ إذا أﺻﺒﺢ ذا‬ ‫)‪ (٢٨٦٦‬ﺻﺎر َﻻ ﱢم ْﻗ ْ‬
‫ﺷﺄن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ‪.‬‬
‫ﻠﺨ َﺮة ﻣَ َﺮة‪ ،‬وﺣَ َﻠﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﻼق‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٦٧‬ﺻﺎر َﻟ َ‬
‫وﻻ ﱢم ْﻗﻮﻳﻖ ُﻗﺒﻘﺎب‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻠﺸﻮﺣَ ﺔ ﻣَ ﺮﺟﻮﺣَ ﺔ‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٢٨٦٨‬ﺻﺎر َﻟ ﱡ‬
‫)‪ (٢٨٦٩‬ﺻﺎر ﻟُﻪ ﺣَ ﻨﱢﺔ و َرﻧﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺤﻔﻞ اﻟﺼﺎﺧﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٧٠‬ﺻﺎر ﻟُﻪ دار ُودُوار‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ‪.‬‬
‫ﺻﺎر ﻟﻬﺎ ﺑﻴﺖ وُﻣﺴﻤﺎر ﺑﺎﻟﺤﻴﻂ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٨٧١‬‬
‫ﺻﺎر ﻟﻬﺎ ﺟﻮز‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إﻋﻮَر!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٨٧٢‬‬
‫املﻌﺮوف‪.‬‬
‫ﻫﺎﻟﻘﻤَ ﺮ ﻣﺎ ﺑﺎن‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﻦ ﻇﻬﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٨٧٣‬ﺻﺎر ﻟﻪ َزﻣﺎن‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ املﺠﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺜﻞ اﻟﴩﻳﻄﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﻟ ﱠﻢ ﺑﻪ ﺣﺎدث أو ﻣﺮض‪ ،‬ﻓﺨﺎرت ﻗﻮاه‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (٢٨٧٤‬ﺻﺎ ْر ِﻣ ِ‬
‫وﺗﺮاﺧﻰ ﺟﺴﺪه‪.‬‬
‫ﺼﻮﱠر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٧٥‬ﺻﺎ ْر ِوﺗْ َ‬
‫رية‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﰲ اﻷﺷﻬﺮ اﻷﺧرية‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮر اﻟِﻜﺒ ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪ (٢٨٧٦‬ﺻﺎ َرت‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤﻤﻞ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ع اﻟﻌَ ﺘ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ وﻗﺖ اﻟﻀﺤﯽ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٨٧٧‬ﺻﺎ َر ِت‬
‫ﻮﰲ ﻣﻨﺬ أﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬‫)‪ (٢٨٧٨‬ﺻﺎ َر ِت ﻋﻈﺎﻣُﻪ ﻣﻜﺎﺣِ ﻞ‪ ،‬وُﻣَ ﺼﺎرﻳﻨُﻪ ﺣﺒﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُ ﱢ‬

‫‪192‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫ﻃﺔ ذﺑﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﰲ ﻓﱰة اﻟﻮﺣﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٧٩‬ﺻﺎر َ‬

‫ﻈﻬ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﺧﻄﺮ أﺣﺪق ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٨٠‬ﺻﺎروا اﺟﺮﻳﻪ ﻳْﺪ ﱡُﻗﻮا ﺑْ َ‬
‫ﴬ اﻟﺪﱠواﱄ‪ِ ،‬ﻃﻠﻌﻮا اﻟﺒﻴﺾ َع َﰲ ﱢ اﻟﻌَ ﻼﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮل‬ ‫اﺧ َ ﱢ‬‫)‪ (٢٨٨١‬ﺻﺎف اﻟﺼﻴﻒ ِو ْ‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬
‫ﺻﺎف اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﺪاﻣْ ﺔ اﻟﲇ اﻧﻜﺴﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﰲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٨٨٢‬‬
‫ﻏري املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻫﻮ ﺣﺴﻦ‬‫ً‬ ‫)‪ (٢٨٨٣‬ﺻﺎم ِﺳﻨِﺔ وأﻓﻄﺮ ﻋﲆ ذِ ﺑﱠﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣﻨﻊ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫وﻧﺎﻓﻊ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﻐﻤﺲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ أﻣﺮ ﻓﺎﺳﺪ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﺮ ع ﺑ َ‬ ‫)‪ (٢٨٨٤‬ﺻﺎم ﺻﺎم وُأَﻓ َ‬
‫)‪ (٢٨٨٥‬ﺻﺎ ِﻳﺒْﺘُﻪ ﺳﻮﻳﺪا‪ :‬أي أﺻﺒﺢ ﺣﺎد اﻟﻄﺒﻊ واملﺰاج‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻐﻀﺐ‬
‫ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻌﻮدِة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻧﺤﻞ ﺟﺴﻤﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ املﺮض‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٨٦‬ﺻﺎﻳﺮ ِﻣ ِ‬
‫ﻳﺼﺢﱢ ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﺻﻴﺎﻣﻪ‬ ‫)‪ (٢٨٨٧‬ﺻﺎﻳﻢ ﻋﻦ إﳾ ﻣﺎ ِ‬
‫ﻣﺄﻟﻮﻓﺎ وﻋﺎدﻳٍّﺎ؛ ﻷﻧﻪ »ﺻﺎﺋﻢ« ﰲ رﻣﻀﺎن وﺳﻮاه‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫)‪ (٢٨٨٨‬ﺻﺎﻳﻢ ُﻗﺪﱠام اﻟﻨﺎس ﺑ َّْﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﻔﻄﺮ ﰲ اﻟﴪ وﻳﺰﻋﻢ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس أن‬
‫ﺻﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٨٩‬ﺻﺎﻳﻢ‪ُ ،‬و َع اﻟ ّْﺮﻏﻴﻒ ﻧﺎﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻬﻮة ع اﻟﻴﻤني‪ ،‬وﻟﻮ أﺑﻮ زﻳﺪ َع ّْ‬
‫اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻴﺎﻣﻦ‬ ‫ﺻﺐﱢ َ ِ‬ ‫)‪ُ (٢٨٩٠‬‬
‫ﰲ ﺻﺐ اﻟﻘﻬﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٢٨٩١‬ﺻﺒﺎح اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ وﻻ ﺻﺒﺎح اﻟِﺒﻨَﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ إﻧﺠﺎب اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬
‫إﻟﺼﺒﺎح َرﺑﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺒﺖ ﰲ اﻷﻣﻮر ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬ ‫)‪ (٢٨٩٢‬ﱠ‬
‫اﻟﺮزق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ املﺘﺠﻬﱢ ﻢ اﻟﻌَ ﺒﻮس‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺻﺒﺎﺣُ ﻪ ِﺑﻘﻄ ِﻊ ِ‬ ‫)‪َ (٢٨٩٣‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﱢﻴﻀﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻫﻤﱡ ﻬﺎ‬ ‫املﻮﺿﺔ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﻋَ َﴩَة ﺑﺒ َ‬‫َ‬ ‫)‪ (٢٨٩٤‬ﺻﺒﺎﻳﺎ‬
‫ﻋﻦ ﻛﻞ »ﻣﻮﺿﺔ« ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﻃﺒﻴﺐ‪ِ ،‬ﺑﺸﻔﻲ ﺟﺮوح ﺻﺎﺣﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺼﱪ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٨٩٥‬ﱠ‬
‫إﻟﺼ ِﱪ‬
‫ووﺟﻮﺑﻪ ﰲ املﺤﻦ واﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬
‫ﺤﺎﻣﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫أﻓﻀ ِﻞ ا َمل ِ‬
‫إﻟﺼ ِﱪ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺸﺪاﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ َ‬ ‫)‪ (٢٨٩٦‬ﱠ‬

‫‪193‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻔ َﺮج‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ُﻔﺘﺎح َ‬‫إﻟﺼ ِﱪ ﻣ ِ‬ ‫)‪ (٢٨٩٧‬ﱠ‬

‫ﺻﱪي ﻋﲆ اﻟﺤَ ﺒﻴﺐ وﻻ َﻓﻘﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ اﻟﺰوﺟﺎن أﺧﻄﺎء‬ ‫)‪َ (٢٨٩٨‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫أﻓﻀﻞ ﻟﻪ أن ﱢ‬
‫ﻳﻘﱰ‬ ‫ﱪ اﻟﻨﺎس ﻋَ َﲇﱠ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء َ‬ ‫ﺻ ِ‬‫ﺻﱪي ﻋﲆ ﻧَﻔﴘ‪ ،‬وﻻ َ‬ ‫)‪َ (٢٨٩٩‬‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ وﻳﺼﱪ‪ ،‬ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺛﻢ ﻳﺼﱪون ﻋﻠﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﻀﺾ‪.‬‬
‫ﻃﺐ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻧﺎﺿﺠني‬ ‫ﺻﺒﻲ‪ ،‬وﻟﻮ ﺧﺎ َ‬ ‫إﻟﺼﺒﻲ َ‬ ‫)‪ (٢٩٠٠‬ﱠ‬
‫ﻛﺎﻟﻜﺒﺎر‪.‬‬
‫ﺻﻠﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻨﺠﺐ إﻻ اﻟﺒﻨﺎت‪ ،‬ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ إﻧﺠﺎب‬ ‫ﺻﺒﯿﺎن‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ُ‬ ‫)‪ُ (٢٩٠١‬‬
‫اﻟﺒﻨني ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن وﺿﻌﻬﻢ وﺣﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺻﺢﱢ ﻟﻬﺎ ﺟُ ﻮز ﺑﺎﻟﺤﻴﻠ ِﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إﻋﻮَر وُﻫِ ّْﻤﺘُﻪ ﺛْﻘﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫)‪َ (٢٩٠٢‬‬
‫املﻌﺮوف‪.‬‬
‫املﺆﻗﺘﺔ؛ ﻷن اﻟﺠﻨﺪي ﱠ‬
‫ﻳﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﺻﺤْ ِﺒ ِﺔ اﻟﻌَ ﺴ َﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ ﱠ‬ ‫ﺻﺤُ ﺒﺘُﻪ ِﻣﺜِﻞ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٩٠٣‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﺤﺔ اﻟﺨِ ﺘﻴﺎر ﰲ اﻟﺪﱠﻫﻮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺤﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز ﺗﻜﻮن ﰲ ﺗﺪﻫﻮر‬ ‫)‪ِ (٢٩٠٤‬ﺻ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺧﻠِﻒ اﻻِﺑﻮاب‪ :‬ﻷن ﺻﺤﺔ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ْ‬
‫ﺤﺔ اﻟ ّﺰﻏﺎر َ‬ ‫)‪ِ (٢٩٠٥‬ﺻ ِ‬
‫)‪ِ (٢٩٠٦‬ﺻ ّْﺤﺘُﻪ ﻋﲆ َﻗﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺤﻴﻞ إذا ﻛﺎن ﻣُﻌﺘَﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﺻﺤْ ِﻦ ْﻛﻨﺎﻓِ ﺔ؛ وﺣَ ﺪﱡه آﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪َ (٢٩٠٧‬‬
‫ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ أﻣﻬﺎ ﴍﻳﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻠﻮزﻳﱢﺔ‪ ،‬زﻳﻦ اﻟﺒَﻨﺎت ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬ‪َ ،‬دوﱠر َع‬ ‫ِ‬ ‫ِﻜﻤﺶ‪َ ،‬دوﱢر ع‬ ‫ﺸﻤﺶ ﻻ ﺗ ِ‬ ‫ﺤﻦ املِ ِ‬
‫ﺻ ِ‬ ‫)‪َ (٢٩٠٨‬‬
‫اﻷﺻ ِﻠﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺻﻞ اﻟﻔﺘﺎة وﻧﺴﺒﻬﺎ ﻫﻮ املﻌﻮﱠل ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻴﺲ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اﻹﺑﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إﻟﺼﺤﱠ ﺔ ﺑْﺘِﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ ﺛ ﱢﻢ اﻟﺠَ ﱠﺮة‪ُ ،‬وﺑْﺘُﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﺮم ِ‬ ‫)‪ (٢٩٠٩‬ﱢ‬
‫ﻻ ﺗﺄﺗﻲ إﻻ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﴎﻳﻌً ﺎ وﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻌﺮف ﻗﻴﻤﺘُﻪ إﻻ اﻟﻌَ ﻠﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﻳﻌﺮف‬ ‫إﻟﺼﺤﱠ ﺔ َﻛﻨﺰ ﺛﻤني‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٢٩١٠‬ﱢ‬
‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺳﻮى املﺮﴇ‪.‬‬
‫ﻓﺎرﻏﺔ‪ ،‬وﻣَ ﻌﺎﻟِﻖ ﺿﺎﻳﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٢٩١١‬ﺻﺤﻮن‬
‫ﺪر اﻟﺒﻴﺖ إ َﻟﻚ ِواﻟﻌَ ﺘَ ِﺒﺔ إﱄ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻣ َﺮﺣﱢ ﺒًﺎ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٩١٢‬ﺻ ِ‬
‫ﻄ ﱠﻠ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻬﺘَﻢ ﺑﻬﻨﺪاﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٩١٣‬ﺻﺪ َرك ِﻣﺜِﻞ ِﺻﺪِر اﻟِﻤْ َ‬

‫‪194‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫ﻟﻮح اﻟ ّْﺪراس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺮﻳﺾ املﻨﻜﺒَني‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٩١٤‬ﺻﺪ ُره ِﻣﺜِﻞ ِ‬
‫ْﴪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﻜﺬب‪.‬‬
‫ﻳﴬ وَﻻ ِﻛﺬْ ِب ﻳ ُ ّْ‬ ‫)‪ِ (٢٩١٥‬ﺻﺪ ِْق ُ ّْ‬
‫ﺎب اﻟﺨﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ ﻳﺠﻮز ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻐﻨﻲ‬ ‫إﻟﺼﺪ ََﻗﺔ ِﺑﺘْﺤِ ّْﻞ َع ُر ﱠﻛ ِ‬ ‫)‪ (٢٩١٦‬ﱠ‬
‫واﻟﻔﻘري‪.‬‬
‫َﻄﻦ اﻟ َﻜ ﱢﻔني‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ ِﻣﻦ ﺑ ِ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣْ ِﻦ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻔ ﱢﻜني‪،‬‬‫ﺑني َ‬ ‫إﻟﺼﺪ ََﻗﺔ ﻣﻦ ِ‬ ‫)‪ (٢٩١٧‬ﱠ‬
‫ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ املﺮء ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺘﺼﺪﱠق ﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺧري ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﻴﺘﺼﺪﱠق ﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﱰاب؟‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻫﻴﻞ ّْ‬ ‫ﻃﻴﱢﺐ‪ ،‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱢي ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ِ‬ ‫)‪ (٢٩١٨‬ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺎ ﻧِﻔِ ﻌﻨﻲ وأﻧﺎ َ‬
‫ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﺼﺪﻳﻖ و َْﻗ ِﺖ اﻟﻀﻴﻖ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ ﻳُﻌﺮف ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬ ‫)‪ّْ (٢٩١٩‬‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻋَ ﻘ َﻠﻚ‪ ،‬وُﻋَ ُﺪوﱠك ﺟَ ﻬﻠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻟﺬم‬ ‫َ‬ ‫)‪(٢٩٢٠‬‬
‫اﻟﺠﻬﻞ‪.‬‬
‫ِﺴﻨِﺪ ﺧﺎﺑْﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻐري ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺎن ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٢١‬ﴏارة ﺑْﺘ ْ‬
‫ﴏﻣﺎﻳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺬل واملﻬﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﴏ ِت ﻟﻪ ُ‬ ‫)‪ُ (٢٩٢٢‬‬
‫ﴏﻣﺎﻳﺘُﻪ ِﺑﺘْﻬُ ّْﺮ ذَ َﻫﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٢٩٢٣‬‬
‫اﻟﺸﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٢٩٢٤‬ﺻﻔِ ﺮ َع ّْ‬
‫اﻟﱪﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﺧﻼص اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻘﺼﺪ؛ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺻ ﱢﻔﻲ اﻟﻨﻴﱢﺔ‪ ،‬وﻧﺎم ﰲ َ ﱢ‬ ‫)‪َ (٢٩٢٥‬‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻀﻴﱢﻊ ﺻﻴ ْﺪﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺸﻬﻢ اﻟﺸﺠﺎع‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٢٦‬إﻟﺼﻘِ ﺮ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫ﻄ َﺮح اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد اﻟﻘﺎرس املﺆذي اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺴﺒَﻞ ﺑْ ِﺘ ْ‬ ‫ﺻ ْﻘﻌِ ِﺔ ﱠ‬ ‫)‪َ (٢٩٢٧‬‬
‫ﻇﻬﻮر ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫ﺻﻼ ِة اﻟﻐﻮﻟِﺔ ﻣﺶ ﻣﻘﺒﻮﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة ﺛﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺴﻮء وﻳﺆذي‬ ‫)‪َ (٢٩٢٨‬‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُﺧﻤﱢ ﺲ ِواﻃ َﻠﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪،‬‬ ‫وﺧ ّﺶ‪ ،‬و َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺻ ﱢﻠ ِﺐ ُ‬ ‫)‪َ (٢٩٢٩‬‬
‫وﻟﻠﺪفء ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺻ ﱠﻠﺒَﺖ ﺧ ﱠﺮﺑَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺮﻳﻒ ﻳﺒﺪأ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪َ (٢٩٣٠‬‬
‫ﺳﻴﱢﺪ اﻷﺣﻜﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺼﻠﺢ واملﺘﺼﺎﻟﺤني‪.‬‬ ‫إﻟﺼﻠُﺢ َ‬ ‫)‪ (٢٩٣١‬ﱡ‬
‫ﻘﺖ ﻟﻚ‪ِ ،‬ﻣﻦ ﻋﻮ ْرﺗﻲ َﻟﺠَ ﻘِ ﻤﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ِﺤﺖ ﱄ ِوﻟ ِﺒ ِ‬ ‫)‪ (٢٩٣٢‬ﺻﻠ ِ‬
‫واﻟﺼﻔﺎت‪.‬‬

‫‪195‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﻼﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺼﻤﺖ ﻋﻨﺪ ﻟﺰوﻣﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫إﻟﺼ ِﻤﺖ زﻳﻦ‪ِ ،‬و ّْ‬ ‫)‪ (٢٩٣٣‬ﱠ‬
‫ﺎﺟﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﺟﺮ ﻳﺴﺘﻐﻞ أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺮف واملﻬﻦ‪.‬‬ ‫إﻟﺼﻨﺎﻳْﻌﻲ ﺣْ ﻤﺎر اﻟﺘﱠ ِ‬ ‫)‪ (٢٩٣٤‬ﱠ‬
‫اﻟﺸﺤﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ املﻬﻨﺔ‪.‬‬ ‫إﻟﺼﻨﻌَ ﺔ ﺑﺘِﻐﻨﻲ ﻋﻦ ّْ‬ ‫)‪ (٢٩٣٥‬ﱠ‬
‫ذﻫﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫إﻟﺼﻨْﻌَ ﺔ ﺳﻮا َرة ﻣﻦ َ‬ ‫)‪ (٢٩٣٦‬ﱠ‬
‫ﻠﻘ ِﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺻﻬﺎر املﺮء‬ ‫اﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬و ُِﺻ ِﻬﺮ ِﺑﺠﻴﺐ املِ ﺠْ َﺮﻓِ ﺔ َﻟ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٢٩٣٧‬ﺻ ِﻬﺮ ِﺑﺴﻨِﺪ‬
‫إﻣﱠ ﺎ أن ﻳﻌ ﱢﺰزوا ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ وﻳﺪﻋﻤﻮا ﻣﻮاﻗﻔﻪ وﻳﻘﻔﻮن إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬وإﻣﱠ ﺎ أن ﻳﺴﺒﱢﺒﻮا ﻟﻪ اﻷذى واﻟﴬر‬
‫واﻟﻌﺬاب‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫إﻟﺼ ِﻬﺮ ِﺑ ِﺸ ﱢﺪ اﻟﻈ ِﻬﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٣٨‬ﱢ‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٩٣٩‬ﺻﻮت اﻟﻄ ِﺒﻞ ِﺑ َﻮدﱢي ﻟﺒﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻرﺗﻔﺎع اﻟﺼﻮت ﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻋﻠﻮ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٤٠‬ﺻﻮت اﻟﻈﺎﻟِﻢ ﰲ املﻼ‪ ،‬وﺻﻮت ﷲ ﰲ اﻟﻌُ ﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻨﺘﻘﻢ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﻮﺗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ املﺄﻟﻮف‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٤١‬ﺻﻮﺗَﻚ ِﻣﺜِﻞ ﺻﻮت اﻟِﻤ َ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺠﱠ َﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﻗﻮﻳٍّﺎ واﺿﺢ اﻟﻨﱪة‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٤٢‬ﺻﻮﺗُﻪ ِﻣ ِ‬
‫ﺮوﺷﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻮت اﻟﻘﻮي املﺘﻬﺪﱢج‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٤٣‬ﺻﻮﺗُﻪ ِﻣﺜِﻞ ﺻﻮت اﻟﺠﱠ ِ‬
‫ﻠﺴﻤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺻﻮﺗﻪ ﻣﺮﺗﻔﻌً ﺎ ﺻﺎﺧﺒًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٤٤‬ﺻﻮﺗُﻪ ﻣ َﻠﻌﻠِﻊ َﻟ ﱠ‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻗﻮي اﻟﺼﻮت‪ ،‬وﻛﺄن ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٢٩٤٥‬ﺻﻮﺗُﻪ ﻣﻦ ُ‬
‫رأﺳﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٤٦‬ﺻﻮص اﻟﺘني ِﺑﻨِني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ إرﻗﺎد اﻟﺪﺟﺎج ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺾ ﰲ ﻣﻮﺳﻢ‬
‫ﻫﺰﻳﻠﺔ ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﻳﻤﻮت ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ أو ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻓﺮاﺧﺎ‬ ‫اﻟﺘني؛ ﻷن ذﻟﻚ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫اﻟﻘ ِﻤﺢ ﺑﺮﻣﺢ َر ِﻣﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺮاخ اﻟﺪﺟﺎج إذا ﺟﺮى ﻓﻘﺴﻬﺎ ﰲ‬ ‫)‪ (٢٩٤٧‬ﺻﻮص َ‬
‫ﻣﻮﺳﻢ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻘﻤﺰ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻔﺮاخ اﻟﺪﺟﺎج إذا ﺟﺮى ﻓﻘﺴﻬﺎ‬ ‫ﺸﻤﺶ ﺑﻮﻛِﻞ ُو ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٢٩٤٨‬ﺻﻮص املِ ِ‬
‫ﰲ ﻣﻮﺳﻢ املﺸﻤﺶ‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٤٩‬ﺻﻮص ورا إﻣﱡ ﻪ‪ ،‬ﺑﺴﻮى اﻟﺒ َِﻄﻦ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﻻم اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻨﺪ املﺮأة‪.‬‬
‫ﺻﻮﻓﺘُﻪ ﺣﻤﺮا وﻧﺎﻗﺘُﻪ دﺑﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮﱢن ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس اﻧﻄﺒﺎﻋً ﺎ ﺳﻴﺌًﺎ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٢٩٥٠‬‬
‫ﻣﻜﺮوﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ ﺳﻴﺊ اﻟﺴﻤﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺸﻮﻓﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻼﺳﺘﻐﻨﺎء‬ ‫ُ‬ ‫وﺧﺮوﻓﻪ‪ ،‬وﻋﻴﻨﻲ ﻻ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻﻮﻓﻪ‬‫ُ‬ ‫)‪(٢٩٥١‬‬
‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪196‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫ﺜﻞ اﻟﺮاﻋﻲ ﺑﻼ ﻋَ ﺼﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻮم ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ إذا‬ ‫)‪ (٢٩٥٢‬إﻟﺼﻮم ﺑﻼ ﺻﻼه‪ِ ،‬ﻣ ِ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺮاﻓﻘﻪ ﺻﻼة‪.‬‬
‫زﻗﻚ ِﺑﻮ ﱢَﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻫﺬا ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺴﺘﻬﱰﻳﻦ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ُﺻ ﱢﲇ‪ِ ،‬ر َ‬ ‫)‪ (٢٩٥٣‬ﺻﻮم و َ‬
‫و ِﻗﻴَﻤﻪ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺼﻮﻧَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺻﻮن ﻋﻔﺎف املﺮأة‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٥٤‬ﺻﻮن َﴍ ََﻓﻚ ِﺑ ُ‬
‫إﻟﺼﻴﺎح َع َﻗ ﱢﺪ اﻟﻮﺟَ ﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻜﺎء واﻟﺸﻜﻮى ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻋﲆ ﻗﺪ اﻷﻟﻢ‪.‬‬ ‫)‪ّْ (٢٩٥٥‬‬
‫وﺗﻌﺐ داﺋﻤَ ني‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺻﻴّْﺎد ِاﻻرواح ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ِﺑﺮﺗﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻴﺎد ﻳﻈﻞ ﰲ ﻫ ﱟﻢ‬ ‫)‪َ (٢٩٥٦‬‬
‫ﻇﻨﱠﻪ اﻟﻨﺎس ﻏﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎﻋﻮا‬ ‫)‪ (٢٩٥٧‬ﺻﻴﺖ ﻏِ ﻨﻰ‪ ،‬وﻻ ﺻﻴﺖ َﻓﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا َ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫إﻟﺼﻴﺖ ﻛﺒري‪ِ ،‬وا َملﺰ َرﻋَ ﺔ ﺧﺮﺑﺎﻧِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪(٢٩٥٨‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٢٩٥٩‬إﻟﺼﻴﺖ ﻷﺑﻮ زﻳﺪ‪ِ ،‬واﻟﻔِ ﻌِ ﻞ ﻟﺬﻳﺎب ﺑﻦ ﻏﺎﻧِﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ وﻳﺘﻌﺐ وﻳﻨﺠﺰ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻮن اﻟﺴﻤﻌﺔ واﻟﺼﻴﺖ ﻟﺴﻮاه‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪ (٢٩٦٠‬ﺻﻴﺪﺗُﻪ ﺟﺮادِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻘﻨﻮع اﻟﺬي ﻳُﺮﺿﻴﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺎﻛﻦ ﺗﻜﺜﺮ وﺗﺘﺴﻊ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ وﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أوﺳﻊ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫)‪ (٢٩٦١‬إﻟﺼﻴﻒ َ‬
‫ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻨﺎم ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎء دون أن ﻳﺨﴙ اﻟﱪد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺰﻳﺎرات واﻟﺤﺮﻛﺔ ﺗﻜﺜﺮ ﰲ‬
‫اﻟﺼﻴﻒ ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬

‫‪197‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬

‫ﺳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻓﻘﺪ أو ﺧﴪ اﻟﻜﺜري‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﻤﱡ ﻪ‬ ‫أﺳﻒ َع اﻟ ﱠﺮ َ‬ ‫)‪ (٢٩٦٢‬ﺿﺎع اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻓﻼ َ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إذا ﺧﴪ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺿﺎﻗﺖ إﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻳﻜﻮن ﺿﻴﻖ اﻟﺼﺪر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺪر اﻟﲇ‬ ‫)‪ (٢٩٦٣‬ﺿﺎق ِﺻ ِ‬
‫َ‬
‫)‪ (٢٩٦٤‬ﺿﺎﻳﻊ اﻟﺒﻴﺖ ِﺑ ِﻀﻌِ ﺶ‪ِ ،‬ﺑﻌﻮد ِﺑﻠﺘﻘﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن أﺻﻴﻞ املﻨﺒﺖ ﻻ ﺑﺪ أن‬
‫ﻳﺮدﱠه ﻃﻴﺐ أﺻﻠﻪ وﻣﻨﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﻀﺤُ ﻚ َﻟﻺﻧﺴﺎن‪ِ ،‬ﻣﺜ ِِﻞ اﻟ ﱢﺰ ِﺑﻞ َﻟﻠﺒُﺴﺘﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٦٥‬ﱡ‬
‫َ‬
‫)‪ِ (٢٩٦٦‬ﺿﺤِ ﻚ ﻣﻦ ﻗﺮاﻗﻴﺢ ﻗﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎق‪.‬‬
‫ﻔﺮاوﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺌﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺻ ِ‬ ‫ﺿﺤُ ﻜﺘُﻪ َ‬ ‫)‪ُ (٢٩٦٧‬‬
‫إﻟﴬب ِﺑﻌَ ﱢﻠﻢ اﻟﺪﱢب اﻟ ﱠﺮﻗِ ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﴬب ﻛﻌﻘﺎب رادع‬ ‫)‪ (٢٩٦٨‬ﱠ‬
‫ﻟﻠﻤﺬﻧﺒني‪.‬‬
‫ﻄني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤُﺤِ ﺐ ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻪ‬ ‫ُ‬
‫ﴐ ِب اﻟﺤَ ﺒﻴﺐ زﺑﻴﺐ‪ِ ،‬وﺣْ ﺠﺎرﺗُﻪ ﻗ ﱢ‬ ‫)‪َ (٢٩٦٩‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﺠﺮ وﺻ ﱟﺪ وأذًى‪ ،‬ﺑﻜﻞ رﺣﺎﺑﺔ ﺻﺪر‪.‬‬
‫ﻳﺤﻘﻖ َ‬
‫ﻫﺪﻓني ﻣﻌً ﺎ ﺑﺈﺟﺮاء واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﴐب ﻋَ ﺼﻔﻮرﻳﻦ ﺑﺤَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٠‬‬
‫إﻟﴬب ﰲ املِ ﻴﱢﺖ ﺣﺮام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺷﺘﻢ املﻮﺗﯽ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٧١‬ﱠ‬
‫ﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺪم ﻋﲆ أﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬أو ملﻦ ﻳﺴﺘﻨﻜﺮ ﺷﻴﺌًﺎ ﺣﺪث‪،‬‬ ‫ﻒ َع َﻛ ّْ‬ ‫ﴐب َﻛ ّْ‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٢‬‬
‫أو ملﻦ أ َﻟﻤﱠ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫إﻟﴬب َﻟﻠ َﻮ َﻟﺪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱢﺰ ِﺑﻞ َﻟ ْﻠ ِﺒﺴﺘﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴬورة ﴐب اﻟﺼﺒﻲ أﺛﻨﺎء‬ ‫)‪ (٢٩٧٣‬ﱠ ِ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ْﺮاﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ملﻌﺖ ﰲ ذﻫﻨﻪ ﻓﻜﺮة ﻣﺎ َ ﱠ‬
‫ﻓﺄﴏ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﴐﺑ َِﺖ ﺑ ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ْ (٢٩٧٤‬‬
‫ﴐﺑ َْﺖ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬أي وﻗﻊ ﻧﻈﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﺘﺔ‪.‬‬ ‫)‪ْ َ (٢٩٧٥‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﺒَﻘﻨﻲ ِواﺷﺘ َﻜﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﺘﺪي إذا اﺷﺘﻜﯽ‪.‬‬ ‫ﴐﺑْﻨﻲ ْوﺑَﻜﯽ‪َ ،‬‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٦‬‬
‫ﴐ ِﺑ ْﺔ ﺧﻮف‪ :‬ﻷن ﴐﺑﺔ اﻟﺨﺎﺋﻒ ﺗﻜﻮن ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻣﺆذﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺼﺪر‬ ‫ﴐﺑُﻪ َ ْ‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٧‬‬
‫واﻟﻮﻋﻲ ﺷﺒﻪ ﻏﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻳﻤﻠﺆﻫﺎ اﻟﺤﻘﺪ اﻟﺪﻓني‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﴐﺑﺔ‬ ‫ﺑﺔ ُﻏ ّْﻞ‪ :‬أي ﴐﺑَﻪ‬ ‫ﴐ ْ‬‫ﴐﺑُﻪ َ ْ‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٨‬‬
‫ﴐﺑُﻪ ِﻣﻦ ُﻛ ّْﻞ ُﻏ ﱡﻠﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ َ (٢٩٧٩‬‬
‫ﴐﺑُﻪ ﻋﲆ ﻋِ ِﺮق ذاﻧُﻪ‪ :‬أي ﴐﺑﻪ ﰲ ذﻟﻚ املﻜﺎن اﻟﺤﺴﺎس )ﺧﻠﻒ اﻷذن(‪.‬‬ ‫)‪َ َ (٢٩٨٠‬‬
‫)‪ (٢٩٨١‬ﴐﺑﻮا ِاﻻﻋﻮَر ﻋﲆ ﻋﻴﻨُﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺮﺑﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﺮذاﺋﻞ واﻟﺴﻠﻮك املﺸني‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٨٢‬ﴐﺑﻮا اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﻄﻮس َﻟﺒَﻦ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ زﻣﺎن أﻧﺎ ِﻣﺸﺘﻬﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﻨﱠﺎه اﻷﺧري وﻳﺸﺘﻬﻴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻌﺎﻗﺐ‬
‫ﱠ‬
‫ﻇﻬﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﻠﻞ ﺑﺄﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٢٩٨٣‬ﴐﺑﻮه ﻋﲆ ﺑﻄﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أخ ﯾﺎ َ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ اﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮر وملﻦ ﻻ ﺳﻨﺪ ﻟﻪ وﻻ ﻣﻌني‪.‬‬
‫إﻟﴬة ﺗﻐﻮر‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﻬﺎ ﻗﺼﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺗﻜﻮن ﺑني اﻟﴬاﺋﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٨٤‬ﱡ ﱠ‬
‫إﻟﴬة ُﻣ ﱠﺮة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٨٥‬ﱡ ﱠ‬
‫إﻟﴬة ُﻣ ﱠﺮة‪َ ،‬و َﻟﻮ ﻛﺎﻧَﺖ ذان ﺟَ ﱠﺮة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٨٦‬ﱡ ﱠ‬
‫إﻟﴬو َرة إ ْﻟﻬﺎ أﺣﻜﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴬورات ﻗﺪ ﺗﺒﻴﺢ املﺤﻈﻮرات‪.‬‬ ‫)‪ (٢٩٨٧‬ﱠ‬
‫ﺗﴬي ﺑﻨﻲ آدم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺪﱢم ﻟﻪ اﻵﺧﺮون ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﴐي َﻛﻠﺐ وﻻ ﱠ ﱢ‬ ‫)‪ َ (٢٩٨٨‬ﱢ‬
‫ﻳﻌﺘﺎد ذﻟﻚ ﻓﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﻳُﺼﺒﺢ ﺛﻘﻴﻞ اﻟﻈﻞ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻪ‬ ‫ﻄﺔ َع أ ْﻛ ِﻞ اﻟﺼﻴﺼﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺘﺎد ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫)‪ِ (٢٩٨٩‬ﴐﻳ َِﺖ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱠ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٩٠‬ﺿﻌﻴﻔني َﻗﺘَﻠﻮا ﻗﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻻﺗﺤﺎد واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪.‬‬
‫)‪ِ (٢٩٩١‬ﺿﻠِﻊ ﻗﺎﴏ‪ :‬وﻫﻮ إﺷﺎرة إﱃ ﺿﻌﻒ املﺮأة وﻫﻀﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ وإﻟﺤﺎق اﻟﻈﻠﻢ‬
‫ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺪاﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺴﺎوئ‬ ‫ﻏﺮاﻣﺔ‪ ،‬وﺛﺎﻟِﺜﻬﺎ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺷﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٢٩٩٢‬إﻟﻀﻤﺎﻧِﺔ أوﱠﻟﻬﺎ‬‫ﱠ‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻟﺔ املﺎﻟﻴﺔ وﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻟﻀﻨﻰ ﻏﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺑﻨﺎء ﺗﻌﻠﻮ ﻗﯿﻤﺘﻬﻢ ﰲ أﻋني واﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻼ ﻳﻔ ﱢﺮﻃﻮن ﺑﺄي‬ ‫)‪ (٢٩٩٣‬ﱠ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺿﻴﱠﻌَ ﺖ أﻣﺎﻧِﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻘﺪ ﻋِ ﻔﺘﻬﺎ وﻃﻬﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٢٩٩٤‬‬

‫‪200‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬

‫)‪ (٢٩٩٥‬إﻟﻀﻴﻒ أوﱠل ﻟﻴﻠ ِﺔ ﴍﻳﻒ‪ ،‬وﺛﺎﻧﻲ ﻟﻴﻠ ِﺔ َﻟﻄﻴﻒ‪ ،‬وُﺛﺎﻟِﺚ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺮﻳﻒ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ملﺪة اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻻ ﺗﻜﻮن إﻻ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻀﻴﻒ ً‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٩٦‬إﻟﻀﻴﻒ أوﱠل ﻟﻴﻠ ِﺔ ﻗﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻲ ﻟﻴﻠ ِﺔ ﻣَ ﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬ﺛﺎﻟِﺚ ﻟﻴﻠ ِﺔ رزﯾﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٩٧‬إﻟﻀﻴﻒ ﺛﻼﺛ ْ ِﺔ اﻳﺎم ُوﺛُﻠﺚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻀﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﻀﻴﻔﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٩٩٨‬ﺿﻴﻒ اﻟﺤﺎ َرة ِﺑﻄﻔﻲ املﺮا َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻜﺜﺮ زﻳﺎراﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ً‬
‫ﺛﻘﻴﻼ‬
‫ﻻ ﻳﻄﺎق‪.‬‬
‫إﻟﻀﻴﻒ اﻟﻐﺎﱄ‪ ،‬ﺛﻼﺛ ْ ِﺔ اﻳﺎ ِم و َﻟﻴﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪة إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻀﻴﻒ ﻋﻨﺪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٢٩٩٩‬‬
‫ﻣﻀﻴﻔﻪ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إﻟﻀﻴﻒ املِ ﺘﻌَ ﴚ ﺛﻘﻠﺘُﻪ َع اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜ ﱢﻠﻒ ﻣﻀﻴﻔﻪ‬‫ﱢ‬ ‫)‪ (٣٠٠٠‬ﱢ‬
‫أﻳﺔ أﻋﺒﺎء أو ﻧﻔﻘﺎت‪.‬‬
‫ﺿﻴﻒ ا َملﺴﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻟُﻪ ﻋﺸﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ إذا ﺣ ﱠﻞ ﰲ املﺴﺎء ﻻ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ أن‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٠٠١‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻳﻘﺪﱢم ﻣﻀﻴﻔﻪ ذﺑﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻮﻓﺮ وﺣﺎﴐ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم اﻟﺒﻴﺖ »اﻟﺤﻮاﴐ‪«.‬‬
‫إﻟﻀﻴﻒ ا َملﺸﻮم‪ ،‬ﺑﻮﻛِﻞ ُو ِﺑﻘﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﴘء اﻟﺘﴫﱡف‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٠٢‬ﱢ‬
‫ﻴﻮف ﺑﺪارﻧﺎ‪ِ ،‬وا ُملﻔﺘﺎح ﺑ ُﺰﻧﱠﺎرﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ إذا ﺣﴬ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ‬ ‫إﻟﻀ ِ‬ ‫)‪ّْ (٣٠٠٣‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬

‫‪201‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬

‫اﻟﻘﻌﺪِة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﺖ ﻟﻪ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﺄﻃﺎل اﻟﺰﻳﺎرة‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٠٤‬ﻃﺎﺑَﺖ ﻟﻪ َ‬

‫)‪ (٣٠٠٥‬ﻃﺎﺣﻮﻧ ْ ِﺔ ا َملﺠﺎﻧني ِﺑ َﺪوﱢرﻫﺎ َربﱢ اﻟﻌﺎملني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻗﺪ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠٠٦‬ﻃﺎر ﻋﻘﻠُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﻔﺰﻋﻪ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﺎ أو ﺗﴫﱡف ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫)‪ (٣٠٠٧‬ﻃﺎﻋْ ِﺔ اﻟﻌَ ﺪ َّْو َﻫﻼك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺮﻛﻮن ﻟﻠﻌﺪو أو اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺪاﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻃﺎﻋﺔ املﺮأة‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٠٨‬ﻃﺎﻋْ ِﺔ اﻟﻨﱢﺴﻮان ﻧ َ ِ‬
‫ﻃﺎﻋﻮن ﻳﻠ ﱠِﻔﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﺮض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪(٣٠٠٩‬‬
‫اﻟﻘ ﱢﺸﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻮﻋﺎء املﻤﻠﻮء ﺣﺘﻰ ﺣﺎﻓﺘَﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻔﺤِ ِﺔ َ‬ ‫)‪ (٣٠١٠‬ﻃﺎﻓِ ﺢ َ‬
‫)‪ (٣٠١١‬ﻃﺎﻗِ ﻖ ُﴍ ِش اﻟﺤَ ﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬
‫ﺎﻗﺔ اﻟﲇ ِﺑﺠﻴﻚ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ‪ِ ،‬ﺳ ّْﺪﻫﺎ ِواﺳﱰﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻄ َ‬‫)‪ (٣٠١٢‬إﻟ ﱠ‬
‫ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن املﺆذي واﻟﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫ﺎﻗﺔ اﻟﲇ ِﺑﺠﻴﻚ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻬﻮا‪ ،‬إﻗ َﻠﻊ ﺛﻮﺑَﻚ و ُِﺳ ّْﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻷ‪ ،‬ﺟﻴﺐ اﻟﻔﺎس‬ ‫ﻄ َ‬‫)‪ (٣٠١٣‬إﻟ ﱠ‬
‫وُﻫِ ّْﺪﻫﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺮﻃﻮﺷﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺘﻴﻤﺔ ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﺿﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺼﻴﺐ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٠١٤‬ﻃﺎ َﻟﺘﻨﺎ َ‬
‫ﻃ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻟﺜًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻫﺬا ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﻴﺐ ﻧﺼﻴﺒًﺎ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺔ أو ﻋﻄﺎء ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪ (٣٠١٥‬ﻃﺎﻟِﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ أﻫﻞ ﻟﻪ وﻻ أﻗﺎرب‪.‬‬
‫)‪ (٣٠١٦‬إﻟﻄﺎﻳﺢ راﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﴎاف ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫ﻃﺐﱢ اﻟﺠَ ﱠﺮة َع ﺛ ُ ّْﻤﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑﺘﻄ َﻠﻊ اﻟ ِﺒﻨِﺖ َﻻﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺗﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق‬
‫ﱠ‬ ‫)‪ُ (٣٠١٧‬‬
‫أﻣﻬﺎ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﲇ أ َﻛﻠﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺄﻣﻞ ﺑﻪ املﺮء‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺨﺔ املﻮﻋﻮد ﻓﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻄ َ‬
‫)‪ (٣٠١٨‬إﻟ ﱠ‬
‫وﻳﻨﺘﻈﺮه‪.‬‬
‫ﻄﺒﱡﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻄﺒﺎع املﺮء املﻮروﺛﺔ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺗﴫﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻄ ِﺒﻊ ﻏ َﻠﺐ اﻟﺘﱠ َ‬ ‫)‪ (٣٠١٩‬إﻟ ﱠ‬
‫ﱢﺳﺖ اﻟﻔﺎﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﴎﻳﻊ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺪ ِ‬ ‫ﻃﺒﻌُ ﻪ ِﻣ ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٢٠‬‬
‫ﻃ ِﺒﻞ ﻋﻨ ِﺪ اﻃ َﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻐﺎﻓﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ وزن ﻟﻜﻼﻣﻪ‪ ،‬وﻳُﴬب‬ ‫)‪َ (٣٠٢١‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬
‫ﻄ ِﺒﻞ ِﻣﺘْﻌَ ﻮﱢد َع اﻟ ﱠﻠ ِﻄﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻮاﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ ﺣﺘﻰ اﻋﺘﺎد ﺣﺪوﺛﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٢٢‬إﻟ ﱠ‬
‫ﻤﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎدث اﻟﺘﺎﻓﻪ إذا وُﺿﻊ ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻃﺒﻞ و َز ﱢﻓﺔ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﺮوس ﻋَ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٢٣‬‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﻃﺒﱠﺘَﻚ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻃﺎﻟﺖ ﺑﻄﺎﻟﺘﻪ واﻣﺘ ﱠﺪ ﻛﺴﻠﻪ ﻓﻠﺰم ﺑﻴﺘﻪ وﻟﻢ‬ ‫ﻃﺒّْﻨﻲ َ‬ ‫)‪ُ (٣٠٢٤‬‬
‫ﻳﺨﺮج إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠٢٥‬ﻃ َﺮح ﻋﻠﻴﻬُ ﻢ اﻟﺴﻼم‪ :‬أي أﻟﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺘﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻃﺰ؛ وُﻋﻴﻨُﻪ ع اﻟﺰﻻﺑْﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ وﻫﻮ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻃﺰ ُ‬ ‫)‪ُ (٣٠٢٦‬‬
‫ﻳﺮﻓﻀﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٣٠٢٧‬ﻃﻌﺎﻣﻚ ﻣﺎ أﺟﺎﻧﻲ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ دُﺧﺎﻧﻚ ﻋﻤﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺪ وﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪه‪.‬‬
‫اﻟﻔﻘرية‪ ،‬ﻣﺎ ﺣﺪا ِﺑﺪرى ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﻮب‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ وﻣﻮﺗْ ﱢﺔ َ‬ ‫ﻌﺮﻳﺼ ِﺔ َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٣٠٢٨‬‬
‫ﻃ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ وأﻋﻤﺎﻟﻪ املﺨﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮن ﻣﻮت اﻟﻔﻘري‪.‬‬
‫ﻃ َﻔﺢ اﻟﻜﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ اﻹﺳﺎءة إﱃ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٠٢٩‬‬
‫اﻟﺒﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺨ ﱢﻠﻔﻬﺎ اﻟﻔﻘﺮ املﺪﻗﻊ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻄ َﻔﺮ ِﺑﻌﻤﻲ‬ ‫)‪ (٣٠٣٠‬إﻟ ﱠ‬
‫ﻠﻘﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻓﻘ ًﺮا ﻣﺪﻗﻌً ﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﻔﺮان ﺧِ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٣١‬‬
‫ﻃﻔﺮان ِﺑﺘﺸﻮف اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺪﻳﻦ إذا ﻛﻔﻠﻪ ﻓﻘري‬ ‫ﻃﻔﺮان َع َ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٢‬‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﻔﻒ ﻋﻦ‬‫ﱠ‬ ‫ﻔﺮان ﻣْ َﻠﺒﱢﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ َﻠﻢ ﻓِ ﻴﱢﻲ ﻏري َرﺑﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٣‬‬
‫ﺳﺆال اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﺤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺧ ْﺸﺒَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻃ ﱠﻘﺖ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٤‬‬
‫ﻮاﴏُه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﻓﺮط ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد أن ﻳُﻐﴚ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺧ ْ‬ ‫ﻃ ﱠﻘﺖ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٥‬‬
‫ﻃ ﱠﻘﺖ ﻣﺮا ْرﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣﺎت ﺣﺰﻧًﺎ وﻗﻬ ًﺮا‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٠٣٦‬‬

‫‪204‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬

‫)‪َ (٣٠٣٧‬ﻓ ْﻘﻌَ ﺖ ﻣَ ﺮارﺗُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫ﻃ َﻠﺐ اﻟﺬﱠ َﻫﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻷدب ﻋﲆ املﺎل‪.‬‬ ‫ﻃ َﻠﺐ اﻷدب أَوﱃ ﻣﻦ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٨‬‬
‫ﺣﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌ ﱡﺮض ﻟﺬﻛﺮ أﺣﺪ املﻮﺗﻰ ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫ﻃ ْﻠﺒَﺖ روﺣُ ﻪ اﻟ ﱠﺮ ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٣٩‬‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺸﺘﻬﻴﱢﺔ‪ ،‬وُأﻛ َﻠﺘﻬﺎ املِ ﺴﺘﺤِ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‬ ‫ﻃ ْﻠﺒَﺘْﻬﺎ املِ ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٤٠‬‬
‫ﻣﺎﺳﺔ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﺑﻼ ﺗﻌﺐ وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻷﻧﻪ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻏري‬
‫ﻂ ِﻣﻨْﺠَ َﻠﻚ ِواﺳﱰﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ْ‬ ‫ﺼﺎدِ ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ ،‬ﺣُ ّ‬ ‫)‪ِ (٣٠٤١‬ﻃ ِﻠ ْﻊ إﺳﻤَ ﻚ ﺣَ ﱠ‬
‫ﺛﻢ ﻳﻬﻤﻠﻪ ﺑﻤﺮور اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺼﻠﺢ ﺑني املﺨﺎﺻﻤني‬‫ﱡ‬ ‫اﻟﻮ ِﺟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎول‬ ‫ﺑﺴﻮاد ِ‬ ‫)‪ِ (٣٠٤٢‬ﻃﻠِﻊ َ‬
‫ﻓﻴﻔﺸﻞ‪.‬‬
‫ﻠﻊ اﻟﺤَ ﻨﻮن وُﻣﺎ ِﺑﻀﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋﻴﺒﻨﺎ ﻳﺎ ﻋَ َﺰ ِارﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﺣِ ﺒﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪ِ (٣٠٤٣‬ﻃ ِ‬
‫ﻟﺴﺎن اﻟﺪﺟﺎج‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﺜﺮ ﺑﻴﻀﻪ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻠﻘﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ َﻏ ِﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﺧ ُ‬ ‫)‪ِ (٣٠٤٤‬ﻃﻠِﻊ ُ‬
‫)‪ِ (٣٠٤٥‬ﻃﻠِﻊ دﻳﻨُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻴّْﻔني أرﻳﺤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺟﻬﺪه ﻫﺒﺎءً‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٠٤٦‬ﻃﻠِﻊ َزيﱢ َ‬
‫اﻟﻐﻮر‪ ،‬ﻻ ِﻣﻦ ﻫﻮن وﻻ ﻣﻦ ﻫﻮن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻔني ُ‬‫ﻣﺼﻴّْ ِ‬ ‫)‪ِ (٣٠٤٧‬ﻃﻠِﻊ َزيﱢ َ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺮ ِواﻟﻔﻄري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا اﻧﺘﻘﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﴍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃ ﱠﻠ ِﻊ‬‫)‪َ (٣٠٤٨‬‬
‫اﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬
‫)‪ِ (٣٠٤٩‬ﻃﻠِﻊ راس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺰم ﺧﺼﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺿﺐﱢ ﺑﺪا َرك ﻳﺎ ﻣَ ﺠﻨﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺑﺬر‬ ‫ﻧﺠﺲ ِواﻟﺤَ ﻨﱡﻮن‪ُ ،‬‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٠‬ﻃﻠِﻊ اﻟ ﱠﺮ ِ‬
‫اﻟﺒﺬار ﰲ ﺷﺒﺎط ﺑﻞ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ِ (٣٠٥١‬ﻃﻠِﻊ ﺳﻬﻴﻞ‪ ،‬آوي اﻟﺨﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺠﻢ ﺳﻬﻴﻞ ﻳﺪل ﻇﻬﻮره ﻋﲆ اﺑﺘﺪاء ﻓﺼﻞ‬
‫اﻟﺸﺘﺎء ﺣﻴﺚ اﻟﱪد واﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬
‫راس ﻟﺴﺎﻧﻲ َﺷﻌَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ املﺘﻜ ﱢﺮر ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ دون‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٢‬ﻃﻠِﻊ ﻋﲆ ِ‬
‫أﻳﻀﺎ ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺼﺢ أو اﻟﺼﻠﺢ … إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺟﺪوى‪ ،‬وﻳُﴬب ً‬
‫وأﺧ ِﺬ اﻟﲇ ﻋُ ﻤ ُﺮه دَﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻤﻮت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎ‪َ ،‬‬ ‫اﻟﻐﻼ‪ ،‬وأﺟَ ﺎ َ‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٣‬ﻃﻠِﻊ َ‬
‫ﻏﻼء أو وﺑﺎء‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻮت إذا اﻧﺘﻬﻰ أﺟﻠﻪ‪.‬‬

‫‪205‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (٣٠٥٤‬ﻃ ِﻠ ْﻊ َﻗ ّْﺪ ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ أزﻣﺔ ﺣﺎدة أو ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻮﻳﺼﺔ ﻓﻴﺘﺨ ﱠﻠﺺ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺤﻨﻜﺔ ودﻫﺎء‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (٣٠٥٥‬ﻃﻠِﻊ ﻗ ّﺪﻫﺎ ِوﻗﺪود‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﺪﱠى ملﺸﻜﻠﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻴﺬﻟﻠﻬﺎ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٣٠٥٦‬ﻃﻠِﻊ ﻣَ ِﻊ اﻟﻨ ﱢ ِ‬
‫ﺠﻤﺔ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻜﻮر‪.‬‬
‫ﻣﻘ ﱢﴩ ﺑ َ‬
‫َﺼﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔِ ﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ أو ﻋﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٧‬ﻃﻠِﻊ َ‬
‫أرﺿﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﻞ أرﺿﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻤﺘﺎز‬ ‫ﺧﺮج ُ‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٨‬ﻃﻠِﻊ ﻣﻦ َ‬
‫وﻳﺘﻌﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄﻴ ْﱢﺔ ِﺑﻨْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب اﻟﺬي ﻳﺸﱰي ﺑﻤﻬﺮ اﺑﻨﺘﻪ ﺟﻬﺎ ًزا ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﺧ َ‬ ‫)‪ِ (٣٠٥٩‬ﻃﻠِﻊ ِﻣ ِﻦ ْ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻫﺬا املﻬﺮ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳُﻀﻴﻒ إﱃ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص‪.‬‬
‫ط ﻣﺄ َ ّذْﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ إذا ﻛﺎن ﻧﺎدر اﻟﺤﺪوث أو ﻣﺴﺘﻬﺠَ ﻨًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٠٦٠‬ﻃﻠِﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱡﺰ ﱢ‬
‫)‪ِ (٣٠٦١‬ﻃﻠِﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﻮَر ﺧﻄﻴﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻋﺎرﻳﺔ أو‬ ‫)‪ِ (٣٠٦٢‬ﻃﻠﻌَ ِﺖ ﺑْﺰﻳﻖ َرﺑّْﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗُﻀﻄﺮ ﻟﻠﺨﺮوج إﱃ اﻟﺰﻗﺎق‬
‫ﺷﺒﻪ ﻋﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٣٠٦٣‬ﻃﻠﻌَ ﺖ روﺣُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺛﺎر ﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﴪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﻪ أو ﻳﻌﻮﱢل‬ ‫)‪ِ (٣٠٦٤‬ﻃﻠﻌَ ﺖ ﻋﲆ ﻋِ ﻨﻴﻪ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫)‪ِ (٣٠٦٥‬ﻃﻠﻌَ ﺖ ﻓﺎ ْرﻋَ ﺔ دارﻋَ ﺔ‪ :‬أي ﺧﺮﺟﺖ ﺳﺎﻓﺮة وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺛﺪﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺜﻮر ﻏﻀﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧ َﻠﻘﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗُﻀﻄﺮ ﻟﻠﺨﺮوج إﱃ اﻟﺰﻗﺎق‬ ‫)‪ِ (٣٠٦٦‬ﻃﻠﻌَ ﺖ ِﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ﷲ َ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎرﻳﺔ أو ﺷﺒﻪ ﻋﺎرﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﺒﺢ َﻟ ْﻠﻌَ ِﺸﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك‬
‫)‪ِ (٣٠٦٧‬ﻃﻠﻌَ ِﺖ املِ ْﺴﺘْﺤِ ﻴﱢﺔ ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻟﻘﻮﻳﻢ واﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻴﺪة واﻟﺨﺠﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺗﺒﺪي ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٣٠٦٨‬ﻃﻠِﻌﻨﺎ ﻣﻦ املﻮ َﻟﺪ ﺑﻼ ﺣُ ﻤﱡ ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻮد‬
‫ﺣﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻃ ﱠﻠﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺑَﻠﺒَﻴﺺ ﻋﻴﻮﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺰع ﱠ‬ ‫)‪َ (٣٠٦٩‬‬
‫ﺧﺼﻤﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮة ورﻏﻢ أﻧﻔﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﻢ َد َر ِﺟﺔ َد َر ِﺟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰَوﱢي وﻋﺪم اﻟﻌﺠﻠﺔ أو‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻃﻠﻮع ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٠٧٠‬‬
‫اﺳﺘﻌﺠﺎل اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﴐ ﻣﺎ ﻧ َ َﻔﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ وأﴐاره‪.‬‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ َ ّْ‬ ‫)‪ (٣٠٧١‬إﻟ ﱠ‬

‫‪206‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬

‫ﺿﻴﱠﻊ ﻣﺎ ﺟَ ﻤَ ﻊ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ َ‬ ‫)‪ (٣٠٧٢‬إﻟ ﱠ‬

‫)‪ِ (٣٠٧٣‬ﻃ ِﻤﻊ ﺿﻴﻔﻨﺎ وُﻣَ ّْﺪ إﻳﺪُه‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻀﺎح‪ ،‬ﻗِ ﱡﻠﻪ ﺗﺮﺗﺎح‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ َﻓ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٠٧٤‬إﻟ ﱠ‬
‫ﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻄﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻄﻤَ ﻊ ﰲ اﻟﺠﱠ ِ‬ ‫)‪ (٣٠٧٥‬إﻟ ﱠ‬
‫ﻄﻤَ ﻊ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٧٦‬إﻟ ﱠ‬
‫)‪ِ (٣٠٧٧‬ﻃ ِﻤﻊ وُﻣَ ّْﺪ إﻳﺪُه‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳ َﻜﻦ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﻳﻄﻤﻊ‬ ‫ﻃﻤَ ﻌﺠﻲ ِﺑﻨﻰ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ‪َ ،‬ﻓ َﻠ َﺴﻨْﺠﻲ َ‬ ‫)‪َ (٣٠٧٨‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ أﻣﻮال ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻴﺶ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﻃﻨﺠَ ْﺮ ِة اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﻤَ ﱢﻠ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٠٧٩‬‬
‫ﻃﻨﺠَ َﺮة واﻧ َﻜ ْﺸ َﻔﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻮرة اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﴪ إذا ﺷﺎع‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٠٨٠‬‬
‫َ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني‪.‬‬ ‫وﻻﻗﺖ ﻏﻄﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻃﻨﺠَ َﺮة َ‬ ‫)‪ُ (٣٠٨١‬‬
‫ﺎرﺗﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻃﻨﺠَ ِﺮ ْة ﺟَ ِ‬
‫ﻃﻨْﺠَ ِﺮﺗﻬﺎ َع اﻟﻨﱠﺎر‪ ،‬وُﻋﻴﻨﻬﺎ َع ُ‬ ‫)‪ُ (٣٠٨٢‬‬
‫اﻣﴚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ »ﻓﻀﻞ« اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫ﻃﻨﱢﺶ ِو ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٨٣‬‬
‫اﻟﺴﻨِﺔ ﺑﻼ ﺣَ َﺴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ واﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬ ‫ﻃﻮل ﱢ‬‫ِ‬ ‫)‪(٣٠٨٤‬‬
‫ﻄﻮل ﻃﻮل ﺟَ ﻤَ ﻞ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﻘِ ﻞ ﻋَ ﻘِ ﻞ زراﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻮﻳﻞ اﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٨٥‬إﻟ ﱡ‬
‫وﻃﻴﺰك ﻋَ ﺮﻳﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺮك ﻳﺎ ِﺑﺘِﻨﺠﺎﻧِﺔ؛‬ ‫)‪ (٣٠٨٦‬ﻃﻮل ﻋُ ِ‬
‫ُﻐري ﻋﺎدﺗﻪ أو ﺳﻠﻮﻛﻪ‪.‬‬ ‫واﺣﺪة وﻻ ﻳ ﱢ‬
‫ﺑﻄﻴﺰك َﻫﺎﻟﻌُ ﻮد‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺮك ﻳﺎ ْزﺑﻴ ِﺒﺔ‪،‬‬ ‫)‪ (٣٠٨٧‬ﻃﻮل ﻋُ ِ‬
‫ﻃﻮ ِﱠل اﻟﻐِ ﻴ ِﺒﺔ‪ ،‬وْأَﺟﺎ ِﺑﺎﻟﺨﻴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺷﻞ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٠٨٨‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻻ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ ِﺔ وﻻ ﻗﺼ ِ‬ ‫رية‪ ،‬ﻻ َ‬ ‫)‪ (٣٠٨٩‬ﻃﻮل ﻣﺎ اﺣﻨﺎ َع اﻟﺤَ ﺼ ِ‬
‫ﺗﻐري أﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﻣﻞ ﰲ ﱡ‬
‫ﻀﻮﱢي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‪ ،‬ﻣﺎ دام ﻟﺪﻳﻪ ٌ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫)‪ (٣٠٩٠‬ﻃﻮل ﻣﺎ ﻓﻴﻪ زﻳﺖ ِﺑ َ‬
‫ﺳﻴﻌﻴﺶ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ ﻣﺎ دام ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻔﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٠٩١‬ﻃﻮل اﻟﻨّْﻬﺎر ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﻣﺎ ﻋَ َﱪ ﺛُﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬
‫ﺳﻬﻼ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻄ ّْﻠ ِﻊ اﻟﺮوح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﱪ ﻟﻴﺲ‬ ‫)‪ (٣٠٩٢‬ﻃﻮ ْﻟ ِﺔ اﻟ ﱡﺮوح ِﺑﺘ ﱠ‬
‫ﻼث ﻛِﻠﻤﺎت‪ :‬أَﺧ َﺬك اﻟﺒَﻨﺎت‪ُ ،‬و ُرﻛﺒَﻚِ املِ ﺸﻮاط‪ ،‬وُﻣَ ﺸﻴَﻚ َع‬ ‫ﻃﻮﻟِ ْﺔ ﻋُ ﻤ َﺮك ﺛ َ ْ‬ ‫)‪ُ (٣٠٩٣‬‬
‫ﻼث ِﻛ ْﻠﻤﺎت‪ :‬أﺧﺬَكِ اﻟﻌَ ﺰﺑﺎت‪ ،‬و َُﻗ ْ‬
‫ﻄﻌَ ﻚِ ا َمل َﻔﺎزات‪ ،‬وُﻣَ ْﺸﻴَﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎت‪ .‬و ُْﻗﴫان ﻋُ ﻤ َﺮك ﺛ َ ْ‬
‫اﻟﺠَ ﻨﺎزات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺰواج ﻣﻦ املﺮأة اﻷرﻣﻠﺔ أو املﻄﻠﻘﺔ‪.‬‬

‫‪207‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﻮﻳﻞ َﻫﺒﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻮﻳﻞ اﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٠٩٤‬إﻟ ﱠ‬

‫ﺼريات ﻋﻘﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻤﺎﻗﺔ اﻟﻨﺴﺎء وﺿﻌﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻮﻳﻼت ْﺷﻌﻮر‪ ،‬و َُﻗ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٣٠٩٥‬‬
‫ﻃ‬
‫ﻋﻘﻮﻟﻬﻦ وﺗﻔﻜريﻫﻦ‪.‬‬
‫رية ﺗِﺤِ ﺖ ﺣَ ﺰﻳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح ﻃﻮل‬ ‫اﻟﻘﻨﱢﻴﻨِﺔ‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻟﻘﺼ ِ‬ ‫ﻄﻮﻳﻠ ِﺔ ﻃﺎ َﻟ ِﺖ َ‬‫)‪ (٣٠٩٦‬إﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٠٩٧‬ﻃﻮﻳﻠ ِﺔ َع َرﻗﺒَﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪ املﻨﺎل‪.‬‬
‫ﻄﺎل إﻟُﻪ وَﺣﺪه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ اﻟﺸﻬﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻄﻴﱢﺐ إﻟُﻪ و َﻟﻠﻨﺎس‪ِ ،‬واﻟﺒَ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٠٩٨‬إﻟ ﱠ‬
‫واﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻇﺒَﺎﻧﺎت ﻋَ ﻘﲇ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ أﻃﺎر ﺻﻮاﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻃ ﱠري َ‬ ‫)‪َ (٣٠٩٩‬‬
‫ﺒﺤﺎن ﻣْ َﻔ ﱢﺮق اﻟِﻌﻘﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮوق‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٠٠‬ﻃري ﰲ اﻟﺴﻤﺎ ِﺑﺰﻋَ ﻖ ُو ِﺑ ُﻘﻮل‪ُ :‬‬
‫ﺳ‬
‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ واﺧﺘﻼف اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﺑني اﻟﻨﺎس‪ ،‬واﺧﺘﻼف ﺗﻔﻜريﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺒﺤﺎن ﻣْ ﻮَﻓﻖ اﻷﺷﻜﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ‬‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٠١‬ﻃري ﰲ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ِﺑﻨﺎدي‪ُ :‬‬
‫ﺳ‬
‫اﻟﻄﺒﺎع واﻟﺼﻔﺎت‪.‬‬
‫ﻆ ﻣﺎ ﰲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫رية وﺣَ ّ‬
‫ﻃﻴﺰ ْﻛﺒ ِ‬
‫)‪ِ (٣١٠٢‬‬

‫‪208‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‬

‫ﻣﻦ اﻟﺪﱠواﻋﻲ ﻻ ﺗﺨﺎف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺗﻜﻮن ﻋﻮاﻗﺒﻪ وﺧﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٠٣‬ﻇﺎﻟِﻢ ﻻ ﺗْﻜﻮن‪ِ ،‬‬
‫)‪ِ (٣١٠٤‬ﻇ ّْﻞ ِاﻻﻋﻮَج‪ ،‬إﻋﻮَج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﺗﻜﻮن آﺛﺎره وﻓﻖ ﺻﻔﺎﺗﻪ وﺳﻠﻮﻛﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺠَ ﺮ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣١٠٥‬ﻇ ﱢﻞ اﻟﺤَ ﺠَ ﺮ وﻻ ِﻇ ﱢﻞ ﱠ‬
‫ﱡﺧﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺣﺎدث أو ﴐﺑﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﻮت ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣١٠٦‬ﻇ ّْﻞ َع اﻟﺪ ﱠ‬
‫ً‬
‫وﺧﻴﻤﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻇﻠ ِﻢ اﻟﻈﺎﻟِﻢ ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﻠﻴﻪ ﺳﺎﻟِﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﻠﻢ ﺗﻜﻮن ﻋﻮاﻗﺒﻪ‬ ‫)‪ُ (٣١٠٧‬‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺿﺎﻓﻨﺎ وزادﻧﺎ ع َﻗ ّْﺪﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم إذا أﺗﺎه ﺿﻴﻮف‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ﻇ َﻠﻤْ ﻨﺎ ﻣني‬ ‫)‪َ (٣١٠٨‬‬
‫ﻇﻬ ُﺮه َﻗﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻗﻮة رﺟﺎﻟﻪ وﻗﻮﻣﻪ وأﻋﻮاﻧﻪ أو أﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬أو‬ ‫)‪َ (٣١٠٩‬‬
‫ملﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻗﻮة رﺟﻞ ﻣﺘﻨﻔﺬ‪.‬‬
‫ﻇﻬ ُﺮه ِﻣﺜِﻞ َﻗ َﻔﺎ اﻟﺨﺒﱠﺎز‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣﺘﻘﻮﱢس اﻟﻈﻬﺮ‪.‬‬
‫َ‬ ‫)‪َ (٣١١٠‬‬
‫ﻇ ِﻬﺮﻫﺎ ﻣﺎ ﺣِ ﻤْ ﻠِﺶ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ ﺗُﺴﻘِ ﻂ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﻟﺴﺒﺐ‬ ‫)‪َ (٣١١١‬‬
‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌﲔ‬

‫اﺳﺘَﺤﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﻌﺎﺗﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ‬ ‫)‪ (٣١١٢‬ﻋﺎﺗَﺒْﺘُﻪ َﻛ ﱠﱪﺗُﻪ‪َ ،‬ﻟ ِﻮ ْ‬
‫ﻋﻨﻚ ﺑﺴﻮء‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻚ ﺗﺤﱰﻣﻪ‪.‬‬
‫ري اﻟ َﻜﻔﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة املﺴﺘﺤﻜﻤﺔ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣١١٣‬إﻟﻌﺎدِ ة ﰲ اﻟﺒَﺪَن‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻐِ ﱢريﻫﺎ ﻏ ِ‬
‫ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻬﺎ أو ﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺮك ﻓﻴﻬﺎ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻘ ﱢﻠﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫)‪ (٣١١٤‬ﻋﺎ ْدﺗِﻚ ِواﻻ اﺳﺘَﻌَ ﺮﺗﻴﻬﺎ‪ِ ،‬واﻻ دﻳﻤِ ْﺔ ﻋُ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺒﺪر ﻣﻨﻪ أﻓﻌﺎل وﺗﴫﱡﻓﺎت ﻏري ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣١١٥‬ﻋﺎدي ﺑﺎﺷﺘَﻚ وﻻ ﺗﻌﺎدي ﺟﺎ ْرﺗَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻋﺎش اﻟﻌُ ﻤُﺮ ﻋُ ﻤﺮﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻌﻤﱠ ﺮ‬ ‫)‪ِ (٣١١٦‬‬
‫ﺷﺎﻓﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﻦ ﻳﺤﴬ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣١١٧‬ﻋﺎش ﻣﯿﻦ‬
‫املﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓريد اﻷﺧري ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﺗﻌﻴﺶ اﺣﺒﺎﺑﻚ‪«.‬‬
‫ﴣ‪ ،‬وﻣﺎت ﻃﻔﺮان‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻋﺎﻧﻰ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫َ‬ ‫ﴣ وﻣَ ﱠ‬ ‫)‪ (٣١١٨‬ﻋﺎش وﻣﺎت‪ ،‬و َُﻗ ﱠ‬
‫اﻷﻣَ ﱠﺮﻳﻦ وﺷﻘﻲ وﺗﻌﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎت آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻓﻘريًا‪.‬‬
‫)‪ (٣١١٩‬ﻋﺎﺷﺖ اﻷﺳﺎﻣﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﻬﻨﱢﺌﻮن إذا ذُﻛﺮ أﻣﺎﻣﻬﻢ اﺳﻢ املﻮﻟﻮد‪ ،‬وذﻟﻚ ﰲ‬
‫ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ واﺳﺘﺤﺴﺎن اﻻﺳﻢ‪.‬‬
‫اﻷﻧﺬال ﺑْﺘِﻄ َﻠﻊ ﻻ ﻣﻜﺴﺐ‬
‫ِ‬ ‫ِﻜﺴﺐ ِﻣﻨﻬُ ﻢ ِوﺗﻨﺎل‪ِ ِ ،‬‬
‫ﻋﺎﴍ‬ ‫ﻋﺎﴍ اﻷﺟﺎوﻳﺪ ﺗ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)‪(٣١٢٠‬‬
‫وﻻ راس ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﺨﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬
‫اﻟﻀﺒﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠﺎع‬ ‫ﺗﻌﺎﴍ ّْ‬‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎع وَﻻ‬ ‫ﻋﺎﴍ ّْ‬ ‫)‪ِ (٣١٢١‬‬
‫اﻟﺸﻬﻢ اﻟﻨﺒﻴﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ وﻣﻌﺎﴍة اﻷﻧﺬال‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﴍ ﺑَﻐِ ﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳ ِﺒﻊ وﻻ‬ ‫ﻋﺎﴍ َ‬ ‫)‪ِ (٣١٢٢‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﺎﴍ اﻟﻘﻮم أرﺑﻌني ﻳﻮم ِﺑﺘﺼري ِﻣﻨﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻷﺻﺤﺎب واﻟﺨﻠﻄﺎء‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣١٢٣‬‬
‫ِﻜﱪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ري ﺑْﺘ َ‬ ‫ﻋﺎﴍ اﻟِﻜﺒ ِ‬ ‫)‪ِ (٣١٢٤‬‬
‫وﻋﺎﴍ اﻟِﻤْ َﻐﻨﱢﻲ ِﺑﺘْ َﻐﻨﱢﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ﱢﲇ‪،‬‬ ‫ﺼ ﱢﲇ ِﺑﺘْ َ‬ ‫ﻋﺎﴍ اﻟِﻤْ َ‬ ‫)‪ِ (٣١٢٥‬‬
‫ﻃﺮﺑﻮش ﺑﻼ داﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪور املﺎل ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ ﺑَﻼ ﻣﺎل‪َ ،‬‬ ‫)‪ِ (٣١٢٦‬‬
‫ُﺪﻓﻖ دَﻓِ ﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮض ﻳﺤﻞ‬ ‫اﻹﺑﺮة‪ِ ،‬وا َمل َﺮض ﺑ ُ‬ ‫ﺧﺮ ِم ِ‬ ‫إﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑْﺘﻴﺠﻲ ﻣﻦ ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٣١٢٧‬‬
‫دﻓﻌﺔ واﺣﺪ ًة ﻓﻴﻀﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻠﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺒﻂء ﺗﺪرﻳﺠﻲ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ‬
‫ُﻋﺎﻓﻴﺔ اﻟ َﻮ َﻟ ْﺪ َع اﻟ َﻮﺗَﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ‪ ،‬ﺗﺴﻮء‬ ‫ﺑﻘﺎع اﻟﺒري‪ ،‬و ْ‬ ‫ِ‬ ‫ري‬‫ﻋﺎﻓﻴﺔ اﻟِﻜﺒ ِ‬ ‫)‪ْ (٣١٢٨‬‬
‫ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺻﺤﺘﻪ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ ﺑﴪﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻄﻔﻞ‪،‬‬
‫إﻟﻌﺎﻗ ِﺒﺔ ﺑﺎﻟﺨﻮَاﺗﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻳﻜﻮن ﺑﺨﻮاﺗﻴﻤﻪ وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٣١٢٩‬‬
‫ﻄﻖ ذَ َﻛﺮ‪ُ ،‬وإِذا ﺷﺎف اﻋﺘَ َﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺳ َﻜﺖ َﻓ ﱠﻜﺮ‪ُ ،‬وإذا ﻧ َ َ‬ ‫)‪ (٣١٣٠‬إﻟﻌﺎﻗِ ﻞ إذا َ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫)‪ (٣١٣١‬إﻟﻌﺎﻗِ ﻞ ِﺑﱰوح ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق ﻗﺪ ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﻌﺎﻗﻠِﺔ واملﺠﻨﻮﻧِﺔ‪ ،‬ﻋِ ﻨﺪ ﺟﻮ ْزﻫﺎ ﺑﺎملﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٣١٣٢‬‬
‫ﻋﺎﻗﻠﺔ أم ﺣﻤﻘﺎء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ وﺿﻌﻬﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺧﺒﺰ اﻟﻘ ِﻤﺢ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮاء ﻻ ﻣﱪﱢر‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٣١٣٣‬ع إﻳﺶ ِﻧﺘْﻘﺎﺗَﻞ؟ َع اﻟﻔ َﺮح ِو ﱠﻻ َع ِ‬
‫ﻻﻗﺘﺘﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻴﺸ ْﺔ ا ِﻟ ْﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٣٤‬ﻋﺎﻳﺶ ِ‬
‫)‪ (٣١٣٥‬ﻋﺎﻳﺶ ﻣﻦ ﻗِ ّﻠ ِﺔ املﻮت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ْ‬
‫)‪ (٣١٣٦‬ﻋﺎﻳﻒ ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﻘﻨﻌﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻔﻜﺮة ﻣﺎ ِﺿﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫)‪ (٣١٣٧‬ﻋَ ﺒﱠﺎ ﻟُﻪ ُ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻘﺘﻨﻌً ﺎ ﺑﻔﻜﺮة أﺧﺮى ﻣﻐﺎ ِﻳﺮة‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬روﺣﻲ ﻳﺎ ﺳﻮدا ﯾﺎ ﻣْ َﻜﺤْ َﻠﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٣٨‬ﻋﺎﻳَ َﺮت اﻟﻘِ ﺪ ِْرة ا ُملﻐ َﺮﻓِ ﺔ‪،‬‬
‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب ﺛﻢ ﻳ ﱢ‬
‫ﱢ‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺠﱢ ريان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻔﻀﻞ ﺟﻮر أﻫﻠﻪ‬ ‫)‪ (٣١٣٩‬ﻋَ ِﺒﺪ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻷﻫِ ﻞ‪ ،‬وﻻ ُ‬
‫وﻋﺒﻮدﻳﺘﻬﻢ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن َﺳﻴﱢﺪًا ﺧﺎرج ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﴐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٤٠‬ﻋﺒ ِﺪ اﻟﻘﺎدِ ر ﻗﻮ ِم اﺷﺘﻐِ ﻞ؛ ِﻣﺶ ﻗﺎدِ ر‪ ،‬ﻗﻮم ُﻛﻞ؛ َﻫﻴّْﻨﻲ‬
‫ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٤١‬ﻋَ ﺒﱠﺪْﻧﺎ اﻟﻌِ ِﺠﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺷﺘﺪاد اﻟﻐﻴﻆ واﻟﻜﺮب‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﻃ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠُﺐ ﻓﻴﻜﺮﻣﻪ‬ ‫اﻟﺴﺖ ﻓﺎ ْ‬

‫ﻃ ِﻤﺔ‪ ،‬ﰲ ﺧِ ﺪ ِْﻣﺔ ﱢ‬‫ﻄﻤﺎ ْ‬ ‫)‪ (٣١٤٢‬إﻟﻌَ ﺒﻴﺪ ِواﻟ ﱠ‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻳﻠﺒﱡﻮن ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺑﻮن اﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺘﺎب ﻳُﺬﻫﺐ اﻟﺒﻐﻀﺎء وﻳﻐﺴﻞ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٤٣‬إﻟﻌﺘﺎب‬
‫اﻷﺣﻘﺎد‪.‬‬
‫اﻵﺧﺮاﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬﻣﱠ ﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺻﻐرية رﻏﻢ ﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﻜﺎس ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٤٤‬إﻟﻌَ ﺘَﺐ َع‬
‫ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻈﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﺮﻳﻊ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٤٥‬إﻟﻌَ ﺘَﺐ َع اﻟﻨ ﱠ َ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ إﻧﺠﺎزه ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻄﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺪأ ً‬ ‫ﺺ اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٣١٤٦‬إﻟﻌَ ﺘَ ِﺒﺔ ﻧ ُ ﱢ‬
‫)‪ (٣١٤٧‬ﻋَ ﺘﱠﻤَ ﺖ اﻟﻌني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﻠﻮل اﻟﻈﻼم‪.‬‬
‫اﻟﻘﻤَ ﺮ ُﻗﺪﱠاﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺮء ﻣُﺮﺣﱢ ﺒًﺎ ﺑﻀﻴﻔﻪ ﻣﺒﺪﻳًﺎ‬
‫)‪ (٣١٤٨‬إﻟﻌَ ﺘْ ِﻤﺔ وَراك ِو َ‬
‫اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻮخ اﻟﻐﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻋﻮﺟﺎج إذا ﺑﺪأ ﺑﺴﺎدة اﻟﻘﻮم‪.‬‬ ‫َﺧﻞ ﰲ‬ ‫ﺚد َ‬ ‫)‪ (٣١٤٩‬إﻟﻌَ ّْ‬
‫ِ‬
‫ﺚ ﻣﺎ ِﺑﺠﻴﺶ إﻻ َع اﻟﺠﻮخ اﻟِﻤﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ إذا ﺣَ ﱠﻠﺖ ﺑﻜﺮام‬ ‫)‪ (٣١٥٠‬إﻟﻌَ ّْ‬
‫اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت إذا ﺑﺪأ ﺑﻬﺎﻣﺎت اﻟﻘﻮم وﺧﻄﻒ ﺟﻴﺎدﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻠﻘﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻴﺘﻤﻨﱠﻰ أن ﺗﺼﻴﺐَ‬‫ﺧ َ‬ ‫)‪ (٣١٥١‬ﻋَ ﺜ ﱠ ْﺮﺗﻨﻲ؛ ﻋَ ﺜﱠﺮ ُﻛ ّْﻞ َ‬
‫ﻛﻞ اﻟﻨﺎس أُﺳﻮ ًة ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺴﻮق ﺟْ ﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٥٢‬إﻟﻌَ ﺠَ ﻠِﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘْ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٥٣‬ﻋَ ﺠﺎﻳﺰ وُﻗﻼﻳﺪ ِوﻣْ َﴩﱠﻣني اﻟﺬﱢﻧني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺎل ﺷﻴﺌًﺎ ﻻ‬
‫ﻠني اﻟ ّْﺮﻗﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺠﻮز املﺘﺼﺎﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٥٤‬ﻋَ ﺠﺎﻳ ْﺰ وُﻗﻼﻳﺪ ِوﻣْ َﺸﻨ ْ َﺸ ِ‬
‫)‪ (٣١٥٥‬إﻟﻌَ ﺠَ ﻠِﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٥٦‬ﻋِ ِﺠﻠﺘﻲ ِﺑﻨﺖ ﺑَﻘ َﺮﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﺿﺢ املﻌﺮوف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ‬
‫اﻟﺨﺎص ﺑﺎملﺮء ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﺘﺨ ﱠﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺠﻮز ﺑْﺘِﺸﺘﻬﻲ ﰲ ﻛﻮاﻧني ﺣُ ﴫُم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﺪ ﱠﻟﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣١٥٧‬ﻋَ ِ‬
‫ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٥٨‬ﻋَ ﺠﻮز ﻻن ﺟﺎﺑَﺖ ﻏﻼم‪َ ،‬ﻟ ِﻮ اﻧﺠَ ﻨﱠﺖ ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﻨْﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة إذا ﺗﻘﺪﱠﻣﺖ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻤﺮ وأﻧﺠﺒﺖ — رﻏﻢ ذﻟﻚ — ﺻﺒﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٥٩‬ﻋِ ﱢﺪ ِﺟﻤﺎل أﺑﻮك اﻟﺠ ُﺮب‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻣﺴﺘﻨﻜ ًﺮا إﺣﺼﺎء ﻧﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣١٦٠‬ﻋِ ﱢﺪ ﺟْ ﻤﺎل أﺑﻮك؛ واﺣَ ﺪ واﻗِ ﻒ وواﺣَ ﺪ ﻗﺎﻋِ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺨﺮ‬
‫وﻳﺘﺒﺎﻫﯽ ﺑﴚء ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٦١‬ﻋِ ﱢﺪ ْرﺟﺎ َﻟﻚ ِو ِردِ املﺎء‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻋﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻘﺎرب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﺗﻌ ﱠﺮض ﻷذى‬ ‫ﺴﻊ اﻟﻌَ ِ‬ ‫اﻷﻗﺎرب أوﺟَ ﻊ ﻣﻦ َﻟ ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٣١٦٢‬ﻋَ ﺪا ْو ِة‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻼح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﺪس ﻋﻨﺪ اﻷﴎة اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٦٣‬إﻟﻌَ ﺪَس ُر ﱢز َ‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻻ وﺑﻬﺎءً‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٦٤‬إﻟﻌﺪل زﯾﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺤﺔ واﻛﺘﻨﺎز اﻟﺠﺴﻢ ﻳﺰﻳﺪان املﺮء‬
‫)‪ (٣١٦٥‬ﻋَ ﺪﱢل ﺳﻔﻴﻨﺘَﻚ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗِﻨ َﺰل اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻹﻗﺪام ﻋﻠﯿﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٦٦‬إﻟﻌَ ﺪَم َع اﻟﲇ ارﺗَﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻳُﻌﺘﱪ أﻓﺪح ﺧﺴﺎرة‪.‬‬
‫ﻃﺒﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺪو ﻳﻈﻞ‬ ‫)‪ (٣١٦٧‬إﻟﻌَ ﺪ ُّْو ﻣﺎ ِﺑﺼري ﺣَ ﺒﻴﺐ‪َ ،‬ﻗ ِﺒﻠﻤﺎ ﻳﺼري اﻟِﺤﻤﺎر َ‬
‫ﻋﺪوٍّا‪ ،‬وﺗﺴﺘﺤﻴﻞ ﺻﺪاﻗﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺼﺪﱢي‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٦٨‬ﻋﺪﱢي رﺟﺎﻟِﻚ ﻋﺪﱢي‪ِ ،‬ﻣﻦ ِاﻻﻗﺮع َﻟﻠِﻤْ َ‬
‫ﺪﻳﺴﻪ‪ ،‬ﺟﻮزي أﺣﺴﻦ ﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺪﻳﺴﻪ ﺑﻌَ ِ‬ ‫)‪ (٣١٦٩‬ﻋَ ِ‬
‫ﱢ‬
‫زوﺟﻬﺎ ﻛﺤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ أﺑﻴﻬﺎ وأﻫﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻔﻀﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫راس ْﻟﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻔﻜﺮة أو اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﺨﺎﻃﺮة‪ ،‬ﺗﺨﺘﺰﻧﻬﺎ ذاﻛﺮة املﺮء‬ ‫)‪َ (٣١٧٠‬ع ِ‬
‫وﺗﻜﻮن ﺗﺤﺖ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﺬاﻛﺮة‪.‬‬
‫ﺸﺎﻫﻢ ﻳﺎﺳﻤني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﺸﺒﱠﻪ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٣١٧١‬ﻋَ ﺮاﻳﺎ وﻣﻨﺘﻮﻓني‪ ،‬و َُﴍوا ﺑﻌَ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻨﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٧٢‬إﻟﻌَ َﺮب إﻟﻬﺎ ردﱠات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺮب ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﻌﺮﻛﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وأن ﺧﺴﺎرة‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺧﺴﺎرة اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أﺧﺬ اﻟﺤﺬر‪.‬‬
‫)‪ (٣١٧٣‬ﻋَ َﺮ ِج اﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ﻣﻦ ِﺷ ّْﻔﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺔ واﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﻮر ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٣١٧٤‬إﻟﻌَ ُﺮس ﰲ َدﺑﱡﻮ ْرﻳﺔ‪ ،‬وأَﻫِ ﻞ اﻟِﱪﻳﺞ ﺑُ ُﺮﻗﺼﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﱡ‬
‫ﺗﺨﺼﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻨﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮر ﻻ‬
‫)‪ (٣١٧٥‬ﻋُ ُﺮس ﰲ ﻋُ ﺮوی ﻃﻬﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺎم ﻣﻊ ﺧﺘﺎن‬
‫ﺻﺒﻲ أو أﻛﺜﺮ ﰲ ٍ‬
‫وﻗﺖ واﺣﺪ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٧٦‬ﻋُ ُﺮس ِﻣﺶ ﰲ ﺑَ َﻠﺪَك‪ ،‬ﻻ ﻫﻮ إ َﻟﻚ وﻻ ﻫﻮ َﻟ َﻮ َﻟﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﱡ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ‬
‫ﺗﺨﺼﻪ وﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫املﺮء ﰲ أﻣﻮر ﻻ‬

‫‪214‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﻄﺒﻴﺐ دَواه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻔﺎف‬ ‫اﻟﻘﺰاز‪ ،‬إذا َ‬

‫اﻧﺸﻌَ ﺮ أﻋﻴﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺜﻞ َ‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ ِﻣ ِ‬ ‫ﺮض َ‬ ‫)‪ (٣١٧٧‬ﻋَ ِ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة إذا ُﻫﺘﻚ‪.‬‬
‫ﺻﻮﻧﻪ‬ ‫)‪ (٣١٧٨‬إﻟﻌَ ﺮض ﻣﺎ ﺑﻨﺤَ ﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻔﺎف اﻟﻔﺘﺎة وﴍﻓﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ َ‬
‫ﺼﻨﻪ‪.‬‬ ‫إذا ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗَ ُ‬
‫)‪ (٣١٧٩‬إﻟﻌِ ِﺮق ِﺑ ِﻤ ّْﺪ َﻟﺴﺎ ِﺑﻊ ِﺟ ّْﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺮث ﻃﺒﺎﺋﻊ وﺻﻔﺎت أﺟﺪاده اﻷواﺋﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺴﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﺟﺪود اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ِﺮق اﻟﻨﱢﺴﺎ ْ‬ ‫ﺮق اﻟ ّْﺰﻻم ﺗِﺠﺎ َرة‪ ،‬وﻋ ِ‬ ‫)‪ (٣١٨٠‬ﻋِ ِ‬
‫ﻋﲆ ﺟﺪود املﺮأة‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﰲ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق وﻗﺘًﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺴﻘِ ﻒ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أن‬ ‫)‪ (٣١٨١‬ﻋِ ِﺮق ﱠ‬
‫ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫ﴢ‪ :‬أي أﺟﻬﺪه اﻟﺘﻌﺐ أو املﺮض ﺣﺘﻰ اﺑﺘ ﱠﻠﺖ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺑﻌَ ﺮﻗﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٣١٨٢‬ﻋَ َﺮﻗﻪ ِﺑﻤَ ﱢ‬
‫ﻃﻔﺮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﺸﺒﱠﻪ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٨٣‬ﻋَ ﱢﺮم ﯾﺎ ﺟﻮخ‪ ،‬ﺻﺎﺣْ ﺒَﻚ َ‬
‫ﻜﺴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰواج اﻟﺒﺪل‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﻧﻲ ﻣَ َ‬ ‫)‪ (٣١٨٤‬ﻋَ ﺮوس ﺑﻌَ ﺮوس ِو َ‬
‫ِﻌﺮف ﻣني ِﺑﺘْﻮ ﱠَﻻﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة‪ ،‬ﻗﺪ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺮوس ﺑﻤَ ﺠﻼﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬ ‫)‪ (٣١٨٥‬ﻋَ ِ‬
‫ُﻌني ﺣﺘﻰ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷﺧرية ﻣﻦ ﺣﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف‪.‬‬ ‫»ﻧﺼﻴﺐ« رﺟﻞ ﻣ ﱠ‬
‫ِﻌﺮف َﻟﻤني ِﺑﺘﺼري‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻞ اﻹﻛﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬ ‫)‪ (٣١٨٦‬إﻟﻌَ ﺮوس َﻗ ِ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ املﺮء‬‫ﺮﺟﺔ َﻟﻠﻤَ ﺘﺎﻋﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﱡ‬ ‫)‪ (٣١٨٧‬إﻟﻌَ ﺮوس َﻟﻠﻌَ ﺮﻳﺲ‪ِ ،‬واﻟﻔِ ِ‬
‫ﰲ أﻣﻮر ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻬﺪأ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ط‪َ ،‬ع اﻟﺤﻴﻄﺎن ِﺑﺘْﻨ ُ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﺮوﺳ ِﺔ اﻟ ﱡﺰ ّ‬
‫ْ‬ ‫)‪(٣١٨٨‬‬
‫)‪ (٣١٨٩‬ﻋَ ﺮﻳﺎن اﻟﺘﻴﻨِﺔ‪ ،‬وﰲ ﺣْ ﺰاﻣُﻪ ِﺳ ﱢﻜﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ وﻳﺘﻐﺎوی‪.‬‬
‫أﺧ ِﺬ اﻟﻌَ ﺮوس‪ِ ،‬وا َملﻌَ ﺎزﻳﻢ راﺣﻮا َزيﱢ اﻟﺘّْﻴُﻮس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜ ﱢﺮس‬ ‫)‪ (٣١٩٠‬إﻟﻌَ ﺮﻳﺲ َ‬
‫ﺗﻌﺒﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫اﻟﱪﻏﻞ ﺷﻨﻖ ﺣﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑني اﻟﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘري‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٣١٩١‬إﻟﻌِ ّْﺰ ﻟﻠ ﱡﺮز‪ِ ،‬و ُ‬
‫َ‬
‫ﻔﺴﻚ ﺗَ ِﺠﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻴﻨْﻬﺎ ﺑﺘِﻨﻬﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﻜﺮم املﺮء ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫)‪ (٣١٩٢‬ﻋِ ّْﺰ ﻧ َ َ‬
‫وﻳﺼﻮﻧﻬﺎ؛ ﻛﻲ ﻳﻜﺮﻣﻪ اﻟﻨﺎس وﻳﺤﱰﻣﻮه‪.‬‬
‫ﴪة َع اﻟﲇ ﻓﺎﻗِ ِﺪ اﺣْ ﺒﺎﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺼﻴﺒﺔ‬ ‫)‪ (٣١٩٣‬ﻋَ ﱠﺰى اﻟِﻤْ ﻌَ ﱢﺰي وراح َﻟﺒﻼدُه‪ِ ،‬واﻟﺤَ َ‬
‫املﻮت ﻻ ﻳُﺤِ ﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣١٩٤‬ﻋَ ﺰا َرة وﻋَ ﻠﻴﻬﺎ ﺷﻬﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ أو اﻟﴪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ِﻔﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أُﻫني ﻓﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻣﻀﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٩٥‬ﻋَ ﱠﺰت ﻋﻠﻴﻪ ﻧ ُ‬
‫ﻳﻐﻔﻞ ﻋَ ﻨﱠﻚ وﻻ ﻳﻨﺴﺎك‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٣١٩٦‬ﻋُ ْﺰ َرﻳﱢني ﻣﺎ َ‬
‫)‪ (٣١٩٧‬ﻋُ ْﺰ َرﻳني ﻳﻮﺧﺬَك‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺐ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣١٩٨‬ﻋَ َﺰﻣﻮا اﻟِﺤﻤﺎر ﻋﲆ ﻋُ ُﺮس‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ َﻟ َﺰ ﱢق ا َمل ّْﻲ ﻳﺎ َﻟﺘَﻜﺴري اﻟﺤَ َ‬
‫ملﻦ ﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺘﻘ ﱠﺮب اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻪ ﻋﲆ — ﻏري ﻋﺎدﺗﻬﻢ — إذا أرادوا اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬
‫واﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺂرﺑﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻫﱰﻳﺖ‪َ ،‬ع املِ ْﺰﺑَﻠِﺔ َرﻣﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا‬ ‫)‪ (٣١٩٩‬ﻋَ ﱡﺰوك ﻳﺎ ﺷﺎش ﻋَ ﱡﺰوك‪ُ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ َ‬
‫اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪﻫﻢ ﻓﺎﺳﺘﺜﻘﻞ‬ ‫ً‬ ‫ري ﻗﻴﺎم‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٢٠٠‬ﻋَ ﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻏ ِ‬
‫اﻟﻨﻬﻮض ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻟﺴﺒﺐ أو اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٠١‬إﻟﻌَ ﱠﺸﺎب َﻏ َﻠﺐ اﻟ َﻜ ﱠﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ إزاﻟﺔ اﻷﻋﺸﺎب ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺰراﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ املﺰروﻋﺎت واﻷﺷﺠﺎر ﻣﻦ أﴐارﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ »اﻟﺘﻌﺸﻴﺐ« ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮاﺛﺔ اﻷرض‪.‬‬
‫ف وﻋَ َﴩَة ﺗْﺒﺎري ﻫﻮدَﺟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺎردة‬ ‫ﻒ وﻋَ َﴩَة ﺗْ ِﺰ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٢٠٢‬ﻋَ َﴩَة ﺗْﺤِ ﱢ‬
‫اﻟﻌﺮوس )ﻣﻮﻛﺒﻬﺎ( ﻋﻨﺪ زﻓﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺒَﻞ وُﻋَ ﴩة ﺣِ ﺶ ِوارﻣﻲ َﻟ َﻠﺠْ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻣﻄﺎر‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣٢٠٣‬ﻋَ َﴩَة ﺣَ ِﺒﻞ وُﻋَ ﴩَة َ‬
‫َ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺤني وﻗﺖ اﻟﺤﺼﺎد ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺪءًا ﻣﻦ آﺧﺮ‬
‫ﻧﯿﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺼﺤﺒﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺑني املﺮء وﺻﺎﺣﺒﻪ أو ﺑني اﻟﺰوج‬ ‫ﴩة ﻋُ ﻤُﺮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٢٠٤‬ﻋِ ِ‬
‫وزوﺟﺘﻪ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻬﻴﻢ َﻟﻠﺒَﻬﻴﻢ داء ِﻣﺴﺘَﺪﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﺗﻜﻮن ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺿﺎر ًة‬ ‫ﴩ ِة َ‬ ‫)‪ (٣٢٠٥‬ﻋِ ِ ِ‬
‫ﻣﺆذﻳﺔ‪.‬‬
‫وش ﺑْ ِﺘﻨ ْ ِﺒ ِﺖ اﻷﺷﺠﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد واﻷﺣﻔﺎد ﻳﺴﺘﻤﺪﱡون أﺻﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫)‪َ (٣٢٠٦‬ع اﻟﴩ ِ‬
‫اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻦ أﺻﺎﻟﺔ آﺑﺎﺋﻬﻢ وأﺟﺪادﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺺ َع ذَﻧَﺒُﻪ ِﺑﺘْﺸﻮف ﻋَ ﺠَ ﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺪاﺋﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺤ ٍّﻜﺎ ﻟﻸﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٠٧‬ﻋُ ّْ‬
‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺷﺒﻪ أﻋﺰل‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٠٨‬إﻟﻌﺼﺎ ﺳﻼح ّْ‬
‫اﻟﺠﻨﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟ »ﺑﺮﻛﺔ« اﻟﺘﺄدﻳﺐ واﻟﱰﺑﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﴬب‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٠٩‬إﻟﻌَ ﺼﺎ ﻣﻦ ِ‬
‫ﺧﺸ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣٢١٠‬ﻋَ ﺼﺎ ِة ا َملﺠﻨﻮن َ‬

‫‪216‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﺼﺎﻓِ ري ﺑَﻄﻨُﻪ ِﺑﺘﺼﺎﴆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﺋﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢١١‬ﻋَ َ‬

‫َ‬
‫اﻟﺴﺎﻗني اﻟﻨﺤﻴﻠﺘَني‪.‬‬ ‫ﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ‬ ‫ﺜﻞ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱢ‬ ‫ﺼﺒﺎﻧُﻪ ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (٣٢١٢‬ﻋُ ْ‬
‫ﻃﺎﻳﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻤﺎﻣﺔ‬ ‫)‪ (٣٢١٣‬ﻋَ ﺼﻔﻮر ﺑﺎﻟﻴَ ّْﺪ وَﻻ‬
‫اﻟﺸﺠَ َﺮة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢١٤‬ﻋَ ﺼﻔﻮر ﺑﺎﻟﻴَﺪ وﻻ ﻋَ َﴩَة َع ﱢ‬
‫اﻟﺼﻴﱠﺎد ِﺑﺘْ َﻘ ﱠﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺲ ﺑﺂﻻم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺼﻔﻮر ِﺑﺘْ َﻔ ﱠﲆ ِو ﱠ‬ ‫)‪ (٣٢١٥‬إﻟﻌَ ْ‬
‫ﻄﻤﻮ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺸﺄن إذا ﺗﺴﺒﱠﺐ ﰲ وﻗﻮع ﺣﺎدﺛﺔ‬ ‫ﺧ ﱠﺮﺑَﺖ ﻣَ ْ‬ ‫)‪ (٣٢١٦‬ﻋَ ﺼﻔﻮ َرة َ‬
‫ﻛﺒرية‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺼﻐﺎر اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﺾ أَﺻﺎﺑْﻌُ ﻪ ﻧَﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺪم ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢١٧‬ﻋَ ّْ‬
‫ﺾ َع اﻟﲇ ﺿﺎﻳْﻌَ ﺔ أﺧﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ زﺟﺮ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻳﺼﺪر‬ ‫)‪ (٣٢١٨‬ﻋُ ّْ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻛﻼم ﻏري ﻣﺴﺘﺴﺎغ‪.‬‬
‫ﺾ َع ﻟﺴﺎﻧُﻪ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢١٩‬ﻋَ ّْ‬
‫رﻏﻴﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬‫ُ‬ ‫ﺾ‬‫ﺾ َﻗﻠﺒُﻪ وﻻ ﺗْﻌُ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٢٢٠‬ﻋُ ّْ‬
‫ﺑﻮﺳ ْﺔ ﻏريَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ واﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻀﺘَﻚ وَﻻ ِ‬ ‫)‪ (٣٢٢١‬ﻋَ ﱢ‬
‫ﻄﺎر‪ ،‬و ُِرزق اﻟ ُﻜ ّْﻞ ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﺒﺎﺋﻌَ ني املﺘﺠﺎو َرﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻄﺎر ﺟَ ﻨﺐ ﻋَ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٢٢٢‬ﻋَ ﱠ‬
‫ﻳﺒﻌﺚ ﷲ ﻟﻜﻞ رزﻗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٢٣‬ﻋَ ﻈﻤُﻪ إز َرق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺌﻴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٢٤‬ﻋِ ﻔﻨِﺔ وأَﺟﻮﻫﺎ ﺿﻴﻮف ﻋﲆ َﻏﻔﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة املﻬﻤﻠﺔ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ وأوﻻدﻫﺎ‬
‫وﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٢٥‬ﻋِ ﻔﻨِﺔ و َع إﻳﺪﻫﺎ ِﻃﻔﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺔ واﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة‬
‫املﻬﻤﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٢٦‬ﻋِ ﻔﻨِﺔ وواﺗﺎﻫﺎ ﺣﺪاد‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺻﺤﺘﻬﻢ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٣٢٢٧‬ﻋَ ﻔِ ﻴ ْﱢﺔ ِاﻻوﻻد ورا ِاﻻﺑﻮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻃﻔﺎل‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮة وﻣُﻔﺘﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻨﴗ‬ ‫ﻘﺐ اﻟﻘِ ﱢﻠﺔ ِواﻟ ﱠﻠﺤﻼح‪ ،‬ﺻﺎر ﻟﻬﺎ ُ‬ ‫)‪ (٣٢٢٨‬ﻋُ ِ‬
‫ﻣﺎﺿﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻓﻘرية‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٢٩‬ﻋُ ﻘﺒﺎﻟ ُﻜﻢ ﻳﺎ ِﺟرياﻧﱠﺎ‪ ،‬ﻳﺠْ ﺮى ﻟ ُﻜﻢ اﻟﲇ ﺟﺮى ﻟﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺤﻨﺔ‬
‫أو ﻣﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﱠﻰ أن ﺗﺤﻞ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس أﺳﻮ ًة ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ِ‬ ‫اﺣﱰَﺳﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮن ﺣﺬ ًرا ﺑﻌﺪ ﻣﺮوره‬ ‫اﻧﻘ َﺮﺻﻮا َ‬ ‫)‪ (٣٢٣٠‬ﻋُ ُﻘﺐ ﻣﺎ َ‬
‫ﻗﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﻌﺎرف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﴏﻧﺎ‬ ‫ﴏﻧﺎ ﺧِ ﱠﻼن‪ُ ،‬‬ ‫)‪ (٣٢٣١‬ﻋُ ُﻘﺐ ﻣﺎ ُ‬
‫اﻟﺮزق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺘﺠﻬﱡ ﻢ واﻟﻌﺒﻮس ﻷﻧﻪ ﱢ‬
‫ﻳﻨﻔﺮ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻊ ِ‬ ‫)‪ (٣٢٣٢‬إﻟﻌُ ﻘﺪِة ﺑﺘِﻘ َ‬
‫)‪ (٣٢٣٣‬إﻟﻌَ ﻘِ ﻞ زﻳﻨِﺔ وﻓﺎﻗِ ْﺪﺗُﻪ ﺣﺰﻳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻘﻞ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻨﺸﺒَﻊ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٣٤‬إﻟﻌَ ﻘِ ﻞ ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫)‪ (٣٢٣٥‬ﻋَ ﻘﻼﺗُﻪ ِﺑﻠُ ﱡﻘﻮا؛ ِﻣﺜِﻞ ﺟﻮ ْزﺗني ﻋﲆ ﺟَ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ واﻟﺴﺎذج‪.‬‬
‫ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻐﻀﺐ ﺑﴪﻋﺔ وﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٣٦‬ﻋَ ﻘﻼﺗُﻪ ﻋﲆ ﺑَﺘﱢﺔ ْوﻧ ُ ّْ‬
‫)‪ (٣٢٣٧‬ﻋﻘﻠُﻪ أﻛﱪ ِﻣﻦ ﻋﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ إذا ﻛﺎن ﻋﻤﺮه اﻟﻌﻘﲇ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‬
‫اﻟﺰﻣﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﱰس‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻳﻬﻮى املﺸﺎﻛﺴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٣٨‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ ﱠ‬
‫ﻼﺻﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺮك ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬ ‫ﺧ ُ‬ ‫ﻌﺮف َ‬ ‫ْﺮاﺳﻪ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ (٣٢٣٩‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ ﺑ ُ‬
‫)‪ (٣٢٤٠‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ راﻳﺢ ﰲ ﻃﻮﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻮﻳﻞ اﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٤١‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ زﻏري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺤﺪود اﻟﺘﻔﻜري‪ ،‬وملﻦ ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﺑﺄﺗﻔﻪ اﻷﻣﻮر‬
‫واﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬
‫ي ﻋُ ﻘ ِﺪ ِة ا ْﻟﺒَ ﱡﻠﻮط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﺮأﻳﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٤٢‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ َز ّْ‬
‫)‪ (٣٢٤٣‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ ِﻣ ِﺶ ﻣ َﺮﻳّْﺤُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ وﻓﻜﺮه ﺑﺄﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﲆ ﻏري‬
‫ﻃﺎﺋﻞ‪ ،‬وملﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﺣﺎل‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮﻗﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٤٤‬ﻋَ ﻘﲇ ِﻣ ِﺶ ﺑْﺮاﳼ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻐﺮق ﰲ ﺗﻔﻜري ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وملﻦ ﺗﺸﺘﱠﺘﺖ أﻓﻜﺎره‪.‬‬
‫ﻣﻮج اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘَﺤﺪي اﻟﺨﺼﻢ وﻋﺪم اﻟﺨﻮف ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٢٤٥‬ﻋَ ﱠﻜﺎ ﻣﺎ ِﺑ ِﻬ ّْﻤﻬﺎ‬
‫ﺗﻬﺪﯾﺪه ووﻋﯿﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٤٦‬إﻟﻌَ َﻜﺮ ﻣﻦ راس اﻟﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺳﻴﺌﻲ اﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك‬
‫ﻛﺄﺑﻮَﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٤٧‬ﻋﲆ ﺑﺎل ﻣني ﻳﺎ اﻟﲇ ﺑ ُْﱰ ُﻗﺺ ﺑﺎﻟﻌَ ﺘْ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆدﱢي ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﰲ اﻟﴪ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻪ أﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻌﻤﻠﻪ أيﱡ أﺛﺮ أو ﺻﺪًی‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮت املﺪﻳﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫َﺨﺖ اﻟﺤﺰﻳﻨِﺔ‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٣٢٤٨‬ﻋﲆ ﺑ ِ‬
‫ﱢ‬
‫ْﻮاب اﻟﺠَ ﻨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﻣﻞ اﻟﻜﺴﻮل‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٢٤٩‬ﻋﲆ ﺑني ﻣﺎ ﺗِﺘﺤَ ﻔﺘﻞ ﺣَ ﻨﺔ‪ ،‬ﺑْ ِﺘﺘ َﺴ ﱠﻜ ِﺮ اﺑ ِ‬
‫املﺘﺜﺎﻗﻞ‪ ،‬ﺗﻔﻮﺗﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬
‫َراﻫﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ وراء ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺾو ُ‬ ‫ﻗﺮاﻫﻢ ﺑ ُْﱰ ُﻛ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﻦ‬‫)‪ (٣٢٥٠‬ﻋﲆ ﺣُ ِ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺘﻮدﱠد إﱃ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬

‫‪218‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﻄ ْﺔ إﻳﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ أو اﻟﴚء إذا ﺑﻘﻲ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ اﻷوﱃ دون‬ ‫)‪ (٣٢٥١‬ﻋﲆ ﺣَ ﱢ‬
‫أن ﺗﻨﺎﻟﻪ ﻳﺪ اﻟﺘﻐﻴري أو اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٥٢‬ﻋﲆ راﳼ ﻣﻦ ﻓﻮق‪ :‬أي إﻧﻨﻲ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺨﺪﻣﺘﻚ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ‪.‬‬
‫ﺻﺒﻴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺒﻂ ﺧﺒﻂ ﻋﺸﻮاء وﻳﺨﻠﻂ اﻟﻜﻼم‬ ‫)‪ (٣٢٥٣‬ﻋﲆ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎﻧﻲ ﻳﺎ ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٥٤‬ﻋﲆ ﻋﻴﻨَﻚ ﻳﺎ ﺗﺎﺟﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻧﻬﺎ ًرا ﺟﻬﺎ ًرا‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٥٥‬ﻋﲆ ﻋِ ﻨني اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٥٦‬ﻋﲆ َﻗ ﱢﺪ ﺑْﺴﺎﻃﻚ ِﻣ ﱢﺪ اﺟﺮﻳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻧﻔﺎق ﺣﺴﺐ املﻘﺪرة‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬ﻋﲆ ﻗﺪ ﻓﺮاﺷﻚ ﻣﺪ اﺟﺮﻳﻚ‪«.‬‬ ‫واﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‪ ،‬وﻳُﺮوى ً‬
‫)‪ (٣٢٥٧‬ﻋﲆ َﻗ ﱢﺪ اﻟﺤﺎل ﻳﺎ ﺑﺎ ﺟَ ﻮﱢزﻧﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻆ ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﻗﺪر اﻟﺪﻓﻊ واﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻌِ ﺪ ِﺑﺪ ﱡُﻗﻮا اﻟﻨﱠﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢ‬
‫)‪ (٣٢٥٨‬ﻋﲆ َﻗ ﱢﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻘ ْﺮ ِﻣﻴﱢﺔ ﺑﺘُﻨﺒُﺖ اﻷﺷﺠﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺻﻞ ﺗﺘﺒﻌﻪ اﻟﻔﺮوع‪ ،‬وﻟﻸوﻻد ﻳﺮﺛﻮن‬ ‫)‪ (٣٢٥٩‬ﻋﲆ ُ‬
‫ﺻﻔﺎت أﺟﺪادﻫﻢ وآﺑﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٦٠‬ﻋﲆ َﻗﻠﺒُﻪ ﺻﺪا‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺤِ ّْﺐ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ُﺮﻗﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻜﻴﱠﻒ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬وملﻦ ﻳﺮﻛﺐ ﻛ ﱠﻞ‬ ‫)‪ (٣٢٦١‬ﻋﲆ ُﻛ ّْﻞ د ّْ‬
‫َف ﺑ ُ‬
‫ﻣﻮﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٦٢‬ﻋﲆ ْﻟﺴﺎﻧﻲ وﻻ ﺗِﻨﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻠﻴﻞ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﺮء ﺧري ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٦٣‬ﻋﲆ ِﻣﺤﻤَ ﲇ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ أَﻳﻤﺎن املﺮأة اﻟﺤﺎﻣﻞ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﺴﻢ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٦٤‬ﻋﲆ ﻣني ﺗِﻘﺮا ﻣَ ﺰاﻣريَك ﻳﺎ داود؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﺳﻤﺎع اﻟﻨﺼﺢ أو‬
‫ﻗﻮل اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٣٢٦٥‬ﻋﲆ ِﻧﻴﱠﺎﺗﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺴﺎذج‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٦٦‬ﻋﲆ ﻫﺎﻣﺎن ﻳﺎ ﻓﺮﻋﻮن؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﺬب ﻋﲆ أﻗﺮب‬
‫اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٦٧‬ﻋﲆ ِو ِﺟ ّْﻬﻬﺎ اﻟﻀﻮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ‬
‫)‪ (٣٢٦٨‬ﻋَ ﱠﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬أي أﺻﺎب ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺳﺒ َْﻘﻨﺎ َع ِاﻻﺑﻮاب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻢ‬ ‫)‪ (٣٢٦٩‬ﻋَ ﱠﻠﻤﻨﺎه ﱢ‬
‫اﻟﺸﺤْ ﺪِة‪َ ،‬‬
‫ﻳﺰاﺣﻤﻬﻢ وﻳﻨﺎﻓﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٣٢٧٠‬ﻋَ َﲇ ﱠ اﻟﺤﺮا ْم ﻣﻦ ﻣَ َﺮﺗﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ أﻳﻤﺎن اﻟﺰوج‪.‬‬

‫‪219‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٢٧١‬ﻋَ َﲇ ﱢ اﻟﻄﻼق ﺑﺎﻟﺜﻼث‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫)‪ (٣٢٧٢‬ﻋَ ِﲇ ﺣَ ﺼريﺗﻲ ِوﻣﺤَ ﻤﱠ ﺪ َﻏﻄﺎي‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻟﺪ واﺣﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٧٣‬ﻋِ ﱢﻠﻴّْﺘﻪ ﻣْ َﻜﻨ ِﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ واﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﻃﻴﺔ‪ ،‬ﯾﺎ اﻟﲇ رﺑﻴﺖ اﻧﺎ واﻳﺎك ﻋﲆ ﺑﺎﻃﻴﺔ؟‪:‬‬ ‫اﺑﻦ اﻟﺨﺎ ْ‬ ‫)‪ (٣٢٧٤‬ﻋَ ﻠﻴﺶ ﺗُﻘﺘُﻠﻨﻲ ﻳﺎ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﴬﺑﻬﺎ زوﺟﻬﺎ »اﺑﻦ ﻋﻤﻬﺎ‪«.‬‬
‫)‪ (٣٢٧٥‬ﻋَ ﻠﻴﺶ ﺗُﻘﺘُﻠﻨﻲ ﻳﺎ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﻤﱢ ﻲ‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﺶ ﺗُﻘﺘُﻠﻨﻲ ِوﺗْ َﺴﻴﱢﺢ دَﻣﱢ ﻲ؟‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻨﻔﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام‬ ‫)‪ (٣٢٧٦‬إﻟﻌَ ﻠﻴﻖ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻐﺎ َرة ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٢٧٧‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ﺑﺎﻷﺻﻴﻞ و ُِرﻓِ ﻘﺘُﻪ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﱡﻪ ﻫﺪوﻣُﻪ ﺑﺎﻟﻴﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻷﺻﻞ اﻟﻨﺒﻴﻞ‬
‫واملﻨﺒﺖ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ووﺟﻮب ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻓﻘريًا ﻣﻌﺪِﻣً ﺎ؛ ﻷن أﺻﻠﻪ ﻳُﻌﻮﱢض ﻓﻘﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٧٨‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ِﺑﺎوﻻدِ اﻟﻌِ ﻔﻨﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺑﻨﺎء اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻘﺬرات اﻟﻠﻮاﺗﻲ ﻻ ﻳﻌﺘﻨني‬
‫ﺑﻨﻈﺎﻓﺘﻬﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻧﻈﺎﻓﺔ أوﻻدﻫﻦ وﺑﯿﻮﺗﻬﻦ؛ إذ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺆﻻء اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺼﺤﺔ‬
‫ﱠ‬
‫املﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﺟﻴﺪة‪ ،‬ﻋﲆ ﻏري‬
‫إﻣﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب‬‫ﻣﺸ ﱠﻠﺤني ﻣﺎ اﺳﺘﺤﺖ ّْ‬ ‫ﺑﺎﻻوﻻد ﻣﺎ أﻗ ّْﻞ َﻫ ّْﻤﻬُ ﻢ‪َ ،‬ﻟﻮ داروا َ‬‫)‪ (٣٢٧٩‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ِ‬
‫ﻟﻸوﻻد اﻟﺬﻛﻮر ﻻ ﻳﻌﻴﺒﻬﻢ ﳾء‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٠‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺨﺎل اﻟﺨﺎل ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌُ ﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻦ أﺧﻮال اﻟﻔﺘﺎة‬
‫ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ؛ ﻷن املﺮء ﻳﺮث ﻣﻌﻈﻢ أﺧﻼق وﺻﻔﺎت ﺧﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨١‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺼﺎﺣِ ﺐ أﺑﻮك‪ ،‬وﻻ ﺻﺎﺣِ ﺐ إﻣﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج ﻣﻦ أﻗﺎرب‬
‫اﻷب‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٢‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ وﻟﻮ دارت‪ُ ،‬و ِﺑﻨﺖ اﻟﻌَ ّْﻢ َو َﻟﻮ ﺑﺎ َرت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج‬
‫اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٣‬ﻋَ ﻠﻴﻚ ﺑﻮَﻃﺎ ْو ِة اﻟﻨﱠﻔِ ﺲ ﻳﺎ ﻃﺎ ْﻟ ِﺐ اﻟﻌُ ﲆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٤‬ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻔﻜري وُﻋَ ﲆ ﷲ اﻟﺘﺪﺑري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬل اﻟﺠﻬﺪ وﻋﺪم‬
‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٥‬ﻋﻠﻴﻪ دﻳﻦ َﻗ ّْﺪ َﺷﻌَ ﺮ َﻛﻠﺒني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻳﻮن‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٨٦‬ﻋﻠﻴﻪ َﺷﻌ َﺮة ﻣﻦ ﻋُ ْﺰ َرﻳني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﻌﻦ ﰲ إﻳﺬاء اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﻨِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﻴﻨَني اﻟﻮاﺳﻌﺘَني اﻟﻘﺒﻴﺤﺘَني‪.‬‬‫ﺮص ِ‬ ‫ي ُﻗ ِ‬
‫)‪ (٣٢٨٧‬ﻋﻠﻴﻪ ﻋني َز ّْ‬

‫‪220‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫اﻟﺼ ِﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻧﻒ اﻟﻜﺒري اﻟﺒﺸﻊ‪.‬‬ ‫ﻛﻮز ﱠ‬ ‫ي ِ‬ ‫)‪ (٣٢٨٨‬ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺎﺧري َز ّْ‬
‫)‪ (٣٢٨٩‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻮز ﻋﻴﻮن ِﺑﺬْﺑَﺤﻮا ذَ ِﺑﺢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻋﻴﻨَﻲ املﺮأة اﻟﺠﻤﻴﻠﺘَني‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٩٠‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﻮز ﻋﻴﻮن ﺑﻮﺧﺬوا اﻟﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٩١‬ﻋَ ْﻢ ﻳﻮﻛِﻞ ُر ّْز ﻣَ ِﻊ ا َملﻼﻳﻜِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ املﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻤﻰ اﻟﺒﴫ ﻳﻜﻮن أﻫﻮن ﻣﻦ ﻋﻤﻰ‬ ‫)‪ (٣٢٩٢‬ﻋَ ﻤﻰ اﻟﻌني وﻻ ﻋَ ﻤﻰ َ‬
‫اﻟﺒﺼرية‪.‬‬
‫ﺧﺒﺰ وُزﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺒﺰ واﻟﺰﻳﺖ ﰲ ﻃﻌﺎم اﻷﴎة‬ ‫)‪ (٣٢٩٣‬ﻋَ ﻤﺎ ْرة اﻟﺒﻴﺖ ُ‬
‫اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٩٤‬إﻟﻌُ ﻤُﺮ إ َﻟﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺸ ُﻐﻞ ﻣﺎ ﺑُﺨﻠُﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻋﻄﺎء اﻟﺠﺴﻢ ﱠ‬
‫ﺣﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪ (٣٢٩٥‬إﻟﻌُ ﻤُﺮ ﺑُﺨﻠُﺺ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ؛ ﻷن اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٣٢٩٦‬ﻋُ ﻤُﺮ ﺣِ ِﻤﻞ ﻣﺎ ِﺑﻘﻲ َع اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻤﻮم‪ ،‬ﻻ ﺗﻠﺒﺚ أن ﺗﺰول وﻟﻮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺣني‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ أﺑﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٩٧‬ﻋُ ﻤْ ِﺮ اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﺼري ﺧﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺪو ﻻ ﻳﺼري‬
‫ري ﻣْ ﺤِ ّْﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٢٩٨‬ﻋُ ﻤْ ِﺮ اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ﻣﺎ ﺑﺘِﻨﺤَ ّْ‬
‫ﻂ ﰲ اﻟﻌُ ّْﺐ‪ ،‬وﻻ اﻟﻌَ ﺪ ُّْو ِﺑﺼ ِ‬
‫)‪ (٣٢٩٩‬ﻋُ ﻤُﺮ زﻳﻦ ﻣﺎ ﻛ ِِﻤﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻴﻮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺐ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٠٠‬ﻋُ ﻤْ ِﺮ اﻟﺸﻘﻲ ﺑﻘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻬﻼك وﻳﻨﺠﻮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٣٣٠١‬ﻋُ ﻤُﺮ ﻋَ ﺪ ُّْو ِﺟﺪﱠك ﻣﺎ ِﺑ ِﻮدﱠك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺬر ﻣﻦ اﻷﻋﺪاء وﻋﺪم اﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‬
‫إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٠٢‬ﻋُ ﻤُﺮ َﻛﻠﺐ ﻣﺎ ﺑُﻬ ُﺮب ﻣﻦ ﻋُ ُﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﻇﺮف ٍ‬
‫ﻗﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٠٣‬إﻟﻌُ ﻤُﺮ ُﻛ ﱡﻠﻪ ان ﺷﺎﷲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻟﻠﺪﻋﺎء ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﺪى‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض املﺠﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٣٠٤‬إﻟﻌُ ﻤُﺮ ُﻛ ﱡﻠﻪ ﻣﺪاﻓ ِﺸﺔ ِﺑﻤﺪاﻓ ِﺸﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮء اﻟﺬي ﻳﻘﻄﻊ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻋﻤﺮه‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ واﻟﺠﻬﺎد واﻟﻜﻔﺎح واﻟﻌﺬاب واملﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬
‫ُﺧﺎﻧِﺔ ِﻃﻠﻌَ ﺖ ﻣﻦ َﻗ ِﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺘﻢ ﻣﯿﺘًﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺘﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٠٥‬ﻋُ ﻤُﺮ ﻣﺎ د ﱠ‬
‫)‪ (٣٣٠٦‬ﻋُ ﻤُﺮ ﻣﺎ ِﺳ ِﺠ ِﻦ ﺗْ َﺴ ﱠﻜﺮ ع اﻟﲇ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺴﺠني إذا ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‪.‬‬

‫‪221‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺻﻴﱠﺎد ﻣﺎت ُو َﻟﻘﻮا ﻟُﻪ ﻟﺒﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻴﺎد ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻘريًا وﻳﻤﻮت‬ ‫)‪ (٣٣٠٧‬ﻋُ ﻤُﺮ ﻣﺎ َ‬
‫ﻓﻘريًا‪.‬‬
‫اﻧﺸﻨَﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺴﻮﻳﻎ اﻟﺪﱠﻳﻦ واﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫)‪ (٣٣٠٨‬ﻋُ ﻤُﺮ ﻣَ ﺪﻳﻮن ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺪﱠﻳﻦ‪.‬‬
‫ُﻘﺴﻢ اﻷﺷﻴﺎء واﻟﺤﺼﺺ ﺑني ﻧﻔﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﻤﺮ ﻣْ ﻘ ﱢﺴﻢ ﻣﺎ دَﺧﻞ ِﺟﻨﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳ ﱢ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣٣٠٩‬ﻋُ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﺪل ﰲ اﻟﻘﺴﻤﺔ ﻋﻦ ﻏري ﻗﺼﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺤ ِﺒﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘﱡﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻤﺮ َ‬ ‫ﻤﺮ ا َملﻴﱢﻪ ﻣﺎ ِﺑﱰوب‪ ،‬وُﻋُ ِ‬ ‫)‪ (٣٣١٠‬ﻋُ ِ‬
‫املﺴﺘﺤﻜﻤﺔ ﰲ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣١١‬ﻋُ ﻤ َﺮك أﻃﻮَل ﻣﻦ ﻋُ ﻤﺮي‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﺤﺪﱢﺛﻪ إذا ﻧﻄﻖ اﻷﺧري ﺑﻌﺒﺎرة ﻣﺤﺪﱠدة‬
‫ﻗﺒﻞ اﻷول‪.‬‬
‫ﺑﺎﺷﻖ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺰاﺣﻢ اﻷﻗﻮﻳﺎء‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٣٣١٢‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﺷﻔِ ﺖ ﻋَ ﺼﻔﻮر ِﺑﺰاﺣِ ﻢ ِ‬
‫إﻻ إذا اﻣﺘﻠﻚ ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻌﺠﺔ ﺻﺎ َرت َﻛ ِﺒﺶ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﺗﻈﻞ اﻣﺮأة وﻟﻦ ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫َ‬
‫ﺷﻔِ ﺖ ﻧ ِ‬ ‫)‪ (٣٣١٣‬ﻋُ ﻤ َﺮك ُ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫ْ‬
‫رية‪ُ ،‬ﻛ ّﻞ ﺳﺎﻋَ ﺔ ِﺑﻘﻮل ﻟﻚ ﻗﻮم ﻋﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٣١٤‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻻ ﺗُﻘﻌُ ﺪ َﻟﻠﻨﱠﺬِل ﻋﲆ ﺣﺼ ِ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻷﻧﺬال أو ﻣﺨﺎﻟﻄﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻔﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻃﻠﺐ‬ ‫)‪ (٣٣١٥‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻻ ﺗﻘﻮل َﻟﻠِﻤْ َﻐﻨﱢﻲ َﻏﻨﱢﻲ‪ ،‬إﻻ َﻟﻴﻴﺠﻲ ُ‬
‫ُﻌني ﰲ ﻏري أواﻧﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺮ ﻣﺎ أو ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ ﻣ ﱠ‬
‫)‪ (٣٣١٦‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻻ ﺗﻘﻮل َﻟﻠِﻤْ َﻐﻨﱢﻲ َﻏﻨﱢﻲ‪ ،‬وَﻻ َﻟﻠﻨﱢﺬِل ﻋَ ﻤﱢ ﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣١٧‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻻ ﺗﻮﺧِ ِﺬ اﻟ ِﺒﻨﺖ إﻻ ﺗَﺘِﻌﺮف ﺧﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﺮي ﻋﻦ أﺧﻮال‬
‫اﻟﺒﻨﺖ ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﺄﺛﱠﺮ ﺑﻄﺒﺎع وأﺧﻼق أﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫وإﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺤﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺰواج ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٣٣١٨‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻻ ﺗﻮﺧِ ِﺬ ﺣﻤﺎ َرة ّْ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺆﺛﱢﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﻮﺳﻮس ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﴩ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﺎة وأﻣﻬﺎ ﺗﺴﻜﻦ‬
‫َ‬
‫)‪ (٣٣١٩‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻣﺎ ِﺑﺘﺸﻮف ﻗﻮﱠال ِوا ْﻛﻤﺎﻣُﻪ ﻃﻮال‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻳﻈﻞ ﻓﻘريًا‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٢٠‬ﻋُ ﻤ َﺮك ﻣﺎ ﺗِﺬﺑ َِﺢ ْو ِﻟﻴّْﺘَﻚ َع ﻗﻮل اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺼﺪﻳﻖ‬
‫اﻹﺷﺎﻋﺎت‪ ،‬ووﺟﻮب اﻟﱰوي ﻋﻨﺪ ﺳﻤﺎع أي ﺧﱪ ﺳﻴﺊ ﻋﻦ ﴍف اﻟﻔﺘﺎة‪.‬‬
‫ﺳﻮﱠاﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺪﱢم اﻟﺨري ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٢١‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻃﺎﻫﺎ ﻣﺎ َ‬
‫ﻮﰲ ﺻﻐريًا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﱰﻳﻬﺎ‬ ‫)‪ (٣٣٢٢‬ﻋُ ﻤ ُﺮه َﻗﺼري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗُ ﱢ‬
‫اﻟﺘﻠﻒ ﺑﻌﺪ اﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼري‪.‬‬

‫‪222‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫اﻟﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٢٣‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ِﺑ ِﺠﻴﺒْﻬﺎ َ ّْ‬
‫ﴏا َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫ِﺤﺖ اﺟﺮﻳﻨﺎ َ‬ ‫)‪ (٣٣٢٤‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ﺣَ ﺪا َرﻣﯽ ﺗ ِ‬
‫)‪ (٣٣٢٥‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ﺣﺪا ﻳ َﺮث‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أراد أن ﻳﻨﻔﻖ ﺑﻼ ﺣﺴﺎب‪.‬‬
‫ﺿﻴﻢ أو‬ ‫ﻃﻴﺔ ﻟﺤﺪا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ َ‬ ‫ﻄﻬﺎ وا ْ‬ ‫)‪ (٣٣٢٦‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ﺣَ ّْ‬
‫إﻫﺎﻧﺔ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺻﺒﱡﻮا َع اﻟﻀﻴﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (٣٣٢٧‬ﻋﻤﺮه ﻣﺎ ﻗﺎل ُ‬
‫)‪ (٣٣٢٨‬ﻋُ ﻤ ُﺮه ﻣﺎ ﻣَ ّْﺪ إﻳﺪُه َﻟﺤﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻧﻒ ﻃﻠﺐ املﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﱡ‬
‫ﺗﻌﻔ ًﻔﺎ‬
‫وﻛﱪﻳﺎء‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َﺻﻠﺖ ﻟ َﺮﺑّﻬﺎ‪ ،‬إﻻ وْأﺟﺎ اﻟﻬَ ﻮا و َُﻫﺒّﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٣٢٩‬ﻋُ ﻤُﺮﻫﺎ ﺷﺠَ َﺮة ﻣﺎ و ْ‬
‫ﻻ ﺑﺪ أن ﻳُﺬَل ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬
‫ﺧ ﱠﺰ َﻗﺖ َﻗﻤﻴﺺ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٣٣٠‬ﻋُ ﻤُﺮﻫﺎ ُﻏﻨﱢﻴﱢﺔ ﻣﺎ ﺟَ ﱠﻮ َزت ﻋﺮﻳﺲ‪ ،‬وﻻ دَﻋْ ِﻮة ﻣﺎ َ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺠﺎﻫﻞ دﻋﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﲆ املﺮء‪.‬‬
‫ﺧﻼﺧﻞ ِواﺟﺮاس‪ ،‬وُﻋَ ﻤَ ﻞ ﻧﺎس وُﻧﺎس ﻣَ ﻄﻤﻮر ﺗ ِ‬
‫ِﺤﺖ‬ ‫)‪ (٣٣٣١‬ﻋَ ﻤَ ﻞ ﻧﺎس وُﻧﺎس إﻟُﻪ َ‬
‫اﻷﺳﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻳﻜﻮن ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ ﺿﺠﺔ ﻓﻴﺘﺤﺪﱠث ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ أﺣﺪ ﺑﻌﻤﻠﻪ‪ ،‬وإن ﺳﻤﻊ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻪ وﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٣٢‬ﻋﻤﻠِﺖ زﻳﻨ ْ ِﺔ اﻟﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﻴﺎﺳﺔ واﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٣٣‬ﻋِ ِﻤﻠﻬﺎ ﻣﻦ ورا ﻇﻬﺮي‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ أﻣ ًﺮا ﻣﺎ دون اﺳﺘﺸﺎرة ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻷﻣﺮ أو إﻋﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٣٣٤‬ﻋِ ﻤﻠﻮك ﻣْ َﺴﺤﱢ ﺮ ﺧﻠﺺ َرﻣَ ﻀﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٣٥‬إﻟﻌَ ﻤﱢ ﺔ ِﺑﺘْ َﺨ ﱢﲇ اﻟِﻌﻈﺎم ِﻣ ْﻠﺘَﻤﱢ ﺔ‪ِ ،‬واﻟﺨﺎﻟِﺔ ِﺑﺘْ َﺨ ﱢﲇ اﻟِﻌﻈﺎ ِم ﻧﺨﺎﻟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ْ‬
‫ﺗﺤﺴﺴﺖ أيﱞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ِﻟﺜَﺘﻪ ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻟﻠﺘﺄ ﱡﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﺑﻌﻤﺔ اﻟﻄﻔﻞ واﻟﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺘﻪ إذا‬
‫ﻇﻬﻮر أﺳﻨﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻐﻤﻮر ﺑْﻨِﻌِ ﻤْ ﺘﻪ‪ ،‬وُﺧﺎﱄ اﻟﲇ أﻧﺎ ﻣﻦ أﴐا ُره ﺧﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب‬‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٣٣٦‬ﻋَ ﻤﱢ ﻲ اﻟﲇ أﻧﺎ ﻣَ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻊ اﻟﺨري ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺠﺪ اﻟﴩ ﻣﻦ أﺧﻮاﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮء ﱠ‬
‫)‪ (٣٣٣٧‬ﻋَ ﻨﱠﺖ ﻋﲆ ﺑﺎﻟُﻪ‪ :‬أي ملﻌﺖ ﰲ ذﻫﻨﻪ وﻣ ﱠﺮت ﰲ ﺧﺎﻃﺮه ﻓﺘﺎﻗﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻐﻞ‪ :‬ﻣﺎ ﺑَﺮﯾﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳُﻨﺘﺞ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٣٣٣٨‬ﻋﻨﺪ اﻷﻛِﻞ إﻳﺪ ﺑﺈﻳﺪ‪ ،‬وُﻋِ ﻨ ِﺪ‬
‫)‪ (٣٣٣٩‬ﻋِ ﻨﺪ ﺑَﻄﻨُﻪ ﺣَ َﻠﻖ ذَﻗﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ َُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﴩﻓﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻠﺬﱠاﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٤٠‬ﻋِ ﻨﺪ ا ِﻟﺒْﻄﻮن ﺿﺎﻋَ ﺖ اﻟِﻌﻘﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻤﱠ ﺎ ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٣٤١‬ﻋِ ﻨﺪ اﻟِﺒﻄﻮن ﻏﺎﺑ َِﺖ اﻟ ّﺬْﻫﻮن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫ﻄ ّْﻬﺮوه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ واﺟﺒﻪ ﻟﻴﺘﺒﻊ‬ ‫)‪ (٣٣٤٢‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺤَ ﱢﺰة ِواﻟ ﱠﻠ ﱢﺰة‪ ،‬ﺟﺎﺑﻮا اﻟﻘﺎﴈ ﻳْ َ‬
‫أﻫﻮاءه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ املﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺸ ُﻐﻞ ﻣﺎ ﱄ ِﻧﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ‬ ‫اﻟﺨ ِﺒﺰ ﺑﻮﻛِﻞ ِﻣﻴﱢﺔ‪ ،‬وُﻋِ ﻨ ِﺪ ﱡ‬ ‫)‪ (٣٣٤٣‬ﻋِ ﻨ ِﺪ ُ‬
‫ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫ﺤﻤﺔ ﻓِ ّْﺶ وَﺳﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ِﺠﻤﺔ‪ ،‬وُﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟ ﱠﻠ ِ‬
‫)‪ (٣٣٤٤‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺨِ ﺪ ِْﻣﺔ ﻧﺎدي ﻧ ِ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٣٣٤٥‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟ ّْﺮﻫﺎم أﻓ ُﺮش وُﻧﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﱪد‪.‬‬
‫راح اﻟ َﻜﻠِﺐ ﻳﺨﺮی‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻬ ﱠﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻐﺰﻻن ِ‬ ‫)‪ (٣٣٤٦‬ﻋِ ﻨﺪ ﺻﻴ ِﺪ ُ‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻈ ِﺮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺘﺎج اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ُ‬
‫ﺧ ِﺬ اﻧﻔﺦ ﱄ َﻫﺎﻟ ﱠ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٣٤٧‬ﻋِ ﻨﺪ ﺿﻴﻖ اﻟﻨﱠﻔﺲ‪ُ :‬‬
‫إﱃ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٤٨‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻌَ ِﺠني ﺑْﺘُ ْﻘﻌُ ِﺪ ﺗْﻨِني‪ ،‬وُﻋِ ﻨ ِﺪ اﻷﻛِﻞ ِﻣﺘْ َﺸ ّْﻤﺮﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺬي‬
‫ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٣٣٤٩‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻌُ ﻘﺪِة ﺧِ ﺮي اﻟﻨﱠﺠﱠ ﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻘﺒﺔ ﻃﺎرﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺴ َﻠﻢ راﺳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻐ َﺮق ْ‬ ‫)‪ (٣٣٥٠‬ﻋِ ﻨ ِﺪ َ‬
‫)‪ (٣٣٥١‬ﻋِ ﻨﺪ اﻟِﻔﺮاق ِﺑﺘﺤِ ﱢﻦ اﻟﻨّْﻮاق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻈﺎت وداع اﻟﻌﺮوس ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﺎدر‬
‫ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻬﺎ إﱃ ﻣﻨﺰل اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺮاﻏ ِﺔ اﻟﻌني ﻟﻴﺶ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٥٢‬ﻋِ ﻨﺪَك ﻋﻴﺶ وُﻋِ ﻨﺪي ﻋﻴﺶ‪ ،‬و َُﻓ ْ‬
‫)‪ (٣٣٥٣‬ﻋِ ﻨﺪُه اﻣْ ﻮال‪ ،‬ﻻ ﺑ َْﻘﺒﱠﺎن وَﻻ ﺑْﻤﻴﺰان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي‪.‬‬
‫ﻨﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﱰم أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫ﻗﻦ اﻟﻘﺎﴈ ُﻣ ُﻜ ِ‬ ‫)‪ (٣٣٥٤‬ﻋَ ﻨﺪُه ذَ ِ‬
‫ﴎا ﺑﻞ ﻳُﺸﻴﻌﻪ إﱃ أﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود‬ ‫اﻟﴪ ﺑﺎملِ ﻘﻼع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺘﻢ ٍّ‬ ‫)‪ (٣٣٥٥‬ﻋِ ﻨﺪُه ﱢ ّْ‬
‫وﻋﲆ أوﺳﻊ ﻧﻄﺎق‪.‬‬
‫ﻃ َﻠ ِﺒﺖ ِﻣﻨﱡﻪ ِﺑﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬أﺟﻴﺐ ﻣﻨني؟‪:‬‬ ‫ﻄني ِﺑﻌْ ﻤﻲ اﻟﻌِ ﻨني‪ِ ،‬وان َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٣٣٥٦‬ﻋِ ﻨﺪُه ﻗ ﱢ‬
‫ﺑﺨﻴﻼ‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا ﻛﺎن‬
‫)‪ (٣٣٥٧‬ﻋِ ﻨﺪُه ﻣﺎل ﻣﺎ ﺑْﺘﻮﻛﻠُﻪ اﻟﻨريان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي املﺘﺨﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٥٨‬ﻋِ ﻨﺪُه ﻣﻦ اﻟﺤﺎﻣﺾ َﻟﻠﺤِ ﻠِﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ أو اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ واﻟﺴﻠﻊ‪.‬‬

‫‪224‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﺰور اﻟﻨ ﱠ َﻔﺴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة‬ ‫)‪ (٣٣٥٩‬ﻋﻨﺪي ﺑْﻨَﻴﱢﻪ ﻳﺎ ﻧِﺴﺎ‪ِ ،‬ﺑﺘْﻬَ ﻨﱢﻲ ْو ِﺑﺘْﻌَ ﱢﺰي ُو ِﺑﺘْ ِ‬
‫اﻟﻌﺎﻧﺲ‪.‬‬
‫رية؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺸﻊ واﻟﺤﺴﺪ‬ ‫ُﻟﻴﺶ اﻟﻐ ِ‬‫رية‪ ،‬و ِ‬ ‫ريه وﻋِﻨﺪَك ﻓﻄ ِ‬ ‫)‪ (٣٣٦٠‬ﻋﻨﺪي ﻓﻄ ِ‬
‫واﻟﻐرية‪.‬‬
‫ﻨﺰة اﻟﺠَ ﺮﺑﺎ ﺑْﺘِﻌﺪي اﻟﻘﻄﻴ ْﻊ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩ ﻳُﻌْ ﺪي‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٦١‬إﻟﻌَ ِ‬
‫ﻨﺰة اﻟﺠﺮﺑﺎ ﻣﺎ ﺑْﺘِﴩَب إﻻ ﻣﻦ راس اﻟﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻮﺿﻴﻊ إذا‬ ‫)‪ (٣٣٦٢‬إﻟﻌَ ِ‬
‫وﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻌﻈﻤﺎء‪.‬‬
‫ﻨﺰة ﺣَ ﱠﻼ ِﺑﺔ وَﻻ ﺟَ ﱢﺮ ْة زﻳﺖ َﻗ ﱠﻼ ِﺑ ْﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ ﻗِ ﻠﺘﻪ أﻓﻀﻞ‬ ‫)‪ (٣٣٦٣‬ﻋَ ِ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺮزق اﻟﻜﺜري اﻟﺬي ﻳﺬﻫﺐ ﻫﺪ ًرا وﺑﴪﻋﺔ وﻳﻜﻮن ﱠ‬
‫ﻣﺆﻗﺘًﺎ‪.‬‬
‫ﻨﻔﺺ اﻟﺠﱠ ﺤِ ﺶ ُو َﻛ َﴪ اﻟﺠﱠ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٦٤‬ﻋَ َ‬
‫ﺣﺎﻣﺾ ﻣﺎ اﺳﺘﻮى‪:‬‬ ‫)‪ (٣٣٦٥‬ﻋَ ﻨﻘﻮ ِد ﻣﻌَ ﱠﻠﻖ ﺑﺎﻟﻬﻮاء اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻘﺪَر ﻳﻄﻮﻟُﻪ ﺑُﻘﻮل‪ِ :‬‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮق إﱃ ﳾء ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺘﺄﻓﻒ ﻣﻨﻪ إذا ﻟﻢ‬
‫)‪ (٣٣٦٦‬ﻋِ ﻨني ُز ُرق ِواﺳﻨﺎن ُﻓ ُﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻴﻨَني اﻟﺰرﻗﺎوَﻳﻦ واﻷﺳﻨﺎن املﺘﺒﺎﻋﺪة‪،‬‬
‫ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ »ﻣﻌﯿﺎن« ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻌني )ﺣﺴﻮد(‪.‬‬
‫ﺮاب دْﻳﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺒﴫ رﻏﻢ اﺗﺴﺎع ﻋﻴﻨَﻴﻪ‪.‬‬ ‫ُﺧ ِ‬ ‫ﻨني ْﻛﺒﺎ ْر و َ‬ ‫)‪ (٣٣٦٧‬ﻋِ ِ‬
‫)‪ (٣٣٦٨‬ﻋِ ﻨﻴﻪ ِﺑﺘْﻘﺎدَﺣﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٦٩‬ﻋِ ﻨﻴﻪ ُد ُﻛﺶ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺒﴫ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٧٠‬ﻋِ ﻨﻴﻪ َﻟ َﱪﱠه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ إذا ﻛﺎن ﻣﺘﺰوﱢﺟً ﺎ وﻳﺸﺘﻬﻲ داﺋﻤً ﺎ ﻏري زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٧١‬ﻋِ ﻨﻴﻪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ ا ْﻟﺤَ َﻠﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻴﻨَني اﻟﻮاﺳﻌﺘَني‪.‬‬
‫ﺰوق اﻟﺸﺒﱠﺎ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻴﻨَني اﻟﻀﻴﻘﺘَني اﻟﺼﻐريﺗَني‪.‬‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ (٣٣٧٢‬ﻋِ ﻨﻴﻪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ ْ‬
‫)‪ (٣٣٧٣‬ﻋِ ﻨﻴﻪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﴫﺻﻮر ﰲ اﻟﻠﺒﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٧٤‬ﻋِ ﻨﻴﻬﺎ ِﺑﻐِ ﺰﻟﻮا َﻏ ِﺰل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺣُ ﺴﻦ اﻟﻠﻔﺘﺎت ﻋﻨﺪ املﺮأة‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٧٥‬ﻋِ ﻨﻴﻬﺎ ُز ُرق ِﻣﺜِﻞ ﻧُﻮﱠا ْر ِة ا ْﻟﻌِ ﻠِﺖ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﻴﻨَني اﻟﺰرﻗﺎوَﻳﻦ اﻟﺼﺎﻓﻴﺘَني‪.‬‬
‫اﻟﻬ ِﻨ ْﺪ ِﺑﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٧٦‬ﻋِ ﻨﻴﻬﺎ َزيﱢ ِ‬
‫)‪ (٣٣٧٧‬إﻟﻌﻮذ ﺑﺎهلل ﻣﻦ َﻓ ﱠﻼح إذا ﺗﻤَ ﺪﱠن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح إذا ﺣﺎول ﺗﻘﻠﻴﺪ اﺑﻦ املﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٧٨‬إﻟﻌﻮذ ﺑﺎهلل ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻮم إذا ﺣَ َﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن ﻣﺤﻜﻮﻣً ﺎ وﺻﺎر‬
‫ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻈﻠﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٣٧٩‬إﻟﻌﻮذ ﺑﺎهلل ﻣﻦ ﻣَ َﺮة ِﻣ ِﺸﻌْ ِﺮة ُو َز َﻟ ِﻤﺔ اﺟْ ﺮودي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺜﺮ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ﰲ أﻧﺤﺎء ﺟﺴﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻠﺮﺟﻞ اﻷﻣﺮد‪.‬‬
‫ﻨﺼﺖ َع اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﻄ ْﺮ َﺷﺔ ﺑﺘُ ُ‬ ‫)‪ (٣٣٨٠‬ﻋﻮرا ﺗْﺤَ ﱢﻔﻒ ﻣَ ﺠْ ﻨﻮﻧِﺔ‪ِ ،‬واﻟ ﱠ‬
‫ﺗﻮﻻه إﻧﺴﺎن أﺧﺮق‪.‬‬ ‫إذا ﱠ‬
‫ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻋُ ﻠُ ﱠﻮ‬ ‫وﻗﺮﻋَ ﺔ وﻣﺎ ِﺑﺘْﻨ َ ِﻤﺶ إﻻ ﺑﺎﻟﻨ ﱡ ّْ‬ ‫)‪ (٣٣٨١‬ﻋُ ﻮرا َ‬
‫املﻨﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٣٨٢‬إﻟﻌَ ﻮ َِض ﺑ َْﺴﻼﻣْ ﺘِﻚ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺴﻮة ملﻦ وﻟﺪت ﻃﻔﻼ ﻣﻴﺘﺎ‪ً.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٨٣‬إ ْﻟﻌَ ﻮَض ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ‬
‫)‪ (٣٣٨٤‬ﻋَ ﻮ َِض ا َملﻌﺮوف ﻋَ َﴩ ْﻛﻔﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٣٨٥‬ﻋُ ﻮن ﻣﺎ ِﺑﻨﻌﻴﻨ ُﻜﻢ‪ُ ،‬و ِﺑﺎﻟﻌني ِﺑﻨﺼﻴﺒْ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﺪ‪.‬‬‫ْ‬
‫ﻄﺒﻴﺐ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻮ ﱡﻛﻞ ﻋﲆ ﷲ ﰲ اﻟﺸﻔﺎء ﻣﻦ املﺮض؛‬ ‫)‪ (٣٣٨٦‬إﻟﻌﻴﺎ ﻋَ ﻴﺎ ِواﻟ ﱠ‬
‫ﻓﻬﻮ اﻟﺸﺎﰲ واملﻌﺎﰲ‪.‬‬
‫ﻘﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺣَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ اﻷﻛﻞ إذا أﻗﺒﻞ ﻋﲆ ﻗﻮم‬ ‫اﻟﺸﺒﻌﺎن أرﺑﻌني ﻟُ ِ‬ ‫)‪ (٣٣٨٧‬ﻋﻴﺎر ﱠ‬
‫وﻫﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﺷﺒﻌﺎن‪.‬‬
‫ﻄﻮﻳﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻳﺠﺎز اﻟﻜﻼم أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺐ اﻟ َﻜﻼم ﺗَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٣٨٨‬‬
‫)‪ (٣٣٨٩‬ﻋﻴ ِﺪ اﻟﺘﱠﺠَ ﱢﲇ ِﺑﻘﻮل َﻟﻠﺼﻴﻒ و ﱢَﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻴﻒ ﻳﻮﺷﻚ ﻋﲆ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺑﺤﻠﻮل‬
‫ﻋﻴﺪ اﻟﺘﺠﲇ )‪ ١٩‬آب(‪.‬‬
‫ﺻﻴﻒ و ﱠَﱄ وُﻳﺎ ِﺷﺘﺎ ﻫِ ﱢﲇ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٣٩٠‬ﻋﻴ ِﺪ اﻟﺘﱠﺠَ ﱢﲇ ﻳﺎ‬
‫ﻂ اﻟﻨﱢري َع اﻟﺒ ََﻘﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺪ اﻟﺨﴬ )‪ ٦‬أﻳﺎر( ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺨ ِﴬ ﺣَ ﺮام ﺣَ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٣٩١‬ﻋﻴ ِﺪ َ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺐ اﻟﻄﻮﻳﻞ واﻟﺤﺮاﺛﺔ املﻀﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺒﺪء ﺑﻤﻨﺢ اﻷﺑﻘﺎر‬
‫ﻳﺨﺼﻪ وﺣﺪه دون ﺳﻮاه‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼح‪َ ،‬ﻏ َﺴﻞ ﺛﻮﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮح ﻷﻣﺮ‬ ‫)‪ (٣٣٩٢‬ﻋَ ﻴﱢ ِﺪ َ‬
‫ْﺟ ّْﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟ »ﻋﻴﺪ ﻟﺪ« اﻟﺬي ﻳﺼﺎدف ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎدس‬ ‫)‪ (٣٣٩٣‬ﻋﻴ ْﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ ،‬ﻗِ ﱢﺪ و ِ‬
‫ﻋﴩ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺤﺮاﺛﺔ‪.‬‬
‫ﺻﻴﻒ ﺑ ِْﺠ ّْﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺪ »ﻟﺪ« اﻟﺬي ﻳﺼﺎدف‬ ‫ْ‬ ‫ﻄﺮ ِﺑ ِﻬ ّْﺪ ﻳﺎ‬ ‫)‪ (٣٣٩٤‬ﻋﻴ ْﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣَ َ‬
‫اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ ﻣﻦ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻴﺚ املﻄﺮ اﻟﻐﺰﻳﺮ أو اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺼﻴﻒ وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ا َملﺤﻞ‪.‬‬
‫واﻋﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻘﺲ ﻳﻜﻮن داﻓﺌًﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺒﻴﺾ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻ ﱢﻠﺐ‬ ‫ﻃ َﻠﻊ‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٣٣٩٥‬ﻋَ ﻴﱢ ْﺪ ِوا ْ‬
‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬وﺑﺪء ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺨﺮﻳﻒ واﻷﻣﻄﺎر واﻟﱪد ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬

‫‪226‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫)‪ (٣٣٩٦‬إﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم‪ِ ،‬واﻟ ﱠﺮﻋْ ﻨَﺔ َﻗﺘْ َﻠﺖ ﺣﺎ ْﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺧﺮق اﻟﺬي ﻳﺒﺬل ﺟﻬﺪًا ﻛﺒريًا‬
‫ﻋﻤﻞ ﺗﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫ﻹﻧﺠﺎز ٍ‬
‫)‪ (٣٣٩٧‬ﻋريْ ﻣَ َﺮﺗَ ْﻚ وَﻻ ﺗْﻌري ﺑَﺮو ْدﺗﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ‬
‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬
‫رية ﻣ َﻮ ﱠﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﺑْﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺤﺎﺟﺔ املﺴﺘﻌﺎرة‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٩٨‬اﻟﻌ ِ‬
‫ﻒ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺨﺒﺰ وﻗﺪﺳﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٣٩٩‬إﻟﻌﻴﺶ ﻣُﺼﺤَ َ‬
‫ﻄ َﻠ ِﻊ اﻟﺤَ ﺸﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﻌِ ﺪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ أﻣﺮ ﻣﺎ ﰲ‬ ‫ﻴﺶ ﻳﺎ ْﻛﺪﻳﺶ ﺗَﻴ ْ‬ ‫)‪ (٣٤٠٠‬ﻋِ ْ‬
‫املﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﻌﻴﺪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٤٠١‬ﻋِ ﻴﺶ ﻳﻮم دﻳﻚ‪ ،‬وَﻻ ﺗﻌﻴﺶ ِﺳﻨِﺔ ﻓ ْﺮﺧﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﺤﻴﺎ املﺮء‬
‫ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻨﻔﺲ أﺑﻴٍّﺎ ذا ﻛﱪﻳﺎء وﻟﻮ ﻟﻔﱰة وﺟﻴﺰة ﺛﻢ ﻳﻤﻮت؛ ﻷن ذﻟﻚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻴﺶ ً‬
‫ذﻟﻴﻼ‬
‫ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻴﺸﺔ أوﱠل ﺑَﺎوﱠل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﻣﱢ ﻞ ﺑﻄﻌﺎم اﻟﻐﺪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٤٠٢‬ﻋِ ِ‬
‫اﻟﴬة ُﻣ ﱠﺮة‪َ ،‬ﻟ ِﻮ اﻧﻬﺎ ﻋَ َﺴﻞ ﰲ اﻟﺠَ ﱠﺮة‪ ،‬ﻷ َ ِﻛﺒّْﻬﺎ وْأ َ ْرﻣﻴﻬﺎ ﺑ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻴﺸ ِﺔ ﱡ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٤٠٣‬ﻋِ ْ‬
‫ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺑني اﻟﴬاﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻌﻴﺸﺔ اﻟ ﱠﺮدِ ﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰواج اﻟﻔﺎﺷﻞ اﻟﺘﻌﻴﺲ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤٠٤‬ﻋِ ْ‬
‫ﻴﺸ ِﺔ اﻟﻌُ ﺰو ِﺑﻴﱢﺔ‪ ،‬وَﻻ ا ْﻟ ِ‬
‫اﻟﺴﺒْﻌَ ﺔ ﻣﺎ إ ْﻟﻬﺎش َﺷﺒْﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة اﻟﻜﺒرية اﻟﻌﺪد ﻗﻠﻤﺎ ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫)‪ (٣٤٠٥‬ﻋِ ﻴ ْﻠ ِﺔ ﱠ‬
‫أﻓﺮادﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٠٦‬ﻋني ﷲ ﺣﻮ َﻟﻚ وُﺣَ ﻮَاﻟﻴﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮء ﻛﻲ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﷲ ﻣﻦ ﴍ اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٠٧‬ﻋِ ني ﷲ ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬أي ﺣﻔﻈﻚ ﷲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮء‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٠٨‬اﻟﻌني ِﺑﺘْﻐﺎر ِﻣﻦ أُﺧﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪاء اﻟﻐرية‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٠٩‬إ ْﻟﻌني ﺑَﺼريَة ِو ِاﻹﻳﺪ َﻗﺼريَة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ ﺷﻴﺌًﺎ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻣﺘﻼﻛﻪ‬
‫واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻋني اﻟﺤُ ّْﺐ ﻋَ ﻤْ ﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌني املﺤﺐ ﺗﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻋﻴﻮب ﺣﺒﻴﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٤١٠‬‬
‫)‪ (٣٤١١‬ﻋني ﺧﺎ ْر ِﺑﺔ وﻻ ﺑَ َﻠﺪ ﻋﺎﻣْ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ ودور املﺎء ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺣﺎل اﻟﲇ ﻣﺎ ﺷﺎﻓﺖ وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫َت ﺣَ ّْﻞ َﻗﻠِﻌْ ﻬﺎ‪ ،‬وإﻳﺶ‬ ‫َ‬
‫ﺷﺎﻓﺖ و ُِﺷﻬْ ﺪ ْ‬ ‫)‪ (٣٤١٢‬ﻋني‬
‫ِﺷﻬْ ﺪَت؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹدﻻء ﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺤﻖ‪.‬‬
‫ﻣﺎر اﻟﻴﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤١٣‬ﻋني َع أرﻃﺎس وُﻋني َع ِ‬

‫‪227‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﺎرس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌني اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻨﺠﻮ ﻛﺜريًا ﻣﻦ أذى ﴐﺑﺔ ﺗُﻮَﺟﱠ ﻪ‬ ‫)‪ (٣٤١٤‬إﻟﻌني ﻋَ ﻠﻴﻬﺎ ِ‬
‫ﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤١٥‬ﻋني اﻟﻘﺎﻧﻲ َرﺑﻴﻊ ﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﱪة اﻟﺮاﻋﻲ ﺑﺄﻣﺎﻛﻦ اﻟﺮﻋﻲ اﻟﻜﺜرية‬
‫اﻷﻋﺸﺎب‪ ،‬ﺗُﻌﺘﱪ ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻷﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺣﱰام واﻟﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٤١٦‬إﻟﻌني ﻣﺎ ﺑْﺘِﻌﲆ ع‬
‫ﺘﻘﺎوم ِﻣﺨ َﺮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﺎﺑﻪ اﻟﻘﻮي‬ ‫)‪ (٣٤١٧‬إﻟﻌني ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫اﻟﻌﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤١٨‬ﻋني ﻣﺎ ﺗﺸﻮف‪َ ،‬ﻗ ْﻠﺐْ ﻻ ﻳﺤ َﺰن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺸﺎﻫِ ﺪ املﺤﺰﻧﺔ املﺆملﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺰن‬
‫وﻻ ﻳﺘﺄ ﱠﻟﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ ﺑﻌﻴﻨَﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤١٩‬إﻟﻌني ﻣ ُْﻐ َﺮ ْﻓ ِﺔ اﻟ َﻜﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻨﺒﻴﻪ املﺴﺘﻤﻊ ﻛﻲ ﻳَﺘﱠﺠﻪ ﺑﺄﻧﻈﺎره إﱃ املﺘﻜ ﱢﻠﻢ‬
‫ﱠ‬
‫وأﻻ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٠‬ﻋﻴﻨَﻚ ِﻣﺶ إ َﻟﻚ‪ ،‬ﺑَﻄﻨَﻚ ِﻣﺶ إ َﻟﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩه واﻟﺒﻄﻨﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢١‬ﻋﻴﻨُﻪ ﺑﺎ ْرﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﻗﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٢‬ﻋﻴﻨُﻪ ﺑُ ُﺰ ّْق ﻋَ ﻨﻬﺎ املِ ْﺨ َﺮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻗﺢ‪.‬‬
‫ﻠﺠﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤٢٣‬ﻋﻴﻨُﻪ ِﺻ ِ‬
‫)‪ (٣٤٢٤‬ﻋﻴﻨُﻪ ِﺿﻴّْ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٥‬ﻋﻴﻨُﻪ ﻓﺎ ْر َﻏﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٦‬ﻋﻴﻨُﻪ َﻗ ِﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻮﻗﺢ أو اﻟﺠﺮيء‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٧‬ﻋﻴﻨُﻪ َﻛﺮﻳﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻋﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٢٨‬ﻋﻴﻨُﻪ ِﻣﺜِﻞ ﻋني ﺑَﻴﱠﺎﻋْ ِﺔ اﻟ ﱠﻠﺒَﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬
‫اﻟﻘﺤ ِﺒﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ﻋني َ‬ ‫)‪ (٣٤٢٩‬ﻋﻴﻨُﻪ ِﻣﺜِﻞ ِ‬
‫)‪ (٣٤٣٠‬ﻋﻴﻨُﻪ ِﻣ ِﺶ ﻣْ ﻤﱠ ﱠﻠﺤَ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻮﻗﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٣١‬ﻋﻴﻨْﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﻮﻗﺤﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬
‫ني اﻟِﺤﻮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌني اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻮاﺳﻌﺘَني اﻟﺠﻤﻴﻠﺘَني‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤٣٢‬ﻋﻴﻨْﻬﺎ ِﻣﺜِﻞ ﻋ ْ‬
‫)‪ (٣٤٣٣‬ﻋﻴﻮﺑﻲ ﰲ ﺟﻴﻮﺑﻲ ﻣﺎ ﺑﺮاﻫﺎ‪ِ ،‬وﻋْ ﻴﻮب اﻟﻨﱠﺎس ﺑَﺘْ َﻠ ﱠﻔﺖ وراﻫﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﻼﺣﻖ ﻋﻴﻮب اﻟﻨﺎس وﻳﺘﻌﺎﻣﻰ ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻪ‪.‬‬

‫‪228‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫ﻋﻴﻮن اﻟ ّْﺰﻻ ِم ﺣْ ﺮاب‪ ،‬وُﻋِ ﺼﻴﻬُ ﻢ ﺳﻴﻮف‪ :‬وﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷب وﺳﻠﻄﺘﻪ ﰲ‬
‫ِ‬ ‫)‪(٣٤٣٤‬‬
‫اﻷﴎة‪.‬‬
‫ْﻮاﺟﺒْﻬﺎ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺪ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻬﺎ‬ ‫)‪ (٣٤٣٥‬ﻋﻴﻮﻧْﻬﺎ وْﺣَ ﻮ ِ‬
‫َاﺟﺒْﻬﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﺑ ِ‬
‫اﺣﱰام اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪229‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻐﲔ‬

‫ﺛﻘﻞ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺮﻫﻪ اﻟﻘﻮم وﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻮﻧﻪ‬ ‫)‪ (٣٤٣٦‬ﻏﺎب ﻋَ ﻨﱠﺎ ْﻓ ِﺮﺣْ ﻨﺎ‪ ،‬أﺟﺎﻧﺎ أ َ َ‬
‫إذا رﺣﻞ ﻋﻨﻬﻢ وﺣ ﱠﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻮأ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻂ‪ ،‬إﻟﻌَ ﺐ ﻳﺎ ﻓﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻏﻴﺎب وﱄ أﻣﺮه أو رﺋﻴﺴﻪ أو‬ ‫اﻟﻘ ّْ‬ ‫)‪ (٣٤٣٧‬ﻏﺎب ُ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺨﺸﯽ ﺳﻄﻮﺗﻪ وﻋﻘﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎب اﻟﺪار؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف‬ ‫)‪ (٣٤٣٨‬ﻏﺎب ﻳﻮم وُﻗﺎل‪ :‬وﻳﻦ ِ‬
‫وواﺿﺢ‪.‬‬
‫اﻟﻀﺒﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺪ اﻟﻘﻮم املﻬﺎب إذا ﻏﺎب دﺑﱠﺖ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎ ْع ُو ِﻟﻌﺒ َِﺖ ّ‬ ‫)‪ (٣٤٣٩‬ﻏﺎﺑ َِﺖ ّْ‬
‫اﻟﻔﻮﴇ ﰲ ﻏﻴﺎﺑﻪ واﻧﺘﻬﺰ ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ِﺤﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٤٤٠‬ﻏﺎ ْر وﻻ ﺗ ِ‬
‫)‪ (٣٤٤١‬ﻏﺎ َﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗُﺮﺿﻊ ً‬
‫ﻃﻔﻼ‪.‬‬
‫ﺮﺧﺺ ﻟﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻣُﻌﺮﺑًﺎ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺪاده ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﺷﺨﺺ‬ ‫)‪ (٣٤٤٢‬إﻟﻐﺎﱄ ِﺑ َ‬
‫آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٤٣‬إﻟﻐﺎﱄ ﺛَﻤَ ﻨُﻪ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﻮع ﺟﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٤٤‬إﻟﻐﺎﱄ ﻏﺎﱄ‪ِ ،‬واﻟ ّْﺮﺧﻴﺺ ﻻ ﻋﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫ﻄ َﻠ ِﺐ ْرﺧﻴﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﻌﺘﺬر ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ ﻟﺸﺨﺺ‬ ‫)‪ (٣٤٤٥‬ﻏﺎﱄ ِواﻟ ﱠ‬
‫آﺧﺮ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٤٦‬ﻏﺎوي ﻓﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳُﺤﺠﻢ ﻋﻦ ﺗﺤﺴني وﺿﻌﻪ املﱰَدﱢي إذا‬ ‫َ‬
‫ﻧﺼﺤﻪ اﻵﺧﺮون ﺑﺄداء ﻋﻤﻞ ﻳُﺪِر ﻋﻠﻴﻪ رﺑﺤً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٤٧‬إﻟﻐﺎﻳﺐ إ َﻟﻚ ِواﻟﻬَ ِﺪﻳﱢﺔ إ ْﻟﻨﺎ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻟﺸﺨﺺ آﺧﺮ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻏﺎﺋﺒًﺎ ﺣﴬ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﻤْ ﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫)‪ (٣٤٤٨‬إﻟﻐﺎﻳﺐ إﻟُﻪ َﻓﺮﺣَ ﺔ َو َﻟﻮ إﻧﱡﻪ َﻗ ﱢﺪ َ‬
‫ﰲ اﻟﻘﺴﻤﺔ رﻏﻢ ﻏﻴﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﻓﺈن ﱡ‬
‫ﻟﺘﺄﺧﺮه ﻣﺎ‬ ‫)‪ (٣٤٤٩‬إﻟﻐﺎﻳﺐ ﺣَ ّْﺠﺘُﻪ ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﱠ‬
‫ﻳﱪﱢره‪.‬‬
‫ﻈ ّْﻞ ﻣُﻘﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ُﻏﺎﻳﺐ ﱡ‬
‫اﻟﱰ ِﺑﺔ ِﺑ َ‬ ‫)‪ (٣٤٥٠‬ﻏﺎﻳﺐ اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ ِﺑﺮوح وُﺑﻴﺠﻲ‪ ،‬و ِ‬
‫املﻮت ﻻ ﻋﻮدة ﻣﻨﻬﺎ إﱃ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﻓﺈن ﱡ‬
‫ﻟﺘﺄﺧﺮه ﻣﺎ‬ ‫)‪ (٣٤٥١‬إﻟﻐﺎﻳﺐ ﻋِ ْﻠﻤُﻪ ﻣَ ﻌﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﱠ‬
‫ﻳُﱪﱢره‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﴬ اﻟﻘﺴﻤﺔ أو‬ ‫ﻄﻮا ُ‬‫)‪ (٣٤٥٢‬إﻟﻐﺎﻳﺐ ﻣﺎ ﻟُﻪ ﻧﺎﻳﺐ‪ ،‬واﻟﻨﺎﻳﻢ َﻏ ﱡ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻼ ﻳُﺼﻴﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﱪ ِة املﻮت ﻋﲆ ِوﺟﻬُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻇﻬﺮت ﻋﲆ وﺟﻬﻪ أﻣﺎرات املﻮت ﻣﻦ‬ ‫)‪َ (٣٤٥٣‬ﻏ ْ َ‬
‫اﺻﻔﺮار أو وﻫﻦ ﺷﺪﻳﺪ وﻏري ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻏﺮاب ﻳْﺪ ُّْق َﻟﻚ َع اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﴬر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٤٥٤‬‬
‫ﴩق ﻳﻮم‪ :‬ﻷن املﻨﺎﻃﻖ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني داﻓﺌﺔ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ‪،‬‬ ‫)‪َ (٣٤٥٥‬ﻏ ﱢﺮب ِﺳﻨِﺔ وَﻻ ﺗْ َ ﱢ‬
‫ً‬
‫ﺻﻴﻔﺎ )وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎملﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺷﺪﻳﺪة اﻟﱪد ﺷﺘﺎءً ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺤﺮ‬
‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻫﻨﺎء املﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﴍﻗﻲ اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ(‪.‬‬
‫إﻟﻐﺮ ِﺑﺔ أوﱠل ِﺳﻨِﺔ ﺣَ ِﴫ‪ ،‬وُﺛﺎﻧﻲ ِﺳﻨِﺔ َﻛ ِﴪ‪ ،‬وُﺛﺎﻟِﺚ ِﺳﻨِﺔ ﻧ َ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ُ (٣٤٥٦‬‬
‫ﻟﻸﻣﻮال اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ املﻐﱰب ﻋﻦ أرض اﻟﻮﻃﻦ ﰲ ﻏﺮﺑﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻀﻴّْ ِﻊ اﻷﺻﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻷﺻﻞ ﻳﺠﻬﻠﻪ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻐﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺬل‬ ‫)‪ُ (٣٤٥٧‬‬
‫إﻟﻐﺮ ِﺑﺔ ِﺑﺘْ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ﻳُﺼﺒﺢ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺸﺄن ﻣﻐﻤﻮ ًرا‪.‬‬
‫اﻟﻔ ْﺮ َﻗﺔ ُﻣ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ اﻟﻐﺮﺑﺔ وﻣﺮارة اﻟﻔﺮاق‪.‬‬
‫إﻟﻐﺮ ِﺑﺔ ُﻛﺮ ِﺑﺔ‪ِ ،‬و ُ‬ ‫)‪ُ (٣٤٥٨‬‬
‫)‪ُ (٣٤٥٩‬ﻏﺮ ِﺑﺔ وُﻓﻮﻗﻬﺎ ُﻛﺮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻐﱰب ﺛﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻏﺮﺑﺘﻪ ﻓﻘ ًﺮا ﻣﺪﻗﻌً ﺎ‬
‫ﻣﺮﻳ ًﺮا‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٤٦٠‬ﻏﺮ ِﺑﺔ و ُﻛﺮ ِﺑﺔ‪ُ ،‬و ُﻛﺤُ ﻞ إﺳﻤَ ﺮ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻐﱰب ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻻ ﻳﴪف‬
‫ﰲ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﻣﻠﺬﱠاﺗﻪ‪.‬‬
‫َﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎح اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻄﺮ‪ِ ،‬و ﱠ ْ‬
‫اﻟﴩﻗِ ﻴﱢﺔ ﺑْﺘِﻌﻤﻲ اﻟﺒ َ‬ ‫ﺠﻴﺐ ا َمل َ‬ ‫)‪َ (٣٤٦١‬‬
‫إﻟﻐﺮ ِﺑﻴﱢﺔ ِﺑﺘْ ِ‬
‫ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﺗﺠﻠﺐ ﻣﻌﻬﺎ املﻄﺮ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﺮﻳﺎح اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻓﻼ ﻣﻄﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪232‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻐني‬

‫إﻟﻐ َﺮض ﺑﺈﻳﺪ ﻏريُه ِﺑﺤْ ﻼﻟُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ اﻣﺘﻼك ﻣﺎ ﻳﺮاه ﰲ ﺣﻮزة‬ ‫)‪َ (٣٤٦٢‬‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٤٦٣‬ﻏﺮﻗﺎن ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻟﺸﻮﺷﺘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻳﻮن‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْﻤﻮج اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻣﺤﻨﺔ أو ﺿﺎﺋﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ﱰﺗَ ِﺢ ﺑ ِ‬ ‫إﻟﻐ ْﺮﻗﺎن ِﺑ ﱠ ْ‬ ‫)‪َ (٣٤٦٤‬‬
‫ﻳَﻘﺒﻞ أيﱠ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺗُﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫إﻟﻐﺮﻗﺎن ِﺑﺘﻌَ ﱠﻠﻖ ِﺑﺤْ ﺒﺎل اﻟﻬَ ﻮا‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٤٦٥‬‬
‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﴩ ْة ﺑ َ‬ ‫إﻟﻐ ْﺮﻗﺎن ِﺑﺘْﻼوَح ﺑْﻘِ ْ ِ‬ ‫)‪َ (٣٤٦٦‬‬
‫ﺸﻮﺷﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻮﱄ اﻟﺤﺐ ﻋﲆ ﻛِﻴﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٣٤٦٧‬ﻏﺮﻗﺎن ﻓﻴﻬﺎ َﻟ‬
‫إﻟﻐ ْﺮﻗﺎن ﻣﺎ ِﺑﺨﺎف ِﻣﻦ َرﺷﻖ ا َملﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‬ ‫)‪َ (٣٤٦٨‬‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ اﻟﻴﺴري‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺒرية‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ َ‬
‫ﻄﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‬ ‫إﻟﻐ ْﺮﻗﺎن ﻣﺎ ِﺑ َﺨﻔِ ﺶ ِﻣﻦ َز ﱢخ ا َمل َ‬ ‫)‪َ (٣٤٦٩‬‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ اﻟﻴﺴري‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺒرية‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ َ‬
‫إﻟﻐﺮﻳﺐ إﻋﻤﻰ َو َﻟﻮ ﻛﺎن ﺑَﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﻮه وﻳَﻀﻞ ﰲ املﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ‬ ‫)‪َ (٣٤٧٠‬‬
‫ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫إﻟﻐﺮﻳﺐ ﻫﻮ اﻟﲇ ﻣَ ﻠﻮش ﺣَ ﺒﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺮﻫﻪ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫)‪َ (٣٤٧١‬‬
‫اﻏﱰاب ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻮب ﻳْﺠُ ّْﺮ‪ِ ،‬وا ْﻟﺨﺎﺑْﻴﺔ ﺗْﻬُ ّْﺮ‪ُ ،‬و َز ِﻟ ِﻤﺔ ُﻣ ّْﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٤٧٢‬إﻟﻐ ِﺮﻳ ِﺒﺔ ِﺑﺪْﻫﺎ ِ‬
‫اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫إﻟﻐﺮﻳﻖ ِﺑﺘْﻌَ ْﺮﺑ َِﺶ ﺑ َْﻘ ﱢﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﰲ ﻣﺤﻨﺔ أو ﺿﺎﺋﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫)‪َ (٣٤٧٣‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬إﻟﻐﺮﻳﻖ ِﺑﺘﻌَ ﱠﻠ ِﻖ ﺑ َْﻘ ﱢﺸﺔ‪«.‬‬
‫ﻳﻘﺒﻞ أﻳﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﺗُﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬وﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ً‬
‫)‪َ (٣٤٧٤‬ﻏﺮﻳَﻤﻚ ﺣَ ﺠَ ﺮ ﻳﺎ ﻟﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﻀﻠﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﱪت ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣَ ﱟﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٤٧٥‬ﻏﺰا ْﻟﺘُﻪ ﺳﺎ ْرﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ املﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻃ ِﺮة ﺑْﺘ ِْﻐ ِﺰل ﻋَ ﲆ ِرﺟْ ِﻞ ﺣْ ﻤَ ﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺬﻛﻴﺔ املﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺸﺎ ْ‬ ‫إﻟﻐ ﱠﺰاﻟِﺔ ﱠ‬‫)‪َ (٣٤٧٦‬‬
‫ﻻ ﺗُﻌْ ِﻮزﻫﺎ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ وﻻ ﺗُﻌﺪم اﻟﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸ ِﻤﺲ ﰲ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺸﻤﺲ إذا ﻏﺎﺑﺖ ﺧﻠﻒ اﻷﻓﻖ ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻄ َﺴ ِﺖ ﱠ‬ ‫)‪َ (٣٤٧٧‬ﻏ ْ‬
‫املﺘﻮﺳﻂ ﺳﺎﻋﺔ املﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻒ ﻋﲆ ﺳﺎﺣﻞ اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪233‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻟﺴﺒﺐ‬
‫ٍ‬ ‫ﻄﻮا ِو ِﺟﻪ أﺑﻮﻫﺎ ْو َﻛ ﱢﻠﻠﻮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺣﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف‬ ‫)‪َ (٣٤٧٨‬ﻏ ﱡ‬
‫أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٣٤٧٩‬إﻟﻐﻼ ﺟَ ﱠﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻻرﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر املﻮاد إذا ﻗ ﱠﻞ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﰲ اﻷﺳﻮاق‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ذﻟﻚ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺐ اﺳﺘرياد املﻮاد ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٤٨٠‬ﻏ ْﻠ ِﺐ اﻟﺪوﻟِﺔ ِﻣﺶ ُﻏﻠُﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳُﻌَ ﱢريه اﻵﺧﺮون ﺑﻬﺰﻳﻤﺘﻪ أﻣﺎم‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﺘﯿﺮة وَﻻ ﻏﻠﺐ ِﺑﻔﻀﻴﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﺰﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻳﻔﻀﻞ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺳﱰﻫﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٣٤٨١‬ﻏﻠﺐ ِﺑ ْﺴ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وإﺧﻔﺎءﻫﺎ‪.‬‬
‫إﻟﻐ َﻠﻂ ﻣَ ﺮدود‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺨﻄﺄ ﻳﻤﻜﻦ إﺻﻼﺣﻪ وﺗﺪارﻛﻪ وﻻ ﺑﺄس ﻋﲆ ﻣﻦ‬ ‫)‪َ (٣٤٨٢‬‬
‫أﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺸﺎﻃ ِﺮ ﺑﺄﻟﻒ ﻏﻠﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق إذا أﺧﻄﺄ ﻓﺈن ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٤٨٣‬ﻏﻠ ِﻄﺔ‬ ‫َ‬
‫ﺧﻄﺌﻪ ﺗﻜﻮن ﻓﺎدﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎح‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺧﻄﺄ ﻃﺎ ِﻟﺒًﺎ اﻟﺼﻔﺢ ﻣﻤﻦ ارﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ً‬ ‫)‪ (٣٤٨٤‬ﻏﻠِﻄﻨﺎ و ِﻣﻨﱠﻚِ ﱠ‬
‫ﺑﺤَ ﱢﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٨٥‬ﻏِ ﲇ َﻗﻠﺒﻲ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫ﻃﻦ ُﻏﺮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻰ وﻓﻀﻞ املﺎل‪.‬‬ ‫اﻟﻔﻘِ ﺮ ﺑﺎﻟ َﻮ َ‬‫ﻃﻦ‪ِ ،‬و َ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ َو َ‬ ‫)‪ (٣٤٨٦‬إﻟﻐِ ﻨﻰ ُ‬
‫اﻟﻔﻘِ ﺮ ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ﻣْ ﺴﺎ ِﺑﻘﻨﺎ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬ ‫)‪ (٣٤٨٧‬ﻏِ ﻨﻰ ِﻣﺶ ِﻣﺴﺘَ ْﻐﻨِني‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻟﻜﺴﻮل‪.‬‬
‫اﻟﺪار ا ُملﻘﻴﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷﻏﻨﺎم وﻗﻴﻤﺘﻬﺎ وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إﻟﻐﻨَﻢ َﻏﻨﻴﻤِ ﺔ ﰲ‬ ‫)‪َ (٣٤٨٨‬‬
‫إﻟﻐﻨ َ ِﻤﺔ اﻟﺴﺎﻳْ ِﺒﺔ ﺑﻮﻛِﻠﻬﺎ اﻟﺬﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﱰوك واملﻬﻤﻞ ﻻ ﺑﺪ أن‬ ‫)‪َ (٣٤٨٩‬‬
‫ﻳﴪﻗﻪ اﻟﻠﺼﻮص‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ إذا أﻫﻤﻠﻪ أﻫﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼري ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫أﻓﻘﺮ ﻣﻦ َﻓﻘري َﻛﺮﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٤٩٠‬ﻏﻨﻲ ﺑَﺨﻴﻞ‪َ ،‬‬
‫ﻄﻘﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ ﻗﺪ ﻳﺘﻘ ﱠﺮب ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻃ ْﻘ َ‬ ‫اﻟﻔﻘري َ‬ ‫إﻟﻐﻨﻲ َﻏﻨﱡﻮا ﻟُﻪ‪ِ ،‬و َ‬ ‫)‪َ (٣٤٩١‬‬
‫وﻳﺘﻤ ﱠﻠﻘﻮﻧﻪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻔﻘري ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺤﱰﻣﻮﻧﻪ ﺑﻞ ﻳُﺴﻴﺌﻮن إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫إﻟﻐﻨﻲ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ِﺑﺘْ َﻐﻨﱢﻲ ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٤٩٢‬‬
‫ﴫ ُﻓﻪ َع ﺣﺎ ْﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎت‬ ‫رية ﺑﺘُ ُ‬ ‫ﺧﻠﺨﺎﻟﻬﺎ‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻟﻔﻘ ِ‬ ‫إﻟﻐ ِﻨﻴﱢﻪ ِﺑﺘْﺜ َ ﱢﻘﻞ ُ‬‫)‪َ (٣٤٩٣‬‬
‫ٍ‬
‫ﴐورﻳﺎت ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ ﺗُﻌﺘﱪ‬
‫اﻟﻨﺎس إﻻ ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻻ ﻳﺆذي ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٤٩٤‬إﻟﻐﻮل أ َﻛ ْﻞ ُﻛ ﱢﻞ‬

‫‪234‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻐني‬

‫)‪ (٣٤٩٥‬ﻏﻴﺐ ﻋَ ِﻦ اﻟﻌني ِﺑﺘﻐﻴﺐ ﻋَ ﻦ اﻟﺬﱢﻫِ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻏﺎب ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻮن‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻧﺴﻴﺘﻪ ذاﻛﺮة اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ِﺴﻤَ ﻦ ِﻣﻌﺰاك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻐﻴري ﻣﺼﺪر اﻟﺮزق ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫)‪َ (٣٤٩٦‬ﻏ ﱢري ﻣَ ْﺮﻋﺎك ﺑْﺘ ْ‬
‫اﺳﺘﻠﺰم اﻷﻣﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٤٩٧‬ﻏ ﱢري ﻣَ ﻜﺎن ﻋَ ﻤَ ﻠﻚ ﺗِﻔﻠﺢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٤٩٨‬ﻏِ ري ﻧَﺼﻴﺒَﻚ ﻣﺎ ِﺑﺼﻴﺒَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﻘﺴﻮم‪.‬‬
‫)‪ (٣٤٩٩‬ﻏِ ري َﻫﺎ َمل ْﺮ َﻛﺐ ﻣﺎ ﺑَ ْﺮ َﻛﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫رية ﺑﺘِﻌﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻀﺎر اﻟﻐرية‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٠٠‬إﻟﻐ ِ‬
‫رية ﻣﻦ اﻷﻫِ ﻞ ِواﻟﺤَ َﺴﺪ ِﻣﻦ اﻟﺠريان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐرية واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٠١‬إﻟﻐ ِ‬
‫)‪َ (٣٥٠٢‬ﻏ ّْريوا ِاﻻﻋﺘﺎب ﺗُﺮ َزﻗﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا أﻋﻴﺎه ﺑﺎب اﻟﺮزق وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن‬
‫ﻳﻄﺮق ﺑﺎﺑًﺎ ﻏريه‪.‬‬

‫‪235‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫ﻴﺰ اﻟﻴَﻬﻮدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮات اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ واﻧﻘﻀﺎء‬ ‫اﻟﺴﺒ ِْﺖ ﺑ ِْﻄ ِ‬
‫ﻓﺎت ﱠ‬ ‫)‪ِ (٣٥٠٣‬‬
‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ً‬
‫)‪ (٣٥٠٤‬ﻓﺎت‪ ،‬ﻻ ﺷﻮر وﻻ دَﺳﺘﻮر‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ دوﻧﻤﺎ اﺳﺘﺌﺬان‪ ،‬وﻫﻢ‬‫ُ‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬ﻓﺎت‪ ،‬ﻻ إﺣﱢ ﻢ وﻻ دﺳﺘﻮر‪«.‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن ً‬
‫)‪ (٣٥٠٥‬ﻓﺎﺗ ِِﺢ ْﻟﻬُ ﻢ ِﺻﺪ ُره‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن َرﺣﺐ اﻟﺼﺪر ذا ﻗﻠﺐ واﺳﻊ ﻛﺒري‪.‬‬
‫ﺺ ﻋُ ﻤ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ رؤﻳﺔ ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺎم أو ﺣﻀﻮر ﺣﻔﻠﺔ أو‬ ‫)‪ (٣٥٠٦‬ﻓﺎﺗَﻚ ﻧ ُ ّْ‬
‫وﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬أو ﺳﻤﺎع ﺧﱪ أو ﺣﺪﻳﺚ ﺷﯿﻖ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺼﺎب اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎل ﻋﲆ ﻧﺼﺎب آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫إﻟﻔﺎﺟﺮ أ َ َﻛﻞ ِ‬
‫ﻣﺎل‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٥٠٧‬‬
‫ﺎﻟﺸ ْﻘﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ‬ ‫)‪ (٣٥٠٨‬إﻟﻔﺎﺧﻮري ِﺑﴩَب ِﺑ ﱠ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎض اﻟﻜﻴﻞ َع اﻟ َﻜﻴﱠﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻔﺎد اﻟﺼﱪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٥٠٩‬‬
‫ﻀ ِﻎ ْﻟﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ‪.‬‬‫)‪ (٣٥١٠‬ﻓﺎﴈ اﻟﺒﺎل ِﺑﻤْ َ‬
‫ﱠ‬
‫وﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ‬ ‫)‪ (٣٥١١‬إﻟﻔﺎﴈ ِﺑﻌﻤَ ﻞ ﻗﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺜﺮﺛﺮ ﻛﺜرية‬
‫ﺷﺌﻮن ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ْ‬
‫ﻓﺎﺿﻴﺔ ﻣَ ﺸﻐﻮ ِﻟﺔ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ إ ﱢم اﻟﻌَ ﺮوس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﻜﺜﺮ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺑﻼ ﺟﺪوى‬ ‫)‪(٣٥١٢‬‬
‫وﺑﻼ ﻫﺪف‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٣٥١٣‬ﻓﺎل ﷲ وﻻ ﻓﺎ َﻟﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ املﺘﺸﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﴍ ﺗﻮﻗﻊ ﺣﺪوﺛﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥١٤‬ﻓﺎوَل ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬أي ﻗﺎل ً‬
‫ﻗﻮﻻ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺘﺸﺎؤم واﻟﻔﺄل اﻟﺴﻴﺊ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺼﺨﺎب‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥١٥‬ﻓﺘَ ِﺢ ﺑْﺮاﳼ َ‬
‫ﻃﺎﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻠ ِﺢ ﰲ ﻃﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪َ (٣٥١٦‬ﻓﺘﱢﺢ ﻋني و َُﻏﻤﱢ ﺾ ﻋني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﻬﱡ ﻞ واﻻﻧﺘﻈﺎر ﻷن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬
‫أو ذاك ﺳﻴﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻗﺼرية ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫)‪َ (٣٥١٧‬ﻓﺘﱢﺢ ﻋﻴﻨَﻚِ ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﲆ ﻣﻦ َﺳﻮﱠﻟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﻼﻋﺐ أو‬
‫اﻟﻐﺶ واﻟﺨﺪاع‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺬر ﻣﻦ َ ﱟ‬
‫ﴍ وﺷﻴﻚ اﻟﻮﻗﻮع‪.‬‬
‫)‪َ (٣٥١٨‬ﻓﺘﱢﺶ دا َرك‪َ ،‬ﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ِﺗﺘْ ِﻬﻢ ﺟﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٥١٩‬ﻓﺘﱠﻚ ِﺑﺎ ْﻟﺤَ ﻜﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺳﻬﺐ ﰲ ﴎد وﻗﺎﺋﻊ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺬ ﱠﻛ َﺮ ﻓﺠﺄ ًة ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻣُﻬﻤٍّ ﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺠﺎوزه دون أن ﻳﺼﻔﻪ أو ﻳﺘﺤﺪﱠث ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻮد ﻻﺳﺘﺪراك ﻣﺎ ﻧﺴﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻪ ﺑﻌﺾ املﺎل‪.‬‬ ‫إﻟﻔﺘﱢﺔ ﺑﺈﻳ ِﺪ اﻟﻔﻘري ﻫِ ﺠْ ﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﱠ‬ ‫)‪َ (٣٥٢٠‬‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻀﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫)‪ُ (٣٥٢١‬ﻓ ﱠﺨ ِ‬
‫ﺎر ﻳْ َﻜ ﱢﴪ ﺑَﻌْ ُ‬
‫ﻈﺎ‬‫وﻏﻴ ً‬ ‫)‪َ (٣٥٢٢‬ﻓ ْﺮﺟﺎه اﻟﻨّْﺠﻮ ِم ﺑْﻌِ ﱢﺰ اﻟ ﱡ‬
‫ﻈﻬُ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻﻗﻲ ﻋﻨﺘًﺎ‪ ،‬أو ﻇﻠﻤً ﺎ أو َﻛ ْﺮﺑًﺎ َ‬
‫ﻋﲆ أﻳﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٥٢٣‬ﻓ ْﺮﺟﺎه ﻧﺠﻮ ِم اﻟﻈﻬُ ﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٥٢٤‬ﻓ ْﺮﺟﻲ ﻋُ ﺬ َرك وَﻻ ﺗْ َﻔ ْﺮﺟﻲ ﺑ ُْﺨ َﻠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻋﺘﺬار املﺮء ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻄﻠﺒﻪ اﻵﺧﺮون — إن ﻛﺎن ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ — وذﻟﻚ ﺧريٌ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻨﱡﻊ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ؛ ﻛﻲ ﻻ ﻳﻈﻨﱠﻪ‬
‫ً‬
‫ﺑﺨﻴﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس‬
‫ﻂ ﻋَ ﻮﱠام‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﱪع ﰲ ﻣﺎ ﺑﺮع ﺑﻪ أﺑﻮه ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٣٥٢٥‬ﻓ ْﺮ ِخ اﻟﺒَ ّ‬
‫إﻟﻔ َﺮ ِس اﻷﺻﻴﻠ ِﺔ ﻣﺎ ِﺑﻌﻴﺒْﻬﺎ ﺟْ ﻼ ْﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﻒ ﻻ ﻳﻌﻴﺒﻪ ﻓﻘﺮه‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٢٦‬‬
‫إﻟﻔ َﺮ ِس اﻟﲇ ﺑَﻨ َﺰل ﻋَ ﻨﻬﺎ‪ِ ،‬ﺗ ْﺮ َﻛﺒْﻬﺎ اﻟ ِْﻘﺮود‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪َ (٣٥٢٧‬‬
‫ﻟﻠﺮﺟﻞ إذا ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻃﻠﻴﻘﺘﻪ ﻓﺈن اﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺎرد ﰲ اﻟﺴﻤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻮت ﻗﺼﻒ اﻟﺮﻋﺪ ﺑﻌﺪ‬ ‫)‪َ (٣٥٢٨‬ﻓ َﺮس ﻣﺎر ِﺟ ْﺮ ِﺟﺲ ِﺑﺘْ ﱠ‬
‫ﻄ ِ‬
‫ملﻌﺎن اﻟﱪق‪ ،‬وأن املﻄﺮ ﺻﺎر وﺷﻴﻚ اﻟﻬﻄﻮل‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺎرس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰوج وﻫﻴﺒﺘﻪ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﺎن‬ ‫إﻟﻔ َﺮس ِ‬ ‫)‪َ (٣٥٢٩‬‬
‫ﺣﺎزﻣً ﺎ أﻃﺎﻋﺘﻪ وإن اﻧﻘﺎد ﻟﻬﺎ ﺗﻤ ﱠﺮدت ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺴﻮﻻ‪.‬‬ ‫إﻟﻔ ْﺮش ﻣَ ﻤﺪود‪ِ ،‬واﻟ ﱢﺮ ِزق ﻣَ ﺤﺪود‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن‬ ‫)‪َ (٣٥٣٠‬‬
‫)‪ُ (٣٥٣١‬ﻓ ُﺮن وُﺟُ ُﺮن وُﻃﺎﺣﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴬورﻳﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٣٢‬ﻓِ ِﺮ ْوﺗُﻪ ِﺑﺘْﺠُ ّْﺮ َﻟ ْﻸَرض‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٥٣٣‬ﻓ ِﺮوﺗُﻪ ﻣْ َﺸ ﱠﻘﻔِ ﺔ‪ ،‬ﻣﻨني ﻣﺎ ﻛﺎن ِﺑ َ‬
‫ﻄ ﱢﻠﻊ إﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫ﻄﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﻗﺪ ﻳُﺘﻌِ ﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ ورﺑﻤﺎ ﺗﻐ ﱠﻠﺐ‬ ‫ﻴﺔ ﻋَ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٥٣٤‬ﻓِ ﺴﺎ ِﺑ ْﻐﻠِﺐ ِﻣ ْ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻃﺔ‪ِ ،‬وا َمل َﺮة اﻟﲇ ﺑْﺘِﺤ َﺮد‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٥٣٥‬ﻓِ ّﺶ أﺗْﻴَﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ اﻟﲇ ﺑُﴩُد ِو َ‬
‫اﻟﻔ َﺮس ﻣَ ﺮﺑﻮ َ‬ ‫ْ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﺘﻮﻓ ًﺮا‪،‬‬ ‫ُﴐﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﻓﻘﺪاﻧﻪ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ إذا ﻛﺎن ﺑﺪﻳﻠﻪ‬ ‫و ُ ﱢ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺰوﺟﺔ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﺤ َﺮد إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﴐﱠ ة‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮة اﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬إﻧﻤﺎ‬ ‫)‪ (٣٥٣٦‬ﻓِ ّﺶ أﻗﻮى ِ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ ﻳﻜﻮن ً‬
‫أوﻻ‪.‬‬
‫ﺘﻤ ْﺔ ﻛﺎﻧﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻀﻴﺎء‬ ‫)‪ (٣٥٣٧‬ﻓِ ّﺶ أﻧﻘﻰ ﻣﻦ َﻗﻤَ ﺮ ﺗِﴩﻳﻦ‪ ،‬وﻻ أَﻇ َﻠﻢ ﻣﻦ ﻋَ ِ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻘﻤﺮ املﻨري ﰲ ﺗﴩﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻈﻠﻤﺔ ﻛﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫وأﺣﻖ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣَ ﺪا‪ :‬أي ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣٥٣٨‬ﻓِ ّْﺶ ﺣَ ﺪا‬
‫ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻷوﻟﻮﻳﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أو ذاك‪.‬‬
‫ﻳﻔﻮت ْﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻜﺎن املﻨﻴﻊ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻮص ا ِﺑﻦ ﻳﻮﻣني ِﺑﻘﺪ َِر‬ ‫)‪ (٣٥٣٩‬ﻓِ ّْﺶ ُ‬
‫)‪ (٣٥٤٠‬ﻓِ ّْﺶ ﻏريَك ﻳﺎ ﻣْ َﺬ ﱢري‪َ ،‬ذ ﱢري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻮاه‪ ،‬ﻓﻴُﻀﻄﺮ املﺮء ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬أو أﺧﺬه‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٤١‬ﻓِ ّﺶ ِﻣﺜِﻞ ﺑﻴﺘَﻚ ﻳﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺮﺗﺎح إﻻ ﰲ ﻣﺴﻜﻨﻪ وﻻ ﻳﺠﺪ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ واﻷﻣﺎن واﻻﺳﺘﻘﺮار إﻻ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻠﻔﻀﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﱢم ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﴚء )ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺎي وﺳﻮاه(‬ ‫ﻀﻠِﺔ َﻟ َ‬ ‫إﻟﻔ ْ‬ ‫)‪َ (٣٥٤٢‬‬
‫ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض اﻻﻋﺘﺬار ﻋﲆ ﻗﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺪﱠم ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ملﻦ ﻳﺤﴬ‬
‫ﻼﺟﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﱪ اﻟﺴﻴﺊ ﻳﻨﺘﴩ ﺑني اﻟﻨﺎس ﺑﴪﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٤٣‬ﻓﻀﻴﺤَ ﺔ ﺑْﺠَ ِ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ اﻟﺪﱠﻳﻦ واﻻﺳﺘﺪاﻧﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٤٤‬ﻓﻘِ ْﺮ ﺑَﻼ دﻳﻦ؛ ﻏِ ﻨﯽ ِ‬
‫إﻟﻔﻘِ ﺮ ِﺑ َﻮ ﱠﻟ ِﺪ اﻟ ﱠﺰﻗِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘﺮ ﻳﻮ ﱢﻟﺪ اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ واﻟﺨﺼﺎم ﺑني أﻓﺮاد اﻷﴎة‬ ‫)‪َ (٣٥٤٥‬‬
‫اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬
‫ﻃﻪ ﻟﻴﺶ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﻗﺬر اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫إﻟﻔﻘِ ﺮ ﻣﻦ ﷲ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﺒَﺎ َ‬ ‫)‪َ (٣٥٤٦‬‬
‫واﻟﻠﺒﺎس أو ﻛﺎن ﺑﻼ ﺗﻬﺬﻳﺐ‪.‬‬
‫إﻟﻔﻘري؛ ﷲ ِﺑﻘِ ّْﻞ ﺣﻴ ْﻠﺘُﻪ ُو ِﺑﻤَ ﱢﲇ ﺣَ ﺼريْﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻘﻞ رزﻗﻪ‬ ‫)‪َ (٣٥٤٧‬‬
‫وﻳﻜﺜﺮ ﻋﺪد أوﻻده‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٥٤٨‬إﻟﻔﻘري إن ِرﻛِﺐْ َع اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ِ ،‬ﺑﺘﻌُ ﻀﻪ اﻟ َﻜﻠ ِﺒﺔ اﻟﻌَ ْﺮﺟﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫إﻟﻔﻘري إن ِﺳﻌِ ﺪ ِﺑﻤُﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﺳﻌﺎدة ﻟﻪ ﰲ دﻧﻴﺎه‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٤٩‬‬

‫‪239‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫إﻟﻔﻘري َﻓﻘري اﻟﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٥٠‬‬

‫إﻟﻔﻘري ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ِﺑ َﻜﻴ ِﱢﻞ ﺑْﺼﺎﻋُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ ﻳﺤﱰﻣﻪ اﻟﻨﺎس وﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮن‬ ‫)‪َ (٣٥٥١‬‬
‫ﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﴪف رﻏﻢ ﻓﻘﺮه‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٥٢‬ﻓﻘري وُﺟَ ﱠﺨﺔ ﻛﺒ ِ‬
‫)‪َ (٣٥٥٣‬ﻓﻘري ُو َﻛﻼﻣُﻪ ْﻛﺒري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن وﻗﺤً ﺎ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻮﻛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن أﻫﻞ املﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫إﻟﻔ ﱠﻼح َﻓ ﱠﻼح‪َ ،‬و َﻟ ْﻮ أ َ َﻛ ِﻞ اﻟﺸﻮ َرﺑَﺔ‬
‫)‪َ (٣٥٥٤‬‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َﺮون أن اﻟﻔﻼح ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻄﻮﱠر‪.‬‬
‫إﻟﻔ ﱠﻼح َﻓ ﱠﻼحْ ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ ﺗْﻌَ ﱠﴙ ﻣﻦ اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٥٥‬‬
‫ﺳ ْﻠﻄﺎن ﻣَ ﺨﻔﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح إذا اﻛﺘﻔﻰ ذاﺗﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٥٥٦‬ﻓ ﱠﻼحْ ﻣَ ْﻜﻔﻲ‪ُ ،‬‬
‫ﺗﺘﺤﺴﻦ أﺣﻮاﻟﻪ ﰲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪة‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻟﻔ ﱠﻼحْ ِﻣﻦ َﻓﻠﺤَ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح ﻳﻤﻜﻦ أن‬ ‫)‪َ (٣٥٥٧‬‬
‫إذا أﺧﺼﺒﺖ ﺣﻘﻮﻟﻪ وأﺷﺠﺎره‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻔﺘﻘﺮ وﺗﺴﻮء أﺣﻮاﻟﻪ إذا أﻣﺤﻠﺖ وﻛﺎن اﻟﻘﺤﻂ‪.‬‬
‫ﺳ ْﱰَت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻼﺣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٥٨‬اﻟ ِْﻔﻼﺣَ ﺔ إن ﻣﺎ أﻏﻨﺖ َ‬
‫ﻴﺰة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﻘري اﻟﻮﺿﻴﻊ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٥٩‬ﻓﻼن‪ ،‬ﺑَ ْﺮ َﻏ ِﺸﺔ َع َﻛﻌِ ﺐ ﺟُ ﻤﱢ ِ‬
‫)‪ (٣٥٦٠‬ﻓﻼن ِﺑﺤْ ﻠ ِِﺐ اﻟﻨﱠﻤْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬وﻟﻠﻤﻘﺘﺪر اﻟﺸﺎﻃﺮ املﺎﻫﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٦١‬ﻓﻼن ِﺑ ْﺸﱰي ﻣﺎ ِﺑ ِﺒﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﺣﺘﻰ وإن ُﺳﺌِﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺸ ِﻤﺲ َع ﻋُ ْﻘ ِﺒ ْﺔ ﻓﻴﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺸﻮﱠق إﱃ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٦٢‬ﻓﻼن ِﺑﻼﻗﻲ ﱠ‬
‫»وﻋﻘﺒﺔ ﻓﻴﻖ ﻫﺬه ﺗﻘﻊ ﺷﻤﺎل ﺑﺤرية ﻃﱪﻳﺔ ﻗﺮب ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻴﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻮاﻫﺎ ﻣﻦ املﻨﺎﻃﻖ‪«.‬‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٦٣‬ﻓﻼن ﺗِﺤْ ِﺖ ُ‬
‫ﻄﻪ َع اﻟﺠُ ﺮح املِ ﻨْﺘِﻦ ِﺑ ْﱪا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن دﻣﺚ اﻷﺧﻼق واﻟﻄﺒﺎع‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٦٤‬ﻓﻼن ﺣُ ﱡ‬
‫ﻓﺎرﻏﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺒَﻠِﺔ‬‫)‪ (٣٥٦٥‬ﻓﻼن َ‬
‫اﻟﻘﻔﺎ ُﻗ ﱢﺮﻳﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬ ‫اﻟﻮ ِﺟﻪ ﻣ َﻠﺒﱠﺲ وُﰲ َ‬ ‫)‪ (٣٥٦٦‬ﻓﻼن ﰲ ِ‬
‫ﺳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻤ ﱢﺮد اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﺒﻊ إﻻ آراء ﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮاه‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٦٧‬ﻓﻼن ِ‬
‫ﻗﺎﻃ ِﻊ اﻟ ﱠﺮ َ‬
‫آﺧ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻌﻴﺲ واﻟﴩﻳﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٦٨‬ﻓﻼن ﻻ دِ ﻧﻴﺎ وﻻ ْ‬
‫)‪ (٣٥٦٩‬ﻓﻼن ﻻ دﻧﻴﺎ وﻻ دﻳﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻘِ ﻒ وﻻ ﻗﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٧٠‬ﻓﻼن ﻻ َ‬
‫)‪ (٣٥٧١‬ﻓﻼن ﻣﺎ ِﺑﺤﻠِﺐ ﺻﺎﰲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻏري ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ وﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ‬
‫وﺗﻌﺎﻣﻠﻪ‪ ،‬ﻏﺪﱠا ًرا ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬

‫‪240‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫)‪ (٣٥٧٢‬ﻓﻼن ﻣﺎ ِﺑﻨﺤَ َﺰم ﻋَ ﲆ ﺣَ ﺒﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮﻛﻦ إﱃ ﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺜﻞ اﻟ ﱢﺰﻳﺖ‪ِ ،‬ﺑ ُﻔﻮش َع ا َملﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺴﻄﺤﻲ‪ ،‬واﻟﺴﺎذج‪،‬‬ ‫)‪ (٣٥٧٣‬ﻓﻼن ِﻣ ِ‬
‫وﺿﻌﻴﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٧٤‬ﻓﻼﻧِﺔ ﻋُ ﻘ ِﺪ ْة َﻛ َﻔﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺰوج اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻷﻣَ ﱠﺮﻳﻦ ﻣﻦ زوﺟﺔ‬
‫ﴍﻳﺮة ﻟﻦ ﺗﻔﺎرﻗﻪ ﺣﺘﻰ املﻤﺎت‪ ،‬وﺗُﻌﺠﱢ ﻞ ﺑﻤﻮﺗﻪ وﻫﻼﻛﻪ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺘﻤﺎﻟﻚ‬ ‫اﻟﻀﺤُ ﻚ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﻐﺮق ﰲ اﻟﻀﺤﻚ وﻟﻢ‬ ‫)‪ (٣٥٧٥‬ﻓِ ﻠِﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﱡ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺠﻴﺐ اﻟﻌَ ﺮوس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺷﺎب ﻓﺸﻞ ﰲ ﺧﻄﺒﺔ ﻓﺘﺎة‬ ‫)‪ (٣٥٧٦‬اﻟ ِْﻔﻠﻮس ِﺑﺘْ ِ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬وأن ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺧﻄﺒﺔ ﻏريﻫﺎ ﻣﺎ دام املﺎل ﻣﻮﺟﻮدًا‪.‬‬
‫َﺻﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﻨﻜﺔ ودﻫﺎء‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٣٥٧٧‬إﻟﻔﻬﻴﻢ َودﱢﻳﻪ وﻻ ﺗْﻮ ﱢ‬
‫ﻳﻮﺻﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٥٧٨‬ﻓﺆادي وَﻻ اوﻻدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻀﺤﻴﺔ اﻷﺑﻮَﻳﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أوﻻدﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻮر ْة َد ّْم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻊ ﺻﺎﺣﺒﻪ إﱃ اﻻﻧﺘﻘﺎم أو اﻟﺜﺄر‬ ‫)‪ِ (٣٥٧٩‬‬
‫اﻟﴪﻳﻊ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺮﻳﺒﻪ‪.‬‬
‫ﺿﻠﻮﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣﱰو ًﻛﺎ‬ ‫ﻓﻮق ْ‬‫ِ‬ ‫)‪ (٣٥٨٠‬ﻓﻮق ﺑَﺮدي وﺟﻮﻋﻲ‪ ،‬إﻟﻌَ ﺼﺎ‬
‫ﻣﻬﺠﻮ ًرا‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻠﻤﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻮق ذﻟﻚ وآذَوه‪.‬‬
‫ﺣﻘﻪ ﺛﻢ ﻳﻈﻠﻤﻮﻧﻪ وﻳﻀﻄﻬﺪوﻧﻪ‬ ‫)‪ (٣٥٨١‬ﻓﻮق ﺣَ ﱡﻘﻪ د ﱡُﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻠﺒﻪ اﻵﺧﺮون ﱠ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬
‫)‪ (٣٥٨٢‬ﻓﻮق ﺣَ ﻘﻪ ﻟﻘﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٨٣‬ﻓﻮﻟِﺔ ﻣﻦ ﺛ ُ ّْﻢ ﻏﻮﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﻘﻠﻴﻞ ﺟﺪٍّا وﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮض‪.‬‬
‫ﻟﻠﺸﺨﺼني املﺘﺸﺎﺑﻬَ ني ﰲ املﻨﻈﺮ واﻟﺼﻔﺎت‬‫َ‬ ‫)‪ (٣٥٨٤‬ﻓﻮ ِﻟﺔ وﻣَ ﻘﺴﻮﻣِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫واﻟﻄﺒﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٨٥‬ﰲ آب‪ُ ،‬ﻛ ِﻞ اﻟﻌِ ﻨِﺐ وﻻ ﺗﻬﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺮارة آب اﻟﺸﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻮﺳﻢ اﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬
‫ﻄﻒ وُﻻ ﺗﻬﺎب‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻊ ُ‬
‫اﻟﻘ ُ‬ ‫آب اﻟ ﱠﻠﻬَ ﺎب‪ ،‬إﻗ َ‬‫)‪ (٣٥٨٦‬ﰲ ِ‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺔ ﰲ ﺷﻬﺮ آب‪ ،‬ﻣﻦ‬‫ً‬ ‫اﻟﺴﺤﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻴﻮم ﻗﺪ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫)‪ (٣٥٨٧‬ﰲ آب‪ِ ،‬ﺑﺘْ َﺨ ﱠﻠﻖ ﱠ‬
‫ﺷﺪة اﻟﺤﺮارة‪ .‬وﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪» :‬ﰲ آب ﺑﺘﺨﻠﻖ اﻟﻐﻴﻢ ﰲ اﻟﺴﻤﺎ‪«.‬‬
‫)‪ (٣٥٨٨‬ﰲ آذار‪ ،‬إﻃﻠِﻊ ﺑ ََﻘﺮاﺗَﻚِ ﻣﻦ اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﴬة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﴩ ﰲ ﺷﻬﺮ آذار‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ املﺠﺎل واﺳﻊ ﻟﻠﺮﻋﻲ‪.‬‬

‫‪241‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﻨﺎر‪ :‬ﻷن ﺷﻬﺮ آذار ﺗﺸﺘَ ﱡﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺮارة ﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫ﻄ ِﻢ اﺑﻨَﻚ َﻟ ِﻮ اﻧﱡﻪ َﻗ ﱢﺪ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٥٨٩‬ﰲ آذار‪ ،‬أُﻓ ُ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺮﺿﺎع ﺿﺎ ﱠر ًة أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻧﻈ ًﺮا ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺨﺜﱡﺮ اﻟﺤﻠﻴﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٩٠‬ﰲ آذار‪ِ ،‬ﺑﺤَ ﻤﱢ ِﺾ اﻟﻠﺒَﻦ ُو ِﺑ ْﻜﺜ َ ِﺮ اﻟﺤَ ﺸﻴﺶ ُو ِﺑ َﱪ ِﻃﻊ اﻟِﻜﺪﻳﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء‬
‫وارﺗﻔﺎع اﻟﺤﺮارة ﰲ آذار‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎر اﻟﻌﺸﺐ واﻟﺨﴬة ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ْﺘﻮر ِق اﻷﺷﺠﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪفء ﻳﻜﻮن ﰲ آذار‬ ‫)‪ (٣٥٩١‬ﰲ آذار ِﺑﻌَ ﱢﺸﺸﺲ اﻟﺪوري ُوﺑ ِ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﻄﻴﻮر وﺗﻈﻬﺮ أوراق اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٩٢‬ﰲ آذار ِﺑ ْﻠﺘْﻘﻲ اﻟﻠﻴﻞ ِواﻟﻨّْﻬﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺴﺎوي اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﰲ ﺷﻬﺮ آذار‪.‬‬
‫ﻔﺎر ِق اﻟﻨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد ﻳﻜﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم آذار‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٩٣‬ﰲ آذار‪ ،‬إﻟﻌَ ﺠﻮز ﻣﺎ ِﺑﺘْ ِ‬
‫)‪ (٣٥٩٤‬ﰲ اﻹﻋﺎدة إﻓﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ املﺤﺎوﻟﺔ وﻋﺪم اﻟﻴﺄس‪.‬‬
‫)‪ (٣٥٩٥‬ﰲ ﺑﺜُﻤﱠ ﻚ ﺣَ ﻜﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻤﺮء اﻟﺬي ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻳ َﻮ ﱠد أن ﻳﺘﻜﻠﻢ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺧ َﺸﺐ‪ ،‬ﺗَﺄَﺟﻤَ ﻊ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻨﺎس ذﻫﺐ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ َ‬ ‫)‪ (٣٥٩٦‬ﰲ ﺑﻼدي ِﻣﺶ ِ‬
‫ﻳﻔﺸﻞ ﰲ ﺑﻼده‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ ﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻟﻠﺸﺨﺼني اﻟﻠﺬَﻳﻦ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻬﺪ أ ُﺧﻮﱠة‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺒْﺰ و ُِﻣﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٥٩٧‬ﰲ ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ُ‬
‫ﱠأﻻ ﻳﺨﻮن أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻄ ِﻒ اﻟﻜﻮز‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ ﻧﻀﺞ ﺛﻤﺎر اﻟﺼﺒﺎر ﰲ ﺗﻤﻮز‪.‬‬ ‫)‪ (٣٥٩٨‬ﰲ ﺗَﻤﱡ ﻮز‪ ،‬أُﻗ ُ‬
‫اﻟﺨﻴ َﺰران‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺒﺎﺗﺎت اﻟﺬرة ﺗﱰﻋﺮع وﺗﻨﻤﻮ‬ ‫ﺜﻞ َ‬ ‫)‪ (٣٥٩٩‬ﰲ ﺣﺰﻳﺮان ﺗِﺒﻘﻰ اﻟﺬﱡ َرة ِﻣ ِ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺣﺰﻳﺮان‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٦٠٠‬ﰲ ﺣﻴﺎﺗَﻚ ﻣﺎ ﺑَﺤِ ﺒﱠﻚ‪ ،‬ﺗَﺘْﻤﻮت ﺑَﺒْﻨﻲ َع ﻗ ْﱪَك ِ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺨﻠﻒ وﻋﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٠١‬ﰲ راس اﻟﻴﺘﻴﻢ‪ِ ،‬ﺑﺘْﻌَ ﱠﻠ ِﻢ اﻟﺤَ ﱠﻼق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﺼري ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤْ ِﻦ ﻧْﻘﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺴﻤﻦ ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﻜﻮن ﱠ‬ ‫)‪ (٣٦٠٢‬ﰲ اﻟ ﱠﺮﺑﻴﻊ ِﺑ ِ‬
‫ﻧﺎﺻﻞ ﺣﻴﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﺄﻣﻮر‬ ‫ﺜﻞ ا ُملﻬْ َﺮة‪ ،‬ﰲ ْﺷﻐﻴﲇ ِ‬ ‫اﻟﺴ ْﺨ َﺮة ِﻣ ِ‬
‫)‪ (٣٦٠٣‬ﰲ ﱡ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳُﻬﻤﻞ أﻣﻮره اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﴐﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺑني اﻟﴬاﺋﺮ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺴ ِﻬﻞ ﺑ َْﻔ ِﺮد ِر ّﻣﺘﻲ وَﻻ ﺑَﺨﺪِم ّ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٦٠٤‬ﰲ ﱠ‬
‫ﻬﻴﻞ اﻟﺒَ َﻠﺢ ﻫﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ اﻟﺒﻠﺢ ﰲ ﻓﻠﺴﻄني ﻳﻜﻮن ﰲ ﺷﻬﺮ‬ ‫)‪ (٣٦٠٥‬ﰲ ﺳﻬﻴﻞ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬
‫ﺗﴩﻳﻦ اﻷول‪.‬‬
‫ُﻀﺒﱡﻮا اﻟﻌري ﰲ اﻟ ّْﺮﺑﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد واﻷﻣﻄﺎر ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم‬ ‫)‪ (٣٦٠٦‬ﰲ ْﺷﺒﺎط ﺑ ُ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪.‬‬

‫‪242‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫)‪ (٣٦٠٧‬ﰲ ْﺷﺒﺎط ِﺑﻌ َﺮ ِق اﻷﺑﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﺤﺮارة ﺗﻜﻮن ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎم ﺷﻬﺮ‬
‫ﺷﺒﺎط‪.‬‬
‫ُﺧ ﱢﻔﻒ َﻏﻄﺎك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬ ‫اﺷﻚ و َ‬ ‫اﻟﺸﺘﺎ ﺛ َ ﱢﻘ ِﻞ ْﻓ َﺮ َ‬
‫)‪ (٣٦٠٨‬ﰲ ﱢ‬
‫ﻓﺮاﺷﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺮ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُﺧ ﱢﻔ ِﻒ‬‫)‪ (٣٦٠٩‬ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﺛ َ ﱢﻘﻞ َﻏﻄﺎك و َ‬
‫اﻟﺸﺘﺎ َﻏﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺬي ﻳﺘﻬ ﱠﺮب ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٣٦١٠‬ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﺣَ ﺮﻳﻖ‪ ،‬وُﰲ ﱢ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﺬ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﺤَ ﱢﺮ اﻟﺼﻴﻒ وﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء وأﻣﻄﺎره‪.‬‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﱠاﻣﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ً‬ ‫)‪ (٣٦١١‬ﰲ ﺻﻴﺤِ ْﺔ دﻳﻚ اﻟﺤَ ﻮ ِ‬
‫ﺗﻌﻮد املﺮأة »اﻟﺤﻮﱠاﻣﺔ« إﱃ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٦١٢‬ﰲ اﻟﻈﺎﻫِ ْﺮ و ََﻫﺒﻮﻧﻲ‪ ،‬وُﰲ اﻟﺨﻔﺎ ﻧﻬَ ﺒﻮﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻤﻠﻪ‪،‬‬
‫ُﻀﻤﺮ اﻟﴩ‪.‬‬ ‫ُﻈﻬﺮ اﻟﺨري وﻳ ِ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ ِ‬
‫ُﴪ إﻟﻴﻪ ﺑﴚء‪.‬‬ ‫ﻠﴪ ﻣُﻄ َﺮح؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ إذا رﻏﺐ أن ﻳ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٦١٣‬ﰲ ﻋِ ﻨﺪَك َﻟ ﱢ ْ‬
‫)‪َ (٣٦١٤‬ﰲ ﱢ اﻟﻌﻮد ِاﻻﻋﻮَج‪ ،‬ﻛﻴﻒ ِﺑﺪﱡه ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب اﻟﻠﺌﻴﻢ ﻳﻜﻮن أﺑﻨﺎؤه‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺰوق اﻟﻔﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻴﺎه ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻣﻦ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﻟﱪﺑﺎ َرة‪ ،‬ﺑﺘِﻄﻠ ِﻊ امل ﱢﻲ ﻣْ ِﻦ ﺧ ِ‬ ‫)‪ (٣٦١٥‬ﰲ ﻋﻴ ِﺪ َ‬
‫اﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ واﻟﺜﻘﻮب اﺑﺘﺪاءً ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﱪﺑﺎرة )‪ ١٧‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول(‪.‬‬
‫اﺧﺒﺎ َره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻬﺎر ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻘِ َﴫ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٣٦١٦‬ﰲ ﻋﻴﺪ ﺑَﺮﺑﺎ َرة‪ ،‬ﺑﻮﺧ ِﺬ اﻟﻨّْﻬﺎر ﻣﻦ‬
‫اﺑﺘﺪاءً ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﱪﺑﺎرة )‪ ١٧‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول(‪.‬‬
‫ُﺼﺐﱢ اﻟﺰﻳﺖ ﰲ اﻟ ﱠﺰﺗﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﺪء ﻧﻀﻮج‬ ‫)‪ (٣٦١٧‬ﰲ ﻋﻴ ِﺪ اﻟﻌَ ﺬرا إ ﱢم اﻟﻨﻮ ْر‪ ،‬ﺑ ُ‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮن ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﻌﺬراء )‪ ٢٨‬آب(‪.‬‬
‫)‪ (٣٦١٨‬ﰲ ﻋﻴ ْﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ ،‬أُﺣ ُﺮث و ُِﺷ ّْﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﻋﺪ اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﰲ ﻋﻴﺪ ﻟﺪ )‪ ١٦‬ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫)‪ (٣٦١٩‬ﰲ ﻋﻴ ْﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ َﺷﺪﱠادِ ﻳ ِْﺸ ّْﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻠﺸﺘﺎ ﺗْﻌِ ّْﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٢٠‬ﰲ ﻋﻴ ْﺪ ِﻟ ّْﺪ‪ ،‬ﯾﺎ َﻓ ﱠﻼح ِﺷ ّْﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻲ َﻟ ﱢ‬
‫ﺘﺨ ﱠﻠﻖ اﻟﻐﻴﻢ ﰲ اﻟﺴﻤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺪ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﺎر اﻟﻴﺎس‪ِ ،‬ﺑ َ‬ ‫)‪ (٣٦٢١‬ﰲ ﻋﻴﺪ ِ‬
‫ﺗﺒﺪأ اﻟﻐﻴﻮم ﺑﺎﻟﱰاﻛﻢ واﻟﻈﻬﻮر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﻣﺎر اﻟﻴﺎس‪ ،‬ﺣَ ﻄ ِﺐ اﻟﻌِ ﻨِﺐ ﻟﻠﺠﱠ ﻼس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺠريات اﻟﻌﻨﺐ ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (٣٦٢٢‬ﰲ ﻋﻴﺪ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻔﺎف وﺗﻐﺎدرﻫﺎ اﻟﺨﴬة ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ﻣﺎر اﻟﻴﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٢٣‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن‪ِ ،‬ﺑﺒَﻮﱢل اﻟِﺤﻤﺎر ﻗﻴﺢ ُو َد ّْم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد ﻛﺎﻧﻮن‪.‬‬
‫ﻄﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻷﺻ ّْﻢ‪ ،‬أُﻗﻌُ ﺪ ﰲ ﺑﻴﺘَﻚ ِواﻧ َ‬ ‫)‪ (٣٦٢٤‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن َ‬

‫‪243‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻷﺻ ّْﻢ‪ ،‬ﺑ ُُﺸ ّْﺦ اﻟِﺤﻤﺎر دَم‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬

‫)‪ (٣٦٢٥‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن َ‬
‫)‪ (٣٦٢٦‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺼﺤِ ﻮ ﻓﻴﻪ اﻟﻈﻨﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن ﻳﻨﺪر ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﻮ‪.‬‬
‫ِﻦ ﻋِ ﻨﺪ أﻫ َﻠﻚ ﻳﺎ ﻣﺠﻨﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد وﻣﻄﺮ ﺷﻬﺮ ﻛﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٢٧‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻛ ّْ‬
‫اﻟﻔﻘري ﺣِ ﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ِﻦ ُو َع َ‬ ‫)‪ (٣٦٢٨‬ﰲ ﻛﺎﻧﻮن ﻛ ّْ‬
‫ِﺤﺮق زﻳﺘْﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻬﺎر ﺑْﺘِﻐﻠِﻖ ﺑﻴﺘْﻬﺎ‪ ،‬وُﰲ ِ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ ﺑْﺘ ِ‬ ‫)‪ (٣٦٢٩‬ﰲ اﻟﻨ ّْ ِ‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل واﻟﺨﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺮ ﰲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻧﻬﺎ ًرا وﺗﺴﻬﺮ ً‬
‫ﻈﻢ أوﻗﺎت ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬‫ِﻐﺰل ﺻﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻨ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٦٣٠‬ﰲ اﻟﻨّْﻬﺎر ِﺑﺘْﻄﻮف وُﰲ ِ‬
‫اﻟﻠﻴﻞ ﺑْﺘ ِ‬
‫)‪ (٣٦٣١‬ﰲ ﻧﻴﺴﺎن‪ ،‬إﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة وﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ ﺣﺼﺎد اﻟﻘﻤﺢ ﻗﺪ ﻳﺒﺪأ‬
‫ﻣﺒ ﱢﻜ ًﺮا ﰲ ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﻔﺪﱠان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب وﻗﻒ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﰲ‬ ‫ﻇﺐﱢ اﻟﻌِ ﺪﱢة ِو َ‬ ‫)‪ (٣٦٣٢‬ﰲ ﻧﻴﺴﺎن‪ُ ،‬‬
‫ﺷﻬﺮ ﻧﻴﺴﺎن؛ ﻷن وﻗﺘﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٦٣٣‬ﻓﻴ ُﱠﻘﻪ ﻣﻦ أﺣﲆ ﻣَ ﻨﺎم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﺬي ﻳﻮﻗﻈﻪ اﻟﺒﻌﺾ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻐﺮق ﰲ‬
‫ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬
‫ﺮق ﺟْ ﻨﺎن‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺜﻮر وﻳﻐﻀﺐ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٣٤‬ﻓﻴﻪ ﻋِ ِ‬

‫‪244‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫)‪ (٣٦٣٥‬ﻗﺎﺑﺮ أﻫﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﺜﺮ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﰲ اﻷﺳﻮاق وﺑﺄﺳﻌﺎر ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﻘﺘﻮﻻ‬ ‫)‪ (٣٦٣٦‬إﻟﻘﺎﺗِﻞ‪ ،‬آﺧِ ْﺮﺗﻬﺎ إﻻ ﻳﺮوح َﻗﺘِﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻘﺎﺗﻞ وﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ وأن ﻳﻤﻮت‬
‫آﺧِ ﺮ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٦٣٧‬إﻟﻘﺎﺗﻞ‪ ،‬ﻟ ْﺴ ِﺒﺪ ﷲ ﻳﺒﻌَ ﺚ ﻟﻪ ﻣني ﻳُﻘﺘﻠﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻻ َرﺣَ ﻤُﻪ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻻﻧﺘﺤﺎر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪ (٣٦٣٨‬ﻗﺎﺗِﻞ‬
‫اﻟﴩه اﻟﺬي ﻳﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺄي ﳾء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٣٩‬ﻗﺎﺗﻠُﻪ ﺑﻄﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ِ‬
‫)‪ (٣٦٤٠‬ﻗﺎﺗﻠُﻪ اﻟﺠﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎس اﻟﺪﱠرب و ُِر ِﺟﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻮد‬ ‫)‪ِ (٣٦٤١‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٣٦٤٢‬ﻗﺎﴈ ِاﻻوﻻد ﺷﻨَﻖ ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻃﻔﺎل إذا ﺗﺨﺎﺻﻤﻮا ﻳﺼﻌﺐ ﻋﲆ املﺮء‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٤٣‬إﻟﻘﺎﴈ ﻣﺎ ِﺑﺮﴈ اﺛﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻳُﻐﻀﺐ أﺣﺪ اﻟﺨﺼﻤَ ني‪ ،‬وﻻ ﻳُﺮﴈ‬
‫ﻛﻞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٤٤‬ﻗﺎﻃﻊ اﻟﺴﺎﺑْﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ إﻳﺬاء اﻟﻨﺎس وارﺗﻜﺎب اﻟﺠﺮاﺋﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻴﱠﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪار اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ‪.‬‬‫ﻄﺎرد ﻓﻴﻬﺎ َ‬
‫)‪ (٣٦٤٥‬ﻗﺎ ْع دا ْر ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٣٦٤٦‬ﻗﺎﻋِ ِﺪ ﺑْﺤُ ﻀﻨﻲ‪ُ ،‬و ِﺑﻨﺘِﻒ ذَﻗﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﴘء إﱃ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٤٧‬ﻗﺎﻋِ ِﺪ ﺑ َْﻔ ﱢﻲ وْﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ ﴍوط ﺳﻬﻠﺔ وﰲ ﺟَ ﱟﻮ ﻣﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﺑﻔﺎرغ اﻟﺼﱪ‪.‬‬‫ً‬ ‫)‪ (٣٦٤٨‬ﻗﺎﻋِ ْﺪ ﻳﺴﺘَﻨﱠﺎه ﻋﲆ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻳﺴﻨﱢﺪ ﺣﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٤٩‬ﻗﺎﻋِ ِﺪ َ‬
‫وﻳﻌﺠﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِﺖ‬‫)‪ (٣٦٥٠‬ﻗﺎﻋِ ِﺪ ﻳْﻠ ﱢ‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٦٥١‬ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻳﻠﻌَ ِﺐ ﺑﺬﻳﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺤ ﱠﺮش ﺑﺎﻟﻨﺎس وﻳﺴﺘﻔ ﱡﺰﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٥٢‬ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻳﻠﻌَ ﺐ ﻋﲆ دَﻣﱠ ﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﻬﻼك واﻟﺨﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٥٣‬ﻗﺎﻋِ ِﺪ ﻳْﻨ ِّْﺶ ذِ ﺑﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ ﻋﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻠﻬﱠ ﻰ ﺑﺄﻣﻮر اﻟﻨﺎس وﻳﻨﺴﯽ‬ ‫ﺺ‪ ،‬وُﻋﻴﻨﻬﺎ ِﺑﺘﻠُ ّْ‬ ‫اﻟﺨ ّْ‬
‫)‪ (٣٦٥٤‬ﻗﺎﻋْ ﺪِة ﰲ ُ‬
‫واﺟﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻄ ﱢﻖ اﻟﺤَ ﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٥٥‬ﻗﺎﻋْ ﺪﻳﻦ َﻟ َ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﻧ ْ َﺪوﱢر ﻋﻠﻴﻪ ِﺑ ْﴪاج ِوﻓﺘﻴﻠ ِﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﻳﻜﻮن املﺮء ﺑﺄﺷﺪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٦٥٦‬‬
‫اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ُﺠﱪ املﻜﺴﻮ َرة‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﺑﻮي أﺷﻄﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺨﻠﻴﻬﺎ ش‬ ‫َ‬ ‫ﺷﺎﻃﺮ‪ ،‬ﺑ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٦٥٧‬ﻗﺎل‪ :‬أﺑﻮي‬
‫ِﻜﴪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺣﺘﻴﺎط ﻟﻠﴩ ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻪ‪.‬‬ ‫ِﺗﻨ ِ‬
‫ﻄﺤني‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻮ ﻋِ ﻨﺪُه ﻃﺤني ﻣﺎ ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٣٦٥٨‬ﻗﺎل‪ :‬إدِ ْﻓﻨﻮا أﺑﻮ ُﻛﻢ ﺑﺎﻟ ّْ‬
‫ﻻ ﻳﺠﺪ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ وﻳﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻨﻔﻖ املﺎل ﻋﲆ أﻣﻮر ﺗﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬
‫ﻂ اﻟﺤﻴﻂ‪ .‬ﻗﺎل‪َ :‬ﻫﻴﱡﻪ اﻟﺠُ ﻨﺪي و َْﻫﻴﱡﻪ اﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٣٦٥٩‬ﻗﺎل‪ :‬إﻟﺠُ ﻨﺪي ﻧ َ ﱢ‬
‫أﻋﻤﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻫﺎن ودﻟﻴﻞ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫وﺧﺬ َﻟﻚ ﺟَ ﻤَ ﻞ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إ َملﺤَ ﺒﱢﺔ ﻣﺎ إﻟﻬﺎ ﺛَﻤَ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٣٦٦٠‬ﻗﺎل‪ :‬ﺣِ ﺒّْﻨﻲ ُ‬
‫ﺑﺜﻤﻦ‪ ،‬أو ﺑﺎﻹﻛﺮاه‪.‬‬
‫ْﺧﺬ َﻟﻚ ﻣَ ﻨﺪﻳﻞ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إ َملﺤَ ﺒﱢﺔ ِﻣﺶ ﺑﺎﻟﱪﻃﻴﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦٦١‬ﻗﺎل‪ :‬ﺣِ ﺒّْﻨﻲ و ُ‬
‫ﺘﺸ ّْﻘﻨﻲ؟ ﻗﺎل‪ :‬إﺳﺄل اﻟﲇ ﺑُﺪ ُّْﻗﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺤﻴﻂ َﻟ ْﻠ َﻮﺗَﺪ‪ :‬ﻟﻴﺶ ِﺑ ُ‬ ‫)‪ِ (٣٦٦٢‬‬
‫أﺟﱪه اﻵﺧﺮون ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫إﻟﺴ َﻠﻖ ا ِﺑﻦ ﻋَ ﱢﻢ اﻟ َﻜﻠﺐ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻌﻨﺔ ﷲ ﻋﲆ اﻟﺠﻬﺘني‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٣٦٦٣‬ﻗﺎل‪ :‬ﱠ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني املﺘﺸﺎﺑﻬَ ني ﰲ ﺳﻮء اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫َ‬
‫اﻟﻘ ِﴫ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺻﻼ ِة اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫)‪ (٣٦٦٤‬ﻗﺎل‪ :‬ﺷﻮ إﻟُﻪ ﰲ َ‬
‫ﻓﺠﺄ ًة ﻓﻴﺘﻴﻪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫اﻣﺒﺎر ِح اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺻﻞ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫)‪ (٣٦٦٥‬ﻗﺎل‪ :‬ﺷﻮ إﻟُﻪ ﻣْ ِﻦ ِ‬
‫)‪ (٣٦٦٦‬ﻗﺎل‪ :‬ﺻﺒﺎح اﻟﺨري ﻳﺎ َﻟﻤﻮن ﺣﺎﻣﺾ! ﻗﺎل‪ :‬ﺻﺒﺎح اﻟﺨري ﻳﺎ ﺑ ِ‬
‫َﻄﻴﺦ‬
‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻄﺮﺑَﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب وﻳ ﱢ‬ ‫ﻣْ َ‬
‫ﺿﺤُ ﻚ َع ِاﻻوﻻد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻄﺮﻣُﺲ أﺣﲆ ﻣْ ِﻦ اﻟﻠﻮز‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا ُ‬ ‫)‪ (٣٦٦٧‬ﻗﺎل‪ :‬إﻟ ﱡ‬
‫اﻟﻈﺎﻫﺮة واملﻨﻄﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﺠﺎل ﻹﺧﻔﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪246‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫)‪ (٣٦٦٨‬ﻗﺎل‪ :‬ﻋَ ﱢﻠﻤﻨﻲ ﺗَﺄ َ ْﻛ َﱪ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻋَ ﱢﻠﻤﻨﻲ ﺗَﺄَﻣﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗَ َﻠ ﱢﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫آﺧﺮ اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫)‪ (٣٦٦٩‬ﻗﺎل‪ :‬ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻐﻮﻟِﺔ ﻋُ ﺮس‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺠَ ﻖ ﻳْ َﻜﻔﻴﻬﺎ ِوﻳْ َﻜﻔﻲ اوﻻدﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻸﴎة اﻟﻔﻘرية ﻛﺜرية اﻷوﻻد ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﺮزق واملﻮارد‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ‬ ‫)‪ (٣٦٧٠‬ﻗﺎل‪ :‬ﻋَ ُﺪوﱠك ﺣَ ﺒﱠﻚ‪ .‬ﻗﺎل‪ُ :‬ﻫﻮ ﺟَ ّْﻦ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺪو ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼﺒﺢ‬
‫أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٦٧١‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎﻟﻚِ ﺑْﺘِﺠﺮي وﻣَ ﻌَ ﻚ ﻣَ َﺮس؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺧﺎل إﻣﻲ ﴍاﻟﻪ ﻓﺮس؟‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫َ‬
‫ملﻦ ﻳﺘﻤ ﱠﻠﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ دوﻧﻤﺎ ﻓﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫ﺟﺎﻣﻮﺳﺔ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﻘﺎرع ﻗﻮﻳٍّﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺎﻣﻮﺳﺔ َﻫﺪﱠت َع‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٦٧٢‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻋﺎﺗﻴًﺎ وﻳﺘﺤﺪﱠاه‪.‬‬
‫ﻤﺖ ﻟﻚ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬ﻣﻦ ﻗِ ﱢﻠﺔ ﻣﺎ ﺗْﻼﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻮم ﰲ‬ ‫ﺻ ِ‬ ‫)‪ (٣٦٧٣‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ َرﺑﱢﻲ ُ‬
‫أﺻﻼ ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫رﻣﻀﺎن؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﺪ ً‬
‫)‪ (٣٦٧٤‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ِﻣﺸﺘﻬﻲ اﻟﺰﻳﺖ ﺳﺎوي َزﻻﺑﻴﺔ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم إذا ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ‬
‫اﻵﺧﺮون ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻗِ ﺒَﻞ ﻟﻪ ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٧٥‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻳﺎه أﺣﺴﻦ؛ إﻟ َﻜﻠِﺐ ِاﻻﺑْﻴَﺾ واﻻ اﻟ َﻜﻠِﺐ ِاﻻﺳﻮَد؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﷲ ﻳﻠﻌَ ﻦ‬
‫أﺑﻮﻫﻢ‪ ،‬اﺛﻨﻴﻨﻬُ ﻢ ﻛﻼب اوﻻد ﻛﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺌﻲ اﻟﺴﻠﻮك واﻷﺧﻼق‪ ،‬اﻟﴩﻳﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٣٦٧٦‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑْﺘِﻌِ ﺮﻓﻪ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﻳﻮه‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺟَ ﱠﺮﺑﺘُﻪ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻷ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﻓﻴﻚ‬
‫ﺑﻤﻌْ ِﺮﻓﺘِﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﴍه‪.‬‬ ‫وﻻ ِ‬
‫ﺴﺨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺪﱢد اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻔ َ‬ ‫ﺴﺘﻘﻴﻞ َ‬
‫ِ‬ ‫َﴍَك‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ِﻣ‬ ‫)‪ (٣٦٧٧‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑﺪﱢي أد ّْ‬
‫ِ‬
‫ً‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻌﺘﺰﻟﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺮﻏﺒﻮن أﺻﻼ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻒ ﺑَﺠﻴﺒَﻚ ﰲ ﻣَ ﱢﻜﺔ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إن ﺷﺎﷲ ِﺑﺘﺼ ِ‬
‫ري اﻟﺤِ ﺠﱢ ﺔ ﻋﻦ‬ ‫َﴬﺑَﻚ َﻛ ّْ‬ ‫)‪ (٣٦٧٨‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑ ُ ْ‬
‫ﻳَﺪﱠك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻨﺤﺎس‪:‬‬ ‫ﺧﺬْ ﻟﻚ ِﺟ ِﺴﻢ ِﻣ ِ‬‫ﺜﻞ اﻟ ّْﺮﺻﺎص‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬ ‫ﺧﺬ ﻟﻚ َﻛﻼم ِﻣ ِ‬ ‫)‪ (٣٦٧٩‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬
‫ﻳﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬
‫ﻂ ﻟريْﺗني ُوﺑَﺤﻜﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﺧﺬ ﻟﻚ ﻟريَة واﺳ ُﻜﺖ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﺑَﺤُ ّْ‬ ‫)‪ (٣٦٨٠‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬
‫ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺮﺷﻮة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﴫ ﻋﲆ إﻇﻬﺎر اﻟﺤﻖ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫‪247‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻫﺎﻟﺠﻠﺪ اﻟِﻤْ ﺘَﻤْ ِﺴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ‬‫ِ‬ ‫ﺧﺬ َﻟﻚ‬‫ﺧﺬ َﻟﻚ ﻫﺎﻟِﻤْ َﺴ ﱢﻠﺔ‪ .‬ﻗﺎل‪ُ :‬‬ ‫)‪ (٣٦٨١‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬
‫اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬
‫ﻠﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻠﻂ اﻷﻣﻮر‪،‬‬ ‫)‪ (٣٦٨٢‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗﺎﻋﺪ ﺑ ََﺴ ِ‬
‫وملﻦ ﻳﻜﻮن ﰲ وادٍ واﻟﻨﺎس ﰲ وادٍ آﺧﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬
‫ﻔﺖ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻻ اﻟﺠَ ﻤَ ﻞ وﻻ اﻟﺠﱠ ﻤﱠ ﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺮص‬ ‫ﺷ ِ‬ ‫)‪ (٣٦٨٣‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬‬
‫ﻋﲆ ﻛﺘﻤﺎن اﻟﴪ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻞ ﺑْﺒﱠﻼش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﴚء‬ ‫)‪ (٣٦٨٤‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ أﺣﲆ ﻣْ ِﻦ اﻟﻌَ َﺴﻞ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪َ :‬‬
‫اﻟﺮديء إذا ﻛﺎن ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪.‬‬
‫ﺳﻤَ ﻄﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺧ ﱠﻼكِ ﺗْﻨ ﱢِﻔ ْﺦ َع اﻟ ﱠﻠﺒَﻦ؟! ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬أﺑﻮه ﻣﻦ َﻗﺒﻠُﻪ َ‬‫)‪ (٣٦٨٥‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ اﻟﲇ َ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺘﻌﺒﺔ ﻓﻴﺨﴙ اﻟﻮﻗﻮع ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎس أو ِ‬ ‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻣَ ﱠﺮ ﺑﻈﺮف ٍ‬
‫)‪ (٣٦٨٦‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ اﻟﲇ ﻋَ ﱠﺮ َﻓﻚ إﻧﻬﺎ ِﻛﺬْ ِﺑﺔ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬ﻣﻦ ُﻛ ُﱪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﱪ‬
‫املﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺼﺪﱢﻗﻪ املﺮء‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٨٧‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ ِﺑﺪﱡه ِاﻻﻋﻤﻰ؟ ﻗﺎل‪ُ :‬ﻗ ﱠﻔ ْﺔ ﻋِ ﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ املﺎﺳﺔ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ‬
‫املﺮء وﻳﺴﺘﺸريه ﻏريه ﰲ ﻣﻨﺤﻬﺎ إﻳﺎه‪.‬‬
‫ﺻ ﱠﱪك َع ا ُمل ّْﺮ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟﲇ أﻣَ ّْﺮ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﻮﻗﻌﻪ‬ ‫)‪ (٣٦٨٨‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ َ‬
‫ﰲ املﺤﻨﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺷﺪ ﻣﻨﻬﺎ وأﻣ ﱡﺮ وأدﻫﯽ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٨٩‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ ﻋَ ﱠﻠﻤَ ﻚ ﻫﺎﻟﺬوق؟ ﻗﺎل‪ :‬اﻟِﻤْ ﻌَ ﱠﻠﻖ ﻓﻮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ‬
‫ﺣَ ﱢﻘﻪ ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪِق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺬب‬ ‫ﱠﻌﺖ ﱢ‬‫ﺿﻴ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ ِﻜﺬِب؟ ﻗﺎل‪َ :‬‬ ‫)‪ (٣٦٩٠‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺷﻮ ْﻛ ِﺴﺒ ِْﺖ ِ‬
‫وأﴐاره‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٩١‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺻﺒﺎح اﻟﺨري ﻳﺎ ﺟﺎري؛ إﻧﺖ ﺑﺤﺎﻟﻚ واﻧﺎ ﺑﺤﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﺎن‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ْ :‬‬
‫ﻓﺎﻗ ِﺪ اﻟ ﱠﻠﺬﱠات‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻓﺎﻗِ ِﺪ اﻟﺴﻤَ ﻊ‪ .‬ﻗﺎل‬ ‫)‪ (٣٦٩٢‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ْ :‬‬
‫ﻓﺎﻗ ِﺪ ّْ‬
‫ﻟﻪ‪ :‬ﻓﺎﻗِ ِﺪ اﻟﺠَ ﻠﺴﺎت‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻓﺎﻗِ ِﺪ اﻟﻌِ ﻨني‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻫﺬاكِ ﻣْ ِﻦ اﻟﲇ ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﻌﻤﺔ‬
‫اﻟﺒﴫ ﺑني ﻧِﻌَ ﻢ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺑﺴﻮق اﻟﻌِ ﺒﻲ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء‬
‫ِ‬ ‫ﺮاق اﻟﺒَﺪَوي ﺑْﻌَ ﺒﺎه‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫)‪ (٣٦٩٣‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ْ :‬ﻓ ِ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﻹزاﺣﺔ رﻓﻴﻖ اﻟﺴﻮء ﺛﻘﻴﻞ اﻟﻈﻞ‪ ،‬ﺑﺄي ﺛﻤﻦ‪.‬‬
‫ﻠﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻠﻂ ﺑني اﻷﻣﻮر‪ .‬وملﻦ‬ ‫)‪ (٣٦٩٤‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺣﺎ َﻟﻚ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑ ََﺴ ِ‬
‫ﻳﻜﻮن ﰲ وادٍ واﻟﻨﺎس ﰲ وادٍ آﺧﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬

‫‪248‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫َﴆ ﺣﺮﻳﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺮﻳﺺ ﻻ‬ ‫ﺒﻴﻊ رﺧﻴﺺ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ﺗْﻮ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٦٩٥‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻻ ﺗْ ِ‬
‫ﴐورة ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٩٦‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟ ﱠﻠﺒَﻦ إﺳﻮَد‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﻓِ ﺶ أﺳﻮد ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ ﺿﻤري‬
‫وﻳﻮاﻓﻖ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ آراﺋﻬﻢ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺶ اﻧﱠﻚ ﻋﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٦٩٧‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻟﻴﺶ ﺑﺘِﺒﻜﻲ وَاﻧﺎ ﻋَ ﻤﱠ ﻚ؟ ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛ ّْﻞ ﺑُﻜﺎي ِ‬
‫ﻟﻠﻌﺪاوة ﺗﻜﻮن ﺑني اﻷﻗﺎرب أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٦٩٨‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣني أدرى ﺑﺤﺎ َﻟﻚ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪َ :‬رﺑﱠﻚ وُﺟﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص‬
‫ﻋﲆ اﻟﺠﺎر؛ ﻷﻧﻪ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﴎار ﺟﺎره‪.‬‬
‫إﻣﻬﺎ وْﺧﺎﻟِﺘﻬﺎ وﻋَ َﴩَة ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٣٦٩٩‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻣني ِﺑﺸﻬَ ﺪ ﻣَ ِﻊ اﻟﻌَ ﺮوس؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ّْ :‬‬
‫ﺣﺎرﺗْﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺮﻳﺒﻪ أو ﻣُﺤﺒﱢﻪ وﺗﻜﻮن ﺷﻬﺎدﺗﻪ ﻣﺠﺮوﺣﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫)‪ (٣٧٠٠‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻧﺎم ﻷذﺑَﺤَ ﻚ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬وﻣﻨني ِﺑﺪﱡه ﻳﺠﻴﻨﻲ اﻟﻨﻮم؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﻌﱰﻳﻪ اﻻﺿﻄﺮاب واﻟﺨﻮف ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﻣﺎﺛﻞ أﻣﺎﻣﻪ ﻳﺘﻬﺪﱠده ﰲ ﻛﻞ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٠١‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻧﺎم ﻳﺎ ﺟﺎري ﺑْﺨري؛ ﺗﻨﺎم أﻧﺎ ِواﻳﱠﺎك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ‬
‫اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺘﺄﻫﺐ‬ ‫)‪ (٣٧٠٢‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻧﺎوي َﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺻﺎﺣﻲ َﻟﻚ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد واﻟﺤﺬر‬
‫ملﻮاﺟﻬﺔ ﻏﺪر اﻷﻋﺪاء واﻟﺨﺼﻮم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٧٠٣‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬وﻗﻌَ ﺖ ﻣﻴﺬﻧِﺔ ﰲ ﻣَ ِﴫ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﷲ ﻳُﺴﱰﻧﺎ ِﻣ ِﻦ ﻏﺒﺎرﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ‬
‫اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎ َﴐﺑًﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ‬
‫ً‬ ‫وﻳﻦ اﻟﺠﱠ ﻨ ْ ِﺐ اﻟﲇ ﺑﻮﺟْ ﻌَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﴬب‬ ‫)‪ (٣٧٠٤‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺒﻘﻰ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ ﻣﻜﺎن إﻻ ﻧﺎﻟﻪ اﻷذى واﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﴬب‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٠٥‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬وﻳﻦ ُﻛﻨﺖ أﻳﱠﺎ ِم اﻟﺤَ ﺼﺎﻳﺪ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ُ :‬ﻛﻨﺖ أﻏﻨﱢﻲ َﻗﺼﺎﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻳﻀﻴﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬
‫ِﺴﻌَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِﺴﻌْ ﻨﻲ ِوﺑْﺘ َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٣٧٠٦‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ أﺧﻲ ﺧﺬﻧﻲ ﻣَ ﻌَ ﻚ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺘ َ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫َﱰﻳﱠﺢ ِﻣﻦ رﻳﺤْ ِﺔ ْﻓﺴﺎك‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٧٠٧‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎ ِﺑﺪﱢﻳﺶ أﻧﺎم ِﺑﺤْ ﺪاك‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﺑ ْ َ‬
‫ملﻦ ﻳﺘﻬﺪﱠد اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺈﺟﺮاءٍ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻌﺮ ْﻓﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﻣﻞ‬ ‫)‪ (٣٧٠٨‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎ َﴍ ْﱢﻓﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪َ :‬ﻟﻴ ِ‬
‫ْﻤﻮت اﻟﲇ ِﺑ ِ‬
‫اﻷﺻﻞ ﺳﻴﺊ املﻨﺒﺖ‪.‬‬

‫‪249‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٧٠٩‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺣْ ﻤﺎري؛ ﻳﻮ ِم اﻟﺠﱡ ﻤﻌَ ﺔ ِﺑﺪﱢي أﺑﻴﻌَ ﻚ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ً‬
‫ﺣﻤﺎﺳﺎ ﻟﻔﺮاﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﺎ ْر َﻗﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ ﻓﺮاق ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﺠﺪه أﺷ ﱠﺪ‬
‫)‪ (٣٧١٠‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﺣﻮاﺟْ ﺒُﻪ ﻳﺎ ﻋﻴﻮﻧُﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪َ :‬ع ا ُمل ْﻐﺘَ َﺴﻞ ﺑﺎﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺘﱪﱠج وﺗَﺪﱠﻋﻲ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬ﻓﺈن املﺎء ﺳﻴﺬﻫﺐ ﺑﺘﱪﱡﺟﻬﺎ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧١١‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﺎ َﻓﺮﻋﻮن ﻣني َﻓ ْﺮﻋَ ﻨَﻚ؟ ﻗﺎل ﻟﻪ‪ِ :‬ﻣﻦ ﻗِ ﱠﻠ ْﺔ ﻣﺎ ﺣﺪا ﻳْ ُﺮ ّْدﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻻ ﻳﺮﻋﻮي ﻋﻦ َﻏﻴﱢﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻌﻦ ﰲ إﺳﺎءﺗﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﻮﻗﻔﻪ ﻋﻨﺪ ﺣَ ﺪﱢه‪.‬‬
‫ﴫ؟‪:‬‬ ‫ﻣﺎت ﻣْ ِﻦ اﻟﺠﱡ ﻮع‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻮ ﻻﻗﯽ إﳾ َ‬
‫وﻗ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٧١٢‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﻠﻌَ ﻦ أﺑﻮكِ اﻟﲇ ِ‬
‫وﻳﻌريه اﻟﻨﺎس ﺑﺬﻟﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻣﺘﻼك ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﻓﻴ ﱢ‬
‫ُﻌريه اﻟﻨﺎس ﺑﻔﻘﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٣٧١٣‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﻠﻌَ ِﻦ اﻟﲇ ِﺑﺤﻜﻲ َع اﻟﻨﺎس‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻳﻠﻌَ ﻦ اﻟﲇ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ اﻟﻨﺎس ﺗِﺤﻜﻲ‬
‫ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻜﻒ ﻋﻦ إﻳﺬاء اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻜﻼم اﻟﺠﺎرح‪ ،‬وﺣَ ﱢﺚ املﺮء ﻛﻲ ﻳﺘﺤﺎﺷﯽ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳُﴘء إﱃ ﺳﻤﻌﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧١٤‬ﻗﺎﻟِﺐ ﺑﻮ ُزه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ املﺘﺠﻬﱢ ﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧١٥‬ﻗﺎﻟِﺐ ﺧِ ﻠِﻘﺘُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧١٦‬إﻟﻘﺎﻟِﺐ ﻏﺎﻟِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺠﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل‬
‫املﺮأة ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻠﺒﺎﺳﻬﺎ‪.‬‬
‫َت املِ ِﺴﻠﻤني وﻻ َﻗ ﱠﻠ َﻠ ِﺖ اﻟﻨﺼﺎرى‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٧١٧‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إن أَﺳ َﻠﻤَ ﺖ ﺳﺎ َرة‪ ،‬ﻻ َز ﱠود ِ‬
‫ﻟﻠﴚء اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻦ ﻳﺰﻳﺪ أو ﻳُﻨﻘﺺ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻮادي‪ .‬ﻗﺎل اﻟِﻐﺮاب‪ :‬وُأَﻧﺎ ﺷﻮ أﻗﻮل؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺒﺎﻳﻦ‬ ‫ﻤﺎﻣﺔ‪ :‬ﻳﺎ َ‬‫)‪ (٣٧١٨‬ﻗﺎ َﻟ ِﺖ اﻟﺤَ ِ‬
‫ﺑني اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬واﻟﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎﻗﺔ وﺿﻨﻚ اﻟﻌﻴﺶ‪.‬‬
‫ﺧﺬوا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﻬﻤﺮ ﻏﺰﻳ ًﺮا وﺑﺸﻜﻞ ﻳﻔﺎﺟﺊ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ (٣٧١٩‬ﻗﺎ َﻟ ِﺖ ﻟﻨﺎ‪ُ :‬‬
‫ﰲ املﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٢٠‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺗَﺠﻮﱠز‪ُ .‬ﻗﻠِﺖ‪ :‬ﻫﻴﻬﺎت! ﺑَﺠﻴﺐ َﻟﻨ َ ْﻔﴘ ﺟﺮاب ﺣَ ﻴﱠﺎت؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﺰف ﻋﻦ اﻟﺰواج‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٢١‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺣَ ﺒﻴﺒَﻚ ﻣﺴﺎﻓِ ﺮ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ِر ِﺟﻊ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ﺧ ِﺒﺰﻛﻢ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪َ :‬ﻛ ّﺬْﺑﻮﻧﺎ ِﺑﺮﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ‬ ‫ﺧ ِﺒﺰﻧﺎ أﺑﻴﺾ ﻣﻦ ُ‬ ‫)‪ (٣٧٢٢‬ﻗﺎﻟﻮا‪ُ :‬‬
‫أﻣ ًﺮا‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺪﻟﻴﻞ واﻟﱪﻫﺎن‪.‬‬

‫‪250‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫)‪ (٣٧٢٣‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻋِ ﻨ ِﺪ ا ﱢم ْﻏﻮﻳﻠ ِﺔ ﻋُ ﺮس‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﷲ ﻳﺸﺒَﻊ ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة‬
‫اﻟﻔﻘرية ﻛﺜرية اﻷوﻻد ﺿﺌﻴﻠﺔ اﻟﺮزق واملﻮارد‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺎد أﻓﺮادﻫﺎ ﻳﺴﺪﱡون رﻣﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺘﻴﺎرﻳﱢﺔ‪ِ :‬ﺑ ْﺪ ُﻛﻢ ﺗﺼريوا ﺷﺒﺎب! ﻗﺎﻟﻮا ﻫﺬِه َﺷﻬْ ِﻮة ﻻ ﺗﺴﺘﺠﺎب‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪ (٣٧٢٤‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ِﻼ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺒﺎب إذا ذﻫﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻮد‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫ﻄﻴﻮر‪ :‬ﺟﺎﺑَﺖ إ ِﺑﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸم‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٧٢٥‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠﺒﻮﻣِﺔ‪ :‬ﺟﻴﺒﻲ أﺣﺴﻦ اﻟ ّ‬
‫اﺑﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﺒﴩ وإن ﻛﺎن دﻣﯿﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٧٢٦‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ِﺠﺤﺎ‪ :‬ﺑﻴﺖ أﺑﻮك ﺧِ ِﺮب‪ .‬ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛ ّﻞ واﺣَ ﺪ ﻳﻮﺧِ ﺬ ﻟﻪ ﺣَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٧٢٧‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﺠﺤﺎ‪ :‬ﻗﻮل ﻻﺑﻮك ﻳﺸﱰي ﻟﻚ ﻃﺎﻗِ ﻴﱢﺔ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻴﺶ ﻫﻮ ِﻣﺶ ﺷﺎﻳﻔﻨﻲ‬ ‫َ‬
‫ﻣﻔ ﱢﺮع؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ اﻟﴬورة ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻨﺎس‬ ‫َ‬
‫إﻻ إذا ﻃﻠﺒﻮا إﻟﻴﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫اﻟﻔ ُﺮن؟ ﻗﺎل‪ :‬إﻟ ﱢﺮ ِزق ﻣﻦ ﻫﻮن‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٧٢٨‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ِﺠﺤﺎ‪ :‬ﻟﻴﺶ ﻗﺎﻋِ ﺪ َع ﺑﺎب ُ‬
‫ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﻌﻰ وراء رزﻗﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﺮزق‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٢٩‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﺠَ ﻤَ ﻞ‪َ :‬زﻣﱢ ﺮ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻻ ِﺷ ﱢﻔﺔ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ وﻻ أﺻﺎ ِﺑﻊ ﻣﻔﺮوﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻳُﻄ َﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻏري أﻫﻞ ﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣٠‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﺠَ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﺷﻮ ﻛﺎ َرك؟ ﻗﺎل‪ :‬ﺑَﺤَ ﻴﱢﻚ ﺣَ ﺮﻳﺮ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﺴﻦ أيﱠ‬
‫ﻋﻤﻞ وﻳُﺴﺄل ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ َ‬
‫وﺻﻨﻌﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣١‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠﺤَ ﺮاﻣﻲ‪ :‬إﺣﻠِﻒ‪ .‬ﻗﺎل‪َ :‬ﻗ ﱠﺮب َﻓ َﺮج ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺺ‪ ،‬ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤني‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣٢‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠﺤَ ﺮاﻣﻲ‪ :‬إﺣْ ﻠِﻒ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬ﻫﺎﻧَﺖ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣٣‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠﺤَ ﺮدون‪ :‬إﻳﺶ َﺷﻐِ ﻠﺘَﻚ؟ ﻗﺎل‪َ :‬زﻳﱠﺎت‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﺑﺎﻳﻦ ﻋﲆ ِﺟﻠﺪَك!‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠ ُﻤﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣٤‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠِﺤْ ﻤﺎر‪ :‬ﺷﻮ َﺷﻐِ ْﻠﺘَﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻣْ َﻐﻨﱢﻲ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻨﺖ ِﻛﻨﱢﺔ؟! ﻗﺎﻟﺖ‪ُ :‬ﻛﻨِﺖ ِوﻧﺴﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺒﺪﱠل‬ ‫)‪ (٣٧٣٥‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠﺤَ ﻤﺎة‪ :‬ﻣﺎ ُﻛ ِ‬
‫أﺣﻮاﻟﻪ وﻇﺮوﻓﻪ ﻓﻴﻨﴗ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻣﻞ ﺳﻮاه ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن اﻵﺧﺮون‬
‫ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٧٣٦‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﺪﱢﻳﻚ‪ :‬ﺻﻴﺢ‪ .‬ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛ ّﻞ ﳾ ﺑْﻮ َْﻗﺘُﻪ ﻣﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر‪ ،‬ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫أواﻧﻪ ووﻗﺘﻪ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬

‫‪251‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ُ‬
‫ﻏﺒﺎرﻫﻢ‬ ‫ُ‬
‫ﻏﺒﺎرﻫﻢ‪ .‬ﻗﺎل‪:‬‬ ‫)‪ (٣٧٣٧‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﺬﱢﻳﺐ‪ :‬إﺑﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻐﻨﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻴﻚ‬
‫أﺣﺴﻦ ُﻛﺤُ ﻞ َﻟﻌﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ وراء رزﻗﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‪.‬‬
‫ﻟﻴﺶ ﺑْﺘِﻤﴚ إﻋﻮَج؟ ﻗﺎل‪َ :‬ﺷ ّْﺐ ُو ِﺑ ْﻠﺒَﻖ ﱄ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﻄﻌﻮن‪ِ :‬‬ ‫ﻠﺴﻠ َ‬‫)‪ (٣٧٣٨‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ﱠ‬
‫ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٣٩‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬اﻟﻨﱢﺴﻮان ﺟَ ﻨ ّْ ِﺔ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ُ .‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺟﻬَ ﻨﱠﻢ وﻻ ﺟَ ﻨّْﺘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻠﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫ﺳﻤَ ﻜﺎﺗﻚ‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬إﻟﺒَﺤَ ﺮ أَوﱃ ﺑﺎﻟﺴﺆال‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻠﺼﻴﱠﺎد‪ :‬ﻋِ ّْﺪ َ‬
‫)‪ (٣٧٤٠‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ﱠ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﴚء أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﻠﻀ ْﻔﺪَﻋﺔ‪ :‬ﻟﻴﺶ ﻣﺎ ﺑْﺘِﺤﻜﻴﺶ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﺛُﻤﱢ ﻲ ﻣَ ﻼن ﻣَ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٣٧٤١‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ﱡ‬
‫ﻟﻠﻤُﺤﺮج‪.‬‬
‫إﻟﻀ ّْﻮ ﻏﺎﱄ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬إﺣﻨﺎ ِﻣ ْﺴﺘَﻐﻨني ﻋَ ِﻦ اﻟﻬَ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ‬ ‫)‪ (٣٧٤٢‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﻌُ ﻤﻴﺎن‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫َﺧ َﻠﻚ ﺑﺎﻟﺤﻴﻂ؟ ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛﺜ ْ ِﺮ اﻟ ﱠﺰ ﱢر اﻟﲇ وراي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٣٧٤٣‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟ ْﻠ َﻮﺗَﺪ‪ :‬ﺷﻮ د ﱠ‬
‫أﺟﱪه اﻵﺧﺮون ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫ﺳ ِﻦ اﻟﺪاﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ‬ ‫)‪ (٣٧٤٤‬ﻗﺎﻟﻮا َﻟﻠﻴﻬﻮدي‪ :‬ﺣَ ﻤﱢ ﻞ ﻣَ ﻌﻨﺎ‪َ ,‬ر َﻛﺾ ِﻣ ِﺴﻚ َر َ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺨري‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٤٥‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣَ ْﺮ ْة أﺑﻮكِ ِﺑﺘْﺤِ ﺒﱢﻚ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺈﻧﻬﺎ اﻧﺠَ ﻨﱠﺖ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب‬
‫ﺗﻜﺮه أﺑﻨﺎء زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻧﻔﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ُﺮﻗﺺ‪َ ،‬ﻗﺘَﻞ َ‬
‫ﺳ ِﺒﻊ ﺛَﻤَ ﺎن ُ‬ ‫ﱢب ﺗﺎ ﻳ ُ‬ ‫)‪ (٣٧٤٦‬ﻗﺎ ِم اﻟﺪ ّْ‬
‫)‪ (٣٧٤٧‬ﻗﺎ ِم اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ وأَﻗﻌَ ﺪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺜﻮر ﻻﺳﱰداد ﺣَ ﱢﻘﻪ‪.‬‬
‫واﻗﻔﺎ ﻓﺠﺄة؛‬‫ﻗﺎرﺻﺘُﻪ ﺣَ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻟﺲ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺼﺐ ً‬ ‫ﺜﻞ اﻟﲇ ِ‬ ‫)‪ (٣٧٤٨‬ﻗﺎم ِﻣ ِ‬
‫ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫َﻏ ِﺸﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧٤٩‬ﻗﺎم ﻣﻦ د ْ‬
‫)‪ (٣٧٥٠‬ﻗﺎﻣﻮا ﷲ ﷲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺪﻓﻌﻮن ﺑﺤﻤﺎس وﻳﻨﻄﻠﻘﻮن ﻟ َﺮ ﱢد اﻟﻌﺪوان‬
‫أو ﻟ َﺮ ﱢد اﻋﺘﺒﺎرﻫﻢ‪ ،‬أو اﻟﺜﺄر ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫َف ُوﻧ َ ﱠﻘﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺘﻴﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺘﻤﺘﱡﻊ ﺑﺎملﻠﺬﱠات واﻷﻓﺮاح واﻟﻠﻬﻮ‪،‬‬‫)‪ (٣٧٥١‬ﻗﺎﻧﻲ د ّْ‬
‫وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﱰف ذﻟﻚ‪.‬‬

‫‪252‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫اﻟﺴﺨِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج إذا ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﺤ ﱠﻜﻢ‬ ‫ﺜﻞ ﱠ‬ ‫)‪ (٣٧٥٢‬ﻗﺎﻳﺪﺗُﻪ ِﻣ ِ‬
‫زوﺟﺘﻪ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وﻣﻘﺪﱠراﺗﻪ وﺗُ ﱢ‬
‫ﺴريه ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٧٥٣‬ﻗﺒﻘﺎب ﺣﻮر‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﻟﺒ ُْﺴﻪ ِﺑ ِﺠﻴﻪ اﻟﺪور‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻄﺎل‬
‫ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫إﻣﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤَ ﱢﺮي ﻋﻦ أم‬ ‫)‪َ (٣٧٥٤‬ﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ِﺗﺘْﺠَ ﻮﱠز ﻋَ ﺮوﺳﺘَﻚ‪ِ ،‬‬
‫ﻋﺎﴍ ّْ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ ﺧِ ﻄﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٥٥‬ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗْ ﱠﺪوﱢر ﻟﻚ ﻋﲆ ﻣَ َﺮة‪َ ،‬دوﱢر َﻻﺑﻨَﻚ ﻋﲆ ﺧﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤﺮي‬
‫ﻋﻦ أﺧﻮال اﻟﻔﺘﺎة ﻗﺒﻞ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ؛ ﻷن اﻷوﻻد ﻳﺮﺛﻮن ﻛﺜريًا ﻣﻦ ﺻﻔﺎت أﺧﻮاﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫َﺼﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺒﺼﻞ‪.‬‬ ‫ِﺼﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﺑ َ‬ ‫)‪َ (٣٧٥٦‬ﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗ َ‬
‫ِﻤﻄﺮ َد ْﻟ َﻔﺖ ﻋَ َﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﱃ ﻋﲆ اﻟﻔﻘري‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٥٧‬ﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗ ِ‬
‫)‪َ (٣٧٥٨‬ﻗﺒ ِْﻞ اﻟِﻮﺻﻮل‪َ ،‬دوﱢر ع اﻷﺻﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺰوﺟﺔ ذات املﻨﺒﺖ‬
‫اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٥٩‬ﻗﺘﻞ ﺟَ ﻨﺎدِ ب وُﻋِ ﱢﺪ ارواح‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ اﻟﺠﻨﺎدب وﺗﱪﻳﺮ ﻗﺘﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫وزﻣﺎن ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٧٦٠‬ﻗﺘﻴﻞ ﺑَﻄﻨُﻪ ﻻ ُرﺣِ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ َُﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻜﻞ ﳾء ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ُرﺣِ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﺘﺤﺮ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫)‪َ (٣٧٦١‬ﻗﺘﻴﻞ‬
‫ﺑﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﺐ اﻟﻀﻴﻖ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺧ ْﺮ ِم ِاﻹ ِ‬‫)‪َ (٣٧٦٢‬ﻗ ّْﺪ ُ‬
‫ﺰق اﻟﻌَ ْﻘ َﺮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻴﺖ أو املﻜﺎن ﱠ‬
‫اﻟﻀﻴﱢﻖ‪.‬‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫)‪َ (٣٧٦٣‬ﻗ ّْﺪ ُ‬
‫راﺳﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﺒري أو اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻮاﻓﺮة‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٦٤‬ﻗ ّْﺪ َﺷﻌَ ﺮ َ‬
‫ﺳ َﺨﻂ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻴﺎﺋﺲ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻌﻮاﻗﺐ اﻷﻣﻮر وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫)‪َ (٣٧٦٥‬ﻗ ﱢﺪ اﻟﻘِ ﺮد ﻣﺎ َ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٧٦٦‬ﻗ ّْﺪ ﻣﺎ ِﺑﺴﻤَ ِﻦ اﻟ َﻜﻠﺐ ﻣﺎ ِﺑﺘﱠﺎ َﻛﻞ َﻟﺤﻤُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺌﻴﻢ‪ ،‬وﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬وﺳﻴﺊ‬
‫اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫ﺪرة اﻟﲇ َﺷﺤﱠ َﺮﺗْﻨﻲ ﻣﺎ ﺗْ َﺨ ﱢﻠﻴﺶ ﺣَ ﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُﺼﻴﺒﻪ ﻣﺤﻨﺔ ﻓﻴﺘﻤﻨﻰﱠ‬ ‫)‪ (٣٧٦٧‬إﻟﻘِ ِ‬
‫أن ﺗﺼﻴﺐ ﻣﻌﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﺸﻤﺘﻮا ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٧٦٨‬ﻗ َﺪﻣُﻪ ﺧري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﺑﻘﺪوم ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٧٦٩‬ﻗﺪﱡه َﻗ ﱢﺪ اﻟﻔﺎ َرة‪ ،‬وﺣِ ﱡﺴﻪ ﻣَ ﻼ ِة اﻟﺤﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﱠ‬
‫ﻟﻠﺼ ﱠﺨﺎب اﻟﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬
‫ﻨﻔﻌَ ﺔ‪ ،‬ﺑﻠﻮى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٧٠‬ﻗﺮا ِﺑﺔ ﺑﻼ ﻣَ َ‬

‫‪253‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٣٧٧١‬إﻟﻘﺮاﻳﺐ أوﱃ ﺑﺎملﻌﺮوف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب‪ ،‬ﻟﻬﻢ اﻷوﻟﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺨري واﻟﻨﻔﻊ‬
‫واملﻌﺮوف‪.‬‬
‫ﺗﻔﻀﻞ اﺑﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﴩ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬ ‫)‪ (٣٧٧٢‬إﻟﻘِ ْﺮدِ ﺑْﻌني إﻣﱡ ﻪ َﻏﺰال‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸم ﱢ‬
‫دﻣﯿﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ُﻔﻀﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫)‪ (٣٧٧٣‬ﻗِ ﺮ ِد ﻣْ ﻮاﻟِﻒ‪ ،‬وﻻ َﻏﺰال ﻣْ ﺨﺎﻟِﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳ ﱢ‬
‫أي اﻣﺮئ ﻳﻮاﻓﻘﻪ اﻟﺮأي دوﻧﻤﺎ ﺗﱪﱡم أو اﺣﺘﺠﺎج‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك‪،‬‬
‫وﻳﻜﺮه اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻣﻦ أﻓﺎﺿﻞ اﻟﻨﺎس وأﻛﺮﻣﻬﻢ وأﺣﺴﻨﻬﻢ‬
‫ً‬
‫أﺧﻼﻗﺎ‪.‬‬
‫ْﺣﺎرس ُوﺑَﻴﱠﺎع ا َملﻜﺎﻧِﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﲇ اﻷﻫﻤﻴﺔ واﻟﻌﺪد‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧٧٤‬ﻗِ ْﺮدِ و ِ‬
‫)‪ (٣٧٧٥‬ﻗِ ْﺮدِ ﻳ َْﺴ ﱢﻠﻴﻚ وﻻ َﻏﺰال ﻳﻤِ ﻘﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ا ُملﺤِ ﺒﺔ ﻟﺰوﺟﻬﺎ رﻏﻢ دﻣﺎﻣﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻘﺘﻪ وﺗﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ املﺘﺎﻋﺐ‪.‬‬
‫وﺧ ﱠﻠ َﻔﺖ ِﺑﻨﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ إذا أﻧﺠﺒﺖ ﺑﻨﺘًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٧٧٦‬ﻗِ ﺮدِة َ‬
‫اﻟﺴ ِﺒﻊ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻄﻮﻟُﻪ إﻻ اﻟﲇ أﺳﺒﻊ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق اﻟﺬي‬ ‫)‪ (٣٧٧٧‬إﻟﻘِ ﺮش ﰲ ﺛ ُ ﱢﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻋﻤﻞ وﺟﻬﺪ وﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺎﴐ وﻻ ﻋَ َﴩَة ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ املﺮء‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٧٧٨‬ﻗِ ﺮش‬
‫— وإن ﻗ ﱠﻞ — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻮﻋﺪ ﺑﻪ وإن ﻛﺜﺮ‪.‬‬
‫ﺮﺿﺔ ﻃﺎﻟِﺐ ﻓﻴﻬﺎ‪ِ ،‬وا ْﻟﻌَ ِﻄﻴﱢﺔ ﻻ ﺗﻤَ ﻨﱢﻨِﺶ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫)‪ُ (٣٧٧٩‬‬
‫إﻟﻘ َ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﱠﻳﻦ‪ ،‬وﻋﺪم إﺗْﺒﺎع اﻟﺼﺪﻗﺔ أو اﻟﻌﻄﺎء ﺑﺎملﻦ واﻷذى‪.‬‬
‫ﻨﺖ اﺧﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺒﺎﻫﯽ ﺑﻤﻔﺎﺧﺮ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮﻋَ ﺔ ﺑﺘِﺘﺒﺎﻫﻰ َ‬
‫ﺑﺸﻌَ ﺮ ِﺑ ِ‬ ‫)‪َ (٣٧٨٠‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻟِﺘﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ﺑﺸﻌَ ﺮ ِﺑﻨﺖ َ‬‫إﻟﻘﺮﻋَ ﺔ ﺑﺘِﺘﺒﺎﻫﻰ َ‬ ‫)‪َ (٣٧٨١‬‬
‫)‪َ (٣٧٨٢‬ﻗﺮﻋﺔ ﺑﻤُﺸﻄني؛ وُﻋﻮرا ﺑ ُﻤ ْﻜﺤَ ْﻠﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٧٨٣‬ﻗﺮوا ﻓﺎﺗﺤِ ﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮأ ذووﻫﺎ وذوو ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬
‫إﻋﻼﻧًﺎ ﻟﺨﻄﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٧٨٤‬ﻗﺮود املِ ﻨﺪَل ﻣﺎ ﺑْﺘِﺴﺘَﻬﺪي ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء أو املﻜﺎن إذا ﺻﻌﺐ اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻨﻪ أو اﺳﺘﺤﺎل اﻻﻫﺘﺪاء إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ُﺠﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻔﺎف اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻌﺬراء إذا ُﻫﺘﻚ ﻓﻼ را ﱠد‬ ‫إﻟﻘﺰاز إذا اﻧ َﻜ َﴪ ﻣﺎ ﺑ ُ‬‫)‪َ (٣٧٨٥‬‬
‫ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪254‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫ﺳﻮاﻗﻲ‪ ،‬ﺑﺘُﻄﻠُﺐ ﻣﺎ ِﺑﺘْﻼﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﴎاف‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٨٦‬ﻗ ﱢﺴﻢ اﻟﺒَﺤَ ﺮ َ‬

‫اﻟﺸﻴﻮخ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٨٧‬ﻗ ﱢﺴﻴﺲ ﻣﻦ ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ اﻟ ِْﻘﺴﻮس‪ ،‬وُﺷﻴﺦ ﻣﻦ ﻗِ ّْﻠ ِﺔ ّْ‬
‫ﺟﻮزك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮأة ﻛﻲ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ زوﺟﻬﺎ؛‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٣٧٨٨‬ﻗ ِﺼ ْﻘﴢ اذﻳﺎل‬
‫ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة أﺧﺮى‪.‬‬
‫إﻟﻘﺼري ﻣﺎ ﺑﻮﻛِﻞ ﺗني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺼري اﻟﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٨٩‬‬
‫ﺎت اﻟِﻌﺘﺎق ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ اﻟﺬي ﻳﺆدﱢي‬ ‫ﻂ ﺣَ ّْﺞ ﺣَ ّْﺞ‪ ،‬ﻟﻜِﻦ إﻟﺪ ﱠﱠﻗ ْ‬ ‫إﻟﻘ ّْ‬ ‫)‪ُ (٣٧٩٠‬‬
‫ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ ﺛﻢ ﻳﻌﻮد ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻂ ﻣﺎ ِﺑﻼﻋِ ِﺐ اﻟﻔﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺪو ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺼري‬ ‫إﻟﻘ ّْ‬ ‫)‪ُ (٣٧٩١‬‬
‫ﻄﺎف وَرد‪َ ،‬ﺷﻤﱠ ﺎم َﻫﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎزب‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٧٩٢‬ﻗ ﱠ‬
‫إﻟﻘﻄ ِﺒﺔ ﺑْﻮَﻗِ ﺘﻬﺎ ِﺑﺘْﻮ ﱢَﻓﺮ ﻋَ َﴩَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺪارك اﻟﴩ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٧٩٣‬‬
‫)‪َ (٣٧٩٤‬ﻗ ِﻄﻊ ِاﻻﻋﻨﺎق وَﻻ َﻗ ِﻄﻊ ِاﻻرزاق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم ﻣﻨﻊ اﻟﺮزق ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫وﺷﺤَ ﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺒﺨﻴﻞ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﻄﻊ إﻳﺪُه َ‬ ‫)‪َ (٣٧٩٥‬ﻗ َ‬
‫اﻟﻘﻄﻴﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺑﺢ اﻟﻀﺌﻴﻞ ﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻄﻌَ ﺔ وﻻ َ‬ ‫)‪ (٣٧٩٦‬إﻟﻘِ ْ‬
‫»ﻗﻄﻴﻌَ ﺔ‬‫ﻄﻌَ ﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪َ :‬‬ ‫)‪ (٣٧٩٧‬ﻗﻄﻴﻌَ ﺔ ﺗِﻘ َ‬
‫ﺗﻘﻄﻊ أﻫﻠﻚ‪«.‬‬
‫وﻳﻠﻔﻪ اﻟﺤﺰن ﻋﻼو ًة ﻋﲆ‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪َ (٣٧٩٨‬ﻗﻄﻴﻌِ ْﺔ ِر ِزق ُو َزﻋَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺧﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل ﻳﻌﺸﻖ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻊ‬ ‫)‪َ (٣٧٩٩‬ﻗﻄﻴﻌْ ِﺔ اﻟ ﱢﺮ ِزق راﺣَ ﻪ َو َﻟ ِﻮ اﻧْﻬﺎ َ‬
‫اﻟﻔﻘﺮ وﻗﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٠٠‬ﻗﻌَ ﺪ ﺿﻴﻔﻨﺎ وﻣَ ﺪﱠدِ اﺟْ ﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﻮر اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ أو‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻔﻀﻞ‬‫ﺑني اﻋْ ﺘﺎﺑﻲ‪ ،‬وﻻ َﻗﻌِ ﺪْﺗﻲ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﺣﺒﺎﺑﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﱢ‬ ‫)‪َ (٣٨٠١‬ﻗﻌِ ﺪْﺗﻲ ِ‬
‫اﻟﺒﻘﺎء ﻋﻨﺪ زوﺟﻬﺎ وﻻ ﺗﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺤ َﺮد إﱃ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٠٢‬ﻗﻌﱠ ﺪُه ﻋﲆ ﺧﺎزوق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮﻗﻌﻪ اﻟﺒﻌﺾ ﰲ ﻣﻜﻴﺪة أو ﻛﺎرﺛﺔ أو ﺧﺴﺎرة‬
‫ﻓﺎدﺣﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻲ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٨٠٣‬ﻗ ْﻞ ﻟﻪ َع ﻟﺴﺎﻧﻲ‪ :‬أي ﺗﺤﺪﱠث ﻟﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻲ‬
‫)‪َ (٣٨٠٤‬ﻗ َﻠ ِﺐ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ُﻓﻮﻗﺎﻧﻲ ﺗِﺤﺘﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﳾء ﺛﻤني أﺿﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺮﻗﻪ‪ ،‬وﻻ أﺛﺎﺛًﺎ إﻻ ﺑﻌﺜﺮه‪.‬‬ ‫ﻃ َ‬ ‫ﻳﺪع ﻣﻜﺎﻧًﺎ إﻻ َ‬

‫‪255‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﺞ ﰲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﺘﺤﺪﱠث‬ ‫إﻟﻘﻠﺐ َع َ‬ ‫)‪َ (٣٨٠٥‬‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٠٦‬ﻗﻠﺒَﻚ دَﻟﻴ َﻠﻚ ﻳﺎ ﻫﺎﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﻮن ﻗﻠﺒﻪ دﻟﯿﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٠٧‬ﻗﻠﺒُﻪ إﺑﻴَﺾ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺼﻔﻮ ﻗﻠﺒﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺼﺎم ﻣﺒﺎﴍة‪ ،‬وﻻ ﻳﺤﻤﻞ‬
‫ﺣﻘﺪًا أو ٍّ‬
‫ﻏﺸﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٠٨‬ﻗﻠﺒُﻪ أﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﻠﺒَﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٠٩‬ﻗﻠﺒُﻪ إﺳﻮَد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺤﻘﻮد‪.‬‬
‫اﻟﺼﻮﱠان‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻗﺎﳼ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٨١٠‬ﻗﻠﺒُﻪ أﻗﴗ ﻣﻦ ﱡ‬
‫)‪ (٣٨١١‬ﻗﻠﺒُﻪ ذاﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻤﻮم واﻷﺣﺰان‪.‬‬
‫)‪ (٣٨١٢‬ﻗﻠﺒُﻪ رﻗﻴﻖ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ذي اﻟﺸﻌﻮر املﺮﻫﻒ‪ ،‬ﻳﺘﺄﺛﱠﺮ ﴎﻳﻌً ﺎ‬
‫ﺑﺂﻻم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٣٨١٣‬ﻗﻠﺒُﻪ ﻗﻄﻴﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺒﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺴ ِﺒﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺠﺮيء‪.‬‬ ‫ﻠﺐ ﱠ‬‫)‪ (٣٨١٤‬ﻗﻠﺒُﻪ ِﻣﺜِﻞ َﻗ ِ‬
‫)‪َ (٣٨١٥‬ﻗﻠﺒُﻪ ﻣَ ﺤﺮوق‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أ َﻟﻤﱠ ﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﺂملﺘﻪ وﺗﺮﻛﺖ آﺛﺎ ًرا‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺔ وﻧﺪوﺑًﺎ ﰲ أﻏﻮار ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ً‬
‫)‪َ (٣٨١٦‬ﻗﻠﺒُﻪ ﻣْ َﻔﺘﱢﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻓﻘﺪ ﺑﴫَه وﺑﻘﻴﺖ ﺑﺼريﺗﻪ ﻣﺘﻔﺘﱢﺤﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨١٧‬ﻗﻠﺒُﻪ ﻣَ ﻠﻴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣﻸ اﻟﺤﻘﺪ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺎل‪» :‬ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻼن‪«.‬‬
‫وﻗﻠِﺐ َو َﻟﺪي َع اﻟﺤَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺸﻔﻖ ﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٣٨١٨‬ﻗﻠﺒﻲ ﻋﲆ َو َﻟﺪي‪َ ،‬‬
‫وﻻ ﻳﺸﻔﻖ ﻫﺆﻻء ﻋﲆ أﺑﻮَﻳﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨١٩‬ﻗﻠﺒﻲ ﻣَ ﻄﻔﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺎد اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن ﻳﻘﺘﻼﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٢٠‬ﻗﻠﺒﻲ ﻣْ ﻌَ ﺘﱢﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٢١‬ﻗﻠﺒﻲ ﻣْ ﻌَ ﻤﱢ ﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫أﻣﻮر‬
‫ٍ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﺾ ﻻوي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ اﻟﴬر واﻷذى ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٣٨٢٢‬ﻗﻠﺒﻲ ِ‬
‫ﻣﻦ‬
‫ﺟ ﱠﺮﺑﻬﺎ وﺧﱪﻫﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤَ ﱡﻠﻬﺎ وﻻ ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ؛ ﻷن ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﺜﺎﻗﻼ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﻼ‬ ‫ً‬
‫ﻛﺴﻮﻻ‬ ‫ﻮاﺻﻪ ﻋِ ﺠ ِﺒﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻬﻤﺔ‬ ‫ﺧ ُ‬ ‫)‪ (٣٨٢٣‬ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ َ‬
‫اﻟﺸ ُﻐﻞ ِﺑﺘْﻌَ ﱢﻠﻢ اﻟﺘﱠﻄﺮﻳﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮاغ واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻳﺨ ﱢﻠﻔﺎن ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨٢٤‬ﻗِ ّْﻠ ِﺔ ﱡ‬
‫اﻟﻐ ﱠﺸﺎﺷني اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺘﻌﻴﺶ اﻟﻌُ ﻤُﺮ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن َ‬ ‫)‪َ (٣٨٢٥‬ﻗ ﱢﻠﻞ دﻳﻨَﻚ ِﺳﻨِﺔ‪ِ ،‬ﺑ ِ‬
‫ﻳﺠﻤﻌﻮن اﻟﺜﺮوات ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺶ‪.‬‬

‫‪256‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫)‪َ (٣٨٢٦‬ﻗ ﱢﻠﻞ ﻃﻌﺎﻣﻚ‪ ،‬ﺗِﺤﻤَ ﺪ ﻣﻨﺎﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺪال ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻃﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٢٧‬إﻟﻘِ ﱢﻠﺔ ِﺑﺘﻌَ ﻠ ِﻢ اﻟﻮَذاﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﻗﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﺘﻬﺎﻟ ًﻜﺎ ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫وﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ اﻹﻫﺎﻧﺔ واﻟﺬل ﻷﺟﻠﻪ‪.‬‬
‫ِﺴﺘْﻐِ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﺗﻜﻮن ﺣﺒﺎت اﻟﻘﻤﺢ ﻣﺘﺒﺎﻋﺪ ًة ﻋﻨﺪ ﺑﺬارﻫﺎ‬ ‫)‪ (٣٨٢٨‬ﻗِ ﱡﻠﻪ ﺗ ْ‬
‫ﻛﻲ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺤَ ﺐ ﺳﻤﻴﻨًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻀﺎﻋﺔ اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺎﺟﺮ إذا اﺣﺘﻜﺮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﺳﻌﺎر ﺑﺎﻫﻈﺔ‪.‬‬
‫ﺜﻞ اﻟﻨﱠﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﻘريًا وﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨٢٩‬ﻗِ ﱢﻠﺔ وﺑ َِﺴﻂ ِﻣ ِ‬
‫)‪ (٣٨٣٠‬ﻗﻠﻴﻞ ﺧﻮاص‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﺴﻮل اﻟﺤﺎﻣﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ‪ ،‬ﺿﻌﻴﻒ اﻟﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻠﻴﻞ ﻣْ ُﺮوﱢة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٨٣١‬‬
‫ﺳﺒﻌني ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺰﻳﺖ ﻋﻨﺪ‬ ‫إﻟﻘ ِﻤﺢ ِواﻟ ﱢﺰﻳﺖ َ‬ ‫)‪َ (٣٨٣٢‬‬
‫اﻷﴎة اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻔﴪا ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺎ ذﻫﺐ‬ ‫ً‬ ‫رية؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٨٣٣‬ﻗﻤﺤَ ﺔ ِو ﱠاﻻ ﺷﻌ ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷﺧري ﻣﻦ أﺟﻠﻪ وﻫﻞ ﻫﻲ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أم ﺳﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫إﻟﻘﻤَ ﺮ ِﺑ َﻮﻧﱢﺲ وُﻣﺎ ِﺑﺤﻤﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻞ ﻧﻔﻌﻪ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٨٣٤‬‬
‫ﻼﻃﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﻼم ﻳﻜﻮن أﻧﺴﺐ اﻷوﻗﺎت ﻟﺼﻴﺪ‬ ‫ﻏﺎﻃﺲ‪ِ ،‬ﺷ ﱢﺪ ا َمل ِ‬ ‫إﻟﻘﻤَ ﺮ ِ‬ ‫)‪َ (٣٨٣٥‬‬
‫اﻷﺳﻤﺎك‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎ ﻣﺎ اﻛﺘَﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﺎل ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٨٣٦‬ﻗﻤَ ﺮ ﰲ ﱠ‬
‫ﻄﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﻛﻤﺎﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا اﻗﺘﺼﺪ ﺷﻴﺌًﺎ أﻧﻔﻘﻪ‬ ‫)‪ (٣٨٣٧‬ﻗِ ﻤْ ﻨﺎ ﻣْ ِﻦ اذْﻳﺎﻟُﻪ‪ ،‬ﺣَ ﱢ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺻﺒﻴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻴﻮب ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻼ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻬﻮة ﺑﻼ دُﺧﺎن‪ِ ،‬ﻣ ِ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٣٨٣٨‬ﻗ ِ‬
‫إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻠﻮة ِواﻻ ُﻣ ﱠﺮة‪ِ ،‬و ﱠاﻻ ﺑَﻼش ِﻣﻦ ﻣَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﴍب اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﻬﻮة ﺣِ ِ‬ ‫)‪َ (٣٨٣٩‬ﻗ ِ‬
‫ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ املﴩوﺑﺎت‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺳﻤﺮا‪ ،‬ﻟﻜِﻦ ﺛﻨﺎﻫﺎ إﺑﻴَﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﻘريًا وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﺣﻤﻴﺪة‪،‬‬ ‫إﻟﻘﻬْ ِﻮة َ‬ ‫)‪َ (٣٨٤٠‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺴﻤﺮاء‪.‬‬
‫ﻈﻬُ ِﺮ ﻣْ ِﻦ اﻟﻌُ ﻬُ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﻬﻮة ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻇﻬ ًﺮا‪.‬‬ ‫ﻬﻮ ِة اﻟ ﱡ‬ ‫)‪َ (٣٨٤١‬ﻗ ِ‬
‫ﻗﻮت ﺑْﻘﻮت ُوﺑُﻜ َﺮة ِﺑﻨﻤﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺮى أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٨٤٢‬‬

‫‪257‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺧ ﱠﻼﱄ وَﻻ ﺻﺪﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﻖ ﻻ ﻳﻌﺠﺐ وﻻ ﻳُﺮﴈ اﻟﻜﺜريﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻮل ا ْﻟﺤَ ّْﻖ ﻣﺎ َ‬
‫)‪ُ (٣٨٤٣‬ﻗ ِ‬
‫ﻗﻮل اﻟﺤَ ّْﻖ َو َﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻗﻮل اﻟﺤﻖ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٨٤٤‬‬
‫ﻳﺤﱰق ﻟﺴﺎﻧِﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻐﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٨٤٥‬ﻗﻮﱄ ﻣَ ّْﻲ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ‬
‫)‪ (٣٨٤٦‬ﻗﻮم ﺑَﻼ ﺟُ ﻬﱠ ﺎل ﺿﺎﻋَ ِﺖ ﺣْ ﻘﻮﻗﻬُ ﻢ‪ ،‬وُﺟُ ﻬﱠ ﺎل ﺑﻼ ﻋُ ﱠﻘﺎل راﺣﻮا ﻗﻄﺎﻳﻊ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻘﻮة ﻛﻲ ﻻ ﺗﻀﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬ ‫ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜري اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬ووﺟﻮب ﱡ‬
‫)‪ (٣٨٤٧‬ﻗﻮم َﴍوك وَﻻ ﻗﻮم ﺑﺎﻋﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻫﺘﻤﺎم املﺮء ﺑﻤﻦ أﻋﺎﻧﻮه‬
‫وﺳﺎﻋﺪوه ورﻋَ ﻮه‪ ،‬وﻋﺪم اﻻﻛﱰاث ﺑﻤﻦ أﻫﻤﻠﻮه وأﺳﺎءوا إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬
‫ﺗُﺤﺐ زوﺟﻬﺎ وأﻫﻠﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذوﻳﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٤٨‬ﻗﻮم ﻋَ ﻨﱢﻲ ﺗَﺄ َ َو ﱢرﻳﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٤٩‬ﻗﻮم ﻳﺎ ﻋَ ﺒﺪي ﺗَﺄَﻋﻴﻨَﻚ‪ ،‬ﻧﺎم ﻳﺎ ﻋَ ﺒﺪي ﺗَﺄَﻫﻴﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬل‬
‫اﻟﺠﻬﺪ وﻋﺪم اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٥٠‬ﻗﻮم ﻳﺎ ﻋَ ﺒﺪي ﺗَﺄﻗﻮم ﻣَ ﻌَ ﻚ‪ِ ،‬وان ﻧ ِِﻤﺖ ﻣﺎ ﺑَ ْﺮﺣَ ﻤَ ﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫إﻟﻘﻮي ِﺑﺪﱡه َﻗﻮي‪ِ ،‬واﻟ ﱠﺮﻗِ ﺺ ِﺑﺪﱡه ﺣَ ﻨْﺠَ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮة ﺗﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫)‪َ (٣٨٥١‬‬
‫وأﺷﺪ ملﺠﺎﺑﻬﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٥٢‬ﻗﻴﺲ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗْﻐﻴﺺ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺪﺑﱡﺮ اﻷﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪258‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫)‪ (٣٨٥٣‬ﻛﺎ ِﺗ ِﻢ اﻟﺤَ ّْﻖ ِﺷﻴﻄﺎن أﺧ َﺮس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻋﺪم إﺧﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٥٤‬إﻟﻜﺎر إن ﻣﺎ أﻏﻨﻰ ﺑ ُْﺴ ُﱰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺤِ َﺮف وﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻮا َرة ﻣﻦ ذَ َﻫﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫إﻟﻜﺎر ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪(٣٨٥٥‬‬
‫)‪ (٣٨٥٦‬ﻛﺎﺳﺎت َﻫﻮا‪ِ ،‬ﺑﺘْﻘﻴﻢ ﻋِ ﱢﻠﺔ ﺑﻼ دَوا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل »ﻛﺎﺳﺎت اﻟﻬﻮا«‬
‫ﻛﻌﻼج ﻟﺒﻌﺾ اﻷﻣﺮاض‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻣﺎن املﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻔﺨﺮ‬ ‫)‪ (٣٨٥٧‬ﻛﺎن أﺑﻮي وُأﺑﻮك‪ ،‬ﷲ ﻳﺮﺣَ ﻢ َز ِ‬
‫ﺑﺄﺟﺪاده وﻧﺴﺒﻪ ﺑﻞ ﺑﻔﻌﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫َف ِواﻧ ْ َﻘﻌَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﻔﺘﻘﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨٥٨‬ﻛﺎن د ّْ‬
‫)‪ (٣٨٥٩‬ﻛﺎن َع ﺑﺎﱄ ُوﺑَﺪاﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﻌِ ﺪ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻦ وﻋﺪه ﺑﺪون أن ﻳﺬﻛﺮ ﺗﱪﻳ ًﺮا‬
‫ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٦٠‬ﻛﺎن ﻓﻴﻚ ﺑَﺘِﻊ‪َ ،‬ﺷﻤﱢ ﺮ ِواﻟﺤَ ﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤَ ﺪﱢي أو ﻟﺒ ﱢَﺚ اﻟﺤﻤﺎس ﰲ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫ﻛﺎن اﻟﻘﺎﴈ َﻗﴣ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ إذا ﺗَ ﱠﻢ ﻓﻼ ﻣ َﺮ ﱠد ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٨٦١‬‬
‫ﺧ َﺸﺐ َﻟ ُﻔﻠﻚ ﻧﻮح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﻤﱠ ﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻳ ُﺰ ّْق َ‬
‫)‪ِ (٣٨٦٢‬‬
‫ﻃﺎﻓﺤَ ﺔ وﻣَ ﻼﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ إذا‬ ‫ﺼﺔ ِﺑ ِﺘﻨْﺠﺎﻧِﺔ‪ ،‬ﺻﺎ َرت ْ‬ ‫)‪ (٣٨٦٣‬ﻛﺎﻧ َ ِﺖ اﻟﻘِ ﺪ ِْرة ْ‬
‫ﻧﺎﻗ َ‬
‫ﺗ ﱠﻢ واﻛﺘﻤﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﻳﻈﻞ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٣٨٦٤‬ﻛﺈﻧﱡﻪ ﺑﻮﻛِﻞ ﻣﻦ ِ‬
‫زﻳﺖ‬
‫ً‬
‫ﻣﻬﺰوﻻ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٦٥‬ﻛﺈﻧﱡﻪ ﺣَ ﻴﱢﺔ ﺑ ﱠَﺨﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎف وﻳﺤﺘﺎر ﻣﻦ ﺳﻤﺎع ﺧﱪ أو اﻧﻜﺸﺎف‬
‫أﻣﺮه‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻳﺨﻒ ذﻛﺮه ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻼﳽ ﻣﻊ اﻷﻳﺎم‬ ‫ﱡ‬ ‫)‪َ (٣٨٦٦‬ﻛﺈﻧﱡﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻣﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻴﻨﺴﺎه اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٦٧‬ﻛﺈﻧﱡﻪ ﻣَ ﻜﺴﻮر ﻟﻪ ﻣَ ﺮ َﻛﺐ ﰲ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ واﻟﺤﺰن‬
‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺠﺪود‪ ،‬ﺻﺎروا ﻳْﺪ َّوروا َع اﻟِﺨﺪود‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﺠﻤﺎل‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٨٦٨‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳْﺪ َّوروا َع ّ‬
‫اﻟﻔﺘﺎة وﺣﺪه ﻋﻨﺪ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ وﻻ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﺄﺻﻠﻬﺎ وﻣﻨﺒﺘﻬﺎ وﻧﺴﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ وأﻣﻄﺎره‪.‬‬ ‫اﻷﺻﻢ‪ ،‬ﻓﻮت ﺑﻴﺘَﻚ ِواﻧ َ‬‫ﻛﺎﻧﻮن َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٣٨٦٩‬‬
‫)‪ (٣٨٧٠‬ﻛﺎﻳﻦ ﷲ ِﺑﺪﱡه ﻳﺨِ ْﻠ ُﻘﻪ ِﺑﻨِﺖ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺎب اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﴫﱠف ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٧١‬ﻛﺎﻳﻦ ﷲ ِﺑﺪﱡه ﻳﺨِ ْﻠ ُﻘﻪ ﻗِ ﺮد‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺎب اﻟﺪﻣﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻠﻄﻔﻞ املﺸﺎﻏﺐ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٧٢‬ﻛﺐﱢ اﻟﻌَ ﺪَﺳﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺘَ ﱡﺪ ﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٨٧٣‬ﻛﺒﱠﺎﺑ ِْﺔ اﻟ ّْﺰﺑﺎﻟِﺔ اﻗﻨﻮﻫﺎ‪ ،‬وُﻋَ ﺒﱠﺎ ْد ِة اﻟﻘﺎﻟِﺔ ا ُرﺟْ ﻤﻮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻜﺴﻮﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐ اﻟﻨﻮم‪.‬‬
‫ﻏﺎر ﺑْﺘُﴬُ س ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺧﻄﺎء اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ﺒﺎر ﺑْﺘﻮﻛ ِِﻞ اﻟﺤُ ﴫُم‪ِ ،‬واﻟ ّْﺰ ِ‬ ‫)‪ (٣٨٧٤‬ا ِﻟ ْﻜ ِ‬
‫ﻳﺘﺤﻤﱠ ﻞ اﻟﺼﻐﺎر ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن‪.‬‬
‫ﺮاﺳﻪ‪ْ ،‬وﻧِﴘ ُﻗ ّْﻔ ِﺔ اﻟ ّْﺰﺑﺎﻟِﺔ اﻟﲇ ﻛﺎﻧﺖ ﺗِﻨ َﻜ ّْﺐ‬ ‫)‪ (٣٨٧٥‬ﻛ ِِﱪ ا ْﻟ ِﺒ ِﺘﻨْﺠﺎن ِواﺗْ ﱠﺪﻧ ْ َﺪﻧ َ ِﺖ اﺟْ ُ‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻐﺘﻨﻲ ﻓﻴﺘﻴﻪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫َع ُ‬
‫َﺼﻞ ِوﺗْ ﱠﺪوﱠر‪ُ ،‬وﻧِﴘ َزﻣﺎﻧُﻪ اﻷوﱠل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِﱪ ا ْﻟﺒ َ‬ ‫)‪ (٣٨٧٦‬ﻛ ِ ِ‬
‫)‪ (٣٨٧٧‬إﻟ َﻜ َﱪ ﻋَ َﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋِ ﺘﻴٍّﺎ‪.‬‬
‫ﺻﻮن اﻷﻣﺎﻧﺔ وذَ ﱢم اﻟﻐﺶ واﻟﻨﺼﺐ‬ ‫ووﺳ ِﻊ اﻟﺬﱢﻣﱢ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱪ اﻟﻌﻤﱢ ﺔ‬ ‫)‪َ (٣٨٧٨‬ﻛ ﱢ ِ‬
‫واﻻﺣﺘﻴﺎل‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٣٨٧٩‬ﻛ ِِﱪ اﻟﻘ ِﺮع ِوﺗ ﱠﺪوﱠر‪ُ ،‬وﻧِﴘ ﻗِ ﱢﻠﺔ ﻋﺎم أوﱠل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻐﺘﻨﻲ ﻓﻴﺘﻴﻪ‬ ‫َ‬
‫ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺨﻨﺎﻓِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻳﺘﻜﱪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﱪ ا َملﻨﺎﻓِ ﺲ ﻋﲆ َ‬ ‫)‪ُ (٣٨٨٠‬ﻛ ْ ِ‬
‫ﻟﻠﺘﻜﱪ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺮزق وﻳﻤﻨﻌﻪ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱪ ا َملﻨﺎﻓِ ﺲ َﻗ ِﻄﻊ ﻧَﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ُ (٣٨٨١‬ﻛ ِ‬
‫)‪ِ (٣٨٨٢‬ﻛﺒﱡﻪ ﰲ اﻟﺤﺎ َرة‪ ،‬وﻻ ﺗِﻄﻌَ ﻤُﻪ َﻟﻠﺠﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻌﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻀﻠﺔ‬
‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻓريﻓﻀﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻃﺤﻴﻨﺎﺗ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٣٨٨٣‬ﻛﺒﱡﻮا زﻳﺘﺎﺗْﻜﻢ ﻋﲆ ْ‬

‫‪260‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫أﺟﺎﻫﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺐ اﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ُ‬ ‫ﻤﺎﻫﻢ‪ ،‬وُﻗﺎﻟﻮا اﻟﺨري‬ ‫ﻬﻮة ﻣﻦ ﻋَ ُ‬ ‫اﻟﻘ ِ‬ ‫)‪َ (٣٨٨٤‬ﻛﺒﱡﻮا َ‬
‫ﺗﻔﺎؤﻻ ﺑﻘﺪم اﻟﺨري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ِﻤﺨ ﱠﻠﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺠﻮز املﺘﺼﺎﺑﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٨٨٥‬اﻟِﻜﺒري اﻟﲇ ِﺑﺘﺪﱠﻟﻊ‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺒﺎب اﻟ َ‬
‫)‪ (٣٨٨٦‬اﻟِﻜﺒري إﻳﻤْ ﺘﺎ ﻣﺎ ﻛ ِِﱪ ِﺑ َﺮﻋﱡ ﻮه ﺟﺤﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻠﻘﻰ اﺣﱰام‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ وﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٨٧‬ﻛﺒري دَﺑﻠِﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٨٨‬ﻛﺒري َع اﻟﻔﺎﴈ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﺒري اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨٨٩‬ﻛﺒري ﻧَﺘﱢﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬
‫ﺜﺮ اﻷﻳﺎدي ِﺑﺘْﻨَﻴّْ ِﺦ املﻮج‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٠‬ﻛ ِ‬
‫ﺜﺮ اﻷﻳﺎدي ﰲ اﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة َﻏﻨﻴﻤِ ﺔ‪ ،‬وُﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﺒَﻮاﻃﻲ ﺑﺘِﻨ َﺰح اﻟﱪﻛﺎت‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ُ (٣٨٩١‬ﻛ ِ‬
‫ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﻌﺎون وﻣﺪح اﻟﻜﺜﺮة ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ وذَﻣﱢ ﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ‪.‬‬
‫ِﻜﴪ اﻟﺠﱠ ﻨﺎﺣني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺪال ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺜﺮ اﻟ ﱠﺮﻓ َﺮﻓِ ﺔ ﺑﺘ ِ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٢‬ﻛ ِ‬
‫واﻟﻨﺸﺎط وﻋﺪم املﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﺘﺒﺠﱡ ﺢ واﻻدﱢﻋﺎء‪.‬‬
‫ﺜﺮ اﻟﺴﻼم ِﺑﻘِ ﻞ املِ ﻌِ ْﺮﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺜﺮ وﺗﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺣَ ﺪﱢﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٣‬ﻛ ِ‬
‫اﻟﺸ ّْﺪ ِﺑﺮﺧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﺸﺪة واﻟﻘﺴﻮة املﻔﺮﻃﺘَني‪ ،‬ووﺟﻮب اﻻﻋﺘﺪال‬ ‫ﺜﺮ ﱠ‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٤‬ﻛ ِ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺤﺰم‪.‬‬
‫ﺻﻼة‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺴﺘﻬﱰﻳﻦ ﺑﺎﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ َ‬ ‫ﺜﺮ ﱠ‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٥‬ﻛ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺘﻄ ﱡﺮف‪.‬‬
‫ﺲ ِﺑﻌْ ﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻀﺎر اﻟﻘﺴﻮة واﻟﺸﺪة‪.‬‬ ‫ﻄ ّْ‬ ‫ﺜﺮ اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٦‬ﻛ ِ‬
‫ﺜﺮ اﻟﻘﺎل ِﺑﺤُ ﱢﺮ اﻟﺒﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻼم اﻟﻜﺜري واﻟﺜﺮﺛﺮة ﺗﺰﻋﺞ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٧‬ﻛ ِ‬
‫ﻠﺐ اﻟﺪاﺑﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮاء اﻟﻔﺎﺣﺶ ﻳﺆدﱢي إﱃ اﻟﱰف‬ ‫ﺜﺮ ا َملﺮﻋﻰ ِﺑﻌﻤﻲ َﻗ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٨٩٨‬ﻛ ِ‬
‫واﻟﺒﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﱠﺼﺪﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤَ ﻊ‪ ،‬و َُﻗ ﱢﻠ ِﻞ ِ‬
‫)‪َ (٣٨٩٩‬ﻛﺜﱢﺮ ﻣْ ِﻦ ﱠ‬
‫ﻳﺴﻤﻌﻪ املﺮء‪.‬‬
‫)‪َ (٣٩٠٠‬ﻛﺜ ﱢ ِﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺆال‪ ،‬و َُﻗ ﱢﻠﻞ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺪوَران‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﺆال ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﺠﻬﻠﻪ‬
‫املﺮء ﻛﻲ ﻳﺮﻳﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎء اﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬
‫ُﻘﺼ ِﻒ اﻟ ﱠﺮ َﻗ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺘﻤﺎدي ﰲ اﻟﺘﺒﺠﱡ ﺢ واﻻدﻋﺎء‪.‬‬ ‫ﻂﺑ ُ‬ ‫ﺜﺮ اﻟﻨ ﱠ ْ‬ ‫)‪ُ (٣٩٠١‬ﻛ ِ‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ ِﺑ َﻘ ﱢﻠ ِﻞ اﻟﻘﻴﻤِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﺘﻄ ﱡﺮف واملﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ اﻟﻜﺮم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺜﺮ‬ ‫)‪ُ (٣٩٠٢‬ﻛ ِ‬

‫‪261‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻟﺤﺎﻫﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﺮان‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َﻫﻨﻮا‬‫)‪ (٣٩٠٣‬ﻛِﺜ َﺮ ِت اﻟ ﱠﺰﺑﺪِة َع اﻟﻌَ َﺮب‪ ،‬ﺻﺎروا ﻳْﺪ ّْ‬
‫ﺧ َﺮﺑﺎن دﻳﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح‬ ‫ﺜﺮ ِة اﻷﻳﺎدي ﰲ اﻟﺤَ ﺼﻴﺪِة َﻏﻨﻴﻤِ ﺔ‪ ،‬وُﰲ اﻷﻛِﻞ َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٠٤‬ﻛ ِ‬
‫اﻟﺘﻌﺎون وﻣﺪح اﻟﻜﺜﺮة ﰲ اﻟﻌﻤﻞ وذﻣﱢ ﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ‪.‬‬
‫ِﻔﻘ ِﻊ ا َملﺮار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوار إذا ﻛﺜﺮ ﻋﺪدﻫﻢ وﺗﺘﺎﻟﺖ زﻳﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱠار ﺑْﺘ َ‬‫ﺜﺮ ِة اﻟ ﱡﺰو ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٠٥‬ﻛ ِ‬
‫اﻟﺸﺠَ ﺎﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻔﺎء إذا ﺗﻌﺎوﻧﻮا ﻫﺰﻣﻮا اﻟﺸﺠﺎع اﻟﻘﻮي‬ ‫)‪ (٣٩٠٦‬إﻟ ُﻜﺜ ْ َﺮة َﻏﻠﺒ َِﺖ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫املﺮاﺟﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٣٩٠٧‬إﻟ َﻜﺜ َﺮة َﻏ ْﻠﺒ َِﺖ‬
‫اﻟﻘ ّْﺶ‪ ،‬وَﻻ َﺷﻤَ ﺎﺗ ِْﺔ ِاﻻﻋﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻻﻛﺘﻔﺎء ﻟﺌﻼ‬ ‫ﺜﺮ ِة َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٠٨‬ﻛ ِ‬
‫ﻳﺸﻤﺖ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ﺜﺮ ِة اﻟ َﻜﻼم ﺧﻴ ِﺒﺔ‪ ،‬وُﻗِ ﻠﺘﻪ ﻫﻴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻗﻼل ﻣﻦ اﻟﻜﻼم‬ ‫)‪ُ (٣٩٠٩‬ﻛ ِ‬
‫وإﻳﺠﺎزه‪ ،‬وذم اﻟﺜﺮﺛﺮة‪.‬‬
‫اﻟﻀﻴﻒ اﻟﻌِ ﻔِ ﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم املﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ إﻛﺮام‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﺠﻴﺐ‬
‫ِ‬ ‫َاﺟﺐ‪ِ ،‬ﺑ‬ ‫ﺜﺮ ِة اﻟﻮ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩١٠‬ﻛ ِ‬
‫اﻟﻀﻴﻒ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺜﺮ ْة اﻟِﻮﻗﻮع ِﺑﺘﻌَ ّﻠ ِﻢ ا َملﴚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩١١‬ﻛ ِ‬
‫ﻄﺮﻫﺎ‪ ،‬وَﻻ ﺗْﻘﻮﻟﻮا ﺑﺎﻳ ِْﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻗﺒﻴﺤﺔ املﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫)‪َ (٣٩١٢‬ﻛﺜّْﺮوا ﻣﻦ ﻋُ ُ‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ أن ﻳﺘﺤﺪﱠﺛﻮا ﻋﻨﻬﺎ ﺧريًا وأن ﻳُﻌﻠﻮا ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺒﻮر وﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﻳﺘﻨﻘﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫اﻟﱪﻛِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱠ‬ ‫ري اﻟﺤَ َﺮﻛِﺔ‪َ ،‬ﻗ ِ‬
‫ﻠﻴﻞ َ َ‬ ‫)‪ (٣٩١٣‬ﻛﺜ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﺴﺐ ﺷﻴﺌﺎ‪ً.‬‬
‫)‪ (٣٩١٤‬ﻛﺜري َﻏ َﻠ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬
‫ﴬ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﺐ ْ‬
‫اﺧ َ‬ ‫اﻟﻐ َﻠ ِﺒﺔ راح َﻟﺠْ ﻬَ ﻨﱠﻢ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬إﻟﺤَ َ‬ ‫)‪ (٣٩١٥‬ﻛﺜري َ‬
‫ﻠﻴﻞ اﻟﺒﺎرات‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫ري اﻟﻜﺎرات َﻗ ِ‬ ‫)‪ (٣٩١٦‬ﻛﺜ ِ‬
‫ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﺴﺐ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫ﻂ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺼﻴﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٣٩١٧‬ﻛﺜري اﻟﻨ ﱠ ّ‬
‫)‪ (٣٩١٨‬إﻟ ُﻜﺤُ ﻞ وﻻ اﻟﻌَ ﻤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻮن اﻟﴩﱠ ﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪َ (٣٩١٩‬ﻛ ّْﺪ ﻳَﻤني وُﻋَ َﺮق ﺟﺒني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺴﺐ أﻣﻮاﻟﻪ ﺑﻌﺮق ﺟﺒﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺼﺪِق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ َﻜﺬﱠاب‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﱢ‬ ‫ﺼﺪﱠﻗِ ﺶ َو َﻟﻮ ِ‬ ‫)‪ (٣٩٢٠‬إﻟ َﻜﺬﱠاب ﻣﺎ ِﺑﺘْ َ‬
‫ﺻﻨﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ َﻜﺬﱠاب‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩٢١‬إﻟ ِﻜﺬِب َ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻛﺬﺑﻪ‪.‬‬‫ُ‬ ‫)‪ (٣٩٢٢‬إﻟ ِﻜﺬِب َع املِ ﻴﱢﺖ َﻫ ﱢني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ َﻜﺬﱠاب اﻟﺬي ﻳﻜﺸﻒ‬

‫‪262‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫ﻠﺢ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ ،‬وُﻋﻴﺐ َع اﻟﲇ ﺑُﺼﺪُق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻜﺬب‪.‬‬

‫)‪ (٣٩٢٣‬إﻟ ِﻜﺬِب ِﻣ ِ‬
‫)‪َ (٣٩٢٤‬ﻛﺮاﻣْ ِﺔ املِ ﻴﱢﺖ دَﻓﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﰲ دﻓﻦ املﻴﺖ‪.‬‬
‫ﺳﺘﱠﺎر اﻟِﻌﻴﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮم ﻳﺴﱰ ﻋﻴﻮب ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣٩٢٥‬إﻟ َﻜ َﺮم َ‬
‫)‪َ (٣٩٢٦‬ﻛ ِﺮم ﻋﲆ دَرب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮﻳﻢ اﻟﺴﺨﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳَ ُﺮد ﻃﺎﻟﺒًﺎ أو ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ‪.‬‬
‫ﴩَب اﻟﻌُ ﱢﻠﻴﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق ﻗﺪ ﻳﻜﺮﻣﻪ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺮﻣﺎل اﻟﻮَرد‪ِ ،‬ﺑ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٢٧‬ﻛ ِ‬
‫ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﻃﻴﺐ اﻟﺴﻤﻌﺔ ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫إﻛﺮاﻣً ﺎ‬
‫ﻃ ُﺮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ َر ﱠد ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺧﺎﺋﺒًﺎ‪.‬‬ ‫ﴪ ﺑ َْﺨﺎ ْ‬ ‫)‪َ (٣٩٢٨‬ﻛ َ ِ‬
‫)‪ (٣٩٢٩‬إﻟ َﻜ َﺴﻞ ﻣﺎ ِﺑﻄﻌَ ﻢ ﻋَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﻜﺴﻞ واﻟﺨﻤﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٣٩٣٠‬إﻟ َﻜ ْﺴﻼن أﺧﻮ اﻟﺸﺤﱠ ﺎد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺎﻗﺔ وﻗﺪ‬
‫ﻳﺘﺴﻮﱠل‪.‬‬
‫)‪َ (٣٩٣١‬ﻛ ﱢﺶ ﺑ ِْﻮﺟْ ﻬُ ﻪ‪ :‬أي ﺗﺠﻬﱠ ﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ رآه‪.‬‬
‫ﻄﻊ اﻟ ﱢﺮ ِزق‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺘﺠَ ﻬﱢ ﻢ اﻟﻌﺎﺑﺲ اﻟﺬي ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫)‪َ (٣٩٣٢‬ﻛ ِﴩﺗُﻪ ﺑْﺘِﻘ َ‬
‫اﺧﴬ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺮوس إذا ﻫﻄﻞ املﻄ ُﺮ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ زﻓﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪َ (٣٩٣٣‬ﻛﻌِ ﺒﻬﺎ‬
‫)‪ (٣٩٣٤‬إﻟ َﻜﻒ اﻟﲇ ِﺑﻌَ ﱢﻠﻢ ﻣﺎ ِﺑﻐﻴﻆ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺸﺪة أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻷوﻻد‪.‬‬
‫ﻠﻘﻂ ﻣﺎ ِﺑﻨ َ ﱢﻘﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻠﺘﻘﻂ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻒ اﻟﲇ ِﺑ ﱢ‬ ‫)‪ (٣٩٣٥‬إﻟ َﻜ ﱢ‬
‫وراء اﻟﺤﺼﺎدﻳﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻨﺪه ﻓﻀﻠﺔ ﻟﻴُﻜﺮم ﺑﻬﺎ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺑﻼﻃﻢ ِﻣﺨ َﺮز‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﻨﺎﺟﺰ اﻟﻌﺘﺎة اﻷﻗﻮﻳﺎء؛ إذ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫ﻒ ﻣﺎ ِ‬ ‫)‪ (٣٩٣٦‬إﻟ َﻜ ّْ‬
‫ﻣﻦ اﻣﺘﻼك ﻣُﻘﻮﱢﻣﺎت اﻟﻘﻮة ملﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺨﺼﻮم اﻷﻗﻮﻳﺎء‪.‬‬
‫ِﻒ ﻣَ ﺼﺎﻳﺒَﻚ ﻋَ ﻨﱢﻲ وُﻣﺎ ﻋَ ﻠﻴﻚ ِﻣﻨﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ اﻟﺬي »ﻳﺤﺎول« ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫)‪ (٣٩٣٧‬ﻛ ّْ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓريﻓﻀﻮﻧﻪ اﺑﺘﻌﺎدًا ﻋﻦ َﴍﱢه‪.‬‬
‫ﻄﺎط‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻔﻞ ﻣﺪﻳﻨًﺎ‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻋﺪم‬ ‫)‪ (٣٩٣٨‬إﻟ َﻜﻔﻴﻞ ﺣَ ﱠ‬
‫اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ْﺼﻨِﻌْ ﺘﻪ ﻣﻌَ ﻠﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺻﺤﺎب املﻬﻦ‪ ،‬ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻜﻮن ﺧﺒريًا‬ ‫ُ‬ ‫إﻧﺴﺎن ﺑ َ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٣٩٣٩‬ﻛ ّﻞ‬
‫ﰲ ﻣﻬﻨﺘﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ُآﺧﺮ اﻟﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﻌﻨﺐ ﰲ أول ﻣﻮﺳﻤﻪ‪ ،‬وﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٠‬ﻛ ْﻞ أَو ِﱠل اﻟﻌِ ﻨِﺐ و ِ‬
‫اﻟﺘني ﰲ آﺧﺮ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺘني‪.‬‬

‫‪263‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺧ َﻠﻘﻬﺎ أَهلل‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ ﻳﻮم أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻳﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫)‪ُ (٣٩٤١‬ﻛ ﱢﻞ اﻷﻳﺎم َ‬
‫اﻟﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﻳﺎم‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٤٢‬ﻛ ّْﻞ ﺑَﺪري ﻓﺎﻟِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺰرع واﻟﺒﺬار‬
‫ﰲ ﺣﻴﻨﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫رﺳﻮﻻ ﻟﻠﻤﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﺮﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪق ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻐ َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٣‬ﻛ ّْﻞ ﺑَ ْﺮ َﻗﺔ َ‬
‫)‪ُ (٣٩٤٤‬ﻛ ّْﻞ اﻟِﺒﻼد َﻟﻠ ّْﺮﺟﺎل ﻣﻌﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺴﻌﻲ وراء اﻟﺮزق ﺣﺘﻰ وإن‬
‫اﻏﱰب املﺮء ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ي‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ َﺷﺠَ َﺮة إﻟﻬﺎ ﰲّْ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٥‬ﻛ ّْﻞ ﺑَ َﻠﺪ إﻟﻬﺎ َز ّْ‬
‫ُﺷﻮف ْزﻧﻮدَك ﻛﻴﻒ ِﺑﺘْﺼري‪ ،‬و ُﻛ ِﻞ اﻟﻌِ ﻨِﺐ وُﺷﻮف ﺧﺪودَك ﻛﻴﻒ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٦‬ﻛ ِﻞ اﻟﺘني و‬
‫ِﺑﺘﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﺘني واﻟﻌﻨﺐ‪.‬‬
‫َﻓﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮق ﺑني اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٧‬ﻛ ّْﻞ ﺟﺪﻳﺪ إﻟُﻪ َر ْﻫ ِﺠﺔ‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﻋَ ﺘﻴﻖ إﻟُﻪ د ِ‬
‫واﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻌﺎرك‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا ﺟَ ﻤَ ﻠﻨﺎ ِ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل ِﺑﺘْ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٤٨‬ﻛ ﱢﻞ ّْ‬
‫)‪ُ (٣٩٤٩‬ﻛ ْﻞ ﺟُ ﻤﱢ ﻴﺰ ِواﴍَب ﻣَ ﻴﱢﺔ‪ُ ،‬وإﻳﺶ ﻣﺎ ﺟَ ﺮى ﻟﻚ ﻋَ َﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻛﻞ اﻟﺠﻤﻴﺰ ﻳﻤﻸ‬
‫اﻟﺒﻄﻦ وﻳﺠﻌﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳُﺤﺲ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ‪.‬‬
‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻤﻸ ً‬
‫ﻓﺮاﻏﺎ ﰲ ﻣﺤﻴﻄﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٠‬ﻛ ّْﻞ ﺣَ ﺠَ ﺮ إﻟُﻪ ﻣﺤَ ّْ‬
‫ﺑﺎرد‪ :‬ﻳُﴬب ملﺼﻴﺒﺔ املﻮت ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ إﻻ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٥١‬ﻛ ّْﻞ ﺣُ ُﺰن ﺑَ ﱠﺮا ِة اﻟﺒﻴﺖ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٥٢‬ﻛ ﱢﻞ ﺣﺼﻴﻨﻲ ﰲ ﺑﻼدُه ذﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳَﻌِ ﺰ وﻳﻘﻮى ﰲ وﻃﻨﻪ وﺑﻼده وإن‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻄني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘِ ﱠﻠﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني اﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٣‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﺤِ ﻠِﻮ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻌَ َﺮب ُﻗ ﱢ‬
‫)‪ُ (٣٩٥٤‬ﻛ ّْﻞ ﺣﻴﻂ و َُﻓﻴﱡﻪ‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﺑﻴﺖ ُو َزﻳﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺧﺒ َﺰك ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻻ ﺗ ِْﺸﺘْﻐِ ﻞ ﻳﻮ ِم اﻟﺜﱠﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﻮم‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٥‬ﻛﻞ ُ‬
‫اﻹﺛﻨني‪.‬‬
‫ﺧﺴﺎ َرة ﺑﺘِﺘﻌﻮَض‪ ،‬إﻻ ﺧﺴﺎ ْر ِة اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻣﺎت ﻻ ﻳﻌﻮﱢﺿﻪ‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٦‬ﻛ ﱢﻞ ْ‬
‫ﳾء‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻼﻣﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺗﻬﻨﺌﺔ املﺴﺎﻓﺮ ﻋﻨﺪ أوﺑﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ َﺮة ﺑ َْﺴ ِ‬ ‫ﺧ ْ‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٧‬ﻛ ّْﻞ َ‬

‫‪264‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫)‪ُ (٣٩٥٨‬ﻛ ﱢﻞ اﻟ ّْﺪروب ِﺑﺘْ َﻮدﱢي َﻟ ْﻠ ِﻤﻄﺤَ ﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺗُﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ دروب‬
‫وﻃﺮﻗﺎت ﻋﺪة‪ ،‬ﻻ ﻓﺮق ﺑني ﻃﺮﻳﻖ وآﺧﺮ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺪف ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫ﺻﻴﱠﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺰ وﻳﻘﻮى ﺑﺄﻫﻠﻪ وﻗﻮﻣﻪ ووﻃﻨﻪ‪،‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٥٩‬ﻛ ّْﻞ دﻳ ْﻚ َع ِﻣﺰﺑَﻠﺘﻪ َ‬
‫ُ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺘﻔﻮﱠق ﻋﲆ ﺳﻮاه ﰲ ﻋﻤﻠﻪ واﺧﺘﺼﺎﺻﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٦٠‬ﻛ ّْﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﻻ ﺗْﺴﺎﻓِ ﺮ ﻳﻮ ِم اﻟﺜﱠﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ﻳﻮم اﻹﺛﻨني‪.‬‬
‫ﺳ ْﻜﺘَﺖ‪ ،‬إﻻ ﻣَ ﻤﻌﻮط اﻟﺬﱠﻧَﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﻳﺴﺎﺑﻖ اﻟﻨﺎس ﰲ‬ ‫)‪ُ (٣٩٦١‬ﻛ ﱢﻞ اﻟ ّْﺪﻳﻮك َ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺷﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪره وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٣٩٦٢‬ﻛ ّﻞ ذﻗِ ﻦ ُوإﻟﻬﺎ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﻌﺠﺔ ﺳﻮدا ِﺗﺘِﻌْ ﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻫﻤﻮﻣﻪ‬ ‫)‪ُ (٣٩٦٣‬ﻛ ّْﻞ راﻋﻲ وإﻟُﻪ ﻧ َ ِ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ُﻧﺎﻃﺢ اﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻛﻞ اﻟﺰﺑﻴﺐ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٦٤‬ﻛ ِﻞ ْزﺑﻴﺐ و ِ‬
‫)‪ُ (٣٩٦٥‬ﻛ ّْﻞ َزﻣﺎن وإﻟﻪ ْرﺟﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫وﻧﺎﻃ ِﺢ اﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن وﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﻟﻠﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٦٦‬ﻛﻞ زﻳﺖ‬
‫)‪ُ (٣٩٦٧‬ﻛ ّْﻞ ﺳﺎﻋَ ﺔ ﺑﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺘﻘ ﱢﻠﺐ املﺰاج‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٦٨‬ﻛ ّْﻞ ﺳﺎﻋﺔ وإﻟﻬﺎ ﻣﻼﻳْﻜِﺔ ِﺷﻜِﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ ﰲ ﻛﻞ ﺣني‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨني ﻋَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ‬ ‫َﺼﻞ‪ ،‬ﺑْﺘﻮﻛِﻞ ﺑﺎﻗﻲ ّْ‬ ‫)‪ُ (٣٩٦٩‬ﻛ ْﻞ ِﺳﻨِﺔ ﺑ َ‬
‫اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﺟﺐ‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﻟِﺤْ ﻴﻪ وإﻟﻬﺎ ﻣْ َﻘ ّْ‬ ‫ﺷﺎرب إﻟُﻪ ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٠‬ﻛ ْﻞ ِ‬
‫ﻗﺪره وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٧١‬ﻛ ﱢﻞ ْﴍﻳﻄﺔ ﺑ ِْﻤﻴﱢﺔ‪َ ،‬ع املِ ْﺰﺑَﻠِﺔ ﻣَ ْﺮ ِﻣﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ إذا اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٣٩٧٢‬ﻛ ّْﻞ َﺷ ِﻤﺲ ُوإﻟﻬﺎ ْﻏﺮوب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﺧﺺ‪ ،‬إﻻ اﻟﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٣‬ﻛ ّْﻞ ﳾ إذا ِﻛﺜِﺮ ِﺑ ْﺮ َ‬
‫ﻨﻔﻌَ ﻚ‪ ،‬إﻻ ﺑَﻨﻲ آدم ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﻔﻌَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ َ‬
‫ﻳﺘﺨ ﱠﲆ ﻋﻦ‬ ‫ﺧ ُﺮه ِﺑ َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٤‬ﻛ ّْﻞ ﳾ أُذُ ْ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ أوﻗﺎت اﻟﻀﻴﻖ واﻟﺸﺪﱠة‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٧٥‬ﻛ ّْﻞ ﳾ إﻟﻪ ﺣﺪود‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ذَ ﱢم ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺎدى ﰲ ﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ وإﺳﺎءاﺗﻪ؛ ﻛﻲ ﻳﻘﻒ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺣَ ﺪﱢه وﻻ ﻳﺘﺠﺎوزه‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻨﻘﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺪال ﰲ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﱠ‬

‫وأﻻ‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٦‬ﻛ ّْﻞ ﳾ إن زاد ﻋﻦ ﺣَ ﺪﱡه ِﺑ َ‬
‫ﻳﺘﻌﺪﱠى املﺮء ﺣﺪوده‪.‬‬
‫ﺧﻄﻮط وﺣُ ﻤْ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬‫ِ‬ ‫ﻔﻴﻬﺎش‬
‫ِ‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٧‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﺑْﺘِﺴﺤَ ﺒُﻪ اﻟﺴﻤﺮا‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻜ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ وارداﺗُﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻳﻨﻔﻖ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫ﺰﻏﺮ إﻻ اﻟِﻤﺼﻴ ِﺒﺔ ﺑْ ِﺘ ْﻜ َﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ إذا اﺳﺘﻔﺤﻞ أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫)‪ُ (٣٩٧٨‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ِﺑ َ‬
‫وﻋﻈﻤﺖ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٧٩‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ِﺑﺼري ﻣَ ْﻊ ﻃﻮ ْﻟ ِﺔ اﻟﺒﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰﻳﱡﺚ واﻟﺼﱪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻋﺪم اﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٨٠‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ِﺑﺼري ﻣَ ﻊ َﻫﺪا ِة اﻟﺒﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺰﻏﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺰن ﻋﲆ املﻴﺖ ﻳﺘﻀﺎءل ﺗﺪرﻳﺠﻴٍّﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﱪ‪ ،‬إﻻ اﻟﺤُ ُﺰن ِﺑ َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٨١‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ِﺑ َ‬
‫ﺑﻮﺟﻌْ ﻬﺎ إﻻ ْﻟﺴﺎﻧﻬﺎ وُﻣَ ﺒْ َﻠﻌﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة املﻐﻨﺎج ﻛﺜرية اﻟﻜﻼم‬ ‫)‪ُ (٣٩٨٢‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ِ‬
‫واﻷﻛﻞ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٨٣‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﺑْﻮ َْﻗﺘُﻪ ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫اﻟﺨﺪﱢﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻘﺪﱢﻣﻪ املﺮء ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٨٤‬ﻛ ّْﻞ ﳾ دﻳﻦ‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ اﻟ ﱠﻠ ِﻄﻢ َع َ‬
‫ﺳﻴﺄﺧﺬه وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٨٥‬ﻛ ّْﻞ ﳾ زاد‪ ،‬ﺑﺎملﻌﻨﻰ ﻧِﻘِ ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬ ﱢم املﺒﺎﻟﻐﺔ واﻟﺘﻄ ﱡﺮف‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺼﻼة ِواﻟﻌﺒﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻌﺘﺎد ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء‬ ‫)‪ُ (٣٩٨٦‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﻋﺎدِ ة‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫إذا ﻋﻮﱠد ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺺ‬ ‫)‪ُ (٣٩٨٧‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﻋﲆ ﺑﺎﺑُﻪ‪ ،‬ﺑﺸﺎ ِﺑ ْﻪ أﺻﺤﺎﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺨﺘَ ﱡ‬
‫ﺑﻪ وﻳﺘﻤﻴﱠﺰ ﺑﻪ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐرية ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫رية‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻟِﻘﻌﺎد َع اﻟﺤﺼ ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٣٩٨٨‬ﻛ ّﻞ ﳾ ﻏ ِ‬
‫)‪ُ (٣٩٨٩‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﺑﺎﻟﻐﻼ ِواﻟ َﻜﻮى‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ارﺗﻔﺎع أﺳﻌﺎر اﻟﺴﻠﻊ واﻟﺤﺎﺟﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻐ ِﺼﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ ﻻ ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻄﺎر‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا ﺣِ ﺒّْﻨﻲ َ‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٠‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﰲ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻌَ ﱠ‬
‫ﻋﻨﻮة‪.‬‬
‫ْﻣﻮع اﻟﻌِ ﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﻘﺪﱢﻣﻪ املﺮء ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺮﺿﺔ ودﻳﻦ‪ ،‬ﺣَ ﺘﱠﻰ د ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٣٩٩١‬ﻛ ّﻞ ﳾ ﻗِ َ‬
‫ﺳﻴﺄﺧﺬه وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﺴﻤﺔ وﻧَﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰواج‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٢‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﻗِ ِ‬

‫‪266‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻜﻞ ﻃﻌﺎم ﻳﺄﻛﻠﻪ إذا ﻛﺎن‬ ‫ْ‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٣‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﻣَ ِﻊ‬
‫ﻣﻌﺎﰱ اﻟﺠﺴﺪ‪.‬‬
‫ﻤﺎل ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ ،‬إﻻ ْرﺟﺎﻟﻬﺎ ِواﻟ ﱢﺮﻳﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺐ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫)‪ُ (٣٩٩٤‬ﻛ ّﻞ ﳾ ﻣﻦ اﻟﺸ ِ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﲆ ﻓﻠﺴﻄني ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﺗﺒﺪﱢد اﻟﻐﻴﻮم ﻓﻼ ﻳﺴﻘﻂ املﻄﺮ‪.‬‬
‫)‪ُ (٣٩٩٥‬ﻛ ّْﻞ ﻃﺎﻟِﻊ َﺷ ِﻤﺲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ أو اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻜ ﱠﺮر ﺣﺪوﺛﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم‪.‬‬
‫ﻃﻠﻌَ ﺔ ِو ْﻗﺒﺎ ْﻟﻬﺎ ﻧ َ ْﺰ ِﻟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٦‬ﻛ ّْﻞ َ‬
‫)‪ُ (٣٩٩٧‬ﻛ ّْﻞ ﻋﺎﻟِﻢ وإﻟﻪ َﻫ ْﻔ ِﻮة‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﺟَ ﻮاد ُوإﻟُﻪ َﻛﺒ ِْﻮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ‬
‫ﻫﻔﻮة اﻟﻌﺎﻟِﻢ‪ ،‬وﺟﱪ ﻋﺜﺮات اﻟﻜﺮام‪.‬‬
‫رية ِواﻟﺤَ َﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐرية‬ ‫ﺻ ْﻠﺤَ ﺔ‪ ،‬إﻻ ﻋَ ﺪا ْو ِة اﻟﻐ ِ‬ ‫ﺪاوة وإﻟﻬﺎ ُ‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٨‬ﻛ ّْﻞ ﻋَ ِ‬
‫واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫ذوق اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮوق ﻟﻪ‪،‬‬ ‫)‪ُ (٣٩٩٩‬ﻛ ْﻞ َع ذوﻗﻚ‪ِ ،‬واﻟﺒَﺲ َع ِ‬
‫وﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ واﻟﺬوق اﻟﻌﺎم ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮاﺟﺪ ﰲ ﻛﻞ‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٠‬ﻛ ّْﻞ ﻋُ ُﺮس إﻟُﻪ ُﻗ ُﺮص‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﻋﺰا إﻟﻪ ْﻓﻄ ِ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٤٠٠١‬ﻛ ّْﻞ ﻋُ ﻘﺪِة وإﻟﻬﺎ أﻟﻒ ﺣَ ﱠﻼل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻤﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺤﻨﺔ أو ﻋﺎﻧﻰ‬
‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ؛ ﻛﻲ ﻳﺼﱪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﺤﻞ واﻟﻔﺮج‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺣﻼت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٢‬ﻛ ّْﻞ ﻋُ ﻘﺪِة وإﻟﻬﺎ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟ َﻜﺮﻳﻢ ﱠ‬
‫ﻀﺔ ﺑﺎﻟ ّْﺮﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٣‬ﻛ ّْﻞ ﻋُ ﻤ ُﺮه ﺑﺸﺘﻬﻲ اﻟﻌَ ﱠ‬
‫ﻨﺰة ﻣْ ﻌَ ﱠﻠ َﻘﺔ ﺑْﻌَ ﺮﻗﻮﺑﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻋﻦ أﺧﻄﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٤‬ﻛ ّْﻞ ﻋَ ِ‬
‫ﻨﺰة ﻣْ ﻌَ ﱠﻠﻘﺔ ﺑْ َﻜﺮاﻋﻴﺒﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٥‬ﻛ ّْﻞ ﻋَ ِ‬
‫َب ﰲ َﻫﺎﻟﺨِ ﺮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﺳﻮء‬ ‫ﻨﺠﺮ ِﺑﺔ‪ ،‬ﺑْﺘِﻨﺪ ّْ‬ ‫ﻨﺰة ِﻣ ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٦‬ﻛ ّْﻞ ﻋَ ِ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ املﺴﺎﻋﺪة ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫ُﺧﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس‪ُ ،‬ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪل ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻋﲆ ﻣﻌﺪِﻧﻪ‬ ‫)‪ُ (٤٠٠٧‬ﻛ ّْﻞ ﻋﻮد إﻟﻪ د ﱠ‬
‫وﺟﻮﻫﺮه‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٠٨‬ﻛ ّﻞ ﻋﻴﻠ ِﺔ ُوإﻟﻬﺎ ﺑَ ﱡﻠﻮﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎ واﻟﻌﺎﺋﻼت ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﺳﻴﺌﻲ‬ ‫ْ‬
‫اﻷﺧﻼق واﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٠٩‬ﻛ ّْﻞ ﻋني وإﻟﻬﺎ ﻧَﻈ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء ﻳﺮاه ﻛﻞ اﻣﺮئ ﻣﻦ زاوﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﻠﻐﺮﻳﺐ ﻧﺴﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء ﻳُﺸﻔﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠١٠‬ﻛ ّْﻞ َﻏﺮﻳﺐ َﻟ‬

‫‪267‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﱠﺎل اﻋْ ﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﻄﺒﺎع واﻟﺴﻠﻮك ﻻ‬ ‫)‪ُ (٤٠١١‬ﻛ ّْﻞ ﻓﻮ ِﻟﺔ ﻣْ َﺴ ّْﻮ ِﺳﺔ‪ُ ،‬وإﻟﻬﺎ َﻛﻴ ِ‬
‫ً‬
‫ﻗﺒﻴﺤﺔ ﺳﻴﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﻌﺮﻳﺲ املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺎﴍ إﻻ أﻣﺜﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫َ‬
‫ﺪﻳﺸﺔ وإﻟﻬﺎ ﺧﻴﱠﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠١٢‬ﻛ ّْﻞ ﻓﻮﻟِﺔ ﻣْ َﺴ ّْﻮ ِﺳﺔ‪ُ ،‬وإﻟﻬﺎ َﻛﻴﱠﺎل‪ُ ،‬و ُﻛ ﱢﻞ ْﻛ ِ‬
‫)‪ (٤٠١٣‬إﻟ ُﻜ ّْﻞ ﰲ اﻟﻬﻮا ﺳﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑني أﺻﺤﺎب اﻟﻌﴪة‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠١٤‬ﻛ ّْﻞ ﻗﺎدم وإﻟﻪ ﻧَﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ إذا ﺣﴬ‪ ،‬ﻳﺤﴬ واﺟﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻞ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗِﺸﺒَﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻛﻘﺎﻋﺪة ﺻﺤﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺎول‬ ‫)‪ُ (٤٠١٥‬ﻛﻞ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﺗْﺠﻮع‪ُ ،‬وﺑَ ﱢ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬واﻟﺸﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠١٦‬ﻛ ّْﻞ ﻗﺒﻴﻠ ِﺔ وإﻟﻬﺎ َﻫﺒﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت واﻷﴎ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﺣﻤﻘﯽ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠١٧‬ﻛ ّْﻞ ﻗِ ﺮد وإﻟُﻪ ﺟَ ﻨﺰﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﺗﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻗﻮﺗﻪ ﻣﺤﺪودة‪.‬‬
‫ﺨﻼش ﻣﻦ ا َملﻜِﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺼري اﻟﻘﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٤٠١٨‬ﻛ ّﻞ ﻗﺼري ِﺑ‬
‫)‪ُ (٤٠١٩‬ﻛ ْﻞ َﻗ ِﻠﻴﱢﺔ واﴍَب ﻣَ ﻴﱢﺔ‪ِ ،‬وان ﺟُ ﻌِ ﺖ ﺣَ ﱠﻘﻚ ﻋَ َﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻠﻴﺔ )اﻟﻘﻤﺢ‬
‫املﺤﻤﱠ ﺺ(‪ ،‬ﻳﺸﺒﻊ أﻛﻠﻪ إذا أﺗﺒﻌﻪ ﺑﴩب املﺎء‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٢٠‬ﻛ ّْﻞ ﻗﻤﻴﺺ وإﻟُﻪ َﻟﺒﱢﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﺧﺎﻃﺐ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٢١‬ﻛ ّْﻞ ﻗﻮي وﰲ أﻗﻮى ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي املﺘﺴ ﱢﻠﻂ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻨﻪ وأﺷﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻮﻗﻔﻪ ﻋﻨﺪ ﺣَ ﺪﱢه‪ .‬وﻗﺪ ﻳﺮاد ﺑﺬﻟﻚ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ أﻗﻮى ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﻗﻮي‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﴍ ُﻛ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻗﱰان ﺑﻔﺘﺎة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٢٢‬ﻛ ْﻞ ُﻛ ﱠﺮة واﴍَب ُﻛ ﱠﺮة‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺟﺎﻫﻠﺔ ﻏﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٢٣‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻠﻴﻞ اﻋﺸﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻳﻜﻮن وﻗﺘﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫أذان اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫ﺟﻮزك ﻫِ ﱢﺰﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ اﻟﺰوﺟﺔ ﻛﻲ ﺗﻘﴤ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٢٤‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺎ اﻧﺘﻼ ﺻﺎع‬
‫ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ زوﺟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة أﺧﺮى‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٢٥‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺎ د ﱢَق اﻟﻜﻮز ﺑﺎﻟﺠَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ أو اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﻳﺘﻜ ﱠﺮر وﻗﻮﻋﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٤٠٢٦‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﻛِﻞ إﻻ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺤَ ﺚ ﻋﲆ ﺗﻨﺎول أي ﻃﻌﺎم ﻳﺼﺎدﻓﻪ املﺮء‪.‬‬
‫ﻨﺰة ﺣَ ﱠﻼ ِﺑﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺠﻴﻨﺎ اﻟﺴﺨﻮل ﺗُﺮ ُﻛﺾ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫رب ﺗِﺒﻌَ ِﺚ ﻟﻨﺎ ﻋَ ِ‬‫)‪ُ (٤٠٢٧‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺎ ُﻗﻠﻨﺎ ﻳﺎ ّْ‬
‫ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬

‫‪268‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺬل ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫راﺳﻪ َﺷﻚ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻮﻗﻊ َع ُ‬ ‫ﻨﻄﺰ‪ِ ،‬ﺑ َ‬ ‫)‪ُ (٤٠٢٨‬ﻛ ّْﻞ ِﻣﺘﻌَ ِ‬
‫ٌ‬
‫ﺗﻬﻤﺔ ﻣﺎ ﻇﻠﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٢٩‬ﻛ ّْﻞ ﻣَ ﺘﻬﻮم ﻋِ ﻨ ِﺪ ﷲ ﺑﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُﻮﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻪ‬
‫)‪ُ (٤٠٣٠‬ﻛ ّْﻞ ﻣَ ﺤﺠﻮب ﻣَ ﺮﻏﻮب‪ :‬أي ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳُﺤﺠﺐ ﻋﻦ املﺮء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺎﻣﺘﻼﻛﻪ أو‬
‫رؤﻳﺘﻪ أو ﺳﻤﺎع أﺧﺒﺎره‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٣١‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺪاس وإﻟﻪ ﻟﺒﱠﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﺧﺎﻃﺐ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻟﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ُ (٤٠٣٢‬ﻛ ّْﻞ ﻣَ َﺮة ﺑَﻼ ﻛﺘﺎب‬
‫)‪ُ (٤٠٣٣‬ﻛ ﱢﻞ املﺼﺎﻳﺐ ﺻﺎﺑَﺖ ﻓﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺜﺮت وﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‪.‬‬
‫ﺺ اﻷﻇﺎﻓﺮ‬ ‫)‪ُ (٤٠٣٤‬ﻛ ْﻞ ﻣَ ِﻊ اﻟﻜﺎﻓِ ﺮ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮ ِﻛﻞ ﻣﻊ ﻃﻮﻳﻞ اﻷﻇﺎﻓِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب َﻗ ﱢ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ُ (٤٠٣٥‬ﻛ ْﻞ ﻣَ ِﻊ املِ ِﺮﺿﻌَ ﺔ‪ ،‬وُﻻ ﺗﻤﺎﺷﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة املﺮﺿﻊ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻫﻤﱡ ﻬﺎ اﻹﴎاع‬
‫ﻋﺎﺋﺪ ًة إﱃ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﺮﺿﻊ ﻃﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﺑﺒﻂء‪ ،‬وإن اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻳﺸﺒﻊ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧﴪان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻻﻋﺘﺪاء ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٣٦‬ﻛ ّْﻞ ِﻣﻌﺘِﺪي َ‬
‫)‪ُ (٤٠٣٧‬ﻛ ّْﻞ ﻣَ ﻌﺮوض ِﻣﻨﻬﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻀﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻌﺮض ﻗﺪ ﻳﻘﻞ ﺳﻌﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ »ﻳﻌﺮض« اﺑﻨﺘﻪ ﻟﻠﺰواج‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﺎءل ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫ﺠﻞ اﻟ َﻮ َرق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺣﺴﺎء اﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ ﱠﻠﺤْ ِﻢ ا َمل َﺮق‪ ،‬و ِ‬
‫ُﻣﻦ اﻟﻔِ ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٣٨‬ﻛ ِﻞ ِ‬
‫وأوراق اﻟﻔﺠﻞ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٣٩‬ﻛ ّﻞ ﻣني أدرى ﺑﺤﺎﻟُﻪ‪ :‬أي إن املﺮء أدرى وأﻋﻠﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﺄﺣﻮاﻟﻪ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٤٠٤٠‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﷲ ِﺑﻌﻄﻴﻪ ﻋﲆ َﻫﻮا ِﻧﻴّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ اﻧﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮزق اﻟﻮﻓري‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٤١‬ﻛ ّْﻞ ﻣني‪ :‬أﻟﻠﻬ ﱠﻢ أﺳﺄﻟﻚ ﻧﻔﴘ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣني ﺑْﺘﻴﻨُﻪ ﻳﺎ ﺗَﻴﱠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﻮره اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٤٢‬ﻛ ّْﻞ ِ‬
‫ﺤﻦ ﻷﺻﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺤﻦ ﻷﺻﻠﻪ وﻧﺴﺒﻪ وﺟﺬوره اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٤٣‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑ ّْ‬
‫)‪ُ (٤٠٤٤‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑ َﺪوﱢر َع اﻟﲇ إﻟﻪ‪ :‬أي ﻛ ﱞﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻤﱠ ﺎ ﻳﺨﺼﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٤٥‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑ َﺪوﱢر َع ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺬاﺗﻴﺔ وﻳﺴﻌﻰ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺮﺻﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٤٦‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﺑﺪﻳﺮ اﻟﻨﺎ ْر َع ُﻗ ُ‬
‫ﻠﻮة ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺮور اﻟﺸﺨﴢ‪.‬‬ ‫ْﺰاﻗﺘُﻪ ﺣِ ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٤٧‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﺑ ْ‬

‫‪269‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ُ (٤٠٤٨‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑﺰ َرع ﺣﻘﻠُﻪ َع ﻋﻘﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼﺣني‪ ،‬ﻛ ﱞﻞ ﻳﺰرع وﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺮاه‬
‫وﻳﺮﻳﺤﻪ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ُ (٤٠٤٩‬ﻛ ّﻞ ﻣني ِﺑﻌﻤَ ِﻞ ﺑﺄﺻﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺟﻮﻫﺮه ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ‪ ،‬ﺳﻠﺒًﺎ‬ ‫ْ‬
‫أو إﻳﺠﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٥٠‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑ َﻐﻨﱢﻲ َع ﻟﻴﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﺗﻬﻤﱡ ﻪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻄﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻄﻦ‪ ،‬وأﻧﺎ ِﺑﺰﺑﻴﺒﻲ ﺑ ََﺴ ﱢ‬ ‫ﻣني ﺑ ُْﻘﻄﻴﻨُﻪ ِﺑ َﻘ ﱢ‬‫)‪ُ (٤٠٥١‬ﻛ ّْﻞ ِ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ أﻣﻮره اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﻨﺐ اﻟﲇ ِﺑ َﺮﻳّْﺤُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ وﻳﺮﻳﺤﻪ‪،‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٥٢‬ﻛ ّْﻞ ﻣﯿﻦ ِﺑﻨﺎم َع اﻟﺠَ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٥٣‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ِﺑﻨﺬَ َﻛ ِﺮ ﺑْﻌَ ﻤَ ﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮه اﻟﻨﺎس ﺑﺨري أو‬
‫ﺑﴩ‪ ،‬ﺣﺴﺐ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ َع ﻣﺎل ﻏريُه ﺣِ ِﺮم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٥٤‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﺗ ﱠ‬
‫)‪ُ (٤٠٥٥‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ذﻧﺒُﻪ ﻋﲆ ﺟﻨﺒُﻪ‪ :‬أي ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ أﺧﻄﺎﺋﻪ وأﻓﻌﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺎﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺪرة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﲆ اﻟﺼﱪ وﻛﻈﻢ‬ ‫)‪ُ (٤٠٥٦‬ﻛ ّْﻞ ﻣﯿﻦ ُزﻣﱠ ﺎ ْرﺗُﻪ َع َﻗ ّْﺪ ُ‬
‫ﺧﻨ ﱠ ُ‬
‫اﻟﻐﻴﻆ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ إﱃ آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٥٧‬ﻛ ّْﻞ ﻣني َﴎی‪ ،‬ﺑﺎ ْع ِواﺷﱰى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٤٠٥٨‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﻋﲆ دﻳﻨُﻪ‪ ،‬ﷲ ﻳﻌﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﺮد ﻋﲆ آﺧﺮ إذا اﻧﺘﻘﺪه ﻫﺬا‬
‫ﺑﴚء ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻌﻘﻴﺪﺗﻪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺼ ﱢﲇ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮﻋﱠ ﺪ ﺧﺼﻤﻪ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎم‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٥٩‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﰲ إﻟﻪ ﻧﺒﻲ ِﺑ َ‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪ ،‬واﻷﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٠‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﻗﺎل »أﻧﺎ«‪ِ ،‬وﻗِ ﻊ ﺑﺎﻟﻌَ ﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫)‪ُ (٤٠٦١‬ﻛ ّْﻞ ﻣني ﻟﻘﺎﻧﻲ أرﻣَ ﻠِﺔ‪َ ،‬ﺷﻤﱠ ﺮ وُأﺟﺎﻧﻲ َﻫ ْﺮ َو ِﻟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺪي‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻷﻧﻪ ﻻ ﻧﺼري ﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٦٢‬ﻛ ّْﻞ ﻣني َﻫﻤﱡ ﻪ ﻋﲆ ﻗﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ‬
‫املﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﱃ املﺮء ﺣ ﱠﻞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘ ﱢﻠﻊ ﺷﻮ ُﻛﻪ ﺑﺈﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن‬ ‫ﻣني َ‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٣‬ﻛ ّْﻞ ِ‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ إذا ﺗﺴﺒﱠﺐ ﻫﻮ ﰲ إﺣﺪاﺛﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺮاﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ املﻜني ﰲ ﻗﻮﻣﻪ ﻳُﻌْ ﺘَﺪ ﺑﻪ وﻳُﻌﺘﱪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑْﺘِﺤﻠ ِ‬
‫ِﻒ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٤‬ﻛ ﱢﻞ‬
‫ً‬
‫ﺛﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪270‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫اﻧﺖ ِﺑﺎﺛﻨني ﻳﺎ زﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺸﺎذ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺑْﻮاﺣَ ﺪ‪ِ ،‬و ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٥‬ﻛ ﱢﻞ‬
‫ﰲ أﻣﻮره‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺷﺨﺼني‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٦‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ﺧريْ ُوﺑَ َﺮﻛِﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ُ‬
‫ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ املﻘﺎرﻧﺔ ﺑني‬
‫وأراد اﻟﺘﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻦ اﻹﺣﺮاج‪.‬‬
‫ﺟﺎرﺗﻨﺎ ﻣَ ﻔِ ﺶ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺸﺎذ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٧‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ِﻣْ َﻜﺤﱠ ﻠِﺔ‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ ِ‬
‫ﰲ أﻣﻮره‪.‬‬
‫ﺴﻮان ﺣَ ﺒﱠﺖ رﺟﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣَ ﺤَ ﺒّْﺘِﻚ ﻳﺎ رﻋْ ﻨَﺔ زود!‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ُ (٤٠٦٨‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨ ﱢ‬
‫)‪ُ (٤٠٦٩‬ﻛ ّْﻞ ﻫﺎﻟﺪﱠﻋْ ﻜِﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺎن ﻫﺎﻟﻜﻌﻜِﺔ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻬﺪ اﻟﻜﺒري اﻟﺬي ﺗﻜﻮن‬
‫ﺗﺎﻓﻬﺔ ﺳﺨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬‫ﱡ‬ ‫)‪ُ (٤٠٧٠‬ﻛ ّْﻞ واﺣﺪ ﰲ ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم‬
‫)‪ُ (٤٠٧١‬ﻛ ّْﻞ وا ْد ﻋﲆ َﻗ ّْﺪ ﺳﻴﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﲆ ﻗﺪر وارداﺗﻪ وﻗﺪر‬
‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٤٠٧٢‬ﻛ ّﻞ وادي ﻣَ ﺠﺮاه َع ﻗﺪﱡه‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ُ (٤٠٧٣‬ﻛ ْﻞ وُدوم‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﻛِﻞ ِوﺗﺼﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪ ،‬وذم‬
‫اﻹﴎاف‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٤٠٧٤‬ﻛ ّﻞ وَﻋﺎ ِﺑﺮﺷ ِﺢ ﻣﻦ اﻟﲇ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﻤﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ﻳﻔﻀﻞ ﻣﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫وﻟﻴﻔﻪ ِﺑﻠﻔﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻒ ﻋﲆ‬ ‫)‪ُ (٤٠٧٥‬ﻛ ّْﻞ ِو ْﻟ ْ‬
‫ِﺳﻨﱢﻪ ﻣﻤﻦ ﻳﺮوق ﻟﻪ ﻣﻌﺎﴍﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻳﻤﺎﺛﻠﻮﻧﻪ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻪ وأﺧﻼﻗﻪ وﻃﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٧٦‬ﻛ ّْﻞ ﻳﻮم ِﺑﺮوح‪ِ ،‬ﺑﺮوح ﻣﻦ اﻋﻤﺎرﻧﺎ‪ :‬أي إن ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺬﻫﺐ ﻳﻘ ﱢﻠﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎرﻧﺎ‬
‫وﻳﻘ ﱢﺮﺑﻨﺎ إﱃ ﺣﺘﻔﻨﺎ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٠٧٧‬ﻛ ّْﻞ ﻳﻮم ﺑﻴﻮﻣُﻪ‪ِ ،‬واﻟ ﱢﺮ ِزق ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻴﺶ اﻟﻜﻔﺎف‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٧٨‬اﻟِﻜﻼب ﺣﺎﻣْ ﻠِﻪ ُزوﱠادِ ة‪ ،‬ﻣَ ﻠﻬﺎش ﺑﺎﻟﻌﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ إﻳﺠﺎﺑﻴٍّﺎ‬
‫ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٧٩‬اﻟِﻜﻼب َﺷﺒﻌﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ ﱠﺮ ﱢد ﻋﲆ املﻨﱠﺎن‪ ،‬ﺑﺄن ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻮت ﺟﻮﻋً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٨٠‬اﻟِﻜﻼب ﻣﺎ ﺑْﺘﻮ ِﻛﻠِﺶ َﻟﺤِ ﻢ ﺑَﻌَ ﻀﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻮص واﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺪي‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ْﴪك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أراد أن ﻳﴪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٠٨١‬إﻟ َﻜﻼ ِم ﺑ ِ ﱠ‬

‫‪271‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﻤﺲ ِﺑﺬوب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ﺨﻠﻮط ﺑ ِْﺰﺑْﺪِة‪ ،‬إن ِﻃﻠﻌَ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ِ‬ ‫)‪َ (٤٠٨٢‬ﻛﻼ ِم اﻟﻠﻴﻞ ﻣَ‬
‫ﻳَﻌِ ﺪ ﺛﻢ ﻳﺨﻠﻒ وﻋﺪه ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﻇﻠﻢ ﻣﺒ ﱢَني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟُﻪ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٠٨٣‬ﻛﻼم ﻟ ﱢِني‪ُ ،‬و ُ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻛﺜري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻛﱰاث ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎس؛ ﻷن‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٠٨٤‬ﻛﻼ ِم‬
‫ﻛﻼم اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ إرﺿﺎءﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﱡﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﻻذﻋً ﺎ ﻣﺆذﻳًﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻘﻤﺔ ِ‬ ‫)‪َ (٤٠٨٥‬ﻛﻼﻣُﻪ ِﺑ َﺮﻣﱢ ﻲ اﻟ ﱡﻠ ِ‬
‫ﺟﺎرﺣً ﺎ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٤٠٨٦‬ﻛﻼﻣُﻪ ﺑُﻐ ّﻢ ع اﻟﺒﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻜ ﱢﺪ ًرا ﻟﻠﻨﻔﺲ‪.‬‬‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻌﺮ اﻟ ﱢﻠﺤﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﺟﺎرﺣً ﺎ‪.‬‬ ‫ِﺖ َﺷ ِ‬ ‫)‪ (٤٠٨٧‬ﻛﻼﻣُﻪ ِﺑﻜ ّْ‬
‫)‪ (٤٠٨٨‬ﻛﻼﻣُﻪ دَج‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻌﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﻜﻴﺎﺳﺔ واﻷدب‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٨٩‬ﻛﻼﻣﻪ دُﻏﺮي‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺠﺮيء وﻻ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻦ ﺟﺎدة‬
‫اﻟﺼﻮاب‪.‬‬
‫اﻟﺴ ّﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﺟﺎرﺣً ﺎ ﻣﺆذﻳًﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٠٩٠‬ﻛﻼﻣُﻪ َزيﱢ ﱠ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻈﺮف اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺣﻼوة اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﺮط ﱡ‬ ‫ي َﻗ ِ‬ ‫)‪ (٤٠٩١‬ﻛﻼﻣُﻪ َز ّْ‬
‫واملﻨﻄﻖ وﻃﻼوة اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬
‫ﻄﺒﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻼم اﻟﻠﺬﻳﺬ املﻘﺒﻮل وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳُﺴﻤﻦ وﻻ‬ ‫ي ُﻫﺒﱠﺎل اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٠٩٢‬ﻛﻼﻣُﻪ َز ّْ‬
‫ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﻮع‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﺴﺎﻏﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺜري ًة ﺗﺠﻌﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫)‪ (٤٠٩٣‬ﻛﻼﻣُﻪ ﻣْ ﺒَﻬﱠ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﻤﱢ ﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬
‫ﻳﺸﺪ اﻵذان رﻏﻢ اﺑﺘﻌﺎده ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ اﻟﴩ واﻷذى وﻓﺴﺎد اﻷﺧﻼق‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٠٩٤‬إﻟ َﻜﻠِﺐ إ ِﺑﻦ ﻋَ ﱢﻢ َ‬
‫واﻟﺴﻠﻮك واﻟﻄﺒﺎع‪.‬‬
‫)‪ (٤٠٩٥‬إﻟ َﻜﻠﺐ ِاﻻﺣﻤَ ﺮ ِﺑﺤﺴﺎب ﺣﺎﻟُﻪ ِﻣﻦ اﻟِﻌﺠﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻦ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﻜﻔﺎءة ملﺠ ﱠﺮد أن ﻣﻨﻈﺮه ﻗﺪ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ُﺮﻏﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻞ‬ ‫)‪ (٤٠٩٦‬إﻟ َﻜﻠِﺐ اﻟﲇ ِﺑﺘﺠُ ﱡﺮه َع اﻟﺼﻴﺪ ﻣﺎ ِﺑﺼﻄﺎد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ َ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺘﻘﻨﻪ وﻻ ﻳﺠﻴﺪه‪.‬‬
‫ﻠﺐ اﻷﻣري أﻣري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺬي اﻟﺸﺄن واﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻳﺼﺒﺢ ذا »ﺷﺄن«‬ ‫)‪َ (٤٠٩٧‬ﻛ ِ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺧ ﱠﻠﻒ ﺟَ ِﺮو‪ِ ،‬ﻃﻠِﻊ أﻧﺠَ ﺲ ﻣﻦ أﺑﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ إذا ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‬ ‫)‪َ (٤٠٩٨‬ﻛ ْﻠﺐْ َ‬
‫ﻛﺄﺑﻴﻪ‪.‬‬

‫‪272‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫ﻠﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺬي اﻟﺸﺄن واﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫)‪َ (٤٠٩٩‬ﻛ ِ‬
‫»ذا ﺷﺄن« ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ِﺒﻊ ﻧﺎﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫)‪َ (٤١٠٠‬ﻛﻠﺐ داﻳﺮ‪ ،‬وﻻ َ‬
‫اﻟﺸﺄن‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق وإن ﻛﺎن »ذا ﺷﺄن‪«.‬‬
‫)‪َ (٤١٠١‬ﻛﻠﺐ ﻏريي ﻣﺎ ﺗِﺒﻌﻨﻲ‪ ،‬وإﺑﻦ ﻏريي ﻣﺎ ﻧِﻔِ ﻌﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة‬
‫أرﻣﻠﺔ وﻟﻬﺎ أوﻻد ﻣﻦ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫اﻟﱰﺑﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ املﺮء‬ ‫)‪َ (٤١٠٢‬ﻛ ْﻠ ِﺐ اﻟ ﱠﻠﻤﻮﻣِﺔ ِﺑﻌَ ﻮﱢي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱢ‬
‫وﻳﺮﻋﺎه إذا ﻟﻘﻲ ﻣﻨﻪ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻋﺎه ﺛﻢ ﻳﺪﻳﺮ ﻟﻪ ﻇﻬﺮه ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺸﺪة‪.‬‬
‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬‫ﺳ ِﺒﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻠﺐ ﻳﺴﺘﻤﻴﺖ ً‬ ‫ﻠﺐ اﻟﻠﻴﻞ َ‬ ‫)‪َ (٤١٠٣‬ﻛ ِ‬
‫وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٠٤‬إﻟ َﻜﻠِﺐ ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮﻓِ ﺶ ﺑﺎب ﺑﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٠٥‬إﻟ َﻜﻠِﺐ ﻣﺎ ِﺑﻨﺒَﺢ إﻻ َع ﺑﺎب ﺑﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ إﻻ ﺑﺸﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫وﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺄﺗﻔﻪ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻈﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺗﺎﻓﻬً ﺎ‬ ‫ﻣﻘﺮﻗ ِِﻂ ﺑﻌَ ِ‬ ‫ﻠﺐ َ‬ ‫)‪َ (٤١٠٦‬ﻛ ِ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻠﺐ ﻳﻌَ ﻮﱢي ﻋﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻗﺪ ﻳﺼﺎدق أﺣﻘﺮ‬ ‫ﻠﺐ ﻳﻌَ ﻮﱢي ﻣَ ﻌَ ﻚ‪ ،‬وﻻ َﻛ ِ‬ ‫)‪َ (٤١٠٧‬ﻛ ِ‬
‫ﺻ ﱢﻔﻪ‪.‬‬‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻣﻀﻄ ٍّﺮا إذا ﻛﺎن ﰲ َ‬
‫)‪ُ (٤١٠٨‬ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ﺑَﺮدَت ِﺑﺤَ ﻤﱡ ﻮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺰﻳﺪ أُوار اﻟﺸﺠﺎر واﻟﺨﺼﺎم‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٠٩‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ُﻛ ّْﻠﻤﺎ َﻟﻤﱠ ِﺖ اﻏﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺤﺼﺎد‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ زادت ﺣﺼﻴﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺼﻮا ﺟﻨﺎﺣُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١١٠‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ ﻃﺎ ْر ﻗ ﱡ‬
‫َ‬
‫)‪ُ (٤١١١‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ ُﻗﻠﻨﺎ ﻣﻮﳻ‪ِ ،‬ﺑﻄ َﻠ ِﻊ ﻟﻨﺎ َﻓﺮﻋﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺸﻞ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﺗﻌﺎﻛﺴﻪ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﻈﺎﻟﻢ إذا ذﻫﺐ وﺣﻞ ﻣﺤ ﱠﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻇﻠﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١١٢‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ ﻛ ِِﱪ‪ ،‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ ِزﻏِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ واﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬
‫ِﻠﻤ ِﺔ اﻟﺤَ ﱢﻖ ﺛْﻘﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ ﺗﻜﻮن ﺛﻘﻴﻠﺔ اﻟﻮطء ﻋﲆ املﺮء إذا‬ ‫)‪ (٤١١٣‬ﻛ ِ‬
‫وُوﺟﻪ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻠﻮة ِﺑﺘ ﱠ‬
‫ﻄ ﱢﻠ ِﻊ اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ِﻣﻦ ِوﻛِﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﺤﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ِﻠﻤﺔ اﻟﺤِ ِ‬
‫)‪ (٤١١٤‬إﻟﻜ ِ‬
‫وﺗﺄﺛريﻫﺎ ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪273‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﺒ َْﻘﺖ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻜﺬب‪ ،‬ﻓﺘﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫)‪ِ (٤١١٥‬ﻛ ْﻠ ِﻤ ِﺔ ﱢ‬
‫اﻟﺼﺪِق َ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻠﻤﺔ ﺻﺪق‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻋَ ْﻔﻮي ودون أن ﻳﺪري‪.‬‬
‫ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻃﺮح اﻟﻜﻼم اﻟﺤﺎﺳﻢ‪.‬‬ ‫ِﻠﻤ ْﺔ ﺑ َّْﺖ‪ ،‬وﻻ ﻋَ َﴩَة َﻟ ّْ‬
‫)‪ (٤١١٦‬ﻛ ِ‬
‫ﺑني اﺛﻨني‪ِ ،‬ﺑﺘﺼري ﺑني أﻟﻔني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴪ إذا ﺷﺎع‪.‬‬‫ِﻠﻤﺔ ِﺑﺘﻜﻮن ِ‬ ‫)‪ (٤١١٧‬إﻟﻜ ِ‬
‫ِﻠﻤ ْﺔ ﻫﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺐ أن‬ ‫ﺧﺬ‪ ،‬وﻻ أﻟﻒ ﻛ ِ‬ ‫ِﻠﻤ ْﺔ ُ‬
‫)‪ (٤١١٨‬ﻛ ِ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻌﻄﻲ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﱰﻳﱢﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ‪ ،‬ﺗﻬ ﱡﺮﺑًﺎ ﻣﻦ املﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫َﻌﺮف ِﺑ ْ َ‬‫ِﻠﻤ ْﺔ ﻣﺎ ﺑ ِ‬
‫)‪ (٤١١٩‬ﻛ ِ‬
‫)‪ِ (٤١٢٠‬ﻛﻠِﻤْ ﺘُﻪ ِﻛ ْﻠ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻌﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤١٢١‬ﻛﻠِﻤْ ﺘُﻪ ﻣﺎ ِﺑﺘْﺼري ﺛِﻨﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤١٢٢‬ﻛﻠِﻤْ ﺘُﻪ ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﻨ ْ َﺰ ِل اﻷرض‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺷﻴﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤١٢٣‬ﻛﻠِﻤﺘُﻪ ْ‬
‫ْراﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﻌِ ﺪ وﻳﻜﻮن ﺟﺎﻫ ًﺰا وﻣﺴﺘﻌﺪٍّا ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫)‪ِ (٤١٢٤‬ﻛﻠِﻤﺘُﻪ و ُ‬
‫ﺑﺮأﺳﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻮﻋﺪه‪.‬‬
‫)‪ِ (٤١٢٥‬ﻛﻠِﻤْ ﺘﻲ ﺛﻘﻴﻠ ِﺔ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺜﻘﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ِﻠﻤﺔ اﻟﲇ ِﺑﺘِﻌِ ﺠْ ﺒُﻪ ِﺑﺴﻤَ ﻌﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫)‪ (٤١٢٦‬إﻟﻜ ِ‬
‫وﻳﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ِﻠﻤﺔ ﺑْﺘﻮﺧﺪُه ُو ِﻛ ْﻠ ِﻤﺔ ِﺑﺘْﺠﻴﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ رأي ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٢٧‬ﻛ ِ‬
‫ﻃﻠِﺔ ﻃﺎ ْﻟﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫ِﻠﻤﺔ اﻟِﻤْ ﻠﻴﺤَ ﺔ ﻃﺎ ْﻟﻌَ ﺔ ِواﻟﻌﺎ ْ‬ ‫)‪ (٤١٢٨‬إﻟﻜ ِ‬
‫اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺤﺴﻦ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ِ (٤١٢٩‬ﻛﻠ ِﻤﺔ ْو َر ّد ﻏﻄﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻋﺪم اﻟﺨﻮض ﰲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٣٠‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ آﺧِ ْﺮﺗﻬﺎ َﻟﻬَ ﺎ ﻟﺠﻮ َرة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ املﻮت‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٣١‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ روس‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ َﻗﻨَﺎ ﻧري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﺰل أيﱞ‬
‫ﻋﻦ رأﻳﻪ وﻻ ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ وﻳﺘﺼ ﱠﻠﺐ ﰲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪.‬‬
‫ﻄﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ املﻮت‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١٣٢‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺎﻟ ﱠ‬
‫ﻄﺒﻴﺐ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺼري ﻣﺸﱰك‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١٣٣‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﰲ اﻟﻬﻮا ﺳﻮا‪ِ ،‬واﻟ ﱠ‬
‫)‪ُ (٤١٣٤‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﻣﺎﺷﻴني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ املﻮت‪.‬‬

‫‪274‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫)‪ُ (٤١٣٥‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻧﯿﻦ‪ ،‬وزادْﻧﺎ ﻣني ﻳﻮﻛﻠُﻪ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل املﱰاﺧﻲ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‬
‫ﺑﺤﺠﺔ املﺮض‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٣٦‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻧني‪ُ ،‬و ُﻛ ّْﻞ ﻳﻮم إﻟﻨﺎ ﻋَ ﺠني‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳ َﻠﻒ وُدﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻳُﻘﺪﱢﻣﻪ املﺮء ﺳﻴﺠﺪه إن ﺧريًا ﻓﺨري وإن ﴍٍّا‬ ‫)‪ُ (٤١٣٧‬ﻛ ﱡﻠﻪ َ‬
‫ﻓﴩ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٣٨‬ﻛ ﱡﻠﻪ ﻋِ ﻨ ِﺪ اﻟﻌَ َﺮب ﺻﺎﺑﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻴﱢﺰ ﺑني اﻷﺷﻴﺎء وﻳﺴﺘﻤﻠﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺠﺪه أو ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺘﺤﻤﻴﻞ املﺮء ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١٣٩‬ﻛ ﱡﻠﻪ ﻣﻦ ﺗِﺤﺖ َ‬
‫ﺳﻼﻟِﺔ ﯾﺎ ﺧﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﺧﻮة املﺘﺸﺎﺑﻬني ﰲ اﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١٤٠‬ﻛ ّْﻠﻬﺎ ُ‬
‫ﴍ ِﺑ ْﺔ ﺳﻴﻜﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﻘﺼري اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﺮﻗﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤١٤١‬ﻛ ّْﻠﻬﺎ ُ ْ‬
‫)‪ُ (٤١٤٢‬ﻛ ْﻠﻬﺎ ﻋَ ﺠ َﺮة‪ ،‬وﻻ ﻳﻮ ِﻛ ْﻠﻬﺎ ﻏريَك ِﻣ ْﺴﺘْ ِﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻧﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻬَ ﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻌَ ني اﻟﺴﻴﺌَني ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٤١٤٣‬ﻛﻤﺎ ﺣَ ﻨﱠﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﻨني‪ ،‬ﷲ ﻳﻠﻌَ ِﻦ ِ‬
‫ﻛ ﱞﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﺳﻮأ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٤٤‬ﻛ ِِﻤﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﺑﺎﻟﺤَ ﺞﱢ ﻗﻄﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻧﻲء إذا ﺣﴬ إﱃ اﻟﻘﻮم‪.‬‬
‫ﺻﺎر اﻋﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺴري‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎن َ‬
‫ﻣﻘ ﱢﺮق‬ ‫)‪ (٤١٤٥‬ﻛ ِِﻤﻞ ﺣُ ﺒﱢﻲ ِواﺳﺘَﻜﻤَ ﻞ‪ِ ،‬‬
‫ﻣﻦ ﺳﻴﺊ إﱃ أﺳﻮأ‪.‬‬
‫ﻬﻮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘ ﱡﻠﺐ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﴏﻧﺎ ﻋَ ﺒﻴ ِﺪ ﻧﺪ ُّق ﻗ ِ‬ ‫ﺻﻬْ ِﻮة‪ُ ،‬‬‫)‪ُ (٤١٤٦‬ﻛﻨﱠﺎ ﻋَ َﺮب ِواﺻﺤﺎب َ‬
‫اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﻧﻘ ﱢﻠﻊ اﺳﻨﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﱰﻛﻪ إﱃ‬ ‫ﴏﻧﺎ َ‬ ‫)‪ُ (٤١٤٧‬ﻛﻨﱠﺎ ﻧِﺤﻠِﻖ‪ُ ،‬‬
‫ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫ﴏﻧﺎ ﻧِﺘﻠﻘﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﻠﺐ اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤١٤٨‬ﻛﻨﺎ ﻧﴬُ ب‪ُ ،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫ﺣﻘﻪ‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻘﻮي إذا ﺿﻌُ ﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ إذا ﺿﺎع ﱡ‬
‫اﻟﻘ ﱠﻔﺔ‪ ،‬ﻃﻠِﻌِ ﺖ ﻋﲆ ذﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ ﻳﺼﺒﺢ ذا »ﺷﺄن«‬ ‫ﺑﻘﺎع ُ‬
‫ِ‬ ‫)‪ُ (٤١٤٩‬ﻛﻨﺖ‬
‫إذا ﺣﺎﻟﻔﺘﻪ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫)‪ُ (٤١٥٠‬ﻛﻨﺖ راﻋﻲ‪ ،‬وﻧ َ َﺸﻠﻨﻲ ذْراﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻌﺼﺎﻣﻲ‪.‬‬
‫رﻗ ِﺺ ﺑْﻌُ ُﺮﺳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺴﻮء أﺣﻮاﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ﴏت أ َ ُ‬ ‫)‪ُ (٤١٥١‬ﻛﻨﺖ ِﺳﺘّْﻬﺎ‪ُ ،‬‬
‫ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﻓﺴﺎد اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﺧﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ُ (٤١٥٢‬ﻛﻨ َﺪ َرة َ‬
‫وﻻﻗ ِﺖ ْ‬

‫‪275‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ِﻌﺮف ﻣﯿﻦ‬ ‫وﻏ ﱢﺴﻞ ِوﺟﻬَ ﻚ ﻣﺎ ﺑﺘ ِ‬ ‫ﺪوﺳﻪ‪َ ،‬‬ ‫ِﻌﺮف ﻣني ِﺑ ُ‬ ‫)‪َ (٤١٥٣‬ﻛﻨﱢﺲ ﺑﻴﺘَﻚ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺘ ِ‬
‫ِﺑﺒﻮﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻟﺒﻴﺖ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧ ﱢﻠﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﻜﻤﻞ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٤١٥٤‬ﻛﻨ ﱠ ِﺴﺖ ﻣﺎ َﻟﻤﱢ ﻴﺖ‪ ،‬ﻳﺎ رﻳﺘَﻚ ُﻛﻨﺖ َ‬
‫ِﻦ‪ ،‬ﺟَ ﻨﱢﻨﻬﺎ ِﺑﺘْ ِﺠ ّْﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﻨﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٥٥‬إﻟ ِﻜﻨﱢﺔ َﻛﻨﱢﻨﻬﺎ ِﺑﺘْﻜ ّْ‬
‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﺑﺎء‪ ،‬وﻻ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳ ِﺒﺔ ﻣﺎ ﺑْﺘِﺸﻔﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬ ‫ِﻜﻨﻴﺴﺔ َ‬‫ِ‬ ‫)‪ (٤١٥٦‬اﻟ‬
‫ﻳﺜﻖ ﺑﺬوي ﻗﺮاﺑﺘﻪ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫زق املﻴﺴﻮر ﻣﺎ ِﺑﻤَ ﲇ اﻟﻌني‪ :‬وﻫﻮ‬‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺘﺸﻴﻞ اﻟﻀﻴﻢ‪ِ ،‬واﻟ ﱢﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺮﻳ ِﺒﺔ ﻣﺎ ِﺑ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤١٥٧‬اﻟ‬
‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٥٨‬ﻛﻮ ِم اﺣﺠﺎر‪ ،‬وﻻ ﻫﺎﻟﺠﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎر اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ﺳﻤَ ﻚ و ُِﻣﻨﺘِﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺎﺳﺪي اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٥٩‬ﻛﻮم َ‬
‫)‪ (٤١٦٠‬ﻛﻮن ذﻳﺐ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮ ْﻛ َﻠﻚِ اﻟ ّﺬْﻳﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻣﺘﻼك ﻋﻨﺎﴏ اﻟﻘﻮة ﻛﻲ‬
‫ﻳﺤﻤﻲ املﺮء ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻋﺘﺪاءات اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻛﻮن ﻧﺴﻴﺐ وﻻ ﺗﻜﻮن َﻗﺮﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻗﺪ ﻳُﺤﺒﱡﻮن أﺻﻬﺎرﻫﻢ أﻛﺜﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٤١٦١‬‬
‫ﻣﻦ أﻗﺎرﺑﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺺ اﻟ ﱢﻠﺤﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤١٦٢‬ﻛﻮن ﰲ أوﱠل اﻟﺴﻮق ﻳﺎ ِﺟﺤﺎ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ ﺑ َْﻘ ﱢ‬
‫)‪ (٤١٦٣‬إﻟ َﻜ ّْﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎر‪ ،‬وَﻻ ﺣَ ﻤﺎﺗﻲ ﰲ اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ ﺑني اﻟﺤﻤﺎة وﻛﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وُﻛﻴ ِﺪ اﻟﻨﱢﺴﻮان ِﺑ ِﻬ ﱢﺪ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٦٤‬ﻛﻴﺪ اﻟ ّْﺮﺟﺎل ِﺑ ِﻬ ﱢﺪ ّْ‬
‫)‪ (٤١٦٥‬ﻛﻴ ِﺪ اﻟ ﱡﺮﻫﺒﺎن َﻏ َﻠﺐ ﻛﻴ ِﺪ اﻟﻨﱢﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﺳﺎﻋﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺗﻐﺪو ﻛﺎﻟﻨﻤﺮ‬
‫اﻟﺠﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٦٦‬ﻛﻴ ِﺪ اﻟﻨﱢﺴﻮان َﻏ َﻠﺐ ﻛﻴ ِﺪ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٦٧‬ﻛﻴﺪ اﻟﻨﱢﺴﻮان َﻏ َﻠﺐ ﻛﻴ ِﺪ اﻟﻐِ ﻴﻼن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٦٨‬ﻛﻴﻒ ُﻛﻨﺖ ﻳﺎ اﺑﻮي َﻗ ِﺒﻠﻤﺎ ﺗِﺘﺠﱠ ﻮﱠز إﻣﻲ؟ ﻗﺎل‪ُ :‬ﻛ ُ‬
‫ﻨﺖ أﻋ َﺰب ُو َرﺑﱢﻲ ﻣ َﺪﺑﱢﺮﻧﻲ‪:‬‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺰوﱠج ﺛﻢ ﻳﻨﺪم ﻋﲆ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫راﺳﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺪو ﻳﺤﺒﱡﻮن ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎ ِم اﻟﺒَﺪَوي ِواﻟﺤِ ﻠِﻮ ﻓﻮق ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٤١٦٩‬‬
‫اﻟﺤﻠﻮﻳﺎت أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺤﺪﱠد وﻻ ﻳَﺤﻴﺪ ﺗﻔﻜريه ﻋﻨﻪ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺸﻮﱠق ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﻗﺼﺪه وﺑﻐﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫وملﻦ َ‬

‫‪276‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫ري ﻣْ َﺪﺑﱠﺮه وَاﺣﻮاﻟﻬﺎ ِﺑﺎﻟﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب‬‫)‪ (٤١٧٠‬ﻻ أرﻳﻨﺎ ﺧﻴﻞ‪ ،‬وﻻ رﻛﻮب ﺧﻴﻞ‪ ،‬إﻻ ﺣَ ﻤ ِ‬
‫ملﻦ ﻳﻌﺪ ﺑﴚء ذي ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪه‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤١٧١‬ﻻ أﻛﻠِﻪ ﻣْ ﻠﻴﺤَ ﺔ‪ ،‬وﻻ ﻧﻮﻣِﺔ ِﻣ ْﺴﱰﻳﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ ﰲ ﺑﻴﺖ‬
‫زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺼﺎﺗْﻬﺎ أﻛﺜَﺮ ﻣﻦ ﻟُﻘﻤﺎﺗْﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻌﺎم أو املﺎل‬ ‫)‪ (٤١٧٢‬ﻻ ﺑﺎرك ﷲ ﰲ أﻛﻠِﻪ َﻏ ﱠ‬
‫اﻟﺬي ﻳﻘﺪﱢﻣﻪ اﻟﺒﻌﺾ »ﻣﻦ ﻏري ﻧﻔﺲ‪«.‬‬
‫)‪ (٤١٧٣‬ﻻ ﺑﺎﺗَﺖ وﻻ ﺣِ ﻠﻤَ ﺖ‪ ،‬وُأﻛﺜ َ ِﺮ اﻟﻨﺎس ﻋِ ﻠﻤَ ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻢ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫زﻓﺎﻓﻬﺎ ﺑﻮﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﴪ إذا أُﻓﴚ‪.‬‬
‫ﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻻ أ َﻛﻠﻨﺎ ﻋِ ﺠﱢ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ وﻳﺄﻣﻞ دون ﺟﺪوى‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺿ ِﺖ اﻟﺠﱠ ِ‬ ‫)‪ (٤١٧٤‬ﻻ َ‬
‫)‪ (٤١٧٥‬ﻻ ِﺑﺤِ ّْﻞ وﻻ ﺑُﺮﺑُﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺄﺛري‪.‬‬
‫ﺟﺎرﺗﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫)‪ (٤١٧٦‬ﻻ ﺑُ ّْﺪ ﻣﺎ ﺗْ َﻐﻨﱢﻲ اﻟﺤَ ﺰﻳﻨِﺔ‪َ ،‬و َﻟ ِﻮ اﻧﱡﻪ ﺑﻌُ ُﺮس ِ‬
‫أن ﻳﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺤﻆ ذات ﻳﻮم‪.‬‬
‫اﻟﺬﻫﺐ ﻳﺤﺘﺎج اﻟﻨّْﺨﺎﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٤١٧٧‬ﻻ ﺑُ ّْﺪ ﻣﺎ‬
‫اﻟﻔﻘري ذات ﻳﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﺤﺎﺟﺔ إذا ﻟﻢ ﺗُ َﻠﺐﱠ ﺣﺎﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ِﺤﺘﺎج اﻟﻔِ ِﺠﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (٤١٧٨‬ﻻ ﺑُ ّْﺪ ﻣﺎ ﻣَ ْﺮ َﻗ ِﺔ اﻟﻌَ ﺪَس ﺗ‬
‫)‪ (٤١٧٩‬ﻻ ﺑُ ّْﺪ ﯾﺎ ِﻛﻨﱢﺔ ﻣَ ﺘﺼريي ﺣﻤﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﺮﻳﻊ اﻟﻜﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻠﻢ ﺣﻤﺎﺗﻬﺎ‬
‫وﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﺑﻘﺴﻮة؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺣﻤﺎ ًة ذات ﻳﻮم‪.‬‬
‫)‪ (٤١٨٠‬ﻻ ﺑَﺮﺣَ ﻤَ ﻚ‪ ،‬وﻻ ﺑ ََﺨ ﱢﲇ ﺣﺪا ﻳﺮﺣَ ﻤَ ﻚ‪ ،‬وﻻ َرﺣْ ﻤَ ﺔ ﷲ ﺗِﻨ َﺰل ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﻈﻠﻤﻪ اﻵﺧﺮون وﻳﺸﺪﱢدون ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻨﺎق وﻳﻐﻠﻘﻮن دوﻧﻪ اﻷﺑﻮاب‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ُﺼ ّْﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺼﺢ واﻹرﺷﺎد‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٨١‬ﻻ ﺑُ ُﺮ ّْد وَﻻ ﺑ ُ‬
‫ﺛﻮب اﻟ ﱢﺮﻳﺎ ﻋَ ْﺮﻳﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﻳﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٨٢‬ﻻ ِﺑﺲ ِ‬
‫ﻃ ْﺮ ْز‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﺑﻬﻨﺪاﻣﻪ‪ ،‬أو ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٨٣‬ﻻ ِﺑﺲ ﻋﲆ آﺧِ ﺮ َ‬
‫ﻛﻠﺐ ﻳْﻌَ ﻮﱢي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﱄ اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫ﺲ ﻳﻨَﻮﱢي‪ ،‬وﻻ ِ‬ ‫)‪ (٤١٨٤‬ﻻ ِﺑ ّْ‬
‫ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم‪.‬‬
‫ﺾ وَﻻ ِﺑ َﺨ ْﺮ ِﻣﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆذي أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٨٥‬ﻻ ِﺑﻌُ ّْ‬
‫اﻟﻐﻨَﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤١٨٦‬ﻻ ِﺑﻌَ ﻮﱢي وﻻ ِﺑ ْﻠﺤَ ﻖ َ‬
‫ﻄﻊ َﺷﻌ َﺮة‪ ،‬وﻻ ﺑُﻔﻠُﻖ ﺑَﻌ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ُﺳﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤١٨٧‬ﻻ ِﺑﻘ َ‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﺰوج إذا ﻛﺎن‬
‫)‪ (٤١٨٨‬ﻻ ِﺑﻨ ْ َﺰ َرع وﻻ ِﺑﻨ ْ َﻘ َﻠﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻳﺎم اﻟﺴﺘﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ »أرﺑﻌﻴﻨﻴﺔ اﻟﺸﺘﺎء«‪ ،‬ﻻ‬
‫ً‬
‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﻤﺢ‪.‬‬ ‫زرع ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺑﺬار وﻻ ﻧﻤﻮ ﻟﻠﻨﺒﺎﺗﺎت‪،‬‬
‫ﻄﺒﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺸﻞ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤١٨٩‬ﻻ ﺑْ ِﻨﻮ َْﻗﻊ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ وﻻ ﰲ ﻣﻠﻴﺢ‪ ،‬إﻻ ﰲ أ ﱠﻛﺎﻟني اﻟ ﱠ‬
‫ﰲ زواﺟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٩٠‬ﻻ ِﺑ ِﻬ ّْﺶ وﻻ ِﺑﻨ ِّْﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺴﻠﺒﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٩١‬ﻻ ﺗْﺤَ ﺎﻛﻴﻨﻲ‪ ،‬روﺣﻲ ﺑْﺮاس ﻣَ ﻨﺎﺧريي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺤﻨﻖ واﻟﻐﻀﺐ‬
‫واﻟﻐﻴﻆ ﺣﺪٍّا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤١٩٢‬ﻻ ﺗِﺤْ ﺘُﻪ وﻻ ﻓﻮﻗﻪ‪ ،‬وُﻣﺎ أﻗ ّﻞ ﻣﻦ ذوﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن وﻗﺤً ﺎ‪.‬‬
‫ﻴﺎج اﻟﺪا ْر إﻻ ْرﺟﺎﻟﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺳ ِ‬ ‫ﻴﺎج اﻟﺪﱠا ْر ِﺑﺤْ ﻤﻲ ﻣْ ِﻦ اﻟﻌِ ﺪا‪ ،‬ﻣﺎ ْ‬
‫ﺳ ِ‬ ‫)‪ (٤١٩٣‬ﻻ ﺗِﺤْ ِﺴ ِﺐ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻴﻪ إﻻ أﺑﻨﺎؤه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٩٤‬ﻻ ﺗِﺤْ ِﺴﺐ َﻗ ِﺒﻠﻤﺎ ﺗ ِْﻘﺒَﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺒﺎق‬
‫اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﻈ ﱡﻞ ﺻﺎﻣﺘًﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳُﻀﻤﺮ‬ ‫ري ﻣْ ِﻦ ا َملﻴﱢﺔ اﻟﺴﺎ ْﻛﺘِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ َ‬ ‫)‪ (٤١٩٥‬ﻻ ﺗْ ْ‬
‫ﺨﺎف ﻏ ِ‬
‫اﻟﺨﺒﺚ واملﻜﺮ واﻟﴩ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ِﺤﺖ اﻟ ّْﻠﺤﺎف‪ ،‬إﺑ ِْﴩ وَاﻧﺎ ﻋِ ﻨ ْ ْﺪ ﻋِ ﻨﻴﻚ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫)‪ (٤١٩٦‬ﻻ ﺗْﺨﺎف‪ ،‬وَاﻧﺎ ﺗ ِ‬
‫اﺳﺘﻌﺪاده ملﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳُﺤ ﱢﺮك ﺳﺎﻛﻨًﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٤١٩٧‬ﻻ ﺗْ ﱢﺪ ﱢل اﻟﺒَﺪَوي ﻋﲆ ﺑﺎب دا َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺜﻘﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ زﻳﺎراﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬

‫‪278‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫ﺖ اﺷﻬُ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰوﱢي ﰲ‬ ‫)‪ (٤١٩٨‬ﻻ ﺗْ ِﺬ ْم وَﻻ ﺗُﺸ ُﻜﺮ إﻻ ﺑَﻌِ ﺪ ِﺳﻨِﺔ و ُِﺳ ﱢ‬
‫اﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫ﺑني اﻟِﻐﻄﺎس ِواملﻴﻼد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤١٩٩‬ﻻ ﺗﺴﺎﻓِ ﺮ ﻋَ ﻦ اﻟِﺒﻼد‪ ،‬ﻣﺎ ِ‬
‫ﺑني ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس وﻋﻴﺪ املﻴﻼد؛ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﺸﺪة اﻟﱪد واﻷﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة‪.‬‬
‫ش ﻣﺎ َﻟﻚ َع اﻟﻨﱠﻬﱠ ﺎﺑني‪ ،‬وَﻻ اوْﻻدَك َع ﻋُ ْﺰ َرﻳﱢني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ِﺴﺘَ ْﻜﺜ ِِﺮ ْ‬
‫)‪ (٤٢٠٠‬ﻻ ﺗ ْ‬
‫اﻟﺤﺬر واﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﴩ ﻗﺒﻞ وﻗﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫ِﺴﻌﺎش ﰲ أ َ ِﻣﺮ ﺟَ ﻮاز‪ ،‬إن ِﺳﻌْ ﺪوا ﻣﺎ ِﺑﻤْ ﺪَﺣﻮك‪ِ ،‬وان ﺗِﻌْ ﺴﻮا ِﺑ ْﻠﻌَ ﻨﻮك‪:‬‬ ‫)‪ (٤٢٠١‬ﻻ ﺗ ْ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ زواج ﻗﺪ ﻳﻨﺪم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺘﺎج ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫)‪ (٤٢٠٢‬ﻻ ﺗ ِْﺸﻜﻲ ﱄ ﺑَﺒْﻜﻲ َﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺘﺎج اﻟﺬي ﻳﺸﻜﻮ إﱃ‬
‫ﻛﺎن اوﻻدَك ﻋَ ﺮﻳﺎﻧِﺔ‪،‬‬ ‫)‪ (٤٢٠٣‬ﻻ ﺗ ِْﺸﻜﻲ ﱄ ﺑَﺒْﻜﻲ َﻟﻚ ِوﻋْ ﻴﻮﻧﻲ ﻣَ ﻼﻧِﺔ دﻣﻮع‪ ،‬إن ِ‬
‫اوﻻدي ِﻣﻴّْﺘِﺔ ﻣْ ِﻦ اﻟﺠﻮع‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫وﻳﻦ ﺛْﻴﺎﺑَﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﱡث ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺸﻮف اﻟﻌَ ْﺮﻳﺎن ُوﺗِﺴﺄَﻟُﻪ‪ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٢٠٤‬ﻻ ﺗْ‬
‫ﻳُﺨﺠﻞ اﻟﻔﻘري أو املﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫ﴬ ِﺑﺶ َﻛﻠﺒَﻚ وُﻋِ ﻨﺪَك ﺿﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻘﻴﱡﺪ ﺑﺂداب اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﰲ‬ ‫)‪ (٤٢٠٥‬ﻻ ﺗُ ْ ُ‬
‫ﺣﻀﻮر اﻟﻀﻴﻮف‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺪرة‪ ،‬وﻻ ﺑَﻌﺎﻳ ِْﺮك ﻳﺎ ﻣُﻐ َﺮﻓِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ ﻋﻴﻮب‪،‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٢٠٦‬ﻻ ﺗﻌﺎﻳْﺮﻳﻨﻲ ﻳﺎ ﻗِ ِ‬
‫ﻳﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﱠأﻻ ﱢ‬
‫)‪ (٤٢٠٧‬ﻻ ﺗِﻌْ ﺘَ ِﺒﺶ ﻋﲆ ﺣﺒﻴﺒﻚ‪ ،‬اﻋﺘَﺐ ﻋﲆ ﻧَﺼﻴﺒَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﻄﺎﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺴﺨﻮ ْل َﻗ ِﺒﻞ اﻟ ِْﻔ ِ‬ ‫)‪ (٤٢٠٨‬ﻻ ﺗْﻌِ ﺪ ِﱢش ّْ‬
‫اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﱢش ﺻﻴﺼﺎﻧ َ ْﻚ َﻗ ِﺒ ْﻠﻤﺎ ﻳ َْﻔ ّﻘﺴﻮا‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٠٩‬ﻻ ﺗِﻌِ ﺪ ْ‬
‫)‪ (٤٢١٠‬ﻻ ﺗُﻌْ ُﺮ ِﺟ ْﺶ ُﻗﺪﱠا ْم اﻟِﻤْ َﻜ ﱠﺴﺤني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﻓِ ﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ املﻬﻤﻮﻣني‬
‫ﻫﻤٍّ ﺎ ﻋﲆ ﻫﻤﻮﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢١١‬ﻻ ﺗْﻌَ ﱠﻠﻤْ ِﺶ اﻟﻴَﺘﺎﻣﻰ اﻟﺒُﻜﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن أو اﻟﺒﻜﺎء أﻣﺎم اﻷﻳﺘﺎم؛‬
‫ﻛﻲ ﻻ ﻳﺰداد ﺣﺰﻧﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢١٢‬ﻻ ﺗْﻌَ ﻮﱢد َﺷﺤﱠ ﺎد َع ﺑﺎب ﺑﻴﺘَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺔ اﻟﺤﺎﺟﺎت‪.‬‬

‫‪279‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﱠﻫ ِﺮ ﻣْ ﺤَ ﱢريْﻧﻲ ِوﻣْ ﺤَ ّْريَك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ ﻋﻴﻮب‬ ‫)‪ (٤٢١٣‬ﻻ ﺗْﻌَ ﱢريْﻧﻲ وَﻻ ﺑَﻌَ ّْريَك‪ِ ،‬واﻟﺪ ْ‬
‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻔﻘﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳ ﱢ‬ ‫ﻛﺜرية وﻳ ﱢ‬
‫اﺣﺴ ِﺐ ﺣْ ﺴﺎبْ ﻳﻴﺠﻲ دو َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٢١٤‬ﻻ ﺗ ِْﻔ َﺮﺣِ ِﺶ ﺑْﺒﱠ ِﻠﻴ ْﱢﺔ ﻏريَك‪،‬‬
‫ﻋﺪم اﻟﺸﻤﺎﺗﺔ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢١٥‬ﻻ ﺗ ِْﻔ َﺮﺣِ ِﺶ ﺑْﻤﻮت ﻋَ ُﺪوﱠك‪ ،‬ﺑَﻌْ ِﺪ ﺷ َﻮﻳﱢﺔ ِﺑﺘﺼريْ ﺟﺎ ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬ ﱢم اﻟﺸﻤﺎﺗﺔ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺑﻤﻮت اﻟﺨﺼﻢ‪.‬‬
‫ﻬﺎزك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺮوس ﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﱠﺎت ﺟْ ِ‬‫ﻄﻴ ِ‬ ‫)‪ (٤٢١٦‬ﻻ ﺗ ِْﻔ َﺮﺣﻲ ﺑْ َ‬
‫زواﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺨﻠﻮق ﻻ ﺑُ ّْﺪ ﻳﻨﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ْ‬ ‫ﻘﺼ ِﺪ ا َملﺨﻠﻮق‪َ ،‬رﺑﱠﻚ أرﺣَ ﻢ‪ ،‬وُﻣني َﻗ َ‬
‫ﺼ ِﺪ ا َمل‬ ‫)‪ (٤٢١٧‬ﻻ ﺗُ ُ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻗﻄﺎف اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻄ ِﻊ اﻟﻌِ ﻨِﺐ َﻟﻠ ّْﺰﺑﻴﺐْ ﺗَﻴ ُﻤ ﱢﺮ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٢١٨‬ﻻ ﺗ ِْﻘ َ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺰﺑﻴﺐ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻤﺮ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬
‫)‪ (٤٢١٩‬ﻻ ﺗُ ْﻘﻌُ ﺪ ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ِﺑﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬ﻗﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺠﻠﺲ ﰲ املﻜﺎن‬
‫اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ وﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮاه؛ ﻟﻜﻴﻼ ﻳُﺰﻳﺤﻪ اﻵﺧﺮون ﻓﻴُﺤﺮﺟﻮﻧﻪ إذا ﺟﻠﺲ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻓﻮق‬
‫ﻣﺴﺘﻮاه‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٤٢٢٠‬ﻻ ﺗﻘﻞ ﱄ وﻻ ﺑَﻘﻮل ﻟﻚ‪ ،‬اﺳﺄل ﻗﻠﺒﻚ ِﺑ ِﺪﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﺐ املﺮء ﻳﻜﻮن أﺻﺪق‬ ‫ُ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺤﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٢١‬ﻻ ﺗْﻘﻮل ﺑَﻼ ﺗَ ْﻔﻜري‪ ،‬وَﻻ ﺗِﻌْ ﻤَ ﻞ ﺑَﻼ ﺗَﺪْﺑري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰَوﱢي ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‪ ،‬وملﺪح اﻟﺘﺪﺑري‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٢٢‬ﻻ ﺗْﻘﻮ ْل ﺧﻮخ إﻻ ﻣﺎ أ َﻛﻠِﺖ ِﻣﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ْ‬
‫اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﻂ ﰲ اﺟﺮا ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٢٢٣‬ﻻ ﺗْﻘﻮل زﻳﺖ إﻻ ﺗَﻴﻨْﺤَ ّ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﴎك إﻻ ﻟﲇ ﻣﺎﺗﺖ ﻣَ َﺮﺗﻪ أو ﺑﻮﺟْ ﻌُ ﻪ ِﴐ ُ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٢٢٤‬ﻻ ﺗﻘﻮل ِ ﱠ‬
‫اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﴪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٤٢٢٥‬ﻻ ﺗْﻘﻮ ْل ﻋِ ﻨِﺐ َﻟﻴْﺼريْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻫﻢ‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬ﻻ ﺗﻘﻮل ﻓﻮل‬ ‫)‪ (٤٢٢٦‬ﻻ ﺗُﻘﻮ ْل ﻓﻮ ْل َﻟﻴْﺼري ِﺑﺎﻟﻌﺪول‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬وﻳُﺮوى ً‬
‫ﻟﻴﺼري ﺑﺎملﻜﻴﻮل‪«.‬‬

‫‪280‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫ﱢ‬
‫واملﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻜﱪ‬ ‫أﻛﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم‬ ‫ِﻜﱪ‪ ،‬ﷲ َ‬ ‫)‪ (٤٢٢٧‬ﻻ ﺗ َ‬
‫ِﻜﱪ إﻻ املِ ْﺰﺑَﻠِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِﻜﱪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘ َ‬ ‫)‪ (٤٢٢٨‬ﻻ ﺗ َ‬
‫ﱢ‬
‫واملﺘﻮﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﻈﻒ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮﺟﻮد‬ ‫ﺳ َﺨﺔ‪ ،‬ﺗَﺎ ﺗﻼﻗﻲ أﻧ َ‬ ‫اﻟﻮ ْ‬‫)‪ (٤٢٢٩‬ﻻ ﺗِﻜﺒﱢﺶ ا َمل ﱢﻲ ِ‬
‫ﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٣٠‬ﻻ ﺗْﻠﻮ ِم اﻟﺠﺎﻫِ ﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﲇ ُﻛﻨﺖ ﺟﺎﻫِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﺆاﺧﺬة اﻟﻔﺘﻰ‬
‫اﻟﻐﺮﻳﺮ إذا ﻫﻮ وﻗﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻬﻔﻮات واﻷﺧﻄﺎء‪.‬‬
‫ﻈ ْﻠﻤُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ املﻨﺒﺖ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﺪم‬ ‫ﻠﻴﻞ اﻷ َ ْ‬
‫ﺻ ِﻞ‪ ،‬ﺑﺘُ ُ‬ ‫)‪ (٤٢٣١‬ﻻ ﺗِﻤْ ﺪَح َﻗ ِ‬
‫ﻣﺪﺣﻪ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻃ ِﺢ ﺑْﻘِ ِﺮن ﻣَ ﻜﺴﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٤٢٣٢‬ﻻ ﺗْ ِ‬
‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻘﻮة ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺎﺟﺰة اﻟﺨﺼﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱡ‬
‫ﺣﺸﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ‬ ‫ني اﻟ ِْﻘﺒﻮر‪ ،‬وﻻ ﺗْﺸﻮف ﻣَ ﻨﺎﻣﺎت ِو ِ‬ ‫)‪ (٤٢٣٣‬ﻻ ﺗْﻨﺎ ْم ﺑ ْ‬
‫اﻟﺪﺧﻮل ﰲ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺴﻮء واﻟﺸﺒﻬﺎت‪.‬‬
‫ري ﺣْ ﺒﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻋﺪاد ﻟﻸﻣﺮ ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٣٤‬ﻻ ﺗِﻨ َﺰل اﻟﺒري ﻣﻦ ﻏ ِ‬
‫ﺖ وُأَﻫِ ْﻠﻬﺎ ﻣْ ﺤﺎذﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٢٣٥‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ دا ْر وُﺻﺎﺣِ ﺒْﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ ِﺑﻨ ْ ْ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻻ ﻳُﻘﻴﻢ أﻫﻠﻬﺎ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٣٦‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ ﺻﺎﺣِ ﺐْ إﻻ ﺑَﻌِ ﺪ َﻗﺘﻠِﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪاﻗﺔ اﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺪاوة‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻃﻮل اﻟﺰﻣﺎن ُﻗﺮﻋﺎن‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺮﻋﺎ وﻻ ِﺑﻨْﺖ ِﺑﻨﺘﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑﺠﻴﻚ ﺑَﻌِ ﺪ‬ ‫ﺗﻮﺧ ِﺬ َ‬
‫)‪ (٤٢٣٧‬ﻻ ْ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺤَ ﱢﺮي ﻋﻦ ﻣﻨﺒﺖ اﻟﻔﺘﺎة وأﻫﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺰواج ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٣٨‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ ﻣﻦ ﺑَﻨﺎت اﻟﻌﻴﺪ وﻻ ﺑ ََﻘ ِﺮ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ :‬ﻷن اﻟﺒﻨﺎت ﻳﻜﻦ ﺟﻤﻴﻼت ﰲ اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬
‫ﺳﻤﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪.‬‬‫ً‬ ‫واملﻮاﳾ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ري اﻟﺤَ ﻜﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺪ وﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪه‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٣٩‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬ ِﻣﻨﱡﻪ ﻏ ِ‬
‫ري اﻟ ِﻜﺬِب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜ ﱠﺬاب‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٤٠‬ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬ ِﻣﻨﱡﻪ ﻏ ِ‬
‫ﺧﴬ ِﺑﻨْﻘﺎﺑْﺘُﻪ‪ ،‬وﻻ َﻟﺤْ ﻢ‬
‫ﺴﺎﻓﺘُﻪ‪ ،‬وﻻ اﻟﻔﻮل ِاﻻ َ‬ ‫)‪ (٤٢٤١‬ﻻ ﺗْ َﻮ ﱢري ﺟﻮزك اﻟﻌَ ﺪَس ِﺑﻨ ْ ْ‬
‫اﻟﺒﻘ ْﺮ وﻫﻮ ﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺼﺢ اﻟﺰوﺟﺔ ﻛﻲ ﻻ ﺗُﻄﻠﻊ زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﺪس ﻗﺒﻞ »ﺗﻨﺴﻴﻔﻪ«‪،‬‬
‫أو اﻟﻔﻮل ﻗﺒﻞ ﺗﻨﻘﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﺸﻮر‪ ،‬أو ﻟﺤﻢ اﻟﺒﻘﺮ ﻗﺒﻞ ﻃﺒﺨﻪ؛ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﴪﻗﺔ؛ إذ إن‬
‫اﻟﻌﺪس ﺗَﻘِ ﻞ ﻛﻤﯿﺘﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﺴﻴﻒ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻨﻘﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻠﺤﻢ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺒﺦ‪.‬‬

‫‪281‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﺎل‪ِ ،‬ﺑﻌْ ﻤَ َﻠﻚ َﺷﻐِ ْﻠﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻋﻄﺎء اﻟﻮﻋﻮد إﱃ‬ ‫)‪ (٤٢٤٢‬ﻻ ِﺗﻮْﻋِ ِﺪ اﻟﺒَ ﱠ‬
‫ﺷﺨﺺ ِﻣﻠﺤﺎح‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻧﺖ ﻋَ ﻄﺸﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗﻨﺎم إﻻ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٢٤٣‬ﻻ ﺗﻮﻛِﻞ إﻻ ِواﻧ ِﺖ ﺟﻮﻋﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗِﴩَب إﻻ ِو ِ‬
‫ﺧﺒﺰ ا َملﻨﺎن‪ :‬وﻫﻲ وﺻﺎﻳﺎ واﺿﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻈﻨﱠﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗﻮﻛِﻞ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺑﻴﺖ اﻟ ﱠ‬‫ﺪﺧﻞ ِ‬ ‫اﻧﺖ ﻧﻌﺴﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗُ ُ‬ ‫ِو ِ‬
‫ﺧ َﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻏﺎب وﻻ ﻳُﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﺲ وﻻ َ‬ ‫)‪ (٤٢٤٤‬ﻻ ﺣِ ّْ‬
‫)‪ (٤٢٤٥‬ﻻﺣِ ﻖ ﺣَ ﺒﻴﺒَﻚ وﻻ ﺗِﻌْ َﺪﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺒﻴﺐ وﻏﺾ اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻋﻦ ﻫﻔﻮاﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺳﺨﻂ ﻣﻦ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﻮاﱃ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﴐة‪ِ ،‬وﻣْ ﺼﻴﺒْﺘﻲ َ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٢٤٦‬ﻻ ﺣَ ﻤﺎة إﱄ وﻻ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬‫املﺼﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﱠ‬
‫)‪ (٤٢٤٧‬ﻻﺣْ ﻨﻲ وﻟُﺤﺘُﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ُﻛﺜُﺮ ﻋَ ْﺰﻣﻲ أﺟﻴﺖ ﺗِﺤﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ‬
‫اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫ﺮاوة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻓﺎﺳﺪي اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻼب ﺟْ ِ‬‫ﺧ ﱠﻠ ِﻒ ﷲ ِﻣﻦ ا ِﻟ ْﻜ ِ‬ ‫)‪ (٤٢٤٨‬ﻻ َ‬
‫ﻛﺄﺑﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﴍ ِﺑﺪوم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٤٩‬ﻻ ﺧري ِﺑﺪوم وﻻ َ ّْ‬
‫)‪ (٤٢٥٠‬ﻻ دِ ﻧْﻴﺎ وﻻ دﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺸﻞ ﰲ دﻧﻴﺎه وﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﻵﺧﺮﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٥١‬ﻻ راﺣَ ﺔ ﻳﺎ ِﺟﺤﺎ‪ ،‬واﻟﺤَ ّْﺐ َع اﻟ ﱠﺮﺣﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺠﺎرب‬
‫ِ‬ ‫ﻳﻌﺎن اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت وﻟﻢ ﻳﻤ ﱠﺮ‬ ‫)‪ (٤٢٥٢‬ﻻ زار ﻧَﺒﻲ‪ ،‬وﻻ رﺑﱠﻰ ﺻﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ِ‬
‫ﻗﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤً ﺎ أو ذا ﻗﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٥٣‬ﻻ زﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﻋَ ْﻘ ِﻞ ﻣْ ﻮارﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ اﻟﺤﻤﻘﺎء‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺬل ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫ﻄﻤُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٢٥٤‬ﻻ ﺳ ِﺒﺪ اﻟﻌَ ﺘَ ِﺒﺔ ﺗُﻠُ ْ‬
‫ﺳﻼم ﻋﲆ ﻃﻌﺎم‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻗﺒﻞ ﻋﲆ ﻗﻮم ﻳﺄﻛﻠﻮن‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٥٥‬ﻻ َ‬
‫ﺳ ِﻄﻞ ﻳ ْﺮﺗِﻘِ ﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﺟﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٥٦‬ﻻ َﺷﺠَ َﺮة ِﺗﻨﺒُﺖ وﻻ َ‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤٢٥٧‬ﻻ َﺷ ْﻐﻠِﺔ وﻻ ﻋَ ﻤْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻤﻞ‪.‬‬
‫ﻄﻪ‪ ،‬وﻻ ﺣُ ُﺴ ْﻦ ﻋَ ﻤﱠ ﺮ ﺑﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻨﻈﺮ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺳﻨَﺪ ﺣﻴ ُ‬ ‫)‪ (٤٢٥٨‬ﻻ ﻃﻮل َ‬
‫ﺑﻞ ﻋﻤﻠﻪ وﺣﺪه‪.‬‬
‫اﻟﱪ وﻻ َع اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ املﻌ ﱠﻠﻖ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺎر ﺑني أﻣ َﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٥٩‬ﻻ َع َ ّْ‬
‫)‪ (٤٢٦٠‬ﻻ ﻋِ ﺘﺎبْ ﺑَﻌْ ِﺪ املﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳﻌﺘﺐ املﺮء ﻋﲆ ﺷﺨﺺ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ‪.‬‬

‫‪282‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫)‪ (٤٢٦١‬ﻻ ﻋَ َﺴﻠِﻚ ﻳﺎ ﻧَﺤْ ﻠِﺔ وﻻ ﺗُ ُﻘﺮﺻﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬
‫ﴫَة؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎل اﻟ ﱠﺮﻋْ ﻨَﺔ َ‬
‫ﻣﺨﻨ ْ َ‬ ‫ﴫَة‪ ،‬وُﺷﻮ ِ‬ ‫)‪ (٤٢٦٢‬ﻻ ﻋﻴ ْﺪ وﻻ ﻋَ ﻨ ْ َ‬
‫اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺮف ﻏري املﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٦٣‬ﻻ ﻓﺎﻳْﺪِة وﻻ راس ﻣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه أو ﻧﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٦٤‬ﻻ ﰲ اﻟﻌِ ّْﺶ وﻻ ﻃﺎرت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗﺮﺿﻴﻪ ﺣﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺼﲇ وﻳﺮﺗﻜﺐ املﺤ ﱠﺮﻣﺎت واﻟﻔﻮاﺣﺶ‪.‬‬ ‫ْﺼﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٢٦٥‬ﻻ ﻓﻴﻪ وﻻ ﺑ َ‬
‫)‪ (٤٢٦٦‬ﻻ ﻗِ ْﺮش ﻣَ ﴫوف‪ ،‬وﻻ ِو ِﺟﻪ ﻣَ ﻌْ ﺮوف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﻏﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٦٧‬ﻻﻗﻴﻨﻲ وُﻻ ﺗْﻐﺪﱢﻳﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ﺑﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺟﻪ وﻣﺠﺎﻣﻠﺔ اﻟﻨﺎس ﺣني‬ ‫َ‬
‫ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻃﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﺨري واﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫َف وﻻ ﻧ َ َﻐﻢ َ‬ ‫ﻒ وﻻ د ّْ‬ ‫)‪ (٤٢٦٨‬ﻻ َﻛ ّْ‬
‫ﻻ ﺟﻤﺎل ﻟﻪ وﻻ ﻫﻴﺒﺔ وﻻ أﺧﻼق‪.‬‬
‫ﻠﺨ ّْﻞ وﻻ َﻟ ْﻠ َﺨ ْﺮدَل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٦٩‬ﻻ َﻟ َ‬
‫)‪ (٤٢٧٠‬ﻻ ﻟﻠﺴﻴﻒ وﻻ ﻟﻠﻀﻴﻒ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻌﺜﺮات اﻟﺰﻣﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻠﺴﺪﱢة‪ ،‬وﻻ َﻟ‬‫)‪ (٤٢٧١‬ﻻ َﻟ ْﻠﻬَ ﺪﱢة وﻻ َﻟ ﱠ‬
‫ِﺤﺖ اﻹﺟْ ﺮﯾﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺰوﱠج‬ ‫ْﻋﻮﺳﺔ ﺗ ِ‬ ‫)‪ (٤٢٧٢‬ﻻ ﻣﺎ ْﻛﻠِﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ وﻻ ﻣَ ﺪ ِ‬
‫ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﻘري ﻳﺤﻔﻆ ﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ وﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫ﻃﻴﱢﺐ ِﺑﺤْ ِﺮ ِز اﻟﺘﻮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٢٧٣‬ﻻ ِﻣﻴ ْﱢﺖ ِﺑﺤْ ِﺮ ِز اﻟﻌَ ﺰا‪ ،‬وﻻ َ‬
‫)‪ (٤٢٧٤‬ﻻ ِﻣﻦ ُﻛﻤﱡ ﻪ وﻻ ِﻣﻦ ﺛُﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻤﺖ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وملﻦ ﻳﻘﻊ ﻓﻴُﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﴎا ﻻرﺗﻜﺎب ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺷﺎف وﻻ ﻣني دِ ري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺂﻣﺮون ٍّ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٢٧٥‬ﻻ ﻣني‬
‫)‪ (٤٢٧٦‬ﻻ وَراه وﻻ ُﻗﺪﱠاﻣﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎزب‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٧٧‬ﻻ َو َﻟﺪ وَﻻ ِﺗ َﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺎﻗﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻬﺎ أﺑﻨﺎء ﺻﻐﺎر ﺗﻬﺘَ ﱡﻢ ﺑﻬﻢ وﺗﺮﻋﺎﻫﻢ وﻫﻲ ﻻ ﺗُﻨﺠﺐ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫اﻣﺎت اﻟﺤَ َﻠﻖ‪ ،‬إﻻ ﺗَﻴْﺠَ ّْﺮﺑﻮا اﻟ ّْﺮﺿﺎﻋَ ﺔ واﻟﻘﻠﻖ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٢٧٨‬ﻻ ﻳﻌِ ﺠْ ﺒَﻚِ اﻟﺒﻴﺾ ِو ِ‬
‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﺗﻜﻮن ﻓﱰة اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ اﺧﺘﺒﺎ ًرا ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻘﺴﻮة ﻓﱰة اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ املﺮأة‪.‬‬
‫ﴫ ﻣْ َﺮﯾﱢﺶ ﻣَ ﺒﻨﻲ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٤٢٧٩‬ﻻ ﻳﻌِ ﺠْ ﺒَﻚ زﯾﻦ ﺗَﺎﺗْ َﻔﺘﱢﺶ َع ﻗﺮا ُره‪ ،‬وﻻ ﻳﻌِ ﺠْ ﺒَﻚ َﻗ ْ ِ‬
‫رﻳﺎح ِوﻣْ َﺴ ّْﻮ ِﺳﺔ اﺣﺠﺎره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل اﻟﻔﺘﺎة ﻻ ﻳُﻌﺘﱪ ﻛﺎﻓﻴًﺎ وﺣﺪه ﻟﻼﻗﱰان ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ ﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﺠﻮﻫﺮ‪.‬‬

‫‪283‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺒﻴﺖ ﺑْﺘِﻄﺤَ ﻦ ﺑﺎﻟﻜِﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬‫ِ‬ ‫َاﻫ ِﻞ‬ ‫ِﺒﺲ اﻟﺠﱡ ْ‬

‫ﻮخ ِواﻟﻔِ ﺮا‪ ،‬و ْ‬ ‫)‪ (٤٢٨٠‬ﻻ ﻳﻌِ ﺠْ ﺒَﻚ ﻟ ِ‬
‫اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻐﻨﻰ وﻳﻈﻬﺮ ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫وذوق اﻟﻠﺤِ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻀﺎﻧﻲ‬ ‫ﺧﺬ َﻓﺮﻣِﺔ ِ‬ ‫اﻟﺸﺤِ ﻢ‪ُ ،‬‬ ‫)‪ (٤٢٨١‬ﻻ ﻳ ُْﻐ ﱠﺮك اﻟﺒ ََﻘﺮ ُو ُﻛﺜ ْ ِﺮ ﱠ‬
‫ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻟﺤﻢ اﻟﻐﻨﻢ ﻋﲆ ﻟﺤﻢ اﻟﺒﻘﺮ‪.‬‬
‫ﺣﻼ وﺳ ً‬
‫ﻄﺎ ﻻ ﻳُﻀﺎر ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨَﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻳﺪ ٍّ‬ ‫)‪ (٤٢٨٢‬ﻻ ﻳْﻤﻮت اﻟﺬﻳﺐ وﻻ ﻳﻔﻨﻰ َ‬
‫أﺣﺪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻏﻄﺮﺳﺔ‬ ‫ﻄﺎﴍ ذراع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳُﻈﻬﺮ‬ ‫)‪ (٤٢٨٣‬ﻟﺒﺎس ﻣَ ﻠﻮش وُدِ ّْﻛﺘُﻪ أرﺑَﻌْ َ‬
‫وﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻐﻨﻰ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤٢٨٤‬ﻟﺒﺎس ﻣَ ﻠﻮش وُدِ ّﻛﺘُﻪ ﺑﺄﻟﻔني‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫اﺿﺤَ ﻚ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻮب اﻷﺣﻤﺮ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺄﺳﻤﺮ‬ ‫ﺳﻤَ ﺮ اﺣﻤَ ﺮ ِو ْ‬ ‫)‪َ (٤٢٨٥‬ﻟﺒﱢﺲ ِاﻻ ْ‬
‫اﻟﺒﴩة‪.‬‬
‫ﻃﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٢٨٦‬ﻟﺒ ِْﺲ اﻟﺒَﻼ َ‬
‫)‪َ (٤٢٨٧‬ﻟﺒﱢﺲ اﻟﻌﻮد ِﺑﺠﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻣﻴﻢ ﻗﺪ ﻳﻐﺪو ﻣﻘﺒﻮل املﻈﻬﺮ واملﻨﻈﺮ إذا ارﺗﺪى‬
‫ﻓﺎﺧﺮ اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﻤﻈﻬﺮه وﻣﻨﻈﺮه‪.‬‬
‫ري ﻣْ ﺮاﻳﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٢٨٨‬ﻟﺒﱢﺲ املِ ﺬْراﻳﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘْﺼ ِ‬
‫ﺲ ُﻗﺒﻌُ ﻪ‪ ،‬وﻟِﺤِ ْﻖ َرﺑﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﰲ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ واﻟﺠﻬﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٢٨٩‬ﻟ ِﺒ ْ‬
‫ﺖ اﻟﺤُ ُﺴﻦ‪ :‬وﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻣﻴﻢ إذا ارﺗﺪى ﻓﺎﺧﺮ‬ ‫ُ‬
‫)‪َ (٤٢٩٠‬ﻟﺒﱢﺲ امل ُﻜﻨ ْ ِﺴﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘْﺼري ِﺳ ﱢ‬
‫اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻈﻬﺮ ﻻ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﺠﻮﻫﺮ‪.‬‬
‫وﻃﻠِﻊ َﻗ ّْﺪﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٢٩١‬ﻟ ِﺒ ْﺴﻨﺎ ِ‬
‫)‪َ (٤٢٩٢‬ﻟﺒﱠﺴﻮه اﻟﺠﱡ ﻮخ ﻇﻠﻤﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺿﻴﻊ اﻷﺻﻞ‪.‬‬
‫ﻮاﴏ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴘء إﻟﻴﻪ أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻂ‬‫)‪ (٤٢٩٣‬اﻟ ﱠﻠﺒﻴ ْ‬
‫ﻋني اﻟﻌَ ﺼﻔﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ وﻗﺖ اﻟﻀﺤﻰ‪.‬‬ ‫ِﺤﺮق ِ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﺗ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٤٢٩٤‬ﻟﺘﺼ ِ‬
‫ري‬
‫)‪ (٤٢٩٥‬ﻟِﺤِ ﻖ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼري ﰲ ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٩٦‬ﻟِﺤِ ﻖ ﻗﺎع اﻟﺒري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﺷﺘ ﱠﺪ ﻓﻘﺮه‪.‬‬
‫)‪ (٤٢٩٧‬ﻟِﺤْ َﻘ ِﺖ اﻟﻨﱢﺴﻮان‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺒﻨﺖ إذا ﺻﺎرت ﰲ ﺳﻦ اﻟﺒﻠﻮغ‪.‬‬
‫)‪َ (٤٢٩٨‬ﻟﺤﱠ ُﻘﻪ اﻟ ّْﺪﻳﺎر اﻟﺴﻮدا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﻟﺤﻖ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون اﻷذى واﻟﺨﺴﺎرة ﻓﻜﺎدوا‬
‫ﻳُﻬﻠﻜﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٤٢٩٩‬ﻟﺤِ ﻢ ﺑَﻘﺮ‪ ،‬ﻻ ِﺑﻨﺬَ ّم وﻻ ِﺑﻨْﺸ َﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻌﺎدي‪.‬‬

‫‪284‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫ﻄﻌِ ﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻻ ﻳﺆذي ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬

‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٣٠٠‬ﻟﺤِ ﻢ ﰲ َﻟﺤِ ﻢ ﻣﺎ ِﺑﻘ َ‬
‫)‪َ (٤٣٠١‬ﻟﺤْ ِﻢ ْﻛﻼب ِﺑﻤْ ﻠُﻮﺧِ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ رﻓﺎق اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ﻮاش وﻻ ﻗِ ِﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺮوف أو اﻟﺜﻮر إذا ﻛﺎﻧﺎ ﻛﺒريَﻳﻦ‬ ‫اﻟﻬ ِﺮش‪ِ ،‬ﺑ ْﺴ ْ‬ ‫)‪َ (٤٣٠٢‬ﻟﺤْ ِﻢ ِ‬
‫ﰲ اﻟﺴﻦ ﻓﺈن ﻟﺤﻤﻬﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺎﺳﻴًﺎ وﻏري ﻣﺮﻏﻮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﻌﺎﻧﺲ اﻟﺘﻲ ﻛﱪت‬
‫ﻓﺒﺎرت‪.‬‬
‫ﺣﻘﻪ وﻻ ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫)‪َ (٤٣٠٣‬ﻟﺤﻤُﻪ ﻋﺎﺳﺲ ﻣﺎ ِﺑﺘﱠﺎ َﻛﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي املﺠ ﱢﺮب ﻻ ﻳُﻬﻀﻢ ﱡ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺬود ﻋﻦ ﺣَ ﱢﻘﻪ ﺑﻘﻮﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺘﻮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫)‪َ (٤٣٠٤‬ﻟﺤْ ِﻤﺔ ﰲ َ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﻼ‪،‬‬ ‫ً‬
‫ﻛﺴﻮﻻ‬ ‫ﺤﻤﺔ ِﻣﻨﱠﺎ وﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻮ أﻧﺘَﻨَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪،‬‬ ‫)‪َ (٤٣٠٥‬ﻟ ِ‬
‫ﻓﺈن ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ — رﻏﻢ ذﻟﻚ — ﻻ ﺗﻨﺒﺬه‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٠٦‬إﻟ ﱠﻠﺤْ ِﻤﺔ املِ ِﻨﺘْﻨِﺔ ﻣﺎ إﻟﻬﺎش إﻻ أﻫِ ﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﴩﻳﺮة اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻃﻼﻗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٠٧‬ﻟِﺤِ ﻴﺘُﻪ َزيﱢ ا ُمل ُﻜﻨ ْ ِﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺒﺎل اﻟ ﱠﺮﻣْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن وﻳﺘﺨﺎﺻﻤﻮن ﻋﲆ ﳾء ﺗﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٠٨‬إﻟ ﱢﻠ ّْﺪ ْﻗ ِ‬
‫ﻜﴪ اﻟﻌَ ِﻈﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻼم اﻟﺠﺎرح‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٠٩‬إﻟﻠﺴﺎن ﺑﻼ ﻋَ ِﻈﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ِﺑ ِ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وُﺑﺎع َﻗﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺎن ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٤٣١٠‬‬
‫ﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻔﻤﺎ دِ رﺗُﻪ ِﺑﻨﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺴﺎن َﻟ ِ‬ ‫)‪ (٤٣١١‬إﻟ ّْﻠ ْ‬
‫وﻓﻖ ﻣﺤﻴﻄﻪ وﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣١٢‬ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻏري إﺣﺴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺧﻨﺘُﻪ ﺧﺎﻧﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺻﻨﺘُﻪ ﺻﺎﻧَﻚ ِوان ُ‬ ‫)‪ (٤٣١٣‬ﻟﺴﺎﻧَﻚِ ﺣْ ﺼﺎﻧَﻚ‪ ،‬إن ُ‬
‫اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬
‫ﴍ ﺷﻌ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺑﺴﺘﺎ ْ‬‫ﱠ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٣١٤‬ﻟﺴﺎﻧﻪ ِ‬
‫)‪ (٤٣١٥‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﺑ ُْﺸﻌِ ﺒْﺘني‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻋني اﻟﺒَ َﻠﺪ ُو ِﺑﺮﺟَ ﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر‪.‬‬‫)‪ (٤٣١٦‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﺑُﻄﻮل ِ‬
‫)‪ (٤٣١٧‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﺣِ ﻠِﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺠَ ﻴﱢﺪ اﻟﻜﻼم وﺣﻠﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻧﺎﻋﻢ اﻟﻘﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٤٣١٨‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ِزﻓِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻮ ﱠرع ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺄﻗﺒﺢ اﻟﻘﻮل وأرذﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣١٩‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﻃﻮﻳﻞ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٢٠‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﻓﻠﻮﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺘﻢ ٍّ‬
‫ﴎا‪.‬‬

‫‪285‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٣٢١‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ﻣﺎﴈ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻻذع اﻟﻘﻮل‪.‬‬

‫ﺜﻞ املِ ْﱪَد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﻼﻣﻪ ﻻذﻋً ﺎ ﻣﺆﺛ ﱢ ًﺮا ﺟﺎرﺣً ﺎ‪ ،‬وملﻦ ﻳﻬﺠﻮ‬ ‫)‪ (٤٣٢٢‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ِﻣ ِ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬
‫ﻧﺠﺎﺳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺘﻢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﰲ؛ ﻣﺎ ِﺑﻔﺘَﺢ إﻻ ﻋﲆ‬ ‫ْ‬ ‫ﺺ ّ‬ ‫َ‬
‫ﺜﻞ ﻣﻘ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٣٢٣‬ﻟﺴﺎﻧُﻪ ِﻣ ِ‬
‫اﻟﻨﺎس داﺋﻤً ﺎ ﺑﺄرذل اﻟﻘﻮل وأﻗﺒﺤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٢٤‬ﻟِﻌِ ﺐ ﺑﻌَ ﻘﻠُﻪ‪ :‬أي زﻳﱠﻦ ﻟﻪ اﻷﻣﺮ ﻓﺄﻏﻮاه‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎر ﺑْﻌُ ﺒﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﺗﺎب وﻟﻢ ﻳﻄﻤﱧ إﱃ ﳾء ﻏﺎﻣﺾ‪ ،‬ﻓﺘُﺤﺪﱢﺛﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٣٢٥‬ﻟِﻌِ ِﺐ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺪث‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٢٦‬ﻟِﻌﺒَﺖ ﻋﻴﻨُﻪ ﻋَ ﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ ﻻﻣﺘﻼك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ أو ﴎﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٤٣٢٧‬ﻟﻌني وا ْﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺨﺒﻴﺚ املﺎﻛﺮ‪.‬‬
‫)‪َ (٤٣٢٨‬ﻟ ﱠﻔﺘﱠﻚ ﻣﺎ َﻟ ﱠﻔﺘﱠﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮء اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻟﺒﻌﺾ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻓﻴﴪﻗﻮﻧﻪ ﻣﺎﻟﻪ أو‬
‫ﻃﻌﺎﻣﻪ أو ﻣﺘﺎﻋﻪ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ٌ‬
‫)‪ (٤٣٢٩‬ﻟﻔﺤﻪ اﻟﻬﻮا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﻌ ﱠﺮض ﻟﺘﻴﱠﺎر ﻫﻮاء ﺑﺎرد ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﻧﺰﻟﺔ ﺻﺪرﻳﺔ أو‬
‫ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺼﺎد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻠﺘﻘﻂ اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ ﻣﻦ وراء‬ ‫أﺣﺴ ِﻦ ﻣْ ِﻦ اﻟﺤَ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٤٣٣٠‬إﻟ ﱠﻠ ﱠﻘﺎط‬
‫اﻟﺤﺼﺎدون أﻧﻔﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺼﺎدﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻜﺴﺐ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﻜﺴﺒﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺤﻘﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻺﺣﺴﺎن‬ ‫ِﺪﻓﻊ اﻟﻨ ﱢ َﻘﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة ﻗﺪ ﺗُ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٣٣١‬إﻟ ﱡﻠ َﻘﻢ ﺑْﺘ َ‬
‫وﺛﻮاﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٣٢‬إﻟ ﱡﻠ ْﻘ ِﻤﺔ اﻟﲇ ﺑْﺜُﻤﱡ ﻪ ِﻣﺶ إﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﺤﱢ ﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺆﺛﺮﻫﻢ‬
‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬
‫ﻃ ﱠﻔﺖ ﻧﺎري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﻘﻤ ْﺔ ﺟﺎري ﻣﺎ َ‬ ‫)‪ (٤٣٣٣‬ﻟُ ِ‬
‫ﻘﻤﺔ ﰲ ﺛُﻤﱠ ﻚ ُوﻟُ ْﻘ ِﻤﺔ ﰲ ُﻛﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﻔﺎق ﻣﻊ وﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٣٤‬ﻟُ ِ‬
‫ﻨﺎﻳﺔ ﺟﺎﻣَ ﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻹﺣﺴﺎن إﱃ‬ ‫)‪ (٤٣٣٥‬ﻟُ ْﻘ ِﻤﺔ َﻟ ِﺒ ِﻄﻦ ﺟﺎﻳﻊ‪ ،‬أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ِﺑ ْ‬
‫اﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٣٣٦‬إﻟﻠﻘ ِﻤﺔ اﻟﻬَ ِﻨﻴﱢﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘﻜﻔﻲ ِﻣﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وملﺪح اﻷﻛﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻴﻐﺎدر املﻜﺎن‬ ‫)‪ (٤٣٣٧‬ﻟُ ْﻘ ِﻤﺔ و َع املﺎﳾ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أراد أن ﻳﺘﻨﺎول ً‬
‫ﻷﻧﻪ ﰲ ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮه‪.‬‬
‫ﻣﻐﻤﱢ ِﺴﺔ ﺑﺎﻟﺪﱠم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﺗُﻀﻨﻴﻪ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ وﺗُﻌ ﱢﺮﺿﻪ‬ ‫)‪ (٤٣٣٨‬ﻟُ ُﻘﻤْ ﺘُﻪ َ‬
‫ﻟﻸذى واﻟﻬﻼك‪.‬‬

‫‪286‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫)‪ (٤٣٣٩‬ﻟُ ْﻜﺘﻬﺎ ﻟُ ْﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣَ ﻘ ِﺪ ْرﺗِﺶ أﴏﻃﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺗُﻮﺟﱠ ﻪ إﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺎرﺣﺔ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻬﺎ ﺑﻞ ﻳﻤﺠﻬﺎ وﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪َ (٤٣٤٠‬ﻟ ُﻜ ّْﻞ ﻋَ ِﴫ ﻗﻮم‪ُ ،‬و َﻟ ُﻜ ّْﻞ ﻗﻮم ﻳﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ﻠﺴﻨِﺔ اﻟﺠﺎي َع اﻟﻌﺎﻳﺶ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أن أﻣ ًﺮا ﻣﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﺎﱄ‪،‬‬ ‫)‪َ (٤٣٤١‬ﻟ ﱢ‬
‫وﺳﻴَﺸﻬﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ُﻛﺘﺐ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ‪.‬‬
‫ﻈﺎﻟِﻢ ﻳﻮم‪ِ ،‬ﻣﺜِﻞ د ﱢَق اﻟﺜﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻳﻠﻘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﰲ آﺧﺮ‬ ‫)‪َ (٤٣٤٢‬ﻟﻠ ﱠ‬
‫اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎ ﰲ‬ ‫اﻟﺠﻴﺰة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ‬
‫ِ‬ ‫ﻃ َﻠﺐ‬ ‫)‪ (٤٣٤٣‬ﱠملﺎ أﺟﻮا ﻳ ُُﺸﻨﻘﻮه‪ ،‬ﺗﻨَﺤْ ﻨَﺢ و َ‬
‫ﻏري أواﻧﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﺗﱪ ِﻃﻊ اﻟِﻌﺠﻮل‪ُ ،‬ﻛ ّﻞ ﻣني ِﺑﻠﺤَ ﻖ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻠﻄﺎء ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٤٣٤٤‬ﱠملﺎ َ‬
‫ﺷﺎﻛﻠﺔ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺒﱢﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أذﻛﻰ وأدﻫﻰ وأﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٤٣٤٥‬ملﺎ َز َرﻋَ ﻚ اﺑﻠﻴﺲ‪ ،‬ﻛﻨﺖ اﻧﺎ َ‬
‫ﺧﱪ ًة ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٤٦‬ﱠملﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﱄ ﻏﻼم‪ ،‬اﻧﺴﻨﺪ ﻇﻬﺮي وﻗﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻓﱰﺗﻔﻊ‬
‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺗﻬﺎ وﻳﺸﺘﺪ ﻓﺮﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٤٧‬ﱠملﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﱄ ﺑﻨَﻴﱢﺔ‪ ،‬اﻧﻬَ ﱢﺪ اﻟﺤﻴﻂ ﻋَ َﲇﱢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺪ ﺑﻨﺘًﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺘﺪ‬
‫ﺣﺰﻧﻬﺎ وﻏﻴﻈﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٤٣٤٨‬ملﺎ ُﻛﻨﺖ أﻧﺎ وﻳﻦ ُﻛﻨﺖ؟ ملﺎ ُرﺣﺖ أﻧﺎ ﺟﻴﺖ إﻧﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻗﺪر‬ ‫ﱠ‬
‫وأﻛﺜﺮ ﻓﻬﻤً ﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻴﻒ ِﺑﻜﻮن أﻣري‪ُ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻳُﻘﻌُ ﺪ أﺳري‪ ،‬و َﻟﻤﱠ ﺎ ﻳ َﺮوﱢح ﺷﺎﻋﺮ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ْ‬ ‫)‪ (٤٣٤٩‬ﱠملﺎ ﻳﺼﻞ‬
‫ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺑﺤﻔﺎوة‪ ،‬ﻓﺈذا أﻗﺎم ﺻﺎر أﺳريًا ملﻀﻴﻔﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻏﺎدر ﻣﺪح ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺑني‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ِﺮﻓﻊ ﻋﻦ َزﺗﻮﻧَﻚ اﻟﻘﻀﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮﺳﻢ ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗ َ‬ ‫)‪ (٤٣٥٠‬ﱠملﺎ َ‬
‫ﻳﺼ ﱢﻠ ِﺐ ﱠ‬
‫ﻣﺤﺼﻮل اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٥١‬ﻟِﻤﱡ ﻮا َﻟﻤﱢ ﺘْ ُﻜﻢ أﺟَ ﺖ ﻋَ ﻤﱢ ﺘ ُﻜﻢ‪ ،‬اﺳﺘَﻬﺪوا ﺑﺎﻟ ﱠﺮﺣﻤﻦ أﺟَ ﺖ ﺧﺎ ِﻟﺘْ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻸوﻻد وﻋﻤﺎﺗﻬﻢ وﺧﺎﻻﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٥٢‬ﻟﻮ أﺑﻮ زﻳﺪ ِﺑﺤَ ﺪﱢد‪ ،‬ﺣَ ﺪﱠد ﰲ ﺑْﻼدُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺨري اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺧﺒﺰ وُﻋِ ﻨِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻨﺐ ﻛﻐﺬاء‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٣٥٣‬ﻟﻮ ﷲ ﺑﻮﻛِﻞ‪ ،‬ﻷﻛﻞ ُ‬
‫ﺼﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٥٤‬ﻟﻮ إﻟﻬﺎ اﻛﻤﺎم َر ْﻗ َ‬
‫)‪َ (٤٣٥٥‬ﻟﻮ إﻧﱡﻪ ِﺑﺪﱡه ﻳﺼري ﻏﻮر‪ ،‬ﻣﺎ َﻏﺒﱢﻴﺖ ِﻣﻨﱡﻪ َﻏﺒ ْﱢﺔ ﺛُﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮد‬
‫إﱃ ﺑﻴﺖ أﻫﻠﻬﺎ وﺗﺮﻓﺾ اﻟﻌﻮدة إﱃ ﺑﻴﺖ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻬﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤَ ﻤري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﻓﻪ اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪َ (٤٣٥٦‬ﻟ ْﻮ إﻧﱡﻪ ﺷﻌري‪ ،‬ﻣﺎ ﻧ َ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎب اﻟﺪﻣﻴﻢ اﻟﺬي ﺗﺮﻓﻀﻪ اﻟﻔﺘﻴﺎت‪.‬‬
‫ﺤﻤﺔ‪ ،‬دَﺧِ ﻠﺘُﻪ َع اﻟﺒﻴﺖ َرﺣْ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج ﻻ ﺗﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫)‪ (٤٣٥٧‬ﻟﻮ إﻧﱡﻪ اﻟﺠﻮز َﻓ ِ‬
‫ً‬
‫ﺟﺎﻫﻼ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﺣﺘﻰ وإن ﻛﺎن ﻓﻘريًا أو ﻣﺴﻨٍّﺎ أو‬
‫ﺧ َﻠﺺ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ وﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٣٥٨‬ﻟ ِﻮ اﻧﱡﻪ ﻧ َ ِﺒﻊ ﻛﺎن َ‬
‫ﴬت ﱄ ْﻛﻔﻮﻧﺎﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﻻم ﻇﻬﻮر‬ ‫)‪َ (٤٣٥٩‬ﻟ ِﻮ ﺑْﺘِﻌ َﻠﻢ إﻣﻲ ِﺑﺴﻨﻮﻧﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺣَ ﱠ َ‬
‫اﻷﺳﻨﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ‪.‬‬
‫ﴪه ﻣﺎ ِﺑﻌَ ﺒﱢﻲ اﻟﻘﻔﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺤﻴﻞ اﻟﺠﺴﻢ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٣٦٠‬ﻟﻮ ِﺑﺘ َﻜ ّ ُ‬
‫)‪َ (٤٣٦١‬ﻟﻮ ِﺑﺪﻧﺎ ِﻣﺜِﻞ ﻫﺎﻷُﺑَﺮ اﻟِﻤْ َﴩ ِﱠﻣﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋِ ﻨﱠﺎ ُﻗ ﱢﻔﺔ ﻣﻌَ ﱠﺮ ِﻣﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ‬
‫اﻟﺘﺎﻓﻪ اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﱠﺿﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨّْﻬﻮ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤَ ﺪﱢي اﻟﺨﺼﻢ‬ ‫ﺧﻮ ْ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺎدِع ﻣﺎ َ‬ ‫ﻧﺨﺎف ِ‬ ‫ِ‬ ‫)‪َ (٤٣٦٢‬ﻟﻮ ِﺑﺪﻧﺎ‬
‫وﻋﺪم اﻟﺨﻮف ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫)‪َ (٤٣٦٣‬ﻟﻮ ِﺑﺪﻫﺎ ﺗﺸﺘﻲ ﺧ ِﺒﺰ‪ ،‬ﻏﻴﱠﻤَ ﺖ ﻋَ ﺠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﺗﺸري إﻟﻴﻪ ﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٣٦٤‬ﻟﻮ ِﺑﺪْﻫﺎ ﺗْ َﺸﺘﱢﻲ َﻏﻴﱠﻤَ ﺖ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻮﻗﻊ ُو ِﺑ ْﻜ ِﴪ َر ْﻗﺒَﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻰ‬ ‫ﺸﻮف اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ ﺣُ ْﺮ َدﺑّْﺘُﻪ‪ ،‬ﻛﺎن ِﺑ َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٣٦٥‬ﻟﻮ ِﺑ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻴﻮﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٤٣٦٦‬ﻟ ِﻮ اﻟﺒُﻜﺎ ِﺑﻘﻴﻢ ﻛﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺑَﻜﻴﻨﺎ ِواﺳﺘﺄﺟَ ﺮﻧﺎ ﺑﺎﻛﻴني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ واﻹﻗﻼل ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء ﻋﲆ املﻴﺖ‪.‬‬
‫َ‬
‫ي اﻟﻮﺣﻮش‪ ،‬ﻏري رزﻗﻚ ﻣﺎ ِﺑﺘﺤﻮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٤٣٦٧‬ﻟﻮ ﺗِﺠْ ﺮي ﺟَ ْﺮ ِ‬
‫ﺑﻘﺪر‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٦٨‬ﻟﻮ ﺟﺤﺎ ِﺑﻌَ ﻤﱢ ﺮ‪ ،‬ﻋَ ﻤﱠ ﺮ ﰲ ﺑﻼدُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ‬
‫ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺨري اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺻﺎﻟﺤﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻘﻄ ْﺔ َد ّْم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺨﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٦٩‬ﻟﻮ ﺟَ َﺮﺣْ ﺘُﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻧ ِِﺰل ِﻣﻨﱡﻪ وﻻ ﻧ ُ ِ‬
‫ﻄ َﺰت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ املﺘﺜﺎﻗﻠﺔ اﻟﻘﺬرة‪.‬‬ ‫)‪َ (٤٣٧٠‬ﻟ ِﻮ اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ ﺗِﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻧ َ ْ‬

‫‪288‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫)‪ (٤٣٧١‬ﻟﻮز ﻣﺎ ﺗْ َﻘ ﱠﴩ‪ ،‬وُﺟﻮز ﻣﺎ ﺗْ َﻜ ﱠﴪ‪ُ ،‬و ُﻛ ْﻞ َﻟﺘ ِْﺸﺒَﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻌﺠﻴﺰ اﻟﺬي ﻳﻀﻌﻪ‬
‫أو ﻳﺨﻠﻘﻪ اﻣﺮؤ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻐﺎرﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎﻃﻮر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻪ‪ ،‬ﻃﺎﺑَﺖ ﻣَ‬ ‫)‪ (٤٣٧٢‬ﻟﻮ ِﺳﻠِﻢ اﻟ َﻜ ِﺮم ﻣﻦ ﺣﺎ ْر ُ‬
‫ري ﻟﻬﺎ ﺣﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﺷﺎﻓ ِﺖ اﻟﺴﻴﻞ ﺳﺎل‪ِ ،‬واملﺎل ﻣﺎل‪ ،‬ﻣﺎ ﺗْ َﻐ ﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٤٣٧٣‬ﻟﻮ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﻠﺔ املﺘﺜﺎﻗﻠﺔ اﻟﻘﺬرة‪.‬‬
‫أﺧﺬوا ﻣَ َﺮة واﺣَ ﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم‬ ‫اﻟﴩﻛِﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧري‪ ،‬ﻛﺎن ُﻛ ﱢﻞ اﺛﻨني َ‬ ‫)‪َ (٤٣٧٤‬ﻟ ِﻮ ﱢ ْ‬
‫اﻟﴩاﻛﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤٣٧٥‬ﻟﻮ ﺷﻔﻰ اﻟﻄﺒﻴﺐ ُﻛ ّﻞ ﻣَ ﺮﻳﺾ ﻣﺎ ﻣَ ﺘِﺶ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﺐ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫»ﻳﺸﻔﻲ« ﻛﻞ املﺮﴇ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻤﻨﻊ ﺣﺪوث املﻮت‪.‬‬
‫ﺮح اﻟﻌَ ﺘﻴﻖ ﺑﺮﻳﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ أﻛﱪ وأدﻫﻰ‬ ‫ﻇ ﱢﻠﻴﻨﺎ َع اﻟﺠُ ِ‬‫)‪ (٤٣٧٦‬ﻟﻮ َ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻘﺎﳼ إذا ذﻫﺐ ﻟﻴﺤﻞ ﻣﺤ ﱠﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻇﻠﻢ ﻣﻨﻪ‬
‫وأﻗﺴﯽ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻤﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫َﺷﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر ﺗﻜﻮن‬ ‫)‪ (٤٣٧٧‬ﻟﻮ َع ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻣﻄﺮ َر ْﴍ َ‬
‫ِﻨﻔﻌﻨﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ِﺑﺨِ ﻞ ﻋَ َﲇ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٧٨‬ﻟﻮ ﻋِ ِﺮف إﻧﱡﻪ اﻟِﻤْ َﺴﺒﱢﺔ ﺑْﺘ َ‬
‫اﻟﻘﺪﱠاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻫﻤﺎل‬ ‫ﻄ ِﻊ اﻟﺮاس‪ ،‬ﻻ ﺗْ َﻔﻮ ِﱢت ُ‬ ‫)‪ (٤٣٧٩‬ﻟﻮ ﻋَ ﻠﻴﻚ َﻗ ْ‬
‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤٣٨٠‬ﻟﻮ ﰲ إﻋﻮَر ﰲ اﻟﺴﻤﺎ‪ ،‬إ َملﻼﻳْﻜِﺔ ﺑﺘُﴩُد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻷﻋﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٨١‬ﻟﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧري ﻣﺎ رﻣﺎﻫﺎ اﻟﻄري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ إذا ﻗﺪﱠﻣﻪ‬
‫اﻟﻔﻘري ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻃ ﱠﻠﻘﻮﻫﺎ‪ ،‬وﻻ ﺟَ ﻮﱠزوﻫﺎ ُﻛ ّْﻞ ﻳﻮم ﻋﺮﻳﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة‬ ‫)‪ (٤٣٨٢‬ﻟﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧري ﻣﺎ َ‬
‫إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺳﺪة اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﻻ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﲆ زوج واﺣﺪ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ زوج إﱃ آﺧﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٨٣‬ﻟﻮ ﻛﺎن ِﺟﺤﺎ ﻣَ ﱠﺸﺎط ﻟِﺤﻰ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣَ ﱠﺸﻂ ﻟﺤِ ﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﺨري اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺻﺎﻟﺤﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻤﺴﻢ ﻣَ ﻨﻌﻮف‪ ،‬ﻷﻟﻘﻄﻪ ﺑﺎﻟﺤَ ﺒﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮﻋﱠ ﺪ‬ ‫)‪ (٤٣٨٤‬ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋُ ﻤ َﺮك ُﻣ ّْﺪ ِﺳ ِ‬
‫ﺧﺼﻤﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻘﺘﻠﻪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﺼﻬﺎ اﻟ ﱡﺮ ّْز ِو ﱡ‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺮ ِواﻟﺤَ ﻠﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﺣﺎﴐة‪ ،‬ﺑ َّْﺲ ﻧﺎﻗِ ْ‬
‫ْ ِ‬ ‫ﻟﻮاز ِم اﻟﺒَﺤْ ﺘِﺔ‬
‫)‪ِ (٤٣٨٥‬‬
‫ﻳﺘﺒﺎﻫﯽ ﺑﻌﻈﺎم اﻷﻣﻮر وﻳَﺪﱠﻋﻴﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪289‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮد‬ ‫)‪ (٤٣٨٦‬ﻟﻮ ﻛﺎﻧَﺖ ﻋَ ﱠﻜﺎ ﺧﺎﻳْﻔِ ﺔ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺮ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ ،‬ﻣﺎ و ﱠَﻗ َﻔﺖ َع ﱠ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ‪ ،‬واﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫اﺧﺘﻼف اﻟﺬوق‪ ،‬ﻣﺎ ﻧَﻔﻘ ِﺖ اﻟﺒﻀﺎﻳﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺧﺘﻼف أذواق اﻟﻨﺎس‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٣٨٧‬ﻟﻮﻻ‬
‫ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٨٨‬ﻟﻮﻻ اﻷﻣﻞ‪ِ ،‬ﺑ ِﻄﻞ اﻟﻌَ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷﻣﻞ وﻓﻀﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٨٩‬ﻟﻮﻻ ِاﻻﻣﻮات ِﺑﺘﻤﻮت‪ ،‬ﻣﺎ ﺻﺎر ﻟﻸﺣﻴﺎ ﺑْﻴﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻣﻮت اﻷﺣﻴﺎء‪.‬‬
‫ﺳﻤﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري ﻣﻮاد اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٤٣٩٠‬ﻟﻮﻻ اﻟﺒﻮ ْد َرة ِواﻟﺤُ ﻤْ َﺮة‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑَﻴﱠﻨَﺖ َ‬
‫املﺮأة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺷﻮة اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ املﺮء ﻟﻴُﺼﺒﺢ ذا »ﺷﺄن« ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻟﻮﻻﻫﺎ ﻟﻈﻞ ﻋﺎدﻳٍّﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٩١‬ﻟﻮﻻ ﻋِ ْﻠ ِﺒ ْﺔ ﻣَ ﱢﻜﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧ َ ِﺖ اﻟﺤﺎﻟِﺔ ِﺑﺘْﺒَ ﱢﻜﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮاد اﻟﺰﻳﻨﺔ وﺗﺄﺛريﻫﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻨﻈﺮ املﺮأة‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻐرية اﻟﺰوﺟﺔ‪.‬‬ ‫رية‪ ،‬ﻣﺎ اﻧ ْ َﻔ ْﺮ َﺷﺖ وﻻ ﺣَ ﺼ ِ‬ ‫)‪ (٤٣٩٢‬ﻟﻮﻻ اﻟﻐ ِ‬
‫رية‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫رية‪ ،‬ﻣﺎ ﺣِ ﺒْﻠﺘ ِﺶ اﻷﻣ ِ‬ ‫)‪ (٤٣٩٣‬ﻟﻮﻻ اﻟﻐِ ِ‬
‫رية ﻣﺎ ﺣِ ﺒْ َﻠﺘْ ِﺶ اﻟﻨﱢﺴﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٣٩٤‬ﻟﻮﻻ اﻟﻐِ ِ‬
‫اﻟﻔﻼﺣني ﰲ املﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬‫ﻋﺎش ا َملﺪَﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ وأﻫﻤﻴﺔ ﱠ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻼح‪ ،‬ﻣﺎ ِ‬ ‫)‪ (٤٣٩٥‬ﻟﻮﻻ َ‬
‫َﻨﺎت اﻷﻧﺬا ْل ﺧِ ﱠﻼن‪:‬‬
‫ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺎ أﺻﺒَﺤﺖ اﻧﺎ وﺑ ِ‬ ‫ﺮج ا ِﺑﻦ ِ‬ ‫أوﺳﻊ ِﻣﻦ ﻣَ ِ‬ ‫)‪ (٤٣٩٦‬ﻟﻮﻻ َﻗﻠﺒﻲ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻤﺎة وﻛﻨﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣٩٧‬ﻟﻮﻻ اﻟﻜﺎﺳﻮ َرة‪ ،‬ﻣﺎ ﻋِ ﻤْ َﺮ ِت اﻟﻔﺎﺧﻮ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸواﻧﻲ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﻨﻜﴪ وﻳﺘﻢ‬
‫ﴍاء ﺑﺪاﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫َﺧ ْﻠ ِﺶ اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺤﺮاﺳﺔ‪،‬‬ ‫)‪ (٤٣٩٨‬ﻟﻮﻻ اﻟ َﻜﻠِﺐ ﻋَ ﻜﺮوت‪ ،‬اﻟِﺤﺼﻴﻨﻲ ﻣﺎ د َ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪار واﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫اﻷﻣﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺮح‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﺪم ملﺴﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‬ ‫)‪ (٤٣٩٩‬ﻟﻮﻻ اﻟ ﱠﻠ ِﻤﺲ‪ ،‬ﻃﺎﺑ َِﺖ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻛﻲ ﻻ ﻳﻠﺘﻬﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺴ ّﻮ ﺧﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ملﺤﺒﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻟﻮﻻﻫﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑْﻼدِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٤٠٠‬ﻟﻮﻻ ﻣَ ﺤَ ﺒّ ِﺔ اﻟ َﻮﻃﻦ‪،‬‬
‫ﺧﺎوﻳﺔ ﻣﻦ ُﺳ ﱠﻜﺎﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻷﺻﺒﺤﺖ اﻟﺒﻼد اﻟﻘﺎﺣﻠﺔ اﻟﺠﺮداء‬
‫ِﺤﻤﻞ َﻗﻨَﺎﻃري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﲆ ﳾء‬ ‫)‪ (٤٤٠١‬ﻟﻮﻻ اﻟﻨﻮاﻃري‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ا ِﻟ ْﻜﺮوم ﺑﺘ ِ‬
‫ﻓﻴﴪق ﻗﺴﻤً ﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻨﺘﻮف ِﻣﺜِﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ِو ِﺟﻌﻨﺎ ﻗﻠِﺒﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠريان‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٤٠٢‬ﻟﻮﻻك ﻳﺎ ﺟﺎ ْرﻧﺎ إﻗ َﺮع وُﻣَ‬
‫املﺘﻮاﻓﻘني ﰲ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ وﻃﺒﺎﻋﻬﻢ‪.‬‬

‫‪290‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫)‪ (٤٤٠٣‬ﻟﻮﻻكِ ﻳﺎ ﻏﻴﻤِ ﺔ ﻣﺎ أﺟَ ِﺖ اﻟﻮَﺣْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼرﺗﺒﺎط ﺑني اﻟﺴﺒﺐ واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺖ ﻳﺎ ﺛُﻤﱢ ﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﻠﺒﺎس وﻣﻈﻬﺮ املﺮء‬ ‫)‪ (٤٤٠٤‬ﻟﻮﻻك ﻳﺎ ُﻛﻤﱢ ﻲ‪ ،‬ﻣﺎ أ َﻛ ْﻠ ْ‬
‫وﻫﻨﺪاﻣﻪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻌِ ﺖ ﯾﺎ راس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺜﺮات اﻟﻠﺴﺎن ﺗﺴﺒﱢﺐ ﻋﺜﺮات‬ ‫اﻧﻘ َ‬ ‫)‪ (٤٤٠٥‬ﻟﻮﻻك ﻳﺎ ْﻟﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻘﺪم‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٤٠٦‬ﻟﻮﻻك ﻳﺎ ﻟﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺎ ﻋَ ﺜ ِﺮت ﯾﺎ ﻗﺪَم‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻠﻂ ﷲ اﻟ ﱢﺮﻳﺤَ ﺔ َع ا َملﻴﱢﺖ‪ ،‬ﻋُ ﻤْ ُﺮه ﻣﺎ ﻛﺎن ِﺑﻨﺪ ََﻓﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ دﻓﻦ‬ ‫)‪ (٤٤٠٧‬ﻟﻮ ﻣﺎ َ‬
‫املﻮﺗﻰ‪.‬‬
‫ﺻﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة ﺗﻔﻀﺢ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺣﺎ َﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٠٨‬ﻟﻮﻣﺎ ﻋﻴﻨْﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا َﻗ َﺮ ْ‬
‫)‪ (٤٤٠٩‬ﻟﻮ ﻣﺎﻧﻲ َر ﱠﻛﺒْﺘَﻚ َع ﻇﻬﺮي‪ ،‬ﻣﺎ درﻳﺖ ﳾ ﻣﻦ أﻣﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻮن‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻪ وﻳﻜﺸﻒ أﴎاره وﻳﺸﻬﱢ ﺮ ﺑﻨﻘﺎﺋﺼﻪ‪.‬‬
‫َﻓﱰ؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ املﺮء إذا ﻧﴘ أﻣ ًﺮا ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤١٠‬ﻟﻴﺶ أﻧﺎ ﻋَ ﻘﲇ د َ‬
‫اﻟﺸﺪﱢة ﯾﺎ رﺳﻮل ﷲ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺸﺪة واﻟﻘﺴﻮة واﻟﺘﻄ ﱡﺮف‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺶ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٤٤١١‬‬
‫ﻣﺨﻠﻮق ﺑ ِْﺸﺪﱢة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻄﻮل اﻟﻠﻴﻞ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄ ّْﻮﻟُﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﷲ ﻻ ﻳْ َ‬ ‫إﻟﻠﻴﻞ ْ‬
‫ِ‬ ‫)‪(٤٤١٢‬‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬
‫اﻟﺴﻌﻴﺪِة ِﺑﺘْﺒ ﱢَني ﻣْ ِﻦ اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤١٣‬إﻟﻠﻴﻠ ِﺔ ﱠ‬
‫ﺮﺳﻚ‪ ،‬ﻋريْﻧﻲ د ﱠَﻓﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫)‪ (٤٤١٤‬ﻟﻴﻠ ِْﺔ ﻋُ َ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺔ واﻫﻴﺔ ﻟﻠﺘﻬ ﱡﺮب ﻣﻦ‬ ‫ﴐ ُ‬ ‫ﺮﺳﻪ‪ِ ،‬وﺟْ ﻌُ ﻪ ِ ْ‬ ‫)‪ (٤٤١٥‬ﻟﻴﻠ ِْﺔ ﻋُ ُ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺿ ّْﻮ َﻗﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤١٦‬ﻟﻴﻠ ِﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎش َ‬
‫)‪َ (٤٤١٧‬ﻟﻴﻮم ﷲ‪ِ ،‬ﺑﻌني ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺴﺘﺨِ ﱢﻔني إذا ﻧﺼﺤﻬﻢ اﻵﺧﺮون‬
‫وذ ﱠﻛﺮوﻫﻢ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ واﻟﺤﺴﺎب‪.‬‬
‫ﺼ ﱢﲇ َع اﻟﻨﱠﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫اﻟﺼ ِﺒﻲ‪ِ ،‬ﺑﻨ ْ َ‬
‫)‪َ (٤٤١٨‬ﻟﻴﻴﺠﻲ ﱠ‬

‫‪291‬‬
 ‫ﺣﺮف اﳌﻴﻢ‬

‫ﺘﻤﺔ َع َﻗ ّْﺪ إﻳﺪ اﻟﺤﺮاﻣﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺮوف املﻌﺎﻛﺴﺔ وﻏري‬ ‫)‪ (٤٤١٩‬ﻣﺎ أﺟَ ﺘْ ِﺶ اﻟﻌَ ِ‬
‫املﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺤﺎدِ ة‪ ،‬ﻟﻮﻻ اﻟِﻮﻗﻮف َع ِاﻻﺑﻮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﺴﻮﱡل‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٤٢٠‬ﻣﺎ اﺣْ ﲆ ّ‬
‫وﻣﺬ ﱠﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٢١‬ﻣﺎ أﺣَ ّْﻦ ِﻣﻨﱢﻲ ﻋﲆ وﻟﺪي‪ ،‬إﻻ ﺟﺎ ْرﺗﻲ ا َمل ﱠﻼ َﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺸﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺳﻮى أﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻒ رﻳﺸﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﲇ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻳﺼﺪﱢﻗﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٤٢٢‬ﻣﺎ َ‬
‫أﺧ ّ‬
‫)‪ (٤٤٢٣‬ﻣﺎ أرذَل ﻣﻦ ﺑَ َﻠﺪ َﻫﺪﱠت ﻋﲆ َز َﻟ ِﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻦ َز َﻟ ِﻤﺔ َﻫ ّْﺪ ﻋﲆ ﺑَ َﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ُ‬
‫ﻟﻠﻘ ﱠﻮﺗَني ﻏري‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إذا ﻫﺎﺟﻤﻮا ﻓﺮدًا‪ ،‬وﻟﻠﻔﺮد إذا ﻫﺎﺟﻢ‬
‫املﺘﻜﺎﻓﺌﺘَني‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﺸﺎذ اﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ املﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫ِﺬب اﻟﻨﺎﻳﺤَ ﺔ وإم اﻟﻌﺮﻳﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻔﺎق واﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٢٤‬ﻣﺎ أﺷﻬَ ﺮ ِﻣﻦ ﻛ ِ‬
‫)‪ (٤٤٢٥‬ﻣﺎ أﻏﲆ ﻣﻦ اﻟﻌَ ﺮض إﻻ اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷرض ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٢٦‬ﻣﺎ أﻗ َﺮ ِب اﻟﻨ ﱠ ْﻜ ِﺒﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌِ ﻠِﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮن »ﻣ ﱠ‬
‫ُﺆﻫﻠني«‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮع ﰲ اﻟﻨﻜﺒﺎت واملﺼﺎﺋﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٢٧‬ﻣﺎ أﻛﺬَب ﻣﻦ اﻟﺤِ ِﱪ إﻻ اﻟ َﻮ َرق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻘﻞ أﺧﺒﺎ ًرا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺪق‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﺗﻨﴩه اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻻ ﱠ‬
‫ﺗﻐ ﱠﺮب‪ ،‬إﻻ ﺷﺎﻳﺐ ﻣﺎﺗَ ِﺖ اﺟﻴﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ َﻜﺬﱠاب اﻟﺬي‬ ‫)‪ (٤٤٢٨‬ﻣﺎ أﻛﺬب ﻣﻦ َﺷﺐﱢ َ‬
‫ﻳﺘﻤﺎدى ﰲ ﻛﺬﺑﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻗ ﱠﻞ اﺻﺤﺎﺑﻲ َﻟﻤﱠ ﺎ ﻛﺮﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮﱠى دِ ِﺑﺲ‪ ،‬وُﻣﺎ َ‬ ‫)‪ (٤٤٢٩‬ﻣﺎ اﻛﺜ َ ِﺮ اﺻﺤﺎﺑﻲ َﻟﻤﱠ ﺎ َﻛﺮﻣﻲ َ‬
‫ﻳ ِﺒﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻤ ﱠﻠﻘﻮن ﻣﻦ ﻳﺠﻨﻮن ﻣﻦ وراﺋﻪ اﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻓﺘﻘﺮ َ‬
‫اﻧﻔ ﱡﻀﻮا ﻣﻦ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺳﻬﻼ‪.‬‬ ‫ﺳﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮﻳﺤً ﺎ‬ ‫)‪ (٤٤٣٠‬ﻣﺎ إﱄ ﺑ ََﻘﺮ‪ ،‬وﻻ ﺑَﻘﻮم ﰲ َ‬
‫)‪ (٤٤٣١‬ﻣﺎ ﻧْﺘﻴﺶ َع ﺑﺎﱄ‪ ،‬ﻳﺎ َﰲ ّْ ُﻏﺮﺑﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ‬
‫أن ﺧﺼﻤﻪ ﻻ ﻳﺴﺎوي ﺷﻴﺌًﺎ أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٣٢‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﺒَﻴﱢﻨِﺶ اﻟﻌَ ﺘْ ِﻤﺔ وُﻣﺎ اﻧﻄﻔﻰ اﻟﻀﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷب ﰲ اﻷﴎة‪ ،‬ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت اﻷب‪.‬‬
‫ﺧﺎﴏة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺠﺎع اﻟﺠﺮيء اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻪ ﱢ‬
‫اﻟﺼﻌﺎب‬ ‫ْ ِ‬ ‫)‪ (٤٤٣٣‬ﻣﺎ اﻧﻬَ ﱠﺰت ﻟﻪ‬
‫ﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﺟﺄش‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٣٤‬ﻣﺎ ِﺑﺄﻣﱢ ﻨِﺶ إﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺜﻖ ﺑﺄﺣﺪ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﺄﻣﻦ أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة‬ ‫ً‬ ‫ْﺷ ِﻢ اﻟﺒ ََﻘﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫)‪ (٤٤٣٥‬ﻣﺎ ِﺑﺒْﻘﻰ َع املِ ْﺪ َو ْد إﻻ أَو َ‬
‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻷﺧﻼق ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺸﺄن وإذا ﺑﻘﻲ وﻣﺎت ذو اﻟﺸﺄن ﻛﺮﻳﻢ اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٣٦‬ﻣﺎ ِﺑ ِﺒ ّْﻞ رﻳﻖ ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٣٧‬ﻣﺎ ِﺑﺒَﻴ ِﱢﺖ ﺣْ ﺼﺎﻧُﻪ ﺑَ ﱠﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﱰز اﻟﺤﺮﻳﺺ‪.‬‬
‫ﻃﺒْﺨِ ﺔ ﺑﺎﻣْ ﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٤٣٨‬ﺑﺘْﺄَﻣﱠ ﻨ ِْﺶ َع َ‬
‫ﺼﻄﺮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﻣﻞ اﻟﺒﻄﻲء‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٤٣٩‬ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﺘْﺤَ ﱠﻔ ِﻒ اﻟﻌﻮ َرة‪ ،‬إﻻ اﻟﻘﺎﴈ ِﻣ‬
‫املﺘﺜﺎﻗﻞ‪.‬‬
‫ﱢﺳﺖ إﻻ اﻟﻌﻈﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٤٤٠‬ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﺘْﻬَ ﱠﺰا إﻻ ُﻛ ّﻞ ِﻣﻬْ ﺰاﻳﺔ‪ ،‬وُﻣﺎ ِﺑ َﻘ ْﺮﻗِ ﻊ ﺑﺎﻟﺪ ْ‬
‫ﻳﺴﺨﺮ وﻳﻬﺰأ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ وﻫﻮ ﻛﺜري اﻟﻌﻴﻮب‪.‬‬
‫اﻟﻌني اﻟ ﱠﺮﻣْ ﺪاﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﺗﺘﻮاﱃ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﴬ ِﺑﺔ إﻻ ﻋﲆ‬ ‫ِﺠﻴﺶ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٤٤١‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ املﺤﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻄ ِﻤﺔ إﻻ َع اﻷﺻﺒ َِﻊ املﺠﺮوح‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِﺠﻴﺶ اﻟ ﱠﻠ ْ‬
‫)‪ (٤٤٤٢‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬
‫ِﺠﻴﺶ ا َملﺼﺎﻳﺐ إﻻ ﻣْ ِﻦ اﻟﺤَ ﺒﺎﻳﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا آذاه أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٤٣‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ِ‬
‫إﺟ ْﺮ وَاﻃﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٤٤‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﺤْ ِﺮ ِق اﻟﻨﱠﺎ ْر إﻻ ِ‬
‫اﻟﻘﻨ ُ ْﱪَة‪ ،‬إﻻ َع اﻟﺤَ ﻤري اﻟِﻤْ َﺪﺑﱠ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق ﻻ ﻳﻌﺎﴍ‬ ‫ﻂ ُ‬ ‫)‪ (٤٤٤٥‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﺤُ ﱢ‬
‫إﻻ أﻣﺜﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٤٦‬ﻣﺎ ِﺑ ْﱰوح ﻋَ ﻠﻴﻪ راﻳْﺤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺪاﻫﻴﺔ‪.‬‬

‫‪294‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ (٤٤٤٧‬ﻣﺎ ِﺑ ْﱰوح ﻟُ ْﻘ ِﻤﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﻧَﺼﻴﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﻘﺴﻮم واملﻘﺪﱠر ﻟﻠﻤﺮء‪.‬‬
‫ﺲ إﻻ ا َمل َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺰوﺟﺔ ﺗﻜﻮن‬ ‫ِﺴﻌِ ْﺪ إﻻ ا َمل َﺮة‪ ،‬وﻣﺎ ﺑْ ِﺘﺘْﻌِ ْ‬ ‫)‪ (٤٤٤٨‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ْ‬
‫ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﻠﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﻠﺸﻘﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٤٩‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﻌْ ِﺮف ﺧريُه‪َ ،‬ﻟﺘْﺠَ ﱢﺮب ﻏريُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﺗُﻌﺮف ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ وﻗﻴﻤﺘﻪ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ إﻻ إذا ﺟَ ﱠﺮب املﺮء ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٥٠‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﻌْ ِﺮف ِﺻﺪ ُْﻗﻪ ﻣﻦ ِﻛﺬْﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﻜﺬب‪.‬‬
‫ﺠﺎرﺗْﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻗﺖ ﻓﺮاﻏﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٥١‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﻌري ﺑَﻄﺎ ِﻟﺘْﻬﺎ َﻟ ِ‬
‫ﻄﻌْ ﻠﻮش ﺧﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻨﺨﺪع‬ ‫)‪ (٤٤٥٢‬ﻣﺎ ِﺑﺘْ َﻘ ﱠ‬
‫ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وﺳﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٥٣‬ﻣﺎ ﺑﺘ ِْﻘﻠِﺐ ﻃﺎﻗِ ﻴّْﺘﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ أن ﻳﺆﺛﱢﺮوا ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻹﻧﻜﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﯾﺸﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﻲء اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﺬي‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٤٥٤‬ﻣﺎ ﺑْ ِﺘ ْﻜﻤَ ِﻞ اﻟﻌﻮ َرة‪ ،‬إﻻ وﺳﻮق اﻟﻐ ِﺰل َ‬
‫ﻳُﻀﻴﻊ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٥٥‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﻜﻴ ِﺪ ا َمل َﺮة إﻻ ا َمل َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ إذا ﻫﺪﱠدﻫﺎ زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰواج ﻣﻦ اﻣﺮأ ٍة‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻈ ِﺮط‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ‬ ‫ﺺ اﻟﺤِ ﺰق‪ ،‬إﻻ َع اﻟﺠَ ﺤِ ﺶ اﻟِﻤْ ﻌَ ْ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٤٥٦‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﻼﻗﻲ اﻟﻔ ﱢ‬
‫املﻬﺰول إذا أﻇﻬﺮ ﻗﻮ ًة ﺧﺎرﻗﺔ ﻋﲆ ﻏري ﻋﺎدﺗﻪ‪.‬‬
‫املﺘﻜﱪ واملﺘﻐﻄﺮس‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫)‪ (٤٤٥٧‬ﻣﺎ ِﺑﺘْﻼﻗﻲ املﻨﺎﻓِ ﺲ ﻏري ع اﻟﺨﻨﺎﻓِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم‬
‫ﴎا‪.‬‬‫)‪ (٤٤٥٨‬ﻣﺎ ﺑْ ِﺘﻨْﺒَ ﱢﻞ اﻟﻔﻮ ِﻟﺔ ﺑْﺜُﻤﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﻔﻆ ٍّ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻠﻂ ﺑني اﻟﻜﺬب واﻟﺼﺪق‪،‬‬ ‫)‪ (٤٤٥٩‬ﻣﺎ ﺑْﺘﻮﺧِ ﺬْ ِﻣﻨﱡﻪ ﻻ ﺣَ ّْﻖ وﻻ ِ‬
‫وملﻦ ﻻ ﻳﺼﻞ املﺮء ﻣﻌﻪ إﱃ أﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ‪.‬‬
‫ﻃﻞ ُوﻧُﺺ‪ :‬ﻳﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻻ ﺑﺪ ملﻨﺎﺟﺰﺗﻪ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﺠﻴﺐ اﻟ ﱠﺮ ِﻃﻞ‪ ،‬إﻻ اﻟ ﱠﺮ ْ‬‫)‪ (٤٤٦٠‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫أﻗﻮى ﻣﻨﻪ وأﺷﺪ‪ ،‬وﯾُﺮوی ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﻣﺎ ﺑﺠﻴﺐ اﻟﺮﻃﻞ إﻻ اﻟﺮﻃﻞ وأوﻗﻴﺔ‪«.‬‬
‫اﻟﱰﻳﺎق ِﻣ ْﻦ اﻟِﻌْ ﺮاق‪ ،‬إﻻ ِوا َمل ْﻠﺴﻮع ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻄﻲء املﺘﺜﺎﻗﻞ‪،‬‬ ‫ﺠﻴﺶ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٤٦١‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺨﻠﻒ وﻋﺪه أو ﻳﺆﺟﱢ ﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٦٢‬ﻣﺎ ِﺑﺠﻴﺶ إﻻ ﺑْﻌَ ﺰﻳﻤِ ﺔ‪ ،‬وُﻣﺎ ِﺑ ُﺮﺣِ ﺶ إﻻ ﺑْﺘَ ْﻘﻠﻴﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻔﻀﻞ اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﻮﺣﺪة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٦٣‬ﻣﺎ ِﺑﺠﻴﻨﺎ ﻣْ ِﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻏريْ وَﺟَ ِﻊ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬
‫)‪ (٤٤٦٤‬ﻣﺎ ﺑُﺤ ُﺮ ِث اﻷرض إﻻ ﻋْ ﺠﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫‪295‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٤٦٥‬ﻣﺎ ِﺑﺤْ ِﺮ ِز اﻟﺒَ ْﺰ َﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺎﻓﻪ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﻘﺪر واﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬
‫ﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ اﻹدﻻء ﺑﺸﻬﺎدة ﻛﺎذﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻂ ﻋﲆ ذِ ّْﻣﺘﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ُ‬ ‫)‪ (٤٤٦٦‬ﻣﺎ ﺑَﺤُ ّْ‬
‫ﻇﻔ َﺮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٦٧‬ﻣﺎ ِﺑﺤِ ّْﻚ ِﺟﻠﺪَك ﻏري ُ‬
‫)‪ (٤٤٦٨‬ﻣﺎ ِﺑﺤْ ﻜﻲ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪ ،‬إﻻ أر َز ِل اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴘء إﱃ اﻟﻨﺎس ﺑﻜﻼﻣﻪ‬
‫اﻟﺠﺎرح‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٦٩‬ﻣﺎ ِﺑﺤْ ﲆ اﻟﺰاد إﻻ ﺑﺄﻫﻠُﻪ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻀﻴﻒ ملﻀﻴﻔﻪ إذا وﻗﻒ املﻀﻴﻒ وﻟﻢ‬
‫ﻳﺸﺎرك ﰲ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫ﺤﻤﻞ َﻫ ّﻢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٤٧٠‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺤﻤﻞ َﻫﻤﱠ ﻚ ﻏري دَﻣﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب‪ ،‬ﻳﺤﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ وﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫)‪ (٤٤٧١‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ اﻟﺸﺪاﺋﺪ واملﺤﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫)‪ (٤٤٧٢‬ﻣﺎ ِﺑﺤِ ّْﻦ َع اﻟﻌﻮد ﻏريْ ﻗِ ْﴩُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻗﺎرب ﻳﺤﻨﻮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٧٣‬ﻣﺎ ِﺑﺨﺎف إﻻ ِﺑﺎﻟﻌني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﺎف إﻻ إذا ووﺟﻪ وﺟﻬً ﺎ ﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٧٤‬ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ اﻟﺜﺎ ْر‪ ،‬إﻻ َردي اﻟﺨﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺜﺄر‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٧٥‬ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﻠﻴﺶ ﺣﺎﻟُﻪ ﻧﺎﻳﻢ ﻣَ ﻐﻠﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺼﱪ وﻻ ﻳﻨﺎم ﻋﲆ ﺿﻴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٧٦‬ﻣﺎ ِﺑ َﺨ ﱢﻠﻴﺶ ﻣَ ْﺮ َﻛﺐ ﺳﺎﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺰرع اﻟﴩ واﻟﺨﺼﺎم ﺑني اﻟﻨﺎس أﻳﻨﻤﺎ‬
‫ﺣَ ﻞ‪.‬‬
‫اﻟﺨ َﺸ ِﺐ اﻟﻨﻘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﻘﻮم وﺳﺎداﺗﻬﻢ إذا‬ ‫)‪ (٤٤٧٧‬ﻣﺎ ِﺑﺪِبﱢ اﻟﺴﻮس إﻻ ﰲ َ‬
‫اﻧﺘﻘﺪﻫﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳﻮن‪.‬‬
‫اﻟﻘ ِﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وملﻦ ﺑ ﱠﺮح ﺑﻪ املﺮض ﺣﺘﻰ‬ ‫)‪ (٤٤٧٨‬ﻣﺎ ِﺑﺪﱡه إﻻ َ‬
‫ﺷﺎرف ﻋﲆ اﻟﻬﻼك‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٤٤٧٩‬ﻣﺎ ِﺑﺪﱡه إﻻ اﻟ َﻜﻔﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻔﻨﻰ ﺟَ َﺴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻬﺮ اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ ﻋﲆ اﻟﻄﻔﻞ املﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٨٠‬ﻣﺎ ِﺑ ْﺮﺑﻰ ﺟَ َﺴﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ْ‬
‫)‪ (٤٤٨١‬ﻣﺎ ِﺑ َﺮﺑﱢﻲ اﻟﺼﻮص ﻏريْ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷم ﺑني أوﻻدﻫﺎ‪.‬‬
‫َﺮﻗﺺ َﻟﻚ ﺣِ ﺒﱢﻲ‪ ،‬إﻻ ﺟﺎﺟﺎﺗﻚ ﰲ ﻋُ ﺒﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤ ﱠﻠﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ (٤٤٨٢‬ﻣﺎ ﺑ ُ‬
‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺤﺪﱠدة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺳﻬْ ﻤُﻪ إﻻ ﻋﲆ ﻏﺰال‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻤﺢ إﱃ ا ُملﺜﻞ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٤٤٨٣‬ﻣﺎ ِﺑ ْﺮﻣﻲ َ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت اﻟﺬي »ﻻ ﻳﺄﺧﺬ« إﻻ اﻟﺸﺒﺎب اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻷﺻﺤﱠ ﺎء‪.‬‬

‫‪296‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺮوح اﻟﺤَ ﻜﻲ وﻻ ﺑﻴﺠﻲ ﻣَ ﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ واﻹرﺷﺎد‪،‬‬ ‫)‪ (٤٤٨٤‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫وﻳﴫ ﻋﲆ رأﻳﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٨٥‬ﻣﺎ ِﺑﺮوح ﻳﻮم وُﺑﻴﺠﻲ ِﻣﺜﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟ ﱠﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻻ ﺗﺘﻜ ﱠﺮر‪.‬‬
‫ﻈﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎء؛ ﻷن اﻷﻋﻤﻰ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺨﺠﻞ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺮى‪.‬‬ ‫ري اﻟﻨ ﱠ ﱠ‬
‫)‪ (٤٤٨٦‬ﻣﺎ ِﺑﺴﺘﺤﻲ ﻏ ِ‬
‫ُﴬﺑُﻪ ﺑْ َﻮ ْردِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﻮ اﻷب ﻋﲆ أوﻻده‪.‬‬‫)‪ (٤٤٨٧‬ﻣﺎ ِﺑ ْﺴﺨﺎش ﻳ ُ ْ‬
‫ﺸﺎو ِر ا َمل َﺮة إﻻ ا َمل َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٨٨‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫)‪ (٤٤٨٩‬ﻣﺎ ِﺑ ْﺸﺒَﻊ ﻃري ووﱠراه ﻓﺮاخ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب إذا ﻛﺎن ﻛﺜري اﻟﻌﻴﺎل واﻷوﻻد‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٩٠‬ﻣﺎ ِﺑ ُﺸ ّْﺦ ﻋﲆ أُﺻﺒَﻊ ا َملﺠﺮوح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫ﴩ ِﺑﺶ إﻻ ﻣﻦ راس اﻟﻨ ِﺒﻊْ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺘﺎر أﻓﻀﻞ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٤٤٩١‬ﻣﺎ ِﺑ ْ َ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻘﻲ اﻷﺧﺒﺎر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ واملﻮﺛﻮﻗﺔ‪.‬‬
‫ﺸﻘﻊ ﻣُﺰراﺑُﻪ إﻻ َﻟﺒﻌﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب اﻟﺬي ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﻨﺎس وﻳﻬﻤﻞ‬ ‫)‪ (٤٤٩٢‬ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫أﴎﺗﻪ وأوﻻده‪.‬‬
‫ُﺼﱪ َع اﻟﺠﻮر إﻻ اﻟﺜﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٤٩٣‬ﻣﺎ ﺑ ُ‬
‫اﻟﺨﺮى‪ ،‬إﻻ ﺗَﻴﺸﻮف وُﻳﺮی‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺼﺪﱢق ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺼﺪ ِﱢق َ‬ ‫)‪ (٤٤٩٤‬ﻣﺎ ِﺑ َ‬
‫اﻵﺧﺮون ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠﺛﻮن ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻂ اﻟﻔﺎر ُﻛ ْﺮﻣﺎل ﺻﺎﺣْ ِﺐ اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺼﻄﺎدِ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٤٩٥‬ﻣﺎ ِﺑ ْ‬
‫ملﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻴﱠﺎدِ اﻟﻌَ ﺘﻴﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻄﺎد ﻃﺎﺋﺮ »اﻟﻘﻴﻖ«‪،‬‬‫)‪ (٤٤٩٦‬ﻣﺎ ِﺑﺼﻴ ِﺪ اﻟﻘﻴﻖ إﻻ ﱠ‬
‫ﻳُﻌﺘﱪ ﺻﯿﱠﺎدًا ﻣﺎﻫ ًﺮا؛ ﻷن ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻛﺜري اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻘﻔﺰ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ ﺳﻮی‬
‫ﺑُﺮﻫﺔ ﻗﺼرية ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﺤﺎب ﻧ ِﺒﺢ اﻟِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮاﺛﻖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻀريه ﻛﻼم‬ ‫ﴬ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٤٩٧‬ﻣﺎ ِﺑ ُ ﱢ‬
‫اﻟﻨﺎس ﰲ ﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٩٨‬ﻣﺎ ِﺑﻀﻴ ْﻊ ﺣَ ّْﻖ وُﰲ وراه ﻣْ ﻄﺎﻟِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق‪.‬‬
‫ﺜﺮ اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺪاﺋﺪ ﺗُﻨﻀﺞ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٤٤٩٩‬ﻣﺎ ِﺑﻄ َﻠ ِﻊ اﻟﺰﻳﺖ إﻻ ﻣﻦ ُﻛ ِ‬
‫)‪ (٤٥٠٠‬ﻣﺎ ِﺑﻄ َﻠ ْﻊ ﻹﻣﱡ ﻪ وأﺑﻮه ﻏريْ اﻟ ِْﻐﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد ﻗﺪ ﻻ ﻳﺸﺒﻬﻮن واﻟﺪﻳﻬﻢ ﰲ‬
‫املﻨﻈﺮ واﻟﺨِ ﺼﺎل واﻟﺴﻠﻮك‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٠١‬ﻣﺎ ِﺑﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺟﺎﻻ ﻣْ َﻮدﱢن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻻ ﺗُﻨﺠﺐ أوﻻدًا‬
‫ﺻﺎﻟﺤني‪.‬‬

‫‪297‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ني ﻏري اﻟِﻤْ َﺰ ّْﻣﺮﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺑﻨﺎء ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻋﲆ‬‫ﻄﺒّْﻠ ْ‬ ‫ﻄ َﻠﻊ ﻣﻦ دار اﻟِﻤْ َ‬ ‫)‪ (٤٥٠٢‬ﻣﺎ ِﺑ ْ‬
‫ﺷﺎﻛﻠﺔ أﻫﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻴﺎ ِم ﺑْ َﺮﺟَ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٥٠٣‬ﻣﺎ ِﺑﻌِ ﺠْ ﺒُﻪ اﻟﻌَ ﺠَ ﺐ وﻻ ّ‬
‫اﻟﻔ َﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺼ ِﱪ إﻻ َ‬ ‫)‪ (٤٥٠٤‬ﻣﺎ ﺑَﻌْ ِﺪ ﱢ‬
‫ﻠﺚ اﻟﺜﱠﻼﺛِﺔ َﻗﺪﱢﻳﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ واﻷﺑﻠﻪ واﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٠٥‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮف ﺛ ُ ِ‬
‫اﻟﻘﺒﱢﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٠٦‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮف اﻟﺤَ ﺒﱢﺔ ﻣْ ِﻦ ُ‬
‫ﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي اﻟﺬي ﻳﻜﻮن َﻟ ﱢني املﻌﻴﺸﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸ ّْ‬
‫ف اﻟﺤَ ﻔﺎ إﻻ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٥٠٧‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮ ِ‬
‫ﻤﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬ ‫ﻄ ِ‬ ‫اﻟﺨﻤْ ﺴﺔ ﻣْ ِﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫ف َ‬ ‫)‪ (٤٥٠٨‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮ ِ‬
‫ف اﻟﻄﻴﻨِﺔ ﻣﻦ اﻟﻌَ ﺠﻴﻨِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٠٩‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮ ِ‬
‫)‪ (٤٥١٠‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮف ﻳُﴬُ ب اﺣﺠﺎ ْر وﻻ ﻳْ ِﻠ ﱢﻢ اﺣْ ﺠﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ وﻻ‬
‫ﻧﻔﻊ‪.‬‬
‫ً‬
‫رﺳﻮﻻ ﻟﻠﻤﻄﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥١١‬ﻣﺎ ﺑُﻌْ ُﻘﺐ اﻟ ِْﻐﺒﺎش إﻻ اﻟ ّْﺮﺷﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻴﻮم ﺗُﻌﺘﱪ‬
‫)‪ (٤٥١٢‬ﻣﺎ ِﺑﻔﻮﺗُﻪ ﻓﺎﻳﺖ وﻻ ﻃﺒﻴﺦ ﺑﺎﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي اﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥١٣‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘﺪَر ﻳﻠﻮي ذاﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﻀﻌﻴﻒ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺘﻔ ﱠﺸﺶ ﺑﺎﻟ ّْﺰﻏري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﻘﻮي‬ ‫ش َع اﻟِﻜﺒري‪َ ،‬‬ ‫)‪ (٤٥١٤‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘﺪ َِر ْ‬
‫ﻓﻴﺼﺐ ﻏﻀﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻃﻴﺔ إﻻ اﻟ َﻜ ْﺮدوش‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺗﺎﻓﻬً ﺎ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪.‬‬‫)‪ (٤٥١٥‬ﻣﺎ ِﺑ َﻘ ْﺮﻗِ ﻊ ﰲ اﻟﺒﺎ ْ‬
‫ﻄ ِﻊ اﻟﺤَ ﺪﻳﺪ إﻻ اﻟﺤَ ﺪﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻻ ﻳﻨﺎﺟﺰه إﻻ ﻗﻮي ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥١٦‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﻄﻴﺌﺔ اﻹﻧﺴﺎن املﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (٤٥١٧‬ﻣﺎ ِﺑ َﻘﻊ إﻻ‬
‫ْﺸﺎو ْرﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﻀﻌﻴﻒ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﴫﱠة إﻻ ﺗَﻴ ِ‬ ‫ﻄ ِﻊ ﱡ‬ ‫)‪ (٤٥١٨‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫ﻄ ِﻊ ﱠ‬
‫اﻟﺸﺠَ َﺮة‪ ،‬إﻻ َﻓ ِﺮع ِﻣﻨﻬﺎ ِﻣﻴﱢﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﻌﺎق‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥١٩‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫ﻄﻊ َﻓﺮض‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺆدﱢي اﻟﻔﺮوض وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٢٠‬ﻣﺎ ِﺑﻘ َ‬
‫ري اﻟﲇ َر ﱠﻛﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺘﻬﺪﻳﺪات اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ (٤٥٢١‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫ﻄ ْﻊ َﻫﺎﻟ ﱠﺮاس ﻏ ِ‬
‫وﻻ ﻳﻬﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫)‪ (٤٥٢٢‬ﻣﺎ ﺑُﻘﻌُ ﺪ ﻋﲆ ﺧﺎزوق واﺣﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻘﻞ وﻻ ﻳﺴﺘﻘ ﱡﺮ ﰲ‬
‫ﻣﻜﺎن أو ﻋﻤﻞ واﺣﺪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ أﻣﺎم زوﺟﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٢٣‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻮل إﻻ ﺑْﻘﻮﻟﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن‬

‫‪298‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫َﺳ ْﺦ اﺟْ ﺮﻳﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫)‪ (٤٥٢٤‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻏري و َ‬
‫وأﻋﲆ ﻣﻨﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻤﻌﻮط اﻟﺬﱠﻧَﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‪ ،‬وملﻦ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨ ّْﻢ ﻏريْ ﻣَ‬
‫)‪ (٤٥٢٥‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻲ ﰲ ُ‬
‫ﻳﺸﺎرك ﻗﻮﻣَ ﻪ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫إﺟﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٢٦‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻴﻢ إﻳﺪ ﻋَ ﻦ ِ‬
‫ري ﻋْ ﺪاك‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﻬﺾ‬ ‫)‪ (٤٥٢٧‬ﻣﺎ ِﺑﻘﻴﻤَ ﻚ ﻋَ ِﻦ ْﻏﺪاك ﻏ ِ‬
‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷﺨﺺ ﻣﺎ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱢ‬
‫ِﻔﺴﻪ ﻟﺤﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻌﻔﻒ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺄل اﻟﻨﺎس ﺣﺎﺟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﴪ ﻧ ُ‬ ‫)‪ (٤٥٢٨‬ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﱪ ْزﻳﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺼ ِﺔ َ‬
‫اﻟﻘ ِ‬ ‫ﻔﻴﺶ املِ ﻴﱢﺖ ﻣﻮﺗُﻪ‪ ،‬ﻋَ ّْ‬ ‫)‪ (٤٥٢٩‬ﻣﺎ ِﺑ َﻜ ِ‬
‫املﺼﺎﺋﺐ واملﺤﻦ‪.‬‬
‫ً‬
‫)‪ (٤٥٣٠‬ﻣﺎ ِﺑﻜﻴ ِﺪ اﻟﻌني إﻻ اﻟﲇ أﻋﲆ ِﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻀﻊ ﻋَ ﻨﻮة ملﻦ ﻫﻮ أﻗﻮى‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺷﻴﺦ اﻟﺒَ َﻠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻤﺢ إﱃ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٥٣١‬ﻣﺎ ِﺑﻼﻳ ِﻢ اﻟﻌﻮرا إﻻ ﺗْ ِ‬
‫ﻐﺎﻣ ْﺰ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٣٢‬ﻣﺎ ِﺑ َﻠﺒﱢﻲ اﻟ ﱢﺮﻳﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻌﺪم ﺧريه وﻳﻘﻞ ﻧﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫ﻄ ﱡﻠﻮا اﺟْ ﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺬﻫﺐ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮد‪.‬‬ ‫راﺳﻪ‪ ،‬ﺑُ ُ‬‫)‪ (٤٥٣٣‬ﻣﺎ ِﺑ ْﻠﺤَ ﻖ ﻳﻐﻴﺐ ُ‬
‫)‪ (٤٥٣٤‬ﻣﺎ ﺑَ َﻠﺪ إﻻ وْﻓﻴﻬﺎ ِﻣ ْﺰﺑَﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎﺋﻼت ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ أﻓﺮادٍ ﻓﺎﺳﺪي اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٣٥‬ﻣﺎ ِﺑ ِﻠ ّﺬْ ﻟﻪ اﻟ ﱠﺮﻗِ ﺺ إﻻ َع اﻟ ِْﻘﺒﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺎذ ﰲ ﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٣٦‬ﻣﺎ ِﺑﻨﺎ ِم اﻟﻠﻴ ْﻞ ﻣَ ﻬْ ﻤﻮمْ‪ ،‬وَﻻ ِﺑ ْﻘ َﺮ ِب اﻟﻨﱠﺎ ْر داﰲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜري اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬ﻳُﺠﺎﻓﻴﻪ‬
‫اﻟﻨﻮم‪ ،‬وملﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﺧﻠﻒ ﳾء ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ‪.‬‬
‫َﺳﻂ إﻻ اﻟﻨﱢﺬِل ِواﻟﺨﺎﻳﻒ‪ :‬ﻷن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠﺎع ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ ﺑﻴﺖ‬ ‫)‪ (٤٥٣٧‬ﻣﺎ ِﺑﻨ َﺰ ِل اﻟﻮ َ‬
‫ﻣﺘﻄ ﱢﺮف ﻳﻨﺰﻟﻪ اﻟﻀﻴﻮف‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﺎف ﻣﻬﺎﺟﻤﺔ اﻟﻠﺼﻮص أو ﺳﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٣٨‬ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﻔﻌَ ﻚ إﻻ ذْراﻋَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٣٩‬ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﻔﻌﻮا‪ ،‬ﻻ ﺑ َْﻐﻨﺎوي وﻻ ﺑْﻨَﻮاﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﻧﻔﻌﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻴﺾ َع اﻟ ِﺒ ِﺘﻨْﺠﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٥٤٠‬ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ ِ‬
‫ﻘﺎس‬
‫ﺑﻌﺾ‪.‬‬
‫ﺳﻤﺎه ِﺑﻨْﻄﻮل وَﻃﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺸﻜﺮ هلل‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٤١‬ﻣﺎ ﺑْﻨ َ ْﻘ َﺪ ْر ِش ﻧْﻄﻮل َ‬
‫)‪ (٤٥٤٢‬ﻣﺎ ِﺑﻨْﻤَ ﴚ‪ ،‬ﻻ وَراه وﻻ ُﻗﺪﱠاﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ املﻌﴩ‪.‬‬

‫‪299‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺸﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ اﻟﺤﺎذق إذا وﻗﻊ ﰲ ﻣﺎ ﻻ ﱠ‬

‫ﻳﺘﻮﻗﻊ وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٥٤٣‬ﻣﺎ ِﺑﻮ َْﻗﻊ إﻻ‬
‫ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫َﻴﺎض اﻟﺜﻨﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴩف اﻟﻔﺘﺎة إذا ﻛﺎن ﻧﻘﻴٍّﺎ ﺻﺎﻓﻴٍّﺎ ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٥٤٤‬ﻣﺎ ﺑَﻴﺎض إﻻ ﺑ ِ‬
‫ﻳُﻌ ﱢﻜﺮه ﳾء‪ ،‬ﻳُﻌﺘﱪ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﻌﺘَ ﱡﺰ ﺑﻪ اﻟﻔﺘﺎة‪ ،‬وﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺎض اﻟﺒﴩة‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٤٥‬ﻣﺎ ﺑَﻴ ْﱠﺖ ﻟُﻪ اﻳﱠﺎﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻧﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٤٦‬ﻣﺎ ﺑني ﺗ ِْﴩﻳﻦ أوﱠل ُوﺗِﴩﻳﻦ ﺛﺎﻧﻲ ﺻﻴﻒ ﺛﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺸﺪة اﻟﺤﺮارة‬
‫ﺗﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑني ﺷﻬ َﺮي ﺗﴩﻳﻦ اﻷول وﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٤٧‬ﻣﺎ ﺑني ﻣﻴﻼدِ ه ِواﻟﻐﻄﺎس‪ ،‬ﻻ ﺗْﺴﺎﻓِ ﺮ ﻳﺎ اﺑ ِْﻦ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪد واﻷﻣﻄﺎر‬
‫اﻟﻐﺰﻳﺮة ﺑني ﻋﻴﺪ املﻴﻼد )‪ ٢٥‬ﻛﺎﻧﻮن اﻷول( وﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس )‪ ١٩‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫ﻨﺎﻫﺒﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻴﺘﻴﻢ إذا اﺿﻄﻬﺪه اﻵﺧﺮون وأﻛﻠﻮا ﺣﻘﻮﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎت أﺑﻮه وﺗْ َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٤٥٤٨‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﺖ اﻟِﺤْ ﻤﺎ َرة‪ِ ،‬واﻧﻘﻄﻌَ ِﺖ اﻟ ّﺰﻳﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوال اﻷﻣﺮ ﺑﺰوال ﻣُﺴﺒﱢﺒﺎﺗﻪ‬ ‫)‪ (٤٥٤٩‬ﻣﺎﺗ ْ‬ ‫َ‬
‫وﻣﱪﱢرات وﺟﻮده‪.‬‬
‫ﺳﺒ ِْﻊ اﻟﻔﻼ‪ ،‬وُﺟﺎل ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ اﻟِﺤﺼﻴﻨﻲ وﺻﺎل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪ وُﻣﺎت َ‬ ‫ﺳﺒ ِْﻊ َ ّْ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎت َ‬ ‫)‪(٤٥٥٠‬‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻳﺼﻮل ﰲ ﻏﻴﺎب اﻷﻗﻮﻳﺎء وذوي اﻟﺸﺄن‪.‬‬
‫ﻣﻮت َرﺑﱡﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻣﺎت ِﻣ ً‬
‫ﻴﺘﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٤٥٥١‬‬
‫ً‬ ‫ْ‬
‫ﻣﺎت‪ُ ،‬وﺑَﻌِ ﺪ ﻋِ ﻨﻴﻪ ﻣْ ﺒ َّﺤﺮات‪ :‬ﻳُﴬب ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺘﺸﺒﱢﺜﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻣﻖ‬ ‫)‪ْ (٤٥٥٢‬‬
‫اﻷﺧري‪ ،‬ﺛﻢ واﻓﺘﻪ املﻨﻴﺔ ﻓﻤﺎت ﺣﺘﻒ أﻧﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺎت وُﻃﺎب‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﴩف ﻋﲆ املﻮت ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮض ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺒﺚ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٤٥٥٣‬‬
‫أن ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻧﺸﺎﻃﻪ وﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫اﻟﺠﻬَ ﺘني ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻌﺪﱡد أﺳﺒﺎب املﻮت‪.‬‬ ‫ﻣﺎت وُﻣﺎ َﺷﻨَﻘﻮه‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا‪َ :‬ع ِ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٤٥٥٤‬‬
‫ﻣﺎت‪ِ ،‬واملِ ﻨْﺴﺎس ﺑﺈﻳﺪُه ِواﻟﺒ ََﻘﺮة ﺑْﺘِﺠْ ﻌَ ﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﻘﻲ ﻳﻘﴤ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫)‪ْ (٤٥٥٥‬‬
‫ﰲ ﺷﻘﺎء ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺨﺎف ﻣْ ِﻦ اﻟﻘﺤْ ِﺒﺔ‪ ،‬ﺧﺎف ِﻣ ِﻦ ا ِﺑﻨﻬﺎ ْو ِﺑﻨﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺑﻦ اﻟﻌﺎﻫﺮة أو‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٥٥٦‬ﻣﺎ ﺗ ِ‬
‫اﺑﻨﺘﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ أﺷﺪ ﺧﻄﻮرة ﻣﻦ أﻣﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌِ ِﺸﻖ إﻻ ِﻛﻠ ِﻤﺔ »أوْﺣَ ﺸﺘﻮﻧﺎ«‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٥٧‬ﻣﺎ ﺣﺎﻓِ ِﻆ ِ‬
‫ُﺴﻔ ِﻂ اﻟﲇ إﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺪع اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻳُﺆذون أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬وﻻ‬ ‫)‪ (٤٥٥٨‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ﺑ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٥٩‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ِﺑ ْﻘﺪ َِر ﻳْﻘﻮل ﻟﻪ‪ :‬ﻣﺎ اﺣﲆ اﻟ ُﻜﺤُ ﻞ ﰲ ﻋْ ﻴﻮﻧَﻚ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻮي اﻟﺸﻜﻴﻤﺔ‪،‬‬
‫املﻨﻴﻊ اﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻳُﻌﺘﺪ ﺑﻪ إذا ذُﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬

‫‪300‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫اﺟ ْﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ِﺤﺖ ِ‬ ‫ﴏا َرة ِﻣﻦ ﺗ ِ‬ ‫)‪ (٤٥٦٠‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ِﺑﻘﺪ َِر ﻳْﻘﻴﻢ َ‬
‫أﺣﺪ أن ﻳﻌﻴﺐ ﺳﻠﻮﻛﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٦١‬ﻣﺎ ﺣﺪا ِﺑ ُﻘﻮل ﻋَ ﻦ زﻳﺘﻪ ﻋِ ﻜِﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﻤﺪح ﻣﺎ ﺑﻪ وﻣﺎ ﻳﺨﺼﻪ‪،‬‬
‫وﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﺪ ذاﺗﻪ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٤٥٦٢‬ﻣﺎ ﺣﺪا ِﺑﻘﻮل‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺣﺎل أﺑﻮك؟ إﻟ ُﻜ ّﻞ ِﺑﻘﻮل‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺣﺎل إﻣﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻳﺄﺧﺬ وﻻ ﻳﻌﻄﻲ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﻴﻠﺔ‬ ‫)‪ (٤٥٦٣‬ﻣﺎ ﺣﺪا ِﺑﻤﻮت ﻣْ ِﻦ اﻟﺠﻮع‪ :‬ﻷن ﷲ ﻳﺮزق اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻻ ﻳﻌﺪم املﺮءُ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ رزﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻃ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ وﺗﻤﻨﱠﻰ املﻮت‪ ،‬أو‬ ‫)‪ (٤٥٦٤‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ِﺑﻤﻮت ِﻣ ْﻦ ﺧﺎ ْ‬
‫راﺣﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ املﻮت ﻳﺨﻄﺌﻪ؛ إذ إن ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻟﻢ ﺗَﺤِ ﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻤﻨﱠﻰ اﻵﺧﺮون ﻟﻪ ذﻟﻚ؛‬
‫)‪ (٤٥٦٥‬ﻣﺎ ﺣﺪا ﺑﻮ ِﻛ ْﻞ ﻧَﺼﯿﺐ ﺣَ ﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق املﻘﺪﱠر ﻳﻜﻮن ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ دون ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٦٦‬ﻣﺎ ﺣﺪا ﺑﻴﺠﻲ ﻣﻦ ﺑ َِﻄﻦ إﻣﱡ ﻪ ِﻣﺘْﻌَ ﱢﻠﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ ﺧﻄﺄ املﺒﺘﺪئ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻘﻮ َم ﻟﻴﺸﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫ﻳﴪ َ‬ ‫)‪ (٤٥٦٧‬ﻣﺎ ﺣﺪا ﺑﻴﺠﻲ ِﻣ ِﻦ ا ْﻟ َﻐ ِ‬
‫ﺮب ُ ﱢ‬
‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴَﺨﻴﺐ ﻇﻨﱡﻬﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺟ ﱠﺮﺑﻮه واﺧﺘﱪوه‪.‬‬
‫ﴐﺑَﻚ ﻋﲆ إﻳﺪك‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ أﻟﺤﻖ اﻟﴬر ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٦٨‬ﻣﺎ ﺣﺪا َ َ‬
‫ﺺ ﻋﲆ ذﻳﻠﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٦٩‬ﻣﺎ ﺣﺪا ﻋَ ّْ‬
‫)‪ (٤٥٧٠‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ﻻﺣْ َﻘﻚ ﺑْﻌَ ﺼﺎي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٧١‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ﻣْ ِﻦ اﻟﻬَ ّْﻢ ﺧﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻤﻮم ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٧٢‬ﻣﺎ ﺣَ ﺪا ﻣﻴﺨِ ﺬْ ﻣَ ﻌﺎه إﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ املﻠﺬﱠات دوﻧﻤﺎ ﺣﺴﺎب؛‬
‫ﻷن املﺮء إذا ﻣﺎت ﺗﺮك ﻛﻞ ﳾء ﺧﻠﻔﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٧٣‬ﻣﺎ ﺣِ ﻤﻠُﻪ ﻋَ ﻘﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﺠﺄ ًة ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻌﺮ ﺑﻔﺮح‬
‫ﻏري ﻋﺎدي‪.‬‬
‫ﻋﻤﻼ ﺑﻌﺪ ﺗﺮدﱡد ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫إﺟﺮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺆدﱢي ً‬ ‫ﺧ ﱢﺴﻴﺖ ﻻ إﻳﺪ وﻻ ِ‬ ‫)‪ (٤٥٧٤‬ﻣﺎ َ‬
‫ﻄﯽ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻜﻴﻞ ﻟﻐريه أﻗﺒﺢ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫ﱰ ﻣْ َﻐ ﱠ‬ ‫ﺧ ﱠﲆ ﻟُﻪ ِﺳ ْ ِ‬ ‫)‪ (٤٥٧٥‬ﻣﺎ َ‬
‫)‪ (٤٥٧٦‬ﻣﺎ داﻣُﻪ ﻣَ ﻤْ ﺪود َع اﻟﻠﻮح‪ِ ،‬ﺑ ُﻘﻮﻟﻮا‪ :‬ﻓﻴﻪ روح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻳﺒﻘﻰ اﻷﻣﻞ‬
‫ﺑﺸﻔﺎﺋﻪ ﻗﺎﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻳُﻌﺘﱪ ﺣﻴٍّﺎ — ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن وﺿﻌﻪ — ﺣﺘﻰ ﺗُﻔﺎرق روﺣﻪ ﺟﺴﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٧٧‬ﻣﺎ َرﺑﱢﻴﺖ َﻛﻠﺐ إﻻ ﻋَ َﻘ ْﺮﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳُﴘء إﱃ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٥٧٨‬ﻣﺎ رﻓﻊ ﻋﻴﻨُﻪ ﻋَ ِﻦ اﻷرض‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﺨﻔﺾ ﺑﴫَه اﺳﺘﺤﻴﺎءً واﺳﺘﺨﺰاءً‪.‬‬
‫راﺳﻪ ﳾ ﻛﺜري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ املﺠ ﱢﺮب‪.‬‬ ‫ﻣﺎر ْق ﻋﲆ ُ‬ ‫)‪ِ (٤٥٧٩‬‬
‫)‪ (٤٥٨٠‬ﻣﺎ َرﻣْ ﺸﺖ ﻟﻪ ﻋني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺸﺠﺎع‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺼ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن إذا ﻧﺠﺎ‬ ‫)‪ (٤٥٨١‬ﻣﺎ زﻳﻦ إﻻ ﺑَﻌِ ﺪ ِﺟﺪري‪ ،‬وﻣﺎ ﻋُ ﻤُﺮ إﻻ ﺑَﻌِ ﺪ ﺣَ ْ‬
‫ﺿ ِﻤﻦ ﺟﻤﺎل وﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻟﻠﻄﻔﻞ ﻳﻜﻮن ﻣُﻬ ﱠﺪدًا ﺑﺎﻟﻬﻼك إذا أﺻﺎﺑﺘﻪ اﻟﺤﺼﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺠﺪري ﻓﻘﺪ َ‬
‫ﻓﺈن ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫ﺳﻬﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸم ﺗُﺤِ ﺐ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ أﺑﻨﺎء‬ ‫ْ‬
‫ﺷﺎﻓﺘ ِْﺶ ﰲ اﻟﻨ ّﺠﻮم إﻻ ْ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٤٥٨٢‬ﻣﺎ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻠﺐ اﻋ َﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫َﺣ ِﻤﺔ‪ ،‬إﻻ ﺟﺎﺑَﺖ َﻛ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٥٨٣‬ﻣﺎ ﺷﺎﻓﺘﻚ ِﻣﺘﻮ ّ‬
‫ﻣﺴﺘﻬﺠَ ﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٨٤‬ﻣﺎ ِﺷ ِﺒ ْﻊ ِﻣﻦ ﺣَ ﻠﻴﺐ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﺮﺿﻴﻊ إذا ﺣﻤﻠﺖ أﻣﻪ ﺑﻌﺪ وﻻدﺗﻪ‬
‫ﺑﻔﱰة ﻗﺼرية‪ ،‬وﺣﺎل ﺣﻤﻠﻬﺎ دون ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ إرﺿﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺬل ﻳﻮﻣً ﺎ‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫)‪ (٤٥٨٥‬ﻣﺎ َﺷﺠَ َﺮة إﻻ اﻧْﻬَ ﱠﺰت‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮة إﻻ َﻟ ْﻘ َﻠ ْﻘﻬﺎ ﻣُﻔﺘﺎح‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٥٨٦‬ﻣﺎ َﺷﺠَ َﺮة إﻻ ﺣ ﱠﺮ َﻛﺘْﻬﺎ اﻟ ّْﺮﻳﺎح‪ ،‬وﻻ ُ‬
‫ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ دوام اﻟﺤﺎل‪ ،‬وﺗﺒﺪﱡل اﻟﻈﺮوف واﻷﺣﻮال‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﺸﻌريْ وُﻗِ ﱢﻠ ْﺔ أداﻣُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬‫ﺧﺒ ِْﺰ ّ‬ ‫ﺷﻔِ ﺖ ﻳﻮم ﺗَﺄَﺑﻜﻲ َع أَﻳﱠﺎﻣُﻪ‪ ،‬إﻻ ُ‬ ‫)‪ (٤٥٨٧‬ﻣﺎ ُ‬
‫اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ‪.‬‬
‫ﺲ ﻧﺎﻳ ْﻢ َع وﺳﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻌﺎدة‪ ،‬وَﻻ ِﺑ ّْ‬ ‫ﺷﻔِ ﺖ ﻳﻮم َ‬ ‫)‪ (٤٥٨٨‬ﻣﺎ ُ‬
‫راﺣﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٥٨٩‬ﻣﺎ ﺷﻔﻨﺎك ﻳﺎ ﻧﻮر ﺗﺎﺗﻘﻠﻌَ ﺖ ﻋِ ﻨﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﳾء ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺳﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺂﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ أﺗﺒﺎﻋُ ﻪ أو‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﺔ ا َمل ّْﻲ ﻣﻦ ﺗِﺤْ ﺘُﻪ و ِْﻣﺶ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٤٥٩٠‬‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري‪.‬‬
‫)‪ (٤٥٩١‬ﻣﺎ ﺿﻴﻖ إﻻ ْوﺑَﻌْ ﺪُه َﻓ َﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﺸﺪاﺋﺪ واملﺤﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺨ ّْﻢ رﻳﺶ ﻏري إﻧ ْ ِﺖ ﻳﺎ ﺑﻮ ُﻗﻨ ْ َﱪَة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ وﻻ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ﻇ ّْﻞ‬‫)‪ (٤٥٩٢‬ﻣﺎ َ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻮم ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﻃﻮره‬ ‫ْﺮاﺳﻪ ِﺟﻨ ْ ِﺲ اﻟﻌَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﻓﺰﻋﻪ أﻣ ٌﺮ ﻣﺎ ﻓﺨﺮج ﻋﻦ َ‬ ‫ﻇ ﱢﻞ ﺑ ُ‬ ‫)‪ (٤٥٩٣‬ﻣﺎ َ‬
‫وﻫﺪوﺋﻪ‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﻇ ّْﻞ ﺣﻴ ْﻠﺘُﻪ ﺣﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻓﺘﻘﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٩٤‬ﻣﺎ َ‬

‫ﻄﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﴎة اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻮت ﺟﻤﻴﻊ اﻷوﻻد ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻇ ﱢﻞ ﻣْ ِﻦ اﻟ َﻜ ِﺮم إﻻ اﻟﺤَ َ‬ ‫)‪ (٤٥٩٥‬ﻣﺎ َ‬
‫وﻳﺒﻘﻰ اﻟﻮاﻟﺪان اﻟﻌﺠﻮزان‪.‬‬
‫ﻇ ﱢﻞ ﻣْ ِﻦ اﻟﻌُ ﻤُﺮ َﻗ ّْﺪ ﻣﺎ ﻣﴣ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ وإﺗﻤﺎم اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٥٩٦‬ﻣﺎ َ‬
‫)‪ (٤٥٩٧‬ﻣﺎ ﻋﺎدِ اﻟﻌُ ﻤُﺮ ﻳﺤْ ِﺮ ِز اﻟﺘﻮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋﺘﻴٍّﺎ وﻇ ﱠﻞ ﻋﺎﺻﻴًﺎ هلل‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﴍ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﻋﺎد‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٥٩٨‬ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ّْ‬
‫)‪ (٤٥٩٩‬ﻣﺎ ﻋَ ﻠﻴﻪ اﻟ ﱢﺮﻳﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻧﺤﻴﻼ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٠٠‬ﻣﺎ ﻋَ ﻠﻴﻪ َﻟﻠﺪﱡو ْد ﻣَ ْﺮدود‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻫﺰﻳﻞ اﻟﺠﺴﻢ‬
‫ِﻀﺤَ ﻚِ ﺑ ِْﻮ ِﺟﻪ َﻓﻘري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﺗﻤﺎدى ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٠١‬ﻣﺎ ﻋُ ﻤ َﺮك ﺗ ْ‬
‫ﺧﻴﺎ ْر و َُﻓ ﱡﻘﻮس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺰﻳﻪ املﺤﺎﻳﺪ واملﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٠٢‬ﻣﺎ ﻋِ ﻨﺪُه ْ‬
‫ﴎﻗِ ِﺔ اﻟﻨّْﺠﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺺ املﺤﱰف‪.‬‬ ‫ﺪوش ﺣَ ﺮام إﻻ ِ ْ‬ ‫)‪ (٤٦٠٣‬ﻣﺎ ﻋِ ﻨ ْ ْ‬
‫)‪ (٤٦٠٤‬ﻣﺎ ﻋِ ﻨﺪُه ْﻛﺒريْ إﻻ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﱰم أﺣﺪًا‪.‬‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﱰم أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٠٥‬ﻣﺎ ﻋِ ﻨﺪُه ﻟِﺤْ ﻴﺔ ﻣْ ﻤﱠ ﱠﺸ َ‬
‫)‪ (٤٦٠٦‬ﻣﺎ َﻏﺮﻳﺐ إﻻ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻟﺤَ ﱢﺚ أﺣﺪ ﺿﻴﻮﻓﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫إذا ﺷﻌﺮ اﻟﻀﻴﻒ ﺑﺤﺮج ﰲ اﻟﻜﻼم أﻣﺎم ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬
‫ﺖ ﻟﻪ ﻋني‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻨَﻢ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻀ ْ‬ ‫)‪ (٤٦٠٧‬ﻣﺎ َﻏﻤْ َ‬
‫)‪ (٤٦٠٨‬ﻣﺎ ﻏﻮل إﻻ ﺑَﻨﻲ آدَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮوح اﻟﴩ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪه دون‬
‫ﺳﺎﺋﺮ املﺨﻠﻮﻗﺎت‪.‬‬
‫ﻄﻒ أ ﱠوﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫َ‬
‫ﻣﯿﻦ ﻗ َ‬ ‫)‪ (٤٦٠٩‬ﻣﺎ ﻓﺎز ﺑﺎﻟ َﻜ ِﺮم إﻻ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻷول اﻟﺜﻤﺎر ﻳﻜﻮن أﺷﻬﺎﻫﺎ وأﺛﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦١٠‬ﻣﺎ ﻓﺎ ْﻛﻬَ ﺔ إﻻ ا َملﺼﺎري؛ ﺷﻮ ﻣﺎ اﺷﺘﻬﻴﺖ ﺑْﺘِﺸﱰي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺪور املﺎل ﰲ‬
‫ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٤٦١١‬ﻣﺎ َﻓﺘَﺢ ﺛُﻤﱡ ﻪ ﺑْ ِﻜ ْﻠ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻈﻞ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺑﴩ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨﺎس ملﻦ ودﱠع ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا‪ ،‬ﻓريد اﻷﺧري‪» :‬ﷲ ﻻ ﻳﻮ ﱢرﻳﻚ‬ ‫ﺮﻗﻪ َ ّْ‬ ‫)‪ (٤٦١٢‬ﻣﺎ ُﻓ َ‬
‫اﻟﴩ‪«.‬‬
‫ٍّ‬
‫ﻃﻪ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻣُﺘﺤﺪﻳًﺎ ﺧﺼﻤﻪ ﻣﺴﺘﺨﻔﺎ ﺑﻮﻋﻴﺪه‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦١٣‬ﻣﺎ ﻓﴩ‪ ،‬ﺧِ ﴘ ﺑﺎ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اﺳﻨﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦١٤‬ﻣﺎ ﻓِ ﻬﻮش اﺑﻴﺾ إﻻ ْ‬

‫‪303‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﺮاش‪ :‬أي إن ﻟﻜﻞ ﳾء ﺛﻤﻨﻪ وﻻ ﳾء‬ ‫ري اﻟﻌَ ﻤﻰ ِواﻟ ّْ‬ ‫)‪ (٤٦١٥‬ﻣﺎ ﰲ إﳾ ﺑﺒﻼش‪ ،‬ﻏ ِ‬
‫ً‬
‫إﻃﻼﻗﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎملﺠﺎن‬
‫ﻈ ّْﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺒﺪﻳﻞ اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦١٦‬ﻣﺎ ﰲ إﳾ ِﺑ َ‬
‫)‪ (٤٦١٧‬ﻣﺎ ﰲ أﻋَ ﱢﺰ ﻣﻦ اﻟ َﻮ َﻟﺪ ﻏريْ َو َﻟ ِﺪ اﻟ َﻮ َﻟﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷﺣﻔﺎد ﰲ ﻗﻠﻮب اﻷﺟﺪاد‬
‫واﻟﺠَ ﺪﱠات‪.‬‬
‫)‪ (٤٦١٨‬ﻣﺎ ﰲ ﺑني اﻟﺤﻴﱠﺎت ﺻﺎ ْﻟﺤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻋﺪاء ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﺟﻴﺪ وﺳﻴﺊ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺳﻴﺊ ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫ري اﻟﲇ ﺣَ ﱠﺮﻣﻪ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑﱢني املﺘﺂﻟﻔني املﺘﺂﺧني‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦١٩‬ﻣﺎ ﰲ ﺑﻴﻨﺎﺗْﻨﺎ ﻏ ِ‬
‫ﺟﻮر ْة ﺣَ ﺪا‪ :‬أي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﺣﺪ أن ﻳﻤﻮت ﻣﻜﺎن اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻳُﴬب‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٦٢٠‬ﻣﺎ ﰲ ﺣﺪا ِﺑ ِﺴ ّْﺪ‬
‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻠﺮد ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﻨﱠﻰ املﻮت ً‬
‫)‪ (٤٦٢١‬ﻣﺎ ﰲ ﺣﺪا ﻟﺤﺪا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻵﺧﺮﻳﻦ دون ﺟﺪوى‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٢٢‬ﻣﺎ ﰲ ﺣﺪا وﻻ ﺑَﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻜﺎن إذا ﺧﻼ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺧﻮاص‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ أو ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٢٣‬ﻣﺎ ﰲ َ‬
‫ُﺧﺎن ﻣﻦ ﻏري ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﺷﺎﻋﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٢٤‬ﻣﺎ ﰲ د ﱠ‬
‫ﻂ اﺟ َﺮك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻜﺎن املﺰدﺣﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎس أو اﻷﺛﺎث … إﻟﺦ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٢٥‬ﻣﺎ ﰲ ﻣَ ﺤَ ﱢﻞ ﺗْﺤُ ﱢ‬
‫)‪ (٤٦٢٦‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑَ َﺮﻛِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺎل أو اﻟﻄﻌﺎم إذا ﻛﺎن واﻓ ًﺮا ﺛﻢ ﺗﻼﳽ ﰲ زﻣﻦ ﻗﺼري‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٢٧‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺴﻢ ﺧﺎﺋﺮ اﻟﻘﻮى‪.‬‬
‫ﺧﻮاص‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻣﺮض وﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺷﻔﺎؤه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن‬ ‫)‪ (٤٦٢٨‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ َ‬
‫ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺠﺴﻢ ﺧﺎﺋﺮ اﻟﻘﻮى‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٢٩‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وَراه وﻻ ﻳﻮ ِم اﺑْﻴَﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫ﻄﻰ ﺑْﺤَ ﺼريْﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا ﻛﺎن ﻛﺜري‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‪ ،‬إﻻ ِوﺗْ َﻐ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٦٣٠‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ وﻻ ِ‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﺘﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﱰﺣﺎل‬
‫)‪ (٤٦٣١‬ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟِﻤْ َﻐ ﱢﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻜﺎن اﻟﺤﺎﱄ‪.‬‬
‫اﻟﱪدَﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺟﺰة اﻟﻘﻮي‪،‬‬ ‫)‪ (٤٦٣٢‬ﻣﺎ ﻗِ ﺪ ِْرش َع اﻟﺒَﻐِ ﻞ‪ِ ،‬رﻛِﺐ َ ْ‬
‫ﻓﻴﺼﺐﱡ ﺟﺎم ﻏﻀﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻟﺨﺎﻃﺮ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﺠﺄة وﻟﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٦٣٣‬ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ َع اﻟﺒﺎل وﻻ َع‬
‫ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن‪.‬‬
‫ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺎ وﻋﺪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬ ‫ﺧ َﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٦٣٤‬ﻣﺎ ﻛﺬﱠب َ‬

‫‪304‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ (٤٦٣٥‬ﻣﺎل أﺑﻮﻧﺎ ﺻﺎر ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣَ َﺴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻘﺮض اﻟﻨﺎس ﻓﻴُﻤﺎﻃﻠﻮن ﰲ ﺳﺪاد‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٣٦‬إملﺎل اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﻨْﺒَﻊ ِﺑ ْﻔ َﺮغ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫اﻟﺴﻴﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺎل‪،‬‬ ‫اﻟﻘ ِﻤﻞ ِﺑﺠُ ﱢﺮ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٦٣٧‬إملﺎل ِﺑﺠُ ﱢﺮ املﺎل‪ِ ،‬و َ‬
‫وﻟﻠﺜﺮي ﻳﺰداد ﺛﺮاؤه‪ ،‬وﻟﻠﻔﻘري ﻳﺰداد ﻓﻘ ًﺮا‪.‬‬
‫ﻴﺎزﻳﻦ اﺑﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل اﻟﺤﺮام ﻳﺬﻫﺐ ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮوح ﺑْﻤَ‬‫ﻣﺎل اﻟﺒَﺨﺎﺳﯿﺲ ِﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٦٣٨‬‬
‫ﺟﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٣٩‬إملﺎل ِﺑ ْﻐﺒﻰ ِواﻟ ّْﺮﺟﺎل ِﺑﺘْﺠﻴﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﲆ اﻷﻣﻮال؛ ﻷن‬
‫اﻟﺮﺟﺎل إذا ذﻫﺒﻮا ﻻ ﺗﺄﺗﻲ اﻷﻣﻮال ﺑﻬﻢ وﻻ ﺗﻌﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻌﻜﺲ ﻓﻬﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٤٠‬إملﺎل ﺑﻴﺠﻲ ُو ِﺑ ُﺮوح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻋﲆ املﺎل‪.‬‬
‫ﻣﺎل اﻟﺤَ ﺮام َﻟ ْﻠﺤَ ﺮام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل اﻟﺤﺮام ﻳﺬﻫﺐ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٤١‬‬
‫ﻣﺎل اﻟﺤَ ﺮام ِﺑﺪوم‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٤٢‬‬
‫ﻣﺎل اﻟﺤَ ﺮام ﻣﺎ ِﺑﻤْ ﺮي‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٤٣‬‬
‫إملﺎل اﻟﺤَ ﻼل ﻣﺎ ِﺑﻀﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل اﻟﺬي ﺟُ ﻤﻊ ﺑﺎﻟﻄﺮق املﴩوﻋﺔ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٤٤‬‬
‫اﻟﴪﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ املﺎل‬ ‫َ‬ ‫ﱠاﴍ ِﺑﻌَ ﱢﻠ ِﻢ اﻟﻨﺎس ﱢ ْ‬ ‫إملﺎل اﻟﺪ ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪(٤٦٤٥‬‬
‫واملﻤﺘﻠﻜﺎت وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ وﻋﺪم ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﻼ رﻋﺎﻳﺔ أو ﺣﺮاﺳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٤٦‬ﻣﺎل اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ ﰲ اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﺎﻫﺔ املﺎل وذم ﻋﺒﻴﺪ املﺎل؛ ﻷﻧﻬﻢ ﺳﻴﺬﻫﺒﻮن‬
‫وﻳﻈﻞ املﺎل ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٤٧‬إملﺎل ﻣﺎل أﺑﻮﻧﺎ ِواﻟﻨﺎس ِﺑﺤﺎﺗﻔﻮﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻘﺮض اﻟﻨﺎس ﻓﻴُﻤﺎﻃﻠﻮن ﰲ‬
‫ﺳﺪاد اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻣﺎل ﻣْ َﺰ ﱠﻛﻲ‪ ،‬ﻻ ِﺑﺤْ َﺮق وﻻ ِﺑﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺰﻛﺎة وﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٤٨‬‬
‫اﻟﺴﻘِ ﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ أﻣﻮال اﻟﻮﻗﻒ ﺗﻜﻮن ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎل اﻟﻮَﻗِ ﻒ ِﺑ ِﻬ ﱢﺪ ﱠ‬ ‫)‪ِ (٤٦٤٩‬‬
‫وﺧﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺠﻴﺐ إﻻ ﻫﻲ ﻣْ ﻌَ ﺒّْﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻮَﻟﻮد‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٥٠‬ﻣﺎ ﻟِﺤْ َﻘ ِﺖ ﺗْ ِ‬
‫)‪ (٤٦٥١‬ﻣﺎ ﻣﻄﺮ ﺑَﻼ ْرﻳﺎح‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﻮم ﺑَﻼ ﺻﻴﺎح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ اﻟﺮﻳﺎح‪،‬‬
‫وﻟﻠﻘﻮم ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟَ ﻠﺒﺘﻬﻢ وﺿﻮﺿﺎؤﻫﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻮر ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻠﻴ ِﺒﻴﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﻧﺘﻬﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺪ‬ ‫)‪ (٤٦٥٢‬ﻣﺎ ﻟﻚ ﺻﻴﻔِ ﻴﱠﺎت ﺑَﻌْ ِﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺐ )‪ ٢٧‬أﻳﻠﻮل(‪.‬‬

‫‪305‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ُﻨﻔﺬ دون ﱡ‬
‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﻄ َﻔﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﻻ ﻳ ﱠ‬ ‫ري اﻟ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٦٥٣‬ﻣﺎ ﻣْ ﻌَ ﻮ ْﱢﻗﻨﺎ ﻋَ ِﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺴ َﻔﺮ ﻏ ِ‬
‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٥٤‬ﻣﺎ ﻃﺎﻟﻪ ﻣْ ِﻦ اﻟﺠَ ﻤَ ﻞ ذاﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﺜري‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٥٥‬ﻣﺎ ﻧ ِِﺰ ْل ﱄ ﻋﲆ ِﻣﻌْ ﺪِه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ اﻟﺴﻤﺞ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٥٦‬ﻣﺎ ِﻧ ْﺰ َﻟﺖ ﻟﻪ دَﻣْ ﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﺴﻮ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮت أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺐ أو‬
‫ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ِﴩﺑْﻬﺎ ﺑْﻤَ ﻜﺮوه‪ :‬ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻪ املﻌ ﱠﺰون أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﺎول اﻟﻘﻬﻮة املﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٥٧‬ﻣﺎ ﻧ ْ َ‬
‫)‪ (٤٦٥٨‬ﻣﺎ َﻫ ّْﻢ إﻻ َﻫ ﱢﻢ اﻟﺪﻳﻦ وﻻ وَﺟَ ﻊ إﻻ وَﺟَ ِﻊ اﻟﻌِ ﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫وﻷﻣﺮاض اﻟﻌني وآﻻﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﴬس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻔﻞ اﻟﺰﻓﺎف‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٦٥٩‬ﻣﺎ َﻫ ّْﻢ إﻻ َﻫ ﱢﻢ اﻟﻌُ ُﺮس‪ ،‬وُﻣﺎ وَﺟَ ﻊ إﻻ وَﺟَ ﻊ‬
‫وﻣﺘﺎﻋﺒﻪ‪ ،‬وﻵﻻم اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٤٦٦٠‬ﻣﺎ ﻫﻮ َﻛﻠﺐ ﺻﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻰ ﻧﻔﻌﻪ وﻳﻘﻞ ﺧريه‪.‬‬ ‫ْ‬
‫َﻨﺎت َﻟ ْﻠﻤَ ﻤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻫﺘﻤﺎم‬ ‫)‪ (٤٦٦١‬ﻣﺒﺎ َر ْﻛ ِﺔ اﻟﺒَﻨني ﻟﻸ ْرﺑْﻌِ ني‪ ،‬وُﻣْ ﺒﺎ َر ْﻛ ِﺔ اﻟﺒ ْ‬
‫ﺑﺎﻷوﻻد اﻟﺬﻛﻮر دون اﻹﻧﺎث‪.‬‬
‫ﺜﻮب اﻟﻌُ ُﺮس‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ارﺗﺪي ﺛﻮﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬أو اﺷﱰاه‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٦٢‬ﻣَ ﱪوك؛ ِﻣﻨﱡﻪ َﻟ ِ‬
‫)‪ (٤٦٦٣‬ﻣَ ْﱪوﻛِﺔ اﻟﻌَ ﺮوس‪ ،‬إن ﺷﺎﷲ ِﺑﺘﺸﻮﰲ ﻋﲆ ِو ِﺟ ّْﻬﻬﺎ اﻟﺨري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺘﻬﻨﺌﺔ أم‬
‫اﻟﻌﺮﻳﺲ ﺑﻌﺮوس اﺑﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺣَ ﱠﻠﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻛﺒرية ﻻ‬ ‫)‪ (٤٦٦٤‬إ َملﺒْﻠﻮل ﻣﺎ ِﺑﺨﺎف ِﻣﻦ َر ْﺷﻖ ا َمل َ‬
‫ﻳﺨﺸﯽ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﺨﻄﺐ اﻟﻴﺴري‪.‬‬
‫ْﻐﻮﺿﺔ وﺟﺎﺑَﺖ ِﺑﻨِﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺒﻐﻀﻬﺎ أﻫﻞ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗُﻨﺠﺐ‬ ‫)‪ (٤٦٦٥‬ﻣَ ﺒ َ‬
‫ﺑﻨﺘًﺎ ﻓﺘﺰﻳﺪ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻬﻢ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜ َﺮ ُﻫﻪ اﻟﻨﺎس ﺛﻢ ﻳﺨﻄﺊ ﺑﺤَ ﱢﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺧ َﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﺬي ﻻ ﻏﻤﻮض ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٦٦‬ﻣﺒ ﱢَني أﺷ َﻜ َﺮ َ‬
‫)‪ (٤٦٦٧‬ﻣﺒ ﱢَني ﺟﻼ ﺟﻼ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺼ ﱢﲇ َع اﻟﻨﱠﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳﻬﺪأ‬ ‫)‪ (٤٦٦٨‬ﻣﺒ ﱢَني ﻋَ ﻠﻴﻪ ِﻣ ِﺶ ﻣْ َ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻹﻧﻬﺎء اﻟﺨﺼﺎم‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺒﻪ رﻏﻢ ﱡ‬
‫اﻟﺸ ِﻤﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﻮاﺿﺢ اﻟﺬي ﻻ ﻏﻤﻮض ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ي ﻋني ﱠ‬ ‫)‪ (٤٦٦٩‬ﻣﺒَﻴّْﻨِﺔ َز ّْ‬
‫ﻌﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮي إذا ﺑﺪَت ﻋﻠﻴﻪ آﺛﺎر اﻟﺜﺮاء‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٧٠‬ﻣﺒَﻴّْﻨِﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨ ﱢ ِ‬

‫‪306‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﻄ َﻠﻌﻮا ْﻗﺮوﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻐﺘﻨﻲ ﻓﻴﺘﺠَ ﱠﱪ وﻳﻄﻐﻰ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٤٦٧١‬ﻣﺘﻰ ﻛ ِِﱪ‪ِ ،‬ﺑ ْ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٦٧٢‬إملﺘﻌﻮس ﻣَ ﺘﻌﻮس‪َ ،‬وﻟﻮ ﻋَ ﻠﻘﻮا َع ﺑﺎﺑُﻪ ﻓﺎﻧﻮس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻄﻲ ﻓﻴ ْﻚ ﺑَﺮدان‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻪ أو اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٦٧٣‬إملِ ﺘْ َﻐ ﱢ‬
‫)‪ِ (٤٦٧٤‬ﻣﺜِﻞ أﺑﻮ اﻟﺸﻮك‪ ،‬داﻳْﻤﺎ ِﺑﺘْﻨ َ ﱠﻘﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن داﺋﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫َﺳ ِﻂ اﻟﺠﱡ ﻤْ ﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٧٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻷ ْرﺑْﻌﺎ و ْ‬
‫ﴎه‬‫ﻣﻐﻤﱢ ﺾ ﻗﺎﻋِ ﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ِ ﱡ‬ ‫)‪ِ (٤٦٧٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻷرﻧَﺐ؛ إذا ﻣْ َﻔﺘﱢﺢ ﻧﺎﻳﻢ‪ ،‬وإذا َ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻻ ﻳﺴﱪه اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺻﺒَﻊ اﻟِﻤْ ﺪوﺣِ ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣﺰﻋﺠً ﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٧٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻷ ُ ْ‬
‫ﻃ َﺮش ﺑﺎﻟ ﱠﺰ ﱢﻓﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺎﴐ اﻟﺠﺴﻢ ﻏﺎﺋﺐ اﻟﺬﻫﻦ واﻟﻔﻜﺮ‪،‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٧٨‬ﻣﺜِﻞ ِاﻻ ْ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺪرك ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٦٧٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱡﻠﻌْ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬
‫ُﻣﺎت اﻟﻌَ ِﴫ‪ ،‬ﻻ ﻋﯿﺴﯽ َﺷ َﻔﻊ ﻟﻪ وﻻ ﻣُﺤَ ﻤﱠ ﺪ دِ ري‬ ‫ﻈﻬُ ﺮ و ِ‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ أﺳ َﻠ ِﻢ اﻟ ﱡ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ وﻗﻊ ﺑني أﻣ َﺮﻳﻦ ﻓﺨﴪﻫﻤﺎ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻏري أﻣني‪.‬‬‫ً‬ ‫ﻄﺤﻴﻨﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺗﻤﻦ‬ ‫)‪ِ (٤٦٨١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ أﻣﱠ ِﻦ اﻟﻘِ ْﺮد َع اﻟ ّْ‬
‫ﻄ ﱢﻔﻲ اﻟﻨﺎر ﺑﺎﻟ ﱢﺰﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺸﺠﺎر واﻟﺨﺼﺎم ﺑني‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ِﺑ َ‬
‫ﺷﺨﺼني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻓﺮﻳﻘني أو‬
‫ﻄﺎﻗِ ﻴّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﺪﱠى ﻷﻣﺮ ﻛﺒري وﺧﻄري‬ ‫ﴤ اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﺑْ َ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﲇ ِﺑ َﻔ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٣‬ﻣ ِ‬
‫ﺑﺠﻬﺪ ﺿﺌﻴﻞ وﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻦ ﻣﻨﻌﺰل ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﻋَ ﻤْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻜني ﰲ ُر ٍ‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ِ‬
‫ﻳﺘﺤَ ﺪﱠﺛﻮن‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (٤٦٨٥‬ﻣﺜ ِﻞ اﻟﲇ ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻳُﺮﻗﺺ ﺑﺎﻟﻌَ ﺘ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻔﺬ ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻋﻴﻮن‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻓﻼ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﻤﺎ ﻗﺪﱠﻣﻪ وأﻧﺠﺰه‪.‬‬
‫ﻄﺎﺣﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ﻗﺎﻋِ ِﺪ ﻳ َْﻐﻨﱢﻲ ﺑﺎﻟ ﱠ‬
‫)‪ِ (٤٦٨٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻳﻮﻛ ِِﻞ ﺑْ َﻠﺤْ ﻤُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻴﻎ ﻃﻌﺎﻣً ﺎ ﻣﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٦٨٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻳﻮﻛِﻞ ِﺗ ِﺒﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳ ِﻄﻞ ﻣَ ّْﻲ ﺑﺎ ْردِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺧﺮﺳﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﲇ َﻛﺒﱢﻴﺖ ﻋَ ﻠﻴﻪ َ‬ ‫)‪ِ (٤٦٨٩‬ﻣ ِ‬
‫وأﺳﻜﺘﻪ اﻟﺤﻖ‪.‬‬

‫‪307‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (٤٦٩٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﲇ ﻣْ ﻼﻗﻲ ْﻟﻘِ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﺷﺘَ ﱠﺪ ﻓﺮﺣﻪ ﻟﺴﺒﺐ أو ﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن إﱃ آﺧﺮ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٦٩١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اوْﻻدِ ا ْﻟ ِﺒ ﱢﺴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻜﺜﺮ ﱡ‬
‫)‪ِ (٤٦٩٢‬ﻣﺜِﻞ ﺑﺎﻟِﻊ املﻮس‪ ،‬إن ﺑَ َﻠﻌْ ﺘُﻪ ﺟَ َﺮﺣَ ﻚ‪ِ ،‬وان ﺑَ َﺰ ْﻗﺘُﻪ ﺟَ َﺮﺣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ‬
‫اﻟﺤﺮج‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٦٩٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒَﺤَ ﺮ؛ إن ِﺿﺤِ ﻚ ﺛُﻤﱡ ﻪ ﺑَ َﻠﻊ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻈﻬﺮ اﻟﺨري واملﺴﻜﻨﺔ‬
‫وﻳُﻀﻤﺮ اﻟﴩ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻄﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻠﺠﺄ إﱃ ﷲ‬ ‫اﻟﺨ َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٤٦٩٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒَﺤْ ﺮي‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮف َرﺑﱡﻪ إﻻ وَﻗ ِﺖ َ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ إﻻ وﻗﺖ اﻟﺸﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻄ ْﺮﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻔﺮط ﰲ ﺳﻤﻨﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﻞ اﻟ ﱡ‬
‫)‪ِ (٤٦٩٥‬ﻣﺜِﻞ ﺑَ ْﺮ ِ‬
‫ﺲ؛ ﺑ َْﺴ ِﺒﻌْ ِﺔ ارواح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌ ﱠﺮض ﻟﻠﻬﻼك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة ﺛﻢ‬ ‫)‪ِ (٤٦٩٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ِﺒ ّْ‬
‫ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ املﻮت ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ وﻳُﴪ‪.‬‬
‫ﺲ؛ ﺑﻮﻛِﻞ ُو ِﺑﻨْﻜِﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪.‬‬ ‫ﺜﻞ اﻟ ِﺒ ّْ‬
‫)‪ِ (٤٦٩٧‬ﻣ ِ‬
‫ﺲ؛ ﻛﻴﻒ ﻣﺎ َرﻣﻴﺘُﻪ ﺑﻴﺠﻲ واﻗِ ﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎﻫﺮ وملﻦ ﻳﺘﻜﻴﱠﻒ ﻣﻊ‬ ‫)‪ِ (٤٦٩٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ِﺒ ّْ‬
‫اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻟﺪ اﻟﻜﺜري اﻟﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٦٩٩‬ﻣﺜِﻞ ِﺑﺴ ِﻢ ﷲ‬
‫ُﺪﺧﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬ ‫ﺒﺨﺔ ﺑ ُ‬ ‫ﻃ َ‬ ‫َﺼﻞ؛ ﰲ ُﻛ ّْﻞ َ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺒ َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٠‬ﻣ ِ‬
‫ﻴﺦ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ واﺣَ ْﺪ ِﻣﻨْﻬُ ﻢ راس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻮاﺿﻊ أﻣﺎم أﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻄ ْ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﺒَ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠١‬ﻣ ِ‬
‫ﻀﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ ﻛﺒريًا وﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒَﻌَ ﺮ؛ ِﺑﺪﱠﺣْ ﺪَل َع ﺑَﻌْ ُ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ُ ،‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ ﻟﻪ َﻟﻮَرا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺴري ﺻﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﺊ إﱃ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٣‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺑَﻌْ ِﺮ ّْ‬
‫أﺳﻮأ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﻔﺮ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻌﺎﴍ اﻷﻛﺎ ِﺑﺮ َع ﱡ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺒَﻘﺪوﻧِﺲ‪ ،‬ﴍْﺷﻪ َع اﻟﺨﺮى‪ُ ،‬و ِﺑ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٤‬ﻣ ِ‬
‫ﺻﺤﺒﺔ ﻛِﺮام اﻟﻘﻮم وﺳﺎداﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻮﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﻳُﴫ ﻋﲆ ُ‬
‫ﺠﺎﺳﺔ ِوﻣْ ِ ِ‬
‫ﻌﺎﴍ اﻷﻛﺎ ِﺑﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒ َْﻘﺪوﻧِﺲ‪ ،‬ﻣَ ﺰروع ﰲ اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫اﻟﺼ ْ‬
‫ﻴﻒ ﻣﻦ ﺑَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٦‬ﻣﺜِﻞ ا ِﻟﺒْﻠﻴﺪي؛ ﰲ ﱢ‬
‫اﻟﺸﺘﺎ ِﺑﺪﻳ ْﺮ ﺣﺎﻟُﻪ ِﻣﻦ ﺟُ ﻮﱠة‪ ،‬و ِْﰲ ﱢ‬
‫ﻟﻸﻧﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻈ ّﻞ ﺑَ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻧﻔﻌﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻨﺎس و ُُﻫﻮ ِﺑ َ‬
‫ْ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒَﻮﱠابْ ‪ِ ،‬ﺑ َﻔ ّْﻮ ِت‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪308‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﺨ َﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ إﻻ ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺒﻮم؛ ﻣﺎ ِﺑﻨْﻌَ ﻖ إﻻ‬
‫واملﺤﺰﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺎﺟ ْﺮ اﻟِﻤْ َﻔ ﱢﻠﺲ؛ ِﺑ َﺪو ِﱢر ﺑْﺪَﻓﺎﺗْ ُﺮه اﻟﻌُ ﺘُﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ إﻗﻨﺎع‬
‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٠٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ‬
‫ﺧﺼﻤﻪ ﻓﻴﺤﺎوره ﰲ أﻣﻮر ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ وﻻ ﺗﺄﺛري ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤﻮار‪.‬‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﻌﺪﻳﻢ اﻟﻬﻤﺔ واﻟﻨﺸﺎط‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧١٠‬ﻣﺜِﻞ ﺗَﻨﺎ ِﺑﻞ ﱡ‬
‫ﺛﻮب اﻟﻌَ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻮب اﻟﻔﻀﻔﺎض املﺘﺴﻊ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧١١‬ﻣﺜِﻞ ِ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺮزق ﻣﻦ ﻏري َﻛ ﱟﺪ أو‬‫ﻄ ّﻘ ِﺔ ُ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٤٧١٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﺎجْ ‪ِ ،‬ﺑ ْﻔ َﺮح َﻟ َ‬
‫ﺗﻌﺐ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧١٣‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺟﺎﺟﺎت إ ّْم ﻋﯿﺴﯽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻬﺰﻳﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﻴﻀﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﱠ‬ ‫ﺎﺟﺔ؛ ﺑْﺘُﺤْ ُﻜ ِﻤﺶ َع ِﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧١٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ِ‬
‫اﻟﺘﴫﱡف ﰲ أي ﳾء داﺧﻞ ﺑﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﴬ ِواﻟﻴﺎ ِﺑﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺪه وﻳﻠﻘﺎه‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧١٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﺮاد؛ ﺑﻮﻛِﻞ ِاﻻﺧ َ‬
‫ْ‬
‫اﺳﻨﺎﻧُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧١٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﺮاد؛ ﻣﺎ ﰲ ﳾ ُﻣ ّْﺮ ﻋﲆ ْ‬
‫ِﺴﻘﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫َﺟﻌُ ﻪ ﺑﻼ ﻣﺎ ﺗ ْ‬‫)‪ِ (٤٧١٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ؛ ِﺑﺘْ َﻮدﱢﻳﻪ اﻟﺒَﺤَ ْﺮ ُو ِﺑ ْﱰ ّْ‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﻌﻮد‬
‫اﻟﺸ ْﱪ ََﻗﺔ‪ ،‬وﻋﻴﻨُﻪ ﻋﲆ ﻏريْﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻤﻊ‬ ‫)‪ِ (٤٧١٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﺑﻮﻛِﻞ ﰲ ﱠ‬
‫واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜﺮ‪ ،‬وُﺑﻮﻛِﻞ ﺷﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺒﺨﻞ ﻋﲆ‬ ‫)‪ِ (٤٧١٩‬ﻣ ِ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ‪ ،‬ﻣْ ﺤَ ﻤﱢ ﻞ ُ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤُﺘﻤ ﱢﺮد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٤٧٢٠‬ﻣﺜ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ اﻟِﻤْ ﻘﺸﻂ َر َ‬
‫ﺜﻞ اﻟﺠﱡ ﻮز؛ ﻣﺎ ﺑﻴﺠﻲ إﻻ ﺑﺎﻟ َﻜ ِﴪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻠني وﻻ ﻳﻨﻘﺎد إﻻ ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺪة‬ ‫)‪ِ (٤٧٢١‬ﻣ ِ‬
‫واﻟﻌﻨﻒ واﻟﻘﺴﻮة‪.‬‬
‫ﻮﻫ َﺮة ﰲ ِﻣ ْﺰﺑَﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ إذا ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٢‬ﻣﺜِﻞ ﺟُ َ‬
‫وأﻫﻠﻪ ﻓﺎﺳﺪي اﻷﺧﻼق ﴍﯾﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻬَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺨﺎوي اﻟﻔﺎرغ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫آﺧ ِﺮ ﱠ‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٣‬ﻣﺜِﻞ ﺟﻴ ِﺒ ْﺔ اﻟِﻤْ ﻌَ ﱢﻠﻢ ﰲ ْ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻔﻖ ﺑﻼ ﺣﺴﺎب‪ ،‬ﻓﻴﻔﻠﺲ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٢٤‬ﻣﺜِﻞ ﺣَ ﺐﱢ اﻟﻘِ ْﺰﺣَ ﺔ؛ ُﻛ ّْﻞ ِﻣﻴﱢﺔ ﻋﲆ ْرﻏﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺬاب ﻻ ﻳَﺼﺪق ﻣﺮ ًة‬
‫واﺣﺪ ًة ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة‪.‬‬

‫‪309‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﱪﻛِﺔ؛ ُﻛ ّْﻞ أ ْﻟﻒ ِﺑ ْﺮﻏﻴﻒ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٥‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺣَ ﺒ ِﱢﺔ َ ِ‬

‫اﻟﺠﻴﺶ ا َملﻜﺴﻮر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﴇ واﻟﺘﴩذم واﻟﺘﺸﺘﱡﺖ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ‬
‫ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ دون أن ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺤَ ﺪﱠا ْد ﺑَﻼ ﻧﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﺪﱠى‬
‫ﺮاث اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ؛ إﻟﲇ ﺑُﺤُ ْﺮﺛُﻪ ِﺑ َﻠﺒّْﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ِ (٤٧٢٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﺣْ ِ‬
‫ملﻦ ﻳُﻔﺴﺪ اﻷﻣﻮر ﺑﺪل إﺻﻼﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ِ (٤٧٢٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺤِ ْﺮﺑﺎﻳﺔ؛ ﺑ ِْﻤﻴﺔ ِو ِﺟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٣٠‬ﻣﺜِﻞ اﻟِﺤْ ﺼﺎن‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ املﻌﺎﰱ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ ﻓﻼ ﻳُﺘﻘﻦ ﺷﻴﺌًﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺮﻋﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱠ‬ ‫ﻼﻗ ِﺔ ُ‬ ‫)‪ِ (٤٧٣١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﺣْ ْ‬
‫وﻳﺨﴪ‪.‬‬
‫ﻈﻢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٣٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺤَ ﻤﱠ ﺎ ِم ا َمل ْﻘﻄﻮﻋَ ﺔ ﻣَ ﻴﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻮﴇ واﻟﺠ َﻠﺒﺔ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏري املﻨ ﱠ‬
‫)‪ِ (٤٧٣٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺤُ ﻤﱡ ﺺ ﺑﺎﻟ ﱠﺰ َﻓﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٣٤‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺣُ ّْﻤ ِﺼ ِﺔ اﻟ َﻜ ّْﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩ اﻟﺬي ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٣٥‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺣَ ﻴّْ ِﺔ اﻟﺘﱢ ِﺒﻦ‪ ،‬ﺑْﺘُ ْﻘ ُﺮص ُوﺑْ ِﺘﺘْ َﺨﺒﱠﻰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮﺣﻲ ﻣﻈﻬ ُﺮه ﺑﺎملﺴﻜﻨﺔ‬
‫وﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﴩ املﺴﺘﻄري‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٣٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺨﺎﺗِﻢ ﰲ اﻷﺻﺒَﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺳﻬﻞ اﻻﻧﻘﻴﺎد‪.‬‬
‫ﺧﺒْﺰ ّْ‬
‫اﻟﺸﻌريْ‪ ،‬ﻣَ ﺄﻛﻮل وُﻣَ ﺬﻣﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳُﴘء إﱃ‬ ‫)‪ِ (٤٧٣٧‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ُ ِ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺨﺮوف‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺴﻤني املﻌﺎﰱ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٣٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫ﺧ َﺸ ِﺐ اﻟﺘني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺴﻤني إذا ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٣٩‬ﻣ ِﺜ ْﻞ َ‬
‫ﻄﺎﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺬي ﰲ ﻏري ﻣﺤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺑني اﻟ ﱠﻠ ﱠ‬‫ﱠف ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٤٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺪ ّْ‬
‫اﻟﻘ ّْﺰ‪ ،‬ﺑْ ِﺘﺘْﻌَ ﺐ َﻟﻐريﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮن ﺟﻬﺪه ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ِ (٤٧٤١‬ﻣ ِﺜ ْﻞ دو ّْد ِة َ‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (٤٧٤٢‬ﻣﺜ ِﻞ اﻟﺪﻳﻚ‪ ،‬أﺻﻠﻪ ﻣَ ﻌﺮوف وُذﻳﻠﻪ ﻣَ ﻨﺘﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻟﻘﺪْر إذا‬ ‫ْ‬
‫زﻫﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﺗﻐﻄﺮس‪.‬‬
‫ﺗﻜﱪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٤٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺪﻳ ْﻚ َع املِ ْﺰﺑَﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﺿﻴﻊ إذا ﱠ‬
‫ﺎﺟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻦ دوﻣً ﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٤٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺪﻳﻚ ِواﻟﺠﱠ ِ‬
‫)‪ِ (٤٧٤٥‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ذَ َﻛ ِﺮ اﻟﺤَ ﻤﺎم‪ ،‬ﺑ ُْﱪُك ﰲ اﻟﻨّْﻬﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﺬي ﻻ ﺳﻠﻄﺔ ﻟﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪310‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ِ (٤٧٤٦‬ﻣﺜِﻞ ذَ َﻛ ِﺮ اﻟﻨﱠﺤِ ﻞ‪ ،‬ﺑﻮﻛِﻞ اﻟﻌَ َﺴﻞ ُو ِﺑ ِﺴ ﱢﺪ ا ُملﻄ َﺮح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺧري ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫وﺗﻜﺜﺮ أﴐاره وأذاه‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ِ (٤٧٤٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺬﻳﺐ‪ ،‬ﺑﻮﻛِﻞ اﻟﺸﻠﻴﺔ ُو ِﺑﻈﻞ ﻳْﺼﻴﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫ﺑﺎﻟﺨ َﻠﻖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺸﺎذ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺒﻴﺢ املﻨﻈﺮ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٤٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱡﺮ ْﻗﻌَ ﺔ‬
‫اﻟﺬي ﻳُﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﺣَ ﻮﻟﻪ ﴎﻳﻌً ﺎ‪.‬‬
‫وﺳﻴﱢﺔ‪ْ :‬زﻗﺎر ِوﻧْﻘﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﺧﻮة املﺘﺸﺎﺣﻨني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬ ‫)‪ِ (٤٧٤٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱡﺮ ِ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺤْ ِﺠ ِﺔ اﻟﻐﻮا ْرﻧِﺔ؛ ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻪ ﻟﻮَرا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺴري ﺻﺤﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﻴﺊ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٠‬ﻣﺜِﻞ َ‬
‫إﱃ أﺳﻮأ‪.‬‬
‫اج اﻟﻐﻮﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻮر اﻟﺨﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٥١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ْﴎ ِ‬
‫ﺑﻴﺖ ﻟُ ْﻘ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻠﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬‫ﺤﺎدﻳﻦ؛ ﻓﻴﻪ ِﻣﻦ ُﻛ ّْﻞ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻄ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺸ‬ ‫ﺳ ْ‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٢‬ﻣ ِﺜ ْﻞ َ‬
‫وﺳﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺴ ﱠﻜﺮ؛ ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ﺑْﺘِﺨِ ِﻤ ُﺸﻪ ﺣِ ﻠِﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻃﻴﺐ املﻌﴩ دﻣﺚ‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱡ‬
‫اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ املﺘﺜﺎﻗﻞ ﰲ ﺣﺮﻛﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻠﻮل ﱠ‬ ‫ﺳ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٤‬ﻣﺜِﻞ َ‬
‫اﻟﺴﻤَ ﻚ؛ إن ِﻃﻠ ِِﻊ ﻣْ ِﻦ ا َمل ّْﻲ ِﺑﻤُﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻐﺎدرة املﻜﺎن‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺬي اﻋﺘﺎده‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤْ ﻨِﺔ َع اﻟﻌَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑني املﺘﺂﻟﻔني‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫)‪ِ (٤٧٥٧‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﺳريْ ِة اﻟﺤَ ﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﺘﻬﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ‬
‫اﻷﺧﻼق ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٥٨‬ﻣﺜِﻞ ﺷﺎﻫِ ِﺪ اﻟ ﱡﺰو ْر‪ِ ،‬ﺑﺮوحْ راﻛِﺐ ﺑﻴﺠﻲ ﻣﺎﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻜﺮﻣﻪ اﻵﺧﺮون‬
‫ﻳﻜﻔﻮن ﻋﻦ إﻛﺮاﻣﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﻨﻪ ﺑُﻐﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻐﺎﻳ ٍﺔ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺛﻢ ﱡ‬
‫اﻟﺸﺤْ ِﻤﺔ َع اﻟﻨﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺮﻳﻦ أﺑﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٥٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﺸﻤْ ﻌَ ﺔ‪ِ ،‬ﺑﺤْ ِﺮق ﺣﺎﻟﻪ ﺗَﻴْﻨ َ ﱢﻮ ْر َع اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﺴﻌﺎدﺗﻪ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ إﺳﻌﺎد اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻤْ ﻌَ ﺔ ﺑﻼ ﺿﻮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق وﻻ ﻳﻌﻤﻞ وﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫ﺑﻴﺖ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ ﻧﻔﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺨري‬ ‫اﻟﺸﻤْ ﻌَ ﺔ ﰲ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫ﱡ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳُﻘﺪﱠم ملﻦ ﻻ‬

‫‪311‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (٤٧٦٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﺸﻮﻛِﺔ ﰲ اﻟﻌني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺆذي اﻟﴩﻳﺮ‪.‬‬

‫ﺒﺎح اﻟﻌﻮران‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻷﻋﻮر‪.‬‬ ‫ﺻ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٤‬ﻣﺜِﻞ َ‬
‫اﻟﺼﺤْ ِﻦ اﻟﺼﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻨني ﻣﺎ ﻧ َ َﻘﺮﺗُﻪ ِﺑ ِﺮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻜﻴﱠﻒ ﻣﻊ ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﺻﻠﯽ ﺣَ ﺮام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺻﻠﯽ ﺣَ ﺮام‪ِ ،‬وان ﻣﺎ َ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴ ْﻜﺮان‪ ،‬إن َ‬ ‫ﺻﻼ ِة ﱠ‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٦‬ﻣﺜِﻞ َ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻧﻔﻊ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼ ُة ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﻼح اﻟﺤﺎل ﰲ أﻣﺮ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻀ ِﺒﻊ ﰲ املﻮ َﻛ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺴﺎذج‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻀ ْﻔﺪَﻋَ ﺔ؛ ﻗﻮﺗُﻪ ِﺑﺤْ ﻨﺎ ُﻛﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﺮﺛﺎر وملﻦ ﻛﺎن ذﻟﻖ اﻟﻠﺴﺎن‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٦٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ﱡ‬
‫اﻟﻔﻼح ﰲ ﻃﻌﺎم‬‫ﻃﻌْ ِﻤﺔ وﻻ ِﻟﺬﱢﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺮأي ﱠ‬ ‫ﻃﺒ ِْﺦ ا َمل َﺪ ِﻧﻴﱢﺔ‪ ،‬ﻻ َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٧٠‬ﻣﺜِﻞ َ‬
‫اﺑﻦ املﺪﻳﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺮى أن اﺑﻦ املﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﺴﻤﻦ ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﺑﻞ زﻳﺖ اﻟﺴريج‪.‬‬
‫ﻄ ِﺒﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺗَﻌْ ﻠﻴﻖ‪ُ ،‬و ِﺑﺎﻟﻨّْﻬﺎ ْر ﺗَ ْﺨﺒﻴﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﺰﻋﺞ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٧١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱠ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻛﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻸﻣﻮر‬ ‫)‪ِ (٤٧٧٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌﺎدِ ة ِو ْزﻳﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﻧﺠﺰ ً‬
‫إذا ﻋﺎدت إﱃ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ِ (٤٧٧٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ ﺒْﺪِة؛ ﺑْﺘِﻔ َﺮ ِح ﺑْﺨﺎزوق ﺳﻴﺪﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﻤﺖ ﺑﻤﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٧٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ ﺒﻴﺪ؛ ِﺑ ْﺸﻤَ ﺘﻮا ِﺑ ْﺸﺤﺎر ِﺳﺘّْﻬُ ﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٧٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ ﺘﱠﺎل؛ ﻣﺎ ِﺑﻌْ ِﺮف َرﺑﱡﻪ إﻻ ﺗِﺤْ ِﺖ اﻟﺤِ ِﻤﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫إﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻈﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻫﺰﻳﻞ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٧٦‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﻋَ ﺠﺎﺋْ ِﺰ اﻟﻨﱠﻮَر؛ ﻻ ِﺻﺤﱠ ﺔ وﻻ ﻧ َ َ‬
‫ﺎﺧﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫رية ﻧ َ ﱠﻔ َ‬ ‫رية َر ﱠﻗ َ‬
‫ﺎﺻﺔ‪ ،‬وُﻫﻲ ْﻛﺒ ِ‬ ‫ﺠﻮز اﻟﻨﱠﻮَر؛ وُﻫﻲ ْزﻏ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٧٧٧‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﻋَ ِ‬
‫ﻻ ﻳﺠﺪ اﻟﺮاﺣﺔ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٧٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ َﺮب ﺑﻼ َﻛﻠِﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﴬورﻳﺔ إذا اﻓﺘﻘﺪﻫﺎ املﺮء‪.‬‬
‫ُﺺ َد ّْم ﻏريُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٧٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ َﻠﻖ؛ ﺑُﻤ ّْ‬
‫ﻇ ﱡﻠﻮا ﻳْﺤَ ﱢﺴﺴﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺗَ َﻘ َﻠﻌﻮا ﻋﻨﻴﻪ‪:‬‬‫ﺻﺒﻲ؛ َ‬ ‫أﺟﺎﻫﻢ َ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ِ (٤٧٨٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن اﻟﲇ‬
‫ﻓﺸﻐﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ أﻓﺴﺪه‪.‬‬ ‫ﻳُﴬب ملﻦ اﻣﺘﻠﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻣﺘﻼﻛﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﺻﺎﺻﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﻤﻲ أرﺿﻪ وﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٨١‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﻋِ ﻨِﺐ اﻟ ّْﺪرو ْز؛ ُﻛ ّْﻞ ﺣَ ﺒﱢﺔ ِﺑ ْﺮ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪.‬‬

‫‪312‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﺨﺮاب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ُ‬

‫ﻳﻨﻘﻞ ﻟﻠﻨﺎس أﺧﺒﺎ ًرا‬ ‫َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٨٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ْﻏ ِ‬
‫ﺮاب اﻟﺒني؛ ﻣﺎ ِﺑ ْﺰﻋَ ﻖ إﻻ‬
‫ً‬
‫ﺳﻴﺌﺔ أو ﻣﺤﺰﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻐﻨَﻢ ﺑَﻼ راﻋﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم ﰲ ﻏﻴﺎب ﺳﻴﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺗﺪب ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻔﻮﴇ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٨٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫اﻟﺴﻤْ ﺮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺆذي‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٨٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫اﻟﻐﻨ َ ِﻢ ﱠ‬
‫)‪ِ (٤٧٨٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻐﻮل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺿﺨﻢ اﻟﺠﺜﺔ‪ ،‬ﻗﻮي اﻟﺒﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺘﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ‪.‬‬ ‫ﺒﺎط؛ ﻣْ ﺤَ ﱢﺮ ْﻛ ِﺔ ﱢ‬
‫)‪ِ (٤٧٨٦‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﻏﻴﻤْ ِﺔ ْﺷ ِ‬
‫)‪ِ (٤٧٨٧‬ﻣ ِﺜ ْﻞ ﻏﻴﻤْ ِﺔ اﻟﺼﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء إذا ﻛﺎن ﻧﺎدر اﻟﺤﺪوث ﴎﻳﻊ اﻟﺰوال‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٨٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻔِ ِﺠﻞ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﻣﺎ ﻛ ِِﱪ ُﻛ ّْﻞ ﻣﺎ ِرﺧِ ﺺ ﺛَﻤَ ﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﱰﻣﻪ‬
‫أﻫﻠﻪ وذووه‪.‬‬
‫اﻟﱪاﻏﻴﺚ؛ زﻏري ُو ِﻧﻜِﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﻐري ذي اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻜﺒري واملﺆﺛﱢﺮ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٧٨٩‬ﻣ ِﺜ ْﻞ َﻓﺤْ ِﻞ َ‬
‫اﻟﴪاجْ ﺗَ ِﺘﻨِﺤْ ِﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪ ،‬وملﻦ‬ ‫َاﻟني ّْ‬
‫ﺮاﺷﺔ؛ ِﺑﺘْﺤﻮم ﺣَ ﻮ ِ‬ ‫اﻟﻔ ِ‬‫)‪ِ (٤٧٩٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫ﻳﺆذي ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﻃﺎل املِ ﺸﻮار ِﺑﺘﺠﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻘﻮي‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔ َﺮ ِس اﻷﺻﻴﻠ ِﺔ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻠﻤﺎ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫اﻟﻨﺸﻴﻂ اﻟﺪاﺋﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﱄ اﻟﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫َﺳ ِﻂ اﻟﺤﺸﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻃﺔ و ْ‬ ‫اﻟﻔ َﺮس ا َملﺮﺑﻮ َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫ﴏاره‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﴎﻳﻊ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻨﺎﻧري‪ ،‬ﺑْ ِﺘﺘْ َﺨﺒﱠﻰ ﺗِﺤﺖ َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩٣‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ْﻓﺮاخ ﱠ‬
‫ﺺ ﻋﲆ َﻏ ْﻔﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﻗﺒﻞ ﻓﺠﺄ ًة ﻋﲆ اﻟﻘﻮم وﺑﺪأ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻏري‬ ‫اﻟﻔ ّْ‬‫)‪ِ (٤٧٩٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫ﻣﺴﺘﺴﺎغ‪.‬‬
‫ﻠﻴﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﻘﻮﻗﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﺘْﻠِﺔ‪ُ ،‬و ِﺑﻌَ ﱢﻠﻖ اﻟﻌَ َ‬
‫اﻟﻔ ﱠﻼح؛ ﺑﻮﻛِﻞ َ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫ﺛﻢ ﻳﻈﻠﻤﻮﻧﻪ وﻳﻀﻄﻬﺪوﻧﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺮاد؛ ِﺑﺪﺑﱢﻖ َع اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ َ‬
‫املﻠﺤﺎح‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٩٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻘِ ْﺮدِ اﻟﲇ ﻗﺎﺗْﻠُﻪ ﺻﺎﺣْ ﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺠﻬﱢ ﻢ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺤﻲ ﺟﺎﻧﺒًﺎ وﻳﻈﻞ‬
‫ﺻﺎﻣﺘًﺎ ﻣﻦ ﻏري ﺳﺒﺐ ﻇﺎﻫﺮ‪.‬‬
‫ث اﻟﺜﻴﺎب أﺷﻌﺚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ َﻜﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن َر ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻳﺘﻔﻌْ َﻔﻞ‬ ‫)‪ِ (٤٧٩٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻘِ ْﺮدِ اﻟﲇ ﻗﺎﻋِ ﺪ َ‬
‫اﻟﺸﻌﺮ ﺷﺎذ املﻨﻈﺮ ﻣﺘﺴﺦ اﻟﺒﺪن‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٧٩٩‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ْﻗﺮو ِد املِ ﻨْﺪَل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد املﺸﺎﻏﺒني اﻟﺪاﺋﺒﻲ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻘﻔﺰ‪.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺮوط ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب ﻗﺪ ﺗَﻀﻄﻬﺪ اﺑﻦ زوﺟﻬﺎ وﺗﻘﺴﻮ‬ ‫ﺜﻞ َ‬
‫)‪ِ (٤٨٠٠‬ﻣ ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ وﻳﺘﻜ ﱠﻠﻢ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻨﺎﻓﺮﯾﻦ‪.‬‬
‫ﻃ ّْﺰ ُﻣ ّْﺰ‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ ﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ دوﻧﻤﺎ‬ ‫)‪ِ (٤٨٠١‬ﻣﺜِﻞ ﻗﻮس اﻟﻨﱠﺪﱠاﻓِ ﺔ؛ ُ‬
‫ﻓﺎﺋﺪة‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ِ (٤٨٠٢‬ﻣﺜ ِﻞ اﻟ ِﻜﺬِب‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟِﻤَ ﺎ ﻳﺮاه املﺮء ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺼﺪﱢق ﻣﺎ ﻳﺮاه؛ ﻟﻜﺜﺮﺗﻪ أو‬ ‫ْ‬
‫ﻏﺮاﺑﺔ ﺣﺪوﺛﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٠٣‬ﻣﺜِﻞ اﻟِﻜﻼب‪ِ ،‬ﺑﺘْﺤِ ﺐﱢ اﻟﻘِ ﱢﻠﺔ واﻟﻨﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ‬
‫وﻻ ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫ﻠﺐ اﻟﺤَ ﺪﱠاد؛ ﻣﺎ ِﺑﻘﻮم إﻻ و َْﻗ ِﺖ اﻷﻛِﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﺬي‬ ‫)‪ِ (٤٨٠٤‬ﻣﺜِﻞ َﻛ ِ‬
‫ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ ﻳﻨﺘﺞ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺤﻴﻞ اﻟﺠﺴﻢ دﻗﻴﻖ اﻟﺴﺎﻗني‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٠٥‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ َﻜﻠﺐ ّْ‬
‫)‪ِ (٤٨٠٦‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻜﻠﺐ ا َملﺴﻌﻮر‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ وﻳﺜﻮر ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻷﺗﻔﻪ اﻷﺳﺒﺎب‪.‬‬
‫وﺳﺨﻨني‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﻫﻮن وﻻ ﻣﻦ ﻫﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫)‪ِ (٤٨٠٧‬ﻣﺜِﻞ َﻛﻠﺐ ﻋَ ﱠﺮا ِﺑﻪ َ‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﺧﺎﱄ اﻟﻮﻓﺎض ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻴﻌﻮد‬
‫َﴫ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺑﴪﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٠٨‬ﻣﺜِﻞ َﻟﻤْ ِﺢ اﻟﺒ َ‬
‫اﻟﺴ ﱢﻜﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد ﻳﻨﺸﺌﻮن ﻛﺄﺑﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٠٩‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ِﺑﻤْ ﴚ اﻟﺒَﻐِ ﻞ ﺑْﺘَ ْﻠﺤَ ُﻘﻪ ﱢ‬
‫)‪ِ (٤٨١٠‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ِﺑﺪﱠك ِﻣﻨﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑﺪْﻫﺎ ِﻣﻨﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷرض وﺣﺮاﺛﺘﻬﺎ‬
‫وﻓﻼﺣﺘﻬﺎ واﺳﺘﺼﻼﺣﻬﺎ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨١١‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ﺗﺪﻳﻦ ﺗُﺪان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﻠﻘﻰ ﺟﺰاءه ذات ﻳﻮم‪.‬‬
‫ﺷﺎﺷﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم إﻛﺮام اﻟﻨﺬل اﻟﻠﺌﻴﻢ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﻒ َﻟﻠﺘﻴﺲ‬ ‫)‪ِ (٤٨١٢‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ﺗْﻠ ّْ‬
‫ﻓﺎﺷﻼ ﻻ ﻳﻠﻮي ﻋﲆ ﳾء‪.‬‬ ‫ً‬ ‫)‪ِ (٤٨١٣‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ راح ِﻣﺜِﻞ ﻣﺎ أﺟﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﻌﻮد‬
‫ﻃﺒﱠ ْﻠﻨﺎ ﻟﻬُ ﻢ‪َ ،‬زﻣﱠ ﺮوا ﻟﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻴﻮب اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻜﺸﻔﻮن‬ ‫)‪ِ (٤٨١٤‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ َ‬
‫ﻋﻴﻮﺑﻪ وﻳﻨﴩون ﻧﻘﺎﺋﺼﻪ وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺎل اﻟﻮَﻗِ ﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﻤﺘﱠﻊ ﺑﺄﻣﻮاﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨١٥‬ﻣﺜِﻞ ِ‬
‫)‪ِ (٤٨١٦‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ َودﱠﻋْ ﺘﻮا ﺗﻼﻗﻮا‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ملﻦ ودﱠع ِﻟﺘَﻮﱢه ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺴﺎﻓ ًﺮا‪.‬‬
‫ُﺴﻤﺎر اﻟﺒَﺪَوي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬ ﱠرع ﺑﺤﺠﺔ واﻫﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎرة اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ِ (٤٨١٧‬ﻣﺜِﻞ ﻣ ْ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ وﻏري ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨١٨‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ا َمل ْﻘ َﱪَة‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑ ْﱰُدﱢش ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ وﻻ ﻳﺮﻓﺾ أي ﻃﻌﺎم ﻳُﻘﺪﱠم‬
‫إﻟﻴﻪ‪.‬‬

‫‪314‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ِ (٤٨١٩‬ﻣﺜِﻞ ﻣُﻘﺤﺎر اﻟﻄﺎﺑﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻧﺤﻴﻞ اﻟﺠﺴﻢ أﺳﻤﺮ اﻟﺒﴩة‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٢٠‬ﻣﺜ ْ ِﻞ املﻮت؛ ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ ﻓِ ﱢﻜﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟِﻤَ ﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻠﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻹﺟﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٢١‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ا َمل ّْﻲ ﺑﺎﻟ ّْ‬
‫ﻇﻬْ ِﺮ اﻟ َﻮ ﱢزة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗﺆﺛﱢﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٢‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ا َمل ّْﻲ َع َ‬
‫ﺮﻓﻪ إﻻ ِﻣﻦ ﺣَ ْﻜﻴُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻼم املﺮء ﻗﺪ ﻳﺪل ﻋﲆ‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٣‬ﻣﺜِﻞ اﻟﻨﺎ ِﺑ ْﻠﴘ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﺘِﻌْ ُ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻪ وﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٢٤‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻨﻘﺎش‪ ،‬ﻃﻮل ﰲ وﻋَ ﻘِ ﻞ ﻣﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻮﻳﻞ اﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﻌﺎﰱ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‬ ‫ﻄﺔ ﰲ املﺼﺤﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺒﻲ اﻟﺼﻐري إذا ﻛﺎن‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻨﱡﻘ َ‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٥‬ﻣ ِ‬
‫ﺜﻞ اﻟﻨﻮَر؛ ُﻛ ّْﻞ ﻳﻮم ﺑﻤُﻄ َﺮح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﺜري ﱡ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻞ واﻟﱰﺣﺎل‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٦‬ﻣ ِ‬
‫ْ‬
‫)‪ِ (٤٨٢٧‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻨﻮَر اﻟِﻤْ ﺤَ ّﻤﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻳﻌﺞ ﺑﺎﻟﻔﻮﴇ واﻻﺿﻄﺮاب وﺳﻮء‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺧﻴﱪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺚ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٨‬ﻣﺜِﻞ ﻳَﻬﻮد َ‬
‫ﺨﺮف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺮف اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺛﻢ ﻳﺤﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻌﺮف و ِﺑ ِ‬ ‫ﺜﻞ اﻟﻴﻬﻮدي‪ِ ،‬ﺑ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٨٢٩‬ﻣ ِ‬
‫ﻋﻤﺪًا‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٣٠‬إملﺠﺎﻧني اوﻻد ﻧﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺧﺮق اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﺨﻄﺊ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﻳﺸﺬ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﻄ ّْﻠﻌﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‬ ‫)‪ (٤٨٣١‬ﻣَ ﺠﻨﻮن َرﻣﻰ ﺣَ ﺠَ ﺮ ﰲ ﺑري‪ِ ،‬ﻣ ْ‬
‫ﻴﺔ ﻋﺎﻗِ ﻞ ﻣﺎ ﻗِ ﺪْروا ﻳ َ‬
‫اﻟﺠﺎﻫﻞ إذا أﻓﺴﺪ أﻣ ًﺮا ﻓﺈن اﻟﻌﻘﻼء ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن إﺻﻼﺣﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻘﻄﻘﻮا ﻟﻪ ﺑْﺘَﻨَﻜِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٣٢‬ﻣَ ﺠﻨﻮن ُو َ‬
‫)‪ (٤٨٣٣‬ﻣَ ﺠﻨﻮن ﻳﺤﻜﻲ وﻋﺎﻗِ ﻞ ﻳﺴﻤَ ﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫واﻟﺨﻴﺎل وﺑني اﻟﺼﺪق واﻟﻜﺬب‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٣٤‬ﻣَ ﺠﻨﻮﻧ ْ ِﺔ اﻟﺒَﻨﺎت؛ ﻋﺎﻗِ ْﻠ ِﺔ اﻟﻨﱢﺴﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺮﻋﻨﺎء إذا أﺻﺒﺤﺖ ُﻣﺘﱠﺰﻧﺔً‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﱪ أو ﺗﺘﺰوﱠج‪.‬‬
‫ﺳﻜﻮت‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣً ﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﻓﻼ ﻳﺪع املﺘﺤﺪﱢث‬ ‫ﻬﻮش ْ‬ ‫)‪ (٤٨٣٥‬ﻣَ ﺠَ ِ‬
‫ﻳُﻜﻤﻞ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻘﺎﻃﻌﻪ وﻳﺘﺼﺪﱠى ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٣٦‬إ َملﺤﺒﱢﺔ ﻣﻦ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺐ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣُﻌﻴﱠﻨًﺎ وﻳﻜﺮه آﺧﺮ؛ ﻷﺳﺒﺎب ﻏري‬
‫ﻇﺎﻫﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٣٧‬ﻣَ ﺤَ ﺪاش ِﺑﺒ ﱢَﺨﺮ َﻟ َﺮﺑﱡﻪ ﺑﺒﱠﻼش‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺨري إﻻ ملﻨﻔﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬

‫‪315‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٤٨٣٨‬ﻣَ ﺤَ ﺪاش ﻣَ ﻌﺼﻮم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٣٩‬إ َملﺤﺮوس ﻣَ ﻘﺮوص‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻋﺘﻨﺎء واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﺰاﺋﺪَﻳﻦ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺆدﱢي‬
‫ﺑﻬﻢ إﱃ اﻟﻀﻌﻒ واملﺮض وﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻤﱡ ﻞ … إﻟﺦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻹﻓﺮاط ﰲ‬
‫اﻟﺤﺮص‪.‬‬
‫اﻵﺧ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٤٠‬إ َملﺤﺮوم ﰲ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣَ ﺤﺮوم ﰲ ْ‬
‫ﴬه ِﻣ ِﺶ ﻣْ ﻠﻴﺢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﺒﱠﺐ ﰲ إﻓﺴﺎد اﻟﺤﺪﻳﺚ أو وﻗﻮع اﻟﴩ‬ ‫)‪ (٤٨٤١‬ﻣَ ﺤْ َ ُ‬
‫واﻟﺨﺼﺎم‪.‬‬
‫ﻣﺨﺒﱠﺎ ِﺑﻘﺸﻮره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻌﺎدي إذا ﻇﻬﺮت ﻟﺪﻳﻪ ﻗﻮة أو ﺷﺠﺎﻋﺔ أو‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٤٨٤٢‬‬
‫ﻧﺒﺎﻫﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٤٣‬اﻟِﻤْ َﺨﺒﱠﺎ ﺑَﻨﺪوق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺠﺎﻫﺮة ﺑﺎﻟﺤﻖ وﻋﺪم إﺧﻔﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٤٤‬اﻟِﻤْ َﺨﺪﱢة ﺑﺘ ِْﻘﻠِﺐ اﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ إذا ﺳﺎءت ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻷﻫﻠﻪ ﺑﻌﺪ زواﺟﻪ‪،‬‬
‫ﺑﻮﺣﻲ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﴏت ﻣُﺴﻤﺎر د ﱡُﻗﻮﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻳُﺒﺎﻫﻲ‬ ‫)‪ (٤٨٤٥‬ﻣَ ﺪاﻣْ ﻨﻲ َﻗﺪﱡوم ﺑَﺪ ُّْق‪ِ ،‬وان ُ ِ‬
‫ﺑﻘﻮﺗﻪ وﻳُﻨﺎﺟﺰ ﺑﻤﺎ اﻷﻗﻮﻳﺎء‪ ،‬ﻓﺈن اﻋﱰاه اﻟﻀﻌﻒ ﻧﺎل ﻣﻨﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻖ ﻻ‬
‫ﺗﺤﻤﻴﻪ إﻻ اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٤٦‬ﻣ ْﺪﺑَ َﺮة وﻓﺎﻋَ ﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻧﻔﻠﺖ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﺻﺎر ﻳﻮ ﱢزع اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻼذع واﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬
‫واﻟﻜﻼم اﻟﺠﺎرح ﻋﲆ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٤٧‬إ َملﺪَﻧﻲ ﻋَ ﱢﺸﻴﺔ ِﻣﻴﺔ ﻟﻴﻠ ِﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻌَ ﺸﻴﻚ ﻟﻴﻠ ِﺔ واﺣَ ﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒُﺨﻞ اﺑﻦ املﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫إذا ﻗﻮرن ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٤٨‬إ َملﺪْﻳﻮن ﻣَ ﻠﻮش َﻏ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻛﺜري اﻟﺪﻳﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻼح اﻟﺬي‬
‫ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳُﻀﻄﺮ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ دﻳﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮل اﻷرض ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻮى اﻟﻘﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٨٤٩‬ﻣ ّْﺮ ﻋَ ﻦ ﻋَ ُﺪوﱠك ﺟُ ﻌﺎن‪ ،‬وﻻ ﺗْ ُﻤ ّْﺮ ﻋَ ﻨﱡﻪ ﻋَ ﺮﻳﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻨﺎء‬
‫ﺑﺎﻟﻬﻨﺪام واملﻈﻬﺮ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٨٥٠‬اﻟِﻤْ َﺮﺑﱢﻲ وﻻ اﻟِﻤْ ﺨﺒﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﱰة ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺗﻌﺘﱪ أﺳﻬﻞ ﻣﻦ ﻓﱰة اﻟﺤﻤﻞ‬
‫ﻋﲆ اﻷم‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٥١‬إ َمل ْﺮ َﻛ ِﺐ اﻟﲇ ﻓﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ِﻣﻦ َرﻳّْﺴني ﺑْﺘ ِْﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻌﺪﱡد ُزﻋﻤﺎء اﻟﻘﻮم ﻗﺪ‬
‫ﻳﻔﺴﺪ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أﺣﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻴﺎدة‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٥٢‬إ َملﺮ َﻛﺐ اﻟﲇ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ هلل ﺑْﺘ ِْﻐ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺼﺪﻗﺎت‪.‬‬

‫‪316‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﻔﺎت اﺣﺘﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﺗﻜﺮه‬ ‫اﻟﺴ ْﻠ ِ‬ ‫اﻟﴬات ﺳﺎر‪ ،‬وُﻣَ ْﺮ َﻛﺐ ﱢ‬ ‫)‪ (٤٨٥٣‬ﻣَ ْﺮ َﻛ ِﺐ ﱡ ﱠ‬
‫ﺳﻠﻔﺘﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﴐﱠ ﺗﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﻗﺎن َﻟ ّْﺤ ُﻘﻪ َز ﱠﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺎﺳﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ‪ ،‬وﺟﺐ‬ ‫)‪ (٤٨٥٤‬إ َمل ْﺮ َﻛ ِﺐ َ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ‪.‬‬
‫ب‪ ،‬ﻻ ِﺑﺘْﺤِ ّْﺐ وﻻ ﺑْ ِﺘﻨْﺤَ ّْﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب ﻻ‬ ‫ﻀ ِﺒﺔ ﻣْ ِﻦ اﻟ ﱠﺮ ّْ‬ ‫اﻷب َﻏ ْ‬ ‫)‪ (٤٨٥٥‬ﻣَ ْﺮ ِة ّْ‬
‫ﺗﺤﺐ اﺑﻦ زوﺟﻬﺎ وﻫﻮ ﺑﺪَوره ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻃ ّْﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب ﺗﻜﻮن أﺟﺮأ‬ ‫ﻄ ّْﺐ َ‬‫ب ِﺑﺘْ ﱡ‬‫)‪ (٤٨٥٦‬ﻣَ ْﺮ ِة اﻷ َ ّْخ ِﺑﺘْﻠُ ّْﺦ َﻟ ّْﺦ‪ ،‬وُﻣَ ْﺮ ِة اﻷ ّْ‬
‫َ‬
‫ﻋﲆ ﴐب اﺑﻦ زوﺟﻬﺎ ﻣﻦ زوﺟﺔ اﻷخ‪.‬‬
‫ﻄ ﱢﻠﻊ ﺣﻴﻠِﺘْﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﻻ ﺗُﻌﺪَم اﻟﺤﻴﻠﺔ إذا‬ ‫ﺖ َع ُر ْﻛ ِﺒﺘْﻬﺎ‪ِ ،‬ﺑﺘْ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٨٥٧‬إ َمل َﺮة إن د ﱠَﻗ ْ‬
‫أرادت ﻓﻌﻞ ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٥٨‬إ َمل َﺮة أﻧﺠَ ِﺲ ﻣْ ِﻦ اﻟﻔﺎر ﰲ اﻟﺰﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ املﺮأة واﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٥٩‬إ َمل َﺮة ﺑْ ِﺘﺘْﻌِ ﺐ أﻫِ ﻠﻬﺎ‪َ ،‬و َﻟﻮ ﻣﺎﺗَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﻨﺴﺎء واﻹﻧﺎث‪.‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺤﻴﺎء ﻋﻨﺪ املﺮأة‪.‬‬ ‫ﻃﻌﺎم ﺑﻼ ِﻣﻠِﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﴬورة ﱡ‬ ‫)‪ (٤٨٦٠‬ا َمل َﺮة ﺑَﻼ ﺣَ ﻴﺎ‪َ ،‬‬
‫ﺳﻴﺎج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮأة ﻋﲆ اﻟﺰواج‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٦١‬إ َمل َﺮة ﺑﻼ ِرﺟﱠ ﺎل‪ِ ،‬ﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ِﺒ ْﺴﺘﺎن ﺑَﻼ ْ‬
‫ﺎﻳﻎ اﺷﺘَﻬَ ﺖ ﺗُ ْﺮ ِﻛﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻬﻤﻞ‬ ‫اﻟﺼ ِ‬‫اﺷﺘَﻬَ ﺖ ﻋِ ﱢﻠﻴﱢﺔ‪ ،‬وُﻣَ ْﺮ ِة ﱠ‬ ‫)‪ (٤٨٦٢‬ﻣَ ْﺮ ِة اﻟﺒَﻨﱠﺎ ْ‬
‫ﺷﺌﻮﻧﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﺺ ﻋَ ﻘِ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﺬاﺟﺔ املﺮأة وﻗﺼﻮر ﺗﻔﻜريﻫﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٦٣‬إ َمل َﺮة ﺑْﻨ ُ ّْ‬
‫اﻟﺒﻮﺻﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫َ‬ ‫ﻃ ْﻠﻌِ ِﺔ ﱠ‬
‫اﻟﺸﺒَﻜِﺔ وْﻋَ ْ ِ‬
‫ﱪ ِة‬ ‫ﻐﻮﺻﺔ ِﻣﻦ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻴﱠﺎد ﻣَ ﻤْ‬ ‫)‪ (٤٨٦٤‬ﻣَ ْﺮ ِة ﱠ‬
‫ﺮﺿﺔ ﻟﻸﺧﻄﺎر واﻟﻐﺮق‪ ،‬وﻗﻠﻖ ذوﻳﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻈ ﱡﻠﻮن ﻋُ ً‬ ‫ﻟﺼﻴﺎدي اﻟﺒﺤﺮ ﻳ َ‬
‫ﻃﻠِﺔ‪ِ ،‬ﺑﺘْﺠﻴﺐْ ﻷﻫِ ْﻠﻬﺎ اﻟِﻤْ َﺴﺒﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺎر املﺮأة ﻳﻌﻮد ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٦٥‬إ َمل َﺮة اﻟﻌﺎ ْ‬
‫ﻄﺒﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺻ َﻠﺖ َﻟﻠﻤَ ﱢﺮﻳﺦ‪ ،‬ﻣَ ﺼريْﻫﺎ َﻟﻠ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٨٦٦‬إ َمل َﺮة َﻟ ْﻮ ِو ْ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﺎ ﺳﺘﻌﻮد إﱃ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وﺗﺴﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٤٨٦٧‬إ َمل َﺮة ﻣَ َﺮة‪ ،‬وْﻣَ ْﺮﻣَ َﺮة‪ ،‬وﻣُﺴﻤﺎر ﰲ اﻟﻌَ ﻨﻄ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺻﻨﺎف اﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺰواج ﻳﻜﻮن أﺑﺪﻳٍّﺎ‪.‬‬
‫ُﻔﺘﺎح اﻟ ﱠﺰ َﻟ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﺻﻼح ﺑني زوﺟﻬﺎ وﻏﺮﻳﻤﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٨٦٨‬إ َمل َﺮة ﻣ ِ‬
‫ِﺼ َﻠﺢ إﻻ إﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ اﻏﺘﺼﺎب ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫)‪ (٤٨٦٩‬ﻣَ َﺮﺗَ ْﻚ ﻣْ ﻠﻴﺤَ ﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘ ْ‬
‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﻃﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺂﻟﻔني إذا اﻧﻔﺮط ﻋِ ﻘﺪﻫﻢ وﺗﺒﺪﱠد ﺷﻤﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (٤٨٧٠‬ﻣﺴﺒَﺤَ ﺔ ِواﻧﻔﺮ َ‬

‫‪317‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺴﻮق ﺟْ ﻤﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﴎاع ﰲ إﻧﺠﺎز اﻟﻌﻤﻞ وﻋﺪم‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٨٧١‬إملِ ْﺴﺘَﻌْ ِﺠﻞ ﻣﺎ ِﺑ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺴ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﱠ‬ ‫ات اﻷﻳﱠﺎ ْم ﻣَ ْﻘﺮوﻧِﺔ ﺑﺎﻟﻬَ ّْﻢ‪ ،‬وُﺣَ ﻼ ْو ِة اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ ﻣَ ﻌْ ﺠﻮﻧِﺔ‬ ‫ﴪ ِ‬‫)‪ (٤٨٧٢‬ﻣَ َ ﱠ‬
‫ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻳﱰاﻓﻖ ﺣﻠﻮﻫﺎ ﻣﻊ ﻣﺮارﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ف اﻟﺨﻴﻂ‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ أﻣﺴﻚ ﺑﻄﺮف اﻟﺤﻞ وﺑﺪاﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻃ َﺮ ِ‬‫)‪ِ (٤٨٧٣‬ﻣ ِﺴﻚ َ‬
‫)‪ (٤٨٧٤‬ﻣَ ﺴﻜني ﻳﺎ ﻋَ ﺒﺪي‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﺤْ ِﻤﻞ ﺷﻮﺑﻲ وﻻ ﺑَﺮدي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳُﻄﻴﻖ‬
‫اﻟﺤ ﱠﺮ وﻻ ﻳُﻄﻴﻖ اﻟﱪد‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٧٥‬ﻣ ْﺶ ﺑﺈﻳﺪُه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﻋﻦ إرادة املﺮء وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺌﻮل‬
‫دون وﻗﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٧٦‬ﻣﺶ ﺑْﺨﺎﻃ َﺮك‪ :‬أي إن ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺑﺮﻏﺒﺘﻚ ﺑﻞ رﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻚ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﺬﻟﻚ‪:‬‬ ‫ْ‬
‫»ﻣﺶ ﻋﲆ ﺧﺎﻃﺮك‪«.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٧٧‬ﻣ ِﺶ ﺑْﻮﺟْ ﻬُ ﻪ‪ :‬أي إﻧﻨﻲ ﻻ أﻣﺪﺣﻪ ﻷﻧﻪ ﺣﺎﴐ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺮزان اﻟﻌَ ﺰا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ إذا ﺿﺎﻋﺖ أو ﻓﺴﺪت‪ ،‬ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫)‪ِ (٤٨٧٨‬ﻣﺶ ﺣَ ِ‬
‫اﻟﺤﺰن‪.‬‬
‫رية‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ دار ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫)‪ِ (٤٨٧٩‬ﻣﺶ دَرﻳﺎن ﺷﻮ اﻟﺴ ِ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﻣﺶ درﻳﺎن ﺷﻮ اﻟﻄﺒﺨﺔ‪«.‬‬
‫ﻄﻨني ﺑﺎﻟﺤﻘﺪ‬ ‫ﻫﺎي ﻗﻠﻮب ﻣَ ْﻠﻴﺎﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺐ واﻟﺤﻨﺎن املﺒ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٠‬ﻣﺶ ُرﻣﱠ ﺎﻧِﺔ‪،‬‬
‫واﻟﻀﻐﻴﻨﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٨١‬ﻣﺶ ﺷﺎﻳﻒ ِﺑﻌْ ﻴﻮﻧُﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳُﺒﴫ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻐﻢ واﻟﻬﻢ‬
‫واﻟﺤﺰن أو اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺟﺔ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ذﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٢‬ﻣﺶ ﻃﺎ ْﻟﻌَ ﻪ ﻣﻦ ﻋﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻄﻲ‬
‫أﺻﻼ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﻣﺶ ﻃﺎﻟﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪«.‬‬ ‫ً‬
‫ﻈﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺻﺎﺑﻪ ُﻫﺰال ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻠﺪِة واﻟﻌَ ِ‬ ‫ري ِ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٣‬ﻣﺶ ﻇﺎﻳﻞ ﻓﻴﻪ ﻏ ِ‬
‫ﻃﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﺒﱠﻂ ﰲ أﻣﻮره وﺳﻠﻮﻛﻪ‬ ‫ﻋﺎرف ﷲ وﻳﻦ ﺣﺎ ﱡ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٤‬ﻣﺶ ِ‬
‫وﺗﴫﱡﻓﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻪ ﻣْ ِﻦ اﺟﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴري أو ﻳﺘﴫﱠف ﻋﲆ ﻏري ﻫﺪًى‪.‬‬ ‫ﻋﺎرف ُ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٥‬ﻣﺶ ِ‬
‫ﺑﻌﻀﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻗﺼﺖ أﻋﻀﺎؤه ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺤﻨﻖ واﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ُ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٦‬ﻣﺶ ﻋَ ﲆ‬
‫أو اﻟﺤﺰن أو اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ أﻋﺼﺎﺑﻪ‪.‬‬

‫‪318‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ِ (٤٨٨٧‬ﻣﺶ ﻋَ ﻮاﻳْﺪَك‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻳﺴﻠﻚ ﺳﻠﻮ ًﻛﺎ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻏري ﻣﺎ اﻋﺘﺎد‪.‬‬
‫رﻳﻘﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ا ْﻟﺘﻬﺒﺖ ﻟﺪﻳﻪ اﻟ ﱠﻠﻮزﺗﺎن‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٨‬ﻣﺶ ﻗﺎدِ ر ﻳُﴫُط ُ‬
‫اﻟﺘﻨﻔﺲ إﺛﺮ ﻣﺮض‬ ‫ﱡ‬ ‫ُﻠﻘﻂ ﻧ َ َﻔ ُﺴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أُﺻﻴﺐ ﺑﻀﻴﻖ ﰲ‬ ‫)‪ِ (٤٨٨٩‬ﻣﺶ ﻗﺎدِ ر ﻳ ُ‬
‫ُﻀﻦ أو ﺑﻌﺪ وﺟﺒﺔ ﻃﻌﺎم ﻛﺒرية‪.‬‬ ‫ﻣ ٍ‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻧﻬﻤﻚ ﰲ أﻋﻤﺎل ﻛﺜرية‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٠‬ﻣﺶ ﻓﺎﴈ ﻳﺤِ ّْﻚ ُ‬
‫ﻄﺒ َْﺨﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺼﺪﱠى ملﻬﻤﱠ ﺔ ﻣﺎ وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﺪرة‬ ‫)‪ِ (٤٨٩١‬ﻣﺶ َﻗ ّْﺪ ﻫﺎﻟ ﱠ‬
‫اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬
‫ﱠﻫ ِﺮ ﺑْﺠﻴﺰان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة إذا أﻧﺠﺒﺖ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺴﻨني ﺑَﻨني‪ ،‬وﻻ ﻛ ﱢﻞ اﻟﺪ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (٤٨٩٢‬ﻣﺶ ﻛ ﱢﻞ ّ‬
‫أﺑﻨﺎءً‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﺠﺒﺖ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻨﺘﺎ‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﻨﻊ وﺗﺮﴇ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﺗﻐﺘﻨﻢ‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة ﻓﺮﺻﺔ ﻗﺪوم اﻟﺨﺎﻃﺐ املﻨﺎﺳﺐ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ أﻣﺮ‬‫ً‬ ‫ِﺴﻠ َﻢ اﻟﺠﱠ ﱠﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ املﺮء ﻣﻦ اﻹﻗﺪام‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٣‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ّْﻞ ﻣَ ﱠﺮة ﺑْﺘ ْ‬
‫ﺧﻄري‪ ،‬إذا ﻋﺎﻳﻨﻪ وﺟ ﱠﺮﺑﻪ ﻣﺮ ًة وﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك‪.‬‬
‫اﻟﻄﻴﻮر اﻟﲇ ِﺑﺘﱠﺎ َﻛﻞ َﻟﺤِ ﻤْ ﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮي ﻳﺤﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ وﺣَ ﱠﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٤‬ﻣﺶ ُﻛ ﱢﻞ‬
‫ﺻﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻄﺖ إﻳﺪﻫﺎ َع ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ ﺟﺎﺑَﺖ َ‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٥‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ّْﻞ ﻣني ﺣَ ﱠ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٨٩٦‬ﻣﺶ ُﻛ ّﻞ ﻣني َﺷ ﱢﻖ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺎ ﺑَﺤﺮي‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺼﻮاﻧﻲ ﺻﺎ ْر ﺣِ ْﻠﻮاﻧﻲ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻒ ﱠ‬ ‫ﺻ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٧‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ّْﻞ ﻣني َ‬
‫)‪ِ (٤٨٩٨‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ّْﻞ ﻣني ِﻟ ِﺒﺲ إﺳﻮَد ﺻﺎر راﻫِ ﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻪ راس‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻣﺔ ﻋﲆ ُ‬ ‫ﻒ ﻋَ ِ‬ ‫)‪ِ (٤٨٩٩‬ﻣﺶ ُﻛ ّْﻞ ﻣني َﻟ ّْ‬
‫)‪ِ (٤٩٠٠‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ّْﻞ اﻟِﻮﺟﻮ ِه اﻟﺘﻲ ِﺑﻨﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣَ ﺮﺣَ ﺒﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم ﻻ ﻳﺤﱰﻣﻮن إﻻ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﺟﺪﻳ ًﺮا ﺑﺎﻻﺣﱰام‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٩٠١‬ﻣ ْﺶ ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻮ َْﻗﻌﺎت َزﻻﺑْﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻓﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺘﻜ ﱠﺮر ﺛﺎﻧﻴﺔً‬
‫ﺑﺎﻟﴬورة‪.‬‬
‫اﻣﺒﺎرح‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺣﺎ َﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٩٠٢‬ﻣﺶ ﻛﻴﻒ ﺣﺎ َﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺎﴐ وﻋﺪم اﻻﻟﺘﻔﺎت إﱃ املﺎﴈ وأﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٩٠٣‬ﻣ ِﺶ ﻣْ ﺒَﻴّْﻨِﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﱢﻌْ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺒﺨﻞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٩٠٤‬ﻣ ِﺶ ﻣْ ﻌَ ﺒﱢﻲ ﻋني ﺣﺪا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ِ (٤٩٠٥‬ﻣﺶ ﻣَ ﻌﺮوف أﺻﻠُﻪ ﻣﻦ َﻓﺼﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺧﺘﻼط اﻷﻣﻮر وﺗﺪاﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪319‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﻌﺮف ﺻﺎﻟﺤﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫)‪ِ (٤٩٠٦‬ﻣﺶ ﻣَ ﻌﺮوف ﻓﻴﻬُ ﻢ اﻟﻘﺮد ِ‬
‫ﻓﺎﺳﻘﻬﻢ‪.‬‬
‫ُﻌريه‬‫ﺧ ﱠﻠ ُﻔﻪ ﻣﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ذا ﻧﻔﻮذ ﻓﻴ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٤٩٠٧‬ﻣﺶ ﻣَ ﻌﺮوﻓِﺔ َﻗﺮﻋ ِِﺔ اﻟﲇ َ‬
‫أﻳﻀﺎ‪» :‬ﻣﺶ ﻣﻌﺮوف ﻗﺮﻋﺔ أﺑﻮه ﻣﻨني‪«.‬‬ ‫ُﻐﻀﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن ً‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺣﺴﺪًا وﻏري ًة وﺑ ً‬
‫ري اﻟﺤَ ﻔﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺬر اﻟﻜﺎذب‪.‬‬ ‫ﻠﻮع اﻟﺠﱠ ﺒَﻞ ﻏ ِ‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﻣﻘ ّْﻌﺪَك ﻋَ ِﻦ ْ‬ ‫)‪ِ (٤٩٠٨‬ﻣ ْﺶ َ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ أو ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮادِ ﻋْ ﻴﻮﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫)‪ِ (٤٩٠٩‬ﻣﺶ ِﻣﻨﺸﺎن َ‬
‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻴﺲ ﺣﺒٍّﺎ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ اﻷﺣﻤﻖ واﻟﻐﺒﻲ اﻟﻄﺎﺋﺶ‪.‬‬ ‫ﺼﻪ إﻻ ﺟْ ﻼ ْل ُو َر َ‬ ‫)‪ِ (٤٩١٠‬ﻣ ْﺶ ْ‬
‫ﻧﺎﻗ ُ‬
‫ﻓﻌﻠﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪.‬‬‫اﻟﻈﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﯽ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (٤٩١١‬ﻣﺶ ﻫﻴﻚ ﻋَ َﺸﻤﻲ ﻓﻴﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ أﺧﻠﻒ‬
‫ﻫﺎﻟﻮ ِﺟﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ِ (٤٩١٢‬ﻣﺶ ِوﺟﻬَ ﻚ‬
‫)‪ِ (٤٩١٣‬ﻣ َﺸ ﱠﻠﺢ ِوﻗِ ﻊ َع ﻣْ َﺴ ﱠﻠﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﻌﺪِم إذا ﻟﺠﺄ إﱃ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻓﻘﺮ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫اﻹﺧﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﺮج‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺔ اﻟﺠﱠ ﺤِ ﺶ‬ ‫)‪ (٤٩١٤‬ﻣَ ِﺸﻴﺘَﻚ ِﻣﺜِﻞ ﻣَ ْﺸ ِ‬
‫اﻟﺠﻮاد‪ ،‬وَﻻ ُرﻛﺒَﻚ ﻣَ ِﻊ اﻟﻬَ ﺬاﻳﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﺨﺘﺎر املﺮء‬ ‫)‪ (٤٩١٥‬ﻣَ ﺸﻴَﻚ ﻣَ ِﻊ ّْ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺻﺪﻗﺎءه ﻣﻦ ﻛِﺮام اﻟﻨﺎس واﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﻠﺌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٤٩١٦‬ﻣَ ﺸﻴﻨﺎ ﺗَﺤﻔﻴﻨﺎ‪ُ ،‬وﺑَﻜﻴﻨﺎ ﺗَﻌْ ﻤﻴﻨﺎ‪ ،‬وُﻣَ ﺮﻏﻮﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﻴﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻼ ﺟﺪوى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫ﺼﺐ ﻋُ ﻘﺪِة ﻋُ ﻘﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَم اﻟﻌﺠﻠﺔ ووﺟﻮب اﻟﱰوي واﻟﺘﺄﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺺ َ‬
‫اﻟﻘ َ‬ ‫)‪ (٤٩١٧‬ﻣَ ﱢ‬
‫)‪ (٤٩١٨‬ﻣﺼﺎ ِﺑﺢ ﻣﻤﱠ ﺎﳼ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺳﻜﺮات املﻮت أو ﻟﻠﻤﺴﻦ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ أرذل‬
‫اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٩١٩‬إملﺼﺎري ِﺑﱰَﻗ ِﺺ اﻟﻌَ ﺮوس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري املﺎل ﰲ اﻟﻨﻔﻮس‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٤٩٢٠‬إ َملﺼﺎري ﻫﻲ اﻟﲇ ﺑْﺘِﺤﻜﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل وﺗﺄﺛريه ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٢١‬إ َملﺼﺎرﻳﻦ ﰲ اﻟﺒ َِﻄﻦ ِﺑﺘﻘﺎﺗﻠﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺠﺎر ﺑني اﻹﺧﻮة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻨﻪ أﴎة‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٢٢‬ﻣَ ﺼﺎرﻳﻨُﻪ ِﺑﺘْﺼﺎﴆ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺠﻮع إذا ﻧﺎل ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺪﺧﻞ ﺑني اﺛﻨَني ﻳﺘﺸﺎﺟﺮان ﻓﻴُﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻘﺘْﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٤٩٢٣‬اﻟِﻤْ ﺼﺎﻟِﺢ ﺑﻮﻛ ِِﻞ َ‬
‫اﻷذى‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٢٤‬ﻣﺼﺎﻳ ِْﺐ اﻟﺪﱠﻫِ ﺮ أﻛﺜَﺮ ﻣﻦ ﻧَﺒﺎت اﻷرض‪ :‬ﻳُﴬب ملﺼﺎﺋﺐ اﻹﻧﺴﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫أن ﺗﺤﺼﯽ‪.‬‬
‫إﻟﻔﻘِ ﺮ ِوا َمل َﺮض ِواملﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫)‪ (٤٩٢٥‬ﻣﺼﺎﻳ ِْﺐ اﻟﺪﱠﻫِ ﺮ ﺛﻼﺛِﺔ؛ َ‬
‫ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫‪320‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺼﺎﻳﺐ ﻣْ ﺤَ ﱢﻚ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﰲ املﺤﻦ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٩٢٦‬إ َمل‬
‫واﻟﺸﺪاﺋﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺻﺪﻫﺎ ِﻣ ِﺶ ﺑﻌﻴﺪِه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺘﺬر ﻋﻦ زﻳﺎرة ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻷﺳﺒﺎب‬ ‫)‪ (٤٩٢٧‬ﻣَ ِﴫ َع ِ‬
‫واﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺎس ﺗَﯿ ِ‬
‫ْﺸﺎور إﻣﱡ ﻪ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٩٢٨‬إ َملﴫي ﺟﻮاﺑُﻪ ﰲ ﺛُﻤﱡ ﻪ‪ِ ،‬و َ‬
‫اﻟﻐ ﱠﺰاوي ﰲ ُﻛﻤﱡ ﻪ‪ُ ،‬وﺑَﻘِ ﻴّْ ِﺔ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺑني اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﴫﻳﱠﺎﺗُﻪ راﻳْﺤﺎت َﻟ ْﻠﺤُ َﻜﻤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻤﻊ أﻣﻮاﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮق ﻏري املﴩوﻋﺔ‬ ‫)‪ (٤٩٢٩‬ﻣَ ْ ِ‬
‫ﻓﺘﺬﻫﺐ ﻫﺬه اﻷﻣﻮال أُﺟﻮ ًرا ﻟﻸﻃﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻪ ﻣﻦ أﻣﺮاﺿﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫واﻟﻘﺪر‪.‬‬ ‫ﻄﻬَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪﻳﻤﻲ اﻟﻘﻴﻤﺔ َ‬ ‫ي أﺑﺎرﻳﻖ ا َمل ْ‬ ‫)‪ (٤٩٣٠‬ﻣَ ﺼﻔﻮﻓني َز ّْ‬
‫)‪ (٤٩٣١‬ﻣَ ﴬوب ﺑْﺤَ ﺠَ ﺮ ْﻛﺒري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻈﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﻏﻨﻴٍّﺎ ﻓﻴﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ‬
‫ﻧﻈﺮة اﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻵﺧ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺒﺎﱄ ﺑﺎﻷﺣﺪاث وا ُملﻠِﻤﱠ ﺎت‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻄﺒﱢﻞ ﺑﺎﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣْ َﺰﻣﱢ ﺮ‬ ‫)‪ (٤٩٣٢‬ﻣْ َ‬
‫ﺗﺂﻣﻦ ﺧﺎف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺤَ ﺬِر ﻗﺪ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﴩ ﻣﻦ ﻣﺄﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻄ َﺮح ﻣﺎ ِ‬ ‫)‪ُ (٤٩٣٣‬ﻣ ْ‬
‫)‪ (٤٩٣٤‬ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ِﺗ ْﺮ َزق إﻟ َﺰق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻘﻴﻢ ﺣﻴﺚ رزﻗﻪ‪.‬‬
‫ﺑﺪﻳﻼ ملﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺣﻼ ً‬ ‫)‪ (٤٩٣٥‬ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ﺧِ ﺮي َﺷﻨَﻘﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﺮح ٍّ‬
‫ﺑﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻨﺖ ﺗْﻜﺎﻛﻲ روح ِﺑﻴﺾ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫)‪ (٤٩٣٦‬ﻣُﻄ َﺮح ﻣﺎ ُﻛ ِ‬
‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﺎء ﻳﻄﻠﺒﻪ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫ﻄ َﺮﺣَ ﻚ ﻳﺎ ﺑﺎﻳﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺟﻬﺪه ﺳﺪًی‪.‬‬ ‫)‪ُ (٤٩٣٧‬ﻣ ْ‬
‫)‪ (٤٩٣٨‬ﻣَ ِﻄﻠِﻌِ ﺶ ِﻣﻨﻬُ ﻢ اﻟِﻤْ َﺨ ﱢﱪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﺗُﺼﻴﺒﻬﻢ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﺎ ﻓﻼ ﻳﻨﺠﻮ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻘﺒﻮل ﺑﺎملﺼري املﺸﱰك‪.‬‬ ‫ﻄ ِﻮ ْﺷﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب َ‬ ‫ﻄ ِﻮش َﻫﺎﻟﻌﺎ َﻟﻢ ِﻣ ْ‬ ‫)‪ (٤٩٣٩‬إ ْﻟ ِﻤ ْ‬
‫اﻟﻐﻨَﻢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻐﺮوب‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٤٠‬ﻣَ ﻊ ﺗَ ْﺮوﻳﺤْ ِﺔ َ‬
‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٤١‬ﻣَ ْﻊ دو ْر ِة ا ْﻟﺤَ ﺮاﻣﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ً‬
‫دور ْة اﻟ ِْﻐﺮاب‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٤٢‬ﻣَ ﻊ ِ‬
‫)‪ (٤٩٤٣‬ﻣَ ْﻊ ﺻﻴﺤْ ِﺔ اﻟﺪﱢﻳﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٤٤‬ﻣَ ْﻊ ﺻﻴﺤِ ْﺔ دﻳﻚِ اﻟﺤَ ْﺮداﻧِﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺨﻤﺲ‬
‫ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬

‫‪321‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻔ ﱠﺮا َرة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ً‬

‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٤٥‬ﻣَ ْﻊ ﺻﻴﺤِ ْﺔ دﻳﻚِ َ‬
‫)‪ (٤٩٤٦‬ﻣَ ِﻊ اﻟﺴﻮق ﺳﻮق‪ ،‬وُﻣَ ﻊ اﻟِﻤْ َﻐﻨﱢﻲ َﻏﻨﱢﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﺴﺎﻳﺮة واملﺪاراة‪.‬‬
‫ﻄﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات أواﻧﻪ‬ ‫)‪ (٤٩٤٧‬ﻣَ ْﻊ اﻟِﻌْ ﺼريي َودﱡوﻫﺎ ﺗْﺤَ ﱢ‬
‫وﻣﻮﺳﻤﻪ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻌﺎﴍ ِة اﻟﺠُ ﻬﱠ ﺎل ِﺑﺘ َﻜﺜﺮ اﻟﺬﻧﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﻣﻌﺎﴍة اﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)‪(٤٩٤٨‬‬
‫)‪ (٤٩٤٩‬ﻣَ ﻌﺎك ﻣَ ﻌﺎك ِﺑﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰﻳﱡﺚ وﻋﺪم اﺳﺘﻌﺠﺎل اﻷﻣﻮر وﺗﺮﻛﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٤٩٥٠‬ﻣَ ﻌﺎه ﻣَ َﺮض ﻣَ ﺨﻔﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﺻﻴﺐ ﺑﻤﺮض ﻣﺠﻬﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٥١‬ﻣَ ﻌﺎه ِﻣﻦ َﻫﺬاكِ ا َمل َﺮض‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺮض اﻟﺴﻞ‪.‬‬
‫ﻌﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﻬُ ﻢ ﻋَ ﻠﻴﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻣﺒﺪأ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻌﺎﻫﻢ ﻣَ ُ‬ ‫)‪ (٤٩٥٢‬ﻣَ ُ‬
‫)‪ (٤٩٥٣‬اﻟِﻤْ ﻌَ ﺜ ﱠ ِﺮ ﻣْ ﻌَ ﺜﱠﺮ‪ ،‬إن أَﺟﺎ ِوان راح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٥٤‬ﻣَ ﻌﺮوف َزيﱢ اﻟﺜﻮر ِاﻻﺑْ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺘﺎز ﻋﻦ ﺳﻮاه ﺑﻌﻼﻣﺎت ﻣﻤﻴﱠﺰة‬
‫»ﻣﺒني زي اﻟﺜﻮر ِاﻻﺑﺮق‪«.‬‬ ‫وﻓﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻛﻀﺨﺎﻣﺔ اﻟﺠﺴﻢ وﺳﻮاﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳُﺮوى‪ :‬ﱢ‬
‫)‪ (٤٩٥٥‬إ َملﻌﺮوف ﺻﻴﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﺮوف ﻳُﻌﺘﱪ ﻧﺎد ًرا ﺟﺪٍّا ﻛﺎﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٥٦‬إ ُملﻌْ ﻄﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑْﺨﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳُﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٥٧‬ﻣَ ﻌَ ﻚ ﻗِ ﺮش ﺑْﺘِﺴﻮى ﻗِ ﺮش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﻴﻤﺔ املﺎل ودوره ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٥٨‬ﻣَ ﻌِ ﻨْﺪوش َد ّْم‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس واﻟﺤﻴﺎء واﻟﺤَ ِﻤﻴﱠﺔ‪.‬‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺤﱰم أﺣﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٥٩‬ﻣَ ﻌِ ﻨْﺪوش ﻟِﺤﻴﺔ ﻣْ ﻤﱠ ﱠﺸ َ‬
‫ﻄﺒَﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻪ‬ ‫)‪ (٤٩٦٠‬إ ُمل ْﻐ َﺮﻓِ ﺔ ﻋَ ﱠري َِت اﻟﻘِ ﺪ ِْرة؛ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪ُ :‬ﻛ ّْﻠﻨﺎ ﻣْ ِﻦ اوﻻدِ ا ُمل ْ‬
‫ُﻌري اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻴﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﻮب وﻳ ﱢ‬
‫ﻓﺎﺿﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٦١‬ﻣ ُْﻐ َﺮ ْﻓﺘُﻪ ِﻃﻠﻌَ ﺖ ْ‬
‫)‪ (٤٩٦٢‬إ ْﻟﻤَ ْﻐﻠﻮب ِﺑ ْﺸﺒَﻌْ ِﺶ ﻏﻠﻮب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ اﻋﺘﺎد اﻟﻬﺰاﺋﻢ وأدﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٦٣‬ﻣَ ﻔِ ّْﺶ ﺑﻴﻨﱠﺎ إﻻ اﻟﺨري ِواﻟﻨ ﱠ َﺴﺐ اﻟﻄﻴﱢﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني املﺘﺤﺎﺑﱢني‬
‫املﺘﺂﻟﻔني‪.‬‬
‫ﻄﻨُﻪ أﻟﻒ ﻳُﻬﻮدي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻋُ ﺮف ﺑﻤﻜﺮه ُ‬
‫وﺧﺒﺜﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٤٩٦٤‬ﻣَ ْﻘﺒﻮر ﰲ ﺑَ ْ‬
‫ﺟﺎﺟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻜﺜرية اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻬﺪأ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٩٦٥‬ﻣَ ْﻘﺒﻮر ﰲ ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ ِ‬
‫إﺟﺮ‬
‫أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ﻴﺴﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻈﻠﻮم‪.‬‬‫ﻣﻦ اﻟﻴَﻤَ ِﻨﻴﱢﺔ‪ِ ،‬واﻟ ﱢﺪﻳﱢﺔ َع اﻟﻘِ ِ‬
‫ﺘﻮل ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٩٦٦‬إ َملﻘ ِ‬

‫‪322‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ (٤٩٦٧‬اﻟِﻤْ َﻘﺪﱠر ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ ﻣَ ﻬْ َﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ املﺼﻴﺒﺔ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻘﺪر‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٦٨‬ﻣْ َﻘ ْﺮ ِﺑﻂ ﺑﺎﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﺑﺎﻳﺪﻳﻪ ِواﺟﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ أرذل اﻟﻌﻤﺮ وﻳﻈﻞ ﻣﺘﺸﺒﱢﺜًﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وأﻣﻮرﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣﺮﻳﺮة‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٩٦٩‬إ َملﻘﺮوص ِﺑﺨﺎف ِﻣﻦ ﺟَ ﱢﺮ ِة اﻟﺤَ ِﺒﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻣ ﱠﺮ‬
‫ﻓﻴﺨﺎف اﻟﻮﻗﻮع ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺎﻣﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻋﻜﺴﻪ‬ ‫ﴫ اﻟﺠﱠ ِ‬‫ﻄ ْﻊ ﺣُ ِ‬ ‫)‪ (٤٩٧٠‬ﻣْ َﻘ ﱢ‬
‫ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ ﻟﻠﺮد ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ أﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫َﺻﻞ‪ ،‬اﺳﻤُﻪ َﻗﻤﻴﺺ‪ ،‬إﻋﻮَج إﻟﻮَق‪ ،‬إﺳﻤُﻪ ﻋَ ﺮﻳﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﻄ ِﻊ ﻣْ ﻮ ﱠ‬ ‫)‪ (٤٩٧١‬ﻣْ َﻘ ﱠ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﳾء ﺑﻌﺪ أن رﻓﻀﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫واﻹﺟﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٤٩٧٢‬ﻣَ ﻘﻄﻮع اﻹﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٤٩٧٣‬ﻣَ ﻘﻄﻮع ﺣﻴﻠﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻣﻨﻬﻚ اﻟﻘﻮَى‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٧٤‬ﻣَ ﻘﻄﻮع ِﻣﻦ َﺷﺠَ َﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ أﻫﻞ ﻟﻪ وﻻ أﻗﺎرب‪.‬‬
‫اﺳﻨﺎﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ املﺠ ﱢﺮب اﻟﺨﺒري‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٧٥‬ﻣْ َﻘ ّْﻠ ِﻊ ْ‬
‫)‪ (٤٩٧٦‬إ َمل ْﻜﺘﻮب ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ ﻣَ ﻬﺮوب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﻗﻮع ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣُﻘﺪﱠر‪.‬‬
‫ﺘﻮب ﻣﺒ ﱢَني ِﻣﻦ ﻋُ ﻨﻮاﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ ﺗﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪاﻳﺘﻪ اﻷوﱃ وﻣﻘﺪﱢﻣﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (٤٩٧٧‬إ َمل ْﻜ ِ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻳﻔﻀﺢ ﻇﺎﻫ ُﺮه ﺑﺎﻃﻨَﻪ‪.‬‬
‫)‪ُ (٤٩٧٨‬ﻣ ْﻜﺤَ ِﻠﺘْﻨﺎ ﺑ ِْﺠﻴ ِﺒﺘْﻨﺎ‪ ،‬وُﻋِ ﻨﻴﻨﺎ ﻣْ ﺪَﻋْ ﻤَ ﺼني‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٧٩‬ﻣَ ﻜﺴﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻧﺎم أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻴﻌﻮﱢض ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻮم ﰲ ﻳﻮم ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫ِﴪي‪ُ ،‬و ُﻛﲇ ﻳﺎ ِﻛﻨّْﺘﻲ َﻟﺘ ِْﺸﺒَﻌﻲ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٤٩٨٠‬ﻣَ ﻜﺴﻮر ﻻ ﺗﻮ ْﻛﲇ ِوﺻﺤﻴﺢ ﻻ ِﺗﻜ ْ‬
‫ﺮوﺿﺎ ﺗﻌﺠﻴﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻮﻻ أو ﻋُ ً‬ ‫ً‬ ‫ملﻦ ﻳﻘﺪﱢم‬
‫)‪ُ (٤٩٨١‬ﻣ ُﻜﻨ ْ ِﺴﺔ ﺗُﻜﻨ ُ ِﺲ دْﯾﺎ َرك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء وأﻫﻠﻪ ﺑﺎملﻮت‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٨٢‬ﻣَ ﻼﻳ ْﻜﺘُﻪ ﺳﺎ ْرﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﻔﻞ املﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻠﺒﻮس اﻟﻬَ ﻨﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻣﻦ ارﺗﺪى ﺛﻮﺑًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٨٣‬ﻣَ ِ‬
‫َ‬
‫)‪ (٤٩٨٤‬ﻣَ ﱠﻠﺖ ﺑ َِﻄﻨﻬﺎ و َزﻧ ْ َﻜ َﺮت‪ ،‬و ُِﻃ ْﻠﻌَ ﺖ َع اﻟﺤﻴﻂ وأﻧ ْ َﻜ َﺮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ‬
‫املﻌﺮوف‪.‬‬

‫‪323‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ِ (٤٩٨٥‬ﻣ ْﻠﺤَ ﺔ وذاﺑَﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن املﻔﻘﻮد أو اﻟﴚء اﻟﻀﺎﺋﻊ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ﻋني اﻟﺤَ ﺴﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺴﻮد واﻟﺤﺴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٤٩٨٦‬ﻣ ْﻠﺤَ ﺔ وﻋﻮد ﰲ ِ‬
‫ﴍب ِﻣﻦ ﺑري ُو َرﻣﻰ ﻓﻴﻪ ﺣَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﱰاف‬ ‫)‪ (٤٩٨٧‬ﻣَ ْﻠﻌﻮن ُﻛ ّْﻞ ﻣني ِ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ وﻋﺪم اﻹﺳﺎءة إﱃ ﺻﺎﺣﺐ املﻌﺮوف‪.‬‬
‫اﻟﺨﺪﱢﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ َﻫ ﱞﻢ‬‫)‪ (٤٩٨٨‬ﻣَ ﻠﻘﻮش ﺑﺎﻟ َﻮ ْرد ﻋﻴﺐ؛ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻳﺎ اﺣﻤَ ِﺮ َ‬
‫إﻻ ذَم اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻻزم‪ :‬أي ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻄﺎن‪.‬‬ ‫ﴐ ِﺑ ْﺔ ِ‬ ‫)‪ (٤٩٨٩‬ﻣَ ْﻠﻜﺎش ﻋﻠﻴﻪ َ ْ‬
‫ﺧ ﱡﻠﻮا ﰲ اﻟﺪا ْر وﻻ ﺣَ ﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻛﻞ املﻠﻮﺧﻴﺔ‬ ‫واﻟﺴﻤَ ﻚ؛ ﻣﺎ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٤٩٩٠‬اﻟِﻤْ ﻠﻮﺧِ ﻴﱢﺔ‬
‫واﻟﺴﻤﻚ ﻳﺄﺗﻴﺎن ﻋﲆ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒرية ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺰ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٩١‬ﻣَ ﻠﻮش ﺑ َِﻄﻦ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺿﺎﻣﺮ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫ﻇ ِﻬﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ ﻣُﻌني أو ﻧﺼري‪.‬‬ ‫)‪ (٤٩٩٢‬ﻣَ ﻠﻮش َ‬
‫ﻠﻮش َﻗﻠِﺐ ﻳﺤﻜﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﻫﻦ اﻟﺬي ﺗﺨﺘﻨﻖ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﰲ‬ ‫)‪ (٤٩٩٣‬ﻣَ ْ‬
‫ﺣﻠﻘﻪ‪ ،‬وملﻦ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻬﻤﻮم اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٩٤‬ﻣَ ﻠﻮش ِﻛ ْﻠ ِﻤﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﺷﺄن ﻟﻪ ﺑني أﻫﻠﻪ وﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩٩٥‬ﻣَ ﻠﻮش ِﻣﻦ َﺷﻮي اﻟ ﱠﻠﺤِ ﻢ إﻻ رﻳﺤْ ﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺟﻬﺪه ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٤٩٩٦‬اﻟِﻤﻠﻮكِ ﺑْ ِﺘﻨ َﺰل ﻋَ ﻦ َﻛﺮاﺳﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﻠﺒﺎت اﻟﺪﻫﺮ وﺗﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال‬
‫واﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣ َﻠني‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب إﻋﻄﺎء اﻟﻌﺎﻣﻞ أﺟﺮه ﱠ‬
‫وﺣﻘﻪ ِ‬ ‫راﺳﻪ‪ُ ،‬وﺛ َ ﱢﻘﻞ ُ‬‫)‪ (٤٩٩٧‬ﻣَ ﱢﲇ ُ‬
‫)‪ (٤٩٩٨‬اﻟِﻤْ ﻠﻴﺢ ﻣَ ﻌُ ﻪ ﻣﺎ ِﺑﻀﻴﻊ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ املﻌﺮوف ﻋﻨﺪه‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺬﻛﺮه‬
‫وﻳﺤﻔﻈﻪ وﻻ ﻳﻨﺴﺎه‪.‬‬
‫ﺨﺎﺧﺔ ﺑﺎﻟ ﱡﺮﺟُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻜﺮ املﻌﺮوف وﻳﻀﻴﻊ‬ ‫اﻟﺸ َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٤٩٩٩‬اﻟِﻤْ ﻠﻴﺢ ﻣَ ﻌُ ﻪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ ّ‬
‫ﻋﻨﺪه اﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٠٠‬اﻟِﻤْ ﻠﻴﺤَ ﺔ َﻻ ِﺑﻦ ﻋَ ّْﻤﻬﺎ‪ِ ،‬واﻟ ﱠﺮدِ ﻳﱢﺔ َﻻ ِﺑﻦ ﻋَ ّْﻤﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٠١‬اﻟِﻤْ ﻠﻴﺤَ ﺔ ﻣﺎ ِﺑﺪْﻫﺎ ﻣْ ﺸﺎ َو َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﻤﻞ املﻌﺮوف دون ﺗﺮدﱡد أو‬
‫اﺳﺘﺸﺎرة أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٠٠٢‬ﻣَ ﻤَ ﻌﻮش إﳾ ﻳﺘْﻌَ ﺸﯽ‪ِ ،‬ﺑﺸ ْﱰي ﻓِ ِﺠ ِﻞ و ِﺑﺘْﺪﱠﳽ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬
‫ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ‪.‬‬

‫‪324‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ِ (٥٠٠٣‬ﻣ ْﻦ إ ِ ِﺑ ْﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺴﺌﻞ ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﻪ‪.‬‬‫ُﻣﻦ اﻟﻌَ ِﺒﺪ ﻷ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻏﻀﺒﻪ اﻟﻨﺎس ُ‬ ‫)‪ِ (٥٠٠٤‬ﻣﻦ ﷲ ﻣْ ﻠﻴﺢْ و ِ‬
‫)‪ِ (٥٠٠٥‬ﻣﻦ أَو ِﱠل اﻟﺪ ِﱠرب وﻻ ِﻣﻦ آﺧ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﺗﻔﺎق ﻗﺒﻞ اﻟﺒﺪء ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺸﱰك‪.‬‬
‫ﺼﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫)‪ِ (٥٠٠٦‬ﻣ ْﻦ أو ِﱠل اﻟﺪ ِﱠربْ وﻻ ِﻣﻦ ﻧ ّ‬
‫ﴪت ﻋَ ﺼﺎﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٠٧‬ﻣﻦ أوﱠل َﻏ ْﺰواﺗﻲ‪ ،‬اﻧ ْ َﻜ ْ َ‬
‫)‪ِ (٥٠٠٨‬ﻣ ْﻦ أوﱠل ﻟﻴﻠ ِﺔ‪ ،‬ﺟﺎﺑَﺖ ﻋﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘ َﺰوﱠج ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ وﻟﻬﺎ أوﻻد وﻳﻜﻮﻧﻮن‬
‫ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٠٠٩‬ﻣْ ِﻦ اﻟﺒﺎب ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺷﺘﻢ اﻣﺮأ ﺑﺪون ﺳﺒﺐ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٠١٠‬ﻣﻦ ﺑﺎ َﻛ ِﺮ اﻟﺼﻴﺪ ﺻﺎد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬
‫ﺳﺨﺎم‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺣَ ُﺴﻦ ﻣﻨﻈﺮه وﻣﻈﻬﺮه َ‬
‫وﻗﺒُﺢ‬ ‫)‪ِ (٥٠١١‬ﻣﻦ ﺑَ ﱠﺮة رﺧﺎم‪ ،‬و ُِﻣﻦ ﺟُ ﻮﱠه ْ‬
‫ﺟﻮﻫﺮه‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٥٠١٢‬ﻣﻦ ﺑَﻌِ ﺪ إﻣﱢ ﻲ وأﺑﻮي‪ ،‬إﻟ ُﻜ ّﻞ ﺟريان‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻟﻮاﻟﺪَﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺳ ﱠﻜ َﺮ ِت اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﺤﻮ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠١٣‬ﻣﻦ ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎ ﺣِ ﺒْ َﻠﺖ‪َ ،‬‬
‫ﺼﻴﱠﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﺤﻮ ﻋﲆ‬ ‫َار اﻟﻨﱢﺬِل ﻳﺘْ َ‬
‫ﺧ ﱠﺮﺑ َْﺖ اﻟِﻌْ ﺸﻮش‪ ،‬د ِ‬ ‫)‪ِ (٥٠١٤‬ﻣ ْﻦ ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎ َ‬
‫اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺑﻌﺪ إدﺑﺎرﻫﺎ وﻓﻮاﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠١٥‬ﻣ ْﻦ ﺛُﻤﱠ ﻚ أﺣﲆ ﻳﺎ َﻛﺤْ ﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﴩح املﺮء ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‬
‫دوﻧﻤﺎ وﺳﻴﻂ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎ‪ :‬أي إﻧﻨﻲ أﺗﻤﻨﱠﻰ أن ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﷲ ﻟﺪﻋﺎﺋﻚ‪.‬‬ ‫ﺒﺎب ﱠ‬ ‫)‪ِ (٥٠١٦‬ﻣﻦ ﺛُﻤﱢ ﻚ َﻟ ِ‬
‫)‪ِ (٥٠١٧‬ﻣﻦ ﺣﺎ َﻟﻚ أُﻋﺬُر ﺟﺎ َرك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ا ْﻟﺘﻤﺎس اﻟﻌﺬر ﻟﻠﺠﺎر إذا أﺧﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠١٨‬ﻣﻦ ﺣُ ﺒﱢﻲ ﺑﺎﻟﻌَ ﺒﻴﺪ‪ ،‬ﺑ َِﺠ ّْﻦ َع ا ِﻟ ْﻜﻼب اﻟﺴﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ وﺻﻞ ﺑﻪ اﻟﺤﺐ إﱃ‬
‫درﺟﺔ اﻟﻬُ ﻴﺎم‪.‬‬
‫ﻜﺎرﻳﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺼﺎم اﻟﺬي ﻳﺤﻞ ﺑني ﺑﻌﺾ‬ ‫َ‬
‫ﻆ اﻟ ﱡﺮ ﱠﻛﺎب؛ ﺗْﻘﺎﺗَ َﻠﺖ اﻟِﻤْ ِ‬ ‫)‪ (٥٠١٩‬ﻣﻦ ﺣَ ﱢ‬
‫اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﺧريًا ﻟﺴﻮاﻫﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٢٠‬ﻣﻦ ﺣَ ﻼ ِة اﻟﺮوح‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﴐﺑﺔ ﻣﺆملﺔ ﻓﻴﺘﺸﺒﱠﺚ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ‬
‫اﻟﺮﻣﻖ اﻷﺧري‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٢١‬ﻣﻦ َد َر ِﺟﺔ َﻟ َﺪ َرﺟﺔ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﷲ ﺑْﻤﻴﺔ ُﻓ ْﺮ ِﺟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ أو اﻟﻀﺎﺋﻘﺔ‬
‫ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺰول وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬

‫‪325‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٠٢٢‬ﻣﻦ اﻟ ﱠﺪ ْﻟﻔِ ﺔ َﻟﺘِﺤْ ِﺖ ا ُملﺰراب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺨ ﱠﻠﺺ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻴﻘﻊ ﰲ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ أﺳﻮأ ﺑﻜﺜري‪.‬‬
‫ﺳﻘﻲ ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻮﱄ ﻋﲆ أﻣﻮال اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻢ »ﻳُﻜﺮﻣﻬﻢ«‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬
‫)‪ِ (٥٠٢٣‬ﻣﻦ دِ ﻫﻨﻪ َ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٢٤‬ﻣﻦ دِ ﻫﻨُﻪ َﻗ ﱢﲇ ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٢٥‬ﻣﻦ ذَﻗﻨُﻪ اﻋﻤَ ﻞ ﻟﻪ َر َ‬
‫)‪ِ (٥٠٢٦‬ﻣﻦ ذَﻗﻨُﻪ َﻓﺘﱢﻞ ﻟﻪ ﺣْ ﺒﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٢٧‬ﻣﻦ َر ْﻓﻌِ ْﺔ ُ‬
‫)‪ِ (٥٠٢٨‬ﻣﻦ َزﻣﺎن ﻛﺎﻧ َ ِﺖ اﻟﻨﱠﺼﻴﺤَ ﺔ ﺑْﺠَ ﻤَ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬
‫ﺷﻔﻨﺎ اﻟﺒَ ْﺰ َﻗﺔ ِﺷﻠِﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‪.‬‬ ‫ﻄ َﻔﺮ‪ُ ،‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٢٩‬ﻣﻦ زو ِد اﻟ ﱠ‬
‫اﺷﱰى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺒﻜﻮر‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٠‬ﻣﻦ َﴎی‪ ،‬ﺑﺎع ِو َ‬
‫اﻟﻐﻨَﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬ ‫ﴎﺣِ ِﺔ َ‬ ‫)‪ِ (٥٠٣١‬ﻣﻦ َ ْ‬
‫ﺖ ِﺑ َﺮﺑﱢ ُﻜﻢ‪ :‬أي ﻟﻘﺪ ﺣﺪث ﻫﺬا ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٢‬ﻣﻦ ِﺳﻨ ْ ْﺔ آﻧ َ ْﺴ ُ‬
‫ﻠﺴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤﺪث إﻻ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة ﻛﻞ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨِﺔ َﻟ ﱢ‬ ‫ﻣﻦ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٣‬‬
‫اﻟﺸﺠَ ﺮ َﻟ ْﻠﺤَ ﺠَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﴫ اﻟﺰﻳﺘﻮن إذا ﺗ ﱠﻢ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﺎﻓﻪ ﻣﺒﺎﴍة‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٤‬‬
‫ْ‬
‫ﺻﻨﺪوق ِﺻ ْﺪ َرك‪ ،‬ﻳ َﻠﺒّ َﺴﻚ َرﺑﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق ﻳﻜﻮن ﺣﺴﺐ ﻧﻴﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٣٥‬ﻣﻦ َ‬
‫ﻠﺴﻼ ُم ﻋَ ﻠﻴﻜﻢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻳﻌﺎد ﴎده ﻣﻦ أﻟِﻔﻪ إﱃ‬ ‫ﻄﻖ َﻟ ﱠ‬ ‫ﻃ ْﻘ َ‬ ‫)‪ (٥٠٣٦‬ﻣني َ‬
‫ﻳﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌُ ّﺐ َﻟ ْﻠﺠﻴ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺂﻟﻔني املﺘﺂﺧني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٧‬‬
‫ﻄﺔ‪ ،‬ﺟﺎﺑَﺘْﻬُ ﻢ ﻋُ ﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ﱠ‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٨‬ﻣ ْﻦ ﻋَ ﺠْ َﻠ ِﺔ ُ‬
‫راس ﻣﺎﻟُﻪ؛ ﺑﺎع ِواﺷﱰى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﴫﱠف وﻓﻖ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٣٩‬ﻣﻦ ﻋِ ِﺮف ْ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ أﻣﺮ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﴫﱠف ﺣﻴﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٤٠‬ﻣْ ِﻦ ﻋْ ﻈﺎ ِم اﻟ ﱠﺮ َﻗ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أﻗﺮب اﻷﻗﺎرب‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٤١‬ﻣﻦ ﻋَ ﻤﻮد َﻟﻌَ ﻤﻮد‪ِ ،‬ﺑ ْﻔ ِﺮﺟْ ﻬﺎ اﻟ ﱠﺮبﱢ ا َملﻌْ ﺒﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﺗﺰول‬
‫ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ املﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻄ ْﺔ ﻓﺎ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻬﺎر ﻳﺼﺒﺢ ﻗﺼريًا ﺑﺪءًا‬ ‫)‪ِ (٥٠٤٢‬ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ﺑَ ْﺮﺑﺎ َره‪ ،‬ﺑُﻨُﻂ اﻟﻨّْﻬﺎر ﻧ َ ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻟﱪﺑﺎرة )‪ ١٧‬ﻛﺎﻧﻮن أول(‪.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺧﻤﺴني ﻳﻮم َ‬
‫ﻣﻘ ﱠﺪ َرة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﱰة اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑني ﻋﻴﺪ‬ ‫ﴫَة‪َ ،‬‬‫)‪ (٥٠٤٣‬ﻣْ ِﻦ اﻟﻌﻴﺪ َﻟﻠﻌَ ﻨ ْ َ‬
‫اﻟﻔﺼﺢ وﻋﻴﺪ اﻟﻌﻨﴫة‪.‬‬
‫ﻴﻤﺴﻚِ اﻟ َﻜﻌْ ﻜِﺔ ﺑﺎﻹﻳﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ا ُملﻌﺪِم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫)‪ (٥٠٤٤‬ﻣْ ِﻦ اﻟﻌﻴﺪ َﻟﻠﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺗَ ِ‬
‫ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫ﴬ‪ ،‬ﻋِ ﺪﱡه ﻣﺎ ﻏﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﻮدة اﻟﻐﺎﺋﺐ أو املﺴﺎﻓﺮ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٤٥‬ﻣﻦ ﻏﺎب وُﺣَ َ‬
‫اﻟﻔ ُﻘﺮ ﻣﺎ ﺑْ ِﻨﺘْﻌَ ﱠﴙ‪ِ ،‬واﻟﻜﻴﻒ ﻓﻴﻨﺎ داﻳﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري »اﻟﺒﻄﺮان‪«.‬‬ ‫)‪ (٥٠٤٦‬ﻣْ ِﻦ ُ‬
‫)‪ (٥٠٤٧‬ﻣﻦ َﻓ ﱢﻚ اﻟﻌَ ﺠﺎﻳﺰ‪ُ ،‬ﻛ ّْﻞ ﳾ ﺟﺎﻳﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﻼم اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﻳﻜﻮن أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﻌﻴﺪًا‬
‫ﻋﻦ املﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ِ (٥٠٤٨‬ﻣﻦ ﻓﻮﻟُﻪ ﻗ ّْﺪﻣﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ »ﻳﻜﺮم« اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٤٩‬ﻣ ْﻦ ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ ِاﻻﺣْ ﺒﺎب‪ ،‬زا َرﺗﻨﺎ اﻟِﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ أﺻﺪﻗﺎء ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺗﺴﻨﱠﻤﻮا‬
‫ﻼب ْﴎوج‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل إذا َ‬ ‫)‪ِ (٥٠٥٠‬ﻣ ْﻦ ﻗِ ّْﻠ ِﺔ اﻟﺨﻴﻞ َﺷﺪﱡوا َع ا ِﻟ ْﻜ ِ‬
‫ﻣﻨﺎﺻﺐ رﻓﻴﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﺳﻢ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﱢ ﻴﻨﺎ اﻟﺪﻳ ْﻚ ﺑﻮ ِ‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٥٠٥١‬ﻣﻦ ﻗِ ّﻠ ِﺔ اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪َ ،‬‬
‫)‪ِ (٥٠٥٢‬ﻣﻦ ﻗِ ّْﻠ ِﺔ اﻟ ّْﺰﻏﺎر‪ِ ،‬ﺑ َﻠﻌﱢ ِﺐ اﻟﻔﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳُﻨﺠﺐ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﺮاﻣﯿﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٥٣‬ﻣﻦ ﻗِ ّْﻠ ِﺔ اﻟﻌِ ﻨِﺐ أ َﻛﻠﻨﺎ ﻋَ‬
‫ﻄني أ َﻛ ْﻠﻨﺎ ْﻗﻤﻮﻋُ ﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٠٥٤‬ﻣﻦ ﻗِ ّْﻠ ِﺔ ُ‬
‫اﻟﻘ ﱢ‬
‫»ﻳﱰﻓﻊ« ﻋﻦ َﻗﺒﻮل ﳾء وﻳﺴﻴﻞ ﻟﻌﺎﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (٥٠٥٥‬ﻣﻦ ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ ﻣﺎ ﻳ ِْﺼﺢﱢ ﱠﻟﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ِ (٥٠٥٦‬ﻣﻦ ﻗِ ﱢﻠﺔ اﻟِﻤْ ﻔ ْﻠﻔﻞ ﺑْﻨﻮﻛ ِِﻞ ﺟْ ﺮﻳﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫ﺻﻴﻔﻨﺎ ْﺷﺘﺎﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﻄﺎر إذا اﻧﻬﻤﺮت ﰲ ﻓﺼﻞ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٠٥٧‬ﻣﻦ ﻗِ ﱢﻠ ْﺔ ُﻫﺪاﻧﺎ‪ ،‬ﺻﺎ ْر‬
‫اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٥٨‬ﻣﻦ ﻛﻴﺲ ﻏريَك ﻳﺎ ﻣْ ﺬَ ﱢري ذَ ﱢري‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﴪق ﻣﺎ اﺋﺘﻤﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬
‫ﴇ ﻋﲆ ﻋَ ﻨ ْ َﱰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺠﺎﻫﻞ وﻣﻦ ﻻ دِ راﻳﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺎ ِﺑﺔ‪ ،‬ﺗْ َﺮ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ِ (٥٠٥٩‬ﻣﻦ ﻣَ ﻌْ ِﺮ ْﻓﺘُﻪ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺄي أﻣﺮ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٦٠‬ﻣﻦ ﻧ َ ْﻘ َﻠﺖ ﻣﺎ ﺑ َْﻘ َﻠﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺜﺮة ﱡ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻞ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻻ ﺗُﻔﻴﺪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱠﺎض اﻟ ّْﺮواح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُﴘء أﻣﻮره ﻣﻦ ﺳﻴﺊ إﱃ‬ ‫)‪ (٥٠٦١‬ﻣﻦ ﻫﺎﻟِﻚ َﻟﻤﺎﻟِﻚ َﻟ َﻘﺒ ِ‬
‫ﴍ ﻟﻴﻘﻊ ﰲ ﴍ أدﻫﻰ وأﻣﺮ‪.‬‬ ‫أﺳﻮأ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ َ ﱟ‬

‫‪327‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٠٦٢‬ﻣﻦ ﻫﺎ َملﺮاح ﻣﺎ ﰲ َرواح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﱪح ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﺗﻐﻴري ﺣﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٦٣‬ﻣﻦ وَرا اﻟﺪﱠﺑﻮر ﻣﺎ ﰲ وﻻ ﻋَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻌﺪم ﺧريه وإﻧﺘﺎﺟﻪ‪.‬‬
‫ﻃﺒْﺨِ ﺘْﻬﺎ ِﺷﺒﻌَ ﺖ َﻛ ْﻠ ِﺒﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫)‪ (٥٠٦٤‬ﻣﻦ ورا ﻋَ ﺠْ ﻨِﺘﻬﺎ ِﺷﺒْﻌَ ﺖ ِﺑ ﱢﺴﺘْﻬﺎ‪ ،‬و ُِﻣﻦ وَرا َ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺪﺑﱢﺮ أﻣﻮره وﻳﻘﺘﺼﺪ ﰲ إﻧﻔﺎﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ َﻏ َﺮض‪،‬‬ ‫ْ‬
‫ُﻮﺟﻌْ ﻬﺎ‪ُ ،‬ﻛ ّﻠﻤﺎ ُﻗ ِ‬
‫راﺳﻬﺎ ﺑ ِ‬ ‫)‪ (٥٠٦٥‬ﻣﻦ ﻳﻮم اﻟﲇ أﺑﻮي ﻣَ ﻌﻬﺎ‪ْ ،‬‬
‫ﺻﺒَﻌﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺮه اﺑﻦ زوﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑْﺘﻮﻣﻲ ﱄ ﺑﺄ ُ ْ‬
‫ﺖ إﻧﱡﻪ ِﻣﺶ راﻳﺢ ﻳﻌﻴﺶ َﻻﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٥٠٦٦‬ﻣﻦ ﻳﻮم ﻣﺎ َﺷﻤﱢ ﻴﺖ رﻳﺤِ ْﺔ ﺛُﻤﱡ ﻪ؛ ﻋْ ِﺮﻓِ ْ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻨﺠﻴﺐ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬وﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻴﺶ‬
‫ﻳﻐري ﻋﺎداﺗﻪ وﺳﻠﻮﻛﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٦٧‬ﻣﻦ ﻳﻮﻣَ ﻚ‪ ،‬ﻫﺬا ﻟﻮﻧَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﱢ‬
‫)‪ (٥٠٦٨‬ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ وﻫﺬا ِو ِﺟﻪ اﻟﻀﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮاه اﻟﻨﺎس ﻣﺮ ًة ﺛﻢ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﻓﻼ ﻳ َﺮوﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻨﺎﻓ ُﺴﻪ ﺑْ ِﺘ ْﻠﻌﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﺜﻴﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٦٩‬ﻣَ ْ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ وملﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻀﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﻨﺎﻓ ُﺴﻪ ﻣْ ﺤَ ّْﻤ َ‬ ‫)‪ (٥٠٧٠‬ﻣَ ْ‬
‫)‪ِ (٥٠٧١‬ﻣﻨﺘﻬﻲ أﻣ ُﺮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮﻳﺾ اﻟﺬي ﺑﺎﺗﺖ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ وﺷﻴﻜﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٧٢‬ﻣﻨﺠَ ﻠُﻪ ﺗﺎﻟِﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻪ ﺑني ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗُﺴﻤَ ﻊ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺔ ﻋني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻷﺧﻼق ﻗﺪ ﻳﻜﺮﻣﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ني ﺗِﻜ َﺮم ْ‬ ‫ﻨﺸﺎن ﻋ ْ‬
‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٠٧٣‬ﻣ‬
‫أﺟﻞ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻛﺮﻳﻢ اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٧٤‬إ َملﻨ ْ ِﻄﻖ ﺳﻌﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﻼم اﻟﺤﻠﻮ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﻳﻜﻮن وﻗﻌﻪ ﺣﺴﻨًﺎ ﻋﲆ اﻷذن‬
‫واﻟﻨﻔﺲ وﻳﺠﻠﺐ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ اﻟﺤﻆ وﺣﺐ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ُﺧﺎﻧُﻪ ِﺑﻌﻤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻌﺪم ﺧريه وﻧﻔﻌﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﺒﺠﱠ ﺢ‬ ‫)‪ (٥٠٧٥‬ﻣَ ﻨ ْ َﻔﻌَ ﺔ ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ‪ ،‬د ﱠ‬
‫وﻳﺰﻫﻮ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﻄ ِﺒﻞ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫ﺜﻞ اﻟ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٠٧٦‬ﻣَ ﻨﻔﻮخ ِﻣ ِ‬
‫ﻄﺒْ ِﻠﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗ ﱠﻢ اﺧﺘﻴﺎره ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫)‪ (٥٠٧٧‬ﻣﻨ َ ﱠﻘﻴني َع اﻟ ﱠ‬
‫ﻳُﴬب ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ املﺰاح‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٠٧٨‬ﻣﻨﻲ ﺧﻴﻂ و ُِﻣﻨﱠﻚ ﺧﻴﻂ‪ ،‬ﻳﺎ َز َﻟ ِﻤﺔ ِﺑﻌْ ﻤَ ِﺮ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪ‬
‫زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ إﻋﻤﺎر اﻟﺒﻴﺖ واﻷﴎة‪.‬‬

‫‪328‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﻟﻠﻤﻨﻐﺼﺎت ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (٥٠٧٩‬ﻣﻨني ﻟﻚ ﺗَﻌَ ِﺐ اﻟﺒﺎل؟ ﻗﺎل‪ِ :‬ﺑﻴ ﱢَﴪ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺤﺼﯽ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٥٠٨٠‬ﻣﻨني َﻟﻮﻳﻦ ﻳﺎ ﻏﺮاب اﻟﺒني؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﻐﻨﻰ أو اﻟﺠﺎه أو‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻏري ذﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٨١‬ﻣﻨني ﻟﻮﻳﻦ ﻳﺎ ﻗﻔﻪ ﺑﻼ ذﻧني؟‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﴐﺑﺖ ِاﻻﻗ َﺮع ِﺑﺴﻴﻞ دَﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻪ‬ ‫)‪ (٥٠٨٢‬ﻣﻨني ﻣﺎ َ َ‬
‫ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ ﻟﺮﻳﺎح ﺧﺼﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺤﺎﳾ ﴐب اﻷﻗﺮع‪.‬‬ ‫ً‬ ‫اﻷذى ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻜﻮن‬
‫)‪ (٥٠٨٣‬إ َمل ِﻨﻴﱢﺔ وﻻ اﻟ ﱠﺪ ِﻧﻴﱠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻳﻜﻮن أﻫﻮن ﻋﲆ املﺮء اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ املﺬَ ﱠﻟﺔ‬
‫واﻟﻬﻮان‪.‬‬
‫ﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ املِ ﻬﻦ‬ ‫أﺧ ّْ‬
‫ﺴﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻣَ ﱢﺪ اﻹﻳﺪﻳﻦ َ‬ ‫ﺧ ِ‬ ‫اﻟﺼﻨْﻌَ ﺔ َ‬
‫)‪ (٥٠٨٤‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧ َ ِﺖ ﱠ‬
‫واﻟﺤِ ﺮف‪.‬‬
‫)‪ (٥٠٨٥‬ﻣﻮ ﺑﻌني ﺣَ ﺪا‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ أو اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺸﺄن‪.‬‬
‫ﺿﻼل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻮاﻓﻖ ﻋﲆ آراء اﻵﺧﺮﻳﻦ رﻏﻢ ﻋﺪم ﺻﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٠٨٦‬ﻣﻮاﻓِ ﻖ ﻋﲆ َ‬
‫ﺗﻌﺸﺶ ﰲ رأﺳﻪ ﻓﻜﺮ ٌة ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺄراد‬ ‫ْﺮاﺳﻪ ُو ِﺑﺪﱡه ﻳ َْﻐﻨﱢﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﱢ‬ ‫ﱠال ﺑ ُ‬‫)‪ (٥٠٨٧‬ﻣﻮ ِ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻮت اﺣﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺴﻮة ﻇﺮوف املﻌﻴﺸﺔ واﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٠٨٨‬‬
‫ﺼﻔﺎرﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻳﱰﺑﱠﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴﻀﺔ َﻟ َ‬
‫َ‬ ‫َﻴﺎض‬‫)‪ (٥٠٨٩‬إملﻮت أﻗﺮب َﻟﻺﻧﺴﺎن ِﻣﻦ ﺑ ِ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن وﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺳﱰَة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻮت اﻟﺒَﻨﺎت ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٠٩٠‬‬
‫ﻣﻮت اﻟﺒَﻨﺎت‪ ،‬ﻣْ ِﻦ ا َملﻜ ُﺮﻣﺎت‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٠٩١‬‬
‫ﴏت أﺣِ ﺒﱠﻚ ﰲ ﱡ ْ‬
‫اﻟﱰ ِﺑﺔ‪:‬‬ ‫)‪ (٥٠٩٢‬ﻣﻮت ﺗَﺄَﺑﻨﻲ َع َﻗﱪَك ُﻗﺒﱢﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ُﻛﻨْﺘِﺶ أَﺣِ ﺒﱠﻚ ﰲ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ُ ،‬‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺮاﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫)‪ (٥٠٩٣‬إملﻮت ﺣَ ﻖ ﻟ ِﻜﻨﻪ ﻣَ ﻜﺮوه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ املﻮت‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫)‪ (٥٠٩٤‬ﻣﻮت اﻟﺤَ ﻤري َﻓ َﺮج َﻟ ِﻠ ْﻜﻼب‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻣﺂﳼ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﺼﺎﺋﺒﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺮﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻮت ﰲ رﻳﻌﺎن ﺷﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮت اﻟﻔﺘﻰ ﰲ ﻋِ ﱡﺰه؛ ِﻣﺜِﻞ ﻟﻴﻠ ِْﺔ ﻋُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٠٩٥‬‬
‫)‪ (٥٠٩٦‬إملﻮت ﻛﺎس؛ داﻳ ْﺮ َع ُﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ املﻮت‪.‬‬
‫ﺨﻴﻒ اﻟﺤُ ّْﺮ أﻛﺜ َ ِﺮ ﻣْ ِﻦ ا َملﺬَ ﱢﻟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤُ ﺮ ﻳﺨﴙ اﻟﺬل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ‬ ‫)‪ (٥٠٩٧‬إملﻮت ﻣﺎ ِﺑ ِ‬
‫ﻳﺨﴙ املﻮت‪.‬‬

‫‪329‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻄﻊ ﻧ َ َﺴﺐ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻫﺬا ﻋﻨﺪ وﻓﺎة اﻟﺰوﺟﺔ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺰوﱠج زوﺟﻬﺎ‬ ‫)‪ (٥٠٩٨‬إملﻮت ﻣﺎ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﻮاﺻﻼ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻪ املﻮت‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺧﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳُﺴﻤﱠ ﻰ »ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻘﱪ«‪ ،‬ﻓﻴﻈﻞ اﻟﻨﺴﺐ‬
‫)‪ (٥٠٩٩‬إملﻮت ﻣﺎ ِﻣﻨﱡﻪ ﻓﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻻ ﺑُ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫املﻮﻗﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﱪد اﻟﺸﺘﺎء ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﺪفء‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺮاق‬ ‫)‪ (٥١٠٠‬إملﻮت وﻻ ْﻓ ِ‬
‫)‪ (٥١٠١‬إملﻮت وَﻻ ا َملﺬَ ﱢﻟﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻮت ﻳﻜﻮن أﻫﻮن ﻋﲆ اﻟﺤﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺬل‬
‫واﻟﻬﻮان‪.‬‬
‫اﻟﴩادِ ة ﻓﻀﻴﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﴍان أﺣﻼﻫﻤﺎ ﻣﺮ؛‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥١٠٢‬إملﻮت ﻣُﺮ‪ِ ،‬و ّ‬
‫ﻓﺈﻣﱠ ﺎ أن ﻳﻜﻮن املﻮت وإﻣﱠ ﺎ اﻟﻔِ ﺮار‪.‬‬
‫ﻳﻔﻀﻞ أن ﻳﺮﺑﻂ ﻣﺼريه ﺑﻤﺼري‬ ‫ﺣﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﱢ‬ ‫)‪ (٥١٠٣‬إملﻮت ﻣَ ِﻊ اﻟﺠَ ﻤَ ﺎﻋَ ﺔ َر ِ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻳُﺮوى ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬إملﻮت ﻣﻊ اﻟﻨﺎس رﺣﻤﺔ‪«.‬‬
‫أﺳﱰ ﻟﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أُﺻﻴﺐ ﺑﻤﺮض ﻋﻀﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٠٤‬ﻣُﻮﺗُﻪ َ‬
‫ﻋﺎﻫﺔ ﻳﺎ رب‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻜﱪ ﻋِ ﺘﻴٍّﺎ‪ ،‬ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﱠ‬
‫ﺑﺄﻻ‬ ‫)‪ (٥١٠٥‬ﻣﻮﺗِﺔ ﺑَﻼ َ‬
‫ﻳﻤﻮت إﺛﺮ ﻋﺎﻫﺔ أو ﻣﺮض ﻳُﻘﻌﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٥١٠٦‬إ ُملﺆذي ﺣَ ّْﻞ َﻗﺘْﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﱪﻳﺮ ﻗﺘﻞ ﺣﴩة أو آﻓﺔ ﺿﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (٥١٠٧‬إ َملﻮْﺟﻮع ِﺑﺘْﻌَ ﱠﻠﻖ ِﺑﺤْ ﺒﺎل اﻟﻬَ ﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻗﺪ ﻳﻘﺒﻞ أﻳﺔ وﺻﻔﺔ دواﺋﻴﺔ‬
‫ﺗُﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻴﺦ ﻓِ ّْﺶ ﻃﺒﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘني ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻄ ْ‬‫ُﻮﺳ ِﻢ اﻟﺒَ ﱢ‬
‫ُﻮﺳ ِﻢ اﻟﺘني ﻓِ ﺶ ﻋَ ﺠني‪ ،‬وﻣ ْ‬ ‫)‪ (٥١٠٨‬ﻣ ْ‬
‫ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﻄﺒﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻼ ﻋﻦ اﻟﺨﺒﺰ‪ ،‬واﻟﺒﻄﻴﺦ ً‬ ‫ً‬
‫ﻃ ﱠﻮ َﻟﺖ ﰲ اﻟﺰﻳﺮ ِﺑﺘْﺨِ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻄﻴﻞ زﻳﺎراﺗﻪ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﻠﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٠٩‬إ َمل ّْﻲ إن َ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻃﻮاﺣني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﻟﺬي‬ ‫إملﻲ اﻟﻐﺮﻳ ِﺒﺔ ﻣﺎ ِﺑﺘْ ﱠﺪو ِﱢرش َ‬ ‫)‪ (٥١١٠‬ﱢ‬
‫ﻟﻠﺼﻠﺢ ﺑني اﻷﺑﻨﺎء املﺘﺨﺎﺻﻤني ﰲ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٥١١١‬إ َمل ّْﻲ ﻣﺎ ﺑْﺘُﻤْ ُﺮﻗِ ﺶ ﻋَ ِﻦ اﻟﻌَ ﻄﺸﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎء ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﴩﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺎﺳﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺻﺎﰲ اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻄﺎﺳﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎش وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥١١٢‬إ َمل ّْﻲ ﻣَ ْﻠ ِﻮ‬
‫واﻟﴪﻳﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٥١١٣‬ﻣَ ﻴﱠﺎﺗﻪ ﻣﻌﺎﻟﻴﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫)‪ (٥١١٤‬إ َملﻴﱢﺖ ِﺑﻜﺜَﺮوا ﻣﺎدْﺣﻴﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻤﺪﺣﻪ أﻫﻠﻪ واﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺣﺘﻰ‬
‫وإن ﻛﺎن ﻣُﺴﻴﺌًﺎ‪.‬‬

‫‪330‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫ﺧﻴﺎر أﻫﻠُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١١٥‬إملِ ﻴ ِﱢﺖ ْ‬

‫)‪ (٥١١٦‬إملِ ﻴﱢﺖ ﻗﺎ ِم ﻳ َْﺨﻴﱢﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺠﺢ ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻊ اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ‬
‫اﻷﺧﻼق إذا ﺗﺒﺪﱠل ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫َروش ﻳْﺴﻮﻗﻮا ﺣْ ﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻀﺂﻟﺔ دَور املﺮأة وﻗﻠﺔ ﺗﺄﺛريﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻴﺔ ﻣَ َﺮة ِﺑﻘﺪ ِ‬ ‫)‪ْ (٥١١٧‬‬
‫ﻃ ﱠﻠﻘﻮا ﻣَ ْﺮ ْة ﻓﻘري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري رﻏﻢ ﻓﻘﺮه ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻴﺔ وزﻳﺮ ﻣﺎ َ‬ ‫)‪ْ (٥١١٨‬‬
‫أن ﻳُﺠﱪه ﻋﲆ ﻃﻼق زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸرﻋﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١١٩‬ﻣﻴﺨِ ِﺬ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎﺑَ َ‬
‫ﺷﺨﺼﺎ ﻣﺎ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺠ ﱠﺮأ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ً‬ ‫)‪ (٥١٢٠‬ﻣﻴﺨِ ﺬ ﻋﻠﻴﻪ ِو ِﺟﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺮى‬
‫وﻻ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢١‬ﻣَ ﻴﱠﻞ ﻋُ ُﻘﻠﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻠﺐ اﻟﺨﺰي واﻟﻌﺎر ﻟﻘﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫اﻧﻘ َﺮص‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أﺧﺬ اﻟﺤﺬر واﻟﺤﻴﻄﺔ‪.‬‬ ‫اﺣﱰَس ﻣﺎ َ‬ ‫ﻣني َ‬ ‫)‪ِ (٥١٢٢‬‬
‫أﺧﺬ ُو َر ّْد‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻨ ْ َﺮ ّْد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻋﺎرة واﻻﺳﺘﻌﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢٣‬ﻣني َ‬
‫ﺑﺎﻟﻔ ُﻘﺮ ﻫﺎدس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري إذا اﻏﺘﻨﻰ ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻣني اﻏﺘَﻨﻰ ﺑَﻌِ ﺪ ُﻓ ُﻘﺮ‪ ،‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ ُ‬ ‫)‪ِ (٥١٢٤‬‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢٥‬ﻣني أﻏﻨﺎك؟ ﻣني أﻃﻌَ ﻤَ ﻚ وُاﺳﻘﺎك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﱄ اﻟﻨﻌﻤﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢٦‬ﻣني أ َﻛﻞ أرﺑﻌني ﻳﻮم ﻓﻮل‪ ،‬اﺳﺘﺘﻴﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم أﻛﻞ اﻟﻔﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢٧‬ﻣني أﻣﱠ ﻨَﻚ َع ِﻣﻨﺤَ ُﺮه ﻻ ﺗِﻨﺤَ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﻔﻆ اﻷﻣﺎﻧﺔ وذم اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٢٨‬ﻣني أﻣﱠ ﻨَﻚ ﻻ ﺗْﺨﻮﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ وﻣﻦ ﻳﺨﻮن اﻷﻣﺎﻧﺔ‪.‬‬
‫ُﻨﺨﻞ ﺑﻼ ﻃﺎ َرة؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﻘري اﻟﻮﺿﻴﻊ‪.‬‬ ‫إﻧﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎ َرة‪ ،‬ﯾﺎ ﻣ ُ‬‫)‪ (٥١٢٩‬ﻣني ِ‬
‫ﻈﻤﺔ ﻣﻦ َﻛﻠﺐ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻄﻒ ﻋَ ِ‬ ‫)‪ (٥١٣٠‬ﻣني ﺑُﺨ ُ‬
‫اﻟﺴ ِﺒﻊ ِﻣﻨﺘِﻦ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﻘﺪر اﻟﻨﺎس ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥١٣١‬ﻣني ِﺑﻘﺪ َِر ﻳﻘﻮل‪ :‬ﺛ ُ ﱢﻢ ﱠ‬
‫ﻧﻘﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٥١٣٢‬ﻣني ﺗَ َﺮك إﳾ ﻋﺎش ﺑَﻼه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ املﻤﺘﻠﻜﺎت وﺻﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺿﻴﱠﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻮق وﻋﺪم اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫)‪ (٥١٣٣‬ﻣني ﺗَ َﺮك ﺣَ ﱡﻘﻪ َ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٣٤‬ﻣني ﺟَ ﱠﺮ ِب اﻟﺒَﻠﻮات ِﺑﻜﻲ و َرﺛﻰ ﻟﻨﺎ‪ِ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ﺟ ﱠﺮب ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣَ ﻼم‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮﺑﻬﺎ وﻋﺎﺷﻬﺎ‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺨ ﱠﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫)‪ (٥١٣٥‬ﻣني ﺟ ﱠﺮب اﻟِﻤْ ﺠ ﱠﺮب ﻛﺎن ﻋﻘﻠُﻪ َ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن املﺠ ﱠﺮب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥١٣٦‬ﻣني ﺣَ ّﺐ ﻋَ ِﺒﺪ ﻋَ ﺒَﺪُه‪ ،‬وُﻣني ﺣَ ّﺐ ﺣَ ﺠَ ﺮ ﻧﻘﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬُ ﻴﺎم ﺑﺎﻟﴚء ﻳُﻌﻤﻲ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٣٧‬ﻣني ﺣَ ﺒﱡﻪ َرﺑﱡﻪ ِواﺳﺘَﺨﺎ ُره‪ ،‬ﺟﺎب ﻟﻪ ِر ِزق َﻟﺒﺎب دا ُره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬
‫ﻳﺮث ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻏﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺮزق اﻟﻜﺜري ﻗﺪ ﻳﻨﺎﻟﻪ املﺮء ﻣﻦ ﻏري ﺗﻌﺐ‪.‬‬
‫اﺷﱰى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ﴬ اﻟﺴﻮق‪ :‬ﺑﺎ ْع ِو َ‬ ‫)‪ (٥١٣٨‬ﻣني ﺣَ َ ِ‬
‫)‪ (٥١٣٩‬ﻣني ﺣَ ﱠﻠ َﻔﻚ َﻗﺘَ َﻠﻚ‪ ،‬وُﻣني ﻗﺎﺿﺎك ﻋﺎداك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤني‪ ،‬وﺛﻘﻞ‬
‫اﻟﺤﻖ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ ،‬ﺗِﻌْ ﺒ َِﺖ اﺟْ ﺮﻳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ واﻟﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬‫ﺧﻔ ﻒ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٥١٤٠‬ﻣني َ‬
‫ﺧ ﱠﻠﻒ ﻣﺎ ﻣﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ املﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٤١‬ﻣني َ‬
‫)‪ (٥١٤٢‬ﻣني داﻳﺮ َع ﺧﻄﻮط ﻣَ ْﺮ ْة ِاﻻﻋﻤﯽ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻜﱰث ﺑﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٥١٤٣‬ﻣﯿﻦ دﺑﱠﺮ ﻣﺎ ﺟﺎع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﺪﺑري ﰲ املﻌﻴﺸﺔ وأﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬واﻻﻗﺘﺼﺎد‬
‫ﰲ اﻹﻧﻔﺎق‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥١٤٤‬ﻣني رادَك رﻳﺪُه‪ ،‬وﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺠﻔﺎ زﯾﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫رﻗﻊ ﻣﺎ ﻋِ ﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﺪﺑري ﰲ املﻌﻴﺸﺔ وأﻣﻮر اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٤٥‬ﻣﯿﻦ ﱠ‬
‫)‪ (٥١٤٦‬ﻣني ِﺳ ِﻤﻊ اﻟﻨﺼﻴﺤَ ﺔ‪ ،‬ﻧِﺠﻲ ﻣْ ِﻦ اﻟ ِْﻔﻀﻴﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻨﺼﺢ‪.‬‬
‫ﺷﺎف اﺣﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻧﴘ اﺻﺤﺎﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ رأى أﺣﺐﱠ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥١٤٧‬ﻣني‬
‫ﻓﺎﻧﺸﻐﻞ ﺑﻪ ﻋﻤﱠ ﺎ ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٥١٤٨‬ﻣني ﺷﺎف إﳾ ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎش‪ ،‬ﺻﺎﺑَﺘُﻪ اﻟﺤِ ﻤﱠ ﻰ ِواﻟ ّْﺮﻋﺎش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬
‫املﺤﺘﺎج إذا اﻏﺘﻨﻰ ﻓﺠﺄة‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥١٤٩‬ﻣني ﺷﺎف ﺣﺎﻟُﻪ‪ ،‬اﻧﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﺐ اﻟﺬات‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫)‪ (٥١٥٠‬ﻣني ﺷﺎوَر ﻋﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﺳﺘﺸﺎرة اﻟﻀﻴﻒ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻄﻌﺎم أو‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻘﻬﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٥١٥١‬ﻣﯿﻦ َﺷ ّْﺐ ﻋﲆ إﳾ‪ ،‬ﺷﺎبْ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدة ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘﺨ ﱡﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٥٢‬ﻣني َﺷﺒﱠﻪ ﺣﺎﻟُﻪ ﺑﺎ َمل َﻠﻚ َﻫ َﻠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳﺘﻌﺪﱠى املﺮء ﺣﺪود ﺣﺠﻤﻪ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪.‬‬

‫‪332‬‬
 ‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫)‪ (٥١٥٣‬ﻣني َﴍَد ُو َر ّْد‪ ،‬ﻋِ ﺪﱡه ﻣﺎ َﴍَد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻔﺮ ﺛﻢ ﻳﻌﻮد‪ ،‬ﻻ ﻳُﻌﺘﱪ ﻓﺎ ٍّرا‪.‬‬
‫ﴏَف وُﻣﺎ ﺣَ َﺴﺐ‪ ،‬ﺧِ ِﺮب وُﻣﺎ دِ ري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﴪف‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٥٤‬ﻣﯿﻦ َ‬
‫ﺼﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫ﺮﺻﺔ؛ ِﻟ ْﺰﻣَ ﺘُﻪ َ‬
‫اﻟﻐ ﱠ‬ ‫ﺿﻴ ِﱠﻊ ُ‬
‫اﻟﻔ َ‬ ‫)‪ (٥١٥٥‬ﻣني َ‬
‫ﻛﺎن َ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻘ ِﱪ ﻣَ ﺄواه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮض اﻟﻌﻀﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٥٦‬ﻣني ﻃﺎﻟﺖ ﻋِ ّﻠﺘُﻪ؛ ِ‬
‫ﻃ َﺮق اﻟﺒﺎب؛ ِﺳ ِﻤﻊ اﻟﺠﻮاب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا ﺷﺘﻢ اﻟﻨﺎس ﺷﺘﻤﻮه‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٥٧‬ﻣني َ‬
‫ﻃ َﻠﺐ ا َمل ّْﻲ ُز ﱡﻗﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم ﺗﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻃ َﻠﺐ اﻟﺰاد ﻟُ ﱡﻘﻪ‪ ،‬وُﻣني َ‬ ‫)‪ (٥١٥٨‬ﻣني َ‬
‫املﺘﺴﻮﱢﻟني ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻮﱡل‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬
‫)‪ (٥١٥٩‬ﻣني ﻃﻠﺒُﻪ ُﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻪ ُﻛﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬ ﱢم اﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٦٠‬ﻣني ِﻃﻠِﻊ ﻷﻫﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗْﻌَ ﺪﱠى‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻳُﺸﺒﻬﻮن أﻫﻠﻬﻢ ﰲ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ف ْﻓﻄﻴﻢ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء املﻔﻘﻮد واملﺠﻬﻮل اﻟﺬي ﻳﺼﻌﺐ اﻟﻌﺜﻮر‬ ‫ﻋﺎر ِ‬ ‫)‪ (٥١٦١‬ﻣني ِ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻋﺎﴍ اﻟﻘﻮم أرﺑﻌني ﻳﻮم‪ ،‬ﺻﺎ ْر ِﻣﻨﻬُ ُﻢ ِأو ارﺗﺤَ ﻞ ﻋﻨﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٥١٦٢‬ﻣني‬
‫ُ‬
‫اﻟﺨ َﻠﻄﺎء واﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬
‫ﻋﺎﺻﺺ َع ذَﻧَﺒَﻚ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻘﺮﻳﻊ اﻟﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٦٣‬ﻣني ِ‬
‫)‪ (٥١٦٤‬ﻣني ﻋِ ﺪِم ﻋﻘﻠُﻪ‪ ،‬ﻻ ِﺑﻔ َﺮح وﻻ ِﺑﺤ َﺰن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٦٥‬ﻣني ﻋَ ّْﺰ َو َﻟﺪ ﻋﻦ َو َﻟﺪ؛ ﻫِ ﻠِﻚ ﻟﻸﺑَﺪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﰲ املﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺑني اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥١٦٦‬ﻣني ﻋَ َﺰﻣَ ﻚ َﻟ َﺰﻣَ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳُﻜﺮم املﺮء اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﻜﺮﻣﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﻌﺎ ْدﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫)‪ (٥١٦٧‬ﻣني َﻏ ﱠري ﻋﺎ ْدﺗُﻪ؛ َﻏ ﱠري َ‬
‫)‪ (٥١٦٨‬ﻣني ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻠﺤِ ﻢ‪ ،‬ﻳﺸﺒ َِﻊ ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤَ َﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻨﻊ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫)‪ (٥١٦٩‬ﻣﯿﻦ ﻗِ ﺪِر وُﻋَ ﻔﺎ‪ ،‬ﻛﺎن أﺟ ُﺮه ﻋﲆ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺪح اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪ املﻘﺪرة‪.‬‬
‫ِﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ّْﻠﻜﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٧٠‬ﻣني َﻛﺒﱠﻚ ِﻛﺒﱡﻪ‪ُ ،‬وﻛ ﱢ‬
‫ﴎه‪ ،‬ﺑَ َﻠ ِﻎ ﻣْ ﺮادُه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺣﻔﻆ اﻟﴪ وﻋﺪم اﻟﺒَﻮح ﺑﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٧١‬ﻣني َﻛﺘَﻢ ِ ﱡ‬
‫)‪ (٥١٧٢‬ﻣني ﻣﺎﺗَ ِﺖ ْو ِﻟﻴّْﺘُﻪ؛ ِﻣﻦ ﺣُ ُﺴﻦ ِﻧﻴّْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻹﻧﺎث‪.‬‬
‫ﻫﺎب اﻟﺰﻳﺖ َﻛﺒﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻹﻗﺪام ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺠﺮأة‪ ،‬دون ﺧﻮف‬ ‫)‪ (٥١٧٣‬ﻣني ِ‬
‫أو ﺗﺮدﱡد‪.‬‬

‫‪333‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫وﺻﻮن اﻟﻜﺮاﻣﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٧٤‬ﻣني ﻫﺎن ﻣﺎﻟُﻪ‪ ،‬أﻛ َﺮ ُم ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺣﱰام اﻟﺬات َ‬
‫ﻃﻰ ﺟَ ﺒَﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﻃﯽ ﻛﻼﻣُﻪ‪َ ،‬و ﱠ‬ ‫)‪ (٥١٧٥‬ﻣني َو ﱠ‬
‫ﻄﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﱪﻫﺎن واﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻌﻤﲇ ﻳُﻜﺬﱢب ﻛ ﱠﻞ ادﻋﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٧٦‬ا َملﻴﱢﺔ ِﺑﺘْ َﻜ ّﺬْ ِب َ‬
‫اﻟﻐ ﱠ‬
‫)‪ (٥١٧٧‬إ َملﻴﱢﺔ ﻓﺮاق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﱰاﺷﻖ ﺑﺎملﺎء؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻠﺘﺸﺎؤم‪.‬‬
‫)‪ (٥١٧٨‬ﻣَ ﯿﱢﺔ ﻣﺎ ْﻟﺤَ ﺔ‪ِ ،‬ووْﺟﻮه ﻛﺎ ْﻟﺤَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻌﺪم اﻟﺨري ﻓﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٧٩‬إ َملﻴﱢﺔ اﻟﻬﺎدْﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎف ِﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻤﺖ وﻳُﻈﻬﺮ املﺴﻜﻨﺔ وﰲ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫اﻟﴩ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ْﺮاﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﴐب اﻟﺨﺼﻢ واملﺒﺎدرة إﱃ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٥١٨٠‬ﻣني وَﻓ ِﺮ ْﻫﻮاﻳﺔ‪ ،‬أﺟَ ﺖ ﺑ ُ‬
‫ﻣﻬﺎﺟﻤﺘﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﺪأ ﻫﻮ ﻫﺠﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫‪334‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬

‫ﻄﻪ ﻧَﺨِ ﻂ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻻﺑﻦ اﻟﺬي ﻳﺸﺒﻪ أﺑﺎه ﰲ أوﺻﺎﻓﻪ وأﺧﻼﻗﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺧ ُ‬‫)‪ْ (٥١٨١‬‬
‫ﺗﻔﻀﻞ زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬‫أﻫﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺘﻲ ﱢ‬ ‫)‪ (٥١٨٢‬ﻧﺎر ﺟﻮزي وﻻ ﺟَ ﻨﱢﺔ ْ‬
‫ﻄﲇ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻳﺼ ْ‬
‫)‪ (٥١٨٣‬إﻟﻨﺎر ﻓﺎﻛﻬْ ِﺔ اﻟﺸﺘﺎ‪ ،‬واﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺼﺪﱢق ْ‬
‫اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥١٨٤‬إﻟﻨﱠﺎ ْر ﻣﺎ ﺑْﺘُ ْﺴﻤُﻂ إﻻ اﻟﲇ ﺑُﺨﺒُﻂ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ إﻻ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٨٥‬إﻟﻨﺎر وﻻ اﻟﻔﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﻄﻮرة اﻟﻔﺄر ﻋﲆ اﻟﺤﻘﻮل واملﺰروﻋﺎت‪.‬‬
‫)‪ (٥١٨٦‬اﻟﻨﺎ ْر ِوا َملﻴﱢﺔ ﻣﺎ إﻟﻬُ ﻢ أﻣﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺨﻄﻮرة اﻟﻨﺎر وﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺮ أو اﻟﻨﻬﺮ‬
‫وﻏﺪرﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫ب‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﻄﺮ اﻟﻐﺰﻳﺮ املﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥١٨٧‬ﻧﺎ ْز ِﻟﺔ َﻛ ّْﺐ ﻣﻦ ُﻛ ّﻞ َﻗﻠﺐ ُو َر ّْ‬
‫)‪ (٥١٨٨‬إﻟﻨﺎس أﻛﻠﻮا ِوﺟْ ﻬﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻳﻼﺣﻘﻪ اﻵﺧﺮون ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬أو‬
‫ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻧﻪ ﺑﺴﺪاد دَﻳﻦ‪ ،‬أو ﺣﻞ ﻣﻮﺿﻮع ﻣ ﱠ‬
‫ُﻌني‪.‬‬
‫)‪ (٥١٨٩‬اﻟﻨﺎس ﺑْﺘِﺨﺪِﻣﻨﻲ وأﻧﺎ ِﺑ ْﺨﺪِم ﻣَ ْﺮ ْة أﺑﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺴ ﱡﻠﻂ زوﺟﺔ اﻷب ﻋﲆ‬
‫أوﻻد زوﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج إذا ﻛﺎن ﺿﻌﻴﻒ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺠﺎه زوﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻧﺎس ﺑْﺘﻮﻛِﻞ اﻟﺠﱠ ﺎجْ وُﻧﺎس ﺑ ِﺘﻮ َْﻗﻊ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻮم إذا ﺣَ ﻈﻲ‬ ‫)‪ِ (٥١٩٠‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻟﺨري واﻟﻌﻄﺎء وﻛﺎن ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ اﻟﺤﴪة واﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥١٩١‬اﻟﻨﺎس َﻟﺒَﻌﻀﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻨﺎس ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺎس ﻣَ ِﻊ اﻟﻘﻮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻌﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﺤﺎزون إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻮي‪.‬‬ ‫)‪ (٥١٩٢‬إﻟﻨ ﱠ ْ‬
‫إﻟﻨﺎس وﺟﻮه وﻋْ ﺘﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ ودرﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥١٩٣‬‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺼ ْﺨ َﺮة؛ ﻗﺎﺗِﻞ ﻧ َ ْﻔ ُﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺟﺰ اﻷﻗﻮﻳﺎء اﻟﻌﺘﺎة‪،‬‬ ‫ﻧﺎﻃ ِﺢ ﱠ‬‫)‪ِ (٥١٩٤‬‬
‫دون أن ﻳﻤﺘﻠﻚ ﻣﻘﻮﱢﻣﺎت اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺻﻮف اﻟ َﻜﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻟ ﱢني اﻟﻜﻼم ﻗﺒﻴﺢ اﻷﻋﻤﺎل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥١٩٥‬ﻧﺎﻋِ ﻢ ﻧ ِِﺠﺲ؛ ِﻣﺜِﻞ‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻜﱪ واﻟﺰﻫﻮ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺼﻨﱠﻊ‬
‫ي دﻳﻚ اﻟﺤَ ﺒَﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ َ‬ ‫)‪ (٥١٩٦‬ﻧﺎﻓِ ﺶ ﺣﺎﻟﻪ َز ّْ‬
‫ﺎﻗﺔ ﻧﺎﻗﺔ‪ ،‬وﻟﻮ َﻫ ْﺪ َرت‪ِ ،‬واﻟِﺤْ ﻤﺎ َرة ﺣﻤﺎرة َو َﻟﻮ ﻧَﻬْ َﻘﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫)‪ (٥١٩٧‬إﻟﻨ ﱠ َ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺑ ﱠﺰت اﻟﺮﺟﺎل ﰲ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٩٨‬ﻧﺎﻗِ ِﺺ اﻟﺤﻴﻂ ﻣُﺴﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻘﻴﻤﺔ واﻷﻫﻤﻴﺔ ﺛﻢ ﻳَﺪﱠﻋﻲ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥١٩٩‬ﻧﺎم َزيﱢ اﻟﻘﺘﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أوى إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ ﻓﻨﺎم ﺑﴪﻋﺔ واﺳﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮم‬
‫ﻋﻤﻴﻖ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻹرﻫﺎق واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠٠‬ﻧﺎم ﻋﲆ ﻏِ ﻤْ ُﺮه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻧﺎم وﻫﻮ ﰲ أﺷﺪ ﺣﺎﻻت اﻟﺤﺰن واﻟﻐﻢ واﻷﳻ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠١‬ﻧﺎ ْم َع َﻟﺤِ ﻢ ﺑَﻄﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻧﺎم ﻃﺎوﻳًﺎ‪.‬‬
‫ﻃﺎﻗﺔ ْﻫ ِﻮﻳﱠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻀﺎ ﱢر اﻟﻨﻮم ﰲ ﻣﺠﺮى‬ ‫اﻟﱪﻳﱠﺔ؛ وﻻ ﺗْﻨﺎم ﺟَ ﻨْﺐ َ‬ ‫)‪ (٥٢٠٢‬ﻧﺎم ﰲ َ ﱢ‬
‫اﻟﻬﻮاء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻋﺘﺰال اﻹﻧﺴﺎن املﺆذي‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠٣‬ﻧﺎم ﻳﺎ ﺟﺎري ﺑْﺨري؛ ﺗَﻨَﺎم أﻧﺎ ِواﻳﱠﺎك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺠﺎر‪.‬‬
‫واﻟﺤﺎرس ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻫﻤﺎل وﻋﺪم اﻟﺤﻴﻄﺔ واﻟﺤﺬر ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٢٠٤‬ﻧﺎم ﻳﺎ َﻏﻨَﻢ‪،‬‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠٥‬ﻧﺎﻣَ ﺖ ﻧﻮﻣْ ﻬﺎ ُﻛ ﱡﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻣَ ﺖ ﻻ ِﺑﻨﻬﺎ ﺗْ ُﻐ ﱡﻠﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮم ﻃﻮﻳﻞ‬
‫ﻓﻴﺘﴫﱠف ﺣﻴﺎل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻌﺼﺒﻴﺔ وﻧﺰق‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠٦‬ﻧﺎﻳ ْﻢ ﻋﲆ ذاﻧُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﺑﱢﺮه ﻟﻪ اﻵﺧﺮون ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ أو‬
‫ﻓﻀﺎﺋﺢ … إﻟﺦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٠٧‬ﻧﺎﻳﻢ ﻧﻮﻣْ ِﺔ اﻟ َﻜﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج‪.‬‬
‫ﺿﺎﻋﺖ اﻟﺒ ََﻘﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٢٠٨‬ﻧَﺒﻲ أر َﻛﻦ َع ﻧَﺒﻲ‪،‬‬
‫)‪ (٥٢٠٩‬إﻟﻨ ِﺒﻲ أوﴅ ِﺑﺎﻟﺠﺎر‪ ،‬ﻣﻦ دار َﻷ ْرﺑْﻌني دار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤَ ﱢﺚ ﻋﲆ اﺣﱰام‬
‫اﻟﺠريان واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻄﻰ ﺑْﺬﻳﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺳﱰ ﻋﻴﻮب اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫َ‬
‫ﺷﺎف ﺑْﻌﻴﻨُﻪ‪ ،‬وْﻏ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٢١٠‬إﻟﻨﺒﻲ‬
‫وﻋﺪم ﻓﻀﺤﻬﺎ أو ﻧﴩﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﱰوي وﻋﺪم اﺳﺘﻌﺠﺎل‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٢١١‬ﻧﺘْﻔِ ﺔ َع ِﻧﺘْﻔِ ﺔ ﺑﺘﻴﺠﻲ‬
‫اﻷﻣﻮر‪.‬‬

‫‪336‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬

‫)‪ (٥٢١٢‬إﻟﻨﱠﺠﱠ ﺎر ﺑﺎﺑُﻪ ﻣَ ﺨﻠﻮع‪ِ ،‬واﻟﺨﻴﱠﺎط ﺛﻮﺑُﻪ ﻣَ ﻔﺘﻮق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻬﻤﻞ ﺷﺌﻮﻧﻪ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢١٣‬ﻧَﺠﱠ ﺎر‪ ،‬وُﻣَ ﻠﻮش ﺑﺎبْ دا ْر‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻏﺎﻃﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أوﺷﻚ ﻋﲆ املﻮت‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢١٤‬ﻧِﺠْ ﻤُﻪ ِ‬
‫اﻟﺴﻤﺎ أﻗ َﺮب ﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪ املﻨﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢١٥‬ﻧﺠﻮ ِم ﱠ‬
‫واﻟﻨﺼﺢ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ ﺻﺤﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٢١٦‬إﻟﻨﺤﺲ إﺑْﻌِ ﺪ ﻋَ ﻨﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‬
‫ﺳﻤﻮم ﻋِ ﻨ ْ ْﺪ ﻋَ ْﻘ ِﺪ اﻟ ﱠﺰﺗﻮن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺪى واﻟﺤَ ﺮ‪ ،‬ﻳُﻔﻴﺪان ﻟﻨﻀﺞ‬ ‫)‪ (٥٢١٧‬ﻧﺪی ِو ْ‬
‫اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬
‫َ‬
‫ِب ﺣﺎ ْﻟﻨﺎ ﻋَ ِﻦ اﻟﺤﻴﻄﺎن‪ِ ،‬وﻧْﻘﻮل‪ :‬ﻳﺎ ﻗﻀﺎ اﻟ ﱠﺮﺣْ ﻤﺎن؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٢١٨‬ﻧﺪ ّ‬
‫ﻣﻦ إﻟﻘﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﰲ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ري ﻣْ ِﻦ اﻟﻨﱠﺪَم ﻋَ ﲆ اﻟﻜﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫اﻟﺴﻜﻮت‪ ،‬ﺧ ِ‬ ‫)‪ (٥٢١٩‬إﻟﻨﺪَم ﻋﲆ ّْ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻟﺰوﻣﻪ‪.‬‬
‫ﺾ إﺻﺒَﻌُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺪم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٢٢٠‬ﻧﺪِم وُﻋَ ّ‬
‫ﺳﻤﻌﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﺐ ﻟﻴﺠﻨﻲ ﺳﻮاه‪.‬‬ ‫َﺳﺦ ﻋﲆ َ‬ ‫)‪ (٥٢٢١‬إﻟﻨﺬِر َﻟﻠﺪﱢﻳﺮ‪ ،‬وَاﻟﻮ َ‬
‫ُﴬب ُوﺑُﻬْ ُﺮب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺬل ﻳﻜﻮن ﺟﺒﺎﻧًﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻐﺪر ﰲ اﻟﺨﻔﺎء وﻻ‬ ‫)‪ (٥٢٢٢‬إﻟﻨ ﱢ ِﺬ ْل ﺑ ْ ُ‬
‫ﻳﻮاﺟﻪ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٢٣‬إﻟﻨﱢﺬِل ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬ ِﻣﻨﱡﻪ وﻻ ﺗِﻌْ ﻄﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻧﺬال‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٢٤‬إﻟﻨﱢﺬِل ِﻧﺬِل َو َﻟﻮ َﻟﻮى َﺷﻮا ْرﺑُﻪ َﻟﻮرا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺬل ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻜﺬا وإن ﺗﺸﺒﱠﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل اﻟﺸﺠﻌﺎن‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٢٢٥‬ﻧ ِِﺰل ﻓﻼح َع اﻟِﻤْ ﺪﻳﻨِﺔ‪ ،‬ﺗﺤَ ﲆ دِ ِﺑﺲ ِوﻃﺤﻴﻨِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫أﺟﻞ ﻫﺪف ﺗﺎﻓﻪ‪.‬‬
‫ف‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻗﻠﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬وملﻦ أﻫني‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﴏْﻣﺎﻳْﺘُﻪ ﻋَ ِﻦ اﻟ ﱠﺮ ّ‬ ‫)‪ِ (٥٢٢٦‬ﻧ ْﺰ َﻟﺖ ُ‬
‫)‪ِ (٥٢٢٧‬ﻧ ْﺰ َﻟ ِﺖ اﻟﻌَ ﺒْﺪِة َع اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻣﺎ اﺳﺘَﺤْ َﻠﺖ ﻏري َﺷ َﻔﺎﺗري ﻣَ ﺴﻌﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ﻳﻌﺎﴍ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻃﺒﺎﻋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﴐة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺗﺰوﱠﺟَ ﺖ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺘﺰوﱢج ﻣﻦ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٢٢٨‬ﻧ ْﺰ َﻟﺖ ﻋﲆ ُ ﱠ‬
‫)‪ (٥٢٢٩‬إﻟﻨﱢﺴﻮان ِﺑﺘْﻘﻮل‪ :‬ﺟﻮزي‪ ،‬وأﻧﺎ ﺑ َْﺴﺘْﺤﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن زوﺟﻬﺎ ذا ﺳﻠﻮك‬
‫ﻣﺨﺰ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ أن ﺗﺘﺤﺪﱠث ﻋﻨﻪ إذا ذُﻛﺮ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ﻣَ ﻌﻴﺐ ٍ‬

‫‪337‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٢٣٠‬إﻟﻨ ﱢ ْﺴﻮان ِﺑﺘْ َﻮ ﱠﻛ ْﻠﻨِﺶ ﺑﺈﳾ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ أي‬
‫ﳾء‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٣١‬إﻟﻨ ﱢ ْﺴﻮان ﻋَ ﺪَد‪ِ ،‬واﻟ ّْﺮﺟﺎ ْل ُﻣﺪَد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ﻗﺪ ﺗﻬﺮم ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻌﺪودة‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﺰوج ﻳﺒﻘﻰ ﻧﺸﻴ ً‬
‫ﻄﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٢٣٢‬إﻟﻨﱢﺴﻮان ﻋُ ُﻤ ْﺮﻫِ ﻦ ﻣﺎ َرﺑني ﺛﻮر ﻳُﺤ ُﺮث‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة إذا رﺑﱠﺖ أوﻻدﻫﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ً‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻓﺎة أﺑﻴﻬﻢ وﻟﻢ ﺗُﻔﻠﺢ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﰲ ﻗﺪرة املﺮأة ﻋﲆ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷوﻻد‬
‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬
‫ْﻴﻮت ْﻗﻼل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ رﺑﺔ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫ﻮان ْﻛﺜﺎر‪ُ ،‬و َرﺑﱠﺎت ا ِﻟﺒ ِ‬ ‫)‪ (٥٢٣٣‬إﻟﻨ ﱢ ْﺴ ِ‬
‫)‪ (٥٢٣٤‬ﻧﺴﻴﺖ أﺑﻮي ِﻣﻦ ﻃﻮل ﻏِ ﻴﺒﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺴﯽ ﻣﻬﻨﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ِﺴﺎ اﻟ ﱢﺰﺑﻞ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٥٢٣٥‬ﻧﺴﻴﺖ ﻳﺎ َﻓ ﱠﻼح َزﻣَ ﺎن ُﻛﻨْﺖ ﻓﻴﻪ‪َ ،‬ﻛﻌْ ﺒَﻚِ ا َملﺸﻘﻮق ﻟ ﱠ‬
‫ﺗﺤﺴﻦ وﺿﻌﻪ ﻓﺘﺎه ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﺮوى‪» :‬ﻧﺴﯿﺖ ﯾﺎ ﻓﻼح زﻣﺎن ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻠﻔﻼح إذا‬
‫ﻛﻌﺒﻚ املﺸﻘﻮق واﻟﺤﺮذون ﻣﻌﺸﺶ ﻓﻴﻪ‪«.‬‬
‫ﺻﻨﻮﺑَﺮ ﺑريوت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻴﻞ ﻟﻐريه أﻗﺒﺢ اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺿﻪ َع ْ‬ ‫)‪ (٥٢٣٦‬ﻧ َ َﴩ ﻋَ ْﺮ ُ‬
‫وأﻓﺤﺶ اﻟﺴﺒﺎب‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٣٧‬ﻧ ِِﺸﻒ دَﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳُﻀﻨﻴﺔ اﻟﺘﻌﺐ واﻟﻬﻢ واﻟﺒﺤﺚ واﻟﺤﺰن‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٣٨‬ﻧ ِْﺸ َﻔﺖ د َِﻣﻌْ ﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺰن ﻋﲆ ﻣﻮت ﻋﺰﻳﺰ أو ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫اﻟﺒﻜﺎء‪ ،‬أو ﻳﺒﻜﻲ دوﻧﻤﺎ دﻣﻮع‪.‬‬
‫ﺺ اﻟﺒ َِﻄﻦ ِﺑ ْﻐﻨﻲ ﻋَ ﻦ ﻣَ ﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺪال ﰲ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٣٩‬ﻧ ُ ﱢ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﻛﺒري‬
‫ٍ‬ ‫ﺺ ﺣَ ﻜﻲ اﻟﻨﱢﺴﻮان وَرا اﻟﺒﺎب‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻜﻮن‬ ‫)‪ (٥٢٤٠‬ﻧ ُ ّْ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ أﺑﻮاب املﻨﺎزل‪.‬‬
‫ﺺ اﻟ ﱠﺪ ْربْ وَﻻ ُﻛ ّْﻠﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻮب وﻳﺮﺟﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻀﻼل ﺣﺎملﺎ‬ ‫)‪ (٥٢٤١‬ﻧ ُ ﱢ‬
‫ﻳﻨﺘﺒﻪ إﱃ ذﻟﻚ وﻳﺼﺤﻮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﴩاﻛﺔ ﰲ اﻟﺘﺠﺎرة ووﺟﻮب ﻓﺴﺨﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ أن‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﴬر واﻟﺨﺴﺎرة‪.‬‬
‫ﺺ ﻋُ ﻤ ُﺮه‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺜﻮب واﻟﺤﺎﺟﺔ املﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٤٢‬ﻧ ُ ّْ‬
‫اﻷخ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﻔﺮ ﺣﻔﺮة اﻟﺴﻮء ﻟﻐريه ﻓﻴﻘﻊ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﺒْﻨﺎ َﻓ ّْﺦ‪ ،‬ﺻﺎدِ ّْ‬ ‫)‪ (٥٢٤٣‬ﻧ َ َ‬
‫اﻟﻘ ِﱪ ُو ِﺑﻘﺎﺗِﻞ اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ إذا ﺗﺸﺎﺟﺮ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺼﻪ ﰲ َ‬ ‫)‪ (٥٢٤٤‬ﻧ ُ ﱡ‬
‫)‪ (٥٢٤٥‬إﻟﻨﺼﻴﺐ َﻏ َﻠﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰواج إذا أُﺑﺮم ﻋﻘﺪه وﺻﺎر أﻣ ًﺮا واﻗﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﻄﺔ وﻓﺎﺗَﺘْ ُﻜﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺿﺎع اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٤٦‬ﻧ َ ﱠ‬

‫‪338‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬

‫ﺑني إﺟْ ﺮﯾﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻘﺼري اﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٤٧‬ﻧ َ َ‬

‫ﻈ ُﺮه ِ‬
‫ﻈ ُﺮه ﻋﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﻻ إﱃ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٤٨‬ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ُﺮه ﻋﲆ َﻗﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﺒﴫ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٤٩‬ﻧ َ َ‬
‫ﻈ ُﺮه واﻃﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻗﺒﺎﺋﺢ اﻷﻣﻮر وﺻﻐﺎﺋﺮ اﻷﺷﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٥٠‬ﻧ َ َ‬
‫اﻟﻀ ّْﻮ َع اﻟﻌُ ﻤﻴﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫)‪ (٥٢٥١‬إﻟﻨﱠﻈﺎﻓِ ﺔ َع ِاﻻوﻻد ِﻣﺜ ْ ِﻞ ﱠ‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺘﺴﺨﻮن ﺑﻌﺪ ﺣني‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﻄ َﺮﺣْ ﻬﺎ َو َﻟﻮ َﻗ ّْﻞ زادﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬
‫)‪ (٥٢٥٢‬إﻟﻨﱠﻔﺲ ُﻣ ْ‬
‫ﴬا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺬي ﻳﺘﻮق ﻟﻠﺰواج أو ﻣﻌﺎﴍة اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺧ ْ‬ ‫ﻔﺴﻪ َ‬ ‫)‪ (٥٢٥٣‬ﻧ َ ُ‬
‫أو اﻟﺘﺤﺪﱡث إﻟﻴﻬﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٥٤‬ﻧ ِْﻔ ُﺴﻪ ﺷﺎﻳْﻔِ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻴﻪ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳُﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬
‫ﻃ ِﺮﻳﱠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﺠﻮز اﻟﺬي ﻳﺘﻮق ﻟﻠﺰواج أو ﻣﻌﺎﴍة اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫)‪ (٥٢٥٥‬ﻧ ِْﻔ ُﺴﻪ َ‬
‫أو اﻟﺘﺤﺪﱡث إﻟﻴﻬﻦ‪.‬‬
‫ِﻔﺴﻪ ﻣَ ﻔﺘﻮﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ اﻧﻔﺘﺤﺖ ﺷﻬﻴﺘﻪ ﻟﻠﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٥٦‬ﻧ ُ‬
‫ُ‬
‫)‪ (٥٢٥٧‬ﻧ َ َﻔ ُﺴﻪ ﻣﻘﻄﻮع‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ أﻧﻬﻜﺖ ﻗﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٥٨‬ﻧ ِْﻔ ُﺴﻪ ِﻣﻴّْﺘُﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﺖ ﺷﻬﻴﺘﻪ ﻟﻠﻄﻌﺎم‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٥٩‬ﻧ ِْﻔﴘ ﻓﻴﻪ ِوﺗْﻔﻮ ﻋَ ﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﺷﻴﺌًﺎ وﻳﺘﺼﻨﱠﻊ ذﻣﱠ ﻪ ورﻓﻀﻪ‬
‫ﱡ‬
‫واﻟﱰﻓﻊ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٦٠‬ﻧ ُ ْﻘ ِﻄ ْﺔ َد ّْم ِﺑﺘْ َﻔ ﱢﺮجْ َﻫ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠ ﱡﺮﻋﺎف أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ ذﻟﻚ‪ ،‬إذا ﺣﺪث ﺑني اﻟﺤني‬
‫واﻵﺧﺮ وﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﺘﺪل ﻣﻘﺒﻮل‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬
‫ُﻔﻀﻞ أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫)‪ (٥٢٦١‬ﻧ ُ ْﻘ ِﻄ ْﺔ َد ّْم‪ ،‬وﻻ أﻟﻒ ﺻﺎﺣِ ﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳ ﱢ‬
‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٢٦٢‬ﻧﻘﻄﺔ َع ﻧﻘﻄﺔ ﺑَﺤَ ﺮ َﻫﺪﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮﻓري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اﺳﺘﺼﻐﺎر اﻷﻣﻮر اﻟﺼﻐرية‪.‬‬
‫ﻄﺔ ﰲ ﻧﻴﺴﺎن ِﺑﺘْﺴﺎوي ُﻛ ّْﻞ ﺳﻴﻞ ﺳﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﺋﺪ أﻣﻄﺎر ﻧﯿﺴﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٦٣‬إﻟﻨ ﱡ ْﻘ َ‬
‫ﻄﺔ ِﻣﻨﱡﻪ ِﺑﺘْﻌَ ﱢﻜﺮ اﻟﺒَﺤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٦٤‬ﻧ ُ ْﻘ َ‬
‫ﻨﻴﺲ اﻟﺤَ ﺞﱢ ﺑ ْ‬
‫ْﺮﻳﺸﺘني‪،‬‬ ‫)‪ (٥٢٦٥‬ﻧ َ ْﻘ ِﻞ اﻟﺒَﺤَ ﺮ ِﺑ ُﻐ ْﺮﺑﺎﻟني‪ ،‬وُﺣَ ْﻔ ِﺮ ﱠ‬
‫اﻟﺼﺨِ ﺮ ﺑ ِﺈﺑْﺮﺗني‪َ ،‬وﺗَ ْﻜ ِ‬
‫وﻻ ﻣْ ﻌﺎﴍْ ِة اﻟﺒَﻠﻴﺪ ﻳﻮﻣني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﺒﻼدة واﻟﻜﺴﻞ واﻟﺨﻤﻮل‪.‬‬

‫‪339‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﱪﻛِﺔ ﺗِﺤْ ﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱠأﻻ ﻳُﺠﻬﺪ املﺮء ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫)‪ (٥٢٦٦‬ﻧ َ ْﻘﻠِﺔ وأُﺧﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻻ َ ْ‬
‫ﻣﻤﱠ ﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٦٧‬ﻧ َ َﻜﺮ اﻟﺤِ ﻨﱠﺎ وأﺛ ْﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻜﺮ املﻌﺮوف‪.‬‬
‫أﺻﺒَﺤْ ﺖ أﻣﺴﻴﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻬﺎر ﰲ ﻣﻮﺳﻢ ﻋﴫ اﻟﺰﻳﺘﻮن‬ ‫ﻧﻬﺎر اﻟ ﱢﺰﻳﺖ؛ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٢٦٨‬‬
‫ﻳﻜﻮن ﻗﺼريًا‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺎﻣﻠﻨﺎ‪ِ ،‬واﻟﻌَ ﻄﺶ ﻗﺎ ِﺗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻬﻤﻞ أﻣﻮره‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٢٦٩‬إﻟﻨ ِﻬﺮ ِ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻼ وﻳُﻈﻬﺮ املﺴﻜﻨﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫)‪ (٥٢٧٠‬إﻟﻨﱠﻬْ ِﺮ اﻟﻬﺎدي ِﺑ َﻐ ّْﺮ ِق اﻟﻮادي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺼﻤﺖ‬
‫وﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﴩ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺼﺢ‪ ،‬وﺟﺐ‬ ‫)‪ (٥٢٧١‬ﻧَﻬﻴﺘَﻚ ﻣﺎ اﻧﺘَﻬﻴﺖ‪ ،‬ﺳري ﻣَ ِﻊ اﻟﺴﺎﻳْﺮﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻨ ﱡ ْ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ وإﻫﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٧٢‬إﻟﻨﱠﻮﱠاﺣﺔ ِواﻟ ﱠﺮدﱠاﺣَ ﺔ‪ِ ،‬ﺑ ِﺴ ْﻠﺒﻮا ُﻛ ّْﻞ راﺣَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻮاح واﻟﺮدح ﻋﲆ املﻴﺖ‪،‬‬
‫ﻳُﺤﺰﻧﺎن اﻟﻘﻠﻮب وﻳﻘﻠﻘﺎن اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٧٣‬ﻧﻮاﴆ واﻋْ ﺘﺎب‪ ،‬وُﺣﻮاﻓِ ْﺮ ِوا ْﻛﻌﺎب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎؤل أو اﻟﺘﺸﺎؤم ﺑﻜ ﱟﻞ ﻣﻦ‬
‫املﺮأة واﻟﻔﺮس واملﻨﺰل‪.‬‬
‫اﻟﺸﺤْ ﺪة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻄﺒﺎع املﺮء‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺎ اﺳﺘَ ْﻐﻨَﺖ ﻋَ ِﻦ ﱢ‬‫ﻮرﻳﺔ ﺗﺠَ ﱠﻮ َزت ﱡ‬ ‫)‪ (٥٢٧٤‬إﻟﻨ ﱡ ِ‬
‫ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻻ‬
‫)‪ (٥٢٧٥‬ﻧﻮم أ ْﻫ ِﻞ اﻟﻜﺎف‪ ،‬ﻻ َﻓ ْﺮ ِﺷﺔ وﻻ ْﻟﺤﺎف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﻮت‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٢٧٦‬إﻟﻨﻮ ْم ﺑُﺠُ ّْﺮ ﻧﻮم‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻨﺎم ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ وﻣﻌﻈﻢ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻠﻀﺤﻰ ا ْﻟﻌﺎﱄ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﴪاري‪َ ،‬ﻟ ﱡ‬ ‫)‪ (٥٢٧٧‬ﻧﻮ ِم ﱠ‬
‫ﱢ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮة‪.‬‬
‫ﻠﻀﺤﻰ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺒﺎﻳﺎ َﻟ ﱡ‬ ‫)‪ (٥٢٧٨‬ﻧﻮ ِم ﱠ‬
‫)‪ (٥٢٧٩‬ﻧﻮ ِم اﻟﻈﺎ ْﻟﻤني أﺣَ ّْﻞ ِﻣ ِﻦ اﻟﺼﻼة واﻟﺼﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﺗﻲ ﻳﻜﻮن‬
‫راﺣﺔ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻮﻣﻪ‬
‫ﻤني ﻋْ ﺒﺎدِ ة‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٨٠‬ﻧﻮ ِم اﻟ ﱠ‬
‫ﻈﺎ ْﻟ ِ‬
‫ﺳﻨني ا َملﺤِ ﻞ ﻓﺎﻳْﺪِة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻮاﺳﻢ اﻟﺠﺬب واملﺤْ ﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﻘﺪر اﻟﻔﻼح‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٢٨١‬إﻟﻨﻮم ﰲ‬
‫أن ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٨٢‬إﻟﻨﻮم اﻟ ْﻜﺜري َﻟﻠﺤَ ﻤري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻹﻓﺮاط ﰲ اﻟﻨﻮم‪.‬‬

‫‪340‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬

‫اﻟﻔﻘِ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم اﻟﻨﻮم ﰲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬‫اﻟﺼﺒﺢ ِﺑﺘْ َﻮ ّْر ِث َ‬
‫)‪ (٥٢٨٣‬ﻧﻮﻣْ ِﺔ ﱡ‬
‫ﻋﻨﺪ ﴍوق اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اﻟﺼﺒﺢْ ﻗﻄﻴﻌﺔ ِر ِزق‪ :‬وﻫﻮ ﺳﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٢٨٤‬ﻧﻮﻣْ ِﺔ ﱡ‬
‫)‪ (٥٢٨٥‬ﻧﻮﻣُﻪ ﺛْﻘﻴﻞ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ إﻻ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٨٦‬ﻧﻮﻣُﻪ ﺧﻔﻴﻒ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﺑﴪﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٢٨٧‬ﻧﻮﻣُﻪ ُﻏﺰﻻﻧﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﺮق ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳُﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﺼﻒ‬
‫َ‬
‫إﻏﻤﺎﺿﺔ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ووﺻﻠﻬﻢ وﻋﻄﺎءاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻆ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﺨﺼﻪ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﻌﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﱠﺎل اﻟﲇ إﻟُﻪ ﺣَ ّْ‬ ‫)‪ِ (٥٢٨٨‬ﻧﻴ ِ‬
‫دون ﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﱠﺎل اﻟﲇ إﻟُﻪ ﰲ َ‬
‫اﻟﺨﺮا ِﺑﺔ ﻗﺮا ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺄﻗﺎرﺑﻪ وﻳﻌ ﱡﺰ ﺑﻬﻢ‪،‬‬ ‫)‪ِ (٥٢٨٩‬ﻧﻴ ِ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن وﺿﻌﻬﻢ وﺣﺎﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﱠﺎل اﻟﲇ ﺑﺎﻟُﻪ ﻓﺎﴈ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺧﺎﱄ اﻟﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪ِ (٥٢٩٠‬ﻧﻴ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﻜﺎد اﻟﻬﻢ ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻔﻀﻞ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺒﻨﺖ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠﺎل اﻟﺒَ ْﻜ ِﺮﻳﱢﺔ‪ ،‬إن ﺑَ ﱠﻜ َﺮت ﰲ ﺑﻨَﻴﱢﺔ‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫)‪ِ (٥٢٩١‬ﻧﻴ ِ‬
‫واﻟﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٢٩٢‬ﻧﻴﱠﺎ َﻟﻚ ﻳﺎ ﻓﺎﻋِ ﻞ اﻟﺨري‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﺳﺘﺤﺴﺎن ﻋﻤﻞ اﻟﺨري واﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺼﻴﱠﺎد ﰲ ِﻣ ْﺨﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻀﻤﺮ اﻟﴩ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٢٩٣‬ﻧﻴّْ ِﺔ ﱠ‬
‫ﻧﻴﺴﺎن ﺑَﻼ ِﺷﺘﺎ ِﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟﻌَ ﺮوس ﺑَﻼ ﺟَ ﻼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﻫﻤﻴﺔ وﻓﻮاﺋﺪ أﻣﻄﺎر ﺷﻬﺮ‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٥٢٩٤‬‬
‫ﻧﻴﺴﺎن‪.‬‬
‫ﺚ ﱄ ﻣني ﻳﺸﱰﻳﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻀﺎﻋﺔ اﻟﻜﺎﺳﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٥٢٩٥‬ﻧﻴﻨﻲ ﻧﻴﻨﻲ؛ ﷲ ﻳﺒْﻌَ ْ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ اﻟﺒﺎﺋﺮة )اﻟﻌﺎﻧﺲ(‪.‬‬

‫‪341‬‬
 ‫ﺣﺮف اﳍﺎء‬

‫ﻫﺎﻟﺠ ِﺴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﺻﻴﺘُﻪ أﻛﱪ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎﻹﺳﻢ َﻏ َﻠﺐ‬‫ِ‬ ‫)‪(٥٢٩٦‬‬
‫)‪ (٥٢٩٧‬ﻫﺎت إﻳﺪَك واﻟﺤَ ْﻘﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺘﻘﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺎت َﻟ ْﻠﻤَ ﺠْ ﻨﻮن أﻟﻒ ﻋَ ﻘِ ﻞ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻌﺠْ ﺒﻮش إﻻ ﻋَ ْﻘﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪(٥٢٩٨‬‬
‫ﺧﺮوف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻠﻴﻞ اﻟﺤﺎﴐ‬ ‫ﺧﺬْ َﻟﻚ َ‬ ‫ﻫﺎت اﻟﻴﻮم ﺻﻮف‪ُ ،‬وﺑُ ْﻜ َﺮة ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٢٩٩‬‬
‫واملﻮﺟﻮد‪ ،‬ﺧري ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ وﻟﻴﺲ ﰲ ﻣﺘﻨﺎول اﻟﻴﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٠٠‬ﻫﺎﺗﻮا ﺑﻴﺖ ﷲ ﺗَﻨ ْ ِﻬﺪﱡه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٠١‬ﻫﺎﻟﺜﻮب ﺑُﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬اﺷ َﻠﺤﻨﻲ اﺷ َﻠﺤﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻮب إذا ﻛﺎن ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ وﻻ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﺣﺠﻤﻪ أو ﺷﻜﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٠٢‬ﻫﺎ ْﻟﺤِ ﱢﻠﺔ إﻟﻬﺎ َﻫﺎﻟﻘﺮﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎﺋﺐ وﻛﺜﺮت‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﻫﺎﻟﺨ ﱢﺪ ﻣْ ﻌَ ﻮﱠد َع َﻫﺎﻟ ﱠﻠ ْ‬ ‫)‪(٥٣٠٣‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٣٠٤‬إﻟﻬَ ِﺪﻳﱢﺔ ﺑْﺘﻴﺠﻲ ﻣْ ﺤَ ﻤﱠ ﻠِﺔ ﻋﲆ ِﺑ ّﺲ‪ُ ،‬و ِﺑﱰ ِ‬
‫وح ﻣْ ﺤَ ﻤﱠ ﻠِﺔ ﻋﲆ ﺟَ ﻤﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬
‫ً‬
‫أﺿﻌﺎﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻳُﻬﺪَى إﻟﻴﻪ ﳾء ﻓﺈﻧﻪ ﺳريدﱡه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪َ (٥٣٠٥‬ﻫ ِﺪﻳّْ ِﺔ اﻟ ﱠﺮﻋْ ﻨﺔ َزﻟﻒ‪ ،‬وُﻛﻴﻔﻤﺎ ِﻣﺸﻴَﺖ ﺧ ْﺮﺧﺸﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻬﺪﻳﺔ اﻷﺣﻤﻖ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻮى ﻓﻬﻤﻪ وﺗﻔﻜريه‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٠٦‬إﻟﻬَ ِﺪﻳﱢﺔ َع َﻗ ّْﺪ ِﻣﻬْ ﺪﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺠﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ أﻫﺪى املﺮءَ ﻫﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٠٧‬ﻫ ِﺪﻳّْ ِﺔ املِ ْﻘ ِﺮف َﻟﻤﻮﻧِﺔ ﺣﺎﻣْ ﻀﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ واﻟﺴﻤﺞ‪.‬‬
‫ﺳ َﻔﺮ ِﺳﻨﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻠﴚء‬ ‫اﻟﻔ ُﻘﺮ ِﻣﻦ َ‬ ‫ﺑﺠﻴﺐ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٣٠٨‬ﻫﺬا‬
‫ﻳﻜﻮن ﻛﺜﻴﺐ املﻨﻈﺮ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٥٣٠٩‬ﻫﺬا ﺑَﺨﺘﻚ ﻳﺎ ﺣﻮت‪ُ ،‬ﻛﻠﻪ وَﻻ ﺗﻤﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺮزق اﻟﻀﺌﻴﻞ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ َﻗﺒﻮﻟﻪ واﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﻪ؛ ﻷن ﻫﺬا أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻻ ﳾء‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٣١٠‬ﻫﺬا َﺷ ِﻬ ْﺮﻫﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ املﺮأة إذا دﺧﻞ ﺣﻤﻠﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ ،‬وﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻠﺪ‬
‫ﺧﻼﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻘﻮة ﻟﺪى ﺻﻴﺎدي‬ ‫ْﱰ َﻛﺒُﻪ ﯾﺎ ِﺑ ْﺮ َﻛﺒﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﱡ‬
‫)‪ (٥٣١١‬ﻫﺬا ﻣَ ْﺮ َﻛﺒَﻚ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑ ِ ْ‬
‫اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣١٢‬ﻫﺬا اﻟ »…« ﻣﺎ ِﺑﺤَ ﺒﱢﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳُﺰﻳﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﻳﺆدﱢي إﱃ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ املﺮﺟﻮﱠة‪.‬‬
‫ﻫﺎرب ﻣْ ِﻦ اﻟﺼﻴﻒ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺸﺘﻮي إذا ﺟﺎء ﺣﺎ ٍّر ﺟﺪٍّا ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥٣١٣‬ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ِ‬
‫ﻏري املﺄﻟﻮف‪.‬‬
‫ﻇ ﱢﻞ ﺑْﻬﻴﺒْﺘُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺳﻮﱠاش‪ ،‬ﻳﺎ رﻳﺘُﻪ َ‬ ‫ﻫﺎش وﻣﺎ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻫﺎش‬‫ْ‬ ‫)‪(٥٣١٤‬‬
‫واﻟﺠﱪوت وﻳﻬﺪﱢد وﻳﺘﻮﻋﱠ ﺪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﻬﺎر ﻋﻨﺪ أول ﻟﻘﺎء ﻣﻊ ﺧﺼﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻫﺎﻟﺸﺘْ ِﻮة َو ﱠرﺛَﺖ َﻫﺎ ْﻟﻮَﺣْ ﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﺎزى ﻋﲆ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺴﻴﺊ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪(٥٣١٥‬‬
‫)‪َ (٥٣١٦‬ﻫﺎ ْﻟﻌِ ﱢﻠﺔ اﻟﺨﺒﻴﺜِﺔ ِﺑﺪْﻫﺎ َﻫﺎﻟﺪﱠوا اﻟﻨﱢﺠﺲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملﺜﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣١٧‬ﻫﺎﻟ َﻜﻌِ ﻚ ِﻣﺶ ِﻣﻦ َﻫﺎﻟﻌﺠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻟﺪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺸﺒﻪ أﺑﺎه‪ ،‬ﻻ ﰲ ﺷﻜﻠﻪ‬
‫وﻻ ﰲ ﺻﻔﺎﺗﻪ وﺳﻠﻮﻛﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻨﻴﺴﺔ اﻟﺨ ْﺮﺑﺎﻧِﺔ ِﺑﺪْﻫﺎ ﻫﺎﻟﻘ ﱢﺴﻴﺲ ِاﻻﻋْ ﻮَر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﻮاﻓﻘني ﻟﻜ ﱟﻞ‬ ‫)‪ (٥٣١٨‬ﻫﺎ ِﻟ ْﻜ ِ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣١٩‬ﻫﺎملﺮﻳﺾ ِﻣ ْﺸﺘْﻬﻲ َﻫﺎﻟﻮ ْ‬
‫َﺻﻔِ ﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٢٠‬ﻫﺎملِ ْﺰﺑَﻠِﺔ ِﺑﺪْﻫﺎ َﻫﺎ ْﻟﻤُﺠْ َﺮﻓِ ﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٢١‬ﻫﺎ ْﻟ ِﻤﻴﺖ ﻣﺎ ِﺑ ْﺴﻮی َﻫﺎﻟﺒُﻜﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴚء اﻟﺘﺎﻓﻪ‪ ،‬ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‬
‫اﻻﻫﺘﻤﺎم‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٣٢٢‬ﻫﺎي ِﺑﺘْﻌَ ﱢﻠﻢ َﻟﻐريْﻫﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ أﺧﻄﺎء املﺮء اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻄ ِﺴ ْﺔ ا ِﺑﻦ ﺣَ ﻼل‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺻﺤﺔ ﻗﻮل املﺘﺤﺪﱢث‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪:‬‬ ‫)‪ (٥٣٢٣‬ﻫﺎي ﺑﻌ ْ‬
‫»ﻫﺎي ﺑﻌﻄﺴﺔ ﻃﻔﻞ‪«.‬‬
‫ﺣﺎل اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻤﱠ ﻦ ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻳ ًﺰا‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣٢٤‬ﻫﺎي ِ‬
‫ِﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺼﺪﱢﻗﻪ املﺮء‪.‬‬ ‫ﺧﺮارﻳﻒ ﻧ ْ‬ ‫)‪ (٥٣٢٥‬ﻫﺎي َ‬
‫)‪ (٥٣٢٦‬ﻫﺎي ﻋﺎداﺗْﻨﺎ ﰲ ﺑْﻼدْﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺨﺠﻞ ﻣﻦ ﻋﺎدات ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٢٧‬ﻫﺎيْ ِﻛ ْﻠ ِﻤﺔ ُوﺑْ ِﺘﻨْﻘﺎل‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗُﻘﺎل ﰲ ﺳﻴﺎق ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺎ وﻻ ﺗﺤﻤﻞ أي ﻣﻌﻨًﻰ أو دﻻﻟﺔ ﻣُﻌﻴﱠﻨﺔ‪.‬‬

‫‪344‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬

‫ْﱰﺗْﺨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤَ ﱢﺚ املﺮء ﻋﲆ ﻋﺪم‬ ‫)‪ (٥٣٢٨‬ﻫﺎيْ َﻟﺤْ ِﻤﺔ‪ِ ،‬ﺷ ّْﺪﻫﺎ ﺑْﺘ ِْﺸﺘَ ّْﺪ‪ ،‬إ ْرﺧﻴﻬﺎ ﺑ ِ ْ‬
‫اﻟﺘﺨﺎذل أو اﻟﱰاﺧﻲ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﻫﺎي ﻣْ ﻌَ ّﻤ ِﺮة ِﻣ ِﺶ ﻣْ ﺪ َّﻣ ِﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ إذا ﺗﺰوﱠﺟﺖ ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ اﻟﺬﻛﻮر ﻛﺄﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٣٢٩‬‬
‫)‪ (٥٣٣٠‬ﻫﺎيْ وَاﺣَ ﺪِة ﺑْﻮاﺣَ ﺪة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﻮﺻﻔﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻈﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ أﻧﻬﺎ‬
‫ُﻌني‪ ،‬وﻓﻮر اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮض ﻣ ﱠ‬ ‫ﺗﺸﻔﻲ ﻣﻦ ٍ‬
‫)‪َ (٥٣٣١‬ﻫ ْﱪُه أﻗﻮى ِﻣ ْﻦ ﻋَ ِﻈﻤْ ﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ املﱰف‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٣٢‬ﻫﺒﱠﻂ ﱄ َﻗﻠﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻳﻔﺎﺟﺄ ﺑﺨﱪ ﻣﺆﻟﻢ ﺛﻢ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺒﺎﴍ ًة‬
‫ﻋﺪم ﺻﺤﺔ اﻟﺨﱪ‪.‬‬
‫ﱠﺎض اﻟ ّْﺮواح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻬﺮب ﻣﻦ ﴍ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻊ‬ ‫َ‬
‫)‪َ (٥٣٣٣‬ﻫ َﺮﺑْﻨﺎ ِﻣﻦ ﻋُ ْﺰ َرﻳﱢني‪ ،‬أﺟﺎﻧﺎ ﻗﺒ ِ‬
‫ﰲ ﴍ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺧﻮﺧﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ واﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫َ‬ ‫)‪ُ (٥٣٣٤‬ﻫ ﱢﺮي ﺑَ َﻠﺢ ﻳﺎ‬
‫اﻷﺷﻴﺎء وﻳﻄﻠﺐ املﺴﺘﺤﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺮاﺟﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺠﺒﻨﺎء واملﺘﺨﺎذﻟني اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َُﱪﱢرون‬ ‫)‪ (٥٣٣٥‬اﻟِﻬْ ﺮﻳ ِﺒﺔ ﺛ ُ ِ‬
‫ﻠﺜني ا َمل ِ‬
‫اﻟﻔﺮار‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪َ (٥٣٣٦‬ﻫﺮﻳﺖ ﺛﻮﺑَﻚ ﻳﺎ َﻫﺒﻴﻞ‪ِ ،‬ﻣﻦ ُﻛﺜﺮ اﻟﻐﲇ ِواﻟﻐﺴﻴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﻬﻚ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم واملﻄﻠﻮب‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٣٧‬ﻫ ﱠﺴﻪ ِﺑﻌَ ﻤﱢ ْﺮﻫﺎ اﺑﻠﻴﺲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﺴﻼح اﻟﻨﺎري‪ ،‬ﺣﺘﻰ وإن‬
‫ﻛﺎن ﻏري ﻣﺤﺸ ﱟﻮ ﺑﺎﻟﺬﺧرية‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻃﺎل ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻓﻈﻬﺮ ﻓﺠﺄة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫)‪َ (٥٣٣٨‬ﻫ ﱢﻞ ْﻫﻼ َﻟﻚ َﺷﻬْ ِﺮ ﻣْ ﺒﺎ َرك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ ﻣﻼﻗﺎة‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ رؤﻳﺔ ﻫﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن املﺒﺎرك‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﺒﻨﺎت َﻟ ْﻠﻤﺎت‪َ ،‬و َﻟﻮ ﻋَ ﺮاﻳﺲ ِﻣﺘﺠَ ّﻮزات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺗﻈﻞ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)‪َ (٥٣٣٩‬ﻫ ﱢﻢ‬
‫اﻫﺘﻤﺎم ذوﻳﻬﺎ وﻗﻠﻘﻬﻢ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٤٠‬إﻟﻬَ ّْﻢ ِﺑﺒَ ﱢﺰ ِق اﻟ ﱠﺪ ّْم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺜﻘﻞ اﻟﻬﻤﻮم‪.‬‬
‫وﻫ ّْﻢ ﺟُ ﻮﱠاﻧﻲ؛ و َُﻫﻤﱢ ﻲ اﻟﲇ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ِﺑ ْﺴﺘَﻨﱠﺎﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻤﻮم‬ ‫)‪َ (٥٣٤١‬ﻫ ّْﻢ ﺑَ ﱠﺮاﻧﻲ َ‬
‫ﻳﺠﺪﻫﺎ املﺮء أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺐ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٣٤٢‬إﻟﻬَ ﱢﻢ ْﻛﺜريْ ﰲ اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺑ ﱢَﺲ ﻣْ ﻔ ﱠﺮق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻤﻮم ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻨﻬﺎ إﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٤٣‬إﻟﻬَ ّْﻢ ِﻣﻨْﺠَ ِﻞ اﻟﻌُ ﻤُﺮ‪ُ ،‬وﺗَﻌَ ِﺐ ا ْﻟﺒَﺎل ِﺑﻬْ ِﺪ ِم اﻟﺠﱢ ِﺴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺄﺛري اﻟﻬﻤﻮم ﻋﲆ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪345‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٣٤٤‬ﻫِ ّْﻤﺘُﻪ ﺛﻘﻴﻠﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﻤﻔﺮط ﰲ اﻟﺴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﻬﻮض أو املﴚ إﻻ‬
‫ً‬
‫ﻣﺘﺜﺎﻗﻼ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٣٤٥‬ﻫ ّْﻤﻬﺎ ﻣَ ﻌْ ﻬﺎ ﻣَ ﻌْ ﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻨْﻤﺎ راﺣَ ِﺖ ﻣْ ﺘﺎ ِﺑﻌْ ﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﻫﻢ داﺋﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٤٦‬اﻟﻬﻤﻮ ِم ﻣْ َﻔ ﱠﺮ َﻗﺔ‪ِ ،‬و ِاﻻﺑ ِ‬
‫ْﻮاب ﻣْ َﻐ ﱠﻠ َﻘﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻛ ﱞﻞ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻬَ ﻤﱢ ﻪ وﻗﺪ ﻻ‬
‫ﻳﺪري ﺑﻪ أﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻃ ْﺮﺷﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺸﻜﻮ إﻟﻴﻪ ﻫﻤﻮﻣﻪ‪.‬‬ ‫)‪َ (٥٣٤٧‬ﻫﻤﱢ ﻲ ْﻛﺒري‪ ،‬وُﺟﺎ ْرﺗﻲ َ‬
‫)‪َ (٥٣٤٨‬ﻫﻤﱢ ﻲ ﻣﺎ َﻛ ﱠﻔﺎﻧﻲ‪ ،‬أﺟَ ﺎﻧﻲ َﻫ ّْﻢ ﺟرياﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗﺮاﻛﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻤﻮﻣﻪ‬
‫وﻫﻤﻮم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫زواج‬
‫ٍ‬ ‫)‪َ (٥٣٤٩‬ﻫ ِﻨﻴﱠﺎل ِﻣ ْﻦ و ﱠَﻓﻖ راﺳني ﻋﲆ ﻣْ َﺨﺪﱢة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ إﺟﺮاءات‬
‫ﻣﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻣﻌﻴﱠﻨﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫إﺑﻦ ﺗ ِِﺴﻌْ ﺔ اﺷﻬُ ﺮ‪ ،‬وُأﻧﺎ إ ِﺑﻦ ﺗ ِِﺴﻌْ ِﺔ اﺷﻬُ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﱰض ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥٣٥٠‬ﻫﻮ ْ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﺳﻮاه ﰲ املﻌﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫روﻋني ﺑ َْﻘﻨﱢﻴﻨِﺔ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻌﻴﺶ إﱃ اﻷﺑﺪ؛ إذ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٣٥١‬ﻫﻮ إﺣﻨﺎ ﻣَ ْﺰ‬
‫ﻣﻦ املﻮت‪.‬‬
‫راﺳﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ُﻘﻮل اﻟﺤَ ﻖ ِﺑﻨﻘﻄﻊ ُ‬ ‫)‪ (٥٣٥٢‬ﻫﻮ اﻟﲇ ﺑ ِ‬
‫اﻟﺘﻴﺲ ِﺑ ِﻬ ﱢﺪ اﻟﺠﱠ ﺒَﻞ ِﺑ ْﻘﺮوﻧُﻪ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺟﺰة‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٣٥٣‬ﻫﻮ‬
‫اﻟﻘﻮي اﻟﻌﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٥٤‬ﻫﻮ ﺣﺪا ﺑﻮﺧِ ﺬْ ﻣﻦ ﺟﻬَ ﻨﱠﻢ ﻧﺎر؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻗﻮﻳٍّﺎ ﻣﻨﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٥٥‬ﻫﻮ ﺣﺪا ﻗﺎدِ ِر ﻳْﻘﻮل‪ :‬اﺳ َﻜﻨﺪَر إﻟُﻪ ﻗﺮﻧني؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫أن ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻴﻮب اﻟﻈﺎﻟﻢ اﻟﻌﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻂ ِﺑ ْﱰ َْﻫﺒَﻦ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳﺮ إذا ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎملﺴﻜﻨﺔ واﻟﺼﻼح‪.‬‬ ‫اﻟﻘ ّْ‬‫)‪ (٥٣٥٦‬ﻫﻮ ُ‬
‫ﻃﺒَﺦ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣٥٧‬ﻫﻮ ُﻛﻞ ﻣني ﻧ َ َﻔﺦ َ‬
‫)‪ (٥٣٥٨‬ﻫﻮ ﻧﻮح ﻣﺎت ُو َو ﱠﻛﻠﻨﻲ ﺑْﺬُ ﱢرﻳّْﺘُﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﺎﻋﺪات‬
‫ﻛﺜرية‪.‬‬
‫ﺿﻌﻴﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻄﻘﺲ وﺗﻘ ﱡﻠﺒﺎﺗﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﺨﺮﻳﻒ ِﺑ َﺨ ﱢﲇ اﻟﻘﻮي ْ‬ ‫)‪ (٥٣٥٩‬ﻫﻮا َ‬
‫ﻓﺼﻞ اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺗﺴﺒﱢﺐ اﻷﻣﺮاض واﻟﻨﺰﻻت اﻟﺼﺪرﻳﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒَﻞ ِﺑ ِﻬ ﱢﺪ اﻟﺠﱠ ﺒَﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد اﻟﺬي ﻳﻬﺐ ﻋﻨﺪ ﺗَﻜﻮﱡن ﺳﻨﺎﺑﻞ‬ ‫)‪َ (٥٣٦٠‬ﻫﻮا ﱠ‬
‫اﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﻗﻮﻳٍّﺎ وﺿﺎ ٍّرا ﺑﺎﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬

‫‪346‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬

‫ﺳﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺨﻄﺌﻪ اﻟﺤﻆ ﰲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﺎش َع َ‬ ‫)‪ (٥٣٦١‬إﻟﻬَ ﻮا‪ ،‬ﻣَ ْ‬
‫ﺻﺒﺎﺣُ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻣَ ﻌﻨﻴٍّﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ وﺣﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﻨﺔ‬ ‫)‪ (٥٣٦٢‬اﻟِﻬْ ﻮاي ﰲ َ‬
‫ﻻ ﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٦٣‬ﻫﻮاﻳْﺘُﻪ ِوا ْﻟﻌَ ﺒﺎه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﴐﺑﺘﻪ ﻗﺎﺗﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫املﺴﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٦٤‬ﻫﻮاﻳْﺘني ﺑﺎﻟﺮاس ﺑﻮﺟْ ﻌﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺤﻨﺘﺎن ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺘﺎن‪ ،‬ﰲ ٍ‬
‫وﻗﺖ‬
‫واﺣ ٍﺪ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﻨﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻄﻨﺎ اﻟﺠﻤﱠ ﺎل‪ :‬أي ﻓ ْﻠ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ُ (٥٣٦٥‬ﻫﻮن ﺣَ ّ‬
‫اﻟﻘﺼﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻖ ﺿﺎﺋﻊ أو ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻃﺎب املﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻌﺬب املﻮت دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٣٦٦‬ﻫﻮن‬
‫ﻣﺴﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻬﻼ ﻫﻴﱢﻨًﺎ‪.‬‬
‫ً‬ ‫)‪َ (٥٣٦٧‬ﻫﻮﱠن ﻟُﻪ املﻮت‪ :‬أي ﻟﻘﺪ ﺻﻮﱠر ﻟﻪ املﻮت‬
‫)‪َ (٥٣٦٨‬ﻫﻮﱢﻧﻬﺎ ِﺑﺘْﻬﻮن‪ :‬أي اﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺄﻣﻞ وﺗﻔﺎؤل ﻳَﻬُ ﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺣ ﱡﻠﻬﺎ وﺗﺪﺑﱡﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٦٩‬ﻫﻲ ِﺑﻨ ْ ِﺖ اﻟﺪﱠار ﻋﻮرا؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺘﺎب اﻟﺮﺟﻞ إذا ﺗﺰوﱠج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻗﻮﻣﻪ أو ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٠‬ﻫﻲ اﻟﺤَ ﺰﻳﻨﺔ ﻣَ ْﻠﻬﺎش ﻳﻮم ﺗ ِْﻔ َﺮح ﻓﻴﻪ؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺘﺎج إذا ﻓﺮح‬
‫ﻟﴚء ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺴﺪه اﻵﺧﺮون ﻋﲆ ﻓﺮﺣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧١‬ﻫﻲ ﻟﻴﻠ ِﺔ ﻳﺎ ﻣﻜﺎري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺪة املﺤﺪﱠدة ﻻ ﻳﻬﺘﻢ املﺮء ﻛﻴﻒ ﺗﻤﴤ ﻷن‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻗﺼرية‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٢‬ﻫﻲ ﻣﻮﺗِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻟﺨﻮف وأن ﻳُﺨﺎﻃﺮ املﺮء ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺣَ ﱢﻘﻪ أو ﺳﻮاه‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٣‬ﻫﻲ ﻣﻮﺗِﺔ ِو ﱠﻻ ﻣﻮﺗﺘني؟‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫املﻐﻨّْﻴﺎت َﻗﺒ ِْﻞ اﻟﻌَ ﺮوس‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﻄﺐ‪ ،‬وُﺟﺎب َ‬ ‫ﻄﺐ َﻗ ِﺒ ْﻠﻤﺎ َ‬
‫ﺧ َ‬ ‫)‪َ (٥٣٧٤‬ﻫﻴﱠﺎ اﻟﺤَ َ‬
‫ﻳُﺘﻌﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﳾء ﻏري ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﺒﻖ اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٥‬ﻫﻴﻚ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋَ ْﻘﻠُﻪ‪ :‬أي إﻧﻪ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﱠﺛﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٦‬ﻫﻴﻠ ِ ْﻢ ِﺑﺘْﻌﻴﺶ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻨﻄﻖ املﺘﺤﺎﻳﻠني ﰲ ﺗﺄﻣني اﻟﺮزق‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٧٧‬ﻫني ﻗِ ْﺮ َﺷﻚ‪ ،‬وَﻻ ﺗْﻬني ﻧ َ ْﻔ َﺴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺎل ﻳﻬﻮن أﻣﺎم ﻛﺮاﻣﺔ ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫وﻋﺰة ﻧﻔﺴﻪ وﻛﱪﻳﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫‪347‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫َﺼﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء‬ ‫ﺧﺒ ِْﺰة ْوﺑ َ‬ ‫)‪ (٥٣٧٨‬إﻟﻮاﺣَ ﺪ ﺑﺒﻴﺘُﻪ ﺑﻮﻛِﻞ ُ‬
‫ُﻌريوه‪.‬‬ ‫دون أن ﺗﻔﻀﺤﻪ ﻋﻴﻮن اﻟﻨﺎس أو ﻳ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻤَ ﻜِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻌﺐ وﻳﺸﻘﻰ ﻟﻴﺄﻛﻞ‬ ‫ﺼﻴﱠﺪ‪ِ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻮﻛِﻞ ﱠ‬ ‫)‪ (٥٣٧٩‬واﺣَ ْﺪ ِﺑﺘْ َ‬
‫اﻵﺧﺮون ﻇﻠﻤً ﺎ ﻣﺎ أﻧﺘﺠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٨٠‬إﻟﻮاﺣَ ﺪ ِﺑﺪﱡه ﻳﻮﺧِ ﺬ ﻋُ ﻤْ ُﺮه وﻋُ ﻤُﺮ ﻏريُه؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن املﺴﻦ اﻟﺬي ﻻ‬
‫ﻳﻄﻤﻊ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ذَ ْﻗﻨُﻪ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗَﻌْ ﺒﺎن ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻨﺼﺢ‪ ،‬وﺟﺐ‬ ‫)‪ (٥٣٨١‬واﺣَ ْﺪ ِ‬
‫ﺗﺮﻛﻪ وﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٣٨٢‬واﺣَ ﺪ ﻃﺎﻟﻌَ ﻪ ﻣَ ﺼﺎرﻳﻨﻪ‪ِ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑُﻘﻮل ﻟﻪ‪ ،‬إﻋْ ﻄﻴﻨﻲ إﻳﱠﺎﻫﻢ ﻟ ﱢ‬
‫ﺒﺴﺘﻨﺎ‪:‬‬
‫ﱡ‬
‫وﻳﺴﺘﺨﻒ ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐ ﱡﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫)‪ (٥٣٨٣‬واﺣَ ﺪ َﻛ َﴪ إﻳﺪه‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ َﺷﺤَ ﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻣﺼﺎﺋﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ملﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﻛﻴﺴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٣٨٤‬إﻟﻮاﺣَ ﺪ ﻣﺎ ِﺑﺘﻌَ ﻠﻢ إﻻ ﻣﻦ‬
‫)‪ (٥٣٨٥‬إﻟﻮاﺣَ ﺪ ﻣﺎ ِﺑ ْﺸﺒَﻊ إﻻ ِﻣﻦ ﻗِ ﺪِرﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳُﺸﺒﻌﻪ ﻃﻌﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫واﺻﻠِﺔ َﻟﺮاس ﻣَ ﻨﺎﺧريي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﺤﻨﻖ واﻟﻐﻀﺐ ﺣﺪٍّا أﻗﴡ‪.‬‬ ‫)‪ْ (٥٣٨٦‬‬
‫رية‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﺳﺘﻴﻌﺎب اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫ْ‬
‫ﺑﺘﺴﺎع إﻟﻮاﻋَ ﺔ اﻟ ّﺰﻏ ِ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٥٣٨٧‬إﻟﻮاﻋَ ﺔ اﻟِﻜﺒ ِ‬
‫رية‬
‫ﻷﺧﻄﺎء اﻟﺼﻐﺎر وﻫﻔﻮاﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫رية ﻣﺎ ِﺑﺘْﻜﺐﱢ اﻟﲇ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻋﺎء اﻟﻜﺒري إذا ﻛﺎن ﻣﺤﺘﻮاه‬ ‫)‪ (٥٣٨٨‬إﻟﻮاﻋَ ﺔ اﻟِﻜﺒ ِ‬
‫ً‬
‫ﺿﺌﻴﻼ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﺷﻔﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮى أﻣﻮ ًرا‬ ‫)‪ (٥٣٨٩‬وَﷲ ﻋِ ْﺸﻨﺎ ُ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ وﻳﺴﺘﻬﺠﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫ﴪ اﻟﻬﺎ وﻋَ ﻘ ِﺪ املﻴﻢ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻷﻳﻤﺎن املﻐﻠﻈﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٣٩٠‬وﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺑْ َﻜ ْ ِ‬
‫َﻤني ﺗْﺤَ ﱢﻠﻔﻨﻲ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٣٩١‬وﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وُﻣﺎ إ َﻟﻚ ﻋَ َﲇ ّْ ﻳ ِ‬
‫ري اﻟﺤَ ﺠﱠ ﺎ َرة‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﻬ ﱡﻜﻢ ﻣﻦ اﻣﺘ ﱠﺪ ﺑﻪ اﻟﻌﻤﺮ وﻟﻢ‬ ‫ي ﺣﻤ ِ‬ ‫ري ﺗْﻤﻮت َز ّْ‬‫)‪ (٥٣٩٢‬وﷲ ﻏ ِ‬
‫ﻳﺘ َﺰوﱠج‪.‬‬
‫ﻠﺖ ا َمل ّْﻲ ﻋﲆ إﻳﺶ ﺗﺠﺮي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫ﺧﺒ َِﻄﺖ ﰲ ِﺻﺪري‪ ،‬ﻣﺎ ُﻗ ِ‬ ‫)‪ (٥٣٩٣‬وﷲ َﻟﻮ َ‬
‫ﻳﻜﺘﻢ أﴎار اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ ا ُملﻄﻴﻌﺔ اﻟﻮﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺒﱠﺎك اﻟﻨﱠﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﻃﻠﺐ اﻣﺮئ وﻳﴫ ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥٣٩٤‬وﷲ َﻟﻮ َﻫ ﱢﺰﻳﺖ ُ‬
‫رﻓﻀﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٩٥‬وﷲ وﻗِﻌِ ِﺖ وْﻣﺎ ﺗ َﺴﻤﱠ ﻰ ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ اﻟﺬي ﺗﺤﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻴﺸﻤﺖ‬‫ْ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٩٦‬وأﻧﺎ أﺑﻮك ﻳﺎ ﻓﻼن‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺘﺤﻤﱢ ًﺴﺎ ﻷداء ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺼﲇ َع اﻟﻨﱠﺒﻲ؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻠﻒ اﻣﺮأ ً ﻋﲆ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل‪.‬‬ ‫اﻧﺖ ﺗْ َ‬
‫)‪ِ (٥٣٩٧‬و ِ‬
‫ِﺴﻤَ ِﻊ ﻋﻮاه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺧﺮاه ﺗ ْ‬ ‫ﴏَط ِﻣﻨْﺠَ ﻞ؛ ﻋِ ﻨ ْ ِﺪ ْ‬ ‫)‪ (٥٣٩٨‬واوي َ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻇﻠﻤً ﺎ‪ ،‬ﺳﯿﻠﻘﯽ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﻇﻠﻤﻪ أﺧريًا‪.‬‬
‫)‪ (٥٣٩٩‬وَﺟَ ﻊ ﺳﺎﻋَ ﺔ‪ ،‬وﻻ ُﻛ ّْﻞ ﺳﺎﻋَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﻷﻟﻢ املﺮاﻓﻖ ﻟﻠﻌﻼج‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳُﻘﺎل ﰲ آﻻم ﺧﻠﻊ اﻷﴐاس‪.‬‬
‫ﺑﻮﺟ ْﻊ إﻻ ﺻﺎﺣْ ﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳُﺤِ ﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤٠٠‬إﻟﻮَﺟَ ﻊ ﻣﺎ ِ‬
‫اﻟﻮ ِﺟ ِﻪ اﻟﲇ ﺑْ ِﺘﺘْﻌَ ﱠﺮف ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب‬ ‫أﺣﺴﻦ ﻣْ ِﻦ ِ‬ ‫إﻟﻮﺟﻪ اﻟﲇ ﺑْﺘِﻌِ ْﺮ ُﻓﻪ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٤٠١‬‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻳﻖ واملﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺼ ِﺒﺢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ وﻗﺖ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤٠٢‬و ِﺟﻪ ﱡ‬
‫ﺻﻨﺎدﻳﻖ ْﻗﺮوش‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ ﺑﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤٠٣‬و ِﺟﻪ ﺑَﺸﻮش وﻻ َ‬
‫واﻟﻘﻔﺎ ﻗﻔﺎ َﻛﻨﱠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬي اﻟﻮﺟﻬَ ني‪.‬‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٥٤٠٤‬إ ْﻟ ِﻮ ِﺟﻪ ِو ِﺟﻪ ﺣَ ﻨﱠﺔ‪َ ،‬‬
‫)‪ِ (٥٤٠٥‬وﺟْ ﻬَ ﻚ ِﻣﺜﻞ ﻣُﺰراب اﻟﺤﻴﻂ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺸﺘﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺠﺎﻣﻼ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺣني ﻳﻠﻘﺎه ﻓﺠﺄ ًة ﺑﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﻤَ ﺮ؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء‬ ‫ﺿ ﱢﻮ َ‬ ‫)‪ِ (٥٤٠٦‬وﺟْ ﻬَ ﻚ وإﻻ َ‬
‫ﻏﻴﺎب ﻃﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺎرد‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻮﻗﺢ وﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤٠٧‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِ‬

‫‪350‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫)‪ِ (٥٤٠٨‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﺻﻘِ ﻊ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻜﺘﻔﻮن ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ‪» :‬ﺻﻘﻊ« اﺧﺘﺼﺎ ًرا‪.‬‬
‫ﻄ ِﻊ اﻟ ﱢﺮزق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺘﺠﻬﱢ ﻢ ﻻ ﻳﻤﻴﻞ إﻟﻴﻪ اﻵﺧﺮون ﻓﻴﺴﺪ ﺑﺎب‬ ‫)‪ِ (٥٤٠٩‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﺑ ْﻘ َ‬
‫رزﻗﻪ ﺑﻴﺪه‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ِ (٥٤١٠‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ﺑُﻘﻮل‪َ :‬و ّل‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺤْ ِﻦ اﻟﺮاﻳﺐ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِﺐ َ‬ ‫)‪ِ (٥٤١١‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﺑﻜ ّْ‬
‫ﺳ ّْﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء إذا اﻣﺘﻸ ً‬
‫ﺣﻨﻘﺎ وﻏﻀﺒًﺎ وﻏﻴ ً‬
‫ﻈﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤١٢‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﺑﻨ َ ﱢﻘﻂ َ‬
‫ﺿﺤﻮﻛﻲ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﴩق وﺟﻬﻪ ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤١٣‬وﺟْ ﻬُ ﻪ َ‬
‫)‪ِ (٥٤١٤‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ﻛ ِِﴩ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺒﻮس‪.‬‬
‫اﻟﺴ ُﺨﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤١٥‬وﺟﻬُ ﻪ ﻣﺎ ِﺑﻀﺤَ ﻚ ﻟﻠ ّْﺮ ِ‬
‫ﻏﻴﻒ ﱡ‬
‫اﻟﴬة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺜﻘﻴﻞ ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻪ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻏﻴﻒ ﱡ ﱠ‬ ‫ﺜﻞ ْر ِ‬ ‫)‪ِ (٥٤١٦‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﻣ ِ‬
‫اﻟﺴﻜﺎرة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن وﺟﻬﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻻﺻﻔﺮار ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻄ ِﺒ ِﺔ ﱢ‬‫)‪ِ (٥٤١٧‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﻣﺜِﻞ ﻋُ ْ‬
‫املﺮض‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤١٨‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﻣﺜ ْ ِﻞ اﻟ ﱠﻠﻤﻮﻧِﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﺨﺎﺧﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺌﻴﻢ واﻟﻮﻗﺢ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤١٩‬وﺟْ ﻬُ ُﻪ ﻣْ َﻐ ﱠﺴﻞ ِﺑ ْﺸ َ‬
‫)‪ِ (٥٤٢٠‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ﻣْ َﻔﺘﱢﺢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻣﻦ ﺑﺪت ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺼﺤﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٢١‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ِﻣﻨ ْ ِﻮر‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٢٢‬وﺟْ ﻬُ ﻪ ﻧﺎﺷﻒ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺌﻴﻢ املﺘﺠَ ﻬﱢ ﻢ أﺑﺪًا‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪.‬‬ ‫اﻟﺨ ﱢري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺘﺎة إذا ﻛﺎن وﺟﻬﻬﺎ أﺳﻤﺮ‬ ‫ﻤﺎﺳﺔ َ‬ ‫)‪ِ (٥٤٢٣‬و ِﺟ ّْﻬﻬﺎ ِﻣﺜِﻞ ِﻣﺤْ ْ‬
‫ﺧ َﺸﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻻ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳَﻌﻴﺒﻪ وﻳُﺨﺠﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ِ (٥٤٢٤‬وﺟْ ﻬﻲ َﻟﺤِ ﻢ ِﻣﺶ َ‬
‫ُﻔﻀﻞ اﻟﻌُ ﺰﻟﺔ واﻟﻮﺣﺪة‪.‬‬ ‫إﻟﻮﺣْ ﺪِة ﻋْ ﺒﺎدِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳ ﱢ‬ ‫)‪ِ (٥٤٢٥‬‬
‫ﺳﻮا‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض َ‬
‫اﻟﻘ َﺴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤٢٦‬وُﺣَ ّْﻖ ﻣﯿﻦ ﺟَ ﻤَ ﻌﻨﺎ َ‬
‫)‪ِ (٥٤٢٧‬وﺣْ ﻴﺎ ْة َﺷﺠْ َﺮ ِة اﻟﻨﻮر‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻘﺴﻢ ﺑﺸﺠﺮة اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬
‫ﺳﻚ‪ ،‬إﻟﲇ اﻧﺤَ ﺮﻗﻮا ِﻣﻦ ﻗِ ّْﻠﺔ اﻷدام‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﻘري اﻟﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤٢٨‬وﺣْ ﻴﺎ ْة ﻣَ ﻘﺎﱄ ﻋُ ْﺮ َ‬
‫ﻧﺸﺘﱢﻴﻬﺎ ﻋِ ﻨ ْﺪ ُﻛﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻀﻴﻒ اﻟﺜﻘﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﻟﺸﺘﻮﻳﺔ اﻟﲇ ِﺑﺪْﻧﺎ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٥٤٢٩‬وﺣْ ﻴﺎة‬
‫)‪ (٥٤٣٠‬وﺣْ ﻴﺎ ْة َﻫﺎﻟﻨﱢﻌْ ِﻤﺔ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬و»ﺣﻴﺎة ﻧﻌﻤﺔ ﷲ«‪ ،‬و»ﺣﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ‬
‫ﻫﺎﻟﻨﻌﻤﺔ«‪ ،‬وﻳﻘﺎل ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٣١‬وَراك وَراك واﻟ ﱠﺰﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻳُﻬﺪﱢد ﺧﺼﻤﻪ وﻳﺘﻮﻋﱠ ﺪه‪.‬‬

‫‪351‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ُ (٥٤٣٢‬و َرﺣْ ِﻤ ِﺔ ْﻓﻼن ِﺑ ْﱰاﺑُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺴﻢ ﺑﺸﺨﺺ ﻋﺰﻳﺰ ﻣ ﱠ‬
‫ُﺘﻮﰱ‪ ،‬وﻳﻘﻮﻟﻮن‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪» :‬ﺑﺮﺣﻤﺔ ﻓﻼن؟« و»ورﺣﻤﺔ ﻓﻼن«‪ ،‬و»ورﺣﻤﺔ ﻋﻴﻮن ﻓﻼن‪«.‬‬
‫)‪َ (٥٤٣٣‬و ْردِ ة ِﺑﺘْ َﺨ ﱢﻠﻒ ﺷﻮﻛِﺔ‪ ،‬وُﺷﻮﻛِﺔ ِﺑﺘْ َﺨ ﱢﻠﻒ َو ْردِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻗﺪ‬
‫ﻳُﻨﺠﺐ اﺑﻨًﺎ ﺳﻴﺊ اﻷﺧﻼق‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻨﻌﻜﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪َ (٥٤٣٤‬و ْردِ ة ِﻣﻦ َز ْردِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﺒﺎر ذي اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ أب ﴍﻳﺮ أو‬
‫أﺑﻮَﻳﻦ ﻓﺎﺳﺪَﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٣٥‬إﻟ َﻮ ّز‪ ،‬ﺣِ ﻨﱢﻴﱢﺔ ﺑَﻼ ﺑﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻨﺎن ﻃﻴﻮر اﻹوز ﻋﲆ ﺻﻐﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫َﺳﻊ ِﺻ ْﺪ َرك‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺘﻬﺪﺋﺔ اﻟﻐﺎﺿﺐ وﺣﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﱪ واﻟﺤﻠﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤٣٦‬و ﱠ‬
‫َﺧﻞ ﻫﻮ ِوﺣْ ﻤﺎره‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي اﻟﺠﺸﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫َﺳﻌﻨﺎ ﻟﻪ‪ ،‬د َ‬ ‫)‪ (٥٤٣٧‬و ﱠ‬
‫ﻳﺘﻤﺎدى ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫َ‬
‫املﻮس َﻟﻠ ﱠﺮﻗ ِﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺸﺘَ ﱡﺪ ﺿﻴﻘﻪ‪.‬‬‫ْ‬ ‫)‪ِ (٥٤٣٨‬و ِﺻ ِﻞ‬
‫ﺻ َﻠﺖ َﻟ َﻘﺎع اﻟﺒري وُﻫﻲ ﺗﻘﻮل‪ِ :‬وﺣْ ﻴﺎ ِة ﺣْ ﺒﺎﺑﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺤﺐ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ‬ ‫)‪ِ (٥٤٣٩‬و ْ‬
‫ﺑﺤﺒﻴﺒﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ﺳﺒَﺐ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺨﻠﻒ وﻋﺪه ﻓﻴﻨﻘﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﺪاوة ﺑَﻼ َ‬ ‫)‪ (٥٤٤٠‬وَﻋِ ﺪ ﺑَﻼ وَﻓﺎ‪ ،‬ﻋَ ِ‬
‫)‪ (٥٤٤١‬وَﻋَ ﺪْﺗﻨﻲ ﺑﺎﻟﺤَ َﻠﻖ‪ ،‬ﺑ ﱠَﺨ ْﺸﺖ أﻧﺎ وداﻧﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﱢ ﺰ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﻣﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺤﺪث ﺑﻌ ُﺪ وﻗﺪ ﻻ ﻳﺤﺪث أﺑﺪًا‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﺒﻖ اﻷﻣﻮر‪.‬‬
‫ﺑﺎب اﻟﺪار‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻠ ِﺢ ﰲ ﻃﻠﺐ إﻧﺠﺎز اﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎت َع ِ‬ ‫)‪ (٥٤٤٢‬وَﻋَ ْﺪﺗُﻪ ﺑﺎﻟ َﻜ َﻔﻦ‪ْ ،‬‬
‫)‪ (٥٤٤٣‬وَﻋْ ِﺪ اﻟﺤُ ّْﺮ دﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٤٤‬وَﻋَ ﺪوﻧﺎ ﺑﺎﻟ َﻮ ْردِ ة‪ ،‬وَاﻋْ ﻄﻮﻧﺎ اﻟﺪ ْﱡﻓﻠِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﺪ ﺑﴚء‪ ،‬وﻳُﻌﻄﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫دوﻧﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﱢﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﻓﺎء اﻟﺪﱠﻳﻦ ﻳُﻌﺘﱪ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٤٤٥‬وَﻓﺎءِ‬
‫اﻟﱰاب ﺑﺘﻘﻮﻟﻮا ﻫﺎت إﻳﺪك‪:‬‬ ‫)‪ (٥٤٤٦‬و َْﻗﺖ أ ْﻛ ِﻞ اﻟﺠﱠ ﺎج ﻣﺎ ﺑْﺘ ِْﻔ ِﺘ ْﻜﺮوﻧﻲ‪ ،‬و َْﻗﺖ َﻛﺐﱢ ّْ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺟﻬﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻻ ﻳُﻜﺮﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻼ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن وزﻣﺎن‬ ‫ﱢ‬
‫ﻃ ّْﻬﺮوا املﻘﻴﻠ ِﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﻔﺬ ً‬ ‫)‪ (٥٤٤٧‬و َْﻗ ِﺖ اﻟ ﱠﺰﺣْ ِﻤﺔ‪َ ،‬‬
‫ﻏري ﻣﻨﺎﺳﺒَني‪.‬‬
‫ﺧﺪﱠك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺴﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﺔ َع َ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٤٤٨‬و َْﻗﺖ ﻣﺎ ُﻛﻨﺖ َﻗﺪﱠك‪ُ ،‬ﻛﻨﺖ‬
‫وﻳﺘﺒﺎﻫﻰ ﺑﺄﻳﺎم ﺷﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻨُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺎﺋﻒ‪.‬‬ ‫ﺳ ِﻄﻞ ﺑَ ْ‬ ‫)‪ِ (٥٤٤٩‬وﻗِ ْﻊ َ‬

‫‪352‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫راﺳﻪ َﻏ ّْﺰ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺰاء إﻳﺬاﺋﻪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫)‪ِ (٥٤٥٠‬وﻗِ ْﻊ ﻋﲆ ُ‬
‫)‪ِ (٥٤٥١‬وﻗِ ِﻊ اﻟﻔﺎس ﰲ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺤﻠﻮل املﺤﻨﺔ أو املﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٥٢‬وﻗِ ﻊْ؛ ﻻ ِﻣ ْﻦ إﻳﺪه وَﻻ ِﻣﻦ ﺣَ ﺪﻳﺪُه‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺳﻘﻂ ﻓﺄُﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أو ﻓﺎرق‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٥٣‬وﻗِ ْﻊ وُﻣﺎ َﻟﺒَﻂ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻤﻮت ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺧ َﺸﺒﺔ ﻣْ ِﻦ اﻟﺴﻤﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻗﺪ أُﻫني‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ‬ ‫)‪ِ (٥٤٥٤‬و ْﻗﻌَ ﺖ َ‬
‫اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺆذي أﺣﺪًا‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٥٥‬و ْﻗﻌَ ِﺖ اﻟﻔﺎ َرة َع اﻟ ِﺒ ﱢﺴﺔ؛ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻬﺎ‪ :‬ﷲ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إ ِﺑﻌْ ﺪي ﻋَ ﻨﱢﻲ وأﻧﺎ ﺑﺄﻟﻒ ﺧري‬
‫وأﻻ ﻳﺄﻣﻦ املﺮء ﺟﺎﻧﺐ ﻋَ ﺪوﱢه وﻏﺪره وﻟﻮ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻐري‬ ‫ِﻣﻦ ﷲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺪو ﱠ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ِ (٥٤٥٦‬و ْﻗﻌَ ِﺖ اﻟﻨﱠﺎ َرة َع ذﻳﲇ‪ ،‬ﺣَ ْﺮ َﻗﺘْﻨﻲ ﻣﺎ ﺣَ ْﺮ َﻗﺖ ﻏريي‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻠﺤِ ﻖ اﻷذى‬
‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻠﻮﻣﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻋﻤﻞ ﺗﴬﱠ ر ﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺪﻳﻦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري‬‫ْ‬ ‫ﴍ‬‫)‪ِ (٥٤٥٧‬و ْﻗﻌﻮا ﺑﺒﻴﺖ ﺑَﻼ ﺑﺎب‪ ،‬وُﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﷲ ﻳﺒﻌِ ﺪ ﻋَ ﻨﱠﺎ َ ﱢ‬
‫اﻟﺬي ﻳَﺪﱠﻋﻲ اﻟﻐِ ﻨﻰ أو ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٥٨‬و ﱠَﻗﻒ راس َﻗ ْﻠﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻧﺎل ﻣﻨﻪ اﻹﺟﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮى ﻣﻨﻈ ًﺮا ﻣﺮﻋﺒًﺎ‪ ،‬أو ﻳُﻔﺎﺟَ ﺄ ﺑﻤﺎ ﻳُﺨﻴﻔﻪ‬ ‫ﻒ َﺷﻌَ ﺮ ُ‬ ‫)‪ (٥٤٥٩‬و ﱠَﻗ ْ‬
‫وﻳُﻔﺰﻋﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻐﻨﻲ واﻟﻘﻮي ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻴﺎن ﻋﻦ‬ ‫ِﺴﺘَ ْﻐﻨﻲ ﻋَ ِﻦ املِ ﻠﺢ‪ :‬ﻳُﴬب َ‬ ‫ﻃﺒ َْﺨﺔ ﺑْﺘ ْ‬
‫)‪ (٥٤٦٠‬وَﻻ َ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻔﻘري واﻟﻀﻌﻴﻒ وﺧﱪاﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻮل املﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻵﻻم اﻟﻮﻻدة وﻣﺨﺎﻃﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫إﻟﻮﻻدِ ة َر ِ‬ ‫)‪ِ (٥٤٦١‬‬
‫)‪ (٥٤٦٢‬وَﻻ ﻋَ ﲆ ﺑﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻦ ﻻ ﻳُﺒﺎﱄ ﺑﻤﺎ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦٣‬وَﻻ َﻗﻮي ﺗْ ِﺸ ﱢﺪ اﻳﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺠﺎز اﻟﺮديء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ذي‬
‫اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت املﺤﺪودة‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦٤‬وَﻻ َو ْردِ ة ﺑَﻼ ﺷﻮك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻵﻻم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب‬
‫ﻟﻠﻨﺎس ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻌﺼﻮم ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦٥‬إﻟ َﻮ َﻟ ْﺪ ِﺑﺒْﻜﻲ؛ ﻳﺎ ﺟﻮع ﯾﺎ ﻣَ ﻮﺟﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﺴري أﺳﺒﺎب ﺑﻜﺎء اﻟﻄﻔﻞ‬
‫اﻟﺮﺿﻴﻊ‪.‬‬

‫‪353‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪َ (٥٤٦٦‬و َﻟ ِﺪ اﻟﺒَﺨﻴﻞ ﻣَ ْﺮﺣﻮم‪ُ ،‬و ﱠو َﻟﺪ اﻟِﻤْ ﺒَﺬﱢر ﻣَ ﻈﻠﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻻﺑﻦ اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻳﺮث ً‬
‫ﻣﺎﻻ‬
‫ﻛﺜريًا‪ ،‬ﺑﻌﻜﺲ اﺑﻦ املﺒﺬﱢر املﴪف اﻟﺬي ﻟﻦ ﻳﺮث ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻞ ِﺑﺠﻴﺐ َﻷ ْﻫﻠُﻪ اﻟﻌَ ﺰا َرة ِواﻟﺒَﻬْ َﺪﻟِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﺴﻴﺊ إذا أﺳﺎء‬‫ِ‬ ‫)‪ (٥٤٦٧‬إﻟ َﻮ َﻟ ِﺪ‬
‫ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻘﺪ أﺳﺎء ﻷﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦٨‬إﻟ َﻮ َﻟﺪ ﻷﺑﻮه‪ِ ،‬واﻟﺨﻴﺒﺔ ﻟﲇ َرﺑﱡﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸوﻻد ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻛﺄﺑﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫ﱢ‬ ‫َ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ﻫﻲ اﻷﺻﻞ وﻫﻲ اﻷﺳﺎس‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٦٩‬إﻟ َﻮ َﻟ ْﺪ ا َملﺸﻮ ْم ِﺑﺠﻴﺐْ ﻷ َ ْﻫﻠُﻪ اﻟِﻤْ َﺴﺒﱠﺎت ِواﻟِﻬْ ﻤﻮم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ اﻟﺴﻴﺊ إذا‬
‫أﺳﺎء ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻘﺪ أﺳﺎء ﻷﻫﻠﻪ وذوﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻇﻬْ ﺮ أﺑﻮه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﺷﺎدة ﺑﺸﺎب ﻣﺎ ﻋﲆ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ وﺟُ ﺮأﺗﻪ وﺧِ ﺼﺎﻟﻪ‬ ‫)‪َ (٥٤٧٠‬و َﻟ ْﺪ ِﻣ ْﻦ َ‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ورﺛﻬﺎ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻄﻔِ ﻞ ﻣَ ْﺮزوق‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻟﺪﻳﻪ أﻃﻔﺎل‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺮزق ﻣﻦ ﷲ‬ ‫)‪ (٥٤٧١‬و َِﱄ ﱠ اﻟ ﱢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ْ‬
‫)‪ (٥٤٧٢‬إﻟﻮَﻫِ ﻢ ِﺑﻨ َﺰ ِع اﻟﻔِ ِﻬﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻀﺎ ﱢر اﻟﻮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﴍ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﺣﱰز واﺣﺘﺎط ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ وﻗﻮع ﴍﱟ‬ ‫َﺧﻠِﻚ َ ّْ‬
‫)‪ (٥٤٧٣‬وُﻳﺎ دار ﻣﺎ د َ‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﴩﻳ َﻜني ﰲ ﺟﺮﻳﻤﺔ أو ﴍ‪ ،‬ﻳﻨﺤﴫ اﻟﴪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٧٤‬وﻳﻞ أﻫﻮَن ِﻣﻦ وﻳﻠني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻤﱠ ﻦ وﻗﻊ ﰲ ﻣﺼﻴﺒﺔ واﺣﺪة‪.‬‬
‫اﻟﺼﻨﺪوق‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪم ﺟﺪوى اﻟﺒﺬار‬ ‫اﻟﱪﻗﻮق‪ُ ،‬ر ﱢد ﺑْﺬا َرك َع ﱠ‬ ‫ﻄ َﻠ ِﻊ َ‬
‫)‪ (٥٤٧٥‬وﻳﻤﺘﺎ ِﺑ ْ‬
‫ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ؛ ﻷن أواﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻓﺎت‪.‬‬
‫أﺧﺒﱢﻲ ِوﺟْ ﻬﻲ ﻣْ ِﻦ اﻟﻨﺎس؟‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻌﺎر أو‬ ‫)‪ (٥٤٧٦‬وﻳﻦ َ‬
‫اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻴُﺤﺎول اﻟﺘﻮاري ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر‪.‬‬
‫ووﻳﻦ اوْﻻدُه؟‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن أوﻻده ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻨﻪ ﰲ ﺻﻔﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٤٧٧‬وﻳﻦ ِﺟﺤﺎ‬
‫وأﺧﻼﻗﻬﻢ وﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫وﻳﻦ ﺻﺎ َر ِت اﻟﺪﱢﻧﻴﺎ‪ :‬أي ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧ ًﺮا ﺟﺪٍّا‪.‬‬ ‫)‪ْ (٥٤٧٨‬‬
‫ﴫ ِاﻻﻋﻤﺎر؟ ﻋِ ﻨﺪ َﻗﻠﻴﻠني اﻟِﺒﺨﻮت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٤٧٩‬وﻳﻦ ُﻗ ُ‬
‫)‪ (٥٤٨٠‬وﻳﻦ ﻣﺎ ﺑ ِْﱰْﳼ ِإرﳼ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﺮ ً‬
‫ﻟﻴﻼ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٨١‬وﻳﻦ ﻣﺎ َز َرﻋْ ﺘُﻪ ِﺑﺘْﻼﻗﻴﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺮاه اﻟﻨﺎس أﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا وأﻳﻨﻤﺎ اﺗﺠﻬﻮا‬
‫وﰲ ﻛﻞ ﺣني‪.‬‬

‫‪354‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫ﻃﺒﱡﻪ؛ إﻧ ْ ِﺖ ِﻣ ْﺶ أ َ ْرﺣَ ﻢ ِﻣ ْﻦ َرﺑﱡﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن‬‫وﻳﻦ ﻣﺎ َﻟﻘﻴﺖ إﻋْ ﻤﯽ ُ‬

‫ْ‬ ‫)‪(٥٤٨٢‬‬
‫املﺴﺘﻬﱰﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳ َﺮون أن اﻟﻌﻤﻰ ﻋﻘﺎب ﻣﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ْ‬
‫ِﺐ ﻋَ ﺸﺎه‪ ،‬إﻧ ْ ِﺖ ِﻣﺶ َ ِ‬
‫أﺧﱪ ﻣْ ِﻦ اﻟﲇ ﻋَ ﻤﺎه‪ :‬وﻫﻮ‬ ‫)‪ (٥٤٨٣‬وﻳﻦ ﻣﺎ َﻟﻘﻴﺖ إﻋْ ﻤﯽ ﻛ ّْ‬
‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻨَﻚ؟‪ :‬راﺣِ ْﺔ ﺑَ َﺪﻧَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﻃﻦ املﺮء‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﺣﻴﺚ ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫)‪ (٥٤٨٤‬وﯾﻦ َو َ‬
‫وﻫﺪأة اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫‪355‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫)‪ (٥٤٨٥‬ﻳﺎ اﺑ ِْﻦ اﻟﻌَ ّْﻢ ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ َﻏﺮﻳﺒﺔ؛ َرداﻳﺪْﻧﺎ وَﻻ َﻗﻤْ ﺢ اﻟﺼﻠﻴﺒﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬
‫اﻟﺰواج اﻟﺪاﺧﲇ‪.‬‬
‫زﻳﻮان ﺑْﻼدْﻧﺎ وَﻻ َﻗﻤْ ِﺢ اﻟﺼﻠﻴﺒﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٤٨٦‬ﻳﺎ اﺑ ِْﻦ اﻟﻌَ ّْﻢ ﻻ ﺗﻮﺧِ ﺬْ َﻏ ِﺮﻳﺒﺔ‪،‬‬
‫ﺘﺠﻮزات‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫أراﻣﻞ ﻳﺎ ﺑَﻨﺎت؛ ﻟِﻤﱡ ﻮا ﻣَ ﺼﺎري َﻟ ْﻠ ِﻤ ّْ‬ ‫)‪ (٥٤٨٧‬ﻳﺎ ِ‬
‫ﻓﻘريًا‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻟﻠﻤﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٤٨٨‬ﻳﺎ أ ْر ِض اﺷﺘﺪﱢي؛ ﻣﺎ ﻋَ ﻠﻴﻜﻲ ﻗﺪﱢي‪ :‬ﻳُﴬب‬
‫اﻟﺴﺨﻨﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﺼﺎم‬ ‫ﻣﺎر ْق َﻫﻮاﻫﺎ ﱠ‬ ‫)‪ (٥٤٨٩‬ﻳﺎ أرض ﻣﺎﻟِﻚ ِﺑﺘْﻨﯿﻨﻲ؟ ِ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﱪ؛ ﻷن اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻻ ﺗﺪوم‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٩٠‬ﯾﺎ أﻋ َﺮ ِج اﻟﻌُ ُﺮج؛ َر ﱠﻛﺒْﻨﺎك وَراﻧﺎ ﻣَ ﺪﱢﻳﺖ إﻳﺪك َﻟ ْﻠ ُﺨ ُﺮج‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﻧﺘﻬﺎزي‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻤﺎدى ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ إذا أﻛﺮﻣﻮه وﻗ ﱠﺮﺑﻮه‪ .‬وﻳُﴬب ً‬
‫أﻳﻀﺎ ملﻦ ﻳﺘﻤﺎدی ﺑﻄﻠﺒﺎﺗﻪ ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻳُﴬب ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٩١‬ﻳﺎ اﻟﲇ ﺟﺎيْ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ و َِﻣﺘﱠﻌْ ﺘِﺲ‪ ،‬ﺗﻌﺎل ﺑﺎﻟﻨّْﻬﺎ ْر وُﺷﻮف‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻻ‬
‫ﻳﺨﴙ اﻟﻠﺼﻮص ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺨﺎف ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴪﻗﺔ‪.‬‬
‫ُﻔﻀﻞ ﻣﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻫﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﻮاه‬ ‫)‪ (٥٤٩٢‬ﻳﺎ اﻟﲇ ِﻣ ِﺜ ْﻠﻨﺎ ﺗَﻌﻮا َﻟﻌﻨﱠﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳ ﱢ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٩٣‬ﻳﺎ اﻟﲇ واﻗِ ﻒ ﺑني ِاﻻﻋﻤﻰ وْﻋَ ﺼﺎﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺪﺧﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺪاﺧﻞ اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫اﻟﺴﺒْﻌَ ﺔ َع أَﺛَﺮ إﻳﺪﻳﻚ‪ :‬ﻣَ ّْﺸﻄﻲ ﱄ َﻫﺎﻟ ِﺒﻨْﺖ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻨﺎس‬ ‫)‪ (٥٤٩٤‬ﻳﺎ ام ﱠ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺧﺪﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺸﻐﻮل أو ﻛﺜري اﻷﺷﻐﺎل‪.‬‬
‫اﻟﺴ ّْﻮ؛ ﯾﺎ واﻗِ ﻊ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺮﻳﺪ اﻹﻳﻘﺎع ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫)‪ (٥٤٩٥‬ﻳﺎ ﺑﺎﺣِ ْﺶ ﺟﻮ ْر ِة ﱠ‬
‫ﻓﻴﻘﻊ ﻫﻮ ﰲ ﴍ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (٥٤٩٦‬ﯾﺎ ﺑﺎﺧﻠني ﺑﺎ َمل ّْﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺶ ِﺑﺘْﺠﻮدوا؟‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬

‫ري اﻟﻨﱠﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم زواج اﻟﺒﺪل‪ ،‬إذا ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫)‪ (٥٤٩٧‬ﯾﺎ ﺑﺎد ِْل اﻟ ﱢﺰﻳﻨِﺔ ﺑْﺸﯿﻨِﺔ؛ ﻳﺎ ْﻛﺜ ِ‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ واﻷﺧﺮى دﻣﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إﺣﺪى اﻟﺰوﺟﺘَني اﻟﺒﺪﻳﻠﺘَني‬
‫)‪ (٥٤٩٨‬ﯾﺎ ﺑﺎدِ ِل اﻟﻨ ﱠ ْﺨﻠِﺔ ﺑ َْﺴ ْﺨﻠِﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑَﺪ َِل اﻟﺸﻮم ﻛﺎن‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٤٩٩‬ﯾﺎ ﺑﺎدْﻟﯿﻦ ُﻏﺰﻻﻧ ْ ُﻜﻢ ِﺑ ْﻘﺮود!‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻳﻮﻓﺮ وﻻ ﻳَﺪﱠﺧﺮ‬ ‫ﺎﻟﺴ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﴎاف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﱢ‬ ‫)‪ (٥٥٠٠‬ﻳﺎ ﺑَ ْﺮ َﻛ ِﺔ ا َمل ّْﻲ ِﺑ ﱠ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٠١‬ﻳﺎ ﺑْﺮوﺣُ ﻪ ﯾﺎ ﺑْﺮوﺣﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻤﱠ ﻢ ﻋﲆ اﻧﺘﺰاع ﺣَ ﱢﻘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﺣﺘﻰ وإن‬
‫ﺿﺤﱠ ﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫راس اﻟﻌني ﻳﺎ ﺑ ََﺨ ﱢﲇ ﺣﺎﱄ ﻋَ ﻄﺸﺎن‪ ،‬ﯾﺎ ﺑﻮﺧِ ﺬ واﺣَ ﺪِة ﻣْ ﻠﻴﺤَ ﺔ‬ ‫)‪ (٥٥٠٢‬ﻳﺎ ﺑ َْﴩَب ِﻣﻦ ِ‬
‫ﯾﺎ ﺑَﺤْ ﻠِﻒ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﻨﺸﺪ ﻋُ ﻠ ﱠﻮ املﺮاﺗﺐ واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻣﻜﺎن ﻟﻠﺤﻠﻮل اﻟﻮﺳﻂ‬
‫ﻋﻨﺪه‪.‬‬
‫ﻄﻨﻲ ﻳﺎ ﻣَ ﺘْﻌﻮﺳﺘﻲ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣْ َﺴﻤﱢ ﻌْ ﻨﻲ َﻛﻼ ِم اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي‬ ‫)‪ (٥٥٠٣‬ﻳﺎ ﺑَ ْ‬
‫ﺗﺬﻟﻪ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻜﺒري اﻟﺒﻄﻦ اﻟﺬي ﻳﻀﺤﱢ ﻲ ﺑﻜﺮاﻣﺘﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻃﻌﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫ﱰ ﻋْ ﻮﻳﺒﺎﺗﻲ؛ ﻓﻴ ْﻚ ﺑﻮﻛِﻞ‪ ،‬ﻓﻴ ْﻚ ﺑَﴩَب‪ُ ،‬‬
‫وﻓﻴ ْﻚ‬ ‫)‪ (٥٥٠٤‬ﻳﺎ ﺑﻴﺘﻲ ﻳﺎ ﺑﻮﻳﺘﺎﺗﻲ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣْ َﺴ ﱢ ِ‬
‫َﻜﱪ ﻟُﻘﻤﺎﺗﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﺠﺪ راﺣﺘﻪ وﺳﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺑ ﱢ‬
‫ﻄﺤﻮﻧِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﻮت ﰲ رﻳﻌﺎن ﺷﺒﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺧﺬْ َﻟﻚ ﻣﻮﻧِﺔ ﻣْ َﻐ ْﺮﺑَﻠِﺔ وُﻣَ ْ‬ ‫)‪ (٥٥٠٥‬ﻳﺎ ﺑني ُ‬
‫َﺳﻊ ِﺻ ْﺪ َرك ﻟﻠ ّْﺰﻳﺎ َرة واﻟﺤَ ْﺮدِ ة‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﻔﺘﺎة ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ‬ ‫)‪ (٥٥٠٦‬ﻳﺎ ﺑَﻴﱢﻲ؛ و ﱢ‬
‫أﻫﻠﻬﺎ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺧﺒﱢﻲ ِﺑﻨْﺘِﻚ‪ ،‬ﻛ ِِﱪ إﺑﻨﻲ وَاﻋْ َﻠﻤْ ﺘِﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﺧﺘﻼط ﺑني‬ ‫)‪ (٥٥٠٧‬ﻳﺎ ﺟﺎ َرة َ‬
‫اﻹﻧﺎث واﻟﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺳﻦ املﺮاﻫﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻄ َﺮح‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺨﺎﺻﻢ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻠﺼﻠُﺢ ُﻣ ْ‬ ‫ُﺧ ﱢﲇ َﻟ ﱡ‬ ‫)‪ (٥٥٠٨‬ﻳﺎ ﺟﺎ ْرﺗﻲ ﺧﺎﻧْﻘﻴﻨﻲ‪ ،‬و َ‬
‫وﻳﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻠﺼﻠﺢ ﺣﺴﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫وﻟﻴﻤﺔ‬ ‫)‪ (٥٥٠٩‬ﻳﺎ ﺟﺎيْ ﺑَﻼ ﻋَ ﺰﻳﻤﺔ؛ ﯾﺎ ﻗﺎﻋِ ْﺪ ﺑَﻼ ْﻓﺮاش‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳَﺤﴬ ً‬
‫ﺣﻔﻼ أو‬
‫ﺑﺪون دﻋﻮة‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨِﺔ‪ ،‬ﻳﺎ راﻳﺢ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﴎاف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﻳَﺪﱠﺧﺮ‬ ‫)‪ (٥٥١٠‬ﻳﺎ ﺟﺎيْ ﰲ ﱢ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪358‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫)‪ (٥٥١١‬ﻳﺎ ﺣﺎﺟْ ﺘﻲ َﻛ ّْﻠﻤﻴﻨﻲ‪ ،‬و ََﻻ ﻳﺎ ﺟﺎ ْرﺗﻲ أﻋﻄﻴﻨﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫اﻗﺪاﻣﻲ‪ ،‬اﻟﲇ ﻛﺎن وَراي ﺻﺎ ْر ُﻗﺪﱠاﻣﻲ!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ‬ ‫)‪ (٥٥١٢‬ﻳﺎ ﺣَ ْﴪﺗﻲ ﻳﺎ َز ﱢﻟ ِﺔ ْ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺿﻌُ ﻒ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺣﻴﻒ َع اﻟ ّْﺮﺟﺎل‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺘﻌﻴري اﻟﺮﺟﻞ إذا ﻫﻮ ﺗﺨﺎذل أو َ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥١٣‬ﻳﺎ‬
‫ُﻌني‪.‬‬‫ﻣ ﱠ‬
‫ﺧﻮف ﻋَ ﱠﻜﺎ ِﻣﻦ ﻫﺪﻳﺮ اﻟﺒَﺤَ ﺮ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﺨﺼﻢ ووﻋﻴﺪه‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥١٤‬ﻳﺎ‬
‫وﺗﻬﺪﻳﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٥٥١٥‬ﻳﺎ ﺧﻮف ﻗﻠﺒﻲ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﺗﺨﻮﱠف ﻣﻦ وﻗﻮع ﻣﺎ ﻻ ﺗُﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎه‪.‬‬
‫املﺸﻮﻣِﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬم‬ ‫ﻄ َﻠﻊ ﺑﺎﻟﺮﻳﺤَ ﺔ َ‬ ‫َﺼﻠِﺔ ِواﻟﺜﻮﻣِﺔ‪ ،‬ﺑْ ِﺘ ْ‬ ‫)‪ (٥٥١٦‬ﻳﺎ داﺧِ ﻞ ﺑني اﻟﺒ َ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻷﻗﺎرب‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﻐري‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺬم‬ ‫ﱡ‬
‫ِﴩﺗْﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ِﺑﻨﻮﺑَﻚ إﻻ رﻳﺤِ ﺘْﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫َﺼﻠِﺔ وﻗ ْ ِ‬ ‫)‪ (٥٥١٧‬ﯾﺎ داﺧِ ﻞ ِ‬
‫ﺑني اﻟﺒ َ‬
‫اﺧﲇ ﱄ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻣﻦ ﻓ ﱠﺮ ﻫﺎرﺑًﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥١٨‬ﻳﺎ َد ْر ِب ْ‬
‫)‪ (٥٥١٩‬ﻳﺎ ذُ ﱢل اﻟﺤَ ﺰاﻧﻲ ﻋِ ﻨ ِﺪ املِ ﺘْ َﻔ ّْﺮﺟﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳُﺤِ ﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٢٠‬ﻳﺎ راس َﻫﻴﱢﻲ َﻟﻚ ﻋﺼﺎﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ أﻣ ًﺮا ﻳﺴﺒﱢﺐ ﻟﻪ املﺘﺎﻋﺐ‬
‫واملﺸﻜﻼت واﻟﺼﺪاع‪.‬‬
‫ﻠﻴﻞ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺤﴬ وﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬أو ﺣﻔﻠﺔً‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٥٢١‬ﻳﺎ راﻳﺢ ﺑَﻼ ﻋﺰﻳﻤﻪ؛ ﻳﺎ ﻗ ِ‬
‫دوﻧﻤﺎ دﻋﻮة‪.‬‬
‫ﻄﻨَﻚ‪ ،‬وُﻳﺎ راﻳﺢ َع ﻣَ ِﴫ ْ‬
‫اﻓﺘَﺢ ذاﻧَﻚ وُﻳﺎ راﻳﺢ َع‬ ‫)‪ (٥٥٢٢‬ﻳﺎ راﻳﺢ َع اﻟﺸﺎم اﻓﺘَﺢ ﺑَ ْ‬
‫اﺳﻄﻨﺒﻮل اﻓﺘﺢ ﻋِ ﻨﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺘﻜﻴﱡﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻔﻮاﻛﻪ ﻏﻮﻃﺔ‬
‫دﻣﺸﻖ‪ ،‬وﻇﺮف اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ املﴫﻳني‪ ،‬واملﻨﺎﻇﺮ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﰲ إﺳﻄﻨﺒﻮل‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٢٣‬ﻳﺎ راﻳﺢ َﻛﺜﱢﺮ ﻣَ ﻼﻳﺢ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ املﺮء إذا ﻏﺎدر اﻟﻘﻮم وﻛﺎن ﻳﺤﺎول أن ﻳُﴘء‬
‫إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫ب ﺗْﺤَ ﻤﱢ ﻴﻬﺎ ﺗَﺎ ِﻧﺘْ َﻔ ﱠﺮج ﻋَ ﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺗُﺴﻌﺪه ﺧﺼﻮﻣﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫)‪ (٥٥٢٤‬ﻳﺎ َر ّْ‬
‫وﺧﻼﻓﺎﺗﻬﻢ وﺷﺠﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ‬ ‫َ‬
‫ب َﴍْدﻗﻨﻲ ﺑﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺗَﺄﻋْ ﺮف ﻋَ ُﺪوﱢي ِﻣ ْﻦ َ‬ ‫)‪ (٥٥٢٥‬ﻳﺎ َر ّْ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪة ووﻗﺖ اﻟﻀﻴﻖ‪.‬‬

‫‪359‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺧ ﱢﻠﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﺎ إﺣْ ﻨﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ب َ‬ ‫ﻄﻨﺎ‪ ،‬ﯾﺎ َر ّْ‬ ‫ب ﺣُ ّْ‬ ‫ب ﻗﻴﻤْ ﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺎ َر ّْ‬ ‫)‪ (٥٥٢٦‬ﯾﺎ َر ّْ‬
‫وﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ دوﻧﻤﺎ ﺟﺪوى‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٥٢٧‬ﻳﺎ رﻳﺖ ِﺳﺘﻲ ﺗﻘﻮ ْل ﱄ ﻗﻮﻣﻲ اﺳﻘﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺗﺄﴍَب أﻧﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل‬ ‫ْ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫ﻄ ﱠﻠﻊ َﻟﻮرا‪ :‬ﻳُﴬب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺤﻤﺎر؛ ﻷن‬ ‫َ‬
‫ﺳﻮﱠاﻗﻲ ﻣَ َﺮة‪ ،‬ﺗَﺄﻣْ ﴚ وأﺗ ﱠ‬ ‫رﻳﺖ َ‬ ‫)‪ (٥٥٢٨‬ﻳﺎ ْ‬
‫املﺮأة ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ واﻟﺤﻨﺎن‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻘﺴﻮ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺪﻳ ِﺪ ُﻏﻼم‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ املﺮأة ﺳﺎﻋﺔ املﺨﺎض‪،‬‬ ‫ﻄ ْﻠﻖ ّْ‬ ‫رﻳﺖ َﻫﺎﻟ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥٢٩‬ﻳﺎ‬
‫ﻣُﺘﻤَ ﻨﱢﻴﺎت ﻟﻬﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻟﻮدﻫﺎ ذﻛ ًﺮا‪.‬‬
‫َﺷﻮ َِﺷﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻀﻮﱄ‪.‬‬ ‫ﺳﻤَ ﻊ َﻫﺎ ْﻟﻮ ْ‬ ‫)‪ (٥٥٣٠‬ﻳﺎ رﻳﺘْﻨﻲ ﺑَ ْﺮ َﻏ ِﺸﺔ‪ ،‬ﺗَﺄ َ ْ‬
‫ﴫ زﻳﺘَﻚ ِﻣ ْﻦ ﻋِ ﻨﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﻮع‬ ‫ﺗﻮن‪ ،‬اﻟﺤَ ّْﻖ ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ ،‬ﺑَﻌْ ُ‬ ‫)‪ (٥٥٣١‬ﻳﺎ َز ِ‬
‫اﻟﺠﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬
‫ﺠﺎﻧني ْﻛﺜﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻘﻴﺖ ِﻣﺜ ْ َﻠ ْﻚ ﻣَ‬ ‫زﻳﻦ اﻟﺪار‪َ ،‬ﻟ ْ‬ ‫)‪ (٥٥٣٢‬ﻳﺎ ِ‬
‫اﻟﴩ ﺑﺎﻟﻌﻮد‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻫﺎدئ املﻨﻈﺮ‬ ‫)‪ (٥٥٣٣‬ﯾﺎ ﺳﺎ ِﺑﺪ ﻳﺎ ﻻ ِﺑﺪ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣْ ﺤَ ّْﺮكِ ﱠ ّْ‬
‫ﺻﺎﻣﺘًﺎ‪ ،‬وﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﴩ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺧ َﻠﺺ!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺴﻮل واملﺘﺒﺎﻃﺊ ﰲ‬ ‫واﻟﴪﻳﺮ ﻣﺎ َ‬ ‫ّْ‬ ‫)‪ (٥٥٣٤‬ﻳﺎ ِﺳﺘّْﻲ َﻛ ّْﻠﻤﻲ ِﺳﺘﱠﻚ‪،‬‬
‫ﻋﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٣٥‬ﻳﺎ ْﴎاﺟني وُﺷﻤْ ﻌَ ﻪ‪ ،‬ﻳﺎ َع اﻟﻌَ ﺘْ ِﻤﺔ ﺟُ ﻤﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﴪف ﻏري املﺪﺑﱢﺮ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺧﺎﻳﺐ اﻟ ﱠﺮﺟﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻷﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٥٣٦‬ﻳﺎ ﺷﺎﻳ ِْﻒ اﻟﺰول؛ ﻳﺎ‬
‫رﻳﻘﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫وﻳﻘﻪ‪ ،‬أﻫِ ﻞ ﺑﻴﺘُﻪ ﺟﻮﻋﺎﻧني وُﻫﻮ ﺑَﻌْ ﺪُه َع ُ‬ ‫اﻟﺸ ّْﺐ ُوﺗَ ْﺰ ُ‬ ‫)‪ (٥٥٣٧‬ﯾﺎ ﺷﺎﻳ ِْﻒ ﱠ‬
‫ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻧﺨﺪاع ﺑﺎملﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻘ ﱢﻠﺪ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫ﻨﻴﻊ اﻟﻌِ ﻨني؛ ﺷﻮ ﻓﻴﻚ ﻣﻠﻴﺢ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻴﺢ املﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٣٨‬ﻳﺎ َﺷ ِ‬
‫)‪ (٥٥٣٩‬ﻳﺎ ﳾ ﻳﺼﻠﺢ‪ ،‬ﯾﺎ ﺗَ ْﺮ ُﻛﻪ أَﺻ َﻠﺢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺒﻐﻲ ﻋﻠ ﱠﻮ املﺮاﺗﺐ واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﺮﴇ ﺑﺎﻟﺤﻠﻮل اﻟﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫ﻏﻴﻒ َ‬
‫اﻟﻘﻤﺢ‬ ‫َﺸﻮﻓﻚِ ﻣْ َﺰوﱠق‪ ،‬و ْر ِ‬‫اﻟﺰول وأﻧﺎ اﻟﲇ َﻏ ّْﺮﻧﻲ زو َﻟﻚ‪ ،‬ﺑ َ‬ ‫)‪ (٥٥٤٠‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣْ ِﺐ ِ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم اﻻﻧﺨﺪاع ﺑﺎملﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري اﻟﺬي ﻳﻘ ﱢﻠﺪ اﻷﻏﻨﻴﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٤١‬ﻳﺎ ﺻﺎﺣْ ِﺐ اﻟﻌُ ﻤْ ِﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪َ ،‬ﻓ ﱢﺮ ْق َع اﻟﲇ ﻣﺎ ﺗْﻬَ ﻨﱡﻮا‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤُﻌﻤﱢ ﺮ‪.‬‬
‫ﺻﺒﺎح اﻟﺸﻮم ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬وﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ ﻣﻦ ارﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ً‬
‫)‪ (٥٥٤٢‬ﻳﺎ َ ِ‬
‫اﺳﺘﻨﻜﺮه اﻵﺧﺮون‪.‬‬

‫‪360‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫اﻟﺼﺒﻮح املﴩق‬ ‫ﺻﺒﺎح ا ْملﺒَ ﱠﻜﺮ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣَ ﻼوة ﺑ ُْﺴ ﱠﻜﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﱠ‬ ‫)‪ (٥٥٤٣‬ﻳﺎ َ‬
‫ﰲ أول اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻀﻴﺐ‬
‫ِ‬ ‫ﺻﺒﺎﻳﺎ َﻫﺎﻷﻳﺎم ﻳﺎ َﻗ‬‫ﻀﻴﺐ اﻟﺨﻴ َﺰران‪ ،‬ﯾﺎ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺒﺎﻳﺎ ِﻣﻦ َزﻣﺎن ﻳﺎ َﻗ‬ ‫)‪ (٥٥٤٤‬ﻳﺎ َ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫اﻟ ﱠﺰﻋْ ﻔﺮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺼﺒﺎﻳﺎ اﻟﺰﻣﻦ املﺎﴈ‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻦ أﻗﻮى ِﺑﻨﻴﺔ وأﻟني ﻋﺮﻳﻜﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﻳﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬
‫ﺻﺒﺎﻳﺎ ﻫﺎﻷﻳﺎم ﻳﺎ ﻋَ ﺠﺎﻳﺰ ِﻣﻦ َزﻣﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑني ﺻﺒﺎﻳﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫)‪ (٥٥٤٥‬ﻳﺎ َ‬
‫وﺻﺒﺎﻳﺎ اﻷﻣﺲ؛ ﻓﺎﻷﺧريات أﻗﻮى ِﺑﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺻ ِﱪ أﻳﻮب‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣَ ﻜﺘﻮب‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺿﺎق ذرﻋً ﺎ ﺑﺘﴫﱡﻓﺎت‬ ‫)‪ (٥٥٤٦‬ﯾﺎ َ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺿﻴﻔﻨﺎ‪ ،‬ﷲ ِواﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻴﻴﻚ‪ :‬وﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء ﻣُﺮﺣﱢ ﺒًﺎ ﺑﻀﻴﻔﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥٤٧‬ﻳﺎ‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٥٤٨‬ﻳﺎ ﻃﺎﻗﺔ ا ُرزﻗﻴﻨﻲ رﻗﺎﻗﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺴﺘﻌﻄﻲ إذا اﻏﺘﻨﻰ ﻓﺠﺄ ًة ﻳﻈﻞ‬ ‫َ‬
‫ُﻐري ﻋﺎدﺗﻪ ﰲ اﻻﺳﺘﻌﻄﺎء‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻌﺎدات ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻨﻬﺎ أو‬ ‫ﻳﺤﻦ إﱃ اﻟﻔﻘﺮ وﻻ ﻳ ﱢ‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﴍ اﻟﻌَ َﺴﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‬ ‫َ‬
‫ﻃﻴﺰ اﻟﻨﱢﻤﺲ‪َ ،‬ﻛﻔﺎك ﷲ ﱠ‬ ‫)‪ (٥٥٤٩‬ﻳﺎ ﻃﺎ ْﻟ ِﺐ اﻟﺪﺑﺲ ِﻣﻦ ِ‬
‫ﻻ ﻳُﺮﺟﻰ ﺧريه وﻋﻄﺎؤه‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٥٠‬ﯾﺎ ﻃﺎ ْﻟ ِﺐ اﻟﺰود‪ ،‬ﯾﺎ واﻗِ ﻊ ﰲ اﻟﻨﱠﻘِ ﺺ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم اﻟﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺎﻳﻢ ﺑَﻌْ ِﺪ اﻟﻌَ ِﴫ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻋﺪم‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﴩ ﺑَﻼ أ َ ِﺻﻞ‪ ،‬ﻋَ ﻠﻴﻚِ‬
‫)‪ (٥٥٥١‬ﻳﺎ ﻃﺎﻟِﺐ ﱠ ّْ‬
‫اﻟﺘﺤ ﱡﺮش ﺑﻤﻦ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣُﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﺗﺘﻮﺗﱠﺮ أﻋﺼﺎﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل‬
‫اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻄﻠﺐ املﺎل‬ ‫ﺣﺎﻣ ِﻞ ا َمل ّْﻲ ﰲ ُ‬
‫)‪ (٥٥٥٢‬ﯾﺎ ﻃﺎﻟِﺐ املﺎل ﺑﻼ ﻣﺎل‪ ،‬ﯾﺎ ِ‬
‫ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ املﺎل‪.‬‬
‫ﴪ ﻣُﺨﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻄ ﱠﺮف ﰲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﻷﻣﻮر ﻓﻴُﻔﺴﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻃ ﱡﺨﻪ ﻳﺎ إ ْﻛ ِ ْ‬ ‫)‪ (٥٥٥٣‬ﻳﺎ ُ‬
‫اﻟﱪاري ﺣﺎﰲ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٥٤‬ﻳﺎ ﻃﻮل ﻣَ ْﺸﻴَﻚ ﰲ َ‬
‫)‪ (٥٥٥٥‬ﯾﺎ ﻃﻮ ْﻟﻬﺎ ُﻏ ْﺮ ِﺑﺔ‪ :‬ﻳُﴬب ملﺮارة اﻻﻏﱰاب وﺛﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻸﻣﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪ‬
‫املﻨﺎل‪.‬‬
‫ﻄﻴﻪ ِﰲ ﱢ؟!‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻛﺎن ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻃﻠِﺔ ﻳﺎ ﻧﻮرﯾﺔ‪ ،‬إﻟﲇ ﻓﻴﻚِ ِﺑﺘْﺤُ ﱢ‬ ‫)‪ (٥٥٥٦‬ﻳﺎ ﻋﺎ ْ‬
‫وﻳَﺘﱠﻬﻢ ﻏريه ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٥٧‬ﻳﺎ ﻋﺎﻳﺶ ﺑﺎﻷﻣﻞ‪ ،‬ﯾﺎ ِﻣﯿﱢﺖ ﺟﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬل اﻟﺠﻬﻮد وﻋﺪم‬
‫اﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬

‫‪361‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ني‪ ،‬ﺗْﻌﻴﻨﱠﺎ ﻋَ ﲆ اﻟﻘﻮ ِم اﻟﻈﺎملني‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﺴﺘﱢ ِ‬ ‫اﻟﺴﺘﱢﻪ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫)‪ (٥٥٥٨‬ﻳﺎ ﻋﺎﻳ ِْﻦ ﱢ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻨﴫ ﻋﲆ اﻟﺨﺼﻮم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ﺻﺒﺎﻳﺎ ﻫﺎﻷﻳﺎم‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﻮﱠار‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺴﻨﺪﻳﺎن‪ ،‬ﻳﺎ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٥٥٩‬ﻳﺎ ﻋَ ﺠﺎﻳ ْﺰ ِﻣﻦ زﻣﺎن ﻳﺎ ﻗﺮاﻣﻲ ﱢ‬
‫َ‬
‫اﻟﺴﻴﺴﺒﺎن‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﺮق ﺑني ﻋﺠﺎﺋﺰ اﻟﻨﺴﺎء ﰲ املﺎﴈ وﺻﺒﺎﻳﺎ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬
‫ﺣﺎﴐ ﻣﺎ اﺳﺘَﻐﻨﻴﻨﺎ ﻋَ ﻨﱠﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٥٦٠‬ﻳﺎ َﻏﺎﻳﺐ ﻣﺎ ﻋُ ْﺰﻧﺎك‪ ،‬وُﻳﺎ‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻤﱠ ﺎ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٦١‬ﻳﺎ َﻏﺰال رﻳﻢ رﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺎ وَراك إﻻ اﻟﺤَ ﺮﻳﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﱠﺰ ﺑﻬﺎ املﺮأة‪ ،‬واﻟﻠني واﻟﺮﻗﺔ واﻟﺤﻨﺎن‪.‬‬
‫ْ‬
‫اﻟﺼﻴَﺎدِ ة ﻣﻦ ﺑَﻌَ ﻀﻬُ ﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐرية ﺗﻜﻮن ﺑني أﺑﻨﺎء املﻬﻨﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٦٢‬ﻳﺎ ﻏري ِة ﱠ‬
‫)‪ (٥٥٦٣‬ﻳﺎ َﻓ ْﺮﺣَ ﺔ ﻣﺎ داﻣﺖ‪ ،‬أﺧﺬﻫﺎ اﻟﻐﺮاب وﻃﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻜﻮن ﻓﺮﺣﺎن وﻳﺄﺗﻴﻪ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺣﺰن ﻣﻔﺎﺟﺊ‪.‬‬
‫ﻄﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﻏﺮس اﻟﻐﺮاس‬ ‫اﻟﺸﺠَ ﺮ َﻗ ِﺒﻞ ﻣﺎ ﻳْﻔﻮﺗَﻚِ ا َمل َ‬ ‫)‪ (٥٥٦٤‬ﻳﺎ َﻓ ﱠﻼح إز َر ِع ﱠ‬
‫ﰲ ﻣﻮﻋﺪه‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٦٥‬ﻳﺎ ﻗﺎﻋِ ْﺪ َع اﻟﺠَ ِﻤﺮ ﻳﺎ ﺣﺎﻣْ ﻠُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗﻔﺎرﻗﻪ اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬أو ملﻦ ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻪ‬
‫اﻟﻌﺎر‪.‬‬
‫ْ‬
‫ﴍ اﻟﻌَ ﻘﺮب‪ ،‬وُﻳﺎ ﻣْ ﺮاﻓﻖ اﻟﺒﺒﻴﺾ ﻻ ﺑْﺘﻮﻛِﻞ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٥٦٦‬ﻳﺎ ﻗﺎﻋِ ﺪ ﻋﲆ اﻟ ﱡﺮﺟُ ْﻢ ﻻ ِﺗﺌﻤَ ﻦ ﱢ‬
‫وﻻ ﺑْﺘﴩب‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﻄﺮ اﻟﺨﻔﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﺠﻤﺎل املﺮأة ﻳﺠﻌﻞ املﺮأة اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﰲ ﻫ ﱟﻢ‬
‫داﺋﻢ وﺗﻌﺐ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﺎ ً‬
‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﴍ اﻟﻌﺎﺑْﺮة‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻦ ِ‬ ‫)‪ (٥٥٦٧‬ﻳﺎ ﻗﺎﻋْ ﺪة ﺑﻜﻔﻴﻚ َ ﱢ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٦٨‬ﻳﺎ ﻗﺎﻧﻲ اﻷرواح‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮن ﻧﻮﱠاح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ا ُملﻌﻴﻞ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﱪ‬
‫وﻋﺪم اﻟﺸﻜﻮى واﻟﺘﺬﻣﱡ ﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٦٩‬ﻳﺎ َﻛﻠﺐ ﻣﯿﻦ َزﻋﱠ َﻠﻚ وُﻣني راﺿﺎك؟!‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوج اﻟﺬي ﻳﻬﺠﺮ زوﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫زواﺟﻪ ﺑﻔﱰة ﻗﺼرية‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺘﺬ ﱢﻟ ًﻼ ﻣﻦ ﻏري ﺳﺒﺐ ﻇﺎﻫﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٧٠‬ﻳﺎ ﻣﺎ أﺣﲆ اﻟﺒﻨﺎت‪ِ ،‬ﺑﻮْﺟﻮد اﻷﺑﱠﻬﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻜﺎﻧﺔ اﻷب ﰲ اﻷﴎة‪.‬‬
‫ﺼﻪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﺎ أﻏﻼه ﻳﺎ ﻣﺎ أﺣﻼه‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻊ ﻟﻜ ﱟﻞ‬ ‫ﺼﻪ ﯾﺎ ﻣﺎ أَﻣْ َﻐ ُ‬ ‫ﺧ ُ‬‫)‪ (٥٥٧١‬ﻳﺎ ﻣﺎ أ َ ْر َ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ِﺳﻌﺮ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ؛ أي »ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪«.‬‬
‫)‪ (٥٥٧٢‬ﻳﺎ ﻣﺎ أﻫﻮن اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬وُﻳﺎ ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻃﻘﺎﻃﻴﻘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻳُﻜ ﱢﻠﻒ ﺑﻨﺎؤه‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﱠ ﺎ ﻳﺤﺴﺐ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬

‫‪362‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﺴ ِﺠﻦ ﻣَ ﻈﺎﻟﻴﻢ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻫﺬه ﺣﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫)‪ (٥٥٧٣‬ﻳﺎ ﻣﺎ‬
‫)‪ (٥٥٧٤‬ﻳﺎ ﻣﺎ ﺗِﺤْ ِﺖ اﻟﺴﻮاﻫﻲ دواﻫﻲ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺪل ﻣﻈﻬﺮه ﻋﲆ املﺴﻜﻨﺔ وﰲ‬
‫ﻗﻠﺒﻪ ﴍﱞ ﻣﺴﺘﻄري‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٥٧٥‬ﻳﺎ ﻣﺎ ﺧِ ﺬ املﻼح‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﻮن ﻧﻮﱠاح‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪ ،‬وﺟﺐ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ‬
‫أن ﻳُﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﻧﺪم أو ﺗﺬﻣﱡ ﺮ أو ﺷﻜﻮى؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ أن ﻳُﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺮوف ﺳﺒ ََﻖ إﻣﱡ ﻪ َع املِ ْﺴ َﻠﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻼﺑﻦ إذا ﻣﺎت ﻗﺒﻞ أﺣﺪ واﻟﺪَﻳﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٧٦‬ﻳﺎ ﻣﺎ َ‬
‫ﺧ ﱠﻠﻔﺖ َو ْردِ ة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻸب اﻟﴩﻳﺮ اﻟﻔﺎﺳﺪ إذا أﻧﺠﺐ اﺑﻨًﺎ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫)‪ (٥٥٧٧‬ﻳﺎ ﻣَ ﺎ َز ْردِ ة َ‬
‫اﻷﺧﻼق‪.‬‬
‫ﺧﺒﺎﻳﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺨﺒﻴﺚ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٧٨‬ﻳﺎ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺰواﻳﺎ َ‬
‫ﺘﻀﻮﱢي ﻋﲆ َﻗﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ﻧﻔﻌً ﺎ ﻣﻦ‬ ‫)‪ (٥٥٧٩‬ﻳﺎ ﻣﺎ ﻧِﺠْ ِﻤﺔ ِﺑ ﱠ‬
‫اﻟﻐﻨﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺪﻣﻴﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ املﺮأة اﻟﺤﺴﻨﺎء‪.‬‬
‫ﻄﻴﺦ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﺧﴪ ﻛﺜريًا ﻻ ﻳﻜﱰث ﺑﻤﺎ ﺧﴪه‬ ‫)‪ (٥٥٨٠‬ﻳﺎ ﻣﺎ َﻫﺎﻟﺠَ ﻤَ ﻞ َﻛ ﱠﴪ ﺑَ ﱢ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ اﻋﺘﺎد اﻟﺨﺴﺎرة وﺗﺄﻗﻠﻢ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ُ‬
‫)‪ (٥٥٨١‬ﯾﺎ ﻣْ ﺂﻣْ ﻨﻪ اﻟ ﱢﺮﺟﱠ ﺎل‪ِ ،‬ﻣﺜ ْ ِﻞ ا َمل ّْﻲ ﰲ اﻟﻐ ْﺮﺑﺎل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻨﺼﻴﺤﺔ اﻟﺰوﺟﺔ ﺑﺄن اﻟﺮﺟﺎل‬
‫ﻻ أﻣﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﰲ ﺣُ ﺐ زوﺟﺎﺗﻬﻢ؛ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺰوﱠج اﻟﺮﺟﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫أرﻣﻠﺔ‬ ‫ﻃﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺰوﱠج‬ ‫)‪ (٥٥٨٢‬ﻳﺎ ﻣْ َﺮﺑﱢﻲ ﰲ ﻏريْ َو َﻟﺪَك‪ ،‬ﯾﺎ ﻣْ ﻌَ ﻤﱢ ﺮ ﰲ ﻏريْ و َ‬
‫ﻟﻬﺎ أوﻻد ﻣﻦ زوﺟﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬
‫ﱰﺧِ ِﺺ اﻟﻠﺤِ ﻢ‪ ،‬ﻋِ ﻨ ِﺪ امل َﺮق ِﺗﻨﺪَم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺴﻠﻌﺔ اﻟﺮﺧﻴﺼﺔ ﻳﻨﺪم‬ ‫)‪ (٥٥٨٣‬ﯾﺎ ِﻣ ْﺴ َ ْ‬
‫ﺷﺎرﻳﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٨٤‬ﯾﺎ ِﻣ ْﺴﺘَﻌْ ِﺠﻞ؛ و ﱢَﻗﻒ ﺗَ ُﻘﻮل ﻟﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﻌﻮﱢﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻓﺠﺄةً‬
‫ﻋﺠﻠﺔ ﻣﻦ أﻣﺮه‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻮ ﰲ‬
‫)‪ (٥٥٨٥‬ﻳﺎ ِﻣ ْﺴﻌَ ﺪِة ﻳﺎ إ ﱢم اﻟﺒَﻨَﺎت‪ ،‬إﻳﺪﻳﻚِ ﺑﻴﺾ وُﻧﺎﻋﻤﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻻ ﺗُﻨﺠﺐ ﺳﻮى‬
‫اﻟﺒﻨﺎت‪ ،‬ﺗَﻨﻌﻢ ﺑﻘﺴﻂ ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﻷن ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﻳُﺴﺎﻋﺪﻧﻬﺎ ﰲ ﺷﺌﻮن اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥٨٦‬ﻳﺎ ﻣْ ﻌَ ﱢﺰي ﺑَﻌِ ﺪ ِﺳﻨِﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣْ ﺠَ ﺪﱢدِ اﻷﺣْ َﺰان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻌﺎزي‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻓﺎة ﺑﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻃﻨَﻚ‪ ،‬ﻻ إ ِ َﻟﻚ وﻻ َﻟ َﻮ َﻟﺪَك‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻌﺪم ﺟﺪوى اﻹﻋﻤﺎر ﰲ‬ ‫)‪ (٥٥٨٧‬ﯾﺎ ﻣْ ﻌَ ﻤﱢ ﺮ ﰲ ﻏريْ َو َ‬
‫ﺑﻼد اﻟﻐﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻇ ْﺮ ُو ِﺑﺼري‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﺑﺎﺋﻊ اﻟﺰﻳﺖ‬ ‫اﻟﺰﻳﺖ ﰲ اﻟﻌَ ﺘْ ِﻤﺔ‪ ،‬ﷲ ِ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥٨٨‬ﻳﺎ ﻣْ َﻜﻴّْ ِﻞ‬
‫ﻟﻴﻼ ﻣﻦ أن ﻳُﺨﴪ اﻟ َﻜﻴﻞ واملﻴﺰان‪.‬‬ ‫ً‬

‫‪363‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ري اﻟﲇ ﻣْ ﻮاﻟﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب‬ ‫)‪ (٥٥٨٩‬ﻳﺎ ﻣﻮ ِﻗ ِﺪ اﻟﻨﺎر؛ إﺷﻌِ ْﻠﻬﺎ وﻋَ ﱢﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻨﱠﺎر ﻣﺎ ﺑْﺘﻮﻛِﻞ ﻏ ِ‬
‫ملﻦ ﻳُﺸﻌﻞ ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺼﺪ إﻻ ﻫﻼك ﻧﻔﺴﻪ ﰲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫َ‬
‫اﻟﻘﺎروط ﻣْ ﺒﺎرﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬ ﱢم زواج‬ ‫ِ‬ ‫ش ِﺑﺪﱠك ﻓﻴﻬﺎ‪ِ ،‬و‬ ‫ﻣﻴﺨ ِﺬ اﻷرﻣَ ﻠِﺔ ِو ْ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥٩٠‬ﻳﺎ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أرﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ْ‬
‫)‪ (٥٥٩١‬ﻳﺎ ﻣﻴﺨ ِﺬ اﻟ ّﺰﻏﺎ ْر ﻳﺎ ﻏﺎﻟ ِﺐ اﻟﺘﺠﱠ ﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺘﻔﻀﻴﻞ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻓﺘﺎة ﺻﻐرية‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﺴﻤﺮا واﺻﺤﻰ ﺗْ َﻠﺒ ْﱢﺴﻬﺎ‪ ،‬إن ﻣَ َﺸﺖ ﰲ ا ْﻟﺤﺎرة ﺑﺘﻜﱪ ﻧِﻔﺴﻬﺎ‪:‬‬ ‫)‪ (٥٥٩٢‬ﻳﺎ ِﻣﻴﺨِ ِﺬ ﱠ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﺴﻤﺮاء‪.‬‬
‫اﻟﺴﻤﺮا وﻳﺶ ِﺑﺪﱠك ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺎ َرﻣْ ِﻞ اﻟﺒَﺤَ ﺮ ﺗَﻨﱡﻪ ﻳﺠﻠﻴﻬﺎ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٩٣‬ﯾﺎ ﻣﯿﺨِ ِﺬ ﱠ‬
‫ﻈ ﱢﻞ اﻟﻘِ ْﺮد َع ﺣﺎﻟﻪ‪ :‬ﻳُﴬب‬‫ُﺮوح املﺎل‪ُ ،‬و ِﺑ َ‬ ‫ﻣﻴﺨﺬِة اﻟﻘِ ﺮد َع ﻣﺎﻟُﻪ‪ ،‬ﺑُ ْﻜ َﺮة ﺑ ِ‬ ‫)‪ (٥٥٩٤‬ﻳﺎ ْ‬
‫ﱟ‬
‫ﻣﺴﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻨﻬﻲ اﻟﻔﺘﺎة َع اﻟﺰواج ﻣﻦ ﻏﻨﻲ‬
‫اﻷراﻣﻞ‪َ ،‬ز ِرﻋْ ُﻜﻢ َﺷﻮﱠل‪ ،‬ﺑْﺘﻮﻛِﻞ ُوﺑْﺘِﴩَب ُوﺑْﺘِﻤْ ﺪَح ﺟﻮ ْزﻫﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﻴﺨ ِ‬ ‫ْ‬ ‫)‪ (٥٥٩٥‬ﻳﺎ‬
‫اﻷوﱠل‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺬَ ﱢم زواج اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻣﺮأة أرﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻣﻴﺸﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻔﻘري املﺤﺮوم‪.‬‬ ‫)‪ (٥٥٩٦‬ﻳﺎ ﻣﻴﻜ ِِﻞ اﻟﻌِ ﻨﺐ‪ ،‬إ ْرﻣﻲ ﱄ ﻋَ َﺮ ُ‬
‫ﺧﺎب اﻟﲇ أﻣﱠ ﻞ‪ ،‬واﻟﲇ ﻻ ﺗِﻌِ ﺐ‪ ،‬وﻻ ِﺷﻘﻲ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٥٩٧‬ﯾﺎ ﻣﯿﻦ ﺗِﻌِ ﺐ ﯾﺎ ﻣﯿﻦ ﺷﻘﻲ‪،‬‬
‫ﺟﺎب اﻟﺠﱠ ﻤَ ﻞ ﺣَ ﻤﱠ ﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ دوﻧﻤﺎ ﺟﺪوى‪ ،‬وملﻦ ﻳﺄﺗﻴﻪ اﻟﺮزق ﻣﻦ ﻏري ﺟﻬﺪ‬ ‫ِ‬
‫أو ﻋﻤﻞ‪.‬‬
‫أﻣﺮ ﺳﻬﻞ ﻟﻪ ﺧﻠﻔﻴﺎت‬ ‫ﻄﻠﻮع‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﻤﴤ ﰲ ٍ‬ ‫إﺣﺴﺐ َﻟﻠ ّْ‬ ‫ﻧﺎزل اﻟﺒري‪ِ ،‬‬ ‫)‪ (٥٥٩٨‬ﻳﺎ ِ‬
‫وﻋﻮاﻗﺐ وﺧﻴﻤﺔ دون أن ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑًﺎ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ﱠﻫ ِﻮة‪ ،‬ﺟَ ْﺮدون ُو ِﺑﴩَب ﻗﻬْ ِﻮة‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻐﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﻧﺎس ﺷﻮ َﻫﺎﻟﺪ ْ‬ ‫)‪ (٥٥٩٩‬ﻳﺎ ْ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻘري‪.‬‬
‫ﴎك ﻟﻠﻨ ْﺴﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺮاب اﻟ ّﺪﻳﺎر‪ ،‬إﻋْ ِﻄﻲ ِ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)‪ (٥٦٠٠‬ﻳﺎ ﻧﺎوي ﻋﲆ‬
‫إﻓﺸﺎء اﻷﴎار أﻣﺎم اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
‫ب ِﺳﻮاي‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﻻ ﻣﻔﺮ‬ ‫ﻫﺎرب ِﻣ ْﻦ ﻗﻀﺎي‪ ،‬ﻣﺎ إ ِ َﻟﻚ َر ّْ‬ ‫َ‬ ‫)‪ (٥٦٠١‬ﻳﺎ ِ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺧﺬْ واﺣَ ﺪِه َﻗ ّْﺪ إﻣﱡ ﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻳﺘﺰوﱠج ﻣﻦ اﻣﺮأة أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ﺳﻨٍّﺎ‪.‬‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٦٠٢‬ﯾﺎ َﻫﻤﱡ ﻪ‪ ،‬أ َ‬
‫ﻗﺎﻃﻊ اﻟﺜﱠﻤَ ﺮ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻘﻄﻒ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺠَ ﺮ ﻳﺎ ِ‬ ‫زارع ﱠ‬ ‫)‪ (٥٦٠٣‬ﻳﺎ ْﻫ ِﻨﻴﱠﺎ َﻟﻚ ﻳﺎ ِ‬
‫ﺛﻤﺮة ﻋﻤﻠﻪ وﺟﻬﺪه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳُﴬب ﻟﻔﻀﻞ اﻟﺰراﻋﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٦٠٤‬ﯾﺎ واﻗِ ﻒ ﻋﲆ اﺟْ ِﺮﻳﻚ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑْﺘِﻌْ ِﺮف ﺷﻮ ﻣْ ﻘﺪﱠر ﻋَ ﻠﻴﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻻ‬
‫ﻳﺪري ﻣﺎ ﺗُﺨﺒﱢﺌﻪ ﻟﻪ اﻷﻗﺪار‪.‬‬

‫‪364‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫)‪ (٥٦٠٥‬ﻳﺎ وﻳﻞ ِاﻻﻗﺮع ِﻣﻦ ﺣَ ﱢﺮ اﻟﻨﱠﺪى‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﺬَﻣﱠ ﺮ وﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻻ ﴐر‬
‫ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻳﻞ اﻟ ﱢﺮزق اﻟﲇ ﻣﺎ ِﺑﺪارﻳﻪ ﺻﺎﺣﺒُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻟﺤﺮص ﻋﲆ‬ ‫)‪ (٥٦٠٦‬ﻳﺎ ِ‬
‫املﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٠٧‬ﻳﺎ وﻳﻞ ِﻣ ْﻦ ﺟَ ﻤَ ﻞ ﻗﺎﻳﺪُه ﺣﻤﺎر‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻜﺒري اﻟﺬي ﻳﻘﻮده ﺻﻐري ﺟﺎﻫﻞ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٠٨‬ﻳﺎ وﻳﻞ ﻣني ﻛﺎﻧَﺖ ﻋِ ّْﻠﺘُﻪ ﻣَ َﺮﺗُﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺰوﺟﺔ اﻟﴩﻳﺮة‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٠٩‬ﻳﺎ ِوﻳ َﻠﻚ ِﻣ ْﻦ َﺷﺘْ ِﻮة‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أو ﻳَﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب‪ ،‬وملﻦ‬
‫ﻳﻘﺴﻮ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦١٠‬ﻳﺒَ ﱢﻜﺮ ﻋَ ﻠﻴﻚِ اﻟﺨري‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻀﻴﻒ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ إذا ﻗﺎل ﻫﺬا ﻟﻀﻴﻔﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻧﴫاﻓﻪ‪» :‬ﺑَ ﱢﻜريْ«‪ .‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ إﻟﻴﻪ أن ﺗﻤﺘَ ﱠﺪ إﻗﺎﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫ري ْك وُﻳﻴﺠﻲ ﻏ ِ‬
‫ريك‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ املﺮأة‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ ا ُمل ّْﺮ‪ِ ،‬وﻳْﻄريْ ﻃ ِ‬‫ِ‬ ‫)‪ (٥٦١١‬ﻳﺒﻠﻴﻚِ ﰲ ﱠ ّْ‬
‫اﻟﴩ ِو‬
‫ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮأة ﺑﺎﻟﴩ وﻣﺮارة اﻟﻌﻴﺶ وأن ﻳﺘ َﺰوﱠج زوﺟﻬﺎ ﺑﺎﻣﺮأة أﺧﺮى ً‬
‫ﺑﺪﻻ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺠﻤﺎ ْل ﺗِﺤْ ِﺖ ِاﻻﺣﻤﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ املﺮء ﻛﻲ‬ ‫)‪ (٥٦١٢‬ﻳﺠﻮر ﻋَ ﻠﻴﻚ ﺟﻮ ْر ِة ّْ‬
‫ﻳﱧ ﺗﺤﺖ وﻃﺄة املﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫َ‬
‫)‪ (٥٦١٣‬ﻳﺤِ ﺒﱠﻚِ اﻟﺤَ ﺐﱢ وﻳ ِﺒﻐﻀﻚِ اﻟ ﱠﺮب‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻦ دﻋﺎﺋﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻦ ادﱠﻋﻰ ﻣﺤﺒﱠﺘﻪ‬
‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺧ ﱠﻠﻔﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺸﺘﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻔﺎح اﻟﲇ َ‬‫ﺻ ِ‬ ‫ﻳﺤﺮ ِق ْ‬
‫)‪ِ (٥٦١٤‬‬
‫)‪ (٥٦١٥‬ﻳﺤ َﺮم ﻋَ َﲇّْ‪ ،‬أﻧﺎم ﻋِ ﻨْﺪ ﻣَ َﺮﺗﻲ إ ِ ﱠﻻ ﺑَﻌِ ﺪ ﻣﺎ أﺳﺘَ ّْﺪ ﺛﺎرك‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ﻣُﺘﻮﻋﱢ ﺪًا ﻗﺎﺗﻞ ﻗﺮﻳﺒﻪ‪ ،‬واﻋﺪًا أن ﻳﺜﺄر ملﻘﺘﻞ ﻗﺮﻳﺒﻪ اﻟﻘﺘﻴﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺮف ﺷﻮ دَواك‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎملﺮض‬ ‫)‪ (٥٦١٦‬ﻳﺤﻜﻴﻚ ﺣَ ﻜﻴﻢ وُﻣﺎ ِ‬
‫اﻟﻌُ ﻀﺎل‪.‬‬
‫راﺳﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦١٧‬ﻳﺤﻜﻴﻚ ﺣَ ﻜﻴﻢ ِوﻳ ِْﻬ ّْﺰ ُ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ وَﻻ ﻳْﺒﺎت‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺨﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺾ َع َ‬ ‫)‪ (٥٦١٨‬ﻳﺤَ ﻤﱢ ْ‬
‫اﺑﻦ ﻋَ ﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻨﺎس ﻗﺪ ﻳﺤﺒﱡﻮن املﺮء‪ ،‬وﻳﻜﺮﻫﻮن ﺑﻌﺾ‬ ‫)‪ (٥٦١٩‬ﻳﺤَ ﻴﱢﻴﻚ وُﻳﺨﺰي ْ‬
‫أﻗﺎرﺑﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٢٠‬ﻳﺨﺰي اﻟﻌني ﺣﻮ َﻟﻚ وُﺣَ ﻮاﻟﻴﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺤﺴﺎن ﺷﻜﻞ اﻟﺼﺒﻲ أو ﺟﻤﺎﻟﻪ‬
‫أو ذﻛﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٢١‬ﻳﺨﻮﻧَﻚ ﻳﺎ إﻳﺰار ﺷﻮ إﻧﱠﻚ ﻏﺪﱠار‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﺒﺎس اﻹﻧﺴﺎن ﻗﺪ ﻳُﺨﻔﻲ ﻗﺒﺤﻪ‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﻴﻼ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻈﻬﺮ‬

‫‪365‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ً‬
‫ﻣﺮﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﴩ وﺗﻴﺠﻲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ املﺮء إذا ﻋﺎد‬‫ﻳﺮوح ﱠ ﱢ‬‫ِ‬ ‫)‪(٥٦٢٢‬‬
‫ﻄ ِﻦ اﻟﲇ ﺣِ ﻤْ َﻠﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺴﺘﺤﺴﻨًﺎ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪.‬‬‫ﻳﺴ َﻠ ِﻢ اﻟﺒَ ْ‬
‫)‪ْ (٥٦٢٣‬‬
‫)‪ (٥٦٢٤‬ﻳﺴ َﻠﻢ ﺛُﻤﱠ ﻚ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﺤﺴﻦ ﻛﻼم ﻣﺤﺪﱢﺛﻪ‪.‬‬
‫راﺳﻚ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺰﻳﺔ‪.‬‬‫)‪ (٥٦٢٥‬ﻳﺴ َﻠﻢ َ‬
‫ْﺠﻮع اﺛﻨني‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﲆ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦٢٦‬ﻳﺸﺒَﻊ وَاﺣَ ﺪ وﻻ ﻳ ِ‬
‫ﻳﺸﻬَ ﺪ ﻋَ َﲇ ّْ َرﺑﱢﻲ‪ :‬أي إﻧﻨﻲ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا‪ ،‬وﷲ ﻋﲆ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﺷﻬﯿﺪ‪.‬‬ ‫)‪ْ (٥٦٢٧‬‬
‫)‪ (٥٦٢٨‬ﻳﻄﻌَ ﻤَ ﻚ اﻟﺤِ ﺠﱢ ﺔ ِواﻟﻨﱠﺎس راﺟْ ﻌَ ﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ملﻦ أدﱠى ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﺑﻌﺪ ﻓﻮات اﻷوان‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٢٩‬ﻳﻌﻤﻲ ﻋِ ﻨﻴﻚ‪ِ ،‬وﻳْ َﻜ ﱢﴪ إﻳﺪﻳﻚ‪ ،‬وُﺗﺘ َﻜﺮﺳﺢْ وﺗْ ِﻤ ﱢﺪ إﺟْ ﺮﻳﻚ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﻜﺴﺎح واﻟﺸﻠﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻴﺶ وﻳﱰَﺑﱠﻰ ﺑْﺪَﻻ َﻟﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎملﻮﻟﻮد اﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪(٥٦٣٠‬‬
‫)‪ (٥٦٣١‬ﻳﻌﻴﺶ ُوﻳُﻨ ْ ُﻘﻞ إﺳﻤُﻪ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬
‫ﻃﻴﺐ اﻟﺬﱢﻛِﺮ‪ :‬وﻫﻮ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‪.‬‬‫ِ‬ ‫)‪ (٥٦٣٢‬ﻳﻌﻴﺶ ُوﻳُﻨ ْ ُﻘﻞ ﻟﻜﻢ‬
‫إﺳﻮَد‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ ﻣﻌﺮض ﺷﺘﻢ أم اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﻀﺢ إﻣﱠ ﻚ ﻋﲆ ﻋَ ﺒﺪ ْ‬ ‫َ‬ ‫)‪(٥٦٣٣‬‬
‫اﻟﻘ ْﺮﻧِﺔ وُﻳﺤِ ْﺮﻣَ ﻚِ اﻟ ﱡﻠ ْﻘ ِﻤﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﰲ ﻣﻌﺮض اﻟﺪﻋﺎء ﻋﲆ املﺮء ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ‬‫ﻳﻘﻌﺪَكِ ُ‬‫)‪َ (٥٦٣٤‬‬
‫واﻟﻔﻘﺮ‪.‬‬
‫ﴍ ا ْﻟﻌَ ُﺪوﱢﻳﻦ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺮء أن ﻳﻜﻔﻴﻪ ﴍ اﻷﻋﺪاء‪.‬‬ ‫)‪ (٥٦٣٥‬ﻳﻜﻔﻴﻚ َ ﱢ‬
‫ﴍﻫﺎ‪ :‬ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﺷﻌﻞ ﻟﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺳﻴﺠﺎر ًة ﻓريد اﻷﺧري‪» :‬وﻻ‬ ‫)‪ (٥٦٣٦‬ﻳﻜﻔﻴﻚ َ ّْ‬
‫ﺗﻘﺎﳼ ﺣﺮﻫﺎ«‪ ،‬أو »ﺻﺤﺘني إن ﺷﺎﷲ‪«.‬‬
‫)‪ (٥٦٣٧‬ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ َﴍﱠك‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻠﺘﺸﺎؤم ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﴩ أو املﻮت أو ﱡ‬
‫ﺗﻮﻗﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻗِ ﺒَﻞ اﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ﻄﺎﻟِﺐ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﻮﺟﻮب أن ﻳﴩب املﺎء ً‬
‫أوﻻ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎرب َﻗﺒ ِْﻞ اﻟ ﱠ‬
‫ِ‬ ‫)‪ (٥٦٣٨‬ﻳ ْﻠﻌَ ﻦ‬
‫ً‬
‫أوﻻ‪.‬‬
‫َ‬
‫ﺷﺨﺼني ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺳﻮء‬ ‫أﺻﻌَ ِﺐ ْﻓ ُ‬
‫ﺮاﻗﻪ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﻟﺸﺘﻢ‬ ‫)‪ (٥٦٣٩‬ﻳﻠﻌَ ﻦ َﻫﺎﻟﺠﻮز ﻣﺎ ْ‬
‫اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫)‪ (٥٦٤٠‬ﻳﻠﻌﻦ َﻫﺎﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬إﻟﲇ ﺧ َﻠ ِﻂ اﻟﻘ ِﻤﺢ ﺑﺎﻟﺰﻳﻮان‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺴﻴﺊ اﻷﺧﻼق إذا‬
‫ﺧﺎﻟﻂ ﻛِﺮام اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪366‬‬
 ‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫ﺣني ﻓﻴﺴﺘﻨﻜﺮﻫﺎ‬ ‫)‪ (٥٦٤١‬ﻳﻨﺬَ َﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻨﻌﺎد‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺤﺎدﺛﺔ املﺆملﺔ إذا ﺗﺬ ﱠﻛﺮﻫﺎ املﺮء ﺑﻌﺪ ٍ‬
‫وﻳﺘﻤﻨﱠﻰ ﻋﺪم ﺗﻜﺮارﻫﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٤٢‬ﻳﻮ ِم اﻟﺜﻼﺛﺎ َﺷﻤﺎﺗِﺔ‪ :‬ﻳُﻘﺎل ﰲ اﻟﺘﺸﺎؤم ﺑﻴﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٤٣‬ﻳﻮ ِم اﻟﺠُ ﻤْ ﻌَ ﺔ ﺟَ ﻤْ ﻌَ ﺔ‪ :‬وﻫﻮ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ أن ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎء‬
‫اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ‪.‬‬
‫ﺳﻼم‪ ،‬وﺑُ ْﻜ َﺮة ﻛﻼم‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب ﺗﺮك اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﻟﻠﻐﺪ‬ ‫)‪ (٥٦٤٤‬إﻟﻴﻮم َ‬
‫)ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ(‪.‬‬
‫ﻄ ِﻊ اﻟﺮاس‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻮﺟﻮب اﻏﺘﻨﺎم‬ ‫اﻟﺼﻔﺎ ﻣﺎ ِﺑﺘْ َﻔﻮﱠت َو َﻟﻮ ﻋَ ﻠﻴﻪ َﻗ ْ‬‫)‪ (٥٦٤٥‬ﻳﻮ ِم ﱠ‬
‫اﻟﻔﺮص‪.‬‬
‫ﺳﻪ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺘﻬ ﱠﺮب ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣُﺘﺬَ ﱢرﻋً ﺎ ﺑﺤﺠﺞ‬ ‫ﺳﻪ‪ِ ،‬وﺟْ ﻌُ ﻪ ِ ْ‬
‫ﴐ ُ‬ ‫)‪ (٥٦٤٦‬ﻳﻮم ﻋُ ْﺮ ُ‬
‫واﻫﻴﺔ‪.‬‬
‫َﺼﻞ‪ :‬ﻳُﴬب ملﻦ ﻳﺴﻌﺪ ﺗﺎر ًة وﻳﺸﻘﯽ ﺗﺎر ًة أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫)‪ (٥٦٤٧‬ﻳﻮم ﻋَ َﺴﻞ وُﻳﻮم ﺑ َ‬
‫ﻳُﴬب ملﻦ ﻳُﴪف ﰲ اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻴﻌﻴﺶ ﰲ ﺿﺎﺋﻘﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫)‪ (٥٦٤٨‬ﻳﻮم ﻋِ ﻨْﺒَﻚ وُﺗﻴﻨَﻚ‪ُ ،‬ﻛ ﱢﻞ اﻟﻨﺎس ﻣْ ﺤِ ﺒﱢﻴﻨَﻚ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻳﺘ َﺰﻟﻔﻮن‬
‫ﻟﻠﻤﺮء إذا ﻛﺎن ﻣﻴﺴﻮر اﻟﺤﺎل‪.‬‬
‫)‪ (٥٦٤٩‬ﻳﻮ ْم َع اﻟ ﱢﺪﻧْﻴﺎ وﻻ أ ْﻟﻒ ﺗِﺤْ ﺘﻬﺎ‪ :‬ﻳُﴬب ﻟﻠﻤﺮء ﻳﻜﺮه املﻮت‪.‬‬
‫ﻴﺔ أن ﺗﻤﻮت ﻗﺒﻞ زوﺟﻬﺎ ﻛﻲ ﻻ »ﺗﴩب‬ ‫)‪ (٥٦٥٠‬ﻳﻮﻣﻲ َﻗ ِﺒﻞ ﻳﻮﻣَ ﻚ‪ :‬ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﺰوﺟﺔ ﻣُﺘﻤﻨ ﱢ ً‬
‫ﺣﴪﺗﻪ‪«.‬‬

‫‪367‬‬
 ‫اﳌﻠﺤﻖ‬

‫ﻋﻨﺰة اﻟﺜﻨﻴﺔ‪ :‬اﻟﺼﻐرية‪.‬‬ ‫)‪(١‬‬

‫ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﻴﺠﻲ‪ :‬ﻗﺒﻞ أن ﺗﺠﻲء‪.‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫أﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﺮة‪ :‬أﺣﻜﻢ اﻣﺮأة‪.‬‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ﻋﻢ ﻧﺮﻗﺺ‪ :‬ﻧﻘﻮم ﺑﺎﻟﺮﻗﺺ اﻵن‪.‬‬ ‫)‪(٤‬‬
‫ﺑﺘﺼﺢ ﻟﻚ‪ :‬ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻜﻮن ﻟﻚ‪.‬‬ ‫)‪(٥‬‬
‫املﺴﺘﻘﺮﺿﺎت‪ :‬ﻫﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎم؛ ﺛﻼﺛﺔ ﰲ آﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﺷﺒﺎط‪ ،‬وأرﺑﻌﺔ ﰲ أواﺋﻞ ﺷﻬﺮ‬ ‫)‪(٦‬‬
‫آذار‪.‬‬
‫آذار ﺣَ ﺒﻞ‪ :‬وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن اﻷﻣﻄﺎر ﺗﻨﻬﻤﺮ ﰲ آذار ﻏﺰﻳﺮ ًة وﻛﺄﻧﻬﺎ اﻟﺤﺒﺎل‪.‬‬ ‫)‪(٧‬‬
‫أﺻﻼ‪ :‬اﻷرض اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ اﻟﺠﻦ‪.‬‬ ‫اﻷرض ﻣﺴﻜﻮﻧﺔ‪ :‬وﻳُﺮاد ﺑﺬﻟﻚ ً‬ ‫)‪(٨‬‬
‫ﺑﻈﻞ ﻳﺼﻚ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻳﻈﻞ ﻳﴬﺑﻪ ﺑﻘﺴﻮة وﻋﻨﻒ‪.‬‬ ‫)‪(٩‬‬
‫ﻟﺒﻘﺖ ﻟﻚ‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫)‪(١٠‬‬
‫ﺑَﺤْ ﻠِﻖ ﻋﻨﻴﻚ‪ :‬اﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨَﻴﻚ ﻋﲆ اﺗﺴﺎﻋﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫)‪(١١‬‬
‫املﻘﺼﻘﺺ‪ :‬ﻳﺮاد ﺑﻪ اﻟﻄري املﻘﺼﻮص ﺟﻨﺎﺣﻪ‪.‬‬ ‫)‪(١٢‬‬
‫ﻣﻐﺰ إﺑﺮة‪ :‬أي ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺴﻢ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻺﺑﺮة ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪(١٣‬‬
‫اﻟﻌﻨﺰة اﻟﺴﻮدا‪ :‬املﺎﻋﺰ اﻷﺳﻮد؛ ﻷن املﺎﻋﺰ ﻻ إﻟﻴﺔ ﻟﻪ ﺗﺴﱰ ﱢ‬
‫ﻣﺆﺧﺮﺗﻪ ﻛﺎﻷﻏﻨﺎم‪.‬‬ ‫)‪(١٤‬‬
‫ﻣﺎ ﺑﺪه ﻳﺸﺘﻬﻲ‪ :‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﱠأﻻ ﻳﺸﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫)‪(١٥‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﺤﻤﻠﻦ ﻫﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻬﻜﻞ ﻫﻤﻪ‪ :‬ﻻ‬ ‫)‪(١٦‬‬
‫ﻋﻤﱠ ﺎل ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻤﻪ اﻵن‪.‬‬ ‫)‪(١٧‬‬
‫ﻋﲆ ﺧﺎﻃﺮﻫﺎ‪ :‬ﺣﺮة ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء‪.‬‬ ‫)‪(١٨‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫)‪ (١٩‬ﺣﺴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﱠ‬

‫ﺗﺤﺴﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٠‬دﻳﺮ وراه‪َ :‬ﺳ ﱢﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢١‬زرد ﻇﻬﺮه‪ :‬ﻓﻘﺮات اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻳﺘﻮﺿﺄ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪ ،‬ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻧﻈﻴﻔﺎ ﻃﺎﻫ ًﺮا‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)‪ (٢٢‬ﻷن ﺧﻄﻴﺐ املﺴﺠﺪ‬
‫)‪ (٢٣‬ﻋﺎرة وﻋﺮﻋﺮة‪ :‬ﻗﺮﻳﺘﺎن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺘﺎن ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﻔﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٤‬ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻳُﺸﻬﺮ اﻟﺴﻼح ﰲ وﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢٥‬ﻟﺤﻢ اﻟﻐﺼﻴﺐ‪ :‬ﻟﺤﻢ اﻟﺨﺮوف؛ ﻷﻧﻪ ﻳُﺬﺑﺢ َﻏﺼﺒًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٢٦‬ﺣﺎﺷﺎ ﷲ‪ :‬ﺣﺎﺷﺎ هلل‪.‬‬
‫)‪ (٢٧‬ﺑﻨﺎت اﻟﺬﻧني‪ :‬اﻟﻠﻮزﺗﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﺳﻠﻮان‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪس‪.‬‬
‫)‪ (٢٩‬ﻷن ﻣﻮﺳﻢ املﺸﻤﺶ ﻗﺼري ﺟﺪٍّا‪.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ﻃﻤﺮة‪ ،‬أو ﺗﻤﺮة‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻜﺎ‪ .‬ﻛﻮﯾﻜﺎت‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﻜﺎ‪.‬‬
‫ﺗﻜﱪه وﻏﻄﺮﺳﺘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣١‬ﻛﻲ ﻻ ﻳﻄري ﰲ اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ ﺷﺪة ﱡ‬
‫)‪ (٣٢‬ﻷن اﻟﺤﻨﺎء ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﺎد ًة إﻻ ﰲ اﻷﻓﺮاح‪ ،‬وﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﻋﺮاس‪.‬‬
‫)‪ (٣٣‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﻫﻨﺎ‪» :‬اﻟﺜﱡﻠﻢ« ﰲ اﻷرض‪.‬‬
‫)‪ (٣٤‬ﻣﻌﺎط اﻟﺮﻳﺶ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻞ )ﻳﻤﻌﻂ( اﻟﺮﻳﺶ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ اﻟﻄري‪ ،‬وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ‬
‫ﺻﻴﺎدو اﻟﻄﻴﻮر‪.‬‬
‫)‪ (٣٥‬راح ﻳﻨﻂ‪ :‬ﺳﻴﻘﻔﺰ‪/‬ﻳﻜﺎد ﻳﻘﻔﺰ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ﺻﺎف‪.‬‬ ‫)‪ (٣٦‬ﻋﲆ ﺣﻠﻪ‪:‬‬
‫)‪ (٣٧‬ﻳﻮم ﺗﻔﻠﺲ‪ :‬اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺗُﻔﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ‪/‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﻔﻠﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٣٨‬ﻋني اﻟﺸﻤﺲ‪» :‬زﻫﺮة ﻋَ ﺒﱠﺎد اﻟﺸﻤﺲ‪«.‬‬
‫)‪ (٣٩‬ﻋﻘﺮ ﺟﻨﺒﻲ‪ :‬ﻋﻘﺮﻧﻲ‪/‬ﻋﻀﻨﻲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٠‬ﻋﲆ ﻣﺪ ﺑﻄﻨﻪ‪ :‬ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‪/‬ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻲ ﻣﻦ ﻗﻮة‪.‬‬
‫)‪ (٤١‬ﻷن اﻟﺠﻤﻞ ﻳﻨﺎم ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن وﻫﻮ ﺳﺎﺋﺮ‪.‬‬
‫)‪ (٤٢‬ﻷن ﺷﺠﺮ اﻟﺨﺮوَع ﻳﺤﺠﺐ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫)‪ (٤٣‬ﺳﻤﻮﻧﻴﺔ‪ :‬ﺧﺮﺑﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪس‪ .‬دﺑﻮرﻳﺔ واملﺠﻴﺪل‪ :‬ﻗﺮﻳﺘﺎن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺘﺎن ﰲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻨﺎﴏة‪.‬‬

‫‪370‬‬
 ‫املﻠﺤﻖ‬

‫)‪ (٤٤‬ﻃﻘﺖ ﺧﺸﺒﺘﻪ‪ :‬ﻫﻲ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺨﺸﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪق ﰲ اﻟﺠﺪار‪ ،‬وﺗﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻟﴫة ﻋﻦ اﻟﺤﺠﻢ املﺄﻟﻮف ﻓﺈن اﻟﺨﺸﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﻜﴪ‪.‬‬ ‫ُﴏﱠة اﻟﻨﻘﻮد‪ ،‬ﻓﺈذا زاد وزن ﱡ‬
‫)‪ (٤٥‬اﻟﱪﻳﺞ‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤٦‬ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻳﺸﺘﻤﻮن املﻴﺖ ﻗﺎﺋﻠني‪» :‬ﷲ ﻳﺤﺮق ﻋﻈﺎﻣﻪ‪«.‬‬
‫)‪ (٤٧‬أرﻃﺎس‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪس‪.‬‬
‫)‪ (٤٨‬أﺑﻮه‪ :‬وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ اﻷﺻﻞ »اﻟﺤﻠﻴﺐ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺳﺎﺧﻨًﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٤٩‬ﻟﻴﺶ إﻧﻚ‪ :‬ﻷﻧﻚ‪.‬‬
‫)‪ (٥٠‬ﻛﻠﺐ اﻟﻠﻤﻮﻣﺔ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﻜﻠﺐ اﻟﺬي ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷزﻗﺔ ﺛﻢ ﻳﺮﺑﱡﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥١‬ﻋﻠﺒﺔ ﻣﻜﺔ‪ :‬ﻋﻠﺒﺔ ملﻮاد زﻳﻨﺔ املﺮأة‪.‬‬
‫)‪ (٥٢‬ﺑﻴﺖ ﺟﺎﻻ‪ :‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﻌﻈﻢ ُﺳ ﱠﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ املﻮاﻃﻨني‬
‫اﻟﻌﺮب املﺴﻴﺤﻴني‪.‬‬
‫)‪ (٥٣‬وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ‪ :‬ﻋﺼﺎ اﻟﻔﺄس؛ ﻷن ﻫﺬه اﻟﻌﺼﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮة‪.‬‬
‫ً‬
‫ﴏاﺣﺔ ﺑﻞ ﻳُﻠﻤﺤﻮن‬ ‫)‪ (٥٤‬واملﻘﺼﻮد ﺑﺬﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺮد‪ .‬وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺬﻛﺮون اﺳﻢ اﻟﻘﺮد‬
‫ﺑﻪ ﺗﻠﻤﻴﺤً ﺎ‪ ،‬وﻳُﺒﺴﻤﻠﻮن ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٥٥‬ﺳﻠﻮل اﻟﺼﱪ‪ :‬ﺣﻴﻮان ﺑﻄﻲء اﻟﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٥٦‬ﻷن ﺟﺎﺑﻲ اﻟﴬاﺋﺐ ﻛﺎن ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻨﺰل اﻟﻔﻼح ﻓﻴﴬﺑﻪ‪ ،‬وﻳُﺠﱪه ﻋﲆ دﻓﻊ‬
‫اﻟﻔﻼح ﺑﺈﻋﺪاد وﺟﺒﺔ ﻃﻌﺎم ﻟﻬﺬا اﻟﺠﺎﺑﻲ وﻃﻌﺎم ﻟﺤﺼﺎﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﴬﻳﺒﺔ‪ ،‬وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻳﻘﻮم ﱠ‬
‫)‪ (٥٧‬ﻷن اﻟﻘﻴﺴﻴﺔ ﻻ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺪﻓﻊ دﻳﺎت اﻟﻘﺘﲆ‪.‬‬
‫)‪ (٥٨‬أي إن املﺎء اﻟﺬي ﺳﺘﻐﺴﻠﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺪ وُﺿﻊ ﻓﻮق اﻟﻨﺎر )اﻋﺘﻼﻫﺎ(؛ ﻟﺘﺴﺨﻴﻨﻪ‬
‫وﺗﺠﻬﻴﺰه‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫)‪ (٥٩‬ﻷن اﻟﺒﺪو ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪﻳﻤً ﺎ ﻳﻠﻔﻮن املﻴﺖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎءة‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫)‪ (٦٠‬ﺣﻤري اﻟﺤَ ﺠﱠ ﺎرة‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻟﻨﻘﻞ ﺣﺠﺎرة اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻗﺎدرة ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻤﱡ ﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺤﻤري؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺈﺧﺼﺎﺋﻬﺎ ﻛﻲ ﺗﻈﻞ‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﺻﻼﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫)‪ (٦١‬أﺻﻠﻬﺎ أن اﻟﻨﺠﺎر وَﻋَ ﺪ ﺑﺼﻨﻊ ﴎﻳﺮ ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﻮﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻜﱪ اﻟﺼﺒﻲ وﺻﺎر ﻟﻪ أﺣﻔﺎد‬
‫واﻟﴪﻳﺮ ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﻨﺘﻪ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫‪371‬‬
 ‫ﻓﻬﺮس اﻷﻣﺎﻛﻦ‬

‫رﻗﻢ املﺜﻞ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪٣٤١٣‬‬ ‫أ ْرﻃﺎس )ﻗﺮﻳﺔ(‬

‫‪٢٥٧٠‬‬ ‫أرواد )ﺟﺰﻳﺮة(‬
‫إﺳﻄﻨﺒﻮل )ﻣﺪﻳﻨﺔ( ‪٥٥٢٢‬‬
‫‪٣١٧٤‬‬ ‫اﻟﱪﻳﺞ )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٤٥٠٠‬‬ ‫ﺑﻴﺖ ﺟﺎﻻ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٥٢٣٦‬‬ ‫ﺑريوت )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٥٩٦‬‬ ‫اﻟﺨﻠﻴﻞ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٣١٧٤ ،٢٦٥٦‬‬ ‫دﺑﱡﻮرﻳﺔ )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٤٣٠٧‬‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﺔ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٢٦٥٦‬‬ ‫ﺳﻤﱡ ﻮﻧﻴﺔ )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٥٥٢٢ ،٢٣٤٢‬‬ ‫اﻟﺸﺎم )دﻣﺸﻖ(‬
‫‪٢٦٣٩ ،٢٥٩٣‬‬ ‫ﻃﱪﻳﺎ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪١٨٠٤‬‬ ‫ﻃﻤْ ﺮة )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪١١٨٤‬‬ ‫ﻋﺎرة )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪١١٨٤‬‬ ‫ﻋﺮﻋﺮة )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٥٥١٤ ،٤٣٨٥ ،٣٢٤٥ ،٢٨٠٧ ،٢٦٤٢ ،٢٥٧٠ ،١٣٩٢ ،١٣٨١ ،٨١٦‬‬ ‫ﻋﻜﺎ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٢٦٥١‬‬ ‫ﻏﺰة )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫رﻗﻢ املﺜﻞ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪٣٥٦٢‬‬ ‫ﻓﻴﻖ )ﻗﺮﻳﺔ(‬

‫‪٥٦٩‬‬ ‫اﻟﻘﺪس )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪١٨٠٤‬‬ ‫ﻛﻮﻳﻜﺎت )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٤٣٠٧‬‬ ‫اﻟﻠﺪ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬
‫‪٢٦٥٦‬‬ ‫املﺠﻴﺪل )ﻗﺮﻳﺔ(‬
‫‪٥٥٢٢‬‬ ‫ﻣﴫ‬
‫‪٤٨٢٢ ،٢٨٥١ ،٢٧٥٦ ،٢٦٦٦‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﺲ )ﻣﺪﻳﻨﺔ(‬

‫‪374‬‬
 ‫ﻓﻬﺮس اﻷﻋﻴﺎد‬

‫رﻗﻢ املﺜﻞ‬ ‫اﻻﺳﻢ‬

‫‪٥٠٤١ ،٣٦١٦ ،٣٦١٥‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﱪﺑﺎرة‬

‫‪٣٣٩٥‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺒﻴﺾ‬
‫‪٣٣٩٠ ،٣٣٨٩‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺘﺠَ ﱢﲇ‬
‫‪٣٣٩١‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺨﴬ‬
‫‪٤٦٥١ ،٤٣٤٩ ،٣٣٩٥ ،٢٩٣٠ ،٢٩٢٩ ،٢٧١٩ ،١٣٢٢ ،١٣١٩ ،٨٠٩ ،٧٦٠ ،٧٥٧‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ‬
‫‪٣٦١٧‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻌﺬراء‬
‫‪٥٠٤٢ ،٤٢٦١‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻌﻨﴫة‬
‫‪٤٥٤٦ ،٤١٩٨ ،١٥٥٥ ،١٥٥٣ ،٨٢٣‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس‬
‫‪٥٠٤٢‬‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ‬
‫‪[٣٦٢٠–٣٦١٨] ،٣٣٩٤ ،٣٣٩٢ ،٧٧٨‬‬ ‫ﻋﻴﺪ ﻟﺪ‬
‫ﻋﻴﺪ ﻣﺎراﻟﻴﺎس ‪٣٦٢٢ ،٣٦٢١‬‬
‫‪٤٥٤٦ ،٤١٩٨ ،١٥٥٥ ،١٥٥٣ ،٨٣١‬‬ ‫املﻴﻼد‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬

‫‪٢٤٩٢ ،٢٠٢٣ ،١٧٠٢‬‬ ‫اﻷﺑﻠﻪ‬

‫‪٤٨٩٩ ،٣٤١٦ ،٦٧١ ،٨٩٣ ،٤٥٨ ،٤٤٥‬‬ ‫اﻻﺣﱰام‬
‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬
‫‪٤٦٩١ ،٣٧٤١ ،١٦٢٤ ،١٤٢٦ ،١٠٤٩‬‬ ‫اﻹﺣﺮاج‬
‫اﻹﺣﺴﺎن واﻟﺨري ‪،٤٣٣٤ ،٤٣٣٠ ،٣٧٧٩ ،٢٩١٧ ،٢٩١٦ ،٢٥٦٨ ،٧٩٠ ،٦٩١ ،٢٧٧ ،٢٧٦ ،١٥٧ ،٥‬‬
‫‪٥٦٢٦ ،٥٢٩٢ ،٥٠٠ ،٤٩٩٧ ،٤٩٥٤ ،٤٨٥١‬‬ ‫واملﻌﺮوف‬
‫واﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫‪،٢١٦٧ ،١٩٥٥ ،١٨٤٥ ،١٦٣٧ ،١٦٣٤ ،١٥٣٣ ،١٣٧٣ ،١٠٦٦ ،٧٣٩ ،٢٦١ ،١٤١‬‬ ‫اﻷﺣﻤﻖ‬
‫‪،٤٠١٥ ،٣٨٨٣ ،٣٢٧٣ ،٣٢٣٥ ،٣٢١٠ ،٢٦٣٠ ،٢٤٩٧ ،٢٤٧٦ ،٢٣٦٢ ،٢١٦٨‬‬
‫‪٥٥٣٢ ،٥٣٣٤ ،٥٢٩٨ ،٥١٣٩ ،٤٨٣١ ،٤٨٣٠ ،٤٧٨٩ ،٤٤٢١ ،٤٢٥٢‬‬
‫‪،٣٧٤٨ ،٣٧٤٧ ،٣٦٩٤ ،٣٦٨٢ ،٣٦٨٢ ،٢٩٨٣ ،٢٥٣٠ ،٢٠٦٠ ،١٠٩٢ ،٣٦٨‬‬ ‫اﺧﺘﻼط اﻷﻣﻮر‬
‫‪٤٩٠٤ ،٤٨٨٣ ،٤١٣٧ ،٣٩٥٢ ،٣٧٥٠‬‬
‫‪٥١١٨ ،٤٩٠٩ ،٤٨٢٩ ،٣٣٩٦ ،٣٣٨٠ ،١٤١٨‬‬ ‫اﻷﺧﺮق‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٤٧٥٢ ،٣٥٦٤ ،٣٣٢٤ ،٣١٣١ ،١٩٠٠ ،١٨٥٤ ،١٤٧٣‬‬ ‫اﻷﺧﻼق اﻟﺤﻤﻠﺔ‬

‫‪،٢٣٧٣ ،٢٢٧٣ ،٢٢٦٢ ،٢٢٥٣ ،٢٢٤٦ ،١٦٦٧ ،٩٣٧ ،٨٥٨ ،٣٢٩–٣٢٦ ،١٤٢‬‬ ‫اﻷﺧﻼق‬
‫‪،٤٠٧٩ ،٣٧٦٦ ،٣٦٧٥ ،٣٦٦٣ ،٣٥٦٣ ،٢٩٨١ ،٢٦٧٧ ،٢٦٧٦ ،٢٥١١ ،٢٤٣٧‬‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪة‬
‫‪٤٦١٣ ،٤٤٤٤ ،٤٣٠٠ ،٤١٥٨ ،٤٠٩٣‬‬
‫‪٥٢٦٢ ،٢٧٦٢ ،٢٠٣٨ ،٢٠٠٤ ،١٦٣١ ،١٦٣٠ ،١٠٣٧ ،٩٩٧‬‬ ‫اﻻدﱢﺧﺎر‬
‫‪،١٠٣٥ ،١٠٣٤ ،٧٠٨ ،٦٨٦ ،٦٠٤ ،١٨٧ ،١٨٦ ،١٨٤ ،«١٨٢–١٧٩» ،١٧٧‬‬ ‫اﻷرض‬
‫‪٤٨٠٩ ،٤٧٨٠ ،٤٤٢٤ ،٣٠٥٨ ،٢٤٣٦ ،٢٤٣٥ ،١٦٥٩ ،١٥٠٦ ،١٣٤٦‬‬
‫‪٣٠٢٩ ،٢٨١٣ ،١٠٥٧ ،٤٥٥ ،٢٠٠‬‬ ‫اﻹﺳﺎءة‬
‫‪،٤٢٢٥ ،٤٢٢٤ ،٤٢٢٢ ،٤٢٢١ ،٤٢٠٨ ،٤٢٠٧ ،٤١٩٣ ،٣٩٨٢ ،٢٣٨٧ ،٢٣٧٨‬‬ ‫اﺳﺘﺒﺎق اﻷﻣﻮر‬
‫‪٥٤٤١ ،٥٣٧٤ ،٤٤١٧‬‬
‫‪٥٥١٤ ،٤٦١٢ ،٤٣٨٥ ،٢٨٠٧ ،٢٠٨٦ ،٢٠٨٤ ،١٦٨٦‬‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف‬
‫ﺑﺎﻟﺨﺼﻢ‬
‫‪،٥٣٨٢ ،٥٠٩٣ ،٤٧٧٨ ،٣٣٤٤ ،٣١٩٨ ،٢٩٣٤ ،٢٤٩٥ ،٢٣٨١ ،١٢٠٠ ،٨٥٤‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل‬
‫‪٥٤٤٦ ،٥٣٨٣‬‬
‫‪٤٦٠١ ،٢٤٦١ ،١١٢٤ ،٢١‬‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫‪،٣٦٤ ،٢٩٠ ،٢٤٦ ،١٥٨ ،١٤٦ ،١٣٧ ،١١٦ ،٤١ ،٣٤ ،٢٢ ،٢٠ ،١٦‬‬ ‫اﻷﴎة‬
‫»‪،٨٧٩ ،٨٤١ ،٨٢٥ ،٨١٣ ،٦٢٤ ،٥٧٤ ،٥٠٠ ،٤٤٤ ،٤٢٠ ،٤١٩ ،«٣٩٨–٣٩٥‬‬
‫‪،١٥١٥ ،١٤٤٣ ،١٠٥١ ،١٠٣٤ ،«٩٨٩–٩٨٧» ،٩٨١ ،٩٥٢ ،٩٢٧ ،٩٢٦ ،٨٩٣‬‬
‫‪،٢١١٢ ،١٩٦٩ ،١٩٦٨ ،١٩٥٠ ،١٨٠٥ ،١٧٨٠ ،١٦٦٩ ،١٥٢٣ ،١٥٢٢ ،١٥٢١‬‬
‫‪،٢٤٥٢ ،٢٤٤٤ ،٢٤١٤ ،٢٤١٣ ،٢٣٦٧ ،٢٣٤١ ،٢٣١٢ ،٢٣٠١ ،٢١٥٧ ،٢١٣٤‬‬
‫‪،٣٧٧٢ ،٣٦١٤ ،٣٥٧٨ ،٣٤٣٤ ،٣٤٠٥ ،٣٢٧٢ ،٣٢٤٦ ،٢٧٤٩ ،٢٧٢٧ ،٢٧٢٦‬‬
‫‪،٤٥٩٤ ،٤٥١٨ ،٤٥٠٠ ،٤٤٩١ ،٤٤٨٨ ،٤٤٨٦ ،٤٤٨٠ ،٤٤٣١ ،٤١٣٩ ،٣٨١٨‬‬
‫‪.٥٥٧٠ ،٥٥٦٨ ،٥٠١١ ،٤٩٢٠‬‬
‫‪٥٥٣٦ ،٥٠٥٠ ،٥٠٤٩ ،٣١٦٨ ،٥٣٦‬‬ ‫أﺷﺒﺎه اﻟﺮﺟﺎل‬

‫‪378‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٥٤٠١ ،٥٠٤٨ ،٤٩١٤ ،٤٢٣٥ ،٢٩٠٣ ،٢٢٩٣ ،١٣٣١‬‬ ‫اﻷﺻﺤﺎب‬

‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‬
‫‪٣٥٩٤ ،٢٣١١ ،٢١٠٨ ،١٦٣٨ ،٨١٩ ،٦٩٦ ،٣٧٦ ،٢٥٥ ،٢٤٠ ،١٠٠‬‬ ‫اﻹﴏار‬
‫‪،٣٧٠٨ ،٣٢٧٧ ،٢٩٦٤ ،٢٩٠٨ ،٢٤٣٧ ،١٦٧٣ ،١٤٦٥ ،٦٦٣ ،٥٨٨ ،٥٥٨ ،٢٣١‬‬ ‫اﻷﺻﻞ واملﻨﺒﺖ‬
‫‪٤٢٣٠ ،٤٠٤٨ ،٤٠٤٢ ،٣٨٥٧‬‬
‫‪٥٦٢٨ ،٥٢٤٦ ،٥٠١٣ ،٤٤٥٣ ،٣٧٠٥ ،٣٥٠٣ ،٣٢٤٩ ،١٥٩١ ،٨٣‬‬ ‫إﺿﺎﻋﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻧﺤﺔ‬
‫‪،٧١٢ ،٦٦٩ ،٥٨٣ ،٥٢٧ ،٤٩٩ ،٤٨١ ،٤٦٠ ،٤٥٩ ،٣٢٥ ،٢١٦ ،١٥٥ ،١٢٢ ،٤٧‬‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﲆ‬
‫‪،١٩٩٣ ،١٩٣٧ ،١٨٩٣ ،١٧٣٥ ،١٦٦٤ ،١٢٨٣ ،١١٥٧ ،١٠٤١ ،٩٧٠ ،٧٢٢ ،٧١٦‬‬ ‫اﻟﺬات‬
‫‪،٥١٠٩ ،٥٠١٤ ،٤٥٣٧ ،٤٤٦٦ ،٤٤٦٣ ،٤٣٣٢ ،٤١٩٢ ،٣٧٠٦ ،٣٠٧٩ ،٢٢٨٠‬‬
‫‪٥٥١١ ،٥٣٨٥ ،٥٢٠٨‬‬
‫‪،٣١٦١ ،٢١٣٨ ،١٥٣٦–١٥٣٤ ،١٤٨٩ ،٦١٩ ،٥٨٤ ،٥٦٥ ،٥٥٧ ،٥٠٤ ،٤٨٠‬‬ ‫اﻹﻋﺪاد ﻟﻸﻣﺮ‬
‫‪٤٧٢٧ ،٤٦٥٢ ،٤٢٣٣ ،٤٢٣١ ،٣٨٥٢ ،٣٢٧٦ ،٣١٦٥‬‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻹﻗﺪام‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫‪٥٤٨٣ ،٥٤٨٢ ،٣٨١٦ ،٨٠٤ ،٢٧٢ ،٢٧١‬‬ ‫اﻷﻋﻤﻰ‬
‫‪،١٣٢٧ ،١٣٢٥ ،١١٠٤ ،٥٦٣ ،٤٢٩ ،٣١٠ ،٢٧٠ ،٢٠٧ ،٤٠ ،٣٥ ،٢٩‬‬ ‫اﻷﻋﻤﺎر‬
‫‪،٢٥٣٢ ،٢٤٧٨ ،٢٢٦٩ ،٢٢٢٧ ،١٩٧٥ ،١٨٦٧ ،١٥٦٣ ،١٣٣٩ ،١٣٣٦–١٣٣٣‬‬
‫‪،٣٨٦١ ،٣١١٦ ،٣٠٩٠ ،٢٨٦٤ ،٢٨٦٣ ،٢٨٤٤ ،٢٨٤٣ ،٢٨٣٠ ،٢٧٥٠ ،٢٧٠٤‬‬
‫‪،٥١١٢ ،٥١٠٤ ،٤٩٦٧ ،٤٩١٧ ،٤٧٨٧ ،٤٥٩٦ ،٤٥٦٣ ،٤٤٧٧ ،٣٨٨٥ ،٣٨٧٦‬‬
‫‪٥٥٤١ ،٥٤٤٨ ،٥٣٨٠ ،٥٢٤٤‬‬
‫‪٥٠٤٦ ،٤٧٦٣ ،٤٣٧٩ ،٣٤٢٧ ،٢٠٧٥ ،٢٨٢ ،٢٨١‬‬ ‫اﻷﻋﻮر‬
‫‪،٩٠٥ ،٨٤٤ ،٧٩٧ ،٧٩١ ،٧٧١ ،٧١٩ ،٦٧٣ ،٦٧٠ ،٦٦٢ ،٥٧٦ ،٢٣٧ ،١١٩‬‬ ‫اﻏﺘﻨﺎم اﻟﻔﺮص‬
‫‪،٣٢١٤ ،٣٢١٣ ،٢٥٦٤–٢٥٦١ ،٢١٦٤ ،٢٠٤٤ ،١٨٣٩ ،١٧٢٤ ،١٧٢٣ ،١٥٣٩‬‬
‫‪.٥٦٤٥ ،٥٢٩٩ ،٥١٦٧ ،٥١٥٤ ،٤٦٠٨‬‬

‫‪379‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٤٧٧٩ ،٤٧٢٧ ،٢٧٧٣ ،١٦٩٦ ،٨٨٤ ،١١٤ ،٧٤ ،٦٨‬‬ ‫ﻓﺴﺎد اﻷﻣﻮر‬
‫‪،٧٩٩ ،٧٨٨ ،٧٤٣ ،٦٨٧ ،٦٤٥ ،٦٠٢ ،٥٣٣ ،٤٩٣ ،٤٣٩ ،٢٤٥ ،٣٦ ،٢٨ ،١٧‬‬ ‫اﻷﻗﺎرب واﻷﻫﻞ‬
‫‪،١٦٥٠ ،١٥٥١ ،١٥٤٦ ،١٣٦٥ ،٩٨١ ،٩٦٨–٩٦٦ ،٩٥١ ،٩٣٥ ،٩٢٥ ،٨٩٢‬‬
‫‪،٢٢٣١ ،٢٢٢٩ ،٢١٩٠ ،٢١٨٨ ،٢١٨٧ ،٢١٨٤ ،١٩٩٣ ،١٧٣٩ ،١٧٠٩ ،١٦٧٦‬‬
‫‪،٣٣٣٦ ،٣٣٣٥ ،٣١٦٢ ،٣١٣٩ ،٣٠١٥ ،٢٦٨٠ ،٢٦٧٩ ،٢٦٧٣ ،٢٦٢٩ ،٢٣٠٣‬‬
‫‪،٤٣٠٤ ،٤٢٩٩ ،٤٢٩٢ ،٤١٠١ ،٤٠١٥ ،٤٠٠٧ ،٣٧٧١ ،٣٧٧٠ ،٣٦٩٧ ،٣٤٩٤‬‬
‫‪،٥٢٦١ ،٥٠٣٩ ،٤٩٧٣ ،٤٥٥٧ ،٤٥٣٣ ،٤٤٧١ ،٤٤٧٠ ،٤٤٤٢ ،٤٤٢٠ ،٤٣٥٠‬‬
‫‪٥٥١٧ ،٥٢٨٩‬‬
‫‪٥٠٦٣ ،٤٦٣٥ ،٤٣٥٧ ،٤٣٣٣ ،٤٠٧٢ ،٣٩٦٨ ،١٧٧٨ ،١٤٠٣ ،٨٨٨ ،٨٨٧ ،٥٨٦‬‬ ‫اﻹﻗﺼﺎد ﰲ‬
‫اﻹﻧﻔﺎق‬
‫‪،٥٧٥ ،٥٦١ ،٥٦٠ ،٤٢٥ ،٤٠٣ ،٣٢٣–٣١٨ ،٣١٦ ،٣١٢ ،٣١١ ،٢٨٧ ،٢٥٩ ،٦‬‬ ‫اﻷﻛﻞ واﻟﻄﻌﺎم‬
‫‪،١٠٦٣ ،١٠٦٠ ،١٠٤٧ ،١٠٠٢ ،٨٢٠ ،٧٩٧ ،٧١٨ ،٦٨٥ ،٦٠٣ ،٦٠١ ،٥٩٩ ،٥٩٨‬‬
‫‪،١٥٦٤ ،١٥٠١–١٤٩٩ ،١٣٣٧ ،١٣١٣ ،١٣٠٢ ،١٢٩٩ ،١٢٤١ ،١٢٠٩ ،١١٠٦‬‬
‫‪،٢٤٢١ ،٢٤١٨ ،٢٣٥٢ ،٢١٦٥ ،١٩٩٨ ،١٩٥٤ ،١٩٤٨ ،١٧٩٩ ،١٥٩٤ ،١٥٩٣‬‬
‫‪،٣٤٢٠ ،٣٣٨٧ ،٣٣٤١–٣٣٣٩ ،٣١٨١ ،٣١٦٣ ،٢٨٥٠ ،٢٧٥٤ ،٢٧١٥ ،٢٥٣٨‬‬
‫‪،٤٠١٤ ،٣٩٩٨ ،٣٩٩٢ ،٣٩٨١ ،٣٩٠٣ ،٣٨٩٠ ،٣٨٨١ ،٣٨٢٦ ،٣٧٦٠ ،٣٦٣٩‬‬
‫‪،٤٤٦٨ ،٤٤٣٤ ،٤٣٣٦ ،٤٣٣٥ ،٤٢٨٠ ،٤٢٥٤ ،٤٢٤٢ ،٤٠٣٧ ،٤٠٢٥ ،٤٠١٩‬‬
‫‪،٥٢٣٩ ،٥١٦٥ ،٤٩٨٩ ،٤٨١٧ ،٤٧٦٩ ،٤٧١٥ ،٤٧١٤ ،٤٦٨٧ ،٤٦٨٦ ،٤٥٢٦‬‬
‫‪٥٥٠٣ ،٥٣٨٥ ،٥٢٥٨ ،٥٢٥٦‬‬
‫‪٥٤٤٢ ،٤٧٩٥ ،٤٢٤١ ،٣٥١٥ ،٩٢٩‬‬ ‫اﻹﻟﺤﺎح‬
‫‪٥١٢٧ ،٥١٢٦ ،٤٦٨٠ ،٤٤٣٧ ،٤٤٣٣ ،٧٥٤‬‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬
‫‪٥٣٣٣ ،٥٠٦٠ ،٥٠٢١ ،٤١٤٤ ،٢٤١٩‬‬ ‫اﻷﻣﺮ إذا ﺳﺎء‬
‫‪٤٩٥٣ ،٤٦٦٨ ،٤٦٦٦ ،٤٦٦٥ ،٣١٥٦ ،٢٦٠٤‬‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﺿﺢ‬
‫املﻌﺮوف‬
‫‪٥٥٥٧ ،٤٣٨٧ ،٢٣٥٤ ،٨٢٩‬‬ ‫اﻷﻣﻞ‬

‫‪380‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٥٢١١ ،٤٩١٦ ،٣٠٧٠ ،٢٣٩٩ ،٢٣٩٨ ،١٢٢٨‬‬ ‫اﻷﻧﺎة واﻟﱰوي‬

‫واﻟﺘﺄﻧﻲ‬
‫‪،١٤٠٦ ،١٣١٧ ،١٣١٤ ،١٣٠٨ ،٧٣٠ ،٦٦٤ ،٥١٢ ،٤٠٢ ،٣٩٩ ،٣٣٤ ،١٣٠‬‬ ‫اﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪،٤٠٥٩ ،٤٠٤٥ ،٤٠٤٠ ،٣٣٥٠ ،٢٧٥٤ ،٢٠٩٠ ،١٩٧٠ ،١٨٩٦ ،١٧٨٤ ،١٥٣١‬‬
‫‪٤٧٠٥ ،٤١٠٤‬‬
‫‪،٤٥٤٩ ،٤٥١١ ،٣٨٠٠ ،٣٤٣٩ ،٣٤٣٧ ،١٣١٤ ،١١٧٥ ،١١٠٣ ،٤٠٢ ،٢٨١‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎزﻳﺔ‬
‫‪٥٤٩٠ ،٥٤٣٧‬‬
‫‪٥٢٢٤–٥٢٢٢ ،٤٨١١ ،٣٣١٤ ،٢٢٩٤ ،٢٦٣٠ ،٢١١١ ،١٣٥٨ ،٨١٨‬‬ ‫اﻷﻧﺬال‬
‫‪،١٥٢٨ ،١٢٩٧ ،١١٧٠ ،١٠٠٧ ،٩١٦ ،٤٠٤ ،٧٠٣ ،٥٦٥ ،٥٥٨ ،٥٠٣ ،٢٢٧‬‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬
‫‪،٥١٤٨ ،٤٥٧١ ،٤٠٧١ ،٤٠٧٠ ،٣٩٧٦ ،٣٧٨٦ ،٣٣٢٥ ،٣٢٥٧ ،٣٢٥٦ ،٣٠١٦‬‬ ‫واﻹﴎاف‬
‫‪٥٦٤٧ ،٥٥٣٥ ،٥٥١٠ ،٥٥٠٠ ،٥٤٦٦ ،٥١٥٣‬‬
‫‪،١٥٠٢ ،١٤٧٧ ،١٤٧٠ ،١٣٥٠ ،٩١٩ ،٦٠٢ ،٥٢١ ،٣١٥ ،٢٨٥ ،١٩٦ ،١١١ ،٧١‬‬ ‫إﻧﻜﺎر املﻌﺮوف‬
‫‪،٢٩٠٢ ،٢٨٧٢ ،٢٣١٩ ،٢٣١٦ ،٢٣١٥ ،٢١٠٠ ،١٩٩٩ ،١٩١٨ ،١٧١٢ ،١٥٠٨‬‬
‫‪٥٢٦٧ ،٤٩٩٨ ،٤٩٨٦ ،٤٩٨٣ ،٤٧٣٦ ،٤٦٩٦ ،٤٥٧٦ ،٣٦٤٦ ،٣٣٨٤‬‬
‫‪،٤٧٠٦ ،٣٦٥٤ ،٣٦٠٣ ،٣٥٠٨ ،٢٦٢١ ،٢٤٢٩ ،١٥٣٠ ،١٠٢٨ ،٩٦٤ ،٦٠٦‬‬ ‫إﻫﻤﺎل املﺮء‬
‫‪٥٢٦٩ ،٥٢١٣ ،٥٢١٢ ،٤٨٦١‬‬ ‫ﻟﻮاﺟﺒﺎﺗﻪ‬
‫وﺷﺌﻮﻧﻪ‬
‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺄﻣﻮر‬
‫اﻟﻐري‬
‫‪،٣١٧٤ ،٢٨٧٧ ،٢٧٨٤ ،٢٥٦٦ ،٢٢١٧ ،٢٢١٣ ،٢١٢٤ ،٢٠٥٦ ،٢٠٥٥ ،١٧٣٣‬‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬
‫‪٥٤٧٨ ،٥٤٠٢ ،٥٠٣٠ ،٤٩٤٤–٤٩٣٩ ،٤٢٩٣ ،٣٦١١ ،٣٤٧٧ ،٣١٧٦‬‬
‫‪٥٦٤٣ ،٥٦٤٢ ،٣٩٥٩ ،٣٩٥٤ ،٣٩٤٠ ،١٥٤٥‬‬ ‫اﻷﻳﺎم‬
‫‪،٥٤٣٢ ،٥٣٩٧ ،٥٣٩١ ،٥٣٩٠ ،٥١٣٨ ،٣٢٧١ ،٣٢٧٠ ،٣٢٦٣ ،١٣٥٣ ،١٢٧٥‬‬ ‫اﻷَﻳﻤﺎن واﻟﻘﺴﻢ‬
‫‪٥٦٢٧‬‬

‫‪381‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬

‫‪١٦٤٥ ،١١٢٣ ،١١١٩ ،٨٣٣‬‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬

‫‪،١٩٧١ ،١٦٤٦ ،١٤٧٨ ،١٣٩٩ ،١٣٠٤ ،١١٥٦ ،١١٣٩ ،١٠٩٤ ،١٠٠٨ ،٣٧٩‬‬ ‫اﻟﺒﺨﻴﻞ‬
‫‪،٣٠٩٨ ،٢٧٦٣ ،٢٧٤٧ ،٢٦٥٤ ،٢٣٥٦ ،٢١٥٢ ،٢١٤٢ ،٢١٤٠ ،٢٠٠٨ ،١٩٧٢‬‬
‫‪،٤٢٦٥ ،٤١١٧ ،٤١٠٥ ،٤١٠٣ ،٣٧٩٥ ،٣٥٢٤ ،٣٤٩٠ ،٣٣٥٦ ،٣٣٢٧ ،٣٢٢٠‬‬
‫‪،٥٠٤٣ ،٤٩٧١ ،٤٧٤٦ ،٤٨٣٩ ،٤٧٩١ ،٤٧١٨ ،٤٤٨٩ ،٤٤٣٥ ،٤٣٨٠ ،٤٣٧٧‬‬
‫‪٥٦١٨ ،٥٥٤٩ ،٥٤٩٦ ،٥٤٦٦ ،٥٤٢٨ ،٥٢٦٩ ،٥١٢٩‬‬
‫‪،٣٦٢٨ ،٣٦٢٧ ،٣٦٢٥–٣٦٢٣ ،٣٦٠٨ ،٣٣٤٥ ،٣٠٥١ ،٢٩٢٧ ،٢٢٠٧ ،١٧١٥‬‬ ‫اﻟﱪد‬
‫‪٥٠٩٩ ،٤٨٧٣ ،٤٥٤٦ ،٣٩٤٢ ،٣٨٦٨‬‬
‫‪١٢١١ ،٧٧٩ ،٧٦٧ ،٧٥٨‬‬ ‫اﻟﱪق‬
‫‪٥٤١٣ ،٥٤٠٣ ،٤٢٦٦ ،١٢٥٦‬‬ ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‬
‫‪٣٢٩٢ ،١٥٣٨ ،٩٥٠ ،٩٤٩‬‬ ‫اﻟﺒﺼرية‬
‫‪،٣٨٢٤ ،٣٧٩٨ ،٣٦٥٣ ،٣٦٤٩ ،٣٥١١ ،٢٧٧٥ ،١٩٥٢ ،١٨٥٠ ،٩٩٩ ،٦٥٣‬‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬
‫‪.٤٥٢٥ ،٤٢٥٦ ،٤٠٩٨‬‬
‫‪٣٩٠٢ ،٣٣٦٤ ،٢٠٦٨ ،١٥٠٢ ،٦٣٤ ،٦٣٣ ،٦٢٦‬‬ ‫اﻟﺒﻄﺮ‬
‫‪٣٤٩٥ ،٢٥٩٣ ،١٣١٦ ،١١ ،٩ ،٨‬‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬
‫‪،٣٠٥٦ ،٢٧٤٠ ،٢٦٠٧ ،٢٥٥٩ ،٢٤٤١ ،١٣٧٨–١٣٧٦ ،١٢٩٥ ،٦١٦ ،٤٦٣‬‬ ‫اﻟﺒﻜﻮر‬
‫‪٥٠٢٩ ،٥٠٠٩ ،٤١٦١ ،٤٠٥٦ ،٣٩٤١ ،٣٧٤٩‬‬
‫‪،٧٤٠ ،٧٣٣ ،٧٣٢ ،٥٧٢ ،٤٨٩ ،٤٦٤ ،٤٦٢ ،٣٨٩ ،٣٧١ ،٣٠٥ ،٣٠٣ ،١٥٩‬‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬
‫‪،١٦٧٢ ،١٦٣٢ ،١٥٨٥ ،١٥١٢ ،١٥١١ ،١٤٦٣ ،١٤٦٠–١٤٥٨ ،١٤٥٠ ،١٤٤٢‬‬
‫‪،٢٨٩١ ،٢٨٢١ ،٢٧٤٨ ،٢٤٦٤ ،٢١٨١ ،٢٠٦١ ،٢٠٤٣ ،١٩٨٢ ،١٧٧٩ ،١٧٠٦‬‬
‫‪،٥٢٩١ ،٥١٧١ ،٥٠٩٠ ،٥٠٨٩ ،٤٨٣٣ ،٤٦٦٤ ،٤٣٤٦ ،٤٢٩٦ ،٣١٥٦ ،٣٠١٧‬‬
‫‪٥٥٨٥ ،٥٣٣٩‬‬

‫‪382‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،١٥٩٦ ،١٥٦٣ ،١٥٦٠ ،١٥٥٨ ،١٥٤٤ ،١٢٨٩ ،٦٦١ ،٤٩٧ ،٣٤٨ ،٢٠٤ ،١١٣‬‬ ‫اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء‬
‫‪،٤٠٣٦ ،٣٨٢٨ ،٣٤٧٩ ،٣٣٥٨ ،٣٢٢٢ ،٢٨٢٦ ،٢٧٥٧ ،٢٧٥٥ ،٢٦٨٥ ،١٨٨٤‬‬
‫‪٥٥٨٨ ،٥٢٩٥‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬

‫‪،٤٣٦٠ ،٤٣٥٥ ،٤١٠٥ ،٢٦١٦ ،٢٥٨٤ ،٢٥١٠ ،١٦٦٧ ،١١٥٤ ،٧٣١ ،٧٢٧ ،٣٥٠‬‬ ‫اﻟﺘﺎﻓﻬﻮن‬
‫‪٥٠٨٤‬‬
‫‪،٢٢٢٨ ،٢٢٢٦ ،٢٢٢٥ ،٢٢٢٠ ،٢٢١١ ،٢٢١٠ ،٢٠٩٣ ،١٩٨٩ ،٤١٨ ،٣٤٧ ،١٩٨‬‬ ‫ﺗﺒﺪﱡل اﻷﺣﻮال‬
‫‪،٤١٤٧ ،٤١٤٥ ،٤٠٦٩ ،٣٩٧١ ،٣٩٦٧ ،٣٩٦٤ ،٢٨٢٥ ،٢٤٧٧ ،٢٣٣٠ ،٢٣٢٣‬‬ ‫واﻟﻈﺮوف‬
‫‪٤٩٩٥ ،٤٦١٥ ،٤٥٨٥ ،٤٣٣٩ ،٤٢٤٨ ،٤١٥٠‬‬ ‫واﻟﺰﻣﺎن‬
‫‪،٤٤٤٨ ،٤٣٠٢ ،٤٢٥١ ،٣٦٨٥ ،٣٢٣٢ ،٢١٧٠ ،٢١٤٨ ،١١٦٧ ،٤٥٠ ،٢٠٢ ،٨٢‬‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ِ‬
‫‪٥١٣٤ ،٤٩٦٨ ،٤٥٧٨‬‬
‫‪،٣٧٩٦ ،٣٩٣١ ،٣٩٣٠ ،٣٧١٥ ،٣٧١٤ ،٢٨٩٣ ،٢٠٦٤ ،١٨٨٥ ،٢٨٦ ،٢٣٥‬‬ ‫اﻟﺘﺠﻬﱡ ﻢ‬
‫‪٥٤١٥ ،٥٤١٤ ،٥٤١١ ،٥٤٠٩‬‬ ‫واﻟﻌﺒﻮس‬
‫‪٥٣٩٦ ،٤٧٩٢ ،١٢١٢ ،١٠٧٠‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ‬
‫‪٤٣٦١ ،٣٨٦٠ ،٣٢٤٥ ،٢١٥٠ ،١٤٢١ ،٨٦٤ ،٥٤٨ ،١٢٣‬‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﱢي‬
‫‪٣٨٩٢ ،٣٠٢٥ ،٢٦٣٥ ،٢٦٣٣ ،٢٣٨٨‬‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺔ‬
‫‪٥١٤٤ ،٥١٤٢ ،٥٠٦٣ ،٤٢٢٠ ،٢٥٨٧ ،٢٥٨٦ ،٢١٥٥ ،١٥٨٠ ،٨٨٨ ،٦٣٧ ،٦١٩‬‬ ‫اﻟﺘﺪﺑري‬
‫‪٤٩٢٢ ،٣٥٢١ ،٢٨٣٩ ،٢٨١٨ ،١٣١١ ،٤٨٣ ،٢٢٢‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ‬
‫ﺧﺼﻮﻣﺎت‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪٥٥١٧ ،٥٥١٦ ،٢١١٨‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ‬
‫ﺷﺌﻮن اﻵﺧﺮﻳﻦ‬

‫‪383‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٣١٨٧ ،٢٧٩٤ ،٢٦٥٦ ،٦٩٠ ،٦٨٤‬‬ ‫ﱡ‬

‫ﺗﺪﺧﻞ املﺮء ﰲ‬
‫أﻣﻮر ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻪ‬
‫‪٥٦٣٦ ،٢٧٠٥ ،٨٨١ ،٨٥٥‬‬ ‫اﻟﺘﺪﺧني‬
‫‪٥١٥٧ ،٤٤١٩ ،٢٧٣٤ ،٢٧٣٠ ،٢٧٢٨ ،٨٨٣‬‬ ‫اﻟﺘﺴﻮﱡل‬
‫‪٢٥٥٢ ،٨٣٤ ،٤٦٧‬‬ ‫اﻟﺘﺸﺒﱡﺚ ﺑﺎﻟﺮأي‬
‫‪٥٢٥٥ ،٥٢٥٣ ،٣٨٨٤ ،٣١٥٤ ،٢٦٩٨ ،٢٥٣٢ ،١٣٨١‬‬ ‫اﻟﺘﺼﺎﺑﻲ‬
‫‪٤٧٥٩ ،٤٧٤٠ ،٤٣٣١‬‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬
‫‪٥٥٥٣ ،٤٤١٠ ،٣٩٨٤ ،٣٨٩٤ ،٣٨٩٣ ،٢٨٤٠ ،٢٤٢٣ ،١٢٣‬‬ ‫اﻟﺘﻄ ﱡﺮف‬
‫‪٣٩٠٣ ،٣٨٩٠ ،٣٨٨٩ ،١٩٦٣ ،١٥٩٦ ،١٠٠٣–١٠٠١‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬
‫‪٥٤٥٨ ،٥٢٥٧ ،٥١٩٩ ،٤٩٧٤ ،٤٩٧٢ ،٤٨٢٠ ،٢٦١٩ ،١٩٨٧ ،١٨٠٤ ،١٠٥ ،١٠٢‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ واﻹﺟﻬﺎد‬
‫‪٤٥٦٥ ،٣٦٦٨ ،٢٢٧١ ،٢٢٥٩ ،٢٠٤٥ ،١٦٢٠ ،١٦٠٨ ،١٣٧٥ ،١٣٧٤‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫‪،٤١١٨ ،٣٦٩٤ ،٣٦٨٢ ،٣٢٦٤ ،٣٠٨٣ ،٣٠٢١ ،٢٥٧٩ ،٢١٥٦ ،١٢٤٩ ،١٨٧٧‬‬ ‫اﻟﺘﻐﺎﻓﻞ‬
‫‪.٤٦٨٥ ،٤١٢٥‬‬
‫‪٥٤٩٢ ،٥١٩٣ ،٢٣١٤ ،٩٣١ ،٩٢١ ،٢٢٠ ،١٤٧‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫‪٥٥٤٣ ،٣٧٦٨ ،٢٧٩٧ ،٣٨٠‬‬ ‫اﻟﺘﻔﺎؤل‬
‫‪،٢١٥٠ ،٢٠٩٤ ،١٨٨٠ ،١٦٤٦ ،١٦٢١ ،١٢٩٣ ،١١٧٣ ،١١٣٨ ،١١٠٩ ،٤١٦‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻜﱪ‬
‫‪،٤٠٢٧ ،٣٨٨٠ ،٣٨٧٨ ،٣٨٧٥ ،٣٨٧٤ ،٣٣٢٩ ،٢٨٢٨ ،٢٧٣٦ ،٢٧٠٠ ،٢٦٩٩‬‬
‫‪،٥٠٦٩ ،٤٧٤٢ ،٤٧٤١ ،٤٦٧٠ ،٤٥٨٤ ،٤٤٥٦ ،٤٢٥٣ ،٤٢٢٧ ،٤٢٢٦ ،٤٠٥٩‬‬
‫‪٥٤٨٨ ،٥٢٥٢ ،٥١٩٦ ،٥١٤٨ ،٥٠٧٧‬‬
‫‪٥٥٢٢ ،٤٧٦٤ ،٣٦٩٧ ،٣٢٦١‬‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﱡﻒ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻈﺮوف‬

‫‪384‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٣٤٠٩ ،٢٤٣٩ ،٢٤٣٨‬‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬

‫‪٤٧٩٩ ،٤٧٥٨ ،٤٧٤٨ ،٤٧٤٣ ،٣١٣٣ ،٢٥٢٤ ،٢٥٠٤ ،٢١١٤‬‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ‬
‫واﻟﺨﻼﻓﺎت‬
‫‪٢٧٣٥ ،٢٧٣٠ ،٢٤١٦ ،٢٢٤٠‬‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬
‫‪،٤٨٢٥ ،٤٧٣٠ ،٤٦٩٠ ،٤٥٢١ ،٣٩١٦ ،٣٩١٥ ،٣٩١٢ ،١٤٨٦ ،١٣٨٧ ،١١٨٤‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻞ‬
‫‪٥٠٥٩‬‬
‫اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ ‪٥٤٣١ ،٤٥٢٠ ،٤٣٨٣ ،٤٠٥٨ ،٩٢٤‬‬
‫‪٥٢١٨ ،٣٦٥٢ ،١٨٨١ ،١٨٠٠ ،٣٣٩ ،١٩٢‬‬ ‫اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ‬
‫واﻟﺨﻄﺮ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬

‫‪،٤٤٧٣ ،٣٥٧٩ ،٢٦١٧ ،٢٢٧٥ ،٢٢٧٤ ،٢٢٦٨ ،٢٢٤٣ ،١١٩٠ ،١١٨٨ ،١٣١‬‬ ‫اﻟﺜﺄر‬
‫‪٥٦١٥ ،٥١٨٥‬‬
‫‪،٣٥١٥ ،٣٣١٩ ،٣٠٩١ ،٢٥٤١ ،٢٥٤٠ ،٢٢٥٤ ،١٤٢٨ ،١٤٢٠ ،١١٣٥ ،١٠٤٦‬‬ ‫اﻟﺜﺮﺛﺮة‬
‫‪٤٧٦٨ ،٤٣١٥ ،٤٣١٣ ،٤٣٠٩ ،٣٩٠٨ ،٣٨٩٦ ،٣٧٦٩ ،٣٦٥٥ ،٣٦٥٠‬‬
‫‪٤٤٩٦ ،٢٠١٣ ،١٢٧٣ ،٧‬‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ واﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬
‫‪،٢١٩٢ ،٢٠٥٢ ،١٦٦٢ ،١١٩١ ،١٠٢٥ ،٨٦٧ ،٨١٧ ،٣٦٢ ،٢٥٧ ،٢١٩ ،٥٧‬‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻞ‬
‫‪،٤٤٦١ ،٤٢٩٠ ،٤٢١١ ،٤١٩٦ ،٤١٢٤ ،٢٩٩٨ ،٢٩٨٨ ،٢٩٥١ ،٢١٩٧ ،٢١٩٥‬‬
‫‪٥٤١٦ ،٥٣٠٧ ،٤٨١٦ ،٤٧٩٥ ،٤٦٧٤ ،٤٦٥٤‬‬
‫‪١٦٥٣ ،٧٦٨ ،٧٥٩‬‬ ‫اﻟﺜﻠﺞ‬
‫‪،٣٧١٦ ،٣٥٣٢ ،٢٩١٣ ،٢٥١٠ ،١٩٣٥ ،١٦٦٦ ،١٦٢٩ ،١٦١٧ ،٨٨٩ ،٨٠٢ ،٥٧٨‬‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب واﻟﻬﻨﺪام‬
‫‪،٤٧٩٧ ،٤٧١٠ ،٤٦٦١ ،٤٤٠٣ ،٤٢٨٩ ،٤٢٨٧ ،٤٢٨٦ ،٤٢٨٤ ،٤١٨٢ ،٣٩٩٨‬‬
‫‪.٥٦٢١ ،٥٣٠١ ،٤٩٨٢ ،٤٨٤٨‬‬

‫‪385‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬

‫‪،١٦٨٤ ،١٦٨٠ ،١٦٧٧ ،١٥١٣ ،١٠٢٥ ،٨٥٢ ،٧٨٩ ،٧٨٠ ،٢٨٤ ،٢٦٢ ،٢٠١‬‬ ‫اﻟﺠﺎر‬
‫‪،٣١١٥ ،٢٦٨٧ ،٢٦٦٨ ،٢٦٢٤ ،٢٦٢٣ ،٢٤٤٨ ،٢١٢٦ ،٢١١٦ ،١٩١٤ ،١٨٩٠‬‬
‫‪٥٢٠٩ ،٥٢٠٣ ،٥٠١٦ ،٤١٥٧ ،٣٧٠١ ،٣٦٩٨ ،٣٦٩١ ،٣٥١٨‬‬
‫‪،٣١١٠ ،٢٧٧٩ ،٢٣٧٧–٢٣٧٥ ،٢٢٥٨ ،٢٢٥٧ ،١٦٥٨–١٦٥٥ ،١٥٧٩ ،١١٨٣‬‬ ‫ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫‪،٣٤٣٢ ،٣٤١٤ ،٣٣٧٦ ،٣٣٧١ ،٣٣٦٩ ،٣٣٦٧ ،٣٣٦٦ ،٣٢٩٠ ،٣٢٨٧ ،٣٢١٢‬‬
‫‪٥٣٩٩ ،٥٣٤٤ ،٤٩٩٠ ،٤٨١٨ ،٤٨٠٤ ،٤٨٠٤ ،٤٧٨٤ ،٤٧٧٥ ،٤٣٥٩ ،٤٣٠٦‬‬
‫‪،١٤٦١ ،١٤٤٦ ،١٢٣٤ ،١٠٩٩ ،١٠٩١ ،١٠١٦ ،١٠١٥ ،٩٠٩ ،٦٦٣ ،٣١٦ ،٢٢٤‬‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬
‫‪،٢٠٦٧ ،٢٠٢٥ ،١٩٤٥ ،١٩٤١ ،١٧٧٨ ،١٧١٩ ،١٦٥١ ،١٥٣٨ ،١٥٠٥ ،١٤٦٩‬‬
‫‪،٢٩٠٨ ،٢٩٠٧ ،٢٧١٥ ،٢٦٤٨ ،٢٥٥٦ ،٢٥٥٥ ،٢٥٥٤ ،٢٥١٨ ،٢٢٥٦ ،٢٠٨١‬‬
‫‪،٣٨٢٤ ،٣٨٦٩ ،٣٨٣٦ ،٣٧١٦ ،٣٧١٠ ،٣٤٤٤ ،٣٤٣٥ ،٣٢٩٩ ،٣٢٦٧ ،٣١٦٤‬‬
‫‪٥٤٢٣‬‬
‫‪،١٥٣٣ ،١٤٨١ ،١٤٨٠ ،١٣٦٨ ،١٣٦٦ ،١٣٢٤ ،١٢٦٨ ،١٢٦٧ ،١٠٨٩ ،٩٨١‬‬ ‫اﻟﺠﻬﻞ‬
‫‪،٢٢٨٨ ،٢٠٣٣ ،١٩٥٥ ،١٨٧٣ ،١٨٤٥ ،١٧٦٢ ،١٧٤٣ ،١٧١٣ ،١٦٨٥ ،١٦٤٦‬‬ ‫واﻟﺠﻬﺎﻟﺔ‬
‫‪،٤٥٠٤ ،٤١١١ ،٣٩٦٠ ،٣٥٣٤ ،٣٢٧٣ ،٣٢٠٥ ،٢٩٢٠ ،٢٤٧١ ،٢٤١٥ ،٢٣٧٠‬‬
‫‪٥٠٥٨ ،٤٩٤٧ ،٤٥٥٦ ،٤٥٠٨ ،٤٥٠٧ ،٤٥٠٥‬‬
‫‪٤٩٢١ ،٣٢١١ ،١٧٧٧ ،١٧٧٦ ،١٧٧٢ ،٨٥٣‬‬ ‫اﻟﺠﻮع‬

‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬

‫‪٢٣٢٦ ،٢٠٤١ ،١٩٦٤ ،١٧٣٦ ،١٤٩٥ ،١٠٣٤ ،٥٥٤ ،٤٧٧ ،٤٧٦ ،٤١٥‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ‬
‫اﻟﻨﺎس‬
‫‪،١٨١٥ ،١٨١٢ ،١٨٠٩ ،١٦٤٢ ،١١١١ ،١١١٠ ،٩٤٠ ،٥٦٧ ،٤٧٤ ،٤٧٢ ،٩٤‬‬ ‫اﻟﺤﺐ‬
‫‪،٣٤٧١ ،٣٤٦٧ ،٣٤١٠ ،٣٢٢١ ،٢٩٦٩ ،٢٥٩٣ ،٢٠٧٠ ،١٨٧٤ ،١٨٢٧ ،١٨١٩‬‬
‫‪٥٤٣٩ ،٥١٣٥ ،٥٠١٧ ،٤٨٣٥ ،٤٢٤٤ ،٤٢١٩ ،٣٩٨٩ ،٣٦٦١ ،٣٦٦٠‬‬

‫‪386‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫اﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻜﻼم ‪،١٤١٦ ،١٤١٤ ،١٤٠٣ ،١٢٢٥ ،١١٧٩ ،١١٥٩ ،١١٣٧ ،١١٣٦ ،١١٣٤ ،٧٠٢ ،٢٧‬‬
‫‪،٢٤٢٦ ،٢٣٤٨ ،٢٢٥٠ ،٢٠٩٨ ،١٩٣٢ ،١٩٢١ ،١٨٣٨ ،١٦٠٠ ،١٤٦٨ ،١٤٦٧‬‬
‫‪،٣٨٠٣ ،٣٥٩٥ ،٣٥١٩ ،٣٤١٩ ،٣٣٨٨ ،٣٣١١ ،٣٢١٨ ،٣٠٥٢ ،٢٦٢٢ ،٢٥٥٧‬‬
‫‪،٤٣٣٨ ،٤٣٢١ ،٤٣٢٠ ،٤٢٢٠ ،٤١٩٧ ،٤١٢٨ ،٤١٢٧ ،٤١١٥ ،٤٠٩٢ ،٤٠٨٤‬‬
‫‪،٥١٩٥ ،٥٠٧٣ ،٥٠٣٥ ،٤٨٣٤ ،٤٨٢٢ ،٤٧٩٣ ،٤٧٥٦ ،٤٧٣١ ،٤٦٠٥ ،٤٤٦٧‬‬
‫‪٥٦٢٤ ،٥٦٠٩ ،٥٣٦٥ ،٥٣٢٧ ،٥٣٢٥ ،٥٣٢٣‬‬
‫‪،٤١٩٩ ،٣٥١٧ ،٣٢٣٠ ،٣١٧٢ ،١٨٤٤ ،١٨٤٠ ،١٨٠٧ ،١٢٦٦ ،٤٨٠ ،١٤٦ ،١٢‬‬ ‫اﻟﺤﺬر‬
‫‪٥٥٦٧ ،٥١٢٢ ،٤٨٩٢‬‬
‫‪٥٦٠٦ ،٥١٣١ ،٤٨٣٨ ،٤٦٤٣ ،٤٤٣٦ ،٣٤٨٩ ،٢٣٥٧ ،٢١٢٣ ،٧٩٥ ،٤٩‬‬ ‫اﻟﺤﺮص‬
‫‪٥٢٣٤ ،٥٠٨٣ ،٣٩٥٨ ،٣٩٣٨ ،٣٨٥٥ ،٣٨٥٤ ،٢٩٣٦ ،٢٩٣٤ ،٢٧٧١ ،٣٣٤‬‬ ‫اﻟﺤِ َﺮف واملِ ﻬَ ﻦ‬
‫‪٤٩٦٤ ،٤٧٩٨ ،٤٦٩٨ ،٤٦٧٣ ،٣١٨٨ ،٢٥٠١ ،٢٣٠٩ ،٢٣٠٧ ،١٨٠٨‬‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫‪،٣٣٦٦ ،٢١٧٨ ،١٩٦٧ ،١٨٦٣–١٨٦٠ ،١٨١٦ ،١٦٤٨ ،١٣٦٥ ،١١٢٩ ،١١٢٨‬‬ ‫اﻟﺤﺴﺪ‬
‫‪٤٩٨٥ ،٤٩٣٠ ،٤٠٥٣ ،٣٩٩٧ ،٣٥٠١ ،٣٤٤٠ ،٣٤٢٥ ،٣٤٠٦ ،٣٣٨٥‬‬
‫‪٢١٥١ ،٢٠٦٢ ،١٩١٢ ،١٩١٠ ،١٩٠٨ ،٧٧٧ ،٧٧٦‬‬ ‫اﻟﺤﻆ اﻟﺴﻌﻴﺪ‬
‫‪،١١٥٠–١١٤٣ ،١١٠٧ ،٩٩٤ ،٩٧٥ ،٧٧٧ ،٧٧٦ ،٧١٠ ،٧٠٩ ،٢٦٤ ،٨٦ ،٧٦‬‬ ‫اﻟﺤﻆ اﻟﺴﻴﺊ‬
‫‪،١٧٠٨ ،١٧٠٧ ،١٦٠٥ ،١٦٠٤ ،١٥٩٢ ،١٥٦٢ ،١٥٦١ ،١٣٨٦ ،١٢٨٢ ،١١٩٢‬‬
‫‪،٣١٠٢ ،٢٨١٧ ،٢٦١٠ ،٢٤٤٠ ،٢٣٠٣ ،٢٢٩٩ ،١٩٣٦ ،١٩٠٩ ،١٩٠٦ ،١٨٥٩‬‬
‫‪،٤٦٧١ ،٤٤٤١ ،٤٤٤٠ ،٤٢٠٦ ،٤١٧٥ ،٤١١٠ ،٤١٠٩ ،٤٠٢٦ ،٣٣٣٤ ،٣٢٤٨‬‬
‫‪٥٥٥٤ ،٥٤٧٩ ،٥٣٦١ ،٥٢١٦ ،٥٠٠٦ ،٤٩٦٠ ،٤٩٥٢ ،٤٩١٥‬‬
‫‪،١٣٥١ ،١٣٤٥ ،١١٩٤ ،١١٩٣ ،١١٦٤ ،١١٠٠ ،١٠٧٢ ،٦٣٩ ،٤٨٤ ،٤٣٧ ،١٣‬‬ ‫اﻟﺤﻖ واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫‪،٣٤١٢ ،٢٨٥٦ ،٢٧٨٩ ،٢٥٧٤ ،١٩٢٠ ،١٩١٩ ،١٩١٧ ،١٩١٥ ،١٣٨٩ ،١٣٦٧‬‬
‫‪،٤٨٤٢ ،٤٨٢٨ ،٤٦٨٨ ،٤١١٢ ،٣٨٥٣ ،٣٨٤٤ ،٣٨٤٣ ،٣٦٨٠ ،٣٦٦٧ ،٣٦٤٣‬‬
‫‪٥٣٥٢‬‬
‫‪٤٨٧٩ ،٣٨١٧ ،٣٨٠٩ ،٢٦٥٧ ،١٧٣٢‬‬ ‫اﻟﺤﻘﺪ‬

‫‪387‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٣٦٨٩ ،٣٥٨٢ ،٣٥٨١ ،٣٠٦٩ ،٢٦١٥ ،١٧٤٩ ،٩٤٥ ،٦٣٨ ،٣٧٥ ،٢٦٠ ،١٣٥‬‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬
‫‪٥٣٩٨ ،٥١٣٢ ،٤٤٩٧ ،٣٨٤٦‬‬
‫‪٤٨٧١ ،٦٦٨ ،٥٩٢ ،٥٠٨‬‬ ‫ﺣﻠﻮ اﻟﺤﻴﺎة‬
‫و ُﻣ ﱡﺮﻫﺎ‬
‫‪٤٣٩٥ ،٤١٦٢ ،٤١٥٤ ،٣٧٣٥ ،١٩٦٢ ،١٩٦٠ ،١٣٠٦ ،٨٧٣ ،٨٤٣ ،٣٣‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺎة واﻟﻜﻨﺔ‬
‫‪،٥٢٨ ،٤٦٤ ،٤٠٧ ،٤٠٤ ،٣٨٥ ،٣٨٣ ،٣٧٧ ،٣٤٩ ،٢١٢ ،١٥٩ ،٣٩ ،٣٧ ،٣٢–٣٠‬‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ واﻟﻮﻻدة‬
‫‪،٩٨٤ ،٩٨٢ ،٩٧٢ ،٩٣٢ ،٨٤٩ ،٨٤٧ ،٨٤٢ ،٨٠٠ ،٧٤١ ،٧٤٠ ،٧٣٧ ،٧٣٤‬‬ ‫واﻷوﻻد‬
‫‪،١٣٤٣ ،١٣٤٢ ،١٣٣٢ ،١٣٠٥ ،١٢٩٨ ،١١٧٦ ،١١٦١ ،١١٠٢ ،١٠٦٩ ،١٠٦٨‬‬
‫‪،١٥٤٠ ،١٥٢٩ ،١٥٢٥ ،١٥٢٤ ،١٤٩٨ ،١٤٩٢ ،١٤٦٢ ،١٤١٧ ،١٣٨٨ ،١٣٥٩‬‬
‫‪،٢٢٣٩ ،٢٢٣٨ ،٢١٨٢ ،٢١٨١ ،٢١٧٣ ،١٨٢٤ ،١٧٨١ ،١٦٤٢ ،١٦٠٩ ،١٥٤٣‬‬
‫‪،٢٦٩١ ،٢٦٩٠ ،٢٥٧٨ ،٢٤٦٣ ،٢٤٤٧ ،٢٤٠٩ ،٢٤٠٤ ،٢٤٠٣ ،٢٣٢١ ،٢٣١٧‬‬
‫‪،٢٩٧٣ ،٢٩٤٩ ،٢٩٠١ ،٢٩٠٠ ،٢٨٧٩ ،٢٨٧٦ ،٢٧٩٩ ،٢٧٩٨ ،٢٧٨٩ ،٢٧٢٥‬‬
‫‪،٣٤٤١ ،٣٣٨٢ ،٣٣٣٥ ،٣٢٧٩ ،٣٢٦٣ ،٣٢٣٧ ،٣١٥٨ ،٣١٢٨ ،٣١١٩ ،٢٩٩٣‬‬
‫‪،٤٢٧٦ ،٤٢٧٤ ،٤٢٤٧ ،٤٠٩٧ ،٤٠٤٣ ،٣٩٣٣ ،٣٧٧٦ ،٣٧٢٥ ،٣٦٤٢ ،٣٤٨٩‬‬
‫‪،٤٦٤٩ ،٤٦١٦ ،٤٥٨٣ ،٤٥٨١ ،٤٥٠١ ،٤٤٩٩ ،٤٤٧٩ ،٤٣٥٨ ،٤٣٤٥ ،٤٢٨٤‬‬
‫‪،٥٠٥١ ،٤٨٩١ ،٤٨٤٩ ،٤٨٤٩ ،٤٨٣٨ ،٤٨٢٨ ،٤٨٠٨ ،٤٧٩٨ ،٤٦٧٨ ،٤٦٦٠‬‬
‫‪،٥٤٣٤ ،٥٤٣٣ ،٥٣٢٩ ،٥٣١٧ ،٥٣١٠ ،٥٢٥١ ،٥١٨٠ ،٥١٦٤ ،٥١٥٩ ،٥٠٦٥‬‬
‫‪٥٦٣٢ ،٥٦٣٠ ،٥٦٢٠ ،٥٥٧٧ ،٥٥٢٩ ،٥٤٧٧ ،٥٤٦٥ ،٥٤٦١‬‬
‫‪،١٩٧٨ ،١٩٧٧ ،١٦٤٩ ،١٦٤٧ ،١٦٤١ ،١٢٥٠ ،١٢٤١ ،١٢٣٦ ،٥٢٦ ،٥٢٥ ،٤٢١‬‬ ‫اﻟﺤﻴﺎء‬
‫‪٥٤٠٨ ،٥٤٠٧ ،٤٨٥٩ ،٤٥٧٧ ،٤٤٨٥ ،٣٤٣١ ،٣٤٢٩ ،٣٤٢٨ ،٣١٤٥ ،٣٠١١‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬

‫‪،٥٢٧٠ ،٥١٧٨ ،٤٩٦٣ ،٤٨٢٧ ،٤٧٣٤ ،٤٦٩٢ ،٤٣٢٦ ،٤١٩٤ ،٢٦٤٤ ،١٧١٦‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺨﺒﺚ‬
‫‪٥٥٧٨ ،٥٥٧٤ ،٥٥٣٣ ،٥٢٩٣‬‬
‫‪٢٦٨٤ ،٩٠٠ ،٥٦٢ ،٣٠١ ،٢٣٦‬‬ ‫اﻟﺨﱪة‬

‫‪388‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٣٣٩٩ ،٣٢٩٣ ،٢٠٠١ ،١٩٩٦ ،٨٦٥ ،٢٤١ ،٢٣٨‬‬ ‫اﻟﺨﺒﺰ‬

‫‪،٤٧٤٧ ،٤٥٣٤ ،٤٤٥٥ ،٤٤٢٢ ،٤٢٦١ ،٤٠٧٧ ،٤٠٦٧ ،٤٠٦٦ ،٤٠٦٤ ،٢٤٧٩‬‬ ‫اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ‬
‫‪٥٣٨٩ ،٤٨٨٦ ،٤٨٠١‬‬ ‫املﺄﻟﻮف‬
‫‪٥٥٨٠ ،٣٠٦٤ ،٢٩٦٢ ،٢٢٧٢ ،٢٢٦٣ ،٥٤٤‬‬ ‫اﻟﺨﺴﺎرة‬
‫‪٥٥٢٤ ،٥٥٠٨ ،٤٦٨١ ،٤٦٦٧ ،٤١٠٧ ،٢٥٢٨ ،٢٣٣٦ ،٢٠٥٤ ،٨٦٦ ،٦٥٨‬‬ ‫اﻟﺨﺼﺎم‬
‫‪٥١٢٥ ،٣٧٥٦ ،٢٠٩٦ ،٢٠٩٥ ،٢٠١٢ ،٢٠١١ ،١٦٧١ ،٦٠٠‬‬ ‫اﻟﺨﻀﺎر‬
‫‪،٢١٧٩ ،٢١٤٤ ،١٩٤٢ ،١٨٩١ ،١٨٧٢ ،١٨٦٩ ،٥٦٨ ،٥٥٣ ،٥٢٠ ،٥١٤ ،٥١٣‬‬ ‫اﻟﺨﻠﻄﺎء‬
‫‪،٣١٢٥ ،٣١٢١ ،٢٩٠٣ ،٢٨٥٧ ،٢٨٣١ ،٢٦٦٩ ،٢٤٧٣ ،٢٣٧٣ ،٢٢٩٦ ،٢٢٩٣‬‬
‫‪.٥١٦١ ،٥٠٤٨ ،٤٩١٤ ،٣٣٤٣‬‬
‫‪،٢٠٩٠ ،١٥٨٨ ،١٤٢٥ ،١٣٩٠ ،١١٤١ ،٩٤٠ ،٩٣٩ ،٦٦٥ ،١٠٤ ،١٠٢ ،٥٥‬‬ ‫اﻟﺨﻮف واﻟﻔﺰع‬
‫‪،٥٤٥٩ ،٥٤٤٩ ،٤٥٩٢ ،٤٤٧٢ ،٤٣٦٨ ،٣٨٦٤ ،٣٨١٣ ،٣٠٠٦ ،٢٦١٩ ،٢٠٩٢‬‬ ‫واﻟﺠﺒﻦ‬
‫‪٥٥١٥‬‬
‫‪٤٤٠٨ ،٢٢٥٢ ،٨٥٦ ،٦٤٧ ،٥٠٦‬‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬

‫‪،٤١٣ ،٤١١ ،٤٠٧ ،٤٠٦ ،٤٠٤ ،٤٠٣ ،٤٠١ ،٤٠٠ ،٣٨٧ ،٣٨٦ ،٣٨٣ ،٣٨١ ،٣٦٩‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﺨري‬
‫‪٥٦٣٥ ،٥٦٢٣ ،٥٥٥٨ ،٣٤٠٧ ،٣٣٠٣ ،٢٤٠٣ ،١٥٧٤ ،١٣٦١ ،٤١٧ ،٤١٤‬‬
‫‪،٢١٦١ ،٢١٤٧ ،٢٠٢١ ،١٥٩٩ ،١٥٧١ ،١٥٦٧ ،١٥٦٥ ،٤١٢ ،٣٧٠ ،٣٦٧ ،٣٦٦‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﴩ‬
‫‪،٣٣٣٠ ،٣١٩٧ ،٣١٩٦ ،٣٠٠٩ ،٢٦٧١ ،٢٦٤٦ ،٢٦٤٣ ،٢٥٧١ ،٢٤١٢ ،٢٤٠٤‬‬
‫‪،٥٢٢٩ ،٥٦١٧ ،٥٦١٦ ،٥٦١٣ ،٥٦١١ ،٥٥٤٢ ،٥٢٧٥ ،٤٩٨٠ ،٣٧٩٧ ،٣٤٥٤‬‬
‫‪٥٦٣٤‬‬
‫‪٣٩٨١ ،٣١٥٧ ،٢٥٩٤ ،٢١٨٠ ،٦٣١ ،٥٤٠ ،٤٦٨ ،٣٤١ ،١٤٥‬‬ ‫اﻟﺪﻻل واﻟﺪﻟﻊ‬
‫واﻟﻐﻨﺞ‬

‫‪389‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،١٣٥٥ ،١٢٧٤ ،١٢٧٢ ،١٢١٣ ،١٠٨١ ،١٠٤٨ ،٨٦٢ ،٧٠١ ،٦٥٠ ،٥٤١ ،٥٢٤‬‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ واﻟﺘﺪﻳﱡﻦ‬
‫‪،٢٢١٦ ،٢٢١٢ ،٢٢٠٥ ،١٨٩٤ ،١٧٧٣ ،١٧٤٢ ،١٧١٦ ،١٥٣٢ ،١٥١٩ ،١٣٨٤‬‬
‫‪،٣٥٦٩ ،٣٥٦٨ ،٢٩٥٣ ،٢٩٥٢ ،٢٩٢٨ ،٢٨٨٩–٢٨٨٧ ،٢٨٣٠ ،٢٨٠٤ ،٢٥٢٣‬‬
‫‪،٤٤١٦ ،٤٣٧٨ ،٤٢٦٤ ،٤٢٥١ ،٤٢٤٩ ،٤٠٥٧ ،٤٠٢٢ ،٣٨٩٤ ،٣٨٢٥ ،٣٦٧٣‬‬
‫‪٥٥٥١ ،٥٢٤١ ،٤٩٦٩ ،٤٧٧٤ ،٤٦٩٣ ،٤٦٤٨ ،٤٦٤٧ ،٤٥٩٦ ،٤٥١٩‬‬
‫‪،٢٢١٨ ،٢٢١٥ ،١٨٨٢ ،١٦٩٥ ،١٥٨١ ،١١٣٠ ،١١٠١ ،٨٤٢ ،٧٧٤ ،٥٨٧ ،٢٠٨‬‬ ‫اﻟ ﱠﺪﻳْﻦ‬
‫‪،٣٧٧٩ ،٣٥٤٤ ،٣٤٦٣ ،٣٣٠٨ ،٣٢٨٥ ،٢٨٩٩ ،٢٨٦١ ،٢٦٦٦ ،٢٢٤٢ ،٢٢٤١‬‬ ‫واﻹﻗﺮاض‬
‫‪٤٦٤٦ ،٤٦٣٤ ،٣٩٣٧‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺬال‬

‫‪٤٤٠٩ ،٣١٧٠ ،٢٠٢٣ ،١٤٧١ ،١٠٧٣‬‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة‬

‫واﻟﻨﺴﻴﺎن‬
‫‪،٣٣٤٦ ،٣٢٢٥ ،٣١٧٣ ،٢٩٨٣ ،٢٣٧٤ ،٢٢٦١ ،١٨٣٧ ،١٨٣٦ ،١١١٤ ،٦١‬‬ ‫اﻟﺬراﺋﻊ‬
‫‪٥٦٤٦ ،٤٩٢٦ ،٤٩٠٧‬‬
‫‪٣١٩٥ ،٢٩٢٢ ،٢٥٣٤ ،٢٥٢٦ ،١٧٢٢‬‬ ‫اﻟﺬل واﻟﻬﻮان‬

‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫‪،١١٢٣ ،٨٤٨ ،٣٧٧ ،٣٦١–٣٥٩ ،٣٥٧ ،٣٥٥ ،٣٥٢ ،٣٥١ ،٣٤٩ ،٢٩٣ ،٢٧٣‬‬ ‫اﻟﺮزق‬
‫‪،٢٣٣٠ ،٢٢٣٠ ،٢٢٣٠ ،٢٢٢٢ ،٢٢٠٦ ،٢٠٧١ ،١٥٩٢ ،١٤٢٧ ،١٤١٠ ،١٢٣٨‬‬
‫‪،٣٧٧٧ ،٣٧٣٧ ،٣٧٢٨ ،٣٣٦٣ ،٣٢٢٢ ،٢٣٦٣ ،٢٣٦١ ،٢٣٦٠ ،٢٣٥٥ ،٢٣٥٣‬‬
‫‪،٥٠٣٤ ،٤٩٣٣ ،٤٧١١ ،٤٥٦٤ ،٤٥٦٢ ،٤٤٤٦ ،٤٣٦٦ ،٤٠٣٩ ،٣٩٤٣ ،٣٧٩٤‬‬
‫‪٥٦٠٦ ،٥٥٩٧ ،٥١٣٦‬‬
‫‪٤٣٨٩ ،٤٣٣٠ ،٣٦٨٠ ،١٢٠٨ ،١٢٠٧ ،١١٩٩ ،١١٩٨ ،٦٦١ ،٢٤٧‬‬ ‫اﻟﺮﺷﻮة‬
‫‪٣٥٢٨ ،٩٠٥ ،٧٦٧ ،١٥٢‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ‬
‫‪٣٩٩٣ ،٣٤٦١ ،٢٧٨٢ ،٢٦٦٠ ،٩٠٣ ،٩٠١ ،٨٩٩‬‬ ‫اﻟﺮﻳﺎح‬

‫‪390‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺰاي‬

‫‪،٢٦٦ ،٢٦٥ ،٢٥٨ ،٢٥٦ ،٢٣١ ،١٩١ ،١٨٨ ،١٢٨ ،٩٩ ،٨٧ ،٦٢ ،٥٨ ،٤٤ ،٤٣‬‬ ‫اﻟﺰواج‬
‫‪،٥٠١ ،٤٩٧ ،٤٨٢ ،٤٦٦ ،٤٤٧ ،٤٤٦ ،٤٣٦ ،٣٨٤ ،٣٨٣ ،٣٤٣ ،٣٠٩ ،٣٠٠ ،٢٩٥‬‬
‫‪،٧٨٢ ،٧٦٩ ،٧٥٠ ،٧٤٧ ،٧٣٧ ،٧٢٢ ،٦٩٠ ،٦٧٨ ،٥٩٠ ،٥٥٢ ،٥١٨ ،٥١٠ ،٥٠٢‬‬
‫‪،١٣٨٣ ،١٢٩٤ ،١١٨٠ ،١١٦٦ ،١٠٨٦ ،١٠٣٥ ،١٠٣٣ ،٩٧٩ ،٨٤٩ ،٧٩٦ ،٧٩٢‬‬
‫‪،١٥٤٣ ،١٥١٤ ،١٥١٠ ،١٥٠٩ ،١٤٧٩ ،١٤٧٦ ،١٤٥٧–١٤٥٤ ،١٤٤٩ ،١٤٤١‬‬
‫‪،١٧٦٩–١٧٥٦ ،١٧٠٥ ،١٦٧٨ ،١٦٥٤ ،١٦٤٣ ،١٦٤٠ ،١٥٧٥ ،١٥٧٠–١٥٦٨‬‬
‫‪،٢٠٢٥ ،٢٠٢٤ ،٢٠٢٠–٢٠١٧ ،١٨٥٢ ،١٨٤٧ ،١٨١٣ ،١٧٨٧–١٧٨٥ ،١٧٨٣‬‬
‫‪،٢٢٣٣ ،٢١٤٩ ،٢١٣٩ ،٢١٠٤–٢١٠٢ ،٢٠٧٦ ،٢٠٧٣ ،٢٠٦٣ ،٢٠٣٢–٢٠٢٨‬‬
‫‪،٢٥٤٤ ،٢٥٣٩ ،٢٤٨٩ ،٢٤٨٤ ،٢٤٥٩ ،٢٤٣٥ ،٢٣٩٢ ،٢٣١٨ ،٢٢٦٦ ،٢٢٤٣‬‬
‫‪،٢٨٠٨ ،٢٨٠٦ ،٢٧٠٦ ،٢٦٩٧ ،٢٦٤٥ ،٢٥٩١ ،٢٥٩٠ ،٢٥٨٥ ،٢٥٧٠ ،٢٥٥٥‬‬
‫‪،٢٩٣٨ ،٢٩٣٧ ،٢٨٩٨ ،٢٨٨٤ ،٢٨٨٣ ،٢٨٤٥ ،٢٨٢٤ ،٢٨٢٣ ،٢٨٠٩‬‬
‫‪،٣٢٢٨ ،٣٢٠٢ ،٣١٨٦–٣١٨٤ ،٣١٧٥ ،٣١٦٩ ،٣١٣٢ ،٣٥٠٩ ،٢٩٨٦–٢٩٨٤‬‬
‫‪،٣٤٧٢ ،٣٤٠٤ ،٣٤٠٣ ،٣٣٧٠ ،٣٣١٨ ،٣٣١٧ ،٣٢٨٢–٣٢٨٠ ،٣٢٧٨ ،٣٢٧٥‬‬
‫‪،٣٧٥٢ ،٣٧٤٥ ،٣٧٢٠ ،٣٦٠٤ ،٣٥٧٦ ،٣٥٧٤ ،٣٥٣٥ ،٣٥٢٩ ،٣٥٢٧ ،٣٤٧٨‬‬
‫‪،٣٨٧٢ ،٣٨٦٧ ،٣٨٤٧ ،٣٨٤٣ ،٣٨٠١ ،٣٧٨٨ ،٣٣٨٣ ،٣٧٧٥ ،٣٧٥٥ ،٣٧٥٤‬‬
‫‪،٤٠٣٠ ،٤٠٢٣ ،٤٠٢١ ،٤٠١٩ ،٤٠١١ ،٤٠١٠ ،٣٩٩١ ،٣٩٣٢ ،٣٩١١ ،٣٨٨٢‬‬
‫‪،٤١٨٨ ،٤١٨٦ ،٤١٧٨ ،٤١٧٢ ،٤١٧٠ ،٤١٦٧ ،٤١٦٠ ،٤١٠٠ ،٤٠٣٦ ،٤٠٣١‬‬
‫‪،٤٣٠٥ ،٤٣٠٣ ،٤٢٧٨ ،٤٢٧١ ،٤٢٤٠ ،٤٢٣٧ ،٤٢٣٦ ،٤٢٣٤ ،٤٢١٥ ،٤٢٠٠‬‬
‫‪،٤٥٨٦ ،٤٥٢٢ ،٤٥١٢ ،٤٤٥٤ ،٤٤٤٧ ،٤٣٩٣–٤٣٩١ ،٤٣٨١ ،٤٣٥٦ ،٤٣٥٤‬‬
‫‪،٤٨٦٠ ،٤٨٥٥ ،٤٨٥٤ ،٤٨٥٢ ،٤٧٩٩ ،٤٧٤٤ ،٤٧٢١ ،٤٧١٣ ،٤٦٦٢ ،٤٦٥٨‬‬
‫‪،٥١٨٩ ،٥١٨٥ ،٥٠٩٧ ،٥٠٧٧ ،٥٠٦٤ ،٥٠٠٧ ،٤٨٩٩ ،٤٨٩١ ،٤٨٦٧ ،٤٨٦٦‬‬
‫‪،٥٤٨٦ ،٥٤٨٥ ،٥٣٩٣ ،٥٣٩٢ ،٥٣٦٩ ،٥٣٤٩ ،٥٢٤٥ ،٥٢٣١ ،٥٢٢٩ ،٥٢٢٨‬‬
‫‪،٥٥٩٥–٥٥٩٠ ،٥٥٨٢ ،٥٥٨١ ،٥٥٧٥ ،٥٥٦٩ ،٥٥٠٦ ،٥٤٩٩ ،٥٤٩٨ ،٥٤٩٧‬‬
‫‪٥٦٥٠ ،٥٦٠٨ ،٥٦٠٢‬‬
‫‪،٣٩٠٤ ،٣٠٠٤ ،٢٩٩٨ ،٢٨٤٨ ،٢٨٤٧ ،٢٥٤٧ ،٢٢٦٠ ،١٣٤١ ،٣٤٠ ،١٠٩‬‬ ‫اﻟﺰﻳﺎرة‬
‫‪.٥٦١٠ ،٥١٠٨ ،٤١٩٦‬‬
‫اﻟﺰﻳﺖ واﻟﺰﻳﺘﻮن ‪٣٩٦٥ ،٣٨٣٢ ،٢٢٩٣ ،٢٥٥٠ ،٢٥٤٩ ،٢٤٣٣ ،٢٠٠١ ،١٢٢٤ ،٨٦٥ ،٨٢٢ ،٧٨٥‬‬

‫‪391‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬

‫‪٤٧٦٧ ،٣٥٧٣ ،٣٢٦٥ ،٣٢٣٥ ،١٣٦٤ ،١٣٦٠ ،١٣٠٧‬‬ ‫اﻟﺴﺎذج‬

‫‪٥٥٧٣ ،٣٣٠٦ ،١٨١٨ ،٧٣٦‬‬ ‫اﻟﺴﺠني‬
‫‪،٢٦٠٩ ،٢٦٠٨ ،٢٦٠٦ ،٢٦٠٥ ،٢٦٠٣ ،٣٢٩١ ،١٩٢٥ ،١٠٧٩ ،٦٤٠ ،٥٥٠‬‬ ‫اﻟﴪ‬
‫‪،٤٢٢٣ ،٤١٧٢ ،٤١١٦ ،٤٠٨٠ ،٣٦٨٣ ،٣٦١٣ ،٣٣٥٥ ،٣١٩٤ ،٣٠٨٠ ،٢٧٦١‬‬
‫‪٥٦٠٠ ،٥٣٩٣ ،٥١٧٠ ،٤٦٧٥ ،٤٤٥٧ ،٤٣١٩‬‬
‫‪٤٨٠٧ ،٢٠٥١ ،٢٠٥٠ ،١٢٣٢ ،١٢٢٠‬‬ ‫اﻟﴪﻋﺔ‬
‫‪٥٣٧٩ ،٣٠٤٠ ،٢٩٥٩ ،٢٧٦٦‬‬ ‫ﴎﻗﺔ ﺟﻬﺪ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪١٢٤٣ ،١٢٤٢‬‬ ‫ﺳﻌﺪ اﻟﺨﺒﺎﻳﺎ‬
‫‪٢٦١٣ ،٢٦١٢‬‬ ‫ﺳﻌﺪ ذاﺑﺢ‬
‫‪١٢٤٤‬‬ ‫ﺳﻌﺪ اﻟﺴﻌﻮد‬
‫‪،٤٨١٥ ،٣٩٥٦ ،٣٤٤٧ ،٢٨٢٧ ،٢٦٣٨ ،٢٥٦٩ ،١٥٤٥ ،٤٣١ ،٣٨٧ ،٣٨٦ ،٢٠٣‬‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬
‫‪٥٤٨٠‬‬
‫‪٤٦١١ ،٢٨٥١ ،١٤٢٩ ،٨١٨ ،٧٢٧‬‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻪ‬
‫‪٥٢١٩ ،٤٦١٠ ،٣٩٣٣ ،٢٦٢٨ ،٢٦٢٧ ،١٦٧٢ ،٧٤٥ ،٧٤٤ ،٧٢٩‬‬ ‫اﻟﺴﻜﻮت‬
‫واﻟﺼﻤﺖ‬
‫‪،٢٥٣٦ ،٢٣٥١ ،٢٣٤٧ ،٢٠٢٤ ،١٥٣٧ ،١٣٥٤ ،١١٠٨ ،١٠٧٤ ،٨٢٤ ،٢٥٤ ،١٧٨‬‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﺴﻠﻊ‬
‫‪٥٥٨٣ ،٥٥٧١ ،٣٩٨٨ ،٣٦٣٥ ،٣٤٤٣‬‬
‫‪،٤١٢١ ،٤١٢٠ ،٣١٤٩ ،٢٦٥٢ ،١٦٥٣ ،١٢٦٣ ،١٠٥٦ ،٧١٥ ،٧٤١ ،٦٤٦ ،٦٣٧‬‬ ‫ﺳﻴﺪ اﻟﻘﻮم‬
‫‪٥٣٦٣‬‬

‫‪392‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬

‫‪،٤٩١٣ ،٤٨٤٥ ،٤٥٧٤ ،٤٣٢٢ ،٤٣١٨ ،٤٣١٧ ،٢٨٤٢ ،٢٣٤٤ ،١٣٦٢ ،١٢٦٤‬‬ ‫اﻟﺸﺘﺎﺋﻢ‬
‫‪٥٦٣٣ ،٥٦١٤ ،٥٤٠٥ ،٥٢٣٦ ،٥١٥٦ ،٥٠٠٨‬‬
‫‪،٤٥٣٦ ،٤٤٣٢ ،٣٨١٤ ،٢٩٢٦ ،٢٤٧٠ ،٢٤٦٩ ،٢٤٦٦ ،٢٤٥٨ ،٢٢٩٢ ،١٤٩٠‬‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫‪٤٥٧٩‬‬ ‫واﻟﺠﺮأة‬
‫‪،٣٣٦١ ،٢٧٤٢ ،٢٧٤١ ،٢٦٣٩ ،١٩٩٠ ،١٧٢١ ،١٤٨٤ ،١٢٩٧ ،٤٤٩ ،٢٢٨‬‬ ‫اﻟﴩ‬
‫‪.٤٧٣٣ ،٤٦٠٧ ،٣٩١٧‬‬
‫‪،٣٣٢٠ ،٣١٧٨ ،٣١٧٧ ،٢٩٩٤ ،٢٩٥٤ ،٢٢٤٩ ،٢١٥٣ ،١٦٥٩ ،٢٨٠ ،١٧٢‬‬ ‫ﴍف اﻟﻔﺘﺎة‬
‫‪٤٥٤٣ ،٣٧٨٥‬‬ ‫وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‬
‫‪،١٣٨٢ ،١٢٩١ ،١٢٣٠ ،١١٣٢ ،٩٨٦ ،٩٨٥ ،٦٦٦ ،٣٧٨ ،٢٣٩ ،٢٦–٢٣ ،١٥ ،١٤‬‬ ‫اﻟﴩﻳﺮ‬
‫‪،٢٨٠٤ ،٢٦٧٨ ،٢٦٧٧ ،٢٦٧٥ ،٢٦٧٤ ،٢٥١٣ ،٢٤٦٥ ،٢٣٩٥ ١٨٤٨ ،١٥٥٧‬‬
‫‪،٥٣٠٠ ،٤٧٨٥ ،٤٧٦٢ ،٤٦٢٨ ،٤٤٧٥ ،٣٩٣٦ ،٣٧٩٠ ،٣٦٤٤ ،٣٢٨٦ ،٢٨١٥‬‬
‫‪٥٣٥٦‬‬
‫‪٤٧٥٧ ،٤٤٦٥ ،٣٦٩٩ ،٢٠٧٢‬‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬
‫‪،٧٦٦ ،٧٦٣ ،٧٥٦ ،٧٥٥ ،٧٤٩ ،٧٤٨ ،٦٧٠ ،٦٥٩ ،٢٨٨ ،١٧٠ ،١٦٤ ،١٥١ ،٦٩‬‬ ‫اﻟﺸﻬﻮر‬
‫‪،١٠٣٢–١٠٢٩ ،١٠٢٢–١٠١٨ ،٩٩٣ ،٩٩٢ ،٩٠٨ ،٩٠٦ ،٨٩٦ ،٨٠٣ ،٧٩١‬‬
‫‪،١٥٥٢ ،١٤٨٨ ،١٣٩٤ ،١٣٩٣ ،١٣٤٩ ،١٣٢٣ ،١٢٥٧ ،١٠٩٥ ،١٠٥٩ ،١٠٥٥‬‬
‫‪،٢٦٨٣ ،٢٦٦٢ ،٢٦٤٧ ،٢٠٨٩ ،٢٠١٠ ،٢٠٠٩ ،١٦٢٨ ،١٦٢٧ ،١٥٩٨ ،١٥٥٤‬‬
‫‪،٣٠٥٠ ،٢٩٢٩ ،٢٧٩٦ ،٢٧٨٨ ،٢٧٨٦ ،٢٧٦٨ ،٢٧٢٣ ،٢٧٢٠ ،٢٧١١ ،٢٧٠٧‬‬
‫‪،٣٦٢٦ ،٣٦٢٣ ،٣٦٠٧ ،٣٦٠٥ ،٣٥٩٩ ،٣٥٩٨ ،٣٥٩٣ ،٣٥٨٥ ،٣٥٣٧ ،٣٢٠٣‬‬
‫‪٥٢٩٤ ،٥٢٦٣ ،٤٥٤٥ ،٣٨٦٨ ،٣٦٣٢ ،٣٦٣١ ،٣٦٢٨‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫‪،٢٨٩٧ ،٢٨٩٥ ،٢٧٣٨ ،٢٧٣٧ ،٢٧٢٤ ،٢٢٨٦ ،١١٨١ ،١٠٢٧ ،٥٧٧ ،٥٣٧ ،٤٤٤‬‬ ‫اﻟﺼﱪ‬
‫‪،٥٤٨٩ ،٥٣٣٩ ،٥٠٤٠ ،٤٥٩٥ ،٤٥٩٠ ،٤٥٠٣ ،٣٩٧٩ ،٣٩٧٨ ،٣٥٠٩ ،٣٠٩٢‬‬
‫‪٥٥٤٦‬‬

‫‪393‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫اﻟﺼﺤﺔ واملﺮض ‪،١٦١٠ ،١٣٠٣ ،١٣٠١ ،١٢٠٥ ،٩٧٤ ،٨٠١ ،٧٥٣ ،٢١٨ ،١٤٣ ،١٣٦ ،٥٣ ،٥٢‬‬
‫‪،٢١٨٣ ،٢٠٢٢ ،١٩٩٨ ،١٩٤٣ ،١٩٣٤ ،١٨٦٥ ،١٨٣٤ ،١٧٧٨ ،١٧١١ ،١٦٤٨‬‬
‫‪،٢٧٣٩ ،٢٦٥٥ ،٢٦٣٨ ،٢٤٣٤ ،٢٤٠٠ ،٢٣٩٧ ،٢٢٧٩ ،٢٢٤٤ ،٢١٨٦ ،٢١٨٥‬‬
‫‪،٣٢٢٧ ،٣١٦٤ ،٣١٢٨ ،٣١٢٧ ،٢٩٠٦ ،٢٩٠٤ ،٢٨٨٦ ،٢٨٧٤ ،٢٨٤٦ ،٢٨٣٢‬‬
‫‪،٤٥٥٢ ،٤٤٧٨ ،٤٤٧٧ ،٤٣٩٨ ،٤٣٧٤ ،٤٣٢٨ ،٤٠٣٣ ،٣٨٦٣ ،٣٨٥٦ ،٣٣٨٦‬‬
‫‪،٤٧٤٩ ،٤٧٣٧ ،٤٧٢٩ ،٤٧١٢ ،٤٦٣٩ ،٤٦٢٧ ،٤٥٩٩ ،٤٥٩٧ ،٤٥٨٠ ،٤٥٧٥‬‬
‫‪،٥١٥٥ ،٥١٠٦ ،٥١٠٣ ،٥٠٧٠ ،٥٠٦٨ ،٤٩٥٠ ،٤٩٤٩ ،٤٨٨٨ ،٤٨٨٧ ،٤٨٨٢‬‬
‫‪٥٦٢٢ ،٥٤٢١ ،٥٤٢٠ ،٥٤١٨ ،٥٤١٧ ،٥٣٣٠ ،٥٢٦٠ ،٥٢٠٢‬‬
‫‪٥٠٧٨ ،٤٢٥١ ،٤٠٠١ ،٤٠٠٠ ،٨٣٥ ،١٣٦ ،١١٧ ،١١٥ ،٨٠‬‬ ‫اﻟﺼﻌﺎب‬
‫واﻟﻌﻘﺒﺎت‬
‫واملﺸﺎﻛﻞ‬
‫‪٥١١١ ،٣٨٠٨ ،٣٨٠٧ ،٢٩٢٥‬‬ ‫ﺻﻔﺎء اﻟﻨﻴﺔ‬
‫واﻟﴪﻳﺮة‬
‫‪،٣٠٤٢ ،٢٩٣١ ،٢٨١٠ ،٢٨٠٠ ،٢٣٨٦ ،٢٠٨٢ ،١٨٦٨ ،١٦٦٠ ،١٠٣٩ ،٦٣٥‬‬ ‫اﻟﺼﻠﺢ‬
‫‪٥١٠٩‬‬
‫‪٢٩٤٥–٢٩٤١ ،٢٩٣٩ ،٧٢٥‬‬ ‫اﻟﺼﻮت‬
‫‪٥٢٩٦ ،٢٩٥٩ ،٢٩٥٧ ،٢٩٥٠ ،٢٢٤٩ ،١٢٢١ ،٨٧٤‬‬ ‫اﻟﺼﻴﺖ‬
‫واﻟﺴﻤﻌﺔ‬
‫‪٥٣١١ ،٤٨٦٣ ،٤٤٩٥ ،٣٨٣٥ ،٣٣٠٧ ،٢٩٥٦ ،٢١٧١ ،١٦٠١ ،٧١٣ ،١٩٠‬‬ ‫اﻟﺼﻴﺪ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬

‫‪٣٠٣٥ ،٢٩٦٦ ،٢٩٦٥ ،١٢٧٢ ،٥٤٣ ،٤٠٨‬‬ ‫اﻟﻀﺤﻚ‬

‫‪٤٦٣١ ،٤٥١٣ ،٣٨٧٣ ،١٦١٦ ،١٦١٣ ،٩٤٧‬‬ ‫ﺿﺤﻴﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪،٢٩٨٠ ،٢٩٧٧ ،٢٩٧٣ ،٢٩٦٨ ،١٤٢٢ ،١٢٧٧ ،١٠١٠ ،١٠٠٩ ،١٠٠٦ ،٣١٣‬‬ ‫اﻟﴬب‬
‫‪٣٧٠٤ ،٣٢٠٩‬‬

‫‪394‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٢٤٢٢ ،٢٤٠٢ ،٢٠٤٦ ،٢٠٣٦ ،١٦٣٩ ،١٥٢٦ ،١٥٢٠ ،١١٣١ ،٨٤٥ ،٨٣٥‬‬ ‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬
‫‪،٤٢٠٤ ،٤٠١٣ ،٣٩٠٩ ،٣٩٠١ ،٣١٤٨ ،٣٠٠٣ ،٢٩٩٩ ،٢٩٩٧ ،٢٩٩٥ ،٢٩١٢‬‬
‫‪.٥٥٤٧ ،٥٤٢٩ ،٥١٤٩ ،٤٤٦٨ ،٤٣٤٨‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬

‫‪٥٢٧٤ ،٣٣١٠ ،٣٠١٩ ،٢٢٦٢ ،٢٢٥٣‬‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬

‫‪٢٧٩٣ ،٢١٦٩ ،١١٧٥‬‬ ‫اﻟﻄﻔﻴﲇ‬
‫‪،١٩٧١ ،١٨٤١ ،١٨٢٣ ،١٤٩٦ ،١٢٦٥ ،١١٧٨ ،١٠٧٦ ،٩٧١ ،٨٣٦ ،٣٠٨ ،١٨‬‬ ‫اﻟﻄﻤﻊ واﻟﺠﺸﻊ‬
‫‪،٣٣٦٠ ،٣٣٥٢ ،٣٠٨٢ ،٣٠٧٨ ،٣٠٧١ ،٢٧٤٧ ،٢٦٨٢ ،٢٥٣٥ ،٢١٤٢ ،١٩٧٢‬‬
‫‪٥٥٥٠ ،٥٤٩٠ ،٥١٥٨ ،٤٧١٧ ،٢٤٦٢ ،٣٤٢٤ ،٣٤١٣‬‬
‫‪٥٥٣٩ ،٥٥٠٢ ،٤٤٩٠ ،٤٤٨٢‬‬ ‫اﻟﻄﻤﻮح‬
‫‪٤٨٢٣ ،٣٢٤٠ ،٣٠٩٤ ،٣٠٨٥‬‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻷﺣﻤﻖ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‬

‫‪،٢٢٦٧ ،٢٢٣٦ ،١٧٩٤ ،١٧٩٣ ،١٧٠٠ ،١٠٨٢ ،٨٦٩ ،٧٠٠ ،٣٤٤ ،٧٧ ،٦٥‬‬ ‫اﻟﻈﻠﻢ‬
‫‪،٤٠٢٨ ،٤٠١٦ ،٣٥٨٢ ،٣٥٨٠ ،٣١٠٧ ،٣١٠٣ ،٢٩٤٠ ،٢٦١٤ ،٢٢٧٦ ،٢٢٧٠‬‬
‫‪٥٣٩٥ ،٥٣٥٥ ،٥١٣٠ ،٤٩٦٥ ،٤٨١٠ ،٤٧٩٤ ،٤٤٩٢ ،٤٣٤١ ،٤١٧٩‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬

‫‪،٣٩٨٥ ،٣١١٣ ،٢٩٨٩ ،٢٩٨٨ ،٢٣٣٩ ،١٤٣٨ ،١٤٣٥ ،١٤٣٤ ،٦٤٤ ،٤٥٦ ،٢٩٤‬‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬
‫‪.٥٥٤٨ ،٥٠٦٦‬‬
‫‪٥٠٣٧ ،٤٥٦٩ ،٣١٥٥ ،٣١٥٢ ،٢٦٧٢ ،٢١١٣ ،٢٠٧٩ ،١٢٧١ ،٥٧١‬‬ ‫اﻟﻌَ ﺠَ ﻠﺔ‬
‫‪،٣٢٩٨ ،٣٢٩٧ ،٣١٦٧ ،٢٩٧٦ ،٢٤١٧ ،١٩٨٨ ،١٩١٣ ،١٨٣٤ ،٣٩٢ ،٣٣٦‬‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬
‫‪٥٤٥٥ ،٤٦١٧ ،٤٠٣٥ ،٣٧٩١ ،٣٧٠٢ ،٣٦٧٠ ،٣٣٠١‬‬ ‫واﻻﻋﺘﺪاء‬
‫واﻷﻋﺪاء‬

‫‪395‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٥٢٦٢ ،٣٢١٦ ،٢٩٢١ ،٢٧٦٢ ،٢٥٥٨ ،١٨٣٢ ،١٢٩٧‬‬ ‫ﻋﺪم اﺳﺘﺼﻐﺎر‬

‫اﻷﻣﻮر واﻷﺷﻴﺎء‬
‫‪،٣٦٧٩ ،٢٩٨١ ،٢٠٧٤ ،١٧١٨ ،١٧١٧ ،١٢٨٠ ،١٠١٧ ،٦٨١ ،٦٨٠ ،٦٧٦ ،٦٧٥‬‬ ‫ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‬
‫‪.٤٩٥٧ ،٣٦٨١‬‬
‫‪،١٥٧٧ ،١٢٧٠ ،١٢٥٥ ،١٢٥٢ ،١١٤٢ ،١٠٥٧ ،٩٣٣ ،٨٥١ ،٦٨٧ ،٤٦١ ،٩٥‬‬ ‫ﻋﺪﻳﻢ اﻟﻨﻔﻊ‬
‫‪،٢٥٣٣ ،٢٥٢١ ،٢٥١٥ ،٢٤٩٦ ،٢٣٢٠ ،٢٣٠٠ ،٢١٤١ ،٢١٠٦ ،٢١٠٥ ،١٧٠٢‬‬ ‫واﻟﺨري‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ‬
‫‪،٣٧٦٦ ،٣٧٤٤ ،٣٥٧٠ ،٣٥٦٥ ،٣٣٢٣ ،٣٠٨٤ ،٣٠٢١ ،٢٩٢٤ ،٢٧٤٣ ،٢٦٥٤‬‬ ‫اﻟﺸﺄن واﻟﻘﻴﻤﺔ‬
‫‪،٤٢٧٢ ،٤٢٧٠ ،٤٢٦٧ ،٤٢٦٢ ،٤١٨٩ ،٤١٨٥ ،٤١٧٤ ،٤١٢٦ ،٣٨٣٤ ،٣٧٨٧‬‬ ‫واﻟﺘﺄﺛري‬
‫‪،٤٥٢٤ ،٤٥٠٩ ،٤٤٦٤ ،٤٤٣٥ ،٤٤٣٠ ،٤٣٨٢ ،٤٣٨٠ ،٤٣٦٧ ،٤٣٦٠ ،٤٣٥٥‬‬
‫‪،٤٩٩٣ ،٤٩٢٩ ،٤٩٠٣ ،٤٧٦١ ،٤٧٤٥ ،٤٧٢٧ ،٤٦٥٩ ،٤٥٩١ ،٤٥٣٨ ،٤٥٣١‬‬
‫‪٥٣٢١ ،٥١٩٨ ،٥١٧٧ ،٥١٤١ ،٥٠٧٤ ،٥٠٦٢‬‬
‫‪،٣٤٠١ ،٣٣٢٨ ،٣٣٢٦ ،٣١٩٢ ،٢٠٨٥ ،٢٠٠٧ ،٢٠٠٦ ،٢٠٠٢ ،٢٠٠٠ ،١٥٧٢‬‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬
‫‪٥٣٧٧ ،٥١٧٣ ،٥١٠٠ ،٥٠٩٦ ،٥٠٨٢ ،٤٥٢٧‬‬ ‫واﻟﻜﱪﻳﺎء‬
‫‪٥٤٢٥ ،٤٤٦٢ ،٢٥٧٥ ،٢٥١٦ ،١٣٢٦ ،٩١٨ ،٣٣٢‬‬ ‫اﻟﻌﺰﻟﺔ واﻟﻮﺣﺪة‬
‫‪،٣٣٣٢ ،٣٢٣٤ ،٣٢٣٣ ،٣١٣٠ ،٢٩٢٠ ،٢٦٥٢ ،٢١٥٤ ،١٨٧٣ ،١٨٢٠ ،١٦٤٧‬‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬
‫‪٥١٦٣ ،٣٩٧٢ ،٣٨٤٦ ،٣٥٥٠ ،٣٥٣٦‬‬
‫‪٤٤٢٥ ،٢٤٧٢ ،٢٤٧١ ،٢٠٣٣‬‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬
‫‪،٤٨٥ ،٤٥٧ ٤٢٢ ،٣٩٣ ،٣٥١ ،٢٩٣ ،٢١٥ ،٢٠٩ ،١٩٧ ،١٦٠ ،١٢٧ ،١١٢ ،٩٨‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬
‫‪،١١٨٢ ،١١٢٤ ،١٠٢٦ ،٩٤٣ ،٨٨٠ ،٨٤٨ ،٨٢١ ،٧٥٢ ،٦٦١ ،٥٣٢ ،٤٩٠ ،٤٨٧‬‬
‫‪،١٩٣٣ ،١٨٥٠ ،١٥٤٧ ،١٤٢٠ ،١٣٢٨ ،١٣١٢ ،١٢٩٠ ،١٢٦٢ ،١٢٦٠ ،١٢٥٩‬‬
‫‪،٢٧٦٥ ،٢٦٤٩ ،٢٥٩٨ ،٢٥٦٥ ،٢٣٥٥ ،٢٣٥٣ ،٢٢٢٢ ،٢١٦٠ ،١٩٥٦ ،١٩٣٨‬‬
‫‪،٣٦٤٧ ،٣٦٣٠ ،٣٢٩٥ ،٣٢٨٤ ،٣٢٤٧ ،٣١٤٦ ،٣١٢٩ ،٣٠٤١ ،٢٧٧٠ ،٢٧٦٧‬‬
‫‪،٤٢٥١ ،٤٢٥٠ ،٤١٥٣ ،٤١٤٦ ،٤٠٩٨ ،٣٩١٨ ،٣٨٥٠ ،٣٨٤٩ ،٣٧٩٦ ،٣٧٤٦‬‬
‫‪،٥١٧٢ ،٥٠٢٦ ،٤٩٩٦ ،٤٨٨٩ ،٤٨٧٠ ،٤٧٦٠ ،٤٥٩٥ ،٤٥٦٥ ،٤٤٥١ ،٤٤٢٩‬‬
‫‪٥٥٥٧ ،٥٥١٢ ،٥٣١٢ ،٥٢٩٧ ،٥٢٦٦‬‬

‫‪396‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٤٨٠٠ ،٤٧٦٥ ،٤٠٦٨ ،٣٠٤٧ ،٣٠٤٦ ،٢٥١٤ ،٢٢٧٨ ،٢١٧١ ،١١٠٧ ،٣٦٣‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻼ‬
‫‪،٨٠٦ ،٦٤٣ ،٦٤٢ ،٦١٤ ،٤٦٥ ،٢٢٦ ،١٠٨ ،٨٤ ،١٤ ،٥٥٩٥ ،٥٥٢٦ ،٤٩٣٦‬‬ ‫ﺟﺪوى‬
‫‪،٣٤٣٣ ،٣٢٩٩ ،٣١٣٨ ،١٧٨٢ ،١٧٣١ ،١٧٢٩ ،١٧٢٨ ،١٤٧٤ ،٩٦١ ،٩٣٦‬‬
‫‪.٤٩٥٩ ،٤٨١٣ ،٤٤٣٩ ،٤٣١٤ ،٤٢١٢ ،٤٢٠٥ ،٣٨٣٨ ،٣٦٦٦‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻐني‬

‫‪٥٠٤٤ ،٤٢٤٣ ،٣٤٨٥ ،٣٤٥٢ ،٣٤٥١ ،٣٤٤٩ ،٣٤٤٨‬‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬

‫‪٥٥٥٥ ،٤٠٠٩ ،٣٤٧١ ،٣٤٧٠ ،٣٤٦٠–٣٤٥٦ ،٢٥١٩‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﺔ‬
‫‪،١٩٩٤ ،١٩٧٣ ،١٤١٢ ،١٢١٠ ،٩٦٢ ،٩٣٨ ،٧٤٦ ،٢٤٢ ،٢٢١ ،١٣٩ ،٩٠ ،٨٨‬‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬
‫‪،٢٨٨٥ ،٢٨٣٨ ،٢٨٣٧ ،٢٧٤٤ ،٢٦٥٧ ،٢٤٠١ ،٢٢٩٧ ،٢١٩٦ ،٢٠٦٦ ،٢٠٦٥‬‬
‫‪،٣٩٦٧ ،٣٨٧١ ،٣٦٣٤ ،٣٣٦٨ ،٣٢٣٦ ،٣٠٨٠ ،٣٠٦٣ ،٣٠٤٥ ،٣٠٤٤ ،٣٠٢٠‬‬
‫‪.٥٤٣٦ ،٥٤١٢ ،٥٣٨٦ ،٥٢٠٥ ،٤٨٨٠ ،٤٨٠٥ ،٤١٩٠ ،٤٠٥٥‬‬
‫‪٤٣٢٧ ،٣٢٦٨ ،١٨٤٥ ،١٣٤٨‬‬ ‫اﻟﻐﻔﻠﺔ‬
‫‪٥٤٦٤ ،٥٣٨٤ ،٥٣٢٢ ،٤٨٣٧ ،٣٩١٠ ،٣٤٨٢ ،١٨٣٠‬‬ ‫اﻟﻐﻠﻂ واﻟﺨﻄﺄ‬
‫‪،٢٣٦٦ ،٢٠٩٩ ،١٩٥٧ ،١٧٩٥ ،١٧٢٧ ،١٦٦٨ ،١٤٠٤ ،١٢٤٦ ،١٠٤٠ ،٦٣٠ ،٣٨‬‬ ‫اﻟﻐﻨﻰ واﻷﻏﻨﻴﺎء‬
‫‪،٣٣٥٧ ،٣٣٥٣ ،٣١٩٩ ،٣٠٩٠ ،٣٠٣٤ ،٣٠٢٨ ،٢٩٢٣ ،٢٩٠٧ ،٢٨٥٩ ،٢٦١١‬‬
‫‪،٤٦٦٩ ،٤٥٠٦ ،٤١٧٦ ،٣٩٧٠ ،٣٨٩٧ ،٢٨٥٨ ،٣٧١٨ ،٣٤٩٣–٣٤٩١ ،٣٤٨٦‬‬
‫‪٥٤٨٧ ،٥٤٦٠ ،٥٣٣١ ،٤٩٧١ ،٤٩٠٢ ،٤٧٤٦‬‬
‫‪٥٥٦٢ ،٣٩٩٧ ،٣٩٨٧ ،٣٥٠١ ،٣٥٠٠ ،٣٤٠٨ ،٣٣٦٠‬‬ ‫اﻟﻐرية‬
‫‪٤٥١٠ ،٨٢٦ ،٧٦٨‬‬ ‫اﻟﻐﻴﻮم‬

‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫اﻟﻔِ ﺮار واﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ‪٥٥١٨ ،٥٣٣٥ ،٥١٥٢ ،٥١٠١ ،٤٩٦١ ،٢٨٨٠ ،٢٧٩٠ ،٤٧٠ ،٣١٨‬‬
‫‪٣٤٥٨ ،٣٣٥١ ،١٨٣٥ ،٧١‬‬ ‫اﻟﻔﺮاق‬

‫‪397‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٥٥٦٣ ،٤٥٧٢ ،٢٦٦٤ ،٢٤٩٤ ،٢٢٢١ ،١٩٤٤‬‬ ‫اﻟﻔﺮح‬

‫اﻟﻔﺮوق اﻟﻔﺮدﻳﺔ ‪٤٩٢٧ ،٤٣٨٦ ،٣١٠٠ ،٢٢٥‬‬
‫‪،٢٥٣٧ ،٢٥١١ ،٢٣٤٣ ،٢٣٣٨ ،٢٣٣٤ ،٢٢٦٥ ،٢٢٦٤ ،١٦٣٣ ،٩٠٧ ،٧٩٣‬‬ ‫اﻟﻔﺸﻞ‬
‫‪٤١١٠ ،٣٦٤١ ،٣٥٩٦ ،٣٠٨٨ ،٣٠٦٨‬‬
‫‪،١٣٢٢ ،١٣١٨ ،١٢٣١ ،١٢١١ ،١٢٠١ ،١١١٨ ،١٠١٩ ،٩١٧ ،٧٦٠ ،٦٦٠ ،٢٤٨‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻔﺼﻮل‬
‫‪،٢٧٨٥ ،٢٧١٨ ،٢٧١٧ ،٢٦٤٠ ،٢٣٩٠ ،٢٣٢٤ ،٢٣٢٢ ،٢١٦٣ ،١٣٤٧ ،١٣٢٣‬‬
‫‪،٣٦١٠–٣٦٠٨ ،٣٦٠٢ ،٣٣٨٩ ،٣٠٣٤ ،٢٩٦١ ،٢٩٣٠ ،٢٨٨٢ ،٢٨٨١ ،٢٧٨٧‬‬
‫‪٥٤٧٥ ،٥٣٥٩ ،٥٠٥٦ ،٤٦٨٩ ،٤٦٥١ ،٤٤١١ ،٤١٨٧‬‬
‫‪،٥١٦٢ ،٤٧٣٢ ،٤٦٩٩ ،٣٩١٤ ،٣٩١٣ ،٢٥٩٢ ،٢٥٠٢ ،١٦٧٩ ،١٤٠٥ ،١٢٣٣‬‬ ‫اﻟﻔﻀﻮﱄ‬
‫‪.٥٥٣٠ ،٥٣١٣‬‬
‫‪،٤١٦ ،٣٩٠ ،٣٧٢ ،٣٤٦ ،٣٣٥ ،٣٢٤ ،٢٩١ ،٢١٧ ،٢١١ ،١٢٩ ،١٢٦ ،١٠٦ ،٤‬‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﻘﺮاء‬
‫‪،٩١٣ ،٨٧٧ ،٨٧٤ ،٨٦٣ ،٨٣٥ ،٧١١ ،٦١٧ ،٦١١ ،٦٠٨ ،٥٥١ ،٤٩٦ ،٤٧٨ ،٤٢٤‬‬
‫‪،١٢١٩–١٢١٤ ،١٢٠٥ ،١١٧٠ ،١١٥٨ ،١٠٩٠ ،١٠٥٠ ،١٠٤٣ ،٩٦٩ ،٩٤٨‬‬
‫‪،١٦٨٨ ،١٦٧٠ ،١٦٦٣ ،١٦٤٦ ،١٦٢٥ ،١٥٠٣ ،١٤٩١ ،١٤٧٢ ،١٣٤٤ ،١٢٤٥‬‬
‫‪،١٨٤٦ ،١٨١٧ ،١٨١٦ ،١٨١١ ،١٧٩٦ ،١٧٦٩ ،١٧٦١ ،١٧٥٩ ،١٧٤٨ ،١٧٤٧‬‬
‫‪،٢٠٩٩ ،٢٠٨٥ ،٢٠٦٨ ،٢٠٣٩ ،٢٠٠٨ ،٢٠٠٦ ،٢٠٠٣ ،١٨٥٧ ،١٨٥٦ ،١٨٥٥‬‬
‫‪،٢٥٤٨ ،٢٥٤٣ ،٢٤٧٥ ،٢٤٢٥ ،٢٣٦٥ ،٢٢٩٨ ،٢٢٠٣ ،٢١٧٥ ،٢١٥٠ ،٢١٢١‬‬
‫‪،٢٩٥٧ ،٢٩١١ ،٢٨٨٩ ،٢٨٨٧ ،٢٨٧٥ ،٢٨٧١ ،٢٨٧٠ ،٢٨١٦ ،٢٨١١ ،٢٥٧٣‬‬
‫‪،٣١٣٥–٣١٣٣ ،٣١١٨ ،٣١٠٨ ،٣٠٨٩ ،٣٠٣٣–٣٠٣٠ ،٣٠٢٨ ،٣٠٠٥ ،٢٩٦٣‬‬
‫‪،٣٤٩١ ،٣٤٨٧ ،٣٤٦٠ ،٣٤٥٩ ،٣٤٤٦ ،٣٤٠٢ ،٣٣٠٠ ،٣٢٢٨ ،٣١٧١ ،٣١٦٠‬‬
‫‪،٣٦٥٨ ،٣٦٤٠ ،٣٦٠١ ،٣٥٥٣ ،٣٥٤٥ ،٣٥٣٣ ،٣٥٣٠ ،٣٥٢٦ ،٣٥٢٠ ،٣٤٩٣‬‬
‫‪،٣٨٤٠ ،٣٨٢٩ ،٣٨٢٧ ،٣٧٥٧ ،٣٧٢٣ ،٣٧١٨ ،٣٧١٢ ،٣٦٧٤ ،٣٦٧٣ ،٣٦٦٩‬‬
‫‪،٤١٧٧ ،٧١٧٦ ،٤٠٧٦ ،٤٠٠٢ ،٣٩٣٤ ،٣٩٠٧ ،٣٨٧٨ ،٣٨٧٥ ،٣٨٧٤ ،٣٨٤٢‬‬
‫‪،٤٢٨٣ ،٤٢٨٢ ،٤٢٧٩ ،٤٢٦٥ ،٤٢٦٣ ،٤٢١٧ ،٤٢١٢ ،٤٢٠٣ ،٤١٩٠ ،٤١٨٣‬‬
‫‪،٤٦٢٩ ،٤٦٠٠ ،٤٥٩٨ ،٤٥٩٣ ،٤٥٢٣ ،٤٤٤١ ،٤٤٤٠ ،٤٣٥٣ ،٤٣٣٧ ،٤٢٩٥‬‬
‫‪،٥٢٠٧ ،٥١٤٧ ،٥١٣٦ ،٥١٢٣ ،٥٠٢٨ ،٥٠٠١ ،٤٩١٢ ،٤٨٣٩ ،٤٦٧٠ ،٤٦٣٦‬‬
‫‪٥٥٣٨ ،٥٤٨٧ ،٥٤٩١ ،٥٥٠٣ ،٥٢٥٢‬‬

‫‪398‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٦٥٩ ،٥٨٤ ،٤٢٥ ،٢٥١ ،٢٤٨ ،٢٢٩ ،٢١٠ ،١٩٣ ،١٨٩ ،١٧٣ ،١٤٥ ،١٤٤ ،١١٩‬‬ ‫اﻟﻔِ ﻼﺣﺔ‬
‫‪،٨٢٨ ،٨٠٣ ،٧٩١ ،٧٨٥ ،٧٧٨ ،٧٦٦–٧٦٢ ،٧٥٦ ،٧٥٥ ،٦٨٣ ،٦٧٠ ،٦٦٢ ،٦٦٠‬‬ ‫ﱠ‬
‫واﻟﻔﻼﺣﻮن‬
‫‪،١٠٧٧ ،١٠٥٥ ،١٠٠٤ ،٩٩٦ ،٩٩٥ ،٩٢٠ ،٩٠٥ ،٨٩٧ ،٨٩٦ ،٨٩١ ،٨٧٠ ،٨٣١‬‬
‫‪،٢٤٤١ ،٢٤٣٢ ،٢٢٥١ ،٢٠٩٤ ،٢٠٤٢ ،١٧٣٨ ،١٦٣٥ ،١٢٠٢ ،١١٩٦ ،١١٣٠‬‬
‫‪،٢٩٢٧ ،٢٧٦٨ ،٢٧٦٤ ،٢٧١٧ ،٢٦٨٣ ،٢٦٥٩ ،٢٦٠٢ ،٢٥٥٣ ،٢٥٥١ ،٢٥٠٣‬‬
‫‪،٣٦١٩ ،٣٦١٨ ،٣٤٨٨ ،٣٣٩٣ ،٣٣٩١ ،٣٣٧٧ ،٣٢٠١ ،٣١٨٩ ،٣١٨٣ ،٣٠٥٨‬‬
‫‪،٤١٨٧ ،٤١٠٨ ،٤٠٤٧ ،٣٩٤١ ،٣٩٠٣ ،٣٨٩٠ ،٣٨٣٢ ،٣٨٢٨ ،٣٦٣١ ،٣٦٢٠‬‬
‫‪،٥٠٥٣ ،٥٠٥٢ ،٥٠٤٥ ،٥٠٤٣ ،٥٠٣٣ ،٤٨٤٧ ،٤٧٩٤ ،٤٣٩٤ ،٤٣٤٩ ،٤٣٢٩‬‬
‫‪،٥٥٣١ ،٥٤٧٥ ،٥٣٦٠ ،٥٢٨١ ،٥٢٦٨ ،٥٢٣٥ ،٥٢١٧ ،٥١٨٤ ،٥١٠٧ ،٥٠٥٥‬‬
‫‪٥٦٠٣ ،٥٥٦٤‬‬
‫‪٤٣٥٢ ،٣٩٦٣ ،٣٩٤٥ ،٣٩٣٩ ،٢٤٢٨ ،٢٣٨٩ ،١٦٣٦ ،١٤١٩ ،١٣١٠ ،١٣٠٩‬‬ ‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬
‫‪٤٨٢٦ ،٤٧٨٢ ،٤٧٣١ ،٤٧٢٥ ،٢٥٠٥ ،٢١٢٠ ،١٩٧٦‬‬ ‫اﻟﻔﻮﴇ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬

‫‪٥٥٣٨ ،٤٧٤٧ ،٤٣٥٥ ،٤٢٥٢ ،٣٨٧٠ ،١٦٠٢ ،١٢٣٥ ،٩٦٩ ،٨٧٨‬‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘﺒﺢ‬
‫‪٢٢٨٥ ،٢٢٨١ ،٢٢٤٧ ،١٢٦١ ،٧٣٦‬‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬
‫‪٤٧٤١ ،٣٩٦٩ ،٣٩٦١ ،١٤١ ،٥٩ ،٥٦‬‬ ‫ﻗﺪر املﺮء‬
‫وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ‬
‫‪٥٦٠٤ ،٥٦٠١ ،٤٩٧٥ ،٤٩٦٦ ،١٨٤٠ ،٦٤٨ ،٦١٨ ،٤٢٩ ،٤٢٧‬‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر‬
‫‪،١٨٤١ ،١٦٦٥ ،١٦٢٢ ،١٤٠٣ ،٨٣٠ ،٨٢٧ ،٥٥٥ ،٥١٦ ،٤٥٣ ،٤٥١ ،٤٢٦ ،٣٣١‬‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬
‫‪٥٣٠٩ ،٥١٦٧ ،٤٣٣٥ ،٢٩٦٠ ،٢٤٥١ ،١٩٩٨‬‬
‫‪٣٨٨٣ ،٣٨٤١ ،٣٨٣٩ ،٢٨٩٠ ،٢٦٩٦ ،٣٦٥‬‬ ‫اﻟﻘﻬﻮة‬

‫‪399‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٨٦٠ ،٧٠٧ ،٦٨٢ ،٦٧٩ ،٦٥٦ ،٦٠٥ ،٥٧٣ ،٥٤٢ ،٥٠٧ ،٢٨١ ،١٦٣ ،١٩ ،٤‬‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ‬
‫‪،١٧٥٥ ،١٧٠٠ ،١٦٨٨ ،١٥٠٤ ،١٤٨٥ ،١٣٧٩ ،١١٦٣ ،١١١٥ ،٩٠٠ ،٨٩٨‬‬
‫‪،٢٥٧٣ ،٢٥٢٠ ،٢٣٢٩ ،١٩٨٥ ،١٩٨١ ،١٩٧٩ ،١٩٣٩ ،١٩٢٠ ،١٩١٥ ،١٨٤٢‬‬
‫‪،٣٤٧٤ ،٣٤١٧ ،٣٣١٢ ،٣٢٠٨ ،٣١٠٩ ،٢٩٩٠ ،٢٨١١ ،٢٦٥٣ ،٢٦٥٠ ،٢٦٣١‬‬
‫‪،٤١٥٩ ،٤١٤٧ ،٤٠٢٠ ،٣٩٣٥ ،٣٩٠٥ ،٣٨٥١ ،٣٨٤٨ ،٣٨٤٦ ،٣٦٧٢ ،٣٥٣٦‬‬
‫‪،٤٦٢٧ ،٤٦٢٦ ،٤٥٥٨ ،٤٥٢٩ ،٤٥١٥ ،٤٤٥٩ ،٤٤٢٢ ،٤٣٠٢ ،٤٢٤٦ ،٤٢٣١‬‬
‫‪٥١٩٤ ،٥٣٥٤ ،٥٣٥٣ ،٥١٩٢ ،٤٨٩٣ ،٤٨٤٤‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬

‫‪٣٩٠٦ ،٣٩٠٥ ،١٧٦٤ ،١٧٠١ ،١٢٣٨‬‬ ‫اﻟﻜﺜﺮة‬

‫‪،٣٢٦٦ ،٢٩١٥ ،٢٥٨١ ،١٨٢٢ ،١٣٩٦ ،١١٤٠ ،١٠٧١ ،٨٧٢ ،٨٧١ ،٥٣٠ ،٣٣٠‬‬ ‫اﻟﻜﺬب‬
‫‪،٤٤٤٩ ،٤٤٢٧ ،٤٤٢٦ ،٤٤٢٣ ،٤٢٣٩ ،٤١١٤ ،٣٩٢٢–٣٩١٩ ،٣٦٩٠ ،٣٦٨٦‬‬
‫‪٤٧٢٤ ،٤٧٢٣‬‬
‫‪،٢٨٣٥ ،٢٤٨٤ ،١٨٩٩ ،١٨١٥ ،١٤٣٧ ،١٤٠٢–١٤٠٠ ،١٣٩٧ ،٤٧٣ ،٤٧٢‬‬ ‫اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ‬
‫‪٥٠٩١ ،٣٦٠٠ ،٣٢٦٠‬‬
‫‪،٢١٧١ ،١٩٢٣ ،١٧١٠ ،١٢٢٩ ،١٢٠٤ ،١١٤٢ ،١٠١١ ،١٠٤٧ ،٨٦١ ،٦٨٥ ،٨٧‬‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬
‫‪،٣٤٨٧ ،٣٢٤٩ ،٣٠٢٤ ،٢٧٩٥ ،٢٥٠٧ ،٢٢٨٧ ،٢٢٨٢ ،٢٢٧٨ ،٢٢٧٧ ،٢٢٦٠‬‬ ‫واﻟﺨﻤﻮل‬
‫‪،٣٩٤٧ ،٣٩٢٩ ،٣٩٢٨ ،٣٨٣١ ،٣٨٣٠ ،٣٨٢٣ ،٣٧٩٩ ،٣٦٢٩ ،٣٦١٠ ،٣٥٣٠‬‬ ‫واﻟﺒﻼدة‬
‫‪،٥٢٦٥ ،٤٨٠٣ ،٤٨٠٢ ،٤٧٥٣ ،٤٧٠٩ ،٤٤٦٠ ،٤٤٥٣ ،٤٤٣٨ ،٤١٣٥ ،٤١٣٤‬‬
‫‪٥٥٣٤ ،٥٥٢٧‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬

‫‪،١٠٥٨ ،٧٩٤ ،٧٨٤ ،٧٨٣ ،٦٩٩ ،٦٩٨ ،٦٩٧ ،٥٩١ ،٥٨١ ،٥٥٦ ،٣٠٢ ،١٢٤‬‬ ‫اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‬
‫‪،٣٦٧٨ ،٢٥٩٥ ،٢٤٤٥ ،٢١٦٦ ،٢٠٨٤ ،٢٠٨٣ ،٢٠٦٩ ،١٩٣١ ،١٨٧٦ ،١٢٤٨‬‬
‫‪٥٥٨٠ ،٥٤٦٢ ،٤٩٣١ ،٤٤٩٦ ،٣٧٦٥ ،٣٧٢٦ ،٣٧٢١ ،٣٧٠٣‬‬

‫‪400‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪٥٤٢٢ ،٥٤١٩ ،٤٨٢٧ ،٣٧٦٦ ،٣٢٢٣ ،٢٩٦٧ ،١٩٨٨ ،١٠٢٤‬‬ ‫اﻟﻠﺌﻴﻢ‬

‫‪،٢٢٩٠ ،٢٠٥٣ ،١٩٨٠ ،١٩٤٦ ،١٨٧٩ ،١٧٢٥ ،١٤٨٧ ،٩٤٦ ،٧٣٨ ،٦٣٩ ،١٢٠‬‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬
‫‪٤٤٠٥ ،٤٤٠٤ ،٤٣١٦ ،٤٣١٢ ،٤٣١٠ ،٤٣٠٨ ،٤١١٣ ،٤٠٧٣ ،٣٧١٣ ،٢٦٣٦‬‬
‫‪٤٦٠٢ ،٣٧٣٢ ،٣٧٣١ ،١٢٤٠ ،١١٥١ ،١٠٠٦ ،٨٥٦ ،٨٠٧ ،٩٣‬‬ ‫اﻟﻠﺺ‬

‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬

‫‪٤٩٠١ ،٣٢٢٨ ،٢٦٢٠ ،١٩٢٦‬‬ ‫املﺎﴈ‬

‫‪٥٦٣٨ ،٥١٨٦ ،٥١٧٦ ،٥٥١٠ ،٣٤١١ ،١٩٤٤ ،٢٢٩‬‬ ‫املﺎء‬
‫‪،٢٣٥٩ ،٢٣٢٥ ،٢٢٣٧ ،٢١٤٦ ،١٨٢٦ ،١٠٥١ ،٧٠٥ ،٦١٣ ،٥٨٩ ،٤٨٨ ،٢٨٠‬‬ ‫املﺎل‬
‫‪٥٥٥٢ ،٤٩٥٦ ،٤٩١٩ ،٤٩١٨ ،٤٦٤٧ ،٤٦٤٥ ،٤٦٤٣–٤٦٣٦ ،٤٦٠٩ ،٣٤٨٦‬‬
‫‪،٣٤٨٣ ،٢٥٩٧ ،٢٢١٩ ،٢١٠٩ ،١٣٩٥ ،١٣٧٢ ،١٢٣٨ ،١١٤٤ ،١١٣٣ ،٩١١ ،٦٠‬‬ ‫املﺎﻫﺮ واﻟﺤﺎذق‬
‫‪٤٦٩٧ ،٤٥٤٢ ،٤٥١٧ ،٤٥١٦ ،٣٥٦٠‬‬ ‫واﻟﺬﻛﻲ‬
‫‪،٤٠٦٤ ،٣٩٠٩ ،٣٩٠١ ،٣٨٩١ ،٢٨٦٩ ،١٩٩٠ ،١٧٣٧ ،١٣٥٦ ،٨٣٢ ،٥٧٠‬‬ ‫املﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫‪٤٠٦٧ ،٤٠٦٦‬‬
‫‪٣٥٨٤ ،١٨٦٤ ،١٣٥٢ ،١٢٥٨ ،١١٥٣‬‬ ‫املﺘﺸﺎﺑﻬﻮن‬
‫‪،٤٦١٩ ،٤٤٠١ ،٤٢٨٨ ،٤٠٠٥ ،٢٩٣٢ ،٣٠٨١ ،٢٨٥٨ ،٢٤٤٢ ،٣٥٨ ،٢٣٠‬‬ ‫املﺘﻮاﻓﻘﻮن‬
‫‪٥٦٣٩ ،٥٣٢٠ ،٥٣١٨ ،٥١١٦ ،٥٠٣٦ ،٤٩٦٢ ،٤٧٥٥‬‬
‫‪٤٨٤٠ ،٤٢١٨ ،٣٢٠٠ ،١٩٨٤ ،١٩٨٣ ،٧٨٦ ،١٨٣ ،١٧١ ،٦٣‬‬ ‫املﺠﺎﻟﺲ‬
‫‪،٣٠٢٦ ،٢٥٨٠ ،٢٠٩٧ ،١٥٤٨ ،١٤٩٤ ،٩٩٨ ،٩٧٣ ،٨٤٦ ،٦٦٧ ،٥٢٣ ،١٤٨‬‬ ‫ﻣﺪاراة اﻟﻨﺎس‬
‫‪٤٩٤٥‬‬

‫‪401‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٥٩٦ ،٥٥٨ ،٤٥٤ ،٣٩٤ ،٣٤١ ،٣٣٣ ،٣٢٤ ،٢٣٢ ،١١٠ ،١٠٦ ،٨٧ ،٧٣ ،٤٦‬‬ ‫ا ُملﺪﱠﻋﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫‪،١١٥٨ ،١٠٨٩ ،١٠٨١ ،١٠٧١ ،٩١٣ ،٨٨٥ ،٨٧٦ ،٧٢٣ ،٧٢١ ،٧٢٠ ،٦٠١‬‬ ‫ﻓﻴﻪ واملﺘﻈﺎﻫﺮ‬
‫‪،١٩٧٨ ،١٨٥٥ ،١٨١٧ ،١٨١٦ ،١٧٨٨ ،١٦٦٣ ،١٦٠٢ ،١٣٠٠ ،١٢٨٤ ،١٢٣٥‬‬
‫‪،٣١٨٩ ،٣١٨٣ ،٣١٧١ ،٢٤٢٧،٣١٧١ ،٢٤٢٥ ،٢١٧٥ ،٢١٤٥ ،٢١٢١ ،٢٠٠٣‬‬
‫‪،٣٧٣٨ ،٣٧٣٤ ،٣٧٣٣ ،٣٧٢٢ ،٣٧١٨ ،٣٧١٠ ،٣٦٥٩ ،٣٣٨١ ،٣٣٦٥ ،٣٣٦٢‬‬
‫‪،٤٣٤٤ ،٤٢٨٣ ،٤٢٨٢ ،٤٢٧٩ ،٤٠٩٤ ،٣٩٠٧ ،٣٩٠٠ ،٣٨٩١ ،٣٧٩٥ ،٣٧٨٢‬‬
‫‪،٤٩٧١ ،٤٩١١ ،٤٨٩٨–٤٨٩٤ ،٤٧٤٦ ،٤٥٢٣ ،٤٤٣٠ ،٤٣٨٤ ،٤٣٥١ ،٤٣٤٧‬‬
‫‪،٥٤٥٧ ،٥٣٥٧ ،٥٣١٤ ،٥٢٥٩ ،٥١٩٨ ،٥١٧٥ ،٥٠٨٠ ،٥٠٧٩ ،٥٠٥٤ ،٥٠٠١‬‬
‫‪٥٥٤٠ ،٥٥٣٨ ،٥٥٢١ ،٥٥٠٩‬‬
‫‪،٨٨٦ ،٨٥٠ ،٨١٠ ،٧٣٥ ،٦٩٣ ،٥٣١ ،٥٢٩ ،٤٥٢ ،٤٤٨ ،٣٠٦ ،٢١٣ ،١٢١‬‬ ‫املﺮأة‬
‫‪،١٥٨٧ ،١٥٣٠ ،١٥٢٧ ،١٤٥٣–١٤٥١ ،١٤٤٨ ،١٤٤٧ ،١٠٨٨ ،١٠٨٥ ،١٠٧٨‬‬
‫‪،٢٠٨١ ،٢٠١٦ ،١٩٨٦ ،١٩٨٢ ،١٩٤٨ ،١٩٤٠ ،١٨٥٣ ،١٨٥١ ،١٧٤٤ ،١٧٤٠‬‬
‫‪،٢٧٦٠ ،٢٦٩٥ ،٢٦٣٢ ،٢٥٨٩ ،٢٥٢٩ ،٢٢٠٤ ،٢٢٠٠–٢١٨٩ ،٢١٣١ ،٢١٢٥‬‬
‫‪،٣٠٩٥ ،٣٠٦٧–٣٠٦٥ ،٣٠٦٢ ،٣٠٠٨ ،٢٩٩١ ،٢٩٤١ ،٢٩١٣ ،٢٨٩٤‬‬
‫‪،٤١٦٦–٤١٦٣ ،٣٨٤٠ ،٣٧٣٩ ،٣٦٢٩ ،٣٤٧٦ ،٣٣٧٩ ،٣٣١٣ ،٣٢٢٦–٣٢٢٤‬‬
‫‪،٤٨٦٢ ،٤٨٥٩ ،٤٨٥٦ ،٤٥٥٩ ،٤٤٨٧ ،٤٤٥٠ ،٤٤٠٧ ،٤٣٨٩ ،٤٣٧٢ ،٤٣٦٩‬‬
‫‪،٥٢٧٣ ،٥٢٤٠ ،٥٢٣٣ ،٥٢٣٢ ،٥٢٣٠ ،٥١٩٧ ،٥١١٦ ،٤٨٦٦–٤٨٦٥ ،٤٨٦٤‬‬
‫‪.٥٦٠٠ ،٥٥٧٩ ،٥٥٦١ ،٥٥٥٩ ،٥٥٤٥ ،٥٥٤٤ ،٥٥٢٨ ،٥٥٠٧ ،٥٢٩٥‬‬
‫‪١٠١٤ ،١٠١٣ ،٩١٥ ،٩١٤‬‬ ‫املﺴﺎﻋﺪة‬
‫واﻟﻨﺠﺪة‬
‫واﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫‪،٦٩٤ ،٥٩٧ ،٥٣٤ ،٤٢٣ ،٣٩١ ،٣٧٣ ،٣٥٤ ،٣٥٣ ،٢٤٤ ،٢٤٣ ،٢١٨ ،٦٤ ،٥٤‬‬ ‫املﺼﺎﺋﺐ‬
‫‪،١٦٩٠ ،١٤٣٠ ،١٢٢٤ ،١٤٠٧ ،١٢٧٨ ،١٢٥١ ،١١٦٠ ،١٠١٧ ،٩٦٠ ،٧٧٠‬‬ ‫واﻟﺸﺪاﺋﺪ‬
‫‪،٢٥٦٨ ،٢٤٩٠ ،٢٤٣١ ،٢٤١٩ ،٢٣٨٠ ،٢٣٦٨ ،٢١٧٤ ،٢٠١٤ ،١٨٢٥ ،١٧٢٠‬‬ ‫واملﺤﻦ‬
‫‪،٣٢٢٩ ،٣٢٠٧ ،٣١٥١ ،٣١٥٠ ،٣١٤٤ ،٣٠٢٢ ،٢٩٧٢ ،٢٦٩٢ ،٢٦٥١ ،٢٥٩٦‬‬
‫‪،٤٦٦٣ ،٤٥٢٨ ،٤٤٤١ ،٤٤٤٠ ،٣٦٨٥ ،٣٤٧٤ ،٣٤٧٣ ،٣٤٦٩ ،٣٤٦٨–٣٤٦٤‬‬
‫‪،٥٣٦٢ ،٥٣٠٣ ،٥١٨٣ ،٥١٣٣ ،٥٠٤٠ ،٥٠٢٠ ،٤٩٢٥–٤٩٢٣ ،٤٧٧٣ ،٤٧٧٢‬‬
‫‪٥٥٥١ ،٥٥١٩ ،٥٤٧٤ ،٥٤٥١ ،٥٤٣٨ ،٥٤٠٠ ،٥٣٦٤‬‬
‫‪٥١٠٢ ،٤٩٣٨ ،١٨٨٣ ،١٤٦ ،١٠١‬‬ ‫املﺼري املﺸﱰك‬

‫‪402‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٢٥٦٧ ،٢٠٨٩ ،٨٢٦ ،٨١٢ ،٨٠٩ ،٨٠٣ ،٧٧٥ ،٧٦٧ ،٧٥٧ ،٢٤٢ ،١٥٢ ،١٥١‬‬ ‫املﻄﺮ‬
‫‪٥١٨٧ ،٤٦٥٠ ،٣٧١٩ ،٢٧٩١‬‬
‫‪٣٢٣٨ ،١٨١٤ ،١٣٩١ ،٣٠٤‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﺲ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪،٧٨٧ ،٥٩٣ ،٥٦٦ ،٥٦٤ ،٥٤٦ ،٥٣٥ ،٥١٩ ،٥١٧ ،٥١٥ ،٥١١ ،٤٩١ ،٤٤٣ ،٤٤٠‬‬ ‫املﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎملِ ﺜﻞ‬
‫‪٥١٦٩ ،٥١٤٣ ،٤٨١٣ ،٣٩٩٥ ،١٥٨٤ ،١٥٤٢‬‬
‫‪٤٩٧٦ ،٤٦٥٠ ،٤٤١٢ ،٤٤٠٢ ،٤٣٧٦ ،٤٣٦٣ ،٤٣٦٢ ،٢٧٩٧‬‬ ‫ﻣﻘﺪﱢﻣﺎت اﻷﻣﻮر‬
‫وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬
‫‪٤٩٩١ ،٤٥٤٧ ،٤٠٦٠ ،٣٦٠١ ،٢٦١٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺎن ﺑﻼ‬
‫ﻣﻌني أو ﻧﺼري‬
‫‪٤٩٥٨ ،٤٧٠٠ ،٤٦٠٤ ،٤٦٠٣ ،٢٣٥٤ ،٢٧٣٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﱰم‬
‫أﺣﺪًا‬
‫‪٣٩٥٠ ،٣٢١٥ ،٢٨٥٤ ،٢٧٧٨ ،٢٧١٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳُﺤﺲ‬
‫ﺑﺂﻻم اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫‪٥٢٥٤ ،٥٠٦٩ ،٤٥٠٢ ،٣٨٨٨ ،٣٨٨٦ ،٢٨٧٢ ،١٦٩٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ‬
‫ﳾء‬
‫‪٥٤٩٣ ،٥٤٥٠ ،٤٧٨٩ ،٤٥٦٨ ،٤٥٦٧ ،٤٤٤٣ ،٢١٥٥ ،١٦٧٥ ،٦١٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺠﻨﻲ ﻋﲆ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬
‫‪٤٧٦١ ،٣١٥٣ ،١٢٨٦ ،١٢٨٥ ،٥٤٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ‬
‫ﳾء ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬
‫‪٤٣١١ ،٤٠٨٢ ،٣٦١٢ ،١٩٤٦ ،١٥٧٦ ،١٠٩٣ ،١٥٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﻗﻮﻟُﻪ ﻓﻌ َﻠﻪ‬
‫‪٤٨٠٣ ،٣٣٤٨ ،٣٣٤٣ ،٣٣٣٨ ،٣١٤٠ ،٢٥٢٧ ،٢٤٥٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻬﻠﻚ وﻻ‬
‫ﻳُﻨﺘﺞ‬

‫‪403‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪١٥٩٠ ،١٠٦٦ ،١٠٤٥ ،١٠٤٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻀﺤﱢ ﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﺜري ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺘﺎﻓﻪ‬
‫‪،٢٤٤٦ ،٢١١٩ ،٢١١٥ ،١٩٣٥ ،١٨٣٣ ،١٧٨٦ ،١٦٤٠ ،١٥١٧ ،٢٠١ ،١٧٥‬‬ ‫املﻨﺰل‬
‫‪٥٥٧٢ ،٥٥٠٤ ،٥٣٧٨ ،٥٢٧٣ ،٤٥٣٦ ،٣٦٤٥ ،٣٥٤١ ،٣٥٣١ ،٣٥٠٤‬‬
‫املﻨﻈﺮ واﻟﺠﻮﻫﺮ ‪،٢٥٣١ ،٢٣٣٣–٢٣٣١ ،٢٣٢٨ ،١٥٧٨ ،١٣٩٨ ،١١١٧ ،١٠٦٢ ،٨٨٩ ،٨٦٨ ،٤٥٧‬‬
‫‪٥٥٣٧ ،٥٠١٠ ،٤٣٩٠ ،٤٢٨٩ ،٤٢٨٧ ،٤٢٨٦ ،٤٢٨٦ ،٤٢٧٨ ،٤٢٥٧ ،٣٦١٢‬‬
‫‪٤٩٠٨ ،٤٨٣٦ ،٤٤٩٤ ،٤٤٨١ ،٤٤٢٨ ،٣٢٥٠ ،٢٠٥٨ ،١٤٣٢‬‬ ‫املﻨﻔﻌﺔ‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻣﻮاﺳﻢ اﻟﺨﺼﺐ ‪٢٦٦٥ ،٨٥٩ ،٧٨١ ،١٧٩ ،١٥٤‬‬
‫‪٥٢٨١ ،٢٦٦٣ ،٢٦٦٠ ،٢٦٥٨ ،٨٥٩ ،١٧٩‬‬ ‫ﻣﻮاﺳﻢ ا َملﺤﻞ‬
‫‪،٧٦١ ،٦٢٩–٦٢٧ ،٤٣٠ ،٤١٠ ،٤٠٩ ،٣٨٨ ،٣٥٦ ،٣٤٥ ،٢٦٧ ،١٢٥ ،٧٨ ،٧٥‬‬ ‫املﻮت‬
‫‪،١٥٥٦ ،١٤٧٩ ،١٤٤٠ ،١٣٨٥ ،١٣٤٠ ،١٣٣٨ ،١٣١٥ ،١٢٢٢ ،٩٥٥ ،٩٥٤‬‬
‫‪،٢٢٤١ ،٢٢٠٨ ،٢٠٥٩ ،٢٠٥٧ ،١٩٧٤ ،١٩٠٤ ،١٩٠٢ ،١٥٨٣ ،١٥٨٢ ،١٥٦٣‬‬
‫‪،٣١٠٦ ،٣٠٥٣ ،٣٠٣٩ ،٢٩٧١ ،٢٨٧٨ ،٢٨٥٢ ،٢٨٢٧ ،٢٧١٢ ،٢٦١٨ ،٢٣١٤‬‬
‫‪،٣٧٥٣ ،٣٤٥٣ ،٣٤٥٠ ،٣٣٥٩ ،٣٣٢٢ ،٣٣٠٥ ،٣٢٩٤ ،٣٢١٩ ،٣١٦٦ ،٣١٥٠‬‬
‫‪،٤٢٨٥ ،٤٢٥٩ ،٤٢٥٥ ،٤٢١٤ ،٤٠٥٢ ،٣٩٨٠ ،٣٩٥٥ ،٣٩٥٠ ،٣٩٢٣ ،٣٨٦٥‬‬
‫‪،٥٠٩٤ ،٥٠٩٢ ،٥٠٨٨ ،٤٦٥٥ ،٤٦١٩ ،٤٤٨٢ ،٤٤٣٤ ،٤٤٠٦ ،٤٣٨٨ ،٤٣٦٥‬‬
‫‪،٥٣٥١ ،٥٣٢٤ ،٥٢٧٢ ،٥٢٣٨ ،٥٢١٤ ،٥١٤٠ ،٥١١٤ ،٥١١٣ ،٥٠٩٨ ،٥٠٩٥‬‬
‫‪٥٦٤٩ ،٥٦٢٥ ،٥٥٨٦ ،٥٥٧٦ ،٥٥٠٥ ،٥٤٥٣‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬

‫‪٤٦٩٥ ،٣٣٠٠ ،٢٦٨٩ ،٢٤٨١ ،٢٣٧١ ،٩٥٨ ،٧٢٦ ،٧٩‬‬ ‫اﻟﻨﺠﺎة‬

‫‪٥٢٢٠ ،٣٢١٧ ،٢٩٧٢ ،١٣٢٠‬‬ ‫اﻟﻨﺪم‬
‫‪٢٥٥٨ ،٢٥١٨ ،٢٥٠٩ ،٢١٩٣ ،٢٠٥٣ ،١٤٢٧ ،١٠٠٥‬‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬
‫واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬

‫‪404‬‬
 ‫ﺛﺒﺖ ﻷﺑﺮز ﻣﻮاﺿﻴﻊ اﻷﻣﺜﺎل‬

‫ﻋﻨﻮان املﻮﺿﻮع رﻗﻢ املﺜﻞ‬

‫‪،٤٤٨٣ ،٤١٨٠ ،٤٠٥١ ،٣٢٦٤ ،٣٢٣٩ ،٣٠٢١ ،١٩٢٨ ،١٩٢٧ ،١٧١٠ ،١٠٦١‬‬ ‫اﻟﻨﺼﺢ‬
‫‪٥٣٨١ ،٥٢٧١ ،٥١٤٥ ،٥٠٢٧ ،٤٩٣٥ ،٤٨٥٣ ،٤٨٢٩ ،٤٨٢١‬‬
‫‪،١٦٢٦ ،١٤٩٤ ،١٤٣٣ ،١٤٣١ ،١٤٩٢ ،١٤٢٦ ،١٢١٢ ،١٠٥٤ –١٠٥٢ ،٩٦٥‬‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق واﻟﺘﻤ ﱡﻠﻖ‬
‫‪،٤٤٨١ ،٤٤٢٨ ،٤٤٢٣ ،٤٢٦٠ ،٤١٨١ ،٣٦٧١ ،٣٥٦٦ ،٣٢٥٥ ،٢٥٠٨ ،١٦٦١‬‬ ‫واﻟﺮﻳﺎء‬
‫‪٥٦٤٨ ،٥٤٠٤ ،٤٧٢٨‬‬
‫‪١٨٩٨ ،١٣٥٧ ،١١٥٥ ،٨٠٨‬‬ ‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬
‫‪،٢٨٦٥ ،٢٨٠٣ ،٢٣٤٩ ،٢٣٠٦ ،٢٢٨٤ ،٢٠٨٨ ،١٤٤٥ ،١٤٤٤ ،٩٠٤ ،١٣٤‬‬ ‫اﻟﻨﻮم‬
‫‪،٥٢٠٥ ،٥٢٠١–٥١٩٩ ،٤٩٨١ ،٤٩٧٨ ،٤٥٣٥ ،٤٢٤٢ ،٣٦٣٣ ،٣٤٧٥ ،٣٢٩١‬‬
‫‪٥٢٨٤–٥٢٨٢ ،٥٢٨٠ ،٥٢٧٦‬‬
‫‪،١٦٩٠ ،١٦٦٨ ،١٢٧٩ ،٩٣٨ ،٨٨٢ ،٦٤١ ،٤٣٨ ،٢٦٨ ،٢٤٢ ،١٩٥ ،١٩٤ ،٥٠‬‬ ‫اﻟﻬﻢ واﻟﻐﻢ‬
‫‪،٢٤٣٠ ،٢٣٤٢ ،٢٢٨٩ ،٢٠٢٦ ،١٨٩٢ ،١٨٧٥ ،١٨٠٣–١٨٠١ ،١٧٩٠ ،١٦٩٣‬‬ ‫واﻟﻘﻬﺮ واﻟﺤﺰن‬
‫‪،٣٥١٠ ،٣٢٩٦ ،٣١٣٦ ،٣٠٣٧ ،٣٠٣٦ ،٢٩٦٧ ،٢٧٠١ ،٢٤٩٩ ،٢٤٨٣ ،٢٤٨٢‬‬
‫‪،٤٢١٠ ،٤٢٠٩ ،٤١٨٣ ،٤٠٦١ ،٣٩٦٢ ،٣٨٦٦ ،٣٨٢١ ،٣٨٢٠ ،٣٨١٩ ،٣٨١١‬‬
‫‪،٥٣٤٣–٥٣٤٠ ،٥٢٩٠ ،٥٢٠٠ ،٤٩٩٢ ،٤٨٨٠ ،٤٥٧٠ ،٤٥٣٥ ،٤٤٦٩‬‬
‫‪٥٥٦٥ ،٥٣٤٨–٥٣٤٥‬‬

‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫‪٣٥٢٥ ،٣٢٥٩ ،٣٢٠٦ ،٣١٨٠ ،٣١٧٩‬‬ ‫اﻟﻮراﺛﺔ‬

‫‪،١٩٠١ ،١٤١١ ،١٤٠٨ ،١٣٢١ ،٥٤٩ ،٤١٦ ،٢١٤ ،١٨٨ ،١٨٥ ،١٨٤ ،١١٠‬‬ ‫اﻟﻮﺿﻴﻊ‬
‫‪،٣٨٧٩ ،٣٥٥٩ ،٣٣٨١ ،٣٣٦٢ ،٢٨٦٨–٢٨٦٦ ،٢٥٢٢ ،٢٣٨٤ ،٢٢٥١ ،١٩٠٥‬‬
‫‪.٥٦٤٠ ،٥١٢٨ ،٤٧٤١ ،٤٧٠٤ ،٤٧٠٣ ،٤٢٩١‬‬
‫‪٥٥٨٧ ،٥٤٨٤ ،٤٣٩٩ ،٤٣٩٧ ،٤١٩٢ ،٣٩٥٨ ،٣٩٥١ ،٢١٣٩‬‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‬
‫‪،٣٤٠٠ ،٣٠٢٧ ،٢٤٦٤ ،٢٤٦٠ ،٢٣٣٧ ،٢٣٣٥ ،٢٣٢٧ ،١٨٤٩ ،١٢٢٦ ،٩٤٤‬‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ واﻟﻌﻬﺪ‬
‫‪،٤٦٣٣ ،٤٤٦٠ ،٤٢٣٨ ،٤١٩٥ ،٤١٦٩ ،٤٠٨١ ،٣٨٥٩ ،٣٦٠٠ ،٣٥٩٧ ،٣٥٧٢‬‬
‫‪٥٤٤٤ ،٥٤٤٣ ،٥٤٤٠‬‬

‫‪405‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﲈت واﻟﺘﻌﺎﺑﲑ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﲈ وردت ﰲ ﻫﺬه اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‬
‫أﺑﺎﻃﻪ‪ :‬إﺑﻄﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺑﴫ‪ :‬ﻻ أدري‪/‬ﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻷﺑﻬﺎت‪ :‬اﻵﺑﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺑﻮ ﺳﻌﺪ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻌﺮوف ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻤﺘﺎن ﻃﻮﻳﻠﺘﺎن دﻗﻴﻘﺘﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺑﻮ اﻟﺸﻮك‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺑﻮ ﻗﺮع‪ :‬اﻟﺜﻌﺒﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺟﺎ‪ :‬ﺟﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺟﺖ‪ :‬ﺟﺎءت‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻷﺟﺮد‪ :‬ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺟﺮودي‪ :‬أﻣﺮد‪.‬‬ ‫•‬
‫إﺟﺰم‪ :‬أﻟِﺢ ﰲ ﻃﻠﺒﻚ‪.‬‬‫ِ‬ ‫•‬
‫اﺣﺪاﴍ‪ :‬أﺣﺪ ﻋﴩ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﺣﺮاﺛني‪ :‬اﻟﺤﺮاﺛﺔ ﻣﺮﺗﺎن‪/‬ﺣﺮاﺛﺘﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺣﺴﻢ‪َ :‬‬
‫أزﻫﺮ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫إﺣﻨﺎ‪ :‬ﻧﺤﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﺧﴢ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻟﻄﺮد اﻟﻜﻼب‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻷﺧﻮَث‪ :‬اﻷﺣﻤﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﺳﺘﻘﺮض‪.‬‬
‫ِ‬ ‫إدﱠاﯾﻦ‪ :‬اﺳﺘَﺪِن‪،‬‬ ‫•‬
‫أرﺑﻌﻄﺎﴍ‪ :‬أرﺑﻌﺔ ﻋﴩ‪.‬‬ ‫•‬
‫أرﻳﻨﺎ‪ :‬رأﻳﻨﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫َ‬
‫أﺻﻐﺮ‪.‬‬ ‫أزﻏﺮ‪:‬‬ ‫•‬
‫أﺳﺘﺘﯿﺲ‪ :‬ﺻﺎر ﻛﺎﻟﺘﻴﺲ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﺳﺘَﺪ‪ :‬أﺧﺬ‪/‬اﺳﺘﻌﺎد‪/‬اﻧﺘﻘﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﺳﱰﺟﻴﻪ‪ :‬ارجُ ﻣﻨﻪ اﻟﺨري‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫رﻗﻴﻘﺎ‪.‬‬ ‫اﺳﱰق‪ :‬ﺻﺎر‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫اﺳﺘﻮی‪ :‬ﻧﻀﺞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﱠ‬
‫إﺳﻪ‪ :‬اﻵن‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺷﺘﺖ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﺸﺘﺎء«‪/‬أﻣﻄﺮت‪.‬‬ ‫•‬
‫إﺷﺤَ ﺪ‪ :‬ﺗَ َﺴﻮﱠل‪.‬‬ ‫•‬
‫إﳾ‪ :‬ﳾء‪.‬‬ ‫•‬
‫أﺻﺒﻌﻴﻚ‪ :‬أﺻﺎﺑﻌﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﺤَ ﺖ )ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻮ(‪.‬‬ ‫أﺻﺤَ ﺖ‪َ :‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫أﴏُﻃﻬﺎ‪ :‬أﺑﺘﻠﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﺻﻤﻌﻮه‪ :‬اﴐﺑﻮه‪.‬‬ ‫•‬
‫اﺿﻴ ﱠَﻘﺖ‪ :‬ﺿﺎﻗﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﻃﻘﻊ‪ :‬أﺳﻮأ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻋﻤﺺ‪ :‬أﻋﻤﺶ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻓﺘﻜﺮ‪ :‬ﻇﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻓﺨﺖ‪ :‬اﺛﻘﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻓﻘﻲ‪ :‬اﻓﻘﺄ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﻗﺤﻮان‪ :‬ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻗﻔﻲ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﻘﻔﺎ«‪/‬اذﻫﺐ‪/‬ﻋُ ﺪ أدراﺟﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻗﻨﻮﻫﺎ‪ :‬اﻗﺘﻨﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻟ ِﺒﺪ‪ :‬اﺳ ُﻜﻦ واﺳﻜﺖ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫•‬
‫إﻟﺘﺼﻖ‪.‬‬ ‫إﻟ َﺰق‪ِ :‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻲ‪ :‬اﺳﻨﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪408‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﻄﻌﻬﺎ‪ :‬اﺑﺼﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬

‫إﻟﻚ‪ :‬ﻟﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻟﲇ‪ :‬اﻟﺬي‪/‬اﻟﻠﺬان‪/‬اﻟﺬﻳﻦ‪/‬اﻟﻠﺘﺎن‪/‬اﻟﻠﻮاﺗﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻟﻨﺎ‪ :‬ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻟُﻪ‪ :‬ﻟﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫إ ْﻟﻬﺎ‪ :‬ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﱄ‪ :‬ﱄ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻣﺒﺎرح‪ :‬اﻟﺒﺎرﺣﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻷﻧﺎﺛﺔ‪ :‬اﻹﻧﺎث‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺘﻠﺖ‪ :‬اﻣﺘﻸت‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺘﻮا‪ :‬أﻧﺘﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫أﻧﺠَ ﻖ‪ :‬ﺑﺎﻟﻜﺎد‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺠﻨﱡﻮا‪ :‬ﺟُ ﻨﱡﻮا‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺴﻄﺤﻨﺎ‪ :‬اﻧﻔﺠﺮﻧﺎ ﻏﻴ ً‬
‫ﻈﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺸﻨﻖ‪ُ :‬ﺷﻨِﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﻄﺒﺸﺖ‪ :‬اﻧﻜﴪت‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﻄﻔﻰ‪ :‬اﻧﻄﻔﺄ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﻔﺘَﺨﺘَﺖ‪ :‬ﺗﻤ ﱠﺰﻗﺖ )ﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻘﻮب(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﻬﺪ‪ :‬اﻧﻬﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫أﻳﺎه‪ :‬أﻳﻬﻤﺎ‪ ،‬أﻳﻬﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻳﺪ‪ :‬ﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻳﺶ‪ :‬ﻣﺎذا‪/‬أي ﳾء‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻳﻤﺘﺎ‪ :‬ﻣﺘﻰ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺒﺎء‬
‫ْ‬
‫ﺑﺎﺧﻠني‪ :‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺒﺨﻠﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺂذﻳﻬﺎ‪ :‬ﻳﺆذﻳﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺎ ْرﺣَ ﺔ‪ :‬وﻗﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪409‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﺎرك‪/‬ﺻﺎرع‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻃﺢ‪ِ :‬‬ ‫•‬

‫ﺑﺎﻃﻴﺔ‪ :‬وﻋﺎء ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺄﻣﻨِﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﺄﻣﻦ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫ِﺑﺒﺤﺶ‪ :‬ﻳﺤﻔﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺒ ُﺰق‪ :‬ﻳﺒﺼﻖ‪/‬ﻳﺒﺰق‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻠِﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﱰك‪.‬‬ ‫ِﺑﺒَ ﱠ‬ ‫•‬
‫ِﺑﺒَﻌ ِﺒﻊ‪ :‬ﻳﺜﻐﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺘﱠﺎﻛﻞ‪ :‬ﻳﺆﻛﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺘﻬ ﱠﺰا‪ :‬ﺗﻬﺰأ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺠﻌﺮ‪ :‬ﺗﺨﻮر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺠﻌﻤﺺ‪ :‬ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﳾء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺠﻴﺐ‪ :‬ﺗﻠﺪ‪/‬ﺗُﻨﺠﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺤﺒﱢﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺤَ ﺠﺞ‪ :‬ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﺣﺠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺘْﺤﻖ‪ :‬ﺗﺮى‪/‬ﺗُﺒﴫ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺤﻜﯿﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﺤﻜﻲ‪/‬ﻻ ﺗﺘﻜ ﱠﻠﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺤﻮش‪ :‬ﺗﺄﺧﺬ‪/‬ﺗﺤﺼﻞ ﻋﲆ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺨﺒﻰ‪ :‬ﻳﺨﺘﺒﺊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺨﺮق‪ :‬ﺗﺮﻛﻦ‪/‬ﺗﺪﺧﻞ‪/‬ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺨﲇ‪ :‬ﺗﺠﻌﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺪﳽ‪ :‬ﻳﺘﺠَ ﱠﺸﺄ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ِﺑ ﱠﱰﺗَﺢ‪ :‬ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻖ‪/‬ﻳﺘﺸﺒﱠﺚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﱰوح‪ :‬ﺗﺮوح‪/‬ﺗﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑ ﱠﱰﺗَﺢ‪ :‬ﻳﺴﱰﻳﺢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺴﺎوي‪ :‬ﺗﻌﻤﻞ‪/‬ﺗﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺘْ َﺴ ﱠﻠ ِﻤﺶ‪ :‬ﻻ ﻳ َُﺴ ﱠﻠﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺴﻤﻄﻪ‪ :‬ﺗﺤﺮﻗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﺸﺤﱪ‪ :‬ﻳﺼﻴﺒﻪ اﻟﺴﺨﺎم )اﻟﺸﺤﺎر(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬

‫‪410‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﺑﺘﴩد‪ :‬ﺗﴩد؛ ﺗﻬﺮب‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺑﺘﺸﻮط‪ :‬ﺗﺤﱰق‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺘْﺼﺎﴆ‪ :‬ﺗﴢء‪/‬ﺗُﺤﺪث ﺻﻮﺗًﺎ ﻛﺼﻮت ﻓﺮخ )ﺻﻮص( اﻟﺪﺟﺎج‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻊ‪ :‬ﻗﻮة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻔﺎي‪ :‬ﺗُﻈ ﱢﻠﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُﻔﺮغ ﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬ ‫ِﺑﺘْ َﻔ ﱠﺸﺶ‪ :‬ﻳ ِ‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻼﻗﻴﻪ‪ :‬ﺗﻠﻘﺎه‪/‬ﺗﺠﺪه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴎا‪.‬‬‫ﺑﺘﻠُﺦ‪ :‬ﺗﴬب ٍّ‬ ‫•‬
‫ﺗﺘﻠﺼﺺ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺘﻠُﺺ‪:‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻰ‪ :‬ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك‪/‬ﻳﺮﻛﻦ‪/‬ﻳﺪﺧﻞ‪/‬ﻳﺄوي‪.‬‬ ‫ﺑﺘ َﻠ ﱠ‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻤﺮﻗﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﻤﺮق‪/‬ﻻ ﺗﻤﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻤ ﱢﻠﻴﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﻤﻸ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﺘﻨﺠﺎن‪ :‬اﻟﺒﺎذﻧﺠﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻨﺰح‪ :‬ﺗﺬﻫﺐ‪/‬ﺗﺘﻼﺷﯽ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻨﻘﺰع‪ :‬ﺗﻨﻜﴪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻨﻘﻌﺮ‪ :‬ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻘﻮب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻨﻜﴘ‪ :‬ﺗﻜﺘﴘ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻨﯿﻨﻲ‪ :‬ﺗﺌﻨﱢني‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻮدﱢي‪ :‬ﺗﺆدﱢي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺑﺘﻮﴇ‪:‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻮﻗﺎه‪ :‬ﻳﻘﻴﻪ اﻷذى‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻮﻛﻞ‪ :‬ﺗﺄﻛﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺘْ َﻮ ﱠﻛ ْﻠﻨﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﻛﻞ إﻟﻴﻬﻦ ﳾء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺘﻮ ﱠﻟﻒ‪ :‬ﻳﺠﻬﱢ ﺰ ﻧﻔﺴﻪ‪/‬ﻳﺘﺠﻬﱠ ﺰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺠﻌﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺤﺪاك‪ :‬ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺎن‪/‬ﺻﺎف‪.‬‬ ‫ﺑﺤﺮاﻧﻲ‪ :‬أﺣﻤﺮ ٍ‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﺤﺘﺔ‪ :‬أﻛﻠﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻫﻲ »اﻟﺮز ﺑﺎﻟﺤﻠﻴﺐ‪«.‬‬ ‫•‬

‫‪411‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑَﺤﺴﺎب‪ :‬أﺣﺴﺐ‪/‬أﻇﻦ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺑﺤﻂ‪ :‬ﻳﻀﻊ‪/‬ﻳُﻌﻄﻲ‪/‬ﻳﺪﻓﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺤﻠﻴﻨﻬﺎ‪ :‬ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺣﻠﻮ ًة ﺟﻤﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺤﻤﺶ‪ :‬ﻳﺤﺎول اﻟﻔﺼﻞ ﺑني املﺘﺨﺎﺻﻤني‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑ ﱠَﺨﺖ‪ :‬ﻧﻔﺜﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑ ﱠَﺨﺸﺖ‪ :‬ﺛﻘﺒﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑ َﺨ ﱢﺸﺶ‪ :‬ﻳُﺪﺧِ ﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺨﲆ‪ :‬ﻳﺨﻠﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺨﲇ‪ :‬ﻳﱰك‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫•‬
‫ﺑﺨﻤﺎﺻﻪ‪ :‬ﺗﺤﻤﱠ ﻞ اﻟﺨﺴﺎرة وﺣﺪه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺨﻤﱠ ﻦ‪ :‬ﻳﻈﻦ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﺨﻮت‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »اﻟﺒﺨﺖ«‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑَﺪادي‪ :‬أد ﱢﻟﻠﻚ‪/‬أُﻋﺎﻣﻠﻪ ﺑﺪﻻل‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﻻ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻟﻬﺎ‪ً :‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﺑﱢﻖ‪ :‬ﻳﻠﺘﺼﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﱠﺣﺪَل‪ :‬ﻳﺘﺪﺣﺮج‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﺪري‪ :‬ﺑﺎﻛ ًﺮا‪/‬املﺒ ﱢﻜﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﻋﺲ‪ :‬ﻳﺪوس‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﻓﻖ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻳﺘﺪﻓﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﱡه‪ :‬ﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪوﱢر‪ :‬ﻳﺒﺤﺚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﱡوش‪ :‬ﻻ ﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺪﱢﯾﺶ‪ :‬ﻻ أرﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑ ﱠﺮا‪ :‬ﰲ اﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑ ﱠﺮاة‪ :‬ﺧﺎرج‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺮﺗﺒﻄﻮا‪ :‬ﻳﺮﺑﻄﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺮﺣﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﺮوح‪/‬ﻻ ﻳﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺮﺷﻚ‪ :‬ﻳﺮﺷﻚ‪/‬ﻳﺮﺷﻘﻚ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫اﻟﱪﻃﻴﻞ‪ :‬اﻟﺮﺷﻮة‪.‬‬ ‫•‬

‫‪412‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﱪﻗﻮق‪ :‬ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬ ‫•‬

‫أرﻛﺾ وأﻗﻔﺰ ﺑﺨِ ﻔﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺑَﺮﻣَ ﺢ‪:‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺮوي‪ :‬ﻳﺮﺗﻮي‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ِﺒﺰ‪ :‬اﻟﺜﺪي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺰازي‪ :‬أﺛﺪاﺋﻲ‪/‬ﺛﺪﻳﺎي‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﺰازي‪ :‬ﻳﱧ؛ ﻳﺮزح ﺗﺤﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺰﺣﻠﻒ‪ :‬ﻳﺘﺒ ﱠﻠﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺰﻏﺮ‪ :‬ﻳﺼﻐﺮ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ِﺑ ْﺰوَر‪ :‬ﻳﻐﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑ َّْﺲ‪ :‬ﻓﻘﻂ‪/‬ﻟﻜﻦ‪/‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ِﺒﺲ‪ :‬اﻟﻘﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫ا ِﻟﺒْﺴﺎس‪ :‬اﻟﻘﻄﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﺎع‪ :‬ﻳﺘﺴﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﺘﺎﴍ‪ :‬ﺑﺴﺘﺔ ﻋﴩ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﺘﻨﯽ‪ :‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﺘﻬﻠﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﺴﺘﺄﻫﻞ‪/‬ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﻒ‪ :‬ﻳﺴﺘَﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺴﻮاش‪ :‬ﻻ ﻳﺴﺎوي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﺎور‪ :‬ﻳﺴﺘﺸري‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﱰ‪ :‬ﻳﺠﱰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﺘﻬﻮا‪ :‬ﻳﺸﺘﻬﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﻘﻊ‪ :‬ﻳﺴﻴﻞ ﻣﺎؤه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ِﺑ َﺸ ﱢﻘﻊ‪ :‬ﻳﺴﺐ وﻳﺸﺘﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﻠﺢ‪ :‬ﻳﺨﻠﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﻠﺤﻮه‪ :‬ﻳﺄﺧﺬون ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺛﻴﺎب وﻧﻘﻮد … إﻟﺦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﻠﻒ‪ :‬ﻳﺄﺧﺬ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺸﻮف‪ :‬ﻳﺮى‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻀﻌﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻀﻴﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻀﻮي‪ :‬ﻳُﴤء‪.‬‬ ‫•‬

‫‪413‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﻄﻠﻊ‪ :‬ﻳﺨﺮج‪/‬ﻳﺼﻌﺪ‪/‬ﻳﻨﺸﺄ‪/‬ﻳﺠﻲء‪/‬ﻳﺄﺗﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺑﻄﻨﱢﺶ‪ :‬ﻳﺘﻐﺎﻓﻞ‪/‬ﻳﺘﺼﺎﻣﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻄﻮش‪ :‬ﻳﻌﻮم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻮل‪ :‬ﻳُﻄﻴﻞ‪.‬‬‫ِﺑ ِ‬ ‫•‬
‫ﺑﻄﻴﺐ‪ :‬ﻳﺸﻔﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻄﻴﺢ‪ :‬ﻳﻨﺰل‪/‬ﻳﺴﻴﻞ‪/‬ﻳَﻨﻔﺬ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻈ ﱢﻠﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻈﻞ‪.‬‬ ‫ﺑ َ‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﺒﺎي‪ :‬ﺑﻌﺒﺎءة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﺘﺎز‪ :‬ﻳﺤﺘﺎج‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﻌﺪي‪ :‬ﻳُﻌﺪي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌَ ﱢﺸﻴﻪ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢم ﻟﻪ ﻃﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﻘﺪ‪ :‬ﻳﺒﻨﻲ وﻳﺸﻴﺪ »اﻟﻌﻘﺪ«؛ أي ﺳﻘﻒ اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﻠﻜﻮا‪ :‬ﻳﻤﻀﻐﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻌﻤﺎﳾ‪ :‬ﺑﻮﺿﻌﻲ اﻟﺮاﻫﻦ‪/‬ﺑﻘﺬارﺗﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻐﺒﻰ‪ :‬ﻳﺬﻫﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺄﻏﺎن‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﻐﻨﺎوي‪:‬‬ ‫•‬

‫ﺑﻐﻨﻲ‪ :‬أﻏﻨﱢﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺑﻔﺎﻗﺲ‪ :‬ﻳﻠﻌﺐ ﺑﻤﻜﺎﴎة اﻟﺒﻴﺾ املﺴﻠﻮق‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻔ ﱢﴤ‪ :‬ﻳُﻔﺮغ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻳﺘﻔﻘﺪﻧﻲ‪/‬ﻳﺘﺬ ﱠﻛﺮﻧﻲ‪/‬ﻳُﻌﻄﻴﻨﻲ‪/‬ﻳُﻬﺪي إﱄ ﱠ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﻘﺪﻧﻲ‪ :‬ﱠ‬ ‫•‬
‫ﺑﻘﺖ‪ :‬ﻛﺎﻧﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻘﺪرش‪ :‬ﻻ أﻗﺪر‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﻘﺪوﻧﺲ‪ :‬املﻘﺪوﻧﺲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻘﺮط‪ :‬ﻳﻘﻄﻊ ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻪ‪/‬ﻳﻤﻀﻎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻘﻊ‪ :‬ﻳﻘﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻘﻌﺪش‪ :‬ﻻ ﻳﻘﻌﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﻜﺎﻛري‪ :‬اﻟﺘﻲ ﰲ ﺑﺎﻛﻮرة ﻋﻤﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻜﻤﻞ‪ :‬ﻳﻜﺘﻤﻞ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪414‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﺑﻜﻨﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻜﻮن‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺑﻜﺖ‪ :‬ﻳُﺴﻘِ ﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻼش‪ :‬ﺑﺪون‪/‬ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻞ‪/‬ﺑﻼ ﳾء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻼﻃﻊ‪ :‬ﻳﻘﺎوم‪/‬ﻳُﻨﺎﺟﺰ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﻼن‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺷﻮﻛﻲ ﻛﺜﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ﺑﻠﺒﻴﺺ‪ :‬أﻋﻤﺎق‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻠﻐﻲ‪ :‬ﻳﺄﻟﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻤﻨﺔ وﻳﴪة‪.‬‬‫ﺑﻠﻘﻮا‪ :‬ﻳﺘﺤ ﱠﺮﻛﻮن ً‬ ‫•‬
‫إﻟﺒ ِﻠﻴﱠﺔ‪ :‬اﻟﺒﻠﻮى‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒﻠﻴﺪي‪ :‬ﺻﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﺮ‪.‬‬‫ِﺑﻤﴢ‪ :‬ﻳﺴﻴﻞ‪/‬ﻳﻘ ُ‬ ‫•‬

‫ﺑﻤﻐﻄﻮا‪ :‬ﻳﺸﺪﱡون‪.‬‬ ‫ّْ‬ ‫•‬

‫ﺑﻤﲇ‪ :‬ﻳﻤﻸ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫•‬
‫ِﺑﻨﺘَﺴﯽ‪ :‬ﻳُﻨﴘ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑﻨْﺘَﻬَ ﻢ‪ :‬ﻳُﺘﱠﻬﻢ‪/‬ﺗُﻠﺼﻖ ﺑﻪ اﻟﺘﻬﻤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺤﻂ‪ :‬ﻳﻮﺿﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺨﺒﺰﻟﻮش‪ :‬ﻻ ﻳﺨﺒﺰ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺪار‪ :‬ﻳﻤﻜﻦ إدارﺗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺸﺎل‪ :‬ﻳُﺤﻤﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺪل‪ :‬ﻳﻬﺘﺪي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﴩى‪ :‬ﻳُﺸﱰى‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﴍاؤه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺸﻔﻪ‪ :‬ﻳ ﱢ‬
‫ُﺠﻔﻔﻪ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﺸﻬﻰ‪ :‬ﻳُﺸﺘﻬﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﻄﺎﻗﻮا‪ :‬ﻳُﻄﺎﻗﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﻄﺤﯿﻜﻢ‪ :‬ﻧﻄﺮدﻛﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﻄﺮ‪ :‬ﻳﺤﺮس‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﻄﻌﻤﻴﻚ‪ :‬ﻧُﻄﻌﻤﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻨﻔﻌﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪415‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﻨﻘﺎس‪ :‬ﻳُﻘﺎس‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻘﺮش‪ :‬أﺗﺴ ﱠﻠﯽ‪.‬‬ ‫ﺑَﻨ َ ِ‬ ‫•‬
‫ِﺑﻨ َﻜﻮﱢﺷﻬﺎ‪ :‬ﻳ َُﻘ ﱢﻠﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺑ ِﻬ ّْﺖ‪ :‬ﻳﺘﻬﺠﱠ ﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻮاﻟﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳُﺼﻴﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻮزك‪ :‬ﻓﻤﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻮﻗﻊ‪ :‬ﻳﻘﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑَﻮَﻗﻒ‪ :‬أﻗﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﯿﱠﺎﻋﺔ‪ :‬ﺑﺎﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺒني‪ :‬اﻟﻔﻘﺮ واﻟﻔﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﻴﻨﺎ‪ :‬ﺑﻴﻨﻨﺎ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺘﺎء‬
‫ﺗﺎﺗﻘﻠﻌﺖ‪ :‬ﺣﺘﻰ ُﻗﻠﻌَ ﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺎﱄ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ‪/‬ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺗﺄو ﱢرﻳﻚ‪ :‬ﺣﺘﻰ أُرﻳﻚ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺗﺒﺪﻳﻦ‪ُ :‬ﻓ ِﻀﻠﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻨﺘﺖ‪ :‬أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫•‬
‫ﺗﺘﺤﻔﺘﻞ‪ :‬ﺗﺘﺤ ﱠﺮك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺜﺎوَﺑﻮا‪ :‬ﺗﺜﺎءﺑﻮا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺠﺎﻣﺸﻪ‪ :‬ﺗﺘﺒﺎدل ﻣﻌﻪ ﻗﺬف اﻟﺤﺠﺎرة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺠﻮﱠز‪ :‬ﺗﺰوﱠج‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺤﺎوي‪ :‬ﺗﻄﺮد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗِﺤﻼ‪ :‬ﺗﺤﻠﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺮﺑﺎة‪ :‬ﺗﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺴﺘﻜﺮﯾﻪ‪ :‬ﺗﺴﺘﺄﺟﺮه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺴﺘﻨﱠﯽ‪ :‬ﺗﻨﺘﻈﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗِﺴﻌﺎش‪ :‬ﻻ ﺗَ ْﺴﻊَ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪416‬‬
 ‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﺗﺴﻤﱠ ﺖ‪ُ :‬ﺳﻤﱢ ﻴَﺖ‪.‬‬‫َ‬ ‫•‬

‫ﺗﺴﻮ َﻛ َﺮت‪ :‬ﺗ ﱠﻢ ﺗﺄﻣﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﺸﱰه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗﺸﱰﻳﻬﻮش‪ :‬ﻻ‬ ‫•‬
‫ﺗﺼﻠﻬﺎ‪ :‬ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻄﲇ‪ُ :‬ﻣ َﺮﺑﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻄﻮﻳﻠﻪ‪ :‬إﻃﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗَﻌﻮا‪ :‬ﺗﻌﺎﻟﻮا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻔﺎﺗﻴﺢ‪ :‬ﺗﻔﺘﱡﺢ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﻬﺮﺳﺖ‪/‬ﻫ ﱢﺸﻤَ ﺖ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ﺗﻔﻐﺼﺖ‪:‬‬‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ﺗﻘﺎدﻳﺮ‪ :‬أﻗﺪار‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻘﴩه‪ :‬ﺗﺰﻳﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺸﻮر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻜﱪ وﺗﻐﻄﺮس‪.‬‬ ‫ﺗﻘ َﻨﱪ‪ :‬ﱠ‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻤﺴﻚ‪.‬‬ ‫ِﻜﻤﺶ‪ :‬ﺗُ ِ‬ ‫ﺗ ِ‬ ‫•‬
‫ﺗﻤﺰﻳﻊ‪ :‬ﺗﻤﺰﻳﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻨﺎﻫﺒﻮه‪ :‬ﻧﻬﺒﻮه‪/‬أﻛﻠﻮا ﱠ‬
‫ﺣﻘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻨﺎﺑﻞ‪ :‬ﻛﺴﺎﱃ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻨﺒﻖ‪ :‬ﺗﺨﺮج اﻟﻌني ﻣﻦ ﻣﺤﺠﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗِﻨﺒَﻞ‪ :‬ﺗﺘﺒ ﱠﻠﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻨﺠﱠ ﺮت‪ُ :‬ﻫﺬﱢﺑﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗَﻨﺤﺒ ُﻜﻢ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻧﺤﺒﱠﻜﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫»ﻧﺤﻔﻔﻬﺎ«‪ ،‬واﻟﺘﺤﻔﻴﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ إزاﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﻦ ﺟﺴﻢ املﺮأة‪،‬‬‫ﱢ‬ ‫ﺗﻨﺤَ ﱢﻔﻔﻬﺎ‪ :‬ﺣﺘﻰ‬ ‫•‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺠﻤﻴﻞ وﺗﺰﻳني ﺟﺴﺪ املﺮأة‪.‬‬
‫ﺗﻨﺤﻨﺢ‪ :‬ﺳﻌﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗَﻨﺴﺒﻜﻢ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺒﱠﻜﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻨﻘﻲ‪ :‬ﺗﻨﺘﻘﻲ‪/‬ﺗﺨﺘﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗِﻨ َﻜﺐ‪ :‬ﻳُﻠﻘﻲ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻬﺮ‪ :‬ﺗﺴﻴﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻮﺧﺬ‪ :‬ﺗﺄﺧﺬ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻲ‪ :‬ﺗﻨﺰل‪/‬ﺗُﺨﻔﺾ رأﺳﻚ‪.‬‬ ‫ﺗ َﻮ ﱢ‬ ‫•‬

‫‪417‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺗﻴﺠﻲ‪ :‬ﺗﺠﻲء‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺗَﻴْﺤِ ﻦ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻨﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗَﻴْﺸﺎورﻫﺎ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺸريﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻴﻠﺤﻘﻬﻢ‪ :‬ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺜﺎء‬
‫ﺛﻤﻚ‪ :‬ﻓﻤﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺜﻨﻰ‪ :‬اﻟﻌﺮض‪/‬اﻟﴩف‪/‬اﻟﻌﻔﺎف‪/‬اﻟﺴﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺠﻴﻢ‬
‫اﻟﺠﺎﺟﺔ‪ :‬اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺠﺎﻳﺎت‪ :‬اﻟﻘﺎدﻣﺎت‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺠﺒﱠﺎﻧﺔ‪ :‬املﻘﱪة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﺮاوة‪ِ :‬ﺟﺮاء وﻣﻔﺮدﻫﺎ ﺟَ ﺮو‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻌﺎن‪ :‬ﺟﺎﺋﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻘﻢ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »أﺟﻘﻢ« وﻫﻮ ذو اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺪﻣﻴﻢ واﻟﻔﻢ املﺎﺋﻞ اﻟﻘﺒﻴﺢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻼ‪ :‬ﺑﻮﺿﻮح‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ :‬املﻌﺮوف‪/‬اﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻨﺎ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻲ«‪/‬اﻟﺬي ﻳﺠﻨﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻨﺤﺎن‪ :‬أﺟﻨﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫اﻟﺠﻨﻜﻴﺔ‪ :‬اﻟﺮاﻗﺼﺔ أو املﻐﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻲ اﻷﻋﺮاس‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟُ ﻮﱠاﺗﻬﺎ‪ :‬داﺧﻠﻬﺎ‪/‬ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻮاﻋﻰ‪ :‬ﺟﻴﺎع‪/‬ﺟَ ﻮﻋﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟُ ﻮﱠاﻫﺎ‪ :‬داﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺠﻮرة‪ :‬اﻟﺤﻔﺮة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻮز‪ :‬زوج‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﻴﺰان‪ :‬أزواج‪.‬‬ ‫•‬

‫‪418‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﺟﻴﺰﺗﻬﺎ‪ :‬زواﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫•‬
‫اﻟﺠﻴﺰة‪ :‬اﻟﺰواج‪/‬اﻟﺰﻳﺠﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺤﺎء‬
‫ﺣﺎص‪ :‬ﺗﺤ ﱠﺮك ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﺎﻃﻂ‪ :‬واﺿﺢ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫ﻃﻪ‪ِ :‬‬
‫واﺿﻌُ ﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎ ﱡ‬ ‫•‬
‫ﺣﺎﻟُﻪ‪ :‬ﻧ َ ُ‬
‫ﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣَ ﺒﱠﺎﺑﻲ‪ :‬ﺣﺒﻴﺒﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤﺒﺎﻳﺐ‪ :‬اﻷﺣﺒﱠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤَ ﺒَﻖ‪ :‬ﻧﺒﺎت ذو راﺋﺤﺔ ﻋﻄﺮة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣَ ّْﺪ‪ :‬ﺑﺠﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤَ ّْﺪ‪ :‬ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﺪا‪ :‬أﺣَ ﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣَ ْﺮدَﺑﺘﻪ‪ :‬ﺳﻨﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤُ ﺮﻣﺔ‪ :‬املﺮأة‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤِ ﺰق‪ :‬اﻟﻘﻮي‪/‬اﻟﺸﺪﻳﺪ‪/‬اﻟﻌﻨﻴﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤ ﱠﺰة‪ :‬اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻀﻴﱢﻖ اﻟﻌﺼﻴﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﻮﺗُﻪ‪.‬‬ ‫ﺣِ ﱡﺴﻪ‪َ :‬‬ ‫•‬
‫ﺣِ ّْﺶ‪ :‬إﻗﻄﻊ اﻟﺤﺸﻴﺶ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤﺼﺎﯾﺪ‪ :‬اﻟﺤﺼﺎد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻮا‪ :‬وَﺿﻌﻮا‪.‬‬ ‫ﺣَ ﱡ‬ ‫•‬
‫ﺣَ َﻔﻞ‪ :‬ﻗﺪم‪/‬ﺣَ َﴬ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤُ ﻜﻤﺎ‪ :‬اﻷﻃﺒﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﻤﻼﻧُﻪ‪ :‬ﺣﻤﻠُﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﻨﺠَ ﻠﺔ‪ :‬اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ اﻟﺮﻗﺺ‪/‬اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺨﻔﻴﻒ‪/‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺮﻗﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﻨﻚ‪ :‬ﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ ﻛِﴪة اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺼﻐرية‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺤﻨﱡﻮن‪ :‬ﺷﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬ ‫•‬

‫‪419‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﻮار‪ :‬ﺻﻐري اﻟﺠﻤﻞ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﺤﻮﻟِﺔ‪ :‬اﻟﻌﺠﻞ اﻟﺬي ﻋﻤﺮه ﺳﻨﺔ )ﺣَ ﻮل(‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺨﺎء‬
‫ﺧﺎ ْر ِﺑﺔ‪َ :‬ﺧﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺧﺎﺷ ْﺸﻬﺎ‪ :‬داﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫ﻃ ُﺮه‪ :‬إرادﺗﻪ‪َ /‬رﻏﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎ ْ‬ ‫•‬
‫ﺧﺒﻴﺰة‪ :‬ﻧﺒﺎت اﻟﺨﺒﺎز‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﺮﻳﻒ‪ :‬ﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﺎ‪ :‬أﺷﺠﺎر اﻟﺼﺒﱠﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺧﺰوق‪ :‬ﺛﻘﻮب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺧِ ﴘ‪َ :‬ﺧ ِﺴﺊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺧﺸﻮﻣﻬﺎ‪ُ :‬‬
‫أﻧﻔﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﺧﺼﻮات‪ :‬ﺧِ ﺼﻴﺘﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻠﺪ‪ :‬وﻫﻮ ﺣﻴﻮان ﻣﻌﺮوف ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻨﺎس أﻧﻪ أﻋﻤﻰ‪.‬‬ ‫اﻟ ِْﺨﻠُﻨﺪ‪ُ :‬‬ ‫•‬
‫اﺑﻘﻲ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻚ‪/‬ﻛﻮﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺧ ﱢﻠﻴﻜﻲ‪َ :‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻢ‪ :‬ﻗﻦ اﻟﺪﺟﺎج‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫ﺧﻤﻴﺴﺔ‪ :‬اﻟﺠﻨﻮن‪ :‬اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻨُﻔﺴﺔ‪ :‬ﺣﴩة ﺻﻐرية ﺳﻮداء‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫ﺧﻮاﺑﻴﻪ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »ﺧﺎﺑﻴﺔ«‪ ،‬وﻫﻲ وﻋﺎء اﻟﻔﺨﺎر ﻳُﺨ ﱠﺰن ﻓﻴﻪ اﻟﺰﻳﺖ أو اﻟﻘﻄني … إﻟﺦ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﺧﻮاص‪ :‬ﻗﻮة‪/‬ﻋﺰﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻮث‪ :‬اﻟﺤﻤﻘﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻮﺛﺔ‪ :‬املﱰﻧﱢﺤﺔ‪/‬اﻟﺤﻤﻘﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺨﻴﱠﺎت‪ :‬اﻷﺧﻮات‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺪال‬
‫ِ‬
‫اﻟﺪاﴍ‪ :‬اﻟﺴﺎﺋﺐ املﻬﻤَ ﻞ‪/‬املﱰوك ﺑﻼ ﺣﺮاﺳﺔ أو ﻋﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺪﱢﺑﺎﻧﺔ‪ :‬اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪة‪/‬اﻟﻐﻄﺮﺳﺔ‪.‬‬ ‫َدﺑْﻠ ِﺔ‪ :‬اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫•‬

‫‪420‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫دِ ﺑﱡﻪ‪ :‬أﺳﻘِ ﻄﻪ ً‬

‫أرﺿﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫د َّْج‪ :‬ﻋﲆ ﻋﻮاﻫﻨﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُرﻫﺒﱠﺎ‪َ :‬ﻫﻠُﻢ‪/‬إﻧﻨﻲ أﺗﺤﺪﱠاك‪/‬ذو ﻗﻮة‪.‬‬ ‫د َ‬ ‫•‬
‫اﻟﺪﺳﺖ‪ :‬وﻋﺎء ﻛﺒري ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳُﺴﺘﺨﺪم ﻟﻄﻬﻲ اﻟﻄﻌﺎم وﺳﻮاه‪.‬‬ ‫•‬
‫د ﱢَﴍﻫﺎ‪ :‬اﺗﺮﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫دُﻏﺮي‪ :‬ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺪﻏﺶ‪/‬ﻗﺒﻴﻞ ﴍوق اﻟﺸﻤﺲ‪/‬ﺑﺎﻛ ًﺮا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫دﻏﺸﺔ‪:‬‬ ‫•‬
‫إﻟﺪﱠﻓﺎ‪ :‬اﻟﺪفء‪.‬‬ ‫•‬
‫دﻓﻴﻪ‪ :‬داﻓﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫•‬
‫دَﻻﻳﻠُﻪ‪ :‬دﻟﻴﻠُﻪ )اﻟﺪﻟﻴﻞ إﻟﻴﻪ( )ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬ ‫•‬
‫َد ْﻟﻔﺖ‪ :‬رﺷﺢ ﻣﺎؤﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺪوﱠاﺳﺔ‪ :‬اﻟﻠﻮح اﻟﺬي ﺗُﺪ َرس ﻓﻴﻪ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ ﰲ اﻟﺒﻴﺪر‪.‬‬ ‫•‬
‫دوﱢر‪ :‬اﺑﺤﺚ‪.‬‬ ‫•‬
‫دوري‪ :‬ﺗﺠَ ﻮﱠﱄ‪.‬‬ ‫•‬
‫دوﺷﺔ‪ :‬ﺟﻠﺒﺔ‪/‬ﺻﺨﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺪﻳﺎت‪ :‬اﻷﻳﺪي )اﻷﻳﺎدي(‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴍه ﻻ ﻳُﺠﺎرﻳﻪ أﺣ ٌﺪ ﰲ اﻷﻛﻞ‪.‬‬ ‫دﻳﺒﻚ‪ِ َ :‬‬ ‫•‬
‫دﻳﻤﺔ‪ :‬دَوام‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺬال‬

‫ذان‪ :‬أذن‪.‬‬ ‫•‬

‫ذﻧني‪ :‬أُذﻧﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ّﺬْﻫﻮن‪ :‬اﻷذﻫﺎن‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺮاء‬

‫رﺑﱠﻌﻮه‪ :‬اﺟﻌﻠﻮه ﻳﺠﻠﺲ )ﻣﱰﺑﱢﻌً ﺎ(‪.‬‬ ‫•‬

‫ُرﺣﺘﻮا‪ :‬ذﻫﺒﺘﻢ ) ُرﺣﺘُﻢ(‪.‬‬ ‫•‬

‫‪421‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫َرﻃﻨﻲ‪ :‬ﻟﻐﺘﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﺮﻋﻴﺔ‪ :‬اﻟﺮﻋﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُرﻏﻔﺎن‪ :‬أرﻏﻔﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫رﻗﺎﻗﺔ‪ :‬ﻛﴪة اﻟﺨﺒﺰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ر ﱠﻛﺎﺑني‪ :‬راﻛﺒﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺮﻛﺎﻳﻦ‪ :‬اﻷرﻛﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ّْﺮﻫﺎم‪ :‬املﻄﺮ اﻟﺨﻔﻴﻒ املﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫َرﻫﺠﺔ‪ :‬ﺑﻬﺠﺔ )ﻣﺘﻌﺔ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ّْﺮواح‪ :‬اﻷرواح‪.‬‬ ‫•‬
‫روﺣﻲ‪ :‬اذﻫﺒﻲ )اﻧﴫﰲ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺮﻳﺤﺔ‪ :‬اﻟﺮاﺋﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫رﻳﻘﻪ‪ :‬ﻟﻌﺎﺑﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺰاي‬
‫ِزﺗﻨﻲ‪ :‬أﻟﻘِ ﻨﻲ )ارﻣﻨﻲ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰر‪ :‬اﻟﻀﻐﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫زردة‪ :‬ﺷﻮﻛﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫َزق‪ :‬ﻧﻘﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰﻗﺎﻳﻖ‪ :‬اﻷزﻗﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ﱠﺰﻗِﺮ‪ :‬اﻟﺘﻨﺎﻓﺮ )املﺸﺎﺣﻨﺎت(‪.‬‬ ‫•‬
‫زﻗﻒ‪ :‬ﺻﻔﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰﻗﻢ‪ :‬اﻟﻔﻢ‪ ،‬أو ﻣﻘﺪﱢﻣﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫زﻗﺔ‪ :‬دﻓﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰﻻم‪ :‬اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰﻟﻌﻮم‪ :‬اﻟﺒﻠﻌﻮم‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺰملﺔ‪ :‬اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫زﻧﺒﻴﻠﺔ‪ :‬اﻟﺰﻧﺒﻴﻞ‪ :‬وﻋﺎء ﻣﻦ ﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻤﺮ وﺳﻮاه‪.‬‬ ‫•‬
‫زود‪ :‬زﻳﺎدة‪.‬‬ ‫•‬

‫‪422‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫زوﻏﺔ‪ :‬ﻧﺤﻴﻠﺔ‪/‬ﻫﺰﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫زوم‪ :‬ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﻏﺴﻞ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫•‬

‫َزي‪ِ :‬ﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫•‬

‫زﻳﻨﺔ‪ :‬ﺟﻤﻴﻠﺔ )ﺣﺴﻨﺎء(‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺴني‬

‫اﻟﺴﺎﺑْﻠ ِﺔ‪ :‬اﻟﺴﺒﻴﻞ‪/‬اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺳﺎﻫﻲ‪ :‬ﻫﺎدئ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﺒﺎﻳﺐ‪ :‬أﺳﺒﺎب‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺳﺒﱠﻞ‪ :‬ﻇﻬﺮت ﺳﻨﺎﺑﻠﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﺴﺒَﻞ‪ :‬اﻟﺴﻨﺎﺑﻞ‪.‬‬ ‫•‬

‫َﺳﺒَﻠِﺔ‪ :‬ﺳﻨﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﺴﺒﻮﻋﺔ‪ :‬اﻟﺴﺒﺎع‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺳﺨﺎوه‪ :‬ﺳﺨﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﺪة‪ :‬ﺻﺪ اﻟﻬﺠﻮم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴎي‪ :‬راﺋﺢ‪/‬ذاﻫﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﻌﺪان‪ :‬اﻟﻘﺮد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻌﺪك‪ :‬ﺣﻈﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﻘﺎ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻘﺎء املﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻘﻌﻪ‪ :‬ﺻﻘﻴﻊ‪/‬وﻳﺮاد ﺑﻪ اﻟﱪد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻘﻲ‪ :‬اﺳﻜﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻜﺮﺟﻲ‪ِ :‬ﺳﻜري‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻜﯿﻨﺔ‪ :‬ﺳﻜﯿﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻨﻮد‪ :‬ﺳﻨﺪ‪/‬ﻋﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﻠﻄﻌﻮن‪ :‬ﴎﻃﺎن املﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻤﻄﻨﻲ‪ :‬ﺣﺮﻗﻨﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﻨﺎن‪ :‬اﻷﺳﻨﺎن‪.‬‬ ‫•‬

‫‪423‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺳﻨﻜﺮي‪ :‬ﻫﻮ ً‬
‫أﺻﻼ اﻟﺬي ﻳﺼﻠﺢ »ﺑﻮاﺑري« اﻟﻜﺎز‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻨﻮﻧﺎﺗﻲ‪ :‬أﺳﻨﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺳﻴﺎﺣﺔ‪ :‬ﻓﺴﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺴﻴﺒﺎن‪ :‬ﺑﻴﻮض اﻟﻘﻤﻞ أو ﺻﻐﺎره‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺸني‬
‫ﺷﺎﻛِﻞ‪ :‬ﻣُﻌ ﱢﻠﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﺤﺪة‪ :‬اﻟﺘﺴﻮﱡل‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﴩادة‪ :‬اﻟﻔﺮار‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﴩاﺷﻴﺢ‪ :‬اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴍاﻳﺔ‪ :‬ﴍاء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴍدِﻗﻨﻲ‪ :‬اﺟﻌﻠﻨﻲ أﻏﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُﴍﳾ‪ :‬ﺟﺬوري‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴍوا‪ :‬اﺷﱰوا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴍوك‪ :‬اﺷﱰوك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﺧﺮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﴍﻳ َ‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﺸﱪك‪ :‬أﻛﻠﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺗﺘﻜﻮﱠن ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﺠني اﻟﺼﻐرية ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﻨﺎﻋﻢ‬ ‫•‬
‫وﻳُﻄﺒﺦ ﻣﻊ اﻟﻠﺒﻦ‪.‬‬
‫ُﺷﻔﺘُﻪ‪ :‬رأﻳﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﻘﻔِ ﺔ‪ :‬اﻟﻘﻄﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ‪.‬‬ ‫َﺷﻚ‪ً :‬‬ ‫•‬
‫ﺷﻜﻠِﻪ‪ :‬وردة‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﻠﺒﻲ‪ :‬اﻟﺠﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺷﻠﻄﻴﻔﻪ‪ :‬ﺷﻔﺘﺎه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺷﻤﺎﯾﻠﻬﺎ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »ﺷﻤﻠﺔ«‪ ،‬وﻫﻲ ﻏﻄﺎء ﻟﻠﺮأس‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﻤﻮس‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺤﺮن ﻛﺜريًا وﻳﺮﻓﺲ ﻣَ ﻦ ﺧﻠﻔﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺷﻤﯿﺴﺔ‪ :‬ﺷﻤﺲ‪/‬ﺻﺤﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺸﻨﺎر‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪424‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﺸﻨﺒﻊ‪ :‬اﻟﺸﻨﻴﻊ‪/‬اﻟﺪﻣﻴﻢ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﺸﻮب‪ :‬اﻟﺤﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﺷﻮﱠل‪ :‬ﻟﻢ ﻳُﺜﻤﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺷ َﻮﻳﱢﺔ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﺼﺎد‬

‫اﻟﺼﺎع‪ :‬وﻋﺎء ﻟ َﻜﻴﻞ اﻟﺤﺒﻮب‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺻﺎﯾﺒﻚ‪ :‬ﻣُﺼﻴﺒﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﺒﺎﺣُ ﻪ‪ :‬ﺟﺒﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺼﱪ‪ :‬أﺷﺠﺎر اﻟﺼﺒﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﺒﺤِ ﻴﺔ‪ :‬ﺻﺒﺎﺣً ﺎ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫ﴏارة‪ :‬ﺣﺠﺮ ﺻﻐري‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴏط‪ :‬ازدرد‪/‬اﺑﺘﻠﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﴏﻣﺔ‪ :‬ﺣﺬاء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﻔﺎح‪ :‬أﺟﻨﺎب‪.‬‬ ‫•‬
‫»ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺼﻘﻴﻊ«‪/‬ﺑﺎرد‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ِﺻﻘِ ﻊ‪:‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺼﻘﻴﻊ‪ :‬أوراق ﻧﺒﺎت اﻟﺬرة اﻟﻐﻀﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﻠﺠﺔ‪ :‬وﻗﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﺼﻠﻴﺒﺔ‪ :‬ﻛﻮﻣﺔ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﻜﺒرية ﰲ اﻟﺒﻴﺎدر‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﺻﻨﺘﻬﺎ‪ :‬راﺋﺤﺘﻬﺎ املﻨﺘﻨﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﻬﻮراﺗﻪ‪ :‬أﺻﻬﺎ ُره‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺻﻮﺗﻲ‪ :‬اﴏﺧﻲ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻚ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻀﺎد‬

‫اﺣﻔﻈﻪ‪/‬اﺧﺰﻧﻪ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ﺿﺒﱡﻪ‪:‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻀﺒﻮﻋﺔ‪ :‬اﻟﻀﺒﺎع‪.‬‬ ‫•‬

‫‪425‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻄﺎء‬
‫اﻟﻄﺎق‪ :‬املِ ﺜﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﺒﱠﻚ‪ :‬ﴐﺑﻚ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻃﺮارﯾﺢ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »ﻃﺮاﺣﻪ«‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﻔﺮﺷﺔ اﻟﺼﻐرية‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻄﺮش‪ :‬اﻟﺼﻤَ ﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻄﺮ ِﺑﺔ‪ :‬اﻟﱰﺑﺔ‪/‬املﻘﱪة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﺮﺷﺎ‪ :‬ﺻﻤﱠ ﺎء )اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻄﺲ‪ :‬اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻌﺮﻳﺼﺔ‪ :‬زﻧﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻔﺮان‪ :‬ﻓﻘري‪/‬ﻣﻔﻠﺲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻘﺎﻃﻴﻘﻬﺎ‪ :‬ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻬﺎ املﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻤﻌﺠﻲ‪ :‬ﻃﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻨﱢﺶ‪ :‬ﺗﺼﺎﻣَ ﻢ‪/‬ﺗﻐﺎﻓﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻃﻬﻮر‪ :‬ﺧﺘﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃﻮﱠﻟﺖ‪ :‬ﻃﺎل أﻣﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻄﻴﺎر‪ :‬اﻷﻃﻴﺎر‪ ،‬اﻟﻄﻴﻮر‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻈﺎء‬
‫اﻟﻈﺎري‪ :‬املﺘﻌﻮﱢد‪/‬املﻌﺘﺎد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻇﺎﯾﻞ‪ :‬ﺑﺎﻗﻲ )ﻣﻦ ﻓِ ﻌﻞ َ‬
‫ﻇ ﱠﻞ(‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻇﺐ‪َ :‬ﺧﺒﺊ‪.‬‬‫ُ‬ ‫•‬
‫ﻇﺮﻳﺘﻪ‪ :‬ﻋﻮﱠدﺗِﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻌني‬
‫اﻟﻌﺎزة‪ :‬اﻟﻌﻮز‪ ،‬اﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺎس‪.‬‬
‫ﻋﺎﳼ‪ٍ :‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺎم أول‪ :‬اﻟﻌﺎم املﻨﴫم‪.‬‬ ‫•‬

‫‪426‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫َع ﺑﺎل‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪه وﻳﺸﺘﻬﻴﻪ‪/‬رﻳﺜﻤﺎ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻋﱪ‪ :‬دﺧﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋُ ﺒﱠﻚ‪» :‬اﻟﻌُ ﺐ«‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﻮب ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺼﺪر‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌﺒﻲ‪ :‬اﻟﻌﺒﺎءات‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌﺘﺎق‪ :‬اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌﺘﻖ‪ :‬اﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺠ َﺮة‪ :‬ﻏري ﻧﺎﺿﺠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋَ ﺠﱠ ﺔ‪ :‬ﻏﺒﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋ ُﺪوﱢﻧﻴﻚ‪ :‬أﻋﺪاؤك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺬال‪ :‬ﺣﺎﺟﺰ‪.‬‬ ‫•‬
‫َ‬
‫ﻋَ ﺮص‪ :‬ﰲ اﻷﺻﻞ ﻫﻮ »اﻟﻘﻮﱠاد«‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪ ،‬ﴍﻳﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺮﻋﺎرة‪ :‬ﻋﺮﻋﺮة‪ ،‬وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ُﻗﺮى ﺣﻴﻔﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺰرﻳﱢني‪ :‬ﻋﺰراﺋﯿﻞ ﻣَ َﻠﻚ املﻮت‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋَ َﺸﻤﻲ‪ :‬ﺣُ ﺴﻦ ﻇﻨﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟِﻌﺸﻮش‪ :‬اﻷﻋﺸﺎش‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺼﺎ ْة‪ :‬ﻋﺼﺎ‪.‬‬ ‫ﻋَ َ‬ ‫•‬
‫ﻋُ ﺼﺒﺎﻧُﻪ‪ :‬ﺳﺎﻗﺎه‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌُ ﺼﺒني‪ :‬اﻟﺴﺎﻗﺎن‪/‬اﻷﻋﺼﺎب‪/‬ﻗﻮة اﻟﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﴫﻳﺔ‪ :‬وﻗﺖ اﻟﻌﴫ‪/‬ﻋﻨﺪ اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋَ ﺼﺔ‪ :‬ﺿﻐﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟِﻌﺼريي‪ :‬وﻗﺖ اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻦ‪ :‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺨﺼﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻋَ َ‬ ‫•‬
‫اﻟﻌﻔﺸﺔ‪ :‬املﻬﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋُ ُﻘﺐ‪ :‬ﺑﻌﺪ‪/‬ﻣﺎ ﻳ ُ‬
‫َﻌﻘﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻘﺮات‪ :‬ﻣﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋَ ﻘﻼﺗُﻪ‪ :‬ﻋَ ﻘﻠُﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻜﺮوت‪ :‬ﻓﺎﺳﺪ اﻷﺧﻼق‪/‬ﻣﺤﺘﺎل‪/‬ﻣﺘﺨﺎذل‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻼب‪ :‬ﻋُ ﻠﺐ )ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻋُ ﻠﺒﺔ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌِ ﻠِﺖ‪ :‬ﻧﺒﺎت اﻟﻬﻨﺪﺑﺎء‪.‬‬ ‫•‬

‫‪427‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻌُ ﱢﻠﻴﻖ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺷﻮﻛﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫اﻟﻌﻤﺎر‪ :‬اﻟﻌﻤﺮان‪ ،‬اﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻤﺎﻳﻠﻬﺎ‪ :‬أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋِ ﻨﱠﺎ‪ :‬ﻋﻨﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻨﻔﺺ‪ :‬رﻓﻊ ﻗﺎﺋﻤﺘَﻴﻪ اﻟﺨﻠﻔﻴﺘَني‪َ .‬ﻗﻤَ ﺺ‪.‬‬ ‫ﻋَ َ‬ ‫•‬
‫ﻋِ ﻨني‪ :‬ﻋﻴﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻮاﻣﻴﺪ‪ :‬أﻋﻤﺪة‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻌﻮاﻫﺮ‪ :‬اﻟﻌﺎﻫﺮات‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻮاﻳﺪك‪ :‬ﻋﺎداﺗﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﻮﻳﺒﺎﺗﻲ‪ :‬ﻋﻴﻮﺑﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻐني‬

‫اﻟِﻐﺒﺎش‪ :‬اﻟﻐﻴﻮم‪.‬‬ ‫•‬

‫َﻏ ّْﺰ‪ :‬إﱃ اﻷﺳﻔﻞ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻷﺳﻔﻞ ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻷرض ً‬
‫رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻏﻤﺎس‪ :‬إدام‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻐ ِﻤﺮ‪ :‬ﻛﻮﻣﺔ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻏﻤﻴﻖ‪ :‬ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻏﻨﺎﻫﻦ‪) :‬ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ( ﻏِ ﻨ َ ُ‬
‫ﺎﻫﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫َ‬
‫اﻟﻐﻨﺎﻧﻲ‪ :‬اﻷﻏﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻔﺎء‬

‫اﻟﻔﺎﺧﻮ َرة‪ :‬أواﻧﻲ اﻟﻔﺨﺎر‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻓﺎﺿﻴﺔ‪ :‬ﻓﺎرﻏﺔ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫•‬
‫ﻓﺎﻟِﺦ‪ :‬ﻣﺒﺎﻋِ ﺪ ﻣﺎ ﺑني َ‬
‫ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﺠﺮي‪.‬‬ ‫•‬
‫إﻟﻔﺎﻳﺾ‪ :‬اﻟﻔﺎﺋﺪة‪/‬اﻟﺮﺑﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ّْ‬
‫اﻟﻔﺖ‪ :‬اﻷﻛﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻔﺘﱠﺔ‪ :‬وردت ﻫﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ »اﻟﺒﺎرة‪«.‬‬ ‫•‬

‫‪428‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﻔﺮﻣﺸﻴﺔ‪ :‬اﻟﺼﻴﺪﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻓِ ﺸﺎرﻛﻢ‪ :‬ﻛﺬﺑﻜﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﺸﺘﻚ‪ :‬ﻗﻠﺒﻚ ورﺋﺘﺎك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﺸﺨﺎت‪ :‬ﺟﺮوح ﰲ اﻟﺮأس‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﺸﺨﺘني‪ :‬ﺧﻄﻮﺗﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﻀﺎ‪ :‬ﻓﻀﺎء‪/‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺿﻴﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻔﻘﻮس‪ :‬اﻟﻘﺜﱠﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻓ َﻠﺴﻨْﺠﻲ‪ :‬ﻣﻔﻠﺲ وﻳُﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﻟﻜﺴﻮل اﻟﺨﺎﻣﻞ اﻟﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﻮت‪ :‬أدﺧﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫)ﺷﻤﺎﻻ(‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻖ‪ :‬ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺑُﺤرية ﻃﱪﻳﺔ‬ ‫•‬
‫َﻓﻴﱡﻪ‪ :‬ﻇ ﱡﻠﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﻴﻬﻮش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻘﺎف‬
‫ﻗﺎﻟِﻪ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻠﻮﻟﺔ«‪/‬اﻟﻨﻮم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺎﻧﻲ‪» :‬ﻣﻦ اﻻﻗﺘﻨﺎء«‪/‬ﻣُﻘﺘﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﺒﻊ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ ُ‬
‫اﻟﻘﺒﱠﻌﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﲆ رءوس املﻌﺘﻮﻫني‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬
‫ﻗﺪﱡه‪ :‬ﻣﻘﺪاره‪/‬ﻗﺪره‪/‬ﻗﻴﺎﺳﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺪﯾﺶ‪ :‬ﻛﻢ؟‬ ‫•‬
‫ﻗﺮاﻗﯿﺢ‪ :‬أﻋﻤﺎق‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗ ﱠﺮب‪ :‬اﻗﱰب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺮش‪ :‬ﻣَ ﻀﻎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺮﺿﺔ‪ :‬اﻻﻗﱰاض‪/‬اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻘِ َ‬ ‫•‬
‫ﺮﻃ ﱠﻠﺔ‪ :‬وﻋﺎء ﺻﻐري ﻣﻦ اﻟﻘﺶ‪.‬‬ ‫ُﻗ ِ‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﺮﻋَ ﺔ‪ :‬ﻣﻦ ﺑﻬﺎ َﻗ َﺮع‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﺮﻧِﺔ‪ :‬اﻟﺰاوﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺮوا‪ :‬ﻗﺮءوا‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺺ‪ :‬ﻧﺒﺎت ﺑﺮي ﻟﻪ أﺷﻮاك دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬

‫‪429‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﻘﺰاز‪ :‬اﻟﺰﺟﺎج‪.‬‬ ‫•‬

‫َﻗﺺ‪ :‬ﻷي ﻛﺎن‪/‬دون ﺗﺨﺼﻴﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﺼﺐ املﺺ‪ :‬ﻗﺼﺐ اﻟﺴﻜﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﴫان‪ :‬ﺗﻘﺼري‪/‬ﻗﴫ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺼﺐ‪.‬‬ ‫ﺼﻴﺐ‪َ :‬‬
‫اﻟﻘ َ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﻘ ﱢ‬ ‫•‬
‫ﻗﻄﺎع‪ :‬ﻫِ ﺒَﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﻄﺎﻧﻲ‪ :‬ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺒﻮب ﻛﺎﻟﺤﻤﺺ واﻟﻔﻮل واﻟﻜﺮﺳﻨﺔ … إﻟﺦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُﻗﻄﻌﺎن‪ :‬ﻗﻄﻊ‪ ،‬ﺑﱰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﱠ‬
‫املﺠﻔﻒ‪.‬‬ ‫ﻄني‪ :‬اﻟﺘني‬ ‫اﻟﻘ ﱢ‬‫ُ‬ ‫•‬
‫اﻟِﻘﻔري‪ :‬وﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﻘﺶ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻴﺾ أو ﺳﻮاه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗِ ﻼل‪ :‬ﻗﻼﺋﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗِ ﱢﻠﺔ‪ :‬ﻓﻘﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﻘﻤﺢ املﺤﻤﱠ ﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﻤﺎﯾﻂ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »ﻗﻤﺎط«‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻠﻒ ﺑﻪ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐري‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﻤﺰاﺗﻪ‪ :‬ﻗﻔﺰاﺗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻗﻨﺎﻧري‪ :‬رءوس اﻟﺒﺼﻞ اﻟﻴﺎﺑﺲ اﻟﺼﻐرية‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﱪة‪ ،‬وﻫﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ ﻣﻌﺮوف‪.‬‬ ‫اﻟﻘ َﻨﱪة‪ُ :‬‬
‫ُ‬ ‫•‬
‫ﻗﻨﻴﻨﺔ‪ :‬ﻗﺎرورة‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫ﻗﻮ َﱠﺳﺖ‪ :‬ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮس ﻗﺰح‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻘﻴﻖ‪ :‬ﻃﺎﺋﺮ ﺻﻐري اﻟﺤﺠﻢ ﻛﺜري ﱡ‬
‫اﻟﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺘﻘﺮ ﰲ ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻜﺎف‬
‫اﻟﻜﺎف‪ :‬اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﺒﺎر‪ :‬ﻛﺒرية‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﻛﺒﱠﺎش‪ :‬اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻐﺰﻳﺮ اﻷﺷﻌﺚ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻛﺘﱢﻒ‪ :‬ارﺑﻄﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﺜﺎر‪ُ :‬ﻛﺜﺮ‪/‬ﻛﺜريون‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﺤﻴﻠ ِﺔ‪ :‬ﻓﺮس‪.‬‬ ‫•‬

‫‪430‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫اﻟﻜﺮادﯾﺶ‪ :‬ﺧﺒﺰ ﻳُﺼﻨﻊ ﻣﻦ دﻗﻴﻖ اﻟﺸﻌري أو اﻟﺬرة‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻛﺮاه‪ :‬أﺟﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﺮﻣﺎل‪ :‬ﻣﻦ أﺟﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫ُﻛ ﱠﺮة‪ :‬ﻧﺒﺎت ﻳﻜﻮن ﻋﲆ ﺿﻔﺎف اﻷﻧﻬﺎر‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ »ﻗ ﱠﺮة‪«.‬‬ ‫•‬
‫ُﻛ ﱠﺮة‪ :‬اﻷﺗﺎن‪/‬أُﻧﺜﻰ اﻟﺤﻤﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻛ ﱠﺮة‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻌﺒﻠﻨﻲ‪ :‬ﻛﻮﱠرﻧﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻛﻒ‪ :‬اﻗﻠﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻔﻮﻧﺎﺗﻲ‪ :‬أﻛﻔﺎﻧﻲ )وﻣﻔﺮدﻫﺎ‪َ :‬ﻛ َﻔﻦ(‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻜﻨﺎﻓﯿﺶ‪ :‬أﺻﺤﺎب اﻟﺸﻌﺮ اﻷﺷﻌﺚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻨﺪرة‪ :‬ﺣﺬاء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻨﱡﻮا‪ :‬ﺳﻜﻨﻮا )ﻣﻦ اﻟﺴﻜﻮن(‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻮم‪ :‬ﻛﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻛﻮﯾﱢﺲ‪ :‬ﺟﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫ﻛﻴﻔﻪ‪ :‬ﻫﻮاه‪/‬رﻏﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻼم‬
‫ﻻ ﺗﺂﺟﺮ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻷﺟﺮة »أﺟريًا‪«.‬‬ ‫•‬
‫ﺗﻌﺎرﺿﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﺪاﻗ ُﺮه‪ :‬ﻻ ِ‬ ‫•‬
‫ﻻ ﺗﺪزه‪ :‬ﻻ ﺗﺪﻓﻌﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻻ ِﺗﺪ ِْﻓ ُﺸﻪ‪ :‬ﻻ ﺗﺪﻓﻌﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻻ ﺗﻨﺎﻗﺮه‪ :‬ﻻ ﺗﺠﺎدِ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻻﺣَ ﺔ‪َ :‬ﺷﺒَﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻻزم‪ :‬ﻳﺠﺐ‪/‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻵﻛﻞ‪ :‬ﻟﻜﻲ آﻛﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﻻن‪ :‬إذا‪/‬ﻟﱧ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻠﺒﻴﻂ‪ :‬اﻟﴬب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟﺤﺎﻟﻪ‪ :‬ﻟﻮﺣﺪه‪.‬‬ ‫•‬

‫‪431‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻟ ﱠﺰﻗﺖ‪ :‬ا ْﻟﺘﺼﻘﺖ‪.‬‬ ‫•‬

‫َﻟ ْﺴ ِﺒﺪ‪ :‬ﻻ ﺑﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟ ﱠِﺴﺎ‪ :‬ﻟﻢ ﻳ َﺰل‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟﻌِ ﻨﱠﺎ‪ :‬ﻟﻌﻨﺪﻧﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟ َﻘﺖ‪ :‬وَﺟَ ﺪت‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟ ْﻘ َﻠﻘﻬﺎ‪ :‬ﺣَ ﱠﺮﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟﻘﻠﻮق‪ :‬ﺣﺬاء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟُ ﱡﻘﻪ‪ :‬اﴐﺑﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟُﻜﺘﻬﺎ‪ :‬ﻣﻀﻐﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟ ﱠﻠ ّْﺖ‪ :‬اﻟﻜﻼم‪/‬اﻟﺜﺮﺛﺮة‪.‬‬ ‫•‬
‫املﻜﺎن‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ‪ :‬ﻟﻜﻦ أو َﻟﺠَ ﻦ‪ ،‬وﻫﻮ وﻋﺎء ﻣﻌﺪﻧﻲ ﻟﻐﺴﻞ اﻟﺜﻴﺎب أو ﻟﻌﺠﻦ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟﻤﱢ ﻴﺖ‪ :‬ملﻤﺖ‪َ ،‬ﻟﻤ َﻠﻤﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻟ ِﻮن‪ :‬ﻟﻮ أن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟﻴﺤﺪو‪ :‬ﻟﻴﻀﻌﻮا اﻟﺤﺪوة ﰲ ﺣﺎﻓﺮ اﻟﺤﺼﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟﻴﺶ‪ :‬ملﺎذا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻟﻴﺶ إﻧﻚ‪ :‬ﻷﻧﻚ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف املﻴﻢ‬
‫ﻣﺎ أﻋﻄﺎش‪ :‬ﻟﻢ ﻳ ِ‬
‫ُﻌﻂ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ إﻟﻪ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ إﻧﺘﻴﺶ‪ :‬ﻟﺴﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﺒﺎت‪ :‬ﻻ ﻳﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﺒﻴﻴﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﻈﻬﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫)ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻠﺒﻦ اﻟﺮاﺋﺐ(‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﱰوب‪ :‬ﻻ ﺗﺘﺨﺜﱠﺮ‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﺘﴪﻗﺶ‪ :‬ﻻ ﺗﴪق‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﺤﻤﻴﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﺤﻤﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑَﺮاﻫﺎ‪ :‬ﻻ أراﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﺴﻤﻌﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪432‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﻣﺎ ﺑﻌﺠﺒﻮش‪ :‬ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻣﺎ ﺑﻌﺮﻓﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻌﺮف‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎﺑﻐﺼﺒﻮﻫﺎش‪ :‬ﻻ ﻳﻐﺼﺒﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﻳُﺠﱪوﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺑﻨﻘﺮب‪ :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻗﱰاب ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺶ‪ :‬ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﺤﻤﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ َﺧ ﱢﺴﯿﺖ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻨﻘﺺ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺳﻮاش‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﺷﺎﻓﺘﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﺗ َﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻓِ ﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫َ‬
‫ﱠﻋﯽ‪/‬ﺧ ِﺴﺊ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ َﻓ َﴩ‪ :‬ﻛﺬب واد‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻓﻬﻮش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻗﻌﺪش‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻘﻌُ ﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻛﻨﺘﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻢ أ ُﻛﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺟﺜﺔ ﻫﺎﻣﺪة‪.‬‬ ‫ﻣﺎ َﻟﺒَﻂ‪ :‬وﻗﻊ ً‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻣﺘﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﻳَﻤُﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻆ ﺑﴚء ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺎﺑﻨﺎ‪ :‬ﻟﻢ ﻧﺤ َ‬ ‫•‬
‫ﻣﺎ ﻧﻔﻌﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺎﻧﻲ‪ :‬ﻟﺴﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻼزﻣﻬﺎ‪/‬ﻣﺤﺎذﻳﻬﺎ‪/‬ﻣﻮاﻛﺒﻬﺎ‪/‬ﻳﺴري ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎرﻳﻬﺎ‪ِ :‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺒ َّْﺤﺮات‪ :‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﲆ اﺗﺴﺎﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﱪود‪ :‬ﺑﺮدان‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺒﻐﻮﺿﺔ‪ :‬ﻣﻜﺮوﻫﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﺠﻮﱢزة‪ :‬ﻣﺘﺰوﱢﺟﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﺼريي‪ :‬أن ﺗﺼريي‪/‬أن ﺗُﺼﺒﺤﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﱠﻌﺘﺲ‪ :‬ﻣﻦ أرﻫﻖ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻤﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺘﻌ ﱠﻠﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﻜﱪ‪/‬ﻣﺘﻐﻄﺮس‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﻌﻨﻄﺰ‪:‬‬ ‫•‬
‫املﺘﻌﻮس‪ :‬اﻟﺘﻌﻴﺲ‪/‬ﺳﻴﺊ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫•‬
‫»ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺘﻤﺴﺎح«‪/‬ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﻤﺴﺢ‪:‬‬ ‫•‬

‫‪433‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﺘﻬﻨﺎش‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻬﻨﺄ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻣﺠﻠﺠﻘﺔ‪ :‬ﻛﺒرية‪/‬واﺳﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺤﺒﻮس‪ :‬اﻟﺴﺠني‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺤﺒﱢﻴﻨﻚ‪ :‬أﺣﺒﺎﺑﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫)ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﺤﺬاء(‪ :‬ﻟﻪ ﺣﺬاء‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺬي‪:‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫ﻣﺤﻘﺎن‪ :‬ﻗﻤﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺨﺒﺎط‪ :‬أداة ﺧﺸﻨﺔ ﺗُﴬب ﺑﻬﺎ اﻟﺜﻴﺎب ﻋﻨﺪ ﻏﺴﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺪاس‪ :‬ﺣﺬاء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣ َﺪﺑﱠ َﺮة‪ :‬ﻛﺜرية اﻟﺠﺮوح واﻟﻘﺮوح‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺪﻋﻤﺼني‪ :‬املﺼﺎﺑﻮن ﺑﺎﻟﻌﻤﺶ واملﺮض ﻣﻊ ﻗﺒﺢ املﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫املِ ﺪﻻي‪ :‬املﺪﻻة‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺪﱠة‪ :‬اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء‪/‬اﻟﺘﺴﺠﻴﺔ )ﻟﻠﻤﻴﺖ(‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺪوﺣﺲ‪ :‬اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ُﺧ ﱠﺮاج ﺻﻐري‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺬاري‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ »ﻣﺬراة«‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻦ أدوات اﻟﺘﺬرﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺪر‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺮاﺟﻞ‪ :‬اﻟﺠﺮأة واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮاﺿﺎة‪ :‬ﻣﺮﺿﺎة‪/‬إرﺿﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺮاﻳﺔ‪ :‬املﺮآة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮﺗﻲ‪ :‬اﻣﺮأﺗﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮس‪ :‬ﺣﺒﺎل‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮﻣﺢ‪ :‬ﻣﻴﺪان اﻟﺠﺮي أو اﻟﺴﺒﺎق أو اﻟﻠﻌﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮة‪ :‬اﻣﺮأة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺮوﺗﻪ‪ :‬ﻧﺸﺎﻃﻪ‪/‬ﻗﻮﺗﻪ‪/‬ﻫﻤﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﻣ ﱢﺮي‪ :‬ﻏﺎدٍ ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺮﻳﺔ‪ :‬املﺮأة‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺰراب‪ :‬املﻴﺰاب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺰﻛﻰ‪ :‬أُدﱢﻳﺖ زﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺰﻛﺎﻳﺔ‪ :‬ﺟﺬاﺑﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺼﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺎس‪ً :‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ﻣﺴﺒﱢﻞ‪ :‬ﻇﻬﺮت ﺳﻨﺎﺑﻠﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪434‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﺤﻰ‪ :‬اﺳﺘﺤﻴﺎء‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻣﺴﺘﻐﻨني‪ :‬ﰲ ﻏﻨًﻰ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺔ‪ :‬ﻧﺎﺿﺠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺴﺨﺮة‪ :‬ﺳﺨﺮﻳﺔ‪/‬ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺴﻌﺪ‪ :‬اﻟﺴﻌﻴﺪ‪/‬ذو اﻟﺤﻆ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺴﻌﻮدة‪ :‬ﺳﻌﻴﺪة‪/‬ذات اﻟﺤﻆ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺴ ﱠﻜﺮ‪ :‬ﻣﻐﻠﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺴﯿﱢﺔ‪ :‬ﻣﺴﺎءً‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺶ‪ :‬ﻟﻴﺲ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺸﺎﺗﻲ‪ :‬اﻟﺸﺘﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﴩﱠاﻧﻲ‪ :‬ﴍﻳﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻌﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﴩﻣﯿﻦ‪ :‬ﻣُﻘ ﱠ‬ ‫•‬
‫ﻣﺸﻌﺮة‪ :‬ﻏﺰﻳﺮة اﻟﺸﻌﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺸﻘﻔﺔ‪ :‬ﻣﻤ ﱠﺰﻗﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺛﻴﺎب‪/‬ﻋﺎر‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ﻣﺸﻠﺢ‪ :‬ﺑﺪون‬ ‫•‬
‫ﻣَ ﺸﻤَ ﺶ‪ :‬أﺻﺒﺢ أﺻﻔﺮ ﺑﻠﻮن املﺸﻤﺶ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺸﻨﺸﻠني‪ :‬ﻳﻌ ﱢﻠﻘﻮن ﰲ رﻗﺎﺑﻬﻢ أﺷﻴﺎء ﻛﺎﻷﻃﻮاق وﺳﻮاﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﺸﻮاط‪ :‬اﻟﺤﺼﺎن اﻷﺻﻴﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺼﺎري‪ :‬أﻣﻮال‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺼﺎرﻳﻨﻪ‪ :‬أﻣﻌﺎؤه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺼﻄﺮف‪ :‬ﻣﻨﴫف‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺼﻴﺺ‪ :‬اﻟﺨﻴﻂ املﺼﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﻨﺐ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫•‬
‫ﻣﻀﺎوة‪ :‬ﻣﻀﺎء‪/‬ﺣﺎد اﻟﻘﻄﻊ‪/‬ﻗﺎﻃﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻄﺮﺑﺦ‪ :‬ﻣ َﻜ ﱠﴪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻄﺮح‪ :‬ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻄﻔﻲ‪ :‬ﻣ َ‬
‫ُﻄﻔﺄ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻄﻨﻄﻨﺔ‪ :‬ﺷﺎﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻄﻪ‪ :‬ﺷﺪه‪.‬‬‫ُﻣ ﱡ‬ ‫•‬
‫ﻄﻮش‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺴﺒﱢﺐ اﻟﺼﻤﻢ أو اﻟﺼﺪاع أو اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫املِ ِ‬ ‫•‬

‫‪435‬‬
 ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫املﻌﺎزﻳﻢ‪ :‬املﺪﻋﻮﱡون‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻣﻌﺪش‪ :‬ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻌ ﱠﺮﻣﺔ‪ :‬ﻣﻶﻧﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻌﻄﻴﻨﻚ‪ :‬ﻣﻦ ﻓِ ﻌﻞ »أﻋﻄﻰ«‪ ،‬ﻗﺪ أﻋﻄﻴﻨﺎك‪.‬‬ ‫•‬
‫املﻌﻈﺮط‪ :‬اﻟﻀﻌﻴﻒ‪/‬املﻬﺰول‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻌﻤﱢ ﻞ‪ :‬ﻣﺘﻘﻴﱢﺢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻌﻨﺪوش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻌﻨﻌﻦ‪ :‬ﻣُﻤﻌﻦ ﰲ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻋﺎر‪.‬‬
‫ﻣﻌﻴﺎر‪ٍ :‬‬ ‫•‬
‫املﻐﺮﻓﺔ‪ :‬أداة ﺧﺸﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ اﻟﻄﻌﺎم أﺛﻨﺎء ﻃﻬﻴﻪ‪ ،‬وإﺧﺮاﺟﻪ ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء وﺳﻜﺒﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻐﻄﺎس‪ :‬ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻐﻄﺎﻳﺔ‪ :‬ﻣﻐﻄﺎة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻐﻢ‪ :‬ﻳﺠﻠﺐ اﻟﻐﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻔﺘﱠﺢ‪ :‬ﻣُﺒﴫ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻣﻔ ﱢﺮع‪ :‬ﺣﺎﴎ اﻟﺮأس‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻣﻔﺮق‪ :‬ﻣﻮ ﱠزع‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻔﺶ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫املﻔﻠﺢ‪» :‬ﻣﻦ اﻟﻔﻼح«‪/‬اﻟﻨﺎﺟﺢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻔﻴﻬﺎش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻘﺤﺎر‪ :‬أداة ﻣﻦ املﻌﺪن ﻟﻬﺎ ذراع ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺗُﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻘﻠﻴﺐ اﻟﻨﺎر واﻟﺤﻄﺐ ﰲ اﻟﻄﺎﺑﻮن‬ ‫•‬
‫وﺳﻮاه‪.‬‬
‫ﻣﺘﻤﺴﻚ‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫ﻣﻘﺮﺑﻂ‪:‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻘﺮق‪ :‬ﻣﻦ أﺻﺎﺑﻪ ﻓﺘْﻖ ﰲ اﻟﺨﺼﻴﺘَني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫املﻘﺸﻂ‪ :‬اﻟﺬي أﺧﺬ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻘﻄﻮش‪ :‬ﻣﻘﻄﻮع‪/‬ﻣﺒﺘﻮر‪.‬‬ ‫•‬
‫املﻜﺎري‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺆﺟﱢ ﺮ اﻟﺒﻐﺎل واﻟﺤﻤري أو اﻟﻌﺮﺑﺎت‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻜﺤﻠﻔﺔ‪ :‬ﺑﺸﻌﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻜﻠﻜﻞ‪ :‬ﺑﻪ ﺷﺜﻦ‪/‬ﻋﺪﻳﻢ اﻹﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫•‬

‫‪436‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﻣﻼة‪ :‬ﻣﻞء‪.‬‬ ‫•‬

‫املﻼﻗﺔ‪ :‬املﺘﻤ ﱢﻠﻘﺔ‪/‬املﻨﺎﻓﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ﻣﻼﻧﺔ‪ :‬ﻣﻶﻧﺔ‪/‬ﻣﻠﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫•‬
‫ﻣَ ﱠﻠﺖ‪ :‬ﻣﻸت‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻠﻖ‪/‬ﻟﻢ ﻳ َِﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ َﻠﻘﺎش‪ :‬ﻟﻢ َ‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻘﻮش‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻘﻴﺶ‪ :‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪ‪/‬ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﻠﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻜﺎش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻜﻮش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻬﺎش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﯿﺢ‪ :‬ﺧري‪/‬ﺣﺴﻦ‪/‬ﺟﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻠﻴﺶ‪ :‬ﻟﻴﺲ ﱄ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻤﻌﻠﺴﺎت‪ :‬ﻋﻠﻴﻬﺎ آﺛﺎر اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻤﻌﻮش‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻤﻌﻮط‪ :‬ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ رﯾﺶ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﺎﺧريي‪ :‬ﻣﻨﺨﺮاي‪.‬‬ ‫•‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫املﻨﺎﻓﺲ‪:‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ‪ :‬ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﻧﻔﺴﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻧﺸﻖ ﺑﻄﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫املﻨﺒﻌﻂ‪ :‬اﻟﺬي‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﺠﺮب‪ :‬أﺻﺎﺑﻪ اﻟﺠﺮب‪.‬‬ ‫•‬
‫املﻨﺤﻮﺳﺔ‪ :‬ﺳﻴﺌﺔ اﻟﺤﻆ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﻌﻮف‪ :‬ﻣﺒﻌﺜﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﻔﻮﺳﺔ‪ :‬ﻧﻔﻮس اﻟﻨﺎس ﺗﺘﻮق إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﻔﻴﱢني‪ :‬ﺗ ﱠﻢ اﻧﺘﻘﺎؤﻫﻢ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨﻬﺎن‪ :‬ﻣُﻬﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻨني‪ :‬ﻣﻦ أﻳﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺰاﯾﺔ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻳﻬﺰأ‬ ‫•‬
‫ﻣﻮ‪ :‬ﻟﻴﺲ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻮاﺗﻴﺔ‪ :‬أﺑﺪﻳﺔ )ﺣﺘﻰ املﻮت(‪.‬‬ ‫•‬

‫‪437‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﻣﻮﺗﺔ‪ :‬ﻣﯿﺘﺔ‪/‬ﻣﻮت‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻣﻮﻛﺮة‪ :‬وﻛﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺣﻖ وواﺟﺐ اﻟﻮﻻﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﱄ‪ :‬ﻟﻪ ﱡ‬ ‫•‬
‫املﻲ‪ :‬املﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻴﺔ‪ :‬ﻣﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﯿﺘﻬﺎ‪ :‬ﻣﺎؤﻫﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﻴﻜﻠﺔ‪ :‬آﻛﻠﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﯿﻼده‪ :‬املﻴﻼد )ﻋﻴﺪ املﻴﻼد(‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﯿﻦ‪ :‬ﻣﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣَ ﻴﺔ‪ :‬ﻣﺎء‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻨﻮن‬
‫ﻧﺎﯾﺐ‪ :‬ﻧﺼﻴﺐ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻨﺒﺎﱄ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧﺘﻔﻪ‪ :‬ﻗﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺼﺪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻧﺘﻠﻘﻰ‪ :‬ﻧ َ ُ‬ ‫•‬
‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻜﱪ‪.‬‬ ‫ﱢ‬
‫املﺘﻜﱪة‪،‬‬ ‫ﻧﺘﻪ‪ :‬اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫•‬
‫ﻧﺤﻨﻮﺣﺔ‪ :‬ﺳﻌﺎل‪.‬‬ ‫•‬
‫ً‬
‫ﻧﺴﻮﻧﺠﻲ‪» :‬ﻧﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺎء«‪/‬ﻳﻼﺣﻖ اﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧﺺ‪ :‬ﻧﺼﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧﻄﺰ‪ :‬ﺧﺎف‪/‬ﻓﺰع‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧَ ﱠ‬
‫ﻄﺔ‪ :‬ﻗﻔﺰة‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻨﱠﻖ‪ :‬ﺗﻜﺮار اﻟﻜﻼم ﰲ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧﻘﺎ‪ :‬ﺻﺤﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِﻧﻜِﺪ‪ :‬ﻋﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻨﻬﻮرة‪ :‬اﻷﻧﻬﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻨﻮﱠار‪ :‬اﻟﻨﻮر‪/‬أو اﻟﺰﻫﺮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻧﻴﺎﺗﻪ‪ :‬ﻧﻴﺘﻪ‪/‬ﻋﲆ ﺳﺠﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪438‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ﻧﻴﱠﺎﺣﺔ‪ :‬ﻓﺴﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻧﻴﺎﻋﻚ‪ :‬ﻓ ﱠﻜﺎك )اﻟﻔﻜﺎن(‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻬﺎء‬

‫ﻫﺎدِ س‪ :‬ﺧﺎﺋﻒ‪/‬ﻳﻔ ﱢﻜﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻫﺎي‪ :‬ﻫﺬه‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺒﱠﺎل‪ :‬ﺑﺨﺎر‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻬﺒﻞ‪ :‬اﻟﺤﻤﻘﻰ‪.‬‬ ‫•‬
‫ُﻫﺒّْﻬﺎ‪ :‬ﺣ ﱠﺮﻛﻬﺎ واﻗﺘﻠﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫َ‬ ‫•‬
‫اﻟﻬﺘﻴﻜﺔ‪ :‬اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻫ ّْﺪ‪ :‬ﻫﺎﺟﻢ‪/‬ﺗﻬﺠﱠ ﻢ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻬﺪﱢة‪ :‬اﻟﻘﺘﺎل‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺬاك‪ :‬ذاك‪/‬ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻬﺬاﻳﻞ‪ :‬اﻷﻧﺬال‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺬﻳﻚ‪ :‬ﻫﺎﺗﻴﻚ‪/‬ﺗﻠﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺮش‪ :‬ﻛﺒري ﰲ اﻟﺴﻦ‪/‬ﻣﺴﻦ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﺴﻌﻴﺎت‪ :‬ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ‪/‬اﻵن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﻠﻜﻪ‪ :‬ﻫﻼك‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﻨﻴﱠﺎل‪ :‬ﻫﻨﻴﺌًﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﻮاﺗﻪ‪ :‬ﴐﺑﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻬﻮاي‪ :‬اﻟﴬﺑﺔ‪/‬اﻟﴬب‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫﻮن‪ :‬ﻫﻨﺎ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻫني‪/‬ﺳﻬﻞ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﻳﻦ‪ :‬ﱢ‬ ‫•‬
‫ﻫﻴﻚ‪ :‬ﻫﻜﺬا‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻃ ً‬
‫ﺮﻗﺎ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﯿﻠﻢ‪ :‬ﺗﺤﺎﻳَﻞ واﺗﺒَﻊ ُ‬ ‫•‬
‫َﻫﻴّْﻨﻲ‪ :‬ﻫﺎ أﻧﺎ ذا‪.‬‬ ‫•‬
‫َﻫﻴﱡﻪ‪ :‬ﻫﺬا ﻫﻮ‪/‬ﻫﺎ ﻫﻮ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪439‬‬
‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺣﺮف اﻟﻮاو‬

‫واﺗﺎه‪ :‬ﺟﺎءه‪/‬أﺗﺎه‪.‬‬ ‫•‬

‫واوي‪ :‬اﺑﻦ آوى‪.‬‬ ‫•‬
‫وداﻋﺘﻪ‪ :‬ودﻳﻌﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ودﱢﻳﺘُﻪ‪ :‬أرﺳﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻮذاﻓﺔ‪ :‬اﻟﺬل واﻟﻬﻮان‪.‬‬ ‫•‬
‫وراه‪ :‬وراءه‪/‬ﺧﻠﻔﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫وَﺿﻮي‪ :‬وﺿﻮﺋﻲ‪.‬‬ ‫•‬
‫اﻟﻮﻃﺎة‪ :‬اﻷرض‪.‬‬ ‫•‬
‫وﻗِﻒ‪ :‬ﻗِ ﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ِوﻟﻒ‪ :‬املﺘﺂﻟِﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫وﻟﻴﻔﻪ‪ :‬اﻟﺬي ﻳﺄﻟﻔﻪ‪.‬‬‫ُ‬ ‫•‬
‫اﻟﻮﻣﺎ‪ :‬اﻹﺷﺎرة‪.‬‬ ‫•‬
‫وﻫﺮ‪ :‬ﺷﻨﻴﻊ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﺣﺮف اﻟﻴﺎء‬

‫ﻳﺎ ﺑﺘﻮﺧﺬ‪ :‬إﻣﱠ ﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻳﺎ ﺗﻌﺜريه‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﺜﺮاﺗﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺎ رﻳﺘﻪ‪ :‬ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺘﻔﻌﻔﻞ‪ :‬ﻳﺘﻤ ﱠﺮغ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳُﺤﺮز‪ :‬ﻳﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺨﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺨﻠﻮ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺮاﺟﺪ‪ :‬ﻳﻘﺬف ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺮﺗﻘﻊ‪ :‬ﻳﻘﺮع‪/‬ﻳﻘﺮﻗﻊ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺮط‪ :‬ﺗﺘﺤ ﱠﺮك ﻳﺪاه ﺑﺎرﺗﺨﺎء؛ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻓﺎرﻏﺘﺎن‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺰق‪ُ :‬‬
‫ﻳﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﺴﻌْ ِﻬﻦ‪ :‬ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻬﻦ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪440‬‬
‫ﻗﺎﻣﻮس ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺘﻌﺎﺑري اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻫﺬه املﻮﺳﻮﻋﺔ‬

‫ّْ‬
‫ﻳﻄﻬﺮوه‪ :‬ﻳﺨﺘﻨﻮﻧﻪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻌﲇ‪ :‬ﻳُﻌﲇ‪ :‬ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻋﺎﻟﻴًﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫•‬
‫ﻳﻔ ﱢﻠﻴﻪ‪ :‬ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﻞ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫•‬
‫ﻳﻔﻮت‪ :‬ﻳﺪﺧﻞ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻜﺘﻚ‪ :‬ﻳﻬﺮي ﺟﺴﻤﻚ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻨﺸﻒ‪ :‬ﻳﺠﻒ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻨﻮﱢي‪ :‬ﻳﻤﻮء‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻳﻨني‪ :‬ﻳﱧ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪441‬‬