Professional Documents
Culture Documents
If indeed Prabodhananda had written this work, he would have done so while in the East
prior to establishing himself in Vrindavan, and that would mean that his Våndävana-
mahimämåta was written after Navadvépa-çatakam. It is almost inconceivable that any
author would plunder his own previous work so ruthlessly and in such a crass fashion.
Judging from the selective fashion in which VMA verses appear in NS, it is clear to any
impartial observer that NS has been created from VMA and CC. No effort has been made
to disguise the borrowing, which is wholesale and even follows pretty much the same
verse order.
Though the most charitable way of looking at this forgery is that Bhaktivinoda made the
changes and then, in recognition of Prabodhananda’s original authorship, gave him credit
for the composition, it is rather more likely that his intention was to enlist
Prabodhananda’s name in support of the nine islands concept of Nabadwip, the name of
Mayapur, etc., as a part of his attempt to promote the birthplace of Chaitanya in Miapore.
Jagadananda Das.
--o)0(o--
milantu cintämaëi-koöi-koöayaù
svayaà bahir dåñöim upaitu vä hariù |
tathäpi tad-godruma-dhüli-dhüsaraà
na deham anyatra kadäpi yätu me ||7|| (VMA 17.23)
mahojjvala-rasonmada-praëaya-sindhu-nisyandiné
mahä-madhura-rädhikä-ramaëa-khelanänandiné |
rasena samadhiñöhitä bhuvana-vandyayä rädhayä
cakästu hådi me hare parama-dhäma gauòäöavé ||12|| (VMA 17.8)
rädhä-vallabha-päda-pallava-juñäà sad-dharma-nétäyuñäà
nitya-sevita-vaiñëaväìghri-rajasäà vairägya-sémä-spåçäm |
hantaikänta-rasa-praviñöa-manasäm apy asti yad düratas
tad rädhä-karuëävalokam aciräd vindatu sémantake ||14|| (VMA 17.11)
viçuddhädvaitaika-praëaya-rasa-péyüña-jaladhau
çacé-sünor dvépe samudayati våndävanam aho |
mithaù premodghürëad-rasika-mithunäkréòam aniçaö
tad evädhyäsénaù praviçati pade kväpi madhure ||15|| (VMA 17.14)
khaga-våndaà paçu-våndaà
druma-våndam unmada-premnaù |
préëayad amåta-rasair
navadvépäkhyaà vanaà namata ||21|| (VMA 17.28)
bhaktyaikayänyatra kåtärtha-mänino
dhéräs tad etan na varaà tu vidmaù |
çré-rädhikä-mädhava-vallabhaà naù
sadä navadvépa-vanaà tu saàçrayaù ||22|| (VMA 17.30)
doñäkaro’haà guëa-leça-hénaù
sarvädhamo durlabha-vastu-käìkñé |
gauräöavém ujjvala-bhakti-sära-
béjaà kadä präpya bhavämi pürëaù ||23|| (VMA 17.31)
çuddhojjvala-prema-rasämåtäbdher
ananta-pärasya kim apy udäram |
rädhäbhidhaà yatra cakästi säraà
tad eva gauräìga-vanaà gatir me ||24|| (VMA 17.32)
sarva-sädhana-héno’pi
navadvépaika-saàçrayaù |
yaù ko’pi präpnuyäd eva
rädhä-priya-rasotsavam ||25|| (VMA 17.33)
sä me na mätä sa ca me pitä na
sa me na bandhuù sa ca me sakhä na |
sä me na mitraà sa ca me gurur na
sa me na rädhä-vana-väsam icchet ||27|| (VMA 17.35)
ye çré-navadvépa-gateñu doñän
äropayanti sthira-jaìgameñu |
änanda-mürtiñv aparädhinas te
çré-rädhikä-mädhavayoù kathaà syuù ||31|| (VMA 17.44)
ye gaura-sthali-väsi-nindana-ratä ye vä na mäyäpuraà
çläghante tulayanti ye ca kudhiyo kenäpi godrumam |
ye modadrumam atra nitya-sukha-cid-rüpaà sahante na vä
taiù päpiñöha-narädhamair na bhavatu svapne’pi me saìgatiù ||32|| (VMA 17.45)
para-dhana-para-dära-dveña-mätsarya-lobhä-
nåta-paruña-paräbhidroha-mithyäbhiläpän |
tyajati ya iha bhaktaù çré-navadvépa-dhämni
na khalu bhavati bandhyä tasya våndävanäçä ||33|| (VMA 17.48)
nirmaryädäçcarya-käruëya-pürëaà
gauräraëyaà yan navadvépa-dhäma |
yaù ko’py asmin yädåças tädåço vä
dehasyänte präpnuyäd eva siddhim ||35|| (VMA 17.50)
na loka-vedodita-märga-bhedair
äviçya saàkliçyaa re vimüòhäù |
haöhena sarvaà parihåtya gauòe
çré-godrume parëa-küöéà kurudhvam ||36|| (VMA 17.53)
yat tad jalpantu çästräëy ahaha janatayä gåhyatäà yat tad eva
svaà svaà yat tan-mataà sthäpayatu laghu-matis tarka-mätra-pravéëaù |
asmäkaà tüjjvalaikonmada-vimala-rasa-prema-péyüña-mürteù
çré-rädhä-bhäväpti-léläöavim iha na vinänyatra niryäti cetaù ||37|| (VMA 17.54)
apära-karuëäkaraà vraja-viläsiné-nägaraà
muhuù subahu-käkubhir natibhir etad abhyarthaye |
anargala-vahan-mahä-praëaya-sédhu-sindhau mama
kvacij januñi jäyatäà ratir ihaiva khaëòe nave ||38|| (VMA 17.56)
durväsanä-sudåòha-rajju-çatair nibaddham
äkåñya sarvata idaà sva-balena gaura |
rädhä-vane viharataù saha rädhayä te
pädäravinda-savidhaà naya mänasaà me ||43|| (VMA 17.62)
gauräraëyäd anyat
prakåter antar bahir väpi |
naivästi madhurävasthity-
avakalitaà yair namas tebhyaù ||46|| (VMA 17.66)
vibhräjat-tilakä giréndra-tanayä-néraugha-çuklämbaro-
daïcat-käïcana-campaka-cchavir aho nänä-rasolläsiné |
kåñëa-prema-payo-dhareëa rasadenätyanta-saàmohiné
çré-miçrätmaja-vallabhä vijayate gauòe tu gauräöavé ||47|| (VMA 17.67)
viçvambharasya päda-
sarojopeta-sthaléñu nirbhara-premëä |
hari hari kadä luöhämi
pratipada-galad-açrur ullasat-pulakaù ||51|| (VMA 17.71)
pürëojjvalat-prema-rasaika-mürtir
yatraiva rädhä-valito harir me |
tad eva gaura-sthalam äçritänäà
bhavet paraà bhakti-rahasya-läbhaù ||52|| (VMA 17.72)
sänanda-sac-cid-ghana-rüpatä-matir
yävan na gaura-sthala-väsi-jantuñu |
tävat praviñöo’pi na tatra vindate
tato’parädhät padavéà parät paräm ||58|| (VMA 17.83)
yadaiva sac-cid-rasa-rüpa-buddhir
dvépe nave’smin sthira-jaìgameñu |
syän nirvyalékaà puruñas tadaiva
cakästi rädhä-priya-sevi-rüpaù ||59|| (VMA 17.84)
sakala-vibhava-säraà sarva-dharmaika-säraà
sakala-bhajana-säraà sarva-siddhaika-säram |
sakala-mahima-säraà vastu khaëòe naväkhye
sakala-madhurimämbho-räçi-säraà vihäram ||60|| (VMA 17.85)
pragäyan naöann uddhasan vä luöhan vä
pradhävan rudan sampatan mürcchito vä |
kadä vä mahä-prema-mädhvé-madändhaç
cariñyämi khaëòe nave loka-bähyaù ||61|| (VMA 17.87)
haima-sphaöika-padma-räga-racitair mähendra-néla-drumair
nänä-ratna-maya-sthalébhir ali-jhaìkära-sphuöad-vallibhiù |
citraiù kéra-mayüra-kokila-mukhair nänä-vihaìgair lasat-
padmädyaiç ca sarobhir adbhutam ahaà dhyäyämi gaura-sthalam ||64|| (VMA 17.90)
nänä-keli-nikuïja-maëòapa-yute nänä-saro-väpikä-
ramye gulma-latä-drumaiç ca parito nänä-vidhaiù çobhite |
nänä-jäti-samullasat-khaga-mågair nänä-viläsa-sthalé-
pronmélan-maëi-rociñi-priya kadä dhyeyo’si gaura-sthale ||69|| (VMA 17.98)
upäsatäà vä guru-varya-koöér
adhéyatäà vä çruti-çästra-koöéù |
caitanya-candrasya purotsukänäà
sadyaù paraà syäd dhi rahasya-läbhaù ||92|| (CC 109)
duñkarma-koöi-niratasya duranta-ghora-
durväsanä-nigaòa-çåìkhalitasya gäòham |
kliçyan mateù kumati-koöi-kadarthitasya
gauòaà vinädya mama ko bhaviteha bandhuù ||94|| (CC 47)