Imagologija – Pitanja i odgovori

1. Tri teze H. Dyserincka i triangularni odnos koji je zagovarao?

- Predodžbe se nalaze u istaknutim dijelovima fikcionalnih dijela. Kao takve, zahtijevaju analitičku
pozornost

- Predodžbe o zemljama i narodima mogu regulirati međunarodnu kulturnu razmjenu

- Često zadiru u književnokritički i književnoznanstveni diskurz.

3. Pageauxova definicija slike i društveno imaginarnog.

Slika-književni ili neknjiževni izraz značenjskog raskoraka između dviju vrsta kulturne
stvarnosti.

1. Slika po sebi

2. Slika u odnosu prema društveno imaginarnom

3. Slika prema metodi koja omogućuje da se ona analizira u tekstovima

Društveno imaginarno-obilježeno bipolarnošću-identitet vs. autoritet

4. Tri sloja smisla ideologije.

1. Ideologija kao fenomen distorzije/disimulacije-marksistički

2. Ideologija kao legitimacija autoriteta

3. Najvažnije-ideologija povezana s potrebom neke grupe da sebi pruži sliku o samoj sebi, da
se predstavi, uključi i postavi na scenu
6. Dvije temeljne vrste istraživanja međunarodnih veza po Fischeru.

genetičko i tipološko.

7. Za što se zalagao Joseph Leersen govoreći o dijakronijskom i povijesnom pristupu „dubinskim

strukturama“ u nacionalnoj stereotipizaciji?

Da se prouči nacionalna stereotipizacija i stvaranje stereotipa o određenoj naciji, mora se promotriti

njezina povijest, te odnos nje i drugih zemalja. Kroz promatranje stereotipa kao takvog, bez zadiranja
u povijest njegovog nastanka, ne može se shvatiti njegova bit.

8. Tri razloga za daljnje proučavanje images i mirages.

1. Njihova prisutnost u nekim književnim djelima

2. Uloga koju imaju u širenju prijevoda ili izvornih dijela izvan prostora

3. Njihova remetilačka prisutnost o znanosti o književnosti

9. Fischerov programski tekst i njegove teze.

-Teze (što se želi ilustrirati):

1. povijesnost nacionalno-imagotipskih sustava nerijetko potječu od drevnih mitova

2. književne slike strane zemlje kao elemente složenih i nadnacionalnih povijesnih

međuovisnosti

3. sliku strane zemlje u književnosti kao strukturni element estetskog kontrasta

10. Slika kao programirana komunikacija.

Slika kao programirana komunikacija-3 konstitutivna elementa

1. riječ

2. hijerahizirani odnos

3. scenarij
11. Razvoj imagologije od 1965.

12. Manija, fobija, filija

1. Strana kultura superiorna je izvornoj kulturi (francuska, anglomanija, rusomanija)

2. Strana kultura inferiorna je izvornoj kulturi (francuska germanofobija)

3. Strana kultura je pozitivna i promatrajuća kultura i smatra sebe pozitivnom (uzajamno

poštovanje i dvostruko pozitivno vrjednovanje-filija-prihvaćanje Drugoga)