‫ﺗﻢ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ‪Talamidi.

com‬‬
‫الصفحة‬

‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫االمتحان الوطني الموحد للبكالوريا‬
‫**‪I‬‬ ‫الدورة االستدراكية ‪2020‬‬
‫‪ -‬الموضوع –‬

‫‪HHHHHHHHHHHHHHHHHHHH‬‬ ‫‪RS 04‬‬

‫‪3‬‬ ‫مدة اإلنجاز‬ ‫الفلسفة‬ ‫المادة‬

‫‪4‬‬ ‫المعامل‬ ‫شعبة اآلداب والعلوم اإلنسانية‪ :‬مسلك العلوم اإلنسانية‬ ‫الشعبة أو المسلك‬

‫اكتب (ي) في أحد المواضيع الثالثة اآلتية‪:‬‬

‫الموضوع األول‪:‬‬

‫هل ما حققته اإلنسانية من منجزات مادية دليل على التقدم في التاريخ؟‬

‫الموضوع الثاني‪:‬‬

‫" غاية الدولة تشجيع المواطنين على التضامن بينهم من أجل تحقيق خيرهم المشترك وتجنب الفوضى‪".‬‬
‫انطالقا من القولة‪ ،‬بيّن (ي) هل التضامن بين المواطنين هو‪ ،‬حصراً‪ ،‬غاية الدولة‪.‬‬

‫الموضوع الثالث‪:‬‬

‫" هل يمكن أن يكون اإلنسان موضوعا للعلم إذا كان في الوقت نفسه منتِج العلم؟ وهل نستطيع أن‬
‫نحط من قيمته و نض ّحي بخصوصيته؟ إن المعرفة‬ ‫ّ‬ ‫نرجع اإلنسان إلى مجرد شيء من األشياء دون أن‬
‫الصحيحة لإلنسان قد تنتمي إلى مجال األدب أو التفكير الفلسفي دون أن يكون ِللعلم ما يضيفه إليها‪.‬‬
‫من المؤكد أن اإلنسان لم ينتظر ظهور العلوم اإلنسانية فعليا كي يسعى إلى معرفة اإلنسان‪ ،‬واألدب‬
‫تكونت‪ ،‬فإنها تبدو مهدّدة في موضوعيتها من جانبين‪:‬‬ ‫بأسره خير مثال على ذلك‪ .‬ثم إن العلوم اإلنسانية‪ ،‬متى َّ‬
‫فهي من جهة ترتكز على المعرفة الذاتية‪ ،‬و من جهة أخرى‪ ،‬تطغى عليها فكرة معيارية تستلهم من أخالق‬
‫معينة‪...‬‬
‫إن معرفة اإلنسان ال يمكن‪ ،‬أبدا‪ ،‬أن توصف بالحياد المطلق‪ ،‬و هي معرفة تقتضي وسائل خاصة‬
‫تختلف عن الوسائل التي تستخدمها علوم الطبيعة؛ فليس من الممكن إجراء التجارب على اإلنسان كما لو كان‬
‫شيئا من األشياء‪ ،‬إذ أن في هذا قضاء على حياته‪ ،‬بل إن فيه انتهاكا لحرمته و حريته‪" .‬‬

‫(يه)‪./..‬‬ ‫حلّل (ي) النص و ناقشه‬

‫ِ‬