Professional Documents
Culture Documents
धनगर आर ण व वा व
१) िवि भू दे
२) माण घु ता ( थो ा ोकां चा समूह )
३) एकाच र सं बंधावर आधा रत
४) ताची बो ीभाषा व े खनक े चा अभाव
५) तः ची वे गळी जीवनप ती
६) साधी अथ व था
७) सीिमत तं िव ा
८) समान धम ( िनसग पूजक )
९) सामािजक एकिजनसीपणा
१०) मातृ स ाक
उ ी ‘ने मो’ (Nemo) या ीक ापासू न झा े ी आहे . याचा अथ ‘चारणे’ असा आहे . िविवध
जनावरां ना घे ऊन जे थे चारा उप होई ते थे ने ा ा वृ ीतू न एक समाज तयार झा ा. या
िनिम ाने िहं डणारा व पु ढे आप ् या उपजीिवकेसाठी भटकणारा तो भटका ( Nomadic) समाज
बन ा.
धनगर या ाची उ ी :
आिदवासी जमाती व धनगर समाज याती असणारा मौि क फरक िदसू न ये तो.. धनगर
समाजावर ातं ापू व ा काळात अनेक समाज ा ां नी मह पू ण े खन के े े आहे . ाती
मां डणी समजू न घे त ी तर धनगर समाज हा न ी कोण आहे हे सामा ी ा दे खी
ठरवता ये ई . अथात याची जाणीव रा ाती सवच राजकीय ने ां ना आहे . परं तु आप ी राजकीय
पोळी भाज ासाठी ते धनगर समाजा ा अ ते ा हात घा ू न समाजा ा चु की ा िद े ने घे ऊन
जाऊन महारा ाती सामािजक वातावरण खराब करत आहे त. धनगर हे आिदवासी आहे त िक
नाही याबाबत ाया यीन ढाई सु आहे . असे असतानाही राजकीय दबाव तं ाचा वापर क न
चु कीची मागणी उभी क न सरकारी यं णे ा वेठीस धर ाचे काम धनगर समाज करत आहे .
ां चा यु वाद आहे . परं तु अनु सूिचत जाती व अनुसूिचत जमाती आदे १९५० मधी यादी िह
िहं दीत नसू न इं जीत अस ् याचे वा व ते जाणीवपूवक पवतात. जर ां चा हा यु वाद
ा ीय ा खरा आहे असे मा के े , तर मग ‘अहमदनगर’ हा इं जीत ि िहताना
असा ि िह ् याचे जु ा कागदप ां त िदसू न येते (सं दभ : Statistical Abstract of H.E.H. the
‘धनगर’ समाजा ी कुठे ही जुळत नाहीत याबाबत अने क पु कां तून, सािह ातू न व अहवा ां तून
खु ासा झा े ा आहे . उ टप ी उ र दे ात धनगर िह जात अनु सूिचत जाती ा यादीत
अस ् याचे सव ाया याने दे खी िस के े े आहे . ामुळे धनगर समाजाकडून के ा
जाणारा ेि ं ग ा चु कीचा दावा हा पू णपणे खोटा असून आिदवासीच
ं े कधीही भ न न ये णारे
नु कसान करणारा आहे . मुळात आिदवासीच
ं ा धनगर समाजा ा आर णा ा कुठे ही िवरोध नाही.
िवरोध आहे तो ां ना आिदवासी िह ओळख दे ा ा. ामुळे धनगर समाजावर अ ाय झा ा
असा कां गावा क न व आप ् या राजकीय दबाव तं ाचा वापर क न सामािजक वातावरण खराब
कर ाचे काम ां ाकडून के े जात आहे यावर सरकारने वेळीच िनयं ण आणणे आव यक
आहे .
( Dhangar ) होय. यां चा पारं पा रक वसाय गु रेढोरे पाळणे आिण ोकर िवणणे आहे .
उपरो अहवा ाती प र ेद मां क 2.17 आिण 2.18 दे खी आपण समजू न घे णे आव यक
आहे .
2.17 - The ‘Dhangad’ community has been included in the Constitution ( Scheduled
Tribes ) Orders, 1950 vide entry No.36 in part IX of Maharashtra State. Shri Pradeep Rawat,
MP has pointed out that there is spelling mistake in the community. He stated that instead of
‘Dhangad’ the correct name of this Scheduled Tribe community is ‘Dhangar’. He has,
therefore, requested that the Community may take necessary action to correct the printing
mistake.
2.18 - The Ministry in their reply has stated that in the State of Maharashtra there
are two distinct communities having similar nomenclature, one is Dhangad which is a sub
group of Oraon, a Scheduled Tribe appearing at S.No.36 of the List of Scheduled Tribes. The
traditional occupation of this community is cultivation.There is another community known
as ‘Dhangar’ whose traditional occupation is cattle rearing and weaving of woolens. The
‘Dhangad’ and the ‘Dhangar’ are two distinct communities having no ethnic affinity at all.
The Dhangars who are shepherds have been notified as Nomadic Tribe in the State of
Maharashtra. Therefore, there is no printing mistake in the Scheduled Castes and Scheduled
Tribes ( Amendment ) Act, 1976 through which the Constitution ( Scheduled Tribes ) Order,
1950 was amended.
१) अनु सूिचत जमाती आदे 1950 म े जर एखादी जात, समूह, गट, नाव यां चा
उ ् े ख के े ा नसे तर ाबाबत चौक ी करणे िकंवा ाचे आिदवासी अस ् याचे
पु रावे सादर करणे यास परवानगी नाही.
२) अनु सूिचत जमाती आदे 1950 हा जसा आहे तसाच वाच ा पािहजे . अनु सूिचत जमाती
आदे ात नमूद न के े ् या जाती, उपजाती, एखा ा एखा ा जातीचा भाग िकंवा समूह
हा अनु सूिचत जमाती आदे ाती एखा ा जमाती ी नामसाध दाखवतोय असे
ण ाची अनु मती नाही.
े खक : R.V.Russel
का न वष : 1916
Raajoo Thokal 10 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
“The shepherd castes who tend sheep and goats ( the Gadarias, Dhangars, and
Kuramwars ) also falls into this group.” (पान . 64)
काशन वष : 1909
Raajoo Thokal 11 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 12 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
वडारी या जातीच
ं ा उ ् े ख असू न धनगरां चा मु वसाय Shepherd असा द िव ात
आ े ा आहे .
९) The Last Wanderers : Nomads and Gypsies of India या T.S. Randhawa यां ा
पु कात पान मां क 59 वर िविवध ं ा उ ् े ख आहे . यात
वसाय करणा या जातीच
Shepherd हा वसाय करणा या जातीम
ं े गड रया, धनगर, कु मवार या जातीच
ं ा
उ ् े ख आहे .
आ े ा आहे .
पान मां क 96 वर “The three main shepherd castes all have have functional names,
that of the Dhangar or Maratha shepherds being probably derived from dhan, wealth,
meaning their flocks of sheep and goats, while the Kurumwar or Telugu shepherds take their
name, like the Gadaria, from the word for sheep, kuruba” यातही धनगर िकंवा मराठा
प ु पा क असा उ ् े ख क न े खकाने धनगर जात मराठा समाजा ी िनगडीत
अस ् याचे द िव े आहे .
sell goats milk, make blankets from sheep’s wools and at times, use their
shepherd dogs for hunting hare. They are Hindus” धनगर हे मराठा समाजाती
एक गट अस ् याचे करतात.
Raajoo Thokal 13 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
१०) Ethnography ( Castes and Tribes ) या Sir Athelstane Baines यां ा 1912 सा ी
काि त झा े ् या पु कात पान मां क 103 वर आ े ा मजकूर हा महारा ाती
धनगर आिण इतर रा ाती धनगर नाव अस े ा समाज यां ात फरक अस ् याचे
करतो. महारा ाती धनगर हे कुणबी अस ् याचे व मराठी भाषा बो णारा समूह णू न
उ ् े ख के े ा आहे .
“The Dhangars are now, however, a Marathi speaking community, hardly to
be distinguished from their kunbi neighbours. The Holkar chief of Indore belongs to
this caste, and still enjoys hereditary grazing rights in parts of the Dekkan and some of
the best of Shivaji’s celebrated ‘Mavali’ troops were Dhangar”
११) Celebrating of Life : Indian Folk Dances या Jiwan Pani यां ा पु कात पान मां क
१२) The Castes and Tribes of H.E.H. The NIzam’s Dominions, Vol-I या Syed Siraj Ul
Hassan ( One of the judge of H.E.H. Nizam’s High Court ) यां ा सन १९२० सा ी
काि त झा े ् या पु कात “Dhangar – the shepherd and blanket weaver caste of the
Marathwada….. The name ‘Dhangar’ is derived by some from the Sanskrit word
‘Dhenugar’ meaning ‘cow keeper’…. In physical character and customs they resemble
the Maratha Kunbis, which suggests that they are formed from them” असा उ ् े ख
क न धनगर या ाची उ ी व ां चे मराठा कुणबी या जात समू हा ी अस े े सा
Raajoo Thokal 14 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
१३) The Castes and Tribes of H.E.H. The NIzam’s Dominions, Vol-I या Syed Siraj Ul
Hassan ( One of the judge of H.E.H. Nizam’s High Court ) यां ा सन १९२० सा ी
“Vaidu’s have the following four sub-divisions – Jinga Bhoi, Koli, Dhangar
and Mali, which have reference to the castes from which they were originally recruited”
१५) Report on the Administration of Holkar State for 1936 या पु कात ‘धनगर मराठा’
असा उ ् े ख कर ा आ े ा आहे .
“Dhangar – The shepherd and goatherd caste. It’s members are said to
resemble the kunbis. There are several divisions of this caste”
१७) Report of the Land Revenue Settlement of Hazara District of the Punjab या Captain
E.G.Wace यां ा १८७४ सा ी ाहोर ये थून काि त झा े ् या पु कात पान मां क
Raajoo Thokal 15 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
१८) Gazetteer of Bombay Presidency : Ahmednagar, Vol-I (1884) पु कात पान मां क
३७ वर धनगरां चा ावसाियक प ु पा क णून उ ् े ख कर ात आ े ा आहे .
“The only professional shepherds are Dhangars…..”
१९) Statistical Abstract of H.E.H. the Nizam’s Dominions from 1331 to 1340 Fasli, े खक
Raajoo Thokal 16 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
२१) Census of India 1901, Vol-XXII, Hyderabad, Part I Report by Mirza Mehdy Khan या
पु कात पान मां क २२२ वर धनगर जातीचा उ ् े ख के े ा आहे .
“…..there is at least one caste, Dhangar, which has a smaller percentage”
Raajoo Thokal 17 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
“ह ीकार णजे च ‘धनगर’, ‘धन’ ा ये थे गो-धन असा अथही आहे . कानडीत ‘दन’ णजे
गुरे ढोरे ......(गो) धन पाळणारा तो ‘धनगर’ अथात ‘ह ीकार’, तोच ‘दनगार’. ‘दनगार’ (
णजे गुरे पाळणारा ) हा आजही कानडी बो ीत ढ आहे ” (पान मां क ४३)
“कणाटां तही ह ीकार जन आहे त. या भागां त ह ीकार – दन (धन) गार जना ा आणखी
एक पयाय ढ आहे ; यां ना ‘हा ू मतदव ’ ण ाची था आहे . हा ू णजे दु ध.
२३) होळकरां ची कैिफयत : सं ोधन व िटपा (दु सरी आवृ ी १९७२) या य वं त नरिसं ह
केळकर यां ा पु कात धनगर आिण मराठे हे एकच अस ् याची नोंद आढळते .
“.......नं तर पे वे यां नी पवार, धनगर वैगेरे अवघे मराठे मंडळी जमा क न गंगेपुढे
चा के ी” (पान मां क २)
े खक : भा. रं . कुळकण ,
का न वष : १९३८
Raajoo Thokal 18 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 19 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
“जो ोग ...... बक रयो के झंु ड पा ने गे, वे धनगर ( गड रया, गडे रया ) हो गए”
Raajoo Thokal 20 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
३२) पु क : जाितभा र
े खक : खे मराज ीकृषदास
का न वष : १८४८
Raajoo Thokal 21 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
३४) पु क : ीमािणक भू च र
े खक : गणे रघु नाथ कु कण
का क : अ ासाहे ब दे पां डे
का न वष : १९३७
े खक : Shashi S.S.
का न वष : १९७८
“The word Dhangar is derived from cattle wealth. Gar is indicative of cattle-grazers or
shepherds.” ( Page No 15 )
“It is essential to mention here some theories. The Dhangar historians believe Dhaval
village…….. This proves that Dhangars are a part of Maratha society.” (Page No.16)
“Like the Marathas of Indore who call themselves Dhangar Ahir, the Ahirs of
Maharashtra prefer to be known as Ahir Dhangars.” (Page No. 46)
Raajoo Thokal 22 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
े खक : दौ तराव भोस े
सं पादक : मण ा ी जो ी
का न वष : १९८५
े खक : धनगर एस.एम.
का न वष : १९८३
Raajoo Thokal 23 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
े खक : एस.एम.च ाण
का न वष : १९९३
ात धनगर समाज नाही. धनगर समाजाम े अिहर, अ िकंवा मराठा, बनगी, बरगेबंद
िकंवा मेटकरी, डं गे, गडगे, गवळी, हटकर िकंवा झडे , होळकर, कंगर, ि ी, ख ारी
िकंवा िभ ारी, खु टे िकंवा खुटेकर, कुकटे कर, ाड, मढे , सकर, सणगर, े गर, ि रो ा
व उटे कर असे पोटभे द आहे त. ाम े आिदवासी, व जमाती िकंवा िवड वं ाचे नाव
नाही.”
Raajoo Thokal 24 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 25 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 26 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
"आ णा पा खंडू वाघमोरे , राहणार मोळे , ता. मरज, वय वष २५, याने पा याने भरलेल
घागर दातांनी उचलून दाख वल ...........हा जातीने धनगर असून मरजेस वार हणून नोकर
कर त होता." (पान मांक १००)
Raajoo Thokal 27 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
४९) पु तक : यवहारप ध त
लेखक : कृ णाजी भकाजी पळनीटकर
काशक : समथ व यालय
काशन : १९०९
Raajoo Thokal 28 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
वर ल मजकुरात धनगर जात असा उ लेख असून धनगर जातीचे अनेक सेनाप त
अस याचे उ लेख आहे त. हणजेच सामािजक पातळीवर नेत ृ व कर याची संधी धनगरांना
मळालेल होती. सदर वैभव आज का लयास गेले याचा शोध घे या ऐवजी धनगर आ दवासीं या
मौ लक मू यांवर अ त मण क न सामािजक सलोखा बघडव याचे काम करत आहे त.
५१) पु तक : राजक य सं था
लेखक : नारायण ल मण फडके, बी.ए.
काशक : बळवंत गणेश दाभोळकर, पुणे
काशन : १९०७
"धनगर ि थतीत गुरे चार याला जे चांगले दे श असतील ते सगळे धनगर मळून
श ां या जोरावर संभाळून धर त असतात." (पान मांक २२४)
Raajoo Thokal 29 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 30 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 31 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
म ागत कर ात गुंत े े असतात. ओरावचे ादे ि क नाव धां गड असे आहे . ाचा
अथ े तमजू र असा होतो. या ा उ ट धनगर िह प ु पा क जमात अस ् या ा
अने क नोंदी आहे त. ामुळे धां गड व धनगर यां ात कोणते ही सा िदसू न ये त नाही.
६) आिदवासीच
ं ी कु िच े िह िनसगाती सजीव िकंवा िनज व व ू असतात. ओराव
(धां गड) यां चा धरम दे व हा सू य दे व आहे . ाची ते पू जा करतात. सू य हा िनसगाचे
एक ितक आहे . या उ ट धनगर हे िबरोबा व खं डोबाची पू जा करतात. िबरोबा व
खं डोबा हे ां चे मुख दे व आहे त. िबरोबा व खंडोबा िह मानवी ितके आहे त.
७) ओ रसाती ओराव (धां गड) म े १८ कुळे आहे त. महारा ाती धनगरां म े ३२ कुळी
आहे त. ामुळे धां गड आिण धनगर हे एकच आहे त असे णणे पू णपणे चू क आहे .
८) आिदवासीम
ं े कु िच असते . तर धनगर समाजाम े गो प ती अ ात आहे .
आिदवासीच
ं ी कु िच े िह िनसगाती तीके असतात. उदा. िहरवा दे व, वरसु बाई,
उं ब या दे व, इ ादी
Raajoo Thokal 32 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
आ सं बंध इ ादी बाबतीत फरक आहे . ामुळे धनगर समाजाने असं िवधािनक मागणी
क न धनगर व आिदवासी असा वाद िनमाण क न आप ् या दो ी समाजापु ढे
असणा या मु भूत आ ानां कडे डोळे झाक क नये . धनगर समाजाची आिथक
प र थती पू व सधन अस ् याचे अनेक ि खत पु रावे उप आहे त. बद ा
काळाबरोबर जंग िवषयक कायदे व धोरण बद ् याने म ा चर ासाठी उप
अस े े जं ग कमी झा े व ाचा िवपरीत प रणाम धनगर समाजा ा आिथक
उ तीवर झा े ा आहे . यात बद करायचा असे तर आिदवासी आर ण िमळिवणे
हे च एकमेव ेय आहे असे जर ां ना वाटत असे तर ां नी आिदवासी समाजाची
राजकीय प र थती न तपासता सामािजक व आिथक प र थती तपासणे यो राही .
आर ण णजे ग रबी हटाव योजना नाही. ती एक सामािजक ितिनिध दे णारी सं धी
आहे याची जाणीव ठे वणे आव यक आहे . आज रद पवार, सुि या सुळे,
महादे व जानकर, अ ासाहेब डांगे, गोपीचंद पडळकर अ ी अनके
मंडळी धनगरां ना आिदवासी आर ण िमळावे णू न आकां डतां डव करताना िदसू न ये त
आहे . परं तु हीच मंडळी धनगरां ा मु भू त सम ां वर बो ताना इतकी आ मक
झा े ी आपण पािह े ी नाही. धनगर, आिदवासी समाजा ा सम ा ा सामािजक
( मश : )
जय िबरसा
जय राघोजी
जय आिदवासी
जय महारा
Raajoo Thokal 33 | P a g e
AVM ! Aboriginal Voices Maharashtra
Raajoo Thokal 34 | P a g e