‫ُم هًد ى إلى مؤلف الموقع‬ ‫قم بإهداء المؤلف خطة ووردبريس‪.‬كوم‪.

‬‬ ‫هل تستمتع بهذا الموقع؟‬

‫‪English‬‬ ‫لنتواصل!‬ ‫البخاري‬ ‫ُكُت ب‬ ‫تدوينات‬

‫اإلعالنات‬
 ‫فن‪ ,‬إعالم وتعليم‪ ,‬تاريخ‪ ,‬سوريا‬

‫هجرة اإلبداع‬
‫اإلعالنات‬

‫أمس أصابني ملل‪ ،‬فقمت بدراسة سريعة لإلجابة على سؤال حركش خاطري في مساء يوم سبت‪.‬‬
‫تساءلت‪ ،‬وقد رأيت حالنا المبعثرة في شتات بعد انفجار السنوات العشر األخيرة‪ ،‬هل كانت حالنا هكذا‬
‫على الدوام؟ وما رأيت أفضل من طريقة لإلجابة على هذا السؤال غير دراسة حياة أهّم الفّن انين‬
‫السورّي ين خالل القرن العشرين‪.‬‬

‫نعلم بوجود فّن سورّي حديث وليد القرن العشرين‪ ،‬وندرسه في المتاحف ونستمع إليه في القاعات‬
‫واإلذاعات‪ .‬لكن‪ ،‬هل كان هذا الفّن السورّي وليد سوريا؟ هل كان المبدعون السورّي ون الذين أبدعوا‬
‫هذا الفّن يقيمون في سوريا‪ ،‬البلد المخّط ط بخطوط على خارطة دول العالم؟‬

‫ألجيب هذا السؤال أحصيت أّو ًال أهّم الفّن انين السورّي ين خالل القرن العشرين على مستوى اإلنتاج‬
‫اإلبداعي‪ ،‬وخرجت بقائمة تحتوي ‪ 58‬اسم‪ ،‬حصرت فيها دراستي بمن اشتغل ما بين السنوات ‪1900‬‬
‫و‪ .1999‬وخصصت بحثي حقول‪ :‬الكاليگرافي والكاريكاتير والموسيقى والرسم والنحت‬
‫والفوتوگرافي‪ .‬واستثنيت حقول المسرح والسينما والترفيه االستعراضي عمومًا ‪ ،‬فهي غير مشمولة‬
‫في هذه الدراسة‪.‬‬

‫اإلعالن‬

‫والبحث اشتمل على الفّن انين من الرجال والنساء‪ .‬درست حياة كّل واحد منهم‪ ،‬أين ُو لد‪ ،‬وأين درس‪،‬‬
‫وأين اشتغل‪ ،‬وأين توّف ي‪ .‬وخرجت بالنتيجة التالية‪:‬‬

‫خارطة حاضنات الفن السوري خالل القرن العشرين – ينبغي أن ننتبه إلى أن هذه الدراسة لم تشمل من كّر س فّن ه لخدمة بلد‬
‫المهجر من المهاجرين المبدعين السوريين‪ ،‬إنما رّكزت على من بقي مكّر سًا إبداعه للفّن السوري‪.‬‬

‫خالل القرن العشرين‪:‬‬

 ‫‪ 19٪‬فقط من الفّن انين السورّي ين البارزين عاش واشتغل في سوريا‪.‬‬
‫~‪ 14٪‬في الواليات المّت حدة األميركية‪.‬‬
‫‪ 12٪‬في فرنسا‪.‬‬
‫~‪ 11٪‬في لبنان‪.‬‬
‫~‪ 9٪‬في مصر‪.‬‬
‫ّل‬
‫~‪ 6٪‬في ألمانيا‪ ،‬ونفس النسبة لك من السويد وتركيا‪.‬‬
‫~‪ 4٪‬في النمسا‪ ،‬ونفس النسبة لكّل من كندا والكويت واإلمارات العربية المّت حدة وبريطانيا‪.‬‬
‫~‪ 2٪‬في سويسرا‪.‬‬

‫كّل المشمولين في القائمة السابقة ُو لدوا في سوريا‪ ،‬وكانت دراستهم على األغلب في سوريا كذلك‪.‬‬
‫وهم بأغلبهم على الترتيب من محافظات‪ :‬دمشق وحلب وحماة والسويداء والحسكة وطرطوس‬
‫والالذقية وحمص وأنطاكية‪.‬‬

‫هذا يعني أّن ما نستمتع ونفتخر به كفّن سورّي ُي ستعرض في المتاحف‪ ،‬ما كان ليحدث لوال الهجرة‪ .‬في‬
‫القرن العشرين؛ ‪ ٪81‬من الفّن السوري هو فّن مهجر‪ .‬فّن نازح مغترب‪ .‬لم ينتجه مبدعوه على أرض‬
‫سوريا‪ ،‬إّن ما خارجها‪ .‬هذا مع االعتبار أّن حوالي ُخ مس الـ‪ ٪19‬هم فّن انين عاشوا متجّو لين ما بين‬
‫سوريا وخارجها‪ ،‬وحملوا جنسّي ات غير سورّي ة‪ ،‬ثّم عادوا إلى مسقط الرأس للوفاة فيه‪.‬‬

‫ما هذا البلد الذي ال يبدع أهله إاّل خارجه؟‬

‫ال بّد من وجود خلل تقني كبير هنا‪ ،‬أليس كذلك؟‬

 ‫ولماذا تحوز الواليات المتحدة األميركية على النسبة األعلى من الفّن السورّي المهاجر؟‬

‫هذه األرقام تعني أّن سوريا الجمهورّي ة‪ ،‬ومن منشأها؛ ليست حاضنة إبداع وال هي بيئة مناسبة إلخراج‬
‫حضارة‪ ،‬حّت ى يضطر أغلب مبدعيها لتركها ليقدروا على إبداع فّن سورّي ! ومن لم يقدر على ترك على‬
‫البلد اختنق فيه!‬

‫هذا خلل بحاجة إلى إصالح‪ ،‬وهو خلل ال يتحّم ل أعقابه االستعمار وحده وال حزب البعث وحده وال‬
‫نظام األسد وحده… بل هي بيئة متراكبة لم تسمح فيها الظروف؛ ومذ خسرت العثمانية والية شام‬
‫لألجنبي‪ ،‬على نمّو مؤّس سة واحدة ترعى الفّن والمبدعين‪.‬‬

‫المشكلة تبدأ رّبما سنة ‪ ،1840‬أو رّبما سنة ‪ ،1908‬أو رّبما سنة ‪ ،1915‬لكّن ما حدث سنة ‪ 1918‬حتمًا‬
‫لم يساهم بإصالحها‪ ،‬وال ما حدث سنة ‪ ،1920‬وال ‪ ،1958‬وال ‪ ،1964‬وال ‪ …1969‬وحبل الهدر‬
‫مستمّر ‪ .‬سوريا بذور ال تنتش إال خارجها‪ ،‬ما يعني أّن أرضها مسمومة‪ .‬فمن يسمع صوت العالقين داخل‬
‫البلد؟‬

‫اإلعالنات‬

‫ُن شرت في ‪ 2021/09/19‬في فن‪ ,‬إعالم وتعليم‪ ,‬تاريخ‪ ,‬سوريا‬

‫مؤّلفها مؤنس بخاري‬

‫الوسوم‪:‬‬
‫فن‪ ,‬فن سوري‪ ,‬مجتمع‪ ,‬مجتمع عربي‪ ,‬هندسة مجتمعية‪ ,‬هندسة اجتماعية‪ ,‬إحصاء‪ ,‬تاريخ فن‪ ,‬تاريخ مجتمع‪ ,‬تاريخ الفن‪ ,‬دراسة‪ ,‬دراسة اجتماعية‬

‫مؤنس بخاري‬

‫باحث عربي مستقل مفتون بفنون الطهي وتراثه‪ .‬متخّص ص بالهندسة المجتمعية‪ .‬أدّو ن في تاريخ الكلمة‬
‫واإلنسان‪.‬‬
 ‫« السابق‪ :‬نظرة على تقاليد التصوير اليابانية‬

‫اآلتي‪ :‬اليونان أتراك!؟ »‬

‫قد يهّم ك أيضًا ‪RSS ::‬‬

‫لمحة من تاريخ جبلة‬ ‫رمزية الزهور في األنثوّي ة‬ ‫الفنان التشكيلي السوري‬

‫مجتمع‬ ‫السورّي ة‬ ‫المبدع الدكتور محمد غنوم‬
‫فن‬ ‫شخصيات عاّم ة‬

‫حّر اس القواميس‬ ‫سيرة أرباب االنقالب‬ ‫يا نساء سوريا‪ ،‬خذنها قدوة…‬
‫لغة‬ ‫مجتمع‬ ‫نازيك العابد‬
‫مجتمع‬
‫اإلعالنات‬

‫تعليقات‬
‫اترك تعليًق ا‬

‫اإلعالنات‬

‫هل تحتاج مساعدة؟‬

‫مؤنس‬
‫تدوينات‬
‫لنتواصل‬

‫ابق على اتصال‬

‫مؤنس بخاري‬
‫باحث مدّو ن في التاريخ االجتماعي‬
‫‪monis@albukhari.com‬‬

‫اتفاقية االستخدام‬
 ‫سياسة الخصوصية‬
‫سياسة ملفات تعريف االرتباط‬

‫تابعنا‬

‫استقبل تدويناتنا في بريدك‬

‫كتابة بريدك اإللكتروني‪...‬‬

‫اشتراك‬

‫انضمام ‪ 21٬759‬من المتابعين اآلخرين‬