‫المجاز في القرآن الكريم‬

‫الدراسة العليا ‪ :‬يفرتض‪-‬مرحلة التكوين الثاين‪-‬جتديد اإلخالص‪ ،‬فكلما ارتقت مرحلته زاد تواضعه‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫هتذيب األخالق من كل أمراض الفلب‪-‬كل علم مبين على الدليل‪-‬البحث العلمي‪ ،‬كيفية البحث عن‬
‫الدليل وإخراج النتيجة – منهج الفكر الناقد‪ ،‬الدليل ووجه االستدالل والنتيجة‪-‬تكوين العقل علميا‬
‫ونقديا‬
‫اإلنتاج العلمي‪ :‬بناء املعلومات على أسس علمي‬ ‫‪‬‬
‫الوقوف على القرآن الكرمي من اجلهة اللغوية‬ ‫‪‬‬
‫المجاز القرآني‬ ‫‪‬‬
‫القول بالمجاز في القرآن الكريم‬ ‫‪‬‬
‫تعريف اجملاز‪ :‬اللفظ املستعمل يف غري ما وضع له لعالقة‪ ،‬مع وجود قرينة مانعة من‬ ‫‪‬‬
‫إرادة املعىن األصلي‬
‫العالقة‪ :‬املناسبة بني املعىن احلقيقي واملعىن اجملازي‬ ‫‪‬‬
‫فإذا كانت العالقة املشاهبة فاجملاز استعارة‪ ،‬وإال فهو جماز مرسل‬ ‫‪‬‬
‫القرينة‪ :‬املانعة من إرادة املعىن احلقيقي إما أن تكون لفظية وحملية‬ ‫‪‬‬
‫أقوال العلماء في المجاز‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫جواز الوقوع يف اللغة مطلقا‬ ‫‪‬‬
‫منع الوقوع يف اللغة مطلقا‬ ‫‪‬‬
‫منع وقوعه يف القرآن وحده‬ ‫‪‬‬
‫منع وقوعه يف القرآن والسنة وغريمها‬ ‫‪‬‬
‫منع وقوعه فيما فيه حكم شرعي‬ ‫‪‬‬

‫مؤيدو جواز اجملاز يف القرآن واللغة‬

‫اجملاز موجود يف اللغة‬

‫مصطلح اجملاز موجود يف املصنفات األوىل منذ القرن الثاين‬

‫أكثر علماء األمة يثبتون اجملاز‬

‫سبب إنكار اجملاز هو التأويل والتعطيل عند الفرق الكالمية‬

‫الرد على منكري اجملاز وتأويل الصفات ليس إنكارا للمجاز‬

‫صفات اهلل ال جيوز اجملاز فيه‬

 ‫وجد نصا من كالم ابن تيمية غري مطبوعة‬

‫اجملاز جاز يف اللغة وكل جاز يف اللغة جاز يف القرآن‬

‫اجملاز اصطالح مبتدع‪ ،‬فأئمة اللغة كاخلليل بن أمحد وسيبويه وأيب عمرو بن العالء‬

‫أول من عرف عنه مصطلح اجملاز هو اجملاز‪ ،‬مث تلقته الفرق الكالمية كاملعتزلة واجلهمية واملاتريدية‬ ‫‪‬‬
‫واألشعرية‪ ،‬وأصحاب العقائد الباطنية كالشيعة والصوفية وغريهم‪ ،‬مث العلمانيني الذين حيرفون القرآن‬
‫إرضاء لشهواهتم وخدمة للكفرة‬
‫اجملاز من حيث اجلواز اللغوي ال إشكال فيه‪ ،‬وأما اجملاز مبعىن خمالف احلقيقة فال‬ ‫‪‬‬
‫القرآن الكرمي مل يستعمل مجيع املفردات وال مجيع أساليبها‬ ‫‪‬‬
‫هناك مصطلحات ال يليق نسبتها إىل اهلل وال إىل القرآن الكرمي‪ ،‬كاجملاز واالستعارة واحلذف والزيادة‬ ‫‪‬‬
‫والسجع (جيوز‪ :‬الفواصل)‪ ،‬ومنها تعريف اخلرب‪.‬‬

‫أساليب مستحسنة يف البالغة غري مقبولة يف القرآن الكرمي‬ ‫‪.1‬‬

‫الرجوع‪ :‬فن يف جمرى الكالم يرجع فيه املتكلم إىل املتكلم إىل كالمه السابق فينقضه ويبطله‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫لداع بالغي كالتحسر واحلزن ودفع توهم قد يسبق إىل الذهن‬
‫إنه بديع املعىن يف اللغة وممنوع يف القرآن‪ ،‬ألنه نقض السابق فيه بالالحق‬ ‫‪‬‬
‫قف بالديار اليت مل يعفها القدم ‪ #‬بلى وغريها األرواح والدمي‬ ‫‪‬‬
‫فقوله ‪ :‬بلى وغريها إخل ينقض به قوله‪" :‬مل يعفها القدم" إظهارا‪ ،‬ألنه قال الكالم بغري شعور مث‬ ‫‪‬‬
‫تاب‬