‫ﺻﻔﺎت اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ واﻟﺼﻔﺎت اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ(‬

‫ﻣﺪﺧﻞ ﲤﻬﻴﺪي‪:‬‬
‫ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﳝﺎن ﳒﺪ اﻹﳝﺎن  ﺗﻌﺎﱃ وﺑﺼﻔﺎﺗﻪ وأﲰﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﳒﺪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﻳﺼﻒ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺼﻔﺎت ﻏﲑ ﻣﻼﺋﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺼﻮرات‬
‫ﺧﺎﻃﺌﺔ ﻋﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ واﳌﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﰲ ﺣﻖ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ؟‬
‫وﻣﺎ أﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن وﺳﻠﻮﻛﻪ؟‬
‫اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‪:‬‬

‫ََ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺎر َك َوﻳ َﻌﺎﻰﻟ‪:‬‬‫ﻗﺎل اﷲ َُّ ﻳﺒ‬
‫ُْ َُ ُ َ َ ٌ‬
‫الصّ مَد ُ ۩ ل َ ْم يَلِدْ و َل َ ْم ي ُولَدْ ۩ و َل َ ْم يَكُن ل َ ّه ُ ُ‬
‫كف ُو ًا أَ حَدٌ﴾‪.‬‬ ‫الل ّه ُ َ‬
‫َ‬ ‫۩‬ ‫ﺪ‬ ‫﴿ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ  أﺣ‬
‫]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ[‬
‫ﻗﺎل ﺑﻦ ﺨﺮﺷ رﻤﺣﻪ اﷲ‪:‬‬
‫ُ َ َ ْ‬ ‫ﻮد واﻟ ِﻘـــــ َﺪ ْم۩۩۩ َﻛ َﺬا َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫اﻟﻤ ْﻄﻠ ُﻖ ﻗ ّﻢ‬ ‫ﻘﺎء واﻟ ِﻐﻰﻨ‬‫اﻛ ُ‬ ‫ﷲ اﻟﻮﺟـ‬
‫ﺠﻳﺐ ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ََ ْ َُ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُْ ُ َْ‬
‫ات َو َو ْﺻ ِﻒ واﻟ ِﻔﻌﺎل‬ ‫وﺧﻠﻔﻪ ِﺨﻟﻠ ِﻘ ِﻪ ﺑِــﻼ ِﻣــــﺜﺎل۩۩۩ووﺣﺪة ا‪ِ C‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ ُ َ َ ُ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫َُْ َُ َُ ْ‬
‫اﺟـــﺒﺎت‬ ‫وﻗﺪرة إرادة ِﻋﻠــــﻢ ﺣــﻴﺎة۩۩۩ﺳﻤﻊ ﺎﻠﻛم ﺑﺮﺼ ذي و ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اﺤﻟﺪوث ذا ﻟﻠــ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُّ‬
‫ﺤﺎدﺛﺎت‬ ‫اﻟﻌﺪم‬ ‫وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺿﺪ ﻫﺬه اﻟﺼﻔﺎت۩۩۩‬
‫ﺣــ َﺪهْ‬‫َ َ َ ُْ َ ْ‬ ‫‬ ‫ﻛﺬا اﻟﻔﻨَﺎ واﻻﻓﺘ ُ‬
‫ﻘﺎر ُﻋــــﺪه۩۩۩وأن ﻳُﻤــﺎﺛـﻞ وﻧــﻲﻔ اﻟﻮ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َ ٌ َ‬
‫وﺻ َﻤ ٌﻢ َوﺑَﻜ َـ ٌﻢ َﻋــ ًﻰﻤ ُﺻ َﻤﺎت‬‫ﺎت۩۩۩ َ‬ ‫وﺟﻬﻞ وﻤﻣــ‬ ‫َﻋ ٌ‬
‫ﺠﺰ ﻛﺮاﻫﺔ‬
‫]ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ ﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﺘﺤﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‪ ،‬ﺹ‪ 4 :‬ﻭ‪[5‬‬

‫دراﺳﺔ اﻟﻨﺼﻮص وﻗﺮاء‪J‬ﺎ‪:‬‬

‫‪ – I‬ﻋﺮض اﻟﻨﺼﻮص وﻗﺮاء‪J‬ﺎ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﺠﻮﻳﺪﻳﺔ )اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ(‪:‬‬
‫اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‪ :‬ﻫﻲ ذﺑﺬﺑﺔ واﻫﺘﺰاز ﰲ اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ ﺧﺮوﺟﻪ‪ ،‬ﺣﱴ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﻧﱪة ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬وﺣﺮوﻓﻬﺎ ﲬﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ )ﻗﻄﺐ ﺟﺪ(‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻻزﻣﺔ ﳍﺬﻩ اﳊﺮوف اﳋﻤﺲ ﻋﻨﺪ ﺳﻜﻮ‪a‬ﺎ‪ ،‬وﺷﺮﻃﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻘﺮأ اﻟﺪال ﰲ أواﺧﺮ ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ - II‬ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ‪m‬ﺎ‪:‬‬
‫‪ - 1‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺴﻮرة اﻹﺧﻼص‪:‬‬
‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪ :‬ﻣﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪد آ‪Jn‬ﺎ ‪ 4‬آ‪n‬ت‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ‪ 112‬ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﲰﻴﺖ ‪m‬ﺬا اﻻﺳﻢ ﳌﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺪور ﳏﻮر اﻟﺴﻮرة ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﺗﻌﺎدل ﻗﺮاء‪J‬ﺎ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ - 2‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫اﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ اﻷﻧﺼﺎري ﻧﺴﺒﺎ‪ ،‬اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ أﺻﻼ‪ ،‬اﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻨﺸﺄ ودارا‪ ،‬اﳌﻌﺮوف ﺑﻦ ﻋﺎﺷﺮ‪،‬‬
‫وﻟﺪ ﻋﺎم ‪ 990‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز ﻋﻠﻤﺎء اﳌﺬﻫﺐ اﳌﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﺗﻔﻨﻦ ﰲ ﻋﻠﻮم ﺷﱴ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‪ ،‬اﳊﺴﺎب واﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬أﻟﻒ اﺑﻦ‬
‫ﻋﺎﺷﺮ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻛﺘﺎً‪ ،‬ﺗﻮﰲ ﻋﺎم ‪1040‬ﻫـ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﳋﻤﺴﲔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ – 3‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﲟﺤﻤﺪ اﳌﺮاﻛﺸﻲ‪:‬‬
‫ﷴ اﳌﺮاﻛﺸﻲ‪ :‬ﻫﻮ ﷴ ﺑﻦ ﷴ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك اﻟﻔﺘﺤﻲ اﳌﺮاﻛﺸﻲ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫‪ - III‬ﻓﻬﻢ اﻟﻨﺼﻮص‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﺪﻟﻮﻻت اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻌﺒﺎرات‪:‬‬
‫‪ o‬ﷲ اﻟﺼﻤﺪ‪ :‬ﻫﻮ وﺣﺪﻩ اﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪ ﰲ اﳊﻮاﺋﺞ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻛﻔﺆا‪ :‬ﻣﻜﺎﻓﺌﺎ وﳑﺎﺛﻼ وﻣﺸﺎ‪m‬ﺎ‪.‬‬
‫‪ o‬ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‪ :‬اﻧﻘﻼب اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ وﻫﻨﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻳﻨﺘﻔﻲ‪.‬‬
‫‪ o‬اﻟﻀﺪ‪ :‬ﻣﻄﻠﻖ اﳌﻨﺎﰲ‪.‬‬
‫‪ o‬وﺧﻠﻔﻪ ﳋﻠﻘﻪ‪ :‬أي ﺧﻼﻓﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ – 2‬ﻣﻀﺎﻣﲔ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪:‬‬
‫
إﻗﺮار اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫
ﻋﺪم ﻣﺸﺎ‪m‬ﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳋﻠﻘﻪ‪.‬‬
‫
وﺟﻮب اﺗﺼﺎف ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬
‫
اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﺗﺼﺎف ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺼﻔﺎت اﻟﻨﻘﺺ‪.‬‬
‫ﲢﻠﻴﻞ ﳏﺎور اﻟﺪرس وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ - I‬اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ  ﺗﻌﺎﱃ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ - 1‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ  ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ‪ :‬اﻟﺼﻔﺔ‪ :‬ﻛﻞ ﺣﻠﻴﺔ ﳛﻠﻰ ‪m‬ﺎ اﻟﺸﻲء‪ ،‬واﻟﻮاﺟﺒﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﰲ ﺣﻘﻪ‪ ،‬اﻟﻼزﻣﺔ اﳌﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻪ‪ ،‬واﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ  ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲜﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﱐ اﳉﻼل واﻟﻜﻤﺎل‪ ،‬وﻫﻲ أﺻﻞ ﻟﻐﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت‪ ،‬وﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﻻ ﺑﺘﻌﺮف ﻣﻌﺎﱐ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻻ ذاﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻲ‬
‫ﺗﺘﻀﺢ ﻣﻌﺎﱐ ﺻﻔﺎت ﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﺳﺘﺨﺮج ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﺎ ﻳﻀﺎدﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻌﻴﻮب واﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وأول ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﻌﺒﻮد‪ ،‬إذ ا™ﻬﻮل ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻌﺒﺎدة وﻻ ﺑﻐﲑﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ - 2‬أﻧﻮاع اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ  ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع‪ ،‬وﻫﻲ‪:‬‬
‫ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﺬاﰐ  ﻋﺰ وﺟﻞ دون ﻣﻌﲎ زاﺋﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﷲ‪ ،‬اﻹﻟﻪ‪ ،‬اﻟﻘﺪوس ‪...‬‬
‫ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺴﻠﺐ ﻋﻦ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ‪ ،‬وأﺻﻮﳍﺎ ﲬﺴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻘﺪم‪ ،‬اﻟﺒﻘﺎء‪ ،‬ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮادث‪ ،‬اﻟﻐﲎ‬
‫اﳌﻄﻠﻖ‪ ،‬اﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ ﺻﻔﺎت اﳌﻌﺎﱐ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﺬات اﻹﳍﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻮﺟﺐ  ﺣﻜﻤﺎ‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻫﻲ‪ :‬اﳊﻴﺎة‪ ،‬اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬اﻹرادة‪ ،‬اﻟﻘﺪرة‪،‬‬
‫اﻟﻜﻼم‪ ،‬اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﺼﺮ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ اﻟﺼﻔﺎت اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺘﺼﻔﺎ ﺑﺼﻔﺎت اﳌﻌﺎﱐ اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﲟﻌﲎ أﻧﻪ‪ :‬ﺣﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺎدر‪ ،‬ﻣﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﲰﻴﻊ‪،‬‬
‫ﺑﺼﲑ‪.‬‬
‫‪ - II‬اﻟﺼﻔﺎت اﳌﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﳌﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﱵ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺷﺮﻋﺎ وﻋﻘﻼ اﺗﺼﺎف ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪m‬ﺎ‪ ،‬ﻷ‪a‬ﺎ ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺼﻔﺎت اﻟﻮاﺟﺒﺔ‪ ،‬ﻓﺎ واﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪ ،‬ﺣﻲ‬
‫ﻻ ﳝﻮت‪ ،‬ﻗﺎدر وﻣﺮﻳﺪ ﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﻋﺠﺰ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻢ ﻻ ﻳﺘﺼﻮر ﻋﻠﻴﻪ اﳉﻬﻞ‪ ،‬ﲰﻴﻊ وﺑﺼﲑ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﺼﻤﻢ واﻟﻌﻤﻰ‪ ،‬ﻣﺘﻜﻠﻢ ﻻ ﳚﻮز أن ﻳﺘﺼﻒ ﻟﺒﻜﻢ‪.‬‬
‫‪ - III‬اﻟﺼﻔﺎت اﳉﺎﺋﺰة  ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﳉﺎﺋﺰة‪ :‬ﻫﻲ اﻟﱵ ﳚﻮز ﰲ ﺣﻘﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻌﻠﻬﺎ أو ﺗﺮﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺼﻔﺎت اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺮزق‪ :‬إن ﺷﺎء رزق وإن ﺷﺎء‬
‫ﻣﻨﻊ‪.‬‬
‫‪ - IV‬أﲰﺎء ﷲ اﳊﺴﲎ وأﳘﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎت اﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد واﳉﻤﺎﻋﺔ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أﲰﺎء ﷲ اﳊﺴﲎ‪:‬‬
‫أﲰﺎء ﷲ اﳊﺴﲎ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أوﺻﺎف اﻟﺬات‪ ،‬وﻫﻲ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬات ﷲ واﻟﱵ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲟﺸﻴﺌﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﻮ‬
‫اﻟﺮب وﻫﻮ اﻹﻟﻪ وﻫﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ وﻫﻮ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺼﻤﺪ وﻫﻮ اﳊﻲ اﻟﻘﻴﻮم وﻫﻮ اﳌﺎﻟﻚ اﳌﻠﻚ اﳌﻠﻴﻚ وﻫﻮ اﳊﻖ اﳌﺒﲔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻰ اﻷﻋﻠﻰ اﳌﺘﻌﺎل‬
‫وﻫﻮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ا™ﻴﺪ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﻌﻠﻴﻢ اﳋﺒﲑ وﻫﻮ اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﺪﻳﺮ اﳌﻘﺘﺪر‪ ،‬ﻫﺬﻩ اﻷﲰﺎء وردت ﰲ ﻛﺘﺎب ﷲ وﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻛﺄﻋﻼم وأوﺻﺎف‪،‬‬
‫ﲰﻲ ﷲ ﻧﻔﺴﻪ ‪m‬ﺎ وﲰﺎﻩ ‪m‬ﺎ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ‪ ،‬وﺿﺎﺑﻂ ﻛﻮن اﻻﺳﻢ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳊﺴﲎ إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﻮر‪:‬‬
‫ﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺳﻢ ﻻ ﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻻ ﳌﺼﺪر‪.‬‬
‫ﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻧُ ﱠ‬
‫ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﻧُ ﱠ‬
‫ أن ﻳﻜﻮن ﳑﺎ ﻳُ ْﺪ َﻋﻰ ﷲ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻄﻠﻖ ﻏﲑ ﳐﺼﻮص‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ٍ‬
‫ﳌﺪح ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ ٍ‬
‫ أن ﻳﻜﻮن ّ‬
‫‪ - 2‬أﳘﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎت اﻹﳍﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد واﳉﻤﺎﻋﺔ‪:‬‬
‫ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻔﺮد‪ :‬ﲣﻠﻖ اﻟﻔﺮد ﻷﺧﻼق اﳊﺴﻨﺔ وﺗﻘﻮﱘ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻘﻪ وﻧﻔﺴﻪ واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻪ ﻛﺄﺧﻼق اﻟﺮﲪﺔ واﻟﺼﱪ واﳊﻠﻢ‪.‬‬
‫ ﰲ ﺣﻴﺎة اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ :‬وﻳﺘﺠﻠﻰ أﺛﺮ اﻹﳝﺎن ‪m‬ﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﰲ ﺻﻼح ا™ﺘﻤﻊ وﺗﻌﺎوﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﲢﻘﻴﻖ أﻣﺎﻧﺔ اﻻﺳﺘﺨﻼف وﻋﻤﺎرة اﻷرض‪ ،‬وﺑﱰﺑﻴﺔ‬
‫اﻟﻨﻔﻮس وزﺟﺮﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﺸﺮور وﺗﻨﻤﻴﺔ ا™ﺘﻤﻊ وﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‪.‬‬

‫‪3‬‬