10th STD TL Hindi Notes by Shreelakshmi

SHREELAKSHMI.
T, HINDI TEACHER,
GHS KAKKABEVINAHALLI,
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10TH STD. HINDI NOTES
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कविता का आशय :
भगितीचरण िर्ाा के नार् को विन्दी सावित्य र्ें आदर के साथ विया जाता िै। प्रस्तुत कविता र्ें कवि के देशप्रेर् की झिक ददखायी देती
िै। िे र्ातृभवू र् को प्रणार् करते हुए उसर्ें विद्यर्ान अपार िन-संपदा, खवनज संपवि का िणान करते हुए भारत के र्िान् विभूवतयों का
स्र्रण करते िैं। इस कविता से भारत की र्िानता का पररचय प्राप्त िोता िै।और छात्रों के र्न र्ें देशप्रेर् का भाि जगाना चािते िैं।
कवि पररचय : भगितीचरण िर्ाा (1903-1981)
जन्र् : 30 अगस्त 1903 को उन्नाि वजिे (उ.प्र) के शफीपुर गााँि र्ें हुआ था। वशक्षा : इिािाबाद से बी.ए, एि.एि.बी. की विग्री प्राप्त
की। संपादन: उन्िोंने 'विचार' और 'निजीिन' नार्क पवत्रकाओं का संपादन दकया था। सेिा : आकाशिाणी के कई कें द्रों र्ें भी सेिा की।
दफल्र्-वनर्ााण : 'वचत्रिेखा' उपन्यास पर दो बार दफल्र्-वनर्ााण हुआ। पुरस्कार : दूसरा उपन्यास 'भूि-े वबसरे वचत्र' सावित्य अकादर्ी
से पुरस्कृ त िै। कृ वतयााँ : अपने वखिौने, पतन, तीन िर्ा, टेढे-र्ेढे रास्ते, युिराज चूण्िा (उपन्यास), र्ेरी किावनयााँ, र्ोचााबद
ं ी तथा संपण
ू ा
किावनयााँ (किानी-संग्रि), र्ेरी कविताएाँ, सविनय और एक नाराज़ कविता (कविता-संग्रि), र्ेरे नाटक, िसीयत (नाटक) आदद उनकी
अन्य िोकवप्रय कृ वतयााँ िैं। र्रण : 5 अक्तू बर 1981 को िर्ाा जी का देिांत हुआ।
शब्दाथा :
शावयत :सोया हुआ, ಲಗಿದ . अर्र : र्ृत्युिीन, जो कभी निीं र्रता ಮಲ , ಚಿ ಂಜೀವಿ. िस्त : िाथ, ಕೈ.सुिाने :सुद
ं र, ಸ ಂ ವಾ .
धार् : घर, ಲೆ. गूज
ाँ ना : प्रवतध्िवनत िोना। ಝೀಂಕಾ .
शब्द युग्र्:
िरे -भरे , फि-फू ि, िन-उपिन, सुख-संपवि, धन-धार् विरुवक्त शब्द : शत-शत, कोरट-कोरट
एक-एक िाक्य र्ें उिर विवखए।
1. कवि दकसे प्रणार् कर रिे िै ? उिर : कवि " र्ातृभवू र् " को प्रणार् कर रिे िै।
2. भारत र्ााँ के िाथों र्ें क्या िै ? उिर : भारत र्ाता के एक िाथ र्ें ‘ न्याय का पताका ‘ और दूसरे िाथ र्ें ‘ ज्ञान का दीप’ िै।
3. आज र्ााँ के साथ कौन िै ? उिर : आज र्ााँ के साथ “कोटी-कोटी िोग भारतिासी” िै।
4. सभी ओर क्या गूज
ं उठा िै ? उिर : सभी ओर " जय विन्द " नाद गूज
ाँ उठा िै।
5. भारत के खेत कै से िै? उिर : भारत के खेत “ िरे भरे " िै।
6. भारत भूवर् के अंदर क्या-क्या भरा हुआ िै ? उिर : भारत भूवर् के अंदर " खवनजों का व्यापक धन " भरा हुआ िै।
7. सुख-संपवि, धन-धार् को र्ााँ कै से बााँट रिी िै उिर : सुख-संपवि, धन-धार् को र्ााँ “ र्ुक्त िस्त " से बााँट रिी िै ।
8. जग के रूप बदिने के विए कवि दकससे वनिेदन करते िै ?उिर : जग के रूप बदिने के विए कवि “ भारत र्ााँ “ से वनिेदन करते िै ।
9. जय-विन्द का नाद किााँ-किााँ पर गूज
ाँ ना चाविए ? उिर : जय-विन्द का नाद “ सकि नगर और ग्रार् ” र्ें गूज
ाँ ना चाविए ।
॥ दो-तीन िाक्यों र्ें उिर विवखए।
1. भारत र्ााँ के प्रकृ वत-सौंदया का िणान कीवजए ।
उिर : कवि भगिती चरण िर्ााजी भारत र्ााँ के प्रकृ वत-सौंदया का िणान करते हुए किते िै दक, भारत र्ें िरे -भरे खेत सुन्दर िै । फि-
फू िों से भरा हुआ िन और उपिन िै । भारत के भूवर् के अंदर खवनजों का व्यापक धन िै । र्ुक्त िस्त से भारत र्ााँ सभी को सुख-संपवि ,
धन-धार् बााँट रिी िै।
2. र्ातृभवू र् का स्िरूप कै से सुशोवभत िै ?
उिर : कवि भारत र्ाता के स्िरूप के बारे र्ें किते िै दक, भारत र्ाता के एक िाथ र्ें न्याय का पताका िै और दूसरे िाथ र्ें ज्ञान का
दीप िै । इन दोनों के सिायता से जग का रूप बदि दें र्ााँ , कोरट-कोरट भारत िासी आज तेरे साथ िै। भारत के सकि नगर और ग्रार् र्ें
जय विन्द का नाद गूज ं ना चाविए।
III. अनुरूपतााः
1. िसीयत : नाटक : : वचत्रिेखा : उपन्यास
2. शत-शत : विरुवक्त : : िरे -भरे : युग्र्
3. बायें िाथ र्ें : न्याय पताका : : दाविने िाथ र्ें : ज्ञान का दीप
4. िस्त : िाथ : : पताका : झण्िा
IV. दोनों खंिों को जोड़कर विवखए :
1. तेरे उर र्ें शावयत गांधी, बुद्ध और रार् 4. कोरट-कोरट िर् आज साथ र्ें
2. फि - फू िों से युत िन, उपिन 5. र्ातृ - भू शत-शत बार प्रणार्
3. एक िाथ र्ें न्याय-पताका
v. ररक्त स्थान की पूर्ता कीवजए :
1. कवि र्ातृभवू र् को शत-शत बार प्रणार् कर रिे िैं । 4. र्ुक्त िस्त से र्ातृभवू र् सुख-संपवि बााँट रिी िै।
2. भारत र्ााँ के उर र्ें गााँधी, बुद्ध और रार् शावयत िैं। 5. सभी ओर जय-विन्द का नाद गूज
ाँ उठे ।
3. िन ,उपिन फि-फू िों से युत िै।
VI. भािाथा विवखए :
एक िाथ र्ें न्याय-पताका, जग का रूप बदि दे, िे र्ााँ,
ज्ञान-दीप दूसरे िाथ र्ें, कोरट-कोरट िर् आज साथ र्ें।
उिर : कवि भारत र्ाता के स्िरूप के बारे र्ें किते िै दक, भारत र्ाता के एक िाथ र्ें न्याय का पताका िै और दूसरे िाथ र्ें ज्ञान का
दीप िै । इन दोनों के सिायता से जग का रूप बदि दें र्ााँ , कोरट-कोरट भारत िासी आज तेरे साथ िै । भारत के सकि नगर और ग्रार्
र्ें जय विन्द का नाद गूज
ाँ ना चाविए ।
VII पद्य भाग पूणा कीवजए :
िरे -भरे िैं खेत सुिाने, र्ुक्त-िस्त तू बााँट रिी िै
फि-फू िों से युत िन-उपिन, सुख-संपवि, धन-धार्,
तेरे अंदर भरा हुआ िै। र्ातृ-भू, शत-शत बार प्रणार् ।
खवनजों का दकतना व्यापक धन ।
ಮಾತೃ ಭೂಮಿ ಕನ್ನಡ ಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶ:
ಹೀ ಮಾತೃಭೂಮಿ ನಿನ್ಗೆ ಶತ-ಶತ ಪ್ರಣಾಲಗಳನ್ ನ ಸಲ್ಲಿಸ ವೆನ್ . ಎಷೂಟೀ ಮಲ ರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನಿೀಡಿ ಜನ್ನಿ ನಿನ್ಗೆ ವಂ ೆಗಳ .
ತಾಯಿಯೀ ನಿನ್ಗೆ ಸಾವಿ ಸಾವಿ ಪ್ರಣಾಲಗಳ ನಿನ್ನ ಹೃ ಯ ಲ್ಲಿ ಲಗಿದ ನಿದ್ರರಸ ತ್ತಿ ವ ಗಾಂಧೀಜ, ಬ ಧ ಲತ ಿ
ರಾಲ, ಇಂತಹ ಮಾತೃಭೂಮಿ ನಿನ್ಗೆ ಸಾವಿ ಸಾವಿ ಪ್ರಣಾಲಗಳ . ಹೂಗಿಗಳ ಹಸಿ ನ್ ನ ತ ಂಬಿಕೂಂಡ ಸ ಂ ವಾದ ಕಾಣ ತ್ತಿವೆ,
ವನ್- ಉಪ್ವನ್ಗಳ ಹಣ ು-ಹೂವುಗಳಂ ಕಂಗೊಳಸ ತ್ತಿವೆ. ಜನ್ನಿಯೀ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಖನಿಜ ಸಂಪ್ತ ಿ ತ ಂಬಿಕೂಂಡಿದೆ,
ನಿೀನ್ ಲ ಕಿ ಹಸಿಗಳಂ ಎಗಿಿ ಸ ಖ-ಸಂಪ್ತ ಿ ಧನ್ಧಾನ್ಯಗಳನ್ ನ ಹಂಚ ತ್ತಿ ವೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯೀ ಸಾವಿ ಸಾವಿ ಪ್ರಣಾಲಗಳ
ನಿನ್ನ ಒಂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನ್ಾಯಯ ಪ್ತಾಕಯಿದೆ, ಇೊನಂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ್ ೂಪಿ ದ್ರೀಪ್ವಿದೆ, ಜ್ಞಾನ್ ಜೂಯೀತ್ತ ಇದೆ,
ಇವುಗಳಂ ಈ ಜಗತ್ತಿನ್ ೂಪ್ವನ್ ನ ಬ ಲ್ಲಸ ತಾಯಿಯೀ, ಇ ರಿಂ ಕೂೀಟಿ ಕೂೀಟಿ ಜನ್ ಇಂ ಜೂತೆಯಲ್ಲಿಯೀ ಇದೆದೀವೆ,
ನ್ಮ್ಮಮಗಿಿ ಜೈಹಂ ಧವನಿಯ , ಎಗಿಿ ನ್ಗ ಗಳಲ್ಲಿ ಗಾರಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ತಧವನಿಸ ತ್ತಿದೆ, ಇಂತಹ ಮಾತೃಭೂಮಿಯೀ ನಿನ್ಗೆ ಸಾವಿ
ಸಾವಿ ಪ್ರಣಾಲಗಳ ಹೀಗೆ ಕವಿಯ ಈ ಕವಿತೆಯ ಲ ಖಾಂತ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವಿಶೀಷತೆಗಳನ್ ನ ಹೀಳ ತಿ ವಿದ್ಾಯರ್ಥಿಗಳ ಲನ್ ಲ್ಲಿ
ದೆೀಶಪ್ರೀಲ ಭಾವೆಯನ್ ನ ಜಾಗೃತಗೊಳಸಗಿ ಇಚಿಿಸ ತಾಿರೆ.
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लेखक का नाम : मश
ुं ी प्रेमचुंद
पाठ की विधा : कहानी
जन्म और जन्म स्थल : िारणासी के पास लमही गााँि में 31 जलाई 1880 में हआ।प्रमख रचनाएाँ : उपन्यास :
गोदान, सेिा सदन , गबन, ननममला, कममभम
ू ी आदी।प्रससद्ध कहाननयााँ : पुंच परमेश्िर, नाम का दरोगा, बडे घर की बेटी,
पस
ू की रात आदद ।कहाननयों का सुंग्रह : मानसरोिर । िास्तविक नाम : धनपत राय । उपाधी : उपन्यास सम्राट ।
I एक िाक्य में उत्तर सलखखए :
1. लेखक चीजें खरीदने कहााँ गये थे ? उत्तरः लेखक चीजें खरीदने चौक गये थे ।
2. लेखक को क्या नजर आया ? उत्तरः लेखक को दक
ू ान पर बहत अच्छे रुं गदार, गलाबी सेब सजे हए नजर आया।
3. लेखक का जी क्यों ललचा उठा ? उत्तर : रुं गदार गलाबी सेबों को दे खकर लेखक का जी ललचा उठा ।
4. टोमाटो ककसका आिश्यक अुंग बन गया है ? उत्तर: टोमाटो भोजन का आिश्यक अुंग बन गया है ।
5. स्िाद में सेब ककससे बढ़कर नहीुं है ? उत्तरः स्िाद में सेब आम से बढ़कर नहीुं है ।
6. रोज एक सेब खाने से ककनकी जरूरत नहीुं होगी ? उत्तरः रोज एक सेब खाने से डॉक्टरों की जरूरत नहीुं होगी ।
II दो-तीन िाक्यों में उत्तर सलखखए :
1. आजकल सशक्षित समाज में ककसके बारे में विचार ककया जाता है ?
उत्तर: आजकल सशक्षित समाज में विटासमन और प्रोटीन के बारे में विचार ककया जाता है ।
2. दक
ू ानदार ने लेखक से क्या कहा ? उत्तरः दक
ू ानदार ने लेखक से कहा कक “बाबज
ू ी, बडे मजेदार सेब आए हैं, खास
कश्मीर के । आप ले जाए , खाकर तबीयत खश हो जायेगी” ।
3. दक
ू ानदार ने अपने नौकर से क्या कहा ? उत्तरः दक
ू ानदार ने तराजू उठायी और अपने नौकर से कहा “सनो, आधा
सेर कश्मीरी सेब ननकाल ला । चनकर लाना” ।
4. सेब की हालत के बारे में सलखखए ।
उत्तर: पहला सेब सडा हआ था । एक रुपए के आकार का नछलका गल गया था ।* दस
ू रा सेब आधा सडा हआ था ।
* तीसरा सेब एक तरफ दबकर बबलकल वपचक गया था । * और चौथा सेब में काला सराख था जैसे अक्सर बेरों में
होता है ।
III जोडकर सलखखए :
1) सेब को रूमाल में बााँधकर प्रात:काल है । 1. मझे दे ददया ।
2) फल खाने का समय तो मझे दे ददया । 2. प्रात:काल है ।
3) एक सेब भी खाने बनी हई थी । 3. लायक नहीुं ।
4) व्यापाररयों की साख लायक नहीुं । 4. बनी हई थी ।
IV विलोम शब्द सलखखए :
शाम x सबह, अच्छा x बरा ,खरीदना x बेचना,बहत x कम ,सशक्षित x असशक्षित ,आिश्यक x अनािश्यक
गरीब x अमीर ,रात x ददन ,सुंदेह x ननस्सुंदेह ,साफ x मैला ग़म x बेग़म /खश , बेईमान x ईमान ,
विश्िास x अविश्िास, सहयोग x असहयोग, हानी x लाभ ,पास x दरू
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V अन्यिचन रूप सलखखए :

चीजें – चीज , रास्ता – रास्ते, घर - घर, रुपए – रुपया, VI. अनरूपता : 1) केला : पीला रुं ग : : सेब :
आाँखें – आाँख, कममचारी – कममचाररयााँ, व्यापारी - गलाबी रुं ग
व्यापारीगण, रे िडी - रे िडडयााँ ,दक
ू ान - दक
ू ाने 2) सेब : फल : : गाजर : सब्जी
3) नागपर : सुंतरा : : कश्मीर : सेब
4) कपडा : नापना : : टोमाटो : तोलना
VII. ननम्न सलखखत िाक्यों को सही क्रम से सलखखए :
1) गाजर गरीबों भी पहले के पेट की चीज भरने थी । 3) नहीुं लायक खाने भी सेब एक ।
उत्तरःगाजर भी पहले गरीबों के पेट भरने की चीज थी । उत्तरः एक सेब भी खाने लायक नहीुं ।
21 अब चीज नहीुं है िह केिल स्िाद की । 4) मालम
ू हई घर आकर अपनी भल
ू ।
उत्तर: अब िह केिल स्िाद की चीज नहीुं है । उत्तर : घर आकर अपनी भल
ू मालम
ू हई
VIII . अपनी मातभ
ृ ाषा कन्नड या अुंग्रेजी में अनिाद कीजजए :
1. गाजर भी पहले गरीबों के पेट भरने की चीज थी ।
उत्तर : ಗಜ್ಜರಿಯು ಮೊದಲು ಬಡವರ ಹಟೊಟ್ಟೆ ತುುಂಬಿಸುವ ವಸುುವಾಗಿತುು.
2. दक
ू ानदार नेकहा - बडे मजेदार सेब आए हैं ।
उत्तर : ಅುಂಗಡಿಯವನು ಹಟೇಳಿದನು ಬಹಳ ಸ್ಾಾದಿಷ್ೆವಾದ ಸ್ಟೇಬು ಬುಂದಿವಟ.
3. एक सेब भी खाने लायक नहीुं ।
उत्तर : ಒುಂದು ಸ್ಟೇಬು ಹಣ್ುು ಕೊಡ ತಿನನಲು ಯೇಗಯವಾಗಿಲಲ.
4. दक
ू ानदार ने मझसे िमा मााँगी ।
उत्तर : ಅುಂಗಡಿಯವನು ನನಗಟ ಕ್ಷಮೆ ಕಟೇಳಿದ.
शब्दाथम :
मेिा फरोश - मेिा या ताजे फल बेचने िाला - ತಾಜಾ ಹಣ್ುು ಮಾರುವವ, नजर – दृजटट, ननगाह, ददखानय दे ना - ದೃಷ್ಟೆ.
नीमकौडी - नीम का फल - ಬಟೇವಿನ ಹಣ್ುು, स्िाद – रुचच – ರುಚಿ.लौंडा – छोकरा, बालक – ಹುಡುಗ.मोल - भाि – मल्
ू य,
कीमत, दाम – ಬಟಲಟ,तराजू - तौलने का साधन – ತಕಕಡಿ, कायदा- ननयम, रीनत - ಪದಧತಿ, ನಿಯಮ,गलना - ककसी िस्त का
घनत्ि कम होना – ಕರಗುವುದು,बेदाग - साफ, जजसमे कोई दाग ना हो - ಸಾಚ್ಛ ಅಥವಾ ಕಲಟ ಇಲಲದಿರುವಿಕಟ,सराख - छे द - ರುಂದರ,
ತೊತು,बेर - एक प्रकार का फल – ಬಾರಟಹಣ್ುು,भाुंप लेना – पहचानना – ಗುರುತಿಸುವುದು,चौकस - सचेत , सािधान
ಎಚ್ಚರಿಕಟ,कचहरी –दफ्त – ಕಚಟೇರಿ,साख - लेन- दे न – ವಯವಹಾರ,छटाक - सेर का सोलहिें भाग की एक तौल - ಸ್ಟೇರಿನ 16ನಟೇ
ಭಾಗ, रे िाडी - नतल और चीनी से बनी समठाई ।- ಎಳಿಿನ ಉುಂಡಟ.
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पाठ-3 चगल्लू
लेखखका का पररचय :
जन्म-मत्ृ य :- 24 माचम 1907 फरूखाबाद में हआ । मत्ृ य - ससतुंबर सन ् 1987
माता-वपता :- हे मारानी और गोविुंद प्रसाद िमाम। प्रमख रचनाएाँ :- यामा, नीरज, ननहार, साुंध्यागीत, दीपसशखा,
अतीत के चलचचत्र, मेरा पररिार, पथ के साथी, श्ुंख
ृ ला की कडडयाुं । परस्कार :- मुंगल प्रसाद, द्वििेदी, सेक्सररया ।
शब्दाथम :-
अचानक - यकायक, ಇದದಕ್ಕಕದದುಂತಟ. गमला - फूलों के पेड या पौधे लगाने का बतमन , ಹೊವಿನ ಕುುಂಡ. घाि - जख्म , ಗಾಯ. हौले से
- धीरे से , ನಿಧಾನ. कााँच- शीशा , ಗಾಜ್ು . चन्नट - ससलिट , ನಿರಿಗಟ.सोनजही - एक खशबद
ू ार फूल , ಸುಗುಂಧ ಭರಿತವಾದ ಹಳದಿ
ಹೊವು/ಸುಂಪಿಗಟ ಹೊವು. चगलहरी - मोटे रुएुं और लुंबी पछ
ुंू िाला एक मादा जन्त , ಅಳಿಲು. अितीणम - उत्पन्न होना , अितररत
होना , ಉತಪನನವಾಗುವುದು .काकद्िय - दो कौए , ಎರಡು ಕಾಗಟ .चोंच - पक्षियों के मख का अग्र भाग , ಚಟೊೇುಂಚ್ು. मरहम - औषचध
का लेप , ಮುಲಾಮು. झब्बेदार- गच्छे जैसी , ಗುಚ್ುಚ. डसलया - छोटी टोकरी , ಸಣ್ು ಬುಟ್ಟೆ. मनकें - मखण , ಮಣಿ. गात - शरीर , दे हा ,
ಶರಿೇರ. कीलें - लोहे या काठ की खूुंटी , ಮೊಳಟ. बरामदा - घर के बाहर का भाग , ಮನಟಯ ಮುುಂದಿನ ಭಾಗ. सराही -पानी रखने का
बतमन , ಹೊಜಿ.
I. एक िाक्य में उत्तर सलखखए :
1. लेखखका ने कौए को क्यों विचचत्र पिी कहा है ?
उत्तर:- लेखखका ने कौए को विचचत्र पिी कहा है क्योंकक कौए एक साथ समादररत, अनादररत, अनत सम्माननत, अनत
अिमाननत होते है ।
2. चगलहरर का बच्चा कहााँ पर पडा था ?
उत्तर:- चगलहरर का बच्चा गमले और ददिार के सुंचध में पडा था ।
3. लेखखका ने चगल्लू के घािों पर क्या लगाया ?
उत्तर:- लेखखका ने चगल्लू के घािों पर पें सससलन का मरहम लगाया ।
4. िमाम जी चगलहरी को ककस नाम से बलाती थी ?
उत्तर:- िमाम जी चगलहरी को चगल्लू नाम से बलाती थी ।
5. चगलहरी का लघ गात ककसके भीतर बुंद रहता था ?
उत्तर:- चगलहरी का लघ गात सलफाफे के भीतर बुंद रहता था ।
6. चगलहरर का वप्रय खाद्य क्या था ?
उत्तर :- चगलहरर का वप्रय खाद्य काजू था ।
7. लेखखका को ककस कारण से अस्पताल में रहना पडा ?
उत्तर :- मोटार दघमटना में घायल होने के कारण लेखखका को अस्पताल में रहना पडा ।
8. चगलहरी गमी के ददनों में कहााँ लेट जाता था ?
उत्तर:- चगलहरी गमी के ददनों में सराही पर लेट जाता था ।
9. चगलहरी की जीिनािचध सामान्यतया ककतनी होती है ?

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उत्तर:- चगलहरी की जीिनािचध सामान्यतया दो िषम होती है ।

10. चगलहरी की समाचध कहााँ बनायी गयी है ?
उत्तर:- चगलहरी की समाचध सोनजही की लता के नीचे बनायी गयी है ।
II. दो-तीन िाक्यों में उत्तर सलखखए :-
1. लेखखका को चगलहरी ककस जस्थनत में ददखायी पडी ?
उत्तर :- कौओुं के चोंचों के घाि के कारण चगल्लू ननश्चेटट-सा गमले से चचपका पडा था । इस जस्थनत में चगलहरी
लेखखका को ददखाई पडी ।
2. लेखखका ने चगल्लू के प्राण कैसे बचाये ?
उत्तर :- लेखखका चगल्लू को हौले से उठाकर अपने कमरे में लानय, कफर रुई से रक्त पोंछकर घािों पर पें सससलन का
मरहम लगाया । कई घुंटे के उपचार के उपराुंत उसके मह
ुं में एक बद
ुंू पानी टपकाया जा सका । इस तरह लेखखका ने
चगल्लू के प्राण बचाये ।
3. लेखखका का ध्यान आकवषमत करने के सलए चगल्लू क्या करता था ?
उत्तर :- लेखखका का ध्यान आकवषमत करने के सलए चगल्लू उनके पैर तक आकर सरम से पदे चढ़ जाता और उसी तेजी
से उतरता उसका यह दौडने का क्रम तब तक चलता जब तक लेखखका उसे पकड ना ले ।
4. महादे िी िमाम को चौकाने के सलए चगल्लू कहााँ-कहााँ नछप जाता था ?
उत्तर : . महादे िी िमाम को चौंकाने के सलए कभी चगल्लू फूलदान के फूलों में नछप जाता, कभी परदे की चन्नट में और
कभी सोनजही की पत्तों में नछप जाता था ।
5. चगल्लू ने लेखखका की गैर हाजरी में ददन कैसे बबताये ?
उत्तर :- जब कोई लेखखका के कमरे का दरिाजा खोला जाए तो, चगल्लू अपने झूले से उतरकर दौडता और कफर ककसी
दस
ू रे को दे खकर तेजी से अपने घोंसले में जा बैठता । सब उसे काजू दे जाते, परुं त िह अपने वप्रय खाद्य को कम
खाता रहा । इस प्रकार चगल्लू ने लेखखका के गैर हाजरी में ददन बबताये ।
III. चार-छ: िाक्यों में उत्तर सलखखए :-
1. चगल्लू के कायम कलाप के बारे में सलखखए ।
उत्तर :- चगल्लू अपने घर में झूलता रहता था । लेखखका का ध्यान आकवषमत करने के सलए चगल्लू उनके पैर तक
आकर सरम से परदे चढ़ जाता और कफर उसी तेजी से उतरता । उसका यह दौडने का क्रम तब तक चलता, जब तक
लेखखका उसे पकड न ले और महादे िी िमाम को चौंकाने के सलए चगल्लू कभी फूलदान के फूलों में नछप जाता, कभी
परदे की चन्नट में और कभी सोनजूही की पत्तों में नछप जाता ।
2. लेखखका ने चगलहरी को क्या-क्या ससखाया ?
उत्तर :- लेखखका ने चगलहरी को बडी कदठनाई से थाली के पास बैठना ससखाया । जहााँ बैठकर चगल्लू एक-एक चािल
उठाकर बडी सफाई से खाता रहता । कई ददन चगल्लू को काजू न समलने पर िह अन्य खाने की चीजे या तो लेना बुंद
कर दे ता था या झल
ू े से नीचे फेंक दे ता था ।
3. चगल्लू के अुंनतम ददनों का िणमन कीजजए ।
उत्तर :- चगलहररयों की जीिन अिचध दो िषम से अचधक नहीुं होती, अतः चगल्लू की जीिन-यात्रा का अुंत आ ही गया ।
ददन भर चगल्लू न कछ खाया, न बाहर गया । पुंजे इतने ठुं डे हो रहे थे कक लेखखका ने हीटर जलाया और उसे उटणता
दे ने का प्रयत्न ककया । परन्त प्रभात की प्रथम ककरण के साथ िह चचर ननद्रा में सो गया ।
4. चगल्लू के प्रनत महादे िी िमाम जी की ममता का िणमन कीजजए ?
उत्तर :- महादे िी िमाम के पास बहत से पश-पिी थे और उनका लगाि भी उनसे कम नहीुं था परन्त उनमें से चगल्लू
पर महादे िी िमामजी को ज्यादा प्यार था । लेखखका ने चगलहरी को बडी कदठनाई से थाली के पास बैठना ससखाया ।
जहााँ बैठकर चगल्लू एक-एक चािल उठाकर बडी सफाई से खाता रहता । जब चगल्लू की जीिनयात्रा का अुंत आ गया
। तब उसके पुंजे इतने ठुं डे हो रहे थे कक लेखखका ने हीटर जलाया और उसे उटणता दे ने का प्रयत्न ककया । इन
घटनाओुं से पता चलता है कक महादे िी िमामजी को चगल्लू के प्रनत अचधक

ममता थी ।
IV .ररक्त स्थान भररए :-
1. िह ----------------------- भी विचचत्र पिी है
2. उसी बीच मझे -------------- आहत होकर कछ ददन अस्पताल में रहना पडा।
3. चगल्लू की ----------------- का अुंत आ ही गया।
4. मेरे पास बहत -------------- है ।
5. चगल्लू के जीिन का प्रथम --------------- आया।
उत्तर :- 1. काकभशण्डी 2. मोटर दघमटना, 3. जीिन यात्रा, 4. पश-पिी, 5. िसुंत
V .अनरूपता :-
1 सन ् 1907 : महादे िी िमामजी का जन्म ।: : सन ् 1987 : _________
2. गलाब : पौधा : : सोनजूही : _________
3. हुं स : सफेद : : कौआ : _______
4. बबल्ली : म्याऊ-म्या : : चगल्लू : _________
5. कोयल : मधर स्िर : : कौआ : __________
उत्तर : 1. महादे िी िमामजी का ननधन ; 2. लता ; 3. काला; 4. चचक-चचक; 5. ककमश स्िर;
VI .कन्नड या अुंग्रज
े ी में अनिाद कीजजए :
1. कई घुंटे के उपचार के उपराुंत मह
ूुं पानी टपकाया जा सका ।
उत्तर :- ಅವಟಷಟೊೆೇ ಗುಂಟ್ಟಗಳ ಉಪಚಾರದ ನುಂತರ ಅದರ ಬಾಯಲ್ಲಲ ಒುಂದು ಹನಿ ನಿೇರು ಹಾಕಲಾಯಿತು.
2. बडी कदठनाई से मैंने उसे थाली के पास बैठना ससखाया ।
उत्तर :- ಬಹಳ ಕಷ್ೆದಿುಂದ ನಾನು ಅದಕಟಕ ತಟ್ಟೆಯ ಹತಿುರ ಕುಳಿತುಕಟೊಳಳಿವುದನುನ ಕಲ್ಲಸಿದಟ.
3. चगल्लू मेरे पास रखी सराही पर लेट जाता था।
उत्तर :- ಗಿಲೊಲ ನನನ ಹತಿುರ ಇಟ್ಟೆದದ ನಿೇರಿನ ಹೊಜಿಯ ಮೆೇಲಟ ಮಲಗಿಕಟೊಳಳಿತಿುತುು.
4. ददन भर चगल्लू ने न कछ खाया , न बाहर गया ।
उत्तर :- ದಿನ ಪೂತಿಿ ಗಿಲೊಲ ಏನೊ ತಿನನಲೊ ಇಲಲ, ಹಟೊರಗಡಟ ಹಟೊೇಗಲೊ ಇಲಲ.
VII . ददए-गए सही स्त्रीसलुंग शब्दों को चनकर सुंबचुं धत पजल्लुंग शब्द के आगे सलखखए :
(मयरू ी , लेखखका, श्ीमती, कवत्तया)
पजल्लुंग -- स्त्रीसलुंग
1. लेखक -- लेखखका 3. मयरू -- मयरू ी
2.श्ीमान -- श्ीमती 4. कत्ता -- कनतया
VIII . ररक्त स्थान भररए :-
एकिचन बहिचन
1. उुं गली - उुं गसलयॉ ुं 6. पुंजा - पुंजे
2. आुंख - आुंखें 7. सलफाफा - सलफाफे
3. पछ
ूुं - पछ
ूुं े 8. कौआ - कौए
4. खखडकी - खखडककयॉ ुं 9. गमला - गमले
5. फूल - फूल 10. घोंसला - घोंसले
IX . उदाहरण के अनसार प्रेरणाथमक कक्रया रूप सलखखए :-

कक्रया शब्द प्रथम प्रे. कक्रया द्वितीय प्रे. कक्रया
1. चचपकना चचपकाना चचपकिाना
सलखना सलखाना सलखिाना

समलना समलाना समलिाना

चलना चलाना चलिाना
2. दे खना ददखाना ददखिाना
भेजना सभजाना सभजिाना
खेलना खखलाना खखलिाना
दे ना ददलाना ददलिाना
3. सोना सलाना सलिाना
रोना रुलाना रुलिाना
धोना धलाना धलिाना
4. पीना वपलाना वपलिाना
सीना ससलाना ससलिाना
सीखना ससखाना ससखिाना
ुं
5. मॉगना मॅंगाना मॅंगिाना
ुं
बॉटना बॅंटाना बॅंटिाना
ुं
मॉझना मॅंझाना मॅंझिाना
ुं
जॉचना जॅंचाना जॅंचिाना
X .विलोमाथमक शब्द सलखखए :-
ननकट x दरू , उत्तीणम x अनत्तीणम
1. ददन x रात, 1. उपयोचग x अनपयोगी,
2. भीतर x बाहर, 2. उपजस्थत x अनपजस्थत,
3. चढ़ना x उतरना, 3. उचचत x अनचचत,
विश्िास x अविश्िास, ईमान x बेईमान,

1. वप्रय x अवप्रय, - 1. होश x बेहोश,
2. सुंतोष x असुंतोष, 2. खबर x बेखबर,
3. स्िस्थ x अस्िस्थ, 3. चैन x बेचैन,
आदर x अनादार, रोजगार x बेरोजगार,
बलिान x बलहीन धन x ननधमन

1. बद्चधमान x बद्चधहीन 1. जन x ननजमन
2. शजक्तमान x शजक्तहीन 2. बल x ननबमल
3. दयािान x दयाहीन 3. गण x अिगण / ननगण
म
XI . समानाथमक शब्दों को चनकर सलखखए :-
( खाना, शरीर ,चचककत्सा, इलाज, दे ह,तलाश ,भोजन, साहस,अचरज , धैय,म ढूढ़ आश्चयम )
1. गात -- शरीर -- दे ह 4. दहम्मत -- साहस -- धैयम
2. आहार -- भोजन -- खाना 5. खोज -- तलाश -- ढूढ़
3. विस्मय -- अचरज -- आश्चयम
XII .कारक शब्द।

गमले के चारो और -- सुंबध
ुं कारक
1. मह ुंू पानी -- अचधकरण 2. चगल्लू को पकडकर -- कमम कारक
कारक 3. जीिन का प्रथम सुंबध
ुं -- सुंबध
ुं कारक

4.खखडकी की खली जाली -- सुंबध

ुं कारक 7. सराही पर लेट जाता -- अचधकरण
5. मैंने की ले ननकालकर -- कताम कारक कारक
6. झूले से उतरकर -- अपादान 8. कछ पाने के सलए -- सुंप्रदान
कारक कारक
XIII . दी गई शब्द पहली से पश- पक्षियों के नाम ढूुंढकर सलखखए :-
मो क म यू र
र त्त ग रु ड
हुं क बू त र
स बब ल्ली कौ आ
1. मोर 5. हुं स
2. मयरू 6. कबत
ू र
3. कत्ता 7. कौआ
4. गरुड 8. बबल्ली
भाषा ज्ञान:-
1.सुंचध विच्छे द करके सलखखए :-
तल्लीन = तत ् + लीन सज्जन = सत ् + जन

चचदानुंद = चचत ् + आनुंद सद्गनत = सत ् + गनत
ददगम्बर = ददक् + अम्बर
2.स्िर सुंचध और व्युंजन सुंचध के शब्दों की सच
ू ी बनाइए:
सदाचार , चगरीशा , िागीशा , इत्यादद , सदै ि , जगन्नाथ , महोत्सि , षड्दशमना, जगन्मोहन
स्िर सुंचध व्युंजन सुंचध
सदाचार जगन्मोहन
चगरीशा जगन्नाथ
इत्यादद षड्दशमना
सदै ि
महोत्सि
4. ಅಭಿನವ್ ಮನುಷ್ಯ / असभनि मनटय
रामधारी ससुंह 'ददनकर'

जन्म काल :- 23 ससतुंबर 1908,

जन्म स्थल :- बबहार प्रान्त के मग
ुं ेरा जजले में हआ।
पत्नी :- श्यामिती ददनकर
बच्चे :- मनरूप दे िी , बाबू रवि ससुंह
मत्ृ य :- 24 अप्रैल 1974, बेगस
ू राय जजला
परस्कार :- पद्म भष
ू ण (1959) , सादहत्य अकादमी परस्कार (1959), सादहत्य-चूडामखण (1968 ), ज्ञानपीठ
(1972,उिमशी काव्य )
प्रमख रचनाएाँ:- करुिेत्र, उिमशी , प्रणभुंग, रजश्मरथी , हुं कार , रसिुंती , सामधेनी , इनतहास के आाँसू
, धूप और धआाँ, ददल्ली, , बापू , धूप-छााँह ।
प्रस्तताुंश :- “ असभनि मनटय ” पद्य भाग “ करुिेत्र ” के षटट-सगम से सलया गया है ।
कविता का आशय :-
प्रस्तत कविता ददनकर जी के 'करुिेत्र के षटठ-सगम से ली गई है । इसमें आधननक मानि तथा िैज्ञाननक यग का
विश्लेषण ककया गया है । यद्यवप मानि ने प्रकृनत के हर िेत्र में विजय प्राप्त कर ली है , तथावप उसने आपसी
भाईचारा और प्रेम को नहीुं पाया है ।
अतः कवि की इच्छा है कक मनटय आपसी प्रेमभाि को समझे और तब कहीुं िह सच्चा मानि कहलायेगा।
1. असभनि – नया,निीन, आधननक, ಹಟೊಸ. 2. िारर -जल , भाप, ನಿೇರು.3.िाटप- भाप,vapour,ಆವಿ, ಹಬಟ. 4.हक्म
– आज्ञा. ಆದಟೇಶ. 5. व्यिधान - परदा , रूकािट, बाधा , ತಟೊುಂದರಟ. 6. सररत ् - नदी , सररता , ನದಿ. 7. ससुंध - सागर ,
समद्र , ಸಮುದರ. 8.आलोक – प्रकाश, ಬಟಳಕು. 9. ज्ञेय - जानकारी , ಮಾಹಿತಿ. 10. श्ेय - यश , कल्याण , मुंगल, ಕ್ಕೇತಿಿ.
। एक-एक िाक्य में उत्तर सलखखए :-
1. आज की दननया कैसी है ?
उत्तरः आज की दननया “ विचचत्र और निीन " है ।
2. मानि के हक्म पर क्या चढ़ता और उतरता है ?
उत्तरः मानि के हक्म पर “ पिन का ताप " चढ़ता और उतरता है ।
3. परमाण ककसे दे खकर कााँपते है ?
उत्तरः परमाण “ मानि के करों " को दे खकर कााँपते है ।
4. 'असभनि मनटय' कविता के कवि का नाम सलखखए ।
उत्तरः 'असभनि मनटय' कविता के कवि का नाम “रामधारी ससुंह 'ददनकर' जी" है ।
5. आधननक परुष ने ककस पर विजय पायी है ?
उत्तरः आधननक परुष ने “ प्रकृनत " पर विजय पायी है।
6. नर ककन-ककन को एक समान लााँघ सकता है ?
उत्तरः नर “ नदद, सागर, पिमत " को एक समान लााँघ सकता है ।
7. आज मनज का यान कहााँ जा रहा है ?
उत्तरः आज मनज का यान " गगन ” में जा रहा है ।
॥ दो-तीन िाक्यों में उत्तर सलखखए ।
1.“प्रकृनत पर सिमत्र है विजयी परुष आसीन' इस पुंजक्त का आशय समझाइए । उत्तरः "प्रकृनत पर सिमत्र है विजयी
परुष आसीन' इस पुंजक्त का आशय यह है कक, आज मानि ने प्रकृनत के हर तत्ि पर विजय प्राप्त कर ली है और
प्रकृनत पर मानि सिार है एिुं प्रकृनत को अपने ननयुंत्रण में रखा है ।
2. ददनकरजी के अनसार मानि-मानि के सही पररचय क्या है ?
उत्तरः ददनकरजी के अनसार मानि-मानि के बीच स्नेह का बााँध बााँधना और एक मानि दस
ू रे मानि से प्रेम का
ररश्ता जोडकर आपस की दरू ी को समटाए िही मानि कहलाने का अचधकारी है । यही मानि का सही पररचय है ।

3. इस कविता का दस
ू रा कौन-सा शीषमक हो सकता है ? क्यों ?
उत्तरः इस कविता का दस
ू रा शीषमक 'आधननक यग' दे सकते है । क्योंकक, मनज ने आज प्रकृनत के हर तत्ि पर
विजय पायी है , लेककन मानि के सुंबध
ुं को भला बैठा है । आज मानि सब कछ कर सकता है लेककन मानि के
आपस के प्रेम को समझने नही हआ है ।
III. भािाथम सलखखए :-
यह मनज, जो सजृ टट का शग
ुंृ ार,
ज्ञान का, विज्ञान का, आलोक का आगार ।
व्योम से पाताल तक सब कछ इसे है ज्ञेय,
पर, न यह पररचय मनज का, यह न उसका श्ेय । उत्तरः कवि ददनकरजी यह कहना चाहते है कक, यह मानि सजृ टट
को शग
ुंृ ार ककया है । ज्ञान का विज्ञान का प्रकाश का आगार है । आकाश से पाताल तक सब कछ इसे ज्ञान है । पर,
यह मनज का पररचय नही है और यह न उसका श्ेय भी है ।
IV. उदाहरण के अनसार तकाुंत शब्दों को पहचानकर सलखखए :-
उदा - निीन - असीन
1. भाप - ताप 4. ज्ञेय - श्ेय
2. व्यिधान - सािधान 5. जीत - प्रीत
3. शग
ुंृ ार - आगर
v. पुंजक्तयााँ पण
ू म कीजजए :-
आज की दननया विचचत्र निीन;
प्रकृनत पर सिमत्र है विजयी परुष आसीन ।
है बॅंधे नर के करों में िारी, विद्यत, बाप,
हकम पर चढ़ता - उतरता है पिन का ताप ।
VI.पयामयिाची शब्द सलखखए :-
1. दननया - सुंसार - जगत 5. िारर - जल - पानी
2. विचचत्र – अजीब - गजब 6. कर - हाथ - हस्त
3. निीन – नया - नि 7. आगार – घर - गह
ृ
4. नर - परुष - आदमी
VII. विलोम शब्द सलखखए :-
1. आज x कल 6. जीत x हार
2. निीन x प्राचीन 7. सीसमत x असीसमत
3. चढ़ता x उतरता 8. परुष x स्त्री
4. समान x असमान 9. नर x नारी
5. ज्ञान x अज्ञान 10. तोड x जोड
VIll. एक शब्द सलखखए :-
जैसे - सभी जगहों में - सिमत्र
1. आसन पर बैठा हआ - आसीन 4. विशेष ज्ञान - विज्ञान
2. बचा हआ - शेष 5. अचधक विद्या प्राप्त - विद्िान
3. मन की सुंतान - मनज
IX. अनरूपता शब्द सलखखए :-
1. चगरी : पहाड : : िारी : जल 3. जमीन : आसमान :: आकाश : पाताल
2. पिन : िाय : : ससुंध : सागर 4. नर : आदमी :: उर : छाती
कविता का साराुंश / भािाथम :-

1) आज की दननया विचचत्र, निीन;

प्रकृनत पर सिमत्र है विजयी परुष आसीन।
है बाँधे नर के करों में िारर, विद्यत, भाप,
हक्म पर चढ़ता-उतरता है पिन का ताप।
हैं नहीुं बाकी कहीुं व्यिधान
लााँघ सकता नर सररत ् चगरर ससन्ध एक समान।
आज की दननया बडी विचचत्र है और निीन भी। आज प्रकृनत के सिम िेत्रों पर विजय पाकर मानि आसीन है। ऐसा
लग रहा है कक उसने जल, विद्यत और भाप आदद पर अपना प्रभत्ि जमा सलया है । आज मनटय की आज्ञा से पिन
का ताप घटता है और बढ़ता है । उसमें मनटय को कहीुं रुकािट नहीुं है । यहााँ तक कक सररता, पहाड तथा सागर को
भी आज मनटय सहजता से लााँघ सकता है ।
2) यह मनज,
जजसका गगन में जा रहा है यान,
कााँपते जजसके करों को दे ख कर परमाण।
यह मनज, जो सजृ टट का श्ग
ुं ृ ार,
ज्ञान का, विज्ञान का, आलोक का आगार।
व्योम से पाताल तक सब कछ इसे है ज्ञेय।
आज इसी मनटय का िाययान आसमान में उड रहा है , परमाण भी मानो मनटयों के करों को दे खकर कााँपते हैं। यह
मनटय जो सजृ टट का श्ुंग
ृ ार है , ज्ञान, विज्ञान और आलोक का आगार है ; व्योम से पाताल तक की सब-कछ उसे
जानकारी है ।
3) पर, न यह पररचय मनज का, यह न उसका श्ेय।
श्ेय उसका, बद्चध पर चैतन्य उर की जीत,
श्ेय मानि की असीसमत मानिों से प्रीत;
एक नर से दस
ू रे के बीच का व्यिधान
तोड दे जो, बस, िही ज्ञानी, िही विद्िान,
और मानि भी िही।
परन्त कवि कहते हैं कक यह िास्ति में मनटय का पररचय नहीुं है , यह उसका श्ेय नहीुं है । श्ेय तो उसका है , जजसने
बद्चध पर चैतन्य उर की जीत प्राप्त की हो। श्ेय उनको है , जजन्होंने असीसमत मानिों से प्रेम ककया है । श्ेय उनको है ,
जो एक-दस
ू रे के बीच की बाधा को समटा दे । िास्ति में िही ज्ञानी और विद्िान है तथा सच्चा मानि भी िही है ।
ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಕನನಡದಲ್ಲಲ ಸ್ಾರಾುಂಶ :-
ಇುಂದಿನ ಜ್ಗತುು ವಿಚಿತರ ಮತುು ಹಟೊಸದಾಗಿದಟ. ಪರಕೃತಿಯಲ್ಲಲ ಎಲಟಲಡಟ ಪುರುಷ್ನು ವಿಜ್ಯಿಯಾಗಿ ಆಸಿೇನನಾಗಿದಾದನಟ. ಮನುಷ್ಯನ ಕಟೈಗಳಲ್ಲಲ
ನಿೇರು, ವಿದುಯತ್, ಉಷ್ುತಟ ಬುಂಧಿತವಾಗಿದಟ. ಆತನ ಆಜ್ಞಟಯುಂತಟ ಗಾಳಿಯ ತಾಪಮಾನ ಹಟಚ್ುಚತುದಟ ತಗುುತುದಟ. ಎಲ್ಲಲಯೊ ಅಡಿಿ ಆತುಂಕಗಳಳ
ಉಳಿದಿಲಲ. ಮನುಷ್ಯನು ನದಿ, ಪವಿತ, ಸಮುದರಗಳನುನ ಒುಂದಟೇ ಸಮನಾಗಿ ದಾಟಬಲಲನು. ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಯಾರ ಪರಯಾಣ್ ಗಗನದಲ್ಲಲ
ಸ್ಾಗುತಿುದಟಯೇ ಹಾಗೊ ಯಾರ ಕಟೈಗಳನುನ ಕುಂಡು ಪರಮಾಣ್ು ನಡುಗುತಿುದಟಯೇ ಈ ಮನುಷ್ಯ, ಯಾರ ಸೃಷ್ಟೆಯ ಶೃುಂಗಾರ, ಜ್ಞಾನ,
ವಿಜ್ಞಾನ, ಪರಕಾಶದ ಕಣ್ಜ್ ಆಕಾಶದಿುಂದ ಪಾತಾಳದವರಟಗಟ ಈತನಿಗಟ ತಿಳಳವಳಿಕಟ ಇದಟ. ಆದರಟ ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಚ್ಯವಲಲ, ಇದು
ಆತನ ಕ್ಕೇತಿಿಯಲಲ ,ಬುದಿದಯ ಮೆೇಲಟ ಚಟೈತನಯ ಹೃದಯದ ಗಟಲುವಟೇ ಆತನ ಕ್ಕೇತಿಿ. ಮಾನವನ ಮಾನವರಟೊುಂದಿಗಿರುವ ಪಿರೇತಿಯೇ ಆತನ
ಕ್ಕೇತಿಿ ಒಬಬ ಮನುಷ್ಯನಿುಂದ ಇನಟೊನಬಬನ ನಡುವಟ ಇರುವ ಪರದಟ ಅಥವಾ ಅಡಿಿಯನುನ ಯಾರು ಸರಿಸುತಾುರಟೊೇ, ಆತನಟೇ ಜ್ಞಾನಿ, ಆತನಟೇ
ಪುಂಡಿತ ಮತುು ಮಾನವನೊ ಸಹ ಅವನಟೇ. ಕವಿಯ ಪರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು ಪರತಿಯುಂದು ಕ್ಟೇತರದಲ್ಲಲ ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಟ ಸ್ಟನೇಹದ ಆಣಟಕಟುೆ
ಕಟುೆವುದು. ಕವಿಯ ಪರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನು ಪರತಿಯುಂದು ಕ್ಟೇತರದಲ್ಲಲ ವಿಜ್ಯಿಯಾಗಿದಾದನಟ. ಆದರಟ ಆತನು ತನನನಟನೇ ತಾನು ತಿಳಿದಿಲಲ. ತನನ
ಸಹಟೊೇದರತಾವನುನ ತಿಳಿದಿಲಲ. ಪರಕೃತಿಯ ಮೆೇಲಟ ವಿಜ್ಯ ಸ್ಾಧಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಾಧನಟಯಾಗಿದಟ. ಆದರಟ ಮನುಷ್ಯ ಸಿದಿಧಯಾಗಿದಟ.
ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯರಟೊುಂದಿಗಟ ಪಟರೇಮದ ಸುಂಬುಂಧ ಹಟಣಟದು, ಪರಸಪರ ದಟಾೇಷ್ವನುನ ಅಳಿಸಿದವನಟೇ ಮಾನವನಾಗಲು ಸ್ಾಧಯ.

लेखक पररचय:
परू ा नाम : अउल फकीर जैनलाबदीन अब्दल कलाम।
जन्म : कलामजी का जन्म 15-10-1931 में हआ ।
राटरपनत : बडे िैज्ञाननक डॉ.ए.पी.जे. अब्दल कलाम जी 25-07-2002 से 24-7-2007 तक हमारे दे श के राटरपनत थे ।
व्यजक्तत्ि : दे श के आदशम तथा ' जनिादी राटरपनत ‘ के नाम से भारत के करोड – करोड हृदयों में प्रनतजटठत कलाम
जी अपनी 82िषे की उम्र में भी अनेकानेक सामाजजक प्रगनतशील आुंदोलनों में अत्युंत सकक्रय रहे I बच्चों तथा यिकों
के चैतन्यशील एिुं बहमखी व्यजक्तत्ि के ननमामणाथम आपके असभयान का मुंत्र था -'मैं क्या दाँ ?
ू ' स्िपररितमन की ओर
उन्मख इस असभयान का उद्घोष था - ईमानदार कायम एिुं ईमानदार का नाम। 'होमपाल' असभयान द्िारा आप बचपन
में ही इन सिालों को बोना चाहते थे कक “मैं दे श के सलए क्या दे सकता हूाँ ? समाज एिुं पररसर के सलए क्या कर
सकता हूाँ?”|
प्रस्तत आुंश : अब्दल कलाम जी का आत्मकथा “ अजनन की उडान “ से सलया गया है ।
कस्बा - छोटा शहर,ಸಣ್ು ನಗರ. जीिन सुंचगनी - पत्नी,ಜಿೇವನ ಸುಂಗಾತಿ. रोजाना - ननत्य,ಪರತಿ ನಿತಯ. कद-काठी - दे ह का
गठन,ಕಡಿಮೆ ಎತುರ. समचचत - योनय,ಯೇಗಯ. पश्तैनी - पैतक
ृ , जो पीदढ़यों से चला आता हो, जो कई पीदढ़यों तक चला
जाय ,ಪೂವಾಿ ಜಿಿತ . बहल – बहत,ಬಹಳ. पौ फटना - (महािरा) प्रभात होना ,ಪಾರತ:ಕಾಲ. बननयाद -
नीुंि,ಬೊನಾದಿ. भरसक – यथा शजक्त, ಶಕ್ಕುಯ ಅನುಸ್ಾರ. काम आना - (महािरा) इस्तेमाल होना, काम में आना, ಕಟಲಸಕಟಕ
ಬರುವ. तट - ककनारा, ದುಂಡಟ. रफ्तार – गनत,ವಟೇಗ, रे त – बाल,ू ಮರಳಳ. असर – प्रभाि,ಪರಭಾವ, जमला - कल, ಒಟುೆ. महसस
ू -
जजसका ज्ञान या अनभि हो,ಅನುಭವವಾಗು. ठे का - a contract (ननयतसमय या दर पर कोई काम या बात करने-कराने
का इकरार) ,ಗುತಿುಗಟ, हतप्रभ - ननस्तेज, सशचथल,ನಿಸ್ಟುೇಜ್. करीबन - लगभग ,ಹತಿುರ, स्तर- मान,ಸ್ಾಾನ, उपलजब्ध – प्राजप्त ,ಪಾರಪಿು,
दायरा - कायमिेत्र, ित्त ुं िाल, ವಿತರಿಸುವವ. कारोबार –
ृ , ಕಾಯಿ ಕ್ಟೇತರ, अक्सर –प्राच,अचधकतर,ಬಹುಷ್:. वितरक-बॉटने
कायमव्यापार, ವಯವಹಾರ .
I.एक िाक्य में उत्तर सलखखए।
1. अब्दल कलामजी का जन्म कहााँ हआ ?
उत्तर : 'अब्दल कलामजी का जन्म · तसमलनाडू के रामेश्िरम ' में हआ था।
2. अब्दल कलामजी बचपन में ककस घर में रहते थे ?
उत्तर : अब्दल कलामजी बचपन में अपने पश्तैनी घर में रहते थे।
3. अब्दल कलामजी के बचपन में दलमभ िस्त क्या थी ?
उत्तर : अब्दल कलामजी के बचपन में दलमभ िस्त ‘पस्तक ' थी।
4. अब्दल कलामजी के चचेरे भाई कौन थे ?
उत्तर : अब्दल कलामजी के चचेरे भाई शम्सद्दीन थे।

5. जैनलाबदीन ने कौन-सा काम शरु ककया ?

उत्तर : जैनलाबदीन ने - लकडी की नौकाएुं बनाने का काम शरु ककया ।
॥ दो-तीन िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. अब्दल कलाम का बचपन बहत ही ननजश्चुंतता और सादगी में बीतने के कारण सलखखए।
उत्तर : अब्दल कलामजी के वपता आडुंबरहीन व्यजक्त थे और सभी ऐशो – आरमिाली चीजों से दरू रहते थे । पर घर
में सभी आिश्यक चीजे समचचत मात्रा में सलभता से उपलब्ध थीुं। इस प्रकार अब्दल कलामजी का बचपन बहत ही
ननजश्चुंतता और सादगी में बीता।
2. आसशयम्माजी अब्दल कलाम को खाने में क्या-क्या दे ती थी ?
उत्तर : आसशयम्माजी अब्दल कलामजी के सामने केले का पत्ता बबछातीुं और कफर उस पर चािल एिुं सगुंचधत
स्िाददटट साुंबार डालती , साथ में घर का बना अचार और नाररयल की ताजी चटनी भी होती।
3. जैनलाबदीन नमाज के बारे में क्या कहते थे ?
उत्तर : जैनलाबदीन नमाज के बारे में कहते है कक ‘जब तम नमाज पढ़ते हो तो तम अपने शरीर से इतर ब्रहमाुंड का
एक दहस्सा बन जाते हो, जजसमें दौलत, आय, जानत या धमम - पुंथ का कोई भेदभाि नहीुं होता’ ।
4. जैनलाबदीन ने कौन-सा काम शरु ककया ?
उत्तर : अब्दल कलामजी के वपताजी जैनलाबदीन स्थानीय ठे केदार अहमद जलालद्दीन के साथ समद्र तट के पास
नौकाएुं बनाने का काम शरु ककया।
III. चार-पााँच िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. शम्सद्दीन अखबारों के वितरण का कायम कैसे करते थे ?
उत्तर : शम्सद्दीन रामेश्िरम में अखबारों के एकमात्र वितरक थे । अखबार रामेश्िरम स्टे शन पर सबह की रे न से
पहाँचते थे, जो पामबन से आती थी । इस अखबार एजेंसी को अकेले शम्सद्दीन ही चलाते थे । रामेश्िरम में अखबारों
की जमला एक हजार प्रनतयााँ बबकती थीुं।
IV. इन महािरों पर ध्यान दीजजए।
1. पौ फटना - प्रभात होना ಪಾರತ:ಕಾಲ, ಬಟಳಿಗಟು .
2. काम आना - काम में आना / इस्तेमाल होना ಉಪಯೇಗಕಟ ಬರುವ , ಕಟಲಸಕಟಕ ಬರುವ.
V.अन्य िचन रूप सलखखए।
1. बच्चा - बच्चे , 2. गली – गसलयााँ , 3. केला – केले,
4. नौका – नौकाएाँ, 5. प्रनतयााँ – प्रनत, 6. पस्तकें – पस्तक,
VI.विलोम शब्द सलखखए।
1. बहत X कम, 2.शाम X सबह, 3. सफल X विफल/असफल,
4. अच्छा X बरा, 5. बडा X छोटा, 6.अपना X पराया
VII जोडकर सलखखए।
1. मेरे वपता 1. जैनलाबदी 4. अहमद जलालद्दीन 4. अुंतरुं ग समत्र
2. मद्रास राज्य 2. तसमलनाड 5. पक्का दोस्त 5. रामानुंद शास्त्री
3. शम्सद्दीन 3. चचेरे भाई
VII.ररक्त स्थान भररए ।
1. आशीयम्मा उनकी आदशम जीिन सुंचगनी थीुं।
2. रामेश्िरम प्रससद्ध तीथम स्थल है ।
3. पजारी पिी लक्ष्मण शास्त्री मेरे वपताजी के असभन्न समत्र थे।
4. अख़बार एजेंसी को अकेले शम्सद्दीन ही चलाते थे।
5. अहमद जलालद्दीन की जोहरा के साथ शादी हो गई।
IX. अनरूपता।

1. गाुंधीजी : राटरवपता : : अब्दल कलाम : राटरपनत

2. जलालद्दीन : जीजा : : शमसद्दीन : चचेरे भाई
3. रे न : भ-ू यात्रा : : नौका : जल यात्रा
4. दहुंद ू : मुंददर : : इस्लाम : मजस्जद
X. सदह शब्द से खाली स्थान भररए।
1. अब्दल कलाम का जन्म ------------में हआ।
अ) चेन्नै आ) बेंगलरु इ) रामेश्िरम ् ई) श्ीरुं गम ्
2. रामेश्िरम में प्रनतजटठत ------ मुंददर है ।
अ) विटण आ) अय्यप्पा इ) हनमान ई) सशिा
3. जैनलाबदीन की ददनचयाम ---------------के पहले शरू होती थी ।
अ) पौ पटने आ) सय
ू ामस्त इ) दोपहर ई) श्याम
4. अहमद जलालद्दीन अब्दल कलाम को -----------कह कर पकारा करते थे ।
अ) अब्दल आ) आजाद इ) राटरिादी ई) कलाम
XI िाक्यों में प्रयोग कीजजए।
1. जीिन सुंचगनी - सीता राम की जीिन सुंचगनी थी।
2. पश्तैनी - हम हमारे पश्तैनी घर में रहते है ।
3. प्रससद्ध - चचक्कनतरुपनत प्रससद्ध तीथमस्थल है ।
4. ददनचयाम - भगिान की प्राथमना के साथ मेरा ददनचयाम प्रारुं भ होती है ।
5. सुंतजटट – मेहनती लोग सुंतजटट का जीिन बबताते है ।
XII पयामयिाची शब्द सलखखए ।
1. घर – मकान, 2.आधार - बननयाद, 3. सााँझ - श्याम, 4. दे ह - शरीर, 5. दोस्त - समत्र ,
भाषा जान
। उदाहरण के अनसार प्रेरणाथमक कक्रया शब्दों को सलखखए ।
कक्रया - प्रथम प्रेरणाथमक कक्रया रूप - द्वितीय प्रेरणाथमक कक्रया रूप
उदा : पढ़ना - पढ़ाना – पढ़िाना
1.दे खना - ददखाना - ददखिाना 6. चलना - चलाना - चलिाना
2.सनना - सनाना - सनिाना 7. बैठना - बबठाना - बबठिाना
3. करना – कराना - करिाना 8. रोना - रुलाना - रुलिाना
4.जगना – जगाना - जगिाना 9. धोना - धलाना - धलिाना
5.भेजना - सभजाना - सभजिाना 10. दे ना - ददलाना - ददलिाना
॥उदाहरण के अनसार प्रेरणाथमक शब्दों की सहायता से पााँच िाक्य बनाइए।
उदा : अध्यापक कहानी सनाते है ।
1. अध्यापक पाठ पढ़ाते है । 2. अध्यापक काम कराते है । 3. अध्यापक सही रास्ता ददखाते है ।
4. अध्यापक खाना खखलाते है । 5. अध्यापक खेल खखलाते है ।
पाठ का आशय:
भारत के राटरपनत कलाम जी का जीिन सादगी का समसाल था। उनके माता-वपता का पररश्म, आडुंबरहीन जीिन
सबके सलए आदशमप्राय है । उनका पररिार अनतचथयों की सेिा से सुंतप्ृ त था। उनका पररिार धासममक एकता को मानता
था। बच्चों के चैतन्यशील, बहमखी व्यजक्तत्ि के ननमामण के सलए ऐसे आदशम व्यजक्तयों की जीिनी प्रेरणाप्रद है ।
SHREELAKSHMI.T, Above
GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI
बसंत की सच्चाई। { एकांकी }
लेखक पररचय :
स्थान : मानि-जीिन का यथाथम चचत्रण करनेिाले लेखकों में विटण प्रभाकर जी का महत्िपण
ू म स्थान है ।
जन्म : सन ् 1912 ई. में हआ।
स्थल : उत्तर प्रदे श के मजफ्फरनगर के मीरपर में हआ।
सशिा और िवृ त्त : पुंजाब में सशिा पाकर िहीुं 15 िषम तक उन्होंने सरकारी नौकरी की। सन ् 1955 में आकाशिाणी के
ददल्ली केंद्र में नाटक ननदे शक बने। डेढ़ िषम बाद िहााँ त्यागपत्र ददया और तब से स्ितुंत्र सादहजत्यक के रूप में जीिन
यापन कर रहे थे।
विशेषता : विटण प्रभाकर जी गाुंधीिादी लेखक माने जाते हैं। आपके एकाुंकी मानिीय
सुंिेदनाओुं से ओतप्रोत हैं। मानिीय सुंबध
ुं ों का मनोिैज्ञाननक धरातल पर भािात्मक चचत्रण उनके एकाुंककयों की
विशेषता है ।
प्रमख रचनाएाँ : आिारा मसीहा, तट के बुंधन, ननसशकाुंत, दपमण का व्यजक्त, धरती अब भी घम
ू रही है , यगे-यगे क्राुंनत,
गह
ृ स्थी आदद।
विटण प्रभाकर मानि-मन के पारखी लेखक हैं। इस एकाुंकी में उन्होंने स्िासभमान, परदः खकातरता जैसी
मानिीय भािनाओुं का सद
ुं र चचत्रण ककया है । गरीब होकर भी स्िासभमानी और पररश्म की कमाई से जीनेिाले बसुंत
और प्रताप एक ओर हैं तो दस
ू री ओर कुंगालों के प्रनत हमददी ददखाते हए आदर के साथ व्यिहार करनेिाले
राजककशोर जैसे पात्र अनसरणीय हैं।
राह - रास्ता,मागम, ಮಾಗಿ, ದಾರಿ. ददयासलाई - ಬಟುಂಕ್ಕ ಕಡಿಿ, Matchstick. छलनी - जालीदार छोटा उपकरण, ಸ್ಟೊೇಸುವ ಜಾಲ್ಲ.
एक आना - छ: पैस,े 6 ಪಟೈಸ್ಟ. रुआाँ-सा – रोने जैस,े ಅಳಳವ ಹಾಗಟ. अहीर- -निाला, ಗಟೊಲಲ. ओठ-भीुंचना - ददम सहन करना,
ನಟೊೇವನುನ ಸಹಿಸುವುದು. फेरीिाले- घम

ू कफरकर - सामान बेचनेिाले व्यापारी, ತಿರುಗಾಡಿ ಮಾರುವ ವಾಯಪಾರಿ. भना लाना - बडे
ससक्के को चचल्लर/छट्टे के रुप में बदलना, ದಟೊಡಿ ನಾಣ್ಯವನುನ ಚಿಲಲರಟಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.
ओसारा - बरामदा, घर के आगे का भाग, ಮನಟಯ ಮುುಂದಿನ ಭಾಗ. शक्ल – स्िरुप, आकृनत, ಮುಖ. व्यग्रता - व्याकल,
उद्विनन, बेचैन, ಅಶಾುಂತಿ.
अभ्यास :
। एक िाक्य में उत्तर सलखखए।
1. बसुंत क्या-क्या बेचता था ?
उत्तर : बसुंत ' बटन, छलनी और ददयासलाई आदद ' िस्तओुं को बेचता था ।
2. बसुंत के भाई के नाम क्या था ?
उत्तर : बसुंत के भाई के नाम प्रताप' था।

3. पुंडडत राजककशोर क्या काम करते थे ?
उत्तर : पुंडडत राजककशोर — मजदरू ों के नेता ' थे।
4. छलनी का दाम क्या था ?
उत्तर : छलनी का दाम दो' आना था ।
5. बसुंत और प्रताप कहााँ रहते थे?
उत्तर : बसुंत और प्रताप · भीखू अहीर ' के घर में रहते थे।
6. बसुंत की सच्चाई एकाुंकी में ककतने दृश्य है ।
उत्तर : बसुंत की सच्चाई एकाुंकी में तीन ' दृश्य है ।
7. एकाुंकी का प्रथम दृश्य कहााँ घटता है ?
उत्तर : एकाुंकी का प्रथम दृश्य नगर के बाजार में घटता है ।
8. बसुंत के घर पर डॉक्टर को कौन ले आता है ?
उत्तर : बसुंत के घर पर डॉक्टर को अमर ससुंह' ले आता है ।
9. पुं. राजककशोर के अनसार बसुंत में ननदहत दलमभ गण क्या है ?
उत्तर : पुं. राजककशोर के अनसार बसुंत में ननदहत दलमभ गण ईमानदारी है ।
10.पुं. राजककशोर कहााँ रहते थे ?
उत्तर : पुं. राजककशोर ‘ ककशनगुंज ' में रहते थे।
1. छलनी से क्या-क्या कर सकते है ?
उत्तर : छलनी से चाय छान सकते है और दध
ू छान सकते है । छलनी रसोईघर में काम आनेिाली एक मख्य िस्त है ।
2. बसुंत राजककशोर से क्या विनती करता है ?
उत्तर : बसुंत राजककशोर से विनती करता है कक, साहब बटन लीजजए, दे सी बटन है । साहब ददयासलाई लीजजए ।
साहब, सबेरे से अब तक कछ नहीुं बबका । आप से आशा थी। एक तो ले लीजजए।
3. बसुंत राजककशोर से दो पैसे लेने से क्यों इनकार करता है ?
उत्तर : बसुंत राजककशोर से दो पैसे लेने से इनकार करता है क्योंकक, िह तो भीख है । िह भीख नहीुं लेना नही
चाहता था । िह मेहनत और ईमानदारी से जीना चाहता था।
4. बसुंत राजककशोर के पास क्यों नही लौटा ?
उत्तर : बसुंत राजककशोर के पास नही लौटा क्योंकक, बसुंत पुं.राजककशोर के नोट लेकर भनाकर िापस लौट रहा था
तब, िह एक मोटर के नीचे आ गया था । मोटर ऊपर से ननकल जाने के कारण बेहोश हो गया था।
5. प्रताप राजककशोर के घर क्यों आया ?
उत्तर : प्रताप राजककशोर के घर आया क्योंकक, उसके बडे भाई बसुंत ने राजककशोर के चचल्लर िापस करने के सलए
कहा था । िह पुं. राजककशोर के साढ़े चौदह ( 14 1/2 ) आने दे ने के सलए उनके घर आया था।
6. बसुंत ने राजककशोर को छलनी खरीदने के सलए ककस तरह प्रेररत ककया ?
उत्तर : बसुंत राजककशोर से विनती करता है कक, साहब छलनी लीजजए, छलनी से चाय छाननए और दध
ू साहब, सबेरे
से अब तक कछ नहीुं बबका । आप से आशा थी । एक तो ले लीजजए। छननए । ससफम दो आना कीमत है । साहब
बटन लीजजए, दे सी बटन है । साहब ददयासलाई लीजजए।
7. बसुंत के पैर दे खकर डॉक्टर ने क्या कहा ?
उत्तर : बसुंत के पैर दे खकर डॉक्टर कहते है कक, पुंडडतजी ऐसा लगता है कक पैर की हड्डी टूट गई है । स्क्रीन करके
दे खना होगा । दस
ू रा पैर ठीक है , परुं त इसे अभी तरुं त अस्पताल ले जाना चादहए।
III चार-पााँच िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. बसुंत ईमानदार लडका है । कैसे ?

उत्तर : बसुंत ईमानदार लडका है क्योंकक, बसुंत मेहनत से जीना चाहता था। इस कारण िह बाजार में चीजे बेचता है ।
मोटर दघमटना में उसकी हड्डी टूटने पर भी िह अपने भाई प्रताप को पुं. राजककशोर के घर उनके चचल्लर पैसे दे ने
भेजता है । पुं. राजककशोर बसुंत को दो पैसे ददए तो, बसुंत उस पैसे लेने से इनकार करता है क्योंकक िह उसे भीख
समझता है , िह भीख लेना नहीुं चाहता है ।
2. बसुंत और प्रताप अहीर के घर में क्यों रहते थे ?
उत्तर : बसुंत और प्रताप अहीर के घर में रहते थे क्योंकक, िे अनाथ और गरीब थे । उनका कोई खास घर नहीुं था।
उनके माता-वपता की मत्ृ य हो गई थी । दुं गों के ददनों में उन्हें ककसी ने मार डाला।
उ. राजककशोर के मानिीय व्यिहार का पररचय दीजजए।
उत्तर : पुं. राजककशोर मजदरू ों के नेता थे । िे गरीबों के प्रनत हमेशा हमददी ददखाते थे। इसी कारण िे गरीब बसुंत के
पास छलनी खरीदा उसके भरोसे पर ही एक नोट उसके हाथ में ददया था । प्रताप द्िारा मोटर दघमटना के विषय
मालम
ू होने पर िे सीधे अहीर टीले में रहने िाले घर जाता है । िहााँ डॉक्टर को भी बलाता है और उसे चचककत्सा
करिाता है । इससे पता चलता है कक पुं.राजककशोर के मानिीयता अत्युंत उच्च स्थान में है ।
IV. अनरूपता :
1. पुंडडत राजककशोर : ककशनगुंज : : बसुंत : अहीर टीला।
2. पुंडडत राजककशोर : मजदरू ों के नेता : : बसुंत : गरीब लडका

3. पुंडडत राजककशोर : मासलक : : अमर ससुंह : नौकर
4. प्रताप : छोटा भाई : : िमाम : डॉक्टर
5. ? : प्रश्नाथमक चचन्ह : : ! : विस्मयादद बोधक
V. ररक्त स्थान भररए।
1. मैं अभी बाजार से भना लाता हूाँ।
2. मई आपके साढे चौदह आने लाया हूाँ ।
3. हम दोनों भीखू अहीर के घर में रहते हैं।
4. मैं एम्बलेन्स के सलए फोन कर आता हूाँ।
5. इसमें एक दलमभ गण है, यह ईमानदार है ।
VI. ननम्न सलखखत िाक्यों को ननदे शानसार सलखखए।
1.एक छलनी में तम्हें क्या बचेगा ? (ितममान काल में)
उत्तर : एक छलनी में तम्हें क्या बचता है ।
2. मैं अभी बाजार से भना लाता हूाँ। ( भत
ू काल में)
उत्तर : मैं अभी बाजार से भना लाया था।
3. एक दस
ू रे व्यजक्त से पछ
ू े ता है ।(भविटयत काल में )
उत्तर : एक दस
ू रे व्यजक्त से पछ
ू े गा ।
VII विलोमाथमक शब्द सलखखए।
1. पीछे X आगे, 2. खरीदना X बेचना, 3. लेना X दे ना, 4. आना X जाना, 5. शाुंनत X अशाुंनत, 6. गरीब X अमीर.
VIII. कन्नड या अुंग्रेजी में अनिाद कीजजए।
1. उसकी आय लगभग 12 िषम की है । ಅವನ ವಯಸುು ಸರಿ ಸುಮಾರು ೧೨ ವಷ್ಿ ಆಗಿದಟ.
2. सिेरे से अब तक कछ नहीुं बबका । ಬಟಳಗಟುಯಿುಂದ ಇಲ್ಲಲಯವರಟಗಟ ಏನೊ ಮಾರಾಟ ಆಗಲ್ಲಲಲ.
3. मैं भीख नहीुं लग
ुंू ा। ನಾನು ಬಿಕ್ಟ ತಟಗಟದುಕಟೊಳಳಿವುದಿಲಲ.
4. बडी मजश्कल से बसुंत को घर ले गए। ಬಹಳ ಕಷ್ೆ ಪಟುೆ ಬಸುಂತನನುನ ಮನಟಗಟ ಕರಟದುಕಟೊುಂಡು ಹಟೊೇದಟವು.
5. बसुंत ओुंठ भीुंचकर आह खीुंचता है । ಬಸುಂತ ತುಟ್ಟ ಕಚಿಚ ನಟೊೇವಿನಿುಂದ ಉಸಿರಟಳಟದನು.

. यह गरीब है पर इसमें एक दलमभ गण है । ಇವನು ಬಡವನಾದರು ಇವನಲ್ಲಲ ಒುಂದು ಅಪರೊಪದ ಗುಣ್ವಿದಟ.
VIII.भाषा ज्ञान :
। सलुंग पहचानकर अलग-अलग सच
ू ी बनाइए और उनके अन्य सलुंग शब्द सलखखए।
लडका, बच्ची, दबला, पतला, थैली, सादहबा, भाई, मााँ, डॉक्टर, पुंडडताइन.
पजल्लुंग - स्त्री सलुंग, 1. लडका – लडकी, 2. बच्चा – बच्ची, 3. दबला – दबली, 4.पतला – पतली,
5. थैला – थैली, 6. साहब – सादहबा, 7. भाई – बहन, 8. बाप – मााँ, 9. डॉक्टर – डॉक्टराइन,
10. पुंडडत – पुंडडताइन.
॥. रे खाुंककत शब्द का िचन पहचाननए और उस शब्द का अन्य िचन रूप सलखखए।

उदा : राजककशोर पर इस बात का बडा असर होता है । बातें
1. कफर िे जेब टटोलते हैं। जेब 7. मजदरू ों की बस्ती में राजककशोर का मकान है ।
2. अुंदर से आिाज आती है । आिाजे मकान
3. एक लडके की टााँगें मोटर के नीचे कचली गई हैं। 8. बसुंत के दोनों पैर कचले गए। पैर
टााँग 9. मेरे पास पैसे नहीुं हैं। पैसा
4. बसुंत आाँखें बुंद कर लेता है । आाँख 10.उसका कपडा फटा है । कपडे
5. लोग अपने-अपने घर लौट रहे हैं। घर 11. राजककशोर खखडकी से झााँकते हैं। खखडककयााँ
6. लोग घर की ओर लौट रहे हैं। लोग 12. बसुंत के पैर की हड्डी टूट गयी है । हड्डडयााँ
III. ररक्त स्थान भररए:
समस्त पद विग्रह िाक्य समास का भेद
उदा: बेहोश होश जजसमें न हो अव्ययीभाि समास

१. सविधानसार सविधा के अनसार तत्परुष समास
२. दबला-पतला दबला और पतला द्िन्द्ि समास
३. नीला परदा नीले रुं गिाला परदा कममधारय समास
४. पुंद्रह समनट पुंद्रह समनट का समय द्विग समास
५. टूटे हैं पैर जजसके टूटे हैं पैर जजसके बहव्रीदह समास
================
7. तलसी के दोहे
कवि पररचयः
गोस्िामी तलसीदास (सन ्1532-1623)
जन्म : सन ् 1532 में उत्तर प्रदे श के राजापर में हआ था। भक्त : तलसीदास भगिान राम के अनन्य भक्त थे।
शाखा : गोस्िामी तलसीदास दहुंदी सादहत्य के भजक्तकाल की रामभजक्त शाखा के प्रमख कवि हैं।
वपता : आत्माराम और माता हलसी था। बचपन का नाम : कहा जाता है कक जब तलसीदास जी का जन्म हआ, तब
उन्होंने राम नाम का उच्चारण ककया था। इससलए उनके बचपन का नाम 'रामबोला' पडा।
प्रमख रचनाएाँ : रामचररत मानस, विनय-पबत्रका, गीतािली, दोहािली, कवितािली आदद।
मरण : सन ् 1623 को काशी में उनका दे हाुंत हआ।
मखखया - नेता, ಮುಖುಂಡ, ನಾಯಕ. सकल - सुंपण
ू ,म ಸುಂಪೂಣ್ಿ. विस्ि - सुंसार, ಜ್ಗತುು, ವಿಶಾ. कीन्ह - ककया,
ಮಾಡಿರುವ. करतार-सजृ टटकताम, ಸೃಷ್ಟೆಕತಿ. पय - दध
ू , ಹಾಲು.पररहरर - त्यागना, ತಯಜಿಸು. िारर - पानी, ನಿೇರು, ಜ್ಲ. घट -
शरीर, ದಟೇಹ, ಶರಿೇರ. विपवत्त-सुंकट, ವಿಪತುು, ಸುಂಕಟ. सकृनत - अच्छे कायम, ಒಳಟಿಯ ಕಾಯಿ. जीह - जीभ, ನಾಲ್ಲಗಟ.
चाहसी - चारों ओर,ನಾಲುಕ ಕಡಟ.
दोहों का आशय :
तलसीदास जी ने इन दोहों में मखखया के लिण, सुंत का स्िभाि आदद पर प्रकाश डाला है । साथ ही उन्होंने दया-धमम
का महत्ि, असभमान, त्याग, वििेकयत व्यिहार, राम पर विश्िास, राम नाम जाप इत्यादद का बखान करते हए सझाि
ददया है कक इनसान को नीनतयत जीिन बबताना चादहए।
। एक-एक िाक्य में उत्तर सलखखए ।
1. तलसीदास मख को क्या मानते है ? उत्तर : तलसीदास मख को “ मखखया " मानते है ।
2. मखखया को ककसके समान रहना चादहए ? उत्तर : मखखया को “ माँह " के समान रहना चादहए।
3. हुं स का गण कैसा होता है ? उत्तर : हुं स का गण “ पानी छोडकर ससफम दध
ू " पीने का गण होता है ।
4. मख ककसका पालन-पोषण करता है ? उत्तर : मख “ शरीर के सारे अुंगों का पालन-पोषण करता है ।
5. दया ककसका मल
ू है ? उत्तर : दया “धमम" का मल
ू है ।
6. तलसीदासजी ककस शाखा के कवि है ? उत्तर : तलसीदासजी " भजक्तकाल की रामभजक्त” शाखा के कवि है
7. तलसीदासजी के माता-वपता का नाम क्या था ?
उत्तर : तलसीदासजी के “माता का नाम हलसी और वपता का नाम आत्माराम " था।
8. तलसीदासजी के बचपन का नाम क्या था ?
उत्तर : तलसीदासजी के बचपन का नाम “ रामबोला" था ।
9. पाप का मल
ू क्या है ? उत्तर : पाप का मल
ू “ असभमान (अहुं कार)" है ।
10. तलसीदासजी के अनसार विपवत्त के साथी कौन है ?
उत्तर : तलसीदासजी के अनसार विपवत्त के साथी “ विद्या, विनय और वििेक " है ।
1. मखखया को मख के समान होना चादहए क्यों । कैसे ?
उत्तर : तलसीदासजी कहते है कक, मखखया(नेता) मख (मह
ुं ) के समान होना चादहए। जजस प्रकार माँह खाने पीने की
काम केिल अकेला ही करता है , लेककन उससे शरीर के सकल अुंगों का पालन-पोषण होता है । उसी तरह मखखया काम
अपने तरह से करना चादहए। लेककन उस काम का फल सभी को समलना चादहए।
2. मनटय को हुं स की तरह क्या करना चादहए ?
उत्तर : तलसीदासजी कहते है कक, भगिान इस जगत में जड-चेतन, गण-दोष,( अच्छे -बरे ) आदद समलाकर
बनाया गया है । लेककन जजस प्रकार हुं स पिी पानी को छोडकर ससफम दध
ू को पीती है , उसी तरह हुं स रूवप साध लोग
बराईयों को छोडकर अच्छा गणों को अपनाना चादहए।
3. मनटय के जीिन में प्रकाश कब फैलता है ?

उत्तर : तलसीदासजी कहते है कक, जजस तरह दे हरी पर ददया रखने से घर के अुंदर और बाहर आाँगन में प्रकाश फैलता
है , उसी प्रकार राम-नाम जपने से मानि आुंतररक और बाहय रूप से शद्ध बनता है ।
III अनरूपता
1. दया : धमम का मल
ू : : पापा : मल
ू असभमान
2 पररहरर : त्यागना : : करतार : सजृ टटकताम 3. जीह : जीभ : : दे हरी : दे हलीज
IV भािाथम सलखखए :
1. मखखया मख सों चादहए, खान पान को एक। पालै पोसै सकल अुंग, तलसी सदहत वििेक ।।
उत्तर: प्रस्तत दोहे में तलसीदास मख अथामत ् माँह और मखखया दोनों के स्िभाि की समानता दशामते हए सलखते हैं कक
मखखया को माँह के समान होना चादहए। माँह खाने-पीने का काम अकेला करता है , लेककन िह जो खाता - पीता है
उससे शरीर के सारे अुंगों का पालन-पोषण करता है । तलसी की राय में मखखया को भी ऐसे ही वििेकिान होना चादहए
कक िह काम अपनी तरह से करें लेककन उसका फल सभी में बााँटे।
2. तलसी साथी विपवत्त के, विद्या विनय वििेक । साहस सकृनत ससत्यव्रत, राम भरोसो एक ।।
उत्तर : तलसीदासजी कहते है कक, मनटय पर जब विपवत्त पडती है । तब उसकी विद्या, विनय और वििेक ही उसका
साथ ननभाता है , और तलसीदासजी यह भी कहते है कक, जो राम पर भरोसा करता है , िह साहसी, सत्यिान और
अच्छे काम करने िाला ( सकृतिान ) बनता है
VI जोडकर सलखखए।
अ ब
1. विश्ि कीन्ह करतार 3. जब लग घट में प्राण
2. पररहरर िारर विकार 4. ससत्यव्रत राम भरोसो एक
VII पूणम कीजजए।
1. मखखया मख सों चादहए, खान पान को एक। 3. राम नाम मनन दीप धरू, जीह दे हरी द्िार ।
2. पालै पोसै सकल अुंग, तलसी सदहत वििेक । 4. तलसी भीतर बदहरौ, जो चाहसी उजजयार।
VII उचचत विलोम शब्द पर सही ( ✔️ ) का ननशान लगाइए।

1. वििेक सेिक ( ) अवििेक ( ✔️ )
2. दया ननदम या ( ✔️ ) शभोदया ( )
3 .धमम ममम ( ) अधमम ( ✔️ )
4. विकार अविकार ( ✔️ ) सुंस्कार ( )
5. विनय सविनय ( ) अविनय ( ✔️ )
अनतररक्त प्रश्नोत्तर
1.दया और पाप का मल
ू के बारे में तलसीदासजी क्या कहते है ?
तलसीदासजी कहते है कक, धमम का मल
ू दया है और पाप का मल
ू असभमान (अहुं कार) है । इस कारण जब तक हमारे
शरीर में प्राण है तब तक मानि को अपना असभमान छोडकर दयाल बनना चादहए ।
2. तलसीदासजी अनसार विपवत्त के साथी कौन है ?
तलसीदासजी कहते है कक, मनटय पर जब विपवत्त पडती है । तब उसकी विद्या, विनय और वििेक ही उसका साथ
ननभाता है , और तलसीदासजी यह भी कहते है कक, जो राम पर भरोसा करता है , िह साहसी, सत्यिान और अच्छे
काम करने िाला बनता है ।
तलसी के दोहे कुंठस्थ कीजजए :1.मखखया मख सों चादहए, खान पान को एक।पालै पोसै सकल अुंग, तलसी सदहत
वििेक।।2.जड चेतन, गण-दोषमय, विस्ि कीन्ह करतार। सुंत-हुं स गण गहदहुं पय, पररहरर िारर विकार ।।
3. दया धमम का मल
ू है , पाप मल
ू असभमान । तलसी दया न छााँडडये, जब लग घट में प्राण ।।
4.तलसी साथी विपवत्त के, विद्या विनय वििेक। साहस सकृनत ससत्यव्रत, राम भरोसो एक ।।
5. राम नाम मनन दीप धरु, जीह दे हरी द्िार । तलसी भीतर बादहरौ, जो चाहसी उजजयार ।
ಕನನಡದಲ್ಲಲ ಸ್ಾರಾುಂಶ.
ಈ ದಟೊೇಹಟಯಲ್ಲಲ ಮುಖುಂಡನು ಬಾಯಿಯುಂತಟ ಇರಬಟೇಕಟುಂದು ತುಲಸಿೇದಾಸರು ಹಟೇಳಳತಾುರಟ. ಮನುಷ್ಯನ ಶರಿೇರದಲ್ಲಲ ಬಾಯಿಯು
ತಿನುನವ-ಕುಡಿಯುವ ಕಟಲಸವನುನ ಒುಂಟ್ಟಯಾಗಿಯೇ ಮಾಡುತುದಟ. ಆದರಟ ಅದು ತಿನುನವುದು ಮತುು ಕುಡಿಯುವುದರ ಮುಖಾುಂತರ ಶರಿೇರದ
ಎಲಲ ಅುಂಗಾುಂಗಗಳ ಪಾಲನಟ ಪೇಷ್ಣಟ ಮಾಡುತುದಟ. ಇದಟೇ ರಿೇತಿಯಾಗಿ ಮುಖುಂಡನೊ ಸಹ ಹಿೇಗಟಯೇ ವಿವಟೇಕವುಳಿವನಾಗಿ ಕಟಲಸಗಳನುನ
ಮಾಡಬಟೇಕು. ಆತನು ತನನದಟೇ ಆದ ರಿೇತಿಯಿುಂದ ಕಟಲಸ ಮಾಡಿ ಆದರಟ ಅದರ ಫಲವನುನ ಎಲಲರಿಗೊ ಹುಂಚ್ಬಟೇಕು. ಮುಖುಂಡನು
ವಿವಟೇಕದಿುಂದ ಕಟಲಸಗಳನುನ ಮಾಡಿದರಟ ಎಲಲರಿಗೊ ಸುಖ ಸಿಗುವುದು.
ಇಲ್ಲಲ ತುಲಸಿೇದಾಸರು ಸ್ಾಧು ಸುಂತರು ಹುಂಸ ಪಕ್ಷಿಯುಂತಟ ಇರಬಟೇಕಟುಂದು ಹಟೇಳಳತಾುರಟ. ದಟೇವರು ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟೆಕತಿನು ಈ
ಜ್ಗತುನುನ ಸೃಷ್ಟೆಸುವಾಗ ಇಲ್ಲಲ ಜ್ಡ ಚಟೇತನ ವಸುುಗಳಳ ಹಾಗೊ ಗುಣ್ದಟೊೇಷ್ಗಳನುನ ತುುಂಬಿ, ಎಲಲವನೊನ ಕೊಡಿಸಿ ಸೃಷ್ಟೆಸಿದಾದನಟ. ಈ
ಜ್ಗತಿುನಲ್ಲಲ ಒಳಟಿಯ ಹಾಗೊ ಕಟಟೆ ಜ್ಞಾನ-ಅಜ್ಞಾನ, ಗುಣ್ದಟೊೇಷ್ಗಳಳ ತುುಂಬಿವಟ. ಹುಂಸಪಕ್ಷಿಯು ಸ್ೌರವನುನ ಹಿೇರಿ ಸ್ಾರಹಿೇನ ವಸುುವನುನ
ತಯಜಿಸುತುದಟ. ಹಿೇಗಟಯೇ ಸುಂತರು ನಿೇರಿನುಂತಿರುವ ಕಟಟೆ ವಿಕಾರ ಗುಣ್ಗಳನುನ ಬಿಟುೆ, ಪರಿತಾಯಗ ಮಾಡಿ ಹಾಲ್ಲನುಂತಿರುವ ಒಳಟಿಯ
ಗುಣ್ಗಳನುನ ಸಿಾೇಕರಿಸುತಾುರಟ.
ಇಲ್ಲಲ ತುಲಸಿೇದಾಸರು ಹಟೇಳಳವುಂತಟ ದಯಯೇ ಧಮಿದ ಮೊಲ ಹಾಗೊ ಅಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಗವಿ ಪಾಪದ ಮೊಲವಾಗಿದಟ.
ಆದುದರಿುಂದ ಶರಿೇರದಲ್ಲಲ ಪಾರಣ್ವಿರುವತನಕ ಗವಿವನುನ ಬಿಟುೆ ದಯಾವುಳಿವನಾಗಬಟೇಕು. ಮನುಷ್ಯನು ತನನ ಶರಿೇರದಲ್ಲಲ
ಪಾರಣ್ವಿರುವತನಕ ದಯಯನುನ ಬಿಡಬಾರದು ಎುಂದು ತುಲಸಿದಾಸರು ಹಟೇಳಿದಾದರಟ.
ಇಲ್ಲಲ ತುಲಸಿೇದಾಸರು ವಿದಟಯ, ವಿನಯ ಹಾಗೊ ವಿವಟೇಕದ ಮಹತಾವನುನ ಹಟೇಳಿದಾದರಟ. ಮನುಷ್ಯನಿಗಟ ಸುಂಕಟ ವಿಪತುು ಎದುರಾದಾಗ ವಿದಟಯ,
ವಿನಯ ಮತುು ವಿವಟೇಕ ಎುಂಬವುಗಳಳ ಸಹಾಯಕಟಕ ಬರುತುವಟ ಹಾಗೊ ಇವುಗಳಳ ಮನುಷ್ಯನ ಸುಂಗಡಿಗರಾಗುತುವಟ. ಇವುಗಳಿುಂದ ಸುಂಕಟ
ಮತುು ವಿಪತು ವಿಶಾಾಸವಿಡುತಾುರಟೊೇ ಅವರು ಸ್ಾಹಸಿ, ಸತಯವುಂತ ಹಾಗೊ ಸುಕೃತಗಳನುನ ಮಾಡುತಾುರಟ ಎುಂದು ತುಲಸಿೇದಾಸರು
ಹಟೇಳಿದಾದರಟ.
िैज्ञाननक आविटकारों ने मानि-जीिन को सविधाजनक बनाया है । इटरनेट से मानि की जीिनशैली और उसकी सोच
में क्राुंनतकारी पररितमन हआ है । आज इुंटरनेट के बबना सुंचार ि सच
ू ना दोनों िेत्र कमजोर हो जाते हैं। इुंटरनेट ने परू ी
दननया को एक जगह ला खडा कर ददया है । जीिन के हर िेत्र में इुंटरनेट का बहत बडा योगदान है । इुंटरनेट िरदान
है तो असभशाप भी है ।
SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI

दायरा - िेत्र, सीमा; ಸಿೇಮೆ, ಕ್ಟೇತರ. तकनीकी - प्रौद्योचगकी,Technology; ತುಂತರಜ್ಞಾನ. नजररया - दृजटटकोण,
ದೃಷ್ಟೆಕಟೊೇನ.सझाि - सलाह, ಸಲಹಟ. अनचगनत - असुंख्य, ಅಸುಂಖಯ.खबर - समाचार, ಸಮಾಚಾರ.व्यय - खचम करना,ವಯಯ, ಖಚ್ುಿ
ಮಾಡು. सच
ू ना - जानकारी,Information; ಸೊಚ್ನಟ, ಮಾಹಿತಿ. ठप पडता - बुंद होना, ಮುಚ್ಚಲಪಡು. रकम – धनरासश, ಧನ ರಾಶಿ.
खोज - शोध, अन्िेषण; ಅವಿಷಾಕರ, ಶಟ ೇಧ. असभलेख - सलखखत वििरण, Record; ಲ್ಲಖಿತ ಬರವಣಿಗಟ. यथाित ् - जैसे के िैस,े
ಇದದದುದ ಇದದ ಹಾಗಟ. पैरसी - चराकर नकली प्रनतयााँ बनाना, Piracy; ಕಳಿತನದಿುಂದ ನಕಲ್ಲಸುವುದು. फ्रॉड - धोखा, fraud; ಮೊೇಸ.
पाश - बुंधन, फुंदा: ಬುಂದನ , ಪಾಶಾ, ನಟೇಣ್ು ಹಗು. हाससल करना - प्राप्त करना, ಪಾರಪಿುಯಾಗು. इनफारमेशन टै क्नोलाजी - सच
ू ना
प्रौद्योचगकी। ಮಾಹಿತಿ ತುಂತರಜ್ಞಾನ.
दटप्पणी :
1. सुंचार माध्यम - समाचार पत्र, पबत्रकाएाँ, दरू भाष, दरू दशमन, इुंटरनेट आदद साधन जजनका उपयोग सच
ू नाओुं के
सुंदेशिहन के सलए ककया जाता है ।
2. िीडडयो कान्फरे न्स - Video Conference - एक सभागार जजसमें कई लोगों के साथ 8-10 टी.िी. के परदे पर
एक साथ चचाम होती है ।
3. इनफारमेशन टै क्नोलाजी एनेबल्ड सविमसेस - सच
ू ना प्रौद्योचगकी द्िारा सुंभाव्य सेिाएाँ -सच
ू ना प्रौद्योचगकी के द्िारा
प्राप्त करायी जानेिाली सेिाएाँ, जैसे - बी.पी.ओ.।
4.कबुंध बााँहे - कबुंध नामक एक रािस था जजसकी बााँहें लुंबी होकर कहीुं भी पहुं च सकती थीुं। कहा जाता है कक जब
उसने अपनी बााँहों में श्ीराम तथा लक्ष्मण को फुंसाया था, तब श्ीराम ने उसकी बााँहों को काट ददया था। प्रस्तत पाठ
में इुंटरनेट के व्यापक प्रभाि को ददखाने के सलए इन शब्दों का प्रयोग ककया गया है ।
5. ददन-प्रनतददन तकनीकी-पररितमन होता रहे गा। उसके अनरूप इुंटरनेट िेत्र में भी पररितमन होते रहें गे।
। एक-एक िाक्य में उत्तर सलखखए।
1.इुंटरनेट का अथम क्या है ?
उत्तर : इुंटरनेट अनचगनत कुंप्यट
ू रों के कई अुंतजामलों का एक दस
ू रे से सुंबध
ुं स्थावपत करने का जाल है ।
2. इुंटरनेट बैंककुं ग द्िारा क्या भेजा जा सकता है ?
उत्तर :इुंटरनेट बैंककुं ग द्िारा पैसे ' भेजा जा सकता है ।
3 . प्रगनतशील राटर ककसके द्िारा बदलाि लाने की कोसशश कर रहे है ?
उत्तर :प्रगनतशील राटर ‘ ई-गिनेन्स ' द्िारा बदलाि लाने की कोसशश कर रहा है ।
4. समाज के ककन िेत्रों में इुंटरनेट का योगदान है ?
उत्तर :चचककत्सा, कृवष, अुंतररि, विज्ञान, सशिा, रिादल, उद्योग धुंधे ' आदद सभी िेत्रों में इुंटरनेट का योगदान है ।
5. इुंटरनेट का असर ककस पर पडा है ?
उत्तर :इुंटरनेट का असर — बडे बढ़
ू ों से लेकर छोटे बच्चों ' तक सभी पर पडा है ।
6. आई. टी. ई. एस का विस्तत
ृ रूप क्या है ?
उत्तर :आई. टी. ई. एस - इनफारमेशन टै क्नालजी एनेबल्ड सिीसेस।
1. इुंटरनेट का मतलब क्या है ?
उत्तर :इुंटरनेट अनचगनत कुंप्यट
ू रों के कई अुंतजामलों का एक दस
ू रे से सुंबध
ुं स्थावपत करने का जाल है ।
2. व्यापार और बैंककुं ग में इुंटरनेट से क्या मदद समलती है ?
उत्तर :व्यापार में इुंटरनेट द्िारा घर बैठे-बैठे खरीदारी कर सकते है । कोई भी बबल भर सकते है । बैंककुं ग में |
इुंटरनेट द्िारा दननया की ककसी भी जगह पर चाहे जजतनी भी रकम भेजी जा सकती है ।
3. ई-गिनेस क्या है ?
उत्तर :ई - गिनेस द्िारा सरकार के सभी कामकाज का वििणम, असभलेख ,सरकारी आदे श को यताित लोगों को
सचू चत ककया जाता है । इससे प्रशासन पारदसशम बन सकता है ।

III. चार-पााँच िात्सों में उत्तर सलखखए।

1.सुंचार ि सच
ू ना के िेत्र में इुंटरनेट का क्या महत्ि है ?
उत्तर : सुंचार ि सच
ू ना िेत्र में इुंटरनेट का बडा महत्ि है ।इसके द्िारा दरू के रहनेिाले ररश्तेदार या दोस्तों को कोई
विचार,विषय,जस्थर चचत्र, िीडडयो चचत्र हो आसानी से कम खचे में भेजी जाती है ।
2. िीडडयो काुंफ्रेंस के बारे में सलखखए।
उत्तर : िीडडयो कान्फ्रेंस ( काल्पननक सभागार ) में एक जगह बैठ कर दननया के कई दे शों के प्रनतननचधयों के साथ 8
- 10 दरू दशमन के परदे पर चचाम कर सकते हैं। एक ही कमरे में बैठकर विसभन्न दे शों में रहने िाले लोगों के साथ
विचार विननमय कर सकते हैं।
3. 'सोशल नेटिककिंग' एक क्राुंनतकारी खोज है । कैसे?
उत्तर: 'सोशल नेटिककिंग' एक क्राुंनतकारी खोज है जजसने दननया भर के लोगों को एक जगह पर ला खडा कर ददया है ।
सोशल नेटिककिंग के कई साइट्स हैं, जैसे - फेसबक आरकूट, ट्विट्टर ,सलुंक्डइन आदद ।इन साइटों के कारण दे श -
विदे शों के लोगों की रहन-सहन , िेश-भष
ू ा, खान - पाना के अलािा सुंस्कृनत, कला आदद का प्रभाि शीघ्र अनत शीघ्र
जानकारी समलती है ।
4. इुंटरनेट से कौन सी हाननयााँ हो सकती है ?
उत्तर : इुंटरनेट से कई हाननयााँ हो सकती है । जैसे- पैरसी, बैंककुं ग फ्रॉड, है ककुं ग आदद बढ़ रही है । मक्त िेब
साइट, चैदटुंग आदद से बच्चे और यि पीढी फाँसे हए है । इससे िक्त का दरुपयोग होता है । बच्चे |
अनपयक्त और अनािश्यक जानकरी प्राप्त करते है ।
IV. अनरूपता।
1. कुंप्यट
ू र : सुंगणक युंत्र : : इुंटरनेट : अुंतजामल
2.आ.टी: इनफारमेशन टै क्नालजी : : आई. टी. ई. एस : इनफारमेशन टै क्नालजी एनेबल्ड सिीसेस
3. फेसबक : िरदान : : है ककुं ग : असभशाप
4. िीडडयो कॉन्फ्रेंस : विचार विननमय :: ई - प्रशासन : पारदसशम प्रशासन
V. जोडकर सलखखए।
1. इुंटरनेट ने परू े विश्ि को 1. एक छोटे गााँि का रूप दे ददया है ।
2. इुंटरनेट द्िारा कोई भी 2, बबल भर सकते है ।
3. इुंटरनेट समाज के सलए 3. बहत बडा िरदान साबबत हआ ।
4. इुंटरनेट की िजह से 4. पैरसी, है ककुं ग आदद बढ़ रही है ।
5. इुंटरनेट से सबको 5. सचेत रहना चादहए।
VI. कोटटक में ददए शब्दों में से उचचत शब्द चनकर ररक्त स्थान भररए।
1. इुंटरनेट एक तरह से विश्िव्यापी कुंप्यूटरों का--------है । (अुंतजामल, बदहजामल)
2. आई. टी और आई. टी. ई. एस से अनचगनत लोगों को-------- समला है । (कपडा, रोजगार)
3. सोशल नेटिककिंग के कई------------ हैं। (साइड्स, साइट्स)
4. ई-गिनेस से प्रशासन ------ बन सकता है । (पारदशी, अपारदशी)
5. इुंटरनेट सचमच एक-------है । (अभयदान, िरदान)
6. दे श के-----------की कायमिाही में इुंटरनेट का बहत बडा योगदान है । (रिादलों, पसलसदलों)
7. इुंटरनेट एक ओर िरदान है तो िह-----------भी है । (अपहास, असभशाप)
VII. कन्नड या अुंग्रेजी में अनिाद कीजजए :
1. इुंटरनेट आधननक जीिनशैली का महत्िपण
ू म अुंग बन गया है ।
1. ಇುಂಟರನಟಟ್ ಆಧುನಿಕ ಜಿೇವನಶಟೈಲ್ಲಯ ಮಹತಾಪೂಣ್ಿವಾದ ಅುಂಗ ಆಗಿದಟ.
2. इुंटरनेट द्िारा घर बैठे-बैठे खरीदारी कर सकते हैं।

2. ಇುಂಟರನಟಟ್ ಮೊಲಕ ಮನಟಯಲ್ಲಲ ಕುಳಿತುಕಟೊುಂಡು ವಸುುಗಳನುನ ಕಟೊುಂಡುಕಟೊಳಿಬಹುದು.

3. इुंटरनेट की सहायता से बेरोजगारी को समटा सकते हैं ।
3. ಇುಂಟರನಟಟ್ನ ಸಹಾಯದಿುಂದ ನಿರುದಟೊಯೇಗವನುನ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.
VIII सही विलोम शब्दों को चनकर सलखखए।
1.बढ़ना X घटना, 2. जस्थर X अजस्थर, 3. ममककन X नाममककन, 4. िरदान X असभशाप, 5. दरुपयोग X उपयोग,
6. अनपयक्त X उपयक्त
IX अन्य िचन रूप सलखखए।
उदा - पैसा – पैसे उदा -खबर -खबरें
1. परदा - परदे , 1. ककताब - ककताबें
2. कमरा – कमरे 2. जगह - जगहें
3. दायरा – दायरे 3. कोसशश - कोसशशें
उदा- यग-यग उदा - जजुंदगी-जजुंदचगयााँ
1. दोस्त - दोस्त 1. जानकारी - जानकाररयााँ
2. कुंप्यट
ू र – कुंप्यट
ू र 2. चचट्ठी - चचट्दठयााँ
3. ररश्तेदार - ररश्तेदार 3. जीिनशैली - जीिनशैसलयााँ
X. इन िाक्यों में प्रयक्त विराम चचहनों का नाम सलखखए I
1. आज का यग इुंटरनेट यग है ।( | ) पण
ू म विराम चचहन 2. इुंटरनेट का मतलब क्या है ? (?) प्रश्निाचक चचहन
3. बडा अच्छा सिाल है ! (!)विस्मयाददबोधकचचहन 4.लोगों के साथ विचार - विननमय कर सकते हैं । (-) योजक चचहन
5. हााँ हााँ , दटपररणाम हैं । (,) अल्प विराम चचहन
XII शब्द खोज :
न डे साँ रा इाँ प्र अ सा टा
जा क प्ता ि क्क डड इ न्न म
र य म्स वि ज भा य दह ड
क उ र न क्त दह न स्था आाँ
क फ हे य त न ए दहाँ प्र
िा क्स द प इाँ रा टा नाम िा
डड इ णी ज प्रे स्ता बत्र भा ट
णी या ल्ड न का स ला क म्स
उदा : दहन्दी = 1. निभारत टाइम्स उत्तर : 2. राजस्थान पबत्रका 3. दहन्दस्तान
कन्नड= 1. प्रजािाणी 2. कन्नड प्रभा अुंग्रेजी = 1. डेक्कन हे राल्ड 2. टाइम्स ऑफ इुंडडया
XI .भाषा ज्ञान :
I. ननदे शानसार िाक्यों का काल पररितमन करके सलखखए :
1. सब पर इुंटरनेट-क्राुंनत का असर पडा है । (भविटयत्काल में ) सब पर इुंटरनेट क्राुंनत का असर पडेगा।
2. रोहन विस्तत
ृ जानकारी पाना चाहता था। (ितममानकाल में ) रोहन विस्तत
ृ जानकारी पाना चाह रहा है ।
3. रोहन कुंप्यट
ू र सशिक से प्रश्न पछ
ू े गा। (भत
ू काल में ) रोहन ने कुंप्यट
ू र सशिक से प्रश्न पछ
ू ा ।
II. काल पहचानकर सलखखए
1. इनसानी सोच का दायरा बढ़ रहा है । ितममान काल 2. वपताजी ने रोहन को समझाया । भत
ू काल
3. इुंटरनेट आधननक जीिनशैली का महत्िपण
ू म अुंग बन गया है । ितममान काल
4. इुंटरनेट सचमच एक िरदान है । ितममान काल 5. ई-गिनेस से प्रशासन पारदशी बनेगा। भविटयत काल
अपदठत गद्याुंश/परू क िाचन

लेखक : गणाकर मले

प्रश्नोत्तर :
1.सौर-मुंडल का सबसे बडा ग्रह कौन सा है ?
उत्तर : सौरमुंडल का सबसे बडा ग्रह बह
ृ स्पनत है ।
2.सौर-मुंडल में शनन ग्रह का स्थान क्या है ?
उत्तर : शनन ग्रह सौर-मुंडल का दस
ू रा बडा स्थान है ।
3.पथ्
ृ िी और सय
ू म में ककतना फासला है ?
उत्तर: पथ्
ृ िी और सय
ू म में करीब 15 करोड ककलोमीटर का फासला है ।
4.शनन ककसका पत्र है ?
उत्तर : शनन · सय
ू म ' का पत्र है ।
5.‘शनै:चर' का अथम क्या है ?
उत्तर: शनै:चर का अथम है –‘धीमी गनत ' से चलनेिाला।
6.सय
ू म का एक चक्कर लगाने में शनन को ककतना समय लगता है ?
उत्तर: सय
ू म का एक चक्कर लगाने में शनन को करीब 30 िषम लगता है ।
7.शनन एक रासश में ककतने सालों तक रहता है ?
उत्तर: शनन एक रासश में करीब ढाई सालों तक रहता है।
8.बहत कम सय
ू म ताप ककस ग्रह पर होता है ?
उत्तर: बहत कम सय
ू म ताप शनन ग्रह पर होता है ।
9.शनन का ननमामण ककस प्रकार हआ है ?
उत्तर: बह
ृ स्पनत की तरह शनन का िायमुंडल भी हाइड्रोजन, हीसलयम, मीथेन तथा एमोननया गैसों से बना है ।
10.सौर-मुंडल का सबसे बडा उपग्रह कौन - सा है ?
उत्तर : बह
ृ स्पनत का गनीमीड ' उपग्रह सौर-मुंडल का सबसे बडा उपग्रह है ।
11.शनन सौरमुंडल का सबसे सन्दर ग्रह है । कैसे ?
उत्तर: शनन के चारों ओर िलय (गोल) है । शनन के इन िलयों या कुंकणों ने इस ग्रह को सौर-मुंडल का सबसे सन्दर
एिुं मनोहर ग्रह बनाया है । िस्ततः शनन सौर-मुंडल का सिामचधक सन्दर ग्रह है ।
12. शनन की जस्थनत में कोई विशेष पररितमन ददखाई नहीुं दे ता क्यों?
उत्तर : शनन करीब तीस िषों सय
ू म का एक चक्कर लगाता है । इससलए साल भर में आकाश में शनन की जस्थनत में
कोई विशेष पररितमन ददखाई नहीुं दे ता ।
13. शनन के उपग्रहों के बारे में बताइए।
उत्तर : पहले शनन के 10 उपग्रह खोजे थे। लेककन अब शनन के उपग्रहों की सुंख्या 17 पर पहाँच गई है । शनन के
और भी उपग्रह हो सकते है । शनन का सबसे बडा उपग्रह टाइटन सौर-मुंडल का सिामचधक महत्िपण
ू म
और ददलचस्प उपग्रह है ।

1. सत्य क्या होता है ? उसका रूप कैसे होता है ।

उत्तर : 'सत्य' बहत भोला-भाला, बहत ही सीधा-सादा, जो कछ आाँखों से दे खा, बबना नमक-समचम लगाए | बोल ददया -
यही सत्य है । सत्य दृजटट का प्रनतबबुंब है , ज्ञान की प्रनतसलवप है , आत्मा की िाणी है ।
2. झूठ का सहारा लेते है तो क्या-क्या सहना पडता है ?
उत्तर : झठ
ू बोलनेिाले अपने एक झठ
ू साबबत करने के सलए हजारों झठ
ू बोलने पडते है , और कहीुं पोल खली, तो माँह
काला करना पडता है , अपमाननत होना पडता है ।
3. शास्त्र में सत्य बोलने का तरीका कैसे समझाया गया है ?
उत्तर : “सत्यम ब्रय
ू ात ् , वप्रयुं ब्रय
ू ात ् , न ब्रय
ू ात ् सत्यमवप्रयम ्” अथामत ् सच बोलो जो दस
ू रों को वप्रय लगे, अवप्रय सत्य
मत बोलो।“
4. सुंसार के महान व्यजक्तयों ने सत्य का सहारा सलया है । सोदाहरण समझाइए।
उत्तर : सुंसार में जजतने महान ् व्यजक्त हए , सबने सत्य का सहारा सलया है । राजा हररश्चन्द्र की सत्य ननटठा
विश्िविख्यात है । उन्हें सत्य के मागम पर चलते अनेक कदठनाइयों का सामना करना पडा, लेककन उनकी कीनतम आज
भी सरू ज की रोशनी से कम प्रकाशमान नहीुं है । राजा दशरथ ने सत्य िचन ननभाने के सलए अपने प्राण त्याग ददए।
महात्मा गाुंधी ने सत्य की शजक्त से ही विदे शी शासन को झकझोर ददया।
5. महात्मा गााँधी का सत्य की शजक्त के बारे में क्या कथन है ?
उत्तर: महात्मा गााँचध का कथन है कक, सत्य एक विशाल िि
ृ है । उसका जजतना आदर ककया जाता है , उतने ही फ्ल
उसमें लगते है । उनका अुंत नहीुं होता । सत्य बोलने की आदत बचपन से ही डालनी चादहए।
6.झठ
ू बोलनेिालों की हालत कैसी होती है ?
उत्तर : कभी-कभी झठ
ू बोल दे ने से कछ िखणक लाभ अिश्य होता है , पर इससे अचधक हानी ही होती है । िखणक
लाभ विकास के मागम के सलए बाधा बन जाता है । व्यजक्तत्ि कुं दठत होता है । झूठ बोलनेिालों से लोगों का विश्िास
उठ जाता है । उनकी उन्ननत के द्िार बुंद हो जाते है ।
7. हर जस्थनत में सत्य बोलने का अभ्यास क्यों करना चादहए?
उत्तर : सत्य िह चचनगारी है जजससे असत्य पल भर में भस्म हो जाता है अतः हमें हर जस्थनत में सत्य बोलने और
पालन करने का अभ्यास करना चादहए।
इस जगत ् में अच्छाई-बराई दोनों ददखाई दे ती हैं। हुं स-िीर न्याय की तरह इनमें हमें ससफम अच्छाई को अपनाकर
बराई को छोड दे ना चादहए। बेईमानी भी एक अिगण है । बेईमानों पर व्युंनय करते हए प्रस्तत रचना द्िारा लेखक ने
सचेत ककया है कक हम बेईमानी से दरू रहें ।
लेखक पररचय :
बेजोड ननचध : कलम को लेखक की तलिार माननेिाले श्ी हररशुंकर परसाई दहन्दी सादहत्य जगत की एक बेजोड
ननचध हैं। जन्म : मध्यप्रदे श के जमानी गााँि में 22 अगस्त 1924 को हआ था। प्रमख रचनाएाँ - हाँसते हैं रोते हैं,

भत
ू के पााँि पीछे , सदाचार का तािीज, िैटणि का कफसलन आदद। योगदान : दहन्दी के व्युंनय सादहत्य के विकास में
इनका योगदान अद्वितीय है ।
पदामफाश-अनािरण, ಪರಕಟಪಡಿಸು, ಅನಾವರಣ್ಗಟೊಳಿಸು.कतई-हरचगज, कभी भी; ಯಾವಾಗಲೊ ,ಖುಂಡಿತವಾಗಿ.हलकफया-कसम
से, ಪರಮಾಣ್. तकलीफ-कटट, ಕಷ್ೆ. शानदार-िैभियत, ವಟೈಭವದಿುಂದ. डेलीगेट-Delegate, प्रनतननचध; ಪರತಿನಿಧಿ, ಅತಿಥಿ. जलसा-
समारोह, उत्सि; ಉತುವ, ಸಮಾರಟೊೇಹ. दहचक-सुंकोच, ಸುಂಕಟೊೇಚ್.गनीमत-खशी की बात, ಸುಂತಟೊೇಷ್ದ ಮಾತು. चश्मा-ऐनक,
ಕನನಡಕ. कागजात - कागज-पत्र, ಕಾಗದ – ಪತರ. हल्ला-शोर, ಗಲಾಟ್ಟ.इतमीनान-भरोसा, विश्िास ; ಭರವಸ್ಟ, ವಿಶಾಾಸ.हरारत-
हल्का ज्िर; ಸಣ್ು ಜ್ಾರ. हरचगज-बबल्कल, ककसी दशा में भी; ಖುಂಡಿತವಾಗಿ, ಯಾವುದಟೇ ಸಿಾತಿಯಲ್ಲಲಯೊ. ससरहाना-तककया।
ತಲಟದಿುಂಬು.
1. प्रस्तत कहानी के लेखक कौन है ?
उत्तर : प्रस्तत कहानी के लेखक - हररशुंकर परसाईजी है ।
2. लेखक दस
ू रे दजे में क्यों सफर करना चाहते थे ?
उत्तर :लेखक दस
ू रे दजे में सफर करना चाहते थे क्योंकक, इससे उनको '150' रूपय बचता था।
3. लेखक की चप्पलें ककसने पहनी थी ?
उत्तर :लेखक की चप्पलें –‘ एक ईमानदार डेसलगेट ' ने पहनी थी।
4. स्िागत ससमनत के मुंत्री ककसको डााँटने लगे ?
उत्तर :स्िागत ससमनत के मुंत्री ‘ कायमकतामओुं ' को डााँटने लगे।
5. लेखक पहनने के कपडे कहााँ दबाकर सोये ?
उत्तर :लेखक पहनने के कपडे ' ससरहाने ' दबाकर सोये ।
6. सम्मेलन में लेखक के भाग लेने से ककन-ककन को प्रेरणा समल सकती थी ?
उत्तर :सम्मेलन में लेखक भाग लेने से ईमानदार और उदीयमान ईमानदारों को प्रेरणा समल सकती थी।
7. लेखक को कहााँ ठहराया गया ?
उत्तर :लेखक को होटल के एक बडे कमरे में ठहराया गया।
8. ब्रीफकेस में क्या था ?
उत्तर :ब्रीफकेस में ' कागजात ' था।
9. लेखक ने धूप का चश्मा कहााँ रखा था ?
उत्तर :लेखक ने धूप का चश्मा ‘टे बल ' पर रखा था।
10.तीसरे ददन लेखक के कमरे से क्या गायब हो गया था ?
उत्तर :तीसरे ददन लेखक के कमरे से ‘कुंबल' गायब हो गया था।
1. लेखक को भेजे गये ननमुंत्रण पत्र में क्या सलखा गया था ?
उत्तर :लेखक को भेजे गये ननमुंत्रण पत्र में सलखा गया था कक, ”हम लोग इस शहर में एक ईमानदार सम्मेलन कर
रहे है । आप दे श के प्रससद्ध ईमानदार है । हमारी प्राथमना है कक आप इस सम्मेलन का उद्घाटन करें । हम आपको
आने-जाने का पहले दजे का ककराया दें गे तथा आिास, भोजन आदद की उत्तम व्यिस्था करें गे। आपके आगमन से
ईमानदारों तथा उदीयमान ईमानदरों को बडी प्रेरणा समलेगी।
2. फूल मालाएाँ समलने पर लेखक क्या सोचने लगे ?
उत्तर :लेखक जब स्टे शन पहुं चे तब उनका खूब स्िागत हआ । लगभग दस बडी फूल मालाएाँ उनको पहनायी गयी ।
तब लेखक ने सोचा कक आसपास कोई माली होता तो ये फूल मालाएुं बेच लेता।
3. लेखक ने मुंत्री को क्या समझाया ?

उत्तर :स्िगत ससमनत के मुंत्री पलीस को बलाने के सलए कहे तो लेखक ने मुंत्री को समझाया कक ‘ ऐसे हरचगज मत
कररये । ईमानदारों के सम्मेलन में पलीस ईमानदारों की तलाशी ले, यह बडी अशोभनीय बात होगी। कफर इतने बडे
सम्मेलन में थोडी गडबडी होगी ही।'
4. चप्पलों की चोरी होने पर ईमानदार डेसलगेट ने क्या सझाि ददया ?
उत्तर :चप्पलों की चोरी होने पर ईमानदार डेसलगेट ने सझाि ददया कक, ” दे खखए चप्पलें एक जगह नही उतारनी
चादहए । एक चप्पल यहााँ उताररए तो दस
ू री दस फूट की दरू ी पर । तब चप्पले चोरी नही होती । एक ही जगह जोडी
होगी, तो कोई भी पहन लेगा । मैंने ऐसा ही ककया था।
5. लेखक ने कमरा छोडकर जाने का ननणमय क्यों सलया ?
उत्तर :सम्मेलन में लेखक के सभी सामान चोरी हो गया था। ताला तक चरा सलया गया था। अब िे बचे थे । अगर िे
िही रुके तो उन्हीुं को चरा सलया जा सकता था । यह सोचकर लेखक ने कमरा छोडकर जाने का ननणमय सलया।
6.मख्य अनतचथ की बेईमानी कहााँ ददखाई दे ती है ?
उत्तर :रे लिे स्टे शन पर जब उनको फूल मालाएाँ पहनाई गयी, उन फूलों को बेचने के सलए माली को ढूुंढते है ।
कायमक्रम के आयोजन कताम लेखक को पहले दजे का ककराया दे तो, िे दस
ू री दजे में सफर करके डेढ सौ ( 150 )
रुपय बचा लेते है । इन सब घटनाओुं में मख्य अनतचथ की बेईमानी ददखाई दे ती है ।
॥ चार-पाुंच िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. लेखक के धूप का चश्मा खो जाने की घटना का िणमन कीजजए।
उत्तर : लेखक होटल के कमरे में ठहरे थे। दस
ू रे ददन बैठक में जाने के सलए अपना धूप का चश्मा ढूुंढने लगे पर िह
गायब हो गया था । इस कारण लेखक ने बबना धप
ू का चश्मा लगाये बैठक में पहाँचे । चाय के विराम के समय में
एक सज्जन आये और कहने लगे कक बडी चोररयाुं हो रही है । दे खखए, आपका धप
ू का चश्मा ही चला गया। िह धूप
का चश्मा लगाये थे । लेखक को याद था कक एक ददन पहले िह धूप का चश्मा नहीुं लगाये थे। जो चश्मा िे पहने थे
िह लेखक का ही था।
2. मुंत्री तथा कायमकतामओुं के बीच में क्या िातामलाप हआ ?
उत्तर :कायमक्रम में जब चोररयााँ होने लगी तब मुंत्री कायमकतामओुं को डााँटते हए कहते है कक “तम लोग क्या
करते हो ? तम्हारी ड्यट
ू ी यहााँ पर है । तम्हारे रहते चोररयााँ हो रही है । यह इमानदारों का सम्मेलन है । बाहर यह
चोरी की बात फैली तो ककतनी बदनामी होगी।' तब कायमकतामओुं ने कहा कक, ' हम क्या करें अगर सम्माननीय
डेलीगेट यहााँ-िहााँ जाए तो हम उन्हें रोक सकते है ?”
3. सम्मेलन में लेखक के कौन - से अनभि हए ? सुंिेप में सलखखए ।
उत्तर :लेखक को ईमानदारों के सम्मेलन में चप्पलें चोरी हो गयी थी , दस
ू रे ईमानदार डेसलगेट उनके चप्पलें पहनकर
उनको ही सझाि दे ने लगे थे । उनके कमरे में कुंबल और चादर चोरी हो गया था । लेखक का धूप का चश्मा भी
चोरी हो गया था । एक सज्जन उनके चश्मा पहनकर उनको ही समझाने लगे थे । अुंत में हम यह कह सकते है कक,
सम्मेलन में लेखक का अनभि बहत बरा था।
IV. अनरूपता:
1. पहला ददन : चप्पलें गायब थीुं :: दस
ू रे ददन : धूप का चश्मा
2. तीसरे ददन : कम्बल गायब था :: चौथे ददन : ताला
3. ररक्शा : तीन पदहयों का िाहन :: साइककल : दो पदहयों का िाहन
4. रे लगाडी : पटरी :: हिाईजहाज : आसमान
v. ररक्त स्थान भररए :
1. हम लोग इस शहर में एक ईमानदारों के सम्मेलन कर रहे हैं।
2. मेरी चप्पलें गायब थीुं।
3. िह मेरा चश्मा लगाये इतमीनान से बैठे थे।
4. कफर इतने बडे सम्मेलन में थोडी गडबडी होगी ही।

VI विलोम शब्द सलखखए।

1. आगमन X ननगममन, 2. रात X ददन, 3. जिाब X सिाल, 4. बेचना X खरीदना, 5. सज्जन X दजमन,
VII बह िचन रूप सलखखए।
1. कपडा - कपडे, 2. चादर - चादरें , 3. बात - बातें, 4. डडब्बा – डडब्बे,5. चीज - चीजे:
VIII. प्रेरणाथमक कक्रया रूप सलखखए:
1. ठहरना ठहराना ठहिाना 4. लौटना लौटाना लौटिाना
2. धोना धलाना धलिाना 5. उतरना उत्तराना उतरिाना
3. दे खना ददखाना ददखिाना 6. पहनना पहनाना पहनिाना
3. सुंचध-विच्छे द करके सुंचध का नाम सलखखए :
1. स्िागत = स + आगत = यणसुंचध 4. परोपकार = पर + उपकार = गण सुंचध
2. सहानभनू त = सहान + भनू त = दीघम सुंचध 5. ननजश्चत = ननः + चचुंत = विसगमसचुं ध
3. सज्जन = सत ् + जन = व्युंजन सुंचध 6. सदै ि = सदा + एि = िद्
ृ दी सुंचध
x. कन्नड या अुंग्रेजी में अनिाद कीजजए :
1. हम आपको आने-जाने का पहले दजे का ककराया दें गे।
ನಾವು ನಿಮಗಟ ಬುಂದು ಹಟೊೇಗಲು ಮೊದಲ ದಜಟಿಯ ಬಾಡಿಗಟ ಹಣ್ವನುನ ಕಟೊಡುತಟುೇವಟ.
2. स्टे शन पर मेरा खब
ू स्िागत हआ । ನಿಲಾದಣ್ದಲ್ಲಲ ನನಗಟ ಅದೊದರಿಯ ಸ್ಾಾಗತ ದಟೊರಟಯಿತು.
3. दे खखए, चप्पलें एक जगह नहीुं उतारनी चादहए। ನಟೊೇಡಿ, ಚ್ಪಪಲ್ಲಗಳನುನ ಒುಂದಟೇ ಸಾಳದಲ್ಲಲ ಬಿಡಬಾರದು.
4. अब मैं बचा हूाँ। अगर रुका तो मैं ही चरा सलया जाऊाँगा । ಈಗ ನಾನು ಉಳಿದುಕಟೊುಂಡಿದಾದನಟ. ಅಕಸ್ಾಾತ್ ಇಲಟಲೇ
ಉಳಿದುಕಟೊುಂಡರಟ ನಾನಟೇ ಕಳಿತನವಾಗಿ ಬಿಡುತಟುೇನಟ.
XI. ईमान गण के सामने सही चचहन () और बेईमान गण चचहन ( ) लगाइए:
1. दस
ू रे लोगों की िस्तओुं को िावपस पहाँचाना । { } 11. समय पर काम परू ा करना ।{ }
2. चोरी करना । { } 12. धोखा दे ना । { }
3.रास्ते में समली िस्तओुं को पसलस स्टे शन पहाँचाना I{  } 13. जालसाजी करना ।{ }
4. कामचोरी करना । {} 14. चोर बाजारी और समलािट करना ।{ }
5. बगल में छरी माँह में राम-राम करना ।{ } 15. ननटठा से कायम करना । { }
6. झूठ बोलना । { } 16. भ्रटटाचार में शासमल होना ।{ }
7. नेक मागम पर चलना । { } 17. सेिाभाि से दस
ू रों की सहायता करना ।{ }
8. जानबझ
ू कर गलती करना ।{ } 18. दे श के प्रनत सच्चा असभमान रखना । { }
9. बहाना बनाना । { } 19. सच्चे भाि से बडों का आदर करना । { }
10. सच बोलना । { }
भाषा ज्ञान
1. ददए गए ननदे शानसार िाक्य बदसलए :
1. मेरे पास चप्पल नहीुं थी। (ितममानकाल में ) उत्तर : मेरे पास चप्पल नहीुं हैं।
2. एक बबस्तर की चादर गायब है । (भत
ू काल में ) उत्तर : एक बबस्तर की चादर गायब था।
3. उसमें पैसे तो नहीुं थे। (भविटयत्काल में ) उत्तर : उसमें पैसे तो नहीुं होगा।
4. कोई उठा ले गया होगा। (ितममानकाल में) उत्तर : कोई उठा ले गए हैं।
5. िह धप
ू का चश्मा लगाये थे। (भविटयत्काल में ) उत्तर : िह धप
ू का चश्मा लगायेँगे I
6. सबह मझे लौटना था। (भविटयत्काल में ) उत्तर : सबह मझे लौटना होगा।
II. ननम्नसलखखत िाक्यों के आगे काल पहचानकर सलखखए :
1. मैंने सामान बाुंधा। भत
ू काल
2. बडी चोररयाुं हो रही हैं। ितममान काल

10TH STD.HINDI NOTES
3. पहले दजे का ककराया लग

ूुं ा। भविटयत काल
4. डेलीगेट दोपहर को ही िापस चले गये। भत
ू काल
5. मेरी चप्पलें दे ख रहे थे। भत
ू काल
II इन कहाितों का अथम समझकर िाक्य में प्रयोग कीजजए।
जैसे - जहााँ चाह िहााँ राह
अथम - इच्छा होने पर उसे पाने का मागम स्ियुं समल जाता है ।
िाक्य – यदद मनटय चाहे तो कदठन से कदठन कायम को भी परू ा कर सकता है , क्योंकक जहााँ चाह िहााँ राह ।
1. गरु गड ही रहे , चेले शक्कर हो गये।
अथम – छात्र गरु से भी आगे बढ जाता है ।
िाक्य – अब्दल कलाम की चतराई से सब मालम
ू हो गया कक, गरु गड ही रहे , चेले शक्कर हो गये। .
2. जैसा दे श, िैसा भेस।
अथम – दे श के लोग जैसे रहते है , उसी प्रकार उनका िेश भष
ू ा होती है ।
िाक्य - हमारी सुंस्कृनत दे खकर विदे शी लोग कहते है कक, जैसा दे श, िैसा भेस।
3. ननबमल के बल राम ।
अथम - जो ननबमल होते है , उनके सलए भगिान ही बल दे ता है ।
िाक्य - गरीब लोग कहते है कक, ननबमल के बल राम ही है ।
4. बुंदर क्या जाने अदरक का स्िाद ।
अथम – मख
ू म व्यजक्त को ककसी िस्त की मल्
ू य, मालम
ू नही होता।
िाक्य - सज्जन लोगों के बारे में कोई कछ कह दे तो हम समझ लेना चादहए कक, बुंदर क्या जाने अदरक का स्िाद ।
5. हाथी के दााँत खाने के और, ददखाने के और ।
अथम – कछ लोग बोलते अलग है , लेककन काम अलग करते है ।
िाक्य – मखखया का काम ऐसे होती है कक, हाथी के दााँत ददखाने के और, ददखाने के और।
10. दुवनया र्ें पििा र्कान
शब्दाथा : रिी-थोिा-ಸವಗಿಪ, तय करना-वनश्चय करना-ನಿಣಿಯಿಸ ವು , र्जबूत-दृढ-ಬಲ್ಲಷಠ, पतिी-दुबिी-ತೆಳ ವಾ , तरीका-

ढंग-ಪ್ ದತ್ತ, गोिे-िृि-ಗೊೀಲಾಕಾ , रास्ते-सिक-ದ್ಾರಿ
।. एक-एक िाक्य र्ें उिर विवखए ।
1) ससंगफो आददिासी किााँ रिते थे ?

उिर : ससंगफो आददिासी गुफाओं र्ें और पेिों के नीचे रिते थे ।
2) सबसे पििे आदर्ी को र्कान बनाना दकसने वसखाया ?
उिर : सबसे पििे आदर्ी को र्कान बनाना बहुत - से पशुओं ने वसखाया ।


3) र्कान के बारे र्ें पूछताछ करने दोनों दोस्त किााँ चि पड़े ?
उिर : र्कान के बारे र्ें पूछताछ करने दोनों दोस्त जंगि की ओर चि पड़े ।
4) दोस्तों की र्ुिाकात सबसे पििे दकस से हुई ? उिर : दोस्तों की र्ुिाकात सबसे पििे िाथी से हुई ।
5) दोस्तों ने क्या-क्या तय दकया ? उिर : दोस्तों ने र्कान बनाने को तय दकया ।
6) िाथी से उिर पाकर दोस्त दकससे वर्िे ? उिर : िाथी से उिर पाकर दोस्त सााँप से वर्िे ।
7) सब जानिरों की बातें सुनकर दोस्तों ने क्या दकया ?
उिर : सब जानिरों की बातें सुनकर दोस्तों ने एक जगि र्कान बनाने का कार् दकया ।
॥. दो- तीन िाक्यों र्ें उिर विवखए ।
1) िाविर् और ककं चा िािीदार् जंगि की ओर क्यों चि पड़े ?
उिर : उन ददनों आदर्ी गुफाओं र्ें और पेड़ों के नीचे रिते थे । उस सर्य िाविर् और ककं चा िािीदार् नार्क दो दोस्तों ने
तय दकया दक िि र्कान बनाएंगे । र्ुवककि यि था दक िि निीं जानते थे दक र्कान कै से बनाए जाते िैं । इसविए िे पशुओं से
पूछताछ करने के विए जंगि की ओर चि पड़े ।
2) दोस्तों ने िाथी के साथ दकसकी चचाा की ?
उिर : दोस्तों ने िाथी के साथ िाथी भाई िर् िोग र्कान बनाना चािते िैं । आप बता सकते िैं दक र्कान कै से बनाए जाते िैं ।
3) िाथी ने दोस्तों को क्या उिर ददया ?
उिर : िाथी ने दोस्तों को इसर्ें क्या करठनाई िै पेड़ों से िकड़ी के इतने र्ोटे और र्जबूत गोिे काट िो वजतने र्ेरे पैर िै किकर
उिर ददया ।
4) दोस्तों ने दकन-दकन जानिरों से र्ुिाकात की ? उिर : दोस्तों ने िाथी, सााँप ,भैंस और र्छिी जानिरों से र्ुिाकात की ।
III. तीन-चार िाक्यों र्ें उिर विवखए :
1) सााँप ने दोस्तों को क्या सुझाि ददया ?
उिर : सााँप ने दोस्तों को यि सुझाि ददया दक “ ऐसा करो दक िकड़ी ऐसी पतिी और िंबी काटो, जैसा र्ैं हाँ”। किकर सुझाि
ददया ।
2) भैंस के पंजर से दोस्तों को क्या जानकारी वर्िी ?
उिर : भैंस के पंजर से दोस्तों को जैसे इस पंजर र्ें चार पैरों पर िवियााँ पड़ी िै, उसी तरि चार र्ोटे गोिे जर्ीन र्ें गाड़कर
उन पर पतिी और िंबी िकवड़यों से छप्पर का पंजर बना िेने की जानकारी वर्िी ।
3) र्छिी ने दोस्तों के प्रश्न का क्या जिाब ददया ?
उिर : र्छिी ने दोस्तों के प्रश्न का जिाब ददया की “आप िोग जरा र्ेरी पीट की परियााँ ध्यान से देख िो । दफर पेिों से बहुत
सी पवियााँ तोि िो । इन पवियों को छप्पर पर उसी तरि जर्ा दो, जैसी र्ेरी पीट पर परियााँ िै ।
IV. अनुरूपता :
1) िाथी : जंगि जानिर : : भैंस : पाितू जानिर 2) र्छिी : पानी : : सााँप : जर्ीन
3) र्छिी : तैरना : : सााँप : रें गना 4) िाथी : सूि
ाँ : : भैंस : ससंग
V. अन्य िचन रूप विवखए :
1) किानी - किावनयााँ 2) गुफा-गुफाएाँ 3) पेड़-पेड़ 4) पिी-पवियााँ 5) ििी- िवियााँ

6) र्छिी-र्चवियााँ 7) िकड़ी-िकवियााँ 8) पिी-परियााँ 9) िोग - िोग 10) घर- घर
Vl. अन्य सिंग रूप विवखए :
1) आदर्ी - औरत 2) िाथी - िवथनी 3) भैंस - भैंसा 4) शेर - शेरनी 5) र्ोर - र्ोरनी 6) बिन - भाई
Vll. वििोर् शब्द विवखए :
1) बहुत - थोड़ा 2) ददन - रात 3) नीचे - ऊपर 4) र्ुवककि - आसान 5) आगे - पीछे
6) र्जबूत - कर्जोर 7) िंबी - चौड़ी 8) पास - दूर 9) दोस्त - दुकर्न 10) काटना - जोड़ना
Vlll. जोड़कर विवखए :
1) तािाब `a) र्छिी
2) िाथी b) पैर
3) भैंस c) िवियााँ
4) पििा d) र्कान
5) ससंगफ़ो e) आददिासी ,
lX. ररक्त स्थान भररए :
1) भैंस ने दोस्तों को अपने भैंस का सपंजर ददखाया । 2) दोस्तों की र्ुिाकात अंत र्ें र्छिी से हुई ।
3) आप िोग जरा र्ेरी पीट की परियााँ ध्यान से देख िो । 4) भैंस बिन िर् िोग र्कान बनाना चािते िैं ।
X. पयाायिाची शब्द विवखए :
1) र्कान - घर, गृि 2) पेड़ - तरु, िृक्ष 3) दोस्त - वर्त्र, सखा 4) भैंट - वर्िन, दशान
Xl. प्रथर् प्रेरणाथाक दिया रूप विवखए :
1) बनना - बनाना 2) वगरना- वगराना 3) िगना – िगाना 4) सीखना - वसखाना 5) करना - कराना 6) टिरना - टिराना
Xll. सिी शब्द चुनकर विवखए : ( पानी , पाितू जानिर, गांि, आसर्ान, वबि, पेि, जंगि )
1) िाथी - जंगि 2) सााँप - वबि 3) भैंस - पाितू जानिर 4) र्छिी - पानी 5) पक्षी - पेड़ 6) बैिगाड़ी - गााँि
Xlll. कन्नि या अंग्रज

े ी र्ें अनुिाद विवखए :
1) भैंस नें दोस्तों को पंजर ददखाया । ಎಮ್ಮಮಯ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಮಸಿಿಪ್ಂಜ ತೊೀರಿಸಿತ .
2) सााँप ने किा,’आगे की बात र्ैं निीं जानता ।’ ಹಾವು ಹೀಳತ ಲ ಂದ್ರನ್ ಮಾತ (ವಿಷಯ) ನ್ಾನ್ ತ್ತಳಯಲಾರೆ.
3) िाथी बोिा, ’इसर्ें क्या करठनाई िैं?’ ಆೆ ಹೀಳತ , ಇ ಲ್ಲಿ ಏನ್ ಕಠಿಣತೆ ಇದೆ.
4) तािाब र्ें एक बड़ी र्छिी तैर रिी थी । ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂ ದೊಡಡ ಮಿೀನ್ ಈಜ ತ್ತಿತ ಿ.
पाठ से आगे :
I.
पाितू जानिर जंगिी जानिर
1 गाय 1 शेर
2 बकरी 2 चीता

3 कु िा 3 बाघ
4 खरगोश 4 िाथी
5 बैि 5 बंदर
6 घोिा 6 भािू
7 ऊंट 7 िोर्िी
8 वबल्िी 8 चीता
II.
उदा: बढाई िकिी का कार्
1 कु म्िार वर्िी का कार्
2 िुिार िोिे का कार्
3 सुनार सोने का कार्
4 जुिािा कपिे का कार्
5 दुकानदार िस्तुओं को बेचने का कार्
6 िििाई वर्ठाई बनाने का कार्
7 िॉक्टर वचदकत्सा देने का कार्
8 अध्यापक पढाने का कार्
9 सैवनक देश की रक्षा का कार्
10 दकसान फ़सि उगाने का कार्
पाठ का आशय: समय बहत अनमोल है ।उसका महत्ि धन से भी ज्यादा है । 'समय' अचधक महत्िपण
ू म तथा उपयोगी
होता है । समय को जो अपना सच्चा साथी बना लेगा, िह अपने काम में सफल होगा। इस कविता में यह सुंदेश ददया
गया है कक हमें काम करने का जो अिसर प्राप्त होता है , उसे व्यथम जाने नहीुं दे ना चादहए।
कवि पररचयः
ससयारामशरण गप्त : जन्म : 4 ससतुंबर 1895 को हआ था।
स्थल : मध्यप्रदे श के झााँसी के चचरगााँि में हआ था।
वपता : सेठ रामचरण कनकने । माता : कौशल्या बाई था।
अनज : ये दहुंदी के राटरकवि मैचथलीशरण गप्त के अनज थे।
सशिा : प्रारुं सभक सशिा के बाद घर पर ही उन्होंने गजराती, अुंग्रेजी तथा उदम ू भाषा सीखी।
प्रमख रचनाएाँ - मौयमविजय, अनाथ, विषाद, आद्राम, आत्मोत्सगम, मण्ृ मयी, बाप,ू नकल आदद।
सेिा : दीघमकालीन सादहत्य सेिा के सलए उन्हें नागरी प्रचाररणी सभा, िाराणसी द्िारा 'सधाकर पदक' प्रदान ककया
गया।1929 में महत्मा गाुंधीजी के सुंपकम में आकर िधाम में रहे ।
ननधन : लुंबे समय की बीमारी के कारण 29 माचम 1963 में इनका ननधन हआ।
उद्योगी - पररश्मी, मेहनती; ಉದಟೊಯೇಗಿ, ಪರಿಶರಮಿ. सौख्य - सख , ಸ್ೌಖಯ, ಸುಖ. आलस - आलस्य, कामचोरी: ಆಲಸಯ.
बहाना - बात टालना, नाम मात्र का कारण ; ನಟಪ ಹಟೇಳಳವುದು. द्रव्य - धन, पदाथम, सामग्री ದರವಯ ,ಪದಾಥಿ, ಸ್ಾಮಗಿರ.
अनपम - अनोखा, बेजोड, उपमाविहीन ; ಶಟರೇಷ್ಠ, ಅನುಪಮ, ಅತಯಮೊಲಯ. तच्छ - छोटा, िद्र, ननस्सार, अल्प; ಅಲಪ ,ಸಣ್ು.
पल - िण, ಕ್ಷಣ್. चचत्त - मन, ध्यान, अुंतःकरण ; ಮನಸುು, ಅುಂತಃಕರಣ್, ಧಾಯನ. विश्िास - भरोसा, यकीन ; ವಿಶಾಾಸ ,ಬರವಸ್ಟ.
ससमय - अच्छा समय, उत्तम अिसर; ಒಳಟಿಯ ಸಮಯ. खोना - गुंिाना, ಕಳಟದುಕಟೊಳಳಿ. सिमथा - सदा, हमेशा। ಯಾವಾಗಲೊ.
1.कवि के अनसार मनटय को सख कब नही समलता ? 4. कवि ककस पर विश्िास करने को कहते है ?
उत्तर : कवि के अनसार मनटय को समय को नटट उत्तर : कवि अपनी ‘आत्मा ' पर विश्िास करने को
करने से सख नही समलता है । कहते है ।
2. बहाने बनाने का प्रमख कारण क्या है ? 5. समय के खोने से क्या होता है ?
उत्तर :बहाने बनाने का प्रमख कारण ‘ आलस' है । उत्तर : समय के खोने से व्यजक्त को पछताना पडता
3. समय ककसका ददया हआ अनपम धन है ? है ।
उत्तर : समय भगिान / ईश का ददया हआ अनपम
धन है ।
II दो-तीन िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. मनटय के सलए सख की प्राजप्त कब सुंभि है ?
उत्तर : मनटय को समय नटट ना करने से, आलस और बहाना बनाना छोडकर मेहनत से काम करने से सख की
प्राजप्त होनत है ।
2. समय का सदपयोग कैसे करना चादहए ?
उत्तर: समय बहत अनमोल है ।उसका महत्ि धन से भी ज्यादा है । आलस्य को त्यागकर काम करने का जो अिसर
प्राप्त होता है , उसे व्यथम जाने न दे ने से और समय को सच्चा साथी बना लेने से समय का सदपयोग कर सकते है ।
3. कविता के अुंनतम चार पुंजक्तयों में कवि क्या कहना चाहते है ?
उत्तर: कवि ससयारामशरण गप्तजी कहते है कक, जो काम करते है उसे मन लगाकर करो, ददल में विश्िास रखो,
सुंदेह को दरू करो । ऐसा अच्छा समय कब तम्हे समलता है । अब का समय खोकर आगे बहत पछताओगे ।
III ननम्न सलखखत शब्दों में से सही शब्द चनकर ररक्त स्थानों की पनू तम कीजजए।
(सिमथा, चक्रिती, करो अभी, शभ)
1. जो करना है , करो अभी कल हो क्या जाने? 3. यही समय ही अहो तम्हारा शभ जीिन है ।
2. चाहो तम क्यों नहीुं चक्रिती भी होके। 4. खोकर पीछे इसे सिमथा पछताओगे।
IV. अनरूपता :
1. आलस : पररश्म :: नटट : लाभ 3. धन : ननधमन :: ददया : सलया
2. जानो : मानो :: लगा दो : भगा दो 4. जीिन : मरण :: खोना : पाना
V.जोडकर सलखखए।
1. उद्योगी - ससमय। 4.समय - अनपम धन।
2. आलस - बहाना। 5. द्रव्य - समता।
3. जीिन - पल-पल ।
VI. उदाहरण के अनसार तकाुंत शब्दों को पहचानकर सलखखए।
उदा – जाता - पाता

1. बहाने - जाने 3. धन - जीिन 5. जानो - मानो
2. समता - चचुंता 4. लगा दो - भगा दो 6. पाओगे - पछताओगे
VII. नीचे ददये गए शब्दों का शद्ध रूप सलखखए।
1.चकरिरती – चक्रिती 2. चीुंता – चचुंता 3. नश्ट. – नटट 4. अलस – आलस 5. सरिथा – सिमथा 6.सयम - सुंयम
VIII उदाहरण के अनसार शब्द सलखखए।
उदा: समय - ससमय
1. पत्र – सपत्र 2. फल – सफल 3. मन – समन 4. योनय – सयोनय 5. यश – सयश 6. नाद – सनाद 7. मनत - समती।
IX. समय के महत्ि से सुंबचुं धत ननम्नसलखखत दोहा और कविताओुं को पदढ़ए और सलखखए। किा में चचाम कीजजए :
1. काल करै सो आज कर, आज करै सो अब, जो जागत है सो पाित है।
पल में परलय होिेगा, बहरर करे गा कब। 3. जो आज करना सो अब कर ले।
2. उठ जाग मसाककर भोर भई, 4. जब चचडडया चग गनय खेत,
अब रै न कहााँ जो सोित है । तब पछताये क्या होता है।
जो सोित है सो खोित है ,
X अपने अध्यापक की सहायता से इसे पण
ू म कीजजए।
1. एक पहर = 3 घुंटे 3. एक सप्ताह= 7 ददन 5. एक मास = 30 ददन
2. एक ददन = 24 घुंटे 4. एक पि =15 ददन 6. एक साल = 365 ददन
XI. तासलका में महीनों का नाम सलखखए और 30 ददन आनेिाले महीनों में हरा रुं ग, 31 आनेिाले महीनों में पीला रुं ग,
28/29 आनेिाले महीने में लाल रुं ग भररए।
28/29 ददन आनेिाले महीने 30 ददन आनेिाले महीने 31 ददन आनेिाले महीने
फरिरी अवप्रल, जन
ू , ससतुंबर, निुंबर जनिरी, माचम, मई, जलाई,
अगस्थ, अक्तब
ू र, ददसुंबर
ಸಮಯದ ಮಹತಾ ಪದಯದ ಸ್ಾರಾುಂಶ.
ಕವಿ: ಸಿಯಾರಾಮಶರಣ್ ಗುಪು ಸಮಯ ಅಮೊಲಯವಾದದುದ ಮತುು ಉಪಯುಕುವಾದದುದ ಎುಂಬ ಸುಂದಟೇಶವನುನ ಕವಿ ಸ್ಾರಿದಾದರಟ. ಯಶಸುು
ಪಡಟಯಲು ಸಮಯದ ಸದುಪಯೇಗ ಮಾಡಬಟೇಕು. ಸುಸುಂದಭಿ ದಟೊರಕ್ಕದಾಗ ಅದನುನ ಕಟೈಬಿಡಬಾರದು.
ಈ ಕಾಯಿಶಿೇಲರಾದವರಿಗಟ ಎಲಲ ಸಮಯವೂ ಸುಸಮಯ. ಸುಸಮಯವನುನ ವಯಥಿ ಮಾಡುವುದರಿುಂದ ಯಾರೊ ಸುಖವಾಗಿರಲಾರರು ಆಲಸಯ
ಸಮಯದ ಸದುಪಯೇಗ ಆಗಲು ಬಿಡದು. ನಾಳಟ ಮಾಡುವುದನುನ ಇುಂದಟೇ ಮಾಡು,ನಾಳಟ ಏನಾಗುವುದಟೊೇ ಯಾರಿಗೊ ತಿಳಿಯದು.
ಚ್ಕರವತಿಿ ಸಹಾ ಕಳಟದು ಹಟೊೇದ ಸಮಯವನುನ ಹಿುಂತಿರುಗಿಸಲಾರನು. ಸಮಯ ಸುಂಪತಿುಗಿುಂತ ಅತಯಮೊಲಯ. ಆದರಟ ಯಾರೊ ಇದನುನ
ಅರಿಯರು.
ಸಮಯ ಮಾನವನ ಸುಖ ಜಿೇವನಕಟಕ ದಟೇವರ ಕಟೊಡುಗಟ. ಒುಂದು ಕ್ಷಣ್ವನುನ ಕೊಡ ವಯಥಿ ಎನನಬಟೇಡ ಕ್ಷಣ್ಕ್ಷಣ್ಗಳಿುಂದಲಟೇ ಜಿೇವನ.
ನಿನನ ಕತಿವಯವನುನ ನಿಷಟಠಯಿುಂದ ಮಾಡು, ಅದರಲ್ಲಲ ಸುಂದಟೇಹ ಬಟೇಡ. ಸಮಯವನುನ ವಯಥಿ ಮಾಡಿದರಟ ಸುಸಮಯ ಎುಂದು ದಟೊರಕ್ಕೇತು?
ವಯಥಿವಾದ ಸಮಯಕಾಕಗಿ ಎುಂದಟುಂದೊ ಪಶಾಚತಾುಪ ಪಡಬಟೇಕಾದಿೇತು.
12. रोबोट
शब्दाथा : खतरनाक-भयजनक-ಭಯಾನ್ಕ, र्ुवखया-घर का प्रधान-ಯಜಮಾನ್, एतराज-दोर् वनकािना-ದೊೀಷ ಹ ಡ ಕ ವು

नब्ज-नािी-ನ್ , पारं गत-वनपुण-ಪ್ರವಿೀಣ, र्ुआिजा-िजााना-ಪ್ರಿಹಾ , नजररया-सोचने का तरीका- ೃಷ್ಠಠಕೂೀಣ,
र्ंत्रणा-विर्शा-ಸಮಾಲೂೀಚೆ, अनुबध
ं -विवखत सर्झौता-ಒಪ್ಪಂ ಪ್ತರ, सूरत-चेिरा-ಲ ಖ,र्ंजरू -स्िीकार-ಒಪಿಪಗೆ,
अिगत-जाना हुआ-ಗೊತಾಿ , धावत्िक-धातु से बना-ಧಾತ ವಿನಿಂ ತಯಾರಾ , यकायक-अचानक-ಆಕಸಿಮಕ आह्िान-
पुकारना-ಆಲಂತರಣ
l. एक िाक्य र्ें उिर विवखए :
1) िर्ों से सक्सेना के पररिार र्ें कौन कार् कर रिा था ?
उिर : िर्ों से सक्सेना के पररिार र्ें साधोरार् कार् कर रिा था ।
2) धीरज सक्सेना दकस कायाािय र्ें जा पहुाँचे ?
उिर : धीरज सक्सेना ’रोबोटोवनक्स कॉरपोरे शन’ कायाािय र्ें जा पहुाँचे ।
3) एक रोबोट िैक्यूर् क्िीनर से क्या साफ कर रिा था ?
उिर : रोबोट िेक्यूर् क्िीनर से दफ्तर के फशा को साफ कर रिा था ।
4) रोबोवनि की र्ुिाकात दकससे हुई ? उिर : रोबोवनि की र्ुिाकात रोबोदीप से हुई ।
5) शर्ाा पररिार के कु िे का नार् विवखए । उिर : शर्ाा पररिार के कु िे का नार् झबरु था ।
6) रोबोवनि और रोबोदीप दकससे वर्िने गए ? उिर : रोबोवनि और रोबोदीप रोबोजीत से वर्िने गए ।
7) िैज्ञावनक िेखक का नार् विवखए । उिर : िैज्ञावनक िेखक का नार् आइजक आवसर्ोि िै ।
ll. दो - तीन िाक्यों र्ें उिर विवखए :
1) साधोरार् को क्या हुआ था ?
उिर : साधोरार् को अचानक एक ददन चिती बस से वगरकर उसे खतरनाक चोट आ गई थी उसे अस्पताि र्ें भती करना
पड़ा था ।
2) धीरज सक्सेना को बुवद्धर्ान रोबोट की जरूरत क्यों थी ?
उिर : धीरज सक्सेना को बुवद्धर्ान रोबोट घरे िू कार्- काज के विए जरूरत थी । और उनके नाती-पोतों का िोर्िका कराने
के विए और ििा प्रोसेसर पर उनका कार् करने के विए ।
3) रोबोदीप ने रोबोवनि से क्या किा ?
उिर : रोबोदीप ने रोबोवनि से किा दक तुम्िारे आने से पििे साधोरार् नार् का सेिक सक्सेना पररिार र्ें कार् करता था
। िि अब अस्पताि र्ें िै, सक्सेना अब साधोरार् की छु िी करनेिािे िै ।
4) रोबोवनि ने रोबोजीत को क्या सर्झाने की कोवशश की ?
उिर : धीरज सक्सेना के घर र्ें पििे साधोरार् नार् का सेिक कार् करता था । अब दुघाटनाग्रस्थ िोकर िि अस्पताि र्ें िै
। और सक्सेना उसे थोिा र्ुआिजा देकर उनकी छु िी करिाना चािते िै । यि तोरोबोरटक वनयर् के विरुध्द िै । यि बात
सर्झाने की कोवशश की ।
5) किानी को टाइप करते सर्य रोबोवनि को क्या हुआ ?
उिर : रोबोवनि किानी को टाइप करते सर्य रोबोवनि दक धावत्िक और तारों भरे पररपंथिािी खोपड़ी र्ें यकायक
र्ानो नीिी रोशनी िो गई ।
lll. पांच – छाः िाक्य र्ें उिर विवखए :
1) धीरज सक्सेना ने घरे िू कार्काज के विए रोबोट रखने का वनणाय क्यों विया ?

उिर : सक्सेना पररिार बिा था । बेटे- बेरटयों , नाती-पोतों से घर र्ें िर्ेशा रोनक और चिि-पिि बनी रिती ।
साधोरार् के अस्पताि पहुाँच जाने से सभी की तकिीफ़ें और बढ गई । धीरज सक्सेना से पररिार िािों का यि दुाःख निीं
देखा गया । तभी पररिार के नाते कोई रोबोट रखने का वनणाय विया ।
2) रोबोवनि और रोबोदीप की र्ुिाकात का िणान कीवजए ।
उिर : धीरज सक्सेना का रोबोट रोज शार् को शेरू को टििाने के विए िे जाता था । ऐसे र्ें एक ददन उनकी र्ुिाकात
रोबोदीप से िो गई । रोबोदीप उसी र्ोिल्िे र्ें रिनेिािे शर्ाा पररिार के कु िे झबरु को घुर्ाने आया करता था । दोनों
रोबोटों के बीच दोस्ती हुई तो शेरू और झबरू भी आपस र्ें विि - वर्ि गए । रोबोवनि और रोबोदीप ने धीरज सक्सेना के
घर र्ें कार् करनेिािे साधोरार् के बारे र्ें चचाा की ।
3) विज्ञान कथा का सार विवखए ।
उिर : विज्ञान कथा का सार िै :- एक घर र्ें नौकर दकसी जानिेिा बीर्ारी से पीवड़त था । उसे वनकािकर उसके जगि
पर एक रोबोट को रख ददया जाता िै । दकसी तरि रोबोट को इस बात की जानकारी वर्ि जाती िै तो ििरोबोरटक संघ से
संपका साध कर संघ को सारी बातों से अिगत कराता िै संघ रोबोटों की िड़ताि की घोर्णा कर देता िै । अंतताः सर्झौता
इस बात पर िोता िै दक उस नौकर को घर र्ें दफर से नौकरी र्ें रख विया जाता िै ।
4) रोबोरटक कं पवनयों के र्ाविकों के बीच ििचि क्यों र्च गई ? उिर :रोबोरटक कं पवनयों के र्ाविकों के
बीच इस आह्िान से ििचि र्च गई । उन्िोंने रोबोजीत पर सक्सेना पररिार के साथ हुई अनुबध
ं को तुरंत रद्द कर देने का
दबाि िािा । रोबोजीत अके िा पड़ गया । र्जबूरन उसे धीरज सक्सेना के साथ अपने अनुबध
ं को तुरंत रद्द करके रोबोवनि
को िापस बुिाने की बात र्ाननी पड़ी ।
lV. वनम्नविवखत कारकों को चुनकर विवखए :
1) िर्ा 2030 के निंबर का र्िीना था । 2) आप साधारण रोबोट से भी कार् चिा सकते िै ।
3) रोबोवनि के घर र्ें आ जाने से सभी ने राित की सााँस िी । 4) रोबोटों की ििताि की घोर्णा हुई ।
5) संघ को यि बात र्ानने र्ें कोई आपवि निीं थी ।
V. जोड़कर विवखए : A B
1) यि सुनकर काउं टर पर बैठा रोबोट बोिा ।
2) र्गर, रोबोदीप यि तो रोबोरटकी के वनयर् के विरुद्ध िै ।
3) शार् को रोबोवनि और रोबोदीप वर्िे ।
4) दोनों के बीच कु छ गुप्त र्ंत्रणा हुई ।
5) सक्सेना पररिार रोबोवनि को पाकर फू िा निीं सर्ा रिा था ।
Vl. अन्य िचन रूप विवखए :
1) बेटा - बेटे 2) नाती - नावतयााँ 3) कु िा- कु िे 4) छु िी – छु रियााँ
5) बेरटयााँ – बेटी 6) पोता - पोते 7) कं पवनयााँ - कं पनी 8) नौकररयााँ - नौकरी
Vll. अनुरूपता :
1) शेरू को टििाना : रोबोवनि : : झबरू को घुर्ाना : रोबोदीप
2) र्ुवखया : धीरज सक्सेना : : सेिक : साधोरार्
3) टस से र्स ना िोना : अटि रिना : : फ़ु िे न सर्ा ना : बहुत खुश िो ना
भार्ा ज्ञान : ( र्ुिािरे )
l.उदािरण के अनुसार र्ुिािरा विवखए :

1. शरीर के अंगों से संबवं धत - उदा : अंगूठा ददखाना - साफ़ इनकार करना

उिर : a) आाँखे चुराना - नजर बचाण b) कान र्ें तेि िािना - कु छ ना सुनाना c) नाक र्ें दर् करना -
परे शान करना
2. अंकों से संबवं धत - उदा: नौ दो ग्यारि िोना - भाग जाना
उिर : a) पांचों उं गवियााँ र्ें घी िोना - बहुत िाभ िोना b) सात घाट का पानी पीना - बहुत अनुभि िोना
c) चौदििीं का चांद- बहुत सुद
ं र
ll. र्ुिािरों का अथा विखकर िाक्यों र्ें प्रयोग कीवजए :
1. आाँख खुिना - जागना , िास्तविकता से अिगत िोना । प्रयोग :- देश के सैवनक देश की रक्षा के विए जागना चाविए ।
2. ईद का चााँद िोना - बहुत ददनों के बाद ददखाई देना । प्रयोग :- अरे तुर् तो ईद का चााँद िो गये िो, कभी सूरत भी
निीं ददखाते ?
3. कान खड़े िोना - िोवशयार िोना । प्रयोग :- दुकर्नों के रं ग ढंग देखकर र्ेरे कान खड़े िो गये ।
4. ििा से बातें करना - बहुत तेज चिना या दौिना । प्रयोग :- िोग बे र्तिब के बातें निीं करना चाविए ।
5. बात का धनी - िचन का पक्का । (िादे का पक्का) प्रयोग :- र्ैं जानता हाँ िि ररिान बात का पक्का िै ।
lll. र्ुिािरे का सिी अथा के साथ जोड़कर विवखए :
1. राित की सााँस िेना चैन की सााँस िेना / तसल्िी करना
2. पेट पर िात र्ारना नौकरी या सहवियत छीनना
3. टस से र्स ना िोना विचवित ना िोना
4. फू िा निीं सर्ा ना बहुत खुश िोना
5. आाँच आना िावन पहुाँचाना
6. अंगठ
ू ा ददखा देना िक्त आने पर इंकार करना
7. ििचि र्चाना शोर र्चाना
8. िाथों के तोते उड़ना आश्चयाचदकत िोना
lV. वनम्नविवखत र्ुिािरों से िाक्य पूरा कीवजए :
( सााँस रोके हुए, नौ दो ग्यारि िो जाना, गुस्सा ििा िो जाना, सचंगाररयााँ सुिगना, दााँतो तिे उाँ गिी दबाना, भूचाि आ
जाना )
1. र्ास्टर सािब की आंखों र्ें सचंगाररयााँ सुिग रिी थीं ।
2. र्ाविक को देखकर ड्राइिर का गुस्सा ििा िो गया ।
3. अपने सार्ने चोर को देख र्ैं काफी देर तक दााँतो तिे उाँ गिी दबा कर खड़ा रिा ।
4. अध्यावपका की अनुपवस्थवत र्ें बच्चों ने कक्षा र्ें इतना शोर र्चा रखा था, ऐसा िग रिा था, र्ानो कक्षा र्ें भूचाि आ
गया िो ।
5. एक व्यवक्त को अपने र्ुि
ाँ से ट्रक खींचते देख िर् सााँस दबा कर रि गए ।
6. वबल्िी को सार्ने से आता देख चूिा नौ दो ग्यारि िो गया ।

13.मदहला की साहस गाथा
इस पाठ से बच्चे साहस गण, दृढ़ ननश्चय, अथक पररश्म, मसीबतों का सामना करना इत्यादद आदशम गण सीखते
हैं।और मदहला भी साहस प्रदशमन में परुषों से कछ कम नहीुं है इस विचार को छात्र प्राप्त कर सकते हैं। इसके साथ
दहमालय की ऊुंची चोदटयों की जानकारी भी प्राप्त करते हैं। यह पाठ ससद्ध करता है कक 'मेहनत का फल अच्छा होता
है ।'
चोटी - सशखर, ಶಿಖರ, ಪವಿತ. जज्बा - हौसला, ಧಟೈಯಿ. दौरान - उस समय, ಆ ಸಮಯ, झुंडा - पताका, ध्िज; ಧವಜ್.तुंबू -
शासमयाना,ಟ್ಟುಂಟ , ಶಿಬಿರ. आरोहण - चढ़ना, ಹತುುವುದು. कममठता - काम करने की शजक्त का भाि, ಕಟಲಸ ಮಾಡುವ ಶಕ್ಕುಯ
ಭಾವ. बगैर - बबना, ಇಲಲದಟ. फािडा - खदाई का साधन, ಚ್ಲ್ಲಕಟ. इस्तेमाल – उपयोग, ಉಪಯೇಗ. नजदीक – पास, ಹತಿುರ. रज्ज
- रस्सी। ಹಗು.
1. विछे न्द्री पाल को कौन-सा गौरि प्राप्त हआ है ?
उत्तर: बबछे न्द्री पाल को एिरे स्ट की चोटी पर चढ़नेिाली पहली भारतीय मदहला होने का गौरि प्राप्त हआ है ।
2. बबछे न्द्री के माता-वपता कौन थे ?
उत्तर: बबछे न्द्री के माता का नाम ' हुं सादे ई नेगी और वपता का नाम ककशनपाल ससुंह ' था ।
3. बबछे न्द्री ने क्या ननश्चय ककया ?
उत्तर: बबछे न्द्री ने ननश्चय ककया कक उनके भाई के तरह पिमतारोहण करें गी।'
4. बबछे न्द्री ने ककस नलेसशयर पर चढ़ाई की ?
उत्तर: बबछे न्द्री ने ‘ गुंगोत्री नलेसशयर ' पर चढ़ाई की।
5. सन ् 1983 में ददल्ली में कौन-सा सम्मेलन हआ था ?
उत्तर: सन ् 1983 में ददल्ली में ‘ दहमालय पिमतारोदहयों ' का सम्मेलन हआ था।
6. एिरे स्ट पर भारत का झुंडा फहराते समय पाल के साथ कौन थे?
उत्तर: एिरे स्ट पर भारत का झुंडा फहराते समय पाल के साथ पिमतारोही ‘ अुंग दोरजी ' थे।
7. कनमल का नाम क्या था ?
उत्तर: कनमल का नाम “खल्लर ' था।
8. ल्हाटू कौन-सी रस्सी लाया था ?
उत्तर: ल्हाटू ' नायलॉन ' की रस्सी लाया था ।
9. बबछे न्द्री ने थैले से कौन-सा चचत्र ननकाला ?
उत्तर: बबछे न्द्री ने थैले से ‘ हनमान चालीसा और दगाम मााँ ' का चचत्र ननकाला।
10. कनमल ने बधाई दे ते हए बबछे न्द्री से क्या कहा ?
उत्तर: कनमल ने बधाई दे ते हए बबछे न्द्री से कहा कक ‘ दे श को तम पर गिम है ।'
11. मेजर का नाम क्या था ?
उत्तर: मेजर का नाम 'कमार' था।
12. बबछे न्द्री को भारतीय पिमतारोहण सुंघ ने कौन-सा पदक दे कर सम्मान ककया ?

उत्तर: बबछे न्द्री को भारतीय पिमतारोहण सुंघ ने प्रनतजटठत ‘ स्िणम पदक ' दे कर सम्मान ककया।
1. बबछे न्द्री पाल के पररिार का पररचय दीजजए।
उत्तर: बबछे न्द्री का जन्म एक साधारण भारतीय पररिार में हआ था। उनके माता का नाम हुं सादे ई नेगी और वपता का
नाम ककशनपाल ससुंह था । िे अपने माता वपता के पााँच सुंतानों में तीसरी सुंतान थी । बबछे जन्द्र के बडे भाई को पहाडों
पर जाना अच्छा लगता था । इसी जज़्बे से विछे न्द्री पिमतारोहण का प्रसशिण लेना शरू कर ददया ।
2. बबछे न्द्री का बचपन कैसे बीता ?
उत्तर: बबछे न्द्री का बचपन बहत मजश्कल में बीता । बचपन में बबछे न्द्री रोज 5 ककलोमीटर पैदल चलकर स्कूल जाना
पडता था। ससलाई का काम सीख सलया और ससलाई करके पढ़ाई का खचम जटाने लगी। इसी तरह उन्होंने सुंस्कृत में
एम.ए तथा बी.एड तक की सशिा प्राप्त की।
3. बबछे न्द्री ने पिमतारोहण के सलए ककन - ककन चीजों का उपयोग ककया ?
उत्तर: बबछे न्द्री ने पिमतारोहण के सलए 'नायलॉन की रस्सी, ऑक्सीजन और फािडे का उपयोग ककया था।
4. एिरे स्ट की चोटी पर पहाँचकर बबछे न्द्री ने क्या ककया ?
उत्तर: एिरे स्ट की चोटी पर पहाँचकर बबछे न्री ने फािडे से पहले बफम की खदाई कर अपने आपको सरक्षित रूप से जस्थर
ककया। इसके बाद अपने घटनों के बल बैठी । बफम पर अपने माथे को लगाकर उन्होंनेसागरमाथे के ताज का चुंबन
ककया । बबना उठे ही हनमान चालीसा और दगाम मााँ का चचत्र ननकालकर लाल कपडे में लपेटा और छोटी - सी पज
ू ा
करके इनको बफम में दबा ददया।
॥ चार-पााँच िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. बबछे न्द्री ने पहाड पर चढ़ने की तैयारी ककस प्रकार की ?
उत्तर: बबछे न्द्री ने पहाड पर चढ़ने के सलए अनेक पहाडों पर चढ़कर अपने लक्ष्य को ताजी रखी । एिरे स्ट चढ़ने के
ददन पहाड पर चढने के सलए दो दल बनाए गए। बबछे न्द्री ने एिरे स्ट चढ़ने के ददन सबह चार बजे उठी , बफम
वपघलाई और चाय बनाई । कछ बबस्कट और आधी चॉकलेट का हल्का नाश्ता करने के पश्चात िे लगभग साढ़े पााँच
बजे अपने तुंबू से ननकल पडी। िहााँ जमी हई बफम काटने के सलए फािडे का इस्तेमाल ककया। ऑक्सीजन की आपनू तम
रे गलेटर पर बढाकर कदठन चढाई आसान बनाई।
2. दक्षिणी सशखर पर चढ़ते समय बबछे न्द्री के अनभि के बारे में सलखखए।
उत्तर: : बबछे न्द्री ने अुंग दोरजी के साथ सबह के नाश्ते के बाद चढ़ाई प्रारुं भ की। दक्षिणी सशखर के ऊपर तेज हिा के
झोंके भरभरे बफम के कणों को चारो तरफ उडा रहे थे। जजससे कछ ददखाई नहीुं दे रहा था। उसने दे खा कक थोडी दरू
तक कोई ऊाँची चढ़ाई नहीुं है । ढलान एकदम सीधी नीची चली गई थी। उसकी सााँस एकदम रुक गई थी। उसको लगा
कक सफलता बहत नजदीक है । एिरे स्ट की चोटी पर पहाँचने िाली प्रथम भारतीय मदहला थी
3. प्रस्तत पाठ से क्या सुंदेश समलता है ?
उत्तर: प्रस्तत पाठ से यह सुंदेश समलता है कक - साहस गण, दृढ़ ननश्चय, अथक पररश्म, मसीबतों का सामना करना
इत्यादद आदशम गण सीख सकते है । यह जानकारी प्राप्त कर सकते हैं कक मदहलाएाँ भी साहस प्रदशमन में परुषों से
कछ कम नहीुं है । इसके साथ दहमालय की ऊाँची चोदटयों की जानकारी भी प्राप्त करते है । इस पाठ से जान सकते है
कक मेहनत का फल अच्छा होता है ।'
IV जोडकर सलखखए।
1. गुंगोत्री नलेसशयर की चढ़ाई सन ् 1982 2. पिमतारोदहयों का सम्मेलन सन ् 1983
3. एिरे स्ट की चोटी पर पहाँचना सन ् 1984
v अनरूप शब्द सलखखए।
1. पहाड : चगरर :: चोटी : सशखर 2. कालानाग : पिमत :: गुंगोत्री : नलेसशयर
3. कनमल : खल्लर :: मेजर : कमार 4. चाय : गरम :: बफम : ठण्डी
5. पहले दहमालय पिमतारोही परुष : तेनजजुंग नोगे :: पहली एिरे स्ट पिमतारोही मदहला : जके ताबी

VI स्त्रीसलुंग शब्द सलखखए।

पजल्लुंग - स्त्रीसलुंग
1. बाप – मााँ 2. परुष - स्त्री / मदहला 3. भाई – बहन 4.बेटा – बेटी 5. श्ीमान - श्ीमती
VII. उदाहरण के अनसार सलखखए।
1. पढ़ + आई = पढ़ाई 3. कदठन + आई = कदठनाई 5. बढ़ + आई = बढ़ाई
2. चढ़ + आई = चढ़ाई 4. उाँ चा + आई = ऊुंचाई
VIII अन्य िचन सलखखए।
1. चट्टान - चट्टानें 3. शीशा - शीशे 5. चादर - चादरे
2. रस्सी - रजस्सयााँ 4. चोटी - चोदटयााँ
IX. विलोम शब्द सलखखए।
1.आरोहण X अिरोहण 3. ठुं डा X गरम 5. सामने X पीछे
2.चढ़ना X उतरना 4. पररश्म X आलस
X. समानाथमक शब्द सलखखए।
उदा : पहाड = चगरर, पिमत
1. चोटी = सशखर, सशखा 3. मदहला = स्त्री, औरत
2. सबह = सिेरा, प्रातः 4. नजदीक = ननकट, पास
XI. ननम्न शब्दों में विशेषण तथा सुंज्ञा श्ब्दों को अलग - अलग कीजजए।
शब्द सुंज्ञा विशेषण 3. बडा साध - साध बडा
उदा : ऊाँचा पिमत - पिमत ऊुंचा 4. ठुं डी हिा - हिा ठुं डी
1. मधर स्िर - स्िर मधर 5. नायलॉन रस्सी - रस्सी नायलॉन
2. ककमश आिाज – आिाज ककमश
XII. अनेक शब्द के सलए एक शब्द ददये गये हैं, ढूुंढकर सलखखए :
उदा : जो पढ़ा सलखा न हो - अनपढ़
1. जहााँ पहाँचा न जा सके - दगमम माससक
2. मास में एक बार आनेिाला - माससक सच्चररत्र
3. जो कभी न मरे - अमर अिम्य
4. अच्छे चररत्रिाला - सच्चररत्र अमर
5. जो आाँखों के सामने हो - प्रत्यि बनचर
6. जो जस्थर रहे - स्थाई पाश्चात्य
7. जजसे िमा न ककया जा सके - अिम्य प्रत्यि
8. जो िन में घम
ू ता हो - िनचर स्थाई
9. जजसका सुंबध
ुं पजश्चम से हो - पश्चात्य दगमम
10. जो उपकार मानता हो कृतज्ञ – कृतज्ञ कृतज्ञ
XII. कन्नड या अुंग्रज

े ी में अनिाद कीजजए :
1. बबछे द्री का जन्म एक साधारण पररिार में हआ था। ಬಿಛಟೇುಂದಿರಯವರ ಜ್ನಾ ಒುಂದು ಸ್ಾಧಾರಣ್ ಕುಟುುಂಬದಲ್ಲಲ ಆಗಿತುು.
2. बबछे द्री को रोज पैदल चलकर स्कूल जाना पडता था। ಬಿಛಟೇುಂದಿರಯವರು ಪರತಿೇ ದಿನ ನಡಟದುಕಟೊುಂಡು ಶಾಲಟಗಟ ಹಟೊೇಗಬಟೇಕಾಗಿತುು.
3. दक्षिणी सशखर के ऊपर हिा की गनत बढ़ गई थी। ದಕ್ಷಿಣ್ ಶಿಖರದ ಮೆೇಲಟ ಗಾಳಿಯ ವಟೇಗ ಹಟಚಾಚಗಿತುು.
4. मझे लगा कक सफलता बहत नजदीक है । ಯಶಸುು ಬಹಳ ಹತಿುರದಲ್ಲಲದಟ ಎುಂದು ನನಗಟ ಅನಿಸಿತುು.

5. मैं एिरे स्ट की चोटी पर पहाँचनेिाली प्रथम भारतीय मदहला थी। ನಾನು ಎವರಟಸ್ಟೆ ಶಿಖರದ ಮೆೇಲಟ ತಲುಪಿದ ಭಾರತದ ಪರಥಮ
ಮಹಿಳಟ ಆಗಿದಟದ.
पद का आशय : बच्चे स्िभाि से भोले होते हैं। िे हमेशा अपने माता – वपता से अपने भाई ,बहन और समत्रों की कछ
– न – कछ सशकायत करते रहते हैं । उनका बाल सहज स्िभाि दे खकर बडों को हाँसी आती है और उन्हें पचकारकर
माुंत्िना दे ते हैं। मााँ और बेटे के ऐसे सहज सुंबध
ुं की कल्पना कर सरू दास जी ने अपने इस पद में उसका मासममक
चचत्रण ककया है ।
मैया - मााँ, ತಾಯಿ, ಅಮಾ. मोदहुं - मझे, ನನಗಟ. दाऊ - भैय्या(बलराम),ಅಣ್ು. खखझाना - चचढ़ाना, ಸತಾಯಿಸು. मोसों -
मझसे,ನನಗಟ. मोल - मल्
ू य,दाम; ಬಟಲಟ. तोदह - तझे, ನಿನಗಟ. जसमनत - जसोदा यशोदा; ಯಶಟ ೇಧ. जायो – जन्म ददया
ಜ್ನಾ ನಿೇಡಿದ. ररस - क्रोध, ಕಟೊರೇಧ. के मारे – के कारण, ಆದಕಾರಣ್. तमरो - तम्हारे , ನಿನನ. तात - वपता, ತುಂದಟ. कत- क्यों,
ಏಕಟ. स्याम – काला, ಕಪುಪ ಬಣ್ು. निाल - गोपालक ಗಟೊಲಲ, ಗಟೊೇಪಾಲಕ. ससखै – ससखाना, ಕಲ್ಲಸುವುದು. बलभद्र – बलबीर,
बलराम; ಬಲರಾಮ.रीझै – मोदहत होना, ಮೊೇಹಿತನಾಗು. सनह -सनो, ಕಟೇಳಳ.कान्ह - कृटण, ಕೃಷ್ು .चबाई - पीठ पीछे बराई
करनेिाला, चगलखोर; ಕಟಟೆದುದ ಮಾಡುವವ, ಚಾಡಿ ಹಟೇಳಳವವ. जनमत ही को - जन्म से ही, ಜ್ನಾದಿುಂದ. धूत -दटट, ದುಷ್ೆ.
लखख – दे खकर, ನಟೊೇಡಿ. सौं - कसम, सौगुंध; ಪರಮಾಣ್. हौं - मैं, ನಾನು. पत
ू -पत्र। ಪುತರ, ಮಗ
कवि पररचय :
सरू दास (सन ् 1540-1642)
सय
ू म : भक्त कवि सरू दास दहुंदी सादहत्याकाश के सय
ू म माने जाते हैं। शाखा : इन्हें भजक्तकाल की सगण भजक्तधारा की
कृटणभजक्त-शाखा के प्रितमक माना जाता है । जन्म : उत्तर प्रदे श के रुनकता गााँि सन ् 1540 को हआ था।
प्रमख रचनाएाँ : 'सरू सागर', 'सरू सारािली' एिुं 'सादहत्यलहरी' । इनके काव्यों में िात्सल्य, श्ुंग
ृ ार तथा भजक्त का
बत्रिेणी सुंगम हआ है । मत्ृ य : सन ् 1642 को हई।
1. सरू -श्याम पद के रचनयता कौन है ? उत्तर : सरू -श्याम पद के रचनयता "सरू दासजी " है ।
2. कृटण की सशकायत ककसके प्रनत है ? उत्तर : कृटण की सशकायत “ बलराम के प्रनत " है ।
3. यशोदा और नुंद का रुं ग कैसा था ? उत्तर : यशोदा और नुंद का रुं ग " गोरा " था।
4. चटकी दे -दे कर हाँसनेिाले कौन थे ? उत्तर : चटकी दे -दे कर हाँसनेिाले. “ निाल ” दोस्त थे।
5. यशोदा ककसकी कसम खाती है ? उत्तर : यशोदा “ गोधन" की कसम खाती है ।
6. बालकृटण ककससे सशकायत करता है ? उत्तर : बालकृटण “ यशोदा " से सशकायत करता है ।
7. बलराम के अनसार ककसे मोल सलया गया है ? उत्तर : बलराम के अनसार “ कृटण ” को मोल सलया गया है ।
8. बालकृटण का रुं ग कैसा था ? उत्तर :बालकृटण का रुं ग "काला" है ।
1. कृटण बलराम के साथ खेलने क्यों नहीुं जाना चाहता ?
उत्तर :बलराम कृटण को चचढ़ाता रहता है कक, तम काला हो और यशोदा तम्हे जन्म नहीुं ददया है बजल्क मोल कर
सलया है । क्योंकक यशोदा और नुंद गोरे है , तू काला है । इस कारण सभी दोस्त चटकी दे -दे कर हाँसते है । इस कारण
कृटण बलराम के साथ खेलने नहीुं जाना चाहता था।
2. बलराम कृटण के माता-वपता के बारे में क्या कहता है ?
उत्तर :बलराम कृटण के माता-वपता के बारे में कहता है कक, तम्हारी माता यशोदा नही है क्योंकक यशोदा और नुंद तो
गोरे है , तम काले हो । तम्हे यशोदा जन्म नही ददया है बजल्क मोल सलया है ।
3. कृटण अपनी माता यशोदा के प्रनत क्यों नाराज है ?
उत्तर : कृटण अपनी माता यशोदा के प्रनत नाराज है क्योंकक,यशोदा हमेशा कृटण को ही मारती है , और भाई बलराम पर कभी
गस्सा नहीुं करती और मारती भी नहीुं।
4. बालकृटण अपनी माता से क्या-क्या सशकायत करता है ?
उत्तर :बालकृटण अपनी माता से सशकायत करता है कक,बलराम मझे काला कहकर पकारता है । मझे मोल सलया है ऐसा कहता
है और सब निाल दोस्त मझे चटकी दे दे कर चचढ़ाता है ।
5. यशोदा कृटण के क्रोध को कैसे शाुंत करती है ?
उत्तर : यशोदा कृटण को साुंत्िना करती हई कहती है कक,बलराम जन्म से ही चगलखोर है और मैं गोधन कसम खाकर कहती हूाँ
कक तू मेरा बेटा है और मैं ही तेरी मााँ हूाँ।
॥ चार- छः िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1. पद का भािाथम अपने शब्दों में सलखखए।
उत्तर :सरू दास अपने पद में बालकृटण की बचपन के बारे में कहते हए कहते है कक, कृटण अपनी माता के पास जाकर
अपने भाई बलराम के प्रनत सशकायत करता है कक, बलराम के साथ मै खेलने नहीुं जाता क्योंकक, बलराम सब निाल
दोस्तों के साथ समलकर तू नुंद और यशोदा के पत्र नही हो तम्हे मोल सलया गया है । क्योंकक नुंद और यशोदा दोनो
गोरे है तू काला है , ऐसा चचढ़ाता है । सब निाल दोस्त मझे चटकी दे -दे कर मझे चचढ़ाते है । मै उसके साथ खेलने नही
जाता।
तू कभी भी मझे ही मारती है और डाुंटती है । लेककन भाई बलराम को कभी मारती नही और डाुंटती भी।
नही है । तब यशोदा अपने पत्र के बात और गस्से से खश होकर कहती है कक, हे कृटण मै गोधन की कसम खाकर
कहती हूाँ कक, तू मेरा पत्र है और मै ही तेरी मााँ हूाँ। बलराम जन्म से ही चगलखोर है । उसके बातों पर तम ध्यान
मत दो ऐसा कहकर कृटण के क्रोध को कम करती है ।
IV. पद्य भाग पण
ू म कीजजए:
1.गोरे नुंद जसोदा गोरी, तम कत स्याम सरीर । 2. सनह कान्ह बलभद्र चबाई, जनमत ही को धूत ।
चटकी दै दै हाँसत निाल, सब ससखै दे त बलबीर ।I 'सरू ' स्याम मोदहुं गोधन की सौं, हौं माता तू पत
ू ।।
V अनरूपता :
1. बलभद्र : बलराम : : कान्हा : कृटण 2. जसोदा : माता : : नुंद : वपता
3. रीझना : मोदहत होना : : खजाना : चचढ़ाना 4. बलबीर : बलराम : : जसोदा : यशोदा
VI जोडकर सलखखए।
1. सरू दास का जन्म सन 1540 को हआ। 3. उत्तर प्रदे श का रुनकता सरू का जन्मस्थान।
2. सगण भजक्त धारा की कृटण भजक्त शाखा। 4. सरू दासजी की मत्ृ य 1642 को हई।
VII सही शब्द चनकर सलखखए।
1. जसोदा = गोरी 4. बलराम = चगलगोर
2. कृटण = श्याम 5. कृटण की = बाल-लीला
3. निाल समत्र = चटकी
VIII आधननक रूप सलखखए।
जैसे = मैया - माता
1. मोदहुं - मझे 5. ससखै - ससखाना

2. मोसों - मझसे 6. जसमनत - यशोधा 9. पत
ू - पत्र
3. ररस - क्रोध 7. धूत - दटट 10. जनमत - जन्म से
4. सरीर - शरीर 8. कान्हा - कृटण
ಸೊರ-ಶಾಯಮ ಕನನಡದಲ್ಲಲ ಸ್ಾರಾುಂಶ :
ಈ ಪದಯದಲ್ಲಲ ಕವಿ ಸೊರದಾಸರು ಕೃಷ್ುನ ಬಾಲಲ್ಲೇಲಟಯ ವಣ್ಿನಟಯನುನ ಮಾಡುತು ಆತನ ಸಾಭಾವ, ಮುಗಧತಟ ಮತುು ತಾಯಿ ಯಶಟ ೇಧಟಯ
ವಾತುಲಯದ ಸುುಂದರ ಚಿತರಣ್ವನುನ ಚಿತಿರಸಿದಾದರಟ. ಇಲ್ಲಲ ಬಾಲಕೃಷ್ುನು ಅಣ್ು ಬಲರಾಮನ ಬಗಟು ದೊರನುನ ತಾಯಿಗಟ ಹಟೇಳಳತಿುದಾದನಟ. ಅಣ್ುನು ನನನನುನ
ತುುಂಬ ಛಟೇಡಿಸುತಾುನಟ ಹಾಗೊ ಕಾಡಿಸುತಾುನಟ. ಯಶಟ ೇಧಾ ಮಾತಟಯು ನನಗಟ ಜ್ನಾ ನಿೇಡಿಲಲವುಂತಟ,ಆದರಟ ಅವಳಳ ನನನನುನ ಕಟೊುಂಡು
ಕಟೊುಂಡಿದಾದಳುಂತಟ. ಇದಟೇ ಕಟೊೇಪದ ಕಾರಣ್ದಿುಂದ ಆತನ ಸುಂಗಡ ನಾನು ಆಡಲು ಹಟೊೇಗುವುದಿಲಲ ಎುಂದು ಕೃಷ್ುನು ಯಶಟ ೇಧಾ ಮಾತಟಗಟ
ಹಟೇಳಳತಾುನಟ. ನಿನನ ತುಂದಟ ತಾಯಿ ಯಾರು ? ಎುಂದು ಮೆೇಲ್ಲುಂದ ಮೆೇಲಟ ಕಟೇಳಳತಾುನಟ. ಆತನು ನುಂದ ಮತುು ಯಶಟ ೇದಾ ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ುದವರು ಆದರಟ
ನಿನನ ಶರಿೇರವಟೇಕಟ ಕಪಪಗಿದಟ ? ಎುಂದೊ ಕಟೇಳಳತಾುನಟ. ಆತನು ಇುಂತಹ ನಗು-ಚಟೇಷಟೆ ಕಟೇಳಿ ನನನ ಎಲಲ ಗಟಳಟಯರು ಲಟ್ಟಕಟ ಹಟೊಡಟದು ಹಟೊಡಟದು
ನಗುತಾುರಟ. ಅವರಿಗಟ ಬಲರಾಮನಟೇ ಹಿೇಗಟ ಮಾಡಲು ಕಲ್ಲಸಿದಾದನಟ ಎುಂದು ಕೃಷ್ುನು ತಾಯಿ ಯಶಟ ೇದಟಗಟ ದೊರು ಹಟೇಳಳತಾುನಟ. ಅಮಾಾ, ನಿೇನು
ಕಟೇವಲ ನನಗಟೇ ಹಟೊಡಟಯುವುದನುನ ಕಲ್ಲತಿರುವಟ ಮತುು ಅಣ್ುನ ಮೆೇಲಟ ಎುಂದಿಗೊ ಸಿಟುೆ ಮಾಡಿಕಟೊಳಳಿವುದಿಲಲ ಎುಂದು ತಾಯಿ ಯಶಟ ೇಧಟಗಟ ಕೃಷ್ುನು
ಹಟೇಳಳತಾುನಟ. ತನನ ಅಣ್ುನ ಬಗಟು ಸಿಟ್ಾೆಗಿರುವ ಮತುು ಗಟಳಟಯರಿುಂದ ಅಪಮಾನಿತನಾದ ಕೃಷ್ುನ ಕಟೊೇಪ ತುುಂಬಿದ ಮುಖ ಕುಂಡು ಆತನ
ಮಾತುಗಳನುನ ಕಟೇಳಿ ಯಶಟ ೇಧಾ ಆನುಂದಿತಳಾಗುತಾುಳ ಟ. ಕೃಷ್ುನಟೇ ಕಟೇಳಳ ಬಲರಾಮನು ಹುಟ್ಟೆನಿುಂದಲಟೇ ದುಷ್ೆನಾಗಿದಾದನಟ. ನಾನು ಗಟೊೇವುಗಳ
ಆಣಟಯಾಗಿಯೊ ಹಟೇಳಳತಟುೇನಟ. ನಾನಟೇ ನಿನನ ತಾಯಿ ಮತುು ನಿೇನು ನನನ ಮಗನು ಎುಂದು ತಾಯಿ ಯಶಟ ೇಧಟಯು ಕೃಷ್ುನಿಗಟ ಹಟೇಳಳತಾುಳ ಟ. ಈ
ಪದಯದಲ್ಲಲ ಸೊರದಾಸರು ಬಾಲಕೃಷ್ುನ ಮುಗಧತನ ಮತುು ಯಶಟ ೇಧಾಳ ವಾತುಲಯದ ಮಾಮಿಿಕ ಚಿತರಣ್ವನುನ ನಿೇಡಿದಟ.
'जननी जन्म भसू मश्च स्िगामदवप गरीयसस । प्रत्येक व्यजक्त का अपनी जन्मभसू म से अनराग और उस पर असभमान
करना सहज है । कनामटक हमारी जन्मभसू म है । यहााँ की प्राकृनतक सषमा, सादहजत्यक िैभि और ज्ञान-विज्ञान िेत्र की
प्रगनत अपार है । दे श-विदे श के लोग यहााँ की तकनीकी के विकास की मक्तकुंठ से प्रशुंसा करते हैं। इस सुंदभम में
प्रस्तत पाठ अत्युंत प्रासुंचगक एिुं साथमक है ।
दटप्पणी :
जव्हस्पररुंग गैलरी
यह विजयपरा के विश्ि विख्यात गोलगब
ुं ज में है । इसकी िास्तकला अनोखी है । इस गब
ुं ज के एक छोर से धीमी
आिाज में बातें करें तो िह विरुद्ध छोर में स्पटट सनाई दे ती है । इस गब
ुं ज की एक और विशेषता यह है कक यहााँ
एक बार आिाज ननकालने से यह सात बार प्रनतध्िननत होती है ।
आबादी - जनसुंख्या, ಜ್ನಸುಂಖಟಯ. साँिारना - सजाना, ಅಲುಂಕರಿಸು. सषमा - अत्यचधक सद
ुं रता, ಅತಯುಂತ ಸುುಂದರವಾದ.
लहराना - तरुं चगत होना, ಅಲಟಗಳಳ. छोर - ककनारा, अुंनतम ससरा; ದುಂಡಟ. घाट - Ghats, चढ़ाि-उतार का पहाडी मागम;
ಘಾಟ/ಏರಿಳಿತದ ಕಾಡು ಮಾಗಿ. आिली - कतार, पुंजक्त; ಸ್ಾಲು. ददनगज – महान ् व्यजक्त, ಮಹಾನ್ ವಯಕ್ಕು. प्रौद्योचगकी -
तकनीकी, ತಾುಂತಿರಕ. उपलजब्ध - प्राजप्त, ससद्चध; ಪಾರಪಿು, ಸಿದಿದ. पटल - परदा, ಪರದಟ.धात - खननज पदाथम, ಖನಿಜ್
ಪದಾಥಿಗಳಳ. इस्पात - फौलाद, Steel ; ಸಿೆೇಲ್. विपल -अचधक, ಬಹಳ, ಅಧಿಕ.आगार - घर, ಮನಟ. सीुंचना - सभगोना,
पानी दे ना; ನಿೇರುಣಿಸು. ऊजाम - शजक्त, Energy; ಶಕ್ಕು. िास्तकला - इमारत-मकान आदद बनाने की कला, ವಾಸುುಕಲಟ.
प्रनतमा - मनू तम, ಮೊತಿಿ. अद्वितीय – जजसके समान दस
ू रा न हो, ಅದಿಾತಿೇಯ. दृटटात - उदाहरण, ಉದಾಹರಣಟ. श्ीिद्
ृ चध
- उन्ननत, प्रगनत; ಉನನತಿ, ಪರಗತಿ. योगदान - सहयोग दे ना, ಸಹಕರಿಸು.अनमोल - अमल्
ू य, बेजोड। ಅಮೊಲಯ, ಅನುಪಮ.
विस्तत
ृ रूप
1. एच.ए.एल - दहन्दस्तान एरोनादटकल सलसमटे ड
2. एच.एम.टी - दहन्दस्तान मशीन टूल्स
3. आइ.टी.आइ - इुंडडयन टे सलफोन इुंडस्रीस
4. बी.ई.एल - भारत इलेक्राननक्स सलसमटे ड
5. बी.एच.ई.एल - भारत हे िी इलेजक्रकल्स सलसमटे ड
1. पजश्चमी घाट ककसे कहते है ?
उत्तर :कनामटक में दक्षिण छोर से उत्तर तक फैली लुंबी पिमतमालाओुं को पजश्चमी घाट कहते है ।
2. कनामटक में कौन-कौन से जलप्रपात है ?
उत्तर :कनामटक में जोग, अब्बी, गोकाक और सशिन समद्र आदद जलप्रपात है ।
3. श्िणबेलगोल की गोमटे श्िर मनू तम की ऊुंचाई ककतनी है ?
उत्तर :श्िण बेलगोल की गोमटे श्िर मनू तम की ऊुंचाई 57 फूट ऊुंची है ।
4. ककस नगर को सससलकॉन ससटी कहा जाता है ?
उत्तर : ‘बेंगलरू ' नगर को सससलकॉन ससदट कहा जाता है ।
5. भद्रािती के दो प्रमख कारखानों के नाम सलखखए।
उत्तर :भद्रािती में कागज, लोहे और इस्पात के बडे कारखाने है ।
6. सेंट कफलोसमना चचम ककस नगर में है ?
उत्तर :सेंट कफलोसमना चचम - मैसरू ' नगर में है ।
7. विजापर नगर का प्रमख आकषमक स्थान कौन - सा है ?
उत्तर :विजापर नगर का प्रमख आकषमक स्थान · गोलगब
ुं ज की जव्हस्पररुंग गैलरी ' है ।
8. अरबी समद्र कनामटक की ककस ददशा में है ?
उत्तर :अरबी समद्र कनामटक की पजश्चम ददशा में है ।
9. कनामटक की दक्षिण ददशा में कौन - सी पिमतमालाएुं शोभायामान है ?
उत्तर :कनामटक की दक्षिण ददशा में ‘ नीलचगरी ' की पिमतमालाएुं शोभायामान है ।
1. कनामटक की प्रमख नददयााँ और जलप्रपात कौन-कौन से है ?
उत्तर :कनामटक की प्रमख नददयााँ कािेरी, कृटण और तग
ुं भद्रा आदद है । कनामटक की जलप्रपात जोग, अब्बी, गोकाक,
सशिनसमद्र आदद है ।
2. कनामटक के ककन सादहत्यकारों को ज्ञानपीठ परस्कार प्राप्त है ?
उत्तर :कनामटक के 8 सादहत्यकारों को ज्ञानपीठ परस्कार समला है जैसे - किें प, द.रा.बेन्द्र, सशिराम कारुं त, माजस्त
िें कटे श अय्युंगार, वि.कृ. गोकाक, य.ू आर. अनुंतमनू तम, चगरीश कानामड और चन्द्रशेखर कुंबार ।
3. बााँध और जलाशयों के क्या उपयोग है ?
उत्तर :कनामटक के प्रमख नददयों को बााँध बनाए गए है । इनसे हजारों एकड जमीन सीुंची जाती है । इन नददयों के
जलाशयों की सहायता से ऊजाम उत्पादन केन्द्र स्थावपत ककए गए हैं। जजनसे राज्य को ऊजाम प्राप्त होती है ।
4. कनाटम क के कछ प्रमख राजिुंशों के नाम सलखखए।

उत्तर :कनामटक के कछ प्रमख राजिुंशों के नाम है – गुंग, कदुं ब, राटरकूट, चालक्य, होयसल, ओडेयर आदद कनामटक के
प्रससद्ध राजा थे– कृटणदे िराय, मदकररनायक, रानी अब्बका, ककत्तरू रानी चेन्नम्मा, दटप्प सल्तान,आददलशाह आदद है ।
5. बेंगलरू में कौन-कौन सी बह
ृ त सुंस्थाएाँ है ?
उत्तर :बेंगलरू में भारतीय विज्ञान सुंस्थान, एच.ए.एल, एच.एम.टी, आइ.टी.आइ. बी.एच.ई.एल आदद बह
ृ त सुंस्थाएुं है ।
III.चार-पााँच िाक्यों में उत्तर सलखखए।
1 कनामटक के प्राकृनतक सौंदयम का िणमन कीजजए।
उत्तर :प्रकृनतमाता ने कनामटक राज्य को अपने हाथों से सुंिारकर सन्दर और समद्
ृ ध बनाया है । कनामटक की प्राकृनतक
सषमा नयन मनोहर है । पजश्चम में विशाल अरबी समद्र लहराता है । इसी प्राुंत में दक्षिण से उत्तर के छोर तक फैली
लुंबी पिमतमालाओुं को पजश्चम घाट कहते है । इन्हीुं घाटों का कछ भाग सहयाद्री कहलाता है । दक्षिण में नीलचगरी की
पिमतािसलयााँ शोभायमान है ।
2. कनामटक की सशल्पकला का पररचय दीजजए ।
उत्तर :कनामटक राज्य की सशल्पकला अनोखी है । बादामी, ऐहोले, पट्टदकल्लू के मुंददरों की सशल्पकला और िास्तकला
अद्भत है । बेल्लरू , हलेबीडू, सोमनाथपर के मुंददरों की मनू तमयााँ रामायण, महाभारत और पराणों की कहाननयााँ सनाती
है । श्िणबेलगोल में 57 फट ऊुंची गोमटे श्िर की सशला मनू तम दननया को त्याग और शाुंनत का सुंदेश दे रही है ।
3. कनामटक के सादहत्यकारों की कन्नड भाषा तथा सुंस्कृनत को क्या दे न है ?
उत्तर :कनामटक के अनेक सादहत्यकारों ने सारे सुंसार में कनामटक की कीनतम फैलाया है । िचनकार बसिण्णा क्राुंनतकारी
समाज सधारक थे । अक्कमहादे िी, अल्लम प्रभ, सिमज्ञ जैसे सुंतों ने अपने िचनों द्िारा प्रेम, दया और धमम की सीख
दी । आधननक काल के डॉ. चन्द्रशेखर कुंबार, चगरीष कानामड आदद प्रससद्ध सादहत्यकार है । इस तरह कन्नड भाषा
तथा सुंस्कृनत कनामटक के सलए गौरि है ।
IV कोटटक में ददए गए शब्दों में से उचचत शब्द चनकर ररक्त स्थान भररए।
( गुंग, त्याग, पराण, िैभि, कीनतम, साबन, चुंदन, शाुंनत )
1. कनामटक को चुंदन का आगार कहते हैं।
2. गोमटे श्िर की प्रनतमा दननया को त्याग और शाुंनत का सुंदेश दे रही है ।
3. मैसरु
ू का राजमहल कनामटक के िैभि का प्रतीक है ।
4. कनामटक के अनेक सादहत्यकारों ने सारे सुंसार में कनामटक की कीनतम फैलायी है ।
V. कन्नड या अुंग्रेजी में अनिाद कीजजए :
1. कनामटक में कन्नड भाषा बोली जाती है और इसकी राजधानी बेंगलरु
ू है ।
1, ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ಕನನಡ ಭಾಷಟಯನುನ ಮಾತನಾಡುತಾುರಟ ಹಾಗೊ ಇದರ ರಾಜ್ಧಾನಿ ಬಟುಂಗಳೂರು ಆಗಿದಟ.
2.कनामटक में चुंदन के पेड विपल मात्रा में हैं। 2. ಕನಾಿಟಕದಲ್ಲಲ ಚ್ುಂದನದ (ಗುಂಧದ) ಮರಗಳಳ ಹಟಚಿಚನ ಸುಂಖಟಯಯಲ್ಲಲದಟ.
3. जगनमोहन राजमहल का परातत्ि िस्त सुंग्रहालय अत्यत आकषमणीय है ।
3. ಜ್ಗನಟೊಾಹನ ರಾಜ್ಮಹಲ್ಲನಲ್ಲಲರುವ ಪುರಾತನ ವಸುು ಸುಂಗರಹಾಲಯವು ಅತಯುಂತ ಆಕಷ್ಿಣಿೇಯವಾಗಿದಟ.
4. िचनकार बसिण्णा क्राुंनतकारी समाज सधारक थे। 4. ವಚ್ನಕಾರರಾದ ಬಸವಣ್ುರವರು ಕಾರುಂತಿಕಾರಿ ಸಮಾಜ್
ಸುಧಾರಕರಾಗಿದಾದರಟ.
VI.नमन
ू े के अनसार इन शब्दों के पयामयिाची शब्द सलखखए।
पिमत अदद्र पहाड चगरर
1. सागर : समद्र लचध ससन्ध 2. आगर : खजाना घर अलय
3. जल : पानी िारर नीर 4. आकाश : गगन आसमान नभ
VII. विलोम शब्द सलखखए :
1. सदर X करूप 3. आदद X अनादद 5. सदाचार X दराचार
2. विदे श X स्िदे श 4. सजीि X ननजीि 6. आयात X ननयामत
VIL. उदाहरण के अनसार बहिचन रूप बनाना सीखखए :

उदा: सुंचध - सुंचधयााँ
1. मनू तम - मनू तमयााँ 3. कृनत - कृनतयााँ 5.सुंस्कृनत - सुंस्कृनतयााँ
2.उपलजब्ध - उपलजब्धयााँ 4. नीनत - नीनतयााँ 6.पद्धनत - पद्धनतयााँ
IX विच्छे द कर सुंचध का नाम सलखखए।
1.ददनगज = ददक् + गज = व्युंजन सुंचध 5. जगनमोहन = जगत ् + मोहन = व्युंजन सुंचध
2.पिमतािली = पिमत + आलय = दीघम सुंचध 6. सदाचार = सत ् + आचार = व्युंजन सुंचध
3. सुंग्रहालय = सुंग्रह + आलय = दीघम सुंचध 7. अत्याँत = अनत + अुंत = यण सुंचध
4. जलाशय = जल + आशय = दीघम सुंचध
X. विग्रह कीजजए और समास का नाम सलखखए।
1. दे श – विदे श : दे श और विदे श = द्िन्द्ि समास 3. राजिुंश : राजा का िुंश = तत्परुष समास
2. जलप्रपात : जल से प्रपात = तत्परुष समास 4. राजमहल : राजा का महल = तत्परुष समास
XI. पररयोजना :
 श्ी कृटणदे िराय, विटणिधमन, इम्मडड पसलकेशी आदद राजाओुं के बारे में चचत्र सदहत वििरण सलखखए।
श्ी कृटणदे िराय विजयानगर सम्राट ( राज्यकाल
1509-1529 ई) : विजयनगर के सिामचधक कीनतमिान
राजा थे। िे स्ियुं कवि और कवियों के सुंरिक
थे। तेलग भाषा में उनका काव्य अमक्तमाल्य सादहत्य
का एक रत्न है । इनकी भारत के प्राचीन इनतहास पर
आधाररत पस्तक िुंशचररतािली तेलगू के साथ—साथ
सुंस्कृत में भी समलती है । सुंभित तेलगू का अनिाद
ही सुंस्कृत में हआ है । प्रख्यात इनतहासकार तेजपाल
ससुंह धामा ने दहन्दी में इनके जीिन पर प्रामाखणक
उपन्यास आुंध्रभोज सलखा है। तेलग भाषा के आठ
प्रससद्ध कवि इनके दरबार में थे जो अटटददनगज के
नाम से प्रससद्ध थे। स्ियुं कृटणदे िराय
भी आुंध्रभोज के नाम से विख्यात थे।
विटणिधमन (सन 1111 ई.से 1140 तक) : में सन्दर विशाल मजन्दरों का ननमामण कराया। राज्य
होयसल िुंश का प्रारम्भ सन 1111 ई. के आसपास विस्तार नयारहिीुं सदी के पि
ू ामधम में होयसालों ने अपना
मैसरू के प्रदे श में विट्दटग अथिा विट्दटदे ि से हआ। उत्कषम शरू ककया और धीरे -धीरे इस राजिुंश की शजक्त
उसने अपना नाम विटणिधमन रख सलया और सन बहत अचधक बढ़ गई। 1110 ई. में विटणिधमन
1141 ई. तक राज्य ककया। उसने 'द्िारसमद्र' द्िारसमद्र की राजगद्दी पर आरूढ़ हआ। िह एक
(आधननक हलेविड) को अपनी राजधानी बनाया। िह प्रतापी और महत्त्िाकाुंिी राजा था। उसने अपने राज्य
पहले जैन धमामनयायी था, बाद में िैटणि मतािलम्बी को चालक्यों की अधीनता से मक्त कर अन्य राज्यों
हो गया। उसने बहत से राजाओुं को जीता और हलेबबड पर आक्रमण भी शरू ककए। सदरू दक्षिण में चोल,
पाुंड्य और मलाबार के िेत्र में उसने विजय यात्राएाँ कीुं,
और अपनी शजक्त को प्रदसशमत ककया। इसमें सन्दे ह
नहीुं, कक उसके शासन काल में होयसाल राज्य बहत
शजक्तशाली हो गया था। 1140 में विटणिधमन की
मत्ृ य हई।
 क़्फ्फ्नल]
इम्मडड पसलकेशी :
पलकेशी प्रथम का पौत्र तथा चालक्य िुंश का
चौथा राजा था, जजसने 609-642 ई. तक राज्य
ककया। िह महाराजाचधराज हषमिधमन का
समसामनयक तथा प्रनतद्िन्द्िी था। उसने 620 ई.
में दक्षिण पर हषम का आक्रमण विफल कर ददया।
अपने उत्कषम काल में चालक्य साम्राज्य इतना
विस्तत
ृ और शजक्तशाली था, कक पलकेशी द्वितीय
ने ईरान के शाह ख़सरू द्वितीय के पास अपने
राजदत
ू भेजे थे। ये दत
ू 652 ई. में ईरान गए थे।
बदले में ख़सरू द्वितीय ने भी अपने दत
ू पलकेशी
की सेिा में भेजे । अजन्ता के एक चचत्र में एक
ईरानी राजदत
ू के आगमन को अुंककत भी ककया
गया है । पलकेशी द्चधतीय की कीनतम
सदरू िती फारस दे श तक पहाँच गयी थी। फारस
के शाह ख़सरो द्वितीय ने 625-26 ई. में पलकेशी
द्वितीय के द्िारा भेजे गये दत
ू मुंडल से भें ट की
थी। इसके बदले में उसने भी अपना दत
ू मुंडल
पलकेशी द्वितीय की सेिा में भेजा। अजुंता की
गफा सुंख्या 1 में एक सभवत्तचचत्र में फारस के
दत
ू मुंडल को पलकेशी द्वितीय के सम्मख अपना
पररचय पत्र प्रस्तत करते हए ददखाया गया है ।
चीनी यात्री हिेनसाुंग 641 ई. में उसके राज्य में
आया था और उसके राज्य का भ्रमण ककया था।
उसने पलकेशी द्वितीय के शौयम और उसके सामुंतों
की स्िासमभजक्त की प्रशुंसा की है ।
 कनामटक में बहनेिाली नददयों की सच
ू ी तैयार कीजजए। हर एक नदी के बारे में पााँच-पााँच िाक्य सलखखए।
कनामटक में बहने िाली नददयों की सचू च :-
1. Amarja (अमरजा) 24. Lakshmana Tirtha (लक्ष्मण तीथम)
2. Bhadra River (भद्रा नदी) 25. Malaprabha River (मलपिाम नदी)
3. Chakra River (चकरा नदी) 26. Mandovi River (मुंडोिी नदी)
4. Chitravathi River (चचत्रािती नदी) 27. Manjira River (मुंजीरा नदी)
5. Chulki Nala (चल्की नाला) 28. Netravati River (नेत्रािती नदी)
6. Dandavati (दुं दािती नदी) 29. Palar River (पलार नदी)
7. Dudhaganga (दधगुंगा) 30. Panchagangavalli River (पुंचागुंगािाल्ली
8. Gangavalli River (गुंगािाल्ली नदी) नदी)
9.Ghataprabha River (घाटप्रभा नदी) 31. Papagni River (पापननी नदी)
10. Gundia River (गदुं दया नदी) 32. Penna River (पेन्नार नदी)
11. Gurupura River (गरुपरा नदी) 33. Ponnaiyar River (पोन्नैयार नदी)
12. Hemavati River (हे मािती नदी) 34. Seetha River (सीता नदी)
13. Hiranyakeshi river (दहरण्यकेशी नदी) 35. Shambhavi River (शाम्भिी नदी)
14. Honnuhole (होंनहोले) 36. Sharavati (शरािती)
15. Kabini River (काबबनी नदी) 37. Shimsha (सशम्षा)
16. Kali River (काली नदी) 38. Souparnika River (सौपननमका नदी)
17. Karanja River (कारुं जा नदी) 39. Tunga River (तग
ुं ा नदी)
18. Kattinakere (कवत्तनाकेरे ) 40. Tungabhadra River (तग
ुं भद्रा नदी)
19. Kaveri River (कािेरी नदी) 41. Varada River (िरदा नदी)
20. Kedaka River (कदका नदी) 42. Varahi River (िाराही नदी)
21. Krishna River (कृटणा नदी) 43. Vedavathi River (िेदािाठी नदी)
22. Kubja River (कब्जा नदी) 44. Vrishabhavathi River (िश
ृ ाभािाठी नदी)
23. Kumaradhara River (कमाराधरा नदी) 45. Yagachi River (यागाची नदी)
XII. सही विकल्प को रे खाुंककत कीजजए :
1. तग
ुं -भद्रा नदी इन राज्यों में बहती है ।
अ) कनामटक-तसमलनाड आ) कनामटक-महाराटर इ) कनामटक-आुंध्र प्रदे श ई) कनामटक-केरल
2. श्िणबेलगोला की गोमटे श्िर मनू तम का ननमामण इन्होंने कराया था
अ) दीिान पण
ू य्
म या आ) समजाम इस्माइल इ) श्ी िीरें द्र हे नगडे ई) चािड
ुं राया
3. ज्ञानपीठ से परस्कृत प्रथम कन्नड सादहत्यकार ये हैं -
अ) चुंद्रशेखर कुंबार आ) किें प इ) य.ू आर. अनुंतमनू तम ई) चगरीश कानामड
4. कन्नड भाषा के प्रथम राटरकवि' की उपाचध से अलुंकृत सादहत्यकार ये हैं -
अ) गोविुंद पै आ) किें प इ) जी.एस. सशिरुद्रप्पा ई) ती.नुं.श्ी
XII. अथम समखझए और िाक्य में प्रयोग कीजजए:
1. तक - थक
तक - िहााँ तक = मैं शाम 10 बजे तक पढता हूाँ। थक – सस्त = मैं काम करते करते थक जाता हूाँ।
2. चोर - छोर
चोर - चोरी करनेिाला = चोर चोरी करता है । छोर – ककनारा = समद्र का छोर बहत सद
ुं र होता है ।
3. बात – भात
बात – बोलना=मेरे दोस्तों के साथ मैं बात करना भात - चािल = मझे बबसी बेले बात बहत पसुंद है ।
चाहता हूाँ।
4.काल - खाल
काल - समय ,िक्त = काल सबसे बलिान है । खाल – चमडी = मगरमच्छ की खाल बहत सख्त होती है ।
5.और - ओर
और - तथा = राम और लक्ष्मण भाई है । ओर - ककनारा = मैं स्कूल की ओर जा रहा हूाँ।
XIV. अनरूपता:
1. दक्षिण से उत्तर के छोर की पिमतमाला : पजश्चमी घाट : : दक्षिण की पिमतािसलयााँ : नीलचगरी
2. कनामटक : चुंदन का आगार : : बेंगलरु
ू : सससलकॉन ससटी
3. सी.िी.रामन : नोबेल परस्कृत : : सर.एम. विश्िेश्िरय्या : भारत रत्न
4. भद्रािती : लोहे और इस्पात : : मैसरु
ू : चुंदन का तेल - साबन
ू
5. कािेरी : नदी : : जोग : जल प्रपात
6. बेलरु
ू : सशल्पकला : : गोलगब
ुं ज : िास्तकला
7.सेंट कफलोसमना : चचम : : जगनमोहन राजमहल : आटम गैलरी
8. कृटणदे िराय : शासक : : राटरकूट : राजिुंश
9. बसिण्णा : िचनकार : : कनकदास : भक्त कवि
10.पपा : प्राचीन कवि : : कुंबार : आधननक कवि
पाठ से आगे
1.ददए-गए सही कारक चचहन ररक्त स्थान में भररए और इस अनच्छे द के सलए उचचत शीषमक दीजजए :
(ने, को, से, का, की, के, के सलए, में , पर)
ककत्तरू से नौ मील दरू ी पर जस्थत सुंगोल्ली नामक एक छोटा-सा गााँि है। इसी गााँि के एक गडररये
पररिार में रायण्णा का जन्म 15 अगस्त सन ् 1793 ई. में हआ था। इनके वपताजी का नाम भरमण्णा था।
रायण्णा की माता का नाम चुंचोबा था। रायण्णा ने अपने भाई ससद्दण्णा के सुंग कसरत के साथ-साथ शस्त्राभ्यास
भी ककया। पररश्म के फलस्िरूप ककत्तरू रानी चेन्नम्मा के राज्य में रायण्णा मख्य सेनापनत के पद पर आरुढ़ हए।
उन्होंने अुंग्रेजों को दे श से भगाकर भारतमाता को स्ितत्रता ददलाना ही अपना परम कतमव्य माना था।
II. िगम पहे ली:
1 2 3 4
5
6 7
8 9
10 11 12
13 14
15
16 17 18
19 20
21 22
बाएुं से दाएाँ
1. रायचूर जजले से विभक्त होकर उददत नया जजला - नाम पलट गया है । (3)
4. सोने का खान यहााँ है । (3)
5. प्रससद्ध नाटक-असभनेता िीरण्णा इस गााँि के थे । (2)
6. इसे कनामटक की साुंस्कृनतक राजधानी कहा जाता है । (3)
7. बीदर जजला के समीप का जजला केंद्र । (3)
8. तमकूर जजले के ससद्धगुंगा के साथ इस गााँि का नाम जडा रहता है । (4)
10. यह केलदी सुंस्थान की राजधानी है । (3)
11. प्रससद्ध माररकाुंबा-मुंददर इस स्थान में है । (3)
13. प्रख्यात तेज गें दबाज श्ीनाथ इस गााँि के हैं - नाम पलट गया है । (4)
14. कनामटक की राजधानी । (4)
15. मदकरर नायक ने यहााँ शासन ककया था । (4)
16. रानी चेन्नम्मा का गााँि। (3)
18. कनामटक में अत्यचधक िषाम होने का स्थान।यहााँ से सय
ू ामस्त का दृश्य मनमोहक लगता है - नाम पलट गया है । (3)
19.राजा , रानी,रोरर,रॉकेट को इस जलप्रपात में दे ख सकते हैं।(2)
21.गफातर सशल्पकला का अद्भत उदाहरण इस गााँि में दे खा जा सकता है - नाम पलट गया है । (3)
22.हे मािती नदी पर यहााँ बााँध बनाया गया है । (3)
ऊपर से नीचे
2. मक
ू ाुंबबका मुंददर यहााँ है । (3)
3. मडडकेरी के पास का विख्यात जलप्रपात । (2)
4. कोडिा भाषा इस जजले में बोली जाती है । (3)
8. सशिप्पनायक की राजधानी, अब एक जजला केंद्र स्थान भी है । (4)
9. प्रख्यात जोग जलप्रपात इस गााँि में है । (4)
10. साडडयों को बननेिाला यह गााँि बागलकोट जजले में है । (4)
12. शरािती नदी को लााँच द्िारा पार कर इस गााँि की चौडेश्िरी दे िी के दशमन करना है । (4)
17. हासन जजले के इस गााँि में बडे सरुं ग द्िारा नदी का पानी बहाया गया हैं - गााँि का नाम पलट गया है । (3)
18. हलेबीड के साथ जडा हआ यह गााँि सशल्पकला का जीता-जागता उदाहरण है । (3)
20.अण ऊजाम उत्पादन केंद्र यहााँ स्थावपत है - नाम पलट गया है । (2)
उत्तर. बाएुं से दाएुं ऊपर से नीचे
1. कोप्पला 19. जोग 2. कोल्लरु
ू
4. कोलार 21. बादामी 3. अजब्ब
5. गजब्ब 22. गोरूरु 4. कोडग
6. मैसरु
ू 8. सशिमोनगा
7. गल्बगाम 9. गेरुसोप्पा
8. सशिगुंगे 10. इलकल
10. इक्केरर 12. ससुंगदरु
ू
11. ससरसस 17. बागरु
ू
13. जािगल 18. बेलरु
ू
14. बेंगलरु
ू 20. कैगा
15. चचत्रदगम
16. ककत्तरु
ू ।
18. आगाँबे

16. बाि शवक्त
शब्दाथा : वनशाना-िक्ष्य-ಗ ರಿ, बेईर्ानी-धोखा-ಮೀಸತನ್/ಮಪ್ಾರಮಾಣಿಕತೆ, उम्र-आयु-ವಯಸ ು, आदत-अभ्यास-ಸವಭಾವ,

टोिी-र्ंििी-ಸಲೂಹ/ಗ ಂಪ್ು, शावर्ि करना-वर्िाना-ಕೂಡಿಸ ವು , गंदगी-र्ैिापन-ಗಲ್ಲೀಜ , ढााँपना-वछपाना-ಲ ಚ ುವು
कू िा-गंदी चीजें-ಕಸ, नेक-अच्छा-ಒಳೆೆಯ. आयोजन-इंतजार्-ವಯವಸ್ಥೆ , सरपंच-गााँि का र्ुवखया-ಊರಿನ್ ಪ್ರಲ ಖ,
बिाई-प्रशंसा-ಹೂಗಳಕ, विफ़ाफ़ा-पत्र भेजने की थैिी-ಗಿಕೂೀಟೆ, सपूत-अच्छा बेटा-ಒಳೆೆಯ ಲಗ
l.एक िाक्य र्ें उिर विवखए :
1. कौन – कौन कं चे खेि रिे थे ? उिर : रार्ू और कयार्ू कं चे खेि रिे थे ।
2. खेि र्ें कौन सदा बेईर्ानी करता िै ? उिर : खेि र्ें सदा रार्ू बेईर्ानी करता िै ।
3. रार्ू को स्कू ि जाने के विए कौन किता िै ? उिर : रार्ू को स्कू ि जाने के विए र्ोिन किता िै ।
4. रार्ू ने दकस विर्य का गृि काया निीं दकया था ? उिर :रार्ू ने गवणत विर्य का गृि - काया निीं दकया था ।
5. िर्ें दकस उम्र र्ें अच्छी आदतें िािनी िै ? उिर : िर्ें छोटी उम्र र्ें अच्छी आदतें िािनी िैं ।
6. रार्ू को टोिी र्ें िाने की वजम्र्ेदारी दकसने िी ? उिर : रार्ू को टोिी र्ें िाने की वजम्र्ेदारी संजय ने िी ।
7. टोिी का र्ुवखया कौन था ? उिर : टोिी का र्ुवखया र्ोिन था ।
8. बच्चों की तारीफ दकसने की ? उिर : बच्चों की तारीफ किेक्टर सािब ने की ।
ll. दो तीन िाक्य र्ें उिर विवखए :
1. रार्ू र्ें कौन-कौन-सी बुरी आदतें थी ?
उिर :खेि र्ें बेईर्ानी ददखाना ,स्कू ि ना जाना ,स्कू ि का गृि काया ना करना ,बात-बात र्ें झूठ बोिना ऎसी आदतें थी ।
2. गााँि की सफाई के विए बािक क्या कार् करते िैं ?
उिर : गंदगी को दूर करना ,रोज एक घंटा गााँि की सफाई र्ें िगना, गााँि के कई गड्ढे िैं उनको वर्िी से ढााँपना । गााँि का
कू ड़ा िािने के विए एक वनवश्चत जगि बनाना । गााँि को िरा-भरा रखने के विए गााँि के चारों तरफ़ पेि-पौधे िगाने का
कार् करते िै ।
3. गााँि को आदशा गााँि कै से बनाया जा सकता िैं ?

उिर : सबसे पििे उन सावथयों पर ध्यान देंगे जो वनयवर्त रूप से स्कू ि निीं जाते । तथा पढाई से जी चुराते िैं । स्कू ि के
पररसर को स्िच्छ रखना । गंदगी को दूर करना, िर् रोज एक घंटा गााँि की सफाई र्ें िगना । गााँि के गड्ढे वर्िी से ढााँपना ,
गााँि का कू ड़ा िािने का के विए वनवश्चत जगि बनाना । गााँि को िरा-भरा रखने के विए गााँि के चारों तरफ पेड़-पौधे
िगाकर एक आदशा गााँि बना सकते िैं ।
4. किेक्टर सािब ने बच्चों की बढाई र्ें क्या किा ?
उिर : इस गााँि को साफ-सुथरा देख कर र्ुझे िार्दाक प्रसन्नता हुई िै । गााँि को एक नया जीिन प्रदान दकया गया िै । इन
बच्चों की वजतनी बड़ाई की जाए उतनी िी थोड़ी िै । इन सब ने वर्िकर गााँि को स्िच्छ िातािरण ददया िै । बाि-शवक्त के
कारण आपका गााँि एक आदशा गााँि बन गया िै ।
5. पााँच िजार रुपये वर्िने पर र्ोिन क्या सोचता िै ?
उिर : पााँच िजार रुपये वर्िने पर र्ोिन ने सोचता िै दक - ये रुपये िर् प्रधानाध्यापक जी को दे देंगे । स्कू ि के पुस्तकािय
र्ें गरीब बच्चों के विए िर् पुस्तकों का प्रबंध करने को सोचते िैं ।
lll. वर्िान कीवजए : A B
1. बेईर्ानी करने िािा रार्ू
2. टोिी का नार् बाि शवक्त
3. इनार् के रूपये पााँच िजार
4. टोिी का र्ुवखया र्ोिन
5.यि गााँि के सपूत िैं बुजग
ु ा
lV. खािी जगि भररए :
1. रार्ू और कयार्ू कं चे खेि रिे थे । 2. गवणत की कॉपी घर पर भूि आया हाँ । 3. अभी से अच्छी आदतें
िािनी चाविए । 4. रार्ू की गंदी आदतें छु ड़िाएाँगे । 5. रोज एक घंटा गााँि की सफाई र्ें िगाएाँगे ।
6. कू ड़ा िािने के विए एक वनवश्चत जगि बनाएंगे । 7. आपका गााँि एक आदशा गााँि बन गया िै ।
V. शब्द िड़ी बनाइए : जैसा : कं चा -> चारु - रुपया - यार - रर्ा ( अंवतर् िणा से एक नया शब्द )
1. बािक ->कर्ि- िवित - तराजु - जुड़िा 2. गााँि -> िजि - िर्ारा - रार्- र्िक 3. टोिी -> विबास - सािन
- नर्क - कर्ि
4. फिदार -> रर्जान - निाना - नाराज - जर्ाना 5. इनार् ->र्जिब - बयान - नजर - रकर्
Vl. वििोर् शब्द विवखए : उदािरण :- अपना X पराया
1. रात X ददन 2. आदद X अनादद 3. आयात X वनयाात 4. आया X व्यया 5. उल्टा X सीधा
6. िावन X िाभ 7. तोि X जोड़ 8. थोड़ा X ज्यादा 9. उतार X चढाि
Vll. ‘बेईर्ानी’ ईर्ानी का वििोर् शब्द िै । ’ईर्ानी’ शब्द से पििे ’बे’ उपसगा जोड़ने से यि शब्द बनता िै । इसी तरि
अप,अन,कु ,
बद उपसगों ( प्रत्यय) को जोड़कर पांच - पांच शब्द बनाइए:
उिर : अप +र्ान = अपर्ान, अप+ िास्य = अपिास्य, अप+िरण =अपिरण, अनु+कू ि =अनुकूि
कु + पुत्र = कु पुत्र कु +रुप= कु रुप

Vlll. ’न’ को अंवतर् अक्षर के रूप र्ें प्रयोग कर शब्द रवचए : नर्ूना : जन र्न
उिर : तन दन र्ान जान पान िन सुन चुन बन खान कान गान
lX. अथापूणा िाक्य बनाइए :
कयार्ू देते िैं ।
किेक्टर सािब इनार् बनती िै ।
र्ोिन टोिी खेिते िै ।
बािकों की कं चा बनाते िै ।
बािक िेते िै ।
खेिता िै ।
उिर : कयार्ू इनार् िेता िैं । किेक्टर सािब इनार् देते िैं । र्ोिन इनार् िेता िै । बािकों की टोिी बनती िै ।
बािक कं चा खेिते िै ।
भार्ा ज्ञान
1. व्यवक्तिाचक और जावतिाचक संज्ञाओं को पिचावनए:
र्ुवखया, किेक्टर ,गॉंि, बाि- शवक्त, कयार्ू, रार्ू ,बािक, गवणत, र्ोिन, गुरुजी, र्नोज, कर्ीज़
l. उिर : व्यवक्तिाचक संज्ञा जावतिाचक संज्ञा
कयार्ू र्ुवखया
रार्ू किेक्टर
र्ोिन गााँि
र्नोज बाि-शवक्त
बािक
गवणत
गुरुजी
ll. इस नारटका र्ें र्ार, छोि, पकड़, बोि, िाि, दे, िगा, र्ान, जैसे अनेक धातुओं का प्रयोग हुआ िै । नीचे ददए गए शब्दों
को उवचत धातुओं के साथ विवखए :
उिर : 1. कर्ीज - पकड़ 2. पेड़ - िगा 3.रुपये - दे 4.कं चे - र्ार 5.गुस्सा - छोड़ 6. सच - बोि 7. बात - र्ान
8.कू ड़ा - िाि
lll. इस नारटका र्ें ‘संयक्त
ु दिया’ ओं का प्रयोग हुआ िै जैसे - खेिने िगा, बन गया इत्यादद । इस तरि के दिया युग्र्ों को
ढू ंढकर सूची बनाइए । सूचना : संयक्त
ु दिया /दिया – युग्र् = ’दो दियाओं का एक साथ प्रयोग ।’
उिर : बोिने िगा झगड़ने िगा आने िगा बनानी पड़ेगी चिने िगे करने िगे

कविता का आशय :
इस कविता र्ें कोवशश करने से सफिता प्राप्त करने का संदशे वर्िता िै। कवि किते िैं दक जीिन की प्रवतयोवगता र्ें
असफिता से विर्ुख न िोते हुए अपनी कवर्यों को खुद पिचानकर स्िप्रयत्न से िगातार आगे बढने से िार कभी निीं िोती
िै।
कवि पररचय
सोिनिाि वििेदी (सन् 1906 सन् 1988)
सोिनिाि वििेदी जी सिंदी के सुप्रवसद्ध कवि िैं । जन्र् : 23 फरिरी सन् 1906 को हुआ। शीक्षा : बनारस सिंद ू
विश्वविद्यािय से एर्.ए., एि.एि.बी. की विग्री िी। िृवि : आजीविका के विए जर्ीन्दारी तथा बैंककं ग का कार् करते
रिे। संपादक : सन् 1938 से सन् 1942 तक आप राष्ट्रीय पत्र 'दैवनक अवधकार' के संपादक थे। कु छ िर्ों तक आपने
अिैतवनक (वबना िेतन के ) बाि पवत्रका 'बाि-सखा' का संपादन भी दकया।
प्रभावित : र्िात्र्ा गांधी से अत्यवधक प्रभावित थे।
उपावध : स्ितंत्रता प्रावप्त के विए देशभवक्त ि ऊजाा से ओतप्रोत आपकी रचना विशेर् सरािना हुई तथा आपको
'राष्ट्रकवि' की उपावध से अिंकृत दकया । देिांत : सन् 1988 र्ें राष्ट्रकवि ददििेदी जी का देिांत िो गया।
रचनाएाँ - भैरिी, िासिदिा, कु णाि, पूजागीत, विर्पान, युगाधार और जय गांधी । बााँसरु ी, झरना, वबगुि, बच्चों के बापू,
दूध बताशा, बाि भारती, वशशु भारती, नेिरू चाचा, सुजाता, प्रभाती आदद आपका प्रर्ुख बाि-सावित्य िै।
शब्दाथा
ििर - तरं ग, बिाि,ಮಲ नौका - नाि,ನ್ೌಕ, ಹಡಗ . कोवशश - प्रयास, प्रयत्न,ಪ್ರಯತನ िार - पराजय, विफिता,ಸ್ಥೂೀಗಿ
नन्िीं-छोटी, िघु,ಪ್ುಟ್ಟ दाना - धान्य, अनाज, कण (Grain) ದ್ಾನ್ಯ ; दीिार - वभवि (Wall),ಗೊೀಡೆ. विश्वास - भरोसा,
यकीन,ವಿಶ್ಾವಸ रग - नस, स्नायु, नाड़ी (Nerve),ನ್ ; सािस - धैय,ा विम्र्त, िौसिा (Courage),ಸಾಹಸ. ; अखरना – बुरा
िगना,ಕಟ್ಟದೆನಿನಸ र्ेिनत -पररश्रर्, ಪ್ರಿಶರಲ . बेकार - व्यथा, वनरथाक, ,ವಯರ್ಿ ससंधु - सागर, सर्ुद्र, अंबवु ध,ಸಾಗ .
गोताखोर - तैराक,ಈಜ ಗಾ िैरान िोना - आश्चयाचदकत िोना,ಆಶುಯಿ ಚಕಿತ .चुनौती-दािा, ििकार,ಸವಾಗಿ कर्ी -
अभाि, न्यूनता,ಮಭಾವ चैन - आरार्, सुख, ಆರಾಲ. संघर्ा -टकराि, ಸಂಘಷಿ ।
। एक िाक्य र्ें उिर विवखए।
1. दकससे िरकर नौका पार निीं िोती? 5. दकसकी र्ेिनत बेकार निीं िोती?
उिर : ििरों' से िरकर नौका पार निीं िोती। उिर : ‘कोवशश करनेिािों' की र्ेिनत बेकार निीं िोती।
2. दकनकी िार निीं िोती िै? 6. सागर र्ें िु बदकयााँ कौन िगाता िै ?
उिर : 'कोवशश करनेिािों की िार निीं िोती िै। उिर : गोताखोर ' सागर र्ें िु बदकयााँ िगाता िै ।
3.दाना िेकर कौन चिती िै? 7. र्ोती किााँ वर्िता िै?
उिर :‘ चींटी' दाना िेकर चिती िै। उिर : र्ोती सागर के गिरे ' पानी ' र्ें वर्िता िै।
4. चींटी किााँ चढती िै? 8. दकसकी र्ुट्ठी खािी निीं िोती?
उिर : चींटी · दीिार ' पर चढती िै। . उिर : कोवशश करनेिािों की र्ुट्ठी खािी निीं िोती िै।
9. दकसको र्ैदान छोड़कर भागना निीं चाविए ? उिर : 'संघर्ा ' का र्ैदान छोड़कर भागना निीं चाविए ।
10. कु छ दकये वबना िी क्या निीं िोती िै?
उिर : कु छ दकये वबना िी ‘ जय – जयकार ' निीं िोती िै।
॥ दो-तीन िाक्यों र्ें उिर विवखए।
1. चींटी के बारे र्ें कवि क्या किते िैं ?
उिर : कवि सोिनिाि वििेदी चींटी के बारे र्ें किते िै दक, नन्िीं चींटी दाना िे जाने के सर्य दीिारों पर सौ बार चढकर
सौ बार दफसिती िै । र्न का विश्वास रगों र्ें भरता िै । चढकर वगरता िै और वगरकर चढने के विए िरता निीं िै। अंत र्ें
चींटी का र्ेिनत बेकार निीं िोती िै।
2. गोताखोर के बारे र्ें कवि के विचार क्या िै?

उिर : गोताखोर के बारे र्ें कवि किते िै दक, गोताखोर सागर र्ें िु बदकयााँ िगातार िगाकर खािी िाथ िापस िौटकर
आता िै । सिज पानी र्ें र्ोती निीं वर्िते िै, उसके विए गिरे पानी र्ें जाना पड़ता िै। इससे उसकी उत्साि दुगना बढता
रिता िै । अंत र्ें उसकी िाथ खािी निीं रिती िै।
3. असफिता से सफिता की ओर जाने के बारे र्ें कवि क्या संदश े देते िै ?
उिर : असफिता से सफिता की ओर िाने के बारे र्ें कवि संदश
े देते हुए किते िै दक, असफिता एक चुनौती िै, िर् इसे
स्िीकार करना चाविए । असफिता क्यों िो रिी िै, इसे पिचानकर गिवतयों को सुधारना चाविए । जब तक िर् िर्ारे
कार् र्ें सफि निीं िोते तब तक नींद और चैन को त्याग देना चाविए । संघर्ा का र्ैदान छोड़कर िर् भागना निीं चाविए ।
िर् कु छ दकये वबना िर्ारी जय-जयकार निीं िोती िै।
III जोड़कर विखए
अ आ 3. गोताखोर िु बदकयााँ
1. ििर नौका 4. असफिता चुनौती
2. चींटी दाना 5. कर्ी सुधार
IV भािाथा विवखए।
नन्िी चींटी जब दाना िेकर चिती िै,
चढती दीिारों पर सौ बार दफसिती िै।
र्न का विश्वास रगों र्ें सािस भरता िै,
चढकर वगरना, वगरकर चढना ना अखरता िै।
आव़िर उसकी र्ेिनत बेकार निीं िोती,
कोवशश करने िािों की कभी िार निीं िोती।
उिर : कवि सोिनिाि वििेदी चींटी के बारे र्ें बताते हुए किते िै दक, नन्िीं चींटी दाना िे जाने के सर्य दीिारों पर सौ
बार चढकर सौ बार दफसिती िै । र्न का विश्वास रगों र्ें भरता िै । चढकर वगरता िै और वगरकर चढने के विए िरता निीं
िै । अंत र्ें चींटी का र्ेिनत बेकार निीं िोती िै। कोवशश करनेिािों की कभी भी िार निीं िोती िैं।
v. उदािरण के अनुसार तुकांत शब्दों को पिचानकर विवखए।
उदा : पार - िार 3. िगाता - आता
1. चिती - दफसिती
4. बार - िार
2. भरता - अखरता
5. स्िीकार - वतरस्कार
VI सफिता प्राप्त करने से संबवं धत शब्दों पर गोि िगाइए।
साथाक पररश्रर्, आत्र्विश्वास , आरार् से सोना , सतत अभ्यास , िैरान िोना , बेकार का कार् करना , पराजय का
स्िीकार, साथाक कार् करना , कु छ करके देखाना , वशक्षा प्रावप्त , भटकना , भाग जाना , भिा करना ।
VII ददए गए संकेत सबंदओं

ु के आधार पर ' पररश्रर्' पर िघु िेख तैयार कीवजए।
कु छ िोग जीिन र्ें वनराशा से रिते िै, क्योंदक िे कोवशश करते निीं िै और र्ेिनत से जीिन निीं वबताते िै । उत्साि और
सािस सफिता की कुं जी िै । जीिन को सफि बनाने कभी कभी वगरना भी पड़ता िै चढना भी पड़ता िै । कोवशश करते
रिने से सिजता से िी िाथ खािी निीं िोती िै । इस कारण िर् जीिन र्ें िर चुनौती को स्िीकार करके संघर्ा को सीना
तानकर सार्ना करना चाविए । संघर्ा र्ें जीतने तक नींद और चैन को त्याग करना चाविए ।
VIII. कविता की अंवतर् पंवक्तयों को कं ठस्थ करके विवखए:
असफिता एक चुनौती िै, इसे स्िीकार करो,
क्या कर्ी रि गई, देखो और सुधार करो।
जब तक न सफि िो, नींद चैन को त्यागो तुर्,
संघर्ा का र्ैदान छोड़ कर र्त भागो तुर्।

कु छ दकए वबना िी जय जयकार निीं िोती ,

कोवशश करने िािों की कभी िार निीं िोती।
IX अनुरूपता।
1. र्ेिनत : पररश्रर् : : कोवशश : प्रयास 3. स्िीकार : इन्कार : : चैन : बेचनै
2. चढना : उतरना : : िारना : जीतना 4. ससंधु : सर्ुद्र : : िाथ : िस्त
ಪ್ರಯತನ ಪ್ಡ ವವರಿಗೆ ಸ್ಥೂೀಲಾಗ ವುದ್ರಗಿಿ ಕನ್ನಡ ಲ್ಲಿ ಸಾರಾಂಶ:
ಶ್ರೀ ಸ್ಥೂೀಹನಲಾಲ್ ದ್ರವವೆೀದ್ರಯವ ಹಂದ್ರಯ ಲಹಾನ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬಬ . ಜೀವನ್ ಉದ್ಾಹ ಣೆಗಳಂ ಸದ್ಾಕಿರಯಾ
ಶ್ೀಗಿರಾದ ವಂತೆ ಪ್ರೀರೆೀಪಿಸಿದ್ಾದರೆ. ಕವಿಯ ಆಶಯ ಂತೆ ಪ್ರಯತನ ಮಾಡ ವ ವಯಕಿಿ ಸಫಗಿನ್ಾಗ ತಾಿೆ ಲತ ಿ ಮಭಿವೃದ್ರಧ
ಹೂಂ ತಾಿೆ. ಇ ವೆ ಲತ ಿ ಸಾಗ ಲ್ಲಿ ಲ ಳ ದ ಲ ತ ಿ ತನಗಳನ್ ನ ಆರಿಸ ವವ ಉದ್ಾಹ ಣೆ ಕೂಟ್ ಟ ಪ್ರಯತನ
ಶ್ೀಗಿರಾಗ ವಂತೆ ಕರೆ ಕೂಡ ತಾಿರೆ. ಇ ವೆ ಆಹಾ ವನ್ ನ ತೆಗೆ ಕೂಂಡ ಹೂೀಗ ವಾಗ ಮೆೀಕ ಸಾರಿ ಗೊೀಡೆಯಿಂ ಜಾ ತಿದೆ. ಆ ೂ
ಪ್ರಯತನವನ್ ನ ಬಿಡದೆ ಯಶಸ ು ಪ್ಡೆಯ ತಿದೆ.
ಮ ಂತೆ ಸಲ ರ ಲ್ಲಿ ಲ ಳ ದ ಸತತ ಪ್ರಯತನದ್ರಂ ಮಲೂಗಿಯವಾ ಲ ತ ಿ ತನಗಳನ್ ನ ಆರಿಸಿ ತ ತಾಿರೆ. ಆ ರಿಂ
ಪ್ರಯತನವನ್ ನ ಬಿಡಬಾ 'ಲ ಳ ಯತನವ ಮಾಡ ಲ ಳ ಯತನವ ಮಾಡ ' ಎಂಬ ಯಶಸಿುನ್ ಲಂತರ, ಮಪ್ಯಶಸಿುಗೆ ಹ ರಿ
ಎಂ ೂ ಇಟ್ಟ ಹಜೆ ಹಂತೆಗೆಯಬಾ . ಪ್ರತ್ತಯೊಬಬ ತಲಮ ತಲಮ ಕ ಂ ಕೂ ತೆಗಳನ್ ನ ಮರಿತ ಬಗಿಪ್ಡಿಸಿಕೂಳೆಬೀಕ , ಸತತ
ಪ್ರಯತನದ್ರಂ ಏನ್ನ್ ನ ಬೀಕಾ ೂ ಸಾಧಸಬಹ ಆಗ ಸ್ಥೂೀಗಿ ಹತ್ತಿ ಬಾ .
03. नागररक के कताव्य

शब्दाथा : प्रतीक्षा-ನಿರಿೀಕ್ಷೆ, िैवसयत-ಆ ಯತೆ, दावयत्ि-ಜವಾಬಾದರಿ, उताििे-ತವಕ, विकास-ಬಳವಣಿಗೆ, परं परा-ಸಂಪ್ರದ್ಾಯ
वनम्नविवखत प्रश्नों के उिर विवखए :
1. र्ीना र्ैिर् ने दकतने ददनों के कायावशवबर का आयोजन दकया था ?
उिर : र्ीना र्ैिर् ने सर्ुदाय भिन र्ें 15 ददनों का कायावशवबर का आयोजन दकया था ।
2. संभार्ण का विर्य क्या था ?
उिर : संभार्ण का विर्य ’नागररकों के र्ूि कताव्य’ था ।
3. अकु ि ने र्ीना र्ैिर् से क्या किा ?
उिर : र्ैिर्, एक नागररक की िैवसयत से िर्ें अपने देश के राष्ट्रध्िज, राष्ट्रगाना, राष्ट्रीय त्योिार का आदर करना चाविए ।
4. सिर्ा ने क्या किा ? उिर : प्रकृ वत िर्ारी र्ाता िै । इसविए िर्ें प्राकृ वतक संसाधनों का अपव्यय करना निीं चाविए ।
अपने पयाािरण को स्िच्छ रखना भी िर्ारा दावयत्ि िै ।
5. अन्िर ने र्ीना र्ैिर् से क्या किा ?
उिर : सर्स्त देशिावसयों के प्रवत भाई-चारे का भाि रखना और जावत, धर्ा, भार्ा , प्रदेश, िगा पर आधाररत सभी भेद-
भािों से दूर रिना चाविए ।
6. र्ीना र्ैिर् ने छात्रों से अंत र्ें क्या किा ?
उिर : र्ीना र्ैिर् ने छात्रों से अंत र्ें “आज के बच्चे कि के नागररक िै । विद्यार्थायों ! आज से, निीं अब से िी आप इन
कताव्यों का पािन करना शुरू करो । इससे आपका िीत तो िोगा िी, देश का कल्याण भी िोगा ।


10th STD TL Hindi Notes by Shreelakshmi

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SHREELAKSHMI.

10TH STD. HINDI NOTES

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V अन्यिचन रूप सलखखए :

SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI,BALLARI EAST, BALLARI.

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उत्तर:- चगलहरी की जीिनािचध सामान्यतया दो िषम होती है ।

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IX . उदाहरण के अनसार प्रेरणाथमक कक्रया रूप सलखखए :-

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समलना समलाना समलिाना

विश्िास x अविश्िास, ईमान x बेईमान,

बलिान x बलहीन धन x ननधमन

XII .कारक शब्द।

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4.खखडकी की खली जाली -- सुंबध

तल्लीन = तत ् + लीन सज्जन = सत ् + जन

4. ಅಭಿನವ್ ಮನುಷ್ಯ / असभनि मनटय

रामधारी ससुंह 'ददनकर'

SHREELAKSHMI.T,GHS KAKKABEVINAHALLI,BALLARI EAST, BALLARI.

जन्म काल :- 23 ससतुंबर 1908,

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1) आज की दननया विचचत्र, निीन;

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5. जैनलाबदीन ने कौन-सा काम शरु ककया ?

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1. गाुंधीजी : राटरवपता : : अब्दल कलाम : राटरपनत

बसंत की सच्चाई। { एकांकी }

ನಟೊೇವನುನ ಸಹಿಸುವುದು. फेरीिाले- घम

उद्विनन, बेचैन, ಅಶಾುಂತಿ.

उत्तर : बसुंत के भाई के नाम प्रताप' था।

1. बसुंत ईमानदार लडका है । कैसे ?

2. पुंडडत राजककशोर : मजदरू ों के नेता : : बसुंत : गरीब लडका

5. बसुंत ओुंठ भीुंचकर आह खीुंचता है । ಬಸುಂತ ತುಟ್ಟ ಕಚಿಚ ನಟೊೇವಿನಿುಂದ ಉಸಿರಟಳಟದನು.

10. पुंडडत – पुंडडताइन.

॥. रे खाुंककत शब्द का िचन पहचाननए और उस शब्द का अन्य िचन रूप सलखखए।

उदा: बेहोश होश जजसमें न हो अव्ययीभाि समास

3. मनटय के जीिन में प्रकाश कब फैलता है ?

VII उचचत विलोम शब्द पर सही ( ✔️ ) का ननशान लगाइए।

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III. चार-पााँच िात्सों में उत्तर सलखखए।

SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI

2. ಇುಂಟರನಟಟ್ ಮೊಲಕ ಮನಟಯಲ್ಲಲ ಕುಳಿತುಕಟೊುಂಡು ವಸುುಗಳನುನ ಕಟೊುಂಡುಕಟೊಳಿಬಹುದು.

SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI

लेखक : गणाकर मले

SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI

1. सत्य क्या होता है ? उसका रूप कैसे होता है ।

SHREELAKSHMI.T, GHS KAKKABEVINAHALLI, BALLARI EAST, BALLARI

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VI विलोम शब्द सलखखए।

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3. पहले दजे का ककराया लग

10. दुवनया र्ें पििा र्कान

शब्दाथा : रिी-थोिा-ಸವಗಿಪ, तय करना-वनश्चय करना-ನಿಣಿಯಿಸ ವು , र्जबूत-दृढ-ಬಲ್ಲಷಠ, पतिी-दुबिी-ತೆಳ ವಾ , तरीका-

1) ससंगफो आददिासी किााँ रिते थे ?

2) सबसे पििे आदर्ी को र्कान बनाना दकसने वसखाया ?

उिर : सबसे पििे आदर्ी को र्कान बनाना बहुत - से पशुओं ने वसखाया ।

3) र्कान के बारे र्ें पूछताछ करने दोनों दोस्त किााँ चि पड़े ?

5) दोस्तों ने क्या-क्या तय दकया ? उिर : दोस्तों ने र्कान बनाने को तय दकया ।